Сколько революций было в россии в 1917 году: 100-летие Революции 1917 года — Российское историческое общество

Зорькин напомнил о революции 1917 года при оценке бедности в России — РБК

Валерий Зорькин отметил, что россияне страдают от проводимых экономических реформ, из-за которых в стране сильное социальное расслоение. Социально-экономические проблемы, подчеркнул он, — главный источник напряженности в обществе

Фото: Лев Федосеев / ТАСС

Главным источником напряженности в российском обществе являются социально-экономические проблемы. Об этом в интервью «Российской газете» заявил председатель Конституционного суда России Валерий Зорькин.

Об этом можно судить по «характеру многочисленных жалоб в Конституционный суд», сказал он. Социологические исследования, в свою очередь, подтверждают, что ​требования социальной справедливости граждане ставят на первый план, что несправедливость в разных сферах жизни воспринимается людьми крайне болезненно.

«Социальное напряжение, порождаемое чувством несправедливости, усугубляется естественной усталостью населения от трех десятилетий реформ, а также беспрецедентным (и добавлю — неправовым, т.е. противоречащим нормам международного права) экономическим, и прежде всего санкционным, давлением на Россию со стороны США и Западной Европы», — рассказал Зорькин.

Говоря о социальных проблемах общества и бедности, глава Конституционного суда упомянул события столетней давности, которые привели к смене правящих сил в России.

«В этой связи нельзя не отметить, что год назад мы отмечали столетие революционных событий 1917 года, которые, как сейчас ясно, были порождены, прежде всего, глубоким социально-экономическим расколом внутри российского общества», — подчеркнул он.

В России отмечается 100-летие Великой Октябрьской революции — Общество

МОСКВА, 7 ноября. /ТАСС/. Во вторник исполняется 100 лет со дня самого противоречивого события отечественной истории — Октябрьской революции, ставшей началом создания Советского государства в границах Российской империи. 

Осенью 1917 года, спустя полгода после отречения императора Николая II от престола, распад органов власти в России, вызванный соперничеством Временного правительства и различными левыми партиями, сформировавшими параллельные органы власти по всей стране, известные как Советы рабочих и солдатских депутатов, достиг своего пика. Одной из наиболее активных сил, претендовавших на власть, стала Российская социал-демократическая партия (большевиков) во главе с Владимиром Ульяновым (Лениным).

Ровно 100 лет назад, 7 ноября (25 октября по старому стилю) в Санкт-Петербурге начались выступления верных большевикам воинских частей и рабочей гвардии, которые методично брали под контроль основные объекты инфраструктуры столицы.

День закончился по сигналу холостым выстрелом с крейсера «Авроры» ночным штурмом Зимнего дворца, резиденции Временного правительства, и провозглашением нового правительства на Всероссийском съезде советов рабочих и солдатских депутатов.

Именно с этого дня началось формирование органов власти Советской России и строительство государства, которое впоследствии вошло в историю как СССР.

Эти события надолго раскололи страну на сторонников и противников большевиков. Сторонники ставили им в заслугу восстановление государственности, индустриализацию страны; распространение влияния на множество стран, также принявших социалистический путь развития; ликвидацию бедности и достижение достаточно высокого уровня жизни. Кроме того, бесспорными достижениями СССР считают успехи науки, ставшей одной из передовых для своего времени, а также победу над нацистской Германией.

Противники не могут забыть, что именно с событий 1917 года начались репрессии коммунистов против политических противников и просто несогласных с ними, достигшие пика в 1930-е годы, когда людей отправляли на казнь списками; гонения на церковь, сопровождавшиеся физическим уничтожением храмов и убийствам священнослужителей; преследования национальных меньшинств, когда целые народы выселялись с мест своего традиционного проживания; почти полную изоляцию на протяжении десятилетий целой страны от остального мира.

Петербург: пушечный залп и 1917-й глазами детей

7 ноября в полдень пушечный залп в Петропавловской крепости прозвучит в память о событиях вековой давности, проходивших в Петрограде и кардинально изменивших ход истории России. «Он напомнит о том, что 100 лет назад во время Октябрьского вооруженного восстания именно выстрел из сигнального орудия с Нарышкина бастиона подал знак крейсеру «Аврора», — отметили в Государственном музее истории Санкт-Петербурга. — «Аврора», в свою очередь, произвела холостой орудийный залп, ставший сигналом к штурму Зимнего».

Также в Петропавловской крепости пройдет выставка, посвященная художественному оформлению города в день празднования годовщины «Октября» на протяжении семи десятилетий советской власти. Вместе с тем, специально для музейного проекта к юбилею революции известный петербургский дизайнер одежды Лилия Киселенко представит модную коллекцию с символичным названием «В красных тонах».

На Новой сцене Мариинского театра во вторник состоится гала-концерт, также приуроченный к событиям столетней давности. По замыслу постановщиков, в спектакле сделан акцент на их восприятии глазами детей. «Они будут троцкими, дзержинскими, лениными, николаями. И соответственно, со своим абсолютным отсутствующим отношением к этим событиям, с той чистотой и любознательностью, с которой дети подходят к любому вопросу, они будут объективно рассматривать все, что случилось», — объяснил режиссер Василий Бархатов.

В число творческих коллективов, которые выйдут на сцену в этот вечер, вошли Сергей Шнуров и группа «Ленинград».

Революция на Волге: новый «штурм Зимнего» и разговоры о Ленине

В Володарском районе Астраханской области в парке Победы откроют стелу в виде символа революции — крейсера «Авроры». Она выполнена из композитных материалов, с нанесением специальной фотопленки. А ростовские коммунисты проведут праздничную демонстрацию и реконструкцию «Штурм Зимнего».

В Новороссийске в местном музее выставят письмо- завещание, написанное защитниками плацдарма «Малая земля» 4 февраля 1978 года в честь 35-летия высадки десанта под командованием майора Цезаря Куникова.

В Ульяновске, на родине Владимира Ленина, пройдет день открытых дверей в Ленинском мемориале и состоится дискуссия на тему «100 лет революции: Идеалы. Личности. Итоги».

«Посетители Дома-музея Владимира Ленина в Казани услышат аудиоспектакль с мемориальной экспозицией, смогут выпить чай, приготовленный по старинным традициям и сыграть в психологическую игру с детективным сюжетом. Во всех районах Нижнего Новгорода пройдут тематические встречи, а в Православном парке у подножия Вознесенского Печерского монастыря высадят кленовую аллею.

В Оренбургском областном музее ИЗО на выставке «Время, вперед!» представят уникальные офорты (гравюры) российско-мексиканского художника Владимира (Влади) Кибальчича, сына известного писателя-революционера Виктора Сержа. Исторический парк «Россия — моя история» с интерактивной экспозицией об истории самарского края в свете истории России откроется днем в Самаре.

Калининград: каша и личные вещи императора

В Калининграде, на торжественном митинге участников угостят гречневой кашей «Че Гевара».

А в Калининградский областной историко-художественный музей уже открыл к 100-летию революции выставку «На службе России: история одной семьи». На ней представлены архивные материал семьи генерала Русской императорской армии Владимира Слюсаренко, который был участником Гумбинненского сражения в Восточной Пруссии в августе-сентябре 1914 года, и личные вещи императора Николая II, которые дочь генерала купила у матроса на черном рынке в Петрограде осенью 1917 года.

Кавказ: век революции и литература

В Ставропольском государственном музее-заповеднике им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве откроется новая выставка «Век революции», на которой будут представлены документы, вещи, фотографии, газеты и вещи участников тех событий — уроженцев Ставропольского края.

В Национальном музее Чечни открыли выставку, посвященную влиянию событий 1917 года на развитие чеченской литературы. «Выставка, на которой представлены стенды с историей основоположников чеченской литературы, их творчество и личные вещи, будет работать в течение всего месяца.

Наши люди, в том числе и писатели, стали жертвами той власти, в которую поверили. Мы сегодня хотели показать, что наши писатели не стали зацикливаться на трагедиях, пережив репрессии: они писали прекрасные романы о межнациональной дружбе, о жизни, о человечности», — рассказала ТАСС заместитель гендиректора музея Элиса Гелогаева.

Иваново: прием в ряды Комсомола

В городе Иваново, который называют «Родиной первого совета», пройдет митинг на одноименной площади. «Все желающие во время проведения мероприятия смогут подать заявки на вступление в ряды Ленинского Комсомола», — отметили в пресс-службе регионального отделения КПРФ.

Чуть позже, в четверг, в городе Кимовске Тульской области откроют Музей, посвященный 100-летию Октябрьской революции на железнодорожной станции . Ее превратят в мемориальное место, посвященное периоду становления советской власти в Кимовском районе». Одним из экспонатов станет паровоз серии «Эр», он взят с Южно-Уральской железной дороги, прошел сервисное восстановление, и уже доставлен в Кимовск.

Сибирь: красные трамваи и «Стрелка 1917»

В Иркутске запустят «Красные трамваи» № 1 и № 3, украшенные атрибутами праздника, прокатиться на ретро-транспорте можно будет бесплатно.

Накануне праздника в новосибирском метрополитене начнет курсировать вагон-музей «Улицы революции».

В Омске, провозглашенном в 1918 году столицей Белой России, еще в октябре прошла тематическая Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная 100-летию Октябрьской революции. В ней приняли участие представители 14 регионов России, а также гости из Казахстана, Молдавии, Украины и Израиля.

Новый выставочный проект «Стрелка 19 17» представит Кемеровский областной краеведческий музей. Для экспозиции выбрали временной промежуток с начала XX века по май 1918 года: журналы «Летопись войны 1914г.», телеграфный аппарат 1915 года выпуска, обмундирование шахтеров Копикуза (учрежденное в 1912 году франко-немецко-бельгийское акционерное общество, получившее право на разработку ряда угольных месторождений в Сибири), а также обмундирование офицеров российской армии, коллекция дореволюционных денег и фонари железнодорожников и многое другое.

Челябинск: ретрооткрытки и кабинет НКВД

В Музее почтовой связи Челябинской области откроется выставка почтовых карточек 1920-х — 1930-х годов, в экспозиции будет представлено более 170 экспонатов.

А в Центре историко-культурного наследия Челябинска пройдет выставка «На пути в светлое будущее: XX век. Советский союз. Челябинск», где собрано более тысячи экспонатов, воссозданы окоп времен Гражданской войны, барак первостроителей промышленных предприятий города, кабинет сотрудника НКВД, квартира второй половины XX века. Среди экспонатов — советский телевизор, радиоприемник, часы, холодильник и другие предметы времен СССР.

Урал: революция моды и детства

Объединенный музей писателей Урала в Екатеринбурге подготовил для горожан две выставки, первая — «Революция моды», которая воссоздает атмосферу ателье мод 1920-х годов. Посетители увидят образцы одежды начала XX века, швейные машинки того времени и под звуки рэгтайма из старого патефона узнают о влиянии революции на моду. Экспонаты приносили жители города «из старых бабушкиных сундуков», часть из них передали артисты Камерного театра (Екатеринбург). Вторая выставка — «Революция детства», она предлагает сравнить крестьянское, дворянское и советское детство.

Восемь капсул времени

Шесть капсул времени, заложенных к 50-летию Великой Октябрьской революции в 1967 году вскроют в Архангельской области, Ставрополе, Ростове-на-Дону, Курске, Апексине Тверской области и в крымском селе Вилино. В Крыму и Архангельской области не остановятся на вскрытии — там заложат капсулу для потомков, которую можно будет открыть в 2067 году. Причем архангельские коммунисты адресуют потомкам рассказ Иосифа Бродского о его пребывании в ссылке.

В Новороссийске капсулу уже вскрыли, в послании говорится о том, с каким вниманием и заботой относятся в Новороссийске к ветеранам войны. Письмо подписано 56 защитниками Новороссийска.

Дальний восток: искусство и кипяток с сахаром

На Дальнем востоке 100-летие революции уже отметили. В столице Приморья состоялась художественная выставка в краевой картинной галереи. Экспозиция «Даешь революцию в искусстве!»собрала более 60 экспонатов — от живописи до скульптуры, рассказывающие о периоде в истории, который в Приморье связывают с пребыванием в городе выдающихся художников и литераторов, нашедших во Владивостоке временное убежище перед эмиграцией.

В Магадане 100-летию революции посвятили театральный вечер с прочтением стихов. Со сцены прозвучали стихи, а в антракте состоялись мастер-класс по снаряжению патронами пулеметной ленты и раздача кипятка с сахаром.

Также во вторник в честь 100-летия Великой Октябрьской революции в Орле, Воронеже, Ярославле, Липецке, Волгограде, Архангельске, Норильске, Пскове, Петрозаводске, Сыктывкаре, Тамбове, Белгороде, Алтайском крае, Красноярске, Чите, Сочи, Махачкале, Кабардино-Балкарии, Адыгее, Бурятии пройдут торжественные шествия, митинги, собрания, концерты, фото- и художественные выставки и возложения цветов к памятникам Владимиру Ленину и Героям гражданской войны.

Консенсус через историю

Понять и принять — ключевой посыл, который содержится в выступлениях спикеров разного уровня. Однако именно накануне столетия революции в обществе вновь вспыхнула дискуссия, стоит ли оставить в Мавзолее тело вождя революции Владимира Ленина, с новой силой зазвучала тема сталинских репрессий 30-х годов XX века. Это страшное прошлое, по словам президента России Владимира Путина,»нельзя вычеркнуть из национальной памяти и тем более — невозможно ничем оправдать».

Оценивая события вековой давности, директор Российского исторического общества (РИО), директор службы внешней разведки РФ Сергей Нарышкин отметил, что только беспристрастный подход к истории позволит сделать правильные выводы. «Государство впервые за многие десятилетия не диктует историкам их научные выводы. Напротив, власть сама ждет от исследователей этих выводов, ведь только беспристрастный подход к истории позволяет извлекать из нее уроки», — сказал он в интервью ТАСС.

Нарышкин отметил, что рассматривать Великую русскую революцию нужно комплексно, чтобы получить целостную картину этого масштабного исторического события. «В различные исторические периоды мы то восхваляли вождей революции, то демонизировали их. Но с годами становится очевидно, что радикализм истории вреден, я бы даже сказал, противопоказан. Наша история — это история всех без исключения. Способность принять эту многогранную картину мира — верный признак устойчивости нашего гражданского общества, критерий его нравственного здоровья», — подчеркнул глава РИО.

С Нарышкиным согласен исполнительный директор Российского военно-исторического общества (РВИО) Владислав Кононов. По его словам, оценки революции и нового исторического этапа не могут и не должны быть однозначными.

«Здесь не может и не должно быть однозначного мнения. Хороша или плоха революция 1917 года — это неправильная постановка вопроса. Это было в нашей истории, мы должны это внимательно изучать и ни в коем случае не должны это вымарывать или этого стыдиться. События вековой давности — величайший урок, преподнесенный нам историей», — сказал Кононов ТАСС.

Директор Санкт-Петербургского Института истории РАН Николай Смирнов считает, что говорить о примирении общества преждевременно. «С моей точки зрения, наша страна, к сожалению, никаких уроков не вынесла. Она по-прежнему находится в состоянии раскола, у нас по-прежнему общество — это общество красных и белых. В настоящий момент говорить, что это событие сыграет роль объединяющего фактора, совершенно бессмысленно. Пока не будет преодолен раскол, пока общество не будет в значительной степени обществом толерантным, объективно отнестись к тому, что произошло в 1917 году, невозможно», — сказал он.

Церковь в 1917: великий перелом

Особую роль события 1917 года сыграли в жизни Русской православной церкви. Как отмечал ранее патриарх Московский и всея Руси Кирилл, спустя всего несколько лет после событий октября 1917 года Церковь оказалась практически полностью уничтоженной. Как заявил предстоятель РПЦ на открытии памятника репрессированным «Стена скорби» в Москве, причиной революции и последовавшей за ней гражданской войны стал «отказ от духовных основ человеческой жизни». Патриарх призывает не использовать историю для разжигания новых конфликтов и извлечь уроки из событий минувшего века. По его словам, нынешнее поколение не имеет права на повторение исторических ошибок, а «трагические страницы нашего прошлого не должны быть поводом для разжигания ненависти и усиления напряженности».

Выстраданная революция?

КПРФ во вторник завершит продолжающуюся уже неделю череду приуроченных к 100-летию Октября торжественных мероприятий традиционным праздничным шествием и митингом в Москве. «Смешна и лжива мышиная возня тех, кто пытается «отменить» значение Великого Октября», — говорится в поздравлении бессменного лидера компартии Геннадия Зюганова. «Россия выстрадала революцию, она пришла к социализму трудной дорогой мечтаний и стремлений. Это был воистину великий порыв», — подчеркнул он.

Российская компартия позиционирует себя как «наследницу Великого Октября» и, по выражению своего руководителя, «борется за возвращение страны на путь справедливого развития и прогресса». «Как и большевики 100 лет назад, КПРФ предлагает сегодня стратегию спасения, программу «10 шагов к достойной жизни». Вместе с нашими единомышленниками мы противостоим фашизму, национализму и бандеровщине», — указал Зюганов.

В своем выступлении на международном форуме левых сил в Москве 6 ноября глава КПРФ призвал к «напряженной политической и агитационной работе», которая, по его словам, необходима, чтобы «превратить идеалы Великого Октября и дружбы народов в руководство к действию для миллионов людей во всем мире». Он считает социалистическую доктрину «единственной альтернативой капитализму, несущему с собой кризисы и войны».

Иначе оценивают революцию 1917 года в руководстве Федерального собрания РФ. Главным уроком событий столетней давности должно стать то, что развитие страны происходит не революционным путем, а с помощью консолидации общества на основе взаимного уважения и сохранения традиций, заявил 1 ноября спикер Госдумы Вячеслав Володин на XXI Всемирном русском народном соборе. По его мнению, «недопустимо романтизировать революции и героизировать людей, свергающих законные правительства, обрекающие свои народы на страдания».

«Справедливая Россия» как «партия социалистической направленности» будет отмечать 100-летие Октября, говорил ранее ТАСС первый замглавы ее думской фракции Михаил Емельянов. При этом, по словам лидера справороссов Сергея Миронова, «насилием никого и никогда осчастливить не удавалось», поэтому партия «видит перспективы страны исключительно на путях эволюционного развития».

Однозначен в своем отношении к революции председатель ЛДПР Владимир Жириновский. «Любая революция — это насилие, а любое насилие порождает насилие потом», — сказал он на недавних слушаниях в Госдуме. «Неужели нам с вами можно гордиться революцией, когда погибли миллионы? Не должно быть праздника разгрома государства, должна быть панихида, надо чтить память погибших. Надо один памятник поставить — жертвам всех русских революций», — считает он.

Революция в культуре

Революция оказывала и оказывает влияние на современное искусство. Исторические личности, имевшие отношение к событиям вековой давности, становятся не только объектом научных споров, но и центральными героями культурных произведений. В этом году выставочные проекты, связанные с темой революции 1917 года, прошли в музеях по всей России. В Москве ключевыми площадками стали Государственный музей истории России, Государственная Третьяковская галерея, Государственный центральный музей современной истории России, а также ГМИИ им. А. С. Пушкина.

Однако наибольший резонанс в обществе вызвал выход в прокат художественного фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда», посвященного отношениям императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской. Основным оппонентом режиссера выступила депутат Госдумы Наталья Поклонская, которую поддержали ряд религиозных организаций. В течение 2017 года в Москве, Санкт-Петербурге и других городах прошел ряд акций против «Матильды», в том числе поджоги офиса режиссера и автомобиля его адвоката. Русская православная церковь решительно осудила радикальные действия противников фильма, однако ее представители, включая патриарха Кирилла, неоднократно говорили, что современное искусство, в том числе фильм о Николае II, причисленном к лику святых, не должно оскорблять чувства верующих. Сейчас в России картина идет по всей стране на 2 тыс. экранов.

Эксперты сходятся во мнении, что в ближайший год у общества еще будет множество поводов поспорить и попытаться прийти к консенсусу, потому что практически на каждый месяц будет выпадать 100-летняя дата, важная для истории. Например, 100 лет с момента расстрела царской семьи в июле 2018 года.

Промышленность революции | Российский государственный архив экономики

Промышленность революции

Второй раздел проекта посвящен теме «Промышленность революции». В него включены электронные образы документов из следующих фондов РГАЭ:

— «Правления нефтяной промышленности Производственного управления топливной промышленности ВСНХ»

— «Учреждения по руководству сланцевой,  сапропелевой и озокеритной промышленности», «Главное топливное управление (Главтоп) Наркомтяжпрома СССР»

— «Правление каменноугольной промышленности Производственного управления топливной промышленности ВСНХ»

— «Учреждения по руководству оборонной промышленностью ВСНХ СССР»,

— «Высшие советы народного хозяйства (ВСНХ) РСФСР и СССР»

— «Центральное правление и объединение спиртовой промышленности»

— «Главное управление предприятий мукомольно – крупяной промышленности (Главмука) при Отделе обработки пищевых веществ ВСНХ»

— «Учреждения по руководству сахарной промышленностью ВСНХ СССР»

— «Учреждения по руководству кожевенной промышленностью ВСНХ СССР»

— «Главное управление текстильной промышленности (Главтекстиль) ВСНХ СССР»

— «Центральный комитет швейной промышленности (Центрошвей) при ВСНХ».

 

Раздел включает 53 документа и состоит из трех тематических групп:

— топливная промышленность

— военная промышленность

— легкая и пищевая промышленность.

 

Участие царской России в Первой мировой войне и социальные потрясения 1917 г. негативно отразились на состоянии отечественной промышленности. Объем валовой продукции промышленности России в 1917 г. упал по сравнению с 1913 г. на 29%, производство предметов потребления составило в 1917 году 67,3% от довоенного^[1]. Февральская революция и ликвидация самодержавия не привели к  серьезным изменениям в работе большей части фабрично — заводской промышленности России, так как Временное правительство представляло, прежде всего, интересы владельцев предприятий. Пойдя на некоторые уступки в социальной сфере (увеличение заработной платы, снижение количества рабочих часов в неделю и т.п.), Временное правительство сохраняло в целом прежний порядок организации и функционирования российской промышленности.

 

Положение осложнилось после захвата власти большевиками в октябре 1917 г. (Документы № 47, 48).  Большевики не могли сохранять старый порядок управления российской промышленности не только по причине следования собственной доктрине построения социалистического общества в России, но главным образом из-за враждебности к ним управляющего класса старой России. Для того, чтобы сохранить политическую власть в стране им надо было захватить командные высоты в экономике страны в возможно короткие сроки. В октябре – декабре 1917 года Советской властью вводится рабочий контроль на производстве,  предпринимаются попытки создания  органов управления производством на основе сотрудничества с  представителями  дореволюционного управляющего персонала (Документ № 82).  Национализируются десятки крупных предприятий. Для организации управления народным хозяйством страны декретом ВЦИК и СНК республики учреждается Высший совет народного хозяйства (ВСНХ)^[2], а для регулирования экономической жизни на местах – местные совнархозы. Изначально ВСНХ и его местные органы получил широкие права по контролю над экономической жизнью страны, включая права конфискации, реквизиции, принудительного синдицирования различных отраслей промышленности и торговли.

 

Практика рабочего контроля в месяцы существования советской власти показала  его неэффективность, так как управление предприятий оставалось в руках бывших  владельцев, которые были экономически не мотивированы для честного сотрудничества с новой властью. Поэтому с весны 1918 г. основным инструментом правительства большевиков для установления своего руководства хозяйственной жизнью страны становится национализация предприятий промышленности (Документы № 49, 83, 88).

 

На первоначальном этапе процесс национализации предприятий российской промышленности носил стихийный характер. Декларируемый большевиками переход фабрик и заводов в руки рабочих вел к дальнейшему ухудшению положения дел на производстве. Вновь назначенные правления предприятий, не имевших в большинстве своем опыта в руководстве производственным процессом, не справлялись с задачами снабжения предприятия всем необходимым для его работы и обращались за помощью в государственные органы. Фактически управление предприятий переходило к государственным органам, также не имевшим необходимого опыта управления производством.  В какой-то мере данную проблему решало  вынужденное привлечение к управлению предприятиями их бывших владельцев. В то же время создавалась возможность массовых хищений и саботажа, так как бывшие владельцы в большинстве своем были настроены враждебно по отношению к новой власти. Все это приводило к дальнейшему падению производства промышленной продукции, усугубленной уроном от гражданской войны, разгоревшейся с весны 1918 г. на большей части территории бывшей Российской империи ( Документы № 53, 56, 67, 74, 80, 84, 90).  Так, в 1920 г. объем промышленной продукции по отношению к уровню 1913 г. на территории Советской России составлял лишь 13,9 %, а по производству предметов потребления – 12,3%^[3].  Падению промышленного производства способствовало и  тяжелое материальное положение рабочих. Отсутствие элементарных средств к существованию приводило к росту недовольства среди рабочих,  стачкам , самовольному оставлению рабочих мест (Документы № 51, 61, 66, 68, 86, 87).

 

Необходимость привлечения всех имеющихся в распоряжении средств для отражения военной угрозы вынуждала  к ускорению темпов национализации промышленности. С середины 1918 г. советское правительство перешло к национализации целых отраслей промышленности (сахарной, нефтяной, текстильной, электротехнической и др.). По остальным отраслям промышленности ВСНХ регулярно принимались постановления со списками национализированных предприятий (Документы №  50, 55, 76).

 

В результате на территории России, контролируемой советской властью, быстрыми темпами складывалась новая экономическая система управления хозяйственной жизнью страны,  принципиально отличная от действующей на территории, контролируемой небольшевистскими  правительствами. Формирование новой системы хозяйствования происходило в условиях острой военной конфронтации. В конце 1918 – начале 1919 г.г. для советской власти складывается неблагоприятное положение на фронтах, что приводит к потере значительной части территории Советской республики. Постановлением ВЦИК от 2 сентября 1918 г. объявляется о превращении Советской республики в военный лагерь^[4]. Согласно этому постановлению все граждане должны были беспрекословно выполнять те обязанности по обороне страны, какие будут на них возложены Советской властью. То есть, все население республики по – существу объявлялось мобилизованным.

 

Как ответ на вызов, связанный с необходимостью отражения военной угрозы в конце 1918 – начале 1919 г.г. складывается централизованная система управления народным хозяйством страны, получившая в литературе наименование «главкизма» (Документы №  59, 62, 63, 65,  69, 72, 85,89, 90, 96, 98). Так, если на сентябрь 1918 г. в ВСНХ было 18 главков, к концу года добавилось ещё 17, а в 1919 г. ещё 9^[5]. Каждый главк представлял из себя монопольный орган по управлению той или иной отраслью промышленности. На местах каждый главк имел свои отделы и подотделы. При этом местным органам власти запрещалось вмешиваться в деятельность подчиненных соответствующему главку предприятий. Главными органами управления экономической деятельностью на местах стали губернские СНХ, также подчиненные ВСНХ^[6].  

 

Таким образом, вся деятельность по руководству экономической деятельностью, включая работу промышленности, как в центре, так и на местах замыкалась на главках ВСНХ. Продолжением политики централизации управления промышленностью стало проведение в конце 1919 г. трестирования промышленности. К началу 1920 г. было создано 179 трестов, имевших в подчинении 1449 заводов и фабрик^[7]. Это позволило приблизить управление к предприятиям и сконцентрировать производство на лучше оборудованных предприятиях. К концу 1919 г. было национализировано  не только большинство крупных и средних предприятий, но и значительная часть мелких предприятий. Для управления последних в структуре центрального аппарата ВСНХ было создано особое управление, которое затем было реорганизовано в отдельный главк (Главкустпром).

 

После объявления страны на осадном положении в управлении экономической жизни страны наблюдается не только её централизация, но и милитаризация (Документы № 52, 57).  Милитаризация сказывалась, прежде всего, на положении рабочего и служащего персонала предприятий, так или иначе связанных с поставками для армии, а также важнейших отраслей промышленности, таких, как топливная промышленность. В условиях чрезвычайного положения военного времени для рабочих таких предприятий действовали серьезные ограничения на возможности смены места работы, его самовольного оставления, применение принудительной переброски с одного места работы на другое.

 

Особое место занимали предприятия, производившие продукцию, необходимую для вооружения и снабжения Красной Армии, численность которой быстро возрастала. Например, только в течение 1919 г. численность Красной Армии выросла с 1,7 млн. до 4,4 млн. человек^[8]. После ряда реорганизаций (Документы № 71, 73)  в июле 1919 г. декретом ВЦИК при Совете Обороны была образована должность Чрезвычайного уполномоченного СТО РККА по снабжению Красной Армии и Флота (Чусо, Чусоснабарм)^[9].  При Чусоснабарме  был создан аппарат в центре и на местах, который должен был решать задачи по снабжению Красной Армии, поднятии производительности труда на военных заводах и быстроты и правильности распределения предметов снабжения как в тылу, так и на фронте.   Все ведомства и главки должны были выполнять его указания. Первым уполномоченным был назначен тогдашний  председатель ВСНХ А.И. Рыков.

 

В сентябре 1919 года при Чусоснабарме  был образован Совет военной промышленности (Промвоенсовет), который состоял из 6 отделов и 4 главков по отраслям производства военной продукции. В подчинении Чусоснабарма  находилось 59 военных заводов, еще около 130 заводов находилось под его контролем. Целью всех этих мер провозглашалось образование единого оборонно – производственного фронта Советской республики^[10].

 

Система управления экономикой Советской России, сложившаяся в годы гражданской  войны,  как отмечали многие исследователи, несомненно, была несовершенной и громоздкой.  В то же время к концу Гражданской войны большинству вновь созданных большевиками  ведомств для управления отечественной промышленности удалось в целом решить вопросы по организации работы промышленности в условиях военного времени (Документы № 67, 78, 79, 95, 97, 99).  Система «главкизма», как часть экономической системы «военного коммунизма» стала важным экономическим инструментом в руках большевиков, позволившая им одержать военно — политическую победу в борьбе со своими противниками. 

---

[1] Фабрично-заводская промышленность в период 1913 – 1918 гг.// Труды ЦСУ. Т. XXVI. 1924. Вып..1 и 2. С. 41. [2] Декреты Советской власти. Т. 1, 1957. С. 172 – 174. [3] История социалистической экономики СССР. Том второй. – Издательство «Наука». М. 1976. – С. 243. [4] Декреты Советской власти. М., 1964. Т. 3. С. 268. [5] Протоколы Президиума ВСНХ. 1919 год. Сборник документов /Российская Академия наук; Институт российской истории: Росархив; РИО ФА./ – М., 1993. – С. 11 – 12. [9] Сборник декретов и постановлений по народному хозяйству. Вып. 2. 1920. С. 742 – 743. [10] Советское военно-промышленное производство (1918 – 1926 гг. ): Сборник документов. Под редакцией В.А. Золотарева — Сост. Т.В. Сорокина и др. – М.: «Новый хронограф», 2005. – С. 13.  

 

---

  

№№ п/п	Содержание документа	Дата	Архивный шифр
Топливная промышленность
47.		20 января 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6880. Оп. 1. Д. 30. Л. 231 – 234.
48.		20 апреля 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6880. Оп. 1. Д. 32. Л. 10, 10об.
49.		28 июня 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6880. Оп. 1. Д. 29. Л. 10.
50.		29 июня 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6880. Оп. 1. Д. 29. Л. 11, 11об.
51.		2 июля 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6880. Оп. 1. Д. 44. Л. 7, 7об.
52.		23 декабря 1918 г.	РГАЭ. Ф. 8082. Оп. 1. Д. 1. Л. 24.
53.		11 февраля 1919 г.	РГАЭ. Ф. 6880. Оп. 1. Д. 81. Л. 23, 24.
54.		17 марта 1919 г.	РГАЭ. Ф. 660. Оп. 1. Д. 8. Л. 7, 7об., 8.
55.		23 апреля 1919 г.	РГАЭ. Ф. 8082. Оп. 1. Д. 26. Л. 1 – 5.
56.		17 июня 1920 г.	РГАЭ. Ф. 8082. Оп. 1. Д. 52. Л. 23, 24.
57.		7 июля 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 9. Л. 28, 28об., 29.
58.		19 июля 1919 г.	РГАЭ. Ф. 660. Оп. 1. Д. 18. Л. 16 – 19.
59.		29 июля 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 9. Л. 51.
60.		2 сентября 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 14г. Л. 3.
61.		26 сентября 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 14а. Л. 38 – 44.
62.		9 мая 1920 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 20а. Л. 3.
63.		24 мая 1920 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 23. Л. 158, 158об.
64.		20 июля 1920 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 22. Л. 97.
65.		Август 1920 г.	РГАЭ. Ф. 3139. Оп. 1. Д. 22. Л. 18.
66.		1920 г.	РГАЭ. Ф. 8082. Оп. 1. Д. 406. Л. 21.
67.		1920 г.	РГАЭ. Ф. 6880. Оп. 1. Д. 98. Л. 1 – 24.
68.		6 июля 1921 г.	РГАЭ. Ф. 8082. Оп. 1. Д. 406. Л. 20.
Военная промышленность
69.		Не ранее 14 мая 1918 г.	РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 4. Д. 220. Л. 37 – 45.
70.		12 августа 1918 г.	РГАЭ. Ф. 2097. Оп. 6. Д. 200. Л. 8 – 10.
71.		19 августа 1918 г.	РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 4. Д. 224. Л. 211, 211об.
72.		Сентябрь 1918 г.	РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 4. Д. 220. Л. 1 – 3.
73.		31 октября 1918 г.	РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 4. Д. 250. Л. 23.
74.		4 ноября 1918 г.	РГАЭ. Ф. 2097. Оп. 6. Д. 266. Л. 17, 17об.
75.		2 января 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 4. Д. 250. Л. 86.
76.		11 января 1919 г.	РГАЭ. Ф. 2097. Оп. 7. Д. 55. Л. 9, 9об.
77.		Не ранее 9 марта 1919 г.	РГАЭ. Ф. 2097. Оп. 6. Д. 1. Л. 5, 5об.
78.		27 сентября 1919 г.	РГАЭ. Ф. 2097. Оп. 7. Д. 29. Л. 32, 33.
79.		7 октября 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3429. Оп. 4. Д. 323. Л. 82 – 89.
80.		16 марта 1920 г.	РГАЭ. Ф. 2097. Оп. 3. Д. 175. Л. 235, 235об.
81.		20 марта 1920 г.	РГАЭ. Ф. 2097. Оп. 3. Д. 175. Л. 273, 273об.
Легкая и пищевая промышленность
82.		10 января 1918 г.	РГАЭ. Ф. 3195. Оп. 1. Д. 41. Л. 11, 12.
83.		10 мая 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6967. Оп. 1. Д. 1. Л. 15.
84.		8 сентября 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6967. Оп. 7. Д. 2. Л. 1, 3, 4.
85.		25 октября 1918 г.	РГАЭ. Ф. 3195. Оп. 1. Д. 78. Л. 9.
86.		19 декабря 1918 г.	РГАЭ. Ф. 6967. Оп. 1. Д. 7. Л. 19.
87.		15 января 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3338. Оп. 1. Д. 1. Л. 106 – 112.
88.		19 июля 1919 г.	РГАЭ. Ф. 5137. Оп. 1. Д. 37.
89.		13 августа 1919 г.	РГАЭ. Ф. 5137. Оп. 1. Д. 3.
90.		30 сентября 1919 г.	РГАЭ. Ф. 733. Оп. 1. Д. 33. Л. 33, 33об.
91.		6 октября 1919 г.	РГАЭ. Ф. 6934. Оп. 1. Д. 5. Л. 31, 31об.
92.		30 декабря 1919 г.	РГАЭ. Ф. 3195. Оп. 1. Д. 110. Л. 28, 28об.
93.		1919 г.	РГАЭ. Ф. 3195. Оп. 1. Д. 33. Л. 21.
94.		16 января 1920 г.	РГАЭ. Ф. 6934. Оп. 1. Д. 5. Л. 8.
95.		10 августа 1920 г.	РГАЭ. Ф. 5137. Оп. 1. Д. 94.
96.		14 октября 1920 г.	РГАЭ. Ф. 3195. Оп. 1. Д. 33. Л. 68, 69.
97.		1920 г.	РГАЭ. Ф. 733. Оп. 1. Д. 6. Л. 1 – 11.
98.		10 февраля 1921 г.	РГАЭ. Ф. 3195. Оп. 1. Д. 33. Л. 66, 66об.
99.		1921 г.	РГАЭ. Ф. 3338. Оп. 1. Д. 20. Л. 1 – 25.

Георгий Бовт о 15 уроках Февральской революции 1917 года — Газета.Ru

«Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три… Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей… Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Что же осталось-то? Странным образом — буквально ничего», – писал Василий Розанов о Февральской революции 1917 года. Потом со страной-наследницей Империи приключилось примерно то же самое в августе 1991-го, во всяком случае, приводили тогда такую аналогию. Уроки этих двух «линек», как мы можем нынче наблюдать, во многом, хотя еще не во всем, усвоены нынешним правящим классом – с тем, чтобы нечто подобное не случилось, по сказочно-былинной русской традиции, в третий раз. Итак, какие же они?

В школьных учебниках в советское время, да и сейчас пишут, что революция (Февраль и Октябрь теперь нас призывают считать единой революцией) в России назрела, страна была истерзана нерешенными противоречиями (земельный вопрос, национальный и пр.), обостренными войной, царский режим прогнил, и восставшие ото сна народные массы своими руками принялись вершить историю. Так и теперь – чуть где полыхнет «цветная революция», как следуют комментарии: мол, режим прогнил, и посему без революции никак. Ну вот вам и 1-й урок: не надо попусту будить народные массы, чтобы они начали «вершить историю» на улицах.

На самом деле Февральская революция была едва ли не полностью рукотворным явлением, результатом действий сразу нескольких сил, нацеленных не столько на решение российских проблем, сколько на свержение монархии и захват власти и околовластных ресурсов.

И силы эти подпитывались не только деньгами российских промышленников, германского Генштаба, но и британскими и американскими. Мало кто, например, знает, что Лев Троцкий, один из творцов уже «октябрьского переворота», арестованный было канадскими властями (по сути – британскими тогда), был освобожден по просьбе американцев и отправился «делать революцию». Чем вам не «иностранный агент» по нынешним меркам? А второй такой агент подъедет в апреле в опломбированном вагоне из Германии. Отсюда урок номер 2: надо заранее бить на взлете потенциальных «вождей», особенно прилетающих из-за границы.

Война, конечно, внесла некоторые неудобства в жизнь русских обывателей. Однако ее влияние чувствовалось в России гораздо меньше, чем в других воюющих державах. Если в Германии был тотальный дефицит и карточная система чуть ли не на все, то в России карточки ввели в некоторых губерниях лишь в 1916 году – и только на сахар, поскольку польские заводы, его производящие, оказались под оккупацией. В Германии было мобилизовано более 80% мужчин призывного возраста, в России – менее 40%. В России практически не было никаких крестьянских волнений, в отличие от ситуации 1905-1907 годов. Положение не только с продовольствием, но и с экономикой в целом было лучше, чем в Германии, Австро-Венгрии и во Франции и Англии. 7-миллионная армия была самой многочисленной, мощной и вполне боеспособной, она не испытывала перебоев с поставками, случавшимися в первые месяцы войны.

Если бы не Февральская революция, Россия в составе Антанты одержала бы победу уже в 1917 году.

После чего, по версии многих историков и мемуаристов, Николай собирался «переучредить» монархию, сделав ее окончательно конституционной, каковой процесс начался еще с Манифеста 17 октября 1905 года. Трон должен был получить царевич Алексей после достижения совершеннолетия.

Однако его толкнули под руку. Решающую роль в крушении империи сыграли разброд и, по сути, заговор в элитах. Отсюда урок 3-й: элиты должны быть «суверенными».

Фронда была разномастной – и правые либералы из Думы, и промышленники, и многочисленные левые силы, и даже часть самого императорского дома во главе с великим князем Николаем Николаевичем-мл. Немцы делали ставку на левых, англичане и американцы – на правых. Урок 4-й: в кризисные моменты иностранное вмешательство будет всегда, поэтому надо не доводить до кризисов, а решать проблемы на упреждение (сложно сказать, в какой мере этот урок усвоен).

Все февральские события в Петрограде, приведшие к падению монархии, были спровоцированы от начала и до конца.

Потом, по аналогии, в 1990-х будут говорить, что и тотальный дефицит в СССР был спровоцирован, хотя это не так. Столица оказалась переполнена призывниками, отнюдь не горевшими желанием идти на фронт. Вопреки приказу Николая, набранных из неблагонадежных фабричных рабочих вместо крестьян. Верные царю войска не были вовремя стянуты в город – в результате саботажа армейского руководства. Гвардия была на фронте, аналогов ОМОНа и Росгвардии в распоряжении царя не было. Вот и 5-й усвоенный элитами урок: силовиков мало не бывает, мало ли что.

Для охраны правопорядка в Петрограде требовалось примерно 60 тысяч верных правительственных сил (в годы революции 1905-1907 годов именно такие силы обеспечили почти полное спокойствие в столице). Но в феврале 1917-го все полицейские силы вместе с учебками запасных батальонов и казаками составляли всего 12 тысяч, из них верными оказались лишь 3,5 тысячи. Не было принято никаких мер по защите, как сейчас бы сказали, стратегических объектов, включая вокзалы, почту и телеграф. Хозяева некоторых заводов и фабрик сами толкали в эти дни рабочих на забастовки, оплачивая их. Более того, в течение минимум двух лет до 1917 года забастовочное движение щедро финансировалось из неизвестных (!) источников.

Сейчас, ясен пень, подобные «Яндекс-кошельки» и их аналоги прикроют мгновенно. В том числе потому, что в России уже БЫЛ опыт финансирования подрывной деятельности – из-за рубежа в том числе. Это урок номер 6.

Сам Николай зачем-то послушался весьма странных советов начальника Ставки генерала Алексеева срочно покинуть Петроград и прибыть в Ставку в Могилев («хлебные беспорядки» начались в Петрограде ровно на следующий день после его отъезда). Алексеев же затем сыграет немаловажную роль в подготовке отречения императора. Уже на пути из Могилева в Царское село, к семье, к детям, болевшим корью. Семья в тот момент оказалась для Николая важнее Империи. По некоторой версии (например, Солженицына), царь проявил нерешительность при подавлении беспорядков, поскольку над ним довлел комплекс вины за «кровавое воскресенье» января 1905 года. Еще в 1915 году, когда в городе вспыхнули антинемецкие погромы, он отдал приказ ни в коем случае не применять оружие против погромщиков. Мол, нельзя стрелять в народ. А вот советские власти без колебаний расстреляли волнения в Новочеркасске в 1962 году, не говоря о многочисленных более ранних случаях. Урок 7-й: слабость власти в критические моменты в России чревата…

Приказ Николая оставался в силе и в 1917-м. Оружие верные царю войска толком не применяли. Во время Февральской революции в городе погибли всего несколько сотен человек, в том числе в результате разбоев, убийств и грабежей, совершаемых «революционерами», а также хаотичных стычек с правительственными войсками.

В феврале 1917-го в Петрограде не случилось «площади Таньаньмэнь», зато страна слиняла за три дня. Последующие правители по этой части никаких комплексов испытывать не будут. Последуют десятилетия репрессий и жесткого подавления не то что бунтов, но и инакомыслия. Ведь в годы Первой мировой – даже представить сейчас невозможно – в России практически отсутствовала цензура в позднем, советском понимании этого термина.

Хотя формально военная цензура была, но фронду, разлившуюся в среде интеллигенции, она толком не фильтровала. В годы войны в России не была закрыта ни одна открыто поносившая режим газета! Ни один легальный оппозиционер не был арестован, ибо царь не считал возможным арестовывать тех, кто занимался легальной политикой. Это, как вы поняли, урок 8-й.

Эта интеллигентская фронда, которая десятилетие за десятилетием почти безнаказанно порождала критиков режима и последовательных борцов с ним, затем сыграет роковую роль в том, что «республиканские» и антимонархические настроения не позволили монархии защищать ни себя, ни Империю, связав по рукам и ногам. В таком виде страна и была сдана на милость гопников-большевиков через полгода.

Которые весьма специфически отблагодарят тех, кто долгие годы идейно готовил их приход к власти салонным балабольством о справедливости и свободе, как сказали бы сейчас, «глубинного народа». Мало кто выживет, если вовремя не сбежит. Николаевская Россия не смогла противопоставить всему этому идейному разброду даже в годы войны сколь-либо внятной государственной пропаганды. Правые и монархически газеты и, как сейчас бы сказали, НКО не получали от государя-императора, по сути, никакой материальной поддержки. Урок 9-й: лоялистов надо щедро кормить.

Как напишет потом Солженицын, «не сама по себе война определила революцию… Все назревание революции было не в военных, не в экономических затруднениях как таковых, но – в интеллигентском ожесточении многих десятилетий, никогда не пересиленном властью. Очевидно, у власти было два пути, совершенно исключавших революцию. Или – подавление, сколько-нибудь последовательное и жестокое (как мы его теперь узнали), – на это царская власть была не способна прежде всего морально… Или – деятельное, неутомимое реформирование всего устаревшего и не соответственного. На это власть тоже была не способна – по дремоте, по неосознанию, по боязни. И она потекла средним, самым губительным путем: при крайнем ненавистном ожесточении общества – и не давить, и не разрешать, но лежать поперек косным препятствием».

Это косное препятствие и смели – легко и непринужденно. Зато Ленин потом точно выведет формулу – насчет «интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно». В письме, заметим, писателю Максиму Горькому. Урок 10-й, очень важный: реформы надо проводить вовремя, не отдавая деструктивную инициативу «говну нации». В какой мере он усвоен?

Отрекся Николай 2 марта. Этот политический транзит не был нисколько ни продуман, ни тем более подготовлен заранее. Некоторые историки подозревают, что это было не отречением, а отрешением под нажимом генералов и думской фронды. Урок 11-й: политический транзит надо тщательно готовить, чтобы потом не было мучительно больно оттого, что власть передать уже некому. Только сдать.

Николай даже не спрашивал Михаила, готов ли тот взять трон. А тот, в свою очередь, отрекся вообще неизвестно в пользу кого и чего (формально в пользу Учредительного собрания, как подсказали ему его высоколобые юристы-советники, каковое во время войны заведомо не могло быть созвано), поскольку на тот момент в Петрограде уже было двоевластие в лице Временного правительства и Петроградского совета. Нет, как говорится, такой транзит нам не нужен. Николай же ограничился в то время лишь коротким твитом: «Кругом измена, и трусость, и обман».

Урок 12-й: пределы недоверия собственному окружению не должны доходить до того, чтобы вокруг не осталось ни одного преданного, но при этом компетентного человека, а не лизоблюда.

Аккаунтов в соцсетях у Николая не было, обратиться к нации ни по радио, ни по телевидению он тоже не мог. Однако последующие правители усвоили (и это урок 13-й) четко: надо, желательно жестче, контролировать прессу-телеграф-телефон-ТВ-интернет. А также столицу, где по русской традиции и вершится история. Силы правопорядка ни в коем случае не должны проявлять слабость, иначе «мирная демонстрация» якобы голодных женщин, которые якобы не могут купить хлеба в Петрограде (будет им потом настоящий хлебный голод, но пикнуть уже будет нельзя), тут же перерастет в погромы, грабежи, убийства – как, собственно, и произошло. И развал страны. ГКЧП в августе 1991 года этот урок (14-й), правда, не усвоил. Ну и хорошо.

Между тем, как писал известный историк той поры Сергей Мельгунов, увлекавшийся сначала кадетскими, а затем социалистическими идеями, «успех революции, как показал весь исторический опыт, всегда зависит не столько от силы взрыва, сколько от слабости сопротивления». И это, пожалуй, главный (15-й) урок Февральской революции, хорошо поначалу усвоенный теми, кто в результате пришел к власти, но потерял ее спустя 75 лет. Потерял во многом потому, что по причине старческого и идейно-политического маразма, косности мышления и отрыва от реальности этот урок забыл. Но у нас-то сейчас помнят…

100-летиe русской революции: «смертельная рана» и 100 млн погибших

Журналист Дэвид Сэттер, автор книги «Век безумия: распад и падение Советского Союза», в статье для The Wall Street Journal пишет о том, что большевики, захватившие 25-26 октября (7-8 ноября по новому стилю) 1917 года Зимний дворец в Петрограде и свергнувшие Временное правительство, «запустили цепь событий, в результате которых погибли миллионы и западной цивилизации была нанесена почти что смертельная рана».

По мнению автора, в странах, где коммунизм восторжествовал, он «выхолостил моральную основу общества, низведя на низшую ступень личность и превратив ее в винтик государственной машины». «Коммунисты совершали убийства в таком масштабе, чтобы полностью уничтожить ценность жизни и разрушить индивидуальное сознание выживших», — уверен Сэттер, которого цитирует InoPressa.

По словам журналиста, почву для «десятилетий убийств в промышленном масштабе» подготовили убеждения большевиков. В частности, в своей речи 1920 года к комсомолу руководитель Октябрьской революции Владимир Ленин заявил, что коммунисты подчинили мораль классовой борьбе.

В итоге не менее 20 млн советских граждан были преданы смерти режимом или погибли в результате его репрессивной политики, говорится в статье. В число жертв входят 200 тыс. убитых в ходе «красного террора» (1918-1922 годы), 11 млн умерших от голода и раскулачивания, 700 тыс. казненных в период «большого террора» (1937-1938 годы), еще 400 тыс. расстрелянных с 1929-го по 1953 год, 1,6 млн погибших в ходе насильственных переселений и как минимум 2,7 млн умерших в ГУЛАГе — трудовых колониях и специальных поселениях, указывает автор.

Общее число жертв коммунистических режимов приблизится к 100 миллионам, если добавить к этому списку случаи гибели людей в Восточной Европе, Китае, на Кубе, в Северной Корее, Вьетнаме и Камбодже. Это делает коммунизм величайшей катастрофой в человеческой истории, резюмирует Сэттер.

Отметим, что на днях бывший советник президента РФ экономист Андрей Илларионов в своем блоге опубликовал другую статистику по «жертвам террора в СССР 1917-1953 годов». Согласно ей, в результате Гражданской войны и «красного террора» погибли 10,5 млн человек. Во время террора 1921-1953 годов, по данным этой таблицы, жертвами стали 2,5 млн человек. От голода за этот период умерли 13 млн человек. В общей сложности потери в СССР с 1917-го по 1953 год составляют 34 млн человек (около 22% населения).

Как отмечает Дэвид Сэттер, когда большевики захватили власть в России, западные интеллектуалы, на которых повлияло отсутствие этического ориентира у коммунистов, закрыли глаза на их жестокости. Массовая гибель людей многими оправдывалась предполагаемыми благородными целями коммунистического режима.

Автор статьи считает, что в настоящее время, когда СССР и международная коммунистическая система разрушены, необходимость сохранять приоритет высоких моральных ценностей остается чрезвычайно важной.

Отметим, о неоднозначном отношении россиян к Октябрьской революции свидетельствует проведенный в начале октября Всероссийским центром общественного мнения (ВЦИОМ) опрос. На вопрос, выражала ли революция волю большинства народов, проживавших в Российской империи, 45% ответили утвердительно, 43% — отрицательно.

45% считают, что причиной революции стало тяжелое положение народа, о «заговоре врагов русского народа» заявили 12%. Госпереворотом события 100-летней давности назвали 19% респондентов.

Положительными последствия революции для страны считают 61%: 38% убеждены, что она дала толчок развитию страны, 23% уверены, что она открыла новую эру в истории России. Катастрофой для страны назвали Октябрьскую революцию 13% опрошенных. При этом 92% заявили о недопустимости новой революции.

Революция 1917-го – урок для всего человечества — Новости

Старые мифы о Сталине – фильтры новой эпохи?

– Тема Конференции очень актуальна, – рассказал в интервью профессор Иркутского национального исследовательского технического университета Марк Меерович (Иркутск). – Конференция – результат огромных усилий Президентского центра Б.Н. Ельцина и РОССПЭНа, которые выпустили 200 углубленных исследований, посвященных данной тематике. Думаю, что наша страна по-прежнему находится под колоссальным ментальным и социально-культурным влиянием ушедшей эпохи. В своем докладе я показал, что концепция соцгорода, которой 80 или 90 лет, концепция соцрасселения, которая является почти ровесницей революции, до сих пор влияют на решения, касающиеся качества среды, типологии застройки и т.д. Необходимо общенациональное развенчание романтизации того периода прошлого, ведь разруха в головах – это самое страшное. И деятельность историков направлена на то, чтобы привести умы в порядок, расставить акценты, определить роль исторических персонажей и тенденций.

– Можно ли говорить о том, что в 90-е все-таки произошла своего рода перезагрузка смыслов?

– В 90-е появились свобода слова и печати, люди получили возможность высказывать мысли, которые скрывались глубоко внутри, потому что было не принято их высказывать. Архивы сделали доступными материалы, которые позволили на основе документов разрушить мифы о Сталине, среди которых, к примеру, миф о том, что репрессии были якобы вынужденной необходимостью. Эти мифы – результат отсутствия планомерной просветительской работы. Ведь человек либо приучен к исследовательской работе на основе исторического материала, либо он открыт для штампов, которые потом начинают отвергать и отражать любую поступающую извне альтернативную информацию, подобно светофильтру.

России и Украине уже не договориться без разговорника?

– Я впервые на конференции, – рассказал член-корреспондент НАН Украины, главный научный сотрудник Института политических и этнонациональных исследований имени И. Ф. Кураса НАН Украины Валерий Солдатенко (Киев). – В этом году в серии книг «История сталинизма» у меня вышел труд «Георгий Пятаков. Оппонент Ленина, соперник Сталина» (РОССПЭН). Герой моего исследования, Георгий Пятаков, не побоялся в свои 24 года вступить в полемику с Лениным по вопросам империализма и возможности победы социализма в отдельно взятой стране, и Ленин всерьез отвечал ему. В 27 лет Пятаков стал секретарем ЦК КП Украины, поднял разрушенный в 1921–1922 годах Донбасс. В итоге Ленин назвал его в числе шести человек, которым он мог бы передать эстафету власти, наряду со Сталиным, Троцким, Каменевым, Зиновьевым, Бухариным.

Валерий Солдатенко также отметил, что на Украине произошел так называемый «ленинопад» – большинство памятников Ленину оказались снесены. Сам Сталин же представляется на Украине или как один из тиранов, который «душил» украинский народ, или, согласно другой точке зрения, как лоббист интересов Украины: по мнению некоторых историков, именно Сталин ратовал за то, чтобы украинцы и белорусы получили западные территории, и именно благодаря Сталину Украина стала одним из учредителей ООН…

Кроме того, разделились мнения украинских историков и в отношении оценки общения с российскими коллегами.

– В 2017 году на Украине вышел «Русско-украинский исторический разговорник», – рассказал Солдатенко. – Историки попытались соединить позиции российских и украинских ученых, восстановить то, что было потеряно в нашем общении. На Украине доминирует точка зрения, что с россиянами невозможно написать общую историю. А я считаю, что, наоборот, это нужно делать, потому что наша история именно общая, и мы должны искать соглашение. Площадку конференции считаю продуктивной для себя, некоторые вещи, которые я здесь услышал, являются для меня открытием.

Среди зарубежных участников тема сталинизма оказалась особенно близка и понятна гостям из Германии, перешагнувшей в ХХ веке, как и Россия, моральный Рубикон и до сих пор до конца не осознавшей, как это с ней могло произойти.

Россия и Германия – товарищи по несчастью?

По мнению научного сотрудника Рурского университета в Бохуме Марка-Стефана Юнге (Германия), репрессии, происходившие в Германии, были более страшными, чем в Советском Союзе, потому что включали уничтожение евреев и этнические чистки.

– Немцы убеждены, что без переосмысления прошлого мы бы не стали сильными. А русские любят говорить о том, сколько хорошего они сделали, но не хотят вспоминать о плохом. Конечно, прежние ошибки не повторятся, но взгляд на настоящее при помощи истории укрепляется. Многие студенты говорят, что история – это скучно, и не понимают, зачем нужно о чем-то помнить. Но нужно учиться думать и переосмысливать проблемы.

– Исторические судьбы России и Германии тесно связаны, можно вспомнить и фактически германскую по своим корням династию Романовых, и те драматичные процессы, которые одновременно происходили в наших странах в ХХ веке, и падение Берлинской стены в 1989-м. После этого события, в 90-е, Россия и Германия сделали шаг навстречу друг другу?

– В 90-е я довольно долго жил в России. Отношения Германии и России в ту пору улучшились, но все-таки в отношениях с Россией тогда доминировали США. Вообще это была сложная эпоха. Русские надеялись, что рыночная экономика все за них решит сама, но это оказалось не так. Нельзя сказать, что тогда следовало развивать плановую бюрократию, и, конечно, Советский Союз нужно было менять, но сложно было понять, как именно…

Уроки Октября – пособие для Европы?

– Я считаю, что проведение таких конференций очень важно для историков, занимающихся одинаковой проблематикой в разных странах, тем более, что после конференции публикуются сборники, а это важно для студентов и преподавателей – при мне гость из одной из стран СНГ приобрел в магазине не один десяток книг РОСПЭНа, так что потребность в этой литературе есть, – подчеркнул в интервью заместитель директора Нордост-института при Гамбургском университете Виктор Деннингхаус. – Большевики думали, что после 1917 года и с развитием социализма национальная проблема исчезнет. Но мы видим, что в 2017 году национальная проблематика становится все более актуальной. Национальный вопрос – вопрос мира и будущего.

Также Виктор Деннингхаус рассказал, что книги об Октябрьской революции продаются сегодня даже на германских вокзалах, потому что многие понимают: 1917 год изменил мир, перевернул прежние представления о нем и задал тенденции всему ХХ столетию. Идеи равенства, справедливости, братства в начале ХХ века были, по словам эксперта, чрезвычайно популярны в Европе, особенно среди участников рабочего движения.

– Какие уроки молодежь глобального мира может извлечь из истории, из периода Большого террора?

– Для запада это большая проблема, история не самый любимый предмет в школах и в университетах. Молодежь прагматична. Для них вопрос нужности истории – как вопрос необходимости духов, которые приятны, но не обязательны. Но, думаю, что любой человек понимает: без корней он станет никем. Молодежь должна жить гордостью не только за свою семью, но и за свою страну.

– Какой опыт могут вынести Россия и Германия из непростого ХХ века, когда наши страны дважды оказывались по разные стороны баррикад в ходе мировых войн?

– ХХ век – исключение, отношения наших стран существовали в течение тысячи лет. Россию и Германию объединяют династические и торговые связи. Не стоит сбрасывать со счетов то, что в Россию привлекали специалистов, инженеров и даже крестьян из Германии. Нельзя забывать также про Немецкую слободу, где Петр I почерпнул многие идеи. Опыт же ХХ века заключается в том, что войны начинаются быстро, они непрогнозируемы, страшны и приводят к огромным жертвам. Для Германии это постыдная страница истории. Дай Бог, чтобы подобное не повторилось в ХХI веке. Думаю, должно проходить больше конференций, дискуссий, таких как цикл «История сталинизма». На этой конференции встречаются ученые, которые никогда бы на одной площадке не оказались.

– Как в Германии относятся к историческому периоду Ельцина и Горбачева?

– Положительно. Это период свободы, демократии, открытости границ. Горбачев очень популярен за рубежом, а Ельцин – фигура, которая для Запада стала символом демократических преобразований.

Все же в наибольшей степени, пожалуй, интересно мнение молодых историков, которые приняли эстафету интереса к науке у предыдущих поколений.

Молодежь XXI века. Историческую память сохранят гаджеты?

– Мне как исследователю интересен период позднего сталинизма, 1945–1953 годы, его трансформация, отголоски сталинской эпохи на примере партийных кадров хрущевской Оттепели и брежневского Застоя, влияние эпохи Сталина на развитие СССР в 50-70-е годы, – рассказал доцент кафедры отечественной истории Ярославского государственного педагогического университета им. К.Д. Ушинского Юрий Никифоров. – Особый интерес представляет региональный аспект, коммуникативные практики регионов и Центра.

В результате исследований Юрий Никифоров пришел к выводу, что период сталинизма значительно повлиял на менталитет россиян, особенно представителей старшего поколения. Также молодой ученый подчеркнул, что историческая память о периоде Большого террора должна сохраняться и передаваться будущим поколениям через выставки, конференции и соцсети. Это, по мнению Никифорова, необходимо для того, чтобы избежать повторения подобных событий.

– Как заинтересовать сложной исторической тематикой молодежь, которая фактически круглосуточно «зависает» в гаджетах?

– Я пять лет работал школьным учителем и убедился: основы ментальности и исторической памяти закладываются в 8–11 классах, так что первое направление работы – школа. Второе – опять-таки соцсети, где нужно в доступной форме излагать подкрепленные цифрами факты, потому что информация должна быть доказательной.

– Что вам дало живое и «внесоцсетевое» общение на конференции?

– Это моя первая международная конференция, которая для меня была очень полезна расширением научных контактов с коллегами, интеграцией в научное сообщество, знакомством с новыми концепциями и фактами. Я очень благодарен Ельцин Центру и Оргкомитету конференции за возможность участия.

– Мне очень понравилось на конференции, – поделилась впечатлениями доцент факультета истории, политологии и права Российского государственного гуманитарного университета Евгения Долгова (Москва). – Она – одна из самых качественных в России, при подготовке производится жесткий отбор докладов. На конференцию попадают труды как молодых исследователей, так и авторитетных ученых. Конференция демократичная, разноплановая, предлагает веер тем и сюжетов. В конференции отсутствуют клише, приветствуются споры и дискуссии, состав секций подобран грамотно. Конференция всегда очень хорошо организована.

– На конференции я был неоднократно, – рассказал доцент кафедры гуманитарных дисциплин НИУ ВШЭ-Пермь Александр Чащухин (Пермь). – В рамках этого мероприятия уже сформировалось сообщество историков. На конференции ведется спор о терминах, происходит согласование позиций. Кто-то в сталинизме видит почти что медицинскую проблему, кто-то говорит об отдельных проектах, а кто-то о культуре. Языки описания проблем тоже различны, но этого и не избежать, поскольку представлены разные исторические школы. Главное же – коммуникация. Если лет 10–15 назад специалисты находились в локальных сообществах, то сегодня конференция позволила ученым преодолеть проблему изоляции.

– Конференция позволяет исследователям почувствовать себя нужными, частью большого сообщества ученых, – добавил доцент кафедры гуманитарных дисциплин НИУ ВШЭ-Пермь Андрей Кабацков (Пермь). – Не стоит забывать, что конференция – часть большого издательского, просветительского проекта, и в этом она успешна. Проект крайне интересен. В 2005 году я начал работать над темами, связанными с 1937 годом, и участие в конференции позволило придать моей работе новые измерения. Конференция позволяет встретить тех, с кем можно выстраивать диалог, расширить исследовательское поле. Живое общение дает многое, потому что на конференции видишь авторов книг «вживую», так что можно лучше понять их замысел, даже вступить в дискуссию.

По словам организаторов конференции, ее будущее – в расширении формата диалога и в переводе его в промежутке между конференциями в пространство интернета, а также в формировании новых исторических концепций и подходов, что, к слову, не так-то просто осуществить.

– Сегодня историки зачастую уходят от глобального подхода в изучении прошлого, это стало модным, – констатировал историк Олег Хлевнюк. – Сейчас и в России, и за рубежом в тренде – изучение культурных, антропологических процессов, постмодернистские подходы. Это отчасти перегиб, но позволяет накапливать факты. Уровень большинства современных историков – обобщения среднего уровня, когда изучаются значимые, но частные явления. Кроме того, у многих историков сохранилась память о марксистско-ленинской идеологии, что тоже влияет на мировоззрение.

Русская революция как неизбежность – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Русская революция в школьной европейской истории представлена достаточно сжато – будто власть перешла сразу от императора к большевикам. Но самое главное – отсутствует осмысление значения этого события в глобальных масштабах. Такой вывод делает научный сотрудник Лаборатории сравнительных исследований массового сознания ВШЭ Маргарита Фабрикант.

Причины в отсталости и некомпетентности

В ходе исследования автор проанализировала 101 учебник 22 европейских государств, включая все славянские страны. Книги были опубликованы с 2000 по 2015 год и предназначены для учеников средней и старшей школы. Объем глав, посвященных русской революции, варьируется от двух страниц (для некоторых западноевропейских стран) до 10-15, если речь идет о государствах, бывших когда-то частью Российской империи.

В большинстве анализируемых текстов тема захвата власти большевиками представлена сразу после описания событий Первой мировой войны. Автор отмечает, что в то время как в отечественных учебниках мировая война на фоне Октября отходит на второй план, с европейской перспективы – русская революция, наоборот, выступает как менее значимая часть истории мировой войны.

В большинстве стран, как показывают результаты исследования, события 1917 года анализируются без соотнесения с национальным или глобальным мировым контекстом. Но есть некоторые различия. В части учебников, преимущественно польских и немецких, революции в собственных странах представлены сразу после параграфов, посвященных России. В шведских школьных текстах история русских событий охватывает временной диапазон вплоть до конца 1930-х и отсылает к общей дискуссии о диктатурах как последствиях войны. В некоторых испанских и итальянских учебниках Октябрьский переворот занимает отдельное место за пределами глав о мировой войне, хотя и сразу после них.

Один из выводов, который следует из анализа, – события 1917 года рассматриваются как историческая неизбежность. Российская империя к началу XX века, по мнению европейских авторов, являла собой отсталое государство, как минимум на фоне Западной Европы. А власть была не способна справиться со стоящими перед ней вызовами. Все это вылилось в переворот и смену политического строя.

Еще одна причина революции, которая представлена чаще в учебниках стран, входивших некогда в состав Российской империи (например, Польши и Украины), − империализм. Быстрый рост территорий, как отмечается в таких текстах, был неудачной попыткой увести общественное внимание от внутренних проблем. Но они в свою очередь привели к тому, что государство и общество оказались неспособными разобраться с потребностями новых земель. В целом главный акцент в европейских учебниках относительно русской революции сделан не на том, что произошло, а почему, отмечает автор.

Значение под вопросом

Революция в России однозначно трактуется как негативный момент в истории, приведший к жертвам и страданиям множества людей. Но при этом события представлены сухим социологическим языком. Речь идет о том, сколько людей погибло, какие разрушения и т.п. – цифры и факты в первую очередь. В то время как в описаниях Первой мировой войны есть живая картина человеческих страданий – фронтовые открытки и письма, эмоционально насыщенные рассказы о жизни солдат в окопах, изображения жертв газовых атак и т.п.

В европейских учебниках «русская революция» − наиболее распространенный термин для обозначения событий 1917 года в России. Но некоторые немецкие школьные историки используют слово «переворот» (Umsturz) или захват власти (Machteroberung). В некоторых испанских текстах звучит словосочетание советская, а не русская революция (la revolucion Sovietica). Во многих случаях названия параграфов обозначаются как «русские революции», и февральским сюжетам придается такое же значение, как октябрьским.

Еще одна особенность, которая обнаружилась в ходе исследования, − русская революция мало персонифицирована в европейских учебниках. В большинстве из них есть фотографии императора Николая II и семьи, затем Владимира Ленина, Льва Троцкого и Иосифа Сталина. Но, например, отсутствуют портреты Александра Керенского или других деятелей, имеющих отношение к Февральской революции или Временному правительству. Также в рассказах о Гражданской войне нет, например, упоминаний о генералах Белой Армии. То есть события визуализированы так, как будто переход власти произошел сразу – от Романовых к большевикам.

Один из главных выводов, сделанных по результатам анализа, − отсутствие в европейской школьной программе темы значения русской революции, авторы от нее уходят. В числе причин, возможно, то, что большинство учебников были написаны уже после коллапса СССР. Соответственно, историки рассматривают это событие как законченный, закрытый эпизод прошлого, поскольку коммунистический эксперимент продемонстрировал явный провал.

Однако на более глубоком уровне причина, по мнению автора, может лежать в непоследовательности подходов к империализму. С одной стороны, ему приписывается главная роль в том, что называется «суицид Европы» (именно так в большинстве европейских учебников оцениваются последствия Первой мировой войны). С другой, европейские авторы не рассматривают русскую революцию в концептуальных рамках империализма. То есть не задается вопрос, почему слабая Российская империя умудрилась выжить в войне, восстановить себя в пределах почти тех же границ с новым политическим устройством.

«Хотя имперский экспансионизм фигурирует в большинстве учебников как одна из основных причин Первой мировой войны и краха «старой Европы», эта причинность не используется для объяснения революции в России. Вместо этого речь идет о резком обострении универсальных социальных проблем – экономической отсталости, социального неравенства, низкого качества государственного управления – в одной отдельно взятой стране безотносительно ее имперского прошлого. Имперский экспансионизм предстает в учебниках главным образом как чисто западное явление, и обвинения в его адрес на Россию не распространяются», − говорит Маргарита Фабрикант.

В целом русская революция трактуется и не как полностью специфическая история для одной отдельно взятой страны, и не как событие, имевшее универсальное значение. Автор отмечает, что в мире, где растет неопределенность и набирают обороты экстремальные движения, исторический опыт прошлых поколений должен быть осознан более глубоко и подробно. «Прежде всего, необходим новый европейский нарратив о русской революции, который, как и для событий Первой мировой войны, будет предлагать не отстраненное безликое описание предположительно неизбежного, а как повествование о многообразии действующих лиц, их мотивов и позиций, различных возможностей выбора и его последствий», − считает исследователь.
IQ

Автор исследования:

Маргарита Фабрикант, научный сотрудник Лаборатории сравнительных исследований массового сознания НИУ ВШЭ

---

Подпишись на IQ. HSE

Русские революции 1917-1923 гг.

Идет загрузка…

Великая война является водоразделом между досовременной и ранней современной эпохами. В качестве примера все, что нам нужно сделать, это посмотреть на Россию. Перед Первой мировой войной это была автократия, очень консервативная, очень религиозная и всего в нескольких десятилетиях от крепостного права, от которого остальная Европа отказалась в средние века. После войны она была официально атеистической, коммунистической, быстро индустриализирующейся и став одной из двух сверхдержав, доминировавших в 20 веке.Для Черчилля большевики представляли большую угрозу для цивилизованной Европы, чем вонючая труба и железный осколок кайзеровского рейха. Большевизм, заявил он в Палате общин, «не был политикой; это болезнь. Это не вера; это чума».

1. Предыстория

1. 1. Последний русский царь Николай II взошел на престол в 1894 году. Он очень заботился о том, чтобы хорошо выполнять свою «работу», но был человеком скромных способностей.

   2. В 1905 году в России произошла революция. Николай был почти свергнут, но жестоко подавил революцию.

   3. После революции советы (советы) были созданы и распространены по всей деревне. Они были разработаны, чтобы дать людям возможность обсудить проблемы и иметь право голоса в местных органах власти. Лев Троцкий стал известен.

   4. Революция побудила Николая разрешить формирование Думы (парламента), но позже Николай подорвал ее функционирование.У него была очень маленькая мощность.

   5. С 1907 по 1911 годы в России проводились реформы. В то же время формировались революционные движения. Некоторые из них были крестьянскими движениями.

   6. Другим движением были марксистские социал-демократы, которые смоделировали себя по образцу подобных движений. Среди социал-демократов были «большевики» (большинство… ошибочно названные), которые были наиболее радикальными.

   7. Многочисленные бедствия, понесенные русской армией во время войны, сильно подорвали боевой дух русских и их лояльность правительству.Дисциплина была нарушена, так как многие русские солдаты «проголосовали ногами» (дезертирствовали).

   8. Многие россияне были возмущены тем влиянием, которое Григорий Распутин имел на царя и царицу.

2. Мартовская революция

1. 1. Вспыхнула стихийно в марте (феврале по старому стилю) 1917 года в Санкт-Петербурге/Петрограде. Это застало всех врасплох.
   2. 8 марта работницы начали кричать на улицах о еде.Вскоре к ним присоединились бастующие рабочие местного оружейного завода.
   3. Городскому гарнизону было приказано стрелять по толпе. Они отказались и вместо этого присоединились к повстанцам. Толпа продолжала расти.
   4. 15 марта Николай отрекся от престола. На этом закончилось трехвековое правление Романовых.
   5. К середине марта несколько бывших думцев сформировали временное правительство. Их целью было сделать Россию республикой. Но их правление было неэффективным. Лидером П.Г. был Александр Каренский.
   6. Временное правительство не везде приняли. У него было несколько соперников, наиболее значительным из которых были советы, особенно Петроградский Совет. Временное правительство терпело Петроградский Совет, но бдительно следило за ним.

3. Восстание большевиков

1. 1. Владимир Ленин, один из самых радикальных революционеров, находился в эмиграции в Швейцарии. Но в апреле 1917 года немецкое правительство, желая посеять хаос в России, отправило его в Петербург.Петербург в поезде (но не в «пломбированном поезде», по выражению Люлявичюса).
   2. По приезде в Петроград Ленин сразу начал произносить революционные речи («Апрельские тезисы»). Эти послания обещали, что при дальнейшей радикальной революции мир, земля и вся власть Советам станут революционными.
   3. Ленин призвал к свержению Временного правительства.
   4. Для Ленина и его последователей чем хуже дела обстояли в России, тем лучше. Поражение было необходимо.Послание Ленина многих шокировало, но со временем он многих склонил на свою позицию.
   5. Одним из новообращенных в большевистское движение был Лев Троцкий, который был бы очень полезен.
   6. Ленин и большевики пытались захватить власть в июле, но потерпели неудачу. Ленин бежал в Финляндию, но продолжал заговор.

4. Ноябрьская революция

1. 1. К октябрю большевики увидели, что время пришло.
   2. 7 ноября они захватили власть.Войска Красной гвардии штурмом взяли Зимний дворец, где размещалось Временное правительство. Красная гвардия захватила дворец и арестовала членов правительства.
   3. Большевики объявили, что захватывают власть не для себя, а от имени советов.
   4. На самом деле власть принадлежала Совету Народных Комиссаров, избранному руководящему комитету во главе с Лениным.
   5. Государство взяло на себя право собственности на землю, хотя оно разрешало и поощряло крестьян занимать ее.
   6. Новое правительство решило подавить любое сопротивление. 17 декабря ими была образована «Всероссийская Чрезвычайная (или Чрезвычайная) комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при Совнаркоме РСФСР» (ВЧК), тайная полиция. Их работа заключалась в проведении «красного террора»… избиении, заключении в тюрьму или убийстве небольшевиков и других «врагов государства».
   7. Одна за другой были закрыты соперничающие политические группы… даже другие социалистические группы.
   8. Государство взяло под свой контроль фабрики, внутреннюю торговлю и землю.
   9. На выборах в Учредительное собрание (созванных Временным правительством до прихода к власти коммунистов) большевики получили только 25% голосов. Они аннулировали выборы и закрыли собрание.
   10. 16 июля 1918 года в Екатеринбурге большевики казнили царя Николая и его семью.
   11. Ленин заявил, что пока нужна диктатура. Он определял диктатуру как «власть, не стесненную никакими законами, абсолютно неограниченная, какими бы то ни было правилами и опирающаяся непосредственно на силу.”
   12. Ленин и его последователи ожидали, что коммунистические революции вспыхнут в других странах вскоре после революции в России. Чтобы способствовать этому, они опубликовали все секретные договоры, заключенные между Россией и другими европейскими державами.

5. Брест-Литовский договор
   1. Вскоре после прихода к власти большевики объявили, что Россия выходит из войны. Это был большой удар по западным союзникам. 15 декабря они подписали перемирие с Центральными державами.
   2. Ленин считал, что Россия должна смириться с поражением в войне и даже с потерей территории, чтобы иметь возможность укрепить революцию в России и в конечном итоге способствовать всемирной революции.
   3. 22 декабря немецкие и российские дипломаты встретились в бывшей русской крепости Брест-Литовск.
   4. Большевиков возглавил Адольф Иоффе, которого в конце декабря сменил Лев Троцкий. На переговорах они говорили не только с немцами; они обращались к миру и надеялись вдохновить революции во всем мире.Они тянули время.
   5. (Вскоре после этого, 14 января, пара солдат русской армии попыталась убить Ленина… безуспешно)
   6. Вскоре переговоры зашли в тупик. Троцкий встал и вышел. Немцы предъявили русским ультиматум: подписать договор, предложенный Германией, или столкнуться с дальнейшим вторжением
   7. Затем немецкая армия снова перешла в наступление («Операция Faustschlag (Кулачный удар)»), быстро продвигаясь на восток и не встречая сопротивления.Они подошли к Петрограду на 100 миль. Немецкий генерал Макс Хоффман писал: «Это была самая комичная война, которую я когда-либо знал… мы сажаем горстку пехотинцев с пулеметами и одним орудием в поезд и мчим их на следующую станцию; берут, берут большевиков в плен, подбирают еще несколько войск и так далее. В этом процессе, по моему мнению, есть очарование новизны. (Киган, 382)
   8. Ленин убедил Троцкого и его товарищей-большевиков в необходимости подписать договор, каким бы суровым он ни был.Альтернативой может быть еще более жесткий договор.
   9. 3 марта большевики-переговорщики подписали очень жесткий для России договор.
   10. По договору Россия потеряла треть своей территории, четверть населения, 75% угля и железа и наиболее промышленно развитые районы. Она потеряла Финляндию, Прибалтику, Украину, Белоруссию и Польшу. Германии пришлось задействовать 1 миллион солдат, чтобы оккупировать территории.
   11. Несмотря на то, что Россия многое потеряла по договору, Ленин не возражал, так как планировал со временем вернуть утраченные территории.

Процитировать эту статью

«Русские революции 1917-1923 годов» История в сети
© 2000-2022, Salem Media.
13 февраля 2022 г.
Дополнительная информация о цитировании.

Русская революция: Хронология, причины и следствия — Видео и стенограмма урока

Революция 1905 года

В 1905 году царь Николай II был императором России. Он пришел к власти в 1894 году и особой популярностью у русского народа не пользовался. У него не было характерной для других лидеров харизмы.Многие люди считали его надменным и отчужденным. Многие крестьяне и горожане из среднего класса чувствовали, что царь не в курсе реалий их скудного существования.

По этим причинам его политическая власть была ненадежной. К непопулярности царя добавился тот факт, что имперская Россия проигрывала русско-японскую войну. Это, в сочетании с застоем в сельском хозяйстве, классовой борьбой и всеобщими волнениями, вызвало недовольство многих россиян своим монархическим правительством.

В начале 1905 года в Петрограде (ныне Санкт-Петербург) вспыхнули протесты.Петербург) и др. Крестьяне и промышленные рабочие бастовали и устраивали демонстрации по всему городу, в том числе у царского Зимнего дворца. 22 января 1905 года, день, который стал известен как Кровавое воскресенье года, царская гвардия открыла огонь по многотысячной толпе мирных демонстрантов. Никто точно не знает, сколько людей было убито, но цифры варьируются от сотен до тысяч. Жестокие действия царской имперской гвардии спровоцировали новые беспорядки и подлили масла в огонь революции.

Обеспокоенный тем, что его правление может быть свергнуто, Николай II стремился успокоить революционеров, проводя реформы. Поддавшись политическому давлению, он одобрил создание Думы , законодательного собрания. Первая Дума была созвана в 1906 году. Царь также согласился с конституцией, предоставляющей основные гражданские свободы и превращающей его абсолютную монархию в более ограниченную конституционную монархию. Мы должны помнить, что царь совершенно не хотел вводить эти изменения, но, учитывая волну обиды на него, у него в принципе не было выбора; его руки были связаны.

Февральская революция

Сначала казалось, что Николай II пережил бурю революции. Демонстрации прекратились, поскольку его реформы были поддержаны народом. Затем в 1914 году пришла Первая мировая война. С войной пришли невообразимые человеческие жертвы, нехватка продовольствия и бесчисленное множество других форм человеческих страданий. По мере того, как война затягивалась, люди все больше становились ею недовольны, считая, что она просто не стоит затрат. Опять же, лидерство царя оказалось под вопросом.

В марте 1917 года (фактически это был февраль по старому стилю юлианского календаря) в столице Петрограде прокатились массовые демонстрации.Крестьяне, рабочие и даже солдаты вышли на вооруженный протест. Столица вскоре погрузилась в анархию, вынудив Николая II отречься от престола. Февральская революция года года, как ее называют, была важна, потому что она привела к свержению царя и установлению нового левого временного правительства.

Октябрьская революция

Новое временное правительство России сильно разделилось на умеренных и радикалов. Члены радикальной фракции именовались большевиками .Они состояли в основном из граждан рабочего класса и были последователями коммунистической идеологии Владимира Ленина.

В начале ноября 1917 года (который, опять же, был октябрем по юлианскому календарю) радикальные большевики захватили власть в результате того, что стало называться Октябрьской революцией . Ее еще называют большевистской революцией. Вооружившись, большевики свергли временное правительство и провозгласили коммунистическое государство. Это государство стало основой для Советского Союза.

После успешной революции лидер большевиков Владимир Ленин быстро приступил к прекращению участия России в Первой мировой войне. Для большевиков и многих в России война просто не стоила того, чтобы воевать. К концу 1917 года большая часть русской армии сложила оружие, хотя некоторые группы продолжали сражаться. После нескольких месяцев переговоров Брест-Литовский договор официально положил конец участию России в Первой мировой войне. Договор между новым большевистским правительством и Центральными державами был подписан 3 марта 1918 года.

Последствия и последствия

Русская революция оказала глубокое влияние на мировую историю 20 века. Она положила конец участию России в Первой мировой войне и в то же время привела к Гражданской войне в России, в которой большевистские «красные» силы сражались с консервативными «белыми» силами между 1917 и 1922 годами. Русская революция также привела к созданию мировой первое коммунистическое государство, Союз Советских Социалистических Республик, обычно называемый Советским Союзом. Советский Союз стал одной из ведущих мировых держав 20-го века до своего падения в 1991 году.

Итоги урока

Давайте повторим. Русская революция на самом деле была серией революций 1917 года, которые в конечном итоге привели к свержению царя Николая II и установлению коммунистического правительства. Во время революции 1905 года, в Кровавое воскресенье года, царская гвардия открыла огонь по мирным демонстрантам, убив сотни людей. Опасаясь, что его власть может рухнуть, царь согласился на реформы, в том числе на учреждение Думы , законодательного собрания.

Все затихло до начала 1917 года, когда Февральская революция привела к отречению царя от престола и установлению левого временного правительства. Затем в октябре большевики , последователи Владимира Ленина, свергли временное правительство и установили коммунистическое государство в ходе так называемой Октябрьской революции . Вскоре после этого Владимир Ленин предложил прекратить участие России в Первой мировой войне. 3 марта 1918 г. был подписан Брест-Литовский мир г. , формально положивший конец участию России в войне.

Результаты обучения

Когда этот урок закончится, вы сможете:

• Понимать революционные события, связанные с царем Николаем II, начиная с 1905 года
• Выявить причины протеста большевиков и Владимира Ленина
• Перечислите реформы, которые провел царь в надежде спасти свое царствование
• Охарактеризуйте Февральскую и Октябрьскую революции и их достижения

Русская революция — обзор

Ленин и ленинизм

Русские революции 1905 и 1917 годов оказали значительное влияние на социалистическое и коммунистическое движения в международном масштабе, не в последнюю очередь благодаря проведению различий между ними. В течение девятнадцатого века Россия пережила множество революционных социалистических и анархистских движений, которые сдерживались царским самодержавием. Возникновение конституционной монархии между 1900 и 1914 годами давало надежду, что Россия может развиваться в экономическом и социальном плане по западноевропейскому образцу (McKean, 1977). В этом контексте и после провала революции 1905 года Российская социал-демократическая партия раскололась по поводу своего идеологического толкования марксизма. меньшевиков (меньшинство) утверждали, что Россия не может ожидать пролетарской революции, пока она не завершит все исторические этапы экономического и социального развития, описанные Марксом. большевиков (большинство) во главе с В.И. Ленин утверждал, что власть может быть обеспечена от имени пролетариата через так называемое авангардное руководство дисциплинированной и революционной коммунистической партии, организованной в соответствии с фактически военным принципом демократического централизма, в котором решения принимались авторитетное руководство и осуществляется дисциплинированными рядовыми последователями.

Это была ленинская теория «авангардной партии», суть которой содержится в классической брошюре Что делать? Болезненные вопросы нашего движения .Это убедительный справочник революционной организации, полемика, написанная специально для борьбы внутри Российской социал-демократической партии и впервые опубликованная в Германии в 1902 г. Ее название перекликается с названием политического романа, опубликованного в 1864 г. русским радикалом Н.Г. Чернышевский (1828–89). Ленин утверждал, что, как показали Западная Европа и Северная Америка, рабочие движения стихийно развивались как реформистские организации, примером которых являются профсоюзы с их целями улучшения оплаты и условий труда; достижение благоприятного законодательства в отношении социального обеспечения, здоровья и безопасности, рабочего времени и трудовых договоров; и поддержка кандидатов от рабочих в местные и национальные политические собрания.Профессиональная или профессиональная основа и реформистский характер таких рабочих организаций также подчеркивали секционность и даже социальное расслоение рабочего класса, что подрывало солидарность и классовое сознание. Следствием этого стало растущее включение рабочих в то, что Антонио Грамши (1891–1937) позже назвал гегемонистской системой капитализма всеобщего благосостояния и парламентской демократии. Революционное политическое решение Ленина, разработанное с учетом конкретных условий России, было решением описанной выше «авангардной» коммунистической партии.Он будет состоять из марксистских интеллигентов и активистов, задача которых состоит в том, чтобы развивать в рабочих массах революционное, а не чистое профсоюзное сознание.

Ленин должен был развить это в Левый коммунизм: детская болезнь (Ленин, 1968: 572–585), в которой он утверждал, что профсоюзы и подобные организации рабочего класса были целями, которые должны быть защищены в идеологической позиционной войне. . Это снова предвосхитило работу Антонио Грамши.Это проявляется и в отношении Ленина к культурно-просветительскому развитию, примером которого является беспощадная и успешная полемика против А.А. Богданов, , он же Малиновский (1873–1928), главный коммунист-защитник автономной пролетарской культуры, которая должна развиваться через движение Пролеткульт . В этом контексте следует отметить и квазифилософские диспуты, в которых участвовал Ленин, в частности «Материализм и эмпириокритицизм » 1908 года. По сути, это была полемика, направленная против ультралевой идеологии Богданова и его претензий на руководство русскими революционными социалистами, а не чем систематическое изложение философской позиции Ленина.Свои политические идеи по вопросам культуры Ленин изложил еще в 1905 году в № «Партийная организация и партийная литература» № , где он утверждал: «Литература должна стать… «винтиком и винтиком», приводимым в движение всем сознательным авангардом весь рабочий класс» (Ленин, 1971: 22–27). В своей заключительной статье, опубликованной в марте 1923 г., он сосредоточил внимание на препятствиях на пути социалистического развития, создаваемых несовершенной системой образования и низким уровнем общей культуры. Он настаивал на сохранении авангардной элиты, когда утверждал: «Лучше меньше, но лучше.Мы должны следовать этому правилу» (Ленин, цит. по: Морган, 2003, с. 140).

Утверждалось, что формирование и установление у власти такой партийной олигархии было ключевым вкладом Ленина в коммунистическую политическую идеологию, но вкладом, «… не имеющим прочной основы в трудах Маркса» (Шапиро цитируется в Morgan, 2003: 128). Такая партийная олигархия будет отвечать за управление диктатурой пролетариата посредством контроля над экономической базой и идеологической надстройкой, достигаемой монополией государственной власти.Это получило дальнейшее развитие в журнале «Государство и революция », опубликованном в 1917 г. (Ленин, 1968: 263–348). Ленин разработал план революционной организации, основанный на его заговорщическом опыте политики в репрессивных условиях царского самодержавия. В этом смысле он следовал русской революционной практике. Однако он был новатор в своей цели не просто уничтожить царское государство, но и заменить его пролетарским государством, контролируемым авангардной коммунистической партией, которая оправдала бы себя в соответствии с более поздним сталинским лозунгом «Партия и народ едины!»

Другим значительным политическим вкладом Ленина в коммунистическую идеологию была его теория империализма. Это было изложено в опубликованной в 1916 г. статье «Империализм: высшая стадия капитализма » [Ленин, 1968, с. 169–262]. Ленин утверждал, что империализм был следствием растущего господства финансового капитала в экономике и последующей потребности в перемещении капитала в поисках прибыли, которую становится все труднее получить из-за относительной стагнации национальной экономики. Это привело к многонациональным фондам капитала и конкуренции за мировые ресурсы и рынки. Это предвидели Маркс и Энгельс в «Коммунистическом манифесте », когда они писали: «Потребность в постоянно расширяющемся рынке сбыта своих продуктов преследует буржуазию по всей поверхности земного шара.Она должна всюду приютиться, всюду поселиться, всюду установить связи» (Маркс и Энгельс, 1986: 83). Признано, что ленинский анализ империализма как монополистического капитализма и, следовательно, капитализма в его заключительной стадии, был теоретически получен от Маркса и эмпирически от Рудольфа Гильфердинга (1877–1941), другого марксиста, и от английского политического экономиста Дж. А. Хобсона (1858–1940), который первым ввел экономические концепции недостаточного потребления и безработицы.

Споры об империализме сложны и продолжаются в современной международной политической экономии.Здесь мы сосредоточимся на влиянии ленинской теории империализма на формирование марксизма-ленинизма как идеологии Советского Союза и коммунистического движения двадцатого века. Ее ключевое значение состояло в том, что она позволяла ему связать революционную борьбу среди «трудящихся масс» неразвитых стран с той, которую он предвосхищал среди пролетариата развитого мира, объединяя, таким образом, в революционном сознании и крестьянина, и пролетариата. Это важно, учитывая неравномерность развития Российской империи, ставшей СССР.Это можно рассматривать как еще один особый вклад Ленина в идеологию коммунистического движения ХХ века.

Ленинизм как разновидность марксизма подвергался резкой критике как со стороны антикапиталистических революционеров, так и со стороны либеральных демократов, особенно за развитие элитной авангардной коммунистической партии. Например, Роза Люксембург (1871–1919), польская коммунистка, жившая в Германии, отличалась от Ленина как своей интерпретацией империализма, так и своим определением революционной партии.Она пришла к ортодоксальному марксистскому выводу, что капитал рухнет только после того, как завершит свою собственную траекторию роста. Она также утверждала, что революция не может быть совершена по приказу, а произойдет в результате стихийного массового выступления, к которому объединенный рабочий класс будет вынужден предпринять ухудшение экономических условий. Что касается партийной организации и проведения политики, то она предсказывала, что, как только большевики ликвидируют многопартийную демократию и внутреннюю коммунистическую оппозицию, так называемая диктатура пролетариата выродится в диктатуру фракции и, в конечном счете, диктатуру отдельного человека. (Люксембург, 1961).Анархист Петр Кропоткин (1842–1921), вслед за Михаилом Бакуниным (1814–1876), заклятым противником Маркса в Первом Интернационале, считал марксизм и, в частности, его ленинский вариант централизованной авторитарной идеологией. В «Коммунизм и анархия » Кропоткин утверждал, что государственный коммунизм был противоречием в терминах: «…без свободы вся структура сотрудничества рухнет» (Кропоткин цитируется по Morgan, 2003: 129). Действительно, Шапиро утверждал, что автократическая жесткость коммунизма в Советском Союзе (и, в более широком смысле, в международном коммунистическом движении) может быть прослежена до социалистической идеологии и организационных методов, впервые изложенных Лениным еще в период между 1899 г. и 1902 г. (Шапиро, цит. по Morgan, 2003: 128).

Россия борется с наследием большевистской революции 1917 года

МОСКВА (AP) — Они сыграли ключевую роль в российской большевистской революции 1917 года, которая вызвала гражданскую войну, унесшую жизни миллионов людей, опустошившую страну и перекроившую ее границы. Спустя столетие их потомки говорят, что эти исторические раны не зажили.

По мере того, как Россия приближается к столетию восстания, она изо всех сил пытается смириться с наследием тех, кто переделал нацию. Кремль избегает какого-либо официального празднования годовщины, ходить на цыпочках вокруг события, которое для многих остается противоречивым и может привести к нежелательным параллелям с настоящим.

Алексей Родзянко, прадед которого был спикером дореволюционного российского парламента и подтолкнул царя Николая II к отречению, но потом пожалел об этом, видит в революции бедствие, отбросившее Россию назад.

«Любое эволюционное развитие было бы лучше, чем то, что произошло», — сказал Ассошиэйтед Пресс Родзянко, президент Американской торговой палаты в России. «Главный урок, на который я, безусловно, надеюсь, заключается в том, что Россия никогда больше не попытается сделать это».

Он сказал, что революция и гражданская война в сочетании с разрушениями Второй мировой войны и общим наследием советской системы подорвали потенциал России и оставили ее экономику лишь на долю того, чем она могла бы быть.

Аналогичной точки зрения придерживается Вячеслав Никонов, депутат, связанный с Кремлем, чей дед, Вячеслав Молотов, сыграл важную роль в организации захвата власти большевиками 7 ноября 1917 года и в течение четырех лет был членом коммунистического руководства. десятилетия.

Никонов описывает революцию как «одну из величайших трагедий русской истории».

Юбилей – непростой момент для президента Владимира Путина.

Несмотря на критику революционного лидера Владимира Ленина, Путин не может осудить событие, породившее Советский Союз и до сих пор почитаемое многими его сторонниками.Но Путин, ветеран КГБ, пренебрегает любыми народными восстаниями, и уж точно не стал бы восхвалять революцию, разрушившую Российскую империю.

«Кремлю меньше всего нужна еще одна революция. Последнее, что нужно России, — это еще одна революция», — сказал Родзянко. «И праздновать революцию, говоря: «Эй, какая замечательная вещь!», — это немного поощрять то, чего они не хотят, и поэтому они определенно сбиты с толку».

Он считает, что растерянное отношение к юбилею отражает национальную травму, которая до сих пор болит.

«Для меня это признак того, что люди еще не совсем свыклись с этим. Для России это рана, которая далека от исцеления», — сказал он.

Кремль обвинил США в том, что они помогли свергнуть некоторых непопулярных правителей в бывших советских странах и спровоцировали демократические восстания «арабской весны» на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Путин также обвинил Вашингтон в поощрении крупных демонстраций против него в Москве в 2011-2012 годах.

Никонов повторяет заявления Путина о внешнем вмешательстве.

«Наши западные друзья тратят много денег на всевозможные организации, которые работают над подрывом российского правительства», — сказал он.

Сдержанное отношение правительства к столетию отражает глубокие разногласия в России по поводу революции, сказал Никонов, возглавляющий комитет по образованию и науке в контролируемой Кремлем нижней палате парламента.

Общенациональный опрос, проведенный в прошлом месяце исследовательской компанией ВЦИОМ, показал, что мнения по поводу революции разделились почти поровну: 46 процентов заявили, что она служит интересам большинства, и столько же ответили, что выиграли лишь немногие; остальные не определились. Опрос 1800 человек имел погрешность не более 2,5 процентных пункта.

В советское время 7 ноября был известен как День Революции, когда на Красной площади проводились грандиозные военные парады и демонстрации. После распада Советского Союза в 1991 году Россия перестала его отмечать, хотя коммунисты все еще отмечали его.

«Нельзя праздновать революцию так, чтобы это поддержало большинство населения», — сказал Никонов. «Единого толкования истории революции нет, и я не думаю, что это возможно в обозримом будущем.Поэтому я думаю, что лучший способ для правительства в такой ситуации — просто вести себя сдержанно».

Вячеслав Молотов оставался непоколебимым сторонником коммунистического дела вплоть до своей смерти в 1986 году в Москве в возрасте 96 лет. Никонов, его внук, считает, что революция лишила Россию победы в Первой мировой войне.

«В начале года Россия была одной из великих держав с прекрасными шансами выиграть войну в течение нескольких месяцев», — сказал он. «Тогда правительство было уничтожено. К концу года Россия уже не была державой, ни на что не способна.

Никонов настаивает на том, что нынешняя политическая система может противостоять любым вызовам, добавляя: «Я не думаю, что Россия сейчас сталкивается с какими-либо опасностями для своей стабильности».

Путин, как известно, назвал распад Советского Союза в 1991 году «величайшей геополитической катастрофой 20-го века», но он также выразил сожаление по поводу революции 1917 года. Эта двойственность коренится в его желании использовать достижения как царской, так и советской империй в рамках восстановления международного влияния и престижа России.

«Он не будет отмечать это событие», — сказал Андрей Колесников, аналитик Московского центра Карнеги. «Это нельзя было использовать для легитимации Путина, потому что он контрреволюционер. Для него Ленин разрушил великую империю».

Путин использует символы разных эпох для придания блеска национальной славе. Он восстановил государственный гимн в советском стиле и сохранил имперский трехцветный флаг и герб с двуглавым орлом.

Он проигнорировал требования вынести забальзамированное тело Ленина из мавзолея на Красной площади для захоронения.Но он также способствовал неуклонному росту власти и влияния Русской православной церкви и консервативных элементов в обществе. Памятники и усыпальницы Николаю II, причисленному к лику святых, выросли по всей России, хотя их все еще намного меньше, чем статуй и памятников Ленину.

Родзянко сказал, что его прадед, Михаил Родзянко, быстро пожалел, что подтолкнул царя к отречению.

«Он всегда мучил себя», — сказал он. «Мог ли я сделать что-нибудь еще, чтобы предотвратить это?» — фраза, которую он, по-видимому, использовал.

Через несколько дней после падения монархии в феврале 1917 года спикер Думы оказался в стороне как слишком консервативный для нового временного правительства. Когда это либеральное образование было сметено большевиками, он присоединился к Белому движению в гражданской войне против красных, а затем покинул Россию после ее поражения. Михаил Родзянко умер в Белграде в 1924 году.

В то время как прадед Родзянко воевал за Белое дело, дед Никонова, Вячеслав Молотов, был правой рукой Ленина на протяжении всей российской революции и гражданской войны.

Позже Молотов стал вторым номером Иосифа Сталина, занимая пост его премьер-министра, а затем министра иностранных дел в 1930–1940-х годах. Он впал в немилость в последние годы Сталина; в 1949 году его жена была арестована и отправлена ​​в ГУЛАГ.

«Мою бабушку арестовали по обвинению в том, что она возглавляла еврейский заговор в Советском Союзе, — сказал Никонов. «Им пришлось развестись, и это был их единственный шанс выжить. Потому что одной из причин, по которой ее арестовали, была подготовка очередного суда над Молотовым, и он прекрасно это знал.

После смерти Сталина в 1953 году Молотов добился ее быстрого освобождения из тюрьмы.

Максим Литвинов, предшественник Молотова на посту министра иностранных дел СССР, также сыграл ключевую роль в революции и возглавил первые контакты большевиков с Великобританией в 1918 году. Литвинов был министром иностранных дел в 1930-х годах и послом в Вашингтоне во время Второй мировой войны до своей смерти. в Москве в 1951 году.

Его внук, Павел, стал диссидентом и был одним из семи человек, протестовавших против советского вторжения в Чехословакию в 1968 году на демонстрации на Красной площади, за которую он получил пять лет в Сибири.Затем он уехал в Соединенные Штаты, где и живет с тех пор.

Павел Литвинов сказал в интервью в Нью-Йорке, что его дед «пытался создать лучшую жизнь для русского народа и, возможно, всего мира» и верил в Ленина, но разочаровался при Сталине.

Сын Павла, Дима, вступил в Гринпис и провел более двух месяцев в тюрьме в 2013 году за акцию протеста на российской нефтяной платформе в Арктике.

«Думаю, это семейная традиция — бросать вызов авторитетам и бороться за правое дело», — сказал Дима Литвинов в Стокгольме, где он живет.«Есть какая-то связь, сходство. Мы боремся с несправедливостью, и если это означает, что мы должны задавать вопросы и бросать вызов властям — что ж, мы этим и занимаемся».

Дима Литвинов сказал, что его прадед «был бы в ужасе от крайнего национализма и религиозной нетерпимости, которые распространяются в России».

«Я думаю, что он хотел бы бросить вызов и противостоять всем этим вещам», — сказал он.

Дима Литвинов сказал, что Россия сейчас сталкивается с некоторыми из тех же проблем, которые привели к революции 1917 года.

«Россия в каком-то смысле не продвинулась дальше», — сказал он. «Люди чувствуют себя оторванными от возможности влиять на свою судьбу и правительство. Властям это нравится».

___

Авторы Associated Press Дэвид Кейтон из Стокгольма и Кейт де Пюри из Москвы.

Изобретение русской революции в печатной культуре 1917 года

---

Мэтью Рендл — старший преподаватель истории Эксетерского университета. Его работа посвящена истории России в позднеимперский и революционный периоды.

Несколько десятилетий назад Кит Бейкер исследовал, как французская революция была «изобретена» как представления людей о революции, и роль, которую они могли сыграть в ней, трансформировавшиеся в 1789 году. Русские, конечно, могли опираться на давние европейские революционные традиции к 1917 году. , а также десятилетия собственной революционной деятельности, и не должны были точно так же «изобретать» свою революцию; они хорошо осознавали силу революции и свою потенциальную роль революционеров.

Тем не менее, определенное количество «изобретений» по-прежнему считалось важным. Все россияне были полны решимости сделать так, чтобы февраль 1917 года изображался как революция , а не просто как крах царской власти, и, более того, «Великая» русская революция наравне с ее французской предшественницей. Поступая таким образом, они усиливали преобразующую силу революции, делая возвращение к старому режиму более трудным и более вероятным реальные перемены. Помимо этого, однако, каждая политическая группа хотела представить революцию по-своему — акцентирование внимания на одних элементах и ​​отдельных лицах при объяснении того, что произошло, могло помочь им претендовать на большую легитимность ведущей роли в будущем развитии революции.

Различные нарративы, связанные с революцией, наиболее отчетливо можно увидеть во взрыве печатной культуры после Февральской революции, когда новые свободы и взгляды оживили существующие публикации и побудили к созданию новых. Особенно гремела брошюра. Подсчитано, что только в Петрограде было издано 27 миллионов с лишним экземпляров более 500 «социалистических» брошюр и 11 миллионов экземпляров более 250 «буржуазных» брошюр. Большинство из них были доступны большинству читателей с точки зрения цены, языка и объема.

Многие из них были посвящены исключительно Февральской революции, особенно те, которые были опубликованы новым Временным правительством или симпатизировали ему. Для этого молодого, неизбранного правительства особая концептуализация Февральской революции была особенно важна для повышения ее легитимности и облегчения ее целей.

Для сочувственных памфлетов определяющим моментом революции был солдатский мятеж. Некоторые следы восходят к девятнадцатому веку или 1905 году, а иногда и к разногласиям, проявляющимся в гневных речах в Думе в конце 1916 года, особенно если они благосклонны к думским вождям, ныне находящимся в правительстве. Очень немногие начинают — как и большинство историков — с забастовок, приуроченных к Международному женскому дню, и они игнорируют роль работниц, изображая забастовки просто как более сильную версию существующих беспорядков. Для большинства «исторический» и «великий» день начала «революции» пришелся на солдатский мятеж 27 февраля, когда родились «великие легенды» и стал ясен «революционный характер» событий.

Несколько памфлетов полностью посвящены восстанию, воссоздавая почти почасовую хронологию событий с воссозданными диалогами, драматическими сценами и героическими фигурами.Отдельные брошюры были опубликованы о каждом из трех видных полков, участвовавших в восстании, в то время как в этих брошюрах с иллюстрациями приоритет отдавался войскам, а в одной публиковались ставшие уже культовыми фотографии войск на улицах, конфискации транспортных средств и арестов полиции.

Все эти отчеты подчеркивают грандиозность Февральской революции, которая описывается как нечто «великое», произошедшее, «великая» революция, в которой участвовали все, или «огромное историческое событие». Многие подчеркивали его значение, помещая февраль рядом с другими примерами революции: один сравнивал восстание солдат со штурмом Бастилии, а другие авторы публиковали отчеты 1789, 1848 и 1871 годов в качестве точек сравнения.

В этих брошюрах несколько иной подход к проблеме революционного лидерства. Один заключался в том, чтобы рассказать о революции, движимой в основном толпой, в результате которой государственные органы возглавили «первые министры революции» или новые «народные министры» или даже «сыны народа». Большая способность Временного правительства публиковать брошюры облегчила отчеты о том, где ключевые лидеры нового правительства, такие как Гучков, Керенский или Милюков, играли решающую роль.В этой обстановке эти фигуры и их речи иногда затмевают роль людей. В других брошюрах используется фактический подход, но просто информируя читателей о том, кто был в новом правительстве, и предоставляя биографии, они продвигали руководящие роли этих людей.

Если цели революции были ясны — свергнуть самодержца, построить свободную страну, — то и ее достижения тоже. Эти памфлеты обычно заканчиваются отречениями Николая II и Михаила, возвещающими новый порядок.Даже те, кто отслеживал последующие события, отмечали отречения как «первое достижение» революции; оно свергло «гнилое гнездо» старого режима, по одному из них, или «уничтожило» династию Романовых по другому.

Социалистические памфлеты, конечно, давали другой рассказ, подчеркивая социалистических лидеров над либералами и консерваторами, а народные органы советов над правительством. Однако независимо от своих политических взглядов памфлеты в течение нескольких недель «изобрели» российскую революционную традицию, выковали русскую революцию февраля.Ключевые события были на месте, лидеры зачислены, а достижения ясны.

Сделать это было важно. Для Временного правительства акцент на солдатском восстании подчеркивал революционный элемент событий перед лицом обвинений в том, что это был невыборный орган, представляющий буржуазию. В этих описаниях она возникла в результате народной революции, добившейся драматических успехов и символизировавшей единство всего русского народа. Его легитимность еще более укрепилась за счет упора на революционную деятельность его лидеров, и укрепление такой легитимности имело решающее значение в отсутствие демократических выборов.

Наконец, начав революцию 27 февраля и закончив отречениями 2-3 марта, предоставив свободу действий отдельным лицам и органам власти, февраль изображался как дискретное событие и политическая революция, предполагающая контроль над революционным процессом. Это выражало надежду правительства на то, что сама революция закончилась и что она ограничивается политическими изменениями, а не фундаментальными социальными реформами. Сравнения с другими революциями использовались, чтобы доказать, что только единство обеспечивает успешный новый порядок, а разобщенность способствует контрреволюции.Поэтому русскому народу нужно было выполнить свой долг и поддержать новую власть. Первоначально это сообщение было принято, но, к несчастью для правительства, такое сочувствие оказалось недолгим, поскольку начали преобладать социалистические нарративы.

Почему большевистская революция 1917 года нанесла ущерб российской экономике сегодня (мнение)

Неудивительно, что мы считаем большевистскую революцию 1917 года плохой для России. Какая другая крупная экономика пережила пять масштабных спадов промышленного или сельскохозяйственного производства в 20-м веке? Это результат двух затянувшихся вторжений, гражданской войны, двух голодоморов плюс крах всех торговых связей и экономической системы.

Без большевистской революции 1917 года Россия могла бы пережить три или даже меньше катастроф, как Китай или Германия. Он мог бы стать значительно более богатым и многолюдным.

По нашему мнению, из-за этих бедствий Россия потеряла шанс сравняться по показателю ВВП на душу населения и показателям демократии с Италией или Испанией. Вместо этого очевидным конкурентом России снова является Мексика, и данные до 1917 года выглядят очень знакомыми.

Сталинская индустриализация, вводящие в заблуждение уроки

Ленин уделял первоочередное внимание образованию, и его политика подняла уровень грамотности примерно с 30 процентов до войны до 70–80 процентов в 1930-х годах, что затем позволило Сталину индустриализировать СССР.

В 1900 г. человеческий капитал России был близок к мексиканскому и отставал от Бразилии. К 1940 году советская грамотность была на десять лет выше, чем в Испании, и на 50 лет раньше, чем в Индии, а объем промышленного производства увеличился в четыре раза всего за десятилетие. Возможно, это был величайший успех коммунизма.

По показателю выпуска на душу населения СССР все еще на 50 лет отставал от стран с развитой экономикой США, Великобритании или Германии. Но промышленных мощностей было достаточно, чтобы СССР сыграл главную роль в победе над фашистской Германией во Второй мировой войне.

Актуальность этого сегодня является подтверждением того, что проводимая государством политика не создаст индустриализированную экономику, если у вас нет высокого уровня грамотности.

Эфиопия может создать промышленные очаги, но страны с уровнем грамотности около 60 процентов, такие как Нигерия, Бангладеш и Пакистан, все еще по крайней мере в десятилетии от бума индустриализации, который Россия пережила в 1930-х годах.

Форсированная индустриализация не является реальным вариантом для развивающихся стран без высокого уровня грамотности.

Многое не изменилось, несмотря на 1917 год

До 1917 года две трети российского экспорта составляло сырье. Сегодня примерно так же.

До 1917 года Россия была крупнейшим в мире экспортером зерна. С 2015 по 2017 годы страны, входившие в имперскую Россию, вновь стали крупнейшими в мире экспортерами зерна. До 1917 года иностранцам принадлежала почти треть российского долга. Сегодня иностранцам принадлежит почти треть российского долга.

Иностранцы до 1917 года получали от 5 до 8 процентов дивидендного дохода от акций российских коммунальных предприятий.Сегодня то же самое, 5-8% для коммунальных акций. Счет операций с капиталом был открыт в 1897 году и открыт снова. Государство по-прежнему владеет железными дорогами и по-прежнему играет доминирующую роль в банковской сфере.

Бразилия и Мексика были ровесниками России тогда и снова равны сейчас. Самые грамотные части имперской России в 1897 году также являются самыми успешными в 2017 году. ВВП был на 30 процентов выше, чем в фашистской Испании.

Сельскохозяйственное могущество страны — в царскую эпоху она была крупнейшим в мире экспортером зерна — уже была подорвана сталинской политикой, приведшей к голоду 1930-х годов. То, что произошло с 1960-х годов, было продолжающимся подавлением потребления, как сегодня в Китае, в пользу инвестиций.

В отличие от сегодняшнего Китая, он сосредоточился на непроизводительном оборонном секторе, поэтому Россия снова отклонилась от Запада. У России осталась крупная военная промышленность и опыт в ядерной энергетике, но мало что еще добавило ценности, ориентировано на клиента и могло бы завоевать долю мирового рынка.

100 лет спустя

Спустя столетие ровесниками России снова стали Мексика — теперь у них тот же целевой показатель инфляции — и Бразилия, как и в 1900 году. Но отсюда перспективы намного лучше, чем были.

Россия была бедной и малообразованной 100 лет назад. Сегодня ВВП на душу населения приближается к 10 000 долларов США, политическая система является общей для многих стран с формирующимся рынком, но население является одним из самых образованных на развивающихся рынках.

Конфликт с внешним миром сегодня в основном риторический, тогда как в первой половине двадцатого века он был вполне реальным и слишком смертоносным.

Коммунизм лишил Россию возможности сблизиться с более богатыми европейскими странами во второй половине 20-го века, но после падения коммунизма Россия уже продемонстрировала сильную способность к восстановлению, сельскому хозяйству и производству энергии. Это снова вызывает интерес со стороны иностранных инвесторов.

Сейчас необходима структурная реформа, которая позволит России снова попытаться опередить Италию и Испанию, чему способствовало принятие рыночной экономики в сочетании с образованием, завещанным старыми большевиками.

Чарльз Робертсон, главный экономист «Ренессанс Капитал»

Взгляды и мнения, выраженные в авторских статьях, не обязательно отражают позицию The Moscow Times.

Женщины в России до и после революции

Впервые опубликовано в 1973 году и переиздано в рамках серии Verso «Радикальные мыслители» «Женщины, сопротивление и революция: история женщин и революции в современном мире»  — Шейла Роуботэм. первое исследование длиной в книгу, ставшее важной вехой в истории феминизма, реконструирует часто игнорируемые феминистские течения в английской, американской, французской, русской, китайской, алжирской, кубинской, вьетнамской революциях и в европейских социалистических движениях.«Это не настоящая история феминизма и революции, — пишет Роуботэм. — Такая история обязательно принадлежит будущему и в любом случае будет коллективным творением. Вместо этого я попытался проследить судьбу идеи. Идея, с которой мы утратили связь, состоит в том, что освобождение женщин требует освобождения всех людей».

23 февраля 1917 г .:
Несмотря на все директивы, текстильщицы на нескольких фабриках бастовали, а к металлистам разослали делегатов с призывом о поддержке …

Никому не приходило в голову, что это может стать первым днем ​​революции …

Февральская революция началась снизу, преодолев сопротивление собственных революционных организаций, инициатива была взята на себя работницами-текстильщиками, среди которых, несомненно, много солдатских жен. Заросшие хлебные очереди были последним стимулом. В тот день бастовали около 90 000 рабочих, мужчин и женщин. Боевое настроение выражалось в демонстрациях, митингах и столкновениях с полицией. Масса женщин, не все из работниц, стекалась в городскую думу с требованием хлеба. Это было все равно, что требовать молока от козла. В разных частях города появились красные знамена, а надписи на них свидетельствовали о том, что рабочие хотят хлеба, но ни самодержавия, ни войны. Женский день прошел успешно, с энтузиазмом и без жертв.Но что она таила в себе, к вечеру никто даже не догадался.

Л. Троцкий, История русской революции

Бабья дорога — порог к печке.

Мне показалось, что я видел двух человек, но это были только мужчина и его жена.

Русские пословицы

Всем гражданам села Вертеевка мужского пола, состоящим в браке, со всем жителям села Вертеевка женского пола, состоящим в браке.Ультиматум.

В то время как все мы, замужние женщины, гражданки села Вертеевка, живем в тяжелых условиях, мужья бьют нас, мы не слышим от них приличных слов, они обращаются с нами как со скотом, поэтому у нас нет больше терпения терпеть такие оскорбления, и настоящим мы пишем настоящий ультиматум. Мы согласны работать дома и быть помощниками своим мужьям, но требуем взамен, чтобы мы не отдавались всецело на волю наших мужей, чтобы они не так развязывали руки, и называли нас такими прозвищами, как «старые ведьма», «сука», «шлюха» и другие неуместные.И еще прибавляем — не разойдемся и не вернемся к своим мужьям, пока они все не распишутся под этой бумагой.

По сообщению Аксиньи Карасевой, с. Вертеевка Брянской губернии, середина 1920-х гг.

Со всех сторон обвиняют мужчин. Но часто женщины виноваты, когда семья распадается… Приезжает какой-нибудь молодой человек с песнями и гармонью… Вечно бегут в Генотдел и клевещут на мужей. Там собирается целая женская комиссия, муж об этом ничего не знает — и он опозорен.

Товариш Мотиш, из Сибири. Конгресс, 1925 г.

Вы удивляетесь, что я живу с мужчинами, не желая влюбляться в них?.. Я прочитала много романов и знаю, сколько времени и сил нужно, чтобы влюбиться. досуг для нас?… Если тебя влечет к кому-то, кого призывают на фронт, или в другой город, или ты сам так занят, что забываешь, – что плохого в том, чтобы дорожить несколькими минутами, которые могут означать маленькое счастье для вас обоих?

Женя, в Любовь трех поколений , Александра Коллонтай

Любовь должна заставлять вас строить мосты и рожать детей. … О розах есть что-то только в учебниках по садоводству, а мечтами занимаются только в медицинских трудах.

Владимир Маяковский, Клоп

Нам не нравится романтика
В наше время – нам
Пахнет экранами в цветах
Над мусорными баками красивых слов
Приносящая пустоту, а не плоть,
Каждому скелету …
Но ты девушка
Вашу проблему нельзя отрицать.
В России прошлого
Женщины когда-то прикалывали цветы
К их плечам, прикованные к любовникам,
Выпороли рычащие охранники
В ссылке Сибири.
А в сегодняшней России
Мужчины и женщины, гордящиеся рабочим временем, 90 162 Прочный, вдали от пропитанной кровью мишуры,
Возьмите их летние каникулы
По степям, в играх почище,
В цветах, залогах, лояльности,
Чисторастущий, неизбежный,
Углубление в их юности.
Украсть, на часик то и дело,
В ваше время фиалок надежда
Менее сдерживаемой нежности
В грядущей свободе,
Тогда сложите это в своем сердце для невидимого,
Тайно непреклонная сила
На каждом пикете по всему миру
Революционная девушка.

«Девушке-революционерке», Максвелл Боденхейм, в New Masse s, США, 1934 г.

Украинские девушки меня реально нокаутируют
Они оставляют запад позади
Московские девушки заставляют меня петь и кричать
И Грузия всегда в моих мыслях.

Битлз, «Назад в СССР»

Образы женщин, дошедшие до нас от русской революции, произвольны и искажены. Довольно часто это описания женской роли, полностью построенные в манипулятивных терминах. Мужчины дали нам свою версию того, какими должны быть женщины. Есть картины этих кругленьких, румяных советских сталинских героинь материнства, весь закат и тракторы и соцреализм. Есть воспоминания старого троцкиста, который читал лекции о «роли женщин» и рассказывал, как женщины братались с войсками.Есть женщины, созданные правыми на Западе, такие как зловещие чекистки-мясницы, населяющие шпионские романы, — скрюченные, застывшие и необузданные в ночи, сидящие за столами в униформе и безжалостно судящие мужчин, их груди впалы от ненависти. Есть красивые женщины, спасенные от мрачной суровой партийной дисциплины или ужасов революции — Гарбо в Ниночка деликатно соблазнена и грациозно падает в элегантной небрежности, или вы видите Джули Кристи и нарциссы Доктора Живаго .

Любовь и нарциссы всегда на другой стороне. То, чего женщина «на самом деле» хочет, приходит со «свободного» Запада. Женщины совершенно вне революции. Здесь сливаются образы левого и правого. Женщины считаются слишком хрупкими или слишком отсталыми, им не хватает дисциплины, необходимой для серьезной политики. Революция произошла вопреки им.

Верно то, что телефонистки, описанные Джоном Ридом в «Десять дней, которые потрясли мир» , отшатнулись от рабочих; верно и то, что Луиза Брайант встречалась с девушками, которые боролись за белых.Но весной 1917 года вышли другие женщины, которых подтолкнули не только условия работы, но и высокие цены. Они хотели хлеба и мира, требований здесь и сейчас. Мы знаем это очень много, но откуда они пришли, кем они были, что они чувствовали и что с ними стало, теперь исчезло. Мы наследуем своего рода тишину. Все кадры были затемнены, некоторые заменены. Трудно собрать воедино нашу собственную картину, потому что нам приходится видеть сквозь слои последующей политической интерпретации, а также потому, что история о том, что делали женщины, была отодвинута на задний план.Многие другие вопросы казались толкователям русской революции более важными. Тем не менее влияние революции на женщин имеет более широкое значение, чем то, что представляет особый интерес для освобождения женщин. Мир, который революция открыла для женщин, неотделим от того, что она открыла для мужчин. Поскольку русская революция описывается глазами мужчин, об этом забыли:

Совершенно верно, что мужскому эгоизму нет предела в обычной жизни. Чтобы изменить условия жизни, мы должны научиться видеть их глазами женщин. 1

Те женщины, которые вышли в Женский день, сыграли решающую роль не только с точки зрения последовавших политических событий; их действие имеет огромное значение как символический разрыв с собственным угнетением. Если бы мы знали больше об истории женского рабочего движения, мы смогли бы собрать воедино медленный рост сознания и организации, который позволил им послать за делегатами и самим инициировать забастовку. Но теперь можно понять, какую ставку делали бедные женщины в 1917 году, оценить шансы против них и осознать, что мы принимаем как должное так много из того, за что они боролись, что мы забыли о чудовищности того, что они почти выиграли. .

Пассивность и фатализм были особенно близки русским женщинам; их подчинение было таким абсолютным и связанным с отсталостью страны, а их бедность была такой крайней. Они восстали из такого долгого и глубокого ощущения себя ничем, не зная надежды на перемены. Нет ничего удивительного в том, что в обществе, где крепостное право закончилось сравнительно недавно, женщина должна еще совершенно открыто считаться собственностью. И чтобы физическое презрение ко всей человеческой жизни в этом обществе почти церемониально проявлялось на телах женщин.Русские пословицы читаются как гимны социальному и половому бичеванию. Общественное угнетение и унижение воспроизводились в частной части жизни. Семья была маленьким прибежищем авторитаризма и страданий:

Курица не птица, а баба не человек.
Бить жену за завтраком и за ужином тоже.
Я буду любить тебя, как свой сейф, и бить тебя, как свою шубу.
Жена не кувшин, она не треснет, если ее несколько раз ударить.

У нее была своя месть:
Легче справиться с мешком блох

Реальность за такой иронией была мрачной. В крестьянских семьях было принято, чтобы отец невесты давал жениху новый кнут, чтобы он мог проявить свою власть, если пожелает. Он висел над брачным ложем и красноречиво говорил о том, как молодая девушка перешла из-под контроля своего отца в контроль своего мужа. Царский семейный закон провозглашал долгом жены «повиноваться мужу как главе семьи, быть любящим и почтительным, быть покорным во всех отношениях и проявлять к нему всякую уступчивость и привязанность.На практике это означало, что жена должна была следовать за мужем, куда бы он ни пошел. Она не могла получить паспорт или устроиться на работу без его разрешения. Сопротивление было почти невозможным. Муж забирал все имущество, которое она унаследовала. это решалось церковью и только на очень ограниченных основаниях.К тому же это было чрезвычайно дорого и совсем не по средствам беднякам.В восточных губерниях женщины еще носили чадру и сохранялось многоженство.Но и в остальной России крестьянки часто продан тому, кто больше заплатит.У них не было выбора, за кого выйти замуж. Для своих мужей они были рабочими руками, частью домашнего скота, а также сексуальными партнерами. Вскоре молодые девушки устали от работы и деторождения. Они готовили, носили воду, стирали одежду в реке, разводили костры, доили коров, трудились в поле, пряли и ткали. Зимой мужики часто оставались дома, и им нечего было делать, кроме как пить водку и заниматься сексом с женами. Противозачаточных средств не было. Женщины тайно ходили к местной знахарке, которая оперировала гвоздями, крючками или морковкой. Роды были каким-то кошмаром. Детская смертность была высока, акушерок было мало. «Мать лежала среди тараканов и тыкв на печке и скрюченными и грязными руками принимала роды». 2

В городе женщины много работали за меньшую плату, чем их мужчины, скрывая свою беременность до последнего момента. Спустя годы старый рабочий, помнящий об этих условиях, рассказывал, как, как только кто-то забеременел, их тут же увольняли:

Работницы прятали его до тех пор, пока у них не пошла пена на губах и ребенок не родился у станка.А после заточения – обратно на скамейку запасных. Что может быть ужаснее, чем для матери не радоваться своему ребенку? А раньше было много работниц, которые проклинали своих детей. 3

Законодательства, защищающего женщин в промышленности, не существовало до тех пор, пока в 1912 году не была введена очень ограниченная схема социального страхования. Случайная проституция была частью жизни работающих женщин; публичные дома благословлялись жрецами — для защиты остальных. Детоубийство было обычным явлением. С другой стороны, мир женщин среднего и высшего класса был очень защищен.Но хотя они жили в комфорте, они были так же бессильны, как и другие. Молодые женщины должны были быть успешными, а не образованными. Высшее образование считалось чуть ли не синонимом непристойности. Тайно занимались своими делами — разоблачение означало позор. Когда они были женаты, вся собственность, которой они владели, управлялась их мужьями. Хотя некоторые женщины из интеллигенции откололись и присоединились к революционному движению, для остальных они были изгоями.

Сначала война, а потом революция все это разрушила.Семьи распались. Женщины взяли на себя мужскую работу, они научились новым навыкам. Некоторые женщины из богатых домов стали медсестрами. Но вместо того, чтобы просто обратить это вспять, когда мужчины вернулись домой, революция пошла дальше. В апреле 1918 г. Петроградский совет профсоюзов издал чрезвычайно важную декларацию:

.

Вопрос о том, как бороться с безработицей, остро встал перед профсоюзами. На многих фабриках и в цехах вопрос решается очень просто … увольняйте женщин и ставьте на их место мужчин. 4

Петроградский Совет утверждал, что такое решение несовместимо с новым способом организации хозяйства рабочим классом. Они считали, что единственный способ покончить с безработицей, в конечном счете, заключается в повышении производительности труда на социалистической основе. Между тем увольнения, которые были необходимы в связи с экономическим кризисом, должны быть соотнесены со степенью нужды каждого человека — независимо от пола. «Только такое отношение позволит нам сохранить женщин в наших организациях и не допустить раскола в рабочей армии. 5

Женщины были допущены в рабочий класс с полными правами. Таким образом, был установлен основной принцип равенства женщин на работе и введен совершенно иной критерий увольнения. Женщины особенно выиграли от этого утверждения ценности рабочих как личностей. а не вещи, потому что одинокие женщины с малолетними детьми считались одними из самых нуждающихся

Очевидно, необходимо было обеспечить защиту и беременных Александра Коллонтай до революции много времени посвятила изучению обеспечения материнства. Отчасти под ее давлением в Петрограде через неделю после образования Советского правительства была проведена первая конференция трудящихся женщин, на которой было представлено более пятидесяти тысяч женщин. Хотя ее предложения о новых законах о материнстве были предметом обсуждения, рабочие женщины сформулировали его фактические контуры на основе того, что они сами испытали. Указ о страховании на случай болезни от 22 декабря 1917 г. был первым из ряда защитных мер. Был создан страховой фонд без отчислений из заработной платы, и застрахованы как рабочие жены, так и женщины, непосредственно занятые в промышленности.В январе 1918 г. было официально организовано и функционировало Управление охраны материнства и младенчества в тесной связи с отделом социального обеспечения. Он обеспечил шестнадцать недель бесплатного ухода за женщинами до и после беременности. Будущие матери выполняли легкую работу и не могли быть переведены или уволены без согласия фабричного инспектора. Работа в ночное время запрещалась как беременным, так и кормящим женщинам. Были созданы родильные дома, поликлиники и консультационные центры. Сейчас эти реформы кажутся непримечательными и чрезвычайно фундаментальными, но в российских условиях они были выдающимся достижением.Хотя женщины выиграли от общего законодательства для всех работников, Джессика Смит говорит, что именно закон о страховании материнства они всегда упоминали как самое важное изменение в условиях.

Самым необычным было законодательное преобразование семьи. Через шесть недель после революции прежний церковный контроль над браком был заменен гражданской регистрацией; в течение года новый Брачный кодекс установил перед законом полное равноправие мужа и жены, а также ликвидировал различие между законнорожденными и внебрачными детьми.Законному господству мужа в семье был положен конец, и женщины могли сами выбирать себе имя и гражданство. Они больше не были обязаны ходить туда, куда ходили их мужья, если они этого не хотели. Развод стал легким, и отношения могли стать браком просто по взаимному согласию между двумя партнерами; в равной степени взаимное согласие может положить этому конец. Если оба партнера не хотели прекращения отношений, это оставалось на усмотрение судов до 1926 года, когда оба партнера могли получить развод, подав вместо этого заявление в ЗАГС.Сначала оба партнера были обязаны платить алименты в течение шести месяцев после расставания, если один из них был безработным или не мог зарабатывать на жизнь. Сначала имущество было разделено поровну. Семейный кодекс 1926 года изменил это. Он пытался защитить права крестьянок и домохозяек, рассматривая все имущество как совместно находящееся в собственности. Таким образом, женщины имеют право на вознаграждение за труд во время брака. Этот кодекс также содержал четкие положения для женщин, живущих в незарегистрированном браке. Хотя законы о браке применялись неравномерно — например, признание де-факто браков так и не проникло в восточные районы, — в сочетании с промышленным законодательством они произвели необычайное преобразование в жизни русских женщин.

И женщины не были просто пассивными наблюдателями всего этого. Организационным результатом Петроградской конференции стало создание специальных комитетов для обучения женщин использованию их прав. Они оказались недостаточными, и в 1919 году был образован Отдел рабоче-крестьянских женщин Коммунистической партии. Он был известен как «Генотдел». Сначала этому противодействовали; некоторые большевики были против, потому что считали это слишком феминистским.

Генотдел действовал не просто как средство обучения женщин; это фактически вовлекло их в политическую деятельность.Сначала оно мобилизовало женщин на гражданскую войну и голод. Тысячи аварийных «красных санитарок» ушли на фронт, несли военную службу, рыли окопы, ставили колючую проволоку или вели политико-воспитательную работу вдоль линии огня. В Красной Армии были женщины, которые воевали как партизаны; в некоторых случаях ими руководили мужчины. Вера Алексеева, социал-революционерка-сигаретница, ставшая большевиком, стала капитаном партизанского отряда и провела недели в седле, день и ночь, охотясь на белых на Украине. Позже она стала руководителем местного генотдела и занялась организацией крестьянок, только что начавших работать на текстильной фабрике. Она рассказала Джессике Смит, как трудно ей было сначала приспособиться:

Когда наступил мир, меня реквизировали на работу среди женщин. Все смеялись. Они вообще не считали меня «бабой». Я сама сначала не особо восприняла эту идею — я так привыкла гоняться, как мужчина, и носить мужскую одежду… Я помню первое женское собрание, которое я созвала, как я пыталась привлечь женщин, чтобы обсудить проблемы перед нами.Одна за другой вставала и говорила о своих проблемах. Каждая должна была рассказать, как она страдала во время революции и голода. Откуда же ей доставать хлеб и одежду, как ей устроиться на работу, за что на нее свалилось столько бед? Теперь они говорят о наших проблемах – как мы можем организовать ясли, чтобы заботиться о наших детях и как мы можем улучшить свое состояние. Это большое достижение, заставить женщин думать и действовать коллективно. 6

Поначалу Генотдел часто привлекал женщин из практических соображений.«Когда мы не можем получить их одним способом, мы пробуем другой!» сказала Вера Алексеева. «Есть много женщин, которых мы не смогли заставить прийти на встречу, но когда мы даем им что-то практичное — посмотрите, как они приходят». 7 Иногда они приходили шить и слушать лекции о политике, детях или сексе. Из них выросли дискуссионные круги. Коллонтай помогла организовать сеть женских клубов, которая проникла даже в восточные районы. Женские съезды объединяли членов местных групп.Опыт, полученный женщинами от их отдельной организации, помог им заявить о себе в профсоюзах, общественных дебатах и ​​в партии. Коллонтай сказала американской журналистке Луизе Брайант, что женские конгрессы важны не только для прямой политической работы, которую они выполняют, но и для повышения доверия самих женщин и предотвращения игнорирования их потребностей мужчинами. 8 Крестьянка, побывавшая на одном из таких съездов, вернулась домой в свою деревню с брошюрами, плакатами и новым важным пониманием мира за пределами старых границ. В 1925 году Кайер Нисса, двенадцатилетняя девочка с мусульманского Востока, посещавшая один из женских клубов, изгнанная из дома и поддерживаемая другими женщинами, выступила в качестве делегата на конференции: лица закрыты … заточенности в душные ичкари, проданы в самом нежном возрасте старикам, искалечены телом и душой и низведены до рабства». 9

Иногда эта новая уверенность означала, что женщины критиковали мужчин. Они чувствовали себя оскорбленными отношением, которого раньше даже не замечали.В прениях, предшествовавших Закону о семье 1926 г., одна крестьянка сказала:

Мы все еще во тьме, мы были порабощены веками. Все, что мы знаем, это сплетни священников, о которых мы только сейчас начинаем забывать. «Жена должна бояться своего мужа». … Наши товарищи-мужчины знают немного больше, чем мы. Вы должны учить нас, вы не должны просто смеяться и хихикать; это бесполезно, особенно со стороны просвещенных товарищей, партийцев. Я не считаю это способом товарищества. .. Нам это очень обидно. 10

Приверженность партийных лидеров эмансипации женщин была вполне реальной. Но существовала значительная путаница в отношении того, как это должно было быть достигнуто. Теоретически конкретные реформы в действии были довольно простыми. Отношения между полами представляли больше проблем. Общепризнано, что «пролетариат не может добиться полной свободы, пока он не завоюет полной свободы для женщин». 11 Было также очевидно, что свобода для женщин подразумевала перемены не только на работе, но и в семье.Революция должна была реорганизовать как воспроизводство, так и производство. Необходимость освободить женщин от тяжелой работы по дому была общей темой. Надеялись, что они смогут полностью обобществить эти частные работы с общественными ресторанами, общими кухнями, прачечными, ателье, коллективными хозяйствами и учреждениями для детей, яслями, яслями, детскими садами, детскими колониями. Освободив женщин от этой частной работы в семье, они могли вовлечься в производство. Ленин подчеркивал влияние труда на женское сознание. Он верил, что они смогут открыть для себя новый активный и публичный мир вместо изоляции и фатализма маленького семейного мира.

Участие женщин в производстве имело еще один аспект, который, как правило, преобладал после его смерти. Советские экономисты провели сложные расчеты, чтобы показать количество рабочих часов, затрачиваемых на неэффективное ведение домашнего хозяйства. Можно было бы утверждать, что освобождение женщин от семьи было экономически необходимо для создания материальных предпосылок социализма.Таким образом, лозунг «Отменить семью» можно было бы оправдать как с точки зрения экономической эффективности, так и с точки зрения освобождения женщин.

Коллонтай была склонна рассматривать семью скорее как культурный институт, поддерживающий старые ценности авторитаризма и господства. Пока сохранялась семья в ее традиционной форме, рабочие не могли добиться полного социального освобождения. «Сами капиталисты знают о том, что старая семья с женой-рабыней и мужчиной, ответственным за поддержку и благополучие семьи… — лучшее оружие, чтобы задушить стремление пролетариата к свободе. 12

Троцкий берет тот же аргумент в Жизненных проблемах , лекциях, которые он читал рабочим, и развивает его дальше с здравым наблюдением:

Без фактического равенства мужа и жены в семье, как в нормальном смысле, так и в условиях жизни, нельзя серьезно говорить об их равенстве в общественной работе или даже в политике. Пока женщина прикована к работе по дому, заботам о семье, приготовлению пищи и шитью, все ее шансы на участие в общественной и политической жизни сведены к минимуму. 13

По всем этим причинам в первые годы революции считалось, что семья отомрет вместе с другими институтами, сохранившимися от капиталистического общества. Настоящим аргументом было то, сколько времени это займет и сколько усилий нужно приложить, чтобы помочь себе выйти из переходного периода. В начале 20-х годов Троцкий утверждал, что, хотя новые типы семьи могут развиваться только после того, как будет создана более развитая материальная база, поскольку экономическая отсталость постоянно сдерживает предоставление общественных удобств, добровольная инициатива в создании культурных прецедентов по-прежнему важна. Он рекомендовал людям «уже сейчас группироваться в коллективные хозяйственные единицы». Они должны быть очень тщательно продуманы и согласованы с местными Советами и профсоюзами. Он предусмотрел новую архитектуру — жилье, построенное вокруг нужд этих общинных ассоциаций. «В настоящее время мы можем выйти из тупика только путем создания образцовых сообществ». 14 Он видел в них одно из средств высвобождения «творческого воображения и художественной инициативы» 15 масс через изменение «сложной сети внутренних отношений в личной и семейной жизни. 16

Очень быстро, когда люди стали подчеркивать освобождение женщин, они стали вовлечены в телегу впереди лошади, курицу перед яйцом дилемму новой культуры против материальной базы. все это кажется простой задачей, контуры теории перехода к переходу кажутся четкими:

Новый на , как и новая семья, сможет вырасти только тогда, когда будут выполнены все необходимые экономические условия. Поэтому еще не время думать о полной перестройке жизни на социалистических началах… Мы начнем с построения основных условий обобществленной жизни, коммуна есть образец будущего социалистического byt . Но и теперь брак в коммуне отличается от брака в другом месте. Ибо он предвосхищает брак социалистического общества тем, что экономическая связь перестала играть роль во взаимоотношениях мужа и жены. То же самое относится и к вопросу о детях, хотя у коммун в настоящее время мало опыта в этом вопросе.В первые годы своего существования коммуны не желали детей по материальным причинам. Но теперь есть значительное количество детей-коммун. 17

Он замалчивает фактический способ, которым новое общество должно сообщаться через переходные институты. Как указывает Райх, новые семьи вполне могли вернуться к старым ценностям из-за материальной нехватки и отсутствия какой-либо теории о фактическом механизме, с помощью которого экономические и социальные изменения связаны с сексуальным освобождением. В молодежной коммуне, созданной в 1924 году для решения проблемы нехватки жилья, он описывает, как перенаселенность привела к попытке навязать сексуальный аскетизм. Пары хотели отдельную комнату. Другие коммунары сопротивлялись браку, который, по их мнению, составлял бы фракцию в коллективе. В конце концов они уступили место, но запретили потомство, потому что им не хватило места в коммуне. Они боролись с практическими обстоятельствами, но в конце концов уступили в вопросе человеческого, сексуального освобождения.Требовать уединения для занятий любовью считалось неправильным. Они не пытались гарантировать предпосылки сексуального счастья; вместо этого они превратили несчастье в добродетель. Поскольку сексуальность не стала явной и неотъемлемой частью революции, она была подчинена насущным экономическим потребностям. Райх утверждает в «Сексуальная революция », что было бесполезно говорить «экономическая база!» , затем «новый образ жизни!», поскольку формы сексуальной и личной жизни нельзя было просто соотнести с экономическими изменениями. Он считал, что первоначальная попытка революции создать внешние средства для освобождения женщин была правильной. 18  Но революционеры дрогнули в тот самый момент, когда эти внешние изменения начали проникать во внутреннее сознание.

Внутри Коммунистической партии возник конфликт по поводу средств создания новой культуры. Коллонтай описывает это в своем романе « Свободная любовь », который иногда лучше перевести как « Красная любовь ».Героиня Василиса, бывший профсоюзный организатор, рассказывает довольно бюрократичной партийнице о доме-коммуне, в котором она жила. 19 Были большие трудности, потому что люди, жившие в нем, сохранили старые представления о конкуренции и эгоизме. Она говорит, что домашние коммуны должны быть преобразованы из краткосрочных решений проблемы нехватки жилья в «школы и воспитание коммунистического духа». Это соответствовало образовательным идеям того времени, когда образование рассматривалось как полностью интегрированное в социальную жизнь, а конкретные образовательные учреждения отмирали. Однако другой член группы был совершенно сбит с толку; для него образование было чем-то, что происходило в школе или в университете и не имело никакого отношения к жилищным методам. Люди вернулись к старым формам, потому что это было единственное, что они знали.

То же самое было и с семьей. Внешне все изменилось. Внутреннее отношение людей осталось прежним. Женщины цеплялись за свои индивидуальные кастрюли и сковородки — общие заменители смотрелись сомнительно. Один коммунар жаловался в ежедневнике: «Я привез с собой в коммуну свой электрочайник, но им пользуются небрежно.Зачем я это принес?» 20 Сексуальные вопросы обсуждались меньше, но было видно, что женщины все еще впадают в старые отношения подчинения. Ярославский, партийный деятель, комментировал: «Одно дело писать хорошие законы, а другое создать реальные условия для претворения законов в жизнь». 21

Отсутствие какой-либо теории, которая могла бы объяснить личностные и половые аспекты жизни в сочетании с постоянными экономическими трудностями и наследием социальной и культурной отсталости. В случае женщин эти проблемы усугублялись. Например, женщины не стали участвовать в промышленности так, как предполагалось. После периода, известного как военный коммунизм, когда продуктовые карточки выдавались на основе занятости, втягивание женщин в общественное производство было медленным. Во времена НЭПа (новой экономической политики) часто просто не было рабочих мест. Работа большинства женщин не была альтернативой тяжелой домашней работе. Подготовка квалифицированных рабочих требует времени, а большинство женщин были неквалифицированными.Были построены новые фабрики, но старые продолжали работать, а вместе с ними и те же плохие старые условия. Хотя в законе говорилось о равной оплате за равный труд, в 1920-х годах женщины выполняли ту же работу, что и мужчины, за меньшую плату, потому что она оценивалась по-разному. В некоторых случаях рабочие-мужчины игнорировали официальные директивы профсоюзов и наотрез отказывались работать с женщинами по тем же ставкам. Хотя официально женщины снова должны были иметь такое же право голоса в профсоюзах, как и мужчины, на практике это часто было не так. Коллонтай в «Красная любовь » описывает, как работницы не могли выразить себя и как мужчины всегда отвергали их потребности как тривиальные. Вера Алексеева рассказала Джессике Смит о проблемах отношения Генотдела к профсоюзам:

Первоначально вся работа среди женщин на фабриках ложилась на плечи женщины-организатора, ответственной перед Генотделом. В результате часто случалось, что заводской комитет не проявлял никакой инициативы в работе среди женщин и отказывался включать в свои программы темы, представляющие особый интерес для женщин.Когда женщины приходили на собрания, их встречали: «Ну, послушаем, что скажут бабы», и боялись высказаться, из-за чего приходилось организовывать специальные женские собрания. Хотя это имело хорошие последствия для стимуляции интереса женщин, это также привело к формированию отношения «мы» и «они», поэтому мы решили изменить наш метод. Последний съезд профсоюзов проголосовал за то, чтобы возложить ответственность за работу среди женщин на фабзавком в целом и поручил профсоюзам включить вопросы, представляющие особый интерес для женщин, в их общую программу. Это оказало очень благотворное влияние, и с тех пор профсоюзы стали намного активнее вовлекать женщин в свою работу. На каждом заводе еще есть организаторы Генотдела, но они сосредоточены на делегатских собраниях и партийной работе, а союз берет на себя всю общую и культурную работу. Однако именно Генотдел подготавливает почву для профсоюзной работы. 22

Но если экономические проблемы, женскую пассивность и мужское презрение на работе было трудно преодолеть, то еще хуже было в доме, где крепче держались традиции, а общественные удобства часто были совсем неадекватными.В ранний период военного коммунизма общественные дома часто были мрачными и унылыми, общие кухни были хаотичными, а детские ясли — самодельными. В НЭП годы, когда приоритет отдавался необходимости эффективного производства, директора и менеджеры часто очень не желали тратить деньги на ясли и позволять женщинам проводить время со своими детьми. Это тоже был вопрос отношения. Троцкий описывает, как разваливались домовые коммуны:

Многие дома, отведенные семьям, проживающим в коммунах, пришли в негодность и стали непригодными для проживания. Люди, живущие в них, не рассматривали коммунистическое жилье как начало новых условий. Они смотрели на свои жилища как на казармы, предоставленные государством. 23

В деревнях контраст между старыми обычаями и новыми идеями был еще более резким. Джессика Смит объясняет, как крестьянки отреагировали на идею яслей в конце 1920-х годов. Почти все пожилые женщины были против. Раньше дети никогда не воспитывались в детских садах — зачем начинать сейчас? Они слышали, что купают детей каждый день, и считали, что это означает, что они не вырастут сильными.С другой стороны, молодые женщины, особенно одна девушка, чей ребенок был убит, поддержали эту идею. Они организовали превращение дома в детскую и покрасили его в белый цвет, развесив по стенам яркие плакаты. Остальные женщины были в шоке. «Наверняка в такое чистое место детей не пустят». 24 Постепенно они изменились и приняли детскую как само собой разумеющееся.

Не только женщины сопротивлялись переменам в семье. Даже мужчины, которые согласились бы с такими реформами, как равная оплата труда, были против выхода женщин из внутренней жизни семьи.В некоторых случаях их оппозиция была откровенной. Известно, что мужчины бросали в огонь бумаги Женского департамента, потому что их возмущало то, что их жены тратят время на политическую деятельность, а не на работу по дому. Более серьезным было сопротивление в восточных районах России.

«В 1928 году двадцатилетняя девушка Зариал Халилива сбежала из родительского дома и стала созывать митинги за сексуальную эмансипацию женщин; она ходила в театр без одежды и надевала купальный костюм на пляж.Ее отец и братья судили ее, приговорили к смерти и зарезали заживо». также избивали и жестоко наказывали просто за посещение собраний женских клубов

В партии было много мужчин, которые были шокированы такого рода открытым преследованием, но которые несли более тонкую ответственность за то, чтобы держать своих жен в их старых угнетение.Ленин сожалел о том, как мало мужчин, даже среди пролетариата, осознают, сколько усилий они могли бы спасти своих жен, если бы помогали им по дому. Через несколько лет Луначарский писал, что пожимал руку товарищу, «честному ленинцу», который качал колыбель, чтобы его жена могла выйти на собрание или на учебу. 26 Более распространенными, чем эти честные ленинские колыбели, были партийные активисты, которые могли бы устроить грандиозную демонстрацию своей революционной приверженности освобождению женщин, но хотели, чтобы их собственные жены оставались у них под каблуком.Одна женщина рассказала, как ее муж положил конец ее работе и политической деятельности:

И в тех же самых собраниях, на которые он запрещает мне ходить, потому что боится, что я стану настоящим человеком, — ему нужна кухарка и любовница жена, — на тех самых собраниях, куда я должна тайно проникать, он произносит громоподобные речи о роль женщин в революции, призывает женщин к более активной роли. 27

Все эти трудности вызвали острые дискуссии и споры.Наверное, никогда не было времени, когда огромные массы людей открыто обсуждали вопросы, которые так сильно касались женщин. Естественно, в этих публичных дебатах об алиментах или законах о разводе важную роль играли и сами женщины. Иногда они критиковали очень свободно. «Если тов. Рязанов намерен отменить фактических браков, то почему он за шестьдесят лет своей жизни не устроил так, чтобы мы рожали детей только после регистрации». 28 Видно было, что некоторые вопросы ускользали от партийных постановлений и не входили в компетенцию самых рьяных из нравственных организаторов, не исключая и тов. Рязанова.

Но в равной степени к середине 1920-х годов стало ясно, что подход, который рассматривал отношения мужчин и женщин как личное дело и который только что законодательно закрепил равные права, мог обеспечить лишь внешнюю гарантию свободного развития внутреннего процесса освобождения. Реальные противоречия существовали в противопоставлении стремления женщин к эмансипации и реального положения женщин перед свободой. Женщины в гаремах Туркестана, которые сожгли свои вуали и в результате потеряли дома и детей, или крестьянки, внезапно покинутые мужьями, оказались в безвыходном положении. Было ясно, что либеральных свобод здесь совершенно недостаточно. В прениях о Семейном кодексе в 1925 году об этом говорила одна женщина, тов. Шуропува:

Какое положение у крестьянки? Она ведет хозяйство, шьет, стирает и помогает мужу собирать урожай, а он — простите меня, товарищи, — не ляжет спать один, и она должна повиноваться его удовольствию. А если она этого не делает, он выгоняет ее. [Смех.] Мы должны подумать об этих проблемах.Товарищ только что сказал: «Кто его заставляет брать двух жен?» Я могу вам доказать. Он взял двух жен, каждая родила ему ребенка, так что он должен платить за них обоих. Никто не виноват. Если вам нравится кататься на санях, вам должно нравиться тащить санки в гору. Но вот товарищи говорят, что у некоторых женщин трое или четверо [мужчин]. Может быть, но нам, крестьянкам, не до этого. 29

Марксистские представления о семье предполагали совершенно иную историческую традицию, чем культурные реалии России после 1917 года. В слаборазвитой стране традиционализм, суеверия и старые авторитеты имели реальную власть. В условиях экономического кризиса, послевоенного хаоса и революционных потрясений было бы экстраординарно не обнаружить значительного психологического напряжения и семейной незащищенности. Опыт калейдоскопировал, люди отдалялись друг от друга. Было очень трудно удержать первоначальный мотив полного освобождения в женском вопросе, не допуская при этом бесчисленных искажений, появлявшихся в существующей ситуации.Борьба была геркулесовой и трагической. Внезапно появилось так много сирот. Нужно было столько детских домов. Сообщалось, что денди обхаживают хорошо оплачиваемых работающих девушек. Вновь появились женщины из старых высших классов, таинственно хорошо одетые, ставшие секретаршами «специалистов» в промышленности и не заботившиеся об эмансипации. Именно в этом контексте появились борьба с проституцией, практическая попытка раскрепостить женщин в домашнем хозяйстве, коммунальные кухни, домовые коммуны, кооперативные игровые группы, улучшение условий труда женщин и защищающее их законодательство. Проблема, конечно, заключалась в том, чтобы справиться с непосредственной чрезвычайной ситуацией дефицита таким образом, чтобы обеспечить рост и создание нового освобождения в положении и сознании женщин в будущем. Самое новое чрезвычайно пугает. Люди смотрели с опаской.

В 1924 году Троцкий прокомментировал, казалось бы, переход «из старой семьи в новую»:

Одни смотрели на это с большими опасениями, другие сдержанно, а третьи еще казались недоумевающими.Во всяком случае, всем было ясно, что происходит какой-то большой процесс, весьма хаотичный, принимающий попеременно болезненные или отвратительные, смешные или трагические формы и еще не успевший раскрыть свои скрытые возможности открытия нового, более высокого порядка жизни. семейная жизнь. 30

Людям было трудно сохранять самообладание в процессе сексуально-культурной революции. Первоначальные рекомендации казались неадекватными. Вера в то, что создание новых экономических форм позволит мужчинам и женщинам создать свою собственную коммунистическую культуру и что личные отношения не могут быть подчинены такой же организации, как внешние дела жизни, поддалась давлению. Собственничество, зависть и господство не исчезли ни с общественной собственностью на средства производства, ни даже с коммунами и яслями. Альтернативной теории не было. Партийные чиновники неукоснительно поучали Энгельса, как будто обстоятельства не изменились. Или, как Ярославский, заявили: «Мы не хотим вечно заглядывать под простыни». 31 Была неловкость и смущение в сексуальных вопросах, ощущение, что они как-то неуместны в серьезной работе революции.Освобождение женской сексуальности является настолько важной частью политики освобождения женщин, что это пренебрежение механизмами сексуальной и личной трансформации имело серьезные последствия, позволив сильно сузить определение того, что представляет собой освобождение. Но этот разрыв был очевиден в большей степени для практических партийных работников.

Чиновник Кольцов жалуется: «Эти вопросы никогда не обсуждаются, как будто их почему-то обходят стороной. Сам я никогда не задумывался над ними серьезно.Они новые для меня. Они чрезвычайно важны и должны обсуждаться». 32

Так же сказал товарищ Цейтлин:

В литературе вообще не обсуждаются проблемы брака и семьи, отношений между мужчиной и женщиной. Тем не менее именно эти вопросы интересуют рабочих, мужчин и женщин. Когда такие вопросы станут темой наших встреч? Массы чувствуют, что мы замалчиваем эти проблемы, и на самом деле замалчиваем. 33

В первой половине двадцатых годов имплицитно предполагалось, что вина и вытеснение принадлежат старому порядку, но сексуальность все еще эвфемистически именовалась «семьей». К этому часто относились в «научной» серьезной манере, как к холодной ванне, а не с точки зрения того, как мужчины и женщины переживают друг друга и как это влияет на их сознание в целом. Было мало попыток понять условия, необходимые для того, чтобы женщины занимались любовью в активном наслаждении. Материальным обстоятельствам женского оргазма уделялось так же мало реального внимания, как и на Западе.

Хотя революция избегала разговоров о занятиях любовью, было много споров о «любви». Некоторые коммунисты считали любовь буржуазной мистификацией. В циркуляре комсомольской организации говорилось, что это «физиологическое явление природы». 34 Таким образом, человеческий опыт сводился к физическим ощущениям. В таком отношении был ложный радикализм, который иногда сопровождался неприятием привлекательной одежды и формальной вежливости, такой как рукопожатие.Он был популярен среди молодых коммунистов. Их небрежное отношение к сексу, описанное в одном романе как похожее на поход в кино, шокировало старшее поколение, которое болезненно и серьезно пришло к своим идеям «свободных союзов» в отчаянных и суровых ситуациях, когда они выступали против старого режима. . Они отшатнулись от того, что казалось дерзостью молодежи, от беспечности, с которой они попирали чувства.

В беседе с Кларой Цеткин от имени старшего поколения партийцев выступил Ленин.Он осуждал лицемерие старой буржуазной морали с ее двойными стандартами и признавал значение тех перемен, которые революция внесла в личные отношения. Он подчеркнул, что «коммунизм не должен нести аскетизм». Он сказал ей: «Проводятся новые границы». Он не уточнил ни того, кто должен иметь власть, ни того, как должны быть проведены границы. Он определил отказ молодых коммунистов от нежности и чувства просто как отказ от старых лицемерных романтических установок.Он понимал, как они могут навязывать свою тиранию. Он попытался провести различие между тем, что он назвал теорией «стакана воды», которая представляла «свободную» любовь просто как удовлетворение желания, и «свободными» коммунистическими союзами, которые подразумевали глубокое чувство и товарищество. Неудивительно, что он с нетерпением реагировал на обвинения молодых коммунистов в том, что его взгляды на половой вопрос являются «пережитками социал-демократизма и старомодного мещанства». Он возмущенно фыркнул на «желтоклювых птенцов, только что вылупившихся из буржуйских испорченных яиц. 35

Его высказывания, хотя и явно непродуманные, выражали важное противоречие. Теоретически революция была направлена ​​на освобождение, на развитие свободных, неугнетенных человеческих Хаос Советского Союза в двадцатые годы требовал огромных усилий по самодисциплине — по сути, старых добрых добродетелей буржуазии раннего капитализма: упорного труда, воздержания и репрессий.Игнорировать это означало укрыться в фантазии. Коммунизм, возможно, не должен был привносить аскетизм, но коммунистам, безусловно, самим требовалась сильная доза, чтобы он вообще когда-либо возникал. Хаос буйной любовной жизни казался совершенно непродуктивным для социалистического переустройства, поэтому ставни начали опускаться.

Перейдите к части II.

Этот отрывок взят из книги «Женщины, сопротивление и революция: история женщин и революции в современном мире» Шейлы Роуботам, впервые опубликованной в 1973 году и переизданной в последние годы как часть серии «Радикальные мыслители» Версо.

Смотрите все, что читает наша Русская революция здесь.