Обществознание словарь понятий и терминов: Книга: «Обществознание. Толковый словарь. Понятия и термины. ФГОС» — Максим Брандт. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-377-14500-4

Содержание

Простое определение понятия общество: что означает этот термин в широком и узком смыслах

Любой только появившийся на свет младенец моментально становится членом общества с соответствующими правами и правилами. Но чем же является это общество, в которое входим все мы? Понятие это довольно широкое и включает в себя множество аспектов. Общество — это своеобразная система, в которой люди взаимодействуют и общаются, а также делятся на разные группы в зависимости от признака, объединяющего их.

Истоки возникновения

Первое сообщество возникло ещё в первобытные времена, когда люди объединялись, чтобы вместе выжить. Таким образом создавались целые кланы со своей иерархией, которые занимались общим делом и нередко находились в состоянии войны с другими общинами. Чтобы благополучно развиваться, необходимо было бороться за пищу и территорию, а потом делить их. Кроме того, поводами для конфликтов могли выступать различия в религии или межрасовые предрассудки.

Это интересно: мужское кашне что это такое?

От этой далёкой первобытной общины и произошло так сильно отличающееся от него, на первый взгляд, современное общество.

Определение в словарях

Общество — это настолько широкое понятие, что этим словом можно называть абсолютно разные группы людей. Так, им можно назвать детей, которые занимаются в кружке макраме, и в то же время всё население целой планеты также объединяется под этим широким понятием. Всё дело в том, что всех членов социума объединяет их взаимодействие. Так, люди, совершенно разные по мировоззрению, цвету кожи, характеру, вынуждены поддерживать социальные отношения и мирно уживаться друг с другом.

И не зря «общество» является однокоренным со словом «общаться». Оно не могло бы образоваться без этого нехитрого действия. Если бы люди были лишены необходимости говорить друг с другом, каждый мог бы жить поодиночке, но это совершенно неэффективно. Каждый человек в обществе имеет свою роль. Яркий пример тому — разница профессий.

Это интересно: современные стили танцев, все направления списком.

Другим примером является организация, фирма или компания, поскольку людей, работающих на каком-либо производстве, объединяет общая цель — выпуск качественной продукции. Именно поэтому каждому учреждению присваиваются названия формы хозяйственной деятельности, которые характеризуют собственность с юридической точки зрения и указывают на характер взаимоотношений работающих там людей.

Наиболее известный и полный словарь был создан В. И. Далем . Кроме того, существует специальный словарь, посвящённый толкованию именно обществоведческих терминов, автором которого является Н. Е. Яценко . Итак, какое толкование обществу дают эти авторы?

Это интересно: зачем в обществе существуют правила этикета, общепринятые правила поведения.

Словарь Н. Е. Яценко

В труде этого автора определение термина общество раскрыто достаточно полно. Оно дано в нескольких смыслах:

  • в широком значении — это особая часть мира, отдельная от природы, в которую включены все существовавшие когда-либо и развивающиеся в наше время способы взаимодействия людей, а также формы их объединения,
  • в узком значении — каждый из способов взаимодействия и форм объединения, сложившихся по историческим промежуткам времени по отдельности,
  • в общеупотребительном значении — это объединение людей по времени и территории проживания (страна, город), или по интересам и положению (художники, политическая партия), или по постоянству взаимодействия (семья, компания друзей).

Словарь В. И. Даля

Как ни странно, но в этом популярном толковом словаре нет определения общества как такового. Его лексикограф трактовал глаголом «общать» — то есть соединять, объединять что-либо или кого-либо, а также самому общаться и взаимодействовать. При этом можно смотреть с другим человеком на одну и ту же вещь с разных точек зрения и всё же соединяться в одно целое объединение.

Структура общества

Общество не может существовать без социума и социальных взаимодействий. Его можно представить как единый организм, для нормального функционирования которого необходима слаженная работа всех членов. А это означает, в нём можно выделить отдельные системы и структуры, включающие в себя следующие категории:

  • институты,
  • слои общества,
  • общности,
  • социальные группы.

На все эти категории распространяется действие внешних факторов. В каждом социуме вполне закономерно появление индивидуума, который будет развивать и менять взгляды группы людей. Это может привести как к незначительным отклонениям от первоначальных устоев, так и к изменению истории целых народностей.

Также между категориями существуют связи в виде социальных отношений, которые осуществляются двумя способами.

  • Социальные связи приводят к прямому общению членов группы, призванному помочь достичь общей цели. Такой тип отношений характерен для каждого человека в процессе его проживания бок о бок с другими людьми.
  • Социальные взаимодействия — такие процессы, которые приводят к изменению одного члена общества под воздействием влияния другого. Это приводит к установлению новых отношений с изменившимися принципами и правилами. Примером таких взаимодействий может служить создание новой семьи, в которой жена перенимает привычки мужа, и наоборот.

Они играют очень важную роль в развитии любого объединения, поскольку устанавливают связи и взаимодействия не только внутри одной группы, но и между несколькими сообществами.

Характерные признаки

Общество обладает характерными признаками и особенностями, выделяющими его из других организаций групп людей. К таким характеристикам относятся фундаментальные особенности, которые будут описаны далее.

  1. В целом обширном сообществе, например, для группы людей целой планеты, можно выделить отдельные подгруппы и меньшие ячейки. Все вместе они образуют целую структуру этого широкого понятия, которая разделяется вначале на отдельные подсистемы, пересекающиеся и включающие одна другую. В конце раскладывания каждой подсистемы на единицы останется индивид или небольшая группа индивидов.
  2. Общество является самодостаточной структурой, которая при этом зависит от своих составных частей. Таким образом, социум не нуждается во внешних факторах для нормального функционирования, но и не может отказаться от составляющих его членов, поскольку их взаимодействия жизненно необходимы для оптимальной деятельности и здорового развития.
  3. Оно стремится к развитию и изменениям. Без прогресса и роста, который не всегда бывает линейным, оно не может нормально существовать. Причём в этом деле важный каждый член социума, как винтик в махине общества.

Отношения и связи

Итак, общество в самом простом смысле — это взаимодействие его членов между собой, приводящее к возникновению социальной структуры. Это взаимодействие осуществляется как между отдельными людьми, так и между группами, ячейками и тому подобными элементами социума.

При рождении человек попадает в общество людей, а также группу своей семьи. Затем он начинает входить в социум своих ровесников в детскому саду и школе. Со временем количество таких групп увеличивается. Личность входит в общество по признаку заинтересованности в общем деле, профессии, любимому делу. Причём эти группы не всегда отвечают потребностям отдельного человека, так что не всегда то объединение людей, в котором мы находимся, подходит нам и удовлетворяет нашим потребностям. Так, происходит вследствие несовершенства разделения общего потока людей на меньшие группы.

Тем не менее человек общается в своей группе по определённым правилам. Они могут быть как открытыми, так и не гласными. Однако, это не значит, что человек не может повлиять на них или изменить. В группе можно занять более низкое, чем хотелось бы, или более высокое по сравнению с остальными положение. Это приводит к определённому неравенству членов группы.

Добиться одинакового положения всех членов группы не представляется возможным. Это только перед законом все должны быть равны, а, например, в группе по интересам всё равно кто-то будет занимать лидирующую позицию вследствие большего таланта либо более твёрдого характера. Такие позиции можно выявить в любом социуме — семье, политической партии, рабочем коллективе.

Типы общества в зависимости от науки

Есть специальная наука — обществознание, нацеленная на изучение рассматриваемого здесь понятия. Но кроме него, есть и другие науки (психология, философия и тому подобные), активно использующие термин общество. Википедия рассматривает значение этих определений также для межпредметных и субдисциплин антропологии.

Обществознание

Насколько бы ни было широким рассматриваемое здесь понятие, в нём можно выделить несколько исторических типов в качестве классификации. Они будут рассмотрены далее:

  • Традиционное общество. Для этого вида характерно активная сельскохозяйственная деятельность. На все связи и общение между членами общества сильно влияют устоявшиеся традиции. Такой тип является слабым, неспособным к полноценному развитию, поскольку все взаимоотношения осуществляются посредством следования во многом устаревшим принципам, а также предрассудкам.
  • Индустриальное общество. Этот тип разительно отличается от предыдущего в первую очередь тем, что происходит отказ от старых видов деятельности, в пользу развития научных технологий и образования, а также роста производства. Однако это приводит к всё большей гонке за материальными благами, в процессе которой наносится непоправимый ущерб окружающей среде за счёт непланомерного выкачивания природных ресурсов.
  • Постиндустриальное общество. В нём призвано объединить положительные черты обоих предыдущих типов. Таким образом гармонично сочетается решение экологических проблем, но при этом происходит дальнейшее развитие науки, свежих технологий. Сделан упор на получение новых знаний и общую образованность. Широко развивается и становится разнообразнее сфера предоставления услуг. К такому типу стремится современный мир.

Социальная антропология

Социальное общество — это основная форма существования человечества, включающая в себя механизмы саморегулирования. Чаще всего в социологии его делят по типам исходя из уровня их развития. Социологом Д. Ленски была составлена следующая классификация:

  • группа охоты и собирательства — общность, в которой впервые были разделены обязанности,
  • аграрное простое общество — это группа людей, у которой отсутствует отдельный лидер, ей управляющий,
  • аграрное сложное — группа людей, в политической структуре которых есть люди, занимающиеся управленческой деятельностью,
  • индустриальное — социум, занимающийся производственной деятельностью,
  • особое, которое нельзя отнести ни к одному из вышеперечисленных типов.

Также в социологии пользуются термином виртуальное общество, оно функционирует в интернете, что характерно для современного века технологий.

Поскольку обществом также называют совокупность всех людей на планете, важно понять как представляют его развитие. Предполагается, что первые племена, сплотившиеся ради выживания, выбирали территорию, на которой вели оседлую жизнь. Развиваясь, они превращались в деревни, а потом города. Из последних же вырастали целые государства. Впоследствии людьми были выработаны законы и определённые нормы поведения, которым должна была следовать группа индивидуумов. Люди могли заслужить определённый статус и повысить своё положение в коллективе.

Политическая антропология

Эта субдисциплина классифицирует общество по политической структуре на следующие типы:

  • род,
  • племя,
  • вождество,
  • государство.

Притом сила этих типов в первую очередь будет зависеть от окружения других групп людей, которые могут быть настроены дружественно либо враждебно. Обычно более изолированное общество является защищённым от посягательств и живёт более мирно.

Исходя из всего вышесказанного можно сделать вывод, что общество — живой организм, где каждый член выполняет важную роль и влияет на развитие остальных индивидов и жизнь организации в целом.

Культурология — это… Что такое Культурология?

Культурология (лат. cultura — возделывание, земледелие, воспитание; др.-греч. λόγος — мысль как причина) — совокупность исследований культуры как структурной целостности, выявление закономерностей её развития. В задачи культурологии входит понимание общих характеристик её бытия, системный анализ ее развития. Как самостоятельное направление культурология сложилась в новое время.

Терминология

Термин «культурология» был предложен[1] известным американским антропологом Лесли Уайтом (1900—1975) для обозначения новой научной дисциплины как самостоятельной науки в комплексе социальных наук. Культурология является интегративной сферой знания, рождённой на стыке философии, истории, психологии, антропологии, языкознания, этнографии, религии, социологии и искусствоведения. Однако, в зарубежной научной классификации культурологию как отдельную науку не выделяют[2]. Данная область знаний в англоговорящих странах называется Cultural studies, а в немецкоговорящих странах — Kulturwissenschaft. Феномен культуры в Европе и Америке понимается преимущественно в социально-этнографическом смысле, поэтому основной наукой считается культурная антропология.

Предмет культурологии

Предмет культурологии — исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей, который воплощается в специфических нормах, законах и чертах их деятельности, передаётся из поколения в поколение в виде ценностных ориентиров и идеалов, интерпретируется в «культурных текстах» философии, религии, искусства, права. Смысл культурологии на сегодняшний день в том, чтобы учить человека на уровне культуры, как её создателя. В зависимости от целей и предметных сфер, уровня знания и обобщения выделяют фундаментальную и прикладную культурологию. Фундаментальная изучает культуру с целью теоретического и исторического познания этого феномена, занимается разработкой категориального аппарата и методами исследования; на этом уровне можно выделить философию культуры. Прикладная, опираясь на фундаментальные знания о культуре, изучает отдельные её подсистемы — экономическую, политическую, религиозную, художественную — с целью прогнозирования, проектирования и регулирования актуальных культурологических процессов.

Метод культурологии

В основе культурологических исследований лежит принцип единства логического и исторического подхода к изучаемым культурам. Логический метод: предшествует историческому. Исследователь создаёт общий взгляд на данную культуру, сравнивает с другими; Исторический метод: направлен на изучение того, как данная культура возникла, какие этапы в развитии проходила и чем она стала в своём зрелом виде. Для изучения истории культуры, применяют различные варианты исторического метода: — Генетический: направлен на обнаружение генезиса. — Сравнительно-исторический: сопоставление периодов развития данной культуры или следующих друг за другом культур (диахронический метод), а также сопоставление сосуществующих культур или культурных явлений (синхронический подход). Сравнительный подход является основой современной компаративистики (методология сравнительно-исторических исследований).

Основные школы культурологии

Общественно-историческая школа

Общественно-историческая школа имеет наиболее давние, «классические» традиции и восходит к Канту, Гегелю и Гумбольдту, группируя вокруг себя преимущественно историков и философов, в том числе и религиозных. Её представителями считают иногда: в Западной Европе были Шпенглер и Тойнби, а в России — Н. Я. Данилевский.

Главными особенностями общественно-исторической школы являются органицизм культур (в каждой культуре есть периоды рождения, роста, расцвета, увядания и гибели), деление на типологии, локальность, отсутствие единой линии культур.

Расово-антропологическая школа

Основная идея этой школы — показать решающее влияние расового фактора на историческое и культурное развитие. По мнению представителей данной школы, расы не равны между собой, что обуславливает неравенство создаваемых ими ценностей. Всё поведение людей детерминировано биологическим происхождением, расовые смешения вредны, так как они наносят урон развитию культуры. Основные представители: Жозеф Гобино, Людвиг Вольтман, Жорж Лапуж.

Социологическая школа

В центре культурологического внимания представителей данной школы находится само общество, его структура и социальные институты. Определяющая идея данной школы заключается в том, что культура есть продукт общественный. Основные представители: Томас Элиот, П.А.Сорокин, Альфред Вебер.

Символическая школа

Самая молодая и одна из самых влиятельных современных школ. Все процессы, происходящие в культуре, рассматриваются представителями данной школы как чисто коммуникационные. Культура понимается как некая знаковая система, созданная человеком в силу присущей только ему способности к символизации, а через неё — и к взаимной информации. Основные представители: Фердинанд де Соссюр, Эрнст Кассирер, Клод Леви-Стросс.

Культурология в России

Становление культурологической науки в России связано с деятельностью советского-армянского ученого Э.С. Маркаряна (1929-2011) и его первыми научными исследованиями по культурологии в 1960-1970-х гг., открывшими новое направление в советской науке

[3]. На рубеже 1980-1990-х гг. культурология в России получила официальное признание и была легализована как направление науки и направление высшего образования. За последние десятилетия в России сложились школы:
— философии культуры (А. И. Арнольдов, Г. В. Драч, Н. С. Злобин, М. С. Каган, В. М. Межуев, Ю.Н. Солонин, М. Б. Туровский и др.).
— теории культуры (Б. С. Ерасов, А. С. Кармин, Вал. А. Луков, А. А. Пелипенко, Э. В. Соколов, А. Я. Флиер и др.),
— истории культуры (С. Н. Иконникова, И. В. Кондаков, Э. А. Шулепова, И. Г. Яковенко и др.),
— социологии культуры (А. С. Ахиезер, Л. Г. Ионин, Л. Н. Коган, А. И. Шендрик и др.),
— культурной антропологии (А.А. Белик, Э. А. Орлова, Ю. М. Резник и др.),
— прикладной культурологии (О.Н. Астафьева, И. М. Быховская и др.),
— культурологии искусства (К. Э. Разлогов, Н. А. Хренов и др.),
— семиотики культуры (Ю.М. Лотман, В. Н. Топоров, Вяч. В. Иванов, Е. М. Мелетинский и др.),
— культурологического образования (Г. И. Зверева, А. И. Кравченко. Т. Ф. Кузнецова, Л. М. Мосолова и др.).
С 1992 г. приступил к работе научно-исследовательский Российский институт культурологии, а в 2006 г. было образовано Научно-образовательное культурологическое общество (НОКО), объединившее в своих рядах основную массу российских культурологов. В вузах России ведется широкая подготовка специалистов-культурологов, диссертационными советами присваиваются ученые степени по специальностям теория и история культуры, философская антропология и философия культуры. Как научно-исследовательское направление культурология находится на подъеме в связи с возрастающей значимостью таких социокультурных процессов, как «культуроцентрическая» тенденция развития современного мира, глобализация, мультикультурализм и пр.

Примечания

Литература

  • Астафьева О. Н., Разлогов К. Э. Культурология: предмет и структура // Культурологический журнал / Рос. ин-т культурологии. — 2010. — № 1.
  • Ахутин А. В. Парадоксы культурологии // В перспективе культурологии: повседневность, язык, общество / Рос. ин-т культурологии. — М.: Академический проект, 2005. — С. 10-47.
  • Культурология. XX век. Энциклопедия в двух томах / Главный редактор и составитель С.Я.Левит. — СПб.: Университетская книга, 1998. — 640 с. — 10 000 экз, экз. — ISBN 5-7914-0022-5
  • Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология: учебное пособие. М.: ИД «ФОРУМ»: ИНФРА — М, 2010. — 480 с.: илл. — (Высшее образование).
  • Пучков А. А.Архитектуроведение и культурология: Избранные статьи. — Киев: Изд. дом А. С.С, 2005. — 608 с. — ISBN 966-8613-06-6.
  • Флиер А. Я. Культурология для культурологов. Учебное пособие. 2 переработанное издание. – М.: Согласие, 2010. – 672 с. – ISBN 978-5-86884-134-7
  • Флиер А. Я. Культурология 20 – 11. – М.: Согласие, 2011. – 560 с. – ISBN 978-5-86884-141-5
  • Флиер А. Я. Феномен культурологии: опыт новой интерпретации // Обсерватория культуры. 2011. № 2. С. 4-19.

Ссылки

Словарь терминов | Помощь обучающимся

Паниндуктивизм
1.Всеобщий закон» единства мира посредством взаимоиндукций.
2 Философская доктрина, в основе которой закон паниндуктивизма.

Парабулия — извращение желаний и влечений.

Паравергенция — система энергодинамики с несколькими доминантными центрами.

Парадоминанта — центр более тусклый, чем доминантный

Паранормальное явление — явления, действующие или происходящие вне известных науке законов природы и не поддающиеся объяснению и исследованию обычными методами. В каждом паранормальном явлении есть две стороны: внутреннее состояние человека и связанное с ним явление. В соответствии с этим существуют объектное описание явления на языке физики и субъектное его описание на языке наук о человеке, в котором часто используется представление об особых состояниях сознания. Единое описание как внутренних, так и внешних аспектов человеческого опыта, как объектной, так и субъектной его сторон было характерно для различных философско-религиозных систем древности.

Парэйдолии — множественные фантастические иллюзии

Пассионарий — избранный высшими силами.

Паттерн — обычно, блок сигналов.

Пейсмекер — точка сборки — генеральный пейсмекер

Перверсии половые — извращения.

Первый — избранный планетарным логосом для особой задачи

Перепросмотр — практика ретроспективного просмотра своей жизни и энергетической санации.

Перепросмотр интеллектуальный — критический анализ, творческое осмысление и структуирование жизненного багажа знаний.

Перманентный — непрерывный.

Перо — представляет собой символ человеческой ауры, так как оно излучает — импульсы высокочастотной энергии, а структура его волокон похожа на нити энергии, составляющие ауру. Шаман пользуется пером для выравнивания волокон ауры и исцеления энергетического тела. Перо также символизирует послание или посланца и может быть использовано в качестве знака служения.

Пертурбация — бурные изменения.

Пилатес — удивительный комплекс упражнений, созданный около ста лет назад немецким врачом, тренером и спортсменом Джозефом Пилатесом, относят к направлению фитнеса “Body & Mind“ (Разум и Тело). Система Пилатес, названная так по имени автора, соединила в себе западные и восточные элементы осознанного отношения к движению. Чем же так хороша данная система? Тем, что это безопасная для позвоночника и суставов программа упражнений в спокойном темпе без высоких изнуряющих нагрузок. А главная фишка методики пилатес то, что она “работает“ с вашим телом комплексно.

Пинд — Физическая часть Вселенной; физическое тело; самый низший и наименее духовный из уровней Вселенной.

Пинди Манас — Телесный ум.

Планетарный Логос — Божественное Существо, одушевляющее планету.

Платон — Античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. Учителями Платона считают Сократа и гераклитовца Кратила. После смерти Сократа Платон отправляется в путешествие; по полулегендарным сообщениям он побывал в Кирене и Египте, а затем прибыл в Италию. Здесь он читал пифагорейские трактаты и беседовал с пифагорейцами, в частности — со знаменитым Архитом.

Подсознание
1) зародившаяся, но еще не вполне осознанная мысль, представление;
2) это знание на уровне “звука“. Все рекомендации по продуктам питания ведет подсознание. Оно формирует интуицию на эту работу, точно выполняя этот цикл, правильно определяя занятость в “пространстве“ дыхания, просматривая все амплитуды флюидных “токов“. Подсознание сконцентрировано на работу цифр, на работу “числа“, в котором отражены все понятия о Времени. С этой работой связано: Биополе, Магнитное поле, Флюидное поле и так далее.

Познание
1) универсум искусственных объектов, процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире;
2) процесс постижения действительности и приобретения знаний, процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире. В области познания интерес субъекта к объекту является одним из существенных элементов субъекта. Без интереса нельзя установить коррелятивный критерий и не может происходить действие отдавания-и-принятия. Другим существенным элементом является наличие прототипов. Независимо от того, насколько велик интерес человека к определенному объекту, если у него нет соответствующего прототипа, познание не будет иметь места.

Поле — мир энергии.

Полемика — спор при обсуждении, выяснении научных, литературных, политических и др. вопросов.

Полтергейст — это разбалансированный Домовой.

Полюс — буквально ось, шест. Полюс Земли – это мировая ось, космический центр, «точка покоя». Означает стабилизирующую силу и может приобретать символическое значение Древа Жизни. Несет символизм деторождения и плодородия. Полюс, или шест, прикреплен к Полярной звезде, а небесная твердь вращается вокруг него.

Порча — внедрение патологических матриц в энергетическое тело

Посвящение — добровольный процесс, при котором последовательно происходят следующие одна за другой фазы объединения человека, его души и божественной монады или “Искры Божией“. Каждая ступень посвящения наделяет посвящаемого более глубоким пониманием смысла и цели Божественного Плана, растущим знанием своей роли в этом плане и возрастающей способностью сознательно и разумно работать для Его осуществления.

Посмертие — cостояние человеческой души между смертью физического тела и новым воплощением. После развоплощения Душа пребывает в Тонком плане до тех пор, пока Закон кармы не призовет ее к новой инкарнации. Длительность такого состояния зависит от множества факторов, и, прежде всего, естественно, от личной Кармы покойного, тесно связанной с кармой групповой- с той системой инкарнационного круговорота, которую каждый эгрегор создает внутри себя. Она включает в себя специальные пространства Посмертия, расположенные на разных уровнях плотности, куда попадают Души умерших, и организацию маршрутов их движения – в зависимости не только от факта наличия отклонений (грехов), но и от их плотности и качества. Можно условно выделить три вида посмртия – восходящее, горизонтальное, нисходящее. Промежутки между инкарнациями в невинных Эгрегорах были невелики, Душа могла «воплотиться в своем роду племени через 2-3 поколения. В Эгрегорах более крупных с большим многообразием возможностей посмертного существования, длительность пребывания в «мире ином» могла достигать 300 – 500 лет. При подъеме души в «Высшие сферы» или глубоких падениях, этот промежуток составляет до нескольких тысяч лет. Современный человек, перевоплощается практически немедленно – от 20 до 50 лет, хотя разброс значений очень велик. Душа, полностью исчерпавшая свою Карму физического плана, и не нуждающаяся в воплощениях, покидает пространства обычного человеческого посмертия, и поднимается в более высокие сферы.

Постоянные атомы — три центра на соответствующих уровнях (физический, астральный и ментальный), вокруг которых строятся тела для нового воплощения. Они сохраняют информацию о частотной структуре человека в момент смерти и гарантируют, что достигнутая к моменту смерти энергетическая ступень развития будет перенесена в следующую жизнь.

Потенцирование (мед. сленг) — использование сильнодействующих средств для выведения из психотических состояний.

Пояс хранителей — души бодхисаттв в верхних слоях ноосферы

Прагматизм — направление в идеалистической буржуазной философии, отрицающее необходимость познания объективных законов действительности и признающее истиной лишь то, что дает практически полезные результаты.

Пракайма — Способность исполнять желания другого человека; одна из восьми сидхов.

Пракритис — Двадцать пять явлений природы.

Пралабдха — Доля, судьба; та самая Карма, которая стала причиной нашей настоящей жизни и которую необходимо отработать до наступления смерти.

Пралайя — не ментальное, не астральное, не физическое состояние сознания, между смертью и рождением, в котором жизненный импульс находится в состоянии покоя. Состояние совершенного мира и бесконечного счастья, до тех пор, пока не начнется следующее воплощение. Соответствует христианскому представлению о рае.

Прапти — Способность получать все, что захочешь, лишь пожелав этого; одна из восьми сидхов.

Прашчит — Покаяние.

Предметы силы — предметы, на которые наведены мощные индукции, способные выполнять функцию амулетов, талисманов, оберегов.

Предсказание будущего — это выбор наиболее сильной линии вероятности. Предсказание будущего опасно тем, что человек предсказывающий, если он силен энергетически, притягивает в реальность, то, что кажется вероятным ему, в то время, как все еще можно былобы изменить к лучшему.

Преисподняя — Необычная реальность бессознательного бытия. Царство опыта телесного “я“. Не путать с преисподней как синонимом ада в религиозном понимании.

Привидения или Призраки — это лишенные тела личности, застрявшие по каким-либо причинам в этой реальности.

Приворот — это энергоинформационное (магическое) воздействие на человека с целью возникновения у него эмоционального и физического влечения. При этом подавляется его воля, и он невольно подчиняется другому человеку, обычно противоположного пола. Это не что иное, как модификация и перенаправление энергий — его и её, что меняет судьбу, вредно и опасно. Этот своеобразный вид зомбирования осуществляется чаще всего посредством забора части энергии (души) у приворачиваемого и переносом этой энергии к “хозяину“ — соответственно человек у которого забрали энергию (Душу) будет стараться получить ее обратно, и будет стремиться к тому у кого она находится. Чаще всего привороты делают на половую и сердечную чакры. Со стороны это выглядит — как будто огромной булавкой прокололи обоих участвующих в привороте. Поэтому не верьте, когда говорят, что есть не опастные привороты. Это очень вредно для обоих партнеров, т.к. дырки в энергетике остаются и восполнить их очень сложно. На Руси существовала поговорка, которая, к сожалению, действительна и сейчас — “Приворотные долго не живут!“

Присоски — матрицы «вампира», внедренные в энергетическое тело донора.

Программа 1-я — в мире материи. Цель: знание, опыт, нравственность

Программа 2-я магическая — настраиваясь на различные континуумы мира, совершенствовать свой энергетический потенциал.

Проклятие — посыл негативной программы.

Прокрустово ложе — искусственная мерка, под которую насильственно пытаются подогнать что-либо.

Просветление — способность “видеть во тьме“, то есть воспринимать скрытое от других.

Простодушие — Полная беспристрастность и объективность. Противоположность мнениям и суждениям.

Протуберанцы — энергетические вздутия на коконе.

Псевдогаллюцинация — галлюцинация без точной экстрапроекции субъективно, что-то в отдалении или «внутри головы».

Псевдореминисценция -искаженное воспоминание о том, что было в действительности

Психика — высшая управляющая интегрирующая инстанция живого существа.

Психическая сфера — функциональный блок, интегрированный в единую работу психики.

Психоделики — см. галлюциногены.

Психокинетика — интегральная дисциплина, сочетающая методы психотерапии и кинезитерапии.

Психологическое воздействие — целенаправленный перенос информации от одного участника взаимодействия к другому. Оно может быть непосредственным (контактным), когда движение и заключенная в нем информация передаются в форме импульса движения, и опосредованным (дистантным), когда информация и закодированный в ней импульс движения передаются в форме комплекса сигналов, несущих сообщение о чем-либо и ориентирующих воспринимающую систему относительно смысла и значения этих сигналов.

Психопатия — стойкая патология характера с негэтическими проявлениями.

Психосенсорные расстройства — странности восприятия, когда основную причину ищут не в патологии органов чувств, а в механизмах сенсорного синтеза.

Психотерапия — это взаимодействие между одним или несколькими пациентами и одним или несколькими психотерапевтами (прошедшими соответствующее обучение). Это длительная совместная работа, которая строится на основе взаимоотношений двух людей. Одновременно это то, как вы живете сами с собой в данный момент. Психотерапия — это не обязательно битва с собой, но все-таки она требует изменений и усилий со стороны пациента. Это почти религиозный процесс превращения, направленный на то, чтобы люди изменились.

Психотронные устройства — аппаратура для целенаправленного воздействия на психику.

Психотропные препараты — химические вещества, при употреблении которых наблюдаются различные психические эффекты.

Пураны – Священные рукописи индуистов.

Путник
1. Тот, кто следует Пути.
2. Все мы — путники.

Путь — эволюция духовного совершенствования.

Путь шамана — адаптация учений и принципов Шаманического Колеса к повседневной жизни.

Пучки — см. нити.

(Справочные источники по социальным и гуманитарным наукам): Durbin, Paul T .: 9780313229794: Amazon.com: Books

? . . Интерес Дурбина к философии науки очевиден. Он обладает значительным опытом и интересом к древнегреческой и средневековой философии, особенно к Аристотелю, которого цитируют в 43 статьях. . . . Дурбин предполагает, что среди наиболее вероятных пользователей книги — студенты старших курсов, изучающие курс философии естествознания. Такие студенты найдут ряд стимулирующих идей, особенно о древних и средневековых предшественниках некоторых современных дискуссий.? -ISIS

? Дурбин, ученый и писатель, занимающийся историей и философией естественных наук, создал том, который включает около 100 терминов из естественных и социальных наук. Для каждого термина есть расширенное определение и обсуждение связанных философских вопросов. Каждая статья, занимающая около трех с половиной страниц, также содержит библиографию из шести-дюжины источников. Тщательный указатель включает все термины и людей, обсуждаемых в записях. Это отличный источник для входа в научную литературу по таким основным темам, как случайность, гендер, история, индетерминизм, инструментализм, парадигма, научный метод и витализм.Кратко написанные определения относятся к некоторому техническому уровню, который требует опыта работы в этой области. . . . Подходящий источник для студентов старших курсов и аспирантов, изучающих философию науки.? — Выбор

? Этот новый словарь представляет собой краткое изложение примерно ста основных противоречий, охватывающих все подфилины современной философии науки ». Он ориентирован на студентов старших курсов и аспирантов, которые начинают изучать философию науки, и разработан как дополнение к учебнику или вводному обзору в данной области.Каждая из двух-четырехстраничных статей начинается с краткого определения термина, описывающего разнообразие его употреблений, за которым следует эссе, описывающее историю этого термина и исследующее современные точки зрения на этот вопрос. Статьи завершаются обширным списком ссылок и источников дополнительной информации. Библиографические списки, вероятно, являются наиболее ценным аспектом этой тщательно выполненной работы. Большое внимание было уделено тому, чтобы библиографии были исторически репрезентативными и действительно полезными для начинающих студентов.Раздел «Источники дополнительной информации» представляет собой библиографический очерк из одного абзаца, который ведет читателя к основным материалам в данной области, уделяя особое внимание важным статьям в основных энциклопедиях. Все работы, упомянутые в этих списках, написаны на английском языке. Сами по себе определения и статьи представляют собой весьма полезные описания терминов. Работая в области, которая обычно перегружена жаргоном, автор приложил немало усилий, чтобы избежать необъяснимых технических терминов. В этой работе даются хорошие перекрестные ссылки.? -College & Research Libraries

. «… Интересы Дурбина к философии науки очевидны. Он обладает значительным опытом и интересом к древнегреческой и средневековой философии, и особенно к Аристотелю, которого цитируют в сорока трех статьях. … Дурбин предполагает, что среди наиболее вероятных пользователей книги — студенты старших курсов, изучающие курс философии науки.Такие студенты найдут ряд стимулирующих идей, особенно о древних и средневековых предшественниках некоторых современных дебатов.»-ISIS

» Дурбин, ученый и писатель, занимающийся историей и философией науки, создал том, который включает около 100 терминов из естественных и социальных наук. Для каждого термина есть расширенное определение и обсуждение связанных философских вопросов. Каждая статья, занимающая около трех с половиной страниц, также содержит библиографию из шести-дюжины источников. Тщательный указатель включает все термины и людей, обсуждаемых в записях. Это отличный источник для входа в научную литературу по таким основным темам, как случайность, гендер, история, индетерминизм, инструментализм, парадигма, научный метод и витализм.Кратко написанные определения относятся к некоторому техническому уровню, который требует опыта работы в этой области. . . . Подходящий источник для студентов старших курсов и аспирантов, изучающих философию науки »- выбор

« Этот новый словарь представляет собой резюме примерно ста основных противоречий, охватывающих все подполя современной философии науки ». Он ориентирован на студентов старших курсов и аспирантов, которые начинают изучать философию науки, и разработан как дополнение к учебнику или вводному обзору в данной области.Каждая из двух-четырехстраничных статей начинается с краткого определения термина, описывающего разнообразие его употреблений, за которым следует эссе, описывающее историю этого термина и исследующее современные точки зрения на этот вопрос. Статьи завершаются обширным списком ссылок и источников дополнительной информации. Библиографические списки, вероятно, являются наиболее ценным аспектом этой тщательно выполненной работы. Большое внимание было уделено тому, чтобы библиографии были исторически репрезентативными и действительно полезными для начинающих студентов.Раздел «Источники дополнительной информации» представляет собой библиографический очерк из одного абзаца, который ведет читателя к основным материалам в данной области, уделяя особое внимание важным статьям в основных энциклопедиях. Все работы, упомянутые в этих списках, написаны на английском языке. Сами по себе определения и статьи представляют собой весьма полезные описания терминов. Работая в области, которая обычно перегружена жаргоном, автор приложил немало усилий, чтобы избежать необъяснимых технических терминов. В этой работе даются хорошие перекрестные ссылки.»-Колледжи и исследовательские библиотеки

ПОЛ Т. ДУРБИН — профессор кафедры философии и Центра науки и культуры Университета Делавэра.

Родственные слова — Найти слова, относящиеся к другому слову

Как вы, наверное, заметили, слова, относящиеся к «термину», перечислены выше. Надеюсь, сгенерированный список слов, связанных с терминами, соответствует вашим потребностям.

П.С. Есть некоторые проблемы, о которых я знаю, но в настоящее время не могу их исправить (потому что они выходят за рамки этого проекта).Главный из них заключается в том, что отдельные слова могут иметь много разных значений (значений), поэтому, когда вы ищете такое слово, как означает , движок не знает, к какому определению вы имеете в виду («хулиганы означают » vs . «что вы означает ?» и т. д.), поэтому учтите, что ваш поисковый запрос для таких слов, как термин, может быть немного неоднозначным для движка в этом смысле, и соответствующие термины, которые возвращаются, могут отражать это. Вам также может быть интересно: что за слово ~ термин ~?

Также проверьте ~ термин ~ слова на родственных словах.io — еще один источник ассоциаций.

Связанные слова

Related Words работает по нескольким различным алгоритмам, которые соревнуются за повышение своих результатов в списке. Один из таких алгоритмов использует встраивание слов для преобразования слов в многомерные векторы, которые представляют их значения. Векторы слов в вашем запросе сравниваются с огромной базой данных предварительно вычисленных векторов, чтобы найти похожие слова. Другой алгоритм просматривает Concept Net в поисках слов, которые имеют какое-то значимое отношение к вашему запросу.Эти и некоторые другие алгоритмы позволяют «Родственным словам» давать вам … связанных слов, а не просто прямые синонимы.

Помимо поиска слов, связанных с другими словами, вы можете вводить фразы, и он должен давать вам связанные слова и фразы, если введенная фраза / предложение не слишком длинное. Вы, вероятно, время от времени будете получать какие-то странные результаты — это просто природа движка в его текущем состоянии.

Особая благодарность разработчикам кода с открытым исходным кодом, который был использован для предоставления вам этого списка тематических слов: @Planeshifter, @HubSpot, Concept Net, WordNet и @mongodb.

Еще предстоит проделать большую работу, чтобы это давало стабильно хорошие результаты, но я думаю, что это на той стадии, когда это может быть полезно для людей, поэтому я выпустил его.

Обратите внимание, что «Связанные слова» используют сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie. Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.

Попробуйте и развивайте нашу терминологическую службу по социальным наукам


Социальные науки и науки всегда сопровождались изрядной долей жаргона.Территориальность. Кинезика. Теория аффективных событий. Эффект Пигмалиона. Дистопия. Какотопия. Эти последние два даже означают одно и то же. Иногда кажется, что заниматься общественными науками — значит изучать другой язык.

Как крупнейшее в мире независимое издательство по общественным наукам, мы любим избавляться от жаргона в SAGE. Наши книги «Глоссарий социальных и поведенческих наук» и «Глоссарий социальных наук » — две из наших самых популярных книг. Мы считаем важным отслеживать слова, которые люди используют для описания социальных явлений, чтобы все мы говорили на одном языке.

Вот почему мы выпускаем все, что у нас есть узнал о терминологии социальных наук в качестве первой части нашего нового Служба терминологии. Перейдите на https://concepts.sagepub.com и щелкните вокруг, чтобы найти информацию о более чем 61 000 концепций в социальных сетях. и поведенческие науки, такие как определения ключевых терминов и их взаимосвязь к другим концепциям. Вы можете найти конкретную концепцию или попробовать щелкнуть Вкладка «Иерархия» и просмотрите социальные науки сверху вниз.

Этот инструмент основан на нашем тезаурусе социальных наук, которые мы использовали для пометки контента в SAGE Knowledge и SAGE Research Методы с ключевыми словами. Большинство понятий, взаимосвязей и определений в тезаурус был получен из нашего опубликованного контента с минимальным руководством вмешательство. Другими словами, мы взяли концепции и отношения, которые неявными в нашем контенте и сделали их явными, чтобы их можно было структурировать и перепрофилирован.

Вот несколько вещей, которые вы можете сделать с помощью службы терминологии SAGE:

API и загрузка данных, которые доступны сделать эту услугу не только способом изучения социальных наук, но и также полноценная платформа связанных данных.API доступен всем, кто хочет создать сервис на основе наших словарей для образовательных или академических целей. Вы можете создавать крутые визуализации, используя хронологические данные, показывать связанные термины, чтобы улучшить обнаружение, или развить что-то вроде нашего навыка Alexa «Спроси SAGE» который определяет ключевые термины в социальных исследованиях.

Есть другие идеи, как вы или мы могли бы использовать этот инструмент? Дайте нам знать, используя инструмент обратной связи на сайте или в комментарии ниже!


Алан Мэлони

Алан Мэлони — старший информационный архитектор в SAGE Publishing.

Посмотреть все сообщения Alan Maloney

значений | Encyclopedia.com

I. ПОНЯТИЕ ЦЕННОСТЕЙ Робин М. Уильямс младший

БИБЛИОГРАФИЯ

II. СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ Этель М. Альберт

БИБЛИОГРАФИЯ

Термин «ценности» может относиться к интересам, удовольствиям, симпатиям, предпочтениям, обязанностям, моральным обязательствам, желаниям, желаниям, потребностям, отвращениям и влечениям, а также ко многим другим модальностям выборочного ориентация (Пеппер 1958, стр.7). Другими словами, ценности находятся в большой и разнообразной вселенной избирательного поведения. Предположительно, чисто рефлекторное поведение не проявляет ценности или оценки: ни непроизвольное моргание глаз, ни толчок коленом, ни какой-либо из многочисленных биохимических процессов в организме человека не составляют ценностного поведения. Однако очень сомнительно, что какое-либо одно описательное определение может полностью соответствовать всему диапазону и разнообразию узнаваемых ценностных явлений.

Пределы стоимости могут пониматься очень широко или довольно узко, но пределы никогда не должны устанавливаться произвольно, и их расположение должно быть обосновано в каждом конкретном случае.Широкое, всеобъемлющее понятие ценности имеет то преимущество, что оно привлекает внимание к возможным элементам ценности во всем поведении, за исключением наиболее жестко инстинктивных или автоматических. Узкое определение может обладать достоинствами специфичности и определенности, но может привести к ошибкам, если исключенные явления не принимаются во внимание через концепции, тесно связанные с идеей «ценности».

Одно из наиболее широко принятых определений в литературе по социальным наукам рассматривает ценности как концепции желаемого, влияющего на избирательное поведение.В этом ограничительном определении проводится различие между желаемым и желаемым, последнее приравнивается к тому, чего мы должны желать; ценности регулируют «удовлетворение импульсов в соответствии с целым рядом иерархических устойчивых целей личности, требований как личности, так и социокультурной системы к порядку, потребности в уважении интересов других и группы в целом в социальной жизни» ( Клюкхон 1951, с. 399). Это высоко социализированный взгляд на ценности, который исключает, например, чисто гедонистические ценности.

В более широком смысле все хорошее или плохое является ценностью (Pepper 1958, стр. 7), или ценность представляет собой что-либо, представляющее интерес для человека (Perry 1954). Мужчинам небезразличен мир; они не останавливаются на чисто фактическом взгляде на свой опыт (Kohler 1938). Явно или неявно они постоянно рассматривают вещи как хорошие или плохие, как истинные или ложные, как добродетели или пороки. Для начала наиболее полезным представляется всесторонний обзор всего поля оценки; затем для конкретных целей могут быть разработаны более конкретные концепции.

Соответственно, мы сначала рассмотрим общие черты всех ценностных явлений. Кажется, что все ценности содержат некоторые когнитивные элементы (хотя некоторые определения этого не включают), что они обладают избирательным или направленным качеством и что они включают некоторый аффективный компонент. Ценности служат критерием выбора в действии. При наиболее явном и полном осмыслении ценности становятся критериями суждений, предпочтений и выбора. Будучи неявными и неявными, ценности, тем не менее, выполняют , как если бы они составляли основу для решений в поведении.Мужчины действительно предпочитают одни вещи другим; они выбирают один образ действий, а не другой из ряда возможностей; они судят поведение других людей.

Очевидно целенаправленные действия попадают в рамки оценочного действия. В рамках целенаправленных действий мы можем выделить три основных типа ценностей: конативные (желание, симпатии), достижения (успех против разочарования) и аффективные (удовольствие против боли или неприятностей). В рамках любого целенаправленного действия эти ценности могут быть распределены по всей истории действия (Pepper 1958, стр.304-305).

В обычной речи термин «значение» используется как взаимозаменяемые в двух смыслах, которые здесь следует разделять. В одном значении мы имеем в виду конкретную оценку любого объекта, например, в «промышленно развитых странах высоко ценится формальное образование» или «государственное регулирование бесполезно». Здесь нам говорят, как объект оценивается или оценивается иным образом, но не о том, какие стандарты используются для вынесения суждений. Второе значение значения относится к критериям , или стандартам, с точки зрения которых производятся оценки, например, «образование — это хорошо, потому что оно повышает экономическую эффективность.«Ценность как критерий обычно является более важным использованием в целях анализа социальных наук (Williams [1951] 1960, p. 401).

Определение ценности, которое мы используем для закрепления и прояснения обсуждения ценностей, является описательным определением, которому постоянно противостоят тесты на адекватность, налагаемые реальным поведением. Таким образом, описание должно быть эмпирически проверено или должно быть изменено: «сами по себе ценностные факты являются окончательными оценочными критериями» (Pepper 1958, p.300). Ценностные факты подразумеваются в оценочных актах; поэтому явные определения ценности всегда потенциально открыты для переформулирования перед лицом новых оценочных действий. То, что подразумевается в оценочных действиях, — это «избирательная система» или «естественная норма».

Понятия, связанные с данным. Стоимость как явное понятие вначале использовалось в различных узких технических смыслах в области экономики. Только в последние три десятилетия или около того концепции ценностей нашли широкое применение среди других социальных наук, хотя новаторские усилия были предприняты Томасом и Знанецки до 1920-х годов в книге Польский крестьянин в Европе и Америке (1918).Психологи использовали множество связанных терминов: установки, потребности, настроения, диспозиции, интересы, предпочтения, мотивы, катексисы, валентности (Smith 1963, стр. 326-331). Антропологи говорят об обязательствах (Brandt 1961), этосе, культурном образце, темах и образе жизни. Социологи и политологи ссылаются на интересы, этику, идеологии, нравы, нормы, отношения, стремления, обязательства, права и санкции.

Очевидно, что нет смысла расширять значение этого термина настолько широко, чтобы не было возможности различать ценности и другие детерминанты поведения.Социальное поведение человека является результатом физиологических состояний и возможностей организма, поля стимулов, на которое он реагирует, концептуальных схем, в рамках которых он интерпретирует свое окружение, а также «мотивов» или «потребностей», которые не идентичны входящие в них ценностные элементы. Ценности представляют собой лишь один из нескольких классов факторов, которые следует принимать во внимание, если кто-то стремится предсказать и понять человеческое поведение.

Хотя в конкретных случаях часто бывает трудно провести различие между ценностями и такими связанными понятиями, как убеждения, потребности или мотивы, в общих чертах можно провести достаточно четкие различия.Когда, например, мы думаем о ценностях как о компонентах личности, становится ясно, что ценности — это не то же самое, что потребности или желания. Потребности возникают из-за недостатка или нарушения. Желания — это желания или заявления, направленные на определенные объекты или состояния. Желания могут стать настолько сильными, что превратятся в потребности, и потребности обычно смешиваются с соответствующими желаниями. В любом случае, однако, возможна потребность или желание (например, в еде), в котором ценности не являются единственным или даже самым важным компонентом.С другой стороны, ценности сами по себе могут быть источником потребностей и желаний, например, когда кто-то пытается избавиться от муки невыполнения «своего долга» или позитивно стремится соответствовать высоким стандартам мастерства.

Ценности — не мотивы. Многие конкретные мотивы могут усиливать приверженность данной ценности: «У данной ценности может быть сила, которая относительно независима от какого-либо конкретного мотива, хотя в некотором смысле она остается функцией всей системы мотивации» (Kluckhohn 1951, p.425).

Ценности не совпадают с нормами поведения. Нормы — это правила поведения: они более или менее конкретно говорят, что должны или не должны делать определенные типы субъектов в данных обстоятельствах. Ценности — это стандарты желательности, которые практически не зависят от конкретных ситуаций. Одно и то же значение может быть отправной точкой для очень многих конкретных норм; конкретная норма может представлять одновременное применение нескольких разделимых значений. Таким образом, ценностная посылка «равенство» может входить в нормы для отношений между мужем и женой, братом и братом, учителем и учеником и так далее; с другой стороны, норма «учитель не должен проявлять фаворитизм при выставлении оценок» может в конкретном случае включать такие ценности, как равенство, честность, гуманизм и некоторые другие.Ценности как стандарты (критерии) для установления того, что следует считать желательным, служат основанием для принятия или отклонения определенных норм. Таким образом, ценности достижений, подчеркивающие активные инструментальные достижения в сравнении со стандартом совершенства, могут быть отражены в нормах для спорта, игр, профессиональной деятельности, общественных работ, политической жизни, образования, науки и так далее. Тот же принцип действует для ценностей, рассматриваемых как желаемые объекты или состояния; например, высокая положительная оценка «свободы» или «авторитета» может быть одним из оснований для множества конкретных норм в различных сферах общества, культуры и личности.С другой стороны, многие нормы многозначны и одновременно относятся, например, к гедонистическим критериям, соображениям эффективности и ценностям социальной интеграции. Незначительным, но очевидным примером могут быть нормы этикета для общественных обедов.

По мере продвижения по шкале возрастающей общности, в которой нормы становятся все более и более оторванными от конкретных обстоятельств, в конечном итоге будет достигнут момент, когда «норма» станет практически неотличимой от ценности. Маргинальные случаи, естественно, спорны и их трудно классифицировать, но знание контекста обычно позволяет достаточно удовлетворительно отнести конкретные характеристики поведения к классу «норм», а стандарты желательности — к категории «ценностей».Приказ «будь честным» выглядит как норма, но, если мы не знаем, какое поведение квалифицируется как честное в различных обстоятельствах, у нас нет реального руководства к конкретному поведению; мы знаем только, что то, что называется «честностью», считается желательной вещью. • Обычно требуется тщательное изучение большой выборки норм, касающихся честности, чтобы отделить обобщенный принцип ценностей от примеси других ценностей и других детерминант поведения

Эмпирическое исследование ценностей .Описание и анализ ценностей социологами основаны на использовании нескольких линий доказательств. Предварительные подсказки можно получить из показаний : человек в некоторой степени способны сказать, какие ценности они придерживаются. Хотя такие показания не являются полностью точными или полными, их не следует игнорировать. Дальнейшие доказательства могут быть получены в результате систематического изучения вариантов выбора, предметов и действий либо в «естественном» поведении, либо в различных тестах, интервью и экспериментах.Исследования могут выявить признаки направлений интереса , которые демонстрируются культурными продуктами, а также наблюдаемым поведением. Контент-анализ словесных материалов часто является подходящей техникой в ​​этой связи; идентификация неявных допущений в социальном дискурсе часто выявляет ценности, которые иначе не были бы легко обнаружены. Другой особенно ценный источник свидетельств, касающихся ценностей, можно найти в наблюдениях за наградами, и наказаниями. Наблюдая за тем, какие виды поведения хвалят и иным образом вознаграждают, а какие критикуют, осуждают или наказывают, мы получаем важные данные для определения социально эффективных стандартов, которые фактически действуют в любой группе или обществе.

Полное описание значений, присутствующих в любой ситуации, можно получить только на основе совокупных данных из всех источников, перечисленных выше. Как я уже говорил в другом месте:

Начиная с первоначального местоположения ценности в отношении человека к интересующему объекту, источники свидетельств, упомянутые выше, указывают на столько «рабочих определений» ценности: ценность как явный выбор или предпочтение , как внимание, или акцент, как утверждение , или утверждение , как неявная посылка , как референт социальных санкций. Эти различные свидетельства являются «указателями», которые говорят: «Это то, что имеется в виду». Не все одинаково полезны для всех целей, но все полезны. При использовании в комбинации эти несколько различных приближений приобретают надежность, поскольку они взаимно согласованы. (Уильямс [1951] 1960, стр. 408-409)

Здравый общий принцип наблюдения за социальным поведением — следовать динамическому курсу санкций, куда бы это ни привело. Чрезвычайно тщательный анализ каждой детали поощрения или наказания социальных последствий определенного направления действий обычно позволяет выявить важные данные о ценности.

Для ценностей, которые скрываются за соблюдением социальных условностей и табу, а также для ценностей, замаскированных защитой, возникающей из репрессий, необходимо прибегать к косвенным подходам через проективное тестирование, оригинальные экспериментальные конструкции и методы, а также интенсивные клинические интервью и наблюдения. . В этой связи следует отметить, что большая часть психотерапии включает выявление и усиление одних ценностных обязательств и ослабление или переопределение других.

Хотя ценности не тождественны идеологиям, можно извлечь полезные данные о ценностях из контент-анализа идеологических материалов.

Несомненно, эмпирическое исследование ценностей объективными методами находится в зачаточном состоянии. Однако уже достигнутые результаты являются основанием для ожидания очень важных, а теперь и неожиданных результатов в будущем.

Ценности в социальных науках . В своих усилиях по достижению более высокого уровня объективности и научной строгости значительная часть западной социологии в течение примерно одного поколения после 1900 года стремилась избегать явного обращения с ценностями.Ценности часто рассматривались как «субъективные» и не включались в «неопровержимые факты», которые считались надлежащими объектами изучения. Начиная, возможно, с «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918), концепция ценностей нашла все более широкое применение, хотя полное влияние этого исследования не ощущалось до 1930-х годов. К 1949 году можно было сказать, что началось движение, «чтобы открыто выступить с явным изложением ценностей и полным анализом их моральных предпосылок, выводов и последствий» (Mukerjee 1949, p.vii).

Экономика. По сути дела, конечно, экономика постоянно работала с тем или иным вариантом концепции ценности — например, с ценностью в обмене или порядком предпочтений. В наше время от длительной борьбы за разработку показателей полезности в значительной степени отказались в пользу прямых индексов предпочтения или выбора и взаимозаменяемости, как в анализе «кривой безразличия». Таким образом, для некоторых видов экономического анализа «ценность» — это «относительное положение товара в порядке предпочтений, и чем выше его положение, тем выше его ценность» (Kuhn 1963, p.266).

Антропология. Во многих работах современной антропологии используется концепция «ценности» или тесно связанные идеи. Помимо явного анализа ценностей Клайда Клакхона (1951), Кодилла и Скарра (1962) и Флоренс Клакхон и Фреда Стродтбека (1961), существуют влиятельные представления о доминирующих культурных моделях (Рут Бенедикт), культурной направленности (Альфред Л. Крёбер) и концепции культурных тем, разработанной Моррисом Э. Оплером (1948; 1959).

Психология. Как показал М. Брюстер Смит (1963), предпосылки академической психологии двадцатого века препятствовали эффективному использованию ценностных концепций в исследованиях и теории. Экспериментальная психология, несмотря на готовность принять множество гипотетических промежуточных переменных, долгое время сопротивлялась использованию теории ценностей. Но давление повторных эмпирических наблюдений нельзя было отрицать после определенного момента (Asch 1952, стр. 353–384), и современные теории обучения, похоже, все больше признают феномен массового обучения обобщениям в эмоционально заряженных условиях.

Политология. Политология в ее традиционных формах была в значительной степени нормативной дисциплиной, часто пытающейся сформулировать желательные спецификации для политической жизни. Новые акценты на научном изучении политического поведения, как правило, вызывают более явное признание скрытых ценностных допущений и в то же время обращают внимание на ценности как на релевантные факты, которые должны быть объяснены или использованы, в свою очередь, в качестве объяснительных факторов в политическом анализе.

Поскольку история предпочитает стремиться к объективно проверенным обобщениям, а не только к литературным повествованиям или гуманистическим интерпретациям, она также сталкивается с двойной потребностью контролировать влияние ценностей на выводы историка и анализировать ценности как переменные в исторических событиях и последовательностях.

Таким образом, проблемы ценностей возникают во всех областях социальных наук, и элементы ценностей потенциально важны как переменные, которые необходимо анализировать во всех основных областях исследования.

Классификация и анализ стоимости . Ценности можно классифицировать множеством различных способов; каждый способ классификации указывает на потенциально важные свойства, модальности или измерения. Любой анализ ценностей должен, по крайней мере, принимать во внимание существование ценностей, отвечающих аппетитам и отвращениям, включая как аффективных ценностей , связанных с удовольствием или удовлетворением и избеганием неудовольствия, так и ценностей конативного достижения , которые необходимо делать. с достижением желаемых состояний.Кроме того, такой анализ должен учитывать пруденциальные ценности, ценности характера (интеграции личности), социальные ценности, культурные ценности и ценности биологического выживания (Pepper 1958). Короче говоря, ценности входят в каждую из четырех великих систем человеческой деятельности: организм, личность, общество и культуру. И философский анализ, и социальные науки часто допускают серьезные ошибки, обращая внимание на один вид ценностей, игнорируя или недооценивая другие.

Ценности как эмпирические элементы человеческого поведения, безусловно, возникают из человеческого опыта и, следовательно, могут зависеть от любых условий, включая социальные, которые влияют на опыт.Следовательно, значения могут быть проанализированы как зависимые переменные, подверженные изменениям, которые являются следствием изменений в населении, технологиях, экономическом производстве, политической организации и так далее. Однако после установления ценности также действуют как независимые переменные, направляя реакции на предшествующие инновации и служа основой для дальнейших инноваций.

Социологическая мысль обычно придает стратегическое значение моральным ценностям в процессах институционализации и социального контроля.В самом деле, одна важная современная социальная теория утверждает, что «моральные стандарты составляют, как средоточие оценочного аспекта общей культуры, ядро ​​стабилизирующих механизмов системы социального взаимодействия» (Parsons 1964, p. 22). Именно в этой связи возникает важная проблема для дальнейшего изучения. Любой конфликт ценностей, возникающий внутри одного организма-личности, в принципе разрешается в рамках единого локуса интеграции. Но существует огромный (и, возможно, непреодолимый) разрыв между индивидуальным и социальным уровнями (Arrow 1951).В очень грубой форме мы уже знаем, что по мере того, как социокультурные системы все более вынуждены выживать, они налагают все более строгие ограничения на «личные» ценности. Степень, в которой реализация индивидуальных ценностей совместима с социальными, культурными и биологическими ценностями выживания, требует значительного дополнительного анализа.

Ценности не проявляются в опыте как четко разделенные, унитарные стандарты, каждый из которых самодостаточен в своей монадической независимости от других сосуществующих ценностей. Вместо этого на фактическое содержание и границы любой конкретной ценности будут влиять ее изменяющиеся отношения к другим ценностям.В одной группе или обществе люди могут представлять себе «свободу» только в пределах, установленных приверженностью принципу подчинения иерархическому порядку власти; в другом обществе свобода тесно связана с равноправными ценностями. Два общества не будут испытывать одинаковые «свободы».

Оппозиции и конфликты ценностей присутствуют во всех обществах. В условиях быстрых социальных изменений особое внимание уделяется интеграции ценностей. Когда возникают серьезные конфликты по поводу базовых ценностей, сомнительно, что подавление или компромисс эффективны для создания новой интеграции, как и расширение интересов для изменения и переоценки ценностных приоритетов (Allport 1959, p.146).

Это редкий и ограничивающий случай, когда поведение человека в течение значительного периода времени определяется одной и только одной ценностью. Такое значение представляло бы «абсолютное предпочтение» (Wright 1963a). Чаще конкретными действиями или последовательностями действий управляют множественные и изменяющиеся группы ценностей. Более того, противопоставления и противоречия между ценностями не являются чем-то необычным, и как отдельные люди, так и коллективы должны время от времени сталкиваться с выбором между ценностями.По крайней мере, даже самые гармоничные системы ценностей требуют избирательности в уравновешивании различных требований ко времени, энергии и другим ресурсам. Не все желающие могут быть выполнены в одно и то же время в равной степени.

Робин М. Уильямс младший

[ Непосредственно связаны записи Отношения; Творчество, статья о социальных аспектах; Долг; Этика, статья Об этических системах и социальных структурах ; Нравственное развитие; Мотивация; Нормы; Санкции; Социальная психология; Системный анализ, статей о социальных системах. Другой соответствующий материал можно найти в Aesthetics; Идеология; Интеграция; Закон , статья о правовой системе; Национальный характер; Социальная структура; Утилитаризм; Утилита; и в биографиях Беккера; Клюкхон; Кёлер; Сорокин; Томас; Znaniecki.]

Ценности можно классифицировать множеством способов. Из перечисленных ниже книг следующие содержат классификации, представляющие особый интерес для социологов: Kluckhohn 1951; Williams 1951, главы 3 и 11; Pepper 1958; Wright 1963b; Белый 1951 г. Для полезной библиографии см. Albert & Kluckhohn 1959.

Albert, Ethel M .; и Клюкхон, Клайд, 1959 г. «» Избранная библиография по ценностям, этике и эстетике в г. «Поведенческие науки и философия» , 1920–1958 гг. Glencoe, 111 .: Free Press.

Олпорт, Гордон В. 1959 Нормативная совместимость в свете социальных наук. Страницы 137-150 в Abraham H. Maslow (редактор), New Knowledge in Human Values. Нью-Йорк: Харпер.

Олпорт, Гордон В.; Вернон, Филип Э .; и Линдзи, Гарднер (1931) 1960 Исследование ценностей . 3-е изд. Бостон: Хоутон Миффлин. → Олпорт и Вернон были авторами издания 1931 года.

Эрроу, Кеннет Дж. 1951 Социальный выбор и индивидуальные ценности. Нью-Йорк: Wiley.

Аш, Соломон Э. (1952) 1959 Социальная психология. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Брандт, Ричард Б. 1961 Ценность и обязательство: систематические чтения по этике. Нью-Йорк: Харкорт.

Кодилл, Уильям; и Скарр, Гарри А. Ценностные ориентации японцев и изменение культуры, 1962 г. Этнология 1: 53-91.

Дю Ворс, Ричард Э. 1952 Устойчивость и изменение местных ценностей двух общин Новой Англии. Сельская социология 17: 207-217.

Клакхон, Клайд 1951 Ценности и ценностные ориентации в теории действия: исследование определения и классификации. Страницы 388-433 в Талкотте Парсонс и Эдвард Шилс (редакторы), К общей теории действия. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский унив. Нажмите.

Kluckhohn, Florence R .; и Стродтбек, Фред Л. 1961 Вариации ценностных ориентаций. Эванстон, 111 .: Роу, Петерсон.

Колер, Вольфганг 1938 Место ценности в мире фактов. Нью-Йорк: Liveright.

Кун, Альфред 1963 Исследование общества : единый подход. Homewood, 111 .: Ирвин.

Макдугалл, Уильям (1908) 1950 Введение в социальную психологию. 30-е изд.Лондон: Метуэн. → Издание в мягкой обложке было опубликовано в 1960 году издательством Barnes and Noble.

Моррис, Чарльз В. 1956 Разновидностей человеческой ценности. Univ. Чикаго Пресс.

Мукерджи, Радхакамал 1949 Социальная структура ценностей. Лондон: Макмиллан.

Оплер, Моррис Э. 1948. Некоторые недавно разработанные концепции, относящиеся к культуре. Юго-западный журнал антропологии 4: 107-122.

Оплер, Моррис Э. 1959 Компонент, сборка и тема в культурной интеграции и дифференциации. Американский антрополог New Series 61: 955-964.

Парсонс, Талкотт 1964 Социальная структура и личность. Нью-Йорк: Свободная пресса. — »Сборник опубликованных ранее очерков.

Пеппер, Стивен К. 1958 Источники ценности. Беркли: Univ. Калифорнийской прессы.

Перри, Ральф Б. 1954 Ценности: критика человеческой цивилизации. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский унив. Нажмите.

Смит, М. Брюстер, 1963 г. Личные ценности в изучении жизни.Страницы 324-347 в Роберте У. Уайте (редактор), Исследование жизней: Очерки личности в честь Генри А. Мюррея. Нью-Йорк: Атертон.

Томас, Вильгельм I .; и Знанецкий, Флориан (1918) 1958 Польский крестьянин в Европе и Америке. об. 1. 2-е изд. Нью-Йорк: Дувр.

Уайт, Ральф К. 1951 Анализ ценности: природа и использование метода. Глен Гарднер, Нью-Джерси: Общество психологического исследования социальных проблем.

Уильямс, Робин М.Младший (1951) 1960 Американское общество: социологическая интерпретация. 2-е изд., Изм. Нью-Йорк: Кнопф.

Райт, Георг Х. Фон 1963a Логика предпочтения: эссе. Edinburgh Univ. Нажмите.

Райт, Георг Х. Фон 1963b Разновидности добра. Лондон: Рутледж; Нью-Йорк: гуманитарные науки.

При изучении систем культурных ценностей различные концепции ценностей могут быть преобразованы из конкурирующих альтернатив в индексы видов ценностей, которые должны быть включены в комплексную модель для описательного и сравнительного исследования.Предположение о том, что различные виды и уровни ценностей — конкретные и общие правила, цели, нормы и другие критерии, регулирующие поведение, оценку и санкции — составляют систему культурных ценностей, является сложным. Помимо категорий для наименования и классификации ценностей, теория систем ценностей требует средств определения отношений между ними. Ценности могут быть встроены в вербальный, практический и ситуативный контексты. Каждый включает разные типы отношений и структуры, логические, поведенческие или социальные.Следовательно, ценности могут выступать в качестве переменных в системах личности или общества, а также в культуре.

Гипотеза о том, что каждая культура имеет особую систему ценностей, может быть исследована путем изучения соответствующих данных наблюдений, концепций и методов. Базовые данные, на основе которых может быть построена система культурных ценностей, изобилуют вербальным и невербальным поведением. Данные включают явные оценочные суждения и такие индексы ценностей, как словесное и практическое вознаграждение и наказание, обвинение и похвала, одобрение и неодобрение, одобрение и отвержение, поощрение и подавление.Дифференциальное расходование ресурсов — например, времени, энергии и окружающей среды — дает еще один ключ к пониманию ценностей. Уместно поведение в ситуациях конфликта и выбора. И положительные, и отрицательные значения принадлежат системе ценностей. Таким образом, система ценностей организует явные и неявные ценности — те, которые даны непосредственно в оценочных суждениях, и те, которые могут быть выведены из вербального и невербального поведения, связанного с ценностями.

В качестве исходных данных наблюдения оценочное поведение может показаться случайным.Анализ выявляет закономерности в оценках членов любого социокультурного сообщества. Существует последовательность в ответах на повторяющиеся ситуации среди людей, говорящих на одном языке, населяющих одну географическую область и взаимодействующих в одной социальной системе. Внутрикультурные вариации встречаются даже в простейшем обществе. Частью этой модели является систематическое изменение ценностей в зависимости от пола, возраста, личности и социальной роли. Следовательно, система культурных ценностей не описывает ценности какого-либо человека.Это суммативная конструкция, в которой различные наборы ценностей отдельных лиц и групп связаны как взаимодополняющие элементы единой системы.

Ценности по определению отличаются от поведения. Установление положительных и отрицательных санкций предполагает возможность отступления от норм и недостижения целей. Таким образом, система ценностей представляет то, что ожидается или ожидается, требуется или запрещено. Это не отчет о реальном поведении, а система критериев, по которым оценивается поведение и применяются санкции.

В общем, в оперативном отношении система культурных ценностей — это индуктивно основанный, логически упорядоченный набор критериев оценки, построенный на основе явных оценочных суждений и выводов из неявных, связанных с ценностями поведения. Теоретически это шаблонные или структурированные критерии, явные и неявные, благодаря которым оценочное поведение становится понятным. Функционально это набор принципов, посредством которых поведение регулируется и направляется, а также руководство для отдельных лиц и социальной группы.

Проблемы определения, метода и теории . Все еще находясь на исследовательской стадии, изучение систем культурных ценностей является частью общей тенденции к мнению, что субъективный и гуманистический предмет является подходящим объектом для тщательного исследования. Переход от традиционных занятий теорией ценностей влечет за собой перенаправление определений, методов и теории в сторону данных наблюдений и операций, а не чисто словесных формулировок. Вопрос о том, являются ли значения «реальными» и имеют ли «причинное влияние», преобразовывается в конкретные, проверяемые гипотезы, в которых значения фигурируют как независимая переменная.Вопрос о том, являются ли ценности «эмоциональными» или «когнитивными», переводится в исследования природы и функций оценки и ее отношения к познанию. Построение систем ценностей из существующих материалов остается проблематичным.

Литература по ценностям включает несколько тысяч исследований разной длины по этике, праву, религии, политике, искусству, социальным ценностям, воспитанию детей и многому другому. Были описаны ценности многих различных обществ, социальных групп и личностей.Междисциплинарные исследования объединяют данные, концепции и методы из многих социально-поведенческих наук, и соответствующие исследования проводятся по таким темам, как отношения, мотивации, настроения, социализация, социальный контроль и идеология.

Использование обширных, разнообразных исследовательских ресурсов затруднено из-за побочных эффектов, знакомых по другим социально-поведенческим специализациям. В описательных исследованиях не используются параллельные категории; теории имеют тенденцию быть чрезмерно расширенными или монопричинными и пересекаться или противоречить друг другу; методы, модели и гипотезы часто имеют узкую область применения и нуждаются в уточнении.Более того, внутри и среди социально-поведенческих наук преимущества множественности точек зрения и процедур часто нивелируются трудностями общения. В обозримом будущем сомнительно, что определение ценностей может быть произведено, охватывающее все значения, приписываемые этому термину и его родственникам, или которое было бы приемлемым для всех исследователей. Маловероятно, что различные подходы с легкостью сойдутся в единой теории и методологии.

Признание изменчивого состояния исследований ценностей может использоваться как гарантия против опасностей, связанных с двусмысленностью термина «ценность» и преждевременной приверженностью методу или теории.Выбор целей исследования и определений, методов и теории, подходящих для их реализации, продолжается методом проб и ошибок. Имея в виду эти ограничения, мы можем изучить несколько альтернативных способов описания систем культурных ценностей.

Сравнительно-описательные модели

Объединение различных важных данных в единую систему значительно упрощает работу. Оценочный дискурс и поведение относительно целей, идеалов, этики, эстетики, родства, политики, религии, права, социализации, социального контроля и т. Д.можно логически и экономично упорядочить, выделив основные общие критерии. Формальные и функциональные сходства в оценочных суждениях, оценках и санкциях, а также систематическая взаимозависимость между ними, как правило, затушевываются очевидной неоднородностью особых категорий ценностей. Таким образом, в ряде столь удаленных друг от друга обществ, как имперский Китай и центральноафриканское королевство Бурунди, модель сыновней почтительности, связанная с жестко иерархическим упорядочением всех социальных отношений, объединяет в единой формуле массу словесных и поведенческие данные.В отношениях между родителями и детьми, отношениями мужа и жены, в политике, религии и экономике применяется та же модель подчиненного и подчиненного. «Крупный рогатый скот» как ценный объект скотоводческих народов Африки объединяет в единый ценностный кластер такие, казалось бы, различные элементы, как экономический, политический и военный патронаж; правила отцовского наследования; представления о питательной ценности молока, крови и говядины; эстетическое восприятие мельчайших деталей бычьих амулетов; и богатство невесты в браке. Дополнительным методологическим преимуществом от следования конкретным культурным линиям к обобщенным ценностям является уменьшение культурных искажений от западных концепций ценностей при изучении незападных культур.

Стимулом и направлением изучения культурных ценностей стали работы Альфреда Л. Крёбера, Клайда Клакхона, Талкотта Парсонса, Чарльза В. Морриса, Роберта Редфилда, Ральфа Линтона, Раймонда Ферта, А.И. Хэллоуэлла и многих других. другие в антропологии и смежных областях. Модели и методы используются в лингвистике, логике, философии и других областях. Адекватное описание систем культурных ценностей тесно связано со сравнительным межкультурным исследованием. Сравнение, само по себе методологически значимое, практически необходимо для построения описательных моделей, выходящих за культурные границы отдельных исследователей.В ходе сравнительного межкультурного исследования было разработано несколько моделей для описания систем культурных ценностей. Клайд Клакхон в 1949 году инициировал всеобъемлющий долгосрочный проект по сравнительному изучению ценностей. Руководствуясь его письмами и мышлением, в проекте использовались полевые исследования и обширные ресурсы теорий ценностей в социальных науках и философии. [ См. Kroeber; Редфилд; Мировоззрение.]

Разнообразие и сопоставимость

Из вышеуказанного проекта возникла теория ценностных ориентаций Флоренс Клюкхон (Kluckhohn & Strodtbeck 1961, глава 1).Внутрикультурные и межкультурные вариации были учтены в схеме, использованной для сравнительного статистического анализа пяти культур в Нью-Мексико. Предполагаются различия в предпочтениях внутри разных обществ по отношению к вариациям набора основных ценностных ориентаций: (1) концепции характера врожденной человеческой природы: злой, нейтральный или смешанный, добрый; и изменчивый или неизменный; (2) отношение человека к природе и сверхприроде: подчинение, гармония, господство; (3) временной фокус человеческой жизни: прошлое, настоящее, будущее; (4) модальность человеческой деятельности: бытие, бытие-в-становлении, действие; и (5) модальность отношений человека с другими мужчинами: прямолинейность, сопутствующая этому, индивидуализм.Внутренние и межкультурные вариации иллюстрируются ранжированием «временных ориентаций» пяти культур: для испаноязычных американцев — настоящего, будущего, прошлого; для двух англо-американских групп (техасцы, мормоны) будущее, настоящее, прошлое; для зуни и индейцев навахо, настоящее, прошлое, будущее. Схема ценностной ориентации использовалась в исследованиях японской и других культур.

В том же сравнительном исследовании, основанном на исследованиях и теории Клайда Клюкхона и других, автором была разработана модель для описания и сравнения с целью максимальной полноты и детализации (Albert 1956, стр.221-226). Принцип организации логико-семантический. Положительные и отрицательные ценности классифицируются и соотносятся в соответствии с их уровнем обобщения и функцией в дискурсе и поведении. На самом низком уровне обобщения «ценные сущности» — это многочисленные конкретные события, состояния чувств и другие объекты явной повседневной оценки. Категории конкретных ценностных качеств могут быть непосредственно выведены путем классификации таких оценок. Они также определяют основной словарь ценностей и диапазон его ссылок.На следующем более высоком уровне общности находятся нормативные ценностные качества. Они проистекают из определяемых культурой качеств характера — добродетелей и пороков, идеальных моделей родства, политических и других ролей — а также из директив поведения, обычно сопровождаемых положительными и отрицательными санкциями. Конкретные нормативные ценностные качества, вписанные в пирамиду восходящего обобщения, являются инструментами центральных или центральных культурных ценностей. Обычно их немного: они составляют взаимозависимый набор, определяющий «хорошую жизнь».«Положительные центральные ценности обычно являются наградой за соблюдение нормативных ценностей, а отрицательные центральные ценности обычно являются наказанием за их невыполнение. Наконец, на высшем уровне абстракции и общности находятся «первые принципы» или логическая основа системы ценностей. К ним относятся неоспоримые, самооправдывающие предпосылки системы ценностей; определения основных, общих ценностных терминов, например, счастье, добродетель, красота; и ценностные ориентации, определяющие человека как морального деятеля и судьи ценностей.

Задуманная как скелетная структура, логико-семантическая модель системы ценностей является относительно нейтральной системой отсчета для описания и сравнения конкретного содержания, а также относительной и структурной динамики различных систем культурных ценностей. Несколько примеров предложат диапазон и содержание межкультурного разнообразия.

У индейцев навахо система ценностей ориентирована на мирское счастье. Его язык специфичен, эмпирически, ситуативно относителен и прагматичен.Последствия являются основным ориентиром для оценочных суждений. Сохранение или восстановление гармоничного порядка во Вселенной — это центральная задача, а исправление, компенсация и нейтрализация зла доминируют в работе системы ценностей. Для индейцев зуни общими целями системы ценностей являются этноцентрическая стабильность и благополучие. Контроль, упорядоченность и интеграция — главные средства реализации ценностей. Церемониализм, формализм, материализм и гедонизм, уверенность и консерватизм поддерживают действие системы ценностей.Ценностные суждения направлены в первую очередь на действия и последствия. Для американцев испанского происхождения религия, обычаи и фатализм сочетаются в системе ценностей, задуманной в строго персоналистических, эстетически-эмоциональных терминах. Жесткая иерархия отличает применение оценочных суждений. Обязанность, авторитет и фиксированные, абстрактные, идеальные ценности являются приемлемыми основами оценки. Для англо-американского техасского сообщества секуляризованный индивидуалистический идеализм и практичность являются основными в системе ценностей.Высокие идеалы считаются стимулом и ориентиром для хорошей жизни, но считаются недостижимыми. Альтернативные уровни оценки и разделения ценностных категорий характеризуют оценочные суждения, которые тесно связаны с конкретными условиями существования [ см. Kluckhohn].

Сложность систем ценностей

Даже в более расширенной выборке сходства и различия в содержании культурных систем ценностей проявятся, но каждая культурная комбинация будет уникальной.Однако для этого, как и для других описательно-сравнительных обобщений, необходимы уточнение концепций и методов и дополнительные исследования. Увеличение географического диапазона систематических описаний систем ценностей расширит базу сравнительных исследований. Сравнительные методы лишь немного продвинулись дальше простых параллельных описаний к рассмотрению функциональных эквивалентностей и гипотез, связывающих ценности с другими явлениями. Улучшения в описательных моделях необходимы для соотнесения ценностей отдельных лиц и субкультурных групп с более крупной культурной системой и для изучения обществ такого разного уровня сложности, как малое племя, малая нация и разнородная, густонаселенная большая штат.Для сбора данных изыскиваются все более усовершенствованные инструменты, дополняющие обычные полевые исследования, интервью и анкеты. Обратное соотношение точности методов к полноте результатов — нерешенная проблема не только при сборе данных, но также при анализе и интерпретации.

Опыт сравнительного исследования предлагает некоторые рекомендации по сбору данных о культурных ценностях. Выявление ценностного словаря людей — очевидный первый шаг в процессе построения их системы ценностей.Любой антрополог готов к неэквивалентности между набором ценностных терминов на его родном языке и на языке изучаемой культуры. Соответствующие методы выходят за рамки обычных проблем перевода. В немногих языках есть общий термин, эквивалентный «ценности». Немало языков объединяют этические и эстетические ценности в одном слове. В крайнем случае, единственное слово навахо hozoni относится к тому, что в английском языке различается как эстетические, практические, духовные, медицинские и этические ценности.Сочетание таких характеристик в одном слове имеет денотативное значение. Это также устраняет знакомые коннотации, например, несовместимости в большинстве западных представлений о «духовном» и «гедонистическом» или «эстетическом» и «практическом». Незнакомые коннотативные ассоциации с кажущимися знакомыми словами могут эффективно блокировать понимание системы ценностей. В средиземноморском фатализме этическое и эстетическое соединены, а не конфликтны; смирение — это героическое принятие невзгод и смирение в процветании, а не пассивное подчинение; парадокс и противоречие раскрывают природу мироздания, а не беспечность логики.

Контекстный анализ — необходимая коррекция при сравнении. Здоровье, безопасность, богатство, удовольствие, вера в сверхъестественное, знания и другие ценности, которые занимают видное место в системах ценностей многих культур, похожи только по названию. В разных культурах под знанием понимается такое разнообразное содержание, как открытая религиозная доктрина, традиционные формулы и современная наука. Контекст также необходим для выявления оценочных суждений, которые не содержат явных ценностных терминов, эквивалентов на других языках английскому «Это просто не сделано!» Чтобы понять нелингвистические признаки оценки, включая санкции, необходимо словесное объяснение, а также контекст.Не всякая порка — это наказание: это может быть лишь выражением родительского недовольства. Не всякая улыбка является признаком радости: она может выражать только непонимание. Безмолвные одобрения и неодобрения имеют видимые сигналы: «большой палец вверх» и «палец вниз» являются конкретными примерами. Также необходимо усвоить совершенно разные значения одной нелингвистической формы, например, шипение. Для извлечения системы культурных ценностей из потока рассуждений и действий требуется метод, мало чем отличающийся от сократовской акушерства. Спрашивая и наблюдая за людьми и подвергая их ответы логическому анализу, мы обнаруживаем не только то, что обычно выражается, но и то, что обычно считается, но остается неявным, потому что это «принимается как должное» всеми в культуре.Чтобы избежать чрезмерного упрощения, исследование должно быть направлено на обнаружение относительности ценностей к ситуациям: торжественность правильна в церкви, веселье на свадьбах или похоронах — в зависимости от культуры. Поскольку ни одна система ценностей не подходит идеально к условиям жизни, каждая из них содержит социально приемлемые альтернативы официально установленным принципам. Эти второстепенные правила и нормы позволяют людям примириться с реальностью, не вступая в конфликт с обществом. Даже когда правда верховна, ложь, которая спасает жизни или предотвращает неоправданные страдания, обычно приветствуется.На другом конце континуума ценностей, в строгом патриархальном обществе, волевая жена слабака может вести домашнее хозяйство, не вызывая скандала. Сложные и разнообразные системы культурных ценностей охватывают уникальное в культурном отношении и универсально человеческое.

Постепенное совершенствование каждого аспекта деятельности является целью продолжения исследований в области сравнительного изучения систем культурных ценностей. Взаимозависимость социально-поведенческих наук часто приводит к тому, что прогресс в одних науках зависит от прогресса в других.По мере того, как исследования ценностей движутся в сторону изучения их отношений с другими явлениями, они становятся все более взаимозависимыми с другими исследовательскими интересами, в частности с изучением природы культуры и определением ее составляющих характеристик и динамики, а также исследованиями вербального поведения, когнитивного картографирования, лингвистики, систематики. , и описательная семантика. Ученые из самых разных культур все чаще участвуют в социально-поведенческих исследованиях. Межкультурная перспектива, возможно, является наиболее многообещающим фактором для уточнения и обогащения нашего понимания систем культурных ценностей.

Этель М. Альберт

Альберт, Этель М. 1956 г. Классификация ценностей: метод и иллюстрация. Американский антрополог New Series 58: 221-248.

Albert, Ethel M .; и Клюкхон, Клайд, 1959 г. А Избранная библиография по ценностям, этике и эстетике в поведенческих науках и философии, 1920–1958 гг. Glencoe, 111 .: Free Press.

Эдель, май; и Эдель, Авраам 1959 Антропология и этика. Спрингфилд, 111 .: Томас.

Ферт, Раймонд 1951 Элементы социальной организации. Лондон: Уоттс. → В 1963 году было опубликовано издание в мягкой обложке.

Ферт, Раймонд 1953 Исследование ценностей социальными антропологами. Мужчина 53: 146-153.

Гиллин, Джон П. 1948 Пути мужчин: Введение в антропологию. Нью-Йорк: Аплтон.

Гольдшмидт, Уолтер Р. 1953 Ценности и область сравнительной социологии. Американский социологический обзор 18: 287-293.

Холл, Эдвард Т. 1959 Безмолвный язык. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. → Издание в мягкой обложке было опубликовано в 1961 году Фосеттом.

Херсковиц, Мелвилл Дж. 1955 Культурный релятивизм и культурные ценности. Страницы 348-366 в Melville J. Herskovits, Cultural Anthropology. Нью-Йорк: Кнопф.

Клакхон, Клайд 1951 Ценности и ценностные ориентации в теории действия: исследование определения и классификации. Страницы 388-433 в Talcott Parsons and Edward A.Шилс (редакторы), К общей теории действия. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский унив. Нажмите.

Клакхон, Клайд 1956 К сравнению ценностных ориентаций в разных культурах. Страницы 116-132 в Леонард Д. Уайт (редактор), Состояние социальных наук. Univ. Чикаго Пресс.

Kluckhohn, Florence R .; и Стродтбек, Фред Л. 1961 Вариации ценностных ориентаций. Эванстон, 111 .: Роу, Петерсон.

Лэдд, Джон 1957 Структура морального кодекса: философский анализ этического дискурса применительно к этике индейцев навахо. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский унив. Нажмите.

Ли, Дороти 1948 Действительно ли основные потребности безграничны? Журнал аномальной и социальной психологии 43: 391-395.

Макбит, Александр 1952 Эксперименты в жизни: исследование природы и основы этики или морали в свете последних работ в социальной антропологии. Лондон: Макмиллан.

Моррис, Чарльз В. 1956 Разновидностей человеческой ценности. Univ. Чикаго Пресс.

Надель, Зигфрид Ф.1951 Основы социальной антропологии. Лондон: Коэн и Уэст; Гленко, 111 .: Свободная пресса.

Парсонс, Талкотт (1938-1953) 1954 Очерки социологической теории. Ред. Ред. Гленко, 111 .: Свободная пресса. → В 1964 году было опубликовано издание в мягкой обложке.

Пеппер, Стивен К. 1958 Источники ценности. Беркли: Univ. Калифорнийской прессы.

Редфилд, Роберт 1955 Маленькое сообщество: точки зрения на изучение человеческого целого. Univ. Чикаго Пресс.

Сигель, Бернард Дж. Течения антропологической теории и ценностных концепций, 1948 год. Юго-западный журнал антропологии 4: 199-210.

Vogt, Evon Z .; и Альберт, Этель М. (редакторы) 1966 Люди Римрока: исследование ценностей в пяти культурах. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский унив. Нажмите.

Глоссарий терминов и концепций — Pro-Res

Хотя коррупция находится в центре внимания международной политики и стратегий по ее искоренению, таких как Конвенция ООН против коррупции (United Nations 2003) и краткое изложение ее политики Европейской комиссии (2019) , это сложное понятие, и его трудно определить с точностью.На практике коррупция может принимать форму взяточничества, кумовства или незаконного присвоения.

Общие элементы концептуальных определений включают выполнение общественного долга в отношении выгоды, предоставляемой держателю долга лицом, которое получает взаимную выгоду от неправомерного исполнения обязанности этого держателя долга; нечестное или мошенническое поведение власть имущих, как правило, связанное со взяточничеством. Другие определения сосредоточены на злоупотреблении доверием, обычно связанном с государственной властью, для личной выгоды, обычно в форме денег, или на исключении возможности участвовать в открытых, конкурентных и справедливых политических и экономических процессах (Johnston, 1996).Другой повторяющийся элемент заключается в том, что коррупция является сознательно несправедливой или дискриминационной и позволяет лицам, обладающим властью, принимать решения без конкуренции и на основе скрытых соображений, кто получает то, что он или она хочет или в чем нуждается (Rotberg, 2017).

Коррупцию можно приравнять к несправедливости. Если от политических лидеров и правительств ожидают справедливости, то коррупция может означать совершаемые ими несправедливые действия. С наибольшей силой это относится к общественным благам: центральным понятием является то, что ими следует управлять и распределять по принципам, отличным от тех, которые применяются к распределению частных благ, которые могут распределяться в соответствии с пожеланиями тех, кто ими управляет.Распространение общественных благ таким же образом, как и частные, рассматривается как коррупция (Rothstein, 2017).

В контексте исследований, используя эти подходы к определению, любой публичный процесс определения приоритетных направлений исследований финансирующих агентств, финансирования исследований или научного или этического одобрения исследования может быть уязвимым для коррупции.

Отдельные исследователи и группы исследователей также могут быть подкуплены для внесения поправок или искажений в результаты своих исследований. Такое поведение можно охарактеризовать как коррупционное, если взяточник получает взаимную выгоду и если считается, что ответственное проведение исследования является общественным благом.(см. также Конфликт интересов. )

4 конструкции по социальным наукам | Важность общих показателей для развития теории и исследований социальных наук: итоги семинара

поз, и они помогают гарантировать, что разные процедуры измеряют одно и то же.

Картрайт и Брэдберн (2010) предложили ряд общих правил, в том числе то, что процедуры должны согласовываться с определениями концепции и их конкретным представлением.Центральное место в этом занимает эмпирические закономерности. Картрайт добавил, что процедуры — это способ сосредоточиться на концепции, которую предстоит определить. Большинство процедур зависят от конкретной ситуации; многие процедуры по-разному сосредотачиваются на концепции. В новом контексте связь между концепцией и процедурами может не сохраняться.

Одна из проблем с концепцией Баллунгена заключается в том, что процедуры измерения могут нарушить здравое понимание концепции. Брэдберн считал безработицу хорошим примером этого, потому что способ, которым она фактически измеряется, кажется, нарушает здравое понимание безработицы (в том смысле, что он удаляет разочарованных рабочих из знаменателя).Он подчеркнул, что субъективная составляющая может быть очень важной. Значение «ищу работу» несколько неоднозначно, особенно для молодежи. В текущем обследовании населения отчет о поведении молодежи часто исходит от родителей, и мнение родителей о том, ищет ли ребенок работу, может отличаться от мнения ребенка.

Другая часто используемая процедура измерения — комбинирование различных переменных и вопросов. Брэдберн предупредил, что важно оценить, одинакова ли лежащая в основе взаимосвязь этих переменных с другими факторами.Например, он обнаружил, что понятия счастья и удовлетворения по-разному соотносятся с возрастом. Однако в современной литературе счастье и удовлетворение трактуются как одно и то же. Фактически, они по-разному связаны с лежащими в основе концепциями.

Брэдберн продолжил, что концепции с разными процедурами могут соответствовать разным целям. Показатели качества жизни, даже те, которые используются в Информационной системе оценки исходов, сообщаемых пациентами, различаются для разных целей.В частности, в отношении показателей, связанных с политикой, явные значения становятся важной частью показателей. Эти индикаторы, если они будут приняты в течение значительного времени, будет очень трудно изменить, потому что некоторые группы получили преимущество благодаря одному набору процедур, не обязательно имея научную основу для выбора. Ценности и ценностные последствия трудно исключить.

Различия, проведенные Картрайтом и Брэдберном (2010), имеют три основных значения. Во-первых, общие метрики возможны и желательны, если все определения, представления и процедуры хорошо определены и подходят.Во-вторых, когда концепции используются для разных целей, так что определения, представления или процедуры различны — или все вышеперечисленное, — тогда будет трудно найти общие меры. В-третьих, многие концепции социальных наук, связанные с политикой, не имеют прочной научной или теоретической основы для их определения, и часто их определения зависят от ценностей.

Глоссарий — Научное исследование по социальной работе

A-

Аннотация — короткий абзац в начале статьи, который резюмирует ее суть (3.1)

Точность — степень, в которой процедуры кодирования соответствуют некоторому ранее существовавшему стандарту (14,5)

Систематическая ошибка согласия — когда респонденты говорят «да» на все, что спрашивает исследователь (9,5)

Исследование действий — исследование, которое проводится с целью создания той или иной формы социальных изменений в сотрудничестве с заинтересованными сторонами (15,3)

Совокупное соответствие — когда группа сравнения определяется как аналогичная экспериментальной группе по важным переменным (12.2)

Анонимность — личности участников исследования не известны исследователям (5.2)

Анонимные данные — данные, не содержащие личной информации (14.4)

Атрибуты — характеристики, составляющие переменную (9,5)

Аутентичность — степень, в которой исследователи улавливают различные точки зрения и ценности участников в своем исследовании и способствуют изменениям между участниками и системами во время их анализа (9.4)

Власть — обучение, слушая, что люди, обладающие властью, считают правдой (1.1)

В-

Исходный этап — период времени до начала вмешательства (15.2)

Смещение — в выборке, когда элементы, выбранные для включения в исследование, не представляют большую популяцию, из которой они были взяты из-за метода выборки или мыслительного процесса исследователя (10.5)

Двумерный анализ — количественный анализ, который исследует отношения между двумя переменными (12.4)

C-

Категориальные меры — мера с атрибутами, которые являются категориями (9.5)

Причинно-следственная связь — идея о том, что одно событие, поведение или убеждение приведет к возникновению следующего события, поведения или убеждения (7.2)

Классический экспериментальный план — тип экспериментального плана, который использует случайное распределение, экспериментальную и контрольную группы, а также пре- и посттестирование (12.1)

Закрытые вопросы — вопросы, на которые исследователь предлагает варианты ответа (11.4)

Кластерная выборка — подход к выборке, который начинается с выборки групп (или кластеров) элементов совокупности, а затем выбираются элементы из этих групп (10.3)

Код — сокращенное представление более сложного набора проблем или идей (13.5)

Кодовый лист — инструмент, который ненавязчивый исследователь использует для записи наблюдений (14.3)

Кодовая книга — документ, в котором описывается, как исследователь перевел свои данные из слов в числа (12.4)

Кодирование — определение тем в качественных данных путем чтения стенограмм (13,5)

Когнитивные искажения — предсказуемые недостатки мышления (1.1)

Когортное обследование — описывает, как люди с определяющей характеристикой меняются с течением времени (11,3)

Сопоставимые группы — группы, схожие по факторам, важным для исследования (12,3)

Группа сравнения — группа с квазиэкспериментальным дизайном, которая получает «лечение как обычно» вместо отсутствия лечения (12.1)

Концепция — понятие или образ, который мы вызываем, когда думаем о некотором кластере связанных наблюдений или идей (9.2)

Концептуализация — составление четких и кратких определений ключевых понятий, особенно в количественных исследованиях (9.2)

Одновременная достоверность — если мера способна предсказать результаты на основе установленной меры, заданной в одно и то же время (9.4)

Доверительный интервал — диапазон значений, в котором вероятнее всего будет истинное значение (3.1)

Конфиденциальность — идентифицирующая информация об участниках исследования известна исследователям, но никому не разглашается (5.2)

Подтверждаемость — степень, в которой представленные результаты связаны с данными, полученными от участников (9,4)

Предвзятость подтверждения — наблюдение и анализ информации таким образом, чтобы подтвердить то, что вы уже считаете правдой (1.1)

Конструкции — концепции, которые не наблюдаются, но могут быть определены на основе наблюдаемых характеристик (9.1)

Контент-анализ — вид ненавязчивого исследования, предполагающего изучение текстов и их значения (14.3)

Действительность содержания — если мера включает все возможные значения концепции (9.4)

Таблица непредвиденных обстоятельств — показывает, как вариация одной переменной может зависеть от вариации другой (12.4)

Непрерывные меры — мера с атрибутами, которые являются числами (9,5)

Контрольная группа — группа в эксперименте, не получившая вмешательства (12.1)

Контрольные переменные — влияние потенциальных «третьих переменных» математически контролируется в процессе анализа данных, чтобы выявить взаимосвязь между независимой и зависимой переменной; используется для установления критериев непредсказуемости в номотетических причинно-следственных связях (7.2)

Удобная выборка — когда исследователь собирает данные из любых удобных случаев (10.2)

Конвергентная достоверность — если мера концептуально похожа на существующую меру того же понятия (9.4)

Ковариация — степень, в которой две переменные изменяются вместе (7.2)

Достоверность — степень точности результатов и их важности и правдоподобия для участников (9,4)

Критическая парадигма — парадигма в исследованиях социальных наук, сфокусированная на власти, неравенстве и социальных изменениях (6.2)

Поперечные опросы — опросы, которые проводятся только в один момент времени (11,3)

D-

Дедуктивный подход — когда исследователь изучает то, что сделали другие, читает существующие теории любого изучаемого явления, а затем проверяет гипотезы, вытекающие из этих теорий (6.3)

Надежность — обеспечивает соблюдение надлежащих качественных процедур в процессе исследования и учет, обоснование и описание любых изменений, возникающих в процессе исследования, в окончательном отчете (9.4)

Зависимая переменная — переменная, зависящая от изменений независимой переменной (7.2)

Описательное исследование — исследование, описывающее или определяющее конкретное явление (7.1)

Прямой опыт — обучение через неформальное наблюдение (1.1)

Дискриминантная валидность — если мера не связана с мерами, с которыми она не должна быть статистически коррелирована (9.4)

Распространение — «запланированный процесс, который включает рассмотрение целевых аудиторий и условий, в которых должны быть получены результаты исследований, и, где это уместно, общение и взаимодействие с более широкой политикой и… обслуживающими аудиториями таким образом, чтобы облегчить принятие результатов исследования при принятии решений. -процессы и практика производства »(Уилсон, Петтикрю, Калнан и Натарет, 2010 г., стр.91) (16,2)

Двуствольный вопрос — вопрос, который задает два разных вопроса одновременно, что затрудняет точный ответ участнику исследования (11,4)

Двойной слепой — когда исследователи взаимодействуют с участниками, не знающими, кто входит в контрольную или экспериментальную группу (12,3)

Эффект Даннинга-Крюгера — когда неквалифицированные люди переоценивают свои способности и знания (а эксперты недооценивают свои способности и знания)

E-

Экологическое заблуждение — когда утверждения об одной единице анализа более низкого уровня делаются на основе данных некоторой единицы анализа более высокого уровня (7.3)

Акцент — в исследовании смешанных методов относится к приоритету, который отдается каждому методу (7.4)

Эмпирические статьи — применить теорию к поведению и сообщить результаты количественного или качественного анализа данных, проведенного автором (2.2)

Эмпирические вопросы — вопросы, на которые можно ответить, наблюдая опыт в реальном мире (8.1)

Эпистемология — набор предположений о том, как мы узнаем, что является реальным и истинным (1.2)

Этические вопросы — вопросы, касающиеся общего морального мнения по теме, на которые нельзя ответить с помощью науки (8.1)

Оценочное исследование — исследование, оценивающее результаты политики или программы (1.3)

Практика, основанная на фактах — принятие решений о том, как помочь клиентам, на основе наилучших имеющихся доказательств (1.3)

Контрольная группа постфактум — контрольная группа, созданная, когда исследователь подбирает людей после проведения вмешательства (12.2)

Критерии исключения — характеристики, исключающие включение человека в выборку (10.1)

Освобожденный обзор — самый низкий уровень обзора IRB, используется для исследований с минимальным риском вреда или низким уровнем участия человека в качестве субъекта (5.1)

Полнота — когда перечислены все возможные атрибуты (9.5)

Ускоренный обзор — средний уровень обзора IRB, используется для исследований с минимальным риском вреда, но с более высоким уровнем участия человека (5.1)

Эксперимент — метод сбора данных, предназначенный для проверки гипотез в контролируемых условиях (12.1)

Экспериментальная группа — группа в эксперименте, которая получает вмешательство (12.1)

Объяснительное исследование — объясняет, почему определенные явления работают так, как они работают; отвечает на вопросы «почему» (7.1)

Исследовательское исследование — проводится на ранних стадиях проекта, обычно когда исследователь хочет проверить возможность проведения более обширного исследования (7.1)

Внешняя валидность — степень обобщения экспериментальных выводов на большие группы населения и различные ситуации (12,3)

Ф-

Действительность — если существует вероятность, что мера измеряет то, что она намеревается (9.4)

Справедливость — степень, в которой «различные конструкции, точки зрения и позиции не только допускаются к появлению, но также серьезно рассматриваются с точки зрения их достоинств и ценности» (Rodwell, 1998, p.107) (9,4)

Ложноотрицательный — когда мера не указывает на наличие явления, когда оно действительно присутствует (9,5)

Ложно-положительный результат — когда мера указывает на наличие явления, когда на самом деле его нет (9,5)

Сидящие за забором — респонденты, которые выбирают нейтральные варианты ответа, даже если у них есть мнение (11,4)

Полевые заметки — письменные заметки, сделанные исследователем в процессе сбора данных (13.2)

Фильтровать вопрос — вопрос, который определяет некоторую подгруппу респондентов опроса, которым задают дополнительные вопросы, не относящиеся ко всей выборке (11,4)

Floaters — респонденты, которые выбирают предметный ответ на вопрос, когда на самом деле они не понимают вопрос или не имеют мнения (11.4)

Фокус-группы — запланированные обсуждения, предназначенные для выявления группового взаимодействия и «получения восприятия определенной области интересов в разрешающей, не угрожающей среде» (Krueger & Casey, 2000, p.5) (13,4)

Сфокусированное кодирование — сворачивание или сужение кодов, определение кодов и перекодирование каждой расшифровки с использованием окончательного списка кодов (13.5)

Распределение частот — обобщает распределение ответов на один вопрос опроса (12,4)

Полный обзор — высший уровень обзора IRB, используется для исследований с более чем минимальным риском причинения вреда участникам (5.1)

G-

Обобщаемость — идея о том, что результаты исследования расскажут нам что-то о группе, превышающей выборку, из которой были получены результаты (10.3)

Обобщить — сделать заявления о большей совокупности на основе исследования меньшей репрезентативной выборки (7.2)

Серая литература — исследования и информация, публикуемые некоммерческими издателями, такими как правительственные учреждения, политические организации и аналитические центры (2.2)

H-

Эффект Хоторна — участники исследования будут вести себя по-другому, потому что они знают, что за ними наблюдают (14.2)

Историческое исследование — анализ данных из первоисточников исторических событий и материалов (14.4)

Гипотеза — утверждение, описывающее ожидания исследователя относительно того, что они ожидают найти (7.2)

И-

Идиографическое исследование — попытки исчерпывающего объяснения или описания явления, основанные на субъективном понимании участников (7.2)

Критерии включения — характеристики, которыми должен обладать человек, чтобы быть включенным в выборку (10.1)

Глубинные интервью — интервью, в которых исследователи слышат от респондентов, что они считают важным по рассматриваемой теме, собственными словами респондента (13.2)

Независимость — когда нет связи между двумя рассматриваемыми переменными (12.4)

Независимая переменная — переменная, вызывающая изменение зависимой переменной (7.2)

Индекс — мера, которая содержит несколько показателей и используется для обобщения более общего понятия (9.3)

Показатели — представляют собой концепции, которые интересует исследователя (9.3)

Косвенные наблюдаемые — вещи, которые требуют косвенного наблюдения и вывода для измерения (9.1)

Индивидуальное соответствие — объединение участников со схожими атрибутами в пары с целью распределения по группам (12.2)

Индуктивный подход — когда исследователь начинает с набора наблюдений, а затем переходит от конкретного опыта к более общему набору предложений об этом опыте (6.3)

Информированное согласие — добровольное согласие субъекта исследования на участие в исследовании на основе полного понимания исследования и возможных рисков и преимуществ (5.2)

Входные данные — ресурсы, необходимые для работы программы (15.1)

Надежность внутренней согласованности — степень, в которой баллы по каждому вопросу шкалы коррелируют друг с другом (9,4)

Внутренняя валидность — уверенность исследователей в том, привело ли их вмешательство к изменению их зависимой переменной (12.3)

Надежность между экспертами — степень, в которой разные наблюдатели согласны с тем, что произошло (9.4)

Уровень интервала — уровень измерения, который является непрерывным, может быть упорядочен по рангу, является исчерпывающим и взаимоисключающим, и для которого расстояние между атрибутами, как известно, равно (9,5)

Руководство по собеседованию — список тем или вопросов, которые интервьюер надеется затронуть в ходе интервью (13.2)

График собеседований — когда исследователь устно задает вопросы респондентам (11.3)

Интервью — метод сбора данных, при котором два или более человека обмениваются информацией посредством серии вопросов и ответов (13.1)

Интуиция — ваше «чутье» о том, что делать (1.1)

J-

Ведение журнала — запись возникающих проблем и изменений в процессе исследования (13.2)

L-

Скрытое содержание — глубинный смысл поверхностного содержания (14.3)

Ведущий вопрос — вопрос, формулировка которого влияет на то, как участник отвечает (9,5)

Шкалы Лайкерта — порядковые меры, которые используют числа в качестве сокращения (например, 1 = весьма вероятно, 2 = весьма вероятно и т. Д.), Чтобы указать, какой атрибут, по мнению человека, описывает их лучше всего (9,5)

Обзор литературы — обзор фактических или научно-популярных книг, статей и других документов, опубликованных по определенной теме (4.1)

Продольные опросы — опросы, в которых исследователь проводит наблюдения в течение длительного периода времени (11.3)

М-

Макроуровень — исследование социальных структур и институтов (1.1)

Контент манифеста — наиболее очевидный и поверхностный контент в сообщении (14.3)

Матричный вопрос — список вопросов, для которых все категории ответов одинаковы (11.4)

Среднее значение — также известное как среднее, это сумма значений всех ответов по заданной переменной, деленная на общее количество ответов (12.4)

Измерение — процесс, с помощью которого исследователи описывают и приписывают значение ключевым фактам, концепциям или другим явлениям, которые они исследуют (9.1)

Медиана — значение, которое находится в середине распределения ответов (12,4)

Мезоуровень — изучение взаимодействия между группами (1.1)

Микроуровень — изучение мельчайших уровней взаимодействия, обычно отдельных лиц (1.1)

Режим — наиболее частый ответ на вопрос (12.4)

Модератор — исследователь, которому поручено вести беседу в фокус-группе (13,4)

Дизайн множественного лечения — начало нового курса лечения или добавление нового измерения к существующему лечению (15.2)

Многомерный анализ — количественный анализ, который исследует взаимосвязи между более чем двумя переменными (12,4)

Взаимная исключительность — когда человек не может идентифицировать себя одновременно с двумя разными атрибутами (9.5)

Многомерные концепции — концепции, состоящие из нескольких элементов (9.2)

Н-

Натуральные эксперименты — ситуации, в которых сопоставимые группы создаются из различий, которые уже имеют место в реальном мире (12.2)

Номинальный — категориальный уровень измерения, для которого эти категории не могут быть оценены математически, хотя они являются исчерпывающими и взаимоисключающими (9.5)

Номотетическое исследование — тип исследования, который дает более общее и всеобъемлющее объяснение, универсально верное для всех людей (7.2)

Неэквивалентный план группы сравнения — квазиэкспериментальный план, аналогичный классическому плану эксперимента, но без случайного распределения (12.2)

Невероятностная выборка — методы выборки, при которых вероятность того, что человек будет отобран для членства в выборке, неизвестна (10.2)

Систематическая ошибка отсутствия ответов — систематическая ошибка, отраженная в различиях между людьми, которые отвечают на опрос, и теми, кто не отвечает (12,4)

Нулевая гипотеза — предположение об отсутствии связи между рассматриваемыми переменными (3.1)

O-

Объективная истина — единственная истина, наблюдаемая без предвзятости, универсально применимая (1.2)

Условия наблюдения — вещи, которые можно увидеть невооруженным глазом, просто взглянув на них (9.1)

Одногрупповой пре- / посттестовый дизайн — тип предэкспериментального дизайна, который применяет вмешательство к одной группе и проводит предварительный и посттестовый (12.2)

Одноразовое ситуационное исследование — предварительный экспериментальный план, в котором вмешательство применяется только к одной группе без предварительного тестирования (12.2)

Онтология — набор предположений о том, что реально (1.2)

Открытое кодирование — чтение каждой расшифровки, строка за строкой, и запись любых категорий или тем, которые кажутся выпрыгивающими (13.5)

Открытые вопросы — вопросы, для которых исследователь не включает варианты ответа (11.4)

Операционализация — процесс, с помощью которого количественные исследователи точно определяют, как концепция будет измеряться и как интерпретировать эту меру (9.3)

Устная презентация — устная презентация результатов исследования аудитории конференции (16.2)

Порядковый номер — уровень измерения, который является категориальным, имеет категории, которые можно упорядочивать по рангу, и эти категории являются исчерпывающими и взаимоисключающими (9.5)

Результаты — проблемы, которые исследователь пытается изменить у своих клиентов (15.1)

Оценка результатов — оценка, предназначенная для определения того, достигла ли программа намеченных результатов (15.1)

Выходы — ощутимые результаты программного процесса (15.1)

Чрезмерное обобщение — использование ограниченных наблюдений для создания предположений об общих закономерностях (1.1)

P-

Панельный опрос — описывает, как люди в определенной группе меняются с течением времени, спрашивая одних и тех же людей каждый раз при проведении опроса (11.3)

Парадигма — способ взгляда на мир и рамки для понимания человеческого опыта (6.2)

Рецензирование — официальный процесс, в ходе которого другие уважаемые исследователи и эксперты обеспечивают соответствие своей работы стандартам и ожиданиям в профессиональной сфере (2.2)

Периодичность — тенденция к появлению шаблона через равные промежутки времени (10.3)

Эффект плацебо — когда участник чувствует себя лучше, несмотря на отсутствие вмешательства (12.3)

Плагиат — представление чужих слов или идей, как если бы они были вашими собственными (16.2)

Правдоподобие — чтобы утверждать, что одно событие, поведение или убеждение вызывает другое, это утверждение должно иметь смысл (7.2)

Население — группа людей, интересующих исследователя (10.1)

Позитивизм — парадигма, основанная на принципах объективности, «познаваемости» и дедуктивной логики (6.2)

Стендовая презентация — презентации, в которых используются постеры для визуального представления элементов исследования (16.2)

Постмодернизм — парадигма, ориентированная на историческую и контекстную вложенность научного знания; характеризуется скептицизмом по отношению к определенности и великим объяснениям в социальных науках (6.2)

Посттест — измерение, проведенное после вмешательства (12.1)

Дизайн контрольной группы только после тестирования — тип экспериментального плана, который использует случайное распределение и экспериментальную и контрольную группы, но не использует предварительное тестирование (12.1)

Практические статьи — описывают, «как все делается» на практике (Wallace & Wray, 2016, p. 20) (2.2)

Практикуйте мудрость — «обучение на практике», которое направляет вмешательство в социальную работу и увеличивается с течением времени (1.1)

Прогностическая достоверность — если мера предсказывает вещи, она должна быть способна предсказывать в будущем (9.4)

Предварительные эксперименты — вариант экспериментального плана, в котором отсутствует строгость экспериментов и который часто используется до проведения настоящего эксперимента (12.2)

Pretest — измерение, проведенное до вмешательства (12.1)

Оценка процесса — оценка, проводимая на ранних этапах программы или на постоянной основе (15.1)

Программа — клиенты вмешательства получают (15.1)

Первичный источник — опубликованные результаты оригинальных исследований (2.2)

Вероятность пропорциональна размеру — при выборке кластеров дает кластерам разные шансы быть выбранными в зависимости от их размера, так что каждый элемент в этих кластерах имеет равные шансы быть выбранным (10.3)

Вероятностная выборка — подходы к выборке, при которых известна вероятность того, что человек будет выбран из основы выборки (10.3)

Зонд — запрос на дополнительную информацию по качественным исследованиям (13.3)

Оценка процесса — оценка, проводимая на ранних этапах программы или на постоянной основе

Целенаправленная выборка — когда исследователь ищет участников с определенными характеристиками (10.2)

P -значение — статистическая мера вероятности отсутствия связи между исследуемыми переменными (3.1)

Q-

Качественные методы — исследуйте слова или другие средства массовой информации, чтобы понять их значение (1.2)

Количественные методы — исследуйте числовые данные для точного описания и прогнозирования элементов социального мира (1.2)

Квазиэкспериментальный дизайн — вариант экспериментального плана, в котором отсутствует случайное распределение между экспериментальными и контрольными группами (12.2)

Запрос — условия поиска, используемые в базе данных для поиска источников (2.3)

Квотная выборка — когда исследователь выбирает случаи из нескольких разных подгрупп (10.2)

R-

Случайное распределение — использование случайного процесса для распределения людей в экспериментальную и контрольную группы (12.1)

Случайная ошибка — непредсказуемая ошибка, которая не всегда приводит к постоянным более высоким или низким баллам по заданному показателю (9.5)

Случайный выбор — использование случайно сгенерированных чисел для определения того, кто из основы выборки будет включен в выборку (10.3)

Уровень отношения — уровень измерения, на котором атрибуты являются взаимоисключающими и исчерпывающими, атрибуты могут быть упорядочены по рангу, расстояние между атрибутами равно, а атрибуты имеют истинную нулевую точку (9,5)

Набор — процесс, с помощью которого исследователь информирует потенциальных участников об исследовании и пытается привлечь их к участию (10.1)

Редукционизм — когда утверждения о некоторой единице анализа более высокого уровня делаются на основе данных единицы анализа более низкого уровня (7.3)

Реификация — допущение, что абстрактные концепции существуют некоторым конкретным, осязаемым образом (9.2)

Надежность — постоянство меры (9.4)

Репликация — проведение эксперимента другого исследователя таким же образом и проверка, дает ли он те же результаты (12.3)

Репрезентативная выборка — выборка, напоминающая популяцию, из которой она была составлена, всеми способами, важными для проводимого исследования (10.3)

Воспроизводимость — степень, в которой процедуры кодирования дадут одинаковые результаты, когда один и тот же текст кодируется разными людьми (14,5)

Методы исследования — организованный, логический способ познания, основанный на теории и наблюдениях (1.1)

Коэффициент отклика — количество людей, ответивших на опрос, деленное на количество людей, среди которых был проведен опрос (12,4)

Ретроспективные опросы — тип опроса, который описывает изменения с течением времени, но проводится только один раз (11.3)

Презентация за круглым столом — презентации, призванные стимулировать обсуждение темы (16.2)

S-

Выборка — группа людей, успешно отобранных из основы выборки для участия в исследовании (10.1)

Ошибка выборки — статистический расчет разницы между результатами выборки и фактическими параметрами генеральной совокупности (10.3)

Основа выборки — реальный или гипотетический список людей, из которых исследователь будет брать свою выборку (10.1)

Шкала — составная мера, разработанная для учета возможности того, что различные элементы индекса могут различаться по интенсивности (9,3)

Наука — особый способ познания, который пытается систематически собирать и классифицировать факты или знания (1.2)

Анализ вторичных данных — анализ данных, первоначально собранных другим физическим или юридическим лицом (14.4)

Вторичные источники — интерпретируйте, обсуждайте и обобщайте первоисточники (2.2)

Ошибка отбора — когда исследователь сознательно или бессознательно влияет на распределение в экспериментальную и контрольную группы (12,3)

Самостоятельно заполняемые анкеты — когда участнику исследования задают набор вопросов в письменной форме, на которые его просят ответить (11.3)

Полуструктурированные интервью — вопросы открытого типа, которые нельзя задавать одинаково или в одном и том же порядке каждому респонденту (13.2)

Основные статьи — классические работы, отмеченные своим вкладом в область науки и высоким числом цитирований (2.2)

Последовательность — в исследовании смешанных методов относится к порядку, в котором каждый метод используется одновременно или последовательно (7.4)

Указатели — слова, обозначающие организацию и структуру обзора литературы (4.3)

Простая случайная выборка — выбор элементов из списка с использованием случайно сгенерированных чисел (10.3)

Образец Snowball — когда исследователь полагается на рефералов участников для набора новых участников (10.2)

Социальный конструктивизм — парадигма, основанная на идее, что социальный контекст и взаимодействие формируют нашу реальность (6.2)

Ошибка социальной желательности — когда респонденты отвечают, основываясь на том, что, по их мнению, хотели бы другие люди, а не на том, что является правдой (9,5)

План Соломона из четырех групп — тип экспериментального плана, который использует случайное распределение, две экспериментальные и две контрольные группы, предварительные тесты для половины групп и посттесты для всех (12.1)

Ложная связь — когда связь между двумя переменными кажется причинной, но на самом деле может быть объяснена какой-то третьей переменной (7.2)

Стабильность — степень, в которой результаты кодирования различаются в разные периоды времени (14,5)

Заинтересованные стороны — отдельные лица или группы, которые заинтересованы в результатах исследования, проводимого исследователем (8.5)

Статический дизайн группы — используется экспериментальная группа и группа сравнения, без случайного распределения и предварительного тестирования (12.2)

Статистическая значимость — вероятность того, что наблюдаемые взаимосвязи могут быть вызваны чем-то иным, чем случайность; уровень уверенности исследователей в математической взаимосвязи (3.1, 7.2)

Strata — характеристика, на которую делится выборка (10,3)

Стратифицированная выборка — разделение исследуемой совокупности на соответствующие подгруппы и последующее извлечение выборки из каждой подгруппы (10.3)

Субъективная правда — одна истина среди многих, ограниченная социальным и культурным контекстом (1.2)

Обзорное исследование — количественный метод, при котором исследователь задает некоторый набор заранее определенных вопросов выборке (11.1)

Систематическая ошибка — когда измерения последовательно выводят неверные данные, обычно в одном направлении и из-за идентифицируемого процесса (9.5)

Систематическая выборка — выбор каждого k-го элемента из списка (10.3)

Т-

Таблица — краткое краткое изложение основных выводов отчета (3.1)

Целевая группа — группа людей, которым необходимо ваше исследование (8.2)

Темпоральность — любая причина, которую определяет исследователь, должна произойти до появления эффекта (7.2)

Третичные источники — синтез или дистилляция первичных и вторичных источников, таких как Википедия (2.2)

Эффекты тестирования — когда баллы участника по мере меняются, потому что они уже подвергались этому (12.1)

Надежность повторного тестирования — если мера проводится несколько раз, результаты будут одинаковыми каждый раз (9.4)

Теоретические статьи — статьи, в которых обсуждается теория, концептуальная модель или структура для понимания проблемы (2.2)

Теория — «систематический набор взаимосвязанных утверждений, предназначенных для объяснения некоторых аспектов социальной жизни» (Rubin & Babbie, 2017, p. 615) (6.2)

Построение теории — создание новых теорий, основанных на индуктивных рассуждениях (7.2)

Проверка теории — когда гипотеза создается на основе существующей теории и проверяется математически (7.2)

Дизайн временных рядов — квазиэкспериментальный план, в котором используются множественные наблюдения до и после вмешательства (12.2)

Стенограмма — полная письменная копия записанного интервью или фокус-группы, содержащая каждое слово, произнесенное в записи, с указанием того, кто какие слова произнес (13.5)

Стадия лечения — время, в течение которого лечение проводит социальный работник (15.2)

Тренд — закономерность в данных индивидуального дизайна (15.2)

Обзор тенденций — описывает, как люди в определенной группе меняются с течением времени, спрашивая разных людей каждый раз при проведении опроса (11,3)

Истинные эксперименты — группа экспериментальных планов, содержащих независимые и зависимые переменные, предварительное и последующее тестирование, а также экспериментальные и контрольные группы (12.1)

Достоверность — «истинность, применимость, последовательность и нейтральность» результатов исследования (Rodwell, 1998, p.96) (9,4)

Типология — мера, которая классифицирует концепции по теме (9.3)

U-

Единица анализа — объект, о котором исследователь хочет что-то сказать в конце своего исследования (7.3)

Единица наблюдения — элемент, который исследователь фактически наблюдает, измеряет или собирает в ходе попытки узнать что-либо о своей единице анализа (7.3)

Одномерный анализ — количественный анализ, который описывает закономерности только по одной переменной (12.4)

Ненавязчивое исследование — методы сбора данных, которые не мешают изучаемым предметам (14.1)

В-

Validity — точность измерения (9,4)

Переменная — относится к группе нескольких характеристик (9,5)

Уязвимые группы — группы людей, которые могут представлять дополнительный риск причинения вреда при изучении; может быть предоставлена ​​дополнительная защита во время проверки IRB (5.1)

.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.