Тема дружбы аргументы егэ: Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Дружба (таблица)

Проблема дружбы — аргументы ЕГЭ

Тезисы

• Истинная дружба — это процесс обмена духовными и нравственными богатствами, который помогает нам совершенствоваться.
• Проблема дружбы стоит перед каждым из нас, ведь с годами людям все сложнее сохранить крепкие узы с товарищами. Семейная жизнь, быт, работа — все это заставляет нас забыть о друзьях детства.
• Настоящая дружба измеряется испытаниями, пройденными вместе с товарищем.
• Проблема истинной дружбы заключается в том, что она требует от человека жертв: необходимо держать слово и доказывать преданность делом.
• Настоящий друг всегда поддержит в трудных обстоятельствах и найдет слова для сострадания.
• Друзей необходимо ценить и уважать, ведь именно они помогут нам в трудной ситуации и станут второй семьей.
• Дружба способствует нашему развитию в самых разных сферах, так как истина познается в беседе с товарищем.

Аргументы

«Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» затрагиваются многие важные и до сих пор актуальные проблемы. И тема дружбы – не исключение. После убийства старухи-процентщицы Родион Раскольников захотел поговорить лишь с одним человеком – своим товарищем по учёбе и другом Разумихиным. Именно этот человек был рядом всё время, пока герою было плохо – морально и физически. После всех трудностей рядом с Раскольниковым остались лишь мать, сестра и друг Разумихин. Даже хозяйка квартиры, у которой Родион Романович снимал комнату, заметила, что Разумихин – «преданный молодой человек». И в конце концов, именно Разумихин женился на сестре Раскольникова – Авдотье. Невзирая на сложности, Разумихин не предал и не бросил друга. Это яркий пример настоящей дружбы, в которой люди помогают друг другу пережить неприятности и тяжёлые времена, разделяют и горе, и радость. 

«Дети подземелья» («В дурном обществе») В.Г. Короленко. В рассказе В.Г. Короленко «Дети подземелья» читатель может отыскать пример истинной дружбы – чистой, искренней, доброй. Главный герой произведения – мальчик Вася – встречает бездомных, бедных детей – Валека и Марусю. Они быстро находят общий язык и проводят много времени вместе. Их дружбе не мешает тяжёлое положение ребят. Наоборот – Вася многому научился у «детей подземелья». Мальчик почувствовал, как в его душе зарождаются такие важные и нужные чувства, как сострадание, сочувствие. Этот пример служит доказательством того, что для настоящей дружбы не имеет значения социальный статус людей, их достаток. Дружба – это совпадение интересов, взглядов, это взаимный обмен жизненным опытом. Чистая детская дружба научила Васю помогать, поддерживать, сочувствовать другим людям. Яркий эпизод, когда Вася и его сестра Соня дарят заболевшей Марусе Сонину куклу, чтобы хоть как-то развеселить девочку. Ведь настроение и состояние друга для них гораздо значительнее, чем любые материальные ценности. 

«Евгений Онегин» А.С. Пушкин. Стоит начать с того, что образ Евгения Онегина – это образ «лишнего человека». Он постоянно одинок, ему опостылела жизнь, даже привычные светские развлечения его не радуют более. При этом он весьма умён и мог бы добиться успеха, если бы захотел этого и приложил усилия. Но он отвергает искренние чувства и не ставит себе целей. И вот этот остывший к жизни человек вдруг встречает Владимира Ленского – юного, свежего, неглупого, со своими мечтами и целями. Но была ли это в самом деле настоящая дружба? Нет. И сам А.С. Пушкин не скрывает этого, автор так пишет о своих героях: «Так люди (первый каюсь я) От делать нечего друзья». И первый же конфликт Евгения и Владимира подтверждает эту мысль: Онегин играет с чувствами друга, желая его унизить и доказать свою правоту. Он флиртует с его невестой у всех на глазах, зная, что Ленский очень вспыльчив и ревнив. Евгений провоцирует дуэль и убивает товарища, не желая извиняться и быть посмешищем в глазах света. Дружба для него ничего не значила. Именно поэтому Онегин остается одиноким и «лишним»: он не способен на искренние чувства.

«Матрёнин двор» А.И. Солженицын. В произведении А.И. Солженицына «Матрёнин двор» можно найти пример фальшивой дружбы. Практически все в деревне пользовались добротой и отзывчивостью Матрёны Васильевны Захаровой. Она серьёзно и ответственно относилась к работе. Женщина помогала всем бескорыстно – в силу своей душевной доброты и чуткости. Окружающие, конечно, знали, что у Матрёны есть свои дела, что их много, что она и без того устаёт. Однако думали они вовсе не об этом, а о собственной выгоде. Безусловно, это вовсе не настоящая дружба. Когда одни пользуются другими, обращаются к «друзьям» только в тех случаях, когда нужна помощь, – это не дружба. При этом никто из деревенских жителей не помогал Матрёне в ответ, не благодарил её. Матрёна даже погибла, помогая другим. Когда мужики с санями застряли на переходе через рельсы одной зимней ночью, женщина бросилась на помощь. Её задавил поезд. Таким образом, истинные друзья всегда помогают друг другу и находятся рядом не только в тяжёлые моменты, но и в радостные, они сочувствуют и сопереживают друг другу во всём и всегда. 

«Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов. Григорий Печорин – лишний человек, который не способен на искренние чувства. Во время его службы в крепости он хорошо общался и дружил с офицером царской армии, Максимом Максимычем. Штабс-капитан действительно стремился помогать во всём своему молодому товарищу. Печорин же не относился к этой дружбе всерьёз. И встретившись после долгой разлуки, мужчины по-разному реагируют друг на друга. Максим Максимыч скучал по товарищу, был неподдельно рад встрече. Григорий Александрович и вовсе сначала сделал вид, что не знаком с ним, а потом холодно раскланялся и поспешил удалиться, так и не поговорив с другом по душам. «Нет проку в том, кто старых друзей забывает!», – так говорит об этом Максим Максимыч. И он, несомненно, прав. Печорин крайне одинок и в своём монологе с собой назовёт себя «топором судьбы», который только рубит чужие судьбы. 

«Маленький принц» Антуан де Сент-Экзюпери. «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил», – говорит Лисёнок в произведении «Маленький принц» французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери. И это действительно так. Когда люди по-настоящему дружат, они ощущают ответственность друг за друга, вместе проживают и горькие, и радостные моменты. В «Маленьком принце» главный герой встречает Лиса во время своего путешествия по планетам. И хочет подружиться с ним. Тогда Лисёнок объясняет мальчику, что «зорко одно лишь сердце», и необходимы время и усилия, чтобы построить крепкую и настоящую дружбу. Лис и Маленький Принц – это пример истинной, чистой дружбы, когда мальчик и зверёк по-настоящему нужны друг другу, любят друг друга и заботятся друг о друге. 

«Отцы и дети» И.С. Тургенев. Дружба возникает между людьми, у которых есть нечто общее. Безусловно, у них могут быть свои интересы и разные мнения о чём-либо, но должно быть что-то, что их связывает, мировоззрение этих людей должно быть схожим. Более того, настоящие друзья уважают друг друга, стоят на равных в общении. Сначала читателю может показаться, что таковы и отношения Евгения Базарова и Аркадия Кирсанова в романе И.С. Тургенев «Отцы и дети». Но это не так. На самом деле, Кирсанов-младший лишь стремится подражать своему товарищу, его нигилистским взглядам. Он восхищается Базаровым, но не верит всерьёз в его идеи. Более того, Евгений понимает, что это не настоящая дружба. Аркадий же осознает это немного позже. Сам автор неоднократно намекает читателю, что Базаров и Кирсанов – не друзья. Он во всём противопоставляет героев друг другу. И в самом начале произведения Аркадий представляет Евгений отцу как своего «доброго приятеля», а не друга. Таким образом, люди без общих взглядов и целей на жизнь вряд ли станут настоящими друзьями. А отношения, где один человек пытается подражать другому, – это не истинная дружба.

«Война и мир» Л.Н. Толстой

. Пьер Безухов и Андрей Болконский доказывают, что настоящая дружба существует. Молодым людям действительно интересно друг с другом, ведь их мировоззрения схожи, они придерживаются одинаковых нравственных принципов. Князь Болконский только в Пьере видит живого человека, искреннего во всём фальшивом светском обществе. Это светское общество чуждо обоим мужчинам. Они вместе обсуждают прочитанные книги, политику и всё, что занимает их обоих. Несмотря на всё происходящее в стране и обществе, героям удалось сохранить крепкую и искреннюю дружбу. Они помогали друг другу советами, были опорой и поддержкой. Именно такой и должна быть настоящая дружба – непритворной, бескорыстной, взаимной и объединяющей людей с одинаковыми взглядами и целями на жизнь. 

«Детство» Л.Н. Толстой. У главного героя произведения Л.Н. Толстого «Детство» – Николеньки Иртеньева есть друг Серёжа. Но на самом деле, это была вовсе не дружба. Сам Николенька считал, что Серёжа «тиранически употреблял её [власть] в их детских отношениях». Мальчики общались компанией. И все остальные в компании обожали Серёжу, восхищались им, но вместе с тем и побаивались. Николеньке лишь казалось, что Серёжа так силён, умён, хорош во всём, ведь он был старше главного героя. Серёжа же ведёт себя некрасиво по отношению к ребятам. Особенно яркий эпизод – когда мальчик издевается над Иленькой Грапом. В глубине души Николенька понимает, что очень часто Сергей не прав. Однако Николенька признаётся, что «не прошёл ещё через те горькие испытания, которые доводят взрослых до осторожности и холодности в отношениях». Таким образом, нельзя назвать дружбой общение, в ходе которого один человек ведёт себя, как тиран, злоупотребляет хорошим отношением к себе, при этом не давая ничего взамен – ни поддержки, ни советов, ни искренности, ни радости. Дружба – это взаимность. 

«Дубровский» А.С. Пушкин. Отношения Кирилы Петровича Троекурова и Андрея Гавриловича Дубровского в романе А.С. Пушкина «Дубровский» – это пример дружбы, которая не выдержала испытания и сломалась. Но сломалась не сама по себе, а из-за губительной гордости и мнимых принципов людей. Однажды слуга Троекурова ответил Дубровскому старшему неподобающим образом, тем самым оскорбив его. Кирила Петрович не смог поступиться своим самолюбием и помириться со старым другом. И от злобы, затаённой в душе, начал вредить Андрею Гавриловичу. Можно сделать вывод, что общение Троекурова и Дубровского старшего изначально не было настоящей дружбой. Ведь малейшего конфликта стало достаточно, чтобы разрушить всё, что строилось годами совместной службы. Истинная дружба не приемлет глупой гордости, ненужного упрямства и мнимых принципов, которые мешают быть снисходительными, добрыми, понимающими, чуткими, уметь прощать и просить прощения. 

Дружба, вражда — аргументы ЕГЭ

Тезисы

• Дружба запросто может перерасти во вражду
• У настоящих друзей нет секретов друг от друга, они готовы прийти она помощь в любой ситуации
• Настоящие дружеские отношения ничто не способно испортить
• Быть друзьями могут совершенно разные люди
• Дружба не означает единство взглядов не жизнь
• Друзья способны научить друг друга чему-то новому

Аргументы

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Дмитрий Разумихин — настоящий друг Родиона Раскольникова. Он отзывчивый, открытый, добрый человек. Именно Разумихин ухаживает за больным Раскольниковым: находится рядом, приглашает доктора. Так же хорошо он относится и к сестре, и к матери друга. Разумихин до последнего не верит в то, что Раскольников совершил убийство. Он пытается оправдать друга, ссылаясь на болезнь. Но когда правда становится очевидной, герой не бросает Раскольникова. Дмитрий Разумихин женится на Дуне, его сестре, и через три-четыре года, когда накопит необходимое количество денег, собирается перебраться в Сибирь, где друг отбывает каторгу.

 

И.С. Тургенев «Отцы и дети». История дружбы Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова проходит через все произведение. Однако спорно то, что это действительно дружба. Аркадий — последователь Базарова, в начале романа во всем с ним соглашающийся. Сам Евгений Базаров — зрелая личность с собственными взглядами на жизнь, свое место в мире. Жизненные ценности героев противоположны. Аркадий Кирсанов привязан к Базарову, а вот Евгений считает, что у него нет друзей. Между ними не может быть настоящей дружбы, потому что она не может быть основана на подчинении одного человека другому. С течением времени герои только отдаляются от друга. Разрыв их отношений полностью закономерен.

 

И.А. Гончаров «Обломов». Андрей Штольц и Илья Обломов — совершенно разные люди, но они тянутся друг к другу. Штольц с удовольствием приезжает к Обломову, а последний с радостью его встречает. Они пронесли свою дружбу через годы. Только на протяжении свой жизни Андрей Штольц был активен, стремился к развитию, а Илья Обломов ленился и постепенно угасал. Когда Обломов умер, Штольц взял его сына Андрюшу себе — это еще одно доказательство их настоящей дружбы.

 

Л.Н. Толстой «Война и мир». Истинной, настоящей можно назвать дружбу между князем Андреем Болконским и Пьером Безуховым. Они честны и откровенны друг с другом. Князь Андрей заботится о будущем Пьера: еще в начале произведения он просит друга отказаться от компании Курагина. Герои советуются друг с другом, вместе переживают самые сложные моменты их жизни. Они могут спорить, их взгляды в чем-то расходятся, но это не мешает дружбе. Не просто так князь Андрей просит Наташу Ростову в любой ситуации обращаться за помощью именно к Пьеру. Хотя сам Пьер влюблен в Наташу, он не смеет ухаживать за ней даже после отъезда друга. Герой помогает девушке пережить одну из самых тяжелых для нее ситуаций — попытку сбежать с Анатолем Курагиным. Дружба между Пьером Безуховым и Андреем Болконским — тот идеал, к которому нужно стремиться.

 

А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Многие называют отношения Евгения Онегина и Владимира Ленского дружбой, но вряд ли это на самом деле так. Онегин общался с Ленским больше от скуки, чем из интереса. Он считал себя мудрее, думал, что со временем и молодой поэт поймет истинную суть жизни. Хорошие отношения героев переросли во вражду из-за того, что Евгений на зло Ленскому весь вечер танцевал с Ольгой, его невестой. Владимир Ленский вызвал героя не дуэль и погиб от его рук в честном поединке. Однако чувства Евгения Онегина после дуэли подтверждают то, что он в глубине души считает случившееся неправильным.

 

А.С. Пушкин «Дубровский». Вражда между Андреем Гавриловичем Дубровским и Кириллой Петровичем Троекуровым — основа сюжета знаменитой повести. Герои дружили с юности, их многое сближало, их дружбе завидовали. К вражде привела смешная, казалось бы, ситуация: слуга Троекурова своими словами ненамеренно оскорбил Дубровского. Оба героя были очень упрямы, поэтому исчерпать конфликт мирными способами не получилось. Подлость Кириллы Петровича обернулась сумасшествием и смертью Андрея Гавриловича. Могла ли настоящая дружба перерасти в смертельную вражду? Нет. Скорее всего истинной дружбы не было.

 

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Дружба и товарищество — очень близкие понятия. Для Тараса Бульбы товарищество является огромной ценностью, включающей справедливость, совместные усилия для защиты Родины, честность друг перед другом. Перед решающим сражением герой произносит речь о товариществе, которая сильно воодушевляет запорожцев, призывая «породниться родством по душе». Отношения между казаками — проявление настоящей дружбы, проверенной делами.

 

О. Уайльд «Портрет Дориана Грея». Дружба с лордом Генри отрицательно сказывается на молодом красавце Дориане Грее. Именно слова Генри Уоттона побудили юношу пожелать, чтобы вместо него старел портрет, написанный Бэзилом Холлуордом. Лорд Генри постоянно подталкивает Дориана на совершение безнравственных поступков. Ценности гедонизма, которые проповедует Генри Уоттон, губят душу юноши. Вряд ли можно увидеть что-то хорошее в дружбе между этими героями.

Проблемы и аргументы для сочинения ЕГЭ на тему: Дружба

Дружба – это тесная связь между людьми, основанная на взаимоподдержке, помощи, совместном переживании грустных и радостных моментов жизни. Дружба показана во многих произведениях русской литературы, однако каждый автор воплощал в образе дружбы что-то особенное. Аргументы для сочинения ЕГЭ о дружбе помогут Вам успешно раскрыть поставленную тему.

Истинная дружба

1. В творчестве А. С. Пушкина многие стихотворения посвящены теме дружбы. Например, его стихотворение «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…») является классическим примером дружеской лирики. В нем герой вспоминает лицейские годы, атмосферу лицея и портреты близких друзей. Многим из них присущ романтический ореол – они поставлены в условия ранней смерти и яркой жизни. Герой А. С. Пушкина уверен, что настоящая дружба – чудесный подарок судьбы. Обращаясь к своим друзьям, он утверждает: «Друзья мои, прекрасен наш союз! Он как душа неразделим и вечен —неколебим, свободен и беспечен срастался он под сенью дружных муз». Более того, поэт размышляет о разных судьбах всех лицейский друзей: о Горчакове, Пущине, Дельвиге. Он осознает, что дружба не зависит от обстоятельств, трудностей и положения в обществе – настоящие друзья всегда помогут в беде, подарят радость своим присутствием и никогда не забудут близкого для них человека. 
2. Второе стихотворение А. С. Пушкина «Была пора: наш праздник молодой…» также является примером «дружеской» лирики. Однако в нем поэт рассматривает не просто взаимоотношения между друзьями, он осознает важную вещь – настоящая дружба заключается не только в частных аспектах, но еще и в совместном переживании целой исторической эпохи. А. С. Пушкин вспоминает поступление в лицей, войну с Наполеоном, смену власти и понимает, как много лицеисты пережили вместе, как много трудностей перенесли и сохранили дружбу сквозь года. 
3. Еще одно стихотворение А. С. Пушкина – «К Чаадаеву» посвящено уже не группе людей, а конкретному другу. В этом произведении появляется еще один важный аспект дружбы по А. С. Пушкину. Дружба – это совместное служение нравственным идеалам, борьбе за свободу и вера в «звезду пленительного счастья». В данном стихотворении лирический герой призывает своего друга посвятить «отчизне… души прекрасные порывы» — в этом желании, в понимании нравственности и цели жизни и заключается дружба двух героев. 

Проверка дружбы на прочность

1. Проблема дружбы затронута в творчестве В. Высоцкого. Его стихотворение «Песня о друге» является одним из самых чувственных и проникновенных произведений. В нем лирический герой повествует о проверке истинной дружбы. По мнению лирического героя, только «в связке одной» можно понять, что это за человек, настоящий ли он друг. Вот к какому выводу приходит В. Высоцкий: Если ж он не скулил, не ныл, пусть он хмур был и зол, но шёл, а когда ты упал со скал он стонал, но держал. Если шел он с тобой, как в бой, на вершине стоял хмельной, значит, как на себя самого положись на него.
2. В романе М. Ю. Лермонтова также показаны приятели – Печорин и Вернер. Сложно назвать их отношения истинной дружбой, так как главный герой придерживается следующего мнения: «Из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается», а сам Печорин «к дружбе неспособен». Однако общие интересы героев к познанию человеческой души, убеждение, что они родились « в прегадкий вечер» сближает их. Печорин уважает Вернера за преданность медицине, способность плакать над умирающим солдатом и иронизировать в адрес богатых пациентов. Вернер перед дуэлью искренне переживает за Григория, с участием спрашивает о завещании и уговаривает не рисковать жизнью. Однако после убийства Грушницкого доктор Вернер начинает видеть в Печорине хладнокровного убийцу, именно поэтому их дружба более оказывается невозможной. 

Утрата друга

1. Еще одно стихотворение из дружеской лирики В. Высоцкого наполнено описаниями войны. Произведение «Он не вернулся из боя» повествует о ценности дружбы, о трагичной потере друга. Лирический герой не осознавал, насколько важен был для него друг, и «не стало хватать его» только после того, как он «не вернулся из боя». В стихотворении есть подробности жизни друга лирического героя, показывающие, что он был обычным, простым человеком – «молчал невпопад и не в такт подпевал», «спать не давал», «всегда говорил про другое» — однако его смерть стала настолько трагичной потерей, что лирическому герою даже кажется, что он сам «не вернулся из боя». 
2. В эпических произведениях образ дружбы встречается не менее часто. Например, в романе в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» показана дружба «холодного денди» Онегина и чувствительного романтика Ленского – традиционная для литературы антитеза скептика и идеалиста. Несмотря на то, что они были «от делать нечего друзья», герои проводили вместе время, делились друг с другом эмоциями и переживаниями, вместе посещали дом Лариных. Важным эпизодом произведения является дуэль Ленского и Онегина из-за нелепости и недопонимания. После дуэли и смерти друга, Евгений долгое время переживает, пытается разобраться в себе. Дуэль показывает ему, что не все обстоятельства этой жизни зависят от него самого, смерть друга вызывает трагичные воспоминания и размышления о жизни. 

Самопожертвование ради дружбы

1. В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» изображена истинная дружба главных героев – Пьера Безухова и Андрея Болконского. Они похожи своим мировосприятием, оба героя — правдоискатели, оба пытаются понять и обрести истинный смысл жизни, проявить себя и даже в какой-то степени изменить мир. Например, Пьер уговаривает Болконского сделать предложение Наташе, уверяет его в том, что тот будет «самым счастливым человеком», женившись на столь замечательной девушке. Он искреннее помогает другу выстраивать отношения с близкой для него Ростовой, хоть и сам влюблен в нее. Ради счастья друга он готов задушить в себе это зарождающееся чувство. 
2. Истинная дружба также показана в романе А. И. Гончарова «Обломов». Главный герой – Илья Ильич Обломов – дружно живет со своим слугой – Захаром. В их отношениях складывается своеобразная игра в требовательного барина и покорного слугу. Показателен эпизод с потерей платка: Обломов заставляет Захара найти платок, слуга бесцельно парит по комнате, симулируя интерес и трудолюбие, а в итоге – платок найден под лежащим Ильей Ильичом. Настоящая преданность Захара не только как слуги, но и как друга показана в финале романа, когда он нищенствует, но не хочет покидывать могилу Обломова. 

Автор: Вилия Эйтутис

Проблема дружбы и вражды. Аргументы к сочинению

 

 

⁠________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Другие сочинения на тему дружбы на нашем сайте

 

⁠⁠⁠________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

 

   С.И. Ожегов в своём словаре даёт такое определение слову «дружба»: А вот определение вражды:
   Можно много говорить о значимости дружбы в жизни каждого человека, о том, как отдельные люди, их группы, а также страны достигают взаимопонимания и чем иногда приходится жертвовать ради дружбы и мира тем, кто ценит эти важнейшие на земле понятия. Наверное, ещё больше можно сказать о том, как иногда дружба переходит в неприязнь, а подчас и открытую вражду и что движет людьми, решившими разорвать дружеские отношения. Важно также понимать, что некоторые в принципе не способны на такое светлое и тёплое чувству, как дружба. Удел таких людей — порождать конфликты, оставаясь трагически одинокими.
   Тема дружбы и вражды – одна из важнейших в мировой литературе. А.С. Пушкин, сохранивший дружеские отношения со многими лицеистами, характеризовал настоящую дружбу так: Отношения Пушкина с лицейским другом Иваном Пущиным — яркое доказательство того, какой может быть дружба. Именно его в стихотворении «И.И. Пущину» Александр Сергеевич называл «первым и бесценным другом» в благодарность за то, что он навестил его в Михайловском, куда поэт был отправлен властями за «вольнодумство». Стихотворение написано в 1826 году, когда Пущин уже был сослан на каторгу за своё участие в декабрьском восстании 1825 года. Произведение имеет двухчастную композицию: в первой части лирический герой (=поэт) говорит о той радости, которую принёс ему приезд друга в его печальном уединении, во второй он выражает надежду, что и его голос, а также воспоминания о ясных лицейских днях в свою очередь принесут Пущину утешение. Через своих знакомых, имеющих влияние при дворе, Пушкин ходатайствовал о смягчении вынесенного Пущину приговора – пожизненной каторги, но тщетно. Именно этого друга лицейской юности Александр Сергеевич вспоминал на смертном одре и печалился, что не может его увидеть.
   Тема дружбы важнейшая и На примере отношений главного героя и Владимира Ленского мы видим, как легко разрушить связи между людьми. Конечно, отношения между Ленским и Онегиным сложно назвать дружескими, потому что начаты они были, по крайней мере со стороны Евгения, «от делать нечего». Главный герой скучал в поместье дяди: чтение быстро ему надоело, занятия хозяйством тоже. И юный Ленский, восторженный романтик, верящий в вечную любовь, искренность людей и мировую гармонию, пришёлся как нельзя кстати. Онегин чувствуется себя в отношениях с Владимиром умудрённым опытом человеком, но не хочет разочаровывать его, показывая истинные силы, движущие людьми и миром. Он полагает, что время само всё расставит на места и развеет романтические иллюзии героя. Отношения Онегина и Ленского дали трещину в тот момент, когда друзья, приехав в поместье к Лариным на именины, видят там дом, полный гостей, тогда как Владимир уверял Евгения, что праздник пройдёт в кругу семьи. Гордость Онегина, его самолюбие не стерпели маленькой лжи, сказанной, конечно, без злого умысла. И далее происходит то, о чём все мы знаем: Онегин весь вечер танцует с Ольгой, та хохочет, откровенно флиртует с Евгением, разозлённый Ленский вызывает друга на дуэль, Онегин принимает вызов, дуэль, смерть Ленского…  Несомненно, многие задавались вопросом: мог ли главный герой отказаться от дуэли. Формально Онегин не нарушил ни одного правила: он принял вызов, то есть достойно ответил на упрёк, высказанный ему Ленским, и честно победил в поединке. Но обращаясь к совести, говоря начистоту, мы, понимаем, что честнее и порядочнее было отказаться от дуэли и примириться с Ленским, объяснившись с ним. Ведь конфликт родился из-за пустяка, и он точно не мог быть помехой для истинной дружбы, которая идёт на компромиссы, а иногда даже на отказ от личных интересов ради отношений. Но в том то и дело, что отношения Онегина и Ленского изначально были построены не на равноправии, доверии и искренности, поэтому малейшее препятствие и разрушило их. Евгений не смог отказаться от дуэли, побоявшись мненья света. Боясь осуждения, он смалодушничал и не пошёл на объяснение и примирение с Владимиром. Эта дуэль, несомненно, была горьким уроком главному герою. Мы понимаем это по реакции Онегина, увидевшего убитого Ленского.
так же, как и Онегин, избалован светом, он рано понял его цену и, будучи ещё совсем молодым, разочаровался и в нём, и в жизни в целом. Печорин говорит, что не способен на дружбу, ведь в дружбе

Сам герой никогда не сможет стать рабом другого человека: он слишком горд и самолюбив для этого. Но и сделать другого своим рабом тоже не может. Мы видим, как Печорин холоден с Максимом Максимычем при встрече после долгой разлуки, хотя не так давно их связывали и общая служба в Кавказских горах, и печальная история с Белой, прямым свидетелем которой был Максим Максимыч. Печорин был также дружен в Пятигорске с доктором Вернером, так как тот бы умён и проницателен и Григорию Александровичу не приходилось долго объяснять ему мотивы своих поступков, но даже Вернер уходит от Печорина после его дуэли с Грушницким. 
   Отношения Печорина и Грушницкого заслуживают отдельного разговора. Уже в момент знакомства читателей с Грушницким, во время его встречи с Печориным на водах, видно, что из себя представляет этот герой: самолюбив, даже болезненно самолюбив, позёр, то есть любит «играть на публику», чего только стоит его вид в солдатской шинели, но при этом весьма неуверен в себе. Уже здесь Печорин заявляет, что, хотя и встретились они с Грушницким как приятели, когда-нибудь им придётся столкнуться на узкой дорожке. По ходу романа автор постоянно показывает, как Грушницкий то принимает решение, то отказывается от него, нередко следуя не за своим разумом или сердцем, а прислушиваясь к советам и мнениям других. На наш взгляд, виной этой неуверенности во многом стало воспитание в незнатной и небогатой семье. Несомненно, Грушницкий завидует Печорину: его уму, деньгам, умению держаться с людьми, способности влюблять в себя женщин. Он понимает, хотя и боится себе в этом признаться, что Печорин – «герой», тогда как он, Грушницкий, лишь пародия на героя. На мой взгляд, именно зависть была главной, хотя и скрытой, причиной дуэли, ситуация с княжной Мери послужила лишь толчком к разрешению назревшего конфликта между ограниченностью и самодостаточностью, между чувством собственного достоинства и неуверенностью в себе.
   Пример дружеских отношений мы находим

друзья «по идее». Нигилизм, что переводится с латыни как «отрицание», владеет их умами. Отрицание, по словам Базарова, всего: любых принципов, идей, нравственных категорий, то есть всего того, что не проверяется опытом и не несёт практической значимости. Несомненно, первую скрипку в этих отношениях играет Базаров. Аркадий во всём послушен своему старшему товарищу, хотя в душе и не вполне разделяет его взгляды. Увлечённость нигилизмом была для Аркадия лишь модным поветрием, распространенным среди университетской молодёжи. И Базаров, и Кирсанов-младший довольно быстро понимают, что им не по пути. Так, в поместье Кирсановых Евгений постоянно работает: проводит опыты, помогает крестьянам, Аркадий же сибаритствует. Очень важным в отношениях друзей можно считать то «разногласие», которое возникает во время их разговора о значимости природы в жизни человека. Базаров утверждает, что

в то время как Аркадию Кирсанову ближе точка зрения его отца, Николая Петровича, который видит в природе в первую очередь красоту и наслаждается ею. Аркадию также ближе стихи Пушкина, чем произведения немецких практиков. А на саркастическое замечание друга о том, что Кирсанов-старший, почтенный отец семейства, живущий в захолустном поместье, в 44 года играет на виолончели, несмотря на всё благоговение перед своим учителем, он даже не улыбнулся. Базаров называет Аркадия «нежной, ранимой душой», тем самым противопоставляя его себе. Но, влюбившись в Анну Одинцову, Евгений сам становится уязвимым, так как рушатся все его представления о мире, а в душе царят чувства, которые он прежде категорически отрицал. Таким образом, мы можем говорить, что отношения Евгения Базарова и Аркадия Кирсанова, несмотря на то, что друзья разошлись, оказали на них важное влияние. Аркадию они помогли понять самого себя, осознать, что ему ближе точка зрения «отцов», провозглашающих самой своей жизнью такие ценности, как любовь к женщине, природе, искусству. А Евгению Базарову они доказали, что почва нигилизма бесплодна и человек не может жить одним отрицанием, а такие понятия, как красота и любовь придают значимость людскому существованию и помогают преодолевать сознание бренности и быстротечности бытия.

   Пример дружеских отношений мы может также видеть

университетские товарищи и знакомы уже полтора года. Именно с Разумихиным, Раскольников, вообще не имевший друзей, как-то сходится и имеет доверительные отношения. Впрочем, сам автор пишет, что с Разумихиным и нельзя было по-другому: был он весел, открыт, очень общителен и добр, а главное, никогда, даже при самых неблагоприятных обстоятельствах, не опускал руки. К нему-то и идёт Раскольников незадолго до совершения преступления в надежде получить поддержку и напутствие. Разумихин искренне рад Раскольникову, и, несмотря на то, что сам в это время вынужден был оставить университет, так как не в состоянии оплачивать обучение, предлагает Родиону денег и некоторых своих учеников. Начиная с этого времени, Разумихин почти постоянно будет рядом с главным героем. Именно он найдёт его после убийства старухи процентщицы, лежащего в бреду в своей похожей на гроб комнате, приведёт к нему доктора Зосимова, а позже будет ухаживать за ним. Разумихин возьмёт на себя заботу о матери Раскольникова и его сестре Дуне – Авдотье Романовне. В «Эпилоге» мы узнаём, что Разумихин становится мужем Дуни, и оба они обещают, что расстаются с Родионом не навсегда. У Дмитрия уже в голове сложился твёрдый план: в последующие три-четыре года скопить денег и отправиться вместе с женой в Сибирь, где поселиться поближе к острогу Раскольникова и вместе строить жизнь по-новому. Ему невозможно было не верить, ведь, по словам Достоевского, у него была железная воля, а ещё предельная честность и трудолюбие.

перед нами пример дружеских отношений двух главных героев произведения Пьера Безухова и Андрея Болконского. Князь Андрей – умный, хорошо образованный, с рациональным сладом ума человек, принадлежащий к богатому, знатному роду, хорошо знает высший свет, его мораль и ценности.  Пьер – полная его противоположность. Вследствие своего положения незаконнорожденного ребёнка, он провёл значительную часть времени за границей, куда отправил его отец –  богатый вельможа Кирилла Безухов. Не имея привычки бывать в высшем свете, Пьер ведёт себя там слишком эмоционально, наивно предполагая, что люди, собирающиеся в салонах и на званых ужинах, интересуются чем-то ещё, кроме себя. Но тем не менее именно с Пьером Андрей может говорить откровенно на волнующие его темы, не боясь быть осуждённым или непонятым. Именно Пьеру князь рассказывает о том, что тяготится положением женатого мужчины, так как не видит в браке искренности и радости, ему первому Андрей признаётся и в любви к Наташе Ростовой. Именно после разговора с Пьером о смысле жизни, произошедшем во время приезда Безухова в поместье Андрея, в душе Болконского проснулось чувство сопричастности к Богу и бесконечности жизни, которое он впервые испытал, лежа тяжело раненный на поле Аустерлица. Слова Пьера о том, что жить надо для людей, делая им добро, и этим только можно приблизиться к высшей правде, несомненно, оказали огромное влияние на князя Андрея. Толстой пишет, что с этого момента во внутреннем мире Болконского началась новая жизнь, которая в итоге привела его на Бородинское поле, где он сражался бок о бок со своими солдатами, любовно называвшими героя «наш князь».
   Надо отметить, что Пьер, несмотря на своё длительное положение байстрюка, то есть незаконнорожденного ребёнка, никогда не искал в дружбе с Андреем Болконским какой-либо выгоды. Он также, остаётся благородным и в тот момент, когда узнаёт о разрыве отношений между Андреем и Наташей Ростовой. И не допускает мысли о каком бы то ни было сближении с девушкой, хотя уже давно влюблён в неё.
   Но в романе есть множество отношений, доказывающих нам мысль о ложных друзьях. К таким людям можно отнести Бориса Друбецкого, который в начале романа живёт в доме Ростовых, дружит с Наташей и Николаем Ростовыми и всячески пользуется помощью их семьи. Но характер Бориса таков, что главное в жизни для него не честь, не дружба, не помощь близким, а личная выгода. Поэтому он отдаляется от Ростовых, так как понимает, что отношения с ними не помогут ему продвинуться по карьерной лестнице. Попав на службу в армию во время военной кампании 1805 года, он ищет расположения Андрея Болконского –   штабного офицера, и вовсе не рад Николаю Ростову, приехавшего к нему с просьбой. Николай не находит радушия в Борисе, напротив, друг детства как будто стесняется его, грязного после длительной скачки на лошади, грубоватого гусара, для которого служить при штабе означает вовсе не службу, а протирание штанов.
   В другом герое романа, Фёдоре Долохове, отсутствие понятий о чести и совести, приводит к тому, что и с товарищами он ведёт себя соответственно. Так, он, не стесняясь, заводит роман с Элен Безухой, женой вчерашнего приятеля Пьера Безухова, с которым была проведена ни одна бессонная ночь и выпито немало бутылок шампанского. Долохов же жестоко втягивает в карточную игру и обыгрывает на огромную сумму своего вчерашнего друга Николая Ростова. Причина такого поведения в том, что дальняя родственница Ростовых Соня, давно влюблённая в Николая, отказалась стать женой Долохова. Герой не в состоянии быть благородным и простить Ростову того, что тот оказался счастливее.
   В романе мы также находим историю взаимоотношений двух стран – России и Франции. Переходя от дружбы (хоть и дружбы «со сжатыми кулаками») к вражде, вступая периодически в открытые столкновения, отношения эти закончились, как известно, знаменитой войной 1812 года. Автор подчёркивает, что, хотя событие это было следствием задуманного где-то свыше хода истории, а Наполеон и Александр I – лишь марионетки в руках высших сил, он всё же показывает, как эгоизм и тщеславие Наполеона вносят свою лепту в разжигание огня войны. Бонапарт постоянно разыгрывает роль великого императора, повелевающего миром. Поле сражение для него – шахматная доска, а он знаменитый гроссмейстер. Но Толстой всем ходом романа развенчивает теорию «великих людей в истории». Он пользуется приёмом сатирического гротеска при изображении Наполеона: император переполнен самолюбованием, его помыслы преступны, а патриотизм отдаёт фальшью (вспомним эпизоды с Лаврушкой, где Бонапарт вначале «играет» с пленным, а потом признаётся ему, преисполненный гордостью, что он и есть Наполеон, сцену с портретом сына, утренние сборы перед Бородинским сражением и пр.).
перед нами также история войны, но войны гражданской. События этого времени ставят перед главным героем произведения – казаком Григорием Мелеховым – новые вопросы. Он мечется между двух враждующих сторон: красными и белыми. Но не видит правды ни там, ни там. Обе стороны жаждут мести: красные – за многовековые притеснения бедняков господами; белые, отстаивая свои привилегии, которыми они считали себя наделёнными по праву рождения. Григорий сам участвует в казни пленных матросов, рубит безоружных людей. Придя в себя, герой кричит о том, что нет ему прощения и просит окружающих зарубить его. Уже позже он признаётся матери, что война сделала его жестоким, что он перестал жалеть даже детей.
   Главная боль гражданской войны – это то, что это война братоубийственная. Вчерашние родственники, даже родные братья, добрые соседи, друзья в одночасье оказались по разные стороны. Старое казачество распадается. На примере казаков хутора Татарского Шолохов показывает, как каждый становится сам за себя. Михаил Кошевой, приняв сторону большевиков, казнит Мирона Коршунова – хуторского богатея; также он расправляется с Петром Мелеховым – старшим братом Григория. Но сын Коршунова, Митька, не остаётся в долгу и убивает мать Кошевого. Последний, узнав о смерти матери, поджигает несколько домов хутора, не разбирая ни вчерашних соседей, ни друзей.
рассказывается о взаимоотношениях трёх девочек: Ляли Ивашовой, Маши Завьяловой и Дуси. Ляля – красавица, Маша – умница и талантлива, «как Леонардо да Винчи», а Дуся, как она сама говорит о себе, просто их подруга. Именно Дусино отношение к девочкам показывает нам, какой должна быть настоящая дружба. Чувство зависти она называет «изнуряющим чувством», поэтому испытывать его совсем не хочет. Девочка искренне гордится красотой Ляли и талантами Маши, а потому потихоньку собирает сочинённые и записанные на обрывках бумаги Машины стихи и ставит на них даты. Дуся уверена, что Маша обязательно или изобретёт что-то удивительное, или напишет произведение, равного которому ещё не видели. Для неё Маша и Ляля как будто второе «я», а вместе они неделимое целое. Поэтому, когда отца Ляли Ивашовой во время Великой Отечественной войны отправили руководить строительством большого завода, Дуся, её мама Тамара Степановна и Маша отправились вместе с ними. И хотя Тамара Степановна просит дочь не жить чужой жизнью не сиять отражённым светом, она тут же поправляет себя: «Смотря чьим светом!»

Аргументы на тему «Дружба» для сочинения ЕГЭ

Подборка аргументов на тему

“Дружба” к сочинению ЕГЭ по русскому языку. Дружба и проблемы, связанные с ней; истинное и ложное отношение к дружбе; значение дружбы в жизни людей.

 

Каковы признаки истинной дружбы?

«Письма о добром и прекрасном». Д. С. Лихачев.

Академик Лихачев, размышляя о проблемах отношений между людьми, вспоминает о своих детских и юношеских представлениях о наступающем периоде «взрослой жизни». Он пишет, что в детстве его мысли о грядущих переменах, сводились к неизбежным кардинальным изменениям обстановки, в которой будет протекать его дальнейшая жизнь. Будучи ребенком, он практически не сомневался в том, что лишится нынешнего окружения, и от привычных привязанностей и сформировавшегося круга общения, не останется ничего. В действительности же все вышло совсем не так. «Мои сверстники, по-прежнему оставались рядом со мной, а друзья детства так и остались самыми близкими и верными», – писал он. Несмотря на то, что со временем круг знакомых значительно разрастается, настоящая дружба своими корнями уходит именно в детский и юношеский период. Друзья детства и юности остаются друзьями на всю жизнь.

 

Какими должны быть отношения между друзьями? В чем заключается настоящая дружба?

«Письма о добром и прекрасном». Д. С. Лихачев.

Основным признаком настоящей дружбы является ее неизменность в различных жизненных обстоятельствах. Тяжелые жизненные периоды очень трудно пережить без друзей, а счастливыми моментами жизни необходимо делиться с окружающими. Если этого не делать, то самая светлая радость обратится для человека в неразделенную тоску и кроме вреда не принесет ничего. Поэтому друзей необходимо беречь.

 

Как нужно дружить? Что может объединить людей? Как начинается дружба? Чем отличается настоящая дружба? В чем разница между знакомыми, друзьями и приятелями? Каково значение дружбы в жизни людей?

“Герой нашего времени” М. Ю. Лермонтов.

Другом называют человека, который при любых обстоятельствах, в нужный момент окажется рядом. Он предложит помощь, когда ты в ней будешь нуждаться и, не задумываясь, разделит твою радость и горе. Люди могут сближаться по различным причинам. Это могут быть общие интересы, близкий социальный статус, совместное дело, работа и прочее. Вот только к дружбе это никакого отношения не имеет. При отсутствии душевного и духовного родства, люди не могут сойтись, как друзья. Они могут стать лишь хорошими знакомыми, партнерами или приятелями.

Главному герою романа М. Ю. Лермонтова Печорину, судьба много раз посылала людей, которые проявляли к нему искренние дружеские чувства. Как минимум три персонажа этого произведения предлагали Печорину свою дружбу. Отставной офицер Максим Максимыч, вообще воспринимал его как родного сына, а для доктора Вернера и г-на Грушницкого он был примером во всем, они прекрасно понимали его и относились с неподдельным уважением. Каждый из них мог бы стать другом Григорию Александровичу, но Печорин никогда не понимал и не воспринимал всерьез подобную близость между людьми. Его отношение к друзьям и к самому понятию «дружба», сводилось к убежденности в том, что никакой искренней привязанности между посторонними людьми вообще быть не может. Для него дружба – это зависимость, а быть зависимым от кого либо, он не хотел.

Способность к дружбе – это дар свыше, и посылается он далеко не каждому. Эгоизм Печорина позволял концентрироваться ему только на своей персоне, а отношение к окружающим ограничивалось лишь его собственными интересами. Такая позиция Печорина определила всю его дальнейшую жизнь. Он остался совершенно один. Все соискатели дружеских отношений с ним, видя полное равнодушие и безразличие Печорина, один за другим, отказались от этих попыток и прекратили с ним дальнейшее общение. Григорий Александрович умер в полном одиночестве, так и не испытав истинных чувств и радости чистых искренних отношений.

Дружба и вражда (Аргументы ЕГЭ) 👍

Что такое дружба? Пожалуй, не просто ответить на этот вопрос, ведь это удивительное и еще до конца не объясненное явление. Никто не знает точно, как именно и почему появляются друзья.

Это происходит непредсказуемо и стихийно. Но, что точно известно, так это то, что без друзей человек не может существовать. Без них он словно дерево без листьев. Друзья нужны всем.

Они поддерживают в трудную минуту, дают силы, когда, кажется, их уже не осталось.

Друг делит с вами и радость и печаль. Он помогает удержаться на плаву в бурном море жизни.

Без

дружбы существование потеряло бы смысл. Она вносит в жизнь яркие краски.

Дружба – это единство душ и взглядов. Очень важно найти того, кто разделяет ваши интересы и понимает вас с полуслова. Но некоторые взгляды могут не совпадать, поэтому в дружбе очень важно уважение.

Нельзя навязывать другому свои идеи. Друзья не обязаны быть похожими во всем. Совершенно разные люди могут сойтись, и это самое удивительное. Настоящий друг радуется за вас, даже если сам проиграл.

Это очень важное качество. Всегда необходимо уметь в нужный момент скрыть печаль от поражения и слишком сильную радость от победы ради

важного для вас человека. Дружба основана на поддержке и взаимовыручке.

Без этого она не может существовать. Дружить – значит быть готовым в любую минуту придти на помощь, несмотря ни на что.

А что такое вражда? Это зло и разрушение. Люди, погрязшие в ней, не получают от этого ничего хорошего.

Вражда может вырасти на пустом месте, а потом растянуться на такой долгий срок, что забудется даже причина ее начала. Такие отношения разрушали не только жизни начавших их, но и потомков. Вражда может продолжаться через века и поколения.

Для нее не существует времени. И это-то самое опасное. Неосторожно брошенное слово, случайно отдавленная нога могут вылиться в войну на долгие годы, а может, даже столетия. Конечно, для вражды бывают и серьезные причины.

Не всегда она возникает из-за мелочей. Но даже в таких случаях вражда все равно превращается в смертельную глупость, ибо никто не хочет закончить ее вовремя. Это и есть, пожалуй, самое печальное в этом виде взаимоотношений.

Но какие враги самые опасные? Пожалуй, это бывшие друзья. Если человек, знающий о вас все, понимающий вас как себя, вдруг отвернется, если вы окажетесь по разные стороны баррикад, это может плохо кончиться. Такой враг сможет легко сыграть на ваших слабостях.

Насколько он был верным и честным другом, настолько же он будет и страшным противником. Это может принести беды и страдания многим. Когда бывшие друзья враждуют, неизвестно, чем это обернется в конце.

Единожды сильно рассорившись, трудно вернуться к миру. Казалось бы, вечная дружба может внезапно разбиться из-за глупости, и это принесет много несчастий и разочарований.

В русской литературе существует немало книг о дружбе и вражде. Многие великие авторы писали об этом. Тема человеческих взаимоотношений очень важна и многогранна.

О дружбе и вражде размышляли во все времена. Эта тема всегда была очень интересна и близка людям.

В романе А. С. Пушкина “Дубровский” уделяется внимание взаимоотношениям двух помещиков. Кирилла Петрович Троекуров и Андрей Гаврилович Дубровский были очень хорошими друзьями. Между ними царствовало удивительное согласие и взаимопонимание. Но внезапно все изменилось.

Слуга Троекурова оскорбил Дубровского во время визита на псарню. Андрей Гаврилович был человеком гордым и не смог стереть обиду. Он уехал из имения Троекурова и потребовал друга отдать слугу ему на суд.

Кирилла Петрович тоже был своенравным человеком и счел это за оскорбление. Отношения их испортились. Троекуров создал против Дубровского поддельное обвинение и получил его имение себе. Это сломало Андрея Гавриловича.

Когда Троекуров, мучимый совестью, решает извиниться и приезжает к Дубровскому, тот умирает. В этом произведении показано, как из-за глупой гордости может развалиться крепкая дружба и к каким печальным последствиям это может привести.

Большое внимание дружбе уделяется и в романе А. С Пушкина “Евгений Онегин”. Ленский и Онегин были связаны крепкой дружбой. Они проводили много времени вместе.

Несмотря на разные взгляды на жизнь, они нашли общий язык. Все в их отношениях изменил бал на именины Татьяны. Евгений весь вечер танцевал с невестой Ленского Ольгой. Это рассорило друзей.

Ленский, не желая ничего слушать, забыв о связывающих его с Евгением отношениях, вызывает Онегина на дуэль. Из-за небольшого недопонимания они стали врагами. Онегин убивает Ленского на дуэли и его жизнь становиться вечными муками совести.

Это произведение доносит мысль о том, насколько необходимо меж друзьями умение выслушать другого, что бы ни произошло, и как трагичен, может быть итог, если этой способности нет.

Итак, дружба очень важна. Без нее невозможно жить. Нужно беречь своих друзей.

Нельзя ссориться из-за мелочей, ибо это может вылиться в печальные события. Не нужно затевать вражду: ведь она не приносит ничего хорошего. Индейская мудрость гласит: “Нетрудно раскопать топор войны – сложнее раскурить трубку мира”.

Зачем же делать жизнь запутаннее, чем она есть, тратя силы на бессмысленное противостояние, если можно просто хранить ту ценность, что уже имеется, и быть счастливым?

Дружба аргументы из литературы, примеры сочинения-рассуждения о настоящей дружбе, в чем ее ценность и роль в жизни человека

Одной из самых частых тем на ЕГЭ и ОГЭ является дружба, аргументы из литературы встречаются почти во всех произведениях школьной программы.

Однако при написании сочинения важно не только уметь пересказать сюжет, но и сформулировать тезис и проблему, что часто вызывает у учеников наибольшие затруднения.

Что такое дружба определение для сочинения

Дружба – близкие взаимоотношения, возникающие на взаимопонимании, взаимоуважении и общности интересов.

Товарищество называют одним из лучших нравственных чувств человека, потому что оно предполагает бескорыстную помощь, сочувствие, поддержку в трудных ситуациях.

Без истинной дружбы жизнь – ничто. Настоящие друзья даются не каждому человеку, но тот, у кого они есть, по-настоящему счастлив.

Аргументы из литературы для сочинения на тему дружбы

При написании итогового сочинения в 11 классе или 9 классе нужно использовать аргументы из художественной литературы. Лучше при этом брать произведения русской и зарубежной классики, которые проходят в школьной программе.

Стоит учесть: не возбраняется и творчество современных авторов, но стоит учитывать, что проверяющий может не знать данного произведения, что затруднит проверку сочинения, может привести к дополнительным вопросам и снятию баллов.

Обязательно выделить в исходном тексте проблему, которую необходимо правильно сформулировать. Например: «проблема детской дружбы и детских игр», но никак не «детская дружба и детские игры». После этого нужно написать тезисы, то есть главные мысли данного текста.

Могут быть даны несколько проблем, но главная из них – одна, которая прослеживается на протяжении всего текста и затрагивает его главную тему.

Текст каждый человек понимает по-своему, поэтому проблемы одного текста у разных учеников могут незначительно отличаться. За это не снимаются баллы, если проблема сформулирована правильно и для неё подобраны верные аргументы.

Примеры дружбы в литературных произведениях

Аргументы взяты из произведений, которые проходят в курсе русской литературы в школе.

И. А. Гончаров «Обломов»

В тексте выделяется проблема товарищества противоположных людей. Когда Обломов и Штольц были детьми, у них было много общего.

Нет ничего бескорыстнее детской дружбы, когда герои были любопытны, жизнерадостны и стремились к познанию нового.

Однако с возрастом Обломов всё больше уходил в мир своих мечтаний и грез, терял интерес к жизни и переставал интересоваться происходящим вокруг.

Штольц же в свою очередь оставался активным человеком, ему многое было интересно, хотелось попробовать себя в разных сферах.

Несмотря на это, герои сохранили свои теплые взаимоотношения на протяжении всей жизни и после взросления оставались близкими людьми, были всегда рады увидеться, обсудить проблемы или трудности.

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Автор выделяет проблемы отсутствия настоящей дружбы в жизни человека, неспособность к искренним отношениям и взаимовыручке.

Главный герой, Печорин, никогда не признавал товарищества, считая, что один из друзей всегда раб другого.

Максим Максимыч искренне считал Печорина своим другом, в то время как сам главный герой называл его лишь приятелем. Грушницкий, которого Печорин, напротив, выделял из своего круга общения, не стремился иметь с ним близких отношений.

И лишь Вернер, казалось бы, смог бы по-настоящему дружить с Печориным, но и этого не случилось. Оба героя слишком эгоистичны и бесчувственны, чтобы бескорыстно помогать другому, не требуя ничего взамен.

Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»

В произведении поднимается проблема ценности настоящей дружбы и преданности.

Разумихин и Раскольников неидеальны, их можно даже назвать героями-антагонистами.

Однако оба они умеют дружить и дорожат своими дружескими отношениями.

Раскольников, хоть и раздражается, чувствуя излишнюю заботу друга, ценит её. А Разумихин в свою очередь с радостью помогает Раскольникову, опекает его и заботится, не требуя ничего взамен.

Для него важнее отдавать, чем получать, и в этих отношениях он чувствует себя счастливым.

И. С. Тургенев «Отцы и дети»

Автор затрагивает проблему мнимой, ненастоящей дружбы, которая быстро распадается из-за разных интересов.

Базаров, воспитанный в обычной семье среднего класса и привыкший к труду, отрицает любовь, честь, веру и называет себя нигилистом.

Поначалу ему интересен Кирсанов, который, напротив, проявляет склонность к естественным наукам, музыке, поэзии. Евгений с радостью соглашается ехать в роскошное имение Кирсановых, но быстро понимает, что он здесь лишний.

Друг не поддерживает его интересов, не помогает ему в проведении опытов, за что Базаров упрекает Аркадия в излишней мягкости и инфантильности, и их дружба быстро сходит на нет.

Л. Н. Толстой «Война и мир»

В тексте ставится проблема истинной дружбы, которую, в отличие от мнимой, не разрушить ничем и никогда.

Товарищество Андрея и Пьера выдержало все испытания, герои не позволяли ему распасться из-за недоверия или предательства, не подвергали порочным искушениям.

Благодаря теплым отношениям Андрей и Пьер прошли много трудностей и сумели сделать правильный выбор, сохранив общение до конца жизни.

Примеры дружбы в истории человечества

Пожалуй, самым ярким примером на эту тему в российской истории являются тесные отношения Александра Меншикова и Петра Первого.

Познакомившись в юном возрасте, они, несмотря на разность происхождения, сразу подружились.

Позже Меншинков был незаменимым помощником и «правой рукой» царя, а после его смерти стал формально править государством. В то время как Петр безоговорочно доверял другу все свои дела, в том числе и очень личные, и закрывал глаза на многие его оплошности.

Друзья и подруги были у многих российских правителей. Так, Екатерина Вторая тоже имела преданного друга – графиню Анну Нарышкину, которая была поверенной во всех любовных делах императрицы.

Она была в курсе о личных отношениях Екатерины, носила любовные письма, организовывала тайные встречи с возлюбленными. Кроме этого, Анна вместе с мужем входили в число организаторов дворцового переворота, благодаря которому Екатерина стала императрицей.

Примеры из жизненного опыта

Примеры из жизни так же можно приводить в качестве аргументов, но оцениваться они будут уже не двумя баллами, как аргументы из литературы или факты из истории, а всего одним.

Можно своими словами описать реальный случай из своей жизни или жизни знакомых или друзей, который соответствует выделенной проблеме.

Конечно, проверять правдоподобность написанных рассказов никто не будет, и их можно просто придумать. Это является хорошим выходом для учеников, которые не могут привести других аргументов по данной теме.

Короткие произведения о дружбе

Не всегда есть возможность осилить длинный роман, можно перед ОГЭ или ЕГЭ освежить в памяти небольшие рассказы и повести русских писателей, и взять аргументы для сочинений оттуда.

А. С. Пушкин «Евгений Онегин»

В произведении автор ставит проблему мнимой дружбы, предательства друга из-за мнения общества.

Онегин вызывает на дуэль Ленского, своего лучшего друга, понимая, что кому-то придется погибнуть.

Главный герой не хочет стреляться с товарищем, однако он боится общественного осуждения из-за отмененной дуэли. В результате Онегин ранил Ленского выстрелом, и тот скончался от пули лучшего друга.

А. С. Пушкин «Дубровский»

Автор книги ставит проблему разрушенной дружбы, которая из-за внезапно вспыхнувшего конфликта превратилась в настоящую вражду.

Причиной этому является гордость Троекурова и Дубровского, проявление их необдуманных действий и пылких характеров.

Когда всё можно было изменить, Троекуров не захотел этого, он желал проучить друга, показав свое превосходство.

В результате после ссоры Кирилл Петрович забрал у Дубровского родную деревню, и герой не смог пережить предательства.

А. М. Горький «Детство»

Писатель формулирует проблему настоящей дружбы, искренности и взаимопонимания.

Главный герой – мальчик Алеша – не находил родственной души среди соседских мальчишек.

Однажды он встретил «нахлебника» человека, который снимал у Кашириных комнату на заднем дворе, по прозвищу Хорошее Дело.

Алешу сразу потянуло к этому мужчине, мальчик понимал, что квартирант так же одинок, как и он сам. Главный герой часто приходит в комнату к Хорошему делу, они молчат, понимая друг друга без слов.

Иногда друг говорит Алеше слова, которые мальчик потом вспоминает всю оставшуюся жизнь. После того, как дед Алеши выгнал квартиранта, мальчик не забыл его. Он считал Хорошее Дело первым из хороших людей, встретившихся на его жизненном пути.

А. И. Солженицын «Матрёнин двор»

В рассказе выделяется проблема отсутствия друзей, человеческого одиночества в толпе.

Крестьянка по имени Матрена, которая всю жизнь жила для других: приемной дочери, колхоза, соседей, в итоге оказалась никому не нужной.

При жизни она была одинока, а после смерти родственники женщины думали только о разделе имущества, всплакнув на поминках скорее по традиции, чем из жалости.

«Бедные люди» Ф. М. Достоевский

В своём произведении автор ставит проблему взаимовыручки, неравнодушия, которые в итоге приводят к плачевным результатам.

Макар, желая помочь возлюбленной по имени Варенька, продает новый вицмундир и берет жалование вперед. В результате его увольняют.

Девушка, несмотря на тяжелое финансовое положение, так же подает Макару копейки, которые он тут же пропивает. Герои слепо пытались помочь друг другу, не думая о целесообразности и последствиях такой помощи.

Произведения о дружбе для детей

Для сочинений, рассказов или выступлений на данную тему, можно взять аргументы из литературы для детского возраста.

Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Автор рассказывает о проблеме настоящей дружбы, верности и эмоциональной близости между героями.

Когда Принц встречает Лиса, он хочет просто поиграть с ним. Но Лис ответил, что сначала нужно «приручить» его, то есть каждый день приходить на одно и то же место и понемногу говорить с ним.

После этого Принц и Лис стали друзьями, и лисенок часто говорил другу, что Принц за него в ответе, потому что его уже приручил.

Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер»

Писательница формулирует проблему истинной дружбы, преданности и взаимопомощи, которую герои проносят сквозь всю свою жизнь.

Гарри, Рон и Гермиона знакомятся в поезде во время поездки в Хогвартс. Несмотря на разные характеры, ребята быстро находят общий язык и становятся лучшими друзьями.

Вместе они проходят множество испытаний, показывая себя как честные, отзывчивые люди, неравнодушные к бедам окружающих.

Гарри, Рон и Гермиона неоднократно рисковали своими жизнями чтобы помочь друг другу, спасали друг друга из самых сложных ситуаций и не позволили никому разрушить их теплые взаимоотношения.

Именно благодаря сплоченности ребят всё зло было наказано, Гарри больше ничего не угрожало, а Хогвартс вновь стал безопасным местом для многочисленных учеников.

В. Г. Короленко «В дурном обществе»

Ещё одно детское произведение, в котором затрагивается проблема одиночества, а затем и честной и открытой детской дружбы.

Главный герой Вася был одинок, у него не было приятелей, а отец не понимал чувств родного сына, уделяя все внимание маленькой дочери.

После встречи с Валиком и Марусей жизнь героя преобразилась: в его жизни появился какой-то смысл, он приносил Марусе яблоки и разговаривал с Валиком о разных вещах. Васе нравилось заботиться о друзьях, а для них он стал источником опеки и любви, которого им так не хватало.

Благодаря друзьям Вася по-другому взглянул на отца и нашел общий язык с сестрой. После смерти Маруси и ухода Валика из города жизнь Васи была уже совсем не такой, как прежде.

Он всю жизнь вспоминал друзей, которые своим коротким появлением внесли в его судьбу много новых и радостных мгновений.

Вывод о роли дружбы в жизни человека

Таким образом, дружба – одно из самых прекраснейших человеческих чувств, основанное на доверии, поддержке, взаимовыручке и близком личном контакте. Часто она не ценится, принимается как должное, в то время как много в мире людей одиноких, не познавших этого чувства.

Каждый должен понимать, что настоящая дружба дается далеко не каждому. Тот, кто хотя бы раз в жизни дружил по-настоящему, действительно счастливый человек.

Случайные аргументы хороши для дружбы Пример бесплатного эссе

У каждого в этом мире должен быть хотя бы один или два близких друга, потому что друзья — важная часть нашей жизни. Хороший друг может приносить счастье, быть полезным друг для друга и заставлять одного чувствовать себя комфортно, когда рядом находится другой. Иногда друг может иметь разные мнения, и это может вызывать споры. Это может укрепить дружбу, если время от времени приводить здоровые споры и дискуссии, потому что это дает возможность учиться друг у друга, лучше понимать друг друга и улучшать отношения.

Сдавайте бумагу самого высокого качества
Обратитесь к квалифицированному писателю, который поможет вам с

«Случайные споры на дружбу»

Получите качественную бумагу

НОВИНКА! AI, согласованный с писателем

Случайные ссоры между друзьями дают возможность учиться друг у друга. Два человека не похожи друг на друга, и каждый человек имеет право на свое мнение. Иногда мы можем извлечь уроки из нашей компании во время здорового спора.Хороший друг будет желать добра своим друзьям ради друга, который является самым верным другом. Например, если они спросят: «Тебе нравится, с кем я встречаюсь? «Можно было бы ответить парой способов.

Жестоко честный: «Ты что, шутишь? Он неудачник.

Он не может удерживаться на работе и заставляет вас платить каждый раз, когда вы уходите. Мягко честно: «Мне нравится, что ты выглядишь счастливым, но меня беспокоит, как он сейчас к тебе относится. (Автор: Cherie Burbach, www. About.com Guide, часть The New York Time Company, 17.04.2009 — 20.11.2011) Как мы видим, иногда это тонкая грань между честностью и грубостью.Честное — это правда. Честный друг не боится говорить правду.

Узнайте смету стоимости вашей бумаги

«Вы должны согласиться с условиями предоставления услуг и политикой конфиденциальности»

Иногда бывает трудно передать честные слова, потому что один будет стараться не задеть чувства другого.

Однако, когда друг говорит нам честное сообщение, мы будем знать, на каком уровне мы находимся в нашей дружбе. Несогласие также может привести к ссорам между друзьями.Это может доставить нам неприятности, если мы оба твердо придерживаемся своего мнения. Мы должны выслушать и попытаться понять точку зрения нашего друга. Это может дать нам хороший способ решения проблем. С другой стороны, хорошее начало — понимание и принятие различий во мнениях.

Самое главное, что мы должны уважать мнение других, даже если мнения других не совпадают с нашими. Товарищ по правде скажет нам, когда мы сделали что-то не так, и даст нам хороший совет.Несмотря на то, что слушать честные слова непросто, но мы не должны расстраиваться из-за нашего близкого друга, потому что он или она — человек, который понимает нас больше, чем другие друзья, и он или она также помогает нам расти лучше с каждым днем. Одна из цитат о хорошей дружбе Джима Беггса, которую я нашел, в которой он говорит: «То, что мы говорим, важно… или в большинстве случаев рот говорит о том, чем полно сердце. ”

Наша жизнь со временем все больше меняется. Но хорошая дружба останется прежней.Хорошим примером может служить дружба между Опрой Уинфри и Гейл Кинг. Они были лучшими друзьями с 20 лет. В течение многих лет они были друзьями; хотя их жизни сильно изменились. Были мужчины, слава, дети и все типичные жизненные события, которых они ожидали, и каждое из них могло разрушить их дружбу.

И все же их связь все еще сильна. Доверие — самая важная часть дружбы, а это значит, что мы чувствуем себя комфортно, делясь друг с другом своими чувствами и жизненными трудностями.А хороший друг не станет сплетничать за нашей спиной, потому что уважает и ценит нашу дружбу. Случайные споры хороши для дружбы. Это возможность объединить двух людей. Давайте друг другу узнавать больше, лучше понимать друг друга и со временем улучшать дружбу.

Настоящая дружба Аргументы из экзаменационной литературы. Настоящая дружба

дружба — Это бескорыстные личные отношения между людьми, основанные на доверии, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и увлечениях.Люди, столкнувшиеся с дружбой, называют друзьями. На мой взгляд, друг — это тот, кто понимает вас, как и он сам. Кто знает все ваши недостатки, но не обращает на них внимания. В такой дружбе не страшны ни расстояние, ни разница в возрасте, ни наличие разных интересов, ведь такая дружба настоящая.

A.S. Пушкин «Пущина»

Дружба А.С. Пушкин и Иван Пущина.

Когда поэт был в звене в Михайловском, его лицейский друг Пущин, не боясь наказания за нарушение запрета, навещает Пушкина.Александр Сергеевич был благодарен другу за эту последнюю встречу, которая нашла отражение в его стихотворении «Пущина»

.

Друзья мои, красивый наш Союз!

Он, как душа, неразлучный и вечный …

Яркий Примером для подражания является отношение Вильгельма Кихельбекера к своему лицеистскому другу А.С. Пушкин. Куль, как его называли товарищи, как никто другой осознавал гениальность молодого поэта и не скрывал им искреннего восхищения. И А.С. Пушкин очень ценил своего товарища. «Снежная королева» Андерсен. Герд преодолел множество препятствий, чтобы спасти Кайю.

В рассказе В. Железникова «Чучело» Ленка оказывается преданной своему другу. И такие случаи в жизни людей не редкость. Но не все люди способны это пережить, хотя те, кто еще справляется с ситуацией, навсегда запомнят горечь и обиду. «Ветер прошлого» «хлестнет» их «по лицу». Ленка была сильным человеком, способным подняться после такой обиды и унижения, способным остаться с милосердным и преданным другом.

Вспомните еще одного литературного героя — Печорина , чтобы найти настоящего друга, который тоже помешал эгоизму и равнодушию. Этот человек был увлечен только своими интересами и экспериментами, поэтому люди для него были лишь инструментами для достижения своих целей.

В настоящем друге нужен герой А. де Сент-Экзюпери. Маленький принц жил на своей маленькой планете и заботился о единственном близком существе — чудесной розе. Но роза была очень капризной, ее слова часто обижали малыша, и это делало его несчастным.Но однажды Маленький принц покинул свою планету и отправился в путешествие по вселенной в поисках настоящих друзей.

Вспомните одного из друзей А.С. Пушкин — В.А. Жуковский , который всегда приходил на помощь поэту, даже в самые трудные моменты. Например, во время Михайловских ссылок Василий Андреевич работал перед двором об освобождении А.С. Пушкин, а в 1930-х годах пытался добиться примирения своего друга с царем, считая, что это принесет поэт.В КАЧЕСТВЕ. Пушкин это видел, ценил и любил своего старшего друга, узнал его со своим единственным советником.

А вот еще одна грустная история о потерянной дружбе . В одном из произведений А. Алексина он говорит о двух друзьях — Люси и Оле, дружеские отношения которых были обречены, потому что одна из них — Люси — всегда проявляла заботу о своей подруге, а другая — нет. Даже когда Оленька имела возможность сделать приятное для Люси, она не считала нужным воспользоваться этим, чем сильно обиделась подруга.Оля пришла в эгоизм, она не задумывалась об интересах и желаниях Люси, поэтому дружба переросла в их дружбу.

Взаимоотношения главных героев романа А. Думы «Три мушкетера» — классический образец настоящей дружбы. D «Артанян, Афон, Портос и Арамис живут под девизом:« Один за всех, все за одного », все трудности герои романа преодолевают благодаря правильной дружбе

В статье будут представлены материалы для успешной сдачи экзамена по русскому языку.В тексте обсуждается тема «Проблема дружбы». Выпускникам нельзя просто писать об этом сочинение. Важной составляющей при подаче материала являются аргументы.

Ege. Проблема дружбы

Во многих книжных источниках, как и в повседневной жизни, встречаются актуальные темы. Их актуальность не зависит от места, временного промежутка и происходящего. Дружба — одна из актуальных проблем. Что она из себя представляет? Что ей нужно? На экзамене по русскому языку выпускник при написании реферата на рассматриваемую тему должен привести аргументы в пользу проблемы дружбы.Ему необходимо полностью освятить тему на примерах из произведений писателей и поэтов.

Проблема любви и дружбы. Аргументы и информация, относящиеся к юношескому возрасту

Подростковый возраст характеризуется изменениями в развитии и развитии дружеских и любовных чувств. Степень возрастной дифференциации — это субъективный опыт, связанный с этими эмоциями, и то, как они складываются. Открытие и познание своего духовного мира — одно из главных достижений раннего ребенка, осознающего реальность только одним способом.Они — внешний мир вокруг них, в котором он может творить свои мечты и фантазии. Чаще всего осознание и принятие собственного «Я» сопровождается такими явлениями, как неясное беспокойство и ощущение пустоты внутри. Его нужно чем-то наполнить.

То же в связи с появлением новых коммуникационных потребностей и ростом разборчивости речи подростка. Он испытывает сильную потребность в тишине, уединении, тишине. Все это требуется, чтобы сгореть от множества будничных сует и услышать свой внутренний голос.В юном возрасте важны процессы личного и интимного общения, а также доверия и сочувствия. Структура подросткового возраста основана на доверии и открытости. Определяется острая потребность в любви и дружбе. Это одно из проявлений взросления.

Особенности пробуждения чувств

Большинство людей хотят любви и жить для нее. Иногда некоторые даже умирают. Многие, если вы зададите им вопрос, почему они сходятся с кем-то, могут оправдать свой ответ.Такое явление, как любовь, включает элементы дружбы. Однако подразумевает большую степень близости отношений. Любовь трактуется как высокое эмоциональное и позитивное отношение человека к предмету, посвященному отдыху. Последнее оказывается в центре его интересов и потребностей.

Современные реалии

Сейчас широко обсуждается проблема настоящей дружбы. Аргументы в основном касаются увеличения общественной мобильности. Заметно ускоряется ритм жизни, соответственно значительно расширяется круг знакомств.Для современных отношений молодежи характерны обширность и поверхностность. Аргументы по проблеме дружбы и ее современному проявлению могут быть самыми разными. Например, в широком смысле его заменяет дружеский уровень отношений, в основе которых лежит лишь круг общих интересов. Тем не менее, дружба всегда оставалась одним из высших психологических аспектов юношеских отношений, поскольку действительный элемент или идеал характеризуется большой стабильностью. Они проходят в различных культурных и социальных сетях.

Характерные различия

Никогда не бывает одинаковой дружбы между разными людьми. У нас всегда есть половые, возрастные и типологические различия. Межличностные отношения и возрастные привязанности, в частности, характеризуются близостью и стабильностью, а также уровнем избирательности. Споры по проблеме дружбы имеют психологические корни. Это связано с повышенными потребностями в общении интимного характера. Переход от детского к подростковому и далее к юношескому периоду сопровождается усилением глубины всех этих явлений.Страшное внимание уделяется типичным и индивидуальным особенностям, исследуется проблема настоящей дружбы. Аргументы представлены слабо. Это связано с глубиной и исключительностью дружеских чувств. Некоторые из наиболее важных факторов — это темперамент и свойства характера. Раскрыться раньше остальных намного легче, это оказывается у импульсивных личностей. Это облегчает возникновение дружеского общения, так как такое поведение гораздо чаще вызывает положительный эмоциональный отклик.

Исключительные особенности привязанностей

Человек не может существовать один и быть изолированным от всех. Эти явления просто анти-ненормальны. Чтобы не чувствовать себя одиноким и вести полноценную жизнь, каждому необходимо чувствовать любовь других людей, их уважение. Он хочет быть кем-то нужным. Не менее важно знание того, что в сложной ситуации помощь и поддержка товарищей не заставят себя долго ждать.

Есть разные аргументы в пользу проблемы дружбы, честные и искренние.Для его приобретения следует выбирать людей, близких по уровню интеллекта, духа и других личных качеств. Однако в первую очередь этот человек должен быть искренним в общении.

Видение классики

Проблема дружбы очень ярко раскрыта в произведениях великих писателей и поэтов. Аргументы из литературы можно найти в самых разных. Итак, отношения со сверстниками в лицее оказали большое влияние на жизнь и творчество великого русского поэта — Александра Сергеевича Пушкина.Например, такими друзьями для него были И. Пущин и В. Кихельбекер. А.С. Пушкин написал целую серию шедевров, посвященных его дорогим товарищам. В известном романе «Евгений Онегин» поэт размышляет о сути дружбы. Это раскрывается во взаимоотношениях Ленского и главного героя произведения. Их пример служит предупреждением от совершения легкомысленных и эгоистичных действий, способных не только разрушить дружбу, но и отнять у кого-то жизнь.

Современные произведения

Проблема дружбы во многих источниках широко и подробно освещена.Можно привести аргументы из литературы, основанные не только на классических произведениях. Эта тема раскрыта в произведениях современных писателей и поэтов. Так, в рассказе «Мой первый друг, мой друг бесценен» рассказывается о его товарище детства. Он имел сильное влияние на автора. В своем творчестве писатель представил интересные отражения относительно воображаемой и реальной дружбы. Автор стремится донести до читателя мысль о том, что это не формальное проявление взаимных симпатий. Это ощущение гораздо глубже при завихрениях и совместных прогулках под ручкой.Дружба — это близость души и сообщества интересов. Она что-то более ценное и дорогое.

Натан Эйдельман, «Наш Союз» (глава XII)

Этот эпизод также может быть использован как аргумент в пользу проблемы дружбы. В минуты печали и печали герой пишет письмо своему родственнику Григорию Глинке, учителю и ученому, старшей сестре ее мужа. В сообщении говорится, что Вильгельм устал от учебы, лицея и отсутствия классов, которые ему бы понравились.В ответном письме родственник посочувствовал ему, порекомендовал уделять науке больше времени и в то же время наставил его. Григорий Глинка считал, что искать друзей рано, пока не созрел для этого чувства. В молодости крайне важно уделять очень много внимания учебе, так как другого раза для этого, кроме «золотой поры», не будет. Главное — не сбиться с пути и не упустить будущее место в обществе.

Не следует постоянно унывать.Время юности не сочетается с грустным выражением лица и плохим расположением Духа. Если постоянно смотреть на мир по всему миру с пессимистической стороны, можно оставаться несчастным без видимых причин до конца жизни. В результате только человек сам может определить границы своего счастья или наоборот. В целом Кихельбекер согласен с рассуждениями своего родственника. Вильгельм считал, что в трудную минуту друзья обязательно придут ему на помощь, и он будет ему за это благодарен.

Размышления И. А. Ильина

В произведениях известного русского писателя, философа и публициста И. А. Ильина, названного «Поющим сердцем», также можно найти необходимые аргументы. Проблема этой дружбы раскрыта достаточно подробно. Она была и остается актуальной вне зависимости от времени. Пока человечество существует, его спросят о том, что еще остается чувством.

И. А. Ильин выделяет несколько видов дружбы. Например, те типы, которые сопряжены с защитой, лестью или пьянством.В главе «О дружбе» полностью раскрыта проблема настоящей дружбы. Аргументы можно найти в позиции самого автора. Ильин считает искренность одним из высших человеческих качеств. Он даже придерживается мнения, что нынешнее молодое поколение просто не способно это показать. Многие думают, что они с кем-то внутри, но на самом деле ошибаются. Искренне умеют делать только маленькие дети. При этом взрослой дружбы практически не бывает.В этой главе автор дает подробное объяснение этой точки зрения по данному вопросу.

Несколько показательная тема классических произведений

В таких текстах легче подобрать хорошие аргументы. Проблема дружбы не предстает знакомой с ярким примером романа «Отцы и дети». Он представляет собой дружбу людей с совершенно разными характерами. Также бурные размышления на эту тему вызывает работа Ивана Александровича Гончарова, о которой мы подробно поговорим ниже.

Роман «Обломов»

Эта работа имеет актуальную аргументацию. Проблема дружбы здесь освящена на примере поведения главных героев. Могут ли быть подобные отношения между совершенно разными людьми? Как долго они продержатся? Гончаров размышляет над этими вопросами и пытается на них ответить. Эта тема раскрывается автором через отношения Ильи Ильича Обломова и Андрея Ивановича Штольца. Некоторые критики определяют их как совершенно противоположных персонажей.Тем не менее бытует мнение, что двое этих героев дополняют друг друга. Обломов выступает как открытая и наивная натура. В то же время суть галереи — в самоотдаче и решимости. Однако ленивого друга с живыми интересами ему не найти. Если бы не он, она все равно куда-то не вырвалась бы. Кроме того, Андрей Иванович приказал Ольге посмотреть на Илью Ильича. Совокупность всех этих действий — проявление настоящей дружбы.

А.Рассказ Лаптева «Случилось 28 мая …»

В рассказе этого автора тоже можно узнать разные аргументы. Проблема дружбы мальчиков, которые в детстве стали почти братьями друг в друге, раскрывается на примере реального жизненного случая. Для каждого из них степень значимости этих чувств была разной. Считалось, что это просто детская забава. В то же время другой воспринял это как настоящую мужскую дружбу. С тяжелым сердцем автор повествует о предательском поступке одного из героев.Друг бросил товарища в трудную для него минуту. Писатель придерживается мнения, что настоящая дружба свойственна не всем людям.

А. Лаптев считает, что одни люди будут верны товарищам до самого конца, а другие легко пойдут на предательство и моментально забудут об этих обещаниях.

Сказка «Серый», Ю. Коротков

В этом произведении также можно найти соответствующие аргументы. Проблема дружбы и взаимных интересов иностранцев — очень яркий освященный текст.Двое парней несли службу в армии. Они были особенно знакомы друг с другом. Однако в экстремальных условиях Александр спас Олега собственной жизнью. Молодой человек выжил. Но все оставшееся время сопровождалось долгом жить вдвоем.

Рассказ Н. Татарнцева об учебе 11 класса

В нем рассказывается об искренней дружбе двух мальчиков. Ребята на весь класс решили сбежать с урока. Один из них был вынужден остаться, потому что его мать только что оправилась от тяжелой болезни, но он не хотел ее лишний раз беспокоить.Его близкий товарищ сразу понимает причины такого поступка и решает остаться с ним. Это проявление настоящей дружбы людей, которые верны.

Тезисы

Дружба — это братство.

Не верь друзьям постыднее, чем обманутые.

Настоящая дружба объединяет только достойных людей.

Без настоящей дружбы жизнь — ничто (Цицерон).

Цитаты

— «Друг — одна душа, живущая в двух телах» (Аристотель).

— «Трусливый друг страшнее врага, ибо враг боится, а на друга надеются» (Л.Н. Толстой).

— «Искренность отношений, правда в общении — дружба» (А.В. Суворов).

— «Настоящий друг — не матрас, но на него можно положиться» (А.В. Суворов)

Если не скулит, не пошел

Пусть хмур и зло, а она шла

И когда ты упал со скал,

Он стонал, но держал

Если ты был позади, как воевать,

Вверху стоял крест, —

Итак, как для себя,

Наденьте.

(В. Высоцкий)

Виноградная косточка в теплой земле Скаре,

и виноградная лоза — поцелуй, и спелые грозди Торвы,

и друзья Созова, на любовь ваше сердце настроено.

А иначе зачем на земле эта вечная жизнь.

(Б. Окуджава).

Литературные аргументы

В романе «Война и мир» Л. Н. Толстого Помогает понять читателю, что такое настоящая дружба. Максимальная откровенность и честность между двумя людьми, когда ни у кого не может быть даже мысли о предательстве или отступничестве, — между князем Андреем и Пьером именно такие отношения.Они глубоко уважают и понимают друг друга, в самые сложные моменты сомнений и неудач приходят за советом. Не случайно князь Андрей, уезжая за границу, говорит Наташа, так что она обращается за помощью только к Пьеру. Пьер давно любит Наташу, но даже не думает воспользоваться уходом князя Андрея, чтобы ухаживать за ней. Напротив. Хотя пьерра очень трудна и трудна, она помогает Наташе в истории с Анатолой Курагиным, он считает честью и долгом защищать и защищать невесту своего друга.

И. Гончаров «Обломов. Персонажи героев настолько разные, что многие критики сошлись во мнении: галерея — это своеобразное« противоядие »веник. Гончаров писал:« Детство и школу у них связали — два сильных источника ». Выпечки и галереи — совершенно разные герои.Но не только детство и школа, как писал Гончаров, связывало их. Штольц и веники дополняют друг друга.

ИН «Отцы и дети» И.С. Тургенев Основная история дружбы, проходящая через весь роман, — это история дружбы главных героев Евгения Базарова и Аркадия Кирсанова.Аркадий очень дорожит дружбой с Базаровым, гордится им. Базаров старше и опытнее своего товарища. У него сложились взгляды на жизнь, иногда очень жесткие и циничные. Аркадий — полная противоположность. Все, к чему он стремится — уюта и покоя, а это противоположность жизни Базарова — не сидеть сложа руки, работать, двигаться. По ходу действия романа мы видим, что базары меняют то, что так дорого Аркадий: открытое проявление теплых чувств к родным и любимым, восхищение красотой природы, наслаждение стихами.Аркадий привязан к базарам, но дружбой это назвать нельзя. У Евгения нет друзей. Нет ни одного человека, который бы не спасся перед ним и мог бы общаться на равных. В конце романа Аркадий это понимает, и почти без сожаления они расстаются.

Фасадная служба — выражение почти легендарное; Нет сомнений в том, что между людьми не бывает более крепкой и преданной дружбы. Литературных примеров много. В рассказе Гоголя «Тарас Бульба» Один из героев восклицает: «Нет более светлого товарищества!».Но чаще всего эта тема раскрывалась в литературе о Великой Отечественной войне. В рассказе Б. Васильева «А зори здесь тихие …» И зеницкие девушки, и капитан Васьков живут по законам взаимной поддержки, ответственности друг за друга. В романе К. Симонова «Живой и мертвый» Капитан Синцов выносит с поля боя раненого товарища.

Л.Лулицкая «Глюк»

Проблема — ссоры между людьми.Людей достаточно

Тезисы

Цитаты

— «Среди врагов выгоднее иметь, чем среди друзей» (Ф.М. Достоевский).

— «По природе люди друг другу не враги» (Ю.Ж. РУССО)

— «Не держи бесконечной вражды — ты смертный» (А. Фет).

Литературные аргументы

В повести «Дубровский» А.С. Случайно заброшенное слово Пушкина привело к неприязни и множеству неприятностей для бывших соседей.

В «Ромео и Джульетте», Шекспир женская семья закончилась смертью главных героев.

«Слово о полку Игореве». Святослав произносит «Золотое слово», осуждая Игоря и Всеволода, нарушивших феодальное повиновение, что привело к новому нападению половцев на русские земли.

Проблема добра, все квартиры

Тезисы

Неси мир свету и добру!

Цитаты

— «Пока молод, силен, силен, не утомляйтесь, делайте добро» (А.Чехов).

Литературные аргументы

М.А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Образ Иешуа — это образ Иисуса Христа, несущий в себе идею неподдельной доброты и всепоглощения. Он обо всех людях, даже о тех, кто переносит боль и страдания, говорит: «Хороший человек». Прокуратор евреев, приказавший ему мучительную смерть, прощает, оставляя его на вечность.

Проблема истинных и мнимых значений

Тезисы

Цитаты

— «Человеку нужны не три Аршины Земли, не усадьба, а весь земной шар» (А.П. Чехов).

— «Посмотри вдаль — увидишь Даля; Посмотри на небо — ты увидишь небо; — Посмотрев в маленькое зеркало, ты увидишь только» (козлиные стержни).

Литературные аргументы

Л. Толстой. «Война и мир». Князь Андрей, лежа на Аустерлицком поле, смотрит на «хорошее … Высокое, бескрайнее, светлое небо» и понимает, что небо, облака, Земля вечное, высшее, главное. По сравнению с Вечностью значение славы и амбиций ничтожно.«Как я раньше видел это высокое небо? И как я счастлив, что наконец узнал», — думает он. Отныне для него не важна военная карьера, он разочарован в бывшем кумире и стремится к миру, умиротворению и справедливости.

Рассуждения об истинных и мнимых ценностях посвящены содержанию рассказа А. Чехова «Крыжовник». Заветной мечтой главного героя, кроткого и доброго человека, становится приобретение «домика» где-нибудь на берегу реки или озера.«Категория идеального от природы — возвышенная, поэтическая. Идеал Николая Ивановича Мещанского, опущенный. Он, сидя в офисе, мечтает, как растет крыжовник, без которого счастье просто невозможно. Как мало его нужно для счастья. на человека, просто усадьба да кусты с кислыми и жесткими ягодами! Иван Иванович думает иначе, удивленный духовной ограниченностью брата, он считает, что слаженность и праздность «развивает самоклейку в русском человеке». Это невозможно. чтобы стать счастливым, удовлетворяя только материальные потребности, потому что «человеку нужны не три Арсшина Земли, не усадьба, а весь земной шар.«

И. Бунин в рассказе «Мистер из Сан-Франциско» показал судьбу человека, служившего ложным ценностям. Богатство было его Богом, и он поклонялся этому Богу. Но когда умер американский миллионер, оказалось, что настоящее счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь.

Л. Улицкая «Глюк».

Проблема интеллекта (какого человека можно назвать умным?)

Тезисы

Главный принцип интеллекта — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория.Включен интеллигентный человек только по совести.

Этот интеллектуал — неутомимый борец за справедливость с самим собой.

Цитаты

— «Белая гвардия» — «Это упрямый образ русской интеллигенции как лучшего слоя в нашей стране ..» (М.А. Булгаков).

«Интеллигент — это тот, чью мысль не копируют» (Александр Солженицын).

— «Заботы, исполненные лучшей петербургской знати, представляющей всю русскую европейскую интеллигенцию» (В.А. Жуковский)

— «Интеллигентность — ежедневная и ежечасная ерунда подвига, но зачастую только потенциальная» (А.Ф. Лешев)

Литературные аргументы

Звание интеллектуала в русской литературе заслуженно носят герои Б. Пастернак («Доктор Живаго») и Ю. Домбровского («Факультет ненужных вещей») . Ни Живаго, ни Зыбин не пошли на компромисс со своей совестью. Они не приемлют насилие в любом проявлении, будь то гражданская война или сталинские репрессии.

Есть еще один тип русских интеллектуалов, выдающий это высокое звание. Один из них — герой теста Ю.Трифонова «Обмен» Дмитриев . Тяжело обижает мать, жена предлагает обменять две комнаты на отдельную квартиру, хотя отношения невестки и свекрови складывались не из лучших. Дмитриев поначалу возмущается, критикует жену за изношенное благо, но вскоре соглашается на обмен. В квартире становится все больше вещей, еды, дорогих голов: плотность жизни растет, вещи заменяют жизнь духовную.

1. (48 слов) Настоящие друзья всегда внезапно относятся друг к другу. Герой одноименного Роман А.С. Пушкин, Евгений Онегин, позволил себе острую шутку по отношению к своему другу Ленскому. Он не считал, что может принимать все близко к сердцу, и стремительный поступок переломил трагедию. Их отношения не были настоящей дружбой.
2. (48 слов) к сожалению, часто под предлогом дружбы один человек использует другого. Такой случай встречается в рассказе А.И. Солженицын «Матринин двор». Друзья Матриол, пользуясь ее добротой, постоянно просят ее помочь по хозяйству — конечно же, задача. Но они прекрасно знают, что у нее так много всего, но их собственная выгода важнее.
3. (38 слов) Пример искренней, нежной дружбы — Общение Девочки Макары и Варвары Добровской из «Бедных людей» Ф.М. Достоевский. Несмотря на бедность и жизненные трудности, каждый из героев больше заботится о благополучии другого, чем о своем, что отражается в их трогательных письмах.
4. (59 слов) «Нет прокурора, в котором старые друзья забывают!» — Так говорит Максим Максимыч, один из персонажей романа М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». Он считал Печорину близким другом и очень обрадовался новой встрече, но в ответ получил лишь холодное рукопожатие. Это расстроило бедного старика до слез. Кстати, Печорин был наказан судьбой: до конца жизни он оставался одиноким.
5. (49 слов) Несколько необычная дружба возникла между главными героями романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев».Казалось бы, Остап и Ипполит Матвеевич не только товарищи по общему делу, но и соперники в борьбе за драгоценную добычу — однако весь путь они проходят вместе, и только в конце близости цели их дружбы.
6. (46 слов) Настоящая дружба предполагает равенство. В римском Голдинге «Лорд Мух» дети, оставшиеся без взрослых, быстро разделили руководителей и подчиненных, и лишь немногие сохранили способность дружить. Один из таких персонажей — мальчик Хрюши, который не бросает своего друга Ральфа, даже когда роль вождя превращается в обузу.
7. (48 слов) Известно, что друг научится в беде. Герой романа Мэйн Рид «Всадник без головы» Морис Джеральд был ложно обвинен в ужасном преступлении, но ничего не смог доказать из-за трупа сознания. Его товарищ, охотник Завулон Пень, сделал все возможное, чтобы восстановить справедливость, и ему это удалось: настоящий виновник был наказан.
8. (57 слов) в рассказе-сказке А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц» слова Лизы описывают, какой должна быть дружба: «Мы будем нужны друг другу.Ты будешь для меня единственным светом во всем. И буду для тебя одним во всем свете … ». Еще он говорит Маленькому принцу, что при расставании с другом горечь неизбежна, но при этом приятные воспоминания останутся навсегда.
9. (41 слово) Представление о том, насколько важна дружба, пронизывает фэнтези-роман Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер». Поддерживая друг друга в горе и радости, героям легче справляться с личными проблемами и преодолевать жизненные трудности.Но самое главное: только вместе они образуют силу, способную противостоять злу.
10. (41 слово) Историю дружбы человека и волка рассказывает Дж. Лондон в книге «Белый клык». Самое удивительное, что люди обидели много зла, но доброта последнего хозяина сотворила чудо с диким зверем. Он не остался в долгу и стал преданным защитником всей семьи.

Примеры из жизни

1. (51 слово) Лучшая дружба — та, которая навсегда.Но мне известен более яркий случай, когда даже смерть не стала причиной ее гибели. Двое знакомых Моего Отца вместе дрались в горячей точке. Один умер, а второй пока (а прошло уже больше двадцати лет!) Помогает пожилой матери своего товарища в память о нем.
2. (53 слова) Есть хорошая притча о дружбе. Речь идет о старике с собакой, который долго гулял и очень устал. Внезапно на пути оказался оазис, но животные туда не могли попасть.Старик не бросил друга и прошел мимо. Вскоре они добрались до фермы, хозяин которой разрешили им обоим. Этот товарищ по беде не уйдет.
3. (33 слова) В фильме Л. Холлстреума «Хатико» между героями существует настоящая дружба, победившая смерть. Профессор приютил бездомного щенка, который встречал Спасителя с работы. Верный пес ждал своего хозяина даже тогда, когда он умер.
4. (48 слов) Не секрет, что самая крепкая дружба зарождается в студенческий период.Ведь в это время люди уже сформировались как личности, поэтому общение обычно устанавливается между близкими по духу. Известно, что Борис Ельцин каждый год встречался с бывшими одноклассниками и не изменил своей традиции, даже став президентом.
5. (43 слова) говорят: «друг напишет в беде». Это хорошо видно на российском просмотре романа Дюма «Три мушкетера». Юрий Ряшертов написал прекрасные песни, воспевающие боевое братство героев.Каждый из них, прикрывая товарища, Нараспова говорит: «Удаляю, ничего!». Эта фраза пробивает всю мощь мужской дружбы.
6. (48 слов) Теме дружбы посвящено много фильмов. Один из моих любимых — Тимур Бекмамбетова Тимур Бекмамбетова. В нем девочка-сирот по имени Варя невольно выбрала, что ее папа — президент, и поздравила ее с Новым годом. Так, что теперь? К счастью, на помощь приходит верный друг Вовы, и благодаря его усилиям это становится возможным.
7. (54 слова) В наши дни практически у каждого человека в социальных сетях несколько десятков, а то и сотни друзей. Это дружба? Уверена, что да, если вы много общаетесь с человеком, и это приносит вам радость. Более того, с некоторыми интернет-знакомыми мне посчастливилось встретиться на самом деле, и это только укрепило нашу привязанность.
8. (49 слов) В Интернете распространено высказывание: «Друг — это не тот, кто общается с вами в свободное время, а тот, кто высвобождает время, чтобы поболтать с вами.«Согласитесь с этим: когда человек жертвует своими делами ради других средств, ценит его; а если нет — скорее всего, это просто друг, который держится долго.
9. (45 слов) Дружба несовместима с эгоизмом — это факт. Хороший пример для меня — подруга Ани. Я знаю, что всегда могу на это рассчитывать. Однажды мне срочно понадобилось, чтобы кто-нибудь подошел и сел с младшим братом, пока меня не было. Аня не задумываясь согласилась, хотя живет на другом конце города.
10. (48 слов) можно дружить не только с людьми. Разве наши питомцы не настоящие друзья? Моя собака всегда ждет меня с учебы, и если он видит, что я чем-то расстроен — пытается утешить, например, кладет голову на колени или зовет поиграть. И наоборот, когда она увидит, что я занят — не родится.
Интересно? Сэкономьте на стене!

Текст из EME

(1) Во все времена дружба чтилась из первых уз в жизни; это чувство родится вместе с нами; Первое движение сердца — поиск связи с другим сердцем, а между тем весь свет жалуется, что друзей нет.(2) С самого начала мира мы все почти создали три или четыре примера идеальной дружбы. (3) Но если все люди согласятся, что дружба очаровательна, разве они не захотят насладиться Sim Bless? (4) Существует ли неправильное представление о слепом человечестве и последствиях его разложения — желать блаженства, иметь его в руках и убегать от него?

(5) Блага дружбы сами по себе гениальны: вся природа единодушно утверждает, что они приятнее всех благ земных.(6) Без дружбы жизнь теряет свою озорность; Оставленный сам человек чувствует в своем сердце пустоту, которой может заполнить единственная дружба; От натуры заботливой и неугомонной, в глубине дружбы он добивается своих чувств.

(7) Коль пригодится прибежищу дружбы! (8) Она защищает людей от хитрости, которые почти все непостоянны, лживы и лживы. (9) Первое достоинство дружбы — дать хороший совет. (Ю.) Иногда кто был, но всегда нужен проводник; Не следует бояться доверить ее собственному разуму, что наша страсть вынуждена часто говорить по их воле.

(И) Древние познали всю пользу любви, но они описали дружбу, ставшую настолько огромной, что они были вынуждены читать ее ради прекрасной беллетристики, которой нет в природе. (12) Кажется, что они плохо знали свойства человека, когда они собирались выбрать его с такими описаниями и навязать его дружбу, такую ​​богато нарисованную ими: они, казалось, забыли, что человек более склонен удивляться что они были более устойчивыми.

… (13) Первое достоинство, которое должно быть достигнуто в другом, это добродетель: она уверяет нас в нем, что он способен на дружеские отношения и это достойно. (14) НЕ Non-Nimalo по вашим обязательствам, как только они будут утверждены: теперь это не выбор, но потребности связаны с людьми, и для этого теперь нынешняя дружба также закончится, как и началась: они дружат без бед и ссор, доносящих; Ничего не задумано: плохой выбор имеет плохое сердце или плохой разум. (15) Из тысячи умов выбрать друга нет ничего важнее этого выбора, потому что от него зависит наше благополучие.

(Крылов И.А.)

Введение

Дружба — вторая значимая эмоция в жизни человека после любви. Друзья становятся настоящей опорой в сложных ситуациях: дают совет, помогают по карману. «Друг известен в беде», — гласит старинная русская пословица.

Проблема

И.А. Wings поднимает проблему дружбы. Он размышляет о самом понятии дружбы и ее значении для человека. Почему человечество, понимая все преимущества дружбы, ничего не делает для поддержания настоящих дружеских отношений? Автор ищет ответ на этот вопрос.

Комментарий

Крылов пишет, что время веков говорило о дружбе. С самого рождения человек стремится найти родное сердце, близкое к духу человека, которое поддерживало бы его на всю жизнь.

Но почему-то за всю историю человечества известно только три-четыре примера настоящей совершенной дружбы. Автора спрашивают — почему это происходит? Почему, если в дружбе столько преимуществ, люди так легко теряют друг друга?

Одинокий человек чувствует внутреннюю пустоту, а с близким по духу человеком он найдет поддержку, он всегда сможет утешить свои даже самые тяжелые чувства.

Друзья помогают обезопасить себя от лукавства людей лживых и притворных. Они помогут советом, и этот совет очень нужен человеку, так как не нужно полагаться на свой разум — эмоции могут не обращать внимания на разум.

Люди древности так восхваляли дружбу, что она стала казаться чем-то недостижимым. И это нехорошо, потому что люди больше удивляются чему-то недоступному, и не пытаются за этим следовать, искать это.

Очень важно выбрать друга.Он должен быть добродетельным, надежным. Но во времена Крылова люди стали сходиться на других принципах — если нужно, из любых. Такая дружба, уверяет автор, довольно недолговечна. Как быстро это начинается, так быстро и заканчивается. Вам нужно уметь выбрать подходящего человека из тысячи, и подойти к этому выбору с умом, ведь от этого зависит наше будущее благополучие.

Авторские права

Автор уверяет читателя в необходимости дружбы, в ее ценности.Самым главным, по его мнению, становится умение правильно выбрать друга среди множества коварных и лживых недоброжелателей. Эта дружба станет залогом более счастливой жизни.

Собственная позиция

Позиция автора максимально близка. Дружба — главное для человека в жизни. Наверное, даже важнее любви. Любовь способна угаснуть, но настоящая дружба никогда не закончится. В мире не так много людей, которые смогут полностью понять вас и принять все недостатки и слабости.Поэтому очень важно внимательно присмотреться к окружающим, чтобы исключить возможность неправильного выбора, который может привести к нежелательным и печальным последствиям.

Аргумент 1.

Проблема дружбы раскрывается во многих произведениях русской литературы. Принимает одно из первостепенных ценностей у римлян И.С. Тургенев «Отцы и дети». Главный герой романа Евгений Базаров — нигист. Он отрицает все — любовь, дружбу, законы и нормы морали.Но сам того не замечая, исходя из общности интересов, он начинает дружить с Аркадием Кирсановым, который разделяет его взгляды и убеждения.

Но как только Аркадий влюбляется и создает семью, его интересы уходят далеко от жизненной позиции Базарова. Они постепенно отдаляются друг от друга, и их дружба заканчивается.

Тургенев пытается показать, что неприятная дружба невозможна без общности.

Аргумент № 2.

Григорий Печорин, главный герой романа М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» тоже не верит в дружбу. Считает, что среди друзей всегда один раб другого. На протяжении всего романа судьба встречает его с разными людьми, искренне желающими ему помочь, но он полностью отвергает их дружбу.

Пожалуй, самым близким по духу для него становится доктор Вернер, с которым он делится своими самыми сокровенными мыслями. Вернер понимает Печорина, но вскоре отворачивается от него, так как взгляды Григория противоречат его моральным принципам.

Печорин так и остается один, потому что не может дать другим ни единого шанса на сближение с ним.

Заключение

Дружба важна для каждого человека. Без дружбы жить становится намного труднее. Друзья всегда поддержат и дадут совет в сложной ситуации, когда нам сложно сделать правильный выбор. Очень важно строить правильные отношения с людьми.

главная »Гараж» Настоящая дружба Аргументы из литературы на ЕГЭ.Настоящая дружба — аргументы из литературы

Beyond the Classroom: важность дружбы для успеха в школе

«Я думаю, что если я что-то узнал о дружбе, то это нужно держаться, оставаться на связи, бороться за них и позволять им сражаться за вас. Не уходите, не отвлекайтесь, не будьте слишком заняты и не устали, не принимайте их как должное. Друзья являются частью клея, который скрепляет жизнь и веру.Мощный материал ».

Есть несколько переменных, которые влияют на академическую успеваемость. Некоторые из них — это уровень образования родителей (родители с высшим образованием, как правило, лучше подготовлены, чтобы помочь детям с академическими концепциями), количество материалов для чтения в доме (наличие книг, журналов и газет часто является признаком важности обучения. ), гендер (девочки, как правило, лучше умеют читать и писать, тогда как мальчики лучше справляются с более аналитическими предметами), наличие положительных ролевых моделей (положительные образцы для подражания взрослым могут помочь проложить путь к достижениям, устанавливая стандарты и ожидания) и ценить образование (учащиеся, которые видят и считают, что образование — это средство для достижения чего-то более высокого, как правило, лучше учатся в школе).

Тесная, позитивная дружба — еще один важный фактор. Статья в Wall Street Journal «Разыскивается: лучший друг» напомнила об этой увлекательной концепции, которую часто упускают из виду многие педагоги (включая меня) и родители: важность близких дружеских отношений и их отношение к успеху ребенка. в школе.

Время дружбы

В наши дни найти лучшего друга непросто. На пути может появиться ряд препятствий, когда ребенок пытается развить прочные дружеские узы — он же лучший друг.

Прошли те времена, когда можно было бегать по окрестностям с лучшими друзьями до обеда. Почти исчезли тусовки в домах на дереве и обнаженные души на вечеринках для сна. Слишком много домашней работы и слишком много электронных альтернатив. Это манит всепроникающие социальные сети и меняющаяся динамика современной семьи. А потом идет смена самого пригорода.

Хотя большинство детей, как правило, знакомятся со своими лучшими друзьями в школе, школьная динамика и культура меняются.Ближе к средней и старшей школе группы обычно разбиваются, чтобы предотвратить издевательства или бороться с ними, а классы часто меняются по размеру и способностям. Время обеда короче, как и время между занятиями.

Многие дети после обеда заняты запрограммированными занятиями. По словам Фреда Франкеля, автора книги «Friends Forever», ежедневные внеклассные занятия обычно истощают дружеские отношения. Хотя некоторые внеклассные занятия позволяют детям находить друзей с общими интересами, он говорит, что ежедневные занятия после уроков не могут заменить преимущества проведения времени один на один с лучшим другом.

Социальные сети, онлайн-игры и текстовые сообщения могут помочь поддерживать близкие дружеские отношения, когда близкие друзья расходятся, но в целом типичная онлайн-дружба создает в основном поверхностную дружбу.

Милли Феррер и Энн Фугейт в своей статье «Важность дружбы для детей школьного возраста» из Университета Флориды утверждают, что близкие друзья жизненно важны для здорового развития детей школьного возраста. Исследования показывают, что дети, у которых нет друзей, могут эмоционально страдать в более позднем возрасте. Дружба — это не просто друзья по игре — они помогают детям овладевать социальными навыками, такими как общение, сотрудничество и решение проблем.Они учатся контролировать свои эмоции и реагировать на эмоции других. Они развивают способность обдумывать и согласовывать различные ситуации, возникающие в их отношениях.

Друзья и ученые

Наличие хорошего друга также влияет на успеваемость ребенка в школе. Дети, как правило, лучше относятся к школе и учебе, когда у них там хорошие друзья.

Учителя замечают тонкое влияние дружбы — хорошие ученики, как правило, общаются с хорошими учениками.Оценки имеют значение, проекты и задания всегда выполняются, а достижения — это общая черта. Беззаботные студенты общаются с другими беззаботными студентами. Самое главное — быть крутым и популярным. В этой группе можно даже посмеяться над успеваемостью в школе.

Итак, в начале каждого учебного года, когда я говорю «Добро пожаловать в реальный мир: среднюю школу» с моими шестиклассниками, я стараюсь подчеркнуть, что друзья, которых они выбрали в этом году, могут определять академическую успеваемость. путь, по которому они пойдут в грядущие годы.Так что выбирайте с умом … »

Что родители могут сделать, чтобы помочь своему ребенку подружиться

Дети не рождаются с социальными навыками. Родители должны помочь им подготовиться к успешному взаимодействию со сверстниками. Любовь, принятие и уважение родителей к своему ребенку помогают ему / ей развить базовое доверие и уверенность в себе, необходимые для того, чтобы выйти и установить связи с другими.

Родители — это образцы для подражания, которые своим поведением могут научить детей встречаться с людьми и разговаривать с ними, сотрудничать с другими и просить об одолжении.Родители могут научить, как хорошо побеждать или проигрывать, как извиняться и принимать извинения, а также как быть терпеливым, уважительным и внимательным. Родители могут помочь своему ребенку научиться быть тем человеком, который нравится окружающим.

Феррер и Фугейт предлагают несколько вещей, которые вы можете сделать для развития долгосрочных дружеских отношений для вашего ребенка:

▪ Предоставьте вашему ребенку возможность проводить время с другими детьми. Пригласите других детей к себе домой поиграть или позвольте ребенку участвовать в клубах, классах или командах.Для детей старшего возраста сделайте свой дом уютным, чтобы ваш ребенок хотел пригласить друзей, уважать их частную жизнь и давать им инструкции, которые позволят им разговаривать / писать текстовые сообщения со своими друзьями.

▪ Помогите ребенку научиться играм и спорту. Возможность играть в игры и заниматься спортом, как правило, очень важна для детей школьного возраста. Легче присоединиться и повеселиться, если они знают правила и обладают базовыми навыками, чтобы стать участником. Не позволяйте спорту превратиться в тренировку или тяжелую работу.

▪ Установите четкие правила для соответствующего поведения . Ребенок осваивает социальные навыки частично благодаря семейным правилам обращения с другими. Когда вам нужно дисциплинировать своего ребенка, помните, что он будет подражать вашим действиям. То, как вы будете относиться к нему, когда он нарушит правило, повлияет на то, как он будет реагировать на других. Будьте тверды, добры и уважительны, когда выражаете свои ожидания от него.

▪ Научите ребенка справляться с различными социальными ситуациями. Вы, наверное, начали учить своего малыша делиться и говорить «пожалуйста» и «спасибо». Продолжайте тренировать своего ребенка, когда он станет старше и будет сталкиваться с большим количеством социальных ситуаций.

▪ Поговорите со своим ребенком. Каждый день уделяйте время разговору со своим ребенком. На этот раз не для инструктажа или чтения лекций, а просто для разговора о событиях дня или вещах, которые интересуют вас обоих. Когда ваш ребенок говорит, убедитесь, что вы его слушаете. Разговор с ребенком не только поможет вам не отставать от него, но также позволит ему отработать очень важный социальный навык — поддержание беседы.

▪ Помогите вашему ребенку научиться видеть точки зрения других. Примерно в возрасте 6 или 7 лет дети лучше понимают чувства и точки зрения других. Помогите ребенку развить эту способность, рассказывая о разных ситуациях. Например, читая с ребенком, остановитесь и спросите, как себя чувствует персонаж и почему он делает определенные вещи. Или, когда ваш ребенок рассказывает вам о ситуации в школе, спросите, что, по его мнению, чувствовали люди и почему они поступили именно так.

▪ Помогите ребенку научиться справляться с негативными чувствами и решать проблемы. Умение справляться с негативными чувствами и решать проблемы — важные навыки в отношениях с другими. Во-первых, помогите ребенку определить ситуацию. Например, скажите: «Похоже, вы расстроены тем, что Джейми не включил вас в игру». Затем помогите ему найти выход из ситуации. Поговорите о решениях, которые он предлагает, и попросите его выбрать одно из них.

▪ Не парься по мелочам. Общение с друзьями очень важно для детей школьного возраста (и становится все более важным по мере того, как они становятся подростками). Осознайте, насколько это важно для вашего ребенка. Она и ее друзья могут делать вещи, которые вам кажутся глупыми. Например, вам может не нравиться, как любят одеваться дети этого возраста. Однако, если поведение вашего ребенка не является опасным или оскорбительным, не переживайте по мелочам.

Дружба играет ключевую роль в развитии уверенности в себе и социальных навыков и, как известно, влияет на академическую успеваемость.Родители играют решающую роль в социальном развитии ребенка, но они не могут найти для своего ребенка друзей. Родительская любовь, терпение и поддержка могут стать основой для успешного выполнения этой развивающей задачи.

по окончанию дружбы

Дружба для меня несравненное, неизмеримое благо и источник жизни — не в переносном смысле, а буквально.

Около восьми лет назад я пошел ужинать с дорогим другом, которого знал более 40 лет.Мы увидимся в последний раз, и к концу вечера я был глубоко потрясен. Но более продолжительным и тревожным было чувство потери без его дружбы. Это был неожиданный финал, но также и конец, который длился для меня и дольше того вечера. С тех пор я беспокоился о том, каким другом я являюсь своим друзьям, и почему дружба может внезапно самоуничтожиться, в то время как другие могут так неожиданно расцвести.

Мой друг и я привыкли вместе обедать, хотя это становилось для нас все более и более сложным делом.Мы встречались реже, и наши разговоры имели тенденцию повторяться. Я все еще наслаждался его страстью к разговорам, его готовностью озадачиваться жизненными событиями, нашим комично растущим списком мелких недугов, когда мы вступали в шестидесятые годы, и старыми историями, к которым он прибегал — обычно рассказами о его незначительных победах, таких как время его автомобиль загорелся, был объявлен списанным по страховке и оказался на аукционе, где он выкупил его обратно с частью страховой выплаты и лишь незначительным ремонтом.Ходили рассказы о том, как он работал барменом в одном из самых суровых пабов Мельбурна. Я полагаю, что во многих длительных дружеских отношениях именно эти повторяющиеся истории из прошлого могут так наполнить настоящее.

Что нам делать, когда заканчивается 40-летняя дружба? Тим Фостер / Unsplash

Тем не менее, и его мнения, и мое, казалось, стали слишком предсказуемыми. Даже его желание выработать самую непредсказуемую точку зрения на любую проблему было обычным делом, которого я от него ожидал.Каждый из нас знал слабые стороны в мышлении другого, и мы научились не заходить слишком далеко с некоторыми темами, которые, конечно, были наиболее интересными и важными.

Он знал, насколько я могу быть политкорректным, и достаточно проницательно, что ему не до моей самодовольства, предсказуемости моих взглядов на пол, расу и климат. Я понял это. Он также знал, что его отчаянно независимое мышление часто было просто напыщенной речью против зеленых или левшей. Что-то в нашей дружбе начало подводить, но я не мог должным образом воспринимать это и говорить об этом.

Мы были противоположной парой. Он был крупным мужчиной с агрессивной стороной своей общительности, в то время как я был рядом с ним худощавым, невысоким и физически худощавым, в целом гораздо более замкнутым человеком. Мне нравился его размер, потому что в моей жизни большие мужчины были защитными фигурами. Временами, когда я чувствовал угрозу, я просил его пойти со мной на встречу или сделку и просто стоял рядом со мной в его большом пути. В течение долгого периода неприятностей с нашими соседями он приходил к нам, когда напряжение было высоким, чтобы показать свое грозное присутствие и свою солидарность с нами.

Я всегда читал и умел говорить по книгам, а он был слишком беспокойным, чтобы много читать. Он умел петь, иногда запевая песни, когда мы были вместе. Он не мог работать профессионально из-за травмы, которая была как физической, так и психической. Напротив, я работал стабильно, никогда не так свободно распоряжался своим временем, как он.

Почти за два года до нашего последнего совместного ужина его жена внезапно ушла от него. Как оказалось, она некоторое время планировала свой отъезд, но когда она ушла, он был застигнут врасплох.Я видел в нем более смущенную и хрупкую сторону в те месяцы, когда мы встречались и обсуждали, как он справлялся с их консультациями, а затем как шли переговоры по поводу имущества и, наконец, семейного дома. Он учился жить один впервые с тех пор, как был молодым человеком, и изучал, каково это — искать новые отношения.

---

Подробнее: Исследование: правда ли, что вы нравитесь только половине ваших друзей?

---

Убежище

Мы познакомились, когда я учился на первом курсе университета в доме моей бабушки во внутреннем пригороде Мельбурна.Я учился на бакалавра искусств, не спал по ночам, открывал для себя литературу, музыку, историю, бочковое вино, наркотики, девушек и идеи.

Он жил в квартире через несколько дверей на улице за домом моей бабушки, и я помню, что в его квартире собиралась местная приходская молодежная группа или ее остатки. В квартире моего друга мы лежали на полу, полдюжины из нас, пили, флиртовали, спорили о религии или политике, пока ночь не затягивалась в наших головах, тугая, тонкая и трясущаяся от возможностей.Мне понравился этот внезапный интимный и интеллектуально богатый контакт с людьми моего возраста.

Мы с другом открыли кофейню в старом заброшенном магазине как место встречи молодежи, которая иначе оказалась бы на улице. Я был тем, кто погрузился в хаотичную жизнь этого места, когда студенты, музыканты, неудачники, обнадеживающие поэты и мелкие преступники проплывали через магазин, в то время как мой друг не спускал глаз с более широкой картины, в которой участвовали агенты по недвижимости, местные советы, поставки кофе, доходы и расходы.

Возможно, этот опыт помог отсрочить мою взрослую жизнь, дав мне время попробовать богемный альтернативный образ жизни, который был так важен для некоторых из нас в начале 1970-х годов. Однако мой друг вскоре женился. Казалось, что он жил параллельной жизнью вне нашей дружбы, вне молодежной группы, кафе, музыкальной группы, наркотиков и злоключений нашего проекта.

Это не разлучило нас, и фактически после женитьбы он стал другом другого рода. Временами я изо всех сил пытался найти какое-то устойчивое чувство самого себя.Иногда в те годы я не мог разговаривать или даже находиться рядом с другими, и я помню, как однажды, когда я почувствовал это, я пошел в дом своего новобрачного друга и спросил, могу ли я лечь на пол в углу их гостиной. комнату на несколько дней, пока мне не стало лучше.

Они меня потакали. Тогда я чувствовал, что именно эта гавань спасла меня, давая мне время отыграться и давая мне ощущение, что я могу пойти куда-нибудь, где мир будет безопасным и нейтральным.

Дружба может создать место, где можно чувствовать себя в безопасности.Тьяго Барлетта / Unsplash

Со временем, более неровно и неуверенно, чем мой друг, я был с партнером, воспитывающим семью. Он часто участвовал в днях рождения наших детей, других праздниках, при переезде в дом и просто заглядывал на семейные обеды. У нас это сработало. Я помню, как он поставил нашу чугунную дровяную печь на ее место в нашем первом отремонтированном коттедже в Брансуике. Он жил в более просторном доме недалеко от бушленда на окраине Мельбурна, поэтому одним из моих удовольствий стали длительные поездки на велосипеде, чтобы увидеть его.

Меня и моего партнера обняло местное сообщество благодаря центру по уходу за детьми, детским садам, школам и спорту. Прочные дружеские отношения (для нас и для наших детей) выросли в условные, открытые, слегка слепо чувствующие отношения. Тем не менее, на протяжении этих полутора десятилетий особая дружба с моим певучим другом сохранилась, возможно, к удивлению нас обоих.

«Терпеть многое из лучших побуждений»

В своей весьма симпатичной книге о дружбе 1993 года политолог Грэм Литтл написал в ярком свете произведений Аристотеля и Фрейда, что чистейшая дружба «приветствует разные способы, которыми люди живут в жизни, и многое терпит в друге. ради лучших побуждений ».

Вот, пожалуй, самое близкое, что я видел к определению дружбы в лучшем виде: позиция, наполненная сочувствием, интересом и волнением, направленная на другого, несмотря на все, что в остальном показывает, что мы ущербные и опасные существа.

В тот вечер, когда мы в последний раз ходили вместе на ужин, я подтолкнул своего друга к одной из тем, которых мы обычно избегали. Я хотел, чтобы он признал и даже извинился за свое поведение по отношению к некоторым молодым женщинам, с которыми он разговаривал, как я думал, непристойно и оскорбительно почти год назад у меня дома на вечеринке.Женщины и те из нас, кто был свидетелем его поведения, чувствовали продолжающееся напряжение из-за его отказа обсуждать тот факт, что он хотел так оскорбительно поговорить с ними, а затем сделал это в нашем доме на глазах у нас. Для меня был некий элемент предательства, не только в том, как он себя вел, но и в его постоянном отказе обсуждать то, что произошло.

Женщины были пьяны, сказал он, как он сказал в прошлый раз, когда я пытался поговорить с ним об этом. Он сказал, что на них почти ничего не было надето, и то, что он сказал им, было не более чем они ожидали.Мы с другом сидели в популярном тайском ресторане на Сидней-роуд: металлические стулья, пластиковые столы, бетонный пол. Было шумно, полно студентов, молодых пар и компаний, желающих вкусно и недорого поесть. Официантка поставила нам на стол меню, воду и пиво, пока мы ждали, когда мы определимся с едой. Желая наконец выйти из этого тупика, я указал ему, что женщины не оскорбляли его, он оскорблял их.

Если ты так хочешь, — ответил он, — положил руки на каждую сторону стола, подбросил его в воздух и вышел из ресторана, когда стол, бутылки, стаканы, вода и пиво громыхали и разбивались вокруг. меня.Весь ресторан замолчал. Некоторое время я не мог пошевелиться. Официантка начала мыть пол вокруг меня. Кто-то крикнул: «Эй, с тобой все в порядке?»

Это был последний раз, когда я видел или слышал о нем. В течение многих месяцев я думал о нем каждый день, затем постепенно я думал о нем все реже, до сих пор я могу думать о нем более или менее по своему желанию и не чувствую стыда за то, как я пошел с ним в разговоре, где я Возможно, он должен был быть более живым к тому, что его тревожило.

Импровизированная, предварительная

В течение нескольких лет после этого я чувствовал, что должен научиться быть собой без него. С тех пор я читал статьи и эссе о том, насколько жалкими могут быть мужчины в дружбе. Мы явно слишком конкурентоспособны, мы строим дружбу на общих делах, а это значит, что мы можем не говорить открыто о своих чувствах и мыслях. Я не знаю об этой «модели мужского дефицита», как ее называют некоторые социологи, но я знаю, что потеря этой дружбы унесла с собой большую часть моей общей личной истории того времени.Это подорвало мою уверенность в том, что я когда-либо должным образом знал этого человека или понимал нашу дружбу — или знал, насколько надежной может быть любая дружба.

Меня тянуло читать и перечитывать нежное и на удивление крайнее эссе Мишеля де Монтеня о дружбе, в котором он был настолько уверен, что в совершенстве знал, что его друг подумает, скажет и оценит. Он писал о своем друге Этьене де Боэти: «Я не только знал его ум так же хорошо, как и свой собственный, но и доверился бы ему с большей уверенностью, чем себе.”

На фоне этого совершенства взаимопонимания между друзьями есть странный экскурс в научную фантастику Джорджа Элиота в ее романе 1859 года «Приподнятая вуаль». Ее рассказчик, Латимер, обнаруживает, что он прекрасно понимает мысли всех окружающих его людей. Он испытывает отвращение и глубоко обеспокоен мелкими корыстными интересами, которые он, по-видимому, обнаруживает в каждом.

После 40 лет совместной истории не было ни отвращения, о котором пишет Элиот, ни идеального единства разума и доверия Монтеня между мной и моим дородным другом, но, как я думал, был фундамент знания, с помощью которого мы принимали разногласия друг друга. в нас самих, а также в нашу общую историю кафе, в котором мы работали, и, как это случилось, наше общее времяпровождение в полумонашеских семинариях до того, как мы встретились — различия и сходства, которые дали нам, как я думал, способы существования сочувствуя друг другу, но позволяя друг другу.

---

Подробнее: Путеводитель по классике: Очерки Мишеля де Монтеня

---

Самый дорогой друг Монтеня, Этьен, умер, и его эссе было столько же о значении этой потери, сколько о дружбе. Его главной идеей была лояльность, и я думаю, что понимаю это, хотя и не так, как писал об этом Монтень.

Лояльность реальна только в том случае, если она постоянно обновляется. Меня беспокоит, что я недостаточно поработал над некоторыми дружескими отношениями, которые вошли в мою жизнь, но позволил им возникать более пассивно, чем женщины, которых я знаю, которые проводят такое время и такое сложное время, исследуя и проверяя дружеские отношения.Внезапное исчезновение моего друга оставило меня с пониманием того, насколько неразрывной, импровизированной, неуклюжей и неуверенной может быть даже самая надежная, казалось бы, дружба.

Когда философ и блестящий эссеист Симона Вейл писала незадолго до своей смерти в 1943 году,

Я могу потерять в любой момент из-за игры обстоятельств, над которыми я не властен, все, чем я владею, включая вещи, которые настолько близки мне, что я считаю их собой.Нет ничего, что я мог бы потерять. Это могло случиться в любой момент….

она, казалось, затрагивала трудную правду о том, что большую часть времени мы полагаемся на удачу, надежду и шанс. Почему я больше не работал над дружбой, когда я знаю, что она дает реальный смысл моей жизни?

Несколько лет назад, когда медицинский специалист сказал мне, что у меня 30% шанс заболеть раком, пока я ждал результатов биопсии, я вспомнил, что в ответ на эти мрачные шансы у меня не было желания возвращаться. работать, даже читать нет желания — все, что я хотел, это проводить время с друзьями.

Внутренние миры опустошены

Чтобы знать, о чем мы заботимся, это подарок. Должно быть несложно узнать это и сохранить это в нашей жизни, но это может оказаться трудным. Как читатель, я всегда обращался к литературе и художественной литературе за ответами или пониманием тех вопросов, на которые, кажется, нужно было ответить.

Через некоторое время после окончания моей дружбы я понял, что читал романы о дружбе, и даже не был уверен, насколько сознательно я выбрал их.

Например, я читал «Книгу странных новых вещей» Мишеля Фабера, роман о христианском проповеднике Питере Ли, посланном для обращения инопланетян в галактику, смехотворно далекую от Земли, на планете с столь же невероятной атмосферой, благоприятной для ее колонизаторов. .

Это роман о том, может ли Ли быть каким-либо адекватным другом своей жене, оставленной на Земле, и равносильны ли его новые чувства к этим инопланетянам дружбе. Хотя моя приостановка недоверия была ненадежной, я обнаружил, что забочусь об этих персонажах и их отношениях, даже о гротескно бесформенных инопланетянах.Отчасти я заботился о них, потому что книга читалась как эссе, проверяющее идеи дружбы и преданности, которые были важны и актуальны для автора.

Я также читал в то время роман Харуки Мураками «Бесцветный Цукуру Тадзаки и его годы паломничества», книгу, в которой была небольшая игра с цветными карточками и наклейками, и я обнаружил, что тоже заботился о Цукуру Тадзаки, потому что я все время чувствовал что персонаж Мураками был тонкой и привлекательной маскировкой для него самого (какое это красивое слово, «нежный»).

Роман о потерянной дружбе. Я услышал тон в его голосе, который был на удивление ровным, настойчивым, уязвимым и искренним, как мужчина, ищущий связи с другими. Если в романе Мураками есть предложение, которое он хочет проверить, это будет то, что мы знаем себя только в том виде, в каком сами себя получаем от друзей. Без друзей мы становимся невидимыми, заблудшими.

В обоих романах дружба рушится в замедленной съемке на глазах у беспомощного читателя.Я хотел встряхнуть этих персонажей, приказать им остановиться и подумать о том, что они делают, но в то же время я увидел в них зеркала себя и своего опыта.

Я тоже читал Джона Бергера, когда человек смотрит через бездну непонимания, глядя на другое животное. Хотя кажется, что язык нас связывает, возможно, язык также отвлекает нас от реальной бездны невежества и страха между всеми нами, когда мы смотрим друг на друга.В своей книге о диком уме Леви-Стросс цитирует исследование канадских индейцев-носителей, живущих на реке Балкли, которые смогли пересечь эту пропасть между видами, полагая, что они знали, что делают животные и каковы их потребности, потому что их мужчины были женаты. лососю, бобрам и медведям.

Я читал эссе Робина Данбара об эволюционных пределах наших кругов близости, где он предполагает, что у большинства из нас должно быть три или, может быть, пять по-настоящему близких друзей.Это те, к кому мы склоняемся с нежностью и открываемся с бесконечным любопытством — те, в ком мы ищем только хорошее.

Моя партнерша может быстро назвать четырех друзей, которые подходят для нее как часть этого необходимого круга. Я обнаружил, что могу назвать двоих (и она одна из них), а затем группу друзей, близость которых мне трудно измерить. Это созвездие поддерживает меня.

Недавно меня не было дома на три месяца. Через две недели я написал в конце дневника список друзей, которых мне не хватало.Чуть больше дюжины из них были друзьями, мужчинами и женщинами, с которыми мне нужен контакт и с которыми беседы всегда были открытыми, удивительными, интеллектуально стимулирующими, иногда интимными и часто веселыми. С каждым из них я исследую немного отличающуюся, но всегда существенную версию себя. Грэм Литтл писал, что «идеальные родственные души — это друзья, которые полностью осознают, что каждый из них считает себя главным жизненным проектом».

Чтобы прожить это, требуется некоторое усилие воображения, и с моим другом за ужином в тот вечер я, возможно, отказывался от этого усилия.

Есть также, как мне кажется, друзья, которые пришли парами, с которыми мы с партнером проводим время парами. Это само по себе еще одно проявление дружбы, переходящее в сообщество, племя и семью — и не менее ценное, чем индивидуальная близость личной дружбы. По причинам, которые я не могу понять должным образом, важность такого рода времяпрепровождения с друзьями в паре возросла по мере того, как я рос на протяжении десятилетий, когда мне было за пятьдесят и шестьдесят.

Возможно, дело в том, что танец разговоров и идей намного сложнее и доставляет удовольствие, когда участвуют четыре или более участников.Возможно также, что я освобожден от ответственности по-настоящему работать над этой дружбой, как это необходимо, когда нас двое. Или это может быть боль и стимул, вызванный осознанием того, что возможности быть вместе резко уменьшаются по мере того, как мы становимся старше.

Но потерять отдельного друга из ближайшего окружения — значит потерять на время большие участки своего внутреннего мира. Мои чувства по окончании этой дружбы были чем-то вроде горя, смешанного с недоумением.

Потеря друга может вызвать чувство горя и недоумения. Роберт Пока / Unsplash

Дело было не в том, что дружба была необходима для моего существования, но, возможно, из-за привычки и симпатии она стала неотъемлемой частью моей личности. Робин Данбар сказал бы, что, отказавшись от этой дружбы, я освободил место для кого-то другого, чтобы проскользнуть в круг моих самых близких друзей, но разве дело не в таких близких друзьях, что они в каком-то важном смысле незаменимы? Когда такая дружба заканчивается, это является источником большей части наших страданий.

Все еще учусь

Когда я рассказывал людям о том, что произошло в ресторане той ночью, они резонно говорили: «Почему бы вам не исправить положение и не возобновить дружбу?»

Когда я представлял, как мог бы пойти разговор, если бы я снова встретил своего друга, я понял, что был для него провокацией. Я перестал быть другом, в котором он нуждался, хотел или воображал.

То, что он сделал, было драматичным. Он мог бы назвать это просто драматическим. Я чувствовал это как угрозу.Хотя я не могу не думать, что спровоцировал его. И если бы мы снова «залатали» дружбу, на чьих условиях это происходило бы? Всегда ли мне приходилось соглашаться не давить на него вопросами, которые могут заставить его снова перебросить какой-нибудь стол между нами?

Или, что еще хуже, мне пришлось бы засвидетельствовать его извинения, простить его самому и заставить его вести себя наилучшим образом до конца нашей дружбы?

Ни один из этих исходов не подошел бы вместе.Мне тоже было больно из-за того, что я считал его отсутствием желания или интереса понять ситуацию с моей точки зрения. И это вошло в меня, когда стол, вода, пиво и стаканы рухнули вокруг меня. В каком-то смысле я была замужем за своим другом, даже если он был лососем или медведем — существом через пропасть от меня. Возможно, это был единственный выход из брака. Возможно, он готовился (приближался?) К этому моменту более сознательно, чем я.

Ясно, что окончание этой дружбы заставило меня искать ее историю. Как будто все это время должно было существовать повествование с траекторией, ведущей нас в этом направлении. История — это, конечно, способ проверить, может ли опыт обрести форму. Романы Мураками и Фабера сами по себе не являются полноценными историями, поскольку в их спотыкающихся эпизодических структурах почти нет ни сюжета, ни формы, и, как ни странно, в обеих книгах сомневающиеся в себе любовники могут найти, а могут и не найти где-то близкое общение с другим человеком. далеко за пределами последней страницы каждого романа.

Эти романы связаны с рядом вопросов, а не событий: что мы знаем и что можем знать о других, какова природа расстояния, отделяющего одного человека от другого, насколько условно все равно кого-то знать и что означает ли это заботиться о ком-то, даже о персонаже романа?

Когда индиец говорит, что он женат на лососе, это не новее, чем то, что я провела пару недель на влажной планете в другой галактике с астронавтом, который является христианским проповедником и неумелым мужем, или я провел последнюю неделю. ночь в Токио с инженером, который строит железнодорожные станции и считает себя бесцветным, хотя по крайней мере две женщины сказали ему, что он полон цвета.Но иду ли я на создание историй, чтобы мой опыт был менее личным и более интеллектуальным?

После ужина я пришел домой потрясенный. www.shutterstock.com

Когда я вернулся домой той ночью восемь лет назад, я сидел за кухонным столом, трясся, обнимал себя и разговаривал со своими взрослыми детьми о том, что произошло. Помогли разговоры — обретение очертаний повествования.

Данбар, как и я, как и все мы, беспокоится о том, что делает жизнь столь яркой для нас и почему дружба, кажется, лежит в основе этой значимости.В течение нескольких десятилетий он опрашивал американцев о дружбе и пришел к выводу, что для многих из нас сокращается узкий круг близких дружеских отношений.

Сейчас нам, в среднем, повезло, если в нашей жизни есть два человека, к которым мы можем подойти с нежностью и любопытством, исходя из того, что время не имеет значения, поскольку мы говорим тихим, бормочущим, теплым образом до конца. друг.

Моего друга нельзя заменить, и, возможно, мы не представляли друг друга достаточно полно или достаточно точно, когда мы приближались к той последней встрече.Я не знаю точно, в чем была наша ошибка. Шок от того, что произошло, и шок от разрыва дружбы со временем, прошедший с того ужина, стал частью моей истории, в которой я помню, как чувствовал горе, но больше не испытываю смущенного гнева или вины по этому поводу. История этого могла и не закончиться, но она утихла.

Возможно, во всех дружеских отношениях мы не только, в лучшем случае, соглашаемся столкнуться с уникальным и бесконечно захватывающим присутствием другого человека, но, неизвестно нам, мы узнаем кое-что о том, как приблизиться к следующей дружбе в нашей жизни.Есть что-то до смешного неуместное и милое в возможности того, что человек все еще учится быть другом вплоть до конца жизни.

Пример из практики дружбы как литературной темы

Немногие люди так важны для нас, как друзья. Читают ли они друзей, попутчиков или одноклассников из начальной школы, они так же дороги нам, как семья, и дорожат им по большему количеству причин, чем смех и общие интересы. Крепкая дружба не ограничивается реальной жизнью.Литература снова и снова показывает нам взлеты и падения дружбы — и в большинстве случаев эти отношения меняют жизни персонажей.

Сегодня в теме: A Story’s Soul мы рассмотрим два классических романа, чтобы изучить дружбу как литературную тему. Обратите особое внимание на динамику и сходство в каждом примере, а затем подумайте, как вы могли бы исследовать дружбу в своей собственной работе.

Примеры дружбы как тема в J.R.R.

Толкина «Властелин колец: Братство кольца» (Эпическая фантазия)

Первая часть трилогии Толкина «Властелин колец », «Братство кольца » следует за Фродо Бэггинсом и его товарищами-хоббитами, которые намеревались уничтожить Единое Кольцо.Их взаимодействие друг с другом, а также с волшебником Гэндальфом и другими персонажами предлагает одни из самых запоминающихся литературных дружеских отношений.

Самый преданный друг Фродо — Сэмвайз Гэмджи. Кто-то может возразить, что, как садовник семьи Бэггинсов, Сэм чувствует себя обязанным следовать за своим работодателем. Тем не менее, всякий раз, когда Фродо пытается отговорить его от поездки, Сэм настаивает на том, что он должен («Я тоже иду, или никто из нас не уходит»). (457) Его бдительность в отношении их припасов и изменяющееся поведение Фродо, а также его первоначальное недоверие к следопыту Страйдеру (188) также доказывают, что Сэм не просто слуга, а товарищ, который хочет защитить Фродо любым способом, которым он жестяная банка.

Мерри Брендибак и Пиппин Тук также демонстрируют свою преданность Фродо, когда это больше всего необходимо. В ранней сцене Братства Мерри говорит Фродо: «Вы можете доверить нам, что мы будем держаться за вас сквозь все трудности и до самого конца. И вы можете доверить нам хранить любые ваши секреты — ближе, чем вы сами. Но вы не можете доверять нам, чтобы позволить вам столкнуться с проблемами в одиночку и уйти, не сказав ни слова… [Мы] мы идем с вами; или преследуют тебя, как гончие. (118) Одно дело сказать, что вы будете рядом с тем, кто вам небезразличен.Но пообещать, что вы последуете за этим человеком, чтобы он не столкнулся с неизвестным в одиночку? Это действительно настоящая дружба.

Самое главное, Фродо признает его дружбу и отвечает ему взаимностью. Сначала он предупреждает Сэма, Мерри и Пиппина, что квест будет опасен, и признает, что опасается за их безопасность (117). Тем не менее, вскоре он осознает ценность их постоянной лояльности. Фактически, Фродо испытывает «внезапное тепло и радость» в связи с окончательным отказом Сэма покинуть его и говорит: «Совершенно очевидно, что мы должны были отправиться [в Мордор] вместе» (457).Итак, Фродо не только глубоко тронут дружбой Сэма, но и охотно позволяет этой связи стать его величайшим оружием против темного влияния Единого Кольца.

Примеры дружбы как тема в романе Маркуса Зусака

Книжный вор (Историческая фантастика)

Маркус Зусак Книжная воровка — это история Лизель Мемингер, молодой приемной девочки, выросшей в Германии во время Второй мировой войны. Обучение чтению и понимание силы литературы меняют ее жизнь, равно как и многочисленные дружеские отношения, которые она заводит.

Первый друг Лизель в Книжный вор — сосед и одноклассник Руди Штайнер. Хотя все начинается «болезненно» («снежный ком в лицо — безусловно, идеальное начало для прочной дружбы» [48]), они быстро сближаются из-за уличного футбола и кражи еды. Вскоре их дружба перерастает из веселья и игр в преданность. В школе Руди поддерживает Лизель, в то время как другие ученики насмехаются над ее неграмотностью и «глупостью» (51). Они также поддерживают друг друга, когда их отцов призывают на войну, несмотря на — и из-за — их общее горе.(«Ей было все равно, куда он идет или что планирует, но без нее он бы не пошел». [425]) Они могут быть детьми, но Руди и Лейзель демонстрируют сущность дружбы, оставаясь вместе на протяжении всей жизни. проблемы.

Еще один персонаж, который меняет жизнь Лизель, — Макс Ванденбург, молодой еврей, которого семья Лизель прячет в подвале два года. Их дружба расцветает, среди прочего, их взаимной любви к рассказыванию историй. Когда Макс борется с изнурительной болезнью, Лизель читает ему дважды в день и приносит «подарки» из внешнего мира, обещая, что «когда ты проснешься, я расскажу тебе все о [них].’» (320) В ответ Макс пишет для Лизель две книги, в которых упоминается о том, какое влияние она на него оказала. Например, он говорит в The Word Shaker, : «Они стали хорошими друзьями, и когда этот человек заболел, шейкер слов позволил одной слезинке упасть ему на лицо. Слеза была сделана из дружбы… »(446) Таким образом, страсть Макса и Лизель к письменному слову становится средством выражения их взаимной признательности.

Лизель сближается и с женой мэра фрау Германн, которая часто приглашает Лизель в семейную библиотеку.Напряжение между ними нарастает после того, как Германы уволили мать Лизель; но после того, как Лизель начинает красть у них книги, извиняющиеся «подарки» и письма фрау Германн побуждают ее вернуться (369). В конце концов Лизель пишет свою записку фрау Германн: «Прошу прощения… Вы были мне другом, хотя я причинил вам боль, хотя я был невыносим…» (522). Эти и другие примеры из The Book Thief напоминают нам, что люди могут дружить независимо от возраста и других различий.

Ключи к изучению дружбы как литературной темы

Как и в нашем исследовании семьи, отношения между персонажами — ключ к развитию дружбы как литературной темы.Вот как The Fellowship of the Ring и The Book Thief достигают этого:

Несколько примеров:

Включение нескольких друзей может еще больше усилить эту тему. Помимо Фродо и его товарищей-хоббитов, Fellowship показывает давних друзей Бильбо Бэггинса и волшебника Гэндальфа, а также новую дружбу между карликом Гимли и эльфом Леголасом. Книжный вор также выходит за рамки дружеских отношений Лизель, от долга, который Ганс Хуберманн отцу Макса Эрику Ванденбурга, до некогда соперничества между Максом и бывшим кулачным бойцом Уолтером.

Справедливость и терпимость:

Обе книги рассказывают о друзьях разного возраста, пола, вероисповедания или этнического происхождения. Этот разнообразный диапазон доказывает, что дружба не знает границ и способна преодолеть социальные недуги (например, первоначальные предубеждения Гимли и Леголаса по отношению к расам друг друга в братстве Fellowship ).

Связь и общий опыт:

В то время как Fellowship вводит ранее установленные отношения между персонажами, он также использует события квеста как возможности для объединения членов Сообщества. Книжный вор идет тем же путем, показывая, что Лизель «щелкает» с другими в ходе общих занятий и интересов.

Лояльность и доверие:

Что общего у Сэма, Мерри, Руди и Лизель? Они демонстрируют безмерную преданность другим персонажам в своих историях. Проявление верности, надежности или ответственности друг перед другом может доказать, насколько глубоко литературные друзья ценят друг друга.

Конфликт и прощение:

Персонажи не всегда ладят друг с другом, как и обычные люди.И Fellowship , и The Book Thief пробуют дружбу через гнев, недопонимание и другие формы конфликтов, а затем демонстрируют, что происходит, когда персонажи прощают (или решают не прощать) друг друга.

Изучать дружбу как литературную тему означает смотреть как на ее достоинства, так и на ее недостатки. Фактически, в какой-то момент нашей реальной дружбы мы испытали все вышеперечисленные ключи. Помните об этом, создавая сцены или дуги отношений для ваших персонажей.Показав, как гармония и «столкновение головой» могут укрепить или усложнить дружбу, вы можете добавить здоровую дозу реализма в свою историю — и вы сможете подчеркнуть влияние этой особой связи на нашу жизнь.

Ваша очередь!

Кто ваши любимые литературные друзья? Что делает их дружбу такой запоминающейся или трогательной?
Вы писали о персонажах, которые являются близкими друзьями? Как эта дружба растет или сохраняется на протяжении всей истории?

Подумайте о своих друзьях.Как вы со временем сблизились с ними? Как они доказали свое доверие или лояльность к вам, и наоборот? Почему вы так цените эту дружбу?

Какие темы вы хотели бы видеть в Theme: A Story’s Soul? Поделитесь своими мыслями, оставив комментарий ниже или напишите мне в Твиттере @SaraL_Writer с хэштегом #DIYMFA.

---

Сара Летурно — писательница в жанре фэнтези из Массачусетса, которая поглощает хорошие книги, любит всевозможную музыку и пьет слишком много чая. Помимо написания статей для DIY MFA, она является постоянным тренером по написанию в Writers Helping Writers и усердно работает над фантастическим романом YA.В прошлом она также работала внештатным обозревателем чая и музыкальным журналистом. Ее стихи появились в The Curry Arts Journal, Soul-Lit, The Eunoia Review, Underground Voices, и двух печатных антологиях. Посетите Сару в ее личном блоге, Twitter и Goodreads.

Заводить друзей — Лучшее здоровье

Дружба — важная часть жизни, но многим из нас трудно найти, завести или сохранить друзей. Жизненные события, такие как переезд в другой район, начало работы или рождение ребенка, могут изолировать нас от нашей бывшей группы поддержки и сделать установление новых дружеских отношений более важным, чем когда-либо.В других случаях застенчивость или плохие социальные навыки могут помешать нам сделать первый шаг в установлении дружбы. Эта статья предлагает практические советы, которые могут помочь вам расширить круг общения или укрепить отношения, которые у вас уже есть.

Стремитесь к дружбе

Вы можете хотеть дружбы, но какого друга вы бы нашли? Факторы, которые следует учитывать, включают:

• Отношение к другим — мы можем оттолкнуть потенциальных друзей, потребовав, чтобы они разделяли наши взгляды, убеждения или поведение.Если вы соглашаетесь с тем, что другие люди имеют право отличаться от вас, вы открываете для себя возможность установления отношений, которые привносят в вашу жизнь свежий взгляд на жизнь.
• Обращение с другими людьми — подумайте о том, как вам нравится, когда к вам относятся, а затем предложите то же самое людям в вашей жизни.
• Не ждите мгновенных результатов — хороших друзей не найти в одночасье. Если вы поделитесь своими сокровенными секретами за одну ночь, это не обязательно приведет к близкой дружбе.Это может даже оттолкнуть другого человека. Не торопитесь. Сначала раскройте «безопасные» секреты и позвольте отношениям сохранить некоторый вес, прежде чем вы поделитесь более серьезными проблемами в своей жизни.
• Обуздайте желание критиковать — постоянное зацикливание на неудачах и слабостях других людей может заставить вашего слушателя относиться к вам настороженно. Как они узнают, что вы не жалуетесь на их недостатки другим друзьям?
• Не сплетничайте — потенциальные друзья не поверят вам, если вы постоянно сплетничаете с ними о испытаниях и невзгодах других людей в вашей жизни.
• Не идите на компромисс — у каждого из нас есть стандарты морали и поведения. Не позволяйте себе идти на компромисс ради того, чтобы «вписаться» в группу.

Места для встреч с друзьями

Среди предложений:

• Многие люди заводят друзей на работе. Откройте для себя возможности, участвуя в общественных мероприятиях, таких как напитки в пятницу вечером или обеды, чтобы отпраздновать дни рождения сотрудников.
• Следуйте своим интересам. Например, если вы любите гулять, присоединитесь к группе пешеходов по соседству.
• Если вы не работаете и у вас нет особых увлечений, подумайте о том, чтобы присоединиться к группе волонтеров с благотворительной организацией, которая вас интересует.
• Используйте существующую сеть друзей и родственников для знакомства с новыми людьми.
• Не отклоняйте приглашения на вечеринку.

Когда трудно заводить друзей

Некоторым людям трудно заводить друзей. Возможно, они застенчивы или чувствуют, что им не хватает социальных навыков, чтобы начать разговор. Предлагаются следующие предложения:

• Присоединяйтесь к группам, которые разделяют ваши общие интересы.Обсуждение одного из ваших увлечений, например садоводства или написание рассказов, может помочь вам обрести уверенность в разговоре о других вещах с потенциальными новыми друзьями.
• Смотрите и учитесь у общительных людей, которые легко заводят друзей.
• Потренируйтесь смотреть людям в глаза, когда разговариваете с ними.
• Слушайте, что говорят другие, а не сосредотачивайтесь на собственном самосознании.
• Улыбка.
• Найдите в комнате всех, кто кажется неловким в общении, и подойдите к ним для разговора.
• Когда вы разговариваете с новым человеком, задавайте ему вопросы о себе или о том, что он любит делать; это хороший способ начать.
• Социальным навыкам можно научиться, поэтому обратитесь за профессиональной помощью, если вы чувствуете, что она вам нужна.

Поддержание дружеских отношений

Среди предложений:

• Цени своих друзей — не принимай друзей как должное. Найдите время, чтобы поблагодарить своих друзей за то, что они сделали вашу жизнь лучше, любым способом — например, пригласив их на ужин только для того, чтобы вместе повеселиться.
• Предлагайте время и внимание — дружбу нужно развивать. Если вы постоянно слишком заняты, чтобы уделять время своим друзьям, однажды они обойдутся без вас. Убедитесь, что вы делаете дружбу важным приоритетом. Активно слушайте своих друзей и проявляйте интерес и энтузиазм в их жизни.
• Будьте сострадательны — люди делают ошибки. Иногда друг может делать что-то, что вы не одобряете. Поставьте себя на их место — хотите ли вы осуждения или прощения от тех, кто должен любить вас и заботиться о вас?
• Не злоупотребляйте доверием — например, если друг рассказал вам секрет, держите его при себе.Вы можете думать, что строите отношения с другими, делясь сплетнями, но на самом деле вы гарантируете, что другие не будут доверять вам достаточно, чтобы что-то вам рассказать. И если ваш друг узнает, что вы злоупотребили его доверием, ваши отношения с ним практически окончены.
• Управляйте ревностью — вы можете захотеть, чтобы ваш лучший друг был «верен» вам, что означает, что вы испытываете ревность, если у него есть другие близкие отношения. Научитесь ценить, что любовь к друзьям — как и любовь к своим детям — может быть безграничной.

Где получить помощь

• Местные советы (для информации о местных мероприятиях)
• Местный общественный центр или районный дом
• Австралийская психологическая справочная служба Тел. (03) 8662 3300 или 1800 333 497

Что нужно помнить

• Жизненные события, такие как переезд в другой район, начало работы или рождение ребенка, могут изолировать нас от нашей бывшей группы поддержки и способствовать установлению новых дружеских отношений. важнее, чем когда-либо.
• Участвуйте в общественных мероприятиях, присоединяйтесь к кружкам или волонтером в благотворительной деятельности.
• Дружба нуждается в любви, времени, внимании и доверии, если они хотят выжить.

некоторые философские и социологические темы — infed.org:

Дружба: некоторые философские и социологические темы. Многие люди в северных обществах плохо понимают дружбу. Мы исследуем некоторые классические взгляды на дружбу, развитие теории и практики в «современных» обществах, а также некоторые ключевые аспекты нынешнего опыта дружбы.На связанной странице мы исследуем некоторые последствия для преподавателей.

Содержание : введение · классические взгляды на дружбу · «современные» взгляды на дружбу · опыт дружбы сегодня · заключение · дальнейшее чтение и ссылки · ссылки · как цитировать эту статью · связанная статья: дружба и образование

Когда мы подходим к понятию дружбы, наша первая проблема, как заметил Грэм Аллан (1996: 85), заключается в отсутствии твердо согласованных и социально признанных критериев того, что делает человека другом.В одном случае мы можем описать кого-то как друга, в другом этот ярлык может показаться менее подходящим. У нас может быть очень тонкое представление о том, что влечет за собой дружба. Например, Bellah et. al. (1996: 115), опираясь на Аристотеля, предполагают, что традиционная идея дружбы состоит из трех компонентов: «Друзья должны наслаждаться обществом друг друга, они должны быть полезны друг другу и они должны разделять общую приверженность добру». Предполагается, что в современных западных обществах мы склонны определять дружбу с точки зрения первого компонента и считаем, что понятие полезности трудно поместить в дружбу.

То, что мы меньше всего понимаем, — это третий компонент, общая приверженность добру, который нам кажется совершенно чуждым идее дружбы. В культуре, где преобладает экспрессивный и утилитарный индивидуализм, нам легко понять компоненты удовольствия и полезности, но нам трудно понять смысл рассмотрения дружбы с точки зрения общих моральных обязательств. (, цит. )

Многие современные западные писатели склонны представлять дружбу как частную, добровольную и происходящую между независимыми людьми.Согласно этой точке зрения, «дружба становится особыми отношениями между двумя равноправными людьми, входящими в уникальную диаду» (Bell and Coleman 1999: 8). Это контрастирует в ключевых отношениях с классическим взглядом и, как мы увидим, происходит из особого взгляда на самость. Более того, как утверждал Грэм Аллан (1989), отношения, которые часто представляются как добровольные, неформальные и личные, по-прежнему действуют в рамках ограничений класса, пола, возраста, этнической принадлежности и географии — и это ставит под серьезный вопрос идею о том, что дружба это вопрос выбора.

Два классических взгляда на дружбу

Аристотель дает нам одну из великих дискуссий о дружбе. Он различает то, что он считает настоящей дружбой, и две другие формы: одна основана на взаимной полезности, другая — на удовольствии. Эти две формы существуют только до тех пор, пока есть полезность и удовольствие, тогда как настоящая дружба не растворяется. Это происходит между хорошими людьми: «каждый желает добра другому как добра, и они хороши сами по себе».Аристотель продолжает: «И именно те, кто желают добра своим друзьям ради друзей, являются самыми настоящими друзьями, потому что каждый любит другого за то, что он есть, а не из-за каких-либо побочных качеств» (Aristotle 1976: 263). Это также влечет за собой соответствующую заботу о себе.

Приложение 1: Аристотель о дружбе

Дружба… это разновидность добродетели или подразумевает добродетель, и она также наиболее необходима для жизни. Никто бы не предпочел жить без друзей, даже если бы у него были все другие хорошие вещи …Однако существует немало различных взглядов на дружбу. Некоторые считают, что дело в сходстве: наши друзья — это те, кто подобны нам… Другие придерживаются противоположной точки зрения….

Есть три вида дружбы….

Дружба на базе утилиты . Полезность — вещь непостоянная: она меняется в зависимости от обстоятельств. Итак, с исчезновением почвы для дружбы, дружба также распадается, потому что это то, что поддерживало ее. Дружба такого рода, по-видимому, чаще всего возникает между пожилыми людьми (потому что в их возрасте они хотят не удовольствия, а полезности) и людьми среднего или раннего возраста, которые преследуют собственное преимущество.Такие люди не проводят много времени вместе, потому что иногда они даже не любят друг друга и поэтому не чувствуют необходимости в таком общении, если они не являются взаимно полезными. Ибо они получают удовольствие от общества друг друга только постольку, поскольку надеются получить от этого пользу. Дружба с иностранцами обычно входит в этот класс.

Дружба, основанная на удовольствии. Считается, что дружба между молодыми людьми основана на удовольствии, потому что жизнь молодых регулируется их чувствами, и их главный интерес заключается в их собственном удовольствии и возможности в данный момент.Однако с возрастом их вкусы тоже меняются, так что они быстро заводят и разрывают дружеские отношения; потому что их привязанность меняется так же, как и то, что им нравится, и такое удовольствие быстро меняется. Молодые люди также склонны влюбляться, потому что эротическая дружба по большей части определяется чувствами и основана на удовольствии. Вот почему они быстро впадают в дружбу и разрывают ее, часто меняя свое отношение в течение одного дня. Но молодым нравится проводить день и жить вместе, потому что именно так они осознают цель своей дружбы.

Идеальная дружба основана на добре. Только дружба хороших и подобных по доброте совершенна. Каждый из этих людей желает добра другому как добра, и они хороши сами по себе. И именно те, кто желает добра своим друзьям ради друзей, являются самыми настоящими друзьями, потому что каждый любит другого за то, что он есть, а не из-за каких-либо побочных качеств. Соответственно, дружба таких людей длится до тех пор, пока они остаются хорошими; а добро — непреходящее качество.Также каждая партия хороша и абсолютно , и своему другу , так как хорошие и абсолютно хороши, и полезны друг для друга. Точно так же они нравятся друг другу; ибо добрые угодны и абсолютно, и друг другу; потому что каждый доволен своим собственным поведением и поведением, похожим на него, и поведение хороших людей такое же или подобное. Дружба такого рода постоянна, и это достаточно разумно; потому что в нем объединены все атрибуты, которыми должны обладать друзья.Ведь целью всякой дружбы является что-то хорошее или приятное — абсолютно или относительно человека, испытывающего привязанность, — и она основана на некотором сходстве между сторонами. Но в этой дружбе все упомянутые нами качества принадлежат самим друзьям; потому что в нем есть сходство и т. д .; и то, что абсолютно хорошо, также абсолютно приятно; а это самые приятные качества. Поэтому любовь и дружба в высшей форме проявляются в основном между хорошими людьми.

То, что такие дружеские отношения редки, естественно, потому что таких людей мало. К тому же им нужно время и близость; как говорится, вы не можете узнать друг друга, пока не съедите вместе пресловутое количество соли. Ни один мужчина не может принять другого, ни эти двое не могут стать друзьями, пока каждый не докажет другому, что он достоин любви, и таким образом не завоюет его доверие. Те, кто быстро идут на дружеские ухаживания друг за другом, имеют желание дружить, но они этого не делают, если они не достойны любви и не знают об этом.Желание дружбы быстро развивается, а дружба — нет.

Аристотель Никомахова этика , 1155a3, 1156a16-1156b23

Сюзанна Стерн-Жилле предполагает, что дружба, основанная на полезности и удовольствии, может рассматриваться как процесс, а дружба добродетели — как деятельность. Такие действия имеют ключевое значение для хорошей жизни. Только дружба, основанная на добродетели, позволяет установить отношения между людьми.

Таким образом, воспринимать друга — значит обязательно воспринимать себя, а познать друга — значит знать себя.Превосходный человек связан со своим другом так же, как и сам с собой, поскольку друг — это сам другой человек.

Как говорит Рэй Пал (2000: 22) в отношении Аристотеля, добродетельные друзья «расширяют и расширяют моральный опыт друг друга». Он продолжает: «Друзья связаны вместе, поскольку они признают моральное превосходство друг друга. Можно сказать, что каждый является зеркалом, в котором другой может увидеть себя ». При этом мы любим другого человека ради него самого, а не только за то, что он собой представляет или за то, что он может предложить, и мы ставим интересы другого выше своих собственных.Мы также можем видеть, что мы разные и разные друг от друга. Мы знаем себя и других. Таким образом, моральное превосходство дружбы «предполагает высокий уровень развития и выражения альтруистических эмоций сочувствия, заботы и заботы — глубокую заботу и отождествление с благом другого, от которого каждый ясно знает, что он другой». (Блюм 1980: 71).

Дружба такого рода обязательно включает разговоры о благополучии и о том, что может быть связано с хорошей жизнью.Похоже, Аристотель утверждает, что через сети друзей мы можем начать развивать общее представление о добре и добиваться его. Дружба в этом смысле предполагает участие в общем проекте: создание и поддержание жизни сообщества, «совместное участие в непосредственной близости конкретных дружеских отношений человека» (MacIntyre 1985: 156).

Возможно, еще одним важным классическим трактовкой дружбы была книга Цицерона Laelius de Amicitia . Цицерон (106–43 гг. До н.э.) был римским государственным деятелем и оратором, чьи труды по этике, философии религии и естественному праву оказали большое влияние.Его вера в понятие прав человека и братства людей стала важными ориентирами. Как и Аристотель, Цицерон считал, что настоящая дружба возможна только между хорошими людьми. Эта дружба, основанная на добродетели, приносит материальные блага, но не ищет их. Цицерон заключил, что все люди связаны вместе с богами в сообществе, имеющем общий разум. Но в реальном мире дружба подвержена разного рода давлению.

Приложение 2: Цицерон о дружбе

Итак, пусть это будет первым законом дружбы: мы должны просить друзей и делать для них только хорошее.Но не давайте и нам ждать, чтобы вас спросили: пусть всегда будет горячая готовность и отсутствие колебаний. Давайте набраться смелости и давать советы откровенно. В дружбе пусть превыше всего будет влияние друзей, которые дают хороший совет; и пусть это влияние будет использовано для обеспечения советов не только в ясных выражениях, но иногда, если того требует случай, с резкостью; и когда так используется, пусть соблюдается. (раздел 13)

[В] дружбе и отношениях, точно так же, как те, кто обладает каким-либо превосходством, должны ставить себя наравне с теми, кому повезло меньше, так и последних не должно раздражать то, что они превзойдены в гениальности, удаче или ранге.(раздел 20)

Под «достойными дружбы» я подразумеваю тех, кто обладает качествами, вызывающими привязанность. Такие люди редки; и действительно, все прекрасное — редкость; и нет ничего в мире так трудно найти, как вещь, полностью и полностью совершенную в своем роде. Но большинство людей не только не признают ничего хорошего в нашей жизни, если это не приносит прибыли, но и смотрят на друзей как на большой запас, больше всего заботясь о тех, от кого они надеются получить наибольшую прибыль. Соответственно, они никогда не обладают той самой красивой и самой непосредственной дружбой, которую следует искать исключительно для себя, без какой-либо скрытой цели.Они также не могут научиться на собственных чувствах природе и силе дружбы. Ибо каждый любит себя не ради награды, которую может принести такая любовь, а потому, что он дорог себе, независимо от чего-либо другого. Но если это чувство не передается другому, то, что есть настоящий друг, никогда не раскроется; ибо он как бы второе «я». Но если мы обнаружим, что эти два инстинкта проявляются у животных — будь то воздух, море или земля, дикие или ручные, — во-первых, любовь к себе, которая на самом деле рождается во всем, что живет одинаково; и, во-вторых, стремление найти и привязать себя к другим созданиям себе подобных; и если это естественное действие сопровождается желанием и чем-то похожим на человеческую любовь, насколько это должно быть более справедливо для человека по закону его природы? Ибо человек не только любит себя, но и ищет другого, чей дух может настолько слиться со своим собственным, что почти сделать одно существо из двух.(раздел 21)

Это добродетель, добродетель, которая одновременно создает и сохраняет дружбу. От этого зависит гармония интересов, постоянство, верность. Когда Добродетель подняла голову и показала свет своего лица, и увидела и узнала тот же свет в другом, она тяготеет к нему и, в свою очередь, приветствует то, что другой должен показать; и из него возникает пламя, которое вы можете называть любовью или дружбой, как хотите. Оба слова происходят от одного латинского корня; а любовь — это просто привязанность к тому, кого вы любите, без побуждения нужды или каких-либо стремлений к выгоде, хотя последняя спонтанно расцветает на дружбе, как бы вы ни искали ее … И поскольку закон нашей природы и нашей жизни В том, что новое поколение всегда вырастает, самое желанное, чтобы вместе со своими современниками, с которыми вы стартовали в гонке, вы также могли научить нас тому, что является для нас целью.Но ввиду нестабильности и бренности смертных вещей мы должны постоянно искать кого-то, кого можно любить, и кого любить; потому что, если мы теряем в жизни привязанность и доброту, мы теряем все, что придает ей очарование… (раздел 27)

Это все, что я хотел сказать о дружбе. Один совет на прощание. Решитесь на это. Добродетель (без которой невозможна дружба) — на первом месте; но рядом с ним и только с ним величайшее из всего — Дружба. (раздел 27)

Цицерон, М.Т. О дружбе http://ancienthistory.about.com/library/bl/bl_text_cicero_deamic.htm

Земля, пройденная Цицероном, была бы хорошо знакома первоначальным ученикам Аристотеля. Возможно, как заметил Энтони Готтлиб (2000: 409), «тот факт, что Цицерон почти не мог сказать ничего оригинального, не имеет большого значения, учитывая, насколько красиво он это сказал». Безусловно, его работа заключалась в том, чтобы повлиять на поколения мыслителей — и в частности на интеллектуальную элиту, которая возникла с ростом монастырских и соборных школ в конце десятого века (Pahl 2000: 24-7).Однако в этих и других христианских контекстах существовала некоторая напряженность между этим понятием дружбы и более универсальной идеей христианской любви ( agape ). Один из способов приблизиться к этому — рассматривать дружбу как более узкую цель. Он льготный и взаимный. Напротив, повеление Иисуса «любить ближнего своего, как самого себя» можно понять как применимое к друзьям, не друзьям и даже к врагам (Meilaender 1980). (Существует ли такое противоречие между тем, что можно было бы назвать «христианской дружбой» и agape , является предметом некоторых споров — см. Hauerwas and Pinches 1997: 31-51).

Некоторые «современные» взгляды на дружбу

Многие социологические комментарии о дружбе основаны на предположении, что традиционное общество, характеризующееся личными и в основном дружескими отношениями, было заменено более конкурентным и индивидуалистическим. В этом отношении часто цитируют работу Фердинанда Тонниса (1887). Он рассматривал дружбу (наряду с родством и местом) как один из трех столпов традиционного сообщества ( gemeinschaft ), которые были разрушены ростом безличных форм общества, связанных с индустриализацией, урбанизацией и капитализмом (1955: 48-50). , 233).Однако сомнительно, были ли традиционные общины именно такого рода. Есть существенные признаки того, что дружба в периоды до крупномасштабной индустриализации в таких странах, как Англия, часто играла важную роль. Отношения часто характеризовались значительной осторожностью и подозрительностью. Рэй Пал (2000: 53-8) опирается на новаторский анализ зарождающегося торгово-индустриального общества Аллана Сильвера (1989, 1990), чтобы продемонстрировать, что, несмотря на то, что между многими группами общества произошел значительный сдвиг в их опыте и признании дружбы, .

Замена ранее существовавшей инструментальной дружбы правилами коммерческого общества позволила свободно выразить новую морально превосходящую дружбу, основанную на «естественной симпатии», не ограниченную необходимостью. Эти новые, свободно избранные отношения отражают новый универсализм, возникающий в гражданском обществе. Хорошо регулируемый рынок освобождает классическую аристолелевскую дружбу добродетели от дружбы полезности. Коммерческому обществу нужны «подлинно равнодушные сограждане», а не потенциальные враги или союзники.(Пал 2000: 57)

Утверждается, что новые формы рыночных отношений и обменов помогли создать условия для перехода к более доброжелательным формам дружбы между ключевыми группировками в вовлеченных обществах восемнадцатого века.

Новое поколение мыслителей начало отмечать эти сдвиги. Дэвид Хьюм, Адам Смит и Адам Фергюсон исследовали аспекты этого (Hill and McCarthy, 1999). Они отмечали отход от узкого инструментального представления о дружбе. Например, Адам Смит остро осознавал, каким образом рыночные общества «порвали с зависимостями феодализма».

Торговое общество предоставило некоторую автономию рядовому торговцу и уличному носильщику. Таким образом, там, где Руссо в своем Рассуждениях о неравенстве видел только неравенство и зависимость, Смит видел возможность благополучия, достигаемого через систему взаимного сотрудничества, основанного на свободе, и форма социальной организации, которая согласовывалась независимость для простых людей; независимость, которой они никогда раньше не пользовались. (Шеамур и Кляйн, 2000)

Однако Адам Смит признал, что появление коммерческого общества было неоднозначным благом.С одной стороны, он утверждал, что коммерческое общество поощряет «честность и пунктуальность», по крайней мере, в коммерческих отношениях. С другой стороны, он считал, что это также связано с серьезными моральными проблемами, требующими вмешательства государства. В частности, он утверждал, что сосредоточение внимания на промышленности и торговле приведет к пренебрежению образованием и «деградации морали». В своем знаменитом анализе усиливающегося разделения труда на производстве он утверждал, что связанное с этим сужение может оказать пагубное влияние на личность и отношения.Точно так же новые городские условия создали возможность пренебрежения.

Пока человек [в плохом состоянии] остается в деревне, за его поведением могут следить, и он может быть вынужден следить за ним сам. В этой ситуации, и только в этой ситуации, он может потерять то, что называется персонажем. Но как только он приходит в большой город, он погружается во тьму и безвестность. За его поведением никто не наблюдает и не следит за ним, и поэтому он, скорее всего, сам пренебрегает им и предается всякому низкому распутству и порокам ( Wealth of Nations , 747).

В результате Смит выступал за то, чтобы люди присоединялись к ассоциациям и группировкам, таким как церкви, для того, чтобы их «поведение» могло быть «учтено» другими. Он также видел роль в значительном государственном вмешательстве.

Приложение 3: Адам Смит о дружбе

Человек, который не из легкомысленных фантазий, а из надлежащих побуждений совершил щедрый поступок, когда он с нетерпением ждет тех, кому он служил, чувствует себя естественным объектом их любви и благодарности и, сочувствуя им. их уважения и одобрения всего человечества.И когда он оглядывается назад на мотив, из которого он действовал, и рассматривает его в свете, в котором его будет рассматривать равнодушный зритель, он все еще продолжает входить в него и сочувственно аплодирует одобрению этого предполагаемого беспристрастного судьи. С обеих этих точек зрения его собственное поведение кажется ему во всех отношениях приятным. Его разум при мысли об этом наполняется бодростью, безмятежностью и хладнокровием. Он находится в дружбе и гармонии со всем человечеством и смотрит на своих собратьев с уверенностью и доброжелательным удовлетворением, уверенный в том, что он удостоился их самых благосклонных взглядов.В сочетании всех этих чувств состоит сознание достоинств или заслуженной награды. (Смит 1759 г., раздел II, глава 3)

Дэвид Хьюм был более оптимистичен, «приветствуя новую общительность, которую он отождествлял с удовольствиями вежливости» (Hill and McCarthy, 1999). «Замечательно, — писал он (1740 г.), — что ничто не трогает человека больше, чем проявление необычайной деликатности в любви или дружбе, когда человек внимателен к малейшим заботам своего друга и готов пожертвовать собой. для них самый значительный из его собственных интересов ».Адам Фергюсон был значительно менее оптимистичен. Он утверждал, что дружбу может быть трудно поддерживать перед лицом конкуренции и требований рыночного общества, регулируемого контрактами (Hill and McCarthy, 1999).

Здесь мы видим появление некоторых ключевых противоречий и тем, которые должны были стать частью «современного» дискурса об индустриализации и урбанизации. Обеспокоенность якобы аномальным эффектом урбанизации; новые возможности, которые существовали в более анонимном и безличном мире города; влияние меняющихся экономических и технологических требований на повседневные отношения и так далее.Новые обстоятельства потребовали развития более абстрактных представлений о доверии и, по крайней мере, в некоторых значительных кругах, позволили развивать отношения на основе выбора. Однако у многих людей, живущих в новых городских районах, было относительно мало шансов извлечь пользу из «новых» форм дружеских отношений. Долгие часы, которые им приходилось работать, и условия, в которых они были, возможно, не оставляли ни места, ни средств, чтобы наслаждаться такими отношениями. При этом очень большое количество работающих мужчин и женщин были вовлечены в деятельность по взаимопомощи, например, в девятнадцатом веке (см. Prochaska 1988).К 1880-м годам от 75 до 80 процентов мужчин из рабочего класса принадлежали к дружественному обществу, и большое количество людей участвовало в деятельности по взаимному улучшению (см. Rose 2001), которую обычно описывали как « друзья, обучающие друг друга ‘. По словам К. С. Льюиса, из товарищества в учебе или совместной деятельности могла вырасти прямая дружба.

Приложение 4: К. С. Льюис о дружбе

Дружба — это, однако, только матрица Дружбы. Это часто называют дружбой, и многие люди, когда говорят о своих «друзьях», имеют в виду только своих товарищей.Но это не Дружба в том смысле, который я придаю этому слову. Говоря это, я вовсе не намерен принижать чисто отношения Clubabble. Мы не принижаем достоинство серебра, отличая его от золота.

Дружба возникает из простого товарищества, когда двое или более товарищей обнаруживают, что у них есть общее понимание, интерес или даже вкус, который не разделяют другие и которые до этого момента каждый считал своим уникальным сокровищем (или груз). Типичным выражением открытия Дружбы будет что-то вроде: «Что? Ты тоже? Я думал, что я единственный »…

В наше время Дружба возникает точно так же. Для нас, конечно, совместная деятельность и, следовательно, товарищество, на котором основывается Дружба, не всегда будут телесными, как охота или сражения. Это может быть общая религия, общие занятия, общая профессия или даже общий отдых. Все, кто поделится этим, будут нашими товарищами, но один, двое или трое, кто поделится чем-то еще, станут нашими друзьями. В такой любви, как сказал Эмерсон: «Любишь ли ты меня? значит Видите ли вы ту же истину? — Или, по крайней мере, «Тебе небезразлична та же истина?» Человек, который согласен с нами в том, что какой-то вопрос, на который другие не обращают внимания, имеет большое значение, может быть нашим Другом.ему не нужно соглашаться с нами по поводу ответа.

К. С. Льюис (2002 — впервые опубликовано в 1960 г.) Четыре любви, Лондон: HarperCollins, стр. 78-9.

Масштабы совместной деятельности рабочего класса и представителей низшего среднего класса в Британии девятнадцатого века были значительными. Организованная вокруг церквей и часовен, профсоюзов и ассоциаций, политических и кооперативных группировок и т.п., такая деятельность влекла за собой пользу и, по крайней мере, некоторое удовольствие и интерес к благу.Степень, в которой это переросло в такую ​​привязанность и приверженность, которыми были озабочены Льюис (и Аристотель), является захватывающим и особенно сложным вопросом.

Опыт дружбы сегодня

Можно подумать, что с огромным количеством исследований сообществ и этнографий, появившихся в двадцатом веке, к настоящему времени мы могли бы в полной мере оценить развивающееся состояние дружбы в различных обществах. К сожалению, за некоторыми исключениями, большая часть предпринятых исследований включала использование довольно элементарных инструментов и моделей, а база наших знаний о современной ситуации относительно невелика (Allan 1996: 3).Однако мы можем сделать ряд довольно очевидных моментов. Они, как правило, исходят из центрального понимания того, что дружба связана с другими аспектами социальной и экономической жизни людей. Дружба, как правило, является продуктом времени и места ( op. Cit. ). Здесь важно отметить три момента.

Существуют значительные различия в том, как разные социальные группы организуют свои «дружеские» связи. Исследования, как правило, подчеркивают, например, различия в способах, которыми представители среднего и рабочего классов называют и развивают свои дружеские отношения.

Модель формирования дружбы со стороны среднего класса довольно ясна и по сути является доминирующей с точки зрения того, что означает дружба. По сути, когда встречаются люди, которые нравятся, общий образец состоит в том, что отношения развиваются путем расширения их границ за счет вовлечения другого человека в другие социальные контексты… Использование дома для развлечения особенно важно….

Напротив, общественность рабочего класса традиционно не была организована таким же образом.Из различных имеющихся свидетельств, и следует признать, что большая часть из них в настоящее время довольно устарела, кажется, что … была тенденция к тому, что отношения между людьми, не являющимися родственниками, оставались ограниченными первоначальной установкой для взаимодействия … Таким образом, в общем и целом, товарищи по работе их не видят в другом месте, если только они не занимаются другими общими делами: людей из спортивного или развлекательного клуба обычно приглашают домой; соседи редко включаются в другие виды общественной деятельности. (Аллан 1996: 87)

Существуют также различия в способах обозначения похожих отношений.Например, было обнаружено, что термин «товарищ» используется людьми из рабочего класса для обозначения определенных типов отношений. «Брачные» отношения часто связаны со встречами с людьми в определенных местах, таких как работа, клубы и пабы, и имеют тенденцию быть более плавными. Как снова заметил Грэм Аллан (1996: 88): «Они возникают в результате участия в контексте, а не преднамеренной договоренности». Людей видят регулярно.

Хотя существует возможность чрезмерного подчеркивания гендерных различий в моделях дружбы и содержании, тем не менее, есть некоторые важные различия. Как утверждал Рэй Пал (Ray Pahl, 2000: 112-122), социологи были готовы сделать несколько широких обобщений относительно моделей дружбы мужчин и женщин.

Мужчины считались эмоционально сдержанными — боялись, возможно, гомоэротического подтекста, в то время как женщины считались более красноречивыми и эмоционально развитыми…. В мире, который воспринимается как более нестабильный и изменчивый, мужчины с меньшей вероятностью ожидают найти близких друзей на работе: профессиональные сообщества исчезли, и рост конкуренции означал, что коллеги по работе стали потенциальными соперниками … Данные опроса показали, что [женщины] регулярные контакты с семьей и друзьями с середины 1980-х до середины 1990-х годов снизились.Частично это было связано с давлением, вызванным успешным совмещением семейных и рабочих обязанностей. ( там же, : 116)

Может случиться так, что роль, которую многие женщины играли и продолжают играть, в управлении отношениями в доме и семье, например, означает, что отношения становятся важным предметом разговора. Однако становится все труднее придерживаться стереотипов в отношении пола и опыта дружбы, которые были предметом торговли прежних поколений социологов.Изменение структуры занятости и образования, сдвиги в использовании свободного времени (в частности, в связи с просмотром телевидения и других домашних развлечений), развитие использования телефона и Интернета, более общий переезд в « пригороды » и Рост нуклеарной семьи оказал большое влияние на степень, в которой люди вступают в личные отношения и принадлежат к группам и ассоциациям (см. обсуждение снижения «социального капитала»).

Наш опыт дружбы меняется с возрастом. Было проведено большое количество исследований и разработок моделей, направленных на развитие у детей способностей заводить друзей. Один из способов представить это в виде поэтапной модели (у которой есть свои проблемы — см. Развитие на протяжении всей жизни и обучение на протяжении всей жизни). Один из подходов — использовать пятиступенчатую модель:

3/4 года	Дети начинают использовать термин «друг» для обозначения товарищей по играм.
7 лет	Дети начинают понимать, что собственные взгляды и идентичность отличаются от других
12 6 лет	Дети начинают «ставить себя на место других».
15.09.	Дети / молодые люди могут воспринимать точку зрения «третьего лица»; смотреть на взаимодействия и, таким образом, работать над отношениями.
12+	Признание того, что индивидуальная дружба является частью более широкой сети отношений, и что друзья связаны с другими в «личных сообществах». (Пал 2000: 99-101)

Заключительный этап здесь, если он будет достигнут, продолжится и во взрослой жизни.

Зависимость и независимость воспринимаются как диалектические отношения друг с другом. Друзья полагаются друг на друга как в плане поддержки, так и в плане личной идентичности, но также признают, что каждому нужно пространство для развития отношений с другими. Через такие переживания следует рост зрелости. (Пал 2000: 101)

Такие модели, как известно, скользкие, вызывают серьезные споры и разногласия — и могут привести к довольно деревянным вмешательствам, чтобы гарантировать, что дети достигли соответствующей стадии.При этом кажется вполне разумным работать на том основании, что качество отношений, которые можно установить в детстве и молодом человеке, будет иметь значительное влияние на характер дружбы, которую мы способны завязать во взрослом возрасте. жизнь. Однако также важно понимать, что эффект от этих переживаний не высечен на камне. Взрослые могут преодолеть, например, отказ сверстников в школе.

Когда люди выходят на рынок труда, переезжают к партнерам, заводят детей и т. Д., Это влияет на характер дружбы, которую они способны развивать и поддерживать.Из предыдущего обсуждения мы видим, что контекст и обстановка играют важную роль. Дружба нуждается во времени, пространстве и материальных ресурсах для развития, и на нее будет влиять конкретная социальная среда и условия, в которых она возникает. Природа дружбы между пожилыми людьми привлекла значительное внимание ученых, что неудивительно со стороны геронтологов. Дружба имеет огромное значение для пожилых людей: по мере смерти партнеров и родственников друзья играют все более важную роль в жизни людей.Это особенно актуально в тех случаях, когда у человека нет детей или он живет на значительном расстоянии. Клубная и общественная жизнь становится сильной стороной такой дружбы — и открывает более широкие сети, в которые пары друзей могут интегрироваться (Джером, цитируемый Палом 2000: 137).

Вывод —

меняет дружбу?

Комментаторы, такие как Рэй Пал (2000: 5), утверждали, что дружба становится все более важным «социальным клеем». Сегодня многие общества держатся вместе очень разными социальными связями, чем три столетия назад.Родственные обязательства, гражданская ответственность и «взаимная забота о взаимности, порожденная попаданием в ловушку сообществ судьбы» (таких как горнодобывающие, фермерские и другие отраслевые сообщества) ослабли.

В принципе, кажется вероятным, что одновременно происходят два совершенно разных процесса. С одной стороны, друзья могут брать на себя различные социальные задачи, обязанности и функции от семьи и родственников просто из практической необходимости…. Второй процесс — это изменение значения дружбы.Наши представления о том, что значит быть хорошим другом, близким другом, действительно близким другом или лучшим другом, меняются. Наши ожидания и стремления растут, и мы даже готовы судить о качестве наших отношений с родственниками на основе некоего более высокого идеала — можем ли мы быть ближе к ним как друзья. (Пал 2000: 8)

Другие ставят под сомнение это углубление дружбы:

Я утверждаю, что сегодняшние дружеские отношения стали тоньше, чем раньше, и все более ограниченными.Под «тонкими» я подразумеваю, что их меньше. Под «ограниченным» я подразумеваю, что дружеские отношения были вытеснены из ключевых социальных институтов, таких как бизнес, и все чаще рассматриваются как связанные с отдыхом. (Андерсон 2001: 30)

И Андерсон, и Пал согласны в одном: наблюдалось заметное отсутствие внимания ученых к этому явлению, а в написанном слишком часто игнорируются важные вопросы, такие как различные формы, которые может принимать дружба.

Относительное невнимание к разным переживаниям дружбы имеет особое значение, если мы обратимся к аргументам Роберта Э.Лейн (2000) и другие о потере счастья в рыночных демократиях. Лейн систематизирует результаты растущего числа исследований, чтобы продемонстрировать, что доход имеет относительно мало общего со счастьем, когда люди поднимаются выше уровня бедности. Он утверждает, что товарищеские отношения, под которыми он подразумевает как семейную солидарность, так и дружбу («социальную поддержку социологов»), являются основным фактором, способствующим субъективному благополучию (Lane 2000: 77).

Если наш опыт дружбы меняется во многих странах — и мы все чаще обращаемся к друзьям, а не к родственникам (и, действительно, судим о семье по стандартам поведения, ожидаемого от друзей), то это то, что мы должны принять. внимательное отношение как к образованию, так и к вопросам благосостояния в более широком смысле.У нас есть значительное количество доказательств того, что социальная поддержка в форме социальных контактов и членства в группах оказывает очень значительное влияние на наше чувство счастья, наше здоровье и нашу способность справляться с трудными эпизодами нашей жизни (см. Обсуждение социальных проблем). столица). Однако нам необходимо изучить качество и природу сетей, частью которых мы можем быть, а также отношения и поведение наших друзей, сверстников и родственников. Это очевидный, но иногда упускаемый из виду момент при обсуждении социального капитала: если наши сверстники и друзья занимаются деятельностью, которая наносит ущерб их благополучию и здоровью, нам становится труднее оторваться от этого. поведение.Как снова заметил Рэй Пал (Ray Pahl, 2000: 148): «Важна не дружба как таковая , а, скорее, доверие, безопасность, чувство собственного достоинства и чувство любви, которое проистекает из нее. ‘. Осознание того, что такие «значимые другие», как мы, уважают нас и могут оказать практическую поддержку, может сделать жизнь более счастливой.

Также важно подчеркнуть степень, в которой экономический, социальный и культурный контекст влияет на опыт дружбы (и способы, которыми дружба поддерживает существующий порядок).

Наши друзья разными способами оспаривают наши претензии и оценивают наши претензии, одновременно подтверждая нашу личную и структурную идентичность. Благодаря такому подтверждению личности можно легко осознать важность дружбы в объединении «кирпичиков социальной структуры». Так же, как дружба приобретает характеристики культурных, экономических и социальных условий, в которых они возникают, в равной степени эти связи имеют важное значение для поддержания порядка, существующего в этих условиях (Аллен и Адамс, цитируемые по Pahl 2000: 10)

Дружбу можно рассматривать как личную и свободно завязываемую, но она формируется в определенных социальных, экономических и культурных обстоятельствах, и это оказывает очень значительное влияние на людей, с которыми мы встречаемся, и на нашу способность участвовать в различных видах деятельности.Это имеет глубокое социальное, а также индивидуальное значение. Благодаря дружбе мы получаем практическую и эмоциональную поддержку и вносим важный вклад в нашу личность. Дружба также помогает нам интегрироваться в общественное пространство и «действовать как ресурс для управления некоторыми обыденными и исключительными событиями», с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни (Allan 1996: 114).

См .: дружба и воспитание

Дополнительная литература и ссылки

Аллан Г. (1996) Родство и дружба в современной Британии , Оксфорд: Oxford University Press.143 + х страниц. Хорошее знакомство с этим районом. См. Также работу Грэма Аллана (1989) Дружба: развитие социологической перспективы , Хемел Хемпстед: Harvester Wheatsheaf.

Адамс, Р. Г. и Аллан, Г. (1998) Помещение дружбы в контекст , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Андерсон Д. (2001) Теряющие друзей , Лондон: Отдел социальных дел. 206 страниц. Тезис Андерсона состоит в том, что дружба сегодня более поверхностна, чем раньше, и что это вызывает серьезную озабоченность для здоровья общества.Согласитесь или не согласитесь, его книга представляет собой полезное введение в эту область.

Аристотель (1976) Никомахская этика , Лондон: Пингвин. 383 страницы. Книги Восьмая и Девятая являются «обязательными к прочтению». Первый исследует различные «виды» дружбы, а второй — основы дружбы.

Белл С. и Коулман С. (ред.) (1999) Антропология дружбы , Лондон: Берг. 204 + xvi страниц. Различный набор глав — но редакторы предоставляют полезный обзор антропологии дружбы, и есть несколько хороших статей.

Блюм, Л. А. (1980) Дружба, альтруизм и мораль , Нью-Йорк: Рутледж, Чепмен и Холл. Ключевые элементы аргументации Блюма воспроизведены в L. A. Blum (1993) «Дружба» в J. G. Haber (ed.) Doing and Being. Избранные чтения по моральной философии , Нью-Йорк: Macmillan.

Гидденс А. (1992) Преобразование близости. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах , Кембридж: Polity Press. 224 страницы. Утверждает, что трансформация близости, в которой женщины сыграли основную роль, знаменует радикальные изменения в отношениях между полами.

Хауэрвас, С. и Пинчес, К. (1997) Христиане среди добродетелей. Богословские беседы с древней и современной этикой , Нотр-Дам, штат Индиана: University of Notre Dame Press. 230 + xvii страниц. Содержит очень полезное обсуждение Аристотеля (и интерпретации Марты Нуссбаум) в свете христианской мысли.

Лейн, Р. Э. (2000) Утрата счастья в рыночных демократиях , Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. 465 + х страниц. Важное исследование, демонстрирующее снижение счастья в рыночной экономике и важность дружеских отношений как фактора благополучия.

Льюис, С. С. (1960) Четыре любви, Лондон: Джеффри Блес (изд. 2002 г., издано HarperCollins). 170 страниц. Любимое исследование любви как привязанности, дружбы, Эроса и милосердия.

Мерфи П. (ред.) (1998) Дружба: специальный выпуск South Atlantic Quarterly 97 (1), Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. 226 страниц. Включает Хеллера о красоте дружбы; и Обенк о дружбе у Аристотеля.

Нуссбаум, М. (1986) Хрупкость доброты , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.Важное обращение Аристотеля (и дружбы).

Пал Р. (2000) О дружбе , Кембридж: политика. 200 страниц. Отличное введение в идею дружбы и современного опыта с некоторыми полезными советами по дальнейшему чтению и исследованию.

Пакалук, М. (1991) Другое Я. Философы о дружбе , Лондон: Hackett Publishing Company. 288 страниц.

Зельдин Т. (1998) Интимная история человечества , Лондон: Винтаж.488 + viii страниц. Историческое исследование эмоций и личных отношений, а не дружбы, но содержит некоторые интересные идеи.

Список литературы

Белл, С. и Коулман, С. (1999) «Антропология дружбы: устойчивые темы и будущие возможности» в С. Белле и С. Коулмане (ред.) Антропология дружбы , Лондон: Берг.

Белла Р. Н., Мэдсен Р., Салливан В. М., Свидлер А. и Типтон С. М. (1985; 1996) Привычки сердца.Индивидуализм и приверженность в американской жизни 2e, Беркли: Калифорнийский университет Press.

Блюм, Л. (1980) Дружба. Альтруизм и мораль , Нью-Йорк: Рутледж, Чепмен и Холл.

Балмер, М. (1986) Соседи. Работа Филипа Абрамса , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Бурковски В. М., Ньюкомб А. Ф. и Хартуп В. В. (ред.) (1996) Компания, которую они поддерживают: дружба в детстве и юности , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Карриер, Дж. Г. (1999) «Люди, которые могут быть друзьями: я и социальные отношения» в С. Белле и С. Коулмане (ред.). Антропология дружбы , Лондон: Берг.

Цицерон, М. Т. О дружбе Перевод Э. С. Шакбурга, About.com http://ancienthistory.about.com/library/bl/bl_text_cicero_deamic.htm

Деррида, Дж. (1997) Политика дружбы (перевод Дж. Коллинза), Лондон: Verso Books.

Дак, С. (1983) Друзья на всю жизнь: Психология близких отношений , Брайтон: Harvester Press.

Готтлиб А. (2000) Мечта разума. История философии от греков до эпохи Возрождения , Лондон: Пингвин.

Хеллер, А. (1998) «Красота дружбы» в П. Мерфи (ред.) (1998) Дружба: специальный выпуск South Atlantic Quarterly 97 (1), Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, С. 5-22.

Энрикес Б. (1933) Руководство клуба , Лондон: Oxford University Press.

Хилл, Л. и Маккарти, П. (1999) «Хьюм, Смит и Фергюсон: дружба в коммерческом обществе», Критический обзор международной социальной и политической философии 2 (4).

Хьюм, Д. (1740) Трактат о человеческой природе ,

Линд, Р. С. и Линд, Х. М. (1929) Мидлтаун. Исследование американской культуры , Нью-Йорк: Harcourt Brace.

MacIntyre, A. (1985) After Virtue. Исследование по теории морали , Лондон: Дакворт.

Меолаендер, Г. (1981) Дружба. Исследование теологической этики , Нотр-Дам, Индиана: Университет Нотр-Дам Press.

Прочаска, Ф. (1988) Добровольный импульс.Филантропия в современной Великобритании , Лондон: Faber.

Патнэм Р. Д. (2000) Боулинг в одиночку. Распад и возрождение американского сообщества , Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Роуз, Дж. (2001) Интеллектуальная жизнь британских рабочих классов , Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.

Сили, Дж. Р., Сим, Р. А. и Лусли, Э. У. (1956) Крествуд-Хайтс, , Нью-Йорк: Основные книги.

Шермур, Дж. И Кляйн, Д. Б. (2000) «Хорошее поведение в большом обществе: Адам Смит и роль репутации» в книге Дж.Д. Кляйн Уверенность и доверие в большом обществе , Периодическая газета номер два, Фонд экономического образования. Он-лайн версия: http://lsb.scu.edu/~dklein/papers/goodConduct.html

Сильвер, А. (1989) «Дружба и доверие как моральные идеалы: исторический подход», European Journal of Sociology , 30: 274-97.

Сильвер, А. (1990) «Дружба в коммерческом обществе: социальная теория восемнадцатого века и современная социология», Американский журнал социологии 95: 1474-1504.

Смит, А. (1759) Теория моральных чувств , http://www.marxists.org/reference/archive/smith-adam/works/moral/index.htm

Смит А. (1776) Богатство народов , Лондон: Пингвин. Онлайн-версия: http://www.marxists.org/reference/archive/smith-adam/works/wealth-of-nations/index.htm.

Stern-Gillet, S. (1995) Философия дружбы Аристотеля , Нью-Йорк: SUNY Press

Тоннис, Ф. (1887, 1955) Сообщество и ассоциация (Gemeinshaft и gesselschaft) , Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

Уодделл П. (1989) Дружба и нравственная жизнь , Нотр-Дам, штат Индиана: University of Notre Dame Press.