Что было предпринято петром 1 для успешного завершения: Что было предпринято Петром I для успешного завершения Азовских походов?

Петр I считал, что России необходимо быть морской державой, чтобы укрепить свои позиции.Однако у России не было доступа к Черному морю, Каспию, или Балтийскому морю ; которые контролировались Османской империей , Империей Сефевидов и Швецией соответственно. Успешные 1695–96 Петра Азовские кампании против Османской империи позволили ему получить доступ к Азовскому морю и основать Таганрог , первую военную базу ВМФ России . Наибольший успех Петра пришелся на Великую Северную войну против Шведской империи, которая длилась с 1700 по 1721 год.Его победы в войне позволили России получить доступ к восточному берегу Балтики . Санкт-Петербург был основан в 1703 и сделал капитал в 1712 году , чтобы укрепить доступ России к Балтийскому морю.

# 9 Он модернизировал русскую армию и построил сильный русский флот

До Петра Великого российская армия опиралась на ополчение знати и стрельцов , элитный российский военный корпус.Стрельцы участвовали в нескольких восстаниях против Петра, из-за чего он распустил отряд и включил ее членов в регулярную армию. Петр реорганизовал русскую армию по западным стандартам. В то время как он отбирал своих офицеров из дворянства, он также зачислял крестьян и горожан в другие ряды. Офицеры должны были обучать своих людей боевым навыкам. Вооружение разработано российскими специалистами по последнему слову техники. Петр также уделял большое внимание флоту; 52 линкора и сотни галер и других судов были построены во время его правления, что привело к созданию сильного русского Балтийского флота .

# 10 Петр I расширил Российскую империю и сделал Россию ведущей европейской державой

Петр Азовские походы против Османской империи привели к успешному захвату крепости Азов в июле 1696 года . Затем он помог сформировать грандиозный союз, состоящий из России, Саксонии и Дании-Норвегии против Шведской Империи, что привело к Великой Северной войне , которая длилась 21 год с 1700 по 1721 год.Успешная Северная война сделала Россию доминирующей державой в Европе. Петр 1722–23 Персидская кампания закончилась тем, что Персия уступила западные и южные берега Каспия России в обмен на военную помощь. Таким образом, благодаря искусной государственной мудрости, полководству и дипломатии Петр расширил территорию России, превратив ее в большую империю и крупную европейскую державу. К моменту его смерти Российская империя простиралась от Архангела на Белом море до Мазандерана на Каспии и от Балтийского до Тихого океана .

Налог Петра Великого за странную бороду

В то время как Петр I ввел множество важных мер по модернизации России, некоторые из них были также странными, как его Beard Tax . В 1698 году Петр I ввел налог на бороду, чтобы модернизировать российское общество. Мужчины с бородой должны были платить ежегодный налог на бороду в размере сто рублей . Те, кто платил налог, должны были иметь при себе «жетон бороды» , в то время как те, кто сопротивлялся запрету, были насильно и публично побрили .

сокровищ от Первого Петра

1 Петра 1: 1-12

Петр, апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным по Понту, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии, [2] избран по предвидению Бога Отца через освящение Духом в послушание и кропление кровь Иисуса Христа: благодать вам и мир размножайтесь. [3] Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, который по Своей великой милости воскресил нас к живой надежде воскресением Иисуса Христа из мертвых, [4] В наследие нетленное и непорочное, и неувядающий, сбереженный на небесах для вас, [5] Которые сохранены силой Божьей через веру ко спасению, готовому явиться в последнее время.[6] О чем вы очень радуетесь, хотя теперь на какое-то время, если понадобится, вы находитесь в тяготах из-за множества искушений: [7] Что испытание веры вашей гораздо дороже тленного золота, хотя оно и подвергнется испытанию с огнем могут быть найдены для хвалы, чести и славы при явлении Иисуса Христа: [8] Кого, не видя, любите; в котором, хотя теперь вы не видите Его, но все же веря, вы радуетесь невыразимой и исполненной славы радости: [9] Получая конец вашей веры, спасение ваших душ.[10] О том спасении, о котором спрашивали и прилежно искали пророки, пророчествовавшие о приходящей к вам благодати: [11] Исследуя, что или какое время Дух Христов, Который был в них, означал, когда свидетельствовал заранее о страданиях Христа и последующей славе. [12] Кому было открыто, что не себе, но нам они служили то, о чем теперь сообщили вам те, которые проповедовали вам Евангелие Духом Святым, ниспосланным с небес; во что ангелы хотят заглянуть.

Теперь мы начинаем чудесное путешествие по одной из лучших книг Нового Завета, первому посланию Петра. Под вдохновением Святого Духа он был написан человеком, у которого провалилось, провалилось, было заморожено в страхе в решающий момент жизни Христа. Тем не менее, наш Господь восстановил Петра в общении, и он пошел вперед, чтобы сделать великую работу для Господа Иисуса Христа.

Насколько мы можем судить, послание было написано из Рима около 64 г.Г. Рим был столицей огромной и могущественной Римской империи, простирающейся от Британии до Аравии. Его население составляло около миллиона человек, он был дипломатическим и торговым центром мира и крупнейшим городом.

Петр написал это послание незадолго до ужасного преследования христиан императором Нероном, которое имело место с 65 по 67 год нашей эры. Нерон санкционировал пленение, пытки и убийства христиан. В 64 г. н.э. большая часть Рима была уничтожена пожаром, вероятно, начатым по приказу Нерона.Император публично обвинил христиан в городе, дав ему повод для ужасных злодеяний, включая бросание верующих на диких собак в Колизее в качестве зрелищного спорта. Их также сожгли заживо и разрезали пополам, чтобы назвать еще несколько злодеяний. Во время этих ужасных гонений верующие были вынуждены выбирать между императором и Христом. Те, кто избрал Христа, часто умирали за свою веру в Господа.

О последних днях пребывания апостола Петра в Риме Джоветт писал, что Петр был брошен в ужасную тюрьму, называемую Мамертин, и в течение девяти месяцев находился в абсолютной тьме.Когда его приковали к столбу, он претерпел чудовищные пытки. Несмотря на все страдания, которым подвергся Петр, он обратил своих тюремщиков, Процесса, Мартиниана и сорока семи других.

Любовь Петра ко Христу была настолько велика, что, согласно исторической традиции, он чувствовал себя недостойным быть распятым так же, как Иисус, и умолял быть распятым вверх ногами по приказу императора Нерона около 68 г. н.э.

Интересно, что традиция также гласит, что жена Петра служила вместе с ним в служении.Уильям Барклай цитирует трогательную картину Климента Александрийского, который сказал, что она приняла мученическую смерть вместе с Петром: «Увидев, что его жена ведет к смерти, Петр обрадовался ее звонку и доставке домой, и позвонил очень ободряюще и утешительно, обращаясь к ней через имя: «Помни Господа» »

Когда вы будете читать это чудесное послание, подобно солнечным лучам, вспыхивающим на рассвете летнего утра, вы будете согреты нежностью, состраданием, любовью и ободрением этого письма.Словно прохладные глотки родниковой воды для иссохшего путника в раскаленной пустыне, слова Петра освежают христиан, которых ударила кувалда страданий на наковальне сатанинских невзгод. Шестнадцать раз он упоминает о страдании. Петр является ярким примером вдохновителя. Он писал не из безопасного места, вдали от невзгод римской жизни. Нет, Петр жил прямо посреди преследования.

Петр говорит об удивительной Божьей благодати, которая позволяет нам справляться, когда мы страдаем.Он говорит о благодати нашего спасения (1:10), благодати нашего искупления (1:13) и благодати, которая позволяет нам принять эстафету вчерашнего забега и продолжить свой жизненный бег сегодня, чтобы запустить другой день (1: 2; 3: 7; 4:10; 5: 5).

Еще кое-что, что Петр делает в этом послании, чтобы ободрить нас в трудные времена, — это сосредоточить наши взоры на Втором пришествии Господа Иисуса Христа. Он упоминает об этом восемь раз в письме (1 Петра 1: 5, 7, 13; 1 Петра 2:12; 1 Петра 4:13, 17; 1 Петра 5: 1-4).Он с нетерпением ждал возвращения Господа в свое время. Теперь мы на 2000 лет ближе. Аминь!

Когда мы открываем занавес этой книги, первая дюжина стихов говорит о фантастических фактах для пришельцев Небес. Когда я говорю об иностранцах, я говорю обо всех христианах! Истины очень ободряют в трудные времена и дают верующему то, чего можно ожидать в будущем. Давайте взглянем на некоторые чудесные благословения и фантастические факты для нас.

I. Разбросанные незнакомцы 1: 1

Петр, апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным по Понту, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии,

Имя в этой букве идентифицирует писателя … Питера. Петр, камень, называет себя «апостолом» Иисуса Христа. Что это такое? Слово «апостол» происходит от греческого слова апостолос {ап-ос’-тол-ос} , которое используется в Библии 80 раз. Апостол — это человек, посланный властью с поручением, например, послом.Грузовые корабли назывались апостольскими кораблями, потому что они отправлялись с определенным грузом в определенное место назначения. Идея слова «миссионер» происходит от слова «апостол». Мы должны быть подобны апостолам в том смысле, что мы посланники Христа, миссионеры, посланные в этот мир с определенной миссией. Апостол Иисуса Христа, такой как Петр, отвечал нескольким требованиям.

• * Он был избран Богом (Деяния 9:15).
• * Он был лично уполномочен Иисусом Христом (Деяния 9: 6).
• * Он видел воскресшего Спасителя (1 Коринфянам 9: 1,2).
• * Он был получателем божественного откровения (Галатам 1: 10-12).

Исходя из этого критерия, сегодня нет апостолов. У нас есть полное Божье откровение истины в Священном Писании.

Петр продолжает открывать, что это послание написано к чужестранцам, разбросанным по всей Римской империи. Это слово «чужой» — это слово парепидемос {пар-эп-ид’-ай-мос}. Это слово означает « незнакомец, иностранец или иностранец из другой страны, временно проживающий с жителями своей страны. Это же слово переводится как« паломник ».

Возлюбленные, христиане — это паломники, пришельцы или иностранцы на этой земле. Мы временные жители этого мира. Когда я был подростком, мы пели песню в нашей молодежной группе, в которой говорилось о нашем иностранном статусе.

Этот мир не мой дом, я просто прохожу через него.

Мои сокровища спрятаны Где-то за синим.

Ангелы манят меня, От открытой двери Небес,

И я не могу больше быть дома, В этом мире.

* Почему христиане — иностранцы на этой Земле?

1. Иностранцы должны много раз говорить на другом языке, чем их родной

Как христиане, наша речь должна отличаться от речи неспасенных людей.Наш язык не должен быть грязным, чувственным, наводящим на размышления, лживым или кощунственным. То, что исходит из наших уст, показывает, что происходит в наших сердцах. Наша речь должна отражать Святой Дух, который живет в нас, и открывать людям, что в нас есть что-то отличное в хорошем смысле.

1 Петра 3: 10 — Ибо кто будет любить жизнь и видеть добрые дни, пусть удерживает язык свой от зла ​​и уста свои, чтобы они не говорили лукавства.

Иакова 1: 26 — Если кто из вас кажется религиозным и не обуздывает язык свой, но обманывает собственное сердце, то вера этого человека тщетна.

Колоссянам 4: 6 — Да будет слово ваше всегда благодатью, приправленным солью, чтобы вы знали, как вам отвечать каждому.

Титу 2: 7-8 … Во всем, показывающем Себя образец добрых дел: в доктрине, показывающей непорочность, серьезность, искренность, [8] здравые речи, которые не могут быть осуждены; дабы постыдился противный, не имея злого сказать о тебе.

Ефесянам 4:31 — Да удалится от вас всякая горечь, и гнев, и гнев, и крик, и злословие, и всякая злоба.

Никогда не недооценивайте силу своих слов.Уилфред Петерсон сказал: «Мягкие слова, спетые в колыбельной, усыпят младенца. Возбужденные слова приведут толпу к насилию. Красноречивые слова заставят армии маршировать лицом к лицу со смертью. Ободряющие слова воспламенит гений Рембрандта. или Линкольн. Сильные слова будут формировать общественное мнение, как скульптор лепит свою глину. Слова, сказанные или написанные, являются динамической силой «.

Эмиль Людвиг писал о Наполеоне и его итальянской кампании: «Половина того, что он достигает, достигается силой слова.»Слова — это мечи, которые мы используем в нашей битве за успех и счастье. То, как другие реагируют на нас, в значительной степени зависит от слов, которые мы им говорим. Жизнь — это большая галерея шепота, которая посылает в ответ отголоски слов, которые мы посылаем выход!

Наши слова тоже бессмертны. Они проходят через годы в жизни всех, с кем мы соприкасаемся. Когда вы говорите, когда вы пишете, помните о творческой силе ваших слов ».

2. Иностранцы во многих странах не принимаются населением.Их считают злоумышленниками или изгоями

В Древней Греции клубы, в которых члены собирались за общей трапезой, были очень распространены. Тех, кто сел есть, разделили на группы. Одна группа называлась сундейпной, или другие участники, а другая группа называлась ксенои. Это были посторонние, которые были гостями только из вежливости и терпимости. Наемный солдат иностранной армии был ксеносом или незнакомцем. В Спарте незнакомец автоматически считался варваром.

Нас, как верующих, тоже не принимает нечестивый мир. Мы здесь чужие, и этот мир считает нас «чужими». Антихристианские и антихристианские настроения продолжают расти во всем мире, даже в Соединенных Штатах. Христианская травля стала популярной, а богохульство Иисуса стало обычным явлением. Каждый год около 160 000 верующих принимают мученическую смерть за Христа по всему миру. Павел предупреждал нас об отношении к нам мира.

1-е Коринфянам 4: 13 — Будучи поруганными, мы умоляем: мы созданы, как нечистота мира, и до сего дня являемся нечистотами всего.

Слово «отвод» происходит от греческого слова перипсема {per-ip’-say-mah}. Это означает «то, что стерто; соскоб от еды». Таково отношение мира к христианам.

3. Обычаи и поведение в других странах отличаются

Мы не только должны говорить иначе, но мы также должны вести себя иначе, чем неверующие.

1 Коринфянам 6: 18 — Бегите от блудодеяния.Всякий грех, который совершает человек, вне тела; а блудодействующий грешит против своего тела.

1 Петра 2: 11 — Возлюбленные! Умоляю вас, как странников и странников, воздерживайтесь от плотских похотей, воюющих против души;

2 Тимофею 2: 22 — Юношеских похотей убегайте, но держитесь правды, веры, любви и мира с призывающими Господа от чистого сердца.

4. Проложить маршрут в чужой стране может быть очень сложно

Иностранцам нужен проводник, потому что они находятся в чужом месте.Нам тоже нужен гид. По этой причине псалмопевец восклицает: «Не скрывай от меня своих заповедей! Мне нужно руководство! Мне нужно руководство!» Слава богу, у нас есть гид. Господь наш помощник и проводник. Его Слово также дает совет и направление.

Евреям 13: 6 — чтобы мы смело говорили: Господь мне помощник, и я не убоюсь того, что сделает со мной человек.

Псалом 31: 3 — Ибо Ты скала моя и крепость моя; итак, ради имени Твоего веди меня и веди меня.

Псалом 32: 8 — Наставлю тебя и научу тебя пути, по которому ты пойдешь; наставлю тебя оком Моим.

Псалом 118: 105: Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.

5. Иностранцы являются гражданами другой страны

Во многих странах им не разрешено владеть собственностью или голосовать. Мы тоже граждане другой страны. Наш дом находится на Небесах.

Филиппийцам 3:20 — ибо разговор наш на небесах; откуда и ищем Спасителя, Господа Иисуса Христа: Слово «разговор» означает «гражданство».«

Ефесянам 2: 19 — Теперь вы уже не пришельцы и пришельцы, но сограждане со святыми и из дома Божия;

Иоанна 14: 1-2 … Да не смущается сердце ваше: в Бога веруете, верьте и в Меня. [2] В доме моего Отца много особняков: если бы это было не так, Я бы сказал вам. Я иду приготовить для тебя место.

Нам так много всего нужно ждать, ведь нашего дома здесь нет. За сотни лет до рождения Христофора Колумба девиз страны Испании был ne plus ultra .Эта фраза на латыни означает «не более того». Видите ли, испанцы считали, что они уже открыли все, что стоит открыть. Один из самых красивых памятников Христофору Колумбу сегодня — это статуя огромного льва в Испании с надписью «ne plus ultra» под ней. Однако лев ест первое слово «нэ». Все, что можно прочесть, — это «дальше за гранью». Это было величайшее наследие Колумба. Он доказал, что есть «нечто большее».

Возлюбленные, Иисус тоже показал нам, что есть нечто большее.Подобно льву на памятнике Колумбу, съевшему слово «нэ», лев из колена Иуды стер представление о том, что смерть была концом всему. Именно благодаря смерти Господа Иисуса Христа на Голгофском кресте и Его воскресению из мертвых все христиане могут с уверенностью сказать, что есть «плюс ультра» … есть «нечто большее!» Обратите внимание на то, что Павел сказал в 1 Коринфянам 15.

1 Коринфянам 15: 54б-57 …. Смерть поглощается победой. [55] О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа? [56] Жало смерти — грех; а сила греха — закон.[57] Но слава Богу, даровавшему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.

Продолжая рассматривать первый стих, мы обнаруживаем, что он написан для верующих из язычников и евреев, которые были разбросаны по всей Римской империи. Слово «рассеянный» происходит от слова диаспора {ди-ас-пор-ах ‘} и несет в себе идею посеянного. Это слово использовалось для обозначения фермера, сеющего семена в поле. Под рассеянием евреи понимали всех евреев, которые были рассеяны за границу в результате преследований.Господь использовал гонения, чтобы рассеять христиан по всему миру.

Понт, Галатия, Каппадокия, Азия и Вифиния относятся к ранее независимым территориям в северной части Малой Азии (современная Турция). С 130 г. до н. Э. Все эти территории находились под контролем римлян. Население представляло собой смесь многих рас и культур, включая коренные народы, культурных греков, жителей Востока и евреев. В конце первого века нашей эры общая численность населения этих пяти огромных провинций составляла примерно 8 человек.5 миллионов, из которых один миллион были евреями и восемьдесят тысяч христианами.

II. Освящение Духом 1: 2

Изберите по предвидению Бога Отца через освящение Духом, в послушание и кропление кровью Иисуса Христа: благодать вам и мир да размножится.

Петр утверждает, что мы избраны по предвидению Бога Отца. Что все это значит или что это значит? Это сложная и противоречивая тема, поэтому мы не торопимся и внимательно ее объясним.Мы будем говорить о трех разных словах: выборы, предвидение, и третье слово, предопределение. Некоторые христиане читают эти слова и замирают, потому что не совсем понимают значение этих терминов.

На этом этапе мы хотим объяснить некоторые термины, которые создали путаницу из-за непонимания их истин. Посмотрим на термин «избранные» или «выборы». Затем мы объясним значение слова «предвидение» и еще один термин, который появляется, когда вы изучаете эти слова.Мы посмотрим на значение слова «предопределение». После изучения этих терминов мы продолжим изучение второго стиха.

A. Выборы

Бог не выбирает людей для спасения и других для гибели. Этого нет в Библии. Х. Хоббс сказал: «Выборы не являются механическими. В них участвуют Бог, который есть любовь, и человек, который несет моральную ответственность». Выборы никогда не нарушают волю человека. Мы не роботы! Если человек попадает в ад, он решил пойти, отвергнув Христа и истину, которую Бог открыл человечеству в творении и в его совести.

Послание к Римлянам 1:20 — Ибо невидимое в Нем от сотворения мира ясно видно, понимается по сотворенным вещам, даже по Его вечной силе и Божеству; так что им без оправдания:

Послание к Римлянам 2:15 — Которые показывают действие закона, написанного в их сердцах, их совесть также свидетельствует, а их мысли — подлые, обвиняя или извиняя друг друга;)

Бог не несет ответственности за проклятие человека, мужчины и женщины несут ответственность за свой выбор в отношении Христа.Если бы мы были роботами, у которых не было выбора, какова была бы цель служения Христа и распятия? Не было бы никакой цели!

Выборы двукратные.

• 1) Бог избрал план спасения, который Он осуществил во Христе. Мужчины могут принять или отвергнуть Его план.
• 2) Бог также избрал народ, чтобы он провозгласил Его избранный план спасения. Сначала он выбрал евреев, а теперь и Церковь. Выборы включают план спасения и евангелизации.В обоих случаях свободная воля человека определяет конечный результат. Человек может принять или отвергнуть Христа, и он может отвергнуть или принять служение Господу. Избрание связано со служением Богу и свидетельством миру. Избрание для служения, а не для спасения.

Сегодня избранные — это те, кто доверился Христу как Спасителю. Д.Л. Муди сказал: «Избранные — это те, кто хочет, а неизбранные — те, кто не хочет». Божье приглашение к спасению адресовано всему миру. Он использует слово «Кто угодно.»Христос умер за весь мир, а не за некоторых избранных.

Сказать, что Бог избирает некоторых для спасения, а некоторых для того, чтобы отправиться в ад, противоречило бы ряду отрывков Писания, таких как 2 Петра 3: 9; 1 Тимофею 2: 4,6; Титу 2:11; и 2 Коринфянам 5: 14,15.

2 Петра 3: 9 — Господь не расслабляется в Своих обещаниях, как некоторые считают слабость; но долготерпелив к нам, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

1 Тимофею 2: 4 — Который хочет, чтобы все люди спаслись, и пришли к познанию истины.

1 Тимофею 2: 6 — Который дал Себе выкуп за всех, для свидетельских показаний в должное время.

Титу 2: 11 — Ибо благодать Божия, спасающая , явилась всем людям,

2 Коринфянам 5: 14-15 … Ибо любовь Христова сдерживает нас; потому что мы так рассуждаем, что если один умер за всех, то все умерли: [15] И что Он умер за всех, чтобы живые впредь жили не для себя, но для умершего за них и воскресшего опять таки.

Если бы у нас не было выбора в вопросе нашего спасения, то спасение одних людей и отказ от других сделали бы Господа несправедливым и несправедливым. Фактически, Он, по сути, противоречил бы Своему собственному слову. Он будет уважать людей.

Иакова 2: 9 — Но если вы имеете уважение к людям, вы делаете грех и в законе убеждены как преступники.

Деяния 10: 34 — Тогда Петр открыл уста и сказал: истинно понимаю, что Бог нелицеприятен.

Колоссянам 3: 25 — А делающий зло получит за зло, которое он сделал: и нет уважения к личностям.

1 Петра 1: 17 — И если вы призовете Отца, Который без уважения к людям судит по делам каждого человека, проведите время вашего пребывания здесь в страхе:

Как мог Бог сказать, что Он любит весь мир, если Он проявил фаворитизм к немногим избранным? В этом нет никакого смысла! Выбор одних для спасения, а других для попадания в ад также оставит человека безнадежным. Человек мог заключить: «Если Господь не изберет меня спасти, я больше ничего не могу сделать, чтобы попасть на Небеса.«Евангелие — это послание надежды, а не безнадежности. Мы уже получаем достаточно« безнадежности »от этого мира.

Если бы Господь спас только тех, кого Он избрал, тогда не было бы необходимости евангелизировать. Он уже определил, кто будет спасен, что бы мы ни делали. Возлюбленные, Бог не виноват. По этой причине учение о том, что Бог выбирает спасти только определенных людей, противоречит Писанию. Он повелевает нам идти в мир, чтобы проповедовать Евангелие, потому что мужчинам и женщинам нужно сделать выбор: принять Христа или отвергнуть Его, Бог суверенен в Своей милости.Его милосердие не основано на нашей воле, наших делах или нашем принуждении Его проявить милосердие к нам. Если бы это было так, это уже не было бы милосердием. Было бы что-нибудь заработать. Божья милость не дает нам того, чего мы заслуживаем. Мы заслуживаем попасть в ад. Божья благодать получает то, чего мы не заслуживаем. Благодаря Его благодати нам даровано спасение. Бог решил даровать Свою милость любому, кто верит в Господа Иисуса Христа для спасения. Это избранный план, который Бог избрал для человечества.

Титу 3: 5 — Не делами праведности, которые мы совершили, но по Своей милости Он спас нас через омовение возрождения, и обновление Святым Духом;

Тиндейл переводит «омыванием возрождения» как «источником нового рождения».«

Ефесянам 2: 4, 5 — Но Бог, Который милосерден, за Свою великую любовь, которой Он возлюбил нас, Даже когда мы были мертвы во грехах, оживил нас вместе со Христом, (благодатью вы спасены)

Ефесянам 2: 8 — Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас самих: это дар Божий:

Римлянам 11: 32 — Ибо всех заключил Бог в неверии, чтобы всех помиловать.

Благодаря Господу Иисусу Христу у нас есть Первосвященник, который будет продолжать давать нам благодать и милость и желает это делать.Бог хочет помиловать нас, если мы попросим об этом. Он хочет, чтобы мы доверили Ему свою душу на вечность. Джордж Уайтфилд сказал: «Я отдал свою душу, как пустышку, в руки Иисуса Христа, моего Искупителя, и просил Его написать на ней то, что Ему угодно. Я знаю, что это будет Его собственный образ».

Евреям 4: 14-16 — Итак, видя, что у нас есть великий первосвященник, перешедший на небеса, Иисус Сын Божий, давайте твердо придерживаться своего исповедания. [15] Ибо у нас нет первосвященника, которого нельзя коснуться чувством наших немощей; но был искушаем во всем, как и мы, но без греха.[16] Итак да приступим с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для помощи во время нужды.

B. Предвидение

Слово «знать заранее» происходит от греческого слова proginosko , что означает «знать раньше». Это помогает сформировать наше английское слово «prognosis», что означает «действие или искусство предсказания течения и прекращения болезни». Предвидение утверждает, что Бог знает все, что произойдет до того, как это произойдет.До сотворения Бог знал каждое событие на Небесах и на земле.

Псалом 138: 4 — Ибо нет слова на моем языке, но ты, Господи, знаешь его целиком.

Деяния 15: 18 — Богу известны все дела Его от начала мира.

Бог в Своей божественной силе и знании может видеть будущее и знает, кто ответит на весть о спасении. Бог исповедует веру каждого, кто будет спасен и будет спасен. Однако нигде в Библии не говорится и не подразумевается, что Бог знает все заранее только потому, что Он предопределил и вызвал это.

Кто-то может спросить: «Как может Господь быть уверенным, что то, что Он предвидел, произойдет, или что что-то не вмешается в дела человека, чтобы изменить исход будущего?» Ответ — Бог всезнающий. Он Бог …. точка. Вот почему Господь уверен. Мы не можем полностью понять все это, потому что наше мышление ограничено. Бог бесконечен и знает будущее. Он показал нам, что знает будущее.

Исаия 42: 9 — вот, бывшее сбывается, и новое объявляю; прежде, чем они появятся, я рассказываю вам о них.

Исаия 46: 9,10 — Помните о прошлом древности: ибо Я Бог, и нет никого другого; Я Бог, и нет никого подобного мне, провозглашающего конец с самого начала и с древних времен то, что еще не сделано, говоря: мой совет останется в силе, и я сделаю все, что мне угодно:

Несмотря на предвидение Бога и Его владычество, зло присутствует и мощно в делах человечества. Однако Бог не является виновником зла.

Иакова 1: 13 — Никто не говорит, что искушаемся: Бог искушает меня, ибо злом Бог не искушается злом и никого не искушает.

Бог в Своем суверенном правлении возложил на человека моральную ответственность, которая должна быть осуществлена ​​по его свободному выбору — поступать правильно или неправильно, если он желает.Ответственность за действия людей лежит на мужчинах, а не на Боге! Божье предвидение не влияет на свободный выбор или волю человека. Мужчины по-прежнему делают свой собственный выбор, но Бог знает, какой выбор сделают мужчины. Его предвидение не основано на Его указах. У мужчин есть выбор: прийти ко Христу и служить Ему или отвергнуть Его.

Иоанна 7: 17— Если кто будет исполнять свою волю, он узнает учение, от Бога ли оно или говорю ли я о себе

Учение кальвинизма гласит, что человеческое зло предопределено или определено Богом, однако человек виновен и подлежит наказанию за свой грех.Если бы это было правдой, Бог не был бы справедливым, если бы повелел или заставил человека быть злым. Это небиблейское богословие. Если бы это было правдой, грешник мог бы обвинить Бога в своем грехе, заявив, что Бог позволил ему выбрать только зло, а не добро.

Кальвинизм утверждает, что люди не могут выбирать добро, но Библия говорит иначе. В Священном Писании мы неоднократно сталкиваемся с проблемой избрать Господа и Его благость. Почему Господь побуждал нас сделать это, если мы не могли этого сделать? В этом нет никакого смысла.Кальвинизм совершает ошибку, приравнивая предвидение к предопределению и предопределению.

Предвидение или знать что-то заранее — НЕ то же самое, что предопределить, что это произойдет. Предопределение и предвидение — это не одно и то же. Для предначертано означает «контролировать и принуждать к тому, что происходит». Для знать заранее важно знать, что произойдет, и знать, какие свободные выборы делают мужчины в своей жизни. Бог видит события, которые будут разворачиваться на арене выборов, которые сделают люди.

Некоторые люди спрашивают: «Почему Господь не положит конец страданиям и греху?» Ответ снова заключается в том, что люди несут моральную ответственность перед Господом. У них есть выбор и воля. От Адама до наших дней все согрешили по своей свободной воле, а не по наложенному божественному указу, как учит кальвинизм. Грех — это действие самого себя, воли человека и выбор, исходящий из сердца. Священное Писание учит, что люди могут делать добро или зло.

Матфея 15:19 — Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, блудодеяния, кражи, лжесвидетельство, богохульства:

2 Петра 3: 5 — они сознательно игнорируют это. что по слову Божьему небеса были древними и земля стояла из воды и в воде:

Исаия 1:19, 20— Если вы пожелаете и будете послушны, вы будете есть добро земли; а если откажетесь и восстанете, будете пожраны мечом: ибо уста Господа сказал это. Исайя показывает нам здесь, что людей можно рассуждать по поводу их выбора.

C. Предопределение

Это слово «предопределить» относится только к спасенным людям.Это означает «заранее отметить для особой цели или благословения». Те, кто доверяют Христу как своему Спасителю, обречены на благословение. Бог не предопределяет людей в рай или ад. Этому НЕ учит Библия. Как мог Бог быть милосердным и любящим по отношению к тем, кого Он предопределил в ад? Это противоречило бы Его характеру. Бог не хочет, чтобы кто-то попал в ад! Петр ясно дал понять это: «Господь не расслабляется в своем обещании, как некоторые считают слабость; но долготерпелив к нам, не желая, чтобы кто-то погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петра 3: 9). .«

Послание к Римлянам 8:29 говорит о предопределении.

Римлянам 8: 29 — Кого он предузнал, он также предопределил сообразоваться с образом своего Сына, чтобы быть первенцем среди многих братьев.

Обратите внимание, что в Послании к Римлянам 8:29 нет ссылки на рай или ад. Есть ссылка на христоподобие. Мы должны быть «сообразованы» с образом Христа. Слово «конформный» происходит от греческого слова summorphos {soom-mor-fos ‘} . Оно означает «имеющий ту же форму, что и другой».«Однажды мы будем подобны Христу. Бог не предопределяет одного на спасение, а другого на гибель. Это не библейское учение. Если человек попадает в ад, то это потому, что Он не знает Христа как своего Спасителя.

Иоанна 3: 18 — Верующий в Него не осужден; а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего.

Предопределение означает, что «когда Бог спасет вас, Он проведет вас до конца».«Он завершит то, что начал в вас. Это то, о чем Павел говорил в Послании к Филиппийцам.

Филиппийцам 1: 6 — будучи уверенным в том, что Начавший в вас доброе дело будет выполнять до дня Иисуса Христа:

Слово «выполнять» происходит от греческого слова epiteleo {ep-ee-tel-eh’-o}. Это слово означает «довести до конца, выполнить, совершить, выполнить, успешно завершить». Бог успешно завершит то, что Он начал в нашей жизни.Это значение слова «предопределение». Это означает, что искупленные станут подобны Иисусу Христу (стих 29). Предопределение касается освящения, а не спасения. Это термин, относящийся к людям, рожденным свыше. Предопределение имеет дело с будущим христианина. Христианин будет подобен Христу.

1 Иоанна 3: 2 — Возлюбленные! Теперь мы сыны Божии, и еще не кажется, какими мы будем; но мы знаем, что, когда он явится, мы будем такими, как он; ибо мы увидим его таким, какой он есть.

Сперджен сказал: «Наше соответствие Христу — священный объект предопределения». Это план Бога, заранее определенный, что каждый верующий уподобится Христу. Это то, что Бог заранее определил или предопределил. Итак, предопределение — это не спасение, а освящение. Мы приспосабливаемся к образу Христа, читая и внимая Божьему Слову, исполняя Его волю и наполняясь Святым Духом. Однажды у нас будет прославленное тело. Это должно нас воодушевить и утешить.Мы будем как Господь и с Господом. Христос будет среди нас выдающимся или первым в ранге. Это значение слова «первенец». Мы будем восхвалять Его, потому что Он спас нас.

Когда мы смотрим на 1 Петра 1: 2, мы находим работу Троицы в спасении наших душ. Обратите внимание на второй стих.

1 Петра 1: 2 — Избранные по предвидению Бога Отца через освящение Духом, в послушание и кропление кровью Иисуса Христа: благодать вам и мир да размножайтесь.

Упоминаются все три лица Троицы: Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Святой Дух. Все члены Троицы работают, чтобы осуществить наше спасение и предоставить верующим тройную гарантию. Мы были очищены кровью Господа Иисуса Христа и Святым Духом, Который пребывает в нас, дает нам силу повиноваться Господу и жить освященной жизнью для Христа.

Петр упоминает, что христианин избран за послушание и кропление кровью Иисуса Христа. Что все это значит?

* Окропление кровью

История Ветхого Завета может помочь дать ответ. В Ветхом Завете три раза упоминается окропление кровью. Вполне возможно, что все трое присутствовали в сознании Петра и что всем троим есть что внести в мысль, лежащую в основе этих слов.

Прежде всего, он может иметь в виду очищающую силу крови Иисуса Христа.В Ветхом Завете, когда прокаженный исцелялся от болезни, священник окроплял его кровью птицы (Левит 14: 1-7).

Во-вторых, Петр, возможно, также имел в виду, что он был отделен для служения Господа в этом мире. Когда священников посвящали для службы в Храме, их окропляли кровью (Исход 29: 20-21).

В последней ситуации Петр, возможно, имел в виду важность подчинения Господу или послушания.У народа Израиля были отношения завета с Господом. Послушание было требованием в этих заветных отношениях. В знак этих отношений послушания между людьми и Богом Моисей взял половину крови жертвы и окропил ею жертвенник, и половину крови жертвы и окропил ею народ (Исход 24: 1-8) .

Петр сказал, что мы избраны по предвидению Бога Отца через освящение Духом, к послушанию и кроплению Кровью Иисуса Христа.Обратите внимание на три ключевых предлога в этом стихе, которые передают важную истину, ведущую к важности нашего послушания Господу.

1. Согласно = Это предполагает факт или реальность нашего спасения.
2. Через = Это говорит о средствах нашего спасения и духовного роста.
3. Unto = Это выражает цель нашего спасения. Мы должны повиноваться Господу. Бог ставит во главу угла послушание Ему. Самуил сказал: «Послушание лучше жертвы (1 Царств 15:22.)

Чтобы жить жизнью, отделенной и послушной Христу, Святой Дух играет жизненно важный фактор в нашем отношении и способности повиноваться. Дух Божий наполняет нас энергией и дает нам силу исполнять волю Бога. Он помогает нам делать то, что мы желаем делать для Господа. Он обвиняет нас в грехе, когда наши желания своенравны и греховны. Петр несколько раз говорит о Святом Духе в этом первом послании и Его служении. Отметим пять мыслей о Святом Духе.

* Святой Дух в Первом Петре

А.Он был отправлен в Us

Книга Гордона Браунвилля Символы Святого Духа рассказывает о великом норвежском исследователе Роальде Амундсене, который первым открыл магнитный меридиан Северного полюса и открыл Южный полюс. В одну из поездок Амундсен взял с собой почтового голубя. Когда он, наконец, достиг вершины мира, он открыл птичью клетку и выпустил ее на свободу. Представьте себе восторг жены Амундсена, вернувшейся в Норвегию, когда она подняла глаза от порога своего дома и увидела голубя, кружащего в небе над головой.Несомненно, она воскликнула: «Он жив! Мой муж еще жив!»

Так было, когда Иисус вознесся. Он ушел, но ученики сдержали его обещание послать им Святого Духа. Какая же тогда радость, когда в Пятидесятницу сошел Святой Дух, подобный голубю. У учеников было постоянное напоминание о том, что Иисус был жив и победил одесную Отца. Это по-прежнему остается посланием Духа к нам сегодня. Христианин не одинок. Мы служим живому воскресшему Спасителю, который никогда не оставит и не покинет нас.

1 Петра 1: 12а — Тем, кому было открыто, что не себе, но нам они служили то, о чем теперь сообщили вам те, которые проповедовали вам Евангелие Духом Святым, ниспосланным с небес ; ….

Иоанна 14: 26а — Но Утешитель, Который есть Дух Святой, которого Отец пошлет во имя Мое ….

Б. Он дает силу и советы для нашего подчинения истине

1 Петра 1: 22а — Видя, что вы очистили души ваши, повинуясь истине через Духа до непритворной любви к братьям…

1 Петра 4: 6 — ибо посему благовестие проповедано и мертвым, чтобы они были судимы по человеческим меркам по плоти, но по Богу жили духом.

Дух Божий дает нам направление, руководство и понимание.

Иоанна 14: 26 — А Утешитель, Который есть Дух Святой, которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам.

В. Его стимулирующая сила в воскресении Христа

1 Петра 3:18 — Ибо Христос однажды пострадал за грехи, праведник за неправду, чтобы привести нас к Богу, будучи умерщвленным во плоти, но оживленным Духом:

Дух Божий возрождает, воодушевляет, наполняет энергией и дает нам силу исполнять волю Бога.

Ефесянам 3:20 — Теперь тому, кто может сделать более всего, о чем мы просим или о чем думаем, по силе, действующей в нас,

Д.Он — наш источник радости во времена страданий

1 Петра 4: 14а — Если вас упрекают за имя Христа, блаженны вы; ибо дух славы и Бога пребывает на вас: ….

Святой Дух — наш Утешитель. Он пребывает в каждом верующем, обеспечивая общение, утешение, силу, мужество, благодать, мир, терпение, любовь и стабильность. Он умножает эти вещи в нашей жизни, когда мы подчиняемся Ему.

Иоанна 14: 16-17 … И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек; [17] Даже Дух истины; которого мир не может принять, потому что он не видит его и не знает его; но вы его знаете; ибо он с вами пребывает и будет в вас.

E. Он освящает нас

1 Петра 1: 2 — Избранные по предвидению Бога Отца через освящение Духом, в послушание и кропление кровью Иисуса Христа: благодать вам и мир да размножайтесь.

Процесс уподобления Христу и возрастания в благочестии и благодати называется «освящением». Это учение встречается в Библии примерно 1060 раз. Освящение означает «отделение, посвящение, святость или посвящение».«Оно происходит от греческого слова hagiasmos {hag-ee-as-mos ‘}. Корневое значение этого слова означает« отличаться ».

Христиане должны жить иначе, чем люди, не знающие Христа как своего Спасителя. Мы должны быть «отделены» для Господа. Должна быть разница в наших действиях, аппетитах, отношениях, одежде и одобрениях (слова). Мы должны быть отделены от зла ​​и отделены для использования Богом.

Молодой студент колледжа, облепивший стены своей комнаты в общежитии журнальными фотографиями красивых женщин с очень мало одежды, получил в подарок от друга копию знаменитой картины Холмана Ханта «Христос стучится в дверь».» Картина была красиво оформлена и обрамлена. Студент посчитал, что из вежливости по отношению к дарителю картину следует повесить в его комнате.

Беспечно он поместил изображение Иисуса прямо посередине плаката с девушками на стене. Однако что-то казалось неправильным. Поэтому он удалил несколько постеров с изображениями этих женщин. Произошло значительное улучшение, но, тем не менее, когда он смотрел на изображение Господа и окружающие стены с девушками в стиле кинозвезды, его трепетало тонкое чувство беспокойства.Одно за другим он убирал чувственные изображения этих женщин, пока, наконец, единственное изображение Иисуса Христа не осталось в тихом преобладании.

Возлюбленные, разве это не должно быть преобразующим действием Господа Иисуса на всю нашу жизнь? Христос должен быть господином в нашей жизни. Его присутствие в сердце христианина должно привести к переменам. Это произойдет, когда мы уступим Ему и сделаем Его своим господином. Именно Святой Дух помогает нам жить измененной жизнью, угодной Господу.

Мы освящены силой Духа Божьего. Освящение проходит в три этапа.

* Три стадии освящения

1. Позиционное освящение

Когда вы поверили Господу Иисусу Христу как своему личному Спасителю, вы были немедленно отделены для Бога, навсегда, раз и навсегда.

1 Коринфянам 6: 11 — И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

Евреям 10: 10 — По сей воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

До нашего спасения сатана был нашим отцом (Иоанна 8:44). Во Христе Бог — наш Отец, и мы принадлежим Ему, потому что мы куплены дорогой ценой.

2. Прогрессивное освящение

По мере того, как христианин подчиняется Господу и пытается отделиться для Него, Святой Дух дает ему силу и помогает ему возрастать в благодати и делать его более похожим на Христа.

2 Петра 3:18 — но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава сейчас и во веки веков. Аминь.

2 Коринфянам 7: 1 — Итак, возлюбленные, имея эти обетования, очистимся от всякой скверны плоти и духа, совершая святость в страхе Божьем.

3. Вечное, вечное освящение

Когда-нибудь мы будем совершенно отделены для Господа и Его служения.Мы будем без греха и неудач. Наш день полного искупления наступит, когда Христос вернется в Восхищение. Макс Бирбом написал рассказ под названием «Счастливый лицемер». Название звучит парадоксально, не правда ли? Сюжет был о персонаже, лицо которого олицетворяло зло. Мужчина столкнулся с дилеммой. Женщина, которую он любил, отказалась выйти за него замуж, потому что он не выглядел праведным. Чтобы решить проблему, жених надел маску с добрым нежным лицом. Молодая женщина вышла за него замуж, несмотря на лицо под маской.Ее муж оказался внимательным, бескорыстным мужем.

Однажды в момент ярости враг внезапно сорвал маску с ее мужа на глазах у его жены. Вместо жестокого гротескного лица мужчина стал тем, чем он жил много лет. От его лица исходила доброта, а не зло! Библия призывает нас «хранить веру», потому что однажды мы будем подобны Ему, в Кого мы уверовали.

1 Иоанна 3: 2 — Возлюбленные! Теперь мы сыны Божии, и еще не кажется, какими мы будем; но мы знаем, что, когда он явится, мы будем такими, как он; ибо мы увидим его таким, какой он есть.

Ефесянам 5: 27 — Чтобы он представил себе славную церковь, не имеющую ни пятна, ни порока, ни чего-либо подобного; но чтобы он был святым и непорочным.

Бог хочет, чтобы мы росли и жили для Него. Что удерживает нас от этого? Что мешает нашему освящению? Библия дает нам некоторые ответы.

* Препятствия к освящению

а) Откат

Псалом 12: 1 — Помоги, Господь; ибо прекращается благочестивый человек; ибо верные выходят из среды сынов человеческих.

б) Сатанинское искушение

1 Тимофею 5:15 — Ибо некоторые уже отвернулись от сатаны.

1 Петра 5: 8 — Трезвитесь, бодрствуйте; потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

c) Мирское

2 Тимофею 2: 4 — Ни один воинствующий человек не связывает себя с делами этой жизни; чтобы он мог доставить удовольствие тому, кто избрал его в солдаты.

г) Двусторонность

Иакова 1: 8 — Двоякий человек неустойчив во всех отношениях.

д) Безразличие или Апатия

В 1928 году в суды Массачусетса поступило очень интересное дело. Это касалось человека, который шел по лодочной пристани, когда внезапно он споткнулся о веревку и упал в холодную глубокую воду океанской бухты. Он поднялся, бормоча и крича о помощи, а затем снова упал, очевидно, в беде.Его друзья были слишком далеко, чтобы добраться до него, но всего в нескольких ярдах, на другой пристани, на шезлонге лежал молодой человек и загорал.

Отчаявшийся человек крикнул: «Помогите, я не умею плавать!» Молодой человек, отличный пловец, повернул голову только для того, чтобы увидеть, как этот человек барахтался в воде, тонул, вскакивал в полной панике, а затем исчез навсегда.

Семья утонувшего была так расстроена этим проявлением бессердечного безразличия, что подала в суд на загорающего.Они проиграли дело. Суд неохотно постановил, что человек на скамье подсудимых не несет никакой юридической ответственности за попытки спасти жизнь другого человека. По сути, закон согласуется с предположением Каина: я не сторож своему брату и имею полное законное право заниматься своими делами и отказываться от участия.

Человеческий закон мог постановить, что апатия к другим — это нормально, но это не относится к Господу. Апатия к Божьим вещам лишит нас Божьей силы и благословений.Апатия Самсона к духовным вопросам разрушила его жизнь.

Иакова 4: 17 — Посему для того, кто знает, что делать добро, и не делает, это грех.

Луки 12: 47 — И тот раб, который знал волю господина своего и не готовил себя и не делал по своей воле, будет сильно поражен.

Существует старинная греческая история о солдате под командованием полководца Антигона, у которого была чрезвычайно болезненная болезнь, которая, вероятно, вскоре могла привести его в могилу.Этот солдат всегда был первым в атаке, бросаясь в самую горячую часть боя, как самый храбрый из храбрых. Его боль побудила его бороться, чтобы он мог забыть об этом; и он не боялся смерти, потому что знал, что в любом случае ему осталось жить недолго.

Антигон очень восхищался доблестью своего солдата, обнаружил его болезнь и вылечил его у одного из самых выдающихся врачей того времени. Однако с этого момента воин отсутствовал на передовой.Теперь он искал облегчения; ибо, как он заметил своим товарищам, у него было то, ради чего стоит жить — здоровье, дом, семья и другие удобства, и он не стал бы рисковать своей жизнью сейчас, как это было раньше в предыдущих битвах.

Точно так же, когда у нас много проблем, мы часто обретаем мужество в служении нашему Богу по Его благодати. Мы чувствуем, что нам не ради чего жить в этом мире, и нами движет надежда на мир грядущий. Мы вдохновлены проявлять рвение, самоотречение и мужество для Христа, но как часто бывает иначе в лучшие времена! Когда мы находимся на вершине горы, радости и удовольствия этого мира мешают нам вспоминать о мире грядущем.Затем мы склонны погружаться в великолепную легкость. Возлюбленные, не позволяйте излишествам и волнениям этого мира сделать вас апатичным по отношению к вещам Бога и остановить ваш духовный рост. До сих пор мы изучили два стиха в этой главе.

• * Разрозненные незнакомцы
• * Освящение Духом
• * Далее … Спасительная благодать и милосердие Божие

Настоящая хорошая жизнь: 1 Петра 1: 13-17

1 Петра 1: 13-17

Автор Д.Мэрион Кларк

1 Петра 1: 13-17
Поэтому подготовьте свой разум к действию; быть самообладателем; полностью возложите свою надежду на благодать, которая будет дана вам, когда явится Иисус Христос. 14 Как послушные дети, не подчиняйтесь злым желаниям, которые у вас были, когда вы жили в невежестве. 15 Но как святой призвавший вас, так будьте святы во всем, что делаете; 16 ибо написано: «Будьте святы, потому что я свят».
17 Поскольку вы призываете Отца, который беспристрастно судит о работе каждого человека, живите здесь как чужие в благоговейном страхе.

До сих пор Петр красноречиво излагал своим читателям обрушившиеся на них славные благословения Божьи. Какие истины уже высказал Петр? Кто мы — Божьи избранные и пришельцы в мире. Что было сделано для нас — дано новое рождение живой надежде на наследство, которое не погибнет; мы сами защищены, пока не получим его; наши испытания только очищают нашу веру, пока мы ее не получим; это наследие — Царство Божье, в котором мы удостоимся чести; все это произойдет, когда Иисус вернется и совершит наше спасение; великие пророки Библии хотели, чтобы они познали благодать, которую мы сейчас испытываем, и ангелы очарованы ею.

«Поэтому, — продолжает Петр, — вот как вы должны реагировать на такое знание». В нашем тексте, стихах 13-17, он дает им три повеления: (13) возлагайте надежду… на данную благодать; (15) будь святым; (17) жить… в страхе.

Положите свою надежду

В этом стихе кажется, что Петр дает три различных повеления: подготовить свой разум к действию; быть самообладателем; Полностью возложите свою надежду на данную вам благодать… На самом деле есть только один императив — возложить надежду.Остальные глаголы — причастия. Этот стих более буквально читается так: «Готовя свой разум к действию и обретая самообладание, укрепляйте свою надежду…» Дело в том, что подготовка и самообладание устанавливаются в контексте нашей надежды. Вы поймете, что я имею в виду, когда мы продолжим.

Подготовьте свой разум к действию. Буквально это выражение означает «препоясание чресл своего ума». Это образ речи, взятый из обычаев древнего мира. Мужчины носили длинные одежды, и, чтобы бежать, им приходилось подтягивать свои одежды, набивая их ремнями («подпоясывая чресла»).Кто-то в состоянии готовности шел вперед и «подпоясывал» свою одежду. Петр говорит: «Будьте морально готовы к действию. Будьте бдительны». Следующая фраза подходит к этому: будь сдержанным или трезвым (KJV). Будьте дисциплинированы в своей жизни, чтобы вас не застали врасплох и не убаюкивали от того, что действительно важно.

Вы должны быть умственно бдительными — знать Слово Божье; знание разницы между истиной и тонкой ложью или ересью; быть постоянными в молитве и христианском общении.Вы должны проявлять самообладание — быть дисциплинированным в практике чтения Библии, молитвы, общения и евангелизации; обуздать свои побуждения к праздным удовольствиям, которые отвлекают вас и заставляют вас лениться в христианском хождении.

Причина умственной активности и дисциплины в том, что верующие могут полностью уповать на благодать, которая будет дана вам, когда явится Иисус Христос. Это настоящая команда, которую дает Питер. Подготовка и дисциплина — это не просто хорошие способы вести здоровый образ жизни; в уме есть цель — это благодать нашего полного спасения, вечной славы.Это наша надежда. Это то, о чем Петр говорил в предыдущих двенадцати стихах, и теперь он приказывает своим читателям сосредоточиться на этой надежде.

Будь святым

Мы должны уповать на приходящую благодать, будучи умственно бдительными и дисциплинированными. Второе повеление, которое нам дано, — быть святыми.

Стих 14 дает понимание того, что такое святая жизнь. Как послушные дети: это включает в себя повиновение заповедям Бога — следование Десяти заповедям, Нагорной проповеди, Золотому правилу и всем наставлениям, которым нас учат в Слове Бога.Это значит любить Бога всем нашим сердцем, душой и разумом и любить наших ближних, как самих себя.

Петр продолжает: не подчиняйтесь злым желаниям, которые у вас были, когда вы жили в невежестве. Святая жизнь не соответствует нашим греховным желаниям, которые мы по своей нехристианской природе считали забавными вещами: напиваться или накаляться, заниматься физическими удовольствиями внебрачного секса или переедания, сплетничать и использовать ненормативную лексику и т. Д. Следовательно, быть святым означает действовать — выполнять повеления Бога — и пассивно — воздерживаться от греховных поступков.

Мы должны быть такими, потому что Бог такой путь: ибо написано: «Будьте святы, потому что я свят». Петр цитирует Левит, где это предложение повторяется несколько раз. В контексте Левита Бог дает израильтянам повеления следовать во всех сферах жизни — религиозных ритуалах, деловых отношениях, личной гигиене и т. Д. Цель состоит в том, чтобы отличить Свой народ от всех других народов. Они принадлежали ему в отличие от других народов. Они были нацией Бога и должны были отражать это в своей повседневной жизни.Поскольку они принадлежали к единому святому Богу, они должны были быть святыми. Таким образом, Бог говорит: Я Господь, Бог твой; освятите себя и будьте святы, потому что Я свят (Левит 11:44).

Здесь излагается тот же принцип. Как христиане, читатели Петра должны понимать себя как отделенный Божий народ (буквальное значение слова «святой»). Таким образом, они должны жить жизнью, отражающей святость, присущую их Богу. Иисус откровенно заявил об этом в Нагорной проповеди: Будьте совершенны… как совершен Отец ваш Небесный (Матфея 5:48).

Жить в страхе

До сих пор нам даны два императива: уповать на данную нам благодать и быть святыми. Еще один — жить в страхе. Поскольку вы призываете Отца, который беспристрастно судит о работе каждого человека, живите здесь как чужие в благоговейном страхе.

Вот что говорит Петр. Вы ежедневно молитесь Богу как своему Отцу, которым Он является, чтобы он помог вам в жизни и о его спасении. Это хорошо; вы должны, потому что вы его дети.Но помните, ваш Отец также Судья всего творения. А как Бог судит? Он судит беспристрастно, то есть в соответствии с тем, что каждый человек заслуживает, а не в соответствии с требованиями особого статуса. Петр говорит христианам, что они не могут действовать так, как они хотят, игнорируя заповеди Бога, и прибегают к предположению, что, поскольку они христиане, Бог не будет их наказывать.

Под судом он теперь имеет в виду исполнение приговора. В 4:17 он отмечает: Ибо пора начать суд с семьи Божьей… Но я думаю, что мы можем применить суд и к будущему суду.Наши дела не спасают нас и не лишают нас спасения, но они дают свидетельство, указывающее на наше состояние. Если мы постоянно живем в непослушании Богу, невзирая на Его суд, тогда мы должны задаться вопросом, действительно ли мы находимся в спасительной благодати Христа. Поэтому имейте здоровый страх перед нашим праведным Богом, который не будет поруган. Помните, вы всего лишь пришельцы в этом мире (буквально по-гречески «проводите время здесь как пришельцы»), которые направляются в свой дом на небесах, чтобы жить с Богом, вашим Отцом, и праведным Судьей.Живите по его стандартам.

Собираем все вместе

Нам дано три отрезвляющих повеления. Питер сформировал ожидания своих читателей в отношении их будущего наследства с намерением ободрить их в испытаниях, через которые они проходят. Он говорит, что когда кажется, что они могут расслабиться, будьте начеку, не теряйте сосредоточенности на своей цели, смотрите, как вы живете, и сохраняйте здоровый страх перед Богом.

Разве это не хороший рецепт от беспокойства? На самом деле, разве это не то же самое старое религиозное предупреждение: «Лучше берегись, или Бог достанет тебя»? Как вы можете обрести мир Божий, если вы должны все время оставаться начеку и постоянно стремиться к святости? Как можно радоваться Богу, боясь его? Давай подумаем над этим.

Вернитесь к первому вопросу: как вы можете обрести мир Божий, если вы должны все время оставаться начеку и постоянно стремиться к святости? Ключ в том, чтобы понять, насколько приятно быть бдительным и святым. Поговорите с бывшим ведущим спортсменом, который давно ушел из активных соревнований. Спросите его, рад ли он, что ему пришлось проделать тяжелую работу — обучение и дисциплину. Посмотрите, не вздыхает ли он, когда думает о том, что он чувствовал в это время — о том, что он может быстро бежать или бросать далеко; ощущение тела в отличном состоянии.Он вспоминает такое время как время удовольствия. Сами дисциплины раннего вставания, тренировок и физических упражнений, хотя они и были жесткими, приносили радость по мере того, как тело достигало все большего и большего.

И эта радость еще больше увеличивалась, если его усилия приводили к победам. Спросите бывшего спортсмена, пройдет ли он все это снова, и он быстро отреагирует: «Да!» Это были хорошие времена, когда можно было достигать того, на что способен. Никто не сожалеет о работе, необходимой для достижения наилучшего, на что он способен.Нет никаких сожалений, если только…

Если только не было плохого опыта: тренер, который постоянно ругал вас; давление для достижения успеха, которое оттолкнуло вас от друзей; потери и страх потерять, которые преследовали вас; травмы, которые вас ослабили. Это беспокойство, которое тяготит спортсмена и лишает его покоя и радости, а не дисциплинированная жизнь.

Для христианина, который действительно понимает Евангелие и свои отношения с Богом, дисциплинированная и святая жизнь поистине мирна и радостна.Мир и радость присутствуют по трем причинам. Во-первых, вы знаете, что прощение ждет вас, когда вы проиграете. Бог — это не наставник или родитель, ругающий вас каждый раз, когда вы спотыкаетесь или терпите неудачу. Бог — тренер, который подбегает к вам в тот момент, когда вы падаете, поднимает вас и обновляет ваши силы.

Второй элемент покоя и радости — это осознание того, что в конечном итоге вы достигнете своей цели — вы победите. Атлетов вдохновляет то, что не дает им покоя — большая гонка, чемпионская игра, результативность за золотую медаль.И чем больше приз и чувство радости и удовлетворения, которое приходит с ним, тем сильнее уныние, если вы терпите неудачу, особенно если вы потерпели неудачу по собственной инициативе: травма, ошибка с вашей стороны, некачественная работа. . Вы становитесь известным как тот, «кто мог быть», «тот, кто почти добился этого». Но, как заверяют нас стихи 3-9, мы победим; мы заберем приз.

Третий элемент покоя и радости — это осознание того, что мы не упускаем «хорошую жизнь».»Родители и тренеры молодых спортсменок, например гимнасток, жаловались на то, что они лишают девочек удовольствий детства. Их забирают из дома и им приходится проводить долгие, изнурительные часы тренировок. что у них есть талант и желание стать чемпионами. Это жертва, которую нужно принести ради большей награды.

Но для христианина, который действительно понимает жизнь, к которой он призван, он должен признать, что жертвы нет; он не упускает из виду «хорошую жизнь».»Действительно, он живет хорошей жизнью, даже когда готовится к вечной хорошей жизни. Разница между дисциплинированным, нравственным христианином и недисциплинированным, аморальным человеком не в том, что один предпочитает пока отложить личное счастье, а другой наслаждается насколько он может сейчас; их выбор счастья различается; один выбирает более богатое вечное счастье, а другой довольствуется поверхностными быстрыми решениями, которые быстро исчезают. Как писал Паскаль:

Все люди видят счастье.Это все без исключения. Какие бы разные средства они ни использовали, все они стремятся к этой цели. Причина того, что одни идут на войну, а другие избегают ее, — это одно и то же желание у обоих, сопровождаемое разными взглядами. Воля никогда не сделает ни малейшего шага, кроме как к этому объекту. Это мотив каждого поступка каждого человека, даже тех, кто вешается.

Для христианина, который серьезно относится к подготовке своего разума, самообладанию и святой жизни — насколько счастлива такая жизнь? Что ж, насколько вы были бы счастливы, если бы могли читать Священные Писания с глубоким пониманием и признательностью? Насколько вы были бы счастливы, если бы могли часами молиться, забыв о времени из-за близости, которую вы испытываете с Богом? Это происходит из-за дисциплины — сдерживания склонности к лени и тренировки ума и сердца, чтобы они были сосредоточены на открытом Слове Бога и общении с Ним.

Между прочим, чувственные удовольствия — секс, еда, питье и так далее — на самом деле лень. Это легкий способ получить удовольствие; но это не приносит удовлетворения, так что вам приходится постоянно увеличивать то, что вы делаете, и изменять это. Тем не менее, это требует наименьших усилий.

Жизнь, полная бдительности и самообладания, позволяет нам более полно наслаждаться удовольствиями духовных упражнений, а также приводит нас к большим удовольствиям. Рассмотрим святую жизнь. Мы сказали, что быть святым — значит подчиняться заповедям Бога.Кто они такие? Они включают отсутствие гнева. В самом деле, мы должны делать то добро, которое хотим для нас. Мы не должны лгать, а жить честно, будучи людьми, которых можно поверить на слово. Мы не должны терять контроль над собой, напиваясь, а должны делать все возможное, чтобы проявлять вежливость и доброту к другим.

Павел провел следующий контраст между мирскими искателями удовольствий и христианскими искателями удовольствий:

Действия греховной природы очевидны: сексуальная безнравственность, нечистота и распутство; 20 идолопоклонство и колдовство; ненависть, раздор, ревность, приступы гнева, эгоистичные амбиции, раздоры, фракции 21 и зависть; пьянство, оргии и тому подобное.Я предупреждаю вас, как и раньше, что те, кто так живут, не унаследуют Царства Божьего. 22 Но плод Духа — это любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, 23 кротость и самообладание (Галатам 5: 19-23).

Так скажите мне, какая жизнь более приятна? Что спокойнее, радостнее? Что лучше жить в любых обстоятельствах? И это важно понимать. Никто — христианин или нехристианин не может контролировать наши обстоятельства.Христиане и нехристиане столкнутся с приятными обстоятельствами, а не с такими обстоятельствами. Наш мир и радость, хотя они и зависят от обстоятельств, в большей степени будут определяться тем, как мы стремимся к счастью в любых обстоятельствах, которые встречаются на нашем пути.

Помните вопрос, который мы задали: как вы можете обрести мир Божий, если вы должны все время оставаться начеку и постоянно стремиться к святости? Ответ в том, что мир, который мы имеем во Христе, дарует нам мир, а такая жизнь сама по себе производит истинный мир и радость.

А как насчет второго вопроса: как вы можете радоваться Богу, боясь Его? В самом деле, здесь нет сокращения? Иоанн говорит в своем послании: «В любви нет страха». Но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх связан с наказанием. Боящийся не совершенен в любви (1 Иоанна 4:18). Теперь у нас есть Петр, говорящий, что мы должны жить в страхе.

Иоанн заботится о судном дне, о котором он упоминает в предыдущем стихе. Мы не должны жить в страхе перед тем днем, если пребываем в любви Божьей.Но затем он указывал, что мы должны пребывать в этой любви и проявлять эту любовь. И нельзя по-настоящему любить Бога, не боясь его, потому что любить Бога, как по-настоящему любить кого-либо, означает любить его таким, какой он есть; и праведен Бог, судящий неправедное.

Бояться Бога — значит признать, что Он — великий Судья всего творения. Наш Отец, который горячо любит нас, также является Богом вселенной, распределяющим суд. Когда мы поймем это, мы еще больше поймем, насколько чудесно любящее внимание, которое он нам дает.Помните, что мы не дети при рождении; мы были усыновлены, рождены свыше в его семье по его милости.

Бояться Бога — значит также осознавать, что то, что мы делаем, имеет значение. Бог относится к нам серьезно, особенно потому, что мы Его дети, и в моменты трезвости мы этого хотим. Самый приятный отец, проявляющий любовь к своим детям, проявит гнев, если они будут плохо относиться к его жене, своей матери. Хороший отец не потерпит подлости в своих детях. Он накажет их, если они будут вести себя неуважительно или жестоко, особенно потому, что они его дети.Он не хочет, чтобы его дети боялись его, но он действительно хочет, чтобы они боялись его реакции на их плохое поведение; и это не столько плохое поведение, сколько легкомысленное отношение к нему и его стандартам.

Мы это понимаем. Мы уважаем наших отцов, которые относятся к нам не только с любовью, но и честно. Мы рады, что у нас есть отец, которого мы должны бояться, если мы злы или равнодушны к добру. Это означает, что наш отец хороший, и он заботится о том, чтобы мы были хорошими.Мы будем ненавидеть отца, который несправедливо наказывает нас, и презирать равнодушного к нам.

Итак, мы видим, что боязнь Бога — это мирная и радостная жизнь. Мирный, потому что мы знаем, что его наказание всегда справедливо и принесет нам добро; радостны, потому что мы знаем, что для него важно то, кто мы есть и что мы делаем. Помните, как Петр заверил своих читателей в стихе 5, что они будут защищены силой Божьей до прихода спасения… Это результат действия этого щита.Бог заставляет нас быть мысленно подготовленными, быть святыми и бояться Его. Мы живем верой; и, если мы понимаем богатство такой жизни, мы проживаем ее в истинном мире и радости.

Биография Апостола Петра: Хронология, жизнь и смерть

Твитнуть

Апостол Петр — одна из величайших историй об изменившейся жизни в Библии. Ознакомьтесь с этой временной шкалой и биографией жизни Петра.

Апостол Петр, возможно, был самым откровенным из двенадцати апостолов в служении Иисуса на земле.Он определенно стал одним из самых смелых свидетелей веры. Его начало, безусловно, было скромным. Он родился около 1 года до н. Э. и умер где-то около 67 г. н.э.

Первоначально Петра звали Симон. Иисус был тем, кто изменил имя Петра. Питер означает «скала» или буквально Петра. Он был галилейским рыбаком и был братом Андрея. Братья пришли из деревни Вифсаида (Иоанна 1:43, 12:21). Петр был женат. Он также был последователем Иоанна Крестителя. Петр, как и все люди до своего призвания, был грешным человеком.Фактически он стыдился своей греховности в присутствии Иисуса Христа (Луки 5: 6-8). Петр был, возможно, самым первым учеником, которого Иисус призвал вместе со Своим братом Андреем.

Петр оставил свою карьеру рыбака, чтобы последовать за Иисусом.

Рыбаки в то время были грубыми, неопрятными, мерзкими, низкопробными и часто использовали грубую лексику. Рыбаки первого века были мужчинами. Они были полны энергии и вспыльчивы. Возможно, поэтому Иаков и его брат Иоанн были названы Сынами Грома (Марка 3:17).У них была тяжелая жизнь, поскольку рыбалка была очень тяжелой работой. Они, должно быть, тоже были в некоторой степени бесстрашными, потому что некоторые из штормов, которые быстро обрушились на Галилейское море, были жестокими и яростными. Они часто застали рыбаков врасплох и могли легко опрокинуть 20–30-футовые лодки, которые использовали.

Петр всегда клал ногу себе в рот, но о Петре можно сказать одно: когда Иисус сказал им (Петру и Андрею) «следовать за мной», они просто ушли и оставили все, что у них было, не задумываясь (Луки 5 : 9-1).Примите во внимание тот факт, что это означало, что они оставили все — все свои рыбацкие лодки, рыболовные сети и все аксессуары, которые пришли с их ремеслом. Сколько сегодня желающих оставить свой бизнес, чтобы следовать за Тем, кто просто попросил их следовать за Ним?

Как упоминалось ранее, Петр был одним из первых учеников, призванных Иисусом, и он часто был их представителем — хорошего или плохого. Ему приписывают особое понимание личности Иисуса.Петр первым назвал Иисуса Сыном Бога Живого — Мессией (Марка 8:29, Луки 9:20, Матфея 16: 16-17). Когда Иисус позвал его, Петр знал, что Он от Бога, и чувствовал себя недостойным находиться в присутствии Иисуса (Луки 5: 6-8). Тем не менее, Иисус, не колеблясь, сказал Петру и Андрею, что сделает их «ловцами человеков» (Марка 1:17).

Петр был смелым, но часто ошибался. Однажды он даже упрекнул Господа и сказал, что готов умереть за Иисуса, хотя во время ареста и суда над Иисусом он трижды отрекся от Него (Матф.16: 21-22). Иисус любил учеников и знал, кто из тех, кто останется верным Ему, а кто предаст Его (Иуда Искариот). Петр был свидетелем многих чудес, совершенных Иисусом, а также стал свидетелем Славы Шехины вместе с Иоанном и Иаковом в Преображении. Именно здесь человечество Иисуса было отвергнуто, чтобы явить славу Его Божественности (Матф. 17: 1–9).

Ученик означает «последователь», и это то, чем на самом деле является большинство христиан сегодня.Апостол — это «посланник» в том смысле, что он послан Богом провозглашать Евангелие Иисуса Христа. Библейское определение апостола и единственного, кого в Новом Завете называют апостолами, должно было быть либо с Иисусом во время Его земного служения (как ученики), либо он видел воскресшего Христа (как Павел, которого учили три года в Новом Завете). пустыни Самим Иисусом Христом).

После того, как Христос сообщает ученикам о конце века (Мф. 24), Он дает им поручение или повеление Великого Поручения (Мф.28: 18-20). Это последнее, что говорит им Иисус (Деяния 1: 8), и с этого момента ученики (последователи Христа) становятся апостолами (посланными). Обозначение их апостолов никогда не использовалось до Вознесения Христа (Деяния 1), потому что до этого они все еще следовали за Иисусом. После того, как Христос взошел одесную Отца и сел там (что означает, что Его земное служение было совершено — кроме как через апостолов), Он послал их идти во все концы земли, чтобы провозгласить Евангелие Царства Божьего.

Петр был первым, кто проповедовал в день Пятидесятницы после сошествия Святого Духа, и он был первым, кто провозгласил Христа язычнику. Он был одним из самых смелых апостолов. Он охотно перенес преследования, заключения, избиения и даже радовался тому факту, что был достоин претерпеть позор ради Господа (Деяния 5:41).

Церковные традиции и ранние церковные историки представляют чрезвычайно надежные свидетельства того, что Евангелие от Марка на самом деле является Евангелием от Петра.Говорят, что Петр продиктовал свое ученичество с Иисусом Иоанну Марку, который был его товарищем на протяжении многих последних лет его жизни. Если вы читаете Евангелие от Марка, вы можете увидеть чрезвычайно тонкие детали того, что кажется очевидцем с точки зрения Петра. Иоанн Марк никогда не был учеником Иисуса и не был апостолом. Нет никаких сомнений в том, что работа Марка и его Евангелие на самом деле является историей Петра, который пересказал эту историю, а затем был записан Иоанном Марком.Об этом свидетельствует тот факт, что Марк не присутствовал во время служения Иисуса, а также очень интимные подробности, описанные в Евангелии от Марка. Некоторые из событий, в которых Петр, Иоанн и Иаков, которые часто оставались наедине с Иисусом, такие как Преображение, похожи на пересказ истории от первого лица.

В следующий раз, когда вы будете читать Евангелие от Марка, подумайте о Петре и посмотрите, не сможете ли вы более ясно осознать, что это должен был быть рассказ очевидца Петра — рассказ, который мог рассказать только Петр.

В дни, предшествовавшие смерти Петра, почти все апостолы приняли мученическую смерть. Действительно ли Иисус предсказал смерть Петра распятием, когда сказал, что «когда состаришься, протянешь руки, и другой оденет тебя и отведет туда, куда ты не хочешь идти» (Иоанна 21: 18-19)? Историки церкви Тертуллиан, Ориген и Евсевий утверждают, что Петра протянули руки, он был одет в тюремную одежду, его увезли туда, куда никто не хотел идти (распятие), и распяли.Говорили, что его распяли вверх ногами, потому что он чувствовал себя недостойным быть распятым так, как был Господь Иисус Христос.

Из высокомерного, дерзкого, громового человека он стал смиренным, добровольным, послушным слугой Господа даже до смерти. Он радовался в тот день своей смерти, зная, что он воссоединится со своим возлюбленным Спасителем. Это была 65 лет жизни, из которых последние тридцать три он посвятил провозглашению Евангелия Иисуса Христа. В Ветхом Завете никто даже не мог быть священником до тридцати лет.Давид стал царем в возрасте тридцати лет, и этот возраст близок к пику умственных и физических способностей. Петр будет одним из 12 апостолов, которые будут править с Иисусом Христом в Царстве Небесном. Скромный рыбак стал могущественным ловцом людей — и тем, кто навсегда изменил и сформировал мир, и по-прежнему провозглашает Евангелие Иисуса Христа через свое Евангелие (написанное Марком), книгу Деяний и послания 1 главы 1. и II Петра.

Кто ваш любимый библейский персонаж? Дайте нам знать об этом в комментариях!

Ресурсов:

www.youtube.com — Песня «Walk on Water» Бритт Николь

Фото: © В. Гилберт и Арлайл Ф. Бирс

Теги: Апостол Петр, Апостол Петр Смерть, Апостол Петр Жизнь, Питер Биография, Питер Хронология

2 Петра — Бесплатный библейский комментарий на легком английском

Иисус вернется

An Библейская версия EasyEnglish и комментарий (словарь на 2800 слов) на Питерс второе письмо

www.easyenglish.bible

Хильда Яркая и Хелен Покок

Это комментарий был с по Расширенная проверка.

слов в коробки взяты из Библии.

Слово список в конце объясняет слова, отмеченные звездочкой *.

Питер написал это письмо. Раньше его звали Симон, но Иисус изменил его на Петр. (Иоанна 1:42). У Саймона был свой бизнес. Он ловил рыбу. Но Иисус позвал Симона быть * учеником.Иисус дал ему имя Петр, что означает скала. Иисус выбрал его одним из 12 * апостолов. Позже он стал одним из лидеров Христианская церковь.

Петр был в городе под названием Рим, когда он написал это письмо. Он ожидал скорой смерти. Петр умер на кресте примерно через 35 лет после того, как Иисус вернулся на небо. При этом время Нерон, который был злым правителем в Риме, убивал христиан.

Питер написал это письмо на * греческом языке. Во времена Нового Завета многие люди мог говорить и читать на * греческом языке.Это означало, что хорошие новости о Иисус мог легко распространяться.

Петр сделал не говорите, куда он отправлял письмо. В 3: 1 он назвал это письмо его второе письмо. Мы полагаем, что первое послание Петра к этим читатели. Значит, читатели обоих писем, вероятно, были одними и теми же людьми. Они были христианами, которые жили в стране, которую мы теперь называем Турцией. Питер вероятно, написал это письмо как евреям, так и язычникам, которые стали Христиане.(Неевреи — это люди, не * евреи.)

Питер написал это письмо по трем причинам:

1. Он хотел, чтобы люди были сильнее Христиане.

2. Он хотел предупредить их о ложных учителя. Он также хотел напомнить им об истинных христианских верованиях.

3. Он подчеркнул, что Иисус Христос будет возвращение. Тогда Бог будет судить нечестивых людей. Итак, христиане должны быть готовы к тот день.

Петр имел власть говорить эти вещи.Он был с Иисусом, пока был жив в этот мир.

v1 Это письмо от Симона Петра, который слуга и апостол Иисуса Христа.

пишу людям с * верой в Иисуса, столь же ценной, как наша * вера в Иисуса. Эта * вера — дар нашего Бога и * Спасителя Иисуса Христа. Он справедливый.

v2 Да даст вам Бог все больше и больше своего * благодать и мир. Это произойдет, если вы действительно познаете Бога и нашего Господа Иисуса.

Стих 1

В тех дней автор ставил свое имя в начале буквы. Также люди начал письма с приветствия. Здесь автор назвал себя Симон Петр. Он назвал себя слугой и апостолом Иисуса Христа. Слуга означает раб, который служил господину. Питер был скромным. Он служил и подчинялся его господин Иисус. Но Петр также подчеркивал свой авторитет. Он был слуга Иисуса, который есть Царь и Судья.

* Апостол означает того, кого посылает Бог.Иисус избрал своих * апостолов особенными лидеры. Они рассказывали людям обо всем, что делал и говорил Иисус. Ложные учителя пытались изменить эту хорошую новость. Но Питер знал правду. Иисус послал Петр таким же образом, как Бог посылал * пророков в * Ветхом Завете. (Иеремия 1: 7; Иезекииль 2: 3). Поэтому Петр писал свое письмо к богам. орган власти.

Петр прислал его письмо к людям, чья вера в Иисуса так же ценна, как и наша вера в Иисус. В этом стихе * вера означает, что люди верят Богу и доверяют Иисусу. как их * Спаситель.* Вера — это дар от Бога. Бог дает людям возможность верить и доверять ему. Бог всегда действует справедливо. Это означает, что у него нет любимые люди. Дары богов — для всех. Многие христиане никогда не видели Иисус. Но эти люди были столь же ценны для Бога, как и люди, которые видели Иисус. Все христиане получают тот же дар веры, что и апостолы. полученный. Это бесплатный дар от Бога. Никто не может это заработать. Бог наш и * Спаситель Иисус Христос сделал это возможным. В стихе 2 Петр назвал Иисуса Богом как а также * Спаситель.Лжеучители отрицали, что Иисус есть Бог. Мэтью 1:23 говорит, что Иисус есть Эммануил, Бог с нами. Поэтому Петр напомнил ему читатели, что Иисус есть Бог, а также * Спаситель.

Петр знал Иисус как мужчина три года. Греческое слово «Христос» означает * Помазанник. В * Ветхом Завете они * помазывали людей, у которых были особые задания. Они * помазали священников и царей, которых избрал Бог. (См. Исход 28:41; 1-я Царств 10: 1.) На иврите Христос обозначается * Мессией. * Мессия был титул особого царя, которого ждали евреи.Они верили что он спасет их от врагов. Бог послал Иисуса как * Мессию. Иисус одновременно Священник (Евреям 4: 14-16) и Царь, которым были * евреи ожидая.

Стих 2

Питер хотел, чтобы его читатели получали больше * благодати и мира от Бога. * Благодать и мир были обычным христианским приветствием в письме. Петр молился о том же вещи в 1 Петра 1: 2. Павел всегда молился об этих дарах христианам. кого он написал. (См., Например, Римлянам 1: 7; 1 Коринфянам 1: 3; Ефесянам 1: 2.)

* Грейс означает милость Бога к людям, которые этого не заслуживают. Значит, Бог любит и прощает людей. Это также означает, что Бог помогает и защищает свой народ. * Благодать — это дар от Бога. Никто не может это заработать. Бог дает благодать, потому что он щедрый. * Благодать Божья приходит через Иисуса.

Мир. В еврейском языке это слово — шалом. Это традиционный способ благословляйте людей в Ветхом Завете (Числа 6: 24-26). * Еврейский народ до сих пор использует шалом в качестве приветствия сегодня. Мир — это противоположность войне или шуму.Но также, это Божий дар спокойного духа. Это касается каждой части жизни человека и отношения. Бог прощает и любит людей. Следовательно, у людей есть покой с Богом (Деяния 10:36). Они также могут иметь мир друг с другом (Ефесянам 2:14). Мир, который дает Иисус, — это его мир. Обстоятельства не могут измениться это (Иоанна 14:27). Этот мир слишком прекрасен, чтобы кто-то понял (Филиппийцам 4: 7). Никто не может обрести истинный мир без благодати.

христиан уже получили * благодать и мир.Но Петр молился, чтобы они знали Боги * благодать и мир все больше и больше. Бог любил и прощал их. Но Питер хотел, чтобы они поняли это глубже.

Эти подарки благодати и мира приходят, когда люди познали Бога и нашего Господа Иисуса. Знай средства узнать лично. Это похоже на особый способ, которым муж и жена знать друг друга. Название * Господь означает, что люди должны любить и подчиняться Иисус. Апостол Фома называл Иисуса Господом моим и Богом моим (Иоанна 20:28). Иисус — господин и близкий друг христиан.

v3 Великая сила богов дала нам все что нам нужно. Так что мы можем жить так, как ему нравится. Это случилось потому что мы его знаем. Он позвал нас из-за своей славы и доброты. v4 Он дал нам очень великое и драгоценные обещания. И через эти обещания мы можем получить природу Бога. В таким образом мы сможем избежать воздействия злых желаний, существующих в этом мире. В противном случае они вас разорят.

Стих 3

Иисус призывает людей доверять ему. Его слава и доброта привлекают людей. *Слава относится к его превосходным моральным качествам. Он святой и замечательный человек. Доброта относится ко всему, что он делает. Все, что делает Иисус, идеально. Он никогда не делает ничего плохого. Иисус показал нам, чего требует Бог. Когда мы доверяем Иисусу, мы начинаем узнавать его лично. Иисус великодушен. Он дает нам все, что нам нужно. Мы получаем его силу. Он дает нам возможность подчиняться всем его командам.Мы можем жить святой жизнью. Мы можем угодить Богу (1 Петра 1: 15-16). Великая сила Бога относится к работе Святого Духа в Кристиан. Лжеучители учили, что людям нужно знать особые секреты. Но Петр сказал, что силы Иисуса достаточно для людей, которые доверяют Иисус.

Стих 4

Когда Христиане знают Иисуса лично, они получают характер и характер (* слава и доброта) Иисуса. Их старая природа уходит. Они как новые люди (2 Коринфянам 5:17). Павел сказал: теперь не я живу.Но Христос живет в мне (Галатам 2:20). Мы не становимся Богом, но Бог живет в нас Своим Святым Дух (Иоанна 14: 16-17). Мы также знаем, что Иисус вернется. Когда это произойдет, мы будем как он (1 Иоанна 3: 2).

Мир здесь имеется в виду человеческое общество, которое противостоит Богу. Лжеучители сказали, что это было право людей удовлетворять злые желания своей человеческой природы. Питер учил, что христиане избавились от своих злых желаний. Они не должны вернись к ним. Вместо этого христиане должны стремиться стать более похожими на Иисуса.

v5 Из-за этого теперь вы делитесь Богами природа. Итак, теперь вы должны упорно трудиться, чтобы добавить эти вещи в свою жизнь. Теперь, когда вы доверяете Богу, вы должны развивать нравственное совершенство. v6 Расширьте свои знания. Научитесь контролировать свои чувства и желания. Потерпи. Не сдавайтесь, когда жизнь тяжелая. Вести себя по-своему что угодно Богу. v7 Будьте добры другие христиане. Любите всех людей так, как любит их Бог. v8 Делайте все это и продолжайте делать их. Тогда вы лучше узнаете нашего * Господа Иисуса Христа. И ты будешь активный и полезный христианин. версия 9 Но если кто-то этого не делает, он не может нормально видеть. У него есть забыл, что Бог удалил его прошлые грехи.

Иисус имеет дали христианам все, что им нужно. Но они несут ответственность за использование что он им дал. Из-за обещаний в стихе 4 христиане должны усердно работать, чтобы вести себя правильно.Это потребует больших усилий и долгого время. Петр называет семь качеств характера. Христиане не работают над одним качество за раз. Вместо этого христиане должны развивать все качества и продолжайте увеличивать их. Все качества взаимосвязаны. Однако самые большие качество — это любовь (1 Коринфянам 13:13). Иисус сказал, что два самых важных повеления — любите Господа Бога вашего и любите других людей (Марка 12: 29-31).

Стих 5

А Характер христианина начинается, когда он доверяет Богу.Библия называет это * верой. «Добавить» означает «добавить очень щедро». Доброта — одно из качеств Иисуса (см. стих 3). Итак, христианин должен стать больше похожим на Иисуса.

Стих 6

Ложь учителя утверждали, что знают особые секреты. Однако они не знали разница между правильным и неправильным. Итак, Петр хотел, чтобы христиане знали все больше и больше об Иисусе. Тогда они узнают, что ему нравится. И они поймет, чего хочет Господь (Ефесянам 5:17).

Когда Христиане действительно знают Иисуса, они ведут себя иначе.Они учатся контролировать собственные чувства и желания. Они знают, что сила Иисуса помогает им (стих 3). Лжеучители сказали, что их освободили особые секреты. Но они позволили своим чувствам и желаниям контролировать себя. Итак, они часто вели себя очень плохо.

Истина Христианин знает, что Бог имеет власть над всем. Итак, христиане должны продолжайте, даже когда приходят неприятности. Жизнь похожа на гонку. Христиане должны терпеливо бегите и не сдавайтесь (Евреям 12: 1-3). Им также следует помнить, что Бог обещал будущее (1 Петра 1: 3-7).Это поможет им продолжаем до конца.

Христианин должны вести себя правильно. Это значит иметь правильное отношение к Бог и по отношению к другим людям. Каждая часть христианской жизни должна давать честь Богу. Эгоистичный образ поведения лжеучителей не дал честь Богу. Нечестивые люди во времена Ноя тоже вели себя эгоистично. путь (2: 5).

Стих 7

В главе В 1 стихе 10 Петр назвал христиан моими братьями и сестрами.Иисус сказал: «Всякий, кто делает то, что желает Бог, есть мне брат, сестра и мать» (Марка 3:35). Это не относится к физической семье. Христиане — часть богов семья. Бог наш отец. Иоанн сказал, что всякий, кто любит Бога, должен любить его брат (1 Иоанна 4:21). Все христиане разного возраста. Они из разные народы с разными обычаями. Они * поклоняются Богу по-разному. Но это не должно влиять на то, как христиане относятся друг к другу. Они должны быть верными и добрыми по отношению к другим членам семьи Богов.

Любовь. Это переводит особое греческое слово. Это слово описывает чистый способ, которым Бог любит нас. Бог всегда дает людям больше, чем они заслуживают. Дары богов для всех людей, хорошие они или плохие. Он посылает солнце и дождь как хорошие, так и плохие люди (Матфея 5: 43-48). Бог любит христиан. Но он также любит людей, которые не являются христианами. Бог любит своих врагов так же сильно, как он любит своих друзей. Следовательно, Бог любит всех. Он всегда делает то, что есть лучшее для каждого человека.Павел говорит, что мы укрепляем людей, когда любим их (1 Коринфянам 8: 1). Это делает их сильными. Это цель всех качества в стихах 5-7.

Стих 8

христиан должны развивать эти качества. Тогда они лучше узнают Иисуса. Они также будут стать зрелыми христианами. Они будут активными, а не ленивыми. Они будут полезны. На самом деле «полезный» означает «полный фруктов». (См. От Иоанна 15: 1-7.) Это напоминает нам о история, которую Иисус рассказал о семени в Матфея 13: 22-23. К сожалению, многие Христиане не становятся зрелыми.1 Коринфянам 3: 1-3 и Евреям 5: 11-13 опишите таких людей.

Питер относится к нашему * Господу Иисусу Христу. Это его полное название. * Господь означает что он имеет полную власть. Он всему руководит. Иисус его человеческое имя. Имя Иисус означает, что спасает только Бог. Иисус спасает людей от их грехов (Матфея 1:21). Христос означает того, кого Бог имеет * помазанник (см. стих 1).

Стих 9

Любые Христианин, у которого нет этих качеств, подобен слепому.Он не физически слепой. Его разум не может видеть (то есть понимать) то, что Бог требует. Такой человек забыл, что Бог простил его грехи. В противном случае он стал бы более сильным христианином.

v10 Поэтому мои христианские братья и сестры, очень стремитесь показать, что Бог пригласил вас. И покажи, что у Бога есть выбрал тебя. Если вы сделаете это, вы никогда не проиграете. v11 И Господь Иисус Христос даст Добро пожаловать в его вечное царство.

Стих 10

Будьте очень «нетерпеливый» означает то же, что и «усердно работать» в стихе 5 и «стараться» в стихе 15. Петр призвал свою христианскую семью проявлять истинные качества характера. Бог имел пригласил и выбрал их. Их хороший характер был тому доказательством. Выбранный описывает действия богов. Приглашенные означает, что они должны были ответить Богу. Они имели верить и доверять Иисусу, своему Сыну. Христианин с качествами стихов 5-7. не будет легко следовать за лжеучителями. Неудача означает отвернуться от Бога.

Важно Примечание: человек становится христианином не потому, что он много работает.Человек делает не стать христианином только потому, что он ведет себя правильно. Это не чему учил Питер. Сначала человек должен признаться в том, что он * согрешил. Затем он верит и доверяет Сыну Божьему Иисусу как своему Спасителю. Как только человек становится Христианин, он хочет угодить Богу. Его хорошие качества свидетельствуют о том, что он христианин.

Стих 11

Иисус будет приветствовать христиан в его вечном царстве. Опять же, Питер использовал Полный титул Иисус (см. Стих 8). Люди входят в это * королевство, как только они принять Иисуса своим царем.Но Царство Богов будет завершено только в будущее. Это произойдет, когда Иисус вернется в этот мир в * славе. Там будет не будь злом в этом * царстве. Это хорошая новость для людей, у которых неприятности в их жизни. Джон использовал язык изображений, чтобы описать это в Откровение 20: 10-22: 6.

v12 Вы это уже знаете. Ты твердо доверяйте истинному * евангельскому посланию. Но я всегда буду напоминать тебе о эти вещи. v13 думаю что это то, что я должен делать. Пока я жив, я буду продолжать Напомню вам. v14 Я знаю, что я скоро умру. * Господь Иисус Христос сказал мне об этом. v15 Сейчас я постараюсь вам помочь. потом после того, как я умру, вы сможете вспомнить эти вещи.

Стихи 12-13

Петр сделал не думайте, что его читатели были слабыми христианами. Они уже знали правду * евангельское послание. Возможно, они слышали это послание от самого Петра в его первое письмо.Возможно, они слышали это от Павла или других христиан. Питер не хотел, чтобы они это забыли. Были лжеучители, которые учили их неправильные вещи. Итак, Петр хотел напомнить людям об истинном * Евангелии. сообщение. В Иоанна 21: 15-17 Иисус сказал Петру: накорми моих молодых овец, и позаботьтесь о моих овцах. Иисус имел в виду, что Петр должен учить и заботиться о Христиане. Питер делал это своим письмом.

Стихи 14-15

Петр знал что он скоро умрет. Иисус сказал ему, как это произойдет.Иисус сказал что Петр простер руки (Иоанна 21: 18-19). Это означало, что Питер умер бы на кресте. Нерон, злой правитель в Риме, уже убивал Христиане на крестах. Питер знал, что скоро покинет этот мир. Затем он получит его радушный прием от Иисуса (стих 11). Но пока Петр был еще жив, он хотел помочь христианам. Он хотел, чтобы они помнили, что он научил их. Петр, возможно, имел в виду * Новозаветную книгу Отметка. Некоторые христианские писатели в то время говорили, что Петр учил Марка.потом Марк написал то, что сказал ему Питер. После смерти Питера аккаунт Маркса помогите христианам.

v16 Мы рассказали вам о * Господе Иисусе Христос. Мы рассказали вам о его силе. Мы сказали вам, что он вернется. Мы сделали не рассказывать истории, которые придумал умный человек. Мы действительно видели его великолепный величие. v17 Бог Отец дал честь и слава Иисусу. Голос раздался из облака * славы. Голос сказал: это мой сын, которого я люблю.Я очень им доволен. v18 Мы слышали этот голос, исходящий из небеса. Мы были с Иисусом на той святой горе.

Стих 16

Петр и другие * апостолы сказали людям, что Иисус вернется. * Греческое слово ибо возвращение означает великолепное прибытие короля. Он описывает способ, которым Иисус вернется. У него будет великая слава и сила. Лжеучители сказали что это неправда. Они сказали, что Петр и апостолы составили эти умные истории.Но Петр это отрицал. Он рассказал им, что случилось с Иисусом. Вы можете прочитать об этом в Матфея 17: 1-9, Марка 9: 2-9 и Луки 9: 28-36. Иисус лицо сияло, как солнце. Его одежда стала яркой, как свет. Питер и двое другие * апостолы, Иаков и Иоанн, были свидетелями этого. Они видели сами великолепное величие Иисуса. Они видели, каким будет Иисус нравится, когда он вернется.

Стих 17

Петр, Иаков и Иоанн видели, как Бог-Отец воздает честь и * славу Иисусу. Они сделали не вижу Бога.Но они увидели огромное облако, полное яркого света. Они слышал голос Бога, исходивший из облака. Это показало, как сильно любит Бог Иисус. Слова Бога «Это мой Сын, которого я люблю» подобны словам в Бытие 22: 2. Авраам любил своего единственного сына Исаака. Но Авраам собирался предложить своего единственного сына Богу. Подобно Аврааму, сыну Исааку, Иисус — единственный сын Бога. я очень довольна с ним. Подобные слова Бог говорит о своем слуге в Исаии 42: 1. Иисус этот слуга.

Стих 18

Петр, Иаков и Иоанн были с Иисусом на святой горе.Эта гора была либо Гора Фавор или Гора Хермон. Это было свято, потому что там говорил Бог. Бог сказал Моисею, когда он дал свой закон Моисею на горе Синай (Исход 19:23). Бог сказал * пророку Илии там же (3 Царств 19: 8-18). Однако Петр не упомяните в этом письме, что Моисей и Илия были с Иисусом. Петр подчеркнул что апостолы видели и слышали. Это показало, что у них был авторитет. Они имели не сочинял сказки. В Иерусалиме Петр разговаривал с * иудейскими руководителями. Он сказал: мы многое видели и слышали.Мы не можем перестать говорить о их (Деяния 4:20).

v19 Мы еще более уверены в сообщение, которое дали * пророки. Поэтому вы должны сконцентрироваться на этом. Это похоже на лампа, которая светит в темном месте. Он светит, пока не начнется день. Сияет пока в вашем настроении не взойдет утренняя звезда. v20 Во-первых, вы должны это понять. Нет * пророчества в * Священные Писания когда-либо исходили * из разума самих * пророков. v21 * Пророчество никогда не исходит из того, что думает человек. Вместо, Святой Дух дал пророкам слова Божьей вести.

Стих 19

* Старый Пророки Завета говорили, что Мессия придет. Они говорили о его власть и его * слава. Опыт Петра на святой горе показал, что * пророки были правы. Так что читатели могли полностью доверять * Священным Писаниям. Люди также называют * Священные Писания словом богов. Петр описал их как напольная лампа.Псалом 118: 105 говорит: Твое слово — светильник ноге моей и свет моей дорожка. Люди часто описывают мир как темное место. Значит, есть много греха в мире. В темноте люди не видят, куда идти. Но * Священные Писания подобны свету. Они показывают людям, как правильно жить.

День это то, что Ветхий Завет называет днем ​​Господа. Это относится ко времени когда Бог будет судить мир. Малахия 4: 5 называет это великим и ужасным день * Господа. Это день, когда Иисус вернется.Для христиан это день спасения. Они с нетерпением этого ждут.

Утренняя звезда — это то, что мы называем Венерой. Он появляется незадолго до рассвета. Это показывает, что новый день начнется. Иисус сказал, что я яркая утренняя звезда (Откровение 22:16). В Числах 24:17 сказано: «Звезда выйдет из Иакова». * Евреи считал, что это было обетование о * Мессии.

Когда Иисус вернется, он наполнит христиан своей * славой и светом. Они будут знать его, и они будут подобны ему (1 Иоанна 3: 2).Но люди должны использовать лампу * Писания до того дня, когда Иисус вернется.

Стихи 20-21

Питер объяснил, почему люди могут доверять посланию * Пророков. Иеремия 23:16 говорит что лжепророки Ветхого Завета говорили, исходя из собственного разума. Они не говорили слов, исходящих от Бога. Но истинные пророки не составляют свое сообщение. Они не решили, что сказать. Истинное * пророчество послание от Бога. То, как Бог дал Свое послание, означает, что мы продолжаем.В Деяния 27: 15-17, то же слово описывает то, как ветер подул корабль. море. Подобным образом Святой Дух увлекал * пророков. Бог сказал * пророкам, что сказать. Святой Дух дал им силу, которую они нужный. Затем они провозгласили послание Бога.

Большая часть эта глава похожа на письмо Иуды. Некоторые слова почти тем же. Петр, возможно, скопировал то, что написал Джуд. Или Джуд, возможно, скопировал то, что Петр написал.Или и Питер, и Джуд могли скопировать из другой записи. Но это не влияет на истинность того, что говорит каждый писатель.

Петр был хороший руководитель. Он хотел заботиться о христианах. Он хотел, чтобы они узнали правда об Иисусе. Он хотел, чтобы они стали сильными и зрелыми. Питер был очень злится на лжеучителей. Он написал против них очень суровые слова. Несколько раз он говорил, что Бог сурово их накажет. Питер хотел предупредить Христиане о них.

v1 Были лжепророки * в прошлое среди богов людей.И среди вас будут лжеучители. Они будут тайно учат плохому о Боге, что погубит людей. Лжеучители откажутся принять своего хозяина, который их купил. Итак, они быстро уничтожить себя. v2 Многие из они пойдут своими злыми путями. Из-за этого другие люди скажут злые вещи об истинном христианском образе жизни. v3 Этим лжеучителям нужны только ваши деньги. Они получат от вас прибыль когда они рассказывают вам неправдивые истории.Давным-давно их судил Бог *. И он уничтожит их когда-нибудь в будущем.

Стих 1

Эти Стихи являются связью со стихами 20-21 главы 1. Народ относится к * Евреи. Во времена Ветхого Завета были лжепророки. Эти лжепророки тоже были * евреями. Они не были иностранцами. Петр предупредил, что в * церкви будут лжеучители. Даже некоторые христиане станут лжеучителя. Иисус предупреждал об этом в Марка 13: 22-23.Итак, христиане должны внимательно проверяйте все, чему учат люди (Деяния 17:11). * Священные Писания правда, потому что они исходят от Бога (2 Тимофею 3: 16-17). Настоящие учителя помогут люди стали зрелыми христианами. Но лжеучитель этого не делает.

Ложь учителя обвиняли Петра и других * апостолов. Они сказали, что Петр сказал истории, которые придумал умный человек (1:16). Питер сказал правду. Это было лжеучителя, сочинявшего истории (стих 3). Лжеучители ловко смешали свои рассказы с правдой.Они сказали, что они были Христиане. Но они не поверили истине об Иисусе. Иисус умер на крест, чтобы спасти людей от их грехов. И он спас их от нечестивых жизни. 1 Петра 1: 18-19 описывает, как Иисус покупал людей, когда умер за их. В те дни хозяину принадлежали рабы, которых он покупал. Он ожидал их подчиняться ему. Иисус имеет власть над христианами. Он ожидает, что они будут вести себя в правильный путь. Лжеучители не приняли Иисуса как своего учителя. Один день, Иисус накажет людей, которые не слушаются его.Следовательно, ложное учителя погубят себя. Их наказание будет их собственной виной.

Было лжеучителя в * церкви, когда Петр писал это письмо. Есть еще лжеучителя в * церкви сегодня. Итак, каждый христианин должен обратить внимание к предупреждению Питерса.

Стих 2

Некоторые * пророки в * Ветхом Завете были лжецами. Они рассказали людям, что люди хотел услышать. Лжепророки не говорили людям правду. Они сказали люди, чтобы развлечься нечестивыми способами.Следовательно, эти * пророки получили много * учеников. Лжеучители тоже делали это. Петр использовал слово для злых путей снова в 2: 7 и 2:18. Это означает, что люди просто сделали все, что они хотели сделать. Они удовлетворяли свои порочные сексуальные желания. Первый, люди приняли то, что сказали лжеучители. Тогда людям было легко скопируйте действия лжеучителей. Но Иисус сказал, что я путь (Иоанна 14: 6). Путь был именем людей, которые следовали за Иисусом (Деяния 9: 2; 24:22). Следовательно, христиане должны копировать Иисуса.Они должны вести себя так же что он вел себя. Если христиане поступают плохо, их действия будут лживыми. о характере самого Бога. Тогда люди будут оскорблять Бога.

Стих 3

христианин лидеры должны быть честны в отношении денег (1 Тимофею 3: 3; Титу 1: 7). Пол был честен о деньгах, которые он собрал для христиан в Иерусалиме (2 Коринфянам 8: 20-21). Он был очень осторожен. Но жадные лжеучители сказали ложь. Затем они пытались получить деньги от христиан.

В Второзаконие 13: 1-5, Бог велел евреям убивать лжепророков. Это были боги суждение. Лжеучители отрицали, что Бог их осудит. Но у Бога было уже объявили, что виновны. И он не забыл. В 1 королей 18:27, Илия, истинный пророк, смеялся над лжепророками. Он посоветовал что Ваал, их ложный бог, спал. Лжеучители думали, что Бог не будет судить их, потому что он спит. Они забыли того Бога, который наблюдает более * Израиль бодрствует.Он никогда не спит (Псалом 121: 4). Однажды Бог будет уничтожить их.

v4 Когда некоторые ангелы согрешили, Бог не сделал этого. пусть остаются свободными. Он бросил их в ад. Теперь они в темноте тюрьма. Они ждут окончательного приговора. v5 И Бог наказал древний мир и злых людей в Это. Он послал потоп по всей земле. Но Бог защитил Ноя и еще семерых люди, которые были с ним.Ной научил людей правильно жить. v6 Бог наказал города под названием Содом и Гоморра. Он сжег их, пока они не превратились в пепел. Судьба тех городов показал, что будет с нечестивыми людьми. версия 7 Но Бог спас Лота из этого места. Лот был человеком, который жил правильным образом. Лот был несчастен, потому что нечестивые люди вели себя нечестиво. v8 (Лот был добрым человеком. Он жил среди зла. люди. Каждый день он видел и слышал их злые дела.Это заставило его страдать его дух.) v9 Итак, * Господь знает как спасти хороших людей от бед. И * Господь знает, как сохранить злые люди до последнего суда. Он и дальше будет их наказывать.

Питер показал, что Бог наказывал нечестивых людей в прошлом. Следовательно, Бог накажет злые лжеучители. Петр привел три примера из начала * Ветхий Завет в Бытии. Он обращается к ним в том же порядке, что и в Книге Бытия: 1) злые ангелы, 2) потоп, 3) города Содом и Гоморра.

Стих 4

Петр сделал не говорите, как эти ангелы были нечестивыми. Джуд говорит, что они оставили свои место (Иуды, стих 6). В Откровении 12: 7–9 говорится, что они гордились. Они противостоял Богу. Бытие 6: 1-3 показывает, что они также желали человеческих женщин. Бог бросил этих злых ангелов в ад. Греческое слово, обозначающее ад, — это Тартар. Это слово происходит из древнегреческих сказаний. Это было ужасное место наказания. * Греческие боги, которые были нечестивыми, должны были пойти туда.Бог послал нечестивых ангелов в темное место наказания. Они не могут убежать. Они жили с Богом в его * слава и свет. Теперь они далеко от Бога. Окончательное решение будет произойдет после того, как Иисус вернулся в этот мир. Это может относиться к Откровению 20:10.

Стих 5

Бог наказали и нечестивых. Он затопил древний мир (Бытие, главы 6-8). Бог спас Ноя и его жену, их трех сыновей и их жен.Но все остальные умерли. Бог предупредил Ноя, что он пошлет потоп. Ной построил ковчег (большая лодка), потому что он поверил предупреждению Бога. Нечестивые люди вероятно, смеялся над Ноем, когда он строил такую ​​большую лодку. Но Ной верил что Бог будет судить мир. Ной был хорошим человеком. Он жил правильно (Бытие 6: 9). Люди в то время видели, как он жил. Иосиф был человеком, писавшим об истории евреев. Он назвал Ноя * пророк. Это означало, что Ной предупреждал людей об их нечестивых путях.Он вероятно, также предупреждал людей, что Бог их * судит. Петр сослался на Ноя и о потопе в его первом письме (1 Петра 3:20).

Стих 6

Бог полностью разрушили города Содом и Гоморра. Поэтому они показали что будет с нечестивыми людьми. Вы можете прочитать об этих городах в Книге Бытия. 18: 16-19: 29.

Стихи 7-8

Петр сказал тот Лот был хорошим человеком. Лот не был идеальным.Он предпочел жить в нечестивом город. Жители Содома и Гоморры жили беспринципно. Они сделали что хотели. Они удовлетворяли свои порочные сексуальные желания. Однако Лот не ведите себя как нечестивые люди. Христиане часто живут среди злых людей. Иногда христиане уже не замечают злых дел. Они просто принять их. Они не грустят из-за них. Но Лот видел и слышал зло дела. Он был очень недоволен ими. Вот почему Бог спас его.

Стих 9

Бог знает как спасти хороших людей.Истории о Ное и Лоте показывают это. Бог делает не помешать трудностям в христианской жизни. Но он делает христиан сильными чтобы они могли преодолеть трудности (1 Коринфянам 10:13). Бог будет наказать всех злых людей. Они не сбегут от Бога, когда он наконец * судит их.

v10 Бог особенно накажет людей делающие злые дела. Они делают то, что желает их тело. Они не заботятся о орган власти.Эти лжеучители смелы. Они делают все, что хотят. Они не боятся оскорбить великолепных. v11 * ангелы намного сильнее и сильнее чем эти мужчины. Но даже ангелы не оскорбляют и не обвиняют эти великолепные одни к * Господу.

v12 Эти лжеучители оскорбляют то, что они не понимают. Они ведут себя как дикие животные, которые не думают. В рождаются животные. Потом кто-то их ловит и уничтожает. Это случится с лжепророки тоже. v13 Они будут страдать, потому что они причинили страдания другим людям. Они наслаждаются своим злом желания даже при дневном свете. Они подобны пятнам и грязным следам. Они есть нечестны с вами, даже когда они едят с вами. v14 Они хотят заниматься сексом с любыми женщинами что они видят. Они всегда грешат. Они искушают слабых людей * грешить. Они приучайте себя быть жадным. Бог будет проклинать их (говорить о них плохие вещи). v15 Эти лжеучители не ведут себя в правильный путь больше.Вместо этого они ведут себя как Валаам, сын Веора. Он любил вести себя нечестиво. v16 Но осел сказал Валааму, что он поступает неправильно. A * осел не может говорить. Но этот осел говорил мужским голосом. Он остановил Валаама с ума действие.

Стих 10

Бог воля особенно * судите лжеучителей. Они удовлетворили все нечестивые желания их тела. Имеется в виду неправильный половой акт. Они никому не подчинятся орган власти. Их определенно не волновала власть Бога.Они сделали только что они хотели сделать. Великолепные, вероятно, относятся к типам * ангелы. Но лжеучители их не уважали.

Стих 11

* Ангелы больше людей (Псалом 8: 5). * У ангелов больше силы, и они сильнее лжеучителей. Но ангелы не будут судить ложных учителя. Кроме того, * ангелы не будут обвинять других * ангелов, которые не подчиняются Бог. * Ангелы понимают власть Бога больше, чем лжеучители. Только Бог имеет право судить.

иуда Стихи 8-11 дают некоторые дополнительные подробности стихам Петра.

Стих 12

Ложь учителя делали вид, что они много знают о Боге. Но на самом деле они знали очень немного о нем. Они не были смиренными, как ангелы. Вместо этого ложное учителя были подобны животным. У животных есть естественные желания. Но у них нет моральные стандарты. Они делают то, что им хочется. В конце концов, животные просто умереть. Бог уничтожит лжеучителей. Они не будут жить с ним вечно.

Стих 13

Питер показал, что плохое моральное поведение не имеет смысла. В Галатам 6: 7-8 также говорится: тоже самое. В то время люди могут наслаждаться грехом, но результаты плохи. Многие люди творят зло в темноте (1 Фессалоникийцам 5: 7). Но это хуже, когда люди делают злые дела днем. Лжеучители не даже пытаются скрыть свой * грех. Это показывает, что у них не было совести.

В его В первом письме Петр сказал, что Иисус был подобен ягненку (молодой овце) без всякой ошибка или отметка (1 Петра 1:19).В Ветхом Завете евреи могли давать только совершенный агнец Богу. Христиане должны копировать Иисуса. В 3:14 Петр сказал, что они должны жить чистой жизнью. Никто не должен обвинять их в грехе.

Ложь учителя ели особую пищу с христианами. Иуда 12 называет эти блюда люблю застолья. Лжеучители не вели себя как истинные члены * церкви. должен вести себя. Они наслаждались своими злыми удовольствиями. Поэтому они не воздай честь Христу. Во время этих трапез они ели и пили вместе с христианами.Но лжеучители были жадными. Павел также сказал, что некоторые христиане были эгоистами. Некоторые из них даже выпили слишком много вина на этих собраниях (1 Коринфянам 11: 20-21).

Стих 14

Ложь учителя смотрели на каждую женщину. Они хотели иметь неправильный секс с женщинами. Эти люди никогда не могли перестать поступать неправильно. Чем больше они грешили, тем больше больше они хотели грешить. Некоторые христиане не верили в истинное * Евангелие. сообщение. Итак, они легко поверили тому, что сказали лжеучители.* Греческое слово Ибо искушение описывает, как люди ловили рыбу. Лжеучители учили привлекательных вещи для слабых христиан. Эти христиане походили на заинтересованную рыбу. Они тоже были небрежны. Они проглотили (поверили) ложное учение о том, что привлек их. Напротив, Петр сказал в 1:12, что его читатели твердо доверяют истинное евангельское послание.

Некоторые мужчины тренируйте свои тела, чтобы они стали сильными. Но у лжеучителей было тренировали свои желания. Они хотели все больше и больше денег, товаров или женщин.Бог не был ими доволен.

Стих 15

счет Валаама находится в * Ветхом Завете (Числа, главы 22-24). Балак, царь Моава хотел, чтобы Валаам говорил плохие слова против * иудеев. Балак даже предложил заплатить Валааму. Сначала Валаам отказался. Позже он согласился это сделать. Но когда он открыл рот, Бог вместо этого заставил его благословить * евреев. Так Валаам побудил их поклоняться ложному богу в Ваал-Феоре. Они совершили злые поступки там. Подобно Валааму, лжеучители жаждали денег.Они привели многих Христиане далеко от Бога. Они скопировали плохой способ, которым лжеучители вел себя (2: 2).

Стих 16

Валаам ехал на осле. Он пошел выступать против * евреев. Но ангел стоял путь перед ним. Осел Валаама остановился, но Валаам не мог видеть * ангел. Итак, Валаам ударил своего осла. Он попытался заставить своего осла двинуться с места. * Ослы — глупые животные. Но этот осел заговорил с Валаамом человеческим голосом. После этого Валаам увидел ангела. * Ангел заговорил с Валаамом.Осел остановил * пророка Валаама от того, что он намеревался сделать. И Бог остановит безнравственное поведение лжеучителей.

v17 Эти лжеучители подобны колодцам. в которых нет воды. Лжеучители подобны туману. Но сильный ветер уносит туманы. Лжеучители пойдут на место черная тьма. v18 Они говорят гордо, но их слова не имеют значения. Некоторые люди только начинали сбежать от своего прошлого нечестивого поведения.Но лжеучителя искушали эти люди, чтобы наслаждаться своими злыми желаниями. версия 19 Они обещали, что люди будут свободны. Но сами лжеучители не бесплатны. Они подобны рабам того, что их погубит. Люди являются рабами всего, что их контролирует. версия 20 Люди убегают от злых путей мира, когда узнают о нашем * Господе и * Спаситель Иисус Христос. Но эти злые пути могут снова поймать и преодолеть их. Таким людям становится хуже, чем раньше. v21 Лучше бы им было, если бы они не знали правильного пути. Лжеучители узнали о Богах священный закон. Они знали это, но отказались. v22 То, что случилось с лжеучителями, показывает, что эти популярные утверждения правда. Собака (животное, подобное лисе) возвращается к своей рвоте. И после тебя вымыл свинью, она вернется в грязь.

Стих 17

Peter подержанный язык картинок для описания лжеучителей. Люди идут к колодцу, чтобы получить воды.Вода сохраняет им жизнь. В некоторых колодцах нет воды. Они могут выглядеть хорошо, но сухой колодец бесполезен. Лжеучители ничего не дали ценно для христиан. Но Иисус пообещал, что оживит людей за Когда-либо. Иисус также описал, как Святой Дух будет жить внутри людей. В Святой Дух будет подобен воде, которая всегда течет (Иоанна 4: 13-14; 7: 37-38).

Туман недостаточно влажный, чтобы земля стала влажной. И сильный ветер может быстро унести туман прочь. Это язык изображений.Это показывает, что лжеучители не полезный. У них нет силы помогать другим людям. Место черной тьмы вероятно, относится к самому темному месту в * аду. У лжеучителей будет такое же наказание, как и злые ангелы (2: 4).

Стих 18

Ложь учителя звучали очень уверенно. Они хотели произвести впечатление на других людей. Они пытался привлечь людей, которые только что стали христианами. У этих людей было не очень много узнал о Боге. Они еще не до конца понимали, как жить правильно.Возможно, они обнаружили, что христианская жизнь сложно. Лжеучители солгали им. Они сказали, что христиане не нужно изменить свое поведение. Они все еще могли наслаждаться своим прежним злом желания.

Стих 19

Иисус обещал сделать людей свободными (Иоанна 8:32). Но лжеучители учили это неправильно. Они сказали, что люди могут жить так, как хотят. Они были свободны от страха осуждения. В своем первом письме Петр сказал: Живите свободными людьми.Но не используйте свою свободу как оправдание злым поведение (1 Петра 2:16). Иисус сказал: «Каждый, кто грешит, является его рабом. * грех (Иоанна 8:34). Человек — раб того, что стало его господином. В лжеучители были рабами своих злых желаний. Однако христиане рабы Иисуса Христа. Поэтому они должны вести себя правильно, потому что они его рабы (Римлянам 6: 15-18).

Стихи 20-21

злые пути мира относятся ко всем людям, обществам и правительствам в мире, которые противостоят Богу.Лжеучители однажды сбежали из этих злые пути. Они узнали о * Господе Иисусе Христе. Они узнали о законах богов. Лжеучители утверждали, что обладают особыми знаниями. Но это только повлияло на их умы. Их действия показали, что на самом деле они не знать Иисуса. Когда люди становятся истинными христианами, это влияет на их дух. А также это влияет и на их желания. Лжеучители вернулись на неправильный путь жизни. Они позволили своим злым желаниям снова контролировать их. Слово catch описывает, как ловушка ловит животное.Тогда это не может убежать.

Многие нечестивые люди не знали о Боге. Они не знали, как жить в правильно. Лжеучители когда-то знали правильный образ жизни (см. Стих 2). Но они его оставили. Бог освобождает людей от их грехов через Иисуса. Злой человек мог узнать о Боге. Он мог просить Бога простить его грехи. Но лжеучителя знали о Боге. Однако они отказались подчиняться святым богам. законы. Это было намного хуже, потому что Бог не мог освободить их. Питер, возможно, был думая об истории, которую рассказал Иисус.Человек удалил одного злого духа, который был в нем. Но он оставил место пустым. Тогда в него вошли еще семь злых духов. (Матфея 12: 43-45).

Стих 22

Питер описал лжеучителей двояко. Поступает заявление о собаке из Притчей 26:11. Утверждение о свинье не взято из Библии. Но в то время это, должно быть, было знакомое заявление. * Евреи считали что оба эти животные не были чистыми (морально хорошо). В Матфея 7: 6 некоторые люди не приняли известие об Иисусе.Он называл их собаками и свиньи. Петр уже описал лжеучителей как животных (2:12). Теперь он показывает, что они были подобны собакам и свиньям. Эти два животных могут выглядеть чистыми на снаружи, но их желания нехорошие. Они возвращаются к тому, что грязно. В Подобным образом лжеучители на самом деле не изменились. Они сказали, что они были христианами. Но они вернулись к собственным желаниям и грязным (морально плохие) способы. Они не верили, что Бог их осудит.

v1 Дорогие друзья, теперь это мой второй письмо к вам.Обе буквы должны напоминать вам мыслить чистыми. v2 Помните, что писали святые * пророки в прошлом. Помните также повеления, данные нашим * Господом и * Спасителем через * апостолы.

Стих 1

Питер сообщает своим дорогим друзьям, что это его второе письмо. Питер, вероятно, не знаю всех людей, которые прочитали бы его письмо. Но он считал, что они были его христианские друзья. Первое письмо, вероятно, 1 Петра. Лжеучители имел морально не чистые умы.Напротив, Питер считал, что У христиан был чистый ум. Петр продолжил то, что он написал в главе 1.

Стих 2

Питер хотел, чтобы христиане помнили истинные слова Бога (1:15). Слова богов будут сохраняйте свои умы чистыми. Тогда христиане не поверили бы ложным учителя. * Пророки в * Ветхом Завете говорили слова Бога (1: 20-21). В * Апостолы были с Иисусом, поэтому они знали его повеления. В первых 4-х книгах из * Нового Завета, мы можем прочитать то, чему их учил Иисус.

v3 Для начала хочу напомнить, что будет случиться в последние дни. Люди будут смеяться над вами. И они будут жить своим собственные злые желания. v4 Они будут говорят, Иисус обещал прийти снова. Где он? Наши отцы умерли. Но все продолжается так же. Бог создал мир вначале. Но все осталось так же, как было. v5 Но эти люди не хотят вспоминать, что произошло давным-давно. Бог сказал команда. Его слово сотворило небо и все в небе.Его слово сделало Земля. Он отделил землю от воды. Он сформировал землю с помощью воды. v6 Тогда Бог затопил мир с водой. Он разрушил мир. версия 7 Еще остаются небо и земля. Но однажды, клянусь Божьим словом, огонь уничтожить и небо, и землю. Бог будет судить людей, которые против его. И он их тоже уничтожит.

Стих 3

Иисус пришел в этот мир впервые около 2000 лет назад. Однажды он вернется в этот мир.Последние дни — это время между этими двумя событиями. Много люди не верят, что Иисус вернется. Они думают, что христиане глупый.

Стих 4

Отцы вероятно, относится к святым лидерам * ветхозаветных времен. Лжеучители утверждал, что ничего не изменилось с тех пор, как Бог создал мир. Следовательно, в будущем ничего не изменится. Они не верили, что Иисус сказал правда. Но Петр ответил им четырьмя способами:

Слово богов (стихи 5-7)

Время богов (стих 8)

Божье терпение (стих 9)

Петр предупреждал их (стих 10)

Стих 5

Ложь учителя отказывались помнить, что Бог * судил мир.Слово богов сотворило небо. Он повелел земле появиться из воды (Бытие 1: 9-10). Каждый растения и животные нуждаются в воде, чтобы поддерживать жизнь (Бытие 2: 5-6).

Стих 6

Однако люди в мире были нечестивыми. Итак, Бог * судил мир. Он вызвал воду затопить землю. Ной, его семья и животные были в безопасности в большой лодке (Бытие 6-8). Но все остальные, кто жил в мире, умерли.

Стих 7

Мир вроде не меняется.И Бог снова будет судить нечестивых людей, как он * судил их во времена Ноя. В те дни он послал поток воды. в будущее Бог пошлет огонь. Петр, вероятно, вспомнил некоторые из * Старых Завет * пророчества. Они описывают Божий суд как огонь. Один из них * пророчества описывают знамения на небесах и на земле. Будут кровь, огонь и облака дыма Иоиль (2: 30-31). Бог хранит небо и земля в безопасности до дня его суда. Тогда он уничтожит нечестивых люди.Поэтому Петр подчеркнул, что все может измениться. Бог контролирует история. Он сделает то, что решил. Он наказал нечестивых людей в прошлое. Он накажет злых людей в будущем.

v8 Но не забывай этого, дорогая друзья. Для * Господа один день подобен 1000 лет. И 1000 лет подобны одному день. v9 Бог сделает то, что у него есть обещал сделать. Бог не замедляет выполнять свои обещания.Однако некоторые люди думаю, что он медлителен. Вместо этого Бог терпелив. Он хочет, чтобы все люди сдались их злые пути. Бог не хочет никого уничтожать. v10 Но Иисус непременно вернет одного день. Этот день наступит внезапно, как вор, которого никто не ожидает. Там будет быть громким ревом. Небо и все в небе исчезнут. Яростный огонь разрушит все. Он сожжет землю и все, что на ней находится.

Стих 8

В стихах 5, лжеучители не помнили, что Бог делал в прошлом.Но в стих 8, Петр не хотел, чтобы его дорогие друзья забыли, что сделал Бог. В * Время лордов не то же самое, что время в этом мире. Господу, 1000 лет в этот мир может быть подобен дню (Псалом 90: 4). Людям часто бывает трудно понимать. Но Бог — правитель времени. Человек может подумать, что период — это очень долгое время. Но для Бога это может быть очень короткое время. Людям нравится происходит быстро. Но иногда кажется, что ничего не происходит. Это не значит, что Бог забыл.

Стих 9

Бог воля всегда сдерживай свои обещания.Многие думали, что Иисусу следовало вернуться уже. Но Петр объяснил, что Бог готов ждать. Он не медлителен, как люди могут подумать. Но он терпелив. Бог любит всех. Он послал Иисуса на свободу людей от их грехов (Иоанна 3:16). Бог ждет, потому что не хочет кто угодно умереть. Он желает, чтобы все люди узнали правду о Иисус (1 Тимофею 2: 4). Бог хочет, чтобы все люди свернули со своих неправильных путей. Он хочет дать людям больше времени, чтобы ему повиноваться.

Стих 10

Иисус будет не ждать вечно.Иисус сказал, что люди не будут знать, когда будут вернуться (Луки 12: 39-40). Люди не ожидают, что вор внезапно придет к ним дом посреди ночи. Подобным образом Иисус внезапно вернется в этот мир. Бог больше не даст людям повиноваться Ему. Вместо, Иисус придет, чтобы судить их. Когда придет Иисус, небо исчезнет с яростный рев. Огонь сожжет землю и все на ней.

v11 Все исчезнет.Так, подумайте, какими людьми вы должны быть. Ты должен быть святым. Вы должны уважайте и радуйте Бога. v12 Иисус вернусь. Вы должны ожидать и с нетерпением ждать этого дня. Небо и все, что в нем, сгорит. Сильный жар его растопит. Огонь разрушит все. v13 Но мы с нетерпением ждем того, что обещал Иисус. Будет новое небо и новая земля. Все, кто там живет, будут подчиняться заповедям Бога. v14 Дорогие друзья, я знаю что вы ожидая, когда это произойдет.Поэтому очень много работайте, чтобы жить чистым жизнь. Убедитесь, что никто не может обвинить вас в каком-либо грехе. Убедитесь, что есть между вами и Богом нет проблем.

Стих 11

Поскольку нынешний мир закончится так, христиане должны жить святой жизнью. Человек который не знаю, Бог сказал: ешь и пей. Будьте счастливы (Луки 12:19). Они просто хотят наслаждайтесь сейчас. Но Бог накажет людей, которые не подчиняются Ему (глава 2). Итак, Петр призвал христиан быть святыми (см. Также 1 Петра 1: 15-16).Святой означает быть отделенным от зла ​​и принадлежать Богу. Когда Иисус Возвращаясь, он вознаградит христиан (2 Петра 1: 10-11 и 1 Петра 1: 3-5).

Стих 12

Петр сделал не хочу пугать христиан. Он повторил здесь то, о чем говорил в стихах 10. Христианам следует с нетерпением ожидать того дня, когда Иисус вернется в этот мир. Тогда они будут поощрять наступление этого дня. Это придет, когда люди молятся Мы хочу, чтобы ваше * королевство пришло. И это произойдет, когда христиане расскажут хорошие новости об Иисусе другим людям (Матфея 24:14).Это произойдет, когда христиане будут подчиняться Бог.

Стих 13

христиан можете с радостью ожидать того, что обещал Бог после Своего суда. Питер использует слова из Исаии 65:17, когда он писал о новом небе и новой земле. Все будет подчиняться Богу. Никакие злые люди там жить не будут. У лжеучителей будет там нет места. * Грех никогда больше ничего не испортит. Это будет замечательно место для жизни.

Стих 14

Питер призывал своих дорогих друзей жить чистой жизнью без греха.Это было по контрасту лжеучителям. Их жизнь не была чистой. И они были похожи на пятна и грязные следы (2:13). Когда христиане живут чистой жизнью, это угодно Богу. У них нет угрызений совести. Поэтому христиане могут хорошо отношения с Богом. И они могут с нетерпением ждать возвращения Иисуса.

v15 Помните, что Господь терпелив, поэтому что вы можете получить * спасение. Об этом вам писал наш дорогой брат Павел.Бог сделал его очень мудрым. v16 Об этом Павел пишет во всех своих письмах. Некоторые вещи в письме Павла трудно понять. Некоторые люди многому не научились. И они не твердо о том, во что они верят. Они меняют значение букв Павла. Они тоже ложно объяснять остальные * Писания. Они разрушают себя своими практиками.

Стих 15

В стихах 9, Петр уже сказал, что * Господь терпелив. Бог хочет, чтобы больше людей доверься Иисусу.Петр сказал, что Павел тоже писал им об этом. Брат означает, что Павел был христианином. В Послании к Римлянам 2: 4 Павел писал, что Боги доброта побуждает людей менять свое поведение.

Стих 16

Пол учил, что Иисус вернется. И Павел в своих письмах подчеркивал, что До этого события христианам нужно было жить хорошей жизнью. Христиане, которым Петр писал, вероятно, знал письма Павла. Петр говорит, что Бог дал мудрость Павлу, когда он писал письма. Некоторые вещи в письмах Павла трудно было понять. понимать.Сегодня многие люди по-прежнему считают письма Павла трудными. Мы должны молиться, чтобы Бог помог нам понять Библию. Мы никогда не должны изменить то, что это значит. И мы не должны объяснять это ложным образом. Вместо этого мы должны учиться у хороших учителей Библии и зрелых христиан.

Многие Христиане считали послания Павла столь же ценными, как и древние Завет * Священные Писания. Но некоторые люди не были очень зрелыми христианами. Они изменило то, что Павел учил о Божьей благодати. Они превратили это в оправдание неправильные действия (Римлянам 6: 1).Они изменили то, что Павел учил о христианине. Свобода. Поэтому они сказали, что могут позволить своим физическим желаниям контролировать их (Галатам 5:13). Павел сказал, что Иисус скоро вернется (Римлянам 13: 11-12). Этого еще не было. Некоторые христиане сказали, что этого никогда не произойдет. случаться. Они также неправильно объясняли другие * места Писания. Они были ложными учителя. Они выбрали нечестивый образ жизни. В результате Бог накажет их.

v17 Дорогие друзья, вы уже знаете эти вещи.Поэтому берегитесь. Эти нечестивые люди учат неправде. Не позволяйте им уводить вас от вашей твердой * веры. v18 Вместо этого получите больше богов доброта. Узнавайте все больше и больше о нашем * Господе и * Спасителе Иисусе Христе. Молюсь что теперь у него всегда будет слава. И я молюсь, чтобы он прославился Когда-либо. * Аминь

Стих 17

Христиане знали, что придут лжеучители. Следовательно, христиане быть осторожным. В противном случае эти нечестивые люди соблазнили бы их прочь от правда об Иисусе.Если бы христиане не охраняли себя, они бы сделали их * вера слабее. Сегодня все еще есть лжеучители. Они пытаются вести люди далеко от истины об Иисусе.

Стих 18

Ложь учителя — проблема. Единственный ответ на эту проблему — то, что христиане должны стать сильнее христиане. Они должны понять, как сильно любит Бог их. Кроме того, они должны расти в своих отношениях со своим * Господом и * Спасителем. Иисус Христос. Иоанна 1:14 относится к * славе Единственного Сына Отца.* Слава принадлежит Иисусу в настоящее время и во веки веков. Лжеучители не показывали * славы Иисуса (2 Коринфянам 3: 17-18). Вместо этого их жизни были очень нечестивыми. И они отказались поверить, что Иисус вернется.

В конце В этом письме Петр назвал Иисуса * Господом. * Господь означает, что правит Иисус все. Иисус также * Спаситель. Он прощает людям грехи. Он освобождает их от Божьего суда. Аминь превращает это в молитву хвалы. Аминь значит это правда и мы согласны.

Аминь ~ обычно в конце молитвы покажите, что он согласен. Это также означает, что это правда, или пусть будет так.

ангелов ~ Небесные рабы; Oни доносить до людей послания от Бога; святые или чистые духи, которые больше, чем мужчина и женщина; есть плохие ангелы, которые * согрешили против Бога.

помажьте ~ чтобы помазать кому-нибудь голову маслом. Этот показывает, что Бог избрал человека для особой задачи.

апостол ~ человек, которого Иисус посылает к учить о нем; человек, которого Бог избирает руководить его * церковью.

крещение ~ когда человека подвергают поливать или поливать человека водой, чтобы показать, что он принадлежит Иисусу Христу.

церковь ~ все христиане.

ученик ~ тот, кто следует за учителем и учится у него.

осел ~ животное, похожее на маленькую лошадь с длинные уши; он несет людей и товары на своей спине.

вечное ~ что-то без начала или конец; то, что не меняется.

вера ~ когда мы верим и доверяем Богу и его сын Иисус Христос.

слава ~ все, что делает Бога прекрасным и здорово; яркий свет, который исходит от Бога, потому что он полностью свят. К воздать славу Богу означает воздать ему честь и хвалить его.

евангелие ~ хорошие новости для всех, кто Бог прощает людям грех * через Христа.

благодать ~ что Бог дает, потому что он добр и щедрый; это дар Божий, которого люди не заслуживают и не могут заработать.

Греческий ~ язык авторов написал * Новый Завет; кто-то, кто приехал из страны под названием Греция.

Еврейский ~ язык, на котором говорили * евреи; авторы написали большую часть Ветхого Завета на иврите.

ад ~ страшное место наказания для нечестивые люди.

Израиль ~ название земли, которую дал Бог Аврааму и его семье; другое название * евреев.

Еврей ~ человек, происходящий из семьи Авраам, Исаак и Иаков; иногда евреев называют народом * Израиля.

Еврей ~ слово, описывающее * еврея или все, что связано с * евреем.

судья ~ для принятия решения или вынесения суждение; часто приходится выбирать между тем, что правильно, а что нет.

королевство ~ место или земля, где король правила; люди, которыми правит король; где Бог правит как король.

Владыка ~ тот, кто правит или кто является хозяином; а титул Бога или Иисуса, чтобы показать, что он правит всем.

Мессия ~ имя Иисуса; Бог послал Мессия, чтобы прощать людям грехи; Христос.

Новый Завет ~ вторая часть Библия; это о том, чему учил и делал Иисус; и это о *церковь.

Ветхий Завет ~ первая часть Библии которые писатели писали до рождения Иисуса.

пророчество ~ послание от Бога.

пророк ~ человек, принимающий богов сообщение и рассказывает его другим людям.

спасение ~ когда Бог освобождает людей от результат и наказание их * греха; Бог прощает людей, и у них новая жизнь в Иисусе Христе.

Спаситель ~ другое имя Иисуса; он тот, кто спасает людей и возвращает их к Богу.

Священное Писание ~ другое название Библии.

грех ~ когда люди не подчиняются тому, что Бог команды; что-то плохое, что человек делает против Бога или других людей.

рвота ~ опорожнение желудка через рот.

поклонение ~ воздать честь Богу или ложный бог; сказать кому-то, что они очень велики и что вы их любите; к хвалить и служить Богу.

Уильям Барклай ~ Письма Джеймса и Питера ~ Исправленное издание, Сент-Эндрюс, 1976 г. Нажмите

Дональд Когган ~ Молитвы Нового Завета ~ 1974 Hodder & Stoughton

Майкл Зеленый ~ 2 Питер и Иуда ~ Тиндейл, NT комментарии ~ 1987 IVP

Дик Лукас И Кристофер Грин ~ Послание 2 Петра и Иуда ~ 1995 IVP

Норман Хиллер ~ 1 и 2 Петра, Иуда ~ Новый международный библейский комментарий ~ 1995 Патерностер Пресс

Различный переводы Библии

Краткий Оксфордский словарь

Камеры Словарь 21 века

Экспозиторы Библейский комментарий на компакт-диске ~ Зондерван

Логотипы Библейское программное обеспечение

Новое Международный словарь богословия Нового Завета ~ под редакцией Колина Брауна ~ Зондерван

1997-2004, Wycliffe Associates (Великобритания)

Это Публикация написана на EasyEnglish Level B (2800 слов).