Взаимные обязанности сеньора и вассала: Обязанности сеньора и вассала — Школьные Знания.com

Сеньоры и вассалы. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола

Читайте также

Глава IV ЛЮДИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ Миряне и клир, сеньоры и сервы, буржуа, торговцы и ремесленники, путешественники и пилигримы, бедняки и хворые

Глава IV ЛЮДИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ Миряне и клир, сеньоры и сервы, буржуа, торговцы и ремесленники, путешественники и пилигримы, бедняки и хворые — До сих пор речь шла больше о «прекрасном» Средневековье, но не все в нем было так уж прекрасно. Например, когда мы говорим

МИРЯНЕ: СЕНЬОРЫ И СЕРВЫ, ГОРОЖАНЕ И БУРЖУА

МИРЯНЕ: СЕНЬОРЫ И СЕРВЫ, ГОРОЖАНЕ И БУРЖУА — Миряне — это все, кроме клириков?— Да, но они делятся на три категории: сеньоры, или знать, сервы, или крестьяне, и горожане. О первых мы уже говорили — это рыцари, они занимают самое высокое положение и могут быть именованы

Глава XIX  СЕНЬОРЫ И КОРОЛИ

Глава XIX  СЕНЬОРЫ И КОРОЛИ Описанные выше крестьяне были по сути подданными сеньоров, крупных или мелких. Начнем рассмотрение с наименее

Мелкие сеньоры    

Мелкие сеньоры     Это те мелкие сеньоры, которые управляли имением, состоявшим из одной или нескольких деревень, а иногда частью имения, составленного из    287    весьма различных по происхождению владений. Дворянское сословие еще не полностью сформировалось.

Крупные сеньоры    

Крупные сеньоры     На войне, на охоте, на турнирах, а также на ассамблеях, почти ежегодно собиравших воедино феодальную аристократию каждого большого фьефа или всего королевства, сходились вместе сеньоры различных рангов. Тем не менее существовали значительные

ЛИНЬЯЖИ ЗНАТИ И ИХ СТРАТЕГИИ: СЕМЕЙНАЯ «ЧЕСТЬ», «СОЮЗНИКИ», «ВАССАЛЫ», БРАКИ, ЧАСТНАЯ ЦЕРКОВЬ

ЛИНЬЯЖИ ЗНАТИ И ИХ СТРАТЕГИИ: СЕМЕЙНАЯ «ЧЕСТЬ», «СОЮЗНИКИ», «ВАССАЛЫ», БРАКИ, ЧАСТНАЯ ЦЕРКОВЬ Главными действующими субъектами этого смутного времени выступали семейные кланы — линьяжи. Они представляли собой большие патрилинейные семьи, обладающие сильным чувством

КРЕСТЬЯНЕ И СЕНЬОРЫ

КРЕСТЬЯНЕ И СЕНЬОРЫ Средневековый Запад всегда сохранял зоны крестьянской свободы — большая часть Скандинавии, область Датского права в Англии, многие из горных районов и т. д. Но в большинстве случаев сельские жители находились под властью сеньоров, причем за столетия,

Сеньоры бана

Сеньоры бана В Германии, где в 962 г. Оттон I восстановил империю, в Англии после завоевания Вильгельма Завоевателя этим подъемом руководил монарх. Во Франции этим поначалу занимались сеньоры, владевшие землей и имевшие право бана — власть приказывать, принуждать и

Вассалы шведского королевства

Вассалы шведского королевства Была та смутная пора, Когда Россия молодая, В бореньях силы напрягая, Мужала с гением Петра. А.С. Пушкин До «эпохи самозванцев» христиане, признающие домен Папы Римского, жили на русских землях вместе с теми, кто придерживался византийских

3. Планы Стефана IX и его смерть. — Бенедикт X. — Николай II. — Гильдебранд получает помощь от норманнов. — Новый избирательный декрет. — Успехи норманнов. — Они присягают папе как вассалы. — Падение Бенедикта X

3. Планы Стефана IX и его смерть. — Бенедикт X. — Николай II. — Гильдебранд получает помощь от норманнов. — Новый избирательный декрет. — Успехи норманнов. — Они присягают папе как вассалы. — Падение Бенедикта X Отдавая свои силы реформе церкви, Стефан IX в то же время имел в

2. Государи Беневента и Капуи присягают Григорию VII как вассалы. — Роберт Гюискар отказывается присягать. — Намерение Григория превратить государей Южной Италии в вассалов римской церкви. — Его воззвание к общему крестовому походу. — Матильда и Григорий VII. — Его первый собор в Риме; декрет о рефо

2. Государи Беневента и Капуи присягают Григорию VII как вассалы. — Роберт Гюискар отказывается присягать. — Намерение Григория превратить государей Южной Италии в вассалов римской церкви. — Его воззвание к общему крестовому походу. — Матильда и Григорий VII. — Его первый

Латинская империя — Романия и ее вассалы

Латинская империя — Романия и ее вассалы Первым результатом Четвертого крестового похода стало создание новых франкских государств — Латинской империи (1204-1261 гг.) и ее вассальных владений. Императором «Романии» (так называли империю крестоносцы) стал граф Фландрский

Полоцк и его вассалы в войне 1203-1216 гг.

Полоцк и его вассалы в войне 1203-1216 гг. Итак, в 1202 году против язычников Прибалтики был объявлен крестовый поход. В Ливонию вместе с епископом Альбертом прибыли уже не мирные проповедники, а крестоносцы. Одновременно с этим немцы основали крепость Ригу, в устье Двины, то

3. ВАССАЛЫ, СЕНЬОРЫ И СВЯТЫЕ 

3. ВАССАЛЫ, СЕНЬОРЫ И СВЯТЫЕ  В конце IX в. произошло то, что можно назвать феодальной мутацией: короли утратили всякий реальный контроль над провинциями, их дворец захирел, и состоялось возвышение графов, а также королевских вассалов и иногда епископов в ранге сеньоров

Ван и вассалы: феодализация внешних уделов

Ван и вассалы: феодализация внешних уделов Западночжоуское государство — вопреки тому, как Г.Крил озаглавил свою известную монографию [194], — империей никогда не было и не могло стать. Это было военно-политическое образование достаточно раннего и неразвитого типа. И хотя

Trojden | Средневековое европейское общество: Крижановский О. П.

Сеньоры, вассалы, крестьяне

В средние века в Европе сложились особые, иные, чем в античном мире, общественные отношения — феодальные. Что это означает? Общественной верхушкой стали феодалы. Лишь они были собственниками земли. Поэтому все, кто пользовался землей, зависели от них. Феодалы не были равными по знатности и богатству, а делились на разряды. К высшему разряду принадлежал король — собственник всей земли в государстве. Он наделял землей своих приближенных и потому становился их сеньором (старшим), а они считались его вассалами (слугами). Вассалы короля в свою очередь наделяли землей менее знатных феодалов и становились, таким образом, сеньорами для них, а те становились их вассалами. Мелкие вассалы наделяли землей еще более мелких и т. д. Итак, каждый феодал был в одно и то же время и сеньором, и вассалом. Сам король, сеньор сеньоров, считался вассалом Бога или римского папы. Такие общественные связи историки назвали вассалитетом.

Подумай и скажи: кто был собственником земли, которую король пожаловал герцогу, а тот передал ее как феод графу?

Сеньора и вассала объединяли определенные взаимные обязанности. Сеньор был обязан защищать вассала, вооружать его, кормить и даже развлекать, чтобы тот не скучал. Если везло, подыскивал ему хорошую жену. Вассал же, который был вроде ребенка сеньора (это слово первоначально означало «маленький ребенок»), присягал верно служить своему сеньору, быть его советником, во всем ему помогать. Быть чьим-то вассалом в средние века не считалось унизительным. Наоборот, тот, кто нарушал присягу верности, считался мерзким предателем и покрывал свое имя позором. Быть «маленьким ребенком» сеньора многим даже нравилось, ведь обязанности вассала были не очень тягостны, тем временем сеньор заботился о безопасности и достатке вассала и его семьи. Недаром были вассалы сразу нескольких, а то и нескольких десятков сеньоров.

Сложился строгий порядок подчиненности низших феодалов высшим. Его условно назвали «феодальной лестницей». На этой «лестнице» каждый феодал занимал отведенную ему «ступень», довольствовался той должностью, которая отвечала его знатности.

Король— верховный правитель в монархическом государстве.

Вассалитет — личная зависимость одних феодалов (вассалов) от других, более крупных (сеньоров).

«Феодальная лестница»— деление феодалов по знатности и должности с подчиненностью низших высшим.

Для всезнаек

В конце ХIII в. один немецкий феодал считал себя вассалом сразу 20 сеньоров, а еще один — даже 43!

Вассал слушал лишь своего сеньора, которому он присягал (клал свои руки в его ладони и говорил: «Сир, отныне я ваш человек»). Поэтому даже король не мог рассчитывать на поддержку со стороны чужих вассалов. В средние века было правило: «Вассал моего вассала — не мой вассал».

Вассалитет как таковой раньше всего оформился у франков (благодаря бенефициальной реформе Карла Мартелла). В середине IX в. король франков Карл Лысый велел, чтобы «каждый свободный человек выбрал себе сеньора». Со временем вассалитет распространился во всей Западной Европе.

Такие отношения между феодалами большинство историков называет феодальными. Но часть историков считает феодальными отношения прежде всего между феодалами и крестьянами.

Еще на рассвете средневековья крестьяне попадали в зависимость от феодалов. Почему? Чаще всего они теряли свободу вследствие королевских земельных пожалований дружинникам и слугам. Земля жаловалась вместе с крестьянами, так как без их работы она никого не кормила.

Часто крестьянин сам вручал себя и свой надел церкви или феодалу, лишь бы те защитили его мирную работу в обстановке разгула насилия. Попадали в зависимость обнищавшие крестьяне, которым землевладельцы предоставляли землю в обмен на обязательство работать на них.

Следовательно, крестьяне теряли не землю, а право собственности на нее. Земля, которой они пользовались, не принадлежала им. Они оставались самостоятельными хозяевами (в отличие от рабов в античном мире), но должны были работать на земельного собственника, феодала, и зависели от него. Это, дескать, и есть феодальные отношения.

Рыцарь и оруженосец. С миниатюры XIII в.

Кто на кого работал?

В представлении средневекового человека правильно организованное общество состоит из трех сословий — духовенства, рыцарства и крестьянства.

• XI в. Из труда епископа Адальберона Ланского

Община верующих представляет собой единое тело, но государство состоит из трех тел, ведь другой закон, человеческий, различает два больших сословия… Одно сословие — воины, защитники… всех без исключения, и сильных, и слабых… Второе сословие — крестьяне… Всем — деньгами, одеждой, пищей — обеспечивают они весь мир. Никто из свободных людей не смог бы прожить без крестьян… (Однако) мы видим, что король и прелаты — сами крестьяне своих крестьян. Крестьянин кормит господина, а тот утверждает, что это он кормит крестьянина… Так, дом Божий (то есть общество) делится на три части: одни молятся, другие сражаются, третьи работают. Для смежных частей не приносит вреда их обособленность: услуги, которыми пользуется одна из них, создают условия для работы двух других; в свою очередь, каждая часть проявляет заботу об общем. Так этот тройственный союз сохраняет единство, благодаря чему царит законность, а люди живут в мире и согласии.

1. На какие три сословия разделял епископ средневековое общество? Какие обязанности возлагались на каждое из этих сословий?

2. Подумай, что означают слова епископа: «…король и прелаты — крестьяне своих крестьян»? Есть ли в этих словах доля правды?

Сословия — большие группы населения, которые отличаются своими наследственными правами и обязанностями.

Прелат — почетное название высшего католического духовенства.

Такое представление об организации общества не было фантастическим, ведь к появлению средневековых городов общество действительно состояло из трех основных сословий — духовных лиц, рыцарей и крестьян. Без какого-либо из них оно не могло бы развиваться.

Рассмотрим каждое общественное сословие.

«Те, кто молится»

Самое почетное место в средневековом обществе Европы занимало духовенство. Оно образовалось еще в начале средневековья, когда Европа стала христианской. Основной обязанностью духовенства было осуществлять богослужение и церковные таинства (крещения, венчания, причащения, исповедания и т. п.).

Духовенство не было однородным. Оно делилось на разряды — духовные саны, от самых высоких (прелаты) до самых низких (простые священники и их помощники). Существовало также деление духовенства на «белое» (священники и те, кто помогал им в богослужении) и «черное» (монахи). Монахам с самого начала запрещалось вступать в брак, на латинское (западное) «белое» духовенство этот запрет распространился в XI в.

Священниками и монахами становились представители разных общественных групп, от младших сынов феодалов (их отдавали в монастырь, чтобы они не претендовали на родительское наследство) до крестьянских детей.

Посвящал в священники епископ, который заботился о том, чтобы посвященный имел «титул» — гарантированную прибыль. «Титул» предоставлял священнику преимущественно местный феодал, поэтому к XI в. духовенство очень зависело от светской (нецерковной) знати. «Титулом» служил в средневековой Европе, как правило, земельный надел.

Священники жили «в миру», то есть среди мирян, а монахи — чаще всего в монастырях. Считалось, что монахи осуществляют больший духовный подвиг и что их молитвы лучше доходят к Богу. Чтобы стать монахом, сначала надо было пройти испытание физической работой и послушанием. Послушники (кто проходил испытание) еще могли вернуться к светской жизни, но после посвящения они уже навсегда оставались в духовном сане.

Три сословия. Надписи означают: «Ты молись!», «Ты защищай!», «Ты работай!». Гравюра XV в.

Странствующие монахи. Со средневековой миниатюры

Монахини. Со средневековой миниатюры

Основателями монастырей преимущественно были короли и светские вельможи. Они наделяли монастыри землей, но за это присваивали себе право назначать (за вознаграждение) старших над монахами — аббатов, которых считали своими слугами. Монахи пользовались паническим страхом мирян перед неизбежной карой после смерти и уговаривали их жертвовать свое имущество монастырям «во спасение души». Поэтому монастырям в средневековой Европе принадлежало много земли и крестьян.

«Те, кто воюет»

Английский рыцарь конца XIV — начала XV в. Сравните воинское снаряжение его и рыцаря XIII в. (на стр. 33 ).

Почему произошли такие изменения?

Вторым господствующим сословием в средневековой Европе были феодалы.

Все феодалы считались рыцарями, то есть воинами-конниками. Стихией рыцарей были войны. Когда война заканчивалась, рыцари, в ожидании следующей, показывали свою силу и отвагу в турнирах _и на охоте с соколом (лук и стрелы они считали плебейским оружием). На турнир прибывали рыцари из самых отдаленных уголков страны, ведь на нем можно было не только себя показать, но и разбогатеть (конь и оружие побежденного доставались победителю, которому побежденный еще и платил выкуп).

Рыцари не могли похвастаться своей образованностью, они всецело отдавались военному ремеслу и ужасно гордились этим. К простолюдинам, особенно к крестьянам, своим кормильцам, относились с большим пренебрежением. При этом считали себя защитниками обездоленных, хотя в действительности угнетали их.

Знатная дама на охоте с соколом

• XIII в. Из произведения Цезария Гейстербахского «Диалог о чудесах»

Жил в Саксонии (территория Германии) рыцарь по имени Лудольф. Это был настоящий тиран. Однажды он скакал по дороге верхом, одетый в новые пурпурные одежды, и встретился ему крестьянин, ехавший на своей повозке. Грязь, брызнувшая из-под колес телеги, загрязнила одежду Лудольфа, и тогда этот полный гордыни рыцарь, вне себя от гнева, выхватил меч и отсек крестьянину ногу.

Подумай, разве только из-за своей несдержанности рыцарь так жестоко расправился с беззащитным крестьянином?

Рыцарь вооружался длинным мечом с крестовидной рукоятью, длинным копьем. Его тело защищала сплетенная из стальных колец гибкая кольчуга, а с XIV в., когда появилось огнестрельное оружие, — сплошные доспехи из лат. Голову рыцаря прикрывал остроконечный шлем, а лицо — забрало. Рыцарь имел большой щит, украшенный гербом. Рыцарская одежда отвечала цвету герба. Если герб состоял из нескольких разноцветных частей, то и рыцарскую одежду шили из такого же количества лоскутьев разной ткани. В бою рыцарь пытался выбить из седла своего противника, который потом уже не мог самостоятельно встать из-за тяжести своих доспехов.

Доспехи — металлическое или кожаное защитное оружие воина и его боевого коня.

Шлем. — металлический или кожаный головной убор, который защищал голову рыцаря.

Забрало — подвижная деталь шлема, которая закрывала лицо.

Герб — знак государства, города или рода.

Турниры — соревнования рыцарей в средневековой Западной Европе.

Подумай, почему шлем делали остроконечным.

На городских домах развешаны знамена с гербами, по которым горожане узнавали, кто из рыцарей прибыл на турнир

Торжественное посвящение эпического героя Роланда в рыцари. Со средневековой миниатюры

• XII в. Из «Песни о Роланде» Граф… тихо восклицает в сокрушенье: «О Дюрандаль булатный, меч мой светлый, В чью рукоять святыни встарь я вделал: В ней кровь Василья, зуб Петра нетленный, Власы Дениса, божья человека, Обрывки риз Марии-приснодевы, Да не послужит сталь твоя неверным. Пусть лишь христианин тобой владеет, Пусть трус тебя вовеки не наденет!..»

1. Как относились рыцари к своему оружию?

2. Подумай, почему рыцари связывали свое оружие с христианскими святынями?

Рыцарь должен был жить по особому кодексу чести. Рыцарская честь не разрешала ему вступать в поединок с неровней, требовала быть щедрым. Нажитое на войне или в турнирах богатство рыцарь пускал по ветру, лишь бы его не считали скупым. Считалось позорным, когда рыцарь изменял своему слову или своему сеньору, не влюблялся без памяти в знатную даму, проявлял трусость. Он должен был пренебрегать торговлей и физической работой.

Охота с соколом. Миниатюра XIII в.

Кодекс чести — совокупность правил поведения, нарушение которых считалось позорным.

На самом же деле среди рыцарей хватало и вероломных, и корыстных, и грубых по отношению к женщинам. Рыцарей не любили, а крестьяне их вообще ненавидели.

На закате средневековой эры, из-за распространения в Европе «огненных труб», то есть огнестрельного оружия, рыцарство оказалось на задворках истории. Много рыцарей, которые умели жить лишь войнами, занялись разбоем и окончательно настроили против себя общество.

Для всезнаек

Победа в рыцарском турнире воспринималась как подвиг в честь избранной победителем дамы сердца. Победитель подъезжал к своей избраннице и при этом подносил руку к своему лбу — будто защищал глаза от ее ослепительной красоты. Позже этот жест стал знаком уважения. Так возникла традиция отдавать воинскую честь — взять под козырек.

Для любознательных

В рыцари готовили с детства. Тот, кто хотел стать рыцарем, должен был сначала семь лет послужить оруженосцем у какого-либо рыцаря. Посвящение в рыцари проходило торжественно. Перед посвящением юноша целую ночь молился в часовне. Утром он клал свое оружие на алтарь и посвящал его Богу, потом выслушивал мессу и шел к причастию. Лишь после этого сеньор или епископ опоясывали его рыцарским мечом. Новоиспеченный рыцарь становился вассалом своего сеньора.

«Те, кто работает»

Кормильцами общества в средние века были крестьяне. Они не только производили продукты питания, но и пряли, ткали, изготавливали предметы домашнего обихода.

Крестьяне работали и на себя, и на феодала. Часть своей работы они отдавали феодалу. Одни поставляли продукты (зерно, ягоды, грибы, рыбу, мед и т. п.), другие возделывали своими орудиями труда его землю, третьи давали ему определенную денежную сумму (чтобы ее иметь, сбывали на рынке свою продукцию). Крестьянин не мог без разрешения господина ни передать свое имущество в наследство детям, ни выдать свою дочь замуж. Он должен был за назначенную господином высокую плату молоть свое зерно на его мельнице, выпекать хлеб в его пекарне, давить виноград его виноградным прессом. Части крестьян запрещалось покидать имение своего господина, они были прикреплены к земле — крепостными. Таким крестьянам жилось тяжелее всех. Но в XIV в., испытывая нужду в деньгах, феодалы начали массово отпускать крепостных на волю за выкуп.

Работа крестьян. Миниатюра XV в.

• XIII в. Из труда французского юриста Бомануара

«Обычаи Бовэзи»

…Есть много состояний личной крепостной зависимости. Ведь одни из крепостных настолько подчинены своим сеньорам, что эти сеньоры могут распоряжаться всем их имуществом, имеют над ними право на жизнь и смерть, могут держать их в заключении по своей воле — провинившихся или невинных — и никому за это не отвечают, разве только одному Богу. С другими обращаются более человечно, ибо при их жизни сеньоры не могут ничего от них требовать… кроме их чиншей,рент и повинностей … И когда они умирают или женятся на свободных женщинах, все их имущество… переходит к сеньорам… И если (крепостной) умирает, нет у него наследника, кроме сеньора, и дети крепостного ничего не получают, если не заплатят выкупа сеньору.

1. Какие повинности выполняли крестьяне перед сеньором?

2. Одинаковым ли было положение всех крестьян Бовэзи в XIII в.?

Средневековое село. С миниатюры XII в. На основе этого изображения составь рассказ о жизни средневекового крестьянина.

Крестьянин и феодал зависели друг от друга, и это смягчало отношения между ними. Тем не менее в тяжелые времена крестьяне переставали видеть в сеньорах своих защитников, теряли к ним уважение и даже восставали против них. Эти проявления крестьянского отчаяния и гнева большей частью лишь ухудшали положение крестьян, так как феодалы все убытки, причиненные восставшими, перекладывали на их плечи.

Крестьяне в средневековой Европе жили общинами. Так легче было защищать свои интересы, сохранять бытовые и культурные традиции. Крестьяне совместно пользовались угодьями (лесом, водоемами, лугами, пустырями). Они не только вместе трудились в поте лица, но и вместе организовывали свой досуг — пиры, танцы и игры.

Другие люди

Появление средневековых городов усложнило устройство общества. В нем появились новые группы населения: ремесленники, купцы, интеллектуалы и др. Постепенно образовалось городское сословие, которое имело особые права и обязанности и играло все большую роль в общественной жизни. В XIV-XV вв. рыцарство заменило дворянское сословие. К нему принадлежала высшая королевская знать, воины-вассалы, то есть те феодалы, которые пользовались одинаковыми наследственными привилегиями, руководствовались определенными нормами морали. Дворяне считали позорным для себя заниматься физическим трудом или торговлей. Они жили за счет крестьян, служили в армии или при королевском дворе. Почти везде противопоставляли себя «низшим» сословиям, хотели властвовать над ними. Само дворянство при этом делилось на высшее и низшее. К дворянской верхушке принадлежали выходцы из старинных аристократических родов (дворяне по происхождению). Они имели соответствующие дворянские титулы. Например, в Англии титул лорда объединял герцогов, маркизов, графов, виконтов и баронов. Те, кто не родился дворянином, а стал им (получил дворянство на государственной службе или купил его) считались второсортными дворянами. Низшим дворянством было среднее и мелкое рыцарство.

Интеллектуалы — люди умственного труда (ученые, преподаватели, литераторы, художники и др.).

Общины — объединения крестьян, которые жили в одной местности и совместно владели частью земли.

Дворянство — господствующее сословие, которое на закате средневековья заменило рыцарство. Состояло из крупных, средних и мелких землевладельцев.

Рента — часть крестьянских доходов с земли, которую присваивал феодал.

Повинность — принудительные обязанности крестьян в пользу феодала или государства.

Чинш — плата земельному собственнику за пользование землей.

ПРОВЕРЬ СЕБЯ

1. Раскрой значение таких понятий: сословия, феодал, сеньор, вассал, рыцарь, дворянин, повинность, чинш, рента.

2. Из каких основных сословий состояло средневековое общество? Дай характеристику каждому общественному сословию по плану:

а) место в обществе;

б) права и обязанности;

в) основные занятия.

3. Назови формы зависимости крестьян от феодалов. Объясни, почему крестьяне повиновались феодалам.

4. Чем занималась крестьянская община?

5. Что такое рыцарский кодекс чести? Всегда ли рыцари придерживались его? Если нет, то зачем он им понадобился?

6. Подумай, почему рыцари с такой готовностью принимали участие в турнирах?

7. Правила рыцарской чести не во всем отвечали христианской морали, которая провозглашала любовь к ближнему и осуждала кровопролитие и насилие. Подумай, почему церковь в целом мирилась с этим?

8. Лишь феодалы делились на сеньоров и вассалов? Мог ли быть крестьянин вассалом или сеньором? Ответ обоснуй.

9. Что объединяло и что отличало рыцарей и дворян?

10. Дворяне любили выводить свою родословную от античных героев, библейских персонажей (от Брута, Александра Македонского, Ноя, даже Адама и Евы). Подумай, почему.

Отцы и дети

На заре средневековья на заключение браков в Европе влияли римские и варварские традиции. Так, римское право узаконивало ранние браки — с 12-летнего возраста, но до конца средневековья брачный возраст в Европе увеличился на несколько лет. Традиции варваров, в отличие от античных, допускали браки между родственниками, и запрещали их между вольными и рабами.

Обращение европейских народов в христианскую веру изменило брачные отношения. Церковь добивалась, чтобы браки были добровольными, публичными, крепкими и, конечно, церковными. Она осуждала супружескую неверность и настоятельно рекомендовала мирянам семь раз подумать, прежде чем вступить в брак.

Въезд свадебной процессии Изабеллы Баварской в Париж летом 1389 г. Миниатюра XV в. На основе этого изображения составь рассказ о свадебной процессии коронованных лиц во Франции

Супружеского равенства в средневековой Европе не существовало. Хотя средневековые поэты и воспевали женскую красоту и кротость, но в повседневной жизни к женщинам мужчины относились пренебрежительно. Чем это можно объяснить? Во-первых, в средневековой Европе, которую сотрясали войны, более всего ценились физическая сила и военное мужество. Во-вторых, из-за постоянной угрозы голода и потери семейного имущества в женской способности рождать детей усматривали не столько добро, сколько зло. В-третьих, перестаралась церковь, которая уверяла верующих, что их беды вызваны непослушанием «прародительницы Евы».

• XV в. Из книги Кристины Пизанской «О граде женском»

У мужчин, ополчающихся на женщин из-за своих телесных недостатков, слабое и болезненное тело, а ум изощренный и злой. Они не находят иного способа унять боль за свою немощь, кроме как выместить ее на женщинах…

Из зависти подвергают женщин нападкам и те мужчины, которые… поняли, что многие женщины умнее и благороднее их…

Что касается тех мужчин, которые из удовольствия возводят напраслину, то неудивительно, что они клевещут на женщин, ибо вообще по любому поводу злословят обо всех… Всякий, кто открыто клевещет на женщин, делает это… вопреки разуму и природе. Вопреки разуму, поскольку проявляет огромную неблагодарность: благодеяния женщины столь значительны, что как бы он ни старался, никогда не смог бы без них обойтись, постоянно нуждаясь в услугах женщин. Вопреки же природе потому, что нет ни одной твари… которая бы не любила своих самок, и было бы совершенно противоестественно для разумного человека поступать наоборот.

1. Как объясняет Кристина Пизанская нападки отдельных мужчин на женщин?

2. В чем усматривает она неестественность таких нападок?

3. Если бы ты был журналистом в средние века, какие бы вопросы задал членам семьи? Что бы они тебе ответили?

«Баюшки-баю»

Купель в церкви

Первое путешествие. Так носили младенцев

Мир познаем верхом

Растем чистюлей

Прощай, шевелюра!

Чудо средневековой техники — водяная мельница

Пастушок

Малыш помогает отцу тянуть воду из колодца

Помощник барабанщика

Мальчик моет посуду на кухне замка

С учителем шутки плохи. Наказание школьника

Детей любили и лелеяли, особенно мальчиков. Но к ним относились как к маленьким взрослым. Где-то с восьмилетнего возраста крестьянские дети уже помогали родителям вести хозяйство (пасли гусей или скот, собирали колосья во время жатвы и т. п.). Мальчиков иногда записывали в школу, но чаще всего отдавали на обучение к мастеру. Девочек редко отдавали в школу даже зажиточные родители. В возрасте 14-15 лет дети уже сами зарабатывали себе на жизнь.

ПРОВЕРЬ СЕБЯ

1. Какую роль играла церковь в заключении браков и супружеской жизни средневекового люда?

2. Были ли идеальны брачные отношения в средневековой Европе? Ответ обоснуй.

3. Чем, на твой взгляд, современная европейская семья похожа на средневековую и чем отличается от нее?

Помоги Клио

На основе текста и приведенных рисунков этого фонарика составь дома письменный рассказ о детстве в средневековой Европе.



Сеньоры, вассалы, крестьяне. Феодальная лестница | История. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, конспект, сочинение, ГДЗ, тест, книга

В средние века в Европе сложились особые, иные, чем в античном мире, общественные отношения — феодальные. Что это означает? Обще­ственной верхушкой стали феодалы. Лишь они были собственниками земли. Поэтому все, кто пользовался землей, зависели от них. Феодалы не были равными по знатности и богатству, а делились на разряды. К высшему разряду принадлежал король — собственник всей земли в государстве. Он наделял землей своих приближенных и потому стано­вился их сеньором (старшим), а они считались его вассалами (слугами). Вассалы короля в свою очередь наделяли землей менее знатных феодалов и становились, таким образом, сеньорами для них, а те становились их вассалами. Мелкие вассалы наделяли землей еще более мелких и т. д. Итак, каждый феодал был в одно и то же время и сеньором, и вассалом. Сам король, сеньор сеньоров, считался вассалом Бога или римского па­пы. Такие общественные связи историки назвали вассалитетом.

Сеньора и вассала объединяли определенные взаимные обязанности. Сеньор был обязан защищать вассала, вооружать его, кормить и даже развлекать, чтобы тот не скучал. Если везло, подыскивал ему хорошую жену. Вассал же, который был вроде ребенка сеньора (это слово перво­начально означало «маленький ребенок»), присягал верно служить сво­ему сеньору, быть его советником, во всем ему помогать. Быть чьим-то вассалом в средние века не считалось унизительным. Наоборот, тот, кто нарушал присягу верности, считался мерзким предателем и покрывал свое имя позором. Быть «маленьким ребенком» сеньора многим даже нравилось, ведь обязанности вассала были не очень тягостны, тем вре­менем сеньор заботился о безопасности и достатке вассала и его семьи. Недаром были вассалы сразу нескольких, а то и нескольких десятков сеньоров.

Сложился строгий порядок подчиненности низших феодалов высшим. Его условно назвали «феодальной лестницей». На этой «лестнице» каждый феодал занимал отведенную ему «ступень», довольствовался той должностью, которая отвечала его знатности.

В конце ХIII в. один немецкий феодал считал себя вассалом сразу 20 сеньоров, а еще один — даже 43!

Вассал слушал лишь своего сеньора, которому он присягал (клал свои руки в его ладони и говорил: «Сир, отныне я ваш человек»). Поэтому даже король не мог рассчитывать на поддержку со стороны чужих вассалов. В средние века было правило: «Вассал моего вассала — не мой вассал».

Вассалитет как таковой раньше всего оформился у франков (благо­даря бенефициальной реформе Карла Мартелла). В середине IX в. король франков Карл Лысый велел, чтобы «каждый свободный человек выбрал себе сеньора». Со временем вассалитет распространился во всей Западной Европе.

Такие отношения между феодалами большинство историков назы­вает феодальными. Но часть историков считает феодальными отноше­ния прежде всего между феодалами и крестьянами.

Рыцарь и оруженосец. С миниатюры XIII в.

Еще на рассвете средневековья крестьяне попадали в зависимость от феодалов. Почему? Чаще всего они теряли свободу вследствие королев­ских земельных пожалований дружинникам и слугам. Земля жаловалась вместе с крестьянами, так как без их работы она никого не кормила. Материал с сайта //iEssay.ru

Часто крестьянин сам вручал себя и свой надел церкви или феодалу, лишь бы те защитили его мирную работу в обстановке разгула насилия. Попадали в зависимость обнищавшие крестьяне, которым землевладельцы предоставляли землю в обмен на обя­зательство работать на них.

Следовательно, крестьяне теряли не землю, а право собственности на нее. Земля, которой они пользова­лись, не принадлежала им. Они оста­вались самостоятельными хозяевами (в отличие от рабов в античном мире), но должны были работать на земель­ного собственника, феодала, и зави­сели от него. Это, дескать, и есть феодальные отношения.

---

Король — верховный правитель в монархическом государстве.

Вассалитет — личная зависимость одних феодалов (вассалов) от других, более крупных (сеньоров).

«Феодальная лестница» — деление феодалов по знатности и долж­ности с подчиненностью низших высшим.

На этой странице материал по темам:

• кто такие вассалы и как ими становились в средние века
• история сеньор,бассал
• диалог сеньора и вассала
• сочинение на тему сеньоры и вассалы
• феодальная лестница определение

Урок истории: кто это такой вассал

Слово «вассал» имеет два значения. Одно из них переносное, означающее «человек или государство, зависимые от другого, не имеющие своей воли, а вынужденные подчиняться кому-то». Именно это имеется в виду, когда говорят «вассал империализма» или «верные вассалы США». Прямое же значение относится к сложной системе феодальных отношений.

Слову этому уже больше тысячи лет. Оно пишется одинаково в английском и французском языках, а произошло оно от кельтского «gwa sawl» – служащий. В отличие от современного переносного значения, являющегося синонимом слова «раб», вассалами в Средневековье были только свободные люди, но при этом находящиеся в подчинении у своих сеньоров или, иначе, сюзеренов – покровителей вассалов. Система феодальной иерархии была довольно сложная и имела свои особенности в разных странах.

Зарождение вассалитета

В 847 году внук Карла Великого, вошедший в историю под именем Карла Лысого, издал «Мерсенский капитулярий», в котором предписывалось, что каждый крестьянин должен найти себе сеньора. С этого времени и началась эпоха феодализма, растянувшаяся почти на тысячелетие.

Возникла она, конечно, не на пустом месте, а складывалась еще со времен поздней Римской империи, где наряду с рабами уже были колоны, имевшие личную свободу, но обязанные нести определенные повинности.

После падения Рима в Галлии правила династия Меровингов, которая тоже пришла к упадку к началу VIII века. В это время Европе угрожало арабское завоевание. Справиться с этой угрозой смог Карл Мартелл.

Важно! Мартелл означает «Молот». Он получил это прозвище после кровопролитной битвы при Пуатье в 732 году, которая закончилась разгромом арабов.

Карл Мартелл остро нуждался в преданных слугах. Выход он нашел в системе бенефициев. Отсюда происходит еще одно современное слово «бенефициар», то есть «получатель выгоды». Карл Мартелл давал за заслуги и личную преданность бенефиций, то есть земельный надел вассала.

В отличие от феода его нельзя было передать по наследству. После смерти владельца он переходил королю, который передавал его следующему достойному рыцарю. Так начал складываться институт дворянства.

При его внуке Карле Великом, основателе новой династии Каролингов и первом императоре Священной Римской Империи, бенефиций мог уже достаться и наследнику при условии личной преданности. Наконец, при Карле Лысом все стали чьими-то вассалами, включая самого короля, который подчинялся Папе Римскому, а тот, в свою очередь, – самому Богу. Так было завершено построение феодальной иерархии.

«Вассал моего вассала – не мой вассал»

Наверное, каждый хоть раз слышал эту фразу, но далеко не все понимают ее значение. Она отражает особенности системы управления обществом в период раннего Средневековья.

В это время существовала жесткая иерархическая система, построенная на личной преданности. А поскольку у одного слуги может быть только один хозяин, то и возникло это правило, просуществовавшее до времен абсолютной монархии.

Согласно ему крестьянин подчинялся своему сеньору, но не подчинялся сеньору сеньора, сеньору сеньора сеньора и т.д., даже самому королю. Правило это действовало в континентальной Европе, кроме Англии, и имело своим последствием феодальную раздробленность, поскольку предоставляло сеньору править своим феодом единолично, исполняя лишь обязанности перед вышестоящим сеньором.

Взаимные обязанности вассалов и сеньоров

Верховный сюзерен, которым являлся обычно король, жаловал земельный надел (называвшийся в разных странах феод, лен, фьеф или фи) своим вассалам – герцогам и графам. Они уже давали феоды своим подчиненным – баронам, а те раздавали ее рыцарям. Как видим, вассальные связи это довольно стройная система.

Сюзерен был обязан защищать своих вассалов от нападения других сеньоров и преследования церкви, предоставлять земельный надел, который он не мог отобрать при надлежащем исполнении ими своих обязанностей.

Кроме того, покровитель вассала был обязан давать сыновьям своих подчиненных (кроме крестьян) рыцарское воспитание и помогать выкупиться, если они попадали в плен.

Вассалы были обязаны служить воинами сорок дней в году, выкупать сеньора из плена, помогать деньгами при женитьбе сюзерена или при посвящении его детей в рыцари, а также участвовать при судебных решениях. Герцоги и графы могли вершить суд в своих владениях без оглядки на короля и даже печатать свои собственные монеты.

Вступление в отношения вассала и сюзерена оформлялись особым ритуалом, называвшимся коммендацией, а в более поздние времена – оммажем.

Первая церемония вступления в отношения вассалитета относится к VII веку и произошла во Франции, хотя такой обряд, несомненно, был и раньше. Оммаж, или гоминиум, сопровождался фуа – клятвой верности.

Для совершения обряда будущий вассал опускался на одно колено с непокрытой головой и вкладывал свои руки в руки сеньора, объявлял, что отныне он является человеком сеньора, после чего тот передавал ему оружие и перчатку, целовал его в губы и помогал подняться.

С этого момента его подчиненный становился владельцем лена, был обязан нести военную службу, не иметь злых помыслов против сеньора и его владений, а также свято хранить его тайны.

Важно! В военное время практиковался усиленный гоминиум, когда вассал был обязан нести военную службу до окончания войны, а в мирное – обычный, при котором срок ежегодной службы ограничивался 40 днями.

Вассалитет в странах Востока

Феодальные отношения были распространены не только в Европе. В Средней Азии институт вассалитета сложился позже, чем в европейских странах, начиная со времен первых крестовых походов.

Земельный надел здесь назывался икта. В силу большей централизации власти в странах Востока самостоятельность подданных в своих владениях была более ограниченной. Окончательно в Средней Азии вассалитет сложился ко времени завоевания монголами, которые его также переняли.

В Японии вассальные отношения возникли в начале второго тысячелетия. Императору подчинялись князья – даймё, а им подчинялись самураи, которые были обязаны нести военную службу. Самураи могли быть и безземельными. В этом отличие японского феодализма от европейского, где рыцарю полагалась земля вассала.

Постепенно эта стройная система вассалитета разрушалась сначала под влиянием абсолютизма, а потом из-за возникновения капиталистических отношений. Хотя в отдельных странах система вассальных отношений существует и поныне. Википедия приводит полный список таких государств, и каждый, кто интересуется этой темой, может ознакомиться с ним.

Полезное видео

Вконтакте

Одноклассники

Facebook

Мой мир

Twitter

Каковы отношения сеньоров и вассалов. Кто такие сеньоры и вассалы? Сословие воюющих- воины феодалы

3. ВАССАЛЫ, СЕНЬОРЫ И СВЯТЫЕ В конце IX в. произошло то, что можно назвать феодальной мутацией: короли утратили всякий реальный контроль над провинциями, их дворец захирел, и состоялось возвышение графов, а также королевских вассалов и иногда епископов в ранге сеньоров

автора Васильев Леонид Сергеевич

Ван и вассалы: феодализация внешних уделов Западночжоуское государство — вопреки тому, как Г.Крил озаглавил свою известную монографию , — империей никогда не было и не могло стать. Это было военно-политическое образование достаточно раннего и неразвитого типа. И хотя

Феодализмом именуют общественный строй, название которого происходит от слова «феод».
Феод — это населенное крестьянами земельное владение, пожалованное господином — сеньором (по-латински — «старшим») своему вассалу — подчиненному человеку, обязующемуся за владение феодом нести военную службу. Вассал приносил сеньору клятву верности.
В некоторых странах отношения между владельцами феодов — феодалами можно представить себе в виде лестницы (так называемая феодальная лестница). На самом верху ее стоял король — верховный собственник всей земли в государстве; считалось, что свою власть он получил от Бога, который и был его сеньором. Ступенью ниже находились непосредственные вассалы короля. Часть пожалованных им владений они передавали собственным вассалам, стоящим еще одной ступенью ниже. А те в свою очередь выделяли из полученного феода земли для своих вассалов. Получалось, что почти каждый феодал (кроме тех, кто находился на нижней ступени лестницы) был и вассалом и сеньором одновременно.
Хотя над феодалом и главенствовал другой, более высокопоставленный господин, он не имел права вмешиваться в его отношения с вассалами. Так, во Франции действовало правило «вассал моего вассала не мой вассал». Это означало, что даже король был лишен возможности через головы своих вассалов — графов и герцогов — отдавать приказания их вассалам.
Во времена установления феодализма в Западной Европе владение крупного феодала напоминало самостоятельное государство. Такой феодал:
собирал налоги с населения;
имел право судить;
мог объявлять войну другим феодалам и заключать с ними мир.
Между сеньором и вассалом как бы заключался устный договор. Вассал обязывался верно служить господину, а сеньор обещал вассалу поддержку и покровительство. Однако договор нередко нарушался. Вассалы нападали друг на друга, на владения своего сеньора. Шли непрерывные междоусобные воины. Их целью был захват:
земель, населенных крестьянами;
знатного соседа, с которого требовали выкуп за освобождение;
добычи (грабеж чужих крестьян, церквей и т. п.).
От междоусобных войн больше всего страдали крестьяне. У них не было укрепленных жилищ, где они могли бы укрыться от нападения.
За прекращение междоусобных войн, разбоев и бесчинств боролась церковь. Они призывала установить Божий мир, объявляла тяжким грехом нападение, совершенное, например, в праздники Рождества Христова и Пасхи. Иногда время с вечера субботы и до утра понедельника провозглашалось мирным. Греховным в любое время объявлялось нападение на безоружных — женщин, священников, крестьян, а также на тех, кто отправился в путь, чтобы посетить христианские святыни (этих людей называли паломниками). Нарушителям Божьего мира грозило церковное наказание.
Полностью прекратить междоусобные войны деятельность церкви не могла, но ее борьба за Божий мир способствовала проникновению в сознание феодалов христианской морали (призывы к милосердию, осуждение насилия). Постепенно враждующие феодалы начали договариваться между собой:
как бы ни ссорились, нельзя грабить храмы, земледельцев на полевых работах, разрушать мельницы во владениях друг друга. Жестокость военных действий пытались своими указами ограничить короли.
То время, когда европейские государства распались на феодальные владения, власть королей была невелика, а крупные землевладельцы в своих феодах обладали правами государей, называют временем феодальной раздробленности.

Бургундские герцоги были вассалами французских королей, но отношения тех и других складывались совсем не просто. С одной стороны, могущественное герцогство, лежащее между Францией и Священной Римской империей, всячески стремилось к независимости от королей Франции. С другой — именно бургундские герцоги желали играть главную роль в собственно французских делах. Один из герцогов даже некоторое время управлял королевством в качестве регента. Но у бургундских герцогов было много и могущественных врагов. А главное, французских королей чем дальше, тем больше тяготила независимость и самоуверенность бургундцев. Сильная Бургундия мешала Франции.

В 1419 г. при встрече дофина Карла и герцога Бургундского Жана герцог был коварно убит. Говорили, что это была месть за произошедшее несколько лет раньше убийство брата короля. Тогда все были уверены, что виновен в преступлении герцог Жан. Как бы то ни было, но с 1419 г. бургундцы видели в королях Франции скорее своих врагов, чем сеньоров, и ждали удобного случая сквитаться за убийство герцога. Ссора так разгорелась, что сильное войско и большой флот Бургундии одно время сражались на стороне англичан в Столетней войне. Но и после окончания войны какие только интриги не плели друг против друга французские короли и бургундские герцоги. Да и оружие нередко шло в ход.

Причин для взаимного недовольства было довольно. Французские короли из века в век собирали под своей властью французские земли, а бургундский герцог Карл Смелый рвался провозгласить свои владения самостоятельным королевством. Более того, в мечтах Карл видел себя уже не только бургундским королем, но и германским императором! Если Карл получит императорскую корону, уж он-то найдет способ окончательно посрамить своего исконного врага — коварного и скупого короля Людовика XI. А потом император (он же бургундский король) Карл во главе воинства всего христианского мира отправится в Крестовый поход освобождать Иерусалим.

Владения бургундского герцого Карла Смелого

Со все большим беспокойством следил Людовик XI за тем, как Карл Смелый ведет переговоры с германским императором, как готовится выдать единственную дочь и наследницу за его сына.

Мы отправляемся с вами в Развитое Средневековье и начинаем изучать феодальное общество. Тема урока:

. О молящихся мы с вами уже говорили, о работающих речь пойдет через урок, поговорим о воюющих. В условиях постоянных войн именно им принадлежала ведущая роль в обществе. Они владели большей частью земли, что давало им богатство, власть и престиж. Что такое феод? Земельный участок на условии несения военной службы. Крупных земельных собственников, владевших феодами историки называют феодалами. А весь строй жизни той эпохи – феодализмом.

Чтобы располагать отрядом конных воинов, крупный феодал делил свой феод (сл. 6) на части и раздавал их воинам – тоже в качестве феодов. Тот, кто наделял феодом, именовался сеньором, а получивший феод в обмен на военную службу – вассалом. Вассал тоже мог раздать части полученного феода во владение своим людям. Тогда он становился для них сеньором, а они его вассалами. Ступенькой ниже могло повториться то же самое. Получалось что-то вроде лестницы, где каждый мог быть одновременно вассалом и сеньором. Получалась феодальная лестница или феодальная иерархия (сл. 7). Помним, что такое иерархия? Высший сеньор – государь. Его прямые вассалы – титулованные аристократы – герцоги, графы, маркизы. Следующая ступенька – бароны, а затем – простые конные воины – рыцари. Крестьяне находились вне феодальной лестницы, так как не несли военной службы.

Главная обязанность вассала – нести военную конную службу сеньору в течение 40 дней в году. Вассал должен был также заседать в совете и в суде сеньора, оказывать ему денежную помощь (например, для выкупа из плена). А сеньор должен был защищать своего вассала. В случае конфликта вассал мог обратиться к суду пэров – других вассалов того же сеньора (сл.8).

В Англии и Германии все феодалы, от простых рыцарей до герцогов, были обязаны в какой-то мере подчиняться королю. Во Франции же действовало правило: «Вассал моего вассала – не мой вассал». Сеньор имел дело только со своими вассалами, а от их вассалов требовать ничего не мог.

В идеале, вассалы верно служили сеньору, который щедро их награждал. Но случались разные ситуации. Не редко вассал получал феоды от разных сеньоров. Тогда отношения вассалов и сеньоров запутывались, и было трудно понять, кому вассал должен служить в первую очередь. Вот, например, такой документ (сл.8):

Послание рыцаря Жана де Валленкура графу Эно

Я, Жан, сир де Валленкур, ставлю вас в известность, что, хотя я держу от вас донжон в Валленкуре, а также четыре владения в Мурмэ, я вынужден вторгнуться в ваш край вместе с королем Франции и другими сеньорами, при коих я состою. И поскольку я ни за что не сделал бы этого до тех пор, пока считался бы вашим вассалом, мне велено из уст самого короля, чтобы я отказался от оммажа [вассальной клятвы], принесенного вам. Вы знаете, что все мои самые ценные владения расположены в королевстве Французском, а посему, дражайший сир, я отказываюсь от оммажа, принесенного вам…

Документ иллюстрирует ситуацию, когда рыцарь одновременно является вассалом двух сеньоров, враждовавших друг с другом. Его решение очень достойное. Но ведь он мог не выступать ни на чьей стороне, почему он выбрал сторону короля Франции?

Нам важно понять, что все члены средневекового общества были связаны друг с другом отношениями зависимости. Но характер зависимости крестьян и феодалов был совершенно различным. Крупные земельные собственники занимали в обществе господствующее положение. В сословии воюющих сформировались вассальные связи, в основе которых лежала практика наделения феодом в обмен на военную службу.

Сложившаяся социальная структура, сверху донизу пронизанная разнообразными вертикальными и горизонтальными связями, обеспечила обществу определенную стабильность. Не последнюю роль в этом играла церковь, освятившая сословную структуру своим авторитетом. Это и представление о том, что сам Бог разделил общество на сословия, и положение духовенства как первого, высшего сословия.

Д.з. § 10, п.1,2.

На следующем уроке мы будем изучать рыцарство. Я предлагаю вам провести конкурс гербов. Нужно 3 человека, желательно мальчики. Нужно придумать и нарисовать рыцарский герб с последующим объяснением его символики. Дополнительный материал я дам.

А кто из девочек хочет сделать сообщение о куртуазности?

В условиях постоянных войн ведущая роль в обществе принадлежала воюющим. Именно они владели большей частью земли, то есть тем, что было тогда главной ценностью. Земля, которую обрабатывали крестьяне, давала её собственникам богатство, власть и престиж. Вокруг неё строились отношения внутри сословия воюющих. Главную роль в них играл феод — форма условного землевладения, то есть наделения землёй на условии несения военной службы.

Крупных земельных собственников, владевших феодами и живших за счёт зависимых крестьян, историки называют феодалами. А поскольку феодалы господствовали в обществе, то и всё устройство жизни той эпохи называют феодализмом.

Сеньор наделяет вассала феодом. Миниатюра XV в

В узком смысле понятие «феодализм» сводят к отношениям, связанным с наделением феодом (в этом случае феодализм имел место лишь в некоторых странах Западной Европы и представлял собой лишь одну сторону развития общества). В широком смысле в нём видят всемирно-историческую эпоху, через которую прошли самые разные страны и континенты.

Сеньор наблюдает за сбором винограда. Миниатюра XV в.

Чтобы располагать отрядом конных воинов, крупный феодал делил свой феод на части и раздавал их воинам — тоже в качестве феодов. Тот, кто наделял феодом, именовался сеньором, а получивший феод в обмен на военную службу — вассалом (по-латыни «вассус» — слуга). Вассал тоже мог раздать части полученного феода во владение своим людям. Тогда он становился для них сеньором, а они — его вассалами. Ступенькой ниже могло повториться то же самое. Получалось что-то вроде лестницы, где каждый мог быть одновременно вассалом и сеньором. Историки называют такой порядок «феодальной лестницей» (или феодальной иерархией).

Король Франции принимает вассальную клятву. Миниатюра XV в.

Высшим сеньором был государь, его прямыми вассалами обычно становились титулованные аристократы: герцоги, графы, маркизы. Следующие ступеньки занимали бароны, владельцы замков и, наконец, простые конные воины — рыцари. Дальше феод дробиться не мог, поскольку земли с крестьянами, оказавшейся в распоряжении рыцаря, ему едва хватало на то, чтобы содержать боевого коня и вооружение. А без этого он не мог бы владеть феодом! Сеньором он был только для своих крестьян, те же, не неся военной службы, находились вне «феодальной лестницы».

Рыцарь. Миниатюра XIV в.

Главная обязанность вассала состояла в военной конной службе сеньору — обычно в течение 40 дней в году. Вассал должен был также заседать в совете и в суде сеньора, оказывать ему денежную помощь (например, для выкупа из плена). Сеньор, в свою очередь, должен был защищать вассала и не лишать его феода. Если вассал не выполнял свои обязательства, сеньор имел право отобрать феод, но сделать это было сложно. В случае конфликта вассал мог обратиться к суду пэров — других вассалов того же сеньора. Пэры часто заставляли сеньора идти на уступки непокорному вассалу.

Мечи. Рубеж XI-XII вв.

Отношения между сеньорами и вассалами не были всюду одинаковыми. Так, в Англии и Германии все феодалы, от простых рыцарей до герцогов, обязаны были в какой-то мере подчиняться королю. Во Франции же действовало правило: «Вассал моего вассала — не мой вассал». В идеале вассалы верно служили сеньору, который щедро их награждал. Но бывали и несправедливые сеньоры, неверные вассалы, кровавые усобицы между ними. К тому же часто вассал получал феоды от разных сеньоров. В таких случаях было трудно понять, кому вассал должен служить в первую очередь. Вассалы в конфликтах с сеньорами часто брали верх, ведь многие из них были богаче своих сеньоров и к тому же нередко действовали против сеньора совместно.

Все члены средневекового общества, от короля до крестьянина, были связаны друг с другом отношениями зависимости. Однако характер зависимости крестьян и феодалов был совершенно различным.

Самостоятельная работа по теме «История Средних веков. Сеньоры и вассалы»

Сеньоры и вассалы Сеньоры и вассалы

Задание 1. Прочтите текст «Ополченцы франкского короля» — отрывок из истории Средних веков, составленной в наши дни;

а) объясните, что называли «ополчением»;

б) перечислите принадлежности, которые ополченцы обязаны были взять с собой в поход.

текст «ополченцы франкского короля»

«Для больших и далеких войн Карлу нужно было постоянно созывать ополчение. Но король не мог содержать и вооружать солдат. Воин был обязан взять с собой одежду и оружие, чтобы их хватило на 6 месяцев, и припасы на 3 месяца; двое или трое должны были иметь одну повозку. Особенно дорого стоила служба в коннице; ее могли нести только состоятельные люди.

Воин, имевший меч, коня, латы и седло, даже среднего качества, «тащил» на себе, сжимая в руке щит и водрузив на голову шлем, около 250 соли-дов, иными словами — эквивалент более четырех поместий, или 25 отличных волов, либо 250 овец, либо 250 четвертей пшеницы. Целое состояние».

Задание 2. Прочтите текст «Сеньоры и вассалы» — отрывок из истории Средних веков, составленной в наши дни;

а) объясните, кого называли «вассалами», кого называли «сеньором»;

б) назовите причины, по которым люди становились вассалами;

в) объясните, какие преимущества обеспечивал вассалу его сеньор;

г) перечислите обязанности вассалов.

текст «сеньоры и вассалы»

«Служба в ополчении разоряла народ. Многие старались уклониться от воинской повинности, убегали в лес, уходили в духовное звание. Так как ополчение было ненадежно, король старался увеличить число вассалов, т. е. людей, отдавшихся ему лично под покровительство и на полную службу. Такими же вассалами стали окружать себя и богатые магнаты.

Много мелких людей находили выгодным покинуть свою землю и отдаться под покровительство и в распоряжение крупного соседа; многие становились вассалами потому, что получали возможность служить на коне, которого им давал покровитель. Таким образом у богатых и сильных людей появились свои личные подданные.

Тот, кто становился вассалом, признавал покровителя своим сеньором, т. е. старшим, начальником. Вассал приносил ему присягу верности, при чем становился на колени и клал свои руки в руки сеньора. Сеньор требовал, чтобы вассал всюду следовал за ним; так же, как король, он давал своим вассалам поручения управлять поместьями и крестьянами и так же платил им жалованье в виде участков земли, с которых вассалы кормились».

Задание 3.

Прочтите текст «Повинности крестьянина за пользование землей» — отрывок из документа VIII в.;

а) объясните, с какой просьбой обращается автор грамоты к господину;

б) назовите причины, которые принудили крестьянина обратиться с просьбой к господину;

в) назовите, какие обещания дает крестьянин своему господину; какие повинности обязуется выполнять крестьянин за пользование участком земли.

текст «Повинности крестьянина ЗА ПОЛЬЗОВАНИЕ ЗЕМЛЕЙ»

«Постоянному господину моему… Испытывая повседневную нужду, разыскивая повсюду и не будучи в состоянии найти заработки, прибегнул я к благочестию вашего могущества, дабы вы дали мне земли для обработки в поместье вашем. Ваше могущество согласилось выполнить мою просьбу. Посему настоящею моею грамотою обещаю никогда никакого противодействия и ущерба вам по отношению означенных земель не наносить, но во всем поступать вам на пользу… Десятины и другие платежи ежегодно вносить обязуюсь… Если же я, забыв условия моей настоящей грамоты, что-нибудь из обещанного осмелюсь нарушить, вы будете иметь полное право с названных земель меня изгнать и снова распоряжаться ими по своему праву, как должно».

Задание 4. Прочтите текст «Взаимные обязательства вассала и сеньора» — отрывок из документа XI в.;

а) перечислите, какие обязательства брал на себя вассал, получая феод;

б) предположите, какие обязательства было трудно выполнять;

в) определите, какого вассала считали достойным вознаграждения феодом.

текст «взаимные обязательства вассала и сеньора»

«Кто клянется в верности своему сеньору, неизменно должен помнить о следующих шести обязательствах: не наносить вреда телу сеньора; не выдавать его тайн и не вредить безопасности его укреплений; не наносить вреда его праву суда и всему другому, что касается его положения и прав; не наносить ущерба его владениям; не мешать ему достигать тех выгод, коих он легко может достигнуть, а также не делать для него невозможным то, что возможно…

При соблюдении упомянутых шести обязательств давать совет и помощь своему сеньору без обмана, если хочет быть достойным вознаграждения феодом, а также неизменно соблюдать верность, в которой клялся. И сеньор во всем этом должен точно таким же образом поступать в отношении к своему верному вассалу».

Задание 5. Прочтите текст «Договор о феоде» — отрывок из документа XII в.;

а) перечислите, какие обязательства брал на себя Гильом, сеньор Монпелье. Объясните, почему он брал на себя эти обязательства;

б) перечислите, какие обязательства брал на себя Раймонд, граф Тулузский. Объясните, почему он брал на себя эти обязательства;

в) объясните, какие отношения устанавливал этот договор между Раймондом и Гильомом,

«Договор о феоде»

«Я, Раймонд, милостью Божиеи граф Тулузский, даю в феод тебе, Гильому, сеньору Монпелье, сыну покойной герцогини Матильды, и преемникам твоим навеки замок Фронтиньян целиком, со всеми его принадлежностями. А за этот феод ты и преемники твои обязуетесь оказывать мне содействие и помощь против всех людей, но только лишь означенным замком и людьми замка и воинами. Я же, Гильом, сеньор Монпелье, названный замок Фронтиньян от тебя, сеньора моего Раймонда, со всеми перечисленными условиями принимая, приношу тебе клятву верности. И означенный замок в случае войны, какую с кем-либо другим ты и преемники твои будете вести, я и преемники мои всякий раз, как вы пожелаете, по требованию вашему будем предоставлять в ваше распоряжение. Если же вассалы или кто-либо другой отнимут замок и силою будут удерживать его, мы будем оказывать друг другу взаимное содействие и помощь для обратного завоевания этого замка».

Задание 6. Прочтите текст «Клятва феодала» — отрывок из документа XI в.;

а) объясните, кого называли «феодалом»;

б) перечислите, что обещал феодал своему сеньору.

текст «клятва феодала»

«Впредь от настоящего часа я, Раймонд, сын Герсенды, не обману Бернара, виконта, сына Ренгары, ни в том, что касается его жизни, ни в том, что касается членов его тела, и не лишу его жизни. И не захвачу его в плен, и ни один мужчина и ни одна женщина по моему совету и моему умышлению не сделает этого. И не отниму у тебя ни городов твоих, ни замков, ни феодов твоих, какие имеешь и впредь с моею помощью приобрести сможешь. И если кто-либо из мужчин или женщин это сделает, я, Раймонд, буду твоим помощником по чести и без коварства в тот самый час, как ты призовешь меня сам или через своих уполномоченных».

Задание 7. Прочтите текст «Притеснения бедняков» — отрывок из документа начала IX в.;

а) объясните, какие способы использовались для захвата собственности бедняков;

б) объясните, почему бедняки отказывались идти на войну.

текст «притеснения бедняков»

«Показывают, что, если кто отказывается передать свою собственность епископу, аббату, графу или сотнику, ищут случая, чтобы осудить такого бедняка, а также заставить его идти на войну, и это до тех пор, пока, оскудевши, волею-неволею собственность свою не продаст или не передаст, и те, кто совершат передачу, проживают дома без всякого беспокойства.

Другие же показывают, что тех, кто победнее, притесняют и заставляют идти в поход, а тех, кто имеет что дать, домой отсылают.

Есть еще и такие, которые, оставаясь дома, говорят, что и сеньоры их сидят дома, а они не иначе как с сеньорами своими должны идти, если будет приказание на то от государя императора».

Презентация «Феодальная раздробленность»

Подготовил Полунин Александр Михайлович учитель истории и обществознания МКОУ «Нижнегридинская СОШ», Большесолдатский район, Курская область

Цели урока: 1. Выяснить причины феодальной раздробленности. 2. Показать связь между укреплением собственности феодалов на землю и переходом к ним функций государственной власти. 3. Государства в период феодальной раздробленности.

Основные понятия и термины:

• Феодализм, феодал,
• Феодальное общество,
• феодальная лестница,
• мждоусобные войны,
• вассалы,
• сеньоры,
• герцог,
• граф,
• барон,
• виконт,
• рыцарь.

Империя Карла Великого

Причины распада империи Карла Ӏ

• Знать перестала поддерживать центральную власть.
• Раннефеодальные государства, созданные силой оружия, были непрочными.
• При натуральном хозяйстве между частями империи не было прочных хозяйственных связей. Каждое владение было самостоятельным мирком.
• Власть феодала была основана на том, что он был не только владельцем земли , но и господином над живущими на ней крестьянами.

Междоусобные войны

Феодальная лестница

Король

Герцоги и графы

Бароны

Рыцари

Крестьяне

(не входят в феодальную лестницу)

Взаимные обязанности сеньоров и вассалов

ОБЯЗАННОСТИ

СЕНЬОРОВ

ВАССАЛОВ

• Давать вассалам в «держание» землю.
• Оказывать им защиту и покровительство.

• Выступать по приказу в поход.
• Участвовать в суде сеньора.
• Выкупать его из плена.
• Помогать ему советом и деньгами.

Феодальная раздробленность

843 г. – Верденский договор –

распад империи Карла Великого

Италия

Германия

Франция

Дальнейшее феодальное раздробление

образовавшихся государств

Особенности феодальной раздробленности в истории Европы

• Независимость феодалов.
• Слабость королевской власти.
• Междоусобные войны.
• Феодальная лестница: сеньоры и вассалы.

Феодальная раздробленность

• http ://t1.ftcdn.net/ jpg /00/28/35/26/110_F_28352641_IoJiaSorVFqxgEWO9YEJlKb8kyLkkoOt.jpg всадник
• http://images.cdn.bridgemanart.com/api/1.0/image/600wm.XCF.267520.7055475/22583.jpg

Феодализм — Дополнительная литература — Лорд, вассал, земля и служба

Серия договорных отношений между высшими классами, направленных на сохранение контроля над землей.

Феодализм процветал между X и XIII веками в Западной Европе. По сути, это было соглашение между лордом и вассалом. Человек становился вассалом, дав клятву политической верности и оказывая лорду военные, политические и финансовые услуги. Лорд обладал полной властью над землей или служил другому государю, обычно королю.Если лорд действовал на службе у короля, лорд считался вассалом короля.

В рамках феодального соглашения лорд пообещал защищать вассала и предоставил вассалу участок земли. Эта земля могла быть передана наследникам вассала, давая вассалу право владения землей. Вассалу также было предоставлено право сдавать землю в аренду другим лицам с целью получения прибыли — практика, известная как субинфеудация. Все соглашение называлось феодальным владением, а собрание лордов — феодальным владением.

Феодальные узы, таким образом, были комбинацией двух ключевых элементов: верности или присяги на верность и клятвы служения лорду и почести, или ПОДТВЕРЖДЕНИЕ владыкой владычества вассала. Соглашение не было навязано вассалу; это было выгодно для вассала и создавалось по взаимному согласию, и это укрепляло лояльность, необходимую для королевского контроля над далекими землями.

Связь между лордом и вассалом заключалась в церемонии, служившей для торжества феодального владения.Вассал преклонил колени перед лордом и в знак подчинения поместил свои руки между ладонями лорда. Сразу после этого лорд поднял вассала на ноги и поцеловал его в губы, чтобы символизировать их социальное равенство. Затем вассал произнес предопределенную клятву верности, и лорд передал вассалу участок земли.

В семнадцатом веке, более чем через три столетия после смерти этой конкретной социальной практики, английские ученые начали использовать для ее описания термин феодализм .Слово было получено английскими учеными из foedum , латинской формы fief. Значение феодализма расширилось с семнадцатого века, и теперь оно обычно описывает рабство и иерархическое угнетение. Однако феодализм лучше всего понимать как начальную стадию социального прогресса, ведущего к частной собственности на землю и созданию различных поместий или интересов в земле.

До феодализма европейское население состояло только из зажиточной знати и бедных крестьян.Мало стимулов для личной лояльности суверенным правителям. Земля полностью принадлежала дворянству, и те, кто владел землей лордам, владели ею исключительно по воле лордов. Тем не менее, феодальной структуре предшествовали аналогичные системы, поэтому ее точное происхождение оспаривается учеными. Древние римляне и германские племена в восьмом веке давали землю воинам, но, в отличие от земельных наделов при феодализме, они не передавались по наследству.

В начале девятого века контроль над Европой находился в основном под властью одного человека, императора Карла Великого (771–814).После смерти Карла Великого его потомки начали войну за владение землей, и Европа распалась на тысячи сеньоров , или королевств, управляемых суверенным лордом. Мужчины на военной службе лордов начали требовать поддержки в конце девятого века, особенно во Франции. Лорды согласились, осознавая важность верных военных.

Военные, или рыцари, стали получать землю вместе с крестьянами для сельскохозяйственных работ. В конце концов, рыцари потребовали, чтобы их владения передавались по наследству.Другие лица, находящиеся на профессиональной службе королевской семьи, также начали требовать и получать наследственные феодальные владения, и таким образом началось господство феодализма.

В 1066 году Вильгельм Завоеватель вторгся в Англию из Франции и распространил феодальные рамки по всей стране. Феодальные отношения между лордом и вассалом стали стержнем английского общества. Стать вассалом не было позором. Вассалы имели общий статус выше крестьян и считались приравненными к лордам по социальному статусу.Они занимали руководящие должности в своей местности, а также служили советниками лордов при феодальных судах.

Ценой власти вассала была верность лорду или верность. Верность влекла за собой обязанность службы, наиболее распространенной формой которой является служба рыцарей. Вассал под рыцарской службой был обязан защищать феодал от вторжения и сражаться в течение определенного количества дней в наступательной войне. В военное время служба рыцарей также предусматривала сторожевую службу в замке лорда в течение определенного периода времени.Вместо военной службы некоторым вассалам было предоставлено socage , или должность в обмен на выполнение различных обязанностей. Эти обязанности обычно были сельскохозяйственными, но они могли принимать и другие формы, например личное обслуживание лорда. Другим вассалам было дано скутажа , в котором вассал согласился заплатить деньги вместо военной службы. Священники получали и другие формы пребывания в должности в обмен на свои религиозные службы.

Лорд также пользовался дополнительными привилегиями и правами в связи с феодальным владением.Например, когда вассал умирал, лорд имел право на крупную сумму денег от наследников вассала. Если наследник был несовершеннолетним, лорд мог продать или отдать право владения землей и получать прибыль, пока наследник не достигнет совершеннолетия. Лорд также имел право отклонить брак наследницы с феодальным владением, если он не хотел, чтобы муж был его вассалом. Такое вмешательство лорда в семью делало феодальные отношения интимными и сложными.

Отношения между лордом и вассалом зависели от взаимного уважения.Если вассал отказывался оказывать услуги или каким-то образом ущемлял интересы лорда, лорд мог подать иск против вассала в феодальный суд, чтобы лишить его его феодальной собственности. В то же время ожидалось, что лорд будет обращаться с вассалом достойно и воздерживаться от предъявления ему несправедливых требований. Если лорд оскорблял вассала, он мог нарушить веру с лордом и предложить свои услуги другому лорду, предпочтительно тому, кто мог защитить вассала от гнева поверженного лорда.

Как и ожидалось, отношения между лордом и вассалом превратились в борьбу за сокращение услуг, требуемых феодальным владением.Лорды, как вассалы короля, присоединились к своим вассалам в восстании против дороговизны феодального устройства. В Англии эта борьба завершилась принятием MAGNA CHARTA , конституционного документа, подписанного королем Иоанном (1199–1216) в 1215 году, который ознаменовал начало конца феодализму. Великая хартия, навязанная королю Иоанну его лордами, содержала 38 глав, в которых излагались требования свободы от короны, включая ограничения прав короны на землю.

Упадку феодализма способствовали и другие обстоятельства. Шло время, мощь организованной религии росла, и религиозные лидеры настаивали на свободе от своей службы лордам и королям. В то же время развитие экономического богатства помимо земли привело к появлению буржуазии, или среднего класса. Средний класс основал независимые города в Европе, которые финансировали свою армию за счет налогов, а не за счет земельных феодальных облигаций. Королевские суверены и города начали создавать парламентские правительства, которые издавали законы, заменяющие различные правила, связанные с феодальными узами, и феодальные суды утратили юрисдикцию королевских или муниципальных судов.К четырнадцатому веку своеобразное устройство, известное как феодализм, устарело.

Феодализм часто путают с манориализмом, но их следует разделять. Манориализм был еще одной системой землепользования, практиковавшейся в средневековой Европе. Под ним крестьяне работали и жили на помещичьей земле, называемой имением. Крестьяне не могли наследовать землю, а сеньор не был им должен ничего, кроме защиты и содержания.

Феодализм также следует отличать от общей жестокости и угнетения средневековой Европы.Популярное понимание феодализма часто приравнивает кровавые завоевания средневекового периода (500–1500 гг.) К феодализму, поскольку феодализм был преобладающей социальной структурой на протяжении большей части периода. Однако феодализм был относительно гражданским устройством в особенно тяжелое время и в историческом месте. Отношения вассала с сеньором были рабскими, но они также основывались на взаимном уважении, и феодализм выступает как первая систематическая добровольная продажа наследуемой земли.

Остатки феодализма можно найти в современном земельном праве.Например, договор аренды заключается между домовладельцем и арендатором, чьи деловые отношения перекликаются с отношениями лорда и вассала. Налоги на государственную собственность землевладельцев напоминают услуги, которые требуются от вассалов, и, как и старые феодалы, правительства штатов могут вступить во владение землей, когда землевладелец умирает без завещания или наследников.

Каковы взаимные обязательства феодального строя? — Mvorganizing.org

Каковы взаимные обязательства феодального строя?

Глава 13 разделы 2 и 3

Вопрос	Ответ
Объясните взаимные обязательства феодального строя	В обмен на военные и другие услуги лорд предоставил землю вассалу.
Объясните, почему феодальная система часто приводила к сложным союзам	Один и тот же дворянин может быть вассалом нескольких разных лордов.

Что такое феодальная система обязательств?

Феодальные обязанности были совокупностью финансовых, военных и юридических обязательств воинской знати в феодальной системе. Феодальные обязанности не были единообразными во времени или вне политических границ. И в их более позднее развитие также входили обязанности крестьянского населения и перед ним, такие как абергенция.

Каким образом феодализм основан на правах и обязанностях?

Роли / Обязательства: По своей сути феодализм — это выполнение ролей и обязательств. У граждан была конкретная роль, которая была четко определена. Это поддерживало мир в Королевстве, а также обеспечивало экономическую безопасность. Поместье лорда; экономия; совокупность прав и обязанностей между господином и крепостным.

Каковы были взаимные обязательства господина и вассала и как они символизировались?

Если лорд действовал на службе у короля, лорд считался вассалом короля.В рамках феодального соглашения лорд пообещал защищать вассала и предоставил вамсалу участок земли. Эта земля могла быть передана наследникам вассала, давая вассалу право владения землей.

Может ли крестьянин быть вассалом?

Термин «вассал» возник с появлением феодализма в эпоху Средневековья — не путать с «вилленом», который был крестьянином. Ожидалось, что вассалы будут платить за землю, оказывая услуги своему непосредственному лорду.Владыки поместья описываются как вассалы или сеньоры Льежа.

Вассал — это слуга?

Согласно определению вассалом в феодальные времена был кто-то, кто получил защиту и землю от лорда в обмен на верность и выполнение военных и других обязанностей, или кто-то, кто находится в подчинении. Пример вассала — подчиненный или слуга.

Что произойдет, если феодальные отношения были прерваны?

Что будет, если феодальные отношения разорвутся? Земля возвращается к первоначальному лорду силой при необходимости ПРОДОЛЖЕНИЕ  8.

Как вы даете клятву верности?

Одна часть клятвы верности включала присягу всегда оставаться верным лорду. Присяга на верность обычно имела место после акта почтения, когда посредством символического акта преклонения колен перед лордом и помещения его рук между руками лорда, вассал становился «человеком» лорда.

Кем был Уильям Маршал? Что было интересного в его вассальности?

Ключевые моменты об Уильяме Маршал Уильям стал знаменитостью на турнире.цепь, сделав себя богатым в процессе. Он служил пяти коронованным королям в качестве воина и советника и помогал вести переговоры о Великой хартии вольностей. Он также был назван предателем и победил Ричарда Львиное Сердце в единоборстве.

Кто самый великий рыцарь всех времен?

Уильяма Маршала называют «величайшим рыцарем Англии» и, вероятно, самым преданным. Он служил пяти английским королям от Генриха II до своего внука Генриха III, и ему было 70 лет во время битвы при Линкольне в 1217 году.

Кто когда-либо был величайшим рыцарем?

Сэр Уильям Маршал

Что король Стефан сделал с Уильямом Маршалом, когда ему было пять лет?

Когда король Стефан осадил замок Ньюбери в 1152 году, по словам биографа Уильяма, он использовал молодого Уильяма в качестве заложника, чтобы гарантировать, что Джон сдержит свое обещание сдать замок. Стивен не мог заставить себя навредить молодому Уильяму.

Кем был сэр Уильям Маршалл?

Уильям Маршал, 1-й граф Пембрук, также называемый Уильямом Маршалом (род.1146 г. — умер 14 мая 1219 г., Кавершем, Беркшир, Англия), маршал и затем регент Англии, служивший четырем английским монархам — Генриху II, Ричарду I, Джону и Генриху III — в качестве королевского советника и агента и воина выдающееся мастерство.

Что плохого сделал Вильгельм Завоеватель?

Он говорит, что был жадным, что добыл слишком много золота и построил гораздо больше замков, чем было необходимо. Это еще одно преступление против него, потому что Уильям приказал построить сотни замков за 20 с лишним лет своего правления.

На каком языке говорил Вильгельм Завоеватель?

Французский

Кто победил саксов?

Англосаксы в целом не были хорошо организованы для защиты, и Вильгельм победил различные восстания против того, что стало известно как норманнское завоевание. Вильгельм Нормандский стал королем Англии Вильгельмом I, в то время как Шотландия, Ирландия и Северный Уэльс оставались независимыми от английских королей для будущих поколений.

Кто может быть вассалом?

Вассал или сеньор — это лицо, имеющее взаимные обязательства перед лордом или монархом в контексте феодальной системы средневековой Европы.Обязательства часто включали военную поддержку рыцарей в обмен на определенные привилегии, обычно включающие землю в качестве арендатора или феода.

Какие взаимные обязательства были у вассалов и лордов? — Цвета-NewYork.com

Какие взаимные обязательства были у вассалов и лордов?

Взаимные обязательства Могущественный лорд пожаловал своему вассалу феодальное владение или поместье. Он также пообещал защитить своего вассала. В ответ вассал поклялся в верности своему господину. Он также согласился предоставлять лорду 40 дней военной службы каждый год, определенные денежные выплаты и советы.

Что было самым важным обещанием вассала Господу?

Самым важным обещанием вассала лорду были военные. Вассал обычно служил рыцарем. Это служение длилось от 40 до 60 дней в году. Если им действительно приходилось сражаться на войне, они обычно делали это в течение двух месяцев.

Каковы были отношения и обязанности между вассалом и его королем или господином?

Вассал или сеньор — это лицо, имеющее взаимные обязательства перед лордом или монархом в контексте феодальной системы средневековой Европы.Обязательства часто включали военную поддержку рыцарей в обмен на определенные привилегии, обычно включающие землю в качестве арендатора или феода.

Каковы были обязанности лордов?

Лордов отвечали за управление и защиту своего поместья, а также за работу в качестве судей. Они воевали во время войны и снабжали солдат.

Каковы были права и обязанности лордов?

Согласно феодальному договору, лорд был обязан предоставить своему вассалу феодальную вотчину, защищать его и отдавать ему должное при дворе.Взамен сеньор имел право требовать услуг, связанных с феодальным владением (военных, судебных, административных), и право на различные «доходы», известные как феодальные инциденты.

Чем правят лорды?

Лорды и рыцари — Лорды управляли местными поместьями. Они также были королевскими рыцарями и могли быть вызваны в бой своим бароном в любой момент. Лорды владели всем на своей земле, включая крестьян, посевы и деревню.

На что вам дает право быть лордом?

Господа и дамы приглашают на другие светские мероприятия.Таким образом, в финансовом отношении лорды и дамы получают лучшие кредитные возможности, чем мистер и миссис Сервис — как лорд или леди вы заметите лучшее отношение к вам с вашим новым титулом, как правило, люди в сфере услуг (отели, рестораны, путешествия и т. Д. …)

Является ли граф выше лорда?

Самый высокий ранг — герцог / герцогиня, затем маркиз / маркиза, граф / графиня, виконт / виконтесса и барон / баронесса. К герцогам и герцогиням обращаются по их действительному титулу, но все остальные звания пэра имеют наименование Лорд или Леди.К сверстникам, не являющимся наследниками, также обращаются как к Лорду или Леди.

Законна ли покупка титула лорда?

«Это не то же самое, что владение поместьем, закрепленное в английском праве как бестелесное наследство — собственность без тела. Вы можете называть себя как хотите, пока вы не обманываете людей, используя его. «Если вы хотите изменить свой титул на лорд, это совершенно законно.

Могу ли я изменить свой титул на лорд?

Нет никаких юридических оснований для изменения вашего титула, если вы не приобрели его на законных основаниях — например, на лорда или сэра.Вы можете изменить свое имя на что-нибудь вроде Lord или Sir, чтобы создать впечатление, что вы носите этот титул, при условии, что это не для мошенничества.

Можно ли купить титул Леди?

Сколько стоит титул Леди? Традиционные женские титулы реже покупаются и продаются, поэтому информации о том, сколько будет стоить покупка женских титулов, меньше. Тем не менее, связанные с этим затраты очень похожи, так как обычно вы получаете титул «Владычица поместья» только в том случае, если покупаете особняк.

Делает ли вас покупка земли в Шотландии лордом?

Когда вы владеете землей в Шотландии, вас называют лордом, и наш ироничный перевод таков: вы становитесь лордом или леди Гленко, — сказал он. «Вы не будете лордом или леди в наследственном смысле, но вы можете на законных основаниях изменить свое имя, и мы предоставим свидетельство и документ.

Является ли леди королевским титулом?

Леди, на Британских островах, общий титул для любой пэрис ниже ранга герцогини, а также для жены баронета или рыцаря.До ганноверского наследования, когда использование слова «принцесса» стало устоявшейся практикой, королевских дочерей называли Леди Фамилия или Леди Фамилия.

Можно ли купить титул «Лорд и леди»?

Здесь необходимо уточнить один важный момент. Вы не можете покупать какие-либо королевские титулы в Великобритании, такие как герцог, граф, виконт, барон (или их женские эквиваленты). Продажа таких титулов кем-либо незаконна, и они могут быть унаследованы или предоставлены лично Королевой. К ним относятся титулы Лорд и Леди.

Могу ли я стать лордом?

Как стать лордом или леди? Выйти замуж за человека с нынешним титулом и семейным наследством лорда или леди. Изучите возможность покупки титула «Повелитель поместья» (значительно дороже, поскольку вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО покупаете землю или поместье).

Как стать лордом в Ирландии?

Просто купите участок земли и «Лорд» или «Леди» Керри готовы. Самое приятное в этом: размер земли не имеет значения. Итак, нам принадлежит небольшой участок земли в Керри, который мы продаем вам в долевую собственность.Эта совместная собственность делает вас землевладельцем.

Как вы обращаетесь к Господу?

Барон (Лорд)

1. Начало электронного письма / письма… Уважаемый Лорд X.
2. Конец электронного письма / письма… С уважением.
3. Конверт… Достопочтенный Лорд X.

Какой сын господин?

Сводка

Пир	Жена	Младший сын
Герцог	Герцогиня	Лорд [Имя] [Фамилия]
маркиз	Маркиза	Лорд [Имя] [Фамилия]
Граф	Графиня	Достопочтенный [Имя] [Фамилия]
Виконт	Виконтесса	Достопочтенный [Имя] [Фамилия]

Как зовут жену господина?

леди

Как мне поговорить с Богом?

Лично или письмом? Письмо адресовано Господу Чему, затем Дорогому Господу Чему.»Достопочтенный» предназначен для членов Тайного совета, герцогов и т. Д., Но только для конвертов. Самый простой вариант — подождать, пока они представятся, но «Приятно познакомиться, лорд Что это?» Было бы неплохо.

По какому номеру Бога можно позвонить?

В комедии Джима Керри «Брюс Всемогущий» 2003 года телефонный номер Бога (776-2323, без кода города) появляется на пейджере персонажа Керри, поэтому, конечно, кинозрители звонили ему и просили поговорить с Богом. Это довольно забавно, если только у вас не было этого номера в коде города.

Как мы слышим, как Бог говорит с нами?

Бог использует человеческие каналы, чтобы говорить пророческие слова, языки и истолкования, а также слова мудрости и знания (1 Кор. 12: 8-10). Бог также выражает Себя через человеческие сосуды, чтобы распространять Свое послание в помазанных проповедях, песнях и сочинениях.

Может ли Бог говорить с вами через ваш разум?

Бог подтвердит то, что Он говорит вам. Попросите Его подтвердить то, что, по вашему мнению, Он говорит вам в вашем уме. Он может подтвердить это вам многими способами, но в первую очередь Он делает это через Священное Писание или через помазанное учение.Когда Бог общается с вами, Он хочет, чтобы вы слышали.

Проект справочников по истории Интернета

ВЗАИМНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ВАССАЛОВ И ЛОРДОВ Вильгельму славнейшего герцога аквитанцев епископа Фульберта его молитвы. Когда я попросил написать что-нибудь о форме верности, я вкратце отметил для вас на основе авторитетных книг следующие вещи.Тот, кто клянется в верности своему господину, должен всегда помнить эти шесть вещей; что безвредно, безопасно, благородно, полезно, легко, практично. Безобидный, то есть он не должен причинять вред своему господину своим телом; в безопасности, чтобы он не причинял ему вреда своими секретами или защитой, с помощью которой он может быть в безопасности; почетным, чтобы он не причинил ему вреда в своем правосудии или в других вопросах, относящихся к его чести; полезно, чтобы он не причинил ему вреда в его имуществе; легкое или осуществимое, то добро, которое его господин может сделать легко, он не делает трудным, а то, что практически осуществимо, он делает невозможным для него. Однако то, что верный вассал избежал этих травм, является уместным, но не потому, что он заслуживает своего владения; ибо недостаточно воздерживаться от зла, если не делается и добро. Следовательно, остается, что в тех же шести вещах, упомянутых выше, он должен верно советовать и помогать своему господину, если он желает, чтобы его считали достойным своего бенефициара и чтобы он был в безопасности в отношении клятвенной верности. Владыка также должен действовать по отношению к своему верному вассалу взаимно во всех этих вещах.И если он этого не сделает, он будет справедливо считаться виновным в недобросовестности, точно так же, как первый, если он будет обнаружен в уклонении от них, совершении или согласии с ними, будет вероломным и лжесвидетельством. Я написал бы вам более подробно, если бы я не был занят многими другими вещами, включая восстановление нашего города и церкви, которые недавно полностью сгорели в большом пожаре; от этой утраты, хотя мы не могли отвлечься какое-то время, тем не менее, надеясь на утешение Бога и вас, мы снова дышим. из Recueil des Hist. des Gaules et de la France , (Заем), перевод Э.П. Чейни в University of Pennsylvania Translations and Reprints , (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1898), Vol 4 :, no, 3, pp. 23-24 Этот текст является частью Интернет-сборника средневековых источников. Справочник представляет собой собрание общедоступных и разрешенных к копированию текстов, относящихся к средневековой и византийской истории. Если не указано иное, конкретная электронная форма документа является объектом авторского права. Разрешено электронное копирование, распространение в печатном виде в образовательных целях и в личных целях. Если вы действительно дублируете документ, укажите источник. Разрешение на коммерческое использование не предоставляется. (c) Пол Халсолл, январь 1996 г. [email protected] The Internet History Sourcebooks Project находится на историческом факультете Фордхэмского университета в Нью-Йорке.Интернет Средневековый справочник и другие средневековые компоненты проекта расположены по адресу: Центр Фордхэмского университета IHSP признает вклад Университета Фордхэм, Исторический факультет Фордхэмского университета и Центр средневековых исследований Фордхэма в обеспечение веб-пространства и серверной поддержки проекта. IHSP — это проект, независимый от Фордхэмского университета. Хотя IHSP стремится соблюдать все применимые законы об авторском праве, Фордхэмский университет не институциональный владелец, и не несет ответственности в результате каких-либо юридических действий. © Концепция и дизайн сайта: Пол Халсолл создан 26 января 1996 г .: последняя редакция 20 января 2021 г. [CV]

Средневековый вассал

---

В средневековый период короли правили большими землями. Чтобы защитить эти земли от вторжения, король отдавал части своих земель местным лордам, которых называли вассалами. Они управляли землями, подаренными им королем, и обещали защищать их от завоевателей.

Определение средневековых вассалов

Средневековое название «вассалы», как полагали, произошло от латинского слова vassallus и римского слова vassus, что означало слуга. Однако также было сказано, что оно произошло от кельтского и валлийского термина gwas, что означало молодого феодала мужского пола. арендатор.

В феодальной системе средневековыми вассалами по определению были люди, которым было предоставлено право пользования королевской землей в обмен на их услуги, которые включали почтение, верность и военные услуги, эквивалентные службе лорда.Вассалов также называют «феодальными арендаторами».

Средневековые вассалы были свободными людьми, которым была дана власть управлять некоторыми поместьями короля или лордов, которые назывались феодальными владениями. Термин вассал первоначально появился в средневековую эпоху средневековья, когда феодальная система была установлена ​​в Англии в 1066 году после того, как остальная часть страны была узурпирована Вильгельмом Завоевателем.

На этом изображении показано значение средневековых вассалов в феодальной системе

История средневековых вассалов

Первые вассалы в средневековый период пришли из Англии и были назначены сразу после норманнского завоевания.Когда Вильгельм Завоеватель вторгся в страну, все поместья, принадлежавшие Англии, были объявлены его собственностью. И чтобы воздать должное Нормальным солдатам, сражавшимся с ним во время завоевания, он подарил им большую часть земель. После того, как Уильям получил контроль, нормандский солдат, который стал и был объявлен лордами этих земель, начал править вместе с ним. Дворяне становились лордами, а низшие офицеры — вассалами. Идея вручения земель лордам в основном заключалась в том, чтобы помочь новому правителю защитить королевство от вторжения, поскольку каждый лорд отвечал за защиту своей земли.

Земля средневековых вассалов

Средневековые вассальные земли различались по размеру. Средний размер этих земель, известных как феодальные владения, составлял от 1200 акров до 1800 акров. Большая часть феодальных земель состояла из сельскохозяйственных и культурных земель. Между тем вассалы либо жили в замках лордов, либо владели собственными поместьями. Помимо сельскохозяйственных и культурных земель, средневековые вассальные земли обычно имели лесные массивы, пастбища, деревни, мельницы и церкви, в зависимости от размера поместья.Самое главное, это будет особняк. В большинстве случаев поместье служило резиденцией лорда или вассала и его семьи. В идеале усадьба должна быть построена отдельно от деревень, где жили крестьяне и другие рабочие.

Иногда несколько средневековых вассалов вызывались на встречу с королем по важному делу

Обязанности средневековых вассалов в феодальной системе

В феодальной системе средневековые вассалы должны были выполнять определенные обязанности, оказывать услуги в обмен на предоставленные им вотчины.В первую очередь вассалы считались второстепенными после того, кто управляет имением, будь то лорд или король. Одной из основных обязанностей средневековых вассалов в средние века было содержание поместья и наблюдение за повседневной деятельностью в поместье. Они также были более могущественными, чем другие рабочие в имении, такие как крестьяне. Обычно у них были привилегии, в том числе судебные.

Помимо прочего, средневековые вассалы должны были обслуживать феодала, особенно во время двора.В его обязанности входило также вербовать людей для службы в армии. В его обязанности входило также наблюдение за крестьянами, крепостными и другими рабочими, проживавшими в усадьбе. Он был наемником феодала.

Место вассалов в феодальной системе

Феодализм был основан прежде всего на обмене земли на военные услуги. Средневековые вассалы должны были проявлять верность королю или лордам, и каждый должен был платить за земли, предоставляя услуги, которые включали выполнение работы лорда, обучение солдат сражаться и подготовку их к битве, а также предоставление оружия и других припасов. для средневековых солдат.

Однако большинство вассалов в средневековую эпоху функционировали как вассалы и лорды. Это означало только, что они были вассалами лорда, но имели возможность сдавать землю в аренду другим вассалам низшего класса. Такой тип установки был очень распространен среди знати в то время, поскольку это служило для них средством заработка.

Отношения короля и вассалов в рамках феодальной системы, господствовавшей в средневековом обществе

Отношения вассалов с Господом

Вассалы и лорды обычно разделяли общую лояльность.В большинстве случаев средневековые вассалы служили лордам и сражались в битвах вместе с лордом. Поскольку одной из его основных обязанностей было обучать людей сражаться и готовить их к битве, люди вассала, скорее всего, наберут лорда во время войны. В некоторых редких случаях, в зависимости от его ранга, ему также могло быть поручено обучить сына лорда, чтобы он стал рыцарем. В свою очередь, лорд должен был вознаградить вассала за верность ему. При этом лорд предоставляет дополнительные земли, деньги или даже дарит подарки и предоставляет определенные привилегии вассалу.

В средневековье среди знати, включая лордов, применялась рыцарская система. Даже если вассалы были должны лордам, вассал и его семья по-прежнему заслуживали защиты лорда.

Краткое описание средневекового вассала

Феодализм представлял собой сочетание юридических и военных обычаев, которые процветали в средневековый период, особенно между 9 и 15 веками. Это считалось системой, которая структурировала общество в средние века, где отношения в основном возникали из торговли землей в обмен на услуги.Средневековые вассалы были связаны взаимными обязательствами перед лордом или королем в контексте феодализма. Эти обязанности включали, но не ограничивались только военной службой и общественной защитой. Взамен вассалам были предоставлены земли в виде феодальных владений и определенные привилегии по управлению поместьями или поместьями.

Отношения вассал-господин были основаны на лояльности и взаимной приверженности. Вассалы обязались выполнять свои обязанности и обязанности перед лордом, в то время как лорд даровал ему земли, защиту и привилегии.

Средневековый вассал на важной деловой встрече со средневековым королем

Эта связь еще более укрепилась, когда средневековые вассалы принесли клятву под названием Верность, происходящую от латинского слова Fidelitas, означающего верность. Эта клятва была дана во время церемонии награждения и была направлена ​​на то, чтобы обозначить и строго обозначить преданность вассала и его приверженность лорду.

Феодализм — Энциклопедия Нового Света

Феодализм — это политическая система власти, распределенная и сбалансированная между королем и дворянами.Это слабая система, и она относится к общему набору взаимных юридических и военных обязательств среди воинской знати Европы в средние века, вращающихся вокруг трех ключевых концепций лордов, вассалов и феодальных владений.

Однако существуют и другие определения феодализма. По крайней мере, с 1960-х годов многие средневековые историки включали более широкий социальный аспект, добавляя крестьянские узы манориализма, именуемого «феодальным обществом». Третьи, начиная с 1970-х годов, пересмотрели доказательства и пришли к выводу, что феодализм — это неработоспособный термин, который следует полностью исключить из научных и образовательных дискуссий или, по крайней мере, использовать только с серьезной оговоркой и предупреждением.Вне европейского контекста понятие феодализма обычно используется только по аналогии (называемое «полуфеодальным»), чаще всего в дискуссиях о Японии при сёгунах, а иногда и о средневековой и гондаринской Эфиопии.

В целом феодализм рассматривался как ткань средневекового общества и этап социального и экономического развития, предшествовавший капитализму. Таким образом, феодализм обеспечивал стабильность в обществах, восстанавливая общественный порядок и укрепляя монархию. Однако по мере развития человечества эта система была разрушена, и промышленная революция изменила структуру общества, позволив более активно развивать науку и технологии в современную эпоху.

Этимология

Слово «феодализм» было не средневековым термином, а изобретением французских и английских юристов шестнадцатого века для описания определенных традиционных обязательств между членами воинской аристократии. Лишь в 1748 году это слово стало популярным и широко используемым, благодаря книге Монтескье De L’Esprit des Lois (Дух законов) .

Самое раннее известное использование термина феодальный было в семнадцатом веке (1614), ^[1] , когда система, которую он якобы описывал, быстро исчезла или полностью исчезла.Ни один писатель периода расцвета феодализма никогда не использовал это слово. Это уничижительное слово использовалось для описания любого закона или обычая, которые считались несправедливыми или устаревшими. Большинство этих законов и обычаев были каким-то образом связаны со средневековым институтом феодального владения (лат. Feodum, слово, которое впервые появляется в франкской хартии 884 г.) и, таким образом, объединяются под одним термином. «Феодализм» происходит от французского féodalisme, слова , появившегося во время Французской революции.

Каждая особенность политики, обычаев и даже темперамента восходит к этому феодальному происхождению … Я ожидаю увидеть использование бочонка и эля с маслом, приписываемых влиянию феодальной системы (Humphry Clinker, 1771).

Крестьяне пашут перед замком, французская рукопись ок. 1415.

Феодальное общество — это иногда обсуждаемый термин, используемый для описания средневекового социального строя в Западной и Центральной Европе, а иногда и в Японии (особенно в XIV-XVI веках), характеризующемся юридическим подчинением значительной части крестьянства наследственному землевладению. элита, осуществляющая административную и судебную власть на основе взаимных частных обязательств.Однако некоторые пошли дальше аналогии с феодализмом, рассматривая его в столь разных местах, как Древний Египет, Парфянская империя, Индия и американский Юг девятнадцатого века. ^[2]

Обоснованность термина ставится под сомнение многими средневековыми историками, которые считают, что определение «феодальный» уместно только в отношении конкретно добровольных и личных связей взаимной защиты, лояльности и поддержки среди представителей административных, военных или церковных структур. элита, за исключением принудительных обязательств, связанных с владением «несвободной» землей.

Характеристики

Три основных элемента характеризовали феодализм: лорды, вассалы и феодальные владения; Структуру феодализма можно увидеть в том, как эти три элемента сочетаются друг с другом. Лорд был дворянином, владеющим землей, вассалом был человек, которому лорд даровал владение землей, и земля называлась феодальным владением. В обмен на феодальное владение вассал предоставил лорду военную службу. Обязательства и отношения между лордом, вассалом и феодалом составляют основу феодализма.

Лорды, вассалы и феодальные владения

Прежде чем лорд мог дать кому-то землю (феодальную собственность), он должен был сделать этого человека вассалом. Это было сделано на формальной и символической церемонии, называемой церемонией награждения, состоящей из двух частей: акта почтения и присяги на верность. Во время поклонения лорд и вассал заключили договор, в котором вассал обещал сражаться за лорда по его команде. Верность происходит от латинского fidelitas и обозначает верность вассала своему феодалу.«Верность» также относится к клятве, которая более явно усиливает обязательства вассала, взятые во время поклонения. Такая клятва следует за почтением. Как только награда была завершена, лорд и вассал находились в феодальных отношениях с согласованными взаимными обязательствами друг перед другом.

Основная обязанность лорда заключалась в передаче феодального владения или его доходов вассалу; феодальное владение — основная причина, по которой вассал решил вступить в отношения. Кроме того, сеньору иногда приходилось выполнять другие обязательства перед вассалом и феодалом.Одним из таких обязательств было его поддержание. Поскольку лорд не отдавал землю, а только одалживал ее, лорд все еще отвечал за сохранение земли, в то время как вассал имел право собирать доходы, полученные от нее. Еще одна обязанность, которую должен был выполнить лорд, заключалась в защите земли и вассала от вреда.

Основная обязанность вассала перед лордом заключалась в предоставлении «помощи» или военной службы. Используя любое оборудование, которое вассал мог получить за счет доходов от феодального владения, вассал отвечал на призывы к военной службе от имени лорда.Эта безопасность военной помощи была основной причиной, по которой лорд вступил в феодальные отношения. Кроме того, вассалу иногда приходилось выполнять и другие обязательства перед сеньором. Одна из этих обязанностей заключалась в том, чтобы дать лорду «совет», чтобы, если лорду предстояло принять важное решение, например, идти ли на войну или нет, он созвал всех своих вассалов и провел совет. От вассала могли потребовать передать своему господину определенную часть продукции своей фермы. Иногда от вассала требовалось перемолоть свою пшеницу и испечь собственный хлеб на мельницах и печах, принадлежащих его господину и облагаемых налогом.

Земельные отношения феодализма вращались вокруг вотчины. В зависимости от власти лорда, дающего право, размер гранта может варьироваться от небольшой фермы до гораздо большей площади земли. Размер феодальных владений описывался нерегулярными терминами, весьма отличными от современных терминов; см. средневековые земельные термины. Отношения лорда и вассала не ограничивались мирянами; Епископы и аббаты, например, также могли действовать как лорды.

Таким образом, существовали разные «уровни» господства и вассальности.Король был лордом, который ссужал феодальные владения аристократам, которые были его вассалами. Между тем аристократы, в свою очередь, были лордами своих вассалов, крестьян, которые работали на их земле. В конце концов, Император был лордом, который одалживал феодальные владения королям, которые были его вассалами. Это традиционно составляло основу «универсальной монархии» как имперского союза и мирового порядка.

Общие черты феодальных обществ

Особенности, общие для феодальных обществ, но не обязательно определяющие их, включают:

1. Преимущественно аграрная экономика с ограниченным обменом денег, что требует рассредоточения политической власти и замены соглашений, предполагающих экономическую поддержку из местных ресурсов.
2. Сила Церкви как союзника и аналога военно-гражданской структуры, подкрепленная ее правом на долю (десятину) от продукции общества, а также существенное землевладение и наделенная особым авторитетом и ответственностью за моральное и материальное благополучие.
3. Существование структур и явлений, которые сами по себе не являются явно феодальными (городские и деревенские организации, королевская исполнительная власть, свободные крестьянские владения, финансовая и коммерческая деятельность), но все они включены в единое целое.

Помимо таких общих черт, важно отметить различия как внутри феодальных обществ, так и между ними (в формах или сложности дворянских ассоциаций, степени крестьянской зависимости или важности денежных выплат), а также изменения, которые произошли в течение время в общей структуре (как в характеристике Блоха начала XI века «второй феодальной эпохи»). ^[3]

В частности, не следует рассматривать социальный порядок в терминах регулярной «феодальной пирамиды», где каждый человек связан с одним высшим лордом, а ранг каждого четко определен в регулярной цепочке пристрастий, расширяющейся. от короля наверху к крестьянству внизу: помимо контраста между свободными и несвободными обязательствами, верность часто давалась более чем одному лорду, в то время как отдельный человек мог обладать атрибутами более чем одного ранга.

Также не должна средневековая теория о «трех сословиях» или «трех сословиях» феодального общества — «тех, кто ведет войну» ( миль, рыцарей), «тех, кто молится» (священники, монахи) и «те, кто кто трудится »(крестьяне, крепостные) ( bellatores, oratores, et labratores ) следует рассматривать как полное описание социального порядка: в то время как исключенные из первых двух со временем стали считаться среди третьих и дворяне, и священнослужители взяли на себя административные функции в феодальном государстве, в то время как финансовая поддержка все чаще использовалась как замена прямой военной службы.Дворяне определялись профессией, которую они получили, а не по праву рождения, и их власть передается через наставничество.

Ценностями мужчин, сражавшихся под первым из «трех орденов», были: первый — его лошадь, второй — его сын и третий — его жена. Солдатская лошадь в феодальном обществе считалась ценой двух с половиной поколений или двух мужчин и мальчика. Роль женщин заключалась в поддержании экономики домашнего хозяйства: контролировании крестьян и регулировании того, какие культуры будут и не будут выращиваться и продаваться.

«Молящиеся» состояли из священников, монахов и других авторитетов церкви. Церковь охотно поддержала три ордена. «Работающие» крестьяне и крепостные составляли большинство населения и больше всего страдали.

Хотя мало кто станет отрицать, что большая часть Франции, Англии, некоторых частей Испании и Нидерландов, западной и центральной Германии и (по крайней мере на время) северной и центральной Италии удовлетворяли критериям Блоха в течение большей части периода, концепция остается наиболее широко используется в качестве интерпретирующего устройства для сравнительного изучения местных явлений, а не как общее определение средневекового социального порядка.

История

Ранние формы феодализма в Европе

Феодальное общество в своей развитой форме развилось в северной части Франции, в центре каролингской монархии восьмого-десятого веков, но имеет свои предшественники также в позднеримской практике. Феодализм достиг своей наиболее развитой формы в Латинском Иерусалимском королевстве в XII и XIII веках. Вассальные соглашения, подобные тому, что позже переросло в легализованный средневековый феодализм, возникли в результате смешения древнеримских и германских традиций.У римлян был обычай покровительства, когда более сильный покровитель предоставлял защиту более слабому клиенту в обмен на подарки, политическую поддержку и престиж. В сельской местности поздней империи реформы Диоклетиана и его преемников пытались передать определенные виды деятельности, в частности, сельское хозяйство, по наследству. По мере того как правительственная власть падала, а беззаконие в сельской местности (например, в багауде) усиливалось, эти фермеры все больше были вынуждены полагаться на защиту местного землевладельца, и создавалась взаимосвязь: землевладельцы зависели от крестьян в плане труда и крестьяне на помещиков для защиты.

У древних германцев был обычай равенства воинов, избранный лидер, который хранил большую часть богатства (земли) и распределял его среди членов группы в обмен на лояльность.

Расцвет феодализма

Европа раннего средневековья характеризовалась спадом экономики и населения, а также внешней угрозой. Феодализм развивался как способ поддержания стабильного населения, занятого сельским хозяйством (города приходили в упадок с конца Западной империи), и обеспечения возможности повышения сборов для отражения внешних угроз.

Упадок феодализма

Феодализм начался как договор, обмен землевладения на военную службу. Со временем, когда лорды больше не могли предоставлять новые земли своим вассалам или обеспечивать свое право передавать земли, которые стали де-факто наследственной собственностью, феодализм стал менее прочным как рабочие отношения. К XIII веку экономика Европы претерпела трансформацию от преимущественно аграрной системы к системе, основанной на деньгах и смешанной.Столетняя война спровоцировала это постепенное преобразование, поскольку солдатское жалованье превратилось в количество золота, а не земли. Таким образом, монарху было намного проще платить гражданам из низшего сословия минеральными богатствами, и многие другие были наняты и обучены, запустив больше золота в обращение, тем самым подорвав земельный феодализм. Владение землей по-прежнему было важным источником дохода и определяло социальный статус, но даже богатая знать требовала более ликвидных активов, будь то для предметов роскоши или для ведения войн.Это искажение формы часто называют «ублюдочным феодализмом». Ожидалось, что благородный вассал будет решать большинство местных проблем и не всегда мог рассчитывать на помощь от далекого короля. Дворяне были независимы и часто не желали сотрудничать в высших целях (военная служба). К концу средневековья короли искали способ стать независимыми от своенравной знати, особенно для военной поддержки. Короли сначала наняли наемников, а затем создали постоянные национальные армии.

Черная смерть четырнадцатого века опустошила население Европы, но также дестабилизировала экономическую основу общества.Например, в Англии злодеи с гораздо большей вероятностью покидали территорию поместья, ища более высокооплачиваемую работу в городах, страдающих от нехватки рабочей силы, в то время как корона отреагировала на экономический кризис введением подушного налога. Возникший социальный кризис проявился в крестьянском восстании.

Примеры феодализма

Феодализм практиковался по-разному, в зависимости от места и периода времени, поэтому всеобъемлющее концептуальное определение не всегда дает читателю глубокое понимание, которое дает подробный исторический пример.

В восемнадцатом веке писатели Просвещения писали о феодализме, чтобы очернить устаревшую систему Ancien Régime, или французскую монархию. Это была Эпоха Просвещения, когда Разум был королем, а Средние века называли «Темными веками». Авторы Просвещения обычно высмеивали и высмеивали все из «темных веков», включая феодализм, проецируя его негативные характеристики на нынешнюю французскую монархию как средство политической выгоды.

Карл Маркс также использовал этот термин для политических целей. В девятнадцатом веке Маркс описывал феодализм как экономическую ситуацию, предшествующую неизбежному возвышению капитализма. Для Маркса феодализм определялся тем, что власть правящего класса (аристократия) опиралась на их контроль над пахотными землями, что привело к созданию классового общества, основанного на эксплуатации крестьян, обрабатывающих эти земли, обычно в условиях крепостного права. «Ручная мельница дает вам общество с феодалом; паровая мельница, общество с промышленным капиталистом »( Нищета философии (1847), глава 2).Таким образом, Маркс считал феодализм чисто экономической моделью.

Франция одиннадцатого века

Среди сложностей феодального устройства не существовало гарантии того, что контракты между лордом и вассалом будут соблюдаться, а феодальные контракты практически не применялись теми, кто наделен большей властью. Это часто приводило к тому, что более богатая и могущественная партия использовала более слабую. Так было (предположительно) в случае Хью де Лузиньяна и его отношений с его лордом Вильгельмом V Аквитанским.Между 1020 и 1025 годами Хью написал или, возможно, продиктовал жалобу на Вильгельма и его вассалов, описывая несправедливое обращение с ним со стороны обоих. Хью описывает запутанное смешение лояльности, которое было характерно для того периода и способствовало развитию напряженности между дворянами, которая привела к конкуренции за земли друг друга. Согласно рассказу Хью, Уильям обидел его во многих случаях, часто в пользу вассалов Уильяма. Многие из его владений постигла схожая судьба: они были захвачены противниками и поделены между ними и Уильямом.Уильям, по-видимому, не посылал военную помощь Хью, когда это было необходимо, и поступил с обменом заложниками самым несправедливым образом. Каждый раз, когда Хью возвращал одно из своих владений, Уильям приказывал ему вернуть его тому, кто недавно забрал его у него. Уильям нарушил несколько клятв подряд, но Хью продолжал верить слову своего лорда, что привело к собственной гибели. В своем последнем контракте с Уильямом по поводу владения замком своего дяди в Чизесе Хью говорил недвусмысленно и откровенно:

Хью: Ты мой господин, я не приму клятву от тебя, но я просто буду полагаться на милость Бога и тебя.

Уильям: Откажитесь от всех претензий, из-за которых вы ссорились со мной в прошлом, и присягните мне и моему сыну в верности, и я дам вам честь вашего дяди [Чизес] или что-то еще не менее ценное в обмен на Это.
Hugh: Мой господин, я умоляю вас через Бога и это благословенное распятие, сделанное в образе Христа, чтобы вы не заставляли меня делать это, если вы и ваш сын намеревались угрожать мне обманом.
William: Клянусь честью и сыном, я сделаю это без обмана.
Hugh: И когда я присягу тебе в верности, ты потребуешь у меня замок Чиз, и если я не передам его тебе, ты скажешь, что это неправильно, что я откажу тебе в замке, который я держись от тебя, и если я передам это тебе, ты и твой сын возьмешь его, потому что ты ничего не дал в залог, кроме милости Бога и себя.

William: Мы не будем этого делать, но если мы потребуем этого от вас, не передавайте это нам.

Хотя, возможно, приукрашивание истины ради дела Хью, а не обязательно микрокосм феодальной системы повсюду, Соглашение между лордом и вассалом свидетельствует, по крайней мере, о коррупции в феодальном правлении.

Англия двенадцатого века

Феодализм в Англии XII века был одним из наиболее организованных и утвердившихся в Европе того времени. Однако это могло быть структурно сложным, что иллюстрируется примером баронства Стаффорда, описанного в обзоре рыцарских гонораров под названием The Black Book Exchequer (1166).

Феодализм — это обмен земли на военную службу, поэтому все основывалось на так называемом гонораре рыцаря, который представлял собой сумму денег и / или военную службу, которую феодал должен был заплатить для содержания одного рыцаря. Таким образом, либо феодальное владение могло предоставить услуги рыцаря, либо эквивалентную сумму денег, позволяющую лорду нанять рыцаря.

Стоимость рыцарского гонорара за феодальную собственность варьировалась в зависимости от размера и ресурсов конкретного феодального владения. Лорд Стаффорда, Роберт Стаффорд, отвечал за 60 рыцарских гонораров за его феодальное владение.Роберт субарендовал 51 из этих 60 рыцарских гонораров в виде 26 дополнительных феодальных владений, при этом самый крупный феодал давал 6 гонораров, а самый маленький — 2/3 гонорара. Таким образом, в общей сложности 26 провинций уплатили 51 сбор. Кроме того, в некоторых из этих подфеодалов были подфедеральные владения с собственными сборами, а иногда и ниже этого уровня. В общей сложности 78 феодальных владений входили в состав поместья Стаффордов, 26 из них подчинялись непосредственно Роберту, а остальные слои находились ниже. Это была система арендаторов и аренды, субарендаторов, субарендов и так далее, каждый уровень сообщал о вассальной принадлежности следующему уровню.Гонорар рыцаря был обычной базовой единицей номинала. Часто лорды были не столько лордами, которые управляли большими поместьями, сколько управляющими сетью арендаторов и субарендов.

Некоторые из арендаторов Стаффорда сами были лордами, и это показывает, насколько сложными могли стать отношения лорда и вассала. Генри д’Ойи, который держал 3 гонорара от Роберта Стаффорда, также держал более 30 гонораров в других местах, которые были предоставлены ему непосредственно королем. Таким образом, в то время как Генрих был вассалом своего лорда Роберта, Генрих сам был лордом и имел множество подворных феодальных владений, которыми он также управлял.Это также было возможно и нередко для ситуации, когда Роберт Стаффордский был вассалом Генри в другом месте, создавая условия взаимного господства / вассальности между ними. Эти сложные отношения неизменно создавали проблемы с лояльностью из-за конфликта интересов; Чтобы решить эту проблему, была создана концепция сеньора, что означало, что вассал был верен своему сюзерену больше всех остальных, несмотря ни на что. Однако даже это иногда нарушалось, когда вассал давал клятву более чем одному сеньору.

С точки зрения самого маленького землевладельца, на одном и том же небольшом участке земли располагалось несколько сетей господства. Хроники того времени говорят, что «разные владения лежали на земле по-разному». Каждый лорд претендовал на определенный аспект службы земли.

Швеция

Шведский вариант феодализма состоял из землевладельцев, достаточно изобретательных, чтобы отдать на содержание солдата с лошадью в армии сеньора; в качестве компенсации они получили освобождение от земельного налога (так называемые frälse, blessing).Это привело к ограничению относительной местной демократии в эпоху викингов в пользу местных лордов, которым удалось осуществить административную и судебную власть над своими менее могущественными соседями. Король также больше зависел от таких вассалов и их ресурсов.

Примеры полуфеодализма

Вне средневекового европейского исторического контекста понятие феодализма обычно используется только по аналогии (названо полуфеодальный ), чаще всего в дискуссиях о Японии при сёгунах.Кроме того, некоторые современные государства все еще сохраняют некоторые пережитки исторического феодализма.

Пакистан и Индия

Систему Заминдари часто называют феодальной. Первоначально система заминдари была введена в доколониальный период для сбора налогов с крестьян и продолжалась во время колониального британского правления. После обретения независимости Заминдари был упразднен в Индии и Восточном Пакистане (ныне Бангладеш), но до сих пор существует в Пакистане. В наше время историки стали очень неохотно относить другие общества к европейским моделям, и сегодня ученые редко называют Заминдари феодальным; Тем не менее, это по-прежнему широко используется, но только из уничижительных соображений, чтобы выразить неприязнь, как правило, критиками системы Заминдари.

Тибет

В 1264 году монгольский император Хубилай-хан передал феодальную власть над Тибетом Дрогону Чогьялу Пхагпе, пятому лидеру школы Сакья тибетского буддизма.

В 1953 году большая часть сельского населения — около 700 000 человек из общей численности населения в 1 250 000 человек — были крепостными. Привязанные к земле, им был выделен лишь небольшой участок, чтобы выращивать себе пищу. Крепостные и другие крестьяне обычно не получали образования и медицинской помощи. Большую часть своего времени они проводили в монастырях и отдельных высокопоставленных ламах или в светской аристократии, насчитывавшей не более 200 семей.Фактически, они принадлежали их хозяевам, которые говорили им, какие культуры выращивать и каких животных выращивать. Они не могли жениться без согласия своего господина или ламы. Крепостного легко разлучить с семьей, если хозяин отправит его на работу в отдаленное место. Крепостные могли быть проданы своими хозяевами или подвергнуты пыткам и смерти.

Наряду с высшим духовенством преуспели светские лидеры. Ярким примером является главнокомандующий тибетской армией, которому принадлежало 4000 квадратных километров земли и 3500 крепостных.Он также был членом светского кабинета Далай-ламы.

Китай

В Китайской Народной Республике официальные взгляды на историю основаны на марксизме, и поэтому были предприняты попытки описать китайские исторические периоды в марксистской терминологии. Таким образом, история Китая от династии Чжоу до династии Цин описывается как «феодальный период». Для этого потребовалось изобрести новые концепции, такие как бюрократический феодализм, который большинство западных историков сочли бы противоречащим друг другу.

В результате этого марксистского определения феодальный, в китайском контексте обычно является уничижительным термином, означающим «старый ненаучный». Это использование распространено как среди академических, так и среди популярных писателей из материкового Китая, даже среди антимарксистов. Использование термина «феодал» для описания периода в китайской истории также было обычным явлением среди западных историков Китая в 1950–1960-х годах, но после 1970-х стало все более редким. В настоящее время среди западных историков преобладает консенсус в том, что использование термина «феодальный» для описания китайской истории больше сбивает с толку, чем проясняет, поскольку предполагает наличие сильных общих черт между китайской и европейской историей, которых, возможно, не существует.

Япония

Сёгунат Токугава был феодальной военной диктатурой Японии, установленной в семнадцатом веке и продлившейся до 1868 года. Это период, который часто называют «феодальной Японией», иначе известный как период Эдо. В то время как современные историки стали очень неохотно относить другие общества к европейским моделям, в Японии система землевладения и получение вассалом владения в обмен на присягу на верность очень близка к тому, что происходило в некоторых частях средневековой Европы, и, следовательно, термин иногда используется в связи с Японией.

Шотландия

Система землевладения в Шотландии до недавнего времени носила преимущественно феодальный характер. Теоретически это означало, что эта земля находилась под властью Короны как окончательного феодального верховенства. Исторически сложилось так, что Корона предоставляла землю в обмен на военные или другие услуги, а получатели грантов, в свою очередь, предоставляли субгранты на другие услуги и так далее. Те, кто делали субсидии — «начальство» — сохраняли законный интерес в земле («dominium directum»), и поэтому была создана иерархическая структура, в которой каждая собственность имела несколько владельцев, сосуществующих одновременно.Только один из них, вассал, имеет то, что на обычном языке можно было бы рассматривать как право собственности на собственность («dominium utile»).

Закон об отмене феодального землевладения и т. Д. (Шотландия) 2000 года отменил феодальную систему землевладения в Шотландии и заменил ее системой прямого владения землей. ^[4] Поскольку Закон вступил в полную силу с 28 ноября 2004 г., вассал полностью владеет землей, и интересы превосходства исчезли. Право феодальных начальников принуждать к соблюдению условий было прекращено при соблюдении определенных спасительных положений ограниченного характера.Сборы были отменены, хотя компенсация может быть выплачена. Задержка между королевским согласием и вступлением в силу была результатом большого количества переходных договоренностей, которые необходимо было ввести в действие до окончательной отмены, и из-за тесной связи Закона 2000 года с Законом об условиях титула 2003 года.

Современная Англия

Уникальная в Англии деревня Лакстон в Ноттингемшире по-прежнему сохраняет некоторые пережитки феодальной системы, где земля все еще обрабатывается с использованием системы открытого поля.Теперь феодальный суд собирается только раз в год, а его полномочия теперь ограничиваются управлением сельхозугодьями.

Сарк

Крошечный остров Сарк на Нормандских островах до начала двадцать первого века оставался феодальным государством. Остров является вотчиной более крупного соседнего острова Гернси и управляется независимо сеньором, который является вассалом владельца земли — королевы Соединенного Королевства. Сарк был последним оставшимся феодальным государством в Европе.

Правящий орган Сарка проголосовал 4 октября 2006 года за замену оставшихся многоквартирных домов в Chief Pleas полностью избранным демократическим правительством с упразднением сеньора, изменение должно быть реализовано к лету 2007 года. ^[5]

Феодализм по мнению историков

Использование и определение термина

Клерик, рыцарь и крестьянин

Среди медиевистов термин феодализм — одно из самых спорных понятий. Ниже приведены исторические примеры, которые ставят под сомнение традиционное использование термина феодализм.

Дошедшие до нас источники показывают, что у ранних каролингов были вассалы, как и у других лидеров королевства. Эти отношения становились все более и более стандартизированными в течение следующих двух столетий, но в разных местах существовали различия в функциях и практике.Например, в германских королевствах, которые заменили королевство Восточная Франция, а также в некоторых славянских королевствах, феодальные отношения, возможно, были более тесно связаны с подъемом крепостничества, системы, которая привязывала крестьян к земле.

Когда Ролло Нормандский преклонил колени, чтобы отдать дань уважения Карлу Простому в обмен на герцогство Нормандское, он ударил короля по крупу, когда тот поднялся, демонстративно демонстрируя свое мнение о том, что связь настолько сильна, насколько крепка лорд. Ясно, что «вассалы» могли открыто пренебрегать феодальными отношениями.

Норманны правили автономно, несмотря на любые правовые «феодальные» отношения. Однако в случае своего собственного лидерства норманны использовали феодальные отношения, чтобы привязать к себе своих последователей. Именно влияние норманнских захватчиков укрепило и до некоторой степени институционализировало феодальные отношения в Англии после норманнского завоевания.

Феодализм иногда используется без разбора, чтобы охватить все взаимные обязательства поддержки и лояльности вместо безусловного пребывания в должности, юрисдикции или земле.Большинство историков часто ограничивают этот термин обменом определенно добровольными и личными обязательствами, исключая принудительные обязательства, связанные с владением «несвободными» землями: последние считаются скорее аспектом манориализма, элементом феодального общества. но не собственно феодализма.

Предупреждения об использовании

феодализма

Из-за диапазона значений, которые они имеют, феодализм и связанные с ним термины следует подходить и использовать с большой осторожностью.Такой осмотрительный историк, как Фернан Бродель, помещает феодализм в кавычки, применяя его в более широких социальных и экономических контекстах, таких как «семнадцатый век, когда большая часть Америки была« феодализирована », когда появились великие haciendas » ( The Perspective of the World, 1984, с. 403).

Средневековые общества никогда не считали себя феодальными. В народном выражении этот термин обычно используется для обозначения всех добровольных или обычных связей в средневековом обществе или для социального порядка, в котором гражданская и военная власть осуществляется в соответствии с частными договорными отношениями.Тем не менее, феодальный лучше всего использовать только для обозначения добровольных, личных обязательств, связывающих лордов и свободных людей защитой в обмен на поддержку, которая характеризовала административный и военный порядок.

Другие феодальные системы землевладения существовали и продолжают существовать в различных частях мира, включая средневековую Японию. ^[6]

Обсуждение истоков английского феодализма

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков Джон Гораций Раунд и Фредерик Уильям Мейтленд, историки средневековой Британии, пришли к разным выводам о характере английского общества до норманнского завоевания в 1066 году.Раунд утверждал, что норманны импортировали феодализм, в то время как Мейтленд утверждал, что его основы уже заложены в Британии. Споры продолжаются и по сей день.

В более широкой концепции феодального общества, разработанной в 1930-х годах французским историком Annaliste Марком Блохом, преобладающими чертами являются отсутствие сильной центральной власти и распространение государственной власти через предоставление административных и административных полномочий. юридическая власть над отдельными землями (феодальными владениями) со стороны высших лордов (включая короля) вассалам, добровольно поклявшимся поддерживать или служить им, обычно (хотя и не исключительно) военными средствами.Второй основной арендатор — это обязательство, связанное с конкретными земельными участками, о том, что крестьянское хозяйство должно предоставлять лорду определенные услуги по труду или часть своей продукции (или денежные средства вместо них) в соответствии с обычаями хозяйства.

Историк, чья концепция феодализма остается очень влиятельной в двадцатом веке, — это Франсуа-Луи Гансхоф, который принадлежит к поколению, предшествовавшему Второй мировой войне. Гансхоф определяет феодализм с узкой правовой и военной точки зрения, утверждая, что феодальные отношения существовали только внутри самой средневековой знати.Гансхоф сформулировал эту концепцию в Feudalism (1944). Его классическое определение феодализма сегодня является наиболее широко известным, а также самым простым для понимания: проще говоря, когда лорд даровал феодальное владение вассалу, вассал предоставил взамен военную службу.

Марк Блох и социологические взгляды на феодализм

Один из современников Гансхофа, французский историк по имени Марк Блох, был, пожалуй, самым влиятельным средневековым историком двадцатого века. Блох подходил к феодализму не столько с правовой и военной точки зрения, сколько с социологической.Он развил свои идеи в Феодальном обществе (1939). Блох рассматривал феодализм как тип общества, которое не ограничивалось только дворянством. Как и Гансхоф, он признавал наличие иерархических отношений между лордами и вассалами, но Блох также видел аналогичные отношения между лордами и крестьянами.

Именно это радикальное представление о том, что крестьяне были частью феодальных отношений, отличает Блоха от его сверстников. В то время как вассал проходил военную службу в обмен на феодальное владение, крестьянин выполнял физический труд в обмен на защиту.Оба являются формой феодальных отношений. Согласно Блоху, другие элементы общества можно рассматривать с феодальной точки зрения; все аспекты жизни были сосредоточены на «господстве», и поэтому мы можем с пользой говорить о феодальной церковной структуре, феодальной придворной (и антидворцовой) литературе и феодальной экономике.

Бунт против термина

феодализм

В 1974 году американский историк Элизабет А. Р. Браун ^[7] отвергла ярлык феодализм как анахронизм, придающий этой концепции ложное ощущение единообразия.Отметив нынешнее использование многих — часто противоречащих друг другу — определений феодализма, она утверждала, что это слово — всего лишь конструкция, не имеющая основы в средневековой реальности, изобретение современных историков, «тиранически» прочтенное в исторических записях. Сторонники Брауна зашли так далеко, что предложили полностью исключить этот термин из учебников истории и лекций по средневековой истории. В книге «Феодалы и вассалы: средневековое свидетельство, переосмысленное » (1994) Сьюзен Рейнольдс расширила исходный тезис Брауна.Хотя некоторые современники подвергли сомнению методологию Рейнольдс, другие историки поддержали ее и ее аргумент. Обратите внимание, что Рейнольдс не возражает против марксистского использования феодализма .

Термин «феодальный» также применялся — часто неуместно или уничижительно — к незападным обществам, в которых преобладали институты и установки, аналогичные тем, что были в средневековой Европе. В конечном итоге, говорят критики, использование термина «феодализм» по-разному лишило его конкретного значения, что привело к тому, что многие историки и политические теоретики отвергли его как полезную концепцию для понимания общества.

Банкноты

1. ↑ Интернет-этимологический словарь, Feudal. Проверено 16 сентября 2007 года.
2. ↑ web.archive.org, Справочник читателей по военной истории. Проверено 27 декабря 2007 года.
3. ↑ Марк Блох, Feudal Society (Чикаго: University of Chicago Press, 1961, ISBN 0226059790).
4. ↑ www.opsi.gov.uk, Закон об отмене феодального землевладения и т. Д. (Шотландия) 2000 г. Проверено 28 декабря 2007 г.
5. ↑ BBC News, Феодальный остров приносит демократию.Проверено 28 декабря 2007 года.
6. ↑ Джерри Х. Бентли, Традиции и встречи: глобальная перспектива прошлого [2-е изд.], Стр. 408
7. ↑ Элизабет А. Р. Браун, «Тирания конструкции: феодализм и историки средневековой Европы», American Historical Review (1974): 79.

Ссылки

• Бентли, Джерри Х. Традиции и встречи: глобальная перспектива прошлого Том 1 от истоков до 1500 г., 2-е издание.McGraw-Hill, 2003. ISBN 978-0072489798.
• Блох, Марк. Феодальное общество. Перевод Л. А. Манйона. Чикаго: University of Chicago Press, 1961. ISBN 0226059790.
• Браун, Элизабет. «Тирания конструкции: феодализм и историки средневековой Европы». Американский исторический обзор. 79 (1974): 1063-8.
• Кантор, Нормон Э. Изобретая средневековье: жизни, творчество и идеи великих средневековцев двадцатого века. Quill, 1991.
• Гансхоф, Франсуа-Луа. Феодализм. Тр. Филип Грирсон. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1964.
• Герро, Ален. L’avenir d’un passé in sure. Paris: Le Seuil, 2001.
• Поли, Жан-Пьер и Эрик Бурназель. Феодальная трансформация, 900-1200. Перевод Кэролайн Хиггитт. Нью-Йорк :: Холмс и Мейер, 1991.
• Рейнольдс, Сьюзен. Феодалы и вассалы: новое толкование средневековых свидетельств. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1994.ISBN 0198206488.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателя и редактора переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

вассалов в средние века

вассалов в средние века были те, кто владели землей, называли феодальным владением и были обязаны служить и быть верными лорду, даровавшему им эту землю.Вассалом обычно был рыцарь или барон, но он также мог быть членом духовенства или доверенным членом знати. Вассалы в средние века были неотъемлемой частью феодализма, который был системой правления во всей Европе в средние века.

Определение

Считается, что слово вассал произошло от средневекового латинского термина vassallus, римско-латинского термина vassus, означающего слуга, и кельтского и валлийского термина gwas, что означает молодой человек, который является слугой. или феодальный арендатор.

История вассалов

Считается, что первые вассалы в средние века пришли из Англии. Наиболее вероятно, что первые вассалы в Англии начали появляться после норманнского завоевания, которое произошло в 1066 году. Когда Вильгельм-завоеватель в это время вторгся в Англию, он заявил, что вся земля принадлежит ему. Таким образом, норманны, солдаты и пехота были награждены большей частью земель Англии за помощь в завоевании Вильгельма.

Естественно, что после того, как они получили контроль над землей, норманны также начали управлять ею.Затем Англия была разделена между аристократами и могущественными военачальниками. Затем дворяне стали феодалами, а те, кто ниже их, стали вассалами. Были также некоторые вассалы, которые служили непосредственно королю. Были и другие, которые контролировали свои земли и не жили в доме лорда, которым они управляли.

Средний размер феодальной земли, предоставленной вассалу, составлял от 1200 до 1800 акров. Земли, которые были предоставлены вассалам, обычно включали сельскохозяйственные угодья, пастбища, церкви и мельницы.Вассалы либо жили в замке своего феодала, либо иногда имели привилегию владеть собственной усадьбой.

Обязанности вассала в средние века

Основная обязанность вассала заключалась в том, чтобы быть помощником или заместителем командира того, кто был их прямым феодалом. Это означало кого угодно, от духовенства до короля. Однако в средние века у вассалов было много обязанностей. Одной из самых важных обязанностей вассалов в средние века было содержание поместья своего феодала и наблюдение за повседневной деятельностью в поместье.

Из-за того, что у вассалов в средние века было так много обязанностей, они получали больше власти и земель. Другой важной обязанностью вассала было заботиться о своем феодале во время двора. Он также отвечал за набор людей в армию своего лорда, защиту и управление имением своего лорда, надзор за всеми крепостными и крестьянами, которые жили в поместье, и выступал в качестве наемника для своего лорда.

Иногда в средние века вассалов просили дать совет своим господам.Это означало, что они помогали своим лордам принимать важные решения. Это включало простые решения, такие как решения, касающиеся ведения сельского хозяйства. Подобные решения обычно принимались в поместьях более низкого уровня. Однако лорды также предоставили своим вассалам возможность определять приговоры для преступников.

Это даже иногда включало приговоры в исполнение. Кроме того, феодальные суды иногда обсуждали возможные объявления войн или конфликтов. Обычаи феодального двора менялись в зависимости от времени, места и типа лорда.Например, феодальный двор короля, естественно, сильно отличался от рыцарского.

Клятва верности

Вассалы в средние века приносили клятву своему Учителю, которая обеспечила им пожизненную службу. Эта клятва была известна как Клятва верности. Слово «верность» происходит от латинского слова «fidelitas». Это слово означает верность и символизирует верность, которой вассал был обязан своему господину. «Верность» также относится к другой клятве, в которой более строго излагаются преданные обязательства вассала перед своим господином.Эта присяга была принесена после второй части церемонии награждения.

Клятва верности:

« Я обещаю своей верой, что в будущем я буду верен господину, никогда не причиню ему вреда и буду полностью отдавать ему дань уважения против всех людей, добросовестно и без обмана. «

Вассалы принесли клятву верности во время особой церемонии. Это называлось церемонией награждения. Церемония награждения состояла из двух частей, одна из которых была Присягой на верность.Вторая часть церемонии представляла собой акт поклонения, состоящий из двух частей. В этой части церемонии между лордом и вассалом был заключен договор, в котором лорд обещал всегда защищать вассала, в то время как вассал обещал сражаться за команду лорда.

После окончания церемонии вассал и лорд официально состояли в феодальных отношениях. Теперь они должны были выполнять согласованные взаимные обязательства, взятые друг перед другом. Основная обязанность вассала заключалась в том, чтобы нести сеньору военную службу по приказу.Как правило, военная помощь и безопасность были причиной вступления лорда в феодальные отношения в первую очередь. Кроме того, вассал должен был выполнять свои другие обязанности, в том числе ухаживать за поместьем, помогать сеньору при дворе и присматривать за крепостными и крестьянами в поместье.

Двойная пошлина

Многие вассалы в средние века играли роль вассала и лорда. Это означало, что они были вассалами лорда, но также сдали в аренду часть земли, которую им даровали.Фактически, в феодальной системе большинство дворян, вероятно, находилось в этой ситуации. Поскольку никто, кроме короля, не обладал высшей властью, скорее всего, единственный способ заработать для вассала — это сдать свою землю в аренду другому вассалу.

Смерть вассала

Если вассал умирал, семья вассала предоставляла соответствующего члена семьи мужского пола, чтобы занять его место в феодальной системе.