Года правления ивана 3: Великий князь всея Руси Иван III. История Государства Российского в документах и фактах

Содержание

почему фигура Ивана III столетиями была недооценена потомками — РТ на русском

580 лет назад родился великий князь Московский, государь всея Руси Иван III. Историки называют его одним из наиболее недооценённых в истории русских правителей. Он освободил от ордынского ига и объединил разрозненные земли Руси, предопределив превращение Москвы в центр могущественного суверенного государства. Великий князь также внедрил на Руси унифицированную правовую систему, сформировал боеспособную армию и создал условия для массового капитального строительства. Именно во времена Ивана III в документах стало широко использоваться наименование Россия, а двуглавый орёл появился на государственной печати. Тем не менее в истории Иван III находится в тени своего прадеда Дмитрия Донского и внука Ивана Грозного. Об эпохальных свершениях создателя централизованного Русского государства и причинах их исторической недооценки — в материале RT.

Будущий государь всея Руси Иван III родился в семье великого московского князя Василия II и великой княгини Марии Ярославны 22 января 1440 года. Его старший брат Юрий умер в раннем детстве, поэтому Иван уже в младенчестве стал основным претендентом на титул великого князя. По мнению историков, характер будущего правителя в значительной степени был определён теми испытаниями, которые он пережил в детстве, когда его отец вёл отчаянную борьбу с Галич-Мерским княжеским домом и ордынцами.

Путь к власти

Иван и его младшие братья дожили до совершеннолетия буквально чудом. Вскоре после того, как их отец Василий II стал великим князем, против него восстала коалиция удельных князей во главе с его дядей — князем галицким и звенигородским Юрием Дмитриевичем (которого относят к Галич-Мерскому дому). Борьба шла с переменным успехом. В общей сложности Юрию Дмитриевичу и его детям удалось как минимум четыре раза свергнуть Василия II с престола, и каждый раз он при помощи военной силы или дипломатии возвращал себе власть.

В 1445 году небольшой русский отряд под командованием Василия II был разбит войском татар под Суздалем. Сам великий князь попал в плен. В Москве, ожидавшей вражеского нападения, в это же время произошёл сильный пожар.

В результате неких договорённостей, о которых историкам достоверно не известно, ордынцы освободили Василия II. Он вернулся в Москву. Ситуация в столице была тяжёлой, народ роптал из-за последствий пожара и суровой зимы. А Дмитрий Шемяка, сын уже умершего к этому времени князя Юрия Дмитриевича, распускал слухи о якобы огромном выкупе, который посулил за свою свободу великий князь. В феврале 1446 года Василий II был схвачен заговорщиками в Троице-Сергиевой лавре и доставлен Дмитрию Шемяке. Однако сторонники законного великого князя успели спасти шестилетнего Ивана и его пятилетнего брата, сопровождавших отца во время визита в лавру, в то время как остальная семья оставалась в Москве.

  • Дмитрий Шемяка потчует малолетних Ивана и Юрия в Москве, с помощью Ионы заманив их в город
  • © Wikimedia Commons

Вскоре после захвата в плен Василий II был ослеплён, из-за чего впоследствии получил прозвище Тёмный. При посредничестве и под личные гарантии безопасности со стороны епископа рязанского Ионы мятежники смогли добиться того, чтобы укрывавшие княжичей бояре согласились отпустить их к пленённому отцу — Дмитрий хотел утопить детей Василия, но Иона не дал ему этого сделать. Под давлением бояр Шемяка предоставил ослеплённому Василию удел в далёкой Вологде и отпустил его туда вместе с сыновьями.

Но вместо Вологды Василий II отправился в Тверь. Он договорился о союзе с тверским князем Борисом и обручил с его дочерью Ивана. Василий начал успешную войну против Шемяки и в феврале 1447 года вернул себе престол, на котором оставался вплоть до самой смерти 27 марта 1462 года.

После его кончины Иван стал новым великим князем. Когда он был ещё подростком, отец оставлял его во главе дозорного отряда во Владимире. Позднее старший сын великого князя командовал войском во время успешного похода на устюжскую крепость Кокшенгу и операциями против вторгшихся в русские земли ордынцев.

Подъём Москвы

Взошедшему на престол Ивану III испытаний, подобных отцовским, переживать не пришлось.

«В течение ещё лет пяти после восшествия на московский престол Иван, насколько можно судить по скудным источникам, не ставил перед собой тех крупных исторических задач, которыми позднее будет прославлено его время. Подобно юному Петру Великому, он присматривался к окружающему миру, изучал его и намечал точки приложения своих сил. В эти годы Иван вёл неприметную, но необходимую работу по укреплению войска, совершенствованию механизмов управления», — пишет в своей книге «Иван III» историк Николай Борисов.

В 1463 году Иван III начал проводить задуманные ещё его отцом реформы по установлению абсолютного контроля над Ярославским княжеством. К 1471 году оно полностью утратило самостоятельность.

Также по теме

«Создавая основу будущей России»: какой вклад в отечественную историю внёс Василий III

540 лет назад родился государь и великий князь всея Руси Василий III — сын Ивана III и отец Ивана Грозного. Он проводил политику…

В 1467 году при невыясненных обстоятельствах умерла жена Ивана — Мария Борисовна. Ей было всего около 25 лет. По слухам, она могла быть отравлена. Однако кому нужна была смерть далёкой от политики молодой женщины — непонятно. У неё остался сын, известный в дальнейшем под именем Иван Иванович Молодой.

«Во второй половине 60-х годов XV века Иван III определяет первоочередную задачу своей внешней политики: обеспечение безопасности восточной границы путём установления политического контроля над Казанским ханством. Война с Казанью 1467—1469 годов окончилась в целом успешно для москвичей», — пишет Николай Борисов.

В результате войны Казань надолго прекратила набеги на земли Московского княжества. Однако проблемы с ресурсами, которые Иван III ощутил в ходе боевых действий, судя по всему, натолкнули его на мысль о необходимости дальнейшей централизации русских земель.

В 1471 году Иван III совершил удачный поход на Новгород, заставив его выплатить контрибуцию и гарантировать отказ от сепаратных связей с Литвой. Но несколько лет спустя вокруг полномочий великого князя в Новгороде снова разгорелся спор. Часть горожан были настроены на войну, однако когда боевые действия стали реальной перспективой, новгородцы ощутили всю шаткость своего положения и вернулись к переговорам, по итогам которых в 1477—1478 годах Новгород отказался от вечевого самоуправления и признал полную власть Ивана III.

  • Лебедев Клавдий Васильевич. «Марфа Посадница. Уничтожение новгородского веча»
  • © Wikimedia Commons

В тот же период, в 1474 году, свои земли передали в казну и стали служилой знатью ростовские князья.

В связи с направленной на централизацию государства деятельностью Ивана III в историографии часто называют собирателем земель русских.

Субъект мировой политики

Вскоре после смерти первой жены Иван III задумался о повторном браке. В 1469 году римский папа Павел II выдвинул идею о женитьбе московского князя на византийской принцессе Софье Палеолог — племяннице последнего императора Византии Константина XI и дочери деспота Мореи (полуострова Пелопоннес) Фомы. После падения Византийской империи Фома с семьёй бежал в Рим и жил при папском дворе. По замыслу руководства католической церкви, брак овдовевшего православного князя с воспитанной в Риме принцессой должен был склонить Москву к унии.

Переговоры об условиях брака затянулись. В итоге Иван и Софья обвенчались в Москве только 22 ноября 1472 года. Вопреки ожиданиям Рима, жена не стала склонять князя к унии, а напротив, поддержала его в борьбе за независимость Москвы от любого внешнего влияния.

Также по теме

«Многовековой выбор народа Малороссии»: какую роль в истории России и Украины сыграла Переяславская рада

365 лет назад в Переяславле прошёл большой совет казаков, известный как Переяславская рада. По его итогам Войско Запорожское…

В 1470-е годы у Москвы появились две новые точки внешнеполитического напряжения. Примерно в это время Иван III перестал выплачивать дань Большой Орде. Кроме того, великий князь московский обострил отношения с соседней Литвой.

«Иван III заявил о претензиях на земли Рюриковичей, находившиеся в то время под властью Великого княжества Литовского, но заселённые славянами», — рассказал в беседе с RT старший научный сотрудник Института славяноведения РАН Вадим Волобуев.

В 1480 году над Москвой нависла серьёзная угроза. Власти Большой Орды договорились о союзе с литовским великим князем Казимиром. Через территорию Литвы к границам Московского княжества двинулись ордынские войска. В это же время против Ивана III взбунтовались его младшие братья, недовольные ограничением своих прав.

Ордынское войско остановилось на пограничной реке Угре. Великий князь оставил с войсками Ивана Молодого, а сам вывез из Москвы Софью с младшими детьми и провёл успешные переговоры с братьями, которые согласились его поддержать. Вернувшись на Угру, Иван III попытался договориться с ханом Ахматом, однако тот стал выдвигать унизительные требования, и великий князь решил принять бой.

Когда Угра замёрзла, он отвёл войска с берега на более удобные для обороны позиции. Однако дальше нескольких стычек дело не пошло. Ханское войско оказалось не готово к зимней войне, а литовцы не прислали помощь. Поэтому ордынцы двинулись назад, разграбив попутно литовские земли. Иван III малой кровью одержал победу и навсегда избавил Русское государство от необходимости платить дань орде.

  • Сражение на реке Угре, положившее конец ордынскому игу. Миниатюра из Лицевого летописного свода, XVI век
  • © encyclopedia.mil.ru

«События 1480 года стали моментом обретения Россией независимости и государственного суверенитета. Сегодня ряд историков считают, что именно к одной из дат, связанных со стоянием на реке Угре, можно приурочить празднование дня независимости России», — заявил в интервью RT профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор исторических наук Сергей Перевезенцев.

На фоне конфликта с Большой Ордой отношения Руси с Литвой накалились до предела. Целый ряд православных бояр покинули Великое княжество Литовское и перешли под власть Ивана III. При этом Иван III заключил союз с Крымом, который в опасные для Москвы моменты совершал набеги на литовские границы.

«Всего при Иване III, если не считать пограничных стычек, произошло три войны Москвы с Литвой: две объявленные и одна необъявленная. Для Москвы все три были успешны. Литва потеряла примерно треть подконтрольных ей территорий. При этом, если в Литве всё ещё царили классические средневековые порядки, то Иван III смог выстроить эффективную систему управления государством», — отметил Вадим Волобуев.

По словам Сергея Перевезенцева, инициированные Иваном III реформы имели всеобъемлющий характер.

«Он впервые в истории получил титул государя. С его подачи произошёл мощный культурный прорыв — на базе местных традиций в симбиозе с европейским и восточным влиянием возникла новая русская культура. При Иване III на Руси впервые был сделан полный перевод Библии. Благодаря его усилиям возникла современная и эффективная, по меркам конца XV века, армия. В это же время на Руси началось производство обожжённого кирпича, позволившего перейти к массовому капитальному строительству», — рассказал историк.

В конце XV столетия Иван III продолжил политику «собирания земель». Под контролем Москвы оказались уделы его братьев, Тверь и Рязань. Частичную независимость сохранил Псков, однако он был верным союзником великого князя.

В 1497 году Иван III ввёл во всех русских землях единый Судебник, позволивший полностью унифицировать законодательство во всём государстве. На великокняжеской печати впервые появился двуглавый орёл, ставший впоследствии многовековым гербом России.

  • Государственная печать Ивана III
  • © Wikimedia Commons

В последние годы жизни Ивана III развернулась жестокая борьба за власть между его наследниками. С одной стороны в ней участвовал сын умершего при невыясненных обстоятельствах Ивана Молодого Дмитрий и его мать Елена, с другой — великая княгиня Софья и её сын Василий. Иван III сначала склонялся на сторону Дмитрия, однако затем внук попал в опалу. Государь объявил соправителем и наследником Василия. 27 октября 1505 года Иван III умер.

«Иван III — фактически создатель современного Российского государства. При нём Россия заявила о себе как суверенный субъект мировой политики. Сам термин «Росия» (поначалу с одной «с». — RT) был введён в официальный оборот при Иване III. В то же самое время Москва осознала себя наследницей Византийской империи и защитницей православия. Иван III поставил стратегическую задачу по собиранию всех земель Руси в единое государство, на реализацию которой ушли столетия. Это величайшая фигура, но, к сожалению, по воле случая недооценённая потомками. Куликовская битва затмила более важное стояние на Угре просто потому, что там не было столько активных боевых действий. А Иван Грозный приковал к себе внимание мировой общественности своим ярким личным поведением и оставил деда в тени, хотя тот достоин не меньшего уважения», — подытожил Сергей Перевезенцев.

Иван III. Как Русь изменилась всего за одно поколение

Валерий ШАМБАРОВ

24.04.2020

Если бы живший в начале правления Ивана III москвич вдруг перенесся на три-четыре десятка лет вперед, то не узнал бы ни свой город, ни родную страну, попал бы в совершенно иной мир, переменившийся всего за одно поколение. Огромная, могучая держава раскинулась от Финского залива до Урала и Оби, хотя до того наши земли кончались уже за Коломной, Можайском, Клином, а дальше лежало чужое. Прежде над Русью довлела атмосфера постоянного страха, перманентной опасности: с запада нависала грозная Литва, с юга — Орда, с востока — Казань. Даже отца первого русского государя, великого князя Василия Васильевича захватывали в плен татары, и где — в сердце его владений, под Суздалем! Свои же князья резались между собой в свирепых усобицах. Василия II раз за разом свергали его дядя Юрий Звенигородский, двоюродные братья Василий Косой и Дмитрий Шемяка…

Тяжелые впечатления детства остались с Иваном Васильевичем на всю жизнь. С грустью и содроганием вспоминал он, как ехали с отцом и малолетним братом на богомолье в Троице-Сергиев монастырь, как невесть откуда налетели свирепые всадники, а усердные слуги заботливо прятали перепуганных мальчишек, куда-то везли, кому-то передавали с рук на руки. А в итоге все равно очутились княжичи под стражей — вместе с ослепленным родителем (ставшим с тех пор Василием Темным), молились, зная, что вот-вот могут убить… Это был первый горький опыт для будущего правителя — страшный пример того, как на Руси быть не должно.

Отметим важный факт: к власти Иван III пришел одновременно с рождением самостоятельной (автокефальной) Русской церкви! Являвшаяся центром мирового православия Византия скатилась в унию, но одолевший врагов Василий Темный сумел созвать в декабре 1448-го Освященный Собор, на котором избрали митрополита всея Руси, святителя Иону. Там же государь провозгласил 8-летнего Ивана великим князем, ближайшим помощником, по сути, глазами ослепленного отца. Получилось, что первым своим шагом независимая Церковь благословила основоположника русского самодержавия. Могут ли такие совпадения быть случайными?

О Третьем Риме тогда, разумеется, никто не мог и мечтать. Василий Темный поставил мальчика соправителем вынужденно. Продолжалась гражданская война с Шемякой. Калека-отец болел и считал необходимым подготовить себе преемника. С той же целью наследника в двенадцать лет обвенчали с десятилетней тверской княжной Марией: женатый человек считался на Руси уже взрослым. Ему и действовать пришлось не по-детски: на свадьбу приехал из похода против Шемяки, а сразу после венчания возглавил армию на Оке — воины ждали Орду. Конечно же, были у него помощники из воевод, однако Иван III быстро всему учился, чувствовал себя все более уверенно, проверяя готовность полков к сражению, заседая на советах с отцом и боярами, принимая иноземных послов, разбираясь с проблемами Новгорода, Вятки, Рязани. В 1462 году Василий Темный преставился, и никакие церемонии восшествия на престол наследнику не потребовались: было два великих князя — остался один.

В свои 22 года он был уже опытным политиком и военным. Особое внимание обратил на ратное дело. Раньше основу войск составляли разношерстные и далекие от дисциплины «дворы» (дружины) удельных князей и бояр. Иван Васильевич взялся формировать поместную конницу из детей боярских, профессиональных бойцов, давал им вместо платы деревню-другую, сам закупал для них лучшее оружие и коней, выделял ратников не по роду, но по способностям. Такой армии еще не было ни в одной европейской стране, и подчинялась она непосредственно государю. Опираясь на нее, великий князь продолжил линию отца по собиранию русских земель. Василий Темный присоединял владения противников и заговорщиков, Иван III взял курс на объединение Руси.

Преодоление феодальной раздробленности в странах Западной Европы сопровождалось свирепыми войнами, у нас без междоусобиц тоже не обходилось, но постепенно стали преобладать иные процессы. Ярославские и ростовские князья «измельчали», разорились, подрабатывали при государевом дворе. Теперь их окончательно перевели в служилое сословие, а для сельских тружеников это стало великим благом. Раньше обнищавшие хозяева выжимали из них все, что могли, сейчас крестьяне стали государевыми, платили фиксированные подати в казну. Рязань измучили набегами татары, Псков — ливонские рыцари. Под защитой великокняжеских войск они обрели относительную безопасность, начали мирно прирастать к Москве.

Среди важнейших факторов оказалась не только воинская сила. Еще в годы правления Ивана Калиты митрополит Московский Петр учил, что высшая добродетель для властителя — правда. Наставником Ивана III был другой праведный архипастырь, Иов. Святителя Петра государь тоже глубоко чтил, в честь обретения и перенесения его мощей установил праздник. Урок правды он усвоил в полной мере, самолично вел суд, разбирал тяжбы, и молва о его справедливости разошлась далеко за пределы Руси.

Сын турецкого султана Ахмет тогда писал: «Того великого князя Иваново доброе имя слышим, Правосудом его зовут». Когда боярская верхушка Новгорода решила переметнуться под власть Литвы, решающий перелом в разыгравшемся противостоянии внесли не успехи на поле брани, а именно правда и справедливость. Иван Васильевич настоял на своем праве судить в Новгороде, и сразу же на его стороне оказался весь простой народ: шел к нему в дни приездов великого князя, устраивал массовое паломничество в Москву. Привыкшие к бесконтрольному хищничеству местные бояре творили «много зла в земле той, межи себе убийства и грабежи, и домов разорение от них напрасно, кой с которого сможаше». В лице Ивана III новгородская беднота получила защитника от произвола, мудрого правителя, объединявшего территории, связывавшего их общими органами управления. Великий князь провел полную кодификацию права, создал единый свод законов растущей державы — «Судебник».

Вятскую республику пришлось покорять силой: она превратилась в гнездо разбойников, нападала на русские земли, заключала союзы с казанскими ханами. Но можно ли считать присоединение Твери сугубо насильственным? Это княжество захирело, бояре и воины уходили оттуда служить в Москву, срывались с насиженных мест и крестьяне: во владениях Ивана III жилось гораздо лучше. Только тверской князь Михаил взвинчивал себя обидами, воспоминаниями о былом величии, в озлоблении заключил союз с Литвой. Поначалу Иван Васильевич лишь предупредил его, демонстрируя военную мощь, и удовлетворился покаянием. Но тот взялся за старое, добавив к своим прегрешениям клятвопреступление. Когда во второй раз пришло московское войско, тверичи не захотели сражаться за такого князя, ему оставалось лишь спасаться бегством, а его подданные охотно перешли под власть Ивана III. Попутно с собиранием земель вставал вопрос о том, как называться отныне большому государству? Прежде писали: «великое княжество Владимирское и Московское». Когда же оно вобрало в себя Тверь и Новгород, в документах той эпохи стало появляться новое имя — Руссия или Россия.

После смерти первой супруги Ивана Васильевича невесту для него нашли за границей — племянницу последнего императора погибшей Византии Софью (Зою) Палеолог. На русских печатях и монетах появился двуглавый орел. Держава Ивана III показала себя достойной преемницей римского величия: стала крепко бить казанских ханов, заставила освободить всех захваченных соседями за сорок лет пленных.

В 1480 году нарождавшуюся державу планировала раздавить коалиция могущественных врагов. Великий князь литовский Казимир заключил союзы с Ливонским орденом и ханом Большой Орды Ахматом (последний собирал наследство Золотой Орды, подчинил Хорезм, татар Сибири). Вдобавок взбунтовались вздорные братья государя Андрей и Борис, снеслись с Литвой. В столь опасном положении Русь не находилась уже сотню лет.

В историю были некогда внедрены версии двух враждебных по отношению к Ивану III летописей: будто бы он струсил, бежал с фронта. К этим «свидетельствам» добавилось послание епископа Вассиана Рыло, вообразившего себя вторым Сергием Радонежским, убеждавшего государя выйти, подобно Дмитрию Донскому, на смертный бой. Эти байки развенчал видный военный историк Александр Нечволодов, убедительно показавший, что каждый шаг русского правителя был четко выверен, просчитан.

Иван Васильевич внес еще одно новшество в ратное дело. Осознав, что главнокомандующему вовсе не обязательно самому скакать во главе полков, он и в прошлых войнах располагал свою ставку в тылу, откуда удобнее руководить войсками. А в советах Вассиана не нуждался вовсе. Намеревался победить врагов без решающей битвы, без большой крови. Мятежных братьев смирил мудрым словом, против Казимира использовал крымского хана: тот вторгся в Подолию, в результате чего литовское войско к Ахмату не прибыло.

Орду сдерживали на Угре, не давали переправиться, преднамеренно тянули время предложениями о переговорах, ждали, пока татары не будут измотаны, не станут мерзнуть и голодать по осени. Тем временем по Волге в глубоком тылу неприятеля плыл десант Василия Звенигородского и служилого царевича Нур-Девлета, чтобы погромить столицу Ахмата Сарай. Результат известен: полная и блестящая победа при минимальных потерях.

Москва становилась полноправной преемницей Константинополя и в качестве центра мирового православия. В Предуралье некоторые племена были крещены еще в XIV веке св. Стефаном Пермским, им изрядно доставалось от соседей-язычников. Россия вступилась за единоверцев, а обидчикам пришлось покориться Ивану III. Гонения на православие — при поддержке римского папы Александра VI Борджиа — развернулись в Литве, и снова раздался голос московского правителя, крайне недовольного тем, что «строят латинские божницы в русских городах, отнимают жен у мужей, а детей у родителей и силою крестят в закон латинский». «Могу ли видеть равнодушно утесняемое Православие?» — сурово вопрошал великий князь. В двух войнах его ратники так всыпали противнику, что вынудили прекратить религиозные притеснения, при этом отобрали треть литовских владений, а граница нашей державы пролегла в 50 км от Киева.

Воеводы Ивана Васильевича уже совершали походы и за Урал, приводили здешние народы под государеву руку. На реке Нарове был построен первый русский порт с выходом на Балтику — Ивангород. Снова пришлось воевать — со Швецией и Ливонским орденом. В результате Россия добилась права свободно торговать за морем.

Иван III был человеком широких взглядов, чрезвычайно любознательным, не чурался заимствования у иностранцев полезного, зазывал к себе лучших специалистов, и их на Руси становилось все больше: греков, немцев, итальянцев. Иноземцы ехали к нам за большими заработками, так проходила — в нашу пользу — «утечка мозгов». Завозились новейшие изобретения, технологии, отливались лучшие в мире пушки, возводились великолепные здания. По планам Ивана Васильевича преображалась его столица.

На месте обветшалых храмов рос комплекс дивных соборов, вместо стареньких, построенных при Дмитрии Донском стен сооружались неприступные твердыни нового Кремля.

Не все было гладко. Принявшего титул государя всея Руси великого князя никто не надеялся свергнуть, однако интриги приняли скрытые формы. С запада в нашу страну проникла «ересь жидовствующих». Тайные сектанты появились среди духовенства, высокопоставленных вельмож. При странных обстоятельствах умер наследник престола Иван Молодой. Группировавшиеся вокруг снохи государя Елены Волошанки еретики стали продвигать на трон ее ребенка Дмитрия, ради этого в 1497 году ложно обвинили в заговоре супругу Ивана III Софью, сына Василия, обрекли их на опалу, а приближенных к ним — на казнь.

Правосуд, хоть и не сразу, разобрался в ситуации: через год осудил и покарал клеветников, вновь приблизил жену и Василия. Сперва он видел в случившемся следствие обычной борьбы придворных группировок, но со временем стала всплывать правда о сектантах, а в православной вере государь оставался твердым. На Соборах 1503-го и 1504-го ересь была осуждена, главных апологетов предали смерти, прочих отправили в заключение.

Будучи очень обстоятельным человеком, Иван Васильевич успел завершить все свои земные дела. Женил наследника Василия, достроил Архангельский собор в Кремле, ставший усыпальницей государя. После его кончины продолжились работы по строительству еще одного храма — св. Иоанна Лествичника, с самой высокой в нашей стране колокольней. Ей народ дал имя Ивана Великого — в честь человека, сумевшего собрать вокруг небольшого Московского княжества иные фрагменты доселе мозаичной Руси, слить их воедино, превращая в обширную и непобедимую Россию.

Материал был опубликован в журнале «CВОЙ. Журнал Никиты Михалкова». Январь 2020

Наследие Земли Псковской/ Культура и история Пскова и Псковской области. Достопримечательности, туристическая инфраструктура

Иван III

22.01.1440- 27.10.1505

Князь Иван III Васильевич родился в Москве 22 января 11440. Отец – Василий II Васильевич Темный, великий князь Московский. Мать — Мария Ярославна, дочь князя Ярослава Боровского.

В 1462, после смерти отца и в соответствии с его завещанием, Иван III стал Великим князем Московским. Новый Великий князь, несомненно, был человеком незаурядным. Он правил в Москве 43 года и за это время сумел превратить Московскую Русь в единое сильное государство, с которым не могла не считаться Европа.

Иван III Васильевич не любил использовать грубую силу, предпочитая действовать медленно, осторожно, но наверняка. И, надо сказать, подобная тактика была успешной: в 1478 к Москве был присоединен Новогород, в 1485 – Тверь, Верея а также большая часть княжества рязанского. На всей территории Северо-восточной Руси независимыми остались только Псков и часть Рязанского княжества.

Борьба со своевольным и привыкшим к свободе Новогородом была особенно долгой. Новогородцы не могли решить, чье покровительство принять: Москвы или Польско-Литовского государства. Ивану III пришлось два раза ходить на Новогород с войсками (в 1471 и в 1478), прежде чем новгородцы поняли, что их судьба связана с Москвой. В результате второго похода было уничтожено знаменитое новгородское вече, а вечевой колокол увезен в Москву.

Именно Иван III сумел окончательно покончить с татаро-монгольским игом. Русские, татарские и литовские войска встретились 6 октября 1480 на берегах реки Угры. Русские стояли на левом берегу, их враги — на правом. Силы были примерно равны. Ни те, ни другие не решались напасть первыми. Так они простояли до 11 ноября 1480, когда ханские войска развернулись и ушли восвояси. Это противостояние татарских и российских войск получило название «Стояние на реке Угре». В результате татарское иго, продолжавшееся более трех веков, закончилось: Русь была свободна.

А в 1487 Ивану III удалось поставить Казанское ханство в вассальную зависимость от Московского княжества.

Не меньше, а то и больше проблем, чем татары, Ивану III доставляла Литва. Они всеми силами пытались препятствовать объединению и укреплению Руси. Русско-литовские войны в этот период практически не прекращались. Но во второй половине правления Ивана III они оказались удачными для Руси.

В 1494 в результате такой войны в состав Московского княжества была возвращена Вязьма, ранее захваченная литовцами. А после войны 1500 -1503 в состав Руси вернулись города Новгород-Северский, Стародуб, Гомель, Брянск, Торопец, Мценск, Дорогобуж и другие.

Но правление Ивана III знаменито не только успешными войнами и удачными политическими комбинациями. В 1479 в Москве было закончено строительство нового каменного Успенского собора. В 1485 Иван III начал большое строительство на территории Московского Кремля. По его приказу строилась Колокольня Ивана Великого, Грановитая палата и др. В 1492 на побережье Балтийского моря была заложена крепость Ивангород.

По приказу Ивана III греческий монах Максим Грек переводил греческие церковные книги на русский язык.

В 1497 Иван III ввел в действие первый со времен Киевской Руси судебник, то есть свод законов государства. Он был составлен по приказу Ивана III дьяком Гусевым на основании «Русской правды», судных грамот и традиций московского судопроизводства.

Иван III Васильевич был женат на Византийской царевне Софье Палеолог. Желая показать, что Москва во всех отношениях является преемницей Константинополя, Иван III впервые на Руси ввел обряд венчания на царство. Кроме того, он объединил Московский герб с гербом Византии: московского Георгия Победоносца, убивающего змея, с византийским двуглавым орлом.

Иностранцы и подданные без тени сомнения называли Ивана III Васильевича Великим князем Всея Руси и дали ему прозвище «Великий».

Князь Иван III Васильевич умер 27 октября 1505 и похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Использованы материалы сайта ru.wikipedia.org

Интерфакс-Недвижимость / Староверы поддержали идею установки на Лубянке памятника Ивану III


15 февраля 2021, 18:21

Москва. 15 февраля. ИНТЕРФАКС — Всемирный союз староверов заявил о поддержке идеи возведения монумента князю Ивану III на Лубянской площади в Москве.

«Иван III — это первый руководитель нашего государства, который сплотил в себе русскую, византийскую и западную идентичности. Таким образом, он является мостом между российской и западной культурой», — заявил «Интерфаксу» в понедельник руководитель Союза староверов Леонид Севастьянов.

По его словам, старообрядцы считают себя духовными потомками Ивана III, поскольку «воплощают в себе наследие дораскольной, доромановской Руси, той части нашей истории, которая недостаточно представлена в современной России».

«К сожалению, нынешние политики часто воспринимают отечественную историю со времен Ленина и Дзержинского, в лучшем случае — со времен Петра I. Староверы же считают, что мы должны вести отсчет с самых истоков, а Иван III, как известно, был одним из родоначальников современной российской государственности», — отметил Севастьянов.

Он добавил, что спецслужбы появились на Руси задолго до Дзержинского. Они, по словам Севастьянова, появились именно при Иване III, которого современники называли Иваном Великим.

«Я думаю, Лубянская площадь — лучшее место не только для того, чтобы отдать должную почесть этому великому правителю, но и чтобы нам самим черпать вдохновение в глубине богатейшей российской истории», — считает представитель староверов.

В заключение он выразил уверенность в том, что памятник Ивану III станет «символом сплочения русского народа».

Ранее в понедельник около трех десятков историков, публицистов и общественных деятелей обратились к мэру Москвы Сергею Собянину с просьбой установить на Лубянке памятник Ивану III, которого они назвали «создателем единой независимой России».

Иван III — великий князь Московский с 1462 по 1505 год, государь всея Руси. Результатом его правления стали объединение значительной части русских земель вокруг Москвы и ее превращение в центр единого Русского государства, за что князя назвали «собирателем земли русской». При нем был принят нынешний герб России — двуглавый орел, было достигнуто окончательное освобождение страны от ордынской зависимости, принят Судебник — свод законов государства, построен нынешний Московский Кремль и главный храм Русского государства — Успенский собор Кремля.

Ранее писатель и лидер партии «За правду» Захар Прилепин, писатель Александр Проханов и другие подписали обращение к мэрии, в котором предложили вернуть памятник Феликсу Дзержинскому на Лубянскую площадь. 16 февраля комиссия Общественной палаты Москвы по развитию гражданского общества обсудит с экспертами необходимость установки на Лубянке какого-либо памятника.

Памятник основателю созданной в конце 1917 года Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК) при Совнаркоме РСФСР Феликсу Дзержинскому был демонтирован с Лубянской площади в 1991 году после провала августовского путча. Монумент, созданный по проекту скульптора Евгения Вучетича и архитектора Григория Захарова, перенесли в парк «Музеон».

В 2016 году общественные организации «Мемориал» и «Архнадзор» поддержали инициативу главного архитектора Москвы Сергея Кузнецова восстановить на Лубянской площади исторический фонтан, однако технологически это оказалось невозможно.

Позднее на площади проводились работы по благоустройству в рамках программы «Моя улица». Сообщалось также, что пространство в центре площади будет интегрировано в пешеходную зону от Политехнического музея до парка «Зарядье».

Иван 3 — внутренняя и внешняя политика

История России кратко

Краткая биография Ивана III

Годы жизни: 1440-1505. Годы правления: 1462-1505

Иван III – старший сын великого князя Московского Василия II Темного и великой княгини Марии Ярославны, дочери серпуховского князя.

На двенадцатом году жизни Иван сочетался браком с Марией Борисовной, тверской княжной, на восемнадцатом году уже имел сына Ивана по прозвищу Молодой. В 1456 г., когда Ивану было 16 лет, Василий II Темный назначил его своим соправителем, а в 22 года он стал великим князем Московским.

Еще отроком Иван участвовал в походах против татар (1448, 1454, 1459 гг.), многое повидал и к моменту вступления на престол в 1462 г. Иван III имел уже сложившийся характер, был готов принимать важные государственные решения. У него был холодный, рассудительный ум, крутой нрав, железная воля, отличался особым властолюбием. Характером Иван III был скрытным, осторожным и к намеченной цели устремлялся не быстро, а ждал случая, избирал время, двигаясь к ней размеренными шагами.

Внешне Иван был красив, худощав, высок и немного сутуловат, за что получил прозвище «Горбатый».

Начало правления Иван III ознаменовал выпуском золотых монет, на которых были отчеканены имена великого князя Ивана III и его сына Ивана Молодого, наследника престола.

Первая жена Ивана III умерла рано, и великий князь вступил во второй брак с племянницей последнего византийского императора Константина XI, Зоей (Софьей) Палеолог. Их венчание прошло в Москве 12 ноября 1472 г. Она сразу же включилась в политическую деятельность, активно помогая мужу. При Софье он стал более суровым и жестоким, требовательным и властолюбивым, требовал полного повиновения и карал за ослушание, за что Ивана III первым из царей назвали Грозным.

В 1490 г. неожиданно умер сын Ивана III от первого брака, Иван Молодой. От него остался сын Дмитрий. Перед великим князем встал вопрос, кому наследовать престол: сыну Василию от Софьи или внуку Дмитрию.

Вскоре был раскрыт заговор против Дмитрия, организаторы которого были казнены, а Василий взят под стражу. 4 февраля 1498 Иван III венчал внука на царство. Это было первое коронование на Руси.

В январе 1499 г. был раскрыт заговор против Софьи и Василия. Иван III охладел к внуку и помирился с женой и сыном. В 1502 г. царь наложил на Дмитрия опалу, а Василий был объявлен великим князем всея Руси.

Великий государь решил женить Василия на датской принцессе, но датский король уклонился от предложения. Боясь не успеть до своей смерти найти зарубежную невесту, Иван III выбрал Соломонию, дочь незначительного русского сановника. Брак состоялся 4 сентября 1505 г., а 27 октября этого же года Иван III Великий умер.

Внутренняя политика Ивана III

Заветной целью деятельности Ивана III было собирание земель вокруг Москвы, покончить с остатками удельной разобщенности ради создания единого государства. Жена Ивана III, Софья Палеолог, всячески поддерживала желание мужа расширить Московское государство и укрепить самодержавную власть.

Полтора столетия Москва вымогала дань с Новгорода, отнимала земли и почти поставила новгородцев на колени, за что они ненавидели Москву. Понимая, что Иван III Васильевич окончательно хочет подчинить себе новгородцев, они освободили себя от присяги великому князю и образовали общество по спасению Новгорода, возглавляемое Марфой Борецкой, вдовой посадника.

Новгород заключил договор с Казимиром, королем польским и великим князем литовским, по которому Новгород переходит под его верховную власть, но при этом сохраняет некую самостоятельность и право на православную веру, а Казимир обязуется защитить Новгород от посягательств московского князя.

Два раза Иван III Васильевич посылал послов в Новгород с добрыми пожеланиями образумиться и вступить в земли Московские, митрополит московский пытался убедить новгородцев «исправиться», но всё тщетно. Пришлось Ивану III совершить поход на Новгород (1471 г.), в результате которого новгородцы были разбиты сначала на реке Ильмень, а затем Шелонь, Казимир же не пришел на помощь.

В 1477 г. Иван III Васильевич потребовал от Новгорода полного признания его своим хозяином, что вызвало новый мятеж, который был подавлен. 13 января 1478 г. Великий Новгород полностью подчинился власти московского государя. Чтобы окончательно усмирить Новгород, Иван III в 1479 г. сменил новгородского архиепископа Феофила, неблагонадежных новгородцев переселил в московские земли, а на их земли поселил москвитян и других жителей.

При помощи дипломатии и силы Иван III Васильевич подчинил себе и другие удельные княжества: Ярославское (1463 г.), Ростовское (1474 г.), Тверское (1485 г.), Вятские земли (1489 г.). Свою сестру Анну Иван выдал замуж за рязанского князя, тем самым обеспечив себе право вмешиваться в дела Рязани, а позднее и заполучил город по наследству от племянников.

Бесчеловечно поступал Иван с братьями, отнимая у них уделы и лишая их права какого-либо участия в государственных делах. Так, Андрей Большой и его сыновья были арестованы и заключены в тюрьму.

Внешняя политика Ивана III.

Во время княжения Ивана III в 1502 г. прекратила свое существование Золотая Орда.

Москва и Литва часто воевали из-за Русских земель, находящихся под Литвой и Польшей. По мере усиления власти великого государя Московского всё больше русских князей со своими землями переходили от Литвы к Москве.

После смерти Казимира Литва и Польша вновь разделились между его сыновьями, Александром и Альбрехтом, соответственно. Великий князь литовский Александр женился на дочери Ивана III Елене. Отношения между зятем и тестем ухудшались, и в 1500 г. Иван III объявил войну Литве, которая прошла успешно для Руси: были завоеваны части Смоленского, Новгород-Северского и Черниговского княжеств. В 1503 г. был подписан договор о перемирии на 6 лет. Иван III Васильевич отклонил предложение о вечном мире, пока не будут возвращены Смоленск и Киев.

В итоге войны 1501-1503 гг. великий государь Московский принудил Ливонский орден платить дань (за г. Юрьев).

Иван III Васильевич за время своего правления предпринимал несколько попыток подчинить Казанское царство. В 1470 г. Москва и Казань заключили мир, а в 1487 г. Иван III взял Казань и возвел на престол хана Махмет-Аминя, который 17 лет был верным послушником московского князя.

Реформы Ивана III

При Иване III началось оформление титула «великого князя всея Руси», а в некоторых документах он называет себя царем.

Для внутреннего порядка в стране Иван III в 1497 г. разработал Свод гражданских законов (Судебник). Главным судьей был великий князь, высшим учреждением стала Боярская дума. Появились приказная и поместная системы управления.

Принятие Судебника Ивана III стало предпосылкой установления на Руси крепостного права. Закон ограничивал выход крестьян и давал им право перехода от одного владельца к другому один раз в году (Юрьев день).

Итоги правления Ивана III

При Иване III значительно расширилась территория Руси, Москва стала центром русского централизованного государства.

Эпоха Ивана III ознаменована окончательным освобождением Руси от татаро-монгольского ига.

Во время правления Ивана III были построены Успенский и Благовещенский соборы, Грановитая палата, церковь Ризоположения.

6 класс Методические материалы

Великого князя Ивана Васильевича, который впервые в русской истории стал носить титул «государя всея Руси», по праву можно назвать создателем единого Российского государства. Будущий правитель родился в семье великого князя Василия II Васильевича и великой княгини Марии Ярославны в 1440 г. Это было очень нелегкое время. Его отец вел напряженную борьбу за великое княжение со своими двоюродными братьями, которые претендовали на московский престол. Междоусобная война была столь ожесточенной, что в ходе ее Василий II попал в плен и был ослеплен, после чего получил прозвище Василий Темный. Иван, которому было тогда всего семь лет, был отправлен в ссылку вместе с отцом. Однако затем Василию Темному удалось победить своих противников и снова вернуться к власти. Двенадцатилетний княжич Иван был помолвлен с тверской княжной Марией Борисовной и стал соправителем своего слепого отца, принимая участие в государственных делах. Тяжелые испытания юных лет сделали его характер твердым и даже жестким. В 1462 году после смерти отца Иван Васильевич стал править самостоятельно.

В его правление Россия установила тесные связи со странами Западной Европы, в Москву стали все чаще наведываться иностранные послы. Великий князь пригласил итальянских архитекторов, которые приступили к возведению в Кремле новых соборов, дворцов, стен и башен.

В 1467 году умерла жена Ивана III великая княгиня Мария Борисовна, оставив государю наследника – Ивана Ивановича. В 1472 году Иван III вступил во второй брак, очень выгодный с династической точки зрения. Женой великого князя стала племянница последнего византийского императора Софья Палеолог.

Иван III успешно боролся за независимость своего государства: в 1480 году был отражен поход князя Ахмата, что означало падение ордынского ига. За год до этого произошло другое важное событие – к Москве были присоединены владения Великого Новгорода. Именно с этого момента историки обычно отсчитывают начало единого Российского государства. В 1485 году Москва одержала победу над своим старым врагом – Тверским княжеством. В противостоянии с Новгородом и Тверью, а также в борьбе против движений внутри русской церкви великий князь проявил себя как безжалостный политик. Его жесткость проявлялась даже во взаимоотношениях внутри княжеской семьи. В конце 1490-х годов назрел конфликт между возможными наследниками Ивана III внуком от первого брака Дмитрием Ивановичем и Василием, сыном Софьи Палеолог. В 1498 году Дмитрий Иванович был торжественно венчан на великое княжение как соправитель деда, однако уже в 1502 году Иван Васильевич изменил свое решение и объявил наследником Василия. Дмитрий Иванович был заключен в тюрьму, из которой он уже не вышел. Великий князь Иван III умер в 1505 году после более чем сорокалетнего правления, его наследником стал сын Василий III Иванович.

Другой Иван Васильевич. Что в нынешней России предопределил Иван III Великий, создатель российского государства

Российское государство в том смысле, в каком мы его сегодня понимаем, создал в XV веке московский князь Иван III Великий, и именно ему Россия обязана теми особенностями, которые сегодня вызывают столько споров:

– он создал прообраз империи, освободившись от двухвекового ордынского ига, дав отпор Западу в лице Литовского княжества, Ливонии и Швеции, покорив другие русские княжества, включая Новгородскую республику, – и тем утвердив на этих землях торжество автократии;

– он соединил в будущей империи власть и православие, с помощью династического брака с Софьей Палеолог оказавшись своеобразным наследником павшего под ударами турок Константинополя, – и именно ему мы обязаны формулой «Москва – Третий Рим», пусть и появившейся позже, задним числом.

И именно Иван Третий назвал себя государем всея Руси и избрал гербом двуглавого орла, который и сегодня украшает герб России. И при нем был построен Московский Кремль в нынешнем виде.

В этом смысле Иван Великий – самый актуальный лидер российского государства, хотя и отошедший в поп-культуре в тень своего внука Ивана IV Грозного, Петра Первого и Екатерины Великой.

«Иван III был величайшим политиком русского Средневековья, и для право-консервативной исторической мысли он должен стать культовой фигурой», – пишет историк Дмитрий Володихин в статье «Создатель Третьего Рима». В одной из статей, где обсуждается относительная безвестность Ивана Великого, его называют «жертвой русофобии».

Спустя 500 лет после смерти Ивана Третьего Россия по-прежнему противостоит Западу, считает себя главным оплотом православия и, кажется, предпочитает авторитаризм республике.

Мы побеседовали о государе, столь сильно предопределившем путь страны, с историком Сергеем Шокаревым, специализирующимся на истории России в Средние века. Первый вопрос – о том, что со стороны кажется чудом: как московское княжество – лишь одно из нескольких восточнославянских государств, да еще находящееся в зависимости от Орды – на протяжении лишь одной человеческой жизни вдруг становится могущественным государством, которое подчиняет себе огромное пространство и оказывается в состоянии соперничать со своими весьма мощными соседями:

– Я бы не сказал, что это происходит вдруг. Деятельности Ивана III по созданию единого российского государства предшествовала деятельность нескольких поколений его предков, которые сначала вывели Московское княжество в лидеры Северо-Восточной Руси. Василий II Темный, отец Ивана III, победил в междоусобной войне в самом Московском княжестве, внутри него практически были ликвидированы уделы, и под единой властью Ивана III оказалась довольно большая территория в Центральной России: несмотря на то что уделы его братьев существовали, такого значения они уже не имели. Все это подготовило почву для его объединительной политики. Причем по историческим меркам и эпохи Средневековья, и вообще – это довольно большой период, почти 50 лет, Иван III правил с 1462 по 1505 год. На протяжении практически всего этого времени происходили и подчинение независимых княжеств, и военные столкновения, и войны с соседними государствами, которые привели к присоединению новых территорий, и укрепление этой власти, создание новой государственной структуры. Все это процесс долгий и сложный, но имевший вполне объективные причины.

У Новгорода не было никаких шансов

– Существует романтическое представление, что Новгород – такая альтернативная демократическая Россия, которая могла бы создаться, не победи тогда Москва, не поставь она Новгород под свой контроль. Считать Новгород прямо демократией – преувеличение, но все же – Новгород представлял альтернативу московской модели?

– Вопрос альтернативы московской самодержавной модели, опирающейся на закрепощение крестьян, рассматривался историками весьма серьезно. Не только в Новгороде ее видели. Александр Александрович Зимин, замечательный историк, например, видел ее в галицких князьях, врагах Василия II во время династической войны. Зимин предполагал, что за галицкими князьями могли стоять другие, предбуржуазные экономические отношения, которые господствовали на севере. Новгород ввиду своеобразного республиканского вечевого устройства со времен Карамзина рассматривается историками как некоторая альтернатива московскому самодержавию. В какой-то степени это было так, это была другая политическая культура, другие принципы. Но дело в том, что Новгород не претендовал на то, чтобы распространить свою власть на всю Русь, на всю Северо-Восточную Русь, не собирался объединить под своей властью другие земли, другие княжества, распространить повсюду вечевое управление. Так что в реальности мы не можем говорить о каком-то противостоянии двух путей. Новгород был довольно изолированной территорией, просил только, чтобы его не трогали. Иван III, напротив, занимался процессом объединения русских земель, созданием единого государства. В этом противостоянии, конечно, у Новгорода не было никаких шансов, ни военных, ни экономических. Эта альтернатива не состоялась вследствие того, что предсамодержавие Ивана III оказалось более жизнеспособным – говоря марксистским языком, языком советских историков, более прогрессивным на тот момент.

– То есть если кто и мог создать в Средние века единую Россию, то это автократическая Москва, а под Новгородом ее и не могло появиться, потому что Новгород и не пытался?

– И не пытался, и не собирался. Даже внутри Новгородской земли в середине XIV столетия произошел раскол, от них отделился Псков, стал самостоятельной вечевой республикой. А в XII​XIII веке Псков входил в состав Новгородской земли.

Иван III ликвидировал самостоятельные княжества

– Британский историк Норман Дэвис писал: «В России помнят, что Иван III освободил страну от татарского ига. И мало кто вспоминает, что в финансовых вопросах, военных и политических делах он без колебаний пользовался методами татар, что он заменил татарское иго московским, постоянно меняя союзников из ханов и князей. В борьбе с Золотой Ордой, главенство которой он отверг еще в 1480 г., ближайшим союзником ему был Крымский хан, и хан помогал ему покорять братские христианские княжества так усердно, как татары никогда не решались. С точки зрения Москвы, и это мнение стало господствующим, Иван Великий восстановил гегемонию русских. С точки зрения новгородцев и псковитян, он был антихристом, который разрушил древние русские обычаи». Можно ли сказать, что военная мощь, собранная Иваном III, чтобы противостоять Орде, после – когда Москва окончательно освободилась от ига – была использована уже против других славянских княжеств, и для них Москва в каком-то смысле заменила собой орду?

– Что касается освобождения от ордынской зависимости – она происходит в 70-е годы XV века, это уже не Золотая Орда, это ее осколки, несколько государств, которые образовались после распада Золотой Орды в 1420-е годы. Это, конечно, более слабые государства, не столько серьезные, как Золотая Орда на подъеме в XIV веке. Руси удалось освободиться от ордынской зависимости благодаря тому, что Орда сама претерпела глубокий кризис, распалась на несколько частей. А [сравнение Орды и Москвы] – ордынцы никого не лишали государственной самостоятельности, они просто верхним эшелоном вставали над русскими землями, русскими княжествами, а Иван III, напротив, ликвидировал самостоятельные княжества – какие-то покупал, какие-то брал военной силой. В Новгороде упразднил вечевое управление, ввел своего наместника. Ничего этого ордынцы на Руси не делали, русский улус совершенно сохранил свою домонгольскую структуру государственной власти.

Присоединение Новгорода не сопровождалось массовыми репрессиями

– То есть можно представить себе, что для новгородцев православные из Москвы были хуже, чем Орда, потому что Орда не контролировала их, а Москва – да?

– Ордынцы никаким образом не покушались на политическую самостоятельность Новгорода, им достаточно было получать дань, на этом все заканчивалось. Что касается Москвы, то, конечно, для новгородской элиты, боярства и какой-то части более мелких феодалов приход Великого княжества был катастрофой, потому что мало того что была ликвидирована новгородская самостоятельность, но и новгородское боярство тоже было ликвидировано. Если мы говорим о простых горожанах, о «черных» людях, то их политические симпатии принадлежали республике, но экономически для них ничего не изменилось: как они платили дань, так это превратилось в тягло и стало поступать в казну Великого князя, никакой разницы.

– А бояр, по-моему, вообще вывезли?

– Новгородское боярство частью было казнено, а значительную часть переселили во внутренние территории, в Московский уезд, в Рязанский уезд. В этом отношении есть два взгляда на новгородскую проблему. Согласно традиционному взгляду, это жестокая расправа над независимой республикой, и традиционно московские князья всячески осуждаются за это. Но есть и другой взгляд, довольно оригинальный, его развивает Александр Янов, историк, который говорит о том, что по отношению к Новгороду Иван III вел себя очень аккуратно, его репрессии коснулись только элиты, не затронули общее население. Если мы посмотрим на европейские примеры подчинения независимых земель, то присоединение Новгорода было крайне мягким, не сопровождалось массовыми репрессиями, что для Средних веков вообще чудо. Янов вообще является сторонником концепции, согласно которой Иван III был очень европейским ренессансным государем, открытым к Европе, стремившимся к контактам с Европой. Сравнение его власти с Ордой не имеет под собой никаких оснований.

В это время в Европе:

  • Англия. Кровопролитные войны Алой и Белой Роз,

  • Франция. Людовик XI «Паук» громит Бургундию и закладывает основы централизованного Французского государства,

  • Испания. «Католические государи» Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская изгоняют мавров из Испании и объединяют страну

– Можно ли сказать, что то, что Иван III был сторонником жесткой вертикали власти, централизованной, автократической, и позволило ему выиграть все те многочисленные конфликты, которые он десятилетиями вел с окружающим Москву миром? Что он выиграл благодаря тому, что выстраивал свою власть очень жестко, и это было прогрессивно по тем временам?

– В этом есть некая доля преувеличения. Эпоха Ивана III – это все-таки эпоха единой, но далеко не централизованной России. Выстроить жесткую вертикаль ему далеко не всегда удавалось. Я бы видел одну из главных причин побед Москвы в том, что существовал консенсус внутри довольно сильного класса московских феодалов – феодалов, связавших себя с Московским княжеством: это боярство, служивые люди, которые с радостью подчинялись Ивану, считая его государем, считая, что он вправе действительно быть таким единым вождем всей Северо-Восточной Руси. Они получали за это, естественно, бонусы в виде земельных и других пожалований. Вот эта единая военно-служивая группа была самой мощной, на Руси никаких конкурентов у них не было уже, она и обеспечила все успехи Ивана III, не говоря о том, что он сам был выдающийся государственный деятель и очень умный политик, тонкий дипломат и стратег. Можно признать его колоссальным государственным умом. Из вашего вопроса получается, что он силой, каким-то террором насаждал это все. Но не было у него ни такой возможности, ни, видимо, такого желания и идеи, он все-таки сумел консолидировать московский служивый класс, когда все понимали, что это общее дело – объединение.

Европейское государство с национальной спецификой

– Но с вашей точки зрения, нельзя сказать, что Иван Третий для объединения Руси использовал методы Орды, от которой до того сам освобождался?

– Это довольно сложный вопрос вообще в принципе о влиянии Орды на российскую государственность. У историков есть диаметрально противоположные мнения, согласно одним – наше государство строилось по лекалам ордынским, согласно другим – ордынское влияние было крайне незначительным. Я склоняюсь к тому, что оно было не очень значительным, власть Ивана III и его политические институты мы можем скорее объединить не с ордынским влиянием, а с общеевропейскими тенденциями – образование так называемых модерных государств, то есть государств, где власть опирается не на личную привязанность служивых людей к своему патрону, а уже на общегосударственные институты, на бюрократию, на сбор налогов. Это государство, которое обладает суверенитетом, власть таким образом деперсонифицируется, ее основой становится не личная зависимость, а общее представление о том, что власть необходима, общество делегирует власти карательные функции для поддержания порядка. Судя по всему, государство Ивана III было вполне европейским государством с определенной национальной спецификой. Есть предположение, что ордынская система жесткого вассалитета, жесткого подчинения как-то сформировала русское самодержавие, его, грубо говоря, тоталитарные традиции. Мне кажется, это в какой-то степени преувеличение. Все-таки наряду с новгородской демократической традицией в Северо-Восточной Руси существовали вполне себе вождистские традиции, в частности, их связывают с именем Андрея Боголюбского – князя, еще в XII веке стремившегося свою личную власть поставить превыше всего.

Борьба за древнерусское наследие

– В своих сношениях с Литовским княжеством Иван Третий назвал себя государем всея Руси – что буквально означало, что он государь всех русских земель (при том что их часть принадлежала как раз Литве), так что оснований у него для такого титула не было. Одновременно в Москве, как описывает Дэвис, были арестованы два литовца по обвинению в намерении отравить Ивана, и их сожгли живьем на Москва-реке, таким образом Литве было направлено некое дипломатическое послание. Как вы относитесь к оправданности термина «государь всея Руси» в применении к Ивану Третьему?

– Дело в том, что Руси было две. Была Русь, русские земли, которые входили в состав Великого княжества Литовского, и была Русь, которая в византийской огласовке с конца XV века стала звучать как Россия. Было ли принятие этого титула связано в первую очередь с тем, что с Литвой шла борьба за древнерусское наследие, или это была констатация факта, что в северо-восточной Руси все княжества уже подчинились Ивану III, и он может называть себя государем этих территорий, сложно сказать. Но, мне кажется, здесь есть и то, и другое. Конечно, претензии, озвученные Иваном, были вполне обоснованные. На тот момент, по крайней мере, восточной частью Руси он владел вполне полноправно. И мне кажется, тут даже дело не в том, что это аргумент в каком-то дипломатическом споре, а речь идет о том, что это некое самоосознание своей политической роли.

Представлять Ивана III сторонником теократической монархии – это слишком

– Поговорим об отношении Ивана Третьего с религией. В Новгороде, скажем, из-за связей с Западом был плюрализм, в том числе и религиозный. Что можно сказать об Иване Третьем в этом смысле?

– На самом деле вопрос взаимоотношений Ивана III и церкви довольно сложный. Правы, наверное, те исследователи, которые говорят, что Иван III в какой-то степени находился в оппозиции консервативно настроенной церковной организации. У него были планы по секуляризации церковных земель. Это, правда, ничем не закончилось, ему не дали, было очень жесткое сопротивление церкви. Но, видимо, он серьезно готовился к тому, чтобы хотя бы часть церковных земель отъять в пользу государства. И у него были довольно своеобразные религиозные взгляды. Он неслучайно привечал еретиков жидовствующих (течение в православии в 15–16-м веках в Москве и Новгороде, признанное еретическим. – Прим.), покровительствовал практически им. В противостоянии иосифлян и нестяжателей (два других церковных течения того времени. – Прим.) он долгое время занимал отстраненную позицию. Представлять Ивана III сторонником теократической монархии – это слишком. Он скорее был в этом отношении прагматиком, возможно, даже неким вольнолюбцем. У него очень своеобразное все-таки восприятие, мне кажется, религии и церкви было.

Давно было стремление копировать императорскую власть

– В свете современного конфликта России с Константинополем интересно посмотреть на события XV века. Тогда русская церковь уже откололась от Константинополя, и когда Иван Третий становится первым из русских князей, он женится на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора. Сватает ее Ивану папа римский, надеясь притянуть Москву в зону своего влияния, но в результате в Москве создается империя, основанная на православии в византийском смысле: это модель, когда православие нуждается в империи, а империя нуждается в православии.

– Надо сказать, что мы издавна присматривались к византийской модели. Были разнообразные родственные связи между московскими князьями и византийскими императорами. Не говоря о том, что подавляющее большинство митрополитов московских были из Греции. Поэтому очень давно было стремление в какой-то степени копировать императорскую власть. Другое дело, что великий князь Московский был лишь первым среди равных и на императора был не очень похож. Иван III, который принимает титул государя всея Руси, уже мог себе позволить полноценно ориентироваться на Византию. Брак с Софьей Палеолог, конечно, способствовал развитию, распространению имперской идеи в виде церемониала, в виде эмблематики, двуглавый орел взят в качестве герба в связи с этим византийским браком Ивана III. Дело не только в том, что Иван ориентировался на Византию, дело в том, что он еще и отделялся от Византии, поскольку этот ключевой момент церковных отношений, возможно даже и нынешних, который связан с Ферраро-Флорентийской унией.

Русская церковь становится самостоятельной

Об этом, наверное, надо поговорить отдельно. Дело было вот как: Византию осаждали турки. Византийский император надеялся на помощь Запада. Римский папа поставил условием принятие унии (воссоединения западного и восточного христианства после раскола XI века. – Прим.), чтобы была единая церковь, чтобы были признаны католические догматы. В конце концов во Флоренции состоялся собор, на котором в 1439 году константинопольская церковь и представители нескольких других церквей эту унию приняли – но буквально через несколько лет отказались от нее, расторгли, публично осудили и вернулись обратно к православию. В этот самый момент, когда Византия в 1453 году гибнет под ударами турок, в Московии происходит очень важное событие – автокефалия Русской церкви. В Москве унию не приняли, митрополит Исидор, который приехал и провозгласил унию в Успенском соборе, был попросту арестован – это происходило еще при Василии II, отце Ивана III. В 1456 году русские епископы собирают собор и сами, уже без всяких греков и Константинополя избирают в митрополиты рязанского епископа Иону. Русская церковь становится самостоятельной. В дальнейшем все главы Русской церкви избирались соборами епископов самостоятельно. В результате у нас образуется церковная самостоятельность Русской церкви, она отделяется от Константинопольского патриархата, образуется некое недоверие к грекам как к тем, кто был в какое-то время в союзе с католиками. Довольно сложные отношения в дальнейшем с Константинополем. Этот камень преткновения все-таки был.

Такие же православные церкви, как наша

Существует представление, что Россия может считаться спасителем истинного православия, а греки от него отпали. В представлении Германа Стерлигова все греческие церкви потеряли благодать, поскольку приняли унию. На самом деле не все так примитивно. Греческие церкви, и константинопольская церковь, которая была наиболее активным участником унии, на протяжении второй половины XV века неоднократно собор осудили и вышли из унии. Считать, что они в какой-то степени сохранили униат, мы не можем, это такие же православные церкви, как и наша.

Картина Виктора Муйжеля «Посол Иван Фрезин вручает Ивану III портрет его невесты Софьи Палеолог».

– С падением Константинополя у восточного христианства фактически исчезает его центр. Можно ли сказать, что когда Иван III женился на Софье Палеолог, восточное христианство обрело в Москве новую опору и центр – что потом было уже описано в терминах «Третьего Рима». Было под этим основание, можно ли, например, сказать, что большинство православных людей жило на русских землях, контролируемых Москвой?

– Нет, так сказать нельзя. У нас Московское государство воспринималось как последний оплот истинного православия – это безусловно. А так православных церквей довольно много, естественно, не все замыкалось на Москву. Более того, в принципе довольно мало знали об этих северных православных территориях. Поэтому, конечно, трагедию Константинополя по-своему осмысливали на землях бывшей Византии, но чтобы оттуда смотрели на Север и считали, что только тут истинная вера, – нет, конечно. Они справедливо полагали, что можно и под турками православие сохранить.

При Иване III происходит окончательно подчинение церкви государству

– Насколько византийская модель православия предполагает существование императора, который придерживается этой веры? В России, такое ощущение, переплетение власти и религии очень тесное, и это как бы продолжается по сию пору. Можно ли сказать, что Иван III благодаря браку с Софьей Палеолог буквально унаследовали от Византии эту модель?

– Во-первых, не соглашусь с тем, что это по сию пору продолжается. У нас довольно своеобразное, на мой взгляд, православие в государственных чинах. Вернемся к XV веку. В Византии была разработана идея симфонии двух властей – духовной и светской: некое единство на пользу народа и его духовного спасения, при котором каждая власть, духовная и светская, отвечает за свою сферу, не вмешиваясь, но состоя в постоянном союзе, в постоянной любви, в постоянном взаимодействии и совместно делая общая дело. Власть становится православной при этом, пропитана православными идеалами. Сейчас понятно, что идея симфонии была в первую очередь идеей, ни в Византии, ни в России в реальности она никогда не существовала, это недостижимый идеал. Тем не менее, на симфонию ориентировались. Реальность была гораздо жестче. Как раз при Иване III происходит окончательно подчинение церкви государству. Некоторых непокорных митрополитов он заставлял уйти с кафедры, у него были конфликты с митрополитами. В дальнейшем выбор митрополитов зависел только от воли Великого князя. В результате церковь, можно сказать, подчиняется светской власти. При этом еще довольно долго, до Ивана Грозного, до дела митрополита Филиппа (осудившего опричников, затем лишенного сана и убитого Малютой Скуратовым. – Прим.) церковь продолжает занимать в некоторых случаях самостоятельную позицию, печалиться перед государем за опальных, настаивая на каких-то позициях. То есть в определенной степени самостоятельность церкви сохранялась, но была встроена в общую систему, начала подчиняться государственной власти.

– Существуют предположения, что Иван III рассматривал возможность получить корону от папы римского, с которым у него были отношения через Габсбургов.

– Это какие-то такие очень зыбкие размышления. Не нужен ему был совершенно королевский титул, а царским он иногда пользовался, как и все со времен Василия I, особенно в переписке с греками, иногда они себя спорадически царями называли.

– То есть не церковь была движителем становления Ивана III как создателя российской империи?

– Нет, это, конечно, было дело, я думаю, его книжников, его окружения. Во времена Ивана III не было такого мощного духовного, церковного лидера, как, скажем, митрополит Макарий при Иване IV, который, видимо, был одним из главных инициаторов принятия царского титула. При Иване III, полагаю, все это начало оформляться под влиянием греков, которые вместе с Софьей приехали, каких-то наши книжников. А митрополиты, конечно, поддерживали все это: другого образца у них не было, они только на Византию могли ориентироваться, единственное православное царство, которое было. Поскольку его нет, то, конечно, нам надо все хорошее оттуда брать. Наиболее яркий тут эпизод – это венчание на княжение Дмитрия, внука Ивана III, которого он провозгласил соправителем. В 1497 году в Успенском соборе прошла церемония венчания его на великое княжение, которая была разработана согласно византийскому церемониалу венчания императоров на царство.

Борьба за наследование:

  • Сын Ивана Великого от первого брака Иван Молодой умер при лечении от подагры. В Москве поговаривали об отравлении,
  • Дмитрий, сын Ивана Молодого, впал в опалу,
  • Преемником Ивана Третьего стал Василий Третий, сын Софьи Палеолог (второй жены Ивана Великого), в будущем – отец Ивана Грозного

– Вопрос о религиозном чувстве Ивана Третьего: насколько я понимаю, в 1492 году православный клир ждал конца света, потому что истекали семь тысяч лет с сотворения мира. Я где-то читал, что даже не печатали календари на следующий год. У Ивана III ничего этого нет, он отстраивает Кремль, строит Успенский собор, у него жизнь на подъеме.

– Вы абсолютно правы. Как я уже говорил, Иван III был не фанатично религиозен, он был в какой-то степени даже скептично настроен по отношению к глубоко церковной традиции. Действительно, он относился, насколько я понимаю, не очень серьезно к этой дате, в то время как наше духовенство и книжники очень серьезно ожидали истечения седьмого тысячелетия, это седьмая тысяча лет от высчитанного еще в византийскую эпоху времени сотворения мира, которое от Рождества Христова отстоит на 5508 лет. Поэтому полагалось, как Господь в семь дней создал мир, а тысяча лет, как один день, соответственно, в семь дней он создавал мир, семь дней он должен просуществовать. По счастью, конца света не произошло, это, конечно, еще больше укрепило, я так понимаю, Ивана III в его таком скептическом отношении к церкви вообще.

– То есть следует предположить, что, когда Иван III закладывал основы будущей российской империи, у него не было самоощущения, что он спасает православие, истинную веру – как это можно предположить, исходя из максимы «Москва – Третий Рим»?

– Я думаю, что это волновало его не в первую очередь. Конечно, никаких мессианских представлений о себе самом, о государственной работе у него не было. Он был практиком макиавеллиевского толка. Все, что было полезно, в том числе и церковь, все это использовал на благо реальной политики.

Иван был открыт для контактов с Западом

– Давайте поговорим о проникновении в Москву культуры Запада. Вы уже излагали точку зрения, что на самом деле Иван III был таким ренессансным и вполне себе прогрессивным правителем. Есть печальный анекдот о том, как архитектор Фьорованти в Венеции выпрямлял покосившуюся колокольню, она упала, и после этого он бежал в Москву. Это не так, но действительно Кремль отстраивали итальянцы. Получается, что хотя Иван III противостоял Западу, он принес в Москву западное влияние?

– Думаю, что Иван III, как я уже сказал, никакой мессианской своей роли не видел, он не полагал, что он православный государь, а там – католики, и с ними надо бороться. Если он боролся с Литвой, то не из религиозных соображений, а из политических. Вопроса о какой-то священной войне при Иване III просто не было. Это уже в эпоху Ивана IV появляются такие нотки, что надо священную войну вести на востоке, в первую очередь, с Казанским ханством. В какой-то степени этот элемент есть и в Ливонской войне. При Иване III тоже была Ливонская война, но священными знаменами особенно не размахивали. Хотя, конечно, патетика есть – защита христианства, в русских летописях врагами православия автоматически объявляются все враги великого князя. Но это скорее, такой прием. Что касается Запада, в принципе, у нас есть представление, что была некая сознательная изоляция, но факты свидетельствуют об обратном. И при Иване III, и при его сыне, и при его внуке Иване IV происходили активные контакты с Западом торговые, дипломатические, культурные. Если при Иване III – масса итальянцев, то при Василии III это довольно много немцев, а при Иване IV это англичане, которые постоянно присутствуют в качестве торговых и в какой-то степени дипломатических представителей. Полагаю, мы можем сказать, что Иван был открыт для контактов с Западом, что его интересовали культурные достижения. Огромное количество итальянских мастеров. При Иване III на Пушечном дворе работали иноземные мастера. Он стремился технологические достижения Западной Европы применить здесь у себя. Аристотель Фьораванти не только строил Успенский собор, но также чеканил монету и в походе на Тверь руководил артиллерией, то есть как подлинный энциклопедист своего времени он был использован везде, где какие-то хитрости технические были нужны, где он мог научить русских людей, туда его и направляли.

Иван Грозный популярен как медийная фигура. Иван III по той же причине подзабыт

– Историк Дмитрий Володихин пишет, что Иван III должен быть культовой фигурой для правоконсервативной исторической мысли. Почему о нем действительно меньше вспоминают, чем, скажем, об Иване Грозном, при том, что он основатель Российского государства? Действительно ли он должен быть культовой фигурой именно для правых консерваторов? Или для всех?

– Хороший вопрос и хорошая цитата из Дмитрия Михайловича. Как я говорил, он культовая фигура и для историка абсолютно демократических убеждений Александра Янова, который считает Ивана III представителем европейского пути развития, связывает его с гражданскими свободами, как это ни странно покажется. Справедливый вопрос, почему создатель Российского государства, который гораздо больше сделал, чем Иван Грозный, не так знаменит, не популярен. Надо сказать, что вообще-то наше прошлое в принципе мало кому из современников интересно, и это правильно. Потому что происходившее 600 лет назад нас должно волновать, мне кажется, в меньше степени, чем все остальное, что сейчас происходит. Иван Грозный популярен в виду того, что это своеобразная фигура, из-за того, что это тиран, палач, он уже давно в центре внимания и литературы, и искусства, и кинематографа, он знаменит как такая медийная фигура. Иван III по той же причине подзабыт. Это, наверное, правильно. Если говорить о его значении в целом, он, конечно, должен восприниматься как один из величайших деятелей нашей истории. И я согласен с Яновым, что методы, которыми он создавал государство, не производят отталкивающего впечатления, несмотря на то что можно жалеть вольный Новгород. Иван Третий выступает как трезвый, мудрый политик.

«Москва – Третий Рим» никогда не было официальной идеологией Московского государства

– Даже несмотря на то, что концепция «Москва – Третий Рим» воспроизводится постоянно, пусть ее и задним числом про эпоху Ивана III стали использовать: но это самая расхожая фраза про обособленность, про значение Москвы в религиозном, политическом смыслах?

– С «Москва – Третий Рим» тоже не все так просто. Я решительно против такого понимания прошлого, какое выдвигал Михаил Николаевич Покровский в 30-е годы, когда он говорил, что история – это политика, опрокинутая в прошлое. Это очень примитивно. Когда мы обращаемся к прошлому, какие-то события считаем или похожими, или что они составляют причину сегодняшних, то не факт, что мы правильно это понимаем, правильно прослеживаем эти причины. Так что здесь нужно быть, мне кажется, очень осторожными. «Москва – Третий Рим» – концепция старца Филофея, которая была создана уже при Василии III, к Ивану III мы не можем ее примерять. Во-вторых, я не уверен, что мы ее правильно понимаем. Явно, что тут не имеется в виду именно политическое значение Москвы, здесь речь идет, видимо, о действительно мессианской идее, а Иван III, как я думаю, был чужд любого мессианства, он был практик в первую очередь. Наконец последнее, что очень важно, «Москва – Третий Рим» никогда не было официальной идеологией Московского государства. Если мы почитаем официальные летописи, почитаем источники, почитаем Ивана Грозного, в конце концов, – он убежден в том, что он истинный православный государь, что его власть от Бога, что его вера истинна, а все остальные не истинны, но о том, что мы – Третий Рим, Иван Грозный никогда не говорил.

– Но об этом говорят консервативные публицисты правового толка по сию пору.

– Я не могу за них отвечать. Еще раз повторю, наше обращение к прошлому должно быть очень осторожным.

Иван Грозный | Мировая цивилизация

Цель обучения

  • Обозначьте ключевые моменты политики Ивана IV и исследуйте положительные и отрицательные стороны его правления

Ключевые моменты

  • Ивана IV часто называют Иваном Грозным, хотя более правильный перевод сродни Ивану Грозному или Ивану Грозному.
  • Иван IV был первым русским князем, назвавшим себя «царем всея Руси», положив начало давней традиции царского правления.
  • Земли в Крыму, Сибири и современном Татарстане были отнесены к русским землям при Иване IV.
  • Гонения на бояр при Иване IV начались по суровому уставу опричнины.

Условия

опричнина

Государственная политика, проводимая Иваном IV, сделавшая его абсолютным монархом большей части севера и провозглашенная в эпоху боярских гонений. Иван IV в это время успешно отобрал у знати большие куски земли и создал свою личную гвардию — опричников.

Московский печатный двор

Первое в России издательство, открытое в 1553 году.

боярин

Член феодальной правящей элиты, уступавший только князьям на русских территориях.

Иван IV Василеевич широко известен как Иван Грозный или Иван Грозный. Он был великим князем Москвы с 1533 по 1547 год и правил как «царь всея Руси» с 1547 года до своей смерти в 1584 году. Его сложные годы у власти ускорили военные завоевания, в том числе Казань и Астрахань, которые изменили облик и демографию. характер России навсегда.Он также изменил политическое формирование российского государства, руководил культурным возрождением в России и передал власть главе государства, царю, титул, который никогда раньше не давался князьям на землях Руси.

Восхождение к власти

Иван IV родился в 1530 году у Василия III и Елены Глинских. Ему было три года, когда его назвали Великим князем Московским после смерти отца. Некоторые говорят, что годы, когда он был младшим вице-регентом Москвы под властью боярских манипуляций, сформировали его взгляды на всю жизнь.В 1547 году, в возрасте шестнадцати лет, он был коронован «Царем всея Руси» и стал первым человеком, коронованным с этим титулом. Этот титул претендовал на наследие Киевской Руси, твердо создавая новое единое Российское государство. Он также женился на Анастасии Романовне, что связывало его с могущественной семьей Романовых.

Портрет Ивана IV XVIII века. Изображения Ивана IV часто демонстрируют выпуклый лоб и хмурый рот.

Отечественные инновации и изменения

Несмотря на репутацию Ивана IV как параноика и угрюмого правителя, он также внес свой вклад в культурные и политические сдвиги, которые веками формировали Россию.Среди этих начальных изменений в относительно мирные времена он:

  • Пересмотренный кодекс Судебника 1550 г., положивший начало созданию постоянной армии, известной как стрельцы. Эта армия поможет ему в будущих военных завоеваниях.
  • Создал Земский собор, российский парламент, вместе с дворянским советом, известным как Избранный совет.
  • Более эффективно регулировал Церковь с помощью Стоглавого Совета, который регулировал церковные традиции и иерархию.
  • Основал Московский печатный двор в 1553 году и привез в Россию первый печатный станок.
  • Руководил строительством Храма Василия Блаженного в Москве.

Собор Василия Блаженного. Это культовое сооружение было одним из культурных достижений, созданных при Иване IV.

Опричнина и абсолютная монархия

1560-е годы были трудными: Россия столкнулась с засухой и голодом, а также с рядом татарских нашествий и морской торговой блокадой со стороны шведов и поляков.Жена Ивана IV, Анастасия, также, вероятно, была отравлена ​​и умерла в 1560 году, оставив Ивана потрясенным и, по некоторым источникам, психически неуравновешенным. Иван IV пригрозил отречься от престола и бежал из Москвы в 1564 году. Однако группа бояр пошла умолять Ивана вернуться, чтобы сохранить мир. Иван согласился вернуться с пониманием, что ему будет предоставлена ​​абсолютная власть, а затем учредил так называемую опричнину.

1911 г. Картина Аполлинария Васнецова. На картине изображены люди, спасающиеся бегством от опричников, спецслужб и военных угнетателей времен Ивана IV.

Это соглашение изменило способ работы российского государства и положило начало эпохе угнетения, казней и государственного надзора. Он разделил русские земли на две отдельные сферы, при этом северный регион вокруг бывшей Новгородской республики оказался под абсолютной властью Ивана IV. Боярский совет курировал остальные русские земли. Это новое провозглашение также вызвало волну гонений и против бояр. Иван IV казнил, сослал или насильственно отстранил от власти сотни бояр, укрепив свое наследие параноидального и нестабильного правителя.

Военные завоевания и международные отношения

Иван IV заключил мощное торговое соглашение с Англией и даже попросил у Елизаветы I убежища, если оно понадобится ему в боях с боярами. веками господствовал и вторгался в этот регион.

Его первым завоеванием было Казанское ханство, которое десятилетиями совершало набеги на северо-восточный регион России.Эта территория находится на территории современного Татарстана. Фракция сторонников России уже поднималась в регионе, но Иван IV повел свою 150-тысячную армию на битву в июне 1552 года. После нескольких месяцев осады и блокировки водоснабжения Казани в октябре город пал. Завоевание всего Казанского ханства изменило отношения между кочевым народом и Российским государством. Он также создал более разнообразное население под властью Российского государства и Церкви.

г. Иван IV также начал Ливонскую войну, длившуюся 24 года.Война столкнула Россию против Шведской империи, Речи Посполитой и Польши. Польский лидер Стефан Баторий был союзником Османской империи на юге, которая также вела перетягивание каната с Россией из-за территории. Эти два могущественных образования на каждом краю русских земель и продолжительные войны привели к напряжению экономики в Москве и дефициту российских ресурсов в 1570-х годах.

г. Иван IV также наблюдал за двумя решающими территориальными победами во время своего правления. Первым было поражение Крымской орды, что означало, что южные земли снова оказались под властью России.Вторую экспансию на территорию России возглавил казацкий вождь Ермак Тимофеевич. Он руководил экспедициями на сибирские территории, которые никогда не были под властью России. Между 1577 и 1580 годами многие новые сибирские регионы достигли договоренностей с российскими лидерами, что позволило Ивану IV в последние годы своей жизни называть себя «царем Сибири».

г. Престол Ивана IV. Этот декадентский трон отражает любовь Ивана Грозного к власти и богатству.

Безумие и наследие

г. Иван IV оставил после себя неотразимое и противоречивое наследие.Даже его прозвище «ужасный» вызывает недоумение. В переводе с русского слово грозный означает «устрашающий», «мощный» или «громовой», а не «ужасный» или «безумный». Однако Иван IV часто вел себя безжалостно и параноидально, предпочитая менее лестную интерпретацию. Он преследовал давно правивших бояр и часто обвинял людей в попытках убить его (что имеет смысл, если посмотреть на историю его семьи). Его часто безрассудная внешняя политика, такая как затянувшаяся Ливонская война, привела к нестабильности экономики и разорению плодородных земель.Легенда также предполагает, что он убил своего сына Ивана Ивановича, которого готовил к престолу, в 1581 году, оставив престол своему бездетному сыну Федору Ивановичу. Однако его преданность культуре и инновациям изменила Россию и укрепила ее место на Востоке.

Источники

Почему Иван был таким ужасным?

Сегодня слово «ужасный» можно использовать для описания чего угодно, от очень плохой еды до стихийного бедствия, которое убивает миллионы людей.Еще в XVI веке, когда это прозвище было присвоено русскому правителю Ивану IV, оно означало, в частности, «внушающий трепет», «могущественный» и «грозный». Однако, если мы рассмотрим правление одного из самых параноидальных, кровожадных и непредсказуемых людей, когда-либо правивших страной, может быть, современное определение «крайне плохого» в конце концов не так уж далеко от истины? Так что же именно сделало Ивана таким ужасным?

Семена того ужасного человека, которым станет Иван, были зашиты в его несчастном детстве.Его отец, Василий Великий князь Московский, умер, когда Ивану было всего три года, а мать скончалась, когда ему было восемь. Затем молодой князь стал объектом борьбы за власть между различными представителями знати, в частности, могущественными семьями Шуйских и Белеских. Пока царский двор погрузился в опасный хаос убийств и интриг, с Иваном и его глухонемым братом Юрием обращались не лучше, чем с парочкой уличных мальчишек.

Были времена, когда Ивана и его брата оставляли одетыми в лохмотья и на грани голодной смерти.«Мой брат Юрий, светлой памяти, и меня они воспитывали как бродяг и детей беднейших», — писал Иван своему близкому другу князю Андрею Курбскому. «Что я пострадал из-за отсутствия одежды и еды!» Пренебрежение и отношение к нему как к политическому футболу заставили Ивана не доверять дворянству: недоверие перерастало в ослепляющую ненависть, когда он становился старше. Когда он стал царем, его жестокое обращение вернулось, чтобы самым зрелищным образом укусить благородные семьи царства Ивана.Однако это все было в будущем. Не в силах выразить свое разочарование своими мучителями, Иван вместо этого выразил гнев и обиду на животных, выдергивая перья из живых птиц и выбрасывая собак и кошек из окон.

В тринадцатилетнем возрасте Иван наконец оскалился. Могущественная семья Шуйских была к тому времени де-факто правителями России, победившими в борьбе за власть с Бельскими за власть над князем. Однако они не рассчитывали на мальчика, которого игнорировали и оскорбляли так много лет.На пиру в 1453 году Иван обвинил самого могущественного из Шуйских, князя Андрея, в плохом управлении страной, арестовал и казнил. Некоторые говорят, что несчастного Андрея растерзали голодные охотничьи собаки, хотя более правдоподобна история о том, что надзиратели Андрея забили его до смерти.

Полная власть была передана Ивану на шестнадцатый день рождения. Через две недели он женился на своей первой жене Анастасии. В первых годах престола Ивана не было ничего особенно ужасного.Действительно, это было время относительного мира и прогресса. Он провел реформы, которые включали обновление уголовного кодекса, введенное его дедом, создание постоянной армии и введение регионального самоуправления. Иван также представил первые печатные станки в России и приказал построить великолепный собор Василия Блаженного после завоевания Тертерского края Казани. Существует история, которая сохранилась и по сей день, что Иван был настолько впечатлен завершенным собором, что он ослепил архитектора, чтобы он больше никогда не мог создать ничего более прекрасного.Нет никаких доказательств того, что ослепление когда-либо имело место, но это свидетельство репутации Ивана: многие до сих пор готовы верить, что он был способен на такой мерзкий и некультурный поступок.

Два события, произошедшие в 1558 и 1560 годах, перевернули Ивана и превратили его из разумного правителя в полномасштабного тирана. Первым было предательство его великого друга князя Курбского. Дворянин перешел на сторону литовцев во время злополучной попытки Ивана завоевать балтийскую территорию Ливонии в 1558 году.Курбский взял на себя командование литовской армией и вместе с войсками из Польши и Швеции нанес России поражение, которое оставило Ивана вне себя от ярости и более чем когда-либо убежденным в том, что дворянство его страны пытается его победить. Вторым событием стала смерть его любимой жены Анастасии в 1560 году. Иван был уверен, что его жена была отравлена ​​его врагами. Хотя в то время не было обнаружено никаких доказательств наличия яда, исследование костей царицы, проведенное в ХХ веке, выявило необычно высокий уровень ртути, что указывает на то, что молодой параноидальный монарх мог быть прав на этот раз.

Первой реакцией Ивана на смерть жены и предательство друга было переезд из Москвы в Александров, город, расположенный в 120 км к северо-востоку от российской столицы. Здесь он написал два письма о своем намерении отречься от престола. Его совет дворян и священнослужителей пытался править в его отсутствие, но когда это оказалось невозможным, был отправлен посланник, чтобы умолять Ивана передумать. Он сделал это при условии, что ему будет предоставлено право захватывать земли тех, кто его предал, и казнить любого, кого он подозревал в измене.Отчаянный совет и духовенство согласились на требования Ивана. Это была дорогостоящая ошибка.

Излюбленные методы казни включали кипячение заживо, протыкание, запекание на открытом огне или разрыв конечностей.

Иван вернулся в Москву и приступил к разделению страны на две административные области. Одним из них будет дворянство, а другим, названным Опричниной, будет управлять сам Иван так, как он сочтет нужным. Как выяснилось, это было связано с пытками и казнями подавляющего большинства его политических соперников и почти всех, кто встал у него на пути.Чтобы охранять свою новую территорию, Иван создал опричники. Одетые во все черное, опричники были личными телохранителями и стражниками Ивана, которые бродили по вновь созданной территории, выполняя волю царя. Опричникам был дан карт-бланш пытать и убивать всех, кого Иван подозревал в предательстве. Банда платных головорезов, которых ненавидели и боялись все в Опричнине, опричники разъезжали с отрубленными головами собак, прикрепленными к их седлам, что символизировало вынюхивание предателей. Вскоре в городах и деревнях Опричнины стало обычным явлением видеть крестьян, представителей среднего класса и знатных людей, спасающихся бегством, когда распространились слухи о том, что опричники находятся в этом районе.

Опричники были безжалостны. Каждого, кого Иван подозревал в неверности, пытали и ужасно казнили. Излюбленные методы казни включали кипячение заживо , прокалывание , поджаривание на открытом огне или отрывание конечностей от лошадей. Жить на территории, управляемой Иваном и опричниками, означало жить в постоянном страхе, что наглядно продемонстрировала ужасная судьба, постигшая Новгород — второй по величине город России и самый могущественный соперник Москвы.

Убежденный, что городские лидеры, духовенство и наиболее известные граждане сговорились против него, Иван приказал штурмовать город в 1570 году. Священники и монахи были схвачены и избиты до смерти, а их церкви и монастыри были разграблены. Известные купцы, чиновники и дворяне были замучены и казнены; многие жарились заживо на специально сконструированных сковородах. Поскольку эти несчастные несли медленную и мучительную смерть, их женам и детям не лучше.Их схватили, связали и бросили в реку Волхов. Все несчастные, которые пытались спастись бегством, были брошены под ледяные воды и топились солдатами, вооруженными лодочными крюками, копьями и топорами.

Новгороду потребуются столетия, чтобы полностью оправиться от нападения

Торговцы, расположенные ниже по социальной лестнице, стали мишенью опричников, которым было приказано захватить все прибыльные товары и разрушить склады и магазины. Каждый, кто пытался сопротивляться, был убит, как и многие, кто не оказывал сопротивления.Бедным не лучше. Город был полон обездоленных крестьян, ищущих работу в результате серии голодовок, произошедших в регионе за последние несколько лет. Вместе с изгнанными купцами и их семьями эти бедняги были изгнаны из города и брошены замерзать и умирать от голода суровой русской зимой.

В целом, кровопролитие и разрушения, постигшие Новгород, привели к гибели примерно 12 000 его жителей. С разрушенными административными и религиозными структурами, казненными видными гражданами, разрушенной оболочкой торгового центра и украденной большей частью богатства город был настолько разрушен атакой, что перестал быть вторым городом России.Большая часть того, что осталось от его населения, бежала из руин в поисках лучшей жизни в другом месте. Новгороду потребуются столетия, чтобы полностью оправиться от нападения, и он больше никогда не будет соперником Москвы. Новгород был лишь одним из многих примеров беспощадного подхода Ивана к завоеванию. Он был очень похож на человека, который «разграбил город и убил всех в нем» на протяжении долгих лет своего жестокого правления.

Никто, даже его собственная семья, не был застрахован от Ивана Грозного.

Новгородская резня оказалась последним моментом под солнцем для ненавистных опричников.Сокрушительная паранойя Ивана уже заставила его начать подозревать его лидеров в заговоре против него еще до разграбления города, а нападение татар на Москву, которое опричники не смогли отбить, убедило Ивана в том, что они не были так лояльны, как они заявляли. быть. Организация была распущена, а многие ее руководители казнены в 1571 году. Сам район Опричнины был упразднен в 1572 году, после чего это стало правонарушением, караемым смертью даже при упоминании этого слова.

Постоянное разжигание войны, жестокое обращение Ивана с собственным населением, нападения на духовенство, дворянство и средний класс, пытки и казни всех, кого он считал против него, и грабежи национального богатства в конечном итоге поставили российскую экономику на колени, и дела пошли не так. улучшаться по мере того, как Иван стареет, и его психическое здоровье ухудшается еще больше.Один из последних жестоких актов его правления произошел в 1581 году, когда, встретив свою беременную невестку в обнаженном виде, он так сильно ее избил, что у нее случился выкидыш. Услышав известие о потере будущего ребенка, второй сын Ивана столкнулся с отцом. Иван, который всегда носил с собой заостренную дубинку, которой он привык бить любого, кто ему не нравился, ударил своего сына по голове с такой силой, что он потерял сознание и умер через несколько дней. Никто, даже его собственная семья, не был застрахован от Ивана Грозного.

Иван умер от инсульта, играя в шахматы с близким другом в 1584 году в возрасте пятидесяти трех лет. Его царство перешло к его среднему сыну, слабоумному дураку по имени Федор, который умер бездетным в 1598 году, погрузив Россию в период беззакония и анархии, который стал известен как «Смутное время».

Иван был ужасен как в старом, так и в новом определении этого слова, от резни своих подданных до резни жителей завоеванных им городов и городов до убийства собственного сына.Он начинал как разумный правитель, но его нарастающая паранойя и ухудшение его психического здоровья с 1558 года превратили его в чудовищного тирана, который оставил после себя смерть, разрушения и экономический крах. Да, Иван Грозный действительно был ужасен, как следует из его прозвища.

Жизнь и правление Ивана Грозного: Бенсон Бобрик: 9780399132568: Amazon.com: Книги

Еженедельно от издателей

Здесь подробно исследуется XVI век Ивана.Написав мрачную прозу, соответствующую эпохе, Бобрик («Железные лабиринты») представляет историю России, восходящую к христианизации в 988 году нашей эры до рождения Ивана в 1530 году, затем до его коронации в 1547 году и женитьбы в том же году на Анастасии, его «маленькой телке». «родившая ему шестерых детей до того, как таинственным образом была отравлена ​​в 1560 году (вторая жена Мария постигла та же участь). Реформистское правление Ивана стало деспотическим после смерти Анастасии, поскольку дома он основал опричников, штурмовиков, которые выполняли его указы, и, чтобы расширить свою территорию, воевал с татарами, Польшей, Швецией и Литвой, устанавливая дипломатические отношения с Англией. .В 1582 году Иван потерпел поражение в своем 25-летнем путешествии к Балтийскому морю, когда по договору уступил территорию Польше. Бобрик сосредоточен на милитаризме, скудном внутренних делах, кроме фракционности церкви и государства. И он бегло предлагает облегчение всему королевству, когда после смерти Ивана в 1584 году простак Фидор, его единственный выживший ребенок, остался вести Дом Рюриковичей.
Авторские права, 1987 г., Reed Business Information, Inc.

Из библиотечного журнала

Иван Грозный, один из самых неоднозначных царей России, был хорошо изучен, но Бобрик намеревается включить недавние исследования в биографию для непрофессионала.Хотя в центре внимания находится личная и политическая жизнь Ивана, описываются московский мир и международная жизнь. Жестокость, психическая неуравновешенность и деструктивные черты Ивана были хорошо задокументированы, но Бобрик довольно сдержанно описывает ужасы правления Ивана. Он стремится сделать действия и политику царя понятными, и обычно ему это удается. Его внимание к отношениям Ивана с современными монархами и их собственной борьбе дает полезную перспективу. Это приятно читать, рекомендуется для общих коллекций любого размера.Рена Фаулер, Университет Северного Мичигана. Lib., Marquette
Copyright 1987 Reed Business Information, Inc.

Иван Грозный, часть I (1944)

На фоне интриг, убийств и предательства Иван-царевич побеждает врагов и становится первым царем всея России ценой своей души.

Имя и репутация Эйзенштейна нависают над историей кино настолько сурово, что вы будете прощены за то, что сочли его работы непонятными по современным меркам, но хотя его немые эпопеи настолько основательны, что их трудно оценить объективно, его поздние говорящие фильмы могут быть чрезвычайно полезный просмотр даже для более случайных любителей кино.Подводя итог его художественной эволюции и учености, они не менее ценны и важны, чем «Броненосец« Потемкин », но у них есть более интересная история.

«Иван Грозный» должен был стать трилогией, из которой только части 1 и 2 были завершены до того, как их создатель впал в немилость у Сталина. И все же части 1 и 2 достаточно богаты, чтобы вместе они образуют идеальную историю, заканчивающуюся на пугающей ноте. Итак, перейдем к первой части …

В первой части рассказывается история Ивана-царевича от молодого подающего надежды до военачальника и отшельника, прежде чем он действительно принял свое призвание.Это невероятно романтизированная сказка и формально пережиток давно минувших времен, который, возможно, когда-либо существовал только в сознании Эйзенштейна. У него была уникальная визуальная восприимчивость, и фильмы об Иване полны многослойных, тщательно скомпонованных и продуманных кадров: персонажи снуют, как грызуны, по клаустрофобным туннелям, взгляд временами настолько экспрессивен, что напоминает о том, где мог развиться Кабинет доктора Калигари. Это и знакомо, и ужасно чуждо, как кошмар, о котором позже говорится во второй части.

Учитывая вызванные противоречивые эмоции — героизм с угнетением, эпический масштаб, но удушающий формализм — вам следует подготовиться к этому и помнить, что только после того, как вы увидите обе части, все это будет иметь ужасный смысл. Только тогда вы сможете оценить уникальный гений, который здесь работает.

Невозможно различить двух Иванов, потому что один не может существовать без другого, и вместе они образуют один из лучших фильмов, когда-либо созданных.

ИВАН УЖАСНЫЙ | Факты и подробности

ИВАН УЖАСНЫЙ

г. Иван IV (родился в 1530 г., правил в 1533–1584 гг.) Более известен как Иван Грозный (его русский эпитет «грозный» означает «угрожающий»).Он стал лидером России, когда ему было 3 года, и был коронован «царем всех русских» в 1547 году в византийской короне с соболиной отделкой.

г. Развитие самодержавной власти царя достигло пика при Иване IV. Он до небывалой степени укрепил положение царя, продемонстрировав риски необузданной власти в руках психически неуравновешенного человека. Несмотря на то, что Иван казался умным и энергичным, он страдал от приступов паранойи и депрессии, а его правление перемежалось актами крайнего насилия.[Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 г. *]

Сегодня многие россияне считают Ивана Грозного великим героем. Он был прославлен русскими стихами и балладами. Есть даже люди, которые хотят сделать его русским православным святым. Некоторые из этих людей тоже хотели бы, чтобы Распутин и Сталин были удостоены чести.

Житие Ивана Грозного

Иван IV стал великим князем Московии в 1533 году в возрасте трех лет, когда умер его отец Василий III (1479-1533).Василий III (годы правления 1505-33) был преемником Ивана III. После смерти Василия III его регентшей была назначена его мать Елена (годы правления 1533-1547). Он выжил в условиях жестокости и интриг и, как сообщается, в детстве забавлялся тем, что сбрасывал животных с крыш. Когда ему было 20 лет, он публично покаялся за грех своей юности. Различные фракции бояр — старая русская знать и помещики — боролись за контроль над регентством, пока Иван не вступил на престол в 1547 году.

По словам мадмонархов.com: «Иван родился 25 августа 1530 года в Коломенском. Его дядя Юрий оспорил права Ивана на престол, был арестован и заключен в темницу. Там его оставили голодать. Мать Ивана, Елена Глинская, пришла к власти и была регентом в течение пяти лет. Она убила другого дядю Ивана, но вскоре после этого она внезапно умерла, почти наверняка отравленная. Через неделю ее доверенное лицо, князь Иван Оболенский 1, был арестован и забит до смерти тюремщиками. В то время как его мать была равнодушна к Ивану, сестра Оболенского, Аграфена, была его любимой няней.]

«Ивану еще не исполнилось 8 лет, он был умным, чутким мальчиком и ненасытным читателем. Без Аграфены, которая за ним ухаживала, одиночество Ивана только усилилось. Бояре то пренебрегали, то приставали к нему; Иван и его глухонемой брат Юрий часто ходили голодные и измученные. Никто не заботился о его здоровье и благополучии, и Иван стал нищим в собственном дворце. Соперничество между семьями Шуйских и Бельских переросло в кровавую междоусобицу. Вооруженные люди бродили по дворцу в поисках врагов и часто врывались в покои Ивана, где отталкивали великого князя, переворачивали мебель и забирали все, что хотели.

«Безжалостные Шуйские постепенно набирали силу. В 1539 году Шуйские совершили набег на дворец, арестовав нескольких оставшихся доверенными лицами Ивана. С верного Федора Мишурина заживо сняли шкуру и оставили на всеобщее обозрение на одной из площадей Москвы. 29 декабря 1543 года 13-летний Иван неожиданно приказал арестовать князя Андрея Шуйского, слывшего человеком жестоким и продажным. Его бросили в вольер со стаей голодных охотничьих собак. Правление бояр закончилось.

«К тому времени Иван был уже обеспокоенным молодым человеком и состоявшимся пьяницей. Он бросал собак и кошек со стен Кремля, чтобы посмотреть, как они страдают, и бродил по московским улицам с бандой молодых негодяев, пил, сбивал стариков и насиловал женщин. Он часто избавлялся от жертв изнасилования, заставляя их вешать, задушить, хоронить заживо или бросать медведям. Он стал отличным наездником и увлекся охотой. Убийство животных было не единственным его удовольствием; Иван также любил грабить и избивать фермеров.

Иван Грозный был женат семь раз. Последние были чреваты неприятностями, но его первая Анастасия, член семьи бояр Романовых, кажется, была счастлива, что Иван и Анастасия поженились в соборе вскоре после того, как он короновал себя царем. Это положило начало династии, породившей его сторону Анастасии в семье, которая просуществовала до тех пор, пока Николай II не отрекся от престола перед большевистской революцией в 1917 году. Не все шесть других жен Ивана были признаны церковью.

Иван Грозный как царь

Отражая новые имперские претензии Московии, коронация Ивана как царя была тщательно продуманным ритуалом, созданным по образцу ритуалов византийских императоров.При постоянной поддержке группы бояр Иван начал свое правление с ряда полезных реформ. В 1550-х годах он обнародовал новый свод законов, модернизировал армию и реорганизовал местное самоуправление. Эти реформы, несомненно, были направлены на укрепление государства перед лицом непрерывных войн. [Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 г. *]

В начале своего правления Иван считался честным и справедливым вождем, который предпочитал купечество землевладельцам. Он ввел законы о земельной реформе, разорившие многие аристократические семьи, которые были вынуждены передать свою собственность российскому государству и самому Ивану.Иван и другие ранние цари разрушили все учреждения, которые могли бросить вызов их власти. Дворянство стало их слугой, крестьянство контролировалось дворянством, а православная церковь служила пропагандистской машиной царской идеологии.

г. Иван Грозный правил Россией вскоре после того, как Константинополь и Византия пали от турок в 1453 году. Он выдвинул идею сделать Москву третьим Римом и третьей столицей христианского мира. С исчезновением Византии Иван Грозный создал независимое Русское православное государство.В то время торговли было мало, Россия стала преимущественно аграрным топливным государством, крестьяне стали крепостными. Иван Грозный поощрял торговлю с Западом и расширял границы России. Королева Англии Елизавета I отклонила предложение Ивана Грозного о замужестве.

После того, как Иван отвоевал Москву, посторонние стали прибывать в больших количествах. О Русском Содружестве Джайлза Флетчера, британского посла в России, и Отчет Уильяма Рассела о грубой и ужасной резне в городе Моско являются ценным источником о том, какой была Россия в то время.

Иван Грозный побеждает монголов

В 1552 году Иван Грозный изгнал последние монгольские ханства из России с решительными победами в Казани и Астрахани. Это открыло путь для экспансии Российской империи на юг и через Сибирь к Тихому океану.

Московские историки традиционно утверждали, что к русским присоединились другие этнические группы, чтобы свергнуть монголов в 1552 году, и эти группы добровольно стремились включить в состав Российской империи, которая смогла значительно расшириться, добавив свои территории после монгольского завоевания.Но это было не так. Этносы в большинстве своем не хотели присоединяться к России.

Русские вторглись в мусульманско-монгольскую Казань и Астрахань в 1552 и 1556 годах и насаждали здесь христианство. Иван Он потерял все, когда его поход против крымских татар закончился разграблением Москвы. Он приказал построить собор Василия Блаженного в память о победе над татарским ханом в Казани. Он также руководил разрушительной 24-летней Ливонской войной, которую Россия проиграла полякам и шведам.

Россия расширяется при Иване Грозном

Иван Грозный и его сын начали экспансию России на юго-восток, которая подтолкнула Россию к Волжской степи и Каспийскому морю. Разгром и аннексия Иваном Казанского ханства на Средней Волге в 1552 году, а затем и Астраханского ханства, где Волга встречается с Каспийским морем, открыли Московии выход к Волге и Средней Азии. В конечном итоге это привело к установлению контроля над всем Поволжьем, созданию портов с теплой водой на Черном море и захвату плодородных земель на Украине и вокруг Кавказских гор.

При Иване Грозном русские начали свое наступление в Сибирь, но были отброшены свирепыми племенами на Кавказе. Экспансия Московии на восток встретила относительно небольшое сопротивление. В 1581 году купеческая семья Строгановых, заинтересованная в пушном промысле, наняла казацкого предводителя Ермака, чтобы тот возглавил экспедицию в Западную Сибирь. Ермак победил Сибирское ханство и объявил Московию территориями к западу от Оби и Иртыша. [Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 г. *]

Расширение на северо-запад в сторону Балтийского моря оказалось гораздо более трудным.Армии Ивана не смогли бросить вызов Польско-Литовскому королевству, которое контролировало большую часть Украины и часть западной России, и блокировало доступ России к Балтийскому морю. В 1558 году Иван вторгся в Ливонию, в конце концов втянув его в 25-летнюю войну против Польши, Литвы, Швеции и Дании. Несмотря на случайные успехи, армия Ивана была отброшена, и Московия не смогла обеспечить себе желанную позицию на Балтийском море. Война опустошила Московию. Некоторые историки считают, что Иван инициировал опричнину, чтобы мобилизовать ресурсы для войны и подавить сопротивление ей.Независимо от причины, внутренняя и внешняя политика Ивана оказала разрушительное воздействие на Московию, что привело к периоду социальной борьбы и гражданской войны, так называемого Смутного времени (Смутное время, 1598-1613).

Иван Грозный

В конце 1550-х годов Иван начал враждебно относиться к своим советникам, правительству и боярам. Историки не определили, вызывают ли его гнев политические различия, личная неприязнь или психический дисбаланс.В 1565 году он разделил Московию на две части: его частные владения и общественные владения. Для своего личного владения Иван выбрал одни из самых процветающих и важных районов Московии. В этих местах агенты Ивана нападали на бояр, купцов и даже простых людей, казнили некоторых и конфисковали землю и имущество. Так началось десятилетие террора в Московии. [Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 г. *]

В результате этой политики, называемой опричниной, Иван сломил экономическую и политическую власть ведущих боярских родов, уничтожив тем самым именно тех людей, которые создавали Московию и были наиболее способны управлять ею.Торговля уменьшилась, и крестьяне, столкнувшись с ростом налогов и угрозой насилия, начали покидать Московию. Попытки ограничить мобильность крестьян путем привязки их к своей земле приблизили Московию к легальному крепостничеству. В 1572 году Иван окончательно отказался от практики опричнины. *

Иван стал параноидальным психотиком в 1560 году после смерти Анастасии. Он поверил, что она была отравлена, и вообразил, что все против него, и принялся заказывать массовые казни помещиков.Он основал первую в России тайную полицию, которую иногда называют опричниками , в 1565 году, чтобы укрепить свою власть, терроризируя население. Знаки отличия в виде собаки и метлы на униформе тайной полиции символизировали вынюхивание и уничтожение врагов Ивана.

Грозные дела Иван

г. Иван Грозный участвовал в убийствах и массовых убийствах. Он разграбил и сжег Новгород по бездоказательным обвинениям в государственной измене, истязал его жителей и убил тысячи людей в результате погрома.В некоторых случаях мужчин жарили на вертеле на специальных сковородках. Новгородского архиепископа сначала зашили в медвежью шкуру, а затем забила свора гончих. Мужчин, женщин и детей привязали к саням, которые затем спустили в ледяную воду реки Волхов. Немецкий наемник писал: «Садясь на коня и размахивая копьем, он атаковал и перегонял людей, в то время как его сын смотрел представление …» Новгород так и не оправился. Позже аналогичная участь постигла и Псков.

Иван Грозный участвовал в убийстве святителя церкви митрополита Филипа, осудившего террор Ивана. Сообщается, что Иван также любил пытать жертв по образцу библейских рассказов об адских страданиях, но он также сказал, что искренне молился за своих жертв, прежде чем зарезать их. Его казначея Никиту Фуникова сварили в котле. Его советник Иван Висковатый был повешен, а свита Ивана по очереди отрубала ему части тела.Оскорбившего боярина разнесло на куски после того, как его привязали к бочке с порохом.

Иван Грозный носил с собой железный посох, которым он бил и дубинял людей, которые его злили. Однажды он приказал раздеть крестьянок догола и использовать их в качестве мишеней для своих опричников. В другой раз он утонул в озере несколько сотен нищих. Джером Хорси писал, как принца Бориса Телупа «натянули на длинный острый столб, который вошел в нижнюю часть его тела и вышел из его шеи; на котором он томился от ужасной боли в течение 15 часов живым и разговаривал со своей матерью. , доведенный до того печального зрелища.

Иван убивает своего сына и, возможно, умирает от отравления ртутью

В 1581 году Иван Грозный убил своего старшего сына Ивана, возможно, по настоянию боярина Бориса Годунова, ставшего царем восемь лет спустя. Иван убил своего сына палкой с железным концом, когда он был молодым человеком после того, как стал разъяренным отцом. Говорят, что Иван был поглощен чувством вины за смерть сына. В последние годы своей жизни он вступил в орден отшельников и умер монахом Юханом.Он умер от отравления в 1584 году. Его брат, слабоумный Федор, стал царем после смерти Ивана.

Согласно сайту madmonarchs.com: «У Ивана всегда были хорошие отношения со старшим сыном, а молодой Иван проявил себя в Новгороде. 19 ноября 1581 года Иван рассердился на беременную жену своего сына из-за одежды, которую она носила, и избил ее. В результате у нее случился выкидыш. Его сын поспорил с отцом по поводу этого избиения. В внезапном приступе гнева Иван Грозный поднял свой посох с железным наконечником и нанес своему сыну смертельный удар по голове.]

«Иван пристрастился к употреблению ртути, которую он продолжал кипятить в котле в своей комнате для потребления. Позже эксгумация его тела показала, что он отравился ртутью. На его костях были обнаружены следы сифилического острофы. Беспорядочные половые связи Ивана с обоими полами, его последняя болезнь и многие особенности его личности подтверждают диагноз сифилиса, венерического заболевания, которое часто «лечили» ртутью. Однако нельзя однозначно определить, были ли проблемы Ивана в основном органическими или психологическими.

«К концу жизни Иван был по обыкновению вспыльчивым. Даниэль фон Брухау заявил, что в ярости у Ивана «пена изо рта, как у лошади». Он давно выглядел старше своих лет, с длинными белыми волосами, свисающими с лысины на плечи. В последние годы его приходилось носить на носилках. Его тело распухло, кожа облезла и испустила ужасный запах. Джером Хорси писал: «Император начал мучительно набухать в своих тресках, которыми он ужасно оскорблял более пятидесяти лет, хвастаясь тысячей дев, которых он лишил матери, и тысячами детей, рожденных от него, уничтоженными.

Борис Годонов и Лжедимитрий

г. Царем стал оставшийся сын Ивана Федор Иванович (Федор I). Федор I (годы правления 1584-1598) был слабым руководителем и умственно отсталым. Возможно, самым важным событием царствования Федора было провозглашение Московского патриархата в 1589 году. Создание патриархата стало кульминацией развития отдельной и полностью независимой Русской Православной Церкви.

Федором I манипулировал его зять и советник Борис Годонов, потомок татарского вождя XIV века, принявшего христианство.Федор умер бездетным, положив конец линии Рюриковичей. Перед смертью он передал власть Борису Годонову, который созвал земский собор, всенародное собрание бояр, церковных чиновников и простолюдинов, провозгласив его царем, хотя различные боярские фракции отказались признать это решение.

Борис Годонов (годы правления 1598–1605) является сюжетом известного балета, оперы и стихотворения. Он правил за кулисами, когда Федор был царем, и он правил прямо как царь в течение семи лет после смерти Федора.Годонов был способным руководителем. Он консолидировал территорию России, но его правление было отмечено засухой, голодом, правилами, привязывавшими крепостных к их земле, и чумой, унесшей жизни полумиллиона человек в Москве. Годонов умер в 1605 году.

Повсеместные неурожаи вызвали голод между 1601 и 1603 годами, и во время последовавшего за этим недовольства появился человек, назвавший себя Дмитрием, сыном Ивана IV, умершим в 1591 году. Этот претендент на престол, который стал известен как первый Лжедмитрий получил поддержку в Польше и двинулся в Москву, собирая последователей среди бояр и других элементов.Историки предполагают, что Годунов выдержал бы этот кризис, но он умер в 1605 году. В результате первый Лжедмитрий вошел в Москву и был коронован в том же году царем после убийства царя Федора II, сына Годунова. [Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 г. *]

г. «Лжедимитрий» правил с 1605 по 1606 год. Русские были в восторге от перспективы возвращения линии Рюриковичей. Когда вскоре выяснилось, что Дмитрий был самозванцем, он был убит во время народного восстания. Потом появились и другие «сыновья» Ивана, но все они были отпущены.

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, правительство США, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters , AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Начало страницы

& копия 2008 Джеффри Хейс

Последнее обновление: май 2016 г.


Иван Грозный — История

Загрузка…

Известен как первый царь России

Родился — 25 августа 1530 г. — Коломенское, п. Москва, Россия
Родители — Василий III, Елена Гринская
Братья и сестры — Юрий
Женат — 1. Анастасия Романовна Захарина
2. Мария Темрюковна
3. Марфа Собакина
4. Анна Колтовски
5. Анна Васильчикова
6. Василиса Мелентьева
7. Мария Долгоруки
8. Мария Нагая
Дети — Анна, Мария, Димитрий, Иван, Евдокия, Федор, Василий, Димитрий,
Умер — 18 марта 1584 года

Иван IV Васильевич родился в России 25 августа 1530 года.В 3 года он стал Великим князем Московским, когда умер его отец. Его мать была регентом в течение первых пяти лет его правления, но затем она умерла, и регентство перешло к членам семьи.

Иван достиг совершеннолетия в возрасте 16 лет и был коронован 16 января 1547 года. Первые годы его правления ознаменовались реформой правовой системы, созданием постоянной армии и реформой местного и национального правительства.

Собор Василия Блаженного в Москве был построен по его просьбе, и легенда гласит, что он был настолько впечатлен работой, что приказал ослепить архитектора, чтобы он не смог спроектировать ничего лучше.

Он ввел законы, которые в конечном итоге привели к крепостному праву русского крестьянского населения.

После смерти первой жены в 1560 году Иван стал подозрительным ко всем окружающим, психически неуравновешенным и жестоким. Он женился еще 7 раз между 1561 и 1581 годами, каждая жена была либо найдена мертвой при загадочных обстоятельствах, либо убита, либо отправлена ​​в монастырь.

В последние годы его правления Россия была разорена войной, террором и голодом. Иван становился все более нестабильным и жестоким и в 1581 году пришел в ярость из-за того, что его беременная невестка была неправильно одета.Он избил ее, и у нее случился выкидыш. Затем его сын поспорил с ним. Это еще больше спровоцировало Ивана, и он ударил сына посохом. Его сын скончался от полученных травм.

Ивану дали прозвище «Грозный», что в переводе с английского означает «ужасный» (опасный, устрашающий, наводящий ужас). Он умер 18 марта 1584 года, и ему наследовал его сын Федор.

Цитируйте эту статью
История «Ивана Грозного» в сети
© 2000-2021, Salem Media.
11 августа 2021 г.
Дополнительная информация для цитирования.

Иван Грозный и создание России — стенограмма видео и урока

Первый царь России

Иван Грозный, как его называют по-английски, на самом деле зовется Иваном IV Васильевичем. Он был первым царем России . Царь был верховным правителем Российской империи. На самом деле Ивану было всего три года, когда его отец умер в 1533 году, сделав его великим князем Московским. Его мать помогала ему править до самой своей смерти, когда Ивану было восемь лет.Назначение Ивана царем стало началом централизованного правительства в России.

Царствование Ивана

Иван ввел систему самоуправления в сельских районах России, а также провел церковную и налоговую реформы. Он хотел противостоять атакам монголов, расширить границы России и создать более централизованную империю.

Пытаясь расшириться, Иван разбил войско в Казани. После победы он заказал строительство Храма Василия Блаженного в Москве.Он также расширил свою империю до Сибири. В Сибири много лесов и гор, а также огромное количество природных ресурсов, которые ранее не были доступны России.

Собор Василия Блаженного в Москве

Хотя он видел некоторый успех в своих кампаниях, его методы привели к подрыву экономики и русской культуры. Он отобрал у своего народа частную землю и поделил ее между своими сторонниками.Он также создал полицию, которая должна была останавливать любые споры.

Иван уже был непопулярным среди своего народа, но после смерти жены в 1560 году его поведение стало экстремальным. Он подозревал, что ее убил боярин (представитель русской аристократии). Иван уничтожил многие крупные боярские семьи в этом регионе. Он также был склонен к вспышкам насилия. В приступе ярости он избил невестку, что привело к выкидышу. В очередном приступе насилия он убил своего сына и ослепил архитектора церкви Св.Собор Василия Блаженного.

Сильные стороны Ивана

Хотя Иван был известен своим непостоянным поведением, он обладал и другими качествами, из-за которых был менее известен. Он был выдающимся богословом. Он также был очень хорошим оратором. Он был заядлым читателем и очень образованным.

Прозвище Ивана также стало поводом для споров. Русское слово, используемое для описания Ивана — грозный . Значение этого слова ближе к «внушать страх», чем «быть жестоким». Этот термин мог быть предназначен для обозначения Ивана как грозного, а не жестокого.

Иваново Россия

Иван быстро расширил земельные владения России. Расширение открыло торговые пути на восток. Во время своего правления Иван также в течение 24 лет сражался в Ливонской войне, пытаясь продолжить свою экспансию. Он также воевал против крымчан, турок, монголов и, как уже говорилось ранее, против Сибири.

Иван расширил границы России и открыл восточные торговые пути

Иван назначил губернаторов, чтобы управлять своей растущей империей.Эта сила, известная как опричники, стала неуправляемой, действовала яростно и жестоко и была полностью лишена ответственности. Убивали без оправдания. Крестьяне и дворяне были убиты. Они также привлекли многих для участия в боях Ивана. Опричники действовали так, как будто они были полицейскими, чиновниками, солдатами и священниками. Большинство из них происходило из низшего сословия. После того, как их завербовали в опричнину, они были вознаграждены заработной платой и имуществом.

В опричниках применялись методы пыток, порки, изнасилования и нанесения увечий.Россия была пронизана чумой и голодом. В городе Новгороде число погибших исчислялось тысячами. Иван опасался, что город собирался предложить свою верность Литве в надежде на помощь. Он приказал своим опричникам атаковать город в 1570 году. Хотя число погибших неизвестно, считается, что оно достигло нескольких тысяч. Тысячи жителей города были повешены, утонули или сосланы. Город был разграблен, а его постройки разрушены. Вскоре опричники были упразднены после того, как они не смогли противостоять регулярной армии в русско-крымской войне 1571 года.Иван, возможно, создал другие группы, похожие на «Опричнину», но ни одна из них не была столь успешной или могущественной.

Назначив себя царем всей империи, Иван централизовал правительство России. Он также инициировал законы, которые укрепляли власть правительства над властью бояр. Несмотря на усилия Ивана по централизации правительства, его насильственные методы, наряду с голодом, постоянной войной и болезнями, оставили Россию в замешательстве, когда Иван умер в 1584 году.

Краткое содержание урока

Опричники разрушили Новгород в 1570 году

Иван Грозный был умен, но склонен к резким перепадам настроения.Он расширил свою империю и открыл торговые пути с Европой. Поступая так, он увеличил свое богатство, централизовал свое правительство и повысил доступность природных ресурсов. Он не пользовался популярностью среди своего народа из-за своего безжалостного характера.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *