Чикагская социологическая школа кратко: новые переводы Владимира Николаева – Новости – Департамент социологии – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

новые переводы Владимира Николаева – Новости – Департамент социологии – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Вышел в свет сборник переводов «Чикагская школа социологии», подготовленный доцентом кафедры общей социологии Владимиром Николаевым. Издание продолжает большую переводческую работу Владимира Геннадьевича. Ранее были изданы «Избранные работы по социологии» Л. Вирта (2005), «Избранное»Дж.Г. Мида (2009), «Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины ХХ века» (2010), «Избранные очерки»Р.Э. Парка (2011).

В сборник вошли интереснейшие работы «золотого века» чикагской социологии. Познакомиться с содержанием книги и полистать ее можно в прилагаемом файле. Подборка получилась яркой и разнообразной, но никак не эклектичной, поскольку, как пишет сам переводчик-составитель и автор вступительной статьи, «в чикагской социологии, при всей ее пестроте, мы находим высокую степень внутренней связности и согласованности в базовых принципах, придающую вписанным в эту традицию текстам особую, уникальную окраску и позволяющую читать их как части общего интеллектуального предприятия».

Актуальность изданного сборника объясняется тем, что исследования представителей Чикагской школы в социологии до сих пор привлекают внимание своей оригинальностью и эвристичностью в теории и методологии — качествами, которые важны сегодня для социологов вообще и особенно для социологического образования. Опыт таких исследований до сих пор нуждается в изучении и переосмыслении. Нелишним будет напомнить, что у этих ученых социология мыслилась как городская социология, как прагматическая социология, которая могла быть социально полезной.

Сборник состоит из двух разделов. В первый раздел вошли работы теоретического характера, хотя для чикагской традиции, построенной на принципах прагматизма, характерны теснейшее переплетение теории, методологии и исследования. Это работы Э.У. Бёрджесса, Р.Д. Маккензи, Р.Э. Парка, У.А. Томаса, Э. Фэриса, Э.Ч. Хьюза. Второй раздел включает работы эмпирического характера, подбирая которые автор стремился отразить тематическое разнообразие и разнообразие воплощенных в них типов исследования. Сюда вошли работы Л. Вирта, Х.У. Зорбо, П.Г. Кресси, Ф.М. Трэшера, Н.С. Хейнера, Э.В. Стоунквиста, Э. Фэриса, Х.М. Хьюз.

В целом сборник представляет собой увлекательное чтение; работы социологов вызывают восхищение их острым «социологическим глазом» и дают уроки этнографического наблюдения, и не только.

Поздравляем Владимира Геннадьевича, а также всех коллег и студентов с выходом книги!

Ольга Симонова,
департамент социологии 

Чикагская социологическая школа

Характеристики Чикагской школы

Чикагская социологическая школа появилась как результат инициативы социологов, которые трудились в одноименном университете. Свою работу школа начала в первой половине 20 века, заслужив уже через короткий промежуток времени огромное количество восхищенных отзывов.

Замечание 1

В рамках школы особо популярно было использование разнообразных количественных методов исследования, а также следование строгой методологии анализа данных. Акцент был сделан на проблемах, которые выделялись в пределах относительного нового течения – социологии города.

Возникновение Чикагской школы обусловлено тем, что население американских городов в конце 19-начале 20 века стало заметно расти. В связи с этим, сам город Чикаго из небольшого поселения превратился в город с количеством населения в более чем 3,5 миллиона человек. Таким образом, появилась социология города, главной целью которой стало изучение структурных специфик населения, а также мотивов человека покинуть свое поселение и переселиться в городские округа.

Социологами чикагской школы реализовывались многочисленные исследования, посвященные миграционным процесса, которые воздействовали на социальную структуру городского населения. Также ими изучалось, каким образом складываются городские этнические гетто, как они сосуществуют с остальным населением, какие проблемные поля выделяются, и каким образом их можно разрешить, чтобы население не испытывало каких-то притеснений. Уильям Томас и Флориан Знанецкий одними из первых проводили исследования, основываясь на идеях социальной психологии. Они проанализировали процессы перемещения и последующей адаптации польских крестьян-иммигрантов в новой для них среде урбанистических американских городов, которые как раз и разрастались за счет переселенцев и иммигрантов не только из других штатов, но и других стран и континентов.

Замечание 2

Этими же авторами было введено новое понятие – социальная дезорганизация. Под ней следует понимать постепенный процесс ослабления влияния уже существующих правил и норм поведения на отдельных граждан, или на целые категории граждан.

Готовые работы на аналогичную тему

Таким образом, в обществе появляются те, кто ощущает полную свободу собственных действий, и эти люди вправе выбирать, следовать ли им старым нормам, или создать уже новые нормы, которые будут подходит им в соответствии с их интересами и потребностями. Чикагская школа одной из первых обратила свое внимание на феномен городской пространственной сегрегации, когда в рамках одного города или агломерации существует огромное количество подгрупп, сообществ, категорий населения, которые не соответствуют общепринятым нормам, а скорее ориентированы на собственные интересы и нормы, в результате чего они попросту не вписываются в общепринятую среду.

Представители Чикагской школы

Конечно, только через рассмотрение идей основных представителей Чикагской школы можно полностью осознать, в чем заключается сущность этой школы и ее самые основные черты. Лучше всего деятельность школы можно охарактеризовать через идеи большой четверки исследователей, которые сделали наибольший вклад в ее развитие – это:

• А. Смолл,
• Дж. Винсент,
• Ч. Хендерсон,
• У. Томас.

Благодаря их разработкам Чикагская школа социологии идеально соединила в себе ряд эмпирических исследований с теоретическими обоснованиями, а также различные качественные и количественные подходы и методы, которые позволили подтвердить или опровергнуть все возможные гипотезы.

В деятельности Чикагской школы большую роль сыграло изучение развития социальной деятельности. В школе были выдвинуты идеи по практическому эффективному разрешению разнообразных социальных проблем, которые возникли как раз в связи с очень активными процессами урбанизации и индустриализации. К таким проблемам следует отнести следующие:

1. Безработица
2. Нищета
3. Асоциальное, девиантное поведение и преступность.

Социальные работники, которые активизировали свою деятельность в 20-30-е годы 20 века, в большей степени были заняты тем, что решали социальные проблемы производства. Благодаря исследованиям они могли предупредить конфликты, вычислить социальные риски и предложить решения самых распространенных трудовых споров. Благодаря этому условия труда постепенно улучшались, а кадры стабилизировались.

Конечно же, еще раз в рамках этой статьи, посвященной Чикагской социологической школе, стоит выделить совместную работу У. Томаса и Ф. Знанецкого, которые обозначили совершенно новые проблемы современной социологии, главным образом то, как и каким образом мигранты принимают решение переселиться, какие мотивы движут ими, и с какими проблемами они сталкиваются. Это позволяет не только осознавать возможные пути разрешения этих проблем, но также и в целом оценивать иммигрантские интересы.

Социально-экологическая теория – третье направление, которому в рамках Чикагской школы уделялось огромное внимание. Главными действующими лицами в разработке этой теории стали Р. Парк и Э. Берджес. Основными элементами этой теории стала социальная мобильность, социальный и экономический статус индивида, а также категория «маргинальная личность». Анализировались все аспекты, которые оказывают воздействие на жизнедеятельность человека, на нормы и ценности, которым он следует, а также то, к каким результатам в жизни они могут привести. Человек может получать определенный социальный статус, может уже родиться с ним и делать все возможное, чтобы поддерживать свой статус. Но есть и те, кто теряет свой статус, превращается в безработную, маргинальную личность, которая нуждается в помощи со стороны общественности. Социология же изучает основные причины такого состояния, а также его последствия, прежде всего последствия для личности человека. Таким образом, в рамках Чикагской школы исследователи ставят новые проблемы, выдвигают новые теоретические и эмпирические основания для их исследования и последующего разрешения.

Чикагская социологическая школа — История социологии: учебник

В США социологической школой, начавшей свою деятельность во время классического этапа и продолжившей ее уже за его границами, была Чикагская. Под Чикагской школой принято понимать направление научной социологической деятельности теоретических и преимущественно эмпирических исследователей, сотрудничавших на кафедре социологии (социологическом факультете) Чикагского университета в период между 1892-м и 1935 гг. В рамках этого периода в деятельности школы можно выделить два этапа: подготовительный и этап активного функционирования, на который падает пик ее творчества. Рассмотрение второго этапа, связанного с возникновением и развитием зарубежной эмпирической социологии в 1920—1930-е гг., будет осуществлено в специальной главе второй части учебника.

Здесь же предлагается характеристика лишь первого этапа, связанного с появлением Чикагской социологической школы (1892—1915), т.е. с момента основания социологического факультета Чикагского университета до оформления центральных идей эмпирической социологии лидерами школы Р. Парком и Э. Бёрджессом. Небезынтересно отметить, что термин «Чикагская социологическая школа» появился во время приближающегося ее кризиса, в 1930 г., принадлежит он исследователю работ школы Л. Бернарду, сами же основатели и наиболее яркие представители этого направления «школой» себя не называли.

Рассматриваемый этап существования Чикагской школы характеризуется стремлением к созданию единой исследовательской программы, которую, однако, сформулировать полностью так и не удалось. Зато были решены другие задачи, которые позволили собрать вокруг кафедры социологии и социологического факультета университета немало сторонников соединения теоретических и эмпирических исследований. Так, в 1895 г. был создан первый в мире социологический журнал — «Американский журнал социологии» («American Journal of Sociology»). В отличие от «Социологического ежегодника», выходившего во Франции, периодичность американского журнала составила один номер в месяц. Следует отметить, что этот журнал под таким же названием продолжает выходить и сейчас и является, таким образом, старейшим социологическим периодическим изданием в мире. Через 10 лет после выхода его первого номера, в 1905 г., возникло Американское социологическое общество, впоследствии Американская социологическая ассоциация (АСА). Она также продолжает свою работу по сей день. Первым ее президентом и основателем был известный американский социолог Л. Уорд. Затем на этом посту побывали почти все известнейшие американские социологи XX в. (по положению, президенты ассоциации избираются на каждый год новые).

На возникновение и деятельность Чикагской социологической школы большое влияние оказали идеи американской философии прагматизма. Это были концепции Ч. Пирса, У. Джемса, Дж. Дьюи. Кстати, интересно отметить, что первой Чикагской научной школой в области социального знания была не социологическая, а философская школа прагматизма и инструментализма, которую возглавлял Дьюи. Его взгляды, особенно в области развития личности, образования, воспитания, оказали значительное воздействие на содержание социологических трактовок многих социальных проблем. В частности, одна из центральных идей Дьюи заключалась в том, что общество можно создавать и развивать только посредством воспитания людей, цель же последнего — формирование у человека стремления к достижению успеха как универсального образца поведения. Для молодой американской социологии эта теоретическая позиция стала одной из ключевых, особенно с учетом того обстоятельства, что развитие США на рубеже веков было тесно связано со стремлением всего общества, каждого конкретного человека к практической полезности действий и достижениям в любой сфере деятельности как самоцели.

В рамках первого, или подготовительного, этапа школы тон задавала так называемая «большая четверка» отцов-основателей: А. Смолл (основатель социологического факультета), Ч. Хендерсон, Д. Винсент, У. Томас. Из этой четверки на последующем этапе развития и расцвета школы лишь Томас усилил свое влияние благодаря написанию совместно с польским социологом Ф. Знанецким ставшей впоследствии знаменитой пятитомной работы «Польский крестьянин в Европе и Америке».

Поскольку деятельность школы группировалась вокруг социологического факультета Чикагского университета, необходимо сказать хотя бы кратко о ее направленности и подготовке социологов-профессионалов, которая здесь велась. Уже на подготовительном этапе школа отличалась стремлением к постановке, анализу и решению конкретных социальных проблем, поскольку именно в этом состояла потребность бурно развивающегося американского индустриального общества, переживавшего на рубеже веков мощный экономический подъем, приток громадного количества эмигрантов и ярко выраженные процессы урбанизации.

Руководители созданного в конце XIX в. Чикагского университета и прежде всего его основатель У. Харпер считали, что в первую очередь необходимы эффективные социальные реформы, направленные на оптимизацию жизни быстро растущего города Чикаго. Поскольку половину его населения составляли эмигранты (ирландцы, итальянцы, поляки, немцы, скандинавы, евреи и т.д.), переживавшие серьезные трудности адаптации к абсолютно новым для них условиям жизни, постольку нужны были, с одной стороны, меры социального контроля, с другой — усилия по установлению согласия между различными группами населения. Отсюда вытекала суть проблемы, стоявшей перед социологами, — прояснить и объяснить до конца ситуацию и наметить пути ее оптимизации.

На выработку реформистского подхода к решению этих задач была нацелена подготовка и деятельность социологов. Здесь проявилась еще одна существенная особенность зарождающейся Чикагской школы: академическое образование, обучение студентов тесно увязывалось с проведением исследований под руководством профессоров. По существу, процесс обучения в значительной своей части осуществлялся в ходе подготовки и проведения исследований, обработки полученных данных и написания соответствующих материалов. При этом исследования, что было обязательным требованием к ним, посвящались исключительно конкретным проблемам жизни города и социальных общностей (групп), обитавших в нем. Но, несмотря на эмпирический характер многих исследований, о проблемах социологической теории также не забывали, уделяя им определенное, хотя и не такое, как конкретным изысканиям, внимание.

Этому способствовали опубликованные отцами — основателями Чикагской школы книги и статьи, в том числе и первый учебник по социологии, изданный в 1894 г. в Чикаго (авторы — Смолл и Винсент). Он был небольшим по объему, написан в виде брошюры, в которой излагались в основном теоретические взгляды Смолла. Следующие, более фундаментальные учебники появились, спустя более чем четверть века (в частности, книга Парка и Бёрджесса «Введение в науку социологию» была издана в 1921 г.).

Уже на подготовительном этапе Чикагской школы стали практиковаться социологические семинары, в которых участвовали не только преподаватели и студенты факультета, но и заинтересованные в изучении конкретных проблем лица. Это могли быть работники государственных и муниципальных структур, члены политических партий и движений, бизнесмены, представители спонсорских, благотворительных и филантропических фондов и т.д. Постепенно складывался прообраз творческого содружества, который в полной мере реализовался уже в рамках второго этапа работы Чикагской социологической школы.

В результате в ходе подготовительного этапа удалось добиться главной цели — привлечь внимание американского (и не только, но его в первую очередь) общества к социологии, реализовать задачу ее институционализации и создать все необходимые предпосылки для плодотворных творческих исследований на следующем этапе деятельности школы. На раннем этапе были сформулированы профессионально-этические установки социологической деятельности и обучения ей. Американская социология (в лице Чикагской школы) оказалась подготовленной к появлению, вслед за теоретической линией развития, эмпирической ветви исследований в качестве самостоятельного их направления. Благодаря работам школы в этот период американская, а вслед за ней и мировая социология оказались на пороге нового витка развития, связанного с полномасштабным проведением конкретных эмпирических исследований и разработкой методологии, методики и техники их осуществления. Социологическая наука постепенно вступает в новый этап своего развития.

Вопросы и задания

1. Какой этап возникновения и развития социологии считают классическим и почему?

2. Дайте общую характеристику классического этапа социологии и расскажите, что означает ее институционализация.

3. Какие национальные центры развития социологии в Западной Европе и США вам известны? Охарактеризуйте их деятельность.

4. Назовите основные направления в западной социологии XIX — начала XX в., рассматриваемые как ее парадигмы. Почему эти направления выступают именно в таком качестве?

5. Вспомните общую характеристику позитивизма, которая давалась в самом начале изучения курса. Какие дополнительные знания этого направления у вас появились к концу изучения западной социологии XIX — начала XX в.?

6. Что главное, существенное вы можете выделить в марксизме как социологической парадигме?

7. Почему веберианство рассматривают как одну из наиболее значимых парадигм и в то же время одно из самых фундаментальных направлений в социологии?

8. Назовите и охарактеризуйте общие черты западной социологии XIX — начала XX в.

9. Что означает понятие социологической школы? Какие социологические школы конца XIX — начала XX в. вам известны?

10. Расскажите о социологической школе Э. Дюркгейма во Франции.

11. Как и почему зародилась Чикагская социологическая школа? Охарактеризуйте основные особенности этой школы и ее деятельность на начальном этапе возникновения и функционирования.

Литература

1. Арон А. Этапы развития социологи ческой мысли. М, 1993.

2. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1995.

3. Громов И. А., Мацкевич А.Ю., Семенов В А. Западная теоретическая социология. СПб., 1996. История социологии в Западной Европе и США. М., 1999.

4. История социологии и история социальной мысли: общее и особенное («круглый стол») // Социол. исслед. 1996. М° 10; № 11.

5. История теоретической социологии: В 4 т. М., 1997. Т. 1.

6. Капитонов Э.Л. История и теория социологии. М., 2000.

7. Култыгин В.П. Классическая социология. М., 2000.

Чикагская школа социологии — это… Что такое Чикагская школа социологии?

—  одна из первых школ в социальных науках, занимала доминирующее положение в американской социологии в период 1915 — 35  гг. и оказала значительное влияние на развитие социологии. Социология Чикагской школы формировалась на базе первого в мире социологического факультета, возглавляемого Смоллом. Основными отличительными чертами социологии Чикагской школы являются прежде всего органичное соединение эмпирических исследований с теоретическими обобщениями; выдвижение гипотез в рамках единой организованной и направленной на конкретные практические цели программы. Другой ее особенностью является широта теоретической ориентации, соединение различных подходов и методов, среди которых нет определенно доминирующих.

Исследования города были основаны на социально-экологической теории Парка и Берджесса. Первой же заявкой на лидерство в этой области социологии была работа Томаса и Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке». Немаловажную роль в формировании «классической» концепции социальной экологии (экологии человека) Парка-Берджесса и в появлении «школы» в Чикаго сыграли особенности этого города, поскольку развитие локалистских и реформистских ориентаций этой школы связано с решением специфических городских проблем. Соединение исследовательских программ с учебным процессом в университете способствовало появлению принципиально нового характера университетского обучения, его связи с решением конкретных эмпирических задач. Городские исследования были подчинены (в духе реформизма) основной задаче — установлению «социального контроля» и «согласия». Социологической теории Чикагской школы свойственно противоречие между «реализмом» на макроуровне («развитие общества как целостного организма») и «номинализмом» на микроуровне («общество как взаимодействие»). В целом методологическая ориентация не противопоставляет «мягкие», этнографические методы и «жесткие», количественные: эти методы, как правило, комбинируются и взаимодополняются. В дальнейшем значение социологии Чикагской школы сохранилось для социологии города, и в настоящее время ее идеи особенно актуальны для так называемой «энвайронментальной социологии».

Исходный пункт социально-экологических воззрений Чикагской школы — представление об обществе как организме, обладающем не только социокультурным, но и биотическим уровнем. Последний составляет основу социального процесса и в конечном счете определяет социальную организацию общества.  Парк рассматривал социологию как естественную науку о коллективном поведении людей, для объяснения которого правомерно применять понятия и постулаты биологии.  В социальном процессе Парк выделял четыре основных типа взаимодействия: соревнование, конфликт, приспособление, ассимиляцию. При этом соревнование трактовалось как человеческая форма всеобщей борьбы за выживание, носящей подсоциальный и в значительной степени бессознательный характер. Подобно тому как в мире растений биологическая борьба рождает определенный естественный порядок, так и в обществе экономическое соревнование порождает тот вид естественного порядка, который теоретики Чикагской школы обозначили как экологический. Экономическое соревнование продуцирует территориальную и профессиональную структуру населения, которая необходима для разделения труда и организованной экономической взаимозависимости. По мере осознания соревнования социальными группами оно может принимать форму конфликта. Конфликты переходят в приспособление и завершаются ассимиляцией — процессом взаимопроникновения социальных групп и глубоких контактов индивидов, в которых конфликты отсутствуют.

Отличительная особенность подхода исследователей Чикагской школы к социальным проблемам состояла в том, что они стремились рассмотреть последние прежде всего с точки зрения физического местоположения социальных групп в структуре естественной среды (города). На этой методологической основе изучались социальные процессы и явления такого большого города, как Чикаго: урбанизация, социальная структура, политические движения, расовые отношения, социальные изменения, религия, семья и т. д. Причем социальные проблемы толковались как социальные отклонения, своего рода ненормальности капиталистического города, которые необходимо исправить. Отсюда особый интерес социологов Чикагской школы к исследованию таких явлений социальной патологии, как преступность, бродяжничество, алкоголизм и др.

Стремление объяснить социальные проблемы средой, а также рассмотрение социального процесса как движения от конфликта к согласию обусловили реформистскую направленность социально-экологических воззрений социологов этой школы. В 20‑е гг. Чикагская школа сыграла важную роль в утверждении эмпирических тенденций в американской социологии. Здесь начали разрабатываться и широко использоваться различные методы эмпирического исследования: наблюдение, анализ документов, опрос (анкетный и интервью). Под влиянием Чикагской школы  в этот период возникают специальные исследовательские бюро, центры, институты, проводятся многочисленные эмпирические исследования. Такие проблемные области, как социальная экология и социальная патология, привлекают внимание социологов.

Экология человека. Понятийно-терминологический словарь. — Ростов-на-Дону. Б.Б. Прохоров. 2005.

Социология и изучение общества. — Становление и развитие эмпирической социологии.

Страница 18 из 31

Становление и развитие эмпирической социологии.

Эмпирическая социология – обозначение всего комплекса эмпирических социологических исследований в рамках социологии города, деревни, образования, труда, семьи и т.д. Время становления этого направления относится к 20 – 30 гг. ХХ в. Эмпиризм – познавательный принцип позитивистского понимания социологии как науки об обществе, основанной на конкретных, объективных данных опыта и способствующей рациональному управлению социальными процессами. При этом научные функции социологии сводятся к обоснованию практического поведения, а функции добывания знаний об обществе — к техническим операциям с проверенными данными, собранными различными социологическими методами. Тем самым теоретическое знание выводится за пределы социологии. Иначе говоря, социология с точки зрения сторонников этого направления должна стать наукой социальных фактов.

В наиболее явном выражении эмпирическая социология формировалась как естественно-научная ориентация в структуре социологического знания. Она основывалась на некоторых ценных для социологической науки постулатах позитивистского толка: 1) социальные явления подчиняются законам, в конечном счете общим для природной и социально-исторической действительности;
2) методы социологических исследований должны быть такими же точными, строгими и объективными как методы естествознания; 3) социология должна быть свободной от ценностных суждений идеологического типа.

Принципы эмпирической социологии сводились к следующему: 1) истинность научных познаний должна устанавливаться лишь на основе эмпирических процедур; 2) все социальные явления должны быть квантифицированы, то есть выражены количественными и качественными признаками; 3) “субъективные аспекты” поведения можно исследовать только через открытое, наблюдаемое поведение.

Эмпирическая социология имеет два основных течения – академическое и прикладное. Задача первого – создание систем научного знания об отдельных областях и явлениях общественной жизни (например, социология города, социология труда, социология средств массовой коммуникации). Это знание использовалось в качестве методологической основы конкретных социологических исследований. Задача второго – организация этих исследований, направленных на решение четко определенных практических задач и непосредственно связанных с выполнением функций социальной инженерии.

Известный вклад в развитие эмпирической социологии внесли американские ученые, прежде всего: Лестер Уорд, Альбион Смолл, Франклин Гиддингс, Уильям Самнер, Эдвард Росс, Толкотт Парсонс и др. В этой связи следует особо выделить Элтона Мэйо, американского социолога и психолога, одного из основоположников индустриальной социологии и доктрины “человеческих отношений”. Индустриальная социология – прикладная отрасль социальных наук в США, изучающая трудовые отношения людей на промышленном предприятии и разрабатывающая практические рекомендации по повышению эффективности производства.

Огромное влияние на развитие индустриальной социологии оказал Хоторнский эксперимент, проведенный под руководством профессора Э.Мэйо в Вестерн Электрик Компани близ Чикаго (1924-1932). Хоторнский эксперимент включает ряд знаменитых исследований, основной итог которых составляют следующие выводы: 1) пересмотр роли человеческого фактора в производстве, выведение на первый план психологических и социально-психологических аспектов трудового поведения; 2) открытие явления неформальной организации.

Эти исследования положили начало важнейшему направлению западной социологии – теории “человеческих” отношений и внесли значительный вклад в развитие индустриальной социологии.

Особое место в американской социологии занимает Чикагская школа, известная также как “движение социальных исследований”. Чикагская школа в социологии – одна из школ в социальных науках, занимавшая доминирующее положение в американской социологии в период 1915-1935 гг. Ее основатели — Роберт Парк и Эрнст Берджесс. Основные отличительные черты Чикагской школы: широта теоретических ориентаций, сочетание различных методов исследования, соединение теоретических исследований с эмпирическими. Исследования проводились в Чикаго, который назывался “социальной лабораторией”. Они касались жизни различных общин, различных форм отклоняющегося поведения, дезорганизации семьи, бродяжничества. Чикагская школа оказала большое влияние на развитие социологии.

Структурно-функциональный анализ — Социология — лекции, шпаргалки

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

В этом направлении социологической мысли роль методологической теории выполняют разработки школы структурно-функционального анализа.

• Самые видные представители:
• Роберт Кинг Мертон,
• Толкот Парсонс,
• Роберт Парк,
• Герберт Спенсер.

Разработка структурно-функционального анализа выполнена в основном американскими социологами. Начало положила Чикагская школа, где еще в конце прошлого века был создан первый факультет социологии. В частности, Роберт Парк разрабатывал основные принципы структурно-функционального анализа, изучая городскую среду и ее функции.

• Г. Спенсер выдвинул три основных постулата структурно-функционального анализа:
• функциональное единство общества, то есть согласованность функционирования;
• универсальный функционализм, то есть полезность всех социальных явлений;
• функциональная необходимость.

Основная теорема Р. Мертона утверждает: «Как одно явление может иметь различные функции, так и одна и та же функция может проявляться в различных явлениях». Он объяснил, почему люди часто против своей воли оказываются задействованными в общественных системах.
Р. Мертон ввел понятие явных и латентных функций. Явные функции — следствие преднамеренных действий, а латентные — это те, последствия которых не входили в намерение человека или социальной группы. Сама общественная жизнь понимается представителями структурно-функционального анализа как бесконечное множество и переплетение взаимодействий людей. Для их анализа недостаточно указать систему, в которой они находятся. Необходимо найти устойчивые элементы в самой системе. Таким образом, оказывается, что системы не состоят из людей. Люди только в них участвуют, образуя определенные структуры, выполняя роли, занимая статус. Эта схема распространяется на все общности — вплоть до семьи.
     В качестве основных категорий применяются такие, как структура, элемент, функция, система, социальная роль. На уровне эмпирической социологии эти подходы работают неплохо, и потому их охотно используют отечественные социологи в своих исследованиях. Например, социология города. Вводя в качестве определяющих такие функции социальных систем, как самосохранение, интеграция, адаптация, Т. Парсонс подчеркивал их охранительный характер по отношению к общественным структурам и системам.
     Одним из типичных представителей технократического направления в социологии является У. Ростоу, создатель теории единого индустриального общества.

• Он определил главные стадии развития производительных сил:
• традиционное общество;
• стадия скачка;
• стадия зрелости;
• общество массового потребления.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Чикагская социологическая школа

В США огромную известность приобрела Чикагская школа. Знаменитый Чикагский университет (сегодня в нем учится свыше 6 тыс. студентов), ос­нованный в 1857 г. и уже в первой половине XX в. ставший крупным науч­ным центром мира, дал жизнь нескольким научным школам, и не только в обществознании. В 1942 г. здесь под руководством Э. Ферми осуществлена первая цепная ядерная реакция.

Чикагская экономическая школа (Г. Шульц, Дж. Л. Лафлин, Т. Веблен, У. Митчелл), в середине 60-х гг. XX в. перешла на позиции неолиберализ­ма. Ее главные представители второго поколения — М. Фридмен, Ф. Найт, Г. Саймоне, Дж. Стиглер — выступали за невмешательство государства в экономику, полагая, что рыночный механизм обеспечит ее функциониро­вание. Чикагская психологическая школа (Л. Терстоун, Дж. Энджелл, Б. Рамп, Дж. Уотсон, Г. Лэдд, Г. Карр, Дж. Г. Мид) возникла в рамках функ­циональной психологии. Получили известность также Чикагская школа по­литических наук (Ч. Мерриам,Х. Госснелл, Лассуэлл, Л. Уайт, Э. Фройнд), Чикагская антропологическая школа (Ф. Старр, Ф. Коул, Э. Сепир, Ред-фидд), Чикагская школа философии, ориентировавшаяся на прагматизм (Дж. Дьюи, Дж. Тафте, Э. Мур).

Как уже говорилось, в Чикагском университете в 1892 г. возник первый в мире социологический факультет, возглавляемый А. Смоллом, с которого на­чалась институциализация университетской социологии. Чикагская социоло­гическая школа (Chicago School of Sociology) — явление в социологической науке действительно уникальное, не только вызывающее интерес у исследо­вателей, но и имеющее безусловную значимость для развития социологии и ее утверждения как академической дисциплины¹⁰. Ее основателем считает­ся Р. Парк.

Об истории Чикагской школы см.: Blumer И. The Chicago School of Sociology. Chicago: University of Chicago, 1984; Fans R.E.L. Chicago Sociology, 1920-1932. San Francisco: Chandler, 1967.

Чикагская школа социологии, одна из первых школ в социальных нау­ках, занимала доминирующее положение в американской социологии в 1915-1935 гг. и оказала значительное влияние на развитие социологии. Подготовительный период в развитии этой школы (1892-1915) связан с де­ятельностью так называемой большой четверки — А. Смолла, Дж. Винсен­та, Ч. Хендерсона, У. Томаса. В этот же период в Чикаго был основан пер­вый социологический журнал — «American Journal of Sociology» (1895) и Американское социологическое общество (1905). Отличительные черты творчества представителей Чикагской школы — органичное соединение эмпирических исследований с теоретическими обобщениями, соединение различных подходов и методов (в том числе «мягких» этнографических и «жестких» количественных методов), выдвижение гипотез в рамках единой организованной и направленной на конкретные практические цели про­граммы».

С точки зрения социологии труда в деятельности Чикагской школы можно выделить характерные особенности: 1) развитие так называемой социальной деятельности (social work) — практические решения социальных проблем, порожденных урбанизацией и индустриализацией: безработицы, нищеты, преступности. Социальный работник (психолог, юрист, социолог) в 20-30-е гг. занимался решением социальных проблем производства — пре­дупреждением конфликтов и решением трудовых споров, улучшением усло­вий труда и стабилизацией кадров. Постепенно его вытеснил специализиро­ванный отдел управления персоналом; 2) появление в 1918 г. совместной ра­боты У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке», обозначившей новый рубеж в развитии современной социологии; 3) разра­ботка социально-экологической теории Р. Парка и Э. Берджеса, основными элементами которой являлись «социальная мобильность», «социоэкономи-ческий статус», «маргинальная личность».

-временная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990. С. 395-396.

Для Чикагской школы характерно такое соединение эмпирических иссле­дований с теоретическими обобщениями, которые в тот период не представ­ляли собой «высокой теории» в духе структурного функционализма Т. Пар-сонса, т.е. высокоабстрактного, жестко кодифицированного теоретическо­го построения, претендующего на универсальное объяснение социальной реальности. Среди методических новшеств, числящихся за Чикагской шко­лой, историки называют особый жанр написания социологических работ. Наравне с социологическими работами, основной частью содержания кото­рых были абстрактные теоретические рассуждения, стали появляться рабо­ты, основанные на детально изученных реальных жизненных ситуациях, имеющие множество иллюстрирующих теоретические размышления цитат из интервью, дневников и других личных документов исследуемых субъек­тов, что делало эти работы более живыми и близкими к изучаемому объекту. Кроме того, тот факт, что посредством цитат объект исследования в работах социологов «заговорил», во многом предопределил развитие дальнейших дискуссий о ролевых позициях исследователя и исследуемого. Работы чикаг­ских социологов — яркий пример того, что исследуемый может быть пред­ставлен в работе как действующее лицо, имеющее право голоса¹².

Первой заявкой на лидерство Чикагской школы в социологии была ра­бота У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Амери­ке». Среди центральных тем исследования значилась социология города, разрабатывавшаяся Р. Парком и Э. Берджесом в рамках социально-экологи­ческой теории («инвайроментальной социологии»). Городские исследования, проводившиеся в духе социального реформизма, были нацелены на установ­ление «социального контроля» и «консенсуса». Соединение исследователь­ских программ с учебным процессом в университете способствовало появ­лению принципиально нового характера университетского обучения, его связи с решением конкретных эмпирических задач: Чикагский университет

Клюшкина О.Б. Построение теории на основе качественных данных: из истории развития методо­логического направления//Социологические исследования. 2000. № 10. С. 92-101.

был третьим американским университетом такого типа после университетов Дж. Хопкинса и Кларка. Влияние Чикагской социологической школы на развитие социологии сказывалось на протяжении 30-40-х гг., после чего инициатива перешла к Гарвардскому и Колумбийскому университетам.

Среди лидеров Чикагской школы обычно называют А. Смолла,Дж. Вин­сента, Ч. Хендерсона, У. Томаса. Свой вклад в ее становление внесли так­же Л. Уорд, У. Самнер, Ф. Гиддингс, Э. Росс, Ч. Кули. В рамках школы сформировались три поколения исследователей: поколение А. Смолла, по­коление Р. Парка, поколение У. Огборна; иногда к ним добавляют четвер­тое поколение — с начала 1950-х гг. до нашего времени¹³, это поколение Г. Блумера.

Школа существует и пользуется высокой профессиональной репутацией и сегодня (ее представители специализируются на проблемах урбанизации и окружающей среды), но уже не в качестве безусловного научного лидера.

Наследие Чикагской школы социологии. Сборник эссе в честь Чикагской школы социологии первой половины ХХ века

i

Предисловие

Главы этого тома берут свое начало на конференции The Legacy of the

Chicago School, проведенной в с 13 по 14 сентября 2007 года в великолепном отеле

Britannia, Манчестер, Англия. Организаторами конференции были доктор

Дэйв Фрэнсис, Манчестерский столичный университет, Англия, доктор Крис Харт,

Университет Честера, Англия и доктор Пит Мартин, Манчестерский университет,

Англия.На конференции были представлены следующие доклады: Чикагская школа и

Появление глобального общества: идеи Родерика Д. Маккензи, Денниса В.

Макдональда, (председатель) факультета социологии колледжа Сент-Ансельм,

Манчестер, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ; «Опережая свое время?»: Наследие и актуальность У. И. Томаса и

Ф. Знанецки (1918-20), Польский крестьянин в Европе и Америке, Брайан Робертс,

Университет Гламоргана, Понтипридд, Уэльс; Игра Чикаго против Чикаго:

Естественная история общественных проблем, Седрик Терци, Даниэль Сефай и Луи Кере,

Факультет экономических и социальных наук Фрибург

(Швейцария), Париж; Дошкольное образование — восстановление ранней социологической традиции в университете

в Чикаго (1892–1918), Райнер Эглофф, Wissenschaftlicher Mitarbeiter Collegium

Helveticum, в Gemeinsamer Trägerschaft von Universität, Цюрих, Швейцария;

Социология и социальная работа: нерешенное наследие первой чикагской школы; Ян Ф.

Шоу, Йоркский университет, Англия; Теоретические метафоры экологии человека,

Светлана Банковская, Московский государственный институт международных отношений

(университет), Москва; Возвращение к дилемме Блюмера: причинность и аналитическая индукция;

Мартин Хаммерсли, Открытый университет, Англия; «Вся жизнь — это

экспериментов»: Чикагская школа и экспериментальное общество; Матиас Гросс,

Департамент городской и экологической социологии, Центр им. Гельмгольца

Экологические исследования — UFZ, Permoserstr.Лейпциг, Германия; Джеймс Кэри

и наследие Чикагской школы социологии по коммуникациям и медиа-исследованиям, Филипа

Брито Субтиль, Институт социальных связей Университета Лиссабона, Португалия;

Этнографическая мозаика: критическое определение метода исследования Клиффорда Шоу «собственной истории» молодого человека

в современной рефлексивной социологической интерпретации, Шейн

Блэкман, Кентерберийский университет Крайст-Черч, Англия; Разум, Я и

Общество: полностью ли мы использовали радикальный потенциал Г.Мысль Х. Мида? Джули

Кирби, факультет здравоохранения, Университет Эдж-Хилл, Ланкашир, Англия; Использование картографии

в Чикагской школе социологии, А. Хавьер Тревиньо, (председатель) Департамент

социологии, Уитон-колледж, Нортон, Массачусетс, США; The LA School of Urban

Исследования: Студенты наследства или претенденты на наследство Чикагской школы,

Никита А. Харламов, Московская Высшая школа экономики; Эрнест Берджесс:

Исследование городской маргинальности, Роджер Салерно, (председатель, социология / антропология)

Университет Пейс, Нью-Йорк, США; Чикагская школа как первая «школа»

Эмпирическая социология: знаменосец? Мартин Балмер, Университет Суррея,

Англия; и Эверетт Хьюз и искусство сравнения: метод Чикаго, Howard

S.Беккер, Сан-Франциско, США. Не все представленные статьи были опубликованы здесь

, и не все статьи были представлены на рассмотрение

Городская жизнь | Безграничная социология

Социологические перспективы городской жизни

Городская социология — это исследование социальной жизни и взаимодействий в городских районах с использованием различных методов, от статистического анализа до этнографии.

Задачи обучения

Объясните урбанизацию с точки зрения функционализма и того, что, по мнению Чикагской школы, было некоторыми из причин городских социальных проблем того времени.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Георг Зиммель считается отцом городской социологии, поскольку он был пионером в исследованиях взаимосвязи пространства и социального взаимодействия.
• Городская социология пытается объяснить взаимосвязь субкультур в городских районах, а также внутренние структуры сегментов общества.
• Подобно биологическим системам, городские подгруппы зависят друг от друга в плане здорового функционирования, а также динамичны, то есть они процветают и сокращаются в зависимости от политических, экономических и социальных приливов.

Ключевые термины

• отчуждение : эмоциональная изоляция или диссоциация.
• субкультура : Часть культуры, отличающаяся от общества в целом своими обычаями или другими особенностями.

Городская социология — это социологическое исследование жизни и взаимодействия людей в мегаполисах. Это хорошо известное подразделение социологии, которое стремится изучать структуры, процессы, изменения и проблемы городских территорий и впоследствии вносить вклад в планирование и разработку политики. Другими словами, это социологическое исследование городов и их роли в развитии общества. Как и в большинстве областей социологии, городские социологи используют статистический анализ, наблюдение или этнографию, социальную теорию, интервью и другие методы для изучения ряда тем, включая миграцию, экономические и демографические тенденции, а также такие вещи, как бедность, расовые отношения, преступность. , сексуальность и многие другие явления, возникающие в динамичных городах.

После промышленной революции социологи, такие как Макс Вебер и Георг Зиммель, начали сосредотачиваться на ускоряющемся процессе урбанизации и его влиянии на чувство социальной отчужденности и анонимности. Примечательно, что Георг Зиммель считается отцом городской социологии за его вклад в эту область в таких работах, как The Metropolis and Mental Life , опубликованном в 1903 году.

Чикагская школа

Чикагская школа социологии : Чикагская школа социологии, созданная в Чикагском университете, приписывают развитие современной городской социологии, поскольку исследователи работали над выяснением моделей городской жизни.

Чикагской школе социологии широко приписывают институционализацию городской социологии как дисциплинарной области посредством новаторских исследований городских пространств и социальных взаимодействий. Эта группа социологов изучала застроенную городскую среду в Чикаго в начале двадцатого века, и они оказали долгосрочное влияние на эту область, поскольку последующие исследователи применили качественные методы, такие как этнография и картографирование землепользования, для теоретизирования городских явлений. Чикагская школа объединила социологические и антропологические теории, чтобы понять взаимосвязь городских структур и микровзаимодействия в городах.Чикагская школа стремилась придать субъективное значение тому, как люди взаимодействуют в структурных, культурных и социальных условиях.

Ученые Чикагской школы первоначально сосредоточились на одном важном вопросе: как рост урбанизма во время промышленной революции способствовал обострению тогдашних социальных проблем? Социологи сосредоточились в Чикаго из-за его состояния «tabula rasa» (сознание людей до того, как они получат впечатления, полученные на основе опыта), расширившись из небольшого городка с населением 10 000 человек в 1860 году до двухмиллионного городского мегаполиса за следующие полдесятилетия.Наряду с этим расширением возникли многие возникающие социальные проблемы эпохи, от проблем бездомности и плохих условий жизни до низкооплачиваемых и продолжительных периодов работы, с которыми сталкивались многие европейские иммигранты по прибытии в город. Кроме того, в отличие от многих других мегаполисов, Чикаго не расширился по краям, как предсказывали ранние теоретики экспансии, а вместо этого переформатировал доступное пространство в виде концентрических колец. Как и во многих современных городах, деловой район, занимавший центр города, был окружен трущобами и разрушенными кварталами, которые в дальнейшем были окружены домами рабочего класса и ранними формами современных пригородов.Теоретики урбанистики предположили, что эти пространственно определенные регионы помогли укрепить и изолировать классовые отношения в современном городе, отодвинув средний класс от городского ядра в приватизированную среду внешних пригородов.

Из-за высокой концентрации семей иммигрантов в первом поколении в центральной части Чикаго в начале двадцатого века многие известные ранние исследования в области городской социологии были сосредоточены на влиянии переноса культурных ролей и норм в новую и развивающуюся среду.Политическое участие и рост числа межобщинных организаций также активно отслеживались в этот период, и во многих мегаполисах были приняты методы переписи, которые позволяли хранить информацию и обеспечивать легкий доступ к ней участвующим учреждениям, таким как Чикагский университет. Социологи Парк, Берджесс и Маккензи, профессора Чикагского университета и трое из первых сторонников городской социологии, разработали субкультурные теории, которые помогли объяснить роль местных институтов в формировании связей.Субкультурные теории популяризировали идею о том, что у сегментов общества, таких как банды и бездомные, есть внутренние системы ценностей и порядка. Эта теория противоречила преобладающему мнению о том, что урбанизация вызывает только социальную дезорганизацию и отчуждение.

Городская экология

Городская экология относится к идее, появившейся в Чикагской школе, которая уподобляет городскую организацию биологическим организмам. Городская экология с течением времени оставалась влиятельной теорией как в городской социологии, так и в городской антропологии.Теория, по сути, является расширенной метафорой, которая помогает объяснить, как конфликтующие подгруппы существуют в общих городских пространствах и системах. Подобно биологическим системам, городские подгруппы зависят друг от друга в плане здорового функционирования, а также динамичны, то есть они процветают и сокращаются в зависимости от политических, экономических и социальных приливов. Связав это с теорией функционализма, можно посмотреть на тенденции иммиграции и эмиграции. Когда люди въезжают в страну и покидают ее, они зависят друг от друга, а также от новой культуры, чтобы ассимилироваться и войти в новое общество.Иммигранты становятся эмигрантами и наоборот; Таким образом, жизненная цепь продолжается в рамках общественных отношений.

Социальное взаимодействие в городских районах

Социологи сосредоточили свое внимание на социальных взаимодействиях в городских районах, потому что города объединяют многие культурные нити.

Задачи обучения

Составьте вопрос исследования, используя один из четырех основных подходов к антропологическому изучению городов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Городские районы влияют на отношения людей друг с другом.Экономические проблемы и динамика власти усиливаются в небольших пространственных областях, в которых ресурсы ограничены из-за высокой плотности населения.
• Социологи стремятся понять, чем социальная динамика мегаполиса отличается от динамики в других контекстах.
• Немецкий социолог Георг Зиммель был отцом-основателем этой социологической области. Он выступил с речью, в которой проанализировал влияние урбанистики на сознание человека, утверждая, что городская жизнь необратимо трансформирует сознание.
• Социологи задают два набора вопросов о социальной жизни в городских районах. Первый набор задает вопрос, как социальные взаимодействия формируются городской средой, а другой задает более конкретные вопросы о том, как архитектура и физическое пространство города влияют на социальные взаимодействия.

Ключевые термины

• социология пространства : Социология пространства — это субдисциплина социологии, которая занимается пространственностью общества. Он исследует устройство пространств через действие, а также зависимость действия от пространственных структур.
• социология архитектуры : Социология архитектуры — это термин, который описывает социологическое исследование либо искусственной среды, либо роли и занятий архитекторов в современных обществах.
• модель городской экологии : В модели городской экологии социолог рассматривает, как люди взаимодействуют с другими в своем городском сообществе.

Около половины населения мира в настоящее время проживает в городских районах, и Доклад ООН о мировых перспективах урбанизации предполагает, что к 2030 году 60% населения мира будет проживать в городских районах.Таким образом, социологи уделяют все больше внимания конкретным типам социальной динамики, которые развиваются в городской среде.

Социологи сосредоточили свое внимание на социальных взаимодействиях в городских районах, потому что города обладают уникальной способностью объединять многие культурные направления. Экономические проблемы и динамика власти усиливаются в небольших пространственных областях, в которых ресурсы ограничены из-за высокой плотности населения. Кроме того, города действуют как зоны слияния экономических отношений и других видов разнообразия, поскольку новые идеи, люди и товары постоянно текут через городские районы.В результате люди там должны реагировать на новые влияния, часто выдвигая на первый план доминирующие культурные традиции. Что ценит конкретная группа людей? Что они могут терпеть? Против чего они восстают? Все эти вопросы возникают в городах.

Городская социальная жизнь : В таких городах, как Пекин, люди сталкиваются с большим количеством незнакомых лиц, включая временных посетителей. Это меняет ориентацию на городское сообщество.

Городская антропология — это антропологическое подразделение, в первую очередь связанное с урбанизацией, бедностью и последствиями неолиберализма или современного политического движения, которое выступает за экономическую либерализацию, свободную торговлю, свободное движение и открытые рынки.Существует четыре основных подхода к антропологическому изучению городов. Первая — это модель городской экологии, в которой социолог рассматривает, как люди взаимодействуют с другими в своем городском сообществе. Во-вторых, можно сосредоточиться на силе и знаниях, особенно на том, как эти элементы сочетаются в развитии городских структур. В-третьих, можно изучить, как локальности относятся к сообществам за пределами их границ, например, анализ отношений между локальным и глобальным. Наконец, можно рассмотреть, насколько важна политическая экономия или изучение производства, права и распределения для городской инфраструктуры и последствия этой взаимозависимости.Эти вопросы внимательно изучались в городских условиях в течение последних пятидесяти лет.

Несмотря на относительно недавний подъем городской социологии, социологи давно изучают социологические последствия пространства. Георг Зиммель, немецкий социолог начала двадцатого века, в книге «Метрополия и психическая жизнь» , как известно, рассмотрел социальное воздействие городской среды. Этот труд, опубликованный в 1903 году, первоначально был прочитан как одна из серии лекций по всем аспектам городской жизни специалистами в различных областях, от науки до религии и искусства.Изначально Зиммеля попросили прочитать лекцию о роли интеллектуальной жизни в Берлине, но он фактически изменил тему, чтобы проанализировать влияние урбанизма на сознание человека. Зиммель утверждает, что городская жизнь необратимо меняет сознание. Зиммель не говорит, что эти изменения негативны, но пишет, что структурные факторы социализации особенно сильны в городской среде.

Таким образом, социологи задают две группы вопросов о социальной жизни в городских районах.Первый набор спрашивает, как социальные взаимодействия формируются городской средой и чем социальные взаимодействия в городской среде отличаются от социальных взаимодействий в других контекстах. Именно такие вопросы задают Зиммель и городские антропологи. Другое направление анализа задает более конкретные вопросы о том, как архитектура и физическое пространство города влияют на социальные взаимодействия. Этим вторым блоком вопросов занимаются градостроители, архитекторы, а в социальных науках — люди, изучающие социологию архитектуры и социологию пространства.Очевидно, что вопросы о социальном взаимодействии в городских районах группируются слабо и имеют довольно широкий характер. Однако очевидно, что на социальную динамику влияет урбанистика, и социологи намеренно изучают эту область в широком смысле, чтобы понять многогранные способы, которыми городская жизнь влияет на общество.

Городские микрорайоны

Окрестности — это небольшие единицы социальной организации в более крупной социальной области, такой как город или поселок.

Задачи обучения

Назовите три классических качества микрорайона

Основные выводы

Ключевые моменты

• Окрестности исторически существовали в каждом крупном городском районе.
• Действия по соседству, как правило, быстро дают видимые результаты, особенно по сравнению с более крупными социальными единицами. Поскольку действия по соседству включают взаимодействие с другими людьми, такие действия создают более сильные социальные связи между людьми, населяющими этот район.
• Соседи общаются друг с другом посредством значительного количества личных встреч.
• Тенденция жителей района разделять модели голосования и другие мнения называется эффектом соседства.
• В Канаде и Соединенных Штатах районам часто дается официальный или полуофициальный статус через ассоциации соседей, районные часы или блочные часы.

Ключевые термины

• эффект соседства : Жители микрорайонов склонны голосовать одинаково.
• Социальные связи : Поскольку действия по соседству вовлекают других, такие действия создают более сильные социальные связи между теми, кто населяет этот район.
• район : подразделение муниципалитета или региона, формально или неформально разделенное

Район — это географически локализованное сообщество в большом городе, поселке или пригороде.Соседства часто представляют собой социальные сообщества со значительным личным взаимодействием между членами. В то время как кварталы расширялись с индустриализацией и развитием еще более крупных городских территорий, кварталы существовали всегда. Археологи продемонстрировали раскопками, что доиндустриальные городские районы содержали кварталы. Как и в наши дни, кварталы исторически создавались социальным взаимодействием людей, живущих рядом друг с другом. Они представляют собой чрезвычайно локализованные социальные единицы, находящиеся на ступеньке выше домохозяйства и не находящиеся непосредственно под контролем государства.В этом смысле кварталы обычно носят неформальный характер, а не планируются заранее государственными органами. В некоторых доиндустриальных городских традициях основные муниципальные функции, такие как защита, социальное регулирование рождений и браков, уборка и содержание, неформально выполнялись районами, а не городскими властями. Как это обычно бывает до сих пор, кварталы в доиндустриальных городах часто имели некоторую степень социальной специализации или дифференциации. Этнические кварталы были важны в городах прошлого и остаются обычным явлением в городах сегодня.

Соседский дозор : Соседский дозор — одна из форм полуформальных соседских ассоциаций, которые способствуют регулированию преступности в районе, который не является независимой политической единицей. Ассоциации местного дозора действуют в рамках общегородской полиции и не имеют юридических полномочий в качестве сотрудников правоохранительных органов.

Социологов интересуют районы как небольшие локальные социальные, экономические и политические единицы. Районы близки к универсальным, так как большинство людей в урбанизированных районах считают себя живущими в них.Действия соседей обычно быстро дают видимые результаты, особенно по сравнению с более крупными социальными единицами. Поскольку действия по соседству включают в себя частое взаимодействие с другими людьми, такие действия создают более сильные социальные связи между теми, кто населяет этот район.

В Канаде и Соединенных Штатах районам часто дается официальный или полуофициальный статус через ассоциации соседей, районные дозорные или блочные дозорные. Они могут регулировать такие бытовые вопросы, как уход за газонами и высоту заборов, а также предоставлять другие социальные услуги, такие как проведение вечеринок в жилых кварталах, парки по соседству и безопасность сообщества.

Хотя кварталы менее строго регулируются государственными чиновниками, это не означает, что кварталы лишены политической власти. Действительно, социологи и политологи обнаружили, что люди, живущие по соседству, склонны голосовать одинаково, что называется эффектом соседства. Предпочтение соседей при голосовании обычно формируется на основе консенсуса, когда люди склонны голосовать в соответствии с общей тенденцией соседства. Конечно, это не подразумевает чистой причинно-следственной связи, но, скорее, люди с аналогичными избирательными предпочтениями предпочитают жить в одном районе.Социализация внутри соседей имеет большое значение, особенно когда эта форма социализации включает в себя значительное личное общение с соседями.

Городской упадок

Упадок города — это процесс, при котором ранее функционировавший город или район приходит в упадок.

Задачи обучения

Проанализируйте причины упадка городов и способы их устранения как во время промышленной революции, так и в современной Америке

Основные выводы

Ключевые моменты

• Это часто вызвано снижением экономических возможностей, доступных в конкретном городе.
• Проблемы, связанные с современной итерацией упадка городов, начались во время промышленной революции, когда многие люди переехали в города в поисках работы в промышленности, а затем впали в нищету из-за экономических изменений и деиндустриализации.
• Деиндустриализация — это процесс социальных и экономических изменений, вызванный удалением или сокращением промышленных мощностей в регионе, известном своей обрабатывающей промышленностью.
• Новый урбанизм стремится бороться с экономическими и архитектурными проблемами, связанными с упадком городов.
• В Соединенных Штатах ранняя политика правительства включала «обновление городов» и строительство крупномасштабных жилищных проектов для бедных.

Ключевые термины

• white flight : Масштабная миграция белых людей различного европейского происхождения из расово смешанных городских районов в более однородные в расовом отношении пригородные районы.
• деиндустриализация : Утрата или лишение промышленных мощностей или мощностей.
• упадок : все, что препятствует росту или развитию или портит любой другой аспект жизни.

Упадок города — это процесс, при котором ранее функционировавший город или район приходит в упадок и обветшал. К чертам упадка городов относятся деиндустриализация, депопуляция, реструктуризация экономики, заброшенные здания, высокий уровень безработицы, раздробленность семей, политическое лишение избирательных прав, преступность и безлюдный ландшафт. С 1970-х и 1980-х годов упадок городов был связан с тем, что западные города пережили институциональную реструктуризацию. Во многих странах за пределами Запада упадок городов проявляется в периферийных трущобах на окраинах городов.Напротив, в городах Северной Америки и Великобритании бедные районы начинают развиваться в центре города, поскольку люди перемещают свои дома в пригородные районы за пределами города. Этот процесс часто называют бегством белых в связи с тем, что центральные городские районы обычно остаются населенными меньшинствами, когда белое население уезжает. Еще одна характеристика городского упадка — упадок, визуальные, психологические и физические эффекты повседневной жизни среди пустых участков, заброшенных зданий и разрушенных домов.Такие заброшенные объекты социально опасны для общества, поскольку привлекают преступников и банды, увеличивая масштабы преступности.

Причины

Но что вызывает упадок города? Хотя ученые могут определить факторы, которые способствуют упадку городов, общеизвестно, что трудно точно объяснить, почему один городской район приходит в упадок, а другой с аналогичными обстоятельствами — нет. При этом упадок в городах является результатом некоторой комбинации социально-экономических решений, таких как решения городского планирования, бедность местного населения, строительство городской инфраструктуры (такой как автострады, дороги и другие элементы транспорта) и депопуляция периферийных земель путем субурбанизации.

Исторические причины

Упадок жилищного строительства Прюитт-Иго : Жилищные проекты Прюитт-Иго в Сент-Луисе были построены в соответствии с политикой обновления городов, направленной на обеспечение доступным жильем, но вскоре превратились в место упадка городов. С тех пор они были снесены, а земля перестраивается в соответствии с политикой нового урбанизма.

В некотором смысле упадок городов — это неизбежный результат самой урбанистики. Города имеют тенденцию к росту из-за кратковременного экономического бума.Эти экономические успехи могут либо развиваться и поддерживаться, либо сокращаться. Экономический спад обычно приводит к упадку в городах. Учитывая, что экономические колебания оказывают такое глубокое влияние на городское развитие, имеет смысл, что проблемы, связанные с современной итерацией упадка городов, начались во время промышленной революции, периода времени в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века, когда сельские жители стекались в города в поисках работы. в производстве. Перенаселение на очень маленьких территориях стало серьезной проблемой.В то время как люди, которые работали на производственных должностях, часто работали и жили в чрезвычайно плохих условиях, владельцы заводов быстро разбогатели, что внезапно принесло в города поразительный приток экономического роста. Однако последующие экономические изменения сделали многие новые города экономически уязвимыми и омрачены факторами занятости, которые способствуют упадку городского населения.

Изменение вида транспорта, с общественного на частный — или, в частности, с общественных поездов на частные автомобили — устранило некоторые преимущества жизни и работы в городе и сделало возможным создание пригородов.После Второй мировой войны политические решения в США еще больше укрепили и без того растущую тенденцию к субурбанизации. Многие города использовали городские налоги для строительства новой инфраструктуры в отдаленных пригородных поселках с ограничениями по расовым признакам. Исторически сложилось так, что в США белый средний класс постепенно покидал города в пригороды из-за предполагаемого более высокого уровня преступности и опасностей, вызванных миграцией афроамериканцев в северные города после Первой мировой войны; это демонстрирует так называемое бегство белых. Эта тенденция стала более устойчивой с постройкой системы автомагистралей между штатами при президенте Дуайте Д.Эйзенхауэром в 1960-е годы.

Последние причины

Деиндустриализация, или процесс социальных и экономических изменений, вызванный удалением или сокращением промышленных мощностей в регионе, известном своей обрабатывающей промышленностью, является одной из основных недавних причин упадка городов в Соединенных Штатах. Деиндустриализация — главный виновник создания экономических условий, которые способствуют упадку городов, вытесняя рабочие места за пределы основных городских районов. Примером деиндустриализации и упадка городов в США является Детройт.После заключения соглашений о свободной торговле с менее развитыми странами в 1980-х и 1990-х годах автопроизводители из Детройта переместили свои производственные мощности в другие районы, где заработная плата и стандарты работы (и, следовательно, эксплуатационные расходы) были ниже. Детройт и другие промышленные города, такие как Кливленд, Питтсбург и Сент-Луис, когда-то были центрами производства и ассоциировались с высоким уровнем жизни. Сегодня они ассоциируются с высокой концентрацией бедности, безработицы, заброшенными зданиями и заметной изоляцией.

Ответ

В настоящее время ответом на городской упадок стала позитивная государственная политика и городской дизайн с использованием принципов нового урбанизма. Новый урбанизм — это движение городского дизайна, которое продвигает пешеходные районы, в которых есть множество жилых и профессиональных вариантов. Это движение возникло в США в 1980-х годах и продолжает оказывать влияние на городское планирование.

Бездомность

Бездомность — это социальная проблема, вызванная структурным неравенством и нехваткой ресурсов, при которой определенные люди подвергаются более высокому риску.

Задачи обучения

Объясните различные социальные факторы, способствующие бездомности, в том числе категории людей с высоким риском

Основные выводы

Ключевые моменты

• К группе повышенного риска остаться без крова относятся ветераны, люди, страдающие от злоупотребления психоактивными веществами или психическими расстройствами, а также безработные.
• Бездомность — это проблема, тесно связанная с городскими районами и ограничениями ресурсов, которые существуют из-за густонаселенности городской среды.
• Социальные факторы также способствуют бездомности, особенно экономический спад, деинституционализация и отсутствие поддержки со стороны семьи.
• Как и ветераны, многие люди, страдающие от злоупотребления психоактивными веществами и психическими расстройствами, испытывают трудности с поиском работы.

Ключевые термины

• бездомность : Состояние лица или лиц, живущих без постоянного жилища. Бездомные чаще всего не могут приобрести и поддерживать нормальное, безопасное и адекватное жилье.
• Medicaid : Государственная система США по оказанию медицинской помощи лицам, не имеющим средств на лечение.
• деинституционализация : процесс отмены практики, которая считалась нормой.

Бездомные — это люди, у которых нет нормального нормального проживания. Хотя стереотипно, что бездомные живут на улицах, многие из них могут провести несколько ночей в приютах, временных жилищах или машинах и импровизированных жилищах.

Бездомность — это социальная проблема, во многом обусловленная структурным неравенством и неправильным распределением ресурсов. Однако индивидуальные факторы риска помогают объяснить, почему одни люди становятся бездомными, а не другие. К группе повышенного риска остаться без крова относятся ветераны, люди, страдающие от злоупотребления психоактивными веществами или психическими расстройствами, а также безработные.

Бездомность в Америке : В этом видео рассматривается статистика бездомности в Америке, а также это пример попытки некоммерческой организации разъяснить общественности вопрос о надеждах на решение этой проблемы.

Факторы риска

Многие ветераны возвращаются с войны с недостаточной подготовкой для успешной работы на рынке труда или с навыками, которые не востребованы в гражданском мире. Они также могут страдать от хронических физических или психологических состояний в бою, которые затрудняют постоянную работу. Федеральное правительство предоставляет услуги, чтобы помочь ветеранам перейти к гражданской жизни, но некоторые из них все еще борются и, не имея возможности найти работу или реинтегрироваться, оказываются бездомными.

Лица с проблемами злоупотребления психоактивными веществами и психическими расстройствами составляют большое количество бездомных. В Соединенных Штатах 22 процента бездомных страдают серьезными психическими заболеваниями или являются инвалидами, а 30 процентов имеют проблемы со злоупотреблением психоактивными веществами. Популярное мнение часто обвиняет жертву, предполагая, что эти люди виноваты в том, что стали бездомными. Однако эта точка зрения отрицает структурные элементы, которые способствуют как бездомности, так и злоупотреблению психоактивными веществами.

Хотя большинство бездомных — одинокие мужчины, в тяжелые экономические времена семьи подвергаются повышенному риску остаться без крова из-за безработицы.Когда уровень безработицы увеличивается, увеличивается и бездомность. Когда рынки рушатся, даже семьи, относящиеся к среднему классу, могут внезапно стать бездомными. В Соединенных Штатах 23 процента бездомных — это семьи с детьми — наиболее быстрорастущий сегмент бездомных, в основном из-за экономического коллапса в 2008 году.

Социальные причины

Экономический спад — один из многих социальных факторов, вызывающих бездомность. Сама урбанизация может усугубить проблему.Города должны содержать большое количество населения на небольшой территории, что оказывает давление на ресурсы. В Соединенных Штатах 71 процент бездомных проживает в городских районах.

Уличные жители в Мумбаи : На окраинах крупных развивающихся городов может быть тонкая грань между жизнью в трущобах или бездомным, поскольку ни одна из групп обычно не обладает законными правами на землю или постоянное жилище.

Бездомные, страдающие от злоупотребления психоактивными веществами или психических заболеваний, часто не имеют доступа к эффективным методам лечения, и это состояние усугубилось деинституционализацией в 1960-х и 1970-х годах.До 1960-х годов люди с психическими заболеваниями часто помещались в учреждения длительного пребывания, но деинституционализация закрыла эти учреждения в пользу лечения по месту жительства. К сожалению, многим людям, выпущенным из этих учреждений, некуда было деваться, и они оказались без крова.

Поддержка семьи может стать защитой от бездомности; те, у кого нет поддержки, подвергаются повышенному риску. Более половины детей, которые «вырастают» из социальных систем, таких как приемные семьи, оказываются бездомными.Социальная стигма также способствует бездомности. Подростки, ставшие бездомными, часто убегали из дома или были выброшены родителями, часто из-за своей сексуальной ориентации. Исследование, проведенное в 2010 году Центром американского прогресса, показало, что от 20 до 40 процентов бездомной молодежи идентифицируют себя как ЛГБТ.

Решения

С бездомностью трудно бороться, учитывая ее разнообразные и глубоко укоренившиеся причины. В прошлом некоторые предполагаемые решения были более внимательны к желаниям привилегированных членов общества, чем к бездомным; они усилили стигму и криминализовали бродяжничество, пытаясь скрыть проблему.Вместо стигматизации или криминализации бездомных, долгосрочный подход к борьбе с бездомностью должен быть направлен на удовлетворение потребностей бездомных. Наиболее многообещающими решениями являются целостные подходы, сочетающие жилье, здравоохранение и образование, но такие программы ограничены. Вместо этого лоскутное одеяло политики обеспечивает некоторое жилье, некоторое медицинское обслуживание и некоторое образование, но не всеобъемлющий план.

Приют для бездомных : Бездомных часто заставляют спать в импровизированных убежищах, которые мало защищают от непогоды и не обеспечивают безопасности.

Существуют некоммерческие и государственные программы по предоставлению доступного жилья, но они сталкиваются с проблемами финансирования и историей неудач. В середине двадцатого века правительство попыталось разрешить жилищный кризис, создав масштабные жилищные проекты с низкой арендной платой, чтобы удовлетворить потребности малообеспеченных семей, но объекты были ветхими, мало защищенными и в конечном итоге стали прибежищем для преступности, что привело к увековечиванию их. вместо решения многих проблем, с которыми сталкиваются люди с низкими доходами. Многие из этих проектов были разрушены, и государственные жилищные органы больше сосредоточились на создании доступного жилья для людей с разным уровнем дохода.

Учитывая, что большой процент бездомных страдает от болезней, адекватное медицинское обслуживание является важным компонентом обеспечения того, чтобы люди не выходили на улицу. Но в Соединенных Штатах большинство людей получают медицинское страхование через работодателей, в результате чего безработные не имеют надлежащего доступа к медицинскому обслуживанию. Medicaid была создана для оказания медицинской помощи малоимущим, но Medicaid не хватает средств для адекватного удовлетворения потребностей бездомных.

Образование может предоставить бездомным детям выход, но практические препятствия, такие как ограничения по месту жительства, проверка медицинских карт и проблемы с транспортом, часто не позволяют бездомной молодежи посещать школу.Закон Маккинни-Венто пытается преодолеть эти препятствия, требуя равных возможностей для бесплатного государственного образования для бездомных студентов.

Отчуждение

Отчуждение означает дистанцирование людей друг от друга, от того, что для них важно и значимо, или от самих себя.

Задачи обучения

Сравните теории экономического и социального отчуждения, выдвинутые Марксом, Зиммелем, Тоннисом и Дюркгеймом

Основные выводы

Ключевые моменты

• Отчуждение в основном описывалось двумя способами: экономическое отчуждение, как это сформулировал Карл Макс, или социальное отчуждение, как описано Эмилем Дюркгеймом с его концепцией аномии.
• Как экономическое, так и социальное отчуждение проявляются в городской среде, поскольку города усугубляют экономическое давление, связанное с капитализмом, и создают среду, в которой труднее привязаться к социальной структуре.
• Социальное отчуждение было классно описано французским социологом Эмилем Дюркгеймом в конце девятнадцатого века с его концепцией аномии.
• Anomie описывает отсутствие социальных норм или разрыв социальных связей между человеком и его общественными связями, что приводит к фрагментации социальной идентичности.

Ключевые термины

• отчуждение : эмоциональная изоляция или диссоциация.
• капитализм : Социально-экономическая система, основанная на правах частной собственности, включая частную собственность на ресурсы или капитал, с экономическими решениями, принимаемыми в основном через функционирование рынка, не регулируемого государством.
• аномия : отчуждение или социальная нестабильность, вызванная эрозией стандартов и ценностей.

Отчуждение относится к отчуждению, разделению или дистанцированию людей друг от друга, от того, что для них важно и значимо, или от их собственного самосознания.Термин «отчуждение» имеет долгую и легендарную историю в социологии, наиболее известной из которых является использование этой фразы Карлом Марксом в середине девятнадцатого века для описания дистанцирования рабочего от продукта его труда. В этой статье делается попытка проследить «отчуждение» через социологическую теорию, обсуждая использование этого термина Марксом, применяя его к социальным контекстам с помощью понятия аномии Эмиля Дюркгейма и, наконец, обсуждая отчуждение в современном контексте с использованием технологических примеров.

Карл Маркс

Маркс наиболее ясно формулирует свой смысл отчуждения в Экономических и философских рукописях (1844) и Немецкая Идеология (1846).Здесь Маркс утверждает, что отчуждение присуще любой системе, основанной на капитализме. Маркс утверждает, что в формирующихся системах капиталистического промышленного производства рабочие неизбежно теряют контроль над своей жизнью и собой, не имея никакого контроля над своей работой. В результате рабочие никогда не становятся автономными, самореализованными человеческими существами в каком-либо значимом смысле, кроме тех способов, которыми буржуазия хочет, чтобы рабочий реализовался. Маркс называет это отчуждением от работы и от самого себя.

Труд и отчуждение : Сотрудник на линии сборки автомобилей может чувствовать отчуждение от продукта своего труда, поскольку он / она не может претендовать на получение кредита на готовый продукт (автомобиль) и, возможно, даже не может позволить себе владеть автомобиль производит сборочная линия.

Критика Маркса была направлена ​​против капиталистических структур, а не конкретно на городские районы. Однако нельзя полностью разделить урбанистику и капитализм. Конечно, городские районы произошли не от капитализма; на протяжении всей истории были городские районы, возникшие из множества различных экономических систем.Однако капиталистические экономики, как правило, поощряют людей собираться в городских районах в поисках работы в промышленном секторе. Население стран имеет тенденцию к тому, что чем более капиталистична экономика страны, тем больше она становится урбанистической. Ограничения на ресурсы усугубляются, когда в определенном районе проживает большое количество населения. Когда больше внимания уделяется ограниченным доступным ресурсам, больше внимания уделяется тому, как эти ресурсы распределяются, например, с помощью рыночных средств капитализма. Таким образом, проблемы, возникающие при неравномерном распределении ресурсов в соответствии с принципами капитализма, обостряются в городских районах.Кроме того, ученые, последовавшие за Марксом, более прямо применили его теории к городским пространствам.

Георг Зиммель и Фердинанд Тонниес

Немецкий социолог конца восемнадцатого века Георг Зиммель, считающийся одним из основоположников городской социологии, написал Философия Деньги , , описывая, как отношения все больше опосредуются деньгами. Коллега Зиммеля, Фердинанд Тоннис, написал Gemeinschaft и Gesellschaft (Сообщество и общество) о потере первичных отношений, таких как семейные узы, в пользу целенаправленных вторичных отношений в капиталистической городской среде.

Работа Тонниса перешла от понимания отчуждения в экономических терминах к размышлению об отчуждении в социальных терминах. Конечно, этот переход не так прост; Работа Маркса об экономическом отчуждении носила в основном социальный характер. Однако многие из предшественников Маркса сосредоточились на социальных последствиях отчуждения, в то время как Маркс подчеркивал экономические причины отчуждения. Таким образом, переориентация на социальное отчуждение не означала перерыва в мышлении об отчуждении, а лишь сдвиг в новых направлениях.

Эмиль Дюркгейм

Городская аномия : Житель многоэтажного многоквартирного дома, в котором могут проживать сотни или тысячи людей, может чувствовать социальное отчуждение, если они не вступают в непосредственное общение с соседями, которые остаются чужими, несмотря на физическую близость.

Социальное отчуждение было классно описано французским социологом Эмилем Дюркгеймом в конце XIX века с его концепцией аномии. Аноми описывает отсутствие социальных норм или разрыв социальных связей между человеком и его общественными связями, что приводит к фрагментации социальной идентичности.Согласно Дюркгейму, когда человек оказывается в безнормальном состоянии в обществе, у него нет никаких параметров, за которые можно было бы держаться, и, соответственно, он не может позиционировать себя в этом обществе, и поэтому он становится социально дрейфующим и изолированным. Дюркейм пишет, что аномия является обычным явлением, когда окружающее общество претерпело значительные изменения в своем экономическом состоянии, будь то в лучшую или худшую сторону, и в более общем плане, когда существует значительное несоответствие между идеологическими теориями и ценностями, которые обычно исповедуются, и тем, что на самом деле практически осуществимо. в повседневной жизни.Дюркгейм писал во времена внезапной индустриализации и массового переселения семей из сельской местности в городские. Социокультурные изменения, связанные с таким шагом, способствовали тому, что люди чувствовали себя некомфортно в своей новой среде и чувствовали себя так, как будто они не могут легко поместить себя в социальный порядок.

Общие принципы, изложенные Дюркгеймом в его описаниях аномии, можно увидеть в любом социальном контексте, включая наш собственный. Текущие дебаты о социальном отчуждении и аномии всплывают во многих социальных критических анализах все более технологичного мира.Многие популярные критики и ученые задавались вопросом, может ли развитие более прочной технологической социальности с помощью таких механизмов, как Facebook и сайты многопользовательских онлайн-игр, приблизиться к таким же положительным последствиям более традиционной, личной социализации.

Сообщество

Термин «сообщество» относится к группе взаимодействующих людей, живущих в некоторой близости в пространстве, времени или во взаимоотношениях.

Задачи обучения

Примеры схем geimeinschaft, gesellschaft, механической солидарности и органической солидарности в вашем собственном сообществе или сообществах с учетом того, что эти концепции не всегда могут быть четко разделены.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Члены сообществ имеют либо близость, либо интересы.
• В конце девятнадцатого века социолог Фердинанд Тоннис теоретизировал типы социальных групп, разделив человеческие ассоциации на gemeinschaft (сообщества) и gesellschaft (общества).
• Geimeinschaft характеризуются членами сообщества, имеющими общие взгляды на общество и тесные социальные связи. Gesellschaft характеризуются членами, которые лично заинтересованы в том, чтобы быть членом общества.
• Социолог Эмиль Дюркгейм теоретизировал сообщество, понимая социальную солидарность с точки зрения механической солидарности и органической солидарности.
• Механическая солидарность — это чувство общности, возникающее, когда члены относительно однородны.
• Органическая солидарность возникает, когда люди взаимозависимы.

Ключевые термины

• органическая солидарность : Это социальная сплоченность, основанная на зависимости людей друг от друга в более развитых обществах.
• механическая солидарность : Обычно она действует в «традиционных» и малых обществах.В более простых обществах (например, племенных) солидарность обычно основана на родственных связях семейных сетей.
• Gemeinschaft und Gesellschaft : Gemeinschaft und Gesellschaft — это социологические категории, введенные немецким социологом Фердинандом Тоннис для двух нормальных типов человеческих ассоциаций.

Термин «сообщество» относится к группе взаимодействующих людей, живущих в некоторой близости в пространстве, времени или во взаимоотношениях. Сообщество, как правило, представляет собой социальную единицу, которая больше одного домохозяйства, состоящую из людей, разделяющих ценности и, таким образом, создающих среду социальной сплоченности.У членов сообщества есть общие черты, будь то общее географическое положение или общие интересы. Понятие сообщества становится все более отвлеченным от географического положения, поскольку люди формируют все более и более развитые сети общества в Интернете вокруг общих интересов и занятий.

Gemeinschaft и Gesellschaft

Немецкий социолог Фердинанд Тоннис различал два типа человеческих ассоциаций: gemeinschaft, или сообщество; и gesellschaft, или общество. В своей книге 1887 года, метко названной Gemeinschaft und Gesellschaft , Тоннис утверждал, что gemeinschaft воспринимается как более плотная и сплоченная социальная единица из-за наличия «единства воли».Он добавил, что семейные и родственные связи были идеальным выражением gemeinschaft, но что другие общие характеристики, такие как проживание в одном месте или вера в одни и те же вещи, также могут привести к тому же чувству общности, которое является фундаментальным элементом gemeinschaft. . Gemeinschaften в целом характеризуются умеренным разделением труда, крепкими личными отношениями, крепкими семьями и относительно простыми социальными институтами. Управление не должно быть сильным, чтобы обеспечивать соблюдение социальных норм из-за коллективного чувства лояльности, которое люди испытывают к сообществу, а также внутреннего согласования и идентификации с социальными нормами.

С другой стороны,

Gesellschaft — это группа, члены которой мотивированы на участие в группе исключительно из соображений личного интереса. В то время как индивиды могут идентифицировать себя со своими обществами, более широкая ассоциация никогда не превалирует над личными интересами индивида, и поэтому этим ассоциациям не хватает того же уровня общих норм, что и у gemeinschaft. В отличие от gemeinschaften, gesellshcaften подчеркивает второстепенные отношения, а не семейные, в результате чего человек чувствует меньшую привязанность и меньшую лояльность к обществу в целом.Социальная сплоченность в gesellschaften обычно происходит в большей степени из тщательно продуманного разделения труда. В конечном счете, Тоннис рассматривал gemeinschaft и gesellschaft как чистые социологические категории, которые не представлены в реальной жизни. На самом деле все ассоциации представляют собой смесь gemeinschaft и gesellschaft.

Механическая и органическая солидарность

В 1893 году французский социолог Эмиль Дюркгейм включил идеи gemeinschaft и gesellschaft, особенно их влияние на соответствующее разделение труда, в свою теорию социальной солидарности, опубликованную как The Division of Labor in Society .В этой работе Дюркгейм устанавливает два типа социальных сообществ, которые соотносятся с типами общества. Механическая солидарность — это тип сообщества, в котором социальная сплоченность возникает из однородности людей. Люди чувствуют себя связанными, как если бы они были частью сообщества, потому что они похожи. Механическая солидарность свидетельствует об умеренном разделении труда и близком сходстве социальных норм, которые демонстрирует gemeinschaft Тонниса.

Дюркгейм отличал механическую солидарность от органической солидарности или чувства общности, развиваемого чувством взаимозависимости, которое возникает из специализации работы и дополнительных навыков и интересов между людьми.Это отражает gesellchaft Тонниса. Индустриальные общества формируют свое чувство общности, делая людей зависимыми друг от друга из-за узкоспециализированного разделения труда. Например, действуя в форме механической солидарности, Тина чувствует, что они с Эми принадлежат к одному сообществу, потому что они оба охотники. В соответствии с параметрами органической солидарности Тина и Эми чувствуют, что принадлежат к одному сообществу, потому что они выполняют разные задачи и помогают друг другу. Тина охотится, и Эми не знает, как, но Эми знает, как построить дом, а Тина — нет.Тина и Эми помогают друг другу, каждый оказывает друг другу необходимые услуги и, таким образом, создает чувство социальной солидарности — чувство общности.

Невмешательство и распространение ответственности

Распространение ответственности — это явление, при котором человек с меньшей вероятностью берет на себя ответственность за действие, когда присутствуют другие.

Задачи обучения

Приведите примеры эффекта наблюдателя, распространения ответственности и аномии в современном обществе.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Эффект свидетеля относится к случаям, когда люди не предлагают никаких средств помощи жертве в чрезвычайной ситуации, когда они считают, что другие присутствуют и будут помогать.
• В качестве альтернативы, распространение ответственности может также включать отказ человека взять на себя личную ответственность за свои действия, такие как защита «только следование приказу», использованная в Нюрнбергском процессе.
• Отказ взять на себя личную ответственность за свои действия или бездействие может привести к чувству отчужденности от общества и бесполезности. Это характеристики дюркгеймовской аномии.
• Отказ взять на себя личную ответственность за свои действия или бездействие может привести к чувству отчужденности от общества и бесполезности, что характерно для дюркгеймовской аномии.

Ключевые термины

• эффект стороннего наблюдателя : Когда кто-то с меньшей вероятностью поможет другому, если присутствуют другие потенциальные помощники.
• Распространение ответственности : Распространение ответственности — это социально-психологическое явление, при котором человек с меньшей вероятностью возьмет на себя ответственность за действие (или за бездействие) в присутствии других.
• аномия : отчуждение или социальная нестабильность, вызванная эрозией стандартов и ценностей.

Распространение ответственности — это социально-психологическое явление, при котором человек с меньшей вероятностью возьмет на себя ответственность за действие (или за бездействие) в присутствии других. В таких ситуациях люди предполагают, что другие уже приняли на себя ответственность, и поэтому у них нет моральных обязательств делать это. С другой стороны, люди могут чувствовать, что никто не может признать их ответственными, потому что невозможно выделить их поведение среди остальной группы. Поскольку их не заставят брать на себя ответственность, они предпочитают не делать этого по собственной инициативе.Распространение ответственности обычно происходит в группах людей, численность которых превышает критический размер, и когда ответственность явно не распределяется. Это редко происходит, когда человек один, и распространение увеличивается в группах из трех и более человек.

Эффект наблюдателя

Эффект наблюдателя — еще одно явление, тесно связанное с распределением ответственности. Это относится к случаям, когда люди не предлагают никаких средств помощи жертве в чрезвычайной ситуации, когда, по их мнению, присутствуют другие.Вероятность оказания помощи жертвам обратно пропорциональна количеству прохожих; чем больше будет посторонних, тем меньше вероятность того, что кто-то из них поможет. Простое присутствие посторонних значительно снижает вмешательство, потому что по мере увеличения числа посторонних любой посторонний с меньшей вероятностью интерпретирует инцидент как проблему и с меньшей вероятностью возьмет на себя ответственность за принятие мер.

Оборона Нюрнберга

Распространение ответственности также включает позитивное поведение или совершение действий, когда человек чувствует, что он может возложить последствия этого поведения на других, а не брать на себя личную ответственность за них.Такой тип позитивного распределения ответственности составляет основу нацистской защиты на международном Нюрнбергском процессе. Нюрнбергский процесс представлял собой серию военных трибуналов, организованных победившими союзными войсками после Второй мировой войны, в которых многие нацистские лидеры были привлечены к ответственности за военные преступления. На главном Нюрнбергском процессе 24 нацистских лидера были обвинены в участии в заговоре с целью совершения преступления против мира, планирования, развязывания и ведения агрессивных войн и других преступлений против мира, военных преступлений и преступлений против человечности.Примечательно, что в то время как все 24 обвиняемых находились на высоком уровне в нацистском руководстве, они не были главными нацистскими архитекторами войны, такими как Адольф Гитлер, Генрих Гиммлер и Йозеф Геббельс, поскольку все трое из этих людей покончили жизнь самоубийством до начала судебных процессов. . Таким образом, все 24 человека занимали серьезные руководящие должности, но также получали приказы от высшего руководства. Этот факт — то, что обвиняемые получили приказы — стал основой их защиты, поскольку они утверждали, что не несут ответственности по обвинениям, потому что они «только выполняли приказы».”

Городские контексты

Ограбление в Рио-де-Жанейро : Исследования показали, что прохожие, которые наблюдают за уличной преступностью, вряд ли вмешаются, часто полагая, что другие возьмут на себя ответственность за вмешательство в ситуацию.

Некоторые утверждали, что проблемы, связанные с распределением ответственности, особенно в форме, которая проявляется как бездействие, умножаются в городских условиях. Когда вокруг много людей, вы с большей вероятностью предполагаете, что кто-то другой что-то предпримет для решения проблемы, а не решит ее самостоятельно.Это ощущение отсутствия индивидуального воздействия в густонаселенных местах способствует чрезмерной представленности аномии в городских районах. Аномия — это концепция, разработанная французским социологом Эмилем Дюркгеймом в его исследовании «Самоубийство» 1897 года, в котором описывается отсутствие социальных норм или разрыв социальных связей между человеком и его общественными связями, что приводит к фрагментации социальной идентичности. Согласно Дюркгейму, когда человек оказывается в безнормальном состоянии в обществе, у него нет никаких параметров, за которые можно было бы держаться, и, соответственно, он не может позиционировать себя в этом обществе и становится социально дрейфующим и изолированным.Дюркгейм пишет, что аномия является обычным явлением, когда окружающее общество претерпело значительные изменения в своем экономическом состоянии, будь то в лучшую или худшую сторону, и в более общем плане, когда существует значительное несоответствие между идеологическими теориями и общепризнанными ценностями и тем, что на самом деле практически осуществимо. повседневная жизнь. Когда человек чувствует, что ему не нужно брать на себя личную ответственность за свои действия (или бездействие, если оно может быть), а вместо этого он может полагаться на действия других, он может чувствовать себя не связанным с обществом.В этом смысле распространение ответственности может означать, что человек чувствует себя незначительным и несвязанным.

Развитие американской социологии: краткий исторический обзор

Развитие американской социологии находилось под сильным влиянием европейских пионеров, обсуждаемых в предыдущей главе, но оно также отражало характерный исторический фон Соединенных Штатов. Его основы можно проследить до появления Чикагской школы в первые десятилетия двадцатого века.Первый профессиональный социологический журнал в Соединенных Штатах, American Journal of Sociology , был основан в Чикагском университете и сегодня является одним из ведущих журналов в этой области. Сам Чикаго оказался своего рода естественной лабораторией для качественного этнографического исследования социальных процессов и проблем в городах.

Социология Чикагской школы представляет собой широко распространенный американский прагматический и индивидуалистический менталитет, в котором знания связаны с решением реальных проблем и социальных реформ.Этот акцент на реформе контрастировал с перспективой социального дарвинизма, которая также была влиятельной в то время. Социальный дарвинизм был основан на эволюционной теории британского теоретика Герберта Спенсера, в котором считалось, что усилия социальных реформ вмешиваются в процесс, посредством которого долгосрочный эволюционный прогресс происходит через борьбу за выживание и выживание наиболее приспособленных.

Эти противоположные точки зрения можно проиллюстрировать в противоположных перспективах Лестера Уорда (1883 г.) и Уильяма Грэма Самнера ([1906] 1979 г.).Лестер Уорд, который в 1906 году стал первым президентом Американского социологического общества (ныне Американская социологическая ассоциация), рассматривал разработку стратегий улучшения общества как часть эволюционного процесса, который, по его мнению, превосходил слепые силы природы. обеспечение долгосрочного прогресса. В отличие от этого, Уильям Грэм Самнер придерживался более подхода laissez-faire , в котором усилия по осуществлению социальных реформ рассматривались как вмешательство в естественный процесс эволюции и в любом случае вряд ли были успешными в долгосрочной перспективе, особенно если они противоречили устоявшиеся обычаи и народные обычаи.

Ключевые слова

Исторический обзор Социальная реформа Чикагская школа Американская социологическая ассоциация Последующая глава

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами. Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Информация об авторских правах

© Springer Science + Business Media, LLC 2008

Весна 2019 Чикагская школа 1930-х годов при Роберте Парке — Чикагская школа 1930-х годов Унвер Роберт Парк

Чикагская школа 1930-х годов Унвер Роберт Парк

01.Прочтите обзорную статью ниже

● Джон Мэдж, «Истоки научной социологии»



(1967), глава 4, Чикагская школа 1930-х годов

Под Робертом Парком

2. Что вы должны помнить о Чикаго 1930-х годов Школа при Роберте Парке, самая первая

формализованная школа социологической мысли и практики

● Кем был Роберт Парк и каковы его социологические интересы; Нажмите здесь, чтобы увидеть хорошее резюме.

● Тот факт, что Парк был позитивистом и в основном использовал методы скрытого наблюдения и

подслушивания (с очень немногими разговорами, общением с реальными людьми), которые он делал заметки на

● Концепции социальной или человеческой экологии Парка и идеи о путях и последствиях

способов, которыми люди соревнуются за ресурсы

2. Несколько важных социологических монографий (книги, полные исследования) были опубликованы в 1930-е годы

Чикагская школа. Все это будет считаться этнографией (подобно тому, что исследует и пишет антрополог Джейсон Де Леон

). Этнография — это разновидность или жанр социологии (и антропологии). Молодые социологи

, работавшие под руководством Роберта Парка в 1930-х годах, следовали бы правилам позитивизма

и собирали данные в основном путем скрытых наблюдений и подслушивания.Большая часть их работ —

, которые сегодня считаются качественными и описательными, иногда исследовательскими, поскольку они часто давали имена

социальным вещам и проблемам, которых не существовало до 1930-х годов.

Ключевые исследования, которые следует запомнить из Чикагской школы 1930-х годов под руководством Роберта Парка

Некоторые моменты, на которые следует обратить внимание

● Взгляните на названия этих исследований и на то, как происходит переход от имен людей к месту

имен к концепции имена

● Знать, чем работы Дюбуа, Томаса и Андерсона отличаются от остальных этих анализов;

Особенно Дю Буа и Томас и Андерсон

● Знайте, каковы все эти монографии — макроанализ, в основном индуктивный и качественный

● Знайте, что ни в одном из этих исследований социологи не разговаривали с людьми; Это были

, созданные путем скрытого наблюдения и подслушивания людей, т.е.е., основной метод исследования Роберта Парка

На главную | Социология | Государственный университет Чикаго

Программа социологии Чикагского государственного университета предлагает степень бакалавра гуманитарных наук. в социологии и несовершеннолетних в социологии, социальной работе и геронтологии.Социология находится на кафедре географии, социологии, истории, Африки. Американские исследования и антропология (GSHAA). Социология поддерживает прочный союз с Департаментом социальной работы, который предлагает степень магистра в области социальной работы (MSW). Однако социология предлагает все бакалавриат по социальной работе. Этот список предназначен для студентов бакалавриата. программы в отделении. Социолог К.Райт Миллс описал социологические перспектива как «социологическое воображение». Социологическое воображение охватывает социально-научное исследование общества, социальных групп и человеческого взаимодействия. Социологи исследовать структуры общества; его группы, учреждения и организации. В Дисциплина также связана с тем, как люди действуют в различных условиях. Социолог изучает аспекты социальной жизни от микроуровня до макроуровня.Следовательно, социологов в равной степени интересует способ общения в семьях, поскольку они как социальный класс влияет на всех нас.
Социология фокусируется на человеческом взаимодействии, социальном неравенстве, социальных институтах и социальные перемены. Однако, помимо этих основных областей, в этой области есть много дополнительных областей. Выборка специальностей в данной области проясняет, насколько разнообразна тематика может быть.Социологи изучают:

Гонка	Пол	Социальный класс
Семья	Насилие	Старение
Профессии	Сексуальность	Сообщества
Социальные проблемы	Города / Городская жизнь	Закон / Политика
Психическое здоровье	Социальные изменения	Образование
Культура	Развитие	Здравоохранение
Наркотики / алкоголь	Преступление	Религия
Демография	Бюрократия	Спорт

Этот краткий, но неполный перечень специальностей в данной области помогает указать что есть что-то практически для всех, кто интересуется этой областью.Как все гуманитарных наук, социологическое образование готовит людей к различным карьера и занятия после окончания учебы. Степень бакалавра социологии ориентирована на воспитании всего человека; мы нацелены на выпускников, которые начитанны, способны мыслить критически и творчески, эффективно писать и общаться, ценить и проанализировать окружающий мир.Социологи также изучат конкретные рыночные навыки и концепции, такие как методы исследования, анализ данных, понимание социальных изменения, признание социального разнообразия и теоретические применения. Конкретно, программа имеет практическое значение для сфер социальной работы, организации сообщества, право, управление человеческими ресурсами, маркетинг и исследования рынка, городское планирование, промышленное отношения, исследования политики и любая область, в которой люди должны иметь дело с людьми и критически оценивать социальные влияния и явления.
Кафедра GSHAA также предлагает курсы бакалавриата по социальной работе. Массив курсы готовят людей к карьере в социальных службах, как в государственных и частный сектор. Наша программа готовит выпускников к работе с малообеспеченными и уязвимых групп населения путем развития и применения навыков и стратегий для эффективного противостоять системным проблемам, с которыми сталкиваются эти группы. Лидерские и командные навыки, Культурная осведомленность и личностный рост являются неотъемлемыми компонентами образования в области социальной работы.

Чикагская школа, субкультуры и культурные криминальные карточки

Одно из наиболее часто высказываемых негативных взглядов на Чикагскую школу состоит в том, что ее работа в некоторой степени атеоретична. Некоторые критики считают работу чикагских социологов излишне описательной и лишенной четких, теоретически обоснованных и проверяемых гипотез. Даунс и Рок цитируют воспоминание Джозефа Гасфилда о том, что он и его коллеги питали «безразличие, даже пренебрежение к бесконечным усилиям социологов по развитию утонченной теории или методологической строгости» (2003: 76).Однако важно не преувеличивать такую ​​критику. Напротив, Льюис Козер (1979: 313), обсуждая работу Чикагской школы, утверждал, что: необходимо подчеркнуть, что их репутация атеотических искателей фактов и пустоголовых эмпириков никоим образом не заслужена. Представители раннего поколения обладали хорошо подготовленным теоретическим умом и были очень хорошо знакомы с социальной теорией, будь то европейская или доморощенная. Зиммель, Дюркгейм, австрийские теоретики конфликта, а также Маркс (хотя и не Вебер) входили в теоретический инструментарий большинства социологов Чикаго первого поколения, а также, хотя и в меньшей степени, второго поколения.
Во-вторых, некоторые комментаторы критически относились к идее самой экологической модели, в частности за ее преуменьшение тех структурно определяющих факторов в городах, которые были запланированы и далеки от «естественных».
В-третьих, сама идея социальной дезорганизации далеко не всегда четко отличается от явлений, которые она используется для объяснения, таких как преступность и беспорядок. То есть иногда кажется, что в аспектах объяснения Шоу и Маккея присутствует элемент телеологии.
Четвертое критическое замечание касается идеи культурной передачи, которая, хотя и убедительна и важна, в некоторых отношениях считается неясной. Таким образом, не всегда ясно, каким образом конкретные культурные формации, например, возникают криминальные (суб) культуры.
В-пятых, большая часть работ в Чикаго регулярно критикуется за использование официальных показателей преступности
в качестве основы для понимания различных частей города и за то, что они делают это довольно некритически (критику такой официальной статистики см. В главе 3). .
В-шестых, элементы чикагской социологии приблизились к структурному детерминизму, уделяя слишком мало внимания индивидуальному принятию решений и чрезмерно подчеркивая влияние места.
В-седьмых, в некоторых работах предполагается слишком близкое «соответствие» между делинквентными ценностями и статусом низшего класса или, наоборот, ценностями, не допускающими правонарушений, и нормами и образом жизни среднего класса.
Наконец, критики задаются вопросом, могут ли такие идеи, как дифференциальная ассоциация и культурная передача, объяснить все формы преступности.Могут ли они, например, объяснить импульсивные или эмоциональные нарушения, когда правонарушители, возможно, мало контактировали с девиантными ценностями или идеями?
Работа Чикагской школы подвергалась критике с разных точек зрения. Во-первых, было замечено, что, хотя подчеркивается детерминированная важность передачи «криминальной культуры», гораздо меньше деталей предоставляется о происхождении этой культуры. Во-вторых, была критика тенденции рассматривать пространственное распределение групп в городе как «естественный» социальный процесс.Игнорируется роль, которую власть и классовое господство могут сыграть в создании и сохранении трущоб и огромного экономического неравенства, которое пронизывает эти районы. В-третьих, было предложено, чтобы они давали лишь частичное объяснение преступности, которое кажется наиболее подходящим для объяснения участия в стабильных криминальных ролях и в групповом преступном поведении.

Криминологи Чикагской школы, тем не менее, по праву оказали существенное влияние на развитие социологических объяснений преступности и преступного поведения.Особое влияние оказало признание того, что место, где люди растут — и люди, с которыми они связаны,
— тесно связано со склонностью к участию в преступной деятельности.

Чикагская школа также оказала практическое влияние. В 1930-х годах Клиффорд Шоу основал «Проект района Чикаго» (CAP). Намерение состояло в том, чтобы предоставить местным жителям в социально неблагополучных районах автономию для организации районных комитетов по борьбе с преступностью, и проект охватывал несколько подходов к предупреждению преступности.Во-первых, большой упор был сделан на создание развлекательных программ, которые отвлекали бы молодежь от преступной деятельности. Во-вторых, были предприняты усилия, чтобы жители гордились своим сообществом, улучшая внешний вид района. В-третьих, сотрудники CAP будут пытаться выступить посредником от имени молодых людей, попавших в беду, с теми, кто находится у власти, например, с школьными учителями. В-четвертых, местные жители были наняты в качестве «заслуживающих доверия уличных работников» в попытке убедить молодежь в том, что образование и традиционный образ жизни отвечают их интересам.Шлоссман, Зеллман и Шавелсон (1984) провели оценку 50-летнего существования проекта CAP и пришли к выводу, что он долгое время был эффективным в снижении количества зарегистрированных правонарушений среди несовершеннолетних.

Таким образом, теория социальной дезорганизации, разработанная Шоу и Маккеем, требует усилий по реорганизации сообществ. Акцент на культурном обучении предполагает, что лечебные программы, которые пытаются обратить вспять криминальное обучение правонарушителей, могут противодействовать вовлечению в преступление.Таким образом, молодых правонарушителей следует помещать в такие места, где они будут получать просоциальное подкрепление, например, посредством использования позитивного консультирования со стороны сверстников.

Современные теории преступности, места и пространства включают:
• теорию защищаемого пространства, которая исследует, как дизайн физического пространства связан с преступностью;
• теория разбитых окон, которая рассматривает взаимосвязь между беспорядками низкого уровня и преступностью; и
• теория повседневной деятельности, которая рассматривает, как возможности совершения преступления формируются в зависимости от повседневных перемещений людей в пространстве и времени.

Какими бы ни были недостатки, подробный этнографический труд Чикагской школы «подготовил основу для некоторых основных социологических позиций, которые должны были появиться» (Downes and Rock, 2003: 80). Важнейшими среди них были недавние исследования кварталов и сетей, в которых изучались вопросы «социального капитала» и «коллективной эффективности». Согласно Бурсику (2000: 94), эти системные теории уровня преступности в районе основываются на выводах, полученных в результате исследований Чикагской школы, и предполагают, что:
Уровни нестабильности и неоднородности населения будут самыми высокими в экономически неблагополучных районах.
Частные и местные сети будут меньше, менее плотными и менее разветвленными в условиях нестабильности и неоднородности населения.
• Общественные сети будут меньше, с меньшей плотностью и меньшей шириной в экономически неблагополучных районах.
• Уровень преступности зависит от способности частных, местных и общественных сетей передавать те виды социального капитала, которые необходимы для эффективного контроля над преступностью.
• Общее влияние экономической депривации, нестабильности мест проживания и неоднородности населения на преступность опосредуется этими вмешивающимися системными факторами.
Работа Роберта Сэмпсона о местных кварталах и преступности и, в частности, об идее «коллективной эффективности», в значительной степени обязана Чикагской школе и стремилась развить многие из ее идей. Исследование Сэмпсона и его коллег в окрестностях Чикаго показало, что сочетание бедности, семейной нестабильности и высокой мобильности, как правило, связано с относительно высоким уровнем насильственных преступлений (Sampson et al., 1997). Они связали это с «социальной дезорганизацией», определяемой как неспособность сообщества реализовать свои цели.Понятие «коллективная эффективность» почти противоположно этому, поскольку это способность сообщества поддерживать порядок посредством явных действий. Это может успешно произойти только при наличии «взаимного доверия» и достаточных общих ожиданий относительно вмешательства для поддержания порядка. По сути, это относится к социальной сплоченности — форме социального капитала, основанной на общих ценностях.
Хотя существует ряд важных и очень существенных различий между социально-экологическим подходом Чикагской школы и более поздних теоретиков культуры и субкультуры, также верно и то, что в некоторых из этих более поздних работ влияние Наиболее очевидно можно увидеть Чикагскую школу.Растущий интерес к современной городской жизни и ее возможностям можно увидеть на ранних этапах работы Роберта Парка, задавшего тон многим из последующих:
Процессы сегрегации установили моральные дистанции, которые превращают город в мозаику маленьких миров. которые соприкасаются, но не проникают друг в друга. Это позволяет людям быстро и легко переходить из одной моральной среды в другую и поощряет увлекательный, но опасный эксперимент одновременного проживания в нескольких различных смежных, но в остальном сильно разделенных мирах.Все это придает городской жизни поверхностный и случайный характер; он имеет тенденцию усложнять социальные отношения и порождать новые и расходящиеся индивидуальные типы. В то же время он привносит элемент случайности и приключений, который усиливает стимул городской жизни и придает ей особую привлекательность для молодых и свежих нервов.

Эрнест В. Берджесс | Американская социологическая ассоциация

Эрнест Уотсон Берджесс

16 мая 1886 г. — 27 декабря 1966 г.

Эрнест У.Берджесс был 24-м президентом Американского социологического общества. Его президентское послание «Социальное планирование и нравы» было произнесено на ежегодном собрании организации в Чикаго в декабре 1934 года. После его смерти в 1966 году в журнале The American Sociologist был опубликован некролог.

Берджесс завещал свои профессиональные документы Чикагскому университету, который хранит эту информацию в своем Центре исследований специальных коллекций. Библиотека Калифорнийского университета предоставляет следующую справочную информацию о Берджессе:

Эрнест Уотсон Берджесс родился 16 мая 1886 года в Тилбери, Онтарио, Канада, в семье Эдмунда Дж.Берджесс и Мэри Энн Джейн Уилсон Берджесс. Его отец был служителем конгрегационалистской церкви. Берджесс учился в Kingfisher College в Оклахоме и получил степень бакалавра. в 1908 году. В следующем году Берджесс поступил в Чикагский университет в качестве аспиранта на факультет социологии. Он получил докторскую степень. в 1913 году.

После нескольких лет преподавания в нескольких школах Среднего Запада и участия в нескольких социальных исследованиях Берджесс вернулся в Чикаго с назначением доцентом социологии в 1916 году.Его называли первым «молодым социологом», поскольку все остальные профессора пришли в эту сферу из других профессиональных областей. Его карьера длилась пять десятилетий с 1916 по 1957 год, когда закончилось его почетное назначение. Берджесс оставался активным несколько лет после выхода на пенсию, соавтором текста по городской социологии с Дональдом Богом еще в 1963 году.

В 1927 году он получил статус профессора, а в 1946 году стал председателем кафедры. . Хотя он ушел с должности профессора в 1951 году в обязательном пенсионном возрасте, он оставался активным и работал на должности председателя до 1952 года.В этот же период он основал Центр изучения семьи, который позже стал Центром изучения семьи и общества.

Берджесс был активен во многих профессиональных организациях. Ведущие социологические организации, президентом которых он был избран, включают Американское социологическое общество (1934), Ассоциацию социологических исследований (1942) и Совет по исследованиям в области социальных наук (1945-1946). Он принял на себя руководство Фондом исследований поведения в Чикаго от Германа Адлера с 1931 по 1934 год.В 1942 году он стал президентом Национальной конференции по семейным отношениям, организации, которую он помог основать в 1938 году после его участия в конференции Белого дома по здоровью и защите детей.

Его монтажные роли были обширными. Он был ответственным редактором Американского социологического общества с 1921 по 1930 год и редактором Американского социологического журнала с 1936 по 1940 год. В качестве директора Фонда исследований поведения он имел возможность редактировать ряд монографий из различных областей социальных наук, многие из которых представляли собой новаторские усилия в соответствующих областях.

Его участие в ряде других отличительных организаций варьировалось от спонсорства до председательства. Среди них — Американский юридический институт, Фонд Винсента Астора, Консультативный комитет по переписи населения Чикаго, Городская лига Чикаго, Проект района Чикаго, Комиссия по преступности Чикаго, Комитет пятнадцати, Фонд Дугласа Смита, Комитет граждан Иллинойса по условно-досрочному освобождению, Академия криминологии Иллинойса, Национальная организация отдыха. Комиссия, Международный конгресс криминологии и Городской клуб.

Леонард Коттрелл писал, что «профессор Берджесс был не систематическим теоретиком, а по преимуществу эклектичным.«Несмотря на поистине« эклектический »подход к теоретическим и методологическим лагерям, Берджесс применял все эти разные точки зрения к одному и тому же набору исследовательских интересов в течение почти пяти десятилетий. Можно утверждать, что поистине систематическая черта его исследований, в отличие от других Комплексные теоретические структуры, созданные более ранними основоположниками социологии, были попыткой разработать надежный инструмент для предсказания социальных явлений, например, правонарушений, нарушений условно-досрочного освобождения, разводов, роста города и приспособления к старости.

Эмпирические исследования, проводимые с целью прогнозирования, лежат в основе каждого из крупных исследовательских проектов Берджесса. Как писал Берджесс в 1929 году: «Предсказание — это цель социальных наук, как и физических наук». Коттрелл писал, что «поэтому упор делался не столько на проверке теоретически выведенных гипотез, сколько на выявлении эффективных предикторов». Для улучшения прогнозов, помимо статистики и «факторного анализа», Берджесс постоянно поддерживал более «субъективные» методы изучения конкретных случаев и использование личных документов.Берджесс защищал изучение реальных случаев во всех деталях не только от статистиков, но и от «теоретиков», которые пытались типизировать и классифицировать человека. Как писал Берджесс в «Семья и личность» (1928), признавая все эти и другие критические замечания, которые могут быть высказаны, существует определенный тип знания или понимания, которое приходит из изучения личных документов, которые нельзя получить в диссертациях. о происхождении и природе личности, а также о психологических, психиатрических или психоаналитических классификациях типов личности.

На протяжении своей карьеры Берджесс участвовал в усилиях по развитию сотрудничества специалистов из всех различных областей социальных наук для совместной работы над совместными исследовательскими проектами. Его последний проект по изучению старости олицетворяет это, объединив усилия врачей, психиатров, психологов, антропологов и социологов в рамках единого всеобъемлющего усилия.

Карьера Эрнеста Берджесса охватила все фазы развития социологии в Чикаго. Начиная с первых лет, когда социология и антропология были объединены в одном отделе, к развитию специализированных исследовательских центров современных социальных явлений, т.е.g., Исследовательский центр семьи и сообщества и Чикагский общественный инвентарь, влияние Берджесса помогло поддержать серию сильных эмпирически ориентированных исследовательских проектов и диссертаций.

Эрнест Уотсон Берджесс умер 27 декабря 1966 года. Ему было 80 лет.

Берджесс, Эрнест Уотсонс. Papers, Special Collections Research Center, Библиотека Чикагского университета, 1100 East 57th Street, Chicago, IL 60637.

В своей книге 1951 года American Sociology: The Story of Sociology in the United States до 1950 , Howard W .Одум представил следующий биографический очерк Эрнеста Уотсона Берджесса (страницы 168–171):

Из высокопоставленных американских социологов, родившихся за пределами Соединенных Штатов, четверо стали президентами Американского социологического общества. Все это были главы или заведующие кафедрами американских университетов: Джеймс К. Дили из Брауна, Э. У. Берджесс из Чикаго, Р. М. Маклвер из Колумбии и Луис Вирт из Чикаго. Среди других руководителей отделов крупнейших американских институтов, не являвшихся местными, были Питирим Сорокин, председатель Гарвардского университета, Морис Дэви из Йельского университета и Пол Лазарсфельд из Колумбии.

Эрнест В. Берджесс, двадцать четвертый президент Общества, продолжил преемственность Чикагского университета, получив докторскую степень. Он получил степень в 1913 году, через двадцать семь лет после своего рождения в Онтарио, Канада, в 1886 году. Он приехал в Чикагский университет через Оклахому, окончив в 1908 году колледж Кингфишер, и из Огайо, где он был преподавателем в Университете Толедо в 1912 году. –13. Прежде чем вернуться в Чикагский университет, где «Парк и Берджесс» стали самой известной парой американских социологов в учебном мире, он был доцентом социологии в Канзасе с 1913 по 1915 год и в штате Огайо в 1915-1916 годах.Затем он был доцентом в Чикаго с 1916 по 1921 год, адъюнкт-профессором с 1921 по 1927 год и профессором с 1927 года.

Как и его коллеги в Чикаго и других городских университетах, он был призван участвовать в многочисленных мероприятиях в тесно связанных областях. . Он был исполняющим обязанности директора и директором Чикагского фонда исследования поведения с 1930 по 1939 год. Он был секретарем Чикагского регионального проекта, 1934–43; секретарь Национальной конференции по семейным отношениям, 1938–41; президент в 1942 году.Он был членом Чикагской комиссии по отдыху, Чикагской комиссии по преступности и Гражданской ассоциации Чикаго. Прежде чем быть избранным президентом Американского социологического общества, он был его секретарем-казначеем с 1921 по 1930 год, а с 1936 по 1940 год был редактором Американского журнала социологии. Он был членом Американской ассоциации содействия развитию науки. Американская статистическая ассоциация, Ассоциация социологических исследований (президент, 1942 г.), Совет по исследованиям в области социальных наук (председатель, 1945–46 гг.), Американская ассоциация социальных работников, Ассоциация психогигиены.

Возвращаясь теперь к более раннему заявлению, в котором фигурировали Пак и Берджесс, кажется вероятным, что их текст «Введение в науку социологии», опубликованный в 1921 году, был самым влиятельным текстом по социологии из всех, которые были написаны и, возможно, из всех, что были написаны. еще не опубликовано. Это было верно во многих отношениях. Во-первых, книга сразу же вернула чикагские традиции своим выдающимся социологам и стала «Библией социологии» для всех.То есть книга Парка и Берджесса явилась важным вкладом семинаров чикагских социологов, достойных Смолла, Винсента и Томаса, и вывели социологическую науку далеко за пределы их продвинутых стадий. Книга была настолько хорошо организована, настолько зрелой и всеобъемлющей, что, хотя она и предназначалась как вводный текст, она обычно требовалась от всех аспирантов в классах, преподаваемых выпускниками Чикаго. Он объединил концепции социального процесса, опираясь на работы не только Смолла, но и Кули и Росс.Только Росс подошел к всестороннему рассмотрению социального взаимодействия и социального процесса. Много лет спустя и непрерывно тексты, подобные текстам Кимбалла Янга, продолжали развиваться и адаптировать элементы в этом тексте, и многие студенты, изучающие расы и группы меньшинств, опирались на его концепции конфликта, приспособления, ассимиляции, аккультурации, объединения, даже когда сам Парк , изучающая расовые отношения, стремилась использовать их концепции.

Берджесс также сотрудничал с Park in The City в 1925 году.Эта книга, хотя в значительной степени является записью результатов текущих исследований, также была пионером в новой области экологии человека, разрабатываемой в Чикагском университете. Это снова поставило чикагскую группу на новый уровень лидерства, который продолжался в течение многих лет в их урбанистических исследованиях. Маккензи в Мичигане, Вирт в Чикаго, Холлингсхед в Индиане и Йельском университете продолжали прямую преемственность, в то время как множество молодых социологов проводили «экологические исследования», которые, хотя часто были немногим больше, чем исследования пространственного распределения явлений в городах, тем не менее, создавали престиж и следование за чикагской группой до такой степени, что Бернар позже возглавил революцию против ее могущественного влияния.Во многих отношениях можно сказать, что сильные стороны Берджесса можно было найти в его работе как соавтора, в его почти безграничных способностях и желании сотрудничать, а также в его неустанных усилиях в направлении студентов, во встречах с комитетами и группами действий. в качестве редактора, а также в разработке исследований и программ работы. Едва ли менее определенным, поскольку он сразу поставил Берджесса на первое место среди социологов, использующих новые объективные способы измерения, был его Предсказание успеха или неудачи в браке , выполненный в сотрудничестве с Леонардом Коттреллом из Корнелла, который должен был стать президентом Америки. Социологическое общество в 1950 году.Другое сотрудничество включало Personality and the Social Group с Гербертом Блумером; Обзор Бельвилля с Дж. Дж. Сиппи; Обзор Лоуренса с Ф. В. Блэкмаром.

В результате собрания Американского социологического общества в 1934 году, президентом которого он был в том году, Берджесс отредактировал и опубликовал Протоколы в 1935 году под названием « Человеческая сторона планирования. ». в обращении, озаглавленном «Социальное планирование и нравы», в котором он пришел к выводу, что нравы и история Америки таковы, что демократическое планирование может быть достигнуто и что Соединенные Штаты могут, таким образом, возглавить мир наций.Эта речь была адресована эпохе Нового курса и, следовательно, была в некоторой степени пророческой в ​​отношении необходимости планирования в рамках «единого мирового порядка», который должен был развиться после Второй мировой войны.

По должности Берджесс сохранил свое влияние на американскую социологию несколькими способами. Он был соавтором самого влиятельного из всех общих учебников, он был редактором Американского журнала социологии после Смолла и Фариса; он был председателем самого плодовитого американского факультета социологии вместе с Фарисом и Огберном; и он был щедрым в своих услугах в комитетах и ​​комиссиях и имел добрую волю профессиональных людей во многих областях.Его волонтерские услуги в качестве секретаря Американского социологического общества в течение стольких лет не имели себе равных.

Вклад Берджесса можно сказать примерно поровну распределен в полдюжине областей. Во-первых, его теория и концепция социологии могут быть кратко изложены просто в его заявлении о том, что «из философии общества социология превращается в науку об обществе». Берджессу обычно приписывали большую часть работы по завершению Park and Burgess magnum opus, в то время как Парк должен был установить основную систему координат и контуры.Во второй области, а именно в изучении брака и семьи и его участии в местных и национальных усилиях по организации семьи, работа Берджесса стала известна как один из особых источников в этой области. Примерно четверть его опубликованных статей были в этой области. Его третья специальная область была в области правонарушений, в которой была опубликована примерно пятая часть его статей и в которой он выполнял йоменское служение в комитетах, конференциях и организациях. Четвертой областью было изучение личности в связи с социальной адаптацией, область, в которой, опять же, была опубликована пятая часть его статей.

Берджесс опубликовал около десяти статей по исследованиям и методологии, помимо нескольких других статей, касающихся методов социальной работы, криминологии и изучения сообщества, в дополнение к главе «Социальные исследования» в социологии двадцатого века, кратко изложенной в главе 15 этой книги. . Он написал не менее шести статей, посвященных взаимосвязи социальной работы с социологией, и сделал ряд биографических очерков, в том числе о Фрэнке В. Блэкмаре.

Некролог

Написано Гербертом Блумером, опубликовано в Американский социолог в 1967 году, 2 (2): 103-104.
Смерть Э. У. Берджесса 27 декабря 1966 г. завершила памятную карьеру выдающегося социолога, преданного гражданина и святого человека. Бёрджесс родился в Тилбери, Онтарио, 16 мая 1886 года, в 1888 году приехал в Соединенные Штаты, прожив почти всю свою жизнь на юго-западе и Среднем Западе. В 1913 году он получил докторскую степень по социологии в Чикагском университете. После коротких учебных поездок в Канзасском университете и Университете штата Огайо он поступил на факультет социологии Чикагского университета в 1916 году, оставаясь в последнем учреждении до конца своей академической жизни.Он был удостоен многих выдающихся должностей, будучи секретарем-казначеем, а затем президентом Американского социологического общества, президентом Общества изучения социальных проблем, президентом Ассоциации социологических исследований, председателем Совета по исследованиям в области социальных наук, Президент Национальной конференции по семейным отношениям, президент геронтологического общества, редактор публикаций Американского социологического общества, редактор американского журнала социологии и редактор журнала Marriage and Family Living.

Приверженность Берджесса развитию социологии и продвижению ее интересов не имеет себе равных в истории нашей дисциплины. Если кто-то полностью рассмотрит его различные направления деятельности и достижения, я считаю, что он должен признать, что он внес больше, чем кто-либо другой, в развитие социологии в Соединенных Штатах. Его вклад распространился по многим направлениям — чрезвычайно влиятельная роль в построении социологических обществ, вдохновенная подготовка множества аспирантов, многие из которых заняли выдающиеся должности в наших рядах, открытие впечатляющей серии новых значительных направлений в науке. исследования, а также создание оригинальных и значимых теоретических взглядов в различных областях, представляющих социологический интерес.Эти взносы подлежат пересчету.

Берджесс был безоговорочно готов заложить и расширить институциональную основу нашей дисциплины. Заботясь о теоретических и исследовательских достижениях, мы склонны упускать из виду жизненно важное значение основной организационной работы в интересах научной дисциплины, особенно в ее ранний период борьбы. Берджесс сыграл важнейшую роль в насаждении и укреплении социологических интересов на нашей национальной арене. Его вклад в организационное развитие нашей головной организации — первоначально Американского социологического общества — в значительной степени неизвестен современным социологам.Тем не менее, в решающие и трудные годы 1920-х годов Берджесс в качестве министра-казначея был единственным человеком, на которого была возложена ответственность за сохранение, защиту, руководство и формирование нашей национальной организации. Те из нас, кто был знаком с его усилиями, могут засвидетельствовать его неутомимое рвение, его изобретательность и выдающееся самоотверженность в успешном выполнении сложной миссии. Бёрджесс привнес тот же дух преданности в продвижение интересов социологии в других сферах.Он сыграл значительную роль в формировании и развитии Исследовательского совета социальных наук. Он был самым уважаемым голосом в Американском совете научных обществ, когда участие нашей национальной организации в этом органе было более явным. Он сыграл важную роль в создании Общества изучения социальных проблем и был его президентом в течение первых двух лет его карьеры. Он сыграл ключевую роль в формировании Национальной конференции по семейным отношениям.И в последние годы своей жизни, осознавая необходимость социологических исследований в забытой области старости, он с энтузиазмом вошел в работу Геронтологического общества. Этот скелетный рассказ о некоторых направлениях его организационных усилий показывает, что Берджесс — неутомимый и бескорыстный слуга нашей дисциплины, всегда готовый ценой личной жертвы полностью посвятить себя расширению ее интересов. Он никогда не добивался почетных и ответственных должностей, которые ему были доверены; его очень искали на эти посты те, кто признавал высокий уровень самоотверженности и способностей, которые он им принесет.

Берджесс был центральной фигурой факультета социологии Чикагского университета в период его расцвета. Он был тесно связан с Робертом Э. Паком в разработке идей и направлений исследований, которые сделали Чикаго такой плодотворной лабораторией для практических эмпирических исследований. Он сотрудничал с Паком в написании «Введение в науку о социологии», тома, который в течение значительного периода времени был основным теоретическим ориентиром для многих американских социологов.Вместе с Паком он руководил, контролировал и поощрял многие формы исследований, которые приоткрывали завесу, покрывающую то, что Парк называл terra incognita городской жизни. Хотя его основными областями специализации были семья, криминология и отдых (его ученики с юмором отметили, что он никогда не был женат, не мог преднамеренно совершать какие-либо преступления и практически никогда не занимался отдыхом), он оказал ценную помощь студентам, работающим в широкий выбор полей.Его влияние на аспирантов, проходящих через факультет в Чикаго, было огромным, и его влияние на большое количество посторонних было не менее значительным.

У Берджесса был очень плодородный ум, что привело его к созданию ряда новых направлений исследований, имеющих большое значение в нашей дисциплине. Благодаря своим ранним исследованиям он в первую очередь отвечал за открытие области предсказания условно-досрочного освобождения и предсказания успеха или неудачи браков. Его работа о концентрической кольцевой организации города оказала большое влияние на изучение городской экологии.Он был инициатором исследований распределения правонарушений в современных городах, положив начало концепции зон правонарушений и заложив основу для интенсивного изучения таких сфер, как естественные социальные образования. В этой связи необходимо отметить ключевую роль Берджесса в формировании работы Института исследований по делам несовершеннолетних в Чикаго и в определении направлений исследований, связанных с Шоу и Маккеем. Берджесс был более ответственным, чем кто-либо другой, за представление о семье как о непрерывном взаимодействии личностей.Насколько мне известно, он был первым, кто представил и использовал метод группового интервью для исследования механизмов семейной жизни и жизни банды. Я не знаю лучшего способа признать замечательную способность Берджесса создавать творческие новшества, чем рассказать о том, что мне посчастливилось услышать от двух выдающихся социологов своего времени — Чарльза Э. Мерриама из политологии и Гарри А. Миллиса из экономики; они оба согласились с тем, что если бы они столкнулись с действительно сложной проблемой эмпирического исследования социальной жизни, они бы предпочли, чтобы Берджесс был под рукой для ее решения, чем любой другой человек в социальных науках.

Берджесс разделял и действовал в соответствии с традицией У.И. Томаса и Роберта Э. Пака: улавливать и уважать человеческую групповую жизнь в том виде, в котором она проживается, признавать, что она воплощена в опыте ее участников и что она должна быть извлеченные из этого опыта, чтобы культивировать свою чувствительность, чтобы войти в постоянный коллективный опыт людей, использовать полученные таким образом данные для творческого и гибкого анализа и когда-либо вернуться к потоку реальной жизни как испытательному полигону своего аналитические понятия.Эта приземленная позиция не ведет ни к грандиозным теоретическим рассуждениям, ни к простому применению заранее установленной или импортированной техники. Он требует гибкого исследования и постепенного исправления взглядов по мере того, как человек все больше и больше входит в естественную жизнь людей. Он делает упор на готовность отбросить предустановленные образы, с которыми каждый ученик подходит к изучению групповой жизни, и на новаторское, но дисциплинированное воображение, чутко реагирующее на ход опыта изучаемых.Берджесс культивировал и развивал эти таланты таким образом, что вдохновлял своих соратников и до такой степени, что воодушевлял прочное признание его выдающегося и творческого социолога.

Невозможно оценить Бёрджесса должным образом, не признав его исключительно бескорыстный и энергичный вклад как гражданина. Он был очень сознательным человеком, хорошо понимал проблемы своего сообщества и всегда был готов действовать от имени доброго дела. Он был видным членом Чикагской комиссии по преступности, Чикагской комиссии по отдыху и Гражданской ассоциации Чикаго.Много времени, интереса и усилий он уделял организованным попыткам исправить серьезные общественные проблемы.