Реформация и контрреформация в европе 7 класс – Распространение реформации в Европе. Контрреформация (7 класс)

Конспект урока по истории “Реформация и Контрреформация в Европе” 7 класс


Автор материала: Юдина Елена Владимировна

МБОУ Клетско-Почтовская СОШ

х. Клетско-Почтовский

Серафимовичского района Волгоградской области

учитель истории и обществознания

Конспект урока по новой истории 7 класс

Тема: Реформация и Контрреформация в Европе.

Тип урока: повторительно-обобщающий

Форма урока: урок-игра (игра «Умницы и умники») (Приложение 1 фото)

Цель урока: повторить, обобщить и закрепить учебный материал по теме.

Задачи урока:

Обучающая: Закрепление знаний о процессе Реформации в Европе и ее причинах.

Развивающая: Развить аналитическое мышление, умение рассуждать, сравнивать и систематизировать свои знания. Работать с учебником. Правильно делать выводы, отвечать на вопросы.

Воспитывающая: Воспитание толерантного отношения к представителям различных конфессий; на примере жизни Мартина Лютера, Жана Кальвина, Игнатия Лойолы.

Средства (оборудование): учебник, рабочая тетрадь, ручка, мультимедийный проектор, компьютер

Основные понятия: Реформация, Контрреформация, лютеранство, кальвинизм, орден иезуитов, эдикт, веротерпимость, «Спасение верой» - учение Лютера.

Личности: Мартин Лютер, Жан Кальвин, Игнатий Лойола

Основные события:

1517 г – 95 тезисов против индульгенций

1524 – 1525 гг – крестьянская война в Германии

1555 г – заключение религиозного мира в Германии

1598 – Нантский эдикт

Ход урока:

1. Вступительное слово учителя.

Великие географические открытия изменили жизнь европейского общества. Постепенно происходило обмирщение сознания – освобождение человека от авторитета религии. В 16 веке происходит крупнейшее явление во всемирной истории и связано с появлением новых христианских вероучений. Происходит раскол католической церкви и образование новых христианских церквей. Этот процесс называется Реформацией.

Цель нашего урока: повторение и обобщение знаний по теме «Реформация и Контрреформация в Западной и Центральной Европе.

(слайд 1)

Урок у нас необычный. Мы проведем его в форме игры «Умницы и умники»

(слайд 2)

«Умницы и умники»

— российская Телевизионная викторина, выходящая на Первом канале. Является телеверсией конкурса поступления в МГИМО. Открыта передача на канале РТР 18 сентября 1991 года.

Полное название «Телевизионная гуманитарная олимпиада школьников „Умницы и умники“»

(слайд 3)

Ведущий — Юрий Вяземский.

(слайд 4)

Участвуют по 3 игрока, называемые Агонистами

(слайд 5)

Участникам предоставляется на выбор три дорожки (порядок выбора определяется судьями по итогам 2 конкурсов «Пролога»: «конкурса Русского языка» и «конкурса Красноречия»

(слайд 6)

Зелёная состоит из четырёх этапов, и на ней дважды можно давать неправильный ответ;

Жёлтая — из трёх, но неправильных ответов может быть не более одного;

Красная — из двух, но ошибаться нельзя

Судит игру и оценивает ответы «ареопаг» — жюри из трёх судей, обычно известных людей.

(слайд 7)

Итак, начинаем игру «Умницы и умники»

(слайд 8)

2. Игра.

1 этап: Пролог – вступительная часть (для определения участников на дорожках)

«Конкурс русского языка»

«Конкурс красноречия»

(слайд 9)

«Конкурс русского языка» (конкурс для всех учащихся) (слайд 10, проверка слайд 11)

РиФормация – Реформация

индульгенция – индульгенция

лютеранство – лютеранство

кОЛьвинизм – кальвинизм

прАТестант – протестант

«Конкурс красноречия» Выступление учащихся (готовились дома)

(краткая информация)

Мартин Лютер – немецкий религиозный деятель, зачинатель движения Реформации. Родился 10 ноября 1483г в крестьянской семье. Мартина воспитывали в строгости, образование он получил в церковных школах. Окончил Эрфуртский университет. Когда Лютер возвращался в университет, погостив у своих родителей, он был застигнут в пути грозою. Упав на землю при страшном ударе молнии, он в ужасе закричал, обращаясь к святой покровительнице своего отца: «Святая Анна, спаси меня! Я стану монахом».

В 1507 стал священником. Автор 95 тезисов против индульгенций. Вызван на императорский суд. Благодаря князю Фридриху удалось бежать.

Учение Лютера повлияло на развитие Реформации в Европе.

В последние годы жизни женился. У них было шестеро собственных детей; кроме того, Лютер и Катарина воспитали еще одиннадцать осиротевших племянников и племянниц.

Последние годы жизни Лютера были омрачены хроническими недугами. Он умер 18 февраля 1546.

Жан Кальвин - богослов, основатель кальвинизма. Родился 10 июля 1509 в семье юриста.

Кальвин прекрасно знал латинский, древнегреческий и древнееврейский языки, читал Библию в оригинале.

Кальвин возглавил реформационное движение в Женеве.

Жан Кальвин умер 27 мая 1564 года в 8 часов вечера. Он был похоронен без церемоний, без памятника на могиле. Вскоре место его захоронения было утеряно.

Кальвин оставил большое количество трудов: сочинения, трактаты. Около 3 тысяч рукописных проповедей и лекций хранится библиотеках Швейцарии. Известно около 1300 писем на различные темы. Многие книги были посвящены правителям государств.

Игнатий Лойола - происходил из древнего испанского рода. В 14 лет остался круглым сиротой. Служил пажом. Достигнув совершеннолетия, перешёл на военную службу. В одном из сражений ему раздробило ядром ногу, и он навсегда остался хромым. С военной карьерой было покончено.

Во время долгого лечения он много читал, в основном жития святых и у него возникло желание прославить себя религиозными подвигами. Дал торжественный обет бороться с неверными. Организовал орден иезуитов с названием «Общество Иисуса».

Иезуиты - склоняли богатых людей завещать свое имущество ордену;

- стремились принимать участие во всех сферах общественной жизни;

- занимались благотворительностью;

- читали интересные проповеди;

- стремились влиять на молодежь (открывали школы)

Умер 31 июля 1556 г. Погребён в Риме, в церкви Иисуса Христа.

Подведение итогов. Определение дорожек.

2 этап: Вопросы агонавтам: (слайд 13)

Вопрос 1. Что вызвало возмущение паломников, возвращавшихся из Рима?

Ответ: Роскошь, в которой живут папы и кардиналы, их жадность, их образ жизни, никак не соответствовавший служителям Бога.

Дух предпринимательства и наживы коснулся и церкви.

Продажа индульгенций.

Вопрос 2: Какое государство стало родиной Реформации и почему?

Ответ: Родина Реформации – Германия. Германия оставалась раздробленной, во главе земель стояли князья, часть из которых поддержали Реформацию. Князья были не прочь поживиться богатствами церкви и землями. Реформацию поддержали горожане и крестьяне недовольные поборами церкви (десятина, плата за обряды, и т. д.)

Вопрос 3: 31 октября 1517 г Мартин Лютер прибил к двери церкви несколько листков бумаги. Что это было?

Ответ: это были знаменитые 95 тезисов против индульгенций.

Вопрос 4: Города и деревни заволновались. Население изгоняло католических священников и закрывало церкви. Крестьяне поджигали дворянские усадьбы и монастыри, отказывались нести повинности, грабили господское имущество. Их борьба закончилась поражением. О каком событии идет речь? Когда оно произошло?

Ответ: Крестьянская война в Германии 1524 – 1525 гг.

Вопрос 5: В каком году Карл V заключил с князьями в Аугсбурге религиозный мир?

Каковы его основные положения?

Ответ: 1555 г. – устанавливалось равноправие католиков и протестантов;

- главой церкви в каждом княжестве признавался князь;

- князь получил право определять религию своих подданных;

- церковь стала дешевой.

Вопрос 6: Кто произнес эти слова и в связи с чем они были произнесены?

«Ожидайте от меня всего, но только не побега и не отречения. Я не убегу и не отрекусь от своего учения, которое буду признавать до последнего дня. Если бы на дороге к Вормсу стояли костры и их огонь доходил бы до неба и если бы в Вормсе было столько чертей, сколько черепиц на крышах домов, то я и тогда бы поехал…»

Ответ: Мартин Лютер. В 1521 г Лютера вызвали на императорский суд в Вормс. Лютер не отрекся от своего учения.

Вопрос 7: Какое мощное орудие в борьбе против Реформации утвердил папа в 1540 г. кто его основатель?

Ответ: Мощным орудием стал монашеский орден иезуитов. Создателем стал испанский дворянин Игнатий Лойола.

Вопрос 8: В результате Реформации Франция оказалась расколотой на два враждебных лагеря – католиков и протестантов. Религиозные войны являлись настоящим бедствием для Франции.

- Что сделал король Франции Генрих IV, чтобы прекратить религиозные войны?

Ответ: В 1598 г издан Нантский эдикт – документ, регулирующий политические и религиозные права гугенотов. В стране провозглашалась веротерпимость.

Вопрос 9: Чье правление в Англии называют «Золотым веков»: правление Марии Католической или Елизаветы и почему?

Ответ: «Золотым веком» называют правление Елизаветы 1;

- завершила Реформацию;

- одержала победу над Испанией;

- добилась успехов в развитии торговли и мореплавания;

- способствовала укреплению целостности страны.

Вопрос 10. Кто оказывал помощь католикам и протестантам (гугенотам) в период религиозных войн во Франции?

Ответ: католики – Испания; гугеноты – Англия, Германия

3 этап: Эпилог – заключительная часть (слайд 14)

(определение следующей тройки игроков)

1. Кого за огромное влияние на умы людей современники назвали «Женевским папой»?

(Жана Кальвина)

2. Кто упав на землю при страшном ударе молнии, в ужасе закричал: «Святая Анна, спаси меня, я стану монахом!»?

(Мартин Лютер)

3. Название учения Мартина Лютера.

(«Учение верой»)

4. Как по-другому называют кальвинистскую церковь?

(Пресвитерианская)

5. Что изображено на иллюстрации? (Приложение 2)

(«Продажа индульгенций»)

6. Что такое Реформация?

(Движение за переустройство церкви)

7. Германия – лютеране

Швейцария – кальвинисты

Франция - ? (гугеноты)

8. Сколько лет продолжались религиозные войны?

(более 30 лет)

9. При ком началась королевская Реформация в Англии?

(При короле Генрихе 8. Реформация «сверху»)

10. Дать определение Контрреформации

(церковная политика, направленная на то, чтобы остановить распространение протестантизма)

Вывод: Реформация оставила в истории глубокий след, она изменила духовный, политический и экономический характер европейского общества. Она вызвала массовые народные движения против феодальных порядков. В результате Реформации появились национальные церкви, укрепилась светская власть, создались условия для развития национальных государств.

Эпоха Реформации – это эпоха кризиса католической церкви. Католическая церковь безуспешно пыталась преградить путь протестантству, которое поддерживало тысячи людей. Реформация распространялась по Европе, быстрыми шагами преодолевая преграды католицизма

Подведение итогов:

Подсчет орденов. (Приложение 3)

Выставление оценок

Жюри (самый активный, самый красноречивый) (Приложение 4)

www.testsoch.info

Trojden | Распространение Реформации в Европе. Контрреформация: Юдовская А. Я.

Почему движение за переустройство церкви стало общеевропейским?

В середине XVI в. Реформация распространялась по всей Европе, охватив Англию, Францию, Данию, Норвегию, Нидерланды, Швейцарию. Одним из крупнейших центров Реформации являлась Швейцария, где создателем нового христианского вероучения стал Жан Кальвин, своими идеями и опытом нового церковного устройства оказавший большое влияние на европейские страны.

Жан Кальвин о предопределении человека. Жан Кальвин (1509—1564), будущий виднейший деятель Реформации, родился во Франции. Он получил прекрасное образование, в совершенстве овладел латынью, древнееврейским и древнегреческим языками, что дало ему возможность читать Библию в оригинале. Познакомившись с учением Лютера, он в 1533 г. объявляет себя протестантом. За участие в распространении протестантских воззваний Кальвин подвергается преследованиям и бежит в Швейцарию, где пишет книгу, в которой излагает основные положения своего учения. Так оформляется ещё одно протестантское вероучение — кальвинизм.

Жители Женевы, одного из центров Реформации, пригласили Кальвина поселиться в их городе. За огромное влияние на умы людей современники назвали Кальвина «Женевским папой».

Вслед за Лютером и другими религиозными мыслителями Кальвин попытался дать ответ на вопрос, волновавший верующих более тысячи лет: свободен ли человек в выборе своего жизненного пути или его судьба (в том числе и после смерти) заранее предопределена Богом? Кальвин утверждал, что души людей предопределены Богом либо к вечному спасению, либо к вечной погибели. Никто из верующих не может знать своего предопределения. Но человек, согласно учению Кальвина, не должен пассивно ожидать свершения своей судьбы, его долг — идти ей навстречу, быть тружеником, выявить все заложенные в нём Богом способности. В этом заключается его главное служение Богу, которое в конечном счёте должно помочь узнать своё предопределение: успех в земных делах знак спасения. Если же человеку не везёт, он не должен впадать в отчаяние и терять надежду на спасение, а должен приложить больше труда, возможно, успех ещё придёт. По учению Кальвина выходило, что одной только искренней веры в Бога для спасения недостаточно: каждый человек, какое бы место в обществе он ни занимал, должен терпеливо и безропотно работать всю свою земную жизнь для получения подтверждения, что он избран Богом.

Лютер, папа римский и Кальвин

Учение Кальвина заставляло его последователей упорно трудиться: иным путём знак спасения души получить было невозможно.

Среди части дворянства были популярны политические взгляды Кальвина, признававшего право подданных на свержение короля, если тот нарушает законы не только человеческие, но и божеские.

Кальвинизм провозглашал новые моральные ценности, новые нормы отношения к труду — бережливость, расчёт, скупость, накопление в сочетании с неустанным трудом, умеренность в быту. Такое учение отвечало прежде всего идеалам горожан и предпринимателей в эпоху зарождения капиталистического хозяйства. Оно подчёркивало богоугодность их деятельности и одновременно укрепляло дух предпринимательства.

Кальвинистская церковь. Кальвинистская церковь признавала только два обряда — крещение и причастие, а по своему устройству отличалась и от католической, и от лютеранской. Церковная община не подчинялась городским светским властям и пользовалась правом самоуправления. Она избирала и контролировала своих руководителей — проповедников и старшин, пресвитеров (от греч. — старейшина). Поэтому кальвинистскую церковь иногда называют пресвитерианской. В этой церкви не существовало возведённых в сан священников. Вместо них имелись проповедники — пасторы, которых избирали из числа наиболее грамотных прихожан, знающих Священное Писание. Пасторы получали образование в Женевской академии. Для обсуждения общих дел представители общин собирались вместе и принимали нужные решения. Казалось бы, такая церковь очень демократична. Но это было не совсем так. Пасторы вмешивались в частную жизнь своих прихожан, следили за их поведением, по сути дела, лишали их духовной свободы. За отступление от кальвинистского учения верующих жестоко наказывали.

Кальвин и сам проявлял беспощадность к тем, кто сомневался в истинности его учения. Такой грех совершил испанский учёный Мигель Сервет, и в 1553 г. за это был сожжён в Женеве по приказу «Женевского папы».

«Рим кальвинизма». Женева превратилась в «Рим кальвинизма». Городом управлял избираемый общиной верующих церковный совет, но фактически все вопросы решал Кальвин, установивший в Женеве свою диктатуру, хотя официально он никаких постов не занимал. Безвозвратно ушли в прошлое весёлые народные праздники, карнавалы, музыка, танцы. Люди ходили в тёмных одеждах (роскошь была запрещена) и распевали псалмы. Мало стало праздничных дней. Все боялись Божьего гнева и должны были исполнять суровый завет: «Молись и работай!» Но однажды доведённые до отчаяния фанатизмом Кальвина женевцы изгнали его на несколько лет из города.

Кальвинизм пользовался поддержкой дворянства и зарождающегося слоя предпринимателей Швейцарии, Англии, Франции и Голландии. А разве могло быть иначе? Ведь увеличение рабочих дней и накопительство, способствовавшие обогащению, больше не считались грехом. Наоборот, предпринимательская деятельность, нажива превратились в богоугодное дело. Кальвинистская трудовая этика способствовала развитию капиталистического хозяйства и дальнейшему разложению традиционного общества, утверждению человека Нового времени. Кальвинизм как протестантское учение распространялся по всей Европе.

Католическая церковь борется с ересью. Католицизм не хотел и не мог смириться с возникшим против него религиозным протестом, выразившимся в Реформации. Кроме того, Рим не желал терять источник своих богатств — десятину. Всех протестантов папа римский объявил еретиками, а для борьбы с ними использовал любые возможные средства. Католическая церковь поощряла доносы на протестантов — доносчик в качестве вознаграждения получал часть имущества осуждённого. Охота на инакомыслящих велась и в университетах. В целях борьбы с вредными идеями католическая церковь ввела цензуру печати. В Риме был опубликован особый список — «Индекс запрещённых книг». Эти книги сжигали, а тем, кто пользовался такой литературой, грозила смерть. За чистоту веры боролась и инквизиция, особенно свирепствовавшая в Испании и Италии.

Церковная политика, направленная на то, чтобы остановить распространение протестантизма, получила название Контрреформация.

Орден иезуитов. Мощным орудием в борьбе против Реформации стал утверждённый папой в 1540 г. новый монашеский орден «Общество Иисуса», или орден иезуитов (от лат. «Иезус» — Иисус). Перед иезуитами стояла чёткая задача — «вернуть заблудшие массы в ограду церкви».

Создателем «Общества Иисуса» стал испанский дворянин Игнатий Лойола (1491—1556). Лойола мечтал о военной карьере, принимал участие в войнах Карла V, но в одном из сражений ему раздробило ядром ногу, и он навсегда остался хромым. С военной карьерой было покончено.

Во время долгого лечения он много читал, в основном жития святых, и постепенно у него возникло желание прославить себя религиозными подвигами. В 1523 г. Лойола совершил паломничество в Иерусалим. По возвращении в Европу он отправился в Париж, чтобы завершить там религиозное образование. Жил он в крайней нищете, но изучение богословия не бросил. Лойола собрал вокруг себя несколько единомышленников и стал для них наставником в духовной жизни — учил их различать то, что соответствует «воле Бога» и Евангелию. 15 августа 1534 г. в церкви они дали торжественный обет бороться с неверными и пожертвовать собой во имя блага души. Своё общество они назвали «Общество Иисуса». Так было положено начало ордену иезуитов.

Устав ордена имел своей целью превратить общество в орудие для расширения власти папы римского. И хотя орден был монашеский, его члены жили в миру и им следовало добиваться доверия у государей и знати, использовать их власть и богатство для укрепления католической церкви. Многих богатых людей иезуиты склонили завещать своё имущество в пользу ордена, который становился всё богаче: ему принадлежали земли, предприятия, торговые корабли, колонии в Новом Свете.

Иезуиты. Карикатура XVII в.

На какие качества иезуитов обращает внимание автор карикатуры? Найдите фрагмент текста, который помогает объяснить замысел художника.

Этот орден боролся с Реформацией тем, что стремился принимать участие во всех сферах общественной жизни. Иезуиты вели миссионерскую работу, занимались благотворительностью. Для верующих они читали интересные проповеди на национальном языке, проводили пышные богослужения. Но главное — иезуиты стремились влиять на молодёжь. Они создавали прекрасные школы, где преподавание велось на национальном языке и где все желающие (юноши) могли бесплатно получить хорошее образование. Орден специально занимался воспитанием детей из знатных семей, элиты, которая в будущем станет управлять государствами. Политика для иезуитов являлась не самоцелью, а средством для укрепления католической церкви.

На случай непокорности «сильных мира сего» у иезуитов всегда были наготове яд и кинжал. Убийца не считался грешником — старший по званию чин ордена брал на себя моральную ответственность за преступления, совершённые младшим чином. Иезуиты хорошо усвоили главное правило ордена: «Если церковь определила, что вещь, кажущаяся нам белой, черна, мы сразу же должны признать её чёрной». Орден был послушным орудием в руках папы римского, следуя своему девизу «Всё во славу Бога».

Попытки реформ и Тридентский собор. Потеря власти над рядом европейских стран привела Рим в замешательство, но ненадолго. Уже в 40-х гг. XVI в. папы пытаются вернуть утерянные позиции, а главное — источник своих богатств — десятину. Однако наиболее мыслящие деятели католической церкви пришли к пониманию необходимости проведения некоторых реформ, которые приблизили бы церковь к верующим и ограничили абсолютную власть папы. Во второй половине XVI в. католические богословы создали переводы Библии на национальные языки.

Но попытки реформ встречали сопротивление большей части католического духовенства. Спорные вопросы должен был разрешить Тридентский собор, открывшийся в 1545 г. и заседавший (с перерывами) почти 18 лет. Однако победу в решении основных вопросов одержала реакционная часть духовенства. Она добилась решения о верховенстве папы над собором, строгого соблюдения духовенством всех церковных предписаний и указаний папы. Собор сохранил за церковью исключительное право толкования Священного Писания и принял меры для укрепления инквизиции. Сторонникам реформ удалось добиться только запрета на продажу индульгенций и открытия семинарий (учебных заведений) для католических священников.

В устройстве католической церкви и в отношении к протестантизму ничего не изменилось. Преодолеть раскол церкви не удалось.

Во второй половине XVI в. борьбу против Реформации возглавил сын Карла V король Испании Филипп II (1556—1598).

В XVI в. европейский мир взорвался в религиозном мятеже, вызванном стремлением личности к большей свободе и самостоятельности. Эпоха Реформации — это эпоха кризиса католической церкви. Из-под папской власти ушли Скандинавия, Англия, Шотландия, Северная Германия, Голландия, часть Франции.

Реформация оставила в истории глубокий след, она изменила духовный, политический и экономический характер европейского общества, вызвала ряд народных движений, направленных против сеньориальных порядков.

1. Составьте словарик новых терминов параграфа. Внесите в него термины, характеризующие кальвинизм, и термины, характеризующие процесс Контрреформации. 2. Расскажите об учении Кальвина и устройстве кальвинистской церкви. 3. Используя материал параграфа, документы к нему и художественную литературу, ответьте на вопрос: когда и с какой целью был создан орден иезуитов? 4. Назовите причины Контрреформации.

1. Сравните общие черты и различия в учениях М. Лютера и Ж. Кальвина. Сделайте вывод. 2. Согласны ли вы с утверждением, что кальвинизм способствовал развитию предпринимательской деятельности в странах Европы? Свою точку зрения докажите. 3. Обсудите в парах фрагмент работы И. Лойолы «Духовные упражнения». Какими чертами характера, по мнению автора, должен обладать человек, верующий в Бога? Согласны ли вы с мнением И. Лойолы? 4. Французский писатель XVIII в. Вольтер сказал: «Кальвин открыл двери монастырей не для того, чтобы выгнать оттуда монахов, а чтобы вогнать туда весь мир». Как вы понимаете это высказывание?

Устав ордена иезуитов (фрагмент)

...Всё наше общество и, следовательно, все и каждый, кто в него вступает, обязываются верой и правдой повиноваться нашему святому отцу папе и всем преемникам его и только под этим условием имеют право трудиться для Бога. ...Для того чтобы показать великое смирение нашего общества вообще и полное самоотречение каждого члена его в частности, чтобы всенародно засвидетельствовать решительный отказ наш от собственной воли, мы обязываемся принять особый обет послушания. Обет этот должен состоять в том, что мы обещаем всегда, без промедления и беззаветно повиноваться всему, что прикажут нам нынешний и будущий папы, насколько это послужит для блага душ и для распространения ре литии, какие бы поручения они нам ни давали, хотя бы они послали нас к туркам или другим неверным.

...Твёрдо решившись быть воинами Христовыми, они (члены ордена. - Авт.) должны денно и нощно не снимать меча и каждый час быть готовыми выполнять свои обязанности.

Все и каждый должны дать обет безусловно повиноваться генералу ордена во всём, что касается устава ордена. Генерал же обязывается давать лишь такие приказания, которые, по его мнению, клонятся к достижению цели общества. Словом, для пользы ордена и в видах постоянного упражнения и смирения члены общества должны всегда и во всём повиноваться генералу, согласно правилам общества, и чтить в нём представителя Христова.

Игнатий Лойола. Духовные упражнения (1548) (фрагмент)

Необходимо, чтобы вера в Бога была настолько велика, чтобы человек, не колеблясь, пустился в море на доске, если у него нет корабля!

Если церковь утверждает, что то, что вам кажется белым, есть чёрное, - мы должны немедленно признать это!

Если мы не находим в священниках и других церковных начальниках желательной чистоты нравов, мы отнюдь не должны обвинять их за это ни в частных, ни в публичных речах, ибо такими разговорами порождается больше вреда и позора, чем пользы, так как результатом их будут злоба и презрение народа против своих начальников и пастырей.

Мы охотно предоставляем другим монашеским орденам превосходить нас в постах, бдениях и других лишениях в образе жизни, которым они свято подвергаются, каждый согласно своему собственному уставу и обычаю. Что касается истинного совершенного повиновения и отречения от всякой воли и суждения, я хотел бы, возлюбленные братья мои, чтобы в этом особенно отличились те, кто служит Богу в нашей общине.

...Ибо, если даже начальник не украшен или не одарён мудростью, добротой и другими божественными дарами, всё же следует ему повиноваться по той единственной причине, что он наместник Бога и представитель божественной власти. Вот почему я желаю, чтобы вы приучились видеть во всяком начальнике самого Господа нашего Иисуса Христа и поэтому относились к нему с той же религиозной преданностью, почитанием и покорностью, какие подобают божественному величию...

Нужно отрешиться от нашей собственной воли для того, чтобы проникнуться божественной волей, выраженной начальником...

Кто хочет посвятить себя Богу, тот должен отдать ему, кроме своей воли, свой разум.

Подчинённый должен смотреть на старшего, как на самого Христа. Он должен повиноваться старшему, как труп, который можно переворачивать во всех направлениях; как палка, которая повинуется всякому движению; как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать во всех направлениях...

Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров, даже ради греха, и надо совершить грех, смертный или простой, если начальник этого требует во имя Господа нашего Иисуса Христа или в силу обета повиновения.

Филипп II против Реформации

Фанатичным противником Реформации являлся король Испании Филипп II. Низкорослый, с впалой грудью, он имел вид больного человека. Но в этом хилом теле был заключён неукротимый дух. Филипп II был неплохо образован и обладал незаурядными способностями государственного деятеля — иначе как бы он мог долгие десятилетия управлять огромной империей. Филипп II мечтал об установлении мирового господства и роли великого католического короля.

По приказу государя в окрестностях Мадрида был построен великолепный архитектурный комплекс Эскориал, в который входили дворец, храм и монастырь. Сюда перенесли резиденцию короля, здесь он создал лучшую в стране библиотеку, отсюда руководил своей империей. Человек замкнутый и не слишком приветливый, он почти не выходил из дворца.

Этот фанатик веры помогал католикам Англии, Германии, Франции в борьбе с протестантами. В Испании свирепствовала инквизиция, при нём в стране прошло более ста аутодафе. «Добрый король» однажды заявил: «Я предпочту совсем не иметь подданных, чем иметь таковыми еретиков». Каждый испанец должен был доказывать, что в четырёх поколениях его предки были «чистыми» испанцами и «добрыми католиками». Католиков, чьими предками являлись крещёные мавры или евреи, король отправлял на эшафот, считая их еретиками. Многие погибли, некоторые бежали.

Кроме того, Филипп II вёл бесконечные войны. Войны и борьба с еретиками требовали денег. Налоги росли. Крестьяне, ремесленники, торговцы, владельцы мануфактур разорялись. Борьбой за «чистоту веры» Филипп II довёл страну до бедственного положения.

В XVII в. в Испании начался экономический упадок, даже несмотря на то, что из Нового Света в страну поступало огромное количество золота и серебра. Непосильная задача превратить страну в мировую католическую державу, уничтожить ересь ослабила Испанию и сделала её второстепенным государством.

trojden.com

§ 5. Реформация и контрреформация в Европе в середине XVI века

§ 5. Реформация и контрреформация в Европе в середине XVI века

Кальвин и его учение о предопределении

В середине 30-х гг. XVI в. в Реформации возникло новое направление – кальвинизм. Его основатель Жан Кальви?н (1509–1564) родился и провёл юность во Франции, получил прекрасное образование, затем увлёкся учением реформаторов. Но во Франции начались гонения на протестантов, и Кальвин, подобно многим своим единоверцам, навсегда покинул родину, обосновавшись в швейцарском городе Женеве. Его имя было уже хорошо известно среди реформаторов: к тому времени вышел в свет его главный труд «Наставление в христианской вере». В последующих изданиях книги мыслитель разработал главное положение своего учения – теорию Божественного предопределения.

Жан Кальвин

Кальвин считал, что лишь немногих людей Бог предопределил к вечному спасению; все же остальные осуждены на гибель. Изменить приговор человек не может никакими заслугами, он может лишь надеяться, что верно исполняет своё призвание и предопределён к спасению. Однако Бог даёт человеку знак, позволяющий понять, избран ли он. Этот знак – успех в делах. Поэтому всеми силами человек должен добиваться успеха, не опуская рук перед трудностями. Решительнее других реформаторов Кальвин подчёркивал высокое достоинство труда, оправдывал стремление к богатству. Ведь прибыль купца или предпринимателя, по Кальвину, – это дар Бога, и её необходимо преумножать. Других людей Бог испытывает бедностью; и бедняк должен нести своё бремя с достоинством, проявляя смирение в самом тяжком труде. Кальвин считал лень величайшим пороком. Он резко осуждал многочисленные церковные праздники, предписывавшие верующим в эти дни не работать.

Учение Кальвина о предопределении, таким образом, оправдывало практическую деятельность человека перед лицом Бога. Теперь купец или банкир мог стремиться к обогащению, не опасаясь за это Божьей кары. Возник новый тип делового человека, трудолюбивого и бережливого, сыгравшего огромную роль в развитии капитализма.

Кальвинистская церковь

Жан Кальвин пользовался в Женеве огромным влиянием. По его указанию в городе был составлен проект нового церковного устройства, полностью отличного от католического. Теперь община верующих сама избирала и контролировала своих «старейшин» – пресвитеров и проповедников – пасторов. Они руководили общиной и тщательно следили за нравственностью её членов. Общины объединялись в союзы с единым выборным управлением.

Реформы превратили Женеву в унылый и скучный город. Из церковного обихода удалили все украшения и церемонии, по мнению Кальвина, отвлекавшие людей от истинной веры. Яркие одежды, театр, танцы и музыка были запрещены как богопротивные. Поощрялись размышления над Библией и, конечно, упорный труд. Кальвинистские общины подчинили себе едва ли не все стороны жизни своих членов; свобода людей всячески ограничивалась. Светская власть стала в Женеве простым исполнителем предписаний Церкви.

По отношению к своим противникам, будь то католики или протестанты, Кальвин был непримирим, добиваясь их изгнания из города или даже казни. За фанатизм и нетерпимость его прозвали Женевским Папой. Когда один из противников Кальвина, испанский врач и богослов Миге?ль Серве?т, проезжал через Женеву, он по указанию Кальвина был схвачен и приговорён к смерти. В 1553 г. Сервет погиб на костре и вошёл в историю как первая жертва уже не католического, а протестантского фанатизма.

Протестанты демонстрируют, что Библия весит больше, чем Папа и монахи. Гравюра XVI в.

Важную роль в истории сыграли политические идеи Кальвина, его взгляды на устройство государства, на права и обязанности правителей и подданных. Отмечая Божественное происхождение власти, Кальвин подчёркивал, что у правителей есть обязанности перед обществом. Если правитель не даёт истинно верующим выполнять их христианский долг, то он становится тираном, и община (но никак не отдельные лица!) имеет право ему сопротивляться.

Дьявол, играющий на волынке в форме головы Мартина Лютера. Католическая карикатура XVI в.

В крайнем случае община может призвать к открытому неповиновению вплоть до свержения тирана. Последователи Кальвина развили эту идею, тем самым оправдывая даже убийство тирана.

Как вы думаете, почему Кальвин, безраздельно властвуя в Женеве, уделял столь большое внимание сопротивлению общины верующих тирану?

Со временем сторонники Кальвина появились во многих странах: в Англии и Шотландии, где они именовались пурита?нами (от лат. purus – чистый), в Нидерландах и на родине Кальвина – во Франции. Позднее эмигранты из этих стран, спасаясь от преследований властей, уезжали в Новый Свет и переносили идеи Кальвина в Северную Америку. В условиях, когда лютеранство, возобладав в отдельных землях и странах, утратило прежнюю активность, Кальвин развил идеи Мартина Лютера, объединил разрозненные усилия сторонников Реформации в различных странах и организовал их для дальнейшей борьбы. Между тем католицизм также готовился к решительной схватке.

Найдите на карте территории, где широко распространился кальвинизм.

Папа Римский делает выбор

Реформация застала Католическую церковь врасплох. Долгое время в Риме плохо понимали суть начавшихся событий и их возможные последствия. Папы пытались ограничиться проклятиями и отлучениями, выжидали, колебались, порой как будто склонялись к реформам. Однако затем в Риме возобладали сторонники решительной борьбы с Реформацией, отказывавшиеся от каких-либо уступок не только протестантам, но и попыткам обновления католицизма изнутри. Борьба пап со сторонниками обновления Церкви была названа Контрреформацией. Её организовывали и направляли папы, а также император Карл V и его преемники – короли Испании и императоры Священной Римской империи из династии Габсбургов. Успеху их действий способствовала разобщённость реформаторов. К тому же многие сторонники умеренной Реформации были напуганы выступлениями простого народа. Народ же, в свою очередь, был ослаблен понесёнными поражениями.

Чтобы победить или хотя бы остановить Реформацию, Католическая церковь должна была реорганизовать свою жизнь и установить контроль не только над действиями, но даже и над мыслями верующих. С этой целью папы предприняли ряд мер.

Иезуиты

Важнейшую роль в Контрреформации сыграл Орден иезуитов (название происходит от лат. Societas Jesu – Общество Иисуса). Его основал честолюбивый и энергичный испанский дворянин Игнатий Лойо?ла (1491–1556). Оказавшись после тяжёлого ранения непригодным к воинским подвигам, Лойола решил стать рыцарем Церкви и посвятить жизнь борьбе с врагами католической веры. Чтобы восстановить и укрепить католицизм, он и его единомышленники основали новый монашеский орден. В 1540 г. Папа Римский утвердил его устав. Лойола стал первым главой ордена – генералом, проявив недюжинный организаторский талант. В Ордене иезуитов существовали жёсткая иерархия и железная дисциплина. Генерал ордена избирался пожизненно, подчинялся только Папе Римскому и обладал огромной властью.

Помимо обычных монашеских обетов бедности, безбрачия и послушания, члены ордена давали особую клятву верности Папе.

Игнатий Лойола вручает Папе Павлу III устав Общества Иисуса. Фрагмент картины XVII в.

Они должны были отказаться от собственного «я», забыть родных и близких и служить только ордену, выполняя любые распоряжения начальства и не размышляя о моральной стороне своих действий.

Иезуит-миссионер в Китае (начало XVII в.)

Иезуиты не были обычными монахами и даже внешне скорее напоминали светских учёных. У них была своя задача: всегда находиться в гуще событий и по возможности влиять на них в интересах ордена. В любых обстоятельствах иезуиты умели найти нужный ход. Людей учёных они поражали эрудицией, на толпу воздействовали пышностью богослужений, политикам предлагали здравый совет. Нередко они были духовника?ми государей. Ложь, интриги, убийства – все средства использовались ими «к вящей славе Божьей» (таков был девиз ордена). Иезуиты организовывали заговоры против протестантских лидеров и подготовили ряд покушений на них. Стремясь вернуть в католицизм молодёжь, иезуиты много занимались воспитанием детей. Они создавали едва ли не лучшие по тем временам школы-коллегии, рассчитанные прежде всего на детей знатных и богатых родителей. Из стен этих школ выходили убеждённые католики.

Сначала иезуиты обосновались в Италии и Испании, затем проникли во Францию, Германию и другие страны. В протестантских государствах, куда их не пускали, они действовали тайно. Талантливые миссионеры, иезуиты проповедовали на Востоке, в Африке, в Латинской Америке. Независимость ордена от светских и духовных властей повсюду делала его как бы «государством в государстве».

Чем Орден иезуитов отличался от других монашеских орденов?

Контрреформация в действии

Орден иезуитов был важнейшим, но далеко не единственным орудием борьбы с Реформацией. В 1542 г. в Риме был создан верховный инквизиционный трибунал, власть которого в делах веры распространялась на все католические страны. Как и прежде, католицизм не желал мириться со свободомыслием. Многие замечательные мыслители были вынуждены отречься от своих взглядов или погибли на эшафоте.

Особенно жестокими преследованиями инакомыслящих «прославилась» испанская инквизиция, действовавшая независимо от Рима и осудившая на смерть многие тысячи людей.

Расправы дополнялись строжайшей книжной цензурой. В католических странах ни одна книга не могла быть напечатана без дозволения инквизиторов. В 1559 г. в Риме издали Индекс запрещённых книг, обязательный для всех католиков. В него вошли сочинения многих вольнодумцев, причём не только реформаторов. Зачтение и распространение запрещённых книг грозила жестокая расправа.

Заключительное заседание Тридентского собора. Художник Тициан

С самого начала Реформации много говорили о том, что разногласия между католиками и протестантами следует обсудить на церковном соборе. Однако папы, опасаясь, что собор ограничит их власть над Католической церковью, всячески затягивали это важное дело. В 1545 г. Папа Римский Павел III, опытный и ловкий политик, наконец решился созвать собор в итальянском городе Тре?нто (по-латыни – Триде?нт, отсюда и название собора – Тридентский), обеспечив на нём преобладание своих сторонников. Собор заседал с большими перерывами в течение 18 лет. Многие ожидали от него коренных реформ, но этого не произошло: все положения католицизма остались неизменными, а власть Папы даже усилилась.

Укрепив свои ряды, Католическая церковь отказалась от любых уступок протестантам и попыталась восстановить своё прежнее влияние. В Германии после упорной борьбы ей удалось вернуть себе значительные территории на юге и западе страны. Противоборство католиков и протестантов в Европе, и особенно в Германии, нарастало, крупное военное столкновение между ними становилось неизбежным.

Контрреформация в Европе в конце XVI–XVII в.

Найдите на карте важнейшие центры Контрреформации (Рим, Тренто). Определите, в каких областях наиболее активно проводилась Контрреформация.

Подведём итоги

В середине XVI в. Жан Кальвин развил идеи Реформации. Он создал учение, оправдывающее деловую активность и потому очень привлекательное для предпринимательских слоев. Кальвинизм широко распространился в Европе и за её пределами. В это же время Католическая церковь развернула ответное наступление на протестантов – Контрреформацию, в которой важнейшую роль сыграл Орден иезуитов.

• 1540 – основание Ордена иезуитов.

• 15451563 – Тридентский собор.

«Затишье опаснее и хуже всякой бури, и самый опасный враг – отсутствие врагов!»

(Из поучений Игнатия Лойолы)

Вопросы

1. Каким образом кальвинизм оправдывал деловую активность?

2. Чем отличалось устройство Кальвинистской церкви от устройства Католической церкви?

3. Какими способами католицизм боролся с Реформацией?

Задания

1. Сравните учения М. Лютера и Ж. Кальвина. Найдите черты сходства и различия. Определите, в чём Кальвин пошёл дальше Лютера.

2. Перед вами – отрывки из главного сочинения И. Лойолы «Духовные упражнения», ставшего настольной книгой всех иезуитов:

«Работающие в винограднике Господнем должны опираться на землю лишь одной ногой, другая должна уже быть приподнята для продолжения пути».

«Хотя весьма похвально служить Богу из чистой любви, тем не менее нужно усердно рекомендовать также и страх перед Божественным величием, и не только тот страх, который мы зовём сыновним, но и тот страх, который называется рабским».

«Если Церковь утверждает, что то, что нам кажется белым, есть чёрное, – мы должны немедленно признать это!»

«Если мы не находим в священниках и других церковных начальниках желательной чистоты нравов, мы отнюдь не должны обвинять их за это ни в частных, ни в публичных речах, ибо такими разговорами порождается больше вреда и позора, чем пользы, так как результатом их будет злоба и презрение народа против своих начальников и пастырей».

«Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров, даже ради греха, и надо совершить грех, смертный или простой, если начальник того требует во имя Господа нашего Иисуса Христа».

Пользуясь текстом, расскажите о целях создания и методах деятельности Общества Иисуса, взаимоотношениях между старшими и младшими членами Ордена иезуитов.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Конспект урока по истории "Реформация и Контрреформация в Европе" 7 класс

Автор материала: Юдина Елена Владимировна

МБОУ Клетско-Почтовская СОШ

х. Клетско-Почтовский

Серафимовичского района Волгоградской области

учитель истории и обществознания

Конспект урока по новой истории 7 класс

Тема: Реформация и Контрреформация в Европе.

Тип урока: повторительно-обобщающий

Форма урока: урок-игра (игра «Умницы и умники») (Приложение 1 фото)

Цель урока: повторить, обобщить и закрепить учебный материал по теме.

Задачи урока:

Обучающая: Закрепление знаний о процессе Реформации в Европе и ее причинах.

Развивающая: Развить аналитическое мышление, умение рассуждать, сравнивать и систематизировать свои знания. Работать с учебником. Правильно делать выводы, отвечать на вопросы.

Воспитывающая: Воспитание толерантного отношения к представителям различных конфессий; на примере жизни Мартина Лютера, Жана Кальвина, Игнатия Лойолы.

Средства (оборудование): учебник, рабочая тетрадь, ручка, мультимедийный проектор, компьютер

Основные понятия: Реформация, Контрреформация, лютеранство, кальвинизм, орден иезуитов, эдикт, веротерпимость, «Спасение верой» - учение Лютера.

Личности: Мартин Лютер, Жан Кальвин, Игнатий Лойола

Основные события:

1517 г – 95 тезисов против индульгенций

1524 – 1525 гг – крестьянская война в Германии

1555 г – заключение религиозного мира в Германии

1598 – Нантский эдикт

Ход урока:

1. Вступительное слово учителя.

Великие географические открытия изменили жизнь европейского общества. Постепенно происходило обмирщение сознания – освобождение человека от авторитета религии. В 16 веке происходит крупнейшее явление во всемирной истории и связано с появлением новых христианских вероучений. Происходит раскол католической церкви и образование новых христианских церквей. Этот процесс называется Реформацией.

Цель нашего урока: повторение и обобщение знаний по теме «Реформация и Контрреформация в Западной и Центральной Европе.

(слайд 1)

Урок у нас необычный. Мы проведем его в форме игры «Умницы и умники»

(слайд 2)

«Умницы и умники» — российская телевизионная викторина, выходящая на Первом канале. Является телеверсией конкурса поступления в МГИМО. Открыта передача на канале РТР 18 сентября 1991 года.

Полное название «Телевизионная гуманитарная олимпиада школьников „Умницы и умники“»

(слайд 3)

Ведущий — Юрий Вяземский.

(слайд 4)

Участвуют по 3 игрока, называемые агонистами

(слайд 5)

Участникам предоставляется на выбор три дорожки (порядок выбора определяется судьями по итогам 2 конкурсов «Пролога»: «конкурса русского языка» и «конкурса красноречия»

(слайд 6)

зелёная состоит из четырёх этапов, и на ней дважды можно давать неправильный ответ;

жёлтая — из трёх, но неправильных ответов может быть не более одного;

красная — из двух, но ошибаться нельзя

Судит игру и оценивает ответы «ареопаг» — жюри из трёх судей, обычно известных людей.

(слайд 7)

Итак, начинаем игру «Умницы и умники»

(слайд 8)

2. Игра.

1 этап: Пролог – вступительная часть (для определения участников на дорожках)

«Конкурс русского языка»

«Конкурс красноречия»

(слайд 9)

«Конкурс русского языка» (конкурс для всех учащихся) (слайд 10, проверка слайд 11)

риформация – Реформация

индульгенция – индульгенция

лютеранство – лютеранство

кольвинизм – кальвинизм

пратестант – протестант

«Конкурс красноречия» Выступление учащихся (готовились дома)

(краткая информация)

Мартин Лютер – немецкий религиозный деятель, зачинатель движения Реформации. Родился 10 ноября 1483г в крестьянской семье. Мартина воспитывали в строгости, образование он получил в церковных школах. Окончил Эрфуртский университет. Когда Лютер возвращался в университет, погостив у своих родителей, он был застигнут в пути грозою. Упав на землю при страшном ударе молнии, он в ужасе закричал, обращаясь к святой покровительнице своего отца: «Святая Анна, спаси меня! Я стану монахом».

В 1507 стал священником. Автор 95 тезисов против индульгенций. Вызван на императорский суд. Благодаря князю Фридриху удалось бежать.

Учение Лютера повлияло на развитие Реформации в Европе.

В последние годы жизни женился. У них было шестеро собственных детей; кроме того, Лютер и Катарина воспитали еще одиннадцать осиротевших племянников и племянниц.

Последние годы жизни Лютера были омрачены хроническими недугами. Он умер 18 февраля 1546.

Жан Кальвин - богослов, основатель кальвинизма. Родился 10 июля 1509 в семье юриста.

Кальвин прекрасно знал латинский, древнегреческий и древнееврейский языки, читал Библию в оригинале.

Кальвин возглавил реформационное движение в Женеве.

Жан Кальвин умер 27 мая 1564 года в 8 часов вечера. Он был похоронен без церемоний, без памятника на могиле. Вскоре место его захоронения было утеряно.

Кальвин оставил большое количество трудов: сочинения, трактаты. Около 3 тысяч рукописных проповедей и лекций хранится библиотеках Швейцарии. Известно около 1300 писем на различные темы. Многие книги были посвящены правителям государств.

Игнатий Лойола - происходил из древнего испанского рода. В 14 лет остался круглым сиротой. Служил пажом. Достигнув совершеннолетия, перешёл на военную службу. В одном из сражений ему раздробило ядром ногу, и он навсегда остался хромым. С военной карьерой было покончено.

Во время долгого лечения он много читал, в основном жития святых и у него возникло желание прославить себя религиозными подвигами. Дал торжественный обет бороться с неверными. Организовал орден иезуитов с названием «Общество Иисуса».

Иезуиты - склоняли богатых людей завещать свое имущество ордену;

- стремились принимать участие во всех сферах общественной жизни;

- занимались благотворительностью;

- читали интересные проповеди;

- стремились влиять на молодежь (открывали школы)

Умер 31 июля 1556 г. Погребён в Риме, в церкви Иисуса Христа.

Подведение итогов. Определение дорожек.

2 этап: Вопросы агонавтам: (слайд 13)

Вопрос 1. Что вызвало возмущение паломников, возвращавшихся из Рима?

Ответ: Роскошь, в которой живут папы и кардиналы, их жадность, их образ жизни, никак не соответствовавший служителям Бога.

Дух предпринимательства и наживы коснулся и церкви.

Продажа индульгенций.

Вопрос 2: Какое государство стало родиной Реформации и почему?

Ответ: Родина Реформации – Германия. Германия оставалась раздробленной, во главе земель стояли князья, часть из которых поддержали Реформацию. Князья были не прочь поживиться богатствами церкви и землями. Реформацию поддержали горожане и крестьяне недовольные поборами церкви (десятина, плата за обряды, и т.д.)

Вопрос 3: 31 октября 1517 г Мартин Лютер прибил к двери церкви несколько листков бумаги. Что это было?

Ответ: это были знаменитые 95 тезисов против индульгенций.

Вопрос 4: Города и деревни заволновались. Население изгоняло католических священников и закрывало церкви. Крестьяне поджигали дворянские усадьбы и монастыри, отказывались нести повинности, грабили господское имущество. Их борьба закончилась поражением. О каком событии идет речь? Когда оно произошло?

Ответ: Крестьянская война в Германии 1524 – 1525 гг.

Вопрос 5: В каком году Карл V заключил с князьями в Аугсбурге религиозный мир?

Каковы его основные положения?

Ответ: 1555 г. – устанавливалось равноправие католиков и протестантов;

- главой церкви в каждом княжестве признавался князь;

- князь получил право определять религию своих подданных;

- церковь стала дешевой.

Вопрос 6: Кто произнес эти слова и в связи с чем они были произнесены?

«Ожидайте от меня всего, но только не побега и не отречения. Я не убегу и не отрекусь от своего учения, которое буду признавать до последнего дня. Если бы на дороге к Вормсу стояли костры и их огонь доходил бы до неба и если бы в Вормсе было столько чертей, сколько черепиц на крышах домов, то я и тогда бы поехал…»

Ответ: Мартин Лютер. В 1521 г Лютера вызвали на императорский суд в Вормс. Лютер не отрекся от своего учения.

Вопрос 7: Какое мощное орудие в борьбе против Реформации утвердил папа в 1540 г. кто его основатель?

Ответ: Мощным орудием стал монашеский орден иезуитов. Создателем стал испанский дворянин Игнатий Лойола.

Вопрос 8: В результате Реформации Франция оказалась расколотой на два враждебных лагеря – католиков и протестантов. Религиозные войны являлись настоящим бедствием для Франции.

- Что сделал король Франции Генрих IV, чтобы прекратить религиозные войны?

Ответ: В 1598 г издан Нантский эдикт – документ, регулирующий политические и религиозные права гугенотов. В стране провозглашалась веротерпимость.

Вопрос 9: Чье правление в Англии называют «Золотым веков»: правление Марии Католической или Елизаветы и почему?

Ответ: «Золотым веком» называют правление Елизаветы 1;

- завершила Реформацию;

- одержала победу над Испанией;

- добилась успехов в развитии торговли и мореплавания;

- способствовала укреплению целостности страны.

Вопрос 10. Кто оказывал помощь католикам и протестантам (гугенотам) в период религиозных войн во Франции?

Ответ: католики – Испания; гугеноты – Англия, Германия

3 этап: Эпилог – заключительная часть (слайд 14)

(определение следующей тройки игроков)

1. Кого за огромное влияние на умы людей современники назвали «Женевским папой»?

(Жана Кальвина)

2. Кто упав на землю при страшном ударе молнии, в ужасе закричал: «Святая Анна, спаси меня, я стану монахом!»?

(Мартин Лютер)

3. Название учения Мартина Лютера.

(«Учение верой»)

4. Как по-другому называют кальвинистскую церковь?

(Пресвитерианская)

5. Что изображено на иллюстрации? (Приложение 2)

(«Продажа индульгенций»)

6. Что такое Реформация?

(Движение за переустройство церкви)

7. Германия – лютеране

Швейцария – кальвинисты

Франция - ? (гугеноты)

8. Сколько лет продолжались религиозные войны?

(более 30 лет)

9. При ком началась королевская Реформация в Англии?

(При короле Генрихе 8. Реформация «сверху»)

10. Дать определение Контрреформации

(церковная политика, направленная на то, чтобы остановить распространение протестантизма)

Вывод: Реформация оставила в истории глубокий след, она изменила духовный, политический и экономический характер европейского общества. Она вызвала массовые народные движения против феодальных порядков. В результате Реформации появились национальные церкви, укрепилась светская власть, создались условия для развития национальных государств.

Эпоха Реформации – это эпоха кризиса католической церкви. Католическая церковь безуспешно пыталась преградить путь протестантству, которое поддерживало тысячи людей. Реформация распространялась по Европе, быстрыми шагами преодолевая преграды католицизма

Подведение итогов:

Подсчет орденов. (Приложение 3)

Выставление оценок

Жюри (самый активный, самый красноречивый) (Приложение 4)

5


doc4web.ru

Проверочная работа по истории Реформация и Контрреформация в Европе для 7 класса

Проверочная работа по истории Реформация и Контрреформация в Европе для учащихся 7 класса с ответами. Работа включает в себя 20 разноуровневых заданий.

1. Выступление М. Лютера, положившее начало Реформации в Европе, произошло в

1) 1517 г.
2) 1555 г.
3) 1609 г.
4) 1642 г.

2. Что из названного содержалось в 95 тезисах М. Лютера?

1) призыв к восстанию против князей
2) отказ явиться на императорский суд
3) осуждение индульгенций
4) требование о переизбрании Римского папы

3. Кто из названных лиц не относился к числу руководителей европейской Реформации?

1) Жан Кальвин
2) Игнатий Лойола
3) Мартин Лютер
4) Ульрих Цвингли

4. Крестьянская война развернулась в 1524-1525 гг.

1) в Англии
2) в Северной Италии
3) в Южной Франции
4) в Германии

5. Последователи протестантизма во Франции назывались

1) пуританами
2) храмовниками
3) гуситами
4) гугенотами

6. «Женевским папой» называли

1) Томаса Мюнцера
2) Игнатия Лойолу
3) Жана Кальвина
4) Иоганна Гутенберга

7. Религиозный мир, заключенный в 1555 году в Аугсбурге, предусматривал

1) восстановление господства католической религии во всех германских землях
2) отказ церкви во всех германских землях от подчинения Римскому папе
3) установление равенства католиков и протестантов (веро­терпимости) в германских землях
4) утверждение в каждой земле веры, которую исповедовал ее правитель

8. Какое событие вошло в историю под названием «Варфоло­меевская ночь»?

1) массовое убийство гугенотов в Париже и других городах
2) расправа над участниками восстания Жакерия
3) переход вождя гугенотов Генриха Наваррского в като­лицизм
4) казнь пуританских проповедников в Лондоне

9. Что из названного способствовало завершению религиоз­ных войн во Франции в конце XVI века?

1) заключение мира между вождями католиков и гугенотов
2) гибкая религиозная политика Генриха IV
3) взятие королевскими войсками крепости гугенотов Ла­Рошели
4) запрет протестантского вероисповедания и изгнание гу­генотов

10. Какие два из названных положений содержались в учении М. Лютера?

1) о подчинении светских правителей церковным властям
2) о богослужении на национальных языках
3) об оправдании верой
4) об имущественном равенстве верующих

11. Какие два из названных событий относятся к политике Контрреформации, проводившейся католической церковью в XVI веке?

1) начало издания Индекса (списка) запрещенных книг
2) учреждение святой инквизиции
3) создание Ордена иезуитов
4) организация крестовых походов

12. Какие два из названных событий относятся к религиозным войнам во Франции в XVI в.?

1) поход Непобедимой армады
2) подписание Аугсбургского мира
3) Варфоломеевская ночь
4) издание Генрихом IV Нантского эдикта

13. Что из названного предусматривал изданный королем Франции Генрихом IV в 1598 году Нантский эдикт? Укажи­те два верных положения.

1) сохранение за католицизмом роли государственной религии
2) полное равноправие католиков и гугенотов
3) свобода вероисповедания для гугенотов
4) изгнание гугенотов из Франции

14. Какие два из названных в таблице терминов вы включите в строку: протестант, лютеранин, ___________, ___________?

1) интендант
2) кальвинист
3) кардинал
4) гугенот

15. Расположите в хронологической последовательности названные события.

1) издание Генрихом IV Нантского эдикта
2) опубликование М. Лютером 95 тезисов
3) Варфоломеевская ночь

16. Установите соответствие между терминами и их значением. К каждой позиции первого столбца подберите соответст­вующую ей позицию из второго столбца.

Термины

А) десятина
Б) индульгенция
В) булла

Значение

1) грамота, послание Римского папы
2) церковное причастие
3) документ об отпущении грехов

17. Установите соответствие между именами исторических лиц, и их деятельностью. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую ей позицию из второго столбца.

Имена

А) Жан Кальвин
Б) Томас Мюнцер
В) Игнатий Лойоланых войн

Деятельность

1) основатель Ордена иезуитов
2) военачальник в годы религиозных войн
3) основатель одного из протестант­ских течений
4) один из руководителей Кресть­янской войны в Германии

18. Прочитайте отрывок из исторического документа и ответьте на вопросы.

«…апостольской властью, мне данной и на тебя распро­страненной, освобождаю тебя от всех грехов твоих уничтожен­ных, исповеданных и забытых; также от всех падений, престу­плений, проступков и сколько-нибудь тяжелых провинностей , а также от каких бы то ни было отлучений и других церковных приговоров, осуждений и наказаний, наложенных судебной и людской властью».

1) Как назывался этот документ?

2) Объясните, используя текст и знания по истории, от чьего имени он давался.

19. Прочитайте отрывок из исторического очерка и ответьте на вопросы.

«В это время вблизи Виттенберга появился продавец индульгенций, доминиканский монах Тецель, и ___________ прибил к дверям виттенбергского дворцового храма 95 тезисов (положе­ний, доказательств), в которых отвергал установленный католи­ческой церковью взгляд на индульгенции и доказывал, что без искреннего раскаяния никакие индульгенции не могут дать прощение грехов, тем более они не могут избавить от загробно­го наказания умерших, которые уже подверглись суду Божию … Всех несогласных с этим ___________ вызывал на диспут».

1) Назовите пропущенное в тексте имя человека, о чьем вы­ступлении идет речь, и год, когда произошло описываемое событие.
2) Объясните, какое значение имела продажа индульгенций для католической церкви и почему это вызывало протест.

20. Прочитайте отрывок из документа, называемого «12 ста­тей» (написан в Германии в XVI в.), и ответьте на вопросы.

«Во-первых, наше смиренное прошение и желание, наша общая воля и мнение — иметь впредь право и силу всею общи­ною выбирать себе священника и смещать его, когда он непо­добно ведет себя. Этот выборный священник должен пропове­довать нам святое Евангелие, чистое и ясное, без всякого чело­веческого добавления, учения и веления, одну лишь истинную веру…

Во-вторых, хотя справедливая десятина, установленная в Ветхом Завете, с Новым Заветом потеряла силу, тем не менее, мы согласны давать справедливую зерновую десятину, но лишь так, как полагается. Ведь раз ее надлежит давать Богу и его людям, то она подобает священнику, раз он возвещает пра­вильное слово Божье. Впредь мы желаем, чтобы эту десятину собирали наши церковные старосты, которых поставит общи­на, и из собранного давали бы достаточное содержание священ­нику, избранному всею общиною, ему и его близким людям, по приговору общины. А что останется лишку — отдать бедным, какие окажутся в деревне, по обстоятельствам дела и по приго­вору общины…

В-третьих, до сих пор было в обычае считать нас «собствен­ными» людьми, что жалости подобно, принимая во внимание, что Христос пролитием своей драгоценной крови освободил и искупил нас всех, как пастуха, так и самого высокого, не ис­ключая никого. Поэтому соответствует Писанию, чтобы мы бы­ли и хотим быть свободными…

Мы не сомневаемся, что вы, как истинные и подлинные христиане, с готовностью отпустите нас из личной крепости или же докажете нам по Евангелию, что мы должны быть кре­постными…

В-пятых, отягощены мы также и с использованием леса. Ибо наши господа присвоили исключительно себе все леса…

В-шестых, мы терпим большое отягощение от повинностей, которые растут и умножаются со дня на день…»

1) Требования какой группы населения изложены в доку­менте?

2) Идеи какого значительного движения того времени нашли отражение в документе? Какие положения документа об этом свидетельствуют?

ОТВЕТЫ — Проверочная работа по истории Реформация и Контрреформация в Европе для учащихся 7 класса
1-1
2-3
3-2
4-4
5-4
6-3
7-4
8-1
9-2
10-23
11-13
12-34
13-13
14-24
15-231
16-431
17-341
18.
1) Индульгенция.
2) Индульгенция (то есть отпущение грехов при жизни человека) дава­лась, точнее, продавалась, от имени Римского папы.
19.
1) Мартин Лютер. 1517 год.
2) Церковь превратила продажу индульгенций в источник своих дохо­дов. Протест был вызван тем, что церковные владыки без оснований присваивали себе право отпущения любых грехов и использовали это для личного обогащения.
20.
1) Изложены требования крестьян, так как упоминаются волновавшие крестьян вопросы (о зависимости от господ, повинностях и др.).
2) В документе нашли отражение идеи Реформации. Об этом свиде­тельствуют высказывания о Евангелии как важнейшем и единственном источнике веры, предложения о выборности священников и распреде­лении десятины. Тем самым подвергается сомнению политика церков­ных властей, Рима.

testschool.ru

Распространение Реформации в Европе. Контрреформация

Распространение Реформации в Европе. Контрреформация

 

Жан Кальвин

Основные идеи кальвинизма

Орден иезуитов

Тридентский собор

 

Вы уже знаете, что в XVI веке из Германии начали распространяться идеи Реформации, то есть преобразования церкви. Одним из первых реформаторов стал Мартин Лютер. Последователи его учения называли себя протестантами. Протестантизм быстро нашел поддержку в разных странах Европы.

На этом уроке вам предстоит познакомиться с еще одним реформатором – Жаном Кальвином и его вариантом изменений в церкви и обществе. Также вы узнаете о Контрреформации и ее главном орудии борьбы – ордене Иезуитов. По окончании урока подведем итоги Реформации в Европе. Но обо всем по порядку.

Жан Ка́львин

Родился 10 июля 1509 года во Франции, в городе Нуайо́н. Образование получил в Парижском университете. Кальвин готовился стать юристом. Однако один из преподавателей предложил ему заняться теоло́гией, и она навсегда увлекла будущего реформатора.

 

 

Уже в возрасте 23 лет он получает докторскую степень и начинает работу над книгами, где излагает свое видение веры и церкви. Из-за своих идей и проповедей Жан Кальвин был вынужден покинуть Францию. В Ба́зеле Кальвин в 1536 году издает свой труд «Наставление в христианской вере», в котором выражает идею самоуправления церковных общин в вопросе выбора веры. Жан Кальвин много путешествовал по Европе, жил в Италии. Однажды он заехал в Женеву. Там он познакомился с Гийо́мом Фаре́лем, реформатором. Именно Фарель и уговорил Кальвина задержаться в городе и помочь ему с устройством новой церкви. Однако в скором времени он уехал и из Женевы. Три года жил в Страсбурге, пока власти Женевы не пригласили вернуться обратно и помочь ввести в городе новый порядок.

Идеи кальвинизма

Каковы были идеи Жана Кальвина, из-за которых он то подвергался гонениям, то вызывал всеобщий почет и уважение:

·        реформатор был уверен, что все люди грешны;

·        души людей предназначены либо к спасению, либо к погибели, и только Бог может покарать или помиловать;

·        задачей человека было полное повиновение судьбе;

·        Кальвин призывал людей не отчаиваться и ждать божественного знака, который подскажет, что душа будет спасена. Этим знаком должен был стать успех в делах.

Новая религия получила широкую поддержку городского населения. Ведь они были заинтересованы в постоянном накоплении капитала, а Кальвин на первое место ставил бережливость, неприхотливость в быту, скупость, которая могла помочь сохранить средства. А самым важным для человека он считал постоянный труд, называя лень самым главным из пороков. Таким образом, труд превратился в форму самовыражения человека.

Важным отличием от католической веры стало то, что, согласно Кальвину, не все души будут спасены, это придет только к избранным.

Женеву с появлением Жана Кальвина ждали большие перемены. Это зеленый город, расположенный в Альпах. Раньше здесь была очень бурная жизнь. В силу своего расположения на перекрестках европейских торговых путей Женева процветала. Люди постоянно были заняты трудом, среди женевских ремесленников было очень большое количество богатых людей. По характеру горожане были открытыми, гостеприимными, веселыми и остроумными, любящими удовольствия. Частыми в городе были шумные праздники, сопровождавшиеся театральными представлениями. Но существовала и оборотная сторона такой жизни. В Женеве было очень много любителей азартных игр. Это являлось настоящим наказанием, так как иногда целые семьи разорялись из-за пагубного пристрастия.

И вот в этом городе появился Жан Кальвин, который был готов изменить Женеву и ее жителей к лучшему.

Для управления были избраны церковные чины, в обязанности которых входило чтение проповедей, преподавание в школе, нравственный надзор, благотворительность. Изобретением Кальвина стала

Консистория – это суд, который сочетал в себе функции церковного и гражданского суда.

Существовала система штрафов и наказаний. Так, например, если человек был замечен за азартными играми, его привязывали к позорному столбу и вешали на шею игральные карты. Очень строго следили за внешним обликом граждан. Под запретом были предметы роскоши, украшения, красивая одежда. Оговаривался фасон одежды, ткань из которой она шилась. Тюремному заключению могла быть подвергнута женщина, которая приходила в церковь с завитыми волосами. Эта же участь постигала и ее парикмахера. Дома постоянно обыскивались. Наказанию подлежали те, у кого в домах находили предметы, связанные с католической верой, – чётки, крестики, иконы. Ночные сторожа следили, чтобы после 9 часов вечера никто не выходил из дома. Люди уже должны были ложиться спать, чтобы с утра приняться за работу. В городе был введен запрет на танцы, театральные представления, громкий смех. За сквернословие следовало наказание. Так, был отправлен в тюрьму извозчик, который обругал свою лошадь. Кальвин выступал против всяких излишеств. Это касалось и еды. Три кожевенника сидели три дня в заключении за то, что за завтраком съели 36 пирожков.

 

Постепенно в городе стали появляться недовольные. Однако после судебного дела над Миге́лем Серве́том, который был давним противником Кальвина и выступил против его учения, за что был приговорен в 1553 году к сожжению, люди не рисковали публично выражать недовольство.   

Кальвин всю оставшуюся жизнь прожил в Женеве. Он создал образ идеального Града Божьего с идеальными гражданами. Заслуга его была велика. Современного человека можно считать творением Кальвина. Ведь именно он сделал труд занятием, которое вызывает почтение, тем самым еще более развив капиталистические отношения. В это время происходило разложение традиционного общества, в котором богатство презиралось. Кальвин боролся с непомерной роскошью и бессмысленным существованием. В дальнейшем они стали одной из причин революций.  

Кальвинистская церковь отличалась и от католической, и от лютеранской. Община сама выбирала своих предводителей — пропове́дников и пресви́теров. Так теперь называли старейшин. Вы можете также встретить другое название кальвинистской церкви – пресвитериа́нская.

Службу вели па́сторы. Отменены были все церковные праздники, кроме Пасхи. Из церкви были вынесены все внешние атрибуты веры, ничто не должно было отвлекать от молитвы.

Последователей Кальвина в Европе было достаточно много. Во Франции их называли гугено́тами, в Англии – пурита́нами.  

 

 

Орден иезуитов

В Европе с каждым годом увеличивалось количество протестантов.

 

 

Это не могло не вызвать волнение в католической церкви. Изначально католическое духовенство не чувствовало опасности и ограничивалось лишь порицанием новых учений. Однако с течением времени в Риме осознали, что новые религиозные течения могут нанести серьезный удар. Началась

Контрреформация – борьба католической церкви с протестантизмом.

Все протестанты были объявлены еретиками. С особой старательностью стали работать инквизиционные суды, которые сжигали протестантов. Постоянным явлением стали доносы. Была введена цензура. Издания, которые не проходили цензуру, заносились в «Индекс запрещенных книг» и уничтожались. Необходимо помнить, что все протестанты выступали против десятинного налога, а католическая церковь не хотела лишаться этого источника дохода.

Главным орудием католической церкви в борьбе с Реформацией стал орден иезуи́тов, основанный в 1540 году. Главой ордена стал Игна́тий Лойо́ла, дворянин из Испании.

 

 

Целью ордена стало подавление Реформации и защита католической церкви. Добивались они этого через обучение людей католичеству, развитие наук и образования, миссионерство.

Иезуиты отличались от обычных монахов. Им было разрешено носить светскую одежду, а не рясы. Церковь освобождала их от многих религиозных запретов.

Одним из главных средств борьбы стало создание иезуитских школ, в которых преподавание велось на лучшем уровне, чем в других школах. Здесь работали хорошие преподаватели, использовались новейшие методики. Иезуитские школы можно было назвать школами образцового порядка. В учениках воспитывали безусловное подчинение. Здесь было очень развито шпионство. Иезуиты поощряли доносы.

Вообще их мораль была выгодной, что также привлекало население. С одной стороны, иезуиты призывали людей отказаться от собственных суждений, от своего «я». В то же время грехом считалось только то, что совершил намеренно. Если же человек совершил плохой поступок и не думал в это время, что грешит, такой поступок оправдывался. Также разрешалось говорить неправду, если при этом правду держишь в уме или говоришь правду лишь частично. Любое преступление можно было оправдать высшей целью.

Иезуитов можно было встретить везде: и в университетах, где они вступали в научные споры, и среди горожан, которые присутствовали на богослужении, проводившемся на родном им языке, и во дворцах правителей, где они находились, чтобы вовремя дать нужный совет.

С помощью монахов ордена католическая церковь постепенно возвращала себе влияние во многих сферах жизни.

Тридентский собор

Все это время не утихали споры между сторонниками реформ католической церкви, которые хотели приблизить церковь к верующим и частично ограничить власть пап. Эти идеи поддерживал и Карл V. Им противостояло католическое духовенство во главе с папой римским, которое не считало реформы необходимыми.

Эти разногласия должен был разрешить Триде́нтский собо́р, который проходил в итальянском городе Тре́нто и длился с перерывами в течение 18 лет, с 1545 по 1563 годы.

 

За это время многое изменилось. Если изначально на собор планировали пригласить протестантов, то после подписания А́угсбургского мира и признания в Германии равенства прав католиков и протестантов об этом не могло быть и речи. Папа Римский как мог укреплял свои позиции.

В результате на соборе были приняты следующие решения:

·        признано верховенство пап над соборами;

·        за церковью сохранилось право толкования Священного писания;

·        все предписания папы были обязательными к исполнению;

·        католические догматы оставались неприкосновенными и не подвергались обсуждению;

·        была увеличена власть епископов;

·        укреплена инквизиция.

Сторонники реформ добились только запрета на продажу индульгенций и открытия семинарий для обучения католических священников.

Таким образом, итогами Реформации в Европе стали:

·        изменение отношения людей к труду. Теперь любой труд был в почете и в нем рассматривался некий религиозный смысл. Это привело к тому, что в протестантских странах капиталистические отношения развивались быстрее;

·        в странах Европы происходило укрепление национальных церквей, которые теперь подчинялись не папе римскому, а правителю государства;

·        это привело к укреплению светской власти;

·        важным итогом стало увеличение количества школ. Образование становилось все более доступным;

·        самым неприятным итогом стал религиозный раскол Европы. Это привело к тому, что в скором времени начали вспыхивать религиозные войны, самой крупной из которых стала Тридцатилетняя война.

 

 

 

videouroki.net

Конспект урока по истории "Реформация и Контрреформация в Европе" 7 класс - VEKOR.RU

Автор материала: Юдина Елена Владимировна

МБОУ Клетско-Почтовская СОШ

х. Клетско-Почтовский

Серафимовичского района Волгоградской области

учитель истории и обществознания

Конспект урока по новой истории 7 класс

Тема: Реформация и Контрреформация в Европе.

Тип урока: повторительно-обобщающий

Форма урока: урок-игра (игра «Умницы и умники») (Приложение 1 фото)

Цель урока: повторить, обобщить и закрепить учебный материал по теме.

Задачи урока:

Обучающая: Закрепление знаний о процессе Реформации в Европе и ее причинах.

Развивающая: Развить аналитическое мышление, умение рассуждать, сравнивать и систематизировать свои знания. Работать с учебником. Правильно делать выводы, отвечать на вопросы.

Воспитывающая: Воспитание толерантного отношения к представителям различных конфессий; на примере жизни Мартина Лютера, Жана Кальвина, Игнатия Лойолы.

Средства (оборудование): учебник, рабочая тетрадь, ручка, мультимедийный проектор, компьютер

Основные понятия: Реформация, Контрреформация, лютеранство, кальвинизм, орден иезуитов, эдикт, веротерпимость, «Спасение верой» — учение Лютера.

Личности: Мартин Лютер, Жан Кальвин, Игнатий Лойола

Основные события:

1517 г – 95 тезисов против индульгенций

1524 – 1525 гг – крестьянская война в Германии

1555 г – заключение религиозного мира в Германии

1598 – Нантский эдикт

Ход урока:

1. Вступительное слово учителя.

Великие географические открытия изменили жизнь европейского общества. Постепенно происходило обмирщение сознания – освобождение человека от авторитета религии. В 16 веке происходит крупнейшее явление во всемирной истории и связано с появлением новых христианских вероучений. Происходит раскол католической церкви и образование новых христианских церквей. Этот процесс называется Реформацией.

Цель нашего урока: повторение и обобщение знаний по теме «Реформация и Контрреформация в Западной и Центральной Европе.

(слайд 1)

Урок у нас необычный. Мы проведем его в форме игры «Умницы и умники»

(слайд 2)

«Умницы и умники» — российская телевизионная викторина, выходящая на Первом канале. Является телеверсией конкурса поступления в МГИМО. Открыта передача на канале РТР 18 сентября 1991 года.

Полное название «Телевизионная гуманитарная олимпиада школьников „Умницы и умники“»

(слайд 3)

Ведущий — Юрий Вяземский.

(слайд 4)

Участвуют по 3 игрока, называемые агонистами

(слайд 5)

Участникам предоставляется на выбор три дорожки (порядок выбора определяется судьями по итогам 2 конкурсов «Пролога»: «конкурса русского языка» и «конкурса красноречия»

(слайд 6)

зелёная состоит из четырёх этапов, и на ней дважды можно давать неправильный ответ;

жёлтая — из трёх, но неправильных ответов может быть не более одного;

красная — из двух, но ошибаться нельзя

Судит игру и оценивает ответы «ареопаг» — жюри из трёх судей, обычно известных людей.

(слайд 7)

Итак, начинаем игру «Умницы и умники»

(слайд 8)

2. Игра.

1 этап: Пролог – вступительная часть (для определения участников на дорожках)

«Конкурс русского языка»

«Конкурс красноречия»

(слайд 9)

«Конкурс русского языка» (конкурс для всех учащихся) (слайд 10, проверка слайд 11)

риформация – Реформация

индульгенция – индульгенция

лютеранство – лютеранство

кольвинизм – кальвинизм

пратестант – протестант

«Конкурс красноречия» Выступление учащихся (готовились дома)

(краткая информация)

Мартин Лютер – немецкий религиозный деятель, зачинатель движения Реформации. Родился 10 ноября 1483г в крестьянской семье. Мартина воспитывали в строгости, образование он получил в церковных школах. Окончил Эрфуртский университет. Когда Лютер возвращался в университет, погостив у своих родителей, он был застигнут в пути грозою. Упав на землю при страшном ударе молнии, он в ужасе закричал, обращаясь к святой покровительнице своего отца: «Святая Анна, спаси меня! Я стану монахом».

В 1507 стал священником. Автор 95 тезисов против индульгенций. Вызван на императорский суд. Благодаря князю Фридриху удалось бежать.

Учение Лютера повлияло на развитие Реформации в Европе.

В последние годы жизни женился. У них было шестеро собственных детей; кроме того, Лютер и Катарина воспитали еще одиннадцать осиротевших племянников и племянниц.

Последние годы жизни Лютера были омрачены хроническими недугами. Он умер 18 февраля 1546.

Жан Кальвин — богослов, основатель кальвинизма. Родился 10 июля 1509 в семье юриста.

Кальвин прекрасно знал латинский, древнегреческий и древнееврейский языки, читал Библию в оригинале.

Кальвин возглавил реформационное движение в Женеве.

Жан Кальвин умер 27 мая 1564 года в 8 часов вечера. Он был похоронен без церемоний, без памятника на могиле. Вскоре место его захоронения было утеряно.

Кальвин оставил большое количество трудов: сочинения, трактаты. Около 3 тысяч рукописных проповедей и лекций хранится библиотеках Швейцарии. Известно около 1300 писем на различные темы. Многие книги были посвящены правителям государств.

Игнатий Лойола — происходил из древнего испанского рода. В 14 лет остался круглым сиротой. Служил пажом. Достигнув совершеннолетия, перешёл на военную службу. В одном из сражений ему раздробило ядром ногу, и он навсегда остался хромым. С военной карьерой было покончено.

Во время долгого лечения он много читал, в основном жития святых и у него возникло желание прославить себя религиозными подвигами. Дал торжественный обет бороться с неверными. Организовал орден иезуитов с названием «Общество Иисуса».

Иезуиты — склоняли богатых людей завещать свое имущество ордену;

— стремились принимать участие во всех сферах общественной жизни;

— занимались благотворительностью;

— читали интересные проповеди;

— стремились влиять на молодежь (открывали школы)

Умер 31 июля 1556 г. Погребён в Риме, в церкви Иисуса Христа.

Подведение итогов. Определение дорожек.

2 этап: Вопросы агонавтам: (слайд 13)

Вопрос 1. Что вызвало возмущение паломников, возвращавшихся из Рима?

Ответ: Роскошь, в которой живут папы и кардиналы, их жадность, их образ жизни, никак не соответствовавший служителям Бога.

Дух предпринимательства и наживы коснулся и церкви.

Продажа индульгенций.

Вопрос 2: Какое государство стало родиной Реформации и почему?

Ответ: Родина Реформации – Германия. Германия оставалась раздробленной, во главе земель стояли князья, часть из которых поддержали Реформацию. Князья были не прочь поживиться богатствами церкви и землями. Реформацию поддержали горожане и крестьяне недовольные поборами церкви (десятина, плата за обряды, и т.д.)

Вопрос 3: 31 октября 1517 г Мартин Лютер прибил к двери церкви несколько листков бумаги. Что это было?

Ответ: это были знаменитые 95 тезисов против индульгенций.

Вопрос 4: Города и деревни заволновались. Население изгоняло католических священников и закрывало церкви. Крестьяне поджигали дворянские усадьбы и монастыри, отказывались нести повинности, грабили господское имущество. Их борьба закончилась поражением. О каком событии идет речь? Когда оно произошло?

Ответ: Крестьянская война в Германии 1524 – 1525 гг.

Вопрос 5: В каком году Карл V заключил с князьями в Аугсбурге религиозный мир?

Каковы его основные положения?

Ответ: 1555 г. – устанавливалось равноправие католиков и протестантов;

— главой церкви в каждом княжестве признавался князь;

— князь получил право определять религию своих подданных;

— церковь стала дешевой.

Вопрос 6: Кто произнес эти слова и в связи с чем они были произнесены?

«Ожидайте от меня всего, но только не побега и не отречения. Я не убегу и не отрекусь от своего учения, которое буду признавать до последнего дня. Если бы на дороге к Вормсу стояли костры и их огонь доходил бы до неба и если бы в Вормсе было столько чертей, сколько черепиц на крышах домов, то я и тогда бы поехал…»

Ответ: Мартин Лютер. В 1521 г Лютера вызвали на императорский суд в Вормс. Лютер не отрекся от своего учения.

Вопрос 7: Какое мощное орудие в борьбе против Реформации утвердил папа в 1540 г. кто его основатель?

Ответ: Мощным орудием стал монашеский орден иезуитов. Создателем стал испанский дворянин Игнатий Лойола.

Вопрос 8: В результате Реформации Франция оказалась расколотой на два враждебных лагеря – католиков и протестантов. Религиозные войны являлись настоящим бедствием для Франции.

— Что сделал король Франции Генрих IV, чтобы прекратить религиозные войны?

Ответ: В 1598 г издан Нантский эдикт – документ, регулирующий политические и религиозные права гугенотов. В стране провозглашалась веротерпимость.

Вопрос 9: Чье правление в Англии называют «Золотым веков»: правление Марии Католической или Елизаветы и почему?

Ответ: «Золотым веком» называют правление Елизаветы 1;

— завершила Реформацию;

— одержала победу над Испанией;

— добилась успехов в развитии торговли и мореплавания;

— способствовала укреплению целостности страны.

Вопрос 10. Кто оказывал помощь католикам и протестантам (гугенотам) в период религиозных войн во Франции?

Ответ: католики – Испания; гугеноты – Англия, Германия

3 этап: Эпилог – заключительная часть (слайд 14)

(определение следующей тройки игроков)

1. Кого за огромное влияние на умы людей современники назвали «Женевским папой»?

(Жана Кальвина)

2. Кто упав на землю при страшном ударе молнии, в ужасе закричал: «Святая Анна, спаси меня, я стану монахом!»?

(Мартин Лютер)

3. Название учения Мартина Лютера.

(«Учение верой»)

4. Как по-другому называют кальвинистскую церковь?

(Пресвитерианская)

5. Что изображено на иллюстрации? (Приложение 2)

(«Продажа индульгенций»)

6. Что такое Реформация?

(Движение за переустройство церкви)

7. Германия – лютеране

Швейцария – кальвинисты

Франция — ? (гугеноты)

8. Сколько лет продолжались религиозные войны?

(более 30 лет)

9. При ком началась королевская Реформация в Англии?

(При короле Генрихе 8. Реформация «сверху»)

10. Дать определение Контрреформации

(церковная политика, направленная на то, чтобы остановить распространение протестантизма)

Вывод: Реформация оставила в истории глубокий след, она изменила духовный, политический и экономический характер европейского общества. Она вызвала массовые народные движения против феодальных порядков. В результате Реформации появились национальные церкви, укрепилась светская власть, создались условия для развития национальных государств.

Эпоха Реформации – это эпоха кризиса католической церкви. Католическая церковь безуспешно пыталась преградить путь протестантству, которое поддерживало тысячи людей. Реформация распространялась по Европе, быстрыми шагами преодолевая преграды католицизма

Подведение итогов:

Подсчет орденов. (Приложение 3)

Выставление оценок

Жюри (самый активный, самый красноречивый) (Приложение 4)

vekor.ru

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *