Бумажный змей лу синь: Проза : Современная проза : БУМАЖНЫЙ ЗМЕЙ : Лу Синь : читать онлайн

Проза : Современная проза : БУМАЖНЫЙ ЗМЕЙ : Лу Синь : читать онлайн

БУМАЖНЫЙ ЗМЕЙ В Пекине зима, на земле еще плотным слоем лежит снег, черные ветви голых деревьев вырисовываются на чистом небе, и я с удивлением и печалью гляжу на бумажных змеев, плывущих вдали. У меня на родине время бумажных змеев — второй месяц весны. Услышишь шум ветряного колеса, поднимешь голову — и видишь, как летит темно-серый краб или стоножка нежно-голубого цвета. А то еще бывает бесшумный змей-черепица. На нем нет ветряных колес, его пускают очень низко, и он кажется жалким и отверженным в своем одиночестве. На земле в это время уже появляются побеги на иве, ранний горный персик раскрывает цветы, и вместе с небом, украшенным бумажными змеями, приносят они ласку весеннего дня. Где же я теперь? Вокруг меня жестокий холод суровой зимы, и в этом воздухе проносится безвозвратно ушедшая весна моей родины, с которой я давным-давно расстался. Но я никогда не любил пускать бумажных змеев; больше того, я ненавидел это занятие: я считал его забавой дурных детей. Не так смотрел на это мой младший брат. Ему было тогда лет десять, и змеи были страстью этого болезненного, худенького мальчика. У него не было денег на покупку змея, да я и не позволял ему пускать их, и он иногда часами простаивал, в восторге раскрыв рот и самозабвенно следя за небом. Вот неожиданно опустился паривший в высоте краб, и брат в испуге вскрикивает; разъединились две спутавшиеся в воздухе нитками черепицы, и он радостно прыгает. Мне все это казалось смешным и нелепым. Как-то я заметил, что вот уже несколько дней брат где-то прячется; в последний раз я видел его в саду, где он подбирал сухие стебли бамбука. Мне словно подсказало что-то, и я побежал в маленькую, заваленную старыми вещами комнатку, в которой почти никто не бывал, толкнул дверь и, конечно, среди пыльной рухляди увидел брата. Он сидел на табурете перед большой скамьей и, когда я вошел, испуганно вскочил, побледнел и весь как-то сжался. К скамье был прислонен бамбуковый остов бабочки. Бумага еще не была наклеена, на скамье лежали два ветряных колеса, которые должны были изображать глаза. Он украшал их полосками красной бумаги, и они были почти готовы. Упоенный раскрытием тайны и возмущенный тем, что он, скрываясь от меня, украдкой отдавался этой забаве дурных детей, я протянул руку, схватил крыло бабочки, сломал его, сбросил на пол и растоптал ветряные колеса. Я был старше и сильнее его, и он не мог помешать мне. Я, конечно, одержал полную победу и гордо удалился, оставив его стоящим в отчаянии посреди комнаты. Меня вовсе не интересовало, что станет он делать дальше. Но час возмездия наступил. Это произошло через много лет после того, как мы расстались. Я был уже немолодым человеком. На мое несчастье, мне в руки попала иностранная книга о детях, и я узнал из нее, что в играх и заключается детство, что игрушки — это ангелы-хранители детства. И тогда перед моими глазами вдруг встала эта забытая за двадцать прошедших лет картина совершенного мною в детские годы насилия над человеческой душой, и мне показалось, что сердце мое превратилось в кусочек свинца и, тяжелое-тяжелое, стало падать вниз. Оно не оборвалось, оно только становилось все тяжелее и тяжелее и все продолжало падать и падать. Я знал, как загладить свою вину: подарить брату змея, позволить ему пускать его, просить его об этом, пускать его вместе с ним. Мы бы кричали, бегали, смеялись… Но он был такой же взрослый, как я, и у него давно уже выросли усы. Я знал еще один способ, как загладить свою вину: попросить у него прощения, дождаться, пока он скажет: «Я ни капельки не сержусь на тебя», — после чего на сердце у меня станет спокойно, — и способ этот осуществим. Когда мы, наконец, встретились, липа наши были уже изборождены морщинами, оставленными на них горечью жизни, а на сердце моем лежала тяжесть. Мы заговорили о далеких годах нашего детства, и я напомнил ему об этом случае, о том, как я был тогда глуп. И я ждал: «Но я ни капельки не сержусь на тебя», — скажет он, я получу прощение, и с сердца моего спадет тяжесть. — Да разве было такое? — удивленно смеясь, спросил он так, как спрашивают, когда слушают интересную, но чужую историю. Он решительно ничего не помнил. Он забыл все, и он не сердился, так за что же просить прощения? Простить, не зная, за что, — значило бы солгать, и только! На что мог я надеяться? На сердце моем по-прежнему тяжесть. И теперь снова весна моей родины в воздухе этой северной стороны принесла мне воспоминания безвозвратно ушедшего детства и наполнила меня безудержной печалью. Мне бы от нее укрыться там, где стоит морозная зима с ее жестокими холодами, но и так суровая зима вокруг меня, и от нее веет холодным дыханием стужи. Январь 1925 г.

Читать «Повести. Рассказы» — Лу Синь — Страница 72

Вот, глядите, даже распятые с ним вместе…

Кругом одни враги, достойные жалости, достойные проклятий…

Превозмогая острую боль в руках и ногах, он испытывает скорбь — оттого, что эти жалкие люди убивают сына божьего, и упивается радостью — оттого, что эти проклятые люди распяли сына божьего и что сын божий ими распят. Внезапно жгучая боль от раздробленных костей проникает в самое сердце, и тогда он навеки погружается в великую радость и великую скорбь.

Вздымается чрево его, это волны боли, жалости, проклятий.

Тьма окутывает землю.

«Элои, элои! Лама савахфани?!» (Это значит: «Боже мой, боже мой! Для чего ты меня оставил?!») Бог покинул его, он так и остался «сыном человеческим». Но люди Израиля все же распяли его, хотя он и «сын человеческий». Эти люди, распявшие «сына человеческого», запятнали себя кровью больше, чем если бы распяли «сына божьего». От них еще сильнее пахнет кровью.

Декабрь 1924 г.

НАДЕЖДА

Мое сердце очень одиноко.

Но оно спокойно: в нем нет ни любви, ни ненависти, нет ни горя, ни радости, нет ни красок, ни звуков.

Наверное, я состарился. Волосы у меня стали седыми — разве в этом есть что-то непонятное? Руки мои дрожат — разве и в этом есть что-то непонятное? Значит, у моей души тоже дрожат руки и волосы тоже поседели.

Но случилось это уже много лет тому назад.

А до этого и мое сердце переполняли кровавые песни: кровь и железо, пламя и яд, возрождение и месть. Вдруг все сменилось пустотой. Лишь иногда, чтобы обмануть самого себя, я заполнял эту пустоту напрасной надеждой. Надежда, надежда! Щитом надежды я отражал натиск темной ночи в пустоте, хотя позади щита была все та же темная ночь, все та же пустота. Вот так постепенно я растранжирил свою юность.

Разве я не знал, что юность моя давно умерла? Просто я считал, что вокруг меня тоже непременно существует юность: звезды, лунный свет, гибнущие бабочки, ночные цветы, зловещие стенания совы, надсадный крик кукушки, неуловимая игра улыбок, пляски любви… Пусть это унылая туманная юность, но все-таки юность…

Отчего же теперь мне так одиноко? Неужто и вокруг меня юность погибла и чуть ли не вся молодежь одряхлела?

Мне остается лишь одно — вступить в схватку с этой царящей в пустоте темной ночью. Отложив щит надежды, я слушаю песню Шандора Петефи (1823–1849) о «надежде»:

Что есть надежда? Дева наслажденья,

Чудовище, что нас ласкает не любя!

Ты все ей отдаешь, но без благодаренья

Она бросает, молодость, тебя. ^{18}

Вот уже семьдесят пять лет прошло с тех пор, как этот великий поэт-лирик и венгерский патриот погиб за родину на острие казачьей пики. Как трагична его смерть. Но еще трагичнее то, что его стихи не умерли до сих пор.

Да, жестокая жизнь! Даже такой гордый и смелый человек, как Петефи, остановился, столкнувшись один на один с темной ночью, и обернулся к безбрежному Востоку. Он говорил:

Как и надежда, отчаянье лжет.

Если я еще смогу влачить свои дни в этом беспросветном «обмане», я все-таки буду искать загубленную унылую и туманную юность, хотя бы вокруг себя. Потому что если и она погибнет, то моя собственная старость совсем захиреет.

Но сейчас нет ни звезд, ни лунного света, нет гибнущих бабочек, неуловимой игры улыбок, нет плясок любви. Да, молодежь безмятежна.

Мне остается только одно — вступить в схватку с этой темной ночью, царящей в пустоте. Если даже я не найду юность вокруг себя, то, во всяком случае, отброшу свою старость. Но где же эта темная ночь? Теперь нет ни звезд, ни лунного света, нет даже неуловимой игры улыбок и плясок любви; молодежь безмятежна, а передо мной, оказывается, вовсе нет настоящей темной ночи.

Как и надежда, отчаянье лжет!

Январь 1925 г.

СНЕГ

В теплых странах капли дождя никогда не превращаются в холодные и блестящие снежинки. Людям многоопытным дождь кажется однообразным, но как знать, считает ли он для себя это несчастьем?

К югу от Цзяна[279] снег выпадает очень мокрый и очень красивый. Это предвестник ранней, еще затаившейся весны, здоровый девственный покров. В заснеженных полях уже видны кроваво-красные жемчужины горного чая, белые в темно-зеленой чашечке цветы зимней сливы, темно-желтые каликанты, формой цветка чем-то напоминающие древний цинь.[280] А под снегом еще прячутся замерзшие травы. Бабочек нет, конечно, но вот летают ли пчелы собирать нектар с цветов горного чая и зимней сливы, этого я точно не помню. Просто мне кажется, будто я вижу, как в заснеженных нолях распускаются зимние цветы, как пчелы хлопотливо летают над ними, и мне слышится их жужжание.

Дети дуют на покрасневшие от холода ручонки, похожие на лиловые бутоны имбиря. Несколько ребят лепят из снега архата. Дело у них не ладится, и чей-то отец приходит на помощь. Архат получается гораздо выше самих детей. Пусть это всего-навсего комья снега, наверху ком поменьше, внизу побольше, пусть не вполне ясно, архат ли это или тыква-горлянка, но он, ослепительно-белый, красивый, слепленный собственной влагой, весь искрясь, излучает сияние. Из косточек лонгана — «драконова глаза» — дети делают архату глаза. Кто-то стащил у матери румяна из туалетной коробки и сделал архату губы. Теперь это настоящий большой архат, с яркими красными губами. Он сидит на снегу и таращит глаза.

На другой день дети приходят его навестить. Они хлопают в ладоши, кивают ему, смеются. Но в конце концов архат остается один. В ясные дни он подтаивает, холодными ночами вновь покрывается тонкой ледяной коркой, похожей на тусклый, непрозрачный кристалл. Ясные дни следуют один за другим, и архат превращается невесть во что, да и румян на его губах совсем не остается.

А на севере, в обильные снегопады, снег всегда сух, как пудра или песок. Он никогда не падает хлопьями, а рассыпается по крышам домов, по земле, по засохшей траве. На крышах снег тает быстро из-за тепла домашних очагов. А иной раз в ясную погоду вдруг налетает вихрь, подхватывает снежинки, и тогда они сверкают, искрясь и переливаясь в солнечных лучах, — кажется, будто это густой туман, окутывающий пламя, кружится и поднимается ввысь, заволакивает небо, отчего и само оно кружится и, искрясь, устремляется вверх.

Над бескрайними полями, под замерзшим куполом неба, искрясь и сверкая, кружится и устремляется ввысь душа дождя.

Да, это одинокий снег, это мертвый дождь, это душа дождя.

Январь 1925 г.

БУМАЖНЫЙ ЗМЕЙ

В Пекине зима, на земле еще плотным слоем лежит снег, черные ветви голых деревьев вырисовываются на чистом небе, и я с удивлением и печалью гляжу на бумажных змеев, плывущих вдали.

У меня на родине время бумажных змеев — второй месяц весны. Услышишь шум ветряного колеса, поднимешь голову — и видишь, как летит темно-серый краб или стоножка нежно-голубого цвета. А то еще бывает бесшумный змей-черепица. На нем нет ветряных колес, его пускают очень низко, и он кажется жалким и отверженным в своем одиночестве. На земле в это время уже появляются побеги на иве, ранний горный персик раскрывает цветы, и вместе с небом, украшенным бумажными змеями, приносят они ласку весеннего дня. Где же я теперь? Вокруг меня жестокий холод суровой зимы, и в этом воздухе проносится безвозвратно ушедшая весна моей родины, с которой я давным-давно расстался.

Но я никогда не любил пускать бумажных змеев; больше того, я ненавидел это занятие: я считал его забавой дурных детей. Не так смотрел на это мой младший брат. Ему было тогда лет десять, и змеи были страстью этого болезненного, худенького мальчика. У него не было денег на покупку змея, да я и не позволял ему пускать их, и он иногда часами простаивал, в восторге раскрыв рот и самозабвенно следя за небом. Вот неожиданно опустился паривший в высоте краб, и брат в испуге вскрикивает; разъединились две спутавшиеся в воздухе нитками черепицы, и он радостно прыгает. Мне все это казалось смешным и нелепым.

Аргументы для сочинения Flashcards | Quizlet

Темы: школа, познание себя, музыка, книги, Отцы и дети, подростковые проблемы, влияние взрослых.

Становление детских идеалов:

Почему Октябрина дала мальчику посмотреть фильм «Римские каникулы»? Может, просканировала его своей интуицией педагога и поняла, что это «зерно» упадет в благодатную почву? Не ошиблась ведь. Юному мужчине, не находящему идеала в окружающей действительности, нужен был это идеал, как глоток воздуха, чтобы в последующем знать, что искать, а не довольствоваться «тетками», как Стрельников, или «тупыми дурами» — одноклассницами, помешанными на гламуре. Об Одри Хепберн мальчик записывает в дневнике: «Никогда не видел таких…даже не знаю как назвать…женщин. Нет, женщин таких не бывает. У нас в классе учатся женщины.»

Конфликт между отцами и детьми:

Близкий по духу человек встречается крайне редко. И тем более необычным является родство душ и возможность достичь взаимопонимания между представителем поколения, которое только еще вступает в жизнь, и представителем, который уже заканчивает жизненный путь. Но это возможно, и дело тут не в прожитых годах. Октябрина Михайловна понимает, что всегда был в истории человечества конфликт поколений, и в частности, конфликт между родителями и детьми. У нее на этот счет свое мнение. Запись от 17.04.95 : «Октябрина Михайловна говорит, что у детей проблемы с родителями оттого, что дети не успевают застать своих родителей в нормальном возрасте. Пока те еще не стали такими, как сейчас. В этом заключается драма.» Октябрина Михайловна вспоминает о папе главного героя. Она помнит его молодым, способным на безрассудные поступки, не закованным в свой статус, как сейчас. Именно эта «статусность», к которой стремятся взрослые, уничтожает в них возможность понимания своих детей.

Равенство людей:

С Октябриной мальчик разговаривает о Семенове. И старая женщина дает направление в том, как надо относиться к «таким». По-своему, метафорически, Октябрина объяснила мальчику, что мы все равны потому, что все мы умрем. Умрет и тот, кто считает себя лучше всех, и тот, кто считает себя хуже всех. И, раз мы все умрем, то есть недолго задержимся в этом мире, мы заслуживаем того, чтобы нас жалели, и все заслуживают того, чтобы их жалели. И это является глобальной причиной равности всех и причиной, по которой все заслуживают любви и уважения. Главный герой готов к такой парадоксальности разговора. Старая женщина, вряд ли понимаемая сверстниками, понятна мальчику. И, видимо, то, что говорит она, созвучно его пониманию жизни. «Она (Октябрина Михайловна) говорит — потрогай свою коленку. .. Она говорит — там кость. У тебя внутри твой скелет. Это твой личный скелет. Когда-нибудь он обнажится. Никто не может этого изменить. Надо жалеть друг друга. Пока он внутри. Ты понимаешь? Я говорю — чего непонятного?» Помня о смерти как непреложности, делай добро. Но и смерти Октябрина учила не бояться. Не делать из этого культ. «Умирать не страшно. Как будто вернулся домой.

Вывод: Главный герой находится в «нежном возрасте» или, может, уже выходит из него, но в «прекрасный и яростный мир» он выйдет вооруженный гуманными принципами, помня о том, что, пока «не обнажился скелет», Любовь, Уважение и Понимание должны быть начертаны на стяге и гербе его Судьбы.

Читать онлайн книгу Повести. Рассказы

Читать онлайн книгу Повести. Рассказы — Синь Лу бесплатно. 21-я страница текста книги.

Загрузка. Пожалуйста, подождите…

Электронная библиотека книг » Синь Лу » Повести. Рассказы » Текст книги (страница 21)

• Текст добавлен: 16 октября 2016, 23:13

\ \


сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 34 страниц)

Назад к карточке книги

ДИКИЕ ТРАВЫ

КРАТКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ

Когда я молчу, я чувствую полноту жизни; собираюсь заговорить – и меня сразу же охватывает ощущение пустоты.

Прошлая жизнь умерла. Я рад этой смерти, потому что знаю теперь, что жизнь существовала. Умершая жизнь истлела. Я рад этому тлению, потому что знаю теперь, что жизнь не была пустой.

Прах жизни разбросан по земле. На ней не растут высокие деревья – пробиваются лишь дикие травы, и в этом повинен я.

Дикие травы. Корни у них неглубокие, цветы и листья некрасивые, но они впитывают росу, впитывают воду, впитывают прах мертвецов, и каждая травинка борется за свое существование. Их будут топтать, будут косить, пока они живы, пока не умрут, пока не сгниют.

Но я спокоен, мне радостно. Я готов смеяться, готов петь.

Я люблю мои дикие травы, но я ненавижу землю, которую они украшают.

Движется, стремительно мчится подземный огонь. Стоит извергнуться лаве, как она сожжет все дикие травы и даже огромные деревья. И тогда нечему будет гнить.

Но я спокоен, мне радостно. Я готов громко смеяться, готов петь.

Пока небо и земля так безмятежны, я не могу петь и смеяться. А когда небо и земля утратят покой, я, быть может, уже не смогу ни смеяться, ни петь. На грани света и тьмы, жизни и смерти, прошлого и будущего я приношу эти дикие травы в дар другу и врагу, человеку и зверю, любимым и нелюбимым – как мое свидетельство.

Во имя себя самого, во имя друга и врага, человека и зверя, во имя любимых и нелюбимых я мечтаю о том, чтобы дикие травы умерли и истлели, чтобы как можно скорее пришел огонь. Если же этого не случится, значит, я будто и не жил на свете, а это еще большее несчастье, чем смерть и тление.

Идите же, дикие травы, вслед за моим кратким предисловием!

Апрель 1927 г.

ОСЕННЯЯ НОЧЬ

Из моего сада видны растущие за стеной деревья – два финиковых дерева.

\ \

Это ночное небо надо мной – удивительное и высокое; я в жизни своей не видел такого удивительного и высокого неба. Кажется, оно покинет людей, уйдет от них; люди поднимут головы, но больше не увидят его. А сейчас оно невообразимо синее и мерцает переливчатым светом бесчисленных звездных глаз, холодных глаз. В углах его рта играет усмешка, словно ему кажется, что оно таит в себе глубокую мысль; обильным инеем усыпало оно дикие травы, полевые цветы в моем саду.

Я не знаю, как по-настоящему называются эти цветы, как называют их люди. Я помню, что среди них были крошечные, розовые; они цветут и сейчас, но они еще мельче, чем всегда, они сжались от ночного холода и видят сны. И снится им, что приходит весна, и снится им, что приходит осень, и снится им, что изможденный поэт осторожной рукой утирает слезы, выступившие на последних их лепестках, и, утешая их, говорит: «Вот наступит осень, а за нею зима, но после них снова придет весна, и бабочки будут порхать над вами, и пчелы затянут весенние песни». И цветы, покрасневшие, сжавшиеся от жгучего холода, радостной улыбкой отвечают поэту.

Финиковые деревья… С них осыпались листья. Совсем недавно приходили дети и сбили с них случайно уцелевшие последние плоды, и теперь стоят они оголенные, потерявшие даже листву. Они тоже знают о снах розовых цветов – о весне, что придет после осени, и они знают о снах опавших листьев – об осени, что неизбежно сменяет весну. Они потеряли всю листву и стоят оголенные, но прямые и стройные, не отягощенные плодами и листьями, пригибавшими их прежде к земле. Только несколько веток склонилось и прикрывает раны, нанесенные коре деревьев шестами для сбивания плодов; другие же, прямые и длинные, безмолвно и неподвижно, словно железные прутья, вонзились в небо, удивительное и высокое, и небо мигает колдовскими глазами; они вонзились в полную луну посреди этого неба, и луна побелела от боли.

Все невообразимее синева неба, освещенного колдовскими глазами. Оно неспокойно и, кажется, хочет покинуть человеческий мир, уйти от финиковых деревьев, оставив одну лишь луну. Но и луна украдкой убегает на восток, и только голые деревья по-прежнему безмолвно и неподвижно, словно железные прутья, пронзают небо, удивительное и высокое, и, равнодушные к тревожащему блеску его мерцающих глаз, готовят ему смертную участь.

Протяжный крик… Пронеслась зловещая ночная птица.

И вдруг я слышу смех в полуночной тьме, приглушенный, словно тот, кто смеется, боится разбудить спящих. Но воздух наполняется отголосками смеха. Уже полночь, и, кроме меня, здесь нет никого. Я слышу этот смех – он во мне самом, он гонит меня из сада. Я возвращаюсь в дом, прибавляю огня в лампе.

Зазвенели стекла в моем окне, о них бьются ночные мотыльки. Вот несколько мотыльков влетело в комнату – должно быть, сквозь прорванную бумагу другого окна; влетели и стали биться о зазвеневшее стекло лампы. Один устремился вниз и налетел на огонь – на настоящий огонь. Другие, утомленные, опустились на бумажный абажур. Я вчера только переменил его. Он сделан из собранной в складки белоснежной бумаги, и с одной стороны на нем нарисована ветка кроваво-красной гардении.

Когда расцветет кроваво-красная гардения, тогда и финиковые деревья будут охвачены снами розовых цветов и изогнутся под бременем зеленой листвы… Я снова слышу смех в полуночной тьме, я обрываю нить моих мыслей и смотрю на зеленые создания, сидящие на белой бумаге. У них большие головы и маленькие хвостики; они напоминают семечко подсолнечника, но величиной они не больше половины пшеничного зерна, и тельца у них прелестного изумрудного цвета с голубым отливом.

Я зеваю, закуриваю сигарету, выпускаю дым и в почтительном молчании созерцаю этих великолепных изумрудно-голубых героев.

Сентябрь 1924 г.

ПРОЩАНИЕ ТЕНИ

Когда человек спит так, что теряет чувство времени, может случиться, что его тень придет с ним прощаться и скажет ему такие слова:

Если в раю есть то, что мне не по душе, я не хочу туда идти; если в аду есть то, что мне не по душе, я не хочу туда идти; если в вашем золотом мире будущего есть то, что мне не по душе, я не хочу туда идти.

\ \

Но ведь и ты – совсем не по душе мне.

Друг мой, отныне я не намерена плестись за тобою следом, я не хочу оставаться подле тебя.

Не хочу!

Увы, не хочу. Лучше стану блуждать, не зная пристанища.

Я всего лишь тень. Расставшись с тобою, я погружусь во тьму. Да, тьма может меня поглотить, а свет – рассеять.

Но я не хочу блуждать между светом и тьмою – уж лучше погрузиться во тьму.

И все-таки я блуждаю между светом и тьмою. Я не знаю, что сейчас – сумерки или рассвет. Я подымаю свою пепельно-серую руку, будто осушаю чару с вином. А когда утрачу чувство времени, то одна отправлюсь в далекий путь.

Увы! Если сейчас сумерки, то за ними настанет черная ночь и поглотит меня. Или я буду рассеяна светом, если сейчас занимается день.

Друг мой, близок час.

Я уйду блуждать во тьму, не зная пристанища.

Ты еще ждешь от меня какого-то дара. Но что могу я тебе поднести? Ничего – со мною все те же тьма и пустота. Да, пусть будет только тьма – или светлый день, который меня рассеет. Пусть будет только пустота, чтобы не занять и уголка в твоем сердце.

Я хочу, мой друг, чтобы было так…

Я отправлюсь в далекий путь одна, уйду во тьму и без тебя, и без других теней. И как только тьма поглотит меня, весь мир будет принадлежать мне.

Сентябрь 1924 г.

НИЩИЕ

Я иду вдоль высокой, выщербленной стены, я ступаю по серой, пыльной земле. Здесь есть еще люди, и каждый идет своим путем. Поднялся легкий ветер, над моей головой зашевелились еще не засохшие листья высоких деревьев за стеной.

Дует легкий ветер, и всюду серая пыль.

Ребенок просит у меня милостыню. На нем халат на подкладке, и незаметно, чтобы он был печален, но он преграждает мне путь низким поклоном и преследует меня жалобным криком.

Мне противен звук его голоса, его манеры. Меня злит, что в нем нет печали, что это скорее детская забава; мне надоел этот неотвязный жалобный крик.

Я иду по дороге. Здесь есть еще люди, и каждый идет своим путем. Дует легкий ветер, и всюду серая пыль.

Еще какой-то ребенок просит у меня милостыню, и на этом тоже халат на подкладке, и незаметно, чтобы и он был печален, но он немой, он просит жестами, протягивая ко мне руки.

Меня злят эти жесты. И к тому же, может быть, он вовсе не немой, и это лишь способ просить милостыню?

Я не подаю милостыни, во мне нет милосердия, я стою выше тех, кто подает ее, я даю раздражение, сомнение, презрение.

Я иду вдоль полуразрушенной глиняной стены, груда кирпичей лежит в проломе, и за стеной ничего нет. Дует легкий ветер, и принесенный им осенний холод проникает сквозь мою одежду, и всюду серая пыль.

Я думаю – какой способ выберу я, когда стану просить милостыню? Если стану говорить, то каким голосом? Если буду притворяться немым, то при помощи каких жестов?..

Здесь есть еще люди, и каждый идет своим путем.

Я не получу милостыни, не получу милосердия. Но я получу раздражение, сомнение, презрение тех, кто стоит выше людей, подающих милостыню.

Я буду просить молча, без жестов!..

Ничто – будет самым щедрым подаянием для меня.

Дует легкий ветер, и всюду серая пыль. Здесь есть еще люди, и каждый идет своим путем…

Серая пыль, серая пыль…

…..

Серая пыль…

Сентябрь 1924 г.

МОЯ ПОТЕРЯННАЯ ЛЮБОВЬ
НОВАЯ ПАРОДИЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ МАНЕРЕ

 
Моя любимая – на склоне горном.
Пойти искать ее? Нет, высока гора.
Повесив голову, лью слезы на халат.
Она мне подарила полотенце.
Чем одарить ее? Дам ей сову!
Она с тех нор не смотрит на меня.
С чего бы это? На душе тревога.
 
 
Моя любимая – средь шума улиц.
Пойти искать ее? Нет, велика толпа.
Закинув голову, я за уши лью слезы.
Она картину подарила мне.
Чем отдарить ее? Дам леденцов!
Она с тех пор не смотрит на меня.
С чего бы это? Я совсем балдею.
 
 
Моя любимая – на берегу реки.
Пойти искать ее? Нет, глубока вода!
Я, голову склонив, лью слезы на халат.
Цепочку для часов она мне подарила.
Чем отдарить ее? Лекарством потогонным!
Она с тех пор не смотрит на меня.
С чего бы это? Я – в расстройстве нервном.
 
 
Моя любимая – в богатом доме.
Пойти искать ее? Автомобиля нет.
Качаю головой, и ливнем слезы льются.
Она мне розу поднесла в подарок.
Чем отдарить ее? Дам ей ужа!
Она с тех пор не смотрит на меня.
С чего бы это? Впрочем, как угодно!
 

МЕСТЬ (1)

Кожа у человека тонка – пожалуй, всего полфэня. 278
  Фэнь – мера длины, 3,2 мм.

[Закрыть]Циркулируя под нею, ярко-красная горячая кровь стремительно течет по кровеносным сосудам, которые переплетаются между собой, как шелковичные черви, плотными рядами ползущие по стене. Кровь разносит тепло. Этим теплом один смущает другого, подстрекает, влечет к себе, пусть с риском для жизни, ищет прикосновения, поцелуя, объятий, желая обрести великую пьянящую радость жизни.

Но стоит ударить острым ножом и пробить эту тонкую розовую кожу, как струя ярко-красной горячей крови стремительно, как стрела, вырвется из раны и своим теплом обдаст убийцу. Леденеет дыхание, белеют губы, человек теряет ясность чувств и обретает величайшую, парящую в высях радость жизни; он навеки погружается в нее, в эту величайшую, парящую в высях радость жизни.

Вот почему эти двое, совершенно нагие, сжимая в руках острые кинжалы, встали друг против друга в широком и диком поле.

Оба они готовы обняться, оба готовы убить друг друга…

Прохожие спешат отовсюду, плотными рядами, как шелковичные черви, ползущие по стене, или муравьи, которые тащат на себе голову сушеной рыбешки. Все они нарядно одеты, но ничего не тащат. Они спешат отовсюду и что есть мочи вытягивают шеи, желая поглазеть на объятия или убийство. Они уже сейчас чувствуют свежий вкус пота или крови.

Но те двое стоят друг против друга в широком и диком поле, совершенно нагие, сжимая острые кинжалы. Они не обнимаются и не убивают друг друга, да и вряд ли помышляют об этом.

Так они стоят очень долго. Упругие тела их скоро иссохнут, но они не собираются ни обнимать, ни убивать друг друга.

Прохожим, наконец, становится скучно. Они чувствуют, как скука проникает к ним в поры, как просачивается из их сердец, расползается по всему полю и проникает в поры всех остальных людей. Они чувствуют, что у них пересохли язык и горло, устала шея; в конце концов, переглядываясь, они не спеша расходятся; при этом кажется, будто они высохли так, что утратили всякий интерес к жизни.

Потом остается только широкое и дикое поле, и в нем стоят те двое, совершенно нагие, с острыми кинжалами в руках, тоже совсем иссохшие; взгляд у них, как у мертвецов, они любуются иссохшими путниками, великим бескровным убийством и навеки растворяются в величайшей, парящей в высях радости жизни.

Декабрь 1924 г.

МЕСТЬ (2)

За то, что он считает себя сыном божьим, правитель Израиля предал его на распятье.

Воины одели его в багряницу, возложили на голову ему терновый венец, поздравляли его; потом били по голове тростью, плевали в него, становились перед ним на колени; когда же насмеялись над ним, сняли с него багряницу и надели на него его одежды.

Вот, глядите, они бьют его по голове, плюют в него, кланяются ему…

Он не соглашается выпить вино со смирною, он готов в полной мере принять те муки, которые уготовили люди Израиля сыну своего бога, при этом он еще сильнее скорбит об их будущем, но ненавидит их настоящее.

Кругом одни враги, достойные жалости, достойные проклятий.

Звенят удары, гвозди пронзают ладони. Они – о, эти жалкие люди! – хотят распять сына своего бога, чтобы от боли он смирился. Звенят удары, гвозди пронзают ступни. Раздроблены кости, и нестерпимая боль проникает в самое сердце. Они – о, эти проклятые люди! – распинают на кресте сына своего бога, чтобы от боли он покорился.

Прямо высится крест, а он висит на кресте.

Он не выпил вино со смирною. Он готов в полной мере принять те муки, которые люди Израиля уготовили сыну своего бога, и при этом он еще сильнее скорбит об их будущем и ненавидит их настоящее.

Прохожие злословят о нем, первосвященники и книжники насмехаются над ним, двое разбойников, распитые с ним вместе, и те поносят его…

Вот, глядите, даже распятые с ним вместе…

Кругом одни враги, достойные жалости, достойные проклятий…

Превозмогая острую боль в руках и ногах, он испытывает скорбь – оттого, что эти жалкие люди убивают сына божьего, и упивается радостью – оттого, что эти проклятые люди распяли сына божьего и что сын божий ими распят. Внезапно жгучая боль от раздробленных костей проникает в самое сердце, и тогда он навеки погружается в великую радость и великую скорбь.

Вздымается чрево его, это волны боли, жалости, проклятий.

Тьма окутывает землю.

«Элои, элои! Лама савахфани?!» (Это значит: «Боже мой, боже мой! Для чего ты меня оставил?!») Бог покинул его, он так и остался «сыном человеческим». Но люди Израиля все же распяли его, хотя он и «сын человеческий». Эти люди, распявшие «сына человеческого», запятнали себя кровью больше, чем если бы распяли «сына божьего». От них еще сильнее пахнет кровью.

Декабрь 1924 г.

НАДЕЖДА

Мое сердце очень одиноко.

Но оно спокойно: в нем нет ни любви, ни ненависти, нет ни горя, ни радости, нет ни красок, ни звуков.

Наверное, я состарился. Волосы у меня стали седыми – разве в этом есть что-то непонятное? Руки мои дрожат – разве и в этом есть что-то непонятное? Значит, у моей души тоже дрожат руки и волосы тоже поседели.

Но случилось это уже много лет тому назад.

А до этого и мое сердце переполняли кровавые песни: кровь и железо, пламя и яд, возрождение и месть. Вдруг все сменилось пустотой. Лишь иногда, чтобы обмануть самого себя, я заполнял эту пустоту напрасной надеждой. Надежда, надежда! Щитом надежды я отражал натиск темной ночи в пустоте, хотя позади щита была все та же темная ночь, все та же пустота. Вот так постепенно я растранжирил свою юность.

Разве я не знал, что юность моя давно умерла? Просто я считал, что вокруг меня тоже непременно существует юность: звезды, лунный свет, гибнущие бабочки, ночные цветы, зловещие стенания совы, надсадный крик кукушки, неуловимая игра улыбок, пляски любви… Пусть это унылая туманная юность, но все-таки юность…

Отчего же теперь мне так одиноко? Неужто и вокруг меня юность погибла и чуть ли не вся молодежь одряхлела?

Мне остается лишь одно – вступить в схватку с этой царящей в пустоте темной ночью. Отложив щит надежды, я слушаю песню Шандора Петефи (1823–1849) о «надежде»:

 
Что есть надежда? Дева наслажденья,
Чудовище, что нас ласкает не любя!
Ты все ей отдаешь, но без благодаренья
Она бросает, молодость, тебя. ^{18}
 

Вот уже семьдесят пять лет прошло с тех пор, как этот великий поэт-лирик и венгерский патриот погиб за родину на острие казачьей пики. Как трагична его смерть. Но еще трагичнее то, что его стихи не умерли до сих пор.

Да, жестокая жизнь! Даже такой гордый и смелый человек, как Петефи, остановился, столкнувшись один на один с темной ночью, и обернулся к безбрежному Востоку. Он говорил:

 
Как и надежда, отчаянье лжет.
 

Если я еще смогу влачить свои дни в этом беспросветном «обмане», я все-таки буду искать загубленную унылую и туманную юность, хотя бы вокруг себя. Потому что если и она погибнет, то моя собственная старость совсем захиреет.

Но сейчас нет ни звезд, ни лунного света, нет гибнущих бабочек, неуловимой игры улыбок, нет плясок любви. Да, молодежь безмятежна.

Мне остается только одно – вступить в схватку с этой темной ночью, царящей в пустоте. Если даже я не найду юность вокруг себя, то, во всяком случае, отброшу свою старость. Но где же эта темная ночь? Теперь нет ни звезд, ни лунного света, нет даже неуловимой игры улыбок и плясок любви; молодежь безмятежна, а передо мной, оказывается, вовсе нет настоящей темной ночи.

Как и надежда, отчаянье лжет!

Январь 1925 г.

СНЕГ

В теплых странах капли дождя никогда не превращаются в холодные и блестящие снежинки. Людям многоопытным дождь кажется однообразным, но как знать, считает ли он для себя это несчастьем?

К югу от Цзяна 279
  В районах южнее реки Янцзыцзян, то есть в Южном Китае.

[Закрыть]снег выпадает очень мокрый и очень красивый. Это предвестник ранней, еще затаившейся весны, здоровый девственный покров. В заснеженных полях уже видны кроваво-красные жемчужины горного чая, белые в темно-зеленой чашечке цветы зимней сливы, темно-желтые каликанты, формой цветка чем-то напоминающие древний цинь. 280
  Цинь – название древнего музыкального инструмента из группы ударных.

[Закрыть]А под снегом еще прячутся замерзшие травы. Бабочек нет, конечно, но вот летают ли пчелы собирать нектар с цветов горного чая и зимней сливы, этого я точно не помню. Просто мне кажется, будто я вижу, как в заснеженных нолях распускаются зимние цветы, как пчелы хлопотливо летают над ними, и мне слышится их жужжание.

Дети дуют на покрасневшие от холода ручонки, похожие на лиловые бутоны имбиря. Несколько ребят лепят из снега архата. Дело у них не ладится, и чей-то отец приходит на помощь. Архат получается гораздо выше самих детей. Пусть это всего-навсего комья снега, наверху ком поменьше, внизу побольше, пусть не вполне ясно, архат ли это или тыква-горлянка, но он, ослепительно-белый, красивый, слепленный собственной влагой, весь искрясь, излучает сияние. Из косточек лонгана – «драконова глаза» – дети делают архату глаза. Кто-то стащил у матери румяна из туалетной коробки и сделал архату губы. Теперь это настоящий большой архат, с яркими красными губами. Он сидит на снегу и таращит глаза.

На другой день дети приходят его навестить. Они хлопают в ладоши, кивают ему, смеются. Но в конце концов архат остается один. В ясные дни он подтаивает, холодными ночами вновь покрывается тонкой ледяной коркой, похожей на тусклый, непрозрачный кристалл. Ясные дни следуют один за другим, и архат превращается невесть во что, да и румян на его губах совсем не остается.

А на севере, в обильные снегопады, снег всегда сух, как пудра или песок. Он никогда не падает хлопьями, а рассыпается по крышам домов, по земле, по засохшей траве. На крышах снег тает быстро из-за тепла домашних очагов. А иной раз в ясную погоду вдруг налетает вихрь, подхватывает снежинки, и тогда они сверкают, искрясь и переливаясь в солнечных лучах, – кажется, будто это густой туман, окутывающий пламя, кружится и поднимается ввысь, заволакивает небо, отчего и само оно кружится и, искрясь, устремляется вверх.

Над бескрайними полями, под замерзшим куполом неба, искрясь и сверкая, кружится и устремляется ввысь душа дождя.

Да, это одинокий снег, это мертвый дождь, это душа дождя.

Январь 1925 г.

БУМАЖНЫЙ ЗМЕЙ

В Пекине зима, на земле еще плотным слоем лежит снег, черные ветви голых деревьев вырисовываются на чистом небе, и я с удивлением и печалью гляжу на бумажных змеев, плывущих вдали.

У меня на родине время бумажных змеев – второй месяц весны. Услышишь шум ветряного колеса, поднимешь голову – и видишь, как летит темно-серый краб или стоножка нежно-голубого цвета. А то еще бывает бесшумный змей-черепица. На нем нет ветряных колес, его пускают очень низко, и он кажется жалким и отверженным в своем одиночестве. На земле в это время уже появляются побеги на иве, ранний горный персик раскрывает цветы, и вместе с небом, украшенным бумажными змеями, приносят они ласку весеннего дня. Где же я теперь? Вокруг меня жестокий холод суровой зимы, и в этом воздухе проносится безвозвратно ушедшая весна моей родины, с которой я давным-давно расстался.

Но я никогда не любил пускать бумажных змеев; больше того, я ненавидел это занятие: я считал его забавой дурных детей. Не так смотрел на это мой младший брат. Ему было тогда лет десять, и змеи были страстью этого болезненного, худенького мальчика. У него не было денег на покупку змея, да я и не позволял ему пускать их, и он иногда часами простаивал, в восторге раскрыв рот и самозабвенно следя за небом. Вот неожиданно опустился паривший в высоте краб, и брат в испуге вскрикивает; разъединились две спутавшиеся в воздухе нитками черепицы, и он радостно прыгает. Мне все это казалось смешным и нелепым.

Как-то я заметил, что вот уже несколько дней брат где-то прячется; в последний раз я видел его в саду, где он подбирал сухие стебли бамбука. Мне словно подсказало что-то, и я побежал в маленькую, заваленную старыми вещами комнатку, в которой почти никто не бывал, толкнул дверь и, конечно, среди пыльной рухляди увидел брата. Он сидел на табурете перед большой скамьей и, когда я вошел, испуганно вскочил, побледнел и весь как-то сжался. К скамье был прислонен бамбуковый остов бабочки. Бумага еще не была наклеена, на скамье лежали два ветряных колеса, которые должны были изображать глаза. Он украшал их полосками красной бумаги, и они были почти готовы. Упоенный раскрытием тайны и возмущенный тем, что он, скрываясь от меня, украдкой отдавался этой забаве дурных детей, я протянул руку, схватил крыло бабочки, сломал его, сбросил на пол и растоптал ветряные колеса. Я был старше и сильнее его, и он не мог помешать мне. Я, конечно, одержал полную победу и гордо удалился, оставив его стоящим в отчаянии посреди комнаты. Меня вовсе не интересовало, что станет он делать дальше.

Но час возмездия наступил. Это произошло через много лет после того, как мы расстались. Я был уже немолодым человеком. На мое несчастье, мне в руки попала иностранная книга о детях, и я узнал из нее, что в играх и заключается детство, что игрушки – это ангелы-хранители детства. И тогда перед моими глазами вдруг встала эта забытая за двадцать прошедших лет картина совершенного мною в детские годы насилия над человеческой душой, и мне показалось, что сердце мое превратилось в кусочек свинца и, тяжелое-тяжелое, стало падать вниз.

Оно не оборвалось, оно только становилось все тяжелее и тяжелее и все продолжало падать и падать.

Я знал, как загладить свою вину: подарить брату змея, позволить ему пускать его, просить его об этом, пускать его вместе с ним. Мы бы кричали, бегали, смеялись… Но он был такой же взрослый, как я, и у него давно уже выросли усы.

Я знал еще один способ, как загладить свою вину: попросить у него прощения, дождаться, пока он скажет: «Я ни капельки не сержусь на тебя», – после чего на сердце у меня станет спокойно, – и способ этот осуществим.

Когда мы, наконец, встретились, липа наши были уже изборождены морщинами, оставленными на них горечью жизни, а на сердце моем лежала тяжесть. Мы заговорили о далеких годах нашего детства, и я напомнил ему об этом случае, о том, как я был тогда глуп. И я ждал: «Но я ни капельки не сержусь на тебя», – скажет он, я получу прощение, и с сердца моего спадет тяжесть.

– Да разве было такое? – удивленно смеясь, спросил он так, как спрашивают, когда слушают интересную, но чужую историю. Он решительно ничего не помнил.

Он забыл все, и он не сердился, так за что же просить прощения? Простить, не зная, за что, – значило бы солгать, и только!

На что мог я надеяться? На сердце моем по-прежнему тяжесть.

И теперь снова весна моей родины в воздухе этой северной стороны принесла мне воспоминания безвозвратно ушедшего детства и наполнила меня безудержной печалью. Мне бы от нее укрыться там, где стоит морозная зима с ее жестокими холодами, но и так суровая зима вокруг меня, и от нее веет холодным дыханием стужи.

Январь 1925 г.

Назад к карточке книги «Повести. Рассказы» \

Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

• Просмотров: 1735

  Ночь со зверем (СИ)

  Анна Владимирова

  — Посадите ее к нему в клетку, — решительно приказал старик. — Если реагирует, значит, ведется. Это…

• Просмотров: 1651

  Уже не беременная, еще не невеста (СИ)

  Степанида Воск

    « — Получай второй шанс, попаданка! — воскликнула Смерть, запихивая меня в чужое тело. — Ты…

• Просмотров: 1423

  Нелюбимая

  Екатерина Орлова

  Я женился на ней, чтобы забыть другую. Был уверен, что никогда не буду испытывать чувств к жене.…

• Просмотров: 1413

  Мой каменный Князь (СИ)

  Ясмина Лав

  — Я не опоздала…. Я уволилась.— Разве я сказал что вы можете быть свободны? — мужчина говорит…

• Просмотров: 1275

  Идеальная (не) пара

  Алина Аркади

  Что можно сделать ради мечты? Всё, что угодно. От меня всего-то и требуется: прикинуться фиктивной…

• Просмотров: 1161

  Тайны Иллирии. Брак с летальным исходом

  Анастасия Волжская

  Долгожданный брак с лордом Осси обернулся для меня настоящей трагедией. В день свадьбы мой супруг…

• Просмотров: 1099

  Служебный отбор (СИ)

  Кира Стрельникова

  Никогда не мечтала заниматься отбором невест для дракона. Да я вообще не планировала покидать…

• Просмотров: 1092

  Собиратель

  Владимир Поселягин

  С Земли, охваченной пандемией, герой попадает в мир Содружества. Но и в краю высоких технологий всё…

• Просмотров: 1082

  Добыча демона. Жена поневоле (СИ)

  Елена Белильщикова

  — Выйти за тебя? Да лучше пусть казнят на площади! — решительно выпаливаю я.— Ты станешь моей…

• Просмотров: 1058

  Новая хозяйка Гринвуд-Холла

  Лилия Орланд

  Моя жизнь никогда не была похожа на сказку: я сирота, живу у дальней родственницы, работая целый…

• Просмотров: 1010

  Она его (СИ)

  Чарли Белая

  — Ты решила, что особенная? Что лучше других? — бросает мне в спину злобные слова Марк. Хорошо, что…

• Просмотров: 903

  Логово снежного барса

  Лидия Демидова

  Свадьба – это самый счастливый день для любой девушки. Каждая мечтает о пышном белом красивом…

• Просмотров: 879

  Два билета из декрета (СИ)

  Каролина Шевцова

  Хотите реальную историю попаданки?Слушайте и плачьте. Еще вчера за окном был 2009 год, я была…

• Просмотров: 798

  Чужой муж. Книга вторая (СИ)

  Ира Орлова

  «Лёш, я беременна!» — короткое сообщение пришедшее моему мужу, перечеркнуло все мои планы и…

• Просмотров: 744

  Время возвращать долги

  Александра Ронис

  Отсидевший в тюрьме по ложному обвинению Крест рад бы начать все сначала, однако не все готовы…

• Просмотров: 737

  Гувернантка поневоле, или Зелье Судьбы (СИ)

  Алена Ягинская

  Анна попала в другой мир, потому что завистливые коллеги подлили ей странное зелье, а несносные…

• Просмотров: 735

  Посмотри на меня. В плену у чудовища (СИ)

  Кира Райт

  Оказаться в незнакомом лесу наедине с пугающим зверем, едва не сойдя от с ума от ужаса… А потом…

• Просмотров: 687

  Эпик Angel. Воронка случайностей (СИ)

  Валерия Миттель

  Имперец на службе другого государства в далеком приграничье встречается с ведьмой-недоучкой.…

• Просмотров: 674

  Последняя девственница королевства (СИ)

  Константин Фрес

  Она мечтала о любви, о достойной жизни с любимым мужем. Хотела стать верной женой и подругой. Но…

• Просмотров: 640

  Внебрачный ребёнок генерального (СИ)

  Ирина Романовская

  Олег Титов — популярный красавчик, выпускник, футбольная звезда нашего университета. Он, наверное,…

• Просмотров: 624

  Как влюбить в себя мужа

  Наталия Жигалова

  Основано на реальных событиях. Что делать, если чувства угасли, а на любимого когда-то мужа смотреть…

• Просмотров: 594

  Шаг на встречу (СИ)

  Olga Bar

  Меня силой, выдали за него замуж.Он-власть, он-сила, он деньги, он тот, кто рядом со мной, из…

• Просмотров: 566

  Невеста на выходные

  Анастасия Маркова

  Можно ли отказать в просьбе лучшему другу, когда твоя судьба в его руках? Да и нужно всего-то в…

• Просмотров: 564

  Беременна по обмену. Часть 1

  Мамлеева Наталья

  – Я заставлю тебя страдать, если ты еще хоть раз попытаешься избавиться от ребенка. Шаг влево, шаг…

• Просмотров: 560

  Невыносимый

  Александра Салиева

  «Весь распорядок в офисе нашего холдинга перевернулся вместе с приходом нового босса. Сегодня меня…

• Просмотров: 542

  Контракт на невинность (СИ)

  Анна Шварц

  — Полмиллиона. Продашь себя на одну ночь — получишь столько. Останешься со мной — получишь больше.…

• Просмотров: 540

  Сердце академии магии. Небытие

  Наталья Владимирова

  Кто бы мог подумать, что я способна на всепоглощающее и безграничное чувство любви? Да еще к…

• Просмотров: 532

  По лезвию ножа

  Владимир Сухинин

  Лигирийская империя накануне войны с королевством Вангор. Именно в это время граф Ирридар тан Аббаи…



Литературные аргументы для егэ по русскому. Аргументы для сочинения (ЕГЭ по русскому языку). Эгоизм как болезнь

В текстах для подготовки к ЕГЭ мы не раз встречали проблему эгоизма в различных ее проявлениях, каждое из которых является заголовком в нашем списке. К ним подобраны литературные аргументы из зарубежных и отечественных книг. Все они доступны для скачивания в виде таблицы, ссылка в конце подборки.

1. В современном мире тенденция эгоизма всё больше набирает обороты. Однако не стоит утверждать, что этой проблемы не существовало ранее. Одним из классических примеров может являться Ларра – герой легенды из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» . Он — сын орла и земной женщины, из-за чего считает себя умнее, сильнее и лучше других. В его поведении заметно неуважение к окружающим и, в особенности, к старшему поколению. Апогея его поведение достигает, когда Ларра убивает дочь одного из старейшин только по причине того, что девушка отказалась удовлетворять его прихоти. Его тут же наказывают и изгоняют. По истечении времени, изолированный от общества герой, начинает испытывать невыносимое одиночество. Ларра возвращается к людям, но слишком поздно, и они не принимают его обратно. С тех пор он блуждает одинокой тенью по земле, ведь Бог наказал гордеца вечной жизнью в изгнании.
2. В новелле Джека Лондона «В далеком краю» эгоизм приравнивается к инстинкту. Здесь рассказывается о Уэзерби и Катферте, по случайности оставшимся наедине на Севере. Они отправились в далёкие края искать золото и вынуждены переждать суровую зиму вдвоём в старой хижине. По истечении времени в них начинает проявляться настоящий природный эгоизм. В конечном итоге, герои проигрывают борьбу за выживание, поддавшись своим низменным желаниям. Они убивают друг друга в жесточайшей борьбе за чашку сахара.

Эгоизм как болезнь

1. Ещё два века назад великие классики описывали проблему эгоизма. Евгений Онегин – главный герой одноимённого романа, написанного А.С. Пушкиным , является ярким представителем людей, больных «русской хандрой». Ему не интересно мнение окружающих, он скучает от всего, что происходит вокруг. Из-за его трусости и безответственности погибает поэт Ленский, а его бесчувственность оскорбляет чувства юной дворянки. Конечно, он не безнадежен, в конце романа Евгений осознаёт свою любовь к Татьяне. Однако уже слишком поздно. И девушка отвергает его, оставаясь верной мужу. В итоге, он сам обрекает себя на страдания до конца своих дней. Даже его желание стать любовников замужней и уважаемой всеми Татьяны выдает его эгоистические мотивы, от которых он не может избавиться даже в любви.
2. Эгоизм подобен некой болезни, он разрушает человека изнутри и не позволяет ему адекватно взаимодействовать с окружающими людьми. Григорий Печорин, являющийся центральным персонажем в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» , постоянно отталкивает от себя дорогих сердцу людей. Печорин легко понимает человеческую природу, и этот навык играет с ним злую шутку. Возомнив себя выше и умнее других, Григорий тем самым отгораживает себя от общества. Герой часто играет с людьми, провоцирует их на разные действия. Один из таких случаев заканчивается смертью его приятеля, другой – трагической гибелью любимой девушки. Мужчина понимает это, сожалеет, но никак не может сбросить оковы болезни.

Самоуничижение эгоиста

1. Ярким примером эгоистичного человека является герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» , Родион Раскольников. Он, как и многие его знакомые, живёт бедно и винит во всём окружающих. В один момент он решается убить старую женщину, являющуюся процентщицей, что бы отобрать её деньги и раздать их малоимущим горожанам, освобождая их от долговых обязательств по отношению к Алёне Ивановне. Герой не задумывается о безнравственности своих деяний. Наоборот, он уверен, что это ради благой цели. Но на самом деле он лишь ради своей прихоти хочет испытать себя и проверить, к какому типу людей он может себя отнести: к «тварям дрожащим» или к «право имеющим». Всё-таки нарушив одну из заповедей из-за эгоистичного желания, герой обрекает себя на одиночество и душевные терзания. Гордыня ослепляет его, и лишь Соня Мармеладова помогает Раскольникову снова встать на путь истинный. Без ее помощи он бы наверняка сошел с ум от мук совести.
2. Несмотря на то, что иногда человек переходит все нравственные и правовые границы ради достижения своих эгоистичных целей, нам свойственно испытывать муки совести. Так и один из героев поэмы А. Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» осознал свою неправоту. Крестьянин Ермил Гирин использует свою должность старосты, чтобы освободить родного брата от рекрутской повинности. Вместо него он записывает другого жителя деревни. Понимая, что он испортил жизнь человеку и его семье, он сожалеет о своём эгоистичном поступке. Его чувство вины настолько велико, что он даже готов совершить суицид. Однако он вовремя кается народу и принимает свой грех, пытаясь загладить вину.

Женский эгоизм

1. Эгоистичным людям всегда мало того, что они имеют. Им всегда хочется иметь что-то большее. Материальные блага для них – это способ самоутверждения. Героиня сказки А.С. Пушкина «О рыбаке и рыбке» не довольна своей жизнью в бедности. Когда её муж ловит «золотую рыбку», женщине нужно лишь новое корыто. Однако с каждым разом ей хочется большего, и в конечном итоге старуха желает стать морской владычицей. Лёгкая добыча и эгоистичные нравы затмевают рассудок старухе, из-за чего в конечном итоге она теряет всё и снова оказывается у разбитого корыта. Волшебная сила наказывает ее за то, что дама в погоне за удовлетворением самолюбия вовсе не ценила ни своего супруга, ни благ, которые ей доставались.
2. Женщин часто называют эгоистками, так как они любят тратить много времени на уход за собой. Однако, настоящий эгоизм намного страшнее. Героиня романа-эпопеи Л.Н . Толстого «Война и мир» Элен Курагина доказывает читателю, что истинным эгоистам свойственна бессердечность. Княгиня была красивой девушкой и имела много поклонников, тем не менее, она выбирает в мужья некрасивого и неловкого кавалера, Пьера Безухова. Однако делает это она не из-за любви. Ей нужны его деньги. Буквально сразу же после свадьбы она заводит любовника. Со временем её наглость достигает невероятных масштабов. Элен, с наступлением войны, когда нужно волноваться о судьбе родины, думает лишь о том, как избавиться от мужа и выйти снова замуж за одного из поклонников.

Безжалостность эгоизма

1. Отсутствие сочувствия, жалости, сострадания – вот те черты, которые свойственны эгоистам. Не зря говорят, что такие люди ради своей прихоти готовы на самые ужасные поступки. Например, в рассказе И. Тургенева «Муму» барыня отбирает у своего слуги единственную радость в его жизни. Однажды Герасим подбирает бездомного щенка, выращивает его, заботится. Однако щеночек раздражал барыню, и она приказала герою его утопить. С горечью на сердце Герасим исполняет приказ. Всего лишь из-за простой прихоти эгоистичного человека он теряет единственного друга и губит жизнь животного.
2. Повинуясь эгоизму, люди теряют контроль над собой и делают непоправимые ошибки. Например, Германн в произведении А. С. Пушкина «Пиковая дама» узнает о секрете трех карт, который гарантирует выигрыш в любой карточной партии. Молодой человек решает достать его любой ценой, и ради этого он притворяется влюбленным в воспитанницу единственной хранительницы тайны — пожилой графини. Пробираясь в дом, он грозит старушке убийством, и она действительно умирает. После этого она приходит к Германну во сне и выдает секрет в обмен на клятву жениться на ее воспитаннице. Герой не сдерживает обещания и одерживает победу за победой. Но поставив все кон, он с треском проигрывает решающую партию. Амбициозный юноша сошёл с ума, расплатившись за свои злодеяния. Но перед этим он отравил жизнь ни в чем не повинной девушки, которая верила его словам.

Необязательно читать все произведения из школьной программы, чтобы хорошо написать сочинение в рамках единого госэкзамена по русскому языку. В предлагаемых разработчиками текстах поднимаются «вечные проблемы», вопросы, связанные с поведением человека на войне, а также c обеднением родного языка. Есть книги, которые при внимательном прочтении освободят вас от необходимости изучать десятки творений. Лайф составил список «спасительной» литературы.

Если вы действительно серьёзно читали все 10 книг, о которых мы будем говорить, то экзамен вы сдадите — аргументы подберёте к любой проблеме, но можно также и прочитать всего несколько трудов из списка, если у вас мышление ассоциативное, а любой факт из произведения вы можете «выкрутить» в свою пользу . Например, стоит выбрать, кто вам ближе: Шолохов или Толстой? Не обязательно читать оба романа-эпопеи (то есть «Тихий Дон» и «Войну и мир»), так как проблемы в них перекликаются. Достаточно действительно хорошо знать сюжетные линии одной из книг.

При этом не забывайте, что аргументов должно быть два, а значит примерами из одного произведения не обойтись.

1. «Война и мир» Льва Николаевича Толстого

На примере историй трёх семей на фоне войны с Наполеоном показаны многие вечные проблемы — это проявление лучших (или худших) качеств человека в критические моменты (Пьер Безухов, Андрей Болконский), неопытность молодой души (Наташа Ростова) и влияние окружения на становление личности (Анатоль и Элен Курагины, Андрей и Марья Болконские, Наташа, Николай, Пётр и Вера Ростовы), выбор пути или поиск смысла жизни (Пьер Безухов, Андрей Болконский). Также Толстой говорит о милосердии в лице, например, Наташи Ростовой, о долге — в лице Болконских, о ветрености и малодушии — Анатоль Курагин, Наташа Ростова. Не забывает автор и о проблеме социального расслоения, жажде власти — это два противоположных мира семей Курагиных и Ростовых.

Практически в каждой главе романа, в каждом эпизоде можно найти аргументацию к той или иной проблеме в экзаменационном тексте.

2. «Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова

В романе-эпопее, посвящённом жизни казаков в период Гражданской войны, одна из центральных тем — женская любовь и её глубина (Наталья и Аксинья). Также важнейшая проблема, поднятая Шолоховым, — выбор пути человеком. Это терзания Григория Мелехова (как на войне, так и в личной жизни). Классик говорит о бесконечном стремлении к счастью вопреки любым препятствиям (история любви главных героев), а также о человеческой похоти, влиянии инстинктов на жизнь человека (жена старшего брата Григория). Сквозь всё произведение прослеживается и тема рока, неотвратимости, искупления грехов. Шолохов, рассказывая о семье Мелеховых, говорит и о долге перед родителями, противостоянии разных поколений и предательстве.

3. Любая книга из цикла «Песнь Льда и Пламени» Джорджа Мартина

Вне зависимости от того, поклонник вы сериала или серии произведений фантаста, созданная американским писателем реальность настолько глобальна, что воплощает все радости и пороки человеческой жизни, или, как бы сказал Бальзак, «человеческой комедии». История противостояния домов (влиятельных семей) за престол вскрывает самые ужасные стороны людской души — Мартин говорит о правилах честной и нечестной войны, о проблеме несправедливости, ненависти и корысти в обществе, об инцестах, алчности и милосердии, о проблеме долга перед семьёй и государством, о бесчестии вне зависимости от социального достатка, о чванстве, о присутствии соревновательного духа между членами семьи. Нет даже смысла всё перечислять и указывать конкретных героев — их много, и пороки и достоинства есть в каждом из персонажей цикла. Аргумент практически к любой проблематике вы найдёте в истории Вестероса. Даже о противодействии прогрессу и неприятии нового можно рассказать на примере истории об экспериментах над Горой.

4. «Преступление и наказание» Фёдора Михайловича Достоевского

Одно из важнейших произведений школьной программы — это история о «маленьких людях», «тварях дрожащих». В романе поднимается также широкий спектр вопросов — двойничество души, присутствие в каждом человеке двух полюсов — добра и зла, искупление грехов, выбор пути (снова главные герои, Мармеладов), жизненные приоритеты и становление личности, роль религии в жизни человека, алчность и цинизм (старуха-процентщица, Свидригайлов), изменение восприятия мира в зависимости от внутренних переживаний человека (Санкт-Петербург), чувство вины, неотвратимость наказания, экстремизм и т.д. Большинство проблем романа показаны через личности главных героев — Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой.

5. «Гроза» Александра Николаевича Островского

Пьеса, посвящённая социальным и бытовым проблемам (как и «Бесприданница») , показывает тёмный мир, в котором нет места для светлых эмоций. Они просто погибают под натиском человеческой «простоты», ненависти, консерватизма и невежества. В произведении можно найти аргументы на темы предательства (измена Катерины мужу), неспокойствия человеческой души, постоянного поиска нового (также Катерина), социального расслоения, следования традициям и неприятия молодёжи старым поколением (Кабаниха и Катерина, Тихон), рока (графиня и предзнаменование смерти), чувства вины, подавления сердцем слова разума, лжи в кругу близких, подросткового максимализма, воровства среди богатого сословия (Дикой), власти, превратностей любви, взаимоотношений отцов и детей и так далее.

6. «За рубежом» Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина

Привести аргументы из сатирического произведения классика можно на темы патриотизма (любовь к Родине, неприятие чужого, хоть и лучшего), противостояния Запада и Востока, России и Европы, бедных и богатых (беседа русского и немецкого мальчика), чувства толпы, потребительского общества, забвения традиций, человеческого фактора в отношениях, профессионального долга, особенностей менталитета разных народов и так далее.

7. «Капитанская дочка» Александра Сергеевича Пушкина

Немаловажно и прочитать небольшое произведение нашего светила, потому как эта повесть (кстати, аргумент такой можно взять и из романа «Война и мир») поднимает проблему о роли личности в истории (Емельян Пугачёв и Екатерина II). Также нельзя не сказать о милосердии (снова императрица), поведении человека в критической ситуации, долге перед государством, родительской строгости (в лице отца Петра Гринёва), предательстве (Швабрин и Гринёв), чувстве собственничества (Швабрин), социальном неравенстве и, конечно, о любви — капитанской дочки и Гринёва.

8. «Русский язык на грани нервного срыва» Максима Анисимовича Кронгауза

Как и в случае с «Игрой престолов» (первой частью), необязательно читать — можно посмотреть фильм. «Великого Гэтсби» любят далеко не все — для кого-то занудно, однако кинолента получилась весьма динамичной (тем более что некоторые моменты из романа реализованы на экране не были — например, жизнь Гэтсби в молодости, эпизод с его семьёй). Классик эпохи джаза поднимает проблемы нетерпимости богатых к проблемам людей низкого «сословия», отличия любви от влюбленности, жажды власти и денег, «маленького человека». Также автор рассказывает о настоящей дружбе, мечтах и надеждах. Последние, по Фицджеральду, нередко пустые.

10. «На Западном фронте без перемен» Эриха Марии Ремарка

О смирении, воинском долге, отчаянии потерявшего близких, неотвратимости смерти, равенстве перед войной и гибелью всех людей (вне зависимости от достатка, родословной и рода деятельности), дружбе и безразличии на войне к вещам, важным в мирное время, рассказывает Ремарк. В небольшом произведении можно найти аргументы почти на любую военную проблематику.

Аргументация своего мнения по выбранной проблеме — одна из важнейших задач при написании сочинения-рассуждения. Поскольку аргументы из литературы оцениваются выше, очень важно подготовить их заранее. На данной странице я привожу ряд аргументов по нескольким популярным проблемам.

ПРОБЛЕМА: Подлость, предательство, бесчестие, зависть.

1. А.С. Пушкин, роман «Капитанская дочка»

Швабрин- дворянин, но он бесчестен: мстит Маше Мироновой за отказ, во время дуэли с Гриневым наносит ему подлый удар в спину. Полная утрата представлений о чести и достоинстве провоцирует его на измену: он переходит в стан мятежника Пугачева.

1. Карамзин «Бедная Лиза»

Эраст, возлюбленный героини, предал свои чувства к девушке, выбрав материальное благополучие

1. Н.В Гоголь, повесть «Тарас Бульба»

Андрий, сын Тараса, оказавшись в плену любовных чувств, предает отца, брата, товарищей, Родину. Бульба убивает своего сына, так как не может жить с таким позором

1. А.С. Пушкин, трагедия «Моцарт и Сальери»

Завистливый Сальери, завидуя успеху великого композитора Моцарта, отравил его, хотя считал его своим другом.

ПРОБЛЕМА: Чинопочитание, угодничество, раболепие, приспособленчество.

1. А.П.Чехов, рассказ «Смерть чиновника»

Чиновник Червяков заражен духом чинопочитания: Чихнув и обрызгав лысину генерала, он настолько испугался, что после неоднократных унижений и просьб умер от страха.

2. А.С. Грибоедов, комедия «Горе от ума»

Молчалин, отрицательный персонаж комедии, уверен, что нужно угождать всем без исключения. Это позволит подняться по карьерной лестнице. Ухаживая за Софьей, дочерью Фамусова, он преследует именно эту цель.

ПРОБЛЕМА : Взяточничество, казнокрадство

1. Н.В. Гоголь, комедия «Ревизор»

Городничий, как и все чиновники уездного города, — взяточник и казнокрад. Он убежден, что все вопросы можно решить с помощью денег и умения пустить пыль в глаза.

1. Н.В. Гоголь, поэма «Мертвые души»

Чичиков, оформляя купчую на «мертвые» души, дает взятку чиновнику, после чего дело идет быстрее.

ПРОБЛЕМА: Хамство, невежество, лицемерие

1. А. Н. Островский, драма «Гроза»

Дикой- типичный хам, который оскорбляет всех окружающих. Безнаказанность породила в этом человеке полнейшую разнузданность.

1. Д.И. Фонвизин, комедия «Недоросль»

Госпожа Простакова свое хамское поведение считает нормальным, поэтому люди вокруг нее «скоты» и «болваны».

1. А.П. Чехов, рассказ «Хамелеон»

Полицейский надзиратель Очумелов пресмыкается перед теми, кто стоит выше него по служебной лестнице, и чувствует себя хозяином положения, перед теми, кто находится ниже.Это отражено в его поведении, которое меняется в зависимости от ситуации.

ПРОБЛЕМА : Разрушительное влияние денег (материальных благ)на душу человека, накопительство

1. А.П. Чехов, рассказ «Ионыч»

Доктор Старцев, в молодости перспективный и талантливый врач, превращается в накопителя Ионыча. Главная страсть его жизни- деньги, которые стали причиной нравственного разложения личности.

1. Н.В.Гоголь, поэма «Мертвые души»

Скупой помещик Плюшкин олицетворяет полную духовную деградацию. Страсть к накопительству стала причиной разрушения всех родственных и дружеских связей, сам Плюшкин просто потерял человеческий облик.

ПРОБЛЕМА : Вандализм, беспамятство

1. И.А. Бунин «Окаянные дни»

Бунин и представить себе не мог, что зверство и вандализм, принесенные революцией, превратят людей в обезумевшую толпу, разрушающую все на своем пути.

1. Д.С. Лихачев, книга «О добром и прекрасном»

Русский академик был возмущен, когда узнал, что на Бородинском поле был взорван памятник на могиле Багратиона. Это ужасный пример вандализма и беспамятства.

1. В. Распутин, повесть «Прощание с Матерой»

Во время затопления деревень под воду уходили не только жилища людей, но и церкви, погосты, что является страшным примером вандализма.

ПРОБЛЕМА : Роль искусства

1. А. Т. Твардовский, поэма «Василий Теркин»

Фронтовики рассказывают о том, что солдаты меняли курево и хлеб на вырезки из фронтовых газет, где публиковались главы поэмы. Значит, ободряющее слово порой было важнее пищи.

Наташа Ростова прекрасно поет, в эти моменты она становится необыкновенно красивой,и люди, окружающие ее, тянутся к ней.

1. А.И. Куприн, рассказ «Гранатовый браслет»

Слушая «Лунную сонату» Бетховена, Вера испытала благодаря безнадежно влюбленному Желткову чувство, подобное катарсису. Музыка пробудила в ней сочувствие, сострадание, желание любить.

ПРОБЛЕМА : Любовь к Родине, ностальгия

1. М.Ю. Лермонтов, стихотворение «Родина»

Лирический герой любит свою отчизну такой, какая она есть, и готов пройти со своим народом все испытания.

1. А. Блок, стихотворениеие «Россия»

Для лирического героя Блока любовь к родине подобна любви к женщине. Он верит в великое будущее своей страны.

1. И.А. Бунин, рассказы«Чистый понедельник», «Антоновские яблоки»

И.А. Бунин в 20-м году покинул Россию навсегда. Чувство ностальгии преследовало его всю жизнь.Герои его рассказов вспоминают великое прошлое России, которое безвозвратно утеряно: историю, культуру, традиции.

ПРОБЛЕМА : Верность данному слову (долгу)

1. А.С. Пушкин, роман «Дубровский»

Маша, обвенчанная с нелюбимым человеком, отказывается нарушить клятву верности,данную в церкви, когда Дубровский старается ее спасти.

1. А.С. Пушкин, роман «Евгений Онегин»

Татьяна Ларина, верная своему супружескому долгу и данному слову, вынуждена отказать Онегину. Она стала олицетворением нравственной силы человека.

ПРОБЛЕМА: Самопожертвование, сострадание, милосердие, жестокость, гуманизм

1. М.А Булгаков, роман «Мастер и Маргарита»

Маргарита, любящая Мастера, несмотря ни на что, верна своему чувству, она готова на любые жертвы. Женщина летит на бал к Воланду, чтобы спасти любимого. Там же она просит освободить от страданий грешницу Фриду.

1. А.И. Солженицын, рассказ «Матренин двор»

Матрена всю жизнь жила для людей, помогала им, ничего не прося взамен. Автор называет ее «правидницей», человеком, живущим по законам Бога и совести

1. Л. Андреев, рассказ «Кусака»

Приручив собаку и оставив ее на зиму в дачном поселке, люди проявили свой эгоизм, показали, насколько они могут быть жестокими.

Казак Гаврила, потеряв сына, полюбил, как родного, чужого человека, врага. Ненависть к «красным» переросла в отцовскую любовь и заботу.

ПРОБЛЕМА : Самовоспитание, самообразование, самоанализ, самоусовершенствование

1. И.С. Тургенев, роман «Отцы и дети»

Нигилист Базаров полагал, что «каждый человек сам себя воспитывать должен». А это удел сильных людей.

1. Л.Н. Толстой, трилогия «Детство. Отрочество. Юность»

Николенька – автобиографический герой. Как и сам автор, он стремится к самоусовершенствованию, к творческой самореализации.

1. М.Ю. Лермонтов, роман «Герой нашего времени»

Печорин в своем дневнике беседует с самим собой, оценивает свои поступки, анализирует жизнь, что свидетельствует о глубине этой личности.

1. Л.Н. Толстой, роман «Война и мир»

Писатель показал нам «диалектику души» Болконского и Безухова, рассказал, насколько сложен путь человека к истине, правде, любви. Его герои совершали ошибки, мучились, страдали, но в этом и заключается идея самоусовершенствования человека.

ПРОБЛЕМА : Мужество, героизм, нравственный долг, патриотизм

1. Б.Васильев, «А зори здесь тихие»

Девушки-зенитчицы, уничтожая отряд диверсантов, погибли, несмотря на численное превосходство врага.

1. Б.Полевой, «Повесть о настоящем человеке»

Летчик Алесей Маресьев, благодаря силе духа и мужеству, не только выжил после ампутации ног, но и стал полноценным человеком, вернулся в свою эскадрилью.

1. Воробьев, повесть «Убиты под Москвой»

Кремлевские курсанты, проявив мужество и героизм, выполнили свой патриотический долг, обороняя подступы к Москве. Лейтенант Ястребов- единственный, кто остался в живых.

1. М.Шолохов, рассказ «Судьба человека»

Герой рассказа Андрей Соколов прошел всю войну: храбро сражался, был в плену, бежал. Он с честью выполнил свой гражданский долг. Война отняла у него семью, но, к счастью, судьба подарила ему встречу с Ванюшкой, ставшим ему сыном.

1. В. Быков «Журавлиный крик»

Василий Глечик, ещё совсем мальчик, во время войны не оста­вил позицию. Мысль о спасении была для него неприемлемой. Он не нарушил приказ комбата, вы­полнил его ценой собственной жизни, остался верен присяге и долгу перед родиной.

Очень короткие рассказы, которые пригодятся для аргументации на ЕГЭ.

Объём 0,5-5 листов.

1. Рид Грачёв «Диспут о счастье» — счастье
2. Ю. Буйда «Продавец добра» — доброта, чистосердечие
3. М. Гелприн «Свеча горела» — книги, литература, поэзия, учитель\ученик
4. А. Геласимов «Нежный возраст» — школа, познание себя, отцы и дети, музыка, книги, подростковые проблемы, влияние взрослого
5. В. Астафьев «Хвостик», «Костёр возле реки» — природа
6. Астафьев «Зачем я убил коростеля?» — природа, совесть, воспоминания детства
7. Лу Синь «Бумажный змей» — совесть, воспоминания детства
8. А. Чехов «В аптеке» — человеческое равнодушие
9. А. Чехов «Пари» — книги, духовность, преходящее\вечное
10. В. Тендряков «Хлеб для собаки» — совесть, доброта
11. А. Грин «Победитель» — искусство, талант
12. Г. Успенский «Выпрямила» — искусство, талант
13. В. Вересаев «Состязание» — искусство, талант, красота
14. В. Вересаев «Легенда» — природа
15. Р. Брэдбери «Улыбка» — искусство, талант, отношение к прекрасному, к цивилизации
16. М. Зощенко «Обезьяний язык», И. С. Тургенев «Русский язык» — засорение языка, речь
17. А. Ахматова «Мужество» — язык, речь, духовность, война
18. А. Платонов «Одухотворённые люди» — война, героизм, патриотизм, сила человеческого духа (более крупное произведение)
19. А. Платонов «Юшка» — доброта, бескорыстие
20. А. Катаев «Флаг» — война, героизм, патриотизм, сила человеческого духа
21. К. Паустовский «Старый повар» — музыка, талант, воображение
22. Т. Толстая «Река Оккервиль» — музыка, талант, воображение
23. К. Паустовский «Золотая гроза» — творчество, писательский труд, счастье
24. Д. Быков «Девочка со спичками даёт прикурить» — счастье, мечты, чиновничество
25. А. Чехов «Баран и барышня» — чиновничество, человеческая непорядочность, независимость от сильных мира сего
26. Р. Брэдбери «Всё лето в один день» — воспоминания, взаимоотношения с одноклассниками, «белая ворона»
27. В. Токарёва «инструктор по плаванию» — отцы и дети, отношение к матери, познание себя, выбор жизненного пути
28. Б. Екимов «Говори, мама, говори» — отцы и дети, отношение к матери
29. Ч. Айтматов «легенда о манкурте» из романа «И дольше века длится день» — память, прошлое, мать
30. Т. Толстая «Чистый лист» — память, отцы и дети, проблема выбора, жизненные проблемы
31. В. Сухомлинский «Для чего говорят спасибо», «Неблагодарность» — неблагодарность
32. Е. Пермяк «как Миша хотел маму перехитрить» — ложь\правда
33. Стас Козловский «Будущее книги» — книги, интернет
34. В. Короленко «Огоньки» — самоотверженность на тернистом жизненном пути, вера в светлое начало
35. А. Грин «Зелёная лампа» — выбор, власть, путь
36. И. Тургенев «Певцы» — музыка, искусство, талант
37. Замятин «Дракон» — неоднозначность человеческой натуры, человеческое\звериное в человеке
38. А. Куприн «Синяя звезда» — красота\уродство\добродетель
39. А. Куприн «Демир-Кая» — вера, грех\покаяние\прощение
40. В. Богомолов «Первая любовь» — война, любовь, ответственность
41. А. Грин «Игрушка» — впечатления детства, мир людей\мир зверей
42. А. Грин «Игрушки» — война, увлечённость»
43. А. Грин «Последний лист» — дружба, поддержка, надежда, жизнь\смерть
44. О. Генри «Дары волхвов» — любовь, жертвенность
45. Л. Улицкая «Бумажная победа» — взаимоотношения подростков, отцы и дети
46. В. Тендряков «Параня» — человек и власть
47. Е. Ауэрбах «Я поздно понял» — отцы и дети, отношение к матери, выбор собственного пути
48. Е. Ауэрбах «Сердце» — человеческое равнодушие. Отзывчивость
49. Е. Габова «Не пускайте рыжую на озеро» — взаимоотношение одноклассников, белая ворона.

Сочинение — важная часть экзамена по русскому языку. За идеально написанное сочинение можно получить 24 первичных балла из 57 возможных. Из них три балла ставится за аргументирование своей позиции с опорой на читательский или жизненный опыт. Аргументы второго типа подобрать несложно, а вот для приведения аргументов первого типа нужно читать. Причем не просто читать, а хорошо ориентироваться в содержании произведений.

Какие произведения идеальны для аргументации собственной позиции? Можно брать примеры из любых книг, в том числе и из произведений зарубежных авторов. Человеку с богатым читательским опытом очень просто аргументировать любую проблему. Но есть люди, которые не любят читать: кому-то это просто не нравится, кто-то предпочитает литературе точные науки. Мы не осуждаем таких учеников, а помогаем им хорошо подготовиться к экзамену.

На данной странице (ниже) вы найдете список книг для ЕГЭ по русскому языку. Они расположены в приоритетном порядке. В отличие от других порталов, посвященных ЕГЭ, мы стараемся как можно меньше обращаться к огромным произведениям, таким как «Война и мир». Маленькие рассказы бывают более показательными и легкими для восприятия. Ниже представлен совсем небольшой список — всего 5 книг. Но мы уверены, что человеку, прочитавшему их с интересом, хватит материала для аргументации. Хотите, чтобы мы подсказали еще что-то? Обращайтесь!

Список литературы для написания сочинения ЕГЭ по русскому языку (5 книг)

М. Шолохов «Судьба человека»

Произведение — кладезь аргументов. Оно посвящено военному времени, поэтому читатель узнает о героизме русского солдата, незыблемых моральных принципах, огромнейшей силе духа, поступках по чести и совести, милосердии, сострадании. Книга полезна и для ЕГЭ, и просто для себя: она дает повод задуматься, восхититься. Начните читать — это очень интересно!

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Петр Гринев — человек чести, верный Родине и своему слову. Он доказывает это на протяжении всего произведения. В книге великого писателя нашлось место любви, предательству, бесчестным поступкам, настоящим подвигам. Мы видим и исторический контекст. Произведение легко читается и по-настоящему захватывает. Чтение будет не только удовольствием, но и приятной подготовкой к экзамену. В «Капитанской дочке» А.С. Пушкина можно найти аргумент почти к любой проблеме.

А.С. Пушкин «Дубровский»

В романе «Дубровский» мы видим любовь, дружбу, вражду, предательство, великодушие. Дружба Кирилы Петровича Троекурова и Андрея Гавриловича Дубровского перерастает в ненависть из-за пустяка и заканчивается сумасшествием и смертью последнего. На этом противостояние не заканчивается: Троекурову мстит Владимир Дубровский, сын Андрея Гавриловича. Но молодой разбойник влюбляется в дочь врага своего отца. Книга полна загадок, которые открываются по мере чтения. Она совсем небольшая по объему, но очень полезная для подготовки к экзамену.

Вячеслав Кондратьев «Сашка»

Небольшое произведение о военном времени. Сашка — собирательный образ русского солдата. Герой проходит все страшные испытания. По его поступкам можно понять, что пережили люди в военное время, из чего состоят победы русского народа. Произведение «Сашка» максимально приближено к реальности, ведь его автор воевал сам. Книга читается на одном дыхании. Она не может не затронуть душу каждого из нас. А в плане содержания важных для ЕГЭ аргументов можно сказать, что с «Сашкой» может сравниться только «Война и мир».

К.Г. Паустовский «Телеграмма»

Все произведения К.Г. Паустовского читаются на одном дыхании. Но один из наиболее важных рассказов — «Телеграмма», ведь именно из него можно взять аргументы для сочинения ЕГЭ по самым сложным проблемам. Здесь говорится и об одиночестве, и о сострадании, и о карьере, и о любви к своим близким. Небольшая, но невероятно сильная история девушки Насти и ее старой матери. Прочитайте это произведение, даже не для ЕГЭ, а просто для себя.

Список произведений для сочинения ЕГЭ по русскому языку у нас получился небольшой, но его достаточно, чтобы получить за аргументацию собственной позиции максимальный балл. Вы можете привести один литературный аргумент, но будет даже лучше, если и второй пример будет взят из книг. Читай не «для галочки», а для себя. Отмечайте то, что интересно. Тогда книги вам точно запомнятся. А значит, не будет проблем с экзаменом.

(Для моих учеников). ЭГЭ Русский язык. С1. Список проблем и примеры литературных произведений, которые можно использовать для приведения аргументов, подтверждающих позицию ученика по данной проблеме. (Для моих учеников) Произведения в котором есть все

Необязательно читать все произведения из школьной программы, чтобы хорошо написать сочинение в рамках единого госэкзамена по русскому языку. В предлагаемых разработчиками текстах поднимаются «вечные проблемы», вопросы, связанные с поведением человека на войне, а также c обеднением родного языка. Есть книги, которые при внимательном прочтении освободят вас от необходимости изучать десятки творений. Лайф составил список «спасительной» литературы.

Если вы действительно серьёзно читали все 10 книг, о которых мы будем говорить, то экзамен вы сдадите — аргументы подберёте к любой проблеме, но можно также и прочитать всего несколько трудов из списка, если у вас мышление ассоциативное, а любой факт из произведения вы можете «выкрутить» в свою пользу . Например, стоит выбрать, кто вам ближе: Шолохов или Толстой? Не обязательно читать оба романа-эпопеи (то есть «Тихий Дон» и «Войну и мир»), так как проблемы в них перекликаются. Достаточно действительно хорошо знать сюжетные линии одной из книг.

При этом не забывайте, что аргументов должно быть два, а значит примерами из одного произведения не обойтись.

1. «Война и мир» Льва Николаевича Толстого

На примере историй трёх семей на фоне войны с Наполеоном показаны многие вечные проблемы — это проявление лучших (или худших) качеств человека в критические моменты (Пьер Безухов, Андрей Болконский), неопытность молодой души (Наташа Ростова) и влияние окружения на становление личности (Анатоль и Элен Курагины, Андрей и Марья Болконские, Наташа, Николай, Пётр и Вера Ростовы), выбор пути или поиск смысла жизни (Пьер Безухов, Андрей Болконский). Также Толстой говорит о милосердии в лице, например, Наташи Ростовой, о долге — в лице Болконских, о ветрености и малодушии — Анатоль Курагин, Наташа Ростова. Не забывает автор и о проблеме социального расслоения, жажде власти — это два противоположных мира семей Курагиных и Ростовых.

Практически в каждой главе романа, в каждом эпизоде можно найти аргументацию к той или иной проблеме в экзаменационном тексте.

2. «Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова

В романе-эпопее, посвящённом жизни казаков в период Гражданской войны, одна из центральных тем — женская любовь и её глубина (Наталья и Аксинья). Также важнейшая проблема, поднятая Шолоховым, — выбор пути человеком. Это терзания Григория Мелехова (как на войне, так и в личной жизни). Классик говорит о бесконечном стремлении к счастью вопреки любым препятствиям (история любви главных героев), а также о человеческой похоти, влиянии инстинктов на жизнь человека (жена старшего брата Григория). Сквозь всё произведение прослеживается и тема рока, неотвратимости, искупления грехов. Шолохов, рассказывая о семье Мелеховых, говорит и о долге перед родителями, противостоянии разных поколений и предательстве.

3. Любая книга из цикла «Песнь Льда и Пламени» Джорджа Мартина

Вне зависимости от того, поклонник вы сериала или серии произведений фантаста, созданная американским писателем реальность настолько глобальна, что воплощает все радости и пороки человеческой жизни, или, как бы сказал Бальзак, «человеческой комедии». История противостояния домов (влиятельных семей) за престол вскрывает самые ужасные стороны людской души — Мартин говорит о правилах честной и нечестной войны, о проблеме несправедливости, ненависти и корысти в обществе, об инцестах, алчности и милосердии, о проблеме долга перед семьёй и государством, о бесчестии вне зависимости от социального достатка, о чванстве, о присутствии соревновательного духа между членами семьи. Нет даже смысла всё перечислять и указывать конкретных героев — их много, и пороки и достоинства есть в каждом из персонажей цикла. Аргумент практически к любой проблематике вы найдёте в истории Вестероса. Даже о противодействии прогрессу и неприятии нового можно рассказать на примере истории об экспериментах над Горой.

4. «Преступление и наказание» Фёдора Михайловича Достоевского

Одно из важнейших произведений школьной программы — это история о «маленьких людях», «тварях дрожащих». В романе поднимается также широкий спектр вопросов — двойничество души, присутствие в каждом человеке двух полюсов — добра и зла, искупление грехов, выбор пути (снова главные герои, Мармеладов), жизненные приоритеты и становление личности, роль религии в жизни человека, алчность и цинизм (старуха-процентщица, Свидригайлов), изменение восприятия мира в зависимости от внутренних переживаний человека (Санкт-Петербург), чувство вины, неотвратимость наказания, экстремизм и т.д. Большинство проблем романа показаны через личности главных героев — Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой.

5. «Гроза» Александра Николаевича Островского

Пьеса, посвящённая социальным и бытовым проблемам (как и «Бесприданница») , показывает тёмный мир, в котором нет места для светлых эмоций. Они просто погибают под натиском человеческой «простоты», ненависти, консерватизма и невежества. В произведении можно найти аргументы на темы предательства (измена Катерины мужу), неспокойствия человеческой души, постоянного поиска нового (также Катерина), социального расслоения, следования традициям и неприятия молодёжи старым поколением (Кабаниха и Катерина, Тихон), рока (графиня и предзнаменование смерти), чувства вины, подавления сердцем слова разума, лжи в кругу близких, подросткового максимализма, воровства среди богатого сословия (Дикой), власти, превратностей любви, взаимоотношений отцов и детей и так далее.

6. «За рубежом» Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина

Привести аргументы из сатирического произведения классика можно на темы патриотизма (любовь к Родине, неприятие чужого, хоть и лучшего), противостояния Запада и Востока, России и Европы, бедных и богатых (беседа русского и немецкого мальчика), чувства толпы, потребительского общества, забвения традиций, человеческого фактора в отношениях, профессионального долга, особенностей менталитета разных народов и так далее.

7. «Капитанская дочка» Александра Сергеевича Пушкина

Немаловажно и прочитать небольшое произведение нашего светила, потому как эта повесть (кстати, аргумент такой можно взять и из романа «Война и мир») поднимает проблему о роли личности в истории (Емельян Пугачёв и Екатерина II). Также нельзя не сказать о милосердии (снова императрица), поведении человека в критической ситуации, долге перед государством, родительской строгости (в лице отца Петра Гринёва), предательстве (Швабрин и Гринёв), чувстве собственничества (Швабрин), социальном неравенстве и, конечно, о любви — капитанской дочки и Гринёва.

8. «Русский язык на грани нервного срыва» Максима Анисимовича Кронгауза

Как и в случае с «Игрой престолов» (первой частью), необязательно читать — можно посмотреть фильм. «Великого Гэтсби» любят далеко не все — для кого-то занудно, однако кинолента получилась весьма динамичной (тем более что некоторые моменты из романа реализованы на экране не были — например, жизнь Гэтсби в молодости, эпизод с его семьёй). Классик эпохи джаза поднимает проблемы нетерпимости богатых к проблемам людей низкого «сословия», отличия любви от влюбленности, жажды власти и денег, «маленького человека». Также автор рассказывает о настоящей дружбе, мечтах и надеждах. Последние, по Фицджеральду, нередко пустые.

10. «На Западном фронте без перемен» Эриха Марии Ремарка

О смирении, воинском долге, отчаянии потерявшего близких, неотвратимости смерти, равенстве перед войной и гибелью всех людей (вне зависимости от достатка, родословной и рода деятельности), дружбе и безразличии на войне к вещам, важным в мирное время, рассказывает Ремарк. В небольшом произведении можно найти аргументы почти на любую военную проблематику.

Аргументация своего мнения по выбранной проблеме — одна из важнейших задач при написании сочинения-рассуждения. Поскольку аргументы из литературы оцениваются выше, очень важно подготовить их заранее. На данной странице я привожу ряд аргументов по нескольким популярным проблемам.

ПРОБЛЕМА: Подлость, предательство, бесчестие, зависть.

1. А.С. Пушкин, роман «Капитанская дочка»

Швабрин- дворянин, но он бесчестен: мстит Маше Мироновой за отказ, во время дуэли с Гриневым наносит ему подлый удар в спину. Полная утрата представлений о чести и достоинстве провоцирует его на измену: он переходит в стан мятежника Пугачева.

1. Карамзин «Бедная Лиза»

Эраст, возлюбленный героини, предал свои чувства к девушке, выбрав материальное благополучие

1. Н.В Гоголь, повесть «Тарас Бульба»

Андрий, сын Тараса, оказавшись в плену любовных чувств, предает отца, брата, товарищей, Родину. Бульба убивает своего сына, так как не может жить с таким позором

1. А.С. Пушкин, трагедия «Моцарт и Сальери»

Завистливый Сальери, завидуя успеху великого композитора Моцарта, отравил его, хотя считал его своим другом.

ПРОБЛЕМА: Чинопочитание, угодничество, раболепие, приспособленчество.

1. А.П.Чехов, рассказ «Смерть чиновника»

Чиновник Червяков заражен духом чинопочитания: Чихнув и обрызгав лысину генерала, он настолько испугался, что после неоднократных унижений и просьб умер от страха.

2. А.С. Грибоедов, комедия «Горе от ума»

Молчалин, отрицательный персонаж комедии, уверен, что нужно угождать всем без исключения. Это позволит подняться по карьерной лестнице. Ухаживая за Софьей, дочерью Фамусова, он преследует именно эту цель.

ПРОБЛЕМА : Взяточничество, казнокрадство

1. Н.В. Гоголь, комедия «Ревизор»

Городничий, как и все чиновники уездного города, — взяточник и казнокрад. Он убежден, что все вопросы можно решить с помощью денег и умения пустить пыль в глаза.

1. Н.В. Гоголь, поэма «Мертвые души»

Чичиков, оформляя купчую на «мертвые» души, дает взятку чиновнику, после чего дело идет быстрее.

ПРОБЛЕМА: Хамство, невежество, лицемерие

1. А. Н. Островский, драма «Гроза»

Дикой- типичный хам, который оскорбляет всех окружающих. Безнаказанность породила в этом человеке полнейшую разнузданность.

1. Д.И. Фонвизин, комедия «Недоросль»

Госпожа Простакова свое хамское поведение считает нормальным, поэтому люди вокруг нее «скоты» и «болваны».

1. А.П. Чехов, рассказ «Хамелеон»

Полицейский надзиратель Очумелов пресмыкается перед теми, кто стоит выше него по служебной лестнице, и чувствует себя хозяином положения, перед теми, кто находится ниже.Это отражено в его поведении, которое меняется в зависимости от ситуации.

ПРОБЛЕМА : Разрушительное влияние денег (материальных благ)на душу человека, накопительство

1. А.П. Чехов, рассказ «Ионыч»

Доктор Старцев, в молодости перспективный и талантливый врач, превращается в накопителя Ионыча. Главная страсть его жизни- деньги, которые стали причиной нравственного разложения личности.

1. Н.В.Гоголь, поэма «Мертвые души»

Скупой помещик Плюшкин олицетворяет полную духовную деградацию. Страсть к накопительству стала причиной разрушения всех родственных и дружеских связей, сам Плюшкин просто потерял человеческий облик.

ПРОБЛЕМА : Вандализм, беспамятство

1. И.А. Бунин «Окаянные дни»

Бунин и представить себе не мог, что зверство и вандализм, принесенные революцией, превратят людей в обезумевшую толпу, разрушающую все на своем пути.

1. Д.С. Лихачев, книга «О добром и прекрасном»

Русский академик был возмущен, когда узнал, что на Бородинском поле был взорван памятник на могиле Багратиона. Это ужасный пример вандализма и беспамятства.

1. В. Распутин, повесть «Прощание с Матерой»

Во время затопления деревень под воду уходили не только жилища людей, но и церкви, погосты, что является страшным примером вандализма.

ПРОБЛЕМА : Роль искусства

1. А. Т. Твардовский, поэма «Василий Теркин»

Фронтовики рассказывают о том, что солдаты меняли курево и хлеб на вырезки из фронтовых газет, где публиковались главы поэмы. Значит, ободряющее слово порой было важнее пищи.

Наташа Ростова прекрасно поет, в эти моменты она становится необыкновенно красивой,и люди, окружающие ее, тянутся к ней.

1. А.И. Куприн, рассказ «Гранатовый браслет»

Слушая «Лунную сонату» Бетховена, Вера испытала благодаря безнадежно влюбленному Желткову чувство, подобное катарсису. Музыка пробудила в ней сочувствие, сострадание, желание любить.

ПРОБЛЕМА : Любовь к Родине, ностальгия

1. М.Ю. Лермонтов, стихотворение «Родина»

Лирический герой любит свою отчизну такой, какая она есть, и готов пройти со своим народом все испытания.

1. А. Блок, стихотворениеие «Россия»

Для лирического героя Блока любовь к родине подобна любви к женщине. Он верит в великое будущее своей страны.

1. И.А. Бунин, рассказы«Чистый понедельник», «Антоновские яблоки»

И.А. Бунин в 20-м году покинул Россию навсегда. Чувство ностальгии преследовало его всю жизнь.Герои его рассказов вспоминают великое прошлое России, которое безвозвратно утеряно: историю, культуру, традиции.

ПРОБЛЕМА : Верность данному слову (долгу)

1. А.С. Пушкин, роман «Дубровский»

Маша, обвенчанная с нелюбимым человеком, отказывается нарушить клятву верности,данную в церкви, когда Дубровский старается ее спасти.

1. А.С. Пушкин, роман «Евгений Онегин»

Татьяна Ларина, верная своему супружескому долгу и данному слову, вынуждена отказать Онегину. Она стала олицетворением нравственной силы человека.

ПРОБЛЕМА: Самопожертвование, сострадание, милосердие, жестокость, гуманизм

1. М.А Булгаков, роман «Мастер и Маргарита»

Маргарита, любящая Мастера, несмотря ни на что, верна своему чувству, она готова на любые жертвы. Женщина летит на бал к Воланду, чтобы спасти любимого. Там же она просит освободить от страданий грешницу Фриду.

1. А.И. Солженицын, рассказ «Матренин двор»

Матрена всю жизнь жила для людей, помогала им, ничего не прося взамен. Автор называет ее «правидницей», человеком, живущим по законам Бога и совести

1. Л. Андреев, рассказ «Кусака»

Приручив собаку и оставив ее на зиму в дачном поселке, люди проявили свой эгоизм, показали, насколько они могут быть жестокими.

Казак Гаврила, потеряв сына, полюбил, как родного, чужого человека, врага. Ненависть к «красным» переросла в отцовскую любовь и заботу.

ПРОБЛЕМА : Самовоспитание, самообразование, самоанализ, самоусовершенствование

1. И.С. Тургенев, роман «Отцы и дети»

Нигилист Базаров полагал, что «каждый человек сам себя воспитывать должен». А это удел сильных людей.

1. Л.Н. Толстой, трилогия «Детство. Отрочество. Юность»

Николенька – автобиографический герой. Как и сам автор, он стремится к самоусовершенствованию, к творческой самореализации.

1. М.Ю. Лермонтов, роман «Герой нашего времени»

Печорин в своем дневнике беседует с самим собой, оценивает свои поступки, анализирует жизнь, что свидетельствует о глубине этой личности.

1. Л.Н. Толстой, роман «Война и мир»

Писатель показал нам «диалектику души» Болконского и Безухова, рассказал, насколько сложен путь человека к истине, правде, любви. Его герои совершали ошибки, мучились, страдали, но в этом и заключается идея самоусовершенствования человека.

ПРОБЛЕМА : Мужество, героизм, нравственный долг, патриотизм

1. Б.Васильев, «А зори здесь тихие»

Девушки-зенитчицы, уничтожая отряд диверсантов, погибли, несмотря на численное превосходство врага.

1. Б.Полевой, «Повесть о настоящем человеке»

Летчик Алесей Маресьев, благодаря силе духа и мужеству, не только выжил после ампутации ног, но и стал полноценным человеком, вернулся в свою эскадрилью.

1. Воробьев, повесть «Убиты под Москвой»

Кремлевские курсанты, проявив мужество и героизм, выполнили свой патриотический долг, обороняя подступы к Москве. Лейтенант Ястребов- единственный, кто остался в живых.

1. М.Шолохов, рассказ «Судьба человека»

Герой рассказа Андрей Соколов прошел всю войну: храбро сражался, был в плену, бежал. Он с честью выполнил свой гражданский долг. Война отняла у него семью, но, к счастью, судьба подарила ему встречу с Ванюшкой, ставшим ему сыном.

1. В. Быков «Журавлиный крик»

Василий Глечик, ещё совсем мальчик, во время войны не оста­вил позицию. Мысль о спасении была для него неприемлемой. Он не нарушил приказ комбата, вы­полнил его ценой собственной жизни, остался верен присяге и долгу перед родиной.

Очень короткие рассказы, которые пригодятся для аргументации на ЕГЭ.

Объём 0,5-5 листов.

1. Рид Грачёв «Диспут о счастье» — счастье
2. Ю. Буйда «Продавец добра» — доброта, чистосердечие
3. М. Гелприн «Свеча горела» — книги, литература, поэзия, учитель\ученик
4. А. Геласимов «Нежный возраст» — школа, познание себя, отцы и дети, музыка, книги, подростковые проблемы, влияние взрослого
5. В. Астафьев «Хвостик», «Костёр возле реки» — природа
6. Астафьев «Зачем я убил коростеля?» — природа, совесть, воспоминания детства
7. Лу Синь «Бумажный змей» — совесть, воспоминания детства
8. А. Чехов «В аптеке» — человеческое равнодушие
9. А. Чехов «Пари» — книги, духовность, преходящее\вечное
10. В. Тендряков «Хлеб для собаки» — совесть, доброта
11. А. Грин «Победитель» — искусство, талант
12. Г. Успенский «Выпрямила» — искусство, талант
13. В. Вересаев «Состязание» — искусство, талант, красота
14. В. Вересаев «Легенда» — природа
15. Р. Брэдбери «Улыбка» — искусство, талант, отношение к прекрасному, к цивилизации
16. М. Зощенко «Обезьяний язык», И. С. Тургенев «Русский язык» — засорение языка, речь
17. А. Ахматова «Мужество» — язык, речь, духовность, война
18. А. Платонов «Одухотворённые люди» — война, героизм, патриотизм, сила человеческого духа (более крупное произведение)
19. А. Платонов «Юшка» — доброта, бескорыстие
20. А. Катаев «Флаг» — война, героизм, патриотизм, сила человеческого духа
21. К. Паустовский «Старый повар» — музыка, талант, воображение
22. Т. Толстая «Река Оккервиль» — музыка, талант, воображение
23. К. Паустовский «Золотая гроза» — творчество, писательский труд, счастье
24. Д. Быков «Девочка со спичками даёт прикурить» — счастье, мечты, чиновничество
25. А. Чехов «Баран и барышня» — чиновничество, человеческая непорядочность, независимость от сильных мира сего
26. Р. Брэдбери «Всё лето в один день» — воспоминания, взаимоотношения с одноклассниками, «белая ворона»
27. В. Токарёва «инструктор по плаванию» — отцы и дети, отношение к матери, познание себя, выбор жизненного пути
28. Б. Екимов «Говори, мама, говори» — отцы и дети, отношение к матери
29. Ч. Айтматов «легенда о манкурте» из романа «И дольше века длится день» — память, прошлое, мать
30. Т. Толстая «Чистый лист» — память, отцы и дети, проблема выбора, жизненные проблемы
31. В. Сухомлинский «Для чего говорят спасибо», «Неблагодарность» — неблагодарность
32. Е. Пермяк «как Миша хотел маму перехитрить» — ложь\правда
33. Стас Козловский «Будущее книги» — книги, интернет
34. В. Короленко «Огоньки» — самоотверженность на тернистом жизненном пути, вера в светлое начало
35. А. Грин «Зелёная лампа» — выбор, власть, путь
36. И. Тургенев «Певцы» — музыка, искусство, талант
37. Замятин «Дракон» — неоднозначность человеческой натуры, человеческое\звериное в человеке
38. А. Куприн «Синяя звезда» — красота\уродство\добродетель
39. А. Куприн «Демир-Кая» — вера, грех\покаяние\прощение
40. В. Богомолов «Первая любовь» — война, любовь, ответственность
41. А. Грин «Игрушка» — впечатления детства, мир людей\мир зверей
42. А. Грин «Игрушки» — война, увлечённость»
43. А. Грин «Последний лист» — дружба, поддержка, надежда, жизнь\смерть
44. О. Генри «Дары волхвов» — любовь, жертвенность
45. Л. Улицкая «Бумажная победа» — взаимоотношения подростков, отцы и дети
46. В. Тендряков «Параня» — человек и власть
47. Е. Ауэрбах «Я поздно понял» — отцы и дети, отношение к матери, выбор собственного пути
48. Е. Ауэрбах «Сердце» — человеческое равнодушие. Отзывчивость
49. Е. Габова «Не пускайте рыжую на озеро» — взаимоотношение одноклассников, белая ворона.

В текстах для подготовки к ЕГЭ мы не раз встречали проблему эгоизма в различных ее проявлениях, каждое из которых является заголовком в нашем списке. К ним подобраны литературные аргументы из зарубежных и отечественных книг. Все они доступны для скачивания в виде таблицы, ссылка в конце подборки.

1. В современном мире тенденция эгоизма всё больше набирает обороты. Однако не стоит утверждать, что этой проблемы не существовало ранее. Одним из классических примеров может являться Ларра – герой легенды из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» . Он — сын орла и земной женщины, из-за чего считает себя умнее, сильнее и лучше других. В его поведении заметно неуважение к окружающим и, в особенности, к старшему поколению. Апогея его поведение достигает, когда Ларра убивает дочь одного из старейшин только по причине того, что девушка отказалась удовлетворять его прихоти. Его тут же наказывают и изгоняют. По истечении времени, изолированный от общества герой, начинает испытывать невыносимое одиночество. Ларра возвращается к людям, но слишком поздно, и они не принимают его обратно. С тех пор он блуждает одинокой тенью по земле, ведь Бог наказал гордеца вечной жизнью в изгнании.
2. В новелле Джека Лондона «В далеком краю» эгоизм приравнивается к инстинкту. Здесь рассказывается о Уэзерби и Катферте, по случайности оставшимся наедине на Севере. Они отправились в далёкие края искать золото и вынуждены переждать суровую зиму вдвоём в старой хижине. По истечении времени в них начинает проявляться настоящий природный эгоизм. В конечном итоге, герои проигрывают борьбу за выживание, поддавшись своим низменным желаниям. Они убивают друг друга в жесточайшей борьбе за чашку сахара.

Эгоизм как болезнь

1. Ещё два века назад великие классики описывали проблему эгоизма. Евгений Онегин – главный герой одноимённого романа, написанного А.С. Пушкиным , является ярким представителем людей, больных «русской хандрой». Ему не интересно мнение окружающих, он скучает от всего, что происходит вокруг. Из-за его трусости и безответственности погибает поэт Ленский, а его бесчувственность оскорбляет чувства юной дворянки. Конечно, он не безнадежен, в конце романа Евгений осознаёт свою любовь к Татьяне. Однако уже слишком поздно. И девушка отвергает его, оставаясь верной мужу. В итоге, он сам обрекает себя на страдания до конца своих дней. Даже его желание стать любовников замужней и уважаемой всеми Татьяны выдает его эгоистические мотивы, от которых он не может избавиться даже в любви.
2. Эгоизм подобен некой болезни, он разрушает человека изнутри и не позволяет ему адекватно взаимодействовать с окружающими людьми. Григорий Печорин, являющийся центральным персонажем в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» , постоянно отталкивает от себя дорогих сердцу людей. Печорин легко понимает человеческую природу, и этот навык играет с ним злую шутку. Возомнив себя выше и умнее других, Григорий тем самым отгораживает себя от общества. Герой часто играет с людьми, провоцирует их на разные действия. Один из таких случаев заканчивается смертью его приятеля, другой – трагической гибелью любимой девушки. Мужчина понимает это, сожалеет, но никак не может сбросить оковы болезни.

Самоуничижение эгоиста

1. Ярким примером эгоистичного человека является герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» , Родион Раскольников. Он, как и многие его знакомые, живёт бедно и винит во всём окружающих. В один момент он решается убить старую женщину, являющуюся процентщицей, что бы отобрать её деньги и раздать их малоимущим горожанам, освобождая их от долговых обязательств по отношению к Алёне Ивановне. Герой не задумывается о безнравственности своих деяний. Наоборот, он уверен, что это ради благой цели. Но на самом деле он лишь ради своей прихоти хочет испытать себя и проверить, к какому типу людей он может себя отнести: к «тварям дрожащим» или к «право имеющим». Всё-таки нарушив одну из заповедей из-за эгоистичного желания, герой обрекает себя на одиночество и душевные терзания. Гордыня ослепляет его, и лишь Соня Мармеладова помогает Раскольникову снова встать на путь истинный. Без ее помощи он бы наверняка сошел с ум от мук совести.
2. Несмотря на то, что иногда человек переходит все нравственные и правовые границы ради достижения своих эгоистичных целей, нам свойственно испытывать муки совести. Так и один из героев поэмы А.Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» осознал свою неправоту. Крестьянин Ермил Гирин использует свою должность старосты, чтобы освободить родного брата от рекрутской повинности. Вместо него он записывает другого жителя деревни. Понимая, что он испортил жизнь человеку и его семье, он сожалеет о своём эгоистичном поступке. Его чувство вины настолько велико, что он даже готов совершить суицид. Однако он вовремя кается народу и принимает свой грех, пытаясь загладить вину.

Женский эгоизм

1. Эгоистичным людям всегда мало того, что они имеют. Им всегда хочется иметь что-то большее. Материальные блага для них – это способ самоутверждения. Героиня сказки А.С. Пушкина «О рыбаке и рыбке» не довольна своей жизнью в бедности. Когда её муж ловит «золотую рыбку», женщине нужно лишь новое корыто. Однако с каждым разом ей хочется большего, и в конечном итоге старуха желает стать морской владычицей. Лёгкая добыча и эгоистичные нравы затмевают рассудок старухе, из-за чего в конечном итоге она теряет всё и снова оказывается у разбитого корыта. Волшебная сила наказывает ее за то, что дама в погоне за удовлетворением самолюбия вовсе не ценила ни своего супруга, ни благ, которые ей доставались.
2. Женщин часто называют эгоистками, так как они любят тратить много времени на уход за собой. Однако, настоящий эгоизм намного страшнее. Героиня романа-эпопеи Л.Н . Толстого «Война и мир» Элен Курагина доказывает читателю, что истинным эгоистам свойственна бессердечность. Княгиня была красивой девушкой и имела много поклонников, тем не менее, она выбирает в мужья некрасивого и неловкого кавалера, Пьера Безухова. Однако делает это она не из-за любви. Ей нужны его деньги. Буквально сразу же после свадьбы она заводит любовника. Со временем её наглость достигает невероятных масштабов. Элен, с наступлением войны, когда нужно волноваться о судьбе родины, думает лишь о том, как избавиться от мужа и выйти снова замуж за одного из поклонников.

Безжалостность эгоизма

1. Отсутствие сочувствия, жалости, сострадания – вот те черты, которые свойственны эгоистам. Не зря говорят, что такие люди ради своей прихоти готовы на самые ужасные поступки. Например, в рассказе И. Тургенева «Муму» барыня отбирает у своего слуги единственную радость в его жизни. Однажды Герасим подбирает бездомного щенка, выращивает его, заботится. Однако щеночек раздражал барыню, и она приказала герою его утопить. С горечью на сердце Герасим исполняет приказ. Всего лишь из-за простой прихоти эгоистичного человека он теряет единственного друга и губит жизнь животного.
2. Повинуясь эгоизму, люди теряют контроль над собой и делают непоправимые ошибки. Например, Германн в произведении А. С. Пушкина «Пиковая дама» узнает о секрете трех карт, который гарантирует выигрыш в любой карточной партии. Молодой человек решает достать его любой ценой, и ради этого он притворяется влюбленным в воспитанницу единственной хранительницы тайны — пожилой графини. Пробираясь в дом, он грозит старушке убийством, и она действительно умирает. После этого она приходит к Германну во сне и выдает секрет в обмен на клятву жениться на ее воспитаннице. Герой не сдерживает обещания и одерживает победу за победой. Но поставив все кон, он с треском проигрывает решающую партию. Амбициозный юноша сошёл с ума, расплатившись за свои злодеяния. Но перед этим он отравил жизнь ни в чем не повинной девушки, которая верила его словам.

Нужно использовать хотя бы 1 свой аргумент, взятый из художественной, публицистической или научной литературы. Чаще всего примеры приводятся из художественной литературы, поскольку именно эти произведения проходят на уроках литературы в рамках школьной программы.

Приведем примерный список литературы, аргументы из которого можно брать для обоснования своей точки зрения. Он составлен на основе произведений, из которых чаще всего приводятся аргументы при написании сочинения ЕГЭ по русскому языку. Список отсортирован по фамилиям авторов по алфавиту.

Стоит отметить, что данный список литературы не является строго определенным и носит лишь рекомендательный характер. Аргументы можно привести и из любых других произведений, главное чтобы они соответствовали основной проблеме текста. Также не обязательно читать все нижеприведенные произведения, достаточно для каждой темы, которой может быть посвящен текст, подготовить по 2 аргумента из некоторых произведений.

Список литературы для аргументов сочинения ЕГЭ по русскому языку

Автор	Произведения
Л.Н. Андреев	«Иуда Искариот», «Красный смех», «Петька на даче»
В.П. Астафьев	«Царь-рыба», «Домский собор», «Изба», «Конь с розовой гривой», «Людочка», «Постскриптум», «Последний поклон»
И. Бабель	«Конармия»
Р. Бах	«Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
В. Бианки	«Рассказы о животных»
Г. Бичер-Стоу	«Хижина дяди Тома»
А. Блок	«Двенадцать»
М.А. Булгаков	«Мастер и Маргарита», «Собачье сердце», «Записки юного врача», «Роковые яйца»
И.А. Бунин	«Господин из Сан-Франциско», «Братья», «Темные аллеи»
В. Быков	«Облава», «Сотников», «Дожить до рассвета»
Б. Васильев	«А зори здесь тихие…», «Капля за каплей»
Ж. Верн	«Двадцать тысяч лье под водой»
К. Воробьев	«Немец в валенках»
Н. Галь	«Слово живое и мертвое»
Е. Гинзбург	«Крутой маршрут»
Н.В. Гоголь	«Тарас Бульба», «Мертвые души», «Шинель», «Ревизор», «Страшная месть»
И.А. Гончаров	«Обломов»
М. Горький	«Старуха Изергиль», «На дне», «Детство», «Мать», «Сказки об Италии», «Мои университеты», «Коновалов», «Супруги Орловы»
А.С. Грибоедов	«Горе от ума»
В. Гроссман	«Жизнь и судьба»
Ч. Диккенс	«Дэвид Копперфилд»
Ф.М. Достоевский	«Преступление и наказание», «Идиот», «Белые ночи», «Братья Карамазовы», «Бесы», «Мальчик у Христа на ёлке»
Т. Драйзер	«Американская трагедия»
В. Дудинцев	«Белые одежды»
С. А. Есенин	«Песнь о собаке»
А. Железняков	«Чучело»
А. Жигулин	«Черные камни»
В. Закруткин	«Матерь человеческая»
М. Замятин	«Мы»
И. Ильф, Е. Петров	«Золотой теленок»
А. Кнышев	«О великий и могучий русский язык!»
В. Короленко	«Дети подземелья»
А.И. Куприн	«Гранатовый браслет», «Тапер», «Поединок»
Ю. Левитанский	«Каждый выбирает для себя…»
М.Ю. Лермонтов	«Бородино», «Герой нашего времени», «И вижу я себя ребёнком…», «Стансы», «Тучи», «Я не унижусь пред тобой»
Н.С. Лесков	«Левша», «Леди Макбет Мценского уезда», «Очарованный странник»
Д.С. Лихачев	«Раздумья о Родине»
Д. Лондон	«Любовь к жизни», «Мартин Иден»
В. В. Маяковский	«Хорошее отношение к лошадям»
М. Метерлинк	«Синяя птица»
Н.А. Некрасов	«Кому на Руси жить хорошо», «Дед Мазай и зайцы», «Железная дорога», «Размышления у парадного подъезда»
А. Никитин	«Хождение за три моря»
Е. Носов	«Трудный хлеб»
А.Н. Островский	«Гроза», «Свои люди — сочтемся!»
К.Г. Паустовский	«Телеграмма», «Старый повар», «Повесть о жизни»
А. Петров	«Житие протопопа Аввакума»
А.П. Платонов	«В прекрасном и яростном мире», «Юшка»
Б. Полевой	«Повесть о настоящем человеке»
А. Приставкин	«Ночевала тучка золотая»
М. Пришвин	«Кладовая солнца»
А.С. Пушкин	«Евгений Онегин», «Капитанская дочка», «Станционный смотритель», «Пиковая дама», «Няне», «Я Вас любил…», «19 октября», «Бог помочь вам, друзья мои», «Чем чаще празднует лицей», «Чаадаеву»
В. Г. Распутин	«Прощание с Матерой», «Уроки французского»
А. Рыбаков	«Дети Арбата», «35-й и другие годы»
К.Ф. Рылеев	«Иван Сусанин», «Смерть Ермака»
М.Е. Салтыков-Щедрин	«История одного города», «Семья Головлевых»
А. де Сент-Экзюпери	«Маленький принц»
А. Солженицын	«Матренин двор», «Один день Ивана Денисовича», «Архипелаг ГУЛАГ», «В круге первом»
В. Солоухин	«Черные доски», «Письма из Русского музея»
А.Т. Твардовский	«Василий Теркин»
Л.Н. Толстой	«Война и мир», «Севастопольские рассказы», «Детство», «После бала»
Ю. Трифонов	«Дом на набережной», «Исчезновение»
И.С. Тургенев	«Отцы и дети», «Муму», «Русский язык», «Бирюк», «Записки охотника», «Природа», «Разговор», Мои деревья», «Морское плавание», «Ася»
Ф. И. Тютчев	«Не то, что мните вы, природа…», «Последний катаклизм»
Л. Улицкая	«Дочь Бухары»
Г.И. Успенский	«Выпрямила»
А. Фадеев	«Молодая гвардия»
А.А. Фет	«Учись у них – у дуба, у берёзы…», «На стоге сена ночью южной», «Заря прощается с зарею», «Сосны»
Д.И. Фонвизин	«Недоросль»
Э. Хемингуэй	«Старик и море», «Там, где чисто, светло», «Непобежденный»
Н. Чернышевский	«Что делать?»
А.П. Чехов	«Вишневый сад», «Душечка», «Попрыгунья», «Анна на шее», «Ионыч», «Крыжовник», «Палата №6», «Студент», «Хамелеон», «Толстый и тонкий», «Смерть чиновника», «Ванька», «Степь», «Тоска», «Унтер Пришибеев», «Невеста»
Л. Чуковская	«Софья Петровна»
К.И. Чуковский	«Живой как жизнь»
В. Шаламов	«Колымские рассказы»
Е. Шварц	«Дракон»
М.А. Шолохов	«Тихий Дон», «Судьба человека», «Бахчевник», «Родинка»

Стили

Стили

Стили ушу      В Китае издавна, с учетом географического положения, все стили ушу разделялись на северные и южные. Их естественной границей стала река Янцзы. На горе Суншань возникло направление «Шаолиньпай», включающее в себя более 500 стилей. В горах Удан провинции Хубэй развилось направление «Уданпай», давшее начало известнейшим во всем мире стилям, таким как «тайцзи цюань», «багуа чжан», «синьи цюань», «хэйхуа цюань». А в горах Эмэй провинции Сычуань возникло третье направление «Эмэйпай», в которое вошли стили «холун цюань», «уху цюань», всего более 50. В свою очередь, стили делились на «внешнюю» (вайцзя) и «внутреннюю» (нэйцзя) семью. Шаолинь цюань      Шаолиньский стиль. Несколько сотен школ и направлений представлены в этом популярном и известном стиле ушу. Шаолинь цюань — основа программы Клубов Лиги. Изучаются более 10 традиционных форм.      Шаолиньское ушу — это традиционное название искуства боя и способов владения различным оружием, зародившееся и получившее развитие в монастыре «Суньшань Шаолинь» в эпоху правления восточноханского императора Мин-Ди (68-76 гг.н.э.). Монастырь расположен в китайской провинции Хэнань административного центра Чженьчжоу уезда Денфэн. Шаолиньское У-шу широко распространено в Китае и за его пределами. Согласно легендам, оно ведет свое начало от проповедника буддизма Бодхидхармы, которого звали просто Да Мо. Он написал два трактата: «Ицзинь-цзин» («об изменении мышц и сухожилий») и «Сисуй-цзин» («о промывании костного и головного мозга»). Эти трактаты учили монахов развивать «ци» и применять ее для улучшения здоровья. Позднее, «ци» стала использоваться как основная в некоторых боевых школах. Холун цюань      Стиль «Огненного дракона». Эмэйское направление древней школы «дун чжуан». Во многих клубах данный стиль входит в обязательную программу для детей. Изучается первая из трех базовых форм — «эмэйский шаолинь». Ху цюань      Стиль тигра. В клубе «Бай Ху» этот стиль профилирующий, так как изучаемая древняя форма «Шаолиньского тигра» является одной из сложнейших китайских классических форм, где в достаточном объеме дается техника «Циньна» и базовые движения шаолиня. Другие стили      Изучая китайское у-шу , мы берем за основу сложные базовые формы по многим стилям и направлениям, в том числе и стилям животных. Лига проводит семинары по «цзюй цюань», «ше цюань», «танлан цюань», «синьи цюань», «тайцзи цюань», «гунли цюань» жесткому и мягкому «цигун» и т.д. Шэ цюань      На юге Китая в провинции Фуцзянь, практикующие ушу люди подражали движению змеи. Постепенно сложилась система и образовался стиль «кулак змеи». Его след можно наблюдать и в «синьи цюань», и в «шаолинь цюань». Во всех этих направлениях есть общее — пальцы, сложенные в форме головы змеи, ладонь и пальцы «крюк». Танлан цюань      Как утверждают легенды ,»кулак богомола» вышел из Шаолиня. Из поколения в поколения усэны (монахи бойцы) осваивали древнее искуство. Из более известных техник следует отметить тренировку «17 врат богомола».     Легенда гласит: в конце XVII века в уезде Цзимо, что в провинции Шаньдун, практиковал бывший монах северного Шаолиньского монастыря Ван Лан. Прекрасный боец, получивший подготовку в знаменитом Шаолине, вел непримиримую борьбу с манчжурской династией Цин за восcтановление китайской династии Мин. Путешествуя по стране, он побывал в знаменитых горах Эмэй, где почерпнул новые знания по ушу. В это время и сложился его великолепный стиль богомола. Соединив позицию рук в виде «крюка богомола», и перемещение ног обезьяны «юаньхоубу» — Ван Лан превратил свой стиль в эффективное оружие и многие годы эта техника ценилась знатоками ушу. Необходимо отметить, что среди основных классических шаолиньских стилей был отмечен и «Богомол Ван Лана». В XVIII в. древний стиль имел два направления — северное и южное. В южной провинции Гуандун получил распространение «Богомол семьи Чжоу» (чжоуцзя танлан). Этот стиль был характерен для южных школ ушу — короткие дистанции, преобладание техники рук, удары ногами были редкими. Северные стили «Богомола» часто использовали технику ног, удары в прыжках, заломы и броски. Северный богомол работал на всех дистанциях, использовал жесткую и мягкую техники. Самым известным из стилей является «Семизвездный богомол» («цисин танланцюань») или, как его иногда называют, «Богомол Архатов» («лохань танланцюань»). Этот стиль очень похож на стиль Ван Лана. Наряду со всеми стилями необходимо отметить «Богомол сливы мэйхуа» («мэйхуа танланцюань») и стиль «Шести координаций богомола» («люхэ танланцюань»). Инь чжао      Стиль «когти орла» прошел длинный путь от своего зарождения в уезде Сюнсян провинции Хэбэй и до сегодняшних дней, взяв на вооружение как технику стиля «Фанцзы Цюань» (вращающийся кулак), так и знаменитую технику «шаолинь цюань». Характерной особенностью стиля являются удары «когтями орла» — согнутыми в фалангах пальцами. Хоу цюань     Стиль обезьяны — это наследие древней китайской цивилизации. Он имеет более чем тысячелетнюю историю и глубокие корни. Еще во времена династии Хань (206г. до н.э. — 220г. н.э.) существовал танец, имитирующий движение короткохвостой обезьяны — макаки. Как отмечает летопись, один из придворных эпохи «Ранняя Хань» — Тан Чань Ван — однажды, выпив вина, продемонстрировал этот танец. Известный китайский врач Хуа То разработал систему движений под названием «Игры пяти зверей», где наряду с движениями тигра, оленя, медведя и лошади было описаны позы и движения обезьяны, используемые для укрепления здоровья. Это доказывает, что образ обезьяны с очень древних времен является частью китайской оздоровительной системы. Ко времени династии Мин (1368-1644гг.) стиль обезьяны стал одним из основных видов китайского бокса. А к концу правления династии Цин (1644-1911гг. ) в горах провинции Шанси была распространена разновидность кулачного боя, носящая название «Искуство борьбы и тренировки — бумажный змей». Эта система и была стилем обезьяны. «Да Хун Цюань» Таолу выполняет монах Шаолиня Дэ Ян. «Гун Ли Цюань» «Ба Гуа Чжан» «Синь И Цюань» «Тан Лан Цюань» «Шэ Цюань» «Инь Чжао» «Тайцзи цюань» «Хоу Цюань» «Цзюй Цюань» Тайцзи цюань      Многие считают, что Тай-цзи цюань был разработан Чжан Сань Фэном, даосам XIV столетия. Но это всего лишь легенда. Тайцзи цюань стал широко известен в XVIII столетии благодаря Ян Лу Чану (1799-1872гг.) родом из округа Юннянь, провинции Хэбэй. Он основал школу в Пекине. Тайцзи цюань не только искусство самозащиты, но и путь к здоровью. Ян Лу Чань был учеником Чень Чжан Cина (1771-1853гг.) из деревни Чень Цзя Гоу округа Вэнь, провинции Хэнань. И, так можно до бесконечности перечислять великих учителей Тай цзи, но суть от этого не меняется, бесспорно одно — это великое наследие Китая живет и здравствует сейчас и приносит огромную пользу людям. Источники указывают на три основные ветви Тайцзи — «Чень«, «Ян» ,»У«. Ветвь «Чень»      Истинная форма Ван Цзун Юэ была забыта и старейшей формой ,практикуемой сегодня, является ветвь «Чень». Она передавалась поколениями только людям клана Чень в Чень Цзя Гоу. Однако Ян Лу Чань изучил ее и в дальнейшем практиковал в Пекине. Единственной работой по этому направлению стал «Иллюстрированный текст по Тайцзи Цюань» в четырех частях Чень Пинь Саня (1849-1929гг. ). Ветвь «Ян»      Все те, кто относятся к ветви «Ян» признают своим основателем Ян Лу Чаня. Движения стиля «Ян» ритмичные и плавные, это самый популярный и практикуемый стиль в Китае. Ветвь «У»      Основателем этой ветви считается У Юй Жан, который искуссно скомбинировал ветвь «Ян» (старая форма) и ветвь «Чень» (новая форма). В добавление к сказанному отметим шесть известных и практикуемых стилей в Китае. 1. Стиль — «Чень Чжан Син».    [Чень Чжан Син -(1771-1853гг.)] 2. Стиль — «Чень Цин Пин».      [Чень Цин Пин -(1795-1868гг.)] 3. Стиль — «Ян Чен Фу».            [Ян Чен Фу -(1883-1936гг.)] 4. Стиль — «У Цзянь Цюань».    [Цюань Ю -(1834-1902гг.)] 5. Стиль — «Хао Вэй Чжен».      [Хао Вэй Чжен -(1840-1920гг.)] 6. Стиль — «Сунь Лу Тан».         [Сунь Лу Тан -(1860-1932гг.)] Необходимо отметить великого мастера и учителя Сунь Лу Тана, который уже был выдающимся представителем стилей «Синьи цюань» и «Багуа чжан», до того, как стал практиковать «Тайцзи Цюань» под руководством Хао Вэй Чжена. Венцом его творения стал синтез стиля «Хао» с «Сля «Хао»иньи цюань» и «Багуа чжан». Этот стиль стал носить имя мастера — «Сунь Лу Тан». Цзюй цюань       Боевые искусства — это суровый, существующий на грани между жизнью и смертью мир, в котором не нашлось места для приятных и радующих глаз сюжетов. Характерной чертой современного состояния боевого единоборства является отход от прикладного характера и приближение его к внешне привлекательному виду искусства. За время длинной истории воин в Китае, изобреталось и применялось множество различных видов рукопашного боя, однако не многие из них дошли до наших дней. Остались присущие той или иной школе ушу особые позиции и формы движения, по существу являющиеся квинтэссенцией и не подвергшиеся изменениям. Благодаря своей в высшей степени отточенности, эти позиции и формы смогли сохраниться и дойти до нас. Даже сейчас секреты мастерства Китайского ушу в строгой тайне передаются от поколения к поколению. Это привело к тому , что для человека, начавшего заниматься ушу, процесс обучения сводится к запоминанию только лишь правил выполнения этих позиций. А они в свою очередь, при непонимании принципов этой техники, хотя и создают впечатление Китайского ушу, но таковыми не являются. Подобное незнание принципов, на которых построена эта система, вносит в нее большую степень искусственности. Школа ушу «восемь пьяных отшельников» стала очень популярна после выхода в свет фильма «Пьяный кулак», так в дальнейшем и будет называться этот стиль. Отметим только, что в упомянутом фильме было продемонстрировано много различного рода пьяных конвульсий и просто смешных движений, а людей, мастерски владеющих этим стилем, было показано немного. Ниже будет изложена теоретическая часть принципов стиля «пьяного кулака» , выведенная в три раздела: теория борьбы, теория удара, теория нападения и защиты. Теория борьбы Усыпив бдительность противника, поразить его      Никто не ожидает агрессивных действий от выпившего человека. Такое поведение по отношению к пьяным — неосторожность. С точки зрения боевого искусства — эта неосторожность может привести к проигрышу или получению тяжелых травм. Задача играющего пьяного — усыпить бдительность противника, а затем атаковать его. Как имитировать шатающуюся походку?      Поскольку в движениях необходимо сохранять равновесие, правильность перемещения вашего тела при ходьбе оказывает заметное влияние на силу и реакцию. Более того, существует множество примеров, когда в сложных ситуациях неправильные движения тела, вызванные неправильной ходьбой, в конечном итоге приводили к поражению. По сравнению с движениями рук, движения ног хотя и являются динамичными, но представляют из себя не импульсные движения, а более робкие и слабые. Вместе с иммитацией пьяных движений необходимо тщательно просчитывать возможные удары противника. Тоесть когда делаете движения вперед, назад или просто шагаете шатающейся походкой, обязательно одна нога должна нести на себе основной вес тела, в то время как другая должна быть абсолютно свободной. Характерной чертой стиля»пьяный кулак» наличие этой «пьяной походки», состовляющей один из основных ее принципов, причем взаимное превращение ног происходит с головокружительной быстротой. Таким образом после того как нога, несущая на себе вес тела превращается в свободную ногу, естественно, вес тела переходит на другую ногу, и став совершенно свободной, эта нога может совершать необходимые перемещения, диктуемые на практике расположением противника, растоянием до него и его действиями. Энергетические превращения при «пьяном шаге» (Продолжение следует…..)

Знаете ли вы происхождение воздушных змеев? — Seetao

«Мози был деревянным коршуном, родившимся за три года и побежденным за один день.» Согласно легенде, Мо Чжай первым сделал деревянную птицу из дерева. На это ушло три года, он пролетел в воздухе сутки и упал. Вниз. Это происхождение самого раннего воздушного змея, которого может найти человечество.

Позже Мози научил своего ученика Любана делать воздушных змеев. В классической исторической книге «Мо Цзы Лу Вэнь Пянь» записано, что Лу Бань продолжил идеал и дизайн летающих птиц мастера Мо Цзы, отказавшись от деревянного материала и вместо этого использовал более легкий бамбук в качестве скелета.

Любан разделил бамбук на тонкие ломтики и согнул их на огне, чтобы он стал похож на сороку, называемую «деревянной сорокой». Эта деревянная сорока летала в небе три дня. Любан умел делать осадные орудия. После изобретения деревянная сорока использовалась при осаде. В «Старых вещах Чжугуна» записано, что Лу Бань «на вкус как деревянный воздушный змей и использует его, чтобы увидеть Сунчэна».

Воздушный змей также использовался в войнах. В 190 г. до н.э., когда Чу и Хань сражались, Хань Синь использовал воздушного змея, чтобы измерить расстояние до туннеля под дворцом Вэйян.

В последующей битве с Сян Юем в Гайся армия Сян Юя была осаждена армией Лю Банга в Гайся. Хань Синь сделал воздушного змея из воловьей кожи и установил бамбуковую флейту. Воздушный змей звенел на ветру, и армия Лю Бана дружно пела под звуки бамбуковой флейты. После того, как Сян Юй услышал песню Чу в ханьской армии, он подумал, что Лю Бан уже оккупировал землю Чу, что привело к упадку боевого духа. Это также история фразеологизма «осажденные со всех сторон».

Во времена Пяти династий в южных династиях произошло «Восстание Хоу Цзин».Император Лян Ву был осажден, и он запустил воздушного змея, чтобы попросить о помощи, но воздушный змей был обнаружен повстанцами и сбит.

Воздушный змей возник во времена династии Восточная Чжоу в Китае. После развития прошлых поколений он стал популярным методом развлечения. На самом деле в пятом веке до нашей эры древние греки тоже изобрели воздушного змея, но по разным причинам он был утерян. В 13 веке нашей эры, во времена династии Юань, итальянский путешественник Марко Поло приехал в Китай, чтобы путешествовать, а когда он вернулся в Европу, он также принес в Европу метод изготовления воздушных змеев.

Другими словами, воздушный змей был изобретен рабочими в древнем Китае. Как насчет того, очень ли мудры древние китайцы? Редактор/Хе Ютин

Воздушные змеи Китая

Китай общепризнан как родина воздушных змеев. Воздушные змеи возникли в период Весны и Осени. более 2000 лет назад. Легенда гласит, что деревянная птица, сделанная древним философ Мози был самым ранним воздушным змеем.Позже его ученик Лу Бань сделал несколько улучшение деревянного воздушного змея с использованием бамбука в качестве материала. Создание постепенно превратились в нынешние многострочные воздушные змеи.

Фольклористы считают, что древний люди изобрели воздушных змеев, чтобы почтить память умерших членов семьи и друзей. Это почему они запускали воздушных змеев на праздник Цинмин, день, когда древние люди верили врата ада распахнутся, чтобы передать привет своим близким скончался через воздушного змея. Во времена династий Тан и Сун в связи с расцветом бумажная промышленность, люди начали делать воздушных змеев из бумаги. В конце Тан династии, некоторые люди добавляли к воздушным змеям музыкальные струны. Когда подул ветер, воздушные змеи издавали звуки, похожие на гучжэн (древний китайский музыкальный инструмент), отсюда и название «Фэн Чжэн» (буквально означает «Чжэн на ветру»). в Во времена династии Сун запуск воздушных змеев стал популярным развлечением на свежем воздухе с множеством стихов. и картины, изображающие сцены запуска воздушных змеев.

В древние времена, помимо того, что развлекательная статья, воздушный змей также может использоваться в военных целях, например как измерение расстояния, передача информации и пересечение опасных зон и т. д.В 190 г. до н.э., когда шла война между Чу и Хань, ханьский генерал Хань Синь использовал воздушного змея, чтобы измерить длину туннеля под дворцом Вэйян. когда он начал атаку на дворец. А во время битвы при Гайся, Когда войска Сян Юя были окружены войсками Лю Бана, Хань Синь приказал изготовление воздушного змея из воловьей кожи с прикрепленной к нему бамбуковой флейтой. Когда воздушный змей был летевшая по ветру, ханьская армия спела на флейте несколько песен Чу, боевой дух армии Чу.В конце концов ханьская армия выиграла битву. Это был происхождение китайской идиомы «Обезьяньи чугэ» (буквально означающей «песни Чу все вокруг», это фраза, которая означает «под атакой со всех направлений»).

Сегодня, город Вэйфан провинции Шаньдун Провинция широко известна как «мировая столица воздушных змеев». Самый известный Воздушные змеи Weifang — это воздушные змеи Longting (Павильон Дракона) и Julong (Гигантский Дракон). В Кайфэне есть старинный обычай, который до сих пор популярен. На Цинмин Фестиваль, люди запускают воздушных змеев как можно выше и дальше и намеренно срезают линия, позволяющая воздушным змеям дрейфовать в небе вместе с ветром.Это символ отпустить накопившиеся за предыдущий год несчастья и печали, которые Считается, что он защищает от болезней в течение всего года. Кроме того, воздушный змей является носителем надежды. Если на змее в форме ласточки нарисовать рыбу, скрытый смысл «пожелание излишка каждый год», потому что слово «рыба» имеет то же произношение, что и «излишек» на китайском языке. Если летучие мыши, персики, сосны на коршуне нарисованы деревья и журавли, это означает удачу, богатство и долголетие.

«Китайский коршун» — символ благоприятности

Китай общепризнан как родина воздушных змеев, которые могут быть датированы периодом Весны и Осени более 2000 лет назад. Легенда гласит, что первым воздушным змеем была деревянная птица, сделанная древним философом Мози. Позже его ученик Лу Бан немного усовершенствовал деревянного воздушного змея, используя в качестве материала бамбук. Это творение постепенно превратилось в нынешние многострочные воздушные змеи.

Фольклористы утверждают, что коршунов приглашали древние люди, чтобы почтить память умерших членов семьи и друзей.Вот почему они запускали воздушных змеев на фестивале Цинмин, в день, когда древние люди верили, что врата ада распахнутся, чтобы поздравить своих близких с помощью воздушного змея. Во времена династий Тан и Сун из-за бума бумажной промышленности люди начали делать воздушных змеев из бумаги. В конце династии Тан некоторые люди добавляли к воздушным змеям музыкальные струны. Когда дул ветер, воздушные змеи издавали звуки, похожие на гучжэн (древний китайский музыкальный инструмент), отсюда и название «Фэн Чжэн» (буквально означает «Чжэн на ветру»).Во времена династии Сун запуск воздушных змеев стал популярным развлечением на свежем воздухе, с множеством стихов и картин, изображающих сцены запуска воздушных змеев.

Воздушный змей в древние времена использовался не только в качестве развлекательного предмета, но и в военных целях, таких как измерение расстояний, передача информации, пересечение опасных мест и т. д. Во время битвы при Гайся, когда войска Сян Юя были окружены войсками Лю Банга. Хань Синь (ханьский генерал) приказал изготовить воздушного змея из воловьей кожи с прикрепленной к нему бамбуковой флейтой.Когда воздушный змей был запущен по ветру, ханьская армия спела несколько песен Чу на флейте, что подорвало боевой дух армии Чу. В конце концов, ханьская армия выиграла битву. Это было происхождением китайской идиомы «Обезьяньи чугэ» (буквально означающей «песни Чу повсюду», это фраза, означающая «под атакой со всех сторон»).

Сегодня город Вэйфан провинции Шаньдун называют «мировой столицей воздушных змеев». Здесь находится самый большой музей воздушных змеев в мире, площадь экспозиции которого составляет 8100 квадратных метров.Самыми известными воздушными змеями Вэйфана являются воздушные змеи Longting (Dragon Pavilion) и Julong (Giant Dragon). В городе ежегодно проводится международный фестиваль воздушных змеев на больших солончаках к югу от города. В Кайфэне есть старинный обычай, который до сих пор популярен. На фестивале Цинмин люди запускают воздушных змеев как можно выше и дальше и намеренно перерезают леску, позволяя воздушным змеям дрейфовать в небе вместе с ветром. Это символ отпускания несчастья и печали, накопленных за предыдущий год.Кроме того, воздушный змей является носителем надежды. Если на коршуне в виде ласточки нарисована рыба, это имеет скрытое значение «желание излишка каждый год». Причина в том, что слово «рыба» имеет то же произношение, что и слово «избыток» в китайском языке. Если на коршуне нарисованы летучие мыши, персики, сосны и журавли, это означает удачу, богатство и долголетие.

 

Красочная история воздушных змеев

Воздушные змеи существуют уже несколько поколений. через различные культуры. Хотя сегодня мы в основном летаем на них для отдыха, История воздушных змеев гораздо более увлекательна.Вы, наверное, знаете некоторые культуры включают воздушных змеев как часть своих фестивалей. Помимо этого, воздушные змеи также помогал военным в наблюдении за противником и корпусом связи. Они имеют даже участвовал в научных исследованиях, проводимых такими людьми, как Бенджамин Франклин и братья Райт.

Так что можно с уверенностью сказать, что история воздушных змеев усыпано множеством увлекательных событий. Этот пост попытается пройти через историю запуска воздушных змеев и помочь вам открыть для себя некоторые из самых интересные факты.

Кто Изобрел воздушного змея?

Точного ответа на вопрос о кто изобрел воздушного змея. Хотя есть много предположений о точном происхождение воздушных змеев, все, что мы знаем, это то, что они были изобретены в Азии тысячи лет назад. тому назад.

Возможно, Китай был страной источник. Это имело бы смысл, потому что у китайцев был весь необходимый материал. построить летающий змей. Это включает в себя бамбук для упругого и легкого каркаса, тонкий шелк веревки для лески и шелковая ткань для паруса.

Первые китайские воздушные змеи были плоскими и в форме прямоугольника, пока они в конце концов не начали включать булинь для больше стабильности. Они украшали своих воздушных змеев легендарными фигурками и мифологические мотивы, иногда добавляя свистки и струны, чтобы воздушные змеи поют, как они летают.

Некоторые считают, что китайские философы Мози и Лу Бан изобрели воздушного змея еще в 5 веке до нашей эры. Что мы точно знаем, что бумажные воздушные змеи уже существовали около 200 г. до н.э.Общий Хань Синь, китайский генерал, сыгравший жизненно важную роль в основании династии Хань. династия уже тогда использовала воздушных змеев в военных целях.

Во время одной из военных кампаний У генерала был воздушный змей над городом, который он атаковал. Это помогло ему измерить точно, как далеко его армии придется прокладывать туннели, чтобы обойти оборону города. Этот стратегия помогла его войскам застать врага врасплох и одержать победу в конец.

Распространение воздушных змеев в другие страны

Воздушный змей постепенно распространился по торговле маршруты из Китая в такие страны, как Япония, Корея и Индия.Когда воздушные змеи были завезен в Японию буддийскими монахами, это было примерно в 7 ^-м -м веке. ОБЪЯВЛЕНИЕ. Они служили талисманами, отпугивающими злых духов. Некоторые люди даже использовали их как призывы, чтобы они могли получить хороший урожай.

История воздушных змеев в Японии — Запуск воздушных змеев стал более популярным в Японии в период Эдо, между 1603 и 1868 годами. Именно тогда люди ниже самураев наконец получили разрешение запускать воздушных змеев. Однако правительство чувствовало, что люди стали меньше сосредотачиваться на своей работе, поэтому оно пыталось отбить у них охоту заниматься этим времяпрепровождением.Как вы можете догадаться, это не очень понравилось простому народу.

Одна из самых популярных японских легенд, связанных с запуском воздушных змеев, связана с вором по имени Какиноки Кинсуке. Говорят, что примерно в 1712 году он использовал большого воздушного змея, чтобы добраться до вершины замка Нагоя. Все, что ему удалось украсть, это чешуя золотых тигроголовых карпов, но после того, как его поймали, он был сурово наказан.

История воздушных змеев в Корее – История воздушных змеев в Корее окутана историями военного применения, как и в Китае.Воздушные змеи были завезены в Корею в период Троецарствия (4-645 г. н.э.). Одна из историй относится к династии Силла, которая существовала между 595 и 673 годами нашей эры.

Рассказывают, что генерал Гим Ю-Син был отдан приказ подавить восстание. Однако его войска видели большое падающая звезда упала с неба и отказалась драться, потому что считала это плохое предзнаменование. Генерал придумал план выпустить змея в ночь небо, когда он нес яркий огненный шар.

В темноте это выглядело бы как звезда возвращался на небо.Увидев это, его войска наконец согласились сражаться. Они сплотились и быстро одолели повстанцев.

История воздушных змеев в Индии — 90 060 Самая старая известная запись о воздушных змеях полеты в Индии были в период Великих Моголов. Миниатюры 1500-х годов изображал то, что выглядело как люди, запускающие воздушных змеев. Задействована самая популярная тема молодой человек с помощью воздушных змеев отправлял сообщения своей возлюбленной, которую держали в уединение от остального мира.

Воздушный змей Flying Arrives in Europe and Fuels Research

Хотя воздушные змеи появились намного позже в В Европе римляне какое-то время использовали знамена, похожие на ветроуказатель. До фактического их прибытия в регион Марко Поло уже привез с собой истории об этих увлекательных приспособлениях в конце 13 ^-го -го век. Именно в 16 и 17 вв. Европа наконец впервые увидела воздушных змеев после того, как моряки привезли их обратно из Японии и Малайзии.

Первоначально люди считали воздушных змеев просто курьезов, пока они не начали поддерживать научные исследования около 18 ^-го -го и 19 ^-й -й вв.В 1752 году Бенджамин Франклин дирижировал его знаменитый эксперимент с воздушным змеем, который доказал, что электричество вызывает молнию. То Братья Райт использовали воздушных змеев в качестве важного инструмента в своих исследованиях. в конце концов разработал первый самолет в 1800-х годах.

Эволюция воздушных змеев

Период с 1860 по 1910 год был в народе называют «золотым веком кайтинга». В этот период несколько появились воздушные змеи, поднимающие человека. После этого 20 ^-й век ознаменовался новыми разработками в области воздушных змеев.

Уильям Эбнер Эдди разработал бесхвостого алмазный воздушный змей, ставший популярным детским воздушным змеем. Фрэнсис и Гертруда Рогалло пришли вверх с самонадувающимся паравингом, иногда называемым крылом Рогалло.

Изображение предоставлено НАСА на Викимедиа

Это было в тот же период, когда мы видели разработка тетраэдрического воздушного змея, парафойла, силового воздушного змея и санный змей. Эти воздушные змеи также подверглись адаптации для разработки современных летательных аппаратов. которые вы можете найти сегодня.Они приспособили крыло Rogallo для создания дельтапланов. и каскадерские змеи. Они также адаптировали парафойл для создания парапланов и парашюты.

Использование воздушных змеев на протяжении всей истории

Как обсуждалось ранее, воздушные змеи использовались в военных приложениях еще до нашей эры. Китайцы популяризировали использование воздушных змеев в боевых действиях. Помимо использования их для тактических наблюдений, они также использовали их для разработки оружия.

Например, Fire Crow широко использовался во времена династии Сун (960-1279 гг. н.э.).Они загружали воздушного змея зажигательным порохом и снабжали его предохранителем и горящая ароматическая палочка, чтобы она в конце концов взорвалась.

Использование воздушных змеев в боевых действиях не прекратилось даже в современную эпоху. Британская армия использовала воздушных змеев, разработанных Сэмюэлем Франклином Коди, чтобы поднимать в воздух наблюдателей. Это помогло им эффективно наблюдать за передвижениями противника.

Во время Второй мировой войны для обороны использовались воздушные змеи. Кроме того, воздушные змеи также помогали солдатам в стрельбе по зенитным целям.Подводные лодки иногда поднимали наблюдателей с помощью вращающихся воздушных змеев. Воздушные змеи и кайтоны даже помогли поднять антенну связи.

В истории воздушных змеев также было несколько применения в науке и метеорологии. Помимо Бена Франклина и Братья Райт, было еще несколько блестящих умов, которые руководили эксперименты с помощью воздушных змеев. Александр Грэм Белл, например, использовал большие воздушные змеи для подъема человека в своих экспериментах.

Воздушные змеи также помогли в поднятии научные приборы, используемые для измерения атмосферных условий и погоды прогнозирование.Еще в 1847 году Уильям Рэдклифф Бирт и Фрэнсис Рональдс экспериментировал с воздушным змеем, чтобы подвесить саморегистрирующиеся метеорологические приборы в воздухе.

Воздушные змеи и их культурное значение

Воздушные змеи даже помогли некоторым культурам найти ежедневное пропитание. Жители Микронезии использовали воздушных змеев таким образом. веков. Они в основном используют их на рыбалке, где они подвешивают наживку на поверхности воды с помощью воздушного змея.

У микронезийцев тоже есть воздушный змей событие, происходящее из мифологической истории двух богов-братьев по имени Тан и Ранго.Согласно рассказу, два брата бросили друг другу вызов. дуэль воздушных змеев и в процессе представила воздушных змеев людям. Воздушный змей Тана запутался в дереве, а Ранго взлетел высоко в воздух.

Воздушные дуэли не ограничиваются Микронезийская культура тоже. Вы увидите разные варианты кайт-дуэли или воздушные змеи сражаются в разных культурах. Малайские летописи и афганцы каждый есть своя версия воздушных змеев. В Индии даже есть настоящие фестивали для воздушные змеи, наиболее популярные в штатах Гуджарат, Раджастхан, Пенджаб, Бихар, и Западной Бенгалии.

Многие из этих культур имеют что-то в общий. Они пропускали струны своих воздушных змеев через молотый стеклянный порошок, чтобы сделать они абразивные. Этими абразивными струнами они могут легко порезать своих противников. кайт строки и выиграть бой. В Пакистане запуск воздушных змеев является важным ритуалом. на празднике прихода весны, известном как Джашн-и-Бахаран .

Финал Мысли

Из того, что мы обсудили, становится ясно, увидеть, что история воздушных змеев действительно увлекательна. Их военная история приложения жестоки, но их инструментальная роль в научных исследованиях одинаково похвально.

Воздушные змеи также играли центральную роль в мифологии и легенды разных культур по всему миру. Они все еще играют жизненно важную роль в культурных мероприятиях и фестивалях даже сегодня. Так что их больше, чем просто развлекательные приспособления или детские игрушки. Всем, кто увлекается воздушный змей обязательно должен использовать это руководство, чтобы узнать больше о его красочном история.

Наследник имперского воздушного змея тратит свою жизнь на развитие своего современного чутья

Лю Бин — третий наследник Воздушных змеев Цао.В 2003 году он открыл свой первый магазин воздушных змеев в центре Пекина и создал собственный бренд воздушных змеев под названием Sanshizhai, относящийся к трем поколениям его семьи. [Фото: любезно предоставлено Лю Бином]

Воздушные змеи очень распространены, и почти каждый может запускать их для развлечения. Но, как мы увидим, они также имеют глубокую культурную и историческую ценность. Воздушный змей Цао — один из известных стилей воздушных змеев в стране, и когда-то на нем играла исключительно императорская семья во времена династии Цин. В 2017 году он был добавлен в список нематериального наследия Китая.

Воздушный змей, разработанный Лю Бином. Он принадлежит к категории воздушных змеев под названием Шаян, которая является символом воздушных змеев Цао и воздушных змеев из Пекина. [Фото: любезно предоставлено Лю Бином]

Если вам интересно, как выглядят королевские воздушные змеи, вы можете узнать это сами в особом магазине воздушных змеев на улице Дианьмэнь в центре Пекина. Этот очень уникален, так как он последний в стране, чей владелец, Лю Бинь, является потомком великого мастера, который делал королевских воздушных змеев во времена династии Цин.Он также является третьим наследником Воздушных змеев Цао.

[Фото: любезно предоставлено Лю Бином]

Глядя на магазин снаружи, вы сразу же обращаете внимание на множество различных воздушных змеев, свисающих с балок крыши. Как только вы окажетесь внутри, вы будете поражены всеми разноцветными воздушными змеями, развевающимися на ветру. Вас можно простить за то, что вы думаете, что они улыбаются вам. Сначала обращает на себя внимание огромная красная золотая рыбка с красивым широким длинным хвостом. Его тело покрыто веерообразной чешуей, а плавник слегка покачивается.Его рот полуоткрыт, как будто он дышит и пускает пузыри, и легко представить, как он грациозно плавает в воде. Затем вы замечаете множество других воздушных змеев, все в форме животных или людей, все ярко раскрашенные и шевелящиеся на ветру. Все они были разработаны и изготовлены Лю Бином.

Воздушные змеи Цао славятся тем, что могут летать высоко в небе и не падают при сильном ветре. Цао относится к Цао Сюэциню, известному писателю династии Цин, наиболее известному благодаря роману «Сон в Красной палате» , который до сих пор считается шедевром современной литературы.

Воздушный змей, специально разработанный Лю Бином для Национального балета Китая. [Фото: любезно предоставлено Лю Бинем]

В настоящее время Лю Бинь часто изготавливает воздушных змеев на заказ для государственных учреждений, отечественных и иностранных компаний. В 2011 году ему потребовался год, чтобы спроектировать воздушного змея для Национального балета Китая, чтобы отпраздновать успешную премьеру китайской версии «Щелкунчика» в Пекине. Он объясняет, что весь дизайн воздушного змея создает у людей образ грациозно танцующей балерины.

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, нажмите на звук выше, чтобы узнать больше об особенностях воздушных змеев Цао и некоторых секретах, которые известны только посвященным кругам воздушных змеев.

Премьера документального фильма «Воздушный змей·Воздушный змей» состоялась в Вэйфане, родном городе Воздушного змея

.

Во второй половине дня 16 апреля 2021 года в городе Вэйфан, провинция Шаньдун, на родине воздушных змеев, состоялась премьера документального фильма «Воздушный змей·Воздушный змей». Премьера также стала одним из мероприятий 38-го Международного фестиваля воздушных змеев.

В память о первом совместном китайско-иностранном фильме в Новом Китае, это также первый цветной детский фильм «Воздушный змей» в Новом Китае, выпущенный 60 лет назад. Под руководством Бюро по продвижению Центрального отдела пропаганды он был подготовлен Wuzhou Communication Press и Central News Documentary Factory (Group), Центром комплексного обслуживания Международной ярмарки воздушных змеев в Вэйфане, Xinying Huaan (Пекин) Cultural Development Co., Ltd., Ruifengyang International Culture Media (Beijing) Co., Ltd., Чжэцзян Xinying Huajun Cultural Development Co., Ltd. «Воздушный змей» представляет собой документальный фильм с названием. Главными режиссерами фильма являются Синь Шаоин, директор Центрального радио и телевидения Китая, и Сюй Фэн, директор Китайской центральной студии новостей и документальных фильмов (группы). Фильм длится 81 минуту и ​​21 секунду.

Документальный фильм «Воздушный змей·Воздушный змей» использует фильм «Воздушный змей» как подсказку, чтобы рассказать историю за кулисами киносцены.Благодаря воссоединению трех молодых актеров в фильме 60 лет спустя и историям китайских и французских персонажей, связанных с воздушными змеями в новую эпоху, я оглядываюсь назад на дружбу между китайским и французским народами через мечты фильма и демонстрирую дружба между китайским и французским народами. Трогательные истории взаимодействия. «Воздушный змей» длился полтора года от планирования до съемок. Он был во Франции для интервью и съемок почти 3 месяца. Он объездил весь Париж, Марсель, Лион, Авиньон и другие места, а также Пекин, Чанчунь, Китай.Съемки в Вэйфане, Шанхае, Гуанчжоу, Сиане, Куньмине, Сишуанбаньне и других местах с расстоянием в десятки тысяч километров, отслеживание и опрос более 30 человек из дома и за рубежом. Фильм не только рассказывает историю Лю Сяншэна и Ника, сыгравшего Сун Сяоцин в фильме «Воздушный змей». История воссоединения трех молодых актеров, Сильвии Розенберг и Чжоу Пэйцинь, Хуа Вэйминь. Они также взяли интервью и сняли фильм «Воздушный змей» с дочерью режиссера Ван Цзяи, Ван Сяолянь, и фильм «Воздушный змей», Франция. Подруга сценариста Энтони Дудала Вивьен, Король обезьян в фильме «Воздушный змей», сын Чжан Сяохуа из Чжан Чуньхуа, и известный актер Лю Сяолингтон.Фильм также рассказывает о персонажах, связанных с воздушной стихией в новую эпоху. Есть композиция песни «Коршун». «Композитор и исполнитель на эрху Го Гань, молодой французский художник Ван Хань, создавший серию воздушных змеев, и мастер тайцзи Ма Юнь и Джет Ли Шэнь Си учили во Франции распространять историю тайцзи и воздушных змеев, а также смотрели фильмы. «Воздушный змей» влюблен во Францию ​​и женат на Франции Ван Цзиньхуа, французском китайце, которому нравятся элементы китайской культуры, Жане Мишеле Жарре, известном французском музыканте, который выступал у Меридианных ворот Запретного города в Пекине, и смотрел фильм «Воздушный змей» Французский телепродюсер Ив Ронова, приехавший в Китай из Китая, и известная французская актриса Софи Марсо, приехавшая в Китай с красивым воздушным змеем, показали в фильме более 20 персонажей.

Фильм «Воздушный змей» был снят совместно Пекинской киностудией и французской компанией Carrance Production в 1958 году. Китайский режиссер — режиссер Ван Цзяи, поставивший пять золотых цветов, а французский режиссер — художник. Роджер Би. фрукты. Фильм «Воздушный змей» — найти дружбу на пути киномечты. В те дни премьер Чжоу Эньлай познакомился с французскими создателями фильма и Сильвией, сыгравшей Николь. Выпуск

фильма «Воздушный змей» способствовал взаимопониманию, общению и обмену между китайцами и французами.Это была успешная новаторская работа в кинодипломатии Китайской Народной Республики. Через пять лет после выхода фильма в эфир, 27 января 1964 года, Китай и Франция официально установили дипломатические отношения, и Франция стала первой страной среди основных западных стран, установившей дипломатические отношения с Китаем. В 1973 году президент Франции Помпиду был также первым западным президентом, посетившим Новый Китай.

Бывший директор французского национального телевидения Жан Сток сказал: В сентябре 1973 года, когда президент Помпиду вернулся из Китая, он сказал премьер-министру Пьеру Мессмаилу: «Искусство и кино на самом деле способствовали дипломатии.Фильм «Воздушный змей» идет в кинотеатрах уже 15 лет. Фильм «Воздушный змей» установил глубокий культурный обмен между Китаем и Францией». ·Воздушный змей»; 4 ноября 2019 года в 20:55 по пекинскому времени французская национальная телевизионная станция TV5Monde показала 66-минутный документальный фильм «Воздушный змей» о дружбе между Китаем и Францией.Французский телеканал решил вести трансляцию в этот день, в том числе в сотрудничестве с президентом Франции Макроном, присутствовавшим на Китайской международной выставке импортных товаров в Шанхае.

Документальный фильм «Воздушный змей·Воздушный змей» представляет родной город воздушных змеев и международную столицу воздушных змеев-Вэйфан в более крупном формате, а также снят фильм «Воздушный змей», молодой актер, скопировавший фильм » Воздушный змей» в Вэйфане, которого играет молодой актер Сун Сяоцин из Вэйфана. История воздушного змея Monkey King, появившегося в «Воздушном змее» и доставленного во Францию, чтобы летать.В фильме также показан фильм «Воздушный змей» французского актера Николаса Сильвии и актера Сун Сяоцин Лю Сяншэн в 2019 году. 36-й Международный фестиваль воздушных змеев и сцена, когда Король обезьян запускал воздушного змея. Документальный фильм «Воздушный змей·Воздушный змей» будет показан по всей стране 1 июня этого года.

Синий коршун — Обзор фильма

Ранние фильмы китайского режиссера Тянь Чжуанчжуана (На охотничьих угодьях, Конокрад) сравнивают с фильмами первопроходца-документалиста Роберта Флаэрти (Нанук с Севера).Blue Kite следует этой эстетике в использовании приглушенных цветов, разреженных настроек и рассказе о людях, справляющихся со своей средой. Этот фильм, разделенный на три части, рассказывает Тиетоу (подростка которого играет Чен Сяомань), сын Шаолуна (Цюаньсинь) и его жена Шуцзюань (Липин). Нечастые радиопередачи отмечают разные периоды времени в фильме, начиная со смерти Сталина в начале 1953 года. История рассказывается в воспоминаниях и начинается со свадьбы родителей Тиету.Эта ранняя сцена показывает влияние политических изменений в Китае на жизнь персонажей. За кадром Тиету отмечает, что смерть Сталина предвосхитила брак его родителей и, следовательно, его рождение. Это несколько ироничное утверждение задает тон личной драме фильма, разыгрываемой на фоне политических потрясений в Китае, начиная с коллективизации в 40-х и 50-х годах и заканчивая движением «Сотни цветов», Большим скачком вперед и «перевоспитанием». Хотя в центре внимания фильма находится семья Титоу, в которую входят различные родственники и небольшая группа соседей, политические события в Китае определяют судьбу семьи.Взаимодействие между Шуцзюань и ее сыном Тьето трогательно в своем простом сочетании материнской любви и разочарования, но использование таких мотивов, как синий воздушный змей в названии, несколько деспотично. К концу фильма мы хорошо осознаем символическое значение воздушного змея, и его влияние теряет большую часть своей силы из-за чрезмерной экспозиции. Однако метафорическое использование других реквизитов, таких как разбивание свадебного подарка во время свадебной церемонии Шаолуна и Шуцзюаня, эффективно. Без чрезмерных акцентов смысл острый и ясный.Повсюду тонко рассматривается политический и социальный климат. Тито и его мать сильно страдают, поскольку становятся свидетелями потери трех значимых мужских фигур в своей жизни (таким образом, структура повествования состоит из трех частей). Каждая из этих потерь прямо или косвенно связана с капризами коммунистического режима. Мы также видим, как другие члены семьи страдают из-за своих убеждений и наивности, но большая часть путаницы разыгрывается через характер Тьето. Он задает острые вопросы с точки зрения ребенка.«Почему вы должны помогать в производстве?» он расспрашивает Шуцзюань, когда она готовится к трехмесячному пребыванию в поле, чтобы помочь в сельскохозяйственном производстве. Синий воздушный змей предлагает заманчивую комбинацию личной драмы на фоне политических потрясений, но инвестиции в этих персонажей сведены к минимуму отчасти из-за тщательного создания документального фильма оператором Хоу Йонгом. Длинные кадры, естественное освещение и минималистичные декорации позволяют ощутить натурализм в повествовании фильма.Внешний вид «Синий воздушный змей » безжалостно мрачный, и на то есть веская причина: эта мрачность соответствует сюжету фильма. Эстетика фильма Чжуанчжуана — дело вкуса. Заниженная актерская игра и двухчасовая продолжительность — два фактора, которые следует учитывать, но «Синий коршун» представляет собой интенсивное исследование борьбы одной семьи за выживание в политически репрессивном климате.

.