Таблица вавилонское царство: Сводная таблица по цивилизациям Древнего мира(Египет, Вавилон, Китай, Индия, Греция, Рим)

§ 12. Вавилонское царство. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс

§ 12. Вавилонское царство

Образование Вавилонского царства

Город Вавилон был основан в глубокой древности на берегу Евфрата. Его название означает «Врата бога». Город быстро рос и богател. Этому способствовало его выгодное положение на пересечении речных и караванных путей, ведущих из Южного Междуречья в Северное. Сюда со всей страны стекались разнообразные товары: финики, зерно, изделия ремесленников. Сюда же приплывали корабли иностранных купцов с грузами благовоний, красителей, тонкого полотна, олова, бронзы. Для удобства торговли вавилоняне одними из первых придумали деньги. Ими служили серебряные слитки. Самый маленький слиток (сикль) весил 8 граммов, побольше (мина) – 500, а самый большой (талант) – 30 килограммов. На один сикль можно было купить 250 килограммов зерна или 3 литра растительного масла.

Вавилонское царство

Вавилон быстро богател и расцветал. Со временем он превратился в крупнейший город и главный торговый центр Междуречья. Его правители-цари покорили многие соседние города и земли, создав обширное царство.

Какую территорию занимало Вавилонское царство? Какие города находились на его землях?

Вавилон при царе Хаммурапи

Наивысшего расцвета Вавилонское царство достигло в годы правления царя Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.). Это был мудрый правитель и талантливый полководец. О правлении Хаммурапи мы узнаем из законов, которые были начертаны на базальтовом столбе и дошли до нас почти полностью. Этот столб украшен изображением бога Солнца, вручающего Хаммурапи символы царской власти.

Фрагмент камня, на котором был выбит текст законов Хаммурапи

Из законов можно узнать о наличии в Вавилоне разветвленной сети оросительных сооружений и чиновников, обязанных следить за их состоянием. Законы разрешали им привлекать к работе все трудоспособное население – от свободных общинников до рабов. Предусматривалось и наказание, вплоть до продажи в рабство, того общинника, по вине которого оросительные сооружения приходили в негодность. Законы регулировали ремесло и торговлю, стояли на страже жизни, здоровья и имущества людей, предусматривали наказания за убийство, воровство и другие преступления. Они определяли обязанности людей (размер налогов и повинностей, служба в армии) и обязанности государства (защита жизни и имущества жителей государства). За исполнением законов следили судьи.

Вавилонская башня. Реконструкция

Боги и храмы Вавилона

Жители Вавилона почитали множество богов. У каждого поселка был свой покровитель. Но были у них и божества, почитавшиеся по всей стране: бог Солнца и справедливости Шамаш и покровитель Вавилона Мардук. Религиозные ритуалы вавилонян были сложны и многообразны, у них существовало разделение жрецов на «специальности». Среди них были ясновидящие, прорицатели, толкователи снов. В честь богов совершались жертвоприношения. Богослужения сопровождались игрой на флейтах, арфах и других инструментах.

Богам посвящали величественные храмы. Самый большой из них был возведен в Вавилоне в честь Мардука. Он являлся главным украшением города, его гордостью. Как и все храмы Междуречья, он был построен в виде многоступенчатой башни. Его так и называли – «Вавилонская башня». Этот храм был настолько огромен, что современникам казалось, будто вершиной своей он подпирает небо. О строительстве Вавилонской башни повествует древняя легенда. Она рассказывает, как народы, говорившие тогда на одном языке, начали строить колоссальную башню, по которой можно было бы взобраться на небо. Но Бог разгневался на людей за их дерзость и смешал языки строителей. Перестав понимать друг друга, они не смогли закончить строительство башни и разбрелись по всей Земле.

У стен Вавилона. Современный рисунок

О каких занятиях древних вавилонян свидетельствует рисунок? Обоснуйте свой ответ.

Быт вавилонян

Главой вавилонской семьи был старший мужчина – отец или муж. При вступлении в брак он дарил будущей жене свадебный подарок. Невеста же должна была принести в дом мужа приданое. Жена была хранительницей домашнего очага. Она занималась хозяйством, воспитывала детей. В случае смерти мужа жена сохраняла права на приданое и полученные от мужа дары. Она распоряжалась всем семейным имуществом до совершеннолетия детей. Законы охраняли здоровье, честь и достоинство женщины, но в то же время карали ее продажей в рабство за дурное обращение с мужем и за расточительство.

Вавилонский жилой дом был обращен на улицу глухой, беленной известью стеной. Внутрь его вела дверь, выкрашенная в красный цвет для защиты от злых духов. Пройдя через прихожую, человек попадал в открытый внутренний двор с небольшим тенистым садиком. Посреди него находился небольшой бассейн для дождевой воды. Окон в доме не было, и помещения освещались лишь через двери, выходящие во внутренний дворик. В доме имелась кухня с очагом без дымохода. Для хранения припасов служили большие, наполовину вкопанные в землю глиняные сосуды. Излишки дождевой воды отводились из дома по трубам в уличные водостоки. Основным одеянием мужчин в Вавилоне были набедренная повязка и

туника. Поверх туники часто надевали прямоугольный плащ с бахромой. Бедняки носили одежды из отбеленной на солнце шерсти, богатые – одеяния, окрашенные в красный, коричневый или светло-голубой цвета. Обувью служили сандалии – подошвы из толстой кожи, крепившиеся к ногам длинным шнуром. Женская одежда почти не отличалась от мужской.

Рабство в Вавилонии

Все население Вавилонского царства делилось на свободных и рабов. Свободные находились под защитой законов, охранявших их жизнь и имущество, рабы же никаких прав не имели. Рабами становились пленные, проданные за долги, преступники (неверные и расточительные жены, дети, отказавшиеся от своих родителей, общинники, виновные в разрушении каналов).

Плотник. Изображение на глиняной табличке

Зажиточная вавилонская семья могла иметь от 2 до 5 рабов, богатая – несколько десятков. Раб был имуществом, вещью своего хозяина. Если посторонний человек наносил ему вред или убивал, то возмещал хозяину раба ущерб или отдавал ему другого. Чтобы отличать рабов от свободных людей, им вешали на грудь таблички, стригли волосы особым образом, клеймили, протыкали уши. Раба можно было продать, купить, подарить, отдать внаем. В то же время раб владел кое-каким имуществом. Он мог вступить в брак со свободной женщиной, при этом она и ее дети оставались свободными.

Сравните положение рабов в Древнем Египте и Вавилоне.

Подведем итоги

Одним из наиболее могущественных государств Междуречья во II тысячелетии до н. э. стало Вавилонское царство. Наивысшего расцвета оно достигло в годы правления царя Хаммурапи.

Туника – рубашка без рукавов.

1792–1750 годы до н. э. Годы правления царя Хаммурапи.

«Вавилон – город, слава которого намного пережила его».

Российский историк И. М. Дьяконов

Вопросы и задания

1. Расскажите об образовании Вавилонского царства.

2. При каком из царей Вавилонское царство достигло своего наивысшего расцвета, когда он правил?

3. Что мы узнаем о жизни Вавилонского царства из законов Хаммурапи?

4. Расскажите о жизни вавилонян.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

2-й урок. Вавилонское царство | Педагогия

2-й урок.

Цель урока: показать учащимся, что Вавилонское царство было государством рабовладельческим; что законы рабовладельческого государства составлялись в интересах рабовладельцев.

Новое понятие: закон.

Продолжается работа над понятиями: государство, деспотия, раб, рабство-должничество, крестьянин.

Оборудование урока: историческая карта «Древний Восток». Таблица 26 из Альбома по древней истории. Тексты из законов Хаммурапи.

Опрос включает проверку уменья объяснить название страны, которую начали изучать, и знания ее географического положения, а также несколько рассказов учащихся: о природных условиях Междуречья; о занятиях населения Южного Междуречья. После этого проводится краткая беседа о том, как природные условия повлияли на занятия жителей и как люди своим трудом изменили в природных условиях Южного Междуречья то, что было неблагоприятно для их жизни. Почему в Месопотамии пленников стали обращать в рабов? Почему с разделением населения на классы в Месопотамии образовались государства?

Один из учащихся пишет на доске таблицу (или схему) состава населения в государствах Южного Междуречья. Рассказ о положении крестьян можно отложить до соответствующего места разбора законов Хаммурапи.

В своем обобщении учитель подчеркивает значение труда человека в овладении природой, особенности в составе населения государств Южного Междуречья и неизбежность возникновения государства в классовом обществе. Об одном из государств Южной Месопотамии пойдет речь на новом уроке.

План изучения нового материала

1. Вавилонское царство. Царь Хаммурапи.

2. Законы Хаммурапи: а) памятник с законами Хаммурапи; б) положение рабов; в) положение крестьян; г) забота о водных сооружениях; д) охрана собственности; е) рабовладельческий характер законов Хаммурапи.

3. Непрочность Вавилонского царства и его падение.

Первый вопрос разбирается кратко в объеме учебника. Разъясняется роль выгодного географического положения в возвышении Вавилона. Вавилонское царство образовалось в начале II тысячелетия до н. э. Оно было сначала небольшим. Разбогатев на торговле и усилившись, цари и рабовладельцы Вавилона начали постепенно захватывать соседние государства. Объединению Междуречья способствовали природные условия: как и в Египте, земледелие там требовало больших водных сооружений, но строительство их было не под силу маленьким государствам.

Наибольшего могущества Вавилонское царство достигло при царе Хаммурапи, царствовавшем с 1792 по 1750 г. до н. э. Учащиеся отмечают годы возникновения Вавилонского царства и правления Хаммурапи на таблице государств Передней Азии и на линии времени.

Закрепление: какие причины привели к возвышению Вавилона и Вавилонского царства?

Переход к разбору законов царя Хаммурапи учитель делает примерно так: «Мы останавливаемся на царе Хаммурапи не только потому, что в эти годы Вавилонское царство достигло расцвета, но еще потому, что при нем были собраны и записаны законы. Законы Хаммурапи—это один из древнейших сводов законов, дошедших до нас (слово «закон» объясняется по учебнику, стр. 39). Из них мы узнаем, как жили тогда рабы и крестьяне, как управлялось и охранялось государство 37 веков назад». Познакомиться с этими законами дали нам возможность археологи. Учитель рассказывает о находке в начале XX в. н. э. во время раскопок французских ученых-археологов большого черного каменного столба. С двух сторон на камне заметны какие-то точки и клинья: это древние письмена вавилонян.

Учащиеся рассматривают фигуру Хаммурапи (рисунок на стр. 40 учебника): гордый царь изображен здесь в покорной внимательной позе перед

богом солнца Шамашем. На нем длинная одежда и круглая меховая шапка. У Хаммурапи длинные волосы; борода его заплетена в колечки и смазана душистым маслом.

Объясняется изображение бога солнца Шамаша: на нем головной убор с тройными рогами — символ божества. У него такая же борода, как и у царя. Бог сидит на храме, опираясь ногами на горы. За его спиной поднимаются лучи солнца. Бог солнца передает Хаммурапи знаки власти — скипетр, жезл и кольцо. Путем беседы выясняется, почему на камне изображены бог и царь, что хотели внушить этим населению Вавилонского царства.

Для ознакомления учащихся с содержанием законов Хаммурапи применимы различные методы: учитель может организовать работу с текстом законов, или же ограничиться изложением их.

Вариант первый (работа с документом).

Размноженные тексты с выдержками из тех статей, которые будут разбираться на уроке, раздаются учащимся из расчета не менее одного экземпляра на каждую парту.

Учитель объясняет учащимся, как будет проводиться работа: «Мы будем читать и разбирать некоторые статьи из свода законов царя Хаммурапи, как они были записаны в XVIII в. до н. э. и воссоздавать по ним жизнь древнего Вавилонского царства. При ответах подтверждайте свое высказывание словами текста». По мере анализа содержания законов Хаммурапи учитель записывает на доске или называет пункты плана.

Примерный образец текста для работы учащихся над законами царя Хаммурапи.

Для чего собраны и записаны эти законы? Из «Заключения» к своду законов царя Хаммурапи: «Чтобы сильный не обижал слабого, чтобы оказать справедливость сироте и вдове, чтобы оказать справедливость угнетенному»

О положении раба.

Статья 282. «Если раб окажет своему хозяину: «ты — не мой господин», то его следует уличить в том, что — он его раб, а его хозяин может отрезать ему ухо».

Из статей 15 и 16. «Если кто-нибудь выведет за ворота (то- есть украдет) раба… или рабыню» или «Если кто-нибудь скроет в своем доме беглых раба или рабыню», то такого человека следует убить.

Статья 245. «Если человек наймет вола и причинит ему смерть… он должен хозяину вола отдать вола за вола».

Об оскорблении высшего.

Статья 202. «Если человек ударит по щеке высшего по положению, чем он сам,—должно… публично ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи».

О защите собственности.

Статья 6. «Если человек украдет имущество бога или дворца (то есть жрецов или царя), — его должно убить; и того, кто примет из его рук украденное, должно убить».

Работа над текстом начинается с того, что учитель читает слова из «Заключения» к своду законов (Хрестоматия, 1956.

стр. 44), а учащиеся следят по первому абзацу своих текстов. Учитель предупреждает учащихся, что им предстоит после разбора отдельных статей установить, действительно ли законы Хаммурапи водворили в стране справедливость и дали благоденствие народу.

Далее читается статья 282. Учитель обращается к классу с вопросами: если раб не повинуется, то что может сделать с ним хозяин? Следовательно, чего требует закон от раба? Хозяин же, наоборот, мог искалечить раба и никто не привлекал его за это к ответственности.

Для проверки понимания статей 15 и 16 полезно спросить: за что, по законам Хаммурапи, следовало убить человека? Почему нельзя не только украсть раба, но даже спрятать убежавшего?

Дальше учитель рассказывает, что за неудачную операцию свободному человеку, приведшую к смерти или повреждению глаза, врачу отрезали пальцы; но если пострадавший был рабом, то врач отделывался штрафом в пользу хозяина; в случае смерти раба врач должен отдать «раба за раба», т. е. уплатить полную стоимость раба, а за повреждение глаза — половину стоимости раба. Учащиеся читают статью 245. Им предлагается подумать, почему требуется однородное возмещение за смерть раба и за смерть вола. Почему штраф уплачивается хозяину раба, а не его родственникам? Чем объясняется разница в наказании за неудачную операцию свободному человеку и рабу?

Повторив с учащимися все, что они узнали о положении рабов в Вавилонском царстве, учитель обобщает и дополняет их ответы: раб является полной собственностью своего хозяина, его вещью. На теле раба выжигали клеймо хозяина. Хозяин мог искалечить раба, замучить его на непосильной работе, и за это он не нес никакой ответственности. Убийство раба наказывалось так же, как убийство вола, т. е. повреждение имущества. Между рабом и скотом не делали различия. В то же время закон подвергал раба суровому наказанию за неповиновение хозяину: ему отрезали ухо. Собственность господина на раба была неприкосновенна: человек, укравший раба или спрятавший в своем доме беглого раба, наказывался смертью. Рабство стало еще тяжелее, потому что оно признано писаным законом.

Тяжелый труд рабов можно иллюстрировать таблицей 23 из Альбома по древней истории.

Но и среди свободных людей законы защищали прежде всего знатных людей. Если человек ударил по щеке, т. е. оскорбил равного себе, он платил штраф. Этот закон учащиеся сравнивают с описанным в статье 202.

Особенно тяжело было положение главной массы населения — крестьян. Учащиеся рассказывают то, что они уже учили об аренде земли и о займах у ростовщиков. Учитель добавляет: закон строго следил за своевременной уплатой аренды и за возвратом долга. Учащиеся уже знают из истории Египта, в какое положение попадал крестьянин, если он не выплачивал в срок взятый долг. По законам Хаммурапи такой человек на три года становился рабом заимодавца.

Яркий материал для рассказа о положении рабов-должников можно заимствовать из статей «Царь Хаммурапи и его законы» и «По царскому закону» в Книге для чтения «Древний Восток» (стр. 109 и 106).

Учащиеся сравнивают положение рабов и положение крестьян по законам Хаммурапи и делают вывод: крестьянин в Вавилонском царстве постоянно находился под страхом превращения в раба-должника.

О значении водных сооружений в странах Древнего Востока учащимся уже известно. Царь Хаммурапи и его чиновники строго следили за тем, чтобы плотины и каналы содержались в полном порядке. По законам Хаммурапи, земледелец, по вине которого происходил прорыв плотины и заливались чужие поля, должен был возместить все убытки. Работа «а водных сооружениях была одной из тяжелейших повинностей рабов и крестьян.

Большая часть законов Хаммурапи охраняла собственность царя, жрецов, знати и купцов. Учащиеся читают статью 6. Они объясняют, чье имущество оберегалось так тщательно.

Всего по данному варианту учащиеся работают над текстом шести статей.

Вариант второй. При более слабом составе класса документом пользуется учитель при подготовке к уроку, а в классе он ограничивается изложением законов.

Обобщающая беседа проводится, примерно, по одинаковым вопросам в обоих вариантах: каких вопросов касались рассмотренные нами статьи законов Хаммурапи? Вспомните, каково было положение рабов и крестьян по законам Хаммурапи и сравните со словами царя о цели составления свода законов. Действительно ли эти законы установили в стране правду и справедливость, дали благоденствие народу? Какой строй укрепляли законы Хаммурапи?

Учащиеся подводятся к выводу: царь был самым крупным рабовладельцем в стране. Поэтому он стремился обеспечить неприкосновенность собственности царя, жрецов и других рабовладельцев. По законам Хаммурапи, правда и справедливость были на стороне богатых и знатных. Законы царя Хаммурапи защищали интересы рабовладельцев и рабовладельческого государства. Законы издаются государством, им все должны подчиняться. Законы в рабовладельческом государстве являются, вместе с царской властью, судом, тюрьмами и войском, средствами для укрепления власти рабовладельцев над рабами и свободными бедняками.

Домашнее задание: приготовить рассказы о Вавилонском царстве и о положении раба и крестьянина по законам царя Хаммурапи (§ 18 по учебнику).

Урок 8. древнее двуречье. вавилонский царь хаммурапи и его законы — История — 5 класс

История, 5 класс

Урок 8. Древнее Двуречье. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

1. Географическое положение Месопотамии.
2. Шумерские города и Вавилонское царство.
3. Культура и наука Вавилонии.

Тезаурус

Законы – это утверждённые государством правила поведения людей, за нарушение которых полагается наказание.

Собственность – это право владеть, пользоваться, распоряжаться чем-либо.

Царь – это титул, как правило, наследственного главы государства, обладающего высшей властью.

Месопотамия (Двуречье, Междуречье) – это название историко–географического региона на Ближнем Востоке, расположенного в долине двух рек – Тигра и Евфрата.

Клинопись – наиболее ранняя из известных систем письма.

Основная и дополнительная литература по теме урока

1. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая; под ред. А.А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
2. Древний мир. Книга для чтения по истории / Под ред. В.П. Буданова. – М. : АСТ., 2006.
3. Емельянов В.В. Древний Шумер. – Спб.: Азбука–Классика, 2003.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Двуречье или междуречье Тигра и Евфрата греки называли Месопотамией. Этот регион был заселен в глубокой древности. И если сравнивать природно–климатические условия Месопотамии и Египта, обнаружится немало общего: жара, плодородная почва, отсутствие болот и лесов. Из-за проливных дождей, наступавших зимой, в Месопотамии начинались разливы рек. Неслучайно там появился миф о всемирном потопе – один из самых древних.

Жители Месопотамии самыми важными продуктами питания считали хлеб и пиво, приготовленные из ячменя. Другим не менее важным растением была финиковая пальма. Её плоды, листья, стволы – всё нашло применение в деятельности людей. Другие-то деревья в Месопотамии попросту не росли и поэтому стоили очень дорого.

Славилась Месопотамия своими глиняными изделиями. Из глины ремесленники делали буквально всё: посуду и игрушки, дома и дворцы, храмы и даже гробы. Здания мастера возводили из глиняных кирпичей, скрепленных между собой специальной смолой – асфальтом.

С севера и востока Месопотамия была окружена горами, на западе граничила с Синайской пустыней, южная часть выходила к Персидскому заливу. Именно на юге зародились первые государства Двуречья, населенные шумерами. Поэтому и первую цивилизацию называют шумерской. Она сложилась из городов–государств Ур, Урук и Лагаш, чья история насчитывает не одно столетие.

Эти города–государства воевали друг с другом до тех пор, пока царь Саргон I не подчинил их. Впоследствии он завоевал Аккад и основал одноименную династию. Прославился Саргон Аккдский и созданием первого в мировой истории постоянного войска. Однако он умел не только воевать. Для развития торговли царь Шумер и Аккад установил единые на всей подвластной ему территории меры длины, площади и веса.

Во 2 тысячелетии до н.э. среди могущественных государств, расположенных на юге Месопотамии, на первый план выдвигается Вавилонское царство. Слово «Вавилон» переводится как «ворота богов». В XVIII в. до н.э. вавилонскому царю Хаммурапи подчиняется вся Месопотамия, и Вавилон достигает пика своего могущества. Этот царь, правивший с 1792 по 1750 год до нашей эры, известен по своду законов, полностью дошедшему до нас. Он насчитывает 282 статьи и охватывает все стороны жизни общества. Законы царя Хаммурапи были высечены на чёрном базальтовом столбе, а копии отправлены по всей стране. Согласно этим законам вершили правосудие поэтому большая их часть посвящена преступлениям и полагающимся за них наказаниям.

Современному человеку законы Хаммурапи покажутся чересчур жестокими. Так, например, если врач провел операцию, а больной умер, врачу следовало отрубить кисть руки. Если архитектор построил дом, а тот рухнул и задавил прохожего, архитектора ждала казнь. За долги человек или члены его семьи превращались в рабов кредитора сроком на три года.

Благодаря законам царя Хаммурапи можно охарактеризовать устройство и обычаи вавилонского общества.

Верховным правителем был царь. В древности верили, что он унаследовал власть и страну от богов. Именно поэтому он мог распоряжаться не только всей землей, но и достоянием любого из своих подданных. Даже жизнь людей принадлежала царю. Его власть ничто не ограничивало. Он мог поступать, руководствуясь собственной волей, то есть по произволу. Такое государство называется деспотией, а его правитель – деспотом.

Подданные царя делились на следующие категории: свободные люди, обладавшие всеми правами; свободные люди, лишенные некоторых прав, и рабы. Рабами становились военнопленные, а также люди, задолжавшие деньги. Кредиторы назывались ростовщиками, потому что отдавали имущество в рост.

На протяжении всего своего правления Хаммурапи вёл постоянные войны, чтобы расширить свою территорию за счет соседних стран. После его смерти Вавилон сам оказался завоеванным касситами. Новый подъём могущества Вавилона начался с VII в. до н.э., когда образовалось Нововавилонское царство.

Вавилонская культура развивалась в городах Шумера и Аккада. Одна из древнейших письменностей мира – шумерская клинопись – зародилась в 4 тысячелетии до н.э.

Шумерская клинопись

Она возникла из рисунков, которые обозначали отдельные слова – «вода», «птица», «солнце» и другие. Шумеры создали свою систему летоисчисления, солнечный и лунный календари.

Жители Месопотамии изобрели систему счёта, основанную на кратности 6 и 12. Число 60 у шумеров была священным. И мы до сих пор пользуемся делением часа на 60 минут, минуты на 60 секунд, а окружности на 360 градусов это ведь 6 раз по 60.

Шумерским и вавилонским жрецам была известна астрономия. Уже в 3 тысячелетии до н.э. в Месопотамии было составлено руководство по изготовлению лекарств.

Знание географии позволяло шумерам и вавилонянам плавать на судах по морю.

В Месопотамии появился один из древнейших мифов о сотворении мира, а также миф о Вавилонской башне.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Разгадайте ребус.

Ответ: шумеры/Шумеры.

Пояснение: Ребус достаточно простой, если вы знаете, что народ, заселявший Южную Месопотамию на заре исторического периода назывался шумерами.

Задание 2. Установите соответствие между правителем и его деятельностью.

Саргон I	Хаммурапи

создал первое в мире постоянное войско

создал древнейший письменный свод законов

ввел в своем государстве единые меры длины, площади и веса

основал династию Аккад

Ответ:

Саргон I	Хаммурапи
создал первое в мире постоянное войско ввел в своем государстве единые меры длины, площади и веса основал династию Аккад	создал древнейший письменный свод законов

Пояснение: Необходимо вспомнить деятельность каждого правителя. Древнейший письменный свод законов создал Хаммурапи – это известный факт. Все остальное относится к деятельности Саргона I.

Хронологическая таблица

Дата до нашей эры:	Историческая эпоха, событие
2,5 млн. лет — 4 тысячелетие	Каменный век
600 тыс. лет	Окончание нижнего плейстоцена.
10-е тысячелетие	Сирийская цивилизация. Основан древнейший город — Иерихон
5 — 4 тысячелетия	Начало разложения родового строя в отдельных регионах мира (Египет, Месопотамия, Индия, Китай)
конец 4 тысячелетия	Возникновение городов-государств в междуречье Тигра и Евфрата
4-3 тысячелетие	Энеолит (медно-каменный век)
2-я пол. III тыс.	Государство Эбла в восточном Средиземноморье
3200 — 2200 годы	Шумеро-Аккадская цивилизация
3 тысячелетие	Возникновение городов в Индии
3-е тыс. — сер. 6 в.	Государство Элам
2800 — 2400 годы	Раннединастический период в Шумере.Создание клинописи.
XXV век	Возвышение Лагаша в Месопотамии
2318 – 2312 годы	Правление Уруинимгины в Шумере.
XXIV – XXII вв.	Месопотамия под властью Аккада. Правление Саргона и его преемников
конец XXII – XXI вв.	Объединение Шумера и Аккада под властью III династии Ура.
нач. 2-го тыс.-539 н. э.	Существование Вавилонии
2-я пол. II тыс.	Государство-город Угарит в восточном Средиземноморье.
2 тысячелетие	Возникновение государств в Китае Запустение городов в Индии
XX – XVIII вв.	Торговые колонии в восточной части Малой Азии
XX – XVI вв.	Староассирийский период в истории Ассирии
1894 – 1595 гг.	Возвышение Вавилона в эпоху Старовавилонской (Аморейской) династии.
1813 – 1781 гг.	Правление Шамшиадада I в Ассирии.
1792-1750 годы	Правление Хаммурапи в Вавилонском царстве. Составление законов.
XVIII – XVI вв.	Древнехеттское царство.
сер.XVIII – сер.XV вв. до н. э.	Возникновение и время существования единого государства на Крите. Гибель Крито-Микенской цивилизации от катаклизма.
XVII – XI вв. до н. э.	Период Шан-Инь в Китае. Генезис древнекитайского государства.
ок. 1650 – 1625 гг.	Правление Хаттусили I в Хеттском царстве
ок. 1620 – 1590 гг.	Правление Мурсили I в Хеттии
1595 – ок. 1150 гг.	Правление касситской династии в Междуречье
ок. 1530 – 1500 гг.	Правление Телепину в Хеттии. Указ о престолонаследии
XVI – XIV вв.	расцвет государства Митанни в Междуречье
XVI – XII вв.	Расцвет ахейских государств на Пелопоннесе
XV – XIV вв.	Составление сборника ассирийских законов.
XV – XI вв.	Среднеассирийский период.
1-я пол.XV в.	Среднехеттское царство. Ослабление Хеттского царства.
сер. XV – нач. XII вв.	Новохеттское царство. Создание великой державы.
XIV в.	Основание города Шан – столицы Китая. Появление иньских «гадательных надписей».
XIV в.	Приход древнееврейских племен в Палестину.
ок. 1380 – 1335 гг.	Правление Суппилулиумы I в Хеттском царстве.
1365 – 1330 гг.	Правление Ашшурубаллита I в Ассирии.
ок. 1335 – 1305 гг.	Правление Мурсили II в Хеттском царстве.
XIII – X вв.	Расселение в Северо-Западной Индии индоевропейских племен Ариев. Создание «Ригведы» — древнейшего в мире литературного памятника.
1290 – 1224 годы	Правление в Египте Рамсеса II (XIX династия), противоборство с хеттской державой; активное строительство храмов
1270 год	Мирный договор Рамсеса II с хеттским царем Хаттусили III.
1205-1195	Троянская война
Начало XII в.	Вторжение «народов моря». Распад Хеттской державы.
XI — сер. X века	Позднее царство Египта (Ливийско-Саисский Египет)
XI – VIII вв. до н. э.	Период Западного Чжоу в Китае. Господство системы социальных рангов.
1115 – 1077 гг.	Правление Тиглатпаласара I в Ассирии.
конец 2 тысячелетия	Вторжение дорийских племен в Грецию
с 1 тысячелетия	Железный век
X в.	Образование единого государства Израиль. Правление Давида и Соломона. Строительство храма в Иерусалиме.
X – VII вв.	Новоассирийский период. Ассирийская военная держава.
X – VIII вв.	Расцвет Фригийского царства.
X – IX вв.	Расцвет Тиро-Сидонского, Дамасского царств.
969 – 936 гг.	Правление Ахирама (Хирама) в Тире.
IX – VII вв.	«Поздневедийский период» в Индии. Образование государств в Северной Индии. Освоение долины Ганга.
IX в.	Распад древнееврейского царства на Израиль и Иудею
9-6 века	Государство Урарту
VIII – III вв. до н. э.	Период Восточного Чжоу в Китае. Политика децентрализации.
8 век	Основание Еревана Могущество Ассирии
745 – 727 гг.	Правление Тиглатпаласара III в Ассирии. Реорганизация ассирийской армии.
722 г.	Падение Самарии. Разгром Израильского царства ассирийцами.
722 – 705 гг.	Правление Саргона II в Ассирии.
705 – 681 гг.	Правление Синаххериба в Ассирии.
7-6 века	Расцвет Лидийского царства.
689 г. гг.	Захват Вавилона Ассирией.
681 – 669 гг	Правление Асархаддона. Завоевание Египта. Расцвет ассирийской державы.
671 – 655 гг.	Египет под властью Ассирии
669 – 627 гг.	Правление Ашшурбанапала. Составление ниневийской библиотеки.
673 – 672 гг.	Образование независимого Мидийского царства.
626 – 539 гг.	Возвышение Вавилона. Нововалилонская держава
625 – 584 гг.	Правление Киаксара и создание Мидийской державы.
623-544 года	Годы жизни Будды (Сиддхартхе Гаутаме)
614 год	Взятие и разрушение Ашшура вавилоно-мидийскими войсками.
612 год	Разрушение Ниневии — столицы Ассирии
609 год	Захват Харрана. Гибель ассирийской державы.
605 – 562 гг.	Правление Навуходоносора II в Вавилоне.
586 г	Захват Иерусалима вавилонянами. Начало «вавилонского плена».
558 – 530 гг.	Правление Кира II, основателя Персидской державы Ахеменидов.
~ 551-479 годы	Годы жизни Конфуция (Кун-цзы)
550 г.	Захват Мидии персами.
547 год	Борьба Креза с персидским царем Киром II. Захват Лидии персами.
545 – 539 гг.	Завоевания в Средней Азии.
538 год	Захват Вавилона персидским царем Киром II. Падение Нововавилонского царства.
530 – 522 гг.	Правление в Персии Камбиза II.
525 год	Завоевание Египта персами
525 – 332 гг.	Египет в составе Персидской державы, борьба за независимость, местные династии (XXVIII – XXX)
522 – 486 гг.	Правление в Персии Дария I, административно-финансовые реформы.
2-я пол. I тыс.	Редактирование древнееврейской литературы и составление ветхозаветного канона Библии.
V – III вв. до н. э.	Период «сражающихся царств» (Чжаньго) в Китае. Распространение монетного обращения.
V – IV вв.	Возвышение Магадхи в Индии. Создание грамматики санскрита.
5 в. до н.э. — 4 в.н.э.	Боспорское царство.
5 век	Расцвет эллинской культуры.
500-449 года	Греко-персидские войны.
500 – 494 года	Восстание ионийских греков против персов.
490 год	Битва при Марафоне (Греция).
480 год	Битва при Фермопилах, Саламине (Греция).
479 год	Битва при Платеях (Греция).
359 – 350 гг. до н. э.	Реформы Шан Яна в царстве Цинь (Китай). Развитие рабовладения и частной собственности на землю.
355 – 346 гг.	«Священная война» в Греции. Вмешательство Македонии (Филиппа II) в греческие дела.
339-338 года	Греко-македонские войны
338 год	Битва при Херонее и установление македонской гегемонии в Греции
330-е — 320-е	Создание державы Александра Македонского
334 – 329 гг	Поход Александра Македонского на Восток и крушение державы Ахеменидов
334 год	Битва при Гранике Захват Александром Македонским Египта. Начало эллинистического периода в Египте.
333 год	Битва при Иссе Александра Македонского.
331 год	Битва при Гавгамелах Александра Македонского.
329 – 327 гг.	Покорение Средней Азии Александром Македонским.
323 год	Смерть Александра и распад его державы.
323 г. до н. э — 30 год до н.э.	Государство Птолемеев в Египте
317 – 180 гг.	Общеиндийская держава Маурьев.
305 – 250 гг.	Средняя Азия в составе державы Селевкидов.
301 год	Битва при Ипсе за наследство Александра.
264 – 231 гг.	Правление Ашоки в Индии, широкое распространение буддизма.
221 – 207 гг. до н. э.	Общекитайская династия Цинь, создание централизованной империи. Реформы Цинь Шихуана. Строительство Великой Китайской стены.
218-201 года	Объединение Индии
206 г. до н. э. – 8 г. н. э.	Правление Ранней династии Хань(Китай).
140 – 87 гг. до н. э.	Правление императора У-ди (Китай). «Золотой век» Ханьской империи. Составление «Исторических записок» Сыма Цяня.
4 год до н.э. — 29 г.н.э.	Годы жизни Иисуса Христа (Иешуа)
1 год н.э.	Начало «нашей эры»
9 – 23 гг. н. э.	Правление Ван Манна (Китай) и попытки социальных реформ.
18 – 25 гг. н. э.	Восстание «краснобровых»(Китай).
25 – 220 гг. н. э.	Правление Поздней династии Хань (Китай). Начало распространения буддизма.
184 – 207 гг. н. э.	Восстание «желтых повязок» в Китае. Распад китайской империи на три царства.
190-е годы	Падение рабовладельческого строя в Китае
3 век	Распад древней Китайской империи

Цилиндр Кира вернулся в Британский музей

• Ольга Смирнова
• Русская служба Би-би-си

26 апреля 2011

Автор фото, AP

Подпись к фото,

Цилиндр Кира нашли при раскопках Вавилона в 1879 году

Цилиндр Кира Великого, содержащий текст законов 6 века до н.э., вернулся в Британский музей после продолжавшейся почти семь месяцев выставки в Национальном музее Ирана в Тегеране.

Многие полагают, что на цилиндре записана первая в истории декларация прав человека.

На глиняном цилиндре клинописью записаны законы персидского правителя Кира Великого, захватившего Вавилон в 539 году до н.э. В документе от лица Кира также описывается завоевание Вавилона и взятие в плен Набонида, последнего царя Нововавилонского царства. «Я установил мир в Вавилоне… и отменил иго», — говорится в тексте.

Культурные контакты между Британским музеем и Национальным музеем Ирана остаются одним из немногих направлений сотрудничества между двумя странами.

Выставка знаменитого цилиндра в Тегеране несколько раз откладывалась, в частности, из-за нестабильной политической ситуации в Иране после президентских выборов 2009 года.

В Тегеране даже раздавались требования разорвать культурные связи с Британским музеем и взыскать с британцев компенсацию за убытки, понесенные в результате отсрочки выставки.

Находка в Месопотамии

Цилиндр был найден в 1879 году на месте, где когда-то находился древний Вавилон, экспедицией Ормузда Рассама, ученика знаменитого британского археолога сэра Остина Генри Лэйярда. Рассам вывез цилиндр вместе с остальной сохранившейся частью так называемой библиотеки царя Ашшурбанипала в лондон. Уже там текст прочел и опубликовал сэр Генри Роулинсон, крупнейший знаток ассирийской цивилизации своего времени.

В последний раз цилиндр Кира выставляли в Иране при правлении шаха в октябре 1971 года, когда там отмечали 2500 лет персидской монархии.

В 1970 году ЮНЕСКО приняла документ, в котором говорится, что исторические ценности не могут быть вывезены из страны без разрешения ее властей.

Несмотря на то, что цилиндр Кира можно рассматривать как памятник персидской истории, с юридической точки зрения Ирану было бы сложно требовать возвращения цилиндра Кира.

«Дело в том, что документ был найдет в Месопотамии, то есть на территории нынешнего Ирака. Большое количество подобных исторических ценностей были перевезены в западные страны в 19 веке, когда еще не было никаких международных юридических документов», — поясняет сотрудник Персидской службы Ехсан Зарван.

Первая декларация прав человека?

Текст на цилиндре Кира часто называют «древнейшей декларацией прав человека».

Копия цилиндра хранится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке как символ непреходящей ценности прав человека.

В написанном клинописью тексте, в частности, говорится, что вавилонянам, завоеванным персами, разрешается поклоняться каким угодно богам. Кир известен также тем, что завоевав Вавилон в 539 году до н.э., он отпустил евреев из вавилонского плена, что позволило им вернуться в Иудею и восстановить Храм в Иерусалиме.

Однако есть историки, ставящие под сомнение репутацию Кира Великого как царя-освободителя. Среди них британский писатель Том Холланд, автор книги «Персидский огонь».

«Древние персы вовсе не были древней формой шведских социалистов», — заявил он в интервью британской газете Daily Telegraph, — при завоевании Киром Вавилона не могло обойтись без целого ряда жестокостей».

Выставка в Тегеране

Подпись к фото,

Нил Макгрегор уверен в необходимости поддерживать сотрудничество с Ираном в области культуры

По мнению директора Британского музея Нила Макгрегора, выставка цилиндра Кира в Тегеране позволила расширить обсуждения на дипломатическом уровне.

«Я думаю, что мероприятия, связанные с выставкой цилиндра Кира в Тегеране, помогают создать определенную атмосферу, в которой можно обсуждать другие, более трудные темы. Поскольку текст на экспонате посвящен правам человека, выставка позволила британским и иранским дипломатам начать обсуждения в этой области», — отметил Нил Макгрегор в интервью Би-би-си.

Для самих иранцев в связи с ситуацией внутри страны тема прав человека приобретает особое значение. «Там происходят казни, людей сажают в тюрьмы, и простые иранцы в повседневной жизни ощущают, как нарушаются права человека»,- рассказывает Ехсан Зарван.

На выставке в Тегеране побывало несколько сотен тысяч иранцев. «Это один из наиболее важных документов в мире. Он может показать нам дорогу к свободе, показать нам, как жить», — так отозвалась об увиденном экспонате в интервью Би-би-си одна из посетительниц выставки.

Контакты в области культуры особенно важны для иранских властей в условиях дипломатической изоляции страны. «Иранские власти пытаются найти пути «народной дипломатии» в условиях дипломатической изоляции», — говорит Ехсан Зарван.

10 речных цивилизаций – Огонек № 19 (5275) от 20.05.2013

Берега полноводных рек в истории развития человечества играли особую роль. «Огонек» вспомнил несколько ярких примеров

Материал подготовил Владимир Тихомиров

Нил

Длина — 6852 км

Древние египтяне свою великую реку звали Итеру, то есть просто Большая река. Сезонные разливы обеспечивали богатые урожаи пшеницы дважды в год, поэтому в долине Нила появляется развитая цивилизация (4-е тысячелетие до н.э. — IV век н.э.). Древний Египет дал миру великие пирамиды, папирус, астрономию, духи.

Фото: Getty Images/Fotobank

Евфрат

Длина — 2780 км

Согласно Библии именно на берегах Евфрата располагался тот самый Эдемский сад, где Господь поселил Адама и Еву. Согласно же данным археологии Евфрат стал колыбелью шумерской цивилизации (4-3-е тысячелетие до н.э.), которая подарила миру письменность. Здесь находились и первые города древности, например Ур — родина библейского патриарха Авраама, а много веков спустя в междуречье Евфрата и Тигра был основан знаменитый Вавилон и не менее знаменитая Ассирия.

Фото: Fotodom

Инд

Длина — 3180 км

В античное время эта река называлась Синдху, что на санскрите означает Большая река. Инд стал колыбелью древнейшей индской цивилизации (5-3-е тысячелетие до н.э.), которая была покорена племенами индоариев. Индская цивилизация дала нам шахматы, цифры и Камасутру. Также в формировании культурного кода Индии значительная роль принадлежит и священной реке Ганг, на берегах которой сегодня расположены города Харидвар и Варанаси — мировые центры индуизма.

Фото: Getty Images/Fotobank

Хуанхэ

Длина — 5464 км

В долине Хуанхэ (в переводе — Желтая река) возникло первое китайское государство Шан-Инь (конец XIV века до н.э.). Особенность же Хуанхэ в том, что эта капризная река часто меняет свое русло. Одно из таких изменений было зафиксировано в 11 году н.э., с тех пор произошло более 20 изменений русла реки. Эти катастрофы наложили свой отпечаток на китайский менталитет: противиться природе бесполезно, а совершенствовать человека — необходимо. Китайская цивилизация дала миру бумагу, порох, компас, шелк, фарфор.

Усумасинта

Длина — 560 км

Небольшая, но полноводная река в Гватемале стала колыбелью для цивилизации майя, в долине этой реки расположен город Йаш-Мутуль, столица древнейшего Мутульского царства майя (IV век до н.э. — I век н.э.). Этот город стал одним из важнейших центров Месоамерики. По оценкам исследователей, население Йаш-Мутуля составляло от 100 до 200 тысяч человек. Позже город был заброшен и получил название Тикаль (на языке индейцев это означает «место, где слышны голоса духов»). Майя дали миру календарь, узелковое письмо.

Фото: Getty Images/Fotobank

Рейн

Длина — 1233 км

Одна из крупнейших рек Западной Европы. Первые поселения кельтов появились здесь более 5 тысяч лет назад. В 38 году до н.э. Рейн становится пограничной рекой между Римской империей и варварскими германскими племенами. Попытка в начале нашей эры передвинуть границу обернулась страшным военным поражением империи, остановившим ее экспансию на восток. После этого за Рейном окончательно закрепился статус рубежа Pax Romana, который чувствуется и по сей день.

Фото: РИА НОВОСТИ

Дунай

Длина — 2960 км

Наиболее ранние сведения о Дунае содержатся в сочинениях древнегреческого историка Геродота (V век до н.э.), который писал, что река Истр (древнегреческое название Дуная) служит «великим янтарным путем» — именно по этой реке жители Гипербореи привозили священный камень электрон в святилища Афин и Дельф. Во времена Римской империи Дунай стал границей между Европой и восточными племенами кочевников. Цивилизация кочевников сокрушила мощь Римской империи и заложила основы мира современного.

Фото: Евгений Березкин, Коммерсантъ

Дон

Длина — 1870 км

Колыбель скифской цивилизации (VII век до н.э. — III век н.э.). Собственно, скифы, которые пришли в Нижнее Подонье, и назвали эту реку. Позже Дон стал традиционным маршрутом военных походов русских князей, а в XVII веке — колыбелью русского флота, здесь строится первая флотилия для похода против Крымского ханства.

Фото: Даниил Иванов, Коммерсантъ

Днепр

Длина — 2201 км

Первые упоминания о Днепре встречаются у Геродота в V веке до н.э. В Средневековье Днепр был основой пути «из варяг в греки» — торгового маршрута, соединяющего Прибалтику с Причерноморьем, который стал фундаментом и для образования Древнерусского государства. В XVI веке в излучине Нижнего Днепра сформировалась Запорожская Сечь — колыбель запорожского казачества.

Фото: Getty Images/Fotobank

Миссисипи

Длина — 3770 км

Главная водная артерия США, вокруг которой и формировалось ядро будущего государства. Первым из европейцев по Миссисипи проплыл испанец-конкистадор Эрнандо де Сото, первую карту реки и ее притоков составили французские путешественники, основавшие Новый Орлеан. Затем земли в районе устья Миссисипи были проданы Великобритании, а после Войны за независимость здесь утвердилась новая — американская — цивилизация. Споры о плодах этой цивилизации еще продолжаются.

ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО

1. Возвышение Вавилона.

В Южном Междуречье на берегу реки Евфрата возник город Вавилон.

^{1 Глинобитный — построенный из глины, смешанной с рубленой соломой или мелким камнем.}

Первоначально это был небольшой посёлок, состоявший из низких глинобитных хижин. Местоположение Вавилона было очень выгодным. Вокруг него расстилались плодородные земли. Находился он в том месте, где Тигр близко подходил к Евфрату.

Сюда с верховьев Евфрата и Тигра купцы везли на больших лодках товары, в которых нуждалось Южное Междуречье. Отсюда отправляли товары, которые производились в Южном Междуречье. (Вспомните, какие это были товары.) Через Вавилон пролегали и главные сухопутные дороги Междуречья. По ним шли караваны нагруженных товарами верблюдов и ослов.

Благодаря своему исключительно выгодному местоположению Вавилон стал самым большим и богатым торговым городом Междуречья.

К началу II тысячелетия до н. э. образовалось сильное Вавилонское царство. Столицей его был город Вавилон. Наибольшего могущества оно достигло в первой половине XVIII века до н. э., во время правления царя Хаммурапи.

Хаммурапи царствовал в 1792-1750 годах до н. э. Богатство Вавилона позволило царю организовать многочисленную и хорошо вооружённую армию. Хаммурапи вёл почти непрерывные войны и завоёвывал одну область за другой. В конце его царствования не только всё Междуречье, но и соседние области оказались под его властью.

2. Законы царя Хаммурапи.

Около 60 лет назад археологи вели раскопки недалеко от Междуречья. Они нашли плиту из чёрного камня. Высота её больше человеческого роста. На обеих сторонах плиты вырезаны надписи. На одной стороне вверху изображён царь Хаммурапи (рис. 44).

Учёные прочли вырезанные на столбе надписи. Это были законы,  установленные царём Хаммурапи. По этим законам судили людей в Вавилонском царстве. 

Законы царя Хаммурапи оберегали жизнь и имущество рабовладельцев, укрепляли их господство над рабами и беднотой. Вавилонское царство, так же как и Египетское, было рабовладельческим государством.

3. Упадок и новое возвышение Вавилона.

Могущество Вавилонского царства было непродолжительным. Постоянные войны царя Хаммурапи и его наследников истощали силы страны. В Междуречье вторглись племена горцев и завоевали Вавилон.

В конце VII века до н. э. Вавилон вновь стал столицей большого рабовладельческого государства. Рабовладельцы, используя труд многочисленных рабов, украсили город великолепными постройками и окружили его неприступными стенами.

Однако уже в древности торговые пути Междуречья изменились и стали проходить мимо Вавилона. Город потерял былое значение и опустел. Здания, построенные в основном из необожжённых кирпичей, разрушились. На месте города образовался огромный холм из глины.

В начале XX века археологи раскопали этот холм и узнали, каким был Вавилон в VI веке до н. э.

Цветная иллюстрация VI. Город Вавилон в VI веке до нашей эры. В центре — главные ворота города, отделанные синими и оранжевыми изразцами. Изразец — обожжённая глиняная плитка с блестящей поверхностью. Справа и слева от ворот — крепостные стены. Перед воротами — рынок. К городу подъезжает на колеснице вельможа. Внутри города, правее ворот, знаменитые «висячие сады», устроенные по приказу царя. Для них было сооружено из кирпича ступенчатое здание. На ступени насыпали землю и посадили на них деревья и кусты. Здание казалось холмом, покрытым зелёным садом. Рабы поднимали снизу воду для поливки сада. Вдали виден верх семиярусной ступенчатой башни, с которой жрецы наблюдали звёзды. В левой части города — дома, в которых жили ремесленники.

ИЗ СБОРНИКА ЗАКОНОВ ЦАРЯ ХАММУРАПИ.

«Я, Хаммурапи, вождь, поставленный богами, первейший из царей, покоривший евфратские селения, я вложил правду и справедливость в уста страны и дал благоденствие народу. Отныне:

• Если человек украдёт имущество храма или царя, его должно убить; и того, кто примет украденное, должно убить.
• Если человек украдёт раба или рабыню, его должно убить.
• Если человек укроет беглого раба, его должно убить.
• Если кто срежет рабу клеймо *, тому должно отрезать пальцы.
• Бог солнца и справедливости вручает Хаммурапи знак власти — жезл. Изображение должно было убеждать людей в том, что законы установлены богами. (Найдите, что о происхождении законов говорит сам Хаммурапи.)
• Если человек причинит смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба.
• Если человек причинит смерть чужому волу, он должен отдать вола за вола.
• Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве 3 года.
• Если человек ударит по щеке равного, он должен заплатить штраф. Если человек ударит по щеке высшего (то есть вельможу, жреца
• и т. п.), должно ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи».

В заключение было сказано: «Я, Хаммурапи, царь справедливый, которому бог солнца даровал законы. Мои слова превосходны, мои дела бесподобны…»

• < МЕЖДУРЕЧЬЕ В ДРЕВНОСТИ — ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕЙШИХ ГОСУДАРСТВ В МЕЖДУРЕЧЬЕ
• -> НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ И ИСКУССТВО В ДРЕВНЕМ МЕЖДУРЕЧЬЕ >

Эта древняя вавилонская табличка может содержать первые свидетельства тригонометрии | Наука

Дэниел Мэнсфилд держит вавилонскую табличку возрастом 3700 лет, которую он и его коллеги использовали для обоснования своих аргументов.

UNSW / Эндрю Келли

Рон Коуэн авг.24 января 2017 г., 14:00

Тригонометрия, изучающая длину и углы треугольников, заставляет большинство современных школьников суетиться к своим мобильным телефонам в поисках углов, синусов и косинусов. Теперь свежий взгляд на глиняную табличку возрастом 3700 лет позволяет предположить, что вавилонские математики не только разработали первую тригонометрическую таблицу, опередив греков более чем на 1000 лет, но и придумали совершенно новый способ взгляда. по теме. Однако другие эксперты по глиняной табличке, известной как Плимптон 322 (P322), говорят, что новая работа в лучшем случае является умозрительной.

Знаменитая табличка P322, состоящая из четырех столбцов и 15 рядов чисел, начертанных клинописью, была обнаружена в начале 1900-х годов на территории нынешнего южного Ирака археологом, торговцем древностями и дипломатом Эдгаром Бэнксом, вдохновившим вымышленного персонажа Индианы Джонса.

Табличка, хранящаяся в Колумбийском университете, впервые привлекла внимание в 1940-х годах, когда историки признали, что ее клинописные надписи содержат ряд чисел, перекликающихся с теоремой Пифагора, объясняющей соотношение длин сторон прямоугольного треугольника.(Теорема: квадрат гипотенузы равен сумме квадратов двух других сторон.) Но почему древние писцы генерировали и сортировали эти числа, обсуждается на протяжении десятилетий.

Клинописные надписи на Плимптоне 322 предполагают, что вавилоняне использовали форму тригонометрии, основанную на соотношении сторон треугольника, а не на более привычных углах, синусах и косинусах.

UNSW / Эндрю Келли

Математик Дэниел Мэнсфилд из Университета Нового Южного Уэльса (UNSW) в Сиднее разрабатывал курс для учителей математики средней школы в Австралии, когда наткнулся на изображение P322.Заинтригованный, он объединился с математиком UNSW Норманом Вильдбергером, чтобы изучить его. «Мне потребовалось 2 года, чтобы посмотреть на этот [планшет] и сказать:« Я уверен, что это триггер, я уверен, что это триггер, но как? », — говорит Мэнсфилд. Привычные синусы, косинусы и углы, используемые греческими астрономами и современными школьниками, полностью отсутствовали. Вместо этого каждая запись включает информацию о двух сторонах прямоугольного треугольника: отношение короткой стороны к длинной стороне и отношение короткой стороны к диагонали или гипотенузе.

Мэнсфилд понял, что информация, в которой он нуждался, заключалась в недостающих частях P322, которые были восстановлены другими исследователями. «Эти два соотношения из реконструкции действительно превратили P322 в чистую и простую в использовании тригонометрическую таблицу», — говорит он. Он и Вильдбергер пришли к выводу, что вавилоняне выражали тригонометрию в терминах точных соотношений длин сторон прямоугольных треугольников, а не в углах, используя свою форму математики с основанием 60, как они сообщают сегодня в Historia Mathematica .«Это совершенно другой взгляд на тригонометрию», — говорит Мэнсфилд. «Мы предпочитаем синусы и косинусы… но нам нужно действительно выйти за рамки нашей собственной культуры, чтобы увидеть их точку зрения, чтобы понять ее».

Если новая интерпретация верна, P322 не только будет содержать самые ранние свидетельства тригонометрии, но также будет представлять точную форму математической дисциплины, а не приближения, которые дают оценочные числовые значения для синусов и косинусов, отмечает Матье Оссендриджвер. историк античной науки из Университета Гумбольдта в Берлине.По его словам, таблица содержит точные значения сторон для ряда прямоугольных треугольников. Это означает, что — как и в случае с современными тригонометрическими таблицами — кто-то, использующий известное соотношение двух сторон, может использовать информацию на планшете, чтобы найти отношения двух других сторон.

Чего до сих пор не хватает, так это доказательств того, что вавилоняне действительно использовали эту таблицу или другие подобные таблицы для решения проблем способом, предложенным в новой статье, говорит Оссендриджвер. И историк науки Йоран Фриберг, на пенсии из Технологического университета Чалмерса в Швеции, опровергает эту идею.Вавилоняне «НИЧЕГО не знали о соотношении сторон!» он написал в электронном письме на номер Science . Он утверждает, что P322 — это «таблица параметров, необходимых для составления школьных текстов, и [только] между прочим, таблица прямоугольных треугольников с целыми числами в качестве сторон». Но Мэнсфилд и Вильдбергер утверждают, что вавилоняне, опытные геодезисты, могли использовать свои столы для строительства дворцов, храмов и каналов.

Историк-математик Кристин Пруст из Французского национального центра научных исследований в Париже, эксперт по планшетам, называет гипотезу группы «очень соблазнительной идеей.Но она отмечает, что никакие известные вавилонские тексты не предполагают, что табличка использовалась для решения или понимания правильных треугольников. Гипотеза «математически устойчива, но на данный момент является весьма умозрительной», — говорит она. Оссендриджвер считает, что тщательный поиск других вавилонских математических табличек может подтвердить их гипотезу. «Но на данный момент это действительно открытый вопрос».

Вавилонские таблички

	От шумеров и вавилонян мы научились использовать шестидесятеричную дробь. система, основанная на числе 60 (например, 1 час = 60 минут).Они изобрели первая система письма, клинопись на глиняных табличках для облегчения торговля в Месопотамии. Еще они изобрели пиво, которое способствовало мобилизации. шумерских рабочих в проектах общественного строительства. Впоследствии египтяне подражали их методам построения пирамид. Пиво и хлеб часто были согласованный. И китайцы, и шумеры использовали одно и то же шестидесятеричное время (24 часов, 60 минут и т. д.) Это могло быть связано с их торговлей с древних времен. раз.(Арабские лошади были хорошо известны, а вавилонский язык был торговый язык в Западной Азии со времен царя Эхнатона.) таблицы красноречиво свидетельствуют об их вкладе в человеческую цивилизацию. Их потомки — современные иракцы и иранцы.
	Отливка каменной плиты периода Урук. (3300 — 3100 гг. До н.э.). Оригинал из Киша, хранился в Иракском музее. (Будь то это все еще неясно из-за мародерства в прошлом году.) Обозначения: голова, рука, нога, 1, 2, 3, молоток (Британский музей)
	Символ пива — вертикальный кувшин с заостренным дном. На этом планшете появляется трижды. (Британский музей)
	Символ головы человека с треугольным предметом глагол, означающий «есть». (Британский музей) Найдите этот символ на табличке выше.
	шумерских приверженцев Иштар (Британская Колумбия, Лондон и Гамбург). Этот это типичная одежда шумеров, как показано в вышеприведенном Стандарте Ура.
	Фараон заплатил рабочим, построившим их гробницы.Рабочие были не рабами, а подчиненными.
	Древняя вавилонская глиняная табличка (ок.2500 г. до н.э.), который показывает как читать вавилонские числа на клинописных табличках
	Старая вавилонская табличка (1900 — 1600 гг. До н.э.), изображенная на слева, содержит так называемую теорему Пифагора, за исключением того, что она предшествует Пифагор на тысячелетие или больше. Согласно Neugebauer and Sachs (1946), на планшете в двух средних столбцах указаны числа, удовлетворяющие требованиям так называемая теорема Пифагора.В частности, слева первый столбец индексирует содержимое таблицы (1, 2, 3,…), вторую и в-третьих, гипотенуза c и катет a прямоугольного треугольника в шестидесятеричной системе счисления. числа. Четвертый столбец показывает (c / b) 2, где b — основание треугольника. Например, 11-я строка показывает 75, 45 и 1,5625 = (75/60) 2. Перевод другой вавилонской таблички, хранящейся в Британском музее, говорится в сообщении (Иоанна Heise): 4 — длина, 5 — диагональ.Какая широта? Его размер Неизвестный. 4 умножить на 4 равно 16. 5 умножить на 5 будет 25. Вы берете 16 из 25 и получаете осталось 9. Сколько времени мне нужно, чтобы получить 9? 3 раза 3 это 9. 3 — ширина.
Первый тезаурус
	Ворота Иштар в Вавилоне и модель, Музей Пергаммона, Берлин
	Улица Вавилонского шествия во время правления Навуходоносора II, Пергамский музей, Берлин. Немецкая экспедиция привезла эти керамические плитки из старые руины Вавилонии.
	Два барельефа с изображением вавилонских предков, собирающих плоды с дерева. жизни, которые выглядят как шишки. Розетки показаны вокруг стеблей, связанных тремя полосами. Мотив дерева жизни с его цветами (розетками).
	Обратите внимание на древо жизни между двумя хранителями.
	Обратите внимание на розетку древа жизни.
	Страж собирает плод с древа жизни.
	Наличие змеи предполагает, что ассирийцы / шумеры были осведомлены о легенде о дереве жизни и Адаме и Еве. Хотя Эксперты отрицают это сейчас, эти два человека вполне могли быть Адамом и Евой. Также обожествленным человеком в особом головном уборе мог быть Ван, и человек слева Адам. Сцена может представлять банкет перед Отъезд Вана.Или они могут быть обеими женщинами.
	Священное дерево (древо жизни)
	Колонны в древнем городе Урук (современная Варка), г. город, в котором берут свое начало эпос о Гильгамеше и история о потопе. Изображение, сделанное археологами немецкой экспедиции. найден в Уруке, где произошел Великий Потоп, Пергаммон М, Берлин.
	Похоже на планшет урока геометрии.
	Капитель на «древе жизни».»
	Это древо жизни также показывает свои цветы / розетки и корень.
	Самец сфинкса, охраняющий древо жизни. Более ранняя фотография.
Зороастрийское древо жизни?
	Грифон.
	Обратите внимание на древо жизни на верхней полосе и защитную духи.
Первая карта мира (на ней также изображены Евфрат и Вавилон в центре).	Шумеры экспортировали пиво в далекие страны, даже в Египет.Они были первыми любителями пива. Они знали, как варить пиво, и они было сырье. Вскоре пива был избыток, и это стало причиной для экспорта пива. Даже в наше время страны коммунистического блока экспортировал излишки другим членам и избегал торговли на свободном рынке экономики. Эта вавилонская глиняная табличка — первая карта мира. Круги использовались для обозначения центров городов, и этот метод был принят картографами с тех пор.Вавилоняне интересовались географией из-за экспорта пива и других излишков сельскохозяйственной продукции. Еще до того, как был построен Шелковый путь, Вавилония во время династия касситов (1595-1157 до н.э.) импортировала кобальт для окраски очков. из Китая (Дональд Маккензи, Мифы Вавилонии и Ассирии, 1915). Эта Вавилония-Китай торговля привела к гармонии отсчета времени. И Вавилония, и Китай использовали шестидесятеричная система.Китайцы использовали лунный календарь, деля день на 24 часа, каждый час в 60 минут. Это не совпадение или случайность, но результат торговли между двумя регионами.
Ассирийцы были соседями вавилонян. Большая часть их культуры пришла из Вавилония. Ассирийцы уничтожают Израиль в 723 г. до н.э., а вавилоняне побеждают Иуда на юге в 586 г. до н. Э.
Царь Элама правил в Сузах (ныне в Иране). Элам был завоеван ассирийцами потом.
	Крылатые львы, Британский музей.
Персидский царь Кир построил огромную империю в 549 году до нашей эры. Он завоевал Ассирию и освободили евреев, чтобы они вернулись на родину в 538 г. до н.э. По оценкам 150 000 евреев, треть возвращается в Иерусалим.
	На двух рельефах изображены плоды дерева жизни в форме шишек сосны или пихты и цветы (розетка).
Духи-хранители, собирающие плоды древа жизни
	Древо жизни и его розетка, распространенная в ассирийском языке. алебастровые рельефы.Ассирийцы жили в северной части Евфрата-Тигра. простой.

Древний Вавилон: центр месопотамской цивилизации

Расположенный примерно в 60 милях (100 км) к югу от Багдада на территории современного Ирака, древний город Вавилон почти два тысячелетия служил центром месопотамской цивилизации.

Один из первых его правителей, Хаммурапи, создал суровую систему законов, а в более поздние времена вавилонский язык будет использоваться на Ближнем Востоке как способ общения через границы.Еще одним большим достижением, если древние легенды правдивы, является строительство Висячих садов, чудо древнего мира, которое, по мнению некоторых, было построено библейским царем Навуходоносором II.

Древние ученые, жившие в городе, сделали важные открытия в математике, физике и астрономии. Среди своих многочисленных достижений они разработали тригонометрию, использовали математические модели для отслеживания планеты Юпитер и разработали методы отслеживания времени, которые используются до сих пор.Древние вавилонские записи до сих пор используются современными астрономами для изучения того, как изменилось вращение Земли.

«Вавилон во всех его проявлениях одновременно далек от нас и всего вокруг нас. Как никакой другой город, его история связана с легендами …» пишут исследователи Ирвинг Финкель и Майкл Сеймур в книге «Вавилон» «(Oxford University Press, 2008).

Раннее начало

Район, в котором расположен Вавилон, «подвержен очень высоким температурам и находится вне досягаемости неорошаемого земледелия», — пишет в своей книге Майкл Сеймур, научный сотрудник Музея искусств Метрополитен. «Легенда, история и древний город Вавилон» (И.Б. Таурис, 2014). Он отмечает, что ирригационная система, которая распределяла воду из рек Евфрат и Тигр, должна была использоваться для выращивания сельскохозяйственных культур. «Однако, когда такая система будет создана, она сможет пожинать плоды богатых аллювиальных почв и поддерживать чрезвычайно продуктивное сельское хозяйство на дамбах каналов».

Эта надпись, сделанная от имени Тиглатпаласара I, царя Ассирии, описывает завоевание Вавилона. Его сделали более 3000 лет назад. (Изображение предоставлено: Коллекция Шёйена, MS 2063, Осло и Лондо)

Археологически мало что известно о ранней истории Вавилона.Древние записи предполагают, что более 4000 лет назад, в то время, когда город Ур был центром империи, Вавилон, по-видимому, был провинциальным административным центром. «Вавилон не был независимым городом», — пишет исследователь Гвендолин Лейк в своей книге «Вавилоняне» (Routledge, 2003).

Она отмечает, что в 1894 г. до н.э., после краха империи, основанной в Уре, город был захвачен человеком по имени Самубум. Он был амореем, семитоязычным народом из окрестностей современной Сирии.Он приступил к превращению Вавилона в маленькое царство, состоящее из города и небольшой части прилегающей территории. Вавилон оставался таким, пока шесть царей спустя не взошел на трон человек по имени Хаммурапи (1792-1750 гг. До н. Э.). Он был правителем, который впоследствии превратил это некогда маленькое королевство в великую империю.

Империя Хаммурапи

Лейк отмечает, что Хаммурапи нужно было набраться терпения, прежде чем он смог расшириться. Расположенный между двумя более крупными королевствами Ларса и Ашур, он был осторожен.Он мудро распорядился своим временем. «Дома он сосредоточился на улучшении экономической основы своего королевства, строя каналы и укрепляя укрепления», — пишет она.

После смерти царя Ашура и возникшего в результате вакуума власти Хаммурапи смог расшириться. После серии кампаний он победил Рим-Сина, правителя Ларсы, человека, который правил большим королевством почти 60 лет. «Эта победа ознаменовала аннексию всех старых городских центров, таких как Ур, Урук, Исин и Ларса», — пишет Лейк.Дальнейшие кампании против Ассирии и Мари еще больше расширили империю Хаммурапи.

Археологи мало знают о том, как выглядел сам Вавилон во время правления Хаммурапи. «Остатки собственного города Хаммурапи в Вавилоне, к сожалению, почти недоступны, поскольку уровень грунтовых вод поднялся слишком высоко, чтобы их можно было исследовать», — пишет исследователь Гарриет Кроуфорд в статье, опубликованной в книге «Вавилонский мир» (Routledge, 2007).

В то время как археологические находки немногочисленны, текстовые остатки более информативны.Лейк пишет, что рост Хаммурапи был таким, что он стал считаться богом. Она отмечает, что родители давали своим детям имена, которые означали «Хаммурапи — моя помощь» или «Хаммурапи — мой бог».

Сам Хаммурапи обсуждал природу своей божественности в своем знаменитом кодексе законов.

Законодательный кодекс Хаммурапи

Хотя Законодательный кодекс Хаммурапи (сейчас находится в Лувре) хорошо известен своим стилем законотворчества «око за око», он также устанавливает характер отношений между Хаммурапи, богами и люди, которыми он правил.

По его мнению, боги послали его править своей империей с некоторым уровнем сострадания. В преамбуле к кодексу говорится, что «тогда Ану и Бел [оба бога] призвали меня по имени, Хаммурапи, возвышенного князя, который боялся Бога, чтобы установить правление праведности на земле, чтобы уничтожить нечестивых и злых — делатели; чтобы сильный не причинял вреда слабому … «(Перевод Л. В. Кинга)

Хотя Хаммурапи утверждал, что он сострадателен, его кодекс был суров, в нем широко использовались смертные приговоры (в некоторых случаях даже за воровство) и позволяя отрубать части тела.Это изменение по сравнению с более ранним кодексом законов, созданным много веков назад правителем Ура, который был более склонен налагать штрафы.

Лейк также отмечает, что долговое рабство было проблемой, и Хаммурапи, а позже и его преемники, время от времени приходилось аннулировать долги. Эти действия «намекают на менее радужную картину тяжелого долгового бремени, вызванного падением производительности сельского хозяйства и высокой процентной ставкой по ссудному капиталу, взятому для удовлетворения налоговых требований и других обязательств».

Женщины не всегда получали равное обращение в соответствии с кодексом Хаммурапи.Один закон гласит: «Если на жену мужчины указали пальцем из-за какого-то мужчины, но она не была поймана совокупляющейся с другим мужчиной, она должна прыгнуть в реку ради своего мужа» (перевод Х. Дитера Виль).

Однако в кодексе были правила, защищавшие женщину, вынужденную жить с другим мужчиной, потому что их муж был схвачен на войне. Существовали также правила, согласно которым овдовевшая женщина должна получать наследство, а незамужняя женщина должна получать финансовую поддержку от своих братьев после смерти своего отца.

Касситский период

В конечном счете, империя Хаммурапи не продержалась долго и пришла в упадок после его смерти. В 1595 г. до н.э. хеттский правитель Мурсили I захватил Вавилон, положив конец правлению преемников Хаммурапи. Исследователь Сюзанна Паулюс отмечает в статье 2011 года, опубликованной в журнале Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte (Дополнения к Журналу древней ближневосточной и библейской юридической истории), что хетты захватили статую Мардука, усугубляя нанесенный ущерб. стал главным богом вавилонян.

В хаосе, последовавшем за этими событиями, к власти в Вавилоне пришел народ, называемый касситами (также известный как галзу). У них был доступ к хорошим лошадям, что давало им военное преимущество.

Похоже, они приложили усилия, чтобы победить народ Вавилона, «они вернули статую главного божества Мардука, украденную хеттами, и восстановили его культ в Вавилоне», — пишет Паулюс. «Касситские цари восстановили храмы вавилонских богов, в то время как их собственный пантеон не имел большого влияния.»

Лейк отмечает, что правление касситов» принесло Вавилону пятьсот лет стабильности, процветания и мира. письменный) сам язык стал широко использоваться на Ближнем Востоке.

Он превратился в «lingua franca для всего Ближнего Востока с пятнадцатого до конца тринадцатого века», — пишет Лейк.Вавилонские произведения можно было найти в Турции, Сирии, Леванте и Египте, а также в Месопотамии. «Вавилонские писцы были очень востребованы иностранными дворами …»

Битва Мардука с Анзу. Ассирийский рельеф (Изображение предоставлено: общественное достояние)

Войны с Ассирией и Эламом

Период примерно с 1200 по 600 год до нашей эры. было бы непросто для Вавилона, наполненного множеством войн и некоторыми успехами. Около 1200 г. до н.э. все восточное Средиземноморье пострадало от бедствий, когда волна мигрантов, называемых «морскими людьми», возможно, спровоцированная неурожаем и экологическими проблемами, захлестнула большую часть Ближнего Востока, вырубив города в Турции и Леванте и внося свой вклад в проблемы, которые приведут к распаду Египта.

Пострадал и Вавилон. Война с Ассирией привела к тому, что вавилонский царь был приведен в Ашур в цепях, а царь с Эламом снова привел к краже статуи Мардука. Новый вавилонский правитель по имени Навуходоносор I (1126-1105 до н.э.) пришел на помощь, так сказать, победив Элам и вернув статую. Лейк пишет, что с его успехом новогодний фестиваль становился все более важным.

«Этот сложный ритуал, который включал в себя собрание всех важных вавилонских божеств в Вавилоне, чтение эпоса о сотворении мира (энума элиш) и подтверждение царствования богом Мардуком, получил новый импульс, если он не был полностью изобретен в это время », — пишет она.

Вавилон боролся в течение следующих столетий, и ассирийцы снова вторглись. Лейк отмечает, что город находился под прямым правлением Ассирии в 729–627 годах до нашей эры. и во время восстания 689 г. до н. э. Говорят, что на самом деле он был затоплен, а статуи его богов были захвачены или уничтожены ассирийцами. Потребовалась война, которую вел царь по имени Набополассар (в союзе с иранским народом, называемым мидянами), чтобы освободить Вавилон и в конечном итоге завоевать ассирийскую столицу Ниневию в 612 г. до н. Э.C.

Благодаря усилиям Набополассара наступит новый золотой век для Вавилона. В 605 г. до н.э. Навуходоносор II, библейская известность, вступил во владение, и теперь он был в состоянии построить империю.

Вавилон Навуходоносора II

Благодаря военным завоеваниям Навуходоносор II станет править империей, простирающейся от Персидского залива до границ Египта. Он дважды захватил Иерусалим, в 597 г. до н. Э. и 587 г. до н.э., события, которые привели к разрушению первого храма, депортации многих еврейских жителей в Вавилонию и захвату Ковчега Завета.

В самом Вавилоне он начал крупную программу строительства и реконструкции города, имеющего внутреннюю и внешнюю стены. «Вавилон достиг своей величайшей славы как город во время правления Навуходоносора II», — пишет профессор Лондонского университета Эндрю Джордж в главе книги «Вавилон». Религия сыграла ключевую роль. «В его основе было четырнадцать различных святилищ, а еще двадцать девять были распределены по всему городу. Это было совсем не считая сотен уличных часовен и святынь.»

Одна из самых больших святынь была названа Эсагил и посвящена Мардуку. Расположенная к югу от большого зиккурата, Джордж говорит, что она размером 280 футов (86 метров) на 260 футов (79 м) с воротами высотой 30 футов (9 м). . «Навуходоносор уделял особое внимание культовым комнатам: везде было золото, серебро и драгоценные камни …»

Дворцы

В городе Навуходоносора II должно было быть не менее трех главных дворцов. Южный дворец имел высоту 1065 футов (325 м). на 220 м. Он включал тронный зал с панно из глазурованного кирпича с пальметтами, цветочными рельефами и львами.Плитки были покрыты синей и желтой глазурью, что было обычным явлением среди самых важных построек в Вавилоне Навуходоносора II.

У короля также был северный дворец (который еще не был полностью раскопан) и летний дворец на северной оконечности внешней стены. Он был предназначен «для использования летом, когда городской воздух был удушливым, а его запахи были наихудшими», — пишет Джордж.

Ворота Иштар

Построенные Навуходоносором II и названные в честь Иштар, богини любви и войны, Ворота Иштар служили церемониальным входом во внутреннюю стену Вавилона, путь, который в конечном итоге ведет к зиккурату и святыне Эсагиль.Люди, проходящие мимо него в древности, видели глазурованные голубые и желтые кирпичи с чередующимися изображениями драконов и быков, вырезанных на рельефе. Его реконструкция, включающая сохранившиеся материалы, в настоящее время находится в Государственном музее Берлинского переднего края в Германии.

Иоахим Марцан пишет в главе «Вавилон», что «удивительные ворота Иштар, состоящие из передних ворот во внешней стене и главных ворот в большей внутренней стене города, с 48-метровой длиной (158 футов) проход, был украшен не менее чем 575 изображениями животных (согласно расчетам, сделанным археологами), «отмечая, что эти» изображения быков и драконов, представляющих святых животных бога погоды Адада и имперского бога Мардука, были размещены чередующимися рядами.»

Кроме того, Марцан пишет, что процессия проходила через ворота Иштар, и на протяжении примерно 590 футов (180 м) были вырезаны рельефные изображения львов. Роты львов открыты, обнажая зубы, и гривы

Каждую весну король, его придворные, жрецы и статуи богов путешествовали процессией, направляясь в храм Акиту, чтобы отпраздновать новогодний праздник.

«Ослепительное шествие богов» и богини, одетые в свои лучшие сезонные одежды, на своих украшенных драгоценностями колесницах, начали с Касикиллы, главных ворот Эсагилы (храма, посвященного Мардуку), и двинулись на север по улице процессии Мардука через Ворота Иштар », — пишет Джулия Бидмид, профессор Университета Чепмена в своей книге «Фестиваль Акиту: религиозная преемственность и королевская легитимация в Месопотамии» (Gorgias Press, 2004).

Вавилонская башня?

Несмотря на то, что сегодня он в значительной степени разрушен, в древние времена зиккурат Этеменанки (название которого примерно означает «Храм Неба и Земли») возвышался над городом, расположенным к северу от святыни Эсагиль. Как и святыня, он был посвящен богу Мардуку.

Греческий писатель Геродот, живший в пятом веке до нашей эры, описывает ее как «твердую башню», которая «имеет длину и ширину двести двадцать ярдов; из нее поднимается вторая башня, а из нее еще одна, пока, наконец, их восемь… »

Он говорит, что« в последней башне великая святыня; и в нем стоит большая и хорошо покрытая кушетка, а рядом золотой стол. Но в святилище не было ни одного изображения, и ни одно человеческое существо не лежало там на ночь, кроме одной туземной женщины, избранной из всех женщин богом, как говорят халдеи, которые являются жрецами этого бога ». Годли, через Цифровую библиотеку Персея)

Геродот, возможно, несколько преувеличил его размер, так как современные ученые полагают, что он поднимается на семь, а не на восемь уровней.Также Геродот считал, что он был посвящен богу Белу, а не Мардуку.

Тем не менее, восстановление строения было бы впечатляющим подвигом и, как полагают некоторые ученые, могло вдохновить библейскую историю о Вавилонской башне. Эта история читается в Бытии:

Итак, у всего мира был один язык и общая речь. Когда люди двинулись на восток, они нашли равнину в Сеннаре и поселились там. Они сказали друг другу: «Давай сделаем кирпичи и испечем их хорошенько.»

Они использовали кирпич вместо камня и смолу вместо раствора. Тогда они сказали:» Пойдем, давайте построим себе город с башней, которая достигает небес, чтобы мы могли сделать себе имя; иначе мы будем рассеяны по лицу всей земли ».

Но Господь сошел, чтобы увидеть город и башню, которую строили люди. Господь сказал:« Если бы как один народ, говорящий на одном языке, они имели бы начали это делать, то все, что они планируют сделать, станет для них невозможным.Пойдемте, давайте спустимся и смешаем их язык, чтобы они не понимали друг друга ».

И рассеял их Господь оттуда по всей земле, и они перестали строить город. Вот почему он был назван Вавилоном — потому что там Господь смешал язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли. (Бытие 11: 1-9, NIV)

В 2011 году древняя стела с изображением Навуходоносора II был официально опубликован.На нем король изображен стоящим рядом с зиккуратом. Артефакту было присвоено название «Вавилонская стела».

Висячие сады

Ученые не знают, где находились Висячие сады в Вавилоне и даже если они действительно существовали, но древние писатели подробно описали их. Сады считаются одним из семи чудес древнего мира.

Филон Византийский пишет (около 250 г. до н.э.), что:

«Висячие сады [так называются, потому что] выращивают растения на высоте над уровнем земли, а корни деревьев врезаны в верхнюю террасу. а не в земле.Это техника его построения. Вся масса опирается на каменные колонны, так что все нижнее пространство занято резными основаниями колонн … »(Перевод профессора Дэвида Оутса)

Другой, более поздний отчет принадлежит Диодору Сицилийскому (I век до нашей эры). Он пишет, что Висячие сады были построены «более поздним сирийским королем, чтобы доставить удовольствие одной из своих наложниц; ибо она, говорят они, будучи персидкой по национальности и тоскуя по лугам своих гор, просила царя с помощью уловки засаженного сада имитировать характерный пейзаж Персии.»

Современные ученые отметили, что Геродот, живший раньше Филона, не упоминает Висячие сады. Также нет никаких известных вавилонских записей об этом месте.

Руины Вавилона, какими они были в 1932 году. ( Изображение предоставлено: Фотография из коллекции фотографий Г. Эрика и Эдит Матсон, Библиотека Конгресса, в открытом доступе)

Утрата независимости и разорение

В конечном итоге империя Навуходоносора II не просуществовала бы намного дольше, чем империя, построенная Хаммурапи.В шестом веке до нашей эры на востоке поднимется Ахеменидская (персидская) империя, царство настолько могущественное, что однажды оно попытается вторгнуться на западные территории, например в Грецию.

Лейк отмечает, что 29 октября 539 г. до н.э. Вавилон пал от Кира Великого, легендарного персидского вождя. Набонид, последний царь независимой Вавилонии, был доставлен в Иран, чтобы прожить остаток своей жизни в изгнании. Кир утверждает, что его войска не встретили сопротивления, когда он взял Вавилон в древней надписи, которая сейчас находится в Британском музее и называется «Цилиндр Кира».«Кир утверждал, что« я вошел в Вавилон как вестник мира », — утверждал Кир (перевод Ирвинга Финкеля), и что он« я основал свою суверенную резиденцию во дворце среди празднования и ликования ».

Если был теплый прием для «В 528–526 гг. до н.э. Вавилон и его окрестности пострадали от голода, вызванного неурожаем ячменя», — сказала Кристин Клебер, лектор Vrije Universiteit Amsterdam, в своей статье. опубликовано в 2012 году в журнале Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie.Рабочие, «которые восстанавливали городскую стену Вавилона в 528–526 годах до нашей эры, должно быть, чувствовали себя так, как будто они находились в преддверии ада», — пишет Клебер, отмечая, что древние тексты упоминают недовольство вавилонян.

Однако Вавилон больше никогда не будет независимым. В следующем тысячелетии город попадет под власть нескольких различных империй, в том числе Александра Великого (умершего в Вавилоне в 323 г. до н. Э.), Селевкидов, парфян и даже римлян. В конце концов, он будет «похоронен под песками», как пишет Лейк, вместе со многими другими древними месопотамскими городами.

Сегодняшний день

«Большая часть города была восстановлена ​​Саддамом в середине-конце 1980-х, чтобы воссоздать его таким, каким он был в эпоху царя Навуходоносора, 600 г. до н.э.», — пишет журналист Роберт Гэлбрейт в своей книге «Ирак: очевидец. Война — дневник фотожурналиста »(самоиздание, 2004 г.). Гэлбрейт сообщил из Ирака после вторжения США в 2003 году и посетил Вавилон вскоре после начала американской оккупации Ирака. Гэлбрейт отмечает, что примерно во время вторжения древний город был разграблен, и группа У.В конечном итоге С. Морским пехотинцам поручили охранять это место.

Саддам Хусейн построил дворец в Вавилоне, который «возвышается над городом», но «совершенно неуместен», — пишет Гэлбрейт. «Это красивый замок из песчаника с мелкой резьбой, похожий на арабский дворец. Но в этом проблема: он навязчив, неуместен и безвкусен до предела. Похоже, что Саддам попытался попасть в учебники истории, построив свой памятник с видом на древний город », — пишет Гэлбрейт.

Вавилон будет превращен в U.С. военная база. Хотя это предотвратило некоторые грабежи, оно нанесло ущерб древнему городу и оставило более современные останки (в том числе баскетбольное кольцо) на месте, которое нужно было очистить. После ухода американских войск были проведены некоторые работы по очистке и консервации, и древний город был вновь открыт для туристов. В 2010 году правительство США объявило, что потратит 2 миллиона долларов на сохранение Ворот Иштар в Вавилоне.

Подземные воды были проблемой в Вавилоне, и в 2015 году группа ученых из Вавилонского университета в Ираке опубликовала предложение об использовании подземных плотин для понижения уровня грунтовых вод и контроля над ними в «Международном журнале гражданского строительства». и технологии.«

Силы ИГИЛ не смогли достичь Вавилона во время наступления 2014 года, и, таким образом, город избежал разрушений, которые постигли другие древние места, занятые террористической группой.

Дополнительные ресурсы

Клинописные таблички из Древней Вавилонии — Venteicher Комната редкой книги

Клинописные таблички из Древней Вавилонии

Самыми старыми предметами в Зале редких книг являются пять клинописных табличек, датируемых 2350 годом до нашей эры.До 585 г. до н. Э. Этот сборник из пяти текстов состоит из трех табличек Ура III, одной конуса царя Син-кашида и одного административного текста времен правления нововавилонского царя Набу-кудурри-удура II.

Вавилонская империя

Вавилон на самом деле был двумя империями, которые достигли великой славы и пали. Королевства этих империй делятся на Старую Империю и Новую Империю.

Древняя Вавилонская империя впервые упоминается около 2200 г. до н. Э. Первым правителем этой империи был царь Сумуабум.Королевство было лишь одним из небольших городов-государств в Шумерии до правления короля Хаммурапи. Король Хаммурапи был самым известным королем этой династии из-за своего сурового кодекса справедливости. Вавилон рос и процветал под властью Хаммурапи. После его смерти последовали слабые правила, и Империя распалась. Несмотря на ухудшение, происходящее в Вавилоне, город Вавилон оставался культурной и социальной державой.

Новая Вавилонская империя выросла примерно в 626 г. до н. Э. Возникновение новой империи приписывают вавилонскому военачальнику Небополассару.Он привел вавилонян к захвату Вавилонии и ассирийцев. В союзе с мидянами они смогли вызвать падение Ассирийской империи. Затем Набополассар с помощью своего сына Навуханезара II восстановил город Вавилон до его величайшей славы.

клинопись

Обитаемые реками Евфрат и Тигр на территории современного Ирака, шумеры Месопотамии основали самое раннее известное общество, в котором люди могли читать и писать. Письмо, которое шумеры изобрели и передали семитским народам, завоевавшим Месопотамию в более поздние века, называется клинописью.Этот графический язык, похожий на египетские иероглифы, но более абстрактный, чем он, был написан на глиняных табличках с длинными тростниками, пока глина была еще влажной. Затем свежая глина затвердела, и была создана долговечная пластинка. Как и во всех культурах, письменность сильно изменила месопотамский социальный уклад и отношение цивилизации к своей собственной истории. Письменность позволяла писать законы, такие как знаменитый Кодекс Хаммурапи, царя Старой Вавилонии с 1795 по 1750 год до нашей эры.

Нажмите на фотографии ниже, чтобы узнать больше о каждой клинописи.

Древняя вавилонская табличка, признанная старейшей в мире тригонометрической таблицей

Считалось, что греческий астроном Гиппарх из Никеи изобрел тригонометрию, но похоже, что вавилоняне сделали это первыми более чем на 1000 лет.

Плимптон 322, вавилонская глиняная табличка возрастом 3700 лет, была окутана тайной после того, как обнаружилась в начале 1900-х годов. Мусорщики, вероятно, нашли табличку на территории современного Ирака и продали ее торговцу антиквариатом, который затем передал ее американскому энтузиасту древностей по имени Эдгар Бэнкс.

Бэнкс, который также был дипломатом и странствующим археологом, какое-то время работал у американского консула в Багдаде. Считается, что его глобальные подвиги вдохновили вымышленного персонажа Индиану Джонса, главного героя знаменитой франшизы.

Бэнкс первым признал важность Plimpton 322, который он продал нью-йоркскому издателю Джорджу Артуру Плимптону. Плимптон поместил артефакт в свою частную коллекцию. После смерти Плимптона в 1936 году он был передан в дар Колумбийскому университету, где и остается до сих пор.

На протяжении десятилетий исследователи ломали голову над значением таблички, но до сих пор она так и не была полностью расшифрована.

Дэниел Мэнсфилд из школы математики и статистики Университета Нового Южного Уэльса и его коллега Норман Вильдбергер только что сообщили о выводах своего двухлетнего анализа артефакта. В статье, опубликованной в журнале Historia Mathematica , они пришли к выводу, что надписи на табличке образуют старейшую в мире тригонометрическую таблицу.

Раньше считалось, что греческий астроном Гиппарх Никейский (120–190 до н.э.) изобрел тригонометрию, или исследование треугольников. Теперь кажется, что вавилоняне опередили его в этом достижении более чем на 1000 лет.

Более того, тригонометрия — это «древняя и необычная разновидность, которая предшествовала современному понятию угла», — сказал Мэнсфилд.

Впервые он случайно прочитал о Plimpton 322, когда готовил материал для первого курса математики. Он и его коллега решили более внимательно изучить табличку после того, как поняли, что у нее есть параллели с формой тригонометрии, описанной в книге Вильдбергера «Божественные пропорции: от рациональной тригонометрии к универсальной геометрии».«Рациональная тригонометрия часто полагается на простые дроби для решения задач.

СВЯЗАННЫЙ: Первое упоминание Иерусалима найдено на древнем папирусе

Мэнсфилд сказал, что подход Вильдбергера был «существенным» для раскрытия его секретов, потому что он позволил команде начать думать о разновидности тригонометрии, которая могла предшествовать изобретению углов .

«Я вспоминаю момент, когда мы подумали, что у такого образа мышления есть приложения, — продолжил он. «Это новый взгляд на фундаментальные концепции, которые не менялись на протяжении сотен лет, и это было похоже на то, чтобы смотреть в бездну.”

Исследователи определили, что 15 рядов надписей на табличке описывают последовательность из 15 прямоугольных треугольников, наклон которых неуклонно уменьшается. Левый край планшета сломан, но новый анализ показывает, что изначально было 6 столбцов в 38 строках.

Мэнсфилд и Вильдбергер далее демонстрируют, как древние писцы использовали числовую арифметику с основанием 60, похожую на современные часы, а не на систему счисления с основанием 10, которую предпочитают сегодня.

СВЯЗАННЫЕ: Таблички проклятия, найденные в могиле 2400-летней давности

Мэнсфилд подозревает, что их выбор системы с основанием 60 вместо системы с основанием 10 или даже другого числа был основан на системе налогообложения их общества.

«Система base-60 позволяет легко рассчитывать фракции, поэтому легче взять, скажем, одну шестую часть зерна или одну треть урожая», — пояснил он.

Табличка также предполагает, что древние вавилоняне знали то, что мы сегодня называем пифагорейской тройкой.Это набор, состоящий из трех положительных целых чисел — a, b и c — таких, что a ² + b ² = c ² . Целые числа 3, 4 и 5 вместе образуют хорошо известный пример пифагорейской тройки, но значения на Plimpton 322 часто значительно больше. Например, первая строка ссылается на тройку: 119, 120 и 169.

Древние, похоже, были очарованы таким порядком, не говоря уже о треугольных формах. Пирамиды строили не только древние египтяне, но также ацтеки и другие ранние культуры.Возможно даже, что табличка использовалась для расчета того, как строить множество различных типов сооружений, от дворцов и храмов до каналов.

Вавилон был ключевым царством в Месопотамии, древнем культурном регионе, соответствующем современному Ираку, а также частям Ирана, Сирии и Турции.

«Древние месопотамцы строили в основном из глины и грязи, поэтому их строения не просуществовали так долго», — сказал Вильдбергер, добавив, что было несколько исключений, «наиболее примечательным из которых был зиккурат Ура, который до сих пор существует. — он был восстановлен более поздними королями, а также Саддамом Хусейном — и датируется еще до старого вавилонского периода.”

Однако полезность Plimpton 322 не ограничивается такими приложениями. Исследователи полагают, что его информация может найти практическое применение в геодезии, компьютерной графике и образовании.

Как сказал Мэнсфилд, планшет представляет собой гораздо более простой способ выполнения вычислительной тригонометрии. «Он не включает сложных понятий, таких как углы или иррациональные числа, поэтому с ним намного легче работать», — сказал он.

Древняя вавилонская табличка — первая в мире тригонометрическая таблица

10 основных достижений древней вавилонской цивилизации

Месопотамия — исторический регион, расположенный между реками Тигр и Евфрат .Это в основном соответствует сегодняшнему Ираку , но также и частям Ирана , Сирии и Турции . Месопотамская цивилизация была одной из самых ранних в мировой истории. Во время правления царя Хаммурапи ( годы правления 1792 до н.э. — 1750 до н.э.) , Вавилон стал ключевым царством Месопотамии и южной Месопотамии стал известен как Вавилония . Вавилоняне оказали большое влияние на месопотамскую культуру.Что еще более важно, они оказали большое влияние на историю западной цивилизации. Среди наиболее важных достижений Вавилонии — первая позиционная система счисления : ; успеваемость по высшей математике ; закладывает фундамент для всех западной астрономии ; и впечатляющие произведения искусства , архитектуры и литературы . Вот 10 самых важных достижений древней вавилонской цивилизации.

# 1 Их столица в то время была самым большим городом в мире

Месопотамия имела долгую историю до появления вавилонской цивилизации.Между 2900 г. до н.э. и 2000 г. до н.э. г. в регионе, который позже будет известен как Вавилония, процветали две цивилизации: Шумер на юге и Аккад на севере. Около -2000 гг. До н.э. кочевые народы, известные как амореи , начали мигрировать в южную Месопотамию. Амориты начали расширять свое влияние, захватив многие города-государства, и основали так называемую Древнюю Вавилонскую Империю года. Шестой аморейский правитель, Хаммурапи, поднял Древнюю Вавилонскую Империю на свои величайшие высоты.Именно во время его правления южная Месопотамия стала известна как Вавилония , а Вавилон затмил Ниппур как свой священный город . В 539 г. до н.э. Кир Великий из Персии завоевал Нововавилонскую империю , положив конец последнему независимому государству древней месопотамской цивилизации . Было подсчитано, что Вавилон был крупнейшим городом в мире с около 1770 г. до н.э. по 1670 г. до н.э. ; а затем снова между 612 г. до н.э. и 320 г. до н.э. .Это был, пожалуй, первый город, население которого превысило 200 000 человек.

Изображение древнего Вавилона

# 2 Они разработали первую позиционную систему счисления

Вавилоняне унаследовали свою систему счисления от цивилизации шумерской или эблаитской цивилизаций. Они использовали систему счисления с основанием 60, или , шестидесятеричную систему счисления . Отсюда мы выводим современных измерения часа и минуты .Поскольку число 60 имеет много делителей (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20 и 30), шестидесятеричная система упрощает вычисления , чем десятичное или основание 10 , система мы используем сегодня. В отличие от своих предшественников, вавилоняне использовали позиционную систему счисления , в которой значение цифры зависит как от цифры, так и от ее положения . Позиционная система значительно упрощает арифметику . Фактически, почти невозможно выполнить высшую математику с непозиционной системой , такой как Roman N umerals .Вавилонская система счисления — это первая известная позиционная система счисления , и некоторые считают ее их величайшим достижением в математике . Однако у вавилонян не было понятия нуля или цифры для этого. Вместо этого они использовали пробел. Благодаря своей продвинутой системе счисления вавилоняне добились больших успехов в математике. Теперь установлено, что греческих и эллинистических математика в значительной степени заимствовали у вавилонян .

Вавилонские цифры

# 3 Они могли выполнять сложные арифметические вычисления и решать квадратные уравнения

Среди наиболее впечатляющих аспектов математических навыков вавилонян было построение ими таблиц для помощи в вычислениях.Раскрытые вавилонские таблички дают квадраты чисел до 59 и кубы чисел до 32. Если использовать формулы, таблица квадратов — это все, что необходимо для умножения чисел . Поскольку у вавилонян не было алгоритма деления в столбик, они вместо этого использовали таблицу обратных чисел . У нас все еще есть их взаимные таблицы, которые увеличивают обратные числа до нескольких миллиардов. Помимо арифметических вычислений, вавилонские математики разработали алгебраических метода решения уравнений .Они также были основаны на предварительно рассчитанных таблицах. Первое свидетельство решения квадратных уравнений находится в Вавилонии . Также были найдены вавилонские таблички, которые можно было использовать для вычисления кубов и кубических корней.

Вавилонская глиняная табличка с интересным и важным математическим содержанием (любезно предоставлена ​​Вавилонской коллекцией Йельского университета)

# 4 Они первыми использовали сложную геометрию для отслеживания движущихся объектов

Вавилоняне использовали геометрию для вычисления площадей прямоугольников, треугольников и трапеций , а также объемов простых форм, таких как кирпичи и цилиндры .Есть также основания полагать, что теорема Пифагора могла быть известна вавилонским математикам еще в 1900 г. до н.э. г., более чем за тысячу лет до рождения Пифагора. Пять вавилонских табличек также свидетельствуют о том, что они использовали сложные геометрические вычисления для отслеживания Юпитера по ночному небу . Они сделали это с помощью метода оценки площади под кривой, нарисовав под ней трапецию или четырехугольную фигуру. Используя этот метод, они отслеживали положение Юпитера , а также его скорость, и расстояние, которое он прошел .Этот метод является фундаментальным для физики и был , который ранее считался возникшим в Европе 14 века .

Вавилонская табличка, показывающая путь Юпитера

# 5 Вавилонская астрономия заложила основу всей западной астрономии

Древняя Вавилония занимает центральное место в истории современной научной астрономии. Вавилоняне из поколения в поколение тщательно записывали астрономические наблюдения.Со временем их огромная совокупная база данных прошлых наблюдений позволила им применять математически обоснованные правила для предсказания будущих событий. Вавилоняне были первыми, кто осознал, что астрономические явления периодичны и применили математику к своим предсказаниям . Помимо многочисленных точных астрономических наблюдений, другие вклады вавилонских астрономов включают открытие циклов затмений и S циклов aros . Периодичность и повторяемость затмений регулируется циклом Сароса, период которого составляет примерно 6 585 человек.3 дня (18 лет 11 дней 8 часов). Таким образом, Сарос можно использовать для предсказания затмений Солнца и Луны. Самая ранняя историческая запись о Саросе принадлежит нововавилонским астрономам. Вавилонская астрономия была основой большей части древнегреческой математики и астрономии , которая, в свою очередь, была исторической предшественницей научной революции на Западе.

Вавилонский альманах с упоминанием будущего положения планет

# 6 Они также заложили основу западной астрологии

Вавилония — первая известная цивилизация, владеющая функциональной теорией планет .Идея геоцентризма , где центр Земли является точным центром Вселенной, не существовала в вавилонской космологии. Вместо этого они полагали, что космос вращается по кругу, при этом небеса и земля равны и соединены как единое целое. Астрология — это исследование движений и относительного положения небесных объектов как средство для получения информации о человеческих делах и земных событиях. Астрология была одним из основных средств вавилонских священников для выяснения воли богов .Таким образом, Вавилония заложила основы того, что в конечном итоге стало западной астрологией . Зодиак и его двенадцать знаков также можно проследить до вавилонской астрологии.

# 7 Они построили массивные и чудесные сооружения, такие как Этеменанки и ворота Иштар

Зиккурат представляет собой массивную каменную конструкцию с последовательно отступающими этажами или уровнями . Цивилизация Месопотамии построила несколько зиккуратов.Самым известным из них является Этеменанки , высота которого составляла 91 метр , но сейчас он находится в руинах. Он был построен около 610 до н.э. вавилонским царем Набополассар и был посвящен божеству-покровителю Вавилона, Мардуку . Этеменанки, скорее всего, является источником вдохновения для библейской истории о Вавилонской башне , башне, достаточно высокой, чтобы достичь небес. Вавилоняне были хорошо известны своими крупномасштабными постройками .Помимо Этеменанки, они построили Висячие сады Вавилона , одно из семи чудес древнего мира . Висячие сады были восходящей серией многоярусных садов, содержащих большое разнообразие деревьев, кустарников и виноградных лоз . Они описываются как изумительный инженерный подвиг и, как говорят, были построены во время правления года Навуходоносором II (605 — 562 до н.э.) . Однако некоторые сомневаются в существовании такой структуры, поскольку нет никаких физических доказательств ее существования.Другие впечатляющие сооружения, построенные вавилонянами, включают Ворота Иштар , которые были главным входом в древний город Вавилон .

Реконструкция ворот Иштар в Пергамском музее в Берлине

# 8 Они приняли один из первых и наиболее полных юридических кодексов

Хаммурапи (годы правления 1792 г. до н.э. — 1750 г. до н.э.) был шестым царем из Первой вавилонской династии . Он подвел почти всю Месопотамию под властью Вавилона.Хаммурапи издал свод законов для управления своей империей, ныне известный как Кодекс Хаммурапи . Это был , один из первых и наиболее полных письменных кодов законов . Кроме того, в отличие от более раннего кодекса законов Месопотамии, был одним из первых кодексов законов, в которых больше внимания уделялось физическому наказанию преступника . Кодекс Хаммурапи содержит целых 300 законов , которые обсуждают широкий круг вопросов , включая убийство, нападение, развод, долги, усыновление, гонорары торговцев, методы ведения сельского хозяйства и даже споры относительно пивоварения.Это был один из первых кодексов, устанавливающих презумпцию невиновности , принцип, согласно которому код считается невиновным, если его вина не доказана . Однако это был чрезвычайно суровый код по сегодняшним меркам с смертной казнью , перечисленным в качестве наказания за не менее чем за 30 преступлений .

Пролог Кодекса Хаммурапи на глиняной табличке

# 9 У них были богатые и давние литературные традиции

В большинстве городов и храмов Вавилонии были библиотеки. Женщины, как и мужчины, научились читать и писать . Литература процветала в Старой Вавилонской империи между 1900 годами до нашей эры и 1600 годами до нашей эры , причем произведения отличались высокой оригинальностью. После этого периода оригинальности стало меньше, многие тексты представляли собой пересмотр или изучение прошлых писаний. Вавилонская литература в значительной степени опиралась на древнюю мифологию шумеров года. Опираясь на традиции шумерской литературы, вавилоняне составили значительную текстовую традицию мифологического повествования, юридических текстов, научных трудов, писем и других литературных форм.Самым известным произведением месопотамской литературы является эпос о Гильгамеше , который впервые появляется на аккадском языке древневавилонского периода. Эпическая поэма насчитывает около 1000 строк и повествует историю о полубоге сверхчеловеческой силы по имени Гильгамеш. Это , по праву считающийся одним из первых великих литературных произведений.

Изображение Гильгамеша

# 10 Вавилония внесла значительный вклад в искусство и архитектуру Месопотамии

Вавилоняне умели строить сложные и крупномасштабные сооружения.Обилие глины и отсутствие камня привели к более широкому использованию сырцового кирпича. Использование кирпича привело к ранней разработке пилястров и колонны , а также фресок и эмалированных плиток . Вавилонские храмы представляют собой массивные сооружения из сырого кирпича, поддерживаемые контрфорсами, а дождь уносится сточными водами. Вавилонская архитектура оказала значительное влияние на ассирийских архитекторов. В древневавилонский период искусство было представлено фресками и эмалированными плитками.Его тема часто была религиозной, и за время своего развития он стал более сложным, чем . В то время как ассирийцы предпочитали форму барельефа, вавилоняне специализировались на отдельно стоящих скульптурах . Эти фигуры были трехмерными и в значительной степени реалистичными . Поскольку в регионе было мало камня, вавилонские художники относились к нему как к драгоценному материалу и достигли высокого совершенства в искусстве огранки и резьбы по камню . Кроме того, с вавилонского периода сохранилось множество сложных и тонко вырезанных печатей .Венцом вавилонского искусства, пожалуй, является украшение знаменитых ворот Иштар в году.

вавилонян выследили Юпитер с помощью причудливой математики, табличка показывает

БЕРЛИН. Для текста, который может переписать историю математики, он выглядит довольно небрежно.

Табличка из коричневой глины, которая может уместиться на ладони, исписана поспешными, очень сокращенными клинописными буквами. И, по словам историка науки Матье Оссендрейвера, это доказывает, что древние вавилоняне использовали сложную геометрическую модель, которая выглядит как рудиментарная форма интегрального исчисления, для вычисления пути Юпитера.Ранее ученые думали, что этот математический метод был изобретен в средневековой Европе.

«Для непрофессионала это звучит мелко, но эта геометрия имеет особый вид, которого нет больше нигде, например, в древнегреческой астрономии», — сказал Оссендриджвер. «Это совершенно новое приложение в астрономии. До сих пор все думали, что вавилонские ученые проводят вычисления только с помощью чисел». [7 самых загадочных археологических находок на Земле]

Изящное изобретение
Табличка уже давно находится в коллекции Британского музея в Лондоне и, вероятно, была создана в Вавилоне (расположенном на территории современного Ирака) между 350 и 50 годами до нашей эры.К. Оссендриджвер недавно расшифровал текст и описал свое открытие в статье, которая была помещена на обложке журнала Science на этой неделе.

Из своего офиса в университете Гумбольдта здесь, в Берлине, который украшен плакатами с изображением Ворот Иштар и антикиферского механизма (который считается самым старым известным компьютером в мире), он объяснил, что на планшете показано видимое уменьшение скорости Юпитера от первое появление планеты на горизонте — 60 дней спустя, а затем 120 дней спустя.Если нарисовать эту взаимосвязь на графике, она будет представлена ​​в виде двух соединенных трапеций. Площадь каждой трапеции описывает полное смещение Юпитера (измеряемое в градусах) по эклиптике или пути Солнца.

«Это не настоящая трапеция, которая описывает форму поля или конфигурацию планет в космосе», — сказал Оссендриджвер Live Science. «Это конфигурация в математическом пространстве. Это очень абстрактное приложение».

Древнегреческие математики и астрономы использовали геометрию примерно в одно и то же время, но только для вычислений в реальном трехмерном пространстве, например, используя круги для представления орбит планет вокруг Земли.Сегодня студенты-математики могут принять это как должное, но абстрактное использование геометрии до сих пор было неслыханным делом.

«Любой, кто изучал физику или немного математику, знаком с построением графиков — построением одной величины в зависимости от времени — но на самом деле это нужно было однажды изобрести», — сказал Оссендриджвер.

Слева — еще одна вавилонская астрономическая табличка. Справа на этой диаграмме показано, как расстояние, пройденное Юпитером за 60 дней, 10º45 ‘, рассчитывается как площадь трапеции.Вавилоняне знали, что затем можно разделить эту трапецию на две меньшие равной площади, чтобы найти время, за которое Юпитер преодолевает половину расстояния, которое он проходит за 60 дней. по истории математики говорят, что это изобретение произошло примерно в 1350 году нашей эры. В середине 14 века математики из Мертон-колледжа в Англии, которых называли «оксфордскими калькуляторами», и еще один ученый, сотрудничавший с ними в Париже, интересовались понимание скорости и перемещения объекта с течением времени.Они придумали теорему Мертона о средней скорости, которая гласит, что расстояние, которое проходит равномерно ускоряющееся тело за заданный промежуток времени, равно расстоянию, которое оно бы преодолело, если бы оно двигалось с постоянной скоростью (причем эта постоянная скорость является средним значением начальная и конечная скорость ускоряющегося тела). [Изображения: 11 самых красивых вычислений в мире]

Но теорема о средней скорости теперь кажется переосмыслением утраченной модели; Около 1400 лет назад кажется, что у вавилонян была своя собственная методика вычислений, основанных на этом принципе.

«Когда я взглянул на текст, я сразу убедился», — сказал Йенс Хёйруп, эксперт по вавилонской математике из Университета Роскилле в Дании, который не принимал участия в новом исследовании. «Есть слова, которые бесспорно указывают на геометрическое понимание — не геометрическую модель движения планет, а геометрическую технику для выполнения некоторых арифметических вычислений».

Недостающая деталь
Чтобы собрать свою коллекцию в 19 веке, Британский музей собирал ящики с глиняными табличками методами, которые сегодня не считались бы научно обоснованными; а именно, покупка артефактов, выкопанных вокруг Вавилона и Урука без какого-либо археологического контекста.С 1880-х годов ученые пытались понять астрономические концепции, описанные на многих табличках. [См. Изображения древних вавилонских клинописных текстов]

Четыре из этих астрономических табличек поставили историков в тупик, потому что они включали вычисления с упоминанием трапеций, хотя вавилоняне никогда не использовали геометрию в своих астрономических вычислениях.

Недавно расшифрованная табличка была, по сути, недостающей частью головоломки. В прошлом году коллега передал Оссендрейверу стопку фотографий, в том числе изображение планшета, которое он никогда раньше не видел в Британском музее.В сентябре Оссендриджвер поехал в Лондон, чтобы подержать его в руке и сам прочитать, подтвердив то, что, как он уже подозревал, описывают расчеты.

«На самом деле, на этом планшете ужасный почерк», — сказал Оссендриджвер. «Он наклонен. Это похоже на курсив, если он был написан очень быстро. Он очень сокращен. Он исключил все, что не является абсолютно необходимым для отслеживания вычислений».

Юпитер даже не упоминается в недавно расшифрованной табличке, но вычисления, которые он описывает, уже были частично известны из других табличек с трапециями, в которых упоминается Юпитер, сказал Оссендриджвер.

Ученые-священники, читающие небеса
Период между 400 и 200 годами до нашей эры. Оссендриджвер сказал, что это можно считать последним периодом инноваций в вавилонской науке, и именно в это время были изобретены зодиак и гороскоп.

В общем, на вопрос о том, что древние вавилоняне делали со своей астрономией, нет полного ответа, Оссендрейверс сказал. Но они считали, что все, что происходило на Земле, было связано с тем, что происходило в небе.

«Считалось, что если вы сможете предсказать движение Юпитера, вы также сможете предсказать цену на зерно, погоду, уровень реки Евфрат», — сказал Оссендриджвер. Часть его работы также включает попытку понять социальный контекст вавилонских астрономов и узнать больше о типах семей и элитных кланов, к которым они принадлежали. Конечно, 2000 лет назад описание должности астронома сильно отличалось.

До появления личных гороскопов астрология была государственным делом.Придворному астрологу пришлось бы интерпретировать предзнаменования и предсказывать эпидемии или другие события, которые могли иметь последствия в реальном мире. Например, Хёйруп сказал, что если астролог был уверен, что царь умрет, вавилоняне могли установить доверенного короля на шесть месяцев, убить его по окончании службы и позволить первоначальному королю вернуться на трон.

«Цель всей этой изысканной астрономии — астрология», — сказал Хёйруп. «Они никогда не говорят о себе таким образом, чтобы можно было предположить, что они были чистыми астрономами или математиками; их профессия заключалась в том, чтобы быть учеными-священниками.«

Подписывайтесь на нас @livescience , Facebook и Google+ .