Эволюция развития экономической мысли до появления экономических школ: История экономических учений 2020 и 2021 учебного года — Учебные курсы — Образовательная программа «Экономика» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Содежание дисциплины «История экономических учений» : Кафедра МЭО : АлтГТУ

Кафедра «Международные экономические отношения»

МОДУЛЬ 1. СТАНОВЛЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Тема 1. Политическая экономия А. Смита и Д. Рикардо

1. Предмет и метод курса «История экономических учений». Место истории экономических учений в системе экономических наук. Предмет курса. Методы, используемые в истории экономических учений: единство исторического и логического, метод сравнения, метод экономико – математического моделирования и др.

2. Политическая экономия как теория богатства и теория рынка. Концепция  экономического либерализма А. Смита. Принципы нормального функционирования рыночной системы. Проблема «экономического человека». «Невидимая рука» рынка. Разделение труда, рост богатства, экономическая роль государства.

3. Теория стоимости и распределения доходов. Термин и понятие стоимости (ценности). Потребительная стоимость и меновая стоимость. «Естественная цена».  Измерение стоимости товара. «Догма Смита». Заработная плата, капитал и прибыль. А. Смит о производительном и непроизводительном труде. Вклад Д. Рикардо в развитие теории стоимости. Концепция Д. Рикардо о ренте. Анализ взаимосвязи доходов различных классов общества. Теория сравнительных издержек.

Тема 2. Экономическое учение К. Маркса

1. Условия возникновения марксизма. Промышленный переворот в странах Европы и США. Буржуазные революции в Европе. Первые выступления рабочего класса. Теоретические источники марксистского учения.

2. Содержание и основные проблемы «Капитала». Методология построения «Капитала».

  2.1. Первый том «Капитала». Трудовая теория стоимости К. Маркса. Закон стоимости. Теория капитала и прибавочной стоимости. Теория заработной платы. Анализ процесса накопления капитала. Концентрация и централизация капитала.

  2.2. Второй том «Капитала». Анализ кругооборота и оборота капитала. Простое и расширенное воспроизводство. Проблема реализации.

  2.3. Третий том «Капитала». Теория прибыли. Торговый капитал и торговая прибыль. Ссудный капитал и ссудный процент. Теория ренты.

  2.4. Четвертый том «Капитала». Анализ содержания различных научных школ и теорий.

3. Роль марксистского экономического учения в истории. Современный подход к проблеме эксплуатации. Переосмысление марксистской теории.

Тема 3. Маржиналистская революция

1.  Формирование маржинализма. Этапы маржиналистской революции. Условия возникновения маржинализма. Основная идея маржинализма. Переоценка ценностей классической политической экономии. Законы Госсена. Первый этап маржиналистской революции. Переход к субъективному направлению политической экономии. Второй этап маржиналистской революции. Становление неоклассической экономической теории.

2. Общая характеристика маржиналистского анализа. Различия классического и маржиналистского подходов. Общие моменты классической и маржиналистской экономической теорий. Важные методологические принципы маржинализма: равновесный подход, экономическая рациональность, математизация. Кардинализм и ординализм. Научное и практическое значение маржиналистского направления экономической мысли.

3. Австрийская школа маржинализма. Основные методологические особенности австрийской школы. К. Менгер. Классификация благ. Проблемы ценообразования и обмена в теории К. Менгера. Ф. Визер. Мультипликативный способ определения суммарной полезности. Проблема частной собственности. Е. Бем-Баверк. Проблема ценообразования в теоретических работах Е. Бем-Баверка. Субъективная и объективная ценность. Теория ожидания.

4. Английская и американская версии маржинализма. У.С. Джевонс. Понятия положительной и отрицательной полезности. Закон обмена. Ф.И. Эджуорт. Проблема равновесия. Закон роста производства фирмы. Теория предельной производительности Дж. Б. Кларка.

МОДУЛЬ 2. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ РОССИИ

Тема 4. Экономическая мысль России XIX-первой половины XX вв 

1. Особый характер экономической мысли России. Западничество и славянофильство: экономический аспект. Особенности экономической мысли России.  Западническое направление экономической мысли. Правое западничество: И.В. Вернадский и Б.Н. Чичерин. Левое западничество. Экономические взгляды Н.Г. Чернышевского. Славянофильское направление: К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, А.С. Хомяков. Экономические взгляды А.И. Герцена и Н.П. Огарева. Теория «крестьянского социализма».

2. Становление математической школы в России. В.К. Дмитриев. «Экономические очерки» Сочетание трудовой теории стоимости и теории предельной полезности. Е.Е. Слуцкий. Статья «К теории сбалансированного бюджета потребителя» Обоснование взаимосвязей между экономическими категориями. Значение математической школы для дальнейшего развития экономико-математических методов и моделей.

3. Социально- этическое направление экономической мысли. М.И. Туган-Барановский. Новый подход к трактовке категорий стоимости и полезности. Теорема Туган-Барановского. Проблема циклов. Социальная теория распределения. Проблема эффективности производства. Особенности экономических взглядов С.Н. Булгакова.

4. Организационно-производственная школа. А.В. Чаянов. Идея относительной устойчивости крестьянского семейно-трудового хозяйства. Преимущества и недостатки крестьянского семейно-трудового хозяйства. Проблема кооперации.

5. Экономические взгляды Н.Д. Кондратьева. Аграрный вопрос. Программа научного планирования. Теория больших циклов хозяйственной конъюнктуры. Характерные черты длинных волн.

МОДУЛЬ 3. СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

Тема 5. Формирование неоклассического направления 

1. Экономическая теория А. Маршалла. Теоретический синтез А. Маршалла. Развитие теории спроса предложения и цены. Проблема издержек. Законы возрастающей отдачи и постоянной отдачи. Фактор времени.

2. Лозаннская школа. Л. Вальрас. Создание теории общего экономического развития. В. Парето. Проблема выбора вариантов потребления. Критерий общественной полезности. Оптимум Парето.

3. Развитие денежной теории. И. Фишер. Процент, ожидания, покупательная способность денег. Уравнение обмена. Вклад шведской школы в анализ проблем капитала, процента, денег. Теория кумулятивного процесса К. Викселля. Теоретическое и практическое значение модели Викселля.

Тема 6. Экономическое учение Дж. М. Кейнса

1. Вклад Дж. М. Кейнса в развитие экономической науки. Книга Дж. М. Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег». Особенности методологии Дж. М. Кейнса. Переход к макроэкономическому анализу системы хозяйствования. Концепция «эффективного спроса».

2. Проблема инвестиций в теории Дж. М. Кейнса. Мультипликатор. Факторы, определяющие динамику сбережений и инвестиций. Роль инвестиций в определении общего объема занятости. Мультипликатор: экономический смысл и математическое выражение. Макроэкономическое значение  мультипликатора.

3. Программа государственного регулирования экономики. Денежно – кредитная политика государства. Бюджетная политика государства. Перераспределение доходов в интересах малооплачиваемых групп. Политика полной занятости.

Тема 7. Неоконсерватизм 

1. Переход к неоконсерватизму. Мировой экономический кризис 1974 – 1975 гг. Воздействие социально – экономических потрясений на экономическую мысль Запада. Возврат к консервативным ценностям.

2. Монетарная теория М. Фридмена. Общая характеристика концепции. Ориентация на долгосрочные задачи. Роль денежного обращения в развитии экономики. Проблема инфляции. Денежное правило Фридмена. Кривая Филлипса  и ее модификации.

3. Экономическая теория предложения. Основная идея авторов теории предложения. Сравнительная характеристика позиций монетаристов и сторонников экономической теории предложения. Необходимость сокращения налогов. Кривая Лаффера. Практическая реализация экономической теории предложения.

4. Новая классика. Проблема соотношения между макро-и микроуровнями. Гипотеза рациональных ожиданий Дж. Мута. Равновесная модель цикла Р. Лукаса. Нейтральность денег и экономическая политика. Проблема дестабилизации экономики.

Тема 8. Альтернативные направления современной экономической мысли 

1. Понятие институционализма. Институциональный подход в экономической науке. Отличия институционализма от других концепций и теорий. Особенности институционализма.

2. Ранний институционализм. Социально-психологическое течение. Т. Веблен. Критика монополий. Индустриалистско-технократический подход. Социально-правовое течение. Дж. Коммонс. Соединение положений теории предельной полезности и юридической концепции в экономике. Конъюнктурно-статистическое (эмпирическое) течение. У.К. Митчелл. Учение об экономических циклах.

3. Эволюция институционализма.

  3.1. Теорема Коуза. Трансакционные издержки. Проблема внешних эффектов. Теоретическое и практическое значение теоремы Коуза.

  3.2. Теория нового индустриального общества. Дж. К. Гэлбрейт. Характерные черты нового индустриального общества. Планирующая и рыночная системы. Понятие техноструктуры. Реформирование планирующей и рыночной систем.

  3.3. Концепция постиндустриального общества. Д. Белл. Основные признаки постиндустриального общества.

  3.4. Новая экономическая история. Д. Норт. Основная дилемма истории. Неолитическая революция. Переход от «ничем не ограниченной» к исключительной общей собственности. Возникновение государства. Вторая экономическая революция, ее предпосылки и последствия.

  3.5. Теория общественного выбора. Особенности теории общественного выбора. Вирджинская школа. Экономические взгляды Дж. Бьюкенена. Экономика бюрократии.

4. Неоавстрийская школа. Основные положения социальной философии Ф. Хайека и их значение для экономической теории. Представления о рынке, конкуренции и экономическом цикле. Принципы и границы вмешательства государства.

5. Эволюционная экономика. Цели эволюционизма в истории экономической мысли (Т. Мальтус, А. Маршалл, К. Менгер, Т. Веблен, Й. Шумпетер). Направления и основные понятия эволюционной экономики.

 Литература и учебно-методические материалы

1. История экономических учений: учеб. пособие: (для высш. экон. учеб. заведений / В.С. Автономов и др.). – М.: ИНФРА-М, 2010. – 783с. – 37 экз.
2. Бартенев С.А. История экономических учений: учебник: для вузов по экон. специальностям и направлениям / С.А. Бартенев; Всерос. акад. внеш. торговли. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: МАГИСТР, 2010. – 476 с. – 21 экз.
3.    История экономических учений: (современный этап): учебник: (для экон. специальностей) / (А.Г. Худокормов и др.). – М.: ИНФРА-М, 2009. – 733 с. – 15 экз.
4. Ядгаров Я.С. История экономических учений: учебник: (по экон. и упр. специальностям) / Я.С. Ядгаров; Рос. экон. акад. им. Г.В. Плеханова. – 4-изд., перераб. и доп. – М.: ИНФРА-М, 2007. – 478 с. –16 экз.
5. Новикова З.Т. История экономических учений: учеб. пособие: (по специальности «Менеджмент орг.») / З.Т. Новикова, В.Г. Смирнов, А.А. Чуб; Владим. гос. ун-т. – М.: Акад. Проект: Гаудеамус, 2007. – 254 с. – 2 экз.
6. Бессонов Е.Н. История экономики и экономических учений: учеб. пособие / Е.Н. Бессонов; Алт. гос. техн. ун-т им. И.И. Ползунова, Ин-т интенсив. образования. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2006 – Ч. 1. —  2006. – 75 с. – 44 экз.
7. Бессонов Е.Н. История экономики и экономических учений: учеб. пособие / Е.Н. Бессонов; Алт. гос. техн. ун-т им. И.И. Ползунова, Ин-т интенсив образования. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2006 – 72 с. – 60 экз.  / под общ. ред. А.Г. Худокормова. – М.: ИНФРА-М, 2007. -733 с.

    доцент каф. ОЭТ  Е.Н. Бессонов

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Благих И. А., Дубянский А. Н. ; Под ред. Дубянского А.Н. Учебник – Образовательная платформа Юрайт. Для вузов и ссузов.

В учебнике рассмотрена история экономической мысли от Античности до современности. Представлены не только теории различных ученых и научных школ, но и исторический процесс возникновения, развития и смены экономических взглядов, происходящих на разных этапах человеческих обществ по мере изменений в науке, экономике, политике, технике и социальной сфере. В издании представлены вопросы и задания для самопроверки, темы для рефератов, глоссарий, список рекомендованной литературы.

Укажите параметры рабочей программы

Дисциплина

История экономических учений

УГС

25.00.00 «АЭРОНАВИГАЦИЯ И ЭКСПЛУАТАЦИЯ АВИАЦИОННОЙ И РАКЕТНО-КОСМИЧЕСКОЙ ТЕХНИКИ»09.00.00 «ИНФОРМАТИКА И ВЫЧИСЛИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА»46.00.00 «ИСТОРИЯ И АРХЕОЛОГИЯ»01.00.00 «МАТЕМАТИКА И МЕХАНИКА»05.00.00 «НАУКИ О ЗЕМЛЕ»44.00.00 «ОБРАЗОВАНИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ»41.00.00 «ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ И РЕГИОНОВЕДЕНИЕ»39.00.00 «СОЦИОЛОГИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА»42.00.00 «СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ И ИНФОРМАЦИОННО-БИБЛИОТЕЧНОЕ ДЕЛО»27.00.00 «УПРАВЛЕНИЕ В ТЕХНИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ»47.00.00 «ФИЛОСОФИЯ, ЭТИКА И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»38.00.00 «ЭКОНОМИКА И УПРАВЛЕНИЕ»45.00.00 «ЯЗЫКОЗНАНИЕ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ»

Направление подготовки

Уровень подготовки

История экономической мысли

Сущность научной дисциплины «история экономической мысли»

Хозяйственные отношения между людьми существуют на протяжении всей истории существования человечества. Еще в Древнем мире начал складываться обмен, который лег в основу развития экономического взаимодействия. Появление частной собственности способствовало специализации труда. Со временем появилась общая мера ценности товаров и оказываемых услуг, которая носила сначала натуральную форму, а затем, был внедрен денежный взаиморасчет. Расширение географии привело к тому, что торговля начала осуществляться не только внутри государств, но и за их пределами на международном уровне. Еще одним важным этапом экономического развития мира стала промышленная революция, которая принесла не только количественные изменения в экономических показателях, но и качественно повлияла на жизнь общества в целом.

По мере изменения хозяйственных отношений учеными, философами, богословами накапливались определенные знания, которые легли в основу современной теоретической экономики. Однако, на различных этапах под влиянием требований времени, экономических, политических и исторических событий складывались свои представления о закономерностях хозяйственных связей. Именно они легли в основу большинства экономических школ.

История экономической мысли представляет собой научную дисциплину, занимающуюся изучением появления, формирования, развития и смены основных концепций в экономике. Ею рассматриваются все этапы исторической эволюции общественного производства. Данная дисциплина включает в себя два направления:

• историческое развитие экономики в целом;
• становление экономических учений.

Второе направление необходимо для понимания событий и предпосылок, которые способствовали формированию определенных мыслей, концепций и теорий. Оно позволяет развить экономическое мышление, а также получить более углубленные знания, способные помочь оценке хозяйственной деятельности различных систем.

Готовые работы на аналогичную тему

Замечание 1

Таким образом, основная цель истории экономической мысли – это изучение процесса возникновения, борьбы и смены взглядов на устройство хозяйственных систем на различных этапах эволюции человечества.

Периоды развития экономической мысли

Степень развития восприятия окружающего мира обществом оказывала непосредственное влияние на становление экономической мысли. Так, например, экономическая мысль Древнего Востока имела религиозное обоснование и была направлена на решение социальных и политических проблем в обществе. Целью создания научных трудов того периода был поиск практических решений для текущих событий и проблем, возникавших в жизни восточных стран.

Эпоха Античности знакома нам именами многих философов и ученых того времени. Их работы касались не только политической жизни и государственного устройства, но и закономерностей хозяйственных процессов внутри страны. Именно они ввели термин «экономии», а учения, связанные с ней, были направлены на обогащение. В это же время была выдвинута гипотеза о разделении труда, а также было обнаружено сходство между создаваемыми благами. Кроме того, они рассмотрели не только товарное обращение, но и денежное в качестве капитала.

Длительный период Средневековья был связан с религиозными канонами. Они описывали и даже оправдывали имущественную власть небольшого числа феодалов. Физический труд стал цениться больше.

К периоду до формирования науки об экономике относят так же школы меркантилизма и физиократов. В пятнадцатом веке начались Великие географические открытия, которые расширили торговые связи стран, а также способствовали накоплению капитала. Появилась потребность в политике протекционизма, в части защиты интересов торговцев собственного государства. Тогда возник меркантилизм. Больше внимание в нем уделялось вопросам защиты денежных прибылей Ост-индской компании. Стоит отметить, что научные разработки того времени обслуживали интересы богатого класса. Во Франции большое внимание уделялось вопросам земледелия. Данное учение строилось на естественных законах развития мира.

Формирование научного подхода в экономической мысли

Физиократы дали заложили начало для формирования науки об экономике. Большой пласт в экономической теории был создан благодаря классической школе политэкономии, а также их лидерам Адаму Смиту и Давиду Рикардо. Классическая школа отличалась более детальным подходом к основным экономическим параметрам:

• концепции экономической стоимости;
• вопросам распределения богатства между слоями общества, которые стали назваться классами;
• работе рыночных механизмов.

Следующим значимым этапом в экономической мысли стал труд Карла Маркса «Капитал». Он создал его на основе классической политэкономии, но с большим уклоном в политическую составляющую. Идея марксизма заключалась в том, что капитализм начинает терять свою мощь и ведет к глубоким кризисам, которые будут подавлены рабочим классом. Тогда все сферы жизни, в том числе и политическая, перейдут под управление народа.

Более близкой формой современной экономической мысли стала неоклассическая школа политэкономии. Она рассматривала экономику, как науку об эффективном использовании ограниченных ресурсов. Кроме того, с этого момента экономическая теория разделилась на два направления, а именно, на макро- и микроэкономику.

Перед Второй мировой войной многие страны настиг экономический кризис. Тогда на первый план вышло изучение цикличности хозяйственной жизни, поиск решений для оптимизации работы систем на различных этапах развития экономики. Данные теоретические подходы раскрываются в трудах представителей кейнсианства.

Замечание 2

Более современными направлениями являются монетаризм и институционализм. Первое рассматривало роль денег в макроэкономике различных стран. Эта теория предполагала, что денежная масса, находящаяся в обращении, является определяющим фактором в стабильности хозяйственной системы. Второе направление занимается рассмотрением совокупностей субъектов, а также связей между ними, которые лежат в основе экономических отношений. Такой подход позволяет рассматривать отдельные структурные элементы, либо их комплексы, с целью определения новых свойств и параметров.

История экономики и экономических учений

Курс знакомит с основными этапами и закономерностями экономической истории зарубежных стран от античных и древневосточных цивилизаций до конца XIX вв. и развитием экономической мысли этого периода. Курс охватывает формирование основных экономических школ, в том числе классической школы политической экономии, марксизма, немецкой исторической школы, маржинализма и неоклассической школы.

Курс рассчитан на семь недель, каждая из которых будет включать видео и литературу для самостоятельного изучения, а также проверочный материал. После изучения курса слушатели будут Знать: 1. Характерные черты экономики и экономической мысли в цивилизациях Античности и Древнего Востока, в средневековый период и в эпоху меркантилизма. 2. Основные закономерности экономического развития Великобритании, Франции, Германии, США в XVIII-XIX вв. 3. Исторические условия возникновения и общую характеристику основных экономических школ, включая классическую школу политической экономии, марксизм, немецкую историческую школу, маржинализм и неоклассическую школу. 4. Вклад в экономическую теорию таких экономистов, как Адам Смит, Давид Рикардо, Томас Мальтус, Жан-Батист Сэй, Джон Стюарт Милль, Карл Маркс, Карл Менгер, Леон Вальрас, Вильфредо Парето, Альфред Маршалл и др. Уметь: 1. Анализировать основные этапы развития экономики зарубежных стран во взаимосвязи с развитием экономической мысли. 2. Самостоятельно искать, отбирать и анализировать информацию, связанную с историческими аспектами развития экономики и экономической мысли в разных странах и регионах мира. 3. Анализировать экономические проблемы с точки зрения методологии основных экономических школ. 4. Самостоятельно интерпретировать результаты экономических исследований. 5. Самостоятельно оценивать содержание и последствия экономической политики в ведущих экономиках мира в различные исторические периоды. Владеть: 1. Понятийным аппаратом в области истории экономики и экономических учений. 2. Навыками экономического мышления и анализа экономических процессов с помощью теоретических моделей. 3. Методологией различных школ и направлений экономической теории.

История экономических учений как отражение эволюции общества Текст научной статьи по специальности «Экономика и бизнес»

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ ОБЩЕСТВА

В статье представлен анализ развития и изменения экономических знаний в связи с эволюцией общества. Исторический «дрейф» экономической науки адекватно отражает реальные изменения ее объекта — экономических отношений. Развитие экономической практики, смена содержания и характеристика экономической жизни ведут к исторической смене и предмета исследования.

Экономическая теория объектом своего исследования имеет экономические отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления благ. Объективность изучения экономических отношений неотделима от их исторического рассмотрения. В разные исторические промежутки экономические отношения проявляются по-разному, по мере изменения своей сущности на первый план выходят различные стороны экономических отношений.

История мысли об изучаемом объекте сама исторически развивается. Изменение уровня развития общества с его социально-классовыми отношениями, определяющими познавательные интересы и потребности данного исторического периода, культурными традициями, ценностными ориентациями, уровнем развития познавательных средств, накопленной системой имеющегося знания и т.д. свидетельствует о смене предмета экономической науки. Вышеперечисленное обуславливает выдвижение для субъекта на первое место различных сторон экономических отношений. «Исторически конкретный уровень теоретического знания отражает степень развития экономической науки с ее арсеналом познавательных средств, категориальным аппаратом, выражающимся в языке науки. Степень глубины и научной разработанности концепции экономических отношений зависит от степени развитости общества» [6, с. 9].

Уровень теоретического знания зависит от уровня практики. Изменение уровня развития экономической практики обуславливает историческую изменчивость характера экономической науки. Практические возможности субъекта и его интересы формируют объект экономического познания. Т.е. субъект выделяет в качестве объекта познания те стороны отношений, те формы чело-

веческой деятельности, которые включены в его практику как ценные, значимые.

Предмет экономической науки постоянно изменяется в зависимости от уровня развития объекта, т.е. экономических отношений, и в зависимости от познавательных интересов человека. Предмет в известной степени — это конкретно-историческое явление. Он изменяется с изменением исторических, культурных и социальных условий. Это обеспечивает изменение научной мысли, представлений о мире, человеке и обществе, набор проблем, составляющих предмет каждой отдельно взятой науки.

Вместе с зарождением хозяйственной деятельности появляется и экономическая мысль. Источниками развития экономических идей являются объективные потребности хозяйственной жизни, социально-классовые конфликты и противоречия, противоречия в развитии самой теории. Рассмотрим, как изменялся предмет науки в связи с изменением экономической практики.

Значительную долю в экономике Древнего мира составляло натуральное хозяйство, хотя присутствовали и товарно-денежные отношения. В этот период практически не уделялось внимания производственным отношениям, поскольку разделение труда в то время было номинально и человек легко переходил от одного вида деятельности к другому. Объектом исследования выступает непосредственная деятельность людей, а сам человек понимается как природное существо.

В Древнем мире экономическая мысль характеризуется анализом господствовавшего натурального рабовладельческого хозяйства. Поскольку в то время натуральное, замкнутое производство и распределение были единственно возможными способами обеспечения существования, то мыслители и отдельные правители стремились их идеализировать. В связи с

этим на первый план в рассмотрении экономических проблем выходили товарно-денежные отношения и выдвигалась идея эквивалентного обмена вещей по их стоимости.

Главным собственником в Китае в то же время было государство, которое и являлось владельцем рабов и земли, т.е. средств производства. Поэтому предметом экономической мысли была макроэкономика, т.е. экономические отношения в масштабах государства. Нормы социально-экономических отношений были определены существующими традициями и религиозными представлениями.

В отличие от древневосточной экономической мысли в античном обществе речь шла прежде всего о богатстве не всего государства, а отдельного человека. Это было обусловлено тем, что в качестве субъекта практики и познания выступал, как правило, не правитель государства, вынужденный мыслить масштабно, на уровне экономической деятельности всего государства, а свободный, экономически независимый человек, заботящийся только о своем благосостоянии.

Древняя Греция и Древний Рим в период расцвета имели экономику, близкую по сути к рыночной и базирующуюся на частной собственности. Характерным было значительное применение рабского труда. Предметом изучения экономической мысли античности было прежде всего частное хозяйство, т.е. микроэкономика — экономическая деятельность отдельных хозяйствующих субъектов, так как хозяйство было натуральное. Другими словами, предметом познания было только то, что существовало на практике: отдельные натуральные хозяйства, хотя и они делились на хозяйства рабовладельца и хозяйство свободного крестьянина. Поскольку не существовало единого экономического пространства на уровне государства, то и не было макроэкономики. Необходимо отметить, что в это же время уже появились первые мысли по поводу разделения труда, что соответствовало реальной экономической ситуации.

Поскольку товарное производство, базирующееся, в частности, на разделении труда, только зарождалось, то богатство трактовалось только в качестве предметов потребления. Древнегреческие философы счи-

тали, что человек богат, когда его потребности удовлетворены, и, следовательно, чем скромнее у человека потребности, тем легче ему сделаться богатым. Потребности рассматривались как «основной принцип построения государства». С точки зрения Платона, чтобы удовлетворить свои потребности, люди должны жить единым обществом, где каждый будет специализироваться на том, к чему у него есть способность, и затем, обмениваясь результатами своего труда, удовлетворять все свои потребности.

Аристотель предпринял первую попытку систематизации экономической деятельности, разработав учение об экономии и хре-матистике. Он впервые пытается объяснить экономику с позиций надбиологического понимания человека. Хозяйственная деятельность описывается Аристотелем сферой моральных и политических категорий.

В эпоху Аристотеля стремление к умножению капитала еще не стало нормой поведения, так как нельзя копить предметы потребления, более того, такое поведение не вписывалось в заведенный порядок жизни, поэтому коммерция занимала скромное место в трактатах античных мыслителей, что отражало ее объективную роль в хозяйстве. В силу неразвитости товарообмена и непосредственной связи производства и потребления, понимая суть товара как полезность, Аристотель считает, что биологическое потребление важнее, следовательно, Аристотель указывает на более высокую роль в хозяйстве земледелия, а не ремесла или торговли.

В Древнем Риме помимо вышеперечисленных вопросов затрагивалась и проблема производственных отношений как отношений по управлению. К. Маркс указывал, что уже в античном мире функция труда по надзору за рабами, вытекающая из антагонистического характера общества, соединена с трудом по управлению, необходимому при всяком комбинированном производстве. Античные авторы использовали труд по управлению для обоснования рабства.

Ни в Древнем Риме, ни в Древней Греции не было товарного производства, хотя и был товарный обмен, или оно было в зачаточном, «штучном» состоянии. Древние римляне и

греки жили в иных экономических условиях, при иных экономических отношениях, чем современное общество, и поэтому иначе, иными способами, решали проблему удовлетворения потребностей. Поскольку производство носило форму натурального хозяйства, то древние римляне не задавались вопросами, какие товары и для кого производить, потому что они производили не товары, а продукты, обменивая только излишки своих натуральных хозяйств. Когда своих товаров для обмена не хватало, они, как правило, не пытались решить проблему увеличения объема производства, а снаряжали армию и грабили население прилегающих стран.

Сочинения античных философов отражают практическую жизнь людей. Хозяйство было в основном натуральным, но уже получила значительное развитие торговля. Так в экономической мысли появляется тема для дебатов — о преимуществах натурального или товарного хозяйства.

Первое тысячелетие нашей эры в Европе характеризуется переходом от рабовладельческого строя к феодальному и от языческой религии к монотеизму. Главным признаком движения экономической мысли является переход от оправдания рабства к его осуждению. Отрицательное отношение к рабовладельческой системе было обусловлено прежде всего низкой эффективностью рабского труда, но значительную роль в этом сыграли и религиозные воззрения того времени.

Наиболее сильное влияние на экономические воззрения этого периода оказывает церковь. Религиозные заповеди трактуются и как правила экономического поведения. Средневековые мыслители исходили из религиозных принципов креационизма и провиденциализма. Земная жизнь рассматривается как подготовка к загробной. Богатство, а с ним и производство, и обмен, оценивается как отсутствие нужды и условие достойной жизни, т.е. с позиций религиозной морали. Канонические рецепты и предписания не просто определяют этику поведения, но и соответствуют сословной иерархии, интересам церковной и королевской власти. Таким образом, христианское учение наложило значительный отпечаток на экономические

представления первого тысячелетия нашей эры. Связь между религией и экономикой была довольно тесной, тем более что церковь быстро приобщилась и к взиманию налогов (сборов), и к ведению хозяйства, а в последующем длительное время осуждала и даже преследовала ростовщичество.

Вытеснение натурально-хозяйственных отношений рыночными отношениями охватывает исторический отрезок «переходного времени» примерно с XVI по XVII в. Этот период обычно называют периодом меркантилизма или меркантилистской системы. Складывание экономического обмена между отдельными областями, развитие рынка, товарного обращения, т.е. то, что можно условно назвать территориальным аспектом функционирования производственного механизма, стало фактором дальнейшего изменения предмета экономики.

В эпоху Возрождения в экономической мысли Европы происходят изменения, связанные с разложением феодализма и развитием мануфактур. Великие географические открытия ускорили эти процессы, сделав торговлю всемирной. Жестокое ограбление колоний ускорило накопление капитала. Аграрный переворот в Англии XVI века создал благоприятную обстановку для развития капитализма, концентрации капитала, лишения средств производства основной массы населения, возникновения мануфактур. Начинается период буржуазных революций, появляется класс работающих богачей, взявших на себя функции управления. XVI-XVII века стали эпохой перехода феодализма к капитализму.

Первой научной школой экономической теории стал меркантилизм. Эта школа получила свое развитие во Франции, в Англии и в Испании благодаря работам А. Де Монкретьена в начале XVII века. Самыми яркими представителями меркантилистов стали Т. Ман в Англии и Ж.-Б. Кольбер во Франции. Зародившись в конце XV века, эта школа достигла расцвета в XVII столетии.

Проживая в разных странах и порой не подозревая о существовании друг друга, эти ученые высказывали сходные взгляды, что позволяет трактовать меркантилизм не толь-

ко как теорию, но и как часть определенной культурно-политической традиции. Данное сходство неудивительно в силу единого типа экономики стран Европы.

Эпоха меркантилизма была эпохой формирования в Европе национальных государств, и с этим было связано очень важное изменение в характере экономических знаний. Ярко выраженная протекционистская экономическая политика в то время государственной власти, которая была нацелена на активный торговый баланс, кардинально изменила роль торгового капитала в экономике.

Объектом исследования экономических учений в этот период становятся общественные отношения как внутренний механизм экономической жизни. На поверхности экономических отношений лежала сфера обращения как общая для всего общества и безличная по характеру.

Основной задачей, которую ставили перед собой авторы экономических трактатов эпохи меркантилизма, является поиск средств обогащения нации на макроуровне. Главным источником пополнения казны в то время была торговля, в особенности внешняя — единственный канал притока денежного металла для большинства европейских стран. Основа торговли — производство, но последнее скрыто за ней, так как оно выглядит как личное дело. Этим определяются особенности предмета исследования. Во-первых, все проблемы рассматриваются на макроуровне. Во-вторых, так как источником обогащения нации была внешняя торговля, то именно сфера обращения является главным предметом анализа, как и всех предшественников.

Меркантилизм являлся эмпирическим уровнем экономической науки. Его основные положения — результат не теоретического анализа, а простого описания наблюдаемых явлений и отчасти их классификация, но именно в этих учениях вводятся первые экономические понятия и формулируются эмпирические законы.

Меркантилизм наиболее ярко отразил интересы зарождавшегося и становившегося все более влиятельным класса буржуазии -обедневших аристократов или разбогатевших цеховых мастеров, т.е. тех, кто имел неболь-

шой капитал и огромное желание его приумножить.

Наиболее развитые идеи меркантилизма уже обозначили перенос центра внимания с исключительно сферы обращения (торговли) на сферу производства материальных благ. Застой, который постиг страны, слишком рьяно выполняющие завет «активного торгового баланса» и пытающиеся чрезмерно ограничить импорт, не заставил себя долго ждать. Монополии внутри страны, обилие денег привели к росту цен, снижению конкурентоспособности товаров. Приходит понимание, что сфера обращения — заключительный и, возможно, самый приятный этап в обогащении, но не единственный.

Со временем, по мере развития капиталистических отношений, становилось все более очевидным, что сама по себе торговля, будучи, по сути, процессом обмена товара на товар с помощью денег, не может обеспечить приращения богатства. Богатство прирастает производством, а его источником служит труд. Развитие торговли все больше ограничивается и определяется производством, в связи с чем начинается бурное развитие мануфактур. Внимание экономистов переключается на сферу производства. Предпринимательская деятельность вслед за сферой торговли, денежного обращения распространилась также на многие отрасли промышленности и сферу производства в целом. Теперь уже предметом изучения классической политэкономии стала сфера производства, считавшаяся главной, первичной сферой экономики. Причем сфера производства рассматривалась в отрыве от сферы обращения. Соответственно богатством народа стал считаться продукт как непосредственный результат производства. Таким образом, взгляд на предмет изучения и понятие богатства народа изменился по сравнению с идеями меркантилизма.

По мере проникновения капитала в сферу производства изменялись и взгляды экономистов. Появление нового предмета изучения экономической мысли было связано с тем, что развитие классической политэкономии было отражением распространения капиталистических отношений в промышленности и сельском хозяйстве.

Первое теоретическое направление экономической науки зародилось во второй половине XVII в. и получило название «классическая политическая экономия». Классическая школа экономики («классики») отражала экономическую практику своего времени.

Точка зрения, что богатство — это деньги, а его источник — торговля, выглядела логичной до тех пор, пока торговля представлялась своего рода «холодной войной» за богатство — золото: кто продает товар, тот получает богатство, и наоборот. Напротив, если торговая сделка — всего лишь смена владельцев соответствующих благ, то и деньги от этой сделки не могут быть источником богатства. Во взглядах представителей новой экономической школы речь шла об осознании того, что источник богатства следует искать не в торговле, не в обмене, а в самом производстве. Известная формула Петти «труд — отец и активнейший принцип богатства, земля — его мать» [5, с. 54] отражает два источника богатств — труд и землю.

С развитием мануфактур, увеличением объемов производства взгляды меняются: теперь богатством становится труд, а способ разбогатеть — производство. Это изменение точки зрения на критерий богатства страны явилось предпосылкой к появлению в начале XVIII в. во Франции новой экономической школы — школы физиократов.

Физиократия — это первая система, анализирующая капиталистическое производство и условия, в которых капитал производится и в которых он, капитал, производит. Но с другой стороны она выступает как воспроизведение феодальной системы, господства земельной собственности; промышленные же отрасли кажутся ей всего лишь придатками земледелия.

Физиократы перенесли исследование о происхождении прибавочной стоимости из сферы обращения в сферу непосредственного производства и при этим заложили основу для анализа капиталистического производства. Природа стоимости в их понимании состоит из «вещества, даваемого землей, природой, и из различных видоизменений этого вещества» [4, с. 16].

«Различие между стоимостью рабочей силы и той стоимостью, которая создается путем применения этой рабочей силы, — т.е. прибавочная стоимость, которая в результате покупки рабочей силы достается тому, кто ее применяет, — ни в одной отрасли не выступает так осязательно и бесспорно, как в земледелии, этой первичной отрасли производства» [4, с. 16]. В земледелии процесс формирования прибавочной стоимости непосредственно обнаруживается в избытке произведенных потребительских стоимостей над потребленными стоимостями, потребленными рабочим, а потому может быть понят и без анализа стоимости вообще.

«По мере развития капитализма происходил процесс подчинения торгового капитала промышленному и усиления промышленной буржуазии. На основе этого создавалась английская буржуазная политическая экономия, родоначальником которой был У. Петти» [1, с. 256]. Он положил начало исследованию экономических отношений капиталистического производства и созданию трудовой теории стоимости.

Следующий этап классической политической экономии связан с именем английского экономиста Адама Смита (1723-1790). В это время Великобритания была самой передовой в экономическом отношении страной. Капиталистические отношения получили в Англии большое развитие, здесь выделились главные классы буржуазного общества: рабочий класс, буржуазия и землевладельцы. Преобладающей формой производства была мануфактурная форма с крайне ограниченным применением машин, но с разделением труда между работниками. Разделение труда было единственно возможным способом увеличить производительность труда и тем самым увеличить богатство. Соответственно, предметом исследования А. Смита выступает проблема разделения труда, которая связывает в единое общество «эгоистов-индивидов» [2].

Отношения между людьми стали выступать как отношения товаровладельцев. Политическая экономия складывалась по мере того, как складывался капиталистический способ производства и отношения производ-

ства и обмена обнаруживались на поверхности общества.

Мировоззренческой предпосылкой теоретиков классической политэкономии является идея естественного характера социального порядка, который описывается законами, подобными законам Ньютона. С одной стороны, Адам Смит рассматривает экономическую жизнь как деятельность индивидов, с другой, он исходит из врожденных свойств экономического субъекта: эгоизм и индивидуализм. Именно природными чертами человека определяется цель хозяйствования — увеличение и полезное использование капитала. Разделение труда, как считал А. Смит, представляет собой последствие «определенной склонности человеческой природы… а именно склонности к мене, торговле, к обмену одного предмета на другой» [8, с. 86]. Но поскольку эти черты даны всем людям от природы, постольку индивидуальные особенности деятельности не важны. Вся экономическая жизнь объективна и самодостаточна, а в рыночной экономике заложены функции саморазвития и саморегулирования. Задача экономической науки — изучить общие законы и найти им единую основу.

В капиталистическом обществе на поверхности господствующей формой отношений выступает товарообмен, и экономические отношения между людьми проявляются как отношения товаровладельцев. Предметом экономической науки становится стоимость и процесс ее образования. В учении Д. Рикардо классическая экономическая теория окончательно приобрела абстрактный и универсальный пригодный на все времена характер.

Итак, возникновение и развитие буржуазной политической экономии обуславливалось потребностями развития капиталистических производственных отношений, являвшихся определенной стороной материальнопроизводственной практики.

Развитие капитализма, связанное с накоплением капитала и концентрацией производства, привело с необходимостью к разорению мелких и средних предпринимателей, не выдерживающих конкуренции с крупными капиталами. Именно от этого класса разоряющихся предпринимателей и поступает первая

критика капитализма и провозглашающей его ничем не стесненное развитие идеи классической школы. С. Сисмонди впервые выдвигает вопрос о противоречии капитализма. Сисмон-ди утверждал, что производство — не самоцель, национальное богатство делится неравномерно, путь крупной промышленности губителен для человечества.

Дальнейшее развитие капитализма обнаружило ограниченность классической экономической науки. Американский институционалист У. Митчелл пишет: «Классическая теория занималась лишь механическими законами спроса и предложения и не могла объяснить природу поведения людей для использования денег» [7, с. 93].

Когда капиталистическое общество достигло достаточно высокой степени экономической зрелости и выявились его внутренние противоречия, когда на арену истории вышел рабочий класс, научное древо экономики раздвоилось. Со второй половины XIX века единый поток экономической теории как бы разделился на два самостоятельных потока. С одной стороны, выделилось такое направление экономического анализа, которое впоследствии получило обобщенное название марксизма. С другой стороны, появляется так называемая маржинальная теория, которая затем превращается в крупнейшую неоклассическую школу.

Исходным пунктом развития марксистской политической экономии явились потребности общественно-исторической практики вообще и социально-преобразующей практики пролетариата в особенности. Вместе с тем капиталистические производственные отношения доставили Марксу необходимый материал для научного исследования. «Предметом моего исследования в настоящей работе, — писал Маркс в предисловии к «Капиталу», — является капиталистический способ производства и соответствующие ему отношения производства и обмена» [3, с. 6]. В результате своего анализа Маркс раскрыл сущность капиталистического способа производства, показал, что основной целью и движущим мотивом капиталистического производства является извлечение прибавочной стоимости.

Предметом изучения в экономической теории Маркса, как и у представителей классической политэкономии, стала сфера производства. Маркс придавал ей настолько большое значение, что все экономические отношения называл производственными. В основу метода была положена его философская теория исторического материализма. Маркс, так же как и его предшественники, занят проблемой прибавочной стоимости, но он ищет ее в труде.

Критикуя предшествующие учения политэкономов, К. Маркс считал их главной ограниченностью антиисторизм. Марксизм рассматривает экономическую реальность как отношение между индивидами по поводу товара, но подчеркивает зависимость этих отношений от мотивов поведения и интересов субъектов, связанных с их социальным положением. Другими словами, экономическая деятельность, по Марксу, обусловлена не врожденными вечными чертами, а социально, исторически конкретной жизнью человека. Новой идеей в экономической теории является идея изменчивости экономической жизни и ее законов.

В 70-е годы XIX в. формируются учения, которые объектом исследования делают поведение людей. Среди них немецкая историческая школа и маржинализм. Методологическим основанием этих концепций явилось убеждение в том, что поскольку индивиды выступают реальными субъектами экономической жизни, то социальные феномены, в конечном счете, могут быть проанализированы при изучении мотивации индивидуальных акторов.

Изменение объекта исследования связано с переменами в экономической практике. Так в Германии в этот период государство активно вмешивается в экономическую жизнь. Усиливается конкуренция между государствами Старого и Нового света, а также между предпринимателями.

В экономической теории исследователи теперь исходят не из объективных (надличностных) причин, а из понимания мотивов, целей, «духа народа», способов поведения субъектов: индивидов (маржинализм) или наций, социальных групп, государств (немецкий историцизм).

На рубеже XIX и XX веков сложились конкретно-исторические условия, под влиянием которых проявились проблемы, связанные с всеобъемлющим процессом перехода от экономики свободной конкуренции к преимущественно монополистической. Политика государственного невмешательства в экономику оказалась несостоятельной, и в период Первой мировой войны, впервые после господства «экономического либерализма», было применено государственное экономическое регулирование в масштабах народного хозяйства.

Период 20-30-х гг. прошлого века характеризовался деятельностью крупных компаний, получивших монопольную власть на рынке. Модель монополистического рынка предполагает возможность управления рыночным механизмом не со стороны покупателей, а со стороны предпринимателей. Следовательно, уже не экономика управляет действиями людей посредством рыночного механизма и «невидимой руки», а люди управляют рынком в собственных интересах. Так как во всех сферах социальной жизни возрастает роль субъективного фактора, поэтому становится заметна роль сознания. Отсюда и вытекает новая сфера науки.

Великая депрессия 1929-1932 гг. показала, с одной стороны, неспособность рынка к саморегуляции (т.е. подвергла сомнению выводы классической экономической науки), а с другой стороны — доказала, что индивид не может быть единственным агентом экономической жизни. В экономической практике велика роль и других социальных институтов, в том числе и государства.

На волне кризисов 20-30-х гг. XX в. в Западной Европе и США возникла теория эффективного спроса, которая предложила свои рецепты регулирования экономики и нашла применение на практике, стала составной частью экономической политики многих государств. Создателем новой макроэкономической теории, объяснившей реально существовавшие депрессию и безработицу и предполагавшей необходимость активного государственного вмешательства для борьбы с ними, является Джон Мейнард Кейнс.

С именем Дж. Кейнса связано рождение нового направления западной экономичес-

кой мысли — кейнсианства, поставившего в центр внимания проблемы макроанализа. По Дж. Кейнсу, экономика в целом, т.е. макроэкономика, функционирует не так, как каждый рынок в отдельности, т.е. микроэкономика. Законы микроэкономики и законы макроэкономики не совпадают.

Дж. Кейнс пытается вывести законы макроэкономики из характера человеческой психологии. Он делает вывод о том, что изменчивость рынка зависит от психологической склонности к потреблению и сбережению.

Если доклассическая и классическая экономическая наука рассматривают потребности и потребление исходя из биологической природы человека, то экономисты XX в. обращают внимание на психологические условия потребления. Это можно объяснить тем, что складывается новый характер общества — общество потребления. Рост сектора потребления и обслуживания в экономической жизни потребовал изменения предмета экономической науки.

С этим связано появление новых предметов исследования — отношение между доходом и ростом количества денег (школа монетаризма), поведение экономического субъекта как морального, правового и политического индивида (школа институционализма). Рост активности людей в экономической практике поставил экономической науке проблему управления (труды Д. Гэлбрейта и др.)

Таким образом, как и всякая наука, экономика развивается. Не остается неизменным и предмет исследования: можно обнаружить раздвоенность объекта экономического познания. Одни экономические учения рассматривают в качестве предмета исследования экономические отношения как объективное бытие, другие — субъективную деятельность людей.

Развитие экономической науки не является плавным, чисто эволюционным процессом. Можно говорить, по крайней мере, о трех революциях в экономической теории -смитианской, маржиналистской и кейнсианской. Характеризуя этот процесс, необходимо иметь в виду различие двух основ, на которых развивается экономическая теория. Во-первых, это историческое развитие экономики, «реальная практика», т.е. изменение сущности объекта экономической теории. Во-вторых, это логическая преемственность научного знания, совершенствование его интеллектуального процесса. Несмотря на то, что интеллектуальный процесс в историческом развитии экономики как науки играет огромную роль, однако в конечном счете он относителен. Основополагающее значение в развитии экономической теории имеют реальные изменения в экономической жизни общества. Именно эти изменения -основа происхождения научных школ и направлений.

Список использованной литературы:

1. Гайдуков, Ю.Г. Роль практики в процессе познания / Ю.Г. Гайдуков // — М.: Мысль, 1964. — 336 с.

2. Ермишин, П.Г. Основы экономической теории [Электронный ресурс] // http://www.aup.rU/books/m63/1.htm

3. К. Маркс, Ф. Энгельс Соч. Т. 26. Ч. 1.

4. К. Маркс, Ф. Энгельс Соч., Т. 23.

5. Петти В. Трактат о налогах и сборах // Антология экономической классики: Петти, Смит, Риккардо. — М.: Эконов-Ключ, 1993. — 475 с.

6. Сверчкова, Л.П. Субъект духовного производства: методологический анализ / Л. П. Сверчкова. — Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1988. — 127 с.

7. Селигмен, Б. Основные течения современной экономической мысли / Б. Селигмен // М.: Прогресс, 1968. — 580 с.

8. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народа // Классика экономической мысли. М.: Изд-во ЭКС-МО-Пресс, 2000. — 402 с.

Статья рекомендована к публикации 07.03.07

Страница не найдена

• Образование

  • Общий

    • Словарь
    • Экономика
    • Корпоративные финансы
    • Рот ИРА
    • Акции
    • Паевые инвестиционные фонды
    • ETFs
    • 401 (к)

  • Инвестирование / Торговля

    • Основы инвестирования
    • Фундаментальный анализ
    • Управление портфелем
    • Основы трейдинга
    • Технический анализ
    • Управление рисками
• Рынки

  • Новости

    • Новости компании
    • Новости рынков
    • Торговые новости
    • Политические новости
    • Тенденции

  • Популярные акции

    • Яблоко (AAPL)
    • Тесла (TSLA)
    • Amazon (AMZN)
    • AMD (AMD)
    • Facebook (FB)
    • Netflix (NFLX)
• Симулятор
• Ваши деньги

  • Личные финансы

    • Управление благосостоянием
    • Бюджетирование / экономия
    • Банковское дело
    • Кредитные карты
    • Домовладение
    • Пенсионное планирование
    • Налоги
    • Страхование

  • Обзоры и рейтинги

    • Лучшие онлайн-брокеры
    • Лучшие сберегательные счета
    • Лучшие домашние гарантии
    • Лучшие кредитные карты
    • Лучшие личные займы
    • Лучшие студенческие ссуды
    • Лучшее страхование жизни
    • Лучшее автострахование
• Советники

  • Ваша практика

    • Управление практикой
    • Непрерывное образование
    • Карьера финансового консультанта
    • Инвестопедия 100

  • Управление благосостоянием

    • Портфолио Строительство
    • Финансовое планирование
• Академия

  • Популярные курсы

    • Инвестирование для начинающих
    • Станьте дневным трейдером
    • Торговля для начинающих
    • Технический анализ

  • Курсы по темам

    • Все курсы
    • Торговые курсы
    • Курсы инвестирования
    • Финансовые профессиональные курсы

Представлять на рассмотрение

Извините, страница, которую вы ищете, недоступна.Вы можете найти то, что ищете, используя наше меню или параметры поиска.

дом

• О нас
• Условия эксплуатации
• Словарь
• Редакционная политика
• Рекламировать
• Новости
• Политика конфиденциальности
• Свяжитесь с нами
• Карьера
• Уведомление о конфиденциальности для Калифорнии

• #
• А
• B
• C
• D
• E
• F
• г
• ЧАС
• я
• J
• K
• L
• M
• N
• О
• п
• Q
• р
• S
• Т
• U
• V
• W
• Икс
• Y
• Z

Investopedia является частью издательской семьи Dotdash.

Страница не найдена

• Образование

  • Общий

    • Словарь
    • Экономика
    • Корпоративные финансы
    • Рот ИРА
    • Акции
    • Паевые инвестиционные фонды
    • ETFs
    • 401 (к)

  • Инвестирование / Торговля

    • Основы инвестирования
    • Фундаментальный анализ
    • Управление портфелем
    • Основы трейдинга
    • Технический анализ
    • Управление рисками
• Рынки

  • Новости

    • Новости компании
    • Новости рынков
    • Торговые новости
    • Политические новости
    • Тенденции

  • Популярные акции

    • Яблоко (AAPL)
    • Тесла (TSLA)
    • Amazon (AMZN)
    • AMD (AMD)
    • Facebook (FB)
    • Netflix (NFLX)
• Симулятор
• Ваши деньги

  • Личные финансы

    • Управление благосостоянием
    • Бюджетирование / экономия
    • Банковское дело
    • Кредитные карты
    • Домовладение
    • Пенсионное планирование
    • Налоги
    • Страхование

  • Обзоры и рейтинги

    • Лучшие онлайн-брокеры
    • Лучшие сберегательные счета
    • Лучшие домашние гарантии
    • Лучшие кредитные карты
    • Лучшие личные займы
    • Лучшие студенческие ссуды
    • Лучшее страхование жизни
    • Лучшее автострахование
• Советники

  • Ваша практика

    • Управление практикой
    • Непрерывное образование
    • Карьера финансового консультанта
    • Инвестопедия 100

  • Управление благосостоянием

    • Портфолио Строительство
    • Финансовое планирование
• Академия

  • Популярные курсы

    • Инвестирование для начинающих
    • Станьте дневным трейдером
    • Торговля для начинающих
    • Технический анализ

  • Курсы по темам

    • Все курсы
    • Торговые курсы
    • Курсы инвестирования
    • Финансовые профессиональные курсы

Представлять на рассмотрение

Извините, страница, которую вы ищете, недоступна.Вы можете найти то, что ищете, используя наше меню или параметры поиска.

дом

• О нас
• Условия эксплуатации
• Словарь
• Редакционная политика
• Рекламировать
• Новости
• Политика конфиденциальности
• Свяжитесь с нами
• Карьера
• Уведомление о конфиденциальности для Калифорнии

• #
• А
• B
• C
• D
• E
• F
• г
• ЧАС
• я
• J
• K
• L
• M
• N
• О
• п
• Q
• р
• S
• Т
• U
• V
• W
• Икс
• Y
• Z

Investopedia является частью издательской семьи Dotdash.

Страница не найдена

• Образование

  • Общий

    • Словарь
    • Экономика
    • Корпоративные финансы
    • Рот ИРА
    • Акции
    • Паевые инвестиционные фонды
    • ETFs
    • 401 (к)

  • Инвестирование / Торговля

    • Основы инвестирования
    • Фундаментальный анализ
    • Управление портфелем
    • Основы трейдинга
    • Технический анализ
    • Управление рисками
• Рынки

  • Новости

    • Новости компании
    • Новости рынков
    • Торговые новости
    • Политические новости
    • Тенденции

  • Популярные акции

    • Яблоко (AAPL)
    • Тесла (TSLA)
    • Amazon (AMZN)
    • AMD (AMD)
    • Facebook (FB)
    • Netflix (NFLX)
• Симулятор
• Ваши деньги

  • Личные финансы

    • Управление благосостоянием
    • Бюджетирование / экономия
    • Банковское дело
    • Кредитные карты
    • Домовладение
    • Пенсионное планирование
    • Налоги
    • Страхование

  • Обзоры и рейтинги

    • Лучшие онлайн-брокеры
    • Лучшие сберегательные счета
    • Лучшие домашние гарантии
    • Лучшие кредитные карты
    • Лучшие личные займы
    • Лучшие студенческие ссуды
    • Лучшее страхование жизни
    • Лучшее автострахование
• Советники

  • Ваша практика

    • Управление практикой
    • Непрерывное образование
    • Карьера финансового консультанта
    • Инвестопедия 100

  • Управление благосостоянием

    • Портфолио Строительство
    • Финансовое планирование
• Академия

  • Популярные курсы

    • Инвестирование для начинающих
    • Станьте дневным трейдером
    • Торговля для начинающих
    • Технический анализ

  • Курсы по темам

    • Все курсы
    • Торговые курсы
    • Курсы инвестирования
    • Финансовые профессиональные курсы

Представлять на рассмотрение

Извините, страница, которую вы ищете, недоступна.Вы можете найти то, что ищете, используя наше меню или параметры поиска.

дом

• О нас
• Условия эксплуатации
• Словарь
• Редакционная политика
• Рекламировать
• Новости
• Политика конфиденциальности
• Свяжитесь с нами
• Карьера
• Уведомление о конфиденциальности для Калифорнии

• #
• А
• B
• C
• D
• E
• F
• г
• ЧАС
• я
• J
• K
• L
• M
• N
• О
• п
• Q
• р
• S
• Т
• U
• V
• W
• Икс
• Y
• Z

Investopedia является частью издательской семьи Dotdash.

История экономической мысли — Энциклопедия Нового Света

История экономической мысли касается мыслителей и теорий в области политической экономии и экономики от древнего мира до наших дней. Экономика не считалась отдельной дисциплиной до XIX века. Аристотель, древнегреческий философ, занимался «искусством» приобретения богатства и вопросом о том, лучше ли оставить собственность в частных или публичных руках, в своих трудах по политике и этике.В средние века такие ученые, как Фома Аквинский, утверждали, что продавать товары по справедливой цене — моральная обязанность бизнеса. Экономическая мысль эволюционировала через феодализм в средние века до меркантилистской теории в эпоху Возрождения, когда люди стремились ориентировать торговую политику на продвижение национальных интересов. Современная политическая экономия Адама Смита появилась во время промышленной революции, когда технический прогресс, глобальные исследования и материальное богатство, которые ранее были невообразимы, стали реальностью.

Следуя работе Адама Смита «« Богатство народов », экономистов-классиков, таких как Дэвид Рикардо и Джон Стюарт Милль, исследовали способы производства и распределения национального богатства землевладельцами, капиталистами и рабочими. С предельной революцией, преобразовавшей основу экономических моделей от трудовой теории стоимости к полезности благ, неоклассическая экономика стремилась создать позитивное, математическое и научно обоснованное поле, которое стало известно как «экономика». После войн в начале двадцатого века Джон Мейнард Кейнс возглавил реакцию против воздержания правительства от экономических дел, выступая за интервенционистскую фискальную политику для стимулирования экономического спроса, роста и процветания.Но с миром, разделенным между капиталистическим первым миром, коммунистическим вторым миром и бедняками третьего мира, послевоенный консенсус рухнул. Такие люди, как Милтон Фридман и Фридрих фон Хайек, привлекли внимание западных лидеров, предупредив о «Дорога к крепостному праву» и социализму, сосредоточив свою теорию на том, чего можно достичь с помощью более эффективной денежно-кредитной политики и дерегулирования. Однако реакция правительств на протяжении 1980-х годов подверглась сомнению, и экономисты по развитию, такие как Амартия Сен, и информационные экономисты, такие как Джозеф Стиглиц, принесли новый свет в экономическую мысль на заре двадцать первого века.

Изменения в экономической мысли всегда сопровождали изменения в экономике, точно так же, как изменения в экономической мысли могут способствовать изменению экономической политики. Экономическая мысль временами сосредотачивалась на таких аспектах человеческой натуры, как жадность и эгоизм, которые обычно работают против всеобщего блага; в других случаях экономическое поведение рассматривается как саморегулирующееся и направленное на достижение общей цели. По мере того как современная экономическая мысль занимается проблемами глобализации и возникновения глобальной экономики, экономисты обратились к множеству других дисциплин, которые, как и экономика, развивались независимо.Основываясь на их открытиях и объединившись с ними для достижения общей цели — приносить пользу человеческому обществу, экономическая мысль может быть на пути к достижению нового уровня понимания.

Ранняя экономическая мысль

Платон (ок. 428 до н. Э. — ок. 348 до н. Э. ) и его ученик Аристотель оказали беспрецедентное влияние на современный мир

Самые ранние обсуждения экономики восходят к древним временам, например, у Чанакьи (ок. 350 — ок.275 до н. Э. ) Arthashastra, — самый ранний известный трактат об экономических принципах и руководящих принципах прогрессивной экономики, или трактат Ксенофонта (ок. 430-353, г. до н. , и средневековые исламские ученые.

В ранние времена и до промышленной революции экономика была не отдельной дисциплиной, а частью философии. Религиозные принципы и забота о морали и этике играли значительную роль во взглядах ранних теоретиков.В результате раннее экономическое мышление обычно принимало во внимание благосостояние простого человека, рабочего, а не искало способы принести пользу нескольким элитным людям.

Святой Фома Аквинский (ок. 1225 — 7 марта 1274 г.) учил, что повышение цен в ответ на высокий спрос — это разновидность кражи.

Практически во всех ранних культурах экономическое мышление сводилось к нескольким основным темам: как сделать сельскохозяйственное производство более эффективным; и как сделать рынки, налоговую политику и другие денежно-кредитные инструменты прозрачными и свободными от коррупции, ростовщичества и других практик, которые в противном случае разрушили бы благосостояние обычных законопослушных людей, основу государства.Так, например, древнегреческий философ Аристотель исследовал расходы домашних хозяйств, рыночный обмен и мотивацию человеческих действий с точки зрения рабовладельческого города-государства с ограниченной формой демократии.

С крахом Древнего мира и концом римской цивилизации экономическая дискуссия в Европе остановилась, поскольку общества были отброшены в тень Темных веков. Средние века были очень религиозными при феодальном порядке. В этот период теологи-схоласты, в частности Фома Аквинский, взяли на себя роль руководства обществом, и их труды включали экономические аспекты жизни.Четыре темы, которые особенно интересовали схоластов, — это собственность, справедливость в экономическом обмене, деньги и ростовщичество. В этой области они основывались на греческой мысли, возрожденной средневековыми мусульманскими учеными, из которых, пожалуй, самым известным был Ибн Халдун из Туниса.

Меркантилизм и национализм

Картина французского морского порта 1638 года, на пике меркантилизма.

Меркантилизм развился в то время, когда европейская экономика находилась в переходном периоде. Изолированные феодальные владения заменялись централизованными национальными государствами как средоточием власти.После средневековья, период 1500–1800 был периодом религиозных и коммерческих войн, и требовались большие доходы для содержания армий и оплаты растущих расходов гражданского правительства. Открывались новые возможности для торговли с Новым Светом и Азией, и монархии хотели иметь мощное государство, чтобы повысить свой статус.

«Торговая система» была основана на предпосылке, что национальное богатство и власть лучше всего обслуживались увеличением экспорта и получением взамен драгоценных металлов.Тарифы могут использоваться для поощрения экспорта (увеличения притока денег в страну) и сдерживания импорта (который отправляет богатство за границу). Другими словами, цель заключалась в поддержании положительного торгового баланса с положительным сальдо экспорта. Меркантилизм был не только экономической теорией, но и политическим движением, выступавшим за использование военной мощи государства для обеспечения защиты местных рынков и источников поставок.

Сторонниками меркантилизма являются английский бизнесмен Томас Ман (1571–1641), чья книга «Сокровища Англии по внешней торговле » представляет собой раннюю торговую политику.Он был членом Британской Ост-Индской компании, и, по словам Мана, торговля была единственным способом увеличения национального богатства Англии, и, преследуя эту цель, он предложил несколько вариантов действий: бережливое потребление с целью увеличения количества товаров, доступных для продажи. экспорт, более широкое использование земли и других внутренних природных ресурсов для снижения требований к импорту, снижение экспортных пошлин на товары, произведенные внутри страны из иностранных материалов, и экспорт товаров с неэластичным спросом, потому что больше денег можно было заработать за счет более высоких цен (Mun 1664).

Во Франции Жан Батист Кольбер (1619–1683), министр финансов при французском короле Людовике XIV, был великим сторонником экономического регулирования и меркантилизма. Он запретил вывоз денег, наложил высокие пошлины на иностранную продукцию, щедро щедро поощрял французское судоходство и основал национальные гильдии для регулирования основных отраслей промышленности, таких как производство шелка, вина и других французских деликатесов.

Австрийский государственный служащий, родившийся в Германии, Филипп фон Хёрнигк (1640-1712), изложил одно из самых ярких заявлений о торговой политике в Österreich Über Alles, Wenn Sie Nur Will (1684, Austria Over All, If She Only Will ).Термин «меркантилизм», однако, не был введен до конца 1763 года Виктором де Рикети, маркизом де Мирабо и популяризирован Адамом Смитом в 1776 году. Фактически, Адам Смит был первым человеком, который формально организовал большую часть вкладов меркантилистов в его книга Богатство народов, , хотя он решительно выступал против ее идей.

Меркантилистские идеи окончательно не угасли до наступления промышленной революции. Однако вера в меркантилизм начала угасать в конце восемнадцатого века, когда аргументы Адама Смита и других экономистов-классиков завоевали популярность в Британской империи, а физиократы отстаивали подход laissez-faire во Франции.

Физиократы

Пьер Самуэль дю Пон де Немур, видный физиократ, эмигрировал в США, а его сын основал DuPont, вторую по величине химическую компанию в мире. В своей книге « la Physiocratie » Дюпон выступал за низкие тарифы и свободную торговлю.

Разочарованный правилами, введенными меркантилистами, ранний французский «физиократ» Винсент де Гурне (1712–1759), как говорят, спросил, почему laissez faire, laissez passer так трудно. В отличие от меркантилистов, физиократы считали, что богатство нации заключается не в ее запасах золота и серебра, а, скорее, в размере ее чистого продукта. Они считали, что сельское хозяйство является источником богатства.

В конце семнадцатого и начале восемнадцатого веков в естествознании и анатомии были достигнуты успехи, включая открытие кровообращения в человеческом теле. Эта концепция была отражена в экономической теории физиократов в понятии кругового потока доходов по всей экономике.Впервые это выразил Франсуа Кенэ (1694–1774) в его Tableau Économique (1759). Кенэ утверждал, что излишки сельского хозяйства, проходя через экономику в форме ренты, заработной платы и покупок, были реальными экономическими двигателями. Доходы перетекали из сектора в сектор и, следовательно, из класса в класс.

На основе анализа Кенэ физиократы выделили в экономике три класса: «производительный» класс (сельскохозяйственные рабочие и фермеры), «бесплодный» класс (промышленные рабочие, ремесленники и торговцы) и класс «собственников» (которые присвоил чистый продукт как ренту).Они утверждали, что «естественное состояние» экономики возникает, когда эти потоки доходов находятся в состоянии «баланса», то есть когда ни один сектор не расширяется и ни один из секторов не сокращается. Как только «естественное состояние» будет достигнуто, экономика просто продолжит свое бесконечное воспроизводство (Mirabeau 1763).

Физиократы положили начало антимеркантилистскому движению. Они утверждали, что государственное вмешательство — через налоги, правила, контроль цен — препятствует деятельности торговцев и тем самым препятствует действию естественных законов экономики.Физиократы утверждали, что правительство должно оставить экономику в покое и позволить людям делать все, что им заблагорассудится, и что это естественным образом приведет к экономическому росту; эту доктрину они назвали laissez faire, или «пусть делают».

Классическая политическая экономия

Хотя физиократы создали первую хорошо разработанную экономическую теорию в западном мире, классическая экономика широко считается первой современной школой экономической мысли.Это возникло в Великобритании во второй половине восемнадцатого века; ее основными разработчиками были Адам Смит, Дэвид Рикардо и Джон Стюарт Милль.

Британия пережила одни из самых тревожных времен в семнадцатом веке, пережив не только политический и религиозный раскол во время гражданской войны в Англии, казнь короля Карла I и диктатуру Кромвеля, но также эпидемии и пожары. Это потрясение привело к огромным научным достижениям, в том числе к публикации сэром Исааком Ньютоном книги Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687), в которой были описаны три закона движения и его закон всемирного тяготения.

Этот период известен как Эпоха Просвещения, поскольку разум пропагандировался как средство установления системы эстетики, этики, правления и даже религии, которая способствовала бы развитию человеческого общества. Ободренные революцией в физике, начатой ​​Ньютоном, мыслители Просвещения утверждали, что разум может освободить человечество от суеверий и религиозного авторитаризма, которые принесли страдания и смерть миллионам людей, особенно в результате религиозных войн.

Это движение также стимулировало развитие экономической мысли.Например, Ричард Кантильон (1680-1734) сознательно имитировал силы инерции и гравитации Ньютона в естественном мире с помощью человеческого разума и рыночной конкуренции в экономическом мире (Fusfeld 2001, 21). В своем эссе о природе торговли в целом (1732) Кантильон утверждал, что рациональный личный интерес в системе свободно регулируемых рынков приведет к порядку и взаимно совместимым ценам. Однако, в отличие от мыслителей-меркантилистов, он утверждал, что богатство можно найти не в торговле, а в человеческом труде.

Джон Локк объединил философию, политику и экономику в единую целостную структуру.

Первым, кто связал эти идеи в политические рамки, был Джон Локк (1632–1704), который считал, что люди вступают в общество, которое должно защищать их права собственности (Локк, 1689). Он утверждал, что правительство не только должно прекратить вмешиваться в собственность людей (или их «жизнь, свободы и имущество»), но и что оно должно положительно работать для обеспечения их защиты.Его взгляды на цену и деньги были изложены в письме, озаглавленном Некоторые соображения по поводу последствий снижения процента и повышения стоимости денег, , где он утверждал, что «цена любого товара повышается или понижается в зависимости от соотношение количества покупателей и продавцов, «правило, которое« действует универсально для всего, что должно быть куплено и продано »(Locke 1691).

Отец современной политической экономии

Шотландский философ Адам Смит (1723-1790) считается отцом современной политической экономии.Его публикация Исследование природы и причин богатства народов в 1776 году совпала не только с американской революцией и незадолго до общеевропейских потрясений Французской революции, но и с рассветом новой промышленной революции. революция, которая позволила создать богатство в большем масштабе, чем когда-либо прежде.

Смит (1776) выступал за «систему естественной свободы», в которой индивидуальные усилия были производителями общественного блага. Он считал, что даже эгоисты в обществе сдерживаются и работают на благо всех, действуя в условиях конкурентного рынка.Он считал, что цены не обязательно отражают истинную стоимость товаров и услуг. Вслед за Локком Смит считал, что истинная ценность вещей определяется количеством вложенного в них труда.

«Мы ожидаем нашего обеда не из-за доброжелательности мясника, пивовара или пекаря, а из-за их уважения к своим личным интересам. Мы обращаемся не к их человечности, а к их самим себе». любите и никогда не говорите с ними о наших собственных нуждах, но об их преимуществах »(Smith 1776)

Знаменитое заявление Адама Смита о личных интересах

Смит считал, что рынок производит то, что он назвал «прогрессом изобилия».»Это включало цепочку концепций, согласно которым разделение труда является движущей силой экономической эффективности, однако оно ограничивается процессом расширения рынков. Как разделение труда, так и расширение рынка требует более интенсивного накопления капитала предпринимателями и руководителями бизнеса. и промышленность. В основе всей системы лежит обеспечение безопасности прав собственности.

Видение Смита свободной рыночной экономики, основанной на защищенной собственности, накоплении капитала, расширяющихся рынках и разделении труда, контрастирует с меркантилистской тенденцией пытаться «регулировать все злые человеческие действия» (Smith 1776).Когда мясники, пивовары и пекари действуют в рамках ограничений открытой рыночной экономики, их преследование корыстных интересов, подумал Смит, парадоксальным образом стимулирует процесс корректировки реальных цен до их справедливых ценностей. Как известно, Смит называл эту способность саморегулирования «невидимой рукой», направляющей рынок.

Жан-Батист Сэй (1767-1832) помог популяризировать работы Адама Смита во Франции (Fusfeld 2001, 47). Его книга Трактат о политической экономии (Say 1803) содержала утверждение, которое стало известно как закон Сэя рынков.Сэй утверждал, что не может быть общего дефицита спроса или общего избытка товаров во всей экономике. «Люди производят вещи, — сказал Сэй, — чтобы удовлетворить свои собственные потребности, а не желания других». Таким образом, производство — это не вопрос предложения, а показатель спроса производителей на товары. Производство — это спрос , поэтому производство не может опережать спрос или иметь место «общее перенасыщение» предложения. В лучшем случае будут разные секторы экономики, требования которых не выполняются.Но со временем поставки сместятся, предприятия будут переоснащены для производства другой продукции, и рынок поправится. Это оставалось основой экономической теории до 1930-х годов. Закон Сэя был впервые выдвинут на английском языке Джеймсом Миллем (1773-1836) и поддерживался Дэвидом Рикардо, Генри Торнтоном (1802) и Джоном Стюартом Миллем.

Для уроженца Лондона Дэвида Рикардо (1772–1823) вся экономика была связана с отношениями между тремя «факторами производства» — землей, трудом и капиталом.Его самая известная работа — Принципы политической экономии и налогообложения (1817), в которой содержится его критика барьеров в международной торговле.

Хлебные законы Великобритании были приняты в 1815 году, установив колеблющуюся систему тарифов для стабилизации цен на пшеницу на внутреннем рынке. Рикардо утверждал, что повышение тарифов, несмотря на то, что оно было направлено на повышение доходов фермеров, просто вызовет рост арендной платы, которая поступит в карманы землевладельцев.Кроме того, будет задействована дополнительная рабочая сила, что приведет к увеличению стоимости заработной платы по всем направлениям и, следовательно, к сокращению экспорта и прибыли от зарубежного бизнеса.

Рикардо математически продемонстрировал, что выгоды от торговли перевешивают предполагаемые преимущества протекционистской политики. Его закон сравнительного преимущества показал, что даже если одна страна уступает в производстве всех своих товаров, чем другая, она все равно может получить выгоду от открытия своих границ, поскольку приток товаров, произведенных в другой стране более дешево, чем дома, приводит к выгоде для внутреннего рынка. потребители.

Джон Стюарт Милль (1806-1873) был доминирующей фигурой в политической экономической мысли своего времени. Учебник Милля, Принципы политической экономии, , впервые опубликованный в 1848 году, по сути, был обобщением экономической мудрости середины девятнадцатого века (Pressman 2006, 44). Он использовался в качестве стандартного текста в большинстве университетов вплоть до начала двадцатого века.

Социалистическая экономика

Карл Маркс дал фундаментальную критику классической экономической теории, основанной на трудовой теории стоимости.

Карл Маркс (1818–1883) был и во многих отношениях остается выдающимся экономистом-социалистом.Социалистическое движение, к которому он присоединился, возникло в ответ на условия жизни людей в новую индустриальную эпоху и классическую экономику, которая ей сопутствовала. Работа Маркса перевернула трудовую теорию стоимости в том виде, в котором ее использовали классики, с ног на голову.

Карл Маркс начинает Das Kapital с концепции товаров. Использование им слова «товар» связано с обширным метафизическим обсуждением природы материального богатства, того, как объекты богатства воспринимаются и как их можно использовать.Когда люди смешивают свой труд с предметом, он становится «товаром». Он также отличал потребительную стоимость товара от его меновой стоимости. Маркс утверждал, что потребительная стоимость определяется количеством труда, затраченного на ее производство, в соответствии с трудовой теорией стоимости классических экономистов. Однако Маркс не считал, что только труд является источником потребительной стоимости вещей. Он считал, что стоимость также происходит из природных благ, уточняя свое определение потребительной стоимости до «общественно необходимого рабочего времени» — времени, которое нужно людям для производства вещей, когда они не ленивы или неэффективны (Маркс 1867 г., том I, часть I, глава 1, пункт 14).

Кроме того, он утверждал, что люди субъективно завышают ценность вещей, например, потому что может существовать «товарный фетиш» для мерцающих бриллиантов или угнетающих властных отношений, вовлеченных в товарное производство. Эти два фактора означают, что меновая стоимость сильно отличается от потребительной стоимости. Гнетущее властное отношение, применяющее различие между использованием / обменом к самому труду в сделках по заработной плате, проистекает из того факта, что работодатели платят своим рабочим меньше в «меновой стоимости», чем рабочие производят в «потребительной стоимости».«Разница составляет прибыль капиталиста, или, по терминологии Маркса,« прибавочную стоимость »(Маркс 1867 г., том I, часть III, глава 9, раздел 1). Следовательно, сказал Маркс, капитализм — это система эксплуатации.

Маргинальная революция

Основная статья: Предельная полезность

В годы, последовавшие сразу после публикации Карлом Марксом « Das Kapital, », в экономике произошла революция. Развитие Марксом теории эксплуатации на основе трудовой теории стоимости, которую экономисты считали фундаментальной со времен Джона Локка, совпало с отказом от трудовой теории.Новой ортодоксией стала теория предельной полезности. Писавшие одновременно и независимо француз (Леон Вальрас), австриец (Карл Менгер) и англичанин (Уильям Стэнли Джевонс) совершили эту «маргинальную революцию». Вместо стоимости товара или услуги, отражающей труд, который их произвел, она отражает полезность (полезность) последней покупки, которая происходит до «маржи», при которой люди считают вещи бесполезными. Это означало, что равновесие предпочтений людей определяет цены, в том числе цену труда, так что об эксплуатации не могло быть и речи.Маржиналисты утверждали, что в условиях конкурентной экономики люди получают то, за что платили или за что работали.

Хотя эти три экономиста маргинальной революции пришли к одному и тому же выводу относительно проблемы с классической экономикой, а последующая экономика стала известна как неоклассическая из-за того, что вышла за рамки классических рамок, их работа в конечном итоге привела к трем школам экономической мысли. Венская или австрийская школа возникла на основе «Принципов экономики » Менгера (1871 г.) и включала таких австрийских экономистов, как Бом-Баверк и фон Визер.Лозаннская школа, двумя главными представителями которой были Вальрас и Вильфредо Парето, возникла из книги Вальраса Элементы чистой экономики (1874 г.). Кембриджская неоклассическая школа появилась вместе с «Теорией политической экономии » Джевонса в 1871 году. Главным представителем этой школы после Джевонса был Альфред Маршалл.

Менгер и австрийская школа

Австрийский экономист Карл Менгер (1840-1921) сформулировал основной принцип предельной полезности в своей работе 1871 года Grundsätze der Volkswirtschaftslehre (Принципы экономики). Менгер утверждал, что товары были ценными, потому что они служили для различных целей разной важности. Например, первые ведра с водой используются для наиболее важных целей, а последующие ведра используются для все менее и менее важных целей. Хотя вода необходима для жизни, ее также много, в результате чего предельная ценность воды довольно низкая, намного ниже, чем, например, у алмазов и золота, относительная редкость которых обеспечивает высокую предельную ценность.

Менгер использовал теорию предельной полезности, чтобы опровергнуть трудовую теорию стоимости классической экономики.Товары приобретают свою ценность, как показал Менгер, не из-за количества труда, затраченного на их производство, а из-за их способности удовлетворять потребности людей. Следовательно, «стоимость» товара, как утверждал Менгер, будет равна наименее срочному использованию, к которому он применяется.

Менгер и его последователи оторвались от основной экономической теории, основанной на математике, и основали свою собственную экономическую школу. В то время в Германии преобладала немецкая историческая школа, возникшая в Германии XIX века.Его экономика всегда сильно отличалась от той, которую практиковали в англосаксонском мире Давид Рикардо и Джон Стюарт Милль. Его подход, как указывает его название, был «историческим» и, таким образом, во многом полагался на эмпирические наблюдения и индуктивные рассуждения, а не на вывод из теоретических положений. В этом контексте разгорелась полемика по поводу метода и эпистемологического характера экономической науки между Менгером и его сторонниками, а также сторонниками этой исторической школы во главе с Густавом фон Шмоллером.Именно в это время члены Немецкой исторической школы начали насмешливо называть Менгера и его учеников «австрийской школой», чтобы подчеркнуть их отход от основной экономической мысли в Германии.

Ядро австрийской концепции можно кратко охарактеризовать как «субъективистский подход к маржинальной экономике» и акцент на идее о том, что логическая последовательность теории более важна, чем любая интерпретация эмпирических наблюдений.

Людвиг фон Мизес (1881–1973) был видным деятелем австрийской школы, его теории оказали влияние на многих других значительных экономистов двадцатого века.Его взгляд на то, что «ценность находится в нас, а не в вещах», является примером субъективной теории ценности, продвигаемой австрийской школой и противостоящей материализму:

Ценность не присуща, она не в вещах. Это внутри нас; это то, как человек реагирует на условия своего окружения (Mises 1949, 94).

Используя анализ индивидуального потребителя в качестве основы вместо того, чтобы начинать с классов товаров, как это делали классические экономисты, он разработал приложения концепции предельной полезности к таким вопросам, как стоимость денег.Фон Мизес также критиковал социалистическую экономику, показывая, что это нежизнеспособная система.

Фридрих фон Хайек (1899–1992) был одним из первых последователей Менгера. Он был одним из ведущих академических критиков коллективизма в двадцатом веке, утверждая, что все формы коллективизма (даже те, которые теоретически основаны на добровольном сотрудничестве) могут поддерживаться только какой-то центральной властью. В своей популярной книге Дорога к рабству (1944) Хайек утверждал, что социализм требует централизованного экономического планирования и что такое планирование, в свою очередь, может привести к тоталитаризму, поскольку центральная власть должна быть наделена полномочиями, которые позволят оказывают влияние и на социальную жизнь.Основываясь на более ранней работе Людвига фон Мизеса и других, Хайек утверждал, что в странах с централизованно планируемой экономикой отдельный человек или избранная группа лиц должны определять распределение ресурсов, но что у этих плановиков никогда не будет достаточно информации для надежного выполнения этого распределения. .

Мюррей Ротбард (1926–1995) разработал и расширил австрийскую экономику Людвига фон Мизеса, в семинаре которого он был основным участником в течение многих лет. Ротбард зарекомендовал себя как главный австрийский теоретик второй половины двадцатого века и применил австрийский анализ к таким историческим темам, как Великая депрессия и история американского банковского дела.

Вальрас и школа в Лозанне

Леон Вальрас (1934-1910) также развил идею предельной полезности и обобщил предельную теорию для всей экономики в книге Elements of Pure Economics (1874), которая привела к тому, что сейчас называется теорией общего равновесия.

Экономическая теория Вальраса включала использование математики в экономике, понятие свободной конкуренции, понятие полезности и ценообразование на конкурентных рынках.Его работа впервые строго выражает мнение о том, что все рынки взаимосвязаны и что их отношения можно описать и проанализировать математически. Эти взаимосвязанные рынки имеют тенденцию к положению «общего равновесия», претерпевая постоянный интерактивный процесс корректировки, который Вальрас назвал изменением .

Эта концепция экономики привела к важным новым взглядам на стабильность рынков и капиталистической экономической системы. Работа Вальраса заложила основы математической экономики, в частности лозаннской школы с итальянским экономистом Вильфредо Парето.

Джевонс и Кембриджская школа

Уильям Стэнли Джевонс (1835–1882) подчеркивал в Теории политической экономии (1871), что в некоторой степени удовлетворенность товарами и услугами снижается. Отделившись от австрийской экономической школы, неоклассический подход, основанный на работах Джевонса, также стал все более математическим, сосредоточившись на совершенной конкуренции и равновесии.

Альфред Маршалл ((1842-1924) был одним из самых влиятельных экономистов своего времени, ему также приписывают то, что он поставил экономику на прочную математическую основу, применил математические принципы к экономическим вопросам, в результате чего экономика стала общепризнанной научной дисциплиной. дисциплина.Он возглавлял британскую неоклассическую школу экономики и был ответственным за превращение Кембриджского университета в центр экономических исследований в начале двадцатого века.

После маржинальной революции Маршалл сосредоточился на согласовании классической трудовой теории стоимости, которая концентрировалась на стороне предложения на рынке, с новой маржиналистской теорией, сосредоточивавшейся на стороне потребительского спроса. Графическое представление Маршалла — это знаменитый график спроса и предложения, «маршаллианский крест».«Он настаивал, что это пересечение и предложения, и спроса, которые создают равновесие цен на конкурентном рынке. В долгосрочной перспективе, утверждал Маршалл, затраты на производство и цены на товары и услуги имеют тенденцию к наименьшему значению. точка, соответствующая продолжающемуся производству.

По-американски

Торстейн Веблен происходил из сельской местности Среднего Запада Америки и семьи норвежских иммигрантов.

Крах Уолл-стрит 1929 года стал драматическим концом того, что в Америке называлось «бурными двадцатыми».Многие люди, в том числе экономист Торстейн Веблен, предостерегали от крайностей «американского пути», предупреждая о тенденции к расточительному потреблению и необходимости создания надежных финансовых институтов.

В начале двадцатого века эта точка зрения, известная как институциональная экономика, была основной школой экономики в Соединенных Штатах. Институциональная экономика занимается социальными системами или «институтами», которые ограничивают использование и обмен ресурсами (товарами и услугами) и их последствиями для экономических показателей.Следуя критическому взгляду Веблена на материалистическую культуру и тенденцию бизнеса к производству для чистой прибыли, а не для удовлетворения потребностей потребителей, институциональные экономисты обычно критически относились к американским социальным, финансовым и деловым институтам.

Кейнсианская революция

Джон Мейнард Кейнс (справа) со своим американским коллегой на Бреттон-Вудской конференции

В 1919 году Европа лежала в руинах в финансовом, физическом и психологическом плане, и ее будущее зависело от Парижской мирной конференции, созванной в Версале.Джон Мейнард Кейнс (1883-1946) был британским представителем на конференции и самым громким критиком ее результатов.

Его наблюдения были изложены в его книге Экономические последствия мира (Keynes 1919), где он задокументировал свое возмущение по поводу провала приверженности американцев Четырнадцати пунктам, мирному плану, разработанному президентом Вудро Вильсоном, направленным на то, чтобы «сделать мир безопасным для демократии». Кейнс использовал экономические данные, представленные в отчетах конференции, чтобы доказать, что если победители заставят побежденные державы оси выплатить репарации, то последует мировой финансовый кризис, ведущий ко второй мировой войне.Без тех изменений, за которые он выступал, мрачные прогнозы Кейнса соответствовали мировому опыту во время Великой депрессии и начала новой войны в 1939 году.

Во время Великой депрессии Кейнс опубликовал свою самую важную работу, Общая теория занятости, процента и денег (1936). Депрессия была спровоцирована крахом Уолл-стрит в 1929 году, что привело к резкому росту безработицы в Соединенных Штатах, что привело к отзыву долгов у европейских заемщиков и к экономическому эффекту домино во всем мире.Ортодоксальные экономические теории призывали к сокращению расходов до восстановления деловой уверенности и уровня прибыли. Кейнс, напротив, утверждал в A Tract on Monetary Reform (1923), что различные факторы определяют экономическую активность, и что недостаточно ждать, пока долгосрочное рыночное равновесие восстановится. Как классно заметил Кейнс:

Этот долгосрочный прогноз является вводящим в заблуждение путеводителем по текущим событиям. В конце концов, мы все мертвы. Экономисты ставят перед собой слишком легкую, слишком бесполезную задачу, если в бурные сезоны они могут только сказать нам, что, когда шторм давно миновал, океан снова стал плоским (Keynes 1923).

Помимо предложения денег, Кейнс определил склонность к потреблению, побуждение к инвестированию, предельную эффективность капитала, предпочтение ликвидности и эффект мультипликатора как переменные, которые определяют уровень выпуска экономики, занятость и уровень цен. . Поэтому Кейнс выступал за низкие процентные ставки и легкий кредит для борьбы с безработицей.

Но Кейнс считал, что в 1930-х годах условия требовали действий государственного сектора. По его словам, дефицитные расходы дадут толчок экономической активности.Поэтому Кейнс выступал за денежно-кредитное управление и активную фискальную политику.

Кейнс помог сформулировать планы для Международного валютного фонда, Всемирного банка и Международной торговой организации на Бреттон-Вудской конференции, пакет, предназначенный для стабилизации колебаний мировой экономики, которые произошли в 1920-х годах, и создания равномерного торгового поля во всем мире. глобус. Хотя Кейнс умер немногим более года спустя, его идеи уже сформировали новый мировой экономический порядок, и все западные правительства следовали кейнсианскому рецепту дефицитных расходов, чтобы предотвратить кризисы и сохранить полную занятость.

Неоклассический синтез

После Второй мировой войны и смерти Джона Мейнарда Кейнса группа преимущественно американских экономистов работала над объединением экономической теории Кейнса с математическими представлениями статистического метода. Развитие этой новой ортодоксии называется неоклассическим синтезом. Теория была разработана Джоном Хиксом и популяризирована экономистом-математиком Полом Самуэльсоном, который, кажется, придумал этот термин и помог распространить «синтез», частично благодаря своим техническим работам и в его влиятельном учебнике, Economics (1948). .

В экономике мейнстрима во второй половине двадцатого века в значительной степени доминировал синтез, будучи в основном кейнсианским в макроэкономике и неоклассическим в микроэкономике (Clark 1998). Вводные университетские экономические курсы начинались с того же подхода, который объединил расходящиеся направления экономической мысли, представив экономическую теорию как единое целое.

Защитники природы Чикаго

Чикагская школа долгое время оставалась единственной школой в Америке, не захваченной кейнсианской революцией.Эта Чикагская школа экономики началась в 1920-х годах работами Фрэнка Х. Найта и Джейкоба Винера. Именно критика Винером Кейнса сделала его знаменитым и заложила основу сопротивления чикагской школы кейнсианской экономике. Винер известен своей убежденностью, вопреки анализу Кейнса, в то, что на самом деле имеет значение долгосрочная перспектива.

Это более консервативное направление мысли подтвердило «либертарианский» взгляд на рыночную деятельность, согласно которому людям лучше предоставить самим себе свободу выбора, как вести свои собственные дела.Школа превратилась в одну из самых влиятельных школ мысли после того, как Милтон Фридман поступил на экономический факультет в 1946 году, а затем к нему присоединился его давний друг Джордж Дж. Стиглер в 1958 году. В монетаризме Фридмана она нашла средства, как теоретические, так и теоретические. эмпирический, с помощью которого можно противостоять кейнсианскому взгляду, а работы Стиглера подрывают многие доводы в пользу государственного регулирования бизнеса.

Милтон Фридман (1912-2006) — один из самых влиятельных экономистов конца двадцатого века.Он утверждал, что Великая депрессия была вызвана политикой Федерального резерва на протяжении 1920-х годов и усилилась в 1930-х годах. По словам Фридмана, политика невмешательства правительства более желательна, чем вмешательство государства в экономику. Правительствам следует стремиться к нейтральной денежно-кредитной политике, ориентированной на долгосрочный экономический рост путем постепенного увеличения денежной массы. Он защищал количественную теорию денег, согласно которой общие цены определяются деньгами. Поэтому активная денежно-кредитная (легкий кредит) или фискальная (налоговая и расходная) политика может иметь непредвиденные негативные последствия.В Капитализм и свобода (1962) Фридман писал:

Вероятно, будет разрыв между необходимостью действий и признанием правительством необходимости; дальнейшее отставание между признанием необходимости действий и их принятием; и еще большее отставание между действием и его последствиями (Friedman 1962).

Экономисты чикагской школы известны тем, что применяют экономический анализ к широкому спектру вопросов, многие из которых обычно входят в сферу компетенции других дисциплин, таких как история, право, политика и социология.Примерами таких расширений, придуманных экономистами из Чикаго, являются теория поиска (Джордж Стиглер), теория человеческого капитала (Гэри Беккер и Теодор Шульц) и теория прав собственности / трансакционных издержек (Рональд Х. Коуз).

Глобальное время

Конец двадцатого и начало двадцать первого века были глубоко затронуты растущей глобализацией мира. В экономической сфере Международный валютный фонд (МВФ) определил глобализацию следующим образом:

Экономическая «глобализация» — это исторический процесс, результат человеческих инноваций и технического прогресса.Это относится к растущей интеграции экономик по всему миру, особенно за счет перемещения товаров, услуг и капитала через границы. Этот термин иногда также относится к перемещению людей (рабочей силы) и знаний (технологий) через международные границы. Есть также более широкие культурные, политические и экологические аспекты глобализации (IMF Staff 2008).

В контексте глобализации экономисты были привлечены к разработке таких областей, как экономика развития, которая занимается экономическими аспектами процесса развития в странах с низким уровнем дохода.Его внимание уделяется не только методам содействия экономическому росту и структурным изменениям, но и повышению потенциала массы населения, например, посредством здравоохранения, образования и условий труда.

Амартия Сен (род. 1933) стал хорошо известен своим вкладом в экономику благосостояния и работой по проблемам голода, лежащих в основе механизмов бедности и гендерного неравенства. Выражая значительный скептицизм по поводу обоснованности неоклассических предположений, он поставил одну из немногих серьезных проблем экономической модели, которая рассматривает личные интересы как главный фактор мотивации человеческой деятельности.Его «подход к возможностям» фокусируется на «позитивной свободе», реальной способности человека быть или делать что-либо, а не на подходах «негативной свободы», которые просто сосредоточены на невмешательстве. Например, во время голода в Бенгалии в 1943 году негативная свобода сельских рабочих покупать продукты не пострадала, поскольку в регионе было достаточно еды. Однако они по-прежнему голодали, потому что они не были абсолютно свободны что-либо делать из-за снижения заработной платы, безработицы, роста цен на продукты питания и плохих систем распределения продуктов питания, которые не позволяли им получать питание, и, таким образом, у них не было возможности избежать болезней.

Другие экономисты того времени также отвергли неоклассические предположения. Например, Джозеф Стиглиц (род. 1943), который работал главным экономистом Всемирного банка, впоследствии стал ведущим критиком функционирования глобальных экономических институтов:

Основная проблема неоклассической модели и соответствующей модели в условиях рыночного социализма заключается в том, что они не принимают во внимание различные проблемы, возникающие из-за отсутствия точной информации и затрат на ее получение, а также из-за отсутствия или несовершенства на определенных ключевых рынках риска и капитала.В свою очередь, отсутствие или несовершенство в значительной степени объясняется проблемами информации (Stiglitz 1996, 5).

Будущее

Экономическая мысль временами сосредотачивалась на таких аспектах человеческой натуры, как жадность и эгоизм, которые обычно работают против всеобщего блага; в других случаях экономическое поведение рассматривалось как саморегулирующееся и работающее на общую цель, даже поддерживаемое альтруизмом и врожденной добротой людей. Понимание того, какой из этих аспектов является доминирующим или как их можно сбалансировать, является ключевым вопросом на будущее.

Мир переместился из древних времен, когда философы и религиозные лидеры были авторитетами во всем, включая экономические вопросы, через разделение дисциплин на более конкретные области, в эпоху глобализации и возникновения глобальной экономики. По мере того, как экономическая мысль развивалась в это время, кажется, что направление, в котором, после выделения в отдельную дисциплину, теперь возвращается к более тесной связи с другими дисциплинами.

Используя инструменты, разработанные в таких областях, в частности математику и компьютерные технологии, но не ограничиваясь ими, экономисты теперь применяют свои теории к постоянно растущему спектру человеческой деятельности.Точно так же модели и открытия философских школ, которые какое-то время считались отдельными от экономических исследований, таких как этика, мораль, когнитивная наука, психология и социология, теперь рассматриваются как неразрывно связанные с экономическими моделями. Таким образом, будущее экономической мысли может, наконец, раскрыть и понять сложные процессы и механизмы, которые направляют экономические операции в человеческом обществе.

Список литературы

• Эрроу, Кеннет Дж. 1970. Социальный выбор и индивидуальные ценности, 2-е изд.Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 0300013647
• __________., И Фрэнк Хан. 1971. Общий анализ конкуренции, Сан-Франциско, Калифорния: Холден-Дэй. ISBN 0816202753
• Кантильон, Ричард. [1732] 2001. Очерк о природе торговли в целом. Издатели транзакций. ISBN 0765804999
• Кларк, Барри. 1998. Политическая экономия: сравнительный подход. Вестпорт, Коннектикут: Preager. ISBN 0275958698
• Коуз, Рональд Х. 1937.Природа фирмы. Economica 4 (16): 386-405. Проверено 24 апреля 2009 г..
• __________. 1960. Проблема социальных издержек (эта онлайн-версия не включает некоторые части). Журнал права и экономики 3: 1–44. Проверено 24 апреля 2009 г..
• Коммонс, Джон Р. [1934] 1989. Институциональная экономика Издатели транзакций. ISBN 0887388329
• Эгглстон, Брайан. 2008. Экономика и / как этика: от Аристотеля до Адама и стрелы. Колледж Августана . Проверено 22 апреля 2009 г..
• Экелунд, Роберт Б. и Роберт Ф. Эбер. 1996. История экономической теории и метода. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN 0070213275
• Фридман, Милтон. 1953. Очерки позитивной экономики: Часть I — Методология позитивной экономики , Чикагский университет . Проверено 24 апреля 2009 г..
• Фусфельд, Дэниел Р. 2001. Возраст экономиста, 9-е изд. Эддисон Уэсли.ISBN 0321088123
• Гэлбрейт, Джон Кеннет. [1958] 1999 г. Общество изобилия, 5-е изд. Книги пингвинов. ISBN 978-0140285192
• __________. [1967] 2007. Новое индустриальное государство. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-06

  412

• Хайек, Фридрих А. [1944] 2007. Дорога к крепостному праву. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226320557
• Hörnigk, Philip von. 1684. Österreich Über Alles, Wenn Sie Nur Will (Австрия в целом, если она только пожелает).
• Персонал МВФ. 2008. Глобализация: краткий обзор. IMF.org . Проверено 23 апреля 2009 г..
• Джевонс, Уильям Стэнли. [1871] 2008 г. Теория политической экономии Проверено 24 апреля 2009 г. Kessinger Publishing. ISBN 978-1437442625
• Кейнс, Джон Мейнард. 1919. Экономические последствия мира , Библиотека экономики и свободы. Проверено 15 апреля 2009 г..
• __________. [1923] 2000. Трактат о денежной реформе. Книги Прометея. ISBN 1573927937
• __________. [1936] 2007 г. Общая теория занятости, процента и денег . Проверено 24 апреля 2009 г. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230004764
• Локк, Джон. [1689] 1986. Второй трактат о гражданском правительстве . Книги Прометея. ISBN 0879753374
• __________. 1691. Некоторые соображения о последствиях снижения процента и повышения ценности денег . Проверено 24 апреля 2009 года.
• Маршалл, Альфред. 1890. Принципы экономики Проверено 22 апреля 2009 г.
• Маркс, Карл. 1871. Das Kapital Volume One . marxists.org . Проверено 24 апреля 2009 г..
• Менгер, Карл. 1871 [1981]. Принципы экономики (источник: Grundsätze ). Издательство Нью-Йоркского университета.
• Милл, Джон Стюарт. [1848] 1985. Принципы политической экономии. А. М. Келли. ISBN 0678014531
• Мирабо, Виктор де Рикети, маркиз де.1763. La Философия rurale ou économie générale et politique de l’agriculture. Амстердам: Libraires Associés. (на французском языке)
• Мизес, Людвиг фон. [1949] 2007 г. Действия человека: Трактат по экономике . mises.org . Проверено 25 апреля 2009 г. Liberty Fund Inc. ISBN 978-0865976313
• Мун, Томас. 1664. Сокровище Англии иностранной торговлей, или Баланс нашей внешней торговли — это правило нашего сокровища. Лондон: Томас Кларк. Проверено 3 апреля 2009 года.
• Прессман, Стивен. 2006. Пятьдесят основных экономистов. Рутледж. ISBN 0415366496
• Кенэ, Франсуа. 1759. Tableau économique Проверено 22 апреля 2009 г.
• Рикардо, Дэвид. [1817] 2004 г. Принципы политической экономии и налогообложения. переиздание изд. Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 0486434613
• Самуэльсон, Пол А. [1948] 1997. Экономика . Макгроу-Хилл. ISBN 0070747415
• Шумпетер, Джозеф. 1954 г. История экономического анализа. Рутледж. ISBN 0415108926
• Сен, Амартия. 1991. По этике и экономике. Wiley-Blackwell. ISBN 0631164014
• Смит, Адам. [1759] 2006. Теория моральных чувств. переиздание изд. Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 0486452913
• __________. [1776] 1998. Исследование природы и причин богатства народов. (Богатство народов). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0192835467
• Spiegel, Генри Уильям.1991. Рост экономической мысли. Издательство Университета Дьюка. ISBN 0822309653
• Стиглиц, Джозеф Э. 1996. Куда идет социализм? MIT Press. ISBN 978-0262691826
• Торнтон, Генри. 1802. Бумажный кредит Великобритании.
• Тюрго, Жак. 1766. Réflexions sur la education et la distribution des richesses на французском и английском языках Проверено 22 апреля 2009 г.
• Веблен, Торстен. 1899. Теория досугового класса: экономическое исследование институтов Проверено 22 апреля 2009 г.
• __________. 1904. Теория делового предприятия . Проверено 22 апреля 2009 г..
• Вальрас, Леон. 1874. Éléments d’économie politique pure, ou théorie de la richesse sociale. (Элементы чистой экономики или теории общественного богатства).

Внешние ссылки

Все ссылки получены 10 января 2018 г.

Кредиты

New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и завершили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

История экономической мысли — обзор

2.1 Работы американского периода

Из этих трех работ, на которую Шумпетер возлагал самые большие надежды, определенно была Business Cycles (1939), появившаяся ровно через 25 лет после его появления. последняя книга в Европе. В этой работе объемом более 1100 страниц прослеживаются деловые циклы в Великобритании, США и Германии в период с 1787 по 1938 годы. Шумпетер надеялся, что Business Cycles получит такой же прием, какой получил Кейнс General Theory , и был глубоко разочарован отсутствием интереса со стороны его коллег и других экономистов.Однако из истории экономической мысли складывается впечатление, что Business Cycles сегодня редко читают, главным образом потому, что мало кто убежден в теории Шумпетера, что бизнес-циклы запускаются инновациями и что их движение лучше всего можно описать как гигантский цикл Кондратьева, модифицированный циклами Жюглара и Китчина; Обработка статистики Шумпетером также считается плохой. В значительной степени эта критика верна, хотя следует также отметить, что ряд тем и вопросов в этой и других работах Шумпетера все чаще упоминается в эволюционной экономике.

После многих лет мучительно тяжелой работы над Business Cycles Шумпетер решил, что ему нужна более легкая задача, чем переработка экономической теории, которая стояла у него на повестке дня со времен Бонна. Поэтому в конце 1930-х годов Шумпетер начал работу над тем, что он считал второстепенным исследованием социализма. Однако это небольшое исследование быстро разрослось, и когда оно наконец появилось в 1942 году под названием Капитализм, социализм и демократия , оно насчитывало почти 400 страниц.Из всех работ Шумпетера (1942) эта книга стала самой популярной, особенно в Соединенных Штатах, где она до сих пор считается стандартной работой в политологии. Капитализм, социализм и демократия также переведено на большее количество языков, чем любая другая работа Шумпетера, и до сих пор издается.

Капитализм, социализм и демократия содержит интересную историю социалистических партий (часть V), прекрасное обсуждение природы социализма (часть III) и прекрасное обсуждение работ Карла Маркса (часть I).Тем не менее, что сделало эту работу классикой социальных наук, так это две оставшиеся части с их обсуждением капитализма (часть II) и природы демократии (часть IV). Капитализм, говорит Шумпетер, можно охарактеризовать как процесс непрерывных экономических изменений, в результате которого постоянно создаются новые предприятия и отрасли, а старые постоянно разрушаются. Известный термин Шумпетера для этого процесса — «творческое разрушение». Совершенная конкуренция того типа, о котором говорят экономисты, он также говорит, что это миф; а монополии, вопреки распространенному мнению и догматам экономистов, часто полезны для экономики.Например, без монополий очень редко можно было бы проводить очень дорогие исследования и инвестиции.

Теория монополий Шумпетера привела к большому количеству исследований инноваций. Под «гипотезой Шумпетера» подразумеваются два предположения: крупные фирмы более инновационны, чем мелкие, и что инновации чаще встречаются в монополистических отраслях, чем в конкурентных. Каждая из этих гипотез, в свою очередь, может быть разбита на другие гипотезы.Спустя много десятилетий результаты всех этих исследований все еще неубедительны, и нет единого мнения, будут ли монополистические формы предпринимательства способствовать инновациям или препятствовать им (обзор исследований по гипотезе Шумпетера см. В Kamien and Schwartz 1982).

Общая теория Шумпетера в Капитализм, социализм и демократия — идея о том, что капитализм исчезает и заменяется социализмом, — с другой стороны, не привела к конкретным исследованиям. Одна из причин этого, вероятно, состоит в том, что многие читатели книги Шумпетера чувствовали, что его аргумент носит очень общий характер, а иногда и весьма своеобразный.Шумпетер утверждает, например, что капитализм имеет тенденцию порождать интеллектуалов, и что они враждебны капитализму; что класс буржуазии становится неспособным ценить собственность; и что общая воля буржуазии быстро угасает. «Может ли капитализм выжить?» — риторически спрашивает Шумпетер, а затем дает следующий ответ: «Нет. Я не думаю, что это возможно ». Вывод Шумпетера о неизбежном падении капитализма часто подвергался резкой критике (например, Heertje 1981). Однако его более общая попытка решить вопрос о том, какие социальные и экономические институты необходимы для правильной работы экономической системы, осталась неизученной.Также существует определенная тенденция цитировать броские фразы из работ Шумпетера, не обращая внимания на их органическое место в его аргументах.

Что всегда высоко ценилось в Капитализм, социализм и демократия , так это теория демократии Шумпетера. Шумпетер начинает с критики того, что он называет « классической доктриной демократии », которую он характеризует следующим образом: « Демократический метод — это институциональное устройство для принятия политических решений, которое реализует общее благо, заставляя людей решать вопросы через выборы лиц, которые должны собраться для выполнения его воли.Он утверждает, что ошибочность этой теории состоит в том, что невозможно установить, что такое общее благо. Кроме того, согласно этой теории, у политиков нет собственных интересов; их функция заключается исключительно в воплощении желаний людей в реальность.

Классическому типу демократии Шумпетер противопоставляет свою собственную теорию демократии, которую он определяет следующим образом: «Демократический метод — это институциональное устройство для принятия политических решений, при котором люди получают право принимать решения посредством конкурентной борьбы. борьба за голосование народа.Некоторые критики утверждали, что теория Шумпетера носит элитарный характер, поскольку демократия сводится к голосованию за политического лидера через регулярные промежутки времени. Это вполне может быть правдой, и теория демократии Шумпетера, несомненно, сосуществует в его работах с презрением к массам. Однако, несмотря на эту критику, теория Шумпетера обычно считается значительно более реалистичной, чем классическая доктрина демократии.

Вторая мировая война была очень тяжелым временем для Шумпетера, поскольку он чувствовал эмоциональную привязанность к немецкоязычной Европе, хотя к тому времени он был гражданином США.Шумпетер не поддерживал нацистов, но, как и многие консерваторы, считал коммунизм более опасным врагом, чем Гитлер. Сильная ненависть Шумпетера к Рузвельту, которого он подозревал в том, что он социалист, также поставила его на путь столкновения с академическим сообществом Кембриджа во время Второй мировой войны. В своем дневнике Шумпетер выразил двойственное отношение к Гитлеру, евреям, Рузвельту и многим другим; и в своей повседневной жизни он все больше и больше уходил в уединение и науку. Короче говоря, война была очень трудным и деморализующим временем для Шумпетера.

С начала 1940-х годов Шумпетер начал лихорадочно работать над гигантской историей экономической мысли, которая занимала его до самой его смерти примерно десять лет спустя. Ему не удалось завершить История экономического анализа , который вместо этого был составлен Элизабет Буди Шумпетер после нескольких лет работы. История экономического анализа во много раз длиннее, чем история экономики Шумпетера с 1914 года, а также значительно более сложен в своем подходе.Прежде всего следует отметить, что целью Шумпетера в этой работе было не только написать историю экономической теории, но и рассказать что-нибудь об экономической социологии, экономической истории и экономической статистике, четырех «фундаментальных областях» экономики и экономики. Sozialökonomik . Следует также отметить, что История экономического анализа начинается с очень интересного методологического обсуждения природы экономики. Затем следует блестящее, хотя иногда и преднамеренное обсуждение экономики от классической Греции до лет после Первой мировой войны.Раздел, посвященный экономике двадцатого века, к сожалению, так и не был завершен, но ясно, что Шумпетер был очень недоволен неспособностью его современников создать действительно динамичную экономическую теорию.

Шумпетер умер во сне 8 января 1950 года, и причиной было названо кровоизлияние в мозг. Некоторые из его друзей думали, что настоящая причина — переутомление, а в дневнике видно, что он устал от жизни уже давно. Частные записи Шумпетера также показывают, что за образом блестящего лектора и писателя-иконоборца, который Шумпетер любил проецировать, был человек, который был глубоко недоволен тем, как развивалась его жизнь, и своей неспособностью создать теорию, которая произвела бы революцию в экономике. мысль.«С помощью небольшой части моих идей, — с тревогой писал он за несколько лет до своей смерти, — можно было бы основать новую экономику».

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ДО АДАМА СМИТА

Это первая обширная трактовка с современной австрийской точки зрения истории экономической мысли до Адама Смита, которая учитывает глубокое влияние религиозной, социальной и политической мысли на экономику.

В «Экономической мысли до Адама Смита» Мюррей Ротбард утверждает, что либерализм laissez-faire и сама экономическая мысль начались с католических схоластов, раннего римского и канонического права, а не с Адама Смита.Он утверждает, что схоласты создали и развили теорию ценности субъективной полезности и редкости, а также теорию, согласно которой цены или ценность денег зависят от их спроса и предложения. Эту континентальную, или «доавстрийскую» традицию, скорее разрушил, чем развил Адам Смит, чьи сильные кальвинистские тенденции прославлять труд, труд и бережливость контрастируют с упором в схоластической экономической мысли на труд на службе потребления.

Эта книга, прослеживающая экономическую мысль от греков до шотландского Просвещения, примечательна тем, что в нее включены все важные фигуры каждой школы мысли с их теориями, оцененными в историческом контексте.Также доступна «Классическая экономика», второй том истории экономической мысли профессора Ротбарда с австрийской точки зрения.

«Двухтомная история экономической мысли Ротбарда вызовет много плодотворных дискуссий. . . Работы, сочетающие в себе такую ​​ученость, ясность, свежесть и смелость, стали редкостью в экономике ».
— Пол Хейн, The Independent Review

». . . величина достижений Ротбарда была такова, что его наследие гарантировано; его вклад в дело свободы в Америке не только сохранится, но и продолжит расти.Как экономист, ему удалось прочно утвердить австрийскую школу экономики в Америке, расширив и усовершенствовав наследие своего собственного наставника, великого Людвига фон Мизеса.
— Джастин Раймондо, Хроники

. полемическое чутье — это удивительное преуменьшение. . . . Эти тома прекрасно подготовлены Эдвардом Элгаром, и любой, кто интересуется мыслью Ротбарда, историей экономического либерализма и историей экономической мысли в целом, захочет включить эти тома в свою личную коллекцию.Австрийский взгляд на историю экономической мысли — это старинный Ротбард, что означает, что тома очень удобочитаемы и всегда уникальны по интерпретации. . . . Короче говоря, «Австрийский взгляд на историю экономической мысли» Ротбарда — важный вклад в историю экономической мысли в целом и в австрийскую экономическую науку в частности, и он заслуживает широкого распространения. Он считается вкладом в интеллектуальную историю — не как учебник ложных мнений мертвецов, а как оригинальный теоретический труд, интеллектуальный рассказ которого, если его выслушать, несомненно, опровергнет общепринятую мудрость наших дней и приведет к серьезной переработке. дисциплин экономики и политической экономии.’
— Питер Дж. Беттке, по экономическим вопросам

‘. . . ни один обзор не может отдать должное множеству идей и научных открытий, содержащихся в этом томе. . . . Два тома Мюррея Ротбарда являются памятником учености двадцатого века ».
— Дэвид Гордон, Mises Review

». . . самая читаемая история экономической мысли из когда-либо написанных. . . ’
— Майкл Проуз, Америка

‘. . . он обеспечивает чрезвычайно широкий анализ периодов и тем, которые он охватывает.. . . это противоречивая книга, написанная с четкой точки зрения. . . . чрезвычайно захватывающая, даже блестящая книга ».
— Роджер Э. Бэкхаус, История экономической мысли

». . . неизменно интересно и провокационно — читать одно удовольствие. Если вы хотите получить базовое представление о развитии экономических идей до середины девятнадцатого века, я не могу придумать более стимулирующего и приятного способа получить это. Ротбард передает свое послание в напыщенной и пророческой манере, осуждая все огромные ошибки своих предшественников и никогда не обнажая ни малейшего сомнения в себе.Это не дотошный и тщательно оговоренный тон философа из традиции естественного права, такого как Фома Аквинский; это голос Лютера или Маркса ».
— Роберт Х. Нельсон, Liberty

« Ротбард — не просто либертарианский гуру, но и радостный и неутомимый ученый — оживляет мыслителей даже тех, которые, по общему мнению, унылых эпох. . . Работа Ротбарда помогает понять, почему экономисты должны изучать историю мысли. . . Работа Ротбарда станет источником вдохновения для подрастающих поколений австрийских экономистов.
— Леланд Б. Йегер, Обзор австрийской экономики

«Трактат Ротбарда представляет собой хороший пример для изучения экономической мысли и дает хорошее введение в австрийскую экономическую науку, показывая ее связи с более ранними мыслителями. . . . И друг, и враг выиграют от нетипичного подхода Ротбарда. Его рассуждения о каждом мыслителе обогащены взглядами на философию, историю, религию, политические движения и философию науки. Два тома наполнены информацией и исследовательскими идеями.’
— Марк Торнтон, Южный экономический журнал

Содержание: Введение 1. Первые философы-экономисты: греки 2. Христианское средневековье 3. От средневековья до Возрождения 4. Поздние испанские схоластики 5. Протестанты и католики 6. Абсолютистская мысль в Италии и Франции 7. Меркантилизм: служение абсолютистское государство 8. Французская меркантилистская мысль в семнадцатом веке 9. Либеральная реакция против меркантилизма во Франции семнадцатого века 10. Меркантилизм и свобода в Англии от Тюдоров до гражданской войны 11.Меркантилизм и свобода в Англии от гражданской войны до 1750 г. 12. Отец-основатель современной экономики: Ричард Кантильон. 13. Физиократия в середине восемнадцатого века, Франция. 14. Блеск Тюрго. 15. Шотландское Просвещение. 16. Прославленный Адам Смит. 17. Распространение Смитианского движения Библиографический очерк

Преподавание истории экономической мысли

Дополнительная информация

Исходя из идеи, что экономика — это социальная наука, которая склонна забывать о своей собственной истории, эта освежающая книга размышляет о роли преподавания с исторической точки зрения.Он предлагает новые способы интеграции истории экономики в учебную программу, как в модулях истории экономической мысли, так и в других субдисциплинах. Исходя из широкого разнообразия опыта, участники исследуют идею о том, что изучение истории мысли открывает учащимся плюрализм и, следовательно, является важным педагогическим инструментом.

Они также утверждают, что этот метод обучения выявит историческую контекстуализацию текущих теорий и покажет, как они являются результатами определенной эволюции внутри дисциплины.В конечном счете, эта книга демонстрирует, как некоторые модули успешно применили как историю экономической мысли, так и преподавание различных дисциплин с исторической точки зрения.

Преподавание истории экономической мысли будет бесценным и полезным для преподавателей и учебных заведений во всем академическом мире, а также для экономистов, неортодоксальных экономистов, в частности, и ученых-социологов.

Признание критиков

«В этой книге утверждается, что реформа экономического образования должна осуществляться через историю экономической мысли.Не только путем ознакомления студентов с историей экономической мысли в самом начале их обучения, но и, главным образом, путем размещения материала, преподаваемого в каждом модуле, в исторической перспективе. Таваши и Вентимилья приводят убедительные доводы, и отдельные главы содержат множество деталей о том, как этого можно достичь в различных условиях ».
— Эндрю Денис, Сити, Лондонский университет, Великобритания

« Мейнстримная экономика настолько ослаблена. и отклонено от реальности, что его преподавание всегда было и становится все хуже по содержанию и методам, создавая легионы возможностей для использования альтернативной педагогики.Эта книга делает шаг или три в этом направлении, в судебном порядке раскрывая историю экономической мысли как для выявления узости мейнстрима, так и для раскрытия того богатства, которое он упускает из виду в собственной истории дисциплины, — к обоюдной выгоде критических способностей как студентов, так и преподавателей. ‘
— Бен Файн, Лондонский университет SOAS, Великобритания

Авторы

Авторы: Р. Беллофиоре, Г. Фридман, С. Фуллер, Дж. Халеви, К. Репапис, Л.-П. Рочон, С. Росси, Д. Таваши, Л. Вентимилья

Содержание

Содержание:

1.Введение
Даниэла Таваши и Луиджи Вентимилья

2. Интеграция истории экономической мысли во вводную экономику
Константинос Репапис

3. Преподавание экономической теории на основе истории экономической мысли
Джозеф Халеви

4. От преподавания истории экономической мысли до Преподавание и обучение с исторической точки зрения
Даниэла Таваши

5. Одиннадцать тезисов о политической экономии и «переосмыслении экономики»: роль истории экономической мысли в «итальянской традиции»
Риккардо Беллофиоре

6.