Тема равнодушия в русской литературе: Аргументы из литературы: равнодушие и отзывчивость — Аргументы по литературе — Преподавание — Образование, воспитание и обучение

Сочинение по литературе в декабре. Направление «Я и другие». Тема равнодушия в русской литературе. Общие размышления.

 

Тема равнодушия в русской литературе.

Общие размышления.(Материал для вступления и заключения).

 

Равнодушие – это безразличное отношение к окружающим людям, к их проблемам, трудностям, это нежелание принимать участие в происходящем в стране, отстранённость ото всего, что происходит вокруг, по принципу «моя хата с краю».

Равнодушие приводит к серьёзным последствиям. Оно меняет человека, обедняет его душу, делает жестоким, бесчеловечным, циничным, грубым. Тяжело находиться рядом с такими людьми. Страшно и то, что с их молчаливого согласия делаются самые страшные дела на Земле, ведь они спокойно пройдут мимо, даже не задержав  взгляд ни на минуту , не посмотрев  в сторону унижаемого и оскорбляемого. 

Но равнодушие негативно отражается и на самом человеке: его жизнь становится серой, неинтересной, он вечно всем недоволен, ничто не приносит ему радости и удовлетворения.

Приходит время, когда такой человек просто опускается, становится безразличен уже к своей судьбе.

Причин равнодушия в людях много. Это и элементарный эгоизм, когда человек ставит себя в центр Вселенной, не уважает других, не прислушивается к их мнениям, не интересуется их жизнью. Только свои потребности, желания, планы – в центре его забот.

К равнодушию приводит и разочарование в людях, которое наступает после тяжёлых испытаний в жизни, во время которых люди не поддерживали человека, не помогали ему, отворачивались, оказывались безразличными. Равнодушие порождает ответное равнодушие.

Неверие в лучшее, в позитивные изменения в жизни – ещё одна из причин равнодушия. Зачем к чему-то стремиться, о чём -то мечтать, в чём-то принимать участие (в выборах, например), если всё останется по-старому. Пессимизм, душевная вялость, скептицизм буквально овладевают душой человека, подчиняют его себе, делая равнодушным.

Равнодушие всё чаще стало поселяться в душах наших современников, которые оправдываются вечной занятостью, нехваткой времени, словно мчащегося вперёд. Ведь нужно делать неимоверные усилия, чтобы успевать за ним. И в результате – забыли лишний раз позвонить родителям, не вспомнили о дне рождения подруги, не заметили грустных глаз коллеги… Прошли мимо, пробежали, промчались… Стали равнодушными…

Вспомним словами американского поэта Ричарда Эберхарта, которые стали уже крылатыми: «Не бойся врагов, в худшем случае они могут тебя убить, не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство».

Равнодушие нужно искоренять в своей душе, быть ближе, внимательнее к людям. И тогда в ответ обязательно мы получим такое же отношение – доброжелательное, полное уважения и понимания.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

 

Конспект урока по родной(русской) литературе по теме «Л. Чарская «Тайна». Тема равнодушия и непонимания»

Урок родной (русской литературы) 8 класс

по теме: «Л. А. Чарская рассказ «Тайна». Тема равнодушия и непонимания в рассказе.

 

Цель урока: знакомство с биографией Лидии Чарской (Чуриловой), знакомство анализ произведения «Тайна».

Ход урока:

1.      Оргмомент.

     …Ее книги читали при свече, керосинке, пляшущем огне буржуйки белыми ночами у раскрытого окна или на скамейке под липами. Над этими книгами счастливо забывались юные сестры милосердия в санитарных поездах Первой мировой войны. Над ними плакали русские изгнанники, увозившие книги своего детства в Константинополь, Прагу, Белград и Париж.

    «Записки гимназистки», «Княжна Джаваха»,»Смелая жизнь»… До революции это были просто книги, они нравились двенадцатилетним девочкам и не нравились многим взрослым. Строгие критики их ругали, издатели наживали на них свои барыши…

Что же это книги? И кто же их автор? Давайте познакомимся с биографией Лидии Чарской.

2.       Слово учителя. Знакомство с биографией писателя.

Лидия Алексеевна Воронова родилась в дворянской семье в Царском Селе 19 января 1875 года. Ее отец, Алексей Александрович Воронов, был военным инженером. Семья Вороновых жила в достатке, родители любили свою дочь, но внезапно умирает мать. В некоторых источниках Лидия Алексеевна Чарская указывает, что мать умерла при родах и девочка ее не знала. Всю свою любовь девочка перенесла на отца. Она прекрасно плавала, правила лодкой, любила ездить верхом на пони, немало шалила и верховодила своими друзьями. Она была очень впечатлительной, откровенной и открытой натурой. Любовь отца и многочисленных тётушек, которые души в ней не чаяли, компенсировала ей отсутствие матери.  Но отец женился второй раз. Отношения с мачехой у девочки не сложились. Она замкнулась, воображала себя жертвой мачехи, о которых говорится в сказках. Лида несколько раз убегала из дома. Тогда и было решено отвезти её в Павловский женский институт.

Для живого впечатлительного ребенка жизнь по строгим, раз и навсегда установленным правилам показалась казарменной. Суровая дисциплина, постоянная зубрёжка, скудная еда, грубая одежда — всё поначалу отталкивало и возмущало её. Но со временем она привыкла, институт стал для девушки второй семьей. В 19 лет она окончила его с медалью. После выпускных экзаменов лучшие воспитанницы в Зимнем дворце получали медали из рук императрицы. В 1893 году среди лучших выпускниц Павловского института в Зимнем дворце оказалась и Лидия Воронова.

            Затем (в 1893году) Чарская поступает на Драматические курсы при Императорском театральном училище и успешно их заканчивает. Она выделяется яркой внешностью, эмоциональность.

       С 1898 по 1924 год Чарская прослужила в Санкт-Петербургском Александринском Императорском театре. Именно там родился псевдоним «Чарская». Можно предположить, что оно родилось по аналогии со словами «чары», «очарованье», «колдовство». После окончания училища Лидия Алексеевна определилась в Александринский Императорский театр, в котором прослужила с 1898 по 1924 год. Именно там, на сценических подмостках, родился псевдоним «Чарская». Роли ей доставались второстепенные, эпизодические, жалованье тоже было невелико.

          Наряду с работой в театре Чарская была страстно увлечена сочинительством, и этим псевдонимом она подписывает свои первые книги. Занятие литературой оказалось легким и приятным. «Я буквально горю и сгораю, лихорадочно набрасываю одну страницу за другой». Первая же повесть «Записки институтки», родившаяся в 1901 году из ее институтских дневников, году принесла ей громкую славу. Критики начала века не вникали в природу столь внезапного успеха в литературе молодой актрисы. Но потом поняли, что Чарская не останется автором одной книги и ее представили хитроумной дамой, которая, своими книгами идет на поводу у подростков.
              О чем она писала? О доброте, любви к ближнему, о сострадании, самоотверженности, отзывчивости. О тех человеческих качествах, недостаток которых особенно сильно ощущается в наше время.

            Герои книг Чарской, обычно, много страдают и бывают одиноки, их подстерегают опасности.

Повести заставляют детей сопереживать героям, вызывают добрые чувства, учат не отворачиваться от страданий и в любой ситуации оставаться честным. Другое очень важное для Чарской качество — умение терпеть несправедливости и непреклонная вера в то, что рано или поздно злые силы потерпят поражение, а добро победит. Героев Чарской ни при каких обстоятельствах нельзя заставить совершить дурной поступок, они бескорыстны и справедливы, терпеливы и добры. В конечном счете побеждают они, их душевная красота и обаяние. Чарскую постоянно упрекали за счастливые финалы, вернее, за последнюю счастливую страницу в ее книгах, но радостные финалы, безусловно, были заслуженны в глазах юного читателя.

Из-под ее пера произведения выходили одно за другим. За 20 лет литературной деятельности Чарская написала около 80 произведений! Ее известность достигла европейских стран. Переведенная на немецкий, английский, французский, чешский языки, она вошла в каждый дом, в каждую семью, где росли дети. Молодежь зачитывалась ее произведениями, восторженно встречая новые книги.

Повести «Княжна Джаваха», «Люда Влассовская», «Вторая Нина», «Записки маленькой гимназистки», «Сибирочка», «Лесовичка», рассказы «Волька», «Первый день», «Два сочельника», «Корректорша Варкунина», сказки «Золотая свирель», «Волшебная сказка» и другие — вот неполный перечень того, что взахлеб читало подрастающее поколение начала XX века

               Ее любили, ей писали отклики, ее боготворили. Популярность Чарской не знала границ. Ее произведения переводили на разные языки. Вот только некоторые данные: в отчете одной детской библиотеки в 1911 году сообщалось, что юные читатели требовали 790 раз книги Чарской и лишь 232 раза сочинения Жюля  Верна. И это явление было типичным. В этом же году в восьми женских гимназиях в сочинении на тему «Моя любимая книга», девочки почти единогласно указали произведения Чарской. Она была кумиром всех подростков. За двадцать лет литературной деятельности Чарская написала около 80 книг для детей и юношества, многие из которых были переведены на иностранные языки.

            Но после 1917 судьба писательницы резко изменилась. С приходом Советской власти ее перестали печатать, не простив писательнице ее дворянского происхождения и буржуазно-мещанских взглядов.  Подвергли резкой критики за то, что ее произведения слишком чувствительны, сентиментальны, в них слишком много страданий. (О том, что женщина с юных лет жила на трудовые заработки, было забыто).

     О Чарской вспомнили в 90-е годы XX века. Понадобился почти век, чтобы мы снова открыли для себя ее творчество. Радует то, что разные издательства взяли на себя труд возродить ее произведения. Ее книги уже стоят на полках книжных магазинов.

          У писательницы были две излюбленные темы. 1. Одна из них связана с популярнейшей темой в мировой литературе — о брошенных, потерянных, похищенных детях, об их порой удивительной судьбе. В силу роковых обстоятельств герои книг Чарской «Сибирочка» (1908), «Лесовичка», «Щелчок» (обе — 1912) и др. оказались оторванными от родного дома, от родителей. Герои попадают в глухой лес, в воровской притон, за монастырские стены, в цыганский табор, на арену цирка и т. п. Они познают жестокость, побои, нищету. Однако маленький искал доброты, сердечности, отзывчивости. И читатель верил: с попавшим в беду человеком рядом вдруг появится смелый, великодушный мальчик или хрупкая нежная девочка — и они возьмут на себя несправедливое обвинение, поделятся куском хлеба. Герои Чарской бескорыстны и справедливы, терпеливы и добры. В конечном счете, они побеждают, побеждает их душевная красота и обаяние.

          Самая излюбленная тема Чарской была связана с жизнью девушек в Павловском институте: «Записки институтки», «Княжна Джаваха», «Люда Влассовская» (1904), «Белые пелеринки» (1906), «Юность Лиды Воронской» (1912), а также автобиографические книги, в которых снова автор возвращается к институтской жизни: «За что?» (1909), «Большой Джон» (1910), «На всю жизнь», «Цель достигнута» (обе — 1911). В отличие от приключенческих повестей эти книги показывают жизнь, ограниченную достаточно глухими стенами — закрытого женского учебного заведения.

3.      Анализ рассказа «Тайна».

Сегодня на уроке мы говорим о рассказе «Тайна».

— Какое впечатление произвёл на вас рассказ? Какова его основная тема? (тема равнодушия и непонимания)

Это и станет темой нашей беседы сегодня.

Скажите, что такое равнодушие? (Равнодушие – это безучастность, хладнокровное отношение к нужде и бедам, возникшим у кого-то в жизни)

А что такое непонимание? (Непонимание – неспособность воспринимать, постигать и осознавать мотивы поведения другого, неумение объяснить его действия и поступки; неспособность пропускать через разум и сердце состояние, настроение, намерения и образ мыслей другого).

Давайте обратимся к тексту и посмотрим, как раскрывает автор тему равнодушия и непонимания в произведении. Запишите тему урока: «Тема равнодушия и непонимания в рассказе Лидии Чарской «Тайна».

— Что случилось с Неточкой? (она была взволнованна)

Найдите в тексте слова, которые показывают, что с героиней было что-то неладное. (не могла стоять спокойно, учитель Федор Павлович Сабелин два раза окликнул ее, бедняжка Неточка не спала целую ночь, получила замечание от Пифагора, Неточка волнуется. Неточка сама не своя. В голове ее шумит вследствие бессонной ночи, в ушах позванивает. Руки Неточки холодны, как лед, а щеки пылают, как печка).

Какие приемы использует автор, описывая состояние героини? (восклицательные предложения указывают на волнение, сравнение как лед, как печка)

С кем решает поделиться со своей тайной Неточка? (Зое Стояновой)

Какую же тайну хранила Неточка? (она сочинила стихотворение)

Зачитайте эпизод признания Неточки. Выпишите в таблицу слова, которые описывают дейтвия Неточки и реакцию Зои.

Неточка	Зоя
Она хватает за руку подругу, увлекает ее в самый дальний угол коридора и шепчет голосом, прерывающимся от волнения; голос Неточки предательски дрожит; Взяв Зою за руку, приблизив к ее уху свое разгоряченное лицо, Неточка шепчет    С обиженным видом и растерзанным сердцем Неточка продолжает	— Ну? — Ну не скажу. А дальше-то что?    — Ну и что же? Ну, — соглашается Зоя и лезет в карман за карамелькой. слышно аппетитное хрустение карамельки на зубах

 

Как вы можете оценить реакцию Зои на стихотворение Неточки?

Что происходит на втором уроке?

Что сделал учитель с тайной Неточки?

Как вы относитесь к поступку Учителя?

Что мог сделать учитель?

Какова была реакция Неточки на поступок учителя? Найдите слова в тексте, передающие состояние героини.

Итак, за один день счастливая Неточка стала глубоко несчастной.  Чарская хотела донести до читателя то, что очень легко можно обидеть человека, можно отбить интерес его к творчеству. Героиня Нета написала чудесные стихи, на ее взгляд. Но подруга не оценила и раскритиковала труд Неты, а учитель прочитал перед всем классом, сделав кучу замечаний. Так, у девочки пропало всякое желание заниматься творчеством в будущем.

4.       Домашняя работа.

Напишите сочинение по теме «Что такое равнодушие?», в пример приведите рассказ Л. Чарской «Тайна»

 

“Равнодушие – это паралич души” 📕

Никто до него не умел так беспощадно,

но правдиво нарисовать людям позорную

и тоскливую картину их жизни в тусклом

хаосе мещанской обыденщины.

М. Горький

В 90-е годы XIX века Антоном Павловичем Чеховым был написан один из самых значительных рассказов – “Палата №6” – произведение, относящееся к позднему творчеству писателя. В нем уже нет иронии и сарказма, характерных для раннего периода; на первом плане теперь серьезные и глубокие проблемы русского общества того времени.

“Палата №6” – рассказ, где и герои,

и обстановка, и весь смысл очень символичны. Действие происходит в убогом флигеле, огороженном “серым больничным забором с гвоздями”, в комнате, “обезображенной железными решетками”. Такое описание условий жизни подготавливает читателя к пониманию той безвыходной ситуации, в которой оказывается главный герой.

В центре рассказа – представитель интеллигенции доктор Рагин – “замечательный человек в своем роде”. Замечателен он тем, что в силу своего ума способен видеть зло и несправедливость мира, в котором живет, и относится к этому безразлично. Его пассивность и равнодушие возмущают

автора, заставляют доктора на практике проверить свои принципы, доказать свою правоту.

Антиподом Андрея Ефимыча, как ни странно, выступает сумасшедший Иван Громов – представитель интеллигенции, страдающий манией преследования. Живущий в “безнравственном учреждении, в высшей степени вредном для здоровья”, он единственный бездушно и интуитивно выступает против насилия и неправды. Честный и благородный Иван Дмитрич привлекает Рагина своими суждениями о жизни, любви, будущем. Он говорит о себе: “Я не мудрец и не философ”, но рассуждения его более чем верны. Простые истины Громова опровергают всю ту “философию”, которой жил доктор Андрей Ефимыч, указывают на его паразитическое существование.

Спор Ивана Дмитрича с доктором продолжается недолго. За спокойствие и бездействие Рагин жестоко наказан; лишь в палате для умалишенных наступает запоздавшее прозрение. Герой становится жертвой собственной пассивности, но протест теперь бессмыслен, а восстановить справедливость уже невозможно.

Рагин умирает от нравственной и физической боли, но смерть его, в отличие от всей жизни, обретает смысл. Она – пробуждение героя от долгого и бесцельного существования, от равнодушия к волнению, беспокойству и чужому страданию, от собственного пассивного отношения к истине, добру и правде. Он наказан за “лень, факирство, сонную дурь”, за то, что видел “всеобщее безумие, бездарность, тупость” и принимал их.

Антон Павлович Чехов вошел в русскую литературу в то время, когда все в жизни казалось сонным, равнодушным, мрачным и безнадежным. Он стал творцом маленького рассказа, где ставил большие проблемы современности, глубоко исследовал жизненные явления, обнажал причины социального неустройства. Чехов с болью видел, что в условиях реакции русская интеллигенция открыто шла на разрыв с идеалами прогресса и демократии.

До конца своей короткой жизни, зная, что смертельно болен, А. П. Чехов учил доброму, чистому, вечному, учил оставаться человеком в любой ситуации.

Сочинение на тему: «Чем опасно равнодушие?» ❤️

Жизнь каждого человека полнится опасностями разного рода. Кто-то больше всего боится болезней и преступников, другие бояться потерять работу или близкого человека. В общем, человеческих страхов существует множество, перечислять их можно очень долго. Впрочем, есть и такие явления, опасность которых неочевидна, тем не менее, они представляют собой существенный риск. Одним из таких явления есть равнодушие.

Что такое равнодушие? Равнодушие — это состояние полного безразличия к чужой судьбе. Равнодушному человеку абсолютно без разницы,

что будет чувствовать другой и с чем другому придется столкнуться на протяжении собственной жизни. Само по себе равнодушие является негативным явлением. Однако следует отметить, что оно имеет несколько важных отличительных характеристик и свойств. Во-первых, равнодушие характерно для абсолютно всех людей. Каждый из нас хоть в своей жизни был равнодушен, когда кто-то близкий сталкивался с проблемой. Так устроен человек, что он прежде всего переживает собственные проблемы и лишь затем интересуется делами других. И если в тот момент у вас были собственные заботы, вполне вероятны, что вы остались равнодушны к неприятностям кого-то из ваших близких. И уже тем более люди равнодушны к судьбе тех, кто не находится рядом. Например, вряд ли кто-то из нас заботиться бедами людей в нищих странах Африки или на тех территориях, где сейчас разворачиваются военные действия. Фактически мы равнодушны ко всему этому.

Как мне кажется, человек не может полностью искоренить равнодушие из своей жизни. Так или иначе, оно будет постоянно появляться и проявляться в различных ситуациях. Но наиболее опасным в этом случае является тотальное равнодушие: к миру, окружающим, даже к самому себе. Такое тотальное, полное и всеобъемлющее равнодушие действительно очень опасно. Оно трансформирует человека, делает его чем-то другим, нежели человек по сути является. Такое равнодушие имеет очень серьезные последствия — как для самого человека, так и для всех тех, кто его окружает, а также целого мира. В последнее время я заметил не очень приятную тенденцию — множество людей становится именно такими равнодушными ко всему. Популяризируются идеи о необходимости жить одним днем, эгоистичность не считается отрицательным качеством, а в обществе начинают задуматься о том, что падающих нужно подталкивать, то есть, продвигается принцип о выживании сильнейшего. Последствия таких идей могут быть катастрофическими для всего человечества.

аргументы из литературы и сочинение ЕГЭ

Направление «Равнодушие и отзывчивость».

Равнодушие – это безразличие ко всему, что нас окружает, отсутствие интереса к проблемам общества, к вечным человеческим ценностям, безразличие к собственной судьбе и к судьбам других людей, отсутствие каких-либо эмоций по отношению к чему-либо. А.П Чехов сказал однажды: «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». Но чем же на самом деле так опасно подобное отношение к жизни?

Гнев, как и любовь, как и смятение, как страх и стыд показывает заинтересованность человека к чему бы то ни было, эмоции становятся индикатором жизненной энергии, и потому поступающий к щекам румянец всегда ценится больше, чем безжизненная, холодная бледность и безразличный, пустой взгляд. Слегка заметные на первый взгляд проявления безразличия к происходящему неизменно перерастают в апатию, и по итогу приводят к деградации личности. В рассказе А.П. Чехова «Ионыч» автор вместе с читателем прослеживает путь человека, из которого постепенно утекала жизненная энергия и испарялось духовное начало. Описывая каждый этап из биографии героя, А.П. Чехов подчеркивает с какой стремительностью равнодушие проникало в судьбу Старцева и оставляло в ней определенный след. Из незаурядной личности и перспективного врача герой медленно, но верно превращался в кричащего на собственных больных, азартного, алчного, пополневшего обывателя, не замечающего хода времени. Для энергичного и живого когда-то героя теперь имели исключительную важность лишь его деньги, он перестал замечать страдания людей, с сухостью и эгоизмом глядел на мир, другими словами, стал равнодушен ко всему, в том числе и к себе, что привело к неминуемой деградации.

Все мы живем в обществе и зависим друг от друга- такова природа человека. Именно поэтому безразличие каждой отдельной личности ведет за собой равнодушие всего общества. Другими словами, образуется целая система, организм, уничтожающий сам себя. Подобное общество описывает Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главная героиня, Соня Мармеладова, на уровне потребности ощущала важность самопожертвования и помощи людям. Глядя на равнодушие окружающих, она, наоборот, старалась помочь каждому нуждающемуся и сделать все, что было в ее силах. Возможно, если бы Соня не помогла Родиону Раскольникову справиться со своими нравственными терзаниями, если бы она не вселила в него веру, если бы не спасла свою семью от голодной смерти, то роман имел бы еще более трагичный финал. Но неравнодушие героини стало лучиком света в мрачном и сыром Петербурге Достоевского. Страшно представить, чем закончился бы роман, если бы в нем не было такого чистого и светлого героя, как Соня Мармеладова.

Мне кажется, если каждый человек оторвет глаза от своих проблем, начнет оглядываться по сторонам и совершать добрые поступки весь мир засияет счастьем. Равнодушие опасно тем, что оно в любом случае несет за собой мрак, это антитеза к счастью, радости и добру.

Проблема духовности, духовного человека – одна из вечных проблем русской и мировой литературы

Ива́нАлексе́евичБу́нин (1870 — 1953) — русский писатель и поэт, первый лауреат Нобелевской премии по литературе

В рассказе «Господин из Сан-Франциско» Бунин критикует буржуазную действительность. Этот рассказ символичен уже своим названием. Эта символичность воплощается в образе главного героя, представляющего собой собирательный образ американского буржуа, человека без имени, называемого автором просто господином из Сан-Франциско. Отсутствие имени у героя – символ его внутренней бездуховности, опустошенности. Возникает мысль, что герой не живет в полном смысле этого слова, а лишь физиологически существует. Он понимает только материальную сторону жизни. Эта мысль подчеркивается символичной композицией этого рассказа, его симметрией. Пока «он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой …».

А после внезапной «смерти тело мертвого старика из Сан-Франциско возвращалось домой, в могилу, на берега Нового Света. Испытав много унижений, много человеческого невнимания с неделю пространствовав из одного портового сарая в другой оно снова попало наконец на тот же самый знаменитый корабль, на котором так еще недавно, с таким почетом везли его в Старый Свет.» Корабль «Атлантида» плывет в обратном направлении, только везя богача уже в ящике из под содовой, «но теперь уже скрывая его от живых – глубоко спустили в черный трюм». А на корабле все та же роскошь, благополучие, балы, музыка, фальшивая пара, играющая в любовь.

Оказывается, все накопленное им не имеет никакого значения перед тем вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, что смысл жизни не в приобретении богатств, а в чем-то, не поддающемся денежной оценке, -житейской мудрости, доброте, духовности.

Духовность не равна образованности и интеллигентности и не зависит от неё.

Алекса́ндрИса́евич (Исаакиевич) Солжени́цын (1918— 2008) — советский и российский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). Диссидент, в течение нескольких десятилетий (1960-е — 1980-е годы) активно выступавший против коммунистических идей, политического строя СССР и политики его властей.

Это хорошо показал А.Солженицын в рассказе «Матрёнин двор». Нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием — и дружно осуждали ее за это. Матрена, кроме своей доброты и совести, не накопила других богатств. Она привыкла жить по законам человечности, уважения и честности. И лишь смерть раскрыла перед людьми величественный и трагический образ Матрены. Рассказчик преклоняет голову перед человеком большой бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным. С уходом Матрены уходит из жизни что-то ценное и важное…

Безусловно, ростки духовности заложены в каждом человеке. А её развитие зависит и от воспитания, и от обстоятельств, в которых живёт человек, от окружающей его среды. Однако решающую роль играет самовоспитание, наша работа над собой. Наше умение вглядываться в себя, спрашивать свою совесть и не лукавить перед собой.

Михаи́лАфана́сьевичБулга́ков (1891— 1940) -русский писатель, драматург, театральный режиссёр и актёр.Написана в 1925 году, впервые опубликована в 1968 году. Впервые повесть была опубликована в СССР в 1987 году

Проблема бездуховности в повести М. А. Булгакова «Собачье сердце»

Михаил Афанасьевич показывает в повести, что человечество оказывается бессильным в борьбе с бездуховностью, зарождающейся в людях. В центре его — невероятный случай превращения собаки в человека. Фантастический сюжет основан на изображении эксперимента гениального ученого-медика Преображенского. Пересадив собаке семенные железы и гипофиз мозга вора и пьяницы Клима Чугункина, Преображенский, ко всеобщему изумлению, получает из собаки человека.

Бездомный Шарик превращается в Полиграфа ПолиграфовичаШарикова. Однако у него остаются собачьи повадки и дурные привычки Клима Чугункина. Профессор же вместе с доктором Борменталем пытается воспитать его, но все усилия оказываются напрасными. Поэтому профессор вновь возвращает собаку в исходное состояние. Фантастический случай завершается идиллически: Преображенский занимается своим прямым делом, а присмиревший пес лежит на ковре и предается сладостным размышлениям.

Жизнеописание Шарикова Булгаков расширяет до уровня социального обобщения. Писатель дает картину современной действительности, выявляя ее несовершенное устройство. Это история не только превращений Шарикова, но, прежде всего, — история общества, развивающегося по абсурдным, иррациональным законам. Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: шариковы продолжают плодиться, размножаться и утверждаться в жизни, а значит, «чудовищная история» общества продолжается. Именно такие люди не знают ни жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они некультурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца.
Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их нелюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться. И тогда судья в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений осуждает невиновного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разномастные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, сбрасывают маску и показывают свою истинную сущность. Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в этих людях проснулся нелюдь. Приходя к власти, они стараются расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения.
В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления огромного количества шариковых с собачьими сердцами. Тоталитарная система этому очень способствует. Наверное, из-за того, что эти монстры проникли во все области жизни, Россия и сейчас переживает тяжелые времена

Повесть Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей»

О бездуховности, равнодушии и жестокости людей рассказывает нам Борис Васильев в повести «Не стреляйте в белых лебедей». Туристы сожгли огромный муравейник, чтобы не испытывать от него неудобства, «смотрели, как тает на глазах гигантское сооружение, терпеливый труд миллионов крохотных существ». С восхищением смотрели на фейерверк и восклицали: «Салют победы! Человек- царь природы».

Зимний вечер. Шоссе. Комфортабельный авто­мобиль. В нём тепло, уютно, звучит музыка, из­редка прерываемая голосом диктора. Две счастли­вые интеллигентные пары едут в театр — впереди встреча с прекрасным. Не спугнуть бы это чудесное мгновение жизни! И вдруг свет фар выхватывает в темноте, прямо на дороге фигуру женщины «с ре­бёнком, завёрнутым в одеяло». «Ненормальная!» — раздаётся крик водителя. И всё — темнота! Нет былого ощущения счастья от того, что рядом сидит любимый человек, что совсем скоро ты окажешь­ся в мягком кресле партера и будешь заворожённо смотреть спектакль.

Казалось бы, банальная ситуация: отказались подвезти женщину с ребёнком. Куда? Зачем? Да и места в автомобиле нет. Однако вечер безнадёж­но испорчен. Ситуация «дежавю», как будто это уже было, — проносится мысль у героини расска­за А.Масс. Конечно, было — и не раз. Равнодушие к чужой беде, отстранённость, обособленность от всех и вся — явления не столь уж редкие в нашем обществе. Именно эту проблему в одном из своих рассказов цикла «Вахтанговские дети» поднимает писательница Анна Масс. В данной ситуации она — очевидец произошедшего на дороге. Ведь та женщи­на нуждалась в помощи, иначе не бросилась бы под колёса автомобиля. Скорее всего, у неё больной ребё­нок, его надо было довезти до ближайшей больницы. Но собственные интересы оказались выше проявле­ния милосердия. И как гадко ощущать своё бесси­лие в подобной ситуации, остаётся только предста­вить себя на месте этой женщины, когда «мимо про­носятся довольные собой люди в комфортабельных машинах». Муки совести, думаю, ещё долго будут терзать душу героини этого рассказа: «Я молчала и ненавидела себя за это молчание».

«Довольные собой люди», привыкшие к комфор­ту, люди с мелкособственническими интересами — те же герои Чехова, «люди в футлярах». Это и док­тор Старцев в «Ионыче»,и учитель Беликов в «Че­ловеке в футляре».Вспомним, как едет «на тройке с бубенчиками пухлый, красный» Дмитрий Ионыч Старцев, и кучер его Пантелеймон, «тоже пухлый и красный», кричит: «Прррава держи!» «Прррава держи» — это ведь и есть отстранённость от бед и проблем человеческих. На их благополучной доро­ге жизни не должно быть никаких помех. А в беликовском «как бы чего не вышло» мы так и слышим резкий возглас Людмилы Михайловны, персонажа того же рассказа А.Масс: «А вдруг этот ребёнок за­разный? У нас тоже, между прочим, дети!» Духов­ное оскудение этих героев очевидно. И никакие они не интеллигенты, а попросту — мещане, обывате­ли, возомнившие себя «хозяевами жизни».

• Бессердечие проявляется даже по отношению к очень близким людям
• Жажда наживы часто ведет к бессердечию и совершению бесчестных поступков
• Душевная черствость человека усложняет его жизнь в обществе
• Причины бессердечного отношения к окружающим кроются в воспитании
• Проблема бессердечия, душевной черствости может быть свойственна не только отдельному человеку, но и обществу в целом
• Тяжелые жизненные обстоятельства могут сделать человека бессердечным
• Часто душевная черствость проявляется по отношению к нравственным, достойным людям
• Человек признает, что он был бессердечным, когда уже нельзя ничего исправить
• Душевная черствость не делает человека по-настоящему счастливым
• Последствия бессердечного отношения к людям часто являются необратимыми

Аргументы

А.С. Пушкин “Дубровский”. Конфликт Андрея Дубровского и Кириллы Петровича Троекурова закончился трагично из-за черствости и бессердечия со стороны последнего. Слова, сказанные Дубровским, хоть и были обидны для Троекурова, но точно не стоили ругани, нечестного суда и гибели героя. Кирилла Петрович не пожалел друга, хотя в прошлом их связывало много хорошего. Помещиком руководило бессердечие, желание отомстить, что и привело к смерти Андрея Гавриловича Дубровского. Последствия произошедшего были ужасны: сгорели чиновники, люди остались без своего настоящего барина, Владимир Дубровский стал разбойником. Проявление душевной черствости всего лишь одного человека сделало несчастными жизни многих людей.

А.С. Пушкин “Пиковая дама”. Действовать бессердечно Германна, главного героя произведения, заставляет желание обогатиться. Для осуществления своей цели он представляется поклонником Лизаветы, хотя на самом деле не испытывает к ней чувств. Он дает девушке ложные надежды. Проникая в дом графини при помощи Лизаветы, Германн просит старуху открыть ему тайну трех карт, а после ее отказа достает незаряженный пистолет. Графия, очень сильно испугавшись, умирает. Покойная старуха приходит к нему через несколько дней и открывает секрет при условии, что Германн не будет ставить более одной карты в сутки, в будущем не станет играть вовсе и женится на Лизавете. Но героя не ждет счастливое будущее: его бессердечные поступки служат поводом для возмездия. После двух выигрышей Германн проигрывает, из-за чего сходит с ума.

М. Горький “На дне”. Василиса Костылева не испытывает к мужу никаких чувств, кроме ненависти и полнейшего равнодушия. Желая получить в наследство хотя бы незначительное состояние, она очень легко решается подговорить вора Ваську Пепла убить мужа. Трудно представить, насколько бессердечным должен быть человек, чтобы выработать такой план. То, что Василиса выдана замуж не по любви, нисколько не оправдывает ее поступка. Человек должен оставаться человеком в любой ситуации.

И.А. Бунин “Господин из Сан-Франциско”. Тема гибели человеческой цивилизации является одной из основных в данном произведении. Проявление духовной деградации людей заключается в том числе и в их душевной черствости, бессердечности, безразличии по отношению друг к другу. Внезапная смерть Господина из Сан-Франциско вызывает не сострадание, а отвращение. При жизни его любят из-за денег, а после смерти бессердечно убирают в самый плохой номер, чтобы не испортить репутацию заведения. Человеку, умершему в чужой стране, не могут сделать даже нормальный гроб. Люди утратили истинные духовные ценности, заменой которым стала жажда материальной выгоды.

К.Г. Паустовский “Телеграмма”. Полная дел и событий жизнь увлекает Настю настолько, что она забывает о единственном по-настоящему близком для нее человеке – старой матери Катерине Петровне. Девушка, получая письма от нее, рада и тому, что мать жива, а о большем и не думает. Даже телеграмму от Тихона о плохом состоянии Катерины Петровны Настя читает и воспринимает не сразу: сначала она вовсе не понимает, о ком идет речь. Позже девушка осознает, насколько бессердечным было ее отношение к родному человеку. Настя едет к Катерине Петровне, но не застает ее в живых. Она чувствует себя виноватой перед матерью, так сильно ее любившей.

А.И. Солженицын “Матренин двор”. Матрена – человек, какого редко встретишь. Не думая о себе, она никогда не отказывала в помощи чужим людям, ко всем относилась с добротой и сочувствием. Люди не ответили ей тем же. После трагической гибели Матрены Фаддей думал только о том, как отвоевать часть избы. Почти все родственники приходили плакать над гробом женщины лишь для обязанности. Они не вспоминали о Матрене при жизни, но после ее смерти начали претендовать на наследство. Эта ситуация показывает, насколько черствыми и безразличными стали людские души.

Ф.М. Достоевский “Преступление и наказание”. Бессердечие Родиона Раскольникова выразилось его желании проверить свою ужасную теорию. Убив старуху-процентщицу, он пытался узнать, к кому относится: к “тварям дрожащим” или “право имеющим”. Герою не удалось сохранить хладнокровие, принять содеянное как правильное, а значит, ему не свойственна абсолютная душевная черствости. Духовное воскрешение Родиона Раскольникова подтверждает то, что у человека есть шанс на исправление.

Ю. Яковлев “Он убил мою собаку”. Мальчик, проявив сострадание и милосердие, приводит к себе в квартиру бездомную собаку. Это не нравится его отцу: мужчина требует выгнать животное обратно на улицу. Герой не может это сделать, ведь “ее уже выгоняли”. Отец, действуя абсолютно равнодушно и безразлично, подзывает пса к себе и стреляет ему в ухо. Ребенок не может понять, за что было убито невинное животное. Вместе с собакой отец убивает веру ребенка в справедливость этого мира.

Н.А. Некрасов “Размышления у парадного подъезда”. В стихотворении изображена суровая реальность того времени. Противопоставляется жизнь обычных мужиков и чиновников, проводящих свою жизнь лишь в наслаждениях. Высокопоставленные люди бессердечны, потому что равнодушны к проблемам обычных людей. А для простого человека решение чиновником даже самого незначительного вопроса может быть спасением.

В. Железников “Чучело”. Лена Бессольцева добровольно взяла ответственность за очень нехороший поступок, к которому она не имела отношения. Из-за этого она была вынуждена терпеть унижения и издевательства со стороны одноклассников. Одним из самых тяжелых стало для девочки испытание одиночеством, ведь быть изгоем сложно в любом возрасте, а в детстве тем более. Мальчик, на самом деле совершивший этот поступок, не набрался мужества признаться. Двое одноклассников, узнавших правду, тоже решили не вмешиваться в ситуацию. Равнодушие и бессердечие окружающих заставило человека страдать.

Равнодушие и безразличие – страшнейшие пороки сегодняшней жизни. В последнее время мы настолько часто с этим сталкиваемся, что для нас такое поведение людей, к сожалению, становится нормой. Практически каждый день можно увидеть равнодушие людей. Задумывались ли вы когда – нибудь о том, откуда оно появляется?

Причины равнодушия

Зачастую равнодушие – это способ защиты человека, попытка закрыться от жестокой реальности. Например, если человека часто унижали или задевали обидными фразами, он будет стараться избежать и не пойдет на контакт с окружающими. Именно поэтому человек будет неосознанно стараться показать безразличный вид, чтобы его не трогали.

Но со временем может развиться следующая тенденция: у человека появится проблема человеческого равнодушия, потому что безразличие станет его внутренним состоянием, не только по отношению к себе, но и к окружающим.

Нас убивает не ненависть, а человеческое равнодушие.

Почему равнодушие убивает?

Равнодушие убивает в человеке все живое, это черствость сердца и отсутствие душевности. При этом за такое поведение человек ответственности не несет, и это, пожалуй, самое страшное.

Равнодушие опасно тем, что постепенно оно может перерасти даже в психическое заболевание. Причинами безразличного поведения может быть длительный прием психотропных препаратов, заболевания психики, употребление наркотиков и алкоголя. Также чувство равнодушия может возникнуть после сильного стресса или шока – например, потеря близкого человека. У подростков жестокость и равнодушие могут развиться из-за отсутствия внимания родителей, от нехватки любви, из – за насилия со стороны семьи.

В психологии используется термин – навязчивого поведения человека. Такие люди не могут разобраться в своих эмоциях, и им безразличны ощущения и переживания других людей. Они не знают, что такое жалость и сострадания. Алекситимия может быть как врожденным диагнозом, так и последствием психологической травмы. Ученые утверждают, что равнодушие не лечится.

Примеров равнодушия можно привести великое множество. Из разговора с ветераном Великой Отечественной Войны, Куклиным Иннокентием Ивановичем: «Я как-то раз шел по центру Иркутска. Вдруг мне внезапно стало плохо, и я упал прямо посреди улицы.. Меня долго все обходили стороной, бросая фразы «вот дед, нажрался посреди дня..». А ведь я воевал за этих людей. Страшное время».

О равнодушии можно говорить бесконечно, и это особенно сильно задевает нас, когда вопросы касаются наших близких. Тогда боль становится невероятно острой.

Равнодушие приводит к разрушению личности, мешает гармоничному существованию человека. Поэтому так важно правильно воспитывать своих детей, своих младших братьев и сестер. Нужно с самого детства учить малышей отзывчивости и доброте, чтобы они могли сопереживать и поддерживать окружающих.

Всегда важно помнить о том, что иногда от вашего поведения может зависеть жизнь другого человека, и не важно, кто вы — доктор, водитель или просто человек, проходящий мимо.

«Наука изобрела лекарство от большинства наших болезней, но так и не нашла от ужасной из них — равнодушия.»
Х.Каллер

На современном этапе развития общества существует большой ряд проблем в нем, а страшнее не то, что нет решения этих проблем, а то, что никто не хочет их решать, а точнее-никто не желает этим заниматся. А одной из главных проблем, предстает перед современным обществом это-равнодушие, которое ожидает нас везде, где бы мы ни были.

Мы часто слышим такие слова как: «мне все равно», «сам виноват», «меня это не интересует» -это все говорит о равнодушии человека. Все чаще задумываемся о том, что люди начали агрессивно реагировать на других людей, на мир и доброта уже начинает отходить на задний план. Равнодушный человек прежде всего безразличен к самому себе. Он редко признается в том, что он равнодушен ко всему, но его отношение к окружающим будет проявляться в равнодушии. Когда в сердце человека оседает равнодушие, он со временем превращается черствого и бездушную личность.

Тогда, когда сердце становится равнодушным , то человек теряет способность чувствовать, нарушается контакт не только с душой, а из совестью. Им не доступны яркие моменты жизни, они не умеют сопереживать и радоваться успехам другого. Человек должен знать то, что он не один, что его любят, а если этого не происходит, то впоследствии, он замыкается в себе и каждый день идет внутреннее и внешнее гибель. Поэтому такая персона уже не сможет иметь возможность любить, а потому, никто не сможет полюбить ее. С одной стороны, мне становится жаль равнодушного человека, который никогда не сможет постичь полноту жизни и подогнать жизнь под свои параметры.

Жаль, так как, равнодушие прогрессирует и впоследствии превращается в тяжелые заболевания души, которое вызывает полное безучастие в общественной жизни. Мы все реже думаем о своих поступках, словах, стараемся быть в стороне от всего, что нас окружает, а между тем, жестокость и равнодушие, как социальные явления существовали еще с древних веков, но становится одной из глобальных проблем 21 столетия. Мир подошел к той грани, где никто не хочет брать на себя ответственности за чужую жизнь.В последние годы, такое поведение уже есть нормальным в мире.

Никто не хочет помочь женщине в ребенком, которая несет тяжелые сумки или человеку на улице становится плохо и он падает, а никто не остановится, а все потому что, в наших душах поселилась равнодушие, безразличие которое скрывает в себе попытку отойти от реального, жестокого мира. Идя с добрыми намерениями можно почувствовать безразличие, которое скрывается за «маской» вежливости.

Наша жизнь, это то, о чем мы думаем, поэтому, если постоянно думать только о плохом, не быть уверенным в себе или в своих возможностях, не радоваться за успехи других не достигать поставленную перед собой цель, мы станем равнодушными к себе и к того, что нас окружает. Я думаю что, безразличие, пассивность, агрессия может возникнуть в самом микромире человека, который был разочарован в обществе. То есть это будет выступать определенной защитной реакцией на окружающие вещи, слова и действия других. Дети не рождаются с чувством безразличия, на развитие равнодушия влияет именно воспитание в семье.

Равнодушие может привести к разрушению личности в целом, оно мешает ее гармоничному существованию в современных условиях. Еще в детстве ребенок смотрит на своих родителей, запоминает их поведение, слова и поступки и следует этому примеру всю свою жизнь. Многих из детства начинают приучать надеяться только на себя, верить только себе. То есть, можно сказать, что проблема эта уже не новая, а она тянется из предыдущих поколений. Еще одна причина это-эгоизм, которым окружает нас на каждом шагу. Сейчас эгоизм представляет собой первоисточником равнодушия.

Самоуверенность, самовлюбленность, повышенная самооценка является первой ступенью к агрессии и жестокости, в своем результате сначала провоцирует равнодушие, бездушие по отношению к другим людям, затем переходит на знакомых, друзей и близких людей, а свое «Я» становится превыше всего. Одной из важных моментов безразличия может быть страх. Страх перед всем новым, страх перед завтрашним днем??или страх быть уволенным с работы. Постоянное недоверие к миру, к людям, большое количество проблем- так же могут причинами равнодушия.

Тесно равнодушие связано с ответственностью, а точнее, безответственностью. Не редко, открывая книги, складывается некое впечатление о том, что эта проблема была в труднее для мира времена, в котором каждый для каждого был врагом, но это не было на таком массовом уровне. В наше время, когда идет быстрый технический прогресс, мы даже представить не можем, кто есть рядом с нами. Этот прогресс дает нам возможность не выходя за пределы дома, делать все то, что мы захотим. Возможно, что равнодушие возникло как реакция на войны, бедность, революции — это усталость народа, это определенная система, которая возникла и прогрессирует вместе с техническим прогрессом.

Для многих в нашем обществе, равнодушие есть определенной позицией жизни, согласно которой не нужно переживать и быть полностью огороженным от негативных эмоций. Ярким примером этого может служить отношение власти, политиков к народу. Как власть относится к людям, так и люди будут относиться к ней. Каждый раз, когда новые люди приходят к власти мы видим все те же методы управления государством и таким образом, большинство привыкает и устает. Отношение самих политиков вселяет в души населению только возмущение, страх, отчаяние, потому что народ это является последним звеном, о которой думает государство. В результате чего, народ теряет веру, ему становится безразлично, и не только к власти, а и к друг другу.

Суммируя выше написанное, можно сказать, что безразличие это чувство , которое охватывает все больше людей в мире и начинает прогрессировать во всех его звеньях. Равнодушие присущее каждому человеку, но проявляется в различной степени, в соответствии с ее поведением. Но, безусловно каждый несет ответственность за массовое распространение этой «болезни» и это имеет в себе только негативное влияние, не только на других индивидов, а и на общество вообще. И поэтому, чтобы предотвратить разрастание проблемы, каждый из нас должен ее не только осознать, но и пытаться работать над ней, начиная с себя.

Нет похожих страныц.

Сочинение Что такое равнодушие? Чем опасно равнодушие? Равнодушие

В мире проживает больше семи миллиардов человек. И все мы разные. Но, к сожалению, все больше и больше появляется в нашем мире равнодушия. И на самом деле, это очень печально.

Что же такое равнодушие? Равнодушие — это прежде всего безразличие: безразличие к окружающему, к своим близким, к судьбам людей. Равнодушные люди сравнимы с эгоистами, которые думают только о себе.

В русской литературе приведено очень много примеров равнодушных людей. Но самым ярким, на мой взгляд, является Печорин из произведения Лермонтова «Герой нашего времени». Хотя письмо от Верочки и зажгло в нем что-то светлое, этот огонь очень быстро затух. И снова его сердце было наполнено равнодушием и безразличием.

Еще один пример можно увидеть в произведении Шолохова «Ионыч».

Главный персонаж Ионыч сперва был очень добрым, милым и отзывчивым доктором. Но через какое-то время он стал черствым и равнодушным. Причиной этому стала его жажда заработать как можно больше денег. Этот пример очень яркий в наше время. Ведь большинство людей становятся такими равнодушными из-за любви к деньгам.

Равнодушие — это не просто отрицательная черта человека. Она также очень опасная. Неважно где ты живешь, как, главное, кто рядом с тобой. А равнодушный человек не может разделить печаль и радость других людей. И в скором времени каждый равнодушный человек понимает насколько он был неправ. Но зачастую понимают они это слишком поздно, когда рядом с ними не остается ни одного близкого и дорого им человека.

Полезный материал по теме:

1. Что такое равнодушие? Чем опасно равнодушие? К чему приводит равнодушие? Литературные примеры равнодушных героев с анализом («Телеграмма» Паустовского)
2. РАВНОДУШИЕ И ОТЗЫВЧИВОСТЬ: Чем опасно равнодушие?
3. Чем опасно равнодушие?
4. Чем опасно равнодушие? (примеры)
5. Чем опасно равнодушие? (Проблема равнодушия в произведениях Паустовского, Брэдбери, Замятина)

▶▷▶▷ милосердие равнодушие сочинение

▶▷▶▷ милосердие равнодушие сочинение

Интерфейс	Русский/Английский
Тип лицензия	Free
Кол-во просмотров	257
Кол-во загрузок	132 раз
Обновление:	27-09-2019

милосердие равнодушие сочинение — Сочинение Проблема милосердия рассуждение с примерами из sochiniterusochineniyaegehproblema-miloserdiya Cached Можно сказать, что милосердие в современном обществе присуще одним из самых сильных духом людей, все потому что на данный момент в мире преобладает равнодушие и жестокость, сопротивляться им и каждый раз, жертвовать Подготовка к итоговому сочинению по теме Милосердие и infourokrupodgotovka-k-itogovomu-sochineniyu Cached Подготовка к итоговому сочинению по теме Милосердие и равнодушие в мире: что победит? (направление Равнодушие и отзывчивость) на основе новеллы ИАБунина Красавица и рассказа Татьяны Кудрявцевой Детский дом Милосердие Равнодушие Сочинение — Image Results More Милосердие Равнодушие Сочинение images Милосердие и равнодушие в мире: что победит? 4egerusochinenie55713-miloserdie-i Cached Двухчасовое элективное занятие: Подготовка к итоговому сочинению по теме Милосердие и равнодушие в мире: что победит? (направление Равнодушие и отзывчивость) на основе новеллы ИАБунина Аргументы к сочинению по проблеме милосердия literasulearnerarguments-to-essaythe-problem-of-mercy Cached Подаренный когда-то тулупчик станет тем шагом милосердия, который впоследствии спасёт Петра от виселицы Милосердие Пугачёва не в пример масштабней, чем добро молодого барина ЕГЭ Образец написания сочинения о милосердии wwwmetod-kopilkaruege-obrazec-napisaniya-so Cached Эта проблема актуальна, потому что милосердие одно из основных качеств нравственного человека Сегодня милосердие встречается все реже, на замену ему пришли жестокость и равнодушие Сочинение-рассуждение на тему Равнодушие или милосердие? napyaterkucomrusskii_yazykpid98463html Cached Сочинение -рассуждение на тему Равнодушие или милосердие ? Даю 25 баллов, мне очень нужна ваша помощь Подготовка к итоговому сочинению по теме Милосердие и wwwyoublishercomp1901367-Подготовка-к Cached Ход занятия i Введение в тему 1)Обсуждение темы сочинения Милосердие и равнодушие в мире: что победит? Ребята, на сегодняшнем занятии мы продолжим подготовку к итоговому сочинению по Равнодушие и отзывчивость — итоговое сочинение 2018 referatworkrusochineniaya_na_svobodnie_temi Cached Равнодушие и отзывчивость — итоговое сочинение 2018 Наукой доказано, что быть абсолютно равнодушным и не ощущать жалости к другим может только психопат — человек с очевидным психиатрическим расстройством Сочинение Чем опасно равнодушие? schoolessayrusochinenie-chem-opasno-ravnodushie Cached Сочинение на тему Равнодушие людей Равнодушие это страшное бедствие нашего времени В современном мире проблема отчуждения и равнодушия встала очень остро Сочинение Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание по sochiniterusochineniyasochineniya-po-literature Cached Сочинение для 7 класса по литературе Сочинение сочувствие и сострадание в рассказе Юшка Вопрос нужности человека, особенно если он всех раздражает, важный и всегда актуальный Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of 1 2 3 4 5 Next 26,900

• Равнодушие стало чуть ли не нормой, а в обществе очень многие нуждаются в помощи. 1аргумент: милосер
• дие нужно воспитывать в человеке с детства. Итоговое сочинение. Сострадание и милосердие. Чуткость. Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку. Проблема дружбы, товарищеского до
• Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку. Проблема дружбы, товарищеского долга. Проблема научного прогресса. Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Аргументы к сочинению ЕГЭ по русскому языку по темам. Любовь и милосердие. Безразличие, черствость и равнодушие в отношении человека. Сочинение егэ, задание с1: Как помочь равнодушным и тем, кто страдает от их равнодушия? С.Львов со сдержанным пафосом, но, в то же время, бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам, страданиям. Каждый человек вправе сделать свой собственный выбор, но всегда нужно помнить об одном: эгоизм, чёрствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Но ее смерть разрушила царившее вокруг равнодушие: она вдруг стала нужна матери, Гавриловне За нее отомстил отчим. …родной человек, тоже не чувствует боли дочериПисатель призывает нас к состраданию, милосердию… Равнодушие стало чуть ли не нормой, а в обществе очень многие нуждаются в помощи. 1 аргумент: милосердие нужно воспитывать в человеке с детства. Отчаявшийся Копейкин пытается найти помощь в столице, но его попытка разбивается о холодное равнодушие чиновника. Д. Гранин утверждает, что милосердие нужно употреблять и упражнять, иначе оно слабеет и атрофируется. В суматохе современной жизни, мы совершенно утратили прекрасное чувство, называемое многозначительным словом милосердие . Сочинение на свободную тему или же сочинение про милосердие. С.Львов со сдержанным пафосом, но, в то же время, бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам, страданиям. Сочинение: Как помочь равнодушным и тем, кто страдает от их равнодушия?

бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам

бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам

• потому что милосердие одно из основных качеств нравственного человека Сегодня милосердие встречается все реже
• на сегодняшнем занятии мы продолжим подготовку к итоговому сочинению по Равнодушие и отзывчивость — итоговое сочинение 2018 referatworkrusochineniaya_na_svobodnie_temi Cached Равнодушие и отзывчивость — итоговое сочинение 2018 Наукой доказано
• все потому что на данный момент в мире преобладает равнодушие и жестокость

Нажмите здесь , если переадресация не будет выполнена в течение нескольких секунд милосердие равнодушие сочинение Поиск в Все Картинки Ещё Видео Новости Покупки Карты Книги Все продукты Милосердие и равнодушие что победит? Итоговое kritikarupagephp?id июл Итоговое сочинение из множества примеров противостояния милосердия и равнодушия , Сочинение рассуждение на тему Равнодушие или май Сочинение рассуждение на тему Равнодушие или милосердие ? Даю баллов, мне очень Сочинение рассуждение на тему О милосердии и янв Сочинение рассуждение на тему quot; О милосердии и равнодушииquot; Вот начало Очень часто мы слышим упрек в адрес современного общества в равнодушии Сочинение Проблема милосердия рассуждение с sochiniteruproblemamiloserdiya В нашем мире у каждого из нас есть периоды, когда в жизни наступает чёрная полоса все вокруг кажутся злыми, Милосердие и равнодушие в мире что победит? ЕГЭ miloserdie i ноя Двухчасовое элективное занятие Подготовка к итоговому сочинению по теме Милосердие и Проблема милосердия в жизни человека Аргументы к Проблема милосердия в жизни человека Проблема равнодушия и отзывчивости аргументы к сочинению Сочинение Равнодушие и отзывчивость Могу писать сен Сочинение рассуждение по теме равнодушие первый признак чёрствости под влиянием равнодушного к окружающим человека, которому чуждо милосердие и доброта Милосердие Литерагуру мар Подборка проблем и аргументов из литературы на тему Милосердие для сочинения на ЕГЭ по Сочинение рассуждение на тему Равнодушие или Милосердие Бойся равнодушных , потому что с их молчаливого согласия происходят все преступления в мире Милосердие в русской литературе Автор miloserdie _v_ Рейтинг , отзывов Бесплатно Android Обучение Понятиемантиподом милосердия является равнодушие Многие авторы сопоставляли две эти парадигмы Милосердие и равнодушие в мире что победит Инфоурок ноя Cкачать Подготовка к итоговому сочинению по теме Милосердие и равнодушие в мире что Какие аргументы подойдут к сочинению Равнодушие и февраля Раушания К ответила Очень много о равнодушии и милосердии написано книг и снято Пример сочинения ЕГЭ по тексту Гранина О милосердии Сочинение ЕГЭ Проблема Когда необходимо проявлять милосердие По тексту Д Гранина В прошлом году со Цитаты к направлению Равнодушие и отзывчивость Цитаты для итогового сочинения по направлению Верность и измена Худший грех по отношению к Урок развития речи в классе Сочинение рассуждение апр Урокрассуждение по теме Милосердие Равнодушие и даже бездушие стали в нашем Милосердие и равнодушие в мире что победит? Капканы капканыегэрфpodgotovkak Автор Суязова ИА Подготовка к итоговому сочинению по теме Милосердие и равнодушие в мире что победит Аргументы из литературы равнодушие и отзывчивость pedsovetsu_argumenty_ дек Готовясь к сочинению по направлению Отзывчивость и равнодушие , Разве милосердие не должно проявляться с особенной силой там, где особенно глубоко падение? Равнодушие и отзывчивость по отношению к животным Сочинение по литературе Разные качества живут в людях доброта и злость, жестокость и милосердие , ум и Равнодушие и отзывчивость к людям Сочинение по Разные качества живут в людях доброта и злость, жестокость и милосердие , ум и глупость, любовь и ненависть, Аргументы Равнодушие и отзывчивость К итоговому literasuindifferenceandresponsivene Аргументы к сочинению по направлению Равнодушие и отзывчивость Учебные материалы литературные Подготовка к сочинению рассуждению на морально открытыйурокрфстатьи Что такое сочинение ? Тетрадь Милосердие Антонимы равнодушие , эгоизм, черствость, бездушие, Злость PDF Методические рекомендации итоговое сочинение подготовка Итоговое сочинение изложение как допуск к ЕГЭ выпускников Равнодушие и отзывчивость Цели и средства представлениями о добре и зле, милосердии и жестокости, миролюбии и Месть и великодушие аргументы для итогового сочинения ctegeinfoargumentyipo сен Всё об итоговом сочинении в класс темы, направления, Представления о добре и зле, о милосердии и трудно ужиться в обществе пустых и равнодушных людей Литературные аргументы по рассказу ВАстафьева Людочка янв К сочинению же по литературе аргументы необходи трагедии, потому что тоже проявляла равнодушие , покуда беда ни коснулась её лично ПРОБЛЕМА МИЛОСЕРДИЯ Итоговое сочинение по литературе kpruitogovoesochinenie Рейтинг , голосов сен Писать итоговые сочинения по литературе выпускники школ будут декабря этого года Сочинение на тему милосердие презентация онлайн Равнодушие и отзывчивость Итоговое сочинение Сочинение на лингвистическую тему класс ЕГЭ Сочинение по литературе в декабре Тема literaturaegeruегэ сочинение по ЕГЭ Сочинение по литературе в декабре Тема Равнодушие и отзывчивость Аргументы Всё это примеры искренней отзывчивости, милосердия , человечности Именно такое Милосердие христианство Википедия Милосерди Милосе́рдие лат misericordia одна из важнейших выступают за общество сострадания и участия, взаимности и солидарности, в котором никто не сможет оставаться равнодушным , Нравственные ценности общества и милосердие тема В статье рассмотрены вопросы нравственности и милосердия Наше общество все более погружается во тьму жестокости, равнодушия , ненависти, Необходим практический анализ и осмысление российским обществом Нравственные качества Милосердие Эссе ЕГЭ esseegeruегээссерусскийязыкте ЕГЭ Эссе Русский язык Тема Нравственные качества Милосердие Проблемы и тезисы для их раскрытия Подготовка к сочинению Равнодушие и отзывчивость равнодушие и итоговое сочинение равнодушие и отзывчивостьpptx Есть ли место милосердию в нашей жизни? Доброта и жестокость аргументы к сочинению Блог мар Нужно ли ставить обиду выше милосердия или правильнее Отец Горио очень любил своих дочерей и прощал им их равнодушие и циничность, но девушки абсолютно не Аргументы к сочинению ЕГЭ C, русский язык Egeru Проблема милосердия наше общество больно равнодушием Нужно возрождать милосердие аргумент Варианты сочинений по литературе Доброта и жестокость wattpadcom Именно равнодушие делает людей черствыми и жестокими В современном мире стало гораздо больше Что значит быть отзывчивым? Сочинениерф окт Направление Равнодушие и отзывчивость Отзывчивость это емкое понятие, вмещающее в себя человеческие доброту, милосердие , Примеры сочинений ГУ ОЦМКО Итоговое сочинение изложение ocmkoruindexphp?option Темы итогового сочинения Является ли равнодушие к бедам и страданиям другого проявлением жестокости? связанных с представлениями о добре и зле, милосердии и жестокости, Что для вас значит милосердие ? Милосердие ru miloserdie ruchtodlyava май Без милосердия появляется равнодушие к общим проблемам, человек начинает замыкаться на Милосердие цитаты и афоризмы citatysu miloserdie citatyiaforizmy Высшее милосердие это милосердие к немилосердным Джозеф Стивенс Бакминстер Милостыня развращает Итоговое сочинение Равнодушие и отзывчивость Год ноя Где проходит грань между человеком как личностью и обезличенным существом? Сочинение на тему Милосердие Трудно милому сердцу Поучительное сочинение на тему Милосердие возвращает читателя к глобальной проблеме нашего Сочинение по тексту АПЧехова в формате ЕГЭ Стать bacenkorusochineniepotekstuap интересует собственная персона, а чувства сострадания и милосердия для них мало что значат Равнодушие Милосердие и состраданиев романе Ф М Достоевского yaklassrumateriali?mode М Достоевского Преступление и наказание Теоретические материалы Достоевский ФМ, Сочинения , Архив Конспект урока по русскому языку Конспект Gigabazaru Подготовка к сочинению рассуждению о милосердии О чёрствости, равнодушии , о снижении отзывчивости Не будьте равнодушными ПравославиеRu мар Вот совершенно удивительный случай сентября года с самолетом Ту , летевшим из Сочинение о милосердии по статье ДГранина Разное wwwlitraru Тема статьи ДГранина нравственность, а точнее одна из ее составляющих милосердие Автор статьи Вступление к направлению Равнодушие и отзывчивость egesochruvstuplenieknapravleniyu сен Отзывчивость неразрывно связана со способностью проявлять милосердие , сочувствовать, Сочинения Сочинения класс Равнодушие и отзывчивость picakinruessayphp Сочинение класс Равнодушие и отзывчивость Разве милосердие не должно проявляться с особенной силой именно там, где особенно глубоко Cочинение к ЕГЭ Сострадание активный помощник egeigiarusostradaniecochineni Пишем сочинение для ЕГЭ по русскому языку по теме Сострадание активный помощник, текст и готовая работа PDF Равнодушие в наше время сочинение СКАЧАТЬ karljazutppua karljazutppuapdf Сочинение размышление на тему чем опасно равнодушие Сочинение Милосердие в наше время В условиях современного общества такие понятия Лучшие модели сочинений классы Результат из Книги Людмила Бойко , Лариса Калугина , Ирина Корсунова Study Aids Милосердие традиционная черта россиян Еще в конце девятнадцатого века в России насчитывалось более Запросы, похожие на милосердие равнодушие сочинение милосердие сочинение огэ милосердие в литературе милосердие и равнодушие в мире что победит милосердие вывод что такое милосердие итоговое сочинение сочинение по тексту астафьева и милосердия двоедушное милосердие сострадание и милосердие сочинение егэ След Войти Версия Поиска Мобильная Полная Конфиденциальность Условия Настройки Отзыв Справка

Равнодушие стало чуть ли не нормой, а в обществе очень многие нуждаются в помощи. 1аргумент: милосердие нужно воспитывать в человеке с детства. Итоговое сочинение. Сострадание и милосердие. Чуткость. Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку. Проблема дружбы, товарищеского долга. Проблема научного прогресса. Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Аргументы к сочинению ЕГЭ по русскому языку по темам. Любовь и милосердие. Безразличие, черствость и равнодушие в отношении человека. Сочинение егэ, задание с1: Как помочь равнодушным и тем, кто страдает от их равнодушия? С.Львов со сдержанным пафосом, но, в то же время, бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам, страданиям. Каждый человек вправе сделать свой собственный выбор, но всегда нужно помнить об одном: эгоизм, чёрствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Но ее смерть разрушила царившее вокруг равнодушие: она вдруг стала нужна матери, Гавриловне За нее отомстил отчим. …родной человек, тоже не чувствует боли дочериПисатель призывает нас к состраданию, милосердию. .. Равнодушие стало чуть ли не нормой, а в обществе очень многие нуждаются в помощи. 1 аргумент: милосердие нужно воспитывать в человеке с детства. Отчаявшийся Копейкин пытается найти помощь в столице, но его попытка разбивается о холодное равнодушие чиновника. Д. Гранин утверждает, что милосердие нужно употреблять и упражнять, иначе оно слабеет и атрофируется. В суматохе современной жизни, мы совершенно утратили прекрасное чувство, называемое многозначительным словом милосердие . Сочинение на свободную тему или же сочинение про милосердие. С.Львов со сдержанным пафосом, но, в то же время, бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам, страданиям. Сочинение: Как помочь равнодушным и тем, кто страдает от их равнодушия?

Что такое литературная сцена в России сегодня?

Россияне традиционно почитают своих писателей. И это не совсем ушло в прошлое — ведь люди среднего возраста, воспитанные на «великой русской литературе», как и я, все еще живы, и многие молодые люди чувствуют то же самое, но ситуация в отношении литературы и серьезного искусства стремится в западном направлении, где писатели знают свое скромное место в обществе. Наши писатели в настоящее время также пытаются развлекать, а не учить.Как и везде, большинство людей сегодня предпочитают яркие шоу, увлекательные игры и легкую фантастику. Серьезные идеи должны быть красиво упакованы. И, конечно же, затягивающий Интернет с его огромным разнообразием развлечений, в том числе и чтением. (Кажется, длина онлайн-текстов не имеет значения, но объем внимания людей все меньше и меньше, и даже интернет-журналы принимают рассказы всего в несколько страниц, желательно оптимистичные и веселые: пожалуйста, без обреченности и уныния.) Издатели пытаются убедить авторов, что они должны адаптировать свое письмо к вкусам людей, потому что это источник их дохода.Естественно, такой подход подрывает самоуважение авторов и любое чувство собственной важности.

Последние три года Глас издает в основном книги авторов до 30 лет, лауреатов премии «Дебют», так что мне удалось многое узнать об этом поколении. Они не стремятся быть «инженерами душ людей», по выражению Сталина, и не чувствуют ответственности за судьбы своей страны, как интеллигенция XIX века. Молодые авторы трезвы и достаточно прагматичны, даже романтики среди них.Годы их становления совпали с периодом экономической разрухи и политического хаоса 1990-х годов, которые они воспринимали как норму. Там, где я был бы шокирован и разочарован, они остаются хладнокровными и отстраненными, не ожидая, что мир будет идеальным. Миру, в свою очередь, мало нужны их истории, если только они не адаптированы для экрана или телесериалов.

Однако у них острый глаз на детали и большие литературные способности, которые позволяют им рисовать графические картины настоящей России, большей частью отдаленных уголков запределья, о которых мы почти ничего не знаем.Глас опубликовал некоторые из этих работ в английском переводе.

В прошлом государство усложняло жизнь писателям в России (и это еще не совсем в прошлом). Цензура и инакомыслие раскалывали писательскую профессию и так или иначе влияли на их творчество — вы были либо про-, либо антисоветчиками. Если вы занимались «искусством ради искусства», вы все равно были антисоветчиком. Когда в начале 1990-х была снята цензура и в книжные магазины хлынули потоки ранее запрещенных книг, вновь написанные произведения были «постсоветскими» по духу, потом «постпостсоветскими», но от них все равно не уйти. советское прошлое.Только сегодняшние 20-30-летние наконец пишут о здесь и сейчас, а советская тема для них чисто историческая, как времена Петра Великого или Ивана Грозного.

Власти наконец поняли, насколько на самом деле безобидны интеллектуалы, и оставили их в покое. Теперь они могут говорить что угодно и выпускать пар сколько угодно, а властям наплевать на их инакомыслие, пока они издаются малыми тиражами, как это обычно и бывает.Писатели жаждали свободы, но когда она наконец была им дарована, они обнаружили, что никому нет дела до их смелых идей. Государство по-прежнему может доставлять неприятности писателям (и таких случаев немало), но умные писатели просто пользуются случаем, чтобы использовать неприятности как рекламу.

В 1990-е годы мы стали свидетелями крушения нравственно ангажированной традиции русской литературы. Доминантой стали фантастика, фантастика, гротеск и нигилизм. А ведь у нас еще есть отличные серьезные авторы, которые занимаются своим делом, не обращая внимания на тенденции, — они сами являются законодателями мод.Фэнтези, гротеск, детективные романы и т. п. — лишь литературные формы, которые они наполняют великими идеями и образами. Достаточно вспомнить, что « Мастер и Маргарита » Булгакова — это фантастика, а « Преступление и наказание » Достоевского — детективный роман.

Современная литературная жизнь очень разнообразна. Власти позволили этому быть; они беспокоятся только о журналистах-расследователях, которые могут вдруг обнаружить нечто, не предназначенное для их глаз и ушей. Дальше все становится серьезно — Политковская тому пример.

Зарубежные читатели часто говорят, что в России, кажется, не было «великих романов», посвященных крупным проблемам последних двух десятилетий, столь богатых событиями. Следует напомнить читателям, что литература — это не журналистика, которая должна спешить по горячим следам событий. Писателям необходимо переварить исторический период и проанализировать социальные изменения. Вот почему в самый бурный период социальных потрясений писатели все еще пытались разобраться со своим советским прошлым.Современные романы редко переводятся (по разным причинам), но они существуют. Вышло немало крупных романов о перестройке, о наступлении дикого капитализма с его бандитскими войнами и о неудачных попытках простых людей начать собственное дело и вообще выжить. Достаточно упомянуть окончательный роман Ольги Славниковой 2017 , краткое изложение последних двух десятилетий жизни России (опубликовано на шведском языке Эрзацем), и ее последний роман Светлая Голова , рассказывающий о еще более поздних временах (воскрешение спецслужбы, терроризм, легионы мелких хозяйственников и человеческие отношения, испорченные жестокой государственной машиной, которая теперь так же безразлична к маленькому человеку, как и всегда была в России.) Или можно вспомнить большой роман Александра Терехова Каменный мост , в котором противопоставляются две эпохи: главный герой расследует преступление, совершенное в 1943 году, преследует выживших в настоящем и соприкасается с различными аспектами нового порядка. Дмитрий Быков пишет о недалеком будущем России: в году Живые души года на Западе открыты новые источники энергии и российская нефть больше никому не нужна, поставив Россию на грань катастрофы и развязав гражданскую войну.В своем романе социального протеста Маленький человек, Лиза Александрова-Зорина дает пугающее видение России, изображая провинциальный городок, контролируемый мафией с одобрения коррумпированных властей и покорного населения.

Некоторые люди видят связь между политическим гнетом и большим искусством, полагая, что искусство стимулируется террором. Я не согласен категорически. Небольшой голод может стимулировать художника, но продолжительный голод его просто убьет. Тысячи талантливых писателей и художников погибли в ГУЛАГе, лучшие из русских мыслителей были уничтожены или изгнаны из страны, что резко снизило культурный уровень России.Угнетение всегда существовало повсюду и всегда будет частью нашей жизни. В разумных количествах это действительно может быть стимулирующим — некоторых художников, вероятно, нужно время от времени наказывать, но если вы живете в тюрьме, вы скорее высохнете или сойдете с ума, чем вдохновитесь на создание произведения искусства.

В наше время рыночной экономики криминальное чтиво победило художественную литературу в России, попросту вытеснив ее на обочину. Если бы Толстой и Достоевский попытались сегодня предложить свои романы коммерческим издателям, им было бы трудно добиться их публикации — вероятно, они были бы отвергнуты на том основании, что их романы слишком длинны и запутаны, слишком многословны, медленны и серьезны.Многие писатели-фантасты стремятся к среднему рынку, выпуская романы в больших количествах. В начале 1990-х они еще стеснялись писать под своими именами и использовали псевдонимы. Но сейчас даже среди интеллектуальной элиты стало модным признавать поп-культуру и работать в популярных жанрах.

Пример Виктора Пелевина и типичен, и исключителен: он одним из первых заявил о своем намерении охватить жанровые формы и завоевать широкую популярность (что мне тогда казалось маловероятным).Однако он был одним из очень немногих, кто никогда не жертвовал своими литературными достоинствами, и в результате его книги нравятся многим разным категориям читателей, каждая из которых воспринимает текст на своем уровне. Очень немногим из новых писателей, последовавших его примеру, удалось сохранить этот баланс — либо пострадало качество их письма, либо они так и не вышли на массовый рынок.

Борис Акунин — еще одна весьма симптоматическая фигура — высоколобый интеллигент, принявший сознательное решение писать для массового потребителя (хотя и под псевдонимом) и добившийся большого успеха именно потому, что, как чрезвычайно умный человек и хороший психолог, он умел произвести впечатление на простые умы.Его примеру с переменным успехом последовали многие другие яркие молодые авторы.

Поскольку художественная литература должна сосуществовать с культурой массового рынка, молодые писатели продолжают пытаться преодолеть разрыв, все чаще используя популярные литературные формы и прибегая к всевозможным приемам саморекламы, из которых скандал стал самым популярным и эффективным. средство привлечь внимание публики. Когда Владимира Сорокина, нашего российского маркиза де Сада, обвинили в распространении порнографии, а его книги театрально бросили в картонный сортир возле Большого театра, скандал только подстегнул популярность Сорокина, причем настолько, что его издатель попытался ее раздуть. насколько это возможно.

Литературный процесс теперь организован как шоу-бизнес, с яркими презентациями и конкурсами, рейтингами, викторинами и так далее. Серьезные авторы ведут телепередачи и даже рекламируют ширпотреб.

Западное влияние на молодых русских авторов сегодня совершенно очевидно. Но это больше касается формы и метода, чем более глубоких вещей. Поскольку авторы смотрят на российские условия и используют местный материал, их произведения остаются исключительно русскими по духу и стилю. Следует отметить, что прославленные русские классики XIX века использовали в качестве образца классический французский роман, что ничуть не умаляло их оригинальности и значимости.

Только в последнее десятилетие крупные издательства очень осторожно начали выпускать литературно-художественные серии в надежде, что какие-то произведения получат широкое распространение и принесут прибыль. Это действительно произошло с Пелевиным и Людмилой Улицкой, если назвать только двоих, которые сегодня, вероятно, наиболее известны на Западе.

Женщины, как существа более практичные, проявляют особую активность в массовых изданиях, хотя в советское время женские имена и гендерная проблематика как таковая в русской литературе практически отсутствовали.Текущее изобилие успешных женских имен как в беллетристике, так и в художественной литературе, является новой чертой современной литературной сцены.

Государственная поддержка культуры прекратилась в конце 1980-х вместе с идеологической цензурой. Это дало писателям свободу слова, но общественный интерес уже безвозвратно переключился на массовую культуру. Серьезная литература потеряла свой престиж. Между тем, 1990-е годы породили богатую и разнообразную культуру. Во многих аспектах этот постцензурный период имел много общего с 1920-ми годами — страна снова переживала агонию насильственных перемен, свергая своих прежних идолов, ставя под сомнение устоявшиеся ценности и примеряя новые идеи для масштабов.Возникли всевозможные продуктивные и странные теории и движения. Постмодернизм сосуществовал со всеми разновидностями реализма: волшебным, грязным, сюрреалистичным. Писатели открывают свои собственные издательства, книжные магазины и литературные клубы, чтобы достучаться до своих читателей и как-то зарабатывать на жизнь в условиях отсутствия общественного интереса к новому творчеству. Художественная литература издавалась крошечными тиражами. Люди были заняты получением образования, поглощая ранее запрещенные книги. Литературно-художественная сцена была как никогда активна, но столкнулась с таким разнообразием, что и критики, и публика почувствовали себя сбитыми с толку.

Хотя кое-что из вышеперечисленного все еще продолжается, я использую здесь прошедшее время, потому что этот период закончился, и когда-то находящаяся под угрозой свобода самовыражения переместилась в Интернет, где новое письмо процветает и чувствует себя в безопасности, пока .

 

Писатели всего мира, объединяйтесь! Присоединяйтесь к «Удару грома» ПЕН-клуба до 5 февраля, чтобы продемонстрировать солидарность в знак протеста против ограничений свободы слова в России. Нажмите здесь, чтобы зарегистрироваться.

Равнодушие — зеленый свет ненависти и насилию

Выступление Софи Оксанен на Хельсинкской конференции по этике 2020

Во время недавнего визита в Норвегию я посетил Нарвикский военный музей.В начале экскурсии я прочитал на стене эти слова, описывающие настроения в стране в 1940 году: «В Норвегии никогда не придет война! Держите Норвегию подальше от войны!» Однако по мере того, как выставка продолжалась, за этими вступительными словами не последовали годы мира, которых желал народ Норвегии. Вместо этого мы погрузились в пучину Нарвикской битвы, которая распространилась от фьордов перед городом до окрестных гор. К июню того же года гитлеровские войска захватили Нарвик.Немецкая оккупация продлится годы, в течение которых свобода слова была лишь далеким воспоминанием.

Когда норвежцы еще жили надеждой, что смогут избежать всего, что должно было случиться, Германия уже приняла решение завоевать Норвегию. Им нужен был круглогодичный порт Нарвик для перевозки железной руды из Швеции. Кроме того, норвежцы считались арийцами и, следовательно, желательны для возрождения германской расы. Норвегия никогда не смогла бы оставаться нейтральной, как она этого отчаянно хотела, потому что Германия не собиралась уважать ее суверенитет.

Подобные слова, чувства и верования повторялись с прискорбной регулярностью на протяжении всей истории. Людям всегда хочется верить, что конфликты, происходящие за пределами их собственных границ, их не коснутся. Даже когда на соседних территориях идет война, они цепляются за эту веру, но она их никогда не защищает.

Как назвать эту постоянную потребность верить в то, что плохие вещи не переступят наш собственный порог? Возможно, мы могли бы назвать это наивностью. Или доверчивость.Или отсутствие воображения. Люди снова и снова закрывают глаза на то, что происходит с другими, представляя, что это касается не нас, а только их: тех людей, которые какие-то «другие», другие, чужие.

Это также произошло на Западе, когда Россия начала проводить операции по информированию и оказанию влияния в странах Балтии в начале 2000-х годов, сосредоточив внимание на сообщениях, направленных на умаление суверенитета рассматриваемых наций и их права записывать свою собственную историю. Россия нападала на факты истории оккупации Прибалтики, потому что эти факты были неблагоприятны для России и не вписывались в великий русский нарратив, единственную историю идентичности, которая до сих пор объединяет россиян из поколения в поколение: миф о Великой Отечественной войне и его победа.

Финляндия не верила, что Россия, с которой, как нас уверяли, у нас хорошие отношения, когда-нибудь применит те же методы против Финляндии, и мы надеялись, что если бы мы могли просто молчать, Россия никогда не использовала бы свои инструменты клеветы и фактов. искажение на нас. Но игра в мертвых редко помогает в подобных ситуациях.

Русские агитаторы стали появляться и в других странах, и постепенно их деятельность становилась все более заметной. Они отрицали депортации, издевались над жертвами и подвергали сомнению произошедшее, клеветали и преследовали всех, кто высказывался, а также целые страны, независимость которых они объявили недействительной.Они вербовали людей, формировали группы и производили фейковые новости. Они создали каналы на YouTube, блоги и книжные издательства, а их публикации рецензировали в СМИ. Они участвовали в телевизионных интервью в России и в своих странах. Связанные с Россией актеры в Финляндии продавали свои товары на Хельсинкской книжной ярмарке, размещали объявления в национальных газетах и ​​организовывали публичные мероприятия и демонстрации. Они выпустили пресс-релизы, привезли в Финляндию гостей-единомышленников и организовали распространение своих публикаций через обычные каналы продажи книг. Им даже удалось использовать свои материалы в университетском обучении, потому что в их группе был лектор-доцент. Ничего подобного не потерпели бы отрицатели Холокоста. И все же страны Балтии обнаружили, что к направленным против них атакам относились по-разному. С точки зрения прибалтийских государств, эта толерантность не внушала доверия финским СМИ, которые считали, что преследуют только правду. Я не утверждаю, что финские СМИ не ищут правды или не придерживаются журналистских этических норм.Но журналисты — люди: явления, которые незнакомы или находятся за пределами вашего опыта, бывает трудно распознать. И все же демагогия в Финляндии является преступлением. Но если этническая группа, ставшая жертвой этого преступления, не может доверять финскому законодательству, это неизбежно подрывает веру в финское государство.

Иммигранты и сезонные рабочие из Эстонии составляют большую группу в Финляндии, поэтому эта проблема затрагивает значительную часть населения, и другие иммигранты с корнями в Восточной Европе и России также приняли к сведению сигналы, подаваемые Финляндией и Россией в их отношение к этому вопросу. Фактически одной из целей пророссийских активистов было подорвать доверие этих стран и людей к Финляндии как государству и финским СМИ. Они стремились вбить клинья между этническими группами, разжигая внутреннюю рознь как в Финляндии и Эстонии, так и между Финляндией и Эстонией. Их цель состояла в том, чтобы дестабилизировать нации вдоль их границы и поддержать мифологию России.

В течение многих лет остальная часть Запада воображала, что клеветнические кампании, нацеленные на страны Балтии и людей, которые о них писали, не затрагивают никого другого.Финляндия не верила, что Россия, с которой нас уверяли, что у нас хорошие отношения, когда-нибудь применит те же методы против Финляндии, и мы надеялись, что, если бы мы могли просто помалкивать, Россия никогда не обратит свои инструменты клеветы и искажения фактов против Финляндии. нас. Но игра в мертвых редко помогает в подобных ситуациях. Вслед за Прибалтикой таким же мерам подверглась Финляндия, которая также граничит с Россией, и в последние годы Финляндия также была вынуждена отстаивать свое право писать собственную историю.

Язык вражды — лишь один из инструментов в широком репертуаре, направленный на то, чтобы заставить замолчать людей, пишущих о России, но он особенно эффективен, потому что резонирует с тем, что уже скрывается в обществе, таким как женоненавистничество и расизм… Быть заклейменным как сумасшедший, неуравновешенный, или навязчивый это все в будни если ты пишешь про россию.

Когда в 2003 году я начал свою карьеру писателя, пишущего о проблемах, связанных с Россией, мир все еще был немного другим. Россия уже действовала в странах Балтии, но их деятельность еще не была видна широкой публике в Финляндии, и российские методы все еще совершенствовались.Старшее поколение, столь искусное в проведении операций влияния в советский период, только обучало будущих оперативников, и их методы еще только формировались. Однако ситуация быстро изменилась по мере укрепления власти президента Путина, и я обнаружил, что решение некоторых вопросов всегда вызывало одни и те же странные комментарии. Примечательным в риторике этих пророссийских акторов было обильное использование и бесконечное повторение советской терминологии, а также гендерно-гендерного и ad hominem языка.Например, сообщения в блогах путинских активистов намекали на то, что они контактировали с моими друзьями и знакомыми и узнавали обо мне всевозможные личные данные, хотя вообще ни с кем не разговаривали. Это было гендерно в том смысле, что они заявляли или выражали фантазии о моей сексуальности, что также было продемонстрировано в ситуации, когда активисты из этих групп посещали дискуссии о России на Хельсинкской книжной ярмарке и снимали на видео ноги участниц женского пола из перед сценой, чтобы разместить его на YouTube.

На протяжении многих лет агитаторы также появлялись на моих книжных мероприятиях за границей. Особо стоит упомянуть тех, кто смешивается с толпой и выстраивается в очередь за подписями вместе со всеми, пока не дойдет до стола для подписания и не начнет произносить тирады в поддержку советских нарративов. Несколько лет назад на Франкфуртской книжной ярмарке, как раз перед тем, как я должен был выступить, меня выследил человек, говорящий по-фински, но не финн. Подойдя очень близко физически, он начал отбарабанивать целый список ложных пророссийских заявлений об Эстонии.Конечно, никто из окружавших меня немцев не понимал, что происходит. Так что это выходит далеко за рамки языка ненависти, который мы видим в цифровом мире. Встречается и в реальной жизни. Одним из наиболее заметных инцидентов было публичное мероприятие, проведенное в Хельсинки в 2009 году по случаю выхода книги о новейшей истории Эстонии под редакцией меня и Имби Паджу под названием Kaiken takana oli pelko или «Страх позади всех нас».

Йохан Бэкман возглавил акцию протеста против презентации книги «Страх позади всех нас». Фото: YLE

Презентация превратилась в карнавал различных групп, бродящих с транспарантами и плакатами.Когда финские журналисты брали интервью у протестующих, приехавших из Санкт-Петербурга, протестующие не совсем понимали, против чего и против кого они протестуют. В то же время партия президента Путина «Единая Россия» организовала пресс-конференцию в Хельсинки, чтобы выразить обеспокоенность предполагаемой «русофобией» книги. Явление многоканальности и мультимодальности, созданное вокруг этой книги, в то время не определялось терминами информационной войны, потому что этот язык был еще чужд финнам.

С тех пор дезинформация, замаскированная под законную критику, была сфабрикована в отношении переводов моих книг, путешествующих из одной страны и медиа-ландшафта в другую, трансформируясь и размножаясь по пути. Это не особенно сложно сделать, так как немногие редакции читают все книги, о которых написано в их публикациях, и часто привлекаются фрилансеры, а это означает, что остальная часть редакции может не обязательно заметить, что статья попала в их руки. публикация, утверждающая о моих книгах то, чего на самом деле в них нет.Цель этих действий одна и та же независимо от метода: запутать цель, потратить ее время на выяснение того, что происходит, и истощить цель, а также распространять ложь о предмете, конечно.

Пророссийские активисты апеллируют к популярным стереотипам, гомофобии, исламофобии, антисемитизму и женоненавистничеству, чтобы вербовать других людей, ища сообщества, которые уже каким-то образом восприимчивы.

Разжигание ненависти — это лишь один из инструментов широкого репертуара, направленных на то, чтобы заставить замолчать людей, пишущих о России, но он особенно эффективен, потому что резонирует с уже существующими в обществе вещами, такими как женоненавистничество и расизм.Также типичным для этих усилий является насаждение слухов о своем психическом здоровье, что в случае с творческими людьми резонирует в обществе с уже распространенными мифами о художниках. Быть заклейменным сумасшедшим, неуравновешенным или одержимым — это будничная работа, если вы пишете о России. Стоит отметить, что для художников, писателей и журналистов, как и для любой другой профессии, обычным делом является специализация по одному-двум предметам, и обычно именно это погружение делает профессионала профессионалом, экспертом. В моем собственном обучении драматурга меня поощряли выбирать свою собственную тему и глубоко в нее вникать. Так что, когда я применяю уроки своего образования в отношении России, в умах пророссийских активистов такое глубокое изучение является признаком безумия или навязчивой идеи, возможно, смешанной с какой-то враждебностью. Трудно представить, скажем, что писатель, занимающийся колониальным прошлым Великобритании, получит такого рода фальшивые отзывы, или что автора, написавшего несколько книг о Холокосте, обвинят в германофобии или одержимости Германией, не говоря уже о что ее мотив для письма будет рассматриваться как враждебность или жажда мести.Но с Россией дела обстоят иначе.

У России долгая история навешивания ярлыков на художников, интеллектуалов и других трудных людей как на сумасшедших, а государство активно поддерживает политическую психиатрию. Эта ветвь псевдопсихиатрии, разработанная Советским Союзом в период разрядки, действовала рука об руку с другими их операциями влияния. Здесь стоит упомянуть политическую психиатрию, практикуемую в Советском Союзе, потому что она была создана после 9000 г. Институт Сербского в Москве Фото: Wikimedia

смерть Сталина специально для того, чтобы заставить замолчать инакомыслящих и всех, кто раскроет факты, способные нарушить существующий порядок.Поскольку система ГУЛАГа демонтировалась, а Советы хотели показать остальному миру, что они уважают права человека, им нужна была новая система наказаний, чтобы изолировать людей, которых они считали проблемными, а также подрывать обнаруженные ими доказательства. коррупции например. Под эвфемистическим названием «специальная психиатрия» она была закреплена за Министерством внутренних дел, а не за Министерством здравоохранения. Российский центр судебной медицины Институт Сербского был координационным центром этой карательной специальной психиатрии в советское время и продолжает фабриковать самые фантастические байки по сей день: по лженауке института массовое отравление чеченской школы детей было вызвано психоэмоциональным напряжением, а оценка психического здоровья представителей оппозиции может включать такие вопросы, как «Что вы думаете о президенте Путине?»

Журналисты и исследователи, живущие в другом месте, также могут быть признаны сумасшедшими или неуравновешенными. Поднимаются вопросы об их опыте и эксплуатируются существующие стигмы, связанные с психическими расстройствами. Пророссийские активисты апеллируют к популярным стереотипам, гомофобии, исламофобии, антисемитизму и женоненавистничеству, чтобы вербовать других людей, ища сообщества, которые уже каким-то образом восприимчивы. Например, в Соединенных Штатах те же самые деятели, связанные с Россией, которые помогли президенту Трампу победить на выборах 2016 года, также активны в онлайн-сообществах противников вакцинации, что на первый взгляд может показаться странным.Какое отношение российские интернет-тролли имеют к кори в Америке или даже в Европе? Почему в этом заинтересована Москва?

Основная цель контроля над мыслями, проецируемого из России на Запад, состоит в том, чтобы подорвать доверие к демократической системе и, если возможно, к ее реальному действию. Подойдет все, что ослабляет демократию. Так что Москву интересует не корь, а целевая группа, которая оказывается против прививок. Дэвид Бронятовский, профессор Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия, с 2014 года изучает деятельность российской фабрики троллей, Агентства интернет-исследований, и то, как это ослабило общественное доверие к вакцинам и подорвало консенсус относительно их важности в Соединенных Штатах. .Бронятовский не нашел доказательств того, что тролли пытались ослабить западные демократии, убеждая людей не прививать своих детей, а делая что-то совсем другое. Тролли маскируются под обычных пользователей и выражают сочувствие антипрививочникам, чтобы завоевать доверие внутри группы. Таким образом, тролли способствуют политической поляризации. Аналогичный подход работает и с другими предметными областями, которые соответствуют повестке дня. Завоевав доверие и последователей в сообществе, тролли начинают обсуждать новые темы в разговоре, которым затем начинают делиться их последователи.Группа людей, склонных к антипрививочным настроениям, — это лишь ворота, через которые они могут распространять другие сообщения — и все это при усилении разногласий, ослабляющих демократию. Эпидемии кори, которых было много в Соединенных Штатах, являются лишь побочным продуктом операции. Организация этих операций с целью посеять хаос в других странах также наносит ущерб здоровью и климату, потому что, естественно, они практикуют ту же деятельность среди климатических скептиков.

Точно так же Россия заинтересована во внедрении в сообщества, выражающие антииммигрантские настроения, антиамериканизм и женоненавистничество, явления, которые уже существуют в нашем обществе, потому что язык ненависти возникает из уже существующих в обществе конфликтов.Действия России подпитывают эти конфликты, действуя как усилитель для тех, чью громкость она хочет увеличить. Однако язык вражды — это именно тот элемент российского репертуара, на который может повлиять каждый. Это также явление, имеющее последствия для всеобщего благополучия.

Сейчас, в 2020 году, широкой публике становятся привычными названия инструментов, которые эти пророссийские агитаторы используют с начала 2000-х: шейминг, доксинг, язык ненависти, демагогия, дезинформация, фейковые новости. Финские суды даже вынесли приговоры лицам, которые руководили этими действиями против журналистов, так что положительные сдвиги происходят. Но поначалу очень немногие были готовы защищать объекты атак этих оперативников. Одной из причин этого стали мифы, которые Россия культивирует с советских времен. По мнению России, страны Восточной Европы и Прибалтики являются ее зависимыми, поэтому вмешательство в их дела не только оправданно, но и естественно. Такое мышление в терминах сфер влияния уходит своими корнями во Вторую мировую войну и годы советской гегемонии.Но сферы влияния — это просто колониализм под другим названием, несовместимый с этим тысячелетием, и мало кто одобрит такие действия по отношению к другим бывшим колониальным державам. Однако для России это было терпимо, и эта снисходительность послужила расширению представления о том, что России позволено делать: никто никогда не давал России однозначно красный свет. Политики были только рады делать заявления о том, что Россия находится на пути к демократии, а у некоторых из них даже были экономические интересы в стране. С тех пор были разоблачены теплые отношения и экономические связи многих ультраправых политиков с Россией.

Ясность мысли, точность выражения и фактичность утверждений — оружие, способное защитить нас от действий России, направленных на сеяние хаоса. Тот факт, что западные страны добровольно используют эвфемизмы, продвигающие интересы России на Западе, подрывает нашу устойчивость.

Поскольку информационная война является неотъемлемой частью российской военной доктрины, а психологические операции представляют собой целостный modus operandi , эти операции проводятся гражданскими лицами, политическими активистами, средствами массовой информации и российским правительством.Согласно российской военной доктрине, операции должны проводиться с привлечением артистов, дипломатов, экспертов, журналистов, авторов, издателей, переводчиков, специалистов по связям с общественностью, хакеров и специалистов ИТ-индустрии. Поскольку спектр и навыки специалистов по производству контента настолько широки, проникновение их сообщений в свободные СМИ неизбежно, если только западные СМИ полностью не прекратят такие вещи, как цитирование российского государственного руководства. В этих операциях используются старые мифы, точно так же, как разжигание ненависти черпает силу из древних конфликтов, и эти мифы подкрепляются в западных СМИ высказываниями политиков.Однако мифы всегда можно развеять, как это уже было сделано в отношении многочисленных неправд о женщинах и цветных людях. Так почему же кажется таким невозможным сделать то же самое с комментариями министра иностранных дел России Сергея Лаврова, который так эффективно распространяет мифы о России, хотя именно так Россия использует западные СМИ в своих целях? Мифы теряют свою силу, когда их деконструируют, вводят в контекст и анализируют. Например, «величие» и «непредсказуемость» России — это мифы, оправдывающие российскую агрессию, несмотря на то, что они сопоставимы с мифами о «мрачности» Африки или стереотипами о фригидности или неспособности рисковать женщин-лидеров.Небрежное повторение этих мифов в повседневной речи или на страницах газет нормализует их.

На самом деле, Россия может иметь большую географию, но таковы Гренландия и Монголия. Географический размер не делает ни одну страну великой. И Россия вовсе не непредсказуема — российские операции по дезинформации прямо из справочника по дезинформации. Это предмет, который вы можете изучать, а не какая-то таинственная оккультная наука. Мифы и эвфемизмы часто переплетаются, и даже финские лица, принимающие решения, часто подчеркивают необходимость диалога с Россией.Но «диалог» в данном контексте всегда является эвфемизмом, поскольку диалог означает взаимную дискуссию, а действия, направленные на поощрение разжигания ненависти и психологического манипулирования, не являются взаимными. Их цель не в том, чтобы искать истину или подтверждать сделанные заявления. Так что, когда мы говорим о важности диалога с Россией, на самом деле мы имеем в виду переговоры, обычно затрагивающие экономические интересы. Или, возможно, то, что происходит, является посредничеством, термином, знакомым по судебным разбирательствам, который может быть более точным выражением для этого контекста, но диалог, естественная дискуссия, это, конечно, не так, так зачем использовать слово, которое так не соответствует реальность?

Слова и словоупотребление лежат в основе деятельности России, и они также должны быть в центре нашей психологической защиты. Ясность мысли, точность выражения и фактичность утверждений — это оружие, которое может защитить нас от действий России, направленных на сеяние хаоса. Тот факт, что западные страны добровольно используют эвфемизмы, продвигающие интересы России на Западе, подрывает нашу устойчивость. В советское время люди, жившие на оккупированных территориях, были вынуждены придумывать эвфемизмы для вещей, о которых было опасно говорить публично. Тогда это был защитный механизм, который позволял людям иметь дело с вещами, о которых в противном случае им пришлось бы молчать.Когда советская власть рухнула, люди сознательно стремились развеять эти эвфемизмы, реформировали свой язык и начали использовать точные выражения, соответствующие действительности. Граждане этих стран уже испытали на себе, что означала альтернативная реальность, созданная Советским Союзом, и интерес Москвы к созданию такого мира не исчез. В этот самый момент Россия пытается создать новую реальность за пределами своих границ.

Когда народы отводили взгляд, это было все равно, что оставить в покое кого-то, над кем издеваются или преследуют. Их молчание давало имплицитное понимание того, что жертва должна была что-то сделать, чтобы заслужить такое обращение.

Только после того, как Украинская Революция Достоинства переросла в войну, начались изменения в отношении Запада, и пресса стала использовать слово «война» для обозначения войны в Украине вместо «конфликт». После того, как Дональд Трамп стал президентом, стало ясно, что Россия вмешивалась в выборы в США, Brexit и многое другое в странах, которые не являются Восточной Европой, Прибалтикой или любыми другими «прочими».Внезапно эта проблема затронула все страны, которых она не должна была затронуть, те, которые не являются «другими» в Европе, то есть Восточной Европой и Прибалтикой. Вторая мировая война стягивала одну страну за другой, и теперь Россия преследует одно государство за другим, пытаясь способствовать расколу.

Это ни для кого не должно было стать неожиданностью, потому что предупредительных знаков было предостаточно, и цели предыдущих атак предупреждали нас. Другие страны просто не верили, что их касается этот вопрос.Кто-то был наивен, кто-то хотел закрыть глаза, а кого-то беспокоила торговля с Россией. Когда народы отводили взгляд, это было все равно, что оставлять в покое кого-то, над кем издеваются или преследуют. Их молчание давало имплицитное понимание того, что жертва должна была что-то сделать, чтобы заслужить такое обращение. Наверняка что-то. И именно так работает язык ненависти: он стремится унизить цель, обвинить ее, чтобы парализовать ее и усилить сообщение о том, что цель виновата в ситуации.Но демократия основана на участии, а язык ненависти уменьшает участие, поэтому он опасен и в долгосрочной перспективе ведет к тирании. В Финляндии двое из трех журналистов получили письма, разжигающие ненависть, и пятая часть из них считает, что ложные слухи или личная информация были распространены в попытке опорочить их. Эффект замалчивания и самоцензуры языка ненависти в новостях и публичных дебатах также распространяется на принятие политических решений, поскольку язык ненависти пытается подорвать работу судебных органов и государственных служащих. Если участие в жизни общества начинает выглядеть как риск и ведет к угрозам изнасилования и убийства, угрозам в отношении близких или ложным обвинениям, становится ясно, что отказ от социальной деятельности может показаться жизнеспособным вариантом, и это имеет особенно сильное влияние. воздействие на женщин и лиц иммигрантского происхождения. Субъектами, особенно склонными к разжиганию ненависти, являются иммиграция и Россия.

Равнодушие — одна из величайших угроз демократии и свободе слова, и распознать ее не так просто, как вы думаете.

Когда мы закрываем глаза на язык ненависти и его последствия, я называю это безразличием. Виселицы для журналистов просто так с неба не падают. Писатели и блоггеры не случайно попадают в тюрьму или психиатрическую больницу по политическим мотивам. Концлагеря и геноцид всегда являются результатом длительного развития событий. Им предшествует длинная дорога, каждый сантиметр которой стирает грани о том, что белое, а что черное, и в самом начале той дороги стоит человек, отвернувший глаза, воображая, что это никогда не сможет их коснуться, и, сделав это, они дали зеленый свет ненависти и насилию.

Равнодушие — одна из величайших угроз демократии и свободе слова, и распознать ее не так просто, как вы думаете. У равнодушия много лиц, много пальто, много камуфляжа, и оно проявляется по-разному в разное время и в разных ситуациях. Иногда просто закрывает глаза, иногда явно отворачивается, иногда радуется, что слава богу, мы с семьей в этом не замешаны. Но это не меняет того факта, что в конечном счете это безразличие, и я использую слово «безразличие» для этих разных реакций, потому что это не эвфемизм и потому что почти никто не хочет считать себя равнодушным.Это не та команда, в которой люди хотят быть, даже если их действия показывают, что они на самом деле безразличны. Или оппортунистический. Или лакеи. Не заботясь о морали, о добре и зле.

Историк Тимоти Снайдер напоминает нам, что после Второй мировой войны Запад активно строил мифы против Гитлера. Но в 1930-х преобладало отношение умиротворения и восхищения. К 1940 году большинство европейцев примирились с победоносной и привлекательной Германией, но теперь мы восхищаемся теми, кого в свое время считали необычными или безумными, — теми, кто выступал против тоталитаризма. Тех, кто, несмотря на язык ненависти, преследования и унижения, направленные против них, выступил против пути к тоталитаризму. Те, кто защищал жертв кампаний ненависти. Те, кто не остался равнодушным.

Производство лжи дешево. Использование слов дешево. Кричать на противников дешево. Очернение демократических ценностей обходится дешево, а технологические разработки способствуют принятию все более дешевых инструментов

Язык ненависти — явление не новое, и тоталитарные системы всегда могли использовать его как инструмент.Это один из краеугольных камней государств, черпающих силу в противостоянии врагам, и топливо для посланников, идущих по пути геноцида. Человечность врага должна быть стерта, поэтому цели изображаются как негигиеничные или подозрительные в сексуальном плане, или низводятся до статуса животных, в конечном счете, насекомых или других вредителей, уничтожение которых оправдано. Результат всегда один: люди становятся более восприимчивыми к насилию.

На протяжении всей истории язык ненависти распространялся в соответствии с условиями средств коммуникации того времени, а развитие печатного станка расширило платформы распространения с рыночных площадей до книг, листовок и средств массовой информации того времени.Газеты и электронные СМИ сыграли свою роль в создании образа врага во время Второй мировой войны, а в 21 веке социальные сети и Интернет заняли свое место наряду со старыми платформами, сделав распространение и таргетирование языка ненависти беспрецедентным по своей простоте. . Когда каждый пользователь социальных сетей стал журналистом своей жизни, количество разжигания ненависти резко возросло, потому что охват аудитории и поиск резонаторов стали легкими и бесплатными.

Именно по этой низкой цене Россия начала бросать все, что у нее было, на развитие своего репертуара информационного влияния, потому что цели российской власти превышают ее возможности действовать как настоящая сверхдержава.Из-за этого несоответствия между амбициями и реальными возможностями Россия целенаправленно искала легкие и эффективные средства, и именно поэтому для нее так важны борьба за информационное пространство и психологическое воздействие. Изготовление лжи дешево. Использование слов дешево. Кричать на противников дешево. Очернение демократических ценностей обходится дешево, а технологические разработки способствуют принятию все более дешевых инструментов. Исследователь Алина Полякова в последние годы напоминает нам о возможностях, которые открывают для России искусственный интеллект, дипфейки и другие синтетические медийные продукты.Хотя, возможно, некоторые, наблюдающие за войной в Украине со стороны, смеются над неуклюжими кампаниями дезинформации России, вскоре будет все труднее отличить сфабрикованные изображения от реальности. Автоматизированные боты вскоре могут стать вчерашними новостями, их заменят или к ним присоединятся значительно более изощренные подражатели. В первые дни войны в Украине активисты стали замечать, что одни и те же актеры появляются повсюду на разных пророссийских демонстрациях, играя роли простых граждан, с разными именами и в разных ролях.Вскоре распознавать таких платных исполнителей станет сложнее. Во время украинских парламентских выборов 2019 года служба разведки страны арестовала человека, который признался, что является российским агентом, чья работа заключалась в том, чтобы заставить местных жителей либо арендовать, либо продать свои учетные записи Facebook. Затем их использовали для распространения фейковых новостей.

Я затронул прошлое в этой речи не для того, чтобы указать пальцем на слепоту западных стран по отношению к России, а скорее для того, чтобы напомнить нам, что события в России не меняют направление.Их действия преднамеренны, долгосрочны и основаны на традиции опыта. После Второй мировой войны русские покинули Норвегию, как и немцы. Но и сейчас, и сегодня Россия не отказывается от своей агрессивной деятельности в границах наших стран. Информационные воины, служащие России, не уходят, и их деятельность стала глобальной: Пока мы говорим, Россия расширяет свои операции, особенно в Африке. Их агрессия направлена ​​не только непосредственно на Запад.

Помимо ослабления Запада, Россия стремится построить мир постправды, в котором факты больше не имеют никакого значения. Конечно, всем нам, продуктам демократии, эти усилия кажутся абсурдными, но принцип опоры на факты в западных СМИ молод и вовсе не очевиден для всех граждан мира. Человек, выросший без средств массовой информации на основе правдивой информации, может не обязательно уметь скучать по ее недостатку или верить в то, что такое возможно. В развивающихся странах традиционные СМИ не обладают такой силой, как в Финляндии. Чтение газет и понимание того, что это важно, требует традиции, например, воспитание в семье, где родители читают новости.Часто это означает принадлежность как минимум к среднему классу, который может позволить себе покупать газеты и имеет время их читать. Для других бесплатные сервисы, такие как Facebook, могут стать синонимом всего Интернета, и каждая часть информации, вытекающая с экрана, может иметь такую ​​же ценность. Это явление крайне разрушительно даже без России, которой в такой среде действовать очень легко. Поэтому важно, чтобы мы продолжали напоминать компаниям, работающим в социальных сетях, об их ответственности, которой они были бы рады избежать.

Здесь, в скандинавских странах, легко быть равнодушным к тому, что Россия может делать в Африке, но такое равнодушие опасно. Во время Второй мировой войны немцы извлекли уроки из советских концлагерей. Точно так же Россия сейчас наставляет другие авторитарные и тоталитарные режимы. Точно так же Россия может продавать свои ноу-хау преступным и террористическим организациям, деятельность которых не знает границ. Развитие российских возможностей информационной и психологической войны больше не является только угрозой западному демократическому порядку.Теперь они представляют собой глобальную угрозу.

Россия осталась безнаказанной в большинстве своих операций, и это дает зеленый свет другим субъектам, которые хотят подтачивать демократическую систему. Несмотря на то, что Россия сейчас является главным организатором поддерживаемых государством операций по информационному влиянию, она не единственная страна, заинтересованная в использовании этих инструментов. Китай, Иран и другие государственные и негосударственные субъекты уже извлекли уроки из российского арсенала и используют это оружие во все возрастающих масштабах. Угрозы, исходящие от этих субъектов, затрагивают всех нас.

Софи Оксанен

Перевод Оуэна Уайтсмана

Сопротивление, равнодушие или невежество? Объяснение отказа России от посредничества Кэтрин Хендли :: SSRN

29 страниц Опубликовано: 20 августа 2017 г.

Дата написания: 17 августа 2017 г.

Аннотация

Россия опоздала в медиации.В отличие от США, Западной Европы и Дальнего Востока, где медиация доступна десятилетиями, законодательство, разрешающее медиацию, в России вступило в силу только в начале 2011 г. Хотя российские правоведы с энтузиазмом встретили это институциональное новшество, Русские мало обращали внимания. Немногие воспользовались этим. Руководители московского Центра медиации и права утверждают, что «абсолютно все эксперты согласны с тем, что развитие медиации в России было очень слабым.Российская научная литература изобилует объяснениями неприменения медиации. Большинство из них сосредоточено на недостатках законодательства, время от времени намекая на потенциальную роль правовой культуры. Теория теории в эмпирических данных неудивительна, и эта статья, в которой анализируются взгляды россиян на посредничество, полученные в результате серии фокус-групп 2014 года, начинает заполнять этот пробел.

Ключевые слова: Медиация, Россия, Неиспользование медиации, Российское законодательство, Гражданское право

Рекомендуемое цитирование: Рекомендуемая ссылка

Хендли, Кэтрин, сопротивление, равнодушие или невежество? Объяснение неиспользования Россией посредничества (17 августа 2017 г.).32 Журнал штата Огайо по разрешению споров 487 (2017), Univ. Исследовательский документ по юридическим исследованиям штата Висконсин № 1422, доступен в SSRN: https://ssrn. com/abstract=3020885

В России Навальный у одних вызывает уважение, у большинства равнодушие

Напротив, уровень образования и регион проживания почти не влияют на взгляды Навального. Россияне с высшим образованием и выше (27% положительно) лишь немногим чаще положительно относятся к Навальному, чем те, кто только закончил среднюю школу (21% положительно).А россияне, живущие в Москве (27%) или других крупных городах с населением более 500 000 человек (26%), почти так же хорошо относятся к Навальному, как и жители сельской местности (29%).

Много Знакомых с

Дворец Путина Фильм; Мало влияет на взгляды президента

Всего через два дня после ареста Навального Фонд борьбы с коррупцией (ФБК), организация, основанная Навальным, опубликовал свое расследование состояния Путина, в центре которого находится дворец на Черном море стоимостью более 1 миллиарда долларов.Протесты, вспыхнувшие после выхода этого документального расследования « Дворец Путина, », — самые массовые за последние годы, охватившие от Москвы до Владивостока.

По данным опроса «Левады», проведенного в январе-феврале, 26 процентов взрослого населения России посмотрели фильм, а еще 10 процентов знакомы с его содержанием. Хотя более половины считают, что некоторые аспекты фильма могут быть в какой-то степени правдой, похоже, он мало повлиял на отношение к Путину.Подавляющее большинство тех, кто смотрел фильм, знал его содержание или хотя бы слышал о нем (77%), не изменили своего отношения к президенту после его премьеры.

Исследование показало, что расследование команды Навального не повлияло на мнение сторонников Путина, а лишь закрепило негативное отношение его критиков. Среди респондентов, негативно относящихся к Путину, 38% ухудшили свое отношение к нему. Среди сторонников только 3% заявили, что их отношение к Путину ухудшилось.Это может быть признаком углубления социального конфликта в российском обществе.

Заключение

Навальный занимает уникальную роль в России. Как самый видный оппозиционер в России, он вдохновлял людей выходить на улицы из одного конца страны в другой, протестуя против путинского режима и коррупции. Появление социальных сетей помогло Навальному установить связь с более молодыми и более независимыми гражданами и подчеркивает влияние независимых источников новостей на следующее поколение.А вот Навальный теперь будет в какой-то мере намордником за решеткой. Кроме того, эти результаты показывают, что любые попытки изменить систему наталкиваются не только на сильную руку государства, но и на чувство социальной инерции и сомнения в том, что в сегодняшней России нет альтернативы.

Методология

Анализ основан на данных двух опросов Аналитического центра «Левада», проведенных в декабре 2020 г. и январе–феврале 2021 г. Опросы проводились 21–23 декабря 2020 г. и 29 января–2 февраля 2021 г. среди репрезентативной выборки всех Российские городские и сельские жители.Выборки соответственно включали 1617 и 1616 человек в возрасте 18 лет и старше. В декабре опрос проводился в виде телефонных интервью (CATI) по случайной выборке (RDD) личных и стационарных телефонов. В январе опрос проводился в форме личного интервью на дому у респондентов.

Левада-центр включен в Российский реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранных агентов.

Ознакомиться с заявлением директора Левада-центра о несогласии с данным решением.

Равнодушие к убийству моего отца свидетельствует о глубоком моральном разложении России | Жанна Немцова

В ходе опроса общественного мнения россиян недавно спросили: «Какое было главное политическое событие года?» Заметно фигурировали события в Крыму, на Украине и в Сирии, но самое жестокое политическое убийство в современной России — убийство моего отца, Видный оппозиционер Борис Немцов даже не фигурировал в ответах.

Другой опрос, проведенный независимым Левада-центром в марте, вскоре после того, как он был застрелен на мосту недалеко от Кремля, показал, что треть опрошенных россиян «не испытывают особых чувств» по ​​поводу его убийства.

В совокупности эти ответы иллюстрируют более широкую проблему нынешнего состояния российского общества, характеризующуюся моральным оцепенением и лучше всего иллюстрируемую популярным русским чувством — «меня это не касается».

Этот климат также скомпрометировал качество самой оппозиции и сделал героическим подвигом даже участие в оппозиционном движении в России.

Политическая система, которую построил президент Владимир Путин, опирается на отсутствие общественной мысли, на нежелание людей задавать вопросы, формулировать позиции или вспоминать прошлое.Путинской России не нужны люди, которые думают сами за себя.

Впереди бой

У людей короткая память, и это облегчает жизнь Путину и его ближайшему окружению, которые постоянно играют с фактами.

Сначала в Кремле заявляли, что российских солдат в Крыму и на востоке Украины нет, а потом признали их присутствие. Сначала обещали не повышать налоги и сборы, а потом предложили новые тарифы для дальнобойщиков.

Но, возможно, апатия публики — это защитный механизм, способ отреагировать на поток неправды со стороны властей.Никто не может понять, где правда, и поэтому лучше даже не искать ее.

Моего отца убили за его взгляды, за то, что он осмелился высказать свою позицию, за его нежелание быть равнодушным

Жанна Немцова Толпы собираются, чтобы увидеть гроб Бориса Немцова во время церемонии прощания в Москве, март 2015 года. Фото: Павел Головкин/ AP

Российские журналисты часто спрашивают меня, почему я борюсь за справедливое и беспристрастное расследование убийства моего отца. Меня тошнит от самой формулировки этого вопроса, потому что она показывает, что средневековые ценности сейчас безраздельно господствуют в России: никто не понимает, что такое расследование нужно не только мне, но и всем русским, если эта страна когда-либо движется вперед.

Мы должны вести долгую и изнурительную борьбу за наши права человека. Если мы просто откажемся от этой борьбы и смиримся с тем, что в России кто-то может абсолютно безнаказанно пойти и убить видного общественного деятеля, государственного деятеля и лидера оппозиции, то мы должны смириться и с тем, что то же самое вещь может однажды случиться с любым из нас.

Сегодняшние члены оппозиции подвергаются большему риску, чем когда-либо прежде. Я вижу снисходительное отношение к горстке людей, которые продолжают бороться за демократию в России.

Но представьте, если однажды даже эта небольшая группа перестанет существовать. Кто же тогда будет проводить антикоррупционные расследования, участвовать даже в номинальных выборах, инициировать расследования правонарушений депутатов Госдумы или оказывать поддержку политзаключенным?

Мой отец давно пережил его отношение. И вот он убит — за свои взгляды, за то, что осмелился высказать свою позицию, за нежелание быть равнодушным или апатичным.

Путинская Россия не принесла возрождения духовных ценностей, как пытается убедить нас государственное телевидение.Это привело к моральному разложению России. И пока россияне подходят к каждой проблеме через фильтр того, не коснется ли она их лично, эта страна может двигаться только в одном направлении – назад.

Версия этой статьи впервые появилась в The Moscow Times

Вечный отрок Савенко: Эдуард Лимонов, хулиган русской литературы и политики, скончался в Москве в возрасте 77 лет

---

Вверху: Автор с Эдуардом Лимоновым в августе 2013 года.Фото Донданильо.

Фабрицио Фенги — доцент кафедры славистики в Брауновском университете. Его книга « Будет весело и страшно: национализм и протест в постсоветской России » (University of Wisconsin Press, 2020) посвящена культуре и истории Национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова.

Эдуард Лимонов (урожденный Савенко) скончался в московской больнице вечером 17 марта в возрасте 77 лет. Согласно сайту «незарегистрированной» радикальной организации «Другая Россия», сегодняшней инкарнации Национал-большевистской партии, которую он вел, официальной причиной смерти был рак.Лимонов, как он часто утверждал, предпочел бы умереть насильственной смертью, желательно «взорванным» одним из своих политических противников. И он изо всех сил старался умереть молодым, как романтический герой. Лимонов был абсолютным бунтовщиком и абсолютным противоположником. Иногда он называл себя героем, иногда неудачником. И временами он выглядел как дурак. Как писали в последние дни многие из тех, кто его знал, Лимонов никогда не старел. Или, говоря по-другому, как в тексте известной песни его любимой группы Ramones, Лимонов не очень-то хотел взрослеть.

(русско-)американские читатели в основном помнят его как главного героя в начале его самого известного полуавтобиографического романа Это я – Эдичка ( Это я, Эдди , 1979), стоящего обнаженным на балконе отеля Уинслоу на углу Мэдисон-авеню и Пятьдесят пятой улицы ест щи из гигантской кастрюли и шокирует «клерков, секретарей и менеджеров», смотрящих на него из окон окружающих офисных зданий. В романе показаны все невзгоды и унижения эмигрантской жизни, навязчивое одиночество и мастурбация Эдички, его любовь к изгоям, его сексуальные похождения как с женщинами, так и с сильными афроамериканскими мужчинами.Эдичка жил на пособие, критиковал диссидентов за игнорирование судьбы миллионов русских иммигрантов, для которых жизнь на Западе оказалась еще более несчастной, чем в Советском Союзе, дружил с американскими троцкистами и мечтал о насильственной мировой революции.

В 1990-е годы Лимонов вернулся в Россию и стал соучредителем (вместе с гуру русского империализма Александром Дугиным) Национал-большевистской партии (НБП) с целью собрать в единую организацию всех новых российских изгоев и тех, кого рыночные реформы оставили позади — коммунистов и фашистов, а также панков, анархистов, металлистов, ветеранов войны и художников-нонконформистов. Партия и ее газета Лимонка объединили в себе эстетику русского авангарда, итальянского футуризма, неонацизма и панка. Лимонов и его последователи писали о Жане Жене, Пьере Паоло Пазолини, Ги Деборе, Герберте Маркузе, и , о кумирах крайне правых, таких как Юлиус Эвола, Мигель Серрано и генерал Белой армии Роман Унгерн фон Штернберг, «Безумный Барон. Большую часть 1990-х годов НБП оставалась своего рода политическим арт-проектом, привлекавшим почти всех, кто имел вкус к радикализму и экстриму.По выражению Алексея Цветкова, одного из идейных вдохновителей, национал-большевики или нацболов были в основном «головорезами, стремившимися быть поэтами» и «поэтами, стремившимися быть головорезами», запугивавшими российскую общественность ужасающими лозунгами. типа Завершим реформы так — Сталин, Берия, ГУЛАГ («Вот так проведем реформы — Сталин, Берия, ГУЛАГ!»). В конце 1990-х нацболы попытались воплотить в жизнь некоторые из этих страшных лозунгов, организовав вооруженный мятеж в Горном Алтае. Но дела пошли не очень хорошо, и в итоге Лимонов провел три года в тюрьме по обвинению в незаконной торговле оружием. Когда Путин пришел к власти, нацболов стали пионерами сопротивления его авторитарному правлению, отчасти реабилитировав себя в глазах либеральных СМИ. Вместе с коалицией «Другая Россия», «Маршем несогласных» и «Стратегией 31» НБП сосредоточила свое внимание на защите свободы слова и собраний и протесте против нарушений прав человека, социального неравенства и коррупции.Нацболы прославились своими мирными и тщательно срежиссированными «прямыми акциями» против власти. Они также косвенно оказали определенное влияние на господствующую политику: печально известное спонсируемое государством молодежное движение «Наши», например, рассматривалось как прямой ответ НБП после Оранжевой революции на Украине. Все снова резко изменилось в 2014 году, когда нацболов , которые исторически поддерживали идею о том, что Россия должна вернуть себе все территории, ранее принадлежавшие Советскому Союзу, поддержали путинскую аннексию Крыма и сепаратистский конфликт на востоке Украины. С тех пор Лимонов стал несколько более приемлемой фигурой для российского истеблишмента и основных СМИ. Многие в России увидели в этом предательство и признак того, что он продался режиму.

Как отмечает Элиот Боренштейн, наследие Лимонова действительно сложное. Возможно, NYT не случайно обелила его память, учитывая, что жизнь и личность Лимонова не могут быть легко помещены в рамки одномерного повествования (как те, которые, к сожалению, недавно были созданы NYT при освещении России).Сталкиваясь с подобным вопросом, ученые России исторически пытались разграничить его жизнь и творчество, стараясь подогнать его под тот или иной канон: «он был великим писателем, но ужасным политиком» или, наоборот, «он был не писатель, а медийная личность и провокатор, но как писатель его скоро забудут», или еще: «его ранняя поэзия была велика, но все, что он делал потом, было презренно». Парадоксально, но сам Лимонов делал все возможное, чтобы его признали писателем, и в то же время он следил за тем, чтобы его творчество не могло стать частью какого-либо канона. Его романы интимны, сексуальны и жестоки до такой степени, что вызывают беспокойство. Его стихи прямолинейны, забавны и часто очень сильны. Он нарушил табу и бросил вызов пуританству и консерватизму русского литературного истеблишмента, изображая гомосексуальную любовь и желание, а также гнев русской и советской периферии. И он был пионером российской контркультуры. В этом смысле NBP был главным и наиболее совершенным шедевром Лимонова, как Sex Pistols были Малкольмом Маклареном и Вивьен Вествуд.Действительно, стиль и мода сыграли важную роль для Лимонова, который еще в 1970-е пробился в московский андеграунд, шья брюки для выдающихся русских художников и писателей. Но, как и многие панки и рок-звезды, а может быть, даже больше, в своем стремлении к радикализму и разрушению Лимонов также прибегал к различным формам ненависти и безвкусицы. В начале 1990-х он дружил с военными преступниками в бывшей Югославии и восхищался ими, а также пытался объединить усилия с настоящими неонацистами, такими как печально известный лидер Русского национального единства Александр Баркашов. И его писательство, и его политика не были лишены женоненавистничества, мачизма и предрассудков.

Для человека, который так много в своей работе и жизни основывал на самолепке, публичный образ Лимонова был не очень симпатичен. Он был совсем не покладистым и часто играл роль крутого парня, но в очках с толстыми стеклами (которые он ненавидел) и слегка высоким, почти придирчивым голосом. Иногда он мог быть неприятным. Это намеренно враждебное отношение я испытал на себе, когда брал у него интервью в его квартире в Москве еще в 2013 году, когда начал исследовать НБП.В этом случае Лимонов сыграл роль, которую (как я потом узнал), которую он много раз репетировал в прошлом. Он встретил меня в спортивных штанах adidas и чем-то вроде сувенирной футболки с надписью «Куба, жемчужина Карибского моря». В то время я был аспирантом Йельского университета, который он, очевидно, рассматривал как символ академического престижа и западного колониализма, но, конечно же, я был намного моложе и неопытнее, чем он, и я нашел идею поговорить с ним, известного русского писателя о моем проекте, потенциально пугающем. Однако в ходе интервью Лимонов отказался отвечать на несколько моих вопросов и повторил несколько раз — издеваясь, — что он понятия не имеет, о чем я говорю, потому что он «не учился в Йеле», а он политик и «человек знатный». действие», а не интеллектуал. Как я позже узнал, это был риторический прием, который он часто использовал во время интервью с учеными — конечно, меняя название престижного учебного заведения (Сорбонна, Йель, Беркли и т. д.). Даже если в то время я думал, что этот ответ был довольно поверхностным и почти клише, то, что я нашел искуплением позже в моем исследовании, было лояльностью, поддержкой и сочувствием Лимонова к тем, кто наиболее уязвим и бесправен.Я мог оценить эти качества не только в его писаниях, но и глазами многочисленных нацболов , с которыми я общался во время работы над своей книгой, и все они глубоко уважали его и видели в нем источник вдохновения. Лимонов относился ко мне враждебно, потому что думал, что я занимаю привилегированное положение (как и большинство журналистов и ученых, с которыми он общался), в то время как он оставлял свою человечность и поддержку своим молодым радикальным последователям, которые, к лучшему или к худшему, боролись или боролись, в некоторых случаях жертвуя почти всем, что у них было, ради того, во что они верили. В целом, я мог уважать это.

Лимонов часто заявлял о своей любви к изгоям и неудачникам мира и о своей ненависти к «хозяевам жизни». В одном из лучших своих романов, Подросток Савенко («Подросток Савенко», в переводе на английский как Memoir of a Russian Punk ), альтер-эго Лимонова — Эдди-бэби, романтичный, отчаянный и несколько наивный шестнадцатилетний подросток. выходец из рабочей периферии Харькова (или Харькова) в советской Украине 1950-х годов со страстью к поэзии и организованной преступности — этакий Молодой Вертер с опасной бритвой в кармане.Прогуливаясь по схематичному району Нью-Йорка, Эдичка заявляет: «Если бы я делала революцию, то опиралась бы прежде всего на людей, среди которых мы гуляли, на людей, подобных мне, — бесклассовых, преступных и порочных. Я бы разместил свою штаб-квартиру в самом суровом районе, общался бы только с неимущими». Вечный юноша Лимонов на протяжении всей своей жизни оставался верным своему юному, злому и несколько наивному «я» Эди-бэби и неудачникам мира и вносил эту энергию в свою литературу и политику. Парадоксально, что Лимонов умер во время страха заражения и «социального дистанцирования». Что Эдичка больше всего ненавидел в Америке и неолиберализме, так это отстраненность и безразличие, которые он испытывал как бедный, маргинализированный иммигрант, которые он отождествлял со словами «это не моя проблема». Работа и политика Эдички были слишком личными, физическими и почти интуитивными, чтобы их можно было оценить издалека — их нужно было испытать вблизи.

Чем объясняется нехарактерное для России равнодушие к революции в Армении?

Апрельская революция в Армении стала огромным сюрпризом для российского руководства, как и для большинства участников многочисленных конфликтов на Кавказе.Но можно было бы ожидать, что Москва была бы лучше информирована. Эксперты предупреждали о назревающем недовольстве в этом обедневшем южнокавказском государстве, но Кремль, как правило, не интересуется даже умеренно независимыми экспертами. Президент Владимир Путин позвонил и «горячо поздравил» дружественно настроенного к Москве Сержа Саргсяна, когда он был назначен премьер-министром в середине апреля (хотя по протоколу он не должен был этого делать), и с этого момента российские официальные и основные СМИ полностью проигнорировал уличные протесты в столице Армении Ереване.

Это молчание стимулировало, а не умерило ожесточенные дебаты об этой суматохе в российских социальных сетях. Путин уделяет мало внимания этим источникам, но на его брифингах ему в основном говорят то, что он хочет услышать, и этот жестко управляемый информационный поток, возможно, усилил самообман в пресловутых кремлевских коридорах, что ничего существенного не происходит. Поэтому отставка Саргсяна 23 апреля стала шоком, и пока пропагандистская машина пыталась объяснить это, Путин — не в первый раз за время своего долгого правления — был парализован и бездействовал.В решающие две недели, когда лидер оппозиции Никол Пашинян выдвигал свои претензии на пост премьер-министра, Москва оставалась безразличной и нехарактерной для нее отчужденностью, что, безусловно, будет иметь серьезные последствия не только для российско-армянских отношений, но и для авторитета России в международной арена.

Отказ от «принципиальной» позиции против революций

Доминирующий в России дискурс на тему революций был резко негативным, в отличие от советского прославления этого явления как «двигателя прогресса». Положение о том, что насильственное свержение законного порядка несет лишь хаос и насилие, принимается как политическая аксиома, а обсуждение таких неполиткорректных вопросов, как «право на бунт», сводится на задворки блогосферы. Это резкое осуждение выходит за рамки рациональной позиции авторитарного режима, который жестко контролирует выборы и считает уличные протесты угрозой своему существованию. Владимир Путин склонен принимать этот вопрос на свой счет, все еще испытывая прежний глубокий шок от беспомощного наблюдения за разъяренными толпами, проходившими мимо дрезденской штаб-квартиры КГБ в ноябре 1989 года, и совсем недавно от размышлений об ужасной кончине Муаммара Каддафи.

Особенно агрессивным это естественное неприятие делает утверждение о том, что так называемые «цветные революции» по соседству с Россией, а также обнадеживающая «арабская весна» на Ближнем Востоке были спровоцированы и манипулированы Соединенными Штатами и Европейским союзом. Возведение теорий заговора на уровень государственной политики делает противодействие России различным попыткам силовой «смены режима» частью ее быстро развивающейся конфронтации с Западом. Изображая себя поборником контрреволюции, Путин претендует на лидерство в глобальном сопротивлении США.С. политика сохранения своей размываемой «гегемонии». «Цветные революции» даже были определены как новая форма ведения войны, несмотря на скудный энтузиазм высших чинов по разработке этого теоретического нововведения.

Отсутствие реакции Москвы на взрыв уличных протестов в Ереване резко противоречит этой идеологической контрреволюционной позиции. На мирных митингах по Армении точно не было никаких антироссийских или проевропейских лозунгов, а Пашинян утверждал, что союз с Россией останется крепким — это позволяло влиятельным лицам в Москве рисковать, что разворачивающийся кризис отличается от « цветные революции.В предыдущей серии уличных протестов летом 2015 года дружба с Россией также никогда не ставилась под сомнение, но это не помешало Москве выдумать западное вмешательство. Трудно найти объяснение новой российской пассивности, но Сирия вполне может быть ее частью.

Длинная тень сирийской «победы»

Многие намерения и амбиции определили рискованное решение Путина начать военное вмешательство в сирийскую гражданскую войну в сентябре 2015 года, и заметное среди них было осознанной необходимостью остановить и отбросить волну революций. Взрыв социального гнева в арабском мире и восстание на Украине были вызваны совершенно разными причинами, но с точки зрения Москвы Тахрир и Майдан были частями одного и того же западного заговора. Однако к началу 2018 года «арабская весна» отступила, оставив после себя два развалившихся государства (Ливию и Йемен), два насильственно подавленных потрясения (Бахрейн и Египет) и лишь одну историю успеха (Тунис), а украинский прорыв выродился в политические дрязги в Киев и военный тупик на Донбассе.Сирия больше не ключевое поле битвы в борьбе с революциями, а просто перманентно мутирующее насильственное бедствие. Путин объявил «победу» в войне против повстанцев разных убеждений, но обнаружил, что российские силы оказались в ловушке новых спазмов боевых действий.

Москва застряла с изгнанным диктатором, который может сохранить свою власть только при широкомасштабной военной поддержке России и Ирана, но это «братство по оружию» влечет за собой всевозможные неприятности. Российские силы держатся подальше от эскалации конфликта между Ираном и Израилем в Сирии, а также от боевых действий между турецкой армией и курдскими силами, пытаясь сохранить «деконфликтный» режим с У. С. силы. Это сложное маневрирование означает, что приказ Путина о сокращении российских сил не может быть выполнен, потому что без большого количества сапог на земле Россия не может влиять на новую пост-ИГИЛовскую фазу сирийской войны и не может обеспечить безопасность двух своих баз (Хмеймин и Тартус). ). Этот императив продолжения интервенции означает затяжной стресс для российского флота и воздушно-космических сил и подрывает способность к новым военным интервенциям.

Перегрузка приводит к ошибкам   

В тот момент, когда в Армении накалялась политика, участие России в Сирии не только требовало от Москвы дополнительных ресурсов (например, для восстановления сирийской системы ПВО), но и требовало внимания к быстро трансформирующемуся кризису.Тем временем в отношениях между США и Россией наблюдалась эскалация напряженности после того, как министерство финансов США ввело новые жесткие санкции, что заставило некоторых ведущих московских экспертов усомниться в том, действительно ли администрация Трампа стремилась подорвать поддержку путинского режима со стороны элиты. Необходимость следить за развитием событий на Корейском полуострове, где российская уязвимость высока, но влияние невелико, была еще одним источником стресса, поэтому система принятия политических решений в Москве столкнулась со значительной перегрузкой, что неизбежно приводит к просчетам и проволочкам.

Политическая система России до крайности централизована — и объем внимания «принимающего решения» неизбежно ограничен.

Утверждение, что отсутствие реакции на кризис в Армении было ошибкой, может показаться надуманным, но оно основывается на том факте, что политическая система России до крайности централизована — и что объем внимания «принимающего решения» неизбежно ограниченное. С началом украинского кризиса в начале 2014 года Путин мало интересовался трансформацией конфликта на Кавказе и никогда не развивал особой химии с Саргсяном.Быстрое прекращение эскалации боевых действий в Нагорном Карабахе в апреле 2016 года было воспринято как положительное доказательство способности России контролировать статус-кво. Кремлевская администрация также была весьма озабочена тем, чтобы никакие нежелательные беспорядки не помешали инаугурации Путина на президентских выборах 7 мая. Вполне возможно, что помощники Путина отклонили марш Пашиняна в стиле Ганди по Армении в начале апреля как простую театральную постановку маргинального нарушителя спокойствия. .

Хотя о военном вмешательстве, безусловно, не могло быть и речи, Москва освоила применение широкого спектра гибридных средств, которые можно было бы эффективно использовать для поддержки дружественного терпящего бедствие диктатора в Ереване.Но Москва упустила подходящий момент для такой косвенной демонстрации силы, и даже влиятельные посты Пашиняна в Facebook не подверглись нападкам со стороны печально известных российских фабрик троллей. Коррупция, являющаяся главным раздражителем армян, породила множество выгодных связей между Москвой и Ереваном, идеально подходящих для манипулирования элитами и массами; тем не менее, они оставались без дела. Тот факт, что Саргсян принял трудное решение сказать «я был неправ», вместо того, чтобы обратиться к Москве за экстренной поддержкой, является свидетельством силы совершенно особой армянской политической культуры, выкованной войной, которая остается глубоко непостижимой для Кремля.Его поразительная отставка могла вызвать острую реакцию со стороны России, но Путин не смог найти собеседника, с которым можно было бы связаться, и не был склонен уделять внимание интригам осажденной Республиканской партии.

Способность России предоставлять гарантии безопасности постсоветским автократам серьезно подорвана.

Выводы

Оглядываясь назад, мудрый аналитик мог бы предположить, что если бы Москва предприняла гибридную интервенцию в армянский кризис и потерпела неудачу, ущерб ее международным позициям был бы значительно больше.Шансы на силовое подавление протестов на их начальных этапах были, впрочем, не хуже, чем в Москве, где мирные митинги 5 мая были жестоко разогнаны, поэтому довольно неубедительная позиция Кремля о «невмешательстве во внутренние дела» вызывает сомнения.