О византии кратко: Византийская империя кратко - Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени - Управленческое образование

Содержание

Византийская империя кратко — Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

Византийская империя, кратко говоря – это государство, появившееся в 395 году, после распада Великой Римской империи. Она не выдержала нашествия варварских племен и разделилась на две части. Меньше чем через столетие после своего распада, Западная Римская империя перестала существовать. Но она оставила после себя сильную преемницу – Византийскую империю. Римская империя просуществовала 500 лет, а ее восточная наследница – более тысячи, с 4 по 15 века.
Изначально Восточная Римская империя именовалась «Романией». На Западе долгое время ее называли «греческой империей», поскольку большую ее часть составляло греческое население. Но сами жители Византии называли себя римлянами (по-гречески – ромеями). Только после падения в 15 веке, Восточную Римскую империю стали называть «Византией».

Это название произошло от слова Византий – так сначала назывался Константинополь, столица империи.
Византийская империя, кратко говоря, занимала огромную территорию – почти 1 млн. кв. километров. Она располагалась на трех континентах – в Европе, Африке и Азии.

Столица государства – город Константинополь, основанный еще во времена Великой Римской империи. Сначала это была греческая колония Византия. В 330 году император Константин переносит сюда столицу империи и называет город своим именем – Константинополем. В Средние века он был самым богатым городом в Европе.

Византийской империи не удалось избежать вторжения варваров, но таких потерь, как запад Римской державы, она избежала благодаря мудрой политике. Например, славянским племенам, участвующим в великом переселении народов, было разрешено расселиться на окраинах империи. Таким образом, Византия получала заселенные границы, население которых было щитом против остальных захватчиков.
Основу экономики Византии составляло производство и торговля. В ее состав входило множество богатых городов, которые производили практически все товары. В V – VIII веках наступает время расцвета византийских портов. Сухопутные дороги стали небезопасными для купцов из-за длительных войн в Европе, поэтому морской путь становился единственным возможным.

Империя была многонациональной страной, поэтому культура отличалась поразительным разнообразием. Основу ее составляла античное наследие.
30 мая 1453 года, после двух месяцев упорного сопротивления армии турок, Константинополь пал. Так закончилась тысячелетняя история одной из великих держав мира.

Византийская империя

Византийская империя — кратко

История Византийской империи начинается с 330 года. Тогда император Римской империи Константин перенёс столицу из Рима в город Византий, который позже будет называться Константинополем.

Этот город был выбран по разным причинам. Войны с варварами и внутренние конфликты не так сильно ослабили восточные земли, где находился Византий. Новая столица стояла на берегу пролива Босфор, откуда корабли могли легко выходить в Чёрное и Средиземное моря. Также на востоке имерии было распространено христианство, которое принял император. Теперь

христианство станет основной культуры Византии. Константинополь вырос всего за шесть лет, с моря и суши его защищали мощные стены.

В 395 году Римская империя была разделена на Восточную (Византийскую) и Западную части. Но жители Византии по-прежнему называли себя ромеями (римлянами), новое государство – ромейской державой, а Константинополь – «Новым Римом».

В этот период Византийская империя охватывала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, часть Месопотамии и Армении, острова Восточного Средиземноморья, земли в Крыму и на Кавказе.

Империя обладала большими ресурсами. Процветало земледелие, скотоводство, добывали железо, медь, олово, золото, серебро и квасцы. Из Египта привозили папирус. Благодаря наличию леса, мрамора и другого строительного камня, византийцы строили корабли.

В Византии было множество городов. В крупных городах

(Константинополь, Алексадрия, Антиохия) жили до 300 тысяч человек. Большую часть населения империи составляли греки, но также были сирийцы, копты (египтяне, принявшие христианство), фракийцы, иллирийцы, грузины, армяне и арабы. В больших городах иудеи основывали свои общины. В 537 году был освящён собор Святой Софии.

Империя шла к своему расцвету, начавшемуся при императоре Юстиниане I (527—565). Юстиниан хотел восстановить единую Римскую империю, он завоевал государства варваров в Северной Африке, Италии и области Испании. «Кодекс Юстиниана» («Свод гражданского права») оказал влияние на развитие права в Европе.

Византия вела торговлю с Китаем и Индией. При императоре Юстиниане заняла лидирующие позиции в торговле с западными странами.

Расцвет империи держался на шаткой основе завоеваний Юстиниана. Он был кратковременным, начались войны с арабами и славянами. В 717 году арабы блокировали Константинополь. Византийцы сожгли арабский флот

«греческим огнём» — смесью нефти и серы, огонь который не гасится водой. Сухопутная арабская армия не смогла выдержать необычно холодной зимы. И в 718 году арабы оставили Константинополь. В 740 году император Лев III, возглавлявший оборону Константинополя, нанёс арабам решающее поражение.

Но всё же византийские владения в Северной Африке и на Ближнем Востоке отошли восточным завоевателям. А на Балканах хозяевами стали славяне. Теперь в состав Византийской империи входили Малая Азия, области Греции и Пелопонесса, остров Крит и острова Эгейского моря.

Количество городов стало сокращаться, лишь Константинополь оставался крупным центром, в котором теперь жили всего 40 тысяч человек. Население становилось греко-славянским. Греческий язык вытеснял латинский в статусе государственного языка.

Обострялись отношения между императорской властью и церковью. В

730 году Лев III начал жестокое преследование почитателей икон. Иконы всех храмов уничтожались, их заменяли изображения креста и узоры из цветов и деревьев.

Время правления императоров Македонской династии принесло новую волну подъёма Византийской империи.

Был изобретён косой парус, государство поддержало ремесленников и торговлю. Благодаря этому византийские города росли и возглавляли торговлю на Средиземном море. Константинополь стал самым богатым городом Европы.

Император Василий II, правивший в 976 — 1026 годах, вернул империи Северную Сирию, часть Месопотамии, установил контроль над Грузией и Арменией. На момент его смерти Византия была ведущим государством в Европе.

В конце XI века византийские проповедники отправились с миссиями к болгарам и сербам. Кирилл и Мефодий создали славянскую письменность, перевели на славянский язык Библию и другие церковные книги.

Император Роман IV проиграл в войне с мусульманскими завоевателями турками-сельджуками. В 1071 году после сражения при Манцикерте Византийская империя потеряла земли в Малой Азии.

В 1054 году христианский мир раскололся на православную и католическую церкви. Но императоры династии Комнинов заключали соглашения с католическими европейскими королевствами для того, чтобы получить помощь в борьбе с турками. Комнины прекратили внутренние конфликты, отвоевали у турков побережье Малой Азии и установили власть в дунайских государствах.

В 1204 году европейские рыцари готовили поход на Египет. Но внезапно они напали на Византийскую империю и завоевали Константинополь. Теперь крестоносцы утвердили свою Латинскую империю.

Но островки Византийской империи оставались. Это были Эпирское царство, Трапезундская империя и Никейская империя, которая считалась наследницей Византийской империи.

В 1261 году вошли в Константинополь, не встретив сопротивления.

15 августа император Никейской империи Михаил Палеолог вернулся в Константинополь. Византийская империя возобновила своё существование, а Михаил Палеолог коронован в Софийском соборе.

Государство было экономически ослаблено, византийские купцы и ремесленники не могли противостоять итальянцам. Но при этом династия Палеологов сохранила культуру Византии. Она повлияла на другие народы Европы, этот период назвали «палеологовским возрождением».

Возросло значение Афонского монастыря, основанного ещё в X веке. Константинопольский патриарх руководил церквями Болгарии, Сербии и Руси.

Конфликт с турками вынудил Палеологов снова обратиться за помощью к странам Европы. За это им пришлось пообещать, что православная церковь подчинится Папе Римскому. Первым такую попытку предпринял Михаил Палеолог в 1274 году, что вызвало сильное возмущение среди православного населения империи.

В 1439 году во Флоренции византийский император Иоанн VIII Палеолог был вынужден заключить унию с Папой Римским, то есть подчиниться католической церкви. Унию отвергли жители Константинополя, ведь теперь они теряли статус хранителей православной традиции и отрекались от истории всей империи. Византийцы стали готовиться к обороне Константинополя.

Помощь католических королевств Западной Европы оказалась слабой. Войско крестоносцев поначалу побеждало турков, но в итоге было разбито в битве при Варне в 1444 году.

В 1452 году турки построили Румелийскую крепость у пролива Босфор. Теперь Византия потеряла контроль над выходом к морю. В помощь Константинополю прибыли сухопутные силы и корабли из Генуи и Венеции. Неожиданно претендент на султанский престол Шехзаде Орхан Челеби привёл своё войско в поддержку византийцам.

29 мая 1453 года после долгой борьбы турки-османы взяли штурмом Константинополь

. Поддержки со стороны западноевропейских армий оказалось недостаточно. Последний император Константин XI Палеолог погиб, а Константинополь получил название Стамбул и стал столицей Османской империи. Собор Святой Софии был преобразован в мечеть.

Через несколько лет турки захватили последние осколки Византийской империи – Морейский деспотат (1460 год) и Трапезундскую империю (1461 год). Правитель Морейского деспотата Фома Палеолог бежал в Италию, где считался законным наследником византийских императоров.

Константинопольский Софийский собор стал «вечным» символом православия. Древнейшие русские соборы в Киеве и Великом Новгороде тоже были названы в честь Святой Софии. В начале XX века по образу константинопольского собора был построен Морской Никольский собор в Кронштадте. Нынешнее здание в Стамбуле носит статус музея, это не христианский храм и не мечеть. Но появляются предложения снова преобразовать его в православный Софийский собор.

В XVI веке возникла идея «перехода империи», которая звучала как «Москва – Третий Рим». То есть Древний Рим считался центром цивилизации – «первым Римом». После падения Римской империи «вторым» Римом стал Константинополь. После захвата Константинополя на роль «третьего Рима» претендовали Белград, Великое Тырново, но они находились под властью Османской империи. Единственным мощным православным центром оставалась Москва, а московский князь Иван III женился на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог.

Образование Византийской империи. История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина]

Рождение Византии (№1) | История. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, конспект, сочинение, ГДЗ, тест, книга

В 330 г. император Константин сделал столицей Римской империи город Византий, расположенный на живописном берегу Босфора. Новую столицу сначала называли Новым Римом, а впоследствии — Константинополем, то есть «городом Константина».

VI ст. Из сообщения средневекового историка Йордана о посещении Константинополя остготским королем

(Король) вошел в царственный город и, изумленный, сказал: «Теперь я вижу собственными глазами этот знаменитый город, о котором часто слушал с недоверием». Оглядываясь по сторонам, он то восхищался расположением города, то удивлялся каравану кораблей… Глядя на знаменитые стены и на толпу народа, которая волной стекалась сюда, словно войско в боевом строю,., (он) прорек: «Без сомнения, (римский) император является земным богом, и тот, кто решится восстать против него, сам будет виновен в своей смерти».

В 395 г. Римская империя окончательно раскололась на Западную Римскую (со столицей в Риме) и Восточную Римскую (со столицей в Константинополе). Восточная Римская империя стала называться Византией. Территория Византии включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, часть Месопотамии и Закавказья, острова Крит и Кипр. Материал с сайта //iEssay.ru

Коронование императора Юстиниана I

Символы императорской власти — корона и держава

Двуглавый орел — герб Византии

Власть в Византии принадлежала императору, опорой которого было многочисленное чиновничество. Император был самодержцем. Его слово считалось законом. Императорская власть не была наследственной, то есть не переходила от отца к сыну, поскольку императора избирали вельможи и войско. Поэтому в отличие от Западной Европы, где монархами становились по праву рождения, в Византии трон мог занять любой — воин, конюх, крестьянин.

Это порождало политическую нестабильность в государстве. Борьба за власть была постоянной и ожесточенной, лишь немногим императорам удавалось сохранить власть до старости или умереть без посторонней помощи.

Самодержец — монарх, которому полностью принадлежит вся власть, который никому не подотчетный.

На этой странице материал по темам:

рождение византии кратко

Сообщение на тему «Византия» — Kratkoe.com

Автор J.G. На чтение 3 мин. Обновлено 17 января, 2018

Доклад про Византию кратко расскажет Вам много полезной информации об этом государстве.

Сообщение о Византии

Византийская империя появилась в 395 году, после того, как распалась Великая Римская империя. Она просуществовала полтысячелетия. Изначально она называлась Романией. В Западной Европе ее долгое время именовали как Греческая империя, так как большую часть населения составляли греки. Сами жители государства звали себя римлянами или ромеями. Только в XV веке наследницу Римской империи стали именовать «Византией».

Территория Византии была огромной – около 1 млн. км². Она занимала 3 континента: Африку, Европу, Азию. Столица Византийской империи, Константинополь, существовал еще в период Великой Римской империи. В Средневековье это был самый богатый город в Европе.

Византию, как и другие государства, постигла участь вторжения варваров. Но ей удалось избежать больших потерь благодаря мудрой политике. Славянским племенам, которые участвовали в Великом переселении народов, разрешалось селиться на окраинных территориях империи. Это способствовало заселению границ, к тому же славяне выступали щитом для захватчиков.

Основа экономики государства – торговля и производство. Так как на его территории существовало большое количество богатых городов, то в Византии производились все товары, необходимые для жизни. В период V – VIII столетий расцвели византийские порты, ведь на дорогах купцов ждало много опасностей.

Верховная власть принадлежит императору. Его быт был обустроен чрезвычайно богато и шикарно. Центральное управление совершалось ведомствами: налогового учреждения, воинской кассы, почты, внешних сношений, управления имуществом императорской семьи и так далее. Царский двор обслуживали дворцовые секреты.

Византийская империя унаследовала основы римского судопроизводства и римское право. Здесь функционировали такие понятия как юриспруденция, закон, право, обычай, нормы уголовного процесса и права. В государстве существовала четкая налоговая система. Крестьянин или свободный горожанин платил пошлины и налоги в казну с любого вида трудовой деятельности и своего имущества. Плата изымалась за сад, город, за домашний скот и помещения, в которых они содержатся, за лодку и корабль, за лавку и мастерскую.

Интересные факты о Византии:

Горожане Византии считали себя римскими наследниками. Здесь сохранялись традиции Древнего Рима.
Император считал, что является главой христианского мира, а варварских правителей принимал за своих подданных.
В государстве не было рыцарской конницы. Армия набиралась из крестьян.
В Византийской империи рабский труд существовал долгое время, в отличие от Запада, где его искоренили подавно.
Императором мог стать даже человек незнатного происхождения. Все дело в личностных талантах и образовании.
Тысячелетняя история Византии закончилась 30 мая 1453 года, когда под натиском турок пал Константинополь.

Надеемся, что сообщение на тему «Византия» помогло Вам узнать много полезной информации об этом древнем государстве. А свой рассказ про Византию Вы можете оставить через форму комментариев ниже.

История Византии реферат по истории

История Византии Константинополь и империя. Полушутя, полусерьёзно историки называют Византию едва ли не единственным государством, точная дата рождения и конца которого известны. Византия прекратила своё существование 29 мая 1453 года с завоевания Константинополя турками. Дату её рождения относят к его основанию – 8 ноября 324 года, когда состоялась закладка новой столицы на месте древнего мегарского городка Византия на берегу Босфора, 11 мая 330 года – день официального ее “открытия”, провозглашения. Этот день стал главным государственным праздником в Византии. Империя “родилась с Константинополем” и “умерла” с ним. Столица Византии была чрезвычайно удачно расположена на стыке европейских и азиатских владений Римской Империи, на пересечении важнейших торговых и стратегических путей, сухопутных и морских, соединявших ее восточные провинции, а также международных — “золотой мост между Востоком и Западом”. Как мы видим, Константинополь играл особую роль в истории страны, в отличие от многих средневековых государств. Город был создан его основателем, с одной стороны, как новая столица империи, как “второй Рим”- по его образу и подобию, знак и символ преемства; с другой – как конкурент и соперник, столица христианская, в противовес языческому Риму. Таким образом, это одновременно не только проблема рождения Византии, — но и проблема “новой” христианской империи Константина, которую иногда прямо сравнивают с рождением европейского средневековья. Константинополь создавался как императорская столица – комбинация дворца- дворца, центра административного управления и главной военной ставки. При Константине город был довольно “слабым”. Число его жителей не превышало 30-50 тысяч человек, и было несравнимо с населением Рима (от 400-800 тысяч жителей), Александрии, Антиохии и некоторых городов – “сто тысячников”. Рождение Византии представляло собой сложный и длительный процесс, растянувшийся, по крайней мере, на столетие. Начало его уходит в кризис третьего века, подорвавший основы античного общества. Однако Византия не родилась непосредственно из этого кризиса. Возникновение Византии было итогом развития античного общества в течение четвертого столетия. На протяжении большей его части ещё преобладали тенденции к сохранению единства Римской империи. Размежевание шло медленно и подспудно, прежде всего, в сфере административного управления, финансов, армии, внешней политики. Процесс завершился в 395 году, формальным образованием двух государств, во главе со своими императорами. В основе его лежал, не сам кризис третьего века, а эволюция империи в четвертом веке, всё более обнаруживавшаяся разность переживания позднеантичной эпохи обеими половинами вышедшей из кризиса ещё единой Римской империи. Разность встававших перед ними конкретных внутренних и внешних проблем, путей их решения, что во многом предопределило основы их территориального размежевания. Эта разность нашла свое отражение и в духовной жизни, идеологии. Утверждение в четвертом веке на длительный период господства в обеих половинах империи разных направлений христианства (на Западе ортодоксального — никейского, на Востоке — арианства) лишь один из показателей становления византийской церкви с ее определенными особенностями. Завершение формирования византийского общества с характерными для него социально-политическими институтами, по-видимому, произошло в середине 5-го века. Проблема позднеантичной стадии развития. История возникновения византийского общества ставит проблему позднеантичной стадии развития. Кризис третьего века был, безусловно, общим кризисом античной системы Средиземноморья, который затронул все области империи. Восточная половина ее пострадала от кризиса меньше, но также вышла из него серьёзно ослабленной, с подорванными основами античного полиса. Сократилось население и уровень общего благополучия. Восточные провинции четвертого века весьма резко отличались от восточных провинций второго века. Процессы аграризации и натурализации также затронули их экономику. Не случайно империя вышла из кризиса как еще единое общество и государство. Уровень благосостояния по сравнению со вторым веком к началу четвертого века упал вдвое, общий объем товарно-денежных отношений также сократился. Если для второго века был характерен рост, умножение числа городов, то с конца 2-3 веков начинается неуклонное общее сокращение их числа. Монетными реформами Диоклетиана -Константина, введших новую монетную систему на основе золотого солида, денежное обращение в империи было стабилизировано, однако натурализация хозяйства продолжалась. Пересмотрена система обложения и произведена перепись всех земель с учетом их качества и возделываемых культур. Ее данные пересматривались каждые 15 лет. В основу обложения сельского населения был положен поземельно подушный принцип югацио (аннона)- капитацио. На податное земледельческое население ложились и личные трудовые повинности – так называемые “грязные”. Городское население было обложено денежной податью (хрисаргиром), взимавшейся с каждого занимавшегося ремеслом, кроме земледелия. Была произведена перестройка системы управления. Империя была разделена на 100 провинций – вдвое больше, чем было раньше, с единообразным управлением. Империя превратилась в бюрократическое государство с многочисленным чиновно — административным аппаратом. Была перестроена и увеличена армия, которая четко делилась на две части – пограничную и мобильную, располагавшуюся по городам империи. Военное управление было отделено от гражданского. Снабжение и обеспечение армии находилось во введение гражданской администрации. Сенат утратил свое прежнее значение, но сенаторское сословие стало самым привилегированным и сенаторы получили право занимать государственные должности. С реформами Диоклетиана-Константина империя превратилась в неограниченную бюрократическую монархию. Сложилась иерархия должностей и почетных званий-титулов. Центром империи стал императорский дворец. Сам император стал высшим гражданским правителем империи, верховным главнокомандующим, законодателем и высшей судебной инстанцией. В качестве совещательного органа при нем сложился консисторий – государственный совет. Природные условия, территория, население. В состав Византии вошла восточная половина Римской империи по линии, проходившей по западной части Балкан до Киренаики. Расположенная на трех континентах — на стыке Европы, Азии и Африки, — она занимала площадь до 1 миллиона кв. км., включая Балканский п-ов, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, Киренаику, часть Месопотамии и Армении, острова, в первую очередь Крит и Кипр, опорные владения в Крыму, на Кавказе, некоторые области Аравии, острова Восточного Средиземноморья. Значительная часть ее территории – это горные или гористые области, изрезанные небольшими долинами, с каменистой, достаточно трудной для обработки почвой. Разнообразный, на большей части средиземноморский климат благоприятствовал земледелию, требовавшему полива и орошения. Выращивались основные злаковые культуры — пшеница и ячмень, садово-огородные, виноград, на более сухих почвах – оливки. Прибрежные воды были богаты рыбой. Почти повсеместно разводили коз, Классово-сословная структура ранневизантийского общества в 4-5 вв. На низшей ступени структуры Византии стояли рабы, Рабство было достаточно широко распространено в империи. Кроме перечисленных уже категорий населения рабами владел многочисленный в 4-5 вв. клир, церковь. Крупнейшим рабовладельцем было государство. Их широко использовали на рудниках, в мастерских и т.д. Положение рабов в ранневизантийскую эпоху существенно не изменялось. Несколько упрочилась имущественная правоспособность, а также право на семью, признание “брака” рабов. Рабы по рождению оставались рабами. Рабовладельческий “настрой” был характерен для всего общества. Это было просто престижно, и многие хотели раба не для дела, а для своей “солидности”. Распространению колоната, рост крупной земельной собственности не привели к резкому снижению числа рабов. Для части колонов, особенно лишенных своей собственности, полностью экономически зависевших от собственника земли, существовала тенденция сближения их экономического положения с рабским, использование их “взамен рабов”. Колоны имели определенные статусные разряды, на их положение во многом влияло рабство, но в целом они достаточно резко отчленялись от рабов. Разряды в какой-то мере градуировались количеством имеющейся у них собственности. Колоны были социально не равноправны, составляя низшую, ограниченную в правах категорию крестьян, но не были лишены имущественной и личной правоспособности. Класс колонов стал окончательно господствующим в византийской деревне, в аграрных отношениях. К низшей прослойке свободного населения может быть отнесён сельский и городской плебс, более правильно плебейское сословие. Для деревни это масса сельских собственников, крестьянства. На сельский плебс, так же как и на Западе, ложились всей своей тяжестью аннона, поголовное обложение и основная масса личных – “грязных” повинностей. Городской плебс, хотя и платил хрисаргир-налог с разного рода профессиональных занятий, был свободен от поголовного обложения. Неимущее население, лица, жившие случайными заработками, вообще не облагались никакими налогами. Социально- привилегированное положение позднеантичного городского плебса также поддерживалось и в определённой мере обеспечивалось городской общиной. Ordo plebeius в целом составляло низшее сословие в империи, не обладало привилегиями и подвергалось более суровым и жестоким наказаниям за преступления. Значительно более мощным и многочисленным, чем на Западе, было “второе” привилегированное сословие империи – сословие средних городских земельных собственников – муниципальная аристократия, куриалы. На более бедную часть куриалов ложились тяжёлым бременем муниципальные обязанности и ответственность за сбор податей. Куриалы имели возможность поддерживать своё благополучие за счёт массы подвластного населения. Ёще в конце этого столетия положение куриалов было почетно, и они носили тогу с каймой. В сословии была достаточно мощная прослойка куриалов среднего достатка, и в целом его положение было достаточно устойчивым до середины пятого века. Государство. В Византии не утвердились полная неограниченность и наследственная преемственность императорской власти. Византийские императоры не стали “богами” или родственниками богов. Христианская концепция власти продолжила и закрепила римско-эллинистическую – “священства” власти, божественной её санкции, благословения “по воле богов”, “милостью божьей”. Христианская концепция оформила представления об императоре как “наместнике божьем” в мирских делах. Власть византийского императора была доверенной ему неограниченной властью римского государства. Византийский император всегда должен был помнить, что “я – это государство”. Византийские императоры формально избирались представителями государства – сенатом, армией и народом. В Византии были огромные государственные имущества, которые были опорой сильной государственности. Император имел личные и положенные ему имущества и источники доходов, но доходы с государственных имуществ шли на государственные нужды. Византийцы не дали нового названия своему государству. Византия называлась Римской, Ромейской империей, византийский император был “императором ромеев”, а сами жители – ромеями. В Византийской империи существовали три вида государственной службы – военная, гражданская и придворная. Судьбы Византии решались гражданскими властями, гражданской знатью, а не армией. Император как верховный правитель империи был облечен высшей законодательной, исполнительной и судебной властью. Управление осуществлялось через назначаемых и смещаемых им чиновников. Совещательным органом при нём был Государственный совет – консисторий – из высших должностных лиц. В ранней Византии большое значение приобретает магистр оффиций – начальник дворца и всех дворцовых служб. Другими высшими чиновниками центрального управления были квестор – главный юрист и советник императора по юридическим вопросам, два комита финансов, ведавшие казной и доходами и расходами империи, а также магистры войск, расположенных в столице и два префекта претория – главы всего гражданского управления, а также гражданский глава столицы – эпарх города. В ведении эпарха находилась вся администрация столицы. В ранней Византии приобрели реальное общественно – политическое значение две спортивные группировки – венеты и прасины (“голубые” и “зелёные”). Вокруг первой группировалось землевладельческое население города и во главе её стояла греко – римская земельная аристократия. Партия “зеленых” в основном отражала интересы торгово-ремесленного населения. К концу 5 века борьба партий приобретает религиозное оформление. Партия “голубых” остается на позициях ортодоксального православия, партия “зелёных” начинает всё больше выступать под знаменем нового религиозного течения, распространявшего в восточных провинциях монофизитства. Эпоха Юстиана (527- 565). 38-летнее правление Юстиниана было внешне и кульминационным и переломным периодом ранневизантийской истории. Многое было сделано и укреплено в эти годы. В объяснении этого “взлета” Византии личности самого Юстиниана, “огромному и разнообразному делу его колоссального честолюбия” отводят немалое место. Кроме несомненного ума и способностей он обладал бесспорным организаторским талантом, необычайной работоспособностью (“император, который никогда не спит”), чрезвычайным упорством и настойчивостью в достижении своих целей. Исследователи, изучавшие его законодательство, отмечают последовательное и планомерное проведение им своей линии, концепции своих планов, которые он тщательнейшим образом обдумывал и взвешивал. Еще в раннем возрасте, вызванный в Константинополь своим дядей Юстином, Юстиниан получил превосходное аристократическое воспитание при дворе, великолепно изучил юриспруденцию и богословие, прошел через ряд крупных должностей, долгое время был пароном партии венетов, а, следовательно, активным участником борьбы партии. На престол вступил в возрасте 45 лет, предельно зрелым для того времени. Не только собственные честолюбивые замыслы, но и реальное состояние империи требовали комплекса новых социальных мероприятий и реформ. Законодательство рисует достаточно объективную основу социальных противоречий, обусловивших усиление автократии при Юстиниане. Во-первых, это недовольство рабов, колонов и мелких свободных земельных собственников усилением их эксплуатации земледельцами, в первую очередь крупными. Юстиниан начал свою политику с попыток насильственного утверждения религиозного единства. Однако восстание Ника прервало его весьма умеренную реформаторскую активность. Восстание Ника — и уникальное, и типичное для ранневизантийской эпохи социальное движение, городское по форме, превратившее в руины центральные кварталы столицы и стоившее жизни 30 тыс. человек. Восставшие требовали отречения Юстиниана, но с радикализацией восстания традиционно пошла на компромисс. Крупнейшее в истории Византии восстание было жестоко подавлено. Но Юстиниан извлек из него серьезные уроки. Вероятно, не только с великодержавными амбициями Юстиниана и достаточно благополучным состоянием империи в начале шестого века было связано развернувшееся в последующие годы наступление на Западе. С 535 г. Юстиниан осуществляет серию административных реформ, развивает активную законодательную деятельность. Законодательство Юстиниана рассматривало приписных колонов людей, обязанных своими платежами в первую очередь государству, а личную зависимость от господина – как государством установленную гарантию выполнения их обязанностей перед государством. В борьбе с ростом могущества крупных землевладельцев Юстиниан пытался опереться на недовольных мелких и средних земельных собственников – куриалов, а также на ущемляемую светскими землевладельцами в своих имущественных интересах церковь. В отношении упрочения положения сословия куриалов принятые Юстинианом меры проводились последовательно. Политика по отношению к церкви была значительно сложнее по своему характеру и содержанию. Юстиниан пытался увеличить богатство и могущество церкви. Он рассматривал церковь во многом в духе римских государственных традиций, в неразрывной связи с интересами государства. Церковь становилась более тесно привязанной к государству, его политике, союзником по целенаправленному смягчению остроты социальных противоречий. Именно с этой целью Юстиниан всячески поощрял создание новых монастырей. Создание монастырей частично возрождало обработку заброшенных земель, сокращало число недовольного неимущего населения, не имевшего средств для ведения самостоятельного хозяйства. Церкви отводилась особая роль в реальном смягчении социального недовольства в городе. Административные реформы Юстиниана, в частности запрещение платы за должности, повышение окладов чиновникам свидетельствуют о его стремлении ограничить произвол и коррупцию. В эпоху Юстиниана Константинополь окончательно превратился в крупнейший город империи, крупнейший центр производства – военного, предметов роскоши, судостроения и торговли. При Юстиниане был перестроен и обновлен Большой дворец, отстроены с необычайной пышностью сгоревшие кварталы, был выстроен последний новый квартал на противоположном берегу Босфора. На площади 24 кв. км жило в шестом веке около 350 тыс. жителей. Были отстроены и церкви столицы, фактически заново с неслыханной роскошью выстроена церковь св. Софии. Огромное строительство, как гражданское, так и церковное, было развернуто и осуществлено в империи, отстраивались государственные учреждения, дворцы и палаты правителей. Было проведено и огромное военное строительство – целостной системы крепостей и оборонительных сооружений. При Юстиниане завершается становление многого, ставшего типично византийским в архитектуре, живописи, идеологии, эстетике Константинопольской школы в самом широком смысле этого слова. В итоге “Законы царя Юстиниана” долгое время продолжали сохранять славу и известность имени императора. Не менее важным было его правление и с точки зрения сложения византийской культуры, особенностей византийского мировоззрения. Здесь,

ВИЗАНТИЙСКАЯ ДИПЛОМАТИЯ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Совокупность приемов ведения международных отношений, применявшихся Византией с середины VII в.

Закат Восточной Римской империи в VII в. ознаменовался крушением античного режима международных связей. Прежде опоясанный по периметру границ разобщенными варварскими племенами, старый Рим всецело контролировал Средиземноморье и имел дело лишь с одной равной по статусу страной – Сасанидским Ираном. Теперь арабо-мусульманское вторжение смело одряхлевшую Персию и ликвидировало единый римский средиземноморский мир, ближневосточная, африканская и пиренейская части которого достались сарацинам. Параллельно славянская миграция затопила Балканы и вбила клин между Константинополем и остатками его владений на Западе – в Италии и Сицилии, в свою очередь атакованных лангобардами и позднее арабами. Под тяжестью внутренних проблем и радикальных этносоциальных перемен Восточно-Римская империя рухнула, и едва выбравшейся из-под ее обломков Византии пришлось выступать в крайне невыгодной для себя обстановке. Утративший военно-территориальное и экономическое превосходство Константинополь был вынужден в одиночку противостоять бессчетным неприятелям, причем на многих фронтах сразу. Данный фактор – перманентная военная угроза – обусловил оборонительную сущность византийской дипломатии: она стремилась не столько подкрепить имперскую экспансию, сколько предотвратить конфликты с соседями, удержать от участия во враждебных ромеям коалициях и, таким образом, не допустить синхронной войны. Византия лишилась первенства в Европе и на Ближнем Востоке, а варвары бросили империи открытый вызов, неэффективный или несвоевременный ответ на который был чреват для нее гибелью.

Несмотря на очевидные изменения международной архитектуры, византийская дипломатия продолжала исповедовать антикварную идею о ромейском «избранничестве». Позаимствовав у Рима концепцию имперской уникальности, Византия дополнила ее тезисом о провиденциальности «богохранимой державы христиан». Космос выглядел упорядоченной структурой, состоявшей из двух компонентов – византийской ойкумены как цитадели цивилизации, нового «всемирного ковчега», обитатели которого только и могли рассчитывать на спасение, и сопредельной периферии как оплота невежества и варварства. Такой взгляд порождал представления обо всех иностранных «архонтах» как о подданных василевса ромеев, находившихся на различных ступенях политико-государственной иерархии. Тот или иной статус, место в опекаемой императором «семье народов» четко обозначались гибкой системой поощрений в форме почетных титулов, должностей, инсигний и официальных обращений, жаловавшихся варварским правителям в зависимости от внешнеполитической конъюнктуры и планов византийской дипломатии.

Сам факт ранговой близости к царю говорил о том, что никто из удостоившихся преференций не мог сравняться с ним, хотя выстраивание стран по ранжиру имело не совсем строгий вид: в зависимости от слабости или мощи Византии удавалось вытребовать более ощутимую привилегию, чем та, которая полагалось «по чину». С Х в. и, в особенности, с XII в. одной из таких привилегий являлись браки между персонами императорской крови и иностранных правящих домов. Если в VIII – первой половине Х в. подобный супружеский альянс казался чем-то противоестественным и даже преступным, то к концу X в. и, конечно, при Комнинах это стало обычной практикой. Правда, династические браки в XII – XV вв. были, по сути, разменной монетой, а их ценность девальвировалось, по меньшей мере, в глазах самих византийцев.

Любое международное соглашение константинопольского правительства, независимо от причин, повлекших подписание договора, обставлялось как высочайшая царская милость. Статус варварского владыки подчеркивался рангом посла, ратифицировавшего документ или возглавившего делегацию: высокое или низкое звание чиновника соответствовало положению того, к кому он откомандировывался. Этот же принцип работал и при приеме иностранных дипломатов: едва ли не основная задача посольской аудиенции у императора, насквозь пронизанной политическим символизмом, заключалась в том, чтобы четко установить расстояние, которое отделяло эмиссара варваров от василевса ромеев.

Самовосприятие византийцев и их отношение к окружавшему миру не мешали византийской дипломатии базироваться на сугубом прагматизме и трезвом анализе собственных возможностей, далеко не всегда позволявших Константинополю действовать с позиции силы. Определенный снобизм, свойственный ромеям, не подразумевал их замыкания на себе: обладая наиболее развитой в раннее средневековье посольской службой, византийская дипломатия занималась сбором информации о соседних народах и исследовала климатогеографическую, социально-хозяйственную, политико-военную и культурно-религиозную ситуацию.

Традиционными «сферами влияния» византийской дипломатии были Ближний Восток и Южный Кавказ, Балканы, Италия, папство и империи Запада, Северное Причерноморье и Русь.

Центральное внимание византийской дипломатии сосредотачивалось на генеральном – ближневосточном – направлении. Арабо-ромейский антагонизм миновал критическую фазу, когда в середине VII – середине VIII вв. сарацины были готовы уничтожить Византию, и с середины IX в. принял характер приграничных боестолкновений. Дезинтеграция некогда сплоченного халифата прогрессировала, и у рубежей империи появилась россыпь разрозненных эмираств. Часть из них была противниками Константинополя, а часть, наоборот, испытала ромейское давление и в середине – второй половине Х в. стала партнерами Византии (см. Роман I Лакапин, Константин VII Багрянородный, Никифор II Фока, Иоанн I Цимисхий). В то же время большую роль приобрели Армения и Грузия: не отличаясь монолитностью, они являлись буфером между империей и беспокойным Средним Востоком. Стараясь призвать армяно-грузинских правителей к упрочению обороны в Анатолии, византийская дипломатия умело использовала пожалование туземной верхушке придворных титулов: они поднимали и личный престиж властителей, и статус их стран. С укреплением Византии и ее расширением на Восток с конца Х в. южнокавказские княжества пережили энергичный натиск Константинополя и в первой половине ХI в. были поглощены империей.

На Балканах ведущим соперником Византии являлась Болгария, отнявшая у ромеев северо-восточный угол Подунавья в 680 г. Отношения болгар и ромеев, почти всегда остававшиеся напряженными, не смягчило даже крещение по византийскому обряду князя Болгарии Бориса I (865 г.). Скорее наоборот: с некоторым ослаблением Константинополя на рубеже IX – X вв. сын Бориса Симеон I Великий выдвинул претензии на первенство в ромейской ойкумене: он надеялся объединить Болгарию и Византию под своим скипетром, но в конечном итоге потерпел фиаско (см. Николай I Мистик). Снижение военно-хозяйственной мощи Болгарии в конце Х в. привело к тому, что после нескольких десятилетий борьбы она была аннексирована Византией в 1018 г. (см. Василий II Болгаробойца): расположенная очень близко к империи, Болгария неизменно представляла для ромеев стратегическую важность.

В середине VIII в. торжество иконоборчества (см. Лев III) и пренебрежение Константинополем проблемами Италии вызвало отчуждение от Византии папства. Отдавшись под покровительство франков (754 г.), Рим территориально-административно эмансипировался и способствовал становлению империи Каролингов в 800 г. Ранее рассматривавший себя в универсально-имперской «системе координат», Запад в эпоху Карла Великого разорвал пусть эфемерные, но все же «узы верности» с Константинополем. Сверх того, к середине IX в. обнаружился и политический, и церковный раскол: т.н. «фотианская схизма» 860-х гг. повлекла за собой отказ от признания константинопольским патриархом вселенского авторитета римского понтифика (см. Михаил III). Вместе с тем в 812 г. Византия утвердила, пусть «со скрипом» и некоторыми оговорками, императорский статус Карла Великого (см. Михаил I Рангаве) и позднее не прерывала контактов с его наследниками. Их интересы пересекались с ромейскими в Южной Италии, где земли Византии примыкали к Папской области, а во второй половине Х – XI в., с образованием Священной Римской империи – к зоне, находившейся под германским контролем.

С конца IX в. Северное Причерноморье стало «полигоном» для опробования «кочевнической дипломатии» Константинополя. Сменявших друг друга степных народов – венгров, печенегов, половцев – Византия старалась привлечь для войн со своими врагами, в первую очередь, с Болгарией и Русью. Чаще империя, оперируя подкупом, стравливала кочевников между собой (например, половцев с печенегами), что препятствовало их консолидации против ромеев. В сравнении с иными «варварскими» народами Русь стала страной «византийского круга» уже на заре своей истории в IX – Х вв. и затем всегда оставалась равноправным партнером Константинополя (см. Византийское содружество).

Кризис XI в. до корней потряс Византию и чуть ее не погубил, а также заставил прекратить «блестящую изоляцию», которой долго придерживалась империя, позволяя себе покупать наемников, но не вступать в союзы. Активность византийской дипломатии чрезвычайно возросла в царствование Алексея I Комнина, что являлось во многом вынужденным шагом, продиктованным острой необходимостью. Константинополь оказался в обрамлении не просто варваров-недоброжелателей, но стран, чей военный и хозяйственный потенциал был сопоставим с ромейским или даже превосходил его. В течение XII в. неожиданные дипломатические маневры и комбинации не уберегли империю от складывания антивизантийского блока во главе с Венецией: республика св. Марка переадресовала поток крестоносцев с Иерусалима на погруженный в смуту Константинополь. Захват ромейской столицы латинянами в 1204 г. означал не только распад Византии, но и крупнейшее поражение византийской дипломатии, от которого она, как и вся империя, так и не сумела оправиться.

См. также Византийское cодружество.

Автор статьи: А. Н. Слядзь

Византийская столица — Ливий

Константинополь ( Κωνσταντινούπολις ) или Византия ( Βυζάντιον ): греческий город на Босфоре, столица Византийской империи, современный Стамбул.

Юстиниан

г. После непродолжительного правления Юстина I, построившего церковь Св. Полиевкта, Юстиниан стал императором (527 г.). Ему предстояло править Византийской империей почти сорок лет, до 565 года, и мир стал свидетелем не только впечатляющего расширения византийских территорий, но и начала периода упадка, который продлился до девятого века.

Вкратце, его доверенный полководец Велизарий победил сасанидских персов в 530 году, и был заключен мирный договор, который позволил византийцам вывести войска с восточного фронта и завоевать царство вандалов в Африке (534 г.) и Сицилии (535 г.). Эти провинции были одними из самых богатых частей древнего Средиземноморского мира, и там были впечатляющие трофеи (например, Менора). Позже Велизарий провел успешные кампании в остготской Италии, но был отозван для короткой войны против Персии; покорение остготов окончательно произошло в 552 году.Тем временем были завоеваны части Андалусии.

Город извлекал выгоду из доходов от войны; в 542 г. в нем могло проживать около 300 000 жителей. Был построен новый водохранилище: знаменитая Цистерна Базилика или, как ее сегодня называют, Еребатан Сарайы. Одним из первых реализованных строительных проектов была церковь СС. Сергия и Вакха, революционно новый дизайн: по сути, купол, размещенный на восьми арках, в свою очередь поддерживаемых восемью опорами. Этот дизайн был скопирован в церкви Сан-Витале в Равенне и вдохновил Церковь Божественной Мудрости (Святой Софии), которая должна была стать следующим большим проектом Юстиниана.

СС. Сергия и Вакха все еще строилось, когда Константинополь потрясли серьезные беспорядки. В январе 532 года две фракции на ипподроме начали борьбу, и вмешался император: главарь были арестованы и казнены. На следующий день две фракции объединились против императора. Разъяренная толпа штурмовала тюрьму, освободила нескольких захваченных хулиганов и продолжила грабить дворец и несколько зданий в окрестностях. Храмы Божественной Мудрости и Божественного Мира были разрушены.В конце концов Юстиниан приказал своим наемникам атаковать мародеров. Было убито около 30 000 константинопольцев, и это стало кровавым концом беспорядков в Нике.

Собор Святой Софии

Новый собор Святой Софии, созданный по проекту церкви СС. Сергия и Вакха, было начато через сорок дней после его разрушения. Архитекторами были Анфемий Траллский и Исидор Милетский. Пять с половиной лет спустя церковь была закончена, и Юстиниан гордо хвастался, что превзошел Соломона.Это должно было быть место Второго Вселенского Константинопольского Собора в 553 году, на котором был осужден текст, известный как «три главы», который когда-то был написан, чтобы положить конец расколу.

Купол нового собора Святой Софии обрушился в 558 году, но вскоре был восстановлен. Другие строительные проекты — это новая Церковь Божественного Мира (или Святой Ирины), расположенная рядом с собором Святой Софии, Хосписом Самсона и императорским дворцом. Некоторые из мозаик последнего упомянутого здания теперь можно увидеть в Музее мозаики.Придворный Юстиниана Прокопий написал трактат обо всех памятниках своего императора под названием «Здания».

Цистерна Базилика

В 542 году город пострадал от страшной эпидемии. Это совпало с тяжелыми войнами против остготов и персов, и передвижения армий, по-видимому, способствовали распространению чумы. Константинополь, возможно, потерял до 100 000 жителей и никогда больше не достигнет своего прежнего размера. Гибель людей продолжалась; Ко времени правления императора Мориса в 600 году в городе проживало около 100 000 человек — треть населения до эпидемии.

Деталь мозаики перистиля, Императорский дворец Константинополя.

Однако главной жертвой болезни стала городская экономика: с этого момента средиземноморские города пришли в упадок, налоги было трудно собирать, торговля и ремесла пострадали, а общество потеряло единство. Тем не менее, некоторая торговля все еще была возможна, и интересно отметить, что в 551 году в Константинополь прибыли монахи с Дальнего Востока, прихватив с собой шелковых червей. Отныне производство шелка стало одним из основных ремесел в городе.

Город все же страдал. Юстин II, Тиберий II, Морис и Фока стали свидетелями медленного упадка как города, так и Империи. Энергичный Ираклий (610–641) смог навсегда победить сасанидов, но также стал свидетелем быстрого подъема ислама, который понравился людям, пострадавшим от общего кризиса и византийско-персидских войн. Арабы так и не смогли захватить Константинополь, но правление Ираклия знаменует конец античности и начало средневековья.

Эта страница была создана в 2008 году; последнее изменение: 20 мая 2020 г.

Главная »Статьи» Место »Константинополь (Стамбул)» Византийская столица

Византийская империя: Моисей, Деметрия: 9781477423776: Amazon.com: Книги

Что такого особенного в Византийской империи? В этой новой увлекательной книге автора Деметрии Моисей узнайте больше о Византийской империи … Византийская империя была Восточной Римской империей в период поздней античности и средневековья с центром в столице Константинополе.Известная своим жителям и соседям просто как «Римская империя» или Румыния, она была прямым продолжением древнеримского государства и сохраняла традиции римского государства. Византия сегодня отличается от древнего Рима, поскольку она была ориентирована на греческую культуру, характеризовавшуюся христианством, а не римским политеизмом, и была преимущественно грекоязычной, а не латинской. Поскольку различие между Римской империей и Византийской империей в значительной степени является современным условием, невозможно назначить дату разделения; однако важными моментами являются административное деление Римской империи на западную и восточную части в 285 году императором Диоклетианом и решение императора Константина I в 324 году перенести столицу из Никомедии в Византию на Босфоре, которая стала Константинополем, «городом Константина».Римская империя была окончательно разделена в 395 году нашей эры после смерти императора Феодосия I, поэтому эта дата также очень важна, если Византийская империя рассматривается как полностью отделенная от Запада. Переход к собственно византийской истории, наконец, начинается во время правления императора Ираклия, поскольку Ираклий фактически основал новое государство после реформирования армии и управления, введя темы и изменив официальный язык Империи с латыни на греческий. По мере того как Западная Римская империя распадалась и распадалась на множество отдельных королевств, Византийская империя продолжала выживать, существуя более тысячи лет с момента своего возникновения в 4 веке до своего окончательного завоевания в 1453 году.На протяжении большей части своего существования он оставался одной из самых мощных экономических, культурных и военных сил в Европе, несмотря на неудачи и территориальные потери, особенно во время римско-персидской и византийской арабских войн. Империя восстановилась во время правления Македонской династии, снова поднявшись, чтобы к концу 10 века стать выдающейся державой в Восточном Средиземноморье, соперничая с Халифатом Фатимидов. Однако после 1071 года большая часть Малой Азии, центра империи, была потеряна для турок-сельджуков. Реставрация Komnenian восстановила некоторые позиции и ненадолго восстановила господство в XII веке, но после смерти императора Андроника I Komnenos и конца династии Komnenos в конце XII века Империя снова пришла в упадок.Империя получила смертельный удар в 1204 году в результате Четвертого крестового похода, когда она была распущена и разделена на конкурирующие византийские греческие и латинские царства. Итак, что отличает эту книгу от остальных? Эта книга представляет собой всеобъемлющее повествование о Византийской империи и дает полное представление о предмете. Краткое руководство по предметным областям, охваченным в «Исчезновения 1453 года — Византийская империя», включает — — Византийскую империю — Имена греков — Историю Византийской империи — Византию при династиях Константиниана и Валентиниана — Византию при династии Юстиниана — Византию при Гераклиях — Византия при Исаврах — Византийско-арабские войны (780–1180 гг.) — Византийские… Болгарские войны — Алексиос I Комнин — Первый крестовый поход И многое, многое другое… Узнайте больше об этой теме, о ее тонкостях и нюансах. Узнайте больше о его важности. Развивайте уровень понимания, необходимый для понимания этой увлекательной концепции. Автор Деметрия Моисей упорно трудилась, исследуя и составляя этот фундаментальный труд, и с гордостью представляет вам «Исчезновение 1453 года — Византийская империя» … Прочтите эту книгу сегодня …

[История] | Византия, Рафил Кролл-Заиди
Епифаний стал допрашивать Благословенного и сказал: «Скажите, пожалуйста, как и когда наступит конец этого мира? Каковы начала агоний? И как люди узнают, что конец близок, у дверей? По каким признакам будет обозначен конец? И куда пройдет этот город, Новый Иерусалим? Что будет со стоящими здесь святыми храмами, с чтимыми иконами, мощами святых и с книгами? »
— Житие святого Андрея Простого, десятый век
Турецкий эмир Осман I, отец Османской династии, видел сон.Дерево выросло из его чресл, и из его корней текли великие реки мира, а его кроны простирались от Кавказа до Атласа. В ветвях кричали соловьи и попугаи. Каждый лист был ятаганом. Подул ветер, который направил эти лезвия к городам, лежащим под деревом; большинство повернулось в сторону Константинополя. Этот город стал изумрудом в кольце, и эмир надел кольцо себе на палец и проснулся.
Византийцы сказали, что когда, когда он был основан в А.Д. 330, ими снова правил император по имени Константин, сын Елены, Константинополь падет, что в 1453 году и произошло.
Мусульмане предсказали, что вождь, носивший имя Пророка, возьмет Константинополь, и в 1453 году он это сделал, и он это сделал.
Когда турки наконец прорвали стены Константинополя, это произошло потому, что кто-то оставил дверь открытой. В тот момент, когда они вошли в большую церковь Святой Софии, священник, проводивший мессу, скрылся в стенах.Они нашли золотую дверь высоко в стене, но каменщики не смогли ее открыть.
Свидетелей смерти Константина XI Драгаса Палеолога найдено не было, и невозможно с уверенностью сказать, как он умер в тот день, от чьей руки и даже умер ли он вообще.
Что такое Византия? Эллинский восток Римской империи был сначала провинциальными владениями, а затем, с разделением империи между Западом и Востоком, равной и объединенной державой, а затем, с ослаблением Запада, стал самим Римом, сияющим.
Какими были его границы, как выглядели его города? В наибольшей степени Византия включала Турцию, Египет, Северную Африку, Македонию, Болгарию, Левант, Синай, Грецию, Иллирию и (когда император Юстиниан I ненадолго отвоевал Запад) Италию, Сицилию, Корсику и Андалусию. Языческий классицизм — мраморный, монументальный, несомненный первенство земной жизни — уступил место христианской абстракции и самоанализу. Искусство теперь было украшением, а не праздником преходящего мира; физическое уже никогда не будет героическим.И все же, недоумевал епископ Газы Порфирий, что могло бы удержать небо, если бы этот город Константинополь мог быть таким великим?
На полпути между небом и землей находились будки, где демоны взимали налог за грехи византийцев. Византия была действенна во Христе, изощрена, осторожна; великолепие, покрытое эмалью и золотом. Его умы были чистыми и лишенными чувства юмора. Мир был вдвое длиннее, чем был шириной. Чистилища не было.
В 628 году император Ираклий вызвал к себе кузена Мухаммеда Абу Суфьяна, посланника посланника Бога, и задал ему много вопросов, с помощью которых он надеялся оценить авторитет Пророка.Он спросил: «Кто-нибудь из ваших людей когда-либо утверждал, что был пророком до него?» Ему сказали: «Нет». Он спросил: «Был ли среди его предков король?» Ему сказали: «Нет». Он спросил: «За ним идут знатные люди или слабые?» Ему сказали: «Слабый». Он спросил: «Число его последователей увеличивается или уменьшается?» Ему сказали: «Они увеличиваются». Он спросил: «Он нарушает свои обещания?» Ему сказали: «Нет». Ираклий заключил: «Поистине, если то, что ты говоришь, правда, он будет править землей под моими ногами.”
«Поистине, вы победите Константинополь», — пообещал Мухаммед своим последователям. «Но византийцы с рогами — люди моря и скал; всякий раз, когда звучит рог, его заменяет другой. Увы, они ваши соратники до скончания веков ».
Византийцы называли себя греками (потому что они были), а также римлянами (потому что они были). Для мусульман, которые были арабами (которые мечтали о Константинополе еще до того, как стали мусульманами), но позже стали турками, византийцы обычно были римлянами ( Rum ) и иногда, хотя эти римляне говорили по-гречески, латинянами (которые для византийцев означало варваров Западной Европы), а иногда и Детей Желтого, которым был Исав.Арабы называли византийского императора (который подписывал свои письма пурпурными чернилами императором и самодержцем римлян) псом византийцев, а к пятнадцатому веку — султаном османских турок (которых мусульмане на востоке называли римлянами, а византийцы называли римлянами) называемые троянами) называл себя sultan i-Rum в ожидании, что он скоро станет им, и в знак признания того, что он уже, для большинства целей, был.
В 912 году Харун ибн Яхья был взят в плен византийцами и доставлен в Константинополь, где он стал свидетелем процессии императора из дворца в большую церковь, за которой следовали пятьдесят пять тысяч двести двенадцать молодых хазар и турок в полосках и шествиях. евнухи среднего возраста в белом, мужчины, юноши, мальчики, слуги и патриции в парчовой одежде, и «В его руке золотой ящик с пылью.Он идет пешком. Каждые два шага он останавливается, и его служитель произносит слова «Помни смерть», и он останавливается, чтобы открыть ящик, посмотреть на пыль, поцеловать ее и поплакать ».
Каковы были законы и практика законодателей? Великий Кодекс Феодосия запрещал изображать монахинь мимами женского пола и топтать евреев язычниками; указы Льва VI разрешали евнухам усыновлять; Православные патриархи предали анафеме веру манихеев в то, что все ферментированное живое.
Правители Византии привыкли ослеплять своих соперников.Декоративными лопатками для глаз, кинжалами, канделябрами, кухонными ножами и колышками для палаток, с раскаленными углями и кипящим уксусом, с раскаленными мисками, поднесенными к лицу, и с повязками, не повреждающими глаза, но запрещенными к снятию; иногда достаточно было просто опалить ресницы, чтобы жертва рычала и вздыхала, как лев, когда обученный палач изобразил это действие. Иногда жестокость предназначалась за пределами самой энуклеации, например, когда император Диоген Роман был свергнут и «они позволили какому-то неопытному еврею ослепить глаза» и «он прожил несколько дней в боли и источал дурной запах.В 797 году царствующая императрица Ирина ослепила своего сына Константина VI и вызвала затмение, продолжавшееся семнадцать дней. Василий II ослепил пятнадцать тысяч болгарских воинов, и каждого сотого человека он оставил с одним глазом, чтобы вести за собой девяносто девять, и когда эти люди вернулись домой к своему царю Самуилу, он взглянул на них и умер. Майкл V ослепил своего дядю Джона Хозяина сирот. Иконоборцы ослепили иконы.
Было сказано, что город падет, когда корабли проплывут по суше.
В Константинополе была тысяча церквей и непреодолимых стен со стороны суши и моря. На главном подходе ко дворцу торговля была разрешена только торговцам духами. В императорском тронном зале росло золотое дерево, на ветвях которого пели механические птицы и возле которого рычали механические львы. На красивой подушке рядом с парящим Престолом Соломона сидел зеленый гусь, который кричал, если еда императора была отравлена. Только император мог проходить взад и вперед через перегородку, отделяющую его двор от двора Бога.
Посланники китайского двора сообщили, что «есть жонглеры, которые могут позволить огню гореть себе на лбу; создавать реки и озера в их руках; поднимите их ноги, и пусть жемчуг и драгоценные камни упадут с них; и, открывая свои рты, производят множество знамен и пучков перьев »; что были жемчужины нефритового цвета, которые свертывались в слюне летающих птиц, ягнята, выросшие из земли и которых нужно было пугать, чтобы порвать их пуповины, и дварфы, которые обрабатывали поля, опасаясь быть съеденными журавлями.
Византийцы прислали ко двору Фатимидов белых павлинов, белых воронов и больших музыкальных медведей. Они совершали гадания на гром, молнию и луну.
Император Лев Мудрый предсказал гибель Константинополя. (Сны человека могут исходить от Бога, согласно науке мусульман, но они могут исходить также от дьявола или от самого человека.) Лев создал жабу или мраморную черепаху, которая бродила по улицам ночью и пожирала все городские отбросы.Он построил баню для бедных, которая была разрушена статуей Стрельца-хранителя, когда банщики начали взимать плату за вход.
Император Алексий I построил в Константинополе отдельный город для негодяев. Бедные были эфемерными, не выжившими для новых поколений: бедняли и сменяли их разные люди.
Для арабов взятие Константинополя (города неверности, как они его называли; самонадеянного) должно было стать последним из Шести предзнаменований часа и, таким образом, означать конец начала конца времен.Если бы они наслаждались городом, то это длилось бы недолго, и только после того, как огни Хиджаза осветили шеи верблюдов Бусры и двенадцать царей, собравшихся под яффскими сикоморами, не раньше, чем как один их пророков, записанных в его истории будущего, они явились перед городом в последний раз и, ожидая снятия стен с криком Аллаху акбар , византийцы (которых арабы называли также Народом Конца Раз) потребует,
«Чего вы ищете, о арабы!»
Мы сказали: «Мы пришли в этот город, жители которого несправедливы, чтобы Бог разрушил его нашими руками.”
Они сказали: «Ей-богу, мы не знаем, лгала ли книга или мы ошибались в наших расчетах. . . . Ей-богу, мы знаем, что однажды его предстоит победить, но мы не видим, что время пришло ».
Среди тех, кто утверждает, что Константин XI действительно умер при падении своего города, не известно, как он встретил конец. Он мог сказать своим подданным, что «человек всегда должен быть готов умереть либо за свою веру, либо за свою страну, либо за свою семью, либо за своего государя»; или: «Город взят, а я все еще жив», — и затем умолял своих людей пройти через него; или спрашивал: «Нет ли христианина, который отрубит мне голову?» Он побежал туда, где турки были самыми густыми и там были убиты, или повесился, когда они добирались до стен, или бежал вместе с толпой и был растоптан.Есть легенда, что он и не приблизился к прорыву, но передал себя Святой Софии и, прежде чем приказать обезглавить свою жену и детей (которых у него не было), вместе с ними принял причастие.
Мехмед II, который захватил Константинополь в возрасте двадцати одного года, был объявлен ребенком-царем, но затем его осторожный и миролюбивый отец Мурад II посчитал его слишком глупым, и он был свергнут и отправлен в Анатолию, где, как и любой другой мальчик, он играл в пиратов (совершал набеги на торговые корабли в Эгейском море) и изобрел собственную валюту (монеты, украшенные львами и драконами).Османы выпустили аспер, который настиг ослабевавший безант. Осажденный турками в течение восьми лет император Мануил II сбрил серебряный ставратон с восьми с половиной до семи с половиной граммов.
«Меня привели к Никифору», — сообщил епископ Кремонский Лиутпранд своим собратьям-католикам после посещения византийского двора в 968 году. ; отвратительный с его короткой, широкой, густой и полуседой бородой; опозорен шеей длиной в дюйм; очень щетинистые по длине и густоте его волос; по цвету эфиопский; тот, с кем было бы неприятно встретиться среди ночи.. . »
«Что это, если не оскорбление?» он продолжил. «Как недостойно, как постыдно, что эти мягкие, женственные, с длинными рукавами, с капюшонами, с вуалью, лживые, нейтрального пола, праздные существа должны ходить в пурпурных одеждах, а вы, герои, — сильные люди, а именно, искусные в войне, исполненный веры и любви, почитающий Бога, исполненный добродетелей — не может! »
В 1204 году Константинополь пал не перед мусульманами, а перед крестоносцами, которые пытались вызвать конец света (не сумев сделать этого ранее с разграблением Иерусалима), поместив поющую танцующую блудницу на алтарь Святой Софии. и, потерпев неудачу в этом, ограбили и лишили жизни королеву городов, а затем (прежде, чем они обеднели и исчезли) правил ею в течение пятидесяти семи лет, ссорились и убивали друг друга.«И еще раз, — записал современный историк Никита Хониат, — на Востоке распространилась полиархия, трехголовый монстр, состоящий из глупцов».
В конце XI века в письме, которое ему приписывают, но которое он, вероятно, не писал, император Алексий I написал Роберту Фландрскому, прося помощи крестоносцев защитить от мусульман духовное наследие Константинополя («за это лучше Константинополь, чем язычники »), включая« двенадцать корзин с остатками пяти хлебов и двух рыб »и« всю голову св.Иоанн Креститель с волосами и бородой ». «Однако, — добавил он, — если они не захотят сражаться за эти реликвии и если их любовь к золоту будет больше, они найдут там его больше, чем во всем мире. . . »
Плавление икон было приказано императором Алексием IV для сбора средств для выкупа крестоносцев, которые во времена Латинократии продали часть или весь Истинный Крест, Копье, пронзившее Его бок, и Губку, которая успокаивала Его лоб.Они продали Терновый венец дважды, оба раза французам.
За четыре года до того, как крестоносцы взяли город, дворянин Иоанн Комнин Толстый ненадолго захватил трон Соломона и, сидя на нем, сломал его.
В 1261 году крестоносцы оставили Константинополь без охраны, и некоторые крестьяне наткнулись на подходящего императора Михаила VIII и предложили ему вернуть город, что он и сделал.
Ближе к концу, как только Мехмед II (амбициозный подросток, отважный педераст) вернул себе трон после смерти Мурада II, Константин XI (без наследника, с красивой бородой) потребовал удвоения платы за содержание принца Орхана, одного из претендентов на султанат. предпочел остаться в изгнании, а не задушить.«О глупые и глупые римляне», — отругал визирь, которого Мехмед унаследовал от своего отца. «Оставь колодец в покое! Умерший правитель был кротким и для всех искренним другом и человеком чистой совести. Наш нынешний правитель Мехмед, однако, не придерживается таких же взглядов. . . » Византийские чиновники однажды подкупили этого отзывчивого визиря золотыми монетами, спрятанными в животах рыб.
Перед концом византийцы продали город Аргос венецианцам и предложили им Коринф, который не нашел покупателя.Иоанн VII предложил свой трон королю Франции за 25000 дукатов и замок, а также Константинополь Тамерлану, если он победит осаждавших его турок, а затем туркам, которые осадили его, если они победят Тамерлана. Монахи монастыря Космидион за пределами столицы продавали свои мраморные полы.
Перед концом местные устрицы, когда их очищали, капали кровью, небесные огни возникли над собором Святой Софии, гром, град и землетрясения были распространены, и ужасный змей напал на фермеров на их полях.За пять ночей до конца взошла полная луна, как будто трехдневной. Тьма сгустилась над городом, «как взгляды величественного буйвола», и упала на землю красным облаком, и когда этот пар ушел, вместе с ним исполнил Святой Дух и Его защита города. Деву отнесли к крепостному валу, чтобы ее выставили напоказ, но она упала на землю, и когда люди снова попытались поднять ее, она была тяжелой, как свинец. В последнюю ночь она приказала Константину сдать корону и скипетр, и он не стал возражать.
Пророчества мусульман к тому времени отошли от Константинополя не из-за его захвата западными варварами (что расстроило их чувства больше, чем их предсказания), а из-за последовавшего за ним оседания. «Это было как тень в винограднике, — писал один из русских осенью, — и как овощной склад в саду».
Более того, византийцы, превратившиеся теперь в вассалов, выплачивающих ежегодную дань, их «империя», теперь включающая саму столицу и незначительные ультрамариновые владения, уже принадлежала османам.Султан Баязид I, стоя перед сухопутными стенами в 1394 году, сказал грекам: «Закройте ворота и царствуйте внутри. Все снаружи мое. Когда турки взяли Константинополь, он был настолько лишен людей, что для его защиты можно было найти менее пяти тысяч человек, настолько лишенных греков, что впоследствии их число увеличилось благодаря вмешательству Мехмеда II.
После окончания византийский беженец продал флорентийцам части Креста и одежды Богородицы и корки хлеба с Тайной вечери.Ученый Аргиропул был вынужден продать свои книги в Италии и умер там в 1487 году, съев слишком много арбуза. Венецианцы отказались от туники Христа по цене 10 000 дукатов. Император-самозванец по имени Андреас продал Франции свои претензии на трон Соломона за годовую пенсию. Брат Константина Томас приобрел покровительство папы с головой святого Андрея.
В конце концов, византийцы были добросовестны. «О город, город, глава всех городов!» потом оплакивал греческого дворянина.«О Город, Город, расположенный в центре четырех углов мира, слава христианской веры и уничтожение варваров!» (Это был точный плагиат отчаяния Никиты Хониата за падение столицы крестоносцами двести пятьдесят лет назад.) «Где теперь твои красавицы, о рай?»
«Они постоянно ходят по городу, воют, как в плаче, — писал испанский посетитель Константинополя в 1437 году, — и таким образом давно предвещали постигшее их зло.”
Византийцы натянули массивную цепь через вход в гавань, но ближе к концу Мехмед приказал вытащить корабли на берег. Они плыли по суше и достигли глубоких спокойных вод Золотого Рога.
Когда турки пробрались внутрь до рассвета двадцать девятого мая, рыба, которую готовили греки, выскочила из их кастрюль и убежала в Мраморное море, где они теперь плавают с опаленной чешуей. Собаки ели кости святой Феодосии.Мехмед вошел в город, и было сказано, что он повернул Собор Святой Софии вокруг своего пальца лицом к Мекке, и что на его алтаре он изнасиловал дочь императора (которой не существовало), и достоверно сообщается, что он пытался изнасиловать молодой дворянин (который ударил его ножом в бедро и спрятался на дереве, старшим братом которого был Влад Цепеш, а отцом — Дракула).
После окончания Мехмед занялся головой императора. Его принес ему писец, или серб, или янычар по имени Сариеллес.Султан поцеловал в голову и провозгласил: «Это все, чего мне не хватало, чтобы продемонстрировать славу, которую мы завоевали», или же «Ясно, что Бог создал мир; это право для меня править. Почему все это должно погибнуть? » Он послал голову патриарху, чтобы он сохранил ее в сосуде из серебра и золота, или приказал набить ее и послать вместе с сорока юношами и двадцатью девственницами к султану Египта или с сорока юношами и сорока девственницами к паше Вавилонскому. .
Под конец византийцы продали свои души.Теперь римляне обратились за помощью к Риму, еще раз надеясь, что крестовый поход сможет их спасти. Только папа мог одобрить это и не сделал этого до тех пор, пока византийцы не подчинятся условиям унии католической церкви, что они и сделали. В переговорах о капитуляции они твердо придерживались нескольких пунктов. Православный патриарх (чей предшественник отлучил папу от церкви триста восемьдесят пять лет назад) отказался высадиться в Италии без исключения целовать стопу папы (чей предшественник отлучил патриарха триста восемьдесят пять лет назад; Решающая ссора заключалась в том, что католики настаивали на том, что Святой Дух исходил от Отец и Сын, а византийцы сказали, что это исходило только от Отца, и в торгах они согласились, что это было от Отца и от Отца и от Отца. Сын).Византийцы по-прежнему отказывались признавать чистилище. После своего личного обращения папой Урбаном V император Иоанн V, возвращаясь в Византию, был арестован за долги в Венеции.
В конце, согласно Четвертому имаму шиитов, архангел Исрафил затрубит в свою трубу, чтобы убить сначала живущих на земле, а затем жителей Небес, а затем меньших ангелов, а затем одного за другим архангелов, а затем сам. Если Час не наступил, значит, каждый день — конец времени.
Среди мусульман некоторые говорили, что город никогда не был передан им должным образом в соответствии с установленными условиями и, следовательно, еще не был завоеван, что, поскольку он не был набожным, Мехмед (хотя и носил имя Пророка, как и было предсказано) Завоеватель (несмотря на название ) не мог по праву взять Константинополь. Что турки действительно теперь являются неверными, заключив договор с державами Северной Атлантики, и что конец не наступит (здесь снова соглашаются мусульмане и греки), пока они не будут вытеснены праведниками.Недавно один мусульманский пророк утверждал, что перед истинными Знаками Часа должно пройти еще девятнадцать меньших знамений, что прежде, чем наступит конец, звери заговорят, распутство станет обычным явлением, и мужчины придут, чтобы узнать о неверностях своих жен (которых будет насчитываться пятьдесят человек). каждому мужчине) языками своей обуви. Среди мусульман было сказано, что христианский пророк Джерри Фалуэлл знал многие секреты конца, какие знамения и чудеса будут предшествовать ему и сопровождать его, но он умер, не открыв их.
Среди греков некоторые говорили, что Константин не умер и не был унесен духом, но был обращен в камень ангелом Божьим, что он спит в склепе под Золотыми воротами города, ожидая сигнала подняться и освободить греков, преследовать турок до одинокой яблони на Востоке, сопоставить их бегство с разгромом и их разорение с разорением, восстановить свою империю и отправиться в Иерусалим, чтобы передать свою власть Сыну Человеческому. Радуга придет на его место упокоения, и ангел пошевелит его — последний римский император; бессмертный холостяк; совершенное неизменное сердце, столь же уверенное в своем странном предназначении, как любая мраморная черепаха.«Пробудись, о спящий, и восстань из могилы, и Христос даст тебе свет, потому что он призывает тебя пасти Свой особенный народ».
«Для чего я обогатил свой язык обильным и щедрым перечислением таких зол?» — спросил Хониат после падения города латинянами. «Зачем я громким голосом передал эти писания тем далеким?»
«То, что я предлагаю сделать, полезно, — сказал флорентийский купец после захвата города турками. «Я пытаюсь писать не комедию, а трагедию.”
«Но какой язык мог бы описать словами бедствие, постигшее город, ужасное пленение и горькое переселение, которое произошло. . . ? » — спросил дворянин-плагиат чужих элегий.
«Невозможно описать одно за другим все, что произошло», — заключил Никифор Грегора, астроном и создатель календарей. «Более того, это вызовет поток слез из глаз нежных сердцем и чувствительных, и мы будем думать, что пишем плач, а не рассказываем историю.”
«Написав эти стихи, — закончил отчет епископа Лиутпранда, — на шестой день перед октябрьскими Нонами, в десятый час, я вошел в свою лодку со своим проводником и покинул некогда самую богатую и процветающую, а теперь полуголодную. , лжесвидетельствующий, лживый, коварный, жадный, хищный, жадный, тщеславный город. . . »
Двадцать шестого марта 922 года от Рождества Христова (309 хиджры, Anno Mundi 6430) суфийский мистик Мансур аль-Халладж, объявивший себя единым с Богом, был подвергнут бичеванию и расчленению со стороны халифата Аббасидов (византийцы). называли мусульман «резцами Бога», потому что они отделились от Бога Духа и Логоса).На четырехсотый удар он сказал своим мучителям: «В этот самый момент Константинополь взят», а на шестисотый удар он сказал им: «У меня есть совет, равный взятию Константинополя». Но старший префект ответил: «Визирь предупредил меня, что вы заставите Евфрат течь золотом, чтобы прервать бичевание». И так продолжалась казнь на глазах у собравшихся в Багдаде, великом городе, принадлежащем Измаилу.
Расцвет и падение Римской, Османской и Византийской империй — видео и стенограмма урока
Римская империя
Первая из великих средиземноморских империй — это империя Древнего Рима.Римская империя существовала примерно с 27 г. до н.э. — 476 г. н.э., и за это время расширилась до более чем миллиона квадратных миль. Они были одной из первых действительно великих военных машин.
Rise
В течение почти 500 лет город Рим был республикой, управляемой своим Сенатом. Однако со временем они начали расширять свою власть за пределы Рима и в конечном итоге попали в серию гражданских войн. В первом веке до нашей эры Сенат назначил Юлия Цезаря диктатором Рима, которого Цезарю удалось преобразовать в диктатора на всю жизнь.К сожалению, это было недолго, и Цезарь был убит в 44 г. до н. Э. В результате последовавших войн приемный наследник Цезаря, Октавиан, победил другие политические фракции и восстановил стабильность в Риме. В 27 г. до н.э. Сенат проголосовал за предоставление Октавиану практически неограниченной власти под имперским титулом Август. Это был конец республики и начало Римской империи.
Осень
Примерно 400 лет Римская империя росла и простиралась по всей Европе, хотя постепенно становилась все более нестабильной.В 293 г. Рим создал тетрархию , правительство, управляемое четырьмя лидерами, а не одним. Это немного стабилизировало Рим, но оно также распалось, что привело к расколу Империи между Востоком и Западом. В конце концов, правитель восточного Рима, Константин , , воссоединил Рим под своим контролем, но это тоже продлилось недолго. Рим был слишком растянут, чтобы сохранить контроль над своей огромной империей, а политика продолжала превращаться в перевороты, поскольку различные люди соперничали за власть. В начале V века Рим подвергся нападению сначала германских вестготов, а затем германских вандалов.В 476 году н.э. император Ромул Августул был свергнут военными, что традиционно считается концом настоящей Римской империи.
Византийская империя
Настоящая Римская империя пала в 476 году до нашей эры. Но что случилось с восточной Римской империей? Он жил и стал новой державой, получившей название Византийская империя .
Rise
Когда Рим разделялся в 3-м и 4-м веках, человеком, который кратко их объединил, был император Константин .Константин не только обратил империю в христианство, но и официально перенес столицу из Рима в греческий город Византию на территории современной Турции. Он был переименован в Константинополь в в его честь. В 395 году н.э. Римская империя снова разделилась на Восточную и Западную фракции. Они вместе правили Средиземным морем, пока Рим не пал в 476 году н.э., оставив Константинополь в качестве последнего имперского города. В это время они были переименованы в Византийскую империю в . Однако первый реальный подъем византийской власти произошел в 526 году нашей эры, когда император Юстиниан пришел к власти в Константинополе и начал завоевание, которое охватило Средиземное море, вернув себе большую часть формальной Римской империи.
Осень
Византийская империя просуществовала почти тысячелетие как доминирующая христианская держава в мире. Однако на самом деле именно их роль в сохранении христианской власти в конечном итоге привела к их упадку. В 1054 году нашей эры, во время Великого раскола 90–187 годов, Римско-католическая церковь Италии и Греческая православная церковь Константинополя формально разделились, в результате чего многие европейские королевства противостояли византийцам. На протяжении 13 века Константинополь находился в эпицентре крестовых походов и подвергался вторжению со стороны как европейских католических армий, так и ближневосточных исламских армий.Наконец, в 15 веке Константинополь подвергся нападению новой державы, могущественного исламского государства под названием Османская империя. Османы захватили Константинополь в 1453 году нашей эры, переименовав его в Стамбул и положив конец Византийской империи.
Османская империя
Османская империя, простиравшая более 2 миллионов квадратных миль, выросла из ряда турецких племен в одну из доминирующих держав в мире и ведущую исламскую империю на протяжении веков.
Rise
Османская империя возникла как череда турецких племен, большинство из которых вели войну против обширной Византийской империи на Анатолийском полуострове.Одним из этих турецких государств правил Осман I. В 1299 г. он организовал свое государство и другие государства в формальную империю. Его наследники расширили Османскую империю на Балканы, а затем обратили свое внимание на Константинополь. Османская империя во главе с Мехмедом Завоевателем победила Константинополь в 1453 году, устранив своего крупнейшего врага и открыв путь почти неограниченному расширению.
Осень
В течение следующих нескольких столетий Османская империя расширяла свои границы, оставаясь одной из доминирующих мировых держав вплоть до 19 века.В 1800-х годах Империя начала приходить в упадок и пыталась модернизироваться, чтобы конкурировать с такими мощными экономическими и имперскими державами, как Великобритания и Франция. К сожалению, затраты на модернизацию вкупе с затратами на крупные войны и внутренние восстания в таких регионах, как Балканы в 19 веке, обанкротили Османскую империю, которой пришлось спасать европейские банки. Затем, после Первой мировой войны, Стамбул был формально оккупирован британскими, французскими и итальянскими войсками.Это побудило к организации молодых турецких граждан, которые в 1919 году начали турецкую войну за независимость под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка. Результатом стало упразднение Османской империи в 1923 году и основание Турецкой Республики.
Резюме урока
Мы только что рассмотрели тысячи лет истории трех разных империй, поэтому давайте сделаем несколько мгновений, чтобы подвести итог тому, что мы узнали. Средиземноморский регион был домом для некоторых из самых могущественных империй в истории.Римская империя г. , которая длилась с 27 г. до н.э. — 476 г. н.э., началась, когда римский сенат назначил Юлия Цезаря диктатором Рима. После его убийства империя выросла, когда Сенат переименовал Октавиана в Августа. Рим никогда не был полностью стабильным и экспериментировал с такими концепциями, как формирование правительства в виде тетрархии , правительства, которым управляли четыре лидера, а не только один, и ему удалось воссоединиться в последний раз при Константине . Но в конце 5 века империя распалась.
Римская империя распалась на фракции и была заменена Византийской империей , которая просуществовала с 476 по 1453 год нашей эры. Византийская империя первоначально была восточной частью Римской империи, но откололась и стала доминирующей христианской державой после падения Рима, что поставило ее в противоречие с другими державами — особенно после Великого раскола г., когда Римско-католическая церковь Италия и Константинопольская греческая православная церковь формально раскололись.
Одной из этих держав была Османская империя , просуществовавшая с 1299 по 1923 год нашей эры.Основанная турецкими племенами против византийского контроля над Анатолией, Османская империя стала доминирующей исламской державой в мире, захватив Константинополь и распространившись по Средиземноморью. В конце концов, они обанкротились из-за войн и затрат на модернизацию в 19 веке и были оккупированы европейскими державами, а затем были распущены образовавшейся Турецкой Республикой после войны за независимость Турции , которую возглавил Мустафа Кемаль Ататюрк.
О византийской архитектуре и возвышении христианства
Византийская архитектура — это стиль строительства, который процветал во времена правления римского императора Юстиниана между А.D. 527 и 565. В дополнение к широкому использованию внутренней мозаики, его определяющей характеристикой является высокий купол, результат новейших инженерных технологий шестого века. Византийская архитектура доминировала в восточной половине Римской империи во время правления Юстиниана Великого, но влияние охватило столетия, с 330 года до падения Константинополя в 1453 году и до сегодняшней церковной архитектуры.
Многое из того, что мы сегодня называем византийской архитектурой, является церковным, то есть связанным с церковью.Христианство начало процветать после Миланского эдикта в 313 году нашей эры, когда римский император Константин (ок. 285-337) объявил о своем христианстве, что узаконило новую религию; Христиане больше не будут подвергаться постоянным преследованиям. Обладая религиозной свободой, христиане могли поклоняться открыто и без угроз, и молодая религия быстро распространялась. Потребность в культовых сооружениях росла, как и потребность в новых подходах к проектированию зданий. Собор Святой Ирины (также известный как Haghia Eirene или Aya İrini Kilisesi) в Стамбуле, Турция, является местом первой христианской церкви, построенной по приказу Константина в 4 веке.Многие из этих ранних церквей были разрушены, но восстановлены на развалинах императором Юстинианом.
Святой Ирины или Айя Ирини Килисеси в Стамбуле, Турция. Сальватор Барки / Getty Images (обрезано)
Характеристики византийской архитектуры
Оригинальные византийские церкви имеют квадратную форму с центральным планом этажа. Они были спроектированы по образцу греческого креста или crux immissa quadrata вместо латинского crux ordinaria готических соборов. Ранневизантийские церкви могли иметь один доминирующий центральный купол большой высоты, поднимающийся с квадратного основания на полукупольных столбах или подвесках.
Византийская архитектура сочетала в себе архитектурные детали Запада и Ближнего Востока и способы ведения дел. Строители отказались от классического порядка в пользу колонн с декоративными блоками импоста, вдохновленными узорами Ближнего Востока. Мозаичные украшения и повествования были обычным явлением. Например, мозаичное изображение Юстиниана в базилике Сан-Витале в Равенне, Италия, посвящено римскому христианскому императору.
Раннее средневековье было также временем экспериментов со строительными методами и материалами.Оконные проемы стали популярным способом проникновения естественного света и вентиляции в темное и задымленное здание.
Мозаика римского христианского императора Юстиниана I в окружении военных и духовенства. КМ Диксон / Коллекционер / Getty Images
Строительные и инженерные технологии
Как поставить огромный круглый купол на квадратную комнату? Византийские строители экспериментировали с разными способами строительства; когда потолки рухнули, попробовали кое-что еще.Историк искусства Ганс Бухвальд пишет, что:
Были разработаны сложные методы обеспечения структурной прочности, такие как хорошо построенные глубокие фундаменты, системы деревянных анкерных стержней в сводах, стенах и фундаментах, а также металлические цепи, размещенные горизонтально внутри кирпичной кладки.
Византийские инженеры обратились к структурному использованию подвесов, чтобы поднять купола на новую высоту. С помощью этой техники купол может подниматься над верхушкой вертикального цилиндра, как силос, увеличивая высоту купола.Как и Собор Святой Ирины, внешний вид церкви Сан-Витале в Равенне, Италия, характеризуется конструкцией, напоминающей бункер. Хорошим примером подвески, видимой изнутри, является интерьер Собора Святой Софии (Ая-Софья) в Стамбуле, одного из самых известных византийских сооружений в мире.
Внутри собора Святой Софии. Фредерик Солтан / Корбис через Getty Images
Почему этот стиль называют византийским
В 330 году император Константин перенес столицу Римской империи из Рима в часть Турции, известную как Византия (современный Стамбул).Константин переименовал Византию в Константинополь. То, что мы называем Византийской империей, на самом деле является Восточной Римской империей.
Римская империя делилась на Восточную и Западную. В то время как Восточная империя была сосредоточена в Византии, Западная Римская империя была сосредоточена в Равенне, на северо-востоке Италии, поэтому Равенна является известным туристическим центром византийской архитектуры. Западная Римская империя в Равенне пала в 476 году, но была отбита в 540 году Юстинианом.Византийское влияние Юстиниана все еще чувствуется в Равенне.
Византийская архитектура, Восток и Запад
Римский император Флавий Юстиниан родился не в Риме, а в Тауресии, Македония в Восточной Европе, примерно в 482 году. Его место рождения является основным фактором, почему правление христианского императора изменило облик архитектуры между 527 и 565 годами. правитель Рима, но он вырос с людьми Восточного мира. Он был христианским лидером, объединяющим два мира; методы строительства и архитектурные детали передавались туда и обратно.Здания, которые ранее были построены, похожие на те, что были в Риме, приобрели более местное, восточное влияние.
Юстиниан отвоевал Западную Римскую империю, захваченную варварами, и восточные архитектурные традиции были представлены Западу. Мозаичное изображение Юстиниана из базилики Сан-Витале в Равенне, Италия, является свидетельством византийского влияния на область Равенны, которая остается великим центром итальянской византийской архитектуры.
Влияние византийской архитектуры
Архитекторы и строители учились на каждом из своих проектов и друг у друга.Церкви, построенные на Востоке, повлияли на строительство и дизайн сакральной архитектуры, построенной во многих местах. Например, Византийская церковь Святых Сергия и Вакха, небольшой стамбульский эксперимент 530 года, повлияла на окончательный дизайн самой известной византийской церкви, великой Святой Софии (Ая-Софья), которая сама вдохновила на создание Голубой мечети. Константинополь в 1616 году.
Восточная Римская империя оказала глубокое влияние на раннюю исламскую архитектуру, включая Великую мечеть Омейядов в Дамаске и Купол Скалы в Иерусалиме.В православных странах, таких как Россия и Румыния, сохранилась восточно-византийская архитектура, о чем свидетельствует Успенский собор 15 века в Москве. Византийская архитектура в Западной Римской империи, в том числе в итальянских городах, таких как Равенна, быстрее уступила место романской и готической архитектуре, а высокий шпиль заменил высокие купола раннехристианской архитектуры.
Архитектурные периоды не имеют границ, особенно в период средневековья. Период средневековой архитектуры примерно с 500 по 1500 год иногда называют средним и поздним византийским периодом.В конце концов, имена менее важны, чем влияние, и архитектура всегда была предметом следующей великой идеи. Влияние правления Юстиниана ощущалось спустя долгое время после его смерти в 565 году нашей эры.
Источник
Бухвальд, Ганс. Словарь искусств, Том 9. Джейн Тернер, изд. Macmillan, 1996, стр. 524
История Византии | Подкаст, рассказывающий историю Римской империи с 476 г. по 1453 г.
Всем привет,
В настоящее время есть два способа получить в свои руки все бонусные серии, которые я продюсировал за эти годы.Один из них — купить их на thehistoryofbyzantium.com. Другой — стать патроном шоу на Patreon.com.
Я планирую полностью перейти на Patreon с октября 2021 года. Система продаж здесь, на thehistoryofbyzantium.com, сослужила мне хорошую службу. Но иногда он дает сбой и вызывает другие проблемы. Так что кажется разумным потихоньку положить его на покой и перенести все на Patreon.
Торговая площадка будет закрыта навсегда по адресу 23 ^rd October 2021 , так что не нужно спешить с переключением, и я, конечно же, время от времени буду посылать напоминания.
Новый сайт Patreon можно найти по адресу: patreon.com/historyofbyzantium
Здесь все усложняется. В прошлом году я создал учетную запись на Patreon для слушателей, которым нужен канал без рекламы. Но я не хотел останавливать повествование, пока загружал 200+ серий. Поэтому я настроил Patreon, предполагая, что смогу добавить остальную часть заднего каталога позже. Ну, оказывается, нельзя. Вы не можете изменять порядок публикаций на Patreon, что очень затруднительно.
Итак, мне пришлось настроить эту новую учетную запись Patreon со всеми 200+ эпизодами, а также со всеми бонусными эпизодами.И вы можете найти это по адресу patreon.com/historyofbyzantium . Все уровни поддержки такие же, как и цены.
Что мне делать?
Если вы уже являетесь Покровителем на старом сайте, вам не нужно ничего делать. Я буду продолжать обновлять эту учетную запись, пока не закончатся постоянные клиенты. Но если вы хотите иметь возможность запихнуть шоу с самого начала, вы можете в какой-то момент переключиться на новый сайт Patreon. Боюсь, что нет кнопки простой передачи.Вам необходимо отменить свое покровительство на этой учетной записи. Затем дождитесь начала нового месяца, чтобы с вас не списали дважды, а затем присоединитесь к новому Patreon по адресу patreon.com/historyofbyzantium. Я не контролирую возврат средств от Patreon, поэтому, пожалуйста, дождитесь начала нового месяца, прежде чем регистрироваться.
Если вы покупаете свои серии по одной на thehistoryofbyzantium.com, то до октября 2021 года для вас ничего не изменится. С этого момента вам нужно будет присоединиться к Patreon, если вы хотите и дальше слушать серии «Византийские рассказы» или «Сбор средств».Присоединяйтесь к новому Patreon в любое время по адресу patreon.com/historyofbyzantium
Если вы приобрели подписку на thehistoryofbyzantium.com, срок действия которой истекает до октября 2021 года, до тех пор для вас ничего не изменится. С этого момента вам нужно будет присоединиться к Patreon, чтобы получить больше бонусных эпизодов. Присоединяйтесь к новому Patreon в любое время по адресу patreon.com/historyofbyzantium
Если вы приобрели подписку на сайте thehistoryofbyzantium.com, срок действия которой истекает после октября 2021 года, вам будет возвращена сумма, оставшаяся на вашей подписке, когда наступит этот день.Вы также можете написать мне в любое время, чтобы получить возмещение и перейти на Patreon, если хотите. Свяжитесь со мной по адресу thehistoryofbyzantium на gmail.com
Чтобы различать две учетные записи Patreon, я разместил сообщение о перенаправлении людей на старый Patreon и заключил в скобки «Да» и «Нет» в заголовке каждой страницы приветствия. Поэтому вам следует зарегистрироваться на сайте Patreon, который гласит: «История Византии (да) — это создание подкастов». Найдите эту страницу по адресу: patreon.com/historyofbyzantium
Почему?
Однажды будет только одна учетная запись Patreon, куда все пойдут за бонусными эпизодами.Так же, как визатинцам, мне нужно изгнать эти другие еретические сайты из бизнеса и установить единственного истинного Патреона.
Большое спасибо за вашу поддержку,
Робин
HIST 210 — Лекция 18 — Великолепие Византии
HIST 210 — Лекция 18 — Великолепие Византии
Глава 1. Введение [00:00:00]
Профессор Пол Фридман: Итак, я надеюсь, что вы готовы к Византийской Империи. Надеюсь, вас не слишком сбили с толку все имена, народы, битвы, география чтения.Это продолжается и продолжается, не так ли? Мы в разгар смеха пытались в прошлый раз взглянуть на седьмой век как на поворотный момент в истории того периода, с которым мы имеем дело, постримского мира, раннего средневековья. Безусловно, одним из основных сдвигов был рост ислама и последовавшие за этим радикальные изменения на средиземноморских территориях, в частности, конечно, на территориях, завоеванных у Восточной Римской империи Византией [исправление: Халифат], а именно Сирия, Палестина, Египет и в конечном итоге Северная Африка.Таким образом, седьмой век изменил облик Византийской империи, а значит, и ее ориентацию, а также культуру.
Вот у меня некая периодизация. Мы говорили о расширении Юстиниана. Вскоре после его смерти начинается то, что, оглядываясь назад, кажется, по крайней мере отчасти, реакцией на имперский переворот. Имперское чрезмерное завоевание — явление, наблюдаемое на протяжении всей истории и наиболее запоминающееся, возможно, описанное нашим собственным Полом Кеннеди, тенденция империй просто для того, чтобы защитить себя или чтобы реализовать свои амбиции, чтобы стать слишком большими для их собственной способности удержаться. их владения.Это экономическая проблема, проблема логистики, проблема ресурсов и даже проблема культуры.
В общем, сложно сказать, что провоцирует кризис. То есть в отношении Римской империи, как и в случае с Аббасидами, мы можем сказать: «Ну, она была слишком велика». С другой стороны, он был слишком большим и веками держался отлично. В случае с империей Аббасидов, может быть, не столетия, а 150 лет, что, учитывая все это, является довольно долгим сроком. Однако здесь мы говорим о чем-то, что гораздо более очевидно связано с каким-то перегибом.Юстиниан сформировал свою расширенную империю, что является первой картой в раздаточном материале. И всего через несколько лет после его смерти все начало распадаться.
Как вы помните, мы говорили, что он дорогой ценой завоевал Италию. После легкого завоевания Северной Африки это тоже выглядело легко. Но на самом деле, в то время как Северная Африка, оккупированная вандалами, пала в течение года или двух, Италии потребовалось двадцать лет, чтобы оторваться от остготов. Когда Византия захватила власть, полуостров был опустошен и находился в состоянии радикального экономического спада.
Всего через три года после смерти Юстиниана в 568 году в Италию вторглось еще одно варварское племя, лангобарды. Не все это лангобарды захватили. Византийская империя — Восточная Римская империя — сумела удержать Сицилию, большую часть южной Италии, восточное побережье, особенно столицу византийской провинции Равенну. Но тем не менее лангобарды заняли большую часть полуострова.
И как мы сейчас обсудим, в этот период накапливались и другие бедствия, которые я только что назвал «сокращением».Но дело не только в уменьшении размера Империи. Это действительно радикальный кризис и продолжающийся кризис с появлением множества врагов и радикальным сокращением границ этой империи.
Итак, снова взгляните на империю в 565 году. Это хорошая попытка смерти Юстиниана, имитирующая Римскую империю в начале нашего курса, на пике своего развития в третьем веке. В нем нет северо-западной Европы, но есть большая часть Средиземного моря. И в той мере, в какой Римская империя была, как мы с утомляющим повторением уже говорили, империей с центром в Средиземноморье, эта империя Юстиниана хорошо справляется с восстановлением этой средиземноморской ориентации.
Если вы посмотрите на вторую карту того периода, который автор этой книги, у которой я взял карту, Халдон, Х-А-Л-Д-О-Н, называет «процессом разрушения», вы можете увидеть, сколько было потеряно. Империя на данный момент состоит в основном из Анатолии, немного Италии и нескольких островов. Даже Балканы в основном населены славянами и булгарами.
Затем следует период восстановления, стабилизации границ, возвращения некоторых земель на Балканах и в Анатолии у арабов в Анатолии и у различных групп на Балканах.Это тоже время императоров-иконоборцев. И, наконец, расширение Византийской империи. Золотой век Византийской империи — это период после урегулирования иконоборчества в 843 году до появления нового врага, турок-сельджуков, которые одержали сокрушительную победу в 1071 году и начали процесс того, что в конечном итоге — но в данном случае , в конечном итоге означает 350 лет — что в конечном итоге станет последним кризисом для Византийской империи, который будет ликвидирован турками в 1453 году.
Итак, если вы посмотрите на карту номер три, Византийская империя около 1000 года — пока не обращайте внимания на Болгарию; это отдельное королевство, и мы скоро поговорим об этом. Это компактная империя по сравнению с Юстинианом. Он не контролирует Средиземное море. У него две базы, собственно, Балканы и Малая Азия. И еще у него есть небольшая территория в Италии.
Но эта империя имела смысл с логистической точки зрения, никогда не было легко сохранить единство. Тем не менее, он был стабильным, имел достаточно денег для значительных военных расходов и даже для создания своего рода культурного расцвета.
Глава 2: Упадок Византийской империи [00:07:31]
Итак, здесь у нас есть история не только о выживании, но и о выживании, адаптации и расширении. И это то, что я хочу обсудить с вами сегодня. Причина, по которой мы делаем это, заключается в том, что это часть ранней средневековой истории. Мы говорили о наследии Римской империи, о наследии, состоящем из трех частей, в нашей формулировке. В среду мы снова начнем говорить о Европе, Северной Европе и о том, в какой степени Карл Великий, в частности, является застенчивым наследником Римской империи.Он пересмотрел титул римского императора.
В случае с Востоком эти люди никогда не отказывались от титула римского императора. И действительно, ключевым моментом византийского кризиса в отличие от кризиса Запада является то, что Империя никогда не падает. Он никогда не разрушается. Но он действительно переживает многие из кризисов и последствий кризисов, которые пережил Запад в пятом веке.
В прошлый раз я сказал, что в некоторой степени, хотя нам не нравится термин «темные века», определенно после краха Западной Римской империи в пятом веке Европа вступает в период радикального материального упрощения: говорят, он более сельский.Торговли меньше. Он политически более децентрализован. Он военизирован. А его культура — прерогатива относительно небольшой группы духовенства.
То же самое происходит в Византийской империи в седьмом и восьмом веках. Это своего рода темный век для Византии. Например, у нас не так много письменных источников. Похоже, что древние города почти полностью заброшены, за исключением самого Константинополя и одного или двух других, то же самое сельское хозяйство общества.
Это военизированное общество, хотя, как мы увидим, с более центральной государственной ролью. Но это общество, построенное на войне. И это общество, в котором культура также несколько ограничена. Библиотеки не уничтожаются в точности, но они определенно не получают широкого применения, по крайней мере, с точки зрения того, что мы можем понять или проследить.
И Византийская империя столкнулась с ужасным множеством врагов.
История Византии — это в некоторой степени история императоров, о которых вы никогда не слышали, писателей, о которых вы никогда не слышали, множества действительно изящных произведений искусства, ересей, о которых вы, возможно, никогда раньше не слышали, но вам все равно нужно учиться , и захватчики, о некоторых из которых вы слышали, а о некоторых нет.Но ереси и захватчики — это настоящая история.
Я не входил в эту историю, но это очень важно. И вообще, я думаю, что ереси — это изящно, хотя кто я такой, раз уж я этим зарабатывал на жизнь? Так что, должно быть, они мне понравились. Самый драматичный враг Византии в этот период — Халифат, арабская империя ислама. Итак, что касается потрясений и кризисов этого периода спада после Юстиниана, подъема ислама и, в частности, двух драматических осад Константинополя в 674 году, когда морское сражение окончательно разбило арабские силы, и осады 717 года.Итак, 674, 717, две осады Константинополя халифатом.
Так в чем же была проблема имперского чрезмерного охвата — просто вернуть все к истокам? В частности, Юстиниан, как мы уже говорили, был сосредоточен на завоевании Западной Римской империи, в котором он, конечно, видел не завоевание, а как отвоевание, восстановление территорий, несправедливо захваченных варварскими правителями, которые он был полон решимости. забрать. Однако у него уже был один враг — Персия на восточном фронте. В этом нет ничего нового.Мы начали курс с Рейна и Дуная как одного фронта и Персидской границы на Востоке как другого. Единственная разница в том, что теперь граница между Рейном и Дунаем нарушена.
Юстиниан умиротворил персов, заплатил им, заключил с ними договор, чтобы иметь полную свободу действий для завоеваний на Западе. Оглядываясь назад, можно сказать, что с учетом способности историка выступать в роли защитника после игры, невнимание к Персии было ошибкой. Фактически, персы вторглись, несмотря на мирный договор 540-х годов.Итальянская кампания не удалась. Вещи были исправлены. Юстиниан умер спокойно. Но его империя была довольно хрупкой.
Помимо всего прочего, в 541-542 годах произошла чума, убивающая очень большую часть населения. Как я уже сказал, после смерти Юстиниана в 568 году лангобарды вторгаются в Италию.
И всего несколько лет спустя, в 570-х годах, у нас появляется другая сила, которую немного сложнее описать. Просто в манере удобного термина «лангобарды» мы действительно не знаем, что означает «лангобарды».Мы действительно не знаем, кто эти люди. Я имею в виду, что мы немного о них знаем. Но это псевдоэтническое имя. Мы действительно не знаем, как люди себя идентифицировали. Но еще больше сбивает с толку группы, вторгшиеся на Балканы.
Традиционный способ описания их состоит в том, что лидеры были группой, называемой «аварами», а их подчиненные, их несколько тысяч, их армии рабов, как бы вы их ни называли, были «славянами». Аварцы — тюркский или монгольский народ.Славяне — это индоевропейские славяне.
Так в какой-то мере славяне попадают на Балканы. Как это происходило, отношения между славянами и аварами, до конца не ясно. Но мы точно знаем, что они захватили большую часть Балкан, включая Грецию. Грецию в этом случае следует рассматривать как часть Балкан. Итак, юго-восточный угол Европы, современная Греция, Болгария, европейская Турция, Албания, Хорватия, Сербия, Косово, Босния, Герцеговина, все эти страны являются сердцем Византийской империи в ее постюстинианской форме, но теперь захваченной аварами. и славяне с 570 г.
Император Морис был убит своими войсками в 602 году, когда вел кампанию на Балканах против авар и славян. Его сменил жестокий, но несчастный генерал по имени Фока, чье пагубное правление в качестве императора повлекло за собой не только восстание или вторжение авар и славян на Балканы, но и персидское вторжение на Восток. Фока была свергнута в 610 г.
г.
Персы, авары и славяне объединились против Константинополя. А в 626 году город был осажден с обеих сторон. Персы разбили лагерь на берегу Босфора в конце азиатской Турции.А авары и славяне расположились лагерем за пределами великих Феодосийских стен города, которые находились на его суше, на его западной стороне.
Тот факт, что городу удалось преодолеть это, приписывали различным чудесам святых, в частности, защите Девы Марии. И с точки зрения более поздней истории иконоборчества очень важно отметить, что на стенах у них были иконы и всевозможные чудотворные изображения могущественных святых, чтобы защитить город. И это сработало — или, по крайней мере, похоже, что это сработало.Вторжения были предотвращены.
Как воевала Византийская империя? Как удалось противостоять этим нашествиям? Вкратце, одним из факторов является стратегическое положение Константинополя, города, который чрезвычайно трудно захватить силой. В самом деле, он не мог быть взят прямым штурмом до 1204 года, когда западные крестоносцы, союз венецианцев и франков, как их называют — в основном различные западноевропейские группы, — взяли Константинополь. Как они взяли Константинополь; почему они не поехали в Иерусалим, что было первоначальным планом; Как они взяли христианский город вместо Иерусалима, удерживаемого мусульманами, — тема следующего семестра.Но это первый раз, когда стены были прорваны силой.
Есть очень успешные скрытые атаки. Так, например, в наше время император Юстиниан II был свергнут, и ему перерезали нос и язык. Эта форма увечья должна была помешать ему снова вернуться. Считалось более гуманным изувечить кого-то, чем убить его, но нанесение увечий считалось выведением из строя. Не может быть императора, у которого практически нет носа.
Но насчет него они ошибались.Фактически, он вернулся с группой людей из — если вы посмотрите на эту третью карту — из Херсона, Крымского полуострова, который выходит в Черное море. Они осадили город, и он и несколько последователей пробрались туда, где один из акведуков упирался в стену. Было немного места, чтобы проникнуть внутрь. И им удалось внезапной атакой и одобрением безносого императора Юстиниана отвоевать город для себя. Итак, это пример успешной осады, но не открытого открытого штурма.
Юстиниан находился под властью террора еще шесть или семь лет после 705 года, даты осады. Он был очень злым человеком. И он отомстил как можно большему количеству людей, включая людей, которые не имели никакого отношения к его увечьям. И в конце концов его убили. Очень много этих императоров умерло насильственной смертью. Они крутые парни, но сейчас довольно тяжелые времена.
Итак, персидская / аварская / славянская осада 626 года, кажущаяся победа Ираклия над этими силами, а затем ее фактическое уничтожение исламскими завоеваниями большей части Византийской империи.Помните завоевание Сирии в 630-х годах, капитуляцию Александрии в 642 году? Мы совсем недавно посмотрели на все это с мусульманской стороны.
Между тем, пока Византийцы теряли большую часть своей империи на Востоке, славяне постоянно селились на Балканах и в Греции. И теперь к ним присоединился другой вторгшийся народ, булгары. Булгары — то есть люди, которые сейчас живут в Болгарии — славянский народ. Но первоначальные булгары были более тюркским народом, который сформировал своего рода ханство, то есть государство, управляемое военачальником, ханом.
Но опять же, кто такие булгары по этническому признаку? У скольких из них есть славянские последователи? И то, и другое очень спорно — современные болгары ненавидят представление о том, что их считают исконными турками, поэтому то, что я говорю, в некоторых кругах является ересью. Но эти этнические обозначения не так значимы или, по крайней мере, стабильны, как мы часто думаем.
Булгары породнились со славянами. И они со временем перейдут в Православие. Но они будут проблемой для Византии примерно с 700 г. до 10:00.
Глава 3: Реконструкция Империи [00:21:49]
Так как же была восстановлена эта империя? Он был восстановлен на основе контроля над Балканами и Анатолией. Он также был перестроен на основе реорганизации армии. Очевидно, что позиции Константинополя и его стен недостаточно, чтобы обеспечить победу в битве после того, как вы уйдете из Константинополя. У них были определенные виды оружия. Есть таинственный огонь, о котором я упоминал ранее, под названием «греческий огонь», который, безусловно, является частью победы 674 года, морского сражения против халифов.Это своего рода горящее вещество, которое взрывается при ударе и может использоваться для сжигания кораблей.
Но армия реорганизована. И это один из ключевых аспектов этого периода спада и восстановления, кризиса и восстановления. И мы к этому подойдем чуть позже.
В эту кризисную эпоху не следует думать, что у них не было времени на религиозные споры. В седьмом веке большие споры продолжались по поводу природы Христа.Несмотря на то, что территории, которые были монофизитами, были захвачены исламом, или, по крайней мере, большинство монофизитских территорий, все еще существуют разногласия, пытающиеся решить этот вопрос о том, имеет ли Христос одну или две природы, как, если у него две природы, эти две связанные с?
Императоры не говорили, что у него две натуры, а предлагали два возможных решения. Христос одновременно Бог и человек, но у него одна энергия — Моноэнергетика. Что ж, может он и Бог, и человек, но у него одна воля — монофелитство.Императоры в седьмом веке пытались навязать монофелитство, или пытались навязать монофелитство, а затем запретить обсуждение или просто запретить обсуждение этого.
Папство непреклонно отстаивало две природы, одного человека. И это в итоге победило. Но в этом споре было затрачено огромное количество энергии. А в восьмом и начале девятого веков мы имеем дело с иконоборчеством, которое, как мы уже говорили, является запретом на поклонение иконам.
Иконы, опять же, являются формой религиозного искусства, которая остается характерной для Восточной церкви.А разница между иконами и другими формами религиозного искусства в том, что они портативны. Вы можете носить их с собой. И они не являются повествовательными; они не рассказывают истории.
Значит, на иконе нет изображения Благовещения или событий. Они не идут сериями, показывая, например, житие святого или житие Богородицы. Это единое изображение.
Иконоборцы беспокоились об этом как о форме идолопоклонства. Мы не уверены, откуда взялось это беспокойство.Нет никаких доказательств того, что это является прямой реакцией на критику ислама или евреев, хотя, конечно, ислам и иудаизм патрулируют границу с идолопоклонством или поклонением изображениям гораздо строже, чем христианство.
Похоже, это реакция на кризис. Это действительно похоже на попытку переделать Византию в то, что, как я полагаю, сейчас можно было бы назвать более компактным, более ловким, отзывчивым или этим отвратительным деловым словом, теперь «надежным», надежным ответом на кризис, навязанный исламом.Конечно, это как-то связано с этим.
Но на самом деле это показывает нам роль императора в религии. Роль светского правителя на Западе не так обширна, как мы скоро увидим при Карле Великом. Помните Хлотара и его попытки навязать религиозную доктрину Григорию Турскому, который, хотя и напуган Хлотарем, в основном смеется над ним? Это показывает правителя, который на самом деле не контролирует, по крайней мере, доктрину своей церкви, даже если у него есть большой контроль над богатством церкви.Западная традиция имеет тенденцию разделять правителя государства и правителя доктрины. Восток меньше.
Отчасти так и находится Константинопольский Патриарх. Он прямо рядом с дворцом императора, поэтому император может его запугать. Согласно традиции Православной церкви, меньше сопротивления государственной власти со стороны церкви, больше сотрудничества с государственной властью и меньше противоречий. Обычно этому учат, что император действует как Папа на Западе.Император определяет учение.
Но на самом деле, как бы много ни было почтения к императору и сколько бы император ни пытался определить доктрину, реальная история, определенно для нашего периода, состоит в том, что императоры не добились успеха. Императоры постоянно выступают не на той стороне, придумывают компромиссы или доктрины, которые не работают. Они предлагают то, что в некотором смысле кажется рациональным компромиссом по поводу монофизитства, но теология так не работает. То, что вы пришли к компромиссу, не означает, что все его примут.На самом деле, зачастую компромиссы означают, что их никто не принимает. Это не похоже на переговоры о политических компромиссах. Это богословская истина.
Итак, императоры создают свою собственную богословскую позицию. Иконоборчество — это требование императора. И какое-то время им удается это навязывать. Им удается навязывать его в течение 120 лет, раз за разом. Иногда будет император, который является умеренным бунтарем, но позволяет иконам вернуться. Иногда бывает так, что император — умеренный иконописец или иконофил.
Но императоры, даже на Востоке, даже там, где император так сильно вовлечен в религию, имеют ограничения в их способности определять доктрину. Тем не менее, очевидно, что они являются лидерами осажденного народа, который видит себя одновременно христианами против язычников или мусульман или, по крайней мере, неверными, и религиозным народом и светским населением.
Глава 4: Выживание Византийской империи [00:30:27]
Итак, со всеми этими кризисами, осадами, захватчиками, как Империя выжила? Мы можем увидеть некоторые планы императоров.Один план заключался в том, чтобы просто выбраться из Константинополя и восстановить своего рода западную империю, базирующуюся на Западе. Итак, Констанс II — вы помните, я сказал в 661 году — перенес свою столицу в Сиракузы на Сицилии. Частично это было предназначено для охраны владений в Италии, а частично — для удержания Северной Африки. Констанс был убит в своей ванне в 668 году. Капитолий был перенесен обратно в Константинополь, и в течение тридцати лет вся Северная Африка была потеряна для арабов. И вы начинаете приобретать форму Империи, чтобы напоминать карту, которую мы рассмотрели в последний раз, карту 1000 балканско-анатолийской империи.
Констанс очень важен, хотя его планы ни к чему не привели. Потому что, кажется, именно под его правлением — не исключительно, но в значительной степени с его стороны — развиваются две вещи, которые имеют решающее значение для византийского успеха. Один из них — это практика депортации целых народов и их расселения на новых землях.
Эта чрезвычайно жестокая практика — вы можете в любой момент представить, на что она похожа. Конечно, это практикуется довольно часто, например, в бывшем Советском Союзе, где вы просто говорите людям вставать и собираетесь переместить их на 2000 миль.Там у них будут лучшие возможности или что-то в этом роде. А пока некоторые из них умрут с голоду. Многие из них заболеют. Это жестокий вид перевозки людей, манипулирование народами из одной местности в другую.
Народы, которыми манипулировали в этом случае, часто были славянскими пленниками или группами, захваченными по мере расширения Империи, и часто отправлялись в Анатолию для переселения земель, которые были заброшены во время арабских вторжений и теперь отняты у арабов.Эта политика, вопреки тому, чего можно было ожидать, на самом деле, похоже, работает в той мере, в какой она увеличивает население этих ключевых приграничных регионов на Востоке за счет военизированных сил, переброшенных с Балкан.
С этим связана организация армии по местности, а не в виде мобильных и очень крупных сил. И это связано с проблемами оплаты армии. Еще в начале курса мы говорили, что большая часть имперской политики, как и сегодняшнего государства, продиктована необходимостью оплаты войск.Самое дорогое, что делает [поправка: делаю] большинство штатов, включая Соединенные Штаты, — это содержать армию и использовать ее. По ряду причин это просто очень и очень дорогая вещь, и, безусловно, необходимая вещь, от которой непросто отказаться.
Реформы Диоклетиана, действительно, вся реструктуризация Империи в конце третьего и начале четвертого веков была направлена на увеличение численности армии — в основном, удвоение ее — и определение налогового режима для ее оплаты.Это больше не работает в постюстинианском мире, в решающую эпоху здесь и далее. Потому что у государства нет денег на их оплату. У него нет налоговой базы. Он не может собрать деньги для большой армии, чтобы действовать на Балканах и противостоять арабам, без налоговых поступлений от самой богатой провинции Египта и других очень богатых и важных провинций, таких как Сирия.
Как же тогда у него вообще будет армия? В какой-то степени он собирается сделать это путем создания местных армий, оплачиваемых не столько деньгами, сколько натурой, то есть зерном, кожей, оружием и вещами местного производства, собранными на месте и остающимися на месте.Это так называемая система theme . И Уикхем не слишком много говорит об этом, потому что историки пытаются оттолкнуться от этого. Это одна из тех неприятных особенностей прогресса в истории. Большой прогресс в истории — это демонтаж удобных видов формул.
Итак, когда я начал преподавать это, темы были всем. Я бы посвятил шестьдесят процентов этой лекции разговору о тематической ситуации и о том, как она спасла Византийскую империю.Сюжеты похожи на солдат-крестьян. Другими словами, в некоторой степени сделка, предлагаемая этим войскам, заключается в том, что мы дадим вам землю и позволим вам сохранить большую часть того, что вы производите, вместо того, чтобы платить ее как дань домовладельцу. Но вы должны быть готовы за это бороться. Ты должен служить в армии. К военной службе надо быть готовым. И действительно, земля часто находилась в опасных местах, в местах, подверженных вторжению.
В какой-то степени это правда, но в меньшей степени это похоже на сделку с Законом о Хомстеде.Если вы посмотрите на карту номер три, 1000-й год — увидите вещи, выделенные курсивом прописными буквами, такие как Опсикион, Армениакон, Анатоликон? Это темы. Это большие агломерации провинций. Это то, что можно было бы назвать «военными провинциями». И как таковые они сочетают гражданское и военное правление.
Империя теперь разделена на военные провинции. Ничего особенного в этом нет, хотя форма и размер другие. Новым является то, что деньги, собранные в Опсикионе, не собираются в денежной форме от налогов, уплачиваемых по всей Империи, а затем переправляются в Константинополь, а затем распределяются наемникам или постоянным армиям. .Эти провинции, как правило, несут ответственность за своих солдат и за их оплату.
Государство очень сильно вовлечено. Это не ополчение в смысле кучки верных парней, получающих свои мушкеты или что-то еще, что они использовали, со стены. Это не Пол Ревер или что-то в этом роде. Но это армия, которая ближе к населению и в которой мужское население в основном задействовано в вооруженных силах. Еще одно слово, которое меня не особо интересует в современном его использовании: «заинтересованная сторона».Они являются заинтересованными сторонами в том смысле, что для них это имеет большое значение. В данном случае это не просто гражданские лица.
Итак, это милитаризация общества. Это новый способ оплаты вещей в экономике, которая менее продуктивна с точки зрения доходов, по крайней мере, налогооблагаемых доходов. И, прежде всего, независимо от его истинной природы, инновация, которая работает. Основой для этого расширения, которое происходит после 843 года, и действительно для стабилизации границ, которое происходит, является реорганизация армии, тематической системы, реорганизации доходов и своего рода стратегического плана по определению Византийской империи в способ, который в конечном итоге осуществим и оправдан.
С 717 по 843 год Империя медленно восстанавливается. Мы выбрали 843, потому что на этом споры о иконоборцах закончились. Империи по-прежнему приходилось сражаться на обоих фронтах против арабов и булгар. Но у него было жизнеспособное государство, жизнеспособная военная структура и несколько способных императоров.
Глава 5: Расширение Византийской империи [00:39:33]
После 843 года мы наблюдаем настоящее возрождение и расширение. С 843 по 1000 год Империя выросла примерно на треть. Хотя эта карта, третья, на 1000 год, не кажется очень впечатляющей, если вы посмотрите на нее, вы увидите, что ее границы с исламом намного безопаснее, чем они были раньше.
Империя простирается на восток до Армении, долгое время являвшейся приграничной провинцией, и находится на границе с Сирией. Это снова великий город Антиохия. Здесь есть вся Анатолия. В его состав входят острова Кипр и Крит, которые были оккупированы исламскими силами в течение многих лет. Он контролирует всю современную Грецию и владеет некоторыми владениями в Италии.
Это эпоха великого великолепия, церемоний, восстановления образования и обучения. Булгары будут окончательно побеждены к 1019 году.Константинополь будет осажден ими дважды. Невозможно прожить столетие без пары осады Константинополя. Аббасиды терпят поражение, и, как вы видите, расширение Византийской империи на юг до современного Ливана и на восток до современной Армении — ну, историческая Армения.
Это общество до сих пор вовлечено в религиозные споры. Это — в девятом веке у каролингов возникнет спор о святом духе по отношению к сыну и отцу, так называемый «спор filioque ».
Но это мир огромной энергии: художественной, культурной и даже религиозной. Возможно, самым длительным и значительным достижением этой эпохи является обращение славян и обращение большей части Восточной Европы — обращение в православную, а не католическую форму христианства.
Официальный раскол между православным миром и католическим миром произойдет только в 1054 году. В 1054 году Константинопольский Патриарх отлучил Папу от церкви, а Папа отлучил Константинопольского Патриарха.Я думаю, они забрали это обратно, но очевидно, что церкви не присоединились.
Однако они уже имеют различия, заметные в девятом и десятом веках. Православие менее политически централизовано. Если, как мы только что сказали, она очень зависит от правителя, если правитель другой, тогда у церкви есть своего рода национальная идентичность. Таким образом, в Православной церкви нет Папы. Болгарские православные, греческие православные, русские православные по сути образуют конфедерацию под руководством своих патриархов.
У них тоже есть свои языки. Библию можно было перевести на народный язык, и литургия не обязательно проводилась на одном языке. Таким образом, славянский язык, родоначальник современных славянских языков, будет установлен в качестве литургии во многих из этих преобразованных мест. Священникам разрешается вступать в брак в Православной церкви.
Это были просто вопросы стиля. Например, Православная Церковь, даже если она вернула иконы, не имеет статуй, не имеет трехмерных статуй, в то время как в католическом мире, конечно, есть.Подумайте о Нотр-Дам в Париже и его скульптурной программе, или о Шартре, или о священных скульптурах Микеланджело и Бернини. Отчасти это связано с тем, что, хотя иконы подходят, потому что они двухмерны, статуи считались слишком похожими на идолов, которые снова и снова осуждались Ветхим Заветом. У греческих православных священников есть бороды; Католические священники этого не делают.
Это разные стили поклонения. В православных церквях вы стоите; нет мест. Отчасти это стиль. Отчасти это богословие.Отчасти это просто культура. Но, конечно же, это было бы в девятом веке, и это оставалось бы очень сильной разницей. Итак, вы можете видеть, что в странах, обращенных католиками, есть латинская литургия и западная, латинская или римская ориентация. Польша католическая. Россия же обратится в византийское христианство.
Разделение явное и, к сожалению, трагичное в бывшей Югославии. Сербский и хорватский — почти один и тот же язык. Сербский пишется кириллицей, хорватский — римским.Хорватцы — католики; сербы православные. Их ненависть друг к другу, а затем, конечно же, сложность существования исламского народа, боснийцев, стала фоном трагической гражданской войны в Югославии в начале 1990-х годов. Таким образом, эти религиозные границы, которые как бы соответствуют этническим границам — хотя эти этнические определения в некоторой степени придуманы сами по себе — эти религиозные границы продолжают оставаться очень значимыми и определять культуру в Европе.
Таким образом, обращение этого мира — одно из важнейших событий возрождающейся Византийской империи.Одним из символов этого является коронация русского царя, царя Киевской Руси в 989 году в Херсоне на Крымском полуострове под председательством эмиссаров византийского императора. Обращение булгар. Обращение многих народов Балкан.
И действительно, это своего рода последствия византийской цивилизации. Ближайшим наследником Восточной Римской империи является Российская империя. Внешний вид православного богослужения, внешний вид русских церквей, икон, золота, имперского стиля очень тесно связаны, застенчиво, с образцом, установленным византийскими императорами.Действительно, в шестнадцатом веке, после падения Константинополя, русские монахи утверждали, что было три Рима: Рим Западный, первоначальный, пал в пятом веке; великий Восточный Рим, Константинополь, пал в пятнадцатом веке; а третьим Римом была Москва.
Я не думаю, что за пределами российской орбиты большинство людей думают о Москве как о третьем Риме по ряду причин, какими бы ни были ее мощь и ее собственное великолепие. Но нельзя отрицать ту степень, в которой Россия в своей истории является наследницей мира, который мы кратко описали, даже если в какой-то степени это самообразование или самосознательное проявление.
Переезжая из Византии, в среду мы вернемся в дружелюбную старую Францию и обсудим возникновение и расцвет каролингов.

Византийская империя кратко — Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

Византийская империя

Византийская империя — кратко

Образование Византийской империи. История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина]

Читайте также

IV КРЕСТОВЫЙ ПОХОД И РАЗДЕЛ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Восстановление Византийской империи

Причины падения Византийской империи и его последствия

Внешние связи Византийской империи

Глава 7 Крестоносцы в Византийской империи

I РАСПАД ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

I ПОЛОЖЕНИЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В 1201 г .

Глава 4 Гибель Византийской империи

Внешние связи Византийской империи

Управление в Византийской империи

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ ХАРАКТЕР УРОКОВ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

§ 41. Государственность Византийской империи

§ 43. Судебно-правовая система Византийской империи

§ 8. Ложь третья: о «Византийской империи»

Рождение Византии (№1) | История. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, конспект, сочинение, ГДЗ, тест, книга

Сообщение на тему «Византия» — Kratkoe.com

История Византии реферат по истории

ВИЗАНТИЙСКАЯ ДИПЛОМАТИЯ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Византийская столица — Ливий

Византийская империя: Моисей, Деметрия: 9781477423776: Amazon.com: Книги

[История] | Византия, Рафил Кролл-Заиди

Расцвет и падение Римской, Османской и Византийской империй — видео и стенограмма урока

Римская империя

Rise

Осень

Византийская империя

Rise

Осень

Османская империя

Rise

Осень

Резюме урока

О византийской архитектуре и возвышении христианства

Характеристики византийской архитектуры

Строительные и инженерные технологии

Почему этот стиль называют византийским

Византийская архитектура, Восток и Запад

Влияние византийской архитектуры

Источник

История Византии | Подкаст, рассказывающий историю Римской империи с 476 г. по 1453 г.

HIST 210 — Лекция 18 — Великолепие Византии

HIST 210 — Лекция 18 — Великолепие Византии

Author: alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики