Славяне восточные западные южные: Славяне — семейство родственных народов

Содержание

Славяне — семейство родственных народов

04 июля 2015

Славяне — крупнейшая языковая и культурная общность народов Европы. Среди учёных нет единого мнения о происхождении этого названия. Впервые этноним{1} «славяне» встречается у византийских авторов 7 в. в форме «склавины». Некоторые лингвисты считают его самоназванием славян и возводят к понятию «слово»: «те, которые говорят». Подобное представление уходит корнями в глубокую древность. Многие народы считали себя «говорящими», а чужеземцев, язык который был непонятен, — «немыми». Не случайно в славняских языках одно из значений слова «немец» — «немой». По другой гипотезе, название «склавины» связано с греческим глаголом «клуксо» — «омываю» и латинским cluo — «очищаю». Существуют и другие, не менее интересные точки зрения.

Учёные выделяют восточных, западных и южных славян. К восточным относят русских (около 146 млн.
человек), украинцев (около 46 млн) и белорусов (около 10,5 млн). Эти народы населяют восток Европы и широко обжили Сибирь. Западные славяне — поляки (около 44 млн человек), чехи (около 11 млн), словаки (около 6 млн) и лужичане (100 тыс.). Все они обитатели Восточной и Центральной Европы. На Балканах живут южнославянские народы: болгары (около 8,5 млн человек), сербы (около 10 млн), хорваты (около 5,5 млн), словенцы (свыше 2 млн), боснийцы (свыше 2 млн), черногорцы (около 620 тыс.).

Славянские народы близки по языку и культуре. По вероисповеданию славяне — христиане, исключая боснийцев, принявших во времена османского владычества ислам. Верующие русские — в основном православные, поляки — католики. А вот среди украинцев и белорусов много и православных и католиков.

Славяне составляют 85,5 % населения России. Больше всего среди них русских — около 120 млн человек, или 81,5% жителей страны. Других славянских народов — украинцев, белорусов, поляков — почти 6 млн человек. В России также живут болгары, чехи, словаки, хорваты.

Однако численность их очень мала — не более 50 тыс.челоовек.


{1} Этноним (от греч. «этнос» — племя, «народ» и «онима» — «имя») — название народа.

 

КАК ВОЗНИКЛИ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ НАРОДЫ

Предками славян были, вероятно, венеды, в первых веках новой эры расселившиеся по берегам Вислы и Венедского (теперь Гданьского) залива Балтийского моря.  У византийских авторов 6 в. появилось название «склавины», но оно применялось только к племенам, жившим к западу от Днестра. Восточнее этой реки помещали антов, которых многие учёные считают прямыми предшественниками восточных славян. После 6 в. имя антов исчезает, и становятся известны названия восточнославянских племён: поляне, древляне, вятичи, радимичи, дреговичи,
кривичи и др. Одни историки видят в них настоящие племена, другие — своего рода «преднародности» или «протогосударства». Эти общности не были «чистыми»: в них вошли различные в расовом, языковом и культурном отношении элементы. Например, в восточнославянских захоронениях 10-11 вв. найдены останки людей, принадлежавшие к не менее чем шести расовым типам, не только европеоидным, но и монголоидным. В 9-11 вв. восточнославянские племена были объединены в одно из крупнейших государств средневековой Европы  — Киевскую Русь. Оно простиралось от низовьев Дуная на юге Ладожского и Онежского озёр на севере, от верховьев Западной Двины на западе до Волго-Окского междуречья на востоке. В этих границах и возникла единая древнерусская народность. Она не была ни русской, ни украинской, ни белорусской — её можно назвать восточнославянской. Сознание общности и единства у населения Киевской Руси было очень сильным. Оно отразилось в летописях и литературных произведениях, рассказывающих о защите родины от набегов кочевников. В 988 г. князь
Владимир I Святославович
сделал христианство государственной религией Киевской Руси. Языческие идолы были низвергнуты, а киевляне крещены в Днепре. Принятие христианства способствовало тесным культурным связям с Европой, расцвету древнерусского искусства, распространению письменности. Новую религию вводили подчас силой. Так, в Новгороде сожгли полгорода. В народе говорили: «Путята{2} крестили народ огнём, а Добрыня{3} — мечом». Под внешним покровом христианства на Руси установилось «двоеверие»: на протяжении нескольких веков сохранялись языческие традиции.

Единство Киевской Руси не было прочным, и к концу 12 в. государство распалось на самостоятельные княжества.

Русские, украинцы и белорусы как самостоятельные народы сложились, по разным оценкам, в 14-18 вв.

Московское государство — центр образования русского народа — сначала объединило земли в бассейнах Верхней Волги и Оки, затем в верховьях Дона и Днепра; еще позднее — псковские, новгородские земли в бассейне Северной Двины и на побережье Белого моря.

Намного сложнее складывались судьбы потомков тех племён, которые жили на западе Киевской Руси. С 13-14 вв. западные районы переходят под власть литовских князей. Возникшее здесь государственное образование оказалось непростым: политическая власть была литовской, а культурная жизнь — восточнославянской. В конце 16 в. Великое княжество объединилось с Польшей

. Местное население, прежде всего знать, стало в той или иной мере ополячиваться, но среди крестьян сохранялись восточнославянские традиции.

В 16-17 вв. на этих землях сформировались две народности — украинцы и белорусы. Население южных районов (территории современной Киевской, Полтавской, Черниговской, Винницкой, Хмельницкой, Ивано-Франковской, Львовской, Тернопольской, Волынской, Ровенской, Житомирской, Черновицкой областей, Закарпатья) испытало сильное влияние тюркских народов, с которыми и воевали, и торговали. Именно, здесь сложились как единый народ украинцы. На Полоцко-Минской, Турово-Пинской и, возможно, в Смоленской землях сформировались белорусы. На их культуру оказали влияние поляки, русские и литовцы.

Языки, культура, исторические судьбы восточнославянских народов близки. Русские, украинцы, белорусы хорошо осознают это, помнят об общих корнях. Особенно выражена русско-белорусская близость.


{2}Путята — Новгородский воевода.

{3}Добрыня воспитатель и воевода князя Владимира Святославовича; княжеский наместник в Новгороде.


 

У К Р А И Н Ц Ы

Слово «украинцы» впервые появилось в конце 12 в.. Оно обозначало жителей степной «окраины» Руси, а к 17 в. так стали именовать в основном население Среднего Поднепровья.

Под властью католической Польши украинцы, православные по вероисповеданию, терпели религиозные притеснения и потому бежали в Слободскую Украину{4}.

Немало их оказалось в Запорожской Сечи — своеобразной республике украинского казачества. В 1654 г. Левобережная Украина объединилась с Россией, получив  в её состав автономию.

Однако во второй половине 18 в., после присоединения Правобережной Украины, царское правительство резко ограничило самостоятельность украинских земель и ликвидировало Запорожскую Сечь.

После русско-турецких воин конца 18 в. к России были присоединены Северное Причерноморье и Приазовье. Новые территории получили название Новороссии; их заселяли преимущественно украинцы. Тогда же в состав Российской империи и вошла Правобережная Украина, а в первой трети 19 в. — Бессарабия и устье Дуная (здесь тоже возникли украинские колонии).

Сейчас из 45 с лишним миллионов украинцев более 37 млн проживает на Украинеи свыше 4 млн в России, где они являются вторым по численности славянским народом страны. В России  украинцы живут главным образом в русско-украинском пограничье, а также в центральных областях, на Урале, в Западной Сибире; немало украинцев и на Дальнем Востоке. В смешанных русско-украинских районах их часто называют хохлами — из-за традиционного хохла на голове.

Поначалу прозвище считалось обидным, но со временем стало привычным и употребляется как самоназвание. Один из этнологов приводит такое высказывание жителя Белгородской губернии: «Мы русские, только хохлы, перевертни». И в самом деле, в России идёт быстрая ассимиляция украинцев. В 1989 г. лишь 42% российских украинцев назвало родным языком украинский, владело же им и того меньше — 16%. Больше всего обрусели городские жители; часто об их украинских корнях говорят только фамилии: Безбородко, Палей, Серошапко, Корниенко и др.


{4}Слободская Украина — современные Харьковская и часть Сумской, Донецкой и Луганской областей.


ТРАДИЦИИ УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

В то же время  многие украинцы России, даже в той или иной мере обрусевшие, сохраняют некоторые традиции родной культуры. Их дома в сёлах легко узнать по
глиняной обмазке стен
. На украинце часто можно увидеть традиционную рубаху — с прямым разрезом ворота и обильной вышивкой. Конечно, в наши дни они одеваются на современный городской лад, однако по праздникам старики, а часто и молодые надевают национальную одежду.

 

УКРАИНСКАЯ КУХНЯ

У российских украинцев хорошо сохранились традиции народной кухни.Популярны мучные блюда и изделия:круглый или овальный дрожжевой хлеб («паляница», «хлибина»), лепёшки («коржи», «налисники»), блины, оладьи, пироги, лапша, галушки, вареники с творогом, картошкой, вишней.

На Рождество и Новый Год пекут «калач», при встрече весны — «жаворонки», на свадьбе — «шишки» и т.д. В ходу всевозможные каши и нечто среднее между кашей и супом —

«кулиш» из пшена и картофеля, заправленный луком и салом. Из супов украинцы больше всего борщ из различных овощей и часто круп; из молочных продуктов — «варенец» (заквашенное топлёное молоко) и «сыр» (подсолённый творог).

Мясом украинцы в отличие от русских называют только свинину. Распространены голубцы, холодец, домашняя колбаса, фаршированная кусочками свинины.

Любимые напитки — травяной чай, компот из сушёных фруктов («узвар»), различные виды кваса; хмельные — брага, медовуха, наливки и настойки.

Многие украинские блюда (борщ, вареники, варенец и др.) получили признание у соседних народов, а сами украинцы заимствовали такие кушанья и напитки, как щи и кумыс.

УКРАИНСКИЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Семейный и общественный быт российских украинцев лишён своеобразия. Он повсеместно обнаруживает черты городского образа жизни и отличается демократическими порядками. Один из показателей этого — большое количество национально-смешанных семей: украинско-русских, украинско-белорусских, украинско-башкирских и т.д. Однако некоторые обычаи до сих пор живы. Например, на украинской свадьбе в России можно встретить обычай «вити гильце» —  в свадебный каравай втыкают украшенную цветами и цветными лентами ветку или деревце.

Отчасти сохраняются традиции богатой украинской духовной культуры, в особенности народной.Многие из них связаны с календарными и семейными праздниками, скажем рождественским колядованием{5}, свадебным величанием и т.п. Украинцы любят песни, в частности лирические и шуточные, а также (особенно казаки) военно-исторические.

Возникновение независимого украинского государства в 90-х гг. 20 в. дало толчок к возрождению национального самосознания не только на самой Украине, но и у украинцев в России. Создаются культурные общества, фольклорные ансамбли.


{5}Колядки — обрядовые песни с пожеланием здоровья, благополучия и т.д.


Б Е Л О Р У С Ы

Третий по численности славянский народ России — белорусы. Белорусские земли вошли в состав Российской империи в конце 17 в. Названия «Белая Русь» некоторые учёные связывают со светлым цветом волос и белой одеждой населения страны. По другой теории, «Белая Россия» первоначально означало «свободная Русь, независимая от татар». В 1840 г. Николай I запретил официально употреблять наименовая «Белая Русь», «Белоруссия», «белорусы»: последние стали населением «Северо-Западного края».

Белорусы относительно поздно осознали себя особым народом. Только в середине 19 в. белорусская интелегенция выдвинула мысль о белорусах как об отдельном народе. Однако в широких слоях населения национальное самосознание вырабатывалось медленно и окончательно сформировалось только после сощдания в 1919 г. Белорусской ССР (с 1991 г. — Республика Белорусь).

В России белорусы издавна проживали рядом с русскими на Смоленщине и Псковщине, а также в Центральной России, Поволжье и Сибири, куда они переселились после русско-польской войны 17 в. и последующих насильственных разделов  Польши. Многие крестьяне и ремесленники уезжали в Россию и добровольно — из-за скудости белорусских земель. Крупные общины белорусов образовались в Москве и позднее в Петербурге.

На 90-е гг. 20 в. в России проживало около 1,2 млн белорусов. Большинство из них, особенно горожане, обрусели.  К 1989 г. только немногим больше 1/3 признало белорусский язык родным. По данным выборочного обследования, проведённого в Петербурге в 1992 г., 1/2 опрошенных белорусов  назвала себя людьми русской культуры, 1/4 — смешанной русско-белорусской и лишь около 10% — белорусской. У российских белорусов очень много национально-смешанных семей — с русскими, украинцами, карелами.

БЕЛОРУССКАЯ КУХНЯ

В быту российских белорусов мало что осталось от их традиционной культуры. Лучше всего сохранились традиции национальной кухни.

Белорусы любят мучные блюда — блины, оладьи, пироги, готовят разные каши и крупеники, кулеш, овсяный и гороховый кисель.

Хотя, как говорят белорусы, «усяму галава — хлеб», в большом ходу «второй хлеб» — картофель. В традиционной кухне насчитывается до 200 блюд из него! Некоторые блюда положено есть не с хлебом, а с холодным картофелем. Широко распространены картофельные оладьи («драники»), картофельная запеканка с салом («драчонка»), толчёный катофель с салом или молоком и яйцами («тавканица», «бульбяная яечня»).

Излюбленное мясо белорусов —  свинина.

Одна из особенностей кухни — «белёные«, т.е. заправленные молоком, кушанья, чаще всего супы, а из овощных блюд отдают предпочтение похлёбке из брюквы, тыквы, моркови.

Белорусское народное творчество

Их белорусского фольклора в быту можно услышать «волочебные»{6} песни, которые исполняют на Пасху. Пользуются известностью такие белорусские танцы, как «гусары», «мяцелица», «крыжачок» и другие, сопровождаемые «припевками».

В народном изобразительном искусстве лучше всего сохранились традиции узорного ткачества и вышивки на покрывалах, настенных ковриках, скатертях, полотенцах. Узоры по большей части геометрические или растительные.


{6}Название «волочебный» (обряд, песни) связано с глаголом  «волочиться», в значении «идти, тащиться, брести». В пасхальное воскресенье группы мужчин (по 8-10 человек) обходили все дома в селе и исполняли особые песни, в которых желали хозяевам семейного благополучия и обильного урожая.


П О Л Я К И

В России  проживает около 100 тыс. поляков. В отличие от Украины и Белорусии у Польши нет с Россией общих границ, а стало быть, нет и смешанного расселения поляков и русских. Польские эмигранты, как правило, покидали родину не по своей воле. Царское правительство  насильственно переселяло их после антироссийских восстаний конца 18-19 в. Некоторые в поисках свободных земель и лучшей доли добровольно переселились в Сибирь. Большая часть российских поляков живут в Томской, Омской и Иркутской областях, на Алтае и в обеих столицах.

Немало поляков среди российской интеллигенции. Достаточно назвать К.Э. Циолковского, географа А.Л. Чекановского, языковеда и этнографа Э.К. Пекарского, этнографа В. Серошевского, художника К.С. Малевича, маршала К.К. Рокоссовского. В царской армии поляки составляли более 10% офицерского корпуса. В России существовали польские культурно-просветительные организации, а в 1917 г.  возникла территориально-культурная автономия, ликвидированнная к 1937 г. Это усилило обрусение поляков: в 1989 г. меньше 1/3 российских поляков назвали польский язык родным. В 90-х гг. началось восстановление польских культурно-просветительных организаций.

Большинство российских поляков живут рассеянно, в основном в городах. Даже те, кто считает себя по национальности поляком, почти ничего не сохранили от польской бытовой культуры. Это относится и к пище, хотя отдельные польские кушанья (например, «бигос» — свежая или квашеная капуста, тушенная с мясом или колбасой) получили широкое распространение. Поляки отличаются  религиозностью, неукоснительно соблюдают церковные обряды. Эта черта стала особенностью национального самосознания.


Автор статьи: А. Першиц

 

Белорусские сказки.pdf Украинские сказки.pdf

Ученые проследили генетическую и лингвистическую историю славяно-балтоязычных народов

Почему западные и восточные славяне отличаются от южных, насколько близки русские, украинцы и белорусы, а также кого можно считать славянами, рассказывает отдел науки «Газеты.Ru».

В журнале PLoS ONE вышла статья «Генофонд балтославянских популяций: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных» с итоговыми результатами многолетнего исследования международной группы генетиков и лингвистов под руководством доктора биологических наук Олега Балановского (Институт общей генетики и Медико-генетический научный центр) и академика Рихарда Виллемса (Эстонский биоцентр и Тартуский университет). О том, что удалось выяснить про генофонд славян, «Газете.Ru» рассказал руководитель работы Олег Балановский.

— Олег, кто такие славяне? В разных кругах общества это слово понимается очень по-разному.

— В научных кругах это понятие однозначно. Лингвисты выделяют разные группы языков, одна из них называется славянской. Поэтому славяне — это народы, издавна говорящие на славянских языках, которые считают этот язык родным. Другое дело, что народы, говорящие на языках одной группы, часто обладают культурным и антропологическим сходством. Так что, если история связала все эти три независимые грани народа, то лингвистическое понятие может иметь и более широкое применение.

Мы как раз это и исследовали: как народы, говорящие на славянских языках (славяне), связаны друг с другом и с окружающими народами генетически.

— Объект вашего исследования — балтославянские популяции. Почему возникло такое объединение балтов и славян?

— Это тоже идет из лингвистики, потому что балты — это ближайшие родственники славян по языку. Они куда ближе к нам, чем германоязычные, романоязычные и другие народы нашей индоевропейской семьи. И лингвисты объединяют эти языки в одну группу — балтославянскую. Поэтому мы генетически изучили и славян, и их ближайших родственников балтов.

Да и если посмотреть на карту, то ареал восточных славян граничит с ареалом латышей и литовцев, прижимая их к Балтийскому морю.

Поэтому их логично было включить в исследование и по географическому признаку. Но мы не ограничивались только балтами и славянами, а проводили их сравнение с другими народами Европы.

— Можно ли сказать по вашим результатам, что славяне — это генетически сходная группа?

— Западные и восточные славяне генетически очень похожи друг на друга. А южные славяне представляют собой особый генофонд. При этом южные славяне похожи на своих географических соседей, они генетически сходны с другими народами Балканского полуострова. Например, хорваты, сербы, болгары генетически похожи на живущих рядом румын, греков, албанцев, которые говорят на разных неславянских языках. Точно так же западные и восточные славяне похожи как друг на друга, так и на соседние неславянские народы. Например, на балтоязычные народы — латышей и литовцев — и отчасти на финно-угорские народы.

То есть славяне делятся на две группы — южные и западно-восточные (их можно назвать северными), и каждая из этих двух групп, в свою очередь, генетически похожа на своих географических соседей.

— Как складывался генофонд славян?

— Когда мы начинали это исследование, то надеялись, что сможем ответить на все вопросы, начиная с прародины славян — откуда они происходят — и кончая путями их миграций.

Но оказалось, что генетика, даже когда секвенирует полные геномы, не всесильна, и многие вопросы, которые ставят археологи и лингвисты, так и остались нами не разрешенными.

В частности, мы не можем сказать ничего нового относительно прародины славян.

Но что мы увидели, так это то, что в генофонде славян очень велик компонент дославянского населения. Например, когда шла волна заселения с Новгородской Руси на Русский Север, переселенцы приносили с собой язык, религию, но включали в себя — ассимилировали — то дославянское население, которое жило на этих территориях. И если это население численно преобладало, тогда генофонд образовавшейся популяции больше походил на дославянское население, чем на генофонд пришедших славян.

Как известно по данным археологии, славянские языки распространились очень быстро и стремительно, заняв пол-Европы. Но у славян просто не хватило бы людских ресурсов, чтобы заселить эти территории. И похоже, что в генофонде всех славянских народов преобладает тот или иной дославянский компонент. А он был разным для северных (восточных и западных) и для южных славян.

Есть много других подобных примеров, славяне — это не исключение. Например, возьмем индоевропейские народы. Индоевропейские языки, как видно из названия, распространены в Индии и в Европе. Но генетически между Индией и Европой крайне мало общего, ну только то, что они относятся к европеоидной расе, к западноевразийским генофондам.

А объяснение такое: пока индоевропейцы расселялись по половине Евразии, они ассимилировали население, которое там жило до них, впитывало их генофонд, передавая им свой язык.

Когда это — по языку уже индоевропейское — население мигрировало дальше, снова происходило распространение языка лишь с небольшим распространением генетического материала. И так языки по цепочке распространились очень широко, а генофонд во многом остался таким же, каким он был до этой экспансии индоевропейцев.

Другой яркий пример — население Среднедунайской низменности, которое в X веке было ассимилировано пришедшими с востока, из степей, мадьярами. Они установили свою власть, передали свой язык, и так сформировались нынешние венгры. Но если мы посмотрим на их генофонд, венгры очень похожи на окружающие их народы Центральной Европы и очень мало общего имеют со своими лингвистическими родственниками — с хантами и манси Западной Сибири.

То есть такая ассимиляция, которую мы обнаружили у славян, не является чем-то особенным. Это, скорее, не исключение, а правило формирования очень многих генофондов.

— Поскольку вы рассматривали популяции в трех измерениях — генетика, язык, география, — можно ли сказать, что из них играет главную роль в формировании этноса? Насколько мне известно, лингвисты считают, что это язык.

— Да, и мы тут полностью согласны с лингвистами и этнологами. Не генофонд, а именно язык чаще всего служит маркером этноса. Возьмем северных и южных русских. Давно известны большие генетические различия между ними. Но это один язык, и это один народ, который сплавился из двух разных источников. Можно привести техническую аналогию — медь и олово соединяются в бронзу, но из одной и той же бронзы можно сделать совсем разные предметы. Так и генетика определяет «состав сплава», а индивидуальность придают язык и культура.

Главное, что образует этнос, это самосознание людей, которое обычно сопровождается своим языком.

— Я как раз хотела спросить про северных русских. Бытует представление, что их вообще нельзя считать славянами, а, скорее, финно-уграми. Это неверно?

— Смотря что понимать под славянами. Это мнение исходит из абсолютно неверного, но расхожего представления, что славяне — это некая генетическая и антропологическая общность, и те, кто не похож на ядро славян по каким-то параметрам, не являются славянами. Если же определять славян по языку, как это и делается в науке, то раз северные русские говорят на русском языке и по самосознанию — русские, значит, они славяне по определению.

А если встать на противоположную точку зрения, то можно перестать считать славянами, например, сербов — раз они на нас не похожи и т.д. Это очень опасный путь — ставить в центр свою популяцию и считать себя эталоном для всего славянства, а всех, кто не похож, считать чужаками.

— Не могу не задать вопрос на актуальную сейчас украинскую тему. Даже три вопроса: являются ли украинцы отдельным генофондом, различаются ли западные и восточные украинцы и насколько украинцы генетически близки к русским?

— Мы уже десять лет сотрудничаем с украинскими генетиками, изучили и украинский, и русский генофонды вдоль и поперек и о структуре этих генофондов можем судить достаточно подробно.

Нас удивило, что украинский генофонд оказался достаточно гомогенным на обширной территории Украины, то есть западные украинцы генетически близки к восточным.

Конечно, если смотреть «под микроскопом», всегда можно уловить отличия — даже любые две деревни будут неодинаковы. Но если сравнивать с другими генофондами Европы, украинцы входят в число наиболее однородных. Сколько-нибудь существенных различий между западными и восточными украинцами мы не обнаружили, хотя смотрели очень подробно.

Что касается украинцев и русских: сейчас очень популярны самые противоположные точки зрения, но они исходят из не вполне научных и, главное, политизированных источников. Как в таких случаях часто бывает, наука дает менее прямолинейный, но более точный ответ. Русские и украинские популяции генетически очень сходны. На полученных графиках их генофонды образуют два облака, которые находятся очень близко друг к другу. Они соприкасаются, проникают друг в друга по краям, но полностью не перекрываются.

Интересно в этом плане положение белорусов. Часть белорусских популяций генетически неотличима от украинцев, а часть неотличима от русских. Получается такая картина: если рассматривать всех восточных славян, то есть украинский генофонд, который переходит без резкой границы в русский генофонд, а третий восточнославянский народ — белорусы — как бы распределен между ними.

— А что касается русских — есть расхожая фраза «поскреби русского — найдешь татарина», она подразумевает, что большое влияние на русский генофонд оказало татаро-монгольское иго. Насколько я знаю, ваши исследования это представление опровергли, так?

— Да, эти результаты получены еще несколько лет назад и с тех пор только подтверждаются. Если говорить о влиянии монгольского генофонда, то такого влияния однозначно нет. Если же говорить о татарах, тут вопрос сложнее.

Татары сами генетически европейцы, они не похожи на популяции Центральной Азии, поэтому изучать их отличия от русских и других народов Восточной Европы сложно, но интересно. Но в любом случае, русские популяции генетически очень похожи, например, на популяции белорусов и поляков, которые с татарами массово не контактировали.

— Некоторые параученые, такие как Анатолий Клесов, привязывают гаплогруппы Y-хромосомы к определенным этносам. Вы в своей статье избегаете упоминать конкретные гаплогруппы. Понятно, что любая популяция состоит из носителей разных гаплогрупп, но можно ли назвать те, которые наиболее характерны для славян в целом и их отдельных ветвей?

— Конечно можно. То, с чем имеет дело популяционная генетика, называется генетическими маркерами. Они изначально в классической генетике названы так потому, что маркировали гены — участки хромосом. А в популяционной генетике они используются для маркирования генетических потоков.

Еще основатель геногеографии Серебровский сравнивал генофонд с морем и его течениями. Но как в море нельзя провести четкую границу между пластами воды, так и генофонд представляет собой целостную совокупность. Упоминаний гаплогрупп мы не избегаем и даже указываем R1a как характерную черту генофонда западных и восточных славян, а гаплогруппу I2a — как характерную черту генофонда южных славян, — это, впрочем, давно известно. Мы редко называем отдельные гаплогруппы как раз потому, что анализируем весь генофонд, состоящий из множества маркеров.

Беда последователей Клесова не в том, что они внимательны к отдельным гаплогруппам, а в том, что они верят, что разные гаплогруппы — это разные популяции, разные народы или, как они говорят, рода.

И верят, будто эти рода жили сами по себе, имели каждый свою историю, свои миграции и свои войны, каким-то мистическим образом отделяя себя от носителей других гаплогрупп. Клесов уверяет, что славяне изначально имели только одну гаплогруппу — R1a (она действительно у славян самая частая), а потом впитали в себя все остальные. Это построение неправильно хотя бы потому, что в генофонде славян, как мы показали, преобладает ассимилированный ими субстрат, в том числе и основная часть гаплогруппы R1a ведет не к славянским, а к ассимилированным славянами популяциям.

— Насколько полно и насколько уникально ваше исследование?

— Опубликованная статья — это итог 15 лет нашей работы, в ней участвовали и исследователи из многих стран, в которых славянские и балтские народы составляют большинство населения: России, Украины, Белоруссии, Литвы, Хорватии, Боснии и Герцеговины, а также ученые Эстонии, Великобритании и консорциум международного проекта Genographic.

И это наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов. Уникально то, что в большой группе родственных народов изучен каждый народ, причем изучен по всем трем современным генетическим системам, да вдобавок количественно оценено лингвистическое родство между ними. Так что в ближайшее десятилетие вряд ли можно ожидать чего-то принципиально нового в области генетики и лингвистики славянских популяций.

Ученые выяснили, почему восточные и западные славяне похожи, а южные от них отличаются

МОСКВА, 4 сентября. /Корр. ТАСС Александра Борисова/. Международный коллектив ученых опубликовал комплексное генетико-лингвистическое исследование славян и балтов, показав, почему восточные и западные славяне похожи друг на друга, а южные от них сильно отличаются, говорится в сообщении Института Общей Генетики РАН.

Исследование языков и генетики славян было проведено коллективом ученых под руководством доктора биологических наук О.П. Балановского (Институт общей генетики и Медико- генетический научный центр) и академика Рихарда Виллемса (Эстонский биоцентр и Тартусский университет) и опубликовано в журнале PLoS One.

В работе участвовали исследователи из многих стран, где большинство населения составляют славянские и балтские народы (России, Украины, Белоруссии, Литвы, Эстонии, Хорватии, Боснии и Герцеговины), а также ученые Великобритании и консорциум международного проекта Genographic.

По определению, славяне — это народы, говорящие на славянских языках. Сходство всех славянских языков не требует доказательств. В то же время, например, южные славяне внешне не слишком похожи на восточных и западных.

Генетики исследовали более 8 тысяч образцов ДНК из более чем полусотни балто-славянских популяций. Основные группы — это восточные славяне (белорусы, русские, украинцы), западные славяне (кашубы, поляки, словаки, сорбы, чехи), южные славяне (болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты) и балтские народы (латыши, литовцы).

Анализ проводили по трем генетическим системам: это Y-хромосома, передающаяся по отцовской линии, митохондриальная ДНК (мтДНК), передающаяся по материнской линии, и аутосомная ДНК, равно включающая геномы отца и матери (полногеномный анализ).

По всем трем системам получились похожие картины. Восточные славяне — русские центральных и южных областей, а также белорусы и украинцы — образуют четко сформированную группу. Исключение составляют северные русские, которые генетически отдалены от остальных восточных славян и тяготеют к финно-угорским популяциям.

Из западных славян поляки очень близки к восточным славянам, а чехи и в меньшей степени словаки несколько смещены в сторону немцев и других западноевропейских популяций. Южные славяне поделены на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) регионы с сербами посередине. При этом они генетически сходны со своими неславянскими соседями по Балканам — румынами, венграми, греками.

Балтские популяции — латыши и литовцы — обнаруживают близость к эстонцам, говорящим на языке финно-угорской группы, и к некоторым восточным славянам (белорусы). Оказалось также, что балтские популяции генетически близки к волжской группе финно-угорских народов (особенно к мордве).

Обратившись к лингвистике, ученые построили реконструированное дерево балто-славянских языков и для всех популяций сравнили три параметра — генетику, язык и географию. Самая высокая корреляция оказалась между генетикой и географическим положением популяций.

Ученые считают, что, распространяясь по Европе, славяне интенсивно включали в свой состав местные популяции, которые жили на данных территориях в дославянские времена. Славяне приносили с собой язык и впитывали генофонд местных популяций. Этот глубинный генетический «субстрат» был различен для разных ветвей славян.

Восточноевропейский субстрат приняли в себя западные и восточные славяне. Вероятно, большую часть его составили балтские народы, расселенные некогда очень широко по Восточноевропейской равнине. Другой, южноевропейский субстрат, впитали в себя южные славяне, и его составили дославянские балканские народы.

Эти процессы сцементировали западных и восточных славян в единую генетическую общность, а южные славяне таким образом приобрели большее сходство с неславянскими народами Балкан, чем с другими славянскими народами.

Как складывался генофонд славян и балтов

05.09.2015
Категория: Сегодня и завтра

Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. PLOS ONE, Sept. 2, 2015

Как складывался генофонд славян


Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда 
славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. Авторам 
удалось проследить, как формировался генофонд славян — при распространении по 
Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили 
глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга.  
Кто такие славяне? Наука отвечает однозначно – славяне – это народы, говорящие на 
славянских языках. Сходство всех славянских языков не требует доказательств, в то же 
время, например, южные славяне внешне не слишком похожи на восточных и западных. 
Как возникли эти отличия, как формировался генофонд славян — на эти и другие вопросы 
попытались ответить российские генетики в сотрудничестве с зарубежными коллегами, 
опубликовавшие 2 сентября статью в журнале PLОS ONE.  Объектом их исследования 
стали балто-славянские популяции, потому что балты – ближайшие родственники славян 
по языку.


В команде под руководством доктора биол. наук О.П. Балановского (Институт общей 
генетики и Медико-генетический научный центр) и академика Рихарда Виллемса 
(Эстонский биоцентр и Тартусский университет) участвовали исследователи из многих 
стран, где большинство населения составляют славянские и балтские народы (России, 
Украины, Белоруссии, Литвы, Эстонии, Хорватии, Боснии и Герцеговины), а также 
ученые Великобритании и консорциум международного проекта Genographic.  
Генетики исследовали более 8 тысяч образцов ДНК из более чем полусотни балто-
славянских популяций. Основные группы – это восточные славяне (белорусы, русские, 
украинцы), западные славяне (кашубы, поляки, словаки, сорбы, чехи), южные славяне 
(болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты) и балтские народы (латыши, 
литовцы). Анализ проводили по трем генетическим системам: это Y-хромосома, 
передающаяся по отцовской линии, митохондриальная ДНК (мтДНК), передающаяся по 
материнской линии, и аутосомная ДНК, равно включающая геномы отца и матери 
(полногеномный анализ).


По всем трем системам получились похожие картины. Восточные славяне – русские 
центральных и южных областей, белорусы и украинцы – образуют четко 
сформированную группу. Исключение составляют северные русские, которые 
генетически отдалены от остальных восточных славян и тяготеют к финно-угорским 
популяциям. Из западных славян поляки очень близки к восточным славянам, а чехи и в 
меньшей степени словаки несколько смещены в сторону немцев и других 
западноевропейских популяций. Южные славяне поделены на западный (словенцы, 
хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) регионы с сербами посередине. 
При этом они генетически сходны по своими неславянскими соседями по Балканам – 
румынами, венграми, греками.


Балтские популяции — латыши и литовцы, обнаруживают близость к эстонцам, говорящим 
на языке финно-угорской группы, и к некоторым восточным славянам (белорусы). 
Оказалось также, что балтские популяции генетически близки к волжской группе финно-
угорских народов (особенно к мордве). 
Обратившись к лингвистике, ученые построили реконструированное дерево балто-
славянских языков и для всех популяций сравнили три параметра – генетику, язык и 
географию. Самая высокая корреляция оказалась между генетикой и географическим 
положением популяций.


Ученые считают, что, распространяясь по Европе, славяне интенсивно включали в свой 
состав местные популяции, которые жили на данных территориях в дославянские 
времена. Славяне приносили с собой язык и впитывали генофонд местных популяций. 
Этот глубинный генетический «субстрат» был различен для разных ветвей славян. 
Восточноевропейский субстрат приняли в себя западные и восточные славяне. Вероятно, 
большую часть его составили балтские народы, расселенные некогда очень широко по 
Восточноевропейской равнине.  Другой, южноевропейский субстрат, впитали в себя 
южные славяне, и его составили дославянские балканские народы. 
Эти процессы сцементировали западных и восточных славян в единую генетическую 
общность, а южные славяне таким образом приобрели большее сходство с неславянскими народами Балкан, чем с другими славянскими народами.

Подробнее на генофонд.рф

Источник:

Genetic heritage of the Balto-Slavic speaking populations: a synthesis of autosomal, 
mitochondrial and Y-chromosomal data
Alena Kushniarevich, Olga Utevska, Marina Chuhryaeva, Anastasia Agdzhoyan, 
KhadizhatDibirova, IngridaUktverite, MärtMöls, LejlaKovačević, Andrey Pshenichnov, Svetlana 
Frolova, Andrey Shanko, EneMetspalu, MaereReidla, KristiinaTambets, Erika Tamm, Sergey 
Koshel, Valery Zaporozhchenko, LubovAtramentova, VaidutisKučinskas, Oleg Davydenko, 
LidyaTegako,Irina Evseeva, MichailChurnosov, Elvira Pocheshchova,  BayazitYunusbaev, 
ElzaKhusnutdinova, DamirMarjanović, PavaoRudan, SiiriRootsi, Nick Yankovsky, Phillip 
Endicott, AlexeiKassian, Anna Dybo, The Genographic Consortium, Chris Tyler-Smith, Elena 
Balanovska, MaitMetspalu, Toomas Kivisild, Richard Villems and Oleg Balanovsky
PLOS ONE, Sept. 2, 2015


Восточные славяне кратко – это братья по крови

Славяне – это несколько близких по родству народов, объединенных общими корнями по всем основаниям, касающимся их жизнедеятельности.

История возникновения славянского общества уходит далеко в прошлое – IV- III тысячелетие до н. э.

Схематично иерархию развития славян можно изобразить следующим образом:

Индоевропейцы

Праславяне

Славяне

↓ ↓ ↓

западные южные восточные

Немногочисленную группы восточных славян на сегодняшний день представляют всего три народа – русские, белорусы, украинцы.

Каждый из этих народов с древности, а также в настоящем времени несущественно изменил территорию своего проживания. В общем, получается, что восточные славяне расположились преимущественно в Европейский части материка Евразия. Зародились первые славянские племена первоначально на таких водных артериях, как Днепр, Висла, а также в гористой местности — Карпатах и Прикарпатье. Далее продвинулись к Дунаю и Балканским горам. Далее шло постепенное освоение бассейна Днепра и одновременно в трех направлениях.

Вне зависимости от ветвей восточные славяне кратко также подразделялись на ответвления по конкретной территории. В основном такое деление затронуло всех представителей восточных и частично южных славян.

В представленной ниже таблице можно проследить примерно, какие древние праславянские народы, проживавшие в той или иной местности, соответствуют современным славянским народам

Наименование

Где жили?

Современные народы

ПЛЕМЕНА

полян

Днепр

украинцы

древлян

Припять и средний Днепр

украинцы

дреговичей

Между Припятью и Березиной

украинцы, белорусы

вятичей

Ока, Клязьма и Москва

русские

кривичей

Западная Двина, Днепр

русские

полочан

Западная Двина и Полот

русские

северян

Сейм, Десна, Сула

русские, украинцы

радимичей

Десна и Сожа

украинцы, белорусы

волынян, бужан и дулебов

Буг

украинцы, белорусы

уличей, тиверцев

Между реками Буг и Дне­стр, Прут

хорваты, босницы, македонцы

белых хорватов

Карпаты и их предгорья

босницы,

македонцы

На протяжении развития изменялась, конечно, жизнь славян, их верования, обычаи, традиции, язык и культура.

Что касается языка, то общим для них являлся по началу индоевропейский праязык, но с разложением общности на три группы – западных, восточных и южных славян – языки начали существенно меняться. Близкими по языку народами к славянам были балты, современные литовцы, латыши, пруссы.

По своим хозяйственным занятиям все эти народы представляют собой в основном земледельческий народ. По мере своего продвижения на восток, юг, север славяне успешно осваивали новые земли и вели оседлый образ жизни: леса выжигались, на их месте возделывались поля, образовывались поселения.

Восточные славяне также разводили крупный рогатый скот, занимались собирательством (грибы, ягоды), бортничеством, гончарным делом, добывали железо, изготавливали различные изделия из него – орудия труда, предметы быта.

Параллельно с устройством быта развивалась культура, создавалась своя система верований. Впоследствии появилась отдельно славянская мифология, одна из развитых мифологий мира.

В общинах семьи селились по принципу родства – то есть все рядом на одной территории.

За время своего развития восточные славяне создали свою мифологию. Их пантеон богов существенно отличался от греческого или римского, например.

Про восточных славян всегда говорят, что они – братья по крови. Это неслучайно, поскольку их общность по культуре, языку, ведению быта, вероисповеданию настолько близки, что эти народы выглядят на общем фоне других славянских народов как единое целое. К тому же они проживали ранее и проживают сейчас на сопредельных территориях, к связи, установленные еще в древности, существуют и теперь.

Страница не найдена | МБОУ «СОШ № 4 с УИОП СГО»

Уважаемые родители обучающихся, ученики, сообщаем что в 08 ноября по 13 ноября 2021 года вводится дистанционное обучение для 5-11 классов.

Учащиеся 1-4 классов обучаются очно, начало занятий с 09-00. Горячим питанием школьники 1-4 классов будут обеспечены.

 С 08.11 по 13.11 будет работать горячая линия по вопросу организации электронного обучения и дистанционных образовательных технологий. Пожалуйста, звоните 3-22-20, 3-27-71

Муниципальный этап Всероссийской олимпиады Школьников будет проходить очно на базе нашей Школы с 8 ноября по 6 декабря с соблюдением всех санитарных норм и правил. Начало олимпиады в 10.00. Обучающиеся приглашаются не позднее 09.30. При себе паспорт (свидетельство о рождении, если паспорт еще не получен), ручка.

Дополнительное образование, в том числе и контрактные группы      

Занятия в рамках дополнительных общеразвивающих программ возобновятся очно с 22ноября.

Ждет ли учеников, занимающихся дистанционно, избыточное домашнее задание?

Во время онлайн-собрания 4 ноября мы с педагогами обсудили этот вопрос. Домашнее задание не задается.

Пропуски занятий в Школе и предъявление медицинских справок

        Если ребёнок болел ОРЗ, был на операции или болел коронавирусной инфекцией, родитель должен предоставить медицинскую справку. Это важно. Там будет указана информация об освобождении от физических нагрузок, и на уроках физической культуры, и на занятиях дополнительного образования мы сможем учитывать эту информацию.

       Обращаем внимание родителей, что если ребенок плохо себя чувствует, у него болит голова, есть рвота либо другие признаки заболевания, то мы просим не отправлять ребёнка в Школу, так как заболевший ребенок в считаные часы распространит инфекцию. При признаках заболевания, пожалуйста, вызывайте врача.  В условиях сезонного распространения ОРЗ и ОРВИ, а также коронавирусной инфекции, мы вместе должны отвечать на вызовы, беречь здоровье детей и препятствовать распространению заболеваемости. Мы надеемся на вас, уважаемые родители!

В случае выявления признаков заболевания ребёнка в Школе, педагог в обязательном порядке сопровождает ребенка в медицинский блок, при необходимости вызывает скорую помощь и информирует дирекцию Школы и родителей (законных представителей). Детей с признаками заболевания запрещено отправлять домой без сопровождения взрослых. В случае госпитализации (экстренной) ребенка сопровождает педагог или родитель.

Безопасные условия – приоритет Школы

        В период каникул во всей Школе проведена генеральная уборка, а при фиксации контактных и заболевших детей в течение суток проводится обработка помещений силами специализированной организации. За классом устанавливается наблюдение, незамедлительно через ЭлЖур информируются родители.  В кабинетах начальной лиги во время уроков будут использоваться рециркуляторы воздуха «Дезар». Они могут работать в присутствии людей и безопасны для детей.  На каждой перемене педагоги проводят сквозное проветривание. Между сменами поверхности парт, ручек, кранов и пр. подлежат обработке, а кабинет – влажной уборке. Все санузлы, помещения общего доступа оборудованы средствами гигиены: мыло, бумажные полотенца/электросушилки, туалетная бумага, дозаторы с безопасными для детей дезинфицирующими средствами. Уборка классов и помещений Школы проводится с использованием безопасных дезинфицирующих средств. В Школе педагоги в обязательном порядке передвигаются в масках. Маска меняется через каждые три часа. В классе педагог проводит урок без маски. Все посетители Школы обязаны находиться в масках. 

Расписание уроков  с 08.11-13.11 2021 г.

Расписание звонков

1 урок9.00-9.30
2 урок9.35-10.05
3 урок10.10-10.40
4 урок10.50-11.20
5 урок11.25-11.55
6 урок12.00-12.30

 11к,11кк

№ п/пПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСуббота
1МатематикаРусский язык МатематикаФизикаЛитератураГеография
2МатематикаРусский язык МатематикаФизикаЛитератураБиология
3ИсторияОбществознаниеИсторияАстрономияМатематикаИностранный язык
4ИсторияОбществознаниеИсторияЛитератураМатематикаИностранный язык
5Право-11к Химия-11ккЭкономика-11к Биология -11ккБиологияЛитератураХимия 
6Право-11к  Информатика и ИКТВторой иностранный язык 

10к,10кк

№ п/пПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСуббота
1ИсторияОбществознаниеИсторияЛитератураМатематикаИностранный язык
2ИсторияОбществознаниеИсторияЛитератураМатематикаИностранный язык
3МатематикаРусский язык МатематикаРодной языкЛитератураГеография
4МатематикаРусский язык МатематикаФизикаРодная ЛитератураБиология
5БиологияХимия  ПравоФизика  
6Второй иностранный языкИнформатика и ИКТЭкономика -11кАстрономия  

9а, 9б, 9 к

№ п/пПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСуббота
1Русский язык МатематикаРусский язык МатематикаХимияРодной язык
2Русский язык МатематикаРусский язык МатематикаХимияРодная литература
3ИсторияБиологияФизикаГеографияИностранный языкИнформатика и ИКТ
4ОбществознаниеБиологияФизикаГеографияИностранный языкВторой иностранный язык
5МатематикаДНВИскусствоИсторияМатематика 
   Классный час   

8а, 8б,8к

№ п/пПонедельникВторникСредаЧетвергПятница
1ИсторияХимияФизикаГеографияИностранный язык
2ИсторияХимияФизикаГеографияИностранный язык
3Русский язык МатематикаБиологияРусский язык ДНВ/финансовая грамотность
4Русский язык МатематикаБиологияРодная литератураМатематика
5ЛитератураИнформатика и ИКТОбществознаниеЛитератураМатематика
  Второй иностранный языкКлассный час  

7а, 7б,7к

№ п/пПонедельникВторникСредаЧетвергПятница
1Второй иностранный язык Классный час  
2Иностранный язык  БиологияДНВ/финансовая грамотностьФизикаФизика
3ИсторияГеографияИностранный языкИЗО/музыкаГеография
4ОбществознаниеРусский язык ИсторияРусский язык Биология
5МатематикаРусский язык МатематикаРусский язык Математика
6МатематикаЛитератураМатематикаЛитератураМатематика

6а,6к

№ п/пПонедельникВторникСредаЧетвергПятница
1 Второй иностранный языкКлассный час  
2ИЗО/музыка  ДНВ/финансовая грамотностьИностранный языкИсторияИностранный язык
3ГеографияБиологияИсторияОбществознаниеОБЖ/физическая культура
4Русский язык МатематикаРусский язык МатематикаМатематика
5ЛитератураМатематикаЛитератураМатематикаРусский язык 

5а,5к

№ п/пПонедельникВторникСредаЧетвергПятница
1  Классный часВторой иностранный язык 
2География  Иностранный языкИсторияИЗО/музыкаОБЖ/физическая культура
3Иностранный языкИностранный языкБиологияМатематикаДНВ/финансовая грамотность
4МатематикаРусский язык МатематикаРусский язык Русский язык 
5МатематикаЛитератураМатематикаЛитератураРодная литература

Как складывался генофонд славян — Антропогенез.

РУ

02.09.2015

Опубликована наиболее полная на сегодняшний день работа по изучению генофонда славян и балтов, в которой использован синтез генетики и лингвистики. Генетики и лингвисты изучили балто-славянские народы в сравнении с другими народами Европы. Им удалось проследить, как формировался генофонд славян — при распространении по Европе славяне смешивались с местными популяциями, которые составили глубинный субстрат генофондов, отличающий разные ветви славян друг от друга. Исследователи обнаружили связь генетического разнообразия с лингвистическим и еще более сильную связь — с географическим расположением популяций.


А также реконструировали и уточнили дерево балто-славянских языков. 

С позиции науки славяне – это те народы, которые издавна говорят на славянских языках. Но как эти славянские народы связаны генетически, как складывался их генофонд, каковы сходство и различия генофондов восточных, западных и южных славян и на каких своих соседей они похожи? На эти и другие вопросы попытались ответить российские генетики в сотрудничестве с зарубежными коллегами, опубликовавшие статью в журнале PLoS ONE.   Объектом их исследования стали балто-славянские популяции – народы, говорящие на балто-славянских языках — которые они сравнивали с другими европейскими популяциями. В команде под руководством доктора биол. наук О.П. Балановского (Институт общей генетики и Медико-генетический научный центр) и академика Рихарда Виллемса (Эстонский биоцентр и Тартусский университет) участвовали исследователи из многих стран, где большинство населения составляют славянские и балтские народы (России, Украины, Белоруссии, Литвы, Эстонии, Хорватии, Боснии и Герцеговины), а также ученые Великобритании и консорциум международного проекта Genographic.

Балты – ближайшие родственники славян по языку. Лингвисты сходятся во мнении, что балтские и славянские языки, относящиеся к семье индоевропейских языков, имеют общий корень. На этих языках говорит примерно треть современных европейцев, а по площади балто-славянские народы занимают около половины Европы. В раннем средневековье (примерно 1400-1000 лет назад) происходила так называемая «славянизация Европы» — период быстрого распространения славянских языков на огромных территориях. В Восточной Европе славяне распространялись на территории, где до этого проживали балтские, финно-угорские и тюркские популяции, в Западной Европе – на территории носителей германских языков, на Балканах – на территории местных разноязыких популяций. До сих пор оставалась недостаточно изученной генетическая история балто-славянских популяций и их взаимодействие с другими народами. 

Что изучали

Генетики исследовали более 8 тысяч образцов ДНК из более чем полусотни балто-славянских популяций. Основные группы – это восточные славяне (белорусы, русские, украинцы), западные славяне (кашубы, поляки, словаки, сорбы, чехи), южные славяне (болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты) и балтские народы (латыши, литовцы). Анализ проводили по трем генетическим системам: это Y-хромосома, передающаяся по отцовской линии, митохондриальная ДНК (мтДНК), передающаяся по материнской линии, и аутосомная ДНК, равно включающая геномы отца и матери (полногеномный анализ).  

Генетический ландшафт славян через три призмы

По всем трем основным генетическим системам авторы изучили сходство и различия популяций и получили три похожие картины, на которых увидели общие закономерности (рис. А, В, С). Восточные славяне – русские центральных и южных областей, белорусы и украинцы – образуют четко сформированную группу. Русские и украинцы генетически очень близки. Как объясняет руководитель исследования Олег Балановский: «Их генофонды образуют два облака, которые соприкасаются и частично переходят друг в друга по краям без четкой границы. Что касается белорусов, то часть белорусских популяций генетически неотличима от украинцев, а другая часть — от русских».

Исключение составляют северные русские, которые генетически отдалены от остальных восточных славян и тяготеют к финно-угорским популяциям. Из западных славян поляки очень близки к восточным славянам, а чехи и в меньшей степени словаки несколько смещены в сторону немцев и других западноевропейских популяций.

Южные славяне образуют группу, которая внутренне поделена на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) регионы с сербами посередине. При этом южные славяне генетически сходны по своими неславянскими соседями по Балканам – румынами, венграми, греками.

Балтские популяции — латыши и литовцы, обнаруживают близость к эстонцам, говорящим на языке финно-угорской группы, и к некоторым восточным славянам (белорусы). Оказалось также, что балтские популяции генетически близки к волжской группе финно-угорских народов (особенно к мордве).

Поиск общих предков в геноме

Исследователи применили еще один метод анализа полногеномных данных – они искали у людей из разных популяций общие фрагменты генома, унаследованные от общих предков.

Оказалось, что больше всего таких общих фрагментов генома западные и восточные славяне имеют с популяциями Северо-Восточной Европы (литовцы, латыши, эстонцы, карелы, вепсы, северные русские), несколько меньше – с южными славянами, а также неславянскими народами Балкан (венграми, румынами и гагаузами), и меньше всего – с народами Поволжья, Западной Европы, Кавказа и с греками. Получается непростая картина.  С одной стороны, славянские популяции проявляют явное генетическое сходство между собой, с другой стороны – иногда они проявляют большее сходство с неславянскими популяциями, с которыми живут по соседству.

Ученые обратились к лингвистике. Поскольку в коллектив авторов входили и лингвисты, они использовали современный метод лексикостатистики, с помощью которого перепроверили и обновили языковые базы данных и построили реконструированное филогенетическое дерево балто-славянских языков. И это – тоже важный результат работы.

А затем авторы математическими методами сравнили генетическое и лингвистическое разнообразие балто-славянских популяций, введя в анализ и третье измерение – географию популяций. Они провели тест для всех трех генетических систем (Y-хромосома, мтДНК и аутосомные маркеры). Все три варианта показали очень высокую корреляцию между генетикой и географическим положением популяций (0,80-0,95), несколько меньшая корреляция отмечалась между генетикой и лингвистикой (0,74-0,78).  

Глубинный субстрат славянского генофонда

Ученые считают, что, распространяясь по Европе, славяне интенсивно включали в свой состав местные популяции, которые жили на данных территориях в дославянские времена. Славяне приносили с собой язык и впитывали генофонд местных популяций. Этот глубинный генетический «субстрат» был различен для разных ветвей славян. Авторы выделяют два его основных вида. Восточноевропейский субстрат приняли в себя западные и восточные славяне. Вероятно, большую часть его составили балтские народы, расселенные некогда очень широко по Восточноевропейской равнине.  Другой, южноевропейский субстрат, впитали в себя южные славяне, и его составили дославянские балканские народы.

Но, несмотря на значительный восточноевропейский субстрат, подчеркивают авторы, западные и восточные славяне формируют генетически довольно целостную группу, отличающуюся как от своих западных соседей (германоязычных популяций), так и от восточных соседей (финно-угорских народов). Они предполагают, что генофонд славян при их распространении по Европе складывался в два этапа: сначала проходила ассимиляция местных популяций, а затем – формирование местных особенностей славян с активным обменом генами внутри славянского ареала. Эти процессы сцементировали западных и восточных славян в единую генетическую общность. Что касается южных славян, то у них происходили аналогичные процессы, в ходе которых они приобрели большее сходство с неславянскими народами Балкан, чем с другими славянскими народами.

Полная версия статьи

Источник:

  • Alena Kushniarevich, Olga Utevska, Marina Chuhryaeva, Anastasia Agdzhoyan, KhadizhatDibirova, IngridaUktverite, M?rtM?ls, LejlaKova?evi?, Andrey Pshenichnov, Svetlana Frolova, Andrey Shanko, EneMetspalu, MaereReidla, KristiinaTambets, Erika Tamm, Sergey Koshel, Valery Zaporozhchenko, LubovAtramentova, VaidutisKu?inskas, Oleg Davydenko, LidyaTegako,Irina Evseeva, MichailChurnosov, Elvira Pocheshchova,  BayazitYunusbaev, ElzaKhusnutdinova, DamirMarjanovi?, PavaoRudan, SiiriRootsi, Nick Yankovsky, Phillip Endicott, AlexeiKassian, Anna Dybo, The Genographic Consortium, Chris Tyler-Smith, Elena Balanovska, MaitMetspalu, Toomas Kivisild, Richard Villems and Oleg Balanovsky
    Genetic heritage of the Balto-Slavic speaking populations: a synthesis of autosomal, mitochondrial and Y-chromosomal data
    PLOS ONE, Sept. 2, 2015 http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0135820 

Контакты для дополнительной информации:

Олег Балановский, доктор. биол. наук, зав. лаб. геномной географии ИОГЕН РАН

+7 499 132-89-60, [email protected]

Надежда Маркина, канд. биол. наук, редактор сайта «Генофонд.рф»

na[email protected] 



Ранняя Русь и восточные славяне

Предыстория

Первые люди прибыли на сегодняшнюю территорию России около 40 000 лет до нашей эры. Остатки некоторых из их древнейших поселений были найдены на археологических раскопках Костенки под Воронежем и Сунгирь под Владимиром.

Скифы, готы, гунны, хазары и финно-угорские народы

В V веке до нашей эры известный греческий историк Геродот писал о черноморских скифах.Вероятно, они произошли из Алтайского региона Сибири и Монголии и населяли степи современной Украины и юга России. Скифы были яростными бойцами, время от времени совершавшими набеги на Европу.

Во время Великого переселения народов около 200 г. н.э. готы грабили территорию России от Черного моря до самого запада. Около 400 г. нашей эры могущественная Гуннская империя простиралась от Уральских гор до реки Рейн. Им правил легендарный вождь гунн Аттила.

С 7 по 11 век на большей части юга России доминировали хазары, которые, вероятно, также правили некоторыми славянскими племенами. Современную Северную Русь населяли финно-угорские народы, которые не имели государств, но активно торговали со скандинавами, а позже и с восточными славянами.

Славяне

Прямые корни русского народа восходят к славянам. Их происхождение неясно. Согласно наиболее распространенной теории, западные славяне (поляки, чехи), южные славяне (сербы, болгары) и восточные славяне (русские, украинцы и белорусы) происходят из обширных болот, называемых Припятскими болотами, которые могут можно встретить в нынешней Белоруссии и Северной Украине.

Восточные славяне

Восточные славяне пришли двумя волнами: одна двинулась из Киева в современный Суздаль, а другая из Полоцка в Новгородскую область. Эти люди населяли степи и лесную полосу Центральной России и с VII по IX века составляли большинство жителей Западной России.

Восточные славяне были высокими светлокожими охотниками и земледельцами, которые жили в бревенчатых домах, говорили на славянских языках и постепенно начали приспосабливаться к христианству.

Обзоры коллекций (Европейское чтение Зал, Библиотека Конгресса)

Южнославянские коллекции Библиотеки Конгресса

Предраг П. Пажич
Бывший справочник библиотекаря

Введение

Южные славяне представлены в Библиотеке Конгресса США. чуть более ста лет. Самый значительный ранний приобретением стала библиотека профессора Мартина Хаттала (1821-1903), профессор филологии Карлова университета в Праге и член Чешская и Российская академии наук. Его коллекция, который был приобретен в 1903 году, включая Rad jugoslavenske akademije [Труды Югославской академии] (1867–1903) и Ljetopis jugoslavenske akademije [Летопись Югославской академии] (1877–1903), основные работы этого престижного научного учреждения, расположен в Загребе и основан в 1867 году.

За несколько десятилетий до этой покупки библиотека включала пожертвования выдающимся словенским епископом Фридериком Барагой (1797-1868), который, как миссионер среди американских индейцев и квалифицированный лингвист, написал грамматику языка Chippewa, A теоретический и практическая грамматика языка Отчипве (Детройт, 1850 г.).Также к этому периоду относятся несколько важных книг по история южнославянских языков: Kleine serbische Grammatik (Лейпциг, 1824) Вук Стефанович Караджич; Grammatik der Illyrischen Sprache (Вена, 1854 г. ) Андрия Торквата Брлика; Мала srpska gramatika (1850) Дуро Даничича; и Ilirska slovnica (Загреб, 1854 г.) Векослава Бабукича.

В начале этого века в Соединенных Штатах отношения с независимыми южнославянскими странами, а именно, Болгария и Сербия, в результате чего произошел обмен официальными правительственные публикации, в том числе важные юридические публикации, отчеты парламентов, переписи и статистическая информация.Научный институты и университеты из этих стран, а также из тех, что были в то время в составе Австро-Венгерской монархия (Хорватия и Словения), установила постоянные отношения с Библиотекой Конгресса. После Первой мировой войны и основания новых государств эти отношения переросли в очень всеобъемлющие программы обмена и приобретения. В послевоенный период собрание выросло и теперь включает почти 200 000 томов самых выдающиеся произведения и несколько тысяч серийных названий, богатейшие хранилище южнославянских материалов в США. В коллекция очень сильна во всех областях гуманитарных наук, особенно литература, законы, история, а также политические, экономические и культурные быт южнославянских народов.

Болгарская литература хорошо представлена ​​в ЛЦ. Работает на староболгарском, т.е. до 1762 г., состоят из оттисков старых рукописей, наиболее значительный, будучи старейшими болгарскими антологиями шестидесятого, семнадцатого и восемнадцатого веков, так называемые Дамаскини (в честь учителя греческого языка Дамаскина Студита).Они представляют собой переход от религиозной к светской литературе и от старославянской к разговорный язык. Начало современной болгарской литературы датируется публикацией работы « Славянобулгарская история ». чиландарский монах отец Паиси, впервые появившийся в 1762 году. и был напечатан в 1840 году. В библиотеке есть несколько более поздних изданий этого произведения, а также другие ранние болгарские публикации, в том числе Кириакодромион , сырец Недельник (1806 г.) епископом Софроний Врацкий, Буквар с различных поучений (1824) Петура Берона, первого болгарского светского писателя, и Краткое политическое землеописание за обучение на болгарското младчество , г. первая болгарская книга по географии архимандрита Неофита Бозвели.Эти книги находились в частной коллекции Тодора Плочева 635 экземпляров. ранние болгарские опубликованные произведения, приобретенные библиотекой в 1950 г.

Поскольку османские правители запретили печатать книги на кириллице, до освобождения страны в 1878 г. печатались болгарские книги. в Белграде, Бухаресте, Будапеште, Одессе, Салониках и Вене. Эти названия печатались за пределами Османской империи в период с 1806 по 1878 год. (всего 1 910) перечислены в Bulgarska vuzrozhdenska knizhnina by Маньо Стоянов.В 1897 году, когда Национальная библиотека в Софии была назначен библиотекой-хранилищем, первый экземпляр национального библиография Опубликована Булгарская книга . В соответствии Согласно этому источнику, Болгария публикует около 1500 наименований в год на начало века. Сейчас он производит в среднем 3000 титулов в год. Сюда входят все оттиски, переводы, учебники для начальной школы, детские книги, а также оригинальные книги болгарскими авторами во всех областях.Библиотека Конгресса, через программа обмена с болгарскими научными учреждениями и прямые покупки у книжных дилеров, приобретает примерно половину ежегодной продукции (около 1500 наименований), в основном гуманитарных и общественные науки, а также важные работы в области науки. В Европейском читальном зале собрано несколько сотен самых часто используемые болгарские справочники, например, последнее издание из Энциклопедия Болгарии , словари и многое другое последние библиографические источники по правительству, бизнесу и важным личности.

Общие коллекции и периодические издания

Приобретение библиотекой материалов из других южнославянских стран было ускорено в 1967 году с введением Программа Public Law 480, которая позволила Библиотеке использовать югославские национальной валюте, чтобы открыть офис в Белграде и систематически покупать все новые игры со всех концов Югославии и подписывайтесь на самые важные журналы и газеты.Библиотека Офис в Белграде проработал пять лет и предоставил уникальную возможность за приобретение тех титулов, которые правительство при Тито позже запрещены и заказаны сожжены (например, специальные выпуски серийного издания Praxis , которые общедоступны только в Библиотеке Конгресса США).

Коллекции из бывшей Югославии выросли примерно на 2,000- 3000 наименований в год до начала 1990-х годов, когда вспышка Гражданская война нарушила как издательский процесс, так и процесс приобретения.В общем, сборник материалов из бывших югославских государств. сейчас насчитывает около 130 000 наименований и более 2 000 сериалов.

Обширная литература хорватов, македонцев, черногорцев, Мусульмане, словенцы и сербы, а также представители национальных меньшинств таких как албанцы, словаки и венгры, которые появились за последние 50 лет перечислен в обширной библиографической источник, Bibliografija Jugoslavije .Эта работа опубликована в нескольких сериях с описанием монографий и статей в югославских периодических изданиях, перечисленных по тематике. Следующий распад Югославии и создание новых государств, этот источник теперь включает только публикации из Черногории и Сербия. В аналогичном источнике, Slovenska bibliografija , есть издается в Любляне с 1985 г. и содержит список текущих публикаций. из Словении.

Самую сильную часть всей южнославянской коллекции составляют юридические материалы. Официальные правительственные документы, законы, парламентские протоколы и другие юридические материалы представляют собой широко используемые источники всеми ветвями правительства США, а также учеными-юристами и практикующие, интересующиеся этой частью мира. С обширная иммиграция южных славян в США после Вторая мировая война, эта коллекция активно использовалась бывшими гражданами. этих стран через своих представителей в США.С. Конгресс, в сопровождении всех видов юридической помощи по делам о наследстве и политическое преследование до развода и гражданских дел.

Бурная история южных славян стала предметом обсуждения. вызывает повышенный интерес в Соединенных Штатах после разрыва Югославии, вспышка этнического конфликта и развертывание войск США в регион. Эту историю можно изучить в Библиотека Конгресса, коллекции которой содержат почти такие же количество опубликованной литературы, имеющейся в национальных учреждения каждой из стран бывшей Югославии.

В болгарской истории самые важные работы — это продолжающиеся многотомная монография Сборник за народов умоторения и народопись достигла 58 томов, Извори за болгарската история в 20 томов, и особенно всеобъемлющий болгарский исторический материалы двух международных конференций по болгаристике в 1981 и 1988 годах в Софии в честь 1300-летия болгарского государство.

Историографию других южнославянских стран можно найти в разделе коллективной истории Югославии, а также в соответствии с Югославские национальности. Кроме того, все материалы, опубликованные в Югославия за последние пятьдесят лет внесена в список Bibliografija. Jugoslavije и в Bibliografija jugoslovenskih bibliografija, 1945-1960 (1945-1955, 1956-1960). Материалы, опубликованные до Второй мировой войны и издано авторами из Югославии, проживающими за рубежом, каталогизируется по соответствующей национальности.

Имеется около 600 недавно опубликованных названий по истории Боснии, включая текущие материалы, предоставленные его новым правительством на Этническая чистка Боснии и Герцеговины (Сараево, 1992), а также недавний перевод (на сербско-хорватский) старого турецкого документы, опубликованные Восточным институтом в Сараево в его серия Monumenta Turcica Historiam Slavorum Meridionalium illustrantia .

История Хорватии представлена ​​более чем тысячей приобретенных названий. Библиотекой, каталогизирован после 1980 г. и многими изданиями. из более ранних периодов, например, Znameniti i zasluzni Hrvati te помена vrijedna lica u hrvatskoj povijesti od 925-1925 (Загреб, 1925 г.). Хорватцы, живущие за пределами своего государства, сделали значительное вклад в издание мемуаров выдающихся участников в новейшей истории Хорватии и описывая их историю с разных перспективы.Здесь самые важные титулы: Ivo Korsky, Hrvatski nacionalizam (история Хорватии с 1918 по 1945 год). и В. Вранич, Branili smo drzavu , а также недавно опубликованные мемуары лидеров нового хорватского государства, в частности, например, книга Франьо Туджмана Bespuca povijesne zbiljnosti (1989).

История Македонии доступна в новых опубликованных исследованиях. Македонской академией искусств и наук и лучше всего представлена в серии исторических книг Александра Матковского. Дальше материал по этой теме можно найти в общих трудах по истории болгар, греков и сербов, чьи истории Македония разделяли веками.

История Словении хорошо представлена ​​в нескольких сотнях названий в Библиотеке Конгресса, но наиболее важными являются Згодовина словенского народа , (1912-1916) Я. Грудена и его продолжение Згодовина slovenskego naroda, najnovejsa doba , (1929-1939) Я.Mal. Самая последняя и авторитетная публикация по этой теме — Згодовина. Slovencev , (1979) З. Чепича и др.

История Сербии представлена ​​немногим менее 600 наименований. в библиотеке, но включает очень хорошую семитомную монографию Istorija srpskog naroda Драгославом Срейовичем и другими. Для англичан читатель отличная работа Михаила Борисовича Петровича, А История современной Сербии, 1804-1918 гг. .

Работы по политологии и экономике составляют большую часть публикации по общественным наукам из этой области. Для последней пятьдесят лет централизованное правительство в Болгарии произвело значительную количество опубликованных материалов, обсуждающих политическую жизнь Болгарии и управление экономикой. С приходом демократии и свободную рыночную экономику, которую Библиотека предлагает американским предприятиям которые заинтересованы в инвестировании в Болгарии таких наименований, как Bulgariia — 8000 Фирмы, институты, организации (1991) А.Илиев.

Что касается политической истории и экономического состояния народов бывшей Югославии, в библиотеке есть почти все изданные на языках этих народов со времен Второй мировой войны, а также важные книги по этим предметам на английском языке и другие Западноевропейские языки. В Библиотеке также больше всего, хотя и не все важные публикации до и после World Первая война, в том числе связанные с созданием Югославии.Однако в нем не хватает значительных материалов, опубликованных во время Всемирной Вторая война.

Работы в области науки и техники из южнославянских стран. в основном представлены работы из различных научных учреждений в Болгарии и бывшей Югославии, а также материалы из многочисленных международные конференции, проводимые в этой части мира. Большинство важны коллекции произведений болгар, хорватов, Македонская, Черногорская, Словенская и Сербская академии искусств и наука.

Лучшие моменты из специальных коллекций

Искусство южнославянского края из-за его сложной истории и культура, отражают широкий спектр восточных и западных влияний. Коллекция публикаций библиотеки на болгарском и сербском языках. средневековые монастыри и их иконы считается самой большой коллекцией за пределами этих стран. Кроме того, есть объемные работы. о западном искусстве Хорватии и Словении, прекрасные гравюры Дубровник и Далмация, описания мусульманского искусства, в частности архитектуры, а также многочисленные каталоги важных лиц художники и коллективные экспонаты.

У Отдела эстампов и фотографий отличная коллекция картин восточноевропейской архитектуры, включая лучшие образцы южнославянских городов в начале этого века, а также как изображения красочных национальных костюмов региона. Музыка В отделе представлены произведения, показывающие разнообразие фольклора. и народная музыка, в том числе записи музыки боснийских Мусульмане с сильным восточным влиянием.Также есть очень хорошая коллекция произведений и записей всемирно известных Южнославянские композиторы и исполнители. К ним относятся записи известного болгарского баса Бориса Христова, хорватского сопрано Зинка Кунч Миланов (много лет в Метрополитен-опера), и сербский композитор Стеван Мокраньяц, а также самый важные хоровые коллективы из этой области, исполняющие, среди прочего произведения, известная духовная музыка соборов и монастырей Белграда, София и Загреб.

В фонде библиотеки 12 550 зарубежных фильмов из 23 стран мира. много из южнославянского региона. Есть культурные фильмы из Болгарии, всемирно признанные хорватские мультфильмы и фильмы известного боснийского кинорежиссера Эмира Кустурицы и его югославский коллега Душан Макавеев. Отделение кинозалов и телевизионных залов также имеет доступ к относительно недавним телевизионным новостным трансляциям с Белград и Загреб демонстрируют контрасты в освещении событий в бывшей Югославии.

Отдел географии и карт имеет прекрасную коллекцию карт. начиная с ранней истории Южнославянского региона и продолжая по настоящее время, с самыми последними картами независимых государств бывшей Югославии. Самая ранняя карта этого района — 1541 год. Птолемеевская карта побережья Далмации.

В дополнение к уже упомянутому Плочевскому собранию первые напечатанные болгарские книги, Отдел Раритета также несколько культурных ценностей хорватской и сербской литературы; в частности, самая старая хорватская книга, Missale Glagoliticum , напечатанная в 1483 году в Венеции, и напечатано 11-е издание Псалтиря . в 1638 году в Венеции. Псалтирь был напечатан за короткое время. после первой сербской книги Octoechos была напечатана в 1494 год монахом Макарием на первом печатном станке в этой части. мира, дворянина Дурде Црноевича в Ободе, Черногория. Кроме того, имеется оригинальное издание (Рим, 1755 г.) De. litteraria Expeditione per pontificiam ditionem ad dimentendos meridiani gradus et corrigendam mappam geograficam от Rogerio Иосифо Боскович, астроном-иезуит, философ, математик и дипломат из Дубровника.Недавно в Юридической библиотеке пополнила свою коллекцию прекрасным репринтом фото Nomokanon г. Святой Савва, самая полная средневековая сербская юридическая книга, написано в 1265 году архиепископом Саввой, позже известным как Святой Савва.

Наконец, в бумагах Отдела рукописей Вудро Вильсона и его государственного секретаря Роберта Лансинга есть обширная переписка. с Николой Пашичем, тогдашним премьер-министром Сербии.Этот дивизион также содержит около 25 писем Николы Теслы (1856-1943), выдающихся изобретатель в области электричества, натурализованный американец и сын сербского православного священника из Краины, в то время входивший в Австро-Венгрия.

Дополнительные южнославянские ресурсы в Библиотеке Конгресса:

Славян • FamilySearch

Славяне составляют основную часть жителей Европы; каждый третий европейец имеет славянское происхождение.Славянские языки относятся к индоевропейской группе языков; их родина — территория сегодняшнего Ирана и северной Индии. К этой индоевропейской группе относятся следующие европейские народы: илирийцы, греки, итальянцы, кельты, германцы, балты и славяне; а также азиатские народы, такие как армяне, чеченцы и индоиранцы. [1]

Самое раннее упоминание о древних славянах относится к V веку до нашей эры. в исторических трудах греческого историка Геродута. Согласно его сочинениям, славянские племена принадлежали к народам Стита и Сарматии, расположенных к северу от Черного моря у рек Дона, Днестра, Прута и Дуная (современные Россия, Украина, Румыния и Болгария).Венеды или венеды также были частью древнеславянских народов. Венеды жили вдоль реки Висла (ныне Польша) между Балтийским морем и Карпатами в I и II веках нашей эры.

Как этнос, славяне вошли в историю Европы в V и VI веках, когда они начали интенсивно расселяться в районе Средней и Восточной Европы. Некоторые славяне поселились на территории нынешней западной России, а также Восточной и Центральной Европы. Другие славяне мигрировали в регион юго-восточной Европы, известный как Балканы.Они ассимилировались с коренными жителями и вступили в столкновение с Франкской империей.

В 800-х годах славяне основали Великую Моравскую империю, которая впервые объединила народы Центральной Европы; Киев, Россия и Болгарская империя. В 906 году Великая Моравская империя была завоевана мадьярами, предками венгров. С тех пор славянами правили многие иностранные державы, включая Византийскую империю, Священную Римскую империю, Австро-Венгрию и Германию.В 1918 году, после окончания Первой мировой войны, славяне основали такие независимые государства, как Чехословакия, Польша и бывшая Югославия. Германия завоевала эти славянские государства во время Второй мировой войны (1939-1945).

С XI века славянские государства являются неотъемлемой частью христианской Европы, а также культуры Востока и Запада.

Историки классифицируют славян на три основные группы — (1) восточные, (2) западные и (3) южные — в зависимости от регионов, в которых эти люди живут.

Восточные славяне
Восточные славяне состоят из белорусов, или белых русских; русские или великороссы; и украинцы, или малороссы. Восточные славяне находились под сильным влиянием культуры Византийской империи. Около 988 года нашей эры правитель русских славян великий князь Владимир I женился на византийской принцессе и стал христианином. В результате большинство людей под его властью также обратились в христианство. Сегодня многие восточные славяне принадлежат к восточным православным церквям.

Западные славяне
Западные славяне образуют группу, в которую входят чехи; словаки; богемы; поляки; и венеды, которых также называют сорбами или лужицами. Венеды живут в Восточной Германии. В течение 800-х годов два греческих монаха (по имени Кирилл и Мефодий) обратили многих западных славян в христианство. В то время богослужения проводились на греческом или латинском языке, который мало кто понимал. Но Кирилл и Мефодий проводили службы на языке славян, называемом старославянским.

По мере того, как западные славяне вовлекались в дела Западной Европы, они также попали под влияние Римско-католической церкви. На протяжении веков католическая церковь оказывала сильное влияние на западноевропейскую культуру. Сегодня большинство западных славян — католики.

Южные славяне
Южные славяне — это группа, состоящая из болгар, хорватов, македонцев, сербов и словенцев. В течение 800-х годов большое количество южных славян обратилось в христианство последователями Кирилла и Мефодия.Однако на этих славян также сильно повлияла византийская культура. Сегодня большинство южных славян принадлежат к восточно-православным церквям. Большинство членов группы проживают на Балканах. [2] [3]

  1. ↑ Купек, Иржи. «Происхождение славян». Общество Моравского наследия. Morava Krasna информационный бюллетень. По состоянию на 6 сентября 2018 г.
  2. ↑ Цамайдис, Гарри. «Кто такие славяне». Сервер часто задаваемых вопросов: Болгария , последнее обновление 2 июля 1996 г., по состоянию на 6 сентября 2018 г.
  3. ↑ Купек, Иржи. «Происхождение славян». Общество Моравского наследия. Morava Krasna информационный бюллетень. По состоянию на 6 сентября 2018 г.
Программа бакалавриата

| Кафедра славистики

Бакалавриат кафедры славистики

Что такое славянское? Термин относится к ветви индоевропейской языковой семьи, которая включает русский, украинский и белорусский (восточнославянский), польский, чешский, сербский, словацкий (западнославянский) и болгарский, словенский, боснийский / хорватский / сербский , и македонский (южнославянский). Число носителей всех славянских языков оценивается в 315 миллионов человек, из которых наиболее распространенными являются русский (145 миллионов), польский (43 миллиона), украинский (39,5 миллиона), чешский (11 миллионов) и сербский ( 11 миллионов). Кроме того, русский язык используется как второй язык в большинстве стран бывшего Советского Союза.

Отделение славяноведения в Брауне специализируется на трех наиболее распространенных славянских языках: русском, чешском и польском. Хотя Россия, Польша и Чешская Республика тесно связаны лингвистически и географически, они пошли разными путями в истории, культуре, религии, искусстве и политике.Однако их истории взаимосвязаны и служат примером как культурного взаимообогащения, так и зачастую бурных столкновений, связанных с национальными устремлениями и амбициями. Они продолжают оставаться ключевыми игроками в постоянно меняющемся политическом ландшафте Центральной и Восточной Европы; их недавняя история — особенно присоединение Польши и Чешской Республики к Европейскому союзу — отражает напряженность и надежды всех европейских стран.

Цель нашей программы — дать студентам, интересующимся русским, польским и чешским языками, литературой, историей и культурой, глубокое понимание культурных, экономических и политических процессов в Восточной и Центральной Европе.После распада Советского Союза и восточноевропейского социалистического блока эти страны претерпели быстрые экономические и политические изменения и активно участвовали в глобальной политике. Профессиональный путь наших бывших концентраторов демонстрирует, что изучение русского и / или польского и чешского языков является важным преимуществом для студентов, желающих сделать карьеру в таких различных областях, как международные отношения и дипломатия, право, бизнес, преподавание и академические исследования. Наша программа позволяет студентам глубоко погрузиться в некоторые из самых богатых литературных традиций мира и изучить их в их историческом, политическом контексте — от русских классиков, таких как произведения Достоевского, Толстого, Чехова и Набокова, до блестящих произведений Центральной и Восточной Европы. такие писатели, как Шульц, Гомбрович, Грабаль и Кундера.

Справочная информация — Департамент славянских, восточноевропейских и евразийских языков и культур


Количество носителей: ~ 43 миллиона

Основные диалекты: Великая Польша, Малопольское воеводство, Мазовецкое воеводство, Силезия

Географический центр: Польша

Около

На польском языке говорят около 43 миллионов человек, из которых около 36,5 миллионов говорят в Польше, где он является официальным языком.Еще 2,5 миллиона проживают в США, 1 миллион — на Украине и по 100 000 или около того — в бывшей Чехословакии, Германии, Израиле и Канаде; меньшее количество в Австралии и Румынии.

Лингвистическая принадлежность

Польский язык является славянским и принадлежит к западнославянской подгруппе, в которую также входят чешский, словацкий, казубский (на котором говорят в регионе Балтийского побережья на севере Польши), сербский (Саксония и Бранденбург, Германия) и полабский, ныне вымершие.

славянских языков — вместе с балтийскими языками, латышским и литовским — образуют ветвь индоевропейской семьи.Другие славянские подгруппы — южнославянские (старославянский, словенский, сербский, хорватский, болгарский) и восточнославянские (русский, украинский, белорусский).

Вариант языка

Вариация диалекта соответствует историко-географическим регионам Польши. Основные диалекты: Великая Польша (Великая Польша) в западной Польше, включая города Познань и Быдгощ; Малопольское воеводство (Малая Польша) на юго-востоке Польши, включая города Лодзь, Люблин, Краков и Жешув; Мазовецкое воеводство на северо-востоке Польши, включая Варшаву; и Силезия на юге центральной части Польши.Районы в западной и северной частях Польши, заселенные с 1945 года, относятся к «смешанным диалектам». Кассубийский язык иногда рассматривается как отдельный язык, но в Польше он считается диалектом польского языка.

Орфография

Польский язык использует латинский алфавит, введенный в десятом веке с христианством. Он содержит множество диаграмм и использует диакритические знаки на некоторых согласных и гласных. Некоторые вариации существуют в написании некоторых звуков.

Лингвистический набросок

Польский язык, как и другие славянские языки, имеет богатые склонения.Существительные женского, мужского и среднего рода склоняются в четырех склонениях, а прилагательные согласуются по числу, роду и падежу. Число (единственное и множественное число) различается, как и род, флективными окончаниями на основе. Семь падежей флективного падежа — номинативный, винительный, родительный, дательный, инструментальный, местный и звательный. Польский также отмечает различие между живым и неодушевленным, где именные имена, относящиеся к людям и животным, в падежной системе флективно отличаются от существительных и прилагательных, которые таковыми не являются.Еще одно различие в падежной системе — это личные существительные и прилагательные мужского и немужского рода.

Глаголы имеют четыре спряжения, различающие первое, второе и третье лица, единственное и множественное число; таким образом, независимые личные местоимения используются только для подчеркивания. Однако есть почетные местоимения второго лица, которые используются с формами третьего лица глагола.

В синтаксисе главные глаголы соответствуют личному и нумерационному порядку своим подлежащим. Прилагательные согласуются по личности, роду и падежу с изменяемым существительным.Одной из отличительных черт системы согласования является высокая степень избыточности: информация о том же поле и номере может повторяться несколько раз в предложении.

Порядок слов грамматически свободный, без определенного фиксированного порядка для составляющих, обозначающих субъект, объект, обладателя и т. Д. Однако нейтральный порядок — субъект-глагол-объект. Флективная система заботится о сохранении четких грамматических отношений и ролей. Прагматическая информация и рассмотрение темы (о чем идет речь в предложении или старая информация) и фокуса (новая информация, передаваемая предложением), как и в других славянских языках, важны для определения порядка слов. Темы предшествуют основным составляющим.

В современном польском языке семь гласных фонем, две из которых носовые, и богатая система согласных из тридцати пяти фонем. Характерны три набора аффрикатов и двойных согласных. Звонкие согласные в конце слов очищаются. Ударение стоит на предпоследнем слоге в большинстве польских слов; Исключение составляют обычно ссуды с латинского и греческого языков.

Польский язык широко заимствован из немецкого и идиша, а также есть некоторые заимствования из восточнославянских языков.Другими языками, способствующими лексике, были латинский, чешский, литовский, французский и итальянский.

Роль в обществе

После окончания Второй мировой войны с изменением границ Польша стала более однородной в языковом и этническом отношении; более 98% населения говорит по-польски. Из групп, говорящих на языках меньшинств, с жизнеспособными языковыми сообществами входят немцы в Силезии, украинцы по всей Польше и белорусы в северо-восточной Польше. У этих групп в некоторых случаях есть свои школы, культурные ассоциации и публикации.Меньшие общины литовцев, словаков, македонцев, татар, цыган и евреев по большей части сохранили свои языки меньшинств с некоторым знанием польского языка.

Стандартный польский язык или варианты, которые очень близки к стандартному, — это вариант, на котором говорит большинство городских жителей. Это официальный язык правительства, средств массовой информации, администрации и образования. В сельской местности, вдали от больших городов, местные диалекты являются нормой в повседневном социальном взаимодействии; в более формальных ситуациях обычным явлением является переключение кода между сельскими режимами и стандартными формами речи.Тем не менее, нестандартные особенности имеют низкий престиж, но в некоторых областях (Силезия и Кассубия) локализмы часто культивируются носителями более высокого статуса.

В школах английский и немецкий языки являются наиболее популярными из преподаваемых иностранных языков; Русский язык по-прежнему является более доступным, хотя больше не является обязательным.

История

Самыми ранними свидетельствами польского языка являются различные названия людей, мест и племен, записанные в средневековых латинских документах, относящихся к IX веку.С тех пор и до XIV века в других латинских текстах можно найти и другие свидетельства, но в основном это отдельные лексические элементы. В 14 веке начинают появляться целые тексты на польском языке, самые ранние из которых носят религиозный характер, например, сборник проповедей и перевод псалмов. Средневековый польский язык хорошо засвидетельствован судебными показаниями, в которых заявленная речь записана на польском языке. Части Библии были переведены к середине пятнадцатого века. Некоторые из этих ранних текстов демонстрируют элементарный процесс стандартизации.Печать появилась в 1513 году, а вместе с ней и большая стандартизация орфографии. В шестнадцатом веке — золотом веке польской литературы — были напечатаны первые словари, грамматики и справочники по орфографии. Впервые Польша была разделена в 1772 году, и с этим язык вошел в период кризиса, когда различные оккупационные державы, в первую очередь Германия и Россия, пытались заменить польский язык своими собственными. Австрия была более благосклонной и позволяла полякам играть на своих территориях некоторую роль. В других государствах выживание зависело от подпольного обучения языку; Двуязычие на русском или немецком было обычным явлением.Также в этот период усилились региональные диалектные различия. После Первой мировой войны были восстановлены польское государство и язык.

Список литературы

Кэмпбелл, Г. Л. 1991. Сборник языков мира, Vol. 1-2. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.

Комри, Б. 1987. «Славянские языки». В Б. Комри, изд. Основные языки мира, стр. 322–328. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

_____. 1992. «Славянские языки. В W. Bright, ed. Международная энциклопедия лингвистики, Vol.3: 452-455. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Граймс, Б.Ф., изд. 1992. Этнолог, Языки мира. Даллас, Техас: Летний институт лингвистики.

Гильдия, Д. Г. 1994. «Польский». В Р. Э. Ашере, изд. Энциклопедия языка и лингвистики, Vol. 5: 3205-3206. Оксфорд: Pergamon Press.

Лингвистическое общество Америки. 1992. Справочник программ по лингвистике в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Вашингтон, округ Колумбия: Лингвистическое общество Америки.

Мазур, Б.W. 1994. «Польша: языковая ситуация». В Р. Э. Ашере, изд. Энциклопедия языка и лингвистики, Vol. 5: 3200. Оксфорд: Pergamon Press.

Rothstein, R.A. 1993. «Польский». В Комри, Б. и Дж. Г. Корбетт, ред. Славянские языки, с. 686-757. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.

Ruhlen, M. 1987. Путеводитель по языкам мира, Vol. 1: Классификация. Лондон: Эдвард Арнольд.

Камень, Джеральд. 1987. «Польский». В Б. Комри, изд. Основные языки мира, стр.348-366. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Бюллетень для выпускников Университета Стоуни-Брук — весна 2022 г.

SLV 501: Специальные разделы славянской литературы

Специальные темы в славянской литературе, исследующие автора, период, жанр или теоретический вопрос. Создан, чтобы предоставить форум для передовых исследований в области критической методологии.

Spring, 3 кредита, с оценкой по буквам (A, A-, B + и т. Д.)

SLV 502: Проблемы художественного перевода

Курс решает теоретические и практические проблемы перевода со славянских языков. Будут сравниваться и анализироваться опубликованные переводы художественных текстов, а также переводы, подготовленные участниками семинара.

Необходимое условие: Хорошее знание славянских языков

Spring, 3 кредита, с оценкой по буквам (A, A-, B + и т. Д.)

SLV 571: Сравнительное славянское языкознание

Исследование основных западных, восточных и южнославянских языков с особым вниманием к их историческому развитию. Курс включает сравнительные и сопоставительные исследования в области фонологии, морфологии и синтаксиса.

Осень, 3 кредита, с оценкой по буквам (A, A-, B + и т. Д.)

SLV 578: Направленные независимые исследования

Осень

Может быть повторен для кредита.

SLV 579: Направленные независимые исследования II

Пружина

Может быть повторен для кредита.

SLV 580: Специальная тема славянских языков I

Изучение фонологии, морфологии и синтаксиса славянского языка, кроме русского, например, польского, чешского, украинского, сербохорватского или болгарского. Может быть повторен, если изучается другой язык.

Осень, 3 кредита, с оценкой по буквам (A, A-, B + и т. Д.)

Может быть повторен для кредита.

SLV 581: Специальная тема славянских языков II

Продолжение изучения славянского языка кроме русского. Может повторяться, если изучается другой язык.

Spring, 3 кредита, с оценкой по буквам (A, A-, B + и т. Д.)

Может быть повторен для кредита.

славянских языков | Infoplease

Славянские языки, также называемые славянскими языками, подсемейство индоевропейской семьи языков. Поскольку славянская группа языков кажется ближе к балтийской, чем к какой-либо другой, некоторые ученые объединяют их в балто-славянское подсемейство индоевропейской классификации.Сегодня, по большей части, на славянских языках говорят в Восточной Европе и Северной Азии. Общее количество людей, для которых славянский язык является родным, оценивается более чем в 300 миллионов человек; подавляющее большинство из них проживает в России и на Украине.

Славянское подсемейство делится на три подразделения: восточнославянское, западнославянское и южнославянское. Члены восточнославянской ветви — русские или великороссы; Украинский, также называемый малороссом или русином; и белорусы, или белые русские. Вместе они утверждают, что около 225 миллионов носителей языка почти все в России, Украине, Беларуси и соседних странах.Западнославянская ветвь включает польский, чешский, словацкий, лужицкий, кашубский и вымерший полабский. На живых западнославянских языках говорят примерно 56 миллионов человек, в основном в Польше, Чехии и Словакии. Южнославянские языки включают сербохорватский, болгарский, словенский и македонский, а также литургический язык, известный как церковнославянский. Первые четыре являются коренными для более чем 30 миллионов человек, в основном в Словении, Хорватии, Боснии и Герцеговине, Сербии, Черногории, Северной Македонии и Болгарии.

Считается, что все славянские языки произошли от единого родительского языка, обычно называемого протославянским, который, в свою очередь, как полагают, отделился гораздо раньше (возможно, около 2000 г. до н.э.) от протоиндоевропейского языка. изначальный предок членов индоевропейской языковой семьи. Праславянский язык, вероятно, был еще общим для всех славян в I в.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *