В каких частях мира древние римляне расширили свою власть – Древний Рим

Содержание

Древний Рим | История мира

Древний Рим – не просто географическое название. Не просто территория на картах древнего мира. Это целая эпоха. Эпоха становления человека, как творца, как завоевателя, как строителя государств, философа, скульптора, законодателя и хранителя гражданских прав и свобод. Сложно перечислить все то глобальное наследие, которое оставили нам древние римляне. Но сталкиваемся мы с ним ежедневно – в медицине и праве, в науке и искусстве, в литературе и в быту. И пускай великой Римской Империи не суждено было существовать вечно, но часть того, что создали римляне останется с человечеством на века.

История Древнего Рима

История Древнего Рима – яркая иллюстрация того, как страна, начинающаяся с болота, может разрастись на половину мировой карты. И того, как легко разрушить отлаженную работу крупнейшего государства, если не уделять достаточное внимание интересам всех его регионов.

История Древнего Рима занимает 723 года и иллюстрирует зарождение, становление и гибель одной из самых могущественных древних цивилизаций.

Начинался Рим в 753 г. до н.э. со строительства города на семи холмах, среди болотистой местности, в окружении постоянно воинствующих народностей – этрусков, латинов и древних греков.

Ко второму веку нашей эры город, начинавшийся с болот, подчинил себе Европу, Средиземноморье, побережье Африки и Ближний Восток, превратившись в крупнейшее мировое государство.

Становление всей последующей европейской цивилизации проходило под мощным влиянием Древнего Рима. И несмотря на то, что в 476 г. н.э. могущественная Римская Империя пала, её историческое, культурное и законодательское наследие по сей день играет глобальную роль во всем устройстве человеческой цивилизации.

Периоды Древнего Рима

Учеными принято делить становление и развитие Рима, как государства, на при основных периода:

  1. Царский. Начинается с создания самого города Рим. Согласно легенде, его воздвигли на холмах двое вскормленных волчицей братьев – Ромул и Рем. Имя первого из них и носит «вечный город». Ромул стал первым из царей в истории Рима. На заре его появления население состояло преимущественно из беглых преступников. Но постепенное усовершенствование ремесел и формирование государственных структур привело к неожиданно резкому развитию Рима. Уже скоро его влияние возросло настолько, что соседние государства, опасаясь оказаться под гнётом неожиданно окрепшей страны, постоянно пребывали в состоянии военной агрессии.
    Власть в Риме в этот период принадлежала царям, но не наследовалась. Правителей назначал сенат. Первым римским царем был Ромул, последним – Луций Тарквиний. Когда череда правителей стала приходить ко власти исключительно через кровь, подкуп и манипуляции, сенат принял решение провозгласить в Риме республику.
  2. Республиканский. Вся власть в руках Сената. Отличительная черта периода – множество успешно реализованных завоеваний. Постепенно границы Римской Республики захватывают всю Италию, Сицилию, Сардинию и Корсику. Дальнейшее развитие Рима существенно подавило процветающий на тот период Карфаген, подарим римлянам владение всем Западным Средиземноморьем. Захватили римляне и Македонию, раздробив её на четыре отдельных владения.
  3. Период Римской Империи. Власть по-прежнему сосредотачивается в Сенате, но существует и единый правитель – Император. К тому моменту Рим разросся до невероятных размеров. Удерживать власть над таким огромным государством становится сложно и постепенно происходит раскол на Западную Римскую Империю и Восточную (впоследствии – Византию). Вместе с тем, именно в период Империи происходит необычайное единение всего Античного мира, причем не под страхом силы, а на более духовном основании.
    Ранний имперский период – это принципат. Формально власть находилась в руках сената и магистратуры, а по факту – уже в руках императора. Позже эту форму сменит доминант, который по сути вернет на просторы Рима монархию, наделяя императора неограниченной властью. Именно эта убежденность во вседозволенности позже и приводит к краху Великой Империи.

Боги Древнего Рима

Религия Древнего Рима – это язычество. Какой-то четкой организации она не имела. Впрочем, на тот период это было естественной ситуацией – практически все верования мира представляли собой синтез древних культов различных народностей. В Риме каждому из богов приписывалась отдельная сфера человеческой жизни и отдельная природная сила. Кому поклоняться – каждый выбирал сам, в зависимости от своего ремесла и потребностей. Атеистов в Древнем Риме не было – богов чтил каждый, соблюдая соответствующие ритуалы. Некоторые из них проводились на уровне домов, а некоторые – на уровне государства. На основе различных гаданий и обращений к богам даже принимались важные государственные решения.

Все Боги Древнего Рима антропоморфны, но наделены силами природы.

  • Главный Бог Древнего Рима – Юпитер. По аналогии с греческим Зевсом, он является громовержцем, властителем Неба.
  • Его супруга – Юнона, опекалась вопросами женского плодородия. Считалась покровительницей брака и деторождения. Вдохновленные образом Юноны, римляне стали первой народностью, законодательно увековечившей моногамию.
  • Тройку главных богов Пантеона замыкает Минерва – богиня мудрости, аналог греческой Афины Паллады. Опекалась полезными открытиями, но славилась воинственным характером, из-за чего и её тоже называли молниеносной богиней.
  • Растительным и животным миром в Древнем Риме опекалась богиня Диана.
  • Венера – особенная богиня для римлян, ведь её считали прародительницей Энея и покровительницей всего римского народа. А также отождествлением весны, женской красоты и плодородия.
  • Флора – богиня полевых плодов, цветения и весны.
  • Янус – один из интереснейших богов у древних римлян. Являлся двуликим олицетворением дверей, начала и конца, входа и выхода. Владелец ключа от небесных ворот и посоха, отгоняющего непрошенных гостей.
  • Веста – богиня домашнего очага. Почиталась в каждом доме, так как семья в Риме так же являлась предметом культа.
  • Церера – особенно почиталась у земледельцев, так как являлась богиней плодородия.
  • Бахус – ещё один особенный для римлян Бог. Покровитель виноделия. Культ Бахуса являлся одним из самых почитаемых в Империи.
  • Вулкан – особенно чтился ремесленниками, так как был покровителем огня и кузнечного дела.

Это – лишь небольшая часть обширного римского пантеона. Постоянные контакты с другими народностями так же наложили отпечаток на религию римлян. Большая часть Римского Пантеона заимствована у греков. Такое высокое число заимствований ученые объясняют масштабной экспансией Рима и уважительным отношением к чужим верованиям. Путем включения богов подчиненного народа в свою религию, римляне упрощали процесс ассимиляции очередной народности.

Искусство Древнего Рима

Отличительная черта искусства Древнего Рима – его практичность. Если греки через культуру проводили воспитательные процессы, римляне сосредоточились на организации пространства с помощью искусства. Главная задача любого произведения – нести пользу. Остальное второстепенно.

Скульптура

Скульптуре в Древнем Риме отводилось особенное место. Ею обильно украшали стены зданий, колонны, фонтаны и внутренние дворики в домах знати. Во многом римская скульптура формировалась под влиянием Древней Греции. В идеализированном изображении скульптур богов явно читается влияние греков. Но были у римлян и свои новшества, главное из которых – скульптурный портрет.

Именно в портретных скульптурах римляне первыми использовали особенный реализм. Если внимательно рассматривать бюсты римских императоров и сенаторов, можно заметить и двойные подбородки, и обвисшую кожу, и чрезмерно тонкие волосы. Все эти изъяны во внешности, по сути, являются тем, что отличает одно лицо от другого. И в этом случае римляне не стремились к идеализации, передавая человеческую внешность такой, какой она есть. В этом и было их новаторство.

Живопись

Предназначение живописи носило исключительно декоративный характер. Картины должны были сделать помещение визуально привлекательнее. Не стоит искать в римских фресках особого философского смысла, назидательных сцен из жизни и других педагогических целей. Всё куда практичнее. Главное – чтобы было красиво. Римляне одними из первых стали использовать роспись стен для визуального расширения пространства в помещении. Древнеримские художники первыми достигли высокого мастерства в использовании света и тени, создании перспективы. Потому им особенно хорошо давались пейзажные изображения.

Литература

Как и во многих других отраслях искусства, в римской литературе отчетливо ощущается влияние Древней Греции. Яркий тому пример – одно из известнейших римских произведений, «Энеида» Вергиллия, поразительно похожая на гомеровскую «Иллиаду». Однако, если забыть о факте заимствования, нельзя не признать прекрасного литературного слога произведения и идеальной латыни.

Еще один известный римский литератор – Гораций, придворный поэт, подаривший миру не мало талантливых стихов.

Архитектура Древнего Рима

Наибольшего новаторства древние римляне достигли в области архитектуры. Архитекторы работали в четком соответствии с нуждами государства, постоянно совершенствуя уже имеющиеся или заимствованные наработки. Благодаря этому появляются арки вместо поперечных балок, дорабатывается система акведуков, военных машин и лагерей, опорных стен и очистных сооружений.

В вопросах декорирования зданий римляне также ушли дальше греков. Архитектура Древнего Рима строится не на мраморных блоках, а на легком горном туфе, кирпичной кладке и строительных растворах. Это позволяло создавать большее разнообразие архитектурных форм, делать здания больше и выше, добиваться архитектурного разнообразия.

Именно римляне подарили миру бетон, с помощью которого научились отливать различные архитектурные формы. Это позволило совершить стремительный рывок в вопросах декоративной архитектуры и, вместе с тем, увеличить прочность построек.

Величайшие памятки архитектуры Древнего Рима – это римский Форум, здания древних театров, мавзолеи и, конечно же, Колизей. Последний стал своеобразным олицетворением Рима в мировой культуре. Это образец действительно продуманной архитектуры. Не смотря на потрясающую для своего времени вместительность – здание рассчитано на 45 тысяч зрителей, в Колизее никогда не было толчеи и давки. Все благодаря грамотно спланированному разделению транспортных и пешеходных потоков. Колизей стал первым зданием, которое создавалось с учетом влияния на остальной пейзаж города.

Города Древнего Рима

Градостроение в древнем Риме – яркая иллюстрация рассвета человеческой цивилизации как таковой. К строительству городов в империи подходили как никогда продуманно. Города Древнего Рима в обязательном порядке включали в себя минимум две перпендикулярные друг другу дороги. На пересечении дорог располагался центр города и рынок, а также все значимые социальные постройки.

Рим

Рим – столица империи. Город-метрополия, вечный город, доказавший справедливость такого титула. Построен на семи холмах, освоен народностью, основанной на синтезе как минимум трех племен – этрусков, сабинян и латинян. В эпоху пика процветания Римской Империи, Рим справедливо можно было считать центром человеческой цивилизации.

Карфаген

Древний Карфаген – город, построенный не римлянами, но ставший частью Римской Империи в результате военного захвата. В свое время жители Карфагена не пожелали сдаваться врагу и инициировали массовое самосожжение. Город был полностью разрушен захватившими его римлянами. Но в период правления Юлия Цезаря именно римляне отстроили его заново, превратив в образец развития человеческой цивилизации.

Трир

Говоря про города Древнего Рима, нельзя не вспомнить и мифический Трир, возведенный Октавианом Августом. Этот красивейший город входил в тройку самых крупных населенных пунктов Империи и считался её западной столицей. Более того, в своё время император Константин сделал своей резиденцией именно Трир, планируя впоследствии сделать из города столицу.

Вместо послесловия

Трудно переоценить величие Древнего Рима. Это государство показало нам, как далеко может шагнуть человеческая мысль, сколько прекрасного создать и достигнуть, и как легко потерять уже созданное, пребывая во власти своих амбиций. Историю Древнего Рима стоит узнать хотя бы для того, чтобы взять на вооружение её успехи и всегда помнить о причинах её неудач.

history-of-world.ru

Римская империя (древний Рим): история, культура, религия | Путешествия во времени

Где находилась Римская империя

  • Зарождение Римской империи
  • Ранняя история Римской империи — Римская республика
  • Войны Римской империи
  • Кризис и падение римской республики
  • Начало Римской империи
  • Падение Римской империи
  • Культура древнего Рима
  • Искусство древнего Рима
  • Религия древнего Рима
  • Христианство в Римской империи
  • Римская империя, видео
  • Значение великой Римской империи, некогда простиравшейся на обширных территориях от туманной Англии до жаркой Сирии в контексте общемировой истории необычайно велико. Можно даже сказать, что именно Римская империя была предтечей общеевропейской цивилизации, во многом сформировав ее облик, культуру, науку, право (юриспруденция средневековья основывалась на римском праве), искусство, образование. И в нашем сегодняшнем путешествии во времени мы с вами отправимся в древний Рим, вечный город, ставший центром самой грандиозной империи в истории человечества.

    Где находилась Римская империя

    В эпоху своего величайшего могущества границы Римской империи простирались от территорий современной Англии и Испании на Западе и до территорий современных Ирана, Сирии на Востоке. На юге же под пятой Рима находилась вся Северная Африка.

    Карта Римской империи в период расцвета.

    Разумеется, границы Римской империи были не постоянными и после того как Солнце римской цивилизации стало идти к закату, а сама империя приходить в упадок, уменьшались и ее границы.

    Зарождение Римской империи

    Но с чего все начиналось, как возникла Римская империя? Первые поселения на месте будущего Рима появились еще в І тысячелетии до н. е.. Согласно легенде римляне ведут свою родословную от троянских беженцев, которые после разрушения Трои и длительных скитаний, поселились в долине реки Тибр, все это красиво описано талантливым римским поэтом Вергилием в эпической поеме «Энеида». А чуть позже два брата Ромул и Рем потомки Энея основали легендарный город – Рим. Однако историческая достоверность событий «Энеиды» под большим вопросом, другими словами скорее всего это просто красивая легенда, имеющая, однако и практический смысл – придать римлянам героическое происхождение. Тем более, учитывая, что сам Вергилий, по сути, был придворным поэтом римского императора Октавиана Августа, и своей «Энеидой» выполнял своеобразный политический заказ императора.

    Что же касается реальной истории, Рим был, скорее всего, действительно основам неким Ромулом и его братом Ремом, вот только вряд ли они были сыновьями весталки (жрицы) и бога войны Марса (как рассказывает легенда), скорее сыновьями какого-то местного вождя. И в момент основания города между братьями вспыхнул спор в ходе которого Ромул убил Рема. И опять таки, где легенда и миф, а где реальная история трудно разобрать, но как бы там не было, древний Рим был основан в 753 году до н. е.

    По своему политическому устройству ранее римское государство во многом походило на древнегреческие города-полисы. Сперва во главе древнего Рима стояли цари, однако во время правления царя Тарквиния Гордого произошло всеобщее восстание, царская власть была низложена, а сам Рим превратился в аристократическую республику.

    Ранняя история Римской империи — Римская республика

    Наверняка многие фанаты научной фантастики заметят сходство Римской республики, которая впоследствии трансформировалась в Римскую империю с такими многими любимыми «Звездными войнами», где также галактическая республика превратилась в галактическую империю. По сути, создатели «Звездных войн» позаимствовали свою выдуманную галактическую республику/империю из реальной истории самой что ни есть настоящей империи Римской.

    Устройство Римской республики как мы заметили ранее, было схоже с греческими городами-полисами, но имелся и ряд различий: так все население древнего Рима делилось на две большие группы:

    • патрициев, римских аристократов, занимавших главенствующее положение,
    • плебеев, состоявших из рядовых граждан.

    Главный законодательный орган Римской республики – сенат, состоял исключительно из богатых и знатных патрициев. Плебеем далеко не всегда нравилось такое положение дел, и несколько раз молодую Римскую республику сотрясали плебейские восстания, с требованиями расширения прав плебеев.

    С самого начала своей истории молодая Римская республика была вынуждена бороться за место под Солнцем соседними италийскими племенами. Побежденные были вынуждены подчинятся воле Рима или на правах союзников или полностью входя в состав древнеримского государства. Часто покоренное население не получало прав римских граждан, а порой и вовсе обращалось в рабов.

    Самым опасными противниками древнего Рима были этруски и самниты, а также некоторые греческие колонии на юге Италии. Несмотря на первоначально некоторые враждебные отношение с древними греками римляне впоследствии практически полностью позаимствовали их культуру и религию. Даже греческих богов римляне взяли себе, правда переиначили на свой лад, сделав Зевса Юпитером, Ареса Марсом, Гермеса Меркурием, Афродиту Венерой и так далее.

    Войны Римской империи

    Хотя правильнее было бы назвать этот подпункт «войны римской республики», которая хотя и воевала с самого начала своей истории, но помимо мелких стычек с соседними племенами случались и действительно большие войны, сотрясавшие тогдашний античный мир. Первой действительно большой войной Рима было столкновение с греческими колониями. В ту войну вмешался греческий царь Пирр, которому хотя и удалось победить римлян, тем не менее, его собственная армия понесла огромные и невосполнимые потери. С тех времен выражение «Пиррова победа» стало нарицательным, означающим победу слишком большой ценой, победу практически равную поражению.

    Затем продолжая войны с греческими колониями, римляне столкнулись на Сицилии с еще одной крупной державой – Карфагеном, бывшей финикийской колонией. На протяжении долгих лет Карфаген стал главным соперником Рима, соперничество же их вылилось в три пунические войны, в которых Рим одержал победу.

    Первая пуническая война велась за остров Сицилию, после победы римлян в морской битве у Эгатских островов, в ходе которой римляне наголову разбили карфагенский флот, вся Сицилия стала частью римского государства.

    Стремясь взять у римлян реванш за поражение в первой пунической войне, талантливый карфагенский полководец Ганнибал Барка в ходе второй пунической войны сначала высадился на испанском побережье, затем вместе с союзными иберийскими и галльскими племенами совершил легендарный переход через Альпы, вторгнувшись уже на территорию непосредственно римского государства. Там он нанес ряд сокрушительных поражений римлянам, особенно ощутимой была битва у Канн. Судьба Рима повисла на волоске, но Ганнибалу таки не удалось довершить начатое. Взять сильно укрепленный город Ганнибал не смог, и был вынужден покинуть Апенинский полуостров. С тех пор военная удача изменила карфагенянам, римские войска под командованием не менее талантливого полководца Сципиона Африканского нанесли сокрушительно поражение армии Ганнибала. Вторая пуническая война снова была выиграна Римом, который после победы в ней превратился уже в самое настоящее сверхгосударство древнего мира.

    И третья пуническая война уже представляла собой окончательное сокрушение поверженного и потерявшего все свои владения Карфагена всесильным Римом.

    Кризис и падение римской республики

    Завоевав обширные территории, одержав победу над серьезными противниками, Римская республика постепенно накапливала в своих руках все большую власть и богатство, пока сама не ступила в период смут и кризиса, вызванного несколькими причинами. В результате победоносных войн Рима все больше и больше рабов вливались в страну, свободные плебеи и крестьяне не могли конкурировать с поступающей массой рабов, росло их всеобщее недовольство. Народные трибуны, братья Тиберий и Гай Гракхи попытались решить проблему, проведя реформу землепользования, которая бы с одной стороны ограничила владения богатых римлян, а излишки их земель позволяла распределить среди бедных плебеев. Однако их инициатива наткнулась на сопротивление консервативных кругов Сената, в результате Тиберий Гракх был убит политическими противниками, его брат Гай покончил жизнь самоубийством.

    Братья Тиберий и Гай Гракхи.

    Все это привело к началу гражданской войны в Риме, патриции и плебеи столкнулись между собой. Порядок удалось восстановить Луцию Корнелию Сулле, еще одному выдающемуся римскому полководцу, который перед тем победил войска понтийского царя Митридиада Евпатора. Для наведения порядка Сулла установил в Риме настоящую диктатуру, безжалостно расправляясь с неугодными и несогласными гражданами с помощью своих проскрипционных списков. (Проскрипция – в древнем Риме означало нахождение вне закона, гражданин, попавший в проскрипционный список Суллы, подлежал немедленному уничтожению, а его имущество конфискации, за укрывательство «гражданина вне закона» — также казнь и конфискация имущества).

    По сути это был уже конец, агония Римской республики. Окончательно же ее развалил и превратил в империю молодой и амбициозный римский полководец Гай Юлий Цезарь. В молодости Цезарь едва не погиб во время террора Суллы, лишь заступничество влиятельных родственников убедило Суллу не включать Цезаря в проскрипционные списки. После ряда победоносных войн в Галии (современной Франции) и покорения галльских племен авторитет Цезаря, победителя галлов вырос образно говоря «до небес». И вот он уже вступает в схватку со своим политическим противником и некогда союзником Помпеем, преданные ему войска переходят Рубикон (небольшую речку в Италии) и идут на Рим. «Жребий брошен», легендарная фраза Цезаря, означавшая его намерение захватить власть в Риме. Так пала Римская республика, и началась Римская империя.

    Начало Римской империи

    Начало Римской империи идет через череду гражданских войн, сначала Цезарь побеждает своего противника Помпея, затем он сам погибает под ножами заговорщиков, среди которым и его друг Брут. («И ты Брут?!», — последние слова Цезаря).

    Убийство первого римского императора Юлия Цезаря.

    Убийство Цезаря положило начало новой гражданской войны между сторонниками восстановления республики с одной стороны и сторонниками Цезаря Октавианом Августом и Марком Антонием с другой. Одержав победу над заговорщиками-республиканцами Октавиан и Антоний уже вступают в новую борьбу за власть между собой и опять начинается гражданская война.

    Хотя Антония поддерживает египетская царевна, красавица Клеопатра (к слову бывшая любовница Цезаря), он терпит сокрушительное поражение, и Октавиан Август становится новым императором Римской империи. С этого момента начинается высокий имперский период истории римской империи, императоры сменяют друг друга, меняются и императорские династии, сама же Римская империя ведет постоянные завоевательные войны и достигает вершины своего могущества.

    Падение Римской империи

    К сожалению, мы не можем описать деятельность всех римских императоров и все перипетии их правления, иначе наша статья сильно рисковала бы стать необъятной. Отметим лишь, что после смерти выдающегося римского императора Марка Аврелия, императора-философа сама империя стала клониться к упадку. На римском троне воцарилась целая череда так званых «солдатских императоров», бывших полководцев, которые опираясь на свой авторитет в войсках, узурпировали власть.

    В самой империи наблюдались упадки нравов, активно проходила своего рода варваризация римского общества – все больше варваров проникали и в римскую армию и занимали важные государственные посты в римском государстве. Произошел также демографический и экономический кризисы, все это медленно вело к гибели некогда великую римскую державу.

    При императоре Диоклетиане произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную. Как мы знаем, Восточная римская империя со временем трансформировалась в Византию. Западная римская империя так и не смогла пережить стремительное нашествие варваров, а борьба со свирепыми кочевниками гуннами, пришедшими с восточных степей, окончательно подорвала мощь Рима. Вскоре Рим был разграблен варварскими племенами вандалами, чье имя также стало нарицательным, за те бессмысленные разрушения, которые вандалы причинили «вечному городу».

    Причины падения Римской империи:

    • Внешние враги, это, пожалуй, одна из главных причин, если бы не «великое переселение народов» и мощный варварский натиск Римская империя вполне могла бы еще просуществовать пару веков.
    • Отсутствие сильного лидера: последний талантливый римский генерал Аеций остановивший продвижение гуннов, одержавший победу в битве на Каталунских полях был коварно убит римским императором Валентинианом ІІІ, который опасался соперничества со стороны выдающегося генерала. Сам император Валентиниан был человеком весьма сомнительных моральных качеств, разумеется, с таким «лидером» участь Рима была предрешена.
    • Варваризация, по сути, на момент падения западной Римской империи варвары уже ее поработили изнутри, так как многие государственные посты были заняты именно ими.
    • Экономический кризис, который в поздней Римской империи был вызван глобальным кризисом рабовладельческого строя. Рабы более не желали безропотно трудиться от зари до зари на благо хозяина, то тут, то там вспыхивали восстания рабов, это вело и к военным расходам, и к подорожанию предметов сельского хозяйства и общему упадку экономики.
    • Демографический кризис, одной из больших проблем Римской империи стала высокая детская смертность и маленькая рождаемость.

    Культура древнего Рима

    Культура Римской империи является важной и существенной частью общемировой культуры, ее неотъемлемой частью. Многими ее плодами мы пользуемся и по сей день, например, канализация, водопровод, пришли к нам из древнего Рима. Именно римляне первые изобрели бетон и активно развили градостроительное искусство. Вся европейская каменная архитектура берет свое начало в древнем Риме. Именно римляне первыми начали строить каменные многоэтажные дома (так званные инсулы), достигающие порой до 5-6 этажей (правда, первые лифты изобрели лишь спустя 20 веков).

    Римские инсулы.

    Также архитектура христианских церквей чуть более чем полностью позаимствована из архитектуры римской базилики – мест для общественных собраний древних римлян.

    В сфере европейской юриспруденции на века заняло господство римское право — кодекс законом сформировавшийся еще во времена Римской республике. Римское право являлось правовой системой, как Римской империи, так и Византии, так и многих других средневековых государств основанных на осколках Римской империи уже в эпоху средневековья.

    Латинский язык Римской империи еще на протяжении всего средневековья будет языком ученых, преподавателей и студентов.

    Сам город Рим превратился в величайший культурный, экономический и политический центр древнего мира, недаром ведь ходила пословица «все дороги ведут в Рим». В Рим стекались товары, люди, обычаи, традиции, идеи со всей тогдашней ойкумены (известной части мира). Даже шелк из далекого Китая через купеческие караваны попадал к богатым римлянам.

    Разумеется, не все забавы древних римлян будут приемлемы в наше время. Те же гладиаторские бои, которые проводились на арене Колизея под многотысячные овации римской толпы, пользовались большой популярностью римлян. Любопытно, что просвещенный император Марк Аврелий даже на одно время полностью запретил гладиаторские бои, однако после его смерти бои гладиаторов возобновились с прежней силой.

    Бои гладиаторов.

    Большой любовью простых римлян также пользовались гонки на колесницах, которые были весьма опасными и нередко сопровождались гибелью неудачных возничих.

    Большое развитие в древнем Риме имел театр, более того, один из римских императоров, Нерон имел очень сильную страсть к театральному искусству, что сам нередко играл на сцене, декламировал стихи. Причем по описанию римского историка Светония делал это он очень не умело, так что специальные люди даже следили за зрителями, чтобы те ни в коем случае не спали и не покидали театр во время выступления императора.

    Богатые патриции обучали своих детей грамоте и разным наукам (риторике, грамматике, математике, ораторскому искусству) или со специальными учителями (часто в роли учителя мог быть и какой-нибудь просвещенный раб) или же в специальных школах. Римская чернь, бедные плебеи, были, как правило, неграмотными.

    Искусство древнего Рима

    До нас дошли многие замечательные произведения искусства, оставленные талантливыми римскими художниками, скульпторами, зодчими.

    Величайшего мастерства римляне достигли в искусстве скульптуры, чему не мало способствовал так званый римский «культ императоров», согласно которому римские императоры были наместниками богов, и просто необходимо было на каждого императора сделать первоклассную скульптуру.

    На века вошли в историю искусства и римские фрески, многие из которых имеют явно эротический характер, как например это изображение влюбленных.

    Многие произведения искусства Римской империи дошли до нас в виде грандиозных архитектурных сооружений, таких как Колизей, вила императора Адриана и т. д.

    Вила римского императора Адриана.

    Религия древнего Рима

    Государственную религию Римской империи можно поделить на два периода, языческий и христианский. То есть первоначально римляне позаимствовали языческую религию древней Греции, взяв себе и их мифологию и богов, которых только назвали по-своему. Наряду с этим в Римской империи существовал «культ императоров» согласно которому римским императорам должны были воздаваться «божественные почести».

    А так как территория Римской империи имела поистине гигантские размеры, то в ней сосредоточились самые разные культы и религии: от верований кельтов до исповедующих иудаизм евреев. Но все изменилось с появлением новой религии – христианства, у которого с Римской империей сложились весьма непростые отношения.

    Христианство в Римской империи

    На первых порах римляне считали христиан одной из многочисленных еврейских сект, но когда новая религия стала набирать все большую популярность, а сами христиане появились и в самом Риме, это несколько озаботило римских императоров. Особенно возмущал римлян (в особенности римскую знать) категорический отказ христиан воздавать божественные почести императору, что согласно христианскому учению являлось идолопоклонством.

    В результате уже упомянутый нами римский император Нерон помимо своей страсти к актерскому искусству приобрел еще одну страсть – к преследованию христиан и кормлению ими голодных львов на арене Колизея. Формальным поводом к преследованию носителей новой веры стал грандиозный пожар в Риме, который будто бы устроили христиане (на самом же деле пожар, скорее всего, был устроен по приказу самого Нерона).

    Впоследствии периоды гонений на христиан сменялись периодами относительного спокойствия, некоторые римские императоры относились к христианам вполне благосклонно. Например, император Александр Север симпатизировал христианам, и некоторые историки даже подозревают, что он был тайным христианином, правда во времена его правления Римская империя еще не была готова стать христианской.

    Последнее великое гонение на христиан в римском государстве произошли в эпоху правления императора Диоклетиана, причем что интересно — впервые годы своего правления он относился к христианам вполне терпимо, более того, даже некоторые близкие родственники самого императора приняли христианство и священники уже подумывали об обращение в христианство и самого императора. Но вдруг императора будто подменили, и в христианах он увидел своих злейших врагов. По всей империи христиан предписывалось преследовать, через пытки принуждать к отречению, в случае отказа убивать. Что послужило причиной такой резкой перемены и столь внезапной ненависти императора к христианам, к сожалению, не известно.

    Самая темная ночь перед расцветом, так стало и с христианами, самое жесткое гонение императора Диоклетиана стало также и последним, впоследствии на троне воцарился император Константин, не только отменил все гонения на христиан, но и сделал христианство новой государственной религией Римской империи.

    Римская империя, видео

    И в завершение маленький познавательный фильм про древний Рим.



    travel-in-time.org

    Древний Рим

    Древний Рим
    (лат. Roma antiqua) — одна из ведущих цивилизаций
    Древнего мира и античности, получила
    своё название по главному городу (Roma —
    Рим), в свою очередь названному в честь
    легендарного основателя — Ромула. Центр
    Рима сложился в пределах болотистой
    равнины, ограниченной Капитолием,
    Палатином и Квириналом. Определённое
    влияние на становление древнеримской
    цивилизации оказала культура этрусков
    и древних греков. Пика своего могущества
    Древний Рим достиг во II веке н. э., когда
    под его контролем оказалось пространство
    от современной Шотландии на севере до
    Эфиопии на юге и от Персии на востоке
    до Португалии на западе. Современному
    миру Древний Рим подарил римское право,
    некоторые архитектурные формы и решения
    (например, арку и купол) и множество
    других новшеств (например, колёсные
    водяные мельницы). Христианство, как
    религия, родилось на территории Римской
    империи. Официальным языком древнеримского
    государства был латинский. Религия в
    течение большей части периода существования
    была политеистична, неофициальным
    гербом империи был Золотой орёл (aquila),
    после принятия христианства появились
    лабарумы (знамя, установленное императором
    Константином для своих войск) с хризмой
    (нательный крест).

    История

    Периодизация
    истории Древнего Рима основана на формах
    правления, которые в свою очередь
    отражали социально-политическую
    обстановку: от царского правления в
    начале истории до империи-домината в
    её конце.

    Царский период
    (754/753 — 510/509 до н. э.).

    Республика (510/509
    — 30/27 год до н. э.)

    Ранняя Римская
    Республика (509—265 гг. до н. э.)

    Поздняя Римская
    Республика (264-27 гг. до н. э.)

    Иногда также
    выделяется период Средней (классической)
    Республики 287—133 гг. до н. э.)

    Империя (30/27 г до
    н. э. — 476 г. н. э.)

    Ранняя Римская
    империя. Принципат (27/30 г до н. э. — 235 г.
    н. э.)

    Кризис III века
    (235—284 гг.)

    Поздняя Римская
    империя. Доминат (284—476 гг.)

    Во время царского
    периода Рим был небольшим государством,
    которое занимало лишь часть территории
    Лация — области проживания племени
    латинов. В период Ранней Республики Рим
    в ходе многочисленных войн значительно
    расширил свою территорию. После Пирровой
    войны Рим стал безраздельно господствовать
    над Апеннинским полуостровом, хотя
    вертикальная система управления
    подчинёнными территориями в то время
    ещё не сложилась. После завоевания
    Италии Рим стал заметным игроком в
    Средиземноморье, что вскоре привело
    его к конфликту с Карфагеном — крупным
    государством, основанным финикийцами.
    В серии из трёх Пунических войн
    Карфагенское государство было полностью
    побеждено, а сам город разрушен. В это
    время Рим также начал экспансию на
    Восток, подчинив Иллирию, Грецию, а затем
    Малую Азию и Сирию. В I веке до н. э. Рим
    сотрясла серия гражданских войн, в
    результате которых конечный победитель,
    Октавиан Август, сформировал основы
    системы принципата и основал династию
    Юлиев-Клавдиев, которая, однако, не
    продержалась у власти и века. Расцвет
    Римской империи пришёлся на относительно
    спокойное время II века, однако уже III
    век был наполнен борьбой за власть и,
    как следствие, политической нестабильностью,
    а внешнеполитическое положение империи
    осложнялось. Установление системы
    домината Диоклетианом на некоторое
    время стабилизировало ситуацию с помощью
    концентрации власти в руках императора
    и его бюрократического аппарата. В IV
    веке разделение империи на две части
    было оформлено окончательно, а христианство
    стало государственной религией всей
    империи. В V веке Западная Римская империя
    стала объектом активного переселения
    германских племён, что окончательно
    подорвало единство государства. Свержение
    последнего императора Западной Римской
    империи Ромула-Августула германским
    вождём Одоакром 4 сентября 476 г. считается
    традиционной датой падения Римской
    империи.

    Ряд исследователей
    (в советской историографии в этом
    направлении работал С. Л. Утченко)
    считают, что Рим создал свою оригинальную
    цивилизацию, зиждившуюся на особой
    системе ценностей, которая сложилась
    в римской гражданской общине в связи с
    особенностями её исторического развития.
    К таким особенностям относились
    установление республиканской формы
    правления в результате борьбы патрициев
    и плебеев и почти непрерывные войны
    Рима, превратившие его из небольшого
    италийского городка в столицу огромной
    державы. Под воздействием этих факторов
    складывалась идеология и система
    ценностей римских граждан.

    Её определял,
    прежде всего, патриотизм — представление
    об особой богоизбранности римского
    народа и самой судьбой предназначенных
    ему победах, о Риме как высшей ценности,
    о долге гражданина служить ему всеми
    силами. Для этого гражданин должен был
    обладать отвагой, стойкостью, честностью,
    верностью, достоинством, умеренностью
    в образе жизни, способностью подчиняться
    железной дисциплине на войне, утверждённому
    закону и установленному предками обычаю
    в мирное время, чтить богов-покровителей
    своих семей, сельских общин и самого
    Рима.

    Государственное
    устройство

    Законодательные
    полномочия в классический период истории
    Древнего Рима были разделены между
    магистратами, сенатом и комициями.

    Магистраты могли
    вносить законопроект (rogatio) в сенат, где
    он обсуждался. Первоначально в сенате
    было 100 членов, во время большей части
    истории Республики их насчитывалось
    около 300 членов, Сулла удвоил численность
    сенаторов, позднее их численность
    варьировалась. Место в сенате доставалось
    после прохождения ординарных магистратур,
    однако цензоры имели право проводить
    люстрацию сената с возможностью
    исключения отдельных сенаторов. Сенат
    собирался по календам, нонам и идам
    каждого месяца, а также в любой день в
    случае чрезвычайного созыва сената.
    При этом существовали некоторые
    ограничения на созыв сената и комиций
    в случае, если назначенный день объявлялся
    неблагоприятный по тем или иным
    «знамениям».

    Комиции же имели
    право голосовать только за (Uti Rogas — UR)
    либо против (Antiquo — A), но не могли обсуждать
    и вносить свои корректировки в предложенный
    законопроект. Утверждённый комициями
    законопроект получал силу закона. По
    законам диктатора Квинта Публилия
    Филона 339 до н. э., утверждённый народным
    собранием (комициями) закон становился
    обязательным для всего народа.

    Высшая исполнительная
    власть в Риме (империй) делегировалась
    высшим магистратам. При этом вопрос о
    содержании самого понятия империй
    остаётся дискуссионным[1]. Ординарные
    магистраты избирались на комициях.

    Чрезвычайными
    полномочиями и, в отличие от ординарных
    магистратов, неподотчётностью обладали
    диктаторы, избиравшиеся в особых случаях
    и не более чем на 6 месяцев. За исключением
    чрезвычайной магистратуры диктатора,
    все должности в Риме были коллегиальными.

    Общество

    Законы

    Что до римлян, то
    для них задачей войны была не просто
    победа над врагом или установление
    мира; война только тогда завершалась к
    их удовлетворению, когда бывшие враги
    становились “друзьями” или союзниками
    (socii) Рима. Целью Рима было не подчинение
    всего мира власти и imperium (владычество
    – лат.) Рима, но распространение римской
    системы союзов на все страны земли.
    Римскую идею и выразил Вергилий, и это
    была не просто фантазия поэта. Сам
    римский народ, populus Romanus, был обязан своим
    существованием такому рождённому войной
    партнёрству, а именно, союзу между
    патрициями и плебеями, конец внутреннему
    раздору между которыми был положен
    известными Leges XII Tabularum. Но даже этот
    освященный древностью документ своей
    истории римляне не считали боговдохновенным;
    они предпочитали верить, что Рим послал
    комиссию в Грецию для изучения тамошних
    систем законодательства. Таким образом,
    Римская Республика, сама основывающаяся
    на законе – бессрочном союзе между
    патрициями и плебеями – использовала
    инструмент leges главным образом для
    договоров и управления провинциями и
    общинами, принадлежавшими к римской
    системе союзов, иными словами, к
    беспрестанно расширяющейся группе
    римских socii, которые образовывали
    societas Romana.

    — Х. Арендт

    На начальном этапе
    развития римское общество состояло из
    двух основных сословий — патрициев и
    плебеев. Согласно наиболее распространённой
    версии о происхождении этих двух основных
    сословий, патриции — это коренные жители
    Рима, а плебеи — пришлое население,
    обладавшее, однако, гражданскими правами.
    Патриции были объединены сначала в 100,
    а затем в 300 родов. Первоначально плебеям
    запрещалось вступать в брак с патрициями,
    что обеспечивало замкнутость сословия
    патрициев. Кроме этих двух сословий, в
    Риме существовали также клиенты патрициев
    (в этом случае патриций выступал по
    отношению к клиенту в роли патрона) и
    рабы.

    С течением времени
    социальная структура в целом заметно
    усложнилась. Появились всадники — лица
    не всегда знатного происхождения, но
    занимавшиеся торговыми операциями
    (торговля считалась недостойным патрициев
    занятием) и концентрировавшие в своих
    руках значительные богатства. Среди
    патрициев выделялись наиболее знатные
    роды, а часть родов постепенно угасала.
    Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается
    со всадниками в нобилитет.

    Однако нобилитет
    не был единым. В соответствии с римскими
    представлениями, знатность (лат.
    nobilitas) рода, к которому принадлежит
    человек, определяла степень уважения
    к нему. Каждый должен был соответствовать
    своему происхождению, и одинаково
    порицалось как недостойные занятия
    (например, торговля) человеком знатного
    происхождения, так и незнатные лица,
    достигшие высокого положения (их называли
    лат. homo novus — новый человек[2]). Граждане
    стали также делиться на лат. cives nati —
    граждан по рождению и лат. cives facti —
    граждан, получивших права по определённому
    закону. В Рим также начали стекаться
    люди различных национальностей (прежде
    всего греки), не обладавшие политическими
    правами, но игравшие важную роль в жизни
    общества. Появились вольноотпущенники
    (лат. libertinus — либертин), то есть рабы,
    которым была дарована свобода.

    Брак и семья

    В ранний период
    истории Рима считалось за цель и главную
    суть жизни гражданина — наличие
    собственного дома и детей[3], при этом
    семейные отношения не подчинялись
    закону, а регулировались по традиции.

    Глава семьи
    назывался pater familias, в его власти (patria
    potestas) находились дети, жена и другие
    родственники (в семьях высшего класса
    к семье также относились рабы и прислуга).
    Власть отца заключалась в том, что он
    мог выдать по своему желанию дочь замуж
    или развести, продать детей в рабство,
    он мог также признать или не признать
    своего ребёнка. Patria potestas также
    распространялась на взрослых сыновей
    и их семью, со смертью отца сыновья
    становились полноправными гражданами
    и главами своих семейств.

    До поздней Республики
    существовал вид брака cum manu, «под рукой»,
    то есть дочь, выходя замуж, попадала во
    власть главы семьи мужа. Позднее эта
    форма брака вышла из употребления и
    браки стали заключаться sine manu, без руки,
    при которой жена не находилась под
    властью мужа и оставалась во власти
    отца или опекуна. Древнеримский брак,
    особенно в высших сословиях, заключался
    часто из финансовых и политических
    интересов.

    Несколько семей
    с родственными связями образовывали
    род (gens), самые влиятельные из которых
    играли важную роль в политической жизни.

    Отцы семейств, как
    правило, и заключали браки между своими
    детьми, руководствуясь бытующими
    моральными нормами и личными соображениями.
    Выдавать замуж девушку отец мог с
    12-летнего возраста, а женить юношу с
    14-летнего.

    Римское право
    предусматривало две формы заключения
    брака:

    Когда женщина
    переходила из-под власти отца под власть
    мужа, то есть её принимали в семью
    супруга.

    Женщина после
    замужества оставалась членом старой
    фамилии, при этом претендовала на
    наследство семьи. Этот случай не был
    основным и больше походил на сожительство,
    чем на брак, так как жена практически в
    любой момент могла покинуть своего мужа
    и вернуться домой.

    Независимо от
    того, какую форму предпочитали молодые
    люди, браку предшествовало обручение
    между молодыми. Во время обручения
    молодые давали брачный обет. Каждый из
    них на вопрос, обещает ли он вступить в
    брак, отвечал: «Обещаю». Жених вручал
    будущей жене монету, как символ
    заключённого между родителями свадебного
    союза, и железное кольцо, которое невеста
    носила на безымянном пальце левой руки.

    На свадьбах все
    дела по организации свадебного торжества
    передавались распорядительнице —
    женщине, которая пользовалась общим
    уважением. Распорядительница выводила
    невесту в зал и передавала её жениху.
    Передача сопровождалась религиозными
    ритуалами, в которых женщина исполняла
    роль жрицы домашнего очага. После
    пиршества в доме родителей проходили
    проводы новобрачной в дом её мужа.
    Невеста должна была театрально
    сопротивляться и плакать. И распорядительница
    прекращала упорство девушки, взяв её
    из объятий матери и передав супругу.

    Торжества, связанные
    с появлением нового члена семьи,
    начинались на восьмой день после родов
    и продолжались три дня. Отец поднимал
    ребёнка с земли и давал имя младенцу,
    тем самым оглашал свое решение принять
    его в семью. После этого приглашенные
    гости дарили младенцу подарки, как
    правило, амулеты, назначение которых
    было беречь ребёнка от злых духов.

    Регистрировать
    ребёнка было долгое время не обязательно.
    Лишь когда римлянин достигал совершеннолетия
    и надевал белую тогу, он становился
    гражданином римского государства. Его
    представляли перед должностными лицами
    и вносили в список граждан.

    Впервые регистрацию
    новорожденных ввел на заре новой эры
    Октавиан Август, обязывая граждан в
    течение 30 дней с момента рождения
    регистрировать младенца. Регистрация
    детей проводилась в храме Сатурна, где
    находилась канцелярия наместника и
    архив. При этом подтверждалось имя
    ребёнка, его дата рождения. Подтверждалось
    его свободное происхождение и право
    гражданства.

    Положение женщин

    Женщина находилась
    в подчинении мужчины, потому что она,
    по словам Теодора Моммзена, «принадлежала
    только семье и не существовала для
    общины». В богатых семьях женщине
    отводилось почётное положение, она
    занималась управлением хозяйства. В
    отличие от гречанок, римлянки могли
    свободно появляться в обществе, причём,
    несмотря на то, что высшей властью в
    семействе обладал отец, они были защищены
    от его произвола. Основной принцип
    построения римского общества — это
    опора на элементарную ячейку общества
    — семью (фамилию).

    Глава семейства
    — отец (pater familias) беспредельно властвовал
    в семье, и власть его в семье была
    оформлена законодательно. В состав
    семьи входили не только отец и мать, но
    и сыновья, их жены и дети, а также
    незамужние дочери.

    Фамилия включала
    в себя и рабов и все домашнее имущество.

    Власть отца
    распространялась на всех членов фамилии.

    Практически все
    решения относительно членов семьи отец
    принимал сам.

    При рождении
    ребёнка он определял судьбу новорождённого;
    он либо признавал ребёнка, либо приказывал
    умертвить, либо бросал без всякой помощи.

    Отец единолично
    владел всем имуществом семьи. Даже
    достигнув совершеннолетия и женившись,
    сын оставался бесправным в фамилии. Он
    не имел права владеть какой-либо
    недвижимой собственностью при жизни
    отца. Лишь после смерти отца, в силу
    завещания, получал его имущество по
    наследству. Беспредельное господство
    отца существовало на протяжении всей
    римской империи, как и право распоряжаться
    судьбой близких. В поздний период
    существования Римской империи от
    неугодных детей отцы освобождались
    из-за экономических трудностей и общего
    упадка моральных устоев общества.

    В римских семьях
    женщина имела большие права, так как на
    неё возлагались обязанности по ведению
    домашнего хозяйства. Она была полновластная
    хозяйка в своем доме. Считалось хорошим
    тоном, когда женщина хорошо налаживала
    семейный быт, освобождая время мужа для
    более важных государственных дел.
    Зависимость женщины от мужа ограничивалась,
    в сущности, имущественными отношениями;
    владеть и распоряжаться имуществом без
    разрешения мужа женщина не могла.

    Римская женщина
    свободно появлялась в обществе, ездила
    в гости, бывала на торжественных приемах.
    Но занятие политикой не было женским
    делом, ей не полагалось присутствовать
    на собраниях народа.

    Образование

    Мальчиков и девочек
    начинали обучать с семи лет. Богатые
    родители предпочитали домашнее обучение.
    Бедные пользовались услугами школ.
    Тогда же зародился и прообраз современного
    образования: дети проходили три стадии
    образования: начальное, среднее и высшее.
    Главы семейства, заботясь о получении
    образования детьми, старались нанять
    своим детям учителей греков или заполучить
    для обучения раба-грека.

    Тщеславие родителей
    заставляло их отправлять своих детей
    в Грецию для получения высшего образования.

    На первых этапах
    обучения детей преимущественно учили
    писать и считать, давали сведения по
    истории, праву и литературным произведениям.

    В Высшей Школе
    обучение проходило по ораторскому
    искусству. При практических занятиях
    ученики выполняли упражнения, заключающиеся
    в составлении речей на заданную тему
    из истории, мифологии, литературы или
    из общественной жизни.

    За пределами Италии
    образование получали преимущественно
    в Афинах, на острове Родос, где также
    совершенствовались в ораторском
    искусстве, получали представление о
    различных философских школах. Особенно
    актуальным обучение в Греции стало
    после того, как Гней Домиций Агенобарб
    и Луций Лициний Красс, будучи цензорами
    в 92 до н. э., закрыли латинские риторические
    школы[5].

    В возрасте 17-18 лет
    молодому человеку предстояло оставить
    учение и пройти военную службу.

    Римляне заботились
    и о том, чтобы получили образование
    женщины в связи с той ролью, которую они
    имели в семье: организатор семейного
    быта и воспитатель детей в раннем
    возрасте. Были школы, где девочки учились
    вместе с мальчиками. И считалось почётным,
    если про девочку говорили, что она
    образованная девица. В римском государстве
    уже в I веке новой эры приступили к
    обучению рабов, так как рабы и
    вольноотпущенные начали играть все
    более заметную роль в экономике
    государства. Рабы становились управляющими
    в имениях и занимались торговлей,
    ставились надсмотрщиками над другими
    рабами. Грамотных рабов привлекали в
    бюрократический аппарат государства,
    многие рабы были педагогами и даже
    архитекторами.

    Грамотный раб
    стоил дороже неграмотного, так как его
    можно было использовать для квалифицированной
    работы. Образованные рабы назывались
    главной ценностью римского богача Марка
    Лициния Красса.

    Бывшие рабы,
    вольноотпущенники, постепенно стали
    составлять значительную прослойку в
    Риме. Не имея за душой ничего, кроме
    жажды власти и наживы, они стремились
    занять место служащего, управленца в
    государственном аппарате, заниматься
    коммерческой деятельностью, ростовщичеством.
    Стало проявляться их преимущество перед
    римлянами, которое состояло в том, что
    они не чуждались любой работы, считали
    себя ущемлёнными и проявляли упорство
    в борьбе за свое место под солнцем. В
    конечном итоге они смогли добиться
    юридического равноправия, оттеснить
    римлян от управления государством.

    Войско

    Основные статьи:
    Древнеримская армия, Древнеримская
    конница, Древнеримский флот

    Римское войско
    почти за всё время своего существования
    было, как доказала практика, самым
    передовым среди остальных государств
    Древнего мира, пройдя путь от народного
    ополчения до профессиональной регулярной
    пехоты и конницы с множеством
    вспомогательных подразделений и
    союзническими формированиями. При этом
    главной боевой силой всегда была пехота
    (в эпоху Пунических войн фактически
    появилась прекрасно показавшая себя
    морская пехота). Основными преимуществами
    римской армии были мобильность, гибкость
    и тактическая обученность, что позволяло
    ей действовать в условиях различного
    рельефа местности и в суровых погодных
    условиях.

    При стратегической
    угрозе Риму или Италии либо достаточно
    серьёзной военной опасности (tumultus)
    прекращались все работы, останавливалось
    производство и в армию набирались все,
    кто мог просто нести оружие — жители
    этой категории назывались tumultuarii
    (subitarii), a войско — tumultuarius (subitarius) exercitus.
    Так как обычная процедура набора занимала
    больше времени, главнокомандующий этим
    войском магистрат выносил из Капитолия
    специальные знамёна: красное, обозначающие
    набор в пехоту, и зелёное — в конницу,
    после чего традиционно объявлял: «Qui
    rempublicam salvam vult, me sequatur» («Кто хочет спасти
    республику, пусть последует за мной»).
    Военная присяга также произносилась
    не индивидуально, а вместе.

    Культура

    Делами, достойными
    римлянина, особенно из знати, признавались
    политика, война, земледелие, разработка
    права (гражданского и сакрального) и
    историография. На этой основе складывалась
    ранняя культура Рима. Иноземные влияния,
    прежде всего греческие, проникавшие
    через греческие города юга современной
    Италии, а затем непосредственно из
    Греции и Малой Азии, воспринимались
    лишь постольку, поскольку они не
    противоречили римской системе ценностей
    или перерабатывались в соответствии с
    ней. В свою очередь, римская культура в
    пору своего расцвета оказала огромное
    влияние на соседние народы и на последующее
    развитие Европы.

    Для раннеримского
    мировоззрения были характерны ощущение
    себя как свободного гражданина с чувством
    принадлежности к гражданской общине и
    приоритета государственных интересов
    над личными, сочетавшимся с консерватизмом,
    который заключался в следовании нравам
    и обычаям предков. Во II—I вв. до н. э.
    произошёл отход от этих установок и
    усилился индивидуализм, личность стала
    противопоставляться государству,
    переосмыслялись даже некоторые
    традиционные идеалы.

    Язык

    Латинский язык,
    появление которого относят к середине
    III тыс. до н. э. составлял италийскую
    ветвь индоевропейской семьи языков. В
    процессе исторического развития древней
    Италии латинский язык вытеснил другие
    италийские языки и со временем занял
    господствующее положение в западном
    Средиземноморье. В начале I тыс. до н. э.
    на латинском языке говорило население
    небольшой области Лаций (лат. Latium),
    расположенной на западе средней части
    Апеннинского полуострова, по нижнему
    течению Тибра. Племя, населявшее Лаций,
    называлось латинами (лат. Latini), его язык
    — латинским. Центром этой области стал
    город Рим, по имени которого объединившиеся
    вокруг него италийские племена стали
    называть себя римлянами (лат. Romans).

    Разделяют несколько
    этапов развития латыни:

    Архаическая латынь

    Классическая
    латынь

    Постклассическая
    латынь

    Поздняя латынь

    Религия

    Древнеримская
    мифология во многих аспектах близка
    греческой, вплоть до прямого заимствования
    отдельных мифов. Однако в религиозной
    практике римлян большую роль играли
    также анимистические суеверия, связанные
    с почитанием духов: гениев, пенатов,
    ларов, лемуров и манов. Также в Древнем
    Риме существовали многочисленные
    коллегии жрецов.

    Хотя религия играла
    значительную роль в традиционном
    древнеримском обществе, ко II веку до н.
    э. значительная часть римской верхушки
    уже относилась к религии индифферентно.
    В I веке до н. э. римские философы (прежде
    всего Тит Лукреций Кар и Марк Туллий
    Цицерон) в значительной степени
    пересматривают или подвергают сомнению
    многие из традиционных религиозных
    положений.

    На рубеже н. э.
    Октавиан Август предпринял меры по
    установлению официального культа
    империи.

    В конце I в. в
    еврейских диаспорах городов Римской
    империи возникло христианство,
    приверженцами которого стали затем и
    представители других народов империи.
    Сначала оно вызывало лишь подозрение
    и неприязненное отношение со стороны
    имперских властей, в середине III в. оно
    было запрещено, начались преследования
    христиан по всей Римской империи. Однако
    уже в 313 г. император Константин издал
    Миланский эдикт, которым разрешил
    христианам свободно исповедовать свою
    религию, строить храмы, занимать
    общественные должности. Христианство
    затем постепенно превратилось в
    государственную религию. Во второй
    половине IV в. начался разгром языческих
    храмов, были запрещены Олимпийские
    игры.

    Искусство, музыка,
    литература и кино

    Быт

    Социальная эволюция
    римского общества была впервые исследована
    немецким учёным Г. Б. Нибуром. Древнеримский
    быт и жизнь базировались на развитом
    семейном законодательстве и религиозных
    обрядах.

    Для лучшего
    использования дневного света римляне
    обычно вставали очень рано, часто около
    четырёх утра, и, позавтракав, начинали
    заниматься общественными делами. Как
    и греки, римляне ели 3 раза в день. Ранним
    утром — первый завтрак, около полудня
    — второй, ближе к вечеру — обед.

    В первые века
    существования Рима жители Италии ели
    в основном густую, круто сваренную кашу
    из полбы, проса, ячменя или бобовой муки,
    но уже на заре римской истории в домашнем
    хозяйстве варилась не только каша, но
    и выпекались хлебные лепёшки. Кулинарное
    искусство начало развиваться в III в. до
    н. э. и при империи достигло небывалых
    высот.

    Римская наука
    унаследовала ряд греческих изысканий,
    но в отличие от них (особенно в сфере
    математики и механики) имела в основном
    прикладной характер. По этой причине
    всемирное распространение получили
    именно римская нумерация и юлианский
    календарь. В то же время её характерной
    чертой было изложение научных вопросов
    в литературно-занимательной форме.
    Особенного расцвета достигли юриспруденция
    и сельскохозяйственные науки, большое
    число трудов было посвящено архитектуре
    и градостроительной и военной технике.
    Крупнейшими представителями естествознания
    были учёные-энциклопедисты Гай Плиний
    Секунд Старший, Марк Теренций Варрон и
    Луций Анней Сенека.

    Древнеримская
    философия развивалась преимущественно
    в фарватере греческой, с которой она
    была в значительной мере связана.
    Наибольшее распространение в философии
    получил стоицизм.

    Замечательных
    успехов достигла Римская наука в области
    медицины. Среди выдающихся медиков
    Древнего Рима можно отметить: Диоскорида
    — фармаколога и одного из основателей
    ботаники, Сорана Эфесского — акушера
    и педиатра, Клавдия Галена — талантливого
    анатома, раскрывшего функции нервов и
    головного мозга.

    Написанные в
    римскую эпоху энциклопедические трактаты
    оставались важнейшим источником научных
    знаний в течение большей части
    Средневековья.

    Наследие Древнего
    Рима

    Римская культура
    с её развитыми представлениями о
    целесообразности вещей и поступков, о
    долге человека перед собой и государством,
    о значении закона и справедливости в
    жизни общества дополнила древнегреческую
    культуру с её стремлением к познанию
    мира, развитым чувством меры, красоты,
    гармонии, ярко выраженным игровым
    элементом. Античная культура, как
    совокупность этих двух культур, стала
    основой европейской цивилизации.

    Культурное наследие
    Древнего Рима прослеживается в научной
    терминологии, архитектуре, литературе.
    Латинский язык долгое время был языком
    международного общения всех образованных
    людей Европы. До сих пор он используется
    в научной терминологии. На основе
    латинского языка в бывших римских
    владениях возникли романские языки, на
    которых говорят народы значительной
    части Европы. К числу самых выдающихся
    достижений римлян относится созданное
    ими римское право, сыгравшее огромную
    роль в дальнейшем развитии юридической
    мысли. Именно в римских владениях
    возникло, а затем и стало государственной
    религией христианство — религия,
    объединившая все европейские народы и
    в огромной степени повлиявшая на историю
    человечества.

    11

    studfiles.net

    Древний Рим — это… Что такое Древний Рим?

    Римская империя при императоре Адриане

    Древний Рим (лат. Roma antiqua) — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma — Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя — Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский. Религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был Золотой орёл (aquila), после принятия христианства появились лабарумы (знамя, установленное императором Константином для своих войск) с хризмой (нательный крест).

    История

    Периодизация истории Древнего Рима основана на формах правления, которые в свою очередь отражали социально-политическую обстановку: от царского правления в начале истории до империи-домината в её конце.

    • Царский период (754/753 — 510/509 до н. э.).
    • Республика (510/509 — 30/27 год до н. э.)
      • Ранняя Римская Республика (509—265 гг. до н. э.)
      • Поздняя Римская Республика (264-27 гг. до н. э.)
        • Иногда также выделяется период Средней (классической) Республики (287—133 гг. до н. э.)
    • Империя (30/27 г до н. э. — 476 г. н. э.)

    Карта Рима в древности

    Во время царского периода Рим был небольшим государством, которое занимало лишь часть территории Лация — области проживания племени латинов. В период Ранней Республики Рим в ходе многочисленных войн значительно расширил свою территорию. После Пирровой войны Рим стал безраздельно господствовать над Апеннинским полуостровом, хотя вертикальная система управления подчинёнными территориями в то время ещё не сложилась. После завоевания Италии Рим стал заметным игроком в Средиземноморье, что вскоре привело его к конфликту с Карфагеном — крупным государством, основанным финикийцами. В серии из трёх Пунических войн Карфагенское государство было полностью побеждено, а сам город разрушен. В это время Рим также начал экспансию на Восток, подчинив Иллирию, Грецию, а затем Малую Азию и Сирию. В I веке до н. э. Рим сотрясла серия гражданских войн, в результате которых конечный победитель, Октавиан Август, сформировал основы системы принципата и основал династию Юлиев-Клавдиев, которая, однако, не продержалась у власти и века. Расцвет Римской империи пришёлся на относительно спокойное время II века, однако уже III век был наполнен борьбой за власть и, как следствие, политической нестабильностью, а внешнеполитическое положение империи осложнялось. Установление системы домината Диоклетианом на некоторое время стабилизировало ситуацию с помощью концентрации власти в руках императора и его бюрократического аппарата. В IV веке разделение империи на две части было оформлено окончательно, а христианство стало государственной религией всей империи. В V веке Западная Римская империя стала объектом активного переселения германских племён, что окончательно подорвало единство государства. Свержение последнего императора Западной Римской империи Ромула-Августула германским вождём Одоакром 4 сентября 476 г. считается традиционной датой падения Римской империи.

    Ряд исследователей (в советской историографии в этом направлении работал С. Л. Утченко) считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями её исторического развития. К таким особенностям относились установление республиканской формы правления в результате борьбы патрициев и плебеев и почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы. Под воздействием этих факторов складывалась идеология и система ценностей римских граждан.

    Её определял, прежде всего, патриотизм — представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценности, о долге гражданина служить ему всеми силами. Для этого гражданин должен был обладать отвагой, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утверждённому закону и установленному предками обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, сельских общин и самого Рима.

    Государственное устройство

    Законодательные полномочия в классический период истории Древнего Рима были разделены между магистратами, сенатом и комициями.

    Магистраты могли вносить законопроект (rogatio) в сенат, где он обсуждался. Первоначально в сенате было 100 членов, во время большей части истории Республики их насчитывалось около 300 членов, Сулла удвоил численность сенаторов, позднее их численность варьировалась. Место в сенате доставалось после прохождения ординарных магистратур, однако цензоры имели право проводить люстрацию сената с возможностью исключения отдельных сенаторов. Сенат собирался по календам, нонам и идам каждого месяца, а также в любой день в случае чрезвычайного созыва сената. При этом существовали некоторые ограничения на созыв сената и комиций в случае, если назначенный день объявлялся неблагоприятный по тем или иным «знамениям».

    Комиции же имели право голосовать только за (Uti Rogas — UR) либо против (Antiquo — A), но не могли обсуждать и вносить свои корректировки в предложенный законопроект. Утверждённый комициями законопроект получал силу закона. По законам диктатора Квинта Публилия Филона 339 до н. э., утверждённый народным собранием (комициями) закон становился обязательным для всего народа.

    Высшая исполнительная власть в Риме (империй) делегировалась высшим магистратам. При этом вопрос о содержании самого понятия империй остаётся дискуссионным[1]. Ординарные магистраты избирались на комициях.

    Чрезвычайными полномочиями и, в отличие от ординарных магистратов, неподотчётностью обладали диктаторы, избиравшиеся в особых случаях и не более чем на 6 месяцев. За исключением чрезвычайной магистратуры диктатора, все должности в Риме были коллегиальными.

    Общество

    Законы

    Что до римлян, то для них задачей войны была не просто победа над врагом или установление мира; война только тогда завершалась к их удовлетворению, когда бывшие враги становились “друзьями” или союзниками (socii) Рима. Целью Рима было не подчинение всего мира власти и imperium (владычество – лат.) Рима, но распространение римской системы союзов на все страны земли. Римскую идею и выразил Вергилий, и это была не просто фантазия поэта. Сам римский народ, populus Romanus, был обязан своим существованием такому рождённому войной партнёрству, а именно, союзу между патрициями и плебеями, конец внутреннему раздору между которыми был положен известными Leges XII Tabularum. Но даже этот освященный древностью документ своей истории римляне не считали боговдохновенным; они предпочитали верить, что Рим послал комиссию в Грецию для изучения тамошних систем законодательства. Таким образом, Римская Республика, сама основывающаяся на законе – бессрочном союзе между патрициями и плебеями – использовала инструмент leges главным образом для договоров и управления провинциями и общинами, принадлежавшими к римской системе союзов, иными словами, к беспрестанно расширяющейся группе римских socii, которые образовывали societas Romana.

    — Х. Арендт[1]

    Социальная структура римского общества

    На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий — патрициев и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции — это коренные жители Рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты патрициев (в этом случае патриций выступал по отношению к клиенту в роли патрона) и рабы.

    С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.

    Однако нобилитет не был единым. В соответствии с римскими представлениями, знатность (лат. nobilitas) рода, к которому принадлежит человек, определяла степень уважения к нему. Каждый должен был соответствовать своему происхождению, и одинаково порицалось как недостойные занятия (например, торговля) человеком знатного происхождения, так и незнатные лица, достигшие высокого положения (их называли лат. homo novus — новый человек[2]). Граждане стали также делиться на лат. cives nati — граждан по рождению и лат. cives facti — граждан, получивших права по определённому закону. В Рим также начали стекаться люди различных национальностей (прежде всего греки), не обладавшие политическими правами, но игравшие важную роль в жизни общества. Появились вольноотпущенники (лат. libertinus — либертин), то есть рабы, которым была дарована свобода.

    Брак и семья

    В ранний период истории Рима считалось за цель и главную суть жизни гражданина — наличие собственного дома и детей[3], при этом семейные отношения не подчинялись закону, а регулировались по традиции.

    Глава семьи назывался pater familias, в его власти (patria potestas) находились дети, жена и другие родственники (в семьях высшего класса к семье также относились рабы и прислуга). Власть отца заключалась в том, что он мог выдать по своему желанию дочь замуж или развести, продать детей в рабство, он мог также признать или не признать своего ребёнка. Patria potestas также распространялась на взрослых сыновей и их семью, со смертью отца сыновья становились полноправными гражданами и главами своих семейств[3].

    До поздней Республики существовал вид брака cum manu, «под рукой», то есть дочь, выходя замуж, попадала во власть главы семьи мужа. Позднее эта форма брака вышла из употребления и браки стали заключаться sine manu, без руки, при которой жена не находилась под властью мужа и оставалась во власти отца или опекуна. Древнеримский брак, особенно в высших сословиях, заключался часто из финансовых и политических интересов.

    Несколько семей с родственными связями образовывали род (gens), самые влиятельные из которых играли важную роль в политической жизни.

    Отцы семейств, как правило, и заключали браки между своими детьми, руководствуясь бытующими моральными нормами и личными соображениями. Выдавать замуж девушку отец мог с 12-летнего возраста, а женить юношу с 14-летнего.

    Римское право предусматривало две формы заключения брака:

    Когда женщина переходила из-под власти отца под власть мужа, то есть её принимали в семью супруга.

    Женщина после замужества оставалась членом старой фамилии, при этом претендовала на наследство семьи. Этот случай не был основным и больше походил на сожительство, чем на брак, так как жена практически в любой момент могла покинуть своего мужа и вернуться домой.

    Независимо от того, какую форму предпочитали молодые люди, браку предшествовало обручение между молодыми. Во время обручения молодые давали брачный обет. Каждый из них на вопрос, обещает ли он вступить в брак, отвечал: «Обещаю». Жених вручал будущей жене монету, как символ заключённого между родителями свадебного союза, и железное кольцо, которое невеста носила на безымянном пальце левой руки.

    На свадьбах все дела по организации свадебного торжества передавались распорядительнице — женщине, которая пользовалась общим уважением. Распорядительница выводила невесту в зал и передавала её жениху. Передача сопровождалась религиозными ритуалами, в которых женщина исполняла роль жрицы домашнего очага. После пиршества в доме родителей проходили проводы новобрачной в дом её мужа. Невеста должна была театрально сопротивляться и плакать. И распорядительница прекращала упорство девушки, взяв её из объятий матери и передав супругу.

    Торжества, связанные с появлением нового члена семьи, начинались на восьмой день после родов и продолжались три дня. Отец поднимал ребёнка с земли и давал имя младенцу, тем самым оглашал свое решение принять его в семью. После этого приглашенные гости дарили младенцу подарки, как правило, амулеты, назначение которых было беречь ребёнка от злых духов.

    Регистрировать ребёнка было долгое время не обязательно. Лишь когда римлянин достигал совершеннолетия и надевал белую тогу, он становился гражданином римского государства. Его представляли перед должностными лицами и вносили в список граждан.

    Впервые регистрацию новорожденных ввел на заре новой эры Октавиан Август, обязывая граждан в течение 30 дней с момента рождения регистрировать младенца. Регистрация детей проводилась в храме Сатурна, где находилась канцелярия наместника и архив. При этом подтверждалось имя ребёнка, его дата рождения. Подтверждалось его свободное происхождение и право гражданства.

    Положение женщин

    Женщина находилась в подчинении мужчины, потому что она, по словам Теодора Моммзена, «принадлежала только семье и не существовала для общины»[4]. В богатых семьях женщине отводилось почётное положение, она занималась управлением хозяйства. В отличие от гречанок, римлянки могли свободно появляться в обществе, причём, несмотря на то, что высшей властью в семействе обладал отец, они были защищены от его произвола. Основной принцип построения римского общества — это опора на элементарную ячейку общества — семью (фамилию).

    Глава семейства — отец (pater familias) беспредельно властвовал в семье, и власть его в семье была оформлена законодательно. В состав семьи входили не только отец и мать, но и сыновья, их жены и дети, а также незамужние дочери.

    Фамилия включала в себя и рабов и все домашнее имущество.

    Власть отца распространялась на всех членов фамилии.

    Практически все решения относительно членов семьи отец принимал сам.

    При рождении ребёнка он определял судьбу новорожденного; он либо признавал ребёнка, либо приказывал умертвить, либо бросал без всякой помощи.

    Отец единолично владел всем имуществом семьи. Даже достигнув совершеннолетия и женившись, сын оставался бесправным в фамилии. Он не имел права владеть какой-либо недвижимой собственностью при жизни отца. Лишь после смерти отца, в силу завещания, получал его имущество по наследству. Беспредельное господство отца существовало на протяжении всей римской империи, как и право распоряжаться судьбой близких. В поздний период существования Римской империи от неугодных детей отцы освобождались из-за экономических трудностей и общего упадка моральных устоев общества.

    В римских семьях женщина имела большие права, так как на неё возлагались обязанности по ведению домашнего хозяйства. Она была полновластная хозяйка в своем доме. Считалось хорошим тоном, когда женщина хорошо налаживала семейный быт, освобождая время мужа для более важных государственных дел. Зависимость женщины от мужа ограничивалась, в сущности, имущественными отношениями; владеть и распоряжаться имуществом без разрешения мужа женщина не могла.

    Римская женщина свободно появлялась в обществе, ездила в гости, бывала на торжественных приемах. Но занятие политикой не было женским делом, ей не полагалось присутствовать на собраниях народа.

    Образование

    Мальчиков и девочек начинали обучать с семи лет. Богатые родители предпочитали домашнее обучение. Бедные пользовались услугами школ. Тогда же зародился и прообраз современного образования: дети проходили три стадии образования: начальное, среднее и высшее. Главы семейства, заботясь о получении образования детьми, старались нанять своим детям учителей греков или заполучить для обучения раба-грека.

    Тщеславие родителей заставляло их отправлять своих детей в Грецию для получения высшего образования.

    На первых этапах обучения детей преимущественно учили писать и считать, давали сведения по истории, праву и литературным произведениям.

    В Высшей Школе обучение проходило по ораторскому искусству. При практических занятиях ученики выполняли упражнения, заключающиеся в составлении речей на заданную тему из истории, мифологии, литературы или из общественной жизни.

    За пределами Италии образование получали преимущественно в Афинах, на острове Родос, где также совершенствовались в ораторском искусстве, получали представление о различных философских школах. Особенно актуальным обучение в Греции стало после того, как Гней Домиций Агенобарб и Луций Лициний Красс, будучи цензорами в 92 до н. э., закрыли латинские риторические школы[5].

    В возрасте 17-18 лет молодому человеку предстояло оставить учение и пройти военную службу.

    Римляне заботились и о том, чтобы получили образование женщины в связи с той ролью, которую они имели в семье: организатор семейного быта и воспитатель детей в раннем возрасте. Были школы, где девочки учились вместе с мальчиками. И считалось почётным, если про девочку говорили, что она образованная девица. В римском государстве уже в I веке новой эры приступили к обучению рабов, так как рабы и вольноотпущенные начали играть все более заметную роль в экономике государства. Рабы становились управляющими в имениях и занимались торговлей, ставились надсмотрщиками над другими рабами. Грамотных рабов привлекали в бюрократический аппарат государства, многие рабы были педагогами и даже архитекторами.

    Грамотный раб стоил дороже неграмотного, так как его можно было использовать для квалифицированной работы. Образованные рабы назывались главной ценностью римского богача Марка Лициния Красса[6].

    Бывшие рабы, вольноотпущенники, постепенно стали составлять значительную прослойку в Риме. Не имея за душой ничего, кроме жажды власти и наживы, они стремились занять место служащего, управленца в государственном аппарате, заниматься коммерческой деятельностью, ростовщичеством. Стало проявляться их преимущество перед римлянами, которое состояло в том, что они не чуждались любой работы, считали себя ущемленными и проявляли упорство в борьбе за свое место под солнцем. В конечном итоге они смогли добиться юридического равноправия, оттеснить римлян от управления государством.

    Войско

    Римское войско почти за всё время своего существования было, как доказала практика, самым передовым среди остальных государств Древнего мира, пройдя путь от народного ополчения до профессиональной регулярной пехоты и конницы с множеством вспомогательных подразделений и союзническими формированиями. При этом главной боевой силой всегда была пехота (в эпоху Пунических войн фактически появилась прекрасно показавшая себя морская пехота). Основными преимуществами римской армии были мобильность, гибкость и тактическая обученность, что позволяло ей действовать в условиях различного рельефа местности и в суровых погодных условиях.

    При стратегической угрозе Риму или Италии либо достаточно серьёзной военной опасности (tumultus) прекращались все работы, останавливалось производство и в армию набирались все, кто мог просто нести оружие — жители этой категории назывались tumultuarii (subitarii), a войско — tumultuarius (subitarius) exercitus. Так как обычная процедура набора занимала больше времени, главнокомандующий этим войском магистрат выносил из Капитолия специальные знамёна: красное, обозначающие набор в пехоту, и зелёное — в конницу, после чего традиционно объявлял: «Qui rempublicam salvam vult, me sequatur» («Кто хочет спасти республику, пусть последует за мной»). Военная присяга также произносилась не индивидуально, а вместе.

    Культура

    Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавались политика, война, земледелие, разработка права (гражданского и сакрального) и историография. На этой основе складывалась ранняя культура Рима. Иноземные влияния, прежде всего греческие, проникавшие через греческие города юга современной Италии, а затем непосредственно из Греции и Малой Азии, воспринимались лишь постольку, поскольку они не противоречили римской системе ценностей или перерабатывались в соответствии с ней. В свою очередь, римская культура в пору своего расцвета оказала огромное влияние на соседние народы и на последующее развитие Европы.

    Для раннеримского мировоззрения были характерны ощущение себя как свободного гражданина с чувством принадлежности к гражданской общине и приоритета государственных интересов над личными, сочетавшимся с консерватизмом, который заключался в следовании нравам и обычаям предков. Во II—I вв. до н. э. произошёл отход от этих установок и усилился индивидуализм, личность стала противопоставляться государству, переосмыслялись даже некоторые традиционные идеалы.

    Язык

    Латинский язык, появление которого относят к середине III тыс. до н. э. составлял италийскую ветвь индоевропейской семьи языков. В процессе исторического развития древней Италии латинский язык вытеснил другие италийские языки и со временем занял господствующее положение в западном Средиземноморье. В начале I тыс. до н. э. на латинском языке говорило население небольшой области Лаций (лат. Latium), расположенной на западе средней части Апеннинского полуострова, по нижнему течению Тибра. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами (лат. Latini), его язык — латинским. Центром этой области стал город Рим, по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами (лат. Romans).

    Разделяют несколько этапов развития латыни:

    • Архаическая латынь
    • Классическая латынь
    • Постклассическая латынь
    • Поздняя латынь

    Религия

    Древнеримская мифология во многих аспектах близка греческой, вплоть до прямого заимствования отдельных мифов. Однако в религиозной практике римлян большую роль играли также анимистические суеверия, связанные с почитанием духов: гениев, пенатов, ларов, лемуров и манов. Также в Древнем Риме существовали многочисленные коллегии жрецов.

    Хотя религия играла значительную роль в традиционном древнеримском обществе, ко II веку до н. э. значительная часть римской верхушки уже относилась к религии индифферентно. В I веке до н. э. римские философы (прежде всего Тит Лукреций Кар и Марк Туллий Цицерон) в значительной степени пересматривают или подвергают сомнению многие из традиционных религиозных положений.

    На рубеже н. э. Октавиан Август предпринял меры по установлению официального культа империи.

    В конце I в. в еврейских диаспорах городов Римской империи возникло христианство, приверженцами которого стали затем и представители других народов империи. Сначала оно вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине III в. оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313 г. император Константин издал Миланский эдикт, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Христианство затем постепенно превратилось в государственную религию. Во второй половине IV в. начался разгром языческих храмов, были запрещены Олимпийские игры.

    Искусство, музыка, литература

    Быт

    Социальная эволюция римского общества была впервые исследована немецким учёным Г. Б. Нибуром. Древнеримский быт и жизнь базировались на развитом семейном законодательстве и религиозных обрядах.

    Для лучшего использования дневного света римляне обычно вставали очень рано, часто около четырёх утра, и, позавтракав, начинали заниматься общественными делами. Как и греки, римляне ели 3 раза в день. Ранним утром — первый завтрак, около полудня — второй, ближе к вечеру — обед.

    В первые века существования Рима жители Италии ели в основном густую, круто сваренную кашу из полбы, проса, ячменя или бобовой муки, но уже на заре римской истории в домашнем хозяйстве варилась не только каша, но и выпекались хлебные лепёшки. Кулинарное искусство начало развиваться в III в. до н. э. и при империи достигло небывалых высот.

    Наука

    Основная статья: Древнеримская наука

    Римская наука унаследовала ряд греческих изысканий, но в отличие от них (особенно в сфере математики и механики) имела в основном прикладной характер. По этой причине всемирное распространение получили именно римская нумерация и юлианский календарь. В то же время её характерной чертой было изложение научных вопросов в литературно-занимательной форме. Особенного расцвета достигли юриспруденция и сельскохозяйственные науки, большое число трудов было посвящено архитектуре и градостроительной и военной технике. Крупнейшими представителями естествознания были учёные-энциклопедисты Гай Плиний Секунд Старший, Марк Теренций Варрон и Луций Анней Сенека.

    Древнеримская философия развивалась преимущественно в фарватере греческой, с которой она была в значительной мере связана. Наибольшее распространение в философии получил стоицизм.

    Замечательных успехов достигла Римская наука в области медицины. Среди выдающихся медиков Древнего Рима можно отметить: Диоскорида — фармаколога и одного из основателей ботаники, Сорана Эфесского — акушера и педиатра, Клавдия Галена — талантливого анатома, раскрывшего функции нервов и головного мозга.

    Написанные в римскую эпоху энциклопедические трактаты оставались важнейшим источником научных знаний в течение большей части Средневековья.

    Наследие Древнего Рима

    Римская культура с её развитыми представлениями о целесообразности вещей и поступков, о долге человека перед собой и государством, о значении закона и справедливости в жизни общества дополнила древнегреческую культуру с её стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии, ярко выраженным игровым элементом. Античная культура, как совокупность этих двух культур, стала основой европейской цивилизации.

    Культурное наследие Древнего Рима прослеживается в научной терминологии, архитектуре, литературе. Латинский язык долгое время был языком международного общения всех образованных людей Европы. До сих пор он используется в научной терминологии. На основе латинского языка в бывших римских владениях возникли романские языки, на которых говорят народы значительной части Европы. К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданное ими римское право, сыгравшее огромную роль в дальнейшем развитии юридической мысли. Именно в римских владениях возникло, а затем и стало государственной религией христианство — религия, объединившая все европейские народы и в огромной степени повлиявшая на историю человечества.[7]

    Историография

    Интерес к изучению римской истории возник, помимо трудов Макиавелли, также в период Просвещения во Франции.

    Монтескьё написал книгу «Рассуждения о причинах величия и упадка римлян».

    Первым капитальным трудом стало произведение Эдуарда Гиббона «История упадка и крушения Римской империи», охватившее период с конца II века до падения осколка империи — Византии в 1453 году. Как и Монтескьё, Гиббон ценил добродетель римских граждан, вместе с тем разложение империи по нему началось уже при Коммоде, а христианство стало катализатором крушения империи, подточившее её устои изнутри.

    Нибур стал основателем критического направления и написал труд «Римская история», где она доведена до Первой Пунической войны. Нибур сделал попытку установить, каким образом возникла римская традиция. По его мнению, у римлян, как и у других народов, существовал исторический эпос, сохранявшийся главным образом в знатных родах. Определённое внимание Нибур уделил этногенезу, рассматриваемому под углом образования римской общины.

    В наполеоновскую эпоху появилась работа В. Дюрюи «История римлян», делавшая акцент на популярный тогда цезарианский период.

    Новую историографическую веху открыли работы Теодора Моммзена, одного из первых крупных исследователей римского наследия. Большую роль сыграл его объёмный труд «Римская история», а также «Римское государственное право» и «Собрание латинских надписей» («Corpus inscriptionum Latinarum»).

    Позже вышла работа другого специалиста, Г. Ферреро — «Величие и падение Рима». Вышел труд И .М. Гревса «Очерки по истории римского землевладения, преимущественно в эпоху Империи», где, например, появились сведения о хозяйстве Помпония Аттика, одного из крупнейших землевладельцев конца Республики, а образцом среднего поместья августовской эпохи считалось хозяйство Горация.

    Против гиперкритицизма работ итальянца Э. Пайса, отрицавшего достоверность римской традиции вплоть до III века н. э., выступил Де Санктис в своей «Истории Рима», где, с другой стороны, почти полностью отрицались сведения о царском периоде.

    Советская историография

    В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
    Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
    Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
    Эта отметка установлена 3 октября 2012.

    Изучение римской истории в СССР было тесно связано с марксизмом-ленинизмом, не имевшим специализированных работ в своей основе и опиравшимся на такие часто цитируемые произведения, как «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Хронологические выписки», «Формы, предшествовавшие капиталистическому производству», «Бруно Бауэр и раннее христианство» и т. д. Акцент при этом делался на восстания рабов и их роль в римской истории, а также аграрной истории.

    Большое место отводилось изучению идеологической борьбы (С. Л. Утченко, П. Ф. Преображенский), которую видели даже в самых благоприятных периодах империи (Н. А. Машкин, Е. М. Штаерман, А. Д. Дмитрев и др.).

    Идеология движения Гракхов изучалась С. И. Протасовой.

    Восстания рабов изучали А. В. Мишулин, С. А. Жебелёв и др., аграрными вопросами занимались главным образом М. Е. Сергеенко, Штаерман и В. И. Кузищин.

    Внимание уделялось также условиям перехода от Республики к империи, рассмотренным, например, в труде Машкина «Принципат Августа» или в «Очерках по истории древнего Рима» В. С. Сергеева, и провинциям, в изучении которых выделился А. Б. Ранович.

    Среди изучавших отношения Рима с другими государствами выделился А. Г. Бокщанин.

    С 1937 года стал выходить «Вестник древней истории», где стали часто публиковаться статьи по римской истории и археологическим раскопкам.

    После перерыва, вызванного Великой Отечественной войной, в 1948 году вышли «История Рима» С. И. Ковалёва и «История римского народа» критика В. Н. Дьякова. В первом труде римская традиция считается во многих отношениях достоверной, во втором на этот счёт было выражено сомнение.

    См. также

    Первоисточники

    Фрагменты

    Позднейшие фундаментальные труды

    Примечания

    Ссылки

    dic.academic.ru

    Четыре этапа расширения Рима. История Рима

    Четыре этапа расширения Рима

    Довольно надежная традиция дает нам четыре этапа расширения Рима в царский период. Первый этап — «Квадратный Рим» (Roma quadrata). Этим названием некоторые римские писатели обозначали древнейшее по­селение на Палатине начала I тысячелетия. Второй этап — «Город семи холмов», память о котором сохранилась в празднике «Семихолмия». Ве­роятная дата его существования — VIII в. Точные границы Рима в этот период не вполне ясны. Предполагают, что «семь холмов» — это две вер­шины Палатина (собственно Палатин и Цермал), далее седловина, соеди­нявшая Палатин с Эсквилином (Велия), три выступа Эсквилина (Циспий, Фагутал и Оппий) и, наконец, Целий. Является спорным, образовывал ли тогда город действительно единую общину, обнесенную одной системой укреплений, или это был только союз семи автономных поселков. Ника­ких следов оборонительных сооружений от этого периода не сохранилось. Но как бы там ни было, этап «семи холмов» отражает рост палатинского «города» в сторону Эсквилина и подготовляющийся синойкизм латин­ских и сабинских поселков. Более прочной стадией объединения является «Город четырех округов» (вероятно, VII в.). Четыре округа — это палатинский, субуранский (Целий), эсквилинский и коллинский (Квиринал и Виминал). Таким образом, город расширяется на север, в сторону Квиринала и включает теперь пять главных холмов: Палатин, Эсквилин, Целий, Виминал и Квиринал. Два других холма — Капитолий и Авентин — в VII в., по-видимому, еще не были заселены или по крайней мере еще не входили в священную черту города (померий). Наконец, последний этап — «Город Сервия Туллия» (VI в.). Традиция говорит, что при Сервии Туллии Рим был обнесен стеной, и действительно среди остатков крепостных соору­жений IV в. можно установить следы более древней постройки, может быть, VI в. В эту эпоху Капитолий вошел в городскую черту, и город занимал шесть главных холмов: Палатин, Капитолий, Эсквилин, Виминал, Квиринал и Целий. Что касается Авентина, то его заселение произошло, по-ви­димому, только в середине V в.

    Поделитесь на страничке

    Следующая глава >

    history.wikireading.ru

    Древний Рим — Циклопедия

    Древний Рим — мировая цивилизация, существовавшая с VIII века до н. э. по 476 год н. э. Названа по своему главному центру — городу Риму. В период наивысшего расцвета включала в себя западную и юго-восточную части Европы, Малую Азию, побережье Северной Африки, Сирию, Палестину.

    [править] Основание Рима

    Рим возник на месте нескольких поселений, основанных эмигрантами-латинами на реке Тибр. Рим находился в благоприятном географическом положении, так как находился на перекрестке торговых путей. Рим был основан на месте, где находились остров и брод, по которому можно было перейти через реку. Этот брод был последним пунктом для кораблей, потому что дальше Тибр был несудоходный.

    [править] Царский период (regnum)

    Рим был основан как небольшое поселение на семи холмах — Палатин, Эсквилин, Авентин, Виминал, Квиринал, Капитолий, Целий и изначально представлял собой небольшой город в регионе Лаций. Науке очень немного известно об этом периоде. Долгое время Римом управляли этруски, которые имели более высокий уровень развития культуры, чем латины. Первым правителем Рима был сам Ромул, далее его последовательно сменяли Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Архитектурная композиция тогдашнего Рима состояла из построек на семи холмах и Сервиевой стены, часть от которой сохранилась до сегодняшнего дня. Последний этрускский царь, Тарквиний Гордый был изгнан из Рима или в 509, или в 510 г. до н. э. и Рим стал независимой республикой. В начале своей истории Рим был вынужден вести борьбу с соседними горными племенами, такими как эквы, герники, вольски и сабины. Тяжелая борьба воспитала римлян и превратила их в хороших воинов, благодаря чему римляне смогли превратить свое небольшое поселение в центр мировой империи.

    [править] Республиканский период (res publica)

    Сенаторская, частично нерасшифрованная аббревиатура Senatus PopulusQue Romanus.

    Феноменом ресубликанского Рима является то, что он из небольшого городка превратился в огромную империю. Основной чертой этой эпохи была борьба между патрициями и плебеями. Численность населения Рима динамично увеличивалась, и в конце IV в. она уже достигла предела Сервиевой стены. Рим имел систему водоснабжения (акведуки) и систему канализации (она была построена еще этрусками и используется по сей день). Большая часть мещан жила в больших, многоэтажных домах, которые имели название инсула. Только очень состоятельные люди могли позволить себе жить в собственном отдельном доме, который назывался домус.

    За изгнание царя, некоторые города Лация создали союз против Рима и нанесли поражение римлянам при Регильском озере в 496 г. до н. э. Рим был вынужден войти в этот союз. Но Рим проводил успешную политику в составе Латинского союза и примерно в конце V в. до н. э. Рим стал главной силой в Латинском регионе, а его территория увеличилась вдвое. В 387 г. до н. э. на Рим напали галлы, которые поразили римлян на реке Алиия и заняли Рим, отдав его на грабеж и сжигание. По преданию, только небольшая часть воинов и сенаторов скрылась на Капитолийском холме. Галлы пытались напасть на Капитолий ночью, но случайно потревожили гусей, которые подняли тревогу и предупредили римлян об опасности. Галлы получили золото и оставили город.

    Уже к 380 г. до н. э. римляне восстановили большую часть города и возвели крепкую стену вокруг семи холмов. Плотность населения города значительно возросла и достигла предела Сервиевой стены. В 338 г. до н. э. римляне нанесли поражение союзу латинских городов и Рим восстановил свою власть в Италии. В конце III в. до н. э., в результате войн с самнитами, римляне установили свою власть над Северной и Центральной Италией.

    После Пирровых войн, под римскую власть перешла и Южная Италия и Рим фактически стал хозяином всей Италии и мощной силой в Средиземноморье.

    Серьезным испытанием для Рима стали Пунические войны с Карфагеном (264—146 гг. до н. э.). Во время Второй Пунической войны, карфагенский военачальник Ганнибал Барка фактически хозяйничал по всей Италии, но даже не пытался брать Рим из-за мощности его укреплений. С 133 по 31 г. до н. э. римляне создали огромную державу по всему Средиземноморью, а центром этого государства продолжал оставаться Рим.

    [править] Имперский период

     → Римская империя

    Модель-панорама Рима времен империи

    Во времена Римской империи город достиг величайших размеров и мощности. Рим имел более большее значение, чем теперь имеют Нью-Йорк, Лондон и Токио вместе взятые. Это был главный центр огромной империи. В отличие от республики, императорскому Риму не угрожали враги и величие города достигло наивысшего могущества. Сила Римской империи отразилась в величественных зданиях, которые возводились с целью подчеркнуть мощность ее власти. Каждый из императоров старался оставить после себя память в виде новых монументальных зданий.

    Рим был главным центром империи и он стал международным центром торговли, в котором жили разные самые народы. В то же время, Рим страдал от перенаселенности, нищеты бедняков и наплыва иностранцев. Много граждан приобрели себе богатство и могли позволить себе переселиться из инсул в отдельные собственные дома-домус, которых становилось все больше и больше.

    В 64 г. произошло огромное пожарище, которое уничтожило большую часть города. По легенде приказ о поджоге отдал император Нерон, с целью построить на его месте новый город, но сам Нерон обвинил в этом довольно большую общину христиан, после чего над ними была совершена жестокая расправа.

    После пожарища 64 года началось интенсивное восстановление города. Император Нерон подписал ряд приказов, по которым устанавливались правила перестройки Рима. Они регламентировали минимальное расстояние между зданиями, длину по которой здание должно было быть отдалено от дороги, разбивались парки и бульвары, начали возникать пригороды на другом берегу Тибра. Город стал просторным и широким. Именно после этой отстройки, античный центр Рима приобрел современный вид. На протяжении всей Ранней империи, число жителей Рима составляло около 1 миллиона человек.

    Римляне искусно решили многие проблемы, связанные с городом, такие как водоснабжение, канализация, пожарная безопасность, и положенные ими в градостроительстве принципы продолжают использоваться и сегодня. Водоснабжение осуществлялось при помощи системы акведуков и подземных труб и делилось на три части:

    • водоснабжение домов богатых и знатных жителей и дворцов императора
    • водоснабжение простых бань
    • водоснабжение мест общественного пользования водой

    Система канализации делилась на две части:

    • обслуживание домов богатых и знатных жителей, дворца императора
    • система общественных туалетов, которые были открытыми и стояли на площадях, форумах и рынках

    Во времена Поздней империи, в 271-275 гг. была возведена Стена Аврелиана, примерно соответствовавшая максимальной площади Рима, население которого в то время достигло наивысшей численности в 2 миллиона человек.

    Согласно описанию Рима 350 года, в Риме было 1790 домусов и 46 602 инсулы. Город было самым значительным центром культуры империи, здесь распространялись всевозможные религиозные течения, такие как вера в египетских, персидских богов. Существовала большая община христиан, которая в итоге заняла господствующее положение в Римской империи. В представлении древних людей Рим был настоящим центром мира, на котором держится вся цивилизация.

    Но постепенно Рим приходил в упадок, его население сокращалось. Это происходило из-за общего упадка империи, расширения процесса деурбанизации, упадка ремесел, рабовладельческого строя и торгово-денежных отношений. В 330 году император Константин перенес столицу в Византий и основал город Константинополь (сейчас Стамбул). Западной Римской империи перестали уделять внимание, и на нее начались варваские нашествия. Римская империя разваливалась, и в 402 году император Гонорий перенес столицу в Равенну. Мещане Рима перестали доверять императорской власти, и в 410 году вождь вестготов Аларих взял Рим, но римляне от них откупились, и варвары не стали грабить его. Гонорий в Равенне никак не отреагировал на это. В 455 году рабы открыли ворота Рима германскому племени вандалов, и те жестоко разграбили город. Население города сократилось с 1 миллиона до 20 тысяч человек. Управление города пришло в полный упадок. Мещане перешли к крестьянству, на бывшем форуме в центре города пасли скот. Император потерял былую власть и фактически не руководил Римом. Свержение императора Ромула Августа в 476 году, фактически никак не отразилось на Риме. Все городское управление перешло в руки римских пап, которые смогли воссоздать былое величие и могущество Рима, но уже в качестве столицы Папы Римского и центра католичества.

    cyclowiki.org

    Древний Рим.

    Древний Рим – одно из самых развитых государств времен Античности. Такое название было дано, из-за своей столицы, и самого большого города этой державы – Рим.

    Было несколько форм правлений древнего Рима:

    1. Царство

    2. Республика.

    3. Империя.

    Во временя Царства, Древний Рим, был маленьким государством. Государство находилось на небольшой области Лации. Больше рассказывать про этот этап древнего Рима – нечего.

    Древний Рим, значительно увеличил свою территорию во время республиканской формы правления. Древний Рим, расширял свою границу за счет экспансии. После важной Пирровой войны, в котором Рим понес огромные потери, они все — таки стали господствовать на Аленниском полуострове. Но все равно, править некоторыми отдаленными территориями в то время было тяжело. После этой войны, с Римом стали считать все государства средиземного моря. Вскоре, Рим расширять свои границы, что привело к войне с Карфагеном. Карфаген был мощным государством. Оно находит на южном побережье Средиземного моря. И растянулась по всему северу Африки, и задела южную часть Испании и Острова Корсика и Сардинию. После продолжительных войн с Карфагеном, которые длились 118 лет, Рим полностью подчинил всю их территорию. На этом, Имперские амбиции Рима не остановились. Они продолжили свою экспансию на восток. Они подчинили себе Грецию, и Балканский полуостров, на котором располагались несколько стран. После Рим пошел на ближний восток и на малую Азию. Захватив там Сирию, Арабию, Кипр и много других стран. Контролировать такую огромную территорию, конечно же, тяжело. Поэтому по всей территории Рима пронеслась волна гражданских войн. Вследствие войн, Октавиан Август, создал систему, которая совмещает в себе республиканскую форму правления и монархию. После он основал династию Юлиев-Клавидев, которая продержалась у трона не долго, всего лишь одно столетие. Своего апогея в развитии Древний Рим достиг уже в более спокойное время во II веке нашей эры. Но мир, продержался не долго, уже следующее столетие было наполнено гражданскими войнами, главы которых, хотели взойти на престол Рима. Данные войны, очевидно, потянули за собой: падение экономики, потеря некоторых территорий. Стабилизировал положение, император Диоклетиан, он смог предотвратить полный развал Империи. Однако, для этого, он решил пожертвовать делением Римской империи на две части. Христианство стало основной Религией, тем самым, потеснив Мусульман. В середине V века, заметив нестабильность в Римской империи, и их незащищенность, германские племена стали разворовать города и села Римской империи. Что вскоре привело к развалу некоторых территорий. После того, как свергли императора западного Рима, Рому Августа, Рим полностью развалился. Этот момент, считают крахом Римской империи.

    Социум в Римской империи

    В рассвете истории древнего Рима, главное задачей и целью в жизни у человека, который проживает на этой территории было, дом, семья, дети. Однако, не существовало какого-то закона, который бы регулировал отношения в семье, все строилась на традициях и обычаях римлян.

    Главой семьи считался отец, у него в руках была вся власть в семье. Он мог продать детей в рабы, мог выдать дочку за кого угодно, или развести. Он мог выкинуть новорожденного ребенка, если он ему не нравился. Власть над детьми он имел не только в их детстве, но, и когда они становились взрослыми. Например, у него был сын двадцати лет, глава семьи спокойно мог продать его в рабство. Жена же, не попадала под власть мужа, она подчинялась своему отцу.

    Семьи образовывались в маленьком возрасте. Например, девушку могли выдавать замуж с двенадцати лет. А парней с четырнадцати лет, могли женить. Было два типа семей. Один тип, где жена, подчиняется своему мужу, другой же, где жена подчинялась своему отцу. Тип брака подписывали на бумаге.

    Школы были на высшем уровне, если сравнивать с другими государствами. Дети начинали обучаться с семи лет, прям как в современном мире. Было два типа образования – на дому, и в школе. Образование на дому, конечно же, могли позволить себе только богатые родители. Бедные же, ходили в обыкновенную школу. Школа имела многоуровневую систему, опять же, как сейчас. Была начальная школа, средняя, а также высшее. Однако, забавно, что востребованные учителя всегда были греками, Римляне считали, что греки умные люди, поэтому считалось престижно, иметь у себя в учителях грека. Причем, учителем мог быть даже раб-грек, считалось, что лучше иметь раба-грека, чем свободного учителя-римляна.

    В начальной школе, зачастую, просто учили писать, читать. Так же, давали уроки истории, и литературу. Причем книги, в Риме были очень доступны. В старших классах, основным уроком было ораторское ремесло. Детей учили правильно говорить, иметь хорошую дикцию, уметь правильно излагать свои мысли. В 18 летнем возрасте, парне призывали в Армию. Девушки проходили немного другой курс обучения. Их учили правильно готовить, убирать. Как правильно воспитывать детей, и тому подобное. Однако и были школы, где барышни учились вместе с парнями. Что удивительно, в первом столетии нашей эры отдавали на обучения рабов. Считалось, что они играют большую роль в экономике государства. Ведь они становились управляющими у своего владельца, могли вести торговлю, поэтому они были обязаны уметь считать. К тому же, на эти еще делали деньги, ведь грамотный раб, стоил на порядок дороже неграмотного раба.

    Армия Римской империи.

    Армия Римской империи была самой продуктивной армией, среди остальных армий стран Античности. Но римская Армия была не всегда такой. Она начинала свой путь, как и все, от простого ополчения людей, которые было даже не вооружены. Они воевали подручными вещами. Однако, со временем, стали улучшаться технологии, и уже образовывались профессиональные пехотинцы и конницы. Также, Римская империя делала упор на флот, оно было самым сильным в то время, на воде, им никто не мог противостоять. Именно благодаря флоту, Римская империя разгромила Карфаген. Главным плюсом войск, была умения воевать. Отряды проходили тактическую подготовку, изучали разные поведения на поле битвы.


    www.istmira.com

    Author: alexxlab

    Отправить ответ

    avatar
      Подписаться  
    Уведомление о