Сколько теорий происхождения человека: Происхождение жизни на Земле: доказанная теория или нераскрытая тайна

• Дэн Браун «Точка обмана»
• Роберт Хайнлайн «Звёздный десант»
• Фрэнсис Крик «Жизнь как она есть: ее зарождение и сущность»

• «Миссия на Марс» (2000)
• «Эволюция» (2001)
• «Прометей» (2012)

• Resistance: Fall of Man (2006-2011)
• Command & Conquer 3: Tiberium Wars (2007)
• Spore (2008)

• Альбомы проекта Ayreon 

Теории происхождения человека. — конспект — Социология

Вопрос № 1 Теории происхождения человека. Сущ-вует множество теорий о происхождении человека. Впервые человек стал задумываться о своем происхождении очень давно. Каждое племя имело свой тотем (священное животное), от которого, как считалось, они взяли свой род. Но в христианских странах вплоть до 19в подобные предположения считались недопустимыми. Впрочем, смельчаков, рискующих опровергать теорию о сотворении человека Богом из глины на 6 день творения, почти и не находилось. Противники эволюционных идей даже создали особое учение – креационизм, научно обосновывавшее акт божественного творения. Даже сейчас многие считают, что человека сотворил Бог. Среди биологов по этому поводу бытует такая шутка: « 10000 лет спустя существа, населяющие Землю, будут с негодованием отрицать свое происхождение от человека». Как же вопрос о происхождении человека решается современной наукой? Человек разумный относится с семейству людей, подотряду человекообразных обезьян отряда приматов. Первые приматы появились около 70 млн. лет назад, первые человекообразные обезьяны –34млн лет назад. В последнее время ученые предложили совершенно новый способ определения степени родства любых живых организмов. Они сравнивают насколько совпадает строение ДНК двух животных существ. Этот метод применили к человекообразным обезьянам. После сравнения выяснилось, что человек отличается от шимпанзе всего на 2.5 %, немногим больше от гориллы, а от низших обезьян- 10%. Но это не значит, что человек произошел от обезьян, считается, что у них был один общий предок. Существует еще множество различных гипотез о происхождении, таких как: много млн. лет назад на землю упал метеорит, на котором была жизнь. Теперь, в результате мутации и изменения существует человек. Вопрос № 2 Экономика как система. Основные показатели развития экономики. Экономика – это способ организации деятельности людей, направленных на создание благ, необходимых им для потребления. Благо-это все, что ценится людьми, как средство удовлетворения своих нужд. Американские специалисты определили 4 типа экономических систем:  Традиционная эк-ка. Старшее поколение передает свои навыки младшему. В традиц. эк-ке никогда не бывает излишек.  Плановая эк-ка. Все производится по плану. Планы считаются приказом. Приказ отдает администрация.  Рыночная эк-ка. Эк-ка свободного предпринимательства.  Смешанная эк-ка. В этой эк-ке гос-во следит лишь за некоторыми отраслями производства. Перед каждой экономической системой стоит 3 вопроса: 1) что производить 2)как производить 3) для кого производить Номинальный ВВП – ценность (в текущих рыночных ценах) общего конечного продукта произведенного внутри страны в течение данного года и проданного. ВВП = C + Ig + G + Xn , где C – это личные потребительские расходы, Ig – валовые частные внутренние инвестиции, G- это государственные закупки товаров и услуг , Xn –это чистый экспорт. Реальный ВВП – это номинальный ВВП с поправкой на инфляции (т.е. деленный на дефлятор ВВП – это отношение реального ВВП к номинальному ).Номинальный ВНП –это ценность всех конечных товаров и услуг, произведенных в течение года с помощью факторов производства принадлежащих гражданам данной страны. Способ расчета ВНП такой же как и ВВП. Реальный ВНП – это номинальный ВНП с поправкой на инфляцию. Чистый национальный продукт = ВНП – амортизация. Билет № 3 Духовная культура, ее формы и разновидности. Культурой принято называть совокупность форм и результатов человеческой деятельности, закрепившихся в общественной практике и передаваемых из поколения в поколение при помощи определенных знаковых систем, а также путем обучения и подражания. Традиционную культуру принято подразделять на материальную и духовную. Под материальной подразумевают технику, производственный опыт. Подвиды материальной культуры: природные объекты, которые подверглись влиянию человека (рубило древнего человека), искусственно-природные объекты (японский сад камней), синтетически-природные объекты (пластмассы), социально-культурные объекты (шоссейные дороги), социально-материальные объекты (компьютеры, машины). К духовной культуре обычно относят науку, искусство, религию, мораль, политику и право. Говоря о духовной культуре, следует различать ее форму, которая материальна, и содержание, которое идеально. Форма характеризует то, в чем воплощены феномены данного вида культуры, а содержание- то, что они значат для личности и общ-ва. В духовной культуре выделяют подвиды: произведения монументального искусства (скульптура), театральное искусство, произведение изобразительного искусства, общественно-психологические явления (обычаи, традиции). Билет № 7 Науки об обществе и человеке в 20 в. История, философия, социология, политология, правоведение, этика, эстетика и другие. История изучает прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Исследует факты, события и процессы на базе исторических источников и ряд вспомогательных исторических дисциплин. История делится на всемирную и историю стран и народов. Философия исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру. Основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания). Логика, этика, эстетика. Основные тенденции современной философии связаны с осмыслением таких фундаментальных проблем, как мир и место в нем человека, судьбы человеческой цивилизации, многообразие и единство культуры, природа человеческого познания, бытие и язык. Социология- наука об общ-ве как целостной системе и об отдельных социальных процессах, закономерностях массового поведения людей, отношениях человека и общества. Этика — философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность. Центральной проблемой для этики остается проблема добра и зла. Эстетика — философская наука, изучающая сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения между человеком и миром и область художественной деятельности людей. Основной проблемой является проблема всего прекрасного. Билет № 8 Глобальные проблемы и противоречия развития современного мира. Во второй половине нашего столетия человечество столкнулось с группой проблем, от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс, судьбы цивилизации. Эти проблемы получили название глобальных. К ним относят в первую очередь следующие: предотвращение угрозы новой мировой войны, преодоление экологического кризиса и его последствий, сокращение разрыва в уровне экономического развития между развитыми странами Запада и развивающимися странами «третьего мира», стабилизация демографической цивилизации на планете. Всё большее значение в последние десятилетия приобретают также проблемы охраны здоровья и предотвращения распространения СПИДа, наркомании, возражение культурных и нравственных ценностей, борьба с международным терроризмом. Пути решения: по поводу предотвращения войны — надо, как говорил Эйнштейн, изменить отношение друг к другу и предупреждать политиков об опасности катастрофы. Создать миропорядок на принципах: отношение к человеку, как к высшей ценности, отказ от войны как средства решения спорных вопросов, признание права народов самостоятельно выбирать свою судьбу, понимания современного мира как целостного и взаимосвязанного сообщества людей. ПЕРСПЕКТИВА ВЫХОДА ИЗ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИЗИСА — в изменениях производственной деятельности человека, его сознания и образа жизни. Научно-технический прогресс может создать безотходное производство, построенное по принципу замкнутого цикла. Вопрос № 9 Возможности и способности человека, их виды и пути реализации. Духовность человека имеет прямую связь с развитием человека, как свободного субъекта. Свободный человек- это его самореализация, осуществление и воплощение своего человеческого потенциала, самореализация осуществляется не в вакууме, а в реальной материальной природе, соц. среде, поэтому она подталкивается как на содействие, так и на сопротивление обстоятельствам, в том числе и общественные. Общественное сопротивление- важное ограничение свободы человеческой деятельности (хочешь, но не можешь, но можешь найти единомышленников). Человек свободен да тех пределов и досколько, до каких и поскольку он может преодолевать эти сопротивления. В этом отношении духовный мир обеспечивает совершенно иные условия его жизнедеятельности. Деятельность человека в области духовной культуры на несколько порядков более свободна, чем реальная производительная деятельность. Другим барьером свободы жизнедеятельности является сопротивление мира общественных отношений. Каждый живет и действует в реальном мире социальных взаимоотношений, множестве самых различных социальных контекстов. Деятельность человека по каким-либо изменениям в общ-ве вызывает ответную реакцию со стороны множества людей, с которыми он реально связан и чьи интересы он задевает. Эти реакции общ-ва чрезвычайно важны для человека. Они выступают и как побудительные мотивы (похвала), и как своеобразные ограничители его свободы, побуждающие его воздержаться от каких-либо поступков или урезонить их. Духовная жизнь во всей своей глубине открыта только самому субъекту. Что и как Я думаю, как оцениваю других, чем Я терзаюсь, это ведомо только Мне. Если духовный идеальный мир человека абсолютно защищен от внешнего социального мира, значит человек в этом мире не испытывает давления со стороны других людей. Свобода – это не качество деятельности, это глубинное основополагающее кач-во человека, его бытия. Вопрос № 66 Профессиональный портрет социального работника. Социальная работа- сложный процесс сложения знаний и умений в области теории управления, эк-ки, политики, социологии, медицины… Ее эффективность зависит от личных особенностей и кач-в социального работника. В РФ должность соцработника введена в 1991 году. Требования к соцработнику вытекают из его функций: 1. Диагностическая – изучение семьи, общ-ва, определяет ход развития проблемы. 2. Прогностическая –развитие процессов, событий в семье, общ-ве и вырабатывает модели социального поведения. (протесты, митинги, прошения, мирные урегулирования) 3. Правозащитная –использует законы и правовые акты для оказания помощи населению 4. Организационная 5. Предупредительная 6. Социально-педагогическая –выявляет интересы в потребностях людей в разных видах деятельности 8. Психологическая- помогает адаптироваться, психологическая помощь. 9. Социально-бытовая –помощь в улучшении быть. Работа соцработника характеризуется 3 подходами при решении проблемы: 1. Воспитательный 2. Адвокативный –выполняет ролевые ф-ции адвоката 3. Осуществляет роль сторонника, посредника, в преодолении апатии… источник уверенности соцработника в его праве оказывать это влияние : 1. Знание и опыт .2. узаконенные полномочия 3. Статус и репутация 4. кач-ва идеального человека 5. Хорошее владение информацией. Соцработник должен: 1. Иметь Билет № 22 Познание человеком мира, процесс познания, виды. Критерии истины. Знание необходимо человеку во всех видах деятельности. Из потока информации человек усваивает только некоторую часть. Эта часть и есть собственно знания, которыми мы овладели. В целом наши знания достаточно разнообразны, это знания о предметах, о том, как ими пользоваться. Особый тип знаний составляют наши идеи о том, как формируется само знание, откуда у людей берутся бесспорные представления. Знания не возникают сами по себе, они результат особого процесса, познавательной деятельности людей. Древний человек, охотясь, наблюдая за повадками диких животных, приобрёл полезные сведения, которые помогали ему в дальнейшем их одомашнивании. Ребёнок, разбивший стекло, узнаёт, что оно хрупкое, эти ситуации показывают, что познание может происходить непроизвольно, вплетаясь в ткань нашей повседневной жизни. Другие примеры: зоолог проводит исследования по выявлению особенности размножения диких животных в неволе. Подросший ребёнок в школе изучает на уроках физики свойства твёрдых тел. Здесь речь идёт о специально организованном познавательном процессе. Процесс познания, как бы он не проходил, всегда предполагает наличие двух сторон: познающего человека (субъекта познания) и познаваемого предмета (объект познания). Они соотносятся друг с другом. Человек познаёт мир посредством органов чувств: зрения, обоняния, осязания, слуха, вкуса. Чувственное познание человеком мира осуществляется в таких формах, как ощущение, восприятие, представление. Ощущение — это то, что мы воспринимает органами чувств. Воздействие на органы чувств целостного образа предмета называется восприятием. Чувственный образ предметов и явлений сохраняемый в сознании без их непосредственного воздействия называется представлением. Познающий человек не может ограничиться лишь чувственным познанием, он проникает в суть вещей, используя способность мыслить. Это рациональное познание. Процесс мышления протекает благодаря мыслительным операциям: сравнению, уподоблению, обобщению, отвлечению. Процесс мышления и оформления его в речевой форме — не два самостоятельных, идущих друг за другом процесса, а единый. Форма мысли, в которой через связь понятий утверждается или отрицается что-либо, называется суждением. В человеческой речи суждения связаны между собой логически. Человек приходит к выводу или умозаключению. НАУЧНОЕ И НЕНАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ. Научное познание базируется на таких источниках знаний, как разум, оно опирается на результаты науки и опытов, формой научного познания является теория. многие законы науки первоначально возникают в форме гипотез. Формами ненаучного познания можно назвать мифы, практическую деятельность, народную мудрость и здравый смысл. Иногда ненаучное познание — базируется на таких источниках, как чувство, ведущее к так называемым откровениям, или метафизическим озарениям, примером ненаучного познания является вера. Существует ненаучное познание средствами искусства, которое создаёт художественный образ. Под истиной в философии понимается достоверное, правильное знание. Философы, допускающие обретение человеком истинного значения назывались рационалистами и эмпириками. Те, кто отрицал эту возможность, назывались агностиками. Критерий — это мерило. каковы критерии истины? Для рационалистов — это разум. Он основан на опыте, на практике. Но может ли практика служить универсальным (всеобщим) критерием истины в познании? Целый ряд явлений действительности вообще не поддаётся оценке с точки зрения истинности и ложности. Это относится к духовным ценностям, формам культурного творчества. Вопрос № 24 Рыночная экономика, закон спроса, предложения. Рыночная — эк-ка свободного предпринимательства. Предложение – это кол-во товара, которое производитель считает для себя выгодным предложить на рынке при определенном уровне цен на товар. Закон предложения: по высокой цене производитель предлагает больше товара, чем по низкой. Кривая предложения идет слева направо, снизу вверх. Факторы: экономическая конъюнктура – ситуация, складывающаяся на рынке данного товара в данный период; уровень конкуренции. Спрос – это кол-во товара, которое покупатель желает и может приобрести, при определенной цене на него. Кривая спроса идет слева направо, сверху вниз. Факторы, определяющие спрос: цена, кач-во, необходимость, вкус человека, популярность, гарантия и срок годности, изготовитель, мода, сезон и т.д. Закон спроса: по низкой цене товара продается больше, чем по высокой и, наоборот (при прочих равных условиях). Спрос зависит не только от их цен, но и от цен на другие товары и услуги. Пример – чай и кофе, масло и маргарин. Если цена на масло увеличится, то спрос на маргарин тоже увеличится. Когда 2 продукта взаимозаменяемые, то между ценой на один из них и спросом на другой существует прямая связь. Дополняющие товары – это, например, ружье и патроны. Когда 2 товара являются взаимодополняющими, то между ценой на один из них и спросом на другой существует обратная связь. Цена на авто понижается, а спрос на бензин повышается. Товары, которые не взаимодействуют между собой являются самостоятельными или независимыми. Изменение цены на один из самостоятельных товаров не повлияет на спрос другого. (например, картошка и компьютеры ). Билет № 25 Семья как социальная ячейка общества. Проблемы современной семьи. Семья представляет собой сложное социальное образование. Семья- это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, которые связаны узами супружества, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддерживание существования членов семьи. Специфические функции семьи: рождение, содержание и социализация детей. Неспецифическими называют те функции, выполнять которые семья оказывается принужденной в определенных исторических обстоятельствах. В зависимости от характера супружества выделяют следующие типы семейных структур :  Моногамное супружество и полигамию. Моногамное супружество- мужчина и женщина, полигамия – брак одного супруга с несколькими. Полигамия бывает 2 видов: полигиния –брак одного мужчины с несколькими женщинами, и полиандрия –брак женщины с несколькими мужчинами.  Патрелинеальные и матрелинеальные семьи . В патрелинеальных семьях наследование фамилии, имущ-ва и социального положения ведется по отцу, в матрелиальной- по матери.  Патриархальные и матриархальные семьи. Патриархальные – глава отец.  Гомогенные и гетерогенные семьи. В гомогенным семьях супруги являются выходцами из одной социальной страты (группы, касты, классы).  Малодетные (1-2), среднедетные (3-4 ребенка), и многодетные (5 и более).  Самыми распространенными в современных урбанизированных городах являются так называемые нуклеарные семьи, состоящие из родителей и их детей, т. е. из 2 поколений. Билет № 27 Закон о защите прав человека. Права человека отражены в законах. Так, например, существует Всеобщая декларация прав человека, в которой записано: что каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность. Права гарантируются в Конституции, там закреплены основные права: социально-экономическими правами являются: право на труд, на отдых, на охрану здоровья, на пенсию, право на жилище, на образование, на пользование достижениями культуры, свободу творчества, права на личную собственность. Существуют свободы: печати, слова, собраний и т.д. Права человека- это права, присущие самой природе человека, без которых он не может существовать как биосоциодуховное существо. Права человека принадлежат ему с рождения, их нельзя предать, отобрать или ликвидировать. Го-во может лишь закрепить, гарантировать их или ограничить. В повседневной практике часто используется другое определение прав человека- это формально-определенная, юридически гарантированная мера возможного поведения человека в государственно-организованном общ-ве. Теория прав человека основана на безоговорочном признании за ним права на достоинство и права на свободу. Свобода- это самостоятельность социальных и политических субъектов, выражающаяся в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями. Однако, абсолютно свободным человек не может быть. Нельзя жить в общ-ве и быть свободным от него. Необходимым условием реализации –прав и свобод человека является исполнение им юридических обязанностей. Юридические обязанности — это установленные требования к поведению человека, официальная мера его должного поведения. Сущ-вует нескл. Классификаций прав человека: гражданские (право на свободу, на жизнь, личную неприкосновенность, честь, достоинство, равенство перед судом и законом), политические (избирательные права, свобода слова, мысли, мирных собраний), экономически права (распоряжение средствами производства : рабочая сила, может быть собственником, право наследования, право на труд, на отдых, право на защиту от безработицы), социальные права ( право на социальное обеспечение, право на жилище, право на мед помощь, образование), культурные права (право на участие в культурной жизни, свобода творчества). Билет № 28 Право и его роль в жизни общ-ва Наиболее распространённым является определение права как системы общеобязательных форм (правил) поведения, установленных или санкционированных государством и обеспеченных его принудительной силой. 1) общеобязательность — нормы права регулируют поведение всех членов общества или определённых категорий общества. 2) Формальная определённость — нормы права устанавливаются государством в специальных актах, точно и в деталях отражают требования к поведению людей; 3) Обеспеченность исполнения права принудительной силой государства (в необходимых случаях) 4) многократность применения- нормы права рассчитаны на неограниченное количества случаев. Функции права в обществе: 1) право, являясь универсальным регулятором общественных отношений, закрепляет основы существующего строя. 2) Обязывая совершать активные положительные действия, право способствует развитию общественных отношений. 3) Устанавливая права и обязанности конкретных лиц, организаций, право вносит определённый порядок в общество и государство, создаёт предпосылки для их активности и эффективности. 4) В практической деятельности государственных органов (и, прежде всего, судов) право выступает в качестве критерия правомерного и неправомерного поведения людей и их коллективов, является основанием применения мер гос. Принуждения к нарушителям правопорядка. 5)Право играет и важную воспитательную роль, развивая в людях чувства справедливости, добра, гуманности. Билет № 29 Наука и ее роль в жизни общ-ва. Наукой принято называть теоретические систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследованиях. Родиной науки считается Греция. Важнейшими социальными функциями науки являются: познавательно-объяснительная, мировоззренческая, прогностическая (возможность предупредить что-либо). Сегодня наука является основной формой человеческого познания. Общие правила для человечества: 1. Нельзя ничего принимать за истину, пока это не доказано. 2.трудные вопросы необходимо делить на столько частей, сколько нужно для разрешения. 3. Начинать исследование надо с самых простых и удобных для познания вещей и постепенно переходить к познанию вещей сложных. 4.ученый должен останавливаться на всех мелочах, на все обращать внимание. Он должен быть уверен, что ничего не пропустил. Билет № 30 Формационный подход к анализу общества. Формационный подход принадлежит к марксистской школе общество знания. Под формацией понимается исторически определенный тип общества, рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер. В структуре каждой формации выделялся экономический базис –совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. И надстройка. – совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и иных взглядов и отношений, не охватываемых базисом. Производственные отношения (экономический базис общ-ва) и производительные силы составляли способ производства. Формационный подход основывается на нескольких постулатах:  Представление об истории как о закономерном, внутренне обусловленном, погрессивно-поступательном, всемирно-историческим и телеологическом (цель) процессе. Формационный подход практически отрицал национальную специфику и своеобразие отдельных гос-в.  Решающая роль материального проз-ва в жизни общ-ва, представление об экономических факторах как базисных для других общественных отношений.  Необходимость соответствия производственных отношений производительным силам.  Неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой. На современном этапе развития общество знания в нашей стране теория общественно-экономических формаций переживает очевидный кризис, многие авторы выдвинули на первый план цивилизационный подход к анализу исторического процесса. Билет № 31 Цивилизационный подход к анализу общ-ва. В широком смысле под цивилизацией понимают уровень, ступень развития общ-ва, материальной и духовной культуры, следующий за варварством, дикостью. Любая цивилизация характеризуется не столько производственным базисом, сколько специфическим для нее образом жизни, системой ценностей, видением и способами взаимности с окружающим миром. Обычно все многообразие локальных цивилизаций делят на 2 большие группы –восточные и западные. Для первых характерна высокая степень зависимости индивида от природы и географической среды, тесная связь человека с его социальной группой, низкая социальная мобильность, господство среди регуляторов общественных отношений, традиций и обычаев. Западные цивилизации, напротив, характеризуются стремлением к подчинению природы власти над социальными общностями, высокой социальной мобильностью, демократическим политическим режимом и правовым государством. Таким образом, если формация концентрирует внимание на универсальном, общем, повторяющемся, то цивилизация- на локально-региональном, уникальном, своеобразном. Билет № 33 Глобальные проблемы человечества, пути их решения. Современная проблема- существование и развитие человечество в целом- предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мира для все народов; преодоление разрыва на уровне социально-экономического развития между развитыми и развивающимися странами, устранение голода, нищеты и неграмотности; регулирование стремительного роста населения в развивающихся странах; предотвращение анимизмом (вера в духов и души умерших). Позже появились монотеистические религии (язычество). Все ныне существующие религии можно разделить на 3 группы : 1. Родоплеменные верования, сохраняющиеся по сей день. 2. Национально-государственные религии (индуизм, иудаизм) . 3.Мировые религии: буддизм (Азия) (0.3) , христианство(1.4 млрд.), ислам (Северная Африка, Южная Азия, Юго-западная Азия) (0.8 млрд.). Христианство –православные, католики (Ватикан) — Папа Римский. Часто религии способствуют объединению наций, образованию единых государств, но исторический опыт показывает, что виной многих конфликтов, войн являются религиозные различие, нетерпимость. Часто религия и церковь накладывали запреты на определенные виды деятельности: науку, искусство. Но все же иногда религия дает веру для людей, которые уже ни на что не надеются. Билет № 42 Правовое гос-во, сущность, характеристика. Современная юридическая наука называет правовым такое гос-во, которое во всей своей деятельности подчиняется праву, функционирует в определенных законом границах, обеспечивая правовую защищенность своих граждан. Признаки правового гос-ва :1. Подчинение гос-ва законам. 2. Соблюдение и охрана прав и свобод человека .3. последовательно проведенный принцип разделения властей, создание системы « сдержек и противовесов», взаимоограничение и взаимный контроль друг за другом всех ветвей власти. 4. Взаимная ответственность гос-ва и гражданина. Предпосылки создания и функционирования правового гос-ва являются: 1.многообразие форм собственности. 2. Режим демократии, конституциализма и парламентаризма, суверенитет народа. 3.высокий уровень политического и правового сознания людей, политической культуры личности и общ-ва. 4. Юридической предпосылкой является создание внутренней, единой системы законодательства 5. Гражданское общ-во (удовлетворение неотъемлемых прав человека). Билет № 43 Межнациональные отношения в современном мире и в России, тенденции их развития. Нация- это исторически высшая форма этносоциальной общности людей, характеризующаяся единством территории, экономической жизни, исторического пути, языка, культуры, этнического самопознания. Этносы — это большие группы людей, обладающие общностью культуры, языка. Представители одной нации пишут и говорят на одном языке. У каждой нации свои фольклор, обычаи, традиции. В современном мире насчитывается от 2500-5000 этносов, но лишь несколько сотен из них являются нациями. В составе современной России более 100 этносов, в том числе около 30 наций. В современном мире просматриваются 2 взаимосвязанные тенденции. Одна проявляется в экономическом, культурном и даже политическом сближении наций. С другой стороны сохраняется и даже растет стремление ряда народов обрести национальную независимость, противостоять экономической, политической культурной экспансии сверх держав. Почти во всех странах мира прочны позиции националистических партий и движений. Даже в развитых странах (Канада, Испания, Великобритания) сохраняется национальный вопрос. Под национальным вопросом понимается вопрос об освобождении угнетенных народов, их самоопределении и преодолении этнического неравенства. В Росси довольно остро стоит национальный вопрос в странах «ближнего зарубежья». Большую проблему представляют многочисленные русские беженцы из Средне Азии, Закавказья, Казахстана, вернувшиеся на Родину из районов военных конфликтов. При решении межнациональных вопросов необходимо соблюдение определенных правил: отказ от насилия и принуждения, поиск согласия на основе консенсуса всех участников, признание прав и свобод человека важнейшей ценностью, готовность к мирному урегулированию спорных проблем. Вопрос № 44 Политическая система общ-ва как упорядоченная совокупность взаимосвязанных государственных и общественных организаций. Политика- сфера деятельности, связанная с социальными отношениями, по поводу проблемы завоевания, удержания и использования гос. Власти. Любая общественная проблема приобретает или может приобрести политический характер, если ее решение затрагивает интересы больших социальных групп , классов и связана с использованием госвласти. Важным признаком политики является то, что она предстает как форма обобщения, интеграции интересов и воли социальных групп или общ-ва. Центральный субъект политики — государство. Политика в своей структуре подразделяется на 2 направления :1. Внутренняя, 2. Внешняя. Основное содержание внутренней политики- отношения классов, социальных слоев и групп данного общ-ва к существующей власти. Внешняя политика связана с внутренней и имеет свои признаки: ей свойственная относительная самостоятельность, которая обусловлена специальными проявлениями и реализацией социальных, национальных и государственных интересов нам международной арене. Внутренняя политика в соответствии с потребностями общества включает в себя нескл. Крупных разделов (Дума, совет федераций), которые отражают приоритеты. При переходе России от плановой эк-ки к рыночной, требуется обеспечение социальной защиты подавляющего большинства населения, поэтому одним из важнейших органов является социальная политика. Социальная политика- это составная часть внутренней политики, воплощающая в его социальных программах и практиках и регулирующая отношения в общ-ве в интересах и через интересы основных соц. Групп населения. Задачи социальной политики: 1. Гармонизация общественных отношений путем выработки и осуществления организационно-экономических, научно-технических и нравственно-правовых мер по их регулированию. Одним из важнейших направлений социальной политики гос-ва- это создание социальных гарантов условий для жизнедеятельности граждан, т.е. соц. Защита населения от воздействия негативных последствий рыночных отношений. Соц. Политика и гос-во являются и факторами ускорения НТП. Важное место в политике занимает обеспечение соц. Справедливости в общ-ве. Соц. Справедливость- оценочное понятие различных явлений и факторов в общ. Жизни. Ядро соц. Справедливости- требование соответствия между действительной ролью личности , соц. Группы в жизни общ-ва и их соц. Статусом между деянием и воздаянием, добром и злом, преступлением и наказанием. Билет № 47 Биопсихосоциальная сущность человека: индивид, человек, личность. Человек – общественное сущ-во, обладающее сознанием, разумом. Человек- это субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Сущность человека, его происхождение, место в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки, искусства. Личность — устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общ-ва или общности. Понятие личности следует отличать от понятия «индивид» (единичный представитель человеческого рода) и «индивидуальность» (совокупность черт, отличающих данного индивида от всех других). Личность определяется данной системой общественных отношений, культурой и обусловлена также биологическими особенностями. Индивидуум (индивид) — отдельный человек, единичный представитель человеческого рода. Билет № 48 Социальная роль личности. Соц. Роль личности фактически представляет собой некоторый образец поведения, признанный целесообразным для людей данного статуса в данном общ-ве. Социальная роль может быть закреплена за человеком формально (в законодательном порядке) или же носить неформальный характер. Любой индивид в общ-ве представляет собой отражение всей совокупности общественных отношений своего общ-ва. Поэтому каждый человек обладает не одной , а целым набором социальных ролей, которые он играет в общ-ве. Их совокупность называется ролевой системой. Ученые предлагают различные классификации социальных ролей. Среди последних, как правило, выделяют так называемые основные социальные роли. К ним относятся : 1. Роль труженика. 2. Роль собственника. 3. Роль потребителя. 4. Роль гражданина. 5. Роль члена семьи. Однако, несмотря на то, что поведения личности во многом определяется тем статусом, который он занимает, и теми ролями, которые она играет в общ-ве, она (личность), тем не менее, сохраняет свою автономию и имеет определенную свободу выбора. Индивид имеет возможность выбирать из множества социальных статусов и ролей, которые ему предлагаются обществом, те, которые позволяют ему лучше реализовать свои планы. Билет № 49 Политические права и свободы граждан. Права человека- это права, присущие самой природе человека, без которых он не может существовать как биосоциодуховное существо. Права человека принадлежат ему с рождения, их нельзя предать, отобрать или ликвидировать. Го-во может лишь закрепить, гарантировать их или ограничить. В повседневной практике часто используется другое определение прав человека- это формально-определенная, юридически гарантированная мера возможного поведения человека в государственно-организованном общ-ве. Теория прав человека основана на безоговорочном признании за ним права на достоинство и права на свободу. Свобода- это самостоятельность социальных и политических субъектов, выражающаяся в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями. Однако, абсолютно свободным человек не может быть. Нельзя жить в общ-ве и быть свободным от него. Необходимым условием реализации –прав и свобод человека является исполнение им юридических обязанностей. Юридические обязанности — это установленные требования к поведению человека, официальная мера его должного поведения. Сущ-вует нескл. Классификаций прав человека: гражданские (право на свободу, на жизнь, личную неприкосновенность, честь, достоинство, равенство перед судом и законом), политические (избирательные права, свобода слова, мысли, мирных собраний), экономически права (распоряжение средствами производства: рабочая сила, может быть собственником, право наследования, право на труд, на отдых, право на защиту от безработицы), социальные права ( право на социальное обеспечение, право на жилище, право на мед помощь, образование), культурные права (право на участие в культурной жизни, свобода творчества). Билет № 50 Искусство в жизни человека, его виды, жанры. Искусством принято называть специфическую форму общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах. Искусство- высшая форма эстетического сознания. Предмет искусства- человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определенных исторических условиях. Выделяют следующие виды искусства: 1. Архитектура (здания, сооружения). Архитектура бывает общественная , жилая, градостроительная, садово-парковая, промышленная, реставрационная. 2. Живопись (представление жизни на определенной поверхности при помощи цвета.). Совокупность произведений, объединяемых общим кругом тем или предметов изображения, называется жанром. В живописи жанры бывают : а) портрет, б) натюрморт, в) пейзаж, г) бытовой жанр, д) анималистический жанр (животные), е) исторический жанр. От живописи следует отличать графику. Она бывает станковая, книжная, журнальная, газетная. Она обычно меньше, чем живопись. 3. Скульптура. Скульптура подразделяется на круглую (голова, бюст) и рельефную. Рельеф делится на барельефы (ниже), горельефы (выше) и контррельефы (углубление). 4. Декоративно-прикладное искусство (бытовые нужды людей). 5. Литература (действительность в устной, письменной форме.). 6. Музыка (в звуковом образе). 7. Театр. 8. Цирк (акробатика, гимнастики, жонглирования, конной езды, дрессировки).9. балет. 10. Кино. 11. Фотоискусство 12. Эстрада. Искусство выполняет множество различных ф-ций в общ-ве: воспитательная (формирование чувств, мыслей), эстетическая (пробуждает желание творить по законам красоты), утешительно-компенсаторная, внушающая (в напряженные периоды.). Билет № 52 Нация как социальная общность, межнациональные отношения. Нация- это исторически высшая форма этносоциальной общности людей, характеризующаяся единством территории, экономической жизни, исторического пути, языка, культуры, этнического самопознания. Этносы — это большие группы людей, обладающие общностью культуры, языка. Представители одной нации пишут и говорят на одном языке. У каждой нации свои фольклор, обычаи, традиции. В современном мире насчитывается от 2500-5000 этносов, но лишь несколько сотен из них являются нациями. В составе современной России более 100 этносов, в том числе около 30 наций. В современном мире просматриваются 2 взаимосвязанные тенденции. Одна проявляется в экономическом, культурном и даже политическом сближении наций. С другой стороны сохраняется и даже растет стремление ряда народов обрести национальную независимость, противостоять экономической, политической культурной экспансии сверх держав. Почти во всех странах мира прочны позиции националистических партий и движений. Даже в развитых странах (Канада, Испания, Великобритания) сохраняется национальный вопрос. Под национальным вопросом понимается вопрос об освобождении угнетенных народов, их самоопределении и преодолении этнического неравенства. В Росси довольно остро стоит национальный вопрос в странах «ближнего зарубежья». Большую проблему представляют многочисленные русские беженцы из Средне Азии, Закавказья, Казахстана, вернувшиеся на Родину из районов военных конфликтов. При решении межнациональных вопросов необходимо соблюдение определенных правил: отказ от насилия и принуждения, поиск согласия на основе консенсуса всех участников, признание прав и свобод человека важнейшей ценностью, готовность к мирному урегулированию спорных проблем. Билет № 53 Гражданство: понятие, приобретение, утрата. Гражданство — постоянная политико-правовая связь лица и гос-ва, к-рая выражается в их взаимных правах и обязанностях. Согласно Всеобщей декларации прав человека (1948), международным пактом о правах человека никто не может быть гражд. Или права на его изменение. Каждому гражданину гос-во гарантирует правовую защиту, где бы он ни находился. Эти положения находятся в Декларации прав и свобод человека Рос. Фед. 1991. Закон о гражданстве принят в 1991. Сущ-вует нескл. видов гражданства: апатриды, бипатриды, подданство. Апатриды — (греч лишенный отеч-ва, родины) –человек не имеющий гражданства. Бипатриды- лица, состоящие одновременно в 2 или более гражданствах, т.е. имеющие двойное гражданство. Подданство-термин, применяемый в гос-вах с монарх. Формой правления для обозначения принадлежности лица к данному гос-ву. Билет № 54 Мораль, ее нормы и ценности. Соотношение морали и политики. Мораль- форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общ-ва в целом. Мораль регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни. Ее основная ф-ция — утверждение человеческого в человеке. При помощи морали общество оценивает не только практические действия людей, но и их мотивы, побуждения и намерения. Особую роль в моральной регуляции играет формирование в каждом индивиде способности самостоятельно вырабатывать и направлять свою линию поведения в общ-ве без повседневного внешнего контроля. Эта способность выражается в таких понятиях, как совесть, честь, чувство собственного достоинства. Совесть- это этическая категория, выражающая высшую форму способности человека к моральному самоконтролю. Честь- это этическая категория, включающая в себя моменты осознания индивидом своего общественного значения и признания этого значения со стороны общ-ва. Достоинство- самооценка личности, осознание ею своих кач-в , способностей, мировоззрения, выполненного долга и общественного значения. Взаимосвязь права и морали : 1. Реализация правовых норм, их исполнение во многом обуславливается тем, насколько они соответствуют требованиям морали. 2. Право, в целом, должно соответствовать моральным взглядам общ-ва. 3. Право способствует избавлению общ-ва от устаревших моральных норм. 4. Нравственные воззрения являются той основой, на которой формируются правовые взгляды. 5. Некоторые правовые нормы непосредственно связаны с моральными нормами, подкрепляя их юридическими санкциями. Билет № 59 Экономические системы и формы собственности. Их четыре: плановая (административно-командная), рыночная, смешанная, традиционная. Про каждую рассказать. Собственность — общественные отношения, к-рые характеризуют распределение вещей как эл-тов материального богатства общ-ва между различными лицами. Совокупность вещей, принадлежащих кому-либо — объект собственности. Собственность бывает: государственной, муниципальной, собственность граждан и юридич. лиц, частная. Государственная собств.- форма собств., при к-рой имущ-во, в т.ч. средства и продукты производства, принадлежат государству полностью либо на основе долевой или совместной собственности;

Научная теория происхождения человека — Libtime

1. Главная
2. Наука
3. Научная теория происхождения человека

Чарльз Дарвин о происхождении человека

Рейтинг: 3/5 — 2 голосов

Ученые разработали новую теорию эволюции человека, потому что не боялись ошибаться — Кварц

У группы ученых есть новая теория о том, как появилось человечество, и история о том, как сложилась их теория, — урок для всех. остальные из нас. Он показывает, как выход из профессиональных и идеологических барьеров может привести к новаторским идеям.

В течение многих лет считалось, что Homo sapiens возникли из одного места и одной популяции в Восточной Африке около 300 000 лет назад.Но, согласно новой статье в журнале «Тенденции в экологии и эволюции», мы пришли не из одного места или населения на континенте. Вместо этого линия Homo sapiens , вероятно, возникла в Африке по крайней мере 500 000 лет назад, эволюционируя от взаимосвязанных групп по всей территории Африки к современной человеческой морфологии на протяжении десятков тысяч лет.

По мнению авторов, на это медленное и масштабное изменение повлияли экологические и генетические сдвиги. Они говорят, что будущая работа должна признать «мультирегионализм» и сложность нашего африканского происхождения.

Этот сложный новый взгляд на человеческую эволюцию появился благодаря сложному подходу к исследованиям. Ученые, предложившие эту теорию, имеют разные специальности и представляют институты по всему миру. Среди них археологи, антропологи, биологи, генетики, географы, экологи и зоологи.

Собравшись, междисциплинарная исследовательская группа применила более тонкий подход к эволюции человека, чем обычно. Вместо того чтобы сосредотачиваться на отдельных ископаемых находках — скажем, форме черепа — или конкретных инструментах, найденных в одном месте, чтобы рассказать историю происхождения человечества, они смотрели на общую картину.Ученые объединили данные из разрозненных исследований и специальностей, чтобы создать связную теорию возникновения человечества, которая объясняет экологические изменения и модели миграции, а также кости и артефакты.

Тенденции экологии и эволюции.

Другими словами, чтобы прийти к своему новому взгляду на эволюцию, им пришлось выйти за пределы своих специфических областей и сотрудничать. Вот что они сделали, чтобы работать вместе, и как вы можете сделать то же самое:

«Предотвращение предвзятости было ключевым моментом», — рассказывает ведущий исследователь Элеонора Шерри из отдела археологии Оксфордского университета. Кварц.Каждая из дисциплин, представленных в исследовательской группе, имеет особую культуру, способы мышления, различные методологии и источники данных.

Каждая дисциплина по отдельности сделала свои выводы об эволюции человека. Но вместе они разработали целостный, а не разрозненный взгляд, объясняет Шерри.

«Мы все твердо чувствовали, что движение вперед должно включать разрушение барьеров между дисциплинами и начало уважительной беседы о том, как можно легко создать круговую предвзятость, выбирая вишни из разных источников данных, чтобы соответствовать повествованию, исходящему из одной [области] ,» она сказала. Группа Шерри знала о том, что любой отдельный научный рассказ может стать догмой в данной области, которую трудно оспорить после того, как она укоренилась. И это проблематично для знания в целом. Шерри говорит: «Мы все хотели противостоять тому факту, что прошлогодний вывод может стать ортодоксальным в этом году, и что мы сами не обязательно во всем соглашались».

Тенденции в экологии и эволюции

По сути, команде нужно было вынести на обсуждение все, включая распространенные предположения в своей области.Это был лучший способ разрешить противоречащие друг другу теории и выработать целостную точку зрения на различные результаты. Итак, исследователи встретились в течение трех дней и обсуждали идеи лицом к лицу.

Они не выступали с докладами, как на традиционной научной конференции. Вместо этого они анализировали работу и идеи друг друга, определяя как проблемы, так и достижения.

«Я думаю, что особенно обнадеживающей чертой нашей группы является то, что мы начали с совершенно разных позиций, но сумели создать целостное представление, учитывающее позиции каждого.Поначалу это казалось рискованным подходом, но в итоге он оказался невероятно полезным», — говорит Шерри. «Научный идеал действительно возобладал… Было много духа товарищества и доброй воли, что было фантастически, несмотря на случайные разногласия, которые могли возникать у некоторых из нас».

Чтобы объединить работу стольких разных ученых и собрать воедино все различные результаты, команде пришлось разработать общий язык. «Обычно это требует тщательного разбора жаргона и понимания, по крайней мере, принципов различных методов анализа: о чем говорят данные и что является выводом — результатом конкретной используемой модели, а также допущениями и ограничениями этой модели», — объясняет Шерри.«Это довольно сложный вопрос, но это направление исследований, особенно в таких областях, как происхождение человека, где так много недостающих данных».

Поскольку ученому сложно специализироваться более чем в одной области, исследователи должны объединить свои знания и научиться говорить по разным специальностям. В противном случае, по словам Шерри, выводы, которые можно сделать о находке, скорее всего, будут ограничены прошлым людей. «На понимание результатов, как правило, влияют модели и парадигмы, которые у нас есть в голове, которые, как правило, действуют как фильтр того, как мы обрабатываем новую информацию», — говорит она.

Объединить несогласных не всегда легко, но это приводит к более глубокому пониманию кажущихся противоречивыми выводов. Как команда, исследователи объединили свои различные теории в связную историю, которая имеет больше смысла и объясняет сложность. «Редко случается так, что один человек неправ, а другой прав», — говорит Шерри. «Информация из разных моделей может помочь пролить свет на ответы, которые мы ищем… Возможно, мы можем сказать, что в науке нет ничего совершенно нового, все дело в постепенных шагах и изменении точек зрения. ”

С помощью этой последней статьи ученые сделали именно это, изменив наш взгляд на наше африканское происхождение и перевернув историю о единственном месте рождения человека.

Но они не догматичны в отношении созданного ими нового повествования. «Важно помнить, что ошибаться нормально, если это происходит по правильным причинам. Наверное, все мы в какой-то степени неправы», — говорит Шерри. Другими словами, точно так же, как люди развивались с течением времени сложным образом, наше научное понимание тоже эволюционировало. В свое время, несомненно, появится еще более изощренная история.Это не беспокоит Шерри. «Важно раздвигать новые границы, задавать вопросы и проверять гипотезы, поскольку именно так развивается наука», — говорит она. «И мы все вносим свой вклад в это, мы все стоим на плечах гигантов, и у всех гигантов что-то не так!»

Современные теории эволюции человека, предвосхищенные книгой Дарвина «Происхождение человека»

ПРЕДПОСЫЛКИ

Книга Чарльза Дарвина «Происхождение человека» , опубликованная 24 февраля 1871 года, заложила основу для научных исследований происхождения и эволюции человека. Мы смотрим на достижения в нашем понимании этих процессов через призму современной теории видообразования. Применение этой теории к конкретным случаям требует определения и понимания природы (i) предка и различных ранее существовавших приспособлений и черт, которыми он обладал, которые позволили или упростили процесс видообразования, (ii) эволюционных сил, ответственных за основные различия между эмерджентными видами. и его ближайших родственников, и (iii) наиболее заметные адаптации, характерные для нового вида и его эволюционной истории (такие как генетические, морфологические, поведенческие, пространственные и временные).

ДОСТИЖЕНИЯ

Современные исследования показывают, что мы имеем много общего в развитии, физиологических, морфологических, когнитивных и психологических характеристиках, а также около 96% нашей ДНК с человекообразными обезьянами. Теперь мы знаем, что со времени нашего последнего общего предка с другими человекообразными обезьянами 6–8 миллионов лет назад эволюция человека шла по пути, общему для других видов, с диверсификацией в близкородственные виды и некоторой последующей гибридизацией между ними. Со времен Дарвина был предложен длинный ряд непреодолимых пропастей между людьми и другими животными.Они сосредоточились на изготовлении инструментов, культурном обучении и подражании, эмпатии, просоциальности и сотрудничестве, планировании и предвидении, эпизодической памяти, метапознании и теории разума. Однако новые открытия нейробиологии, генетики, приматологии и поведенческой биологии лишь подкрепляют мнение Дарвина о том, что большинство различий между людьми и высшими животными носит «степенной, а не характерный характер». Что отличает нас, так это то, что наши предки развили значительно улучшенные способности к сотрудничеству (и опоре на них), социальному обучению и кумулятивной культуре — черты, подчеркнутые еще Дарвином.Сотрудничество позволило смягчить экологические риски, снизить затраты и получить доступ к новым ресурсам и преимуществам за счет «эффекта масштаба». Обучение и кумулятивная культура позволили накапливать и быстро распространять полезные инновации между отдельными людьми и группами. Расширенные возможности учиться у других и сотрудничать с ними стали универсальным инструментом, устраняющим необходимость в развитии определенных биологических органов для решения конкретных экологических проблем. Эти человеческие черты, вероятно, развились в ответ на учащение высокочастотных изменений климата в тысячелетнем и субтысячелетнем масштабах в течение плейстоцена.Как только появились способности к кумулятивной культуре и расширенному сотрудничеству, ряд последующих эволюционных изменений стал возможен и, вероятно, неизбежен. В частности, человеческие социальные системы развивались для поддержки матерей за счет найма мужчин и непродуктивных женщин. Возможно, самая отличительная черта нашего вида, язык, обусловлена ​​отбором для упрощения сотрудничества. Опора на социальное обучение и конформизм привела к появлению новых факторов, ограничивающих и определяющих человеческое поведение, таких как мораль, социальные нормы и социальные институты.Эти силы часто действуют против непосредственных биологических или материальных интересов индивидуумов, вместо этого продвигая интересы общества в целом или его могущественных сегментов. Постоянное участие в сотрудничестве привело к развитию сильной коалиционной психологии, которая может объединить нас всякий раз, когда мы чувствуем, что наша группа идентичности сталкивается с внешними угрозами. Коалиционная психология также имеет нежелательный побочный продукт: часто негативную или даже враждебную реакцию на других, которые отличаются от нас своей внешностью, поведением, убеждениями, кастой или классом.

ПРОГНОЗ

Наше общество сталкивается с проблемами, включая изменение климата; различные виды неравенства; экономические кризисы; политические, культурные и религиозные конфликты; и пандемии. Подобные проблемы неоднократно возникали и решались в прошлом с переменным успехом. Нынешнюю ситуацию отличает не только масштаб социальных угроз, но и то, что современная наука может подсказать, как на них реагировать. Адекватный ответ на эти вызовы требует понимания социального поведения людей и роли сотрудничества, социального обучения и культуры для принятия решений людьми. Эволюционная перспектива уже помогает синтезировать вклад социальных наук, включая антропологию, психологию, экономику, политологию и историю. Влияние Descent на социальные науки, а также на разработку и реализацию различных политик практиками и политиками для улучшения нашего общества будет только расти.

Изображение органической эволюции в сравнении с культурной эволюцией.

(слева) Органическая эволюция и (справа) культурная эволюция, как показано в книге Альфреда Л.Учебник Кребера 1923 года Антропология: культурные модели и процессы . Биологическое наследование от родителей к потомству у эукариот является жестким, и виды в основном не обмениваются генами. Культура потенциально приобретается от любого человека в социальной сети человека, и идеи довольно легко распространяются от культуры к культуре.

ИЗОБРАЖЕНИЕ: Н. КЭРИ/ НАУКА

Теория эволюции человека опровергнута древними кристаллами и яичной скорлупой

Между 75000 и 125000 лет назад питать свой мозг, запасая воду в скорлупе страусиных яиц и украшая артефакты в свободное время.

Такой сценарий предполагают ученые. Однако когда дело доходит до древних людей, живущих внутри суши, ученые исторически не были столь щедры.

В то время как просвещенные прибрежные жители процветали, некоторые ученые утверждали, что люди во внутренних районах отставали как в социальном, так и в когнитивном плане. Тем не менее, новая серия непритязательных артефактов, обнаруженных более чем в 370 милях от суши, позволяет предположить, что мы недооценивали их около 100 000 лет.

Что нового — В статье, опубликованной в среду в журнале Nature, ученых описывают 22 кристалла кальцита и 42 фрагмента страусиных яиц, найденных в южной части бассейна Калахари.

Это территория юго-восточной Африки площадью 970 000 квадратных миль, которая охватывает части Ботсваны, Замбии, Южной Африки, Зимбабве и Намибии. Объекты были найдены возле каменного убежища к северу от южноафриканского края бассейна в месте под названием холм Го-Мохана. Эти находки датируются 105 000 лет назад.

Кристаллы, вероятно, были принесены в убежище древними людьми не для утилитарных целей — может быть, для духовных верований или, может быть, потому что они просто красиво выглядели.Между тем скорлупа страусиных яиц, вероятно, была привезена туда для использования в качестве контейнеров для хранения.

Эти кристаллы были собраны древними людьми примерно 105 000 лет назад. Джейн Уилкинс

Эти находки позволяют предположить, что люди, жившие на холме Го-Мохана, были « поведенчески современными » — термин, используемый для описания социальных и когнитивных способностей, которые позволяют нам использовать символы для общения и создания технологий.

Объекты также опровергают представление о том, что человечеству нужно было обитателей побережья, чтобы стать «поведенчески современным», — объясняет Джейн Уилкинс, палеоархеолог из Университета Гриффита и первый автор статьи.Упущенные из виду люди Калахари преуспевали сами по себе, предполагая, что человечество развивало современные характеристики во многих местах одновременно.

«В конечном счете это означает, что модели, фокусирующиеся на одном единственном центре происхождения, таком как побережье Южной Африки, слишком упрощены», — говорит она Inverse. «Побережье, вероятно, имело важное значение, но не меньшее значение имели и многие другие регионы и виды окружающей среды».

Копаться в деталях — Кристаллы и осколки яиц зарыты 1.на 6 метров ниже поверхности и в последний раз подвергались воздействию солнечного света около 105 000 лет назад.

Ученые определяют это путем измерения ионизирующего излучения в отложениях. Это говорит о том, что с той даты эти объекты оставались нетронутыми. Оттуда команда систематически исключала идею о том, что они были доставлены сюда кем-то еще , кроме древних людей.

«…модели, ориентированные на один центр происхождения, такой как побережье Южной Африки, слишком упрощены.

Кристаллы были поразительными, но мягкими — вероятно, слишком мягкими, чтобы их можно было использовать в качестве инструментов, объясняет исследовательская группа. Также не было никаких признаков какого-либо другого источника кристаллов кальцита в непосредственной близости, но поблизости находился источник примерно в 2,5 километрах.

Это говорит о том, что люди принесли сюда кристаллы, возможно, в знак символического поведения. Если кристаллы использовались в качестве украшений, это признак того, что их владельцы могли эстетически оценить то, что бесполезно как инструмент — сложный набор мыслей для существ, борющихся за выживание.Люди на побережье также собирали морские раковины, возможно, для той же эстетической цели, как отмечалось в предыдущих исследованиях.

До этой находки во внутренних поселениях возрастом более 80 000 лет не было найдено ни одной коллекции кристаллов.

Раскопки в Северном каменном убежище на холме Га-Мохана. Джейн Уилкинс

Страусиные яйца, с другой стороны, вероятно, служили утилитарным целям. Раковины были найдены в тени большого каменного убежища, что позволяет предположить, что там уже жили люди. Вероятно, в этом районе не было следов гиен, которые могли принести ракушки на скалу. И, учитывая, что прибрежные древние люди также использовали скорлупу страусиных яиц для переноски воды в этот момент, казалось естественным предположить, что эти люди делали то же самое.

Эти находки «показывают нам, что люди в Калахари были такими же изобретательными, как и их прибрежные собратья», — говорит Уилкинс. «Они не отставали от прибрежного населения в отношении когнитивных, социальных или технологических способностей».

Почему это важно? — Эти находки ставят более серьезные вопросы о том, как вообще происходит продвижение.Ключевой компонент даже в этой новой модели, кажется, живет у воды — но не так, как изначально думали ученые.

Одна из работающих теорий состоит в том, что доступ к морским питательным веществам помог развить особенно большой мозг человечества, и что доступ к морепродуктам и прибрежным ресурсам мог способствовать сложному современному поведению — например, символизму или созданию сложных инструментов.

Находки внутри предполагают, что людям, которые жили вдали от побережья, все же удавалось поддерживать интеллектуальный темп, что ставит под сомнение эту точку зрения, добавляет Уилкинс.Тем не менее, статья не полностью сбрасывает со счетов влияние воды.

Один из каменных орудий, найденных в Северном каменном убежище на холме Га-Мохана. Jayne Wilkins

Анализ исторических климатических данных, рассмотренных этой группой, показал, что область вокруг бассейна, которая сейчас засушливая, когда-то была фактически заполнена мелкими лужами со стоячей водой и даже проточной водой, образуя «влажную саванну». Ресурсы влажной саванны, возможно, поддерживали человеческое население и давали им ресурсы, необходимые для процветания вдали от побережья.

«Обычно считается, что Калахари слишком засушливая для того, чтобы ранние человеческие популяции могли там процветать, — говорит Уилкинс. «Наш результат опровергает эту идею о сухом и пустом интерьере, когда люди могут процветать только в прибрежной среде».

Эти открытия дополняют новую теорию о том, как люди стали современными, говорит Уилкинс. Вместо того, чтобы возникать в одном месте, люди процветали в разных средах (прибрежных и других). У них могла быть общая информация и гены, и все вместе они стали теми, кем мы являемся сегодня.

Древние люди внутренних районов заслуживают признания за свою роль в этой истории — признания, в котором им отказывали на протяжении пары сотен тысяч лет.

Abstract: Археологические данные Африки предоставляют самые ранние свидетельства возникновения сложного символического и технологического поведения, характерного для Homo sapiens1–7. Прибрежное расположение многих археологических памятников эпохи позднего плейстоцена и многочисленные останки моллюсков, извлеченные из них, привели к доминирующему нарративу, согласно которому происхождение современного человека на юге Африки неразрывно связано с побережьем и морскими ресурсами8–12, а также с поведенческими факторами. инновации в интерьере отстают.Однако стратифицированные стоянки позднего плейстоцена с хорошей сохранностью и надежной хронологией редко встречаются во внутренних районах юга Африки, и поэтому прибрежная гипотеза остается непроверенной. Здесь мы показываем, что ранние человеческие инновации, подобные тем, которые датируются примерно 105 тысячами лет назад (тыс. л.н.) в прибрежной южной части Африки, существовали примерно в то же время среди людей, которые жили более чем на 600 км вглубь суши. Мы сообщаем о доказательствах преднамеренного сбора неутилитарных предметов (кристаллов кальцита) и скорлупы страусиных яиц при раскопках стратифицированных каменных отложений в южной части бассейна Калахари, которые мы датируем с помощью оптически стимулированной люминесценции примерно 105 тыс. лет назад.Уран-ториевое датирование месторождений реликтового туфа указывает на спорадические периоды значительных объемов пресной проточной воды; самый старый из этих эпизодов датируется между 110 и 100 тыс. Лет назад и совпадает с археологическим месторождением. Наши результаты показывают, что поведенческие инновации среди людей во внутренних районах южной Африки не отставали от таковых у прибрежных популяций и что эти инновации могли развиться во влажной среде саванны. Следовательно, модели, которые связывают появление поведенческих нововведений с эксплуатацией прибрежных ресурсов нашими видами, могут потребовать пересмотра.

Эволюция, креационизм, разумный замысел | Исторические тенденции Gallup

Какое из следующих утверждений ближе всего соответствует вашим представлениям о происхождении и развитии человека — (человеческие существа развивались в течение миллионов лет из менее развитых форм жизни, но Бог руководил этим процессом, люди развивались в течение миллионов лет от менее развитых форм жизни, но Бог не принимал участия в этом процессе, (или) Бог создал людей в значительной степени в их нынешнем виде в какой-то момент в течение последних 10 000 лет или около того)?

	Люди эволюционировали под руководством Бога	Люди эволюционировали, но у Бога не было части	Бог создал людей в настоящем виде	Нет мнения
	%	%	%	%
3–16 июня 2019 г.	31	19	42	8
3-6 мая 2012 г.	32	15	46	7
2010 10-12 декабря	38	16	40	6
2008 8-11 мая	36	14	44	5
2007 10-13 мая	38	14	43	4
2006 8-11 мая	36	13	46	5
2004 7-10 ноября	38	13	45	4
2001 19-21 февраля	37	12	45	5
1999 24-26 августа	40	9	47	4
1997 6-9 ноября	39	10	44	7
1993 23-26 июня	35	11	47	7
1982 Январь	38	9	44	9
^ Вопрос о половине образца
Гэллап

Насколько, по вашему мнению, вам знакомо каждое из следующих объяснений происхождения и развития жизни на Земле — очень знакомо, отчасти знакомо, не слишком знакомо или совсем не знакомо? Как насчет — [ЭЛЕМЕНТЫ ПОВЕРНУТЫ]?

Как вы думаете, теория эволюции согласуется или не согласуется с вашими религиозными убеждениями?

	Последовательный	Несоответствие	Нет мнения
	%	%	%
8-11 мая 2014 г.	46	46	7
Гэллап

Далее мы хотели бы узнать ваше мнение о двух разных объяснениях происхождения и развития жизни на Земле.Как вы думаете, эволюция, то есть идея о том, что люди развились в течение миллионов лет из менее развитых форм жизни, — [ПОВЕРНУТАЯ: определенно верна, вероятно, верна, вероятно, ложна (или) определенно ложна]?

	Определенно верно	Вероятно, правда	Вероятно, неверно	Заведомо ложный	Нет мнения
	%	%	%	%	%
1-3 июня 2007 г.	18	35	16	28	3
Гэллап

Далее мы хотели бы узнать ваше мнение о двух разных объяснениях происхождения и развития жизни на Земле.Как вы думаете, креационизм, то есть идея о том, что Бог сотворил человека практически в его нынешнем виде в какой-то момент в течение последних 10 000 лет, — [ПОВЕРНУТАЯ: определенно верна, вероятно, верна, вероятно, ложна (или) определенно неверно]?

	Определенно верно	Вероятно, правда	Вероятно, неверно	Заведомо ложный	Нет мнения
	%	%	%	%	%
1-3 июня 2007 г.	39	27	16	15	3
Гэллап

Если кандидат в президенты заявит, что он или она НЕ верят в теорию эволюции, сделает ли это вас — [ПОВОРОТИРОВАНО: гораздо более вероятно, что вы проголосуете за этого кандидата, немного более вероятно, в любом случае ничего не изменится, это снижает вероятность (или) того, что вы проголосуете за этого кандидата]?

	Скорее всего	Скорее всего	Без разницы	Немного менее вероятно	Гораздо менее вероятно	Нет мнения
	%	%	%	%	%	%
1-3 июня 2007 г.	8	7	54	13	15	3
Гэллап

Что ближе к вашей точке зрения — [ПОВЕРНУТАЯ: взгляды кандидата в президенты на эволюцию являются законным индикатором того, имеет ли он или она право быть президентом, (или) взгляды кандидата в президенты на эволюцию на самом деле неуместны и, следовательно, не должны обсуждаться в рамках кампании]?

	Индикатор законности	Не совсем актуально	Нет мнения
	%	%	%
1-3 июня 2007 г.	25	70	5
Гэллап

Как много вы лично задумывались над этими различными объяснениями того, как люди появились на земле, — много, умеренно, мало или совсем нет?

Насколько для вас важно, какая из этих теорий верна — много, умеренно, мало или совсем нет?

Что ближе к вашему взгляду на отношения между наукой и религией — они обычно согласуются друг с другом, они обычно конфликтуют друг с другом или они не связаны друг с другом каким-либо значимым образом?

Считаете ли вы, что каждое из следующих объяснений происхождения и развития жизни на Земле следует или не следует преподавать на уроках естествознания в государственной школе, или вы не уверены? Как насчет — [СЛУЧАЙНЫЙ ЗАКАЗ]?

	Да, следует	Нет, не должен	Не уверен	Нет ответа
	%	%	%	%
Эволюция
2005 8-11 августа	61	20	19	*
Креационизм
2005 8-11 августа	54	22	23	1
Интеллектуальный дизайн
2005 8-11 августа	43	21	35	1
* Меньше 0. 5%
Гэллап

Далее, как вы, возможно, знаете, есть две основные конкурирующие идеи о том, как люди появились на Земле. Если бы в государственных школах вашего района преподавали теорию эволюции, то есть идею о том, что люди произошли от других видов животных, вы бы расстроились или нет?

Далее, как вы, возможно, знаете, есть две основные конкурирующие идеи о том, как люди появились на Земле. Если бы в государственных школах вашего района преподавали теорию креационизма, то есть идею о том, что люди были созданы Богом в их нынешнем виде, а не произошли от других видов животных, вы бы расстроились или нет?

Только ваше мнение, вы думаете, что теория эволюции Чарльза Дарвина — [ПОВЕРНУТАЯ: научная теория, которая была хорошо подтверждена фактами, или (или) всего лишь одна из многих теорий, которая не была хорошо подтверждена доказательства], или вы недостаточно знаете об этом, чтобы сказать?

Насколько, по вашему мнению, вы информированы о теории эволюции? Чувствуете ли вы, что хорошо осведомлены о теории эволюции, в некоторой степени информированы, мало информированы или совсем не информированы?

Насколько, по вашему мнению, вы информированы о теории креационизма? Чувствуете ли вы, что хорошо осведомлены о теории креационизма, в некоторой степени информированы, мало информированы или совсем не информированы?

Не могли бы вы сказать, что больше верите в — [ПОВЕРНУТАЯ: теория эволюции (или) теория креационизма] для объяснения теории происхождения человека, или вы не уверены? Вы больше склоняетесь к — [ПОВЕРНУТАЯ: теория эволюции (или) теория креационизма]?

Отчет

Оценка пяти состояний

Откройте для себя ценный инструмент для владельцев бизнеса, политиков и инвесторов, позволяющий надежно оценить потенциал роста компаний.

Подпишитесь на краткие новости Gallup News и оповещения в режиме реального времени.
Будьте в курсе наших последних идей.

Gallup https://news.gallup.com/poll/21814/evolution-creationism-intelligent-design.aspx
Всемирная штаб-квартира Gallup, 901 F Street, Вашингтон, округ Колумбия, 20001, США
+1 202.715.3030

Замещающая модель человеческого происхождения: атрибуты, утверждения и аргументы — видео и стенограмма урока

Замещающая модель

Запасная модель утверждает, что Homo sapiens произошли от одного человека в Африке и что эти анатомически современные люди мигрировали из Африки и заменили всех других менее развитых людей по всей Европе и Азии — отсюда и название, Сменная модель.

Зная официальное определение, давайте попробуем его немного разбить. Прежде всего, когда наука использует термин Homo sapiens , она имеет в виду виды людей, которые существуют сегодня. Другими словами, мы с вами Homo sapiens .

Когда наука использует такие слова, как «менее развитые люди», они имеют в виду теорию, прославленную Чарльзом Дарвином , о том, что люди развивались в течение огромного периода времени, продвигаясь по эволюционной лестнице от человекообразных обезьян к Homo sapiens .

Происхождение Homo Sapiens

Собирая все вместе, модель замещения утверждает, что Homo sapiens возник или эволюционировал только в Африке, а затем распространился по Европе и Азии.Говоря об этой теории, слово «только», вероятно, является одним из самых важных слов, поскольку отличительной чертой теории является то, что Homo sapiens эволюционировали только в Африке. Затем, когда эти Homo sapiens мигрировали из Африки, модель утверждает, что все менее развитые человеческие виды каким-то образом вымерли, оставив Homo sapiens единственным оставшимся человеческим видом. По этой причине сменная модель также называется моделью Out of Africa .

Исходя из этого, сторонники замены или модели из Африки утверждают, что все люди, живущие сегодня, могут проследить свою древнюю, древнюю родословную до Африки.

Исследования и критика

В значительной степени опираясь на биологию, некоторые исследования подтверждают идею о том, что все современные люди произошли из Африки. Эти исследования утверждают, что записи ДНК людей действительно склоняются к идее, что существует одна основная ветвь человеческой ДНК, от которой произошли другие, более современные ветви, и что эта основная ветвь возникла в Африке. Эти результаты помогли поднять эту теорию до одной из наиболее согласованных в научном сообществе.

Однако противники замещающей модели утверждают, что компьютер и программы ввода данных, использованные в этих исследованиях, были несовершенными и, следовательно, ненадежными. Вдобавок к критике этой модели, большинство тех, кто отстаивает ее, готовы признать, что они действительно не могут точно датировать, когда и почему произошло появление или миграция этих первых Homo sapiens .

Резюме урока

Теория — это предположение, используемое для объяснения ситуации или обоснования курса действий.Замещающая модель человеческого происхождения — прекрасный пример теории, поскольку многие с ней согласны, но многие — нет.

Основываясь на теориях Чарльза Дарвина , который предположил, что люди продвинулись вперед в течение огромного периода времени, двигаясь по эволюционной лестнице от человекообразных обезьян к Homo sapiens , Замещающая модель также упоминается как Из Африка модель.

Он получил это название из-за утверждения, что Homo sapiens произошли от одного человека в Африке, и что эти анатомически современные люди мигрировали из Африки и заменили всех других менее развитых людей по всей Европе и Азии.Короче говоря, все Homo sapiens или виды людей, которые существуют сегодня, эволюционировали только в Африке, а затем распространились по всему миру. Когда это произошло, все менее развитые люди каким-то образом вымерли.

Поддерживаемые некоторыми научными исследованиями ДНК, сторонники модели замещения утверждают, что все современные люди имеют африканское происхождение. Однако критики этой теории утверждают, что модели тестирования, использованные для определения этого, были ошибочными и, следовательно, неточными.Открывая ее для дополнительной критики, модель не имеет точной датировки появления или миграции этих древних Homo sapiens .

Результаты обучения

Выполните следующие задачи по окончании урока:

• Дайте определение теории и определите, какое отношение Чарльз Дарвин имеет к замещающей модели
• Понять, что такое homo sapiens
• Обсудите сменную модель и то, как она стала называться Из Африки модель
• Справочные исследования, показавшие, что homo sapiens произошли из Африки

Переосмысление происхождения человека | Ящик

Иллюстрация Кристофера М. Смит

Сто пятьдесят лет назад Чарльз Дарвин предположил, что люди произошли в Африке. Со времен Дарвина количество видов в генеалогическом древе человека росло в геометрической прогрессии, но мало что известно об общем предке современных человекообразных обезьян и людей или о том, почему эти ветви разошлись.

Окаменелости из этой области генеалогического древа приматов немногочисленны и состоят в основном из единичных зубов и остатков сломанных челюстных костей. Из-за ограниченных данных ученым сложно представить, как мог выглядеть последний общий предок.

В то время как большинство из этих палеоантропологов разделяют общую цель — решить загадку происхождения человека, многие также расходятся во мнениях относительно того, играют ли некоторые окаменелости значительную роль, причем ископаемые обезьяны находятся в центре этих дебатов. Некоторые ученые считают, что останки ископаемых обезьян являются остатками важных видов, которые сыграли главную роль в истории происхождения человека, в то время как другие отвергают эти теории и вместо этого предпочитают сосредоточиться на связи между людьми и живыми обезьянами. Однако это отсутствие консенсуса может затормозить необходимый прогресс в истинном открытии того, почему появился человеческий вид.

Новый отчет, опубликованный 7 мая в журнале Science , может помочь сформировать этот консенсус и продемонстрировать, почему нельзя сбрасывать со счетов роль ископаемых обезьян. Натан Томпсон, доктор философии. , доцент анатомии Колледжа остеопатической медицины, присоединился к исследователям из Американского музея естественной истории и Каталонского института палеонтологии для исследования, в котором представлен хорошо задокументированный случай способности ископаемых обезьян давать представление об обезьянах и эволюции человека, включая информацию о нашем последнем общем предке.(Посмотрите видео об исследовании.)

Подход имеет значение

Ранние люди (гоминины) отделились от обезьян, особенно шимпанзе, где-то между 9,3 миллионами и 6,5 миллионами лет назад в период миоцена. Чтобы понять происхождение гоминидов, палеоантропологи часто пытаются реконструировать физические характеристики, поведение и окружающую среду последнего общего предка, общего как для людей, так и для шимпанзе. Эти ученые обычно попадают в один из двух лагерей: те, кто использует подход «сверху вниз», и те, кто использует подход «сверху вниз».те, которые используют подход «снизу вверх». Те, кто использует нисходящий подход, работают в обратном направлении во времени, используя людей в качестве отправной точки, и верят, что живущие обезьяны дают наиболее важные подсказки о происхождении человека. Те, кто использует подход «снизу вверх», как правило, полагаются на самых ранних известных предков в качестве отправной точки, работая от прошлого к настоящему, и отдают приоритет более широкому древу в основном вымерших предков обезьян.

Томпсон и его соавторы, в число которых входят специалисты с опытом работы в различных областях, от палеонтологии до функциональной морфологии и филогенетики, обсуждают ограничения, связанные с использованием исключительно одного из этих двух противоположных подходов.Они утверждают, что подход «сверху вниз» может игнорировать тот факт, что современные обезьяны являются просто потомками гораздо большей и в настоящее время в основном вымершей группы. С другой стороны, они отмечают, что подход «снизу вверх» может сделать ученых более склонными встать на сторону своих собственных предубеждений, заставляя их приписывать важную эволюционную роль отдельным ископаемым обезьянам, чтобы соответствовать их желаемому повествованию.

Только человек

Хотя изучение науки должно быть объективным, теми, кто проводит исследования, являются люди, а люди являются естественными рассказчиками.Существует врожденное желание понять, откуда произошел тот или иной вид, но чрезмерное стремление или попытка навязать окаменелости предвзятым представлениям об эволюции человека может непреднамеренно затуманить объективный научный процесс, который опирается на гипотезы и методические проверки. Пишут:

«Теории эволюции человека часто напоминают «антропогенные нарративы», которые заимствуют структуру путешествия героя, чтобы объяснить такие важные аспекты, как происхождение прямохождения, освобождение рук или увеличение мозга.Интересно, что такие нарративы не претерпели радикальных изменений со времен Дарвина».

Далее они отмечают, что исследователи должны быть осведомлены о предвзятости подтверждения и специальных интерпретациях, поскольку некоторые ученые могут попытаться придать своей новой окаменелости главную роль в ранее существовавшем повествовании или ограниченном объеме знаний, доступных сегодня. Связывание новой окаменелости с эволюционными сценариями привлекательно, потому что эти идеи предлагают интригующие и возможные объяснения, основанные на современных знаниях, «но если они не основаны на проверяемых гипотезах, они не более чем «просто истории», отмечают авторы.

Даже заявления о «месте рождения» первых людей могут оказаться сложными. В своей работе 1871 года «Происхождение человека » Дарвин предположил, что люди произошли в Африке от предка, который полностью отличался от любого живого вида, но он по-прежнему осторожно относился к окончательному утверждению, поскольку в 1800-х годах ископаемых свидетельств было мало. Сегодня картина все еще неясна, но открытие большего количества окаменелостей заставило большинство ученых поверить в то, что останки, найденные в восточной и центральной Африке, могут принадлежать гомининам, которые жили во времена расхождения человека и шимпанзе. Между тем, другие ученые утверждают, что окаменелости, найденные в Европе, указывают на то, что люди произошли там.

Сегодня в Африке и Евразии зарегистрировано более 50 ископаемых видов обезьян. Однако у этих ископаемых человекообразных обезьян есть набор черт, которые не соответствуют чертам современных обезьян. Живые обезьяны имеют общие черты, связанные с их движением (передвижением), включая широкое туловище с широко расставленными плечами, жесткую спину, длинные передние конечности, подвижные суставы конечностей, сильную хватательную способность и отсутствие хвоста.Однако многие из этих черт часто отсутствуют у самых ранних форм ископаемых обезьян. Эти противоречивые черты — еще одна причина, по которой ученым сложно прийти к единому мнению.

Важность ископаемых обезьян

Изучив существующую научную литературу, исследователи обнаружили, что большинство историй о происхождении человека, независимо от того, основаны ли они на подходе «сверху вниз» или «снизу», просто несовместимы с ископаемыми, доступными сегодня. Учитывая это, ученым необходимо пересмотреть эти истории и то, как они подходят к своим исследованиям.

Авторы также утверждают, что современные человекообразные обезьяны состоят из специализированных видов, которые являются потомками гораздо более крупного древа вымерших предков обезьян, несущих определенные черты, унаследованные от их предков. Их более крупное и сложное генеалогическое древо предполагает, что история эволюции человека, основанная на нескольких современных видах обезьян, упускала бы из виду более широкую картину.

«Если учесть все эволюционные исследования, проведенные за последние 150 лет, сказать, что люди просто произошли от современных видов обезьян, значит приуменьшить большую часть нашей более широкой эволюционной истории», — говорит Томпсон, чья предыдущая работа пролила свет на о прямохождении и о том, как люди стали ходить на двух ногах.

Хотя собрать воедино головоломку эволюции человека сложно, авторы отмечают, что нынешние разногласия относительно эволюции обезьян и человека были бы гораздо более обоснованными, если бы вместе с ранними гоминидами и современными человекообразными обезьянами миоценовые обезьяны были частью уравнения.

«Ископаемые обезьяны обладают очень уникальным набором черт, которые часто сильно отличаются от черт, которые мы находим у современных обезьян, — говорит Томпсон. «Понимание этих вариаций и того, что они означали для того, как наши ископаемые обезьяны жили и взаимодействовали с окружающей средой, имеет решающее значение для понимания того, какие человеческие черты и поведение действительно уникальны.

Новая теория множественного происхождения жизни — ScienceDaily

Историю жизни на Земле часто сравнивают с эстафетой факела возрастом четыре миллиарда лет. Одно пламя, зажженное в начале цепи, продолжает передавать жизнь в одной и той же форме вниз. Но что, если жизнь лучше понять по аналогии с глазом, конвергентным органом, развившимся из независимых источников? Что, если бы жизнь развивалась не один раз, а несколько раз независимо друг от друга?

В новой статье, опубликованной в журнале Journal of Molecular Evolution , исследователи Института Санта-Фе Крис Кемпес и Дэвид Кракауэр утверждают, что для того, чтобы распознать весь спектр форм жизни, мы должны разработать новую теоретическую основу.

В своей трехслойной структуре Кемпес и Кракауэр призывают исследователей рассмотреть, во-первых, все пространство материалов, в котором может быть возможна жизнь; во-вторых, ограничения, ограничивающие вселенную возможной жизни; и, в-третьих, процессы оптимизации, обеспечивающие адаптацию. В общем, структура рассматривает жизнь как адаптивную информацию и использует аналогию с вычислениями, чтобы зафиксировать центральные для жизни процессы.

Когда мы рассматриваем жизнь в новых рамках, возникает несколько важных возможностей.Во-первых, жизнь возникает многократно — некоторые очевидные адаптации на самом деле являются «новой формой жизни, а не просто адаптацией», — объясняет Кракауэр, — и она принимает гораздо более широкий спектр форм, чем позволяют общепринятые определения.

Культура, вычисления и леса — все это формы жизни в этом фрейме. Как объясняет Кемпес, «человеческая культура живет на материале разума, подобно тому как многоклеточные организмы живут на материале одноклеточных организмов».

Когда исследователи сосредотачиваются на жизненных чертах отдельных организмов, они часто пренебрегают степенью, в которой жизнь организмов зависит от целых экосистем как их основного материала, а также игнорируют способы, которыми жизненная система может быть более или менее живой.В рамках концепции Кемпеса-Кракауэра, напротив, появляется другое значение: жизнь становится континуумом, а не бинарным явлением. В этом ключе авторы указывают на множество недавних усилий, которые количественно помещают жизнь в спектр.

Принимая более широкий взгляд на принципы жизни, Кемпес и Кракауэр надеются создать более плодотворные теории для изучения жизни. С более четкими принципами поиска форм жизни и новым диапазоном возможных форм жизни, возникающим из новых принципов, мы не только проясним, что такое жизнь, объясняет Кракауэр, мы также будем лучше подготовлены «для создания устройств для поиска жизни, «Создать его в лабораториях и определить, в какой степени жизнь, которую мы видим, является живой.