В чем проявлялось неравенство в германском обществе история 6 класс: В чем проявлялось неравенство в германском обществе???

Содержание

В чем проявлялось неравенство в германском обществе?

1) Говоря о неравенстве в германском обществе, стоит сказать, что, несмотря на то, оно было политеистическим (у германцев не было одного бога, а было много разных богов), в нем всегда была распространена так называемая социальная мобильность.

Во главе общества стояла воинская аристократия. А к 370 г. н.э. племена начали складываться в нации, во главе каждой нации стоял свой король-воин.

2) Между 300 и 675 годами н.э., движение германских народов, вызванное голодом и попытками найти более благоприятные для жизни территории, привели к целой волне миграции, в результате которой германские народы стали контролировать народы бывшей Западной Римской империи.

3) Главное отличие общества древних германцев от римского: несмотря на то, что германские племена имели общее этническое происхождение, говорили на схожих диалектах и разделяли общую религию, они не были объединены или связаны между собой ни в каком политическом смысле.

Кроме того, их социальная организация первоначально была ориентирована на эгалитарный (уравнительный) коммунизм, а власть долгое время оставалась в руках народного собрания.

4) Контакт с Римской империей изменил уровень жизни германцев, в результате общество стало более социализировано, возросла значимость социального положения и богатства. Контакты между ними не ограничивались военными столкновениями, развивались торговые отношения, что способствовало взаимному культурному обогащению.

5) Сравнение богов древних греков и древних германцев:

  • Боги древних германцев не были бессмертными, они могли поддерживать свою молодость с помощью волшебных яблок, но, как и любой смертный, могли погибнуть.
  • Германцы верили, что однажды и боги, и вся вселенная погибнет в огне, однако потом возникнет новая, с новым поколением богов и людей.
  • Германские боги не были всесильными: в отличие от греческих богов, германские верили в судьбу и знали, что противостоять судьбе невозможно.
  • Германским богам иногда приносились человеческие жертвы.

5) Римляне называли Атиллу «бичом Божьим», потому что он был самым яростным и самым жестоким противником Западной и Восточной Римской империи, неоднократно вел войны против них. Согласно одной из христианских легенд только Папа Лев и Божья воля убедили Аттилу пощадить Рим.

§ 1. Начало эпохи средних веков. Всеобщая история. История средних веков. 6 класс

§ 1. Начало эпохи средних веков

Упадок античного мира

В начале первого тысячелетия новой эры мир был мало похож на сегодняшний. В Европе, Азии и Африке существовали всего несколько государств, крупнейшим из которых была Римская империя. Она раскинулась от Атлантического океана на западе до Евфрата на востоке, от Рейна и Дуная на севере до африканских пустынь на юге. Римская держава принадлежала к античному миру.

В Римской империи жило множество народов и племен. Многие из них были в разное время покорены римлянами и затем романизированы. В III веке почти все свободное население империи получило права римских граждан. Все они подчинялись общим законам, платили налоги императору, служили в войске. Как и в любом обществе, среди римлян были богатые и бедные. Богатые (магнаты – «могущественные») жили в роскошных дворцах, владели землей и рабами. Уделом бедных был тяжелый труд.

В IV–V веках некогда могущественное Римское государство стало клониться к упадку. Победоносные войны Рима остались в прошлом, количество рабов не увеличивалось, а их труд становился все менее выгодным. Рабовладельческое хозяйство зашло в тупик. Это заставило магнатов изменить свое отношение к рабству. Невольникам стали предоставлять небольшие участки земли и требовать за это часть урожая. Положение мелких свободных земледельцев, напротив, ухудшилось. Огромные налоги приводили к их разорению, и чтобы освободиться от непомерных поборов и притеснений чиновников, простые земледельцы переходили под покровительство магнатов. Большинство свободных граждан Рима были уже не способны приобрести оружие, чтобы служить в армии. Поэтому для охраны рубежей римским императорам приходилось привлекать в армию наемников, которые служили за деньги. Среди них было много варваров.

Римский император

Удержать власть над обширной территорией императору становилось все сложнее. В конце IV века Римская империя была разделена на Западную, столицей которой являлся Рим (позже – Равенна), и Восточную, центром которой стал Константинополь. Но раскол могущественной державы не прекратил разгоревшейся в Риме борьбы за императорский трон. Частая смена правителей, войны претендентов на престол друг с другом ослабили государство, на которое обрушились волны варварского нашествия.

Мир варваров

Земли Европы, лежавшие к северо-востоку от Рейна и Дуная, рассматривались римлянами как далекая и враждебная варварская окраина. Населяли эти земли германские и славянские племена. По своим привычкам и образу жизни варвары отличались от римлян.

Вождь германского племени

Мужчины-воины носили штаны и просторные блузы, прикрываясь шерстяными плащами, скрепленными на поясе застежкой. В ходу были также куртки с рукавами, овечьи и звериные шкуры. Женщины из варварских племен одевались в длинные сорочки без рукавов, которые закреплялись на обоих плечах металлическими застежками. Носили они и украшения – шпильки, пряжки, ременные обручи, серьги, браслеты, кольца. Варвары были язычниками. Они обожествляли природу: небо, солнце, гром, ветер и землю. К IV–V векам некоторые варварские племена приняли христианство.

Вспомните, что такое язычество. Чем оно отличается от христианства?

Главным занятием германцев было скотоводство. Они разводили быков, лошадей, свиней, коз, которые обеспечивали их мясом, молоком и шерстью. Землю германцы обрабатывали сохой и мотыгой, применяли двуполье. Они выращивали ячмень, пшеницу, рожь, репу, лук, горох, чечевицу и лен. Землю германцы особенно ценили, считая ее не только «кормилицей», но и наследием предков.

Обработка земли велась семьями, состоявшими из трех поколений родственников. Для решения совместных хозяйственных вопросов, защиты от врагов и сохранения культурных традиций семьи объединялись в соседскую общину. В ее собственности находились леса, поля, луга, пустоши, но пахотные наделы каждая семья обрабатывала самостоятельно. Общиной руководили старейшины. Семьи принадлежали к определенному роду. Несколько родов составляли племя. Все свободные мужчины племени имели право носить оружие. Воинами на народных собраниях решались наиболее важные вопросы жизни племени: объявление войны, заключение мира, избрание вождя и старейшин и многие другие.

Варвары на границах Римской империи. Современный рисунок

Постепенно равенство внутри рода и племени разрушалось. Народные собрания стали созываться все реже, многие вопросы стал решать совет старейшин. Выбранные вожди окружали себя постоянным отрядом воинов – дружиной, которой доставалась лучшая часть добычи, захваченная во время военных походов. Дружинники мало ценили богатство, часто раздавая добычу, захваченную в бою. Главным достоинством для них была смелость в бою, честь и верность. Варвары гордились своей свободой, которую связывали с воинской доблестью. Старейшины, военные вожди, а также самые храбрые и опытные воины составляли знать варварских племен.

Гибель Западной Римской империи

Крупнейшее столкновение античного и варварского миров произошло в IV–V веках в ходе Великого переселения народов. Соседи Рима – германцы чаще, чем прежде, стали переходить границы империи в поисках безопасности и лучших земель. Сначала они только просили римлян дать им приют, а затем – увидев слабость прежних «хозяев мира», стали захватывать одну провинцию за другой. Дважды в течение V века германские племена вестготов и вандалов овладевали Римом.

Вспомните, какие народы участвовали в Великом переселении народов.

От нашествия германцев Римская империя так и не смогла оправиться. Реальная власть в империи оказалась у военачальников-варваров, один из которых в 476 году отстранил от власти последнего римского императора, малолетнего Ромула Августула, а знаки его императорской власти – корону и пурпурную мантию – отослал в столицу Восточной Римской империи, устоявшей в борьбе с варварами. Так Западная Римская империя прекратила свое существование. С ее падением ушла в прошлое эпоха Древнего мира и началось Средневековье.

Римский Форум. Современный вид

Начало Средневековья

К концу V века земли, входившие прежде в Западную Римскую империю, представляли собой печальное зрелище. Их население уменьшилось в несколько раз, были забыты многие достижения сельского хозяйства и ремесла, приходили в упадок великолепные римские дороги. На опустевших площадях античных городов, заросших травой, паслись стада коз и овец. В обезлюдевшем Риме царила мертвая тишина. Величественные дворцы пустовали, лишь кое-где мелькали немногочисленные горожане.

Варваров, захвативших земли империи, было относительно немного. Чтобы не смешаться с местным населением, они селились отдельно от него и избегали больших городов. Захватчики жили по своим прежним обычаям, римляне – по своим законам. Подчинение территории Западной Римской империи ускорило изменения, начавшиеся в варварском обществе еще до Великого переселения народов. Вожди и старейшины сумели захватить имущество и земли римлян. Теперь они стали еще богаче. Это привело к усилению неравенства среди варваров.

Христианский священник и вождь готов. Средневековый рисунок

Падение Западной Римской империи означало не только исчезновение с карты мира могущественной державы. Оно ознаменовало закат античной эпохи. Земли римских землевладельцев приобрели новых хозяев, которыми стали варвары. Рабство перестало играть прежнюю роль в жизни общества. В истории человечества начался новый период – история Средних веков.

Как вы думаете, почему варвары избегали больших городов?

Подведем итоги

Земли Западной Римской империи стали миром варваров. Расселившись на территории могущественной прежде державы, варварские народы принесли сюда свои обычаи и порядки. Завоевание Западной Римской империи усилило неравенство среди варваров.

Романизация процесс, в ходе которого завоеванные римлянами народы перенимали у своих завоевателей навыки хозяйства, культуру, отношения в обществе, государственное устройство.

Двуполье способ обработки пашни, при котором поле каждый год делится на две части: одна засевается, другая – «отдыхает».

Соседская община коллектив людей, совместно владеющих землей, состоящий из отдельных семей. Каждая из них самостоятельно обрабатывает свой участок земли и присваивает урожай, собранный с него.

476 Падение Западной Римской империи. Начало Средневековья.

«Увы! Мир гибнет… императорский город и главу Римской империи пожрал огонь!»

(Христианский писатель Иероним)

Вопросы

1. В чем проявился упадок античного мира в IV–V веках?

2. Каковы были занятия и образ жизни римлян и варваров? Что отличало их друг от друга?

3. На какой ступени развития находились варвары? В чем это проявлялось?

4. Какое значение имело Великое переселение народов для Западной Римской империи, варваров и Всемирной истории?

Задания

1. «Римляне сами себе были врагами худшими, нежели внешние враги, и не столько варвары их разгромили, сколько они сами себя уничтожили», – отмечал христианский писатель Сальвиан. Как вы думаете, что он имел в виду? Согласны ли вы с ним?

2. Используя материал параграфа, составьте рассказ на тему «Варвары глазами римлянина».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читать «Всеобщая история. История средних веков. 6 класс» — Пономарев Михаил Владимирович, Тырин Сергей Владимирович, Абрамов Андрей Вячеславович — Страница 2

Главным занятием германцев было скотоводство. Они разводили быков, лошадей, свиней, коз, которые обеспечивали их мясом, молоком и шерстью. Землю германцы обрабатывали сохой и мотыгой, применяли двуполье. Они выращивали ячмень, пшеницу, рожь, репу, лук, горох, чечевицу и лен. Землю германцы особенно ценили, считая ее не только «кормилицей», но и наследием предков.

Обработка земли велась семьями, состоявшими из трех поколений родственников. Для решения совместных хозяйственных вопросов, защиты от врагов и сохранения культурных традиций семьи объединялись в соседскую общину. В ее собственности находились леса, поля, луга, пустоши, но пахотные наделы каждая семья обрабатывала самостоятельно. Общиной руководили старейшины. Семьи принадлежали к определенному роду. Несколько родов составляли племя. Все свободные мужчины племени имели право носить оружие. Воинами на народных собраниях решались наиболее важные вопросы жизни племени: объявление войны, заключение мира, избрание вождя и старейшин и многие другие.

Варвары на границах Римской империи. Современный рисунок

Постепенно равенство внутри рода и племени разрушалось. Народные собрания стали созываться все реже, многие вопросы стал решать совет старейшин. Выбранные вожди окружали себя постоянным отрядом воинов – дружиной, которой доставалась лучшая часть добычи, захваченная во время военных походов. Дружинники мало ценили богатство, часто раздавая добычу, захваченную в бою. Главным достоинством для них была смелость в бою, честь и верность. Варвары гордились своей свободой, которую связывали с воинской доблестью. Старейшины, военные вожди, а также самые храбрые и опытные воины составляли знать варварских племен.

Гибель Западной Римской империи

Крупнейшее столкновение античного и варварского миров произошло в IV–V веках в ходе Великого переселения народов. Соседи Рима – германцы чаще, чем прежде, стали переходить границы империи в поисках безопасности и лучших земель. Сначала они только просили римлян дать им приют, а затем – увидев слабость прежних «хозяев мира», стали захватывать одну провинцию за другой. Дважды в течение V века германские племена вестготов и вандалов овладевали Римом.

Вспомните, какие народы участвовали в Великом переселении народов.

От нашествия германцев Римская империя так и не смогла оправиться. Реальная власть в империи оказалась у военачальников-варваров, один из которых в 476 году отстранил от власти последнего римского императора, малолетнего Ромула Августула, а знаки его императорской власти – корону и пурпурную мантию – отослал в столицу Восточной Римской империи, устоявшей в борьбе с варварами. Так Западная Римская империя прекратила свое существование. С ее падением ушла в прошлое эпоха Древнего мира и началось Средневековье.

Римский Форум. Современный вид

Начало Средневековья

К концу V века земли, входившие прежде в Западную Римскую империю, представляли собой печальное зрелище. Их население уменьшилось в несколько раз, были забыты многие достижения сельского хозяйства и ремесла, приходили в упадок великолепные римские дороги. На опустевших площадях античных городов, заросших травой, паслись стада коз и овец. В обезлюдевшем Риме царила мертвая тишина. Величественные дворцы пустовали, лишь кое-где мелькали немногочисленные горожане.

Варваров, захвативших земли империи, было относительно немного. Чтобы не смешаться с местным населением, они селились отдельно от него и избегали больших городов. Захватчики жили по своим прежним обычаям, римляне – по своим законам. Подчинение территории Западной Римской империи ускорило изменения, начавшиеся в варварском обществе еще до Великого переселения народов. Вожди и старейшины сумели захватить имущество и земли римлян. Теперь они стали еще богаче. Это привело к усилению неравенства среди варваров.

Христианский священник и вождь готов. Средневековый рисунок

Падение Западной Римской империи означало не только исчезновение с карты мира могущественной державы. Оно ознаменовало закат античной эпохи. Земли римских землевладельцев приобрели новых хозяев, которыми стали варвары. Рабство перестало играть прежнюю роль в жизни общества. В истории человечества начался новый период – история Средних веков.

Как вы думаете, почему варвары избегали больших городов?

Подведем итоги

Земли Западной Римской империи стали миром варваров. Расселившись на территории могущественной прежде державы, варварские народы принесли сюда свои обычаи и порядки. Завоевание Западной Римской империи усилило неравенство среди варваров.

Романизация процесс, в ходе которого завоеванные римлянами народы перенимали у своих завоевателей навыки хозяйства, культуру, отношения в обществе, государственное устройство.

Двуполье способ обработки пашни, при котором поле каждый год делится на две части: одна засевается, другая – «отдыхает».

Соседская община коллектив людей, совместно владеющих землей, состоящий из отдельных семей. Каждая из них самостоятельно обрабатывает свой участок земли и присваивает урожай, собранный с него.

476 Падение Западной Римской империи. Начало Средневековья. «Увы! Мир гибнет… императорский город и главу Римской империи пожрал огонь!»

(Христианский писатель Иероним)

Вопросы

1. В чем проявился упадок античного мира в IV–V веках?

2. Каковы были занятия и образ жизни римлян и варваров? Что отличало их друг от друга?

3. На какой ступени развития находились варвары? В чем это проявлялось?

4. Какое значение имело Великое переселение народов для Западной Римской империи, варваров и Всемирной истории?

Задания

1. «Римляне сами себе были врагами худшими, нежели внешние враги, и не столько варвары их разгромили, сколько они сами себя уничтожили», – отмечал христианский писатель Сальвиан. Как вы думаете, что он имел в виду? Согласны ли вы с ним?

2. Используя материал параграфа, составьте рассказ на тему «Варвары глазами римлянина».

§ 2. Варварские королевства в V–VIII веках

Королевства германцев в Британии. Государства, возникшие на территории бывшей Западной Римской империи, получили название варварских королевств.

В Британии, населенной кельтскими племенами, господство римлян завершилось в V веке. Римские войска вынуждены были покинуть Британские острова, чтобы защитить Рим от нашествия варваров. После их ухода в Британию хлынули германские племена англов, саксов и ютов. Кельты-христиане пытались дать отпор германцам-язычникам. Имя одного из вождей племени бриттов Артура надолго сохранилось в народной памяти. Легенды о благородном короле Артуре, его друзьях, волшебнике Мерлине и их борьбе с темными силами рассказывали в Европе в течение многих веков. Несмотря на героическое сопротивление кельтов, германцы захватили почти всю Британию, кроме ее северных и западных районов. Потерпев поражение, значительная часть бриттов вынуждена была бежать на континент, в область, названную впоследствии Бретань.

де Гобино, Жозеф Артур


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Жозеф Артур де Гобино

ОПЫТ О НЕРАВЕНСТВЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАС

Фото с сайта http://www.xpomo.com/

КНИГА ШЕСТАЯ

Западная цивилизация

ГЛАВА IV

Германский Рим. Романо-кельтские и романо-германские армии. Германские императоры

Северные народы начали играть заметную этническую роль только в I в. до н. э.
Это была эпоха, когда римский диктатор решил сменить гнев на милость в отношении галлов, своих старых врагов. Он сделал их опорой своего правления, и его преемники, продолжая его политику, также поняли всю ценность услуг, которые могли оказать римскому военному могуществу народы, живущие между Пиренеями и Рейном. Императоры заметили, что у этих людей был своего рода инстинкт безусловного повиновения военачальнику, особенно если тот принадлежал к иной расе.
Это было необходимым условием, и вот почему: кельты Галлии, привязанные к своей земле и весьма беспокойные, в своих внутренних делах больше внимания уделяли личностям, чем фактам. Их политика, основанная на такой традиции, приняла бурный характер, не соответствующий размерам их территории. Нескончаемые революции истощили эти народы. Теократия, почти всюду потерпевшая поражение, вначале отступала перед знатью, затем, когда римляне перешли границу Провинции, демократия и ее неизменная сестра, демагогия, подняли голову и перешли в наступление на аристократию. Такая ситуация ясно указывала на то, что смешение рас достигло такой точки, когда этнический хаос начал порождать хаос интеллектуальный и сделал невозможным какое-либо согласие. Короче говоря, галлы, которые вовсе не были варварами, переживали полный упадок, и если в свои лучшие времена они не знали такого расцвета, как Сидон и Тир, не вызывает никаких сомнений, что захолустные города карнутов, ремесов и эду-энов умирали от тех же болезней, которые прекратили существование блестящих ханаанских столиц 1).
Галльское население, смешанное со славянами, в разных комбинациях и пропорциях вступало в союзы с финскими аборигенами. Отсюда большие различия между ними. Они обусловили четкое разделение племен и диалектов. На севере некоторые народы вышли из упадка благодаря контактам с германцами, другие, на юго-западе, имели связи с аквитанцами, на побережье Средиземного моря имело место смешение лигурийцев с греками, а семитизированные германцы, появившись в Провинции, еще больше усилили беспорядок. Ухудшению положения дел способствовали крошечные общества или группы, где появление незначительного нового элемента почти мгновенно вызывало большие последствия.
Если бы каждая из небольших галльских общин вдруг оказалась в изоляции в тот самый момент, когда составляющие ее этнические принципы достигли апогея своей борьбы, мог бы установиться порядок и покой — я уже не говорю о каком-то возвышении, — потому что баланс в смешанных расах быстрее происходит на небольшом пространстве. Но когда какая-то группа получает постоянные притоки новой крови, не успев усвоить предыдущие, часто возникают конфликты весьма болезненные. Они приводят к окончательному распаду. Такова была ситуация в государствах Галлии, когда туда вторглись римские легионы.
Поскольку местные жители были храбрые и богатые, имели многочисленные сильные крепости, они не собирались сдаваться, однако им недоставало единства — не только между разными народами, но и между согражданами. Почти везде знатные люди предавали народ, если народ не предавал их. Римский лагерь всегда осаждали перебежчики разных взглядов, готовые перерезать горло и своим политическим противникам, и своей отчизне. Конечно, встречались и благородные люди, и патриоты, но они ничего не могли изменить. Свою древнюю репутацию спасли, пожалуй, только германские кельты. Ар-вернцы совершали чудеса храбрости, бельгийцы так и остались непобедимы, а что касается самых славных и самых развитых племен, в среде которых не прекращалась междоусобица — ремесы, эдуэны, — они либо оказывали слабое сопротивление, либо после первого натиска сдавались на милость победителей, либо позорным образом, в обмен на независимость, с радостью принимали титул друзей и союзников римского народа. За десять лет Галлия была завоевана и покорена полностью. Армии, которые на равных сражались с римлянами, сегодня не отличаются особыми успехами в войне с варварами Алжира: грустное сравнение с древними кельтами.
Но эти же люди, которые так легко дали себя покорить, сразу же превратились в мощный инструмент давления в руках императоров. Высокомерные патриции и завистливые демократы проводили большую часть жизни в городах, в Риме они были самой надежной опорой для принципата. Они сами находились в угнетенном положении и в той же мере угнетали других.
Цезарь набирал солдат для своей гвардии из галлов. В качестве эмблемы он дал им красивый символ легкости и беззаботности, и кимрийские легионеры, с гордостью несущие на своих касках и щитах изображение жаворонка, боготворили императора, который освободил их от национальных традиций и позволил им вести жизнь, соответствующую их вкусам.
Итак, они были всем довольны, но не следует думать, будто их преданность Риму была постоянной и непоколебимой. Они не раз бунтовали, хотя всякий раз возвращались к покорности. Привычка подчиняться господину так и не переросла в уважение к закону. Бунт казался им наименьшей из трудностей и, возможно, самым большим удовольствием. Но когда требовалось создать национальную систему правления вместо чужеземной власти, которую им удавалось поколебать, когда нужно было установить порядок и снова кому-то подчиняться, их приводила в ужас сама мысль о том, что высшая власть будет в руках галла. Тогда поднимали голову те, кто до сих пор держался в стороне и тайно сочувствовал императору; они внушали людям, что, конечно, власть орла есть зло, но зло необходимое, что без него будет катастрофа. И галлы понуро возвращались в римское стойло.
Такая странная неспособность к независимости будто за-печатлялась на всех лицах, будто судьбе нравилось держать галлов в таком положении. Однажды у них появился свой император. Одна женщина подарила его галлам, попросив у них только одного: поддержать его в борьбе с соперником из Италии. Этот император, Тетрикус, столкнулся с той же стеной, о которую разбились прежние восстания, и несмотря на поддержку германских легионов, он был вынужден сменить императорскую диадему на должность префекта Лука-нии. Призрачные государства снова восстановили свои права, возможно, с неохотой, но, в сущности, довольные тем, что не отдали ни пяди своей провинциальной независимости.
Итак, история показывает, что галлы с I по II в. н. э. не имели иных достоинств, кроме воинственности, причем она проявлялась у них в высшей степени. Именно по этой причине они, неспособные устроить свои собственные дела, оказывали время от времени такое большое влияние на весь семитизированный римский мир.
Отвагой отличались балеарцы и нумидийцы, испанцы не имели равных в пехотном строю, и сирийцы, хранившие память об эпохе Александра, поставляли прекрасных воинов. Однако галлы превосходят их всех. Невысокие и коренастые, они проявляли чудеса на поле битвы и давали пример остальным легионам в смысле дисциплины. Поэтому не зря империя набирала солдат в Галлии, особенно в Галлии германизированной. Под властью двенадцати Цезарей, когда политическая власть находилась у южных провинций, покой империи охраняли северные войска.
Интересно отметить, что привилегии, которые облегчали кельтам доступ к высоким воинским должностям и даже к сенату, не давали им права претендовать на корону. Первыми представителями провинций, прорвавшимися к высшей власти, были испанцы, африканцы, сирийцы, но ни один галл не был императором, если не считать Тетрикуса и Постума. Разумеется, у галлов не было способностей к правлению, и если Отон, Гальба и Вителлий могут считаться исключением, то это ни в коем случае не является правилом. Врожденный галльский педантизм преграждал им дорогу к высшим должностям.
Такая ситуация, обусловленная кельтским влиянием, коренным образом изменилась, когда в легионы стали набирать меньше германизированных кельтов, пораженных, если можно так выразиться, «римской чумой», а больше южных германцев, хотя и последние не отличались особой чистотой крови. Результаты этого сказались уже в 252 г., накануне правления Юлия Вера Максимина, сына готского воина.
С этого времени германская сущность вышла на первый план в римском мире. Она стала живительной силой в легионах и соответственно в государственной системе правления. Галльская раса, представленная в основном северными группами, отошла на второй план. Ярлы, т. е. военачальники, взяли в свои руки реальную власть, и с тех пор можно говорить о том, что Рим стал германизированным, потому что семитский принцип растворился в обществе, а его место на поверхности занял новый арийский слой.
Такая резкая трансформация, пусть даже и латентная, такое давление со стороны враждебной расы, чаще всего оказывавшейся побежденной и называемой варварской, могли осуществляться не в силу естественного закона, а преодолевая многочисленные трудности, особенно для того, чтобы избежать чрезмерного насилия.
Германцы, призванные править империей, представляли собой истощенный умирающий организм. Чтобы оживить его, им приходилось постоянно воевать с инстинктами чуждого им темперамента, или со всеобщим духовным заболеванием, или с бурными проявлениями страстей, губительными для общественного порядка и мира. Отсюда суровые меры, даже слишком суровые, тем более что те, кто считал их необходимыми, плохо понимали сложную природу общества, в котором они действовали, и доводили свои защитные методы до крайности. Они со всем пылом нетерпимости, присущим молодости, вводили догматические доктрины в общественную и религиозную жизнь. Таким образом, они оказались самыми упорными противниками христианства. Именно они, те, кто позже сделались ревностными защитниками христианских принципов, начали с их отрицания. Они бьши убеждены, что новый культ представляет собой угрозу и отвергает философию, а также расшатывает устои установленной религии и, следовательно, всякой законной власти. Они отвергали в христианстве то, что не было христианством, но было призраком, созданным ими же. Поэтому упрекать их можно не столько за то, что они делали сами, сколько за то, что они позволяли делать семитизированным сторонникам старых культов. Однако и это вряд ли будет справедливым. Разве могли они нейтрализовать неизбежные последствия прогнившей цивилизации, которую они не создавали? Разумеется, было бы прекрасным и благим делом реформировать римское общество, не разрушая его, и постепенно заменить язычество католической чистотой, не повредив при этом живой организм. Но такое под силу только Создателю.
Только Он может одним мановением руки отделить свет от тьмы и воды от суши. Германцы были всего-навсего людьми, конечно, очень одаренными людьми, но они не знали среду, в которой им выпало действовать. Начиная с III по V в. они старались лишь сохранить мир в том виде, в каком они его получили.
Если рассматривать вещи под этим углом зрения, единственно правильным, тогда надо не обвинять, а восхищаться. Более того, если признать германцами и сыновьями германцев Деция, Аврелия, Клавдия, Максимиана, Диоклетиана и большинство их преемников, если не всех, вплоть до Августула, тогда придется сказать, что историю совершенно исказили те писатели, как современные, так и древние, которые неизменно представляют появление германских народов в среде романизированного общества как неожиданную катастрофу.
Напротив, германцы захватили власть в империи в тот день, когда они стали ее опорой и ее мозгом. Первым делом они захватили трон, но не силой или узурпацией: их призвали сами местные народы, чувствуя свою несостоятельность, и короновали их.
Для того, чтобы править так, как они считали нужным, что было их правом и долгом, императоры окружили себя людьми, способными понимать и претворять их замыслы, т. е. людей их расы. Только в них они видели отблеск их собственной энергии и качества, необходимые, чтобы служить им. «Германец» означало «солдат». Так профессия солдата стала первым условием доступа к высоким должностям. Если в понятии италийца и семитизированного римлянина война была только досадной случайностью, которая отрывала людей от обычных дел, то война для императорского служивого человека была естественным времяпрепровождением, где происходит воспитание и закаливается дух государственного служащего. В сущности тогу сменил меч.
Следует отметить, что здравый смысл северян никогда не хотел официального признания этого факта, и такая мудрая сдержанность сохранилась в средние века и дошла до нас. Романизированный германский воин хорошо понимал, что даже фиктивное верховенство гражданского элемента много значит для поддержания закона, и что только закон способен поддерживать существующее общество.
То есть император и его генералы умели прятать кольчугу под платьем чиновника. Однако маскировка не могла обмануть бдительных граждан. Острие меча всегда торчало из-под тоги. Это возмущало население. Половинчатые уступки не помогали. Политические таланты правителей также не помогали. От берегов Рейна до Фиванской пустыни люди насмехались над властью и презрительно называли ее варварской. Впрочем, они не были совершенно неправы.
Если германцы уважали римскую государственную организацию, то этого нельзя сказать о деталях, которые в глазах аборигенов являлись необходимым украшением и основой цивилизации. Коронованные солдаты и их соратники хотели поддержать моральную дисциплину и добиться подчинения чиновникам, защитить торговлю, продолжать общественно полезные работы; кроме того, они были готовы поощрять умственные труды, если они давали практические результаты. Но модная литература, грамматические сочинения, риторика, липпограмматические поэмы и все подобные изящные «безделушки», которыми наслаждались высокие умы, оставляли их равнодушными и холодными как лед, а поскольку все блага и почести в первую очередь сыпались на воинов, законодателей и законохранителей, на гражданских чиновников, строителей акведуков, дорог, мостов, крепостей, затем на историков, иногда на авторов панегириков, куривших фимиамы у ног властителя, просвещенные люди имели основание полагать, что у Цезаря нет никакого вкуса. Конечно, они были варварами, эти грубые и суровые властители, вскормленные тревожными песнопениями Германии и равнодушные к чтению и даже к самому виду мадригалов, написанных в форме лиры или вазы, перед которыми замирали от восхищения образованные жители Александрии и Рима. Но потомство должно судить о них по-другому и сказать: варварство действительно существовало, хотя совсем не под кольчугой германца.
Самолюбие римляна уязвляло еще одно обстоятельство. Его властители в своем большинстве игнорировали прошлые войны Рима, судили о древних римлянах по современникам и вообще не интересовались этими вопросами, что представлялось непонятным для людей, считавших себя столь могущественными. Когда Нерон воздавал больше похвал Греции, чем городу Таркви-ния, когда Септимий Север поднял славу одноглазого из Трасимены выше славы Сципионов, это, по крайней мере, исходило от своих императоров. Но оскорбительнее было видеть, когда императоры другой расы и войска, которые одели их в пурпур, забывали об Александре Великом и не интересовались Горацием. Были Августы, которые за всю жизнь даже не слышали о своем предшественнике Октавии. И уж конечно, эти люди не знали наизусть генеалогию и деяния древних героев.
В III в. после Рождества Христова вооруженная и сильная римская нация и другая римская нация, агонизирующая и мирная, перестали ладить друг с другом, и хотя вожди этой совокупности двух разнородных компонентов носили латинс кие или греческие имена и одевались в тогу или хламиду, они по сути и по счастью для этого больного общества оставались истинными германцами. В этом заключалось их право на власть.
Вначале созданное ими ядро империи было слабым. Его зародышем были две сотни всадников Ариовиста, которых нанял Юлий Цезарь. Затем события ускорились, и в армии, главным образом расквартированные в Европе, стали набирать только германских рекрутов. С тех пор новый элемент приобрел тем большее значение, что он постоянно черпал силы в своих истоках. Затем каждый день появлялись все новые причины, и в процесс были вовлечены римские территории.
Прежде чем перейти к рассмотрению этого тяжелого кризиса, остановимся на гипотезе, которая казалась очень соблазнительной римлянам V в. Допустим на минуту, что германские народы, жившие у границ империи, были намного малочисленнее, чем на самом деле; тогда их быстро поглотило бы огромное социальное болото несмотря на всю их силу. По прошествии определенного периода эти семейства исчезли бы в среде романизированных элементов; затем всеобщее разложение естественным образом привело бы к хроническому вырождению, которое, в конце концов, вряд ли обеспечило бы социальную организацию Европы. От Дуная до Сицилии, от Черного моря до Англии происходило бы то же самое, что случилось с южными провинциями неаполитанского королевства и с большей частью Передней Азии.
Задержимся еще немного на этой гипотезе. Если бы желтые и полужелтые народы, полуславянские, полуарийские, вышедшие из-за Урала, могли удержаться в своих степях, готские народы, в свою очередь, сохранив северо-восточные земли до герцинского устья, с одной стороны, и до Эвксина, с другой стороны, не стали бы переходить Дунай. Они создали бы особую цивилизацию на месте, обогатили бы ее небольшим количеством романских элементов за счет зарейнских и задунайских колоний. В один прекрасный день, воспользовавшись своим превосходством в живой силе, они поддались бы соблазну расширять свои земли ради самого расширения, но было бы уже поздно. Италия, Галлия и Испания были бы для них уже не учебными аудиториями, какими они служили для завоевателей V в., но простыми колониями, субъектами материальной эксплуатации, каким ныне служит Алжир.
Однако в игре законов, определяющих этническое смешение, есть нечто настолько фатальное, что осуществись такая гипотеза, произошло бы простое нарушение синхронизма.
Культура наподобие той, что царила с X по XIII в., началась бы гораздо раньше и продолжалась бы намного дольше, потому что чистота германской крови также продержалась бы дольше. Тем не менее эта культура, в конце концов, истощила бы самое себя в результате контактов, абсолютно аналогичных тем, которые ее породили. Социальные потрясения произошли бы в другие времена, но были бы все равно неизбежны. Короче говоря, иными путями человечество в любом случае пришло бы к тому, что мы имеем сегодня.
Перейдем к массовому появлению германцев в романской среде, к тому, как оно происходило и каким образом надо судить о нем.
Для того, чтобы обеспечить государству хранителей крови, императоры тевтонской расы имели в своем распоряжении надежнейшее средство, которое передали им их римские предшественники. Они научили их искусству управлять республикой, которому сами обучились у греков, а те через персов заимствовали его в политике самих древних ниневийских государств. Это средство, настолько же старое, насколько универсальное, заключается в том, чтобы внедрять в среду населения, чья лояльность или воинская способность вызывают сомнение, чужеродные элементы, которые в зависимости от обстоятельств служат для защиты или сохранения.
В лучшие времена своего могущества сенат часто прибегал к такому средству, как и первые Цезари. Всю Галлию, Британию, Гельвецию, иллирийские провинции, Фракию заполнили банды солдат, отпущенных со службы. Их женили, их снабжали сельскохозяйственным инвентарем, им давали землю, им внушали, что их судьба, судьба их семьи и поддержка Рима в той или иной стране — это одно и то же. И это было понятно и очевидно для всех, судя по тому, как определялись права на землю новых жителей. Эти права заключались в воле власти, которая изгоняла прежних собственников и водворяла на их место ветеранов. Последним, чтобы оградить себя от претензий предшественника, ничего не оставалось, кроме как отдаться на милость правительства, которое их поддерживало. И эту поддержку можно было получить только ценой безграничной преданности.
Такое сочетание причин и следствий было на руку политикам древних времен. В этом состояла их мудрость, и если кто-то осмеливался жаловаться, общественная мораль тут же поднималась в защиту системы, полезной для государства, освященной законом и, кроме того, всегда и везде используемой человечеством.
Со времен первых Цезарей были внесены некоторые изменения в этот простой механизм, бездушный и брутальный в своей простоте. Опыт показал, что поселения италийских, азиатских и даже южно-галльских ветеранов недостаточны для защиты северных границ от набегов слишком опасных соседей. Романизированные семьи получили приказ отойти от границ, а всем германцам, численность которых была значительна, дали возможность распоряжаться опустевшими землями, что было несколько оскорбительно для самолюбия римского народа, зато обещало немалые выгоды в виде поддержки легионов против возможного нападения врагов империи.
Таким образом, по воле имперского правительства тевтонские народы были расселены на римских территориях. От этого ожидали так много выгод, что вскоре к первым переселенцам, искателям приключений, добавили и военнопленных. Покорив какое-нибудь германское племя, Рим приручал его, превращая в пограничную стражу единственным способом — лишив его родной страны.
Другие варварские народы с ревнивой завистью наблюдали столь соблазнительную ситуацию. Даже не думая о преимуществах, на которые могли рассчитывать эти новоявленные римляне, не замечая блестящих возможностей, при которых эта элита вершила судьбы вселенной, они видели, что люди, подобные им, давно обладают богатым культурным фондом, имеют доступ к огромному количеству товаров и наслаждаются плодами социальных достижений. Этого было бы достаточно, чтобы набеги стали более мощными и частыми. Получение наделов стало мечтой многих племен, уставших копаться в лесах и болотах.
Но, с другой стороны, по мере того, как набеги усиливались, положение германских переселенцев становилось менее прочным. Завистливые соперники считали их более богатыми, а те чувствовали себя в опасности. У них нередко возникала мысль протянуть руку дружбы своим собратьям вместо того, чтобы воевать с ними. При этом они обеспечили бы мир и объединились против настоящих римлян, находившихся под их сомнительной защитой.
Германизированная императорская администрация почувствовала опасность, и чтобы избежать ее, не нашла ничего лучшего, кроме как предложить им следующие изменения в их статусе.
Отныне они будут считаться не просто колонами, а солдатами на службе в армии. Следовательно, к тем привилегиям, которыми они уже пользуются, прибавится еще военное жалование. Они станут частью воинских соединений, а их вожди будут получать воинские звания, почести и оплату, полагающуюся римским военачальникам.
Эти предложения были приняты с радостью, как и следовало того ожидать. Те, кого они касались, теперь думали только о том, как выгоднее использовать слабость империи. Что касается внешних племен, у них появилось еще большее желание получить романские земли и сделаться римскими солдатами, генералами, правителями провинций, императорами. Теперь в цивилизованном обществе в том состоянии, до какого его довел ход событий, начались соперничество и конфликты между «внутренними» и «внешними» германцами.
В этой ситуации правительству приходилось без конца расширять поселения, и скоро границы империи стали внутренними землями. Народы, которым была доверена защита рубежей, часто вступали в сговор с агрессорами. В конце концов император утверждал такие соглашения, и новые солдаты вставали под знамена империи, т. е. поступали на ее содержание, и для них надо было искать обещанные земли во всех провинциях. В силу старых традиций Италия была освобождена от обязанности предоставлять земельные наделы, но с Галлией не церемонились. Тевтонов селили в Шартре, батавийцев — в Байе, суэвов — в Клермоне; аланы и тайфальцы заняли окрестности Отуна и Пуатье, франки обосновались в Ренке. В Британии многочисленные поселенцы-варвары стали называться «gentiles», т. е. «люди благородного звания». Романизированные галлы узнали гнет императорских сборщиков налогов. И они вынуждены были тесниться, уступая место бургундцам или сарматам.
При этом следует иметь в виду, что по римским понятиям такая смена собственника была абсолютно закон ной. Государство и император, в качестве его представителя, имели право делать в империи все: для них не существовало морали — в этом заключался семитский принцип. Поэтому варвары получали земли на законных основаниях. В любое время мог объявиться новый владелец — и все это согласно тому самому праву, которого когда-то добивались романизированные кельты именем суверена.
К концу IV в. почти все римские земли, кроме центральной и южной Италии — потому что долина По была уже отдана в концессию, — оказались заняты северными поселенцами, большая часть которых получала жалование и называлась военнослужащими империи с обязательством, кстати, плохо исполнявшимся, вести себя мирно. Эти воины быстро перенимали привычки и нравы римлян, они оказались очень сообразительными и, приобщившись к оседлой жизни, превращались в самую активную, умную, самую христианскую часть населения.
Но до самого V в. на этих землях, как внутренних, так и приграничных, германские поселенцы проживали отдельными группами, и огромная масса, скопившаяся на севере Европы в течение многих столетий, только начинала растекаться тонкими ручейками сквозь плотины романского мира. И вдруг она прорвала все преграды и устремилась мощным потоком на это несчастное общество, которое давно нуждалось в полной перестройке.
Давление со стороны уральских финнов, белых и черных гуннов, огромной массы, в которой, почти в чистом виде и в различных сочетаниях, присутствовали славянские, кельтские, арийские, монгольские элементы, сделалось настолько сильным, что шаткое равновесие — как это всегда бывало в тевтонских государствах — исчезло окончательно. Рухнули готские поселения, обломки великого народа Германариха спустились вниз по Дунаю и также стали требовать романские земли, военную службу и денег.
После долгих споров, когда они не получили того, что хотели, они решили взять это силой. От Фракии до Тулузы они обрушились на Лангедок и северную Испанию, затем та же участь постигла римлян. Римляне смотрели на это сквозь пальцы. Тем более, что висиготы расселялись группами и довольно мирным способом, но скоро вышел императорский указ, согласно которому новые поселенцы получали законное право на занимаемые земли. Их вожди становились консулами и патрициями: например, патриций Теодорик и патриций Хлодвиг 2).
С тех пор германцы получили полную свободу на территории империи, а их капризы обретали силу закона. Перед ними был выбор: порвать с привычками и традициями, оставшимися от их предшественников-сородичей, раздробить страну и создать из кусочков отдельные княжества либо остаться верными делу императоров, выходцев из новой расы, и продолжить его с учетом новой ситуации.
В последнем случае система Гонория в целом сохранялась. Романский мир, или цивилизация, продолжал свое движение. Варвары предпочли верность тому, что поддерживали императоры их расы, и выбрали второй путь, сохранив целостность романского мира. С этой целью они ввели исключительно сложную политическую систему, в которой действовали одновременно и правила, заимствованные из древнегерманского права, и императорские указы или максимы, и смешанные теории, гибрид двух первых.
Король, конунг, поскольку он уже не был ни дроттином, ни граффом, а именно военачальником, инициатором походов и радушным хозяином для воинов, приобрел двойную функцию. Для своих соплеменников он стал пожизненным генералом; для римлян он являлся высшим чиновником, подчинявшимся императору. В отношении первых его задача заключалась в том, чтобы собрать и сохранить как можно больше воинов под своими знаменами, в отношении вторых — расширить географические рубежи своей юрисдикции. Впрочем, германский конунг не считался сувереном земель, находившихся под его властью, потому что суверенная власть принадлежала императору, была неотчуждаемой и не подлежала передаче. Но в качестве римского чиновника, представителя верховной власти, конунг свободно распоряжался земельной собственностью и имел право расселять на ней своих соратников, что вполне естественно.
В таком положении находились Меровинги в Галлии. Меровинг, умирая, не мог оставить подвластные ему земли своему сыну, поскольку он сам не владел ими. Поэтому он действовал по-другому. Будучи германским вождем, он имел под своим командованием определенное число воинов и поместья, которые давали ему возможность содержать свой отряд. Эта маленькая армия и эти поместья давали ему право на титул короля, которого он не имел. В качестве римского чиновника он получал долю налогов, собираемых на территории его юрисдикции, согласно императорскому кадастру.
Перед лицом такой ситуации, чтобы обеспечить будущее детей, умирающий король передавал каждому из них поместье с воинами, принадлежавшими, по мере возможности, к тому же племени. Это была германская собственность, и достаточно было небольшой фермы и двух десятков людей, чтобы дать возможность молодому Меровингу носить титул короля.
Что касается римской земельной собственности, вождь перед смертью дробил ее на части, благодаря чему наследники получали право на доходы с таможенных сборов в Марселе, Бордо или Нанте. Германцы не ставили перед собой цель сохранить то, что называли римским миром. В их глазах это было только средство поддержать цивилизацию. Для этого они прилагали огромные усилия, каких не делали даже некоторые императоры.
Казалось, будто после принятия в лоно римского мира варвары стремятся наверстать упущенное и оправдаться за то, что раньше так мало внимания уделяли социальным делам. Самый радушный прием ждал литераторов при дворе королей вандалов, готов, франков, бургундцев или лон-гобардов. Для их монархов писали епископы, истинные носители поэтического гения той эпохи. Раса завоевателей взялась за перо и за изучение латинской культуры. С другой стороны, не были утрачены и свои национальные знания. При дворе короля Хильперика изучали руны, а сам король занимался усовершенствованием романского алфавита. В IV в. вышел мезоготский перевод евангелий Улфи-лы. Поэмы Севера пользовались большим почетом, а подвиги предков, воспеваемые новыми поколениями, свидетельствовали о том, что лучшие качества расы не забыты 3).
В то же время германские народы, перенимая все, что они видели у своих подданных, активно совершенствовали свои законы в соответствии с требованиями времени и среды, в которой они оказались. Однако это не было слепым рабским подражанием. Они с уважением относились к правам римлян, точно так же, как к своим собственным, и искали способы сосуществования двух разных систем. В результате они выработали очень ценный принцип, который не потерял своего значения и сегодня. Речь идет о том, чтобы признать и констатировать тот факт, что не существует принципиальной разницы между различными племенами и народами, пришедшими с Севера независимо от места, где они поселились, и от имени, которое они носят, потому что все они германцы. Благодаря союзам в эту большую семью влились небольшие полуславянские группы, которые позже помогли присоединиться многим своим сородичам. Однако Запад неохотно принимал чужаков — славян и семитов Передней Азии, с которыми он имел связи через население Италии и Испании.
При всем этом германский гений оказался в большей мере собирателем в этом смысле, чем древние народы. Несмотря на то, что он исходил из основы, более узкой, нежели эллинские, римские или кельтские институты, и что права свободного человека значили для него то же самое, что права городов для других народов, дар предвидения позволил ему продвинуться намного дальше, чем сам он того желал. В этом нет ничего необычного: душой этого личного права является движение, независимость, активная жизнь, доступ ко всем окружающим благам, тогда как основа гражданского права — рабское подчинение, а его высшая добродетель — самоотрицание.
Несмотря на глубокий этнический хаос, в котором оказались арийцы-германцы, и на неоднородность их крови, они прилагали все усилия к тому, чтобы сформулировать две основные категории, в которые они хотели вместить все племена, попавшие под их владычество: романский мир и варварство. Для них это были два составных элемента западного общества, которое предстояло усовершенствовать, т. е. сгладить острые углы и конфликты и обеспечить объединение. Излишне напоминать, что зерна, посеянные ими, были более плодотворными, чем самые прекрасные теории семитского Рима.
В Риме существовало множество народов-соперников, противоположных обычаев, обломков враждебных друг другу цивилизаций, между которыми происходила внутренняя война. Не было ни малейшей возможности выйти из этого порочного круга, не рискуя попасть в другой, еще более ужасный. Единственными связующими звеньями служили нивелирующие налоги, земельный кадастр и слепо-беспристрастные законы; ничто не способствовало появлению новой морали, общности взглядов, объединению людей, ничто не предвещало образования сегодняшней цивилизации, которая была бы невозможна без вмешательства германского варварства, ибо оно вырвало общество из-под ига тупого, бездушного, рабского и пассивного романского духа.
Я уже не раз говорил о том, что великие дела и перемены, описываемые нами, происходят не по воле масс или исторических персонажей. Причины и следствия не зависят от воли тех, кто участвует в них. Я не занимаюсь историей политических систем или хороших или дурных деяний создателей таких систем. Я изучаю анатомию рас и рассматриваю только их внутренние пружины и вытекающие отсюда следствия; я вовсе не игнорирую остальное, но оставляю его в стороне, коль скоро оно не служит пониманию рассматриваемого вопроса. Если я что-то одобряю или осуждаю, мои слова имеют сравнительный и метафорический смысл. В самом деле, разве заслуга величественных дубов в том, что они переживают века, и разве вина растений на газоне в том, что они увядают за несколько дней? И те и другие занимают свое место в растительной природе, и мощь одних, и слабость других одинаково входят в промысел божий. Но я не отрицаю, что свободное действие органических законов, которыми я ограничиваю мое исследование, часто замедляется по причине вмешательства других механизмов, чуждых им. Надо без досады и удивления проходить мимо таких мгновенных явлений, которые не в состоянии изменить сущность вещей. Вторичные причины могут отклонить в сторону движение этнических последствии, но последние всегда в конце концов возвращаются на свои пути. Именно это произошло с консервативным гением германцев в их движении к романскому миропониманию: этот гений часто искажали страсти, но все-таки он выполнил свою миссию. Он отказывался от разрушения империи, пока империя являлась совокупностью народов и социальных понятий и систем, чуждых варварству. С присущей ему твердостью он поддерживал ее в течение четырех веков, после чего пришел к необходимости устранить императорство.
Впрочем, существование деспотического государства без главы не так абсурдно, как это кажется на первый взгляд. В римской системе монархической наследственности никогда не было, а выборы верховного правителя — сенатом, народом или армией — были единственным фактором поддержания государства. В такой ситуации признаком политической жизни служит не преемственность трона и не социальная система: единственный критерий — это мнение живущих в данном обществе людей на сей счет. И неважно, что это мнение основано на отдельных фактах, например, существование вековых институтов, немыслимая вещь в вечно меняющемся обществе, или пребывание власти в одном и том же месте, что также маловероятно: достаточно того, чтобы убежденность на сей счет была основана на совокупности идей, пусть преходящих и отвлеченных, но таких, которые, вытекая друг из друга, создают впечатление длительности, которые умирают и постоянно сменяются новыми.
Это было нормальным явлением в романском мире, поэтому когда Одоакр объявил персону императора Запада ненужной, никто не подумал о том, что после этого западная империя перестала существовать. Все полагали, что наступает новая стадия; как прежде римское общество управлялось сначала людьми, не имевшими титула, затем теми, которые взяли себе имя Цезарь, или другими, которые установили разницу между Цезарями и Августами, или, нарушив единство власти, ввели двуглавую, потом четырехглавую власть, точно так же теперь народ считал, что империя переходит от прямого направления, представленного Константином, к власти германских чиновников. Таким образом, Одоакр совершил не что иное, как дворцовый переворот, не имевший больших последствий, что доказывается последующим поведением Карла Великого во время восстановления титула носителя короны в его лице.
В 475 г. царь геркулов лишил трона сына Ореста, а эпоха межцарствия закончилась в 801 г., когда на трон сел Карл Великий. Между этими двумя событиями прошло около четырех столетий, которые могли стереть в памяти людей прежнюю форму правления. Однако особенности той нестабильной эпохи не позволили предать эту форму забвению. Карл Великий восстановил трон потому, что ему не пришлось восстанавливать ни основу, ни форму старых институтов; он просто снова взял на вооружение один из механизмов, которые в прошлом функционировали в империи. Империя и весь романский мир выстояли перед лицом варварства в том числе и стараниями сына Пепина, так что его коронование стало признанием этого факта.
Ситуация значительно улучшилась после четырехсотлетнего беспорядка. К началу этого нового периода большинство германских наций были сильно ослаблены или поглощены романской массой, некоторые вообще перестали существовать как отдельные группы. Висиготы уже не проводили никакого правового различия между собой и своими подданными, которое могло напоминать об этническом неравенстве. Лонгобарды и некоторые другие сохраняли такое различие, но в целом было ясно, что варварский мир имел в империи другой влиятельный представительный элемент в лице франков, которые после нашествия австразийцев стали самым могущественным из всех родственных народов. То есть превосходство перешло к франкам.
Поскольку франки доминировали, а союз между варварством и романским миром находился в такой стадии, что прежние конфликты потеряли остроту, империя могла снова иметь властителя. И этим властителем не мог не быть германец, т. е. франк, а среди франков — только австрази-ец, король австразийцев: одним словом, Карл Великий. Этот князь, принимавший прошлое во всех его проявлениях, подходил для роли наследника императоров восточной империи, скипетр которых недавно перешел по наследству в женские руки, что было неприемлемо для Запада. По этой причине он реставрировал прошлое. Кроме того, он пользовался поддержкой римского народа и Церкви 4).
До него варварство сдержанно относилось к романскому миру и не отступало от этого, пока сохранялась сама сущность варварства. После появления сильных тевтонских народов до начала средневековья в X в., т. е. практически в течение шести веков, сформировалась другая социальная теория, гласившая, что романский мир — это социальный порядок. Варварство — лишь эпизод, славный, но все-таки преходящий.
Если бы мудрецам той эпохи задали вопрос: какая из двух систем должна пережить и поглотить другую, те высказались бы в пользу романского мира. И так действительно думали в те времена. Может быть, их мнение было ошибочным? Да, в том смысле, что они неправильно представляли себе будущее, которое у них было слишком похожим на прошлое; но в сущности, они ошибались так же, как ошибался в своих расчетах Христофор Колумб, когда открыл Новый Свет. Генуэзец ошибался, согласно тогдашним представлениям о времени и пространстве. Он ошибался насчет природы своих предстоящих открытий. Земной шар был не гак мал, каким его считали, земли, к которым он стремился, не были частью китайской империи, и там не говорили по-арабски. Все эти суждения были абсолютно ложными, но это не упраздняло главной предпосылки. Посланец двух католических королей был прав, утверждая, что на западе есть неизвестная страна.
Точно так же романский мир ошибочно считал свою культуру последним словом в истории, он ошибочно видел в варварстве только временную и досадную аномалию, но был прав, объявляя о скором появлении нового порядка вещей, о котором нельзя было сказать ничего определенного, но который представлялся прекрасным. Несмотря на все эти ошибки и мечтания, жестоко опровергаемые фактами, люди той эпохи предвидели, что романский мир, или романский дух, как выражение огромной массы людей, превосходящей по численности мир варварский, в конце концов источит своего завоевателя, как волны истачивают скалу, и переживет его. Германские народы не могли не раствориться в обломках окружающих их рас и не потерять всей своей энергии. В этом заключалась истина, это подсказывал римлянам инстинкт. Но повторяю еще раз: эти перемены должны были происходить настолько медленно, что это было невозможно представить, тем более, что их ареной являлась огромная территория. Итак, остается добавить, что германские элементы были обречены на растворение в общей массе других этнических элементов, но они не исчезли.
Прежде считалось, что всякое общество состоит из трех первоначальных классов, представляющих разные этнические группы: знать, представительница расы-победительницы, буржуазия, состоящая из метисов, близких к правящей расе, народ, угнетенный в той или иной степени и принадлежащий к низшей разновидности человечества — негры на юге, финны на севере. Но всюду и всегда эта классификация претерпевала изменения, т. к. постоянно возникали новые этнические категории и социальные слои. Однако сама идея жива до сих пор, и сегодня она более актуальна, чем раньше.
Поскольку этническое превосходство исчезает, отрицается существование соответствующих институтов, которые пережили его. Отменяется национальное название завоевателей, вводится название покоренных народов, кроме того, упраздняется аристократическое могущество. Растет неприязнь к рабству, которое вначале ограничивается, затем отменяется полностью. Увеличивается хаос в социальной структуре, которая все больше идет к принципу равенства. Одним словом, цель в том, чтобы опустить высшие слои и возвысить низшие. Итак, возьмем германское общество в период с V по IX в. и рассмотрим королевскую власть.
Начиная со II в. до н. э. свободнорожденные германцы признавали различия по происхождению. Сыновьями богов или асов считались представители самых знатных семейств, которые имели исключительную привилегию поставлять племенам чиновников, которым мало подчинялись, зато очень почитали, и которых римляне называли князьями 5). Сыновья асов, как указывает их название, происходят из арийской ветви, и сам факт, что они находились вне категории воинов и свободных людей, доказывает, что в крови последних присутствовал чужеродный элемент, который ставил их ниже первых Несмотря на это они не имели большого могущества, не владели одэлами и не могли командовать воинами. В принципе они имели возможность стать королями, если сыновья асов предпочитали оставаться со своим величием в глубине скандинавских земель.
Но это был только принцип, а на деле маловероятно, что великие германские племена Севера, которые изменили облик мира и были арийцами, уступили бы место людям простого происхождения 6). Во время их появления в Римской империи они имели слишком чистую кровь, чтобы допустить к власти тех, у кого ее не было. Все они поступали так же, как геркулы. Они ставили во главе своих отрядов только арийцев, асов, сыновей богов. После V в. за «царскими» племенами у тевтонских народов признавалось «чистое» происхождение. Такое положение вещей продлилось недолго. Эти благородные семейства вступали в союзы только друг с другом и соблюдали в браках очень жесткие правила, в результате их численность сокращалась, и раса деградировала до положения воинов. Идеи, которые питали их, теряли свою значимость. Германские короли стали провозглашать принципы, неизвестные их предкам. На них произвели большое впечатление формы и результаты римской государственной власти, многие из которых были заимствованы. Это давало им лишь весьма непрочную власть с трудными и утомительными обязанностями и ограниченными правами. На них налагалась обязанность считаться с подданными, соглашаться с ними, уважать их волю, принимать их антипатии, симпатии и предрассудки. Всякий раз амалунг у готов или меровинг у франков, прежде чем принять решение, должен был узнать мнение окружающих и при необходимости уговаривать их, в противном случае мог произойти взрыв. Множество забот и утомительных хлопот, вынужденные поступки и благородство — такова была тяжкая доля власти. Если король соблюдал все правила, взамен он получал мелкие почести и сомнительное уважение, которые не ограждали его от назойливых нравоучений подданных.
Зато совсем иная картина в романском мире! Несравнимая с обычаями варваров! Носитель скипетра пользовался безграничным почитанием, его, как щитом, ограждали суровые законы, которые наказывали за малейшее неуважение к сиятельной особе. Люди падали ниц под взглядом императора, никаких возражений его воле не допускалось. Существовала четкая социальная иерархия Были сенаторы и был плебс. Но такая организация не порождала, как это имело место у германских племен, сильных личностей, способных перечить князю. Напротив, сенаторы и куриалы служили только пассивными пружинами всеобщего повиновения. Страх перед материальной властью императоров поддерживался только подобными установлениями. Они были естественны для романского мира; их истоки находились в семитской природе, поэтому эти правила считались выражением общественного мнения. Честный человек, добрый гражданин, не мог игнорировать их без того, чтобы не оказаться виновным в нарушении законов, обычаев, самих устоев государственности.
Германские короли видели эту картину и находили ее достойной восхищения. Они понимали, что самая лучшая перспектива для них — титул высшего римского чиновника, а вообще им самим и их окружению лучше избавиться от германского характера и сделаться счастливым обладателем простых и ясных властных полномочий, которые были неограниченны. Это было вполне естественным желанием, но для его осуществления было необходимо, чтобы германские принципы стали более гибкими. Только время, т. е. процесс этнического смешения, могло принести такой результат.
В ожидании этого момента короли выражали подчеркнутое уважение своим почтительным романским подданным и по мере возможности приближали их к своей особе. Это вызывало недовольство местных воинов, тем более, что властитель получил право брать к себе на службу нужных людей.
Сторонники принципа свободного рождения, которые перестали быть равными своим предводителям по происхождению и не принадлежали к истинным асам, поскольку уже подверглись этническим изменениям до V в. до н. э., были готовы к переменам 7) По правде говоря, некоторые местные законы ставили барьеры перед такой опасностью. Те или иные местные племена не имели права вступать в брачные союзы друг с другом, зато сквозь пальцы смотрели на браки с римлянами 8). Но дети от смешанных браков заранее лишались германской юрисдикции и подпадали под действие законов империи, т. е. включались в массу ее подданных. Такая система существовала и в Индии, но вообще это были только формальные ограничения, и они не могли нейтрализовать притягательность римского мира для варваров. Вскоре в законе появилось много послаблений, исчезли оговорки, и еще до окончания царствования Меровингов разделение жителей по категориям перестало основываться на происхождении 9). У висиготов вообще перестало существовать какое-либо юридическое различие между варваром и римлянином.
Таким образом, статус покоренного населения неуклонно повышался всюду, а поскольку местные жители могли претендовать на германские привилегии даже при королевском дворе, вполне естественно, что германец, в свою очередь, имел причины добиваться этого. Галлы и итальянцы находились на одной ступени со своими властителями, кроме того, они могли претендовать даже на самый соблазнительный титул: епископское достоинство. Германцы прекрасно осознавали все выгоды нового положения и получали их. Случалось так, что человек, вышедший из покоренной массы, оказывался выше по положению, чем потомок Одина, и наоборот.
Одновременно в другом русле социальной организации также происходили перемены. Ариман, «bonus homo», который в первые дни завоевания презирал город, теперь старался оставить сельское уединение и стать горожанином, чтобы быть ближе к чиновнику-куриалу. Кстати, положение последнего также изменилось в лучшую сторону. Епископы, отвечающие за порядок в городах, имели поддержку в лице местного сената. Они защищали новую знать перед властителями германских кровей, а те поручали им управлять подданными, что резко повысило авторитет епископата 11). Впрочем, это обычный результат всех завоеваний, которые осуществлялись воинственными народами, а именно: рост влияния богатых классов покоренной страны. С согласия патрициев-варваров куриалы заняли многие должности императорских чиновников. Под их властью оказалась полиция и юстиция, если речь не шла о чисто императорских функциях и полномочиях 11). Поскольку промышленность и коммерция обогащают города, именно в городах создавались религиозные и образовательные центры, а храмы принимали толпы верующих, включая и преступников, которые искали там убежище. Позже слово «куриал» заменили на «ра-шимбург» и «скабин» 12). Были скабины ломбардского, франкского, висиготского происхождения, так же как и романского 13).
Сближение происходило не только между князьями, знатью и свободными гражданами романского мира и варварских стран, но и низшими классами, которые при этом поднимались на более высокую ступень. Раньше императорский режим ставил многие ситуации в промежуточное положение между полным рабством и полной свободой. При германской администрации резкие грани стирались, сначала исчезло полное рабство, против которого в течение многих веков ополчался здравый смысл. Начиная с языческих времен в жестокую борьбу с ним вступила философия, еще более сильные удары оно получило от Церкви. Германцы не были расположены восстанавливать его: они предоставили свободу во всем и вместе с архиепископами объявили, что незаконно держать в цепях христиан, верующих в Иисуса Христа. Они пошли еще дальше. Политика древних времен, действовавшая в основном в пределах городов и создававшая институты только для городского населения, мало заботилась о судьбе сельских жителей. Германцы были озабочены жизнью деревень и не делали различий между подданными.
Итак, рабство при них было почти отменено. Они ввели промежуточное состояние, при котором сам человек имел право распоряжаться своей жизнью в соответствии с гражданскими и религиозными законами и общественным мнением. Крестьянин получил право на землю, а также право вступать в священные ордены. Ему бьш открыт путь к самым высоким должностям и званиям. Он мог даже надеяться на епископат— более высокое положение, чем генерал в армии по мнению самих германцев. Это коренным образом изменило ситуацию бесправных работников в частных поместьях, а еще сильнее повлияло на тех, кто трудился на королевскую казну. Такие люди могли стать богатыми торговцами, фаворитами князя, даже графами, командующими свободнорожденными воинами. Я уже не говорю об их дочерях, которые иногда, в силу каприза судьбы, возносились на трон.
Самые униженные классы получили звание «колонов». Во времена Юлия Цезаря они были свободными землепашцами, а в семитскую эпоху их положение резко ухудшилось. Феодосии и Юстиниан окончательно привязали их. Им оставили право приобретать недвижимость, но не продавать ее. При смене владельца они переходили вместе с землей к новому. Доступ к высоким должностям бьш для них категорически запрещен. Им даже запрещалось вести тяжбы против хозяина, который мог подвергать их телесным наказаниям. В конце концов им запретили носить оружие и пользоваться им, что считалось в те времена большим позором.
Германское владычество отменило почти все эти правила. При Меровингах колоны имели крепостных работников, и даже противники северных институтов и рас признавали, что положение народа при них было не очень тяжелым.
Деятельность тевтонских элементов в империи в продолжение четырех столетий, с V по IX в., приводила к улучшению положения низших классов во всем романском мире. Это было естественным последствием этнического смешения. С приходом Карла Великого ситуация дошла до такого состояния, что этому великому человеку даже не пришла мысль восстанавливать императорские порядки. Но даже он не смог увидеть, что факты, которые на первый взгляд как будто способствовали реставрации, на деле приводили к самой настоящей скрытой революции, поскольку в обществе устанавливались совершенно новые отношения. И не существовало сил, которые могли бы помешать окончательному взрыву.
Романский мир обрел новую энергию, хотя и не везде в равной степени. Варварство практически исчезло как организм, но его влияние еще ощущалось во многих странах, и оно не было погребено под латинским элементом.
На юге Италии царило смятение, более глубокое, чем прежде. Старое население, остатки варваров, постоянный приток греческих поселенцев, затем массовое переселение сарацинов усиливали хаос. Это была страна, обреченная на власть чужестранцев, с плохо скрытой анархией.
На севере полуострова неоспоримым было владычество ломбардцев. Эти германцы, слабо ассимилированные с романским населением, не могли примириться с мыслью о власти другой германской расы. Поскольку они были немногочисленны, Карл Великий покорил их, но не смог стереть их национальные черты.
В Испании весь юг и центральная часть не принадлежали империи: мусульманское нашествие охватило обширные земли, объединив их под властью халифата. Что касается северо-запада, где жили потомки суэвов и висиготов, в низших слоях населения было намного больше кельтибе-рийцев, чем латинян. Этим объясняется особая печать, которая отличала эти народы от жителей южной Франции.
Аквитанская кровь в силу определенного родства с кровью наваррцев и галицийцев получила большую дозу романского и варварского элемента в сравнении с северной Испанией.
В Провансе и Лангедоке романский слой был настолько значителен, а кельтская основа была настолько подавлена им, что ситуация напоминала центральную Италию, тем более что набеги сарацинов поддерживали там значительный семитский приток. Висиготы, чья кровь к этому времени изменилась, частью ушли из Испании, частью окончательно поглощались в массе местного населения. Дальше к востоку верховодили группы бургундцев и франков, хотя они не были абсолютными хозяевами.
Бургундия и западная Швейцария, включая Савойю и долины Пьемонта, сохранили много кельтских элементов. По правде говоря, в первой из этих стран романский элемент был наиболее сильным, а в других странах слабее: особенно большой приток кельтов из Германии пришел вместе с бургундцами, которые быстро слились с местным населением. Франки, лонгобарды, готы, суэвы и другие германские осколки и даже славяне нарушали этническую однородность этих стран, а вдоль северных границ жители напоминали тех, что оставались в Германии.
Центральная Франция была преимущественно галло-ро-манской. Из всех варваров, пришедших туда, властью обладали только франки. Первоначально население было не так сильно семитизировано, как в Провансе: ситуация здесь больше напоминала верхнюю Бургундию. Из двух германских элементов франки превосходили бургундцев и, несмотря на малочисленность, занимали главенствующее положение.
На западе центральной Галлии расположена Бретань. Слабо романизированное население этого полуострова неоднократно получало приток эмигрантов с большого острова. Бретонцы не были чистыми кельтами, а скорее бельгийцами, т. е. германцами, а с течением времени туда пришли другие германизированные племена. Континентальные бретонцы представляли собой смешанную группу, где преобладал кельтский элемент.
За верхним течением Сены и в землях, которые с одной стороны тянутся до устья Рейна, а с другой до Мейна и Дуная, где восточной границей служит Венгрия, сконцентрировалось население, в котором германские элементы имели неоспоримое превосходство, но были неоднородны. Территория между Сеной и Соммой принадлежала франкам, в значительной степени кельтизированным, с не большой семитизированной романской примесью. Морское побережье сохранило кимрийское название — Пикардия. Во внутренних землях галло-римляне, смешанные с не-встрийскими франками, почти не отличались от своих южных и восточных соседей; однако они обладали большей энергией, особенно северные жители. Чем ближе к Рейну и чем дальше в направлении старых декуматских границ, тем больше встречалось настоящих франков ав-стразийской группы, в которых сохранилось больше германской крови. Здесь находились ее истоки Поэтому, если судить по историческим текстам, здесь находились мозг и сердце империи и ее сила, здесь решались ее судьбы. Любое событие, не инициированное в среднем течении Рейна или его окрестностях, имело лишь локальное значение.
Выше по реке в направлении Баля германские массы все больше кельтизированы и приближаются к бургундскому типу; на востоке, начиная от Баварии, галло-романс-кая смесь пополняется славянскими оттенками, которых еще больше вблизи Венгрии и Богемии, где они уже преобладают, образуя переходную зону между западными народами и народами северо-востока и юго-востока до самой Византии.
Таким образом, западные группы обязаны тевтонскому элементу той силой рассудочности, которой не имели изнеженные народы романского мира. Эта эпоха кончилась тогда, когда варвары увидели в этнической основе, где они занимали ведущее положение, массу, противостоящую им. Они смешались с этой массой и приобрели другие взгляды: теперь их удивление вызывали только новые различия в этой совокупности, частью которых они теперь являлись. Именно в это время романский мир решил, что победа над варварством, которое латиняне считали самым тяжелым последствием германского нашествия, наконец одержана. Вплоть до царствования Карла Великого варварство сохраняло свои внешние формы и проявления. После него материальная форма перестала существовать, и хотя его дух еще оставался, так же как ассирийский и эллинский дух, оно вступило в тяжелую стадию.
Как бы то ни было, повторяю еще раз, его дух не погиб. Этот гений, представлявший сумму всех этнических обломков, продолжал сопротивляться благодаря одному обстоятельству, которое заслуживает упоминания. Речь идет о феномене, противоположном тому, что мы видели в период, когда империя существовала без императора: а в данном случае император остался без империи. Императорское достоинство, в некоторой степени связанное с римским величием, в течение нескольких веков обеспечивало ему внешнюю форму наследника и продолжателя. И опять-таки германские народы, в силу своего упрямого инстинкта, явили новый пример той же логики и той же стойкости, которая отличала их собратьев с берегов Инда, хотя это произошло в иной форме.
Теперь нам остается расмотреть типичные достоинства расы в лице последних арийских ветвей, которые вышли из Скандинавии на юг. Это были норманны и англосаксы.


Примечания

1 Тацит, большой поклонник германцев, порой даже чересчур романтичный, очень сурово отзывался о галлах своего времени.

2) Между прочим, эти два вождя получили римские титулы от императора Анастасия, которого на Западе не признавали, хотя варвары считали его законным властителем Рима.

3) Теодорик III и его преемники издали несколько законов для защиты памятников Рима от разрушения. Им угрожали не варвары, а римляне — либо в пылу религиозного рвения, либо просто для того, чтобы добыть строительный материал. Римляне использовали мраморные статуи, чтобы получить известь. Таким образом, несмотря на самые строгие предписания висиготских королей и пап, многие шедевры погибли Аталарик пытался реорганизовать школу права в Риме. Висиготские короли даже выделяли средства для ухода за памятниками.

4) Политики того времени не хотели даже и слышать о том, что он восстанавливает старый трон. Они считали, что он наследует не Августу, а императору восточной империи Константину V. Во время межцарствования бытовала теория, что константинопольский суверен является номинальным правителем всего романского мира. Его власть ограничивалась выдачей инвеститур Когда Карл Великий решил надеть пурпурную мантию, эту теорию заменили другой, поскольку с появлением Ирины восточная империя перешла в женские руки, западная империя не могла следовать за ней, т. к. это противоречило закону салиицев, как будто закон салиицев имел какое-то отношение к наследованию римских императоров

5) Одним из признаков, по которым узнавали человека из расы богов, считался необычный блеск в глазах В Индии это также считается знаком божественных воплощений.

6) Отсюда почет, которым были окружены некоторые «царские» племена Скилфунги у шведов, Нибелунги и небулонские Франки у франков, Херелинги и т д

7) У франков Хлодвиг приказал убить всех мужчин салийской расы, чтобы после его царствования среди германцев в Галлии не осталось никого, кто мог бы соперничать в знатности с Меровингами.

8) Дети от варвара и римлянки были римлянами. В IX в. саксонский закон предусматривал смертную казнь для виновных в незаконном браке.

9) Хотя священнослужители должны были подчиняться римским за конам, они не всегда исполняли их. У ломбардцев священники и монахи общин придерживались варварского закона даже в IX—XI вв. Вольно отпущенники принимали законы народа, из которого они вышли. По мимо римских и варварских законов на каждой германской территории существовало общее право, которое применялось ко всем жителям и основывалось на компромиссе между различными законодательствами. Продолжением этого высшего права являются капитулы.

10) Иногда варвары сохраняли даже римскую администрацию: напри мер, в Ретии и в бургундских странах з течение нескольких веков вме сто германских князей оставались патриции.

11) В 543 г. сенат Вены утвердил создание монастыря. В 573 г. муни ципальные чиновники Лиона признали заветы святого Нисетия. По всей Франции можно набрать множество подобных примеров, и нет никако го сомнения в том, что муниципальная организация никогда не переста вала существовать и в средние века.

12) «Рашимбург» — то же самое, что «bonus homo» или «добропоря дочный человек». Это «фрилинг» у континентальных саксонов, «фримен» у англосаксов.

13) С той же разницей, что все римляне, рожденные свободными, снача ла не могли быть куриалами, между тем как все варвары той же катего рии не имели таких ограничений. Скоро это правило равенства распрост ранилось и на римлян.


Далее читайте:

Гобино, Жозеф Артур де (биография).

Чемберлен Х.С. Арийское миросозерцание.

Чемберлен Х.С. Славяногерманцы.

Чемберлен, Хьюстон Стюарт (Chamberlain), (1855-1927), биографические материалы.

Н. Мальчевский. От История и метаистория (о книге Х.С.Чемберлена «Основания 19-века»).

 

 

Неравенство — ОЭСР

Неравенство — ОЭСР

«Мы достигли переломного момента. Неравенство больше нельзя рассматривать как нечто второстепенное. Нам необходимо сосредоточить дебаты на том, как распределяются выгоды от роста. Наш отчет« В этом вместе »и наша работа по инклюзивному росту явно показали, что не должно быть компромисса между ростом и равенством.Напротив, открывающиеся возможности могут стимулировать более высокие экономические показатели и повышать уровень жизни во всех сферах! «Генеральный секретарь ОЭСР

Центр возможностей и равенства ОЭСР — это платформа для продвижения и проведения ориентированных на политику исследований тенденций, причин и последствий неравенства в обществе и экономике, а также форум для обсуждения наиболее эффективных мер политики по устранению такого неравенства.С работой Центра можно ознакомиться ниже.

Неравенство и …

НЕРАВЕНСТВО И ДОХОДЫ

Неравенство доходов в странах ОЭСР находится на самом высоком уровне за последние полвека. Средний доход самых богатых 10% населения примерно в девять раз выше, чем у самых бедных 10% в странах ОЭСР, по сравнению с семикратным ростом 25 лет назад. Только в Турции, Чили и Мексике неравенство снизилось, но в последних двух странах доходы самых богатых все еще более чем в 25 раз превышают доходы самых бедных.Экономический кризис усугубил необходимость решения проблемы неравенства. Неуверенность и опасения социального упадка и исключения достигли средних классов и во многих обществах. Преодоление тенденции к росту неравенства стало приоритетной задачей для политиков многих стран.

В странах с развивающейся экономикой, таких как Китай и Индия, устойчивый период устойчивого экономического роста помог миллионам людей вырваться из состояния абсолютной бедности. Но выгоды от роста распределялись неравномерно, и высокий уровень неравенства доходов увеличился.Среди динамично развивающихся стран с развивающейся экономикой только Бразилии удалось значительно сократить неравенство, но разрыв между богатыми и бедными по-прежнему примерно в пять раз больше, чем в странах ОЭСР.

ОЭСР анализирует тенденции неравенства и бедности в странах с развитой и развивающейся экономикой. В нем исследуются движущих сил растущего неравенства , такие как глобализация, технологические изменения, ориентированные на профессиональные навыки, и изменения в подходах стран к политике. И он оценивает эффективность и действенность широкого спектра мер, включая политику в области образования, рынка труда и социальной политики, в борьбе с бедностью и содействии более инклюзивному росту.

ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ

ДРУГИЕ ОТЧЕТЫ

Данные

Дополнительные данные о неравенстве см. В Базе данных о распределении доходов ОЭСР

ВЕБ-ИНСТРУМЕНТ «СРАВНИТЕ СВОЙ ДОХОД» ОЭСР



ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ

НЕРАВЕНСТВО И ПОЛЫ

Устранение препятствий на пути к гендерному равенству в сфере образования, занятости и предпринимательства создаст новые источники экономического роста и поможет лучше использовать навыки каждого.

Более высокий уровень образования обеспечил около половины экономического роста в странах ОЭСР за последние 50 лет, во многом благодаря увеличению числа девочек, достигших более высоких уровней образования, и большему гендерному равенству в количестве лет, проведенных в школе. Компании с более высокой долей женщин в высшем руководстве добиваются большего успеха, чем другие.

Но в среднем в странах ОЭСР женщины зарабатывают на 16% меньше мужчин, а женщины с самым высоким доходом получают на 21% меньше, чем их коллеги-мужчины.Женщины занимают менее одной пятой мест в парламенте во всем мире, а их доступ к руководящим должностям в компаниях еще хуже.

Влияние неравенства в оплате труда на всю жизнь женщины является драматическим. Работая меньше в формальном секторе, но выполняя гораздо больше неоплачиваемой работы дома, многие женщины выходят на пенсию с более низкой пенсией и доживают свои последние годы в бедности. Живя в среднем почти на 6 лет дольше, чем мужчины, женщины старше 65 лет сегодня более чем в полтора раза чаще живут в бедности, чем мужчины той же возрастной группы.

ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ

ДАННЫЕ

ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ

НЕРАВЕНСТВО И НАЛОГИ

Хотя рост неравенства представляет собой ключевые проблемы для всех политиков, налоговая политика играет особенно важную роль в устранении неравенства и ускорении экономического роста.По мере увеличения неравенства доходов до налогообложения роль налоговой политики будет только возрастать. В этом отношении ключевым приоритетом является поддержание общей прогрессивности налогового кодекса. Более того, страны все чаще объединяются для сотрудничества по вопросам международного налогообложения, чтобы снизить возможность для богатых людей и компаний переводить активы и доходы в офшоры, чтобы избежать налогообложения . На повестке дня многих стран ОЭСР стоит и множество других направлений политики.

Примеры политики, которую страны могли бы рассмотреть для решения проблемы неравенства, включают:

  • Снижение отчислений на социальное страхование и налогов на заработную плату для работников с низкими доходами, чтобы побудить их оставаться на рынке труда и повысить свои навыки, а также сделать их более привлекательными для найма компаниями.
  • Отмена или сокращение широкого диапазона налоговых вычетов, скидок и льгот , которые несоразмерно выгодны получателям с высокими доходами;
  • Налогообложение в качестве обычного дохода всех вознаграждений, включая дополнительных выплат, начисленные проценты и опционы на акции ;
  • Рассмотрение изменения структуры налогов в сторону большей опоры на текущих налогов на недвижимое имущество ;
  • Анализ эффективности и действенности налогов на имущество и наследство ;
  • Изучение способов налогообложения дохода от капитала на личном уровне по слегка прогрессивным ставкам и согласования максимальных ставок налога на капитал и подоходный налог на рабочую силу;
  • Повышение прозрачности и международного сотрудничества по налоговым правилам для минимизации «договорных покупок» (когда высокодоходные люди и компании структурируют свои финансы с учетом благоприятных налоговых положений в разных странах) и оптимизации налогов;
  • Расширение налоговой базы по подоходному налогу для уменьшения возможностей уклонения от уплаты налогов и, следовательно, эластичности налогооблагаемого дохода;
  • Разработка политики для повышения прозрачности и соблюдения налоговых требований , включая постоянную поддержку международных усилий под руководством ОЭСР по обеспечению автоматического обмена налоговой информацией между налоговыми органами.


ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ

НЕРАВЕНСТВО И ЗДОРОВЬЕ

Прогресс в состоянии здоровья и ожидаемой продолжительности жизни в странах ОЭСР и в странах с развивающейся экономикой был значительным, но даже не лучшим. Большое неравенство существует не только между странами, но и между группами населения внутри каждой страны. Неравенство в состоянии здоровья обусловлено многими факторами, в том числе различиями в условиях жизни и труда, и поведенческими факторами, а также в доступе к медицинской помощи и ее качестве .Несмотря на значительный прогресс в большинстве стран, доступ к качественной медицинской помощи варьируется в зависимости от социально-демографических групп, в том числе по полу, возрасту, географическому положению, а также по финансовым и нефинансовым причинам.

Больший упор на общественное здоровье и профилактику заболеваний, наряду с улучшением доступа к услугам здравоохранения, может улучшить состояние здоровья и продолжительность жизни уязвимых групп . Большинство стран ОЭСР одобрили в качестве основных политических целей сокращение неравенства в состоянии здоровья и принцип равного доступа к медико-санитарной помощи в зависимости от потребности.ОЭСР регулярно отслеживает, в какой степени меры политики, направленные на сокращение неравенства в отношении здоровья, достигают своих целей, и оценивает потенциальные выгоды и затраты различных политических мер.


ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ И ДАННЫЕ

НЕРАВЕНСТВО И ОБРАЗОВАНИЕ

Неравенство, которое проявляется на рынке труда, часто закрепляется во время учебы, что ставит тех, кто находится внизу, в серьезное невыгодное положение.Более бедные ученики изо всех сил пытаются конкурировать со своими более богатыми одноклассниками и переходят на более низкий уровень образования, меньшую заработную плату и, что самое поразительное, более короткую жизнь. Данные из 15 стран ОЭСР показывают, что в возрасте 30 лет люди с самым высоким уровнем образования могут рассчитывать прожить в среднем на шесть лет дольше, чем их малообразованные сверстники.

Инвестиции в образование и профессиональную подготовку принесут долгосрочные дивиденды для экономики, личного благополучия и общего процветания наших обществ.Достижение совершенства за счет справедливости возможно. Для этого нам необходимо разработать более амбициозную политику в области образования и повышения квалификации. Наши научно обоснованные инициативы PISA и PIAAC подчеркивают большое неравенство в образовании и навыках. Они также демонстрируют, что есть серьезные потенциальные выгоды для предоставления уязвимым группам населения, таким как студенты с низким социальным образованием и низкоквалифицированные рабочие, возможности для приобретения более эффективных навыков и конкуренции за более высокооплачиваемую работу.

ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ

ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ

НЕРАВЕНСТВО И ИННОВАЦИИ

Инновации и предпринимательство являются основными потенциальными источниками роста с сильными вторичными выгодами для всей экономики.Но в прошлом инновационная политика обычно оценивалась с точки зрения ее воздействия на рост совокупного дохода. Однако эти воздействия вряд ли будут «нейтральными», поскольку они могут по-разному влиять на отдельных лиц и группы («социальная инклюзивность»). Не все люди и предприятия находятся в равных условиях в отношении инновационных возможностей и доступа к соответствующим благам («промышленная инклюзивность»). Более того, политика, направленная на продвижение инноваций, влияет на географические аспекты промышленного и социального неравенства и подкрепляет неравенство между городом и деревней («территориальная инклюзивность»).

Таким образом, важно также учитывать социальные, промышленные и территориальные последствия инновационной политики. Это особенно важно, если изменения, присущие инновационному процессу, усугубляют неравенство в доходах, создавая возможности в первую очередь для высококвалифицированных рабочих. Политика инклюзивных инноваций, такая как реализация хорошо продуманной политики для поддержки молодых фирм, упрощение процедур регистрации для стартапов и улучшение доступа к финансам и другим важным бизнес-услугам, может помочь снизить эти затраты.

НЕРАВЕНСТВО И РЕГИОНЫ

Неравенство тесно связано с тем, где люди живут и работают. Экономический кризис усилил неравенство между регионами внутри стран. Повсеместно увеличивается пространственная концентрация неравенства доходов. В странах с развитой экономикой неравенство доходов выше всего в крупных городах, с большими различиями в доходах от одного района города к другому.В развивающемся мире «городское преимущество» остается сильным: гораздо больше детей в сельских районах умирают в возрасте до 5 лет из-за отсутствия доступа к базовому медицинскому обслуживанию и плохо образованных матерей. Устранение региональных различий — ключевой элемент стратегии сокращения неравенства и повышения благосостояния.

Факты показывают, что факторы, которые больше всего влияют на благополучие людей, — это местные проблемы, такие как занятость, доступ к медицинским услугам, загрязнение окружающей среды и безопасность. Таким образом, ответные меры политики также должны быть нацелены на местные условия.Политика, которая лучше учитывает региональные проблемы и потребности, может иметь большее влияние на повышение благосостояния страны в целом за счет более непосредственного устранения источников неравенства. Но для эффективного нацеливания политики правительствам нужны инструменты, позволяющие полностью понимать местные условия и ожидания своих граждан. Публикация «Как жизнь в вашем регионе», которая выйдет в свет в сентябре 2014 года, поможет политикам:

  • повышение актуальности субнациональных мер и анализа для решения вопросов политики;
  • улучшение нашего понимания связей между политическими действиями, реализуемыми на местном и региональном уровне, и результатами, выражаемыми с точки зрения благосостояния людей.

НЕРАВЕНСТВО И БЛАГОПОЛУЧИЕ

Неравенство является ключевым фактором благосостояния человека и страны, и именно поэтому неравенство является одной из отличительных черт системы измерения благосостояния ОЭСР, принятой в Инициативе ОЭСР по улучшению жизни.


Отчет Как жизнь? 2017, например, включает в себя углубленный обзор неравенства в благосостоянии и способов его измерения, а также показывает, что разрыв в достижениях и возможностях людей простирается прямо по 11 измерениям благосостояния (доход и благосостояние; рабочие места и заработки; жилье; состояние здоровья; баланс между работой и личной жизнью; образование и навыки; социальные связи; гражданская активность и управление; качество окружающей среды; личная безопасность; и субъективное благополучие).Он выявляет разделение по возрасту, полу, образованию и уровню благосостояния, а также выявляет очаги неравенства во всех странах ОЭСР. Это также выявляет многие неудобства, с которыми сталкиваются мигранты, адаптируясь к жизни за границей. Кроме того, в отчете рассматривается управление с точки зрения граждан, и выявляются различия между государственными учреждениями и людьми, которым они служат. Индекс лучшей жизни, который является еще одним основополагающим элементом Инициативы ОЭСР по улучшению жизни, также документирует неравенство по отдельным параметрам благополучия.Это особенно демонстрирует гендерное неравенство в благополучии и неравенство в благополучии, обусловленное социально-экономическими различиями.

ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ

Щелкните изображение, чтобы получить доступ к Индексу лучшей жизни

ирландской и немецкой иммиграции [ушистория.org]

История Америки 1. Индейское общество накануне британской колонизации а. Разнообразие групп коренных американцев b. Анасази c. Алгонкские племена d. Племена ирокезов 2. Британия в Новом Свете а. Ранние предприятия терпят неудачу б. Акционерные общества c. Джеймстаунское поселение и «голодное время» d. Рост табачной торговли e. Война и мир с народом Поухатана f. Дом Burgesses 3. Колонии Новой Англии а. Mayflower и Плимутская колония b.Уильям Брэдфорд и первый День благодарения ок. Массачусетский залив — «Город на холме» d. Пуританская жизнь e. Несогласие в Массачусетском заливе f. Достижение Коннектикута g. Колдовство в Салеме 4. Средние колонии а. Новые Нидерланды в Нью-Йорк б. Квакеры в Пенсильвании и Нью-Джерси ок. Город братской любви — Филадельфия д. Идеи Бенджамина Франклина 5. Южные колонии а. Мэриленд — Католический эксперимент б. Обязанные слуги c. Создание Каролины d. Должники в Грузии e.Жизнь на юге плантации 6. Афроамериканцы в Британском Новом Свете a. Западноафриканское общество в точке соприкосновения с Европой b. «Средний проход» c. Рост рабства d. Рабская жизнь на ферме и в городе e. Свободные афроамериканцы в колониальную эпоху f. «Подчиненные коды» g. Новая афроамериканская культура 7. Начало революционного мышления а. Влияние Просвещения в Европе б. Великое пробуждение c. Суд над Джоном Питером Зенгером d. Контрабанда e.Традиция восстания f. «Что такое американец?» 8. Место Америки в глобальной борьбе а. Новая Франция б. Французско-индийская война c. Биография и опыт Джорджа Вашингтона d. Парижский мирный договор (1763 г.) и его влияние 9. События, приведшие к независимости а. Королевская прокламация 1763 г. б. Противоречие с Законом о гербовых марках c. Бостонские патриоты d. Акты Тауншенда e. Бостонская резня f. Закон о чае и чаепития g. Невыносимые деяния 10. E Pluribus Unum a.Закон о гербовых марках Конгресса b. Сыновья и дочери свободы c. Комитеты по переписке d. Первый Континентальный Конгресс e. Второй Континентальный Конгресс f. Здравый смысл Томаса Пейна g. Декларация независимости 11. Американская революция а. Сильные и слабые стороны Америки и Великобритании б. Лоялисты, сидящие за забором и патриоты c. Лексингтон и Конкорд д. Bunker Hill e. Революция в тылу f. Вашингтон в Вэлли-Фордж, г. Битва при Саратоге h. Французский альянс i.Йорктаун и Парижский договор 12. Влияние американской революции на общество а. Влияние рабства б. Революция в социальном праве c. Политический опыт d. «Республиканское материнство» 13. Когда закончится революция? а. Декларация независимости и ее наследие б. Опыт войны: солдаты, офицеры и гражданские лица c. Лоялисты d. Революционные изменения и ограничения: рабство e. Революционные изменения и ограничения: женщины f. Революционные ограничения: коренные американцы g.Революционные достижения: йомены и ремесленники h. Эпоха Атлантических революций 14. Установление правил а. Конституции штатов b. Статьи Конфедерации c. Оценка Конгресса d. Экономический кризис 1780-х годов 15. Составление Конституции а. Восстание Шейса б. Состав национальных суперзвезд c. Сложные вопросы d. Конституция через компромисс 16. Ратификация Конституции а. Федералисты б. Антифедералисты c. Процесс ратификации: государство за государством d. Постфактум: Вирджиния, Нью-Йорк и «Записки федералиста» e.Победа антифедералистов в поражении 17. Джордж Вашингтон а. Выросший в колониальной Вирджинии б. Сила личности и военное командование c. Первая администрация d. Прощальное обращение e. Маунт-Вернон и дилемма революционного рабовладельца 18. Нерешенные внутренние проблемы а. Билль о правах b. Финансовый план Гамильтона c. Растущая оппозиция d. Военное поражение США; Победа Индии на Западе e. Устойчивость и насилие коренных американцев на Западе 19. Политика в переходный период: общественный конфликт в 1790-х годах а.Трансатлантический кризис: Французская революция б. Переговоры со сверхдержавами c. Возникли две партии d. Президентство Адамса e. Акты об иностранцах и подстрекательстве f. Жизнь и времена Джона Адамса 20. Джефферсоновская Америка: вторая революция? а. Выборы 1800 г. Джефферсоновская идеология c. Расширение на запад: покупка Луизианы d. Новая национальная столица: Вашингтон, округ Колумбия e. Оплот федералистов: Верховный суд Джона Маршалла f. Восстание Габриэля: другой вид Вирджинии в 1800 году 21.Расширяющаяся республика и война 1812 года а. Важность Запада б. Исследование: Льюис и Кларк ок. Дипломатические вызовы в эпоху европейской войны d. Сопротивление коренных американцев на Западе Аппалачей e. Вторая война за независимость Америки f. Победа над поражением 22. Социальные изменения и национальное развитие а. Экономический рост и ранняя промышленная революция б. Хлопок и афроамериканская жизнь c. Религиозная трансформация и второе великое пробуждение d.Институционализация религиозных верований: благосклонная империя e. Новые роли белых женщин f. Раннее национальное искусство и культурная независимость 23. Политика и новая нация а. Эпоха хороших чувств и двухпартийности б. Расширение голосов: демократия белого человека c. Компромисс Миссури d. Выборы 1824 г. и «коррумпированная сделка» e. Джон Куинси Адамс ф. Джексоновская демократия и современная Америка 24. Эпоха Джексона а. Возвышение обычного человека б. Сильное президентство c.Противоречие Южной Каролины об отмене закона d. Война против банка e. Джексон против Клэя и Калхуна ф. След слез — переселение индейцев 25. Подъем американской промышленности а. Эпоха каналов б. Ранние американские железные дороги c. Изобретатели и изобретения d. Первые американские фабрики e. Возникновение «женской сферы» ф. Ирландская и немецкая иммиграция 26. Взрыв новой мысли а. Религиозное возрождение б. Эксперименты с Утопией c. Права женщин d. Реформа тюрем и убежищ e.Художники школы реки Гудзон f. Трансцендентализм, американская философия 27. Своеобразный институт а. Коронация короля хлопка б. Рабская жизнь и коды рабов c. Плантации и рыцарство d. Бесплатные (?) Афроамериканцы e. Восстания на плантации и за ее пределами f. Южный аргумент в пользу рабства 28. Растут аболиционистские настроения a. Уильям Ллойд Гаррисон и Освободитель б. Афроамериканские аболиционисты c. Подземная железная дорога д. Гарриет Бичер-Стоу — Хижина дяди Тома 29.Явная судьба а. Одинокая Звездная Республика б. 54 ° 40 ‘или бой c. «Американская кровь на американской почве» d. Мексикано-американская война e. Золото в Калифорнии 30. Непростой мир а. Положение Уилмота б. Народный суверенитет c. Три сенаторских гиганта: Клэй, Калхун и Вебстер d. Компромисс 1850 года 31. «Кровавый Канзас» а. Закон Канзаса-Небраски b. Пограничные хулиганы c. Мешок Лоуренса d. Резня в Поттаватоми-Крик e. Canefight! Престон Брукс и Чарльз Самнер 32. От непростого мира к ожесточенному конфликту а.Решение Дреда Скотта b. Дебаты Линкольна-Дугласа c. Рейд Джона Брауна d. Выборы 1860 г. e. Южный сектор 33. Разделенный дом а. Форт Самтер б. Сильные и слабые стороны: Север против Юга c. Первая кровь и ее последствия d. Священные верования e. Кровавый Антиетам ф. Генералов и солдат g. Геттисберг: высшая точка Конфедерации h. Планы Севера по окончанию войны i. Дорога к Аппоматтоксу 34. Тайная война а. Прокламация об освобождении б.Военная дипломатия c. Северный тыл д. Южный тыл e. Выборы 1864 г. ф. Убийство президента 35. Реконструкция а. Реконструкция президента б. Радикальная реконструкция c. Президенту объявлен импичмент d. Восстановление старого порядка 36. Позолоченный век а. Связывание нации железной дорогой б. Новые магнаты: Джон Д. Рокфеллер ок. Новые магнаты: Эндрю Карнеги д. Новые магнаты: Дж. Пирпонт Морган e. Новое отношение к богатству f. Политика позолоченного века 37.Организованный труд а. Великий переворот б. Труд против руководства c. Ранние национальные организации d. Американская федерация труда e. Юджин В. Дебс и американский социализм 38. Из деревни в город а. Очарование американских городов б. Изнанка городской жизни c. Наплыв иммигрантов d. Разгул коррупции e. Религиозное возрождение: «Социальное Евангелие» f. Художественные и литературные тенденции 39. Новые измерения в повседневной жизни а. Образование б. Спорт и отдых c. Женщины в позолоченном веке d.Викторианские ценности в новую эпоху e. Революция печати 40. Закрытие границ а. Резня в Сэнд-Крик б. Последний бой Кастера c. Конец сопротивления d. Жизнь в резервациях e. Резня Раненого Колена 41. Западные народные обычаи а. Горнодобывающий бум б. Пути ковбоя c. Жизнь на ферме d. Рост народничества e. Выборы 1896 г. 42. Прогрессизм охватил нацию а. Корни движения б. Muckrakers c. Избирательное право женщин наконец d. Букер Т. Вашингтон e.В. Э. Б. Дюбуа 43. Прогрессисты в Белом доме а. Тедди Рузвельт: грубый всадник в Белом доме б. Разрушитель доверия c. Рука помощи для труда d. Сохранение дикой природы e. Передача Факела f. Выборы 1912 г. Новая свобода Вудро Вильсона 44. В поисках империи а. Раннее перемешивание b. Гавайская аннексия c. «Помните Мэн!» d. Испано-американская война и ее последствия e. Следствие Рузвельта и Латинская Америка f. Достижение Азии g. Панамский канал 45.Америка в Первой мировой войне а. Прощание с изоляцией б. Там c. Здесь d. Версальский договор и Лига Наций 46. Бурное десятилетие а. Эпоха автомобилей б. Борьба с «Демоном Ромом» c. Изобретение подростка d. Хлопушки e. Гарлемское Возрождение f. Потребительская экономика g. Radio Fever h. Причуды и герои 47. Старые ценности против новых ценностей а. Красная паника б. Испытание на обезьянах c. Нетерпимость d. Книги и фильмы e. Внутренняя и международная политика 48.Великая депрессия а. Обвал рынка б. Погружаясь все глубже и глубже: 1929-33 гг. Бонусный марш d. Последний бой Гувера e. Социальные и культурные последствия депрессии 49. Новый курс а. Банковский выходной b. Возвращение людей к работе c. Проблема земледелия d. Социальное обеспечение e. Алфавитный суп FDR f. Критики Рузвельта g. Оценка нового курса 50. Дорога к Перл-Харбору а. Изоляционизм 1930-х гг. Б. Реакция на беспокойный мир c. Начало войны d. Арсенал демократии e.Перл-Харбор 51. Америка во Второй мировой войне а. Стратегия военного времени b. Американский Homefront c. День «Д» и капитуляция Германии d. Война на Тихом океане e. Японско-американское интернирование f. Манхэттенский проект g. Решение сбросить бомбу 52. Послевоенные вызовы а. Начало холодной войны б. Организация Объединенных Наций c. Сдерживание и план Маршалла d. Берлинский воздушный мост и НАТО e. Корейская война f. Внутренние вызовы 53. 1950-е годы: счастливые дни а. Маккартизм б. Пригородный рост c.Страна телевидения d. Америка Рокс энд Роллс e. Холодная война продолжается f. Голоса против соответствия 54. Новое движение за гражданские права а. Больше не разделять? б. Роза Паркс и бойкот автобусов в Монтгомери c. Разборки в Литл-Роке d. Сидячие движения e. Выигрыши и боли f. Мартин Лютер Кинг мл. G. Долгое жаркое лето h. Малькольм Икс и нация ислама i. Сила черных 55. Вьетнамская война а. Раннее вовлечение b. Годы эскалации: 1965-68 c. Наступление Тет d.Антивоенное движение e. Годы ухода 56. Политика от Камелота до Уотергейта а. Выборы 1960 г. б. Новые рубежи Кеннеди c. Кеннеди глобальные вызовы d. Убийство Кеннеди e. «Великое общество» Линдона Джонсона ф. 1968: Год разгрома g. Треугольная дипломатия: США, СССР и Китай 57. Формирование новой Америки а. Современный феминизм б. Борьба за репродуктивные права c. Поправка о равных правах d. Роу против Уэйда и его последствия e. Реформа окружающей среды f.Другие требуют равенства g. Студенческий активизм h. Сила цветов 58. Время недомогания а. Отмена президента b. Болезненная экономика c. Иностранные беды d. В поисках себя e. Новые правые 59. Годы Рейгана а. «Утро в Америке» б. Рейганомика c. Внешние и внутренние связи d. Жизнь в 1980-е гг. E. Конец холодной войны 60. К новому тысячелетию а. Операция «Буря в пустыне» б. Бэби-бумер в Белом доме c. Республиканцы против демократов d. Жизнь в информационный век e.Конец американского века

Illustrated London News

Пароходы доставили ирландских эмигрантов в Ливерпуль, где началось их трансатлантическое плавание.

В середине девятнадцатого века более половины населения Ирландии эмигрировало в Соединенные Штаты. То же самое и немцев. Большинство из них приехали из-за гражданских беспорядков, серьезной безработицы или почти немыслимых трудностей дома. Эта волна иммиграции затронула почти каждый город и почти каждого человека в Америке.С 1820 по 1870 год в Соединенные Штаты прибыло более семи с половиной миллионов иммигрантов — это больше, чем все население страны в 1810 году. Почти все они прибыли из Северной и Западной Европы — около трети из Ирландии и почти треть — из Ирландии. Германия. Растущие компании смогли поглотить все, что хотели работать. Иммигранты построили каналы и железные дороги. Они принимали участие почти во всех трудоемких делах в стране. Большая часть страны была построена на их спине.


Письмо в London Times от ирландского иммигранта в Америке, 1850

Я очень рад приехать в эту страну изобилия. По прибытии я купил 120 акров земли по 5 долларов за акр. Вы должны иметь в виду, что я выкупил землю, и она для меня и моего «поместья навеки», без домовладельца, агента или сборщика налогов, которые беспокоили бы меня. Я бы посоветовал всем своим друзьям покинуть Ирландию — самую дорогую для меня страну; пока они остаются в нем, они будут в рабстве и страданиях.

То, ради чего вы трудитесь, подслащено удовлетворением и счастьем; Урожай картофеля не бывает неудачным, и вы можете выращивать любой урожай, какой пожелаете, не удобряя землю в течение всей жизни. Вы не должны возражать против того, чтобы кормить свиней, но пустите их в лес, и они будут кормиться, пока вы не захотите сделать из них бекон.

Я содрогаюсь, когда думаю, что в бедной Ирландии до такой степени царит голод. После снабжения всего населения Америки кукурузы и продовольствия у нас останется столько же, сколько хватит для снабжения мира, поскольку нет предела возделыванию земли или прекращению земледелия.Здесь самый подлый рабочий круглый год ест говядину и баранину с хлебом, беконом, чаем, кофе, сахаром и даже пирогами — здесь каждый день так же хорош, как Рождество в Ирландии.



Антиирландские настроения пронизывали Соединенные Штаты во время промышленной революции. Предрассудки, демонстрируемые в рекламе, подобной этой, иногда приводили к вспышкам насилия.

В Ирландии почти половина населения жила на фермах, которые приносили небольшой доход.Из-за своей бедности большинство ирландцев зависело от картофеля в качестве пищи. Когда урожай не получился три года подряд, это привело к сильному голоду с ужасающими последствиями. Более 750 000 человек умерли от голода. Более двух миллионов ирландцев в конечном итоге переехали в Соединенные Штаты в поисках помощи из своей опустошенной страны. Обнищавшие ирландцы не могли покупать недвижимость. Вместо этого они собирались в городах, где они высадились, почти все на северо-востоке США. Сегодня в Ирландии проживает лишь половина населения, чем в начале 1840-х годов.Сейчас американцев ирландского происхождения больше, чем ирландцев.

За десятилетие с 1845 по 1855 год более миллиона немцев бежали в Соединенные Штаты, спасаясь от экономических трудностей. Они также стремились избежать политических волнений, вызванных беспорядками, восстаниями и, в конечном итоге, революцией 1848 года. У немцев не было выбора — немногие другие места, кроме Соединенных Штатов, допускали немецкую иммиграцию. В отличие от ирландцев, у многих немцев было достаточно денег, чтобы поехать на Средний Запад в поисках сельскохозяйственных угодий и работы.Самые крупные поселения немцев были в Нью-Йорке, Балтиморе, Цинциннати, Сент-Луисе и Милуоки.

Когда в Америку прибыло огромное количество немцев и ирландцев, к ним вспыхнула враждебность. Отчасти причина противостояния была религиозной. Все ирландцы и многие немцы были католиками. Часть оппозиции была политической. Большинство иммигрантов, живущих в городах, стали демократами, потому что партия сосредоточилась на нуждах простых людей. Отчасти противодействие возникло из-за того, что американцам, работающим на низкооплачиваемой работе, угрожали, а иногда их заменяли группы, готовые работать почти бесплатно, чтобы выжить.Вывески с надписью NINA — «Ирландцам не нужно подавать заявление» — появились по всей стране.


Платформа партии «Незнайка» включала отмену всех законов о натурализации и запрет иммигрантам занимать государственные должности.

Этнические и антикатолические беспорядки произошли во многих северных городах, крупнейшие из которых произошли в Филадельфии в 1844 году в период экономической депрессии. Протестанты, католики и местная милиция дрались на улицах. 16 человек погибли, десятки получили ранения, снесено более 40 зданий.Практически в мгновение ока возникли «нативистские» политические партии. Самая влиятельная из этих партий, «Ничего не знающая», была антикатолической и хотела продлить время, необходимое иммигрантам, чтобы стать гражданами и избирателями. Они также хотели помешать людям, родившимся за границей, когда-либо занимать государственные должности. Восстановление экономики после депрессии 1844 года на какое-то время снизило количество серьезных столкновений, поскольку страна, казалось, могла использовать всю рабочую силу, которую могла получить.

Но в 1850-х годах нативизм вернулся с удвоенной силой.На выборах 1854 года нативисты получили контроль над правительствами штатов Массачусетса, Коннектикута, Род-Айленда, Нью-Гэмпшира и Калифорнии. Они выиграли выборы в Мэриленде и Кентукки и получили 45% голосов в 5 других штатах. В 1856 году Миллард Филлмор был кандидатом от американской партии в президенты и провозгласил антииммигрантские темы. Нативизм вызвал большой раскол в политическом ландшафте, и республиканцы, не имея никакой платформы или политики в отношении этого, извлекли выгоду и поехали к победе на вызывающих разногласия выборах 1860 года.

Краткая история гендерного (не) равенства

В этой статье исследуются некоторые примеры гендерного неравенства с исторической точки зрения и исследуются его актуальность сегодня.

Природа и причины гендерного неравенства многогранны и сложны и не сводятся к нескольким основным факторам, но в этом разделе мы рассмотрим некоторые из ключевых моментов в истории, которые способствуют этой истории, рассмотрим различные проявления неравенства и кратко рассмотрим их эффекты.

Избирательное право

Одним из центральных и, благодаря избирательному праву и суфражистскому движению, вероятно, одним из самых известных аспектов гендерного неравенства, является право голоса и то, как женщины были ограничены или запрещены к голосованию. Право голоса является фундаментальным правом, так как оно включает способность вносить свой вклад в выборы правительства, которое будет представлять ваши взгляды. Учитывая полномочия правительства принимать решения, влияющие на повседневную жизнь граждан, важно, чтобы затронутые лица (имеющие избирательный возраст) имели право голоса в отношении того, кто принимает эти решения.Право голоса было предоставлено женщинам намного позже, чем мужчинам, и часто это было достигнуто путем тяжело выигранных сражений. Движение за избирательное право (особенно связанное с руководством Милисента Фосетта) стремилось добиться равенства женщин мирными и законными средствами, такими как петиции, в то время как суфражистки были более воинственными в своих действиях. В Великобритании это движение наиболее известно благодаря работе Эммелин Панкхерст, основавшей Социально-политический союз женщин (WSPU) в 1903 году. Эта группа пыталась проникнуть в парламент, критиковала членов парламента, наносила ущерб и приковывала себя к собственности и, как следствие, подвергалась жестокому обращению. СМИ и подверглись физическому насилию со стороны полиции.Руководители WSPU Энни Кенни и Кристабель Панкхерст, около 1908 г. Цели суфражисток не были идеями двадцатого века. Например, в 1869 году Джон Стюарт Милль опубликовал эссе о равенстве полов в книге «Подчинение женщин», и мужчины, и женщины подписали призывы о равных избирательных правах, но эти аргументы не убедили власть имущих. . Полезный график движения за избирательное право в Великобритании можно найти на веб-сайте Британской библиотеки, а другие существуют для разных стран.В приведенных ниже датах указаны некоторые основные этапы (хотя они не являются исчерпывающими):
Дата Расположение Событие
1932 Великобритания Подана петиция депутату с призывом предоставить незамужним женщинам право голоса.
1848 США Первая конференция женщин по избирательному праву, призывающая к предоставлению женщинам равных избирательных прав с мужчинами.
1893 Новая Зеландия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1897 Великобритания Создан Национальный союз обществ избирательного права женщин.
1903 Великобритания Основан женский общественно-политический союз (связанный с движением суфражисток).
1906 Финляндия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1915 Дания Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1918 Великобритания Некоторым женщинам старше 30 лет предоставлено право голоса.
1918 Австрия, Германия, Польша и Россия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1920 США Конгресс принял 19-ю поправку о расширении избирательных прав на всех граждан избирательного возраста (предоставление женщинам равных избирательных прав, хотя расовая принадлежность все еще может стать препятствием).
1921 Швеция Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1928 Великобритания Женщины старше 21 года имеют право голоса (что дает им равные права голоса).
1931 Испания Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1944 Франция Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1950 Индия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1957 Малайзия, Зимбабве Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1962 Иран, Марокко Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1971 Швейцария Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1989 Намибия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
1993 Казахстан, Молдова Женщинам предоставлены равные избирательные права.
2005 Кувейт Женщинам предоставлены равные избирательные права.
2011 Саудовская Аравия Женщинам предоставлены равные избирательные права.
Что сразу примечательно, так это продленные сроки предоставления равных прав голоса. Это напоминание о том, что, хотя многие из нас могут чувствовать, что формальное равенство существует в течение значительного периода времени, для многих стран это не так. Кроме того, устойчивый характер этого неравенства во всем мире указывает на то, что допущения, лежащие в основе гендерного неравенства, часто не поддаются изменениям.

Брак

Средства к существованию женщин исторически в значительной степени зависели от того, за кого они выходили замуж, поскольку их роль обычно заключалась в воспитании детей и ведении дома, в то время как муж зарабатывал доход и выступал в качестве главы семьи и принимал основные решения.После вступления в брак жены подпадали под защиту мужа и часто становились одним лицом в глазах закона, не дающего им права владеть имуществом или удерживать заработки — все это становилось собственностью их мужа. Женщины также сталкивались с ограниченными правами наследования, которые обычно ограничивались личными вещами, а не землей или имуществом, и там, где имело место первородство — когда имущество унаследовал старший сын, — наследницы женского пола могли получить выгоду только в случае отсутствия брата или сестры мужского пола (удаление о первородстве мужчин для наследования британского престола, где старший ребенок мужского пола предпочтительнее женского, в пользу абсолютного первородства (первородство независимо от пола) было принято совсем недавно, в 2013 году).Даже в тех случаях, когда жена имела собственное богатство до замужества, после замужества оно становилось собственностью мужа. В Англии и Уэльсе ограничения на владение собственностью действовали до 1870 года Закона о собственности замужней женщины. Дети, рожденные от брака, также были собственностью мужа, и это начало меняться только в Англии и Уэльсе в конце 1830-х годов, но оставалось ограниченным и в пользу отца. Существовали также гендерные различия в критериях развода, что значительно облегчало мужчинам развод с женщинами.Жены не имеют права на собственность от брака, что оставляет их без средств к существованию, если им удастся развестись со своими мужьями. Несмотря на то, что это было улучшено в Законе о супружеских отношениях 1957 года, предубеждение, облегчающее мужчине добиваться развода, сохранилось. Подобные образцы можно найти и в других странах. Различные штаты США приняли законы о собственности замужних женщин в 1840-х и 1850-х годах. Этот вопрос рассматривался в 1870 и 1880-х годах в Швеции, но, хотя права собственности были расширены на женщин, опека мужа над женой сохранилась.Тело жены также является собственностью мужа в той степени, в которой — с точки зрения закона — муж не может изнасиловать свою жену, поскольку ее согласие при вступлении в брак можно было предполагать. В Германии супружеское изнасилование было объявлено вне закона в 1997 году. До этого изнасилование воспринималось как «внебрачный половой акт» и могло затронуть только женщину. Изменения в законе 1997 года сделали это гендерно нейтральным и отменили исключение в браке, чтобы супруги также могли подвергаться судебному преследованию. Изнасилование в браке было объявлено вне закона в США к 1993 году, в Англии и Уэльсе в 1991 году и в Замбии в 2010 году.Но многие страны до сих пор не признают супружеское изнасилование, включая Алжир, Барбадос, Китай, Египет, Гамбию, Индию, Ямайку, Кувейт, Ливию, Мальдивы, Нигерию, Палестину, Саудовскую Аравию, Объединенные Арабские Эмираты и Йемен. В Англии и Уэльсе был значительный период времени от тех, кто впервые выступил против супружеского изнасилования, таких как Джон Стюарт Милль в 19 веке, до широких политических дебатов с 1970-х годов до того, как закон был окончательно изменен в 1993 году. преобладающие мнения о том, что половые отношения между мужчиной и женой без согласия должны рассматриваться иначе, чем половые отношения, навязанные женщине мужчиной, с которым они не состоят в браке.Брачный договор, закон о собственности и ограничения на голосование представляют собой то, что понимается в патриархальном обществе, в котором власть принадлежит мужчинам, а женщинам — мало формальной власти, даже если они могут иметь некоторую личную силу убеждения. Хотя по сравнению с ограничениями, которые мы исследовали в отношении женщин в конце 19-го и начале 20-го века, многие из наших обществ могут больше не казаться патриархальными, другие все равно будут утверждать, что главный постулат патриархата, в котором власть преимущественно принадлежит мужчинам, остается в большинстве, если не во всех обществах.Мы могли бы также задуматься о том, в какой степени идея «мужчины как опекуна» остается в современном обществе, даже если в других и менее формальных формах. Позже в этом курсе мы рассмотрим репрезентации гендерного неравенства в СМИ и увидим, как некоторые из этих стереотипов (сильный защитник как норма, сильная независимая женщина как исключение) все еще влияют на наше мышление.

Родительские права

Права родителей представляют собой интересную картину. Как мы видели, какое-то время дети считались собственностью отца, но обычно ответственность за воспитание лежала на матери.В 1836 году в Англии известному литературному деятелю Кэролайн Нортон было отказано в доступе к детям после разлуки с мужем, как утверждается, чтобы муж мог причинить ей максимальный вред [1]. Это вкупе с отказом в финансовой помощи, которые в то время были законными, привело к длительному периоду кампании по изменению закона, которую Кэролайн провела через свои политические контакты и в письменной форме. Утверждается, что ее усилия сыграли важную роль в изменении законодательства в Англии и Уэльсе в 1839 году, которое привело к передаче опеки над детьми матери в отношении детей в возрасте до семи лет (при условии, что не будет доказано, что мать совершила прелюбодеяние. ), а для родителей, не являющихся опекунами, — сохранить доступ.Ее агитация также привела к изменениям в имущественном и семейном праве. Сегодня мы видим, как организации, проводящие кампании, такие как отцы за справедливость, решают озабоченность по поводу отсутствия доступа отцов к своим детям и призывают к равным родительским правам. Хотя совместная опека, как правило, отдается предпочтению в Европейском союзе в более широком смысле, в Великобритании она имеет тенденцию предоставлять матерям основную опеку и ответственность за ежедневное воспитание, хотя это основано на критериях, которые считаются наиболее отвечающими интересам ребенка, а не презумпция прав для любого из родителей.Учитывая, что один из критериев связан с исторической воспитательной ролью родителей и склонностью матерей брать на себя больше этой роли, чем отцов (хотя это далеко не всегда так), неудивительно, что матери с большей вероятностью будут брать на себя эту роль. по основной ответственности. Но это можно оспорить, и отцы часто добиваются успеха в таких случаях. В основе этих решений лежит типичная схема работы и семьи, при которой женщины берут на себя основную ответственность по уходу за детьми даже в семьях с двойным заработком.Мы рассмотрим это более подробно в ближайшие недели.

Образование

Образование также было гендерным: в некоторых странах девочкам было предоставлено меньше возможностей для получения образования по сравнению с мальчиками. На образование также сильно влияет социальный контекст и богатство родителей, где образование требует оплаты. Общая глобальная картина показывает, что женщины превосходят мужчин по количеству завершенных высших учебных заведений (бакалавриат и магистратура). По данным ЮНЕСКО, все обстоит наоборот, если посмотреть на докторские степени и на тех, кто продолжит карьеру в области исследования.Однако это скрывает сохраняющееся неравенство, такое как неравный доступ к начальному школьному образованию для девочек [2]. По данным ЮНЕСКО, в Африке 9 миллионов девочек в возрасте от 6 до 11 лет никогда не будут посещать школу по сравнению с 6 миллионами мальчиков. Исторически сложилось так, что образовательные потребности воспринимались иначе: девочки в Британии, получившие образование, с большей вероятностью получали домашнее образование, ориентированное на их будущие роли в качестве будущих жен и матерей, или им давали ряд достижений, таких как изучение музыки.Напротив, такие предметы, как математика и естественные науки, обычно предназначались для мальчиков, которые должны были заняться какой-либо профессией. Образование также было связано с классом: девочки из рабочего класса получали образование (если вообще получали), соизмеримое с ее ожидаемым будущим, например, выполняли домашнюю работу. Девочек не поощряли в учебе, и даже считалось, что они не подходят для определенных предметов из-за того, что не обладают соответствующим умом. Хотя в большинстве стран доступ к образованию является гендерным и является обязательным по закону, некоторые из наследств остаются, особенно в отношении предмета, с женщинами, которые с большей вероятностью будут изучать общественные и гуманитарные предметы и недопредставлены в науке, технологиях, инженерии и Математика.Остается неясным, в какой степени это связано с их предпочтительным выбором или социализацией и управлением ожиданиями со стороны других, которые формируют их восприятие и выбор. Еще есть те, кто утверждает, что женщины не очень подходят для науки, как это было сформулировано в 2018 году старшим ученым. На образование также влияет неравенство в отношении здоровья, например, лечение и поддержка менструации. В условиях отсутствия предметов гигиены девочкам часто фактически не разрешают посещать школу.Согласно недавнему отчету ЮНЕСКО, от этого страдает каждая десятая девочка в Африке к югу от Сахары.

Законодательство

Законы и политика правительства также сыграли ключевую роль в формировании отношений гендерного равенства с течением времени. Как мы уже видели, законы о собственности, опеке над детьми, разводе и голосовании, а также политика в области образования могут сыграть значительную роль в формировании этого. Но также стоит задуматься об ограничениях законодательства. Например, в Великобритании Закон 1919 года об исключении по признаку пола был направлен на то, чтобы гарантировать, что люди не будут лишены права исполнять гражданские роли по признаку пола или брака, но на этот закон редко ссылались в суде.Причин для этого множество, они лежат в самом законодательстве и его времени в межвоенные годы, когда на отношение к работающим женщинам повлияла роль мужчин, вернувшихся с войны. Законодательство оставалось в статутах почти 100 лет, и его почти полностью игнорировали. Закон 1973 года о дискриминации по признаку пола, принятый пятьдесят четыре года спустя, часто рассматривается как первый закон о равенстве полов, поскольку о первом законе забывают. Во многих странах, особенно в так называемых экономически развивающихся странах, юридические права женщин все еще отстают.Более того, юридические права — это только часть проблемы, как это продемонстрировано на примере Кении, где религиозные и традиционные культурные обычаи означают, что некоторым женщинам по-прежнему отказывают в равном обращении, как об этом говорится в недавнем документе Харари. Эти аспекты гендерного неравенства обрисовывают некоторые пути, которыми жизнь женщин, особенно в британском контексте, формировалась с течением времени и возникало в результате неравенство. Он создает основу для понимания гендерного неравенства в современном обществе.
Список литературы
  1. Рейнольдс, К. Д. «Нортон [урожденная Шеридан], Кэролайн Элизабет Сара [другое имя в браке Кэролайн Элизабет Сара Стирлинг Максвелл, леди Стерлинг Максвелл] (1808–1877), писатель и сторонник реформы закона». Оксфордский национальный биографический словарь . 2014 г. Доступно по адресу http://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-20339. [Доступ 28 марта 2019 г.] DOI https://doi.org/10.1093/ref:odnb/20339
  2. Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР).2015. « Гендерное равенство и права женщин в повестке дня на период после 2015 года: фундамент устойчивого развития ». Доступно по адресу http://www.oecd.org/dac/POST-2015%20Gender.pdf [Доступно 28 марта 2019 г.]

Неравенство — обзор | Темы ScienceDirect

2.1 Введение

В Бразилии инженер зарабатывает в семь раз больше, чем плотник.В Великобритании эта разница составляет 2,1 раза, в США — не более 1,8, а в Канаде — 1,7. Любопытно то, что у людей с высоким доходом в Бразилии зарплата примерно такая же, как и в развитых странах. Бразильский инженер зарабатывает в среднем 3700 долларов США в месяц, что больше, чем у канадца (3000 долларов США), почти равно британскому (3800 долларов США) и немного меньше, чем у американца (4700 долларов США) (http://www.worldsalaries). .org). Значения, выраженные в долларах США с 2005 года, скорректированные с учетом паритета покупательной способности.

Бразильский инженер может вести такой же образ жизни, как и их коллеги из других стран. Однако для плотника ситуация совсем иная. Хотя они зарабатывают 512 долларов США в месяц, их коллеги к северу от экватора получают около 1800 долларов США в Великобритании и Канаде и 2500 долларов США в США. Уровень жизни бразильского плотника, вероятно, намного ниже, чем у его иностранных коллег. Такая огромная разница в доходах между «белыми» и «синими воротничками» является портретом бразильского неравенства.

В трех других странах, например, инженеры и плотники и их соответствующие семьи часто учатся в одних и тех же школах, пользуются одними и теми же услугами здравоохранения и водят одинаковые типы автомобилей. В Бразилии сын инженера родится в частной больнице, будет оплачиваться за счет частного медицинского страхования, пойдет в частную школу и большую часть времени будет путешествовать на машине. Сын плотника, вероятно, родится в государственной больнице, будет посещать государственную школу и будет пользоваться общественным транспортом, причем все это будет хуже, чем его частный коллега.Они живут и растут в параллельных мирах. Они могут жить в одном городе, но на досуге обычно бывают в разных местах. Сын инженера, вероятно, будет лучше учиться и получит более высокооплачиваемую работу, чем сын плотника. Это неравенство передается из поколения в поколение.

Главный аргумент этой книги состоит в том, что это неравенство в доходах, активах и человеческом капитале является важным причинным фактором в недавней истории низких темпов экономического роста в Бразилии. Прежде чем исследовать эту идею более подробно, важно внимательнее присмотреться к неравенству во всем мире, степени неравенства в Бразилии и его тенденциям за последние несколько лет.

Первый важный факт заключается в том, что неравенство сохраняется с течением времени. Страны, которые были неравными в прошлом, имеют тенденцию к сохранению неравенства с течением времени. Причины этого факта будут проанализированы в главе 3. На рисунке 2.1 представлен индекс неравенства доходов Джини для нескольких стран, в котором сравнивается неравенство в прошлом (с использованием самых старых доступных данных) с текущим неравенством (самые последние доступные данные). 1 Основная идея этой цифры заключается в том, что для этой группы стран прошлое неравенство «объясняет» 80% текущего неравенства.На рисунке также подчеркивается тот факт, что страны Латинской Америки и Карибского бассейна (представленные сферами) в целом более неравны, чем другие страны. Бразилия (треугольник) — одна из самых неравных в мире как в прошлом, так и в настоящем.

Рисунок 2.1. Прошлое неравенство по сравнению с нынешним неравенством: индекс Джини для отдельных стран.

(Источник: Президентство Бразилии в Республике, 2012 г. (http://www.wider.unu.edu/research/database/en_gb/ database /). Подготовлено автором. Примечание: Бразилия представлена ​​треугольником, другие латинские Американские страны — сферой, а все остальные — крестом.)

Новость заключается в том, что неравенство в Бразилии неуклонно сокращалось с 1995 г., а с 2001 г. эта тенденция усилилась, как показано на Рисунке 2.2. По причинам, проанализированным в этой главе, инерция, показанная на рисунке 2.1, в последние годы частично нарушилась. Однако снижение индекса Джини может постепенно исчезать: в 2012 году, впервые с 2001 года, он не снизился по сравнению с предыдущим годом, что свидетельствует о том, что неравенство может стабилизироваться на все еще высоком уровне.

Рисунок 2.2. Неравенство доходов в Бразилии: индекс Джини для семейного дохода на душу населения (1977-2012).

(Источник: Barros et al., 2009. IPEA Бразилии, 2012 г. и Бразилия, Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA), 2013 г. Основной источник: Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios — PNAD (Национальное исследование выборочных домохозяйств) 1977 г. -2012. Подготовлено автором.)

Процесс сокращения неравенства не только бразильский, он произошел в большинстве стран Латинской Америки. На диаграмме 2.3 показано, что в 9 из 14 стран региона неравенство сократилось в период с 1995 по 2009 год.В среднем этот показатель упал на 0,55% за год. Снижение в Бразилии было немного более интенсивным, чем в среднем по региону, и уступило только Перу и Парагваю.

Рисунок 2.3. Среднегодовая скорость изменения индекса Джини в странах Латинской Америки: 1995–2009 гг. (% В годовом исчислении).

(Источник: Всемирный банк, 2011 г. Подготовлено автором. Примечание. Использованы данные за периоды времени, ближайшие к 1995–2009 гг. Годы варьируются от 1995 до 1997 г. с последним годом между 2007 и 2009 гг.)

Несмотря на недавние сокращение, Бразилия остается очень неравноправной страной.На Рисунке 2.4 сравнивается индекс Джини для Бразилии с 27 другими странами, использованными в главе 1 в качестве группы сравнения. Можно отметить, что даже с учетом недавнего улучшения неравенство в Бразилии (и в Латинской Америке) по-прежнему значительно превышает средний уровень и среди самых высоких показателей в группе.

Рисунок 2.4. Индекс Джини в отдельных странах (разные годы).

(Источник: IPEA Бразилии, 2012 г. для Бразилии, Всемирный банк, 2011 г. для других стран Латинской Америки и, для остальных стран, World Inequality Database (WIID2C).Подготовлено автором.)

Недавнее сокращение неравенства в Бразилии привело к значительному росту доходов беднейших слоев населения. На Рисунке 2.5 видно, что в период с 2001 по 2011 год доход на душу населения самых бедных 10% рос в среднем на 6,7% в год, в то время как 10% самых богатых составляли только 1,5% в год: в среднем , чем беднее домохозяйство, тем выше рост доходов.

Рисунок 2.5. Среднегодовой реальный темп роста дохода домохозяйства на душу населения в период с 2001 по 2011 год в Бразилии по децилям дохода (% в годовом исчислении).

(Источник: Brazil IPEA, 2012.)

Это, безусловно, один из факторов, которые создали ощущение благополучия и прогресса в первом десятилетии 21 века. В эти годы большое количество людей избежало бедности. Как видно на Рисунке 2.6, в 2003 году 24,4% населения жили за чертой бедности (в принятой Целями развития тысячелетия концепции — 2 доллара США в день), а в 2011 году этот процент упал до 10,2%. Согласно оценкам, представленным бразильским общественным аналитическим центром (IPEA), сокращение неравенства было основным источником сокращения бедности: «около 52% [этого сокращения бедности] было вызвано изменениями в неравенстве доходов, а остальная часть объяснялась эффекты роста »(Brazil IPEA, 2012, p.10).

Рисунок 2.6. Население с доходом на душу населения домохозяйств ниже черты бедности в Бразилии (критерии целей в области развития, сформулированных в Декларации тысячелетия) (%).

(Источник: Brazil IPEA, 2012. Подготовлено автором.)

Согласно тому же исследованию, если бы не перераспределение доходов, рост доходов, необходимый для такого сокращения, должен был бы составлять 6,6% в год между 2001 и 2011 годы вместо 2,8% в год (средний темп роста за период). Эти данные показывают огромную силу перераспределения доходов как механизма сокращения бедности в очень неравной стране.

Общий доход домохозяйства состоит из различных источников дохода: заработная плата, пенсия, выплачиваемая в государственном секторе, пособия, полученные от государственных программ социальной помощи, дивиденды, полученные от инвестиций, пособие по безработице и т. Д. Каждый из этих компонентов общего дохода домохозяйства может быть больше / менее сконцентрирован в руках богатых, чем другие. Поэтому интересно проанализировать, насколько каждый компонент дохода способствует неравенству и как этот вклад изменяется с течением времени.

Важно спросить:

Если доход так сконцентрирован в Бразилии, то какие источники дохода более сконцентрированы, чем другие, и как каждый из них способствует такому высокому индексу Джини?

Каковы были бы причины недавнего сокращения неравенства? Если он настолько устойчив ко времени (как показано на рисунке 2.1 выше), что нарушило историческую инерцию и породило эту необычную тенденцию к падению?

Согласно тому, что было подчеркнуто в предыдущей главе, одна из гипотез, анализируемых в этой книге, заключается в том, что сосуществование демократического режима с большим количеством бедняков, живущих в неравном обществе, побудило бы политиков добиваться голосов бедных, используя политика перераспределения.Поэтому важно оценить, сыграла ли эта политика важную роль в сокращении неравенства (и бедности). Более того, актуально оценивать перспективы на будущее. Будет ли неравенство сокращаться в ближайшие годы?

Шесть диаграмм объясняют неравенство в Южной Африке

Садовники ухаживают за лужайкой у здания правительства в столице Претории. Власти использовали различные инструменты для борьбы с устойчивым уровнем неравенства (фото: Gero Breloer / picture-alliance / dpa / Newscom)

Шесть диаграмм объясняют неравенство в Южной Африке

30 января 2020

Южная Африка страдает одним из самых высоких уровней неравенства в мире при измерении с помощью обычно используемого индекса Джини.Неравенство проявляется через неравномерное распределение доходов, неравный доступ к возможностям и региональные различия. Низкий рост и рост безработицы способствовали к сохранению неравенства.

Правительство Южной Африки использовало различные инструменты для решения устойчивый уровень неравенства, от которого страдает страна, в том числе через прогрессивное фискальное перераспределение.

Усилия по сокращению неравенства сосредоточились на повышении социальных расходов, целевых государственных трансфертах и позитивные действия по диверсификации владения богатством и продвижению предпринимательство среди ранее маргинализированных слоев населения.Эти меры необходимо дополняться реформами, поощряющими частные инвестиции, рабочие места и инклюзивный рост.

Вот шесть диаграмм, рассказывающих о неравенстве в Южной Африке:

  • Неравенство остается неизменно высоким. Южная Африка начала 1990-е годы с уже высокого уровня неравенства, поскольку политика апартеида исключила большую часть населения из экономические возможности. Джини ЮАР — индекс, измеряющий неравенство — еще больше увеличилось в начале 2000-х и оставалось высокий с тех пор.Между тем, его коллеги смогли вторгнуться в уменьшение неравенства.
  • Распределение доходов по-прежнему сильно искажено. Лучшие 20 процентов населения получают более 68 процентов дохода. (по сравнению со средним значением 47 процентов для аналогичных развивающихся рынков). В нижние 40 процентов населения получают 7 процентов дохода (для сравнения: до 16 процентов для других развивающихся рынков). Подобные тенденции могут быть наблюдается по другим показателям, таким как доля дохода первой 1 процентов.
  • Значительные различия сохраняются между регионами. Доход на душу населения в Гаутенге — основной экономической провинции, которая включает в крупных городах, таких как Йоханнесбург и Претория — почти вдвое больше как это встречается в преимущественно сельских провинциях, таких как Лимпопо и Восточная Мыс. Близость к экономическим центрам увеличивает работу и доход перспективы.
  • Замедленный рост поставил под угрозу усилия по содействию интеграции. В условиях стагнации роста за последнее десятилетие экономика не создали достаточно рабочих мест, чтобы принять безработных и новых участников рынок труда.Широкий рост, создающий больше низкоквалифицированных рабочих мест для безработных поддержит сокращение неравенства.
  • Высокая безработица — главный фактор неравенства уровни. Уровень безработицы в Южной Африке значительно выше, чем в других странах с формирующимся рынком. рынки с безработицей среди молодежи, превышающей 50 процентов. Создание большего низкоквалифицированные рабочие места для улучшения участия в рабочей силе, особенно в беднейшие провинции будут стимулировать интеграцию.Перспективы трудоустройства могут быть улучшается за счет повышения качества образования и облегчения доступный транспорт до центров занятости.

  • Налогово-бюджетная политика эффективно использовалась для уменьшения неравенства. В настоящее время несколько прогрессивная налоговая система и эффективная социальная система социальной защиты сокращает общее неравенство (по отношению к рыночному доходу). Высокий уровень долга Южной Африки сократил возможности правительства до дальнейшее использование налогово-бюджетной политики в качестве инструмента перераспределения.
  • В будущем Южной Африке потребуются дальнейшие фундаментальные реформы для более устойчивого и инклюзивного роста. Необходимо сосредоточить внимание на создании деловой среды, более благоприятной для частных инвестиций и создания рабочих мест. Для этого необходимо улучшить управление, снизить затраты на ведение бизнеса, сделать рынки товаров и услуг более открытыми для конкуренции, позволить фирмам выплачивать компенсацию работникам в соответствии с их навыками и производительностью и повысить эффективность государственных поставщиков услуг.

    Также потребуется политика для создания возможностей для поддержки маргинализованного населения за счет повышения качества образования, здравоохранения и транспорта.

6 Социальные факторы | Здоровье США в международной перспективе: короче жизнь, хуже здоровье

, чем в США (Kenworth, 1998; Sharpe, 2011; Smeeding, 2006). Этот результат отражает более высокий общий уровень жизни в Соединенных Штатах (Smeeding, 2006). Например, в одном анализе уровень абсолютной бедности в США был ниже, чем в 8 из 10 стран с высоким уровнем дохода (Gornick and Jäntti, 2010).

Начиная с 1980-х годов, относительных уровней бедности в США () постоянно превышали таковые в других странах с высоким уровнем дохода (Smeeding, 2006) (см. Рис. 6-1).Эта разница со временем увеличилась. К концу 2000-х годов относительный уровень бедности в США превысил уровень всех 16 сопоставимых стран. Он также превысил показатели в 31 стране ОЭСР, включая Австралию, Чили, Чешскую Республику, Эстонию, Венгрию, Японию, Корею, Мексику, Новую Зеландию, Польшу, Словацкую Республику, Словению и Турцию (OECD, 2011e).

По относительной бедности Соединенные Штаты также имеют самый высокий уровень детской бедности среди 17 стран-участниц (Gornick and Jäntti, 2010; OECD, 2012e).По состоянию на 2008 год более одного из пяти (21,6 процента) детей в США жили в бедности, что являлось пятым по величине показателем среди 34 стран ОЭСР (OECD, 2012e). 11 Аналогичным образом исследование ЮНИСЕФ показало, что в Соединенных Штатах самый высокий уровень детской бедности среди 24 богатых стран, которые он исследовал (ЮНИСЕФ, 2007). 12 Как и в случае бедности в целом, эта тенденция впервые стала заметной в 1980-х годах, во время экономических преобразований в Соединенных Штатах, и ее влияние на уровень детской бедности было драматическим: за короткий промежуток времени середины 1980-х годов детская бедность увеличилась. почти на треть в США (Jäntti and Danziger, 1994).С тех пор в стране постоянно наблюдается самый высокий уровень относительной детской бедности среди всех богатых стран (OECD, 2012e; Whiteford and Adema, 2007) (см. Рисунок 6-2).

Неравенство доходов

По данным ОЭСР, неравенство доходов в Соединенных Штатах в конце 2000-х годов было выше, чем в среднем по всем странам ОЭСР. Одним из распространенных показателей неравенства доходов является коэффициент Джини, который варьируется от 0 до 1, причем более высокие значения указывают на большее неравенство: в среднем по ОЭСР было 0.31, а в США — 0,38. Коэффициент Джини в США превышал коэффициент Джини всех 16 стран-аналогов, а также всех других стран ОЭСР, кроме Чили, Мексики и Турции (OECD, 2011e). 13

_________________

11 Уровень детской бедности в США также превышает аналогичный показатель во многих странах с развивающейся экономикой в ​​бывших странах-сателлитах Советского Союза в Восточной Европе.

12 Если судить по абсолютной бедности, в нескольких странах с высоким уровнем дохода уровень детской бедности выше, чем в Соединенных Штатах (Gornick and Jäntti, 2010).

13 Значения ОЭСР для коэффициента Джини в Соединенных Штатах ниже, чем те, которые были сообщены Бюро переписи населения США, которое сообщило о коэффициенте Джини 0,47 в 2010 г. (DeNavas-Walt et al., 2011).

Как политика и институты формируют бедность и неравенство

Аллан, Джеймс П. и Лайл Скраггс. 2004. «Политическая приверженность и реформа государства всеобщего благосостояния в развитых индустриальных обществах». Американский журнал политических наук 48: 496–512.Найдите этот ресурс:

Allmendinger, Jutta. 1989. «Образовательные системы и результаты рынка труда». European Sociological Review 5: 231–50. Найдите этот ресурс:

Allmendinger, Jutta and Stephan Leibfried. 2003. «Образование и государство всеобщего благосостояния: четыре мира производства компетенций». Журнал европейской социальной политики 13: 63–81. Найдите этот ресурс:

Андерсон, Кристофер Дж. И Пабло Бераменди. 2012. «Левые партии, бедные избиратели и участие в выборах в развитых индустриальных обществах.” Сравнительные политические исследования 45: 714–46. Найдите этот ресурс:

Барт, Эрлинг, Хеннинг Финсераас и Карл О. Моен. 2015. «Политическое подкрепление: как растущее неравенство обуздывает проявление щедрости благосостояния». Американский журнал политических наук 59: 565–77. Найдите этот ресурс:

Beckfield, Jason. 2006. «Европейская интеграция и неравенство доходов». American Sociological Review 71: 964–85. Найдите этот ресурс:

Бераменди, Пабло.2012. Политическая география неравенства. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Найдите этот ресурс:

Блау, Франсин Д. и Лоуренс М. Кан. 2002. Дома и за границей . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. Найдите этот ресурс:

Бользендаль, Кэтрин и Клем Брукс. 2007. «Женские политические ресурсы и расходы государства всеобщего благосостояния в 12 капиталистических демократиях». Социальные силы 85: 1509–34. Найдите этот ресурс:

Bornschier, Simon and Hanspeter Kriesi.2013. «Правые популисты, рабочий класс и меняющееся лицо классовой политики», Стр. 10–29 в Классовая политика и радикальные правые , под редакцией Дж. Ридгрена. Абингдон: Рутледж. Найдите этот ресурс:

Брэдли, Дэвид, Эвелин Хубер, Стефани Моллер, Франсуа Нильсен и Джон Д. Стивенс. 2003. «Распределение и перераспределение в постиндустриальных демократиях». Мировая политика 55: 193–228. Найдите этот ресурс:

Брэдшоу, Йорк, Рита Нунан, Лаура Гаш и Клаудиа Бухманн Сершен.1993. «Заимствования против будущего: дети и задолженность стран третьего мира». Социальные силы 71: 629–56. Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид. 2009. Богатые демократии, бедные люди: как политика объясняет бедность. Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид, Реджина С. Бейкер и Райан Финниган. 2013. «Когда профсоюзы исчезают: профсоюзы на уровне штата и рабочая бедность в Соединенных Штатах». Американский социологический обзор 78: 872–96.Найдите этот ресурс:

(стр.136) Брэди, Дэвид и Эми Бостик. 2015. «Парадоксы социальной политики: социальные выплаты, относительная бедность и предпочтения при перераспределении». American Sociological Review 80: 268–98. Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид, Эндрю С. Фуллертон и Дженнифер Морен Кросс. 2009. «Включение бедности в политический контекст: многоуровневый анализ бедности взрослого населения в 18 богатых западных демократиях». Социальные силы 88: 271–300.Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид, Эндрю С. Фуллертон и Дженнифер Морен Кросс. 2010. «Больше, чем просто пятак и десять центов: межнациональный анализ рабочей бедности в 18 богатых демократиях». Социальные проблемы 57: 559–85. Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид, Эвелин Хубер и Джон Д. Стивенс. 2014. Сравнительный набор данных о государствах благосостояния . Университет Северной Каролины и Берлинский центр социальных наук WZB. Найдите этот ресурс:

Brady, David and Hang Young Lee.2014. «Рост и падение государственных расходов в странах с развитой демократией, 1971–2008». Журнал европейской социальной политики 24: 56–79. Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид и Кевин Лейхт. 2008. «Партия за неравенство: власть правой партии и неравенство доходов в богатых западных демократиях». Исследования в области социальной стратификации и мобильности 26: 77–106. Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид и Бенджамин Сосно. 2010. «Политика экономического неравенства». Стр. 521–541 в Справочник по политике: государство и гражданское общество в глобальной перспективе , под редакцией Кевина Лейхта и Крейга Дженкинса.Нью-Йорк: Springer. Найдите этот ресурс:

Брэди, Дэвид, Бенджамин Сосно и Стивен Френк. 2011. «Сдвигающийся и расходящийся белый рабочий класс на президентских выборах в США, 1972–2004». Исследования в области социальных наук 38: 118–33. Найдите этот ресурс:

Брукс, Клем и Джефф Манза. 2007. Почему государства всеобщего благосостояния сохраняются. Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Кэмпбелл, Джон Л. 2004. Институциональные изменения и глобализация. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.Найдите этот ресурс:

Карбонаро, Уильям. 2006. «Межнациональные различия во взаимосвязи между навыками и заработком: роль институтов рынка труда». Social Forces 84: 1819–42. Найдите этот ресурс:

Castles, Francis G. 2004. The Future of the Welfare State New York: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

DeFina, Robert and Lance Hannon . 2013. «Влияние массового заключения на бедность». Преступление и правонарушение 59: 562–86.Найдите этот ресурс:

DiPrete, Thomas A. 2002. «Риски на протяжении жизни, режимы мобильности и последствия мобильности: сравнение Швеции, Германии и США». Американский журнал социологии 108: 267–309. Найдите этот ресурс:

Истерли, Уильям. 2001. «Влияние программ МВФ и Всемирного банка на бедность». Документы для обсуждения в WIDER // Всемирный институт экономики развития (UNU-WIDER), № 2001/102, ISBN 9291

3. Найдите этот ресурс:

Эмменеггер, Патрик, Силья Хаузерманн, Бруно Палиер и Мартин Зелеиб-Кайзер.2011. Эпоха дуализации. Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Eren, Ozkan. 2009. «Окупается ли членство для застрахованных работников? Распределительный анализ проблемы безбилетника ». Обзор производственных и трудовых отношений 62: 367–80. Найдите этот ресурс:

Фернандес, Хуан Дж. И Антонио М. Хайме-Кастильо. 2013. «Положительные или отрицательные отзывы о политике? Объяснение отношения населения к прагматичным реформам пенсионной политики ». Европейский социологический обзор 29: 803–15.Найдите этот ресурс:

Феррагина, Эмануэле, Мартин Зелеиб-Кайзер и Марк Томлинсон. 2013. «Защита от безработицы и семейная политика на рубеже 21 века: динамический подход к теории режима социального обеспечения». Социальная политика и администрирование 47: 783–805. Найдите этот ресурс:

Феррарини, Томми и Кеннет Нельсон. 2003. «Налогообложение социального страхования и перераспределения: сравнительный анализ десяти государств всеобщего благосостояния». Журнал европейской социальной политики 13: 21–33.Найдите этот ресурс:

(стр.137) Феррера, Маурицио. 2011. Границы благосостояния. Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Fligstein, Neil. 2001. Архитектура рынков. Princeton, NJ: Princeton University Press. Найдите этот ресурс:

Gautie, Jerome and John Schmitt. 2009. Низкооплачиваемая работа в богатом мире . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. Найдите этот ресурс:

Hacker, Jacob S.и Пол Пирсон. 2010. «Политика« Победитель получает все: государственная политика, политическая организация и стремительный рост доходов в США ». Политика и общество 38: 152–204. Найдите этот ресурс:

Hall, Peter and David Soskice. 2001. разновидностей капитализма. Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Harvey, David. 2005. Краткая история неолиберализма. Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Хойзерманн, Силья, Георг Пико и Доминик Геринг.2013. «Переосмысление партийной политики и государства всеобщего благосостояния — последние достижения в литературе». Британский журнал политических наук 43: 221–40. Найдите этот ресурс:

Хеллер, Патрик. 2009. «Углубление демократии в Индии и Южной Африке». Журнал азиатских и африканских исследований 44: 123–49. Найдите этот ресурс:

Хикс, Александр. 1999. Социал-демократия и социальный капитализм. Ithaca, NY: Cornell University Press. Найдите этот ресурс:

Huber, Evelyne and John D.Стивенс. 2001. Развитие и кризис государства всеобщего благосостояния. Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Хубер, Эвелин и Джон Д. Стивенс. 2012. Демократия и левые. Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Immergut, Ellen M. 1992. Health Politics New York: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Iversen, Torben and David Soskice. 2006. «Избирательные институты и политика коалиций: почему одни демократии перераспределяют больше, чем другие.” Обзор американской политической науки 100: 165–81. Найдите этот ресурс:

Дженкинс, Дж. Крейг и Стивен Дж. Скэнлан. 2001. «Продовольственная безопасность в менее развитых странах, 1970–1990 годы». American Sociological Review 66: 718–44. Найдите этот ресурс:

Jensen, Carsten. 2010. «Проблема компенсации и социальных расходов правого правительства». Европейский журнал политических исследований 49: 282–99. Найдите этот ресурс:

Джепперсон, Рональд Л. 1991. «Институты, институциональные эффекты и институционализм.”Стр. 143–63 в Новый институционализм в организационном анализе. Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Каллеберг, Арне Л., Майкл Уоллес и Роберт П. Альтхаузер. 1981. «Экономическая сегментация, рабочая сила и неравенство доходов». Американский журнал социологии 87: 651–83. Найдите этот ресурс:

Келли, Натан Дж. И Питер К. Эннс. 2010. «Неравенство и динамика общественного мнения: самоусиливающаяся связь между экономическим неравенством и массовыми предпочтениями».” Американский журнал политических наук 54: 855–70. Найдите этот ресурс:

Келли, Натан Дж. И Кристофер Витко. 2012. «Федерализм и американское неравенство». Политический журнал 74: 414–26. Найдите этот ресурс:

Кентикеленис, Александр Э., Томас Х. Стаббс и Лоуренс П. Кинг. 2015. «Структурная перестройка и государственные расходы на здравоохранение: данные программ МВФ в странах с низкими доходами». Социальные науки и медицина 126: 169–76. Найдите этот ресурс:

Kerckhoff, Alan C.1995. «Институциональные устройства и процессы стратификации в промышленных обществах». Annual Review of Sociology 15: 323–47. Найдите этот ресурс:

Кенигер, Винфрид, Марко Леонарди и Лука Нунциата. 2007. «Институты рынка труда и неравенство в заработной плате». Обзор производственных и трудовых отношений 60: 340–56. Найдите этот ресурс:

Korpi, Walter. 1983. Демократическая классовая борьба. Boston: Routledge. Найдите этот ресурс:

Korpi, Walter, and Joakim Palme.1998. «Парадокс перераспределения и стратегии равенства: институты государства всеобщего благосостояния, неравенство и бедность в западных странах». American Sociological Review 63: 661–87. Найдите этот ресурс:

(стр.138) Корпи, Вальтер и Йоаким Пальме. 2003. «Новая политика и классовая политика в контексте жесткой экономии и глобализации: регресс государства всеобщего благосостояния в 18 странах, 1975–95». Обзор американской политической науки 97: 425–46. Найдите этот ресурс:

Kristal, Tali.2010. «Хорошие времена, плохие времена: послевоенная доля лейбористов в национальном доходе в странах капиталистической демократии». American Sociological Review 75: 729–63. Найдите этот ресурс:

Lee, Cheol-Sung. 2005. «Неравенство доходов, демократия и размер государственного сектора». American Sociological Review 70: 158–81. Найдите этот ресурс:

Lohmann, Henning. 2009. «Государства всеобщего благосостояния, институты рынка труда и работающая беднота: сравнительный анализ 20 европейских стран». Европейский социологический обзор 25: 489–504.Найдите этот ресурс:

Mahler, Vincent A. 2004. «Экономическая глобализация, внутренняя политика и неравенство доходов в развитых странах». Сравнительные политические исследования 37: 1025–53. Найдите этот ресурс:

Малер, Винсент А. 2008. «Явка на выборах и перераспределение доходов государством: межнациональный анализ развитых демократий». Европейский журнал политических исследований 47: 161–83. Найдите этот ресурс:

Малески, Эдмунд; Регина Абрами и Ю Чжэн.2011. «Институты и неравенство в однопартийных режимах: сравнительный анализ Вьетнама и Китая». Сравнительная политика , 43: 409–27. Найдите этот ресурс:

Mares, Isabella. 2003. Политика социального риска. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Найдите этот ресурс:

Мартин, Кэти Джо и Дуэйн Суонк. 2012. Политическое конструирование деловых интересов. New York: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Maxwell, Nan L.2007. «Разница в заработной плате, навыки и институты на низкоквалифицированных должностях». Обзор производственных и трудовых отношений 61: 394–409. Найдите этот ресурс:

Мельцер, Аллан Х. и Скотт Ф. Ричард. 1981. «Рациональная теория размера правительства». Журнал политической экономии 89: 914–27. Найдите этот ресурс:

Моллер, Стефани, Дэвид Брэдли, Эвелин Хубер, Франсуа Нильсен и Джон Д. Стивенс. 2003. «Детерминанты относительной бедности в странах с развитой капиталистической демократией.” American Sociological Review 68: 22–51. Найдите этот ресурс:

Морель, Натали, Бруно Палиер и Джоаким Пальме. 2012. К государству социального обеспечения инвестиций? Бристоль, Великобритания: Policy Press. Найдите этот ресурс:

Моррис, Мартина и Брюс Вестерн. 1999. «Неравенство в доходах в конце двадцатого века» Annual Review of Sociology 25: 623–57. Найдите этот ресурс:

Nelson, Kenneth. 2004. «Механизмы снижения уровня бедности: эффекты борьбы с бедностью пособий, не проверенных и не проверенных на средства, в пяти государствах всеобщего благосостояния».” Журнал европейской социальной политики 14: 371–90. Найдите этот ресурс:

Ньюман, Кэтрин С. и Рурк Л. О’Брайен. 2011. Налогообложение бедных. Беркли: Калифорнийский университет Press. Найдите этот ресурс:

О’Брайен, Рурк и Кассандра Л. Робертсон. 2015. «Медикейд и экономическая мобильность между поколениями». Дискуссионный документ Института исследований бедности № 1428–1415. Найдите этот ресурс:

Палиер, Бруно и Кэтлин Телен. 2010. «Институционализация дуализма: взаимодополняемость и изменения во Франции и Германии.” Политика и общество 38: 119–148. Найдите этот ресурс:

Перссон, Торстен и Гвидо Табеллини. 2004. «Конституционные правила и результаты налогово-бюджетной политики». American Economic Review 94: 25–45. Найдите этот ресурс:

Пирсон, Пол. 2004. Политика во времени. Princeton, NJ: Princeton University Press. Найдите этот ресурс:

Piketty, Thomas. 2014. Капитал в двадцать первом веке Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Найдите этот ресурс:

(п.139) Пинто, Санджай и Джейсон Бекфилд. 2011. «Организованный труд в Европе, 1960–2006 годы: стойкое разнообразие и общий упадок». Сравнение европейских рабочих. Часть B: Исследования в области социологии труда. 22: 153–79. Найдите этот ресурс:

Пивен, Фрэнсис Фокс и Ричард А. Клауард. 1993. Регулирование бедных. Нью-Йорк: Винтаж. Найдите этот ресурс:

Понтюссон, Йонас и Дэвид Руэда. 2010. «Политика неравенства: мобилизация избирателей и левые партии в развитых индустриальных государствах.” Сравнительные политические исследования 43: 675–705. Найдите этот ресурс:

Pribble, Jennifer; Эвелин Хубер и Джон Д. Стивенс. 2009. «Политика, политика и бедность в Латинской Америке». Сравнительная политика 41: 387–407. Найдите этот ресурс:

Рейнуотер, Ли и Тимоти Смидинг. 2004. Бедные дети в богатой стране. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. Найдите этот ресурс:

Райх, Майкл, Дэвид М. Гордон и Ричард К. Эдвардс. 1973. «Теория сегментации рынка труда.” American Economic Review 63: 359–65. Найдите этот ресурс:

Resnick, Danielle. 2012. «Оппозиционные партии и городская беднота в африканских демократиях». Сравнительные политические исследования 45: 1351–78. Найдите этот ресурс:

Rosenbaum, James E. 2001. Beyond College For All New York: Russell Sage Foundation. Найдите этот ресурс:

Rosenstone, Steven J. 1982. «Экономические трудности и явка избирателей». Американский журнал политических наук 26: 25–46.Найдите этот ресурс:

Росс, Майкл. 2006. «Хороша ли демократия для бедных?» Американский журнал политических наук 50: 860–74. Найдите этот ресурс:

Руэда, Дэвид. 2005. «Политика инсайдеров и аутсайдеров в индустриальных демократиях: вызов социал-демократическим партиям». Обзор американской политической науки 99: 61–74. Найдите этот ресурс:

Рюшемейер, Дитрих, Эвелин Хубер Стивенс и Джон Д. Стивенс. 1992. Капиталистическое развитие и демократия. Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Sampson Robert J. and John H. Laub. 1996. «Социально-экономические достижения на протяжении жизни обездоленных мужчин: военная служба как поворотный момент, около 1940–1965 годов». American Sociological Review 61: 347–67. Найдите этот ресурс:

Sassoon, Donald. 1996. Сто лет социализма. Лондон: Fontana Press. Найдите этот ресурс:

Schaefer, Armin. 2012. «Последствия социального неравенства для демократии в Западной Европе.” Zeitschrift für Vergleichende Politikwissenschaft 6: 23–45. Найдите этот ресурс:

Schmitter, Philippe C. 1977.« Способы посредничества интересов и модели социальных изменений в Западной Европе ». Сравнительные политические исследования 10: 7–38. Найдите этот ресурс:

Skocpol, Theda. 1992. Защита солдат и матерей. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Найдите этот ресурс:

Solga, Heike. 2014. «Образование, экономическое неравенство и перспективы государства социальных инвестиций».” Social-Economic Review 12: 269–97. Найдите этот ресурс:

Solt, Frederick. 2008. «Экономическое неравенство и демократическая политическая активность». Американский журнал политических наук 52: 48–60. Найдите этот ресурс:

Сосс, Джо, Ричард К. Фординг и Сэнфорд Ф. Шрам. 2011. Воспитание бедных Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Thelen, Kathleen. 2012. «Разновидности капитализма: траектории либерализации и политика социальной солидарности.” Ежегодный обзор политической науки 15: 137–59. Найдите этот ресурс:

Thelen, Kathleen. 2010. «Экономическое регулирование и социальная солидарность: концептуальные и аналитические инновации в исследовании развитого капитализма». Социально-экономический обзор 8: 187–207. Найдите этот ресурс:

Thelen, Kathleen. 2004. Как институты развиваются. Нью-Йорк: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

(стр.140) Visser, Jelle. 2013. База данных по институциональным характеристикам профсоюзов, установлению заработной платы, государственному вмешательству и социальным пактам, 1960–2011 гг. (ICTWSS), версия 4.0. Амстердамский институт перспективных исследований в сфере труда (AIAS), Амстердамский университет. Найдите этот ресурс:

Volscho, Thomas W. and Nathan J. Kelly. 2012. «Восстание сверхбогатых: энергоресурсы, налоги, финансовые рынки и динамика 1 процента богатейших людей с 1949 по 2008 год». American Sociological Review 77: 679–99. Найдите этот ресурс:

Wacquant, Loic. 2009. Наказывая бедных. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. Найдите этот ресурс:

Уоллес, Майкл, Кевин Т.Лейхт и Лоуренс Э. Раффалович. 1999. «Профсоюзы, забастовки и доля профсоюзов в доходах: распределительные последствия организации рабочих и воинственности в Соединенных Штатах, 1949–1992». Исследования в области социальных наук 28: 265–88. Найдите этот ресурс:

Western, Bruce. 1997. Между классом и рынком. Princeton, NJ: Princeton University Press. Найдите этот ресурс:

Western, Bruce. 2006. Наказание и неравенство. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.Найдите этот ресурс:

Вестерн, Брюс и Кристофер Мюллер. 2013. «Массовое заключение, макросоциология и бедняки». Анналы Американской академии политических и социальных наук 647: 166–89. Найдите этот ресурс:

Вестерн, Брюс и Джейк Розенфельды. 2011. «Профсоюзы, нормы и рост неравенства доходов в США».

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *