Произведения где есть верность и измена: Верность/измена в любви. Аргументы для Декабрьского сочинения 2017 года по направлению «Верность и измена»

Содержание

Верность/измена в любви. Аргументы для Декабрьского сочинения 2017 года по направлению «Верность и измена»

Автор статьи И. М. Храпова

Этот аспект проблемы, очевидно, вызовет самый сильный резонанс. Любовь как чувство, обнажающее истинный нравственный облик героев, традиционно является темой уроков литературы в старших классах. Вот лишь несколько цитат, которые помогут начать размышление о природе верности и измены:

Его любовь постыла мне.

Мне скучно, сердце воли просит...

(Земфира. А.С. Пушкин «Цыганы»).

Героини поэмы Пушкина Земфира и Мариула не имеют никаких нравственных обязательств перед мужчинами и детьми. Они слепо следуют своим желаниям, повинуются страстям. Пушкин намеренно создал образ матери Земфиры, которая оставила дочь ради новой любви. В цивилизованном обществе этот поступок вызвал бы всеобщее порицание, но Земфира не осуждает мать. Она поступает так же. Цыгане не считают измену грехом, потому что никто не в силах удержать любовь. Для старика поступок дочери обычен. Но для Алеко – это покушение на его права, которое не может остаться безнаказанным. «Ты для себя лишь хочешь воли», – обвиняет убийцу отец Земфиры. Считая себя свободным, Алеко не желает видеть свободными других. Впервые Пушкин изобразил изгнание романтического героя не только из цивилизованного общества, но и из мира свободы. Алеко изменяет не традициям, а общечеловеческим ценностям.

Роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин" содержит множество проблемных вопросов: супружеская верность, ответственность и страх быть ответственным. Герои в начале романа совершенно разные люди. Евгений – городской сердцеед, который не знает, чем развлечь себя, чтобы спастись от скуки. Татьяна – искренняя, мечтательная, чистая душа. И это первое чувство для нее отнюдь не развлечение. Она живет, дышит им, поэтому совершенно не удивляет, как скромная девушка, внезапно идет на такой смелый шаг, как письмо любимому. У Евгения тоже есть чувства к девушке, но он не желает потерять свою свободу, которая, впрочем, совсем не приносит ему радости. По истечении трех лет герои встречаются снова. Они очень изменились. Вместо закрытой мечтательной девушки теперь рассудительная, знающая себе цену светская дама. А Евгений, как оказалось, умеет любить, писать письма без ответа и мечтать о единственном взгляде, прикосновении к той, что когда- то готова была вручить ему свое сердце. Время изменило их. Оно не убило любовь в Татьяне, но научило ее держать под замком свои чувства. А что ж до Евгения, то он, возможно, впервые понял, что такое любить, что такое быть верным. Татьяна Ларина не выбрала путь измены. Она честна:

«Я вас люблю (к чему лукавить?)

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна».

Кто не помнит этих строк? Можно долго спорить: права ли героиня? Но в любом случае её верность долгу жены, верность принятым обязательствам вызывает и восхищение, и уважение.

«Мы расстаемся навеки, однако ты можешь быть уверен, что я никогда не буду любить другого: моя душа истощила на тебя все свои сокровища, свои слезы и надежды» (Вера. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени») Бэла и княжна Мери, Вера и ундина – такие непохожие, но одинаково больно задетые Печориным, пережившие и любовь к нему, и его измену. Княжна Мери – гордая и сдержанная аристократка глубоко увлеклась «армейским прапорщиком» и решила не считаться с предрассудками своей знатной родни. Она первая призналась Печорину в своем чувстве. Но герой отвергает любовь Мери. Оскорбленная в своем чувстве, искренняя и благородная Мери замыкается в себе и страдает. Сможет ли она поверить теперь кому-нибудь? Бэла наделена не только красотою. Это пылкая и нежная девушка, способная на глубокое чувство. Гордая и стыдливая Бэла не лишена сознания своего достоинства. Когда Печорин к ней охладел, Бэла в порыве негодования говорит Максиму Максимычу: «Если он меня не любит… я сама уйду: я не раба, я княжеская дочь!». Отношения с ундиной были для Печорина просто экзотическим приключением. Она – русалка, девушка из забытой сказки. Этим она и привлекла Печорина.

Для него это один из витков судьбы. Для нее – жизнь, где каждый борется за своё место. Любовь к Вере была наиболее глубокой и длительной привязанностью Печорина. Не более того! Среди своих скитаний и приключений он оставлял Веру, но снова к ней возвращался. Печорин причинил ей много страданий. Он не дал ей ничего, кроме душевных терзаний. И тем не менее она любила его, готовая принести в жертву любимому человеку и чувство собственного достоинства, и мнение света, и честь мужа. Вера стала рабой своего чувства, мученицей любви. О её измене узнает муж, она теряет свою репутацию, разладились добрые отношения с супругом. Окончательную разлуку с Верой Печорин переживает как катастрофу: он предается отчаянию и слезам.

Нигде так ясно не обнаруживается безысходное одиночество героя и порождаемые им страдания, которые он скрывал от других, будучи постоянно неверным в отношениях с женщинами. «Ведь это нехорошо, ведь это грех, Варенька, что я другого люблю?» (А.Н. Островский «Гроза») Верность и измена — это всегда выбор своего поведения в отношениях с любимым. И за этот выбор несёт ответственность не один, а оба — Он и Она. Героиня пьесы Островского «Гроза» изменила мужу. Всем сердцем полюбила она Бориса, слабого, безвольного человека. Тайные встречи Катерины с ним – это желание любви, взаимопонимания. Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого. Самоубийство – смертный грех, Катерина знает это. Но идет на это по разным причинам, в том числе, не сумев самой себе простить измены. Может ли читатель оправдать героиню? Понять может, сочувствовать может, но оправдать – едва ли. И не только потому, что заповедь нарушена – предательство трудно простить.

«Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за все...». (Наташа Ростова об Андрее. Л.Н. Толстой «Война и мир»).

История размолвки Наташи и князя Андрея, крушение, казалось бы, идеальной истории любви возмущает, повергает в недоумение, заставляет вновь и вновь искать ответ на вопрос: «Чем подлый, недалекий Анатоль Курагин затмил блистательного, утонченного, умного Болконского в глазах юной Ростовой»? Что толкнуло Наташу в объятья «подлой, бессердечной породы»? Падение Наташи, ее слезы и боль читатель переживает всем сердцем и, сам того не замечая, делает свой выбор в пользу верности, сочувствуя, все- таки осуждает измену героини.

«Нет, Николай Алексеевич, не простила. Раз разговор наш коснулся до наших чувств, скажу прямо: простить я вас никогда не могла. Как не было у меня ничего дороже вас на свете в ту пору, так и потом не было. Оттого-то и простить мне вас нельзя». (Надежда. И.А. Бунин «Тёмные аллеи»).

Произведения Бунина о любви трагичны. Для писателя любовь – это вспышка, солнечный удар. Его любовь не терпит продления. Если герои и верны этой любви, то только в душе, в воспоминаниях. Героиня новеллы «Тёмные аллеи» сумела сохранить в памяти верность своей первой и единственной в жизни любви к Николаю, где-то в глубине её души теплится огонёк этого прекрасного чувства, так сильно пережитого ею в молодости к «Николеньке», которому, как говорит героиня, она отдала «свою красоту». А что же герой? Для него отношения с Надеждой — мимолётное увлечение красавца-барина горничной. Он даже и не понял, что предал любимую, изменил их любви, когда просто забыл о ней. Но оказалось, что именно эта любовь и была главной в его жизни. Нет счастья у Николая: жена изменила ему и бросила, а сын вырос «без сердца, без чести, без совести». Измена любви делает несчастными обоих, а верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.

«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!» (М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»). Это роман о любви двух людей, которые до встречи друг с другом были каждый по-своему одинок и несчастен. Маргарита будет искать своего Мастера, а когда найдет его, то больше они никогда не расстанутся, потому что именно любовь является той силой, благодаря которой можно пережить все тяготы и невзгоды бытия, не растеряв при этом таких качеств, как верность, надежда, доброта и сочувствие! Чистота нравственного облика Маргариты, ее верность, преданность, бескорыстие, мужество при исполнении долга – это извечные черты русских женщин, способных и коня на скаку остановить, и разделить вместе со своим любимым все тяготы и лишения, которые выпадают на их долю. Она до конца верна своему Мастеру.

Но не забудем, что Маргарита совершает и предательство. В силу своей симпатии к героине литераторы никогда не делают акцента на том, что, полюбив Мастера, Маргарита изменила своему мужу. А ведь её любовь была изменой по отношению к нему. Ради Мастера героиня в какой-то степени предает и себя, ведь она соглашается продать душу дьяволу, быть на балу у Воланда, надеясь, что тот поможет вернуть ей любимого, чего, вероятно, не сделала бы при других условиях. Таков характер Маргариты – она готова на все ради любви. Козни дьявола искусительны: булгаковская героиня подсознательно мучается из-за своей измены мужу и остро ощущает свою вину.

В романе М.Булгакова есть и другие вероломства. Иуда предает Иешуа. Пилат предает справедливость. Мастер предает дело своей жизни. Есть предатели и среди гостей на балу. А еще барон Майгель, Берлиоз. Страшно, когда человек сознательно отдает себя служению мнимым ценностям, понимая их ложность. Вот она, измена самому себе! Писатель убежден, что страшнее открытого зла конформизм тех, кто зло понимает, готов осудить его, но не делает этого из-за малодушия, что все, кто когда-либо пошел на поводу у трусости, так или иначе приходят к предательству.

История зарубежной литературы дарит нам еще один пример удивительного свойства человеческой души – способности верно ждать той самой минуты, той самой встречи...

Любовь, забыть которую нет сил

Тому из нас, кто истинно любил.

(Данте Алигьери. «Божественная комедия»).

Данте и Беатриче. Недосягаемой она была для Данте при жизни. Но он остался верен ей и после её смерти, открыто, не таясь, расточал самую возвышенную хвалу возлюбленной. Его Беатриче в поэме возвысилась, утратила земные черты, стала мечтой, идеалом жизни, светочем на скорбном пути поэта: «Если жизнь моя продлится ещё несколько лет, я надеюсь сказать о ней то, что никогда ещё не было сказано ни об одной женщине». Данте исполнил свое обещание, он написал великую поэму, в которой воспел свою музу. Не случайно в Раю Данте и его спутник Вергилий встречают тех, кто был верен и добродетелен: святая Лючия, библейские пророки. Они рядом с ней, его божественной Беатриче. Это ли не пример удивительной верности возлюбленной?

Измена Родине, любимой, друзьям… Что может быть страшнее? Поэтому в девятом, самом страшном круге Ада находились, по мнению Данте, предатели родины, изменники.

Там первый убийца на земле – Каин, там Люцифер, восставший против Бога, там Иуда, предавший Христа, там Брут и Кассий, предавшие Юлия Цезаря. Вот куда ведет путь изменника – в ад!

Нельзя не вспомнить о трагическом исходе еще одной истории любви:

Нет, не клянись обманчивой луной

В любви до гроба деве молодой!

Иль будешь, как луна, непостоянен...

(Джульетта. В. Шекспир «Ромео и Джульетта»).

Любовь Ромео и Джульетты, в буквальном смысле любовь до гроба, трогательна и безгранична. Но разве не были «изменниками» два юных сердца? Ведь предали они традиции семьи, нарушили незыблемую (до тех пор!) истину: Монтекки и Капулетти – враги навсегда. Но у кого поднимется рука осудить влюбленных. Их верность друг другу заставляет трепетать, а смерть кладет конец извечной вражде «двух равно уважаемых семей».

Можно говорить о верности и измене, анализируя эпизоды из произведений таких авторов, как:

М. Горький «Мать изменника», сказки «№ IX, № XI» из «Сказок об Италии»;

Л. Н. Толстой «Анна Каренина»;

А.И Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»;

В. Быков «Сотников»;

М.А. Шолохов «Тихий Дон».

Читать далее Верность/измена присяге (долгу). Аргументы для Декабрьского сочинения 2017 года по направлению «Верность и измена»

Верность и измена в любви | Сочинение по литературе | Русулитка

Итоговое сочинение по литературе

Верность. Что это такое? Это нравственная основа, на которой держится мир человека. Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и любимым. Противоположным понятием является измена. Изменяет человек в первую очередь самому себе, не выдерживая проверки на нравственную прочность. На верность и измену люди проверяются не только по отношению к своему долгу, к Отечеству, но и по тому, как они проявляют себя в любви, в семейных отношениях. Только верность в любви, в семье приносит счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. А измена, какими бы причинами она ни была объяснена, это всегда предательство – чувств, доверия, любви. Именно об этом писали классики в своих произведениях, словно подчёркивая мысль, что счастье человека всегда нуждается в верности.

Обратимся к примерам из художественной литературы.
Многие пушкинские героини проходят проверку на нравственную прочность. Вспомним Машу Троекурову из повести «Дубровский». Да, она любит Владимира Дубровского, готова бежать с ним из дома отца, но судьба распорядилась иначе: Маша становится женой князя Верейского. Когда Дубровский остановил карету, в которой ехали молодые после венчания, Маша отказалась последовать за тем, кого любила. Почему? Я думаю, потому, что она верна своим нравственным принципам, она – жена, её брак с князем освящён церковью, и она не может нарушить клятву, данную Богу.

Такой же является и любимая героиня Пушкина Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин». «Я вам люблю, к чему лукавить», — говорит она Онегину, встретившись с ним после долгой разлуки. Но Татьяна теперь – жена князя, её моральные качества не позволяют ей изменять мужу. Она навсегда сохранит верность тому, с кем связала её жизнь. В этом проявляется вся цельность и глубина её натуры. «Но я другому отдана и буду век ему верна», — эти слова пушкинской героини говорят о том, что она прошла проверку на нравственную прочность. Верность своему семейному долгу умеет хранить не каждый. Но именно она есть основа семейного счастья, любви. К сожалению, многие это понимают, только прожив жизнь. Мне хочется сказать: «Обращайтесь к Пушкину, учитесь у его героев хранить верность самым близким людям».

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» тоже говорится о верности и измене в любви. Читая это произведение, мы всегда с интересом следим за судьбой любимой героини писателя Наташи Ростовой. Вот страницы, посвящённые её первой любви – к Борису Друбецкому. Вот Наташа на первом в жизни взрослом балу. Именно здесь она встречает Андрея Болконского. Потом сватовство, назначена через год свадьба. Но в жизни Наташи появляется Анатоль Курагин. Можно ли назвать изменой князю Андрею её отношения с Анатолем? Ведь ещё немного – и она бежала бы с ним, опозорила бы себя и свою семью, была бы несчастна: ведь мы знаем, что молодой Курагин – глупый и никчёмный человек, к тому же женат. Да, Наташа действительно изменила Болконскому, но мы не виним её в этом. Героиня Толстого ещё очень молода, она ещё живёт сердцем, а не разумом, поэтому читатели всегда прощают Наташу и переживают за неё. А вот мужу, Пьеру Безухову, она никогда не изменит. Верность своему долгу, детям, семье живёт в её сердце. И если придётся, любовь и верность поведут её по самой трудной дороге вместе с мужем.

У другой героини Толстого из романа «Война и мир» иная мораль. Для красавицы Элен Курагиной главное – блеск, богатство, светская жизнь. Она не обладает высокими нравственными качествами. Выходит замуж не потому, что любит, а потому, что Пьер очень богат. Элен легко изменяет мужу. Для неё измена в порядке вещей. Нет любви, нет верности и нет счастья в такой семье. Героиню Толстого можно сравнить с современными красавицами из многочисленных телевизионных сериалов, которые выходят замуж не за человека, а за его деньги, изменяют мужьям, предают семью, делают несчастными детей. Книги лучших русских писателей учат нас размышлять о главном в человеческой жизни, заставляют думать о себе и своём будущем.

Читая пьесу А.Н. Островского «Гроза», мы переживаем за Катерину. В родительском доме её любили и баловали. Выйдя замуж, она попадает в дом Кабанихи, ханжи и лицемерки. В пьесе говорится о том, что Катерина изменила своему мужу Тихону, полюбила другого, совершила большой грех. Разберёмся в причинах её измены. Тихон – безвольный, бесхарактерный человек. Он любит свою жену, но полностью подчиняется своей матери. Рад вырваться из дома хотя бы ненадолго, отказом отвечает на просьбу жены взять её с собой. Для Катерины дом Кабанихи как тюрьма. Светлая и вольная её душа рвётся на свободу, которую она пытается обрести в любви к Борису. Светлым лучом в тёмном царстве называет Катерину Добролюбов. И этот светлый луч на миг осветил весь ужас жизни в таком царстве. Наша героиня не находит из него выхода, погибает, бросившись в Волгу. Мы не одобряем героиню за её измену мужу, но и не осуждаем её, потому что её измена – это попытка вырваться из беспросветной жизни в «тёмном царстве».

Тема верности и измены в любви звучит и в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. У Маргариты муж — добрый, умный и хороший человек. Но нет любви к нему в её сердце. Она верна мужу до тех пор, пока не встречает Мастера. Судьба подарила им настоящую любовь, которую они сохранили несмотря на тяжёлые испытания. Мы не осуждаем Маргариту за измену мужу. Она готова признаться ему во всём, перед тем как навсегда уйти к Мастеру. Героиня Булгакова ради любимого человека продаёт душу дьяволу. Верность и любовь, живущие в её сердце, помогают Маргарите и Мастеру снова обрести друг друга после трудных испытаний. В конце романа автор награждает своих героев покоем – теперь они навсегда вместе.

Размышляя о верности и измене, я задумалась о своём будущем, о том, как жить, чтобы воспитать и сохранить в себе те нравственные качества, которые помогут обрести счастье в жизни, в семье, в любви.

Итоговое сочинение по литературе

Проблема верности и измены. Аргументы к сочинению

 

   Проблеме верности и измены посвящены многие произведения А.С. Пушкина. Так,  рассказывается о предательстве гетмана Украины Мазепы. Он восстаёт против власти России и лично Петра Iи идёт на союз с королём Швеции – Карлом XII. Причина измены Отечеству и ненависти Мазепы к русскому царю – оскорбление, некогда нанесённое Петром Мазепе. Царь за дерзко сказанное слово схватил гетмана за усы. Изменнику после разгрома шведских войск под Полтавой пришлось постыдно бежать.

также поднимается проблема верности и измены, которая тесно связана с главной проблемой произведения – честь и бесчестие. Верность здесь можно рассматривать как в личном аспекте, так и в социальном. Так, главный герой произведения – Пётр Гринёв – отказывается присягать на верность бунтовщику Емельяну Пугачеву и готов принять смерть, говоря, что уже присягал матушке-императрице. Не таков его противник и бывший товарищ по службе в Белогорской крепости – Алексей Швабрин. Этот герой с легкостью отказывается от офицерской шпаги и переходит в подчинение Пугачева.

   Пётр Гринёв верен своей любви к Маше Мироновой: пообещав девушке жениться на ней, он не смиряется с запретом своих родителей, отказывавшим влюблённым в благословении. Героя также не останавливает пленение Маши Швабриным, который командует теперь Белогорской крепостью и удерживает дочь своего бывшего начальника, насильно склоняя её к замужеству с ним. Гринёв не оступается от решения вызволить Машу из рук Швабрина и едет в крепость, несмотря на то что начальник Оренбургского гарнизона отказывает герою в военной поддержке. Пётр едет за помощью к Пугачёву, рассказывая ему о самоуправстве своего бывшего товарища.

   Маша Миронова так же верна своей любви, она прямо заявляет, что для неё лучше умереть, чем выйти замуж за нелюбимого.

  Изменником присяги оказался и герой 

Младший сын Тараса – Андрий – из-за любви к польской панночке предаёт своих товарищей и Родину: 

говорит он панночке, когда тайно приходит к ней в осаждённый казаками город. Тарас Бульба не в силах перенести подобного унижения. Он не может простить сына за измену и в одном из боев, где Андрий сражается на стороне поляков, заманивает его в лес и убивает. В отличие от Андрия, старший сын Тараса – Остап, попав в плен к полякам, не склоняет головы перед врагом. Его пытают, но ни один стон не вырывается из его груди; после страшных пыток Остапа казнят.

проблема верности и измены также важнейшая. Испугавшись «мненья света», боясь потерять свою репутацию, Онегин не идёт на примирение с Ленским, изменяет их дружеским отношениям. Хотя избежать дуэли было так просто. Сам главный герой понимал, что небольшая ложь Владимира о том, что на именинах у Татьяны будет лишь тесный семейный круг, чтобы заставить его, Онегина, принять приглашение, и дальнейший флирт «в отместку» с невестой Ленского – Ольгой, повод для поединка несущественный. Да и Владимир уже на следующее утро после именин, заехав повидаться перед дуэлью с Ольгой и увидев её радость и счастье от встречи с ним, осознаёт, что для неё вчерашние танцы и разговоры с Онегиным не более, чем развлечение.

   Примером истинной верности в этом произведении становится главная героиня – Татьяна Ларина. Она влюбляется в Онегина с первого взгляда и сохраняет это чувство и после того, как понимает, что её возлюбленный вовсе не тот романтический герой, каким ей его нарисовала воображение. Даже выйдя замуж за дальнего родственника Онегина – знаменитого генерала, в душе она продолжает хранить верность своей первой любви. Несмотря на это, Татьяна отказывает Евгению во взаимных чувствах, когда тот возвращается в Россию после нескольких лет странствий и влюбляется в преображённую Татьяну. Она с горечью и гордостью отвечает ему:

   Верен своим чувствам и

Алексей Берестов влюбляется в крестьянскую девушку Акулину, за которую выдаёт себя Лиза Муромская, дочка соседа Берестовых – дворянина Григория Ивановича Муромского. Из-за глупой вражды между Берестовым и Муромским их дети никогда друг друга не видели. Всё это и позволило случиться истории, которую так увлекательно рассказывает Пушкин. Алексей Берестов настолько влюбляется в Лизу-Акулину, что намеревается соединиться с ней на всю жизнь, дать ей образование и, как говорится, умереть в один день. Он понимает, что никогда не получит благословения отца на этот неравный брак и, следовательно, наверняка лишится наследства, но это не останавливает молодого человека, готового в своих чувствах идти до конца.

из-за зависти и ревности идёт на предательство Печорина, так как тот оказался счастливее его в любви. В Печорина влюбляется княжна Мери Лиговская, которая прежде симпатизировала Грушницкому, имевшему на девушку свои планы. Лишённый великодушия, Грушницкий не может простить Печорину своего поражения и решается на подлый шаг – бесчестную дуэль. Он клевещет на Печорина, обвиняя того в близких отношениях с княжной Мери, а во время поединка предлагает бывшему приятелю пистолет, заряженный холостыми патронами.

   Примером истинной верности может служить отношение Дмитрия Разумихина – одного из героев

к своему другу – главному герою произведения Родиону Раскольникову. Именно Разумихин поддерживает Раскольникова, когда тот мечется в страшным муках, пытаясь избежать задуманного им убийства старухи процентщицы. Дмитрий ничего не знает о планах Раскольникова, но видит, что тот находится в бедственном положении, поэтому, не раздумывая, предлагает ему своих учеников, чтобы дать возможность подзаработать. Именно Разумихин находит Раскольникова уже после совершения преступления, когда тот лежит в бреду в своей комнатке, похожей на гроб. Именно он вызывает врача и потом буквально кормит главного героя с ложки. Разумихин же заботится о матери и сестре Раскольникова, когда те приезжают в Петербург. Позднее, когда Раскольникова приговорят к каторге, Дмитрий, к тому времени женившийся на сестре Родиона Дуне, принимает решение за четыре года скопить первоначальный капитал и отправиться в Сибирь, поближе к острогу Раскольникова.

помолвленная с Андреем Болконским, поддаётся страсти, вспыхнувшей в ней при встрече с Анатолем Курагиным. Она тоскует по Болконском, который оставил её, чтобы поехать на лечение за границу, но порочная красота Курагина заставляет девушку на время забыть о женихе. Наташа думает, что её чувства к Анатолю настоящие, а главное – взаимные, она отказывается верить упорным слухам о непорядочности и распутстве Курагина. Девушка даже решается на побег с ним. К счастью, побег не состоялся. Но Наташе пришлось горько разочароваться в Анатоле. Она понимает, как больно сделала и Андрею, и своей семье, какой позор она навлекла на всех них. Осознание своей неправоты заставляют девушку обратиться к Богу, она раскаивается и горячо молится о прощении. В конце романа мы видим, как умирающий Болконский прощает Наташу за её поступок, когда девушка приходит к нему и говорит, что знает, какая она была «нехорошая», но теперь она изменилась.

   Не такова другая героиня романа – Элен Курагина. Подобно своему брату Анатолю, она порочна и корыстна. Не особо скрываясь от мужа – Пьера Безухова, она окружает себя фаворитами. Пьер узнаёт об этом и оставляет Элен, но женщину это мало заботит. Главное, чтобы муж не переставал оплачивать её счета. Впоследствии она решает любыми путями развестись с Пьером. Именно в это время Элен встречается с двумя мужчинами и мучительно пытается выбрать между ними, мечтая о том, чтобы можно было выйти замуж сразу за двоих.

мы видим, как хранит верность первой и единственной любви героиня Надежда. Совсем юной, она, служившая при господах в доме, влюбилась в молодого барина – Николая Алексеевича. По словам Надежды, она отдала ему всю «свою молодость, свою горячку», да так и осталась ни с чем. Молодой барин бросил её, женился на девушке из своего круга. Встретившись случайно через тридцать лет на постоялом дворе, который держала Надежда, полковник Николай Алексеевич, вспоминает, как прелестна была девушка в молодости. Он просит прощения у Надежды за свой поступок тридцатилетней давности, целует ей руки и признается, что никогда в жизни счастлив не был. Уезжая, он думает, что действительно именно Надежда подарила ему не просто лучшие, но поистине волшебные мгновения жизни, но тут же предаёт свои воспоминания. «Вздор!» – думает герой. «Что бы мы делали, если бы я тогда её не бросил?». Ведомый социальными предрассудками и собственным эгоизмом, Николай Алексеевич не может представить себя Надежду матерью его детей и хозяйкой его дома.

   Хранит верность первой любви и другая героиня Бунина 

Проводив жениха на войну, вскоре она узнаёт о его смерти. И много ещё всякого было в её жизни после их последнего свидания: тяготы революционного времени, смерть родителей, замужество, отъезд из революционной России, скитания по Европе, зарабатывание на хлеб тяжёлым трудом. Но и по истечении стольких лет, где осталось, казалось, всего так много и разно, уже состарившаяся героиня задаётся вопросом: «А что же было в моей жизни? И отвечает себе: «Только тот холодный осенний вечер». Вся жизнь вместилась в один день – день, когда была молода и влюблена.

Сергей Иванович Тальберг предаёт жену Елену и бросает её в городе, который вот-вот захватят войска Петлюры, а сам бежит в Германию, где вскоре женится на другой женщине.

Маргарита остаётся верной Мастеру даже тогда, когда тот бесследно исчезает. Она делает всё, чтобы разыскать любимого и спасти его и его детище – роман о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри. Маргарита идёт даже то, что соглашается продать душу дьяволу. Ведь для неё вечное блаженство на небесах – ничто без того, кого она ждала всю жизнь, кого искала когда-то с жёлтыми цветами в руках. И верность женщины вознаграждена: Мастер найден, а его роман возрождён из пепла. И даже поступок Маргариты – продажа собственной души – прощается. Ведь сделано это было не ради эфемерных вещей вроде денег, славы или вечной молодости. Она пожертвовала душой ради спасения другого человека, а это важное обстоятельство для прощения.

   Изменника Родины мы видим

Попав в плен к фашистам вместе со своим напарником Сотниковым, партизан Рыбак становится предателем. Видя окровавленные руки товарища, которого приволокли в подвал после пыток, Рыбак думает, что так просто он не дастся… На допросе он отвечает толково, хитро и старается понравиться полицаю. На следующий день Сотникова, Рыбака и ещё несколько крестьян, укрывавших их, ведут на казнь. Сотников пытается спасти товарища и кричит, что это он убил полицая, а Рыбак здесь ни при чём, оказавшись рядом случайно. Но это не трогает прислужников фашистов – местных полицаев. Видя, что жизнь его обречена, Рыбак падает в ноги к немцам и соглашается сотрудничать. Чурбак из-под Сотникова пришлось выбивать ему: немцам было нужно проверить Рыбака «в деле», «связать ему руку» кровью русского партизана. После этого герой ещё надеется сбежать, но, вглядевшись в полные ненависти глаза мужика-крестьянина, видевшего казнь, понимает, что после совершённого бежать ему некуда…

главный герой – Саня Григорьев является олицетворением верности – верности слову, идее, любви. Так, он не отказывается от мысли доказать свою правоту насчёт того, что полярную экспедицию капитана Татаринова погубил его родной брат – Николай Антонович Татаринов, а сам капитан Татаринов сделал большое географическое открытие. Будучи ещё совсем мальчишкой, он не боится гнева Николая Антоновича. Санька верен и своей любви к Кате Татариновой, нося это чувство в сердце всю жизнь. В свою очередь и Катя преданна Сане. Так, она отказывается верить в то, что её муж погиб во время бомбёжки санитарного поездка и отвергает помощь вечного врага Григорьева – Михаила Ромашова, принёсшего Кате страшную весть.

Тематические направления раскрыты на нашем сайте:

⁠Тема ⁠«Смелость и трусость»

Тема ⁠«Равнодушие и отзывчивость»

⁠Тема ⁠«Верность и измена»

 

Итоговое сочинение на тему Верность и измена — пример

Итоговое сочинение — наиболее трудная часть ЕГЭ, но написать его можно. Сегодня мы поможем вам разобраться в его структуре, посоветуем необходимую литературу и дадим пример готового сочинения на тему «Верность и измена». В конце статьи вы найдёте промокод, который даст +100 к подготовке!

Как писать сочинение на тему «Верность и измена»

Тема

О верности и измене можно рассуждать по-разному: с философской, этической, или психологической точки зрения. Это противоположные проявления человеческой личности. Эта тема трактуется в абсолютно разных направлениях — от верности и измены в браке или дружбе до верности и измены Родине или самому себе.

Тема сочинения формулируется в форме вопроса на размышление, посвящённого одному из аспектов проблемы. Иногда участников просят выразить своё согласие или несогласие с каким-либо афоризмом на заданную тему. В качестве аргумента участник может выбрать любое произведение из отечественной и мировой литературы, в том числе современной.

Композиция

Продумайте композицию работы. Сочинение должно состоять из трёх частей:

  1. Вступление — формирование тезиса (основной мысли) с опорой на тему.
  2. Основная часть — доказательство с опорой на 1-2 произведения.
  3. Заключение — выводы.

Алгоритм написания итогового сочинения

  1. Выберите понятную тему, руководствуясь возможностью выбора аргументов из литературного материала. Например: «Что толкает человека на измену?»
  2. Выделите вопрос, содержащийся в данной формулировке. Можно оставить вопрос из темы «что толкает человека на измену?», а можно видоизменить его — «является ли отсутствие чувств при вступлении в брак или их угасание причиной измены?»
  3. Сформулируйте чёткий ответ на поставленный вопрос и обозначьте свою позицию. Например: «Я считаю, что отсутствие чувств при вступлении в брак или их угасание может быть одной из причин измены».
  4. Подберите аргументы, которые позволят логически завершить второй и третий абзацы. Например: «Анна Каренина из романа Л.Н. Толстого „Анна Каренина“ вышла замуж за мужчину, которого не любила. Это сподвигло её на измену, в результате которой она свела счёты с жизнью».
  5. Напишите сочинение сначала на черновике, чтобы можно было его отредактировать. Не отвлекайтесь на другие темы. Ведите мысль последовательно и логично, чтобы ваш тезис и аргументы не расходились. Например, не нужно говорить, что считаете отсутствие чувств одной из причин измены, а в качестве доказательства приводить произведения, где у измены совершенно другие причины и обстоятельства.
  6. Отредактируйте черновой вариант работы. Не нужно пытаться увидеть все ошибки сразу. На каждый раздел ошибок вычитывайте текст отдельно. Во время первого прочтения исправьте пунктуационные ошибки, во время второго — орфографические. Уберите часто повторяющиеся слова или фразы, по возможности замените их на другие.

Пример итогового сочинения «Что толкает человека на измену?»

Понятие измены весьма обширно: измена родине, измена в отношениях, измена своим принципам. Для любого поступка в жизни человека всегда есть причины, и у каждого они свои. Человеку может не хватать любви, поддержки, внимания. Также сама любовь может стать причиной, например, измены родине. Однако даже веские причины не являются оправданием такого поступка как измена. Так что же толкает человека на измену тому, кого он выбрал в спутники жизни?

В литературе описаны практически все виды измен, которые известны человечеству. И, если говорить о предательстве в любви, то очевидный пример представлен в произведении Льва Николаевича Толстого «Анна Каренина». Главная героиня вышла замуж за человека, к которому не испытывала чувств, и однажды встретила другого мужчину, в которого влюбилась до беспамятства, за что поплатилась собственной жизнью.

Подобная модель поведения встречается и в произведении Александра Николаевича Островского «Гроза». Катерина выходит замуж за человека, с устоями семьи которого она не может смириться. Свекровь всячески принижает главную героиню, а её муж не способен за неё заступиться. Любви Катерина также не испытывала: «Как же не любить! Жалко его очень!». В итоге она решается на измену, за которую так же, как и Анна Каренина, платится своей жизнью.

Мы видим двух несчастных женщин, которые обременены своим браком. Разумеется, если бы они изначально выходили замуж за любимого человека, такой исход ситуации был бы маловероятен.

Авторы данных произведений несут мысль, что без крепких чувств невозможно построить крепкий брак и нерушимую семью, а человеку порой свойственно повиноваться велению сердца. Также можно сделать вывод, что Анна и Катерина не имели чётких жизненных принципов.

Таким образом, в двух произведениях совершенно разных авторов мы видим, что измена разрушила жизни людей. В обоих случаях причиной измены является отсутствие чувств при вступлении в брак.

Я считаю, что, прежде чем решаться на такой важный шаг как супружество, человеку необходимо обдумать, действительно ли он готов на такой поступок. Несмотря ни на что, нельзя сворачивать на неправильный путь. Предательство — неуважение по отношению к своему супругу и к самому себе. Нужно найти в себе силы оставаться верным человеку, которому ты однажды дал клятву. Ведь решение вступления в брак — добровольный выбор каждого человека.

Рекомендуемая литература

«Гроза», А.Н. Островский

Главная героиня Катерина Кабанова оказывается в непростой ситуации. Она вышла замуж за нелюбимого человека, Тихона, который не в силах защитить жену от нападающей на неё свекрови. Катерина не любит своего мужа, а лишь испытывает к нему чувство жалости.

Семья Тихона верна закоренелым традициям, с которыми Катерина не в силах смириться. Так она решается на измену, которая символизирует свободу чувств и любви. Её душа бунтует, а любовь побеждает все предрассудки, и потому она не греховна. Любовь Катерины становится спасением. Однако в итоге девушка не выдерживает того, что предала мужа. Во время грозы она прыгает с обрыва: «Да, что домой, что в могилу!… что в могилу! В могиле лучше…»

«Анна Каренина», Л.Н. Толстой

Как и в пьесе А.Н. Островского «Гроза», здесь в центре событий оказывается героиня, которая вышла замуж за нелюбимого человека. Анна встретила другого мужчину, к которому у неё появились чувства. Это заставило её изменить супругу. Не выдержав собственного предательства, главная героиня обрывает свою жизнь, бросившись под поезд.

«Мастер и Маргарита», М.А. Булгаков

Маргарита не любила своего мужа. Именно отсутствие чувств толкнуло её на измену. Однако измена помогла ей спастись от духовной и физической смерти. Она нашла силы начать жизнь заново и обрести счастье. В этой же героине мы видим истинную верность своему возлюбленному, ведь ради Мастера она продала душу дьяволу и оставалась верной даже в те минуты, когда не надеялась его найти.

Также Булгаков показал предательство и верность своим идеалам в образах Мастера и Понтия Пилата.

«Бедная Лиза», Н.М. Карамзин

Главная героиня Лиза не смотрела на других молодых людей и хранила верность Эрасту. Он же, в свою очередь, промотав все деньги, изменял Лизе с нелюбимой, но обеспеченной женщиной. Тяга Эраста к роскоши оказалась сильнее любви к Лизе, из-за чего девушка совершила самоубийство.

«Тёмные аллеи», И.А. Бунин

Главная героиня пронесла любовь через годы, оставляя для неё место в повседневной жизни. Однако, встретив своего возлюбленного, который изрядно постарел и стал ей совершенно чужим, она не смогла его простить.

«Капитанская дочка», А.С. Пушкин

В данном произведении мы можем увидеть целых три аспекта данной темы: верность и измена Родине, верность в любви (Маша Миронова) и верность себе, своим идеалам, принципам и своему слову (Гринёв и Пугачёв).

Петр Гринёв и Швабрин наглядно показывают нам верность и измену Родине. Гринёв, несмотря на смертельную опасность, остаётся верен долгу и государству, а Швабрин, переживая лишь за свою жизнь, предаёт родную страну и людей, с которыми бок о бок защищал крепость. Также мы видим, как большинство людей встречает Пугачёва с хлебом и солью, в том время как люди, верные своему долгу и чести, отказались присягнуть ему, обрекая себя на верную гибель.

«Война и мир», Л.Н. Толстой

В данном произведении поднимается сразу несколько проблем: измена в любви, верность Родине (Кутузов), верность родителям (Марья Болконская) и своим принципам (семья Ростовых).

Пусть и духовно, но Наташа Ростова изменила Андрею Болконскому с Анатолем Курагиным, даже хотела сбежать с ним. Неопытность Наташи и её неуверенность в будущем с Андреем стали главными причинами её измены. Андрей, уезжая на войну, не поговорил с ней и не дал уверенности в их отношениях. Курагин, воспользовавшись неопытностью главной героини, обольстил её. В силу возраста Ростова не думала о последствиях своего выбора. От позора её спас только случай.

«Судьба человека», М.А. Шолохов

Несмотря на то, что произошло в жизни главного героя Андрея Соколова (плен, гибель жены, дочери и сына), он не поступился своими жизненными принципами, не стал злым и жестоким. Он сумел остаться добрым человеком и даже взял на воспитание сироту Ванюшку.

«Тарас Бульба», Н.В. Гоголь

Младший сын Тараса Бульбы, Андрий, оказывается перед сложным выбором: помочь своим товарищам и семье биться с «татарвой» в Запорожье или отправиться к прекрасной полячке, в которую он влюблён. В результате он делает выбор в пользу панночки, предав Сечь и отца. Однако причиной такого поступка был страх изменить себе, и он пошёл против общества, которое подавляло его индивидуальность.

«В окопах Сталинграда», В.П. Некрасов

Валега хоть толком и не образован, но готов бороться за Родину, за своих товарищей, за покосившуюся хибарку на Алтае, за Сталина. Такой солдат, по мнению Керженцева, никогда не предаст и будет биться до последнего патрона.

Для самых вовлечённых читателей дарим промокод blog20. Он дарит +1 занятие при покупке пакета уроков. Рекомендуем активировать его после пробного занятия. Успехов в подготовке!

Верность и измена в художественной литературе

1. Верность и измена

2. Тематическое направление 1. «Верность и измена»

Официальный комментарий ФИПИ:
Тема верности тесно связана с выбором. Определив для себя
эталон поведения, идеал, ценности, человек следует им в
своей жизни. Иными словами, верность – это линия
поведения человека в соответствии с его выбором, это
готовность человека отстаивать то, что ему дорого, что ценно
в его жизни.

3. Тематическое направление 1. «Верность и измена»

В рамках направления можно рассуждать о верности и
измене
как
противоположных
проявлениях
человеческой
личности,
рассматривая
их
с
философской, этической, психологической точек
зрения и обращаясь к жизненным и литературным
примерам.
Понятия
«верность»
и
«измена»
оказываются в центре сюжетов многих произведений
разных эпох и характеризуют поступки героев в
ситуации нравственного выбора как в личностных
взаимоотношениях, так и в социальном контексте.

• Синонимы:
• Постоянство, выдержка, неизменность, твердость, непоколебимость,
честность, точность, исправность, добросовестность, аккуратность
• Предательство, вероломство, неверность, непостоянство,
неустойчивость, переменчивость, обман
Афоризмы и высказывания известных людей:
«Постоянство — основа добродетели» О.Бальзак
«Верность — заповедь дружбы, самое драгоценное, что вообще
может быть дано человеку» Э. Тельма
«Предатели предают прежде всего себя самих» Плутарх
«Будь верен сам себе, и тогда столь же верно, как ночь сменяет день,
последует за этим верность другим людям» Шекспир
«Верная любовь помогает переносить все тяготы» Ф.Шиллер
«Доверие — признак мужества, а верность — свидетельство силы»
Мария Эбнер Эшенбах
«Измена зарождается в сердце прежде, чем проявляет себя в
действии» Дж. Свифт
Основные аспекты раскрытия темы
1. КОМУ или ЧЕМУ быть верным? КОМУ или
ЧЕМУ изменить?
• Верность-измена Отечеству, большой и
малой родине.
• Верность-измена в дружбе, любви.
• Верность-измена идеалу, целям,
принципам, ценностным установкам.
• Верность-измена своему внутреннему «Я».
• Верность долгу, профессии (таланту).

7. Примерные темы

• Что такое верность? Что такое предательство?
• Что такое верность долгу?
• Что значит быть верным самому себе?
• Как связаны понятия «верность» и «любовь»? «верность»
и «дружба»?
• Что толкает человека к измене?
• Что помогает человеку сделать выбор между верностью
и изменой?
• Почему важно быть верным своему слову?
• Какова цена предательства?
• Можно ли простить предательство?
• Нужна ли верность современному человеку?

8. Примерные темы

• Согласны ли вы с утверждением «Предательства
совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а
по слабости характера» (Ларошфуко)?
• Согласны ли Вы с утверждением Луция Сенеки: «Верность
друга нужна и в счастье, в беде же она совершенно
необходима»?
• Как вы понимаете слова Н. Г. Чернышевского: «Для измены
Родине нужна чрезвычайная низость души»?
• Согласны ли вы с высказыванием Плутарха: «Предатели
предают прежде всего себя самих»?
• Справедливо ли высказывание А.П. Чехова: «Верность —
это то качество, которое утратили люди, но сохранили
собаки»?

9. Художественные произведения

Верность-измена в дружбе, любви.
• Н. М. Карамзин «Бедная Лиза».
• А. С. Пушкин «Цыганы», «Дубровский», «Капитанская дочка»,
«Евгений Онегин».
• Н. В. Гоголь «Тарас Бульба».
• Л. Н. Толстой «Война и мир», «Анна Каренина».
• А.Н. Островский «Гроза»
• И. А. Бунин «Тёмные аллеи», «Митина любовь».
• А. И. Куприн «Куст сирени», «Гранатовый браслет».
• М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»
• В. А. Каверин «Два капитана».
• В. К. Железников «Чучело».
• С. Л. Львов «Друг моего детства».
• В. В. Быков «Сотников».
• В. Шекспир «Ромео и Джульетта»
• А. Дюма «Граф Монте-Кристо», «Три мушкетера»

10.

Художественные произведенияВерность-измена Отечеству, большой и малой родине.
• М.Ю. Лермонтов «Бородино».
• А.Т. Твардовский «Василий Теркин».
• Н.В. Гоголь «Тарас Бульба».
• Н.С. Лесков «Левша».
• В.Г. Распутин «Прощание с Матерой».
• А.И. Солженицын «Случай на станции Кочетовка», «В
круге первом»
• А. А. Ахматова «Не с теми я, кто бросил землю… »,
«Реквием».
• М. А. Шолохов «Тихий Дон».
• В. В. Быков «Сотников».
• Б. Л. Васильев «В списках не значился», «А зори здесь
тихие…», «Не стреляйте в белых лебедей».
• В. Г. Распутин «Живи и помни».

11. Художественные произведения

Верность-измена своему внутреннему «Я»
(идеалам, ценностям).
• Н.В.Гоголь «Портрет»
• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
• Верность – это черта характера, которая привлекает
людей, потому что верный человек надёжный, он
всегда является опорой в любой жизненной
ситуации, на такого человека можно положиться,
ему можно верить. Верность всегда связана с
терпением, самоотдачей, верный человек не
требует ничего взамен, он бескорыстен. В основе
верности людей всегда доверие друг другу.
• Верность – это постоянство. Верный человек всегда
точно знает, чего он хочет, к чему стремится,
поэтому достигает высоких результатов,
осуществляет задуманное. Человек может быть
верен в дружбе, любви. Верность – основа
патриотизма. Человек, верный своему народу,
Родине, никогда не станет предателем. Это тот
стержень, на котором держатся стойкость,
смелость, мужество, непреклонность, патриотизм.
• Измена – это поступок, результат выбора личности,
способной нарушить взятые на себя обязательства,
предать идеалы, людей, Родину. Это неспособность
человека быть верным своему выбору, выбору
профессионального пути, целей, идеалов или
нравственных ориентиров.
• Измена в любви – это нанесение глубокой
душевной раны любящему, предательство.
• Измена идеалам – это отход человека от тех
принципов, ориентиров, которые он выбрал когдато для себя. Это может лишить его жизненной
опоры, сделать несчастным.
• Измена Родине, народу – это стремление выбрать
для себя лично лёгкий путь, выжить любой ценой в
трудный для страны период, предать всё, что
составляет основу жизни человека, это одно из
отрицательных нравственных качеств человека,
которое всегда было презираемо в обществе.

14. Роман А.С. Пушкина «Капитанская дочка»

Обычный молодой человек - Пётр Гринёв - оказывается свидетелем и невольным
участником сложных исторических событий. Его отец, бывалый офицер, понимает
верность в ограниченном смысле – как верность тому, кому дал присягу.
Но Пётр, взрослея на пережитых событиях, стараясь выполнить наставление отца,
расширяет понятие верности до общечеловеческого. Он не изменил данной
присяге, но в Пугачеве - своём враге - он видит человеческие черты, ту же
верность и мужество.
Именно к Пугачеву обращается за помощью Гринёв, когда Маша оказывается в
беде.
Совершенно другим предстаёт
перед нами офицер Швабрин.
Его верность - показная, он
использует её для достижения
собственных целей. К Пугачеву
Швабрин присоединился
только затем, чтобы сохранить
себе жизнь и, возможно, даже
извлечь выгоду. Это низкий,
подлый человек, о чём
свидетельствует хотя бы то, что
он использует своё положение,
чтобы насильно завладеть
Машей.
Капитан Миронов,
отец Маши - образ
настоящего русского
офицера, преданного
Родине,
бесстрашного и
справедливого.
Савельич - постой
крепостной,
самоотверженно
служащий хозяевам:
ради них он готов
жертвовать даже
жизнью.
Образ Пугачёва противоречив. С одной стороны,
власть признает его преступником. С другой - он тоже
проявляет человеческие качества и может
справедливо оценить чувства долга и верности у
других людей. Именно поэтому Гринев нравится ему,
и Пугачёв дарит ему жизнь, а также помогает
вызволить Машу из рук Швабрина.

18. Вывод

Важно не только «беречь честь смолоду», но и
не терять её в перипетиях жизни. Верность себе
и своим нравственным принципам делает
человека свободным. Предательство, в основе
которого лежит страх за себя, превращает
человека в «раба».

19. Драма А.Н. Островского «Гроза»

Катерина, полюбив
Бориса, изменяет мужу
и сразу своё чувство
называет греховным.
Свою оценку поступку
невестки даёт
Кабанова. После
покаяния Катерины она
бросает сыну: «Вот
куда воля-то ведет!»
Нарушение
патриархального закона,
«выход» из воли старших
мыслится как
преступление, за которое
должно последовать
наказание. Но никто не
судит Катерину
беспощаднее её самой:
отсюда и трагический
финал. Изменив
привычному миру, героиня
не мыслит другого исхода.
Побег ничего не решит.
«Закон» внутри неё. Она
остаётся верна себе, своей
фанатичной вере.

21. Вывод

Изменив другому, человек часто терзается и в
своих мучениях доходит до крайности –
наказывает себя самым страшным способом,
лишая жизни. Он это делает потому, что
измениться не может, не видит «выхода» из
сложившейся ситуации. Нет свободы там, где
есть «воля» страсти и отсутствует выбор.

22. Повесть В. Быкова «Сотников»

Писатель показывает превращение
вчерашних единомышленников,
товарищей по борьбе с общим
врагом в непримиримых
антагонистов, восхождение одного к
подвигу самопожертвования и
погружение другого в бездну
предательства.
Быков решает вопрос: почему столь
непримиримо разошлись пути
партизан Сотникова и Рыбака,
добровольно вызвавшихся
выполнить задание и волею
жестоких обстоятельств попавших в
руки врага?
Проще всего было бы объяснить это трусостью
одного и мужеством другого. Но как раз такое
объяснение автор не даёт. У Сотникова нервы
тоже не из стали, и ему «перед концом так
захотелось отпустить все тормоза и
заплакать». А Рыбак вовсе не трус: «сколько
ему представлялось возможностей
перебежать в полицию, да и струсить было
предостаточно случаев, однако всегда он
держался достойно, по крайней мере, не хуже
других» (так оценивает своего бывшего
соратника сам Сотников уже после того, как
Рыбак согласился стать полицаем).
Сюжет состоит из двух этапов. На первом оба героя достойно
проходят испытание: хутор, на который они направлялись, сожжен,
в предрассветных сумерках попались на глаза полицейскому
патрулю, в перестрелке Сотникова ранило в ногу... Рыбак ничуть не
уступает Сотникову. Там, где требуется ловкость и сила, где
пригодны стандартные решения, где может выручить инстинкт,
Рыбак хорош. У него есть и чувство локтя, и благодарности, и
сострадания. Вспомним эпизод со старостой Петром, которого
Рыбак (заслужив, кстати, упрек от Сотникова) пощадил только
потому, что «очень уж мирным, по-крестьянски знакомым
показался ему этот Петр». И чутьё не подвело.
Но всегда ли спасителен житейский здравый смысл?
На втором этапе испытаний обостряется ситуация выбора
и его «цена».
На первом этапе жизнь человека зависела от шальной
пули, от случайного стечения обстоятельств, теперь же – от
собственного, вполне осознанного решения: предать или
не предать. Начинается противоборство с машиной
тотального подавления - фашизмом. Что может хрупкий
человек противопоставить этой грубой силе?
Рыбак ненавидит полицаев, он хочет вырваться из их лап,
чтоб вновь быть со своими. Но в борьбе с фашизмом
житейского здравого смысла уже недостаточно.
«Действительно, фашизм – машина, подмявшая под
свои колеса полмира, разве можно бежать ей навстречу
и размахивать голыми руками? Может, куда разумнее
будет попытаться со стороны сунуть ей меж колес
какую-нибудь рогатину. Пусть наборется да забуксует,
дав тем возможность потихоньку смыться к своим».
Вот образец логики Рыбака.
Руководствуясь самыми благими намерениями, он
начинает вести свою «игру» со следователем Портновым.
Чтоб перехитрить врага, «надо немного и в поддавки
сыграть», чтоб не дразнить, не раздражать зверя, надо
чуток поступиться... И ведя эту «игру», Рыбак незаметно
для себя все дальше и дальше отступает, отдавая в жертву
«машине» Петра, Демчиху, Сотникова.
А Сотников, в отличие от Рыбака, с самого
начала знает, что с машиной тотального
порабощения играть в кошки-мышки
нельзя. И он сразу отказывается от
компромисса. Он выбирает смерть.
Что поддерживает Сотникова в его
решимости? Как пишет Быков, он
«обременен многими обязанностями
перед людьми и страной», которые ставят
массу моральных запретов. Более того,
они заставляют человека обостренно
чувствовать свой долг перед другими,
испытывать вину за чужие несчастья.
Сотников «мучительно переживал от
того, что так подвел Рыбака, да и
Демчиху», его гнетёт «ощущение какой-то
нелепой оплошности по отношению к
этому Петру». Сотников идет на казнь, и
чувство долга перед людьми дает ему
силы улыбнуться одними глазами
мальчонке из толпы – «ничего, браток».
Вывод: чем тяжелее груз обязанностей перед
людьми и страной, тем прочнее, тверже стоит
душа, тем свободнее, увереннее совершает
человек свой последний выбор – выбор между
жизнью и смертью.
Сотникову есть кого защищать, ему есть за что
умирать. И возможность свободы в роковой,
безвыходной ситуации – самому сделать
последний выбор – Сотников использовал: он
предпочел по совести «уйти из этого мира», чем
оставаться в нём ценой отказа от совести, он
предпочел умереть человеком, чем выжить
сволочью.

29. Вывод

Любая измена превращает жизнь в
существование, оставляя в душе пустоту,
верность же раскрывает лучшее в человеке,
делает его духовно сильнее.

30. Работа c текстами готовых сочинений «Важно ли быть верным своему слову?»

Текст сочинения
Комментарий эксперта
Важно ли быть верным своему слову? И что же
такое верность? Прежде всего, верность-это
показатель мужества, это ответственность за свои
слова. Очень часто человек выбрасывает слова на
ветер и совсем забывает, к каким последствиям
это может привести, а значит и забывает брать
ответственность за эти слова. Не быть верными
своему слову- это прежде всего быть предателем
самому себе. Ведь предавая свои слова и не брав
(правильно –не беря) за них ответственности, мы
предаем свои моральные качества, какие-либо
устои, воспитание и многое другое. И напротив,
если мы до конца верны своему слову, то это
показатель уважения к себе, показатель того, что
мы самодостаточные и сильные личности.
Сказано много общих и
правильных слов, но не сказано
главного. А именно, что
верность слову только тогда
является признаком
самодостаточности, мужества и
силы личности, когда человек
остается верным слову даже
тогда, когда это ведет для него к
неблагоприятным
последствиям, доставляет
страдания, даже ломает жизнь.
Именно такие ситуации
описываются в приведенных
примерах.
Текст сочинения
Так в произведении Александра Сергеевича Пушкина “Дубровский”
перед нами предстает образ Маши Троекуровой. Семнадцатилетняя,
красивая и стройная девушка, которая влюбляется в своего учителя
Дефоржа, вовсе не подозревая, что это Дубровский. Но отец Маши
решает выдать ее замуж за старого князя Верейского, которого она так не
любит. В день свадьбы девушка тянула время как могла, надеявшись на
то, что вот-вот приедет Дубровский и спасет ее. Но после слов, которые
она дала священнику, Маша уже ни на что не надеется и никого не ждет.
Она не в силах нарушить клятву, которую она дала мужу. И в последствии
Маша отвергает Дубровского, и остается верна своим словам.
Рассмотрим еще одно литературное произведение А.С. Пушкина
“Евгений Онегин”. Главная героиня-Татьяна Ларина. Мечтательная
девушка, которая жила в своем собственном мире. Татьяна влюбляется в
Онегина и пишет ему письмо, в котором рассказывает о своих
чувствах. Но Онегин не принимает их и отвергает Татьяну. Героиня не
пала духом, а наоборот, она начала расширять свои кругозор, больше
читать, и относится к жизни проще. Она выходит замуж, но не по любви,
а по желанию матери. Проходит время, и судьба снова сводит главных
героев.
Текст сочинения
Комментарий эксперта
И тогда Онегин влюбляется в Татьяну без
памяти, она полностью его очаровала. Но
теперь очередь Татьяны не принимать
чувства Онегина. Да, она призналась в том,
что не переставала его любить, что
несчастна, но заканчивает она свою речь
словами: “Я другому отдана; И буду век ему
верна!». И тут становится все на свои места.
Верность своему слову- это принцип для
Татьяны, который она сохранила, будучи
светской дамой.
Маша отказывается бежать с Дубровским - и
теперь обречена жить с нелюбимым
человеком. Татьяна любит Онегина, но тоже
отказывается ответить на его чувство и
остается с генералом, за которого вышла
замуж не по любви. Ради чего они так
поступили? Чтобы сохранить целостность
личности и уважение к себе? Далеко не
факт. Они поступили так потому, что таково
было их воспитание, таковы были
усвоенные ими с детства представления о
дворянской чести и чести женщины.
Последуй они своему чувству, и они были
бы отвергнуты светом, их бы презирал свой
круг. Ну и какая же тут мужественность и
целостность личности?
Текст сочинения
Комментарий эксперта
Подходя к выводу, хочу сказать, насколько
все же важно быть верным своему слову.
Если бы Маша или Татьяна не были
настолько ответственными что бы было
дальше? Своими поступками они показали
всю силу своей воли и мужественность
характера. Они не предали свои устои,
принципы, и конечно же, свое воспитание.
Вы и сами в конце спрашиваете:"Если бы
Маша или Татьяна не были настолько
ответственными что бы было дальше?" Но
не отвечаете на этот вопрос, а ведь в нем
вся соль. Вместо этого просто повторяете те
же тезисы, что были и во вступлении - что
героини показали силу и мужественность,
не предали принципов и т.д. Так делать
неправильно: заключение должно не
просто повторять исходные тезисы, а быть
их развитием. Это у Вас не получилось.
Попытайтесь всерьез ответить на заданный
Вами же вопрос и попробуйте еще раз.

Итоговое сочинение по теме Верность и измена: образцы и примеры, цитаты

Примеры написания сочинений по литературе по направлению "Верность и измена". К сочинениям приведена статистика. Некоторые сочинения школьные, и использовать как готовые образцы на итоговом сочинении не рекомендуется.

Данные работы можно применять для подготовки к итоговому сочинению. Они предназначены для того, чтобы сформировать представление учащихся о полном или частичном раскрытии темы итогового сочинения. Рекомендуем использовать их как дополнительный источник идей при формировании собственного представления раскрытия темы.

Ниже даны видеоразборы работ по тематическому направлению "Верность и измена".

Цитаты и эпиграфы

Нельзя надеяться на женскую верность; счастлив, кто смотрит на это равнодушно. (А. Пушкин)

Адюльтер приносит больше зла, чем брак добра. (Бальзак)

Будь верен сам себе, и тогда столь же верно, как ночь сменяет день, последует за этим верность другим людям. (Шекспир)

В верности есть немного лени, немного страха, немного расчета, немного усталости, немного пассивности, а иногда даже немного верности. (Этьен Рей)

В верности - жадность собственника. Многое мы охотно бросили бы, если бы не боязнь, что кто-нибудь другой это подберёт. (О. Уальд)

В этом мире я ценю только верность. Без этого ты никто и у тебя нет никого. В жизни это единственная валюта, которая никогда не обесценится. (В. Высоцкий)

Верная любовь помогает переносить все тяготы. (Фридрих Шиллер)

Просто верность и преданность - забытые в наше время добродетели. (Джуд Деверо)

Я хочу продолжать жить в мире, где ещё существует верность, а клятвы в любви даются навечно: (Пауло Коэльо)

Верность, которую удаётся сохранить только ценой больших усилий, ничуть не лучше измены. (Франсуа де Ларошфуко)

Женщина хранит верность в двух случаях: когда считает, что ее мужчина ни на кого не похож, или когда считает, что все мужчины одинаковы. (Константин Мелихан)

Банк под названием <верность> - очень серьезный банк. Стоит сделать один вклад на стороне и все - твой счет закрыт. (Из к/ф Семьянин)

Хранить верность нелюбимому человеку - значит изменять самому себе. (Константин Мелихан)

Есть чувства, которые проверяются только временем. И среди них - верность любви. (Анн и Серж Голон)

Верность в любви - это всецело вопрос физиологии, она ничуть не зависит от нашей воли. Люди молодые хотят быть верны - и не бывают, старики хотели бы изменить, но где уж им. (О. Уальд)

Верность женщины проверяется, когда у её мужчины нет ничего. Верность мужчины проверяется, когда у него есть все!

Верность - признак лени. (О. Уальд)

Верность - это такая редкость и такая ценность. Это не врожденное чувство: быть верным. Это решение!

Честность и верность - это дорогой подарок, которого от дешевых людей не стоит ожидать. (Б. Шоу)

Изменять глазами - самый приятный способ хранить верность. (Фредерик Бегбедер)

Когда любишь, не хочешь пить другой воды, кроме той, которую находишь в любимом источнике. Верность в таком случае - вещь естественная. В браке без любви менее чем через два месяца вода источника становится горькой. (Стендаль)

Измену простить можно, а обиду нельзя. (А. Ахматова)

Для мужчины признаться в измене - значит простить её себе. (Этьен Рей)

Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить? (Конфуций)

Измена зарождается в сердце прежде, чем проявляет себя в действии. (Дж. Свифт)

Читатели могут изменять писателю сколько угодно, писатель же должен быть верен читателю всегда. (У. Х. Оден)

Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера. (Ф. де Ларошфуко)

Чтобы сохранить любовь, надо не изменять, но изменяться. Неверность прощают, но не забывают. Человек может изменить не только телом, но и душою!

Доверие - признак мужества, а верность - свидетельство силы. (Мария Эбнер Эшенбах)

Если есть доверие, а нет верности - есть семья, но если есть верность, а нет доверия - нет семьи. (Веселин Георгиев)

Цитаты и высказывания о верности родине

Самое лучшее предназначение есть защищать своё отечество. (Державин)

Для измены родине нужна чрезвычайная низость души. (Н. Чернышевский)

Долг каждого - любить родину, быть неподкупным и смелым, хранить ей верность, даже ценою жизни. (Ж.-Ж. Руссо)

Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы! (А. Пушкин)

Родину забыть нельзя. Нет более благородной болезни, чем тоска по родине. (И. Гаман)

Любовь к родине - первое достоинство цивилизованного человека. (Н. Бонапарт)
Истинное мужество просвещенных народов состоит в готовности к самопожертвованию во имя родины. (Г. Гегель)

Родина: Мы ей обязаны нашими силами, и вдохновением, и радостями. (А. Блок)

Радостно и почетно умереть за отечество. (Гораций)

Нельзя быть героем, сражаясь против отчизны. (В. Гюго)

Разве от себя убежать возможно, родину бросив? (Гораций)

Если крикнет рать святая: <Кинь ты Русь, живи в раю!>, Я скажу: <Не надо рая, Дайте родину мою>. (С. А. Есенин)

Настоящий патриотизм не тот, который суетится и чванится в торжественные минуты, а тот, который ежедневно и неутомимо заботится об общем благе и не бахвалится этим. (А. Граф)

Любовь к отечеству совместима с любовью ко всему миру. (К. Гельвеций)
Отечества и дым нам сладок и приятен. (А. С. Грибоедов)

Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству. (А.П. Чехов)

Существует только одно преступление, которое не искупается, - это измена своему государству. Родину нельзя изменить, ее можно только предать. Человек, истинно любящий Родину, всегда знает ей цену: (Е.В. Гущина)

Измена друга гораздо болезненнее, чем измена любимой, потому что от него этого меньше ожидаешь. (Этьен Рей)

Кто в беде покинул друга, сам узнает горечь бед.

Дружба двоих женщин - это всегда заговор против третей

Доверие есть первое условие дружбы; оно, можно сказать, служит преддверием храма, тогда как готовность идти на жертвы является самим храмом. (Жан Лабрюйер)

Самое подлое преступление - злоупотребление доверием друга. (Генрик Ибсен).

Хорошо, если собака - друг, а не друг - собака. (Л. Сухоруков)

Изменять или не изменять - полностью ваше дело. Главное, не изменять себе, не растрачиваться на то, что на самом деле не нужно, и уметь хранить то, что действительно ценно. (О. Рой)

Верность - это не чувство. Это решение. (Сергей Ясинский)
Я не могу хранить верность флагу, если не знаю, в чьих он руках. (Питер Устинов)

Слово <верность> принесло много вреда. Люди приучились быть <верными> тысяче несправедливостей и беззаконий. Между тем им следовало быть верным только себе, и тогда они восстали бы против обмана. (Марк Твен)

Кто верен только себе, неверен всегда с другими. (Л. Сухоруков)

Кто никогда не меняет взглядов, больше любит себя, чем истину. (Ж. Жубер)

Кто предает себя же самого, не любит в этом мире никого. (Шекспир)

Измена зарождается в сердце прежде, чем проявляет себя в действии. Итоговое сочинение по направлению "Верность и измена" - Произведения школьной программы - сборник сочинений

Измена – это попрание человеком определенных нравственных понятий, нарушение представлений о чести, долге, семейном и нравственном. Зарождаясь в человеческом сердце, проникая в мысли, душу, этот процесс постепенно обретает зримые и реальные черты. Очень остро звучит мотив измены в произведениях русской классической литературы, например, в драме А.Н. Островского «Гроза».
Уже в начале пьесы звучат у Островского мотивы соблазна, искушения, греха и своеволия. Катерина понимает, что с ней происходит «что-то недоброе»: «Лезет мне в голову мечта какая-то. И никуда я от нее не уйду. точно мне лукавый в уши шепчет, да все про такие дела нехорошие. И то мне представляется, что мне самой себя совестно делается...».
Согласно христианским представлениям, сначала смущается ум человека, его мысли, потом сердце и чувства, а затем воля. Бессознательно Катерина это ощущает и говорит об этом Варваре: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Не уйти мне от этого греха. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?» Во втором действии она вновь говорит Варваре: «Знаешь ли ты, меня нынче ночью опять враг смущал». Понимая, что мечта о Борисе завладела ее мыслями, героиня все же пытается удержаться от греха, стараясь заглушить свою страсть, найти опору в муже: «Я буду мужа любить», «Тиша, голубчик мой, ни на кого тебя не променяю!» Однако Тихон стремится вырваться на волю, он не чувствует состояния жены: «Всю-то жизнь вот эдак жить, как ты видишь, так и убежишь и от жены…» Еще одна попытка сохранить собственную душу – страшная клятва Катерины, ставшая трагическим пророчеством: «Чтоб не видать мне ни отца, ни матери! Умереть мне без покаяния, если я...». И финальным этапом борьбы героини с охватившим ее соблазном становится сцена с ключом. Искусительницей здесь выступает Варвара, приносящая ей ключ от калитки. Катерина мучительно борется с этим искушением, и автор обнажает всю душевную борьбу героини: «Бросить его? Разумеется, надо бросить. Ах, кто-то идет. Так сердце и упало. (Прячет ключ в карман). Видно, сама судьба того хочет!» На этом заканчивается душевная борьба героини: отдавшись во власть страстей, она тайно встречается с Борисом, пока муж находится в отъезде.
Вспомним слова Катерины: «Точно я стою над пропастью, и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что». Это ключевая фраза, раскрывающая саму суть этой героини. Катерина не находит духовной опоры ни во внешнем мире (в семье), ни в своем внутреннем мире (в вере, в своих моральных принципах).
Впечатлительность, экзальтированность, максимализм усиливают трагическое мироощущение Катерины. Мучась сознанием совершенного греха, она признается во всем мужу и свекрови, однако внутренний конфликт не может разрешиться этой сценой. Признавшись в грехе, героиня не обрела истинного покаяния, смирения, стремления изменить свою жизнь. Она так и не смогла преодолеть свою страсть – все помыслы ее по-прежнему обращены к Борису, она даже готова бежать с ним из дома. Однако ее избранник оказывается робким, заурядным человеком, не способным решиться на бунт. И теперь уже ситуация представляется Катерине совсем безвыходной, ею овладевает тоска: «Ночи, ночи мне тяжелы! Все пойдут спать, и я пойду; всем ничего, а мне как в могилу... Отчего это нынче не убивают?». Она испытывает острое чувство вины, и упреки окружающих поддерживают в ней это чувство – она находит их справедливыми. Однако если бы все простили, пожалели ее – чувство постоянного стыда, владеющее ее душой, было бы еще сильнее. Окружающие не могут спасти Катерину, так как она не в силах примирить свои поступки со своими чувствами, со своими представлениями о добре и зле. И в этом неразрешимость внутреннего конфликта в «Грозе», в этом состоит трагедийность пьесы, финалом которой стала смерть героини.
Как мы видим, Катерина у Островского стала жертвой распадения собственной веры. Жизненные обстоятельства не могли дать ей счастья, любви, душевной гармонии, а внутренних сил для смирения ей недоставало. Поэтому она оказалась в духовном одиночестве. Страх наказания, олицетворённый жуткими обличениями безумной барыни, завладевает душою героини без остатка.
Таким образом, измена, предательство – это тяжкий грех, зарождающийся сначала в душе человека. Мы видим, что измена разрушает не только человеческую личность, но и саму жизнь. (640 слов)

Толкование: Оговорка о государственной измене | Национальный конституционный центр

Фактически прекратилось преследование за измену родине. Хотя государственная измена никогда не была популярным обвинением для федеральных прокуроров, судебное преследование за измену присутствовало почти на каждом вооруженном конфликте в истории Америки вплоть до Второй мировой войны. Однако с 1954 года только одному человеку было предъявлено обвинение в государственной измене Соединенным Штатам. И этот единственный случай был относительно необычным: в 2006 году федеральное большое жюри предъявило Адаму Гадану обвинение в государственной измене на основании его участия в нескольких пропагандистских видео Аль-Каиды.На момент предъявления обвинения Гадан не содержался под стражей, а позже он был убит в результате удара беспилотника в Пакистане в 2015 году, прежде чем предстал перед судом в Соединенных Штатах.

Традиционное объяснение того, почему обвинения в государственной измене исчезли, состоит в том, что Верховный суд в деле Cramer v. United States (1945) настолько усложнил доказательство государственной измены, что для федеральных прокуроров это более нереалистичный вариант. Но это расхожее мнение ошибочно. Суд в деле Cramer действительно усложнил доказательство государственной измены, чем это могло бы быть в противном случае, но он не поднял планку настолько высоко, чтобы обвинения в государственной измене перестали быть правдоподобными.Действительно, федеральное правительство провело почти дюжину судебных преследований за государственную измену после Суд вынес решение Cramer - и добился осуждения почти по всем этим делам. По состоянию на 1954 год было мало оснований полагать, что обвинения в государственной измене перестанут использоваться.

Лучшее объяснение прекращения судебного преследования за измену исходит из другого аспекта решения Cramer . Правительство в Крамер утверждало, что пункт о государственной измене следует толковать снисходительно, чтобы обвинения в государственной измене могли быть легко предъявлены во время войны.Суд отклонил озабоченность правительства, отметив, что «преступление государственной измены не единственное и не может служить основным правовым оружием для защиты нашей национальной сплоченности и безопасности». Суд также подчеркнул, что «полномочия Конгресса никоим образом не ограничиваются введением запрета на определенные действия, которые считаются наносящими ущерб нашей безопасности во время войны». Крайне важно то, что Суд указал, что федеральные прокуроры могут предъявить обвинения в отсутствии государственной измены - такие преступления, как нарушение Закона о шпионаже или Закона о торговле с врагами - без необходимости соблюдения процедурных требований статьи о государственной измене.

Другой взгляд

Это эссе является частью обсуждения статьи о государственной измене с Деборой Перлстайн, доцентом права юридического факультета Бенджамина Н. Кардозо, Университет Иешива. Прочтите полное обсуждение здесь.

Это понимание было подтверждено несколько лет спустя во время судебного преследования Юлиуса и Этель Розенберг за разглашение атомных секретов Советскому Союзу. Розенбергам было предъявлено обвинение в заговоре с целью совершения шпионажа, а не в государственной измене.Но прокуроры и даже судья часто объединяли обвинения, называя Розенбергов «предателями» и совершив «измену». Розенберги утверждали, что их осуждения нарушили пункт о государственной измене, поскольку они были фактически признаны виновными в государственной измене, но без соответствующих конституционных гарантий. Апелляционный суд второго округа Соединенных Штатов отклонил аргумент Розенбергов в 1952 году, а Верховный суд отказался вмешиваться в следующем году.

Таким образом, к 1954 году Rosenberg и Cramer твердо установили, что прокуратура может выдвигать обвинения в ненадлежащей государственной измене без процессуальных гарантий, предусмотренных статьей о государственной измене, даже если рассматриваемое поведение может с полным основанием считаться изменой.В то же время Конгресс принял несколько новых законов о национальной безопасности, в том числе Закон о внутренней безопасности 1950 года и Закон о коммунистическом контроле 1954 года. По мере расширения списка федеральных преступлений у прокуратуры все меньше и меньше причин для предъявления обвинений в государственной измене. Зачем возиться с правилом двух свидетелей или требованием явного действия, когда существует множество альтернативных (и альтернативных) правонарушений?

Поскольку уголовное преследование за измену фактически прекратилось, можно задаться вопросом о сохранении актуальности статьи о государственной измене.Но этот пункт не следует отбрасывать на свалку истории как минимум по двум причинам. Прежде всего, как продемонстрировало обвинение против Адама Гадана, измена еще не полностью искоренена. И поскольку суд в деле Cramer на самом деле не сделал невозможным доказать измену, остается вероятность того, что обвинения в государственной измене в один прекрасный день могут стать более частыми. Если это действительно произойдет, статья о государственной измене устанавливает важные требования о том, как должны быть доказаны такие обвинения.

Во-вторых, хотя конкретные меры защиты, изложенные в статье о государственной измене, могут быть ограничены судебным преследованием за государственную измену, принципы, лежащие в основе этой статьи, таковыми не являются. Более того, они должны служить важным напоминанием о делах, связанных с национальной безопасностью в более общем плане. Создатели справедливо полагали, что между предательскими действиями и предательскими мыслями существует решающее различие. Исходя из английского общего права, которое в то время признавало конструктивную измену, Конституция требовала определенных действий, прежде чем лицо могло быть признано виновным в государственной измене.Эта грань между поведением и совестью согласуется с ценностями Первой поправки, и ее следует уважать за пределами узких рамок государственной измены. Кроме того, разработчики признали, что нарушения национальной безопасности с большей вероятностью разожгут общественные страсти и, следовательно, заслуживают усиленной процессуальной защиты. Это понимание также выходит за рамки дел о государственной измене, и Конгресс, федеральные суды и общественность должны помнить об этом.

«Измена» сейчас популярное слово - вот что оно на самом деле означает

В шумихе по поводу анонимной статьи в New York Times «высокопоставленного чиновника» администрации Трампа слово «измена» использовалось множеством людей.

Президент Трамп написал в Твиттере «ИЗОБРАЖЕНИЕ?» в явной ссылке на автора статьи. Сторонники Трампа также использовали это слово в нападках на автора - и в газете за его напечатание.

Противники

Трампа также разошлись, заявив, что статья не является «изменнической». Вместо этого они заявляют, что сам Трамп виновен в «государственной измене», пытаясь помешать расследованию предполагаемого вмешательства России в выборы 2016 года. Ранее в этом году противники Трампа также заявили, что он совершил измену на встрече на высшем уровне с президентом России Владимиром Путиным.

Как ученый-конституционалист, я хотел бы напомнить людям, что в Конституции есть точное определение «измены». Ни одно из недавних обвинений в государственной измене даже отдаленно не подходит под это определение. Утверждения о том, что та или иная сторона совершила измену, игнорируются законом.

Милдред Гилларс (в центре), известная американским солдатам во время Второй мировой войны как «Салли Оси», прибывает в США, чтобы столкнуться с обвинением в государственной измене. AP / Харви Джорджес

Ничего хуже

Измена - единственное преступление, конкретно определенное в Конституции.Это ужасное преступление, самое страшное преступление, которое может быть совершено гражданином Америки. Это предательство нации и ценностей, воплощенных в американской конституционной системе.

Может быть наказан смертью.

Когда создатели дали определение «измене» в статье III, Раздел 3, они были полны решимости избегать использования «измены», как это было использовано в английском праве для наказания противников короля.

В английском праве «измена» означала нелояльность по отношению к королю. Лицо, признанное виновным в «государственной измене», не только было казнено, но все его имущество было «конфисковано» или конфисковано государством.

В Соединенных Штатах, основанных восставшими против британского короля, преступление измены действовало иначе. Создатели конституции в этом позаботились.

Вот как составители определили измену:

«Измена против Соединенных Штатов должна состоять только в развязывании против них войны или в присоединении к их врагам, оказывая им помощь и утешение».

Итак, преступление государственной измены может быть совершено только американским гражданином во время войны с иностранным противником.

Последние осуждения за государственную измену были вынесены после Второй мировой войны. Они включали осуждение американского гражданина, известного как «Салли Оси», за передачу деморализующей пропаганды союзным войскам в Европе с радиостанции в Германии во время Второй мировой войны.

Конституционное положение также устанавливает строгие требования для осуждения за государственную измену:

«Никто не может быть осужден за государственную измену, кроме как на основании показаний двух свидетелей одного и того же открытого акта или признания в открытом судебном заседании.”

Требуя такого рода прямых доказательств, составители сводили к минимуму опасность того, что невиновный человек будет осужден, и предотвратили возможность предъявления обвинения в государственной измене одному человеку.

В-третьих, не может быть наказания никого, кроме лица, осужденного за государственную измену:

«Конгресс будет иметь право объявлять наказание за измену, но ни одно лицо, совершившее государственную измену, не должно совершать кровавых коррупционных действий или конфискации, кроме как в течение жизни данного лица.”

Уильям Брюс Мамфорд был казнен за государственную измену в 1862 году. Википедия

Игнорирование Конституции США

Давайте рассмотрим. В американской конституционной системе преступление государственной измены конкретно определено в Конституции и ограничивается действиями по оказанию помощи врагу во время войны. Это может быть доказано только показаниями двух свидетелей одного и того же явного действия. И наказание не может распространяться на человека, уличенного в государственной измене.

Для любого, начиная с президента и ниже, обвинять кого-либо в «измене» за любые другие действия - какими бы вопиющими и вредными для интересов Соединенных Штатов это действие ни было - просто неправильно.

Что еще хуже, он грубо игнорирует то, что разработчики пытались достичь своим узким и точным определением государственной измены и гарантий, связанных с осуждением за это преступление.

Конституция означает то, что говорит. Больше ничего не может быть изменой.

Измена и лояльность в эпоху гражданской войны (История Литтлфилда в эпоху гражданской войны): Блэр, Уильям А .: 9781469614052: Amazon.com: Книги

В этой обширной книге. . . одно из величайших достижений Блэра [состоит] в том, что он может эффективно рассматривать проблему [измены] на многих уровнях, что делает его одновременно сложным и увлекательным исследованием усилий по выявлению и искоренению нелояльности в эпоху гражданской войны.- Гражданская война в Америке

Заметно улучшить наше понимание политики и пресечения государственной измены. . . . [Эта] мудрая и своевременная книга предлагает новые способы обдумывать постоянно актуальные вопросы. - North Carolina Historical Review

Важная книга. Это во многом способствует нашему пониманию правовой и, в меньшей степени, политической истории того периода. - Журнал Ассоциации Авраама Линкольна

Блэр выпустил вдумчивую работу, которую ученые Гражданской войны будут изучать с пользой.- Реестр Исторического общества Кентукки

Глубоко анализирует, как общественное мнение повлияло на понимание администрацией Линкольна и применение закона о государственной измене. - История Америки девятнадцатого века

С злобой на пути примерно является важным книга, которая наверняка и заслуженно привлечет большое внимание студентов эпохи гражданской войны на долгие годы вперед. - Civil War Book Review

Блэр обнаружил, что местные жители сыграли большую роль в оказании влияния на обвинения в [измене] и аресты.- Publishers Weekly

Приветствуемое дополнение к стипендии о гражданской войне, отличный ресурс для тех, кто интересуется лечением измены и представлением Севера о нелояльности. - Annals of Iowa

[закладывает] основу для будущих исследований измены и нелояльности в эпоху гражданской войны и в последующий период ». - American Historical Review

Со злым умыслом Примерно преуспевает на нескольких уровнях: он дает новое понимание аспектов гражданской войны, которые мы считали правильными известно; он знакомит читателей с событиями, персонажами и документами, которые ранее привлекали мало внимания или вообще не привлекали его; и он предлагает новый взгляд на то, что сформировало поведение американцев в эпоху гражданской войны.- Журнал американской истории

[A] тщательно составленное повествование. . . . Книга Блэра заслуживает широкого круга ученых и читателей истории. - Explorations

Блэр богато проиллюстрировал, как свобода слова и сплоченность Союза сталкивались с проблемами во время Гражданской войны. . . . Настоятельно рекомендуется для тех, кто интересуется политикой Союза или северным тылом. - Civil War News

Для всех, кто интересуется тем, как северяне - включая все три ветви власти, военных, духовенство, прессу, и рядовые граждане - построенные представления о государственной измене, эту важную книгу нельзя упускать.- Монитор гражданской войны

Эта книга является не только отличным справочником для любого историка гражданской войны, который может быть на полке, но и прекрасным объяснением для тех, кто не понимает правового статуса измены и способов ее совершения. с которой он боролся во время гражданской войны. - Gettysburg Chronicle

Эта книга вносит очень важный вклад в изучение проблем измены и нелояльности во время Гражданской войны и реконструкции в США; в нем есть замечательные новые исследования, основанные на новейшей литературе; и это очень хорошее чтение.- Майкл Воренберг, Университет Брауна,

Книга Уильяма Блэра « со злым умыслом в отношении примерно » представляет собой замечательно свежий вклад в понимание историками измены и лояльности в эпоху гражданской войны. Очень оригинальный и глубоко исследованный в ранее забытых источниках, Блэр предлагает элегантно написанную переинтерпретацию, которая действует на многих уровнях, с множеством различных действующих лиц и имеет глубокие последствия для американской конституционной системы во время войны. Обязательно к прочтению американскими историками девятнадцатого века.- Уильям А. Линк, автор книги Атланта, Колыбель Нового Юга: гонка и воспоминания в последствиях гражданской войны

С внутренней стороны клапана

Немногие вопросы вызвали больший консенсус среди северян времен Гражданской войны, чем вера в то, что сепаратисты совершили измену. Но, как показывает Уильям А. Блэр в этой увлекательной истории, то, как политики, солдаты и гражданские лица обращались с нелояльностью, сильно различались. Граждане часто действовали быстрее, чем федеральные агенты, в наказании предателей в их среде, вынуждая правительство переосмыслить правовую практику и определения.В конце концов, наказание за измену распространилось далеко за пределы военного времени и в рамках политики Реконструкции, включая создание Четырнадцатой поправки. Установив, как измена определялась не только администрацией Линкольна, Конгрессом и судами, но и широкой общественностью, Блэр раскрывает удивительные последствия как для Севера, так и для Юга.

Об авторе

Уильям А. Блэр, Уолтер Л. и Хелен П. Ферри, профессор истории Средней Америки в Университете штата Пенсильвания, является директором Центра эпохи гражданской войны Ричардса и редактором-основателем журнала Journal of the Civil War Era .

Измена и лояльность в эпоху гражданской войны (История Литтлфилда в эпоху гражданской войны): Блэр, Уильям А .: 9781469652092: Amazon.com: Книги

Блэр обнаружил, что местные жители сыграли большую роль в оказании влияния на обвинения в [государственной измене] и аресты. - Publishers Weekly

Эта книга не только является отличным справочником для любого историка гражданской войны, но и прекрасным объяснением. для тех, кто не понимает правового статуса государственной измены и способов борьбы с ней во время Гражданской войны.- Gettysburg Chronicle

[A] тщательно составленное повествование. . . . Книга Блэра заслуживает широкого круга ученых и читателей истории. - Исследования

В этой обширной книге. . . одно из величайших достижений Блэра [состоит] в том, что он может эффективно рассматривать вопрос [измены] на многих уровнях, что делает его одновременно сложным и увлекательным исследованием усилий по выявлению и искоренению нелояльности в эпоху гражданской войны. Гражданская война в Америке

Злоба к чему-то - важная книга, которая несомненно и заслуженно будет привлекать большое внимание студентов эпохи Гражданской войны на долгие годы вперед.- Обзор книги о гражданской войне

Блэр богато проиллюстрировал, как свобода слова и сплоченность Союза бодрились головами во время гражданской войны. . . . Настоятельно рекомендуется для тех, кто интересуется политикой Союза или северным тылом. - Civil War News

Для всех, кто интересуется тем, как северяне - включая все три ветви власти, военных, духовенство, прессу, и рядовые граждане - построенные представления о государственной измене, эту важную книгу нельзя упускать.- Монитор гражданской войны

С злобой на пути Некоторые добиваются успеха на нескольких уровнях: он дает новое понимание аспектов гражданской войны, которые, как мы думали, были хорошо известны; он знакомит читателей с событиями, персонажами и документами, которые ранее не привлекали особого внимания; и он предлагает свежий взгляд на то, что сформировало поведение американцев в эпоху гражданской войны. - Journal of American History

Блэр подготовил продуманный труд, который ученые Гражданской войны будут изучать с пользой.- Регистр Исторического общества Кентукки

Приветствуемое дополнение к стипендии о гражданской войне, отличный ресурс для тех, кто заинтересован в обращении с изменой и северным восприятием нелояльности. - Annals of Iowa

[Lays] the фундамент для будущих исследований измены и нелояльности в эпоху Гражданской войны и в последующий период ". - American Historical Review

Важная книга. Она вносит большой вклад в наше понимание правовых и, в меньшей степени, политических история периода.- Журнал Ассоциации Авраама Линкольна

Заметно улучшить наше понимание политики и пресечения государственной измены. . . . [Эта] мудрая и своевременная книга предлагает новые способы обдумывать постоянно актуальные вопросы. - North Carolina Historical Review

Глубоко анализирует, как общественное мнение повлияло на понимание администрацией Линкольна и применение закона о государственной измене. - American История девятнадцатого века

Книга Уильяма Блэра « со злым умыслом в отношении примерно » представляет собой замечательно свежий вклад в понимание историками измены и лояльности в эпоху Гражданской войны.Очень оригинальный и глубоко исследованный в ранее забытых источниках, Блэр предлагает элегантно написанную переинтерпретацию, которая действует на многих уровнях, с множеством различных действующих лиц и имеет глубокие последствия для американской конституционной системы во время войны. Обязательно к прочтению американские историки девятнадцатого века. - Уильям А. Линк, автор книги Atlanta, Cradle of New South: Race and Remembering in the Civil War's Aftermath .

Об авторе

Уильям А.Блэр, Уолтер Л. и Хелен П. Ферри, профессор истории Средней Америки в Университете штата Пенсильвания, является директором Центра эпохи гражданской войны Ричардса и редактором-основателем журнала Journal of the Civil War Era .

лояльности | Определение и примеры

Верность , общий термин, обозначающий преданность или чувство привязанности к определенному объекту, которым может быть другое лицо или группа лиц, идеал, обязанность или причина.Он выражается как в мыслях, так и в действиях и стремится отождествить интересы лояльного человека с интересами объекта. Верность превращается в фанатизм, когда она становится дикой и неразумной, и в смирение, когда она проявляет характеристики неохотного принятия. Верность играет важную социальную функцию. Только благодаря индивидуальной готовности в сотрудничестве с другими вкладывать интеллектуальные и моральные ресурсы щедро и искренне во что-то, выходящее за рамки узкого личного круга, стало возможным возникновение и продолжение существования различных сообществ.

Политическая лояльность - это преданность политическому делу или политическому сообществу, его институтам, основным законам, основным политическим идеям и общим политическим целям и отождествление с ними. Природа и содержание политической лояльности сильно менялись на протяжении веков. В греческой политической мысли принцип единства в жизни имел тенденцию исключать возможность того, что ряд важных привязанностей может претендовать на человека и отчуждать его от полиса, города-государства. Известное изречение Аристотеля о том, что человек по своей природе является политическим животным, хорошо выражает убежденность в том, что человек может реализовать свои устремления только путем активного участия в делах города-государства, которое было высшим из всех сообществ, поскольку нацелено на более всеобъемлющее благо, чем любое другое, и в высшей степени хорошее, совершенство человеческого развития.Ожидалось, что люди будут лояльны городу-государству и никому другому.

Рафаэль: деталь из Афинской школы

Платон (слева) и Аристотель, деталь из Афинской школы , фреска Рафаэля, 1508–1511; в Stanza della Segnatura, Ватикан. Платон указывает на небеса и царство форм, Аристотель - на землю и царство вещей.

Album / Oronoz / SuperStock

Однако иногда конфликт лояльности все же возникал.Верность расплывчатой ​​концепции греческого содружества наций, стоящего над отдельными городами-государствами и преобладающего над местными привязанностями, вдохновила Афины на отказ от союза с Персией. В «Антигоне » Софокла героиня противопоставляет указ правителя, запрещающего захоронение ее брата, трогательной апелляцией к моральному закону Зевса, который, по ее мнению, имеет более веские претензии на ее лояльность, чем должным образом сформированное правительство. Платон Republic выразил обеспокоенность тем, что пользование семейной жизнью и частной собственностью правящего класса опекунов приведет к конфликту лояльности, из которого государство выйдет на второе место.

Другие люди в древности тоже искали единства через государство. Римляне, превознося политический долг, заявляли о своей лояльности в гордых заявлениях: civis Romanies sum , «Я римский гражданин» и dulce et decorum est pro patria mori , «сладко и уместно умереть. для своей страны »(Гораций). В еврейском теократическом государстве сама суть жизни заключалась в служении и сохранении государства, что было равносильно послушанию Богу.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Христианство отвергло классический принцип единства жизни через государство. В то время как государство как божественный институт осуществляло полномочия, исходящие от Бога, и поэтому имело право на верность, пока оно функционировало в своих естественных пределах, человек никогда не мог надеяться выполнить свое духовное предназначение в рамках политической организации. Чтобы достичь этой цели, человеку пришлось обратиться в другое место.Дуализм верности, постулируемый христианством, подтверждается знаменитым изречением Иисуса: «Итак отдавайте кесарю кесарево, а Богу - Богу» (Матфея 22:21). По словам св. Августина, человек был гражданином двух городов: города человека и города Бога. Политические теоретики часто поддерживали эту концепцию двойной лояльности, защищая, например, право на сопротивление произвольным или тираническим правительствам, особенно если это право заявлено в результате верности Богу или моральному закону.Процессы Нюрнберга и Адольфа Эйхмана показали, что абсолютная лояльность по отношению к государству может быть востребована только в том случае, если государство руководствуется принципами права и справедливости.

Попытки правителей медленно возникающих национальных государств заручиться общенациональной лояльностью имели место в рамках феодализма. На европейском континенте результат часто был неутешительным. Во Франции, например, вассалы должны быть верны только своим непосредственным лордам, а не королю; последний, следовательно, не имел прямого контакта с низшими вассалами, которые даже сохранили за собой право вести войну против него.В Англии Вильгельм I, решивший быть настоящим сувереном, а не одним из многих феодалов, принес клятву всем крупным землевладельцам. В 1086 году в Солсбери они поклялись, что будут верны ему против всех остальных людей. Эта клятва, повторенная при более поздних монархах и распространенная на всех людей - даже на крестьян, Генрихом II (1176 г.) - была «национальным актом почтения и верности».

Гарольд (справа) присягает на верность Вильгельму, герцогу Нормандии, фрагмент гобелена Байе, 11 век; в Musée de la Tapisserie, Байе, Франция.

Мирабелла

Верность, позже определенная Уильямом Блэкстоуном как «галстук или лигамен , который связывает субъекта с Королем в обмен на ту защиту, которую Король предоставляет субъекту», стала мощным юридическим оружием в руки правительств, особенно англоговорящих, для поощрения лояльности и наказания за нелояльность. Лояльность способствовала интеграции нормандских «иностранцев» с английскими коренными жителями, составляла основу британского гражданства и сыграла роль в преобразовании Британской империи в Содружество Наций.Этот последний результат был предсказан отчетом Бальфура (1926), согласно которому Британия и самоуправляющиеся владения были «объединены общей верностью короне». Однако из уважения к Содружеству этот аспект лояльности потерял свое значение. С 1949 года нации имеют право на членство, даже если они отказались от верности короне, приняв республиканские (например, Индия) или отдельные монархические (например, Малайзия) институты, при условии, что эти нации признают монарха «как символ свободного объединения его члены и как таковые, как глава Содружества.

Верность также имеет решающее значение при определении измены в Англии, которая представляет собой нарушение верности королю лично. Под влиянием национализма британское население развило вторую лояльность, лояльность по отношению к самому королевству в отличие от лояльности государю как личности. Иногда, например, в 1399, 1689 и 1936 годах, конфликт между старой и новой лояльностью приводил к победе последней над первой и смещению или отречению короля от престола.Таким образом, новая лояльность, безусловно, была важным политическим фактором. Тем не менее, закон, отказываясь всесторонне учитывать изменения, влияющие на суверена, продолжал признавать его верность, а не вновь обнаруженную лояльность его царству. Таким образом, государственная измена в Британии технически никогда не переставала быть преступлением против монарха, хотя на самом деле замешано государство, а не суверен.

В Великобритании, однако, как и везде, судебное преследование за измену является лишь одним из средств борьбы с нелояльностью.Исполнительные департаменты и законодательные органы США, в частности, Комитет по внутренней безопасности Палаты представителей (ранее Комитет по антиамериканской деятельности) и Подкомитет по внутренней безопасности США сочли необходимыми для выживания различные меры, включая клятву лояльности и расследования Судебный комитет Сената. Нелояльные организации могут быть объявлены вне закона по закону или по решению суда. Иногда запретительное законодательство ограничивается предосудительной практикой, а не ставит вне закона сами организации.Такой подход отражен в Законе Великобритании об общественном порядке (1986), который объявляет преступлением публичное ношение униформы, свидетельствующей о принадлежности к политическим партиям.

Корректирующие уголовные законы, направленные против нелояльных лиц, обычно включают те, которые имеют дело со шпионажем, саботажем, подстрекательством к мятежу и торговлей с противником. Кроме того, был принят закон, призванный бороться с нелояльной практикой во время войны во Вьетнаме. Сжигание, уничтожение или повреждение призывных карточек было признано федеральным преступлением (1965 г.), как и презрение к U.S. flag публичным сожжением или иным осквернением (1968; в 1989 году Верховный суд США в своем решении Texas против Johnson постановил, что сжигание флага является речью, защищенной Первой поправкой).

В дополнение к законодательным, административным и судебным мерам, направленным на регулирование лояльности, конституции содержат принципы или призывы к той же цели. Более того, освященные веками обычаи и традиции в значительной степени используются правительствами как призывы к лояльности граждан.Общие иллюстрации включают исполнение и пение государственных гимнов, представление национальных цветов, обзор вооруженных сил и культивирование памяти национальных героев. В Британии коронация монарха, произнесение речи с трона и смена караула вызывают ответную реакцию лояльности. В Соединенных Штатах праздники по случаю инаугурации президентов, речи четвертого июля и празднование дней рождения президентов Джорджа Вашингтона и Авраама Линкольна служат той же цели.

лояльность; Клятва верности

Класс детей, читающих клятву верности Флагу Соединенных Штатов Америки.

Comstock / Thinkstock

Таким образом, продвижение лояльности со стороны всех правительств, демократических, авторитарных и тоталитарных, - это всеобъемлющая, бесконечная работа. Вопрос о лояльности, кажется, приобрел в Соединенных Штатах весьма специфический характер и временами преувеличенный акцент. Этому способствовали как история, так и современные события.Убеждения Томаса Джефферсона о том, что Америка не должна оставаться без восстания каждые 20 лет и что «древо свободы необходимо время от времени обновлять кровью патриотов и тиранов», вступили в противоречие с Законом о подстрекательстве (1798 г.), который предусматривал наказание за «любые фальшивые, скандальные и злонамеренные письма… против правительства Соединенных Штатов или любой палаты Конгресса… или президента».

Стремясь обеспечить лояльность, тоталитарные системы приняли рекомендации Жан-Жака Руссо о том, что в государстве не должно быть независимых ассоциаций, поскольку они создаются за его счет.Напротив, в демократических странах большое разнообразие таких групп не только терпимо, но и поощряется, потому что все они, за исключением подрывных, способствуют формированию национальной лояльности. Лояльность к не национальным группам, таким как Свидетели Иеговы, может даже иметь приоритет над высшим символом национальной лояльности, о чем свидетельствует возражение Верховного суда США обязательному приветствию флага в государственных школах ( Департамент образования штата Западная Вирджиния v. Barnette , 1943).Эти явления, однако, не беспокоили тех, кто, подобно историку Арнольду Тойнби, смутно относился к национализму и предлагал передать национальную лояльность в конечном итоге всему человечеству. Только тогда можно будет осознать то, что американский философ Джозайя Ройс назвал «надеждой великого сообщества».

НАКАЗАТЬ ДИСЛОЯЛЬНОСТЬ? ИЗОБРАЖЕНИЕ, ШПИОНАЖ И ПРЕОДОЛЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ГРАНИЦ на JSTOR

Abstract

В этой статье рассматривается идея предательства или нелояльности по отношению к собственной стране с точки зрения уголовного права.Во-первых, статья определяет преступления нелояльности как связанные с неспособностью установить приоритеты интересов своей страны посредством участия в усилиях по прямому подрыву основных институциональных ресурсов, необходимых стране для защиты себя или иного продвижения своих интересов с помощью силы. Во-вторых, в этой статье рассматриваются различные потенциальные аргументы в пользу существования обязанности не проявлять лояльность по отношению к собственной стране и утверждается, что они терпят неудачу. Наконец, в этой статье утверждается, что мы должны интерпретировать неправомерность преступлений, связанных с нелояльностью, не как предательство или неверность, а как нарушение политических границ.То есть соответствующая ошибка здесь коренится в идеях разделения властей и распределения ролей между гражданами и государством, и поэтому мы должны рассматривать преступления нелояльности как преступления узурпации и соответственно оценивать моральные права и несправедливость таких преступлений.

Информация о журнале

«Право и философия» - это форум для публикации работ в области права и философии, представляющих общий интерес для представителей двух дисциплин - юриспруденции и философии права.Он открыт для всех подходов в обеих областях и работает в рамках любой из основных правовых традиций - общего права, гражданского права или социалистической традиции. Редакторы журнала «Право и философия» поощряют публикации, которые демонстрируют философское размышление о праве, основанное на знании закона, и правовой анализ, основанный на философских методах и принципах.

Информация об издателе

Springer - одна из ведущих международных научных издательских компаний, издающая более 1200 журналов и более 3000 новых книг ежегодно, охватывающих широкий круг предметов, включая биомедицину и науки о жизни, клиническую медицину, физика, инженерия, математика, компьютерные науки и экономика.

ЛОЯЛЬНОСТЬ И СОКРОВИЩА ВО ВРЕМЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ на JSTOR

Информация о журнале

обзора американской истории предоставляют эффективное средство для ученых и студентов, изучающих американскую историю, чтобы оставаться в курсе своих дисциплин. Каждый в выпуске представлены подробные обзоры более тридцати новейших книг в Американская история - обзоры, которые намного превосходят обзоры, найденные в другие научные журналы. Ретроспективные очерки, посвященные знаковым произведениям также регулярно появляются крупные историки.Журнал охватывает все области американской истории, включая экономику, военную историю, женщин в история, право, политическая история и философия, религия, социальная история, интеллектуальная история и история культуры.

Информация об издателе

Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций.Журналы The Press - это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE - ведущий поставщик цифрового контента по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Фулфилмент-сервис Hopkins (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современными технологиями хранения, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.

Примечание: Эта статья представляет собой обзор другой работы, такой как книга, фильм, музыкальная композиция и т. Д. Оригинальная работа не включена в покупку этого обзора.

.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *