Posted in Разное

Аргумент из жизни про дружбу: ОГЭ: аргументы к сочинению «Что такое дружба?»

Содержание

Что такое дружба? ПРИМЕР ИЗ ЖИЗНИ!

Поработайте в группах. Составьте диалог, используя прием РАФТ. Выступите в роли участника спортивного мероприятия «Алматы Марафон» и учащихся 7-8 клас … сов дам 30 баллов помогитее пжжж​​

СРОЧНО ПОМОГИТЕ!!! ДАМ 30 Б 130. Прочитайте пословицы (1) и предложения (какиецио нальные особенности русской улыбки в них описаны? Какие осо бенности … улыбки отмечаются в вашей культуре? 1. 1. Делу — время, потечес — час. 2. Смехом сыт не будешь. 11. 1. Улыбку должно что-то вызвать. Да и какая радость свекрови от выдавленной на лиценки улыбки? 2. Я улыбаюсь тогда, когда мне приятно видеть человека, и таких людей много. Но «улыбка из вежливости» — это не мое. (Э. Савкина) 3. Красоваться и расточать улыбки направо и налево будет некогда — нас ждет много работы. (М. Рыбкина)​

руский язык 115б помогите​

Напишите сочинение про русские народные промыслы ( гжель хохлома дымковская игрушка что то из этого.) Объем средний. Заранее спасибо! Пожалуйста напиш … ите сами не копируйте с других вопросов или сайтов

2. Определите тему текста. Найдите обобщающее предложение, в котором выражена основная мысль текста. Как эта мысль раскрывается в от- рывке? 3. Сколь … ко микротем тексте? Назовите каждую микроте- му. Запишите план текста. 4. Обратите внимание на ритмичность и музыкальность ре- чи. Какая фраза, повторяющаяся в первом абзаце и в кон- це отрывка, задаёт интонацию всему тексту, организует высказывание, делает его закруглённым, законченным? Ещё раз выразительно прочитайте текст вслух. д 5. Подумайте, как автору удалось передать своё отношение, свою любовь к родной природе. Оцените с этих позиций содержание высказывания и использованные в тексте Языковые средства

СРОЧНО!!!ДАЮ 100 БАЛЛОВУкажите в тексте номера предложений, в которых имеются фразеологизмы:А)1. Продажа лошади особенно врезалась Танюше в память2. М … ать в поле полудновала и говорила, что ей «кусок в горло не идет»3. Танюша всё смотрела на её горло и не понимала, о чем толк4. Встав ни свет ни заря решила она спросить у мамы, что это значитБ)1. Свинья на барский двор когда-то затесаласьВокруг конюшен там и кухонь наслоняласьВ сору, в навозе извалялась:И из гостей домой пришла свинья свиньёй2. «Ну что ж. Хавронья, там ты видела такого? — Свинью спросил пастух -Ведь идет слух,Что всё у богачей лишь бисер да жемчугА в доме так годно богатее другого»3. Хавронья хрюкает: «Ну, право, порют вздор,Я не приметила богатства никакого;Всё только лишь навоз да сор.А, кажется, уж не жалея рыла,Я там нарылаВесь задний двор.4. Не дай бог никого сравнением обидеть!5. Но как же критика Хавроньей не назвать6. Который что ни станет разбирать,Имеет дар одно худое видеть?В)11. Утлый чёлн наш того и гляди разнесёт волнами в щепы2. Воздушные замки, которые я строил накануне отплытня, внезапно рухнули3. Остаётся надеяться на милость божью, плывя по течениюДАЮ 100 БАЛЛОВ!

30 БАЛЛОВ ФАСТ 5. Найдите вводные слова, словосочетания и предложения. Определите их функции и объясните употребление знаков препинания. 1. — А давно … ты, верно, ездишь по Москве! — Езжу-то? -спросил старик. — Пятьдесят второй год езжу… — Значит, может быть, и меня возил, — сказал Казимир Станиславович. — Может, и возил, — ответил старик сухо (Бун.). 2. Конечно, он хотел вознаградить за годы труда прежде всего себя; однако рад был и за жену с дочерью (Бун.). 3. Итак, повторим сначала предыдущее (Бун.). 4. Одни звезды, может быть, знают, как свято человеческое горе! (Бун.). 5. Она убеждала себя, что она, к великому будто бы счастью, не такова, как прочие, что красоту и женственность ей заменяют ум и высшие интересы (Бун.). 6. По обыкновению, я собиралась пройти через гостиную в кабинет (Ав.). 7. Должен, кстати, уведомить вас о существовании теории, по которой северные леса являются заслоном нового ледникового периода (Леон.). 8. Но инженер, видно, любил свое дело (Ф.). 9. Впрочем, инженера интересовали и многие другие явления природы и жизни, — так, например, на станции Угольной инженер купил в буфете десяток слоеных мясных пирожков (Ф.). 10. — Подкиньте мне парочку идей, — как говорил один одесский журналист, — а я уж постараюсь сделать из них шедевр (Пауст.).

Помагите пожалустаааа!!!!!!!! Соч русский язык

2. Укажите предложение с обособленным согласованным определением: а) Непонятная тень темнее и гуще других плыла над землёй. b) Туча нависшая над высок … ими вершинами тополей уже сыпала дождиком. c) В сосновых чащах дрожали от холода осыпанные сусальной позолотой березы.​

Мысленно расставьте знаки препинания в отрезках предложений и объясните знаки препинания. 1)Вместо гнедого жеребца ему дали…2)…ничего кроме воды.. … .3)Толпа разошлась исключая нескольких…4) Вместо весёлой жизни ожидала меня…5)сверх всякого ожидания он…

Настоящий друг — аргументы ЕГЭ

Тезисы

  • Роль дружбы в жизни людей сложно переоценить: она помогает нам понять себя и других, определиться с жизненными приоритетами и выйти из трудных ситуаций.
  • Ложная и настоящая дружба встречались каждому из нас, и разобраться в понятиях помогает проверка бедой: если друг помог в трудную минуту, значит, его чувства искренни.
  • Недооценка дружбы и пренебрежительное отношение к дружбе говорят о том, что человек эгоистичен и высокомерен.
  • Противоположность темпераментов в дружбе — не препятствие, а повод разнообразить свою жизнь новыми впечатлениями.
  • Настоящий друг всегда поможет и подскажет, как выйти из трудного положения.
  • Друг познается в беде.
  • В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — все равно что лишить мир солнечного света. (Цицерон).
  • Друга долго ищут, с трудом находят и трудно его сохранить. (Публий)
  • Как ни редко встречается настоящая любовь, настоящая дружба встречается еще реже. (Ларошфуко)

Аргументы

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Автор романа «Преступление и наказание», Федор Михайлович Достоевский, проиллюстрировал цену дружбы на примере Родиона Романовича Раскольникова и Дмитрия Разумихина. В тяжелые жизненные моменты, когда темные мысли заполонили разум Родиона, и идея о сверхчеловеке повлекла за собой трагические последствия, близкий друг не отверг его. Несмотря на равнодушие, замкнутость и раздражение Раскольникова, Разумихин всегда находил для него слова поддержки и время для беседы. Более того, когда Родион заболел, товарищ стал для него настоящей сиделкой: нашел врача, отпаивал пациента с ложечки, купил ему одежду и договорился о еде и чае с хозяйкой квартиры. Дмитрий даже защищал друга перед следователем, утверждая, что Раскольников «хороший человек, чистый перед законом». Ситуация показывает, что истинные друзья будут рядом даже в беде и горе.

Михаил Шолохов «Тихий Дон». Дружба для многих, подобно семье, ведет и поддерживает на жизненном пути. Так было и у братьев Мелиховых с Михаилом Кошевым. Ещё мальчиками они вместе резвились на лугах, играли и росли в одном хуторе. Став взрослыми мужественными донскими казаками, они по-прежнему сохраняли силу дружбы. Но Гражданская война принесла раздор и разрушение не только в страну, но и в отношения односельчан. Разногласия в политическом видении будущего России разбили непоколебимую связь между друзьями. Михаил убивает Петра, ставя на первый план не святость дружбы, а советский строй. Так, автор показал, как со временем в один миг дружба может обесцениться из-за мировоззренческих противоречий людей. Однако отрекшись от былых чувств, Михаил больше потерял, чем приобрел, ведь когда-то жизнерадостный и веселый человек стал мрачным, подозрительным и мстительным фанатиком.  

И.С. Тургенев «Отцы и дети». С самого начала романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» мы знакомимся с Аркадием Кирсановым и Евгением Базаровым — приятелями из университета. Молодые люди, с совершенно разными мировоззрениями и понятиями о смысле жизни, не имеют точек соприкосновения, но все же притягиваются друг к другу, как противоположности. Базарову нужен слушатель, Кирсанову — наставник, но их отношения едва ли можно назвать настоящей дружбой. Многочисленные разногласия и споры в скором времени разъединяют Аркадия и Евгения. Их общение опиралось на интерес Кирсанова к необычному мышлению Базарова, однако сам Евгений не очень нуждался в равноценном товарище. Он лишь оттачивал свои лидерские способности, управляя приятелем. Автор затронул в своем произведении проблему ложной дружбы, показав, что неравные отношения, где один человек всегда доминирует над другим, не могут привести к возникновению крепких связей. 

Л.Н. Толстой «Война и мир». В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» читатель сразу обращает на дружбу между главными героями произведения — Андреем Болконским и Пьером Безуховым. Оба молодых человека отличаются друг от друга темпераментом, характером и по началу даже мировоззрением и манерой поведения. Однако эти различия не разъединяют их, а напротив, сплачивают. Оба персонажа учатся друг от друга, перенимая недостающие качества и опыт. Терпение, доброта, отзывчивость и сдержанность Андрей находит в Пьере, а Безухов воодушевляется отвагой, практичностью, трудолюбием и силой воли товарища. Вместе князь Болконский и Безухов познают мир и занимаются саморазвитием. Так, Л.Н. Толстой показал, что даже антиподы могут дружить, взаимно уважать и улучшать друг друга. 

А.С. Пушкин «Евгений Онегин». На первый взгляд, в романе великого поэта Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» читатель замечает некое сходство между главным героем и Владимиром Ленским. Оба начитанны, умны, богаты, красивы, молоды, но круг общения и личностные моральные ценности делают мужчин полной противоположностью друг друга. Онегин ставит себя на ступень выше Ленского, общается с ним из-за скуки, относясь к «поэтическим» мечтам поэта со снисходительностью. Испытание, произошедшее на именинах Татьяны, повлекло за собой плачевные последствия. Евгений предпочел жизни товарища мнение света: что никто не заподозрил героя в трусости, он не извиняется и не отменяет поединка, хотя чувствует себя виноватым. Владимир Ленский был убит Онегиным на дуэли. Дружба была мнимой обманкой между молодыми людьми и не несла в себе никакого смысла. 

А.С. Пушкин «Дубровский». Основной темой произведения Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский» является дружба, перешедшая во вражду. Кирилл Троекуров и Андрей Дубровский дружили с юношеских лет, они славно общались до момента, пока маленькая ссора не разрушила эту крепкую связь: слуга Троекурова оскорбил Дубровского, и барин не пожелал покарать хама. Кирилл Петрович Троекуров, забыв все хорошее, становится ослепленным жаждой мести и отсуживает у своего товарища законное имущество. От горя и бессилия Андрей Дубровский умирает. Судьба сына Дубровского также сложилась весьма плачевно, он пошел по преступной тропе, ведь был лишен дома и дохода. В данном примере мы видим, как твердыня дружбы может надломиться, если оба приятеля делают выбор в пользу своей гордыни.

Оскар Уальд «Портрет Дориана Грея». Не всегда дружба с другим человеком может положительно повлиять на личность. Об этом размышляет Оскар Уальд в своем романе «Портрет Дориана Грея». Знакомство молодого невинного юноши с лордом Генри повлияло весьма трагически на внутренний мир Дориана. Образ жизни, манера поведения, мировоззрение — все это Дориан Грей «впитывал» подобно губке, но, увы, не от подходящего человека. В безнравственных поступках и лжи главный герой теряет свои добродетели и слепо подражает своему кумиру. Лорду Генри нравится чистосердечный юноша, но он слишком испорчен своей безнравственностью, чтобы остановить юного друга на пути к полной деградации. Дориан доводит любимую девушку до суицида, развратничает в притонах, увлекается спиртными напитками и другими запретными излишествами, ведь ничто не истинно и все дозволено в мире лорда Генри. В финале читатель может заметить, как пагубно повлияло общение с Уоттоном на Дориана Грея. 

Виктор Гюго «Человек, который смеется». Трогательная история изуродованного мальчика Гуинплена завораживает и рождает сопереживание к главному герою. Виктор Гюго отмечает и роль истинной дружбы, что спасает людей и помогает герою не сдаться и не сбиться на своем пути. Урсус, уличный артист, воспитывает Гуинплена и слепую девочку Дею. Втроем они проходят испытания изгнания, неприязни, соблазна. Однако каждый из них понимал, что только втроем они будут сильны. Гуинплен видел в Деи и Урсусе свои обереги, которые спасали его от напастей внешнего мира. Так, автор изобразил преданность и веру настоящей светлой дружбы, которая является опорой в жизни, полной испытаний. 

Маргарет Митчелл «Унесенные ветром». Понятие «дружба» в романе Маргарет Митчелл «Унесенные ветром» раскрывается многогранно. Скарлетт О’Хара, сильная и волевая девушка, в свои восемнадцать лет успела выйти замуж, родить ребенка, овдоветь, пройти пеший путь в разгар Гражданской войны до дома в Тару и там в одиночку поднять семейное имение. В мгновение ока она из избалованной девочки превратилась в женщину, ставшую опорой многим персонажам. Возьмем, к примеру, Мелани. Девушка искренне, без нотки лжи, считала девушку своим верным другом. Скарлетт принимала участие в родах Мелани, ухаживала за ней, и при этом неосознанно привязывалась к ней. Любовь к Эшли, мужу Мелани, безусловно, также двигала ею, но со временем дружба вытеснила былую страсть. В разгар войны Скарлетт была готова пойти на все, чтобы защитить своих близких людей. Так, автор показал, как люди, которые, может, и не были близки по духу в мирное время, могут подставить надежное плечо в самую трудную минуту. Это и есть показатель настоящей дружбы.

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». Дружба – это такие близкие отношения между людьми, когда ты готов пожертвовать чем-либо ради чужого человека, с которым ты нашел духовное родство. Однако обрести такие отношения невозможно, если люди эгоистичны. Так, в романе Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» есть герои, Печорин и Грушницкий, которые были приятелями, но не смогли сблизиться теснее, потому что погрязли в себялюбии. Общение это негативно действовало на молодых людей – гордыня и внутреннее соперничество разжигали порочные стороны их натур. Однако внешне оба показывали наигранную симпатию. Так, во лжи раскрывается сущность героев, и заканчивается это все весьма трагично – смертью Грушницкого. Таким образом, Михаил Лермонтов показывает читателям, что эгоисты не находят себе отрады в дружбе, они не способны на товарищеские узы. 

Сочинение-рассуждение на тему “Дружба” – что такое настоящая дружба с аргументами? (9 класс)

Подготовка к сочинению-рассуждению на тему «Дружба», которое пишется учащимися 9 класса, предполагает рассмотрение понятия дружбы с аргументами из русской литературы.

Введение

Дружбой называются отношения между людьми, построенные на взаимной помощи и поддержке. Дружба бывает мнимая и истинная. Дружба настоящая тогда, когда люди готовы делить со своим другом не только хорошие жизненные моменты, но и плохие. Настоящий друг никогда не предаст, никогда не оставит в беде, всегда поддержит и окажет нужную помощь, даже если не позволяют внешние обстоятельства. Друг является настоящим, когда он принимает своего друга таким, какой он есть на самом деле, ничего не требуя от него взамен.

Первый аргумент

Ярким аргументом к сочинению-рассуждению «Что такое дружба?» являются взаимоотношения героев романа И. А. Гончарова «Обломов». На протяжении всего повествования подчеркивается, что у Ильи Ильича Обломова и Андрея Ивановича Штольца совершенно разные и даже противоположные характеры и образы жизни. Однако это не мешает им дружить, причем дружить искренне и бескорыстно. Друзья не ищут никакой выгоды в своих взаимоотношениях, они лишены какой-либо фальши. Друзья делят друг с другом и радостные, и несчастные моменты жизни. В отличие от других знакомых Обломова, Штольц – настоящий друг, всегда готовый поддержать и прийти на помощь.

Второй аргумент

Проблема дружбы поднимается и в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский и Пьер Безухов чувствовали себя некомфортно внутри светского общества, это объединило героев, что привело их к настоящей дружбе. Во взаимоотношениях между Безуховым и Болконским отсутствует фальшь, ни один из друзей не думал о том, чтобы вынести из дружеских отношений какую-то выгоду. В отличие от других представителей светского общества, Болконский и Безухов не ведут себя напыщенно и высокомерно, они настоящие и искренние друг с другом.

Заключение

Дружба – это взаимоотношения, при которых люди готовы делить с другим человеком и счастье, и несчастье. Настоящий друг всегда окажет помощь, поддержит даже в сложных жизненных ситуациях, никогда не оставит в беде.

Данная статья, которая поможет написать сочинение-рассуждение на тему «Дружба», на примерах романа И. А. Гончарова «Обломов» и романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир» рассмотрит, что такое дружба и каковы ее особенности.

Сочинение о дружбе. (По тексту З.Е.Пермяка.)

Сочинение 1

Дружба, согласно определению толкового словаря С.И.Ожегова, — это близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов. На мой взгляд, истинная дружба намного больше, чем общие интересы: настоящие друзья всегда помогут в беде, не предадут и не обидят. 

 

В тексте Е.Пермяка говорится о мальчике Андрюше, который на примере истории дружбы своего отца с девочкой Аней понял, что же такое настоящая дружба. Он сделал для себя вывод, что одноклассницу Асю, которая «боялась каждой встречной собачонки, убегала от гусей», нужно не обижать, а, наоборот, защищать. Поэтому вскоре у Аси появился настоящий друг.

У меня есть подруга Вера, которая всегда и во всем меня поддерживает,  помогает мне совершенствовать характер. Ее я могу охарактеризовать строками, сказанными Омаром Хайямом: «Настоящий друг – это человек, который выскажет тебе в глаза все, что о тебе думает, а всем скажет, что ты — замечательный человек».

Таким образом, дружба – это та моральная поддержка и опора, в которых нуждается каждый из нас.

Ира

Сочинение 2

Дружба — это близкие отношения, основанные прежде всего на понимании и поддержке. Настоящий друг всегда поймёт, когда ты нуждаешься в его помощи, и обязательно поддержит в трудной ситуации. Считаю, что дружба разбивается о скалы зависти и ненависти, сплетен и злорадных усмешек.

Текст Е.А. Пермяка как раз об этом. Учительница Анна Сергеевна, а когда-то девочка Аня, на всю жизнь запомнила, как ее одноклассник Вова, не обращая внимания ни на что: ни на насмешки мальчишек, ни на ехидство девчонок — каждый день возил ее, поранившую ногу гвоздём, в школу на санках. Помощь друга помогла Ане не отстать по программе и вместе со всеми перейти в другой класс. Вовка, на мой взгляд,- настоящий мужчина, который помог подружке, не постеснявшись никого

Эта история Ани и Вовы произвела впечатление на Андрюшу, который обижал одноклассницу Асю. Да и как не произвести?! Ведь, оказывается, Вова был его отцом! Андрей сделал все, чтобы завоевать доверие Аси. Уверена, что ребята станут настоящими друзьями.

 Таким образом, настоящей дружбе не должны мешать ни ненависть, ни злость, ни сплетни и усмешки.

Соня

Текст 3. Е. Пермяк. Надежный человек

1)Андрюша Рудаков был крепким и смелым мальчиком. (2)Он всегда защищал тех, кто послабее, и за это все в классе любили его.

(3)Рядом с Андрюшей за партой сидела маленькая худенькая девочка Ася. (4)То, что она была маленькая и слабенькая, ещё можно было простить, но то, что Ася была труслива, – с этим Андрюша никак не мог примириться. (5)Асю можно было испугать, сделав ей страшные глаза; она боялась каждой встречной собачонки, убегала от гусей.

(6)Очень неприятно было Андрюше сидеть с такой трусихой, и он всячески старался избавиться от Аси. (7)Поэтому он однажды принёс в стеклянной банке большого паука. (8)Увидев страшилище, Ася побледнела и тут же перебежала на другую парту.

(9)С этого и началось… (10)Два дня Ася сидела одна, и учительница Анна Сергеевна будто бы совершенно не замечала этого, а на третий день она попросила Андрюшу остаться после уроков.(11)Андрюша сразу догадался, в чём дело, и, когда все ушли из класса, он, чувствуя себя виноватым, смущённо сказал учительнице:

– (12)Я ведь не зря принёс паука. (13)Я хотел приучить Асю ничего не бояться, а она опять испугалась.

– (14)Что ж, я верю тебе, – сказала Анна Сергеевна. – (15)Кто как умеет, тот так и помогает расти своим товарищам, а я тебя позвала, чтобы рассказать одну маленькую историю. (16)Много лет назад в этом же классе сидели мальчик и девочка. (17)Мальчика звали Вова, а девочку – Аня. (18)Однажды Аня поранила гвоздём ногу, да так сильно, что не могла приходить в школу: ни башмак нельзя надеть, ни валенок. (19)А шла уже вторая четверть. (20)И как-то Вова пришёл к Ане и сказал: «Аня, я тебя буду возить в школу на санках», но Аня запротивилась: «Что ты, что ты, Вова! (21)Над нами будет хохотать вся школа…» (22)Но настойчивый Вова сказал: «Ну и пусть хохочут!» (23)С этого дня Вова ежедневно привозил и отвозил на санках Аню. (24)Сначала ребята смеялись над ним, а потом сами стали помогать. (25)К весне Аня поправилась и смогла вместе со всеми ребятами перейти в следующий класс. (26)На этом я могу закончить рассказ, если тебе не захочется узнать, кем стали Вова и Аня.

– (27)А кем? – нетерпеливо спросил Андрюша.

– (28)Вова стал прекрасным лётчиком-испытателем. (29)Это твой отец, Владимир Петрович Рудаков. (30)А девочка Аня теперь твоя учительница Анна Сергеевна.

(31)Андрюша опустил глаза. (32)Так просидел он за своей партой долго. (33)Он живо представлял саночки, девочку Аню, которая теперь стала его учительницей, и мальчика Вову, своего отца, на которого ему так хотелось походить.

(34)Наутро Андрюша, конечно же, стоял у крыльца дома, где жила Ася. (35)Ася, как всегда, появилась со своей бабушкой.

– (36)Доброе утро, – сказал Андрюша Асиной бабушке.(37)Потом поздоровался с Асей.

– (38)Если хочешь, Ася, пойдём в школу вместе.

(39)Девочка испуганно посмотрела на Андрюшу. (40)Это он нарочно говорит так приветливо, от него можно ожидать всего. (41)Но бабушка заглянула в глаза мальчику и сказала:

– (42)С ним тебе, Асенька, будет сподручнее, чем со мной: он и от собак отобьётся, и мальчишкам в обиду не даст.

– (43)Да, – тихо, но очень твёрдо сказал Андрюша.

(44)И они пошли вместе. (45)Они шли мимо незнакомых собак и шипящих гусей, не уступили дорогу бодливому козлу-задире. (46)И Асе не было страшно.

(По Е. Пермяку)*

* Пермя́к Евгений Андреевич (1902–1982) – русский советский писатель, автор сборников сказок и научно-популярных книг для детей и юношества.

 

Что такое дружба? 🐲 СПАДИЛО.РУ

Дружба — важнейшее чувство в жизни любого человека. Наравне с любовью, тема дружбы присутствует во всех произведениях. Мы предлагаем ознакомиться с тремя вариантами сочинений, написанных по отрывкам из текстов к ОГЭ.

Первый вариант сочинения (по тексту В.А. Осеевой-Шмелевой «В это утро Динка проснулась с тревогой на душе…»)

Определение понятия

Дружба – одно из сильнейших чувств, которое знакомо человечеству. По силе воздействия оно сравнимо лишь с любовью или страстью. Во Всемирной истории известно немало фактов, когда дружба помогала в самых невероятных ситуациях. До сих пор философы спорят, что важнее для человека – настоящая дружба или величайшая любовь? И то, и другое одинаково необходимо, однако бывают случаи, когда встает выбор между двумя этими категориями.

Аргумент из прочитанного текста

Так в тексте Валентины Александровны Осеевой-Хмелевой представлена ситуация, когда девушка выбирает между дружбой и любовью. Привычная детская жизнь, когда Андрей катал ее на велосипеде, когда они исследовали ржаные поля и лесные поляны, перестала удовлетворять потребностям жизни новой, взрослой. Теперь в ней появилась любовь. Динка сама не понимала, насколько тяжело будет принимать такое решение. Да и Лёнька не хотел доставлять неприятности товарищам. Все дело в том, что их детская дружба, которая длилась несколько лет, нуждалась в преображении, в изменении самой формы. Возможно, от этого она станет только крепче. Ведь настоящую дружбу трудно уничтожить.

Аргумент из личного опыта

В нашей жизни часто дружбу бездумно меняют на что-то другое. Друзья детства, пережив множество радости и бед месте, часто перестают общаться из-за того, что заводят семьи или слишком увлекаются собственной карьерой. Я думаю, что всеми силами нужно пытаться сохранить отношения, ведь друзья детства – это те люди, которые порой знают нас гораздо лучше родителей, а, может быть, и нас самих.

Заключение

Дружба – важнейшая часть бытия. Потеряв друга, мы словно теряем часть себя. На мой взгляд, размениваться по-настоящему крепкими отношениями нельзя. Важно поддерживать их на протяжении всей жизни, чтобы в случае необходимости кто-то смог протянуть руку поддержки.

Второй вариант сочинения (по тексту Н. Татаринцева «Все началось на перемене перед шестым уроком…»)

Определение понятия

Я думаю, настоящая дружба – когда человек приходит тебе на помощь в нужной ситуации, не спрашивая, надо тебе это или нет. Только тот, кто действительно переживает, способен распознать в любых твоих поступках разумное зерно и поддержать в сложной ситуации, пойдя против всех. Такие друзья остаются рядом на всю жизнь.

Аргумент из прочитанного текста

Например, в тексте Н. Татаринцева Игорь Елисеев понял причину поступков одноклассника Пети Васильева, который отказался поддержать классный коллектив и сбежать с урока химии. На первый взгляд кажется, что Петя не прав, что он намеренно отгораживается от коллектива, чтобы выслужиться перед учительницей. Одноклассники обвиняли его в желании лучшей оценки, в предательстве. Но Игорь, который сел рядом с Васильевым, объяснил, что мальчик ведет себя так, потому что заботится о здоровье своей матери. У нее случился инфаркт, и проблемы в школе могли угрожать ее жизни. Благодаря Игорю, класс, хоть и нехотя, но понял Петю. А он понял, что у него есть настоящий друг.

Аргумент из личного опыта

Думаю, не каждому дано встретить в жизни такого человека, как Игорь. Дело в том, что в наше время каждый больше думает о себе. Поэтому нужно с самого детства присматриваться к людям, которые нас окружают, стараться понять их, узнать поближе. Возможно, среди них есть тот, кто разделит все наши радости и беды.

Заключение

Дружба – одна из важнейших категорий человеческих взаимоотношений. Ее не нужно искать. Друг найдет тебя сам. Это может быть одноклассник или мальчишка из соседнего подъезда. Но найдя такого человека, его нужно беречь, как зеницу ока.

Третий вариант сочинения (на примере текста Л.Е. Улицкой «Илья и Саня вместе учились с первого класса…»)

Определение понятия

Дружба – самое таинственное и ценное, что зарождается в детской душе, еще не познавшей силы любви между мужчиной и женщиной. Она объединяет общностью интересов, возможностью рассказать самые сокровенные тайны, желанием поддержать в сложной ситуации.

Аргумент из прочитанного текста

В тексте Л. Е. Улицкой представлена история зарождения именно такой дружбы, которая незримыми нитями соединила троих ребят, до этого не знающих друг о друге ничего. Общее дело по спасению котенка и издевательства одноклассников сблизили их юные сердца и навсегда сделали неразлучными друзьями. Теперь они уже не просто высокий худощавый, плохо одетый подросток, чересчур примерный мальчик-пианист и рыжий очкарик. У них есть сила, которая в любой ситуации поможет преодолеть неприятности каждого по-отдельности и всех вместе.

Аргумент из личного опыта

Как известно, самая крепкая дружба – дружба, зародившаяся в детстве. Она практически не подвержена предательствам и проходит через всю жизнь. Еще во времена А.С. Пушкина лицейские друзья становились самыми близкими людьми, с которыми можно было обсудить все свои положительные и отрицательные качества и получить совет, который могут дать только настоящие друзья.

Заключение

Дружба, возникшая в детстве, — уникальное сближение людей, которое пронизывает всю жизнь. Если удастся сохранить эти чувства, то их ничто не способно будет уничтожить.

Аргументы к сочинению 9.3 из литературы

А.С.Пушкин «Пущину»

Дружба А.С. Пушкина и Ивана Пущина.

 Когда поэт находился в ссылке в Михайловском, его лицейский друг Пущин, не боясь наказания за нарушение запрета, посещает Пушкина. Александр Сергеевич  был благодарен другу за эту последнюю встречу, что нашло отражение в его стихотворении «Пущину»

«19 октября»

Поэт в стихотворении «19 октября» писал:

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен…

Ярким примером для подражания является отношение Вильгельма Кюхельбеккера к своему лицейскому другу А.С.Пушкину. Кюхля, как его называли товарищи, как никто другой осознавал гениальность юного поэта и не скрывал искреннего восхищения им. И А.С.Пушкин очень высоко ценил своего товарища.
«Снежная королева» Андерсена. Герда преодолела множество препятствий, чтобы спасти Кая.

В рассказе  В. Железникова  «Чучело»  Ленка оказывается преданной своим другом. И подобные случаи в жизни людей не редкость. Но не все  люди способны это пережить, хотя те, кто всё же справляется с ситуацией, навсегда запомнят горечь и обиду. «Ветер прошлого» «будет хлестать» их «по лицу». Ленка оказалась сильным человеком, способным подняться после такой обиды и унижения, способным остаться милосердным и преданным другом.

Вспомним другого литературного героя — Печорина, обрести настоящего друга которому тоже помешали эгоизм и равнодушие. Этот человек был увлечён только собой, собственными интересами и экспериментами, поэтому люди для него были всего лишь средствами для достижения своих целей. 

В настоящем друге нуждался и герой сказки А. де Сент-Экзюпери. Маленький принц жил на своей маленькой планете и заботился о единственном близком существе — прекрасной Розе. Но Роза была очень капризна, её слова часто обижали малыша, а это делало его несчастным. Но однажды Маленький принц покинул свою планету и отправился в путешествие по Вселенной в поисках настоящих друзей. 

Вспомним также одного из друзей А.С.Пушкина — В.А.Жуковского, который всегда приходил на помощь поэту, даже в самые трудные моменты. Например, во время Михайловской ссылки Василий Андреевич хлопотал перед двором об освобождении А.С.Пушкина, а в 30-х годах он пытался добиться примирения своего друга с царем, считая, что это принесет поэту пользу. А.С.Пушкин видел это, ценил и любил своего старшего друга, признавал его своим единственным советником.

А вот ещё одна печальная история о потерянной дружбе.  В одном из произведений А.Алексина рассказывается о двух подругах — Люсе и Оле, дружеские отношения которых были обречены, потому что одна из них — Люся — всегда проявляла заботу о подруге, а другая нет. Даже когда у Оленьки появилась возможность сделать приятное для Люси, она не посчитала нужным ею воспользоваться, чем очень обидела подругу. Оля поступила эгоистично, она не подумала об интересах и желаниях Люси, поэтому их дружбе пришёл конец. 

Взаимоотношения главных героев романа А. Дюма «Три мушкетёра» — классический пример настоящей дружбы. Д’Артаньян, Атос, Портос и Арамис живут под девизом: «Один за всех,  все за одного», все трудности герои романа преодолевают благодаря верной 

Сочинение-рассуждение 15.3: «Что такое дружба?»

Предлагаем вашему вниманию несколько вариантов сочинения-рассуждения по данной теме:

По тексту Осеевой

(267 слов) Не любые приятельские отношения являются настоящей дружбой. Дружба – это глубокая эмоциональная привязанность, основанная на взаимопомощи, поддержке, доверии. Истинный друг никогда не скажет неправду. Он может высказать все нелицеприятные вещи прямо и без недомолвок, искренне, а честность – это высшая ценность дружбы. Для обоснования своей позиции приведу несколько аргументов.

Динка, героиня текста В. Осеевой, является примером настоящего, честного друга. Однажды девочка поняла, что один из её друзей значит для неё больше, чем остальные, что её чувства к нему становятся более глубокими. Многие на её месте скрыли бы это от других друзей, но только не Динка. Она просто не могла обманывать Андрея, хоть и понимала, что для него её слова могут быть обидными, ранящими, болезненными. Противоречие между честностью и заботой о своём друге причиняло ей сильную душевную боль. Но всё же она выбрала искренность, не стала притворяться перед преданным, надёжным Андреем. Динка продемонстрировала свою порядочность и честность.

Но друзья не всегда бывают такими же искренними, как Динка. Раньше мне нравилось играть на гитаре, и одному моему хорошему другу я часто показывал, чему я научился. Мне казалось, что у меня всё отлично получается, ведь другу нравилось слушать мою игру. Но я случайно узнал, что в действительности он не любил мою музыку, он лишь притворялся, что с удовольствием слушает. Возможно, он не пытался меня этим оскорбить, может, он действовал из лучших побуждений, но с тех пор я перестал ему доверять, и наша дружба оборвалась. Я предпочитаю слышать из уст моих друзей только правду, пусть даже она окажется для меня неприятной.

Дружба – это очень близкие отношения, и чтобы сохранить её, необходимо всегда оставаться искренним по отношению к другу, говорить всю правду без обиняков.

По тексту Нагибина

(130 слов) Дружбой называются отношения людей, основой для которых служит доверие, искренность, общность интересов, готовность прийти на выручку. Самая главная ценность любой дружбы – это отсутствие предательства.

В тексте Нагибина герой разбивает дружбу, оговаривая своего товарища (предлож. 28-29). Конечно, это не привело к серьёзным последствиям, но Павлик с того момента утратил веру в порядочность друга. Он разорвал дружбу (предлож. 62), ведь дружба после предательства не может быть полноценной, настоящей.

Другим примером является произведение А.С. Пушкина «Дубровский». Богатый Троекуров и бедный Дубровский очень долгое время оставались добрыми друзьями, но однажды Троекуров с неуважением посягнул на права друга. Небогатый, но не утративший своего достоинства дворянин разорвал с бывшим приятелем всякие отношения, так и не простив оскорбления.

В дружбе очень важно доверять друг другу, а значит, любое предательство, то есть разрушение этого доверия, может разрушить самые крепкие дружеские отношения.

По тексту Яковлева

(166 слов) Дружба – это взаимоотношения, которые от каждого требуют доверия, искренности, готовности оказать помощь.

Герой предложенного текста, Коля, страдает от заразной болезни. Но однажды, невзирая на риск быть заражённой, его навещает девочка из отряда (предложен. 18-19). Это и есть настоящая дружба, когда человек проявляет интерес и готовность помочь своему товарищу вне зависимости от обстоятельств. Такое проявление порядочности и заботы может исцелить человека (предлож. 56-57) безо всяких лекарств, и уж точно способно его осчастливить.

В моей жизни тоже был похожий случай. Я тяжело болел, лежал в инфекционном отделении больницы, но мой друг навещал меня почти каждый день, и, проводя с ним время, я забывал о своём недуге. И мне даже в голову не приходило, что он каждый день рисковал своим здоровьем и мог заразиться, что он приходил ко мне без разрешения. Когда я это понял, я стал полностью уверен в том, что наша дружба нерушима.

Таким образом, дружбой называются любое проявление заботы о ближнем, поддержки в трудную минуту, открытости и общительности. Благодаря дружбе человек в самых сложных ситуациях всегда имеет опору и надежду.

 

Дополнительные аргументы, которые можно использовать в своём сочинении:

Ещё пример из жизни: Во многих школах нередко проводятся встречи с ветеранами Великой Отечественной войны. На них мы узнаём, какую важную роль в тяжёлые годы войны в жизни людей играла дружба. Перед превосходящими войсками противника именно каждого солдата поддерживали его однополчане, а он и сам помогал другим. Во многом именно сплочённость, единение против общей опасности помогло нашему народу выстоять и победить.

Пример из литературы: Другим примером может послужить рассказ А.П. Чехова «Толстый и Тонкий». В прошлом хорошие друзья, Толстый и Тонкий встречаются через много лет, уже находясь на разных по уровню постах. Тонкий разрушает равенство, которое создала их дружба, ведь он унижается и льстит высокопоставленному Толстому. Чрезмерное уважение к чину и орденам губит многолетние дружеские отношения.

Что Аристотель может научить нас о дружбе

«Кто является величайшим мыслителем всех времен?» это вопрос паба, который гарантированно приведет к отсутствию консенсуса. Несколько лет назад BBC Radio 4 провело опрос по этому поводу, и Карл Маркс оказался на первом месте (ну, были опрошены слушателя BBC).

Однако для Фрэн О’Рурк есть только один правильный ответ. Аристотель (родился в 384 г. до н.э.), по его словам, «величайший философ из когда-либо живших».В честь покойного биолога, специалиста по этике и временного наставника Александра Великого ЮНЕСКО объявила 2016 год «Годом годовщины Аристотеля», отметив 2400 лет со дня его рождения.

Многие идеи Аристотеля стали повседневными высказываниями, в том числе: «Человек по своей природе социальное животное» — утверждение, которое «кажется настолько банальным, что мы не можем не заметить его глубокое значение», — говорит О’Рурк.

«Мы не одинокие существа.Мы нуждаемся друг в друге и не можем жить изолированно — не только для удовлетворения основных потребностей выживания, но и для реализации наших высших способностей, таких как мышление и язык ».

О’Рурк, вышедший на пенсию в начале этого года с должности профессора философии из UCD, где он преподавал в течение 36 лет, выпустил книгу эссе Aristotelian Interpretations (Irish Academic Press), в которой подчеркивается актуальность бородатых книг в наши дни.

Если бы он был здесь сегодня, Аристотелю было бы что сказать о пренебрежении моральным воспитанием в обществе, а также он стал бы важным напоминанием поколению Facebook о необходимости развивать здоровые отношения.

Как говорит О’Рурк: «Согласно Аристотелю, наша социальная природа находит свое высшее выражение в дружбе». Однако настоящая дружба существует только среди добродетельных — чего нельзя достичь рабским накоплением «симпатий».

Что такого особенного в Аристотеле?

«Для меня это его здравый смысл вместе с удивительным отношением к реальности.Его отправной точкой является мир, каким мы его знаем и живем. Жизнь в мире на первом месте. Это было опровергнуто Декартом, который предположил, что то, что мы знаем напрямую, является идеями, а не вещами.

«Кант даже считал философским скандалом то, что нельзя дать адекватных доказательств существования вещей вне нас. Для Хайдеггера скандал в том, что такие доказательства даже ищут. По словам Аристотеля, «нелепо доказывать, что природа существует.«Французский философ Бергсон заметил, что труднее всего решать те, которых не существует; Декарт поставил ложную проблему и направил философию на совершенно неверный путь.

«Ошибка современной философии заключалась в том, чтобы отделить понятность от тайны. Аристотель радовался тому факту, что космос намного превосходит возможности человеческого разума, но он никогда не сомневался, что он полностью понятен. Это наш разум ограничен; только боги обладают совершенным знанием.

«Бергсон заметил, что мысль Аристотеля представляет« естественную метафизику человеческого интеллекта ». Это подтверждается тем фактом, что многие из основных категорий повседневного языка происходят от Аристотеля: он сформулировал основные термины, такие как «актуальный», «потенциальный», «субстанциальный», «случайный», «категории» и т. Д. — что Артур Кестлер называется «грамматикой существования».

«Я вспоминаю студента, который спросил:« Что такого особенного в Шекспире: его работы — это просто набор известных изречений, связанных вместе? »Мысль и язык Аристотеля пронизывают наше повседневное мировоззрение: друг — это другое я, привычка — вторая. природа, одна ласточка не делает лета.

«Хотя они и не осознают этого, большинство людей придерживаются аристотелевской точки зрения. Аристотель дал систематическое и отраженное выражение повседневному здравому смыслу. Можно сказать, что он интеллектуальный отец-основатель Запада ».

Почему Аристотель в последнее время впал в немилость ?

«Возможно, он был в немилости в последние столетия, но в последние десятилетия, на самом деле, к его идеям снова вспыхнул интерес, и у него появилось бесчисленное количество сторонников.Некоторые объяснения Аристотеля устарели, но многие из его фундаментальных понятий сохраняют непреходящую ценность.

«Например, его понятие« формы »- одна из его четырех знаменитых причин [существования] — с энтузиазмом воспринято биологами. Макс Дельбрюк, пионер молекулярной генетики, даже заявил, что Аристотель должен был посмертно получить Нобелевскую премию за открытие принципа, заложенного в ДНК.”

Аристотель много писал по этике и политике. Это все еще актуально?

«Можно задаться вопросом, можем ли мы чему-нибудь научиться у человека, который принял рабство как институт и не считал женщин равными мужчинам? Он даже не был убежденным демократом. Однако большая часть его мыслей по-прежнему актуальна. В связи с приближающимися выборами в США стоит вспомнить, что Аристотель явился первым вдохновителем американской конституции.

«Один историк заметил, что ни один государственный деятель 18 века не мог избежать« прекрасной эллинской руки Аристотеля ». Джон Адамс, второй президент Соединенных Штатов, цитировал идеалы добродетели, справедливости, политической дружбы и стабильности и ссылался на Аристотеля в оправдание Американской революции.

«Джеймс Мэдисон, четвертый президент, которого часто называют« отцом Конституции », сделал« Политику »Аристотеля обязательной для чтения членами Конгресса.Он сослался на эвдемонистический принцип Аристотеля , согласно которому в политике «общественное благо, реальное благосостояние огромной массы народа является высшей целью, которую необходимо преследовать».

«Этика Аристотеля называется эвдемонистической , потому что она сосредоточена на счастье. Счастье по Аристотелю заключается в проявлении основных человеческих добродетелей. Он утверждал, что все политические ассоциации существуют ради нравственного совершенствования людей.

«Это контрастирует с некоторыми современными представлениями о том, что человек по своей природе не политический, а вступает в политическое объединение ради выживания и защиты.

«В последнее время наблюдается возрождение интереса к« Этике добродетели », основанному на аристотелевских взглядах на человеческое процветание и самореализацию. Кстати, меня заинтересовала недавняя редакционная статья Irish Times , озаглавленная «Вопрос характера президентских выборов в США».Основная система ценностей Аристотеля может многое предложить общественной жизни и общему благу.

«Привлекательность этики добродетели Аристотеля заключается в том, что она ставит свободу и ответственность в центр индивидуальной жизни. В отличие от теорий, которые подчеркивают долг или полезность, этика Аристотеля сразу привлекает внимание, поскольку предлагает личные причины и стимулы, по которым мы должны быть моральными; он сосредоточен на личном счастье.

«Вместо того, чтобы основывать мораль на обязательстве или полезности, она сосредоточена на личных ценностях, которые часто заменяют долг или полезность. Он принимает напряжение между конфликтующими элементами личности, отсюда необходимость нравственного воспитания ».

Имеет ли значение аристотелевское представление о дружбе сегодня?

«Это хорошо, — говорит он, — иметь много друзей».Никто бы не предпочел жить без друзей, даже если бы у него было все остальное.

«Однако его представление о дружбе отличается от модели Facebook. Он различает три вида дружбы: дружбу, основанную на удовольствии, полезности и добродетели. Я могу любить свою подругу из-за наших приятных отношений, за то, что она мне полезна, или потому, что я ценю ее как добродетельный характер и люблю ее внутреннюю доброту ради нее самой.

«Дружба удовольствия и пользы, — говорит он, — всего лишь случайность; они легко растворяются, когда другой человек перестает быть приятным или полезным.Здесь есть великая человеческая проницательность.

«Аристотель даже говорит, что пожилые люди часто стремятся к дружбе полезности, а молодые люди — к дружбе удовольствия. Он заходит так далеко, что говорит, что пожилые люди иногда даже не находят друг друга приятными, но им нужно общение.

«С другой стороны, молодые люди руководствуются эмоциями и ищут то, что сразу же приятно; они быстро влюбляются и разлюбляются даже в течение одного дня.Некоторые из его замечаний могли быть написаны для поколения Facebook.

«В отличие от дружбы, основанной на удовольствии и пользе, между добродетельными людьми существует совершенная дружба, — утверждает Аристотель; между жуликами нет дружбы. Верные друзья желают друг другу добра. Их дружба длится до тех пор, пока они сами хороши, а значит, более долговечна ».

Аристотель, Истинная дружба и «родственная душа»: взгляд на брак

Ближе к концу своей жизни он умер от рака, но, наконец, протрезвел, наконец-то установил стабильные отношения и, наконец, мир, — писал американский писатель и поэт Раймонд Карвер. «Поздний фрагмент»:

И все-таки получили то, что
хотели от этой жизни?
Я сделал.
А что вы хотели?
Назвать себя любимым, почувствовать себя
любимым на земле.

Слова Карвера выражают то, чего все мы действительно хотим в глубине души, особенно от брака: мы хотим чувствовать себя любимыми. Но бывает трудно понять, из чего состоит такая любовь, не говоря уже о том, как ее найти.

Разумно думать, что та любовь, которую Карвер хотел от жизни, и любовь, которую мы хотим от брака, — это любовь настоящей дружбы. Мы чувствуем себя любимыми, когда знаем, что друг видит нас такими, какие мы есть на самом деле, и любит то, что видит.У Аристотеля есть несколько важных идей о том, как может возникать такая дружба.

Аристотель о дружбе

В «Никомаховой этике » Аристотель описывает дружбу как взаимную доброжелательность. Но это источник той доброй воли, которая отличает идеальную дружбу от двух несовершенных форм дружбы. В настоящей дружбе друзья любят друг друга ради них самих и желают друг другу добра. Подобная дружба, по словам Аристотеля, возможна только между «хорошими людьми, похожими на добродетели», потому что только хорошие люди способны любить другого человека ради него самого.

Две несовершенные формы дружбы основаны либо на полезности, либо на удовольствии. Несовершенным друзьям нравятся выгоды, которые они извлекают из своих отношений: они находят друг друга приятными или полезными, или и тем, и другим, и от этого проистекает их добрая воля. Отношения, которые у меня складываются с приятелем по гольфу, который заставляет меня смеяться, например, могут быть дружбой удовольствия. Если он играет со мной, потому что у меня есть членство в эксклюзивном гольф-клубе, то его дружба для меня полезна.

Дело здесь не в том, что настоящая дружба не является приятной или полезной — она ​​приятна, — а просто в том, что удовольствие или полезность не являются источником любви, которую настоящие друзья испытывают друг к другу.Настоящий друг любит своего друга таким, какой он есть, за его характер. Поскольку любовь основана на чем-то непреходящем, дружба непреходяща. С другой стороны, несовершенные дружеские отношения возникают и быстро умирают, потому что они основаны на непостоянных вещах: красоте, богатстве или совместном опыте. Когда одна или обе стороны перестают находить отношения приятными или полезными, отношения также прекращаются.

Важно понимать, что Аристотель не считал меньшие формы дружбы — дружбу, основанную на удовольствии и пользе — плохими.На самом деле, поскольку мы не можем полюбить чей-то характер, не зная его, и поскольку мы узнаем чей-то характер только по прошествии длительного периода времени, настоящая дружба будет редкостью. Когда это произойдет, это произойдет только по прошествии длительного периода времени. Таким образом, даже если мы можем надеяться, что наши полезные и приятные отношения превратятся в настоящую дружбу, кажется, что вся дружба — даже дружба между добродетельными людьми — должна начаться как дружба удовольствия и пользы.

Аристотель о браке

Чтобы понять, на что похож брак, основанный на настоящей дружбе, мы должны начать с взгляда Аристотеля на то, что такое брак.Для Аристотеля любое отношение должно быть примерно чего-то. Друзья — друзья, потому что есть вещи, которые они делают вместе — по словам Аристотеля, их объединяет некая «общая деятельность». Действия, которые естественно разделяют мужчины и женщины, настолько просты, настолько естественны и отнимают столько времени, что Аристотель говорит, что отношения между мужчиной и женщиной являются наиболее естественными из всех отношений. Мужчины и женщины объединяются, потому что они нужны друг другу и нравятся друг другу. Они нужны друг другу для «жизненных потребностей», а также для того, чтобы иметь и воспитывать детей.Поскольку человеческое потомство вырастает дольше всех, мужчины и женщины образуют самые прочные отношения среди всех видов.

Пока что описание брака Аристотелем не звучит очень возвышенно. Похоже, он вполне мог сказать, что брак — это, по большей части, полезная дружба с небольшим удовольствием, если нам повезет. Но важно помнить, что Аристотель (пока) не описывает тип дружбы между мужчинами и женщинами. Он описывает основу отношений, о чем они.Если бы кто-то попросил нас объяснить футбол, мы не начали бы говорить о духе товарищества, присущем наиболее успешным командам; мы бы описали, о чем игра. И особенно когда дело доходит до рождения и воспитания детей, очень важно не забывать, что основа брака на самом деле — это важное совместное занятие на всю жизнь, от которого, если однажды взяться за него, трудно или даже невозможно отказаться. из.

Проект по рождению и воспитанию детей, независимо от того, предпринимается он легкомысленно или нет, нельзя легко отбросить.В важном смысле это больше, чем два человека, которые за него взялись. Если два человека предприняли проект по рождению и воспитанию ребенка, этот проект нельзя просто отложить; он никогда не «закончен». Они могут развестись или даже никогда не выйти замуж, но, нравится вам это или нет, общий проект воспитания этого ребенка свяжет их на всю оставшуюся жизнь. Это знает каждый, кто был свидетелем того, как один из родителей испытывал страдания из-за того, что ему пришлось передать своего ребенка другому, ненадежному родительскому надзору.

Суть в следующем: если вы взяли на себя пожизненный проект по воспитанию ребенка, успех этого проекта должен стать главным соображением. Но это не значит, что ваши отношения с супругом не имеют значения или что ваш брак должен быть просто полезной дружбой. На самом деле, Аристотель говорит, что, хотя мужья и жены обычно поддерживают дружеские отношения, основанные на удовольствии и пользе, «между ними может быть настоящая дружба, если они порядочны».

Настоящая дружба в браке

Так как, по мнению Аристотеля, выглядел брак по настоящей дружбе? Обсуждение Аристотелем дружеских отношений удовольствия и полезности уже подразумевает четкий ответ о том, как предотвратить возникновение настоящей дружбы между вами и вашим супругом: сосредоточьтесь на том, получаете ли вы достаточно пользы от отношений.Такие вещи, как составление в уме списков способов, которыми ваш супруг не смог внести свою «справедливую долю», или мучения по поводу того, есть ли еще искра, сами по себе являются препятствиями на пути к развитию настоящей дружбы, потому что они указывают на сосредоточение внимания на Признак несовершенной дружбы: личная выгода. Чем чаще вы зацикливаетесь на подобных вещах, тем труднее отвлечь внимание от себя.

Важно понимать, что когда Аристотель говорит, что настоящие друзья ищут выгоды для других, а не для себя, он , а не , говоря, что вы должны просто стать мучеником для своего супруга.Он не утверждает, что для настоящей дружбы вы должны целенаправленно стремиться быть приятным и полезным для своего супруга за свой счет. Если бы это была позиция Аристотеля, это было бы смешно. Представьте, если бы мы сделали подобное заявление о спортивной команде. Всем известно, что «эгоистичные» спортсмены вредны для команд. Они так озабочены проявлением собственного таланта или максимальным использованием времени на поле, что страдает команда. Но ответ явно не для бывшего эгоистичного спортсмена, который тратит всю свою энергию на демонстрацию чужого таланта или максимальное использование чужого времени на поле.Это также бесполезно. Дело в том, что игра не о чьей-либо личной выгоде. Это примерно выигрыша в игре .

И это, наконец, приводит к действительно важному пониманию Аристотеля истинной дружбы. Это понимание, которое может помочь нам понять что-то важное о браке. Аристотель говорит, что настоящие друзья на больше заботятся о пользе друг друга, чем о пользе для себя, но он никогда не говорит, что это все, о чем они заботятся, или даже что это главное, о чем они заботятся.Совсем наоборот. Настоящие друзья — друзья, потому что их волнует одно и то же: добро. Они любят друг друга такими, какие они есть, потому что видят то, что их больше всего волнует, — добро — друг в друге. Настоящие друзья вместе стремятся к добру в любых делах, которыми они занимаются, даже когда — , особенно , когда — кажется, что удовольствия и пользы больше нет.

Что бы мы ни считали целью жизни, говорит Аристотель, это цель, которую мы хотим преследовать вместе с нашими друзьями. А настоящие друзья, друзья, любящие друг друга ради самого себя, видят друг в друге общее представление о цели жизни.Любить характер моего друга — это не просто любить определенные черты личности, но любить — и делиться — пониманием этого человека о том, что такое цель жизни . Настоящие друзья любят друг друга ради них самих, но эта любовь подразумевает единство цели. Их объединяет общая цель. Подобно тому, как футбольная команда становится успешной, когда все ее члены отбрасывают свои собственные заботы и преследуют цели команды, так и настоящие друзья единодушно стремятся к добру вместе.Они помогают друг другу в стремлении к добродетели и, как говорит Аристотель, охраняют добродетель друг друга более тщательно, чем собственность друг друга. У них истинное согласие, потому что они «желают справедливого и выгодного и ищут общего».

— это то же самое, что , о чем говорил Карвер? Я так думаю. Я думаю, великое и ужасное одиночество в ощущении, что никто «нас не понимает» — это в глубине души ощущение, что никто не видит мир таким, каким мы его видим, и не дорожит тем, чем мы дорожим.Если то, что мы ценим превыше всего, является нашей личной выгодой, от этого одиночества нет лекарства. Но если мы можем рассматривать жизнь как нечто более высокое, нечто большее, тогда даже одинокий друг, который «получает» эти вещи, может быть достаточно могущественным, чтобы прогнать это одиночество.

Все это помогает нам лучше понять, что значит настоящая дружба в браке. Для настоящих друзей совместная деятельность по ведению домашнего хозяйства и / или воспитанию детей означает нечто большее, чем обеспечение основных жизненных потребностей или получение хороших вещей для себя; это означает совместное стремление к добродетели в рамках совместной деятельности, в которой заключен брак.Это означает упорядочение самых основных жизненных действий стремлению к добру.

Что значит «вместе стремиться к добродетели» или «охранять» добродетель супруга? Это требует более продолжительного обсуждения, чем у нас есть здесь место. Однако кажется довольно очевидным, что в типичном случае это не означает, что вы действительно научитесь указывать на недостатки друг друга. Дело не только в том, что некоторые из самых раздражающих привычек не имеют ничего общего с моральными качествами (добродетельные люди жевают так же громко, как и порочные), но и маловероятно, чтобы ворчание когда-либо заставляло кого-либо хотеть стать лучше.Однако это может означать сосредоточение вашего совместного внимания на цели жизни и защиту от того, что может разрушить этот фокус. На практике это может означать делать все возможное, чтобы сделать жизнь добродетелей более приятной для своего супруга: делать все возможное, чтобы его или ее обещание веры и верности было радостью, а не бременем, и остерегаться вещей — работа, превышение расписания и тому подобное, что может затруднить достижение цели и представить своим детям убедительный аргумент в пользу добродетельной жизни посредством собственных действий.

Некоторые современные авторы критикуют то, что они называют взглядом на брак «родственной души»: идея о том, что поиск спутника жизни — это поиск идеальной пары. Но, возможно, это не столько проблема с точки зрения «родственной души» на брак, сколько неправильное определение родственной души. Настоящая родственная душа — это тот, кто сопровождает, направляет и поддерживает вас, пока вы оба вместе пытаетесь улучшить свои души. И в этом смысле брак — это в первую очередь родственные души. Возможно, дело не в том, чтобы найти их готовыми, но, безусловно, в том, чтобы стать родственными душами друг другу.

Философия дружбы | Психология сегодня

[Статья обновлена ​​6 сентября 2017 г.]

Человек счастлив, если он просто столкнулся с тенью друга. — Менандер

Платон и Аристотель отводят дружбе важное место в хорошей жизни: Платон посвящает большую часть трех книг ( Lysis , Phaedrus и Symposium ) дружбе и любви, а также в Книге VIII книги. Никомахова этика, Аристотель чрезмерно восхваляет греческую концепцию дружбы или philia , которая включает не только добровольные отношения, но и отношения между членами семьи.Дружба, по словам Аристотеля, — это добродетель, которая «наиболее необходима для жизни… ибо без друзей никто не хотел бы жить, хотя у него были все другие блага».

Если дружба так важна для хорошей жизни, важно задать вопрос, что такое дружба? Согласно Аристотелю, для того, чтобы человек дружил с другим, «необходимо, чтобы [они] проявляли доброжелательность друг к другу и желали друг другу добра, не ускользая от их внимания». Человек может проявлять доброжелательность к другому по одной из трех причин: он хороший (то есть рациональный и добродетельный), приятный или полезный.В то время как Аристотель оставляет место для идеи, что отношения, основанные только на преимуществе или только на удовольствии, могут порождать дружбу, он считает, что такие отношения имеют меньшее право называться дружбой, чем те, которые частично или полностью основаны на добродетели. «Те, кто желают добра своим друзьям ради последних, являются друзьями больше всего, потому что они делают это из-за самих друзей, а не случайно». Дружба, частично или полностью основанная на добродетели, желательна не только потому, что она связана с высокой степенью взаимной выгоды, но также потому, что она связана с товариществом, надежностью и доверием.Еще важнее быть в такой дружбе и искать блага для друга — значит проявлять разум и добродетель, что является отличительной функцией человека и сводится к счастью.

По Аристотелю, акт дружбы совершается как во благо друга, так и во благо самого себя, и нет оснований полагать, что одно препятствует другому. В любом случае, иметь идеального друга — это все равно что иметь «другого я», поскольку идеальные друзья делают тот же выбор, что и друг друга, и счастье каждого из них дополняет счастье другого.К сожалению, число людей, с которыми можно поддерживать идеальную дружбу, очень мало, во-первых, потому что разум и добродетель нельзя найти в каждом (никогда, например, в молодых людях, которые еще не достаточно мудры, чтобы быть добродетельными. ), и, во-вторых, потому что идеальная дружба может быть создана и сохранена только в том случае, если пара друзей проводит вместе много эксклюзивного времени. Таким образом, даже если бы человек жил полностью в окружении добродетельных людей, у него всегда было бы время, самое большее, для небольшой горстки идеальных друзей.

Идеал совершенной дружбы может показаться современному читателю несколько элитарным, но Аристотель, несомненно, прав, считая, что лучшие виды дружбы редки и требовательны. Если лучшими видами дружбы являются те, которые основаны на добродетели, то это прежде всего потому, что такая дружба требует проявления разума и добродетели, что является отличительной функцией человека и сводится к счастью. Однако может случиться так, что отличительная функция людей — не проявление разума и добродетели, а способность формировать любящие и значимые отношения.Если это так, то дружба, основанная на добродетели, даже более важна для хорошей жизни, чем думает Аристотель.

Несмотря на экстравагантные похвалы, которыми он расточает дружбу, Аристотель совершенно ясно понимает, что лучшая и самая счастливая жизнь — это не жизнь, проведенная в дружбе, а жизнь, проведенная в созерцании тех вещей, которые наиболее истинны и, следовательно, наиболее прекрасны и надежны. . Здесь есть противоречие: если лучшая жизнь — это жизнь в созерцании, тогда дружба либо излишня, либо враждебна лучшей жизни и, следовательно, не заслуживает высокой похвалы, которую ей расточает Аристотель.Возможно, как предположил Аристотель, дружба нужна потому, что она ведет к созерцанию, или что созерцание возможно только некоторое время, а в остальное время нужна дружба, или даже жизнь дружбы так же хороша. как жизнь созерцания. Можно сказать, это так для Аристотеля. Платон также отводит дружбе важное место в хорошей жизни.

См. Также «Философию дружбы, часть 2 из 3».

Посмотрите мою книгу «Рай и ад: психология эмоций» и другие книги.

Дружба человека и робота с точки зрения степени дружбы

1 Для получения дополнительной информации см. Blue Frog Robotics (без даты) и SoftBank Robotics (без даты).

2 Обсуждение секс-роботов см. В Danaher and McArthur (2017), Frank and Nyholm (2017) и Nyholm and Frank (2017). Обсуждения учителей-роботов см. В Sharkey (2015, 2016). Обсуждения роботов-священников см. В Young (2019).

3 Это не отрицает влияние так называемого эффекта «Страшной долины», когда роботы, которые на слишком похожи на человекоподобные, рассматриваются как «жуткие» или «нервирующие» (и поэтому рассматриваются негативно).Таким образом, кажется важным баланс между человеческим / животным и роботоподобным. Обсуждение зловещей долины см. В Lay (2015) и Mathur and Reichling (2016).

4 Jecker (2020: «введение») объясняет это более полно следующим образом: «Они демонстрируют все более изощренный эмоциональный интеллект; взаимодействовать реалистичным образом, например узнавать голоса, лица и эмоции; интерпретировать речь и жесты; правильно реагировать на сложные вербальные и невербальные сигналы; зрительный контакт; говорите в разговорной речи; и адаптироваться к потребностям людей, извлекая уроки из отзывов, вознаграждений и критики.«Я бы предположил, что степень, в которой роботы могут делать эти вещи успешно, и , естественно, , будет зависеть от того, насколько сложен и продвинут робот. Во многих случаях вполне вероятно, что большинство нынешних роботов смогут выполнять только рудиментарные версии вышеперечисленного, хотя их возможности, вероятно, будут расти по мере развития технологий.

5 Некоторые из приведенных ниже условий перекрываются, например «Взаимность» и «привязанность и доброжелательность» кажутся очень похожими.Однако в литературе они иногда представлены как отдельные состояния, и по этой причине я рассматриваю их здесь отдельно.

6 Я говорю «возможно», потому что Coecklebergh (2010) сосредотачивается на товариществе, а не на дружбе, хотя, похоже, между этими двумя концепциями есть некоторая связь.

7 «Любовь и преклонение, основанные на добродетели», также является необходимым условием дружбы по мнению Цицерона о дружбе. Для ясного и доступного обсуждения взглядов Цицерона и того, как они соотносятся с возможностью дружбы человека и робота, см. Nyholm (2020: Sect.5.6).

8 Заметными исключениями из этого правила являются Данахер (2019) и Марти (2010). Оба будут обсуждаться далее в Разд. 4. Гункель (2018, стр. 174) также признает, что мы этически обязаны «не допускать возможности того, чтобы [роботы] могли стать Другими», а значит, потенциально могли бы стать нашими друзьями.

9 Аргументы Кокинга и Кеннета (2000) касаются дружбы в целом, а не дружбы человека и робота. Однако их аргументы можно естественно распространить на дружбу человека и робота.

10 Противник может иметь два основных возражения против этой точки зрения. Во-первых, можно возразить, что, хотя идеальный моралистический взгляд на дружбу трудно встретить, люди могут приблизиться к к его встрече. Так что, возможно, наши друзья — это те, кто не в высшей степени нравственен, но, тем не менее, побуждает нас стать лучше. Нюхольм (2020: раздел 5.6) представляет такую ​​точку зрения в своем обсуждении Цицерона. Я симпатизирую этой точке зрения, но считаю, что несовершенная добродетель / мораль все еще слишком требовательны.В предложении 3 (ниже) я защищаю точку зрения о степени дружбы, согласно которой можно иметь степени подлинной дружбы без дружбы, содержащей какой-либо морализирующий элемент.

Второе возражение может заключаться в том, что обсуждаемые здесь современные концепции дружбы менее желательны, чем более старые, аристотелевские идеалы. Другими словами, современная «дружба» может быть тем, что Нюхольм (2020: раздел 5.7) описывает как «довольно размытое и менее интересное чувство дружбы.«Опять же, я симпатизирую этой точке зрения и считаю, что это, вероятно, ортодоксальная точка зрения. Однако я не разделяю этой точки зрения. В предложении 3 (ниже) я утверждаю, что степень дружбы возможна. На мой взгляд, даже слабая дружба — это настоящая дружба, которая может быть как желательной, так и теоретически и этически интересной. Это верно как в отношении дружбы человека и человека, так и дружбы человека и робота.

11 У оппонента также может быть более общее беспокойство: если мы меняем условия для некоторого x, считающегося другом (путем изменения или удаления некоторых условий), то почему мы все еще должны настаивать на том, чтобы что-то удовлетворяющее этим условиям? это друг? Разве они не «друзья» в каком-то нестандартном смысле, поэтому, возможно, они «похожи на друга» или вместо этого «квази-друзья»?

Есть два общих ответа на это беспокойство.Во-первых, вышеупомянутое возражение, по-видимому, неявно принимает, что исходные аристотелевские условия дружбы — это правильных условий, и что любое отклонение от стандартного аристотелевского взгляда может привести только к псевдодружбе или некоторому приближению к дружбе. Однако вопрос о том, подходят ли аристотелевские условия своему назначению, как раз и обсуждается в предложениях 1 и 2. Чтобы эти предложения были справедливо выслушаны, мы должны, по крайней мере, принять мысль о том, что стандартная аристотелевская точка зрения могла бы быть . не представляет собой правильные условия для современной дружбы.Вместо этого некоторой модифицированной неоаристотелевской точкой зрения может быть точка зрения , правильная точка зрения .

Во-вторых, стоит подчеркнуть, что даже если мы удалим или изменим некоторые условия дружбы, эти новые условия не будут применяться , а только к роботам. Они также применимы к друзьям-людям. Например, как подчеркивается в сноске 9, аргументы Кокинга и Кеннета в пользу модификации касаются дружбы в целом. Согласно модифицированному взгляду на дружбу, дружелюбный робот не обязательно должен быть другом в каком-то другом смысле, чем человек может быть нашим другом.И робот, и человек соответствуют (по крайней мере, некоторым из них) одним и тем же (обновленным или измененным) условиям дружбы. В разд. В разделе 4 я разовью эту идею, рассмотрев, как роботы и люди могут соответствовать одним и тем же условиям дружбы, но могут встречаться с ними по-разному и в разной степени. На мой взгляд, степень дружбы относится к степени настоящей дружбы , а не к какой-то форме квази-дружбы.

12 В общих чертах, эти четыре условия приравниваются к нашим условиям «взаимности», «честности», «равенства» и «совместной жизни», как они определены в разд.3.

13 Точка зрения Данахера также хорошо резюмирована и оценена в Nyholm (2020, Chap. 5). Нихольм, как и я, обеспокоен точкой зрения Данахера.

14 Это отражено в обсуждении Данахером несовершенного равенства в отношениях между людьми: «У меня очень разные способности и способности по сравнению с некоторыми из моих ближайших друзей: некоторые из них обладают гораздо большей физической ловкостью, чем я, и большинство из них более общительны и экстравертированы »(Danaher, 2019, ‘3.Роботы могут быть нашими аристотелевскими друзьями ».

15 Грубо говоря, «моральный статус» относится к тому, считается ли робот имеющим моральное положение и является ли он средоточием наших моральных причин действовать по отношению к нему (т. Е. Если у него есть моральное положение, мы не должны лгать к ним, эксплуатируйте их и т. д.). «Правовой статус» относится к тому, как робот рассматривается с юридической точки зрения, например как гражданин, объект и т. д. В совокупности моральный и правовой статус организации даст нам приблизительное представление о том, какими правами она обладает.«Социальный статус» означает, рассматривается ли робот как часть общества, и если да, то какое место в обществе он занимает (например, принадлежит ли он к определенному классу? Подвергается ли он остракизму в обществе и т. Д.?).

«Конституция» относится к тому, что представляет собой робот и как он работает. Ключевое различие между людьми и роботами, очевидно, заключается в том, что у нас биологическая конституция, в то время как они (в настоящее время) являются механическими.

Это также связано с «уязвимостью», которую можно в широком смысле понимать с точки зрения видов угроз, которые могут применяться к различным объектам.Как подчеркивает Коекельберг (2010, стр. 13), по крайней мере возможно представить, что роботы, как и люди, уязвимы: «Роботы так же уязвимы, как и их оборудование или программное обеспечение (если это различие все еще имеет смысл). Более того, есть по крайней мере метафорические параллели с биологической уязвимостью. Риски, связанные с программным обеспечением, можно описать с точки зрения эпидемиологии (распространяющиеся вирусы и т. Д.), А оборудование так же важно, как и человеческое тело. Почему мы придерживаемся интуиции, что биологическое «оборудование» более ценно и что его уязвимость более «реальна»? » Хотя это правда, его не следует использовать для сокрытия того факта, что уязвимость человека и робота во многих случаях сильно различается (например,грамм. человек может быть уязвим для биологической войны и болезней; робот не может. Робот может быть уязвим для взлома и истощения энергии; человек не может).

16 Похожую точку зрения представляет Найхольм (2020, раздел 5.5), который также рассматривает, может ли в дружбе иметь значение равенство морального статуса, а не равенство способностей.

17 Данахер возразит, что я здесь слишком быстр. Он утверждает, что «Если роботы не могут быть нашими добродетельными друзьями, они все равно могут быть нашими друзьями на пользу или в удовольствиях.Мы можем извлекать инструментальные выгоды и внутреннее удовольствие от нашего взаимодействия с ними, и поэтому они могут быть в сети общественной пользой »(Данахер, 2019,« 4. Роботы могут дополнять и укреплять человеческую дружбу »). Это кажется правдоподобным.

Однако я не буду рассматривать аргументы Данахера о полезности и удовольствии дружбы с роботами по двум причинам. Во-первых, теоретический аргумент, против которого мы возражаем (Раздел 2), в основном сосредоточен на обсуждениях добродетельной дружбы. Во-вторых, определение Данахера дружбы полезности и удовольствия применительно к роботам может вызывать возражения.Например, Фрединг и Петерсон (2012, стр. 203) утверждают, что «хотя три типа дружбы пересекаются, всегда должно быть так, что вы всегда будете видеть в своем друге полезного и приятного человека, потому что вы его любите, а не наоборот. ” Неясно, выполняется ли это условие любви в приведенном выше определении Данахера.

18 Что касается опасений, что друзья-роботы могут быть проблемой конфиденциальности (поскольку они могут обмениваться данными), Джекер (2020, «Нарушения конфиденциальности») утверждает: «Если обмен ранее частной информацией станет ежедневной платой за проезд, больше не зарезервированной для особенных людей в нашей жизни, у нас может быть больше «друзей», и само понятие «дружба» может обрести новое значение.».

Точно так же Марти (2010, стр. 221) объясняет, как цифровые аборигены с большей вероятностью будут открыты для гибкого понимания «дружбы», которое могло бы приспособить друзей-роботов: «Время, посвященное цифровым технологиям, порождает различные формы социализации. в третьем пространстве, виртуальном по своей природе, которое знакомит детей с совершенно разными моделями дружбы и социализации. Привыкшие к альтернативным, частично совпадающим и современным формам дружбы, дети открыты для более широкой и развивающейся концепции дружбы, и не исключено, что такое новое определение быстро включит понятие друга-робота… ».

19 Здесь предполагается благотворительность. «Дружба» философски обсуждалась на протяжении тысячелетий, и кажется разумным предположить, что в этих существующих обсуждениях условия / компоненты дружбы в значительной степени правильные.

20 Тистельгрен (2018, стр. 18) предполагает аналогичную точку зрения со следующим: «Если он выглядит как друг, говорит как друг и ведет себя как друг, можем ли мы предположить, что это друг? Я не верю. Допустим, психопат [… соответствует большинству условий]… примем ли мы их как друзей или подумаем, что существует риск того, что нас обманут? ».Тистельгрен обеспокоен тем, что психопат обманывает вас, заставляя поверить в то, что он ваш друг. Моя проблема проще — если психопат активно пытался причинить вам вред (психологически или физически), тогда ясно, что вы не его друг; вы их жертва. Быть другом x и быть жертвой x теоретически несовместимы.

21 Например, как учитель, я могу сопереживать своим ученикам и выполнять с ними общие действия (уроки), но мы не друзья (в какой-либо степени), если между нами нет взаимной доброй воли.

22 Обратите внимание, что моя точка зрения отличается от стандартной аристотелевской точки зрения, изложенной в разд. 3, и в обсуждении типов дружбы Данахера (2019). Согласно стандартным аристотелевским взглядам, существует три типа дружбы: полезность, удовольствие и добродетель, а добродетельная дружба — это высшая и самая настоящая форма дружбы. Условия, изложенные в разд. 3, обсуждаемые сейчас в связи со степенью дружбы, в основном считаются предпосылками для подлинной «добродетельной» дружбы.Это потому, что большая часть литературы посвящена добродетельной дружбе. Кроме того, как подчеркивают Данахер (2019) и Найхольм (2020, 5.2), самое интересное, что мы можем сказать о дружбе между людьми и роботами, действительно касается добродетельной дружбы — этот тип дружбы оспаривается, тогда как утверждение, что роботы могут быть нашими полезными друзьями (они могут быть полезны) или друзьями по удовольствиям (они могут приносить удовольствие). В то время как условия дружбы, которые я обсуждаю, таким образом сосредоточены на условиях «добродетельной дружбы», было бы вполне возможно добавить к условиям дружбы полезности и удовольствия.Это не было сделано в текущей рукописи из-за недостатка места (нам потребуется более подробное обсуждение полезности и удовольствия дружбы и предполагаемых необходимых условий для этих дружеских отношений) и последовательности (поскольку литература, на которую я отвечаю, фокусируется на добродетели. Моя учетная запись отличается от приведенной выше тем, что меня интересуют степени дружбы , а не типов / видов дружбы. В приведенном выше примере моя дружба с Биллом, Мэй и Сэмом — это настоящая, ценная дружба — они просто имеют разную степень.То же самое и в отношении дружбы человека и робота. На мой взгляд, дружба человек-человек и человек-робот может быть дружбой полезности, удовольствия или добродетели (в терминологии Аристотеля). Каждая дружба (человек-человек или человек-робот) различается по степени ее сохранения.

23 Мой оппонент может возразить, что это условие не может быть выполнено, поскольку роботы не проявляют к нам доброй воли. Я предполагаю, что, хотя это возражение является распространенным, оно в значительной степени необоснованно и окрашено негативными изображениями роботов (и их убийственных намерений) в антиутопической литературе (см. Кембриджский университет, 2018; Cave, Coughlin, & Dihal, 2019; The Royal Общество, 2018).Конечно, если робот действительно хочет убить нас, то я признаю, что этот робот не наш друг (см. Сноску 20). Я утверждаю, что это отсутствие доброй воли не является общей характеристикой отношений между человеком и роботом; и особенно маловероятно, что он будет присутствовать в тех социальных роботах, которые мы обсуждаем (Раздел 2). Напомним, что эти роботы предназначены для социального взаимодействия с людьми (в качестве учителей, товарищей, священников и т. Д.) И, следовательно, запрограммированы на , а не на вреда людям.

24 Идея о том, что роботы могут вызывать эмоции или ощущения, противоречива. Некоторые, однако, отстаивают эту позицию. Отредактированный сборник Феллоус и Арбиб (2005) описывает возможность эмоций роботов, а Кастро-Гонсалес, Малфаз и Саличс (2013) утверждают, что разработали автономного социального робота (Мэгги), который может реализовывать страх. Кроме того, Ван Райзевик (2013) обрисовал в общих чертах, как мы можем понять боль роботов.

Примечание издателя

Springer Nature сохраняет нейтралитет в отношении юрисдикционных претензий на опубликованных картах и ​​сведений об учреждениях.

Три вида дружбы

Хорошая бригада Getty Images

Дорогие милые:

В своем нескончаемом поиске мудрости, истины и блога я в последнее время читал кое-что из Аристотеля. Прежде чем вы будете полностью впечатлены, позвольте мне сказать, что это довольно легко читать — простые предложения, простые идеи — хотя иногда и немного скучно. В своей книге «Никомахова этика » старый греческий чувак делает множество интересных идей и делает ряд хорошо аргументированных оценочных суждений.И он довольно уникален среди философов в том смысле, что он уделяет много времени и размышлений вопросу о дружбе — фактически, примерно одну десятую своего длинного трактата.

Аристотель полагал, что существует три вида дружбы:

1) Полезная дружба: существуют между вами и тем, кто вам чем-то полезен. Например, возможно, вы дружите со своим соседом по кабине, главным образом потому, что она помогает вам определить принтер, когда он заклинивает, и — если вы ИТ-специалист — вы делаете вид, что ремонтируете ее компьютер каким-то совершенно секретным и классным способом. когда он зависает, хотя на самом деле все, что вам нужно сделать, это перезагрузить его.Или, может быть, вы двое по очереди ходите на кофе. Возможно, вы дружите со своей соседкой, потому что она поливает ваш одинокий маленький кактус, когда вы уезжаете в отпуск, а вы заботитесь о ее немецком доге, когда она в отъезде.

Это дружба типа «Почесываешь мне спину, я деградирую, собирая какашку твоего пса пластиковым пакетом».

2) Дружба удовольствий: существуют между вами и теми, чье общество вам нравится. Часто это «приятели по работе»: люди, с которыми вы занимаетесь такими вещами, как игра в футбол, длительные поездки на велосипеде или чаевые.У вас могут быть такие отношения с кем-то из других местных жителей в вашем дружелюбном соседском кафе, тренажерном зале или тату-салоне — человек, с которым вам нравится немного поболтать или пошутить.

(Подпадает ли «дружба с пользой» в эту категорию — потому что вы оба наслаждаетесь сексуальным удовольствием? Или в первую категорию, потому что вы используете друг друга для секса? Хороший вопрос. Но я думаю, что случайный секс — это немного ближе к пункту 2, потому что The Big A. говорит, что дружба, основанная на удовольствии, возникает из-за того, что нам нравятся некоторые — или многие — аспекты друга.Например, нам может понравиться его остроумие, ее сострадание или его кокетливые манеры. С другой стороны, дружба полезности существует главным образом потому, что человек может помочь нам тем или иным образом.)

3) F Добрые отношения: основаны на взаимном уважении и восхищении. Эти дружеские отношения строятся дольше, чем два других типа, но они также более сильны и долговечны. Они часто возникают, когда два человека признают, что у них схожие ценности и цели; что у них похожие видения того, каким должен быть мир (или, по крайней мере, их жизнь).Нередко они начинаются в детстве, подростковом возрасте или в колледже — хотя и позже.

*

Дружба в жизни moi

Все это интересно подумать, не так ли? Аристотель считает, что «дружба хороших» бесценна и необходима для счастливой жизни. Никаких аргументов. У меня самые близкие дружеские отношения с людьми, которых я уважаю и восхищаюсь больше всего — такими как мои приятели Дейзи Миллинер, Руби Фитч и Тедди Уэйн.

Ruby, в частности, кажется хорошим примером для обсуждения.Мы делаем очень разных вещей в нашей жизни — она ​​единственный человек, с которым я близок, кто работает в политике. (Честно говоря, большинство политиков сняли с меня стринги) И большинство других моих друзей — творческие личности или писатели. Тем не менее, Руби меня поражает. Мне нравится, как она обращается со своими друзьями и как она (правильные) вещи делает. Она одинаково заботится о Земле и о благополучии людей, которые живут на ней. Она ест здоровую пищу, очень любит, невероятно лояльна и знает, как вести хорошую жизнь, хотя и не зарабатывает много денег.

Я много узнаю от Дейзи о литературе и культуре — и много узнаю от Тедди о том, как быть смешным, — но Руби помогает мне понять, как жить лучше. Мне повезло, что она рядом. Если подумать, я чувствую себя совершенно недостойным ее дружбы! Ей всего слишком хорошо !

Я пытаюсь

только

иметь

хорошие дружеские отношения

, потому что в остальном я чувствую себя фальшивым — как будто я использую людей или что-то в этом роде .

С другой стороны, я думаю, что мог бы расслабиться и завести еще несколько приятных дружеских отношений — присоединиться к местному сообществу пинг-понга или чему-то подобному — потому что я провожу слишком много времени в одиночестве, читая е * Кинг Аристотеля и им подобных.

Дети, что вы думаете? К каким категориям относится ваша дружба? Не могли бы вы использовать еще несколько штук определенного типа, может быть, еще несколько?

ххх

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Как с уважением и здоровьем спорить с друзьями

Когда два человека состоят в каких-либо отношениях (романтических, деловых или дружеских), может наступить момент, когда они начнут ссориться. Ссоры на самом деле являются признаком того, что вы оба хотите от дружбы лучшего. Если вы никогда не соглашаетесь с , это может означать, что один из вас просто постоянно уступает, что со временем разрушит отношения.

Люди уникальны, и иногда они не сходятся во взглядах. На самом деле ссоры — это естественная часть развития сильной связи с другом. Чем ближе вы становитесь, тем больше вы узнаете друг друга на более глубоком уровне и тем больше вероятность, что вы не согласитесь.

Уважение

Фабрис ЛЕРУЖ / Getty Images

Может быть, в какой-то момент ваш друг плохо с вами обращается, и в результате вы захотите отомстить. Но прежде чем говорить слова, о которых вы позже пожалеете, сделайте глубокий вдох и подумайте, о чем вы хотите сообщить.Когда вы будете готовы поговорить с другом, сосредоточьтесь на обсуждаемой проблеме и избегайте резких заявлений вроде «ты всегда» или «ты никогда». Не приписывайте своему другу мотив, потому что вы не можете прочитать его или ее мысли.

Вместо этого сосредоточьтесь на том, что произошло и почему это вас беспокоит. Например, вместо того, чтобы сказать:

«Почему ты всегда опаздываешь? Ненавижу сидеть здесь и ничего не делать, пока ты не торопишься».

Вместо этого скажите:

«Были проблемы с тем, чтобы добраться сюда? Я беспокоюсь, когда вы опаздываете, потому что мне интересно, что-то случилось.Я тоже чувствую себя глупо, сидя здесь в одиночестве «.

В другом примере вместо того, чтобы сказать:

«Ты никогда не сможешь просто радоваться за меня, не так ли? Все дело в тебе».

Вместо этого скажите:

Я надеялся, что вы передадите мне поздравления с повышением по службе. Для меня так много значит знать, что ты меня поддерживаешь «.

Согласен не согласен

Хотя вам никогда не следует избегать спора только потому, что вы не хотите ссориться, в некоторых случаях можно не соглашаться.Как правило, это вопросы, по которым ваши мнения сильны, но разные. К вещам, которых следует избегать передачи негативной энергии, относятся:

  • Политика: Если вы не можете вести цивилизованную дискуссию о вещах, согласитесь, что вы никогда не будете смотреть на предмет так же.
  • Религия: Вместо того, чтобы пытаться изменить мнение друга, позвольте своей жизни и тому, как вы себя ведете, быть подсказкой, которая подталкивает вашего друга подвергнуть сомнению свой выбор, если он действительно так поступает.
  • Life Choices: Если ваш друг делает что-то незаконное или аморальное, сообщите об этом.Если нет, постарайтесь понять его выбор, а не спорить.

Знайте, когда ваша дружба достигла нездорового уровня борьбы

Хотя периодические споры — это нормально, постоянные споры по одной и той же проблеме снова и снова могут означать, что ваша дружба в беде. Один из признаков того, что ваша дружба находится в нездоровом положении, — это когда вы чувствуете, что не можете быть собой со своим другом.

Национальная коммуникационная ассоциация заявляет, что «процесс конфликта и споров позволяет нам смотреть на вещи с точки зрения других людей.»Следует помнить, что цель любого спора — прийти к взаимопониманию, а не заставить друга изменить свое мнение.

Аргумент в пользу меньшего количества друзей

Мне любопытно, как этот пост будет воспринят, потому что я чувствую, как экстраверты всего мира протестуют через экраны своих компьютеров. Но выслушайте меня. Я хочу привести аргумент в пользу того, что у меня меньше друзей. В детстве я была очень общительной бабочкой. Я могу предоставить квитанции в виде заметок, отправляемых домой от учителей.Я всегда считал, что чем больше у тебя будет друзей, тем лучше. Что может быть правдой, когда вы учитесь в старшей школе или в первые годы учебы в колледже. Потому что на этом этапе вашей жизни ваши главные приоритеты — учиться и хорошо проводить время.

Когда я закончил учебу, и друзья начали переезжать в школу, было вполне естественно, что мы потеряли связь. Видишь ли, я достаточно взрослый, чтобы социальные сети были практически незаменимыми, когда я закончил учебу. Вы могли иметь Facebook только с электронной почтой от колледжа! Знаю, знаю, я древний.Но суть этого факта в том, что поддерживать связь было легче сказать, чем сделать, когда вы были разбросаны по всей стране. И я думаю, все мы знаем, что чем старше ты становишься, тем интенсивнее становится жизнь.

Но что изменило мою дружбу? Имея ребенка. Рождение сына положило конец некоторым дружеским отношениям и пригласило в мою жизнь несколько новых. Потому что, давайте будем полностью честны, гораздо легче найти баланс между дружбой и материнством, когда у ваших друзей тоже есть дети.Но я отвлекся. Материнство научило меня дружбе не в том, что с некоторыми людьми дружить труднее, чем с другими, а в том, что мне нужно было более избирательно подходить к тому, на что я хочу тратить свои ресурсы. Когда вы жена, мать и работаете полный рабочий день, это может отнимать у вас все время, не теряя ни на что другое.

Признаюсь, мне потребовалась минута, чтобы стать новой мамой и другом для других. Я прошел через пару лет, когда очень плохо отвечал на сообщения и отказывался от кофейных свиданий.Но рано или поздно ты найдешь свой ритм. Опять же, этот пост не об этом. Перенесемся на несколько лет вперед, и мы внезапно обнаруживаем, что однажды в поколении укрываются на месте во время глобальной пандемии. Я думаю, мы все можем согласиться с тем, что это универсально трудное время заставило нас пересмотреть приоритеты и пересмотреть нашу повседневную жизнь, потому что нам пришлось это сделать. На днях я разговаривал с одной из своих лучших подруг, и она упомянула, что COVID также заставил ее пересмотреть свои отношения с друзьями. Потому что, когда мир находится в эпицентре эпидемии и усиливается борьба с расовой несправедливостью, становится ясно, кто входит в вашу команду, а кто нет.

У каждого свои убеждения, но когда вы рассматриваете все, что стоит перед нами прямо сейчас, становится легче увидеть, кем вы можете вообразить себя в своей жизни в долгосрочной перспективе. Вы не собираетесь соглашаться со всеми, и это нормально. И я не говорю, что вам нужно вычеркнуть их имя из своей маленькой черной книжки, но вы можете пересмотреть, сколько своего драгоценного времени и ресурсов вы готовы им отдать, если они не те, кто вы вы сможете увидеть добавленную стоимость в вашу жизнь на долгие годы.

Я в значительной степени интроверт, и хотя интроверты ценят дружбу и отношения, как и все остальные, мы также склонны более избирательно подходить к тому, как мы проводим свое время. Дело не в том, что мы не ценим дружбу и частые социальные зависания, но мы также высоко ценим наши личные дела. Я наиболее счастлив, когда нахожусь дома с семьей и занимаюсь творческим хобби или читаю книгу. Посещение шумных баров или вечерних девчачьих вечеров заставляет меня чувствовать усталость, просто думая об этом. Потому что я предпочитаю более спокойную жизнь.С теми, кто больше похож на знакомых, возникает потребность в постоянном разговоре — вероятно, из-за подсознательного страха показаться скучным или позволять установить это неловкое молчание. Когда мне неудобно, у меня возникает неловкая AF.

Возвращаясь к тому моменту, когда мой сын родился, у меня были друзья, которых обидело и оттолкнуло мое отсутствие общения в те первые дни. Как будто я не «прилагал усилий». И знаешь, что? Они были правы. Потому что, когда у вас ограниченные ресурсы, вы размещаете их там, где хотите, и иногда это может создать естественный разрыв в дружеских отношениях.Моим ближайшим друзьям не нужно слышать меня каждый божий день, чтобы знать, что я их люблю. Они цельные, цельные люди, у которых также есть своя собственная жизнь, но они полностью готовы снова синхронизироваться, как только звезды выровняются. Это люди, которые стали больше похожи на семью. Мой лучший друг Меррил и я всегда шутим, что мы родственные души а-ля Энн из Зеленых Мезонинов , но это правда. Наша любовь и привязанность друг к другу не имеют ничего общего с количеством времени, проведенным вместе, а с качеством.

На самом деле действительно здорово — полностью инвестировать в своих друзей, независимо от того, сколько у вас есть: в анализе 2002 года исследователи обнаружили, что общей связью между «очень счастливыми людьми» была их близкая дружба и отношения, а также тот факт, что они преданы друг другу. время для содержательного общения один на один. Я призываю вас изучить свою группу «друзей» и посмотреть, где вы находитесь по шкале качества и количества. Это десятилетие принесло с собой феномен сбора друзей и контактов через социальные сети.Мы испытываем чувство удовлетворения, видя, как увеличивается количество наших подписчиков. Интернет сделал нас более изолированными, чем когда-либо, поэтому, несмотря на то, что у нас под рукой больше «друзей», у многих людей на самом деле более низкий уровень группы друзей.

Я завершу свой TEDtalk (LOL), поделившись двумя различными ценностями, связанными с отношениями: популярность (стремление иметь больше друзей и нравиться более широкому кругу людей) и привязанность (стремление к углублению и строить близкие отношения).

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *