Античное время – Античность [Эпоха] — это, что такое, какие, определение, значение, доклад, реферат, конспект, сообщение, вики — WikiWhat

Содержание

Что такое античное общество? Жизнь и культура в античном обществе

Античностью (с латинского это слово означает «древность» – antiquus) называют эпоху двух великих цивилизаций – Древней Греции и Рима.

Периодизация античности

Отвечая на вопрос о том, что такое античное общество, нужно знать, в какую эпоху оно существовало и на какие периоды делилось это время.

Общепринятой считается следующая периодизация:

1. Ранняя античность – время зарождения греческих государств.

2. Классическая античность – период единства римской и греческой цивилизации.

3. Поздняя античность – время распада Римской империи.

Рассматривая античное общество, нужно учитывать тот факт, что временные рамки здесь точно установить невозможно. Греческая цивилизации появилась раньше римской, а Восточная Римская империя существовала еще какое-то время после падения Западной. Считается, что эпоха античности – это время с VIII в. до н. э. по VI в. н. э., до начала средневековья.

Появление первых государств

На Балканском полуострове в древности произошло несколько неудачных попыток создания государств. Это был период предыстории античного мира.

2700—1400 гг. до н. э. – время минойской цивилизации. Она существовала на Крите и имела высокий уровень развития и культуры. Была уничтожена природной катастрофой (извержение вулкана, породившее сильное цунами) и греками-ахейцами, захватившими остров.

Примерно в XVI веке до н.э. в Греции возникла микенская цивилизация. Она погибает в 1200-1100 году до н. э. после вторжения дорийцев. Это время называют еще «темными греческими веками».

После исчезновения остатков микенской культуры начинается первый период античности. По времени он совпадает с концом бронзового века и формированием раннеклассового общества.

Древнегреческое государство являлось первичной цивилизацией. Оно берет свое начало в первобытном строе, и до него не было предшествующего опыта государственности. Поэтому античное общество испытывало сильное влияние первобытности. Это проявлялось, прежде всего, в религиозном мировоззрении. Человек в этот период рассматривался как центр Вселенной. Отсюда вытекает главная особенность античности – активная позиция по отношению к миру.

Жизнь в античном обществе: структура и классы

Первые греческие государства развивались очень активно. Этому способствовала борьба между крестьянами и знатью, когда первых последняя пыталась обратить в долговое рабство. Во многих других древних цивилизациях это удалось сделать, но только не в греческой. Здесь демос не только смог отстоять свою свободу, но и добился некоторых политических прав. Конечно, это не значит, что общество в античном мире не знало рабства. И древняя Греция, и впоследствии Рим были рабовладельческими государствами.

Что такое античное общество и какова его структура? Основным государственным образованием античного мира был полис, или город-государство. Поэтому здесь сложилось общество, совершенно отличное от других стран. Его ядром выступала община. Каждый занимал в ней свое положение. Оно определялось наличием гражданского статуса. Все население делилось на три категории: полноправные граждане, неполноправные и бесправные. Гражданский статус – главное достижение античного общества. Если в других странах население жило в строгих рамках сословий, то в Греции и Риме более важным было наличие статуса гражданина. Он позволял демосу на равных со знатью принимать участие в управлении полисом.

Римское общество несколько отличалось от греческого и имело следующую структуру:

1. Рабы.

2. Свободные земледельцы и ремесленники. В эту же категорию населения входили колоны.

3. Торговцы.

4. Военные.

5. Рабовладельцы. Здесь на первом месте находилось сенаторское сословие.

Наука и культура античного общества

Первые научные знания были получены еще в далекой древности, в государствах Востока. Этот период называют преднаучным. В дальнейшем эти учения получили свое развитие в Древней Греции.

Наука античного общества – это появление первых научных теорий, основных понятий, трактатов и сообществ. В это время происходит формирование и зарождение многих современных наук.

В своем развитии наука античности прошла долгий путь:

1. Ранний этап – VII-IV вв. до н.э. Это время естествознания и философии. Первые ученые-философы в основном интересовались проблемами природы, а также поиском первоосновы всего живого.

2. Эллинский этап – он характеризуется расчленением единой науки на отдельные направления: логику, математику, физику, медицину. Это время считается высшим расцветом античной науки. Создают свои великие труды Евклид, Аристотель, Архимед, Демокрит.

3. Римский этап – время упадка античной науки. Из наиболее важных достижений этого периода можно выделить астрономию Птолемея.

Главный успех науки античного времени заключается в формировании отдельных направлений, создании первой терминологии и методов познания.

Философия античного общества и ее знаменитые представители

Возникла она в VII—V вв. до н. э. в Греции и делится на следующие этапы:

1. Натурфилософия, или ранняя классика. Философы этого времени в первую очередь интересовались вопросами космологии. Яркие представители: Фалес, Пифагор, Демокрит.

2. Классика – это период расцвета античной философии, время, в котором жили ее самые яркие представители: Сократ, Платон, Евклид, Аристотель. Здесь впервые на смену вопросам натурфилософии пришел интерес к проблеме добра и зла, этики.

3. Философия эллинизма – в это время начинается активное развитие философской мысли под влиянием древнегреческих ученых. Самые знаменитые представители: Сенека, Лукреций, Цицерон, Плутарх. Появляется много направлений в философии: скептицизм, эпикуреизм, неоплатонизм и стоицизм.

Влияние античности на современную культуру

Древнюю Грецию и Рим поэтично называют колыбелью современной цивилизации. Несомненно, античное общество оказало колоссальное влияние на развитие других стран и народов. Науки, театр, спортивные соревнования, комедия, драма, скульптура – не перечислить всего, что подарил античный мир современному человеку. Это влияние до сих пор прослеживается в культуре, быту и языке многих романских народов и жителей Средиземноморского региона.

fb.ru

Античность — Юнциклопедия

Античность (от лат. antiquitas — древность, старина) — цивилизация и культура Древней Греции и Древнего Рима, рассматриваемые как начальная эпоха, исток, основа европейской и современной мировой цивилизации и культуры в ряду эпох: античность — средние века — новое время. Эта точка зрения связана с тем, что античность сформировала государственное устройство, ставшее моделью для современной мировой цивилизации, — демократию, народовластие — ив процессе его формирования взрастила культуру, ставшую одной из существеннейших и энергичнейших сил всей последующей мировой культуры. Поэтому время расцвета классической (образцовой) греческой демократии обычно и рассматривается как центр греко-римской античности (5—4 вв. до н. э.), как эпоха классической Греции, или классической античности. Время становления демократии (7—6 вв. до н. э.) называется архаическим (т. е. начальным, или древним) периодом, а еще более раннее время начала распада родовой общины, доисторическое, т. е. от которого не дошли письменные свидетельства (11—8 вв. до н. э.), называется темными веками или (по времени создания знаменитых поэм) «гомеровским» периодом. Крито-микенскую цивилизацию (3—2 тысячелетия до н. э.) относят уже к доантичным временам. Эпоху упадка греческих демократических государств, но вместе с тем распространения греческой цивилизованности и культуры в результате побед Александра Македонского (см Александра Македонского держава) от бассейна Средиземного моря вплоть до Индии называют эпохой эллинизма (338—30 до н. э.). Заключительную эпоху античности обозначают как эллинистическо-римскую, поскольку после покорения Римом последней эллинистической монархии — Египта (30 до н. э.) — более высокая греческая цивилизация и культура продолжают сосуществовать с римской культурой, оказывая на нее сильное влияние, а многие греческие города-государства и в пределах Римской империи сохраняют внутреннюю автономию, как и в эпоху эллинизма.

Греческая демократия содержала в себе черты, существенные и для современного понятия демократии, но были в ней и некоторые исторически неизбежные ограничения. Прежде всего, античная классическая демократия рассматривалась как форма государственного устройства, в основе которого лежит свобода. Гарантией личной свободы гражданина было право частной собственности на средства .производства (и, прежде всего, на главное из них — землю) с возможностью продажи ее или передачи по наследству, право свободного распоряжения произведенными товарами (т. е. свободный рынок), право непосредственно влиять на формирование внутренней и внешней политики государства и антимонопольные законы, препятствовавшие концентрации экономической и политической власти в руках одной личности, семьи, рода, сословия, класса. Недостатком классической античной демократии было то, что свободой в каждом из греческих государств (а их было около 2 тыс.) обладал только полноправный гражданин именно этого государства и только в пределах своего государства. Все прочие лично свободные жители этого государства — иммигранты и женщины — гражданскими правами не обладали и частной собственностью (особенно недвижимой) владеть не могли. Не .говоря уже о рабах, которые не обладали даже личной свободой и в саму категорию людей включались только отдельными свободомыслящими греками и римлянами (см. Рабство, Работорговля).

Несмотря на указанную ограниченность, античная демократия (и даже аристократические государства) предоставляла свободу творческой инициативы такому количеству людей, которое было немыслимо в современных ей восточных деспотиях (см. Древний Восток), где, как правило, единственным частным собственником был деспот, а все прочие — его подданными, арендаторами и рабами. Именно гражданские права и послужили хорошей основой для веры грека классического времени в свои силы, в способность улучшить свою жизнь в результате собственных усилий, собственного труда. Все это имело своим результатом невиданное по динамике развитие и безусловную оригинальность в различных областях материальной и духовной культуры.

Одним из видимых результатов этого развития стала античная скульптура. Заимствованная греками из древней и рафинированной, но безличной и униформированной деспотичной цивилизации Египта, уже в архаическую эпоху она отличается от окоченевших и схематичных египетских фигур большей мягкостью, живостью и большей индивидуализацией очертаний. А с началом классической эпохи, характеризующейся массовым ростом самосознания свободных граждан демократических полисов, скульптура приобретает специфически античные оригинальные черты. Она перестает служить застывшим в деревянной позе символом незыблемости привилегий родовой знати и начинает отражать динамику отношений полноправных граждан полиса.

Греческая архитектура также была сращена с динамичными общественными процессами. До эпохи эллинизма царских дворцов не строили по причине отсутствия царской власти. Главными зданиями городов вначале были дома божеств, покровителей городов, — храмы. По мере роста благосостояния и развития демократии другой важнейший центр полиса — агора, площадь, где собирался народ для решения как политических, так и экономических проблем (в частности, для товарообмена), начала обстраиваться зданиями, предназначенными для различных общественных нужд — разного рода правительственных учреждений, собраний и т. п. Это здание городского совета — булевтерий, театр, гимнасий, палестра, стадион. Греческая архитектура сделала ряд оригинальных разработок, в частности, как формы храмов, так и их отдельных деталей. И несмотря на монументальный характер греческой общественной архитектуры классического времени, чувство пропорции не позволяло создавать сооружения, служившие целям подавления и принижения чувств свободного гражданина свободного государства, в отличие от архитектуры древневосточных деспотий, эллинистического и римского времени, где индивидуалистически-монополистические тенденции поощряли гипертрофированную монументальность и колоссальность сооружений. (С эллинистического же времени в греческой архитектуре появляются дворцы царей и виллы царских вельмож и состоятельных людей.) Частные здания вместе с ростом благосостояния общей массы населения демократических полисов также благоустраивались. Города снабжались водопроводом и канализацией. Вновь построенные города (например, Пирей) создавались уже согласно греческой философии архитектуры, наиболее выдающимся представителем которой был Гипподам из Милета (гип-подамова планировка). Античная цивилизация возникла как цивилизация городов-государств и оставалась до своего конца таковой, несмотря на потерю городами права на проведение самостоятельной внешней политики, подкрепленной собственными независимыми вооруженными силами. Но в процессе все большего наступления императорской центральной власти на права муниципального самоуправления (вплоть до драконовского налогообложения Юстинианом) города теряли источники не только развития, но и регенерации и приходили в упадок.

Вместе с античным городом формировалась и греческая, а затем и римская литература, все те ее жанры и литературные образцы, которые в значительной степени будут определять развитие европейской и мировой литературы. В архаическую эпоху производится запись созданного в темные века дописьменного эпоса, в частности «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, ставших предметами обязательного школьного образования не только в гимнасиях античности, но и в гуманистической (классической) гимназии нового времени. Живой эпос уже не создается, а лишь пародии на него, поскольку его естественная среда — аристократическая община — уступает свои позиции демократии. Эмансипирующаяся личность осуществляет свою потребность в выражении и осознании чувств и переживаний в другом роде литературы — в лирике. Именно в эпоху архаики возникает целое созвездие мастеров различных лирических форм — Алкей, Сапфо, Анакреонт, Архилох и многие другие. В классическую же эпоху ведущим жанром становится драма, а обязательным атрибутом архитектуры каждого города — театр. Величайшие драматурги трагедии — Эсхил, Софокл, Еврипид, комедии — Аристофан. Исэгория (равная свобода слова для всех граждан) и исономия (политическое равноправие) вызывают расцвет некогда аристократического искусства — ораторского, для проявления которого было достаточно поводов на заседаниях народного собрания, совета, суда, на народных празднествах и даже в быту. Особыми мастерами этого искусства и одновременно политическими деятелями были Демосфен и Исократ. И кроме них можно назвать десятки имен, поскольку ораторское искусство не умирало в античности никогда, хотя с падением» греческой демократии и римской республики оно, скорее, превратилось в красноречие. Развитие общественного самосознания послужило причиной возникновения литературы, описывающей государства в процессе развития, т.е. историографии, наиболее выдающимися представителями начального этапа которой были Гекатей Милетский, Геродот и Фукидид. Взаимоотношение субъекта и объекта, личности и окружающего мира, т. е. проблемы, появившиеся вместе с греческой свободой, с помощью различных подходов пытается осмыслить родившаяся вместе с ней греческая философия, в отличие от других сфер греческой духовной культуры так и не получившая настоящего развития в римской культуре.

В тесной связи с философией развивается и греческая наука, уже в классическое время имевшая большие достижения, — математика, геометрия, астрономия, медицина, продолжением которых и являются современные соответствующие научные дисциплины. Высокого уровня достигла и техника. Однако в античности она не образует тесной связи с научными разработками, поскольку все более распространявшийся в постклассическое время рабский труд был дешевле техники. Стабильное развитие имела только военная техника. Вместе с тем за тысячу лет от эпохи классики и до конца античности инженеры и техники дали сравнительно сильный толчок развитию производительных сил, расширили ассортимент товаров потребления, повысили их качестро, увеличили их количество. Технические новинки кроме военной области использовались в подъемных механизмах, судостроении, горной промышленности (включая каменоломни и металлургические предприятия), водном хозяйстве (трубопроводы, водяное колесо). Применялось давление пара и воздуха. Несмотря на тормозящую силу рабского труда, еще в античности начинают применяться прогрессивные конструкции плугов, косилки, жатки и водяные мельницы.

К 4 в. до н. э. в общих чертах в Греции сложилась система образования — общее образование или энциклопедическое образование, энкюклиос пайдейа, которое в своей основе не было отвергнуто ни Римом, ни христианским средневековьем, ни христианско-демократическим новым временем (гуманистическая или классическая гимназия, гуманитарное образование). Классические языки — древнегреческий и латынь — в форме так называемой интернациональной лексики вошли во все европейские и многие неевропейские языки и, являясь международным языком науки и культуры, связывают воедино, как живые нервы и кровеносные сосуды, современную цивилизацию с ее живительными истоками — историческим опытом и достижениями прошлого.

yunc.org

Античность [Эпоха] — это, что такое, какие, определение, значение, доклад, реферат, конспект, сообщение, вики — WikiWhat

География античности

Античный мир объединял древнейшие в Европе государства, ко­торые составили особый тип обществ, значительно отличавшихся от древневосточных.

Географические границы античного мира охватывают обширные территории Южной и Центральной Европы, Северной Африки и Малой Азии, среди которых можно условно выделить две области — центральную и периферийную.

Центральная область представлена Балканской Грецией, запад­ной частью Малой Азии, островами Эгейского моря, Сицилией, Италией. Именно здесь находились важнейшие центры античного мира, именно здесь античная история достигла наивысшего разви­тия, проявив свою значимость для всей мировой истории.

Периферийная область охватывала Причерноморье, централь­ную и восточную части Малой Азии, Западное Средиземноморье, Британию, территории бассейна реки Дунай, некоторые западно­европейские территории, Северную Африку, включая Египет (с конца IV в. до н. э.). Данный регион составили земли, которые, испытав сильное влияние античных традиций и культуры, вошли в состав античного мира позже, в результате их мирной колониза­ции или завоевания.

Этапы античности

Ранний этап античной истории начался в Греции в конце 2-го — начале 1-го тыс. до н. э. В Италии античная история началась не­сколько позже — в середине 1-го тыс. до н. э. Античной истории в Греции предшествовал длительный период развития Крито-Микенской цивилизации, которая возникла на рубеже 3-2-го тыс. до н. э. и погибла в конце 2-го тыс. до н. э. Эта древнейшая в Европе ци­вилизация развивалась по особому пути и обладала чертами, сбли­жающими её со странами Древнего Востока.

Завершилась античная история в середине 1-го тыс. н. э. Для Ев­ропы условной датой окончания древней, то есть античной, истории считается 476 г. н. э.

Таким образом, общая временная протяжён­ность античной истории составила примерно полторы тысячи лет!

Общество античности

Общество античных государств имело сложную структуру, кото­рая неизбежно порождала глубокие внутренние противоречия и служила причиной тяжёлых социальных конфликтов. Многие пе­риоды античной истории отмечены борьбой различных слоёв сво­бодного населения, которая иногда приобретала характер смут, восстаний и гражданских войн.

Полис

см. Полис (античность)

Общество в античные времена было представлено в виде полисов — особой формы государства.

Античная экономика

Древние греки и римляне создали развитую для своего времени экономику. В хозяйстве античного мира большую роль играла част­ная собственность: даже небогатые крестьяне, ремесленники, ры­баки, моряки, торговцы имели свой участок земли, мастерскую, лодку, лавку. Многие представители знати, а также отдельные разбо­гатевшие незнатные граждане Греции и Рима приобретали обшир­ные участки земли, ремесленные мастерские, накапливали значи­тельные денежные суммы. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

В античном хозяйстве преобладал труд мелких свободных собст­венников. Труд на своей земле или в своей мастерской считался дос­тойным гражданина и вообще свободного человека. Хозяева зе­мельных наделов или ремесленных мастерских использовали труд свободных наёмных работников. Однако греки и римляне полага­ли, что свободный человек, нанимаясь к другому работать за плату, поступался частью своей свободы и своими правами.

Рабство

см. Античное рабство

Античная политика

см. Античная демократия

Античная культура

см. Античная культура, Культурное наследие Античности

На этой странице материал по темам:
  • Как понять античность

  • Влияние географических факторов на развитие древней греции и древнего рима

  • Что такое античность краткая запись

  • Античный мир экономика

  • Античнjcnm

Вопросы к этой статье:
  • Что следует понимать под античным миром?

  • Опишите географические границы греческого античного мира.

  • Какое влияние оказали гео­графические факторы на развитие античных обществ?

wikiwhat.ru

Античные времена

Исторический период для Корфу прослеживается с момента переселения коринфианцев – 734- 228 г.д.н.э. Город был построен в районе Канони (Canoni) недалеко от оз. Полиополи (Poliopoli).

Керкиряне в союзе с коринфянами основали колонии в Эпидамне, чеканили монету и способствовали развитию своей культуры. Но растущая экономическая и военная мощь Керкиры привела к столкновению с их прародителями (коринфианцами). Крупные морские сражения состоялись в 664 г.д.н.э., 432 г.д.н.э.. Эти сражения привели к завоеванию Керкиры Коринфианским тираном Периандером (Periander), который вынудил керкирян присоединиться к колонизации Аполонии (Apollonia) и Анокориума (Anactorium). Вскоре островитянам удалось восстановить свою независимость и они стали заниматься исключительно торговой деятельностью. В морском сражении 584 г.д.н.э. коринфяне вышли победителями.

Во время войны с Персией в 480 г.д.н.э. керкиряне подготовили второй по величине греческий флот (60 судов), но активного участия в войне не принимали.

В 435 г.д.н.э. возникла новая война с Коринфом, и Керкира запросила помощи у Афин. Имело место морское сражение, между коринфским флотом (150 судов) и флотом Керкиры (110 судов), усиленным 10 афинскими триерами. Правое крыло керкирского флота не выдержало удара и было разгромлено. Однако помощь афинян и прибытие в качестве подкрепления 10 афинских судов вынудило коринфян отступить. На следующий день керкиряне предложили продолжить сражение, но коринфяне уклонились от боя. Обе стороны приписывали себе победу, но преимущество осталось за коринфянами, которым удалось захватить несколько кораблей противника. Корфу становится надежным союзником Афин (что было одной из основных причин начала Пелопонесской войны в 432 г.д.н.э.) и в 374 г.д.н.э. присоединяются к Афинскому альянсу. Афины использовали Корфу как морскую базу, но от самих Афин не было большой помощи. Вскоре на Корфу происходят несколько гражданских войн между олигархическими и демократическими силами, что приводило к трагическим последствиям для острова. Афины практически потеряли остров вследствие олигархических распрей, и из-за чего произошла революция. Народная партия победила и была устроена кровавая расправа над своими противниками (427 г.д.н.э. и 425 г.д.н.э.).

Во время войны с Сицилией остров служил базой снабжения. При третьем восстании против олигархии в 410 г.д.н.э. Керкира практически вышла из войны. В 375 г.д.н.э. в результате повторного присоединения к Афинскому альянсу, спартанцы отомстили керкирянам и начали новую войну. Но, несмотря на полное разорение цветущего острова, островитяне победили. В эллинистический период своей истории Керкира часто подвергалась атакам с разных сторон.

Генерал Чарис (Charis), которого Афины послали против тирана Ферре (Ferre), присоединился к олигархам. Разразилась новая бойня.

Несмотря на то, что Керкира была против Македонии при царе Филиппе и неудачной осаде острова под предводительством Кассандры (Cassander) и одержанной победе в конце 337 г.д.н.э. правление феаков продолжалось до 303 г.н.э., когда оно перешло к спартанскому генералу Клеонимосу (Kleonimos). Потом был короткий период независимости, а затем Корфу был атакован и захвачен правителем Сицилии Агозоклесем (Agathokles) (301 г.д.н.э). Он предложил Корфу в качестве приданого своей дочери Ланассе (Lanassa), когда она вышла замуж за Пирроса (Pyrrhus) – короля Эпира. Керкира становится частью Эпирского альянса. Вероятно, именно в то время было основано поселение Кассиопи на севере-востоке (Cassiope), которое служило в качестве базы для завоевательных походов короля Эпира. Остров входил в состав Эпира до 225 г. когда он получил независимость после смерти Александра (Alexander) – последнего короля Эпира.

В 229 г. не справившись с натиском иллирийцев, Корфу перешла под контроль римлян, которые использовали его как морскую базу и сохранили за островом статус свободного государства. В 31 году император Октавиан использовал Корфу как базу в борьбе против Марка Антония.

Более подробно ознакомиться с древней историей Керкиры (большое количество документов, схем и найденных древних артефактов на месте раскопок) от эпохи неолита до античных времен (на английском языке) можно в музее древней истории, который находится в Старой крепости при входе сразу за памятником Шуленбергу за полем для гольфа.


Коринфианский шлем воина


Греческий военный корабль


Морское сражение греческих кораблей

life-on-corfu.ru

Одежда античности | Путешествия во времени

Начало рассказа об одежде древних народов читайте здесь.

Вполне иначе выглядит античная женщина. Греческое искусство увековечило женщину гречанку как богиню красоты, а в жизни она была настоящей «великой дамой», хотя не раз с прялкой в руке. Не только грек-скульптур имел большое чувство пластики и ритма линий, когда творил свои статуи, но имел ее каждый грек, а прежде всего греческая женщина, когда она искусно заключала складки своей одежды так, что тело не терялось в ней, а жило во всех своих, даже незначительных, движениях. Тайна античного наряда не в шитье и не в мастерском крое; благородство и гармоничность его облика достается очень небольшими средствами — только отборным уфалдуванием («Фалда» — складка) куска материи творится классическая одежда.


Хитон — платье, и гиматион — накидка (пелерина) — это одежда, как для мужчин, так и для женщин. Женская одежда всегда длиннее мужской. Хитон бывает с рукавами или без рукавов, подпоясанный узким поясом или свободно всплывающий. Подпоясанный хитон, как считали древние греки, хорошо сохраняет форму женской колени. В хитоне ходила женщина дома, а в гости одевала еще гиматион — накидку больших размеров, иногда прикрывающей даже голову женщины. Иногда вместо большого гиматиона одевала женщина пеплос — это длинная шаль. Пеплос в ее руках — это живое существо, служит для того, чтобы при каждом удобном случае подчеркнуть ее грацию, ее новое движение. Порой она опрокинет его небрежно через руку, или положит на плечи, или, садясь, бросит на колени, но каждый раз она старается иначе уложить фалды (складки), иначе подогнуть край пеплоса, по-новому переложить хитон.

Невольно сравним, как умеет наша простая крестьянка обращаться с линиями своей одежды, какая гармония мелких складок переливается на ее юбке, как хорошо знает она тайну складок своего платка. Городская женщина никогда не сумеет так артистично надеть платок, как это сделает крестьянка, которую научила этой вещи длинная вековая традиция. Старая крестьянка, не покидающая своей старой одежды, стоит далеко выше по сравнению с новым поколением, тянущимся к барской одежде.

Старые греки не знали шелка. Они употребляли тонкие полотна, топки, прозрачные, хлопчатобумажные ткани и шерсть. Чем выше качество материала, тем красивее оно заключается в складки. Гиматион делали из грубого материала, и он сам драпировался вокруг тела в грубые закладки. Белую и ясно цветную греческую одежду украшали вышитым краем с геометрическим или растительным орнаментом.

Греческая женщина, даже благородная, дома ходила босиком. Выходя на улицу, надевала сандалии, чтобы не пылить ног, но даже в гостях, входя в чужой дом, оставляла обувь у прислуги. Красота женской ножки имела значение и в те давние времена, и женщина заботилась о хороших, изящных сандалиях, прикрепляемых ремешками на ноге.

Прическа довершает заманчивую осанку греческой женщины. Рабы гречанки вынуждены долгое время старательно учиться науке причесывания, и творили скромные на первый взгляд, но в действительности изысканные античные прически, тайну которых никогда не понять современным модерновым дамам. Греческие прически очень разнообразны. Мода, индивидуальный вкус, настроение — создают их, но основная тенденция выразительная и часто прическа это уложенные красивыми волнами волосы, собирающиеся на затылке в виде факела или узлом, а над ухом спускается несколько мелких кудрей. Драгоценные шпильки скрепленных волос, а кругом лица — диадемы — красят голову. Такая прическа необычайно гармонично смотрелась с тонким профилем гречанки. Выходя из дома, гречанка не забывала взять с собой красивый зонт и веер. Венок из свежих цветов украшал головы женщин и мужчин, особенно во время праздников.

Характер римской одежды приближенный к греческому. Он также основан на укладе складок и пластичности вида. Только у гордой римлянки больше размаха, больше амбиции. Одежда требует больше роскоши, больше величественности. Римлянин в своей огромной, хорошо сложенной тоге имел импонирующий вид.

Его достойная подруга — римская матрона, гордая обладательница мира, ей принадлежат уважение и поклоны. Она любит достаток. Драгоценные ткани, тонкие полотна, шелка, золото, жемчуг, самоцветы.

В очень давние времена римлянка довольствовалась одной одеждой — туникой, но впоследствии верх туники пришла стола. Роскошность и драгоценность столы вызывали у всех уважение к благородной римлянке. Одежда римлянки белая, светло-голубая, пурпурная, аметистовая, фиалковая, желтая и т. д. Наиболее ей нравится величавый пурпур, который император хочет сделать своей привилегией. Драгоценные ожерелья, кольца, украшают ее.

Но в своем движении к люксу римляне никогда не перетянули струны, умели ценить художественное изделие предмета, а художественная ценность вещи всегда была на высоте ее материальной стоимости. В античном мире царила, удивления достойная, гармония духа и тела, а это, прежде всего, отражалось в искусстве. Еще и сегодня некоторые употребляет слова «антик» как определение действительно художественной вещи. Когда погибло такое равновесие — это отразилось и на одежде.

Автор: А. Свенцицка.

P. S. Старинные летописи рассказывают: Наверное, разные, изысканные античные одежды с древнеримских и древнегреческих времен, сохранившиеся до наших дней, имеют большую историческую ценность. А раз так, то их можно весьма неплохо продать где-то на черном рынке, так что всевозможным музеям и выставкам, на которых экспонируются подобные объекты старины обязательно стоит позаботиться о надлежащих мерах безопасности. Скажем, закупить новейшие камеры видеонаблюдения из Киева (вот такие), где их производят или еще откуда-то, поставить надежную сигнализацию и, конечно же, не поскупится на высокопрофессиональную охрану.

travel-in-time.org

Какие (примерно) они были ---АНТИЧНЫЕ времена?...)))

В античные времена говорили: «Каждому человеку судьбу создают его нравы» . ..
"Античный" означает "древний". В принципе у всех цивилизаций была своя античность, но обычно принято прилагать этот термин только к цивилизации древнезападной. И тут мы видим, что их относительно поздний переход к цивилизации, уже в эпоху раннего железа, а не бронзы, позволил выработать более продвинутую культуру. В наше время под античностью всё больше понимают не только греко-римскую древность, но и средиземноморскую ойкумену в целом, ибо связи между странами и тогда были довольно плотными. Были, и не раз, свои "тёмные века", но линия преемственности никогда полностью не прерывалась. И мы с вами, что ни говори, являемся наследниками этой культуры. Сердиться же на прошлое за рабство и т. п. с позиций современной морали едва ли уместно, ибо тогда и жизненные условия, и сама мораль была другая. И хотя бы полноправные граждане могли жить по-человечески. А если средневековые ордалии ("божий суд") временно вытеснили римское право, то это был откат к варварству
А сколько греки дали философов миру.. . Греция - это колыбель мудрости. Тогда люди умели думать. Несмотря на то, что греки не любили римлян, это был потрясающий тандем: эллины с их философией и романтичностью и воинственные римляне. Наверное, Римская империя и была такой могучей, потому что подпитывалась мудростью Греции и держалась на воинственной римской доблести
Многое из Античного мира до сих пор скрыто от нас веками, а это была такая красивая цивилизация, и не надо думать что раз они жили 3 тысячи лет назад, то их уровень развития был как у обезьян, это не так! Античная культура, архитектура и литература были на такой высоте, что сейчас ими восхищаются и равняються на них! ! Они знали даже математику и астрономию не хуже, чем современные учёные, а в чёмто даже и лучше!! !

Античные времена были во многом более демократичными, чем нынешние, не говоря уже о средневековых. Люди античности знали себе цену, умели вести себя достойно, красиво одеваться. Античность опередила своё время и потому была уничтожена тупыми агрессивными варварами. К сожалению, высокодуховные и высокогуманные общества всегда под угрозой.

Это родина мысли, философии, искусства, закона, красоты, мужества, героев - всего, что как и античная цивилизация достигло своего апогея, сейчас рухнуло, оставив о себе шлейф приятных воспоминаний. Тогда чувствовалось особенно сильно. Города, Войны, Великие правители, Великие державы, Великие мыслители, поэты, прекрасные женщины: гетеры, музы, богини.. . Человек и природа, Боги, море, любовь - все так близко, естественно и бесконечно красиво в своей простоте и духовности.. . Возможно, время стирает изьяны, и все было не так, кто знает? Но эта историческая сказка всегда найдет себе почитателей, ибо она прекрасна.

otvet.mail.ru

Тема 2. Античный период

Основы современной цивилизации были заложены в античном Средиземноморье.

Фридрих фон Хайек

Немного хронологии

Основание Трои (2500 г. до н. э.). Микенская цивилизация (2500—1100). Расселение финикийцев по Средиземноморью, возникновение алфавитного письма (1100). Основание Иерусалима (1003). Основание С парты (900). Основание Карфагена (825). Первые олимпийские игры (776). Основание Рима (753). Строгие законы Драконта в Афинах (621). Реформы Солона (594). Персидская держава Кира Великого (550). Установление республики в Риме (510). Конфуций и Гаутама-Будда (550—480). Битва при Фермопилах (480). Правление Перикла (443—429). Пелопонесская война (431— 404). Объединение Греции Филиппом Македонским (З^б—336). Восточный поход Александра Великого (334—323). Войны диадохов (323—281). Установление римского господства над Италией (264). Первая Пуническая война (264—241). Ганнибал, Вторая Пуническая война (218—212). Третья Пуническая война (149—146). Установление прямого римского правления в Греции (146). Реформы Мария в армии (107). Диктатура Суллы (88—80). Восстание Спартака (73—71). Юлий Цезарь (100—44). Октавиан Август — император (27 г. до н.э.—14 г. н.э.). Рождение Иисуса Христа (5 г. до н. э. или “нулевой” год). Безумцы на троне — Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон. Гонения на христиан, Флавии. (1-й век). Максимальное расширение границ Империи при Траяне (98—117). Философ на троне Марк Аврелий (161—180). Отделение Дакии (270), Галлии (275), Британии (295). Разделение Империи при Диоклетиане (284—305). Воссоединение империи Константином (312—337). Миланский эдикт о свободе вероисповедания (313). Перенос столицы в Византию-Константинополь (330). Попытка восстановления олимпийского культа Юлианом Отступником (361—363). Христианство — официальная религия Империи (394). Вторжение готов в Италию, а вандалов в Испанию (409). Взятие Рима Алларихом (410). Вестготы, поселяются в долине р. Гароны и заключают договор с Римом (418). Вторжение англов, саксов и ютов в Британию (449). Вандалы из Африки грабят Рим (455). Последний римский император Ромул Августул свергнут Одоакром, провозгласившим себя царем Италии (476).

Динамика численности населения Средиземноморья

Первые приблизительные оценки численности населения Европы (Средиземноморья) относятся ко второй четверти 1 тысячелетия до нашей эры. На этот период оно оценивается в 15—25 миллионов человек. Приблизительно с 750 года до н. э. начинается большой экономический и демографический подъем, продолжавшийся около трехсот лет. За этот период население Средиземноморья почти удвоилось и достигло предположительно 35—40 млн. чел. Следующие двести лет — период нестабильности, гражданских войн и упадка Греции.

Не удивительно, что население в этот период не только не растет, но даже несколько сокращается — предположительно до 30—35 млн. чел. Рост возобновляется примерно с 250 года до н.э., и к 100 г. до н. э. население возрастает до 50 млн. чел. С середины 1 века до н. э. до конца 1 века н. э. продолжался период экономической стагнации, совпавший с гражданскими войнами в Риме и правлением первых императоров. Численность населения в этот период практически не росла и даже снижалась. Приблизительно с 100 г. н. э. начинается новый период подъема, продолжавшийся 150 лет. К 250 г. н. э. население Европы достигло 70 млн. человек. Новый стопятидесятилетний период застоя привел к сокращению населения до 55 млн. человек в 400 г. Однако в целом за античный период население Средиземноморья возросло в 2,5—3 раза.

Интересно, что в Китае, население которого в начале 1 тысячелетия н. э. достигало с 60—75 млн. человек, к 400 году численность населения сократилось до 35—55 млн. человек в результате экономико-демографической катастрофы, вызванной кровопролитной гражданской войной в IV в. н. э. Таким образом, гипотеза о приблизительном равенстве населения Китая и Европы в этот период подтверждается.

Хозяйство Древней Греции

Античная культура базировалась на выращивании трех основных продуктов: пшеницы, из которой делали хлеб и пиво, оливок, шедших на изготовление масла, и винограда, используемого для приготовления вина и изюма. Кроме того, культивировались ячмень, просо, бобовые, овощи и фрукты. Скотоводство было лучше развито в горных районах, где паслись козы и овцы. Стада крупного рогатого скота были относительно немногочисленны, коневодство также было развито слабо.

Ремесла получили исключительно высокое развитие. Насчитывалось более сотни различных ремесел. В области кораблестроения были достигнуты значительные успехи — строились плавающие крепости в пять—семь этажей с экипажем до 1000 человек, торговые суда грузоподъемностью до 1000 тонн, способные перевозить до 500 пассажиров.

В IV в. до н.э. изобрели катапульту. С 400 г. до н. э. греки применяли стенобитные орудия для разрушения стен. Осадные башни применялись при штурме, с их помощью штурмующие легче взбирались на крепостные стены.

В 480 г. до н. э. персы переправились через пролив Геллеспонт по понтонному мосту. Их огромная армия, по преданию, двигалась по мосту семь суток,

Возвышение Афин в VII в. до н. э. связано с удачным географическим положением, обеспечившим резкое увеличение дохода от продажи вина и оливкового масла. Товарное сельское хозяйство, не отягощенное пратокрепостными формами, какие господствовали в Лакедемоне и Фесталии, способствовало развитию ремесел и усилению влияния “простого народа” — демоса.

В конце седьмого — начале шестого века до н.э. в Древней Греции произошел серьезный политико-экономический кризис, вызванный нарастающими противоречиями между рядовыми членами общины, с одной стороны, и аристократией, с другой стороны. Предотвратить гражданскую войну могли серьезные преобразования. Так, реформаторская деятельность афинского политика Солона (594 г.) имела целью ценой частичных уступок общине спасти формирующуюся аристократию.

В частности, было запрещено долговое рабство, облегчено бремя должников, запрещено владение землей свыше нормы (без предела), введено свободное распоряжение имуществом (по завещанию), единообразие денежной и весовой системы, поощрение торговли и ремесел. Таким образом, подрывался родовой строй и натурально-хозяйственная концепция. Реформы Солона не удовлетворили всех требований аттических земледельцев.

После реформ Солона в Аттике устанавливается единоличное правление — тирания. Эта форма правления в начале Железного века сыграла положительную роль в сокрушении господства родовой аристократии. Стремясь к популярности, тираны шли на уступки демосу, создавали условия для расцвета ремесла и товарного земледелия. Именно на это время приходится знаменитое “золотое пятидесятилетие” (479—431 г. до н. э.) — момент наивысшего экономического развития полисов, входящих в состав Афинского морского союза.

Во время существования первого Афинского морского союза многие из разорившихся аттических крестьян, потерявших земельные участки, получали от государства клеры на землях союзников, образуя деревни-клерухи. Афины использовали свое положение главы морского союза и занимали части территорий своих союзников, что вызывало трения между афинянами и союзниками. Поэтому положение колонистов-клерухов зависело от силы афинского оружия.

В конце Пелопонесской войны, во время ослабления и распада первого Афинского союза, подавляющее большинство клерухов должно было вернуться в Аттику, увеличив собой число безземельных и безработных граждан.

В V в. до н.э., с началом Пелопонесской войны начинается кризис рабовладельческого строя в Греции. Его причину следует искать в ускорении экономической дифференциации среди свободного населения. Война стала фактически гражданской, вызвала невиданные опустошения и сопровождалась страшным голодом и эпидемиями.

Победительницей оказалась олигархическая Спарта — государство организованных воинов. Спартиаты практически не имели частной (семейной) собственности, а рабы (илоты) были как бы особой формой собственности всего государства. Для того чтобы держать илотов, десятикратно превосходящих спартиатов по численности в страхе и повиновении, спартиаты применяли политику перманентного террора. Деньги в Спарте изготавливались из железа и не имели хождения за ее пределами. Ремесла были развиты крайне слабо. В целом Спарта представляла собой раннее тоталитарное государство.

Постоянная угроза восстания порабощенного населения, которое численностью во много раз превосходило членов общины, требовало жесткой консолидации общества. Спарта как военная организация была очень дееспособна, но как государство оказалась в изоляции от внешнего мира, переживая культурный, а затем и демографический упадок — число семей спартиатов за триста лет после окончания Пелопонесской войны сократилось в 10 раз — с 9000 до менее 1000.

Победа Спарты означала победу олигархии над демократией, деревни над городом, натурального хозяйства над товарным, системы “власть—собственность” над рынком. Это во многом предопределило легкую победу над Грецией Македонии, а затем и Рима, где в тот период свободное население преобладало.

БЫТ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. В Греции основное женское платье называлось хитон. Его делали из одного прямоугольного куска ткани. Другим видом женской одежды была тоже прямоугольная накидка — гиматий, размер и плотность которой могли быть самыми различными. Греческие мужчины носили простую юбку, или тунику, сшитую с одной стороны и застегнутую на одном или обоих плечах. Удобной была короткая одежда хламида, которую носили молодые мужчины для охоты и верховой езды. Ремесленники и рабы часто обходились одной набедренной повязкой.

В архаический период в Греции в моде были яркие ткани с рисунками и женская одежда была прилегающей. Волосы и бороды были длинными. Позднее слишком пестрая одежда сменилась на более сдержанную. Платья шили из однотонной ткани, иногда украшали цветным поясом или орнаментом по краю. Одежда стала свободной.

Женщины стали зачесывать волосы наверх, удерживая прическу лентами, диадемами, сетками или шарфами. У мужчин прически и бороды стали короче. В IV в. до н.э. вернулась прежняя мода. Опять стали носить одежду из набивных тканей, в том числе с золотым шитьем. Ткани тонкие и подчеркивающие фигуру. В моду причесок вошли волны и кудри. Мужчины стали гладко бриться.

Греческие дома строились вокруг внутреннего дворика. Из него двери вели в комнаты первого этажа с земляным полом, лестницы в верхний этаж, где располагались спальни и помещения для слуг. Мужчины и женщины жили отдельной жизнью и имели отдельные комнаты.

В период расцвета Древняя Греция украсилась шедеврами градостроительства и было положено начало единой системы храмовой архитектуры.

Хозяйство Римской империи

Рим как город появился в VIII в. до н.э. в Лации, в нижнем течении Тибра. Само место способствовало его росту благодаря здоровому климату, реке, в устье которой добывалась соль, удобству положения невдалеке от моря, что облегчало связи с италийскими и заморскими народами.

История Древнего Рима делится на три периода: Рим царский. Рим республиканский и Рим' императорский. На протяжении царской эпохи в VIII—VI вв. до н. э. вырабатывались элементы государства в специфической античной форме полиса, то есть гражданской общины, социально-экономической основой которой была античная форма собственности. В 510 г. до н.э. в Риме установился строй под названием республика, что означает “общее дело”. В республиканский период Рим покорил многие страны, расположенные вокруг огромного Средиземного моря, и превратился в великую мировую державу. В 1—II вв. н. э. народы Средиземноморья впервые в истории оказались в пределах одной огромной державы — Римской империи. Границы между отдельными государствами, обращенными в римские провинции, были уничтожены, монетные системы до некоторой степени унифицированы, войны и морской разбой прекращены.

Создались условия, благоприятствовавшие установлению экономических и культурных связей между различными областями Средиземноморья, прогрессу сельского хозяйства, ремесел, строительного дела, внешней и внутренней торговле.

Ведущей отраслью хозяйства большинства населения Аппенинского полуострова было земледелие. Плодородные почвы и мягкий климат обеспечивали высокие урожаи. Почвы обрабатывали при помощи различных по величине плугов и мотыг. В наиболее развитых областях Италии культивировали пшеницу, ячмень, просо, бобы, нут: в менее развитых и гористых районах — полбу, ячмень, бобы, репу.

На засушливых и холмистых землях, мало пригодных для земледелия, процветало отгонное скотоводство (овце-, козо- и коневодство). Позднее вместо пастбищного скотоводства, требовавшего громадных просторов, но дававшего небольшой доход, пришло стойловое животноводство со специальным выкармливанием скота на убой. Распространяется также приусадебное птицеводство.

Бурный подъем сельского хозяйства Италии во II—1 вв. до н. э. можно объяснить тремя причинами: широким внедрением рабства, развитием простого товарного производства, переходом от мелкого хозяйства к производству на крупных площадях. Господствующим типом хозяйства становится рабовладельческое имение в несколько сот югеров земли, которые возделывают полтора-два десятка рабов. В рамках одного имения существовало товарное производство и натуральное хозяйство одновременно. Существовала также практика раздачи земли мелкими участками в аренду безземельным и малоземельным свободным арендаторам — колонам. Но подобные хозяйства были менее доходными и более отсталыми.

Территориальная экспансия Рима привела к концентрации земельной собственности в руках патрицианской знати и обезземеливанию значительной части италийского крестьянства. Нарастающий в связи с этим антагонизм между патрициями и плебеями привел к необходимости реформ.

Первыми взялись за проведение решительных аграрных реформ во II в. до н. э. народные трибуны братья Тиберий (162—133 гг. до н. э.) и Гай (153—121 гг. до н. э.) Гракхи. Выдвинутый Тиберием аграрный проект содержал следующие требования:

1) разрешить арендовать не более 500 югеров (125 га) государственной пахотной земли (не более 1000 югеров на семью):

2) все излишки подлежат возвращению государству и распределению среди нуждающихся по 30 югеров на условиях наследственного владения и уплаты небольшого налога.

В результате землю получили несколько тысяч крестьян. Но Тиберия, добивавшегося реализации своего проекта весьма сомнительными средствами, убивают в результате уличной потасовки. Гай Гракх, продолжая дело брата, задумал прибегнуть к колонизации провинций, чтобы изыскать новые земельные фонды для предоставления наделов неимущим. Ему также принадлежит закон о продаже по низким ценам городским беднякам хлеба из государственных хранилищ.

В III г. до н.э. был издан закон, который свел на нет результаты реформы Гракхов. Этот закон объявил частной собственностью италийские и провинциальные земли, находившиеся в оккупации частных лиц, и разрешил продажу наделов, розданных аграрной комиссией Гракхов.

Вторую попытку реформ осуществили в 100 г. до н. э. консул и выдающийся военачальник Гай Марий и народный трибун Сатурнин. На плодороднейших землях провинций Африки и Нумидии были расселены ветераны двух легионов Мария. Однако дальнейшее наделение землей было приостановлено. Все враждебные силы объединились против Сатурнина и заставили самого Мария расправиться с ним.

Третьим военачальником, наделившим своих воинов землей, был диктатор Сулла. Он оформил муниципальную организацию италийских городов с магистратами, советами и народными собраниями.

За 50 последних лет существования римской республики около 50 тысяч отслуживших свой срок воинов получили по несколько десятков югеров земли, на которых они вели небольшое, преимущественно натуральное хозяйство.

Широкое развитие частной собственности на землю, ликвидация всех ограничений по купле-продаже земли послужили основой крушения полисных порядков, способствовали широкому и глубокому внедрению рабовладельческих отношений в производство, быстрому развитию римской экономики.

В 63—62 гг. до н. э. светский кутила и авантюрист Катилина составил заговор с целью захвата власти и аннулирования долгов ростовщикам, но был изобличен и осужден противодействующей партией во главе с известным оратором Марком Тулием Цицероном (107—44 гг. до н. э.) — идеологом господствующего класса, сторонником крупного землевладения и оптовой торговли, терпимого отношения к ростовщикам ввиду крайней необходимости получения крупных кредитов для государства.

БЫТ ДРЕВНЕГО РИМА. Быт римлян раннереспубликанского времени был неприхотливым, подчиненным интересам формирующейся гражданской общины. Римляне были старательными, прижимистыми хозяевами, и даже богатые люди жили скромно и просто: у них было много земли, рабов, клиентов, но мало денег. Римские сенаторы и консулы жили в полутемных домишках, носили домотканые тоги, пользовались глиняной и деревянной посудой.

Но между серединой III и серединой II в. до н. э. в результате серии победоносных войн в Рим устремляются потоки золота, драгоценностей, рабов. Ремесленное производство растет и изощряется; крестьяне массами бросают землю и уходят в Рим, где жить стало легче и веселее. Во много раз увеличилось производство и импорт предметов роскоши. Например, шелк, доставлявшийся из Китая, стоил по весу в три раза дороже золота.

Мода в Риме за тысячу лет мало изменилась. Большинство римлян носили одежду из шерстяных или льняных тканей. В эпоху империи тонкие хлопковые ткани импортировались из Индии и были очень дорогими. Одежду также делали из меха и фетра, особенно в северных владениях Рима. Мужчины носили набедренную повязку, а поверх нее тунику. Поверх туники надевалась тога, носить которую имел право только римский гражданин. В качестве нижней женской одежды в Риме получили распространение нечто подобное современным бюстгальтерам и корсетам. Поверх них римлянки надевали тунику, а поверх нее столу, длинное, до лодыжек, одеяние.

Большинство одеяний по-прежнему делались из цельных кусков ткани, которые оборачивались вокруг тела. Сшитые одежды были редкостью, так как иголки все еще делались из костей животных и были довольно грубыми.

Римляне коротко стригли волосы, но в эпоху империи некоторые модники отпускали длинные волосы, которые завивали и смазывали маслом. Римлянки иногда отрезали красивые локоны у рабов и делали из них парики. Особенно модной в эллинский и в римский периоды считалась сильная бледность. Женщины белили себе лица и руки толченым мелом.

Римляне использовали слово “вилла” для обозначения сельского дома. Хозяевами вилл, как правило, были богатые горожане. Большинство вилл были центрами сельского хозяйства. Лишь немногие существовали за счет таких источников дохода, как гончарное ремесло или добыча полезных руд.

В эпоху поздней республики в Риме большинство горожан жили в больших многоэтажных домах, носивших название инсулы. Каждая отдельная квартира называлась ценакул. Лишь весьма состоятельные люди могли позволить себе жить в своем собственном отдельном доме (домусе).

В 1 в. до н.э. римляне создали свою систему центрального отопления — так называемый гипокауст. В теплых странах его применяли главным образом в римских банях, тогда как в холодных владениях империи эта система встречалась в городских домах и даже в сельских виллах.

Здания первых бань, построенные в Риме во II в. до н. э., были простыми помещениями для мытья, предназначенными только для мужчин. Но в 20 г. до н.э. были открыты первые государственные общественные бани (термы), огромные сооружения, отличавшиеся роскошным внутренним убранством.

Блестяще была решена сложная проблема водоснабжения Рима: II водопроводов подавали в город 1,5 млн. кубометров питьевой воды в день — по 1,5—2 тонны на одного жителя. Это во много раз больше, чем в некоторых современных городах. Городские нечистоты отводились через подземную канализацию далеко за город. Но в частных домах канализации не было и нечистоты часто просто выплескивали на улицу. Потоки грязи и нечистот в Риме достигали глубины 5—6 дюймов (12—15 см). И для того чтобы не испачкать дорогую обувь, римлянки стали использовать специальные подставки — котурны, прошедшие через века и ставшие прообразом высокой платформы в современной женской обуви.

Выдающимся достижением римского строительного искусства были римские дороги. Каменная или плиточная мостовая лежали на особой прочной подстилке из чередующихся слоев песка, щебня, мелких камней и глины. Прочные и прямые римские дороги опоясали сначала Италию, а позднее и провинции густой сетью. Отличные дороги позволили создать почтовую службу. Сообщения из Рима достигали окраин империи намного быстрее, чем в конце Средневековья новости из Парижа или Лондона отдаленных графств.

Структура античного общества

Типичное поселение античности — полис — городская, земледельческая община. Население полиса — от нескольких сот до нескольких тысяч человек. Наиболее крупные: Рим, Афины, Александрия, Карфаген, Фивы — по несколько сот тысяч жителей.

В раннеантичный период сохраняется общинное землевладение и преимущественно родовой строй, которые медленно, но верно разлагаются под воздействием технического прогресса, укрепления большой патриархальной семьи и государства.

Лично свободный землепашец, семья которого ведет полунатуральное хозяйство, на протяжении почти 1000 лет был главной фигурой античности. Их доля в населении составляла от 35 до 75%, сокращаясь в периоды обострения противоречий и возрастая в результате реформ.

Рабство, вопреки распространенному мнению, давшему название “целому” способу производства, не было господствующей формой отношений. Доля рабов в населении Средиземноморья составляла: 2—7% — в Египте II в. до н. э., 10—15% — в Италии III в. до н. э„ 25—33% в Италии 1—IV в. н. э„ 33-66% в Аттике 1—IV вв. (Интересно, что и в Китае IV—1 в. до н. э. доля рабов оценивается всего в 3—10% населения.)

В Греции главной сферой применения рабского труда было ремесло и морская торговля. В Риме — сельское и домашнее хозяйство. В мастерской же, помимо самого мастера, трудились его дети, свободные ученики и в среднем всего 2—4 раба. Лишь в эргостериях и рудниках работало по 100—150 рабов под началом десятка мастеров и двух десятков надсмотрщиков.

Проблема эффективности рабского труда является одной из центральных в этот период. С одной стороны, два или три раба могли обеспечить своим трудом скромный достаток семье из 4—7 человек, владеющей 30 югерами земли, а 20—30 рабов были способны обрабатывать поле в 500 югеров и вести хозяйство аристократической семьи из 7—15 человек. Но, с другой стороны, рабы требовали постоянного присмотра, “человеческого” отношения, стимулирования и других поощрений, главным из которых было освобождение. В противном случае они начинали производить продукта меньше, чем потребляли сами, портили орудия труда и восставали. Наиболее мощными были Сицилианское восстание 106—103 гг. до н. э.. когда рабам удалось даже создать свое государство, просуществовавшее несколько лет, и восстание Спартака 73—71 гг. до н. э.

Ремеслом в античном мире было занято от 7 до 12% населения, Несколько меньшей, но все-таки значительной была доля лиц, связанных с торговлей. Доля аристократии в любом обществе не превышает 1,5%. А вот доля городских люмпенов — лично свободных, но лишенных самостоятельных источников существования бездельников — незначительная (0,5—1%) в республиканский период, к концу имперского периода достигает 3—4%. Аналогичную эволюцию проделала доля армейской и гражданской администрации.

Торговля и ремесла

Несмотря на то, что сами древние греки, (аристократы и философы) презрительно относились к торговле, считая ее варварским занятием, именно в античные времена она достигла такого расцвета, который будет превзойден лишь в XX веке.

В тот период в Средиземноморье фактически функционировала единая (конвертируемая) система мер и весов, единая денежная система (золото-серебряные монеты и слитки). Осуществлялся практически свободный перелив труда (квалифицированного и неквалифицированного), а также и капитала между отдельными регионами.

Применялись сложные системы расчетов: взаимозачет платежей, простой и переводной вексель, аренда, концессия, факторинг.

Система регулярного морского сообщения и сеть дорог (в том числе мощеных) способствовали развитию почтового сообщения, обмену знаниями, идеями, изобретениями.

Средиземноморье поддерживало активные торговые отношения с Северной Европой, Центральной Африкой, Азией, а через нее с Индией и Китаем.

Античная семья

Главная малая группа античности — семья патриархального типа, состоящая из главы (мужчина 30—70 лет), его жены, незамужних сестер и братьев, детей, их жен и детей, слуг и рабов — всего от 7 до 30 человек, владеющая наделом малых размеров (10—30 югеров), средних (50—150) или большим наделом (300—2500 югеров, что равняется 75—625 гектарам).

Власть главы семьи была абсолютной, вплоть до казни любого члена семьи. Глава семьи не только распоряжался имуществом и определял порядок работ и распределение благ между членами семьи, но и руководил личной жизнью своих домочадцев. Браки заключались исключительно по расчету, при этом иногда составлялись весьма подробные брачные контракты. Девушек выдавали замуж начиная с 16 лет, реже с 12—14. Юноши женились лишь по достижении экономической независимости, как правило, после 25 лет. Разница в возрасте мужа и жены в 10—15 лет считалась оптимальной.

Рождаемость в античные времена была довольно-таки высокой. Женщина от 17 до 42 лет рожала 7—12 раз с интервалом в 2—3 года. Техника предохранения от беременности и абортов была известна, но широко не применялась, хотя аборты и не запрещались. Но и смертность была высока, особенно младенческая. Большой урон численности населения наносили эпидемии: грипп, оспа, холера, кишечные, чума. Средняя продолжительность жизни была невелика — около 35 лет. Но у доживших до 35 лет, как правило, были хорошие шансы дожить и до 50, и до 70 лет.

По основным физическим характеристикам — росту, весу греки и римляне практически не уступали современным европейцам. Большое внимание уделялось тренировкам, занятиям спортом. Можно сказать, что в античные времена существовал настоящий культ тела.

Причины гибели античного мира

В настоящее время существует множество версий, объясняющих причину крушения античного мира, — величайшей трагедии мировой истории, опровергающей некогда модный тезис о поступательности экономического развития, обеспечивающей перманентный социально-политический прогресс. Все объяснения можно свести к пяти взаимодополняемым версиям.

1. Военно-историческая. Западная Римская Империя не смогла противостоять нашествиям варваров, которые, захватив города, уничтожили великую античную культуру, установили свои, привнесенные из Азии порядки и не смогли грамотно воспользоваться техническим наследием римлян. Действительно, распад империи был ускорен военными поражениями, но только ускорен. Начался он гораздо раньше. К тому же непонятно, почему во II веке до н. э. Марий мог собрать в пятимиллионной Италии шестидесятитысячную боеспособную армию для противостояния двухсоттысячному войску германцев. А в V веке н. э. в двадцатипятимиллионной империи не удалось собрать необходимое войско для обороны от полумиллионной армии варваров.

2. Морально-религиозная. Экономический упадок в империи сопровождался падением нравственности и забвением гражданских доблестей: честности, скромности, ответственности, гордости, храбрости и т. д. Повсеместно, во всех слоях общества распространились пороки: праздность, лень, зависть, разврат, трусость, предательство. В годину суровых испытаний никто не желал рисковать жизнью или жертвовать имуществом ради защиты отечества. Странно только, что резкое падение нравственности совпало с широким распространением христианства, которое за сто лет до крушения империи на Западе стало господствующей, официальной религией.

3. Этно-генетическая. Версия, предложенная Львом Гумилевым, теория которого гласит, что каждый этнос в своем развитии проходит ряд стадий, аналогичных жизненному циклу человека. От формирования до распада этноса проходит порядка 1200—1500 лет. От основания Рима до его падения прошло как раз 1229 лет. На стадиях формирования и подъема в этногенезе в обществе относительно велика доля так называемых пассионариев — активных, волевых, сильных личностей, способных повести за собой соотечественников и добиться своих “высоких” целей, преодолевая сопротивление внешней среды и побеждая многократно превосходящего по численности соперника. На стадии перегрева пассионарии сталкиваются между собой и начинаются кровопролитные гражданские войны, в которых большинство из них погибает. На стадиях спада и гомеостаза возрастает доля субпассионариев — активных индивидуалистов, добивающихся своих “низких” целей за счет своих же, пассивных соотечественников, смирившихся с суровой судьбой и готовых безропотно подчиниться любому пришлому пассионарному войску. Субпассионарии на некоторое время могут захватить власть в обществе, и тогда будет создана так называемая антисистема — весьма неустойчивое социальное формирование, агрессия которого направлена прежде всего против собственных членов, которые с необыкновенной легкостью приносятся в жертву эфемерным целям.

4. Политэкономическая. Версия, предложенная Карлом Марксом, состоит в том, что движущей силой исторического развития является противоречие между экономическим “базисом” — технико-экономическими производительными силами и социально-политической “надстройкой” — производственными отношениями.

Каждому базису какое-то время соответствует адекватная надстройка. В частности, в античном мире рабовладельческому способу производства (терминология Маркса) соответствовали институты патриархального брака, гражданского права, полисной и имперской политических систем.

Но базис постоянно (линейно) развивается. Консервативные же социальные институты в какой-то момент перестают соответствовать изменившимся технико-экономическим условиям. Назревает кризис, который рано или поздно разрешается социальной революцией (феодальной, буржуазной, социалистической), и адекватность базиса и надстройки восстанавливается. В частности, экономическая неэффективность рабовладельческого хозяйства стала очевидной уже на рубеже тысячелетий. И к середине первого тысячелетия оно повсеместно сменилось колонатом. После чего были разрушены и сменены новыми социальные институты Античности.

5. Социально-демографическая. Версия выдвигает на первый план социально-семейные отношения, поскольку справедливо считает семью базовой ячейкой любого общества. К концу первого тысячелетия до нашей эры патриархальная семья и базирующиеся на ней социально-политические отношения вступили в полосу глубокого морально-экономического кризиса. Снизилась брачность, участились разводы, упала рождаемость, стала снижаться численность населения, Мероприятия по укреплению экономических и морально-нравственных основ патриархальной семьи, предпринятые первыми императорами, смягчили кризис, но не дали долгосрочных положительных результатов. Население империи, достигнув максимума около 250 г. н. э., начало стремительно сокращаться. Распространение христианства в его ранней версии существенно способствовало ослаблению патриархальной семьи, крах которой привел и к гибели общественно-политической системы, на ней базирующейся.

В. РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА

Способ производства, при котором лично свободные индивидуумы самостоятельно осуществляют хозяйственную деятельность, сами решают что, где, когда, по какой технологии производить, а затем обмениваются результатами своей деятельности на рынке, при минимальном вмешательстве государственных органов, получил название античного способа производства, или рыночной экономики. При этом исключительно важными являются следующие обстоятельства:

1) Все экономические решения на микроуровне (семья, вилла, ферма, фирма) принимаются децентрализованно, самостоятельно.

2) Происходит общественная, посредством рыночного механизма ценообразования, оценка произведенных благ и трудовых усилий.

3) Реализуются различные формы собственности: частная, семейная, коллективная, государственная на основе их равенcтва перед законом и правом.

4) Лично свободные индивидуумы осуществляют ответственный выбор экономических решений и их последствий.

5) Механизм свободной конкуренции, ограниченный лишь уголовным и гражданским правом, является источником развития общественно-экономической системы.

6) Политический строй, наиболее адекватный рыночному способу производства, является одной из разновидностей демократии.

При античном способе производства ставка делается на так называемые субъективные производительные силы: организацию, технологии, специалистов. Допускается труд рабов в личном хозяйстве, но он не является необходимым. Часто возникает эффект экономической эксплуатации периферии метрополией — Афины, Рим, Британия, Голландия, Карфаген. Ведущую роль играет частная собственность, защищенная правом и персональной ответственностью. Появляется и в дальнейшем культивируется такая категория, как совесть.

Рыночная экономика на кратко- и среднесрочных временных интервалах (7—45 лет) подвержена сильным колебаниям, состоящим из череды подъемов и спадов, но на долгосрочных интервалах (50—250 лет) может обеспечить устойчивый рост со средним темпом 3—5%, а в отдельные периоды (до 15 лет) — даже с темпом 7—12% годовых.

Наивысший уровень экономического развития в конце XX века демонстрируют только страны с рыночной экономикой, в то время как среди наиболее слаборазвитых стран преобладают как раз страны с традиционной или “азиатской” экономикой, а также государства с промежуточными типами экономики, например “переходной”.

На первом месте в демократических обществах с рыночной экономикой стоят права личности, граждан. Следующим по важности субъектом права являются малые группы (семьи, общины-коммуны). Государство получает столько прав и полномочий, сколько граждане сочтут необходимым ему предоставить для исполнения возложенных на него самими гражданами функций. То же относится к большим социальным группам: партиям, профсоюзам, церквам, образованию, другим социальным институтам.

К несомненным достоинствам рыночной экономики относятся эффективное распределение ресурсов и результатов экономической деятельности, возможность удовлетворить самые разнообразные потребности широких слоев населения, гибкость и быстрота реакции на изменения в окружающем экономику мире: научно-технические, социально-политические, демографические.

Есть и недостатки, к числу которых относится нестабильность рынков (цикличность, кризисы), неполное задействование ресурсов (безработица), возможность резкой дифференциации по доходам (бедность), противоречивая роль государства: с одной стороны — “чем ниже доля государства в ВВП, тем лучше жизнь простых людей”, а с другой стороны — без умеренного государственного вмешательства недостатки рыночной экономики способны привести к такому обострению социальных проблем, которое приведет к попытке упразднения самой рыночной экономики, а вместе с ней и демократии, и прав человека.

studfiles.net

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *