Структурно функциональный подход в социологии: Структурно-функциональный подход - Управленческое образование

Содержание

Структурно-функциональный подход

Сущность структурно-функционального подхода, его достоинства и недостатки

Определение 1

Структурно-функциональный подход – это наиболее развитый и разработанный подход к исследованию социокультурных явлений и процессов как системно-организованной структурной целостности, где каждый элемент имеет определенное функциональное значение.

Первым, кто сформулировал проблему с функциональным разделением труда, был основатель концепции функционализма – Э. Дюркгейм. Он же сформулировал проблему взаимосвязанности функций отдельных системных единиц. Понятие функции системной единицы по отношению к системе как к целому стало отправной точкой структурно-функционального анализа. Функция здесь стоит ближе к биологическим наукам, нежели к математическим, и рассматривается с точки зрения органического процесса.

Любая системная единица организации вносит свой вклад в деятельность и способствует адаптации системы в целом – повышает устойчивость системы, её эффективность, осуществляет регуляцию внутренних связей и поведения отдельных частей системы, т.е. выполняет адаптивную и регулятивную часть функции.

C функциями отдельных подсистем связаны условия выживания организации. Эти условия выделил американский социолог Т.Парсонс. В его теории выделяются четыре подсистемы выживания, ориентированные на внешнее окружение:

Адаптационная подсистема, которую Парсонс относит к экономическим, поскольку она выполняет экономические контакты, действия и взаимодействия. При невыполнении этой подсистемой своих функций происходит нарушение баланса между входом и выходом из системы ресурсов и организация не может существовать;
Подсистема достижения целей мобилизует организационные ресурсы и соединяет все части организации в единое целое. Парсонс считает, что эта подсистема относится к властным подсистемам, основная функция которой внутри организации заключается в авторитетном распределении ценностей, т.е. всех благ и ресурсов;
Подсистемы интеграции и латентности рассматриваются вместе, потому что на многих этапах они неразрывны и имеют сходные процессы формирования. Эти подсистемы обеспечивают распределение функций между отдельными системными единицами. Функция латентности направлена на то, чтобы укрепить мнения членов организации об организационных нормах и требованиях. Она рассматривается как подсистема подержания образцов. Подсистема интеграции может выполнять функции идеологические, в системе социальных ролей, в системе культурных норм.

Готовые работы на аналогичную тему

Процесс интеграции может проходить в три этапа:

конформности,
мобилизации,
консолидации.

Этап конформизма заключается в достижении внешней согласности индивида с принятыми в обществе нормами и ценностями, хотя внутренне он может быть и не согласен.

Процесс мобилизации характеризует идентификацию индивида с социальными ролями в соответствии с занимаемым статусом. Цель организации, выше личных целей.

В ходе процесса консолидации происходит интернационализация норм, которые становятся внутренней установкой личности.

Функциональные возможности части системы определяются функциональной значимостью и функциональной автономией. Например, в организме человека есть такие части – мозг, сердце, печень – которые имеют высокую функциональную значимость, поэтому их изъятие приводит организм к гибели. Но, возможно, и отдельное существование системной единицы при отделении от системы, что является показателем самостоятельности и независимости системной единицы.

В структурно-функциональном анализе не только возникла, но и получила распространение концепция личности. Функционализм является детально разработанным подходом в социогуманитарном знании. Парсонс, который рассматривал личность как функцию от многочисленных социальных ролей, считал, что система личности контролируется системой культуры и социальной системой. Однако говорить, что он не признавал некоторую независимость системы личности, неверно.

Для личности характерна «потребностная диспозиция», которая является основным её элементом и, это, прежде всего, побуждения, формирующиеся социальным окружением. К основным типам потребностных диспозиций Парсонс относит в социальных отношениях поиск любви, одобрения, уважения. Второй тип потребностных диспозиций включает усвоенные ценности, среди них соблюдение различных культурных норм. Наконец, третий тип – это ролевые ожидания, агенты, благодаря им, дают и получают адекватные ответы.

Теория Парсонса не может снабдить личность разумными качествами, кроме потребностных диспозиций и не наделяет достаточным числом различных механизмов для функционирования.

Рисунок 1.

Функциональный подход имеет свои плюсы и минусы. К плюсам относится принцип единоначалия, понятные условия работы, прозрачность и стабильность.

Недостатков довольно много и они часто подвергаются критике – это нацеленность на достижение внутренних целей, нездоровая конкуренция, сложная структура тормозит принятие решений, слабая адаптация к изменениям, отсутствие гибкости.

В области воспитания функциональный подход имеет отрицательную оценку, потому что предполагает формальную работу с детьми. Формализм связан за погоней охватываемых направлений, постоянным назиданием, словесным воздействием, пассивным настроем на усвоение норм морали и нравственности, отсутствием связи между поведением и его осознанием.

Психологическая система деятельности

Под деятельностью понимается система взаимодействия субъекта с миром.

В ходе этого взаимодействия психический образ воплощается в объекте.

Деятельность имеет свои фазы:

побудительно-мотивационную, когда возникают потребности, начинается поиск предмета и возникает эмоциональное отношение к ситуации;
аналитико-синтетическую – происходит анализ средств и выстраивается алгоритм деятельности;
исполнительную на которой происходит реализация деятельности.

Деятельность анализируется с функциональной точки зрения, суть которого в следующем — выявить набор основных функций деятельности, где каждое действие, в свою очередь, является функциональной системой, состоящей из подсистем.

Замечание 1

Таким образом, функциональный анализ является анализом подсистем, выполняющих свои функции.

В структуре деятельности В.Э. Мильман выделил побудительную, инструментальную, контролирующую функциональную систему.

Психологическая система деятельности, по мнению В.Д. Шадрикова, представляет собой единство психических свойств субъекта деятельности. Он предложил модель этой системы, элементами которой являются психологические свойства человека, помогающие достичь конкретной цели.

Психологический анализ деятельности изучает психические процессы и психологические факторы, побуждающие, программирующие, регулирующие активность личности и её соответствующих свойств.

Модель психологической системы анализа подходит для любой деятельности и является универсальной. В её основе лежат принципы теории функциональных систем П.Я. Анохина.

Что представляет собой структурно — функциональный анализ общества в современной социологии? | Социология

Что представляет собой структурно — функциональный анализ общества в современной социологии?

Функциональный подход к обществу, использовавшийся в XIX — нач. XX в.в. в социологии (Г. Спенсер, Э. Дюркгейм и др.), после второй мировой войны оформился в широкое исследовательское направление — «структурный функционализм» В качестве структуры общества как системы, структурный функционализм рассматривает имеющие общепризнанную значимость устойчивые образцы поведения в ней, нормативные ожидания относительно действий друг друга.

В структурном функционализме заимствуются понятия гомеостатического равновесия (свойство живых организмов поддерживать некоторые свои характеристики в допустимых пределах), саморегуляции, другие понятия, используемые в кибернетике (науке об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в, машинах, живых организмах и обществе). Важнейшей категорией структурного функционализмa является «институт социальный». Эта категория обозначает устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную , систему.

Выдающимся представителем структурного функционализма является американский, социолог Толкотт Парсонс (1902 — 1979). В теории Т. Парсонса используются функционально-системные представления, почерпнутые, главным образом, у биологов, выделяющих такие функции живых организмов, осуществление которых обязательно для сохранения организмом-системой своей целостности. Этих функций четыре: адаптация, целедостижение, интеграция, воспроизводство структуры.

Структурный функционализм Т. Парсонса строится на основе выделения в социальной системе структурных составляющих и определения их функций относительно друг друга. Он приходит к пониманию человеческого действия как самоорганизующейся социальной системы и применяет четырёхфункциональную парадигму (от древнегреч. paradeigma — образец) к анализу социальных систем любого уровня, в том числе к анализу общества как особого типа социальной системы. Общество, по мнению Т. Парсонса, — это «тот тип социальной системы в любом универсуме социальных систем, который достигает высшего уровня самодостаточности как система в отношении к её окружающим средам».

Самодостаточность общества состоит в его способности контролировать технико-экономический комплекс на определённой территории, представить широкий репертуар ролей и обеспечить личную мотивацию действующих в нём индивидов, институционализировать определённые «культурные компоненты. В обществе, как системе, в соответствии с его функциями формируются четыре подсистемы.

Функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, с помощью которой общество приспосабливается к изменениям внешней среды, поставляет и распределяет продукты, необходимые для удовлетворения определённых физических потребностей людей. Адаптация осуществляется через такие институты этой подсистемы как предприятия, банки, через статусно — ролевые отношения «предприниматель — работник», «производитель — потребитель» и т.п.

Политическая подсистема реализует функцию целедостижения через государственные институты, партии, общественные движения и функционально — ролевые отношения по поводу политической власти.

Социальная подсистема выполняет функцию интеграции и обеспечивает внутреннее единство общества, солидарность его членов через институты социального контроля (право, другие нормативные системы), в которых используются соответствующие формы поощрения и принуждения.

Культурная подсистема осуществляет функцию поддержания образцов взаимодействия в системе через институты социализации (семья, школа и др.), которые сохраняют и обновляют мотивацию индивидов; образцы их поведения, культурные принципы через такие ролевые отношения, как» родитель — ребёнок», «учитель — ученик».

Сторонником системной теории общества в социологии является мелкий социолог Никлас Луман (род. в 1927). Он считает, что предмет социологии — социальные системы. При этом Н. Луман говорит о социальной системе как смысловой, элементами которой являются коммуникации (от лат. communico — делаю общим, связываю). Элементарная коммуникация есть далее неразложимый элемент социальной системы.

Коммуникация сама по себе не видна, она наблюдается как действие (отсюда, социальная система — система действий). В коммуникации участвуют как минимум двое, а самой обширной коммуникационной системой является мировое общество, которое выступает как предельная возможность повсеместного социального взаимодействия. Если коммуникация состоялась, то она, по мнению Н. Лумана, не «принадлежит» ни одному из участвующих в ней людей. Человек, как целостность, не входит у Н. Лумана ни в одну систему, а является только средой социальных систем.

При изучении социальных систем Н. Луман опирался на возникшее в биологии широкое интеллектуальное движение «аутопойесиса», которое захватило многих социологов. Буквально, этот термин означает самопроизводство, самотворение, он использовался в биологии для объяснения функционирования всего организма как самопроизводящей системы. Система — это то, что отграничено. Значит, то, что внутри, не тождественно тому, что вне системы. В неё ничто не может проникнуть, не будучи преобразовано ею же так, что станет «системным». Это и есть «пойесис» — не творение из ничего, но производство из наличного материала чего-то иного.

В отличие от Т. Парсонса, у которого средства коммуникации служили сообщению между социальными системами (подсиотемами), у Н. Лумана они служат автономизации, взаимодифференциации систем: Каждая из них как бы слепа ко всему остальному и при этом идентифицирует себя со всем обществом. Н. Луман рассматривает изменение представлений об обществе как следствие изменений в способе его дифференциации.

Исторически первый принцип дифференциации — сегментарный: слитное примитивное общество в древности делится на равные в принципе территориальные единицы (роды). Следующий принцип дифференциации — стратификационный. На основе данного принципа общество отождествлялось с одной из его подсистем, которой и принадлежал приоритет в нём. Сначала приоритет принадлежал политике, затем экономике, которые отождествляли себя с обществом.

Современный этап развития общества характеризуется функциональным принципом дифференциации. При этом функционального приоритета уже нет ни у одной системы, и каждая из них воплощает в себе общество как наиболее обширную систему, Н. Луман отмечает, что каждая частная система общества аутопойетична. Автономизированные системы («политика», «право», «экономика») самовоспроизводятся, но они непрозрачны друг для друга, так как каждая из них пользуется своим кодом (коммуникация в системах происходит благодаря кодировке): в рамках права всё оказывается правым или неправым, в экономике — выгодным или невыгодным и т.п.

По Мнению Н. Лумана, высшего уровня порядка е современном обществе нет, нет и самодостаточности в классическом смысле, т.к. каждая из его подсистем ориентирована лишь на собственные критерии и не способна занять универсальную совокупно — общественную позицию. Таким образом, классическое понятие «общество» оказывается полностью утраченным, а тем самым совершается и «распредмечивание» социологии, угрожающее полной утратой её специфического предмета. Более того Н.Луман приходит к отрицанию научного значения понятия «человек»; он признаёт только взаимосвязь аутопойетических систем в человеке (психической, физико-химической и биоорганической).

Сущность структурно-функционального подхода в социологии.

Структурный функционализм – одно из наиболее значимых научных направлений, получивших детальную разработку и широкое распространение в 20 веке.

В основе этого направления лежит структурно-функциональный подход к анализу социальной реальности, который задает исходные принципы исследования социокультурных явлений и процессов. В его рамках любой социальный объект (культура, общество, институт, организация, группа, личность) рассматриваются в качестве системно-организованной структурной целостности, в которой каждый элемент имеет определенное функциональное значение (выполняет конкретную функцию).

Этот подход объединил в себе функциональный и структурный подходы в общественных науках, имеющих общие «генетические корни», которые прослеживаются в работах значительного числа обществоведов разных эпох.

Структурный подход связан с выявлением и анализом структуры, то есть совокупности таких элементов социального целого, которые способны сохраняться при разнообразных изменениях самой структуры, и вместе с тем поддерживать её в устойчивом состоянии.

Функциональный подход состоит в исследовании взаимосвязи элементов этого социального целого – с точки зрения тех функций, которые они выполняют в нем и с помощью которых оно сохраняет жизнеспособность.

К середине 20в. структурный и функциональный подходы были переосмыслены как две взаимопроникающие и взаимодополняющие стратегии исследования и воплотились в различных версиях в лингвистике, литературоведении, социальной антропологии и социологии.

В основе структурно-функционального подхода в социологии лежит положение – все явления социального мира организованы в общую (социетальную) систему, составляющими элементами которой выступают менее общие системы (подсистемы) – социальная, культурная, личностная и т.п. Любая из этих систем представляет собой целостный комплекс взаимосвяз. элементов, находящихся в функциональных отношениях друг с другом, и определенным образом соотносится с другими системами социума.

Предыстория этого подхода связана с Г. Спенсером, который пытался установить функциональные аналоги между процессами, протекающими в организме и обществе. Ряд методологич. принципов функци. анализа заложил Э. Дюркгейм – разделил социологию на соц. морфологию и соц. физиологию. Эти идеи были восприняты и переработаны в 20в. – британскими антропологами Б. Малиновским, Рэдклифф-Брауном, американскими – Т. Парсонсом и Р. Мертоном.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Структурно-функциональный подход — это… Что такое Структурно-функциональный подход?

Структурно-функциональный подход: — теоретико-методологическое направление в социологии, исходящее из приоритета системного видения социальной реальности, установления ее структуры и изучения функциональной связи составляющих эту структуру элементов.

Структура
Субкультура бедности

Смотреть что такое «Структурно-функциональный подход» в других словарях:

СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ — один из принципов системного исследования социальных явлений и процессов как структурно расчленённой целостности, в которой каждый элемент структуры имеет определ. функциональное назначение. В марксистской социологии структурными… … Философская энциклопедия
СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ — функциональный подход, функционализм один из наиболее развитых и детально (от метатеории до эмпирических исследований) разработанных подходов в социогуманитарном знании 20 в., задающий принципы исследования социокультурных явлений и процессов (на … Социология: Энциклопедия
Структурно-функциональный анализ — принцип системного исследования социальных явлений и процессов как структурно расчленённой целостности, в которой каждый элемент структуры имеет определённое функциональное назначение. В марксистской социологии структурными образованиями… … Большая советская энциклопедия
АНАЛИЗ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ — англ. analysis, struc Аналогия turd functional; нем. Analyse, struk tur funktionale. Подход в описании и объяснении соц. систем, при к ром исследуются их элементы и зависимости между ними в рамках целого. А. с. ф. является допущение, что… … Энциклопедия социологии
Анализ структурно-функциональный — принцип системного исследования социальных явлений и процессов как структурно расчлененной целостности, в которой каждый элемент структуры имеет определенное функциональное назначение. В марксистской социологии структурными образованиями общества … Социологический справочник
АНАЛИЗ СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ — англ. analysis, struc Аналогия turd functional; нем. Analyse, struk tur funktionale. Подход в описании и объяснении соц. систем, при к ром исследуются их элементы и зависимости между ними в рамках целого. А. с. ф. является допущение, что… … Толковый словарь по социологии
АНАЛИЗ ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ В СОЦИОЛОГИИ — один из основных методологич. подходов в современном обществоведении; сущность А.ф. состоит в выделении элементов соц. взаимодействия, подлежащих исследованию, и определении их места и роли в нек рой связи, определенность к рой влечет за собой ее … Российская социологическая энциклопедия
Системный подход — направление методологии специально научного познания и социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как систем (См. Система). С. п. способствует адекватной постановке проблем в конкретных науках и выработке… … Большая советская энциклопедия
РАДКЛИФФ-БРАУН — (Radcliffe Brown) Альфред Реджинальд (1881 1955) англ. социальный антрополог, развивший структурно функциональный подход в антропологии и внесший большой вклад в становление социальной антропологии как обобщающей теор. дисциплины. Получил … Энциклопедия культурологии
СПЕНСЕР — (Spencer) Герберт (1820 1903) англ. философ и ученый, представитель «первого» позитивизма. В отличие от Дж.С. Милля С. не был философом логического склада. Его основная цель заключалась в создании синтетической философии, объединяющей данные всех … Философская энциклопедия

Структурно-функциональный подход к оценке качества реализации образовательных программ | Почестнев

1. Щербина В.В., Попова Е.П. Вуз как специфический тип организации, его функции и взаимоотношения с внешним окружением // Научный результат. Социология и управление. 2019. № 4. Т. 5. С. 184–199. DOI: 10.18413/24089338-2019-5-4-0-16

2. Почестнев А.А. Ситуационный подход в социальном менеджменте: отбор преподавателей в школьные учреждения. М.: МАИПринт, 2009. 199 с.

3. Крокинская О.К., Трапицын С.Ю. Студент как «потребитель образования»: содержание категорий // Высшее образование в России. 2015. № 6. С. 65–75.

4. Вишневский Ю.Р. История зарубежной социологии образования. Ч. I. Классический этап (сер. XIX в. – нач. ХХ в.): Тенденции развития и уроки. Екатеринбург: УрФУ, 2014. 514 с.

5. Фурсова В.В., Горбачёва О.В. Социология образования как отрасль социологического знания // Социологическая наука и социальная практика. 2015. № 2(10). С. 88–111.

6. Parsons T. Social System. Glencoe, Ill. Free Press, 1951. 575 p.

7. Pritchard K.W., Buxton T.H. Concepts and theories in sociology of education. Lincoln. NB. Professional Educators Publications. Inc., 1973. 167 p.

8. Campbell C., Rossnyai C. Handbook on Quality Assurance and the Design of Study Programmes. Bucharest: UNESCO/CEPES, 2002. 76 p.

9. Игнатьев В.П., Варламова Л.Ф. Мониторинг эффективности реализации магистерских программ // Высшее образование в России. 2019. Т. 28. № 7. С. 110–118. https://doi.org/10.31992/0869-3617-2019-28-7-110-118

10. Коган Е.А. Отношение к бакалавриату студентов и выпускников-менеджеров // Высшее образование сегодня. 2017. № 3. C. 64–67.

11. Пузанова Ж.В., Гаспаришвили А.Т., Ларина Т.И. Образовательные тренды современной российской молодёжи // Вестник института социологии. 2017. № 22. С. 53–68. http://dx.doi.org/10.19181/vis.2017.22.3.470

12. Лукашенко М.А., Ожгихина А.А. Имидж преподавателя вуза: мнения и приоритеты студентов // Высшее образование в России. 2019. Т. 28. № 1. С. 46–56. https://doi.org/10.31992/0869-3617-2019-28-1-46-56

2.1.3. Структурно-функциональный анализ. Социология [Краткий курс]

Структурно-функциональный подход в социологии. Основатель структурно-функционального подхода

Одним из важнейших является структурно-функциональный подход при анализе социальных явлений. Практически вся теория организаций построена на исследованиях и практике применения данного подхода. Концепцию функционализма основал Давид Эмиль Дюргкейм, первым сформулировавший проблемы, касающиеся функционального разделения труда в организации и взаимосвязанности функций системных единиц. Его вклад в социологию трудно переоценить. Далее структурно-функциональный подход изучали и разрабатывали антропологи Альфред Редклифф-Браун и Бронислав Каспер Малиновский. Они рассматривали общество — социальный объект как адаптивную систему, где все элементы структуры служат удовлетворению потребностей всей системы и обеспечивают тем её существование в окружающей среде. Также исключительно большое влияние на становление этой науки оказал Огюст Конт, и его исследованиям будет посвящено особое место в данной статье.

Система

Понятие, характеризующее систему, является основополагающим в структурно-функциональном подходе к построению модели общества. Это ряд компонентов или элементов, более или менее стабильно взаимосвязанных в определённый промежуток времени. Отличительная черта системы — стремление к равновесию. Несмотря на то, что противодействие никогда не имеет одинаковой силы, несмотря на то, что оно не может быть постоянным или конечным, систему характеризует способность к достижению баланса между всеми противодействиями. Американские социологи, изучающие структурно-функциональный подход, подчёркивают, что фактор времени в модели системы значит гораздо меньше, чем динамические процессы, происходящие в ней, которые всегда довлеют над статикой.

Жизнь вообще статичностью не отличается, там постоянно что-то происходит: рождаются новые люди, умирают старые, но институциональные структуры всё равно функционируют и вносят свой вклад в решение тех или иных насущных задач, которые ставит перед ней время. Именно поэтому Толкотт Парсонс, значительно обогативший системный подход и структурно-функциональный анализ, включил в свой исследовательский арсенал постулаты понятия эволюции. Таким образом расширилась идея равновесия, вобрав в себя наряду с принципом самосохранения и принципы развития.

Равновесие

Так же как любой биологический организм, социальная группа описана существующей в постоянном состоянии подвижного динамического равновесия. Под влиянием противодействующих сил, проникающих в сбалансированную систему, появляются новые стимулы для развития. Социальная система сбалансирована, а потому она адаптируется к любым возмущающим её воздействиям, вводит новое в функциональную систему и устанавливает другой уровень равновесия. Именно поэтому постоянно изменяющееся общество и сохраняет стабильность, приобретая всё новые формы социальной интеграции. Структурно-функциональный подход в исследовании позволил Толкотту Парсонсу разработать теорию эволюционных изменений.

Суть её в том, что учёный отвергает представление о простом линейном непрерывном процессе эволюции общества, взамен он выдвинув гипотезу о том, что любое общество имеет тенденцию становиться в собственных функциях и структурах всё более дифференцированным. Однако только лишь дифференциации явно недостаточно, потому что все новые структуры функционально более приспособлены, чем ушедшие. Дифференциация общества была преподнесена учёными-социологами как главный критерий эволюции его. Роберт Белла определял эволюцию как непрерывный процесс роста дифференциации, организационного усложнения, обеспечивающего организму или социальной системе всё большие способности приспособления к среде, то есть новые образования в обществе более автономны относительно своего окружения, они более сложны, чем их предки.

Развитие

Подобного плана дифференциацию можно трактовать и более широкими эволюционными категориями — как поступательное развитие от первобытного общества (идеальный тип, где все роли предписаны и распределены, а разделение труда всегда семейного характера). В общественном развитии существуют самые разные стадии дифференциации и специализации. Парсонс и Белла внесли огромный вклад во все основные направления социологии. Они выделили стадии дифференциации следующим образом: первобытные общества, затем архаические, промежуточные исторические империи, материнские общества (Греция и Израиль), ранние современные и поздние современные общества. Также расклад по стадиям был наиболее полным образом применён и к религиозной сфере, где схемой стадиального развития явились пять идеальных типов.

Они (пять типов) рассматриваются относительно стабильным выражением примерно равного уровня сложности, учитывая совокупность разных характеристик. Последние состоят из социальных функций, религиозных институтов, религиозной деятельности и систем религиозных символов. У Парсонса различаются три разных типа общества: тип примитивный, с незначительной дифференциацией; промежуточный, когда появилась письменность и началось социальное расслоение; современный тип общества, когда правовая система отделилась от религиозной и сформировались административная бюрократия, рыночная экономика и избирательная система.

Закономерности

Основа всех закономерностей жизни общества — изменение формы общественного сознания, прежде всего это касается этических и психологических явлений, то есть обычаев, норм, изменения ценностей и тому подобного. Ядро каждого общества, если рассматривать его как систему, — нормативный структурированный порядок, за счёт которого жизнь коллектива становится организованной. Как любой порядок, он содержит те или иные правила, нормы, соотносящиеся с культурой, именно поэтому он легитимен и значим. Порядком задаётся и понимание членства, то есть определённые различия между разными людьми, где главное — принадлежность и непринадлежность к данному обществу.

Любое общество системно, оно состоит из множества социальных подсистем, и каждая подсистема должна обладать набором основных функций. Прежде всего, это подсистема адаптации, поскольку система должна приспосабливаться к любой среде; подсистема целедостижения, которая определяет цели и реализует их достижение; подсистема интеграции, связывающая все элементы воедино за счёт их функций, и подсистема удержания образца, которая передаёт информацию о прошлом следующим поколениям. Основой стабильности любой социальной системы являются связи и взаимодействие подсистем друг с другом и с общей системой, а также со средой обитания. Тогда будет порядок, то есть доминирование консенсуса над конфликтом.

Согласие

Существует два способа, с помощью которых достигается согласие в обществе. Первый — это социологизация, когда общественные ценности переходят из поколения в поколение (основной механизм передачи ценностей). Эволюционный процесс долог, в результате его движения современное общество научилось институционализировать услуги, возведя их в профессиональную область, создавая функционирующие коллективы и бюрократические организации. Функциональные отношения человека и общества связаны как раз с тем вкладом, который человек вносит в общественную жизнь. Это и есть сущность структурно-функционального подхода к изучению обществ. Так получилось, что в наиболее дифференцированных обществах производство услуг стало источником его развития, которое мобилизуется через рынок. Услуги — продукт экономического процесса. Но это не значит, что потребление в неэкономическом контексте не существует.

Второй способ достижения согласия в обществе — создание разных механизмов контроля, в том числе и общественный контроль над поведением человека, который чаще всего носит территориальный характер, поскольку на него влияют многочисленные взаимосвязи — от места жительства и рабочего места до религиозной и политической деятельности. Структурно-функциональный подход в управлении связан с функцией ответственности за выработанный территориально единый порядок общественной жизни в её внутреннем и внешнем аспектах. Первый аспект — навязывание общих норм во всех подразделенияхъ общества. Второй работает на предотвращение разрушительной деятельности всех, кто не состоит в членах данного коллектива. Но оба аспекта общественной жизни не обходятся без применения физической силы: внутренний враг — в тюрьму, а с внешним — война.

Основные положения

Структурно-функциональный подход в социологии с точки зрения Парсонса ориентируется на следующие положения. Любые социальные системы всегда ищут стабильности, они интегрированы и основываются на согласии. Социальная жизнь требует общественного контроля и обязанностей каждой личности, а её основой являются общие ценности и нормы. Зависит социальная жизнь от взаимодействия, сотрудничества и солидарности.

Специфику социального действия учёный видел в объяснениях теории психоанализа, разделяя действие физическое и биологическое. Различия между ними состоят лишь в символичности, нормативности и волюнтаристичности, а основными элементами являются определённость ситуации, условия деятельности, непосредственно деятели, их цели, нормы и правила поведения, а также способы, используещиеся для достижения этих целей. Все эти элементы составляют систему и каждый из них выполняет свою функцию.

Значение ситуаций

Социальное действие всегда бывает целенаправленным и к тому же обладает неким субъективным значением. Ситуацией могут считаться совершенно любые факторы — социальные, культурные, физические, те, которые на данный момент являются самыми актуальными. Действующие лица всегда владеют (или должны владеть) знанием тех условий, в которых цель реализуется, а также предметов, с которыми придётся иметь дело. Они чувствуют потребность достижения цели и эмоционально реагируют на собственную деятельность.

В структуре социального действия являются определяющими система ценностей и норм, которая будет соотносить цель и ситуацию, одновременно ограничивая в выборе средств и задавая нужный диапазон с набором возможностей и невозможного. Решения принимаются индивидуально в зависимости от существующих средств и условий. В некотором смысле любое действие — действие индивида, но культурная система и весь общественный организм содержат весьма существенные элементы, которые невозможно исследовать на индивидуальном уровне.

Огюст Конт

Огюст Конт ещё в восемнадцатом веке сумел разработать модель трёх стадий развития общества: первая — религиозная, вторая — метафизическая и третья — позитивная. Основатель структурно-функционального подхода и социологии как таковой считал, что общество, в котором он живёт, находится на границе перехода к третьей — позитивной — стадии. Чтобы реализовать такой переход, обществу нужно найти новое знание о собственной структуре, и не критически философское, а позитивное, научное. Конт и назвал новую науку социологией, по аналогии с названиями других появившихся естественно-научных дисциплин — биологией, физиологией и тому подобныи.

Это получилась наука с исторической основой, наука о человеческом обществе, и она явилась самой молодой в энциклопедии наук, которую тоже составил Огюст Конт. Он пытался объяснить законы общественного развития и обустройства, а главное — поставить политику на научную основу для того, чтобы она могла служить прогрессу общества и человека. Корни у новой науки получились исторические, а вот суть её ближе к математике или астрономии, поскольку сложна. И без усвоения математики, астрономии, химии, физики, биологии социолога не получится. Конт хотел увидеть путь сквозь социальные катаклизмы к порядку и прогрессу. Так и были найдены главные общественные закономерности — социальные статика и динамика.

Статика и динамика

Социальная статика занимается общественным порядком, то есть гармонией элементов, выстраивающей отношения в общности, одновременно исследует структуру, условия существования общества и его законы. Социальная статика действует в данный момент времени, анализируя элементы, составляющие консенсус, другими словами — создаёт коллектив.

Социальная динамика изучает то же самое общество в его развитии. Здесь снова появляется трёхстадийность как форма политической организации общественных структур. Сначала теологическая стадия с военным господством, затем метафизическая стадия с господством феодалов, и наконец позитивная стадия с промышленной цивилизацией. Неравенство социальных групп объясняется уровнем развития общества. Закон прогресса — основной в социальной динамике.

История появления

Общая теория систем породила и системный подход вместе со структурным функционализмом. Ближе всех к истокам теперь оказались биология и кибернетика. В двадцатые годы прошлого века была исследована клетка и её взаимодействия с внешней средой. Именно тогда появилось понятие системы как совокупности взаимосвязанных элементов.

А в пятидесятые годы родилась наука об управлении, где главенствовали связь и обработка информации. Теория систем появилась не в математике, не в физике и не в астрономии. Впервые её обосновал Талкотт Парсонс как концепцию социальной системы. Следом она появилась в политологии.

Структурно-функциональная теория | Введение в социологию

Результаты обучения

Обобщение структурно-функциональной теории
Применить структурно-функциональную теорию

Социологическая парадигма №1: структурно-функциональная теория

Рисунок 1. Функционализм подчеркивает, как различные социальные институты работают вместе, чтобы удовлетворить потребности общества.

Структурно-функциональная теория , также называемая функционализмом , рассматривает общество как структуру с взаимосвязанными частями, предназначенную для удовлетворения биологических и социальных потребностей людей в этом обществе.Функционализм вырос из работ английского философа и биолога Геберта Спенсера (1820–1903), который видел сходство между обществом и человеческим телом. Он утверждал, что так же, как различные органы тела работают вместе, чтобы поддерживать функционирование тела, различные части общества работают вместе, чтобы поддерживать его функционирование (Spencer 1898). Части общества, о которых говорил Спенсер, были социальных институтов или моделей убеждений и поведения, ориентированных на удовлетворение социальных потребностей, таких как правительство, образование, семья, здравоохранение, религия и экономика.

Эмиль Дюркгейм, другой ранний социолог, применил теорию Спенсера, чтобы объяснить, как общества меняются и выживают с течением времени. Дюркгейм считал, что общество представляет собой сложную систему взаимосвязанных и взаимозависимых частей, которые работают вместе для поддержания стабильности (Durkheim, 1893), и что общество держится вместе общими ценностями, языками и символами. Дюркгейм считал, что люди могут составлять общество, но для изучения общества социологи должны смотреть не только на людей, но и на социальных фактов .Социальные факты — это законы, мораль, ценности, религиозные верования, обычаи, мода, ритуалы и все культурные правила, которые управляют социальной жизнью (Durkheim 1895). Каждый из этих социальных фактов выполняет одну или несколько функций в обществе. Например, одна функция законов общества может заключаться в защите общества от насилия, другая — в наказании за преступное поведение, а другая — в сохранении общественной безопасности.

Хотя самоубийство обычно считается индивидуальным явлением, Эмиль Дюркгейм интересовался изучением социальных факторов, которые на него влияют.Он изучил социальные связи внутри группы, или социальную солидарность , и предположил, что различия в уровне самоубийств могут быть объяснены различиями на религиозной основе. Дюркгейм собрал большое количество данных о европейцах, которые закончили свою жизнь, и он действительно обнаружил различия, основанные на религии. Протестанты более склонны к самоубийству, чем католики в обществе Дюркгейма, и его работа по этой теме продемонстрировала полезность теории для социологических исследований.

Другой известный структурный функционалист Роберт Мертон (1910–2003) указал, что социальные процессы часто имеют множество функций. Явные функции являются следствиями социального процесса, которые ожидаются или ожидаются, тогда как скрытые функции являются нежелательными последствиями социального процесса. Явная функция образования в колледже, например, включает в себя получение знаний, подготовку к карьере и поиск хорошей работы, в которой используется это образование. Скрытые функции вашего учебы в колледже включают знакомство с новыми людьми, участие во внеклассных мероприятиях или даже поиск супруга или партнера.Еще одна скрытая функция образования — это создание иерархии занятости, основанной на достигнутом уровне образования. Скрытые функции могут быть полезными, нейтральными или вредными. Социальные процессы, которые имеют нежелательные последствия для функционирования общества, называются дисфункциями . В сфере образования примерами дисфункции являются плохие оценки, прогулы, отсев, неуниверситет и отсутствие подходящей работы.

Критика

Одна из критик структурно-функциональной теории состоит в том, что она не может адекватно объяснить социальные изменения.Также проблематичным является несколько замкнутый характер этой теории; Предполагается, что повторяющиеся модели поведения имеют функцию, но мы заявляем, что знаем, что они имеют функцию только потому, что они повторяются. Более того, дисфункции могут продолжаться, даже если они не выполняют функции, что, по-видимому, противоречит основной посылке теории. Многие социологи теперь считают, что функционализм больше не полезен как теория макроуровня, но что он действительно служит полезной цели в некоторых анализах среднего уровня.

Глобальная культура?

Рисунок 2. Некоторые социологи считают, что онлайн-мир вносит вклад в создание зарождающейся глобальной культуры. Вы являетесь частью каких-либо глобальных сообществ? (Фото любезно предоставлено quasireversible / flickr)

Социологи всего мира внимательно следят за признаками беспрецедентного события: возникновения глобальной культуры. В прошлом империи, подобные тем, что существовали в Китае, Европе, Африке, Центральной и Южной Америке, объединяли людей из разных стран, но эти люди редко становились частью общей культуры.Они жили слишком далеко друг от друга, говорили на разных языках, исповедовали разные религии и торговали небольшими товарами. Сегодня рост общения, путешествий и торговли сделал мир намного меньше. Все больше и больше людей могут мгновенно общаться друг с другом — где бы они ни находились — по телефону, видео и тексту. Они делятся фильмами, телешоу, музыкой, играми и информацией через Интернет. Студенты могут учиться с учителями и учениками с другой стороны земного шара.Правительствам труднее скрыть условия внутри своих стран от остального мира.

Социологи исследуют множество различных аспектов этой потенциальной глобальной культуры. Некоторые исследуют динамику социальных взаимодействий глобальных онлайн-сообществ, например, когда участники чувствуют более близкое родство с другими членами группы, чем с людьми, проживающими в их собственных странах. Другие социологи изучают влияние этой растущей международной культуры на меньшие, менее влиятельные местные культуры.Однако другие исследователи исследуют, как международные рынки и аутсорсинг рабочей силы влияют на социальное неравенство. Социология может сыграть ключевую роль в способности людей понять природу этой зарождающейся глобальной культуры и то, как на нее реагировать.

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Структурно-функциональная теория в социологии: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Социальная структура и социальные функции

Структурно-функциональный подход — это перспектива в социологии, которая рассматривает общество как сложную систему, части которой работают вместе, чтобы способствовать солидарности и стабильности.Он утверждает, что наша жизнь направляется социальными структурами , которые представляют собой относительно стабильные модели социального поведения. Социальные структуры формируют нашу жизнь — например, в семье, сообществе и через религиозные организации. А определенные ритуалы, такие как рукопожатие или сложные религиозные церемонии, придают структуру нашей повседневной жизни. Каждая социальная структура выполняет социальную функцию, или последствия для функционирования общества в целом. Например, образование выполняет несколько важных функций в обществе, таких как социализация, обучение и социальное положение.

Герберт Спенсер

Герберт Спенсер , живший с 1820 по 1903 год, был английским философом. Спенсер сравнил общество с человеческим телом. Точно так же каждая часть тела работает в гармонии с другими частями, каждая часть общества работает в гармонии со всеми другими частями. Если мы хотим понять важность сердца для правильного функционирования тела, нам нужно понять, как оно соотносится с другими частями тела. Точно так же, если мы проанализируем функции некоторых аспектов общества, таких как образование, мы сможем узнать, как они влияют на другие части системы.Функционалисты подчеркивают, что порядок и равновесие являются нормальным состоянием общества, и нарушение одной части системы, безусловно, нарушит работу других частей. Что произойдет с другими социальными институтами, если вся система образования будет демонтирована?

Роберт Мертон

Роберт Кинг Мертон , живший с 1910 по 2003 год, был американским социологом. Мертон различал явные и скрытые функции. Функции манифеста являются предполагаемыми последствиями социальной активности. Скрытые функции — непредвиденные последствия социальной активности. Очевидное и предполагаемое последствие образования — это обучение. А как насчет тех последствий, которые не так очевидны? Сколько родителей ждут, что осенью начнутся занятия в школе, потому что в ней предоставляются бесплатные детские сады? В то время как обучение является очевидной функцией, бесплатный детский сад будет скрытой или непреднамеренной функцией образования.

Итоги урока

Давайте рассмотрим. Структурный функционализм — это ориентация на макроуровне, связанная с широкими моделями, которые формируют общество в целом.Функционалисты рассматривают общество как сложную систему, части которой работают вместе, чтобы способствовать солидарности и стабильности. Ключевые теоретики включают Герберта Спенсера и Роберта Мертона. Ключевые элементы — это социальные структуры и социальные функции. Социальные структуры относятся к любой относительно стабильной модели социального поведения, обнаруживаемой в социальных институтах, тогда как социальные функции относятся к последствиям для функционирования общества в целом. Социологи также различают явные или предполагаемые функции и скрытые или непреднамеренные функции.

Результаты обучения

Этот урок может помочь вам:

Перефразируйте определение структурного функционализма и уточните некоторые из его основных концепций
Цитируйте описание общества Герберта Спенсера
Обсудить взгляды Роберта Мертона на явные и скрытые функции

12.3A: Функционалистская перспектива — социальные науки LibreTexts

Последнее обновление
Сохранить как PDF

Семейство
Функции семейства
Ключевые моменты
Ключевые термины

Цели обучения

Объясните социальные функции семьи с точки зрения структурного функционализма

Структурный функционализм — это структура, которая рассматривает общество как сложную систему, части которой работают вместе, чтобы способствовать солидарности и стабильности.Таким образом, общество похоже на организм, и каждый аспект общества (институты, социальные конструкции и т. Д.) Подобен органу, который работает вместе, чтобы поддерживать бесперебойное функционирование всего. Этот подход рассматривает общество через ориентацию на макроуровне, которая представляет собой широкий акцент на социальных структурах, которые формируют общество в целом. Функционализм обращается к обществу с точки зрения функции его составных элементов: норм, обычаев, традиций и институтов. Функционалисты, как правило, выделяют ряд функций, которые обычно выполняют семейства: воспроизведение; социализация; забота, защита и эмоциональная поддержка; присвоение статуса; и регулирование сексуального поведения через норму легитимности.

Семья

Рэдклифф-Браун предположил, что большинство «примитивных» обществ без гражданства, в которых отсутствуют сильные централизованные институты, основаны на объединении групп корпоративного происхождения. Структурный функционализм также опирался на аргумент, что основным строительным блоком общества является нуклеарная семья, а клан — это продукт, а не наоборот. Дюркгейма интересовал вопрос о том, как определенные общества поддерживают внутреннюю стабильность и выживают с течением времени. Основываясь на приведенной выше метафоре организма, в котором многие части функционируют вместе, поддерживая целое, Дюркгейм утверждал, что сложные общества скрепляются органической солидарностью.

Ядерная семья: Структурный функционализм также опирался на аргумент, что основным строительным блоком общества является нуклеарная семья, а клан — это продукт, а не наоборот.

Функции семейства

Для функционалистов семья создает хорошо интегрированных членов общества и прививает культуру новым членам общества. Он предоставляет новым членам важные статусы, такие как социальный класс и этническая принадлежность. Он отвечает за социальную замену, воспроизводя новых членов, заменяя своих умирающих членов.Кроме того, семья наделяет людей правами собственности, а также обеспечивает установление и поддержание порядка родства. Наконец, семьи обеспечивают материальную и эмоциональную безопасность и обеспечивают уход и поддержку людям, которые в ней нуждаются.

Будущая семья: Семья, ожидающая нового члена семьи. Семья в 1970-е годы: для функционалистов семья создает хорошо интегрированных членов общества и обучает культуре новых членов общества.

Ключевые моменты

Функционалисты определяют ряд функций, которые обычно выполняют семейства: воспроизведение; социализация; забота, защита и эмоциональная поддержка; присвоение статуса; и регулирование сексуального поведения с помощью социальных норм.
Для функционалистов семья создает хорошо интегрированных членов общества, прививая детям социальную культуру.
Рэдклифф-Браун предположил, что большинство «примитивных» обществ без гражданства, лишенных сильных централизованных институтов, основаны на ассоциации групп происхождения. Эти кланы возникают из семейных единиц.

Ключевые термины

семья : Группа людей, связанных кровью, браком, законом или обычаями.
Рэдклифф-Браун : британский социальный антрополог начала двадцатого века, внесший вклад в развитие теории структурного функционализма.
Учреждение : Созданная организация, в особенности организация, занимающаяся образованием, государственной службой, культурой или заботой о нуждающихся, бедных и т. Д.

1.3B: Функционалистская перспектива — Социальные науки LibreTexts

Функционалистская перспектива пытается объяснить социальные институты как коллективные средства удовлетворения индивидуальных и социальных потребностей.

Цели обучения

Применение функционалистской точки зрения к проблемам современного мира

Ключевые моменты

С точки зрения функционализма, общества функционируют как организмы, при этом различные социальные институты работают вместе как органы для поддержания и воспроизводства обществ.
Согласно функционалистским теориям, институты возникают и сохраняются, потому что они играют в обществе определенную функцию, способствуя стабильности и интеграции.
Функционализм подвергался критике за его неспособность учесть социальные изменения и индивидуальную активность; некоторые считают это консервативно необъективным.
Функционализм подвергался критике за приписывание обществу человеческих потребностей.
Работа Эмиля Дюркгейма считается основой теории функционализма в социологии.
Мертон заметил, что институты могут иметь как явные, так и скрытые функции.

Ключевые термины

функционализм : Структурный функционализм, или просто функционализм, представляет собой основу для построения теории, которая рассматривает общество как сложную систему, части которой работают вместе, чтобы способствовать солидарности и стабильности.
manifest function : элемент сознательного и преднамеренного поведения
социальные институты : В социальных науках институты — это структуры и механизмы социального порядка и сотрудничества, управляющие поведением группы индивидов в рамках данной человеческой общности.Институты включают семью, религию, группу сверстников, экономические системы, правовые системы, пенитенциарные системы, язык и средства массовой информации.
скрытая функция : элемент поведения, который явно не заявлен, не распознан или не предназначен и, следовательно, скрыт

Функционализм

Функционалистская точка зрения пытается объяснить социальные институты как коллективные средства удовлетворения индивидуальных и социальных потребностей. Его иногда называют структурно-функционализмом, потому что он часто фокусируется на способах создания социальных структур (например,ж., социальные институты) удовлетворяют социальные потребности.

Функционализм черпает вдохновение из идей Эмиля Дюркгейма. Дюркгейма интересовал вопрос о том, как общества поддерживают внутреннюю стабильность и выживают с течением времени. Он стремился объяснить социальную стабильность через концепцию солидарности и различал механическую солидарность примитивных обществ и органическую солидарность сложных современных обществ. Согласно Дюркгейму, более примитивные или традиционные общества держались вместе механической солидарностью; члены общества жили в относительно небольших и недифференцированных группах, где у них были прочные семейные узы и они выполняли аналогичные повседневные задачи.Такие общества объединяли общие ценности и общие символы. Напротив, он заметил, что в современных обществах традиционные семейные узы слабее; современные общества также демонстрируют сложное разделение труда, члены которого выполняют самые разные повседневные задачи. Дюркгейм утверждал, что современное индустриальное общество разрушит традиционную механическую солидарность, которая скрепляла примитивные общества. Однако современные общества не разваливаются. Вместо этого современные общества полагаются на органическую солидарность; из-за обширного разделения труда члены общества вынуждены взаимодействовать и обмениваться друг с другом, чтобы обеспечить то, что им нужно.

Функционалистская точка зрения продолжает пытаться объяснить, как общества поддерживают стабильность и внутреннюю сплоченность, необходимые для обеспечения их непрерывного существования в течение долгого времени. С точки зрения функционализма считается, что общества функционируют как организмы, а различные социальные институты работают вместе как органы, чтобы поддерживать и воспроизводить их. Предполагается, что различные части общества работают вместе естественно и автоматически для поддержания общего социального равновесия. Поскольку социальные институты функционально интегрированы и образуют стабильную систему, изменение одного института ускорит изменение других институтов.Дисфункциональные институты, которые не способствуют общему содержанию общества, прекратят свое существование.

В 1950-х годах Роберт Мертон развил функционалистскую перспективу, предложив различие между явными и скрытыми функциями. Проявленные функции — это предполагаемые функции учреждения или явления в социальной системе. Скрытые функции — это его непреднамеренные функции. Скрытые функции могут быть нежелательными, но непредвиденные последствия или явно дисфункциональные институты могут иметь скрытые функции, которые объясняют их постоянство.Например, кажется, что преступление трудно объяснить с точки зрения функционализма; кажется, что это не играет большой роли в поддержании социальной стабильности. Однако преступность может иметь скрытую функцию — приводить примеры, демонстрирующие границы приемлемого поведения и функцию этих границ для поддержания социальных норм.

Социальные учреждения

Функционалисты анализируют социальные институты с точки зрения выполняемой ими функции. Другими словами, чтобы понять компонент общества, нужно спросить: «Какова функция этого института? Как это способствует социальной стабильности? Таким образом, можно спросить образование: «Какова функция образования для общества? Полный ответ был бы довольно сложным и потребовал бы подробного анализа истории образования, но один очевидный ответ заключается в том, что образование готовит людей к работе и, следовательно, поддерживает функционирующую экономику.Разграничивая функции элементов общества, социальной структуры, мы можем лучше понять социальную жизнь.

Критика функционализма

Функционализм подвергался критике за преуменьшение роли индивидуального действия и за неспособность объяснить социальные изменения. С точки зрения функционализма, общество и его институты являются первичными единицами анализа. Индивиды значимы только с точки зрения их места в социальных системах (т. Е. Социального статуса и положения в моделях социальных отношений).Некоторые критики также не согласны с тенденцией функционализма приписывать потребности обществу. Они указывают на то, что, в отличие от людей, у общества нет потребностей; общество живо только в том смысле, что оно состоит из живых людей. Преуменьшая роль индивидов, функционализм с меньшей вероятностью признает, как индивидуальные действия могут изменять социальные институты.

Критики также утверждают, что функционализм неспособен объяснить социальные изменения, потому что он так пристально фокусируется на социальном порядке и равновесии в обществе.Согласно логике функционализма, если социальный институт существует, он должен выполнять определенную функцию. Однако институты со временем меняются; одни исчезают, а другие возникают. Сосредоточенность функционализма на элементах социальной жизни по отношению к их нынешним функциям, а не их прошлым функциям, затрудняет использование функционализма для объяснения того, почему функция какого-либо элемента общества может измениться или как такое изменение происходит.

Структурный функционализм — обзор

Критика и снижение влияния

Функционализм, и в частности структурный функционализм, подвергался резкой критике на нескольких фронтах.Хотя структурный функционализм занял такое доминирующее положение в решающий период развития социальных наук после Второй мировой войны, он одновременно вызвал значительную оппозицию и широкую критику со стороны разнообразных теоретических и методологических позиций и дисциплинарных подходов, особенно с участием антропологов. философы и социологи. В Соединенных Штатах и Европе критиками были марксисты, феминистки и представители качественно ориентированных школ, таких как этнометодология, символический интеракционизм и феноменология, с участием многих других выдающихся ученых, таких как Чарльз У.Миллс (1916–62), Элвин В. Гоулднер (1920–80), Джордж К. Хоманс (1910–89), Клиффорд Джеймс Гирц (1926–2006), Норберт Элиас (1897–1990), Герберт Г. Блумер (1900) –87), Гарольд Гарфинкель (1917–2011), Томас Б. Боттомор (1920–92), Джон Рекс (1925–2011), Ральф Г. Дарендорф (1929–2009) и Юрген Хабермас. С конца 1960-х годов в Латинской Америке и, в меньшей степени, в Африке и Азии высоко нормативные интеллектуальные и политические проекты, в значительной степени основанные на структурном функционализме Парсонса, особенно теория и политика «модернизации» и «развития», стали отождествляться с продвижение и оправдание вмешательства США и неоколониализма в целом, что вызвало сильную реакцию, которая привела к развитию автономного мышления, широко известного как «теория зависимости».Эти критики включали, с разных точек зрения, «структурных» экономистов, таких как Рауль Пребиш (1901–86) и Селсо М. Фуртадо (1920–2004), экономистов-неомарксистов, таких как Самир Амин (1931–2018), а также марксистов и нео-марксистов. Марксистские социологи, такие как Пабло Гонсалес Казанова, Руй Мауро Марини (1932–1997), Фернандо Энрике Кардозу и другие. В этой связи необходимо отметить, что теория зависимости, особенно ее неомарксистские направления, окажет значительное влияние на раннее развитие критической политической экологии с 1970-х годов.

Критика структурного функционализма на этом этапе (1950–1970-е годы) была самой разнообразной, как в отношении теоретических и методологических аспектов, так и в отношении того, что многие считали его политическим и идеологическим подтекстом. Среди других ключевых критических замечаний можно упомянуть:

•: Из-за организменных аналогий в концептуализации социальных систем и акцента на структурное равновесие и социальный порядок функционалистский анализ не сможет должным образом объяснить социальные изменения и роль социального конфликта в его возникновении.
•: По тем же причинам функционализм подвергался критике как изначально консервативный, а для некоторых даже реакционный подход из-за его упора на системную интеграцию, стабильность и социальный консенсус, который сделал бы ненаблюдаемыми внутренние противоречия социальных систем и связанные конфликты.
•: Функционалисты не смогли бы объяснить причины, управляющие процессом структурной и функциональной дифференциации, которая находится в центре функционалистского анализа, и они бы объединили понятия «причина» и «функция».
•: Большинство функционалистских объяснений были бы либо тавтологическими (существование данной функции объясняется как ответ на структурные потребности, в то время как поддержание структуры объясняется как результат функций), либо телеологическими ( появление структур объясняется как ответ на цели или потребности, существующие в данной системе).
•: Несмотря на то, что на словах человеческая деятельность выражается на словах, структурные функционалисты преуменьшают или даже игнорируют ее значение из-за акцента на влиянии институтов и других социальных структур на индивидуальное поведение.
•: В высшей степени амбициозное предприятие структурного функционализма, направленное на обеспечение полностью всеобъемлющей теории общества, было бы основано на в значительной степени умозрительном теоретизировании, лишенном значимой эмпирической поддержки.
•: Структурно-функционалистский подход к «развитию» будет однолинейным и механическим. Он также был бы редукционистским и этноцентрическим, так как он взял капиталистическое общество и демократию США после Второй мировой войны в качестве модели, на которой были разработаны, а затем продвигались «универсальные» черты структурно-функционалистской теории «социальной системы» и ее практического применения. по всему миру.

Эти и другие давние критические замечания функционализма и структурного функционализма были повторно сформулированы и получили дальнейшее развитие с конца 1970-х годов, в значительной степени в связи с диверсификацией и фрагментацией теоретических и методологических подходов, испытанных социальными науками в этот период. . Некоторые комментаторы даже утверждали, что этот процесс привел бы к упадку функционализма до такой степени, что он почти исчез бы из социальных наук к 1980-м годам, что в исторической перспективе кажется несколько преувеличенным.Тем не менее, в дополнение к постоянному повторению критики, накопленной с 1950-х годов, новые разработки, оказавшие сильное влияние на социальные науки, привели к появлению ряда критических и ревизионистских оценок основных положений и принципов западной научной мысли, включая социальную теорию и в частности, функционалистская и структурно-функционалистская теория. По-разному и с разных точек зрения, эти разработки вдохновили новые усилия по преодолению давних дихотомических редукционизмов и детерминизмов, характеризующих западную мысль, таких как человек – нечеловеческий, разум – тело, субъект – объект, агентство – структура, конструктивизм – реализм, компонент частичная совокупность, причинно-следственная связь, среди прочего, а также оспаривание понятия универсально применимых «социальных законов», стойкости линейности и монокаузальности в научных объяснениях и возможности разработки всеобъемлющих интегральных теорий человеческого общества, таких как Парсонса.Можно утверждать, что, пожалуй, наиболее влиятельные из этих достижений касаются влияния теории сложности и систем, вызванного крупными достижениями в химии, кибернетике, нейробиологии и физике, а также постструктурным и постмодернистским «поворотом» под предводительством философов.

Достижения в области теорий систем и сложности, связанные с применением второго закона термодинамики, позволили совершить прорыв в понимании процессов организации и преобразования физической материи и их взаимосвязи с социальными процессами.Возможно, наиболее влиятельный вклад, имеющий отношение к нашей теме, связан с общей теорией систем Карла Л. фон Берталанфи (1901–72), теориями «диссипативных структур» и сложных систем Ильи Р. Пригожина (1917–2003) и работами Умберто. Матурана, Франсиско Дж. Варела Гарсия (1946–2001) и Рикардо Б. Урибе о самоподдерживающихся и самовоспроизводящихся способностях живых существ, которые они назвали «аутопоэзисом». Эти исследования продемонстрировали, что реакции физических систем на изменения в окружающей их среде, такие как состояния неравновесия, вызванные критической нестабильностью, включают самоорганизацию, самореструктуризацию и самоупорядочение, которые следуют непредсказуемым пространственным и временным паттернам.Результатом системной нестабильности, неравновесности и беспорядка не обязательно является хаос, и, наоборот, эти критические состояния могут стимулировать процессы системной самоорганизации и самореструктуризации, ведущие к появлению упорядочений более высокого уровня. Важным вкладом развития теорий сложности и систем стал разрыв с классической западной концепцией универсально линейных, механических и монопричинных объяснений в пользу более продвинутого понимания нелинейности, множественности и неопределенности возникновения, трансформации, структурирования и т. Д. и упорядочение явлений и процессов, характеризующих сложные системы.Эти и другие статьи послужили основой для развития более продвинутых теорий социальных систем, включая крупный пересмотр и возрождение функционализма немецким социологом Никласом Луманом (1927–98), который кратко обсуждается ниже.

Второе важное влияние, упомянутое ранее, связано с новой критикой основ и принципов современной науки, включая функционализм и структурный функционализм, со стороны постструктурных и постмодернистских авторов, возглавляемых, среди прочих, Жилем Делезом (1925–95), Пьером- Феликс Гваттари (1930–92), Жак Деррида (1930–2004), Мишель Фуко (1926–84) и Жан-Франсуа Лиотар (1924–98).Важным аспектом является переформулировка традиционного понимания отношений между «составными частями» и «совокупностями» или «системами», которые они составляют, что находится в центре функционалистского и структурно-функционалистского мышления. Вдохновение для этой переформулировки было приписано работам Делёза и Гваттари еще в 1980-х годах, особенно их концепции «сборки», которая получила дальнейшее развитие, в том числе Мануэлем ДеЛандой. Понятие «сборка» относится к «совокупностям» или «целому» и предназначено для обеспечения альтернативы общепринятому организмическому пониманию взаимодействий между «структурами» и их составными частями или «функциями», а также выходящим за рамки других редукционистов. и детерминированные дихотомические оппозиции, такие как человек-нечеловек.Понятие «сборка» имеет некоторые общие черты с концепциями «сетевых построений», «квазиобъектов» или «коллективных вещей» в Теории акторов и сетей, сформулированными Мишелем Каллоном и Бруно Латуром, поскольку гетерогенные составные части сборок будут человек и нечеловеческий, органический и неорганический, характеризующийся нефиксированными, открытыми и изменяющимися взаимодействиями, формами и продолжительностью жизни сообществ.

В традиционном функционалистском мышлении «части» — это «функции», необходимые для существования «целого», а взаимодействия между «частями» и «целым» будут характеризоваться «внутренним характером», то есть «частями». »Являются внутренними компонентами« целого », которое они составляют, которое представляет собой совокупность, характеризующуюся тенденцией к интеграции и равновесию.Напротив, понятие «сборка» постулирует, что взаимодействия между «частями» и «целым» будут характеризоваться «внешностью», поскольку составляющие «части» не будут иметь взаимно однозначных, инвариантных, исключительных отношений как «функции» конкретное «целое», но скорее может быть «частями» бесконечного числа «целых» одновременно. Как и теория сложности, теория сборки дает преимущество возникающим свойствам, которые не могут быть сведены к свойствам существующих составных частей.Скорее, эмерджентные свойства являются результатом взаимодействий между составными частями сборки и помогают объяснить процессы трансформации, включая развитие новых сборок. Теория сборок проинформировала о широком спектре новых разработок в географии, особенно в социопространственной теории, что вызвало продолжающиеся дискуссии о ее общих чертах, сильных сторонах и сравнительных преимуществах по сравнению с теорией акторов – сетей, теорией артикуляции и родственными подходами.

1.3 Теоретические перспективы в социологии — Введение в социологию 3e

Цели обучения

К концу этого раздела вы должны уметь:

Описывать способы использования социологических теорий для объяснения социальных институтов.
Различайте функционализм, теорию конфликта и символический интеракционизм.

Фигура 1,7 Социологи разрабатывают теории для объяснения социальных явлений, таких как митинги протеста. (Источник: Дэвид Шанкбоун / flickr)

Социологи изучают социальные события, взаимодействия и закономерности и разрабатывают теории, объясняющие, почему все работает именно так. В социологии теория — это способ объяснить различные аспекты социальных взаимодействий и создать проверяемое суждение об обществе, называемое гипотезой (Allan 2006).

Например, хотя самоубийство обычно считается индивидуальным явлением, Эмиль Дюркгейм интересовался изучением социальных факторов, которые на него влияют. Он изучал социальную солидарность, социальные связи внутри группы и предположил, что различия в уровне самоубийств могут быть объяснены религиозными различиями. Дюркгейм собрал большое количество данных о европейцах и обнаружил, что протестанты более склонны к самоубийству, чем католики. Его работа подтверждает полезность теории в социологических исследованиях.

Теории различаются по охвату в зависимости от масштаба проблем, которые они призваны объяснить. Теории на макроуровне относятся к крупномасштабным проблемам и большим группам людей, в то время как теории на микроуровне рассматривают очень специфические отношения между отдельными людьми или небольшими группами. Великие теории пытаются объяснить крупномасштабные отношения и ответить на фундаментальные вопросы, например, почему общества формируются и почему они меняются. Социологическая теория постоянно развивается, и ее нельзя считать законченной.Классические социологические теории по-прежнему считаются важными и актуальными, но новые социологические теории основываются на работах своих предшественников и дополняют их (Calhoun, 2002).

В социологии несколько теорий обеспечивают широкие перспективы, которые помогают объяснить многие различные аспекты социальной жизни, и они называются парадигмами. Парадигмы — это философские и теоретические основы, используемые в рамках дисциплины для формулирования теорий, обобщений и экспериментов, проводимых в их поддержку.Три парадигмы стали доминировать в социологическом мышлении, потому что они дают полезные объяснения: структурный функционализм, теория конфликта и символический интеракционизм.

Социологические теории / парадигмы	Уровень анализа	Фокус	Аналогии	Вопросы, которые можно задать
Структурный функционализм	Макро или середина	Способ, которым каждая часть общества функционирует вместе, чтобы внести свой вклад в функционирование целого.	Как работает каждый орган, чтобы ваше тело оставалось здоровым (или нет).	Как образование передает культуру?
Теория конфликтов	Макрос	Как неравенство и неравенство способствуют социальным, политическим и властным различиям и как они сохраняют власть.	Побеждает тот, у кого больше всего игрушек, и они изменят правила игры, чтобы продолжать выигрывать.	Передает ли образование только доминирующие определенные культуры?
Символический интеракционизм	Микро	Как происходит индивидуальное общение и общение.	Что значит быть Х?	Как ученики реагируют на культурные послания в школе?

Стол 1.1 Социологические теории или перспективы Различные социологические точки зрения позволяют социологам рассматривать социальные проблемы через множество полезных линз.

Функционализм

Функционализм, также называемый структурно-функциональной теорией, рассматривает общество как структуру с взаимосвязанными частями, предназначенную для удовлетворения биологических и социальных потребностей людей в этом обществе.Функционализм вырос из работ английского философа и биолога Герберта Спенсера, который видел сходство между обществом и человеческим телом. Он утверждал, что так же, как различные органы тела работают вместе, чтобы поддерживать функционирование тела, различные части общества работают вместе, чтобы поддерживать его функционирование (Spencer, 1898). Части общества, о которых говорил Спенсер, были социальными институтами или образцами убеждений и поведения, ориентированными на удовлетворение социальных потребностей, таких как правительство, образование, семья, здравоохранение, религия и экономика.

Эмиль Дюркгейм применил теорию Спенсера, чтобы объяснить, как общества меняются и выживают с течением времени. Дюркгейм считал, что общество представляет собой сложную систему взаимосвязанных и взаимозависимых частей, которые работают вместе для поддержания стабильности (Durkheim, 1893), и что общество держится вместе общими ценностями, языками и символами. Он считал, что для изучения общества социолог должен смотреть не только на людей, но и на социальные факты, такие как законы, мораль, ценности, религиозные верования, обычаи, мода и ритуалы, которые все служат для управления социальной жизнью (Durkheim, 1895).Альфред Рэдклифф-Браун (1881–1955) определил функцию любой повторяющейся деятельности как ту роль, которую она играет в социальной жизни в целом, и, следовательно, ее вклад в социальную стабильность и непрерывность (Radcliff-Brown 1952). В здоровом обществе все части работают вместе, чтобы поддерживать стабильность, состояние, названное более поздними социологами, такими как Парсонс (1961), динамическим равновесием.

Дюркгейм считал, что люди могут составлять общество, но для изучения общества социологи должны смотреть не только на людей, но и на социальные факты.. Каждый из этих социальных фактов выполняет одну или несколько функций в обществе. Например, одна функция законов общества может заключаться в защите общества от насилия, другая — в наказании за преступное поведение, а другая — в сохранении здоровья населения.

Другой известный структурный функционалист Роберт Мертон (1910–2003) указал, что социальные процессы часто имеют множество функций. Проявленные функции — это следствия социального процесса, которые ожидаются или ожидаются, в то время как скрытые функции — это нежелательные последствия социального процесса.Явная функция образования в колледже, например, включает в себя получение знаний, подготовку к карьере и поиск хорошей работы, в которой используется это образование. Скрытые функции вашего учебы в колледже включают знакомство с новыми людьми, участие во внеклассных мероприятиях или даже поиск супруга или партнера. Еще одна скрытая функция образования — это создание иерархии занятости, основанной на достигнутом уровне образования. Скрытые функции могут быть полезными, нейтральными или вредными. Социальные процессы, которые имеют нежелательные последствия для функционирования общества, называются дисфункциями.В сфере образования примерами дисфункции являются плохие оценки, прогулы, отсев, неуниверситет и отсутствие подходящей работы.

Критика

Одна из критик структурно-функциональной теории состоит в том, что она не может адекватно объяснить социальные изменения, даже если функции являются процессами. Также проблематичным является несколько замкнутый характер этой теории: предполагается, что повторяющиеся модели поведения имеют функцию, но мы заявляем, что знаем, что они имеют функцию только потому, что они повторяются.Более того, дисфункции могут продолжаться, даже если они не выполняют функции, что, по-видимому, противоречит основной посылке теории. Многие социологи теперь считают, что функционализм больше не полезен как теория макроуровня, но что он действительно служит полезной цели в некоторых анализах среднего уровня.

Большая фотография

Глобальная культура?

Фигура 1,8 Некоторые социологи считают, что онлайн-мир вносит свой вклад в создание зарождающейся глобальной культуры.Вы являетесь частью каких-либо глобальных сообществ? Этот раввин из Индианы участвует в том, что было признано самым продолжительным собранием Zoom, которое началось в Австралии после субботы и проходило во всех часовых поясах мира, фактически продолжаясь намного дольше одного дня. (Источник: Хабад Любавич / flickr)

Теория конфликтов

Теория конфликта рассматривает общество как соревнование за ограниченные ресурсы. Эта точка зрения представляет собой макроуровневый подход, наиболее отождествляемый с работами немецкого философа и социолога Карла Маркса, который рассматривал общество как состоящее из людей, принадлежащих к разным социальным классам, которые должны конкурировать за социальные, материальные и политические ресурсы, такие как еда и жилье. , занятость, образование и досуг.Социальные институты, такие как правительство, образование и религия, отражают эту конкуренцию в присущем им неравенстве и помогают поддерживать неравную социальную структуру. Некоторые люди и организации могут получить и сохранить больше ресурсов, чем другие, и эти «победители» используют свою власть и влияние для поддержания социальных институтов. Сохранение власти ведет к увековечиванию угнетения.

Несколько теоретиков предлагали вариации на эту основную тему, например, польско-австрийский социолог Людвиг Гумплович (1838–1909), который развил идеи Маркса, утверждая, что войны и завоевания являются основой цивилизаций.Он считал, что культурные и этнические конфликты приводят к тому, что государства идентифицируются и определяются доминирующей группой, которая имеет власть над другими группами (Irving, 2007).

Немецкий социолог Макс Вебер согласился с Марксом, но также полагал, что, помимо экономического неравенства, неравенство политической власти и социальной структуры вызывает конфликт. Вебер отметил, что разные группы пострадали по-разному в зависимости от образования, расы и пола, и что реакция людей на неравенство сдерживалась классовыми различиями и уровнем социальной мобильности, а также представлениями о легитимности власть имущих.Читатель Маркса, Георг Зиммель считал, что конфликт может помочь интегрировать и стабилизировать общество. Он сказал, что интенсивность конфликта варьируется в зависимости от эмоциональной вовлеченности сторон, степени солидарности внутри противостоящих групп, а также ясности и ограниченного характера целей. Зиммель также показал, что группы работают для создания внутренней солидарности, централизации власти и уменьшения разногласий. Чем сильнее связь, тем слабее разлад. Урегулирование конфликтов может снизить напряженность и враждебность и может открыть путь к будущим соглашениям.

В 1930-х и 1940-х годах немецкие философы, известные как Франкфуртская школа, разработали критическую теорию как развитие марксистских принципов. Критическая теория является расширением теории конфликта и шире, чем просто социология, включая другие социальные науки и философию. Критическая теория — это целостная теория, которая пытается решить структурные проблемы, вызывающие неравенство. Он должен объяснить, что не так в нынешней социальной реальности, определить людей, которые могут вносить изменения, и поставить практические цели для социальных преобразований (Horkeimer, 1982).

Совсем недавно неравенство по признаку пола или расы объяснялось аналогичным образом и выявляли институциональные структуры власти, которые помогают поддерживать неравенство между группами. Джанет Зальцман Чафец (1941–2006) представила модель феминистской теории, которая пытается объяснить силы, поддерживающие гендерное неравенство, а также теорию того, как такую систему можно изменить (Turner, 2003). Точно так же критическая расовая теория выросла из критического анализа расы и расизма с юридической точки зрения.Теория критических рас рассматривает структурное неравенство, основанное на привилегиях белых и связанных с ними богатстве, власти и престиже.

Социология в реальном мире

Фермерство и местные корма: как социологические перспективы могут отражать потребление продуктов питания

Потребление еды — обычное дело, повседневное явление. Тем не менее, это также может быть связано с важными моментами в нашей жизни. Еда может быть индивидуальной или групповой, а привычки и обычаи в еде находятся под влиянием наших культур.В контексте общества продовольственная система нашей страны находится в центре многочисленных социальных движений, политических проблем и экономических дискуссий. Любой из этих факторов может стать предметом социологического исследования.

Структурно-функциональный подход к теме потребления продуктов питания мог бы проанализировать роль сельскохозяйственной отрасли в национальной экономике и то, как она изменилась с первых дней ручного земледелия до современного механизированного производства. Другой может изучать различные функции процессов в производстве продуктов питания, от земледелия и сбора урожая до яркой упаковки и массового потребления.

Теоретик конфликта может быть заинтересован в различиях сил, присутствующих в регулировании пищевых продуктов, исследуя, где право людей на информацию пересекается с стремлением корпораций к прибыли и как правительство опосредует эти интересы. Или теоретик конфликта мог бы исследовать силу и бессилие, испытываемые местными фермерами, по сравнению с крупными сельскохозяйственными конгломератами, такими как документальный фильм Food Inc., который изображен как результат патентования Monsanto технологии семян. Еще одна тема исследования может заключаться в том, как питание различается между разными социальными классами.

Социолог, рассматривающий потребление пищи через призму символического интеракционизма, больше интересовался бы темами на микроуровне, такими как символическое использование еды в религиозных ритуалах или роль, которую она играет в социальном взаимодействии за семейным ужином. Эта точка зрения может также исследовать взаимодействия между членами группы, которые идентифицируют себя на основании того, что они придерживаются определенной диеты, например, вегетарианцы (люди, которые не едят мясо) или locavores (люди, которые стремятся есть продукты местного производства).

Критика

Точно так же, как структурный функционализм критиковался за то, что слишком много внимания уделял стабильности обществ, теория конфликта подвергалась критике за то, что она, как правило, сосредотачивается на конфликте, исключая признание стабильности. Многие социальные структуры чрезвычайно стабильны или постепенно развиваются с течением времени, а не резко меняются, как предполагает теория конфликта.

Символическая интеракционистская теория

Символический интеракционизм — это теория на микроуровне, которая фокусируется на отношениях между людьми в обществе.Коммуникация — обмен смыслами с помощью языка и символов — считается способом, с помощью которого люди осмысливают свой социальный мир. Теоретики Герман и Рейнольдс (1994) отмечают, что с этой точки зрения люди принимают активное участие в формировании социального мира, а не просто подвергаются действию.

Джордж Герберт Мид считается основателем символического интеракционизма, хотя он никогда не публиковал свои работы по этому поводу (LaRossa and Reitzes, 1993). Ученик Мида, Герберт Блумер (1900–1987), ввел термин «символический интеракционизм» и обозначил следующие основные предпосылки: люди взаимодействуют с вещами на основе значений, приписываемых этим вещам; приписываемое значение вещей происходит из нашего взаимодействия с другими людьми и обществом; значения вещей интерпретируются человеком, когда он имеет дело с вещами в конкретных обстоятельствах (Blumer 1969).Например, если вы любите книги, специалист по символическому взаимодействию может предположить, что вы узнали, что книги хороши или важны в вашем общении с семьей, друзьями, школой или церковью. Возможно, у вашей семьи было особое время для чтения каждую неделю, получение читательского билета считалось особым событием или сказки на ночь ассоциировались с теплом и комфортом.

Социологи, применяющие символически-интеракционистское мышление, ищут модели взаимодействия между людьми. Их исследования часто включают наблюдение за общением один на один.Например, в то время как теоретик конфликта, изучающий политический протест, может сосредоточиться на классовых различиях, символического интеракциониста будет больше интересовать, как люди в протестующей группе взаимодействуют, а также знаки и символы, которые протестующие используют для передачи своего сообщения.

Акцент на важности символов в построении общества побудил социологов, таких как Эрвинг Гоффман (1922–1982), разработать метод, называемый драматургическим анализом. Гоффман использовал театр как аналогию социального взаимодействия и признал, что взаимодействия людей демонстрируют образцы культурных «сценариев».Он утверждал, что отдельные лица были актерами в пьесе. Мы менялись ролями, иногда ежеминутно, например, от ученицы или дочери к собачнику. Поскольку может быть неясно, какую роль человек может играть в данной ситуации, он или она должны импровизировать свою роль по мере развития ситуации (Goffman, 1958).

Исследования, использующие символическую интеракционистскую перспективу, с большей вероятностью будут использовать качественные методы исследования, такие как глубинные интервью или включенное наблюдение, потому что они стремятся понять символические миры, в которых живут испытуемые.

Конструктивизм — это расширение теории символического взаимодействия, которая предполагает, что реальность — это то, что люди когнитивно конструируют. Мы разрабатываем социальные конструкции, основанные на взаимодействии с другими людьми, и те конструкции, которые сохраняются в течение долгого времени, имеют значения, которые широко согласованы или общеприняты большинством в обществе. Этот подход часто используется для изучения того, что в обществе считается девиантным. Абсолютного определения девиации не существует, и разные общества придумали разные значения для девиации, а также связали разное поведение с девиантностью.

Одна ситуация, которая иллюстрирует это, — это то, что, по вашему мнению, вы должны делать, если найдете бумажник на улице. В Соединенных Штатах передача бумажника местным властям будет считаться надлежащим действием, а сохранение бумажника — отклонением от нормы. Напротив, многие восточные общества сочли бы более подходящим оставить кошелек и искать владельца самостоятельно. Передача его кому-то другому, даже властям, будет считаться девиантным поведением.

Критика

Исследования, проведенные с этой точки зрения, часто подвергаются тщательной проверке из-за того, что им сложно оставаться объективными.Другие критикуют чрезвычайно узкую направленность символического взаимодействия. Сторонники, конечно, считают это одной из самых сильных сторон.

Социологическая теория сегодня

Эти три подхода по-прежнему составляют основу современной социологической теории, хотя и претерпели эволюцию. Структурно-функционализм был доминирующей силой после Второй мировой войны и до 1960-х и 1970-х годов. В то время социологи начали чувствовать, что структурно-функционализм недостаточно объясняет быстрые социальные изменения, происходившие в Соединенных Штатах в то время.Женское движение и движение за гражданские права заставили ученых разработать подходы к изучению этих новых социальных практик.

Затем известность приобрела теория конфликта с упором на институционализированное социальное неравенство. Критическая теория и отдельные аспекты феминистской теории и критической теории расы были сосредоточены на создании социальных изменений посредством применения социологических принципов. В этой области был вновь сделан акцент на оказании помощи обычным людям в понимании принципов социологии в форме публичной социологии.

Получив известность после работ Мида в 1920-х и 1930-х годах, символический интеракционизм упал в влиянии в 1960-х и 1970-х годах только для того, чтобы возродиться на рубеже XXI века (Stryker, 1987). Постмодернистская социальная теория, разработанная в 1980-х годах, чтобы взглянуть на общество через совершенно новую линзу, отвергая предыдущие попытки объяснить социальные явления на макроуровне. Его рост популярности совпадает с ростом конструктивистских взглядов на символический интеракционизм.

концепций функционализма — исторический сайт

Функционализм лежит в основе ряда ключевых концепций. Основные концепции функционализма — это коллективное сознание, ценностный консенсус, социальный порядок, образование, семья, преступность и девиантность, а также средства массовой информации.

Концепция функции :

Социологи-функционалисты, такие как Парсонс и Дюркгейм, были озабочены поиском функций, которые институты могут выполнять в обществе. Однако другой социолог-функционалист Р. Мертон принял концепцию дисфункции — это относится к эффектам любого института, который умаляет сохранение общества. Примером функции, которая помогает поддерживать общество, является функция семьи, ее функция заключается в обеспечении непрерывности общества путем воспроизводства и социализации новых членов.Другой институт, выполняющий важную функцию, — религиоведческие социологи-функционалисты считают, что он помогает достичь социальной солидарности, общих норм и ценностей, однако можно утверждать, что он не может этого сделать в результате усиливающейся секуляризации в последние годы и, следовательно, создает разрыв. между членами общества, а не связывать их вместе (моральный клей).

Коллективная совесть и ценностный консенсус :

Функционалисты считают, что без коллективного сознания / общих ценностей и убеждений достижение социального порядка невозможно, а социальный порядок имеет решающее значение для благополучия общества.Они считают, что ценностный консенсус является основным интегрирующим принципом в обществе. И если члены общества разделяют ценности, они, следовательно, имеют схожие идентичности, это помогает сотрудничеству и позволяет избежать конфликтов. Ценностный консенсус также гарантирует, что люди разделили: — Цели, роли и нормы. Нормы можно описать как конкретные руководящие принципы надлежащего поведения; например, очереди при покупке вещей.

Функциональные альтернативы :

Р.Мертон предположил, что такие институты, как религия и семья, можно заменить альтернативными идеологиями, такими как коммунизм, и утверждал, что они по-прежнему смогут выполнять те же функции в обществе.

Социальный заказ :

Функционалисты считают, что существует четыре основных потребности, которые необходимы человеку для существования в обществе. Они также считают, что эти четыре основные потребности необходимы для поддержания общественного порядка. Это: еда, кров, деньги и одежда.

Функционализм и образование : Дюркгейм считает, что образование передает общественные нормы и ценности. Образование объединяет массы и превращает их в единое целое, ведущее к социальной солидарности. Парсонс (1961) считает, что образование ведет к универсалистским ценностям и что образование обеспечивает связь между семьей и обществом в целом, что, в свою очередь, ведет к вторичной социализации. Образование также позволяет людям подготовиться к их будущей роли в обществе.

Школы прививают ценность достижений и ценность равенства возможностей.

Education помогает подбирать людям работу, которая им подходит.

Функционализм и семья : Джордж Питер Мердок считает, что семья обеспечивает четыре жизненно важные функции для общества: сексуальную, репродуктивную, экономическую и образовательную.

Семья — это основная точка социализации, поскольку она прививает детям ценности и нормы.Семья также стабилизирует взрослые личности. Семья обеспечивает эмоциональную безопасность каждому человеку в отношениях.

Функционализм и медиа : СМИ действуют в интересах общества, отражая интересы аудитории. Он отображает общественное мнение. Средства массовой информации понимают, что в обществе существует большое разнообразие культур, и это видно по разному количеству рассказов, которые они освещают.

Функционализм, преступность и девиантность : Дюркгейм показывает нам, что существует такая вещь, как общество, и что именно эта сущность, называемая обществом, порождает преступность и девиантность.Преступление и девиантность социально сконструированы — они не являются естественными, очевидными или богословскими категориями. Это концепции, которые были принесены в мир исключительно человечеством. Более того, Дюркгейм выходит за рамки этого и показывает нам, как социально сконструированные определения преступности и девиантности связаны с более широкой социальной структурой.

Функционализм и религия : Религия способствует социальной структуре и благополучию общества. Это достигается путем обучения ценностям и консенсусу.Эмиль Дюркгейм утверждал, что все общество делится на священное и профанное (нерелигиозное). Дюркгейм обнаружил, что тотенизм был самой основной формой религии с небольшими группами, использующими такие символы, как растения или животные. Дюркгейм считал, что социальной жизни невозможно достичь без общих ценностей и норм, достигнутых через коллективное сознание. Религия имеет ценности и нормы, общие для всех групп. Это помогает усилить интеграцию общества. Парсонс утверждал, что религиозные убеждения служат руководящими принципами и что эти руководящие принципы устанавливают общие принципы и моральные убеждения, обеспечивающие стабильность и порядок в обществе.

Функционализм и политика: Талкотт Парсонс верил в ценностный консенсус. Власть используется для достижения коллективных целей, например материальное благополучие.

Структурно-функциональный подход

Сущность структурно-функционального подхода, его достоинства и недостатки

Готовые работы на аналогичную тему

Психологическая система деятельности

Что представляет собой структурно — функциональный анализ общества в современной социологии? | Социология

Сущность структурно-функционального подхода в социологии.

Структурно-функциональный подход — это… Что такое Структурно-функциональный подход?

Смотреть что такое «Структурно-функциональный подход» в других словарях:

Структурно-функциональный подход к оценке качества реализации образовательных программ | Почестнев

2.1.3. Структурно-функциональный анализ. Социология [Краткий курс]

Читайте также

2. Социальные системы: структурно-компонентный анализ

3. Социальные системы: функциональный анализ

ГЛАВА 3 ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП ПОЗНАНИЯ ОСНОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ЯВЛЕНИЙ

9. Эмпирическая социология и структурно-функциональный анализ

Т.Н.Панченко. Стросон и Витгенштейн. Анализ как выявление формальной структуры неформального языка и анализ как терапия

4.2. Механизм сознания как функциональный безразмерный рефлексивный код (синрефлексия)

Функциональный акт

§ 34. Принципиальное развитие феноменологического метода. Трансцендентальный анализ как анализ эйдетический

Функциональный эротизм

2.1.2. Функциональный анализ

Глава I. ЧТО ТАКОЕ СТРУКТУРНО–ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ

1. Место структурно–дифференциальной терминологии

4. Структурно–методологическая картина

Структурно-функциональный параллелизм

1.3. Функциональный потенциал нормы

Структурно-функциональный подход в социологии. Основатель структурно-функционального подхода

Система

Равновесие

Развитие

Закономерности

Согласие

Основные положения

Значение ситуаций

Огюст Конт

Статика и динамика

История появления

Структурно-функциональная теория | Введение в социологию

Результаты обучения

Социологическая парадигма №1: структурно-функциональная теория

Критика

Глобальная культура?

Структурно-функциональная теория в социологии: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Социальная структура и социальные функции

Герберт Спенсер

Роберт Мертон

Итоги урока

Результаты обучения

12.3A: Функционалистская перспектива — социальные науки LibreTexts

Семья

Функции семейства

Ключевые моменты

Ключевые термины

1.3B: Функционалистская перспектива — Социальные науки LibreTexts

Ключевые моменты

Ключевые термины

Функционализм

Социальные учреждения

Критика функционализма

Структурный функционализм — обзор

Критика и снижение влияния

1.3 Теоретические перспективы в социологии — Введение в социологию 3e

Цели обучения

Функционализм

Критика

Большая фотография

Глобальная культура?

Теория конфликтов

Социология в реальном мире

Фермерство и местные корма: как социологические перспективы могут отражать потребление продуктов питания

Критика

Символическая интеракционистская теория

Критика

Социологическая теория сегодня

концепций функционализма — исторический сайт

Author: alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики