Майя цивілізація: Ужасный конец цивилизации майя. Ученые назвали главные версии

Полуостров Юкатан — колыбель цивилизации майя

Чичен-Ица — крупнейший из городов майя на полуострове. Одна из излюбленных туристами достопримечательностей Мексики. Самая известная постройка — Эль-Кастильо, храм-пирамида высотой 24 метра. На каждой из граней — лестница в 91 ступень. Всего 365 ступеней, по количеству дней в году. Пирамида хранит знания индейцев в области астрологии и астрономии. Спроектирована таким образом, что в дни летнего и зимнего солнцестояния только две ее стены освещаются солнцем. 21 марта, в день весеннего равноденствия, изменение угла падения солнечного луча создает иллюзию ползущего по стене змея.

Где остановиться?

Курорт на Карибском море

Конечной точкой путешествия сделайте Канкун — известный курорт, где есть все необходимые ингредиенты незабываемого отдыха. Пляжи с белоснежным песком, бирюзовые воды Карибского моря и пальмы. Рыбалка, дайвинг, купание с морскими черепахами. Прогулки по джунглям, релакс в спа-салонах и шопинг. В Канкуне также сохранились следы древних цивилизаций. Например, руины Сан-Мигуэльо, Пок-Та-Пок, Дель-Рей.

Где остановиться?

Вам понравилось? Поделитесь с друзьями!

Ученые выяснили по фекалиям древних, как вымирала цивилизация майя — Газета.Ru

Анализ фекалий древних майя позволил ученым выяснить, как изменение климата повлияло на их цивилизацию. На территории современной Гватемалы канадские исследователи изучили численность населения майанского города Ицан. Как выяснилось, популяция в значительной мере зависела от колебаний климата Земли.

Отчет работы ученых из Института Макгилла (Канада) показал, что численность населения цивилизации майя в городе Ицан на территории современной Гватемалы в значительной мере зависела от изменения климата. Результаты их работы опубликованы в журнале Quaternary Science Reviews.
Как утверждают ученые, к значительному сокращению численности населения привели не только периоды засухи, но и очень влажные климатические сезоны. К такому выводу исследователи пришли в результате работы с фекалиями человека и животных, обнаруженными на дне близлежащего озера.

Их привлекло содержание так называемых станолов — органических молекул в фекалиях человека и животных, которые могут сохраняться в земле тысячелетиями. Изучение станолов помогло исследователям нанести на карту основные изменения численности населения майя в этом районе за последние 3300 лет. В частности, ученые выяснили, что люди населяли долину города Ицан на 650 лет ранее, чем это было ранее доказано в результате раскопок археологов.

Также по итогам научной работы подтвердилось, что между 800–1000 гг. нашей эры произошел коллапс. Либо засуха, либо война заставили все население покинуть исследуемый район. В том числе, были обнаружены следы испанского нашествия 1697 года на последнюю цитадель майя, о котором не было известно ранее.

«Исследование должно помочь археологам и предоставить им новый инструмент для изучения изменений, которые могут не быть замечены в археологических свидетельствах. Потому что свидетельства возможно никогда не существовали или были потеряны или уничтожены», — сказал первый автор статьи, кандидат наук отдела Земли и планетных наук Университета Макгилла Бенджамин Кинан.

Георадары подтвердили высокий уровень развития цивилизации майя

Междисциплинарная исследовательская группа при помощи лидарной съемки и георадаров обследовала территорию древних государств майя и пришла к выводу, что эта цивилизация обладала передовыми технологиями в области сельского хозяйства, которые помогают местным жителям до сих пор.

Как сообщается на сайте Университета Брауна, исследователи сосредоточили свое внимание на небольшой низменности, расположенной на границе между Мексикой и Гватемалой.

Здесь располагается участок земли, который когда-то находился между тремя городами-государствами майя: Пьедрас-Неграс, Ла-Мар и Сак-Ци. Они были суверенными государствами. Ученые отмечают, что эти города находились на относительно небольшом расстоянии друг от друга — примерно в 22 километрах. Несмотря на это, структура власти у них была разной, как и численность населения. В двух государствах правили вожди, которые формально были равными согражданам, а в третьем правил «святой вождь».

Впрочем, задачей команды ученых, в состав которой входили археологи, антропологи и климатологи, было вовсе не изучение политической структуры. Они планировали определить, насколько развитым у майя было сельское хозяйство. Дело в том, что популярная теория объясняет крах этой цивилизации изменением климата и условий окружающей среды. В этом предыдущие исследователи обвинили самих майя. Мол, этот народ нещадно вырубал леса и изменял природный ландшафт, что привело к истощению почвы и засухам. В результате поля стали бесплодными, и народам майя пришлось покинуть свои монументальные города в поисках пропитания.

В новом исследовании ученые использовали лидарную съемку. Специальный прибор был установлен на самолете, на котором команда облетела обследуемую территорию. Лазерное сканирование помогло обнаружить и нанести на карту многие сельскохозяйственные объекты майя, которые с земли не видны — они скрыты джунглями.

На втором этапе исследования ученые провели полевые работы. Ориентируясь на данные лазерного сканирования, они добрались до скрытых объектов и уже на местности провели геомагнитное исследование. В результате ученые пришли к выводу, что, несмотря на различия в политическом устройстве, все три царства майя свою экономику строили именно на сельском хозяйстве. Более того, оно стабильно давало излишки продовольствия.

«То, что мы обнаружили при помощи лидарного исследования, указывает на стратегическое мышление майя в этой области, — говорит ведущий автор исследования Эндрю Шерер. — Мы нашли свидетельства наличия долгосрочной сельскохозяйственной инфраструктуры в районе с относительно низкой плотностью населения».

Во всех трех государствах лидар помог обнаружить признаки того, что исследователи назвали «интенсификацией сельского хозяйства» — модификацией земель для увеличения объема и предсказуемости урожайности. Методы интенсификации включали в себя строительство террас и создание систем управления водными ресурсами с дамбами и оросительными каналами для полей. Сегодня следы этих сооружений надежно скрыты густыми джунглями. Но лазер позволил установить, что обширные террасы и широкие ирригационные каналы были созданы по всему изученному региону.

«Это говорит о том, что к концу классического периода, примерно с 600 по 800 год нашей эры, местные «фермеры» производили больше пищи, чем потребляли, — говорит Шерер. — Вероятно, большая часть излишков продуктов продавалась на городских рынках, в том числе в виде уже готовых к употреблению продуктов, таких как тамалес и каша. Кроме того, излишки использовалась для уплаты подати, своего рода налога, местным правителям».

По словам Шерера, новые данные опровергают теорию о том, что майя занимались сельским хозяйством бесконтрольно, и что это привело к изменению климата. Напротив, найденные свидетельства говорят о высокой степени организации сельского хозяйства и долгосрочном планировании. Причем, как считают исследователи, именно примененные майя технологии позволяют местным крестьянам до сих пор собирать по три урожая в год.

«В разговорах о современном климате и экологических проблемах майя часто упоминаются в качестве примера нарицательного, мол, смотрите, как сильно они ошибались, мы не хотим повторять их ошибки, — говорит Шерер. — Но, возможно, майя были куда более дальновидными, чем мы думаем. Наше исследование показывает, что их методы ведения сельского хозяйства были очень устойчивыми».

Цивилизация майя — Всемирная историческая энциклопедия

Происхождение майя

История Мезоамерики обычно делится на определенные периоды, которые, вместе взятые, показывают развитие культуры в регионе и, для целей этого определения, возникновение и культивирование цивилизации майя.

Архаический период: 7000–2000 гг. До н.э. — В это время культура охотников-собирателей начала выращивать такие культуры, как кукуруза, бобы и другие овощи, и стало широко практиковаться одомашнивание животных (в первую очередь собак и индеек) и растений. В этот период были основаны первые деревни региона, которые включали священные места и храмы, посвященные различным богам. Деревни, раскопанные до сих пор, датируются 2000-1500 годами до нашей эры.

Период ольмеков: 1500-200 до н.э. — Эта эпоха также известна как доклассический или период формирования, когда процветали ольмеки, древнейшая культура в Мезоамерике. Ольмеки поселились вдоль Мексиканского залива и начали строить большие города из камня и кирпича. Знаменитые головы ольмеков убедительно свидетельствуют об очень сложном искусстве скульптуры, и первые признаки шаманских религиозных практик относятся к этому периоду.Огромные размеры и размах руин ольмеков породили идею о том, что земля когда-то была заселена великанами. Хотя никто не знает, откуда пришли ольмеки и что с ними случилось, они закладывают основу для всех будущих цивилизаций в Месоамерике.

Основные поселения ольмеков

Madman2001 (CC BY)

Период сапотеков: 600 г. до н.э. — 800 г. н.э. — В регионе, окружающем современную Оахаку, был основан культурный центр, ныне известный как Монте-Альбан, который стал столицей королевства сапотеков.Сапотеки явно находились под влиянием ольмеков (или, возможно, были связаны с ними), и через них были распространены некоторые из наиболее важных культурных элементов региона, такие как письмо, математика, астрономия и развитие календаря; все это майя усовершенствовали.

Период Теотиуакана: 200–900 гг. Н. Э. — В эту эпоху великий город Теотиуакан вырос из маленькой деревни в мегаполис огромных размеров и влияния. Вначале Теотиуакан соперничал с другим городом под названием Куикуилько, но когда это сообщество было разрушено вулканом c.100 г. н.э. Теотиуакан стал доминирующим в регионе. Археологические данные свидетельствуют о том, что Теотиуакан был важным религиозным центром, который был посвящен поклонению Великой Богине-Матери и ее супруге Пернатому Змею. Бог Пернатого Змея Кукулькан (также известный как Гукамац) был самым популярным божеством среди майя. Как и многие города, которые сейчас лежат в руинах на юге Америки, Теотиуакан был заброшен примерно в 900 году нашей эры.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Период Эль-Тажин: 250–900 гг. Н. Э. — Этот период также известен как классический период в истории мезоамериканцев и майя. Название Эль-Тажин относится к огромному комплексу города на берегу Мексиканского залива, который был признан одним из самых важных мест в Мезоамерике. За это время по всей стране выросли крупные городские центры, и майя насчитывали миллионы. Была разработана очень важная игра с мячом, которая стала известна как Пок-а-Ток, и в городе Эль-Тажин и вокруг него было найдено больше площадок для игры в мяч, чем где-либо еще в регионе.Кто именно был людьми, населявшими Эль-Тажин, остается неизвестным, поскольку в городе было представлено более пятидесяти различных этнических групп, а доминирование приписывалось как майя, так и тотонакам.

Храм Надписей, Паленке

Ян Харенбург (CC BY)

Классический период майя: 250–950 гг. Н. Э. — Это эпоха консолидации власти в великих городах юкатекских майя, таких как Чичен-Ица ​​и Ушмаль. В некоторых местах можно увидеть прямое культурное влияние со стороны ольмеков и сапотеков и культурных ценностей Теотиуакана и Эль-Тажина, но в других, похоже, возникла совершенно новая культура (например, в Чичен-Ице, где, хотя и существует достаточно доказательств культурного заимствования, существует значительно отличающийся стиль от искусства и архитектуры).Этот период был расцветом цивилизации майя, в которой они усовершенствовали математику, астрономию, архитектуру и изобразительное искусство, а также усовершенствовали и усовершенствовали календарь. Самая старая дата, записанная в эту эпоху, находится на стеле 29 в городе Тикаль (292 г. н.э.), а самая последняя — из надписи на стеле на месте Тонина (909 г. н.э.). Города-государства цивилизации майя простирались от Писте на севере до современного Гондураса.

Постклассический период: 950-1524 гг. Н. Э. — В это время великие города майя были заброшены.До сих пор не найдено объяснения массового исхода из городов в отдаленные сельские районы, но среди других возможностей настоятельно предлагалось изменение климата и перенаселенность. Толтеки, новое племя в регионе, захватили пустующие городские центры и заселили их заново. В это время Тула и Чичен-Ица ​​стали доминирующими городами в регионе. Широко распространенное представление о том, что майя были изгнаны из своих городов испанским завоеванием, ошибочно, поскольку города уже были пусты к моменту испанского вторжения (на самом деле испанские завоеватели понятия не имели, что местные жители, которых они нашли в регионе, были виноваты в этом). для огромных комплексов городов).Киче майя потерпели поражение в битве при Утатлане в 1524 году нашей эры, и эта дата традиционно знаменует конец цивилизации майя.

Культура майя

Расцвет цивилизации майя в классический период привел к невероятным культурным достижениям, которыми они хорошо известны. Майя глубоко верили в цикличность жизни — ничто никогда не «рождалось» и ничто никогда не «умирало» — и эта вера вдохновила их взгляды на богов и космос. Их космологические взгляды, в свою очередь, поощряли их творческие усилия в области архитектуры, математики и астрономии.Под землей находилось темное царство Шибальба (произносится как «ши-бал-ба» и переводится как «место страха»), откуда выросло великое Древо Жизни, которое поднялось через землю и возвышалось в небеса через тринадцать уровней. , чтобы попасть в рай Тамоанчан («место туманного неба»), где цвели прекрасные цветы. Однако в вере майя человек не умирал и не попадал в «рай» или «ад», а, скорее, отправлялся в путешествие к Тамоанчан. Это путешествие началось в темном и коварном подземном мире Шибальбы, где обитавшие там ксибалбаны были более склонны обмануть и уничтожить душу, чем помочь ей.

Однако, если бы кто-то мог перемещаться по Шибальбе, он мог бы найти способ подняться через девять уровней подземного мира и тринадцать уровней высшего мира в рай. Единственные способы, которыми душа могла обойти Шибальбу и мгновенно отправиться в Тамоанчан, заключались в смерти во время родов, в качестве жертвоприношения, в войне, на площадке для игры в мяч или в результате самоубийства (у майя была особая богиня самоубийства по имени Икстаб. который изображался в виде гниющего трупа женщины, висящей на петле в небе).Достигнув Тамоанчан, наступило вечное счастье, но следует отметить, что этот рай существовал не на небе, а на земле. Пройдя тринадцать уровней, человек не жил в воздухе, а, скорее, на мистической горе на планете. Именно из-за этого циклического взгляда майя не верили, что человеческие жертвоприношения были неправильными. Те люди, которых приносили в жертву богам, не «умирали», а просто уходили. Это космологическое верование повлияло на все аспекты цивилизации майя, и ритуалы регулярно проводились в пещерах, вызывая темноту Шибальбы, а также на холмах или высоких храмах, которые символизировали высоты Тамоанчан.

Tikal Main Plaza

chensiyuan (CC BY-SA)

Великие пирамиды, которые характерны для многих мест майя, являются копиями великой горы богов, известной как Витцоб. Цикличность человеческого существования отражена в знаменитом календаре майя. Все изображения многих богов и богинь выполняют свою функцию: помогая кому-то пройти жизненные циклы или препятствуя. Великая религиозная книга киче майя, Пополь-Вух, рассказывает именно эту историю о цикличности жизни через рассказ о Близнецах-героях Хунакпу и Шбаланке и их победе над силами хаоса и тьмы, символизируемыми лордами Шибальбы. .Игра Poc-a-Toc, которой славятся близнецы, служит той же цели.

Poc-a-Toc была самой популярной игрой среди майя и была гораздо больше, чем «просто игрой», поскольку она символизировала человеческую борьбу и отражала то, как майя смотрели на существование. Две противостоящие команды по семь человек в каждой будут сталкиваться друг с другом на площадке для игры в мяч и пытаться забить маленький резиновый мяч через вертикальное кольцо, прикрепленное к стене (иногда до двадцати футов в воздухе, иногда выше), защищая свои ворота. .Что делает игру еще более впечатляющей, так это то, что игрок не может использовать руки или ноги, а только бедра, плечи, голову и колени. Испанский епископ Диего де Ланда писал, что смотреть, как майя играют Poc-a-Toc, было похоже на наблюдение за ударами молнии, они двигались так быстро. Долгое время считалось, что проигравшая команда (или капитан проигравшей команды) будет убита в конце матча, но недавние достижения в расшифровке глифов майя вместе с археологическими свидетельствами позволяют предположить, что это могла быть команда-победитель или победивший капитан, удостоенный чести быстрой смерти и мгновенного перехода в рай.Считается, что игра символизирует не только победу близнецов-героев над тьмой, но и цикличность жизни. Майянисты Шеле и Мэтьюз утверждают: «Многие современные мифы возникли об игре с мячом. Наиболее популярные говорят, что майя приносили в жертву победителей, чтобы сделать совершенный подарок богам. древние или исторические источники »(210). Это, однако, не совсем верно, поскольку глифы на многих площадках для игры в мяч, Чичен-Ица, чтобы назвать только одну, можно интерпретировать как показывающие принесение в жертву победившей команды или капитана и современных майяских дневных хранителей как на Алтун-Ха в Белизе, так и в Чичен-Ице на Юкатане. указывают на надежду на побег из тьмы Шибальбы как на причину казни победителей.Какая бы команда ни была выбрана для смерти и при каких обстоятельствах (поскольку команды не могли постоянно приноситься в жертву, поскольку есть свидетельства наличия «звездных» команд), игра в мяч имела большое значение для майя как нечто большее, чем просто зрелищный вид спорта. Дополнительная информация об особенностях игры и о жизни древних майя в целом появляется по мере того, как обнаруживается и интерпретируется все больше иероглифов.

Maya Tikal Glyph

пользователь википедии: Authenticmaya (CC BY-NC-SA)

Иероглифы майя

Современные трудности с расшифровкой иероглифов майя проистекают из действий того же человека, который по неосторожности сохранил так много из того, что мы знаем о цивилизации майя: епископа Диего де Ланда.Назначенный на Юкатан после испанского завоевания севера, Ланда прибыл в 1549 году н.э. и немедленно поставил перед собой задачу изгнать язычество из числа обращенных в христианство индейцев майя. Представление о боге, который умирает и возвращается к жизни, было хорошо знакомо майя по их собственному божеству — богу кукурузы, и они, кажется, легко приняли историю об Иисусе Христе и его воскресении. Даже в этом случае Ланда считал, что среди майя растет подрывная фракция, которая соблазняет их «обратно к идолопоклонству», и, не сумев подавить это мнимое восстание с помощью молитв и увещеваний, выбрал другой, более прямой метод.

12 июля 1562 г. в церкви в Мани Ланда сжег более сорока Кодексов (книг) майя и более 20 000 изображений и стел. По его собственным словам: «Мы нашли много книг с этими буквами, и, поскольку в них не было ничего, что было бы свободным от суеверий и уловок дьявола, мы сожгли их, на что индейцы очень сетовали». Однако Ланда пошел еще дальше и прибег к пыткам, чтобы раскрыть секреты подрывников среди туземцев и вернуть их на то, что он считал истинным путем церкви.Его методы были осуждены другими священниками, и его отозвали обратно в Испанию, чтобы объяснить свои действия. Частью его защиты была его работа 1566 г. н.э. Relacion de las Cosas de Yucatan , которая сохранила большую часть культуры, которую Ланда пытался разрушить, и оказалась ценным активом в понимании древней культуры, религии и языка майя.

Только три книги майя избежали пожара в Мани: Мадридский кодекс , Дрезденский кодекс и Парижский кодекс (названный так в честь городов, где они были обнаружены через много лет после того, как они были возвращены из Юкатан), которые предоставили ученым большой объем информации о верованиях майя и, особенно, об их календаре.Кодексы были созданы писцами, которые проводили тщательные наблюдения в астрономии (один только Дрезденский кодекс посвящает шесть страниц точному вычислению восхода и положения Венеры), и их интерпретации планет и времен года демонстрируют точность, не имеющую себе равных среди других древних цивилизаций. Их истории и книги были настолько важны для майя, что Legend of Zamna и Hennequen Plant описывают великую богиню, рассказывающую пророку Замну:

Я хочу, чтобы вы выбрали группу семей из моего королевства и трех самых мудрых Чиламей, чтобы они несли писания, рассказывающие историю нашего народа, и писали, что произойдет в будущем. Вы достигнете места, которое я вам укажу, и вы найдете город. Под его главным храмом вы будете охранять писания и будущие писания.

Город Изамаль был основан, согласно этой легенде, Замной (связанной с божеством Ицамной) из Иц, которые поместили священные писания под центральным храмом. Изамаль стал известен как самое важное место паломничества в классический период, помимо Чичен-Ицы. Шаманы (известные как Хранители Дня) интерпретировали определенную энергию дня или месяца для людей, консультируясь с богами, руководящими различными месяцами календаря майя.

The Caracol, Чичен-Ица ​​

Даниэль Швен (CC BY-SA)

Календарь майя

В системе майя одновременно работают два календаря: хааб, или гражданский календарь из 365 дней в 18-месячный период по 20 дней каждый, и цолкин, или священный календарь, из 260 дней, разделенных на три группы месяцев. 20 дней. Хааб и Цолькин работают вместе, как шестерни, сцепляющиеся в машине, чтобы создать так называемый Календарный Круг, но не могут учитывать даты более отдаленные, чем 52 дня. Для более длительных расчетов майя разработали так называемый Календарь длинного счета, который в последние годы привлек столько внимания международного сообщества в связи с концом света 21 декабря 2012 года н.э. Поскольку календарь длинного счета начинается 11 августа 3114 г. до н.э., он переходит в свой следующий цикл (известный как бактун) 21 декабря 2012 г.

В дошедших до нас писаниях майя нет ничего, что указывало бы на то, что этот переход сопровождался каким-либо катаклизмом. 10 мая 2012 г. было сообщено, что археолог Бостонского университета Уильям Сатурно и студент Бостонского университета Максвелл Чемберлен при раскопках на территории майя Ксултун в Гватемале обнаружили комнату размером 6×6 футов, датируемую 800 г. Писцы майя.Картины и надписи на стенах комнаты показывают, что календарь майя выходит далеко за рамки 2012 года н.э., и что будущие бактуны считались уже происходящими в великом циклическом танце времени. По словам Дэвида Стюарта, специалиста по иероглифам майя из Техасского университета в Остине, «Бактун 14 должен был появиться, а Бактун 15 и Бактун 16. … Календарь майя будет продолжать существовать, и будет продолжаться в течение на миллиарды, триллионы, октиллионы лет в будущее ».

Месяцы в календарях майя управлялись каждым конкретным богом, и, поскольку эти боги были вечными, они обеспечивали непрерывность энергии своего конкретного месяца.Поскольку вся жизнь считалась одним вечным циклом, западная концепция «конца света», столь популярная в христианской идеологии, была бы совершенно чуждой для писца майя.

Майя Сегодня

В современную эпоху майя по-прежнему обрабатывают те же земли и путешествуют по тем же рекам, что и их предки, с севера Юкатана до Гондураса. Утверждение о том, что майя каким-то образом исчезли просто потому, что их города были обнаружены заброшенными, не только неточно, но и оскорбительно для более шести миллионов майя, продолжающих традиции своих предков.Хотя регион был христианизирован во время завоеваний и инквизиции XVI века н.э., старые обычаи все еще наблюдаются в виде гибрида между европейским католицизмом и мистицизмом майя. Смотритель деревни по-прежнему интерпретирует энергию дня, а ритуалы по-прежнему проводятся в пещерах и на холмах. На острове Косумель святыни Девы Марии и богини Ишчель взаимозаменяемы и часто являются одними и теми же. Многое было известно о майя с тех пор, как Стивенс и Катервуд исследовали и задокументировали древние руины, но для живущих сегодня майя ничего важного не было забыто, и цикл жизни продолжается.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Civilization.ca — Тайна майя

Майя, вероятно, самые известные из классических цивилизаций. Мезоамерики. Возникнув в Юкатан около 2600 г. до н.э., они приобрели известность около 250 г. н.э. в современной южной Мексике, Гватемала, север Белиза и западный Гондурас. Опираясь на унаследованные изобретения и идеи более ранние цивилизации, такие как ольмеки, майя разработали астрономию, календарные системы и иероглифические системы. письмо.Майя также отличались тщательно продуманными и богато украшенными церемониальная архитектура, включая храмы-пирамиды, дворцы и обсерватории, построенные без металлических инструментов. Они также были опытными фермеры, расчищающие большие участки влажных тропических лесов и, где грунтовых вод было мало, строительство больших подземных резервуаров для хранение дождевой воды. Майя были не менее искусны, чем ткачи. и гончаров, и расчищенные маршруты через джунгли и болота, чтобы способствовать обширные торговые сети с дальними народами.

Около 300 г. до н. Э. майя приняли иерархическую систему правления с правлением дворяне и короли. Эта цивилизация превратилась в очень структурированную царства в классический период, 200-900 гг. н. э. Их общество состояло многих независимых государств, в каждом из которых есть сельские фермерские хозяйства и крупные городские поселения, построенные вокруг церемониальных центров. Он начал снижаться около 900 г. н.э., когда — по причинам, которые до сих пор остаются загадкой южные майя покинули свои города. Когда северные майя были интегрированы в общество тольтеков В 1200 г. династия майя наконец подошла к концу, хотя некоторые периферийные центры продолжали процветать до испанского завоевания в начало шестнадцатого века.

Историю майя можно охарактеризовать как циклы взлеты и падения: города-государства поднимались и приходили в упадок, только для того, чтобы быть замененным другими. Его также можно назвать одним из преемственность и изменения, руководствуясь религией, которая остается основой их культуры.Для тех, кто следует древним традициям майя, вера во влияние космоса на человеческие жизни и необходимость поклонения богам с помощью ритуалов продолжает находить выражение в современной гибридной христианско-майяской вере.

Информационных материалов:

Хронология цивилизации майя

Глоссарий майя

Слайд-шоу:

Civilization.

Хронология цивилизации майя

Эволюция культуры майя
Ольмек	1200–1000 гг. До н. Э.
Ранний доклассический майя	1800–900 до н. Э.
Средний доклассический майя	900-300 Б.С.
Поздний доклассический период майя	300 до н. Э. — 250
Ранняя классика Майя	250-600 н.э.
Поздняя классика Майя	600-900 н. э.
Майя Post Classic	н.э. 900-1500
Колониальный период	А.Д. 1500-1800
Независимая Мексика	1821 г. по настоящее время

Майя, введение — Smarthistory

Майя, опытные астрономы и математики, разработали одну из самых точных календарных систем в истории человечества.

Карта, показывающая размах цивилизации майя (красный) по сравнению со всеми другими культурами Мезоамерики (черный). Сегодня эти сайты расположены в странах Мексики, Белиза, Гондураса и Гватемалы (изображение: CC BY-SA 3.0)

Сосуд, мифологическая сцена , 7-8 века, Гватемала, Мезоамерика, майя, керамика, 14 x 11,4 см (Музей искусств Метрополитен)

Майя — это культурно связанный народ, который продолжает говорить на своих родных языках и до сих пор часто использует древний 260-дневный ритуальный календарь для религиозных обрядов. Древних майя объединяли системы верований, культурные обычаи, которые включали особый архитектурный стиль и систему письма. К ним также присоединилось политическое взаимодействие в форме войн и смешанных браков. Они оставили художественное наследие, которое варьируется от замысловатых резных монолитных скульптур до сложных циклов росписи. Древним майя приписывают создание самой продвинутой мезоамериканской системы письма, которая была лого-слоговой, что означает, что она состоит из графических символов или глифов, которые представляют либо целые слова, либо слоги.Это единственная доиспанская система письма в Мезоамерике, которая в значительной степени расшифрована (см. Изображение ниже).

Майя также известны своим передовым пониманием времени, которое они приобрели благодаря изучению астрономии и которое позволило разработать сложную календарную систему.

Публичные надписи, украшавшие храмы и дворцы, также внесли свой вклад в наши знания о майя, предоставив археологам важные даты, имена и информацию о ритуалах.

Периоды в истории майя

Историки делят историю майя на три периода:

Пре-классический: 1000 г. до н. Э. — 250 г. н. Э.
Классический: 250-900 г. н. Э.
Постклассический: 900-1521 гг. Н. Э.

Классический период делится на ранний классический: 250-550 гг. Н. Э. И поздний классический: 600-900 гг. Н. Э. В ранний классический период майя построили лишь несколько городов в Мезоамерике. Однако к позднему классическому периоду население выросло, и по всему региону были основаны города майя.Важные города майя включают Тикаль на востоке (на территории современной Гватемалы), Паленке на западе (на территории современной Мексики) и Копан на юге (на территории современного Гондураса).

Глифы от Lintel 25, c. 725, Structure 23, Yaxchilán, Classic Maya, известняк, 121 x 85,5 x 13,5 см (Британский музей)

Города-государства, управляемые независимо

С миллионным населением, разбросанным по обширному региону, майя были организованы в небольшие независимые королевства или, точнее, в города-государства. Каждым городом-государством правил божественный лорд или ajaw / ahau , который контролировал территорию вокруг столицы и часто боролся с соседними государствами за превосходство. Политическое и экономическое соперничество между лордами майя подпитывалось интересом к приобретению территорий и контролю над торговыми путями — действия, усложнявшиеся удаленностью многих городов майя, а также их разнообразным географическим положением (города майя можно было найти в равнинных тропических лесах и горных высокогорьях. ).В отличие от более поздних ацтеков, которые централизовали власть и создали настоящую империю, власть майя оставалась децентрализованной и распространялась на многочисленные королевства.

Коллапс городов майя в десятом веке до конца не изучен, но, возможно, был результатом сложных факторов, включая изменение климата (и, как следствие, засуху и неурожаи), перенаселение и политические беспорядки. После этого коллапса цивилизация майя продолжилась на северной оконечности полуострова Юкатан, где Чичен-Ица ​​стал важным городом постклассического периода. Хотя город был заброшен в тринадцатом веке, именно прибытие Эрнана Кортеса и его испанского флота в начале 16 века ознаменовало конец цивилизации майя.

Национальный парк Тикаль (Тикаль, Гватемала)

Дополнительные ресурсы:

Ресурсы Британского музея и Института культуры Google по культуре майя

Джеймс Дойл, «Скульптура древних майя.»На временной шкале истории искусств в Хайльбруннском музее Метрополитен

Цивилизация майя — Энциклопедия Нового Света

Цивилизация майя — это мезоамериканская культура, известная тем, что у нее есть единственный известный полностью развитый письменный язык доколумбовой Америки, а также впечатляющее искусство, монументальная архитектура и сложные математические и астрономические системы. К сожалению, общественное восхищение болезнью означало, что для многих людей в Европе и Америке древние майя, пожалуй, наиболее известны тем, что использовали свои пирамиды в публичных ритуалах кровопролития.

Первоначально возникшие в доклассический период, многие культурные особенности майя достигли апогея развития в последующий классический период (ок. 250–900) и продолжались на протяжении всего постклассического периода до прихода испанцев в 1520-е годы. На пике своего развития цивилизация майя была одним из самых густонаселенных и культурно динамичных обществ в мире.

Цивилизация майя имеет много общих черт с другими мезоамериканскими цивилизациями из-за высокой степени взаимодействия и культурного распространения, характерных для этого региона.Такие достижения, как письмо, эпиграфия и календарь, возникли не у майя; однако их цивилизация полностью развила их. Влияние майя можно обнаружить до центральной Мексики, более чем в 1000 км (625 миль) от области майя, включающей юг Мексики и север Центральной Америки (Гватемала, Белиз, западный Гондурас и Сальвадор). Многие внешние влияния также обнаруживаются в искусстве и архитектуре майя, которые, как считается, являются результатом торговли и культурного обмена, а не прямого внешнего завоевания.

Народы майя не исчезли полностью ни во время упадка классического периода, ни с приходом испанских конкистадоров и последующей испанской колонизацией Америки. Скорее люди были склонны оставаться в своих родных местах. Сегодня майя и их потомки составляют значительные группы населения по всему региону майя и поддерживают особый набор традиций и верований, которые являются результатом слияния доколумбовой и постконкистской идеологий (и структурированы почти полным принятием римской Католицизм).На многих языках майя по-прежнему говорят как на основных языках; «Рабинал Ачи», пьеса, написанная на языке кекчи, была объявлена ​​ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества в 2005 году.

Истоки

Майя начали строить церемониальную архитектуру около 1000 г. до г. до н. Э. Среди археологов есть некоторые разногласия относительно границ в тот период времени и различия между ранними майя и соседней с ними доклассической мезоамериканской цивилизацией, культурой ольмеков. В конце концов, культура ольмеков исчезла после распространения своего влияния на полуостров Юкатан, современную Гватемалу и другие регионы.

Самые ранние памятники майя, простые курганы, являются предшественниками пирамид, построенных в более поздние времена.

Майя построили знаменитые города Тикаль, Паленке, Копан и Калакмул, а также Дос-Пилас, Уахактун, Алтун-Ха, Бонампак и многие другие места в этом районе. Они создали империю с интенсивным сельским хозяйством, центром которой был город, состоящий из множества независимых городов-государств.Самыми известными памятниками городов-государств являются пирамиды, построенные ими в своих религиозных центрах, и соответствующие дворцы их правителей. Другие важные археологические находки включают резные каменные плиты, обычно называемые стелами (майя называли их Тетун, или «Камни деревьев»), на которых изображены правители вместе с иероглифическими текстами, описывающими их генеалогию, военные победы и другие достижения.

Майя участвовали в торговле на дальние расстояния в Мезоамерике и, возможно, приземлялись еще дальше.Важные торговые товары включали какао, соль и обсидиан.

Арт

Многие считают искусство майя Классической эпохи (с 200 по 900 год н.э. ) самым изысканным и красивым в древнем Новом Свете.

Резьба и лепные рельефы в Паленке и скульптура Копана особенно хороши, демонстрируя изящество и точное наблюдение за человеческими формами, которые напомнили ранним археологам классической цивилизации Старого Света, отсюда и название, данное этой эпохе.

У нас есть только намеки на продвинутую живопись классических майя; в основном из образцов, сохранившихся на погребальной посуде и другой керамике майя. Кроме того, в здании в Бонампаке сохранились чудом уцелевшие древние фрески. При расшифровке письменности майя было обнаружено, что майя были одной из немногих цивилизаций, художники которых прикрепляли свое имя к своим работам.

Архитектура

Пирамиды

Уникальная и впечатляющая, как любая греческая или римская архитектура, архитектура майя насчитывает несколько тысяч лет.Среди различных форм, наиболее драматичными и легко узнаваемыми, как Майя, являются фантастические ступенчатые пирамиды из предклассического периода и позже. Эти пирамиды опирались на замысловатый резной камень, чтобы создать ступенчатую конструкцию.

Каждая пирамида была посвящена божеству, святыня которого находилась на ее вершине. За это время в культуре майя центры их религиозной, торговой и бюрократической власти выросли в невероятные города, включая Чичен-Ицу, Тикаль и Ушмаль.Наблюдая за многочисленными последовательными элементами и стилистическими различиями среди остатков архитектуры майя, археологи смогли использовать их в качестве важных ключей к пониманию эволюции этой древней цивилизации.

Дворцы

Большие и часто богато украшенные дворцы обычно располагались недалеко от центра города и служили домом для элиты населения. Любой чрезвычайно большой королевский дворец или дворец, состоящий из множества комнат на разных уровнях, можно назвать акрополем.Однако часто они были одноэтажными и состояли из множества маленьких комнат и, как правило, по крайней мере, одного внутреннего двора; Эти конструкции, по-видимому, учитывают необходимую функциональность, требуемую от жилища, а также украшения, необходимые для роста жителей. Археологи, похоже, согласны с тем, что во многих дворцах находятся различные гробницы. В Копане, после более чем четырехсотлетней перестройки, была обнаружена гробница одного из древних правителей, а Северный Акрополь в Тикале, по-видимому, был местом многочисленных захоронений во время окончательного доклассического и раннего классического периодов.

«Е-группы»

Эта общая черта городов майя остается загадкой. На западной стороне площади постоянно появляется пирамидальный храм, обращенный к трем меньшим храмам через площадь; здания называются «Е-группами», потому что их расположение напоминает букву «Е». Было высказано предположение, что эти E-группы были обсерваториями из-за точного расположения солнца через маленькие храмы, если смотреть с пирамиды во время солнцестояний и равноденствий.Другие теории включают в себя E-группы, воплощающие тему из истории создания майя, рассказанную рельефом и произведениями искусства, которые украшают эти структуры.

Храмы

Часто самые важные религиозные храмы располагались на высоких пирамидах майя, предположительно как самое близкое к небесам место. Хотя недавние открытия указывают на широкое использование пирамид в качестве гробниц, сами храмы редко, если вообще когда-либо, содержат захоронения. Отсутствие погребальной камеры в храмах позволяло им предлагать жрецам майя до трех небольших комнат, которые использовались для различных ритуальных целей.

Расположенные на вершинах пирамид, некоторые из них более двухсот футов высотой, храмы были впечатляющими и сами украшали постройки. Эти храмы, обычно увенчанные гребнем на крыше или грандиозными стенами, могли также служить пропагандистской цели для возвышения правителей майя. Иногда это единственное сооружение, превышающее высоту джунглей, поэтому гребни на крышах храмов часто были вырезаны с изображениями правителей, которые можно было увидеть с огромного расстояния. Под гордо возвышающимися храмами пирамиды представляли собой серию последовательно уменьшающихся платформ, разделенных крутыми лестницами, которые открывали доступ к храму.

Обсерватории

Майя были увлеченными астрономами и нанесли на карту фазы небесных объектов, особенно Луны и Венеры. Во многих храмах есть дверные проемы и другие элементы, соответствующие небесным событиям. Круглые храмы, часто посвященные Кукулькану, возможно, чаще всего описываются современными гидами по руинам как «обсерватории», но нет никаких доказательств того, что они использовались исключительно для этого, а пирамиды храмов других форм вполне могли использоваться для наблюдений. также.

Площадки для игры в мяч

Как неотъемлемый аспект мезоамериканского образа жизни, корты для ритуальных игр с мячом были построены повсюду в царстве майя и часто в больших масштабах. Окруженная с двух сторон ступенчатыми пандусами, ведущими к церемониальным платформам или маленьким храмам, площадка для игры в мяч имела форму заглавной буквы «I», и ее можно было найти во всех, кроме самых маленьких, из городов майя. Проигравшие в игре с мячом иногда становились жертвой.

Градостроительный дизайн

По мере того, как города майя распространялись по разнообразной географии Мезоамерики, степень планирования их расположения, по-видимому, была минимальной; их города были построены бессистемно, как того требует топография каждого отдельного места. Архитектура майя имеет тенденцию сочетать в себе большую часть природных особенностей. Например, некоторые города, расположенные на плоских известняковых равнинах северного Юкатана, превратились в огромные обширные муниципалитеты, в то время как другие, построенные на холмах Усумасинта, использовали естественный рельеф местности, чтобы поднять свои башни и храмы на впечатляющую высоту.Однако некое подобие порядка, которого требует любой крупный город, все же преобладало.

В начале крупномасштабного строительства заранее определенная ось обычно устанавливалась в соответствии с основными направлениями. В зависимости от местоположения и наличия природных ресурсов, таких как пресноводные колодцы или сенота, город вырос за счет соединения больших площадей с многочисленными платформами, которые создали подструктуру почти для всех зданий майя с помощью sacbeob дороги.По мере того, как было добавлено больше структур, а существующие структуры перестраивались или реконструировались, великие города майя, казалось, приобретали почти случайную идентичность, которая резко контрастировала с другими великими мезоамериканскими городами, такими как Теотиуакан с его жесткой сетчатой ​​конструкцией.

В центре города майя были большие площади, окруженные наиболее ценными правительственными и религиозными зданиями, такими как королевский акрополь, великие храмы-пирамиды, а иногда и площадки для игры в мяч. Хотя планировка городов развивалась в соответствии с требованиями природы, особое внимание уделялось направленной ориентации храмов и обсерваторий, чтобы они были построены в соответствии с интерпретацией майя орбит звезд.Непосредственно за пределами этого ритуального центра находились постройки меньшей знати, меньшие храмы и отдельные святыни; менее священные и менее важные постройки имели большую степень уединения. За пределами постоянно развивающегося городского ядра находились менее постоянные и более скромные дома простых людей.

Классический городской дизайн эпохи майя можно легко описать как разделение пространства на великие памятники и мостки. В этом случае открытые общественные площади были местом сбора людей и центром городского дизайна, в то время как внутреннее пространство было совершенно второстепенным. Только в позднюю постклассическую эпоху великие города майя превратились в более похожие на крепости оборонительные сооружения, которым по большей части не хватало больших и многочисленных площадей классического периода.

Строительные материалы

Удивительный аспект великих построек майя состоит в том, что они, по-видимому, были созданы без использования многих передовых технологий, которые, казалось бы, необходимы для таких построек.Не имея металлических инструментов, шкивов и, возможно, даже колеса, архитекторы майя обычно были уверены в одном: в рабочей силе. Помимо этого огромного требования, оставшиеся материалы, похоже, были легко доступны.

Похоже, весь камень для построек майя был взят из местных карьеров. Чаще всего это был известняк, который во время добычи оставался достаточно пластичным, чтобы его можно было обрабатывать каменными орудиями, — затвердевая только после того, как вытащили его из дна. В дополнение к структурному использованию известняка, большая часть используемого раствора была измельчена, обожжена и смешана с известняком, который имитировал свойства цемента и использовался так же широко для отделки штукатурки, как и для строительного раствора.Однако более поздние усовершенствования в методах разработки карьеров снизили необходимость в этой штукатурке из известняка, поскольку камни стали подходить совершенно идеально, но все же оставались решающим элементом в некоторых крышах со столбами и перемычками. В случае обычных домов основными материалами были деревянные столбы, саман и солома. Однако были обнаружены и примеры того, что выглядело как обычные дома из известняка. Следует отметить, что в одном случае в городе Комалькалько обожженные глиняные кирпичи были обнаружены вместо отсутствия каких-либо значительных залежей камня.

Строительный процесс

Судя по всему, все данные свидетельствуют о том, что большинство каменных зданий были построены на вершине подконструкции платформы, высота которой варьировалась от менее трех футов в случае террас и меньших построек до 135 футов в случае больших храмов и пирамид. Часто крутые каменные ступени разделяют большие ступенчатые платформы, по крайней мере, с одной стороны, что способствует общему би-симметричному облику архитектуры майя.

В зависимости от преобладающих стилистических тенденций местности, эти платформы чаще всего строились из тесаного и лепного камня снаружи, заполненного плотным гравием. Как и в случае со многими другими рельефами майя, те, что на платформах, часто были связаны с предполагаемым назначением жилой конструкции. Таким образом, когда были завершены субструктурные платформы, величественные резиденции и храмы майя были построены на прочном фундаменте платформ.

Поскольку все постройки были построены, похоже, мало внимания уделялось их утилитарной функциональности и много — их внешней эстетике; тем не менее, определенный повторяющийся аспект, арка с выступами, часто использовалась, чтобы имитировать внешний вид и ощущение простой хижины майя.Хотя это и не было эффективным инструментом для увеличения внутреннего пространства, так как требовались толстые каменные стены для поддержки высокого потолка, в некоторых храмах использовались повторяющиеся арки или сводчатый свод, чтобы построить то, что майя называли пибналом , или «баней для пота». », Например, в Храме Креста в Паленке. По мере завершения строительства обычно добавлялись обширные рельефные работы, часто просто для покрытия штукатурки, используемой для сглаживания любых недостатков. Тем не менее, было обнаружено много резных фигурок на перемычках, а также настоящая резьба по камню, используемая в качестве фасада.Обычно они будут продолжаться непрерывно вокруг всей конструкции и содержать множество произведений искусства, относящихся к обитателям или назначению здания. Хотя это не относится ко всем местам проживания майя, также было обнаружено широкое использование расписной лепнины.

Было высказано предположение, что в соответствии с Календарем длинного счета майя каждые 52 года или цикла храмы и пирамиды реконструировались и перестраивались. Теперь выясняется, что процесс восстановления часто инициировался новым правителем или по политическим причинам, а не соответствовал календарному циклу.В любом случае, процесс восстановления поверх старых построек является обычным делом: в первую очередь, Северный Акрополь в Тикале, кажется, представляет собой совокупность 1500 лет повторяющихся архитектурных изменений.

Религия

Как и ацтеки и инки, пришедшие к власти позже, майя верили в цикличность времени. Ритуалы и церемонии были очень тесно связаны с сотнями небесных и земных циклов, которые они наблюдали и записывали как отдельные календари бесконечной продолжительности.Шаман майя должен был интерпретировать эти циклы и давать пророческие взгляды на будущее или прошлое на основе числовых соотношений всех их календарей. Если интерпретация шамана гласила, что наступят плохие времена, жертвы будут совершаться, чтобы умилостивить богов.

Майя, как и большинство досовременных обществ, считали, что у космоса есть три основных плана: подземный мир, небо и земля. В подземный мир майя можно попасть через пещеры и площадки для игры в мяч.Считалось, что здесь господствовали старые боги смерти и разложения майя. Солнце и Ицамна, оба престарелых бога, доминировали в представлении майя о небе. Ночное небо считалось окном, показывающим все сверхъестественные явления. Майя формировали созвездия богов и мест, видели развертывание повествований в их сезонных движениях и верили, что пересечение всех возможных миров находится в ночном небе.

Боги майя не были отдельными, отдельными сущностями, такими как греческие боги.У богов были сходства и аспекты, которые заставляли их сливаться друг с другом способами, которые кажутся безграничными. В религиозной традиции майя есть множество сверхъестественных персонажей, лишь некоторые из которых повторяются регулярно. Добрые и злые черты не являются постоянными характеристиками богов майя, и заслуживают восхищения только «хорошие» черты. То, что неуместно в течение одного сезона, может быть приемлемо в другое, поскольку большая часть религиозной традиции майя основана на циклах, а не на постоянстве.

Жизненный цикл кукурузы (кукурузы) лежит в основе веры майя.Эта философия демонстрируется верой майя в Бога кукурузы как в центральную религиозную фигуру. Телесный идеал майя также основан на форме молодого бога кукурузы, который демонстрируется в их произведениях искусства. Бог кукурузы также был образцом придворной жизни классических майя.

Иногда считается, что несколько богов представляют собой не что иное, как математическое объяснение того, что они наблюдали. Каждый бог был просто числом или объяснением эффектов, наблюдаемых комбинацией чисел из нескольких календарей.Среди множества типов календарей майя, которые поддерживались, наиболее важными были 260-дневный цикл, который приблизительно соответствовал солнечному году, цикл, в котором записывались периоды Луны, а также цикл, который отслеживал синодический период Венеры.

Еще в девятнадцатом веке влияние майя проявилось в местной ветви христианства, последовавшей в некоторых частях Мексики. У киче в западном нагорье Гватемалы календарь майя все еще копируется по сей день в обучении аджк’иджа, хранителей 260-дневного календаря, называемого ч’олк’идж.

Интересно, что майя, похоже, не делали четких различий между прошлым, настоящим и будущим. Вместо этого они использовали одно слово для описания всех моментов времени, что можно перевести как «это случилось». С философской точки зрения майя считали, что знание прошлого означает знание циклических влияний, которые создают настоящее, и, зная влияния настоящего, можно увидеть циклические влияния будущего.

Множественные боги религии майя также представляли математическое объяснение того, что они наблюдали.Майя знали задолго до Иоганна Кеплера, что планеты имеют эллиптические орбиты, и использовали свои открытия, чтобы поддержать свою точку зрения на циклическую природу времени.

Майя считали Вселенную плоской и квадратной, но бесконечной по площади. Они также поклонялись кругу, который символизировал совершенство или баланс сил. Среди других религиозных символов были свастика и совершенный крест.

Правители майя занимали видное место во многих религиозных ритуалах, и им часто требовалось практиковать кровопускание — медицинскую практику, в которой использовались скульптурные костяные или нефритовые инструменты для прокалывания полового члена пациента или протягивания через язык шипами веревок.

Астрономия

Уникально, есть некоторые свидетельства того, что майя, возможно, были единственной дотелескопической цивилизацией, продемонстрировавшей знание туманности Ориона как нечеткой (а не звездной точки). Информация, подтверждающая эту теорию, взята из народной сказки о небесной области созвездия Ориона. Традиционные очаги майя включают в себя пятно светящегося огня в центре, которое соответствует туманности Ориона. Это важный ключ в поддержку идеи о том, что до изобретения телескопа майя обнаружили диффузную область неба, противоположную точкам звезд.

Майя очень интересовались зениальными переходами, временем, когда солнце проходит прямо над их головами. Поскольку широта большинства их городов находится ниже тропика Рака, эти зениальные переходы будут происходить дважды в год на равном расстоянии от места солнцестояния.

Письмо и грамотность

Система письма майя (часто называемая иероглифами из-за ее внешнего сходства с древнеегипетской письменностью) представляла собой комбинацию фонетических символов и логограмм. Чаще всего ее классифицируют как логографическую или, точнее, логографическую систему письма , в которой значительную роль играют слоговые знаки. Это единственная система письма доколумбового Нового Света, которая, как известно, полностью представляет разговорный язык его сообщества. Всего в письменности более тысячи различных глифов, хотя некоторые из них являются вариациями одного и того же знака или значения, а многие появляются редко или ограничиваются определенными местами.В любой момент времени использовалось не более пятисот знаков, из которых около двухсот, включая вариации, имели фонетическую или слоговую интерпретацию.

Самые ранние надписи подлинным письмом майя датируются первым веком г. до н. Э. Однако этому предшествовало несколько других систем письма, которые развились в Мезоамерике, в первую очередь система ольмеков, возникшая около 700–500 гг. г. до н. Э. Ученые-майя считают, что система майя произошла от этого более раннего письма; однако в последующие столетия майя разработали свою письменность в гораздо более полную и сложную форму, чем ее предшественники.

С момента своего создания письменность майя использовалась вплоть до прибытия европейцев, достигнув пика в классический период майя (200–900 гг. Н. Э. г.).

По приблизительной оценке, к настоящему времени восстановлено около десяти тысяч отдельных текстов, в основном надписей на каменных памятниках, перемычках, стелах и керамической посуде. Цивилизация майя также создала многочисленные тексты с использованием коры определенных деревьев в книжном формате, называемом кодексом. Вскоре после завоевания все эти тексты, которые удалось найти, было приказано сжечь и уничтожить ревностные испанские священники, особенно епископ Диего де Ланда.Известно, что из этих кодексов майя до наших дней сохранились только три относительно нетронутых образца. Сейчас они известны как Мадридский, Дрезденский и Парижский кодексы.

Хотя археологические раскопки не содержат примеров, само искусство майя свидетельствует о том, что писали кистями из шерсти животных и перьями. Написание в стиле Кодекса обычно делалось черными чернилами с красными бликами, что дало начало ацтекскому названию территории майя как «земли красного и черного».»

Писцы занимали видное положение при дворах майя. Искусство майя часто изображает правителей с атрибутами, указывающими на то, что они были писцами или, по крайней мере, могли писать, например, с пучками ручек в головных уборах. Кроме того, многие линейки были обнаружены вместе с письменными принадлежностями, такими как ракушки или глиняные чернильницы.

Хотя количество логограмм и слоговых символов, необходимых для полноценного написания языка, исчисляется сотнями, грамотность не обязательно была широко распространена за пределами элитных классов.Граффити, обнаруженные в различных контекстах, в том числе на обожженных кирпичах, демонстрируют бессмысленные попытки имитировать систему письма.

Математика

Майя (или их предшественники ольмеки) независимо разработали концепцию нуля, и использовали систему нумерации с основанием 20. Надписи показывают, что они иногда работают с суммами до сотен миллионов и датами, настолько большими, что для их представления потребовалось бы несколько строк. Они производили чрезвычайно точные астрономические наблюдения; их карты движения Луны и планет равны или превосходят карты любой другой цивилизации, работающие на основе наблюдения невооруженным глазом.

Жрецы и астрономы майя произвели очень точную меру продолжительности солнечного года, гораздо более точную, чем та, которая используется в Европе в качестве основы григорианского календаря.

Сельское хозяйство

У древних майя были разнообразные и изощренные методы производства продуктов питания. Раньше считалось, что подсечно-огневое земледелие давало им большую часть пищи. Однако сейчас считается, что постоянные возделываемые поля, террасы, лесные сады, управляемые залежи и лесозаготовки также имели решающее значение для поддержки больших популяций классического периода в некоторых областях.

Современные люди майя все еще практикуют многие из этих традиционных форм сельского хозяйства, хотя они являются динамическими системами и развиваются с изменением демографического давления, культур, экономических систем, изменений климата и доступности синтетических удобрений и пестицидов.

Упадок майя

В гг. г. н. Э. В восьмом и девятом веках классическая культура майя пришла в упадок, и большинство городов центральной низменности было заброшено.Войны, экологическое истощение пахотных земель и засуха (или их комбинация) обычно называются причинами упадка. Есть археологические свидетельства войн, голода и восстаний против элиты в различных центральных низинах.

Города майя в северных низинах Юкатана продолжали процветать еще столетия; некоторыми из важных мест в эту эпоху были Чичен-Ица, Ушмаль, Эдзна и Коба. После упадка правящих династий Чичен и Ушмаль, Майяпан правил всем Юкатаном до восстания в 1450 году г.E. ; затем область перешла к городам-государствам до испанского завоевания.

Группы Ица-Майя, Ковой и Ялайн в Центральном Петене пережили крах «классического периода» в небольшом количестве и к 1250 году н.э. воссоздали себя, чтобы сформировать конкурирующие государства. У королевства Ица была столица Ной-Петен, археологический памятник, который, как считается, лежал в основе современного Флореса в Гватемале. Он управлял государством, простирающимся по всему региону Петенских озер, включая общину Экиксил на озере Квексил. ^[1] Эти места и этот регион были постоянно заселены независимыми майя вплоть до последнего испанского завоевания в 1697 году. г. н.э.

Постклассические государства майя также продолжали процветать в южных высокогорьях. Одно из королевств майя в этой области, Киче, отвечает за самую известную работу майя по историографии и мифологии — Пополь Вух.

Испанцы начали свое завоевание земель майя в 1520-х годах. Некоторые государства майя оказывали длительное ожесточенное сопротивление; Последнее государство майя, Королевство Ица, не было покорено испанскими властями до 1697 года.

Повторное открытие доколумбовых майя

Испано-американские колонии были в значительной степени отрезаны от внешнего мира, а руины великих древних городов были мало известны, кроме местных жителей. В 1839 году американский путешественник и писатель Джон Ллойд Стивенс, услышав сообщения о потерянных руинах в джунглях, вместе с английским архитектором и рисовальщиком Фредериком Катервудом посетил Копан, Паленке и другие места. Их иллюстрированные описания руин вызвали большой интерес в регионе и у людей и привели к последующим открытиям городов майя, открытие и раскопки которых позволили им занять свое законное место в записях мезоамериканского наследия.

Большая часть современного сельского населения Гватемалы и Белиза — майя по происхождению и основному языку; культура майя все еще существует в сельской местности Мексики.

Банкноты

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет комиссионных

• Коу, Майкл Д. Нарушение кодекса майя. Лондон: Темза и Гудзон, 1992 ISBN 0500050619
• Коу, Майкл Д. Майя. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. 1999. ISBN 0500280665
.
• Коггинс, Клеменси, изд. Артефакты из сенота жертвоприношений Чичен-Ица, Юкатан: текстиль, плетение, камень, ракушка, керамика, дерево, копал, резина (воспоминания музея Пибоди). Гарвардский университет. 1992. ISBN 0873656946
.
• Калберт, Т. Патрик, изд. Классический коллапс Maya. Университет Нью-Мексико, 1977 г. ISBN 082630463X
• Дрю, Дэвид. Утраченные хроники королей майя. Лондон: Феникс. 2004. ISBN 0753809893
.
• Крупп, Эдвард К. «Зажигая очаг.” Sky & Telescope (февраль 1999 г.): 94.
• Миллер, Мэри, и Мартин, Саймон. Куртуазное искусство древних майя. Лондон: Темза и Гудзон, 2004. ISBN 0500051291
• Шеле, Линда и Дэвид Фрейдель. Лес королей: невыразимая история древних майя. Перепечатка, Нью-Йорк: Harper Perennial, 1990. ISBN 0688112048.
• Вебстер, Дэвид Л. Падение древних майя. Лондон: Thames & Hudson, 2002. ISBN 0500051135

Внешние ссылки

Все ссылки получены 11 сентября 2018 г.

Кредиты

New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и завершили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3. 0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Культура, история и цивилизация майя

Первые и самые стойкие жители Белиза, майя, оставили богатое наследие искусства, науки и математики, которое продолжает развиваться и поражать нас.

Большая часть этих древних знаний была утеряна, когда испанские конкистадоры опустошили обширные библиотеки майя и административные центры, но, к счастью, майя записали части своей истории и предсказания в каменных надписях, которые сегодня можно увидеть на стелах и останках тщательно продуманных памятников. города, здания и храмы, пережившие столетия вторжения в джунгли.

Только относительно недавно были расшифрованы письменности майя, или глифы, и обнаружилось богатство этой развитой цивилизации джунглей.

Археологи и лингвисты продолжают разгадывать древние загадки цивилизации майя, и теперь у нас есть лучшее представление об этой сложной, загадочной цивилизации.

Сегодняшние майя являются потомками кочевников, поселившихся в Белизе, Гватемале, Мексике, на полуострове Юкатан, в Сальвадоре и Гондурасе.

В то время как начало раннего заселения остается предметом споров, в календаре длинного счета майя указывается дата создания майя 11 августа 3114 года до нашей эры, а следы проживания майя в Куэлло в Белизе были недавно датированы углеродом примерно 2600 годом до нашей эры.

Ранний доклассический период майя, из которого мы имеем некоторые из самых ранних образцов керамики и искусства майя, длился с 1800-900 до н. э., и на протяжении среднего доклассического периода майя (900-300 до н.э.) цивилизация продолжала расти, так что 800 г. до н.э. майя Гватемальского нагорья контролировали важные торговые пути нефрита и обсидиана к Петену и Тихому океану, а к 600 г. до н.э. производили и продавали какао.

В течение позднего доклассического периода майя (300 г. до н.э. — 300 г. н.э.) цивилизация майя продолжала процветать, поскольку торговые пути расширялись вместе с достижениями в выращивании кукурузы и началом более сложных сельскохозяйственных методов, а также строительством пирамид и городских центров. .

Общество майя продолжало развиваться на основе сложной космологии, которая привела к созданию сложных календарей, письменности и точных математических расчетов.

Цивилизация майя достигла новых высот в классический период с 250 по 900 год нашей эры, время интеллектуального, художественного и политического развития, сделавшего майя одной из самых передовых цивилизаций в мире.

Именно в это время были основаны и процветали Тикаль, , Караколь, Паленке, Алтун-Ха, Копан и другие замечательные города-государства.

Инновации в искусствах, медицине и науках, особенно в области математики и астрономии, были феноменальными.

Например, к 36 г. до н.э. майя разработали концепцию нуля — впечатляющий подвиг, который позволил им работать с невообразимыми до сих пор суммами и датами и стал основой для астрономических наблюдений и расчетов, чрезвычайно точных даже по сегодняшним стандартам. Фактически, измерение солнечного года майя немного более точное, чем используемый сегодня грузинский календарь.

В дополнение к отражению духовного мира, городские центры майя были спроектированы эффективно и прагматично, с использованием самых передовых методов ведения сельского хозяйства, систем водоснабжения и хранения продуктов питания в Северной и Южной Америке.

В то время как богатые тропические леса Белиза и его окрестностей обеспечивали изобилие дичи, съедобных и лекарственных растений, а реки и побережье изобиловали рыбой и морской фауной, майя также создали свои собственные сельскохозяйственные культуры, рыбные пруды и ирригационные системы.

В Караколе, где до сих пор находится самое высокое искусственное сооружение в Белизе, была видна сложная водосборная система.

Эти большие мегаполисы, характеризующиеся внушительными храмами, широкими мостами и площадями под открытым небом, также были важными торговыми центрами.

Майя были увлеченными торговцами на дальние расстояния, обменивая нефрит, обсидиан, какао, соль и морские раковины на золото и другие товары даже из Панамы и побережья Мексиканского залива.

Хотя от их морской истории сохранилось относительно немного, классические майя наверняка имели обширные морские торговые пути и были способными мореплавателями.

Поскольку подземный мир имел особое значение в космологии майя, была создана обширная сеть церемониальных пещер для поклонения, жертвоприношений и гаданий. Эта священная пещерная система майя хорошо сохранилась, и сегодня ее можно увидеть в Белизе.

Сложности общества майя доклассического и классического периодов также являются предметом споров, но города-государства, по-видимому, состояли из небольших семейных поселений людей, сосредоточенных вокруг королевского дома, в котором доминировал король — Кухул Аджав — и его двор.

Королевская семья, как посредники между богами и интерпретаторами времени и небесных событий, диктовала социальные, политические и религиозные функции своего государства.

Они также устанавливали сложные отношения, союзы и интриги с соседними городами-государствами, а войны и захват рабов не были редкостью.

Сила Кухул Аджав дома была отмечена и закреплена замысловатыми ритуалами, включая человеческие жертвоприношения и знаменитые игры с мячом майя.

Великие центры майя в южных низменностях начали приходить в упадок между 700 и 900 годами нашей эры, и хотя никто точно не знает почему, было выдвинуто несколько теорий.

Некоторые ученые предполагают перенаселенность и коллапс экосистемы в качестве основной причины или эпидемий болезней, экологических катастроф и других внутренних потрясений, в то время как другие предлагают сценарии, включающие иностранное вторжение, коллапс торговли и другие внешние факторы.

200-летняя засуха в сочетании с истощением сельскохозяйственных и природных ресурсов в последнее время получила широкое признание как наиболее вероятная причина упадка цивилизации майя.

В любом случае, славные дни экспансии империи майя закончились.

Постклассический период (900-1500 гг.) Наблюдался в северных областях, особенно в городах Юкатана, таких как Чичен-Ица. Озеро Петен-Ица ​​управляло территорией, которая включает современный Флорес, недалеко от границы с Белизом. Однако разногласия между конкурирующими городами-государствами усилились, и Империя майя пришла в упадок к тому времени, когда она была завоевана испанцами в 17 веке.

Испанское завоевание майя было долгой и жестокой кампанией.Поскольку не было центрального правителя или правительства, меньшие города-государства майя приходилось захватывать и контролировать один за другим, и они оказывали ожесточенное сопротивление до тех пор, пока последние государства майя не были покорены в 1697 году, что фактически означало конец самоуправления майя.

Одним из самых печальных последствий испанского владычества было разрушение огромных библиотек майя, а вместе с ними и большей части записанных историй и мысли майя.

К 200 г. до н.э. майя разработали письменный язык, который, наряду с шумерской клинописью и китайским языком, считается одной из трех независимо разработанных систем письма древнего мира.

Майя также были одними из первых и самых плодовитых производителей бумаги в мире, а их писцы занимали высокое положение в обществе.

Католическая церковь и, в частности, печально известный епископ Диего де Ланда были усердны в своей решимости уничтожить любые записи религии и мысли майя, и из десятков тысяч «книг» или кодексов майя остались только фрагменты четырех.

Сегодня майя Белиза составляют около 11% населения, проживающего по большей части на общинных землях, самоуправляемых по системе алькальдов, или деревенских вождей.

Язык майя и некоторые традиции выживают в этих областях, причем майя поддерживают себя за счет сельского хозяйства, охоты и производства декоративно-прикладного искусства.

The Lodge at Chaa Creek получает большую часть свежих продуктов с близлежащей традиционной фермы майя, а Maya Medical Plant Trail — это живая аптека, где продают традиционные травы и растения. Сегодняшние майя все чаще обращаются к экологическому туризму как к источнику дохода.

Современные лидеры майя рассматривают образование, улучшение здравоохранения и повышение культурного самоуважения как важные компоненты участия майя в жизни современного общества при сохранении своих традиций и культурной самобытности.Постепенно лидеры майя участвуют в демократическом процессе, и в 1992 году Ригоберта Менчу, женщина племени киче из соседней Гватемалы, получила Нобелевскую премию мира за храбрую и ненасильственную борьбу с угнетением и истреблением своего народа.

Центр естественной истории Чаа-Крик ведет хронику некоторых важных исследований, которые были проведены на территории частного природного заповедника курорта площадью 365 акров, где было обнаружено более 50 курганов древних построек майя.

Красивая храмовая пирамида Шунантунич и впечатляющий королевский дворец в Кахал-Печ находятся неподалеку, а древние мегаполисы Тикаль и Каракол, которые сегодня находятся в нескольких часах езды, оказали большое влияние на Чаа-Крик.

Изучение майя продолжает оставаться очень захватывающей, динамичной и спорной областью науки, где новые теории возникают так же быстро, как опровергаются старые.

Национальный лес Чикибул, окружающий обширный (55 кв. Миль) город Каракол, продолжает открывать новую информацию и открывать новые места, поскольку археологи используют новые технологии для определения территории, чьи огромные размеры и богатое наследие обещают предоставить еще больше свидетельств этого невероятно богатого, уникального и загадочная цивилизация.

6 причин, почему майя были удивительной цивилизацией

Загрузка …

За последние несколько десятилетий цивилизация майя глубоко захватила наши интересы и воображение. Поколения любопытных исследователей ныряли с головой в глубокие джунгли Центральной Америки и открывали захороненные города, замечательные пирамиды, духовные тайны, а также астрономические и математические чудеса, которые способствовали росту нашего восхищения этой древней культурой.

Они оставили после себя замысловатую архитектуру, уникальную кухню и языки, которые оказали огромное влияние на наш современный мир.Тем не менее, чем глубже мы погружаемся во вселенную майя, тем более непонятным становится наше представление о ней. После многих лет исследований и раскопок историки до сих пор не могут сказать нам, кем были эти люди на самом деле, откуда они пришли и как рухнула их великая империя. Однако то немногое, что мы узнали, показывает, что майя были впечатляющей, сложной и устрашающей цивилизацией.

Они изобрели первую организованную «игру с мячом»

Когда мы думаем о спорте, первое, что приходит на ум, — это игры с мячом, такие как футбол и баскетбол, группы поддержки и дорогие шоу в перерыве между перерывами.Мы редко задумываемся об истоках этих организованных игр, которые существуют тысячи лет назад в субтропических регионах Центральной Америки. Сегодняшние спортивные фанаты ничего не знают о майя. Эти люди серьезно относились к своим играм, смертельно серьезны. Матчи представляли собой состязания не на жизнь, а на смерть, сопровождаемые сложными религиозными ритуалами.

Национальный парк Тикаль в Гватемале, крупнейшее раскопанное место на всем американском континенте, включает пять древних площадок для игры в мяч, возраст которых насчитывает более 3000 лет.Исследователи считают, что здесь майя провели первую в истории организованную командную игру с мячом. Забудьте о золотых медалях и контрактах на миллион долларов — майя боролись за свое право на жизнь. Команда-победитель сохранила свои жизни, а команда проигравших была принесена в жертву богам и должна провести вечность в Подземном мире.

Игроки в мяч в нефритовых ожерельях, небольшом защитном снаряжении и страшной раскраске лица выходили на каменные корты в поисках победы. Они использовали тяжелый восьмифунтовый резиновый мяч с человеческим черепом в центре.Игра состояла в том, чтобы передать мяч, не касаясь ваших рук, а затем заставить его пройти через маленькое баскетбольное кольцо. Это какой-то серьезный мяч!

Они разработали некоторые из наших любимых продуктов

Многие из популярных сегодня продуктов были созданы в древнем мире майя. Например, майя первыми извлекли семена какао и поджарили их, чтобы приготовить горячий шоколад. Они не делали батончики M & Ms или Snickers и не добавляли молоко или сахар, чтобы сделать вкус какао более сладким.Вместо этого они пили шоколад прямо во время религиозных церемоний. Майя считали какао священным плодом, посланным им богами, и даже использовали его в качестве валюты. Когда испанцы приехали в Центральную Америку, они адаптировали напиток и добавили сахар и молоко, чтобы улучшить его вкус.

Они также отвечали за другие популярные продукты, такие как гуакамоле, кукурузные лепешки, мишелада и тамалес.

Они использовали блеск, чтобы заставить свои храмы сиять

В 2008 году ученые обнаружили большие следы слюды, блестящего блестящего материала, анализируя храм майя в Гондурасе. Считается, что они расписывали свои священные храмы слюдой, чтобы они сверкали на солнце. Краска придала бы их святым постройкам мистический вид в течение дня.

Они построили пирамиды для отражения астрономических событий

Майя, вероятно, были самыми продвинутыми астрономами своего времени. Многие из их удивительных сооружений, такие как храм Кукулькана, были построены исключительно для изображения астрономических событий. Во время равноденствий тень, называемая змей, змеиным движением скользит по одной из лестниц храма.Этот эффект вызван углом наклона солнца и тем, как его свет попадает на террасы здания.

В храме Чичен-Ица ​​парадная лестница здания отмечает самую северную позицию Венеры. Углы здания также совпадают с положением солнца во время летнего и зимнего солнцестояния.

Они разработали концепцию нуля

Хотя многие историки считают, что идея нуля впервые возникла в Вавилонии, майя независимо развили ее в четвертом веке. Ноль был представлен в виде символа в форме раковины.

Они построили великую цивилизацию посреди тропических лесов

Одна из самых интригующих вещей в майя — это то, как они смогли построить, развить и поддерживать великую цивилизацию посреди тропических лесов. Другие крупные цивилизации обычно строили свои великие империи в более сухом климате, где централизованные системы управления составляли основу их городов.

Майя воспользовались природными ресурсами этого района, такими как известняк, соль и вулканические породы, и смогли процветать в нем, несмотря на нестабильный климат.

Эта статья является частью нашего большого ресурса о культуре, обществе, экономике и войне майя. Щелкните здесь, чтобы увидеть нашу исчерпывающую статью о майя.

Цитируйте эту статью