Верность и измена в романе война и мир: Верность и измена — какие аргументы можно привести из романа «Война и мир»?

Содержание

Любовь в произведении война и мир толстого. Какое место в жизни толстовских героев занимает любовь? (по роману Толстого «Война и мир»). Обновление души Пьера Безухова

Набор моральных ценностей отличает цивилизованного человека от его первобытного состояния. В своем творчестве Лев Толстой акцентировал внимание на положительных чертах общества в целом и каждого гражданина обособленно.

Верность и измена в романе «Война и мир» описаны в категории любовной сюжетной линии, патриотического отношения к Родине и мужской дружбы.

Верность и измена родине

Кутузов является ярким примером верности Отчизне. Генерал спасал армию, принимая не популярные решения. Михаила Илларионовича осуждали современники. Когда французы отступали, находясь в состоянии отчаяния и борьбы за выживание, многие военно начальники хотели использовать ситуацию для легкой победы в ненужном сражении, чтобы получить очередную награду.

Гнев императора и порицание царедворцев, скрывающихся под маской ложного патриотизма, не сломали Северного Лиса. Кутузов стремился спасти жизнь каждого простого солдата, понимая, что без армии нет государства по определению. Лев Толстой показывает человека, пренебрегшего собственными интересами, отстаивая приоритеты Родины.

Верность и измена в любви

Проблематика личной жизни героев состоит из противоречий психологической категории. Автор утверждает, что воля персонажей часто зависит от обстоятельств и точки зрения окружающих людей. Будучи глубоко верующим человеком, писатель не осуждает оступившихся молодых людей, показывает путь их морального падения.

Наташа Ростова

Девушка, будучи помолвлена с князем Болконским, оказывается втянутой в отношения с Анатолем Курагином. Согласно аристократическому этикету того времени ее несостоявшийся побег считается изменой жениху. Князь не может ее простить. Но при этом он говорит, что в целом падшую в глазах общества женщину надо простить. Это у него, оскорбленного мужчины из высшего социального слоя, не хватает аргументов понять героиню.

Взрослый мужчина делает юной красавице предложение о замужестве, надеясь на верность и преданность. Между тем, он легко уступает уговорам своего отца отложить свадьбу на год. Старик Болконский, умудренный жизненным опытом, предвидит, как много соблазнов предстоит победить неискушенной юной душе, только вышедшей в свет.

Измена – многогранное понятие. Конечно, героиня неумышленно причинила Андрею боль. Но ее поступки, не продиктованы коварством, обманом, сластолюбием или падением. Увлечение Курагиным – это проявление жизни. От жениха, пребывающего за границей, не веет вниманием, нежностью и любовью. Девушке трудно, одиноко, грустно, она идет к его родственникам, отцу и сестре, но там встречает холод, непонимание, чувствует себя нежеланной в их кругу.

Подлые Курагины, желающие отомстить Николаю Ростову, прикладывают все усилия, чтобы совратить его сестру. Анатоль с виртуозностью мастера завоевал расположение неопытной Наташи. Таким образом, юная графиня стала жертвой интриг, на ее месте может оказаться каждый человек, не зависимо от возраста и пола.

Элен Курагина

Графиня Безухова изменяет мужу целенаправленно. Моральные ценности не входили в перечень добродетелей, прививаемые родителями Курагиными своим детям. Отец считает сыновей и дочь жизненной обузой. Ни проявлений любви, ни нежности Элен не видела со стороны семьи. Никто не объяснял девочке о верности, как о составляющей счастливых отношений.

Элен вышла замуж, зная, что будет изменять будущему супругу. Брак для нее – это способ обогащения. Эгоизм людей такого типа не позволяет им чувствовать страдания партнеров. Они не понимают, что любовь – это процесс взаимодействия, обмен верностью. Графиня Безухова изменяет для достижения конкретных целей, она не умеет создавать счастливые отношения и никогда не измениться. Это классический пример падшей женщины.

Верность семейным ценностям

Лев Толстой с особенным трепетом относится к Марье Болконской. Дочь проявляет жертвенное терпение, скрашивая старость отца. Деспотический старик пренебрегает личными интересами девушки, воспитывая ее в условиях чрезмерной строгости и придирчивости. До конца его дней героиня остается рядом, прислуживая и помогая князю пережить тяготы войны.

Княжна Болконская остается примером верности собственным идеалам и принципам жизни. В основе ее мировоззрения лежат христианские постулаты о терпении, помощи ближнему и милосердии.

Верность и измена в дружбе

Петербуржский период молодости Пьера Безухова ознаменовался дружбой с Федором Долоховым. Ребята весело проводили время в шумной компании, пока не попали в поле зрения правоохранительных органов. Долохова за хулиганство с медведем разжаловали в рядовые и отправили на фронт, а Безухов был сослан в Москву под присмотр отца.

Федор нашел старого друга, когда ему нужна была помощь. Граф помог взбалмошному приятелю деньгами и пригласил остановиться у себя в доме. Подлость друга проявилась сразу, как только легкомысленная Элен увидела в нем привлекательного кавалера. Пьера одновременно предали жена и товарищ, вступив в любовные отношения.

Граф терпеливо пережил многочисленные измены жены, но предательство друга и дуэль с ним стали переломным этапом в становлении личности героя. Пьер уже никогда не предстанет перед читателем мягким, робким, доверчивым мужчиной. Предательство товарища послужило переоценкой жизненных ценностей. Теперь приоритетами героя станут проблемы общества. Безухов, пережив боль и разочарование, искренне попытается изменить мир в лучшую сторону.

В романе «Война и мир» Л. Н. Толстой выделял и считал самой значимой «мысль народную». Наиболее ярко и многогранно, эта тема отражена в тех частях произведений, которые повествуют о войне. В изображении «мира» преобладает «мысль семейная», играющая в романе очень важную роль. Испытанию любви подвергаются практически все герои «Войны и мира». К истинной любви и взаимопониманию, к нравственной красоте они приходят не все и не сразу, а лишь пройдя через ошибки и искупающее их страдание, развиваю-Щее и очищающее душу. Тернистым был путь к счастью у Андрея Болконского. Двадцатилетним неопытным юношей, увлеченным и ослепленным «внешней красотой», женится он на Лизе. Однако очень быстро к Андрею пришло мучительное и угнетающее понимание того, как «жестоко и неповторимо» он ошибся.

В разговоре с Пьером Андрей почти в отчаянии произносит слова: «Никогда, никогда не женись… до тех пор, пока ты не сделал все, что мог… Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым!» Семейная жизнь не приносила Болконскому счастья и спокойствия, он тяготился ею. Жену свою он не любил, а скорее презирал как дитя пустого, глупого света. Князь Андрей постоянно был угнетен ощущением бесполезности своей жизни, уравнивающей его с «придворным лакеем и идиотом». Потом было небо Аустерлица, смерть Лизы, и глубокий душевный перелом, и усталость, тоска, презрение к жизни, разочарованность. Болконский походил в то время на дуб, который «старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами» и «не хотел подчиняться обаянию весны». «Неожиданная путаница молодых мыслей и надежд» поднялась в душе Андрея. Он уезжал преображенным, и вновь перед ним дуб, но не старый, уродливый дуб, а покрытый «шатром сочной, темной зелени», так что «ни болячек, ни старого недоверия, ни горя — ничего не было видно».
Любовь, как чудо, возрождает героев Толстого к новой жизни. Истинное чувство к Наташе, так непохожей на пустых, вздорных женщин света, пришло к князю Андрею позже и с невероятной силой перевернуло, обновило его душу. Он «казался и был совсем другим, новым человеком», и как будто он из душной комнаты вышел на вольный свет Божий. Правда, даже любовь не помогла князю Андрею смирить гордыню, он так и не простил Наташе «измены». Лишь после смертельной раны и душевного перелома и переосмысления жизни Болконский понял ее страдания, стыд и раскаяние и осознал жестокость разрыва с ней. «Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде», — сказал он тогда Наташе, ноуже ничто, даже ее пламенное чувство не могло удержать его в этом мире. «Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде», — сказал он тогда Наташе, но уже ничто, даже ее пламенное чувство не могло удержать его в этом мире. Судьба Пьера в чем-то схожа с судьбой его лучшего друга. Так же как и Андрей, в юности увлекшийся Лизой, только что приехавший из Парижа, по-детски восторженный Пьер увлекается «кукольной» красотой Элен.
Пример князя Андрея не стал для него «наукой», Пьер на своем опыте убедился, что не всегда красота внешняя является красотой внутренней — душевной. Пьер чувствовал, что между ним и Элен нет преград, она «была страшно близка ему», ее прекрасное и «мраморное» тело имело власть над ним. И хотя Пьер чувствовал, что это «нехорошо почему-то», он безвольно поддался чувству, внушаемому ему этой «развратной женщиной», и в конце концов стал ее мужем. В результате горькое чувство разочарования, мрачного уныния, презрения к жене, к жизни, к себе охватило его через некоторое время после свадьбы, когда «загадочность» Элен обернулась душевной пустотой, глупостью и развратом. Встретив Наташу, Пьер, так же как и Андрей, был поражен и привлечен ее чистотой и естественностью. Чувство к ней уже робко начало вырастать в его душе, когда Болконский и Наташа полюбили друг друга. Радость от их счастья смешивалась в его душе с грустью. В отличие от Андрея, доброе сердце Пьера поняло и простило Наташу после случая с Анатолем Кураги-ным.
Хотя он и старался презирать ее, но увидел измученную, исстрадавшуюся Наташу, и «еще никогда не испытанное чувство жалости переполнило душу Пьера». И любовь вошла в его «расцветшую к новой жизни душу». Пьер понял Наташу, быть может, потому, что ее связь с Анатолем была похожа на его увлечение Элен. Наташа поверила во внутреннюю красоту Курагина, в общении с которым она, так же как и Пьер с Элен, «с ужасом чувствовала, что между ним и ею нет никакой преграды». После размолвки с женой путь жизненных исканий Пьера продолжается. Он увлекся масонством, потом была война, и полудетская идея убийства Наполеона, и горящая — Москва, страшные минуты ожидания смерти и плен. Прошедшая через страдания, обновленная, очистившаяся душа Пьера сохранила в себе любовь к Наташе. Встретившись с ней, тоже сильна изменившейся, Пьер не узнал Наташу. Они оба верили, что после всего пережитого смогут ощутить эту радость, но любовь проснулась в их сердцах, и вдруг «пахнуло и обдало давно забытым счастьем», и забили «силы жизни», и овладело ими «радостное сумасшествие».
«Проснулась любовь, проснулась и жизнь». Сила любви оживила Наташу после душевной апатии, вызванной смертью князя Андрея. Сила любви оживила Наташу после душевной апатии, вызванной смертью князя Андрея. Она думала, что жизнь ее кончена, но возникшая с новой силой «любовь к матери показала ей, что сущность ее — любовь — еще жива в ней». Эта всеокружающая сила любви, вызывавшая к жизни любимых ею людей, на которых была направлена. Непросто складывались судьбы Николая Ростова и княжны Марьи. Тихая, кроткая, некрасивая внешне, но прекрасная душой, княжна при жизни отца и не надеялась выйти замуж, растить детей. Единственный сватавшийся, да и то ради приданого, Анатоль, конечно, не мог понять ее высокой одухотворенности, нравственной красоты. В эпилоге романа «Война и мир» Толстой возвеличивает духовное единение людей, составляющее основу семейственности. Создавалась новая семья, в которой соединялись, казалось бы, разные начала — Ростовых и Болконских. «Как в каждой настоящей семье, в лысогорском доме жило вместе несколько совершенно различных миров, которые, каждый удерживая свою особенность и делая уступки один другому, сливались в одно гармоническое целое».

Является человеком, который живет и мыслит неординарно. Он постоянно ищет ответы на главные вопросы — о предназначении каждого индивида, смысле существования, поиске жизненных ценностей.

Любовь для Андрея Болконского на каждом этапе его пути была то разочарованием, то спасением. В двадцать лет в нем впервые вспыхнуло непреодолимое влечение, жгучая страсть к внешне красивой Лизе. Он принял юную влюбленность за настоящую, неподдельную и сильную любовь, немедленно связав себя узами брака с очаровавшей его девушкой.

Однако через какое-то время наступило печальное прозрение. Розовая пелена ушла с его глаз, обнажив ужасную действительность. Под маской красоты пряталось пустое и глупое создание. Правда оказалась настолько невыносимой, что Андрей начал тяготиться супругой, презирать в ней полнейшее отсутствие ума и души. Он мечтал вернуть все назад, но, увы, обратной дороги не было. Это причиняло молодому человеку мучения и сильную боль.

Потом Болконский отправился на поля сражения, желая снискать славу и почести. Но и здесь его постигла неудача — он был серьезно ранен. Данное событие стало очередным переломным моментом в судьбе. Андрей осознал, что его стремления фальшивы, что жить нужно для семьи и себя самого. Он забыл о лживых героях, перестал видеть счастье в подвигах.

Дома изменившийся князь не успел реализовать новые взгляды и радужные мечты. Его жена умерла при родах. Пусть особой привязанности у него к ней и не было, смерть женщины стала серьезным испытанием. Он понял, что безгранично виноват перед супругой, что не имел права забывать об обязанностях мужа. Лиза хоть и не отличалась умом, но была очень милой и доброй.

Душевную рану Болконского смогла излечить очередная любовь — Наташа Ростова. Ее позитив, умение быть счастливой всегда, радоваться простым вещам, заглушили переживания и терзания мужчины, окрылили его. В жизни Андрея после знакомства с Наташей начался новый виток, полный надежд и светлых стремлений.

Однако через год князь разочаровался и в Ростовой, ведь она легкомысленно увлеклась другим человеком. Хоть девушка и была ему дорога, Болконский не смог перебороть гордость и высокомерность, ощущая себя слишком совершенным, чтобы прощать. Он опять возвращается на Отечественную войну.

Затем последовало второе ранение. И оно вновь заставило Андрея переосмыслить действительность. В нем родилась любовь ко всем окружающим. Он больше не чувствовал обиды, ненависти к людям. Даже начал сочувствовать заклятому врагу, Анатолию, с которым ему изменила Наташа. Увы, именно в этот счастливый момент, когда мужчина только пришел к осознанию истинных жизненных идеалов, конец неотвратимо приближался к Болконскому. Рана была смертельной.

Примечательно то, что в последние минуты князя рядом с ним вновь оказалась Ростова. Девушка тоже сильно изменилась. Андрей был рад их встрече, хоть и при таких скорбных обстоятельствах. Он не сетовал на судьбу, не жалел о случившемся горе, а чувствовал несказанное счастье от того, что видел любимую, говорил с ней.

Жизнь и смерть князя Болконского не прошли бесследно. Они отразились на людях, с которыми он был знаком. Многие тепло вспоминали о нем, и эти думы побуждали их к философскому мышлению, к желанию творить добро и справедливость на земле.

Введение

Тема любви в русской литературе всегда занимала одно из первых мест. К ней обращались великие поэты и писатели во все времена. Любовь к Родине, к матери, к женщине, к земле, к семье, – проявление этого чувства очень различно, оно зависит от людей и обстоятельств. Очень ярко показано, какая бывает любовь и что это такое, в романе «Война и мир» Льва Николаевича Толстого. Ведь именно любовь в романе «Война и мир» является основной движущей силой в жизни героев. Они любят и страдают, ненавидят и проявляют заботу, презирают, открывают истины, надеются и ждут, – и все это любовь.

Герои романа-эпопеи Л.Н.Толстого живут полной жизнью, их судьбы переплетаются. Наташа Ростова, Андрей Болконский, Элен Курагина, Пьер Безухов, Марья Болконская, Николай Ростов, Анатоль, Долохов и другие, – все они в большей или меньшей степени испытали чувство любви и прошли путь духовного возрождения или нравственного падения. Поэтому сегодня тема любви в романе «Война и мир» Толстого остается актуальной. Перед нами проносятся целые жизни людей, разных по своему статусу, характеру, смыслу жизни и убеждениям.

Любовь и герои романа

Элен Курагина

Светская красавица Элен имела «несомненную и слишком сильно и победительно действующую красоту». Но вся эта красота присутствовала лишь в её облике. Душа Элен была пуста и безобразна. Для неё любовь – это деньги, богатство и признание в обществе. Элен пользовалась большим успехом у мужчин. Выйдя замуж за Пьера Безухова, она продолжала кокетничать с каждым, кто привлекал её внимание. Статус замужней женщины нисколько не смущал её, она пользовалась добротой Пьера и обманывала его.

Такое же отношение в любви проявляли все члены семьи Курагиных. Князь Василий называл своих детей «дураками» и говорил: «Мои дети – обуза моего существования». Он рассчитывал женить своего «младшего блудного сына» Анатоля на дочери старого графа Болконского – Марье. Вся жизнь их строилась на выгодном расчете, а человеческие отношения были им чужды. Пошлость, подлость, светские развлечения и утехи – вот жизненный идеал семьи Курагиных.

Но не поддерживает такую любовь в «Войне и мире» и автор романа. Л.Н.Толстой показывает нам совсем другую любовь – настоящую, верную, всепрощающую. Любовь, которая прошла испытание временем, испытание войной. Переродившаяся, обновленная, светлая любовь – любовь души.

Андрей Болконский

Этот герой прошел трудный нравственный путь к своей истинной любви, к пониманию собственного предназначения. Женивший на Лизе, он не имел семейного счастья. Общество его не интересовало, сам он говорил: «…эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!

» Андрей собирался на войну, несмотря на то, что жена его была беременна. А в разговоре с Безуховым он сказал: «…чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым!» Потом война, небо Аустерлица, разочарование в своем кумире, смерть жены и старый дуб… «наша жизнь кончена!» Возрождение его души произойдет после встречи с Наташей Ростовой – «…вино ее прелести ударило ему в голову: он почувствовал себя ожившим и помолодевшим…» Умирая, он простил ей и то, что она отказалась от любви к нему, когда была очарована Анатолем Курагиным. Но именно Наташа заботилась об умирающем Болконском, именно она сидела у его изголовья, именно она приняла его последний взгляд. Не в этом ли было счастье Андрея? Он умер на руках любимой женщины, и душа его обрела покой. Уже перед кончиною он сказал Наташе: «…я слишком люблю вас. Больше всего на свете». Андрей простил Курагина перед смертью: «Любить ближних, любить врагов своих. Все любить – любить бога во всех проявлениях».

Наташа Ростова

Наташа Ростова встречает нас в романе тринадцатилетней девочкой, которая любит всех вокруг. Вообще, семейство Ростовых отличалось особым радушием, искренней заботой друг к другу. В этой семье царили любовь и гармония, поэтому Наташа и не могла быть иной. Детская влюбленность в Бориса Друбецкого, который обещал ждать её четыре года, искренняя радость и доброе отношение к Денисову, который сделал ей предложение, говорят о чувственности натуры героини. Ее главная потребность жизни – любить. Когда только Наташа увидела Андрея Болконского, чувство любви охватило её полностью. Но Болконский, сделав Наташе предложение, уехал на год. Увлеченность Анатолем Курагиным в отсутствие Андрея дала Наташе сомнение в своей любви. Она даже задумала побег, но раскрывшийся обман Анатоля остановил ее. Душевная пустота, оставшаяся у Наташи после отношений с Курагиным, породила новое чувство к Пьеру Безухову – чувство благодарности, нежности и доброты. Пока Наташа не знала, что это будет любовь.

Она чувствовала вину перед Болконским. Ухаживая за раненым Андреем, она знала, что он скоро умрет. Ее забота нужна была ему и ей самой. Для нее это важно было, чтобы именно она была рядом, когда он закроет глаза.

Отчаяние Наташи после всех произошедших событий – бегства из Москвы, смерти Болконского, гибели Пети принял Пьер Безухов. После окончания войны Наташа вышла за него замуж и обрела истинное семейное счастье. «Наташе нужен был муж… И муж дал ей семью…все силы душевные ее были устремлены на то, чтобы служить этому мужу и семье…»

Пьер Безухов

Пьер пришел в роман незаконнорожденным сыном графа Безухова. Его отношение к Элен Курагиной строилось на доверии и любви, но спустя время он понял, что его просто водят за нос: «Ведь это не любовь. Напротив, что-то гадкое есть в том чувстве, которое она возбудила во мне, что-то запрещенное». Начался сложный путь жизненных исканий Пьера Безухова. Он бережно, с нежными чувствами относился к Наташе Ростовой. Но даже в отсутствие Болконского не посмел себе ничего лишнего. Он знал, что Андрей любит её, и Наташа ждет его возвращения. Пьер старался исправить положение Ростовой, когда та увлеклась Курагиным, он истинно верил, что Наташа не такая. И он не ошибся. Его любовь пережила все ожидания и разлуку и обрела счастье. Создав семью с Наташей Ростовой, Пьер был по-человечески счастлив: «После семи лет супружества Пьер чувствовал радостное, твердое сознание того, что не дурной человек, и чувствовал это потому, что был отражен в своей жене».

Марья Болконская

О княжне Марье Болконской Толстой пишет: «…княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтой была любовь земная». В доме отца жить было трудно, князь Болконский держал дочь в строгости. Нельзя сказать, что он не любил ее, только для него любовь эта выражалась в деятельности и разуме. Марья любила отца по-своему, она все понимала и говорила: «Мое призвание – быть счастливой другим счастием, счастием любви и самопожертвования». Она была наивна и чиста и видела во всех доброе и хорошее. Даже Анатоля Курагина, который решил жениться на ней для выгодного положения, она считала добрым человеком. Но счастье свое Марья нашла с Николаем Ростовым, для которого путь к любви оказался тернист и запутан. Так соединились семьи Болконских и Ростовых. Николай и Марья сделали то, чего не смогли сделать Наташа и Андрей.

Любовь к родине

Судьбы героев, их соприкосновение неотделимы от судьбы страны. Тема любви к родине красной нитью проходит через жизнь каждого персонажа. Нравственные искания Андрея Болконского привели его к мысли, что русский народ победить нельзя. Пьер Безухов прошел путь от «молодого человека, не умеющего жить» до настоящего мужчины, который посмел посмотреть в глаза Наполеону, спасти девочку в пожаре, выдержать плен, жертвовать собой ради других. Наташа Ростова, отдавшая повозки раненым солдатам, умела ждать и верить в силу русского народа. Петя Ростов, погибший в пятнадцать лет за «правое дело», испытывал истинный патриотизм. Платон Каратаев, партизан-крестьянин, голыми руками боровшийся за победу, сумел объяснить простую истину жизни Безухову. Кутузов, отдавший всего себя «за землю русскую», верил до конца в силы и дух русских солдат. Л.Н.Толстой в романе показал мощь русского народа в единстве, вере и непоколебимости России.

Любовь к родителям

Семьи Ростовых, Болконских, Курагиных не случайно представлены в романе Толстым с подробным описанием жизни почти всех членов семей. Они противопоставлены друг другу по принципам воспитания, нравственности, внутренних отношений. Почитание семейных традиций, любовь к родителям, забота и участие – вот основа семьи Ростовых. Уважение, справедливость и непрекословие своему отцу – принцип жизни семьи Болконских. Курагины же живут во власти денег и пошлости. Ни Ипполит, ни Анатоль, ни Элен не испытывают к родителям благодарных чувств. В их семье возникла проблема любви. Они обманывают других и обманываются сами, думая, что в богатстве и есть счастье человеческое. На самом же деле их праздность, легкомыслие, распущенность не приносит счастья никому их них. Изначально в этой семье не было воспитано чувство любви, доброты, доверия. Каждый живет сам за себя, не печалясь о ближнем.

Толстой дает этот контраст семей для полной картины жизни. Мы видим любовь во всех ее проявлениях – разрушающую и всепрощающую. Мы понимаем, чей идеал нам близок. У нас есть возможность увидеть, какой путь нужно пройти, чтобы достичь счастья.

Характеристика отношений главных героев и описание их любовных переживаний помогут ученикам 10 классов при написании сочинения на тему «Тема любви в романе «Война и мир» Льва Толстого».

Тест по произведению

«Люби и будь же ты любимым
Счастливым так же, как и мы
В любви препятствия преодолимы
Осуществимы все мечты.»
Амирова А.
Что же такое любовь? Я думаю нет такого человека, которого не интересовал бы этот вопрос. Любовь, понятие с одной стороны элементарное, но в тот же момент и загадочное, какое-то не понятное. Только любовь делает человека счастливым или несчастным. Именно она может поддержать тебя в трудный момент или неожиданно кинуть. Некоторые говорят: « Ну что такое любовь? Это пустяк. Подумаешь влюбился, скоро забудешь…». Но это ошибочное мнение, да я согласна влюблённость может пройти, но не любовь! Ведь влюблённость и любовь – это разные чувства. Влюблённость похожа на спичку, а любовь — на свечу. Первая ярко вспыхивает, нередко обжигает, но быстро сгорает, вторая долго горит ясным, чистым пламенем. Давайте же рассмотрим это на каком-либо примере. Возьмём например роман Толстого «Война и мир».
В этом произведении автор очень четко разделяет любовь на несколько типов. К примеру возьмём любовь в семье Ростовых. Графиня любит своих детей материнской любовью. Дружба маленькой Наташи с Борисом – детское увлечение, потребность любить, любопытство. Мария Болконская жертвует собой ради любви к отцу и из-за этого в начале романа не выходит замуж. Любовь Натальи к Анатолю Курагину оказалась простой влюблённостью, самовнушением. Берг женится на Вере по расчёту, чтобы получить приданое в виде денег и завести новые связи. Борис тоже женится на Жюли, потому что та в свою очередь была богатая, хоть даже и не красивая. Самой светлой и искренней любовью в этом романе я считаю чувства между Андреем и Наташей. Ведь даже после «измены» они смогли простить друг друга, ведь были по-настоящему влюблены, но к сожалению было уже поздно что-либо менять. Андрей был ранен и ей оставалось только надеяться и ухаживать за своим любимым. Это один из принципов любви:
Забота – « Если он чувствует себя плохо, первейший долг – поддержать его при любых обстоятельствах». Она сама была слаба после произошедшей истории, но это её не остановило. Она! Именно Наташа ухаживала за Андреем, несмотря на то, что её родители пытались скрыть от неё известие о том, что Андрей находится среди раненных солдат. Надеюсь, Наталья Ростова послужит читателям, как пример искренне любящей девушки, но так же я хотела бы заметить, что не стоит кидаться в омут с головой, потому что это может плохо кончиться. Именно это произошло с героиней романа в отношениях с Курагиным. А так же знать, что есть такие скверные, бессердечные люди, как Элен. В любви для меня главное быть счастливым и дарить счастье окружающим, а не толщина кошелька или выгодный список знакомых. Ведь посудите сами и в наше время можно найти много таких людей, которым важен не внутренний мир человека, не его хорошие качества, а внешность, состояние и выгода.
Толстой показал с разной стороны любовь
Знакомство, испытанья, измена, встреча вновь
Так сложилась судьба двух любимых героев моих
Андрея и Наташи. Сейчас я расскажу о них
Наталья Ростова для нас русская душа
И в пении, и в танцах во всём была хороша
Андрей же Болконский стремился к славе
Такое иногда бывает и с нами
Но их любовь была взаимна, чиста
Ведь попытка побега была неспроста
Наташу на это подбила Элен.
Да и сама она попала к своим чувствам в плен
И по глупости, что Курагиным была увлечена
Андреем Ростова была не прощена
Но затем они встретились в трагичный момент
И Болконский слезами Наташи был задет
Простил он её и напомнил о любви,
Но к большому сожаленью вместе не остались они.
Так же Толстой поведал нам о любви по расчёту
Да и сейчас любви этой нету счета.
Мать Бориса была склонна к деньгам
Это уроком хорошим должно послужить нам
Ведь деньги не главное на земле
Так, по крайней мере, кажется мне
Прошу вас никогда так не поступайте
И человека на произвол судьбы не бросайте.

Консультация учеников «Направление «Верность/измена»»

Направление «Верность и измена»

1) Верность — очень красивое слово. Обычно это понятие ассоциируется у людей с отношениями между мужчиной и женщиной, но значение этого концепта шире, чем может показаться на первый взгляд. Так что же тогда значит «быть верным»? Для того чтобы ответить на этот вопрос, откроем словарь Ожегова.
«Верность — это преданность кому-либо или чему-либо; это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга». Как мы видим из определения, верность – это положительное свойство личности, характеристика, которая коррелирует с другими нравственными качествами: с совестью, честностью, благородством, со смелостью. Таким образом, можно сделать вывод о том, что верность затрагивает практически все сферы жизни человека.
Преданным можно быть любимым, друзьям, Отечеству, слову или моральным принципам. А о верности животных своим хозяевам слагают легенды и поют песни. Тема верности является ключевой в творчестве многих писателей и поэтов.

2) Каждый человек, имеющий адекватное сознание обязательно должен обладать качествами, которые присущи верности. Данное понятие украшает и значительно возвеличивает облик человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно насильственно привить. Нудные нотации и нравоучения не помощники в данном вопросе. Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении на свет каждого человека. И о его верности можно будет судить по совершаемым им поступкам, ходу мыслей и в целом по выбранному течению жизни, отбросив все красноречивые изречения.
Но, не стоит рассматривать верность как некое исходное положение жизненной позиции. На самом деле верность является щедрой данью искренней и неподдельной любви. Только любовь способна возродить в человеческой душе нескончаемое уважение и полную готовность к самопожертвованию. Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Благодаря тому, что имеешь свою позицию, можно значимо выделяться среди толпы и не поддаваться общественному мнению. В таком случае нам никто не сможет навязать чужие размышления. Именно поэтому очень важно быть верным перед собой. Измена — это предательство.
Этот поступок считается самым неприятным и позорным явлением человеческой жизни. В лице предателя может выступать родной и любимый человек, которому доверялось очень многое. Поэтому полученный удар от предателя можно сравнить с воткнутым ножом в спину. Наверное, каждый человек зависим и нуждается, в том, чтобы рядом была близкая душа, которой можно было бы рассказать самое сокровенное и поделиться чем-то полезным и насущным.

3) Верность – это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях. Она основана на ответственности, стойкости, честности, смелости, жертвенности. Полная противоположность верности — измена. Мне кажется измена — это нарушение верности кому или чему-либо. И одно, и другое явление имеют огромное значение для человека.
Верность и измена в жизни и в литературе показана, как различные проявления человеческой личности. Проблема верности и измены в любовной сфере поднимали многие авторы.

4) Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть ни что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.

5) Человеку свойственно делать выбор в жизни. Особенно в годы, когда несчастье обрушивается на всю страну. Верность идеалам, на которых он воспитан, ценностям, внушённым им с раннего детства  в семье, школе, патриотизм — всё это становится той силой, которая позволяет ему вместе с народом пережить испытания. Тех, кто изменил всему этому, кто остался за чертой порядочности, чести, отделил себя от народа предательством ,  в любом случае ждёт страшная участь- не жизнь, а прозябание, ненависть и презрение народа. Над этим заставляют задуматься читателей писатели, создающие произведения о войне, чтобы каждый сделал верные выводы, понял, что только верность – стране, народу, семье, близким, самому себе — это залог счастья. А измена — это позор, презрение людей, а значит, не жизнь, а существование в вечном страхе, во лжи.

Аргументы к направлению «Верность и измена»

Измена 1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Маргарита изменила своему нелюбимому мужу. Но только это позволило ей остаться верной самой себе. Брак без любви мог обречь ее на гибель (духовную и физическую). Но она смогла найти в себе силы, чтобы начать жизнь с чистого листа и стать счастливой с любимым человеком.

2) В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» Наташа Ростова не смогла остаться верной Андрею Болконскому. Она духовно изменила ему с Анатолем Курагиным, даже хотела сбежать вместе с ним. Её измену, я думаю, можно оправдать. К измене ее толкнули 2 причины: отсутствие житейской мудрости, неопытность, а также неуверенность в Андрее и ее будущем с ним. Уезжая на войну, Андрей не выяснил с ней личные дела, не дал ей уверенности в ее положении. Анатоль Курагин же, воспользовавшись неопытностью Наташи, обольстил ее. Ростова, в силу своего возраста, не смогла подумать о последствиях своего выбора, от позора ее спас только случай.

3) Героиня пьесы Островского «Гроза» Катерина изменила мужу. Всем сердцем полюбила она Бориса, слабого, безвольного человека. Тайные встречи Катерины с ним — это желание любви, взаимопонимания. Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого: «Ведь это нехорошо, ведь это грех, Варенька, что я другого люблю». Самоубийство — смертный грех, Катерина знает это. Но идет на такой грех по разным причинам, в том числе, не сумев самой себе простить измены мужу.

Предательство

В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат предал свои идеалы, почему и не смог обрести покой после смерти. Он понимал, что поступает неправильно, но из страха изменил себе и человеку, в невиновность которого верил. Этим человеком был Иешуа.

Верность мужу, любимому

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Маргарита любила своего избранника так сильно, что продала душу дьяволу. Она была готова искать его по всему миру и за его пределами. Она осталась верной ему, даже когда не было надежды найти Мастера.

2) Жена М. А. Булгакова, Елена Сергеевна, известная всему миру как Маргарита, стала его ангелом-хранителем, ни разу не усомнившись в нем, безусловной верой поддерживала его талант на протяжении многих лет. Она вспоминала: «Михаил Афанасьевич мне сказал однажды: «Против меня был целый мир — и я один. Теперь мы вдвоем, и мне ничего не страшно». Умирающему мужу она поклялась напечатать роман «Мастер и Маргарита». Пробовала это сделать шесть или семь раз — безуспешно. Но сила ее верности преодолела все препятствия. В конце 60-х годов журнал «Москва» напечатал роман «Мастер и Маргарита». А в 80—90-е годы были открыты архивы Булгакова, написаны практически первые интересные исследования. Имя Мастера известно теперь всему миру.

3) Маша Миронова из романа «Капитанская дочка» А.С.Пушкина – символ верности в любви. В сложной жизненной ситуации, когда она оказывается перед выбором: выйти замуж за Швабрина (без любви) или ждать своего любимого человека (Петра Гринева), она выбирает любовь. Маша остается верной Гриневу до самого конца произведения. Несмотря на все опасности, она отстаивает честь любимого перед императрицей и добивается помилования.

4) Татьяна — любимая героиня А. С. Пушкина. Нежная, честная, открытая, она , как и любая женщина, хочет любви. Героиня  всем сердцем полюбила Онегина ( «Татьяна любит не шутя…»). Разочарование всегда болью отзывается в душе человека. Получив, в сущности, отказ, Татьяна страдает от отсутствия взаимности. Она продолжает любить Онегина. Это автор показывает во время встречи героев через несколько лет. Но уже многое изменилось, а самое главное — Татьяна замужем. Казалось бы, вот он, рядом, её  возлюбленный,  признаётся в любви, говорит  о силе своих чувств. Однако героиня остаётся верна мужу. Она не способна на предательство в отношениях, не может сделать больно близкому человеку. Она не выбрала путь измены, оставшись чистой духовно и нравственно. Верность всегда связана с такими качествами личности, как ответственность, долг, исполнение своих обязанностей. Героиня понимает это, оставшись верной мужу ( «Но я другому отдана и буду век ему верна…»). Можно долго спорить о том, нужно ли было жертвовать любовью ради семейных отношений, ровных, спокойных, построенных только на уважении, но не на любви со стороны Татьяны. Её путь- путь верной, порядочной, честной жены.

Верность своим идеалам, своим принципам

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Мастер настолько верил в то, что он делает, что не смог предать дело всей своей жизни. Он не смог оставить его на растерзание завистливым критикам. Чтобы спасти свое произведение от неправильного толкования и осуждения, он даже уничтожил его.

2) Марья Болконская из романа Л.Н.Толстого «Война и мир» посвятила всю свою жизнь служению близким, в частности своему отцу. Она терпела  упреки в свой адрес, стойко переносила грубость отца. Когда армия противников наступала, она не оставила больного отца, не изменила себе. Интересы своих близких она ставила выше, чем собственные. Марья была глубоко верующим человеком. Ни тяготы судьбы, ни разочарования не смогли потушить в ней огонь веры.

3) В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» семья Ростовых показала, что даже в самые тяжелые времена можно сохранить достоинство. Даже когда в стране наступил хаос, члены этой семьи остались верными своим моральным принципам. Они помогали солдатам, принимая их у себя дома. Тяготы жизни никак не отразились на их характерах.

4) Несмотря на то, что Пугачев в романе «Капитанская дочка» А.С.Пушкина представлен в романе как захватчик, тем не менее он обладает и положительным качеством – это верность своим словам. За все произведение он ни разу не нарушает данных обещаний и до последнего верит в свои идеалы, хотя их и осуждает большое количество людей.

5) Петр Гринев из произведения А.С.Пушкина «Капитанская дочка» остается верен принципам чести, истинам, которые ему открыл отец. Даже страх смерти не способен повлиять на его решения. Понимая, что он так же, как и другие, может быть повешен, растерзан, он всё же ведёт себя предельно честно, не идёт на сделку со своей совестью, ибо помнит наказ отца: береги честь смолоду.

Верность Родине

1) Кутузов представлен в романе «Война и мир» Льва Толстого как человек, верный своему Отечеству. Он сознательно принимает непопулярные решения, которые многим не нравятся, в том числе и царю. Но он твёрдо убеждён, что только таким образом можно спасти свою страну от гибели.

2) В произведении А.С.Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев остается верен долгу и своему государству, несмотря на смертельную опасность. Даже его симпатия к Пугачеву не меняет положения дел. Швабрин, спасая свою жизнь, предает свою страну, пятнает честь офицера, предает людей, которые защищали крепость вместе с ним бок о бок.

3) О верности своему долгу, государыне и Отечеству свидетельствует и то, что, когда Пугачев захватывает крепость, у людей появляется выбор: остаться верным долгу и чести или сдаться Пугачеву. Большая часть жителей встречает Пугачева хлебом и солью, в то время как отважные люди, такие как комендант крепости (отец Маши)  Иван Кузьмич и Василиса Егоровна отказываются присягнуть «самозванцу», тем самым обрекая себя на гибель.

4) Верность своей стране, готовность служить ей до последнего вздоха является главной мыслью и в поэме «Василий Теркин» А. Т. Твардовского: «Бой идет святой и правый. Смертный бой не ради славы, ради жизни на земле». Этот знаменитый рефрен не оставляет сомнений: ведь земля — она та самая, родная! Измена ей — это измена семье, детям, любимым, всему, что дорого и свято.

5) В рассказе М. Шолохова «Судьба человека» показано, как на войне проверялся каждый. Главный герой  Андрей Соколов проявил лучшие черты своего характера: смелость, стойкость, выносливость, преданность Родине.  Даже немецкий плен со всеми его ужасами не сломил его. Не случайно даже немецкий офицер Мюллер  удивился  стойкости русского солдата(«Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат…»)
Потеряв на войне семью, Андрей сохранил в душе любовь, которую отдал мальчику Ванюше, сделав его жизнь счастливой. Мы восхищается героем. Именно такие люди и спасли нашу страну от фашизма, все они — настоящие герои, верные своей Родине.

Однако были и изменники, те, кто предательством, жизнью других вымаливал у врагов возможность существовать. Вспомним сцену в плену, когда один из солдат готов был выдать командира, потому что не хотел умирать. Жестокая смерть от рук своих ждала его, страшный, незавидный  конец.

6) В повести «Сотников» Василь Быков не показывает больших сражений, атак, а пытается понять, почему именно так повёл себя герой  в той или иной ситуации, почему один из героев повести стал героем, а другой — предателем. Что движет поведением людей в нечеловеческих условиях? Автор подводит к выводу, что основа мужества, героизма – это верность человека родине, народу. Именно она является той силой, которая помогает  пережить трудности, страдания, боль, сохранить человеческое достоинство даже перед лицом смерти. Именно таков Сотников. Скромный, вроде бы неприметный боец, он шаг за шагом шёл к своему подвигу. Вызвался идти за продуктами для отряда, хотя мог и  не идти, так как был болен. Сколько в нём внутренней силы, стойкости! Как достойно он принял смерть, не став предателем. (И тогда Сотников вдруг понял, что истекает их последняя ночь на свете. Утро уже будет принадлежать не им. Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть).
Рыбак же, всю жизнь изворачивавшийся, и здесь, в плену, решил вести себя так же. Спастись, жить —  ради этого он готов на всё. («Здесь все дело в корыстном расчете ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства»). Но адская машина смерти уже закрутила его в своём механизме. Идти на сделку с фашистами не получилось. Совершив первое предательство, став полицаем, он совершает следующее, казня своего боевого товарища Сотникова («Идя вместе, они уже оказались по разные стороны черты, разделявшей людей на друзей и врагов»). 

Измена Родине

1) В 1708 году Мазепа перешел на сторону противника Российского государства в Северной войне — шведского короля Карла XII. За измену и предательство его наградили орденом Иуды. В поэме «Полтава» Александр Сергеевич Пушкин показал Мазепу как вероломного лицемера, для которого нет ничего святого.

2) Младший сын Тараса Бульбы в повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» — Андрий — жил не по законам Запорожской Сечи, а по зову сердца. Из-за любви казак предает свою Отчизну. «А что мне отец, товарищи и отчизна? Отчизна моя — ты!» – говорит влюблённый казак гордой полячке. Для казаков, чей закон гласит: «Нет уз святее товарищества», — Андрий не кто иной, как предатель.

_______________________________________________________

Примерные темы сочинений по направлению «Верность и измена»

Что значит быть верным?

К чему приводят измены?

Как связаны понятия верность и любовь?

Как связаны верность и дружба?

Можно ли простить предательство?

В чем причины измен и предательств?

Как вы понимаете слово «верность»?

Когда возникает выбор между верностью и предательством?

Важно ли быть верным слову?

Что толкает человека на измену?

Как влияет предательство на отношения?

Какое предательство самое страшное?

Можно ли иметь дело с человеком, которому нельзя доверять?

Можно ли быть героем, сражаясь против Родины?

Нужно ли быть верным самому себе?

Может ли верность принести человеку разочарование?


Источники:

 

http://rustutors. ru/primernie-temi-spisok.html

http://docplayer.ru/59804013-Materialy-dlya-podgotovki-k-itogovomu-sochineniyu-po-literature-dlya-uchashchihsya-klassov.html

http://sakmaraschool.ru/joom/content/view/481/66/

 

Итоговое сочинение «Война и мир». Смысл взлётов и падений героев Л.Н. Толстого

Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться,
ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать
и опять бросать, и вечно бороться и лишаться.
А спокойствие — душевная подлость.
Лев Николаевич Толстой

В романе «Война и мир» Л.Н. Толстой рассказывает о жизни дворянства – лучшей части русского светского общества. Эти люди от рождения были избранными, им давались исключительные права, возможности, владение людьми – крепостными крестьянами. Но вместе с правами с каждого дворянина был соответствующий спрос – необходимость заниматься общественно-полезной деятельностью, участвовать в деятельности государственных структур. И действительно, такие дворяне были в большинстве. Создавая своё произведение, Толстой выбрал в качестве любимых героев Андрея Болконского и Пьера Безухова.

Оба героя проходят сложный путь развития, продвижения по жизни от одних целей к другим. Во многом их судьбы схожи: оба богаты и независимы от обстоятельств, оба имеют прекрасное образование, оба выбирают в качестве своего кумира Наполеона – личность неоднозначную, но весьма привлекательную для своих современников, оба любят единственной и на всю жизнь самой сильной любовью Наташу Ростову. Но есть в их жизни серьёзные потери и настоящее крушение идеалов. Зачем? Почему автор не ведёт своих героев спокойной, проторенной дорогой? Толстой к моменту написания своего романа-эпопеи сам прошёл достаточно сложный путь, где были и взлёты и падения – постижение истинной жизни.

Андрей Болконский, посещая салоны и театры, чувствует тягостное пресыщение жизнью. Он стремится к своей мечте, а это судьба императора Наполеона! Он видит в поступках этого человека отвагу, героизм и готовность пожертвовать собой ради славы. Об этом же мечтает и князь Болконский. Ему ненавистна пошлая жизнь светского общества потребления и удовольствия. Действительно, в уютных гостиных и театрах тепло и светло, совсем не так, как на поле боя. Но жажда славы не покидает молодого честолюбивого человека. И вот он – момент славы! Поле Аустерлица должно было стать, по замыслу князя, местом подвига. Но подвига не получилось, взамен Болконский увидел небо Аустерлица. И на фоне этого великого и вечного неба возникает «жужжание» какого-то насекомого – это голос Наполеона – его ничтожного, жалкого кумира, развенчанного на фоне великого. Потом князь проходит ещё несколько моментов падений и взлётов. Ведь жизнь безгранична и мудра. Отрекаясь от женитьбы (после смерти жены), он решается на брак с прекрасной, чистой, непосредственной Наташей Ростовой; отказавшись участвовать в любой войне, идёт на войну, чтобы убить Курагина. Увидев несчастного, измученного, страдающего Курагина – прощает ему подлость и измену Наташи. Вот так – это закон жизни: никогда не зарекайся! Неизвестно, к чему тебя приведёт жизнь.

Пьер Безухов проходит не менее сложный жизненный путь. Его искренность и чистота испытываются лестью и подлостью. Поверив в любовь Элен, он, словно связанный по рукам, помимо своей воли, делает предложение порочной и пошлой женщине. Узнав об измене Элен, вызывает на дуэль человека, которого считал своим другом, и чуть не убивает его. Вступает в масонскую ложу, уверовав в святость идеалов этого общества. Задумывает убийство своего кумира, и сам едва избегает расстрела. Имея миллионы, оказывается на самом дне жизни. И в этой ужасной ситуации обретает тихого, смиренного друга в лице Платона Каратаева. Этот герой в свою очередь приводит его к постижению истинной жизни: единение с миром, со всем русским народом. В эпилоге мы узнаём, что Пьер – руководитель тайного общества, готовит серьёзные реформы, которые, возможно, изменят мир, существующую действительность.

Л.Н. Толстой проводит своих героев через череду испытаний, доказывая тем самым, что человек – существо мыслящее, и обстоятельства жизни бывают очень часто сильнее наших желаний и стремлений. А взлёты и падения лишь доказывают сложность проживания жизни.

Верность и измена — аргументы к сочинению из литературы. Верность и преданность

Любовь Евгения Онегина и Татьяны Лариной во многом трагична. Онегин не отнесся серьезно к признанию героини в любви и только через несколько лет сказал о своих чувствах. Но к тому времени Татьяна была уже замужем. Героиня до сих пор любила Онегина. Казалось бы, она дождалась взаимности. Но Татьяна Ларина — верная и преданная жена. Она поступила по , оставшись верной мужу, которого не любила. Ее поступок заслуживает уважения.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Верность своей Родине — моральный принцип Петра Гринева. Когда Белогорскую крепость захватил Пугачев, у героя был выбор: перейти на сторону врага, признав в Пугачеве государя, и сохранить жизнь или умереть, не предав свою страну. Петр Гринев выбрал второй вариант. Он был готов отдать жизнь, но сохранить достоинство. Поступок героя — пример настоящей верности своим моральным принципам, воинскому долгу и Родине.

Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»

Чувства Эраста и Лизы были искренними. Но, когда девушка отдалась Эрасту, чувства стали угасать. Лиза — верная, преданная девушка, умеющая по-настоящему любить. Но Эраст оказался другим. Он предал Лизу. Проиграв свои деньги, он женился на богатой вдове, а Лизе сказал, что уходит на войну. Девушка не смогла пережить : не видя смысла жить, она бросилась в пруд.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Наташа Ростова хотела сбежать с Анатолем Курагиным, хотя у нее был жених — Андрей Болконский. Девушка была готова на измену в силу своей неопытности, молодости и доверчивости. Данный поступок не делает ее ужасным человеком. Случившееся принесло Наташе Ростовой много мучений, она осознала ошибочность своего поступка. Сохранение верности возлюбленному стало для девушки испытанием.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

Тарас Бульба — человек, верный своему слову, своему государству. Он не терпит предательства, смело сражается с врагами. Андрий, его младший сын, предает запорожцев. Понятие верности для Тараса Бульбы важнее родственных связей. Он убивает сына, не желая смириться с его поступком. Мировоззрение Тараса Бульбы — пример верности своим моральным принципам, своей Родине, своим товарищам.

Этот аспект проблемы, очевидно, вызовет самый сильный резонанс. Любовь как чувство, обнажающее истинный нравственный облик героев, традиционно является темой уроков литературы в старших классах. Вот лишь несколько цитат, которые помогут начать размышление о природе верности и измены:

Его любовь постыла мне.

Мне скучно, сердце воли просит…

(Земфира. А.С. Пушкин «Цыганы» ).

Героини поэмы Пушкина Земфира и Мариула не имеют никаких нравственных обязательств перед мужчинами и детьми. Они слепо следуют своим желаниям, повинуются страстям. Пушкин намеренно создал образ матери Земфиры, которая оставила дочь ради новой любви. В цивилизованном обществе этот поступок вызвал бы всеобщее порицание, но Земфира не осуждает мать. Она поступает так же. Цыгане не считают измену грехом, потому что никто не в силах удержать любовь. Для старика поступок дочери обычен. Но для Алеко – это покушение на его права, которое не может остаться безнаказанным. «Ты для себя лишь хочешь воли», – обвиняет убийцу отец Земфиры. Считая себя свободным, Алеко не желает видеть свободными других. Впервые Пушкин изобразил изгнание романтического героя не только из цивилизованного общества, но и из мира свободы. Алеко изменяет не традициям, а общечеловеческим ценностям.

Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» содержит множество проблемных вопросов: супружеская верность, ответственность и страх быть ответственным. Герои в начале романа совершенно разные люди. Евгений – городской сердцеед, который не знает, чем развлечь себя, чтобы спастись от скуки. Татьяна – искренняя, мечтательная, чистая душа. И это первое чувство для нее отнюдь не развлечение. Она живет, дышит им, поэтому совершенно не удивляет, как скромная девушка, внезапно идет на такой смелый шаг, как письмо любимому. У Евгения тоже есть чувства к девушке, но он не желает потерять свою свободу, которая, впрочем, совсем не приносит ему радости. По истечении трех лет герои встречаются снова. Они очень изменились. Вместо закрытой мечтательной девушки теперь рассудительная, знающая себе цену светская дама. А Евгений, как оказалось, умеет любить, писать письма без ответа и мечтать о единственном взгляде, прикосновении к той, что когда- то готова была вручить ему свое сердце. Время изменило их. Оно не убило любовь в Татьяне, но научило ее держать под замком свои чувства. А что ж до Евгения, то он, возможно, впервые понял, что такое любить, что такое быть верным. Татьяна Ларина не выбрала путь измены. Она честна:

«Я вас люблю (к чему лукавить?)

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна».

Кто не помнит этих строк? Можно долго спорить: права ли героиня? Но в любом случае её верность долгу жены, верность принятым обязательствам вызывает и восхищение, и уважение.

«Мы расстаемся навеки, однако ты можешь быть уверен, что я никогда не буду любить другого: моя душа истощила на тебя все свои сокровища, свои слезы и надежды» (Вера. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» ) Бэла и княжна Мери, Вера и ундина – такие непохожие, но одинаково больно задетые Печориным, пережившие и любовь к нему, и его измену. Княжна Мери – гордая и сдержанная аристократка глубоко увлеклась «армейским прапорщиком» и решила не считаться с предрассудками своей знатной родни. Она первая призналась Печорину в своем чувстве. Но герой отвергает любовь Мери. Оскорбленная в своем чувстве, искренняя и благородная Мери замыкается в себе и страдает. Сможет ли она поверить теперь кому-нибудь? Бэла наделена не только красотою. Это пылкая и нежная девушка, способная на глубокое чувство. Гордая и стыдливая Бэла не лишена сознания своего достоинства. Когда Печорин к ней охладел, Бэла в порыве негодования говорит Максиму Максимычу: «Если он меня не любит… я сама уйду: я не раба, я княжеская дочь!». Отношения с ундиной были для Печорина просто экзотическим приключением. Она – русалка, девушка из забытой сказки. Этим она и привлекла Печорина. Для него это один из витков судьбы. Для нее – жизнь, где каждый борется за своё место. Любовь к Вере была наиболее глубокой и длительной привязанностью Печорина. Не более того! Среди своих скитаний и приключений он оставлял Веру, но снова к ней возвращался. Печорин причинил ей много страданий. Он не дал ей ничего, кроме душевных терзаний. И тем не менее она любила его, готовая принести в жертву любимому человеку и чувство собственного достоинства, и мнение света, и честь мужа. Вера стала рабой своего чувства, мученицей любви. О её измене узнает муж, она теряет свою репутацию, разладились добрые отношения с супругом. Окончательную разлуку с Верой Печорин переживает как катастрофу: он предается отчаянию и слезам.

Нигде так ясно не обнаруживается безысходное одиночество героя и порождаемые им страдания, которые он скрывал от других, будучи постоянно неверным в отношениях с женщинами. «Ведь это нехорошо, ведь это грех, Варенька, что я другого люблю?» (А.Н. Островский «Гроза» ) Верность и измена — это всегда выбор своего поведения в отношениях с любимым. И за этот выбор несёт ответственность не один, а оба — Он и Она. Героиня пьесы Островского «Гроза» изменила мужу. Всем сердцем полюбила она Бориса, слабого, безвольного человека. Тайные встречи Катерины с ним – это желание любви, взаимопонимания. Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого. Самоубийство – смертный грех, Катерина знает это. Но идет на это по разным причинам, в том числе, не сумев самой себе простить измены. Может ли читатель оправдать героиню? Понять может, сочувствовать может, но оправдать – едва ли. И не только потому, что заповедь нарушена – предательство трудно простить.

«Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за все…». (Наташа Ростова об Андрее. Л.Н. Толстой «Война и мир» ).

История размолвки Наташи и князя Андрея, крушение, казалось бы, идеальной истории любви возмущает, повергает в недоумение, заставляет вновь и вновь искать ответ на вопрос: «Чем подлый, недалекий Анатоль Курагин затмил блистательного, утонченного, умного Болконского в глазах юной Ростовой»? Что толкнуло Наташу в объятья «подлой, бессердечной породы»? Падение Наташи, ее слезы и боль читатель переживает всем сердцем и, сам того не замечая, делает свой выбор в пользу верности, сочувствуя, все- таки осуждает измену героини.

«Нет, Николай Алексеевич, не простила. Раз разговор наш коснулся до наших чувств, скажу прямо: простить я вас никогда не могла. Как не было у меня ничего дороже вас на свете в ту пору, так и потом не было. Оттого-то и простить мне вас нельзя». (Надежда. И.А. Бунин «Тёмные аллеи» ).

Произведения Бунина о любви трагичны. Для писателя любовь – это вспышка, солнечный удар. Его любовь не терпит продления. Если герои и верны этой любви, то только в душе, в воспоминаниях. Героиня новеллы «Тёмные аллеи» сумела сохранить в памяти верность своей первой и единственной в жизни любви к Николаю, где-то в глубине её души теплится огонёк этого прекрасного чувства, так сильно пережитого ею в молодости к «Николеньке», которому, как говорит героиня, она отдала «свою красоту». А что же герой? Для него отношения с Надеждой — мимолётное увлечение красавца-барина горничной. Он даже и не понял, что предал любимую, изменил их любви, когда просто забыл о ней. Но оказалось, что именно эта любовь и была главной в его жизни. Нет счастья у Николая: жена изменила ему и бросила, а сын вырос «без сердца, без чести, без совести». Измена любви делает несчастными обоих, а верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.

«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!» (М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» ). Это роман о любви двух людей, которые до встречи друг с другом были каждый по-своему одинок и несчастен. Маргарита будет искать своего Мастера, а когда найдет его, то больше они никогда не расстанутся, потому что именно любовь является той силой, благодаря которой можно пережить все тяготы и невзгоды бытия, не растеряв при этом таких качеств, как верность, надежда, доброта и сочувствие! Чистота нравственного облика Маргариты, ее верность, преданность, бескорыстие, мужество при исполнении долга – это извечные черты русских женщин, способных и коня на скаку остановить, и разделить вместе со своим любимым все тяготы и лишения, которые выпадают на их долю. Она до конца верна своему Мастеру.

Но не забудем, что Маргарита совершает и предательство. В силу своей симпатии к героине литераторы никогда не делают акцента на том, что, полюбив Мастера, Маргарита изменила своему мужу. А ведь её любовь была изменой по отношению к нему. Ради Мастера героиня в какой-то степени предает и себя, ведь она соглашается продать душу дьяволу, быть на балу у Воланда, надеясь, что тот поможет вернуть ей любимого, чего, вероятно, не сделала бы при других условиях. Таков характер Маргариты – она готова на все ради любви. Козни дьявола искусительны: булгаковская героиня подсознательно мучается из-за своей измены мужу и остро ощущает свою вину.

В романе М.Булгакова есть и другие вероломства. Иуда предает Иешуа. Пилат предает справедливость. Мастер предает дело своей жизни. Есть предатели и среди гостей на балу. А еще барон Майгель, Берлиоз. Страшно, когда человек сознательно отдает себя служению мнимым ценностям, понимая их ложность. Вот она, измена самому себе! Писатель убежден, что страшнее открытого зла конформизм тех, кто зло понимает, готов осудить его, но не делает этого из-за малодушия, что все, кто когда-либо пошел на поводу у трусости, так или иначе приходят к предательству.

История зарубежной литературы дарит нам еще один пример удивительного свойства человеческой души – способности верно ждать той самой минуты, той самой встречи…

Любовь, забыть которую нет сил

Тому из нас, кто истинно любил.

(Данте Алигьери. «Божественная комедия» ).

Данте и Беатриче. Недосягаемой она была для Данте при жизни. Но он остался верен ей и после её смерти, открыто, не таясь, расточал самую возвышенную хвалу возлюбленной. Его Беатриче в поэме возвысилась, утратила земные черты, стала мечтой, идеалом жизни, светочем на скорбном пути поэта: «Если жизнь моя продлится ещё несколько лет, я надеюсь сказать о ней то, что никогда ещё не было сказано ни об одной женщине». Данте исполнил свое обещание, он написал великую поэму, в которой воспел свою музу. Не случайно в Раю Данте и его спутник Вергилий встречают тех, кто был верен и добродетелен: святая Лючия, библейские пророки. Они рядом с ней, его божественной Беатриче. Это ли не пример удивительной верности возлюбленной?

Измена Родине, любимой, друзьям… Что может быть страшнее? Поэтому в девятом, самом страшном круге Ада находились, по мнению Данте, предатели родины, изменники. Там первый убийца на земле – Каин, там Люцифер, восставший против Бога, там Иуда, предавший Христа, там Брут и Кассий, предавшие Юлия Цезаря. Вот куда ведет путь изменника – в ад!

Нельзя не вспомнить о трагическом исходе еще одной истории любви:

Нет, не клянись обманчивой луной

В любви до гроба деве молодой!

Иль будешь, как луна, непостоянен…

(Джульетта. В. Шекспир «Ромео и Джульетта» ).

Любовь Ромео и Джульетты, в буквальном смысле любовь до гроба, трогательна и безгранична. Но разве не были «изменниками» два юных сердца? Ведь предали они традиции семьи, нарушили незыблемую (до тех пор!) истину: Монтекки и Капулетти – враги навсегда. Но у кого поднимется рука осудить влюбленных. Их верность друг другу заставляет трепетать, а смерть кладет конец извечной вражде «двух равно уважаемых семей».

Можно говорить о верности и измене, анализируя эпизоды из произведений таких авторов, как:

М. Горький «Мать изменника», сказки «№ IX, № XI» из «Сказок об Италии»;

Л. Н. Толстой «Анна Каренина»;

А.И Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»;

В. Быков «Сотников»;

М.А. Шолохов «Тихий Дон».

Верность и измена в любви.

А.С.Пушкин « Евгений Онегин»

Татьяна — любимая героиня А.С.Пушкина. Нежная, честная, открытая, она, как и любая женщина, хочет любви. Придумав для себя образ возлюбленного, начитавшись романов («…Ей рано нравились романы; / Они ей заменяли всё…»), она представила, что именно Онегин — её любимый. Героиня всем сердцем полюбила Онегина («Татьяна любит не шутя…»). Разочарование всегда болью отзывается в душе человека. Получив, в сущности, отказ, Татьяна страдает от отсутствия взаимности. Она продолжает любить Онегина. Это автор показывает во время встречи героев через несколько лет. Но уже многое изменилось, а самое главное — Татьяна замужем. Казалось бы, вот он, рядом, её возлюбленный, признаётся в любви,говорит о силе своих чувств. Однако героиня остаётся верна мужу. Она не способна на предательство в отношениях, не может сделать больно близкому человеку. Она не выбрала путь измены, оставшись чистой духовно и нравственно. Верность всегда связана с такими качествами личности, как ответственность, долг, исполнение своих обязанностей. Героиня понимает это, оставшись верной мужу («Но я другому отдана и буду век ему верна…»).Можно долго спорить о том, нужно ли было жертвовать любовью ради семейных отношений, ровных, спокойных, построенным только на уважении, но не на любви со стороны Татьяны. Её путь- путь верной, порядочной, честной жены. Это заслуживает уважения.

А.Н.Островский «Гроза»

Сложную душевную драму переживает героиня пьесы А.Островского «Гроза» — Катерина. Оказавшись в доме Кабановых, она хотела и в нём жить так, как это было в её родительском доме, наполненном любви и уважения близких друг другу, без лжи и обмана («…Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу…»)
Однако увидела в новой семье совсем другое: со стороны свекрови — высокомерие, стремление диктовать свои условия, напрасные обвинения («…Напраслину-то терпеть кому ж приятно!. .») ; со стороны Тихона она не чувствовала поддержки, хотя понимала, что тот любит её по – своему.
«Отчего люди не летают так, как птицы?»- не случайно задаёт Катерина этот вопрос. Ей хочется свободы, открытости во взаимоотношениях. Измена героини, её тайные встречи с Борисом — это результат неудовлётворённости в семейных отношениях, желание любви, взаимопонимания. Всем сердцем полюбила героиня Бориса(«Как увидела тебя, так уж не своя стала. С первого же раза, кажется, кабы ты поманил меня, я бы и пошла за тобой;…»)

Конечно, любая измена — это грех. Ложь, обман всегда становятся явными. Героиня понимает это, страдает. Её трагический конец — результат восприятия ею греховности своих поступков. Оправдываем ли мы Катерину? Однозначно ответить на этот вопрос очень трудно. Каждый человек сам строит свои отношения в семье. Что лучше: верность без тепла, душевности, спокойствия или измена с её кратковременным, но счастьем? Верность и измена — это всегда выбор своего поведения в отношениях с любимым. И за этот выбор несёт ответственность не один, а оба — он и она. Во многом в трагедии Катерины виноват её муж — Тихон. Автор заставляет читателей задуматься о том, что и верность, и измена, к сожалению, возможны в семье. Но всегда нужно помнить главное — жизнь надо прожить не во лжи.

И.Бунин «Тёмные аллеи»

Произведения И. Бунина о любви часто наполнены грустью, потому что влюблённые расстаются. Любовь если и проносит им счастливые минуты, но лишь на короткое время. Героиня новеллы «Тёмные аллеи» сумела сохранить в душе верность своей первой и единственной в жизни любви — к Николаю. Проходят годы, Надежда становится самостоятельной, крепко стоящей на ногах женщиной. Она хозяйка постоялого двора, «богата, крута», энергична, полна сил,однако одинока, потому что где-то в глубине её души теплится огонёк любви, этого прекрасного чувства, так сильно пережитого ею в молодости к «Николеньке», которому, как говорит героиня, она отдала «свою красоту, свою горячку». А что же герой? Для него отношения с Надеждой — мимолётное увлечение красавца-барина к горничной. Он даже и не понял, что предал любимую, изменил их любви, когда просто забыл о героине. Но оказалось, что именно эта любовь и была главной в его жизни. Нет счастья у Николая: жена изменила ему и бросила, а сын вырос «без сердца, без чести, без совести». Ни о каком взаимопонимании с ним не может быть и речи. Как горько осознавать, что счастье было так близко. Как видим, измена любви Николаем делает несчастными обоих, а верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.

Вывод.

Таким образом, верность в любви делает её настоящей, крепкой, приносящей счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. А измена, какими бы причинами она ни была объяснена, это всегда предательство – чувств, доверия, любви. Именно об этом писали классики в своих произведениях, словно подчёркивая мысль, что счастье человека всегда нуждается в верности.

Набор моральных ценностей отличает цивилизованного человека от его первобытного состояния. В своем творчестве Лев Толстой акцентировал внимание на положительных чертах общества в целом и каждого гражданина обособленно.

Верность и измена в романе «Война и мир» описаны в категории любовной сюжетной линии, патриотического отношения к Родине и мужской дружбы.

Верность и измена родине

Кутузов является ярким примером верности Отчизне. Генерал спасал армию, принимая не популярные решения. Михаила Илларионовича осуждали современники. Когда французы отступали, находясь в состоянии отчаяния и борьбы за выживание, многие военно начальники хотели использовать ситуацию для легкой победы в ненужном сражении, чтобы получить очередную награду.

Гнев императора и порицание царедворцев, скрывающихся под маской ложного патриотизма, не сломали Северного Лиса. Кутузов стремился спасти жизнь каждого простого солдата, понимая, что без армии нет государства по определению. Лев Толстой показывает человека, пренебрегшего собственными интересами, отстаивая приоритеты Родины.

Верность и измена в любви

Проблематика личной жизни героев состоит из противоречий психологической категории. Автор утверждает, что воля персонажей часто зависит от обстоятельств и точки зрения окружающих людей. Будучи глубоко верующим человеком, писатель не осуждает оступившихся молодых людей, показывает путь их морального падения.

Наташа Ростова

Девушка, будучи помолвлена с князем Болконским, оказывается втянутой в отношения с Анатолем Курагином. Согласно аристократическому этикету того времени ее несостоявшийся побег считается изменой жениху. Князь не может ее простить. Но при этом он говорит, что в целом падшую в глазах общества женщину надо простить. Это у него, оскорбленного мужчины из высшего социального слоя, не хватает аргументов понять героиню.

Взрослый мужчина делает юной красавице предложение о замужестве, надеясь на верность и преданность. Между тем, он легко уступает уговорам своего отца отложить свадьбу на год. Старик Болконский, умудренный жизненным опытом, предвидит, как много соблазнов предстоит победить неискушенной юной душе, только вышедшей в свет.

Измена – многогранное понятие. Конечно, героиня неумышленно причинила Андрею боль. Но ее поступки, не продиктованы коварством, обманом, сластолюбием или падением. Увлечение Курагиным – это проявление жизни. От жениха, пребывающего за границей, не веет вниманием, нежностью и любовью. Девушке трудно, одиноко, грустно, она идет к его родственникам, отцу и сестре, но там встречает холод, непонимание, чувствует себя нежеланной в их кругу.

Подлые Курагины, желающие отомстить Николаю Ростову, прикладывают все усилия, чтобы совратить его сестру. Анатоль с виртуозностью мастера завоевал расположение неопытной Наташи. Таким образом, юная графиня стала жертвой интриг, на ее месте может оказаться каждый человек, не зависимо от возраста и пола.

Элен Курагина

Графиня Безухова изменяет мужу целенаправленно. Моральные ценности не входили в перечень добродетелей, прививаемые родителями Курагиными своим детям. Отец считает сыновей и дочь жизненной обузой. Ни проявлений любви, ни нежности Элен не видела со стороны семьи. Никто не объяснял девочке о верности, как о составляющей счастливых отношений.

Элен вышла замуж, зная, что будет изменять будущему супругу. Брак для нее – это способ обогащения. Эгоизм людей такого типа не позволяет им чувствовать страдания партнеров. Они не понимают, что любовь – это процесс взаимодействия, обмен верностью. Графиня Безухова изменяет для достижения конкретных целей, она не умеет создавать счастливые отношения и никогда не измениться. Это классический пример падшей женщины.

Верность семейным ценностям

Лев Толстой с особенным трепетом относится к Марье Болконской. Дочь проявляет жертвенное терпение, скрашивая старость отца. Деспотический старик пренебрегает личными интересами девушки, воспитывая ее в условиях чрезмерной строгости и придирчивости. До конца его дней героиня остается рядом, прислуживая и помогая князю пережить тяготы войны.

Княжна Болконская остается примером верности собственным идеалам и принципам жизни. В основе ее мировоззрения лежат христианские постулаты о терпении, помощи ближнему и милосердии.

Верность и измена в дружбе

Петербуржский период молодости Пьера Безухова ознаменовался дружбой с Федором Долоховым. Ребята весело проводили время в шумной компании, пока не попали в поле зрения правоохранительных органов. Долохова за хулиганство с медведем разжаловали в рядовые и отправили на фронт, а Безухов был сослан в Москву под присмотр отца.

Федор нашел старого друга, когда ему нужна была помощь. Граф помог взбалмошному приятелю деньгами и пригласил остановиться у себя в доме. Подлость друга проявилась сразу, как только легкомысленная Элен увидела в нем привлекательного кавалера. Пьера одновременно предали жена и товарищ, вступив в любовные отношения.

Граф терпеливо пережил многочисленные измены жены, но предательство друга и дуэль с ним стали переломным этапом в становлении личности героя. Пьер уже никогда не предстанет перед читателем мягким, робким, доверчивым мужчиной. Предательство товарища послужило переоценкой жизненных ценностей. Теперь приоритетами героя станут проблемы общества. Безухов, пережив боль и разочарование, искренне попытается изменить мир в лучшую сторону.

Война и мир тема измены. Аргументы из литературы по направлению «Верность и измена

Этот аспект проблемы, очевидно, вызовет самый сильный резонанс. Любовь как чувство, обнажающее истинный нравственный облик героев, традиционно является темой уроков литературы в старших классах. Вот лишь несколько цитат, которые помогут начать размышление о природе верности и измены:

Его любовь постыла мне.

Мне скучно, сердце воли просит…

(Земфира. А.С. Пушкин «Цыганы» ).

Героини поэмы Пушкина Земфира и Мариула не имеют никаких нравственных обязательств перед мужчинами и детьми. Они слепо следуют своим желаниям, повинуются страстям. Пушкин намеренно создал образ матери Земфиры, которая оставила дочь ради новой любви. В цивилизованном обществе этот поступок вызвал бы всеобщее порицание, но Земфира не осуждает мать. Она поступает так же. Цыгане не считают измену грехом, потому что никто не в силах удержать любовь. Для старика поступок дочери обычен. Но для Алеко – это покушение на его права, которое не может остаться безнаказанным. «Ты для себя лишь хочешь воли», – обвиняет убийцу отец Земфиры. Считая себя свободным, Алеко не желает видеть свободными других. Впервые Пушкин изобразил изгнание романтического героя не только из цивилизованного общества, но и из мира свободы. Алеко изменяет не традициям, а общечеловеческим ценностям.

Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин» содержит множество проблемных вопросов: супружеская верность, ответственность и страх быть ответственным. Герои в начале романа совершенно разные люди. Евгений – городской сердцеед, который не знает, чем развлечь себя, чтобы спастись от скуки. Татьяна – искренняя, мечтательная, чистая душа. И это первое чувство для нее отнюдь не развлечение. Она живет, дышит им, поэтому совершенно не удивляет, как скромная девушка, внезапно идет на такой смелый шаг, как письмо любимому. У Евгения тоже есть чувства к девушке, но он не желает потерять свою свободу, которая, впрочем, совсем не приносит ему радости. По истечении трех лет герои встречаются снова. Они очень изменились. Вместо закрытой мечтательной девушки теперь рассудительная, знающая себе цену светская дама. А Евгений, как оказалось, умеет любить, писать письма без ответа и мечтать о единственном взгляде, прикосновении к той, что когда- то готова была вручить ему свое сердце. Время изменило их. Оно не убило любовь в Татьяне, но научило ее держать под замком свои чувства. А что ж до Евгения, то он, возможно, впервые понял, что такое любить, что такое быть верным. Татьяна Ларина не выбрала путь измены. Она честна:

«Я вас люблю (к чему лукавить?)

Но я другому отдана;

Я буду век ему верна».

Кто не помнит этих строк? Можно долго спорить: права ли героиня? Но в любом случае её верность долгу жены, верность принятым обязательствам вызывает и восхищение, и уважение.

«Мы расстаемся навеки, однако ты можешь быть уверен, что я никогда не буду любить другого: моя душа истощила на тебя все свои сокровища, свои слезы и надежды» (Вера. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» ) Бэла и княжна Мери, Вера и ундина – такие непохожие, но одинаково больно задетые Печориным, пережившие и любовь к нему, и его измену. Княжна Мери – гордая и сдержанная аристократка глубоко увлеклась «армейским прапорщиком» и решила не считаться с предрассудками своей знатной родни. Она первая призналась Печорину в своем чувстве. Но герой отвергает любовь Мери. Оскорбленная в своем чувстве, искренняя и благородная Мери замыкается в себе и страдает. Сможет ли она поверить теперь кому-нибудь? Бэла наделена не только красотою. Это пылкая и нежная девушка, способная на глубокое чувство. Гордая и стыдливая Бэла не лишена сознания своего достоинства. Когда Печорин к ней охладел, Бэла в порыве негодования говорит Максиму Максимычу: «Если он меня не любит… я сама уйду: я не раба, я княжеская дочь!». Отношения с ундиной были для Печорина просто экзотическим приключением. Она – русалка, девушка из забытой сказки. Этим она и привлекла Печорина. Для него это один из витков судьбы. Для нее – жизнь, где каждый борется за своё место. Любовь к Вере была наиболее глубокой и длительной привязанностью Печорина. Не более того! Среди своих скитаний и приключений он оставлял Веру, но снова к ней возвращался. Печорин причинил ей много страданий. Он не дал ей ничего, кроме душевных терзаний. И тем не менее она любила его, готовая принести в жертву любимому человеку и чувство собственного достоинства, и мнение света, и честь мужа. Вера стала рабой своего чувства, мученицей любви. О её измене узнает муж, она теряет свою репутацию, разладились добрые отношения с супругом. Окончательную разлуку с Верой Печорин переживает как катастрофу: он предается отчаянию и слезам.

Нигде так ясно не обнаруживается безысходное одиночество героя и порождаемые им страдания, которые он скрывал от других, будучи постоянно неверным в отношениях с женщинами. «Ведь это нехорошо, ведь это грех, Варенька, что я другого люблю?» (А.Н. Островский «Гроза» ) Верность и измена — это всегда выбор своего поведения в отношениях с любимым. И за этот выбор несёт ответственность не один, а оба — Он и Она. Героиня пьесы Островского «Гроза» изменила мужу. Всем сердцем полюбила она Бориса, слабого, безвольного человека. Тайные встречи Катерины с ним – это желание любви, взаимопонимания. Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого. Самоубийство – смертный грех, Катерина знает это. Но идет на это по разным причинам, в том числе, не сумев самой себе простить измены. Может ли читатель оправдать героиню? Понять может, сочувствовать может, но оправдать – едва ли. И не только потому, что заповедь нарушена – предательство трудно простить.

«Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за все…». (Наташа Ростова об Андрее. Л.Н. Толстой «Война и мир» ).

История размолвки Наташи и князя Андрея, крушение, казалось бы, идеальной истории любви возмущает, повергает в недоумение, заставляет вновь и вновь искать ответ на вопрос: «Чем подлый, недалекий Анатоль Курагин затмил блистательного, утонченного, умного Болконского в глазах юной Ростовой»? Что толкнуло Наташу в объятья «подлой, бессердечной породы»? Падение Наташи, ее слезы и боль читатель переживает всем сердцем и, сам того не замечая, делает свой выбор в пользу верности, сочувствуя, все- таки осуждает измену героини.

«Нет, Николай Алексеевич, не простила. Раз разговор наш коснулся до наших чувств, скажу прямо: простить я вас никогда не могла. Как не было у меня ничего дороже вас на свете в ту пору, так и потом не было. Оттого-то и простить мне вас нельзя». (Надежда. И.А. Бунин «Тёмные аллеи» ).

Произведения Бунина о любви трагичны. Для писателя любовь – это вспышка, солнечный удар. Его любовь не терпит продления. Если герои и верны этой любви, то только в душе, в воспоминаниях. Героиня новеллы «Тёмные аллеи» сумела сохранить в памяти верность своей первой и единственной в жизни любви к Николаю, где-то в глубине её души теплится огонёк этого прекрасного чувства, так сильно пережитого ею в молодости к «Николеньке», которому, как говорит героиня, она отдала «свою красоту». А что же герой? Для него отношения с Надеждой — мимолётное увлечение красавца-барина горничной. Он даже и не понял, что предал любимую, изменил их любви, когда просто забыл о ней. Но оказалось, что именно эта любовь и была главной в его жизни. Нет счастья у Николая: жена изменила ему и бросила, а сын вырос «без сердца, без чести, без совести». Измена любви делает несчастными обоих, а верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.

«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!» (М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» ). Это роман о любви двух людей, которые до встречи друг с другом были каждый по-своему одинок и несчастен. Маргарита будет искать своего Мастера, а когда найдет его, то больше они никогда не расстанутся, потому что именно любовь является той силой, благодаря которой можно пережить все тяготы и невзгоды бытия, не растеряв при этом таких качеств, как верность, надежда, доброта и сочувствие! Чистота нравственного облика Маргариты, ее верность, преданность, бескорыстие, мужество при исполнении долга – это извечные черты русских женщин, способных и коня на скаку остановить, и разделить вместе со своим любимым все тяготы и лишения, которые выпадают на их долю. Она до конца верна своему Мастеру.

Но не забудем, что Маргарита совершает и предательство. В силу своей симпатии к героине литераторы никогда не делают акцента на том, что, полюбив Мастера, Маргарита изменила своему мужу. А ведь её любовь была изменой по отношению к нему. Ради Мастера героиня в какой-то степени предает и себя, ведь она соглашается продать душу дьяволу, быть на балу у Воланда, надеясь, что тот поможет вернуть ей любимого, чего, вероятно, не сделала бы при других условиях. Таков характер Маргариты – она готова на все ради любви. Козни дьявола искусительны: булгаковская героиня подсознательно мучается из-за своей измены мужу и остро ощущает свою вину.

В романе М.Булгакова есть и другие вероломства. Иуда предает Иешуа. Пилат предает справедливость. Мастер предает дело своей жизни. Есть предатели и среди гостей на балу. А еще барон Майгель, Берлиоз. Страшно, когда человек сознательно отдает себя служению мнимым ценностям, понимая их ложность. Вот она, измена самому себе! Писатель убежден, что страшнее открытого зла конформизм тех, кто зло понимает, готов осудить его, но не делает этого из-за малодушия, что все, кто когда-либо пошел на поводу у трусости, так или иначе приходят к предательству.

История зарубежной литературы дарит нам еще один пример удивительного свойства человеческой души – способности верно ждать той самой минуты, той самой встречи…

Любовь, забыть которую нет сил

Тому из нас, кто истинно любил.

(Данте Алигьери. «Божественная комедия» ).

Данте и Беатриче. Недосягаемой она была для Данте при жизни. Но он остался верен ей и после её смерти, открыто, не таясь, расточал самую возвышенную хвалу возлюбленной. Его Беатриче в поэме возвысилась, утратила земные черты, стала мечтой, идеалом жизни, светочем на скорбном пути поэта: «Если жизнь моя продлится ещё несколько лет, я надеюсь сказать о ней то, что никогда ещё не было сказано ни об одной женщине». Данте исполнил свое обещание, он написал великую поэму, в которой воспел свою музу. Не случайно в Раю Данте и его спутник Вергилий встречают тех, кто был верен и добродетелен: святая Лючия, библейские пророки. Они рядом с ней, его божественной Беатриче. Это ли не пример удивительной верности возлюбленной?

Измена Родине, любимой, друзьям… Что может быть страшнее? Поэтому в девятом, самом страшном круге Ада находились, по мнению Данте, предатели родины, изменники. Там первый убийца на земле – Каин, там Люцифер, восставший против Бога, там Иуда, предавший Христа, там Брут и Кассий, предавшие Юлия Цезаря. Вот куда ведет путь изменника – в ад!

Нельзя не вспомнить о трагическом исходе еще одной истории любви:

Нет, не клянись обманчивой луной

В любви до гроба деве молодой!

Иль будешь, как луна, непостоянен…

(Джульетта. В. Шекспир «Ромео и Джульетта» ).

Любовь Ромео и Джульетты, в буквальном смысле любовь до гроба, трогательна и безгранична. Но разве не были «изменниками» два юных сердца? Ведь предали они традиции семьи, нарушили незыблемую (до тех пор!) истину: Монтекки и Капулетти – враги навсегда. Но у кого поднимется рука осудить влюбленных. Их верность друг другу заставляет трепетать, а смерть кладет конец извечной вражде «двух равно уважаемых семей».

Можно говорить о верности и измене, анализируя эпизоды из произведений таких авторов, как:

М. Горький «Мать изменника», сказки «№ IX, № XI» из «Сказок об Италии»;

Л. Н. Толстой «Анна Каренина»;

А.И Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»;

В. Быков «Сотников»;

М.А. Шолохов «Тихий Дон».

Л.Н. Толстой «Война и мир «

Измена.

Наташа Ростова не смогла остаться верной Андрею Болконскому. Она духовно изменила ему с Анатолем Курагиным, даже хотела сбежать вместе с ним. На измену ее толкнули 2 причины: отсутствие житейской мудрости, неопытность, а также неуверенность в Андрее и ее будущем с ним. Уезжая на войну, Андрей не выяснил с ней личные дела, не дал ей уверенности в ее положении. Анатоль Курагин же, воспользовавшись неопытностью Наташи, обольстил ее. Ростова, в силу своего возраста, не смогла подумать о последствиях своего выбора, от позора ее спас только случай.

Элен Курагина в романе представлена как человек с отсутствием моральных принципов. Потому и понятие верности ей чуждо. В жизни она руководствуется только выгодой, все решения принимает в угоду свои интересам, чувства других людей для нее ничего не значат. Выходя замуж за Пьера, она не осознавала, что может причинить ему боль, и думала только о материальной выгоде. Элен не любила Пьера и не хотела от него детей. Поэтому брак был обречен на гибель. Ее многочисленные измены не оставили шанса их союзу. В итоге Пьер предложил ей расстаться, так как не мог больше терпеть позора.

Верность Родине.

Кутузов представлен в романе Война и мир как человек, верный своему Отечеству. Он сознательно принимает непопулярные решения, чтобы спасти свою страну от гибели.

Большинство героев романа жертвуют жизнью ради победы в войне.

Верность родителям и своим принципам.

Марья Болконская посвятила всю свою жизнь служению близким., в частности своему отцу. Она терпела упреки в свой адрес, стойко переносила грубость отца. Когда армия противников наступала, она не оставила больного отца, не изменила себе.Интересы своих близких она ставила выше, чем собственные.

Марья была глубоко верующим человеком. Ни тяготы судьбы, ни разочарования не смогли потушить в ней огонь веры.

Верность своим моральным принципам.

Семья Ростовых показала, что даже в самые тяжелые времени можно сохранить достоинство. Даже когда в стране наступил хаос, члены этой семьи остались верными своим моральным принципам. Они помогали солдатам, принимая их у себя дома. Тяготы жизни не отразились на их характерах.

Любовь к князю Андрею – первое глубокое чувство, которое суждено испытать Наташе . Прелестная юная в ожидании и умный взрослый человек, переживший неудачный брак – они не могли пройти мимо друг друга. Князь Андрей видит искреннюю, чуткую, жизнелюбивую натуру и тянется к ней. Наташа встречает прекрасного принца на балу и понимает, что его счастье зависит от нее.

Но розовый флер мечтаний внезапно рассеивается. Старый князь Болконский, не одобряя выбора сына, ставит ему условие – отложить на год, провести это время на военной .

«Отчего ж год?»

Для князя Андрея этот год – досадная помеха на пути к счастью. Он уравновешенный человек, который несет любовь в сердце и не хочет расстраивать старого отца. Но Наташа воспринимает разлуку и отсрочку свадьбы как трагедию. Она так просит Андрея не уезжать, словно понимает – ни к чему хорошему это не приведет.

Наташе с ее неукротимой жаждой жизни год кажется вечностью. Ей хочется любить сегодня, сейчас, а не потом. К концу года остается скорее уверенность в любви, чем сама любовь. Ей хочется восхищения и преклонения, хочется быть нужной кому-то.

Роковая встреча

В таком состоянии Наташа встречается в театре с Анатолем Курагиным. Пустой позер, фанфарон, он хорош собой и умеет очаровывать женщин. Наташа так свежа, мила и не похожа на прискучивших светских дам, что он решает «приволокнуться за ней». Он немедленно начинает атаку, а его сестра Элен Безухова, человек того же сорта, помогает ему.

Наивная Наташа не может предположить, что стала объектом пустой интрижки. Ее еще никогда не обманывали. Она верит преувеличенным чувствам Анатоля. Даже странное поведение поклонника ее не смущает – Курагин не может ходить в дом Ростовых и просить руки Наташи, потому что он тайно женат на польской дворяночке.

«Со вчерашнего дня участь моя решена: быть любимым вами или умереть» — так начиналось послание от Анатоля, которое на самом деле писал его друг.

В этих обстоятельствах Наташа больше не может быть невестой князя Андрея. Она пишет письмо с отказом Болконскому и собирается бежать с Анатолем.

Кто же виноват?

К счастью для Наташи, похищение не состоится. Ее запирают в комнате, Курагин уезжает ни с чем. Только известие, что Анатоль женат, открывает глаза Наташе на его подлость.
Наташа пыталась отравиться мышьяком, и, несмотря на то, что ее спасли, долго болела.

Оскорбленный князь Андрей винит в измене невесту. Однако печальный итог этой жизненной ситуации — дело рук и спокойного князя Андрея, и порывистой, доверчивой Наташи, и глупого эгоистичного Анатоля. Все они действовали согласно своим характерам и не могли поступить иначе.

Одно из направлений итогового сочинения – «Верность и измена». В нем возможны темы, связанные с такими понятиями: верность и измена любимому человеку, самому себе, другу, своей семье.

Вконтакте

«Верность и измена» произведения

Почти в любом произведении, изучаемом в школе, есть сюжетная линия , в той или иной степени связанная с верностью и изменой. Рассмотрим возможные произведения для первого пункта:

  1. « » , Наташа Ростова, которая изменила Андрею Болконскому с одним, а замуж выходит за третьего.
  2. «Тихий Дон» , Григорий Мелехов, который не может определиться, с кем ему быть: с Наташей, женой и матерью его детей, или с замужней Аксиньей.
  3. « » , Маргарита, которая, будучи замужем, любит своего мастера и пытается его найти.

Для второго пункта можно взять:

  1. « » Базаров, который поначалу железно уверен в своих взглядах, а потом встречает женщину, которая меняет его мир, он начинает сомневаться в самом себе.
  2. « » , Соня Мармеладова, высоко моральный человек, который вынужден отступить от своих принципов и ради семьи пойти по «желтому билету».
  3. «Тарас Бульба» , главный герой, Тарас, верен себе, своей родине, поэтому он, не отступив от своих взглядов, убивает сына за предательство отчизны.
  4. Стихи Маяковского «О советском паспорте» . Лирический герой гордится тем, что в его руках «Молоткастый, серпастый советский паспорт».
  5. «А зори здесь тихие…» . Отряд женщин и их командир жертвуют собой ради спасения Родины от фашистов.
  6. «Тарас Бульба» , Андрий влюбляется в польскую принцессу и предает свою Родину .

Верность и измена в произведении «Тарас Бульба».

В качестве примера о дружбе можно взять такие произведения:

  1. «Чучело» . Здесь и пример (Ленка, которая берет вину за проступок друга на себя), и анти пример – Дима Сомов (боится сказать правду, глядя на то, как одноклассники издеваются над подругой).
  2. «Обломов» , Андрей Штольц, который не бросает своего ленивого, инертного друга и помогает ему наладить дела в деревне.

Проблема верности и измены в семейном круге освещена в произведениях:

  1. «Тихий Дон» , Григорий Мелехов бросает свою семью : жену, родителей — ради любовницы.
  2. «Тарас Бульба », Андрий идет наперекор не только законам своего общества, но и против воли, учений своего отца.

Внимание! Вы можете использовать любые подходящие примеры из классической русской, а также из зарубежной и современной литературы.

Верность и измена — вступительная часть

Вступление должно раскрывать значение терминов «верность» и «измена». После того, как вы дали определение, прокомментируйте проблему, дайте свою оценку, выразите свои мысли по этому поводу расскажите о ее значении и актуальности.

Оформите тезис – выделите главную мысль , буквально в одном предложении. А затем переходите к аргументации.

Проблема верности и измены

Здесь можно рассказать о том, к чему приводят измены, рассказать о последствиях . Подумайте, какие чувства будет испытывать предатель, а что будет с человеком, доверившимся ему.

Вы можете размышлять и том, будет ли верный человек когда-нибудь счастлив и о многом другом. Описание проблемы будет зависеть от конкретной темы .

Проблема верности и измены аргументы к сочинению

Аргументы к сочинению следует брать из произведений, соответствующих теме. Оформлять их можно следующим образом:

И после этого вы можете переходить к написанию вывода и подведению итогов.

Верность и измена: аргументы к сочинению, цитаты

  1. «Постоянство – основа добродетели» — Бальзак.
  2. «Будь верен тому, кто верен тебе» — Плат.
  3. «А что мне отец, товарищи и отчизна? Так если ж так, вот что: нет у меня никого! Никого, никого!» — Андрий, «Тарас Бульба».
  4. «Береги честь смолоду» — «Капитанская дочка» эпиграф.

Внимание! Использовать в своем сочинении цитаты вовсе необязательно.

Верность и измена: вывод

Подведите итоги на основе вышесказанных аргументов. Согласны ли вы с темой? Задумайтесь о том, что вы хотите донести в своем сочинении. Возможно, вы что-то посоветуете, чтобы решить эту проблему. Обратите внимание читателей на что-либо, призовите их к действию .

Можно использовать такие шаблоны, что обозначить вывод:

  1. В заключение я хочу сказать, что… .
  2. Я согласен (согласна) с автором в том, что … .
  3. Обратите внимание на то, что измена чревата далеко не радостными последствиями.

Верность и измена Родине

В этой теме поднимается такое понятие, как «патриотизм» — любовь к Родине.

Эта проблема выгодна тем, что в ней можно подобрать массу примеров из литературных произведений, посвященных исторической, военной тематике («А зори здесь тихие», «Василий Тёркин», «Маленький солдат» и т.д.).

Каждый из нас понимает, что эта тема очень важна в наше время . Поэтому не будет проблемы в выявлении ее актуальности и значимости.

Капитанская дочка: верность и измена

Это произведение можно использовать для аргументации в направлениях:

  • верность и измена Родине;
  • любимому человеку;
  • самому себе.

Рассмотрим подробнее. Марию Миронову можно использовать в качестве примера чистой, верной любви.

А Петра Гринева можно привести в пример как истинного патриота , уверенного в своих жизненных взглядах, анти пример ему — Швабрин. А также мы видели здесь и предателей Родины, когда им предложили умереть или перейти на сторону захватчика.

Евгений Онегин: верность и измена

Главного героя этого произведения можно использовать в качестве примеров в нескольких направлениях. Он ухаживает за замужней женщиной, тем более она является женой лучшего друга. Это рушит дружбу и начинает вражду. Еще можно рассмотреть и использовать запутанную любовную линию Евгений Онегин — Татьяна.

Еще один пример – биография матери Татьяны, властной, черствой женщины, которая стала такой из-за мужа. В юности она мечтала перебраться в столицу и выйти замуж за военного, вести светскую жизнь. Но поскольку она стала женой помещика, ей пришлось позабыть обо всех своих мечтах .

Верность и измена, примеры сочинения

Верность – это постоянство в своих взглядах , чувствах, убеждениях. Безусловно, это положительное качество. Но для каждого понятия существует противоположный по значению термин. Антонимом для слова «верность» является – «измена» — это неуверенность, отступление в своих убеждениях.

Тема верности и измены интересовала многих писателей. Я думаю, их внимание привлекали эмоции и чувства людей , которые были преданны и преданы, мысли, которые были движущей силой предателя в момент совершения подлых поступков. Для того, чтобы подтвердить мои слова, обратимся к примерам из литературы.

Яркой иллюстрацией к данной теме будет «Обломов» Гончарова. Здесь мы видим эталон верного друга – Андрея Штольца. Этот персонаж достаточно прагматичный: взгляды на жизнь у этого человека абсолютно стабильны и постоянны . Мне кажется, именно по этой причине Штольц всегда выручал своего не слишком самостоятельного друга Обломова и не оставлял его в беде на протяжении всего произведения. Я думаю, такая верность и преданность заслуживают уважения.

Более интересный сюжет, полный интриг, завязан в произведении Железникова «Чучело». Тут мы столкнемся и с верностью, и с изменой. Перед читателями – обыкновенные ученики обыкновенной школы. Главная героиня Ленка – новенькая в классе, она тихая, скромная, искренняя. Девочка обзавелась другом, из-за которого подвергается травле со стороны одноклассников. Когда Дима докладывает учительнице о том, что класс прогулял урок, Ленка проявляет благородие и берет вину перед классом на себя.

Я считаю, что это очень смелый поступок, ведь она знала, чем это может закончиться. Но как же поведет себя ее единственный друг, глядя на то, как весь класс издевается над невиновной девочкой? И мы видим, что он страдает, мысли об этом не дают ему покоя, но в то же время, он боится оказаться на ее месте. Поэтому предпочел сохранить свою репутацию, а не выручить Ленку, которая помогла ему в трудную минуту. Я считаю, что это измена и предательство. Но думаю, что после прочтения этой книги, мало кому захочется попадать в такую ситуацию, ведь автор так мастерски описывает душевные терзания предателя.

Верность и измена. направление итогового сочинения

«Верность и измена» Пример сочинения

Заключение

В заключение я хочу сказать, что, читая различные произведения на тему верности и измены, мы можем учиться на поступках и ошибках героев для того, чтобы избежать неприятных ситуаций в жизни и быть хорошими верными друзьями.

В итоговом сочинении очень важно полностью раскрыть тему , поэтому для лучшего результата постарайтесь подобрать такие примеры, где первый показывает положительную сторону, а второй – отрицательную сторону явления, указанного в теме сочинения.

Лев Николаевич Толстой в своем знаменитом романе «Война и мир» в качестве основной мысли выделял «мысль народную». Эта тема наиболее многогранно и ярко отразилась в отрывках из произведения, в которых описывается война. Что же касается «мира», в его изображении преобладает «мысль семейная». Она также играет очень важную роль в интересующем нас произведении. Тема любви в романе «Война и мир» во многом помогает автору раскрыть эту мысль.

Любовь в жизни персонажей романа

Практически все персонажи произведения подвергаются испытанию любовью. К нравственной красоте, взаимопониманию и истинному чувству приходят не все из них. Кроме того, это происходит не сразу. Героям приходится пройти через ошибки и страдание, искупающее их, очищающее и развивающее душу.

Жизнь Андрея Болконского с Лизой

Тема любви в романе «Война и мир» раскрывается на примере нескольких героев, одним из которых является Андрей Болконский. Его путь к счастью был тернистым. В возрасте 20 лет, будучи неопытным юношей, ослепленным внешней красотой, он решает жениться на Лизе. Но к Андрею очень быстро приходит угнетающее и мучительное понимание того, что он ошибся жестоко и неповторимо. В разговоре со своим другом, Пьером Безуховым, он произносит почти в отчаянии слова о том, что не следует жениться до того, как сделал все, что мог. Андрей говорит, что многое дал бы, чтобы сейчас не быть связанным семейными узами.

Болконскому со своей женой не приносила спокойствия и счастья. Более того, он ею тяготился. Супругу свою Андрей не любил. Он ее, скорее, презирал, относясь к ней как к ребенку из глупого пустого света. Болконского угнетало ощущение того, что его жизнь бесполезна, что он стал идиотом и придворным лакеем.

Душевный перелом Андрея

У этого героя впереди было гибель Лизы, душевный перелом, тоска, усталость, разочарованность, презрение к жизни. В то время Болконский напоминал дуб, который стоял презрительным, сердитым и старым уродом между улыбающимися березами. Это дерево не желало подчиняться обаянию весны. Однако вдруг в душе Андрея поднялась путаница молодых надежд и мыслей, неожиданная для него самого. Как вы, вероятно, догадались, тема любви в романе «Война и мир» получает дальнейшее развитие. Герой уезжает из имения преображенным. Опять перед ним на дороге дуб, но теперь он не уродливый и старый, а покрытый зеленью.

Чувство Болконского к Наташе

Тема любви в романе «Война и мир» очень важна для автора. По мысли Толстого, это чувство — чудо, которое возрождает нас к новой жизни. к Наташе, девушке, столь непохожей на вздорных и пустых женщин света, появилось у Болконского не сразу. Оно обновило его душу, перевернуло ее с невероятной силой. Андрей стал теперь совершенно другим человеком. Он будто вышел на свет из душной комнаты. Правда, даже чувство к Наташе не помогло Болконскому смирить свою гордыню. Ему так и не удалось простить Наташе ее «измены». Только после того как он получил смертельную рану, он переосмыслил свою жизнь. Болконский после душевного перелома понял страдания, раскаяние и стыд Наташи. Он осознал, что был жесток, разорвав отношения с ней. Герой признался, что любит ее еще больше, чем прежде. Однако уже ничто не могло удержать Болконского в этом мире, даже пламенное чувство Наташи.

Любовь Пьера к Элен

Тема любви в романе Толстого «Война и мир» раскрывается также на примере Пьера. Судьба Пьера Безухова чем-то похожа на судьбу Андрея, его лучшего друга. Подобно ему, увлекшемуся в юности Лизой, Пьер, только что возвратившийся из Парижа, влюбился в Элен, которая была кукольно красива. При раскрытии темы любви и дружбы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» следует отметить, что чувство к Элен было у Пьера по-детски восторженным. Пример Андрея не научил его ничему. Безухову пришлось на собственном опыте убедиться в том, что внешняя красота далеко не всегда является внутренней, душевной.

Несчастливый брак

Этот герой ощущал, что между ним и Элен не существует преград, что эта девушка была ему страшно близка. Над Пьером имело власть ее мраморное прекрасное тело. И хотя герой понимал, что это нехорошо, он все-таки поддался чувству, которое эта развратная женщина внушила ему. В итоге Безухов стал ее мужем. Однако брак не был счастливым. Чувство мрачного уныния, разочарования, презрения к жизни, к себе и к жене охватило Пьера спустя некоторое время после жизни с Элен. Ее загадочность обернулась глупостью, душевной пустотой и развратом. Об этом стоит упомянуть, если вы пишете сочинение. Тема любви в романе Толстого «Война и мир» освещается с новой стороны во взаимоотношениях между Пьером и Наташей. О том, как эти герои, наконец, обрели свое счастье, мы сейчас и поговорим.

Новая любовь Пьера

Безухов, встретив Наташу, подобно Андрею, был поражен ее естественностью и чистотой. В его душе чувство к этой девушке начало робко расти уже тогда, когда Наташа и Болконский полюбили друг друга. Пьер был рад за них, однако эта радость смешивалась с грустью. Доброе сердце Безухова, в отличие от Андрея, поняло Наташу и простило ее за случай с Анатолем Курагиным. Несмотря на то что Пьер старался презирать ее, он смог увидеть, насколько она измучена. И тогда душу Безухова впервые переполнило чувство жалости. Он понял Наташу, возможно, потому, что ее увлечение Анатолем напоминало его собственное увлечение Элен. Девушка поверила в то, что Курагин обладал внутренней красотой. В общении с Анатолем она, подобно Пьеру с Элен, ощущала, что между ними нет преграды.

Обновление души Пьера Безухова

Путь жизненных исканий Безухова продолжается после размолвки со своей супругой. Он увлекается масонством, затем участвует в войне. Безухова посещает полудетская идея о том, чтобы убить Наполеона. Он видит, как горит Москва. Далее ему уготованы тяжелые минуты ожидания своей смерти, а затем плен.

Душа Пьера, очистившаяся, обновленная, прошедшая через страдания, сохраняет любовь к Наташе. Вновь повстречав ее, он обнаруживает, что эта девушка также сильно изменилась. Безухов не узнал в ней прежнюю Наташу. В сердцах героев проснулась любовь, к ним вдруг вернулось «давно забытое счастье». Ими овладело, по выражению Толстого, «радостное сумасшествие».

Обретение счастья

Жизнь проснулась в них вместе с любовью. Сила чувства вернула Наташу к жизни после длительной душевной апатии, которая была вызвана гибелью князя Андрея. Девушка думала, что с его смертью ее жизнь кончена. Однако любовь к матери, возникшая в ней с новой силой, показала Наташе, что любовь все еще жива в ней. Сила этого чувства, составляющего сущность Наташи, была способна вызывать к жизни людей, которых любила эта девушка.

Судьбы княжны Марьи и Николая Ростова

Тема любви в романе Льва Толстого «Война и мир» раскрывается также на примере взаимоотношений княжны Марьи и Николая Ростова. Судьбы этих героев складывались непросто. Некрасивая внешне, кроткая, тихая княжна обладала прекрасной душой. При жизни своего отца она даже не надеялась когда-либо выйти замуж, воспитывать детей. Анатоль Курагин был единственным, кто сватался к ней, да и то только лишь ради приданого. Конечно же, он не мог понять нравственной красоты и высокой одухотворенности этой героини. Это удалось сделать лишь Николаю Ростову.

Толстой в эпилоге своего романа говорит о духовном единении людей, которое является основой семейственности. В конце произведения появилась новая семья, где соединились столь разные, казалось бы, начала — Болконских и Ростовых. Читать роман Льва Николаевича очень интересно. Вечные темы в романе «Война и мир» Л. Н. Толстого делают это произведение актуальным и в наши дни.

Согласны ли Вы, что доброта и отзывчивость – это залог семейного счастья? Итоговое сочинение.

Трудно не согласиться с тем, что «доброта и отзывчивость – это залог семейного счастья». Толстой говорил в романе «Анна Каренина» о том, что все счастливые семьи похожи. Я думаю, что они похожи именно тем, что в них преобладают добрые, доверительные отношения, каждый член семьи отзывается на горе или радость другого.

Замечательным примером, иллюстрирующим моё суждение, могут быть семьи Гринёвых и Мироновых в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» и семья Ростовых в романе «Война и мир» Л. Н. Толстого.

Произведения А. С. Пушкина и Л. Н. Толстого объединяет «мысль семейная». Так характеризовал свой роман Лев Толстой, но, без сомнения, тема семьи очень важна и в романе А. С. Пушкина.

Семьи Мироновых и Гринёвых не очень похожи. Но это только на первый взгляд: Гринёвы достаточно богаты, у Мироновых единственная дочь – бесприданница. Андрей Петрович Гринёв – потомственный дворянин, Иван Кузьмич Миронов – по происхождению из солдатских детей. Он выслужил личное дворянство. Но главным они похожи – женились по любви, честно служили, любили своих детей, были добрыми и отзывчивыми. И их дети Пётр и Маша даже в критической ситуации страшного восстания Пугачёва не изменили себе, остались добрыми и отзывчивыми. Традиции, которые сложились в их семьях, – доброта, порядочность, способность не быть безучастным и пассивным по отношению к людям и обстоятельствам – стали залогом их будущего семейного счастья.

Эта же тема доброй, честной, а потому счастливой семейной жизни звучит в романе Л. Н. Толстого. Удивляет и умиляет проявлениями любви, благодарности, отзывчивости и преданности семья Ростовых. Дети Ростовых живут в атмосфере радости и любви. Вспомним эпизод из романа, когда Ростовы приезжают погостить к дядюшке. После охоты все собираются погостить вокруг стола, с восторгом слушают игру на балалайке и любуются русским танцем Наташи. А вспомним, как Николай Ростов, возвращающийся после карточного проигрыша в родительский дом, слышит пение Наташи. И её голос, и сама атмосфера родительского дома влияют на его состояние. Он понимает, что нужно жить, нужно выбираться из сложившихся обстоятельств. Доброта, взаимопонимание, гармония – вот главные составляющие мира дома Ростовых. Именно они являются залогом счастья этой семьи.

Как мы видим из приведенных выше примеров, доброта и отзывчивость являются залогом семейного счастья. Ведь счастливые семьи – это те, в которых главными являются доброта, доверительность по отношению друг к другу, готовность откликнуться как на горе, так и радость близкого человека.

Направление «Верность/измена» — Подготовка к ЕГЭ — Каталог файлов

Направление «Верность и измена»

1) Верность — очень красивое слово. Обычно это понятие ассоциируется у людей с отношениями между мужчиной и женщиной, но значение этого концепта шире, чем может показаться на первый взгляд. Так что же тогда значит «быть верным»? Для того чтобы ответить на этот вопрос, откроем словарь Ожегова.
«Верность — это преданность кому-либо или чему-либо; это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга». Как мы видим из определения, верность – это положительное свойство личности, характеристика, которая коррелирует с другими нравственными качествами: с совестью, честностью, благородством, со смелостью. Таким образом, можно сделать вывод о том, что верность затрагивает практически все сферы жизни человека.
Преданным можно быть любимым, друзьям, Отечеству, слову или моральным принципам. А о верности животных своим хозяевам слагают легенды и поют песни. Тема верности является ключевой в творчестве многих писателей и поэтов.

2) Каждый человек, имеющий адекватное сознание обязательно должен обладать качествами, которые присущи верности. Данное понятие украшает и значительно возвеличивает облик человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно насильственно привить. Нудные нотации и нравоучения не помощники в данном вопросе. Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении на свет каждого человека. И о его верности можно будет судить по совершаемым им поступкам, ходу мыслей и в целом по выбранному течению жизни, отбросив все красноречивые изречения.
Но, не стоит рассматривать верность как некое исходное положение жизненной позиции. На самом деле верность является щедрой данью искренней и неподдельной любви. Только любовь способна возродить в человеческой душе нескончаемое уважение и полную готовность к самопожертвованию. Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Благодаря тому, что имеешь свою позицию, можно значимо выделяться среди толпы и не поддаваться общественному мнению. В таком случае нам никто не сможет навязать чужие размышления. Именно поэтому очень важно быть верным перед собой. Измена — это предательство.
Этот поступок считается самым неприятным и позорным явлением человеческой жизни. В лице предателя может выступать родной и любимый человек, которому доверялось очень многое. Поэтому полученный удар от предателя можно сравнить с воткнутым ножом в спину. Наверное, каждый человек зависим и нуждается, в том, чтобы рядом была близкая душа, которой можно было бы рассказать самое сокровенное и поделиться чем-то полезным и насущным.

3) Верность – это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях. Она основана на ответственности, стойкости, честности, смелости, жертвенности. Полная противоположность верности — измена. Мне кажется измена — это нарушение верности кому или чему-либо. И одно, и другое явление имеют огромное значение для человека.
Верность и измена в жизни и в литературе показана, как различные проявления человеческой личности. Проблема верности и измены в любовной сфере поднимали многие авторы.

4) Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть ни что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.

5) Человеку свойственно делать выбор в жизни. Особенно в годы, когда несчастье обрушивается на всю страну. Верность идеалам, на которых он воспитан, ценностям, внушённым им с раннего детства в семье, школе, патриотизм — всё это становится той силой, которая позволяет ему вместе с народом пережить испытания. Тех, кто изменил всему этому, кто остался за чертой порядочности, чести, отделил себя от народа предательством , в любом случае ждёт страшная участь- не жизнь, а прозябание, ненависть и презрение народа. Над этим заставляют задуматься читателей писатели, создающие произведения о войне, чтобы каждый сделал верные выводы, понял, что только верность – стране, народу, семье, близким, самому себе — это залог счастья. А измена — это позор, презрение людей, а значит, не жизнь, а существование в вечном страхе, во лжи.

Аргументы к направлению «Верность и измена»

Измена

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Маргарита изменила своему нелюбимому мужу. Но только это позволило ей остаться верной самой себе. Брак без любви мог обречь ее на гибель (духовную и физическую). Но она смогла найти в себе силы, чтобы начать жизнь с чистого листа и стать счастливой с любимым человеком.

2) В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» Наташа Ростова не смогла остаться верной Андрею Болконскому. Она духовно изменила ему с Анатолем Курагиным, даже хотела сбежать вместе с ним. Её измену, я думаю, можно оправдать. К измене ее толкнули 2 причины: отсутствие житейской мудрости, неопытность, а также неуверенность в Андрее и ее будущем с ним. Уезжая на войну, Андрей не выяснил с ней личные дела, не дал ей уверенности в ее положении. Анатоль Курагин же, воспользовавшись неопытностью Наташи, обольстил ее. Ростова, в силу своего возраста, не смогла подумать о последствиях своего выбора, от позора ее спас только случай.

3) Героиня пьесы Островского «Гроза» Катерина изменила мужу. Всем сердцем полюбила она Бориса, слабого, безвольного человека. Тайные встречи Катерины с ним — это желание любви, взаимопонимания. Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого: «Ведь это нехорошо, ведь это грех, Варенька, что я другого люблю». Самоубийство — смертный грех, Катерина знает это. Но идет на такой грех по разным причинам, в том числе, не сумев самой себе простить измены мужу.

Предательство

В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат предал свои идеалы, почему и не смог обрести покой после смерти. Он понимал, что поступает неправильно, но из страха изменил себе и человеку, в невиновность которого верил. Этим человеком был Иешуа.

Верность мужу, любимому

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Маргарита любила своего избранника так сильно, что продала душу дьяволу. Она была готова искать его по всему миру и за его пределами. Она осталась верной ему, даже когда не было надежды найти Мастера.

2) Жена М. А. Булгакова, Елена Сергеевна, известная всему миру как Маргарита, стала его ангелом-хранителем, ни разу не усомнившись в нем, безусловной верой поддерживала его талант на протяжении многих лет. Она вспоминала: «Михаил Афанасьевич мне сказал однажды: «Против меня был целый мир — и я один. Теперь мы вдвоем, и мне ничего не страшно». Умирающему мужу она поклялась напечатать роман «Мастер и Маргарита». Пробовала это сделать шесть или семь раз — безуспешно. Но сила ее верности преодолела все препятствия. В конце 60-х годов журнал «Москва» напечатал роман «Мастер и Маргарита». А в 80—90-е годы были открыты архивы Булгакова, написаны практически первые интересные исследования. Имя Мастера известно теперь всему миру.

3) Маша Миронова из романа «Капитанская дочка» А.С.Пушкина – символ верности в любви. В сложной жизненной ситуации, когда она оказывается перед выбором: выйти замуж за Швабрина (без любви) или ждать своего любимого человека (Петра Гринева), она выбирает любовь. Маша остается верной Гриневу до самого конца произведения. Несмотря на все опасности, она отстаивает честь любимого перед императрицей и добивается помилования.

4) Татьяна — любимая героиня А.С. Пушкина. Нежная, честная, открытая, она , как и любая женщина, хочет любви. Героиня всем сердцем полюбила Онегина ( «Татьяна любит не шутя…»). Разочарование всегда болью отзывается в душе человека. Получив, в сущности, отказ, Татьяна страдает от отсутствия взаимности. Она продолжает любить Онегина. Это автор показывает во время встречи героев через несколько лет. Но уже многое изменилось, а самое главное — Татьяна замужем. Казалось бы, вот он, рядом, её возлюбленный, признаётся в любви, говорит о силе своих чувств. Однако героиня остаётся верна мужу. Она не способна на предательство в отношениях, не может сделать больно близкому человеку. Она не выбрала путь измены, оставшись чистой духовно и нравственно. Верность всегда связана с такими качествами личности, как ответственность, долг, исполнение своих обязанностей. Героиня понимает это, оставшись верной мужу ( «Но я другому отдана и буду век ему верна…»). Можно долго спорить о том, нужно ли было жертвовать любовью ради семейных отношений, ровных, спокойных, построенных только на уважении, но не на любви со стороны Татьяны. Её путь- путь верной, порядочной, честной жены.

Верность своим идеалам, своим принципам

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Мастер настолько верил в то, что он делает, что не смог предать дело всей своей жизни. Он не смог оставить его на растерзание завистливым критикам. Чтобы спасти свое произведение от неправильного толкования и осуждения, он даже уничтожил его.

2) Марья Болконская из романа Л.Н.Толстого «Война и мир» посвятила всю свою жизнь служению близким, в частности своему отцу. Она терпела упреки в свой адрес, стойко переносила грубость отца. Когда армия противников наступала, она не оставила больного отца, не изменила себе. Интересы своих близких она ставила выше, чем собственные. Марья была глубоко верующим человеком. Ни тяготы судьбы, ни разочарования не смогли потушить в ней огонь веры.

3) В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» семья Ростовых показала, что даже в самые тяжелые времена можно сохранить достоинство. Даже когда в стране наступил хаос, члены этой семьи остались верными своим моральным принципам. Они помогали солдатам, принимая их у себя дома. Тяготы жизни никак не отразились на их характерах.

4) Несмотря на то, что Пугачев в романе «Капитанская дочка» А.С.Пушкина представлен в романе как захватчик, тем не менее он обладает и положительным качеством – это верность своим словам. За все произведение он ни разу не нарушает данных обещаний и до последнего верит в свои идеалы, хотя их и осуждает большое количество людей.

5) Петр Гринев из произведения А.С.Пушкина «Капитанская дочка» остается верен принципам чести, истинам, которые ему открыл отец. Даже страх смерти не способен повлиять на его решения. Понимая, что он так же, как и другие, может быть повешен, растерзан, он всё же ведёт себя предельно честно, не идёт на сделку со своей совестью, ибо помнит наказ отца: береги честь смолоду.

Верность Родине

1) Кутузов представлен в романе «Война и мир» Льва Толстого как человек, верный своему Отечеству. Он сознательно принимает непопулярные решения, которые многим не нравятся, в том числе и царю. Но он твёрдо убеждён, что только таким образом можно спасти свою страну от гибели.

2) В произведении А.С.Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев остается верен долгу и своему государству, несмотря на смертельную опасность. Даже его симпатия к Пугачеву не меняет положения дел. Швабрин, спасая свою жизнь, предает свою страну, пятнает честь офицера, предает людей, которые защищали крепость вместе с ним бок о бок.

3) О верности своему долгу, государыне и Отечеству свидетельствует и то, что, когда Пугачев захватывает крепость, у людей появляется выбор: остаться верным долгу и чести или сдаться Пугачеву. Большая часть жителей встречает Пугачева хлебом и солью, в то время как отважные люди, такие как комендант крепости (отец Маши) Иван Кузьмич и Василиса Егоровна отказываются присягнуть «самозванцу», тем самым обрекая себя на гибель.

4) Верность своей стране, готовность служить ей до последнего вздоха является главной мыслью и в поэме «Василий Теркин» А.Т. Твардовского: «Бой идет святой и правый. Смертный бой не ради славы, ради жизни на земле». Этот знаменитый рефрен не оставляет сомнений: ведь земля — она та самая, родная! Измена ей — это измена семье, детям, любимым, всему, что дорого и свято.

5) В рассказе М. Шолохова «Судьба человека» показано, как на войне проверялся каждый. Главный герой Андрей Соколов проявил лучшие черты своего характера: смелость, стойкость, выносливость, преданность Родине. Даже немецкий плен со всеми его ужасами не сломил его. Не случайно даже немецкий офицер Мюллер удивился стойкости русского солдата(«Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат…»)
Потеряв на войне семью, Андрей сохранил в душе любовь, которую отдал мальчику Ванюше, сделав его жизнь счастливой. Мы восхищается героем. Именно такие люди и спасли нашу страну от фашизма, все они — настоящие герои, верные своей Родине.

Однако были и изменники, те, кто предательством, жизнью других вымаливал у врагов возможность существовать. Вспомним сцену в плену, когда один из солдат готов был выдать командира, потому что не хотел умирать. Жестокая смерть от рук своих ждала его, страшный, незавидный конец.

6) В повести «Сотников» Василь Быков не показывает больших сражений, атак, а пытается понять, почему именно так повёл себя герой в той или иной ситуации, почему один из героев повести стал героем, а другой — предателем. Что движет поведением людей в нечеловеческих условиях? Автор подводит к выводу, что основа мужества, героизма – это верность человека родине, народу. Именно она является той силой, которая помогает пережить трудности, страдания, боль, сохранить человеческое достоинство даже перед лицом смерти. Именно таков Сотников. Скромный, вроде бы неприметный боец, он шаг за шагом шёл к своему подвигу. Вызвался идти за продуктами для отряда, хотя мог и не идти, так как был болен. Сколько в нём внутренней силы, стойкости! Как достойно он принял смерть, не став предателем. (И тогда Сотников вдруг понял, что истекает их последняя ночь на свете. Утро уже будет принадлежать не им. Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть).
Рыбак же, всю жизнь изворачивавшийся, и здесь, в плену, решил вести себя так же. Спастись, жить — ради этого он готов на всё. («Здесь все дело в корыстном расчете ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства»). Но адская машина смерти уже закрутила его в своём механизме. Идти на сделку с фашистами не получилось. Совершив первое предательство, став полицаем, он совершает следующее, казня своего боевого товарища Сотникова («Идя вместе, они уже оказались по разные стороны черты, разделявшей людей на друзей и врагов»).

Измена Родине

1) В 1708 году Мазепа перешел на сторону противника Российского государства в Северной войне — шведского короля Карла XII. За измену и предательство его наградили орденом Иуды. В поэме «Полтава» Александр Сергеевич Пушкин показал Мазепу как вероломного лицемера, для которого нет ничего святого.

2) Младший сын Тараса Бульбы в повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» — Андрий — жил не по законам Запорожской Сечи, а по зову сердца. Из-за любви казак предает свою Отчизну. «А что мне отец, товарищи и отчизна? Отчизна моя — ты!» – говорит влюблённый казак гордой полячке. Для казаков, чей закон гласит: «Нет уз святее товарищества», — Андрий не кто иной, как предатель.

_______________________________________________________

Примерные темы сочинений по направлению «Верность и измена»

  • Что значит быть верным?
  • К чему приводят измены?
  • Как связаны понятия верность и любовь?
  • Как связаны верность и дружба?
  • Можно ли простить предательство?
  • В чем причины измен и предательств?
  • Как вы понимаете слово «верность»?
  • Когда возникает выбор между верностью и предательством?
  • Важно ли быть верным слову?
  • Что толкает человека на измену?
  • Как влияет предательство на отношения?
  • Какое предательство самое страшное?
  • Можно ли иметь дело с человеком, которому нельзя доверять?
  • Можно ли быть героем, сражаясь против Родины?
  • Нужно ли быть верным самому себе?
  • Может ли верность принести человеку разочарование?

Измена и верность в эпоху гражданской войны Уильям А.

Блэр

Измена была повсеместным словом гражданской войны. Он пронизывал ежедневные разговоры, газеты, официальные документы, военные приказы, судебные дела и политические кампании. Уильям А. Блэр восстанавливает эту общую концепцию на центральное место, которое она занимала в повседневной жизни того времени, и перенаправляет исследования предательства с акцента на административную политику, конституционную теорию или северных медвежатников на широко распространенное народное понимание, которым руководствовались должностные лица от местного до национального уровня в своих действиях против государственной измены.Определение и пресечение государственной измены было результатом сотрудничества лояльных людей Союза, военных и всех трех ветвей власти. Самый важный вклад Блэра состоит в том, чтобы продемонстрировать жизненно важную роль, которую военные и старшие маршалы сыграли в формировании, а не только в проведении политики. Книга «Злость к некоторым» эффективно применяет несколько последних тенденций в изучении гражданской войны к теме измены и столь же эффективно направляет ее в некоторых новых направлениях. Блэр присоединяется к транснациональному повороту в историографии, делая упор на важность международных законов войны в формировании политики Союза.Он обсуждает, как суды, Конгресс и исполнительная власть позаимствовали определение гражданской войны у швейцарского философа Эмера де Ваттеля, чтобы заявить, что повстанцы могут одновременно быть вражескими воюющими сторонами и оставаться гражданами, которые впоследствии могут быть наказаны за измену. Прислушиваясь к призыву Джонатана Уайта вернуть судебную систему в литературу о гражданской войне, Блэр объясняет, как суды применяли морское право в серии важных постановлений, которые определяли отделение как государственную измену, подлежащую гражданскому наказанию. Обращаясь к международному праву за прецедентами и теориями, все три ветви правительства Союза достигли консенсуса в отношении политики, необходимой для определения государственной измены и борьбы с ней.Еще один поворот в изучении гражданской войны — это отношение к вооруженным силам как к жизненно важному компоненту процесса выработки политики в отношении эмансипации. Блэр демонстрирует, что военные не менее важны для определения и обеспечения лояльности. Солдаты и офицеры разделили массовое возмущение предательской речью и производили аресты в соответствии с общественными стандартами нелояльности, часто до того, как официальные лица в Вашингтоне имели возможность поддержать такие решения. Ученые обычно освобождают Линкольна от произвольных действий, и, не возражая, Блер напоминает нам, что действия на местах могут произвести иное впечатление на свидетелей местных арестов.Тем временем на оккупированном Юге военные обращались с женщинами как с потенциальными врагами государства и связали с ними условия и возможность практиковать определенные профессии с лояльностью. Одна из самых заставляющих задуматься частей — это глава, посвященная роли военных в борьбе с изменой путем вмешательства в политический процесс. Блэр убедительно утверждает, что армия Союза «оставила тяжелый след» на выборах, особенно в приграничных штатах, где войска контролировали испытательные присяги, наблюдали за голосованием на участках, чтобы не допустить участия нелояльных людей в голосовании, и помогли обеспечить исход выборов осенью 1863 года. (95).Блэр также заслуживает похвалы за то, что углубился в предмет, которого большинство ученых по необъяснимым причинам избегали, учитывая его очевидную важность для ведения Гражданской войны: систему маршала ректоров. Он раскрывает различные типы и уровни проректоров-маршалов — гражданские специальные проректоры, армейские проректоры и ведомственные проректоры, — которые возникли на низовом, случайном уровне на ранних этапах войны без центрального руководства. Маршалы-ректоры служили внутренней защитой от нелояльности. Эти власти энергично арестовывали, часто по наущению встревоженных граждан, и часто действовали самостоятельно, если их действия каким-либо образом не привлекали внимание Линкольна.Учитывая глубоко укоренившееся желание преданных профсоюзов выявить и наказать предателей на протяжении всей войны, Блэр завершает свое исследование простым вопросом: почему предатели не повесили их, когда война закончилась? Его ответ исследует сочетание обстоятельств и публичных дебатов, которые откладывают судебные процессы до тех пор, пока с течением времени такое наказание становится все более и более маловероятным. Блэр напоминает нам, что предатели наказывались иными способами: несколько северных штатов временно лишили права голоса дезертиров из армии Союза, тысячи белых людей временно лишились возможности голосовать в приграничных штатах из-за использования тестовых клятв на выборах, и четырнадцатый Поправка лишила нелояльных политической и экономической власти, последней путем отказа от…

Лев Толстой «Война и мир»

Отзывы (Оценка: 3 звезды — 18 отзывов)
Рецензент: Пользователь — 27 мая 2020 г.
не мог хорошо понять читателя и говорил иначе, чем написано в книге. Я следил за своим экземпляром книги и потерялся из-за другой формулировки. Однако в нем все еще есть та же общая идея, что изложена в книге.
Рецензент: Пользователь — 23 июля 2019 г.
Не понимаю читателя
Рецензент: Ирина — 10 июля 2017 г.
Тема: PИнтересно
Очень интересная книга. В нем много сюжетов и много любопытных особенностей.
Рецензент: Крис — 9 марта 2017 г.
Тема: Alirght
Глава 18 звучит так, будто она курила всю свою жизнь, несчастье напоминает мне Терри
Рецензент: Линда Мак Грегор — 17 ноября 2016 г.
Тема: Книга 10 Глава 25
Действительно трудно понять читателя
Рецензент: Мэтью — 10 октября 2016 г.
Читатель 18 главы звучит очень плохо.
Рецензент: Мэтью — 10 октября 2016 г.
это было потрясающе, понравилось.
Рецензент: Neah — 3 мая 2016 г.
Читатель в главе 2 точен и слышен. И голос тоже прекрасный!
Рецензент: Пользователь — 12 апреля 2015 г.
Я не понимаю читателя
Рецензент: Пользователь — 19 ноября 2014 г.
Интересно, и, честно говоря, я не возражаю против разных рассказчиков. Однако я не могу пройти мимо читателя 18 главы. Я могу оценить ее знание языка, но похоже, что она выкуривала пачку в день с младенчества. Не приятно …
Рецензент: Тим Лав — 18 апреля 2014 г.
Тема: Прослушивание
Это прекрасная история, хотя акцент трудно понять.
Рецензент: Кэролайн — 28 ноября 2013 г.
Тема: Хорошее прослушивание
На данный момент я прослушал 6 глав с помощью динамика для увеличения громкости, что упрощает прослушивание и отслеживание истории.
Рецензент: Алиреза — 9 ноября 2013 г.
Я бы хотел, чтобы чтения были сделаны людьми с хорошим английским акцентом. Прискорбно слушать эти странные акценты.
Рецензент: Линдси — 10 августа 2013 г.
Я не смог уместить в эту книгу больше, чем несколько предложений, так как акцент читателя был очень сильным, нечетким и немного шепелявым.
Рецензент: Перт, Австралия — 3 июня 2013 г.
Разочарован.Каждую главу читает другой человек. Время от времени вы хорошо читаете, но большинство из них читают читатели с очень сильным акцентом. Я трижды пытался дослушать, но в конце концов отказался.
Рецензент: Пользователь — 13 апреля 2013 г.
У читателя не только сильный и сложный немецкий акцент, но и некоторые проблемы с речью, и он плохо читает.
Рецензент: Пользователь — 14 марта 2013 г.
Это читается с сильным европейским акцентом, что затрудняет его прослушивание среднему американскому слушателю.
Рецензент: Шахзад Датский — 20 февраля 2013 г.
Эта книга ни в коем случае не является романом. Но это вымышленный исторический отчет о России, ее людях, особенно аристократах во времена Наполеона.

Свобода слова в военное время | Энциклопедия Первой поправки

Юджин В. Дебс выходит из Федеральной тюрьмы в Атланте, штат Джорджия, в Рождество 1921 года.Он был заключен в тюрьму в 1918 году по Закону о подстрекательстве к мятежу за выступление против участия в Первой мировой войне. Президент Уоррен Дж. Хардинг заменил приговор на отбытие в декабре 1921 года. (Фото через Wikimedia Commons, общественное достояние)

Свобода слова часто страдает во время войны. Патриотизм иногда переходит в ура-патриотизм, а гражданские свободы уступают место безопасности и порядку.

Эта закономерность сохраняется в американской истории от Войны за независимость до современной войны с террором после печально известных террористических ударов по У.С. почвы 11 сентября 2001 г.

В письме для единогласного Верховного суда США судья Оливер Венделл Холмс заявил в деле Schenck v. United States (1919), что «[когда] страна находится в состоянии войны, многие вещи, которые можно было бы сказать в мирное время, являются такими ужасными. препятствие его усилиям по обеспечению того, чтобы их высказывания не выдерживались до тех пор, пока мужчины сражаются, и чтобы ни один суд не мог считать их защищенными каким-либо конституционным правом ».

Другими словами, Верховный суд заявил, что правительство может ограничивать свободу слова больше во время войны, чем в мирное время.

Мэтью Лайон был первым человеком, который предстал перед судом за нарушение Закона об иностранцах и подстрекательстве, включая Закон о подстрекательстве от 1798 года, после публикации критики президента Джона Адамса. Закон 1798 года о подстрекательстве к уголовной ответственности криминализировал «написание, печать, произнесение или публикацию [любых] фальшивых, скандальных и злонамеренных писаний или писаний о правительстве Соединенных Штатов». Лайон был приговорен к четырем месяцам тюремного заключения. Находясь в тюрьме, он был избран представлять Вермонт в Конгрессе. (Изображение взято с Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Ограничение свободы слова в эпоху войны за независимость и в первые годы

Эпоха Войны за независимость характеризовалась многочисленными ограничениями свободы слова и свободы прессы. Те, кого считали лояльными королю Англии — лоялисты — подвергались множеству обременительных ограничений со стороны колониальных лидеров. В некоторых колониях были приняты законы, объявившие изменой поддержку британского короля.

Даже после того, как Соединенные Штаты объявили о своей независимости от Англии, ограничения на свободу слова продолжались.По иронии судьбы, многие из тех же политических лидеров, которые ратифицировали Конституцию США и Билль о правах США (включая Первую поправку), были теми же лидерами, которые приняли Закон о подстрекательстве к мятежу 1798 года — закон, враждебный Свобода слова. Закон и сопутствующие ему законы об иностранцах были продуктом времени — тихой войны с Францией.

Закон 1798 года о подстрекательстве к мятежу криминализирует «написание, печать, произнесение или публикацию [] любых ложных, скандальных и злонамеренных писаний или писаний о правительстве Соединенных Штатов».Закон был использован Партией федералистов, чтобы заставить замолчать редакторов газет Демократической Республики — таких людей, как Мэтью Лайон, Бенджамин Бач и Уильям Дуэйн.

Выдающийся политик-демократ Клемент Л. Валландингем столкнулся с тюремным заключением и изгнанием за выступление с антивоенной речью, в которой резко критиковал президента Линкольна. Он назвал президента «королем Линкольном» и резко раскритиковал войну. (Изображение из Библиотеки Конгресса, общественное достояние)

Цензура Гражданской войны

Период Гражданской войны был также временем подавления государством свободы слова и печати.Президент Авраам Линкольн захватил телеграфные линии, приостановил действие процедуры habeas corpus и издал приказ, запрещающий печатать военные новости о передвижениях военных без разрешения. Людей арестовывали за поддержку Конфедерации — даже за то, что они носили пуговицы или пели песни Конфедерации

Когда в апреле 1861 года началась гражданская война, администрация Линкольна подвергала цензуре телеграфные отправления в Вашингтон и из Вашингтона. Его администрация создала военные трибуналы, чтобы разбираться с нелояльностью.

Правительственные чиновники закрывают газеты, такие как Chicago Times , за критику президента Линкольна и членов его кабинета. Военный министр Эдвин Стэнтон одобрил уничтожение газеты в Вашингтоне, округ Колумбия, под названием Sunday Chronicle.

Выдающемуся политическому деятелю-демократу Клементу Л. Валландингему грозило тюремное заключение и изгнание за антивоенную речь, в которой содержалась резкая критика президента Линкольна. Он назвал президента «королем Линкольном» и резко раскритиковал войну.

Несколько конгрессменов попытались исключить представителя Огайо Александра Лонга из Конгресса за непатриотическую речь, произнесенную в зале Палаты представителей.Один конгрессмен заявил: «Человек волен говорить, пока он говорит от имени нации… [но не]… против нации на этом этаже».

Роуз Пастор Стоукс, активистка и писательница, была привлечена к ответственности в соответствии с Законом о шпионаже 1917 года, в частности, за то, что написала в газету: «Я за людей, а правительство — за спекулянтов». Закон предусматривает уголовную ответственность за попытки вызвать неподчинение военным усилиям, умышленные попытки вызвать восстание и воспрепятствовать вербовке или вербовке потенциальных добровольцев. (Изображение из Библиотеки Конгресса, общественное достояние)

Подавление речи во время Первой мировой войны

Первая мировая война характеризовалась серьезным подавлением высказываний, считавшихся нелояльными. Историк права Пол Мерфи объяснил в своей стипендии, что репрессии во время Первой мировой войны создали современное движение за гражданские свободы.

Конгресс был обеспокоен внутренним инакомыслием, особенно с теми, кого они подозревали в симпатиях к немцам и русским. Он принял Закон о шпионаже 1917 года, который был описан как «открытое посягательство на свободы Первой поправки».”

Закон предусматривает уголовную ответственность за попытки вызвать неподчинение военным усилиям, умышленные попытки вызвать восстание и воспрепятствовать вербовке или вербовке потенциальных добровольцев. Другой раздел закона давал генеральному почтмейстеру право запретить рассылку любых материалов, «пропагандирующих или призывающих к измене, восстанию или насильственному сопротивлению любому закону Соединенных Штатов».

Конгресс принял поправку к Закону о шпионаже — названную Законом о подстрекательстве 1918 года — которая еще больше нарушила свободы Первой поправки.Закон запрещен:

Произнесение, печать, написание или публикация любых нелояльных, непристойных, нецензурных или оскорбительных выражений, направленных на то, чтобы вызвать неуважение, презрение… в отношении формы правления Соединенных Штатов или Конституции, или флага или униформы армии или флота … Призывы к прекращению войны с намерением воспрепятствовать ее ведению; отстаивание, обучение, защита или действия, поддерживающие или поддерживающие дело любой страны, находящейся в состоянии войны с Соединенными Штатами, или выступающие против дела Соединенных Штатов.

Это один из наиболее ярких примеров цензуры того времени: официальные лица арестовали известного профсоюзного организатора и кандидата в президенты от социалистов Юджина Дебса, критиковавшего войну и призыв в армию. Во время своего выступления в Кантоне, штат Огайо, Дебс заявил: «В это время вам особенно нужно знать, что вы годны для чего-то большего, чем рабство и пушечное мясо».

Федеральные чиновники обвинили Дебса в нарушении Закона о шпионаже 1917 года. Верховный суд США оставил в силе его приговор по делу Debs v.США (1919 г.).

Роза Пастор Стоукс был привлечен к уголовной ответственности, в частности, за то, что написал в газету: «Я за людей, а правительство — за спекулянтов».

Мерфи подробно описывает многочисленные примеры драконовских ограничений свободы слова в этот период времени, в том числе:

  • Власти Питтсбурга запретили музыку немецкого композитора Людвига ван Бетховена во время войны.
  • Департамент образования Лос-Анджелеса запретил любые обсуждения мира.
  • Фермер из Огайо Джон Уайт был заключен в тюрьму за то, что заявил, что солдаты в американских лагерях «умирали, как мухи» и что «убийство невинных женщин и детей немецкими солдатами было не хуже, чем то, что солдаты Соединенных Штатов сделали в Филиппины.»
  • Мужчина из Миннесоты был арестован по закону штата о шпионаже за критику женщин, вязавших носки для солдат, со словами: «Ни один солдат никогда не видит этих носков».
  • Двадцать семь фермеров из Южной Дакоты были осуждены за отправку петиции правительству, в которой возражали против проекта и называли конфликт «капиталистической войной».(Хадсон, со ссылкой на Мерфи).
Во время Второй мировой войны правительство продолжало чрезмерную реакцию и ограничивало гражданские свободы и права Первой поправки во время войны. Правительство совершило, пожалуй, самое крупное нарушение гражданских свобод в истории страны со времен рабства — интернирование 110 000 американцев японского происхождения в концентрационные лагеря. Верховный суд США подтвердил эту пародию в деле Коремацу против Соединенных Штатов (1944 г.). На этой фотографии 237 японцев, эвакуированных с острова Бейнбридж в штате Вашингтон, проявили смешанные эмоции, когда они спустились с парома на лодку, которая доставила их в Сиэтл по пути в Калифорнию в 1942 году.(AP Photo, использовано с разрешения Associated Press)

Вторая мировая война и война в Корее

Модель чрезмерной реакции правительства продолжалась во время Второй мировой войны и войны в Корее. За это время правительство совершило, пожалуй, самое крупное нарушение гражданских свобод в истории страны со времен рабства — интернирование 110 000 американцев японского происхождения в концентрационные лагеря. Верховный суд США подтвердил эту пародию в деле Korematsu v. United States (1944).

На следующий день после нападения на Перл-Харбор президент Франклин Д. Рузвельт дал директору ФБР Дж. Эдгару Гуверу чрезвычайное право цензурировать все новости и контролировать все коммуникации в стране и за ее пределами.

Перед началом Второй мировой войны Конгресс принял первый в стране закон о подстрекательстве к мятежу в мирное время, названный Законом о регистрации иностранцев 1940 года, который иногда называют Законом Смита, потому что Раздел I закона был назван в честь члена палаты представителей Говарда У. Смита из Вирджинии.

Закон запрещал пропагандировать или обучать «уместности свержения или уничтожения любого правительства в Соединенных Штатах силой или насилием», а также печатать или публиковать любые материалы, пропагандирующие или обучающие насильственному свержению страны.

В деле Dennis v. United States (1951) Верховный суд США оставил в силе обвинительный приговор 12 лицам за деятельность коммунистической партии. Суд написал: «Тем, кто парализует наше правительство перед лицом надвигающейся угрозы, заключая его в семантическую смирительную рубашку, мы должны ответить, что все концепции относительны». Многие считают это решение продуктом тех времен, когда Суд недостаточно чутко относился к вопросам свободы слова.

Во время войны во Вьетнаме правительство снова выступило против свободы слова во многих отношениях.Возможно, в самом важном деле о Первой поправке того времени Верховный Совет США постановил в деле New York Times Co. против Соединенных Штатов (1971 г.), что правительство не может запретить The New York Times и The Washington Post публиковать серию статей о некоторые строго засекреченные документы, называемые «Документами Пентагона», о роли правительства США во Вьетнамской войне. На этой фотографии 1971 года рабочие редакционной студии New York Times в Нью-Йорке смотрят на пробный лист страницы, содержащей секретный доклад Пентагона по Вьетнаму. (AP Photo / Marty Lederhandler, использовано с разрешения Associated Press)

Вьетнамская война

Война во Вьетнаме стала свидетелем посягательств на свободу слова во многих измерениях. Протестующие вне Национального съезда Демократической партии 1968 года пострадали от жестоких полицейских.

Лидер гражданских прав Джулиан Бонд, член законодательного собрания Джорджии, был вынужден бороться до Верховного суда США, чтобы сохранить свое место в законодательном органе, потому что он критиковал войну во Вьетнаме.Верховный суд США постановил в деле Bond v. Floyd (1966), что официальные лица Джорджии не могут выгнать Бонда с его места за его политические взгляды.

«Явная функция Первой поправки в представительном правительстве требует, чтобы законодателям была предоставлена ​​самая широкая свобода для выражения своих взглядов по вопросам политики», — написал для Суда главный судья Эрл Уоррен. «Подобно тому, как необходимо защищать ошибочные заявления, чтобы дать свободе выражения мнений передышку, необходимую для выживания, точно так же должны быть защищены заявления, критикующие государственную политику и ее реализацию.

В, пожалуй, самом важном деле Первой поправки той эпохи Верховный Совет США постановил в деле New York Times Co. против Соединенных Штатов (1971), что правительство не может запретить The New York Times и The Washington Post от публикации серии статей о некоторых строго засекреченных документах, называемых «Документами Пентагона», о роли правительства США во Вьетнамской войне.

По его мнению, судья Хьюго Блэк писал: «Пресса была защищена, чтобы она могла раскрывать секреты правительства и информировать людей.Только свободная и безудержная пресса может эффективно разоблачить обман в правительстве ».

Сен Патрик Лихи D-Vt. смотрит через плечо с камерой, пока президент Буш подписывает законопроект о патриотическом акте во время церемонии в Восточном зале Белого дома в 2001 году. Закон был принят быстро после терактов 11 сентября. Некоторые положения Патриотического акта существенно влияют на свободы Первой поправки. Одно положение — так называемый раздел 215 — позволяло государственным служащим читать деловые записи, библиотечные записи, медицинские записи, журналы интернет-провайдеров и другие документы и бумаги без традиционных средств защиты, которые есть у отдельных лиц. (AP Photo / Doug Mills, использовано с разрешения Associated Press)

9/11 и Патриотический акт

Террористические атаки 11 сентября 2001 г. опалили коллективное сознание страны и предоставили законодателям правительства идеальную возможность протолкнуть всеобъемлющее федеральное законодательство, известное как «Соединенные Штаты» и «Укрепление Америки», путем предоставления соответствующих инструментов, необходимых для пресечения и противодействия терроризму. Закон, принятый всего через 45 дней после терактов, более известен как U.Патриотический акт Южной Америки.

Некоторые положения Патриотического акта существенно влияют на свободы Первой поправки. Одно положение — так называемый раздел 215 — позволяло государственным служащим читать деловые записи, библиотечные записи, медицинские записи, журналы интернет-провайдеров и другие документы и бумаги без традиционных средств защиты, которые есть у отдельных лиц. Было подано несколько судебных исков, оспаривающих статью 215 о Первой поправке и других основаниях. С тех пор это положение было изменено.

Другое положение Патриотического акта расширило определение в федеральном законе предоставления «материальной поддержки или ресурсов» террористическим организациям. Это положение, раздел 805 (a) (2) (B), добавляет «экспертную помощь или совет» к определению «материальной поддержки» террористов. Верховный суд США подтвердил конституционность этого положения в деле Холдер против проекта гуманитарного права (2010).

Заключение

Американская история подтверждает, что во время войны страдает свобода слова.Понятное стремление к безопасности и порядку, к сожалению, привело к чрезмерным усилиям по клеймению многих несогласных как нелояльных. Исследователь Первой поправки Томас Эмерсон хорошо написал об этом в 1968 году: «Теория полной защиты первой поправки жизнеспособна в военное время, но она нуждается в дальнейшей поддержке, чтобы выжить в реальности». (1011).

Дэвид Л. Хадсон младший . — профессор права в Белмонте, который широко публикует статьи по Первой поправке. Он является автором аудиокурса из 12 лекций по Первой поправке под названием Свобода слова: понимание Первой поправки (Now You Know Media, 2018).Он также является автором многих книг о Первой поправке, в том числе Первая поправка: свобода слова (Thomson Reuters, 2012) и Свобода слова: декодированные документы (ABC-CLIO, 2017). Эта статья была первоначально опубликована в 2009 году.

Отправить отзыв об этой статье

Подборка цитат про верность и измену

Определение слова «верность»
Верность:
1) Сопротивление и неизменность в чувствах, отношениях, исполняемых обязанностями, долгом (Словарь С.И. Ожегова, Н.Ю. Сведовая).
2) постоянство в убеждениях и взглядах, стойкость и неизменность в своих чувствах и отношениях, в исполнении обязанностей, долга (словарь А. П. Гуськова, Б. В. Сотина).

Синонимы слова «верность»:
постоянство, неизменность, твердость, непоколебимость, честность, аккуратность, добросовестность, аккуратность, корректность, безошибочность, справедливость, аккуратность; любовь, преданность; Несомненность, непогрешимость, целеустремленность, деликатность, надежность, несовместимость.

Антонимы к слову «верность»:
измена, измена, измена.

Ассоциации для слова «верность»:
Любовь, жена, муж, доверие, дружба, клятва, целомудрие, товарищ, долг, чувства, брак, вера, ревность, вечность, брак, семья, чистота, традиция, союз.

Эпиты к слову «верность»:
спокойный, неизменный, непоколебимый, абсолютный, нерушимый, истинный, слепой, собачий, бесконечный, редкий, безграничный, долгосрочный, дружелюбный, исключительный, искренний, самоотверженный, духовный. , здорово, трогательно, необычно.

Притчи о верности
Кто в верности никогда не ругается, тот никогда не нарушает ее.

Кто бы ни открыл секрет, тот нарушает верность.
Верный друг любит до смерти.
Магазинная лояльность — это достоинство, знать, что верность — это честь.
Верность — заповедь дружбы.
Нет кредита другу.
Верный друг лучше сотни слуг.
Оружие защитит, но лучшая защита — это верность.
Верная любовь не горит в воде, не тонет в воде.
Благородное сердце не может ошибаться.
Тяжело доверять — значит побеждать.

Цитаты, афоризмы о лояльности
Магазинная лояльность — это достоинство, знать верность — это честь.
Мария фон Эбнер Эшенба
Верность — это как воздух. Не думай об этом, пока есть.
Сергей Ясинский
Есть чувства, которые проверены только временем. И среди них — верность любви.
Анн и Серж Голон «Анжелика»
Счастью нужна верность, без нее можно обойтись несчастье.
Seneca
Слово «верность» принесло много вреда. Люди научились быть «верными» тысячам несправедливостей и беззаконий. Между тем, они должны быть верны только себе, и тогда они восстанут против обмана.
Марк Твен
Будь верен себе, и тогда, как ночь сменяет день, следует эта верность другим людям.
Уильям Шекспи
Будьте верны тем, кто верен вам.
Плавт.
В этой жизни верности можно требовать только от собаки.
Анатолий Рахматов
Надежная любовь помогает перенести всю ношу.
Иоганн Фридрих Шиллер


Определение слова «измена»

Измена:
1) предательство интересов Родины, переход на сторону врага (Словарь С.И. Ожегова, Н.Ю. Сведовая).
2) нарушение лояльности к кому-то или чему-то (Словарь С. И. Ожегова, Н. Ю. Сведовая).
3) Нарушение верности в любви, в браке (Словарь Т. Ю. Ефремовой).
4) Отказ от прежних взглядов, привычек и т. Д. (Словарь Т. Ю. Ефремовой).

Синонимы слова «измена»:
неверность, предательство, нож в спину, предательство.

Антонимы слова «измена»:
верность, преданность.

Ассоциации у слова «измена»:
ревность, боль, изменение, грех, родина, горе, жестокость, непостоянство.

Эпиты к слову «измена»:
государственный, женатый, мерзкий, гелеобразный, коварный, двойник, тайный, национальный.

Притчи про измену
Умереть можно, но изменить невозможно.
Герой падает — воскреснут, предателем станем — раздадим.
Кто меняет Родину, народ презирает.
Позовешь — найдешь свою смерть, умрешь в муке.
За измену народу — голову в воду.
За измену нет прощения.
Тому, кто Родину не дорожит, не на свете жить.
Кто является домом для торговли, та Кара не проходит.
Предатель и трус — одно ягодное поле.

Цитаты, афоризмы об измене
Измена чаще всего совершается не по умышленному намерению, а по слабости натуры.
Francois Larancyfoux
Предательство — удар, которого вы не ждете.
Пауло Коэльо
Измена другу — Преступление
Без оправдания, без прощения.
Лопе Феликс де Вега Карпио (Lope de Vega)
Легче простить собственную измену.
Кристина Кофта
Неверность — до свидания, но не забывай.
Мари Мадлен де Лафайет

Верность. Что это? Это моральная основа, на которой держится мир людей.Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и близким. Противоположное понятие — измена. Меняет человека прежде всего на себя, не выдерживая проверок на моральные силы. Людей проверяют на верность и измену не только по отношению к своему долгу, Отечеству, но и по тому, как они проявляют себя в любви, в семейных отношениях. Только верность в любви, в семье приносит счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. И предательство, какими бы причинами оно ни объяснялось, это всегда предательство — чувства, доверие, любовь.Именно об этом писали в своих произведениях классики, как бы подчеркивая мысль о том, что для счастья человека всегда нужна верность.

Обратимся к примерам художественной литературы.
Многие пушкинские герои проходят испытание на моральные силы. Вспомните Машу Троекурову из рассказа «Дубровский». Да, она любит Владимира Дубровского, готового бежать с ним из дома Отца, но судьба распорядилась иначе: Маша становится женой князя Вереского. Когда Дубровский остановил карету, в которой помчались молодые после свадьбы, Маша отказалась ехать за любимым.Почему? Я думаю, потому что она верна вашим моральным принципам, она жена, ее брак с князем освящен церковью, и она не может нарушить клятву, данную Богу.

Любимая героиня Пушкина Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин» такая же. «Я люблю тебя, что мазать», — говорит она Онегин, встретив его после долгой разлуки. Но сейчас Татьяна — жена князя, ее моральные качества не позволяют ей изменить мужа. Она навсегда сохранит верность, с которой связана ее жизнь.В этом проявляется вся цельность и глубина ее характера. «Но я полностью отдаюсь другому, и я буду верен аве». Эти слова героини Пушкина говорят о том, что ее проверяли на моральные силы. Удержать взятый на себя семейный долг может далеко не каждый. Но именно она — основа семейного счастья, любви. К сожалению, многие это понимают, только живя жизнью. Хочу сказать: «Свяжись с Пушкиным, научись у его героев сохранять верность самым близким людям».

В романе Л.Н. Толстой «Война и мир» тоже говорят о верности и измене в любви.Читая это произведение, мы всегда следим за судьбой любимой героини писателя Наташи Ростовой. Вот страницы, посвященные ее первой любви — Борису Друбецкому. Вот и Наташа на первом в жизни взрослом бале. Здесь она знакомится с Андреем Болконским. Потом ограждение, назначенное на год свадьбы. Но в жизни Наташи появляется Анатоль Курагин. Можно ли назвать княжну Андрею ее отношениями с Анатолой? Ведь еще немного — и она побежит с ним, опозорит себя и его семья будет несчастна: ведь мы знаем, что юный Курагин — тупой и никчемный человек, к тому же женатый.Да, Наташа действительно изменила Болконскому, но мы не виним ее в этом. Героиня Толстого еще очень молода, она до сих пор живет сердцем, а не разумом, поэтому читатели всегда прощают Наташу и переживают по этому поводу. Но моему мужу Пьеру Безухову она никогда не изменится. Верность своему долгу, детям, семье живет в ее сердце. А если придется, любовь и верность поведут себя на самой сложной дороге с мужем.

У другой героини Толстого из романа «Война и мир» другая мораль.Для красавицы Елены Курагиной главное — блеск, достаток, светская жизнь. Не обладает высокими моральными качествами. Жениться приходит не потому, что любит, а потому, что Пьер очень богат. Елена легко меняет мужа. За ее предательство в порядке вещей. Нет любви, нет верности и нет счастья в такой семье. Героиню Толстого можно сравнить с современными красавицами из многочисленных телесериалов, которые женятся не на человека, а на его деньги, меняют мужей, изменяют семье, делают несчастных детей.Книги лучших русских писателей учат размышлять о главном в жизни человека, заставляют задуматься о себе и своем будущем.

Чтение пьесы А. Островского «Грозу» мы переживаем за Катерину. В родительском доме ее любили и баловали. Выйдя замуж, она попадает в дом Кабанихи, Ханзы и лицемерия. В спектакле говорится, что Катерина изменила мужу Тихону, полюбила другого, совершила большой грех. Разберемся с причинами его измены. Тихон — человек благословенный, не бьющий.Он любит свою жену, но полностью подчиняется матери. Рад выйти из дома хотя бы на время, за отказ отвечает просьба жены взять его с собой. Для Катерины дом Кабаних как тюрьма. Легко и свободно ее душа устремляется на свободу от свободы, которую она пытается найти в любви к Борису. Луч света в темном царстве зовет Катерину Добролюбову. И этот яркий луч в мгновение ока осветил весь ужас жизни в таком королевстве. Наша героиня этого не узнает, умирает, прет в Волге.Мы не одобряем дарение героини мужу, но и не осуждаем ее, потому что это измена — это попытка вырваться из безнадежной жизни в «Темном Королевстве».

Тема верности и измены в любви звучит в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. У Маргариты хороший, умный и хороший мужчина. Но в ее сердце нет любви к нему. Она верна мужу до встречи с мастером. Судьба подарила им настоящую любовь, которую они сохранили, несмотря на тяжелые испытания. Мы не осуждаем Маргариту за измену мужу.Она готова признаться ему во всем, прежде чем навсегда уйти к мастеру. Героиня Булгакова ради любимого человека продает душу дьяволу. Верность и любовь, живущие в ее сердце, помогают Маргарите и Мастеру снова найти друг друга после тяжелых испытаний. В конце романа автор награждает своих героев отдыхом — теперь они навсегда вместе.

Размышляя о преданности и измене, я задумался о своем будущем, о том, как жить, чтобы воспитать и сохранить те моральные качества, которые помогли бы обрести счастье в жизни, в семье, в любви.


Направление « Верность и измена » Включено в список итогового эссе на 2017/18 учебный год.
Примеры и дополнительные материалы для разработки будут представлены ниже. тем о преданности и измене В финальном эссе.

Очерк на тему: верность и измена

Верность и измена — две противоположные крайности морального и этического облика личности. Если рассматривать с литературной точки зрения, то «верность» и «измена» в большинстве произведений ярко и точно характеризуют действия героев.Будь то «Анна Каренина» Л. Толстого, «Евгений Онегин» или «Капитанская дочка» Пушкина — везде Ортре и многогранная проблема верности и измены.

Если обратиться к современной действительности, то, с одной стороны, благородное поведение берет свои истоки из раннего детства в семейной атмосфере, с другой — нравственный облик человека является полным отражением мышления и человеческой натуры.

Конечно, не стоит забывать о верности своей семье, родным и близким.Наше ближайшее окружение принимает нас такими, какие мы есть на самом деле. В этот круг входят самые близкие люди, которые поддержат нас в любую минуту нашей жизни, мирно поделятся радостью и произошедшим. Мы обязательно дадим совет и поделимся личным опытом. Мы должны уважать близких нам людей и по-настоящему дорожить ими, а также их присутствием в нашей жизни.

Следовательно, коренные жители, как никто другой, заслуживают верных и преданных отношений. Мы всегда должны поддерживать их и никогда не предавать. Как говорится в различных литературных источниках, наши предки были заражены народным творчеством, силой и неделимостью семейного круга.Богатым считается каждый человек, у которого есть такие люди, которые его любят, ценят и уважают. У него как будто выросли крылья от полученной поддержки и он хочет покорять новые вершины.

Каждый человек, обладающий адекватным сознанием, обязательно должен обладать качествами, присущими марафону. Этот концепт украшает и значительно демонстрирует внешний вид человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно привить насильно. Утомительные нотации и мораль в этом деле не помощники.Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении каждого человека. А о его верности можно судить по совершенным им действиям, ходу мыслей и в целом по выбранному жизненному пути, подбрасывая все красноречивые высказывания. Но не стоит рассматривать лояльность как некую исходную позицию жизненной позиции. На самом деле верность — это щедрая дань искренней и неподдельной любви.

Только любовь способна возродить в душе человека бесконечное уважение и полную готовность к самопожертвованию.Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Из-за того, что у вас есть собственная позиция, важно выделиться среди толпы и не может быть общественным мнением. В этом случае никто не может навязывать чужие размышления. Вот почему очень важно быть верным перед собой.

После измены больше никому доверять не хочу, целеустремленный человек начинает во всем искать подвох. Стоит ориентироваться на поведение предателя, как он себя ведет.Это говорит о том, что все произошло? Это прощение? В этой жизни происходит все, и никто не застрахован от ошибок. Возможно даже, что по жизненным обстоятельствам или под влиянием чужого мнения мы намеренно не подставляем другого человека. Самое главное — вернуться, искренне покаяться и попросить прощения. Если вы действительно можете найти оправдание, чтобы быть идеальным, то вы можете простить человека, дав ему еще один шанс наладить все и вернуть честные и доверительные отношения.

Закрываться не надо, жизнь продолжается, надо двигаться дальше. Прежде всего, мы все люди и должны терпеливо относиться друг к другу. Наша жизнь, таким образом, наполнена всевозможными трудностями разного характера, поэтому нужно трепетать и с большим уважением относиться к любящим и любимым людям.

В контексте этой открытой области уместно будет думать о лояльности и измене как о радикально противоположных проявлениях человеческой натуры. Рекомендуется анализировать категории измены и лояльности с морально-этической, философской, психологической точки зрения, а также обращаясь к повседневным реалиям и литературным произведениям.

Категории «верность» и «измена» играют ключевую роль в сюжетах многих произведений разных эпох и характеризуют мыла и дела героев в ситуациях морального выбора как в личных отношениях, так и в социальном аспекте.

Темы и вопросы, которые можно рассматривать в рамках направления «верность и измена»

Что означает верность?
К чему ведут сокровища?
Как вы думаете, как связаны понятия верности и любви?
Как вы думаете, связаны ли верность и дружба?
Чем опасна измена?
Подтвердить или опровергнуть заявление У.Черчилль: «Сильный тот человек, который никогда не меняет своего мнения».
Могу ли я простить измену?
Каковы причины прогресса и предательства?
Когда стоит выбирать между верностью и предательством?
Как вы понимаете слово «верность»?
Насколько важно быть верным? Что толкает человека на измену?
Согласны ли вы с утверждением: «Движение и трус — одно ягодное поле»
Какие качества следует отдавать верному другу?
Как вы понимаете высказывание Плутарха: «Предатели предают в первую очередь самих себя»?
Как измена влияет на отношения?
«Можно ли убежать от самих себя, бросив Родину?» Гораций Какое самое ужасное предательство?
Согласны ли Вы с утверждением: «Доверие — признак мужества, а верность — свидетельство власти» ?.
Согласны ли вы с утверждением «кто в верности никогда, никогда не сломает ее» ?. (Августовская плита)
Может ли быть неправильное благородное сердце?
Можно ли иметь дело с человеком, которому нельзя доверять?
Подтвердите или опровергните слова Ф. Шиллера: «Верная любовь помогает нести всю ношу»?
Как вы понимаете слова: «Чтобы сохранить любовь, нужно не меняться, а меняться»? (К. Мелихан)
Согласны ли Вы с утверждением Н. Чернышевского: «Родине для измены Родине нужна крайняя легкость души»?
Можно ли быть героем, сражающимся против Родины?
Можно ли назвать собаку самым верным другом?
Почему предательство друга намного болезненнее, чем измена любимому человеку?
Согласны ли вы с променадом Лопе де Вега «Измена другу — преступление без оправдания, без прощения»?
Можно ли сказать, что верность друга — это «самое дорогое, что можно дать человеку?»? (Э.Тельмана)
Как вы понимаете поговорку В. Гюго: «половина друга — половина предателя?»
Как вы понимаете смысл высказывания: «Неправильный друг подобен тени, которая держится за вами, пока светит солнце».
Тебе самому нужно быть верным? Верна Л.Л. Сухукова: «Кто верен только себе, тот всегда неправ»?
Согласны ли вы с утверждением: «Кто никогда не меняет взглядов, любит ли себя больше правды»? (Джозеф Джубере)
Как вы думаете, почему предатели в первую очередь предают себя?
Как вы понимаете высказывание: «Быть ​​искренним — значит быть верным себе»? (Ошо)
Согласны ли вы с утверждением А.П. Чехов: «верность — это то качество, которое люди потеряли, но сохранили собак»?
Согласны ли Вы с народной мудростью: «Верный друг лучше сотни слуг»?
Верно ли утверждение: «Кто испытал привязанность к верной и умной собаке, необязательно объяснять, какой горячей благодарностью она за это платит» ?.
Может ли верность принести мужчине разочарование?


Еще темы:
Патриотизм — это верность Родине.
Можно ли быть верным другим, оставаясь верным себе?
Верность основам честности и чести.
Измена это предательство или верность интересам?
Прощение измены — это признание правоты предателя, собственной слабости или любви?

Заключительное эссе на тему: «Как вы понимаете слово« верность »?»

Что такое лояльность? На мой взгляд, это слово можно понимать по-разному в зависимости от ситуации. Если мы говорим о любовных отношениях, то верность — это прежде всего настойчивость и неизменность в своих чувствах, готовность быть с близким человеком в любой ситуации.

Так, в стихотворении Н.А. Некрасова «Русские женщины» рассказывается о княгине Трубецкой, которая последовала за своим мужем-декабристом в Сибирь. Губернатор Иркутска отговаривал ее, описывая трудности, с которыми ей предстоит столкнуться: суровый климат, необходимость жить в бараке вместе с осужденными, скудная и грубая еда, предстоящий отказ от всех прав и привилегий знатного человека. Однако героиню своими словами не пугают. Она готова пойти на все, лишь бы быть рядом с супругом, разделить с ним и радость, и горе.На все предостережения она отвечает: я женщина, моя жена!
Пусть Горький, судьба моя —
Я буду ей верен!
Мы видим, что княгиня Трубецкая олицетворяет верность и преданность своему любимому человеку.

Под словом «верность» можно понимать и стойкость в исполнении обязанностей, долга, например, перед Родиной. Защитник Отечества, солдат или офицер обязан хранить верность присяге, не менять ее, что бы ни случилось.

Например, Петр Гринев, герой произведения А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Когда Белогорская крепость была взята Пугачевым, всем офицерам было предложено перейти на сторону восставших. В случае отказа их ждала трагическая судьба — быть повешенным. Автор показывает, что, оказавшись перед выбором, Петр Гринев был готов расстаться с жизнью, но остаться верной клятве. Позже он отказывается от предложения Пугачева, обещавшего приветствовать его высокие титулы: «Я прирожденный дворянин; я умалчиваю больного Императрицы: я не могу служить.Писатель подчеркивает, что для героя была честь для всех, верность воинскому долгу.

Таким образом, можно сделать вывод: слово «верность» подразумевает преданность кому-либо или чему-либо: любимому человеку, Отечеству, долгу.

(272 слова)

Заключительное эссе на тему: «Какой поступок можно назвать изменой?»

Какой поступок можно назвать изменой? Конечно, каждый ответит на этот вопрос по-своему. Постараюсь сформулировать свою точку зрения.На мой взгляд, измена — это такие действия, как измена любимому человеку, в военное время — переход на сторону врага. В подтверждение своих слов приведу несколько примеров.

Вспомните рассказ Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Главная героиня, простая крестьянская девушка, всей душой любила молодого дворянина по имени Эраст. Он также, казалось, нашел свой идеал в Лизе. Однако счастье длилось недолго. Автор показывает, что вскоре страсть в сердце героя сменилась скукой и похолоданием.Более того, играя в карту, он решил с помощью брака закрепить свое положение на богатой пожилой вдове. О своих намерениях он не сказал ни слова, более того, обманул ее, сказав, что идет в армию и непременно вернется к ней. Правду она узнала случайно. Это стало для нее таким тяжелым ударом, что девушка покончила жизнь самоубийством от безысходности. Поступок Эраста, несомненно, можно назвать изменой, потому что он предал чувства своей девушки, которая любила его девушку, поступила нечестно, выдав ее лицензию и тайно женившись на другой.

Еще одним примером измены можно назвать поступок рыбака из рассказа В. Бабьевой «Сотников». Произведение описывает двух партизан, попавших в плен к милиционерам. Если века мужественно переносили пытки и с честью приняли смерть, то рыбак, наоборот, с первых минут заточения думал только о том, как спасти собственную жизнь. Он был готов пойти на все, на что угодно: опубликовать местонахождение партизанского отряда, перейти на сторону врагов, лично казнить товарища.В целом он предал товарища, презирал долг Защитника Отечества, сменил Родину.

Таким образом, можно сделать вывод: изменой можно назвать такие действия, в основе которых лежит измена. Изменяясь, человек предает доверие близких, товарищей, приходит долг и честь.

(274 слов)

Итоговое сочинение на тему: «Что может подтолкнуть человека на измену?»

Что может подтолкнуть человека на измену? Похоже, причин, подтолкнувших человека на измену, может быть очень много.Это может быть и корестолюбие, и страх за свою жизнь, трусость, слабость характера. Рассмотрим несколько примеров.

Итак, в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» мы видим молодого дворянина Эраса, покорившего сердце простого крестьянина Лизы. Автор показывает, что через время Эраст изменил возлюбленной: уйдя в армию, он пообещал девушке вернуться, но на самом деле ушел от нее навсегда. Более того, проиграв карте почти все свое имение, он решил наладить дела, женившись на богатой женщине.Чем же ERAST поступила так несправедливо? Это тоже корестое, потому что он не хотел терять состояние и соглашаться на бедность. При этом причиной измены также можно считать эгоизм молодого человека, который думал только о себе и своих интересах, совершенно не беспокоясь о том, какое влияние его поступок подарит ему преданной ему Лизе. Эраст относился к девушке как вещь, которую можно было выбросить, и не думал, что для нее его поведение станет смертельным ударом, в результате она сломала ей жизнь (читатель узнает, что Лиза покончила жизнь самоубийством, узнав об измене любимого). Корестатрол и эгоизм — вот что подтолкнуло его на измену.

А теперь обратимся к рассказу В. Бабькова «Сотников». Мы видим партизана по фамилии Рыбак, который, попав врагу в руки, решается на предательство: он готов передать врагам расположение партизанского отряда, служить в полиции, даже принять участие в расстреле товарища . Что подтолкнуло его к пониманию Родины и долга Защитника Отечества? Прежде всего, страх за свою жизнь. Трусость, слабость характера определяют его постплату.Рыбак хочет жить чем угодно. Для него это важнее долга перед родиной, чести, товарищества. Он думает только о себе, легко пожертвовать другими, просто чтобы убежать от себя. Это тоже эгоизм, который можно считать причиной измены и в данном случае.

Подводя итоги, можно прийти к выводу: к измене человека подталкивают разные причины, но они всегда лгут сами на себя, забота только о собственных интересах, пренебрежение к жизни других людей.

Заключительное эссе на тему: «Как вы понимаете выражение« верность долгу »?»

Как понимать выражение «верность долгу»? На мой взгляд, значение этого выражения раскрывается, когда речь идет о военном долге. Для защитника Родины это прежде всего готовность выполнять свой долг в любой ситуации, быть готовым отдать жизнь в случае необходимости. Я проиллюстрирую сказанное на нескольких примерах.

Итак, в работе А.С. Пушкин «Капитанская дочка», главный герой Петр Гринов демонстрирует верность долгу. Когда Пугачев захватил Белогорскую крепость, всех ее защитников попросили перейти на сторону восставших. В противном случае их казнили. Автор показывает, что Петр Гринев, как комендант крепости, отказался стать предателем и был готов принять смерть, но не изменить присягу. Только счастливый случай спас героя от виселицы. Позже Пугачев снова предлагает Гринево пойти к себе на службу, на что тот отвечает решительным отказом: «Я прирожденный дворянин; молчу больного Императрицы: служить не могу.«Когда Пугачев просит его хотя бы не драться с ним, Гриневу снова отвечает отрицательно:« Как я могу в этом попасть? … ты знаешь себя, а не мою волю: нам велят идти против тебя — пойду, делать нечего. Теперь ты сам босс; Вы сами требуете от собственного послушания. Как будет выглядеть, если я откажусь от услуги, когда она понадобится? Мы видим, что герой верен воинскому долгу: не меняет присяги, даже рискуя жизнью.

Другим примером может быть одноименный герой В.Бабькова «Сотников». Попав в руки Полызаева, партизаны Сотникова не думают о спасении собственной жизни. Пытки выдерживает, но местонахождение отряда не выдает. Он тоже принимает смерть на виселице, ему не приходит в голову поменять долг и стать предателем, чтобы служить врагу. Еще до смерти он думает только о спасении товарища и помогал им местные жители. Его поведение — яркий пример верности долгу.

Подводя итог сказанному, хочу выразить надежду, что в наши дни выражение «верность долгу» не будет пустым звуком, и в сложной ситуации всегда найдутся те, кто проявит свою преданность Отечеству.


Насколько человечество существует, столько и касается его извечной проблемы «отцов и детей», в основе которой лежит разрыв отношений между разными поколениями. Что приводит к непониманию между «отцами и детьми»? Со времен Сократа и Аристотеля и до наших дней в обществе существует конфликт (разногласие, столкновение, лежащее в основе борьбы героев) между поколениями. Этот вопрос занимал и занимает если не центральное, то одно из главных мест в их мыслях.Во время стремительных изменений в жизни любого человека эта проблема встает с удвоенной силой: отцы — консерваторы, чуждые любым изменениям, и дети — «двигатели прогресса», стремящиеся ниспровергнуть устои и традиции, реализовать свои идеи. . «Отцы и дети» я понимаю в более широком смысле, чем семейные узы.

Помню комедию А.С. Грибоедов «Горе от ума». Конфликт между «отцами и детьми» здесь лежит в области мировоззрений, взглядов на мир.Фамусов считает, что жизнь, по его мнению, прожита достойно. Он утверждает, что Софи не следует искать для подражания другому образцу, если в глазах отца пример. Что интересно в этой работе, так это то, что «отцы» принадлежат не только Фамусу и его окружению, но и сверстникам Чацкого, Софьи и Молчанина, которые являются членами Общества Фамов, и Чацкого — представителя Нового Света. — они чужие. Чужой, потому что думает о мире и действует в жизни по-другому.

Этот социальный феномен отразился в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети», где Евгений Базаров показывает их поведение и высказывания о том, что время, в котором жили старший Кирсанов и его отец, в прошлом, а эпоха приходит к нему Другое принципы и идеалы. Но в этой работе можно отметить, что аркадий, бывший товарищ Базарова, и его жена Катя, люди присоединяются в его финале к лагерю «Отцы». Интересен в этом романе то, что Н.П.Кирсанов готов согласиться с упреком Базарова: «Таблетка Горького, и ее нужно проглотить!»

Могу сделать вывод, что разногласия между «отцами» и «детьми» существовали всегда. Причины у них совершенно разные, но суть одна — непонимание людей разных эпох, избежать которого легко, если есть немного терпимости друг к другу. При этом хочу подчеркнуть, что, как бы спорят отцы и дети, они все равно остались и остаются близкими людьми.

Рабочие рассуждения по тематическому направлению «Отцы и дети»


Во все времена на всех континентах среди прочих материальных и духовных ценностей, передаваемых по наследству из поколения в поколение, есть та, от которой очень хочется избавиться. из, как не намотанный, потому что они не будут называть это ценностью. Это конфликт поколений. И он становится несчастьем, если ум уступает Гордину. Как навести мосты между зрелостью и молодостью и рассечь меч меча холода, натянутого (иногда до ненависти) отношения отцов и детей?

Как пройти по жизни: вместе или врозь?

Ответ на этот вопрос мучительно ищут родители в семье, чьи дети еще выделяются, страдая при этом не меньше их.И, конечно же, писатели пытаются проникнуть в самые отдаленные уголки человеческого страдания от непонимания самых близких людей. Среди мастеров-волшебников — И.С. Тургенева, рассказавшего о горе Родителей единственного любимого Сына Енюшки.

Такова судьба самого автора, мать которого была деспотичной женщиной, не считавшейся ни писательскими способностями Сына, ни его собственной точкой зрения ни на что, в том числе на личную жизнь. Конечно, Л. Толстой, И.А.Бунин, рассказавший нам о проблемах подросткового возраста. Среди современников любивший меня английский писатель Николас Спаркс, о книге которого пойдет речь в моих рассуждениях по этому поводу.

Римская «Последняя песня» — это гимн любви, проявляющейся во всем: в взгляде, в жесте, в Слове, в музыке и распространяющийся на семью, на друзей, на наших меньших братьев. Но перед такой любовью нужно расти, сохраняя лицо, а иногда и не соглашаясь преодолевать неожиданные препятствия, которые жизнь подбрасывает на каждом шагу.

Вернувшись, бросив мужество и гордость, выучите и поймите язык близких вам людей. Как это сделала героиня Романа Ронни. Еще восемь месяцев назад восемнадцатилетняя девушка, мечтающая об отдыхе с друзьями на Манхэттене, была вынуждена по просьбе матери на все летние каникулы ехать к Отцу в Северную Каролину, это не очередь на куличках.

По дороге она задавала себе вопросы: «Почему … Мать и отец ненавидят это», «Почему она должна была идти к его отцу, в эту безнадежную южную пустыню, в ад на рогах?» Она даже не хотела слушать аргументы матери о том, что необходимо, чтобы дочь не видела отца три года, что она не подходила к телефону, когда отец звонил, и т. Д.

Рабочие рассуждения по тематическому направлению «Отцы и дети»


Конфликт поколений в романе «Отцы и дети».
В XVIII веке в Европе получило распространение идеологическое движение, получившее название «Просвещение». Он был проникнут духом борьбы со всеми проявлениями феодализма. Просветители продвигали и отстаивали идеи общественного прогресса, равенства, свободного развития человека.
В России этот исторический период знаменует появление в XIX веке «новых людей» — отличий — образованных интеллектуалов, которые говорят о необходимости изменить свою жизнь в стране.ЯВЛЯЕТСЯ. Тургенев заметил начало конфликта в разногласиях общества и разногласиях. Это подтолкнуло писателя к созданию романа «Отцы и дети», в котором социальный и политический конфликт дворянства и выделения представителей является основным.
Одним из представителей отличий является главный герой романа Евгений Васильевич Базаров, обладающий удивительным усилием воли, твердым характером, глубоким умом, редким трудолюбием. Но в то же время к недостаткам поколения «детей» можно отнести демонстративное безразличие к искусству, эстетике, музыке и стихам.Также не украшает юное поколение равнодушие к романтике и любви.
Базаров олицетворяет поколение демократов. Он берет только то, что полезно, отрицает принципы и авторитеты. Непрерывный труд на благо общества — содержание его жизни.
Павел Петрович — поколение либеральной знати. Он утверждает, что «… без принципов жизни в наше время могут быть какие-то безнравственные или пустые люди»; Признает старое социальное устройство, не видит в нем изъянов, боится его разрушения.
Герои спорят о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанову комплексными мыслями об отрицании личности, всего духовного. Павел Петрович, напротив, восхищается природой, любит искусство.
Споры между Базаровым и П. П. Кирсановым играют огромную роль в раскрытии основных противоречий эпохи. У них много направлений и вопросов, по которым представители молодого и старшего поколения не сходятся.
Конфликтная ситуация у Базарова возникает с Аркадием Кирсановым.В нигилизме его привлекают возможности, обычно ценные для молодого человека, в жизнь которого входит чувство свободы, независимости от традиций и авторитетов, право на уверенность в себе и чуткость. Все это сочетается с другими качествами молодости, далекими от «нигилистических» идей и принципов: Аркадий добродушен, несущественно прост и привязан к поэзии традиционной жизни, к ценностям «своей» культуры. Поэтому Тургенев относит свое поколение к «отцам», поскольку увлечение Кирсанова новейшим учением носит достаточно поверхностный характер.
Частью конфликта романа являются отношения Базарова и его родителей. Сцена прибытия домой даже превосходит встречу отца и сына Кирсановых. Сразу можно заметить безграничную любовь родителей к Евгению. Он помнит его как человека со всеми его слабостями. Для них Базаров — маленькая Енюшенька. Но суровый нигист скрывается, маскирует свои чувства к родителям. Прежде всего перед Аркадием. Ведь для него радость встречи была от родителей Кирсанова признаками аристократической мягкости.В свою очередь Василий Иванович и Арина Васильевна Васевна боятся «выпрашивать» редко приходящего сына, не мешают ему, не рассказывают о своих чувствах.
Конфликт между главными героями тургеневского романа — ярчайший пример споров поколений 60-х годов XIX века. Но проблема «отцов и детей» актуальна и сегодня. Она резко встает перед людьми, принадлежащими к разным поколениям. Поколение «отцов» пытается сохранить все, во что верило, чем прожила всю жизнь, порой не принимая новых верований молодых, стремится все оставить на своих местах, стремится к миру.«Дети» более прогрессивны, всегда в движении, они хотят все перестроить, изменить, они не понимают пассивности старших. Проблема «отцов и детей» возникает практически во всех формах организации жизни человека: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом.
Эта проблема сможет решить, будет ли старшее поколение более терпимым к подрастающему поколению, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а поколение «детей» проявит больше уважения к старшим.

A Отдельные темы мира | FreebookSummary

Роман «Отдельный мир» повествует о группе мальчиков, которые жили в школе-интернате в Нью-Джерси во время мировой войны. Он сосредоточен вокруг двух главных героев, Джина и Финни. В их истории есть несколько повторяющихся тем, которые со временем развиваются. Одна из этих тем — правила / бунт. На протяжении всего романа мальчики продолжают бунтовать и нарушать правила Девона. Это показывает их незрелость и то, что они еще не готовы к самостоятельности, а также показывает их стремление быть независимыми от какой-либо власти.

Джин говорит: «Финеас на самом деле не испытывал неприязни к власти в целом, но просто считал власть необходимым злом, против которого счастье достигается реакцией, щитом, который отражал все оскорбления, которые он бросал на нее. Это всего лишь один пример того, как Финни бунтует беззаботно и без злого умысла. В начале романа им легко нарушить правила, потому что сейчас летняя сессия, и профессора менее строги, особенно с Финеасом. Однако с наступлением зимы Финни уходит, поэтому обычные учителя могут снова обеспечить соблюдение правил.

Это символизирует вклад Финеаса в анархию мальчика. Еще одна важная тема — соревнования и игры. В романе мальчики очень конкурентоспособны и занимаются многими видами спорта. Самым важным участником этой темы является Финни, потому что, играя в игры, он не может осознать тот факт, что в спорте есть победители и проигравшие, а также команды-соперники. Финни говорит: «В спорте ты всегда побеждаешь. Этот «ты» был коллективным. В спорте всегда побеждали. «Кажется, он верит, что каждый — победитель, что добавляет к его образу чистоты.Эта тема повторяется на протяжении большей части романа, но несколько меняется, когда Финни ломает ногу.

Он больше не может заниматься спортом, что было одним из его любимых занятий. Предательство и верность — главные темы романа. Это начинается, когда Джин начинает подозревать Финни в том, что он пытается быть лучше него. Джин продолжает предавать своего лучшего друга и трясет деревом, на котором находится Финни, в результате чего тот падает и разбивает кость в ноге. Это первый раз, когда Джин понимает смертность Финни, потому что до падения Финни Джин считал его практически бессмертным.После того, как Финни падает, он думает: «Он ни на секунду не завидовал мне. Теперь я знал, что между нами никогда не было и не могло быть соперничества.

Я был не такого качества, как он. У Финни все время были добрые и лояльные намерения, и Джин понимает, что он неверно истолковал его и предал их дружбу. Тема предательства и верности составляет огромную часть романа, потому что является причиной главного конфликта. Что касается друзей и врагов, мы снова видим, как Финни не понимает различия между ними, потому что каждый для него является его другом.Джин говорит Финни: «Финеас, ты не был бы хорош на войне, даже если бы ничего не случилось с твоей ногой… Ты бы так запутался, что никто не знал, с кем больше сражаться.

Из войны ты устроишь беспорядок, ужасный беспорядок, Финни. «Это первый раз, когда кто-то просвещает Финни о его неспособности отличить врагов от друзей. И по мере продвижения книги мы также видим, как Джин постоянно неправильно судит друзей и врагов. Он думает, что Финни — его враг, когда он на самом деле его друг, и думает, что другие — его друзья, когда они на самом деле против него.Последние две темы, вина / невиновности и добро / зло, часто совпадают в романе. Джин постоянно чувствует себя виноватым из-за травмы Финни, за то, что он не сказал Финни правды, за смерть Финни и т. Д.

С другой стороны, Финни олицетворяет невиновность школы, каким-то образом он всегда может убедить мальчиков, что им никогда не придется расти и что они могут оставаться молодыми и беззаботными. Финни также изображается как все «хорошее» в романе; он невиновен и дружелюбен и ни к кому не испытывает враждебных чувств.Ему даже удается простить Джина за то, что он упал с дерева. Его смерть отчасти символизирует смерть невинности и добра в школе и в юности по мере взросления. Но в романе много зла, например, войны.

Только когда Финни (добрый) мертв, война (зло) действительно укореняется в Девоне. Например, военная база сделана в редких случаях, и студенты начинают зачисляться только после смерти Финни. В заключение роман «Отдельный мир» полон тематических заявлений, таких как нарушение правил / восстание, соревнование / игры, верность / предательство, друзья / враги, вина / невиновность и добро / зло.На эти темы влияют персонажи, а также они составляют основу всей символики романа.

Ресурс не найден

 org.apache.cocoon.ResourceNotFoundException: невозможно найти битовый поток
в  - jndi: /localhost/repository/xmlui/sitemap.xmap: 327: 70
в  - jndi: /localhost/repository/xmlui/sitemap.xmap: 318: 60
в  - jndi: /localhost/repository/xmlui/sitemap.xmap: 296: 70
на org.dspace.app.xmlui.cocoon.BitstreamReader.setup (BitstreamReader.java:305)
at sun.reflect.GeneratedMethodAccessor96.invoke (Неизвестный источник)
в sun.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43)
в java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:498)
в org.apache.cocoon.core.container.spring.avalon.PoolableProxyHandler.invoke (PoolableProxyHandler.java:71)
в com.sun.proxy. $ Proxy136.setup (Неизвестный источник)
на org.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.setupReader (AbstractProcessingPipeline.java:560)
в org.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.preparePipeline (AbstractProcessingPipeline.java:464)
в org.apache.cocoon.components.pipeline.AbstractProcessingPipeline.process (AbstractProcessingPipeline.java:411)
at sun.reflect.GeneratedMethodAccessor198.invoke (Неизвестный источник)
в sun.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43)
в java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:498)
в орг.apache.cocoon.core.container.spring.avalon.PoolableProxyHandler.invoke (PoolableProxyHandler.java:71)
в com.sun.proxy. $ Proxy135.process (Неизвестный источник)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.ReadNode.invoke (ReadNode.java:94)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.SelectNode.invoke (SelectNode.java:87)
на org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:55)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.MatchNode.invoke (MatchNode.java:87)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java:78)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.PipelineNode.invoke (PipelineNode.java:143)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.AbstractParentProcessingNode.invokeNodes (AbstractParentProcessingNode.java: 78)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.sitemap.PipelinesNode.invoke (PipelinesNode.java:81)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.ConcreteTreeProcessor.process (ConcreteTreeProcessor.java:239)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.ConcreteTreeProcessor.process (ConcreteTreeProcessor.java:171)
в org.apache.cocoon.components.treeprocessor.TreeProcessor.process (TreeProcessor.java:247)
в org.apache.cocoon.servlet.RequestProcessor.process (RequestProcessor.java:351)
в орг.apache.cocoon.servlet.RequestProcessor.service (RequestProcessor.java:169)
в org.apache.cocoon.sitemap.SitemapServlet.service (SitemapServlet.java:84)
в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:731)
в org.apache.cocoon.servletservice.ServletServiceContext $ PathDispatcher.forward (ServletServiceContext.java:468)
в org.apache.cocoon.servletservice.ServletServiceContext $ PathDispatcher.forward (ServletServiceContext.java:443)
в org.apache.cocoon.servletservice.spring.ServletFactoryBean $ ServiceInterceptor.invoke (ServletFactoryBean.java:264)
в org.springframework.aop.framework.ReflectiveMethodInvocation.proceed (ReflectiveMethodInvocation.java:172)
в org.springframework.aop.framework.JdkDynamicAopProxy.invoke (JdkDynamicAopProxy.java:204)
в com.sun.proxy. $ Proxy130.service (неизвестный источник)
в org.dspace.springmvc.CocoonView.render (CocoonView.java:117)
в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.render (DispatcherServlet.java:1208)
в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.processDispatchResult (DispatcherServlet.java: 992)
в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch (DispatcherServlet.java:939)
в org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService (DispatcherServlet.java:856)
в org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest (FrameworkServlet.java:936)
в org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet (FrameworkServlet.java:827)
в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:624)
в org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service (FrameworkServlet.java: 812)
в javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:731)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:303)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:208)
в org.dspace.app.xmlui.cocoon.SetCharacterEncodingFilter.doFilter (SetCharacterEncodingFilter.java:111)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:241)
на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:208)
в org.dspace.app.xmlui.cocoon.DSpaceCocoonServletFilter.doFilter (DSpaceCocoonServletFilter.java:276)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:241)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:208)
в org.dspace.app.xmlui.cocoon.servlet.multipart.DSpaceMultipartFilter.doFilter (DSpaceMultipartFilter.java:119)
на org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:241)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:208)
в org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter (WsFilter.java:52)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:241)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:208)
в org.dspace.utils.servlet.DSpaceWebappServletFilter.doFilter (DSpaceWebappServletFilter.java: 78)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:241)
в org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:208)
в org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke (StandardWrapperValve.java:218)
в org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke (StandardContextValve.java:110)
в org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke (AuthenticatorBase.java:498)
на org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke (StandardHostValve.java:169)
в psiprobe.Tomcat70AgentValve.invoke (Tomcat70AgentValve.java:35)
в org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke (ErrorReportValve.java:103)
в org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke (StandardEngineValve.java:116)
в org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service (CoyoteAdapter.java:445)
в org.apache.coyote.ajp.AjpProcessor.process (AjpProcessor.java:190)
в org.apache.coyote.AbstractProtocol $ AbstractConnectionHandler.процесс (AbstractProtocol.java:637)
в org.apache.tomcat.util.net.JIoEndpoint $ SocketProcessor.run (JIoEndpoint.java:316)
в java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker (ThreadPoolExecutor.java:1149)
в java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor $ Worker.run (ThreadPoolExecutor.java:624)
в org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread $ WrappingRunnable.run (TaskThread.java:61)
в java.lang.Thread.run (Thread.java:748)
 

% PDF-1.4 % 1 0 объект > эндобдж 3 0 obj / Название (Южная гордость и присутствие янки: пределы лояльности конфедератов в гражданской войне в Миссисипи, 1860-1865 гг.) >> эндобдж 2 0 obj > эндобдж 4 0 объект > эндобдж 5 0 объект > эндобдж 6 0 объект > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 объект > эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект > эндобдж 14 0 объект > эндобдж 15 0 объект > эндобдж 16 0 объект > эндобдж 17 0 объект > эндобдж 18 0 объект > эндобдж 19 0 объект > эндобдж 20 0 объект > эндобдж 21 0 объект > эндобдж 22 0 объект > эндобдж 23 0 объект > эндобдж 24 0 объект > эндобдж 25 0 объект > эндобдж 26 0 объект > эндобдж 27 0 объект > эндобдж 28 0 объект > эндобдж 29 0 объект > эндобдж 30 0 объект > эндобдж 31 0 объект > эндобдж 32 0 объект > эндобдж 33 0 объект > эндобдж 34 0 объект > эндобдж 35 0 объект > эндобдж 36 0 объект > эндобдж 37 0 объект > эндобдж 38 0 объект > эндобдж 39 0 объект > эндобдж 40 0 объект > эндобдж 41 0 объект > эндобдж 42 0 объект > эндобдж 43 0 объект > эндобдж 44 0 объект > эндобдж 45 0 объект > эндобдж 46 0 объект > эндобдж 47 0 объект > эндобдж 48 0 объект > эндобдж 49 0 объект > эндобдж 50 0 объект > эндобдж 51 0 объект > эндобдж 52 0 объект > эндобдж 53 0 объект > эндобдж 54 0 объект > эндобдж 55 0 объект > эндобдж 56 0 объект > эндобдж 57 0 объект > эндобдж 58 0 объект > эндобдж 59 0 объект > эндобдж 60 0 объект > эндобдж 61 0 объект > эндобдж 62 0 объект > эндобдж 63 0 объект > эндобдж 64 0 объект > эндобдж 65 0 объект > эндобдж 66 0 объект > эндобдж 67 0 объект > эндобдж 68 0 объект > эндобдж 69 0 объект > эндобдж 70 0 объект > эндобдж 71 0 объект > эндобдж 72 0 объект > эндобдж 73 0 объект > эндобдж 74 0 объект > эндобдж 75 0 объект > эндобдж 76 0 объект > эндобдж 77 0 объект > эндобдж 78 0 объект > эндобдж 79 0 объект > эндобдж 80 0 объект > эндобдж 81 0 объект > эндобдж 82 0 объект > эндобдж 83 0 объект > эндобдж 84 0 объект > эндобдж 85 0 объект > эндобдж 86 0 объект > эндобдж 87 0 объект > эндобдж 88 0 объект > эндобдж 89 0 объект > эндобдж 90 0 объект > эндобдж 91 0 объект > эндобдж 92 0 объект > эндобдж 93 0 объект > эндобдж 94 0 объект > эндобдж 95 0 объект > эндобдж 96 0 объект > эндобдж 97 0 объект > эндобдж 98 0 объект > эндобдж 99 0 объект > эндобдж 100 0 объект > эндобдж 101 0 объект > эндобдж 102 0 объект > эндобдж 103 0 объект > эндобдж 104 0 объект > эндобдж 105 0 объект > эндобдж 106 0 объект > эндобдж 107 0 объект > эндобдж 108 0 объект > эндобдж 109 0 объект > эндобдж 110 0 объект > эндобдж 111 0 объект > эндобдж 112 0 объект > эндобдж 113 0 объект > эндобдж 114 0 объект > эндобдж 115 0 объект > эндобдж 116 0 объект > эндобдж 117 0 объект > эндобдж 118 0 объект > эндобдж 119 0 объект > эндобдж 120 0 объект > эндобдж 121 0 объект > эндобдж 122 0 объект > эндобдж 123 0 объект > эндобдж 124 0 объект > эндобдж 125 0 объект > эндобдж 126 0 объект > эндобдж 127 0 объект > эндобдж 128 0 объект > эндобдж 129 0 объект > эндобдж 130 0 объект > эндобдж 131 0 объект > эндобдж 132 0 объект > эндобдж 133 0 объект > эндобдж 134 0 объект > эндобдж 135 0 объект > эндобдж 136 0 объект > эндобдж 137 0 объект > эндобдж 138 0 объект > эндобдж 139 0 объект > эндобдж 140 0 объект > эндобдж 141 0 объект > эндобдж 142 0 объект > эндобдж 143 0 объект > эндобдж 144 0 объект > эндобдж 145 0 объект > эндобдж 146 0 объект > эндобдж 147 0 объект > эндобдж 148 0 объект > эндобдж 149 0 объект > эндобдж 150 0 объект > эндобдж 151 0 объект > эндобдж 152 0 объект > эндобдж 153 0 объект > эндобдж 154 0 объект > эндобдж 155 0 объект > эндобдж 156 0 объект > эндобдж 157 0 объект > эндобдж 158 0 объект > эндобдж 159 0 объект > эндобдж 160 0 объект > эндобдж 161 0 объект > эндобдж 162 0 объект > эндобдж 163 0 объект > эндобдж 164 0 объект > эндобдж 165 0 объект > эндобдж 166 0 объект > эндобдж 167 0 объект > эндобдж 168 0 объект > эндобдж 169 0 объект > эндобдж 170 0 объект > эндобдж 171 0 объект > эндобдж 172 0 объект > эндобдж 173 0 объект > эндобдж 174 0 объект > эндобдж 175 0 объект > эндобдж 176 0 объект > эндобдж 177 0 объект > эндобдж 178 0 объект > эндобдж 179 0 объект > эндобдж 180 0 объект > эндобдж 181 0 объект > эндобдж 182 0 объект > эндобдж 183 0 объект > эндобдж 184 0 объект > эндобдж 185 0 объект > эндобдж 186 0 объект > эндобдж 187 0 объект > эндобдж 188 0 объект > эндобдж 189 0 объект > эндобдж 190 0 объект > эндобдж 191 0 объект > эндобдж 192 0 объект > эндобдж 193 0 объект > эндобдж 194 0 объект > эндобдж 195 0 объект > эндобдж 196 0 объект > эндобдж 197 0 объект > эндобдж 198 0 объект > эндобдж 199 0 объект > эндобдж 200 0 объект > эндобдж 201 0 объект > эндобдж 202 0 объект > эндобдж 203 0 объект > эндобдж 204 0 объект > эндобдж 205 0 объект > эндобдж 206 0 объект > эндобдж 207 0 объект > эндобдж 208 0 объект > эндобдж 209 0 объект > эндобдж 210 0 объект > эндобдж 211 0 объект > эндобдж 212 0 объект > эндобдж 213 0 объект > эндобдж 214 0 объект > эндобдж 215 0 объект > эндобдж 216 0 объект > эндобдж 217 0 объект > эндобдж 218 0 объект > эндобдж 219 0 объект > эндобдж 220 0 объект > эндобдж 221 0 объект > эндобдж 222 0 объект > эндобдж 223 0 объект > эндобдж 224 0 объект > эндобдж 225 0 объект > эндобдж 226 0 объект > эндобдж 227 0 объект > эндобдж 228 0 объект > эндобдж 229 0 объект > эндобдж 230 0 объект > эндобдж 231 0 объект > эндобдж 232 0 объект > эндобдж 233 0 объект > эндобдж 234 0 объект > эндобдж 235 0 объект > эндобдж 236 0 объект > эндобдж 237 0 объект > эндобдж 238 0 объект > эндобдж 239 0 объект > эндобдж 240 0 объект > эндобдж 241 0 объект > эндобдж 242 0 объект > эндобдж 243 0 объект > эндобдж 244 0 объект > эндобдж 245 0 объект > эндобдж 246 0 объект > эндобдж 247 0 объект > эндобдж 248 0 объект > эндобдж 249 0 объект > эндобдж 250 0 объект > эндобдж 251 0 объект > эндобдж 252 0 объект > эндобдж 253 0 объект > эндобдж 254 0 объект > эндобдж 255 0 объект > эндобдж 256 0 объект > эндобдж 257 0 объект > эндобдж 258 0 объект > эндобдж 259 0 объект > эндобдж 260 0 объект > эндобдж 261 0 объект > эндобдж 262 0 объект > эндобдж 263 0 объект > эндобдж 264 0 объект > эндобдж 265 0 объект > эндобдж 266 0 объект > эндобдж 267 0 объект > эндобдж 268 0 объект > эндобдж 269 ​​0 объект > эндобдж 270 0 объект > эндобдж 271 0 объект > эндобдж 272 0 объект > эндобдж 273 0 объект > эндобдж 274 0 объект > эндобдж 275 0 объект > эндобдж 276 0 объект > эндобдж 277 0 объект > эндобдж 278 0 объект > эндобдж 279 0 объект > эндобдж 280 0 объект > эндобдж 281 0 объект > эндобдж 282 0 объект > эндобдж 283 0 объект > эндобдж 284 0 объект > эндобдж 285 0 объект > эндобдж 286 0 объект > эндобдж 287 0 объект > эндобдж 288 0 объект > эндобдж 289 0 объект > эндобдж 290 0 объект > эндобдж 291 0 объект > эндобдж 292 0 объект > эндобдж 293 0 объект > эндобдж 294 0 объект > эндобдж 295 0 объект > эндобдж 296 0 объект > эндобдж 297 0 объект > эндобдж 298 0 объект > эндобдж 299 0 объект > эндобдж 300 0 объект > эндобдж 301 0 объект > эндобдж 302 0 объект > эндобдж 303 0 объект > эндобдж 304 0 объект > эндобдж 305 0 объект > эндобдж 306 0 объект > эндобдж 307 0 объект > эндобдж 308 0 объект > эндобдж 309 0 объект > эндобдж 310 0 объект > эндобдж 311 0 объект > эндобдж 312 0 объект > эндобдж 313 0 объект > эндобдж 314 0 объект > эндобдж 315 0 объект > эндобдж 316 0 объект > эндобдж 317 0 объект > эндобдж 318 0 объект > эндобдж 319 0 объект > эндобдж 320 0 объект > эндобдж 321 0 объект > эндобдж 322 0 объект > эндобдж 323 0 объект > эндобдж 324 0 объект > эндобдж 325 0 объект > эндобдж 326 0 объект > эндобдж 327 0 объект > эндобдж 328 0 объект > эндобдж 329 0 объект > эндобдж 330 0 объект > эндобдж 331 0 объект > эндобдж 332 0 объект > эндобдж 333 0 объект > эндобдж 334 0 объект > эндобдж 335 0 объект > эндобдж 336 0 объект > эндобдж 337 0 объект > эндобдж 338 0 объект > эндобдж 339 0 объект > эндобдж 340 0 объект > эндобдж 341 0 объект > эндобдж 342 0 объект > эндобдж 343 0 объект > эндобдж 344 0 объект > эндобдж 345 0 объект > эндобдж 346 0 объект > эндобдж 347 0 объект > эндобдж 348 0 объект > эндобдж 349 0 объект > эндобдж 350 0 объект > эндобдж 351 0 объект > эндобдж 352 0 объект > эндобдж 353 0 объект > эндобдж 354 0 объект > эндобдж 355 0 объект > эндобдж 356 0 объект > эндобдж 357 0 объект > эндобдж 358 0 объект > эндобдж 359 0 объект > эндобдж 360 0 объект > эндобдж 361 0 объект > эндобдж 362 0 объект > эндобдж 363 0 объект > эндобдж 364 0 объект > эндобдж 365 0 объект > эндобдж 366 0 объект > эндобдж 367 0 объект > эндобдж 368 0 объект > эндобдж 369 0 объект > эндобдж 370 0 объект > эндобдж 371 0 объект > эндобдж 372 0 объект > эндобдж 373 0 объект > эндобдж 374 0 объект > эндобдж 375 0 объект > эндобдж 376 0 объект > ручей xV [oHo ^ $ H7] $ ڭ; ߌ $.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.