Проблема сочувствия: Сочувствие – итоговые сочинения для 9-11 классов ОГЭ и ЕГЭ

Содержание

Сочувствие – итоговые сочинения для 9-11 классов ОГЭ и ЕГЭ

Способность чувствовать заложена в нас с самого детства. Благодаря этому мы испытываем и проявляем многие качества. Одно особенное качество, которое проявляет человек — это сочувствие.

Что такое Сочувствие – сочинение

Сочувствие – это умение человека поставить себя на место другого. Способность понять чувства и обстоятельства другого человека. При этом внутри возникает острое ощущение жалости или боли по отношению к другому. Тогда мы понимаем боль другого человека.

Когда человек проявляет к кому-либо сочувствие, он разделяет его участь, страдает вместе с ним или помогает ему перенести трудности. Такой человек не упускает возможности помочь людям. Именно так проявляется сочувствие.

Чтобы развить это качество, важно внимательно относиться к другим и не думать только о себе. Когда мы внимательно выслушиваем человека, то будет легче понять его проблему и поставить себя на его место. Так мы проявим одну из важнейших особенностей человека. Но сочувствие не только лишь чувство, оно заключается в делах.

Движимый чувствами жалости к другому, человек желает ему помочь и на деле проявляет добро. Сочувствие говорит о твоей заботе в действии. Все мы так или иначе проявляем сочувствие, когда видим бездомного котенка на улице под дождем, где холодно и дует ветер. Мы представляем себя на его месте и понимаем, как это неприятно оказаться в таких условиях.

Понимая это, мы берем котенка домой и теперь все счастливы. А когда мы видим, как голодают дети или люди в разных странах, то у нас болит сердце. Потому что мы понимаем чувства этих людей. Вот что такое сочувствие.

Сегодня в мире все меньше людей проявляет это прекрасное качество. Многие просто сосредоточены на себе, а другие проявляют эгоизм. Кто-то считает, что проявляя сочувствие к другим, он наживет себе проблемы. Мы видим, что в современном мире так мало сочувствия. Но нужно помнить, что это глубокое качество говорит о внутреннем мире человека.

Проявляя его, обязательно случиться так, что однажды его проявят и к тебе. Всем нам хотелось бы, чтобы с нами были добры и понимали наши чувства. Поэтому проявлять сочувствие необходимо. Это еще одно замечательное качество, которое сегодня имеет огромную ценность.

Мне нравится5Не нравится2

Сочинение на тему Сочувствие

Каждому человеку свойственно чувствовать, каким бы черствым человек не был внешне, он тоже испытывает различные чувства и эмоции. Поэтому в какой-то степени мы живем в мире чувств и эмоций. Ведь люди регулярно чувствуют и обмениваются различными эмоциями.

Как правило, каждый заботится в первую очередь о собственных чувствах, как бы не расписывали преимущества нравственности и заботы о других, люди изначально думают сами о себе.

Поэтому сочувствие является в основном достоинством и нарабатываемым качеством, которое выделяет человека из ряда других. Особенно, если речь о подлинном и искреннем сочувствии.

Например, сочувствие бывает совсем не искренним. Иногда люди внешне выражают какое-то сопереживание, но делают такое из лицемерия и поиска личной выгоды. Иногда люди на самом деле стремятся просто посмотреть на беды других людей под предлогом выражения сочувствия.

Часто люди смотрят на другого человека в беде и внешне выражают собственную скорбь, но про себя думают: «Как хорошо, плохо не мне, но кому-то другому». Такое сочувствие на самом деле является распространенным, и оно может даже становиться тонкой формой удовольствия.

Подлинное сочувствие зачастую выражается в действиях, причем они не всегда делаются открыто и не всегда так, чтобы другой человек узнал об этой помощи. В этом проявляется деликатность, которая часто сочетается с искренним сочувствием.

Если человек действительно сопереживает другому, то относится к какой-либо проблеме с глубоким пониманием и его мотивацией является только поиск того как сделать другому лучше.

Поэтому, на мой взгляд, настоящее сочувствие не является пассивным и созерцательным, оно проявляется и в делах тоже. Добрые слова тоже могут быть полезным делом, которое выполняется для другого, но не всегда нужны только слова.

Подлинно сочувствующие люди всегда скромны, они не выставляют собственные чувства перед всеми, даже, зачастую, перед теми, кому сочувствуют. Секрет заключается в отношении к боли и несчастьям других людей. Они рассматривают эти факторы как собственные, а, как известно, изначально люди думают о собственных чувствах и переживаниях.

Мне нравится4Не нравится

Что я понимаю под словом Сочувствие

Людям свойственно чувствовать, выражать свои эмоции – это совершенно естественно, заложено в нас самой природой. Одним из важных человеческих чувств, на мой взгляд, является сочувствие.

Проявлять жалость, искренне переживать за кого-то, разделять чужую боль и бескорыстно помогать – вот что значить сочувствовать. На мой взгляд, сочувствие одно из самых благородных чувств человека, но оно дано не каждому, только очень отзывчивые и добрые люди, умеют проявлять неподдельное сочувствие.

Хотя, наверно, каждому человеку становилось жаль просящего милостыню калеку, и он давал ему немного денег или кормил на улице голодных животных.

Иногда сочувствуют именно те, которые, казалось бы, не умеют этого делать.

В нашей школе был такой случай. Мальчишка-хулиган по имени Миша, который неоднократно нарушал дисциплину, мешал проводить уроки, не выполнял домашнее задание и т.п. сделал то, чего от него никто не ожидал. Зимой после школы, он возвращался домой. Накануне выпало много снега, и был сильный мороз.

Он случайно обнаружил в сугробе маленькую девочку, она была легко одета, обута в босоножки. Он спросил ее, почему она сидит в сугробе в таком виде, ведь на улице очень холодно. Оказалось, девочка была из неблагополучной семьи, родители пили, и она была предоставлена сама себе. Ребенок был голоден и очень замерз.

Миша пригласил ее к себе домой, накормил и дал свои старые теплые вещи, которые были на него малы. Вечером, когда пришла его мама, он ей все рассказал, они оставили девочку у себя на время. Потом мама обратилась в правоохранительные органы, они занялись этим делом и в итоге лишили родителей девочки родительских прав.

Милиция и попечительский совет объявили мальчику благодарность, ему вручили почетную грамоту на глазах у всей школы. Никто не мог поверить, что этот хулиган способен сочувствовать и помогать.

Нынешние люди и, правда, стали более жестокие, черствые и бесчувственные. Учитель истории нам рассказал об эксперименте с лежащим человеком, тридцать лет назад, когда человек лежал в парке будто бы без сознания к нему подходил почти каждый проходящий мимо и предлагал помощь.

Этот эксперимент повторили в наши дни, результат был неутешителен: никто не подошел к лежащему, а один даже снял с него шапку и убежал. Вот оно современное сочувствие.

Я думаю, мы должны что-то менять, становится более отзывчивыми к чужой беде, проявлять сочувствие и предлагать свою помощь. Ведь когда-нибудь и вы можете оказаться в беде.

Мне нравится1Не нравится1

Что такое сочувствие? («Ночь исцеления»)

В рассказе Б. Екимова «Ночь исцеления» поднимается проблема сочувствия, участия семьи в помощи близкому человеку. Чем же является сочувствие? По моему мнению, сочувствие – это способность понять и прочувствовать переживания другого человека. В мире, где люди были бы лишены этой способности, каждому приходилось бы выживать в одиночку.

Баба Дуня, героиня рассказа Б. Екимова, вынуждена переживать кошмарные ночи раз за разом в одиночестве. Проблема, которая могла бы быть решена посредством помощи близких ей людей, теплом их сердец, заставляет её отдаляться от семьи. Дуню угнетает не только её беда, но и страх быть неудобной.

Возможно ли, что бы такие чувства обуревали человека в кругу родных людей? К сожалению, как часто это бывает, выросшие дети не знают, что их родители тоже могут быть уязвимыми и нуждаться в помощи.

Будучи всегда под опекой матери, дети не учатся заботиться о ней так же, как она заботиться о них. Это подтверждает то, что, зная о проблеме бабы Дуни, родители Гриши, в первую очередь, заботились о нем: «Спать тебе баба Дуня дает?».

Неужели, они не видели страданий старой женщины, которая «…просит так явственно в ночной тишине», на чьем лице в полутьме сияют слезы… «Понимать понимали, но от этого было не легче», – объясняет их поведение автор. Так и родители Гриши способны сострадать своему ребенку, но бабе Дуне – нет.

В произведении юная Настя, живущая вдали от своей престарелой матери, находит любые отговорки, лишь бы не тратить силы на самого близкого человека в её жизни: она не может найти время не только на то, чтобы навестить мать, но и даже на ответное письмо.

Для своей матери Настя – смысл жизни. Мысли о дочери составляют всё её бытие. Для Насти же мама – обуза, которая всегда была в её жизни и которая, как кажется, всегда и будет. Но так ли это? Жертвы матерей своих мы принимаем равнодушно.

Когда же приходится жертвовать самим, то быстро устаем, раздражаемся, и гнев наш обрушивается на них. Здесь ли наша благодарность, соучастие? Нет, когда мы верим, что стремление заботиться о нас – это все, что составляет картину душевных переживаний человека, то мы отказываем ему в простых человеческих чувствах, в потребности тоже быть под защитой и опекой.

В одиночку люди не живут, а выживают. Но семья – не спасение от одиночества, если она безучастна к проблемам близких. Сострадание – вот, что сохранит семейные узы, сплоченное общество и человечество в целом.

Мне нравится1Не нравится

Сострадание и сочувствие – сочинение

Сочувствие и сострадание – это такие качества характера, которые позволяют человеку быть добрым по отношению к людям, к природе. Такой человек всегда придет на помощь, поддержит, сможет пожертвовать своим достатком ради нуждающегося человека. Сочувствующий человек всегда выслушает, даст совет.

Хорошая тема для сочинения «Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание», и обсудим ее подробнее на примере рассказа Платонова «Юшка». Почему для сочинения уместно будет выбрать именно это произведение?

На примере рассказа Платонова «» можно четко понять, как люди утратили сочувствие и сострадание. Они обижали человека, который не делал для них ничего плохого. А повели бы они себя по-другому, возможно, и исход был бы иной. Юшка никогда не отвечал злом на их некрасивые и злые поступки, а считал их действия проявлением любви.

Удивительно! Об этом он и рассказывал Дашке — сиротке, которую он приютил. «Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание» — сочинение Сострадание и сочувствие присуще сильным людям, готовым делиться своим временем и возможностями с другими людьми. Такие люди могут и защитить, и заступиться за слабого.

Такого человека в жизни не хватало Юшке, хотя он этого никому не показывал и не рассказывал. После смерти главного героя народ понял, каким же добрым человеком был Юшка. Он отдавал еду, деньги сироте, а сам пил воду и ходил в обносках.

Человек, некрасивый снаружи, может быть красив душой, каким и был главный герой рассказа Юшка. Он был убежден — нужны в жизни и сочувствие, и сострадание. Люди, которые обижают людей слабее себя – не личности. Это слабые и гнилые внутри натуры.

Человек, считающий себя личностью и человеком чести, никогда никого не обидит. А обидев ненароком, попросит прощения. Как же так получилось, что дети обижали человека — больного, который по возрасту был ровесником их родителям? Потому что его обижали и взрослые. А когда он умер, злобу вымещать было не на кого, и они стали ругаться между собой.

Обратите также внимание на рассказ Л. Андреева «». Здесь весьма остро поставлена проблема сочувствия и сострадания. Автор повествует о собаке, которая прожила свою жизнь в страхе, в побоях и голоде. Но с помощью человеческой ласки она научилась играть, а вот ластиться не смогла. Ласка казалось ей чудом, и она не понимала, что это такое и как надо на нее отвечать.

Таким образом, без чувства сострадания собака отучилась испытывать обычную радость, отвечать взаимностью. Но собаку вскоре снова предали и оставили. Только Лёля искренне переживала за нее. После такого поступка, собака утратила веру в человеческую любовь, заботу доброту. Все потому, что чувство сострадания не мимолетно. Оно должно быть заложено в характере, в душе человека.

Если человек добрый по своей натуре, то он никогда не станет злым, не перестанет сочувствовать и помогать.

Выводы для сочинения 

Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? Конечно, нужны. Без них человек становится злым, грубым, отшельником. Он не доверяет людям и боится любого действия с их стороны.  Неумение сострадать приводит к страшным и непоправимым последствиям.

Жестокостью характера можно убить человека, задавить как личность, сломать. А что же делать человеку, который не чувствует руки помощи от других людей? Такой человек закрывается в себе и старается справляться со всеми бедами сам. Но даже такого сильного человека может сломить отсутствие сострадания и сочувствия.

Все равно хочется, чтобы был друг рядом, который поможет и поддержит. Но помимо того, что человеку нужны в жизни сочувствие и сострадание, он должен проявлять эти качества и к другим людям. Недаром говорят: «Относись к людям так же, как хочешь, чтобы они относились к тебе».

Нужно делать добрые дела безвозмездно и проявлять свою заинтересованность в чужих проблемах. Ведь неизвестно, когда нужна будет помощь тебе, будет ли тот человек помогать. Сочувствие и сострадание в жизни неразделимые понятия.

Однако, порой достаточно и теплого слова, чтобы поддержать одинокого, нуждающегося человека. Но в таких сложных ситуациях не нужно обещать того, чего ты не можешь сделать. Чтобы потом человек вообще не утратил веру в людскую помощь. Не нужно сворачивать золотые горы, человеку порой и теплого слова достаточно, чтобы снова поверить в себя.

Сочувствие и сострадание, безусловно, нужны в жизни каждого человека. Можно и не замечать того, как ты делаешь добрые дела. Но, увидя благодарность в глазах, ты поймешь, что поступил правильно. Добрый человек и не сможет поступить иначе, ведь такие благородные качества как сочувствие и сострадание у него в крови.

Мне нравится1Не нравится

Сочинение-рассуждение про Сочувствие

Человеку свойственны, испытывать различные чувства в той или иной ситуации. Чаще всего это первичные чувства такие как: злость, любовь, ненависть, сострадание, сочувствие и так далее. Все эти чувства объединяет одно – они это прямой способ коммуникации и выражения своих чувств.

Сочувствие является одной из фундаментальных эмоций, которая заставляет человека, проявляет сострадания по отношению к другим людям.

Это является проявлением истинного альтруизма, когда человек сочувствует окружающим, и не ждёт ничего взамен на свои утешения. Эту эмоцию можно считать прекрасным примером того, что делает человека таким уникальным и отделяет его от зверей.

Сочувствуя человек, испытывает жалость к другому человеку на основе какой-то причины. Обычно этой причиной является либо материальный недостаток, физическая неполноценность, или моральные травмы. В процессе сочувствия человек старается заставить объект этого процесса почувствовать себя лучше, и забыть о своих проблемах.

Именно это и является целью сочувствия как такового – помощь людям. Именно помощь людям делает сочувствие одной из самых сильных и приятных эмоций. Пусть человек даже не пытается помочь как-то материально, но он всё равно может помочь либо добрым словом, либо ещё чем – то.

Человека же, который не испытывает сочувствия или сострадания можно попросту назвать пустышкой или человеком без сердца. Ведь именно сочувствие и сострадания к людям определяют человека как высокоэмоциональную личность и личность способную к эмоциональным коммуникациям.

Очевидно же, что человек старающийся помочь всем и вся, на порядок лучше, чем человек, который просто пройдет, мимо посмотрев на ваши проблемы. Обычно людей сочувствующих, и способных поддержать очень ценят.

Также можно рассмотреть этот вопрос и под другим углом. Человек безмерно сочувствующих может стать просто марионеткой в руках человека, который использует слабость первого в своих целях. Поэтому, всегда и везде необходимо быть внимательным.

Стараться обращать внимание на людей, которые пытаются вызвать к себе сочувствие и жалость. Обычно люди, нуждающиеся в помощи никогда об этой помощи не попросят. То есть не будут отчаянно добиваться от собеседника, каких-либо моральных благ.

Мне нравится1Не нравится

Читайте также: – характеристика героя романа «Мастер и Маргарита».

Сочувствие – ощущать чувства других как свои собственные. Не иллюзорно, а на самом деле. Возможно, в этом проявляется человечность.

Сочинение на тему Сочувствие

4

Что такое Сочувствие – сочинение

3

Что такое сочувствие? («Ночь исцеления»)

1

Сострадание и сочувствие – сочинение

1

Сочинение-рассуждение про Сочувствие

1

Что я понимаю под словом Сочувствие

0

Cочинение к ЕГЭ: Сострадание – активный помощник

Пишем сочинение для ЕГЭ по русскому языку по теме: «Сострадание – активный помощник»

  • Текст к сочинению на данную тему;
  • Сочинение по тексту;
Сострадание — активный помощник

Но как быть с теми, кто не видит, не слышит, не чувствует, когда больно и плохо другому? Постороннему, какими они считают всех, кроме себя, да, может быть, своей семьи, к которой, впрочем, тоже часто равнодушны.

Как помочь и тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?

С самого детства воспитывать — прежде всего самого себя — так, чтобы отзываться на чужую беду и спешить на помощь тому, кто в беде. И ни в жизни, ни в педагогике, ни в искусстве не считать сочувствие размагничивающей чувствительностью, чуждой нам сентиментальностью.

Сочувствие — великая человеческая способность и потребность, благо и долг. Людям, такой способностью наделенным или тревожно ощутившим в себе ее недостаток, людям, воспитавшим в себе талант доброты, тем, кто умеет превращать сочувствие в содействие, живется труднее, чем бесчувственным. И беспокойнее. Но их совесть чиста. У них, как правило, вырастают хорошие дети. Их, как правило, уважают окружающие. Но даже если это правило нарушится и окружающие их не поймут и дети обманут их надежды, они не отступят от своей нравственной позиции.

Бесчувственным кажется, что им хорошо. Они-де наделены броней, которая защищает их от ненужных волнений и лишних забот. Но это им только кажется, не наделены они, а обделены. Рано или поздно — как аукнется, так и откликнется!

На мою долю недавно выпало счастье познакомиться со старым мудрым врачом. Он нередко появляется в своем отделении в выходные дни и в праздники, не по экстренной необходимости, а по душевной потребности. Он разговаривает с больными не только об их болезни, но и на сложные жизненные темы. Он умеет вселить в них надежду и бодрость. Многолетние наблюдения показали ему, что человек, который никогда никому не сочувствовал, ничьим страданиям не сопереживал, очутившись перед собственной бедой, оказывается не готовым к ней. Жалким и беспомощным встречает он такое испытание. Эгоизм, черствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Слепым страхом. Одиночеством. Запоздалым раскаянием.

Говорю это и вспоминаю, сколько раз слышал не слова поддержки, а возражения. Нередко раздраженные. Порой озлобленные. Характерный ход мыслей возражающих таков: «Вот вы говорите, чаше — вот вы силитесь доказать: слабых, старых, больных, инвалидов, детей, родителей надо любить и уважать, им надо помогать. Что же вы слепой, не видите, сколько инвалидов — алкоголики? Не знаете, что ли, как занудливы многие старики? Как докучливы многие больные? Как скверны многие дети?» Правильно, бывают и пьющие инвалиды, и занудливые старики, и докучливые больные, и скверные дети, и даже плохие родители. И конечно, куда лучше для всех было бы, если б инвалиды (и не только инвалиды) не пили бы, больные — не страдали или страдали бы молча, молчали бы разговорчивые старики и не в меру резвые дети… И тем не менее родителей и детей необходимо любить и уважать, малым, слабым, больным, старым, беспомощным помогать. Оправданий, освобождающих от этого, не было, нет. И быть не может. Этих непреложных истин отменить не может никто.

Одно из самых важных человеческих чувств — сочувствие. И пусть оно не остается просто сочувствием, а станет действием. Содействием. Тому, кто в нем нуждается, кому плохо, хотя он и молчит, к нему надо приходить на помощь, не ожидая зова. Нет радиоприемника более сильного и чуткого, чем человеческая душа. Если ее настроить на волну высокой человечности.

(С. Львов)

Сочинение по тексту

«Сострадание — это способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные», — заметил однажды Ф. Ларошфуко. Подобного же мнения придерживается и автор данного текста. Основная проблема, поставленная С. Львовым в данном отрывке, — проблема сострадания, проблема помощи ближнему.

Проблема эта была и остается «вечной» на протяжении всей истории существования человечества. Именно поэтому автор хочет привлечь внимание читателей к ней, пробудив не только умы их, но и сердца.

С. Львов искренне озабочен равнодушием людей к бедам своего ближнего, бесчувствием, озлоблением. По мысли писателя, сострадание — это не только долг, но и благо. Людям, наделенным талантом доброты, живется непросто, беспокойно. Но их совесть чиста, дети их вырастают хорошими людьми, наконец, они могут найти в себе необходимые силы для того, чтобы пережить собственную беду. Люди же равнодушные и эгоистичные оказываются неспособными пережить выпавшие на их долю испытания.

«Эгоизм, черствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. Слепым страхом. Одиночеством. Запоздалым раскаянием», — замечает писатель. Чувство сострадания — это, по мнению С. Львова, необходимая составляющая человеческой души. Равнодушие и бесчувственность нельзя оправдать никакими «трезвыми» доводами, все они в устах холодных, прагматичных людей звучат безнравственно. Поэтому в финале своего текста писатель замечает: «Одно из самых важных человеческих чувств — сочувствие. И пусть оно не остается просто сочувствием, а станет действием. Содействием. Тому, кто в нем нуждается, кому плохо… Нет радиоприемника более сильного и чуткого, чем человеческая душа. Если ее настроить на волну высокой человечности».

Этот публицистический текст очень эмоциональный, выразительный. Автор использует разнообразные тропы и риторические фигуры: эпитеты («разговорчивые старики», «резвые дети»), фразеологизм («обманут их надежды»), пословицу («как аукнется, так и откликнется»), риторический вопрос («Как помочь и тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?»).

Я полностью разделяю позицию С. Львова. Сострадание — это необходимая составляющая нашего отношения к жизни и людям. Без нее жизнь наша пуста, бессмысленна. Проблема дефицита доброты и сочувствия поставлена в рассказе А.П. Чехова «Тоска». Извозчику Ионе, пережившему смерть сына, не к кому пойти со своим горем. В результате он рассказывает обо всем лошади. Люди же остаются безучастными к нему.

К состраданию призывает нас и Ф.М. Достоевский в своем рассказе «Мальчик у Христа на елке». В этом рассказе перед нами предстает печальная история маленького мальчика, приехавшего с матерью в Петербург из маленького городка. Мать его внезапно умерла, и ребенок остался один накануне Рождества. Он одиноко бродил по городу, голодный, плохо одетый, однако все остались безучастны к его судьбе. Городские жители веселились на рождественских елках. В результате ребенок погиб, замерзнув в одной из подворотен. Если в мире нет любви и сострадания, то неизбежно страдают дети. А ведь дети — это наше будущее, это то лучшее, что есть в нас и мире.

Таким образом, автор разрешает данную проблему с точки зрения абсолютных нравственных ценностей. Сострадание и сочувствие так же необходимы человеку, как вода или воздух. Поэтому и нужно воспитывать в себе талант доброты.


Сочинение “Сочувствие и сострадание” по рассказам “Юшка” и “Кусака” (7 класс)

Сочувствие и сострадание – положительные состояния человека. В чем же они проявляются? Данный материал, предназначенный для подготовки учеников 7 класса, поможет написать сочинение на тему «Сочувствие и сострадание».

Введение

Рассуждение о сострадании и сочувствии нужно начать с того, что в обоих словах есть приставка со-, которая обозначает совместность, общность, взаимосвязь. Из этого следует, что сочувствующий человек – это человек, который неравнодушен к проблемам другого человека, который хочет почувствовать то, что чувствует другой человек, понять его внутреннее состояние. Сострадающий же человек – этот тот, кто разделяет страдания другого человека и старается помочь ему в устранении встретившихся проблем.

Рассматривая данную проблему на примере рассказа «Юшка» А. П. Платонова и рассказа Л. Н. Андреева «Кусака», можно назвать данный материал сочинением «Сочувствие и сострадание в «Юшке» и «Кусаке»».

«Юшка»

Главный герой Ефим Дмитриевич по прозвищу Юшка ухаживает за девочкой-сироткой. Он экономит материальные средства на себе, чтобы на них содержать девочку. Юшка понимает, насколько героине тяжело, значит, его можно назвать сочувствующим человеком. Однако Ефим Дмитриевич не только сочувствующий, но и сострадательный человек, ведь он старается поддержать девочку и помочь ей.

Проблема сострадания и сочувствия раскрывается и с помощью образа выросшей сиротки, которая приезжает в город Юшки. Героиня, узнав о смерти Ефима Дмитриевича, остается в городе и заботится о жителях, лечит их, ничего не требуя взамен.

«Кусака»

Л. Н. Андреев, который через образ собаки говорит о человеческих отношениях, показывает, что собака Кусака начинает ожесточаться, когда окружающие бьют ее и кидают в нее камнями. Злая собака постепенно становится доброй благодаря тому, что одна семья приютила ее и начала заботиться о ней. По рассказу, только сострадание и сочувствие способны изменить человека к лучшему.

Заключение

Сочувствие и сострадание – это то, что демонстрирует нравственную чистоту человека, его доброту и милосердие. С помощью сострадания и сочувствия можно облегчить страдания людей, помочь им справиться с трудностями.

Данная статья, которая на примерах рассказа А. П. Платонова «Юшка» и рассказа Л. Н. Андреева «Кусака» покажет, что такое сострадание и сочувствие и в чем состоит их роль, подготовит к уроку по литературе и поможет написать сочинение на тему «Сочувствие и сострадание»».

Текст про сострадание — 4ЕГЭ

Но как быть с теми, кто не видит, не слышит, не чувствует, когда больно и плохо другому?

Я давно заметил, что чувства в современном мире все чаще делятся на «чувства сильных» и «слабых». Нежность, любовь, милосердие, ласка, сопереживание — уже давно воспринимаются как слабости, которые, для воспитания в себе сильной личности стоит искоренять. К таким чувствам я бы отнес и сострадание.

Проблема данного текста — проблема сочувствия. Каждый человек наделен способностью сочувствовать и сопереживать за другого. Мы не можем с холодным сердцем смотреть, когда человеку требуется помощь. И это правильно. Очень глупо считать сочувствие второразрядным чувством и пытаться подавить его в себе.

Проблема данного текста становится актуальнее с каждым годом: все больше и больше людей пытаются отгородиться броней от сопереживания. Мы смотрим на трагедии по телевидению и слушаем печальные новости все равнодушнее. Мол, это происходит где-то там, не с нами.
Авторская позиция ясна и открыта: он считает, что нельзя подавлять в себе сочувствие, наоборот, нужно делать его содействием, активно пытаться помогать нуждающимся.

Я согласен с автором. Человеческая душа настроена на сострадание. Не нужно ждать, когда кто-то попросит о помощи. Нужно приходить на выручку не ради благодарности или славы, а потому, что так велит сердце.

Мне понравится данный текст. Очень читается легко, является выразительным и образным. Этот эффект достигается благодаря насыщенности текста художественными средствами выразительности: контекстным сравнениям («радиоприемник — душа»), большому количеству однородных членов предложения («эгоизм, черствость, равнодушие»).

Конечно, авторы многих произведений не смогли обойти проблему сочувствия и сопереживания. Мне вспомнился «Кавказский пленник» Л. Толстого и его юная героиня Дина, которая помогла Жилину выбраться из ямы. Многие критики также поднимали вопрос о сочувствии. В.Г. Белинский писал: «Милосердие и сострадание – это те главные нравственные ориентиры, соотнося с которыми свою жизненную философию, человек сможет сохранить не только себя как личность, но и воссоздать на земле Царствие Божие: мир добра, красоты и справедливости».

Безусловно, сочувствие — одно из самых важных человеческих чувств. Озлобленность, черствость души требуется искоренять. Ведь будущее, которое мы формируем, зависит не только от наших желаний, но и их реализации.

как поддержать друга в трудную минуту

Вы умеете дружить? Быть хорошим другом значит помогать друзьям, если у них что-то не клеится. Свободно общаться по-английски вы сможете только тогда, когда научитесь находить нужное слово в нужный момент. Сегодня мы изучим английские выражения, которыми вы сможете приободрить англоязычного друга, попавшего в трудную ситуацию или по какой-либо причине пребывающего в депрессии.

«Если друг оказался вдруг»… в неприятной ситуации, чувствует себя подавленно (to feel down), испытывает какие-либо проблемы: потерял работу, находится на грани срыва (breakdown) или просто слишком эмоционально переживает какое-либо событие… Как его утешить (to console), как помочь справиться с проблемой?

Помогаем выговориться

Так что же предпринять в такой невеселой ситуации? Часто, когда человек переживает трудные времена, ему просто надо дать выговориться — возможно, этого будет достаточно. Что делать? Задавать вопросы. Другу, потерявшему работу, вы могли бы задать следующие вопросы:

What are you going to do now?

Чем ты собираешься сейчас заняться?

Have you thought about..?

Ты подумывал(а) о…?

Are you looking for another job?

Ты ищешь новую работу?

Будучи вынужденным ответить на вопрос, друг разговорится, выскажет наболевшее, облегчит душу и, возможно, хоть немного забудет о проблеме. Окажите ему поддержку (be supportive) — ведь, как гласит известная английская пословица: «A friend in need is a friend indeed.» («Друг познается в беде»).

Даем совет

Как хороший друг, вы были бы рады дать совет (to give advice) другу, но учтите, что советы нужно давать осторожно, стараясь не обидеть человека. Поставьте себя на место вашего горемычного приятеля и сформулируйте совет таким образом: «If I were you…» («На твоем месте…»), например:

If I were you, I’d go to my boss and say: ‘Look, you’re not going to fire me. All right? I dare you to fire me.’

На твоем месте, я бы пошел к начальнику и сказал: «Послушайте, вы меня не уволите, понятно? Только попробуйте меня уволить!».

Избегаем бестактности

Но иногда прямой совет может восприниматься в штыки и надо чуть смягчить его смысл:

I’m sorry to hear that you lost your job.

Ты потерял работу… Я так тебе сочувствую!

You must be feeling awful.Наверное, тебе сейчас несладко.
Have you considered calling your colleagues that you used to work with to tell them that you’re looking for a job now?Ты не подумывал о том, чтобы позвонить бывшим коллегам и сказать им, что подыскиваешь новое место?

Главная причина, по которой лучше давать совет в завуалированной форме — чтобы вашему собеседнику не показалось, что вы разговариваете с ним снисходительно (condescending), свысока (in a patronising manner) или без должного сочувствия (unsympathetic).

Condescending — представьте ситуацию: вы потеряли работу и какой-нибудь доброжелатель предлагает вам поискать работу в Интернет, как будто вы бы сами до этого не догадались.

Patronising — это когда вам говорят:

Don’t worry, I’m sure you’ll eventually get something. I mean you don’t have many qualifications, but you’ll probably get something. Eventually.

Не волнуйся, со временем ты себе что-нибудь найдешь. Ну, ты не такой уж и ценный специалист, но, наверное, ты найдешь себе что-нибудь. Со временем.

Делимся опытом

Чем же еще мы можем помочь расстроенному человеку? Если вам знакома проблема вашего друга, поделитесь опытом, расскажите о своих чувствах в тот момент, о том, как все произошло и как вы с честью вышли из трудной ситуации. В рассматриваемом нами примере с другом, потерявшим работу, это могут быть следующие фразы:

When I was made redundant it was a big shock.

At first I was anxious, but I soon saw that it was a blessing in disguise.

There’s light at the end of the tunnel.

Когда меня «сократили», я испытал сильное потрясение.

Сначала я волновался, но потом понял, что это было только к лучшему.

Все образуется.

Подставляем плечо

Окажите поддержку, предложите помощь — станьте «shoulder to cry on» (дословно: «плечом, на котором можно выплакаться»):

Let me know if there’s anything I can do.

I’m here for you if you need anything.

Скажи, чем я могу тебе помочь?

Если тебе что-нибудь понадобится, можешь рассчитывать на меня.

Ободрите друга (to reassure), вселите в него надежду на будущее, однако не формальным «Don’t worry, everything will be OK.» («Не волнуйся, все будет хорошо»). Лучше сказать: «Something will come up.» («Появится что-нибудь новое»): фразовый глагол to come up означает «появляться, возникать».

Пытаемся развеселить

Вы также можете попытаться развеселить друга шуткой — в британской культуре это принято (главное, чтобы шутка была правильно понята). Ведь когда настроение не очень и кто-нибудь удачно пошутит, всем становится веселее!

Как вам такой вариант:

Yeah. Hey… Guess what? Did I tell you?
I just got a promotion!

Joke.

Слушай… А я тебе не говорил?
Я как раз пошел на повышение!

Шутка.

На самом деле, у нас получилась немного сомнительная шутка — но это зависит от чувства юмора вашего друга, ориентируйтесь на него, чтобы шутка не произвела обратный эффект.

И напоследок — еще один прием утешения несчастных под названием «колыбельная на ночь» (учитесь у доктора Шелдона Купера):

Надеемся, приведенные здесь фразы помогут вам приободрить загрустившего приятеля, выразить ему свое сочувствие и сопереживание. А как вы действуете, что говорите в подобной ситуации? Ждем комментариев!

Читайте также:

Как начать разговор на английском

100 популярных разговорных фраз на английском

А вы умеете тактично закончить разговор на английском?

Изматывающее сочувствие: как сохранить эмпатию и не выгореть

Сочувствие — важная часть работы многих людей. Это качество, которое позволяет руководителю давать конструктивную и доброжелательную обратную связь или помогает учителю найти подход к застенчивому ученику.

Но бывают моменты, когда сочувствие принимает крайние формы. Слишком глубоко переживая боль других людей, мы испытываем истощение и подавленность.

Технический термин для этого чувства — «эмпатический дистресс», он распространен среди «людей, поглощающих слишком много чужих негативных эмоций», говорит писатель и психолог Дэниел Гоулман, чья работа над эмоциональным интеллектом сильно повлияла на сферы бизнеса и образования.

Эмпатический дистресс — проблема не только для людей, которые его испытывают, но и для объектов этого сочувствия. По словам Гоулмана, так происходит потому, что «многие люди справляются с эмпатическим дистрессом, отворачиваясь». «Знаете, иногда это называют выгоранием — я больше не могу этого делать».

Это частое явление среди медицинских работников, и не только во время пандемий. Многие годы больницы и медицинские школы разрабатывали программы как для обучения врачей и медсестер искусству эмпатии, так и для лечения стресса и эмоционального истощения, которые иногда его сопровождают.

Учитывая огромное горе, которое люди во всем мире испытали из-за Covid-19, а также продолжающиеся резонансные акты расизма, мы особенно подвержены риску эмпатического дистресса. И лучший способ сохранить постоянное сочувствие — выстроить границы.

Обратная сторона эмпатии

Можно понять, почему врачи или медсестры испытывают эмпатический дистресс: наблюдать постоянные страдания — это часть их должностных инструкций. Но проблема может проявиться и при гораздо менее экстремальных обстоятельствах. Мелоди Уайлдинг, коуч и автор книги «Доверяй себе», приводит пример клиентки, чья компания недавно пережила реорганизацию.

«Поскольку она самая чуткая, все приходили к ней как к психотерапевту и сваливали на нее все свои переживания, — говорит Уайлдинг. — Она была похожа на губку, которая просто впитывала все это, и это истощало ее энергию».

Чрезмерное сочувствие — это не только риск выгорания, оно также может сделать людей менее эффективными в работе. Уайлдинг говорит, что некоторые из ее очень чутких клиентов — это руководители, которые «настолько сильно хотят, чтобы их команда была счастлива, что боятся расстраивать людей и давать критические отзывы». В результате «команда начинает работать хуже».

Почему некоторые люди не справляются с чрезмерным сопереживанием?

Сочувствие — один из четырех основных аспектов эмоционального интеллекта. Остальные, по словам Гоулмана, — это самосознание, самоуправление и навыки взаимоотношений. Людям, которые чувствуют себя подавленными и опустошенными сочувствием, может не хватать самоуправления, которое включает в себя определение здоровых границ и переживание чувств способами, позволяющими сохранять спокойствие. Другими словами «эмпатический дистресс возникает из-за дефекта эмоционального интеллекта».

«Это неспособность справиться с расстраивающими эмоциями, — объясняет он. — Вы просто позволяете эмоциям другого человека подавить вас, вместо того, чтобы переварить их».

Три вида сочувствия

По словам Гоулмана, для решения проблемы чрезмерного сочувствия важно понимать, что существует три вида эмпатии, каждый из которых задействует разные части мозга. Когнитивная эмпатия означает, что вы интеллектуально понимаете точки зрения других людей и какой язык наиболее эффективен для общения с ними. Эмоциональная эмпатия — это переживание чувств другого человека, что в некоторых случаях может быть слишком тяжелым.

И, наконец, есть эмпатическая забота, которая заставляет нас помогать тем, кто в этом нуждается. По словам Гоулмана, родитель, который остается спокойным и любящим во время истерики малыша, проявляет сочувствие. Он не переживает всю бурю эмоций, которые испытывает ребенок в данный момент. (Если бы он их переживал, это было бы не очень полезно.) Но он заботится о благополучии своего ребенка, поэтому остается рядом и помогает малышу пережить слезы.

Эмпатическая забота в трудных ситуациях — ключ к тому, чтобы вы не чувствовали себя перегруженными во время разговора с коллегой, оплакивающего смерть любимого человека, и не теряли голову после общения с клиентом, которому угрожает потеря дома. «Если вы проявите заботливое отношение к боли или страданию другого человека, то сможете быть рядом в его страданиях вместо того, чтобы испытать подавленность и отвернуться», — объясняет Гоулман.

Искусство оставаться в настоящем

Существуют техники саморегуляции, которые позволяют людям проявлять эмпатическую заботу. По словам Гоулмана, часто бывает полезной медитация, потому что она снижает реактивность людей, что, в свою очередь, позволяет им оставаться лицом к лицу со страданиями.

Еще один хороший прием — называть эмоции, которые вы чувствуете. Если после встречи с расстроенным коллегой вы чувствуете себя потрясенными, полезно проговорить это (хотя бы для себя). «Так вы активируете другую часть префронтальной коры головного мозга, ту часть, которая регистрирует боль, и она дает вам внутреннюю степень свободы от этой конкретной негативной эмоции», — говорит Гоулман.

Рисование границ

Создание внешних границ в работе выглядит довольно очевидно, хотя и не обязательно легко: можно пообещать себе не проверять электронную почту после 19:00 или выработать привычку тренироваться и завтракать перед включением ноутбука.

Создание внутренних границ, позволяющих справиться с эмпатическим дистрессом — более мрачное предложение. Но можно научиться оставлять тяжелые эмоции позади. «Например, в конце дня записывать все свои проблемы на листе бумаги, а затем разрывать этот лист, и это будет как мысленное освобождение в конце дня», предлагает Уайлдинг.

Найти правильный баланс может быть непросто. «Установление границ можно облегчить за счет возможности отключать определенные схемы стресса, — говорит Гоулман. — Однако, если вы отключите их для всех людей в своей жизни, то станете холодным и отстраненным человеком. Нужно иметь возможность добровольно контролировать это».

Все это говорит, что в основе проблемы эмпатического дистресса есть определенная красота — идея, что вы можете смотреть сквозь завесу, отделяющую вас от других. Слишком многие мировые проблемы коренятся в неспособности людей рассматривать чужой опыт как такой же важный и реальный, как их собственный. В интересах каждого сделать так, чтобы глубоко заботливые люди, которые отдают слишком много себя, не попали в положение, когда они больше не смогут этого делать.

Источник

Интересная статья? Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы получать больше познавательного контента и свежих идей.

Пример сострадания в произведениях. Проблема сострадания и сочувствия на примере произведений М

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто.

Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сострадание, сочувствие-это те качества, которыми обладает далеко не каждый человек, но так или иначе они возникают у любого человека на протяжении всей жизни. Вызываются они ситуацией, которая кажется нам жалостливой, грустной и возникает желание помочь человеку. Ситуации эти различны, они могут касаться любой сферы, любого периода жизни и по значимости могут быть либо мелкими либо достаточно серьезными. В любом случае, если у человека возникает чувство сострадания, значит он хочет и готов помочь.. . Так, например, мать, видя своего ребенка плачущим, хочет обнять его, поцеловать и сказать, какой он хороший…. Так же, видя искалеченного человека, просящего милостыню, перед нами стоит выбор помочь ему или нет. Выбор за каждым. Один пройдет мимо и даже не обратит внимания на калеку. . другой же даст немного денег или кусок хлеба…

Почему чувство сострадания дано не каждому? говорит ли это о врожденной агрессии или злобе и инфантильности? и да, и нет.. . нельзя сказать однозначно что те люди, которым не свойственно переживать за других, сочувствовать жесткие и бездушные… скорее всего, эти люди просто сдержанны в своих чувствах или они обладают другими качествами.

Говоря о том, нужно ли человеку сострадание, можно сказать, что оно нужно как толчок к взаимопомощи, к поддержке. Не стоит быть равнодушными к людям, которые оказались в беде или переживают не лучшие времена своей жизни. Быть может, именно ваша рука помощи, ваше доброе слово просветит и поможет ближнему.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой был не понят окружающими его людьми. Все его топтали, кидались камнями, обижали. И никто не мог посочувствовать, никто не проявил сострадания. Можно подумать, что из-за такого отношения к себе он не любил людей, но это не так. Юшка был особенным человеком. В то время, когда сочувствие и сострадание должно было быть направлено в его сторону, он сам проявлял эти чувства к обижающим его людям. Он думал, что так они проявляют любовь, любя его. На сочувствие и сострадание способны такие люди, как Юшка, люди, которые прислушиваются к сердцу и душе. С такими качествами люди становятся намного добрее. Другие же, лишенные этих качеств люди, не изменяются, а становятся только злее. Таким людям тяжело в жизни. Когда к ним проявляют сострадание и сочувствие, они понимают, что человек, проявивший эти чувства, прав, и от этого становится ещё больнее на душе. Каждый должен обладать сочувствием и состраданием, как Юшка.

Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? На этот вопрос каждый человек ответит: «Да». Ведь у каждого человека есть сердце, которое рождает сочувствие и сострадание.

Сочувствие — это такое чувство, когда ты выражаешь свою печаль, жалость. Многие люди сочувствуют бездомным кошкам, собакам. А некоторые выражают сострадание, то есть, помимо сочувствия, ещё пытаются им помочь. К примеру, бездомных животных люди везут в приют.

Но люди не только к животным выражают сочувствие и сострадание, а и к близким, друзьям.

Человеку суждено относиться к окружающему миру неравнодушно. Как бы человек ни старался не обращать внимания, у него в душе всё равно печаль.

Мы часто в своей жизни слышим слова сочувствие и сострадание, но понимаем ли мы их значение? За обыденностью жизни, за суетой и гонкой времени, мы забыли, что значат эти, такие важные слова. Сочувствие — это значит разделить чувства другого человека, а сострадание — значит взять на себя часть страданий, облегчить горе.

В литературе часто звучит эта тема. Есть прекрасный рассказ А.П. Платонова «Юшка», о человеке, стойко переносившем страдания, о жестокости, рядом живущих с ним, людей. Юшка, так звали героя рассказа, мужчина безобидный, наивный, и, как думали другие жители, глупый. Поэтому над ним издевались все, кому не лень. Взрослые были откровенно грубыми, они могли толкнуть Юшку, ударить, оскорбить, дети кричали вслед Юшке обидные слова, дразнились. Это считалось нормальным, детей никто не одергивал, взрослые не знали жалости. На бедном Юшке вымещали все свое недовольство, он был, как громоотвод, принимал на себя всю злость и грубость людскую.

Однажды, после очередного толчка, Юшка упал и умер… И не стало человека с наивными глазами. В город приехала приемная дочь Юшки. Она благодаря отцу смогла окончить институт, стала врачом. Только теперь она узнала, что Юшки больше нет, узнала, как к нему относились люди, но вложенная в ее душу, доброта не позволила девушке обозлиться. Дочь доброго и безобидного Юшки лечила людей, измывавшихся над ее отцом. В городе, где больше не было человека готового терпеть унижения и жестокость, ссоры стали частыми гостями в семьях. Злость жителей выплескивалась на них самих.

«Юшка» очень интересный рассказ, но читать его трудно. Страшно осознавать, что вокруг есть такие же «Юшки», а мы их просто не замечаем и не стремимся замечать. А ведь именно на таких добрых, наивных и безобидных людях держится наша жизнь. Именно они напоминают нам, что у нас есть душа. Они смотрят в наши сердца, и мы не можем выдержать их взгляд. Может поэтому люди слабые и малодушные всегда стараются обидеть и унизить таких людей? Ведь проще всего отыграться на том, кто не даст отпор, кто терпеливо снесет обиду и оскорбление?

Часто молодежь ругают за бездушие, неумение сострадать и сочувствовать. Конечно, современная молодежь может и кажется такой, но не все молодые люди грубые и жестокие. Я была свидетелем интересного происшествия, случившегося этой зимой.

По дороге, впереди меня шли два парня: рэперские штаны, огромные кроссовки, походка вразвалочку… Со стороны — обычные современные молодые люди. На обочине в снегу билась ворона, она никак не могла взлететь. Ребята свернули к ней. Я ускорила шаги, мне стало страшно, что они обидят птицу. Ребята поймали ворону, оказалось, что к ее лапам прилип кусок пенопластовой потолочной плитки. Видно кто-то делал ремонт в квартире, выбросил кусок намазанный клеем в окно, ворона прилипла к пенопласту, она не могла ни ходить, ни взлететь. Парни осторожно отлепили этот кусок с клеем от лапок пленницы и отпустили птицу. Они пожалели беззащитную ворону, спасли ей жизнь.

Я знаю, в душе каждого из нас живет «Юшка», мы стесняемся показать его друзьям, хотим быть «крутыми», но наступит время, и мы перестанем стесняться, потому, что только сострадание, жалость, сочувствие делают нас людьми. А мы — люди!

Сочувствие, сострадание. Если вдуматься в смысл этих слов, то понимаешь, что они обозначают совместное переживание каких-то чувств (сочувствие), страданий (сострадание). Это значит вместе с другими переживать их радости и горести, их беды и страдания. И не просто сопереживать — помогать по возможности. Нужны ли они в современной жизни? Писатели 20 века дают на этот вопрос однозначный ответ. Да, нужны. сострадание сочувствие юшка распутин

Наглядным примером проявления сочувствия, сострадания может служить Лидия Михайловна, героиня повести В. Распутина «Уроки французского». Для главного героя этого произведения, уроки, которые преподала ему Лидия Михайловна, стали уроками доброты. Она не просто помогала мальчику освоить иностранный язык, его трудное произношение. Узнав о сложной ситуации своего ученика, о том, что он фактически голодает, Лидия Михайловна сделала все возможное, чтобы облегчить его положение. Она пошла даже на нарушение закона, начав игру на деньги, лишь бы у главного героя повести были деньги на молоко.

Если перестать сочувствовать и сострадать окружающим, то мир погрузиться во тьму жестокости и бездушия. Сочувствие и сострадание необходимо. Они делают человека лучше.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

    Категория и традиция интертекстуальности в художественном произведении в литературе ХХ века. Произведения Гёте и Пленцдорфа в контексте эпохи. Анализ текстов романа Гёте «Страдания юного Вертера» и повести Пленцдорфа «Новые страдания юного В.».

    курсовая работа , добавлен 24.10.2008

    Ознакомление с творчеством М. Горького. Рассмотрение особенностей описания беспощадной правды о жизни социальных низов в пьесе «На дне». Изучение проблемы добра, сострадания, социальной справедливости. Философский взгляд автора на ложь во спасение.

    реферат , добавлен 26.10.2015

    Рассуждения относительно ложной и истинной доброты одного из персонажей пьесы Горького «На дне», Луки. Губительность для обитателей ночлежки его притворного сострадания и лжи «во благо». Ценность истинного милосердия, преодолевающего несправедливость.

    сочинение , добавлен 20.10.2013

    Н.С. Лесков — русский писатель, публицист, критик, журналист. Биография: детство, служба, литературная карьера. Жанры и стили произведений писателя, отражение сочувствия к народу и трагические судьбы людей. История создания повести «Очарованный странник».

    презентация , добавлен 20.01.2016

    Изучение сюжетной линии и художественных особенностей нескольких рассказов А.П. Платонова, а именно: «Возвращение», «В прекрасном и яростном мире», «Фро», «Юшка», «Корова». Творческая манера писателя. Изображение усыновления (удочерения) чужих детей.

    реферат , добавлен 08.03.2011

    История создания повести «Котлован». Обзор критических и научных работ, посвященных творчеству русского писателя Андрея Платонова. Трансформация хронотопа дороги. Изучение речевой структуры художественной системы повести. Повесть как прозаический жанр.

    курсовая работа , добавлен 09.03.2015

    Исследование и анализ проблемы определения «портрета» в научно-критической литературе. Изучение и характеристика иронического и притчевого начала в рассказе А.С. Серафимовича «Пески». Ознакомление с поэтикой портретных зарисовок в романе «Железный поток».

    дипломная работа , добавлен 24.07.2017

    Освещение доминирующих проблем и идей в произведениях Е.И. Носова. Анализ повести «Усвятские шлемоносцы» с целью установления ее связи с традицией древнерусской литературы и фольклором. Проявление христианского подтекста, библейских мотивов в рассказе.

    реферат , добавлен 22.04.2011

    Особенности русского национального характера в литературе XIX-XX веков. Ритм и хозяйственный уклад русской жизни. Описание русского национального характера в повести Н.С. Лескова «Очарованный странник» и рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека».

    реферат , добавлен 16.11.2008

    Реалистическое в рассказе А.И. Куприна о крымских рыбаках «Листригоны» и повести «Поединок». Элементы романтизма в повести «Суламифь» и рассказе «Олеся». Теория и методика целостного анализа рассказа Куприна «Гранатовый браслет» на уроке в 11 классе.

Стефан Цвейг в одном из своих произведений выделил два рода сострадания. Одно является малодушным и сентиментальным. Испытывая его, человек стремится скорее избавиться от мыслей, навеянных чужим несчастьем. Подобное чувство австрийский автор назвал «нетерпением сердца». Но есть другое, истинное. Оно является не чем иным, как милосердием. Это чувство наполняет решимостью и желанием действовать. Сделать все, что в человеческих силах и свыше их. В пример в литературе русских и зарубежных авторов, а также его настоящие и мнимые формы — тема этой статьи.

Что такое милосердие?

Милосердие — это христианское понятие, под которым подразумевается заботливое и доброжелательное отношение к другому человеку. В Новом Завете оно является универсальным условием, которое должен соблюдать каждый христианин. Лишь любовь к ближнему способна приблизить к Богу. «Прежде примирись с братом своим», — говорится в Библии.

Примеры милосердия в художественной литературе встречаются в русском искусстве и произведениях зарубежных авторов. Без них, возможно, проза утратила бы свою ценность. Настоящая литература призвана передавать духовный опыт человечества. Совершить это невозможно без изображения основной христианской добродетели.

Дмитрий Нехлюдов

Пример милосердия в литературе — действия Нехлюдова после встречи с Катюшей Масловой в зале суда и осознание того, что он стал виновником ее нравственной гибели. Сюжетных линий в этом романе несколько. Трактовали произведение Толстого критики в разные времена по-своему. Но действия главного героя после его духовного воскресения подтверждают то, что руководствовался он истинным состраданием к героине — женщине, которая не сразу поверила в его добрые намерения. Способность совершать добро, несмотря на недоверие и насмешки, отличает настоящее милосердие от ложного.

Широко раскрыта тема милосердия в русской литературе. Примеры присутствуют и во многих романах и повестях Льва Толстого, и в произведениях других русских классиков.

Соня Мармеладова

Ярчайший пример милосердия в литературе — образ Сони Мармеладовой. Изображая его, Достоевский создал антипод главному герою романа «Преступление и наказание». Рассматривая этих двух персонажей, можно выявить основное различие между ними.

Мармеладова способна на истинное сострадание. Она идет на жертву ради своей семьи. Затем ради Раскольникова. Сам же Родион Романович умеет сочувствовать. Он помогает обездоленным, униженным и оскорбленным. Но делает это словно по пути к своей цели, которой он, впрочем, так и не достигнет, поскольку не руководствуется в своих действиях важными христианскими законами. И в этом заключается главная идея произведения Достоевского.

Студент

Примеры милосердия в русской литературе — герои рассказов Антона Чехова. В творчестве этого писателя присутствует безграничная вера в человека, в его способность стать лучше. Особенно сильное впечатление производит рассказ «Студент». Встреча главного героя этого произведения с двумя женщинами спасает его от одиночества и отчаяния. Действие происходит в холодный вечер, накануне Пасхи. Мысли о человеческой беззащитности перед суровой всесильной стихией одолевают молодого человека. Но вот он встречает простых женщин и, присаживаясь рядом с ними у костра, выступает в роли рассказчика. Он повествует о том, что произошло девятнадцать веков назад: о предательстве Петра и о том, как Иисус предсказал поступок своего ученика. Одна из женщин начинает плакать.

Библейская история производит на них сильное впечатление. И нет больше в душе студента сомнений. Душевное тепло растопило их. Рассказ Чехова имеет простейший сюжет, но, прочитав его, читатель постигает, насколько важно любить и уважать людей, прощать друг другу ошибки.

Лидия Михайловна

Пример милосердия в литературе — отношения героев рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». В своих произведениях этот автор затрагивал извечные темы добра, долга и справедливости. Судьба отдельного человека — основное в его творчестве. Жить нужно не по строгим законам и четким правилам, а основываясь на понимании, любви и сострадании.

И именно этим принципом руководствуется Лидия Михайловна — учительница из рассказа Распутина. В голодное послевоенное время она стремится помочь своему ученику, нарушая все педагогические нормы. Она не только работает над его произношением. Учительница ведет со своим учеником интересные отвлеченные беседы, играет с ним в «чику» на деньги. Она пытается хотя бы в скрытой форме поддержать мальчика материально.

Герой

Тема милосердия в литературе раскрыта по-разному на всех этапах ее развития. Но русские классики о сострадании сказали так проникновенно, как, пожалуй, никто в мировой культуре. Их произведения стали образцом для авторов по всему миру. Тьма и свет везде и всегда дополняют друг друга. Как сказал персонаж Булгакова: «Люди любят деньги, легкомысленны, но в их сердца стучится иногда милосердие». В произведениях литературы последних лет тему добра и зла не так часто поднимали. Автор книги «Черное на белом» все же сделал это так, как никто прежде.

Персонаж Рубена Гальего — это он сам. Парализованный мальчик в советском интернате, которому чудом удалось выжить и рассказать о том, что происходит там. «Если ты сирота и у тебя нет ни рук, ни ног, ты обречен быть героем. Я герой», — говорит Рубен. Там, где живут дети, которые, как никто другой, нуждаются в сострадании, места этому чувству нет. Учителя врут, молодые практиканты не выдерживают «нетерпения сердца». По-настоящему честны лишь нянечки. Не все, конечно, а только настоящие.

Гальего старается в своей книге не делить людей на категории, но это ему не удается. Заботливы и ласковы только верующие нянечки. Таких мало, и их имена автор повести помнит и по сей день.

«Сашка»

Истории знакомы трогательные примеры милосердия на войне. В литературе их тоже много. Но что делать, когда это чувство становится неуместным, и его вытесняют другие — патриотизм и ненависть к врагу? Об этом повествует произведение Кондратьева «Сашка».

Русский солдат не в силах выполнить приказ командира и убить немецкого пленного. Перед ним такой же человек, как и он. Расстрелять его — спасти собственную жизнь, но поступить не по совести. Сюжет разворачивается таким образом, что Сашке не приходится совершать преступление ни против Родины, ни против своей совести. Но читатель ни минуты не сомневается, как именно поступил бы герой повести Кондратьева, если бы советский офицер не изменил своего решения.

«Чучело»

Примеры проявления милосердия в литературе обязательны для развития нравственного мира ребенка. Главная героиня повести Железнякова «Чучело» — изгой среди своих сверстников. Пострадала она в результате предательства своего друга.

Несмотря на этот неблаговидный поступок и жестокость своих одноклассников, сердце девочки не ожесточилось. Она не потеряла самообладания и оказалась выше мести и других низменных человеческих чувств.

Пересмешник

Милосердие в русской литературе связано часто с образом маленького человека. Он слаб и беззащитен. Люди не любят слабость и при виде ее отчего-то еще больше ожесточаются. Эту тему раскрыла в своем романе и американская писательница Харпер Ли.

Пересмешник — безобидная птичка. Она лишь поет людям на радость. Убить ее — большой грех. Пересмешник в произведении Харпер Ли символизирует чернокожего молодого человека, которого безвинно осуждают за тяжкое преступление. Взрослые не замечают того, что участвуют в беззаконии. Как говорит главный герой романа, адвокат осужденного: «Они сделают так еще не раз, и плакать при этом будут только дети».

Нетерпение сердца

Классическая проза формирует и корректирует душевный мир человека. Важным фактором в развитии нравственности является милосердие в произведениях литературы. Примеры, которые составляют ничтожную часть великого наследия русских и зарубежных писателей, представлены в этой статье. Возвращаясь к теме о «нетерпении сердца», которым австрийский автор назвал мнимое сострадание, следует сказать о его персонаже, офицере Антоне Гоффмиллере.

Он добр и склонен к сочувствию. Его трогает судьба девушки-калеки. Но милосердие его — это сочетание слабости, жалости и сентиментальности. Осознав, что девушка влюблена в него, Гоффмиллер предает ее и тем самым убивает. Неизгладимая вина лежит у него на душе всю жизнь и становится решающей в его судьбе. Война для него — спасение от угрызений совести. Он становится героем и получает орден Марии-Терезии. Но только он один знает настоящую цену своему героизму.

С помощью образов романа «Нетерпение сердца» Цвейг выразил свое мнение о лживой чувствительности и жалости — чувствах, которые не имеют ничего общего с истинным милосердием.

Сострадание, сочувствие-это те качества, которыми обладает далеко не каждый человек, но так или иначе они возникают у любого человека на протяжении всей жизни. Вызываются они ситуацией, которая кажется нам жалостливой, грустной и возникает желание помочь человеку. Ситуации эти различны, они могут касаться любой сферы, любого периода жизни и по значимости могут быть либо мелкими либо достаточно серьезными. В любом случае, если у человека возникает чувство сострадания, значит он хочет и готов помочь.. . Так, например, мать, видя своего ребенка плачущим, хочет обнять его, поцеловать и сказать, какой он хороший…. Так же, видя искалеченного человека, просящего милостыню, перед нами стоит выбор помочь ему или нет. Выбор за каждым. Один пройдет мимо и даже не обратит внимания на калеку.. другой же даст немного денег или кусок хлеба…

Почему чувство сострадания дано не каждому? говорит ли это о врожденной агрессии или злобе и инфантильности? и да, и нет.. . нельзя сказать однозначно что те люди, которым не свойственно переживать за других, сочувствовать жесткие и бездушные… скорее всего, эти люди просто сдержанны в своих чувствах или они обладают другими качествами.

Говоря о том, нужно ли человеку сострадание, можно сказать, что оно нужно как толчок к взаимопомощи, к поддержке. Не стоит быть равнодушными к людям, которые оказались в беде или переживают не лучшие времена своей жизни. Быть может, именно ваша рука помощи, ваше доброе слово просветит и поможет ближнему.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой был не понят окружающими его людьми. Все его топтали, кидались камнями, обижали. И никто не мог посочувствовать, никто не проявил сострадания. Можно подумать, что из-за такого отношения к себе он не любил людей, но это не так. Юшка был особенным человеком. В то время, когда сочувствие и сострадание должно было быть направлено в его сторону, он сам проявлял эти чувства к обижающим его людям. Он думал, что так они проявляют любовь, любя его. На сочувствие и сострадание способны такие люди, как Юшка, люди, которые прислушиваются к сердцу и душе. С такими качествами люди становятся намного добрее. Другие же, лишенные этих качеств люди, не изменяются, а становятся только злее. Таким людям тяжело в жизни. Когда к ним проявляют сострадание и сочувствие, они понимают, что человек, проявивший эти чувства, прав, и от этого становится ещё больнее на душе. Каждый должен обладать сочувствием и состраданием, как Юшка.

Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? На этот вопрос каждый человек ответит: «Да». Ведь у каждого человека есть сердце, которое рождает сочувствие и сострадание.

Сочувствие — это такое чувство, когда ты выражаешь свою печаль, жалость. Многие люди сочувствуют бездомным кошкам, собакам. А некоторые выражают сострадание, то есть, помимо сочувствия, ещё пытаются им помочь. К примеру, бездомных животных люди везут в приют.

Но люди не только к животным выражают сочувствие и сострадание, а и к близким, друзьям.

Человеку суждено относиться к окружающему миру неравнодушно. Как бы человек ни старался не обращать внимания, у него в душе всё равно печаль.

Мы часто в своей жизни слышим слова сочувствие и сострадание, но понимаем ли мы их значение? За обыденностью жизни, за суетой и гонкой времени, мы забыли, что значат эти, такие важные слова. Сочувствие — это значит разделить чувства другого человека, а сострадание — значит взять на себя часть страданий, облегчить горе.

В литературе часто звучит эта тема. Есть прекрасный рассказ А.П. Платонова «Юшка», о человеке, стойко переносившем страдания, о жестокости, рядом живущих с ним, людей. Юшка, так звали героя рассказа, мужчина безобидный, наивный, и, как думали другие жители, глупый. Поэтому над ним издевались все, кому не лень. Взрослые были откровенно грубыми, они могли толкнуть Юшку, ударить, оскорбить, дети кричали вслед Юшке обидные слова, дразнились. Это считалось нормальным, детей никто не одергивал, взрослые не знали жалости. На бедном Юшке вымещали все свое недовольство, он был, как громоотвод, принимал на себя всю злость и грубость людскую.

Однажды, после очередного толчка, Юшка упал и умер… И не стало человека с наивными глазами. В город приехала приемная дочь Юшки. Она благодаря отцу смогла окончить институт, стала врачом. Только теперь она узнала, что Юшки больше нет, узнала, как к нему относились люди, но вложенная в ее душу, доброта не позволила девушке обозлиться. Дочь доброго и безобидного Юшки лечила людей, измывавшихся над ее отцом. В городе, где больше не было человека готового терпеть унижения и жестокость, ссоры стали частыми гостями в семьях. Злость жителей выплескивалась на них самих.

«Юшка» очень интересный рассказ, но читать его трудно. Страшно осознавать, что вокруг есть такие же «Юшки», а мы их просто не замечаем и не стремимся замечать. А ведь именно на таких добрых, наивных и безобидных людях держится наша жизнь. Именно они напоминают нам, что у нас есть душа. Они смотрят в наши сердца, и мы не можем выдержать их взгляд. Может поэтому люди слабые и малодушные всегда стараются обидеть и унизить таких людей? Ведь проще всего отыграться на том, кто не даст отпор, кто терпеливо снесет обиду и оскорбление?

Часто молодежь ругают за бездушие, неумение сострадать и сочувствовать. Конечно, современная молодежь может и кажется такой, но не все молодые люди грубые и жестокие. Я была свидетелем интересного происшествия, случившегося этой зимой.

По дороге, впереди меня шли два парня: рэперские штаны, огромные кроссовки, походка вразвалочку… Со стороны — обычные современные молодые люди. На обочине в снегу билась ворона, она никак не могла взлететь. Ребята свернули к ней. Я ускорила шаги, мне стало страшно, что они обидят птицу. Ребята поймали ворону, оказалось, что к ее лапам прилип кусок пенопластовой потолочной плитки. Видно кто-то делал ремонт в квартире, выбросил кусок намазанный клеем в окно, ворона прилипла к пенопласту, она не могла ни ходить, ни взлететь. Парни осторожно отлепили этот кусок с клеем от лапок пленницы и отпустили птицу. Они пожалели беззащитную ворону, спасли ей жизнь.

Я знаю, в душе каждого из нас живет «Юшка», мы стесняемся показать его друзьям, хотим быть «крутыми», но наступит время, и мы перестанем стесняться, потому, что только сострадание, жалость, сочувствие делают нас людьми. А мы — люди!

Сочувствие, сострадание. Если вдуматься в смысл этих слов, то понимаешь, что они обозначают совместное переживание каких-то чувств (сочувствие), страданий (сострадание). Это значит вместе с другими переживать их радости и горести, их беды и страдания. И не просто сопереживать — помогать по возможности. Нужны ли они в современной жизни? Писатели 20 века дают на этот вопрос однозначный ответ. Да, нужны. сострадание сочувствие юшка распутин

Наглядным примером проявления сочувствия, сострадания может служить Лидия Михайловна, героиня повести В. Распутина «Уроки французского». Для главного героя этого произведения, уроки, которые преподала ему Лидия Михайловна, стали уроками доброты. Она не просто помогала мальчику освоить иностранный язык, его трудное произношение. Узнав о сложной ситуации своего ученика, о том, что он фактически голодает, Лидия Михайловна сделала все возможное, чтобы облегчить его положение. Она пошла даже на нарушение закона, начав игру на деньги, лишь бы у главного героя повести были деньги на молоко.

Если перестать сочувствовать и сострадать окружающим, то мир погрузиться во тьму жестокости и бездушия. Сочувствие и сострадание необходимо. Они делают человека лучше.

  • Поступки, совершенные из милосердия, на первый взгляд могут показаться нелепыми и бессмысленными
  • Человек может проявлять милосердие даже в самых сложных для него ситуациях
  • Поступки, связанные с помощью сиротам, можно назвать милосердными
  • Проявление милосердия часто требует от человека жертв, но эти жертвы всегда чем-то оправданы
  • Люди, проявляющие милосердие, достойны уважения

Аргументы

Л. Н. Толстой «Война и мир». Наташа Ростова проявляет милосердие — одно из важнейших человеческих качеств. Когда все начинают уезжать из захваченной французами Москвы, девушка распоряжается отдать подводы раненым, а не везти на них свои собственные вещи. Помощь людям для Наташи Ростовой гораздо важнее материального благополучия. И ей совершенно не важно, что среди вещей, которые должны были быть увезены, приданое — часть ее будущего.

М. Шолохов «Судьба человека». Андрей Соколов, несмотря на тяжелые жизненные испытания, не потерял способности проявлять милосердие. Он потерял семью и дом, но не смог не обратить внимание на судьбу Ванюшки — маленького мальчика, родители которого погибли. Андрей Соколов сказал мальчику, что является его отцом, и забрал к себе. Способность к милосердию сделала ребенка счастливым. Да, Андрей Соколов не забыл свою семью и ужасы войны, но он не оставил в беде Ваню. А значит, сердце его не очерствело.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Судьба Родиона Раскольникова тяжела. Он живет в жалкой, темной комнате, недоедает. После убийства старухи-процентщицы вся жизнь его напоминает страдание. Раскольников по-прежнему беден: взятое из квартиры он прячет под камень, а не забирает себе. Однако последние герой отдает вдове Мармеладова на похороны, не может пройти мимо случившегося несчастья, хотя самому ему не на что существовать. Родион Раскольников оказывается способным на милосердие, несмотря на убийство и созданную им ужасную теорию.

М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». На что угодно готова пойти Маргарита, чтобы увидеть своего Мастера. Она идет на сделку с дьяволом, соглашается быть королевой на страшном балу у сатаны. Но когда Воланд спрашивает, что она желает, Маргарита просит лишь о том, чтобы Фриде перестали подавать платок, которым она заткнула рот собственному ребенку и закопала его в землю. Маргарита желает избавить совершенно чужого для нее человека от страданий, в этом и проявляется милосердие. Она уже не просит о встрече с Мастером, потому что не может не позаботиться о Фриде, пройти мимо чужого горя.

Н.Д. Телешов «Домой». Маленький Семка, сын умерших от тифа переселенцев, больше всего хочет вернуться в свое родное село Белое. Мальчик сбегает из барака и отправляется в путь. По дороге он встречает незнакомого дедушку, они идут вместе. Дедушка тоже идет в родные края. В дороге Семка заболевает. Дедушка относит его в город, в больницу, хотя знает, что ему нельзя туда идти: оказывается, он уже третий раз сбегает с каторги. Там дедушку и ловят, а потом отправляют снова на каторгу. Несмотря на опасность для самого себя, дедушка проявляет милосердие по отношению к Семке — он не может бросить больного ребенка в беде. Собственное счастье становится для человека менее значимым, чем жизнь ребенка.

Н.Д. Телешов «Елка Митрича». Семен Дмитриевич в канун Рождества понял, что у всех будет праздник, кроме восьми детей-сирот, живущих в одном из бараков. Митрич во что бы то ни стало решил порадовать ребят. Хотя ему было тяжело, он принес елку, купил конфет на полтинник, выданный переселенческим чиновником. Семен Дмитриевич отрезал каждому из ребят по кусочку колбаски, хотя для него колбаса была любимым лакомством. Сочувствие, сострадание, милосердие подтолкнули Митрича на этот поступок. И итог оказался действительно прекрасным: радость, смех, восторженные крики наполнили прежде мрачную комнату. Дети были счастливы от устроенного им праздника, а Митрич от того, что сделал это доброе дело.

И. Бунин «Лапти». Нефед не мог не осуществить желание больного ребенка, который все время просил какие-то красные лапти. Несмотря на непогоду, он отправился за лаптями и фуксином пешком в Новоселки, находившиеся за шесть верст от дома. Для Нефеда желание помочь ребенку было важнее, чем обеспечение собственной безопасности. Он оказался способным на самопожертвование — в каком-то смысле высшую степень милосердия. Нефед погиб. Его привезли домой мужики. За пазухой у Нефеда нашли пузырек с фуксином и новые лапти.

В. Распутин «Уроки французского». Для Лидии Михайловны, учительницы французского языка, желание помочь своему ученику оказалось важнее сохранения собственной репутации. Женщина знала, что ребенок недоедал, из-за чего и играл на деньги. Поэтому она предложила мальчику играть на деньги с ней. Это недопустимо для учителя. Когда обо всем узнал директор, Лидия Михайловна была вынуждена уехать на Родину, на Кубань. Но мы понимаем, что ее поступок вовсе не плох — это проявление милосердия. Недопустимое, казалось бы, поведение учительницы на самом деле несло добро и заботу о ребенке.

Милосердие — качество нынче удручающее редкое. Мы разучились сострадать и быть снисходительными. Люди легко впадают в гнев, их души черствеют, помощь ближнему и умение прощать становятся раритетными явлениями. Книги про милосердие откроют вам мир сострадания и любви к ближнему, напомнят, что самое важное наше качество — человечность. Снизойти до того, кому нужна помощь и сочувствие, не сложно, а ведь единственный милосердный порыв способен спасти кому-то жизнь…

«Милосердие, конечно же, должно быть везде» — об этом говорят и молодая учительница французского, что так трепетно и нежно поддерживала далеко не богатого ученика, помогая не только углубленным изучением языка, но и пропитанием. Вот только чем же это обернется для нее?

.
На этот раз знаменитая Лидия Чарская радует своих читателей довольно эмоциональной повестью, главным героем которой становится добрая и нежная девочка Лена, что совсем недавно потеряла родных. Какие же испытания приготовит ей печальная череда обстоятельств?

Что же может изменить кровавая и жестокая война? Увы, но Сашка как никто другой знает ответ на этот вопрос, ведь именно война раз и навсегда перечеркнула всю его жизнь, преподнеся не только новые встречи, но и непередаваемые чувства. Вот только чем же они обернуться?

Как известно самыми жестокими бывают лишь озлобленные друг на друга дети. С этим неоспоримым фактом знакома и Лена Бессольцева, что в одночасье стала изгоем и посмешищем для собственного класса. Но сможет ли она навсегда изменить свое положение или же беды окончательно сломят ее?

.
Всепоглощающая и до боли безжалостная война затронула и судьбу русского солдата — Ивана Терешки, что вновь попал в немецкий плен, едва избежав холодного касания смерти. Решившись на новый побег, он и не думал о том, чем же он может оборваться: спасением или же смертью?

.
Чем же может обернуться новое знакомство? Отвечая на этот вопрос, разорившаяся семья Мерцаловых и не знала, что их чрезвычайно шаткое положение изменит одно довольно неудачное и вместе с тем невообразимо счастливое знакомство с пожилым талантливым доктором.

.
Не секрет, что все жители старой ночлежки противоречат друг другу, так девушка из публичного дома, мечтающая обрести настоящую любовь перечеркивает впечатление от бывшего мастера, что отказался от дела под страхом любовника жены. Так кто же из героев окажется на самом дне?

.
Навряд ли в современном мире бедность сможет удивить хоть кого-либо. Однако на мальчишку из богатой семьи бедность наложила свой отпечаток, сосредоточив удар на сиротах, что были вынуждены собственноручно добывать себе еду и кров. Чем же закончится эта история для каждого из детей?

.
Что же увидел голодная замерзшая девочка, освещая собственный путь лишь тусклым сиянием зажжённой спички? Было ли ее ведение сном или же происходило в реальности? А главное — почему в холодный зимний вечер она осталась одна на пустынной улице, занесенной белоснежным снегом?

.
Небезызвестная трилогия расскажет о российской интеллигенции, что претерпела вмешательство революционного движения. В центре истории — девушки по имени Катя, чье сердце выбрало себе спутника — молодого прогрессивного и самодурного поэта, с кем, собственно и изменила ее сестра.

.
Кто бы мог представить, что Смерть тоже склонен к милосердию, ведь имея столь необычное мировоззрение и работу достаточно сложно стать заботливый и любящим отцом для приемной дочери. Так что же выйдет из такой до ужаса странной семьи, что так явно отличается ото всех?

.
Никто и представить не мог, что озлобленный столь безжалостными поступками людей, молодой детеныш потомок волчицы и пса, так яро нуждается в человеческой любви, заботе и ласке. Получит ли он то, что так необходимо собственному сердцу или же вновь останется в стороне?

Е. Керсновская \»Что стоит человек\».
Чем может закончиться немой и безжалостный поединок против общества и государственного строя? В любом случае именно эта битва оставит собственный след на тяжёлой судьбе главной героини, обрекая ее на мучительные воспоминания. Вот только что же захочет вспомнить автор?

А. П. Чехов «Студент».
Достаточно эмоциональное и сентиментальный рассказ Чехова «Студент» откроет перед читателями завесу тех чувств, что вызывают сострадание. Ведь именно состраданием заполнен то вечер, что пережил студент, рассказывая несчастной одинокой вдове об Иисусе и Петре.

.
Забавно, но две достаточно пожилые ведьмы прежде стороной обходили королевские козни и заговоры, предпочитая держаться от них как можно дальше. И все бы ничего, если бы не юный наследник престола, что однажды угодил в ведьмовской шабаш, навсегда изменив каждого из участников.

.
Очередная история сэра Терри теперь же покажет своим читателям довольно весёлую поездку трех ведьм, что в одночасье стали феями-крестными для девушки, чья жизнь обречена на вечные узы сказки. Удастся ли закадычным друзьям победить зло и спасти свою подопечную?

.
Казалась бы перед нами простая детская сказка, но именно она расскажет каждому из своих читателей о милосердии и чистых помыслах, изобразив на своих страницах приключение юной девушки с нежным именем Софи, что стала жертвой проклятия и собственных чувств.

Свобода или власть? Похожие вопросы задает себе и Жан Вальжан, исправляя столь нелепые ошибки туманного прошлого. Однако благородству и самопожертвованию главного герою упорно противостоит французский инспектор, что ставит закон выше человеческой жизни.

Любовь, как известно, чувство не подвластное велению разума. Одним из наиболее ярких примеров можно считать и горбуна из Нотр дама, что потерял собственную голову от первого взгляда прекрасной цыганки. Но будет ли это взаимным или же вновь обреченным на трагичную смерть?

Давно знакомый конфликт поколений встречается в романе Тургенева, еще раз заставляя читателей пересмотреть собственные взгляды на жизненные и моральные ценности, возглавляют которые родные и близкие люди, что были как в судьбе Арсения, так и в жизни Евгения.

Роман, сочетающий в себе три мира, без труда и с терпкими нотами радости покажет вам истинную всепоглощающую любовь, настоящую преисподнюю и ее обитателей, что строят невероятные козни прямо за спинами друг друга. Удастся ли героям выдержать каждый из ударов, что приготовила судьба?

Дети как никто драгой чувствуют справедливость и ее отсутствие. Наверняка вы согласитесь с этим незатейливым фактом, внимательно изучив ту историю, что расскажет нам расизме и изнасиловании, о моральных ценностях и том, что должно быть превыше всего.

«Нетерпение сердца» вновь покажет читателям два состояния великой жалости и милосердия, что так яро нуждаются друг в друге. Эту мысль поддерживает и главный герой от лица, которого и будет вестись затейливое повествование, окутывая читателей вереницей тайн и интриг.

Как бы то ни было странным, но в жизни Родиона Раскольникова мало что имело правду и человечность. Может быть, поэтому надоев себе в роли «твари дрожащей» юноша отваживается на кровавое преступление, что точно не пройдет бесследно, уводя за собой новую цепочку событий.

Душещипательная история о собаке по кличке Кусака, в свое время ставшая культовым уроком милосердия и доброты, популярна и в современном мире. Ведь кто как не «Кусака» расскажет вам о том, что же делает человека человеком, еще раз напомнив о любви и, верности и дружбе?

Проблема двойной эмпатии

Д-р Дэмиан Милтон — автор, консультант, лектор по умственным нарушениям и нарушениям развития в Центре Тизарда Кентского университета и председатель Совместного исследовательского коллектива по аутизму (PARC). Здесь Дамиан обсуждает теорию двойной эмпатии и ее значение для практики.

«…с самого начала, с того момента, когда кто-то придумал слово «аутизм», об этом состоянии судили снаружи, по его внешности, а не изнутри, по тому, как оно переживается.»

 

(Донна Уильямс, 1996)

Наряду с «ограничивающими интересами и поведением», диагностические критерии гласят, что аутизм можно определить по дефициту социального взаимодействия и общения. С точки зрения неаутичного наблюдателя может показаться, что у аутичных людей нарушено понимание социальной жизни и других людей. Такие идеи встроены в доминирующие психологические теории, пытающиеся объяснить аутизм как патологию, отклонение от нормального развития и когнитивного функционирования.Среди них преобладает представление о том, что у аутичных людей нарушена «теория разума» — способность представлять мысли и чувства других, чтобы понимать и предсказывать их поведение (также называемое «чтением мыслей» и «ментализацией»).

Хотя верно то, что аутичные люди могут с трудом обрабатывать и понимать намерения других в рамках социальных взаимодействий, когда кто-то слушает рассказы аутичных людей, можно сказать, что эти проблемы возникают в обоих направлениях.Теория аутистического мышления зачастую оставляет желать лучшего, и нам не понадобились бы такие организации, как Национальное аутистическое общество, пытающиеся распространять информацию и понимание аутизма, если бы было так легко сопереживать аутичным способам восприятия и существования в мире. . Из самых ранних письменных отчетов об аутичных людях можно увидеть многочисленные упоминания об этом непонимании со стороны других. Именно этот вопрос о взаимном характере проблем эмпатии между аутичными и неаутичными людьми привел к развитию «проблемы двойной эмпатии» как теории.

Теория двойной эмпатии

Проще говоря, теория проблемы двойной эмпатии предполагает, что когда люди с очень разным мировоззрением взаимодействуют друг с другом, им будет трудно сопереживать друг другу. Вероятно, это усугубляется различиями в использовании и понимании языка. Впервые я начал публиковать теоретические отчеты по этому вопросу в начале 2010-х годов, однако схожие идеи можно найти в работе Люка Бирдона о «перекрестной неврологической теории сознания» и в работе философа Яна Хакинга.

Недавнее исследование, проведенное Элизабет Шеппард и командой из Ноттингемского университета, Бретта Хисмана из Лондонской школы экономики и Ноа Сассона из Техасского университета в Далласе, показало, что в экспериментальных условиях люди, не страдающие аутизмом, с трудом читали текст. эмоции аутичных участников или формируют негативное первое впечатление об аутичных людях. Такие данные позволяют предположить, что доминирующие психологические теории аутизма в лучшем случае являются частичными объяснениями.

Согласно теории «проблемы двойной эмпатии», эти проблемы возникают не только из-за аутистического познания, но и из-за нарушения взаимности и взаимопонимания, которое может произойти между людьми с очень разными способами восприятия мира. Если кто-то когда-либо разговаривал с кем-то, с кем у него нет родного языка, или даже интересовался темой разговора, он может испытать нечто подобное (хотя, вероятно, ненадолго).

Эта теория также предполагает, что люди с похожим опытом с большей вероятностью формируют связи и уровень понимания, что имеет разветвления в отношении способности аутичных людей встречаться друг с другом.

Применение теории на практике

Объем теории имеет широкие разветвления для практики.Теория не только принимает во внимание различное познание и интересы, но и социальный контекст, в котором происходят взаимодействия. Теория может радикально изменить то, как мы воспринимаем аутизм и, следовательно, аутичных людей. При этом также есть разветвления для практики и того, во что кто-то пытается «вмешаться». Попытки уменьшить «симптомологию» аутизма могут не привести к улучшению самочувствия, а непонимание и связанная с этим стигматизация, которые испытывают аутичные люди в социальной среде, могут повлиять на психическое здоровье, трудоустройство, доступ к образованию и услугам, а также на опыт системы уголовного правосудия. .Короче говоря, обратной стороной проблемы двойной эмпатии является социальная маргинализация меньшинств.

Концепция проблемы двойной эмпатии уже повлияла на обучающие программы Национального общества аутистов и на тренинг ATLASS, проводимый Studio3, и на программу Synergy, разработанную AT-Autism. Необходима дальнейшая работа по оценке этих программ с точки зрения как аутичных людей, так и практикующих врачей. Расширение исследований в этой области потенциально улучшит наше понимание и приведет к более уважительному вмешательству, которое может смягчить негативные социальные последствия, которые могут возникнуть из-за проблемы двойной эмпатии.

Дальнейшее чтение

Почему аутичных людей часто неправильно понимают · Границы для молодых умов

Аннотация

Аутизм влияет на то, как человек воспринимает окружающий мир. Около 1-2% людей страдают аутизмом. У вас может быть аутичный одноклассник или член семьи, или, может быть, вы аутист. Аутичные люди могут общаться иначе, чем люди, не страдающие аутизмом. Это означает, что другим людям может быть трудно понять, что аутичные люди пытаются сказать или что они имеют в виду.Мы склонны думать, что люди, не страдающие аутизмом, могут лучше понимать других людей, но на самом деле аутичные люди могут быть лучше поняты другими аутичными людьми. Мы рассмотрим и объясним некоторые исследования, в которых изучалось, как аутичные и неаутичные люди общаются друг с другом, и исследуем, как это исследование согласуется с теорией, называемой проблемой двойной эмпатии. Понимание того, что делает взаимодействие удобным и легким для разных людей, может помочь всем нам лучше понять друг друга.

В чем проблема двойной эмпатии?

Можете ли вы сказать, когда кто-то скучает, расстроен или расстроен из-за вас, даже если он об этом не говорит? Люди часто сообщают информацию о себе, даже не говоря ни слова. Выражение их лиц или то, как они ведут себя, могут быть важным ключом к тому, что они могут чувствовать или думать. Быть аутистом влияет на то, как люди воспринимают окружающий мир, и некоторым аутичным людям может быть трудно общаться.Долгое время исследования показывали, что аутичные люди могут испытывать трудности с пониманием того, что думают и чувствуют неаутичные люди, и это может мешать им заводить друзей или вливаться в общество. Но недавно исследования показали, что Проблема двусторонняя: люди, не страдающие аутизмом, также не могут понять, что думают и чувствуют аутичные люди! Не только аутисты страдают.

Теория , которая помогает описать, что происходит, когда аутичные и неаутичные люди пытаются понять друг друга, называется проблемой двойной эмпатии [1] (рис. 1). Эмпатия определяется как способность понимать или осознавать чувства, мысли и переживания других. Согласно проблеме двойной эмпатии, эмпатия — это двусторонний процесс, который во многом зависит от того, как мы делаем что-то, и от наших ожиданий от предыдущего социального опыта, который может сильно различаться у аутичных и неаутичных людей. Эти различия могут привести к сбою в общении, что может быть неприятно как для аутичных, так и для неаутичных людей. Иногда неаутичным родителям может быть трудно понять, что чувствует их аутичный ребенок, или аутичные люди могут чувствовать разочарование, когда не могут эффективно передать свои мысли и чувства другим.Таким образом, коммуникативные барьеры между аутичными и неаутичными людьми могут затруднить их общение, обмен опытом и сопереживание друг другу.

  • Рисунок 1. Аутичным и неаутичным людям может быть трудно понять друг друга.
  • Тот факт, что у обоих людей во взаимодействии возникают проблемы с пониманием, объясняет, почему эта теория называется проблемой двойной эмпатии.

Рассмотрим пример «чтения между строк».Это когда ты понимаешь что-то, что кто-то имеет в виду, даже когда он не сказал это словами. Например, ваш друг может сказать, что его день прошел хорошо, но вздохнуть и показаться немного сварливым или грустным. Читая между строк, вы можете догадаться, что день вашего друга был совсем не в порядке. Аутичным людям может быть трудно читать между строк того, что говорят неаутичные люди, потому что такой способ общения не дается аутичным людям легко. С другой стороны, неаутичные люди могут делать неправильные предположения об аутичных людях, потому что они слишком много читают между строк.

Людей с аутизмом может утомить и сбить с толку понимание неаутичных способов общения. Точно так же неаутичные люди могут чувствовать себя некомфортно, находясь рядом с аутичными людьми, потому что их обычные способы общения не работают. Это несоответствие между социальными ожиданиями и опытом может затруднить общение между аутичными и неаутичными людьми. Вот почему развитие понимания и эмпатии описывается как «двойная проблема», потому что и аутичные, и неаутичные люди изо всех сил пытаются понять друг друга.

Что говорят нам исследования?

Один из способов, которым ученые понимают двойную эмпатию, заключается в том, чтобы посмотреть, по-разному ли люди, не страдающие аутизмом, оценивают аутичных и неаутичных людей. К сожалению, когда людям, не страдающим аутизмом, трудно понять аутичных людей, они, как правило, меньше их любят [2]. На самом деле людям, не страдающим аутизмом, требуется всего несколько секунд, чтобы сформировать негативное первое впечатление об аутичных людях [3]. Неаутичные люди быстро становятся менее заинтересованы в общении с аутичными людьми, чем с другими неаутичными людьми, а это означает, что у аутичных людей может быть меньше возможностей познакомиться с людьми и завести друзей.Почему это происходит? Дело не в том, что аутичные люди говорят о менее интересных вещах. Когда неаутичные люди читают то, что говорят аутичные люди, они судят о них не иначе, чем о неаутичных людях [3]. Таким образом, действительно кажется, что именно то, как аутичные люди выглядят и говорят, а не то, о чем они говорят, заставляет неаутичных людей осуждать и избегать аутичных людей. К сожалению, это означает, что у аутичных людей может быть меньше возможностей завести друзей или устроиться на работу из-за того, как их судят неаутичные люди, что несправедливо.

Еще один способ исследовать двойную эмпатию — посмотреть, легче ли аутичным людям общаться с другими аутичными людьми, чем с людьми, не страдающими аутизмом. Это именно то, что показывают некоторые новые исследования. Аутичные люди хотят разговаривать с другими аутичными людьми, сидеть рядом с ними или жить рядом с ними даже больше, чем они хотят делать все это с неаутичными людьми [4]. В одном исследовании двое незнакомых взрослых узнали друг друга, разговаривая в течение 5 минут [5]. Иногда двое взрослых не были аутистами, иногда оба аутисты, а иногда и по одному.Вы можете ожидать, что если аутичные люди плохо умеют общаться, то разговоры между двумя аутичными людьми будут особенно плохими. Но это не то, что обнаружило исследование. Качество взаимодействия между двумя аутичными людьми было таким же сильным, как и между двумя людьми, не страдающими аутизмом. Аутичные люди даже делились большей информацией о себе с другими аутичными людьми, предполагая, что они чувствовали себя с ними более комфортно. Это показывает, что аутичные люди такие же, как и все остальные: им легче находить общий язык и, возможно, даже заводить дружбу, с людьми, которые думают и общаются так же, как они.

Почему аутичным людям может быть легче понять других аутичных людей? Исследования показывают, что аутичные люди менее склонны полагаться на типичные социальные ожидания при общении или расстраиваться, если такие ожидания не выполняются [6, 7]. Это означает, что аутичные люди дают друг другу больше свободы для самовыражения уникальными способами. Мы можем убедиться в этом, посмотрев, насколько хорошо аутичные и неаутичные люди обмениваются информацией друг с другом. Одно недавнее исследование было основано на игре «Телефон», в которой один человек шепчет сообщение другому человеку, который затем шепчет его следующему человеку и так далее.Затем последний человек произносит сообщение вслух, чтобы увидеть, насколько оно отличается от того, что сказал первый человек. Исследователи сравнили, насколько точно группы аутичных людей, группы неаутичных людей и группы аутичных и неаутичных людей делились историей в игре «Телефон» [8]. Они обнаружили, что аутичные группы делятся информацией так же точно, как и неаутичные группы. Смешанные группы аутичных и неаутичных людей были гораздо менее точными. Это показывает, что аутичные люди так же способны делиться информацией, как и неаутичные люди, если они находятся с другими аутичными людьми.Это подтверждает теорию о проблеме двойной эмпатии: при взаимодействии аутичных и неаутичных людей возникает двусторонняя трудность.

Что нам еще нужно узнать о проблеме двойной эмпатии?

До сих пор исследования проблемы двойной эмпатии были сосредоточены в основном на подростках и взрослых, и будет важно увидеть, отличаются ли результаты для детей младшего возраста. Например, если выяснится, что неаутичные дети более позитивно относятся к аутичным людям, чем неаутичные взрослые, это говорит нам о том, что негативное отношение к аутичным людям не предопределено, а формируется со временем.Кроме того, поскольку сейчас аутичные дети с большей вероятностью, чем раньше, будут участвовать в занятиях и мероприятиях с неаутичными детьми, это может предоставить больше возможностей для аутичных и неаутичных детей взаимодействовать и узнавать друг о друге. Эти расширенные возможности для взаимодействия могут помочь аутичным и неаутичным людям понять друг друга и со временем уменьшить проблему двойной эмпатии.

Кроме того, исследования до сих пор включали только аутичных людей, которые очень много говорят и не имеют умственной отсталости .Согласно теории, проблема двойной эмпатии будет еще более острой между неаутичными людьми и аутичными людьми с умственной отсталостью, но необходимы дальнейшие исследования, чтобы выяснить, так ли это. Еще одним направлением исследований является изучение эффекта фамильярности отношений. Например, чем отличается проблема двойной эмпатии при общении с незнакомцем и членом семьи? Члены семьи имеют общий опыт, опыт и среду, что говорит о том, что проблема двойной эмпатии может быть уменьшена в рамках знакомых отношений.Однако исследования показали, что знакомство иногда может создавать дополнительные барьеры. Например, если мы думаем, что хорошо знаем кого-то, это может помешать нам слушать и понимать, что на самом деле сообщается [9].

Наконец, хотя новое исследование предполагает, что аутичные люди могут более эффективно и комфортно общаться с другими аутичными людьми, мы пока точно не знаем, как и почему это происходит. Теория двойной эмпатии предполагает, что схожие способы понимания мира помогают людям понимать друг друга и общаться.Понимание того, существуют ли определенные способы общения, лежащие в основе этой связи, может помочь нам определить способы преодоления разрыва в общении между аутичными и неаутичными людьми.

Почему это исследование важно?

Социальные взаимодействия — это ворота ко многим жизненным вещам — от покупки билета на автобус до собеседования при приеме на работу. Поскольку большинство людей не являются аутистами, большинство социальных взаимодействий соответствуют неаутичному стилю общения, но могут не сработать для аутичных людей.Аутичные люди должны ориентироваться во многих социальных взаимодействиях, которые трудно понять.

Узнав больше о том, как проблема двойной эмпатии проявляется в реальной жизни, мы можем помочь неаутичным и аутичным людям лучше понять друг друга и помочь им «встретиться посередине». Улучшение нашего понимания способов взаимодействия аутичных и неаутичных людей может помочь аутичным людям легче проводить время с неаутичными друзьями и семьей, а также с неаутичными учителями, врачами и работодателями.Это может помочь людям, не страдающим аутизмом, не делать поспешных выводов, основанных на предположениях об аутичных людях, и меньше осуждать их. Это исследование также может предоставить людям, не страдающим аутизмом, более творческие и доступные способы общения с другими людьми. В целом, как для людей, страдающих аутизмом, так и для тех, у кого нет, понимание того, как общаются друг с другом, может помочь нам лучше понять друг друга и сделать мир более инклюзивным и принимающим всех — и это важно!

Глоссарий

Аутизм : Аутизм клинически считается заболеванием, но также является источником социальной идентичности.Аутизм влияет на то, как человек воспринимает мир. Некоторым аутичным людям может быть трудно общаться с другими людьми, им может быть трудно заводить друзей и приспосабливаться. Аутичным людям могут быть трудны перемены, и они могут по-разному воспринимать звуки, запахи и другие чувства. Некоторые аутичные люди могут двигаться определенным образом (например, вертеться) или повторять одно и то же (например, открывать и закрывать двери). Люди рождаются аутистами и остаются такими всю жизнь. Некоторым аутичным людям нужна лишь небольшая поддержка, в то время как другим требуется много помощи в учебе и повседневной деятельности.

Теория : Объяснение того, как вещи работают и почему они происходят. Ученые разрабатывают теории, основанные на наблюдениях за миром, а затем проверяют эти теории с помощью научных исследований.

Проблема двойной эмпатии : Теория, которая помогает описать, что происходит, когда аутичные и неаутичные люди изо всех сил пытаются понять друг друга.

Эмпатия : Способность понимать и разделять чувства другого человека.

Первое впечатление : Ментальное суждение, возникающее при первой встрече с другим человеком. Первые впечатления помогают человеку решить, хотят ли они дружить с другим человеком или снова увидеть его.

Интеллектуальная недостаточность : Инвалидность, характеризующаяся трудностями в обучении. Человеку с умственной отсталостью может потребоваться больше времени для обучения, и ему может потребоваться поддержка при развитии новых навыков, понимании информации и взаимодействии с другими людьми.

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Авторы хотели бы выразить особую благодарность Джо Себуле (12 лет), Минни Флетчер-Уотсон (10 лет), Софи Моррисон (10 лет) и Эйбу Сассону (9 лет) за их помощь в том, чтобы сделать нашу статью более доступной для молодая аудитория.


Каталожные номера

[1] Милтон, Д.Э. М., Хисман Б. и Шеппард Э. 2020. «Двойная эмпатия», в Энциклопедии расстройств аутистического спектра , изд. Ф. Р. Фолькмар (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer). п. 1–9. дои: 10.1007/978-1-4614-6435-8_102273-2

[2] Алхальди, Р. С., Шеппард, Э., и Митчелл, П. 2019. Есть ли связь между неблагоприятным восприятием аутичных людей и тем, что их мысли трудно читать? Дж. Аутизм Dev. Беспорядок. 49:3973–82. doi: 10.1007/s10803-019-04101-1

[3] Сассон, Н.Дж., Фасо, Д. Дж., Наджент, Дж., Ловелл, С., Кеннеди, Д. П., и Гроссман, Р. Б. 2017. Нейротипичные сверстники менее охотно взаимодействуют с людьми с аутизмом на основе суждений тонкого среза. науч. Респ. 7:40700. дои: 10.1038/srep40700

[4] ДеБрабандер, К. М., Моррисон, К. Э., Джонс, Д. Р., Фасо, Д. Дж., Хмелевски, М., и Сассон, Н. Дж. 2019. Отличаются ли первые впечатления от аутичных взрослых у аутичных и неаутичных наблюдателей? Аутизм в зрелом возрасте 1:250–7. doi: 10.1089/авт.2019.0018

[5] Morrison, KE, DeBrabander, KM, Jones, DR, Faso, DJ, Ackerman, RA, and Sasson, NJ 2019. Результаты социального взаимодействия в реальном мире для аутичных взрослых в паре с аутичными по сравнению с типично развивающимися партнеры. Аутизм 24:1067–80. дои: 10.1177/1362361319892701

[6] Хизман, Б., и Гиллеспи, А. 2019. Нейродивергентная интерсубъективность: отличительные черты того, как аутичные люди создают общее понимание. Аутизм 23:910–21. дои: 10.1177/1362361318785172

[7] Кромптон, Си Джей, Халлетт, С., Ропар, Д., Флинн, Э., и Флетчер-Ватсон, С. 2020. «Я никогда не думал, что все чувствуют себя такими же счастливыми, как и я, когда я рядом. аутичные люди»: тематический анализ отношений аутичных взрослых с аутичными и нейротипичными друзьями и семьей. Аутизм 24:1438–48. дои: 10.1177/1362361320908976

[8] Кромптон, С. Дж., Ропар, Д., Эванс-Уильямс, К.В., Флинн, Э. Г., и Флетчер-Уотсон, С. (2020). Передача информации между аутистами очень эффективна. Аутизм 24:1704–12. дои: 10.1177/1362361320919286

[9] Хизман, Б. и Гиллеспи, А. 2018. Взятие точки зрения двусторонне: недопонимание между людьми с синдромом Аспергера и членами их семей. Аутизм 22:740–50. дои: 10.1177/1362361317708287

Удивительные недостатки эмпатии

На CBeebies, службе BBC для маленьких детей, есть программа Treasure Champs, целью которой является обучение юных зрителей своим чувствам и тому, как ими управлять.В одном из эпизодов персонаж Барри — синий прямоугольник с розовыми бровями — хмурится из-за результата своего футбольного матча.

«Мы проиграли, — говорит Барри.

«Не важно!» говорит Кари.

«Это была моя вина. Я пропускаю все голы».

«Я не понимаю, почему ты такой грустный. Просто забудь об этом.»

«Я не могу».

«Почему бы и нет? Это просто игра. »

«Ты не проявляешь особого сочувствия, Кари. Это значит поставить себя на чье-то место.

«Твои туфли мне не подходят, Барри».

Что касается определений, то определение Барри кажется довольно хорошим для эмпатии — оно о проецировании себя в чье-то сознание, чтобы почувствовать то, что он чувствует. И, как рассказывает этот эпизод своей молодой аудитории, важно понимать чувства других людей.

Однако во взрослом мире достоинства эмпатии менее очевидны. Поскольку пандемия толкает нас к изоляции, бушуют культурные войны, а расторможенная жестокость нарастает в социальных сетях, предположение о том, что эмпатия имеет свои недостатки, кажется немного спорным.Тем не менее, в последние годы исследователи обнаружили, что неуместное сочувствие может быть вредным для вас и других, приводя к истощению и апатии и мешая вам помогать тем людям, в которых вы нуждаетесь. Хуже того, склонность людей к сопереживанию может даже быть использована для манипулирования ими с целью вызвать агрессию и жестокость. Итак, если не сочувствие, то что мы должны вместо этого стремиться чувствовать?

Вам также может понравиться:

Слово «эмпатия» происходит от немецкого слова «Einfühlung», придуманного в конце 1800-х годов, что в широком смысле можно перевести как «чувство в».Но, как написала психолог Джудит Холл из Северо-восточного университета в журнале Scientific American в прошлом месяце, «эмпатия — это принципиально мягкий термин». Некоторые видят в этом способность читать своих собратьев или просто чувствовать связь с людьми, в то время как другие видят в этом скорее моральную позицию в отношении проявления заботы о других. Даже исследователи расходятся во мнениях, когда изучают его.

Тем не менее, «несмотря на концептуальную расплывчатость, большинство людей считают, что эмпатия имеет какое-то отношение к пониманию того, через что проходят другие люди, и заботе о них», — пишет Холл.

В США дефицит сочувствия

Америка переживает глубокую боль. Пандемия коронавируса, расовая несправедливость, экономическая незащищенность, политическая поляризация, дезинформация и общая повседневная неопределенность доминируют в нашей жизни до такой степени, что многие люди с трудом справляются. И до 2020 года жизнь не была легкой прогулкой. Из всех страхов, стрессов и унижений, с которыми живут наши граждане, возникает своего рода первобытная незащищенность, которая прямо сейчас подрывает все аспекты жизни.Неудивительно, что тревога, депрессия и другие психологические проблемы растут.

Всякий раз, когда люди обеспокоены, страдают или сталкиваются с серьезными проблемами, они хотят чувствовать, что другие люди понимают, через что они проходят, и обеспокоены. Но возможности выражать и получать сочувствие в наши дни кажутся неадекватными: сокращение социального взаимодействия, онлайн-встречи, воздушные объятия и разговоры в масках не совсем подходят для этой задачи, а люди часто настолько заняты своими собственными проблемами, что не замечают этого. t так настроены на проблемы других людей, как они могли бы быть в противном случае.

Кроме того, каждый сталкивается с людьми, которые кажутся равнодушными. Некоторые из наших лидеров отвергают серьезность тяжелого положения своих соотечественников-американцев. Некоторые простые американцы проявляют отсутствие беспокойства, когда отказываются соблюдать социальную дистанцию ​​и носить маски, или критикуют тех, кто это делает. Тот факт, что недавний опрос Gallup показал, что примерно треть населения страны не считает, что существуют проблемы с межрасовыми отношениями, говорит о том, что многие люди не понимают точки зрения других людей.

Не нужно быть социальным психологом, как мы, чтобы увидеть, что американцы испытывают дефицит эмпатии. Людям повсюду не хватает ощущения, что другие заботятся о них, что делает медицинские, экономические, политические и социальные атаки на наше фундаментальное доверие к миру еще более трудными.

Исправление этого дефицита эмпатии является сложной задачей, потому что это не просто вопрос наличия хороших политических или корпоративных лидеров или людей, которые относятся друг к другу с доброй волей и уважением. Это, скорее, потому, что эмпатия — это принципиально мягкий термин. Как и многие широкие и сложные понятия, эмпатия может означать многое. Даже исследователи, которые ее изучают, не всегда говорят, что они имеют в виду, или измеряют эмпатию одним и тем же способом в своих исследованиях — и они определенно не согласны с определением. На самом деле существуют резкие противоречия: то, что один исследователь называет эмпатией, не является эмпатией по отношению к другому.

Премьер-министр Новой Зеландии Джасинда Ардерн принимает хонги, традиционное приветствие маори, от генерального директора Whale Watch Kaikoura Кауахи Нгапоры после объявления о дальнейшей поддержке индустрии туризма во время пандемии.Предоставлено: Кай Швовер Getty Images

Когда неспециалистов опрашивают, как они определяют эмпатию, диапазон ответов также широк. Некоторые люди думают, что эмпатия — это чувство; другие сосредотачиваются на том, что человек делает или говорит. Некоторые думают, что это умение хорошо читать чьи-то невербальные сигналы, в то время как другие включают в себя умственную ориентацию на то, чтобы поставить себя на чье-то место. Третьи рассматривают эмпатию как способность или усилие представить чувства других или просто как ощущение «связи» или «отношения» с кем-то.Некоторые думают, что забота о благополучии других людей и желание им помочь — это нравственная позиция. Иногда кажется, что «эмпатия» — это просто еще один способ сказать «быть хорошим и порядочным человеком». Действия, чувства, взгляды, мотивы, ценности — все это, по мнению кого-то, «эмпатия».

Ни одно из этих определений не является неверным. Как и все концепции, эмпатия — это не «вещь», на которую мы можем указать или описать объективно. Но, несмотря на концептуальную мягкость, большинство людей считают, что эмпатия как-то связана с пониманием того, через что проходят другие люди, и заботой о них.И мы думаем, что это то, чего многим людям сегодня не хватает.

Эмпатия явно занимает умы людей больше, чем в прошлые времена. Количество поисковых запросов в Google по слову «сочувствие» достигло своего исторического максимума в первую неделю июня. По телевидению и радио говорят о «отсутствии эмпатии», и мы слышим, как СМИ сравнивают политиков по степени их эмпатии. Обычно говорят, что у президента Трампа мало сочувствия, тогда как премьер-министр Новой Зеландии Джасинда Ардерн и губернатор Нью-Йорка Эндрю Куомо описываются как обладающие высоким сочувствием.CNN сообщил, что высшие демократы хвалят Джо Байдена как человека, «определяемого его порядочностью и сочувствием», а Time назвал предложения Байдена американцам «наступлением сочувствия». Даже Мишель Обама посвятила несколько минут своего выступления на съезде Демократической партии 2020 года важности сочувствия. Но редко кто говорит, что они подразумевают под этим словом.

Что бы люди ни думали об эмпатии, это мощная сила, и люди в ней нуждаются. Эти три вещи могут помочь исправить дефицит коллективной эмпатии:

Найдите время, чтобы спросить тех, с кем вы сталкиваетесь, как они себя чувствуют, и по-настоящему выслушайте.Попробуйте поставить себя на их место. Помните, что все мы склонны недооценивать эмоциональные страдания других людей, и мы, скорее всего, будем делать это, когда эти люди отличаются от нас.

Напомните себе, что в наши дни почти все находятся на пределе своих возможностей. У многих людей едва хватает энергии, чтобы справиться со своими проблемами, поэтому у них нет нормальной способности думать о ваших.

Наконец, имейте в виду, что то, что является сочувствием к одному человеку, может не быть сочувствием к другому человеку.Это не концепция, которая говорит сама за себя. Спросив своих друзей, семью и коллег, что для них значит сочувствие, вы можете открыть новую дверь к пониманию и помощи окружающим.

Проблема с эмпатией

Слово « эмпатия » часто используется в наши дни, с акцентом на эмоциональный интеллект и необходимостью « понять » клиентов. Много лет назад в Хатвейте, когда я впервые приступил к призывам, «сочувствие» было тем поведением, на которое я хотел обратить внимание. Это привело к определенной внутренней дискуссии о том, как мы можем распознать эмпатию в вербальном поведении, потому что в Huthwaite мы анализируем то, что на самом деле сказано.

Определение эмпатии

Я вспомнил об этом споре, когда читал эту статью в последнем Harvard Business Review. Что меня здесь интересует, так это то, как они определяют эмпатию. Эмпатия в этом сценарии означает, что менеджеры должны представить, чего хотят клиенты. Затем в статье говорится, что это не работает, потому что менеджеры в конечном итоге заявляют о своих личных предпочтениях, а не обдумывают, чего они хотят.Это потому, что они описывают эмпатию как процесс попытки поставить себя на место другого человека.

Я слышал, что некоторые из моих коллег использовали этот взгляд на эмпатию, когда мы обсуждали, как это будет звучать в устной форме. Утверждение « эмпатическое », иллюстрирующее эту точку зрения, звучало бы как «. Если бы я был на вашем месте, я бы чувствовал себя как… ». Моя проблема в том, что я принципиально не согласен с тем, что на самом деле это и есть эмпатия.

Типы эмпатии

Если я зайду в Оксфордский словарь онлайн, определение эмпатии — это способность « понимать и разделять чувства другого ». В чем я отличаюсь от этого определения, так это в том, что я рассматриваю эмпатию как способность понимать чужие эмоции, но не обязательно разделять их. Если мы обратимся к специалисту в этой области Дэниелу Гоулману, то обнаружим, что он называет три разных типа эмпатии. Первая — это когнитивная эмпатия, то есть просто знание того, что думает или чувствует другой человек.Во-вторых, это эмоциональная эмпатия, когда вы испытываете те же эмоции, что и другой человек, то есть разделяете их, как указано в определении Оксфордского словаря выше. Третьим в определении Гоулмана является сострадательное сочувствие, или « эмпатическая забота », когда вы чувствуете побуждение помочь кому-то.

В своем блоге Гоулман определяет проблемы с когнитивной эмпатией в том смысле, что, хотя вы можете понять, что кто-то чувствует, вы не обязательно готовы им помочь. С другой стороны, если вы чувствуете эмоциональную эмпатию, ваши собственные чувства могут мешать, что ограничивает вашу способность помочь другому человеку.

Теперь я понимаю, что мой взгляд на эмпатию носит когнитивный характер. Поэтому, когда я слышу вербальное поведение вроде «, я вижу, что это тебя расстраивает » или « я понимаю твое разочарование », то, что я слышу, является признанием того, что другой человек думает или чувствует. Если я слышу вербальный пример эмоциональной эмпатии «, и я тоже расстроен ситуацией », то в своем «я» обозначил это как сочувствие. Мое определение симпатии состоит в том, что это высказывание, выражающее те же чувства, которые испытывает другая сторона.

Один большой вывод заключается в том, что эффективные консультанты — это те, кто может сохранить пространство для своего клиента. Они способны распознать бедствие другого и направиться к нему, и да, они могут впитывать эмоциональные слезы своего клиента, но сами они не становятся эмоциональными по этому поводу. Для меня это настоящее сочувствие; вы знаете, что чувствует другой человек, и вы можете отреагировать на это, но вы также можете держаться на расстоянии от другого человека. Как только вы начинаете говорить о своих собственных эмоциях, вы как консультант сразу же терпите неудачу, потому что в консультационной комнате ваше внимание должно быть сосредоточено исключительно на клиенте, и разговор идет исключительно о нем, а не о вас.То же самое относится и к эффективным разговорам. Коучи, которые часто используют слово «я», не выполняют эффективной коучинговой работы. « Если бы я был тобой… » или « Когда я был на твоем месте… » не место ни в коучинговой комнате, ни в консультационной комнате.

Исследования Huthwaite в области эмпатии

Когда я  и сочувствие в звонках с жалобами, я обнаружил, что сочувствие использовалось значительно чаще в успешно разрешенных звонках, тогда как сочувствие — нет. Эмпатия работала, потому что она сигнализировала о том, что консультант по обслуживанию клиентов на самом деле слушает другого человека и реагирует на его эмоциональные потребности.Однако в заявлении Huthwaite « сочувствие » внимание сосредоточено исключительно на другом человеке; речь идет о том, как « вы платите л», а не о том, как « я чувствую ».

Что возвращает меня к моей проблеме со статьей и исследованием Гарварда. Эмпатия никогда не может возникнуть в вакууме. По своему определению это требует присутствия другого человека, потому что речь идет о том, как вы интерпретируете эмоциональные сообщения, исходящие от этого человека. Это средство связи между людьми. Речь идет не только об использовании вашего воображения, потому что ваше воображение неизбежно является продуктом вас самих.Это не означает, что интерпретация каждым человеком того, что чувствует другой человек, не будет смягчаться линзой, через которую он видит мир, потому что, в конце концов, эмпатия может быть только интерпретацией.

Принятие редкого таланта за деловую необходимость

Основные моменты истории
  • Призывы к сочувствию в руководстве модны и неосведомлены
  • Попытка развить эмпатию там, где ее нет, может быть удручающей, утомительной и неустойчивой
  • Руководители: работайте над тем, чтобы понимать своих сотрудников и заботиться о них, используя уже имеющиеся у вас таланты

Эмпатия — это не чувство.Это талантов .

Мы все рождаемся с определенными врожденными способностями — 34 из них, согласно исследованию CliftonStrengths, и одна из них называется Эмпатия.

Люди с сильным талантом Эмпатии имеют инстинктивное чувство эмоций других. Они слышат невысказанные вопросы и каким-то образом могут найти нужные слова, чтобы помочь другим людям выразить свои чувства как в одиночку, так и вместе с другими. Они не учатся этой способности, потому что этому нельзя научить. Это врожденное, функция неврологической проводки.

И это редкость. Только 18% людей, прошедших оценку CliftonStrengths, имеют эмпатию в своей пятерке. Это означает, что большинство из нас не реагируют на Эмпатию немедленно, спонтанно и последовательно.

Тем не менее, большинству из нас говорят, что у нас есть чуткие, если мы хотим быть хорошими лидерами — разговоры о эмпатии повсюду в сегодняшних статьях на рабочем месте и в управленческих статьях. Редко проходит день, когда мы не читаем, что эмпатия — это самая важная черта или качество, которым может обладать лидер, чтобы возвышать и руководить эффективной командой.

Большинство из нас не проявляют эмпатии сразу, спонтанно и последовательно.

Рассмотрим профессора-исследователя Хьюстонского университета доктора Брене Браун. «Сочувствие подпитывает связь, — говорит она, — сочувствие ведет к разъединению». Ее недавний специальный выпуск Netflix предназначен для того, чтобы еще глубже погрузиться в жизненно важную важность эмпатии. Или возьмем Саймона Синека, «гуру лидерства», как его называют, писателя и бывшего профессора Колумбийского университета, который сказал миллионам людей: «Эмпатия — самый важный инструмент в наборе инструментов лидера.»

Вероятно, поэтому так много наших боссов, тренеров и наставников умоляют нас быть более чуткими с нашими коллегами и непосредственными подчиненными. Они надеются сделать нас более привлекательными или помочь нам оставаться в курсе идей лидеров организаций. Может быть, они сами чуткие и хотят, чтобы другие достигли такого же уровня успеха и эмоционального удовлетворения.

Эти боссы хотят добра. Они пытаются развивать лучших лидеров людей. А эмпатия — это мощная сила. Это важно.Это заставляет людей чувствовать себя понятыми и заботливыми. Лидеры с сильным талантом к сопереживанию, как правило, очень приятны, а их последователи могут быть чрезвычайно лояльны. Чуткий лидер заставляет людей чувствовать, что о них заботятся, а это сильно мотивирует. На работе эмпатия может привести к выдающимся результатам. Домашняя эмпатия может привести к глубоким отношениям.

Но эти боссы ошибаются насчет эмпатии. На самом деле, почти все неправильно понимают концепцию эмпатии, в том числе некоторые блестящие харизматичные мыслители и лидеры-практики.

Бизнес нуждается в лучшей и более точной концепции эмпатии — прямо сейчас — потому что упор на эмпатию как на единственное средство эффективного лидерства может навредить людям и организациям.

Вы не можете вести за собой силу, которой у вас нет

На каждого человека с Эмпатией в пятерке лучших приходится четыре человека, у которых другие способности находятся на вершине их портфолио талантов. Таким образом, услышав, что эмпатия необходима для успеха, лидеры могут почувствовать разочарование, замешательство и неуверенность в своей ценности для компании.Это может заставить их сомневаться в выборе карьеры или создавать искусственные (или настоящие) потолки для того, чего они могут достичь. Это может заставить их чувствовать себя мошенниками, всегда обеспокоенными тем, что их разоблачат или, что еще хуже, стереотипируют как «безразличного» лидера, сосредоточенного исключительно на отчете о прибылях и убытках, а не на людях.

Бизнес нуждается в лучшей и более точной концепции эмпатии — прямо сейчас — потому что упор на эмпатию как на единственное средство эффективного лидерства может навредить людям и организациям.

Реальность такова, что лидеры с небольшим естественным сочувствием могут всю свою карьеру посвятить работе, чтобы сделать работу как можно более увлекательной и успешной для своих команд и партнеров. Многие из этих лидеров считают благополучие своих сотрудников одной из своих основных обязанностей. Но они просто не могут без усилий чувствовать чувства других.

сильных тренера Гэллапа видели, как они их пробовали. Снова и снова они делают то, что, по их мнению, должны делать, чтобы быть хорошим лидером, основываясь на благонамеренных, но ошибочных советах влиятельных лиц в социальных сетях или своих собственных боссов, даже ценой собственного благополучия и Перспективы карьерного роста.«Притворяйся, пока не сделаешь», кажется, принцип работы. Как будто настоящую человеческую силу можно подделать.

Поддержание образа эмпатии утомительно, утомительно и неустойчиво в условиях стресса. И когда эта уловка дает сбой и их лидер больше не может притворяться сочувствием, люди задаются вопросом, какая версия их лидера настоящая, а какая искусственная. О них когда-нибудь заботились? Или их обманули? Это подрывает доверие к их лидеру и ее видению будущего.

А это такой бесполезная трата времени и потенциала.

Пусть ваши сильные стороны направят ваш путь

Для лидеров обладание самосознанием важнее, чем обладание какой-либо конкретной силой. Лидер, который тратит время и заботу на непосредственного подчиненного, демонстрирует огромную заботу. Для работника не имеет значения, как лидер приходит к пониманию — важно лишь то, что лидер хочет, чтобы понял.

Например:

Есть много сильных сторон, которые могут заставить людей чувствовать заботу так же хорошо, как и Эмпатия, даже если менеджеры делают это по-разному.И достижение одного и того же результата за счет использования разных сильных сторон может быть в некотором смысле преимуществом.

Вот почему нам нужно очень осторожно употреблять слово «эмпатия». Отбрасывание этой концепции имеет реальные последствия. Когда влиятельные лица используют эмпатию без объяснения или квалификации, они влияют на отношение и поведение лидеров, которые изо всех сил пытаются работать над эмпатией и которые никогда не могут быть очень хороши в этом. Дело в том, что эти лидеры уже вполне способны понимать своих сотрудников и заботиться о них, используя сильные стороны, которыми они обладают.

Если вы спросите ученых Гэллапа, какие сильные стороны Клифтона наиболее распространены среди успешных лидеров, вы не получите ожидаемого ответа. Вместо этого вам скажут, что вопрос ошибочен. Не существует какой-то одной характеристики или даже набора характеристик, которыми должны обладать лидеры, чтобы быть эффективными. Успешные лидеры — это те, кто знает, как использовать то, что у них есть. Именно благодаря они эффективны.

Предложение о том, что все хорошие лидеры должны сочувствовать, отбрасывает эти другие сильные стороны.И это обесценивает тех, других лидеров.

Результаты важны, но не то, как вы их достигаете

Как бы плохо это ни казалось на индивидуальном уровне, это также паршивый способ управлять компанией. Лидеры, которые пренебрегают своими сильными сторонами (или стыдятся их), не развивают их и поэтому не могут извлечь из них выгоду. Лидеры, которые притворяются теми, кем они не являются, могут стать неэффективными менеджерами недоверчивых и разобщенных команд.

Наши сильные стороны — это путь наименьшего сопротивления к совершенству.Пренебрегая ими, мы игнорируем свой потенциал величия. Вот почему стоит приложить усилия, чтобы правильно осмыслить эмпатию.

Это настоящая потеря для бизнеса. Исследование Института Гэллапа, в котором приняли участие 1,2 миллиона сотрудников 22 организаций в семи отраслях и 45 странах, показало, что, когда работников учат использовать свои сильные стороны, 90% их рабочих групп добились повышения производительности в следующих пределах или выше:

  • Увеличение продаж на 10-19%
  • Увеличение прибыли с 14% до 29%
  • Увеличение числа вовлеченных сотрудников с 9% до 15%

Очевидно, сильные стороны имеют значение.Наши сильные стороны – это путь наименьшего сопротивления к совершенству. Пренебрегая ими, мы игнорируем свой потенциал величия. Вот почему стоит приложить усилия, чтобы правильно осмыслить эмпатию.

Эмпатия с маленькой буквой «е» очень сильна. Эмпатия с большой буквы — тоже. Все сильные стороны хороши, если их практиковать и развивать осознанно и обдуманно. Даже люди, у которых эмпатия входит в пятерку лучших, могут улучшить ее с практикой. Важный момент в эмпатии — или эмпатии — это результат ее применения.И есть много, много способов получить те же самые результаты.

Но разные силы используют разные методы. Каждый может заставить других чувствовать заботу, по-своему, и быть очень успешным. Но говорить лидерам, что их эффективность зависит от того, что они чувствуют то, что чувствуют другие, не поможет им — и это может нанести реальный вред лидерам и их командам.

Узнайте больше о сильных сторонах Clifton, опыте сотрудников и о том, как мы можем помочь вам с вашей стратегией:

Автор(ы)

Тодд М.Джонсон — менеджер в Gallup.

Дженнифер Робисон участвовала в написании этой статьи.

Аутизм и проблема двойной эмпатии: последствия для развития и психического здоровья

дои: 10.1111/bjdp.12350. Epub 2021 4 января.

Принадлежности Расширять

Принадлежности

  • 1 Школа психологии Ноттингемского университета, Великобритания.
  • 2 Школа психологии, Университет Брэдфорда, Великобритания.

Элемент в буфере обмена

Питер Митчелл и др. Бр Дж Дев Психол. 2021 март.

Показать детали Показать варианты

Показать варианты

Формат АннотацияPubMedPMID

дои: 10.1111/bjdp.12350. Epub 2021 4 января.

Принадлежности

  • 1 Школа психологии Ноттингемского университета, Великобритания.
  • 2 Школа психологии, Университет Брэдфорда, Великобритания.

Элемент в буфере обмена

Полнотекстовые ссылки Параметры отображения цитирования

Показать варианты

Формат АннотацияPubMedPMID

Абстрактный

В этой статье предлагается связь между аутичными людьми, неправильно воспринимаемыми нейротипичным большинством, и их подверженностью риску плохого психического здоровья и благополучия.Мы представляем транзакционный отчет о развитии, в котором неправильное восприятие (и последующее поведение) нейротипичного большинства влияет на восприятие и поведение аутичных людей так, что они становятся все более обособленными и даже изолированными от основного общества. Это ставит под угрозу их психическое здоровье и мешает аутичным людям полностью раскрыть свой потенциал. Ситуация не только проблематична для развития аутичных людей, но и наносит ущерб обществу в целом, поскольку аутичные люди фактически лишены возможности вносить полноценный вклад.Эта версия предполагает, что некоторые (не обязательно все) аутичные люди жаждут быть вовлеченными, продуктивными и полезными. Таким образом, он прямо противостоит утверждениям, которые рассматривают аутизм как крайний случай сниженной социальной мотивации.

Ключевые слова: аутизм; проблема двойной эмпатии; восприятие человека.

© 2021 Британское психологическое общество.

Похожие статьи

  • Аутичные черты смягчают влияние обучения за вознаграждение на социальное поведение.

    Панасити М.С., Пуццо И., Чакрабарти Б. Панасити М.С. и соавт. Аутизм Рез. 2016 апр;9(4):471-9. doi: 10.1002/aur.1523. Epub 2015 17 августа. Аутизм Рез. 2016. PMID: 26280134 Бесплатная статья ЧВК.

  • Аутичные черты и просоциальное поведение среди населения в целом: тест на опосредующие эффекты эмпатии и эмпатической заботы о состоянии.

    Чжао С, Ли С, Сун И, Ши В. Чжао X и др. J Аутизм Dev Disord. 2019 окт;49(10):3925-3938. doi: 10.1007/s10803-018-3745-0. J Аутизм Dev Disord. 2019. PMID: 30203310

  • Тематический синтез жизненного опыта братьев и сестер с аутизмом: дистресс, ответственность, сострадание и связь.

    Лидхэм А.Т., Томпсон А.Р., Фрит М.Лидхэм А.Т. и соавт. Res Дев Disabil. 2020 фев;97:103547. doi: 10.1016/j.ridd.2019.103547. Epub 2019 20 декабря. Res Дев Disabil. 2020. PMID: 31869772

  • Картирование преимуществ аутизма на основе рассказов взрослых с диагнозом аутизм: качественное исследование.

    Рассел Г., Капп С.К., Эллиотт Д., Элфик С., Гвернан-Джонс Р., Оуэнс С. Рассел Г. и соавт. Аутизм в зрелом возрасте.2019 1 июня; 1(2):124-133. doi: 10.1089/авт.2018.0035. Epub 2019 13 апр. Аутизм в зрелом возрасте. 2019. PMID: 31058260 Бесплатная статья ЧВК.

  • Влияние введения окситоцина на уровень половых гормонов в слюне у аутичных и нейротипичных женщин.

    Процишин Т.Л., Ломбардо М.В., Лай М.С., Ауен Б., Крокфорд С.К., Дикин Дж., Субраманян С., Суле А., Барон-Коэн С., Вифлеем Р.И.Прочишин Т.Л., и соавт. Мол Аутизм. 2020 18 марта; 11 (1): 20. doi: 10.1186/s13229-020-00326-5. Мол Аутизм. 2020. PMID: 32188502 Бесплатная статья ЧВК. Клиническое испытание.

Цитируется

3 статьи
  • Большая социальная компетентность связана с более высокой межличностной нейронной синхронностью у подростков с аутизмом.

    Ки А.П., Ян Ю., Метелко М., Чанг С., Канг Х., Пилкингтон Дж., Корбетт Б.А. Ки АП и др. Передний шум нейронов. 2022 6 января; 15:7

    . doi: 10.3389/fnhum.2021.7

    . Электронная коллекция 2021. Передний шум нейронов. 2022. PMID: 35069156 Бесплатная статья ЧВК.

  • Повышение социального интереса между аутичными и неаутичными собеседниками после тренинга по принятию аутизма для неаутичных людей.

    Джонс Д.Р., Моррисон К.Е., ДеБрабандер К.М., Акерман Р.А., Пинкхэм А.Е., Сассон Н.Дж. Джонс Д.Р. и соавт. Фронт Псих. 2021 22 сент.; 12:739147. doi: 10.3389/fpsyg.2021.739147. Электронная коллекция 2021. Фронт Псих. 2021. PMID: 34630251 Бесплатная статья ЧВК.

  • Разработка и валидация опросника по суицидальному поведению — состояния спектра аутизма в выборке сообщества аутичных, возможно аутичных и неаутичных взрослых.

    Кэссиди С.А., Брэдли Л., Коггер-Уорд Х., Роджерс Дж. Кэссиди С.А. и др. Мол Аутизм. 2021 21 июня; 12(1):46. doi: 10.1186/s13229-021-00449-3. Мол Аутизм. 2021. PMID: 34154642 Бесплатная статья ЧВК.

использованная литература

    1. Алхальди, Р. С., Шеппард, Э., и Митчелл, П. (2019).Есть ли связь между неблагоприятным восприятием аутичных людей и тем, что их мысли трудно читать? Журнал аутизма и нарушений развития, 49, 3973-3982. https://doi.org/10.1007/s10803-019-04101-1
    1. Аллеи, CS (2019). Понимание и распознавание женского фенотипа расстройства аутистического спектра и гипотезы «камуфляжа»: систематический обзор PRISMA. Достижения в области аутизма, 5 (1), 14–37.https://doi.org/10.1108/AIA-09-2018-0036
    1. Американская психиатрическая ассоциация (2013 г.). Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (5-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психиатрическая ассоциация.
    1. Андерс, С., де Йонг, Р., Бек, К., Хейнс, Дж., и Этофер, Т. (2016).Нейронная связь между аффективным пониманием и межличностным влечением. Труды Национальной академии наук, 113, E2248-E2257. https://doi.org/10.1073/pnas.1516191113
    1. Барон-Коэн, С. (1995). Слепота разума. Кембридж, UKMIT Press.

Показать все 73 ссылки

LinkOut — больше ресурсов

  • Полнотекстовые источники

  • Прочие литературные источники

  • Медицинские

Полнотекстовые ссылки [Икс] Уайли [Икс]

Укажите

Копировать

Формат: ААД АПА МДА НЛМ

.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *