Честь и бесчестье в повести «Тарас Бульба»
Не пропусти реальные темы и онлайн-помощь по ИС в нашем пабликеСегодня понятие «честь» размывается и становится не актуальным. Все чаще бесчестье преподносится с телеэкранов, как эталон разумного и прагматичного поведения. Такое ощущение, что нам специально внушают это, чтобы в случае чего мы не смогли увидеть, как попирается наше достоинство, как уничтожается наше доброе имя. Не зная о чести, мы не пойдём её защищать. Поэтому сегодня важно помнить о ней и беречь ее смолоду.
В литературе можно найти много исторических примеров того, как люди жертвовали собой ради чести. В частности, в повести Гоголя «Тарас Бульба» главный герой Тарас убивает своего сына, чтобы восстановить честь семьи, попранную им. Андрей переметнулся на сторону врага, врага, повинного в смерти его матери. Все однополчане видели, как их бывший товарищ попрал все нравственные ценности и выступил против них. Хотя отец жалеет и любит Андрея, не может простить ему измены родине и бесчестья рода Бульба. Герой понимает, что его самого и его второго сына не за что уважать, пока изменник разгуливает по полю брани и убивает своих сограждан. Кроме Тараса, этого сделать некому, и он принимает тяжелейшую ношу на своё сердце: убивает родного сына.
Другой пример из того же произведения – это смерть Остапа. Герой умер, не подарив врагам своего крика. Он принял мученическую смерть во имя чести, защитив достоинство своей родины и семьи. Он не опозорил доброе имя «Бульба», выдержав чудовищные испытания. Горечь поражения не ослабила его волю. Он, в отличие от младшего брата, проявил себя с наилучшей стороны и поставил честь выше своих амбиций, выше любви и жизни. Такой подвиг под силу только настоящему герою.
Может ли честь быть дороже жизни? Я думаю, может. Гоголь тоже разделял эту точку зрения, поэтому изобразил в своем произведении именно защитников родины, которые вступились за достоинство своей страны – основополагающую нравственную ценность.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!Честь дороже жизни в повести Тарас Бульба, Гоголь
Главная>Сочинения по произведению Тарас БульбаЧесть дороже жизни21 предложение/ 390 слов
Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» рассказывает о чести и доблести храбрых запорожских казаков, отважно сражавшихся с иноземными завоевателями за свою Родину, свободу и веру. Впервые произведение увидело свет в 1835 году (в составе цикла «Миргород»), а позже, в 1842-м, вышла вторая редакция текста.
У запорожцев существовал своеобразный кодекс чести, который определял, какие поступки считаются храбрыми и достойными истинного казака, а какие — являются бесславными и позорят имя этого человека. Типичным представителем вольного казацкого народа и носителем соответствующих идеалов в повести является Тарас Бульба.
У казака Бульбы имеются довольно четкие представления о том, что есть правильно, а что — нет, и этими знаниями он спешит поделиться со своими сыновьями — Остапом и Андрием. Отец юношей считает, что нет «лучшей науки для молодого человека», чем Запорожская Сечь. Кроме того, он убежден, что настоящий мужчина должен обязательно «закалиться» в битвах, где он сможет проявить свою храбрость, смекалку и продемонстрировать боевые навыки.
Нравы казаков очень жестоки, и потому эти люди с детства привыкают мужественно терпеть физическую боль и переносить различные лишения. Достаточно вспомнить, как Остапа в Киевской академии несколько раз бесчеловечно секли розгами за его попытки оставить обучение. Но главным для запорожцев является то, что честь у них ценится дороже жизни. Во-первых, это означает, что они готовы пожертвовать собой, защищая свою Родину, а во-вторых, — что смерть является единственным справедливым наказанием для казака за бесчестие и «посрамление» своего народа.
Доказательством справедливости первого утверждения служат сцены героической гибели самого Тараса Бульбы и его сына Остапа. Оба героя стоически выдерживают свои предсмертные мучения и думают лишь об одном: как бы не посрамить свой народ и умереть с достоинством. Тарас Бульба даже в тот момент, когда поляки разводят под ним костер, старается спасти своих боевых товарищей. Он кричит казакам, чтобы они отступали к реке, где их ждет спасение. Затем Бульба грозит своим врагам будущей погибелью, чтобы «проклятые ляхи» знали, что сильную русскую волю так просто не сломить.
Следуя второму правилу негласного казацкого кодекса, касающемуся чести, Тарас Бульба собственноручно убивает родного сына Андрия, перешедшего на сторону поляков из-за любви к прекрасной «панночке». Так он вершит страшно жестокое, но справедливое, по его мнению, правосудие.
Как бы ни тяжело порой было казаку следовать суровым законам Запорожской Сечи, соблюдение кодекса являлось жизненной необходимостью для этих людей. Именно это позволило им стать единым целым и обрести мощную силу, сокрушающую врага и заставляющую его спасаться бегством, крича в страхе: «Запорожцы!.. показались запорожцы!..»
см. также:
Характеристики главных героев произведения Тарас Бульба, Гоголь
Краткое содержание Тарас Бульба, Гоголь
Краткая биография Николая Гоголя
Что значит идти дорогой чести? (Аргументы ЕГЭ) 📕
Честь — общественно-моральное достоинство, то, что вызывает и поддерживает общее уважение, чувство гордости.
В наш инновационный 21 век многие люди стали забывать, что такое честь. Для них главное собственное благополучие и неважно, каким путем они к этому пришли.
Но что же все-таки значит — идти дорогой чести?
В произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» автор постарался раскрыть истинный смысл чести. И раскрыл он его с помощью главного героя Тараса Бульбы. Андрий — младший сын главного героя, он был: смелый, веселый молодой
человек, никогда не боялся сражений, но с самой ранней юности ощущал «потребность любви»,что и в конце концов погубило его.
Он променял свою семью и свою Родину на любовь к полячке, ушел на сторону врага. Тем самым опозорил честь семьи и самого себя. Тарас Бульба был полной ему противоположностью. Именно он шел дорогой чести. Со своим сыном он поступил по справедливости, притупив свои отцовские чувства. Тарас Бульба убил Андрия со словами: » Я тебя породил, я тебя и убью!». Доказав всему народу, что для него честь — дороже жизни.
Весьма актуальна эта проблема и в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир».Герой
романа-эпопеи Пьер Безухов представлял из себя доброго, чуткого, нерешительного человека. Он был женат на Элен Курагиной, которая была девушкой девиантного поведения и имела слабость к богатым мужчинам. У Пьера был старый друг Федор Долохов, который приехал к нему погостить. Федор представлял собой мужчину среднего возраста, он был хитер и самонадеян. Вскоре Долохов и Элен начинают испытывать симпатию к друг другу, а потом тайно встречаться. Пьер узнает об этом и вызывает своего друга на дуэль, дабы защитить свою честь. Он выстрелил в Долохова, но не убил его. Этого поступка было достаточно, чтобы понять, что для Пьера защитить себя и свою честь было главным приоритетом в жизни.
Каждый сам вершит свою судьбу. И только сам человек решает жить ему в ладу со своей честью и «спать спокойно» либо не жить в ладу и каждый день «терзать свою душу».
.
Итоговое сочинение. Честь и бесчестие
Честь и бесчестие.
Каждый из нас сталкивался с людьми чести. Людьми, которые могут бескорыстно помочь человеку. Такие люди могут прийти на помощь даже незнакомому человеку, не потребовав ничего взамен. Но есть, и тёмная сторона чести, та которая набирает свою силу день за днём. Бесчестие – это отрицательное качество человека, которое выражается в подлости, лживости, обмане и предательстве. Бесчестным людям ценно только своё эго, они помогают другим ради своей выгоды. Разве таким людям можно доверять? Можно ли опереться на них в трудную минуту? Конечно, нет.
Сегодня мы понимаем, что бесчестие растёт, набирает свои обороты, разрушая при этом моральные ценности человека. В наше время трудно найти человека, который поможет, поймёт и утешит.
«Береги честь смолоду,» — именно такой эпиграф имеет повесть Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Понятие чести стало центральным в произведении. Честь – это порядочность, нравственная чистота героев, таких как Пётр Гринёв, его родители, вся семья капитана Миронова; это и воинская честь верность присяге, это, по большому счёту, любовь к Родине. В повести противопоставлены Пётр Гринёв и Алексей Швабрин. Оба молоды, дворянского сословия, офицеры, но как различны они по характеру, нравственным принципам. Гринёв – человек чести, касается ли это его отношения к Маше Мироновой, или это его верность присяге, стойкость до конца во время пугачёвского бунта. Без чести и совести Алексей Швабрин. Он груб с Машей, ему ничего не стоит переметнуться к бунтовщикам, нарушив офицерскую честь. Вызывает глубокую симпатию капитан Миронов, комендант Белогорской крепости. Он не уронил своего достоинства, остался верен присяге, не преклонил колен перед Пугачёвым. В семье Гринёвых понятие чести было основой характера отца Петруши. Несмотря на то, что Пётр, как и все дети, любил пошалить, но в нём воспитали главное – человеческое достоинство, порядочность, а это и есть честь. Герой проявляет её, возвратив карточный долг, и не унизившись предательством, как это сделал Швабрин.
Обратимся к произведению «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Михаила Юрьевича Лермонтова. Писатель затрагивает одну из важнейших проблем, стоящих перед человеком, — проблему чести. Как защитить честь свою и близких, несмотря ни на что, как остаться человеком в любой ситуации?
Действие разворачивается в далёком шестнадцатом веке, в годы правления Ивана Грозного, когда опричники могли бесчинствовать, зная, что не будут наказаны царём. Таким опричником показан Кирибеевич, который, не думая о судьбе женщины, Алёны Дмитриевны, ставит её в ужасное положение. Соседи видят, как он пытается приласкать её – замужнюю женщину, что в те годы считалось величайшим грехом. Стыдно ни в чём не повинной женщине. Возмущён её муж – купец Калашников, который вызывает на открытый бой опричника. Защищая честь жены, семьи, он пошёл на поединок, понимая, что ему пощады от царя не будет в любом случае. И тут разыгрывается дуэль между правдою, честью и бесчестием. Из-за человека, лишённого нравственности, погибает благородный Калашников, его дети остаются без отца, а молодая ни в чём невинная девушка – вдовой. Так Кирибеевич испортил жизнь не только себе, но и любимой женщине. А всё из-за этого, что человек, не имеющий духовных ценностей, никогда не сможет постичь настоящей любви, которой возносит к хорошим поступкам, при которых честь остаётся чиста и невинна. Многому учит это произведение: тому, что всегда нужно защищать честь семьи, близких, не давать никого в обиду.
В заключении хочется призвать людей к совести. К тому, что во все времена было понятием чести. Честь – это одно из высоких нравственных качеств личности. Она формируется с детства. Ведь основы человеческого достоинства – это долгий и тернистый путь от эгоизма до заложения нравственных принципов. От человека к человеку, из поколения в поколение передавались основы чести, этикета и человеческого достоинства, и лишь сам человек выбирает, какие нравственные идеалы выбрать себе ориентиром в этой жизни. Так не будем бесчестными людьми, не будем уподобляться тем, кого уже поглотили собственное эго, корысть и себялюбие. Ведь проявление чести – подвиг не только для самого себя, но и для всего мира!
Дубровный Егор
Лучше бедным быть с честью, чем богатым с бесчестьем.
Честь… Что это такое? Честь — моральные качества человека, его принципы, достойные уважения и гордости, это высокая духовная сила, которая способна удерживать человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Без чести нет у человека настоящей жизни. Лучше быть бедным с честью, чем богатым с бесчестьем.
Классики мировой художественной литературы создали немало произведений, где рассказывается о героях, которые по-разному относятся к понятию чести и достоинства. Так в стихотворении в прозе Шарля Бодлера «Фальшивая монета» показана подлость человека и выбор бесчестия. Главный герой даёт бедняку фальшивую монету, не думая о том, что этого несчастного человека могут арестовать. Арест – это самое малое, что могли сделать, его могли высечь, избить и даже просто убить. У этого бедолаги жизнь и так не сахар, а так она станет ещё хуже. Человек, который дал эту монету, совершил бесчестный поступок, он выбрал богатство вместо чести, хотя от одной монеты он бы не обеднел. Автор хочет донести до нас мысль о том, что непростительно быть злым, а ещё хуже – делать зло по глупости. Это самый бесчестный поступок! Даже самый добрый поступок в глубине может таить огромную подлость.
В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души» главный герой Павел Иванович Чичиков служит ярким примером бесчестия. Всю поэму он обманывает людей, ради собственной выгоды. Павел Иванович хотел разбогатеть, скупая «мёртвые души». Это были документы на владение крестьянами, которые умерли, но числятся живыми. Чичиков скупает «мёртвые души» с целью обмануть всё общество. Павел Иванович не думал о людях, нагло им врал и делал всё для себя. Рассмотрев эти два примера, мы видим, что чаще люди выбирают богатство. Но я считаю, что лучше бедным быть с честью, чем богатым с бесчестьем.
«Честь походит на драгоценный камень: малейшее пятнышко лишает блеска и отнимает у неё всю её цену», — как-то сказал Бошен Эдмон Пьер. Да, это действительно так и есть. И каждому рано или поздно придётся решать, как жить – по чести или без неё.
Чеболтасов Игорь
Откуда берутся бесчестные люди?
Бесчестие – это отрицательное качество человека, которое выражается в подлости, лживости, обмане и предательстве. Оно влечёт за собой позор, уничтожение себя, как личности. Даже в самую сложную минуту человек должен продолжать идти честным путём, не секунды не сомневаясь. С самого рождения родители воспитывают детей быть честными, то откуда берутся бесчестные люди?
Думается, на этот вопрос могут быть даны разные ответы, но я считаю, что бесчестие – это в первую очередь, отсутствие уважения к самому себе и окружающим. Поэтому очень важно, чтобы мы понимали, что главной ценностью в жизни являются честь и совесть. Но, к сожалению, это понимают не все и выбирают неправильный путь. Совершая какой-либо обман, мы приближаемся к бесчестию. И с каждым последующим предательством мы становимся бесчестными.
Тема бесчестия затрагивается в повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». В этом произведении противопоставлены два героя: Пётр Гринёв и Алексей Швабрин. Судить о человеке можно по его поступкам в трудную минуту. Для героев испытаниями стало захват Белогорской крепости Пугачёвым, где Швабрин показал своё бесчестие. Он спасает свою жизнь путём обмана. Мы видим его на стороне мятежников, при этом что-то нашёптывает Пугачёву на ухо. Гринёв же готов разделить судьбу капитана Миронова и стоять за свою Родину.
Обратимся к роману Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Главный герой Анатоль Курагин – безответственный и лицемерный человек. Он не думает о последствиях своих действий, не задумывается о будущем и не обращает внимание на мнение других. Бесчестием Курагина является его желание жениться на Марье Болконской из-за её богатства. Здесь показано, как герой ради своего блага и своей выгоды готов на любой бесчестный поступок. Автор хочет донести до нас, что бесчестный человек готов на подлый поступок ради своей выгоды.
Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод, что бесчестие означает потерю своего нравственного облика. Поступив бесчестно один раз, человек не может остановиться, становясь предателем и лжецом. Мы часто встречаем в наше время бесчестных людей, но хотелось бы, чтобы было как можно больше честных людей.
Евстропова Виктория
247. Что означает «идти дорогой чести?»
Методические рекомендации. Готовимся к итоговому сочинению по литературе
Итоговое сочинение – одно из ключевых событий наступающего учебного года для выпускников. Уже известны тематические направления, подготовленные ФИПИ. А именно: «Разум и чувства»; «Честь и бесчестие» ; «Победа и поражение»; «Опыт и ошибки»; «Дружба и вражда». В интернете уже можно найти приблизительные темы. Это хорошо, есть от чего оттолкнуться, с чего начать.
Чтобы начать готовиться к сочинению, знать темы необязательно, да и невозможно дать готовых сочинений. Ученикам важно освоить технику создания сочинений.Достаточно изучить основные приемы и отработать их на практике.
Хочу предложить несколько, на мой взгляд, полезных приемов работы по подготовке к декабрьскому сочинению.
Первое, с чего необходимо начать, это разобраться в самих понятиях
, которые составляют тематические направления.
Перед нами абстрактные понятия, значение которых зачастую дети не знают или имеют о них неполное представление. Это важный этап в работе над сочинением. В дальнейшем упрощается работа с литературным материалом.
По толковому словарю определяем значение слов «честь», «бесчестие» , «опыт», «ошибки» и тд.
Следующий этап работы- это выбор темы
. Мы выбираем тему, которая нам наиболее понятна и близка. И здесь просто необходимо разбираться в понятиях. Напомню, что мы работаем с приблизительными темами.
Вот одна из тем в направлении «Честь и бесчестие»:«Что значит идти дорогой чести?».
С ней и будем работать.
Вспоминаем, что такое честь.
Честь-этодостойные уважения и гордости моральные качества человека; его соответствующие принципы; хорошая, незапятнанная репутация, доброе имя.
Теперь снова обращаемся к выбранной теме и рассуждаем, что идти дорогою чести- это значит всегда совершать достойные уважения и гордости поступки, придерживаться моральных принципов и при любых обстоятельствах сохранять свое доброе имя.
Отвечая на вопрос конкретно по этой теме, мы уже заявляем основную мысль нашего сочинения, идею, которая должна лейтмотивом пройти сквозь текст, собирая его части в единое целое.
Когда становится понятно, о чем писать, можно начинать работу по отбору литературного материала.
Для удобства предлагаю начертить таблицу.
Что значит идти дорогой чести ?
«Капитанская дочка» А.С.Пушкин
Гринев
Швабрин (пример «от обратного»)
-благородство по отношению к Маше; преданность своему делу, Родине. Под страхом казни отказывается служить Пугачеву.
-Бесчестен с Машей, с Гриневым.Полная утрата представлений о честиприводит Ш. к измене.
«Судьба человека» М.Шолохов
Андрей Соколов
— ничто не может сломить героя, сильный дух находит выражение в достойных уважения поступках.
«После бала» Л.Н.Толстой
Полковник Б.
-разные обстоятельства и разные поступки. Добрый и любящий отец, в то же время жестокий, безжалостный военный (сцена на плацу). Он не знает таких понятий, как честь, совесть. Быть великодушным и добрым «по ситуации», не значит идти дорогой чести.
«Песня про купца Калашникова…»
М.Ю. Лермонтов
Купец Калашников
За честь семьи жертвует своей жизнью.
Следующим этапом будет составление плана
.Это обязательная работа. План помогает выстраивать мысли последовательно, не сбиться с идеи сочинения.
На следующем этапе работы нужно продумать вступление
. Виды вступлений учащимся уже знакомы. К нашему сочинению подойдет вступление «ОТ «Я». По предложенным направлениям это одно из выигрышных вступлений.
Пример: «Я не случайно выбрал(а) эту тему. Проблема, которую она затрагивает, актуальна во все времена. А особенно в наши дни, когда все больше можно встретить людей, для которых моральные принципы, нравственность являются пустым звуком…
Концовка сочинения
может перекликаться с зачином. Слова почти те же, а мысль должна звучать обязательно новая.
Пример:Идти дорогою чести- это значит всегда совершать достойные уважения и гордости поступки, придерживаться моральных принципов и при любых обстоятельствах сохранять свое доброе имя.
Вот только, когда выбираешь дорогу чести, нельзя забывать, что честным наполовину быть не получится. Это уже другой путь, и он не похож на путь честного человека. А какой путь выбрать, решать вам.
Вот только на ум почему-то сразу приходит пословица «Береги платье снову, а честь смолоду»…
Следующий этап –работа над логическими переходами
. Это помогает сделать сочинение ярким,показать хорошее владение речью.
Можно предложить для связи абзацев способ, который называется «Переход- соединение»
Пример: —Следующий герой, не отступивший от своих принципов…
— В другом произведении автор хотел показать нам…
Также здесь хорошо подойдет тип логического мостика «Прямая связь»
Пример:
-Рассмотрим теперь поступки героев в произведении…
-Проанализируем этот рассказ…
После проделанной работы можно приступать к написанию сочинения.
Вот пример готового сочинения.
Что значит идти дорогой чести?
Я не случайно выбрала эту тему. Проблема, которую она затрагивает, интересует меня не только как читателя, но и как человека, живущего интересами своего времени.
К теме чести в своих произведениях обращались многие авторы. Чаще всего о чести и благородстве писали, на мой взгляд, писатели 19 века. Для них эта проблема звучала особо остро и актуально.
Но что же такое честь? Это верность своему слову, самому себе, соблюдение моральных принципов и нравственных качеств.Значит, идти дорогой чести-это честно жить, быть благородным, совершать нравственные поступки. И делать это нужно не иногда, а всю жизнь. Здесь не может быть «золотой середины». И только тогда про человека можно сказать: он идет по жизни дорогой чести.
Для меня человеком чести всегда был, есть и будет А.С.Пушкин. Верный своим убеждениям, честный, несломленный тиранией власти, погиб на дуэли, защищая честь своей семьи.
Писатель шел дорогой чести, поэтому остро воспринимал всяческие проявления бесчестия. Проблему чести и бесчестия решает он в повести «Капитанская дочка».
«
Береги честь смолоду».Такое напутствие отец дает Петруше Гриневу, провожая сына на военную службу.
И уже сам поступок Андрея Петровича Гринева, который вместо Петербурга отправляет сына в «сторону глухую и отдаленную», чтобы Петруша стал настоящим офицером, характеризует его как человека чести и долга. Гриневы — старинный дворянский род. Пушкин подчеркивает строгость нравов Андрея Петровича, его мудрость, чувство собственного достоинства.
Вся дальнейшая жизнь главного героя подчинена выполнению отцовского завета.
С честью выходит Петр Гринев из любых жизненных ситуаций. Будь то карточный долг, отношения с Машей или выбор между предательством и смертью.Ничто не сломило героя, ни разу не свернул он с дороги чести.
Другой автор, ВКаверин, в своем романе «Два капитана» решает проблему чести как важнейшей нравственной категории; говорит о ее необходимости во взаимоотношениях между людьми. В романе автор показывает два возможных жизненных пути: путь чести и путь беспринципности, подлости, бесчестья.
Главный герой романа- Саня Григорьев -образец истинной чести. Он честен сам и не терпит нечестность со стороны окружающих. В любой ситуации он остается верен себе.
Саня не можетмолчать, когда узнает, что директор школы Николай Анатольевич Татаринов, намереваясь свести личные счеты с учителем географии, хочет подставить его и выгнать из школы. Сашу Григорьева не останавливает гнев директора, подлого, беспринципного человека.
Герой видит несправедливость и не может допустить ее.Саша Григорьев выбрал дорогу чести ипронес через всю жизнь свою порядочность, моральные принципы, благородство.
Таким образом, идти дорогой чести-это жить по нравственным законам, жить «по совести». Это непростая дорога. К сожалению, с неё сойти проще, чем пройти этот путь до конца. Но каждый должен помнить, что честь берегут смолоду, чтобы на всю жизнь не запятнать свое доброе имя.
Виолетта Б.,ученица 11 класса
Литература
- Ильин Е.Н. Как сдать экзамен по литературе. М., Школа-пресс, 1995.
- . Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1992.
Источник: https://infourok.ru/metodicheskie-rekomendacii-gotovimsya-k-itogovomu-sochineniyu-po-literature-1239034.html
Иди с Богом своей дорогой
« Иди с Богом своей дорогой. Твоя дорога – дорога чести » — презентация
Презентация была опубликована 4 года назад пользователемГеннадий Лызлов
1 « Иди с Богом своей дорогой. Твоя дорога – дорога чести »
2 « Дорога чести » В произведении « Война и мир », романе историческом, Лев Николаевич Толстой прослеживает, каким образом, при каких жизненных обстоятельствах пробудились в человеке из дворянской, аристократической среды в эпоху войн тысяча восемьсот пятого – тысяча восемьсот двенадцатого годов та совесть и то высокое понимание чести и долга, которые привели его к отрицанию своей среды, а потом и к разрыву с ней.
3 В салоне мадам Шерер Впервые мы встречаем Андрея Болконского в салоне Шерер. Многое в его поведении и облике выражает глубокое разочарование в светском обществе, скуку от посещения гостиных, утомленность от пустых и лживых разговоров. Об этом говорит его усталый, скучающий взгляд, гримасничанье, портившее его красивое лицо, манера щуриться при разглядывании людей.
Собирающихся в салоне он презрительно называет » глупым обществом «. Толстой так описывает его : « Князь Болконский был небольшого роста. Весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами ». На лице князя усталость и скука. « Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне », — говорит он Пьеру.
4 Светское общество Андрею нерадостно сознавать, что без этого праздного круга людей не может обходиться его жена Лиза. В то же время сам он находится здесь на положении чужака и стоит » на одной доске с придворным лакеем и идиотом «. » Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти «.
5 Военная служба Армейская служба становится одним из важных этапов исканий толстовского героя. Здесь он резко отделяется от многочисленных искателей быстрой карьеры и высоких наград, которых можно было встретить в штабе. В отличие от Жеркова и Друбецкого князь Андрей органически не может лакействовать. Он не ищет поводов для повышения в чинах и награждений и свою службу в армии сознательно начинает с низших чинов в ряду адъютантов у Кутузова.
7 Андрей Болконский Князь Андрей необыкновенно честолюбив. Герой Толстого мечтает о таком личном подвиге, который бы прославил его и обязал людей оказывать ему восторженное почтение. Он лелеет мысль о славе, похожей на ту, которая досталась Наполеону во французском городе Тулоне, которая вывела бы его из рядов неизвестных офицеров. Можно простить Андрею его честолюбие, понимая, что им движет » жажда такого подвига, который необходим для военного человека «.
8 Шенграбенское сражение Шенграбенское сражение уже до некоторой степени позволило Болконскому проявить свое мужество. Смело объезжает он позиции под пулями неприятеля. Лишь он один осмелился поехать на батарею Тушина и не уехал с нее до тех пор, пока не убраны были орудия. Здесь, в Шенграбенском сражении, Болконскому посчастливилось стать свидетелем героизма и мужества, которое проявили артиллеристы капитана Тушина.
9 Аустерлицкое сражение Аустерлицкая битва, как считал князь Андрей, это шанс найти свою мечту. Это непременно будет сражение, которое завершится славной победой, осуществленной по его плану и под его руководством. Он и в самом деле совершит в Аустерлицком сражении подвиг. Стоило подпрапорщику, несшему знамя полка, пасть на поле боя, как князь Андрей поднял это знамя и с криком » Ребята, вперед !
» повел за собой в атаку батальон. Получив ранение в голову, князь Андрей падает, и вот уже Кутузов пишет его отцу, что сын старого князя Болконского » пал героем «. Достичь Тулона не удалось. Больше того, пришлось пережить трагедию Аустерлица, где русская армия понесла тяжелое поражение. Одновременно и развеялась, исчезла иллюзия Болконского, связанная со славой великого героя.
10 Небо Аустерлица Писатель обратился здесь к пейзажу и нарисовал огромное, бездонное небо, при созерцании которого лежащий на спине Болконский переживает решительный душевный перелом. Внутренний монолог Болконского позволяет нам проникнуть в его переживания : » Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал. не так, как мы бежали, кричали и дрались. Совсем не так ползут облака по этому высокому, бесконечному небу «.
11 Небо Аустерлица С этого момента резко изменяется отношение князя Андрея к Наполеону Бонапарту, которого он так почитал. Возникает разочарование в нем, которое особенно обострилось в тот момент, когда мимо него, Андрея, со своей свитой проехал французский император и театрально воскликнул : «Bo т прекрасная смерть !
» В эту минуту князю Андрею такими ничтожными показались » все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему c ам герой его, с этим мелким тщеславием и радостью победы «, в сравнении с высоким, справедливым и добрым небом. И во время последующей болезни к нему стал являться » маленький Наполеон со своим безучастным, ограниченным и счастливым от несчастий других взглядом «. Теперь князь Андрей сурово осуждает свои честолюбивые стремления наполеоновского склада, и это становится важным этапом в духовных поисках героя.
12 « Новая жизнь » Вот князь Андрей приезжает в Лысые Горы, где ему суждено nepe жить новые потрясения : рождение сына, мучения и смерть жены. Ему показалось при этом, что именно он виноват в случившемся, что в душе его оторвалось что — то. Тот перелом во взглядах, который возник у него под Аустерлицем, соединился теперь с душевным кризисом.
Герой Толстого решает никогда больше не служить в армии, а несколько позже принимает решение совсем отказаться от общественной деятельности. Он отгораживается от жизни, занимается в Богучарове только хозяйством и сыном, внушая себе, что только это и осталось ему. Он намерен теперь жить только для себя, » никому не мешая, дожить до смерти «.
13 « Новая жизнь » В Богучарово приезжает Пьер, и между друзьями происходит важный разговор на пароме. Пьер слышит из уст князя Андрея слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения : » Надо жить, надо любить, надо верить «.
Эта беседа оставила глубокий след в душе князя Андрея. Под ее влиянием вновь, хотя и медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и » что — то давно заснувшее, что — то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе «.
14 Жизнь в деревне Обосновавшись в деревне, князь Андрей осуществляет заметные преобразования в своих имениях. Триста душ крестьян он перечисляет в » вольные хлебопашцы «, в ряде имений заменяет барщину оброком. Он выписывает в Богучарово ученую бабку для помощи родильницам, а священник за жалование обучает крестьянских детей грамоте.
Как мы видим, он сделал для крестьян гораздо больше, чем Пьер, хотя и старался, главным образом, » для себя «, для своего душевного успокоения. Духовное оздоровление Андрея Болконского проявилось и в том, что он по — новому стал воспринимать природу. По дороге к Ростовым он увидел старый дуб, который » один не хотел подчиняться обаянию весны «, не желал видеть солнце.
15 У старого дуба И вот он глубоко проникся той силой жизни, духовным богатством, непосредственностью и искренностью, которые от нее исходили. Встреча с Наташей по — настоящему преобразила его, пробудила в нем интерес к жизни и родила в его душе жажду активной деятельности. Когда, возвращаясь домой, он вновь повстречался со старым дубом, он обратил внимание, как тот преобразился раскинув шатром свою сочную зелень, колыхался в лучах вечернего солнца.
Предлагаем ознакомиться: Каково влияние классической и других жанров музыки на человека
16 Возвращение к общественной деятельности Князь Андрей возвращается к общественной деятельности. Он отправляется в Петербург, где начинает трудиться в комиссии Сперанского, составляя государственные законы. Он восхищается самим Сперанским, » видя в нем огромного ума человека «. Ему кажется, что здесь готовится » будущее, от которого зависят судьбы миллионов «.
Однако вскоре Болконскому приходится разочароваться в этом государственном деятеле с его сентиментальностью и фальшивой искусственностью. Затем князь усомнился и в полезности той работы, которую ему приходилось выполнять. Наступает новый кризис. Становится очевидным, что все в этой комиссии основано на казенной рутине, лицемерии и бюрократизме. Вся эта деятельность вовсе не нужна рязанским мужикам.
17 Андрей Болконский и Наташа Ростова Поняв, насколько эта работа далека от насущных интересов народа, Андрей Болконский близок к новому духовному кризису. От него князя Андрея спасает любовь к Наташе Ростовой. И вот он на балу, где вновь встречает Наташу. От этой девочки на него повеяло чистотой и свежестью.
18 Андрей Болконский и Наташа Ростова Далее мы с увлечением следим за тем, как развивается история любви Андрея и Наташи. Князю Андрею кажется, что он нашёл в Наташе подлинное счастье. Тем трагичнее для него разрыв с Наташей : теперь « как будто бесконечный свод, в котором … не было ничего вечного и таинственного ».
Однако и теперь князю Андрею суждено пережить разочарование. Сначала в его семье невзлюбили Наташу. Старый князь оскорбил девушку, а затем она сама, увлекшись Анатолем Курагиным, отказала Андрею. Самолюбие Болконского было оскорблено. Измена Наташи разметала мечты о семейном счастье, и » небо стало вновь давить тяжелым сводом «.
19 Война 1812 года Наступила война 1812 года. Князь Андрей вновь уходит в армию, хотя когда — то давал себе слово туда не возвращаться. На второй план отошли все мелочные заботы, в частности, стремление вызвать Анатоля на дуэль. К Москве подходил Наполеон. На пути его армии оказались Лысые Горы. Это был враг, и безучастно к нему Андрей относиться не мог.
Итоговое сочинение 2016-2017 по теме Честь и бесчестье
Итоговое сочинение – это формат экзамена, который позволяет оценить сразу несколько аспектов знаний ученика. Среди них: словарный запас, знание литературы, умение излагать свою точку зрения на письме. Словом, такой формат дает возможность оценить общее владение ученика как языком, так и предметными знаниями.
1. На итоговое сочинение отведено 3 часа 55 минут, рекомендуемый объем – 350 слов. 2. Дата итогового сочинения 2016-2017. В 2016 году оно проводилось 2 декабря 2020 года, 3 февраля 2020 года, 4 мая 2020 года. В 2020 — 7 декабря, 1 февраля, 17 мая. 3.
Итоговое сочинение проводится в первую среду декабря, первую среду февраля и первую рабочую среду мая.
Целью сочинения является рассуждение, грамотно и четко выстроенная точка зрения ученика с использованием примеров из литературы в рамках заданной темы.
Важно отметить, что в темах не указано конкретное произведение для анализа, оно носит надпредметный характер.
Темы итогового сочинения по литературе 2016-2017
Темы формируются из двух перечней: открытого и закрытого. Первый известен заранее, отражает примерные общие темы, они сформулированы как понятия, противоречащие друг другу. Закрытый перечень тем оглашается за 15 минут до начала сочинения — это более конкретные темы. Открытый перечень тем итогового сочинения 2016-2017:
1. «Разум и чувство»,
2. «Честь и бесчестие»,
3. «Победа и поражение»,
4. «Опыт и ошибки», 5. «Дружба и вражда». Темы изложены в проблемном ключе, названия тем — антонимы.
Рекомендованная литература
Литература, рекомендованная для успешного написания сочинения, публикуется в сети вместе с открытым перечнем тем. Туда входят не только произведения из школьной программы, но и другие шедевры мировой классики. Примерный список литературы для всех тех, кто будет писать итоговое сочинение 2016-2017:
1. А.М. Горький «Старуха Изергиль», 2. А.П. Чехов «Ионыч», 3. А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Станционный смотритель» 4. Б.Л. Васильев «В списках не значился», 5. В.А. Каверин «Два капитана», 6. В.В. Быков «Сотников», 7. В.П. Астафьев «Царь-рыба» 8. Генри Марш «Не навреди», 9. Даниель Дефо «Робинзон Крузо», 10. Джек Лондон «Белый клык», 11.
Джек Лондон «Мартин Иден», 12. И.А. Бунин «Чистый понедельник», 13. И.С. Тургенев «Отцы и дети», 14. Л.Н. Толстой «Война и мир», 15. М.А. Шолохов «Тихий Дон», 16. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», 17. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание», «Идиот» 18. Э. Хемингуэй «Старик и море», 19. Э.М. Ремарк «На западном фронте без перемен»,
20. Э.М.
Ремарк «Три товарища».
Аргумент к теме «Честь и бесчестье»
Точка зрения должна быть аргументирована. Для того, чтобы грамотно оформить аргументы, следует привлекать литературный материал, соответствующий теме. Аргумент является главной составляющей сочинения, входит в число критериев оценки. Так, аргумент должен: 1. Соответствовать теме 2.
Включать в себя литературный материал 3. Быть вписан в текст логично, в соответствии с общей композицией 4. Быть изложен с помощью качественной письменной речи 5. Быть грамотно оформлен.
К теме «честь и бесчестье» можно взять аргументы из произведений М. А. Шолохова «Судьба человека», А. С.
Пушкина «Капитанская дочка», А. А. Лиханова «Чистые камушки».
Сочинение Какой поступок можно назвать бесчестным
Что скрывается за понятием «бесчестный поступок»? На этот вопрос можно ответить по-разному, но я думаю, что честь – это достоинство человека, правильные поступки с учетом нравственного поведения. Честь напрямую связана с совестью, ведь у человека, честного перед собой и окружающими людьми, она чиста. Зачастую честного человека называют добросовестным, ведь он делает добрые, светлые дела.
Примеры бесчестных поступков можно встретить как в жизни, так и в произведениях великих русских писателей. Одним из ярких примеров бесчестного поступка в русской литературе является герой романа «Преступление и наказание» Фёдора Михайловича Достоевского. Бедный студент Раскольников потерял себя и свою честь, в результате совершив ужасный поступок. Он убил молодую девушку Лизавету, которая стала случайной свидетельницей первоначально задуманного преступления.
Умертвив старушку Алёну Ивановну, Раскольников надеялся, что после приобретения украденных у нее богатств его жизнь изменится. Герой романа подвергся искушению, тем самым совершив грешный, бесчестный поступок, навсегда оставшийся на совести студента. Еще один из примеров бесчестия – «Капитанская дочка» Александра Сергеевича Пушкина. Когда Пугачев захватывает Белгородскую крепость, герой повести Швабрин совершает бесчестный поступок, предав свою Родину, а Гринев считает, что гораздо лучше «предпочесть лютую казнь такому унижению…».
Совершая определенные действия, человек стоит перед выбором. Он решает, что для него правильно, а что нет. Я считаю, что верность себе, своей Родине, близким и дорогим людям – это то, что является фундаментом для совершения честных поступков. Предательство и ложь – бесчестные поступки, которые способны отравить человеческую душу и навсегда остаться в ней темным пятном.
Сочинение №2
Вопрос о чести и совести является значительным для любого порядочного человека. Достоинство, добросовестность, нравственность – не просто пустые слова, это важные моральные качества, которыми дорожит каждый человек. Даже преступивший закон человек, зачастую, до последнего пытается сохранить чистоту своего имени, ведь самое страшное для того, кто совершил бесчестный поступок – огласка и общественное осуждение.
Однако если мы говорим о людях совершивших такие проступки, за которые наказывают по закону, то понятно, что их ждёт осуждение и неотвратимое возмездие. Но как быть, если человек, хоть и не нарушает закон, но ведёт себя бесчестно, оскорбительно? Что если ложь и предательство являются для него нормой поведения? Я считаю, что таких людей лучше всего попросту избегать. В жизни важно научиться определять бесчестных людей, для которых ничего не значит само понятие «честь». В этом нам может помочь классическая литература. В своих произведениях художники слова не раз осмысляли самые разнообразные этические проблемы.
В качестве примера хочу взять повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба». Младший сын старого казацкого полковника Андрей решает перейти на службу к полякам, тем самым предавая свою родину и свою семью. Поддавшись страсти, он лишился достоинства, пожертвовал своей честью и именем. Однако сам он это прекрасно осознавал, совесть не позволила ему оправдать себя и спокойно жить с предательством на душе. А потому приговор, вынесенный отцом, Андрей принял безропотно.
Ещё один пример можно найти в повести Василя Владимировича Быкова «Сотников», действие которой разворачивается во время Великой Отечественной Войны. Главные герои – Сотников и Рыбак попадают в плен. И если Сотников сохраняет своё достоинство и честь до конца, то Рыбак, в надежде выжить, предаёт свою Родину, своих товарищей.
Я считаю, что самый бесчестный поступок – это предательство, вызванное эгоизмом и подлостью. Часто люди не думают о том, что по-настоящему важно: о семье, о своём долге. Их разум затмевают другие эмоции, которые не позволяют думать о чести, что и приводит человека к совершению бесчестного поступка.
Какой поступок можно назвать бесчестным сочинение
Мы делим мир на крайности: чёрное и белое, сладкое и соленое, тьма и свет, добро и зло, Солнце и Луна. Этот ряд можно продолжать бесконечно. Мы стремимся к совершенству, но для этого нам нужно для начала разобраться, что такое «хорошо», а что такое «плохо». В этом, возможно, помогут такие слова, как честь и бесчестие.
Представим честного и бесчестно человека. Поставим их в одинаковые условия и посмотрим, что же из этого получится. Пусть первой баррикадой будет ситуация, когда девушку обижают на улице. Что сделано честный? Несмотря на страх пойдет в школу событий, не думая о себе. А что же сделает второй? Вероятно, проявит бесчестие: пройдет мимо, как будто находится в своих мыслях и не замечает пространства вокруг себя. Бесчестный человек требует, чтобы ему помогали и относились с уважением, но сам этого не делает.
В транспорте «подопытные» устало зевают, посматривая на часы. В автобус заходит девушка. Она садится рядом с нашими знакомыми и слушает музыку. Приходит момент, когда ей нужно выходить. Она встаёт, кладет телефон в карман. Увы, судьба решила, что ей не нужны деньги, которые в нем лежали: они падают. Первым это замечает человек бесчестный. Его действия просты: поднимает деньги и кладет их к себе в карман. Он не думает о том, что присваивает чужое, не кажется ему и то, что он врёт девушке или ворует у нее. Честный человек всего этого, увы, не видит, но он бы наверняка отдал все владелице, попросив взамен лишь робкое благодарное «спасибо».
Бесчестный человек знает нормы морали, именно представление о ценностях людей. Он просто идёт против системы и проявляет высшую степень эгоизма. Проблема его в потребительском отношении. Он ежесекундно требует уважения к себе, желает внимания, хочет, чтобы все ему помогали. Однако сам он не хочет отдавать.
Бесчестный — это тот, кто не имеет чести. А честь — уважение прежде всего к себе. Если ты совершил какой-либо позорный, постыдный поступок, то это, конечно, плохо. Но намного хуже, когда ты не раскаиваешься, не понимаешь всю отрицательность своего поступка.
Наш мир живёт по закону бумеранга: отдал что-то — получи это в десятикратном размере. Каждого иногда посещает мысль сделать бесчестный поступок, но главное вовремя остановиться, понять, что сделаешь, в первую очередь, плохо не другим, а себе.
11 класс
Какой поступок можно назвать бесчестным Сейчас читают:- Сочинение по картине Пластова Сенокос 5, 6 класс
Сегодня в школе мой учитель рассказывал классу о творчестве А.А. Пластова. Народный художник был уверен в том, что он будет священником. Его отец заставлял ежедневно посещать церковную школу, где А.А. Пластов учился три года. Повзрослев,
- Сочинение по картине Мальчик с собакой Бартоломе Мурильо 3 класс
Мурильо является севильским художником, который посвятил практически все свое творчество написанию портретов. Именно поэтому частенько на его картинах были изображены простые ребята, которые играли во дворе и бегали из одного угла двора
- Сочинение-описание по картине Васнецова Богатырский скок 4, 5 класс
Знаменитый русский художник Васнецов написал огромное количество разных картин и «Богатырский скок» не стал исключением. Его картины поднимают настроение и переносят зрителя в сказку, которые им читали в детстве родители или они читали
- Тема любви в романе Мастер и Маргарита сочинение
Любовь приходит внезапно. Ей не важно, какие у людей социальные статусы. Мастер бедный, он бывший историк, работал когда-то в музее, совершено один живёт на этом свете — ни родных, ни друзей. Ему вдруг крупно повезло — выиграл в лотерею много денег.
- Аргументы к итоговому сочинению Доброта и жестокость 9 класс
Общество имеет довольно обобщенное понятие тезисов доброты и жестокости. Если накормил голодного кота – ты добрый человек, если пнул ногой – ты жестокий человек. Этой упрощенной формулой, подходящей для анализа группы людей,
- Сочинение на тему День рождения мамы
Я очень сильно люблю свою маму. Она самая лучшая на свете. Мой любимый день в году – это день рожденья мамы. В этот день у нас в доме всегда много гостей. В этот день мама готовит шикарный стол.
7 класс. Сочинение на тему «честь и бесчестие» по повести «Тарас бульба»
Повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» — историческое произведение. Оно рассказывает о жизни казаков в Запорожской Сечи, об их сражениях за независимость Украины.
Главный герой повести – старый казак Тарас Бульба, один из лучших воинов Сечи. У героя есть два сына — Остап и Андрий. Оба они молоды, только вернулись с учебы. Тарас мечтал, чтобы его сыновья стали настоящими казаками, защитниками отечества, переняли его жизненные принципы и кодекс чести. Поэтому герой берет их с собой в Запорожскую Сечь.
Герои попадают туда в очень ответственный момент – в момент войны с поляками за независимость Украины. И Остап, и Андрий проявили себя как отважные воины, умные и расчетливые, способные победить врага и повести за собой. Особенно это проявлялось в Остапе – старшем сыне Бульбы. Этот молодой человек очень похож на отца, перенял его жизненные принципы, его идеалы и цели. Он, так же, как и Бульба, до конца жизни остался верен казачьему кодексу чести и Запорожьей Сечи.
Тарас гордился своими сыновьями. Он был очень рад, что из его «кровиночек» получатся отличные воины. Но мечтам героя не было суждено сбыться. Сначала он потерял своего младшего сына – Андрия. Юноша влюбился в полячку и перешел ради нее на сторону врага.
Вообще Андрий отличался от своего брата и отца. Это более тонкая и чувствительная натура, способная на безумный поступок ради любви. Когда перед младшим сыном Бульбы встал выбор «честь или любовь», Андрий выбрал чувство, хотя и знал, какую цену за это заплатит. Тарас и Остап никогда бы так не поступили.
Когда Тарас узнал, что его сын – предатель, горю его не было предела. Но для Бульбы предательство было самым большим преступлением. Поэтому он сам, своей рукой, наказал предателя. Бульба застрелил своего сына.
Но вскоре Тарасу Бульбе пришлось потерять и своего Остапа. Его взяли в плен проклятые «ляхи». Остап погибает, казненный поляками. Перед казнью он мужественно перенес множество пыток. Тарас, несмотря на свое горе, невольно гордился сыном. Бульба поддерживает Остапа в последнюю минуту, вселив в него мужество и веру.
Таким образом, Остап и Андрий выражают два разных типа исторического сознания. Если Остап главным в своей жизни видит долг, честь, участь воина, то Андрий выбирает любовь, эмоции, жизнь души, а не духа
Гоголь, Николай, Константин, Петр, Каплан, Роберт Д .: 9780812971194: Amazon.com: Книги
1«Повернись и дай мне посмотреть на тебя! Какой вид! Во что ты там одет, в рясе священника или что-то в этом роде? Так ты бегаешь в своей академии?
Этими словами старый Бульба поприветствовал двух своих сыновей, которые, окончив семинарию в Киеве, вернулись домой к отцу. Сыновья только что слезли с лошадей.Это были крепкие молодые люди с угрюмым взглядом, который можно увидеть у всех недавно освобожденных студентов семинарии. Их сильные, здоровые лица были покрыты первым пухом, которого еще не коснулась бритва. Смущенные тем, как их встретил отец, они угрюмо уставились в землю.
«Подожди, подожди! Дай мне тебя хорошенько разглядеть! » — продолжал Бульба, поворачивая их. «Что это за длинные туники, которые ты носишь, если их можно так назвать? Я такого еще не видел! Сделай несколько шагов — клянусь, они попадут тебе между ног, и ты полетишь! »
«Папа, не смейся над нами!» — наконец сказал старший из мальчиков.
«Посмотрите, какой он высокий и сильный! И почему бы мне, молю, не посмеяться над тобой? »
«Потому что, ну. . . хоть ты и мой папа, но если ты будешь смеяться надо мной, то, черт возьми, я тебя побью! »
«Ха! Ты проклятый сын сам-знаешь-чего! Твой собственный отец? — крикнул Тарас Бульба, от удивления отшатываясь.
«Да, хотя ты мой отец. Оскорбляй меня, и мне плевать, кто ты! »
«Так как же ты хочешь драться кулаками?»
«Как хочешь!»
«Ну, покажи мне свои кулаки!» — сказал Тарас Бульба, засучивая рукава.«Я бы хотел посмотреть, что ты за человек с кулаками!»
Отец и сын, вместо того, чтобы приветствовать друг друга после долгой разлуки, начали наносить удары друг другу в живот и грудь, отступая, чтобы взглянуть друг на друга, а затем снова атаковали.
«Соседи, сельчане!» крикнула бледная, изможденная мать мальчиков, которая стояла на пороге и не успела обнять своих любимых детей. «Старик сошел с ума! Его разум расстроен! Мальчики приходят домой, мы не видели их больше года, а он что делает? Лети на них кулаками! »
«Он хорошо сражается, этот!» Бульба ахнул, остановившись на мгновение.«Ей-богу, он хорошо борется!» — продолжил он, переводя дыхание. «Так хорошо, что я лучше бы не стал его проверять. Из него получится хороший казак! Приветствую тебя, сын мой! Поцелуемся! »
И отец с сыном поцеловались.
«Молодец, мой мальчик! Ты сможешь одолеть любого мужчину, если пойдешь на него так же, как на меня! Не проявляйте милосердия ни к кому. Но я все еще думаю, что на тебе самая странная одежда, которую я когда-либо видел! Что за веревка там висит? И ты, — крикнул он, обращаясь к младшему сыну.«Ты великий падишах, почему ты стоишь там, свесив руки? * Собачий сын, разве ты не собираешься ударить меня тоже?»
* Падишах = «Великий Император». Титул султана Турции.
«Что он будет думать дальше?» мать ахнула, обнимая мальчика. «Он хочет, чтобы его собственная плоть и кровь подняли на него руку! Это все, что нам нужно! Мальчик молод, прошел долгий путь и, должно быть, вымотан! » (Мальчику было почти двадцать, а рост был больше шести футов.) «Он должен отдохнуть и съесть кусок еды, а старый дурак хочет с ним драться!»
«Ясно, ты доярка!» — сказал Бульба. «Не слушай свою маму, мой мальчик! Она женщина, она ничего не знает! Зачем вам сладость? Чистое поле и хорошая лошадь — вот и вся сладость! Видишь эту саблю? Эта сабля — твоя мать! Они забивают вам головы грязью, вот что они делают! Семинария, и все эти книжки, и буквари, и философия, и черт знает что еще — я плюю на все это! » И Бульба обмолвился словом, которое не может появиться в печати.«Что я должен сделать, так это отправить вас на этой неделе в Запорожье *. Там вы найдете настоящие знания. Там ты получишь образование. Там ты действительно кое-чему научишься! »
«Мальчики сидят дома всего неделю?» обезумевшая мать ахнула, ее глаза наполнились слезами. «Бедным мальчикам не удастся хоть немного повеселиться. У них не будет возможности узнать свой дом, а я не смогу на них насытиться! »
«Хватит! Хватит ныть, старуха! Казаки — это не казаки, поэтому с женщинами можно дружить! При малейшем шансе ты бы спрятала их под юбкой и села бы на них, как курица.Скорее прочь и приготовь стол! Выложите все, что есть! Нет нужды в оладьях, маковых лепешках или других нежных закусках; просто принеси баранину, козлятину и медовуху сорокалетней выдержки. И немного хорошей водки, ни одного этого навороченного ликера с изюмом и прочими безделушками! Я хочу, чтобы моя водка была такой прозрачной и пенящейся, чтобы она шипела и кружилась, как будто она была одержима! »
* Поселок на Днепре в Украине, где был базовый лагерь запорожских казаков Сеч.
Бульба провел сыновей в переднюю. Две хорошенькие горничные в ожерельях из монет
, которые были заняты уборкой, бросили все и побежали. Очевидно, они были напуганы приходом молодых мастеров, которые никогда никого не оставляли в покое, или же они просто хотели придерживаться своих девчачьих привычек, визжали и кидались, когда видели мужчину, поднимающего рукава к лицу, скрывающего их от стыда. . Гостиная была обставлена во вкусе тех тяжелых, воинственных времен, когда из-за унии с Польшей вспыхивали битвы и стычки.Живые следы тех дней есть только в песнях и народных эпосах, которые пели на Украине старые, бородатые, слепые, тихо бренчащие на бандурах в окружении толпы *. Все было чисто и ярко раскрашено. На стенах висели сабли, кнуты, ловушки для птиц, рыболовные сети, мушкеты, пороховой рог с замысловатой резьбой, золотая уздечка и ковбойка с серебряными подвесками. Окна были маленькими, с круглыми тусклыми стеклами, которые сейчас встречаются только в старых церквях, и сквозь которые можно было увидеть, только подняв подвижные панели.На окнах и дверях висели красные шторы. На полках по углам стояли горшки, бутылки, фляги из синего и зеленого стекла, богато украшенные серебряные кубки и позолоченные кубки всех ремесел — венецианских, турецких, черкесских, — которые разными путями и руками проникали в гостиную Бульбы. , что было обычным делом для тех безумных времен. По стенам во всех комнатах тянулись березовые скамейки. Под иконами в молитвенном уголке стоял массивный стол, а рядом с ним печь с множеством выступов и выступов, окруженная теплыми скамьями.Печь была покрыта яркими разноцветными изразцами. Все это было хорошо знакомо двум молодым людям, которые в прошлом каждый год во время каникул ходили домой пешком, потому что у них еще не было лошадей и потому что не было принято позволять студентам семинарии ездить верхом. Единственная казацкая традиция, которую они сохранили, — длинный чуб, голавль, за который в шутку тянули опытные казаки. ‡ Теперь, когда
* Бандура — это похожий на веселье инструмент, которым украинские барды аккомпанируют песенным балладам и эпосам.
† Черкесия — регион на Северном Кавказе.
‡ Украинские казаки обрили головы, оставив только чуб, известный как голавль.
они закончили учебу, Бульба прислал им пару молодых жеребцов из своего стада.
Чтобы отпраздновать приезд сыновей, Бульба созвал всех казачьих капитанов и всех, кто находился в пределах досягаемости своего полка. И когда пришел его старый товарищ капитан Димитро Товкач с двумя офицерами, Бульба сразу представил им своих сыновей.
«Вот, посмотрите, какие молодцы! Скоро отправлю их в Сечь.
Гости поздравили Бульбу и двух молодых людей, заверив их, что это хорошая идея, что нет лучшей школы для молодых людей, чем Запорожская Сечь.
«Ну что ж, братья мои, садитесь за стол, где хотите!» — крикнул Бульба и обратился к сыновьям. «Сначала выпьем водки! Да благословит вас Бог и здоровья вам двоим! Тебе, Остап, и тебе, Андри! Дай Бог, чтобы успех всегда сопровождал вас в бою, сражаетесь ли вы с язычником, турком или татарским злодеем.И если проклятые поляки начнут строить заговоры против нашей религии, то пусть вы их тоже побьете! Давай, дай мне свою чашку! Хорошая водка, да? Так как же сказать «водка» на латыни? Ха! Что ж, сын мой, эти римляне были дураками — они даже не знали, что есть такая вещь, как водка! Как звали того парня, который писал маленькие частушки на латыни? Я не очень грамотный человек, так что сейчас мне это не придет. Разве это не Гораций или что-то в этом роде?
«Ха, это тебе мой отец!» — подумал Остап, старший из мальчиков.«Нет ничего, что старый негодяй не знает, и все же он делает вид, что не знает».
«Меня бы удивило, если бы архимандрит в семинарии позволил вам хоть немного попутешествовать водкой», — продолжил Тарас. другие ваши казачьи части! И, возможно, чем умнее вы становитесь, тем больше у вас получается вкусить девятихвостого кота. И
* Архимандрит: глава русского православного монастыря или группы монастырей.
не только по субботам, я уверен, но и по средам и четвергам! »
— Папа, незачем вспоминать, что было, — холодно ответил Остап. «То, что было, теперь прошло и прошло!»
«Я бы хотел, чтобы они сейчас что-нибудь попробовали!» — сказал Андри. «Я хочу увидеть кого-то так сильно, как попытаться прикоснуться к нам. Пусть какой-нибудь татарский пес перейдет мне дорогу, и я научу его, что такое казацкая сабля! »
«Хорошо сказано, сын мой! Ей-богу, действительно хорошо сказано! Когда придет время, я поеду рядом с тобой, ей-богу! Какого дьявола я должен здесь сидеть? Так я могу гречку сеять? Чтобы я мог вести хозяйство, пасти овец и свиней и помогать старухе с шитьем и рукоделием? К черту с ней! Я казак и ничего этого не потерплю! Ну и что, если не будет войны, поеду с тобой в Запорожье повеселиться, ей-богу! »
Старая Бульба все больше разгоралась и окончательно взбесилась.Затем он встал из-за стола, собрался и топнул ногой.
«Завтра уезжаем! Нет смысла бездельничать! Какого врага мы можем здесь выкопать? Зачем нам этот дом? Зачем нам все эти горшки? » Он начал стучать кулаком по горшкам и бутылкам и швырять их через комнату. Его бедная жена, привыкшая к вспышкам мужа, грустно смотрела на него со своего места на скамейке. Она не осмелилась открыть рот, но когда она услышала его решение, столь ужасное для нее, она не смогла сдержать слез.Она посмотрела на своих сыновей, с которыми ей грозила разлука так скоро, и никто не может описать безмолвную силу печали, которая дрожала в ее глазах и на ее судорожно сжавшихся губах.
Бульба был человеком на редкость упрямым. Он был персонажем, который мог возникнуть только в суровом пятнадцатом веке в этом полукочевом уголке Европы, когда весь первобытный юг России, покинутый ее князьями, был опустошен и оставлен в руинах безжалостным натиском Монгольские мародеры; это было время, когда человек, изгнанный из дома и дома, стал бесстрашным, когда он поселился в обугленных руинах перед лицом ужасных соседей и нескончаемой опасности, научился смотреть им в глаза и разучился, что в мире существует страх. ; когда пламя войны охватило древний мирный славянский дух, и появилось казачество — этот широкий, яростный размах русского характера — и когда казаки, которых никто не знал, пустили корни вдоль рек, на переправах и на набережных .А когда турецкий султан спросил, сколько там казаков, ему ответили: «Кто знает! Они разбросаны по всей нашей степи. За каждой травкой ты найдешь казака и его коня! » Это было поистине необыкновенное явление русской власти, проистекающее из огненной нищеты национального сердца. Вместо прежних суверенных княжеств, состоявших из небольших городков охотников и звероловов, вместо мелких князей, ссорившихся и торгующих с этими городами, на их месте выросли грозные казачьи поселения и твердыни, связанные общей опасностью и ненавистью к неверным мародерам.Из наших учебников истории мы знаем, как бесконечные стычки и беспокойная жизнь казаков спасли Европу от неудержимых нападений неверных, которые угрожали свергнуть ее.
Польские короли, сменившие удельных князей, оказались владыками этих обширных земель. Несмотря на то, что они были далекими и слабыми, эти цари понимали важность казаков и преимущества казачьей жизни, в которой они сражались и защищались. Польские короли поощряли и льстили казакам, а под их далеким правлением гетманы, избранные из самих казаков, превратили свои усадьбы и хижины в военные бастионы.Их армия не была дисциплинированной и организованной — в то время ее не было. Но в случае войны и призыва к оружию в течение восьми дней, а не дня больше, каждый казак представлял себя в полном вооружении на своем коне, получая от царя только один золотой дукат, и в течение двух недель прибыла армия. вместе, как и никакая вербовочная сила. Когда поход закончился, воины вернулись на свои луга и поля к переправе через Днепр, ловили рыбу, торговали, варили пиво и были вольными казаками.Иностранцы того времени были поражены поистине необычными способностями казака. Не было никакого ремесла, в котором он не владел. Он умел перегонять водку, запрягать телегу и измельчать порох; он был знатоком кузнечного дела и работы с металлом; И вдобавок ко всему он умел безрассудно пировать, пить и пьянствовать, как может только русский.
Помимо реестровых казаков, которые чувствовали себя обязанными явиться во время войны, в случае крайней необходимости можно было также собрать толпы нетерпеливых добровольцев.Казачьему капитану достаточно было пройтись по рынку или по деревенской площади и во весь голос крикнуть: «Эй, пивовары! Хватит варить пиво, валяться на печках и кормить мух своими жирными тушами! Отправляйтесь в поисках рыцарской славы и славы! Пахари, сеятели гречихи, пастухи и охотницы! Хватит преследовать плуг, плескаться по грязи в своих желтых сапогах и ползать к женщинам под одеялом, растрачивая рыцарские силы! Пора снискать себе казачью славу! » И эти слова были подобны искрам, падающим на сухое дерево.Пахарь бросил свой плуг, пивовар опрокинул его кадки и разбил бочки, мастера и владельцы магазинов отправили дьяволу все свои ремесла, все свои запасы и все горшки в своих домах. Все и вся забрались на его лошадь. Словом, русский характер приобрел широкий и мощный размах.
Тарас был одним из настоящих старых полководцев. Он был создан для боевой тревоги и выделялся грубым прямолинейным характером. В то время влияние Польши уже начало сказываться на русском дворянстве.Многие переняли польские обычаи, выставляли напоказ большую пышность, держали поразительное количество слуг, соколов, охотников, пиров и дворцов. Тарас не жаждал этого великолепия. Он любил простую казачью жизнь и ссорился с товарищами, которых привлекала варшавская фракция, обвиняя их в том, что они лакеи польских дворян. Он был вечно беспокойным. Он считал себя законным защитником русской православной веры. Он быстро входил в деревни всякий раз, когда люди жаловались на притеснение со стороны помещиков и повышение налогов на дымоходы.Он и его казаки репрессировали. Тарас жил по правилу, что он всегда был готов обнажить саблю при трех обстоятельствах: когда комиссары не выказывали полного уважения к казачьим старцам, например, не снимали шляпы в их присутствии; когда кто-то легкомысленно относился к русской православной вере и исконным законам; и, разумеется, когда он сталкивался с язычниками или турками, против которых он считал правильным всегда дотянуться до своей сабли во имя христианского мира.
Теперь Тарас Бульба с удовольствием предвкушал, как он появится в Сечи с двумя своими сыновьями и скажет: «Посмотрите, каких славных ребят я вам веду!» и как он представит их всем своим старым закаленным в боях товарищам.Он видел, как наблюдает за первыми подвигами мальчиков в военном искусстве и в кутежах, которые он также считал одной из важнейших рыцарских добродетелей. Первоначально он намеревался отправить своих сыновей в Сечь в одиночку, но их молодость и бодрость, их сила и физическая красота воспламенили дух его воина, и он решил пойти с ними сам на следующий же день, хотя единственное, что было аргументом в пользу такого действия. была его упорная воля. Он уже метался, отдавая приказы, выбирая лошадей и упряжи для своих сыновей, посещая конюшни и сараи, выбирая слуг, которые поедут с ними на следующий день.Он оставил командовать капитана Товкача вместе со строгим приказом, согласно которому Товкач должен был явиться с полным полком, как только он пришлет известие из Сечи. Тарас Бульба ничего не забыл, хотя все еще был в приподнятом настроении и в голове бурлил хмель. Он даже приказал дать лошадям поить и насыпать самую лучшую и выносливую пшеницу в их кормушки. И он вернулся домой уставший от всей своей беготни.
«Ну, мальчики мои! Пришло время немного отдохнуть, а завтра мы займемся тем, что Бог посчитает нужным послать нам! Нет, не убирай наши кровати! Кровати нам не понадобятся — будем спать во дворе! »
Ночь едва охватила небо, но Бульба всегда ложился спать рано.Он лег на ковер и накрылся дубленкой, потому что ночной воздух был довольно прохладным и потому что ему нравилось спать как можно теплее, когда он был дома. Вскоре он захрапел, и весь двор последовал его примеру. Все, кто свернулся клубочком в разных углах, начали храпеть и свистеть. Первым заснул сторож, потому что он выпил больше всех в честь возвращения молодых мастеров.
Только бедная мать не могла думать о сне. Она склонялась над подушками своих любимых сыновей, лежавших бок о бок, и расчесывала их молодые взлохмаченные локоны, увлажняя их слезами.Она смотрела на них всем своим существом, всеми своими чувствами. Она смотрела на них от всего сердца и не могла смотреть на нее сытно. Ее груди кормили их, она воспитывала их, лелеяла их, и теперь она должна была их увидеть, но лишь на мгновение. «Мои сыновья, мои дорогие сыновья! Что с тобой будет? Какая судьба ждет вас? » — прошептала она, ее слезы остановились в морщинах, которые преобразили ее некогда прекрасное лицо. На самом деле она была грустной фигурой, как и все женщины того далекого века. Она жила любовью только на мгновение, в первом пламени страсти, в первом пламени юности — и уже ее суровый соблазнитель отвернулся от нее в пользу своего меча, своих товарищей и их кутежей.Один год она будет видеть своего мужа на два или три дня, а затем пройдет много лет, в течение которых она ничего о нем не слышит и не видит. И даже когда она увидела его, когда они жили вместе, что это была за жизнь? Ей приходилось терпеть его оскорбления и избиения. Единственные ласки, которые она знала, давались ей как подаяние; она была похожа на странное существо среди этой смеси рыцарей без женщин, на которых расплывчатое Запорожье бросило свою мрачную тень. Ее мрачная юность промелькнула; ее прекрасные свежие щеки и грудь, преждевременно покрытые морщинами, увяли без поцелуя.Вся ее любовь и чувства, все нежное и страстное в женщине превратилось в материнскую любовь. С огнем, страстью и слезами она парила над своими детьми, как чайка. Ее сыновей, ее любимых сыновей, забирали у нее, забирали, и она больше никогда их не увидит! Кто знает, может быть, татарка отрубит им головы, когда они в первый раз вступят в бой, и она никогда не узнает, куда их тела бросили, их плоть клюнули придорожные хищные птицы. Она была готова пожертвовать всем, что у нее было, за каждую каплю их крови.Рыдая, она смотрела им в глаза, которые всемогущий сон начинал закрываться, и подумала: «Может быть, когда Бульба проснется, он отложит их отъезд на день или два. Возможно, именно из-за выпивки он подумал о том, чтобы уйти так рано ».
С высоты неба луна освещала весь двор, заполненный спящими людьми, и густые заросли вербы и высокой степной травы, окутавшие частокол вокруг двора. Она сидела у голов своих милых сыновей, ни на мгновение не сводя с них глаз и не думая о сне.Лошади, почувствовав приближение рассвета, перестали пастись и легли на траву. Верхние листья ивы начали шептать, и постепенно шепот начал спускаться. Она просидела там до рассвета, нисколько не уставшая, глубоко внутри желая, чтобы ночь продлилась намного дольше. Из степи доносилось нежное ржание жеребенка. По небу тянулись красные полосы.
Бульба внезапно проснулся и вскочил на ноги. Он вспомнил все, что приказал сделать накануне вечером.
«Ну, ребята, вы выспались! Давай, пора начинать! Поливайте лошадей! Где старуха? (Так он обычно называл свою жену.) «Давай, старуха! Приготовьте нам что-нибудь поесть — впереди нас ждет долгая дорога! »
Бедная старуха, лишенная последних надежд, уныло затащила в хижину. Плача, она занялась приготовлением завтрака, а Бульба выкрикивал приказы и направился к конюшне, чтобы выбрать лучшие уздечки для лошадей своих сыновей.Молодые студенты семинарии претерпели значительные изменения. Вместо старых потрепанных ботинок они теперь носили новые красные сапоги из сафьяновой кожи, усиленные серебряными заклепками, а их брюки, широкие, как Черное море, с тысячей складок и складок, были подпоясаны золотым поясом, из которого был закреплен пояс. повесили длинный ремешок с кисточками и прочими безделушками, к которым были привязаны их пороховые рожки. Их алые казачьи куртки, ткань яркая, как огонь, были опоясаны богато украшенными поясами, в которые втыкались турецкие пистолеты с богатой резьбой.Их сабли ударились о ноги. Их лица, слегка обгоревшие на солнце, казались красивее и белее, а молодые черные усы как-то подчеркивали бледность здорового, крепкого цвета их юности. Их лица бросались в глаза под высокими черными шляпами из овчины с золотым верхом. Их бедная мать! Она смотрела на них и не могла произнести ни слова, ее слезы застряли у нее на глазах.
«Ну, сыновья, все готово! Нет смысла задерживаться! » — наконец произнес Бульба.«Теперь, по христианскому обычаю, мы все должны сесть вместе в последний раз перед отъездом».
И сели все вместе, даже лакеи, которые благоговейно стояли у дверей.
«Благослови своих детей, мама!» Бульба рассказал жене. «Молитесь Богу, чтобы они сражались с доблестью, чтобы они всегда защищали свою рыцарскую честь и всегда сражались за Истинную Веру, потому что, если они этого не сделают, для них будет лучше не ходить по земле! Сыновья, идите к маме: материнская молитва может спасти человека и на воде, и на суше.
Их слабая и рыдающая мать обняла их, как может только мать, и повесила им на шею две маленькие иконы.
«Пусть Богородица. . . защищать тебя . . . и не забывайте свою мать, мои дорогие сыновья. . . скажи мне, что ты в порядке. . . . » Она не могла говорить дальше.
«Пойдемте, мальчики мои!» — крикнул Бульба.
Оседланные лошади стояли перед дверью. Бульба прыгнул на Дьявола, который вдруг свернул в сторону, почувствовав на спине двадцатипудовую ношу, ибо Бульба был на редкость толстым и мускулистым.*
Когда мать увидела, что ее сыновья уже оседлали, она бросилась к младшему, черты которого все еще сохраняли некую нежность. Она схватилась за стремя и вцепилась в его седло des-
* Пуд — русская единица веса, равная примерно тридцати шести фунтам.
действие в ее глазах. Два здоровенных казака осторожно оттащили ее и отнесли в дом. Но когда они выезжали из ворот, она выскочила с легкостью дикой козы, невообразимой для ее возраста, схватила одну из лошадей с непостижимой силой и обняла сына со слепым, безумным рвением.Ее снова внесли в дом.
Молодые казаки грустно уехали, сдерживая слезы из-за страха перед отцом, который сам волновался, хотя изо всех сил старался не показать этого. Был серый день. Ярко блестели зеленые степи. Птицы несогласно щебетали. Проехав немного, они оглянулись. Как будто их усадьба ушла в степь. Все, что можно было увидеть над травой, — это две трубы их скромного дома и верхушки деревьев, по ветвям которых они когда-то карабкались, как белки.Все, что они видели перед собой теперь, простирающуюся до бесконечности, была степь, вызывающая в их сознании всю историю их жизни, от тех лет, когда они катались по мокрой от росы траве, до тех лет, когда они лежали в ней. ждите чернобровых казачьих дев, которые на свежих и шустрых ногах помчались по этим степям. Теперь только шест над колодцем с прикрепленным к нему колесом телеги выступал в небо. Равнина, по которой они ехали, уже казалась горой, скрывающей все из виду.Прощай, детство, игры, все, все!
Если человек потерпит бесчестье. Честь и бесчестье — аргументы экзамена. Честь и бесчестье
Многие любят употреблять слово «честь», не все готовы его защищать в наше время. Трусость вызывает бесчестье, неуважение, равнодушие и лень, заставляет не отстаивать свои интересы и интересы близких нам людей.
Иногда мне кажется, что люди, защищающие свою честь и честь своей возлюбленной, канули в Лету со временами Средневековья.Именно в это время люди защищали понятие чести и были готовы отдать за это жизнь.
Но, к моему большому счастью, я все еще могу наблюдать за людьми, которые никогда не позволят опозорить их. Это дает мне надежду на то, что в нашем мире не будет обид, оскорблений и неуважения.
Композиция № 2 Честь и бесчестье Выполнено за 11 класс
Приятно наблюдать за людьми, которые любят отстаивать свою честь, не боятся высказывать свою точку зрения и верны своим жизненным принципам.Честь позволяет быть увереннее в себе, понимать, что вам нужно от жизни, за что вы готовы бороться и что для вас действительно важно.
Есть вещи, которые многие считают важнее чести. Вот это бесчестье. Деньги могут заставить людей отказаться от чести, деньги могут заставить людей обидеться, грубить, предать. Многие политики не защищают интересы страны; многие мужчины не готовы защищать своих женщин. Все это проявление бесчестия, бестактности и неуважения.Также бесчестье говорит об отсутствии совести у человека. Сейчас, в наше время стресса и постоянной спешки, вы легко можете оскорбить человека, оскорбить и выказать неуважение. Важно, чтобы такое поведение не осталось безнаказанным. Важно обучать детей принципам отстаивания чести, их интересов и уважения. Именно такое воспитание позволяет избавиться от постоянного негатива, корысти, наглости.
Такое понятие, как совесть, неразрывно связано с честью.Сознательные люди не станут обманывать, предавать, обижать и обижать человека. Совесть позволяет задуматься над своим поведением и последствиями, которые могут возникнуть.
Воспитание в человеке таких положительных качеств, как честь начинается с атмосферы в семье. Как и родители, подойдут и их дети. Поэтому чрезвычайно важно воспитывать детей в семье с благоприятным климатом, в семье, где защищается честь семьи, страны и близких по духу людей.
Человек всегда сам решает, как поступить по совести, или выбрать путь бесчестия. Его моральная сторона всегда отвечает за его поступки и поведение в различных жизненных ситуациях.
Очерк № 3 на тему чести и бесчестия
Сегодня как никогда важно такое понятие, как честь. Это происходит потому, что сейчас почти вся молодежь пытается потерять это ценное качество и остаться нечестным человеком. Помощь, уважение, принципиальность сегодня не ценятся.Многие не пытаются сохранить свою честь с юных лет, но оказывается, что это происходит напрасно.
Честь всегда была важна. Мужчины считали своим долгом чести защищать свою семью и свою Родину. Женщины дорожили своей честью ради любимых мужчин. Детей воспитывали патриотично. Теперь все это отошло на второй план. Теперь бьют собак, оскорбляют стариков и выкладывают все это в Интернет. Однако стоит остановиться и подумать, правильны ли такие действия.Ведь лучше быть честным и сознательным человеком, чем нечестным и беспринципным.
Важно прививать детям чувство собственного достоинства с раннего детства. Важно научить детей уважать других людей и любить свою Родину. Важно понимать, что честному человеку жизнь легче и легче. Ведь когда на душе нет бремени бесчестных поступков, хочется творить добро, жить счастливо и весело, а не прятаться от общества грузом преступлений.Поэтому всегда выбираю честные дела и сознательные решения.
Состав для 11 класса. ЕГЭ
Несколько интересных композиций
- Композиция по картине Волкова В конце зимы (описание)
Перед нами знаменитая картина известного художника Ефима Ефимовича Волкова «В конце зимы.«Картина написана в 1890 году, на пике творчества Ефима Ефимовича.
- Анализ рассказа Бунина Лапти 7 класс
Небольшое произведение Бунина рассказывает о маленьком мальчике, который был очень болен. Мальчик постоянно плакал и просил красные сандалии. Действие происходит зимой
- Анализ рассказа Елка Зощенко
Рассказ Михаила Зощенко «Ёлка» входит в цикл рассказов о Лёле и Минке. Это воспоминания автора о его детстве — веселые и грустные, назидательные и веселые, но всегда яркие и поучительные
- Композиция Успешный телеведущий (Дмитрий Нагиев, Андрей Малахов, Максим Галкин)
Работа, в которой от человека требуется не просто общаться с людьми, а представить себя обществу, показать себя с лучшей стороны и, конечно же, привлечь внимание к своей персоне довольно сложно.
Библиотека … Одно слово, а сколько образов сразу возникает в мыслях. Библиотека для меня — храм знаний, храм мира. Только здесь вы сможете найти ответы абсолютно на все интересующие вас вопросы.
Заметка:
Как следует оформить тезисы, чтобы раскрыть тему реферата?
1. Задайте вопрос по теме реферата.
2. Дайте ответ на этот вопрос.
3. Этот ответ будет тезисом основной части реферата.
4. Обоснуйте свою диссертацию литературными аргументами. В этом случае пересказывать текст не нужно. Вам нужно написать свои собственные мысли и рассуждения, используя аргументы из книг.
5 В заключение необходимо сделать вывод на основании письменных рассуждений.
«Честь и бесчестье»
Направление «Честь и бесчестье» основано на концепциях, связанных с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.
Многие писатели изображали разные проявления человека: от верности моральным правилам до различных форм компромисса с совестью, до глубокого нравственного упадка.
Возможные темы эссе:
Наша честь следовать за лучшим и улучшать худшее … (Платон)
Может ли честь противостоять бесчестию?
Береги честь с юных лет … (пословица)
Как выбрать в трудную минуту между честью и бесчестием?
Откуда берутся нечестные люди?
Истинная и ложная честь.
Есть ли в наши дни люди чести?
Какие герои живут честью?
Смерть или бесчестье?
Нечестный человек готов на бесчестный поступок.
Вода все смоет, только бесчестье не смыть.
Лучше быть бедным в почете, нежели богатым в бесчестии.
Есть ли право бесчестить?
Честный человек ценит честь, а что ценить нечестный?
Всякая нечестность — шаг к бесчестию.
«Честного человека гонять можно, но нельзя бесчестить». (Вольтер)
«Чем честнее человек, тем меньше он подозревает других в нечестности» (Цицерон)
«Честь дороже жизни… »(Ф. Шиллер)
« Ненавижу, люблю и мечтаю, И позор и честь знаю … »(В. Морозов)
« Пока сердца живы для чести »(А.С.Пушкин)
Честные и бесчестные дела:
(Можно указать в аргументах, добавить в этот список другие работы)
1. А. Пушкин «Капитанская дочка» ( Как известно, А.С. Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М. Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта «рабом чести».Ссора, причиной которой стало оскорбление чести А.С. Пушкина, привела к гибели величайшего писателя. Однако Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.
В повести «Капитанская дочка» Пушкин изображает Петрушу Гриневу с высокими моральными качествами. Петр не запятнал своей чести даже в тех случаях, когда за это можно было расплачиваться головой. Он был человеком высоких моральных качеств, достойным уважения и гордости. Он не мог оставить безнаказанным клевету Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль.Гринев сохранил свою честь даже под страхом смерти).
2. М. Шолохов «Судьба человека» (В коротком рассказе Шолохов затронул тему чести. Андрей Соколов — простой русский человек, у него была семья, любящая жена, дети, собственный дом. Все рухнуло в одно мгновение, и война стала поводом для Но ничто не могло сломить настоящий русский дух. Соколов сумел вынести все тяготы войны с высоко поднятой головой. Одним из главных эпизодов, раскрывающих силу и стойкость человека, является сцена допроса Андрея Мюллер.Слабый, голодный солдат по стойкости превосходил фашиста. Отказ выпить за победу немецкого оружия был для немцев неожиданным: «Да, чтобы я, русский солдат, выпил за победу немецкого оружия?» Фашисты оценили отвагу русского солдата, сказав: «Ты храбрый солдат. Я тоже солдат и уважаю достойных противников ». жизнь. Андрей Соколов олицетворяет честь и достоинство. За них он готов отдать даже жизнь.))
3. М. Лермонотов.Роман «Герой нашего времени» (Печорин знал о намерениях Грушницкого, но тем не менее не желал ему зла. Поступок, достойный уважения. Грушницкий, напротив, совершил бесчестный поступок, предложив Печорину незаряженное оружие на дуэль) .
4. М. Лермонотов «Песня царя Ивана Васильевича …». (Лермонтов рассказывает о вседозволенности людей во власти. Таков Кирибеевич, посягнувший на замужнюю жену. Для него не написаны законы, он ничего не боится, его поддерживает даже царь Иван Грозный, поэтому он соглашается бороться с купцом Калашниковым.Купец Степан Парамонович Калашников — человек правды, верный муж и любящий отец. И даже несмотря на риск проиграть Кирибеевичу, за честь своей жены Алены он вызвал его на кулачный бой. Убив опричника, купец Калашников вызвал гнев царя, который приказал его повесить. Конечно, Степан Парамонович мог уступить царю, избежать его гибели, но для него честь семьи оказалась дороже. На примере этого героя Лермонтов показал настоящий русский характер простого человека чести. — сильные духом, непоколебимые, честные и благородные.)
5. Н. Гоголь «Тарас Бульба». (Остап достойно принял смерть).
6. В. Распутин «Уроки французского». (Мальчик Вова с честью выдерживает все испытания, чтобы получить образование, стать человеком)
6. А.С. Пушкин «Капитанская дочка». (Швабрин — яркий пример человека, утратившего достоинство. Он полная противоположность Гринева. Это человек, для которого вообще не существует понятия чести и благородства. Он ходил по чужим головам, ступая над собой, чтобы удовлетворить его сиюминутные желания.Популярная молва гласит: «Снова берегите свое платье и чтите с юности». Когда ваша честь будет запятнана, вы вряд ли когда-нибудь сможете восстановить свое доброе имя.)
7 Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание» (Раскольников — убийца, но бесчестный поступок был основан на чистых помыслах. Что это: честь или бесчестье?)
8. Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание». (Соня Мармеладова продалась, но сделала это ради семьи. Что это: честь или бесчестье?)
9.Достоевский «Преступление и наказание». (Дуню оклеветали. Но ее честь восстановлена. Честь легко потерять.)
10.L.N. Толстой «Война и мир» (Став владельцем большого имения, Безухов с его честностью и верой в доброту людей попадает в сети, расставленные князем Курагиным. Его попытки завладеть наследством провалились, тогда он решил чтобы добыть деньги другим способом. Он женился на молодом человеке на своей дочери Элен, которая не питала чувств к своему мужу. В добродушном и миролюбивом Пьере, узнавшем об измене Елены с Долоховым, закипел гнев, и он вызвал Федора на бой .Дуэль показала храбрость Пьера. Таким образом, на примере Пьера Безухова Толстой проявил качества, вызывающие уважение. А жалкие происки князей Курагина, Елены и Долохова принесли им только страдания. Ложь, лицемерие и подхалимство никогда не приносят реального успеха, но они могут запятнать честь и потерять человеческое достоинство.)
11.
12.
Эпиграф: о чести
1. Честь нельзя отнять, ее можно потерять.
(А.П. Чехов)
2.Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь.
(Артур Шопенгауэр)
3. Честь и достоинство — самые сильные.
(Ф.М. Достоевский)
4. Честь дороже жизни.
Шиллер Ф.
5. Истинная честь не терпит неправды.
Fielding
6. Поддерживать честь — значит оставаться человеком.
10.
Эпиграф бесчестия
1. Нечестный человек готов на бесчестный поступок.
Притча
2. Всякая нечестность — шаг к бесчестию.
В. Синявский
3. Бесстыдство — терпение души на бесчестье во имя наживы.
Платон
Возможные тезисы:
1. Сохранить честь — значит оставаться человеком в любой ситуации.
2. О чести человека можно судить не только по самоуважению, но и по отношению к другим людям.
3. Человек, дорожащий своей честью, даже смерти не боится.
4. Некоторые люди предпочитают смерть бесчестию.
5. Честь и отвага — понятия неразделимые.
6. Честь и достоинство — понятия неразделимые.
7. Только решительный человек способен сохранить свою честь в любой ситуации.
8 Уважающий себя человек может отдать жизнь за свою честь.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Пример композиции № 1:
Я пишу введение:
Честь… Что это? Честь — это нравственные качества человека, его принципы, достойные уважения и гордости, это высокая духовная сила, способная уберечь человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Для большинства из нас состояние утраченной чести (бесчестия) — это сильная боль в душе, поскольку именно это состояние разрывает нашу духовную связь с другими людьми, с обществом. Без чести у человека нет настоящей жизни.
Пишу основную часть реферата
Классики мировой фантастики, в том числе русской, создали множество произведений, повествующих о таких героях, которые по-разному относятся к понятию чести и достоинства.Так, в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» проблеме чести уделено самое серьезное внимание. Автор показывает двух русских офицеров — Гринев и Швабрин. Петр Андреевич Гринев — человек чести и долга, но Швабрина так не назовешь. Почему это происходит? Жизнь часто испытывает людей, ставит их перед выбором. Что делать, что делать в конкретных ситуациях? Действовать по чести и совести или позорить?
В родительском доме Петр получил здоровые жизненные начала, его нравственные качества и жизненные принципы достойны уважения.Отец, проводя Петра на службу, приказал ему служить честно и помнить, что честь — это самое главное для человека. Молодой офицер помнит отцовскую заповедь «С юных лет берегите честь». Гринев отличается благородством и верностью. Честь и долг для русского офицера — смысл жизни. Он отказался служить Пугачеву, объяснив это тем, что дал присягу служить императрице-императрице. Петр Андреевич ведет себя смело, честно, ведет себя достойно.Пугачев ценил Гринева как человека чести. И мы видим, что путь чести очень труден, но верен в жизни.
А Швабрин? Он тоже русский офицер. Но какой? Швабрину не хватает чувства долга и человеческого достоинства. Нарушив военную присягу, он перешел на сторону Пугачева, пополз к ногам самозванца, просил прощения. Он предал Родину, его коллега Гринев принес столько страданий Маше Мироновой, которая отвергла его любовь. И это настоящий позор.Перечитывая страницы романа А.С. Пушкинская «Капитанская дочка» мы начинаем четко понимать, что «честь мундиром не дается. Честь — это моральная начинка», что бесчестье ведет к краху человеческой личности.
В романе «Дубровский» А.С. Пушкин показывает двух помещиков, старых друзей — Кирилла Петровича Троекурова и Андрея Гавриловича Дубровского. Что означает честь для каждого из них? Долгое время единственным человеком, к которому Троекуров относился с почтением и уважением, был его сосед из Кистеневки-Дубровского.Старые друзья поссорились. Оба помещика были вспыльчивы, оба гордились. Троекуров поддерживал в себе это состояние сознанием богатства и власти. А Дубровский — осознание древности своей доброй и благородной чести. Инцидент в питомнике показывает Дубровского гордым человеком, у которого есть чувство собственного достоинства. Троекуров своими действиями довел своего бывшего друга до помешательства и смерти. Такие действия разрушают личность.
Перечитывая роман Александра Пушкина «Дубровский», я думаю о том, что честь — это главный стержень человека, его моральный стержень, когда судьей человеческих поступков и поступков становится совесть, которая также является нашим лучшим контролером.
Пишу заключение.
Итак, рассуждая о проблеме чести и бесчестия, вспоминая страницы двух романов Александра Сергеевича Пушкина, прихожу к выводу, что понятие чести никогда не устареет, поскольку именно честь помогает человеку жить, быть на высоте, помогает сделать правильный нравственный выбор, осуществить духовную связь с людьми, с обществом. А это много в жизни человека. И очень хочется надеяться, что в наше время среди моих современников найдется как можно больше людей, для которых понятие чести никогда не утратит своего высокого значения.
11.10.2016Большая подборка примеров тем финального декабрьского эссе по направлению «Честь и бесчестье». Поможем в подготовке к финальному эссе.
- Как вы понимаете значение пословицы «Честные глаза не смотрят в сторону»?
- Как вы понимаете значение пословицы «Честь в дороге, а бесчестье в стороне»?
- Как вы понимаете значение пословицы «Смерть лучше бесчестия»?
- Как вы понимаете смысл высказывания Ф.М. Достоевского «Торгуя с честью, не разбогатеешь»
- Трепет чести и бесчестия…
- Мужчиной называться легко, мужчиной быть труднее (пословица).
- Чем похожи слова «честь», «честность», «чистота»?
- Почему честь всегда ценилась?
- Уместно ли в наше время говорить о чести и совести?
- Люди хотят богатства и славы для себя; если оба не могут быть найдены честно, их следует избегать. (Конфуций)
- Когда преступник признает свою вину, он спасает единственное, что стоит спасти — свою честь (Виктор Гюго)
- Тот, кто теряет честь, не может потерять ничего большего, чем это.(Публий Кир)
- Честь подобна драгоценному камню: самое маленькое пятнышко лишает его блеска и лишает его всей ценности. (Пьер Бошен, французский писатель)
- Верна ли русская пословица: «Береги честь с юности»?
- Вы не разбогатеете, торгуя честью. (Достоевский, великий русский писатель)
- Честного человека можно преследовать, но нельзя опозорить. (Ф. Вольтер)
- Честь можно потерять только один раз. (Е.М.Капиев, дагестанский советский прозаик)
- Честь нельзя отнять, ее можно потерять.(А.П. Чехов)
- Честь, порядочность, совесть — качества, которыми нужно дорожить (по произведениям русской литературы XIX века)
- Ваше отношение к актуальности почетной темы (Почему почетная тема актуальна и сегодня?)
- Какого человека можно назвать человеком чести?
- Как вы понимаете, что такое «честь» и «бесчестье»?
- Предательство и бесчестие: как связаны эти понятия?
- Честь и совесть — главные понятия, характеризующие человеческую личность
- Понятие чести, близкое мне по духу…
- Может ли любовь или совесть возродить ранее утраченное представление о чести? (В качестве примера-аргумента: Раскольников и Свидригайлов, герои романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
- Может ли человек, выигравший дуэль, считаться человеком чести?
- Согласны ли Вы с утверждением Ф. М. Достоевского: «Во всем есть черта, за которую опасно переходить; ведь однажды перешагнув, невозможно повернуть назад »?
- Что такое настоящая честь, а что воображаемое?
- Что вы можете сделать, чтобы защитить человеческую честь?
- Материал о человеке чести, который меня шокировал…
- Что значит идти дорогой чести?
Подготовка к
финальное сочинение
«УДОВЛЕТВОРЕНИЙ» (стихотворение в прозе) Молодой человек прыгает по улицам столицы. Его движения бодры, бойки; глаза сияют, губы усмехаются, нежное лицо приятно краснеет … Он весь — довольство и радость. Что с ним произошло? Получил ли он наследство? Они подняли его? Он спешит на любовное свидание? Или он просто хорошо позавтракал — и чувство здоровья, чувство сытой силы прыгнуло во всех его членах? Возложили ему на шею твой прекрасный восьмиугольный крест, о польский король Станислав! Нет.Он сочинил клевету на знакомую, тщательно ее распространил, выслушал ее, именно эту клевету, из уст другого знакомого — и он ей поверил. Ой, как приятно, как добр в этот момент даже этот милый, многообещающий молодой человек! Февраль 1878 г.
Поэма в прозе
«Довольный мужчина»
И. С. Тургенев
Какие моральные качества человека были осуждены в работе?
Моральная подлость и бесчестье
«Довольный человек»
Делает зло другим
(написал о клевете)
«Перспективный человек»
ЧЕСТЬ -… ЧЕСТЬ
- Честь — это та высокая духовная сила, которая удерживает человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Это стержень, который укрепляет личность в выборе действия, это ситуация, когда судит совесть.
- Жизнь часто испытывает людей, ставя их перед выбором — действовать по чести и нанести себе удар, или быть трусливым и идти против своей совести, чтобы получить выгоду и уйти от неприятностей, возможно, от смерти.
- У человека всегда есть выбор, и то, как он будет действовать, зависит от его моральных принципов. Путь чести труден, но отступление от него, потеря чести еще больнее.
Честь или бесчестье?
Как существо социальное, рациональное и сознательное, человек не может не думать о том, как к нему относятся окружающие, что они думают о нем, какие оценки даются его действиям и всей его жизни. При этом он не может не думать о своем месте среди других людей.Эта духовная связь между человеком и обществом выражается в понятиях Чести и Достоинства.
«Честь — это моя жизнь, — писал Шекспир, — они слились воедино, и честь проиграть для меня равна потере жизни».
Возможные формулировки тем:
- Береги честь с юных лет …
- Может ли честь противостоять бесчестию?
- Согласны ли вы с утверждением П. Корнеля «Мы не имеем права жить, когда погибла честь»?
- Есть ли в наши дни люди чести?
- Легко ли жить без чести и совести?
- Честь и честность: как связаны эти понятия?
- Какая честь, если нечего есть!
Не сильные, а честные.Честь и достоинство — самые сильные. (Ф.М. Достоевский)
Честь нельзя отнять, ее можно потерять. (А.П. Чехов)
Наша честь — следовать за лучшим и улучшать худшее … (Платон)
Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь. (Артур Шопенгауэр)
Бесчестие | |
Лишить чужую честь — значит потерять свою. Публий Кир | Терпю несправедливость, но не бесчестие. |
Честь дороже жизни. Шиллер Ф. | Равное бесчестие навлекает на себя предавший любовь и оставивший битву. Корнель Пьер |
Я согласен терпеть всякое несчастье, Но я не согласен с тем, что должна пострадать честь. Корнель Пьер | Всякая нечестность — это шаг к бесчестию. В. Синявский |
Истинная честь не терпит неправды. | Бесстыдство есть терпение души к бесчестию во имя выгоды. Платон |
Честь — это награда за добродетель … Аристотель | Честь нечестного тоже есть бесчестье. Публий Кир |
Честь — бриллиант на руке добродетели. Вольтер | Нечестный человек готов на бесчестный поступок. Пословица |
Весна чести, наш кумир!
И вот что заводит мир!
(А.С.Пушкин)
Направление основано на полярных концепциях, связанных с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.
Многие писатели сосредоточились на изображении различных проявлений личности: от верности моральным правилам до различных форм компромисса с совестью и до глубокого нравственного упадка.
Введение, основанное на комментариях ФИПИ по направлению
Честь … бесчестье … Жизнь и общество ставят перед каждым человеком моральный выбор: жить по совести, следовать моральным принципам или идти путем бесчестия, добиваться всего в жизни через предательство, ложь и лицемерие. ….
Я думаю, что … Несомненно … Мне кажется, что …. На мой взгляд, ….
Многие писатели сосредоточились на изображении различных проявлений личности: от верности моральным правилам до различных форм компромисса с совестью и до глубокого нравственного упадка.Итак,…
Ваше мнение по теме
+ переход к аргументам из литературы
Кодекс дворянской чести на страницах литературных произведений
История русской дуэли 19 века — это история человеческих трагедий, высоких порывов и страстей. Понятие чести в дворянском обществе того времени связано с дуэльной традицией. Был даже кодекс благородной чести. Готовность заплатить жизнью за неприкосновенность личного достоинства предполагала острое осознание этого достоинства.
A.S. Пушкин, «раб чести», защищая честь своей жены и свою честь, вызвал Дантеса на дуэль, так как не мог жить «оклеветанный слухами» и положить конец бесчестию ценой собственной жизни. М.Ю. Лермонтов тоже стал жертвой нечестных и злых завистников.
Во многих литературных произведениях честь является мерой человечности и порядочности героев.
Честь как воплощение духовной силы героя Честь как воплощение духовной силы героя
Семейная честь — категория народной морали.Защитником народных представлений о чести и достоинстве является купец Калашников из знаменитой «Песни о купце Калашникове …» М.Ю. Лермонтов. Положив в основу сюжета реальное событие, Лермонтов наполняет его глубоким нравственным смыслом. Калашников идет на борьбу «за святую истину-мать», за семейные ценности, за честь своей жены. Образ купца Калашникова близок к народному идеалу. Как и герои народных эпосов, Степан борется за честь и справедливость, отстаивает вечные ценности.
Честь как воплощение духовной силы героя
« Но ваша честь — моя гарантия, и я смело вверяю себя ей », — строки из письма Татьяны Лариной из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» , завершая признание в любви, не просто выражают надежду молодой девушки на порядочность и достоинство избранника. В них также есть вера в то, что честь самой героини не будет оскорблена.
Для Ларины понятие чести, нравственной чистоты — основа мировоззрения.Руководствуясь своим представлением о долге, она остается верна мужу, отвергая любовь Онегина. Можно жертвовать любовью, но не жертвовать честью.
Честь как воплощение духовной силы героя. Антитезис честь-бесчестье в литературе ХХ века
(В. Быков «Сотников»).
Проблема сохранения чести не обходится без внимания литературы о Великой Отечественной войне. Рыбак делает такой выбор, чтобы стать трусом, опозорить себя предательством и продолжать жить с этим.Он соглашается служить милиционером, выбивает опору из-под ног бывшего однополчанина и становится палачом того, с кем вчера дрался плечом к плечу. Он остается жить и внезапно ловит взгляд, полный ненависти. Ненависть к нему, трусу и предателю, нечестному человеку. Теперь он враг — и для людей, и для себя … Судьба лишает Рыбака возможности покончить жизнь самоубийством, он будет жить со своим бесчестием.
Справочная литература
- D.Фонвизин «Минор»
- А. Грибоедов «Горе от ума»
- А. Пушкин «Капитанская дочка»
- А. Пушкин «Дубровский»
- М. Лермонтов «Песня о царе Иване Васильевиче …»
- М.Лермонтов «Беглец»
- Н. Гоголь «Тарас Бульба»
- Л. Толстой «Война и мир»
- Достоевский Ф. «Преступление и наказание»
- А. Зеленая «Зеленая лампа».
- М. Шолохов «Судьба человека»
- В. Быков «Обелиск»; «Сотников»
- Б.Васильев «Не в списках»
- Проспер Мериме «Маттео Фальконе»
Аргументация
Стихотворение в прозе
«Довольный мужчина»
- Формулировка вашей позиции в виде диссертации;
- Декор микровывода,
с использованием цитаты
И.С. Тургенев
Бесчестье, на мой взгляд, это …………… .. Давайте вспомним …………….. Писатель рисует …………………… .. Задавая ряд риторических вопросов, автор пытается понять причину ………………………… Ответ нас поражает: ………… Понять позицию автора ирония позволяет нам ……………………………. Читая это произведение, вспоминаю слова …. (пословица) …. + микролид. Напомним стихотворение в прозе И. С. Тургенева «Довольный человек». Писатель рисует довольного и радостного юношу. Задавая ряд риторических вопросов, автор пытается понять причину такого настроения.Ответ нас поражает: герою приятно, что он придумал клевету на другого. Горькая ирония позволяет понять позицию автора: «перспективный молодой человек». Читая это произведение, я вспоминаю слова Публия Сира: «Лишить чужую честь — значит потерять свою». Тургеневский герой, я думаю, в первую очередь опозорил себя.Итак, в заключение хочу сказать, что ………………. Я думаю что ………………………………. Напоследок хотелось бы напомнить строки …………………..
Итак, в заключение хочу сказать, что каждый из нас пойдет своим жизненным путем, у каждого свой путь, полный взлетов и падений. И все же я считаю, что для человека главное — быть честным как с самим собой, так и с другими. В заключение хотелось бы напомнить строки А.С. Пушкин:
Весна чести, наш кумир!
И вот что заводит мир!
Возможно, честь — тяжелое бремя для каждого, и только сильная личность, воспитанная в честности и нравственности, может нести ее.Конечно, каждый выбирает сам: идти дорогой чести или жить без нее, не обращая внимания на ненужные моральные предрассудки и угрызения совести. Однако становится грустно в тот момент, когда такое понятие, как «честь» изначально не вкладывается в воспитание человека, потому что в будущем это становится трагедией всего общества. Ведь моральное разложение, падение моральных устоев ведет к краху как отдельного человека, так и целого народа.
Юрий Левитанский
Каждый выбирает сам
Каждый выбирает сам
женщина, религия, дорога.
Служите дьяволу или пророку —
каждый выбирает сам.
Каждый выбирает сам
слова для любви и для молитвы.
Меч на дуэль, меч на битву
каждый выбирает сам.
Каждый выбирает сам.
Щит и доспехи, посох и нашивки,
окончательная окупаемость
каждый выбирает сам.
Каждый выбирает сам.
Тоже выбираю — как могу.
Ни к кому претензий не имею.
Каждый выбирает сам.
Домашнее задание Составьте и запишите сложный план для каждой из этих тем:
- Как связаны понятия «честь» и «отечество»?
- Что значит идти дорогой чести?
- Что побуждает человека к нечестным действиям?
Аргументы для заключительного сочинения.
1. А. Пушкин «Капитанская дочка» (Как известно, Александр Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены.М. Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта «рабом чести». Ссора, причиной которой стало оскорбление чести А.С. Пушкина, привела к гибели. Однако Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.
В повести «Капитанская дочка» Пушкин изображает Петрушу Гриневу с высокими моральными качествами. Петр не запятнал своей чести даже в тех случаях, когда за это можно было расплачиваться головой. Он был человеком высоких моральных качеств, достойным уважения и гордости.Он не мог оставить безнаказанным клевету Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Гринев сохранил свою честь даже под страхом смерти).
2. М.Шолохов «Судьба человека» (В небольшом рассказе Шолохов затронул тему чести. Андрей Соколов — простой русский человек, у него была семья, любящая жена, дети, его собственный дом. Все рухнуло в одно мгновение, и виновата была война. Но ничто не могло сломить настоящего русского. Соколов сумел вынести все тяготы войны с высоко поднятой головой.Одним из главных эпизодов, раскрывающих силу и стойкость человека, является сцена допроса Андрея Мюллера. Слабый, голодный солдат по стойкости превосходил фашиста. Отказ предложить выпить за победу немецкого оружия стал для немцев неожиданным: «Да, чтобы я, русский солдат, выпил за победу немецкого оружия?» Фашисты оценили отвагу русского солдата, сказав: «Ты храбрый солдат. Я тоже солдат и уважаю достойных противников.», Что этот человек достоин жизни. Андрей Соколов олицетворяет честь и достоинство. За них он готов отдать даже свою жизнь.))
3. М. Лермонотов … Роман «Герой нашего времени» (Печорин знал о намерениях Грушницкого, но, тем не менее, не желал ему зла. поступок, достойный уважения (Грушницкий, напротив, совершил бесчестный поступок, предложив Печорину на дуэль незаряженное оружие).
4. М. Лермонотов «Песня о царе Иване Васильевиче… ». (Лермонтов рассказывает о вседозволенности власть имущих. Таков Кирибеевич, посягнувший на замужнюю жену. Для него не написаны законы, он ничего не боится, его поддерживает даже царь Иван Грозный, так что соглашается сразиться с купцом Калашниковым.Купец Степан Парамонович Калашников — человек правды, верный муж и любящий отец. И даже несмотря на риск проиграть Кирибеевичу, за честь своей жены Алены бросил ему вызов в кулак Убив опричника, купец Калашников вызвал гнев царя, который приказал его повесить.Конечно, Степан Парамонович мог уступить царю, избежать его гибели, но для него честь семьи оказалась дороже. На примере этого героя Лермонтов показал настоящий русский характер простого человека чести. — сильные духом, непоколебимые, честные и благородные.)
5.N. Гоголь «Тарас Бульба». (Остап достойно принял смерть).
6.V. Распутин «Уроки французского». (Мальчик Вова с честью выдерживает все испытания, чтобы получить образование, стать человеком)
6.А. Пушкин «Капитанская дочка». (Швабрин — яркий пример человека, утратившего достоинство. Он полная противоположность Гринева. Это человек, для которого вообще не существует понятия чести и благородства. Он ходил по чужим головам, ступая над собой, чтобы удовлетворить его сиюминутные желания. Популярный слух гласит: «Береги одежду снова и уважай с юных лет». Как только вы запятнаете свою честь, вы вряд ли когда-нибудь сможете восстановить свое доброе имя.)
7.FMDostoevsky «Преступление и наказание» (Раскольников — убийца, но бесчестный поступок был основан на чистых помыслах.Честь или бесчестье?)
8.Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание». (Соня Мармеладова продалась, но ради семьи. Что это: честь или бесчестье?)
9.Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание». (Дуню оклеветали. Но ее честь восстановлена. Честь легко потерять.)
10.L.N. Толстой «Война и мир» (Став владельцем большого имения, Безухов своей честностью и верой в доброту людей попадает в сети, расставленные князем Курагиным.Его попытки завладеть наследством не увенчались успехом, тогда он решил получить деньги другим способом. Он женил юношу на своей дочери Елене. У добродушного и мирного Пьера, узнавшего об измене Елены с Долоховым, закипел гнев, и он вызвал Федора на бой. Дуэль показала храбрость Пьера. Таким образом, на примере Пьера Безухова Толстой проявил качества, вызывающие уважение. А жалкие происки князей Курагина, Елены и Долохова принесли им только страдания.Ложь, лицемерие и подхалимство никогда не приносят реального успеха, но могут запятнать честь и потерять человеческое достоинство).
Преступление и наказание — примеры чести и бесчестия. Размышления о чести и совести (По произведениям русской литературы XIX века)
Лермонтов «Песня о … купце Калашникове» Кирибеевич — представитель опричнины, ничего не знает об отказе, привык к вседозволенности.Желание и любовь ведут его по жизни, он не говорит всю правду (а значит и ложь) царю и получает разрешение на сватовство с замужней женщиной … Калашников, следуя законам Домостроя, встает на защиту своей чести. опальная жена. Он готов умереть, но наказать своего обидчика. Уходя сражаться на место казни, он приглашает своих братьев, которые должны продолжить его дело в случае его смерти. Кирибеевич ведет себя трусливо, смелость и дерзость сразу исчезают с его лица, как только он узнает имя своего противника.И хотя Калашников умирает, он умирает победителем. 3. Н.А. Некрасова «Кому на Руси …» Матрена Тимофеевна свято хранит его честь и достоинство матери и жены. Она, беременная, идет к жене губернатора, чтобы спасти мужа от вербовки.
Честь и бесчестье в романе Преступление и наказание как написать сочинение?
Мы подобрали аргумент для каждой возможной темы в этом направлении … Составляя аргумент, относящийся к этим работам, вы легко можете получить «кредит» по критерию К2.- Роман А.С.
«Капитанская дочка» Пушкина
- Довод №1. Гринев сохранил свою честь даже под страхом смерти.
- Аргумент №2. Швабрин — яркий пример человека, утратившего достоинство.
Шолохова «Судьба человека» (Соколов — русский солдат, не побоявшийся смотреть смерти в глаза и завоевавший уважение фашистов)
Поступок, достойный уважения.
Однако героиня даже не задумалась о последствиях своего решения, как может ее брат принять такую ужасную жертву? А сама делает то, от чего бежала как гувернантка: отдаётся нелюбимому человеку. Не унижает ли ее такой брак? Эта упорная безответственность действий свидетельствует о том, что ее цель — всего лишь желание, мечта, не подкрепленная основательностью и ответственностью.
- Один из самых противоречивых образов в романе — Аркадий Свидригайлов, которого исследователи называют «идейным двойником Раскольникова», потому что он считает себя свободным от моральных законов, как бы воплощая теорию Родиона.
Живя в абсолютном праздности, Свидригайлов преследует неуловимые удовольствия, в которых видит конечную цель существования.
Честь и бесчестье
Где здесь ее бесчестье? Соня все-таки осталась в душе чистой, искренней девушкой, которая хочет всем и всем помогать. Она молится Богу, верит в Его милость и ждет чуда, которое спасло бы ее от заработка своим телом кусок хлеба.
Следовательно, Я НЕ верю, что Соня совершила бесчестный поступок, хотя внешне это выглядит именно так.Нечестный поступок совершила Катерина Ивановна, отправившая на панель Соню Мармеладову.
Она продала тело своей падчерицы. И Соня только со смирением принимала приказ мачехи, так как в старину воля родителя считалась священной.
- Тема Чести и бесчестия в произведении quot; Преступление и наказание »; можно увидеть на примере нескольких героев. Раскольников был убийцей, но автор показывает, что его бесчестный поступок был основан на чистых помыслах.
Читаем «преступление и наказание». аргументы в пользу написания эссе
(42 голосов) Подробности Заключительное эссе 2017: Аргументы о преступлении и наказании во всех направлениях — честь и бесчестье; — Победа и поражение; — Ошибки и опыт; — Чувство и чувствительность; — Дружба и вражда. Честь и бесчестье. Персонажи: Родион Раскольников, Соня Мармеладова Литературный пример: Раскольников решает совершить преступление ради своих близких, движимый жаждой мести за всех обездоленных и бедных людей того времени.
Он руководствуется великой идеей — помочь всему униженному, обездоленному и оскверненному современному обществу … Однако реализуется это желание не совсем благородно.
Внимание
Не найдено решения проблемы безнравственности и беззакония. Раскольников стал частью этого мира с его нарушениями и грязью.
ЧЕСТЬ: Соня спасла Раскольникова от духовного падения. Это самое главное для автора. Можно заблудиться и запутаться.
Еще один шаг
Соня Мармеладова — с одной стороны, эта девушка продавала себя, а с другой — ради семьи. Опять же, может возникнуть вопрос, это честь или бесчестье? Для написания реферата по произведению: Вы можете обратиться по нескольким сюжетным линиям, во-первых, к Соне, так как ее жизнь была совсем не сахарной и по приказу мачехи она занималась занятиями, совершенно не подходящими для барышни. .
Важно
Вариант второй, Раскольников.Его судьба чаще всего описывается в произведениях, поэтому не стоит касаться только плохой стороны, но можно также оправдать героя, совершившего совершенно не хорошее дело — он лишил себя жизни. Но, видимо, в хороших целях, чтобы помочь другим, снять налоги, которые наложил протестующий.
Но есть и обратная сторона — одного преследователя заменят другим, священного места нет и вариант убийства не рассматривался.
Аргументы: цель и средства в преступлении и наказании
Вы можете добавить несколько ссылок на это великое произведение в очерк о чести и бесчестии на примере Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой.Раскольников решает убить старуху; он якобы хочет отомстить всем беднякам.
Идея помогать людям — это хорошо, но как Раскольников ее реализует? Убийством старухи. Это бесчестье. И честь в произведении состоит в том, что именно Соня Мармеладова спасла Раскольникову от душевных мучений и падения. Все мы люди и ничто человеческое никому не чуждо, можно заблудиться, запутаться, но найти правильное решение и выход из, казалось бы, тупиковой ситуации, не сдаваться и не сдаваться — это вопрос честь.
- Тема чести и бесчестия в романе «Преступление и наказание» раскрывается достаточно широко, можно сказать, что сами главные герои являются образцом борьбы в человеке чести и бесчестии.
Она молится Богу, верит в Его милость и ждет чуда, которое спасет ее от заработка своим телом куска хлеба. Поэтому НЕ думаю, что Соня совершила бесчестный поступок, хотя внешне это выглядит так. Нечестный поступок совершила Катерина Ивановна, отправившая на панель Соню Мармеладову.Она продала тело падчерицы. И Соня только со смирением принимала приказ мачехи, так как в старину воля родителя считалась священной. автор вопроса выбрал этот вариант ответа лучшая тема Честь и бесчестье в произведении «Преступление и наказание» можно увидеть на примере нескольких героев. Раскольников был убийцей, но автор показывает, что его бесчестный поступок был основан на чистых помыслах. На примере Раскольникова можно написать сочинение по его поступку с вопросом, что это за честь или уже бесчестье.
Довод о бесчестии преступления и наказания
Герой размышляет не столько о возможности убийства как такового, сколько об относительности моральных законов; но он не принимает во внимание тот факт, что «обычный» не способен стать «сверхчеловеком». Таким образом, Родион Раскольников становится жертвой собственной теории.
Идея вседозволенности ведет к разрушению человеческой личности или порождению чудовищ. Выявляется ошибочность теории, которая составляет суть конфликта в романе Достоевского.Смысл спины и чувствительность. Герои: Родион Раскольников Литературный пример: Либо действие совершается человеком, руководствующимся чувством, либо действие совершается под влиянием разума персонажа. Действия, совершаемые Раскольниковым, обычно великодушны и благородны, при этом под влиянием разума герой совершает преступление (Раскольников находился под влиянием рациональной идеи и хотел проверить ее на практике).
Но встать на правильный путь — дело чести. Назад Победа и поражение.Герои: Родион Раскольников, Соня Мармеладова Литературный пример: В романе Достоевский оставляет победу не сильному и гордому Раскольникову, а Соне, видя в ней высшую истину: страдание очищает.
Соня исповедует нравственные идеалы, которые, с точки зрения писателя, наиболее близки широким массам: идеалы смирения, прощения, смирения. «Преступление и наказание» содержит глубокую правду о нетерпимости к жизни в капиталистическом обществе, где Лужины и Свидригайловы побеждают своим лицемерием, подлостью, эгоизмом, а также правду, вызывающую не чувство безысходности, а непримиримую ненависть к ним. мир лицемерия.Назад Ошибки и опыт. Герои: Родион Раскольников Литературный пример: Теория Раскольникова античеловеческая по своей природе.
Очерк на тему «Честь и бесчестье» можно раскрыть не только через дуэль, о которой упоминается во многих литературных произведениях. Но даже через … Я сейчас чувствую щекотливую тему нравственного поведения женского пола и потери «сокровища» (так написано о девственности Сонечки Мармеладовой в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» «).Да и с современным миром очень легко соотнести дела давно минувших дней.
Для написания очерка по данной тематической области честь и бесчестье могут быть использованы только 2 и 3 главы из первой части романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Вам следует прочитать или перечитать две главы, если вы решили затронуть тему «честь и бесчестье девушки». Кстати, в романе всего 6 частей + эпилог.
Цитаты, соответствующие этой теме, полностью раскрывают то, что я хочу сказать сейчас.
«Честь нельзя отнять, ее можно потерять». (А.П. Чехов)
«Кто не готов умереть за свою честь, тот позорится». (Б. Паскаль)
«Моя честь — это моя жизнь; оба произрастают из одного корня. Возьми мою честь, и моя жизнь закончится». (В. Шекспир)
«Честь девушки — все ее богатство, она дороже всякого наследства». (В. Шекспир)
«Противоположность чести — это бесчестье или стыд, то есть плохое мнение и неуважение к другим.» (Б. Мандевиль)
Во второй главе рассказывается о Сонечке Мармеладовой, вынужденной лишиться чести. Это вынуждено мачехой и обстоятельствами.
Диалог мачехи и Сони со слов Мармеладов (в моей книге 18 страниц):
«Катерина Ивановна говорит:« Ты живешь, мол, ты, паразит, здесь, ешь и пей, и теплом пользуешься », а что ты пьешь и ешь здесь, когда дети не видят корочки три дня! … Соня говорит: «Ну что, Катерина Ивановна, разве я могу на такое пойти?» Эко сокровище! «»
После потери клада бесчестье не заставило себя долго ждать. Нет смысла пересказывать весь текст, так как он читается быстро.
В третьей главе, в отличие от рассказа Сонечки, показано, как господин Свидригайлов склоняет к такому бесчестию Дуню Раскольникову (сестру главного героя). И даже когда она оставалась непреклонной, человеческие слухи перевернули все с ног на голову.Очень хорошо показано, как поступали с девушками, потерявшими честь. Пока ворота не заляпаны дегтем.
В настоящее время все это потеряло смысл. И никто не пойдет украшать калитку или дверь. Но такие люди, как Сонечка Мармеладова, которая продала клад за 30 рублей (как 30 сребренников Иуды, предавшего Иисуса Христа), все еще там.
Помните скандал с продажей девственности девушке в Объединенных Арабских Эмиратах? Все это подробно освещалось в новостях.И тогда вы задаетесь вопросом, есть ли в сознании этих девушек представления о чести и бесчестии. И кажется, что это уже совсем не так. Что их ко всему этому подталкивает?
Комфортная и красивая жизнь, гаджеты …
Если и дальше в этом направлении, то можно много писать и высказать собственное мнение по этому поводу. Ваше мнение может отличаться от моего!
И эта тема очень хорошо проверяет нравственность и общественную активность подрастающего поколения. Смотрят ли они новости и говорят со своими родителями о чести и бесчестии в современном мире?
Как они отреагируют на современное бесчестие и поддержат ли поднявшийся в свое время общественный резонанс.
Выбор между честью и бесчестием рано или поздно возникает в каждом человеке. Мы попадаем в ситуацию, когда перед нами появляется развилка: одна дорога прямая, другая — изгиб, но прямо впереди. Мы понимаем, что второй вариант приведет нас к нашей цели намного проще и быстрее, но первый позволит нам сохранить достоинство и доброе имя. Многие люди выбирают то, что менее сложно, потому что у них нет моральных сил честно добиваться своего. Однако есть такие, кто никогда не пожертвует добродетелью.Ситуация «Трудный выбор» — хороший способ проверить, чего стоит человек. Когда он возникает и как его распознать?
Чтобы ответить на поставленный вопрос, обратимся к художественной литературе … В романе Толстого «Анна Каренина» героиня влюбляется в красавца Вронского, хотя она замужняя женщина и примерная мать. Она никогда не любила своего мужа, так как разница в возрасте и интересах не позволяла им сблизиться, чтобы ее можно было понять. Молодой офицер вскоре добивается взаимности, они с Анной становятся любовниками.Очевидно, героям пришлось выбирать между честью и бесчестием, когда они осознали, что влюблены. Честного пути для них изначально не существовало, ведь развод в те времена уже считался позором. Как действовать? Предать любовь? Обмануть супруга? Так что они не знали ответа. И никто точно не знает, как они будут себя вести в такой ситуации. Невозможно смириться с тем, что нужно прожить жизнь без любви, но предательство — не выход из ситуации. В литературе это называется «столкновение» (неразрешимый конфликт), и тогда возникает трудный выбор, потому что нет прямой дороги, а границы между честью и бесчестием стираются.
В романе Достоевского «Преступление и наказание» также затронуто. Соня Мармеладова вынуждена кормить семью, так как все деньги выпивает отец, а мачеха болеет чахоткой. Ей нужно было получить желтый билет. С этого момента девушка рассталась с честью, попирая свое человеческое достоинство. Но перед нами снова столкновение: другого выхода нет. Либо вся семья умирает от голода, либо Соня жертвует собой ради их жизни. Нельзя сказать, что она пошла этим путем ради денег или была по натуре развратной.Тиски даже не коснулись ее панели. Но в ситуации крайней нужды героиня не слишком дорожила своим добрым именем, ведь жизнь семьи была на другой чаше весов. Бедность порочна сама по себе, потому что она обесценивает человеческое достоинство. Поэтому люди, остро нуждающиеся в средствах, всегда оказываются на распутье.
Когда возникает выбор между честью и бесчестием? Когда в жизни ничего не происходит, а человек спокоен, он, скорее всего, будет жить честно, так как искушения нет, но в любовной лихорадке и крайней нужде мы все способны усомниться в целесообразности добродетели.
Интересно? Держи это у себя на стене!
Макиевская Кьяра (10 класс)
Эссе написано Кьярой после изучения романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Кроме того, мы с 10 классом побывали на премьере рок-оперы «Преступление и наказание», которая состоялась 17 марта 2016 года в Музыкальном театре. Было о чем поспорить!
Скачать:
Предпросмотр:
Сочинение ученицы 10 класса Макиевской Кьяры «Свобода и своеволие» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
В романе «Преступление и наказание», изданном в 1866 г., Ф. .М. Достоевский постоянно поднимает много важных и злободневных вопросов. Работа посвящена различным социальным, психологическим и философским проблемам … Из всех проблем, поднятых автором, меня больше всего привлекала проблема свободы и своенравия.
Главный герой романа — бывший студент Родион Раскольников, совсем погрязший в нищете. Раскольников — интересная личность, добрый, отзывчивый молодой человек. Раздавленный бедностью и тяжелыми жизненными обстоятельствами, Раскольников начинает видеть во всем окружающем мире исключительно беспредел, нищету и «грязь».«В такой удручающей обстановке в голове Раскольникова рождается бесчеловечная теория. Теория Раскольникова — это идея разделения человечества на две основные группы:« твари трепещущие »и« имеющие право ». Первый тип — это люди, которые созданы подчиняться. Их существование не приносит пользы обществу, а в отдельных случаях даже вредит. Вторая группа людей противоположна первой. Это сильные и талантливые личности, способные добиваться любых целей. Раскольников представляет Наполеона как яркий пример « имеющий право ».Теория Раскольникова очень быстро овладевает его разумом, превращается в навязчивую идею: «… Я верю только в главную идею. Он заключается как раз в том, что люди по закону природы вообще делятся на две категории: на низшие (обычные), то есть, так сказать, на материальные, служащие исключительно для рождения себе подобных, и собственно в людей, то есть тех, у кого есть дар или талант сказать в своей среде новое слово … »Изначально Родион хотел думать, что он один из тех,« кто имеет право ».«Теория основана на утверждении, что достижение счастья для большинства возможно при уничтожении меньшинства, наносящего вред обществу. Тогда Раскольников решает« взять образец »и убить старуху-ростовщика. По словам Раскольникова, убийство старухи должно было пойти на благо общества. Однако, убив ростовщика, а впоследствии и ее беременную невинную сестру, Раскольников не получает ожидаемого результата. Убийство явилось началом всех моральных страданий и мучений. Родион Раскольников.Идея Родиона заключалась в том, что сильная личность свободна от других, независима, способна на преступление во благо, однако, совершив преступление, Раскольников окончательно лишился свободы. Раскольников стал постоянно испытывать всевозможные страхи, его поступок не пошел на пользу обществу. И все же главный герой не отказывается от своей теории, а лишь убеждается, что он «трепещущее существо», принимая раскаяние за проявление слабости, на которое, по его мнению, «имея право» не способно. .
В романе автор неоднократно возвращается к теме свободы и своеволия и рассматривает эту проблему не только с позиции теории Раскольникова, но и со стороны своих психологических аналогов. Так что же такое свобода? Что такое своенравие? В чем разница между этими похожими терминами?
Самоволие — вседозволенность. Вседозволенность в поведении человека не гарантирует ему наличия внутренней свободы, что лишний раз доказывает результат проверки теории Раскольникова.Кроме того, вседозволенность как принцип жизни была избрана Свидригайловым и Лужиным и прекрасно использовалась в их собственных теориях. Теория Свидригайлова похожа на теорию Раскольникова. Свидригайлов считал, что ради главной цели можно творить зло и забыть о чести и порядочности. Разница лишь в мотивах преступлений. Раскольников считал, что убивает ради блага отдельных людей, а Свидригайлов нарушает закон от скуки. Крайняя и извращенная вседозволенность Свидригайлова испугала даже Раскольникова.И в конце концов замучила полностью потерявшего смысл жизни Свидригайлова, решившего покончить жизнь самоубийством. Теории Лужина были в основном практическими, отчасти — деловыми. Одна из его теорий основывалась на принципе стремления человека к достижению исключительно личных целей, стремления жить только для себя, используя для этого все возможности, силы и абсолютно любые средства. Лужин подкрепляет свою точку зрения гипотетическим примером существования двух людей, один из которых был бы одет в кафтан, а другой стоял бы рядом с ним обнаженным.Есть выбор, при котором первый либо разорвет кафтан и поделится со вторым, в результате чего оба замерзнут, либо оставит кафтан себе, но выживет только он сам. Лужин склоняется ко второму варианту. Примечательно, что хотя теории Лужина и Свидригайлова чем-то напоминают теорию Раскольникова, Раскольников не одобряет Свидригайлова и Лужина, а также их теории и отношение к жизни. Если Свидригайлов по-прежнему интересен Раскольникову, то он считает Лужина отвратительным.
Что же такое свобода? Кто в F.M. Достоевский — свободный человек? Считаю, что настоящей сильной личностью, обладающей внутренней свободой, можно считать Сонечку Мармеладову. Она, как и многие герои романа, совершила преступление, но, в отличие от всех описанных выше теорий и принципов жизни, выбрала путь самопожертвования, ее действия обусловлены альтруизмом. Преступление было ее сознательным и свободным выбором, не ограничивающим ничью свободу. Соне чужда идея убить кого-то, даже если первоначальные мотивы направлены на достижение хорошей цели.Соня готова пожертвовать собой, но не кем-то другим. Девушка не принимает «правду» Раскольникова, его теорию, причины преступления. Правда Сони в ее вере в Бога, надежде и смирении. Вера помогает Соне оставаться чистой душой, несмотря на всю «грязь» вокруг нее, бедность, тяжелое положение ее семьи и ее самой. Только благодаря Соне у Раскольникова есть шанс начать новую жизнь, отказаться от своей теории, заново увидеть истинный смысл жизни.
Таким образом, F.M. Не случайно Достоевский формулирует теорию Раскольникова почти в самом начале романа, а затем с каждой новой страницей опровергает и разрушает теорию главного героя, убеждая читателя в ее несостоятельности.Автор заставляет читателя задуматься о роли преступлений в нашей жизни, об их влиянии на человеческие души … Ф. Достоевский убеждает читателя, что убийство, казалось бы, незатронутого человека — тяжкий грех, не дает свободы, а только калечит душу, отнимая все, что было раньше. По мнению автора, каждый человек способен исправить себя, изменить, изменить свою жизнь, начать заново, но в конце пути не у всех хватит сил на это, не каждый сможет поддержать, направить на истинный путь.Свобода человека заключается в сохранении своих принципов при любых обстоятельствах, в вере, чистоте души и способности жертвовать собой. Только такую свободу можно считать истинной, только к такой свободе стоит стремиться всю жизнь.
Эпиграф романа сразу указывает на проблему, поставленную автором: кто почетный, кто бесчестный. Воплощенная честь, не позволяющая руководствоваться материальными или иными корыстными интересами, проявляется в подвиге капитана Миронова и его ближайшего окружения.Петр Гринев готов умереть за данную словесную клятву и даже не пытается выбраться, обмануть, спасти жизнь. Швабрин поступает иначе: чтобы спасти свою жизнь, он готов пойти на службу к казакам, лишь бы выжить.
Маша Миронова — воплощение женской чести. Она тоже готова умереть, но не вступает в договор с ненавистным Швабриным, жаждущим любви девушки.
2. М.Ю. Лермонтова «Песня о … купце Калашникове»
Кирибеевич — представитель опричнины, ничего не знает об отказе, к вседозволенности привык.Желание и любовь ведут его по жизни, он не говорит всю правду (а значит, лжет) царю и получает разрешение жениться на замужней женщине. Калашников, следуя законам Домостроя, встает на защиту чести опальной жены. Он готов умереть, но наказать своего обидчика. Уходя сражаться на место казни, он приглашает своих братьев, которые должны продолжить его дело в случае его смерти. Кирибеевич ведет себя трусливо, смелость и дерзость сразу исчезают с его лица, как только он узнает имя своего противника.И хотя Калашников умирает, он умирает победителем.
3. Некрасов Н.А. «Кому на Руси …»
Матрена Тимофеевна свято хранит честь и достоинство матери и жены. Она, беременная, идет к жене губернатора, чтобы спасти мужа от вербовки.
Ермила Гирин, человек честный и благородный, пользуется авторитетом среди жителей окрестных сел. Когда возникла необходимость выкупить мельницу, денег у него не было, крестьяне на базаре собрали тысячу рублей за полчаса.И когда ему удалось вернуть деньги, он обошел каждого и лично вернул взятые в долг. Оставшийся невостребованный рубль всем раздали попить. Он честный человек, и честь для него дороже денег.
4. Н.С. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда»
главная героиня — Катерина Измайлова — ставит любовь выше чести. Для нее не имеет значения, кого убить, просто чтобы остаться с любовником. Смерть тестя мужа становится лишь прелюдией.Главное преступление — убийство маленького наследника. Но после разоблачения она остается брошенной любимым, так как его любовь была только видимостью, желанием найти любовницу в качестве жены. Смерть Катерины Измайловой не смывает грязь с ее преступлений. Так что бесчестье при жизни остается посмертным позором похотливого, скупого купца.
5. Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Соня Мармеладова — морально-идейный центр романа. Заброшенная мачехой на панно девочка сохраняет чистоту души.Она не только горячо верит в Бога, но и сохраняет в себе нравственный принцип, не позволяющий ни лгать, ни воровать, ни предавать. Она несет свой крест, не перекладывая ответственности ни на кого. Она находит правильные слова, чтобы убедить Раскольникова признаться в преступлении. И он следует за ним на каторгу, оберегает честь своего подопечного, оберегает его в самые трудные минуты жизни. Спасает, в конце концов, своей любовью. Так удивительно, что девушка, работающая проституткой, становится в романе Достоевского защитницей и носительницей подлинной чести и достоинства.
Чтение в разделе:Пять аргументов для подготовки школьников к итоговому сочинению по блоку тем: «Дружба и вражда». Среди произведений: «Горе от ума», «Герой нашего времени», «Война и мир».
Пять аргументов для подготовки школьников к итоговому сочинению по блоку тем: «Победа и поражение». Сочинения включены: «Песня о… купец Калашников »
Пять аргументов в пользу подготовки школьников к итоговому сочинению по блоку тем: «разум и чувство». Включает произведения: «Слово о полку Игореве», «Минор».
Пять аргументов для подготовки школьников к итоговому сочинению по блоку тем: «Опыт и ошибки». Включены работы: «Обломов», «Тихий Дон», «Мы», «Хлеб за».
.Род литературы — это совокупность литературных произведений по типу отношения автора к художественному целому.В литературе определены три рода.
«> Роды и жанры литературы
Перечень работ для подготовки к выпускному эссе 2016-2017 учебный год
Список произведений искусства (с указанием ключевых персонажей) для подготовительной работы к выпускному эссе 2016-2017 учебного года пять за один раз.
Ранее в разделе публиковалось:Легенда относится к тем литературным жанрам, с которыми каждый человек сталкивается в своей жизни.Очень часто такие произведения находят своих читателей.
В классической русской литературе наиболее распространена силлаботоническая система стихосложения. Причина этого легко объяснима — это стиль.
Слоговая система стихосложения активно применяется и применяется в тех языках, где ударение в словах имеет фиксированное положение. Это происходит согласно тому.
Тонизирующее стихосложение в нашей стране предшествовало появлению силлаботоники. Его особенность заключается в том, что он является ритмообразующим фактором.
Система стихосложения формируется на основе определенных факторов, характерных для каждого языка. Их роль может быть подчеркнута интонацией, звуками, слогами и так далее.
Новые материалы в разделе:Одним из этапов овладения навыками грамотного написания рефератов по литературе является необходимость научиться владеть и применять рабочие приемы.
Пять аргументов для подготовки школьников к итоговому сочинению по блоку тем: «Дружба и вражда.«В числе произведений:« Горе от ума »,« Герой нашего времени ».
Пять аргументов для подготовки школьников к итоговому сочинению по блоку тем: «Опыт и ошибки». Включает работы: «Обломов», «Тихий Дон», «Мы».
Пять аргументов для подготовки школьников к итоговому сочинению по блоку тем: «Победа и поражение». Сочинения: «Песня о … купце.
Честь и бесчестье
Работает около честь и бесчестие … Теперь не нужно искать аргументы для финального сочинения в направлении «Честь и бесчестье». Мы выбрали аргумент для каждой возможной темы в этой области. Составляя аргумент относительно этих работ, вы легко можете получить «кредит» по критерию К2.
- роман A.S. Пушкин «Капитанская дочка »
- Довод №1. Гринев сохранил свою честь даже под страхом смерти.
- Аргумент №2. Швабрин — яркий пример человека, утратившего достоинство.
- рассказ М.А.Шолохов « Судьба человека » (Соколов — русский солдат, не побоявшийся встретить смерть и вызвавший уважение фашистов)
- роман М.Ю. Лермонтова « Герой нашего времени » (Печорин знал о намерениях Грушницкого, но тем не менее не желал ему зла. Поступок, достойный уважения. Грушницкий, напротив, совершил бесчестный поступок, предложив Печорину незаряженное оружие за дуэль)
- стихотворение М.Ю. Лермонтова « Песня о купце Калашникове » (Калашников отдал жизнь за честь своей семьи)
- рассказ Н.В. Гоголя « Тарас Бульба » (Остап достойно принял смерть)
- особенность артикул нс. Лескова » Леди Макбет Мценский р-н »(Лицемерный и эгоистичный Сергей не вызывает уважения, мужчиной его сложно назвать. Позор)
- роман F.M. Достоевского « Преступление и наказание »:
- Аргумент №1.Раскольников — убийца, но нечестный поступок был основан на чистых помыслах. Это честь или бесчестье?
- Аргумент №2. Соня Мармеладова продала себя, но сделала это ради семьи. Это честь или бесчестье?
- Аргумент №3. Дуню оклеветали, но честь ее восстановили. Честь легко потерять.
- роман В.А. Каверина » Два капитана «
- рассказ Проспер Мериме Маттео Фальконе «
- рассказ В.Быкова » Сотников «
- рассказ В.Г. Распутин » Пожар «
- роман Нина Сороткина « Трое из мореходного училища » (Есть адаптация « Гардемарины, вперед! »)
- роман Ги де Мопассан Дорогой друг «
Очерк на тему чести и бесчестия в романе «Преступление и наказание» Достоевский прочитал бесплатно
Честь и бесчестье
Практически всем героям романа «Преступление и наказание» предстоит трудный и полный испытаний путь, который может привести либо к возрождению, либо к духовной смерти.Автор писал это произведение на пике тяжелого для страны времени, а именно в период перехода к капиталистическому образу жизни, когда все можно было купить и продать. Главный герой Родион Раскольников — молодой студент, вынужденный бросить школу из-за безденежья и влачивший жалкое существование.
Раскольников жил в убогой комнатушке в Петербурге, периодически закладывая ценные вещи для старушки-ростовщика Алены Ивановны. Все знали, что она злая и неприятная женщина, но никто не решался на такой отчаянный поступок, который совершил главный герой.Убежденный, что одни люди просто «твари трепещущие», а другие «имеют право», он убил старуху, а заодно и ее сводную сестру Лизавету Ивановну, которая неожиданно зашла в гости.
Ради доказательства своей теории герой фактически лишился своей чести и морального облика. Теперь он был настоящим убийцей с тяжелым прошлым. Согласно христианской морали, он был грешен не только из-за убийства старухи, но и из-за того, что не любил людей.Его антиподом в романе является Соня Мармеладова, которая стала для него хорошим другом и слушателем. Ее путь также грешен и полон бедствий. Мать девочки тяжело заболела, и кормить ее и маленьких детей в семье было нечем.
Тогда Соня решилась на отчаянный шаг и продала свою честь. Девушка юных лет. Ее заставили продать свое тело, чтобы накормить саамов и помочь по хозяйству. Но у нее есть оправдание. Во-первых, в отличие от Раскольникова, она не ненавидела людей, а любила всем сердцем.По характеру девушка была человеком открытым и набожным. Писательница подчеркивает, что по социальным меркам она была, конечно, грешницей, но по христианским меркам она была святой, так как пожертвовала собой ради блага других.
Та же теория могла быть применена в отношении Раскольникова, спасшего многих молодых студентов от злостной старушки-ростовщика. Однако его гордый ум, бунтарство и мрачное настроение сыграли с ним злую шутку … Поэтому Соня настояла на том, чтобы он нашел себя в своем сердце, попытался открыться людям и наполнить душу любовью к Богу.Только в этом она увидела истинное спасение. Да и сам автор утверждал, что это единственный способ переродиться.
Раскрытие темы Честь и бесчестье на примерах из произведений Достоевского «Преступление и наказание» и Лесковой Леди Макбет Мценского уезда (Финальное сочинение)
Один из важнейших моральных принципов — честь. Честь — сложное этико-социальное понятие, связанное с оценкой таких черт личности, как верность, справедливость, достоинство, благородство.Но мне кажется, что в двадцать первом веке понятие чести утратило свое истинное значение: многие люди делают определенные вещи, помогают другим только для того, чтобы другие могли их хвалить или вознаграждать. Такое поведение можно назвать бесчестием. Позор — это любое действие, противоречащее чести.
«Честь нельзя отнять — ее можно потерять», — сказал А.П. Чехов. Ведь еще в детстве каждому прививали нормы поведения, рассказывали, как хорошо и как плохо себя вести. И этого у человека не отнять.
Но совершив тот или иной плохой поступок, человек может потерять свою честь и достоинство, тем самым опозорив себя в глазах своих близких.
В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» главная героиня Соня Мармеладова теряет честь, когда выходит продавать свое тело. Да, она потеряла достоинство, нарушила правила приличия того времени, но сделала это ради своей семьи, так как была единственным кормильцем.
Николай Лесков также затрагивает тему бесчестия в своем эссе «Леди Макбет Мценского уезда».Главная героиня, молодая купчиха Катерина, совершает ряд аморальных поступков: заводит роман с возлюбленным, убивает тестя и мужа и в конце концов кончает жизнь самоубийством. Она не чувствует особой вины за эти действия, ее не волнует, что она поступила несправедливо, потеряла достоинство.
Тема чести и бесчестия актуальна и в наше время. Но проблема в том, что люди в некотором смысле «стерли» границы между этими понятиями. Издевательства и подшучивания над слабым человеком могут быть одобрены в кругах современной молодежи.Сострадание, взаимопомощь и милосердие уже не так важны, как раньше.
Эффективная подготовка к ЕГЭ (по всем предметам) — начать подготовку
Наша честь. Цитаты о чести. Литература в помощь
Размер: px
Начать показ со страницы:
Выписка1 «Для нас большая честь следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать более совершенным». Платон ЧЕСТЬ И УНИЧТОЖЕНИЕ
2 УСТНЫЙ СЛОВАРЬ РУССКОГО ЯЗЫКА С.И. ОЖЕГОВА: 1. Нравственные качества человека, достойного уважения и гордости, и его принципы. Дело чести, долг чести. 2. Хорошая безупречная репутация, доброе имя. Честь семьи, честь мундира. 3. Целомудрие, порядочность. Девичья честь. 4. Честь, уважение. Чтобы отдать честь.
3 ЭПИГРАФИИ Честь — награда, присуждаемая за добродетель Аристотеля Свободу, царство, счастье нашел Тот, Кто избрал при своей жизни ореол Высокой чести и бессмертной славы. Лопе де Бега Я согласен терпеть любые невзгоды, Но я не согласен, что честь должна страдать.Пьер Корнель Онор — бриллиант на руке добродетели. Вольтер. Никогда не оставляйте путь долга и чести, это единственное, в чем мы обретаем счастье. Жорж Луи Леклерк Бюффон
4 ВВЕДЕНИЕ На мой взгляд, честь и совесть являются ведущими понятиями, характеризующими человеческую личность. Обычно честь — это сочетание самых благородных, доблестных чувств человека, позволяющее ему достичь своей цели, заслужить уважение других людей и не потерять уважение к себе.Под совестью можно понять неспособность превзойти вечные моральные принципы. Эти два понятия взаимосвязаны, так как «жизнь честью» помогает человеку обрести душевный покой и жить в гармонии со своей совестью. Неудивительно, что слово «честь» перекликается с таким человеческим качеством, как «честность». Проблема чести и совести волновала писателей и поэтов во все времена.
5 ВВЕДЕНИЕ Я считаю, что честь — это моральный символ номер один. Человек, лишенный этого чувства, не может жить в кругу себе подобных, не причиняя вреда другим.Он может уничтожить весь мир, если его не остановить. Таких людей сдерживают не внутренние, а внешние оковы — страх наказания, тюрьмы, одиночества. Человек, предавший свою душу, поступивший вопреки чести и совести, губит себя. В человеческом обществе к нечестным людям всегда относились с презрением. Утрата чести, падение нравственных устоев — одно из самых тяжелых человеческих состояний, всегда волновавших писателей.
6 ВВЕДЕНИЕ Как существо социальное, разумное и сознательное, человек не может не думать о том, как другие относятся к нему, что они думают о нем, какие оценки даются его действиям и всей его жизни.При этом он не может не думать о своем месте среди других людей. Эта духовная связь между человеком и обществом выражается в понятиях Чести и Достоинства. «Почитай мою жизнь, — писал Шекспир, — они срослись воедино, и честь проиграть для меня равна потере жизни».
7 ЗАКЛЮЧЕНИЕ Честь нельзя отнять у человека. С этим не справятся никакие невзгоды, опасности и жизненные трудности. Человек может потерять честь только в том случае, если сам откажется от нее, предпочтет ей другое: жизнь, власть, богатство… Но в то же время не все понимают, сколько они теряют. Сила и человечность человека заключается именно в его чести. «Честь подобна драгоценному камню: малейшее пятнышко лишает его блеска и отнимает всю его ценность», — сказал однажды Эдмон Пьер Бошен. Да, действительно так. И рано или поздно каждому придется решать, как жить с честью или без нее.
8 ПЕТР АНДРЕЕВИЧ ГРИНЕВ ЧЕСТНИК В прощальном слове к сыну отец особо подчеркивает необходимость соблюдать честь: «Служите верно тому, кому присягаете, подчиняйтесь вождям; не гонитесь за их лаской; не просите об обслуживании; не извиняйся от службы и помни пословицу: береги опять свое платье, но уважай с юных лет.«Понятия чести и долга, верности присяге свято.
9 АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ ШВАБРИН ИЗОБРЕТЕНИЕ ПОЧЕТА Ложь циничная, равнодушная, эгоистичная, трусливая. Клеветник и доносчик. Во время дуэли, почувствовав силу Гринева, он воспользовался своим преимуществом. о том, что Гринев отвернулся, отвлеченный Савельичем, который спешил на помощь, и ударил его вероломным мечом.Тогда Гринев узнает, что Швабрин написал донос на него его отцу.Швабрин однажды ухаживал за Марьей Ивановной и получил отказ.Это означает, что его отзывы о ней как о совершенной дурачке — это, по сути, месть, а дворянин, мстящий женщине, — негодяй.
11 ВИСАРИОН ГРИГОРЬЕВИЧ БЕЛИНСКИЙ () «Читая произведения А.С.Пушкина, можно прекрасно воспитать человека в себе».
12 АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН () — «ЧАСТЬ ЧАСТЬ» Он стал жертвой нечестных и злобных завистников. Защищая честь жены и свою честь, Пушкин вызвал на дуэль Дантеса, который сомнительным поведением мог опорочить доброе имя четы Пушкиных.Александр Сергеевич не мог жить «оклеветанный слухами» и положить конец бесчестию ценой своей жизни.
14 НАТАЛИЯ НИКОЛАЕВНА ПУШКИНА-ЛАНСКАЯ (ГОНЧАРОВА) Пушкин спас репутацию жены. Его воля сохранить ее честь свято исполнилась.
17 ДУЭЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ СВЯЗАНА С ПОНЯТИЕМ ЧЕСТИ В ОБЩЕСТВЕ ДЕВУШКИ. Готовность заплатить жизнью за неприкосновенность личного достоинства предполагала острое осознание этого достоинства, высокоразвитое чувство чести.Вдобавок скрытое сознание подсказывало дуэли, что надо вершить высшую справедливость и побеждать право.
18 КОДЕКС И КОНЦЕПЦИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЧЕСТИ ЕСТЕСТВЕННЫ ИЗ КОДЕКСОВ СРЕДНЕВЕКОВЫХ РЫЦАРСТВ. И ТОЧНО ТАКЖЕ ДУЭЛЬ — ИЗ РЫЦАРСКИХ ПОБЕДЕЙ Во Франции за 16 лет правления Генриха IV, то есть с 1594 по 1610 год, на дуэлях погибло от 7 до 8 тысяч дворян! Разрушительнее, чем на войне!
19 ЛЕРМОНТОВ МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ () Великий поэт, лейтенант лейб-гвардии гусарского полка прожил всего 26 лет и дважды дрался на дуэлях.Более того, первая дуэль 1840 года послужила поводом для отъезда на Кавказ, где через год произошла вторая роковая.
21 ДУША БОГУ, СЕРДЦЕ ЖЕНЩИНЫ, ДОЛЖНОСТЬ ОТЕЧЕСТВА, ЧЕСТЬ НИКОМУ. Григорий Александрович Печорин Грушницкий
22 А теперь нет рыцарских доспехов … В бесчестии мы так преуспели, Что нет моральных преград для достижения цели. Дуэль убрали из закона, Утрачен аспект защиты , И зло, как Медуза Горгона, Бросило культуру, нравственность, интеллект в мертвую зону.Как жаль, что дуэли запрещены, И нет права наказывать зло … Суд на рассвете был чудесным: Возможность ответить на подлость, Призвать подонков к преграде. Нарушение чести подсудно … Наш суд только до гадости ясен! Дуэль, хоть иногда и безрассудная, Но право имеет подспудно От злых духов души исцелить
23 АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ КУПРИН () «Дуэль». «Юнкер» «Куст сирени»
24 ЧЕХОВ АНТОН ПАВЛОВИЧ () «Призвание каждого человека к духовной деятельности в постоянном поиске истины и смысла жизни»
25 НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ФОН КОРЕН И ИВАН АНДРЕЕВИЧ ЛАЕВСКИЙ В конце XIX века А.П. Чехов написал повесть «Поединок», где на дуэли сошлись два дворянина, столкнулись два противоположных мировоззрения, две философии жизни.
26 ДУЭЛИ НИКОЛАЯ СТЕПАНОВИЧА ГУМИЛЕВА И МАКСИМИЛИАНА АЛЕКСАНДРОВИЧА ВОЛОШИНА Дуэль — единственный действенный инструмент, который учит людей вести себя порядочно. Иначе восторжествует право силы, право кулака, наступит эпоха грядущего хамства. Героями незавершенных поединков были Брюсов, Белый, Блок, Мандельштам, Пастернак, Хлебников, Кузьмин, Алексей Толстой
27 ДЖЕНТЛЬМЕН — просвещенный и добродетельный гражданин, благородный и отважный рыцарь, обходительный кавалер.«Кому много дано, от того много и потребуют». Нарушить это слово означало испортить себе репутацию раз и навсегда, поэтому гарантия на условно-досрочное освобождение была абсолютно надежной. «Делай, что должен, и будь что будет!» Завышенная самооценка. Добросовестность.
28 Русское дворянство также сумело воспитать особый тип сознательного человека, которым Ю. М. Лотман считает «вершиной русской культуры».
29 «ЧЕСТЬ — ЭТО ВНЕШНЯЯ СОВЕСТЬ, А СОВЕСТЬ — ВНУТРЕННЯЯ ЧЕСТЬ.»АРТУР ШОПЕНГАУЭР Честь — это та высокая духовная сила, которая удерживает человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Это стержень, который укрепляет выбор действия, когда судит совесть. Жизнь часто испытывает людей, ставя их перед выбором действий по чести, принять удар или быть трусливым и пойти против своей совести, чтобы получить выгоду и спастись от неприятностей или даже смерти. У человека всегда есть выбор. Путь чести труден, но отступление от него, потеря чести еще более болезненна.Позор всегда карается.
30 ЧЕСТНЫХ КРЫЛ, ПРЕССЫ. Порядочность. Способность к самопожертвованию Духовное благородство Патриотизм Подлый эгоизм Подлость, черствость Предательство «В опасную минуту, в минуту помощи Ты стоишь к нам спиной, Ты полон жалкой подлости, искусственный герой!»
31 Оружие и облачения тоже имели скрытый смысл. Они служили для рыцаря постоянным напоминанием о его миссии на земле — защищать Справедливость.
32 «ЧЕСТЬ — ЭТО ПОЭЗИЯ ДОЛГА.«АЛЬФРЕД ВИКТОР ДЕ ВИНЬИ Кодекс рыцарской чести: 1. Никогда не отклоняться от добродетели. 2. Видеть слабых, угнетенных сильнейшими, не оставляет без защиты. 3. Покровительствовать всегда беззащитным женщинам, находящимся в гонениях и несчастьях. Любовь смягчает мужчин.
34 ЛУЧШЕ УМЕРТЬ С ЧЕСТЬЮ, ЧЕМ ЖИТЬ В СТЫДЕ. Честность Благородство чести Честь — это соблюдение человеком всех правил морального и профессионального долга .Дорога чести Бесчестная, гнусная Позор бесчестия Бесчестие — Дорога бесчестия позорное поведение Одна честь свинье: помои.
35 ЧЕСТЬ РАЗУМ РОЖДЕНИЕ, ПОНИМАНИЕ И ПОСЛЕДНЕЕ УДАЛЯЕТСЯ. Верность слову Верность в любви Верность в дружбе Верность служению Повышенная самооценка. Вежливость и вежливость. Неверность Ложь Предательство Отсутствие требовательности к себе. Чванство и высокомерие
36 ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ () «Идиот» 1868
39 Лев Николаевич Мышкин Гаврила Ардалионович Иволгин
Заключительное эссе «Честь и бесчестье» Щербакова Е.V. MAOU SOSH 2 G. Dir Честь и бесчестье Направление основано на полярных концепциях, связанных с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать
Д.И. Фонвизин «НЕИЗВЕСТНЫЙ» как аргумент в пользу композиции (направление «Честь и бесчестье» Честь и бесчестье Честь — награда, присуждаемая за добродетель Аристотель Истинная честь не терпит неправды
НАПИСЫВАЕМ КОМПОЗИЦИЮ ВМЕСТЕ Поэма в прозе «Довольный человек» Поэма в прозе «Фальшивая монета» И.С.Тургенев Шарль Бодлер Какие моральные качества человека осуждались в произведениях?
Прототипы главных героев повести Капитанская дочка. Подготовила ученица 8 класса Татьяна Даронина Преподаватель: Джура М.А. План: 1. Что такое прототип? 2. Характеристика Петра Гринева 3. Характеристика
Выполнил Анна Тележникова, Елизавета Лавренова Академическая тема, в рамках которой ведется работа над проектом — литература Класс: 9 «Д» Количество участников: 2 Время работы над проектом: 1 месяц Режим
НАПРАВЛЕНИЕ 3.ЦЕЛИ и СРЕДСТВА Комментарий специалистов ФИПИ Понятия этого направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных устремлениях человека, важности осмысленного целеполагания, умении
Кем должен быть человек? (Проблема чести, достоинства, нравственного выбора в повести А.С. Пушкина) 1. Организационный момент. Учитель: Для вас важно, какие люди вас окружают? Всем хочется честных, благородных рядом,
Выполнили работу: Бородай Андрей, ученик 12 класса МБОУ «Михайловская РВ (с) ОШ» Куратор: Панибратова Светлана Николаевна, учитель русского языка и литературы Почему великие русские писатели 19 века
Презентацию подготовила Анастасия Петр Андреевич Гринев, ученица 8 Б класса Болкунова, которая является не только героем рассказа, но и рассказчиком, от имени которого рассказывается история, рассказчик Гринев — пожилой человек,
Понамарева Елена Леонидовна Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Московский областной профессиональный колледж инновационных технологий» ЧТО ТАКОЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ ПО ПРЕДМЕТУ «ЛИТЕРАТУРА» Загарских С.А. МБОУ СОШ 18 Киров «Суть нравственного воспитания — развитие нравственных чувств личности» В.А. Сухомлинский
ВСЕ ЛУЧШИЕ МИРОВЫЕ АФОРИЗМЫ И ЦИТАТЫ Издательство АСТ Москва УДК 82-84 ББК 94.8 В84 В84 Все лучшие мировые афоризмы и цитаты. М .: Издательство АСТ, 2017. 160 с. (Золотая коллекция афоризмов и цитат).
МКОУ «Специальная школа 106» Классный час «Моральные ценности» Подготовила и провела: Шепелева А.С., классный руководитель 7 класса Новокузнецкого городского округа Моральные ценности Формирование целей
Темы по направлению «Как живут люди?» «… Если в жизни есть смысл и цель, то этот смысл и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Творите добро! »(А.П. Чехов).« Презирайте суд
.Татьяна Толстая СОНЯ История Каждый выбирает Женщину, религию, дорогу. Служить дьяволу или пророку — Каждый выбирает сам. Каждый выбирает для себя Слово для любви и для молитвы. Шпага за
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Вознесеновская общеобразовательная школа» Час литературной поэзии Посвященный 200-летию со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова.
Подготовка к написанию итогового сочинения по литературе в 11 классе 2016 2017 учебный год. Руководящие указания. Общие комментарии по тематическим направлениям. Материалы подготовил учитель русского языка
Ткаченко Екатерина Александровна, ученица 11 «Б» класса ГОУ ТСО 1466 им. Н. Рушевой Идеал самопожертвования в рассказе Галины Щербаковой «Вам и не снилось» План I. Введение II. Тема самопожертвования в рассказе
Композиция по мотивам капитанской дочери на тему любви на страницах рассказа Пушкина Композиция по мотивам рассказа Капитанская дочь Пушкин: Пугачев в роли вождя Впервые на страницах рассказа Пугачев появляется в
году.10 класс гуманитарный.Русская литература. Авторы учебника: Р.Р. Грдзелян, К. Мхитарян, Р.А. Тер-Аракелян ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ программного материала. Составитель Н. Асатрян Тема урока Домашнее задание
УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МОСКВЫ «ШКОЛА С углубленным изучением АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА 1228» 111020, г. Москва, ул. Авиамоторная,
КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ курса «Основы религиозной культуры и светской этики» модуль «Основы светской этики»
Структура композиции Введение.Проблема, о которой думает автор. Комментарий. Позиция автора Ваше мнение (согласие / несогласие с позицией автора). Первый аргумент. Второй аргумент. Заключение (заключение).
КОНЦЕПЦИЯ ЭТИКИ СОТРУДНИКА ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ Трунцевский Юрий Владимирович доктор юридических наук, профессор, профессор кафедры анализа рисков и экономической безопасности Финансовый университет
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Кингисеппская средняя общеобразовательная школа 2» Утверждено педагогическим советом школы Протокол от 08.г.30.206 Утверждено приказом 250 от 3.08.206
.Рабочая программа для 4 класса начального общего образования разработана на основании: ФГОС начального общего образования (Приложение к приказу Минобрнауки
).Пример реферата [ЕГЭ] по тексту Ф.А.Вигдоровой Что такое трусость? Инстинкт самосохранения или порок? Какие ощущения испытывает человек, отступивший от общепринятых моральных норм и совершивший
Как понять, что такое «равнодушие» и «отзывчивость»? В чем опасность безразличия? Что такое эгоизм? Какого человека можно назвать отзывчивым? Какого человека можно назвать бескорыстным? Как вы понимаете
Ю.Г. Сушинская, учитель русского языка и литературы 2 категории ГОО «Березинская гимназия» «Капитанская дочка» А. С. Пушкин. Антитезис персонажей (7 класс) Задачи: 1) создать условия для обучения
РЕЗЮМЕ 2017/2018. ТЕМАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ «ВЕРНОСТЬ И ИЗМЕНЕНИЯ». В рамках направления можно говорить о верности и предательстве как о противоположных проявлениях человеческой личности, учитывая
Богатырь и рыцарь как нравственные идеалы Богатырь и рыцарь как нравственные идеалы Вы узнаете, что общего между героями и рыцарями.Какое влияние они оказали на современные моральные концепции?
1 год 1 квартал БОРЬБА — ключевое слово квартала. Слово Божье — это оружие борьбы. 1. Слово Божье — это духовный меч. 2. Сила Слова Божьего. Бог — Победитель в борьбе. 3. Борьба Бога с грехом. 4. Бог — покровитель в борьбе.
Литературная игра по повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Литературная дуэль. Эту игру можно проводить после прочтения и детального изучения рассказа А.«Капитанская дочка» С. Пушкина как внешкольная
Материалы для реферата по направлению «Год литературы в России» Это направление как палочка-выручалочка: если вы не знаете русскую классическую литературу, пишите в этом направлении. То есть можно минимум
Эссе на тему верности и предательства в романе Мастер и Маргарита Роман Мастер и Маргарита — роман о событиях двухтысячелетней давности и о верности и предательстве, а также справедливости и милосердии
Направления тем выпускного эссе на 2017/18 учебный год: «Верность и измена», «Безразличие и отзывчивость», «Цель и средства», «Мужество и трусость», «Человек и общество».«Верность и измена» В пределах
Тема внеаудиторной деятельности: «Все о дружбе» Цели воспитателя: создать условия для ознакомления с правилами дружбы, понятием «дружба», «верный друг», способствовать формированию нравственных качеств:
Очерк на тему невежественной семьи простаков Распечатать очерк Анализ Невежда Фонвизиной ФОНВИСИНА Семья Простаковых — Скотининых в комедийной комедии, действие как бы разыгрывается
Классный час по теме: поговорим о жизни.Часть 1. Семья. 2 слайд 1. Семья 2. Любовь. 11 3. Мудрость. 13 4. Самооценка. 17 5. Дружба. 20 6. Взгляд в будущее. 24 7. Ключи к успеху. Часть 29 Часть 2. Часть 3. Часть
Администрация города Магнитогорска Муниципальное образовательное учреждение «Специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат №4» города Магнитогорска 455026, Челябинская область, г. Магнитогорск,
1 год 1 квартал БЛАГОСЛОВЕНИЕ — ключевое слово квартала. 1.Библия — источник благословения. 2. Автор и соавторы Библии. 3. Истина Слова Божьего. 4. Бог забирает благословения. 5. Божья милость и долготерпение.
УДК 37.035.6 РАЗРАБОТКА ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УРОКА ПО ТЕМЕ «ЧЕСТЬ ДОРОГО ВСЕМ» Аннотация. Новый курс «Основы религиозных культур и светской этики» призван сыграть важную роль не только в расширении
Реферат на тему изображений символов в рассказе капитанской дочери, реферат, Выбирай! (По рассказу А.С.Пушкин Капитанская дочка) А.С. Пушкин обратился к человеку Тема крестьянского восстания — одна из многих поднятых
Модуль «Светская этика» 1. Результаты освоения предмета. Личный UUD: Умение различать «красивое» и «некрасивое», потребность в красоте; Личные качества: аккуратность, хладнокровие, вежливость
Департамент культуры города Москвы Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение города Москвы «Колледж музыкально-театрального искусства им.П. Вишневская »(ГБПОУ Москва
5 февраля 2013 года. Вокруг Пушкина: К 175-летию со дня смерти поэта … а еще он проведет похоронный кортеж с телом Пушкина по просьбе Натальи. 571268790 Поэт и общество в стихах М.Ю. Лермонтов. В трауре
Цикл проповедей «Муж по сердцу Божьему» Отказ от мести I. История Алексея Коломийцева www.slovo.org Страница 1 из 6 1 Сам. 24: 2-3 Когда Саул вернулся из филистимлян, ему сообщили, что он сказал: вот, Давид в пустыне
МОРАЛЬНЫЕ УРОКИ ПРИТЧИ Цель проекта: выявление моральных уроков из притч Задачи: Ознакомление с концепцией притч.Узнайте об особенностях притчи. Ознакомьтесь с текстом притчи. Научитесь понимать значение притчи.
Мотова Анна Анатольевна Учитель начальных классов Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа №69 с углубленным изучением отдельных предметов Республика Башкортостан,
Очерк того, в чем любимые герои Толстого видят смысл жизни. Поиски смысла жизни главными героями романа «Война и мир».Мой любимый персонаж в романе «Война и мир» * Толстой впервые знакомит нас с Андреем Прочтите эссе
Иван Сергеевич Тургенев (28 октября 1818 г. 22 августа 1883 г.), русский писатель-реалист, поэт, публицист, драматург, переводчик. Один из классиков русской литературы, внесший наибольший вклад в
человек.Очерк на тему, можно ли быть счастливым в одиночестве. И нет большего счастья, чем жить, жить и наслаждаться миром на Земле.Не стоит соглашаться с тем, что сам автор написал в своем сочинении. В начале
г.Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад 310« Снегири »« Без насилия в семье »педагог-психолог Емельянова С.С. Красноярск 2018 Уйти счастьем будет тот, кто будет ребенком
АКТИВНАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ПОЗИЦИЯ осознанное участие человека в жизни общества, отражающее его осознанные реальные действия (действия) по отношению к окружающей среде в личностном и социальном плане, которые направлены
Зайцев Марк, 3А История рыцарства КТО РЫЦАРЯ? Слово рыцарь означает всадник, воин на коне.В средние века конная служба считалась принадлежностью дворянского сословия. Дворяне учили военных
16 мая 2018 г. Родители больше не растят детей, они их финансируют. Учителя, которым дети обязаны своим воспитанием, более респектабельны, чем родители, которым дети обязаны только рождением: некоторые дают нам только жизнь,
То, что ценится в народе Толстого в романе «Война и мир», — это эссе. Считается великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым. Это произведение, которое принято считать «Войной и миром», известно во всем мире.значение
ВОЛЯ И БЛАГОДАТЬ ЧЕЛОВЕКА В СПАСЕНИИ Новогиреевская церковь 8 февраля 2014 г. Старики Содержание Состояние человека до грехопадения После грехопадения и до возрождения После возрождения, Божье спасение
Основы религиозных культур и светской этики: цели, задачи. Решение Президента. Поручение Президента: Прошу Вас обеспечить решение организационных и финансовых вопросов, связанных с вводом в 2010 году по адресу 18
.Урок «Честь и достоинство» Куракова Любовь Васильевна Учитель начальных классов, школа 2075, г. Москва Предмет «Основы религиозных культур и светская этика».«МОДУЛЬ» Основы светской этики »Задачи: сформировать
Приложение к основной образовательной программе начального общего образования Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Гимназия 2» Рабочая программа по предмету «Основы религиозных культур»
МБОУ «Северская СОШ» Рассмотрено: Согласовано: Утверждено: на методическом собрании Заместитель директора МБОУ «Северская СОШ»
Муниципальное автономное образовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №13 г. Челябинска» Рабочая программа по учебной дисциплине «Основы религиозной культуры и светской этики» «Основы
»Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Перовская школа-гимназия» 43 ПРИНЯТО СОГЛАСНО УТВЕРЖДЕНО на собрании заместителя директора по методике ОИА Директора объединения учителей МБОУ
Государственное бюджетное образовательное учреждение Калининградской области общеобразовательная организация для детей с ограниченными возможностями «Общеобразовательная школа-интернат в селе Сосновка»
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Республики Крым «Феодосийская санаторно-курортная школа-интернат» Урок нравственности «Пословицы» воспитатель: Колосова Л.I. Феодосия 2017 мораль
Всегда будь вежливым. Вежливость — это способность вести себя так, чтобы другие были довольны вами. Подготовлено семьей Ильи Федотова 2012 Доброте и вежливости надо учиться с детства. Вежливость и доброта
Какие моральные качества человека
осудили в трудах?
Моральная подлость и бесчестье
«Доволен
Человек»
«Поддельная монета»
Делает подделку
добром
Делает зло другим
(написал клевету)
«Непростительно
сердиться… do
зло по глупости «
» обещающий
Человек «
Ирония
автор
Открытое осуждение
Направление» Честь и бесчестье «
Выбор темы и эпиграфЭпиграф (от греч. επιγραφ -» надпись «)
— цитата, помещенная в начале эссе
или его частей, чтобы указать его дух, его значение
, отношение автора к нему и тому подобное
.
Возможные формулировки тем
Истинная и ложная честь.
Какие герои живут честью?
Смерть или бесчестье?
Есть ли право бесчестить?
Афоризмы
Не сильные, а честные. Честь и собственное достоинствосильнейшее.
(Ф.М. Достоевский)
Честь нельзя отнять, можно
потерять.
(А.П. Чехов)
Только непорочные могут победить
бесчестных.
(Самед Вургун)
Честь — это внешняя совесть, а совесть —
внутренняя честь.
(Артур Шопенгауэр) Честь
Бесчестие
Лишение чести другого означает потерю
своей.
Публий Кир
Я вынесу несправедливость, но не
бесчестие.
Цецилий
Честь дороже жизни.
Столь же бесчестит и тот, кто
предал любовь и вышел из борьбы.
Корнель Пьер
Шиллер Ф.
Я согласен терпеть любые несчастья, но не терплю
Я согласен, что честь должна пострадать.
Cornelle Pierre
Всякая нечестность — это шаг к бесчестию.
В. Синявский
Истинная честь не терпит неправды.Бесстыдство — это терпение души к позору
Филдингу
во имя наживы.
Платон
Честь — это награда за
добродетелей…
Аристотель
Честь от нечестных — тоже ведь
бесчестие.
Публий Кир
Честь — бриллиант на руке
добродетель.
Нечестный человек готов на нечестность
бизнес.
Пословица
Вольтер
Весна чести, наш кумир!
И вот где вращается мир!
(A.S.Пушкин)
Направление
основано на полярных концепциях, связанных с выбором человека: быть
верным голосу совести, следовать моральным принципам
или идти путем предательства, ложь
и
лицемерие.
Многие
писателей
сосредоточились на образе
различных проявлений человека: от верности
моральным правилам до различных форм
компромисса с совестью, до глубокого
морального упадка Введение, основанного на комментариях ФИПИ по направлению
Эпиграф
Честь … бесчестье … жизнь и общество до
каждому человеку дается моральный выбор:
жить по совести, следовать
моральным принципам или идти по пути
бесчестия, добиться всего в жизни
предательством, ложью и лицемерием. В своем сочинении
я хочу отразить тему
(укажите полное название, ответьте на вопрос
, актуальный во все времена)…. Мое мнение по этой теме
Я думаю, что … Мне кажется, что …. Доказать
мою точку зрения поможет мой читатель
опыт.Ведь многие писатели обратили внимание
на нравственные качества человека: от
соблюдения моральных правил до различных
форм компромисса с совестью, до
глубокого нравственного упадка Аргументация
Стихотворение в прозе
«Довольный человек»
Составить план
на
абзацев;
Сделайте микро-заключение,
используя свои мысли
или процитируйте
И. С. Тургенев Давайте вспомним …………… ..
Писатель рисует
……………………..
Задавая серию риторических
вопросов,
автор
пытается
понять
………………………… Ответ нас поражает:
………… Понимать
авторскую позицию
………………… ………….
Чтение
Это
работа,
Я
помню
слов
….
(пословица)…. + микровольт. Напомним стихотворение в прозе И.С.
Тургенев «Довольный человек». Писатель
рисует юношу, у которого все —
довольства и радости.
Задавая номер
риторических вопросов, автор пытается
понять причину такого настроения.Ответ
нас поражает: герой доволен тем, что он сочинил
клевету на другого. Понимание автора
горькой иронии позволяет нам занять нашу позицию:
«Перспективный молодой человек». Читая
этот труд, я вспоминаю слова Публия
Сира: «Лишить чужую честь — значит лишить
своей собственной». Герой Тургенева, я думаю,
опозорил себя в первую очередь. Стихотворение в прозе
«Поддельная монета»
Шарль Бодлер
Составьте план для
абзацев;
Сделайте
микро свинец,
используя свои мысли
или процитируйте
привести
прозаическое
стихотворение
…………………….
Повествование
начинается с
с описаний
того, что ……………………………… Это
еще один герой — ……………… … События
принимают интересный поворот: ……………… …………… … Как
, услышав тупые вопросы от рассказчика, приятель
произносит, на мой взгляд, ужасную фразу:
…………………………… .. Вердикт автора однозначен :
…………………… … + микро-заключение — риторическое восклицание
.
привести прозаическое стихотворение Шарля
Бодлера «Поддельная монета», которое также
повествует об аморальном поступке героя.
История начинается с описания того, что
один из героев загадочным образом зарабатывает деньги. Этот
поражает нашего рассказчика. Затем появляется
другой герой — нищий, чьи глаза полны
красноречивых
мольб.
Разработки
принимают
интересных
очередь:
милостыня
приятель
оказался фальшивой монетой. Словно слыша
тупых вопросов рассказчика, друг говорит,
на мой взгляд, ужасная фраза: от
жульничества он получает удовольствие.Вердикт автора однозначен:
злиться непростительно, а еще хуже —
зла по глупости творить. Это самая нечестная вещь на свете! Итак, в заключение хочу сказать,
что ……………….
Я
думаю,
что
………………………………. В конце хочу, чтобы
запомнили строчки ………………… .. Итак, в заключение хочу сказать, что
каждый из нас пойдет своим путем в
жизни, у каждого свой путь, полный и
взлеты и падения. И все же
я считаю, что для человека главное быть честным перед собой и перед
другими.Напоследок хочу вспомнить
строк А.С. Пушкин:
Весна чести, кумир наш!
И вот где вращается мир! Юрий Левитанский
Каждый выбирает для себя
Каждый выбирает для себя
женщина, религия, дорога.
Служить дьяволу или пророку —
каждый выбирает сам.
Каждый выбирает для себя
слов для любви и для молитвы.
Дуэль шпага,
меч для битвы, каждый выбирает сам.
Каждый выбирает сам.
Щит и доспехи, посох и нашивки,
последняя мера счисления
каждый выбирает сам.
Каждый выбирает сам.
Тоже выбираю — как могу.
Ни к кому претензий не имею.
Каждый выбирает сам.
1983
Написать домашнее эссе
Наша честь следовать за лучшим и улучшать худшее … (Платон)Может ли честь противостоять бесчестию?
Береги честь с юности … (пословица)
Как в трудную минуту выбирать между честью и бесчестием?
Откуда берутся нечестные люди?
Истинная и ложная честь.
Есть ли в наши дни люди чести?
Какие герои живут честью?
Смерть или бесчестье?
Нечестный человек готов на бесчестный поступок.
Вода все смоет, только бесчестье не смыть.
Лучше быть почитаемым бедным, нежели богатым в бесчестии.
Есть ли право бесчестить?
Честный человек ценит честь, но что должен ценить нечестный?
Всякая нечестность — это шаг к бесчестию.
Литература в помощь
D.Фонвизин «Минор» — Правдин, Стародум, Софья — Простаковы.А. Грибоедов «Горе от ума» — Чацкий — Молчалин, Фамус общества.
А. Пушкин «Капитанская дочка» — Гринев — Швабрин.
М. Лермонтов «Песня царя Ивана Васильевича …»
Н. Гоголь «Тарас Бульба».
Л. Толстой «Война и мир» — Андрей Болконский — Долохов; старый князь
Болконский — Василий Курагин …
Ф. Достоевский «Преступление и наказание».
А. Куприн «Дуэль», «Чудный доктор».
М.Булгаков «Белая гвардия»; «Мастер и Маргарита».
В. Каверин «Два капитана» — Саня Григорьев — Ромашин, Николай
Антонович.
А. Зеленая «Зеленая лампа».
М. Шолохов «Судьба человека», «Тихий Дон».
В. Быков «Обелиск»; «Сотников».
Д. Лихачев «Письма о добре и прекрасном».
Заметка:
Как писать тезисы для раскрытия темы реферата?
1. Задайте вопрос по теме реферата.
2. Дайте ответ на этот вопрос.
3. Этот ответ будет тезисом основной части реферата.
4. Обоснуйте свою диссертацию литературными аргументами. В этом случае текст повторно называть не нужно. Вам нужно написать свои собственные мысли и рассуждения, используя аргументы из книг.
5 В заключение необходимо сделать вывод на основании письменных рассуждений.
«Честь и бесчестье»
Направление «Честь и бесчестье» основано на концепциях, связанных с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.
Многие писатели изображали разные проявления человека: от верности моральным правилам до различных форм компромисса с совестью, до глубокого нравственного упадка.
Возможные темы эссе:
Наша честь — следовать за лучшими и улучшать худшие… (Платон)
Может ли честь противостоять бесчестию?
Береги честь с юности … (пословица)
Как выбрать в трудную минуту между честью и бесчестием?
Откуда берутся нечестные люди?
Истинная и ложная честь.
Есть ли в наши дни люди чести?
Какие герои живут честью?
Смерть или бесчестье?
Нечестный человек готов на бесчестный поступок.
Вода все смоет, только бесчестье не смыть.
Лучше быть бедным в почете, нежели богатым в бесчестии.
Есть ли право бесчестить?
Честный человек ценит честь, а что ценить нечестный?
Всякая нечестность — шаг к бесчестию.
«Честного человека гонять можно, но нельзя бесчестить». (Вольтер)
«Чем честнее человек, тем меньше он подозревает других в нечестности» (Цицерон)
«Честь дороже жизни …» (Ф.Шиллера)
«Ненавижу, люблю и мечтаю, И позор и честь знаю …» (В. Морозов)
«Пока сердца живы для чести» (А.С.Пушкин)
Честные и бесчестные дела:
(Можно указать в аргументах, добавить в этот список другие работы)
1. А. Пушкин «Капитанская дочка» ( Как известно, А.С. Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М. Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта «рабом чести».Ссора, причиной которой стало оскорбление чести А.С. Пушкина, привела к гибели величайшего писателя. Однако Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.
В повести «Капитанская дочка» Пушкин изображает Петрушу Гриневу с высокими моральными качествами. Петр не запятнал своей чести даже в тех случаях, когда за это можно было расплачиваться головой. Он был человеком высоких моральных качеств, достойным уважения и гордости. Он не мог оставить безнаказанным клевету Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль.Гринев сохранил свою честь даже под страхом смерти).
2. М. Шолохов «Судьба человека» (В коротком рассказе Шолохов затронул тему чести. Андрей Соколов — простой русский человек, у него была семья, любящая жена, дети, собственный дом. Все тяготы войны переносить с высоко поднятой головой. Одним из главных эпизодов, раскрывающих силу и стойкость человека, является сцена допроса Андрея Мюллера. Слабый, голодный солдат по стойкости превзошел фашиста.Отказ выпить за победу немецкого оружия был для немцев неожиданным: «Да, чтобы я, русский солдат, выпил за победу немецкого оружия?» Фашисты оценили отвагу русского солдата, сказав: «Ты храбрый солдат. жизнь. Андрей Соколов олицетворяет честь и достоинство. За них он готов отдать даже жизнь.))
3. М. Лермонотов. Роман «Герой нашего времени» (Печорин знал о намерениях Грушницкого, но, тем не менее, не желал ему зла.Поступок, достойный уважения. Грушницкий, напротив, совершил бесчестный поступок, предложив Печорину на дуэль незаряженное оружие).
4. М. Лермонотов «Песня о царе Иване Васильевиче …». (Лермонтов рассказывает о вседозволенности людей во власти. Таков Кирибеевич, посягнувший на замужнюю жену. Для него не написаны законы, он ничего не боится, его поддерживает даже царь Иван Грозный, поэтому он соглашается бороться с купцом Калашниковым Купец Степан Парамонович Калашников — человек правды, верный муж и любящий отец.И даже несмотря на риск проиграть Кирибеевичу, он вызвал его на кулачный бой за честь своей жены Алены. Убив опричника, купец Калашников вызвал гнев царя, который приказал его повесить. Конечно, Степан Парамонович мог уступить царю, избежать его гибели, но для него честь семьи оказалась дороже. На примере этого героя Лермонтов показал настоящий русский характер простого человека чести. — сильные духом, непоколебимые, честные и благородные.)
5. Н. Гоголь «Тарас Бульба». (Остап достойно принял смерть).
6. В. Распутин «Уроки французского». (Мальчик Вова с честью выдерживает все испытания, чтобы получить образование, стать человеком)
6. А.С. Пушкин «Капитанская дочка». (Швабрин — яркий пример человека, утратившего достоинство. Он полная противоположность Гринева. Это человек, для которого вообще не существует понятия чести и благородства. Он ходил по головам других, шагая над собой, чтобы удовлетворить его сиюминутные желания.Популярная молва гласит: «Снова берегите свое платье и чтите с юности». Когда ваша честь будет запятнана, вы вряд ли когда-нибудь сможете восстановить свое доброе имя.)
7 Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание» (Раскольников — убийца, но бесчестный поступок был основан на чистых помыслах. Что это: честь или бесчестье?)
8. Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание». (Соня Мармеладова продалась, но сделала это ради семьи. Что это: честь или бесчестье?)
9.Достоевский «Преступление и наказание». (Дуню оклеветали. Но ее честь восстановлена. Честь легко потерять.)
10.L.N. Толстой «Война и мир» (Став обладателем большого имения, Безухов своей честностью и верой в доброту людей попадает в сети, расставленные князем Курагиным. Его попытки завладеть наследством не увенчались успехом, тогда он Добывать деньги решил другим способом: женился на молодом человеке на дочери Элен, которая не питала чувств к своему мужу.В добродушном и миролюбивом Пьере, узнавшем об измене Елены с Долоховым, закипела злость, и он вызвал Федора на бой. Дуэль показала храбрость Пьера. Итак, на примере Пьера. Безухова Толстой проявил качества, вызывающие уважение. А жалкие происки князей Курагина, Елены и Долохова принесли им только страдания. Ложь, лицемерие и подхалимство никогда не приносят реального успеха, но они могут запятнать честь и потерять достоинство человека.)
11.
12.
Эпиграф: о чести
1. Честь нельзя отнять, ее можно потерять.
(А.П. Чехов)
2. Честь — это внешняя совесть, а совесть — внутренняя честь.
(Артур Шопенгауэр)
3. Честь и достоинство — самые сильные.
(Ф.М. Достоевский)
4. Честь дороже жизни.
Шиллер Ф.
5. Истинная честь не терпит неправды.
Fielding
6. Поддерживать честь — значит оставаться человеком.
10.
Эпиграф бесчестия
1. Нечестный человек готов на бесчестный поступок.
Притча
2. Всякая нечестность — шаг к бесчестию.
В. Синявский
3. Бесстыдство — терпение души на бесчестье во имя наживы.
Платон
Возможные тезисы:
1. Сохранить честь — значит оставаться человеком в любой ситуации.
2.О чести человека можно судить не только по самоуважению, но и по отношению к другим людям.
3. Человек, дорожащий своей честью, не боится даже смерти.
4. Некоторые люди предпочитают смерть бесчестию.
5. Честь и отвага — понятия неразделимые.
6. Честь и достоинство — понятия неразделимые.
7. Только решительный человек способен сохранить свою честь в любой ситуации.
8 Уважающий себя человек может отдать жизнь за свою честь.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Пример композиции № 1:
Я пишу введение:
Честь … Что это? Честь — это нравственные качества человека, его принципы, достойные уважения и гордости, это высокая духовная сила, способная уберечь человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Для большинства из нас состояние утраченной чести (бесчестия) — это сильная боль в душе, поскольку именно это состояние разрывает нашу духовную связь с другими людьми, с обществом.Без чести у человека нет настоящей жизни.
Пишу основную часть реферата
Классики мировой фантастики, в том числе русской, создали множество произведений, повествующих о таких героях, которые по-разному относятся к понятию чести и достоинства. Так, в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» проблеме чести уделено самое серьезное внимание. Автор показывает двух русских офицеров — Гринев и Швабрин. Петр Андреевич Гринев — человек чести и долга, но Швабрина так не назовешь.Почему это происходит? Жизнь часто испытывает людей, ставит их перед выбором. Что делать, что делать в конкретных ситуациях? Действовать по чести и совести или позорить?
В родительском доме Петр получил здоровые жизненные начала, его нравственные качества и жизненные принципы достойны уважения. Отец, проводя Петра на службу, приказал ему служить честно и помнить, что честь — это самое главное для человека. Молодой офицер помнит отцовскую заповедь «Береги честь с юных лет».«Гриневу свойственны благородство и верность. Честь и долг для русского офицера — смысл жизни. Он отказался служить Пугачеву, объяснив это тем, что дал присягу служить Императрице-Императрице. Петр Андреевич ведет себя смело. , честно говоря, ведет себя достойно. Пугачев хвалил Гринева как человека чести. И мы видим, что путь чести очень трудный, но правильный в жизни.
А Швабрин? Он тоже русский офицер. А какой? Швабрин. не хватает чувства долга и человеческого достоинства.Нарушив военную присягу, он перешел на сторону Пугачева, пополз к ногам самозванца, просил прощения. Он предал Родину, его коллега Гринев принес столько страданий Маше Мироновой, которая отвергла его любовь. И это настоящий позор. Перечитывая страницы романа А.С. Пушкинской «Капитанской дочки» мы начинаем четко понимать, что «честь мундиром не дается. Честь — нравственная начинка», что бесчестье ведет к краху человеческой личности.
В романе «Дубровский» А. С. Пушкин показывает двух помещиков, старых друзей — Кирилу Петровича Троекурова и Андрея Гавриловича Дубровского. Что означает честь для каждого из них? Долгое время единственным человеком, к которому Троекуров относился с почтением и уважением, был его сосед с Кистенёвки-Дубровского. Старые друзья поссорились. Оба помещика были вспыльчивы, оба гордились. Троекуров поддерживал в себе это состояние сознанием богатства и власти. А Дубровский — осознание древности своей доброй и благородной чести.Инцидент в питомнике показывает Дубровского гордым человеком, у которого есть чувство собственного достоинства. Троекуров своими действиями довел своего бывшего друга до безумия и смерти. Такие действия разрушают личность.
Перечитывая роман Александра Пушкина «Дубровский», я думаю о том, что честь — это главный стержень человека, его моральный стержень, когда судьей человеческих поступков и поступков становится совесть, которая также является нашим лучшим контролером.
Пишу заключение.
Итак, рассуждая о проблеме чести и бесчестия, вспоминая страницы двух романов Александра Сергеевича Пушкина, прихожу к выводу, что понятие чести никогда не устареет, ведь именно честь помогает человеку жить, быть на высоте, помогает сделать правильный нравственный выбор, осуществить духовную связь с людьми, с обществом. А это много в жизни человека. И очень хочется надеяться, что в наше время среди моих современников будет как можно больше людей, для которых понятие чести никогда не утратит своего высокого значения.
Древнегреческий философ Платон писал: «Наша честь — следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать более совершенным». Что такое честь? Это внутреннее достоинство человека, которое заключается в том, что мы всегда стремимся к лучшему. Что лучше? Это идеал, к которому можно двигаться в двух направлениях. С одной стороны, мы можем сделать мир вокруг нас лучше, работая на благо человечества.
С другой стороны, человек должен стремиться к нравственному совершенствованию.
Докажем это примерами из художественной литературы. В романе Льва Толстого «Война и мир» его лучшие герои находятся в постоянном поиске истины, пытаясь понять, в чем смысл жизни, в чем их цель. Например, Андрей Болконский недоволен своей жизнью в светском обществе, считая ее пустой и незначительной. Он стремится к славе, его кумир — Наполеон. Князь Андрей отправляется на войну 1805 года, где повторяет подвиг Наполеона, когда он устремляется вперед со знаменем, волоча за собой русских солдат.Но вскоре герой разочаровывается в своих былых идеалах. Раненый, лежащий на холме Працен. Болконский видит перед собой бескрайнее небо и понимает, что и Наполеон, и мечты о славе пусты и ничтожны по сравнению с бескрайним небом, по которому медленно и торжественно плывут облака. Теперь его идеал — спокойная семейная жизнь. Ему кажется, что после позорного поражения в битве при Аустерлице он больше не пойдет на военную службу. Но приходит война 1812 года, и князь Андрей отправляется защищать свой дом, свою семью, свое Отечество от врагов.Путь героя Льва Толстого — дорога чести, а его честь заключается в том, что он всегда стремится быть вполне хорошим человеком, стремится приносить пользу обществу. Мне кажется, что князь Андрей достиг апогея своего нравственного развития, когда после тяжелой операции простил своего врага Анатолия Курагина, которому только что ампутировали ногу. Болконский почувствовал жалость и сострадание к этому человеку.
Можно привести еще один литературный аргумент. В A.S. В повести Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев, как и Болконский, всегда следует дорогой чести, несмотря на произошедшие с ним трагические события.Он был свидетелем крестьянского восстания под предводительством Пугачева. Во время штурма Белогорской крепости он готов саблей своей рукой защитить и любимую Машу Миронову, и честь офицера. Он отказался дать клятву самозванцу, готовясь умереть, но остаться верным долгу офицера. Только счастливая случайность спасла юношу от казни, так как Пугачев узнал в офицере того же хозяина, который подарил ему на постоялом дворе заячью тулуп. Гринев всегда был предельно честен и искренен в разговоре с крестьянским вождем, а потому Пугачев отпустил дворянина на все четыре стороны.
Проанализировав характеры и действия двух героев, можно сделать вывод, что вы всегда должны быть верны своей клятве, следовать дорогой чести. Если все будут вести себя как Болконский и Гринев, то мир станет лучше, а человечество — совершеннее.
Обновлено: 24.09.2017
Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Благодарю за внимание.
В сборник вошли цитаты о чести:- Для человека большая честь полагаться только на свой упорный труд, на свое поведение и свой ум в удовлетворении своих потребностей. Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- Равное бесчестие навлекает на себя предавший любовь и оставивший битву. Пьер Корнель
- Честь нельзя отнять, ее можно потерять. Чехов А.П.
- В вопросах совести закон большинства не применяется.М. Ганди
- Честь нации — заряженное ружье. Ален (Эмиль Огюст Шартье)
- Все, что успокаивает нечистую совесть, вредит обществу. Буаст
- Честь — краеугольный камень человеческой мудрости, В.Г. Белинский
- Говоря о чести, правда, вы действительно честны и правдивы? Если нет, то вы обманете взрослого своими словами, но ребенка не обманете; он не будет слушать ваши слова, но ваш взгляд, ваш дух, который вами овладевает.Владимир Федорович Одоевский
- Есть одна честь для всех. Лабериус
- Для кого даже честь пустяк, за то и прочее. Аристотель
- Честь — это поэзия долга. Альфред Виктор де Виньи
- Обязательно храните секреты своих друзей. Тот, кто не хранит тайны, бесчестит свою совесть и посрамляет свое доверие к себе. Иоанн Дамаскин
- Честь — это стремление к чести; соблюдать свою честь — значит не делать ничего недостойного чести.Ф. Вольтер,
- Есть что-то прекраснее великого человека — это человек чести. А. Виньи
- Честь — это бриллиант на руке добродетели. Вольтер (Мари Франсуа Аруэ)
- Потомство отдает честь каждому. Публий Корнелий Тацит
- Чем лучше человек, тем труднее ему заподозрить других в бесчестии. Цицерон
- Красиво произнесенная речь о чудесных делах остается в памяти слушателей, к чести и славе тех, кто эти дела совершил.Платон
- Человеческая совесть побуждает человека искать лучшее и иногда помогает ему отказаться от старого, уютного, сладкого, но умирающего и разлагающегося — в пользу нового, сначала неудобного и неприятного, но обещающего новую жизнь. А. Блок
- Люди никогда не испытывают угрызений совести из-за ставших их обычаем постных икон. Ф. Вольтер,
-
Человек должен быть хозяином своей воли и рабом своей совести. М. Эбнер-Эшенбах - Моя чистая совесть важнее всех сплетен.Для меня моя совесть важнее, чем мнение каждого. Цицерон
- Укол совести — это отголосок утраченной добродетели.
- Мы не имеем права жить, когда погибла честь. Пьер Корнель
- Тот, кто требует платы за свою честность, чаще всего продает свою честь. Л. Вовенарг
- Никогда не сходи с дороги долга и чести — это единственный источник счастья. Жорж-Луи-Леклерк Бюффон
- Застенчивость указывает на внутреннюю границу человеческого греха; когда человек краснеет, начинается его более благородное «я».
- Нет сомнений в том, что люди от природы склонны к ненависти и зависти, а образование только усиливает эти качества. Ведь родители обычно поддерживают добродетель в детях только мерами, рассчитанными на их честь или зависть. Бенедикт (Барух) Спиноза
- Смешное делает больше чести, чем бесчестие. Франсуа де Ла Рошфуко
- Не добивайтесь чести тщеславием, красотой одежды или лошадей или украшениями, но мужеством и мудростью. Теофраст (Theophrastus) из Эреса
- Лучшее украшение — чистая совесть.Цицерон
- Объективно — честь — это мнение других о нашей ценности, а субъективно — наш страх этого мнения. Артур Шопенгауэр
- Противоположность чести — это бесчестье или стыд, то есть плохое мнение и презрение к другим. Бернар Мандевиль
- Все изменилось под влиянием буржуазии. Рыцарская честь сменилась бухгалтерской честностью, изящные манеры — благопристойными манерами, вежливость — жесткостью, гордость — обидой. Александр Иванович Герцен
- Тупость совести усвоена из неспособности возмущаться действиями, наносящими вред человечеству.А. Амиэль
- Я предпочитаю смерть бесчестию. Неизвестный автор
- Неприлично порядочному человеку добиваться всеобщего уважения: пусть оно приходит к нему само по себе и, так сказать, против его воли. В. Шамфорт
- Приятно следовать советам совести. О. Бальзак
- Одно из основных определений принципа чести состоит в том, что никто не должен своими действиями давать кому-либо преимущество перед собой. Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- Пригодно ли королю, если его ударили по щеке, подставить другого? Как может король править королевством, если бесчестье позволено ему самому? Иван IV Грозный
- Ничто так не беспокоит людей, как совесть.Эразм Роттердамский
- Честное слово должно быть твердым.
- Нет никого, кто делает зло ради себя, но каждый делает это ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного. Фрэнсис Бэкон
- Стыд и честь подобны платью: чем больше вы носите, тем небрежнее вы относитесь к ним. Луций Апулей
- Непременное условие дружбы — не предъявлять и не выполнять требований против духа чести. Марк Туллий Цицерон
- Торговля честью не обогащает.Люк де Клапье Вовенарг
- Наша совесть — непогрешимый судья, пока мы ее не убьем. О. Бальзак
- Трудно запугать сердце, которое ничем не испорчено. В. Шекспир
- Моя честь — моя жизнь; оба растут из одного корня. Забери мою честь, и моя жизнь закончится. Уильям Шекспир
- Ценность и достоинство человека в его сердце и в его воле; именно здесь основана его настоящая честь. Мишель де Монтень
- Люди боятся бедности и безвестности; если обоих невозможно избежать без ущерба для чести, их следует принять.Конфуций (Кунь-цзы)
- Человек, который с самого начала ведет себя достойно, свободен от угрызений совести. Абу-л-Фарадж
На чьих ошибках легче научиться аргументировать. Честь и бесчестье
Вот небольшой сборник аннотаций, которые можно использовать в качестве введения или заключения к эссе по тематической области. Опыт и ошибки … Не списывайте эти слова бездумно. Введение и заключение должны быть связаны с темой реферата и основной идеей.
1) Часто можно услышать «тот, кто ничего не делает, не ошибается». Но означает ли это, что все ошибки, которые человек совершает в своей жизни, были неизбежны? Конечно, нет! Часто ошибок можно избежать, просто нужно прислушиваться к советам людей, чьему опыту и уму вы доверяете.
2) Военные говорят: каждая строчка в хартии написана кровью тех, кто пытался сделать что-то по-другому и заплатил за это своей жизнью. Но то же самое можно сказать и о многом другом.Например, правила поведения возникли из-за множества конфликтов и глупых действий людей, живших до нас.
3) Даже если говорят, что целый народ совершил серьезные преступления и ошибки, здравый смысл подсказывает нам, что это преувеличение. Не могут ошибаться сразу все люди. Всегда будут те, кто не шел в ногу с ошибочным и преступным большинством. И если потом люди будут осуждены за свои преступления или сами раскаиваются в своих прошлых грехах, то действия тех, кто был не в ногу, могут спасти честь этого народа.
4) Хотя люди часто ошибаются, считается, что это не так уж и плохо. Ошибки дают нам ценный опыт: «Мы учимся на собственных и чужих ошибках», «отрицательный результат — тоже результат», «тот, кто ничего не делает, не ошибается». Однако эта житейская мудрость не всегда работает. Иногда люди совершают ошибки, из которых невозможно извлечь какой-либо опыт, потому что извлекать его некому. Или допущенные ошибки настолько травмируют душу, что люди просто сходят с ума, и переживания перестают иметь значение.
5) Считается, что наука невозможна без постоянного поиска, в котором правильные решения почти всегда приходят после множества ошибок. Также случается, что прошлый опыт и кажущиеся правильными решения начинают мешать. И ради дальнейшего прогресса от них нужно отказаться.
6) Мирская мудрость говорит нам учиться на ошибках и опыте других. Однако мы часто пренебрегаем этим. Почему? Нам часто кажется, что чужой опыт касается других людей и подходит только им или людям, похожим на них.Если нам кажется, что мы «не такие, как все», то чужой опыт не кажется нам ценным. Мы считаем, что можем добиться успеха в том, что не удалось другим, потому что мы не они. И только жизнь может показать нам, переоценили мы себя или нет.
2014-2015 учебного года в программе государственной итоговой аттестации школьников есть выпускное эссе … Этот формат существенно отличается от классического экзамена. Работа носит непредметный характер, опираясь на знания выпускника в области литературы.Эссе направлено на выявление способности испытуемого рассуждать по заданной теме и аргументировать свою точку зрения. В основном итоговое эссе позволяет оценить уровень речевой культуры выпускника. К экзаменационной работе предлагается пять тем из закрытого списка.
- Введение
- Основная часть — тезисы и аргументы
- Заключение — заключение
Заключительное эссе 2016 предполагает объем 350 слов.
На экзаменационную работу отводится 3 часа 55 минут.
Заключительные темы эссеПредлагаемые к рассмотрению вопросы обычно направлены на внутреннее спокойствие человека, личные взаимоотношения, психологические особенности и концепции общечеловеческой морали. Итак, темы итогового эссе 2016-2017 учебного года включают следующие направления:
- «Опыт и ошибки»
Вот концепции, которые экзаменующийся должен будет раскрыть в процессе рассуждений, ссылаясь на примеры из мира литературы.В заключительном эссе 2016 года выпускник должен определить взаимосвязь между этими категориями на основе анализа, построения логических взаимосвязей и применения знаний о литературных произведениях.
Одна из этих тем — «Опыт и ошибки».
Как правило, работы из курсовой школьной программы по литературе — это большая галерея разных изображений и персонажей, которые можно использовать для написания итогового сочинения на тему «Опыт и ошибки».
- A.S. Роман Пушкина «Евгений Онегин»
- Роман М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
- Роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
- Роман И.С. Тургенев «Отцы и дети»
- Роман Федора Достоевского «Преступление и наказание»
- Рассказ А. И. Куприна «Гранатовый браслет»
- «Евгений Онегин» А.С. Пушкин
Роман в стихах «Евгений Онегин» наглядно демонстрирует проблему непоправимых ошибок в жизни человека, которые могут привести к серьезным последствиям.Так, главный герой Евгений Онегин своим поведением с Ольгой в доме Лариных вызвал ревность своего друга Ленского, который вызвал его на дуэль. Друзья сошлись в смертельной схватке, в которой Владимир, увы, оказался не таким ловким стрелком, как Евгений. Неадекватное поведение и внезапная дуэль друзей оказались большой ошибкой в жизни героя. Также здесь стоит упомянуть историю любви Евгения и Татьяны, чьи признания Онегин категорически отвергает.Только спустя годы он осознает, какую фатальную ошибку совершил.
- «Преступление и наказание» Достоевского Ф. М.
Центральный вопрос для героя произведения F . М. Достоевский, есть желание понять свою способность действовать, решать судьбы людей, игнорируя нормы общечеловеческой морали — «Я тварь дрожащая, или я имею право?» Родион Раскольников совершает преступление, убив старого ростовщика, а потом осознает всю тяжесть содеянного.Проявление жестокости и бесчеловечности, огромная ошибка, повлекшая за собой страдания Родиона, стало для него уроком. Впоследствии герой идет по истинному пути, благодаря душевной чистоте и состраданию Сонечки Мармеладовой. Совершенное преступление остается для него горьким опытом на всю оставшуюся жизнь.
- «Отцы и дети» И.С. Тургенев
На своем жизненном пути человеку предстоит принять большое количество жизненно важных решений, выбрать, как действовать в той или иной ситуации.В процессе переживания различных событий человек приобретает жизненный опыт, который становится его духовным багажом, помогая в дальнейшей жизни и взаимодействию с людьми и обществом. Однако мы часто оказываемся в сложных, противоречивых условиях, когда не можем гарантировать правильность своего решения и быть уверенными в том, что то, что мы думаем сейчас, не станет для нас большой ошибкой.
Пример влияния на жизнь человека его действий можно увидеть в романе Александра Пушкина «Евгений Онегин».Работа демонстрирует проблему непоправимых ошибок в жизни человека, которые могут привести к серьезным последствиям. Так, главный герой Евгений Онегин своим поведением с Ольгой в доме Лариных вызвал ревность своего друга Ленского, который вызвал его на дуэль. Друзья сошлись в смертельной схватке, в которой Владимир, увы, оказался не таким ловким стрелком, как Евгений. Неприличное поведение и внезапная дуэль друзей оказались большой ошибкой в жизни героя.Также здесь стоит обратиться к истории любви Евгения и Татьяны, чьи признания Онегин категорически отвергает. Только спустя годы он осознает, какую фатальную ошибку совершил.
Стоит также сослаться на роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», раскрывающий проблему заблуждений в непоколебимости взглядов и убеждений, которые могут привести к плачевным последствиям.
В работе И.С. Тургенева Евгений Базаров — прогрессивно мыслящий молодой человек, нигилист, отрицающий ценность опыта предыдущих поколений.Он говорит, что совершенно не верит в чувства: «Любовь — вздор, непростительный бред». Герой встречает Анну Одинцову, в которую влюбляется и боится признаться в этом даже самому себе, потому что это будет противоречить его собственным убеждениям о всеобщем отрицании. Однако позже он смертельно заболевает, не признавая этого своей семье и друзьям. Будучи тяжело больным, он наконец понимает, что любит Анну. Только в конце жизни Евгений осознает, насколько ошибался в своем отношении к любви и нигилистическом мировоззрении.
Таким образом, стоит поговорить о том, насколько важно правильно оценивать свои мысли и действия, анализируя действия, которые могут привести к большой ошибке. Человек постоянно находится в развитии, совершенствуя свой образ мышления и поведения, а потому должен действовать осознанно, опираясь на жизненный опыт.
Остались вопросы? Задайте их в нашей группе ВКонтакте:
Хороший предмет для письма, особенно для молодого поколения … Молодые люди и их родители, старшие опытные знакомые и друзья семьи всегда находятся в негласном противостоянии.Молодые люди хотят идти вперед, пробовать, развиваться, получать эмоции и пускаться в приключения. Готовы ли они ошибиться во всем этом — большой вопрос … Думают ли они о вероятности ошибок, о том, как они их испытают или исправят? Пожалуй, самые ответственные — да, но по большей части молодые люди уверены в своей правоте и не думают о возможных ошибках.
Такое безрассудство просто настораживает их родителей и близких, которые с чем к ним лезут? С опытом.Чаще всего свои. На что молодые уверены: «Я не буду таким». Но это закон жизни, и, увы, такой бесценный и важный опыт — результат действий и ошибок. Иначе невозможно. Как говорят мудрые люди, «тот, кто ничего не делает, не ошибается». Притворись камнем и не ошибешься. А как насчет жизни? Что ж, жизнь пройдет мимо, это удел камней.
Конечно, работ на эту тему в литературе немало.Это тебе и «Отцам и сыновьям», и собачьему сердцу ». Вспомнил не такой великий труд, а А.П. Чехова». Ионыч. «Если честно, в школе меня это заинтриговало по той простой причине, что главным героем в произведении оказался мой … тезка. Его фамилия в книге. А отношение к главному герою было как к человеку , как бы не посторонний, как будто он был мне дальним родственником. Ну, это мое подростковое восприятие было таким.
В чем суть рассказа и как сюда отнести тему «Опыт и ошибки» .Да, самый прямой. Если вы помните историю, то о чем она? Молодой врач оказывается в маленьком городке. Это, конечно, не предел его мечтаний, но сам доктор молод, в нем та самая юношеская задорность, какие-то живые и настоящие эмоции. Он знакомится с местной семьей, дочь которой становится для него дорогой. Через всю историю следует череда событий, через год, через 2, еще через несколько лет мы видим нашего героя и те несчастные изменения, которые с ним происходят.
Может быть, боясь однажды ошибиться, показаться смешным, не поддаваться чувствам, герой совершает главную ошибку в собственной жизни. Боясь сделать что-то не так, думая о том, что скажут другие, он постепенно теряет в себе то, что так ценно в юности, — стремление к движению и развитию. В определенном плане можно сказать, что Ионыч развивается, но это скорее не рост вверх, а увеличение в ширину, а иногда и в самом буквальном смысле этого слова. Со временем молодой врач становится внешне не очень приятным человеком — толстым, толстым, застрявшим…без особых жизненных радостей.
Что ж, конечно, можно упрекнуть Екатерину в том, что она не сразу разглядела в Старцеве человека, который оказался мил ей не сразу, а потом. И это уже какая-то другая ошибка, уже ее. Она погналась за журавлем в небе, выронив синичку из рук. Оказывается, череда ошибок формирует жизнь обоих персонажей. И что странно. Старцев предпочитает ничего не делать (выводы делает, скажем, из чужого опыта), и ошибается.Екатерина решает уйти и тоже ошибается. Жизнь похожа на серию ошибок, которые формируют опыт, который ведет человека дальше. Проблема в том, что если вывод, основанный на ошибке, сделан неверно, то сформированный опыт будет и дальше вести человека по ложному пути.
И напоследок хотелось бы напомнить еще одну строчку на тему «Опыт и ошибки» — «Если бы молодость знала, если бы старость могла». Одно неотделимо от другого, но следует помнить, что важно отделять роковые ошибки от тех, которые можно переосмыслить и исправить.
Размышление на тему «Опыт и ошибки» актуально всегда — в любом возрасте, в любом состоянии с любой психологической ориентацией. Однако любое такое мышление обязательно будет осуществляться на собственном уровне.
Например, для маленького ребенка на его уровне есть понимание законных или незаконных вещей. Если рассматривать типичную примерную ситуацию, то можно сделать определенные выводы. Например, мать отправляет своего четырехлетнего сына в огород собирать морковь, сын возвращается, но приносит свеклу.Она начинает ему что-то укоризненно говорить, мальчик испытывает дискомфорт от того, что «он не принес то, чего просили», замыкается в себе и каким-то шестым чувством понимает, что допустил ошибку, но не допустил. из-за его шалости или причинения вреда …
Неважно, сколько лет человеку, он будет одинаково относиться к своим ошибкам — будь ему четыре или сорок лет, то есть с одинаковой степенью ответственности. Он одинаково будет беспокоиться о своих ошибках, и чем больше он будет делать ошибок, тем быстрее он к нему придет.необходимый опыт в той или иной сфере деятельности.
Вполне может случиться так, что человек в своей жизни неоднократно совершает одни и те же ошибки, словно наступая на одни и те же грабли, которые, кстати, очень болезненно бьют по голове. Отсюда и чувство неудовлетворенности тем, чем занимаешься, и причитания: «Ну, а почему это со мной снова случилось? Почему я не мог сделать по-другому, ведь я уже делал это тысячу раз? И т.д. «На это есть много причин, одна из которых — особая черта характера, когда человек спешит жить и все делает быстро в силу каких-то обстоятельств.Другими словами, он хочет лучшего, но на самом деле все наоборот. Примерно так поступил герой В. Шукшина Чудик («Почему я такой?»)
Опыт, каким бы горьким и печальным он ни был, приносит новые повороты в развитии личности. Да, в глубине души остается осадок от того, что я сделал что-то не так или неразумно, но в следующий раз, когда случится подобная ситуация, можно будет подстраховаться и предотвратить подобную ошибку.
Поэтому хочу посоветовать: не бойтесь собственных ошибок, лучше улыбайтесь и живите дальше… пока еще одна ошибка.
Полное эссе Опыт и ошибки
Возраст человека не влияет на его формирование по таким категориям, как опыт и ошибки. От них никто не застрахован. Однако степень ответственности у всех разная. Другими словами, кому-то это очень близко к сердцу, кому-то нет.
Бывает, что люди неоднократно совершают одни и те же грубые ошибки, в народе это называют «снова наступить на грабли». Отсюда не только осадок от неудовлетворенности своей деятельностью, но и бесконечные стенания: «Ну, а почему это снова со мной происходит? И т.п.«На это есть много причин, одна из которых — особая черта характера, когда человек спешит жить. Другими словами, он хочет самого лучшего, но верно обратное. Отсюда разочарование, обида на судьбу.
Поэтому я хотел бы посоветовать: не бойтесь своих ошибок, но также постарайтесь подумать, прежде чем что-то совершить.
Итоговое сочинение № 3 Опыт и ошибки за 11 класс
Ошибки — часть нашей жизни. Человек учится на своих или чужих ошибках.Неверно говорить, что делать ошибки — это плохо, потому что не ошибается только тот, кто ничего не делает. Наш опыт состоит из почти множества жизненных ошибок. Но согласитесь, что некоторые из наших ошибок доставили огромное удовольствие, но, тем не менее, в своем сознании мы понимаем, что что-то нельзя сделать в этом мире, но что-то можно сделать. Иногда самая большая ошибка в жизни приводит к необычным последствиям, человек может вдруг осознать, что эта ошибка ужасно мала, и его зря убили из-за нее.
С детства родители учат нас, что можно делать, а что нельзя, и мы впитываем эти слова, как губку, не понимая, почему невозможно переступить черту запрета. Повзрослев, вы сможете понять слова своих родителей и, возможно, даже опровергнуть их опасения. Иногда, переступив черту табу, перестаешь бояться того, чего боятся многие, возможно, это был первый шаг на пути к счастью. Уже такой переход дает человеку переживания; перед ним открываются большие горизонты.Накопление опыта совершенно не зависит от возраста, даже взрослый может быть глупым и неопытным, а ребенок во много раз младше его может иметь богатый опыт. Опыт есть во всем, во всех сферах деятельности человека.
Каждую минуту человек получает опыт или улучшает его. Чем активнее человек по жизни, тем больше опыта ему присуще. Полезно быть любознательным, потому что вы открываете для себя те источники, которые недоступны другим, и понимаете, почему определенное действие следует по тому же пути развития.Опыт и ошибки тесно связаны друг с другом, без одного нет второго.
Горящие люди тоже получают опыт. Так что не бойтесь споткнуться, лучше бояться, не понимать, почему вы споткнулись, чтобы снова не наступить на одни и те же грабли.
Сочинения №4 Опыт и ошибки.
Я много ошибаюсь в жизни. Но это мелкие ошибки, потому что ими никто не страдает. Но благодаря этим ошибкам я могу делать для себя правильные выводы, набираться опыта.Я стал замечать, что мой опыт накапливается именно потому, что я ошибаюсь. А сами ошибки возникают из-за того, что я не хочу слушать своих родителей. Я понимаю, что мама и папа правы, но иногда любопытство берет верх.
Я знаю, что все люди на земле совершают ошибки, и в этом нет ничего плохого. Человеку всегда нужен опыт, даже если это грустно. Но лучше, конечно, набираться опыта, обучаясь, а не спотыкаясь.
Несколько интересных композиций
- Кого можно назвать жестоким человеком? Заключительное эссе
Многие считают, что жестокость присуща людям, однако в этом есть некоторые сомнения.Например, антропологические исследования первобытных цивилизаций
- Анализ рассказа пастуха Шолохова
В произведении Шолохова «Пастух» главным героем является молодой и очень красивый парень по имени Гриша. У него на руках еще маленькая девочка Дуня. Несколько лет назад умерли их родители, и брат сказал, что сестру никуда не отдаст.
- Анализ Любанской главы произведения Путешествие из Петербурга в Москву
Любани — Глава 4 легендарного произведения Радищева Путешествие из Петербурга в Москву. По мнению большинства читателей, это одна из самых известных частей этой истории. Причина появления таких
- Композиция Что значит быть «благодарным сыном»?
Все понимают одно и то же слово — благодарность? Дарить добро — значит делиться добром бесплатно, быть благодарным за поступок.В человеке заложены все грани характера, как положительные, так и отрицательные
Я очень рад, что говорю по русски. Русский язык очень богатый. Благодаря родному слову я могу выразить все свои чувства.
Аргументы по теме: «Опыт и ошибки»
Слово о полку Игореве »
Произведение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» имеет актуальное значение в нашем 21 веке. Это вызвало столько проблем, столько материала для размышлений современного читателя! Опыт и ошибки. Герой «Слова …» — князь Игорь — совершает страшную ошибку: он идет к половцам с небольшим отрядом, а главное — в его походе не было необходимости, так как годом ранее киевский князь Святослав победил половцы, долгое время отговаривая их от набегов на Русь.vhl.
Игорь руководствовался прежде всего своими корыстными интересами (он хотел доказать всем князьям, что он храбрый, и его дружина тоже способна победить врага: «Хочу копьё сломать на незнакомом половецком поле …» ), уничтожает дружину, сам попадает в плен, а половцы, почувствовав слабость русского войска, снова возобновили свои набеги. Цена ошибки Игоря велика. Да, он набрался опыта боевых действий, он понял, что князю нужно продумывать свои действия на несколько шагов вперед.Однако жизни воинов не вернуть.
Автор пытается донести до князей — людей, облеченных властью, — что судьба воинов в их руках, что им, прежде всего, должны быть присущи ум, проницательность и дальновидность, чтобы меньше ошибаться в своих силах. действия, а для накопления опыта победы, продуманные действия.
А. Грибоедов «Горе от ума»
Гениальная работа А.С. Грибоедова поражает разнообразием сюжетов, проблем, яркостью характеров, важностью каждой детали.Тема опыта и заблуждения также нашла свое место в спектакле. София, молодая девушка, воспитанная на французских любовных романах, не видит и не понимает, что чувства Молчалина ложны. Она еще неопытна, не может понять, где истинное чувство, а где только любовная игра, да еще с далеко идущими целями (Молчалин мечтает жениться на Софии, чтобы попасть в высшее общество, продвинуться по карьерной лестнице). «В мои годы не осмеливайтесь высказывать собственное суждение», — таков принцип Молчалина.
И Чацкий, и Лиза, и даже Фамусов решали Молчалина, только Софья ослеплена любовью и видит в любимом только положительные черты … («… покладистая, скромная, тихая …»). Ну, как она сама говорит, «счастливых часов не соблюдают».
Придет прозрение, она поймет свою ошибку, но будет слишком поздно. Как жаль, что героиня не оценила чувства Чацкого — искренние, настоящие.
Кто знает, может, этот горький опыт в будущем приведет к тому, что она вообще потеряет веру в любовь.Но пока она любит, не осознавая, что идет в пропасть, потому что выбрала такого низкого и подлого человека.
Лев Толстой «Война и мир»
Любимые герои романа «Война и мир»! Какие они красивые! Наташа Ростова, Андрей Болконский, Пьер Безухов. Автор показал их настолько реальными, что они стали друзьями для читателей — настолько близки и понятны их чувства и мысли. Герои не всегда ходят по ровной дороге. Каждый из них делает в жизни свои ошибки.Но прелесть в том, что они знают о них, пытаются их исправить. Они совершенствуются, стремятся стать лучше — и это привлекает читателей. Вспомним Андрея Болконского в начале романа. Сколько в нем эгоизма и эгоизма, как он мечтает о славе — любой ценой, избрав Наполеона чуть ли не кумиром. Но травма в Аустерлице, ясное осознание конечности жизни и бесконечности природы — все это помогло Андрею осознать, насколько мелочны были его мечты, насколько ничтожны.(«Какая красота! Как я этого раньше не замечал? Мы ничто по сравнению с чистым, синим, бескрайним небом».)
Ему будет сложно найти свой собственный путь — от разочарования в жизни до желания быть нужным каждому. («Нет. Жизнь не кончилась в 31 год, вдруг, наконец, непременно, — решил князь Андрей. Я не только знаю все, что есть во мне, мне нужно, чтобы все это знали …»)
И в конце концов, герой с народом, защищая свою Родину, героически сражается под Бородино, получив смертельное ранение.Через ошибки к пониманию высшего смысла жизни, который состоит в любви к близким, людям, стране, — это путь толстовского героя.
Достоевский Ф. М. «Преступление и наказание»
Героем романа Достоевского Раскольниковым создана целая теория, согласно которой человек имеет право убивать людей, если у него есть великая цель (Власть дается только тем, кто осмелится нагнуться и взять ее »).
Он хочет проверить, кто он, может ли он решать судьбы людей.(«Я тварь дрожащая или имею право?»)
Однако я понял, что не могу. Ошибка, непродуманность его теории, жестокость и бесчеловечность ее — все это стало уроком для героя. Герой переступил черту, отдалился от людей преступлением — убийством старух-ростовщиц и ее наборов («Во всем есть черта, за которую переходить опасно; однажды переступив, вернуться назад невозможно». «) Правда, свою ошибку он не сразу осознал.В этом ему помогла Соня Мармеладова. Именно ее любовь воскресила героя, он осознал весь ужас содеянного и пошел другим путем, приобретя горький опыт («Их воскресила любовь, сердце одного содержало бесконечные источники жизни для сердца. другого. «)
Салтыков-Щедрин М.Е. «Господа Головлёвы»
Сколько ошибок в жизни совершают герои повести «Господа Головлёвы»! Именно эти ошибки сделали их жизнь несчастной.Ошибки Головлевой заключаются в неправильном выборе моральных ценностей. Она считала, что деньги — главное, не давала детям нравственного воспитания. А когда они выросли, она бросила каждому по «кусочку» — часть наследства и подумала, что на этом ее материнская миссия закончилась. И в ответ получил равнодушие и холодность детей. Она умирает одна, брошенная и всеми забытая.
Иуда Головлев. «Юдушка, кровопийца» — так мать звала сына Порфирия Петровича.Какая это низкая цифра! Всю жизнь уворачивался, приспосабливался, искал выгоды. Он всех оттолкнул от себя, он никому не нужен, потому что Иуда подчинял свою жизнь только деньгам. Ради них, ради государства он готов на все. Так, Порфирий уговорил мать лишить наследства его старшего брата Степана; ему совершенно безразлична судьба другого своего брата, Пашки (это видно, когда он стоит у постели умирающего брата, он вроде бы читает молитву, но в нем столько равнодушия и радости, потому что теперь все наследство перейдет к нему), и он также приготовил бессловесную жизнь для своей матери-прихлебателя; Он также отказывается помогать своим детям — Володенке и Петеньке, приговаривая их к смерти.В душе этого человека нет ни сочувствия, ни жалости.
А к какой жизни пришел Иуда? Скучным, одиноким: «Протянулась череда вялых, некрасивых дней, один за другим тонущих в серой зияющей бездне времени») И стоило ли за это столько ошибок в жизни делать?
Но в конце жизни у него также случается прозрение. И даже он способен понять, какой ошибкой была его жизнь. (. Он испугался; ему нужно было заморозить чувство реальности до такой степени, чтобы даже этой пустоты не существовало «)
И он идет к своей матери на могилу матери, чтобы попросить у нее прощения.Это очень поздно. По дороге герой умирает, тоже одинокий, брошенный всеми, несчастный. Тяжелая работа. Сложные судьбы людей показал автор. Но все описанное верно. Вот чем может закончиться жизнь человека, если он выберет моральные ориентиры неверующих, если он удалится от близких и любимых, покорившись накопительству. За что? Каждого такого человека обязательно ждет горький опыт разочарования. Ведь главное в жизни — это люди, которые тебя любят, заботятся, нуждаются в тебе и дороги тебе.А если их нет, то жизнь прожита зря и жизненный опыт окажется карточным домиком, потому что этот опенок фальшивый, а дорога, по которой прошел человек, ведет к разочарованию и одиночеству.
Аргументы по теме: «Дружба и вражда»
A.S. Пушкин «Дубровский»
Сюжет повести А.С. Пушкин «Дубровский» основан на неприязни старых старых друзей — Кирила Петровича Троекурова и Андрея Гавриловича
.Дубровский.Когда-то они вместе служили. Дубровский был человеком гордым, решительным, хорошим собеседником … За это Троекуров ценил его и даже скучал по нему, когда он долго не видел своего друга.
Героев сближало многое: возраст, схожие судьбы — оба рано овдовели и имели по одному ребенку. Даже соседи часто завидовали их дружбе. «Все завидовали соглашению, которое царило между высокомерным Троекуровым и его бедным соседом, и восхищались смелостью последнего, когда он прямо за столом Кирилла Петровича высказывал свое мнение, не заботясь о том, противоречит ли оно мнению хозяина.«
Но была ли эта дружба продолжительной? Ведь казалось бы, такое маленькое недоразумение привело к вражде. Слуга Троекурова, одна из гончих, нечаянно оскорбила Дубровского, когда тот осматривал питомник Троекурова: «… неплохо бы другому, дворянину, поменять имение на какой-нибудь местный питомник. Ему бы лучше было сытно и теплее. «Дубровский был намного беднее Троекурова, он пострадал от такого унижения.
Достаточно было извиниться — и конфликт уладился.Однако оба помещика оказались упрямыми. Никто не хотел сдаваться. И началась судебная тяжба, которая длилась долго, еще больше отдаляя друг от друга бывших друзей. Как следствие — безумие и смерть Дубровского.
Как легко дружба переросла в смертельную вражду. Почему так случилось? Скорее всего, настоящей дружбы не было, была только внешность. Настоящая дружба никогда не рухнет по пустякам. Властное высокомерие одного, вспыльчивый нрав, нежелание уступать другому — этого хватило, чтобы дружба распалась, как карточный домик.Дружба основана на более крепких отношениях, стремлении к взаимопониманию. И этого не было между героями.
Н. В. Гоголь «Тарас Бульба»
Н. В. Гоголь в повести «Тарас Бульба» поднимает много важных проблем и тем. Еще есть тема товарищества.
Товарищество и дружба — два схожих понятия. Однако партнерство включает в себя, помимо взаимопонимания и поддержки, желание быть с другом в трудные и счастливые моменты, а также совместную деятельность.Часто это борьба за справедливость, борьба с врагами. Партнерство — это более широкое понятие, включающее дружбу.
Главный герой произведения Тарас Бульба перед решающей битвой обращается к соратникам с речью о товариществе. Он вспоминает всю историю страны, когда в древности на нее нападали враги. В тяжелые времена люди пожимали друг другу руки, умели «родством наизусть, а не кровью». Начали формироваться партнерство.
«Были товарищи в других странах, но таких товарищей, как на Русской земле, не было», — подчеркивает Бульба.
Он осуждает тех, кто принимает «бусурманские» традиции «, ставит богатство на первый план и может продавать свое. Жизнь таких людей будет горькой, сказал Тарас.» И однажды она проснется, и он, несчастный, будет биться руками об пол, хвататься за голову, громко проклиная свою гнусную жизнь, готовый искупить постыдный поступок мучениями ».
«Пусть знают, что такое партнерство на земле Русской!»
Такая речь воодушевила товарищей, они смело пошли на врага, многие погибли, как и сам Тарас Бульба, его сын Остап, но остались верны товариществу до конца, не предали своих друзей, сражались с врагами до конца .
Горькая участь тех, кто встал на путь предательства. Обидно, что сын Тараса Андрей перешел на сторону врага. Бульба убивает его, изменника товарищам, Родине, хотя отцу это было очень тяжело на душе.
Произведение Н.В. Гоголя имеет большое просветительское значение и в наши дни. Он учит, как быть человеком, какие моральные ценности делают приоритетом в вашей жизни, насколько важно дружить и оставаться порядочным человеком в любой ситуации.
Гончаров И.А. «Обломов»
Андрей Штольц и Илья Обломов — два главных героя романа И.А.Гончарова «Обломов». Во многом они разные по характеру, взглядам и действиям. Однако герои тянутся друг к другу, Штольц радостно подходит к Обломову, и тот встречает его с равным удовольствием.
Даже в школьных целях они много времени проводили вместе, были любознательными детьми, мечтали об активной и интересной жизни … «… их связывало детство и школа — два сильных источника, потом русский, добрый, толстый. ласки, которыми обильно расточали в семье Обломовых немецкого мальчика, затем роль сильного, которую Штольц играл при Обломове как физически, так и морально… «
Обломов постепенно угас, в нем пропали желание и интерес, а Штольц, наоборот, двигался вперед, активно работал, к чему-то стремился.
Никто не смог вернуть Обломова к активной жизни … Даже такой активный, энергичный человек, как Штольц, не смог этого сделать. Он хочет помочь другу до конца: «Ты должен жить с нами, рядом с нами: мы с Ольгой так решили, так и будет.
Кем ты стал? Опомнись! Вы подготовились к этой жизни, чтобы спать, как крот в норе? Вы все помните… »Но Обломов не хочет ничего менять в своей жизни. Даже дружба оказалась не всемогущей, если сам человек не захотел измениться.
В жизни человек сам делает свой выбор. Невозможно надеяться, что кто-то кардинально изменит вашу жизнь без ваших усилий. Да, друзья помогают человеку, поддерживают его. Но все же именно сам человек должен предпринимать решительные действия, двигаться вперед. К такому выводу читатели приходят после прочтения романа.
А.М. Горького «Детство»
Алексей Пешков — главный герой повести А.М. Горького «Детство» — рано остался без родителей. Жизнь в доме деда Каширина была тяжелой. «Странная жизнь» здесь стала напоминать ему «суровую сказку», «хорошо рассказанную добрым, но до боли правдивым гением». Постоянная вражда окружала мальчика в доме. «Дом моего деда наполнен горячим туманом взаимной неприязни между всеми и всеми». Отношения между взрослыми — дядями Алеши — и их детьми были далеки от родственных и дружеских.Дяди ждали своей доли наследства, всегда ссорились, и дети не отставали от них. Постоянные жалобы, доносы, желание обидеть другого, удовольствие от того, что кто-то плохой — вот та ситуация, в которой жил герой. Ни о какой дружбе с кузенами не могло быть и речи.
Но были здесь люди, к которым тянулся Алеша. Это и слепоглазый господин Григорий, о котором искренне сожалеет мальчик, и подмастерье Цыганок, которому дед пророчил великое будущее (Цыганок умер, когда нес невыносимый крест на могилу жены деда мальчика), и Добрый Дело, научившее его читать.
Бабушка Акулина Ивановна стала для Алеши настоящей подругой, доброй, умной, жизнерадостной женщиной, несмотря на ее тяжелую жизнь, несмотря на то, что ее постоянно бил муж. Ее глаза горели «неугасимым, веселым и теплым светом». Он как бы спал перед ней, «спрятанный в темноте», но она проснулась, выведенная на свет, сразу стала другом на всю жизнь, самым близким, понятным и родным человеком.
Вокруг мальчика было много неприязни.Но также много доброты и понимания. Это были дружеские отношения с людьми, которые не давали его душе ожесточиться. Алеша стал добрым, чутким, отзывчивым человеком. Дружба может помочь человеку в трудные минуты сохранить лучшие моральные качества человека.
Все начинается с детства. В этот период так важно, чтобы детей окружали добрые, порядочные люди, ведь от них во многом зависит, как ребенок вырастет. К такому выводу автор подводит читателей.
Н. В. Гоголь «Мертвые души»
Работа «Мертвые души» по-прежнему интересна и актуальна. Неслучайно по ней ставятся спектакли, многосерийные фильмы … В стихотворении (именно такой жанр указал сам автор) философские, социальные, нравственные вопросы и темы. В нем нашла свое место и тема победы и поражения.
Главный герой поэмы — Павел Иванович Чичиков. Он строго следовал указаниям своего отца: «Береги себя и сэкономь копейки… Ты сломаешь все на свете копейкой ». С детства он начал копить эту копейку, и провел не одну темную операцию. В городе Н.Н. он решился на грандиозную по размеру и почти фантастическую предприятие — выкупать мертвых крестьян по «Ревизским сказкам», а потом продавать как живых.
Для этого нужно быть незаметным и в то же время интересным всем, с кем он общался. И Чичикову это удалось: «…. Умел всем льстить »,« вошел боком »,« сел наискось »,« ответил наклонив голову »,« засунул гвоздику в нос »,« принес табакерку с фиалками внизу ».
При этом сам старался не особо выделяться («не красив, но не плохо, не слишком толстый и не слишком худой, нельзя сказать, что он старый, но не так, что он слишком молод». «)
Павел Иванович Чичиков по окончании работы настоящий победитель. Ему удалось обмануть себя в состояние и безнаказанно уйти.Кажется, что герой четко следует своей цели, следует намеченным путем. Но что ждет этого героя в будущем, если он выбрал накопительство в качестве главной цели своей жизни? Не уготована ли ему судьба Плюшкина, душа которого полностью отдана на откуп деньгам? Все может быть. Но дело в том, что с каждой обретенной «мертвой душой» он сам морально падает — это несомненно. И это поражение, потому что человеческие чувства в нем были подавлены приобретениями, лицемерием, ложью, эгоизмом.И хотя Н. В. Гоголь подчеркивает, что такие люди, как Чичиков, «страшная и гнусная сила», будущее им не принадлежит, но они не хозяева жизни. Как актуальны слова писателя, обращенные к молодежи: юные годы в суровом, закаляющем мужестве, возьмите с собой все человеческие движения, не оставляйте их в пути, не забирайте позже! «
Гончаров И.А. «Обломов»
Победа над собой, над своими слабостями и недостатками.Многого стоит, если человек доходит до цели, до поставленной цели. Илья Обломов, герой романа И.А. Гончарова, не такой. Лень празднует победу над своим хозяином. Она так плотно сидит в нем, что кажется, что ничто не способно заставить героя встать с дивана, просто написать письмо в его имение, узнать, как там дела. И все же герой пытался сделать попытку преодолеть себя, свое нежелание что-то делать в этой жизни. Благодаря Ольге, его любви к ней он начал трансформироваться: наконец он встал с дивана, начал читать, много гулял, мечтал, разговаривал с героиней.Однако вскоре он отказался от этой затеи. Внешне сам герой оправдывает свое поведение тем, что не может дать ей того, чего она заслуживает. Но, скорее всего, это очередные отговорки. Лень снова затуманила его, вернула на любимый диван. («… В любви нет покоя, а она все движется куда-то вперед, вперед …») к чему не стремится. (Слова Штольца: «Это началось с невозможности надеть чулки и закончилось невозможностью жить».)
Обломов рассуждал о смысле жизни, понимал, что так жить нельзя, но ничего не сделал, чтобы все изменить: «Когда не знаешь, для чего живешь, живешь как-то, день за днем; вы радуетесь, что прошел день, что прошла ночь, и во сне вы погрузитесь в нудный вопрос, зачем этот день прожил, зачем вы будете жить завтра »
Обломову не удалось победить самого себя.Однако поражение его не так сильно расстроило. В конце романа мы видим героя в тихом семейном кругу, его любят, о нем заботятся, как когда-то в детстве. Это идеал его жизни, поэтому он его добился. Также, однако, одержав «победу», потому что его жизнь стала такой, какой он хочет ее видеть. Но почему в его глазах всегда какая-то грусть? Может, на несбывшиеся надежды?
Замятин Е. «Мы»
Роман «Мы» по Э.Замятин, это антиутопия. Этим автор хотел подчеркнуть, что изображенные в ней события не настолько фантастичны, что с нарождающимся тоталитарным режимом может произойти нечто подобное, а главное — человек полностью потеряет свое «я», у него даже не будет имени. — только число.
Это главные герои произведения: он D 503, а она — I-330
.Герой стал винтиком в огромном механизме Единого государства, в котором все четко регулируется.Он полностью подчиняется законам государства, где все счастливы.
Еще одна героиня И-330, именно она показала герою «необоснованный» мир дикой природы, мир, отгороженный от жителей штата Зеленой стеной.
Идет борьба между предполагаемым и запрещенным. Как действовать? Герой испытывает ранее неведомые ему чувства. Он идет за своей возлюбленной. Однако в итоге система его победила, герой, часть этой системы, говорит: «Я уверен, что мы победим.Потому что ум должен побеждать. «Герой снова спокоен, он, перенесший операцию, успокоился, спокойно смотрит, как его женщина умирает под газовым колоколом.
А героиня И-330 хоть и умерла, но осталась непобежденной. Она сделала все, что могла, для жизни, в которой каждый сам решает, что ему делать, кого любить, как жить.
Победа и поражение. Часто они так близки на пути человека. И какой выбор сделает человек — к победе или поражению — зависит и от него, вне зависимости от того, в каком обществе он живет.Станьте одним народом, но сохранить свое «Я» — один из мотивов творчества Е. Замятина.
Слово о полку Игореве »
Главный герой «Слова …» — князь Игорь Новгород-Северский. Он отважный, отважный воин, патриот своей страны.
Его двоюродный брат Святослав, правивший в Киеве, в 1184 году нанес поражение половцам — врагам Руси, кочевникам. Игорь не смог принять участие в акции. Он решил предпринять новый поход — в 1185 году.В этом не было необходимости, половцы не нападали на Русь после победы Святослава. Однако стремление к славе, эгоизм привели к тому, что Игорь выступил против половцев. Природа словно предупреждала героя о неудачах, которые будут преследовать принца — произошло солнечное затмение. Но Игорь был непреклонен.
Причина отошла на второй план. К тому же чувства эгоистического характера овладели князем. После поражения и побега из плена Игорь осознал ошибку, осознал ее.Поэтому в конце произведения автор воспевает славу князю.
Это пример того, что человек у власти всегда должен все взвешивать, именно разум, а не чувства, даже если они положительные, должны определять поведение человека, от которого зависит жизнь многих людей.
И. С. Тургенев «Ася»
25-летний Н.Н. однако путешествует небрежно, без цели и плана, знакомится с новыми людьми и почти никогда не посещает достопримечательности.Так начинается рассказ И. Тургенева «Ася». Герою предстоит пережить нелегкое испытание — испытание на любовь. Это чувство он испытывал к своей девушке Асе. В ней сочетались жизнерадостность и неординарность, открытость и замкнутость. Но главное — непохожесть на остальных. Возможно, это связано с ее прошлой жизнью: рано потеряла родителей, 13-летняя девочка осталась на руках у своего старшего брата Гагина. сам необычен: то замкнувшись, пытаясь уединиться, то желая привлечь к себе внимание.Как будто в ней борются разум и чувство, невозможность заглушить любовь к Н.Н.
К сожалению, герой оказался не таким решительным, как Ася, признавшаяся ему в любви в записке. Н.Н. также испытывал к Асе сильные переживания: «Я почувствовал какую-то сладость — просто сладость в душе: как будто мне там мед налили». Но он слишком долго думал о будущем с героиней, откладывая решение на завтра. А завтра любви нет.Ася и Гагин ушли, но герой не смог найти в своей жизни женщину, с которой связал бы свою судьбу. Воспоминания об Асе были слишком сильны, и только записка напоминала о ней. Так разум стал причиной разлуки, а чувства не смогли привести героя к решительным действиям.
«У счастья нет завтра, нет вчера, оно не помнит прошлое, не думает о будущем. У него есть только настоящее. — И это не день. Момент. «
А.Куприна И. «Олеся»
«Любовь не знает границ». Как часто мы слышим эти слова, и повторяем их сами. Однако в жизни, к сожалению, далеко не всем удается преодолеть эти границы.
Как прекрасна любовь деревенской девушки Олеси, живущей на лоне природы, вдали от цивилизации, и интеллигента, горожанина Ивана Тимофеевича! Испытанию подвергается сильное, искреннее чувство героев: герой должен решиться жениться на деревенской девушке и даже ведьме, как ее называют в округе, чтобы связать жизнь с человеком, живущим по иным законам, как бы в другом мире.И герой не смог вовремя сделать выбор. Разум слишком долго доминировал над ним. Даже Олеся заметила неискренность в характере героя: «Твоя доброта нехорошая, не сердечная. Вы не владеете своим словом. Вы любите брать верх над людьми, и хотя сами этого не хотите, вы подчиняетесь. «
И в конце — одиночество, потому что любимый вынужден покинуть эти места, бежать с Мануилихой от суеверных крестьян. Возлюбленный не стал для нее опорой и спасением.
Вечная борьба разума и чувств в человеке. Как часто это приводит к трагедиям. Сохранять любовь, не терять головы, понимать ответственность за любимого не каждому дано. Иван Тимофеевич не выдержал испытания любовью.
Честь и бесчестье — аргументы экзамена. Очерк на тему «Честь и бесчестье. Тема чести и бесчестия в судьбе человека»
Шолохов М.А.
Реферат по работе по теме: Тема чести и человеческого достоинства.
Михаил Александрович Шолохов — выдающийся мастер литературы советского реализма. Одним из произведений, в которых автор стремился рассказать миру суровую правду о той огромной цене, которую советские люди заплатили за право человечества на будущее, является рассказ «Судьба человека», опубликованный в «Правде» 31 декабря. 1956 — 1 января 1957 года. Шолохов написал этот рассказ в удивительно короткие сроки. Этому рассказу было посвящено всего несколько дней упорной работы. Однако его творческая история насчитывает много лет: между случайной встречей с человеком, ставшим прототипом Андрея Соколова, и появлением «Судьбы человека» длилось десять лет.Повесть реалистично углубила великую литературную традицию и открыла новые перспективы для художественного воплощения темы войны. Если в конце 40-х — начале 50-х произведения, посвященные подвигам людей на войне, были редким исключением, то во второй половине 50-х годов интерес к этой теме становится все более активным. Надо полагать, что Шолохов обратился к событиям военного времени не только потому, что не улетучилось впечатление от встречи с шофером, глубоко взволновавшим его и представившим почти законченный сюжет.Главным и решающим фактором было другое: прошедшая война была таким событием в жизни человечества, что без учета ее уроков никакая из важнейших проблем современного мира не могла быть осознана и решена.
Шолохов, исследуя национальные истоки характера главного героя Андрея Соколова, был верен глубокой традиции русской литературы, пафосом которой была любовь к русскому человеку, преклонение перед ним, и особенно внимательно относился к этим проявлениям его души, которые были связаны с национальной почвой.- это истинно русский человек советской эпохи, его судьба отражает судьбу родного народа, в его личности воплощены черты, характеризующие облик нации. Он совершает героические поступки, не придавая им значения как таковых. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить, как он рвется доставить снаряды к батарее или, не раздумывая, решает уничтожить предателя. Бескорыстие подвига и естественность — те черты, которые не выделяют его среди советских людей, а роднят его с ними, говорят о нем как о человеке, которому народ щедро отдал свое духовное богатство.Это человек, который представляет людей в тяжелых и трагических обстоятельствах и проявляет качества, которые не являются их моральной привилегией, не отличают их от других, а сближают с ними.
В рассказе «Судьба человека» действительно сложно найти то, что иногда вкладывается в понятие «новаторство». И в самом деле: лаконичность характеристик и описаний, динамичность сюжета, предельная сдержанность и объективность — все это не имеет силы канона над Шолоховым.Между тем «Судьба человека» — новаторское произведение в самом прямом и глубоком смысле слова, новаторское по сути, по идейно-эстетической сущности.
Андрей Соколов, пережив войну, потерял все: его семья погибла, его дом был разрушен. Пришла мирная жизнь, пришло время весеннего пробуждения, время надежд на счастливое будущее. И он смотрит на мир вокруг себя «как бы посыпанный пеплом» и «наполненный неизбывной меланхолией» глазами, слова срываются с его уст: «Зачем ты, жизнь, меня так искалечила? Почему ты так передернул? «В словах Андрея Соколова скрыты и печальное недоумение, и горестное отчаяние.Человек превращает свой тревожный вопрос в жизнь, и не ждет от него ответа. Оглядываясь назад, вспоминая и оценивая все, что он делал, герой не чувствует себя виноватым перед жизнью и людьми. Мотивы своей трагедии Шолохов ищет не в особенностях своего характера, а в трагическом состоянии мира, в несовершенстве человеческой жизни. Судьба героя включена в широкий поток исторической жизни. Возникает проблема, что ни один известный современный писатель не прошел мимо.Речь идет о том, как складывались судьбы тех, кто прошел Великую Отечественную войну, как они встретили свою мирную жизнь, были ли вознаграждены за свои подвиги и страдания, оправдались ли их надежды на передовую, какие уроки они извлекли. , и какую роль они сыграли в делах и заботах послевоенного мира. Возвращение фронтовика к мирной жизни, домой, естественно, стало одним из главных мотивов в творчестве писателей. Послевоенная реальность запечатлелась в картинах возрожденных стройплощадок из руин городов и деревень.Люди работают, не находя времени на раздумья, не дав волю ни горьким воспоминаниям о прошлом, ни тревожным чувствам, возникшим в ответ на несправедливость и зло, которые не исчезли из жизни. В сороковые годы многие советские люди создавали ложное представление о масштабах народного подвига, внушали легкомысленное представление о том, что не так уж и сложно восстановить разрушенное, залечить раны и историческую миссию советского народа. Который спас человечество от фашистского порабощения, свершилось легко.Некоторые писатели как бы забыли, что эпоха не получила исчерпывающего выражения в параде победы, который увенчал подвиг народа на войне. Это будет лишь символ эпохи, но не реалистичная картина времени с его страданиями, утратой и нуждами.
Художественное своеобразие повести «Судьба человека» — в необычайной емкости его содержания, в эпическом масштабе, в широте картин. Судьба Андрея Соколова — главная тема сюжета, но повесть дает яркую панораму истории страны, изображая потрясающие по своей драматургии военные эпизоды.Открытие Шолохова как художника, исследующего душу народа в переломные моменты его истории, характера человека, действующего в суровых условиях трагической эпохи, не ограничивается творчеством отдельных писателей. Опыт великого художника — достояние каждого, но каждый берет от него то, что соответствует его творческим устремлениям. Романы и рассказы о войне, написанные в конце 50-х — начале 60-х годов, несмотря на свою художественную индивидуальность, имеют общие черты, что позволяет рассматривать их как явление литературы определенной эпохи.Это вера в человека, активность гуманизма, осознанное желание отдать трагический опыт прошлого на службу современности.
Андрей Соколов начинает свой рассказ о себе словами: «Сначала моя жизнь была обычной». Но именно в этой «обычной жизни» Шолохов увидел поистине возвышенное и человечное, ведь только в повседневных заботах и труде раскрываются честные и скромные, благородные и бескорыстные люди. Шолохов осторожно пользуется правом художника на отбор материала при воспроизведении рассказа героя, вспоминающего и «резкие слова», случившиеся с женой, и выпивку с друзьями, после которых «такие крендели ногами выписываешь, что, я полагаю, со стороны страшно смотреть.«Но писатель знает, что не это главное в характере Андрея. Трудолюбивый мужчина, полностью поглощенный заботой о семье, нежный муж и отец, находящий истинное счастье в тихих радостях и скромных успехах, чего не удавалось. обходи и его дом — Андрей Соколов олицетворяет моральные ценности, которые испокон веков присущи людям труда. С какой нежной проницательностью он вспоминает свою жену Ирину: «Взгляд со стороны — …»
Путь Соколова на войне было трагично.Вехами на этом пути стали подвиги, совершенные человеком, который не сломался, не примирился, не признал власть врага над собой и сохранил моральное превосходство над ним. Только такой человек мог так просто и глубоко сказать о непомерных тяготах войны, выпавших на плечи женщин и детей: «Вся власть опиралась на них!» Но его ждали еще более суровые испытания: семья погибла, в День Победы пуля немецкого снайпера оборвала жизнь сына Анатолия.Однако в его глазах нет ни мстительной ненависти, ни ядовитого скептицизма. Жизнь исказила человека, но не могла сломить его, убить в нем живую душу.
И вот последняя веха на пути главного героя — Андрей Соколов усыновляет маленького Ванюшу, которого война лишила его родственников. Андрей не пытается философски мотивировать свое решение забрать с собой сироту, этот шаг не связан с проблемой морального долга. Для него «защита ребенка» — естественное проявление его души.Чтобы глаза ребенка были ясными, «как небо», а хрупкая душа оставалась нетронутой, ничего жестокого не должно его трогать. Вот почему так важно «не задеть детское сердце, чтобы он не увидел горящую и скупую мужскую слезу, текущую по его щеке …»
Сострадание, охватившее автора, потрясенного рассказом Андрея Соколова , не придавало истории сентиментальной окраски, так как рассказанное героем вызывало не только жалость, но и гордость за русского человека, восхищение его силой, красотой его духа, веру в безмерные возможности людей.Так выглядит главный герой, и автор дает ему свою любовь, уважение и гордость, когда с верой в справедливость и разум говорит: «Два осиротевших …»
Андрей Соколов — человек большого обаяния. . Уже в начале рассказа Шолохов дает почувствовать, что мы встретили доброго и сильного человека, простого и открытого, скромного и нежного. Этот высокий, «сутулый мужчина», одетый в «в нескольких местах выгоревшую ватную куртку», в грубых сапогах сразу покорил. Как много нежности было в его словах, обращенных к мальчику: «- Передай привет своему дяде, сынок!» Мы до сих пор ничего не знаем об этом человеке, но, кстати, он говорит о мальчике: «- У меня проблемы с этим пассажиром!» — непременно можно увидеть в нем добрую, мягкую натуру.Ни раздражение, ни пренебрежительное равнодушие взрослого, когда он говорит о ребенке, не проскочили в его речи. Фальшивое причитание: «У меня проблемы с этим пассажиром» только обострило его истинные чувства. Заметив, что перед ним «его брат — шофер», он доверчиво и открыто, с той благородной естественностью, которая отличает простых и хороших людей, вступил в беседу: «Пойдем, я думаю, пойдем покурить вместе. Кто-то и курит, и умирает больным. «Его зоркий глаз заметил, что собеседник« богато живет, курит сигареты », из его уст выходит поговорка, осуждающая бывалого и добродушного человека:« Ну, брат, табак пропитан, что лошадь лечится, нет хороший.«Как бывалый солдат, он спрашивает о фронтовых годах и опускается:« Ну вот и пришлось, брат, глотнуть горькой ноздри и повыше ». Андрей не ищет предлога, чтобы изливать душу впереди каждого встречного. В собеседнике он видит солдата, судьба которого тоже была непростой. Мужественная сдержанность — черта, одинаково присущая как автору, так и герою рассказа. Невольно ускользнувшая реплика от него: «Почему сделал? Ты, жизнь, меня так калечишь? Зачем ты так передернул? »- прервалось:« И вдруг поймал себя: нежно подтолкнув сына, он сказал: — Иди, родная, поиграй у воды, всегда есть какая-то добыча для детей у большой воды.Вы только посмотрите, не мочите ноги! «
В опыте и наблюдениях, в мыслях и чувствах Соколова отражены исторические, жизненные и нравственные концепции народа, в жестокой борьбе и упорной работе постижения истины, познания мира. Глубина и тонкость его высказываний сочетаются с простотой и ясностью. Вспомним, как поэтично он сравнивает детскую память с летней молнией: «Ведь детская память подобна летней молнии… »- это моральная основа непримиримости, презрения, мужественной стойкости по отношению к жестокости и предательству, лжи и лицемерию, трусости и трусости.
Андрей Соколов ушел на фронт уже состоявшимся человеком, война была жестоким испытанием физических и духовных сил, убеждений и идеалов, составляющих сущность его личности, основу его мировоззрения и характера. Шолохов не показывает подробностей фронтовой жизни и лагерных испытаний, чтобы сосредоточиться на изображении » шоковые »,« кульминационные »моменты, когда характер героя проявляется наиболее сильно и глубоко.Прощание на перроне, захват, расправа с предателем, неудачная попытка побега из лагеря, столкновение с Мюллером, возвращение на родину, похороны сына, встреча с мальчиком Ванюшкой — вот вехи Андрея. дорожка. Где источники, давшие силу противостоять, противостоять? Ответ на этот вопрос — в довоенной биографии Соколова, ровесника века, жизненный путь которого отмечен памятными событиями в жизни народа и страны, где произошла революция, нового мира был создан трудом и борьбой.Это были обстоятельства, которые сформировали характер и мировоззрение человека, историческое сознание народа, сыном которого он был.
http://vsekratko.ru/sholohov/sudbacheloveka2
Аргументы для заключительного сочинения.
1. А.С. Пушкин «Капитанская дочка» (Как известно, Александр Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М.Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта «рабом чести». Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.
В повести «Капитанская дочка» Пушкин изображает Петрушу Гриневу с высокими моральными качествами. Петр не запятнал своей чести даже в тех случаях, когда за это можно было расплачиваться головой. Он был человеком высоких моральных качеств, достойным уважения и гордости. Он не мог оставить безнаказанным клевету Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Гринев сохранил свою честь даже под страхом смерти).
2. М.Шолохов «Судьба человека» (В небольшом рассказе Шолохов затронул тему чести.Андрей Соколов — простой русский человек, у него была семья, любящая жена, дети, собственный дом. Соколов сумел вынести все тяготы войны с высоко поднятой головой. для немцев неожиданно: «Да чтобы я, русский солдат, выпил за победу немецкое оружие?» Фашисты оценили отвагу русского солдата, сказав: «Ты храбрый солдат. что этот человек достоин жизни. Андрей Соколов олицетворяет честь и достоинство. За них он готов отдать даже свою жизнь.))
3. М. Лермонотов … Роман «Герой нашего времени» (Печорин знал о намерениях Грушницкого, но, тем не менее, не желал ему зла. Поступок, достойный уважения. Грушницкий, напротив, совершил бесчестный поступок, предложив Печорину на дуэль незаряженное оружие).
4. М. Лермонотов «Песня о царе Иване Васильевиче …». (Лермонтов говорит о вседозволенности людей во власти. Таков Кирибеевич, посягнувший на замужнюю жену.Для него не написаны законы, он ничего не боится, его поддерживает даже царь Иван Грозный, поэтому он соглашается сразиться с купцом Калашниковым. Купец Степан Парамонович Калашников — человек правды, верный муж и любящий отец. И даже несмотря на риск проиграть Кирибеевичу, он вызвал его на кулачный бой за честь своей жены Алены. Убив опричника, купец Калашников вызвал гнев царя, который приказал его повесить. Конечно, Степан Парамонович мог уступить царю, избежать его гибели, но для него честь семьи оказалась дороже.На примере этого героя Лермонтов показал настоящий русский характер простого человека чести — сильного духом, непоколебимого, честного и благородного.)
5.N. Гоголь Тарас Бульба. (Остап достойно принял смерть).
6.V. Распутин «Уроки французского». (Мальчик Вова с честью выдерживает все испытания, чтобы получить образование, стать человеком)
6. А. Пушкин «Капитанская дочка». (Швабрин — яркий пример человека, утратившего достоинство.Он полная противоположность Гриневу. Это человек, для которого вообще не существует понятия чести и благородства. Он ходил по головам других, переступая через себя, чтобы удовлетворить свои сиюминутные желания. снова одеваюсь, но честь с юных лет. «Как только ваша честь запятнана, вы вряд ли когда-нибудь сможете восстановить свое доброе имя.)
7.Ф.М.Достоевский « Преступление и наказание »(Раскольников — убийца, но бесчестный поступок был основан на чистых помыслах. это честь или бесчестье?)
8.Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание». (Соня Мармеладова продалась, но ради семьи. Что это: честь или бесчестье?)
9.Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание». (Дуню оклеветали. Но ее честь восстановлена. Честь легко потерять.)
10.L.N. Толстой «Война и мир» (Став владельцем большого имения, Безухов своей честностью и верой в доброту людей попадает в сети, расставленные князем Курагиным. Его попытки завладеть наследством не увенчались успехом, затем он решил получить деньги другим способом.Он женил юношу на своей дочери Елене. У добродушного и мирного Пьера, узнавшего об измене Елены с Долоховым, закипел гнев, и он вызвал Федора на бой. Дуэль показала храбрость Пьера. уважать. А жалкие происки князей Курагина, Елены и Долохова принесли им только страдания. Ложь, лицемерие и подхалимство никогда не приносят реального успеха, но могут запятнать честь и потерять человеческое достоинство).
1. A.S. Пушкин «Капитанская дочка»
Эпиграф романа сразу указывает на проблему, поставленную автором: кто почетный, кто бесчестный.Воплощенная честь, не позволяющая руководствоваться материальными или иными корыстными интересами, проявляется в подвиге капитана Миронова и его ближайшего окружения. Петр Гринев готов умереть за данное слово клятвы, и даже не пытается выбраться, обмануть, спасти жизни. Швабрин поступает иначе: чтобы спасти свою жизнь, он готов пойти на службу к казакам, лишь бы выжить.
Маша Миронова — воплощение женской чести. Она тоже готова умереть, но не вступает в договор с ненавистным Швабриным, жаждущим любви девушки.
2. М.Ю. Лермонтова «Песня о … купце Калашникове»
Кирибеевич — представитель опричнины, ничего не знает об отказе, к вседозволенности привык. Желание и любовь ведут его по жизни, он не говорит всю правду (а значит, лжет) царю и получает разрешение жениться на замужней женщине. Калашников, следуя законам Домостроя, встает на защиту чести опальной жены. Он готов умереть, но наказать своего обидчика.Уходя сражаться на место казни, он приглашает своих братьев, которые должны продолжить его дело в случае его смерти. Кирибеевич ведет себя трусливо, смелость и дерзость сразу исчезают с его лица, как только он узнает имя своего противника. И хотя Калашников умирает, он умирает победителем.
3. Некрасов Н.А. «Кому на Руси …»
Матрена Тимофеевна свято хранит честь и достоинство матери и жены. Она, беременная, идет к жене губернатора, чтобы спасти мужа от вербовки.
Ермила Гирин, человек честный и благородный, пользуется авторитетом среди жителей окрестных сел. Когда возникла необходимость выкупить мельницу, денег у него не было, крестьяне на базаре собрали тысячу рублей за полчаса. И когда ему удалось вернуть деньги, он обошел каждого и лично вернул взятые в долг. Оставшийся невостребованный рубль всем раздали попить. Он честный человек, и честь для него дороже денег.
4.Н.С. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда»
Главная героиня Катерина Измайлова ставит любовь выше чести. Для нее не имеет значения, кого убить, просто чтобы остаться с любовником. Смерть тестя мужа становится лишь прелюдией. Главное преступление — убийство маленького наследника. Но после разоблачения она остается брошенной любимым человеком, так как его любовь была только видимостью, желанием найти любовницу в качестве жены. Смерть Катерины Измайловой не смывает грязь с ее преступлений.Так что бесчестье при жизни остается посмертным позором похотливого, скупого купца.
5. Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Соня Мармеладова — морально-идейный центр романа. Заброшенная мачехой на панно девочка сохраняет чистоту души. Она не только горячо верит в Бога, но и сохраняет в себе нравственный принцип, не позволяющий ни лгать, ни воровать, ни предавать. Она несет свой крест, не перекладывая ответственности ни на кого.Она находит правильные слова, чтобы убедить Раскольникова признаться в преступлении. И он следует за ним на каторгу, оберегает честь своего подопечного, оберегает его в самые трудные моменты жизни. Спасает, в конце концов, своей любовью. Так удивительно, что девушка, работающая проституткой, становится в романе Достоевского защитницей и носительницей подлинной чести и достоинства.
У каждого человека своя судьба, кого-то она устраивает, кого-то нет, а кто-то видит смысл жизни только в том, чтобы все свои беды приписать судьбе.
В повести Шолохова «Судьба человека» через судьбу простого работяга показана судьба всего народа, так как в годы войны такая жизнь могла повторяться много раз. Главное новое устройство — история в рассказе. Главное художественное открытие Шолохова — воспроизведение живого слова героя.
Главный герой повести Андрей Соколов выдержал все испытания судьбы, он был силен от природы. Сначала его жизнь была похожа на жизнь миллионов людей: жена, дети, работа.Он очень любил свою жену, и не зря она была действительно умной женщиной. Она не обращалась к нему, когда он приходил с работы рассерженный и уставший, она не ругала его, когда он пил с друзьями, и вскоре он понял, что это за жена, и больше не пил, и все нес. его зарплаты домой.
Дети тоже обрадовали его. Старший сын Анатолий участвовал в олимпиаде по математике, о нем писали в центральной газете. Андрей Соколов очень гордился своим сыном.Также у него было две дочери, они тоже хорошо учились. И все бы хорошо, но началась война. Во время войны Андрей был шофером, но дрался недолго — попал в плен.
В плену раскрываются основные черты характера нашего героя. Во-первых, сначала, когда немец отобрал у него сапоги, а Андрей дал немцу портянки — и это надо расценивать не иначе как жест презрения.
Во-вторых, можно бесконечно говорить о «дуэли» Андрея Соколова и Мюллера.Эту ситуацию можно рассматривать в контексте сказочного сюжета борьбы добра и зла. Чтобы это утверждение не показалось диким, могу назвать несколько примет сказочного сюжета. Первое — это выбор героя. Герой, как в сказке, выбирает путь разрушения, который приносит ему спасение. Второй — как в разговоре зовут героя Иваном.
И, возвращаясь к сцене разговора Мюллера с Андреем Соколовым, обратим внимание на очень важную деталь.Руки Мюллера «трясутся от смеха». Фраза немного парадоксальна, не правда ли? Руки обычно дрожат от страха, и это выдает внутреннее состояние Мюллера, который боится Андрея Соколова.
Еще хочу сказать обо всех врагах в этой истории. Почему о врагах, а не о немцах, ведь врагов в этом контексте следует рассматривать не только как немцев, но и как наших русских предателей. Итак, первого немца, взявшего у Андрея сапоги, сравнивают с волчонком. Окружение Мюллера сравнивают со стаей собак.Немца, которого гонит Андрей в конце рассказа, описывают как толстого борова. Крышнева-предателя сравнивают с ползучим гадом. Враги в истории показаны не людьми. Это касается как немцев, так и предателей.
Андрей Соколов выдержал все, что уготовила ему судьба, но оказалось, что это далеко не все испытания. Андрей получает письмо, которое полностью разрушает его жизнь: его дом, где остались его дети и жена, находился недалеко от аэродрома, а в 1942 году дом был взорван немецким самолетом, и в это время там находились жена и дочери Андрея.Андрей Соколов приехал на место, где когда-то стоял его дом, посмотрел на оставшиеся там ямы и ушел. У Андрея была одна надежда на сына, которого не было в доме, когда упала бомба. Но судьба снова преподносит ему испытание, его сына убивает немецкий снайпер в День Победы.
Андрей остается совершенно один. Но он живет так коротко, что находит маленького мальчика-сироту, которого усыновляет, и это становится смыслом его жизни. Сейчас Андрея беспокоит только одно, после всего пережитого часто тревожится сердце, и он боится умереть во сне и напугать своего маленького сына.
Это такая жизнь, такая судьба. И ничего нельзя изменить.
Шолохов показывает силу русского характера, продолжая устоявшиеся литературные традиции. Один из героев рассказа Лескова говорит: «Ты русский человек, значит, все можешь …»
- Новинка!
Проблема нравственного выбора человека всегда была особенно актуальной в русской литературе. Именно в трудных ситуациях, делая тот или иной нравственный выбор, человек по-настоящему раскрывает свои истинные нравственные качества, показывая, как …
Гражданская война 1918-1920 годов — один из самых трагических периодов в истории России; он унес жизни миллионов, заставил массы людей разных классов и политических взглядов, но одной веры, одной культуры, столкнуться в жестокой и ужасной борьбе…
В повести М.А. Шолохова «Судьба человека» читателю предстоят не просто рассказ, а на самом деле судьба человека, воплотившего в себе типичные черты русского национального характера. Андрей Соколов, скромный труженик, отец семейства, жил и жил…
Психологическая дуэль между Соколовым и комендантом лагеря Мюллером занимает центральное место в повести, поскольку именно в этой ситуации Соколов сдал экзамен на силу и целостность своего характера. Именно в этот момент сконцентрировалось все прошлое …
Письмо
Михаил Александрович Шолохов — выдающийся мастер литературы советского реализма. Одним из произведений, в которых автор стремился поведать миру суровую правду об огромной цене, которую советские люди заплатили за право человечества на будущее, является рассказ «Судьба человека», опубликованный в «Правде» 31 декабря. 1956 — 1 января 1957 г.Шолохов написал этот рассказ в удивительно короткие сроки. Этому рассказу было посвящено всего несколько дней упорной работы. Однако его творческая история насчитывает много лет: между случайной встречей с человеком, ставшим прототипом Андрея Соколова, и появлением «Судьбы человека» длилось десять лет. Повесть реалистично углубила великую литературную традицию и открыла новые перспективы для художественного воплощения темы войны. Если в конце 40-х — начале 50-х произведения, посвященные подвигам людей на войне, были редким исключением, то во второй половине 50-х годов интерес к этой теме становится все более активным.Надо полагать, что Шолохов обратился к событиям военного времени не только потому, что не улетучилось впечатление от встречи с шофером, глубоко взволновавшим его и представившим почти законченный сюжет. Главным и решающим фактором было другое: прошедшая война была таким событием в жизни человечества, что без учета ее уроков никакая из важнейших проблем современного мира не могла быть осознана и решена.
Шолохов, исследуя национальные истоки характера главного героя Андрея Соколова, был верен глубокой традиции русской литературы, пафосом которой была любовь к русскому человеку, преклонение перед ним, и особенно внимательно относился к этим проявлениям его души, которые были связаны с национальной почвой.Андрей Соколов — истинно русский человек советской эпохи, его судьба отражает судьбу родного народа, в его личности воплощены черты, характеризующие облик нации. Он совершает героические поступки, не придавая им значения как таковых. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить, как он рвется доставить снаряды к батарее или, не раздумывая, решает уничтожить предателя. Бескорыстный подвиг, скромность и естественность — вот те черты, которые не выделяют его среди советских людей, а сближают с ними, рассказывают о нем как о человеке, которому народ щедро отдал свое духовное богатство.Это человек, который представляет людей в тяжелых и трагических обстоятельствах и проявляет качества, которые не являются их моральной привилегией, не отличают их от других, а сближают с ними.
В рассказе «Судьба человека» действительно сложно найти то, что иногда вкладывается в понятие «новаторство». И в самом деле: лаконичность характеристик и описаний, динамичность сюжета, предельная сдержанность и объективность — все это не имеет силы канона над Шолоховым.Между тем «Судьба человека» — новаторское произведение в самом прямом и глубоком смысле слова, новаторское по сути, по идейно-эстетической сущности.
Андрей Соколов, пережив войну, потерял все: его семья погибла, его дом был разрушен. Пришла мирная жизнь, пришло время весеннего пробуждения, время надежд на счастливое будущее. И он смотрит на мир вокруг себя «как бы посыпанный пеплом» и «наполненный неизбывной меланхолией» глазами, слова срываются с его уст: «Зачем ты, жизнь, меня так искалечила? Почему ты так передернул? .. В словах Андрея Соколова скрыты и печальное недоумение, и печальное отчаяние. Человек превращает свой тревожный вопрос в жизнь, и не ждет от него ответа. Оглядываясь назад, вспоминая и оценивая все, что он делал, герой не чувствует себя виноватым перед жизнью и людьми. Мотивы своей трагедии Шолохов ищет не в особенностях своего характера, а в трагическом состоянии мира, в несовершенстве человеческой жизни. Судьба героя включена в широкий поток исторической жизни.Возникает проблема, что ни один известный современный писатель не прошел мимо. Речь идет о том, как складывались судьбы тех, кто прошел Великую Отечественную войну, как они встретили свою мирную жизнь, были ли вознаграждены за свои подвиги и страдания, оправдались ли их надежды на передовую, какие уроки они извлекли. , и какую роль они сыграли в делах и заботах послевоенного мира. Возвращение фронтовика к мирной жизни, домой, естественно, стало одним из главных мотивов в творчестве писателей.Послевоенная реальность запечатлелась в картинах возрожденных стройплощадок из руин городов и деревень. Люди работают, не находя времени на раздумья, не дав волю ни горьким воспоминаниям о прошлом, ни тревожным чувствам, возникшим в ответ на несправедливость и зло, которые не исчезли из жизни. В сороковые годы многие советские писатели создавали ложное представление о масштабах народного подвига, внушали легкомысленное представление о том, что не так уж и сложно восстановить разрушенное, залечить раны и историческую миссию советского народа, Который спас человечество от фашистского порабощения, свершилось легко.Некоторые писатели, кажется, забыли, что правда об эпохе не получила исчерпывающего выражения в параде победы, увенчавшем героический подвиг народа на войне. Это будет лишь символ эпохи, но не реалистичная картина времени с его страданиями, утратой и нуждами.
Художественное своеобразие повести «Судьба человека» — в необычайной емкости его содержания, в эпическом масштабе, в широте картин. Судьба Андрея Соколова — главная тема сюжета, но повесть дает яркую панораму истории страны, изображая потрясающие по своей драматургии военные эпизоды.Открытие Шолохова как художника, исследующего душу народа в переломные моменты его истории, характера человека, действующего в суровых условиях трагической эпохи, не ограничивается творчеством отдельных писателей. Опыт великого художника — достояние каждого, но каждый берет от него то, что соответствует его творческим устремлениям. Романы и рассказы о войне, написанные в конце 50-х — начале 60-х годов, несмотря на свою художественную индивидуальность, имеют общие черты, что позволяет рассматривать их как явление литературы определенной эпохи.Это вера в человека, активность гуманизма, осознанное желание отдать трагический опыт прошлого на службу современности.
Андрей Соколов начинает свой рассказ о себе словами: «Сначала моя жизнь была обычной». Но именно в этой «обычной жизни» Шолохов увидел поистине возвышенное и человечное, ведь только в повседневных заботах и труде раскрываются честные и скромные, благородные и бескорыстные люди. Шолохов осторожно пользуется правом художника на отбор материала при воспроизведении рассказа героя, вспоминающего и «резкие слова», случившиеся с женой, и выпивку с друзьями, после которых «такие крендели ногами выписываешь, что, я полагаю, со стороны страшно смотреть.«Но писатель знает, что не это главное в характере Андрея. Трудолюбивый мужчина, полностью поглощенный заботой о семье, нежный муж и отец, находящий истинное счастье в тихих радостях и скромных успехах, чего не удавалось. обходи и его дом — Андрей Соколов олицетворяет моральные ценности, которые испокон веков присущи людям труда. С какой нежной проницательностью он вспоминает свою жену Ирину: «Взгляд со стороны — …»
Путь Соколова на войне было трагично.Вехами на этом пути стали подвиги, совершенные человеком, который не сломался, не примирился, не признал власть врага над собой и сохранил моральное превосходство над ним. Только такой человек мог так просто и глубоко сказать о непомерных тяготах войны, выпавших на плечи женщин и детей: «Вся власть опиралась на них! ..» сын Анатолий. Однако в его глазах нет ни мстительной ненависти, ни ядовитого скептицизма. Жизнь исказила человека, но не могла сломить его, убить в нем живую душу.
И вот последняя веха на пути главного героя — Андрей Соколов усыновляет маленького Ванюшу, которого война лишила его родственников. Андрей не пытается философски мотивировать свое решение забрать с собой сироту, этот шаг не связан с проблемой морального долга. Для него «защита ребенка» — естественное проявление его души. Чтобы глаза ребенка были ясными, «как небо», а хрупкая душа оставалась нетронутой, ничего жестокого не должно его трогать.Вот почему так важно «не задеть детское сердце, чтобы он не увидел горящую и скупую мужскую слезу, текущую по его щеке …»
Сострадание, охватившее автора, потрясенного рассказом Андрея Соколова , не придавало истории сентиментальной окраски, так как рассказанное героем вызывало не только жалость, но и гордость за русского человека, восхищение его силой, красотой его духа, веру в безмерные возможности людей. Так появляется главный герой, и автор проявляет к нему свою любовь, уважение и гордость, когда с верой в справедливость и разум говорит: «Двое осиротевших… »
Андрей Соколов — человек большого обаяния. Уже в начале рассказа Шолохов дает почувствовать, что мы встретили доброго и сильного человека, простого и открытого, скромного и нежного. Этот высокий, сутулый — плечевой мужчина », одетый в« перегоревшую в нескольких местах стеганую куртку »в грубых сапогах сразу покорил. Сколько нежности было в его словах, обращенных к мальчику:« — Передай привет дяде, сынок! .. » Мы до сих пор ничего не знаем об этом человеке, но, кстати, он говорит о мальчике: «- У меня проблемы с этим пассажиром!».. «, — наверное, можно увидеть в нем добрую, мягкую натуру. Ни раздражение, ни пренебрежительное равнодушие взрослого, когда он говорит о ребенке, не проскочили в его речи. Притворная жалоба:« У меня проблемы с этим пассажиром, «только обострили его истинные чувства. Заметив, что перед ним« его брат — шофер », он доверчиво и открыто, с той благородной естественностью, которая отличает простых и хороших людей, вступил в беседу:« Дай, я думаю, приеду. и покурим вместе.Кто-то и курит, и умирает больным. «Его зоркий глаз заметил, что собеседник« богато живет, курит сигареты », из его уст выходит поговорка, осуждающая бывалого и добродушного человека:« Ну, брат, табак пропитан, что лошадь лечится, нет хорошо ». Как бывалый солдат, он спрашивает о фронтовых годах и падает:« Ну вот и пришлось, брат, глотнуть горькой ноздри и повыше ». Андрей не ищет предлога, чтобы излить душу на глазах у всех, кого он встречает.В собеседнике он видит солдата, судьба которого также сложилась непросто. Мужественная сдержанность — черта, одинаково присущая как автору, так и герою рассказа. Невольно ускользнувшее от него замечание: «Зачем ты, жизнь, меня так искалечила? Почему ты так передернул? — его прервали: «И вдруг он поймал себя: осторожно подтолкнув сына, он сказал: — Иди, родной, поиграй у воды, у большой воды всегда какая-то добыча для детей. Не промокай! »
В опыте и наблюдениях, в мыслях и чувствах Соколова отражены исторические, жизненные и нравственные концепции народа, в жесткой борьбе и упорной работе постижения истины, познания мир.Глубина и тонкость его высказываний сочетаются с простотой и ясностью. Напомним, как поэтично он сравнивает детскую память с летней молнией: «Ведь детская память подобна летней молнии …» — вот моральная основа непримиримости, презрения, мужественной стойкости по отношению к жестокости и предательству, лжи и лицемерию. , трусость и трусость.
Андрей Соколов ушел на фронт уже состоявшимся человеком, война была жестоким испытанием физических и духовных сил, убеждений и идеалов, составлявших сущность его личности, основу его мировоззрения и характера.Шолохов не раскрывает подробностей фронтовой жизни и лагерных мытарств, чтобы сконцентрироваться на изображении «шоковых», «кульминационных» моментов, когда характер героя проявляется наиболее сильно и глубоко. Прощание на перроне, захват, расправа с предателем, неудачная попытка побега из лагеря, столкновение с Мюллером, возвращение на родину, похороны сына, встреча с мальчиком Ванюшкой — вот вехи Андрея. дорожка. Где источники, давшие силу противостоять, противостоять? Ответ на этот вопрос — в довоенной биографии Соколова, ровесника века, жизненный путь которого отмечен памятными событиями в жизни народа и страны, где произошла революция, нового мира был создан трудом и борьбой.Это были обстоятельства, которые сформировали характер и мировоззрение человека, историческое сознание народа, сыном которого он был.
Другие композиции по этой работе
«Борьба — условие жизни …» (В. Г. Белинский) «Война — самое чудовищное явление на земле» (по повести М. Шолохова «Судьба человека»). «Всякий знатный человек глубоко осознает свою кровную связь со своим отечеством …» (В.Г. Белинский). «Русский чудо-человек …» (по повести «Судьба человека») Анализ рассказа М.А. Шолохов «Судьба человека» Анализ рассказа М. Шолохова «Судьба человека». Анализ финала повести М. А. Шолохова «Судьба человека». Гуманизм в повести Шолохова «Судьба человека». Гуманистическая тема в повести М. Шолохова Судьба человека. Гуманистическая тема в повести М. А. Шолохова «Судьба человека». Жизнь Андрея Соколова (по повести М. А. Шолохова «Судьба человека») Изображение русского персонажа в повести М.А. Шолохов «Судьба человека» Истинная красота человека (по повести М.А. Шолохова «Судьба человека»). Как авторская позиция предстала в финале повести «Судьба человека»? Какое значение имеет встреча Андрея Соколова и Ванюши для каждого из них? (по повести М. А. Шолохова «Судьба человека») Литературный герой повести М. Шолохова «Судьба человека». Мои размышления о повести М.А. Шолохова «Судьба человека». Моральная сила русского человека (по рассказу М.Шолохов «Судьба человека») Моральный подвиг человека в повести Шолохова «Судьба человека». Образ Андрея Соколова в повести М. А. Шолохова «Судьба человека». Образ рабочего воина в повести М. А. Шолохова «Судьба человека». Образ русского человека в повести М. А. Шолохова «Судьба человека». Подвиг человека на войне (по повести М. А. Шолохова «Судьба человека») Проблема нравственного выбора человека в повести М. А. Шолохова «Судьба человека».Проблемы повести М. Шолохова «Судьба человека» Рассказ М.А. Шолохова «Судьба человека». Рассказ М. Шолохова «Судьба человека». Рецензия на рассказ М. Шолохова «Судьба человека». Русский персонаж (О повести «Судьба человека») Рецензия на рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека». Судьба военного поколения Судьба семьи в судьбах страны (по повести М. А. Шолохова «Судьба человека») Судьба человека (по рассказам М.А. Шолохов «Судьба человека» и А. И. Солженицын «Дворик Матренина») Сцена допроса Андрея Соколова Мюллером (Разбор эпизода рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека») Тема героизма русского народа в повести М. Шолохова «Судьба человека». Тема русского персонажа в повести М.А.Шолохова «Судьба человека». Тема трагедии русского народа в рассказе М. Шолохова «Судьба человека». Художественные особенности М.Рассказ Шолохова «Судьба человека». Тема войны в повести Шолохова «Судьба человека». Мои рассуждения по повести Шолохова «Судьба человека» Проблема нравственного выбора в повести Шолохова «Судьба человека». Образ главного героя в повести Шолохова «Судьба человека». Тяжелое время войны и судьба человека (по произведению «Судьба человека») Судьба человека — это судьба народа. (по повести Шолохова «Судьба человека») Проблема нравственного выбора человека в повести Шолохова «Судьба человека». Композиция-размышление по повести М.А. Шолохов «Судьба человека» Художественное своеобразие повести «Судьба человека». Книга о взволновавшей меня войне (Шолохов «Судьба человека»). Образ и персонаж Андрея Соколова Что означает название рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека»? Какую идейную нагрузку несет образ Ванюшки в повести «Судьба человека»? В важные жизненные эпохи в самом обычном человеке иногда вспыхивает искра героизма. Судьба человека в годы Великой Отечественной войны (по повести М.А. Шолохов «Судьба человека») Судьба человека в гражданской войне Тема русского персонажа в повести М. А. Шолохова «Судьба человека». Мужчина-сирота и ребенок-сирота в повести «Судьба человека». И он был только солдатом, солдаты не рождаются Судьба русского человека во время войны Судьба человека. Сцена допроса Андрея Соколова Мюллером (разбор эпизода из повести М.А. Шолохова «Судьба человека») Проблемы повести Михаила Шолохова «Судьба человека» М.Рассказ Шолохова «Судьба человека» — это рассказ об обычном человеке на войне. Как понимать слово «судьба» Воплощение русского характера эпохи в повести «Судьба человека». «Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы». Шолохов М.А. — Судьба человека Фольклорные элементы поэтики в повести «Судьба человека». Прошёл все круги ада (повесть Шолохова «Судьба человека»). «Защита Родины — это защита собственного достоинства» (Н.Рерих) (по повести М. Шолохова «Судьба человека»)ТАРАС БУЛЬБА — Франц Ваксман
НАИЛУЧШИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ХХ ВЕКА
Оригинальный обзор Craig Lysy
Роберт Олдрич, продюсер, режиссер и сценарист, много лет писал сценарий для проекта своей мечты, адаптировав для большого экрана повесть Николая Гоголя «Тарас Бульба» 1895 года. После пяти сценариев он считает, что наконец-то создал «сенсационный» сценарий.Проект продвинулся в 1959 году, но потерпел крах из-за отсутствия финансирования. Олдрич влез в долги и был вынужден продать сценарий Джозефу Кауфману, агенту продюсера Гарольда Хехта, за 100 000 долларов. Гарольд Хехт Продакшнс финансировал фильм через дистрибьюторскую компанию United Artists. Был выделен бюджет в 6 миллионов долларов, и Дж. Ли Томпсон был привлечен к руководству. Был собран прекрасный актерский состав, в который вошли Тони Кертис в роли Андрея Бульбы, Юл Бриннер в роли Тараса Бульбы, Кристин Кауфман в роли Натали Дубровы и Перри Лопес в роли Остапа Бульбы.
Действие фильма происходит в Польше в 16 веке. Войска польских и османских турок сражаются, и украинские казаки прибывают, чтобы помочь полякам победить их общего врага. Что ж, после того, как турки отправлены, поляки вероломно нападают на казаков, разбивают их и подчиняют себе Украину. Спустя много лет глава казачьего клана Тарас Бульба отправляет двух своих сыновей Андрея и Остапа в Киевскую академию для получения формального образования. Андрей влюбляется в польскую принцессу, что вызывает скандал и изгнание братьев.Случилось так, что поляки снова призывают казаков помочь им в новой балтийской войне. Они попадают под предводительство Тараса и отплачивают за свое прежнее предательство, нападая на них и загоняя в город. Последующая осада вызывает чуму, и Андрей пробирается в город, чтобы спасти свою любимую Наталью. Его поймали, но он предотвратил смерть, согласившись совершить набег на казаков и вернуть их скот, чтобы накормить голодающих жителей. Судьба сводит отца и сына на поле боя, где Тарас убивает Андрея.Затем Тарас завоевывает город Дубно и позволяет похоронить своего сына там, поскольку теперь это казачий город. Фильм потерпел неудачу с коммерческой точки зрения, заработав 3,4 миллиона долларов, а производственные затраты — 6,0 миллиона. Он получил всеобщую резкую критику со стороны критиков, хотя и обеспечил одну номинацию на премию Оскар за лучший саундтрек.
Первым автором музыки для своего фильма Хехта стал Бронислав Капер, польский эмигрант, однако он уже был прикреплен к Mutiny on the Bounty и был недоступен. Однако он рекомендовал Франца Ваксмана для этого задания.Когда Хехт сделал предложение, Ваксман с готовностью принял его. Ваксман недавно завершил дирижерский тур русских классических произведений по СССР, и его погружение в русскую культурную идиому дало благодатную почву и вдохновение для создания его музыки. Что примечательно, так это то, что все его пять основных тем схожи в том, что все они начинаются «с первых двух или трех нот мажорного или минорного трезвучия, расположенных в различных конфигурациях; Казачий гимн 1-3-1-5-5, Казачье братство 1-3-5-5, Наталья (Звезда желаний) 5-1-3-5, Запарожцы 1-1-1-5-5 и Колыбельная (Рождение Андрея 1-5-5.
При оценке этих пяти основных тем мы начинаем с Темы Братства, которая говорит о воинской связи, существующей среди казачьих всадников. Он богато этническим, с праздничными ритмами, завывающими рогами, трелями деревянных духовых инструментов, изобилующими акцентами бубна. Он выражает эмоции с помощью классической конструкции ABA с энергичной, смелой и бесстыдной в своей грубой мужской силе фразе A Phrase. Богатое звучание рупора фразы «Б» говорит о безудержной казацкой гордости и уверенности. Мастерским замыслом Ваксман воплощает в жизнь самобытность казачьих всадников.Тема Запарожцев говорит о культурной самобытности и гордости свободолюбивого запорожского казачества, населявшего «Дикие поля» или Понтийскую степь Украины к северу от Черного моря. Он очень универсален в том, как он представлен, но всегда соответствует своему культурному ядру. Когда военный гимн звучит как пятинотные декларации воинственных рогов, он также может быть праздничным, когда воспроизводится как застольная песня, например, в CD2 cue 12. Казачий гимн предлагает агрессивный боевой гимн из пяти нот в унисон. рога гибели, поддерживающие атаки казаков.Тема Натальи представляет собой единственную женскую идентичность музыки, которая также функционирует как тема любви для нее и Андрея. Теплые струнные романтические эмоции создают вальс, похожий на лирический поток. Его утонченная чувственность предлагает элегантность, которая контрастирует с более деревенскими и необузданными темами казачества. «Колыбельная Андрея» — это классическая колыбельная, исполненная в форме песни, которая для меня является самой красивой темой партитуры. Он имеет элегантную конструкцию AABA с фразой A Phrase в стиле соло-гобоя деликатно с украшениями celeste и арфой.Фраза повторяется и с флейтой соло, заменяющей гобой. Фраза B связана со струнными тенеро и говорит о сердечной родительской любви. Заключительная фраза исполняется сольным альтом, опять же с украшением целесты и арфы. Мое заключительное наблюдение заключается в том, что я улавливаю легкий оттенок печали, намек на то, что гордость Тараса принесет горе семье. Мотив Warrior представляет собой повторяющуюся конструкцию из трех нот деревянных духовых инструментов energico, которая говорит о неукротимой боевой силе казачьего воина.Обычно это эмоции, противоречащие Теме Братства, создавая агрессивную синергию. Мотив духовенства поддерживает членов духовенства, но не очень лестно. Ваксман использует сардонические фаготы и тромбон, чтобы издеваться над ними. Наконец, у нас есть польский гимн, который звучит классической западной военной фанфарой, контрастирующей с этническими и восточными казачьими мотивами.
«Увертюра» предлагает великолепное высвечивание партитуры. Мы смело начинаем с сияющей фанфары, с гордостью объявляя фразу «Б» на тему «Братство», когда мы начинаем прокрутку вступительных титров, которые отображаются на фоне гобелена, изображающего конную дуэль между Тарасом Бульбой и его сыном Андреем, казацкая культура и польская культура.Мост за струнами, яростно открывающий тему Братства в 0:14, которую бросает вызов контрапункциональному Воинскому Мотиву. Мы поддерживаем кинетический драйв на отметке 0:47 с переходом в уверенные звуковые сигналы фразы B. В 1:08 Тема Натальи восходит от тишины на скрипках и романтического виолончели до теплого и роскошного звучания. Мы завершаем мощно в 1:40 струнными фуриозо, которые запускают смелое этническое богатство фразы Brotherhood Theme A Phrase, заканчивающейся росчерком!
В повествовании «Турецкое вторжение» показано на карте, казалось бы, неудержимое расширение Османской тюркской империи.Мрачная marcia del destino поддерживает их завоевание одного королевства за другим, чудовищно разрастаясь по мере того, как они достигают западной границы Украины, которая граничит с Польшей. В 1:02 мы переходим к «Начальной битве, яростно усиленной визгом деревянных духовых инструментов верхнего регистра, барабанами войны и трелями труб, которые кинетически поддерживают сражающиеся турецкие и польские армии. Мы видим, что поляков бьют, но их генерал спокоен и уверен, что казаки скоро прибудут. В 1:31 звучат рога трионфали с темой братства, когда Тарас ведет казачью конницу через хребет в агрессивную атаку против турок.В 2:06 рожки в унисон объявляют тему Запарожцев, когда мы видим, как казаки разбивают турок, а польский генерал пренебрегает их жестокостью. После битвы казаки пьют и празднуют в своем лагере, когда Тарас встречается с польским генералом. Он советует полякам остаться на Украине и формально распускать казачество. В 2:22 мы переходим к «Horn Call», когда одинокий рог объявляет о нападении. В 2:27 мы переходим к «Польскому предательству» — выдающейся реплике к действию, где мы видим, как польская артиллерия начинает обстреливать казачий лагерь при поддержке воинственных фанфар.Accelerando на струнах energico запускает агрессивную интерпретацию темы братства как мотив атаки, поскольку Тарас отрезает руку польскому генералу, а затем ведет своих людей в атаку против польских артиллерийских батарей. Чередуются многочисленные мотивы схода, поддерживающие срезанных казачьих всадников артиллерийскими ударами. В 3:20 казачий гимн звучит в унисон, когда казаки захватывают польские артиллерийские батареи. Тем не менее, они вынуждены отступить, и медленно, энергия уходит из гимна, когда мы видим подавленных и избитых казаков, которые в стыде переходят реку Днепр, поддержанные струнами dolente.
«Клятва Тараса» подкрепляет отрывок с некоторыми из лучших произведений Ваксмана для его партитуры. Игра вызывает сильные эмоции, когда Тарас произносит страстную речь, в которой приказывает людям покинуть свою землю, сжечь свою усадьбу и уйти в леса. выжидать время. Его музыка мастерски поддерживает диалог Тараса, не навязчиво с мрачным исполнением казачьего гимна на струнных грави. В 0:33 волнующий подъем струн возникает из баса, а затем проходит вверх в регистре через виолончели, альты и затем скрипки, когда Тарас отрезает замок на голове, культурный идентификатор казака, и демонстративно обещает однажды отомстить за предательство поляков.Это путешествие от отчаяния к надежде — один из лучших моментов в счете. На 1:56 скрипки тремоло и affanato виолончели поддерживают смену сцен, в которых мы видим, как Тарас сжигает свою усадьбу. Он вытаскивает молодой саженец, чтобы взять с собой на память о том, что он оставляет после себя. Когда он и его беременная жена уходят, из оркестра раздается мощное звучание казачьего гимна, и мы становимся свидетелями волнующей, сердечной трансформации, когда отчаяние превращается в надежду на будущее. Когда Тарас пересаживает саженец в их новом доме, мы заканчиваем сольными партиями на флейте и пикколо, которые подтверждают повествование о том, что казаки рассеялись по лесам и холмам и будут ждать, пока не родится достаточно сыновей, чтобы они отомстили за себя. Поляков.В «Рождении Андрея» рождается сын Тарас. Ваксман поддерживает этот радостный момент с помощью колыбельной Андрея, самой элегантно написанной и трогательной темы музыки. Плачущий ребенок подводит Тараса к повозке, где ему преподносят сына. Деликатный гобой, принесенный A Phrase, поддерживает его радость. Он берет своего сына к ручью и крестит его в его водах в 0:44 при поддержке флейты A Phrase. Фраза B, рожденная струной, говорит о его отцовской гордости и несет в себе изменение времени, когда мы видим Андрея как мальчика, которого учат пользоваться мушкетом и саблей.
«Молодой Андрей» предлагает еще одну смену времени, где мы видим, как Андрей и его брат Остап развивают свои навыки верховой езды, которые необходимы казачьему воину. Ваксман поддерживает энергичным рендерингом темы Запарожци, изобилующей юношеским изобилием. В фильме мы продвигаемся во времени и видим Андрея в образе человека, напившегося до ступора, в то время как его и его брата принимают в казачье братство как мужчин. Тема Zaparozhtzi представлена как песня, которую поет Тарас в «Питьевой песне» (CD 2, реплика 12), воспевающей радость от выпивки.Мы возвращаемся к альбому в 0:19 с переходом к «Священнику», где мы видим прибытие их наставника. Его приезд подкреплен сардоническими фаготами и тромбоном по мотивам духовенства. Тарас восстанавливает свою казачью прядь волос, а затем сообщает своим сыновьям, что отправляет их в Киев для получения польского образования, заявляя, что для победы над поляком вы должны узнать, как он думает. Когда братья уходят в 0:45, Ваксман поддерживает прощание искренним исполнением темы Zaparozhtzi соло на английском валторне, а виолончели противопоставляют свиту долоросо деревянных духовых, которые изобилуют теплотой и семейной любовью.В 1:45 на экране отображается «Киев», и мы переходим к «Прибытию в Киев», которую разносит сияющая труба, объявленная фанфарами, соединенная с журчащими gioioso деревянных духовых инструментов. Деревянные духовые инструменты киснут в 2:11, и к ним присоединяется сардоническая скрипка, когда польский студент унижает братьев и приказывает им использовать черный ход. В 2:26 Наталья садится в карету, поддержанную формальным воспроизведением ее темы, изобилующей щебетанием деревянных духовых инструментов. Андрей и ее глаза встречаются, и она ему очень нравится. Удачный, удачный рендеринг темы Запарожци переносит братьев во двор академии, где их окружают поляки и повторяют насмешки.В 3:18 мы переходим к «Студенческой схватке», где Андрею уже достаточно, и он начинает драку, отмеченную ударом барабана, который инициирует поток неистовых, хотя и комических действий воинственных струн и воющих рогов. Братья — лучшие бойцы и держатся до 3:32, когда прибывает монах, поддерживаемый расширенным воспроизведением Мотива духовенства сардоническими фаготами и тромбоном. Их отводят к аббату, который приказывает пороть их за варварство.
Во время мессы в «Кондаке для усопших» (CD 2 cue 15) Андрей и Наталья снова встречаются глазами, только на этот раз мы видим ее слабую улыбку.Ваксман поддерживает этот момент хоровым исполнением торжественного, но красивого традиционного русского православного гимна «Во Царство Твое». «Amo, Amas, Amat» предлагает красивое выделение партитуры, где мы удостоены расширенного воспроизведения темы Натальи. Андрей и Остап изучают латынь в идиллической обстановке на берегу реки, когда Наталья приходит читать книгу. Он смотрит и восхищается ее красотой, несмотря на увещевания Остапа. Андрей читает Амо — Люблю, Амас — Любишь, Амат — Любит.Он берет ее, но предпочитает спрятаться за своей книгой. Ваксман поддерживает флирт романтически нежной передачей своей темы небольшим ансамблем из струнных, деревянных духовых инструментов и цитры с украшением арфы. Слияние его слов, их взаимные взгляды и музыка возвышенны. Рождество, Андрей, Остап и студенческий хор поют колядку «Вставайте пастухи», глядя на губернатора и Натальи с балкона дворца. «Сцена охоты» была удалена из фильма, но я очень рад, что Джеймс Фицпатрик решил записать зачатие Ваксмана, используя традиционный охотничий мотив.Это воплощение мечты любителя валторны за 44 секунды одного из лучших примеров антифонных фанфар в истории кинематографа. Мы возвращаемся в фильм в 0:45 в «Катании на санях», где Андрей и Остап затеяли шалость. Мелодия, украшенная гарцующими санями, несёт по дороге повозку Натальи. В 0:55 мотив спуска в виде трелей деревянных духовых инструментов несет сумасшедший спуск брата на санях с горы, с взаимодействием темы Натальи, когда мы видим приближающуюся карету. Комические деревянные духовые инструменты поддерживают их крушение в 1:26, а ее теплая тема, изобилующая пузырящимися деревянными духовыми инструментами, переносит ее к Андрею, когда она сажает сосновую ветку на его покрытую снегом голову.Наталья и Андрей смеются и наслаждаются моментом в сопровождении клокочущих деревянных духовых инструментов. Когда она возвращается к своему брату, ее роскошная тема, украшенная бубенцами, поддерживает ее уход.
«Киевская улица» показывает, как карета Натальи обрызгала Андрея грязью и чуть не сбила его. Когда она предлагает ему носовой платок, чтобы вытереть лицо, он очарован ее красотой. Сольный гобой тенеро отражает ее тему, когда мы видим любовь, рожденную в его глазах. Великолепный роман для струнных и деревянных духовых инструментов разворачивается и захватывает момент, поскольку теперь мы видим зарождающееся влечение в ее глазах, когда он обещает вернуть носовой платок.Она просит его встретиться с ней завтра на Воровской ярмарке. В 1:02 роскошный рендеринг ее темы переносит ее уход, а Андрей смотрит на нее с тоской. Ее тема превращается в вальс, когда она возвращается домой, бежит по лестнице и выходит на балкон, чтобы увидеть его. Их глаза встречаются с осознанием любви, как сольная скрипка, а затем сольная флейта несет ее тему. В 2:04 братья делают сумасшедший рывок, чтобы нарушить комендантский час, несущий неистовые струны и тему Запарожци на трубе. Наталья наблюдает, как они успешно карабкаются по стенам Академии, поддержанные ее темой, и их успех венчает триумфальный мажорный аккорд в 2:05.Но это недолго, так как мы заканчиваем тем, что монах обнаруживает их нарушение, поддержанное сардоническим мотивом духовенства. В «Воровском рынке» Андрей встречает Наталью на рынке, где покупает ей цветы в знак любви. Ваксман поддерживает сцену небольшим ансамблем из цимбала, гитары, арфы, пикколо, саксофона сопрано и валторн, которые создают приятную и непринужденную атмосферу. Киноверсия начинается в 0:23, а начало 0:22 для саксофона перевернуто в конец сцены, чтобы поддержать цветочный жест.
«Пастораль — Звезда желаний» показывает, как Андрей несет Натали по каменной дорожке через ручей в идиллическое место на берегу реки. Смешанный вокал в сопровождении клавесина исполняет песню на ее тему «Звезда желаний», чтобы отпраздновать свою любовь. Слияние мелодии и лирики великолепно;
Звезда желаний светит только днем, ни в какое другое время, только днем;
Звезду желаний можно увидеть, только когда целуются истинные влюбленные, так говорят
Вы загадываете желание летней ночью, а затем мечтаете до рассвета, когда солнце ярко;
Тогда поцелуй свою любовь и взгляни вверх, если ты увидишь звезду в синем.
Звезда желаний светит вам, и вы знаете, что ваше желание сбудется;
Звезда желаний сияет для тебя, и, о, твое желание сбудется;
Ваше желание, ох, сбудется;
Поцелуй свою любовь, посмотри вверх, сбудется
В 0:34 Наталья начинает танцевать, к чему присоединяется Андрей. Ваксман подчеркивает особый момент восхитительной джокосой данза. В 1:06 мы возвращаемся к песне, когда наши любовники целуются.
«Дуэль» предлагает кий динамического действия. Наши любители возвращаются в город в сопровождении Темы Натальи, рожденной виолончелью долорозо, скрипкой тремоло и нежными арабесками деревянных духовых инструментов. Они целуются и расстаются, но музыка становится диссонирующей и предвещает гибель. Андрей пробирается в кровать, и Остап его отчитывает, когда входят братья Натальи со своей охраной. Напряженная, мрачная визуализация темы Запарожци поддерживает их поход к кровати Андрея, а в фильме добавлен мрачный фугальный отрывок из CD 2, реплика 2, чтобы сеять угрозу.В 1:37 струны ирато вспыхивают, когда Андрея выдергивают из постели и готовят к порке за насилие над польской женщиной. В 1:56 Ваксман поддерживает порку завывающими рогами и резкими барабанами, к которым присоединяются резкие удары струнных и деревянных духовых инструментов, которые синхронизируются с ударами плети. Бросок литавры в 2:19 сопровождает угрозу Алекса кастрировать Андрея, что побуждает Остапа схватить мечи двух охранников, бросить один из них Андрею и начать бой на мечах. Ваксман доводит свой оркестр до безумия, перерезая струны, отражая фехтование на ужасных басах.Андрей получает ранение плеча, и Остап наносит смертельный удар, который убивает Алекса в 3:03, поскольку угрожающие струны тремоло и ужасные тромбоны предвещают гибель. Повторяющиеся трели деревянных духовых инструментов с низким регистром подтверждают осознание братом того, что теперь они находятся в смертельной опасности, спасая свою жизнь бегством.
«Ночная погоня» рассказывает о братьях, бегущих из Академии в поисках лошадей, увлеченных напряженной Запарожцистской Темой. Ваксман поддерживает погоню с помощью кинетической электростанции, использующей струнные и деревянные духовые инструменты фуриозо, чтобы подтолкнуть их отчаянные попытки к побегу.В 0:40 грозные деревянные духовые инструменты, ужасные струны и боевые малые барабаны поддерживают сбор конных войск и разъяренных студентов, несущих факелы. В 1:00 мрачная литургическая интерпретация Темы духовенства поддерживает отца Натальи, осуждающего ее за смерть брата, а затем изгоняющего в Дубно. В 1:31 пышные обиженные струны сообщают нам о том, что ее душе угодно, когда она бежит от отца. В 1:43 приглушенные рожки запускают музыку ужасного преследования струнами ирато и боевыми малыми барабанами, пока Наталья ищет спасения.Когда они сближаются, мотив чудовищно раздувается, к которому в 2:28 присоединяется труба, объявленная Тема Запарожци, поскольку Андрей тоже ищет ее. Тема Запарожци на отчаянных струнах соединяется с Темой осажденной Натальи, как он ее видит, но это напрасно, поскольку она захвачена. В 2:53 Андрея окружают, он сбивает всадника и в 3:03 убегает, движимый неистовыми рогами, боевыми малыми барабанами и галопом. Он перелетает через стену, присоединяется к Остапу и убегает. Мы приближаемся к уменьшению неопределенности.В 3:38 мы перетекаем в «Возвращение в степи» с повторением музыки ухода брата, что предвещает их возвращение. В 3:51 мы видим, как братья возвращаются домой, поддержанные радушным и игривым воспроизведением темы Запарожци, поскольку они воссоединяются со своими родственниками.
В «Цыганском лагере» предлагает и потрясающую музыку, в которой мы становимся свидетелями композиционного блеска Ваксмана. Братья празднуют свое возвращение и формально инициированы в казачье братство. Waxman просто вливает безграничную энергию в сцену с богато этническим и праздничным danza energico.Пауза в 2:41 поддерживает две сцены без оценок. Поступают слухи, что гетман приказал казакам собраться, чтобы сражаться в Балтийской войне как союзники поляков. Когда Андрей унижает поляков и отказывается, Корж называет его трусом. Это оскорбление является самым серьезным оскорблением для казака, и Андрей вынужден из соображений чести встретить его, бросив ему вызов смерти; лошадь перепрыгивает через большое ущелье. Задача не засчитана, но Андрей побеждает, так как он намного легче Коржа и может лучше перепрыгивать через широкую пропасть.Реплика возобновляется позже в тот же день, когда празднование возобновляется в 2:42, завершая сцену той же праздничной музыкой. Присоединяется отрывок бессловесного женского хора, когда Андрей сопротивляется соблазнительным женским ухищрениям. Цитата из Темы Натальи поддерживает ее образ на лице женщины, когда он отказывается.
In «Leaving Home» предлагает удивительную подсветку партитуры, где мы удостоены самого красивого изложения партитуры на тему «Колыбельная». Они вернулись домой, и Тарас приказывает им спать под звездами.Ваксман поддерживает интимный момент задумчивым воспроизведением темы «Колыбельная» в исполнении соло английского валторны и струнных тенеро. Романтический мост открывает тему Натальи на альтах doloroso, исполненную тоски с контрапунктурной виолончелью в 1:21, когда Андрей говорит о ней. На следующий день пастораль в 1:48 соло гобоя и скрипки открывает болезненно красивое исполнение темы колыбельной соло скрипкой и родственными струнами, а затем соло гобоя и теплых пышных струн doloroso, когда София благословляет и прощается со своими сыновьями. .Пока София наблюдает за их отъездом, тема Brotherhood в сопровождении задумчивого соло валторны в сопровождении струнных тенеро несет в себе печальный момент. «Поездка в Дубно» — это потрясающая музыкальная композиция, эталонная постановка, которая дает незабываемый кинематографический момент. Мы становимся свидетелями поездки на запорожцах, число которых медленно увеличивается по мере того, как присоединяется все больше и больше кланов. Камера обеспечивает три меняющихся ракурса; крупный план Тараса и его сыновей, средние кадры скачущих казаков и панорамные кадры, показывающие постоянно растущую армию Запарожцев по мере присоединения новых групп.Ваксман подкрепляет эпический аттракцион богато украшенным изображением темы казачьего братства, которое начинает медленно, но неумолимо усиливаться по мере роста их числа. Мы начинаем с сольного фагота и малого барабана, которые перерастают в мощное оркестровое звучание, полностью отражающее браваду, грубую неукротимую мощь и яростную гордость Запарожци.
Мы переходим к «Предупреждению Николая» поверх барабанов войны и усиливающихся струнных яростно, когда Запарожцы сходятся, чтобы собрать. В 0:08 повторяющиеся циклы деклараций тенор-туба над грозными боевыми литаврами поддерживают переговоры между Тарасом и гетманом Николаем.Цикл усиливается, когда возникает разлад, когда Тарас бросает вызов ему, заявляя, что он пришел воевать с поляками, а не поддерживать их. Затем он призывает казаков поддержать его. Николай отказывается уступать, но после страстной речи Тарас побеждает, и лидеры кланов сплачиваются за его дело, поддержанные силой тубы и литавр. В 1:22 мы переходим к «Смерти Николая», где Николай передает знамя гетмана Тарасу и заявляет, что он клятвенно обязан стоять на своем. Туба и литавры укреплены и принимают зверское выражение, когда запарожцы выезжают вперед.В 1:43, когда тромбон судьбы и родственных рожков звучит с итерацией molto tragico казачьего гимна, запарожцы топчут Николая землю на своем пути к судьбе. В «Фанфарах и барабанах» поляки собрались на приветственную церемонию за городскими воротами. Мы открываем блестящими трубами заявления, которые возвещают приветственные фанфары по случаю прибытия казаков. В 0:18 крестный ход идет вперед, чтобы поприветствовать казаков в сопровождении праздничных колоколов и славного хорового гимна, украшенного сияющими струнами и деревянными духовыми инструментами.В 01.01 дуэт теноровой тубы и литавр поддерживает приход Запарожци. Чередование фанфар в высоком и среднем регистрах разносится над грохотом литавр, когда Тарас и Андрей едут вперед, чтобы поприветствовать польского командира. В 1:32 Тема Натальи вступает в струны, когда она видит, как Андрей гордо едет со своим отцом, но мы видим диссонанс и трепет в нотах.
«Осада Дубно» — еще один пример силового действа. Это свидетельствует о переговорах между польским командиром и Тарасом.Присутствуют только три казачьих полка, однако, когда полчища переезжают через соседние хребты, он понимает засаду и бежит. Тревели деревянных духовых инструментов разжигают ужас и открывают гордую мстительную тему братства, соединенную с мотивом воина, когда казаки спускаются на ошеломленных поляков. На 0:29 раздаются фанфары поляков, которые пытаются выстроить оборону. В казачьем гимне звучат приглушенные трубы рока, когда казаки начинают резать убегающих поляков. Гимн казаков и тема братства объединяются и становятся все более популярными, поскольку они безжалостно преследуют и уничтожают польские силы, бегущие к главным воротам.Польские фанфары возвращаются в 2:28, когда они укрепляют свои стены. Большая часть реплики до 3:42 была удалена из фильма, в том числе изложение темы Натальи, когда она стала свидетельницей кровавой бойни и увидела раненного Андрея. Тревели деревянных духовых инструментов в 3:42 означают оркестровый хаос, когда казаки достигают ворот, которые заперты в самый последний момент. В 16:18 свирепая цепочка остинато поддерживает польское сопротивление огнем и расплавленной серой, заставляя казаков бежать за стены, где они попадают в зону досягаемости своих пушек.В 4:35 раздались польские фанфары, когда ход битвы изменился, когда пушки обстреливали бегущих казаков, пока они не оказались в безопасности. Мы мрачно кончаем на тубе, когда Тарас кричит полякам, если вы не будете сражаться, вы умрете с голоду.
Тарас навещает раненого Андрея, за которым ухаживает Остап. «Бред / Видение Натальи» представляет собой призрачную визуализацию темы Натальи, перемежающейся в 0:52 мимолетными фразами на тему Братства, Запарожци и Пьяной песни. Медленно в 2:06 ее тема переходит в страстную кульминацию, которая затем растворяется в отчаянии.Мы заканчиваем в 2:58 последней итерацией ее темы, столь полной тоски, которая растворяется в ничто, когда Андрей просыпается. Все, кроме этого последнего утверждения, были взяты из фильма. «Черная чума» предлагает невероятную музыкальную композицию с мастерским написанием Ваксмана. Он открывается звонками городских колоколов, которые информируют нас о чуме. Мрачные рожки, рокочущие литавры, струнные долороси и извивающийся фагот сеют гобелен судьбы. Андрей опасается за Наталью и использует двух голов скота, чтобы незаметно подойти к городским стенам с неуклюжим мотивом для фагота и окуня.Поляки убивают их, а затем забирают свой приз, поддержанный фанфарами в 1:38. В 2:08 Андрея обнаруживают, и его все более отчаянный побег продвигает фугато, поскольку его безжалостно преследуют. В 3:40 музыка становится гротескной с отвратительной какофонией, когда он встречает голодных, зараженных чумой людей, ловящих крыс для еды. В 4:13 приветственная тема Натальи переносит его в свои объятия и поцелуи. Но фугато возвращается в 5:10, когда приближаются охранники. Они бегут в обреченную часть города в 5:48, которую Ваксман поддерживает мрачной и несогласной марсией funebre.Марш ужасно разрастается, телеги вывозят бесчисленные трупы, а их дома сожжены. Болезненный спуск струны в 7:10 поддерживает их захват, и мы заканчиваем отчаянием по теме Натальи, рожденной плачущими скрипками, когда забирают Андрея.
«Казацкий гимн / Вольные люди» показывает казаков, нетерпеливых и беспокойных после осады, опасающихся чумы и желающих вернуться домой. Пылкий призыв Тараса не восстанавливает их решимости. Ваксман поддерживает сцену с казачьим гимном, преобразованным в сияющую религиозную итерацию, которая обеспечивает мощную синергию с увещеванием Тараса.Мы заканчиваем тем, что Тарас сообщает своим людям, что они могут решать свою судьбу. В «No Retreat» реплика разделена между двумя непоследовательными сценами. Мы печально начинаем с кларнета и соленне на струнных инструментах, подражая казачьему гимну, пока Тарас наблюдает за отходом трех его режимов. Он демонстративно заявляет, что они все равно выиграют. Заброшенная тема Натальи начинается в 0:47, когда Остап сообщает Тарасу, что Андрей дезертировал из любви к поляке. Связывание реплики и сцены заканчивается в 1:17, а оставшаяся музыка переносится позже в фильм.«Похороны» предлагают музыку к удаленной сцене. Violas doloroso, к которому присоединяются деревянные духовые инструменты, играют на басовой линии пиццикато, создавая темный звуковой ландшафт. В 1:17 мы переходим к «Наталье на костре» на мрачных трубах и барабанах рока, которые усиливают усиливающуюся марцию делла морте, когда мы видим, как Наталью связали и везут в телеге для сожжения на костре. Ее обвиняют в том, что она ведьма, а затем привязывают к столбу. Они зажигают растопку, и все кажется потерянным.
«Андрей и герцог». Пока они разжигают огонь, мы перемещаемся наверх, в Командирскую комнату, где отчаявшийся Андрей предлагает предать своего отца и казаков, привезя волов, если он только пощадит Наталью.Waxman сеет напряжение аморфно, используя мотив деревянных духовых инструментов, которые перекликаются с басовым сустейном. В 0:19 командир, тоже в отчаянии, делает ставку на искреннюю любовь Андрея и щадит Наталью. Тема Натальи присоединяется к мотиву, изображающему виолончель и теплые валторны, когда ее снимают со столба. В «Андрей и Наталья» мы были удостоены лучшего саундтрека к теме Натальи. Андрей навещает Наталью в ее тюремной камере, где она плачет и умоляет его не предавать своих людей ради нее. Он заявляет о своей любви и решимости спасти ее, и они целуются сквозь решетку.Затем вторгаются охранники и сообщают Андрею, что его вызвал король. Они целуются в последний раз, после чего она умоляет его не предавать свой народ. Музыка для этой сцены начинается в 1:18 в реплике «No Retreat». Пышная тема Натальи с оттенком печали разворачивается в роскошном исполнении, полном душевной боли, со скрипками романтико, несущими фразу А, и альтом тенеро — фразой Б. Колокольчики, похожие на глокеншпиль, украшают последнюю фразу А, пока Андрей идет навстречу своей судьбе, и Наталья понимает, что больше никогда его не увидит.
В «Битве за Дубно» в 0:25 начинается крещендо, которое увенчивается ударами гонга и польскими фанфарами, когда главные городские ворота открываются, показывая Андрея в польской форме, готовящегося возглавить отряд, но Тарас был предупрежден с подветренной стороны. по запаху заряжаемой артиллерии и казаки готовы устроить засаду. В 0:41 струны energico ускоряют тяжелый галоп поляков, которые едут к загону для быков. Деревянные духовые треки поддерживают реализацию Тарасом их плана и приказывают перехватить музыку, усиленную громкими заявлениями на тему Братства.Ваксман превращает свой оркестр в водоворот, создавая одни из лучших сценариев боевиков для фильма. Конкурс «Тема Запарожцев» и «Гимн Польши», но очевидно, что казацкие темы постепенно набирают популярность. Казачий шаг вперед останавливается в 2:28, когда разъяренный Тарас узнает Андрея в польской форме. В 2:39 тема Zaparozhtzi возобновляется, поскольку волна поворачивается против поляков. В 3:05 звучит последний предсмертный вздох польского Гимна, когда поляки уничтожаются. Затем казаки уходят, оставляя судьбу Андрея в руках Тараса.К сожалению, из фильма была извлечена очень красноречивая музыка противостояния отца и сына, которое начинается в 3:19, за исключением заключительной фразы колыбельной. Тарас сокрушен тем, что его гордость и радость предали его и его народ. Андрей почтителен и заявляет, что сделал то, что должен был. Спуск на бас-кларнете открывает безупречное взаимодействие с мучительной Запарожцой темой и больной колыбельной Андрея, кульминацией которой является molto tragico после того, как Тарас застрелил Андрея. Я считаю, что концепция Ваксмана могла бы сильно слиться с этой сценой, если бы ее использовали.
«Финал» показывает, что поляки верят, что казаки недостаточно укомплектованы и уязвимы, а их командир приказывает полную атаку. Гимн Польши выталкивает их за ворота, и Тарас приказывает отступить, диегетически поддержанный экранными барабанами. На экране разворачиваются панорамные кадры польской Голгофы, которая безжалостно преследует казаков, не понимая, что их погоня ведет их все глубже и глубже в степи. Ваксман снова выпускает поток свирепой музыки с гимном Польши, конкурирующим с Темой Братства.В 3:06 яростные трели поддерживают поворот сил Тараса, когда остальные запарожцы спускаются с противоположных фланговых позиций, усиленных зловещими декларациями казачьего гимна. Поляки понимают ловушку, но им не удается спастись, и они вступают в бой. При поддержке трелей деревянных духовых инструментов, барабанов войны и звукового сигнала, объявленного гимном, запарожцы вынуждают поляков перебраться через край большого ущелья, где они падают на свою гибель. В 16:41 безмолвные мужские голоса поддерживают панихиду, поскольку Тема Натальи о соло на скрипке affanato переносит ее в тело Андрея.В 4:52 мрачная Тема Братства поддерживает прибытие Тараса и идет к Наталье. В 5:07 солирующая виолончель dolorosi, соединенная родственными струнами, предлагает последний мучительный повтор темы Натальи, когда Тарас смотрит на нее и Андрея сверху вниз. В 5:54 мы сливаемся с повторением «Колыбельной песни», полной душевной боли, на флейте тенеро и рожке с украшением трубчатых колокольчиков, когда Тарас отменяет приказ Остапу, говоря, что Андрея похоронят не в степях, а здесь, в Дубно, казацком городе. . Мы заканчиваем тем, что Тарас объявляет Дубно казачьим городом и прямо въезжает в город, усиленный ярким исполнением казачьего гимна с блестящими трубами, кульминацией которого является грандиозный расцвет.
Я хочу поблагодарить Джеймса Фицпатрика и Tadlow Music за эту выдающуюся перезапись полной партитуры к шедевру Франца Ваксмана «Тарас Бульба». Реконструкция партитуры Ника Рейна была невероятной, а исполнение оркестра и хора Праги под его управлением — безупречным. Сведение и цифровой мастеринг были превосходными, обеспечивающими исключительное качество звука и очень приятные впечатления от прослушивания. Ваксман создал пять основных тем, родственных по своей конструкции.Его богатая, этническая и мужская тема запарожского казачества полностью передала гордость, смелость и неукротимость их культурной самобытности. Мастерство — вот как Ваксман расширял возможности и динамично управлял действием для различных сцен битв и погонь. И все же я считаю, что именно с Темой Натальи и Колыбельной Андрея музыка достигла своего эмоционального апогея, представив некоторые из самых лиричных произведений Ваксмана в его каноне. Ребята, этот фильм был несовершенным, но Ваксман в сцене за сценой добивался замечательного кинематографического совпадения, которое еще раз продемонстрировало силу музыки в возвышении фильма.Я считаю, что эта поздняя карьера — это Magnum Opus Ваксмана и мощное и непреходящее свидетельство его мастерства в своем деле. Я также считаю, что этот отличный альбом, включающий песни и альтернативные версии, является еще одним примером превосходного качества, обеспечиваемого Tadlow Music. Я настоятельно рекомендую вам приобрести этот исторический фильм для своей коллекции.
Для тех из вас, кто не знаком с партитурой, я встроил ссылку на YouTube на возбуждающую и теперь уже культовую «Поездку в Дубно с фактического сеанса записи»: https: // www.youtube.com/watch?v=LrPZvpzmOVg
Купите саундтрек Тараса Бульбы в магазине Movie Music UK
Трек-лист:
- Увертюра (2:09)
- Вторжение Турции / Открытие битвы / Рогат / Предательство Польши (4:15)
- Залог Тараса (3:01)
- Рождение Андрея (2:47)
- Молодой Андрей / Священник / Прибытие в Киев / Студенческий бой (4:12)
- Амо, Амас, Амат (1:22)
- Сцена охоты / Катание на санях (2:08)
- ул. Киевская (2:51)
- Воровской рынок (1:31)
- Pastorale — Желающая звезда (по сценарию Франца Ваксмана и Мак Дэвида) (2:03)
- Дуэль (3:37)
- Ночная погоня / Возвращение в степи (4:59)
- Цыганский лагерь (4:15)
- Выход из дома (4:24)
- Поездка в Дубно (5:05)
- Предупреждение Николая / Смерть Николая (2:40)
- Фанфары и барабаны (Добро пожаловать в Дубно) (2:07)
- Осада Дубно (5:13)
- Бред / Видение Натальи (3:20)
- Черная чума (7:44)
- Казачий гимн / Вольные мужчины (1:56)
- Не отступать (3:31)
- Похороны / Наталья на костре (2:54)
- Андрей и князь / Дубненская битва (5:47)
- Финал (7:57)
- I Lulee, Lulee (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:39) БОНУС
- Zaporozhtzi — Original Version (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:08) БОНУС
- Лиса и курица (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (2:26) БОНУС
- There Comes a Time (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (2:34) БОНУС
- Drinking Song (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:33) БОНУС
- He Died With His Boots On (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (4:01) БОНУС
- Запорожцы — Киноверсия (песня, написанная Францем Ваксманом и Маком Дэвидом) (1:04) БОНУС
- Кондак для усопших (Традиционный православный гимн) (4:02) БОНУС
- Поездка в Дубно (Поездка казаков — Фортепиано: Версия в 6 рук) (5:06) БОНУС
- Увертюра (Концертная сюита) (2:43) БОНУС
- Рождение Андрея (Оригинальная версия) (2:48) БОНУС
- Pastorale (Оркестровая аккомпанемент) (2:03) БОНУС
- Поездка в Дубно (Поездка казаков — Концертная сюита) (5:06) БОНУС
Продолжительность: 128 минут 06 секунд
Tadlow Music TADLOW-13 (1962/2011)
Музыка написана Францем Ваксманом .
