Хронология царей: «Изгнание царей» — описание книги | Новая хронология

Содержание

Хронология династий и царей. Величие Древнего Египта

Хронология династий и царей

Даты ранних династий приводятся в соответствии с данными Питри (П) и Брестеда (Б). Во время и после Нового царства – только данные Питри. В скобках указывается количество царей и число лет правления династии в соответствии с данными Манефона (согласно Африкану и Синкеллусу).

Мифические десять царей Тиниса включены в династию 0.

После IV династии фараоны, с некоторыми исключениями, при восшествии на трон получали официальное имя, состоявшее из собственного имени фараона и имени бога солнца Ра.

I династия

4777–4514 до н. э.(П)

3400 – до н. э. (Б)

Нармер (Менее)

Axa

Джер

Джет

Уди-му

Мерпаба

Семерхет

Каа

(8 царей, 253 года)

II династия

4514–4212 до н. э. (П)

– 2980 до н. э. (Б)

Хотеп-ахауи

Ра-неб

Нетери-му

Перибсен

Ха-сехемуи

Ка-Ра

Ха-сехемуи

(9 царей, 302 года)

III династия

4212–3998 до н. э. (П)

2980–2900 до н. э. (Б)

Са-Некхт

Джосер-Нетеркхет

Снефру

(9 царей, 214 лет)

Древнее царство

IV династия

3998–3721 до н. э. (П)

2900–2750 до н. э. (Б)

Шару

Хуфу

Хафра

Мен-кау-Ра

Дадеф-Ра

Шепсес-каф

Себек-ка-Ра

(8 царей, 284 года)

V династия

3721–3503 до н. э. (П)

2750–2623 до н. э. (Б)

Усеркаф

Саху-Ра

Шепсес-ка-Ра

Неферф-Ра

Ни-усер-Ра

Мен-кау-Хор

Дад-ка-Ра-Исеси

Венис

(9 царей, 248 лет)

VI династия

3503–3335 до н. э. (П)

2625–2475 до н. э. (Б)

Тети

Усер-ка-Ра

Пепи I

Мерен-Ра

Пепи II

Межти-эм-саф

Нетер-ка-Ра

Царица Нейт-акерт

(6 царей, 203 года)

Первый переходный период

VII династия

3335 – до н. э. (П)

2475 – до н. э. (Б)

(70 мемфисских царей, которые правили 70 дней)

VIII династия

(27 мемфисских царей, 146 лет)

IX династия

(19 царей, 409 лет)

X династия

– 3005 до н. э. (П)

– 2160 до н. э. (Б)

(10 царей, 185 лет)

Среднее царство

XI династия

3005–2778 до н. э. (П)

Интеф I

Интеф II

Менту-хотеп I

Менту-хотеп II

Менту-хотеп III

Менту-хотеп IV

(16 царей, 43 года.

В общей сложности на протяжении 2300 лет и 70 дней правили 193 царя)

XII династия

2778–2565 до н. э. (П)

2000–1788 до н. э. (Б)

Амонемхет I

Сенусерт

Аменемхет II

Сенусерт II

Сенусерт III

Амонемхет III

Амонемхет IV

Царица Себек-нефру

(7 царей, 160 лет)

XIII династия

2565–2112 до н. э. (П)

1788 – до н. э. (Б)

Второй переходный период

XIV династия

2112–1928 до н. э. (П)

(76 царей, 184 года)

XV династия

1928 – до н. э. (П)

(6 иностранных финикийских царей, 284 года)

XVI династия

– 1738 до н. э. (П)

(32 пастушьих греческих короля, 518 лет)

Новое царство

XVII династия

1738–1587 до н. э. (П)

– 1580 до н. э. (Б)

Секенен-Ра I

Секенен-Ра II

Секенен-Ра III

Камее

(43 пастушьих короля и 43 фиванских правителя.

Вместе они правили 151 год)

XVIII династия

1587–1375 до н. э.

Яхмес I

Аменхотеп I

Тутмос I

Тутмос II

царица Хатшепсут

Тотмес III Мен-Кхепер-Ра

Аменхотеп II

Тутмос IV

Аменхотеп III

Аменхотеп IV Акхенатеп

Сменх-ка-Ра

Тут-анх-Амон

Ау

Харемхеб

(16 царей, 263 года)

XIX династия

1375–1202 до н. э.

Рамсес I

Сетехи I

Рамсес II

Мер-ен-Птах

Сетехи II

Амон-мес

Си-Птах

Сетех-нехт

(7 царей, 209 лет)

(Во второй книге Манефона 96 царей и 2121 год)

XX династия

1202–1102 до н. э.

Рамсес III

Рамсес IV

Рамсес V

Рамсес VI

Рамсес VII

Рамсес VIII

Рамсес IX

Рамсес X

(12 царей, 135 лет)

Поздний период

XXI династия

1102-952 до н. э.

Верхний Египет, Нижний Египет

Херихор Смендес

Пианхи Пасеб-кхану I

Пинеджем I Амонемипт

Масахарта Си-Амон

Пинеджем II

Пасеб-кхану II

(7 царей, 130 лет)

XXII династия

952-749 до н. э.

Шешенк I

Осоркон I

Такелот I

Осоркон II

Шешенк II

Такелот II

Шешенк III

Пами

Шешенк IV

(9 царей, 126 лет)

XXIII династия

749–721 до н. э.

Пианхи I

Педубаст Осоркон III

Такелот III

(4 царя, 28 лет)

XXIV династия

715–667 до н. э.

Шабака

Пианхи II

Шабатака

Тахарка

Танутамон

(3 царя, 40 лет)

Ассирийская оккупация 667 г. до н. э.

XXVI династия

672–525 до н. э.

Нехо I

Псамтек I

Нехо II

Псамтек II

Псамтек III

Априс (Хопхра)

Амасис II

Псамтек IV

(9 царей, 150 лет и 6 месяцев)

Завоевание персов 525 г. до н. э.

Персидский период

XXVII династия

525–332 до н. э.

(8 персидских царей, 124 года и 4 месяца)

XXVIII династия

Амиртей (6 лет)

XXIX династия

(4 царя, 20 лет и 4 месяца)

XXX династия

379-342 до н. э.

Нектанеб I

Джехер Нектанеб II

(3 царя, 38 лет)

(согласно третьей книге Манефона, общее число лет правления составляет 1050)

Завоевание Александра Македонского 332 г. до н. э.

Период Птолемеев

332–330 до н. э.

Птолемей I Сотер I

Птолемей II Филадельфус

Птолемей III Еургеитис I

Птолемей IV Филопатр

Птолемей V Эпифанес

Птолемей VI Филометр

Птолемей VII Еургетис II

Птолемей VIII Еупатр

Птолемей IX Неос Филопатр

Птолемей X Сотер II

Птолемей XI Александр I

Птолемей XII Александр II

Птолемей XIII Филопатр

Птолемей XIV Филопатр

Птолемей XV Филопатр

Клеопатра

Захват Октавием (Октавиан) 30 г. до н. э.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Хронология российской статистики

История возникновения и развитие российской государственной статистики определяется, прежде всего, развитием общества и государства, их социально-экономическими потребностями.

Изменение экономической политики в конце XVIII века, проявившееся в оживлении свободного предпринимательства, сказалось на характере русской статистики, проявлении в ней черт средства социального познания, более широком отражении состояния экономики и общественной жизни. Этот период возникновения статистической деятельности в России характеризуется также рядом важных и интересных научных статистических разработок. 

Высочайшим Манифестом от 8 сентября (20 сентября по новому стилю) 1802 г. повелено: каждому Министру в конце года подавать Его Императорскому Величеству через Правительственный Сенат письменный отчет по управлению всех вверенных ему частей. Именно в этот день началось организационно-структурное оформление статистической деятельности в России.

С созданием в 1802 году Министерств, приступивших к сбору учетных данных по подведомственным им отраслям, и возникновением в 1811 г. первого официального статистического учреждения при Министерстве полиции под именем статистического отделения наступает новый исторический этап развития российской статистики. Вплоть до начала 60-х годов этот этап характеризуется организационно-методологическим совершенствованием работы органов государственной статистики и появлением глубоких статистических исследований, способствовавших проведению реформы 1861 г.

Вместе с новой организацией управления изменена и система статистических работ. Восстанавливается отчетность губерний. 19 сентября 1802 года в циркуляре Министра внутренних дел графа В.П. Кочубея губернаторам указана схема отчета, содержащая сведения о численности населения, податях, произрастании хлебов, сельских магазинах и народном продовольствии, фабриках и заводах, городских доходах и публичных зданиях.

20 марта 1811 г. создан официальный центр правительственной статистики России - Статистическая часть Российской Империи (Статистическое отделение при Министерстве полиции). Возглавил его статистик-академик К.Ф. Герман. 

В 1834 году в Совете Министерства внутренних дел учреждается особое Статистическое отделение. Согласно утвержденным 20 декабря Правилам о Статистическом отделении при Совете Министерства внутренних дел целью его создания было составление подробных и по возможности точных описаний состояния всех частей, подведомственных Министерству внутренних дел. Сверх этого ему поручалось предварительное рассмотрение представленных вновь планов городов, проектов новых разделений губерний и уездов, предположений о городских доходах и расходах, и рассмотрение в хозяйственном отношении предполагаемых по ведомству Министерства внутренних дел новых зданий.

Основанием статистических работ, поручаемых Канцелярии Статистического отделения, служили сведения, получаемые из департаментов Министерства и от начальников губерний. Правилами предусматривалось, что при производстве статистических работ чиновники должны были всегда начинать историческим обозрением прежнего состояния описываемой им части, для сравнения его с настоящим. К тексту описаний, когда нужно, прилагались таблицы. 

Этими же Правилами во всех губернских городах учреждались статистические комитеты под председательством гражданских губернаторов.

Губернский статистический комитет собирал сведения, проверял  их, приводил в единообразный порядок, вносил в табели по полученным от Статистического совета Министерства формам либо составлял по  этим сведениям точные описания губернии в целом или некоторых отраслей хозяйства, промышленности и торговли.

В 1837 году определена и оформлена система годовой отчетности губерний. Круг вопросов, охватываемых ею ранее, был расширен, но социально-экономическая статистика была исключена из основного отчета о состоянии губерний. И только в 1842 году Министерство внутренних дел значительно расширило программу статистической отчетности губерний, введя в нее данные о важнейших областях экономической жизни (народонаселение, сельское хозяйство, промышленность, торговля и т.д.).

В дореформенный период, учрежденный по Высочайшему повелению при Министерстве внутренних дел 22 декабря 1852 года Статистический комитет, 4 марта 1858 года получает наименование Центрального статистического комитета.

Центральному статистическому комитету предоставляется право требовать статистические материалы по предметам, входящим в круг его действий, не только от Департаментов Министерства внутренних дел, но и от других высших управлений. Центральному статистическому комитету подчиняются по вопросам получения необходимых для него сведений и проверки статистических работ все губернские статистические комитеты, которым Центральный комитет должен был давать надлежащие наставления и руководства.

Преобразование Статистического комитета при Министерстве внутренних дел в Центральный статистический комитет свидетельствовало об официальном признании необходимости объединить все статистические работы, проводимые в стране. Существующий при Министерстве внутренних дел по возложенным на него обязанностям и наделенным правам в части обеспечения Правительства информацией, получения данных, привлечения к работе представителей других ведомств, Центральный статистический комитет утверждался как вневедомственный орган.

Развитию государственной статистики способствовало привлечение к практической деятельности известных статистиков. Статистическое отделение Министерства внутренних дел в 1835-1852 годах возглавлял известный статистик К.И. Арсеньев. В 1857 году в обстановке общественного подъема в России в Статистический комитет пришла группа квалифицированных статистиков. Среди них - А.Г. Тройницкий; впоследствии возглавивший Статистический Совет Центрального статистического комитета Министерства внутренних дел А.Б. Бушен; много сделавший для становления статистики населения в России, активно работавший в Центральном статистическом комитете, Министерстве финансов Н.А. Милютин и др. 

Пореформенный период (1861-1917) вошел в историю как период земской статистики. Огромный статистический материал, собранный и разработанный земскими статистиками, стал надежной основой глубоких исследований экономики пореформенной России, в первую очередь русской деревни. Русской статистической науке этого периода присуща глубокая теоретическая аргументация, ей принадлежала ведущая роль в разработке общей концепции математической статистики. 

В 50-е годы Министерством внутренних дел выполнен ряд специальных статистических работ, подготовивших в какой-то степени проведение реформы 1861 года. По характеру эти работы можно разделить на три группы: исследования, характеризующие крепостное население России; разработка данных о ценах на земли; исследования состояния помещичьего землевладения, характера землепользования, крепостных повинностей и задолженностей помещиков.

Проведение ряда крупных статистических исследований в 40-50-е годы послужило стимулом для развития статистической науки. Основной исторической заслугой русских статистиков этого периода стало окончательное оформление и утверждение политико-экономического направления в русской статистической науке. Теоретические разработки статистиков этих лет послужили надежной основой для конкретных статистических исследований.

В 1864-1875 гг. возглавлял Центральный статистический комитет П.П. Семенов-Тян-Шанский - известный географ, экономист, статистик, член-эксперт редакционной комиссии по подготовке крестьянской реформы 1861 г.

С 1875 по 1897 гг. П.П. Семенов-Тян-Шанский был председателем Статистического совета. В 1870 г. по его инициативе состоялся съезд статистиков правительственных органов - единственный в дореволюционной России. С именем Семенова-Тян-Шанского связан расцвет деятельности русской административной статистики.

В 1897 г. была проведена всеобщая перепись населения Российской Империи (до нее источником данных были ревизии), которой предшествовал длительный период подготовки. С 1862 по 1897 гг. проведено 98 местных переписей населения в городах (1869 г. под руководством П.П. Семенова-Тян-Шанского; 1881 и 1890 гг. - Ю.Э. Янсона; 1882 г. - А.И. Чупрова, И.И. Янжула, А.С. Посникова). Всеобщая перепись населения проводилась по состоянию на 9 февраля (28 января) 1897 г. под руководством П.П. Семенова-Тян-Шанского. Учитывались три категории населения: наличное, оседлое (постоянное) и приписное. Программа переписи включала 14 признаков, использовались три формы переписных листов. Перепись прошла успешно, ее результаты были опубликованы в двух томах "Общего свода по Империи результатов разработки всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 г." и отдельных томах по губерниям, областям, четырем городам.

Начальный этап советской статистики (1917-1930 гг.) отличался исключительной интенсивностью: проводилось большое число специально организованных статистических переписей и обследований, плодотворно работали различные научные коллективы, был построен первый баланс народного хозяйства, совершенствовалась организационная структура государственной статистики. Плюрализм мнений, концепций, идей, критическое использование достижений зарубежной статистики характеризуют этот период. 

В июне 1918 г. созван Первый Всероссийский съезд статистиков, который обсудил проект Положения о государственной статистике, представленный П.И. Поповым, возглавлявшим в то время отдел переписи и статистики ВСНХ.

25 июля 1918 г. Декретом Совета Народных Комиссаров "О государственной статистике (Положение)" оформлено создание в стране единого общегосударственного органа - Центрального статистического управления.

Крупным событием в жизни государственной статистики первых лет Советской власти стало проведение в августе 1920 г. сложнейшего комплекса Всероссийских переписей: демографическо-профессиональной переписи населения, сельскохозяйственной переписи и краткого учета промышленных предприятий.

Материалы переписи 1920 г. легли в основу разработки Государственного плана электрификации России (ГОЭЛРО).

Одной из первых фундаментальных работ, выполненных молодой советской статистикой, была оригинальная, сложная в теоретическом, методологическом и практическом отношении разработка первого баланса народного хозяйства за 1923/24 г., составленного по постановлению Совета Труда и Обороны от 21 июля 1924 г.

Последующее развитие советской статистики тормозилось созданием в 30-е годы административно-бюрократической системы, массовыми репрессиями, затронувшими, в том числе, лучших экономистов и статистиков (Н.Д. Кондратьева, А.В. Чаянова, В.Г. Громана, О.А. Квиткина и многих других). 

В годы Великой Отечественной войны статистика решала огромные задачи по оперативному учету трудовых и материальных ресурсов, перемещению производительных сил страны в восточные районы. После войны роль статистики возросла: развернулись балансовые работы, углубилась теория индексного метода, получили распространение экономико-математические модели и методы.

В 1987 г. Постановлением правительства Центральное статистическое управление СССР было преобразовано в союзно-республиканский Государственный Комитет СССР по статистике (Госкомстат СССР).

В настоящее время российская государственная статистика не только решает текущие задачи обеспечения информационных потребностей общества, но и работает над комплексом проблем с целью ее адаптации к рыночной экономике. В ноябре 1995 г. было проведено Всероссийское совещание статистиков. Разработана Федеральная целевая программа "Реформирование статистики в 1997-2000 годах".

Необходимость реформирования российской статистики обусловлена, прежде всего, радикальной трансформацией социальной и общественно-экономической среды, изменениями в международной и внутригосударственной сферах:

- Россия обрела государственность, что обусловило необходимость становления национальной статистической службы, соответствующей статусу независимого государства;

- вхождение России в мировое сообщество предполагает освоение методов учета, классификаций, показателей и других аспектов методологической базы, используемых в мировой практике;

- принятие Конституции Российской Федерации, в которой сделаны акценты на усиление основ федерализма, расширение полномочий ее субъектов, предполагает поиск форм организации работы в целях гармонизации интересов статслужб разных уровней, позволяющей сохранить единое информационное пространство. Сохранение целостности статистической системы создает добротные предпосылки совершенствования методологии и принципов обработки и анализа информации;

- интенсивное развитие негосударственного сектора, становление рыночной инфраструктуры, ускорение социальной стратификации населения и другие качественно новые явления, происходящие в реформируемой экономике, обуславливают применение новых методов организации статистического наблюдения, разработку принципиально отличных системообразующих признаков, состава экономических показателей.

Организационной основой реформирования статистики в новых условиях стала рассчитанная на 1993-1995 годы Государственная программа перехода Российской Федерации на принятую в международной практике систему учета и статистики в соответствие с требованиями развития рыночной экономики.

Госкомстат России стал центром не только организации, но и методологии проведения статистических разработок, тесно связанных с переходом к рыночной экономике. Начался процесс реформирования российской статистики.

В связи с этим, на первый план выдвинулась задача - решить проблему охвата статистическим учетом быстро увеличивающегося числа хозяйственных объектов и, прежде всего, в рамках негосударственного сектора экономики. Традиционный способ сбора информации с помощью системы обязательной сплошной государственной статистической отчетности, которая господствовала в нашей стране в условиях директивной экономики, оказался неадекватным новым условиям.

Эти и другие вопросы перестройки всей системы государственной статистики предполагалось решить в Федеральной целевой программе "Реформирование статистики в 1997-2000 годах".

Начало 90-х годов совпало с прекращением существования СССР и созданием на его территории самостоятельных государств. С этих пор Госкомстат России стал преемником накопленного советской статистикой опыта в методологии и практике статистических работ на ее территории. 

Госкомстат России является федеральным органом исполнительной власти, осуществляющим руководство российской статистикой. В его состав входят 88 территориальных органов Госкомстата России: республик, краев, областей, автономных округов и автономной области, ГМЦ, Научно-исследовательский и проектно-технологический институт статистической информационной системы, Научно-исследовательский институт проблем социально-экономической статистики, учебные заведения (Межотраслевой институт повышения квалификации руководящих работников и специалистов в области учета и статистики, 22 колледжа и техникумов, 45 учебных центров).

За этот период была существенно изменена действующая система статистических показателей, создана система национальных счетов, положено начало международным сопоставлениям валового внутреннего продукта, приведены в соответствие с международной практикой показатели статистики цен, финансов, населения, труда, внешней торговли, включая таможенную, бюджетную и банковскую статистику, заложена основа Государственного статистического регистра юридических лиц и их обособленных подразделений, а также Единой системы классификации и кодирования технико-экономической и социальной информации.

Указом Президента Российской Федерации В.В.Путина от 9 марта 2004 г. № 314 "О системе и структуре федеральных органов исполнительной власти" Государственный комитет Российской Федерации по статистике преобразован в Федеральную службу государственной статистики. 

В соответствии с вышеназванным Указом Президента Российской Федерации Правительство Российской Федерации постановлением от 7 апреля 2004 г. № 188 "Вопросы Федеральной службы государственной статистики" установила, что Федеральная служба государственной статистики является федеральным органом исполнительной власти, осуществляющим функции по формированию официальной статистической информации о социальном, экономическом, демографическом и экологическом положении страны, а также функции по контролю и надзору в области государственной статистической деятельности на территории Российской Федерации. Федеральная служба осуществляет деятельность и через свои территориальные органы. Определена численность центрального аппарата Федеральной службы государственной статистики с уменьшением на 50 единиц и сохранена численность территориальных органов.

Постановлением Правительства Российской Федерации от 30 июля 2004 г. №399 "Об утверждении Положения о Федеральной службе государственной статистики" утверждено Положение о Федеральной службе государственной статистики и внесены некоторые изменения в постановление Правительства Российской Федерации от 7 апреля 2004 г. № 188 "Вопросы Федеральной службы государственной статистики". В частности, руководство деятельностью Федеральной службы государственной статистики осуществляет Правительство Российской Федерации. 

Признается утратившим силу постановление Правительства Российской Федерации от 2 февраля 2001 г. №85 "Об утверждении Положения о Государственном комитете Российской Федерации по статистике".

Распоряжением Правительства Российской Федерации от 30 июля 2004 г. № 1024-р территориальные органы Госкомстата России переходят в подчинение Федеральной службе государственной статистики.

* * *

Исторический опыт строительства российской государственной статистики раскрывает целый ряд общих тенденций и характерных признаков, представляющих интерес для ее дальнейшего развития.

Современная государственная статистика является составным элементом системы государственного регулирования, значительно усиливается ее интегрирующая функция в создании информационной инфраструктуры общенационального масштаба.

Начало ХХI века ознаменовалось для российской статистики принципиальными событиями. Прежде всего, в этот период были заложены единые основы осуществления официального статистического учета, которые были установлены Федеральным законом “Об официальном статистическом учете и системе государственной статистики в Российской Федерации”, принятым 29 ноября 2007 г. (далее – Закон о статистике).

Также в этот период были приняты Федеральный закон “Об информации, информационных технологиях и о защите информации” от 27 июля 2006 г.; Федеральный закон “О персональных данных” от 27 июля 2006г.; Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях от 30 декабря 2001 г. и другие законы и нормативные акты Правительства Российской Федерации, касающиеся правового регулирования официального статистического учета в Российской Федерации.

Основной целью Закона о статистике является создание правовых основ реализации единой государственной политики в области официального статистического учета, направленной на обеспечение информационных потребностей государства и общества в полной, объективной, научно-обоснованной и своевременной официальной статистической информации о социальных, экономических, демографических, экологических и других общественных явлениях в Российской Федерации.

С его принятием получили правовое регулирование многие направления деятельности в сфере официального статистического учета, осуществление которых ранее было затруднено. Установлены правила, соответствующие международным принципам официальной статистики, принятым Статистической комиссией ООН (1994 г.), и механизмы их реализации.

Определен целый ряд понятий в области официального статистического учета, содержание которых ранее законодательством не раскрывалось, что вело к их неоднозначному толкованию и применению (официальный статистический учет, система государственной статистики, официальная статистическая информация, субъекты официального статистического учета, федеральное статистическое наблюдение, административные данные, респонденты, первичные статистические данные и другие). Установлены правовые нормы, обеспечивающие согласованность и эффективное взаимодействие федеральных органов исполнительной власти в их деятельности по формированию официальной статистической информации. Законодательно определено понятие субъектов официального статистического учета, установлены правовые основы их деятельности.

Закреплено формирование официальной статистической информации на основе федерального плана статистических работ, который разрабатывается уполномоченным Правительством Российской Федерации федеральным органом исполнительной власти совместно с субъектами официального статистического учета и утверждается Правительством Российской Федерации.

Особо следует выделить выход в этот период постановления Правительства Российской Федерации от 18 августа 2008 г. №620, которым утверждены условия предоставления в обязательном порядке первичных статистических данных и административных данных субъектам официального статистического учета.

Новое Положение о Федеральной службе государственной статистики, утвержденное постановлением Правительства Российской Федерации   от 2 июня 2008 г., закрепило эти нормы.

Всероссийская перепись населения 2002 г. впервые в истории отечественных переписей населения была проведена на основе Федерального закона “О Всероссийской переписи населения”, который был подготовлен Росстатом и принят 25 января 2002 г.

Важнейшим направлением статистического планирования становится разработка долгосрочных программ ее развития - как федеральных целевых, утверждаемых Правительством Российской Федерации, так и ведомственных. В последнее десятилетие были разработаны и реализованы две Федеральные целевые программы по статистике, касающиеся внедрения СНС и реформирования методологии статистики в связи с изменившимися экономическими условиями.

Кроме того, была реализована ведомственная программа развития государственной статистической системы с 2001 до 2005 гг. В настоящее время Росстат осуществляет реализацию новой федеральной целевой программы “Развитие государственной статистики России в 2007-2011 годах”, утвержденной Постановлением Правительства Российской Федерации от 2 октября 2006 г.

Целью этой Программы является создание единой системы информационно-статистического обеспечения органов государственной власти и общества, направленной на получение качественной, своевременной и полной статистической информации.

Создание единой системы предполагается реализовать путем объединения статистических информационных ресурсов всех федеральных органов исполнительной власти, формирующих официальные статистические ресурсы.

Только на этой основе может быть достигнут качественно новый уровень информационного обеспечения общества при более эффективном использовании бюджетных средств за счет исключения параллелизма в работе министерств и ведомств и снижения отчетной нагрузки на бизнес.

В этот же период были проведены крупномасштабные статистические обследования: Всероссийская сельскохозяйственная перепись 2006 года, Всероссийская перепись населения 2010 года и Сплошное обследование субъектов малого и среднего предпринимательства в 2011 году.

Итоги этих переписей дают уникальную информацию, необходимую для реализации поставленных целей на укрепление экономики страны.

Древний мир. Хронология. Хронология македонских царей.

 
Македонские цари
(2 половина 6 века до н.э.- 323 до н. э.)
  

Аминта I

2 пол.6 в до н. э.

Александр I

ок.495—ок.450/40

Пердикка II

ок.450/40-413

Архелай

413—399

Орест

399—396

Аэроп

396—393

Аминта II

393—392

Павсаний

393—392

Аминта III

393—370

Александр II

370—369/8

Птолемей

369/8—365

Пердикка III

365—359

Филипп II

359—336

Александр Македонский

336—323

 

Источник: неизвестен 🙁
  

Цари израильские - Схемы и пособия

Царь: Опи­са­ние деятельности  Ссыл­ки на Св.Писание Пра­вил, лет
1 Рово­ам Пре­да­вал­ся идо­ло­слу­же­нию. Нера­зум­ным прав­ле­ни­ем (отка­зал­ся сни­зить нало­ги) при­вёл к раз­де­ле­нию 12-ти колен на 2 цар­ства. Во всё цар­ство­ва­ние Ровоама меж­ду ним и Иеро­воамом I шла война. 3Цар. 12–15
2Пар. 10–13
17
2 Авия Един­ствен­ное собы­тие цар­ство­ва­ния Авии — оже­сто­чён­ная вой­на с Иеро­воамом I. Подоб­но сво­е­му отцу Рово­аму, Авия был пови­нен в рас­про­стра­не­нии идо­ло­по­клон­ства в Иудее. 3Цар. 15:1–8
2Пар. 13
3
3 Аса Уни­что­жил язы­че­ские жерт­вен­ни­ки и вос­ста­но­вил жерт­вен­ник Бога, при­вел народ к покло­не­нию Богу, постро­ил кре­по­сти, собрал мно­го богатств за счет воен­ной добы­чи, запре­тил цари­це-мате­ри покло­нять­ся Астар­те, уста­но­вил в стране мир, поль­зо­вал­ся любо­вью соотечественников. 3Цар. 15:18–26
2Пар. 14–16
41
4 Иоса­фат Ста­рал­ся идти по сто­пам Дави­да, быв­ше­го для него выс­шим образ­цом жиз­ни и дея­тель­но­сти. При Иоса­фа­те Иудей­ское цар­ство достиг­ло выс­шей сте­пе­ни про­цве­та­ния. Укре­пил гра­ни­цы госу­дар­ства, борол­ся с идо­ло­по­клон­ством, пору­чив неко­то­рым из сво­их при­бли­жен­ных, вме­сте с леви­та­ми и свя­щен­ни­ка­ми, учить народ зако­ну Божию. При нём Иудея нахо­ди­лась в мире с окру­жав­ши­ми её народами. 3Цар. 22
2Пар. 17–20
25
5 Иорам При­звал народ к покло­не­нию идо­лам. Убил сво­их бра­тьев и при­бли­жен­ных сво­е­го отца, Иоса­фа­та. Недол­гое прав­ле­ние Иора­ма отме­че­но эко­но­ми­че­ским и поли­ти­че­ским упад­ком Иудей­ско­го царства. 4Цар. 8:16–29
2Пар. 21
8
6 Охо­зия «Делал неугод­ное в очах Гос­под­них». Участ­во­вал вме­сте со сво­им дядей, царем Изра­и­ля, Иора­мом, в неудач­ном для иудей­ско­го вой­ска похо­де в Сирию, про­тив ара­ме­ев. Был смер­тель­но ранен стре­лой изра­иль­ски­ми мятежниками. 4Цар. 8:24–29
2Пар. 22
1
7 Гофо­лия Жена Иора­ма. Пре­да­ва­лась идо­ло­слу­же­нию. Каз­ни­ла потом­ков Дави­да по всей Иудее, пыта­лась уни­что­жить «все цар­ское пле­мя дома Иуди­на». Одна­ко упу­сти­ла одно­го сына Охо­зии — Иоаса, став­ше­го царём Иудеи. Каз­не­на мечем. 4Цар. 11
2Пар. 22:8–12
6,5
8 Иоас Сле­дуя сове­там пер­во­свя­щен­ни­ка Иодая, вос­ста­но­вил Иеру­са­лим­ский храм в его преж­нем бла­го­ле­пии. Со смер­тью Иодая во двор­це водво­ри­лась преж­няя «мер­зость». Вос­став­ший про­тив этих поряд­ков про­рок Заха­рия был убит во дво­ре Хра­ма. Резуль­та­том ста­ло наше­ствие сирий­цев на Иудею и её опу­сто­ше­ние, а сам Иоас был убит сво­и­ми приближёнными. 4Цар. 11, 12
2Пар. 24, 25
40
9 Ама­сия Про­вел успеш­ную воен­ную кам­па­нию про­тив Иду­меи, после побе­ды над кото­рой в Иудее полу­чи­ли рас­про­стра­не­ние куль­ты иду­ме­ян, под­дер­жи­ва­е­мые самим царём, что было нега­тив­но вос­при­ня­то наро­дом. Потер­пел пора­же­ние от изра­иль­тян, попал в плен. Был убит вой­ска­ми сво­е­го сына. 4Цар. 14
2Пар. 25
29
10 Аза­рия
(Озия)
Был бла­го­че­сти­вым и бого­бо­яз­нен­ным пра­ви­те­лем, удач­но вое­вал с окрест­ны­ми наро­да­ми, укре­пил Иеру­са­лим, имел боль­шое вой­ско. В кон­це жиз­ни нару­шил Божий закон об обя­зан­но­стях свя­щен­ни­ков, умер от проказы. 4Цар.14:21–29, 15:1–7
2Пар.26
52
11 Иофам На цар­ство­ва­ние Иофа­ма при­шлось нача­ло дея­тель­но­сти про­ро­ка Исайи, кото­рый счи­тал его бла­го­че­сти­вым царем. Иофам под­дер­жи­вал Иеру­са­лим­ский храм и забо­тил­ся о подъ­ёме рели­ги­оз­но-нрав­ствен­но­го состо­я­ния наро­да. При нём высту­па­ли так­же про­ро­ки Осия и Михей, кото­рые содей­ство­ва­ли бла­го­по­лу­чию цар­ства. Укреп­лял обо­ро­но­спо­соб­ность Иудеи. 4Цар. 15
2Пар. 27
16
12 Ахаз Пре­да­вал­ся гру­бо­му идо­ло­по­клон­ству и даже при­но­сил в жерт­ву соб­ствен­ных сво­их детей язы­че­ским богам. Уста­но­вил в Иеру­са­ли­ме ста­тую Ваа­лу. При Аха­зе в Иудее всё боль­шее рас­про­стра­не­ние ста­ли полу­чать фини­кий­ские и сирий­ские куль­ты. Вызвал воз­му­ще­ние иеру­са­лим­ских жре­цов и пророков. 4Цар. 16
2Пар. 28
16
13 Езе­кия Нахо­див­ший­ся под вли­я­ни­ем про­ро­ка Исайи, Езе­кия при­сту­пил к суще­ствен­ным рефор­мам. Идо­ло­слу­же­ние было иско­ре­не­но (был уни­что­жен даже мед­ный змей Мои­сея). В иеру­са­лим­ском хра­ме вос­ста­нов­ле­но бого­слу­же­ние и, как бы в знак вос­ста­нов­ле­ния заве­та с Богом, была тор­же­ствен­но отпразд­но­ва­на Пасха. 4Цар.18, 19, 20
2Пар.29, 30, 31, 32
29
14 Манас­сия Отме­нил рели­ги­оз­ные рефор­мы сво­е­го отца Езе­кии и ввёл язы­че­ские эле­мен­ты в хра­мо­вую служ­бу. Идо­ло­по­клон­ство царя, соглас­но Иере­мии, было одной из при­чин раз­ру­ше­ния Хра­ма. Даже в Иеру­са­лим­ском хра­ме Манас­сия уста­но­вил идо­ла Астар­ты. Жерт­во­вал детей в честь Моло­ха. Его веро­от­ступ­ни­че­ство повлек­ло за собой наше­ствие на иуде­ев асси­рий­цев. В пле­ну Манас­сия рас­ка­ял­ся, и Бог, услы­шав моль­бу царя, воз­вра­тил его на царство. 4Цар. 21
2Пар. 33
50
15 Аммон (Амон) «И делал он неугод­ное в очах Гос­под­них так, как делал Манас­сия, отец его». Был убит в резуль­та­те заго­во­ра, орга­ни­зо­ван­но­го родственниками. 4Цар. 21
2Пар. 33
2
16 Иосия Любил Бога всем серд­цем, вос­ста­но­вил Храм, нашел сви­ток зако­на (обе­щал испол­нять его), лич­но наблю­дал за уни­что­же­ни­ем идо­лов и язы­че­ских свя­ти­лищ, учре­дил свя­щен­ство, празд­но­вал Пас­ху с таким рве­ни­ем, како­го не было со вре­мен Саму­и­ла. Был любим народом. 4Цар. 22, 23
2Пар. 34, 35
31
17 Иоахаз «И делал он неугод­ное в очах Гос­под­них во всем так, как дела­ли отцы его». Был пле­нен. Умер в пле­ну в Египте. 4Цар. 23:30–34
2Пар. 36:1–4
3 мес.
18 Иоаким Был став­лен­ни­ком еги­пет­ско­го фара­о­на. Отли­чал­ся край­ним нече­сти­ем и, не обра­щая вни­ма­ния на опас­ность, гро­зив­шую со сто­ро­ны Вави­ло­на, про­во­дил вре­мя в необуз­дан­ных уве­се­ле­ни­ях и пре­сле­до­вал про­ро­ков. При нем была угна­на в Вави­лон пер­вая груп­па плен­ных, в кото­рой нахо­дил­ся про­рок Даниил. 4Цар. 23:34–37, 24:1–7
2Пар. 36:5–8
11
19 Иехо­ния Про­дол­жал делать «неугод­ное в очах Гос­под­них», как и его отец Иоаким. 36 лет нахо­дил­ся в вави­лон­ском пле­ну. Упо­ми­на­ет­ся в родо­сло­вии Гос­по­да Иису­са Хри­ста (Мф. 1:11), что по мне­нию блж. Авгу­сти­на, под­чер­ки­ва­ет судь­бо­нос­ное пере­се­ле­ние евре­ев в Вави­лон и пре­до­бра­зу­ет появ­ле­ние «Хри­ста, имев­ше­го перей­ти от обре­за­ния к необ­ре­за­нию, как бы из Иеру­са­ли­ма в Вави­ло­нию». Иосиф Фла­вий про­слав­ля­ет Иехо­нию за то, что тот «сам поки­нул город и … сдал­ся в доб­ро­воль­ный плен для того, что­бы не быть вынуж­ден­ным отдать это свя­ти­ли­ще вра­гу и спа­сти храм Божий от сожжения». 4Цар. 24:8–16
2Пар. 36:8–10
3 мес.
20 Седе­кия Послед­ний царь Иудеи перед Вави­лон­ским пле­ном, оче­ред­ной царь, “делав­ший неугод­ное в очах Гос­под­них”. При нем Храм был сожжен, Иеру­са­лим раз­ру­шен, и оста­ток наро­да был угнан в плен. 4Цар. 24:18–20, 25:1–21
2Пар. 36:10–21
11
Южное цар­ство про­су­ще­ство­ва­ло свы­ше 300 лет (930–600 до Р.Х.), было захва­че­но Наву­хо­до­но­со­ром, жите­ли были пере­се­ле­ны в Вави­лон. Часть из них смог­ла вер­нуть­ся (1Ездр.2), когда через пол­сто­ле­тия Вави­ло­ния была заво­ё­ва­на пер­сид­ским царём Киром II.

Хронология древнегреческих мифов - это... Что такое Хронология древнегреческих мифов?

Хронология греческих мифов представляет временную линию событий, известных по древнегреческим мифам, которые датируются согласно умозрительным представлениям учёных классического и позднеантичного периода, пытавшихся систематизировать дошедший до них набор историй. Приведенные даты в большинстве своем относятся к времени, предшествовавшему Тёмным векам, поэтому не подкрепляются никакими доказательствами, и если имеют некие пересечения с подлинными историческими событиями, то обычно лишь случайно.

Характеристика источников

Нижеследующий список составлен на основе Хроники Евсевия-Иеронима, источниками которой в ранней части послужил труд хронографа Кастора (I в. до н. э.), который, в свою очередь, опирался на «Хронографию» Эратосфена.

При существовании нескольких версий в его источниках Евсевий обычно отмечает их под несколькими годами. К примеру, прибытие Ио в Египет, убийство Антея и основание Фив упоминаются трижды, похищение Европы — четырежды, дважды — основание Коринфа, основание Кносса, жизнь Прометея и др.

Даты правления царей Египта (по Манефону) и Ассирии, а также сведения о библейских персонажах не приводятся (см. Библейская хронология). Для царей указано начало их правления, как в оригинале.

Для сопоставления приведены данные более раннего сочинения — так называемой «Паросской хроники», составленной в 264 г. до н. э.

Датированные события

Эгиалей правил в Сикионе 52 года. Его именем названа Эгиалея (ныне Пелопоннес).

  • 1 год Авраама (2016 год до н. э.): Европ — второй царь Сикиона, правил 45 лет. Авраам родился на 25 году его правления. Нин основал в земле ассирийцев город Нин, который называют Ниневия. К тому времени 16-я египетская династия (из Фив) правила 190 лет.
  • 7 год Авраама (2010 до н. э.) — Маг Зороастр, царь Бактрии, с которым сражался Нин.
  • 10 (2007) — Семирамида правила Ассирией 42 года. Построила много городов.
  • 24 (1993) — Тельхин правил в Сикионе 20 лет.
  • 44 (1973) — Апис правил в Сикионе 25 лет, его именем названа Апия (ныне Пелопоннес).
  • 53 (1964) — Местный житель Крит первым стал править на Крите.
  • 56 (1961) — Крит назван в честь Крита, одного из куретов, кем был похищен и воспитан Зевс. Они основали Кносс и храм Кибелы (имеется в виду Рея).
  • 69 (1948) — Телксион правил в Сикионе 52 года.
  • 121 (1896) — Эгидр правил в Сикионе 34 года.
  • 130 (1887) — Некоторые датируют этим годом начало правления Крита.
  • 155 (1862) — Фуримах правил в Сикионе 45 лет.
  • 160 (1857) — Инах начал править Аргосом, 50 лет.
  • 161 (1856) — Дочери Инаха Ио египтяне дали имя Исида и начали поклоняться ей. Река Инах в Аргосе названа по имени царя. Босфор назван от Ио.
  • 166 (1851) — Хронограф Кастор заявляет, что проследил царей Аргоса от Инаха до Сфенеланта (сына Кротопа) на протяжении 382 лет.
  • 180 (1837) — На Аписа в Египте смотрели как на бога и назвали его Серапис.
  • 200 (1817) — Левкипп правил в Сикионе 53 года.
  • 210 (1807) — Начал править царь Аргоса Фороней, 60 лет. Сын Инаха и Ниобы, установил законы и суды (по некоторым, Ниоба — его дочь). Платон упоминает время Форонея в «Тимее».
  • 223 (1794) — Фессал, сын Грека, правит в Фессалии.
  • 226 (1791) — Зевс возлежал с Ниобой (первой из женщин), от которой родился Апис, которого прозвали Серапис.
  • 230 (1787) — Фелкисии и кариатийцы начали войну против Форонея и паррасиев. (комментарий — речь о тельхинах и карийцах)
  • 237 (1780) — Огиг основал Элевсин в Аттике, которая тогда называлась Актой. На озере Тритон появилась дева, которую греки назвали Афина.
  • 253 (1764) — Мессап правил в Сикионе 47 лет.
  • 260 (1757) — В правление Огига произошёл потоп. Основана Мессана, которую называют Мамертина.
  • 270 (1747) — Апис правил Аргосом 35 лет.
  • 271 (1746) — Апис, брат Эгиалея, отплыл в Египет.
  • 279 (1738) — Тельхины, завоевав остров, основали Родос, который ранее назывался Офиуса.
  • 282 (1735) — Апис основал Мемфис в Египте.
  • 300 (1717) — Эрат правил в Сикионе 46 лет.
  • 300 (1717) — Спарт, сын Форонея, основал Спарту.
  • 305 (1712) — Арг правил Аргосом 70 лет.
  • 332 (1685) — По мнению некоторых, жил Прометей, который создал людей. На самом деле он был мудрецом, и превратил их дикость и невежество в утонченность и познание.
  • 346 (1671) — Племней правил в Сикионе 48 лет.
  • 375 (1642) — Криасс правил Аргосом 54 года.
  • 376 (1641) — В Аргосе Каллифий, сын Пиранта, впервые исполнил обязанности жреца.
  • 380 (1637) — Атлант, брат Прометея, был прозван «астрологом», из-за его познаний о нём говорили, что он «держит небо».
  • 394 (1623) — Орфополид правил в Сикионе 63 года.
  • 400 (1617) — Жил местный житель Сир, от которого получила имя Сирия.
  • 404 (1613) — Эфиопы, происходящие с реки Инд, поселились близ Египта.
  • 429 (1588) — Форбант правил Аргосом 35 лет.
  • 429 (1588) — Основан город Эпидавр.
  • 431 (1586) — Некоторые пишут, что тогда жили Прометей, Эпиметей, Атлант, Аргос Панопт и Ио (дочь Прометея). Другие утверждают, что они жили во время Кекропа, а некоторые — что жили на 60 или 90 лет раньше Кекропа.
  • 439 (1578) — Гемон первым правил в Фессалии.
  • 441 (1576) — Форбант завоевал Родос.
  • 443 (1574) — Геракл — первый, кто победил Антея в состязании в борьбе.
  • 448 (1569) — Трохил — первый, кто запряг квадригу.
  • 451 (1566) — Ксанф с Триопа основал Лесбос.
  • 453 (1564) — Кидон правил на Крите.
  • 457 (1560) — Марафий правил в Сикионе 30 лет.
  • 457 (1560) — В Аттике, которая тогда называлась Акта, Кекроп, которого также называли Дифий, первым стал царем, правив 50 лет. От Кекропа до первой Олимпиады было 17 царей.
  • 464 (1553) — Триоп правил Аргосом 46 лет.
  • 466 (1551) — В правление Кекропа на акрополе выросло оливковое дерево, и Афины названы именем Афины. Кекроп был назван «двуприродным» либо из-за длины тела, либо потому, что знал два языка: египетский и греческий.
  • 471 (1546) — Кекроп первым принёс в жертву быка и призвал Зевса; область назвали Кекропия.
  • 474 (1543) — Куреты и корибанты основали Кносс: они открыли танец с оружием.
  • 478 (1539) — Халдеи сражались с финикийцами.
  • 480 (1537) — Мусей (у Иеронима Мусик), сын Евктея и нимфы, известен.
  • 481 (1536) — Девкалион начал править над людьми, жившими у Парнаса.
  • 483 (1534) — Состоялся суд перед Кекропом между Посейдоном и Афиной.
  • 487 (1530) — Мараф правил в Сикионе 30 лет (по таблице — 20)
  • 487 (1530) — Зевс возлежал с Ио, дочерью Иаса, чьим именем (либо от быка), назван Боспор.
  • 488 (1529) — Кекроп основал Афины на Евбее, которые также называют Диада, этот город евбейцы называют Орхомен.

Времена после Девкалионова потопа

  • 491 (1526) — Потоп, который произошёл в Фессалии во время Девкалиона, и большой пожар, который случился при Фаэтоне.
  • 494 (1523) — В Эфиопии, согласно Платону, было много эпидемий.
  • 498 (1519) — От Девкалиона, Эллина и Пирры те, кто ранее назывались греками, были прозваны эллинами, и Акта была названа Аттикой.
  • 503 (1514) — Основан Коринф, ранее называвшийся Эфирой.
  • 505 (1512) — По некоторым авторам, Ио прибыла в Египет, там была названа Исидой, и позже вышла замуж за Телегона, родив Эпафа.
  • 506 (1511) — Эрисихтон построил храм Аполлона на Делосе.
  • 507 (1510) — Эхирей правил в Сикионе 55 лет.
  • 507 (1510) — Учрежден суд в Ареопаге.
  • 507 (1510) — Геракл известен в Финикии под именем Десинея, как его называют каппадокийцы и элианы.
  • 510 (1507) — Дионис (но не сын Семелы) открыл вино.
  • 510 (1507) — Кротоп правил Аргосом 21 год.
  • 510 (1507) — Кранай правил в Афинах 9 лет.
  • 510 (1507) — В Египте правил Телегон.
  • 511 (1506) — Орис, сын пастуха, седьмой потомок Инаха.
  • 511 (1506) — По имени Аттиды, дочери местного жителя Краная, названа Аттика.
  • 514 (1503) — На Крите правил Аптерас, который основал город (Аптеры).
  • 519 (1498) — Амфиктион правил в Афинах 10 лет.
  • 520 (1497) — Дионис (сын Девкалиона, но не сын Семелы), прибыл в Аттику, принят как гость Семахом и дал его дочери козью шкуру.
  • 528 (1489) — Храм на Делосе построен Эрисихтоном (сыном Кекропа).
  • 529 (1488) — Эпаф, сын Зевса и младшей Ио, основал Мемфис, когда правил в Нижнем Египте.
  • 529 (1488) — Эрихтоний правил в Афинах 50 лет.
  • 530 (1487) — Лакедемон, сын Семелы, основал Лакедемон.
  • 531 (1486) — Сфенел правил Аргосом 11 лет. Евсевий приводит цитату из хронографа Кастора, согласно которому Сфенел был изгнан Данаем.
  • 532 (1485) — Жил Эрихтоний (сын Гефеста и Афины), которого Гомер называет Эрехтей.
  • 534 (1483) — Аркад (сын Зевса и Каллисто), вновь подчинив пеласгов, называет область Аркадией.
  • 537 (1480) — Египет, ранее называвшийся Аэрия, получает название от царя Египта.
  • 540 (1477) — Дардан основал Дарданию.
  • 542 (1475) — В Аргосе правит Геланор, но его лишают власти аргивяне, и царем становится Данай. Данай правит 50 лет.
  • 543 (1474) — Данай делает Аргос изобильным водой.
  • 546 (1471) — Эрихтоний впервые запрягает колесницу четырьмя лошадьми. Евсевий поясняет, что он был первым лишь в Греции, среди других народов это уже существовало.
  • 550 (1467) — Данай с помощью 50 дочерей убивает 50 сыновей Египта, лишь Линкей спасается.
  • 556 (1461) — На Крите правит Лапис.
  • 559 (1458) — Бусирид, сын Посейдона и Ливии (дочери Эпафа), устанавливает тиранию, убивая путешественников.
  • 562 (1455) — Коракс правил в Сикионе 30 лет.
  • 563 (1454) — Феникс и Кадм, высланные из Фив Египетских в Сирию, правят в Тире и Сидоне.
  • 567 (1450) — Флегий сжигает храм в Дельфах.
  • 570 (1447) — На Крите правит Астерий.
  • 572 (1445) — Зевс возлежит с Европой, дочерью Феникса. Астерий, царь Крита, берет её в жены и усыновляет Миноса, Радаманфа и Сарпедона.
  • 579 (1438) — Пандион правит в Афинах 40 лет. Сын Эрихтония, его дочери Прокна и Филомела.
  • 582 (1435) — В Аргосе Гипермнестра исполняет обязанности жрицы.
  • 583 (1434) — Радаманф и Сарпедон — цари ликийцев.
  • 584 (1433) — Похищение Европы.
  • 587 (1430) — Кадм царствует в Фивах. От его дочери Семелы рожден Дионис. В его правление жил певец Лин.
  • 592 (1425) — Эпопей правил в Сикионе 35 лет.
  • 592 (1425) — Основаны города Мелос, Пафос, Фасос и Каллиста.
  • 592 (1425) — Линкей правит Аргосом 41 год.
  • 592 (1425) — Феникс основывает Вифинию, которую раньше называли Мариандиной.
  • 596 (1421) — Лин из Фив, а также Зеф и Амфион, известны в музыкальном искусстве.
  • 599 (1418) — Жили идейские дактили, которые открыли железо.
  • 601 (1416) — Амфион и Зеф царствуют в Фивах.
  • 602 (1415) — В Дардании правит Эрихтоний.
  • 603 (1414) — Происходят события, которые связывают с Деметрой (которую отождествляют с Исидой) и Данаей.
  • 608 (1409) — Сисиф основывает город Эфиру, который ныне называется Коринфом.
  • 609 (1408) — Гармония похищена Кадмом.
  • 611 (1406) — Минос, сын Европы, правит на Крите.
  • 612 (1405) — Основаны Кадмея и Сида в Киликии.
  • 613 (1404) — Келей правит в Элевсине. Филохор дает рационалистическое истолкование мифа о Триптолеме, говоря, что его корабль имел изображение крылатого змея и привез в город зерно.
  • 619 (1398) — Ахей основывает Ахайю.
  • 619 (1398) — Эрехтей правит Афинами 50 лет. Сын Пандиона, в его правление начались мистерии.
  • 619 (1398) — Пелоп правит Аргосом 59 лет, его именем назван Пелопоннес.
  • 620 (1397) — Рассказ о Персефоне, которую похитил Аидоней — на самом деле Орк, царь молоссов. Его огромного пса звали Кербер, и он съел Пирифоя (по Филохору).
  • 627 (1390) — Лаомедонт правил в Сикионе 40 лет.
  • 629 (1388) — Семелой рожден Дионис, которого по-латыни называют Либер.
  • 630 (1387) — Фракиец Борей, сын Астрея, похищает Орифию, дочь Эрехтея. Мифы называют его северным ветром. Начало мистерий.
  • 633 (1384) — События, которые рассказывают о Персее.
  • 635 (1382) — Фрикс и Гелла бегут от козней мачехи на корабле со знаком барана (ссылка на Палефата).
  • 642 (1375) — Кадм изгнан из Фив, правят Амфион и Зеф.
  • 643 (1374) — События, которые рассказывают о Прокне и Филомеле.
  • 647 (1370) — Война, произошедшая при Евмолпе.
  • 650 (1367) — Известен провидец Мелампод.
  • 652 (1365) — В Дардании правит Трос, чьим именем названы троянцы.
  • 655 (1362) — Сообщают, что в Дельфах пророчица Фемоноя первой воспела будущее в гекзаметрах.
  • 656 (1361) — Прет правил Аргосом 17 лет.
  • 657 (1360) — Тантал правил фригийцами, которые ранее назывались меонийцами.
  • 659 (1358) — Из-за похищения Ганимеда начинается война между его отцом Тросом и Танталом, о чём писал Фанокл. Об этом изобретена басня о Зевсе.
  • 665 (1352) — Титий пирует с Танталом. Титий жил во времена Лето, матери Аполлона, который вместе с Гераклом служил Адмету.
  • 665 (1352) — Происходят события, которые рассказывают о Фриксе и Меликерте. Учреждены Истмийские игры.
  • 667 (1350) — Сикион правил в Сикионе 45 лет.
  • 669 (1348) — В Афинах правит Кекроп младший (брат Эрехтея) 40 лет.
  • 669 (1348) — Пелоп женится на Гипподамии.
  • 671 (1346) — Персей сражается против персов, держа голову Горгоны. Согласно Дидиму, она была очень красива.
  • 673 (1344) — Акрисий правит Аргосом 31 год.
  • 675 (1342) — Пегас — это лошадь некоей женщины, либо, по Палефату, корабль Беллерофонта.
  • 681 (1336) — В Ливии основан город Кирена.
  • 684 (1333) — Известен силач Ион, от которого афинян прозвали ионийцами.
  • 686 (1331) — Деяния Персея.
  • 687 (1330) — Дионис(ий) сражается с индийцами и основывает город Нису у реки Инд.
  • 690 (1327) — В Фивах правит Амфион. Некоторые его слушатели были похожи на камни.
  • 696 (1321) — По некоторым, Кадм правит в Фивах.
  • 698 (1319) — Европа увезена критянами в корабле со знаком быка.
  • 700 (1317) — Пелоп правит Пелопоннесом и руководит Олимпийскими играми. Начав войну с Илионом, он побежден Дарданом.
  • 701 (1316) — Согласно Палефату, спарты образуют союз против Кадма.
  • 705 (1312) — Конец династии царей Аргоса. Власть переходит к Пелопу, правившему 59 лет, а затем к Еврисфею, правившему 45 лет.
  • 705 (1312) — После Акрисия, в Микенах были следующие цари: Персей, Сфенел, Еврисфей, Атрей, Фиест, Агамемнон, Эгист, Орест, Тисамен, Пенфил, Комет.
  • 707 (1310) — Мидас правит во Фригии.
  • 709 (1308) — Ил основал Илион.
  • 709 (1308) — Пандион правит в Афинах 25 лет.
  • 710 (1307) — Персей, нечаянно убив Акрисия, покидает Аргос и царствует.
  • 712 (1305) — Полиб правил в Сикионе 40 лет.
  • 713 (1304) — Лай похищает Хрисиппа.
  • 715 (1302) — Построен храм в Элевсине.
  • 719 (1298) — Некоторые датируют этим годом деяния Диониса, связанные с Индией, а также Ликурга, Актеона и Пенфея. Согласно поэту Динарху, он убит в битве против Персея. Его могила в Дельфах.
  • 731 (1286) — Основан Милет.
  • 732 (1285) — По некоторым авторам, похищена Европа (дочь Агенора).
  • 734 (1283) — Пандион бежит из-за заговора Метионидов.
  • 734 (1283) — В Афинах Эгей (сын Пандиона) правит 48 лет.
  • 734 (1283) — Известен Филаммон из Дельф, который впервые установил хоровой танец у Пифии.
  • 735 (1282) — Сказания о искусном скульпторе Дедале, который с сыном Икаром бежал от Миноса на корабле.
  • 746 (1271) — Основан Кизик.
  • 747 (1270) — Сказание об аргонавтах.
  • 748 (1269) — После Пелопа Атрей и Фиест разделили власть над Пелопоннесом.
  • 751 (1266) — Путешествие аргонавтов.
  • 752 (1265) — Известен фракиец Орфей, чьим учеником был Мусей, сын Евмолпа.
  • 752 (1265) — Инах правил в Сикионе 42 года.
  • 753 (1264) — Известен Лин, учитель Геракла.
  • 755 (1262) — Рассказ о Гипсипиле с Лемноса.
  • 755 (1262) — Атрей и Фиест правят в Микенах 65 лет.
  • 755 (1262) — Еврисфей правит в Микенах 40 лет.
  • 756 (1261) — Рассказ о сфинксе и Эдипе, а также об аргонавтах, среди которых были Геракл, Асклепий, Кастор и Полидевк. Палефат пишет, что Сфинкс — это жена Кадма, бежавшая от коварства Гармонии.
  • 767 (1250) — Минос владеет морем и дает законы критянам, как сообщает Парадий.
  • 770 (1247) — Известен Фамирид, сын Филаммона.
  • 772 (1245) — Геракл завершает свои подвиги, убивает Антея, разоряет Илион.
  • 776 (1241) — Война между кентаврами и лапифами. Согласно Палефату, это воители из Фессалии.
  • 781 (1236) — После Лаомедонта начинает править Приам.
  • 782 (1235) — Тесей правит в Афинах 30 лет.
  • 782 (1235) — Колхидянка Медея покидает Эгея.
  • 783 (1234) — Война семерых против Фив.
  • 783 (1234) — Андрогей обманом убит в Афинах.
  • 785 (1232) — Рассказ о Минотавре, который, согласно Филохору, был учителем Миноса по имени Тавр.
  • 794 (1223) — Фест правил в Сикионе 8 лет.
  • 795 (1222) — Тесей похищает Елену. Её возвращают её братья, которые пленят мать Тесея.
  • 798 (1219) — Тесей организует синойкизм и изгнан остракизмом, который сам и учредил.
  • 802 (1215) — Минос установил законы и правила.
  • 802 (1215) — Адраст правил в Сикионе 4 года.
  • 803 (1214) — Согласно Филистию, Зор и Карфаго из Тира основали Карфаген.
  • 805 (1212) — Геракл установил Олимпийские игры, от которых до 1 Олимпиады прошло 430 лет.
  • 806 (1211) — Полифид правил в Сикионе 31 год.
  • 807 (1210) — Тесей как беглец покидает Афины.
  • 809 (1208) — Война амазонок против Фив.
  • 810 (1207) — Рассказ о Мелеагре и калидонском вепре.
  • 812 (1205) — В Афинах Менесфей (сын Петея) правит 23 года.
  • 813 (1204) — Минос, приплыв на Сицилию, убит дочерьми Кокала.
  • 816 (1201) — Атрей правит в Аргосе.
  • 817 (1200) — Федра влюбляется в Ипполита.
  • 818 (1199) — В Ливии Геракл убивает Антея.
  • 819 (1198) — Менелай правит в Лакедемоне.
  • 820 (1197) — Агамемнон правит в Микенах 35 лет, на 18 год его правления взята Троя.
  • 820 (1197) — Эпигоны начинают войну против Фив.
  • 821 (1196) — Больной Геракл приказывает сжечь себя на 52 году своей жизни (по некоторым, он погиб на 30-м году жизни).

Времена после начала Троянской войны

  • 826 (1191) — Александр похищает Елену. Из-за яблока начинается десятилетняя Троянская война.
  • 832 (1185) — Мемнон и амазонки приходят на помощь Приаму.
  • 835 (1182) — Падение Трои.
  • 835 (1182) — Менесфей умирает на Мелосе, возвращаясь из-под Трои. После него в Афинах правит Демофонт 33 года. От первого года Кекропа до 23-го года Менесфея прошло 375 лет.
  • 835 (1182) — Фуорида, царя Египта, которого Гомер называет Полибом, мужем Алкандры, посещают Менелай и Елена.
  • 837 (1180) — Пеласг правил в Сикионе 20 лет.
  • 838 (1179) — На третий год после взятия Трои (или, по некоторым, на восьмой год), Эней правит латинами, которых позднее назвали римлянами, 3 года. До него Янус, Сатурн, Пик, Фавн и Латин правили в Италии около 150 лет.
  • 841 (1176) — Асканий правит 38 лет.
  • 841 (1176) — Эгисф правит в Микенах.
  • 842 (1175) — Лидийцы владеют морем.
  • 842 (1175) — В Микенах после убийства Эгисфа Орест правит 15 лет.
  • 843 (1174) — Асканий основывает Альбу.
  • 845 (1172) — Согласно Палефату, Скилла — это тирренская трирема, а сирены — это гетеры.
  • 851 (1166) — Асканий основал Альба-Лонгу, оставив царство своей мачехе Лавинии.
  • 857 (1160) — Зевксипп правил в Сикионе 31 год.
  • 857 (1160) — Пирр убит Орестом в храме Аполлона в Дельфах из-за измены жреца Махерея. Некоторые утверждают, что в это время жил Гомер.
  • 860 (1157) — В Микенах правит Тисамен.
  • 863 (1154) — Сыновья Гектора вновь захватывают Илион, изгнав потомство Антенора, Гелен оказывает им помощь.
  • 868 (1149) — Оксинт правит в Афинах 12 лет.
  • 868 (1149) — По некоторым авторам, происхождение Гераклидов.
  • 871 (1146) — Амазонки сжигают храм в Эфесе.
  • 875 (1142) — Впервые проводятся Ликийские игры.
  • 880 (1137) — Афидант правит в Афинах 1 год. Евсевий приводит цитату из Кастора: тот проследил правителей Афин от Эрехтеидов до Фимета 429 лет. После него правил Меланф, сын Андропомпа.
  • 881 (1136) — Фимет правит в Афинах 8 лет.
  • 888 (1129) — Конец царской власти в Сикионе после 962 лет. Начали править жрецы Карнея. Шесть жрецов правили 33 года (см. de:Karneenpriester), затем Харидем бежал, не в силах исполнять эти обязанности.
  • 888 (1129) — Беотиец Ксанф вызвал на бой Фимета, тот отказался, царем стал Меланф. В память об этом празднуются Апатурии.
  • 889 (1128) — Меланф правит в Афинах 37 лет.
  • 913 (1104) — По мнению некоторых, тогда жил Гомер (так у Кратета). Согласно Эратосфену, он жил через 100 лет после взятия Трои; по Аристарху — во время Ионийского переселения, либо через 100 лет. По Филохору, через 180 лет после взятия Трои, в архонтство Архиппа. По Аполлодору, через 240 лет после падения Трои; по некоторым другим, через 400 лет, незадолго до начала Олимпиад.

Времена после вторжения Гераклидов

Если специальная сноска отсутствует, источником является «Хроника Евсевия», которая сама компилирует несколько источников.

  • 919 (1098) — Приход Гераклидов в Пелопоннес.
  • 923 (1094) — Еврисфей и Прокл захватывают Спарту.
  • 932 (1085) — Ионийцы бегут в Афины.
  • 1084 (?) — По Эратосфену, Гомер родился через 100 лет после взятия Трои[1].
  • 937 (1080) — Война пелопоннесцев против афинян.
  • 940 (1077) — Вторжение в Азию амазонок и киммерийцев.
  • 947 (1070) — Война пелопоннесцев против афинян.
  • 949 (1068) — Кодр предал себя смерти по предсказанию оракула.
  • 960 (1057) — Пеласги господствуют над морем.
  • 964 (1053) — Основана Магнесия в Азии.
  • 967 (1050) — Основана Микена (или Кумы) в Италии[2]. Рассказ об основании города и имена ойкистов приводит Страбон, считающий его древнейшей колонией[3][4].
  • 971 (1046) — Основана Мирина[2].
  • 972 (1045) — Андроник основал Эфес[2].
  • 1044/43 — Основание Ионии по датировке Эратосфена[5].
  • 978 (1039) — Кархедон из Тира основал Карфаген; по мнению других, город основала его дочь Дидона через 143 года после Троянской войны.
  • 981 (1036) — Ионийское переселение, в котором, как пишут некоторые, участвовал Гомер[2]. Согласно Аристарху, Гомер жил через 140 лет после падения Трои[6].
  • 1000 (1017) — Некоторые говорят, что в это время жили Гомер и Гесиод[7].
  • 1003 (1014) — По некоторым авторам, Дидона основала Карфаген.
  • 1011 (1006) — Фракийцы господствуют над морем в течение 19 лет.
  • 1004 (?) — По Филохору, от взятия Трои до рождения Гомера прошло 180 лет[8].
  • 1031 (986) — Основан Самос, а Смирна становится городом[7].
  • 984 (?) — По Евфимену и Архемаху, Гомер и Гесиод жили через 200 лет после взятия Трои[9].
  • 1044 (973) — Фракийцы, перейдя через Стримо, занимают Бебрикию, которая теперь называется Вифинией[7].
  • 1050 (967) и 1054 (963) — Фракийцы господствуют над морем.
  • 1101 (916) — Родосцы господствуют над морем, в течение 23 лет.
  • 1104 (913) — Согласно латинской истории, поэт Гомер был современником царя латинов Агриппы. По Аполлодору-грамматику и Евфорбу-историку, Гомер жил за 124 года до основания Рима, согласно же Корнелию Непоту — за 100 лет до первой Олимпиады[10]. По Аполлодору, Гомер жил через 100 лет после вывода ионийских колоени и был современником Ликурга и спартанского царя Агесилая I[11]. По «Паросской хронике», творчество Гомера относится к 906/05 годам, Гесиод жил на 30 лет раньше[12].
  • 894 — По «Паросской хронике», аргосец Федон начал чеканить монету и изготовил весы[13].
  • 894—290 годом после взятия Трои историк Диевхид датировал жизнь Ликурга[14].
  • 1125 (892) — Фригийцы господствуют над морем (пятые), 25 лет.
  • 1134 (883) — Ликург известен.
  • 1152 (865) — Киприоты господствуют над морем (шестые), 32 года.
  • 1167 (850) — Некоторые говорят, что в это время был основан Карфаген.
  • 1180 (837) — Финикийцы господствуют над морем (седьмые), 45 лет.
  • 1197 (820) — Ликург Спартанский составляет законы для лакедемонян.
  • 1203 (814) — Сгорел храм Юноны (Геры?).
  • Около 810 — Дата Ликурга, извлекаемая из Фукидида (хотя имя Ликурга Фукидид не упоминает). Он говорит: «около 400 лет или несколько больше» до конца Пелопоннесской войны[15][16].
  • 1208 (809) — Согласно Порфирию, известен Гесиод.
  • 1219 (798) — Фидон из Аргоса вводит меры и веса.
  • 1221 (796) — По мнению Аполлодора, приняты законы Ликурга.
  • 1228 (789) — В Коринфе построена первая трирема.
  • 1233 (784) — После финикийцев, египтяне господствовали над морем.

Другие данные об архаическом периода из Евсевия приводятся в статьях:

Данные «Паросской хроники»

  • 1318 (1581/0) — В Афинах воцарился Кекроп, и область Актика стала называться Кекропией.
  • 1310 (1573/2) — Девкалион воцарился в Ликорее возле Парнаса.
  • 1268 (1531/0) — В царствование Краная в Афинах была тяжба между Аресом и Посейдоном из-за Галиррофия, и получил название Ареопаг.
  • 1265 (1528/7) — В царствование Краная Девкалион бежал от потопа в Афины и основал святилище Зевса Олимпийского.
  • 1258 (1521/0) — В царствование Амфиктиона в Афинах Девкалион воцарился в Фермопилах и принес жертвы, установив амфиктионию.
  • 1257 (1520/19) — В царствование Амфиктиона Эллин воцарился во Фтиотиде и греки получили имя эллинов.
  • 1252 (1515/4) — В царствование Амфиктиона Кадм (сын Агенора) прибыл в Фивы и построил Кадмею.
  • 1242 (1505/4) — 50-весельный корабль, построенный Данаем, прибыл из Египта в Элладу.
  • 1242 (1505/4) — Эрихтоний на первых Панафинеях запряг колесницу; в Кибелах явилось изваяние Матери Богов; фригиец Гиагнис изобрел флейту.
  • (лакуна на месте даты) В царствование Пандиона Минос первый воцарился на Крите и основал Аполлонию, а идейские дактили Келмий и Дамнаменей нашли на Иде железо.
  • 1145 (1408/7) — В царствование Эрехтея Деметра прибыла в Афины и открыла урожай, а возделал землю Триптолем, сын Келея и Неэры.
  • 1142 (1405/6) — Триптолем собрал посеянный урожай в Рарии.
  • 1135 (1398/7) — Орфей обнародовал свои творения, а Деметра отправилась на поиски дочери.
  • 111* (лакуна в тексте, 1370-е) — В царствование Эрехтея Евмолп учредил таинства в Элевсине и обнародовал творения своего отца Мусея.
  • 1062 (1325/4) — В царствование Пандиона (сына Кекропа) впервые состоялось очищение.
  • (лакуна в тексте) — В царствование Пандиона в Элевсине учреждены гимнические состязания; в Аркадии впервые состоялись Ликеи.
  • 1031 (1294/3) — В Афинах случился неурожай, и Аполлон повелел им принять решение Миноса.
  • 995 (1258/7) — Тесей учредил государственное устройство и демократию, а также Истмийские игры после убийства Синиса.
  • 992 (1255/4) — Поход амазонок в Аттику.
  • 987 (1250/49) — Поход семерых против Фив и учреждение Немейских игр.
  • 954 (1217/6) — На 13-м году царствования в Афинах Менесфея эллины отправились против Трои.
  • 945 (1208/7) — На 22-м году царствования Менесфея взята Троя, на седьмой день до окончания фаргелиона.
  • 944 (1207/6) — В царствование Демофонта в Афинах состоялась тяжба между Орестом и Эригоной из-за убийства Эгисфа и Клитемнестры, Орест был оправдан.
  • 938 (1201/0) — Тевкр основал Саламин на Кипре.
  • 813 (1076/5) — На 13-м году архонтства Медонта в Афинах Нелей основал города Ионии и учредил Панионии.

Примечания

  1. Климент. Строматы I 117, 7
  2. 1 2 3 4 Хроника Евсевия. — С. 115.
  3. Страбон. География V 4, 4 (стр.243)
  4. Ливий. История Рима VIII 22, 6.
  5. Климент. Строматы I 138, 1.
  6. Климент. Строматы I 117, 2.
  7. 1 2 3 Хроника Евсевия. — С. 119.
  8. Климент. Строматы I 117, 1.
  9. Климент. Строматы I 117, 4—5.
  10. Хроника Евсевия. — С. 131.
  11. Климент. Строматы I 117, 3.
  12. Паросская хроника 29
  13. Паросская хроника 30
  14. Климент. Строматы I 119, 4.
  15. Фукидид. История I 18, 1.
  16. Кембриджская история древнего мира. — Т. 3. Ч.3. — М., 2007. — С. 385.
Хтонические
божества
Земля
Категории: Религия и мифология · Боги и богини · Герои и героини · Мифические народы · Мифические существа
Портал

Династия Романовых: правители, изменившие облик страны

Имя царя

Годы правления

Основные события

Михаил Федорович

1613-1645

Столбовский мир со Швецией (1617 г.) и Деулинское перемирие с Польшей (1618 г.). Смоленская война (1632-1634 гг.), Азовское сидение казаков (1637-1641 гг.)

Алексей Михайлович

1645-1676

Соборное уложение (1649 г.), церковная реформа Никона (1652-1658 гг.), Переяславская Рада — при­соединение Украины (1654 г.), война с Польшей (1654-1667 гг.), восстание Степана Разина (1667-1671 гг.)

Федор Алексеевич

1676-1682

Бахчисарайский мир с Турцией и Крымским ханст­вом (1681 г.), отмена местничества

Петр I

(сын Алексея Михайловича)

1682-1725 (до 1689 — регентство Софьи, до 1696 г, — формальное соправление с Иваном V, с 1721 г. — император)

Стрелецкий бунт (1682 г.), Крымские походы Голи­цына (1687 и 1689 гг.), Азовские походы Петра I (1695 и 1696 гг.), «Великое посольство» (1697-1698 гг.), Северная война (1700-1721 гг.), основание Санкт-Петербурга (1703 г.), учреждение Сената (1711 г.), Прутский поход Петра I (1711 г.), учрежде­ние коллегий (1718 г.), введение «Табели о Рангах» (1722 г.), Каспийский поход Петра I (1722-1723 гг.)

Екатерина I

(жена Петра I)

1725-1727

Создание верховного тайного совета (1726 г.), заключение союза с Австрией (1726 г.)

Петр II

(внук Петра I, сын царевича Алексея)

1727-1730

Падение Меншикова (1727 г.), возвращение столицы в Москву (1728 г.)

Анна Иоанновна

(дочь Ивана V, внучка Алексея Михайловича)

1730-1740

Создание кабинета министров вместо верховного тайного совета (1730 г.) возвращение столицы в Санкт-Петербург (1732 г.), русско-турецкая война (1735-1739 гг.)

Иван VI Антонович

1740-1741

Регентство и свержение Бирона (1740 г.), отставка Миниха (1741 г.)

Елизавета Петровна

(дочь Петра I)

1741_1761

Открытие университета в Москве (1755 г.), Семилет­няя война (1756-1762 гг.)

Петр III

(племянник Елизаветы Петровны, внук Петра I)

1761-1762

Манифест «О вольности дворянства», союз Пруссии и России, указ о свободе вероисповедания (все -1762 г.)

Екатерина II

(жена Петра III)

1762-1796

Уложенная комиссия (1767-1768 гг.), русско-турецкие войны (1768-1774 и 1787-1791 гг.), разделы Польши (1772, 1793 и 1795 гг.), восстание Емельяна Пугачева (1773-1774 гг.), губернская реформа (1775 г.), жалованные грамоты дворянству и городам (1785 г.)

Павел I

(сын Екатерины II и Петра III)

1796-1801

Указ о трехдневной барщине, запрет продавать крепостных без земли (1797 г.), Указ о престолонаследии (1797 г.), война с Францией (1798-1799 гг.), итальянский и швейцарский походы Суворова (1799 г.)

Александр I

(сын Павла I)

1801-1825

Учреждение министерств вместо коллегий (1802 г.), указ «О вольных хлебопашцах» (1803 г.), либеральный цензурный устав и введение университетской автономии (1804 г.), участие в Наполеоновских войнах (1805-1814 гг.), учреждение Государственного совета (1810 г.), Венский кон­гресс (1814-1815 гг.), дарование Польше конституции (1815 г.), создание системы военных поселений, возникновение декабристских организаций

Николай I

(сын Павла 1)

1825-1855

Восстание декабристов (1825 г.), создание «Свода законов Российской империи» (1833 г.), денежная реформа, реформа в государственной деревне, Крымская война (1853-1856 гг.)

Александр II

(сын Николая I)

1855-1881

Окончание Крымской войны — Парижский мирный договор (1856 г.), отмена крепостного права (1861 г.), земская и судебная реформы (обе — 1864 г.), продажа Аляски США (1867 г.), реформы в области финансов, образования и печати, реформа городского самоуправления, военные реформы: отмена ограниченных статей Парижского мира (1870 г.), союз трех императоров (1873 г.), русско-турецкая война (1877-1878 гг.), террор народовольцев (1879-1881 гг.)

Александр III

(сын Александра II)

1881-1894

Манифест о незыблемости самодержавия, Положение об усилении чрезвычайной охраны (оба — 1881 г.), контрреформы, создание Дворянского поземельного и Крестьянского банков, попечительская политика в отношении рабочих, создание франко-русского союза (1891-1893 гг.)

Николай II

(сын Александра III)

1894-1917

Всеобщая перепись населения (1897 г.), Русско-японская война (1904-1905 гг.), 1 русская революция (1905-1907 гг.), Столыпинская реформа (1906-1911 гг.), I мировая война (1914-1918 гг.), Февральская революция (февраль 1917 г.)

Царь Давид между мифом и историей | Десницкий

Введение

 В двух предыдущих статьях серии [1]; [2] речь шла о реконструкции ранней истории Древнего Израиля, возникающих при этом проблемах и возможных путях их решения. Но одним из главнейших вопросов в исследованиях истории Древнего Израиля был и остается вопрос об историчности библейских рассказов о единой монархии Давида и Соломона. Его мы и рассмотрим в настоящей статье.
 Как отмечалось в предыдущих статьях, рассказы о патриархах и исходе из Египта трудно подтвердить археологически или с помощью других - неизраильских - письменных источников. Но зато возникновение единого царства при Сауле и существование единого, достаточно мощного, царства при Давиде и его сыне Соломоне - это уже вполне верифицируемая и фальсифицируемая гипотеза. Но она, как и многие другие гипотезы о Древнем Израиле, сразу становится предметом идеологических, а не только научных дискуссий.
 «Минималисты», как отмечалось в прошлых двух статьях, ближе к концу XX в. призывали к радикальному отказу от доверия библейским повествованиям - в частности, они считали царя Давида вымышленным персонажем. Особую роль в отказе от минимализма сыграла находка в середине 1990-х гг. стелы с надписью на арамейском в Дане [3]; [4]. Она сохранилась плохо, но в ней описывается военная кампания Хазаэля, арамейского царя Дамаска, в ходе которой он разбил царя Израиля и его союзника, царя из дома Давида (bytdwd). Эта надпись прекрасно вписывается в историю двух царств, из которых лишь южное, Иудейское, управлялось Давидовой династией. Для сравнения: царскую династию Израильского царства ассирийские источники называли «домом Омри» (bit omri), поэтому такую идентификацию можно считать вполне надежной. Прочтение надписи представляет некоторые трудности, но, по всей видимости, в ней упомянуты Йорам израильский и Ахазия иудейский - оба персонажа хорошо известны из библейских текстов.

Давид как основатель империи?

 В качестве примера противоположной минимализму крайности можно привести позицию И. Тантлевского. Вот что он пишет во введении к своей книге о царе Давиде и его эпохе: «Завершившиеся в 2013 г. раскопки в городище Хирбет-Кейафа... выявили существование хорошо укрепленного иудейского города-форпоста, вероятно, возведенного в начале царствования Давида... Результаты раскопок в Хирбет-Кейафе однозначно указывают на то, что железный век IIA в Ханаане начался уже с этого времени... Планировка и организация строительных процессов в городе должна была включать сложные аспекты деятельности, связанные с мобилизацией рабочей силы, применением инженерных навыков, снабжением продовольствием и формированием соответственного бюджета (предполагающего сбор, хранение и распределение налоговых средств), наличие чиновников, складских помещений, дорог, тяглового скота, а также распространение грамотности» [5] (курсив авторский. - А. Д.). В результате И. Тантлевский делает вывод об «империи Давида - может быть, первой в истории» [5, с. 7].
 Нетрудно заметить логические изъяны такой позиции. Раскопки одного-единственного городища сами по себе не могут дать ответ на вопрос о том, существовала ли, к примеру, налоговая система и насколько была развита сеть дорог. Тем более если учесть крайнюю скудость письменных источников - по сути, в Хирбет-Кейафе найден всего один небольшой остракон со связным текстом (помимо надписей на сосудах, указывающих на их владельцев), причем по смыслу это пророческие наставления, а не хозяйственная или административная переписка [5, с. 314-315].
 И безусловно, даже если считать доказанным (а не просто вероятным), что городище было действительно иудейским форпостом и что оно было построено по приказу и усилиями центральной государственной власти, все это еще не дает повода говорить о первой в истории империи (очевидно, превосходящей даже Египет?). Но все встанет на свои места, если обратить внимание на следующее: И. Тантлевский спорит с минималистами и сторонниками «низкой хронологии» (речь о них шла в прошлых двух статьях), так что пассаж об империи носит скорее риторический, нежели научный характер. В этом споре одна сторона («минималисты») нападает на традиционные представления об истории Древнего Израиля и на достоверность Библии, а задача консерватора состоит в том, чтобы защитить их честь.
 Таким образом, Тантлевский сначала предлагает тезис «Давид был основателем империи» (как можно заметить, без достаточных доказательств, не говоря уж о том, что само слово «империя» можно трактовать по-разному), а затем делает весьма логичное предположение: Яхвист (один из авторов текстов, которые легли в основу Пятикнижия) творил при дворе Давида на рубеже XI-X вв. до н.э. и «обосновывал легитимность построенного к тому времени Израильского государства» [5, с. 78]. И это весьма логично, если считать такое государство действительно построенным. А как раз насчет этого и возникают вопросы - прежде всего у археологов.
 Историчность Давида как персонажа сегодня уже не принято подвергать сомнениям. Но проблема в том, что дошедшие о нем небиблейские свидетельства крайне скудны и они, собственно, упоминают Давида скорее как основателя династии. Единственный абсолютно надежный источник - названная выше надпись из Дана, где упоминается царь «из дома Давида» (bytdwd) [3]; [4]. Тантлевский отмечает [5, с. 291], что при желании можно увидеть это имя и на стеле моавского царя Меши, но только при определенной реконструкции 31-й строки, которая может быть прочитана и несколькими другими способами. Если оставить эту стелу в стороне, получится, что по крайней мере арамеи знали о Давиде как об основателе царской династии, но что при этом они рассказывали о царствовании Давида, остается под вопросом.
 С точки зрения И. Финкельштейна [6, с. 112-113], которого оспаривает Тантлевский, три факта доказывают неправоту «прежнего подхода» (conventional theory), который подтверждает историчность основных библейских рассказов о мощной монархии Давида и Соломона.

  • Согласно археологическим данным, первые централизованные государства в данном регионе стали возникать в связи с экспансией Ассирийской империи в начале IX в. - это относится в равной мере к арамейскому царству в Дамаске, Моаву, Аммону и к Северному (Израильскому) царству. Трудно представить себе, что столетием раньше существовала могучая империя с центром в Иудейском нагорье, которое уступало по развитию Северу.
  • Описанная выше ранняя датировка для Мегиддо противоречит тем разрушениям в северных городах, которые надежно связываются с кампанией арамейского царя Хазаэла в середине IX в.
  • В Иерусалиме так и не удалось обнаружить больших сооружений, которые относились бы к X в., времени предполагаемого расцвета этой самой империи. Упомянутые выше строения (ступенчатыми рядами и из больших камней) И. Финкельштейн, исходя из обнаруженной там керамики, датирует не ранее чем IX в. Он не согласен с аргументом, что постройки времен Давида могли быть уничтожены в более позднее время, поскольку до нас дошли из того региона сооружения как поздней бронзы, так и позднего монархического периода. В результате у археологов нет никаких оснований предполагать, что во времена Давида Иерусалим был крупным государственным центром.

Следы редактуры в библейском тексте

 Что сразу обращает на себя внимание критически мыслящего читателя Библии, так это несовпадения в параллельных повествованиях. Вот что сообщает нам 2 Царств 24:1-9 (здесь и далее приводится Синодальный перевод): «Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду... И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч».
 А вот параллельный рассказ о той же переписи из 1 Паралипоменон 21:1-5: «И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян. И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеев - четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч». Здесь есть одна интересная черта: в первой версии все происходит по воле Божьей, во второй - по наущению сатаны. Но обратим внимание на цифры. По одной версии, данные переписи составили 800 000 и 500 000 взрослых мужчин, по другой - 1 100 000 и 470 000. Эти данные невозможно свести воедино, минимум в одну из версий вкралась ошибка.
 А может быть, в обе? Если учесть, что перепись, как обычно, учитывает только взрослых и пригодных к войне мужчин и насчитывает их около полутора миллионов, общее население (включая женщин, детей и стариков) составляло минимум пять миллионов. Когда в 1922 г. в Британской Палестине провели перепись населения, там проживало всего 750 000 человек. К моменту провозглашения независимости Государства Израиль в середине века это число выросло почти до 2 млн. Сегодня, разумеется, в Государстве Израиль и на арабских территориях проживают еще больше людей, но прокормить и, главное, напоить себя они могут только с применением современных технологий.
 Возникает естественное предположение, что слово «тысяча» обозначало здесь не 1000 человек, а некий военный отряд, ведь и считали не просто население, а бойцов, способных держать оружие.
 До какой степени мы можем доверять историчности этой информации, не требуется ли сначала реконструировать историю возникновения самого текста? Минималисты, как нетрудно угадать, отказывают ему вовсе в историчности и считают Давида персонажем вроде короля Артура из английских преданий. Но, как отмечает Олтер [7], такого рода повествования о вымышленных героях прошлого совершенно не похожи на историю Давида, который совершает ошибки, выглядит иногда слабым, иногда униженным, и которого повествователь описывает с предельным психологическим реализмом.
 Но это, разумеется, не значит, что предания о нем не содержат противоречий и не подвергались редактированию. Например, в конце 16 главы 1-й Книги Царств Давид поступает на службу к царю Саулу и становится его оруженосцем. Бог уже его избрал, и Самуил помазал в цари над Израилем, но об этом еще никто не знает. Тем не менее всем прекрасно известно, что этот юноша - ближайший слуга царя. И вдруг в 17 главе Давид оказывается простым деревенским пастушком, которого отец отправил отнести старшим братьям и их войсковым командирам съестные припасы. Стих 15 пытается разрешить это противоречие: «Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме» - такой поворот в его судьбе совершенно не мотивирован и выглядит явной «заплатой» на вопиющем шве между двумя частями повествования. Но проблема не снимается: когда Давид вызывается вступить в единоборство с Голиафом, его не узнают ни царь, ни весь царский двор. Словом, в главе 16 он - царский слуга, в главе 17 - деревенский паренек, это явно две разные традиции, сведенные воедино.
 Приведем и пример редактуры. В завещании Давида его сыну и преемнику Соломону, как отмечает тот же Олтер [7, с. xiii], Давид вдруг начинает говорить языком Второзакония, как никто и никогда не говорил в этом повествовании до сих пор: «Вот, я отхожу в путь всей земли, ты же будь тверд и будь мужествен и храни завет Господа Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его и заповеди Его, и определения Его и постановления Его, как написано в законе Моисеевом.» (3 Царств 2:2-3). И как только завершаются эти возвышенные наставления, следуют более конкретные указания: расправиться с полководцем Иоавом, который причинил много зла, и с Семеем, который хулил царя Давида, но тот поклялся ради радостного дня не казнить его. Между двумя этими советами он завещает проявить милость к сыновьям Верзеллия, который помог ему в трудную минуту.
 Нетрудно понять, что конкретные наставления (в основном, каких врагов следует устранить в первую очередь) имеют куда больше шансов оказаться исторически достоверными. А вот благочестивое наставление явно выглядит как позднейшая редакторская вставка Девторономиста - автора или составителя книги Второзакония (впрочем, существование такого единого автора сегодня мало кем постулируется, скорее можно говорить о девторономистической или второзаконнической традиции). Соответственно, это помогает понять, где и когда могла быть составлена окончательная версия Книги Царств, но для целей исторической реконструкции мы можем в некотором приближении отделить исторический материал от последующих идеологизированных вставок.

Вопросы хронологии

 Что касается датировок, то можно заметить: любые хронологические привязки довольно приблизительны - достаточно сравнить их с детально проработанной хронологией Египта для того же периода (конец II тысячелетия до н.э.). К примеру, И. Тантлевский приводит всего несколько дат [5, с. 180-181], которые можно считать твердо установленными:

  • в 853 г. израильский царь Ахав участвует в битве при Каркаре;
  • стела Тиглатпаласара III (743-742) упоминает среди ассирийских данников израильского царя Менахема;
  • ассирийский царь Синаххериб нападает на Иудею в правление царя Хизкиййаху (Езекии в традиционных переводах) в 701 г.;
  • вавилонский царь Навуходоносор II нападает на иудейского царя Йехойахина (Иехонию в традиционных переводах).

Таких дат, как мы видим, совсем немного, а главное, ни одна из них не старше середины IX в.
 Дело осложняется тем, что и о датировке археологических находок нет единого и непротиворечивого мнения - до сих пор продолжается спор о «низкой и высокой хронологии». Самая, казалось бы, надежная группа свидетельств - археологические находки - подвергаются пересмотру в зависимости от того, какая принимается методика их датировки.
 Дебаты начались со статьи И. Финкельштейна [8], где тот доказывал: традиционно сложившаяся система датировок была основана, по сути, на двух столпах: стратиграфия раскопок в Мегиддо и двуцветная фили- стимская керамика. Однако по мере того как были привлечены данные радиоуглеродного анализа и сведения об Ассирии и эгейском мире, появились основания для ее пересмотра. К тому же эти датировки, как считал Финкельштейн, были призваны согласовать археологические находки с библейским текстом. В результате он предложил омолодить примерно на столетие находки железного века I и IIA. За этим подходом закрепилось определение «низкая хронология» (Low Chronology, LC).
 Ему возразил А. Мазар [9], предложивший систему датировок, которую он назвал «модифицированной обычной хронологией» (Modified Conventional Chronology - MCC). С его точки зрения, радикальный пересмотр здесь не нужен, всего лишь небольшое «растягивание» железного века IIA. В результате традиционные датировки находок железного века в Южном Леванте, как обычно называют этот регион археологи, сдвигаются не так уж и сильно (приводятся по: [6, с. 122]):

 

Традиционная хронология

MCC

Железо IA

1200-1150

1200-1150/1140

Железо IB

1150-1000

1150/1140-980

Железо IIA

1000-925

980-840/830

Железо IIB

925-720

840/830-732/701

Железо IIC

720-586

732/701-605/586

 В целом хронологию MCC можно считать достаточно надежной и убедительной, не в последнюю очередь - потому что ее предложил один из главных израильских археологов, А. Мазар.
 Надо отметить, что в истории Древнего Ближнего Востока есть, по сути, только одна страна с непрерывными и надежными датировками по именам правителей - это Египет. Поэтому датировка «по фараонам» считается весьма надежной и широко применяется историками окрестных стран, притом расхождение в датировках даже в сложных случаях обычно не выходит за пределы нескольких лет. Но, к сожалению, библейский текст почти никогда не называет фараонов по именам.
 Примечательное исключение - 3 Царств 14:25-28, где описывается нашествие на Ханаан фараона под именем Шушак (Šūšaq, в Синодальном переводе Сусаким, также он упомянут в греческой версии 2 Царств 8:7 и в 3 Царств 11:40). Он достаточно надежно отождествляется с фараоном Шешонком I, основателем XXII династии. О его походе в Ханаан рассказывают и египетские источники, он обычно датируется 917 г. до н.э. Поскольку библейский текст называет этот год пятым годом царствования Ровоама и сроки правления царей Израиля и Иудеи указываются достаточно полно, у нас появляется инструмент для привязки этой хронологии к объективной временной шкале. Кроме того, в надписи Шешонка упоминаются разрушенные города - соответственно, можно привязать археологические слои, в которых присутствуют следы разрушения.
 Однако тут снова может возникнуть зазор между реальностью и пропагандой - были ли эти города действительно разрушены войском Шешонка или так лишь утверждала его пропаганда? Что же до датировок, то одна из недавних работ предполагает [10, с. 30-31], что его поход мог состояться в любое время между 970 и 917 гг. до н.э., таким образом, надежность датировок была сильно поколеблена.
 Далее, начиная с VIII в. традиционной хронологии, данные археологии скорее подтверждают библейские повествования. Царь Амврий (Омри) упомянут на стеле Меши, цари Ахав и Ииуй (Йеху) - в ассирийских надписях Салманасара III, так что существование централизованных Израильского и Иудейского царств можно считать доказанным. Археологические раскопки подтверждают, что в ту пору заселены были примерно те территории, которые описаны и в соответствующих библейских повествованиях, тогда как минимализм в своем строгом виде предполагает отказаться от всякой «библейской истории» допленного периода.
 Заметим, что между двумя крайностями, как это бывает нередко, есть немалое сходство: оба лагеря, минималисты и традиционалисты, по сути, считают ключевым вопрос о буквальной достоверности библейского текста, при этом они дают на него диаметрально противоположные ответы. И те и другие исходят из соображений, до некоторой степени далеких от научных сфер.

Единая монархия - есть ли царь Давид в самой Библии?

 А что, в конце концов, говорит о единой монархии сам библейский текст, если прочитать его пристально? О Давиде повествуют 1 и 2 Книги Царств, он, несомненно, их главный герой, а 3 книга повествует о переходе власти к Соломону и его правлении.
 Однако что касается Давида, мы не видим его великим императором. 1 Царств и самое начало 2 Царств повествуют о его предшественнике Сауле и о долгой и напряженной борьбе Давида за престол. Даже после смерти Саула Давид сначала царствует лишь над Иудой: «И была продолжительная распря между домом Сауловым и домом Давидовым. Давид все более и более усиливался, а дом Саулов более и более ослабевал» (2 Царств 3:1). Идею принять Давида как царя и над остальными племенами израильским старейшинам внушает Авенир, который вскоре погибает от руки главного полководца Давида, Йоава. Вообще рассказ о кровавом дележе власти после смерти Саула поражает своим реализмом и подробностями, а вот как раз о воцарении Давида над всем Израилем говорится скупо, в самых общих словах: «И пришли все колена Израилевы к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы - кости твои и плоть твоя; еще вчера и третьего дня, когда Саул царствовал над нами, ты выводил и вводил Израиля; и сказал Господь тебе: “ты будешь пасти народ Мой Израиля и ты будешь вождем Израиля”. И пришли все старейшины Израиля к царю в Хеврон, и заключил с ними царь Давид завет в Хевроне пред Господом; и помазали Давида в царя над Израилем. Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет. В Хевроне царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою» (2 Царств 5:1-5).
 С одной стороны, тридцать три года во главе единого государства - огромный срок. Но в чем заключалось это правление? В основном в войнах, внешних и внутренних, и в усмирениях мятежей. Сразу после этого идут подробные рассказы о том, как Давид отвоевывает Иерусалим и побеждает постоянных врагов - филистимлян. Далее идет рассказ про обустройство Иерусалима и про будущий храм, который Давиду не суждено построить. Потом - рассказы о войнах с окрестными народами (сюда вплетена скандальная история о женитьбе Давида на Вирсавии, будущей матери Соломона) и далее - о вражде между взрослыми сыновьями Давида, которых он, как оказывается, совершенно не контролирует. Один из них, Авессалом, поднимает восстание против отца, которое было подавлено практически чудом: во вражеский лагерь был отправлен с особой миссией Хусий, который отговорил Авессалома преследовать Давида, и так ему удалось уцелеть и собрать себе войско.
 Победа над Авессаломом происходит едва ли не против воли Давида. Он больше всего переживает за жизнь своего сына, но не готов мстить полководцу Иоаву, который его убил. Напротив, это Иоав заставляет царя сесть у ворот и приветствовать собственное войско угрозами: «Встань, выйди и поговори к сердцу рабов твоих, ибо клянусь Господом, что, если ты не выйдешь, в эту ночь не останется у тебя ни одного человека; и это будет для тебя хуже всех бедствий, какие находили на тебя от юности твоей доныне» (2 Царств 19:7). По сути, войско подчиняется не Давиду, а Иоаву.
 Сразу после возвращения Давида в Иерусалим начинается еще одно восстание: северные племена отделились от него под лозунгом «Нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне!» (3 Царств 19:1) Восстание угасло, когда был убит его вождь, но был ли восстановлен контроль над северными племенами, не сказано: «Тогда Иоав затрубил трубою, и разошлись от города все [люди] по своим шатрам; Иоав же возвратился в Иерусалим к царю» (3 Царств 20:22). Затем идет рассказ о еще одной войне с филистимлянами и о подвигах отдельных героев из дружины Давида.
 Наконец, последнее действие Давида как царя, о котором повествует книга, - затеянная им перепись населения, за которую Господь гневается на Израиль и насылает на него мор (24 глава 2 Книги Царств). При подсчете населения приведены отдельно данные для Иуды и для остальных племен Израиля - это явный намек на то, что для Давида они были не в равном статусе. Можно увидеть тут, конечно, особую привязанность Давида к родному племени. Однако, принимая во внимание, что подсчет велся для определения размера войска, и особенно учитывая постоянные упоминания о сомнениях остальных племен в Давиде как царе, стоит задуматься: хотел ли библейский автор убедить нас в его полном контроле над «империей»?
 Наконец, начало 3 Книги Царств описывает Давида в его преклонные годы как немощного старика, за спиной которого еще при его жизни делят власть его сыновья. За Адонию выступают главнокомандующий Иоав (он снова ведет совершенно самостоятельную политику!) и священник Авиафар - этого достаточно, чтобы помазать Адонию в цари и открыто провозгласить об этом. Пророк Нафан и Вирсавия, мать Соломона, разыгрывают продуманный сценарий, чтобы Давид передал власть Соломону, что в итоге и происходит.
 О Давиде в этих книгах говорится очень много хорошего: он храбрый воин, талантливый поэт, верный друг и любимец женщин, а главное - он безусловно предан Господу и готов покаяться в совершенном грехе. Но автор явно не рисует его великим правителем могучей империи, напротив - едва ли не все его государственные начинания, не связанные напрямую с войной, неуспешны (как перепись), или откладываются до правления преемника (как строительство храма). Далее, его контроль над северными племенами достаточно условен, подвластную ему территорию раздирают мятежи, а его приближенные ведут собственную политику, открыто пренебрегая его волей, - повествователь всего этого совершенно не скрывает

Историчность рассказов о Соломоне

 Далее в 3 Книге Царств описано правление Соломона, и его государство действительно выглядит славным и мощным. Но при этом самого Соломона в повествовании практически нет. Если Давид в книгах царств - сложная трагическая фигура с тщательно выписанным характером, то Соломон изображен предельно схематично. После динамичного и детального рассказа первых двух глав о передаче власти: как Давида уговорили назвать своим наследником Соломона, какие он дал наставления и как молодой царь расправился с возможными конкурентами и бунтовщиками, начиная, конечно, с Адонии и Иоава, - сразу же следует ряд общих мест, сухих официальных сообщений и богословских наставлений. Это молитва о даровании мудрости, за которой следует знаменитый эпизод «Соломонова суда», на котором была определена мать ребенка, - ясное доказательство, что мудрость была ему действительно дарована.
 Подробно описан построенный при Соломоне храм (а перед тем довольно бегло - царский дворец), его освящение и длинные молитвы, благословения и речи Соломона, призванные всем объяснить назначение этого храма. Затем следует эпизод с посещением царицы Савской - еще один показательный пример славы и величия царя Соломона, он обрамлен рассказами о храмовой и дворцовой жизни при нем, об устройстве его государства и об огромных доходах. Далее идет рассказ о множестве жен и наложниц и о том, как они склонили его к многобожию (все это снова в самых общих словах), а также о том, как это отпадение обусловило распад государства Соломона сразу после его смерти.
 Мы совершенно не видим в этом повествовании, в отличие от рассказов о Давиде, живого человека с его чувствами и поступками. Зато мы действительно видим могучее государство. но как оно описано? Вот одна из цитат, на которые ссылаются при интерпретации раскопок в Мегиддо и других городах: «Фараон, царь Египетский, пришел и взял Газер, и сжег его огнем, и Хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломоновой. И построил Соломон Газер и нижний Бефорон, и Ваалаф и Фадмор в пустыне, и все города для запасов, которые были у Соломона, и города для колесниц, и города для конницы и все то, что Соломон хотел построить в Иерусалиме и на Ливане и во всей земле своего владения» (3 Царств 9:16-18). Повествователь явно не очень хорошо понимает, что и где конкретно построил Соломон.
 А вот о его богатстве: «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых, сверх того, что получаемо было от разносчиков товара и от торговли купцов, и от всех царей Аравийских и от областных начальников» (3 Царств 10:14-15). Понятно, что годовой доход в двадцать с лишним тонн золота выглядит совершенно нереальным, и повествователь даже не пытается объяснить, откуда он брался, особенно если заведомо вычесть торговлю и налоги с провинций. Другие оценки еще более расплывчаты: «.все сосуды в доме из Ливанского дерева были из чистого золота; из серебра ничего не было, потому что серебро во дни Соломоновы считалось ни за что» (3 Царств 10:21).
 И даже ключевое для всей книги событие - отпадение Соломона от верности Единому Богу - описано в начале 11 главы как ряд общих утверждений, вроде «стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его» (11:5-6). Это создает разительный контраст с подробным и глубоким рассказом о грехопадении Давида в истории с Вирсавией, который мы видели в предыдущей книге (главы 11-12).
 Итак, перед нами не реалистичный рассказ (пусть с преувеличениями) о реальных исторических событиях, а скорее сказание о «золотом веке», когда все как-то само устраивалось наилучшим образом, а потом испортилось. Ясно, что повествователь не только не очевидец жизни при дворе Соломона, он даже не пользуется сколько-нибудь детальными источниками о жизни этого двора, иначе бы он, надо полагать, расписал бы его богатства более подробно и постарался объяснить их происхождение.
 Есть ли в Книгах Царств другие рассказы? Безусловно, да. 11 глава 4 Книги Царств подробнейшим образом описывает дворцовый переворот, в результате которого царем стал малолетний Иоас. «И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем. И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя. И вывел он царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь! И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господень. И видит, и вот царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: заговор! заговор! И дал приказание Иодай священник сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: “выведите ее за ряды, а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом”, так как думал священник, чтобы не умертвили ее в доме Господнем. И дали ей место, и она прошла через вход конский к дому царскому, и умерщвлена там» (11:1-16).
 Современным экзегетам и переводчикам даже трудно понять, куда именно вывели Гофолию (правившую до переворота) и где именно она была убита, - повествователь говорит об этом кратко, как о чем-то прекрасно знакомом и ему самому, и его читателям. Он явно был или очевидцем этих событий, или описывает их по подробному рассказу очевидцев и участников. И в следующей главе он подробно расписывает, как именно финансировалось восстановление храма, и описание совершенно реалистично: сначала царь повелел священникам собирать все принесенное в храм серебро, чтобы употребить его на ремонт, но поскольку за много лет ничего так и не было сделано, царь взял эти приношения под собственный контроль. Он оставил священникам «серебро за жертву о преступлении и серебро за жертву о грехе» (3 Царств 12:16), а все остальные приношения тратил на ремонт храма. Нет никаких оснований сомневаться в историчности этого рассказа, в отличие от сообщения о двадцати с лишним тоннах золота, которые из неведомых источников получал каждый год Соломон.
 Итак, в библейском рассказе о Соломоне мы видим упоминание могущественного и сказочно богатого государства, которое при его восшествии взялось ниоткуда (при Давиде оно и близко таким не было) и после его смерти исчезло в никуда. Ни Северное, ни Южное царство не будут никогда обладать даже малой толикой того могущества и тех богатств. Вопрос, насколько историчен этот рассказ, выглядит совершенно риторическим. Вопрос о том, как и почему подобная идеализация золотого века сменяется в Книгах Царств вполне реалистичным рассказом, основанным на свидетельстве очевидцев, и какое место занимает в повествовании Давидов цикл, может быть предметом нашего дальнейшего рассмотрения.
 Итак, сложение сильного централизованного государства с центром в Иерусалиме трудно отнести к временам Саула, Давида и Соломона (XI-IX вв. до н.э.) - и с точки зрения археологических находок, и с точки зрения нарративного анализа библейских текстов, который дает особенно интересные и ценные материалы, дополняющие скудные археологические данные. Но если нет оснований сомневаться в историчности самой фигуры царя Давида, а равно нет и оснований утверждать, что он основал великую империю, как можно тогда определить, какие из библейских повествований о Давиде и других первых царях отражают реальные события и в какой степени? Решению этой проблемы мы надеемся посвятить следующие публикации.

Хронология крупных событий King: 1929-1968

1929

15 января

Майкл Кинг, позже известный как Мартин Лютер Кинг-младший, родился на Оберн-авеню, 501 в Атланте, штат Джорджия.

1941

Лето

Семья Кинг - Мартин Лютер Кинг-старший (папа Кинг), Альберта Уильямс Кинг, Уилли Кристин Кинг, Мартин Лютер Кинг-младший., и Альфред Даниэль Уильямс Кинг (известный как А. Д. Кинг) - переезжает с 501 Auburn Avenue на 193 Boulevard в Атланте.

1944

20 сентября

Кинг начинает первый год обучения в колледже Морхаус в Атланте.

1946

6 августа

Конституция Атланты публикует письмо Кинга редактору, в котором говорится, что чернокожие «имеют право пользоваться основными правами и возможностями американских граждан."

1948

25 февраля

Кинг рукоположен и назначен помощником пастора в баптистской церкви Эбенезер в Атланте.

8 июня

Кинг получил степень бакалавра социологии в колледже Морхаус.

14 сентября

Кинг начинает учебу в Духовной семинарии Крозера в Честере, штат Пенсильвания.

1951

6-8 мая

Кинг заканчивает Крозер со степенью бакалавра богословия и произносит прощальную речь в начале.

13 сентября

Кинг поступает в аспирантуру по систематическому богословию в Бостонском университете.

1953

18 июня

Кинг и Коретта Скотт женятся в доме Скоттов недалеко от Мэрион, штат Алабама.

1954

1 сентября

Кинг начинает пасторство в баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери, штат Алабама.

1955

5 июня

Кинг получил докторскую степень по систематическому богословию Бостонского университета.

17 ноября

Родилась Иоланда Дениз Кинг, первый ребенок Королей.

1 декабря

Роза Паркс арестована за отказ освободить свое место и перебраться в заднюю часть городского автобуса в Монтгомери, чтобы уступить место белому пассажиру. Джо Энн Робинсон и другие члены женского политического совета тиражируют тысячи листовок, призывающих к однодневному бойкоту городских автобусов в понедельник, 5 декабря.

5 декабря

На массовом митинге в баптистской церкви на Холт-стрит создается Ассоциация улучшения Монтгомери (MIA).Король становится его президентом.

1956

27 января

Согласно более позднему рассказу Кинга в «Стране навстречу свободе», поздно вечером ему звонят по телефону с угрозами, что вызывает духовное откровение, которое наполняет его силой, чтобы продолжать, несмотря на преследования.

30 января

В 9:15 стр.м., пока Кинг выступает на массовом митинге, в его дом взрывается бомба. Его жена и дочь не пострадали. Позже Кинг обращается к разъяренной толпе, которая собирается возле дома, призывая к ненасилию.

13 ноября

Верховный суд США подтверждает решение суда низшей инстанции по делу Браудер против Гейл, в котором законы Монтгомери и Алабамы о сегрегации автобусов неконституционны.

21 декабря

Montgomery City Lines возобновляет полный цикл обслуживания на всех маршрутах.Кинг является одним из первых пассажиров, которые едут на автобусах комплексно.

1957

10-11 января

Чернокожие министры Юга встречаются в Атланте, чтобы поделиться стратегиями борьбы с сегрегацией. Кинга назначают председателем Конференции лидеров южных негров по транспорту и ненасильственной интеграции (позже известной как Конференция христианских лидеров стран Юга, SCLC).

18 февраля

King появляется на обложке журнала Time.

6 марта

Кинг присутствует на праздновании независимости новой нации Ганы в Западной Африке и встречается с премьер-министром Кваме Нкрума.

17 мая

У Мемориала Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия.К. Кинг произносит свое первое общенациональное обращение «Дайте нам голосование» во время молитвенного паломничества за свободу.

13 июня

Кинг и Ральф Д. Абернати встречаются с вице-президентом Ричардом М. Никсоном и делают заявление о своей встрече.

23 октября

Коретта Кинг рожает второго ребенка, Мартина III.

1958

23 июня

Кинг и другие лидеры движения за гражданские права встречаются с президентом Дуайтом Д.Эйзенхауэра в Вашингтоне.

17 сентября

Издана первая книга Кинга «Шаг к свободе: история Монтгомери».

20 сентября

Во время раздачи автографов в универмаге Blumstein в Гарлеме, штат Нью-Йорк, Кинг ранен Изолой Уэр Карри. Его срочно доставили в Гарлемскую больницу, где команда врачей успешно вытащила семидюймовый нож для вскрытия писем из его груди.

1959

3 февраля

Кинг отправляется с месячным визитом в Индию, где встречается с премьер-министром Джавахарлалом Неру и многими последователями Ганди.

1960

1 февраля

Кинг переезжает из Монтгомери в Атланту, чтобы уделять больше времени SCLC и борьбе за свободу.Он становится помощником пастора своего отца в баптистской церкви Эбенезер.

25-28 мая

Кинг признан невиновным в налоговом мошенничестве белым судом присяжных в Монтгомери.

23 июня

Кинг в частном порядке встречается в Нью-Йорке с кандидатом в президенты от Демократической партии Джоном Кеннеди.

19 октября

Кинг арестован во время сидячей демонстрации в универмаге Rich’s в Атланте.Он приговорен к четырем месяцам каторжных работ за нарушение условий испытательного срока, которые он получил ранее в том же году за вождение с водительскими правами другого штата. 27 октября он будет освобожден под залог в размере 2000 долларов.

1961

31 января

Родился Декстер Скотт, третий ребенок Кинга.

21 мая

После того, как первая группа «Всадников свободы», стремящихся интегрировать автобусные терминалы, подвергается нападению в Алабаме, Кинг обращается к массовому митингу у осажденной толпой церкви Монтгомери.

16 октября

Кинг встречается с президентом Джоном Ф. Кеннеди и убеждает его выпустить вторую Прокламацию об освобождении, чтобы устранить расовую сегрегацию.

16 декабря

Кинг, Ральф Абернати, президент Движения Олбани Уильям Г. Андерсон и другие протестующие арестованы Лори Притчетт во время кампании в Олбани, Джорджия.

1962

27 июля - 10 августа

Кинг арестован на бдении в Олбани, штат Джорджия, и заключен в тюрьму. Проведя две недели в тюрьме, Кинг выходит на свободу.

28 сентября

Во время заключительного заседания конференции SCLC в Бирмингеме, штат Алабама, член Американской нацистской партии нападает на Кинга, дважды ударив его по лицу.

1963

28 марта

Родилась Бернис Альбертина, четвертый ребенок Кинга.

16 апреля

В ответ на совет восьми еврейских и христианских священнослужителей афроамериканцам терпеливо ждать правосудия, Кинг пишет свое «Письмо из тюрьмы Бирмингема». Кинг и Абернати были арестованы 12 апреля и освобождены 19 апреля.

7 мая

Конфликт в Бирмингеме достигает своего пика, когда пожарные рукава высокого давления вытесняют демонстрантов из делового района. Помимо шлангов, комиссар полиции Юджин «Бык» Коннор использует собак, дубинки и загонщики для разгона четырех тысяч демонстрантов в центре Бирмингема.

5 июня

Издана Королевская книга проповедей «Сила любви».

28 августа

Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу привлекает к Мемориалу Линкольна более двухсот тысяч демонстрантов. Марш, организованный Филипом Рэндольфом и Баярдом Растином, поддерживают все основные организации по защите гражданских прав, а также многие рабочие и религиозные группы. Кинг произносит свою речь «У меня есть мечта». После марша Кинг и другие лидеры гражданских прав встречаются с президентом Джоном Ф.Кеннеди и вице-президент Линдон Б. Джонсон в Белом доме.

18 сентября

Кинг произносит панегирик на похоронах Адди Мэй Коллинз, Кэрол Дениз Макнейр и Синтии Дайанн Уэсли, троих из четырех детей, погибших во время взрыва 15 сентября в Баптистской церкви на Шестнадцатой улице в Бирмингеме. Кэрол Робертсон, четвертую жертву, похоронили на отдельной церемонии.

10 октября

U.Генеральный прокурор США Роберт Кеннеди разрешает ФБР прослушивать домашний телефон Кинга.

1964

3 января

King назван «Человеком года» по версии журнала Time.

18 января

Президент Линдон Б. Джонсон встречается с Кингом, Роем Уилкинсом, Уитни Янг и Джеймсом Фармером и ищет поддержки в своей инициативе «Война с бедностью».

9 февраля

Роберт Хейлинг, лидер движения в Сент-Огастине, Флорида, приглашает Кинга и SCLC присоединиться к борьбе.

26 марта

Кинг впервые и единственный раз встречает Малкольма Икса в Вашингтоне, округ Колумбия.

июнь

Издана книга Кинга «Почему мы не можем ждать».

11 июня

Кинг арестован и заключен в тюрьму за требовательные услуги в ресторане для белых в Санкт-Петербурге.Августин, Флорида.

20 июля

King и сотрудники SCLC начинают тур по Миссисипи, чтобы помочь Студенческому координационному комитету ненасильственных действий (SNCC) и Конгрессу по расовому равенству (CORE) в летней кампании Mississippi Freedom Summer.

18 ноября

После того, как Кинг раскритиковал неспособность ФБР защитить правозащитников, директор агентства Дж.Эдгар Гувер называет Кинга «самым отъявленным лжецом в стране». Через неделю он заявляет, что SCLC «возглавляют коммунисты и моральные выродки».

1 декабря

Кинг встречается с директором ФБР Дж. Эдгаром Гувером в Министерстве юстиции.

10 декабря

Кинг получает Нобелевскую премию мира на церемонии в Осло, Норвегия.Он заявляет, что «каждый пенни» премии в размере 54 000 долларов будет использован в продолжающейся борьбе за гражданские права.

1965

Семья Кинг переезжает в свой новый дом по адресу 234 Sunset Avenue в Атланте.

7 марта

В событии, которое станет известно как «Кровавое воскресенье», участники марша за право голоса будут избиты на мосту Эдмунда Петтуса в Сельме, штат Алабама, когда они попытаются пройти маршем на Монтгомери.

17-25 марта

Кинг, Джеймс Форман и Джон Льюис возглавляют марш за гражданские права от Сельмы до Монтгомери после того, как окружной судья США подтвердил право демонстрантов на проведение организованного марша.

12 августа

Кинг публично выступает против войны во Вьетнаме на массовом митинге на Девятом ежегодном съезде SCLC в Бирмингеме.

1966

26 января

Кинг и его жена переезжают в квартиру по адресу 1550 South Hamlin Avenue в Чикаго, чтобы привлечь внимание к плохим жилищным условиям города.

23 февраля

В Чикаго Кинг встречается с лидером «Нации ислама» Илией Мухаммедом.

7 июня

Кинг, Флойд МакКиссик из CORE и Стокли Кармайкл из SNCC возобновляют «Марш против страха» Джеймса Мередита из Мемфиса в Джексон, штат Миссисипи, после того, как Мередит был ранен и ранен недалеко от Мемфиса.

1967

4 апреля

Кинг представляет "За пределами Вьетнама" собранию духовенства и мирян, обеспокоенных Вьетнамом, в церкви Риверсайд в Нью-Йорке.Он требует, чтобы США выступили с новыми инициативами по прекращению войны.

июнь

Книга Кинга «Куда мы идем отсюда: хаос или сообщество?» опубликовано.

4 декабря

Кинг публично раскрывает свои планы по организации кампании массового гражданского неповиновения, Кампании бедных людей, в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы заставить правительство покончить с бедностью.

1968

28 марта

Кинг возглавляет марш из шести тысяч протестующих в поддержку бастующих санитарных рабочих в Мемфисе.Марш переходит в насилие и грабежи, и Кинга бросают с места происшествия.

3 апреля

Кинг возвращается в Мемфис, решив провести мирный марш. Во время вечернего митинга в храме Мейсон в Мемфисе Кинг произносит свою заключительную речь: «Я был на вершине горы».

4 апреля

Кинг застрелен, стоя на балконе мотеля «Лотарингия» в Мемфисе.

9 апреля

Кинг похоронен в Атланте.

Пророки во времена правления царей Иудеи и Израиля

Хронология: Пророки во времена правления царей Иудеи и Израиля

В этих таблицах показано правление каждого из царей Иудейского и Израильского, вместе с датами и продолжительностью правления, а пророки которые были активны в то время. Потому что мне трудно думать о До н.э., я также включил количество лет, прошедших с конца Соломона, так что у нас есть шкала возрастающих чисел года.

Это связывает воедино весь остальной материал: обратитесь к отдельным таблицам. для получения более подробной информации об отдельных монархах и пророках.

Короли ... Начало
правления
Годы
с
Соломон
Продолжительность
правления
(лет)
Пророки к ...
Иуда Израиль Иуда Израиль
1.Ровоам 931 до н.э. 0 17
1. Иеровоам 931 до н.э. 0 22 (Ахия)
2. Авия 913 до н.э. 18 3
3. Asa 911 г. до н.э. 20 41
2.Надаб 910 до н.э. 21 2
3. Baasha 909 до н.э. 22 24 (Иеху)
4. Эльах 886 до н.э. 45 2
5. Зимри 885 г. до н.э. 46 7 дней
6.Омри 885 г. до н.э. 46 12
7. Ахав 874 г. до н.э. 57 22 (Илия)
4. Иосафат 870 до н.э. 61 25 (Михей)
8. Охозия 853 г. до н.э. 78 2 (Елисей)
9.Иорам 852 г. до н.э. 79 12
5. Иорам 848 г. до н.э. 83 8
6. Охозия 841 г. до н.э. 90 1
10. Иеху 841 г. до н.э. 90 28
7.Царица Гофолия 841 г. до н.э. 90 6
8. Иоас 835 г. до н.э. 96 40 Иоиль (догадки)
11. Иоахаз 814 г. до н.э. 117 17
12. Иоас 798 до н.э. 133 16
9.Амасия 796 до н.э. 135 29 Иона (в Ниневию) (приблизительно)
13. Иеровоам II 782 г. до н.э. 149 41 Амос,
Осия (до Езекии)
10. Озия (Азария) 767 г. до н.э. 164 52 Исайя (до Езекии)
14.Захария 753 до н.э. 178 6 месяцев
15. Шаллум 752 до н.э. 179 1 месяц
16. Менахем 752 до н.э. 179 10
17. Факия 742 г. до н.э. 189 2
18.Пека 740 г. до н.э. 191 20
11. Джотам 740 г. до н.э. 191 16 Михей (до Езекии)
12. Ахаз 732 г. до н.э. 199 16
19. Ошеа 732 г. до н.э. 199 9
13.Езекия 716 г. до н.э. 215 29
14. Манассия 687 до н.э. 244 55
15. Амон 642 до н.э. 289 2 Наум (в Ниневию) (приблизительно)
16. Иосия 640 г. до н.э. 291 31 Софония,
Иеремия (в изгнании)
17.Иоахаз 609 до н.э. 322 3 месяца
18. Иоаким 609 до н.э. 322 11 Аввакум (приблизительно)
19. Иоахин 597 до н.э. 334 3 месяца
20. Седекия 597 до н.э. 334 11
592 до н.э. 339 Иезекииль,
Даниил
587 до н.э. (возможно) 335 Авдий (в Эдом)
520 г. до н.э. 411 Аггей, Захария
(Есфирь) 478 до н.э. 453
(Ездра) 458 до н.э. 473
(Неемия) 445 до н.э. 486
433 г. до н.э. 498 Малахия

Датировка царей Израиля

Деннис Братчер

Хорошие короли с точки зрения религиозности лидерство или реформы
Хорошие политические лидеры, но обвиненные в отсутствии преданность Богу
Царя со смешанными чертами, с некоторыми хорошими действия, но значительные неудачи
Особенно плохие короли, как политические, так и религиозные лидеры, или оба
Короля убиты или свергнут
Короли со слишком малой информацией или без оценки

Подчеркнутые имена - активные ссылки к статьям по истории Ветхого Завета.

г.
Объединенная монархия
Даты (BC) Царство израильтян
1020–1000 Саул
1000-961 Дэвид
961-922 Соломон
Разделенные королевства
Даты
(BC)
Израиль (Северный) Иуда (Южный) Даты
г. до н.э.
922-901 Иеровоам I Ровоам 922-915
Авия 915-913
Asa 913-873
901-900 Надаб
900-877 Baasha
877-876 Эла Иосафат 873-849
876 Зимри Тибни
876-869 Омри
869-850 Ахав
850-849 Охозия Иорам 849-843
849-843 Иорам (Иорам) Охозия 843
843-815 Иеху Гофолия (царица не-Давидова) 843-837
815-802 Иоахаз Иоас 837-800
802-786 Иоас (Иоас) Амасия 800-783
786-746 Иеровоам II Озия (Азария) 783-742
746-745 Захария Джотам (соправитель) 750-742
745 Шаллум Йотам (король) 742-735
745-737 Менахем
737-736 Факия
736-732 Пека Ахаз 735-715
732-724 Ошеа
721 Падение Самарии
Езекия 715-687
Манассия 687-642
Амон 642-640
Иосия 640-609
Иоахаз 609
Иоиким (Елиаким) 609-598
Иоахин (Иехония) 598-597
Седекия (Матфания) 597-587
Падение Иерусалима 587

Эта таблица основана на хронологии Джона Брайта ( A History of Israel , 3-е издание, Вестминстер, 1981).Есть и другие хронологии израильских царей, которые отличаются в некоторых деталях, ибо Например, Дж. Максвелла Миллера в Библейский словарь Харпера .

Проблема хронологии Ветхого Завета осложняется различными факторами:

1) некоторые библейские числа являются символическими или схематическими;
2) вариантов прочтения рукописей различаются;
3) разная дата ссылки даются в разных частях Священного Писания;
4) небольшая внешняя проверка для перекрестной проверки дат;
5) различных систем датирования;
6) проблема перевода лунных дат в солнечные;
7) различных способов определения лет царствования королей;
8) возможность совместных регентств королей (мы знаем только об одном, что из Озии и Иоафама) и т. д.

Все эти факторы делают определение хронологии израильских царей гораздо менее точен, чем мы привыкли.

Цель здесь не в том, чтобы разрешить исторические споры, а в том, чтобы предоставить общие относительные временные рамки событий Ветхого Завета для цели библейского толкования. Читатель должен знать, что эти даты не являются абсолютными и могут измениться в свете новых данных.

- Деннис Братчер , Copyright © 2018, Деннис Bratcher, Все права защищены
См. Уведомление об авторских правах и информации для пользователя

Перейти к основному содержанию Искать