Джон доллард: Доллард Джон

Содержание

ДОЛЛАРД Джон

Имя латиницей: Dollard John

Пол: мужской

Дата рождения: 00.00.1900

Место рождения: Менаша, штат Висконсин, США

Дата смерти: 00.00.

1980 Возраст (80)

Место смерти: Йель, штат Коннектикут, США

Знак зодиака: Неизвестно

По восточному: Крыса

География: СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА, США.

Ключевые слова: знание, наука, психолог.

Ключевой год: 1952

Джон ДОЛЛАРД

американский психолог. Получил степень бакалавра в Висконсинском университете (1922). Доктор философии Чикагского университета (1931). Прошел тренинг в психоанализе в Берлине (1931-1932). Научный сотрудник Института человеческих взаимоотношений Йельского университета (1932). Профессор психологии Йельского университета (1952). Джон Доллард был пионером в междисциплинарной интеграции общественных наук и наук о поведении. Получил наибольшую известность в среде психологов как один из выдающихся молодых исследователей Йельского университета. Написал (один и в соавторстве) около 10 книг на самые разнообразные темы — исследование жизни человека, страх в бою, социальное положение негров в южных штагах и т. д.

Источники (3)
  • Н. Шихи. Психология: биографический библиографический словарь. — Санкт-Петербург, Евразия, 1999
  • www.researchgate.net
  • psycnet.apa.org
Наверх

Джон Доллард

Джон Доллард (29 серпня 1900 — 8 жовтня 1980) — американський психолог і соціолог, найбільш відомий своїми дослідженнями на тему расові відносини в Америка та гіпотеза фрустрації-агресії він запропонував с Ніл Е. Міллер і інші.

Життя та освіта

Доллард народився в Менаша, штат Вісконсін в 1900 р. Вивчав комерцію та англійську мову в Університет Вісконсіна і отримав ступінь бакалавра Потім він здобув ступінь кандидата соціологічних наук в Чиказький університет в 1931 р. Доллард також вивчав психоаналіз у Берлінському інституті з 1931 по 1932 рр.

[1][2] Згодом він повернувся до штатів і викладав антропологію в Єльський університет до того, як він став науковим співробітником нового Інституту людських відносин. С Ніл Е. Міллер, співробітник Інституту людських відносин, Доллард також працював консультантом відділу моральних служб Міністерство війни США. Хоча він продовжував викладати в Єльському університеті, а згодом став професором психологія в 1952 році. Доллард вийшов з Єльського університету в 1969 році, ставши почесним професором, аж до своєї смерті в 1980 році Нью-Хейвен, штат Коннектикут.[3]

Кар’єра

Особисті дослідження Долларда були зосереджені на соціологічних питаннях расових відносин і соціального класу, а також вивченні біографічного аналізу, пропонуючи те, що слід включати в біографічні матеріали, щоб дозволити обґрунтовані психологічні дослідження, дослідження різних тем, пов’язаних з соціологією та культурою, та психоаналізу.

Згідно з його дослідженнями, багато що можна передбачити, не знаючи нічого про людину, просто знаючи культуру, в якій людина народжується. Він зрозумів, що соціологічні змінні, такі як соціальний клас та культура, впливають на конкретний досвід навчання людини. На відміну від більшості психоаналітиків того часу, Доллард визнавав важливість врахування реальних соціальних умов людини, а не просто абстрактних психологічних принципів, побудованих у лабораторних умовах.[4] Ці ідеї та практики спонукали його написати одну із своїх найвпливовіших робіт, Каста і клас у південному місті, класичне соціологічне дослідження расових відносин в Росії Глибокий Південь. З 1941 по 1945 рік він також вивчав страх і моральний дух у сучасній війні, що завершилося кількома звітами, в тому числі
Страх і відвага в бойових умовах
(1943) та «Страх у бою» (Журнал піхоти, 1944).[5]

Однак Доллард, ймовірно, найбільш відомий у психологічному співтоваристві як член визначної групи молодих дослідників (серед яких був і Ніл Е. Міллер) в Єльському університеті в 1930-х роках, який, спочатку натхненний Кларк Л. Халл, прагнув поєднати теорію навчання та психоаналіз. Першою великою публікацією груп було Фрустрація та агресія, і став класикою, яку досі широко цитують у вступних текстах. У ній було викладено думку, яку зараз називають гіпотеза фрустрації-агресії, які лягли в основу подальших подій, таких як Леонард Берковіц’s Агресія: соціально-психологічний аналіз (1962) та дослідження тварин на розчарування та агресію в 1960-х та 1970-х роках, що спричинило суперечку між дослідниками та групами захисту прав тварин. Міллер підсумовує внесок Долларда в цю групу як такий: «Якщо спроби об’єднати внески соціології, антропології, психології та психотерапії вже не здаються такими новими, це тому, що Долларду та іншим піонерам вистачило мужності і завзятості прорвати традиційні бар’єри «.

[6]

Публікації

  • Доллард, Дж. Критерії історії життя з аналізом шести визначних документів. Нью-Хейвен: Опубліковано для Інституту людських відносин видавництвом Єльського університету, 1935.
  • Доллард, Джон. Каста і клас у південному місті. New Haven: Yale University Press, 1937.
  • Доллард, Джон, Леонард В. Дуб, Ніл Е. Міллер, Орваль Х. Моурер і Роберт Р. Сірс. Фрустрація та агресія. New Haven: Yale University Press, 1939.
  • Доллард, Дж. І Девіс, А. Діти рабства: розвиток особистості негритянської молоді на півдні міст. Вашингтон, округ Колумбія: Американська рада з питань освіти, 1940.
  • Доллард, Дж., І Міллер, Н. Соціальне навчання та наслідування. Нью-Хейвен: Опубліковано для Інституту людських відносин видавництвом Єльського університету, 1941.
  • Доллард, Дж. Страх у бою. Преса Єльського університету, 1943.
  • Доллард, Дж. Набуття нових соціальних звичок. У R. Linton (Ed.), Наука про людину у світовій кризі (с. 442–464). Нью-Йорк: Преса Колумбійського університету, 1945.
  • Доллард, Дж. Ювілейні документи Товариства громадських служб: Сім’я в демократичному суспільстві. Преса Колумбійського університету, 1949.
  • Доллард, Джон та Ніл Е. Міллер. Особистість та психотерапія: аналіз з точки зору навчання, мислення та культури. Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1950.
  • Доллард, Джон. Кроки в психотерапії. Нью-Йорк: Макміллан, 1953.

Список літератури

Подальше читання

  • Арчер, Дж. Доллард, Джон. У Н. Шихі, А. Дж. Чепмен та В. Конрой (ред.), Біографічний словник психології (стор. 149-150). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 1997.

зовнішні посилання

Что такое фрустрация, или Почему в условиях тирании революция маловероятна — T&P

В рубрике «Словарный запас» T&P продолжают объяснять значения слов, которые не всегда верно используются в разговорной речи. На этот раз выпуск посвящен загадочной «фрустрации». Как выясняется, его не раз использовали или хотя бы слышали все, но четкое понимание значения есть далеко не у каждого. Теперь фрустрировать будет проще, ведь к процессу можно будет подойти более осмысленно.

Термин «фрустрация» используется для обозначения неприятного психического состояния, которое возникает из-за невозможности получить что-то сильно желаемое. Это ощущение жизненного тупика из-за того, что на пути к цели оказалось непреодолимое (или кажущееся таким) препятствие. Больше всего к фрустрациям расположены эмоциональные люди, у которых есть точное представление о способе достижения цели, и они его фанатично придерживаются. Это может быть связано с недостаточной способностью к адаптации. Людей с более адаптивным типом личности неудачи или встреченное противодействие только стимулируют увеличить усилия или искать обходные пути. Такие люди тоже могут фрустрировать, но, как правило, они не застревают в этом состоянии: чтобы выбить их из колеи, удары судьбы должны быть сильнее.

К фрустрации могут приводить как внешние, так и внутриличностные противоречия, то есть фрустрировать можно как из-за невозможности получить заветную главную роль в театральной постановке, так и из-за того, что не удается быть чутким и открытым с собственными детьми. Хороший пример внутриличностных причин фрустрации демонстрируют герои книги «Волшебник Изумрудного города» — Страшила, Железный Дровосек и Трусливый Лев. Когда они встречаются с главной героиней Элли, каждый из них фрустрирует, безнадежно мечтая приобрести недостающее, по его мнению, качество — ум, чувственность, смелость. Дальше это трио также отлично демонстрирует, что причины фрустрации вполне могут быть надуманными.

Сам факт лишения или нехватки чего-либо — это только отправная точка для фрустрации, но еще не она сама. Спусковым крючком становится именно неудовлетворенное желание. Кто ничего не ждет — не фрустрирует. К примеру, бедность в этом смысле проблема только для того, кто считает, что его место — на верхней палубе круизного лайнера, а не в плацкартном вагоне поезда.

Другим свойством этого неприятного состояния является фиксация на недостижимом объекте желания. Этот феномен еще называют сужением сознания, когда почти все внимание человека направлено на неудовлетворенную потребность и ее анализ. Даже если понимаешь, что тебе не светит повышение на работе или ты не станешь телезвездой, переключиться бывает не так-то просто при всем желании.

В логотерапии, одном из видов психотерапии, неудовлетворенное стремление обрести смысл жизни называют «экзистенциальной фрустрацией»

В зависимости от особенностей личности фрустрации вызывают самые разные отрицательные переживания: тревогу, напряжение, желание уйти в мир фантазий, чувство вины и агрессию. Последнее — одно из основных проявлений. Американский психолог Джон Доллард считал, что в основе вообще любой агрессивной реакции лежат предшествующие фрустрации. Правда, Доллард уточнял, что не каждая из них приводит к агрессии: некоторые не дают достаточного для негативной реакции заряда, а другие подавляются из-за угрозы наказания. Критики этой концепции утверждали, что к агрессии приводят только те фрустрации, в основе которых лежат действия других людей, и особенно — злонамеренные. Грубо говоря, если мы не можем пойти на долгожданный концерт из-за того, что на улице вдруг начался ураган, агрессии не возникнет, а если из-за того, что ваш товарищ проиграл билеты в покер, праведного гнева, скорее всего, не избежать.

Исследователь агрессии психолог Леонард Берковиц пошел дальше и разделил агрессию на инструментальную и эмоциональную. Первая может возникнуть, когда человек наблюдает за другими людьми и видит, что агрессивные действия приносят им выгоду, усваивает такое поведение и начинает повторять. Предыдущие фрустрации здесь ни при чем. А вот эмоциональную агрессию (более спонтанную, цель которой — нанести вред другому), по мнению ученого, вызывают именно фрустрации.

Французский социолог и политический деятель Алексис Токвиль в книге «Демократия в Америке» провел аналогию между фрустрированным состоянием и революционными настроениями в стране. Он утверждал, что в условиях жесткой тирании выступления против власти невозможны. Попытки переворота, по его словам, случаются, только когда режим смягчается. Если давление ослабляется, а социальное положение улучшается, формулируется общественное «Я хочу» и становится виден разрыв между этой целью и положением дел (то есть «Я могу»). Это противоречие лежит в основе любой фрустрированной реакции и, по сути, провоцирует агрессию, в данном примере Токвиля — революционную.

Затяжному переживанию фрустраций подвержены не все люди. Среди личностных качеств, которые помогают освободиться от этого состояния, — эмоциональная устойчивость, высокий уровень ответственности и самооценки, нонконформизм. В то же время препятствуют освобождению от травмирующего состояния эмоционально-волевая неустойчивость, склонность к агрессии, низкая самооценка, а также различные проявления акцентуаций: тревожность, эмотивность (то есть высокая эмоциональная реактивность), экзальтированность. Длительное пребывание во фрустрированном состоянии может привести к изменению характера и развитию агрессивности, завистливости, безразличия, вялости и пр. Если самостоятельно преодолеть фрустрацию не получается, то необходимо обратиться к специалисту — психологу или психотерапевту.

Как говорить


Неправильно: «На Танином кольце с бриллиантом — прекрасная фрустрация». Правильно: инкрустация.

Правильно: «У меня жуткая фрустрация из-за того, что я уже полгода не могу найти приличную работу».

Правильно: «Стоит Антону потерять контакт с кем-то из близких людей, как он начинает фрустрировать по этому поводу и не находит себе места».

Сущность и особенности теории агрессии и подражания Миллер Доллард Бандура

СОДЕРЖАНИЕ

Введение. 3

1. Теоретические концепции врожденной и инструментальной агрессии.. 4

1.1. Теория инстинктивной агрессии. 4

1.2. Фрустрационная теория агрессии Миллера и Долларда. 4

1.3. Теория научения: роль подкрепления и подражания (А. Бандура)4

2. Причины агрессии и способы ее снижения.. 4

2.1. Факторы, способствующие возникновению агрессии. 4

2.2. Способы осуществления контроля над агрессией (катарсис, подход с позиции социального научения)4

Заключение. 4

Глоссарий.. 29

Библиографический список литературы.. 30

Приложения.. 31

Люди часто совершают опасные агрессивные действия. Учитывая пагубность агрессивного поведения и его распространенность в человеческих обществах, неудивительно, что поиск объяснений того, почему люди его проявляют, всегда имел наибольшее значение в исследовании агрессии. Не создав одной всеобъемлющей теоретической модели, это стремление найти объяснения породило множество теоретических подходов, каждый из которых рассматривает различные механизмы, задействованные в проявлении агрессивного поведения. Основные идеи этих подходов, имея в виду две главные цели: а) зафиксировать разнообразные имеющиеся объяснения агрессивного поведения, на которых основана значительная доля исследований агрессии и без которых любое введение в эту область было бы неполным; б) сформулировать общий набор теоретических конструктов, к которым обращаются исследователи, пытающиеся объяснить самые разные формы агрессивного поведения.

Высказывались резко отличающиеся друг от друга взгляды относительно причин возникновения агрессии, ее природы и факторов, влияющих на ее проявления. При всем разнообразии выдвигавшихся противоречивых теоретических обоснований, большинство из них подпадает под одну из четырех следующих категорий. Агрессия относится в первую очередь к: 1) врожденным побуждениям или задаткам; 2) потребностям, активизируемым внешними стимулами; 3) познавательным и эмоциональным процессам; 4) актуальным социальным условиям в сочетании с предшествующим научением.

Существуют три основные теории агрессии. Выдвинутое Фрейдом предположение о том, что агрессия – это инстинкт, действующий согласно принципу удовольствия, дало толчок для развития фрустрационной теории агрессии. Согласно данной теории, агрессия побуждается желанием преодолеть фрустрацию. Более поздние психологические подходы расширили понимание взаимосвязи между фрустрацией и агрессией, и в их рамках была разработана более общая модель отрицательных эмоций, где подчеркивалась роль когнитивных факторов, научения и процессов принятия решений в предсказании агрессивных реакций[1] .

Основной целью нашего исследования является рассмотреть сущность и особенности теорий агрессии и подражания в теориях Н. Миллера, Д. Долларда, А. Бандуры.

Реализацию поставленной цели обеспечило решение следующих основных задач:

1. Рассмотреть основные теории агрессии: инстинктивную, теорию фрустрации и научения;

2. Исследовать факторы, способствующие возникновению агрессии и способы осуществления контроля над агрессией.

Структура курсовой работы определена целью и задачами исследования, она состоит из введения, двух глав, заключения, списка библиографии и приложения.

Самое раннее и, возможно, наиболее известное теоретическое положение, имеющее отношение к агрессии, – это то, согласно которому данное поведение по своей природе преимущественно инстинктивное. Согласно этому довольно распространенному подходу, агрессия возникает потому, что человеческие существа генетически или конституционально «запрограммированы» на подобные действия.

В своих ранних работах Фрейд утверждал, что все человеческое поведение проистекает, прямо или косвенно, из эроса, инстинкта жизни, чья энергия (известная как либидо) направлена на упрочение, сохранение и воспроизведение жизни. В этом общем контексте агрессия рассматривалась просто как реакция на блокирование или разрушение либидозных импульсов. Агрессия как таковая не трактовалась ни как неотъемлемая, ни как постоянная и неизбежная часть жизни.

Пережив опыт насилия первой мировой войны, Фрейд (1920) постепенно пришел к более мрачному убеждению в отношении сущности и источника агрессии. Он предположил существование второго основного инстинкта, танатоса – влечения к смерти, чья энергия направлена на разрушение и прекращение жизни. Он утверждал, что все человеческое поведение является результатом сложного взаимодействия этого инстинкта с эросом и что между ними существует постоянное напряжение. Ввиду того, что существует острый конфликт между сохранением жизни (то есть эросом) и ее разрушением (танатосом), другие механизмы (например, смещение) служат цели направлять энергию танатоса вовне, в направлении от «Я».

Таким образом, танатос косвенно способствует тому, что агрессия выводится наружу и направляется на других. Теория Фрейда о взаимодействии эроса и танатоса отображена на рис. 1.

Рис. 1В психоаналитической теории Фрейда агрессия, направленная на других, объяснялась как результат постоянного конфликта между саморазрушением и самосохранением.

Положение об инстинкте стремления к смерти является одним из наиболее спорных в теории психоанализа. Оно было фактически отвергнуто многими учениками Фрейда, разделявшими его взгляды по другим вопросам (Fenichel, 1945; Fine, 1978; Hartmann, Kris & Lowenstein, 1949). Тем не менее утверждение о том, что агрессия берет начало из врожденных, инстинктивных сил, в целом находило поддержку даже у этих критиков.

Взгляды Фрейда на истоки и природу агрессии крайне пессимистичны. Это поведение не только врожденное, берущее начало из «встроенного» в человеке инстинкта смерти, но также и неизбежное, поскольку, если энергия танатоса не будет обращена вовне, это вскоре приведет к разрушению самого индивидуума. Единственный проблеск надежды связан с тем, что внешнее проявление эмоций, сопровождающих агрессию, может вызывать разрядку разрушительной энергии и, таким образом, уменьшать вероятность появления более опасных действий. Этот аспект теории Фрейда (положение о катарсисе) часто интерпретировался следующим образом: совершение экспрессивных действий, не сопровождающихся разрушением, может быть эффективным средством предотвращения более опасных поступков. Однако при лучшем знакомстве с произведениями Фрейда обнаруживаются доводы против подобных утверждений. Хотя у Фрейда не было четкой позиции по отношению к силе и продолжительности действия катарсиса, он все же склонялся к тому, что это действие является минимальным и кратковременным по своей природе. Таким образом, Фрейд проявлял на этот счет меньший оптимизм, чем полагали теоретики более позднего периода[2] .

В то время как различные теории агрессии как инстинкта сильно разнятся в деталях, все они сходны по смыслу. В частности, центральное для всех теорий положение о том, что агрессия является следствием по преимуществу инстинктивных, врожденных факторов, логически ведет к заключению, что агрессивные проявления почти невозможно устранить. Ни удовлетворение всех материальных потребностей, ни устранение социальной несправедливости, ни другие позитивные изменения в структуре человеческого общества не смогут предотвратить зарождения и проявления агрессивных импульсов. Самое большее, чего можно достичь, – это временно не допускать подобных проявлений или ослабить их интенсивность. Поэтому, согласно данным теориям, агрессия в той или иной форме всегда будет нас сопровождать. И в самом деле, агрессия является неотъемлемой частью нашей человеческой природы.

Самая распространенная в современной науке теория агрессии утверждает, что люди становятся агрессивными, когда они подвергаются фрустрациям, то есть когда они не в состоянии достичь своих целей или не получают ожидаемых вознаграждений[3] .

«Фрустрация всегда ведет к какому-нибудь проявлению агрессии», – говорили Джон Доллард и его коллеги (JohnDollard & others, 1939). Фрустрация – это все, что препятствует достижению цели, в том числе и неисправный автомат с надписью «Прохладительные напитки». Фрустрация усиливается, когда наша целеустремленность имеет очень сильную мотивацию, когда мы ожидаем получить удовольствие, а получаем, грубо говоря, шиш[4] . Таким образом:

1. Фрустрация всегда приводит к агрессии в какой-либо форме.

2. Агрессия всегда является результатом фрустрации (Dollard & others, 1939).

При этом не предполагается, что фрустрация, определяемая как блокирование или создание помех для какого-либо целенаправленного поведения, вызывает агрессию напрямую; считается, что она провоцирует агрессию (побуждает к агрессии), что, в свою очередь, облегчает проявление или поддерживает агрессивное поведение.

Бандура (Bandura, 1973) обращал внимание на то, что эти положения чрезвычайно привлекательны отчасти из-за их смелости, а отчасти из-за простоты. С одной стороны, ясно, что фрустрированные индивидуумы не всегда прибегают к вербальным или физическим нападкам на других. Они скорее демонстрируют весь спектр реакций на фрустрацию: от покорности и уныния до активных попыток преодолеть препятствия на своем пути. Представим себе следующий случай. Студент отправлял свои документы в несколько высших учебных заведений, но их нигде не принимали. Этот человек скорее всего будет обескуражен, нежели разозлится или впадет в ярость.

Более очевидное подтверждение положения о том, что фрустрация не всегда ведет к агрессии, представили результаты многих эмпирических исследований (Berkowitz, 1969; Geen & O’Neal, 1976). Все они показывают следующее: несмотря на то что фрустрация иногда способствует агрессии, это бывает не столь часто. Видимо, фрустрация вызывает агрессию прежде всего у людей, которые усвоили привычку реагировать на фрустрацию или другие аверсивные стимулы агрессивным поведением. С другой стороны, люди, для которых привычны иные реакции, могут и не вести себя агрессивно, когда они фрустрированы (Bandura 1983).

После проведения множества работ по изучению влияния фрустрации на агрессию большинство психологов считают: связь между этими факторами гораздо менее жесткая, чем когда-то предполагали Доллард и его коллеги.

Принимая во внимание эти рассуждения, Миллер (Miller, 1941), одним из первых сформулировавший теорию фрустрации – агрессии, незамедлительно внес поправки в первое из вышеприведенных положений: фрустрация порождает различные модели поведения, и агрессия является лишь одной из них. Таким образом, сильное и заманчивое по своей широте определение, согласно которому фрустрация всегда ведет к агрессии, было вскоре отклонено одним из его авторов. Однако, несмотря на этот факт, первоначальная выразительная формулировка по-прежнему имеет удивительно широкое хождение и часто встречается в средствах массовой информации, в популярных дискуссиях об агрессии или в частных беседах.

Во-вторых, предположение, согласно которому агрессия всегда обусловлена фрустрацией, также уводит слишком далеко. Агрессия является следствием многих факторов, помимо фрустрации. Действительно, агрессия может появляться (как зачастую и происходит) при полном отсутствии фрустрируцэщих обстоятельств. Рассмотрим, например, действия наемного киллера, убивающего людей, которых он раньше никогда не видел. У его жертв просто не было возможности его фрустрировать. Имеет смысл объяснять агрессивные действия этого человека скорее вознаграждением, которое он получает за убийства (деньги, более высокий статус, удовлетворение садистских наклонностей), чем фрустрацией. Или представим себе действия пилота, который, несмотря на прекрасное расположение духа и отсутствие сколько-нибудь значительных фрустраций в течение дня, бомбит и обстреливает позиции врага, убивал не только неприятеля, но и мирных жителей. Очевидно, что в данном случае агрессивные действия в высшей степени обусловлены не столько фрустрацией, сколько распоряжениями командования, ожиданием различных наград за успешно проведенную операцию и, возможно, чувством долга или патриотизмом. Подытоживая, можно сказать: предположение о том, что все проявления жестокости являются результатом блокирования или создания препятствий целенаправленному поведению, не выдерживает критики.

Некоторые дополнительные аспекты теории фрустрации–агрессии. Притом, что два рассмотренных предположения, касающиеся фрустрации – агрессии, являются центральными в теории Долларда и его коллег, они представляют только часть общего теоретического фундамента. Некоторые дополнительные аспекты этой влиятельной теории также заслуживают рассмотрения. Во-первых, как полагали Доллард и соавторы, в отношении побуждения к агрессии решающее значение имеют три фактора: 1) степень ожидаемого субъектом удовлетворения от будущего достижения цели; 2) сила препятствия на пути достижения цели; 3) количество последовательных фрустраций. То есть, чем в большей степени субъект предвкушает удовольствие, чем сильнее препятствие и чем большее количество ответных реакций блокируется, тем сильнее будет толчок к агрессивному поведению. В дальнейшем Доллард и соавторы предположили, что влияние следующих одна за другой фрустраций может быть совокупным и это вызовет Агрессивные реакции большей силы, чем каждая из них в отдельности. Из сказанного следует, что влияние фрустрирующих событий сохраняется в течение одределенногр времени, – это предположение является важным для некоторых аспектов теории.

Когда стало ясно, что индивидуумы не всегда реагируют агрессией на фрустрацию, Доллард и соавторы обратились к факторам, замедляющим открытую демонстрацию агрессивного поведения. Они пришли к выводу, что подобное поведение проявляется в тот же момент времени прежде всего из-за угрозы наказания. Цитируя их собственные слова, «степень замедления в любом акте агрессии варьирует в прямом соответствии с предполагаемой тяжестью наказания, могущего последовать за этим действием». Однако, несмотря на предположение о том, что «гроза наказания оказывает сдерживающее влияние, она не рассматривалась как фактор, ослабляющий актуальное побуждение к агрессии. Если индивидуума предостеречь от нападения на того, кто его фрустрировал, предварительно запугав каким-либо наказанием, он все еще будет стремиться к агрессивным действиям. В результате могут иметь место агрессивные действия, направленные на совершенно другого человека, нападение на которого ассоциируется с меньшим наказанием. Этот феномен, известный как смещение, мы обсудим более подробно в следующем разделе.

Если угроза наказания только блокирует осуществление агрессивных действий и побуждение к такого рода поведению остается во многом неизменным, то какой фактор или факторы ослабляют агрессивную мотивацию? Согласно Долларду и его соавторам, ответ следует искать в процессе Катарсиса. Исследователи предположили, что все акты агрессии – даже скрытые от наблюдения, не прямые и не связанные с причинением ущерба – играют роль некоей формы катарсиса, снижая уровень побуждения к последующей агрессии. Поэтому в контексте их теории положение о том, что фрустрированный индивидуум оскорбляет другого с целью ослабить или устранить свое агрессивное побуждение, совершенно не является необходимым. Даже такие действия, как агрессивные фантазии, умеренно выраженное раздражение или удар кулаком по столу могут оказывать подобное воздействие. Короче говоря, в отличие от Фрейда, Долард и соавторы были настроены гораздо более оптимистично в отношении возможной пользы катарсиса.

Фрустрированный индивидуум, которого страх наказания удерживает от нападения на другое лицо, помешавшее ему достичь намеченной цели, может переадресовать свои атаки другим объектам. Хотя наиболее подходящим или желательным объектом для разрядки агрессии у фрустрированного индивидуума будет именно тот человек, который блокировал его целенаправленное поведение, объектами агрессии могут также служить и другие люди.

Миллер (Miller, 1948) предложил особую модель, объясняющую появление смещенной агрессии – то есть тех случаев, когда индивидуумы проявляют агрессию не по отношению к своим фрустраторам, а по отношению к совершенно другим людям. Автор предположил, что в подобных случаях выбор агрессором жертвы в значительной степени обусловлен тремя факторами: 1) силой побуждения к агрессии, 2) силой факторов, тормозящих данное поведение и 3) стимульным сходством каждой потенциальной жертвы с фрустрировавшим фактором. Миллер полагал, что барьеры, сдерживающие агрессию, исчезают более быстро, чем побуждение к подобному поведению, по мере увеличения сходства с фрустрировавшим агентом. Таким образом, модель предсказывает, что смещенная агрессия наиболее вероятно будет разряжена на тех мишенях, в отношении которых сила торможения является незначительной, но у которых относительно высокое стимульное сходство с фрустратором. Природу этих предположений поможет объяснить конкретный пример.

Представьте себе студента, которого фрустрировала профессор, д-р Патрисия Пэйн (скажем, она не разрешила ему сдать дополнительный зачет для исправления низкой оценки по психологии). Поскольку стремление излить свой гнев на Патрисию Пэйн в данном случае, видимо, будет очень сильным, а прямые нападки маловероятны, может произойти смещение агрессии. Теперь предположим, что у этого студента имеются три потенциальных мишени для разрядки смещенной агрессии: д-р Тереза Тюдор, профессор истории; Пэтти, его младшая сестра, и сосед по комнате Норберт Нэш. По теории Миллера скорее всего нападкам подвергнется младшая сестра. Это может произойти потому, что она в каком-то отношении напоминает студенту его фрустратора (например, она одного с профессором пола, у них одинаковое имя), но при этом данная фигура ассоциируется с гораздо меньшей силой сдерживания открытых нападок. Такого рода прогнозы, как и теория смещения при конфликте Миллера, в самом общем виде представлены на рис. 2.

Рис. 2Согласно теории смешения при конфликте Миллера, человек, которого удерживает от агрессивности против фрустратора сильный страх наказания, прибегает к смещению своих нападок, направляя их на другие мишени – на тех лиц, которые похожи на фрустратора, но по отношению к которым у данного индивидуума не действует сдерживающее начало. То есть, возвращаясь к рассмотренному выше примеру, студент, фрустрированный профессором Патрисией Пэйн, скорее всего направит свою агрессию на младшую сестру, Пэгги, которая чем-то похожа на профессора (то есть на фрустрирующий фактор), но не представляет для своего брата серьезной опасности.

Многие интересные предположения, содержащиеся в теории Миллера, дали толчок к проведению эмпирических исследований (Berkowitz, 1969; Fenigstein & Buss, 1974)..Однако эти рассуждения достаточно спорны, и этим нельзя пренебрегать. Во-первых, как указывал Зильманн (Zillmann, 1979), модель целиком строится на допущении того, что подавление агрессии генерализуется в меньшей степени, чем побуждение к агрессивному поведению. Миллер пришел к этой гипотезе в результате экспериментального изучения конфликта, которое проводилось, в основном, на животных. Прежде всего, он основывался на следующем факте. Если голодное животное, предварительно наученное ожидать пищу в определенном месте в конце дорожки, получает там же удар электрического тока, то по мере увеличения расстояния стремление избежать этого места ослабевает у животного более резко, чем стремление к нему приблизиться. Таким образом, вблизи того участка, где животное получало пищу и удары электрического тока, у него наблюдается более сильное стремление спастись бегством, чем стремление подойти ближе. По мере того как животное удаляется от этого участка, стремление убежать ослабевает у него быстрее, чем стремление приблизиться. В результате оно постепенно замедляет бег, и в каком-то месте дорожки стремление приблизиться одерживает верх над стремлением убежать. Очевидно, что основной логический вывод из приведенного наблюдения сводится к предположению: там, где исчезает сходство с фрустрирующим агентом, торможение агрессии ослабевает резче, чем побуждение к агрессии.

Во-вторых, сомнение вызывает выражение стимульное сходство, содержащееся в миллеровской модели смещения. Лежащее на поверхности объяснение, согласующееся с использованием этого понятия в литературе, на которую ссылался Миллер при построении своей модели, подразумевает физическое или перцептивное сходство между потенциальными мишенями агрессии и фрустрировавшим фактором скорее на уровне смысловых, а не физических характеристик. Например, сходство может варьировать в зависимости от степени родства (Murray & Berkun, 1955) и знакомства (Fenigstein & Buss, 1974; Fitz, 1976). К сожалению, в модели Миллера нет указаний на то, какие из этих характеристик, наряду со многими другими возможными параметрами, наиболее соответствуют феномену смещения[5] .

Теоретики, занимающиеся проблемой мотивации, достаточно оптимистично рассматривают возможности предотвращения агрессивного поведения или контроля над ним, так как приписывают агрессию скорее влиянию особых условий окружающей среды (то есть фрустрирующих, аверсивных или возбуждающих событий) нежели врожденной предрасположенности к совершению насильственных действий. Другими словами, они предполагают, что устранение всех внешних источников возбуждения или аверсивной стимуляции из окружающей среды не приведет к мгновенному исчезновению опасных случаев человеческой агрессии. К сожалению, аверсивные условия в той или иной форме встречаются настолько часто и повсеместно, что их тотальное устранение совершенно нереально. Поэтому и теории, посвященные агрессивным побуждениям, подразумевают действие неиссякаемого и, в общем, неизбежного источника агрессивных импульсов.

Конкретные механизмы, содействующие освоению агрессивных сценариев поведения, исследовались по отношению к двум общим принципам научения: инструментальной обусловленности и моделированию[6] .

В отличие от тех, кто считает агрессию врожденным свойством человеческой природы, Альберт Бандура, ведущий сторонник теории социального научения, убежден; что мы научаемся агрессии не только потому, что это бывает выгодным, но также и перенимаем ее как модель поведения, наблюдая за другими людьми.

Как и большинство прочих социальных навыков, мы усваиваем агрессивную манеру поведения, наблюдая за действиями окружающих и отмечая последствия этих действий[7] .

Было показано, что и инструментальная обусловленность, то есть обучение через подкрепление и наказание, и моделирование – обучение через наблюдение за моделями, являются мощными механизмами освоения и осуществления агрессивного поведения. В зависимости от того, насколько индивиды вознаграждаются за агрессивное поведение, повышается вероятность того, что в будущем будет обнаруживаться аналогичное или сходное поведение. Например, если ребенок осознает, что может взять верх в споре со сверстником, повалив его на землю, успешный исход такого поведения приведет к тому, что, если снова возникает подобная ситуация, ребенок будет реагировать агрессивно[8] .

Представим себе сцену из одного эксперимента Бандуры (1961). Воспитанник одного из дошкольных учреждений Стэнфорда сидит на полу и увлеченно мастерит что-то из бумаги и пластилина. В другом углу комнаты находится взрослый, а рядом с ним лежат несколько игрушечных автомобилей, деревянный молоток и большая надувная кукла. После минуты игры с машинками экспериментатор (женщина) встает и в течение почти 10 минут колошматит надувную куклу. Она бьет ее молотком, щипает, швыряет на пол и при этом вопит: «Вмажь ему по носу… Врежь ему… Ну, пни же его как следует!..»

После того как ребенок пронаблюдает этот взрыв, он идет в другую комнату, где много очень занимательных игрушек. Спустя две минуты женщина-экспериментатор отвлекается от своих занятий и говорит, что это ее самые лучшие игрушки и что она должна «поберечь их для других детей». Фрустрированный ребенок отправляется в следующую комнату, где также много разных игрушек, предназначенных и для агрессивной, и для неагрессивной игры, и две из них – кукла Бобо и деревянный молоток. Если детям не демонстрировалась модель агрессивного поведения взрослого, они редко проявляли агрессию в игре или разговоре и, несмотря на фрустрацию, играли спокойно. Те же из них, кто наблюдал за агрессивным взрослым, во много раз чаще брали молоток и внезапно ударяли куклу. Наблюдение агрессивного поведения взрослого ослабило у них торможение. Более того, дети часто воспроизводили агрессивные действия и слова экспериментатора. Увиденное ими агрессивное поведение снизило их торможение и одновременно научило их определенному способу проявления агрессии[9] .

Полученные результаты говорят о том, что наблюдение за моделью, которая имеет на человека большое влияние (например, за личностью, имеющей высокий статус или уровень компетентности, известной моделью или популярным телевизионным героем), может привести к освоению наблюдаемого поведения, даже если поведение модели не получило никакого подкрепления. Для предсказания того, будет ли освоенное поведение реально осуществлено, важную роль играют осознаваемые последствия поведения модели и самого наблюдателя. Чем позитивнее для модели последствия ее агрессивного поведения, тем выше вероятность, что наблюдатель будет его копировать. Поведение модели и его последствия выступают внешними стимулами, которые вызывают у наблюдателя склонность к агрессивной реакции. Нормативные стандарты наблюдателей относительно адекватности наблюдаемого поведения, а также их мнения о собственной эффективности (т. е. уверенность в том, что они способны выполнить действия с желаемым результатом) служат внутренними механизмами, регулирующими агрессивное поведение.

Концепция социального научения стала важнейшим теоретическим подходом для изучения влияния, которое оказывает на агрессивное поведение изображение насилия в семье, субкультуре и средствах массовой информации, что можно рассматривать как образец обучения через наблюдение и косвенного подкрепления. [10]

Дети, чьи родители часто применяют наказания, обычно используют сходные агрессивные формы поведения в отношениях с другими. Родители добивались от них послушания с помощью окриков, шлепков и подзатыльников и таким образом давали им уроки агрессии как метода решения проблем. Таких родителей часто подвергали физическим наказаниям со стороны их собственных родителей. Хотя большинство детей, подвергавшихся оскорбительным наказаниям, не становятся в дальнейшем преступниками или оскорбляющими своих детей родителями, 30 % из них все же злоупотребляют наказаниями в отношении своих детей: они наказывают их вчетверо чаще, чем в целом по национальной статистике. Насилие в семьях часто ведет к насилию в дальнейшей жизни.

Влияние семьи также проявляется в более высоком уровне насилия в тех культурах и семьях, где отец играет минимальную роль (Triandis, 1994). По сообщению Бюро судебной статистики США, 70 % задержанных полицией подростков воспитывались в неполных семьях (Beck & others, 1988). Полные семьи отличаются от неполных не только большей заботой о детях и наличием позитивно-дисциплинирующего отцовского воспитания, но также более высоким уровнем образования и благосостояния. Взаимосвязь между отсутствием одного из родителей (обычно отца) и насилием сохраняется независимо от расы, уровня дохода, образования и местожительства (Staub, 1996; Zill, 1988).

Эта взаимосвязь не меняется даже спустя годы. В Соединенных Штатах в 1960 г. не более 10 % детей росли в неполных семьях и только 16000 подростков были арестованы за совершение преступлений с применением насилия. В 1992 г. около трех из десяти детей жили с одним из родителей, но при сохранении численности подростковой популяции было произведено 96 000 арестов несовершеннолетних за преступления, совершенные с применением насилия. Дети, выросшие без отцов, не обязательно становятся делинквентными личностями или преступниками (при наличии заботливой матери и расширенной семьи большинство детей, оставшихся без отцов, не совершают правонарушений). Но риск этого в подобных случаях возрастает.

Хотя семья и субкультура могут формировать агрессию, телевидение предоставляет нам больший выбор образцов насилия.

Наблюдение насилия по телевидению: 1) ведет к усилению агрессивности, 2) повышает порог чувствительности зрителей к насилию и 3) формирует их взгляды на социальную реальность.

Итак, люди сталкиваются с агрессивностью и на собственном опыте, и при пассивном наблюдении агрессивных моделей поведения.

Бандура утверждает (1979), что агрессивные действия мотивированы разнообразным аверсивным опытом – фрустрацией, болью, оскорблениями (Приложение 1)[11] . Аверсивный опыт вызывает у нас эмоциональное возбуждение. Но будем мы вести себя агрессивно или нет, зависит от ожидаемых последствий. Агрессия наиболее вероятно проявится тогда, когда мы возбуждены и агрессивные действия кажутся нам безопасными и сулят определенную выгоду.

Агрессию вызывают не только фрустрация, но также так называемые аверсивные факторы: боль, невыносимая жара, атакующее поведение, теснота.

«Психологическая боль» – это то же самое, что мы называем «фрустрацией».

Боль усиливает агрессивность животных и у людей. Многие могут вспомнить подобные реакции, которые вызвал неожиданный и сильный ушиб большого пальца ноги или мучительная головная боль. Леонард Берковиц и его сотрудники продемонстрировали это на студентах Висконсинского университета, которым предлагалось подержать одну руку либо в чуть теплой, либо в холодной до боли воде. Те, кто опускал руку в ледяную воду, сообщали о растущем раздражении и досаде и о том, что готовы буквально осыпать проклятиями другого участника эксперимента, издававшего неприятные звуки. Полученные результаты позволили Берковицу (1983, 1989) сделать вывод о том, что скорее аверсивная стимуляция, чем фрустрация, является основным спусковым механизмом враждебной агрессии. Фрустрация определенно представляет собой один из важнейших источников неприятных ощущений. Но любое аверсивное событие, будь то несбывшееся ожидание, личное оскорбление или физическая боль, может привести к эмоциональному взрыву. Даже мучительное депрессивное состояние повышает вероятность враждебного агрессивного поведения.

Жара. Изменение климатических условий может влиять на поведение. Отвратительные запахи, табачный дым, загрязнение воздуха – все это может быть увязано с агрессивным поведением (Rotton & Frey, 1985). Но наиболее изученным средовым раздражителем является жара.

Уильям Гриффитт (1970) обнаружил следующее: по сравнению со студентами, заполнявшими опросники в помещении с нормальной температурой воздуха, те, кто выполнял ту же работу в ненормально теплой комнате (выше 32 °С), сообщали о более выраженной усталости, агрессивности, а также более враждебно реагировали на появление посторонних. Дальнейшие эксперименты показали, что жара также провоцирует проявления мстительности (Bell, 1980; Rule & others, 1987).

Определенно, в жаркую и влажную погоду люди могут быть более раздражительными. Лабораторные эксперименты подтверждают, что высокая температура может провоцировать возбужденное состояние, агрессивные мысли и чувства (Anderson & others, 1995). Однако здесь могут вносить свой вклад и другие факторы. Возможно, в горячие летние вечера людей тянет на улицу. И там они могут подвергнуться влиянию факторов группового взаимодействия. Судя по экспериментам с аверсивной стимуляцией и агрессией в условиях группы, подобное поведение, скорее всего, стимулируется как жарой, так и особенностью группового поведения.

Атакующее поведение другого человека, например сознательное причинение боли или оскорбительное действие, является особо сильным возбудителем агрессии. Эксперименты, проведенные Стюартом Тэйлором, Харольдом Денгенринком и Кенники Обуки, подтвердили, что преднамеренное оскорбление или причинение боли порождает ответную атаку, вызванную желанием отомстить. Чаще всего действует принцип «око за око, зуб за зуб».

Теснота – субъективное ощущение нехватки пространства – также является стрессогенным фактором. Давка на задней площадке автобуса, зажатость в пробке между медленно ползущим автотранспортом или переполненность спального помещения в студенческом общежитии создают ощущение неконтролируемости ситуации (Baron & others, 1976; McNeel, 1980).

Жители густонаселенных городов, в отличие от жителей городов с меньшим населением, склонны испытывать более сильный страх вне зависимости от существующего уровня преступности. Уровень преступности в Торонто в четыре раза выше, чем в Гонконге. Но гораздо больший процент жителей Гонконга, притом что их в четыре раза больше, чем в Торонто, сообщают о том, что они боятся выходить на улицу (Gifford & Peacock, 1979).

Сексуальное возбуждение и другие виды возбуждения, такие как гнев, могут усиливать друг друга (Zillmann, 1989). Любовь никогда не бывает столь страстной, как после физической борьбы или испуга. На основании лабораторных экспериментов выяснено, что эротические стимулы действуют более возбуждающе на тех людей, которые только что пережили испуг. Точно так же возбуждение от стремительной гонки на роликах под гору может вызвать прилив романтических чувств к партнеру по катанию[12] .

Фрустрация, жара, теснота, оскорбление усиливают возбуждение. При этом возбуждение в сочетании с враждебными мыслями и чувствами может облегчить появление агрессивного поведения (Приложение 2). Офицеры полиции из Лос-Анджелеса, разозленные и взвинченные неповиновением Родни Кинга, отказавшегося остановить машину, в ярости накинулись на него и избили.

с позиции социального научения)

«Молодых нужно научить давать выход своему гневу», – настоятельно рекомендовала Энн Лендерс (AnnLanders, 1969). «Если человека распирает от ярости, мы должны отыскать клапан. Мы должны дать ему возможность спустить пары», – вторил ей известный психиатр Фриц Перлз (FritzPerls, 1973). Оба утверждения опираются на «гидравлическую модель»: накопленная агрессивная энергия, подобно воде, сдерживаемой плотиной, неудержимо стремится вырваться наружу.

Концепцию катарсиса обычно приписывают Аристотелю. Хотя Аристотель на самом деле ничего не говорил об агрессии, он утверждал, что мы можем очищаться от гнетущих эмоций, «проживая» их, и что созерцание классических трагедий позволяет нам испытать катарсис («очищение») жалости и страха. Он считал, что эмоциональное возбуждение несет эмоциональную разрядку (Butcher, 1951). Гипотеза катарсиса была расширена и стала включать эмоциональную разрядку, достигнутую не только при помощи драмы, но также посредством воспоминания и «проживания» заново прошлых событий, посредством внешнего выражения эмоций и заместительных действий. Предполагается, что, действуя таким путем, мы «выпускаем лишний пар».

Считая, что агрессивное действие или фантазия «выводит из организма» подавленную агрессию, некоторые терапевты и лидеры групп поощряют среди своих подопечных вентилирование подавленной агрессии путем ее выброса – так, не возбраняется, например, похлестать друг друга в душе мокрыми мочалками или поколотить по кровати теннисной ракеткой, сопровождая все это криками. Некоторые психологи советуют родителям поощрять агрессивные детские игры как способствующие разрядке эмоционального напряжения. Многих американцев подкупила эта идея. Как показал опрос, количество тех, кто согласен с утверждением: «Материалы сексуального содержания создают условия для безопасного выплеска подавляемых импульсов», вдвое больше количества несогласных (Niemi & others, 1989). Но в то же время другие национальные опросы показали, что большинство американцев согласны с утверждением: «Материалы сексуального содержания ведут к совершению сексуального насилия».

Существуют неагрессивные способы выразить чувства и сообщить другим о том, как их поведение повлияло на нас. В любой культуре те, кто перестраивает разоблачительное «ты-высказывание» на «я-высказывание» («Я зол», «Когда ты так говоришь, я раздражаюсь»), преподносят свои чувства таким образом, что другому человеку становится легче отреагировать на них позитивно (Kubany & others, 1995). Можно быть напористыми без агрессии.

Если агрессивное поведение приобретается в процессе научения, есть надежда, что его можно контролировать. Рассмотрим факторы, способствующие возникновению агрессии, и подумаем, каким образом им можно противодействовать.

К враждебной агрессии предрасполагают различные типы аверсивного опыта, такие как фрустрация и оскорбление личности. Так что благоразумней всего хотя бы не забивать людям головы несбыточными мечтами и напрасными ожиданиями. Инструментальную агрессию обусловливают предвкушаемое вознаграждение и предполагаемые издержки. Значит, мы должны поощрять в детях кооперативность и неагрессивное поведение. В проводившихся экспериментах дети становились менее агрессивными, когда их агрессивное поведение игнорировалось, а неагрессивное подкреплялось (Hamblin & others, 1969). Наказывать агрессора практически всегда – пустая трата времени: наказание удерживает от агрессии только в идеальных условиях, т. е. если наказывают крепко, сразу и за дело, если наказание сочетается с поощрением желательного поведения и если тот, кого наказывают, не злится (R. A. Baron, 1977). При несоблюдении этих условий агрессия может прорываться наружу.

Однако эффективность наказаний весьма ограничена. В большинстве случаев агрессия «не на жизнь, а на смерть» является импульсивной, горячей агрессией – следствием ссоры, или оскорбления, или жестокого нападения. Таким образом, мы должны упреждать агрессию, не дожидаясь, пока она возникнет. Мы должны учиться неагрессивным стратегиям решения конфликтов.

Если мы хотим мира, нам необходимо формировать и поощрять отзывчивость и кооперативность с раннего возраста; может быть, путем обучения родителей тому, как добиваться дисциплины от детей без применения насилия. Доведенные до белого каления родители зачастую используют шлепки, затрещины. Обучающие программы показывают родителям, что нужно подкреплять желательное поведение и использовать позитивные формулировки («Когда закончишь уборку своей комнаты, пойдешь играть») вместо негативных («Если не уберешь свою комнату, я не знаю, что с тобой сделаю»). Осуществление одной такой «программы замещения агрессии» снизило количество повторных задержаний юных правонарушителей и членов подростковых банд; подростков и их родителей обучали навыкам общения, учили осуществлять эмоциональный самоконтроль, стремились повысить уровень их моральной рефлексии (Goldstein & Glide, 1994).

Если наблюдение агрессивных форм поведения снижает торможение и вызывает подражание, значит, мы должны снизить количество жестоких, антигуманных сюжетов в кино и на телевидении – т. е. принять меры, сопоставимые с теми, которые были приняты в направлении уменьшения количества расистских и сексистских сюжетов[13] .

Подытожим сказанное, в противоположность тому, что утверждает гипотеза катарсиса, внешнее выражение агрессии чаще подпитывает, чем уменьшает агрессию. Подход с позиций социального научения предлагает контролировать агрессию путем противодействия тем факторам, которые ее провоцируют, – иными словами, ослаблением аверсивной стимуляции, поощрением и формированием неагрессивного поведения и выявлением и закреплением реакций, несовместимых с агрессией.

В результате проведенного исследования можно заключить:

Агрессия проявляется в двух формах: враждебная агрессия, проистекающая от таких эмоций, как злость, и направленная на причинение ущерба, и инструментальная агрессия, понимаемая как средство достижения какой-либо позитивной цели.

Существуют три основные теории агрессии. Теория агрессии, целенаправленной как инстинкт, наиболее часто ассоциируется с именами Зигмунда Фрейда и Конрада Лоренца. Согласно этой теории, агрессивная энергия аккумулируется внутри, как вода в запруде. Хотя аргументы, которые приводятся в доказательство этой теории, весьма слабы, все же нельзя не признать, что на агрессию влияют определенные биологические факторы, такие как наследственность, биохимия крови и устройство центральной нервной системы.

Согласно второй точке зрения, причиной гнева и враждебности является фрустрация. При наличии агрессивных стимулов гнев может провоцировать агрессию. Фрустрация не является следствием депривации как таковой, но возникает в результате глубокого расхождения между уровнем запросов и уровнем реальных достижений

Теория социального научения: теория, согласно которой мы учимся социальному поведению посредством наблюдения и имитации и под воздействием вознаграждений и наказаний.

Наш собственный опыт, и наблюдение за успехами других порой убедительно демонстрируют нам, что агрессия приносит определенную выгоду.

Аверсивный опыт включает в себя не только фрустрацию, но также дискомфорт, боль, физические и вербальные оскорбления. Практически всякое возбуждение, даже вызванное физическими упражнениями или сексуальной стимуляцией, может быть направлено окружающей средой в русло агрессии.

Телевидение уделяет значительную часть экранного времени показу насилия. Корреляционные и экспериментальные исследования сходятся в выводе о том, что наблюдение насилия по телевидению: 1) создает почву для умеренного усиления агрессивного поведения и 2) снижает воспримчивость зрителей к агрессии и искажает их представления о реальности.

Общим для психологических объяснений агрессии является положение о том, что агрессивного поведения можно избежать: вероятность его возникновения зависит от влияния множества способствующих и препятствующих агрессии факторов, связанных как с самой личностью, так и с внешней средой.

1.Агрессияповедение, цель которого разрушить либо сместить фрустрирующий блок
2.Драйввлечение, побуждение, которое при достаточной силе может выполнять роль стимула
3.Личностьиндивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; системное качество индивида, определяемое его включенностью в совместную деятельность и общение
4.Психологическая больэто то же самое, что мы называем «фрустрацией».
5.Сдерживаниетенденция сдерживать действия «вследствие ожидаемых негативных последствий от вовлечения в них»
6.Смещенная агрессияперенос агрессии на другие объекты вследствие существования каких-либо условий, препятствующих уничтожению фрустрации
7.Социальная психологияотрасль науки, исследующая социально-детерминированные явления в развитии психики личности, групп, общностей людей; в узком смысле — психические явления, возникающие в группах людей, различных социальных общностях
8.Теория инстинктов социального поведениятеория, постулирующая причиной и движущей силой социального поведения врожденные инстинкты
9.Формы агрессии

1.враждебная агрессия, проистекающая от таких эмоций, как злость, и направленная на причинение ущерба

2. инструментальная агрессия, понимаемая как средство достижения какой-либо позитивной цели

10.Фрейдизмучение, связанное с именем австрийского психиатра и психолога 3. Фрейда; кроме психоанализа, содержит теорию личности, систему взглядов на отношения человека и общества, совокупность идей об этапах и стадиях психосексуального развития человека
11.Фрустраторнепреодолимый барьер, стоящий на пути достижения цели
12.Фрустрацияэмоционально тяжелое переживание человеком своей неудачи, сопровождающееся чувством безысходности, крушения надежд в достижении определенной желаемой цели.

1. Андреева Г.М. Социальная психология. – М.: Аспект Пресс, 2001.

2. Артемов В.А. Введение в социальную психологию. — М.: Наука, 2003.

3. Берковец Л. Агрессия: причины, последствия и контроль. – СПб: Прайн-ЕВРОЗНАК, 2002.

4. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. – СПб.: Питер, 2001.

5. Карвасарский Б.Д. Психотерапевтическая энциклопедия. – СПб.: ЗАО Издательство «Питер», 1999.

6. Краткий психологический словарь / Ред. – сост. Л.А. Карпенко; Под общ. Ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. – Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1998.

7. Лютова Е.К., Монина Г.Б. Психокоррекционная работа с гиперактивными, агрессивными, тревожными и аутичными детьми. — М.: Генезис, 2000.

8. Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2003.

9. Парыгин Б.Д. Социальная психология. — СПб.: ИГУП, 2002.

10. Психология человеческой агрессивности: Хрестоматия / Сост. К.В. Сельченок. – Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2001.

11. Свенцицкий А.Л. Социальная психология. – М.: Проспект, 2004.

12. Семенюк Л.М. Психологические особенности агрессивного поведения подростков и условия его коррекции. – М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1998.

13. Социальная психология / Отв. ред. А.Л. Журавлев. — М.: ПЕР СЭ, 2002.

14. Социальная психология агрессии. / Б. Крэйхи. – СПб.: Питер, 2003.

15. Социальная психология. / Под ред. Г. П. Предвечного и Ю.А. Шерковина. — М.: Былина, 2005.

Взгляд на агрессию с позиции теории социального научения[14]

Элементы враждебной агрессии[15]

Общая модель аффективной агрессии[16]

[1] Социальная психология агрессии. / Б. Крэйхи. – СПб.: Питер, 2003. – С. 60.

[2] Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. – СПб.: Питер, 2001. – С. 34.

[3] Берковец Л. Агрессия: причины, последствия и контроль. – СПб: Прайн-ЕВРОЗНАК, 2002. – С. 53.

[4] Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2003. – С. 469.

[5] Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. – СПб.: Питер, 2001. – С. 43.

[6] Социальная психология агрессии. / Б. Крэйхи. – СПб.: Питер, 2003. – С. 54.

[7] Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2003. – С. 480.

[8] Социальная психология агрессии. / Б. Крэйхи. – СПб.: Питер, 2003. – С. 54.

[9] Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2003. – С. 480.

[10] Социальная психология агрессии. / Б. Крэйхи. – СПб.: Питер, 2003. – С. 55.

[11] Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2003. – С. 482.

[12] Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2003. – С. 489.

[13] Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2003. – С. 514.

[14] Эмоциональное возбуждение, вызванное аверсивным опытом, лишь обусловливает агрессию. Будет ли результатом негативного возбуждения агрессия или какая-либо другая реакция, зависит от того, на какие последствия мы приучились рассчитывать в подобных ситуациях. (Поданным Bandura, 1979)

[15] Аверсивная ситуация может привести в действие агрессию, спровоцировав появление враждебно окрашенных мыслей, чувств, а также общего возбуждения. Эти реакции повышают вероятность появления враждебных намерений и агрессивных реакций. (Anderson, Deuser & DeNeve, 1995)

[16] Lindsay & Anderson, 2000, «Бюллетень личностной и социальной психологии»

Джон Доллард | Американский психолог

«,»url»:»Введение»,»wordCount»:0,»sequence»:1},»imarsData»:{«INFINITE_SCROLL»:»»,»HAS_REVERTED_TIMELINE»:»false»},»npsAdditionalContents»:{} ,»templateHandler»:{«name»:»INDEX»,»metered»:false},»paginationInfo»:{«previousPage»:null,»nextPage»:null,»totalPages»:1},»seoTemplateName»:» ИНДЕКС С РАЗБИВКОЙ НА РАЗДЕЛЫ»,»infiniteScrollList»:[{«p»:1,»t»:168267}],»familyPanel»:{«topicLink»:{«title»:»Джон Доллард»,»url»:»/биография /John-Dollard»},»tocPanel»:{«title»:»Directory»,»itemTitle»:»References»,»toc»:null},»groups»:[],»showCommentButton»:false,»fastFactsItems «:null},»byline»:{«contributor»:null,»allContributorsUrl»:null,»lastModificationDate»:null,»contentHistoryUrl»:null,»warningMessage»:null,»warningDescription»:null},»citationInfo» :{«contributors»:null,»title»:»Джон Доллард»,»lastModification»:null,»url»:»https://www. britannica.com/biography/John-Dollard»},»websites»:null,»lastArticle»:false}

Узнайте об этой теме в этих статьях:

ассоциация с Миллером

  • Нил Э. Миллер

    … Коннектикут), американский психолог, который вместе с Джоном Доллардом разработал теорию мотивации, основанную на удовлетворении психосоциальных влечений путем объединения элементов ряда более ранних теорий поведения и обучения с подкреплением.

    Подробнее

введение в гипотезу фрустрации-агрессии

  • В гипотезе фрустрации-агрессии: предпосылки и предположения

    …группа психологов Йельского университета — Джон Доллард, Леонард Дуб, Нил Миллер, О.Х. Моурер и Роберт Сирс — в важной монографии « Фрустрация и агрессия » (1939), в которой они объединили идеи и результаты из нескольких дисциплин, особенно социологии, антропологии и психологии.

    Подробнее

17.5: Джон Доллард и Нил Миллер — Теория психодинамического обучения

Зигмунд Фрейд считал, что только его подход к психодинамической теории и психоанализу позволит понять человеческое поведение. Б. Ф. Скиннер относился к радикальному бихевиоризму так же. Но очень немногие психологи так твердо придерживались одного и только одного подхода к психологии. Джон Доллард и Нил Миллер попытались совместить психодинамическую теорию с теорией обучения, и результаты оказались весьма успешными. Их теории о взаимосвязи между фрустрацией и агрессией, социальном обучении (более полно разработанные Бандурой, Роттером и Мишелем, о которых мы поговорим в следующей главе) и конфликте являются стандартными темами для вводных учебников по психологии.

Краткие биографии Джона Долларда и Нила Миллера

Джон Доллард (1900–1980) и Нил Миллер (1909–2002) родились с разницей в несколько лет и в нескольких милях друг от друга в Висконсине, хотя семья Миллера вскоре переехала в Вашингтон. Доллард был универсалом, интересовавшимся психологией, антропологией и социологией, который провел важное исследование расовой дискриминации на юге Америки. Миллер особенно интересовался физиологической психологией, и его новаторская работа по биологической обратной связи известна не меньше, чем все, что мы обсудим в этой главе.Несмотря на совершенно разные карьеры, их пути пересеклись в Институте человеческих отношений Йельского университета.

Доллард получил степень бакалавра в Висконсинском университете в 1922 году, а затем поступил в Чикагский университет, где получил степень магистра и доктора философии. получил степень по социологии в 1931 году. В то время его интересы были в основном связаны с социологией и антропологией, и он принял должность доцента антропологии в Йельском университете. Год спустя он стал доцентом социологии во вновь созданном Йельском институте человеческих отношений.Доллард оставался в Йельском университете на протяжении всей своей карьеры, получив статус почетного профессора в 1969 году. Помимо работы с Миллером, Доллард изучал последствия расовой сегрегации и дискриминации на юге Соединенных Штатов, в результате чего были написаны две знаковые книги. Доллард также ездил в Германию между окончанием аспирантуры и началом работы в Йельском университете. Там он изучал психоанализ и проходил психоанализ в Берлинском институте.

Миллер получил степень бакалавра в Вашингтонском университете в 1931 году, где он учился у известного теоретика обучения Эдвина Гатри.Он получил степень магистра Стэнфордского университета и докторскую степень. из Йельского университета в 1935 году. Будучи аспирантом Йельского университета, он учился у Кларка Халла, одного из самых влиятельных теоретиков обучения. Как и Доллард, Миллер после окончания аспирантуры отправился в Европу и прошел психоанализ в Венском институте психоанализа (как сообщается, он не мог позволить себе, чтобы его анализировал сам Фрейд). По возвращении Миллер поступил на факультет Йельского института человеческих отношений. Он оставался там с 1936 по 1941 год, и именно в эти годы тесно сотрудничал с Доллардом.

Во время Второй мировой войны Миллер проводил психологические исследования для армейских ВВС, а Доллард оставался в Йельском университете и изучал влияние боевых действий на страх. Миллер вернулся в Йель в качестве профессора психологии и оставался там до 1966 года. Затем он покинул Йель, чтобы основать Лабораторию физиологической психологии в Рокфеллеровском университете, где вышел на пенсию в качестве почетного профессора. Среди его многочисленных наград Миллер был президентом Американской психологической ассоциации, он получил награду за выдающийся вклад в психологию от APA и получил Национальную научную медаль от президента Джонсона в 1964 году.

Размещение Долларда и Миллера в контексте: теория обучения в меру

Доллард и Миллер привнесли важные аспекты в изучение обучения и личности. Доллард был социологом, сильно интересовавшимся антропологией. Миллер получил образование теоретика обучения с будущим в области физиологической психологии. Хотя пара таких мужчин может показаться маловероятной, их совместная точка зрения открыла двери для эклектичных подходов к психологии. И Доллард, и Миллер также изучали психоанализ.Это сочетание психоанализа, социологии и обучения привело к появлению некоторых из самых известных теорий в психологии: гипотезы фрустрации-агрессии, социального научения и теоретической основы для понимания поведения в конфликтных ситуациях. Эти исследования заложили основу для теоретиков социального обучения и когнитивной личности.

Кроме того, Доллард изучал влияние культуры на развитие личности, особенно в тяжелых условиях. И снова его работа заложила основу для понимания кросс-культурных исследований в психологии.Однако, несмотря на периодические исследования известных теоретиков, таких как Эрик Эриксон и Гордон Олпорт, область психологии только недавно начала прилагать согласованные усилия для изучения межкультурных проблем (Сью, 1999). Таким образом, в некотором смысле еще предстоит реализовать наследие Долларда и Миллера.

Теория обучения и влияние Кларка Халла

Как упоминалось выше, Миллер был учеником Кларка Халла, одного из самых влиятельных теоретиков обучения. В качестве примера того, насколько влиятельным был Халл, пять теоретиков, которые продвигали его идеи (в том числе Миллер, Орвал Маурер [соавтор первой совместной книги Долларда и Миллера] и Эрнест Хилгард [чей текст теории обучения, написанный в соавторстве с Гордоном Bower, цитируется в этой главе]) стал президентом Американской психологической ассоциации, а также получил награды за выдающийся научный вклад от APA (Stagner, 1988).Теорию Халла нелегко понять, поскольку она представляет собой сложную математическую модель переменных, влияющих на поведение организма. В отличие от Скиннера, Халл сосредоточился на организме, который существует между входом и выходом, что было единственной целью радикальных бихевиористов.

Согласно Халлу, сила реакции ( чистая сила реакции ; E) или вероятность ее появления определяется силой внутреннего влечения (D) и силой соответствующих привычек (H ), все в контексте условного торможения ( угашение ; с I r ) и общего уровня торможения организма (т. г., усталость; I р ). Халл выразил это соотношение, используя формулу:

.

E = (H x D) — ( с I r + I r ).

Позднее Халл модифицировал свою теорию, чтобы принять во внимание факторы, не связанные с обучением, такие как эффективность вызывающего стимула (V) и побудительная мотивация стимулов (K), что привело к модифицированной формуле:

Е = В х Г х В х К.

Для более подробного обсуждения теории обучения см. Теории обучения Бауэра и Хилгарда (1981).Ясно, что рассмотрение Халлом психологических факторов, таких как качество стимулов, их значение в качестве мотиваторов, внутренние побуждения и привычки, все из которых влияют на характер отношений ввода-вывода, резко контрастирует с теориями Скиннера. Именно в этом контексте Доллард и Миллер попытались объединить теорию обучения с психодинамическими явлениями.

вопрос для обсуждения \(\PageIndex{1}\)

Кларк Халл предложил математическую формулу для понимания поведения, частично основанную на привычке и стимуле вознаграждения. Посмотрите на формулу E = H x D x V x K и подумайте, согласны ли вы с тем, что человеческое поведение можно свести к математике.

биографий Джона Долларда и Нила Миллера

Джон Доллард родился в Менаше, штат Висконсин, в 1900 году. Он получил степень бакалавра в LTniversity of Wisconsin и аспирантуру по социологии в LTniversity of Chicago, где в 1931 году ему была присуждена докторская степень. Он также изучал психоанализ в Берлинском университете. институт.

Доллард преподавал антропологию в Yale LTniversity в течение года, затем присоединился к новому Институту человеческих отношений, который был междисциплинарным.Помимо антропологии, он также преподавал психологию и социологию и много лет был научным сотрудником. Он ушел из Йельского университета в 1969 году, став почетным профессором, до своей смерти в 1980 году.

ДЖОН ДОЛЛАРД

ДЖОН ДОЛЛАРД

НИЛ МИЛЛЕР

Помимо совместной работы, у Долларда и Миллера были индивидуальные исследовательские интересы. Доллард исследовал социологические вопросы расовых отношений и социального класса. Он также исследовал биографический анализ, предложив, что следует включить в биографические материалы, чтобы сделать возможными качественные психологические исследования, и исследовал различные темы, связанные с социологией и культурой, а также с психоанализом.Согласно Долларду (1949, стр. 17), многое можно предсказать, ничего не зная о человеке, просто зная культуру, в которой он родился. Социологические переменные, такие как социальный класс, влияют на конкретный опыт обучения человека. Сарасон (1989) приписывает это видение Джону Долларду (1949, 1937/1957). Доллард признавал необходимость рассмотрения реальных социальных условий человека, которые также часто игнорируются психоаналитиками, а не просто абстрактных психологических принципов, которые можно было бы изучать в обедненных контекстом лабораторных условиях.

Нил Э. Миллер родился в Милуоки, штат Висконсин, 3 августа 1909 года. Семья переехала в Беллингем, штат Вашингтон, чтобы его отец, психолог-педагог, мог преподавать в Западном колледже штата Вашингтон. Нил Миллер получил степень бакалавра наук. степень по психологии Вашингтонского университета в 1931 году. Он работал в аспирантуре Стэнфордского университета (в котором он получил степень магистра в 1932 году) и Йельского университета (где он получил докторскую степень в 1935 году). В Йельском университете он изучал теорию обучения у Кларка Халла, чья концепция снижения влечения повлияла на более позднее теоретизирование Миллера.Миллер женился на Марион Эдвардс в 1948 году, и у них родилось двое детей, Йорк и Сара.

Как и Доллард, Миллер также изучал психоанализ. Он отправился в Вену в 1936 году при финансовой поддержке Совета по исследованиям в области социальных наук. Там его в течение восьми месяцев анализировал Хайнц Хартманн, выдающийся фрейдист. Он не мог позволить себе более высокую плату (20 долларов в час), которую требовал сам Фрейд для анализа (Moritz, 1974). Вернувшись в Соединенные Штаты, Миллер поступил на факультет Института человеческих отношений Йельского университета (1936–1941), где сотрудничал с Доллардом и другими над книгами «Разочарование и агрессия» (1939) и «Обучение и подражание» (1941). Эти работы исследовали переосмысление теории обучения психоаналитических прозрений. В 1950 году они совместно опубликовали более зрелую и исчерпывающую версию своей теоретической работы: «Личность и психотерапия: анализ с точки зрения обучения, мышления и культуры». Кроме того, они исследовали тревожность солдат во время Второй мировой войны.

В 1966 году Миллер основал Лабораторию физиологической психологии в Университете Рокфеллера в Нью-Йорке, где проводил фундаментальные исследования на животных.Он призвал психологов общаться с нейробиологами, поскольку физические процессы в мозгу влияют на человеческие проблемы (Miller, 1995). Миллер провел обширные фундаментальные исследования физиологических механизмов мотивации на крысах и других животных. В 1969 году он начал применять эту работу к людям (Moritz, 1974). Эта работа способствовала развитию биологической обратной связи (Miller, 1985, 1989; Miller & Dworkin, 1977), показав, что функции вегетативной нервной системы, такие как частота сердечных сокращений, реакция сосудов желудка и кровяное давление.

NEAL MILLER

конечно, может быть под влиянием оперантного научения (т.г., Кармона, Миллер и Демьер, 1974; ДиКара и Миллер, 1968; Миллер, 1963, 1969; Миллер и Бануазизи, 1968). Эта концепция противоречила господствовавшему предположению, что вегетативная нервная система участвует только в классическом (а не в оперантном) обусловливании. Хотя более поздние исследования Миллера и других не смогли надежно воспроизвести эти эффекты (Dworkin & Miller, 1986; Evans, 1976), биологическая обратная связь остается общепринятой и эффективной техникой лечения, и Миллер продолжил свои исследования по изучению реакций вегетативной нервной системы. Grasing & Miller, 1989) — В 1991 году Американская психологическая ассоциация (1992) вручила Нилу Миллеру одну из самых престижных наград — Премию за выдающийся вклад в психологию на протяжении всей жизни.Награда была отмечена его совокупным опытом исследований с использованием основных научных методов и моделей животных для понимания социального обучения, психопатологии, здоровья и других важных тем. Принимая награду, Миллер (1992а) подчеркнул важность научного метода для разрешения теоретических разногласий и решения социальных проблем, таких как уход за психически больными. Умер 23 марта 2002 года.

В этой главе мы не будем пытаться обсудить всю работу Миллера и Долларда, а сосредоточимся на совместных усилиях двух теоретиков, которые представляют собой реинтерпретацию психоаналитической теории в рамках теории научения.

Продолжить чтение здесь: Основные понятия об обучении

Была ли эта статья полезной?

Джон Доллард (29 августа 1900 — 8 октября 1980), американский психолог

Джон Доллард, американский психолог. Служил рядовым в армии США, 1918 г. Сертифицированный профессиональный психолог, 1947 г.; Член Американской психологической ассоциации (диплом в области клинической психологии), Американской ассоциации содействия развитию науки, Американской академии искусств и наук; член Вест.Психоаналитическое общество Новой Англии, Фи Бета Каппа, Сигма Кси, Альфа Тау Омега.

Задний план

Доллард Джон родился 29 августа 1900 года в Менаше, штат Висконсин, США. Сын Джеймса Иста. и Эллен (Брэйди) Доллард.

Образование

Доллард изучал коммерцию и английский язык в Висконсинском университете и получил степень бакалавра искусств в 1922 году.Он получил степень доктора философии по социологии в Чикагском университете в 1931 году.

Карьера

лейтенант был там, он опубликовал «Касты и классы в южном городе», ставшее уже классическим социологическое исследование расовых отношений на Глубоком Юге. Он провел пять месяцев, проводя полевые исследования в Индианоле, штат Миссисипи, в том же городе, который антрополог Гортензия Паудермейкер изучала в своей книге «После свободы».С Нилом Истом. Миллер, коллега-исследователь Института человеческих отношений, Доллард работал консультантом в Отделе моральных услуг США. Департамент войны.

С 1941 по 1945 год он изучал страх и боевой дух в современной войне, кульминацией которых стали несколько отчетов, в том числе «Страх и мужество в боевых условиях» (1943) и «Страх в бою» (The Infantry Journal, 1944).

Доллард стал психологом на факультете психологии Йельского университета в 1942 году и ушел в отставку с должности почетного профессора в 1969 году.

Членство

В 1918 году служил рядовым в армии США. В 1947 году получил диплом профессионального психолога. Член Американской психологической ассоциации (диплом в области клинической психологии), Американской ассоциации содействия развитию науки, Американской академии искусств и наук.

Участник Запад. Психоаналитическое общество Новой Англии, Фи Бета Каппа, Сигма Кси, Альфа Тау Омега.

Клубы: Lawn, Mory’s Association (Нью-Хейвен).

Соединения

Женат на Викторине, 28 ноября 1930 г. (разведен в 1959 г.). Женился второй раз на Джоан Ганис Паланс, 23 декабря 1961 года. Дети: Джули (хозяйка Р. Б. Брэдфорд), Джон Дэй, Викторин, Питер Дэй.

Отец:
Джеймс Ист.Доллар
Мать:
Эллен (Брэйди) Доллард
Супруга:
второй
Супруга:
День Викторины
ребенок:
Джули Доллард (Хозяйка Р. Б. Брэдфорд)
ребенок:
Питер Дэй Доллард
ребенок:
Джон Дэй Доллард
ребенок:
Викторин Доллард

Project MUSE — Джон Доллард: новый взгляд на касту и класс .Поскольку я был незнакомцем и в их глазах «янки», они, скорее всего, думали обо мне что-то другое, что я могу быть профсоюзным организатором или кем-то в этом роде». Джон Доллард, Йельский университет, 1975. Коллекция Р. Ферриса в библиотеке Уилсона в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл

Книга Джона Долларда Каста и класс в южном городе была впервые опубликована в 1937 году и предлагает вдумчивый взгляд с точки зрения психолога на то, как кастовые и классовые расовые отношения на Глубоком Юге.На интерес Долларда к классу повлиял Уильям Ллойд Уорнер, социолог и антрополог, который применил классовую структуру к социологическим исследованиям американского общества в таких работах, как его «Социальный класс в Америке » (1949).

Доллард провел пять месяцев в Индианоле, штат Миссисипи, проводя полевые исследования для своего исследования. Антрополог Гортензия Паудермейкер ранее проводила исследования в Индианоле, и ее исследование After Freedom (1939) также является важным исследованием того периода.В то время как Доллард и Паудермейкер писали свои исследования Индианолы, межрасовая группа социологов-антропологов, в которую входили Эллисон Дэвис, Берли Б. Гарднер и Мэри Р. Гарднер, написала Deep South (1941), впечатляющее [End Page 7] исследование расовых отношений в Натчез, штат Миссисипи. Эти три книги, посвященные Индианоле и Натчесу, штат Миссисипи, являются классическими работами в области социологии и южных исследований, и каждая из них до сих пор издается.

Будучи аспирантом по фольклору Пенсильванского университета в конце шестидесятых, я в значительной степени полагался на все эти книги при разработке своего исследования черного фольклора в дельте Миссисипи. Мне показалось интересным, что, хотя Доллард был глубоко тронут черной госпел-музыкой в ​​Индианоле, он никогда не упоминает блюз. Индианола — место рождения Би Би Кинга, которому было девять лет, когда Доллард жил в своем родном городе.

Работая в Индианоле, Доллард останавливался в пансионе, которым управляла Мэри Кэтлин Крейг Клэйборн. Сыну Клэйборна Крейгу в то время было четырнадцать, и сорок восемь лет спустя он вспомнил визит Долларда в . Крейг Клэйборн «Праздник для смеха: мемуары с рецептами » (Doubleday, 1982):

Джон Доллард (автор книги «Касты и классы в южном городе»)

Каста и класс в южном городе
4.17 средний рейтинг — 29 рейтинг — опубликовано 1988 г. — 7 выпусков

Хочу почитать сохранение…

  • Хочу почитать
  • В настоящее время читаю
  • Читать

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Разочарование и агрессия
по Джон Доллард, Леонард В.Дуб
3.40 средний рейтинг — 5 оценок — опубликовано 1939 г. — 3 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Каста и класс в южном городе.

очень понравилось 4.00 средняя оценка — 3 оценки

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Социальное обучение и имитация 254 шек.
по Джон Доллард, Нил Э.Миллер
понравилось 3.00 средняя оценка — 2 оценки — опубликовано 2003 г. — 6 выпусков

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Критерии истории жизни с анализом шести известных документов

0.00 средняя оценка — 0 оценок

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Страх в бою
0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1976 г. — 2 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Страх в бою

0.00 средняя оценка — 0 оценок

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Социальное обучение и имитация Ils 254: Том 16
по Джон Доллард, Нил Э. Миллер

0.00 средняя оценка — 0 оценок

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Социология поведения и психология
по Джон Доллард (редактор), Нил Дж.Смелзер (редактор)

0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 1998 г.

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд
Личность и психотерапия — анализ с точки зрения обучения, мышления и культуры
0.00 средняя оценка — 0 оценок — опубликовано 2011 — 3 издания

Хочу почитать сохранение…

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Письмо Джона Долларда У.Э. Б. Дюбуа, 19 октября 1936 г.

Секретарю У. Э. Б. Дюбуа. Касается запроса на разрешение цитировать «Души черного народа» в предстоящая книга. Написано на бланке Института человеческих отношений Йельского университета.

Место
Нью-Хейвен (Коннектикут)
Объем
1 р.
Язык
Английский
создатель(и)
Доллард, Джон, 1900-
получатель(и)
Дюбуа, В.Э. Б. (Уильям Эдвард Бургхардт), 1868–1963 90 150
Жанр
Корреспонденция
Права
Все права на этот документ принадлежат фонду David Graham Du Bois Trust. Запросы на публикацию, распространение или тиражирование этот материал следует направить в специальные коллекции и университетские архивы, библиотеки Массачусетского университета в Амхерсте.
Просмотр полной политики прав
Цитировать как:
Доллард, Джон, 1900-.Письмо Джона Долларда УЭБ Дюбуа, 19 октября 1936 г. Документы УЭБ Дюбуа (MS 312). Специальные коллекции и университетские архивы, Библиотеки Массачусетского университета в Амхерсте
Местоположение
Специальные коллекции и университетские архивы, Библиотеки Массачусетского университета в Амхерсте
МС 312
Идентификатор
мам312-b078-i031
Постоянная ссылка
http://кредо.library.umass.edu/view/full/mums312-b078-i031
.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *