Истинная любовь аргументы егэ: Истинная любовь — аргументы ЕГЭ

Содержание

Истинная любовь — аргументы ЕГЭ

Тезисы
  • Сила любви заставляет человека меняться ради того, кого он любит
  • Любовь не всегда красива внешне, она выражается в счастье внутри человека
  • Любовь может заставить человека пойти на необдуманные, бесстрашные и даже безнравственные поступки
  • Суть любви заключается в том числе и в том, что любящий человек никогда не причинит боли возлюбленному
  • Любовь к людям — это способность пожертвовать собой ради их счастья
  • Любовь открывает в человеке лучшие чувства

Аргументы

Л.Н. Толстой «Война и мир». Настоящей можно назвать любовь Пьера Безухова к Наташе Ростовой. Он знал, что Наташа — невеста Андрея Болконского, его друга, поэтому не позволял себе лишнего. Лучшие чувства Пьера проявлялись в готовности помочь, поддержать в трудной ситуации. Он уважал человека, которого любит. У Пьера была возможность ухаживать за Наташей, когда князь Андрей был в отъезде, но он считал низким препятствовать чужому счастью, рушить отношения близких для него людей.

Такова настоящая любовь: она живет внутри человека, проявляется в благородных поступках.

 

А. Куприн «Гранатовый браслет». Способным на истинную любовь оказывается Желтков, обыкновенный чиновник. Любовь к Вере Шеиной — основа его жизни. Все свое существование Желтков посвятил этой женщине. Он понимал, что они не могут быть вместе: уж очень сильно различалось социальное положение этих двух людей. Желтков не мешал Вере Николаевне жить, не мечтал ее завоевать, а просто любил — это было для него высшим счастьем. Самоубийство героя — это не трусость, ведь он ушел из жизни, чтобы не мешать Вере Шеиной. Желтков подарил ей самое дорогое, что имел — гранатовый браслет. Он простился с жизнью с чувством благодарности за все, что подарила ему любовь.

 

М. Булгаков «Мастер и Маргарита». 

Любовь Маргариты к Мастеру можно назвать настоящей, невероятно сильной. Маргарита готова пойти на все, что позволит ей снова быть с любимым человеком. Она вступает в сделку с дьяволом, становится королевой на балу у сатаны. И все ради одного человека — Мастера, без которого она жить не может. Любовь побуждает человека совершать самые безумные поступки. Сила любви выше чувства страха. Маргарита доказывает это, за что и получает награду — вечный покой вместе с Мастером.

 

Джек Лондон «Мартин Иден». Выходец из рабочего класса, бедный молодой моряк Мартин Иден влюбляется в Руфь Морз — девушку, принадлежащую к высшему сословию. Любовь побуждает малообразованного юношу развиваться, чтобы преодолеть пропасть, разделяющую его и Руфь. Мартин Иден много читает, начинает писать свои произведения. Скоро он становится одним из самых образованных людей, имеющих на все собственный взгляд, чаще всего отличный от господствующих в обществе мнений. Мартин Иден и Руфь Морз помолвлены, но это держится в тайне, ведь молодой человек по-прежнему старается стать писателем, но так и не имеет денег в кармане. В Мартина Идена никто не верит: ни сестры, ни Руфь, ни семья Морзов.

Он же во имя любви усердно трудится: пишет, спит по четыре часа, читает, снова пишет, потому что любит Руфь по-настоящему, хочет обеспечить их счастье. После скандала вокруг личности Мартина Идена, устроенного молодым репортером, помолвку разрывают. Руфь не желает даже говорить с ним. Но когда он становится популярным, богатым, получает признание, тогда его и начинают любить. Руфь уже не против выйти за него замуж: она говорит, что всегда его любила, что совершила ужасную ошибку. Но Мартин Иден не верит этим словам. Он понимает, что ничуть не изменился за это время. Когда помолвка была разорвана, произведения, получившие признание, уже были написаны. А значит, раз Руфь рассталась с ним тогда, она по-настоящему не любила. А вот любовь Мартина Идена была истинной, настоящей, чистой.

 

М. Горький «Старуха Изергиль». Настоящей может быть не только любовь между двумя сердцами, но и любовь к людям в целом. Данко, герой произведения, жертвует жизнью во имя спасения людей. Его цель благородна. Данко вырывает из груди сердце и освещает им путь. Люди выходят из леса и оказываются спасены. Но никто уже не помнит о подвиге героя, а ведь он отдал жизнь ради счастья окружающих.

Любовь — аргументы

М. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Пример истинной любви — отношения между Мастером и Маргаритой. Героиня была готова на все ради любимого. Она пошла на сделку с дьяволом, согласилась стать королевой на балу у сатаны, сгубила свою бессмертную душу. Все это далось ей нелегко, но открыло возможность встретиться с любимым. Любовь подталкивает человека на совершенно разные поступки. Даже то, что с первого взгляда кажется бесчестным, может быть оправдано с точки зрения любви.

 

М. Горький «Старуха Изергиль»

Любовь к людям — важное нравственное качество личности. Для Данко счастье людей было важнее собственного благополучия. Чтобы вывести людей из леса, герой жертвует жизнью: он вырывает из своей груди сердце и освещает им путь. Цель Данко, совершившего героический поступок, по-настоящему благородна. Он помог людям выйти из леса и начать новую жизнь. Но люди не вспомнили о герое, а ведь именно ему они обязаны спасением.

 

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Истинная любовь — это чувства Пьера Безухова по отношению к Наташе Ростовой. Он любил девушку уже тогда, когда ее женихом был Андрей Болконский. Но Пьер не мог позволить себе лишнего, потому что князь Андрей — его друг. Пьер руководствовался своими высокими нравственными принципами, герой не мог позволить себе совершить бесчестный поступок. Он поддержал Наташу в трудное для нее время, всегда был готов прийти на помощь. Настоящая любовь проявилась в благородных поступках Пьера. Ведь важнее всего уважение к человеку, которого любишь, и близким для него людям.

 

А. Куприн «Гранатовый браслет»

Желтков, ничем не примечательный человек, оказывается способным на истинную любовь. Вера Шеина — женщина, ставшая смыслом его жизни. Будучи обыкновенными чиновником, Желтков понимал, что она, княгиня, ему не пара. Но это не мешало настоящим чувствам. Желтков не намеревался завоевать Веру Николаевну, не мешал ей жить. Любовь была для него высшим счастьем. Желтков решил свести счеты с жизнью, чтобы не мешать объекту своей любви. Это не трусость, а обдуманный поступок. Герой ушел из жизни, благодаря судьбу за то, что ощутил настоящую любовь. Желтков отдал Вере Николаевне самую дорогую вещь, которая у него была — гранатовый браслет.

 

В. Кондратьев «Сашка»

Сашка влюблен Зину и надеется, что это взаимно. Но он узнает, что девушка уже любит другого. Герой сожалеет об этом, но не осуждает Зину. Сашка понимает, что это абсолютно нормальный, оправданный поступок, тем более в военное время. Он уважает девушку и принимает данную ситуацию как должное, не мешая ей быть счастливой.

 

Джек Лондон «Мартин Иден»

Руфь Морз — источник вдохновения, лучшая мотивация к развитию и самосовершенствованию для Мартина Идена. Обещая себе во что бы то ни стало добиться любви девушки, Мартин Иден начал читать, обучаться. С каждым днем он становился лучше. Скоро Мартин Иден преодолел пропасть, разделявшую его, обычного бедного моряка, и Руфь, принадлежавшую к высшему обществу. Любовь заставила юношу развиваться. Он стал одним из самых образованных людей в обществе. Но история любви Руфи и Мартина Идена закончилась трагично. Наверное, настоящей любви все-таки не было.

Что такое истинная любовь? сочинение 9, 11 класс

Истинная любовь — это неуловимое, вечное чувство, которое удерживает двух людей вместе на протяжении всей их жизни, проходит с ними через все взлеты и падения, испытания и невзгоды. Но что же такое настоящая любовь на самом деле, и как ее можно достичь? Какая разница между обычными отношениями и отношениями, которые выдерживают испытание временем, связывая двух людей на десятилетия?

Некоторые скажут, что истинная любовь – это та любовь, которая проявляется, когда родственные души, которым суждено было быть вместе, находят друг друга. Другие, возможно, не такие романтики, говорят, что истинная любовь — это результат многолетнего тяжелого труда над собой, взаимной помощи и преодоления трудностей. Речь идет о стремлении двух людей постоянно искать выходы из трудных ситуаций, благодаря которым любовь сохраняется и после многих лет, проведенных вместе.

Возможно, самый простой способ понять, что такое настоящая любовь — это исследовать саму любовь и чувства, связанные с ней. Так какие же чувства связаны с любовью?

Самоотверженность: человек больше думает о своем партнере, чем о себе. Люди становятся лучше, работают над собой не для собственной выгоды, а для обеспечения крепких отношений с партнером.

Волнение: оно находится в головах влюбленных во время разлук и трудностей. Когда люди разделены расстоянием, они волнуются в предвкушении встречи.

Лояльность: Люди чрезвычайно лояльны к своему партнеру. Они могут обижаться друг на друга, у них могут возникать конфликты, но влюбленные способны прощать друг друга и с пониманием относиться к минусам партнера.

К сожалению, как бы ни была прекрасна триада этих чувств, во многих случаях они не длятся долго. И в этом, возможно, разница между симпатией и настоящей любовью. Напрашивается вопрос – как же симпатия перерастает в настоящую любовь? Истинная любовь никогда не придет легко, будь то отношения с партнером, который кажется единственным и неповторимым, или новые, неожиданные для самого человека отношения. Никогда не удастся сделать огромный шаг между симпатией и любовью, если не рисковать. Это простая тайна настоящей любви — риск. Даже когда ситуация становится трудной, и кажется, что лучше закончить все сейчас и не идти дальше вместе с другим человеком. Даже когда ситуация кажется безвыходной и когда ради помощи другому приходится идти на большие жертвы. Но именно риск становится проводником к настоящей любви, которая остается с людьми на всю жизнь.

Таким образом, настоящая любовь – это отношения между партнерами, прошедшие испытания временем и совместными трудностями. Каждый из партнеров способен идти на уступки и жертвы во благо другого. Такие отношения проходят с людьми через всю их жизнь.

Сочинение с примерами из литературы

Что такое истинная любовь? Безусловно, у каждого из нас свое понимание данного явления или же, в силу раненного возраста, оно отсутствует вовсе. Кто-то и в 60 лет не сможет ответить на данный вопрос, а кто-то и в 20, без размышлений, назовет лишь одно имя, имя того любимого человека, с кем у него ассоциируется понятие «Истинной любви».  Эти счастливцы, которые испытывали и испытывают данное чувство, знакомы и с другим – это счастье. Счастье – это понятие, при котором человек чувствует наибольшую внутреннюю удовлетворённость бытия, многообразие и полноту всех красок в жизни . Если же с этим чувством человеческой психики мы встречались хотя бы раз в жизни, то, как было упомянуто выше, истинную любовь мы если еще не встретили, то встретим или же позже, или никогда в жизни. Разберемся с данным вопросом поподробней.

Первым примером может послужить произведение Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание. » В центре событий — Родион Раскольников, молодой студент, которому в силу недостатка денежных средств к существованию, решается совершить преступление – убить старуху-процентщицу, которая по его размышлениям является человеком «низшего разряда». После этого момента, его начинают мучить угрызения совести. Но жизнь приготовила Родиону знакомство с Сонечкой Мармеладовой. Эта встреча наполнила Раскольникова силами для преодоления тех губительных начал, которыми он был одержим. Любовь, вера, преданность Сонечки, которую она безвозмездно изливала из своего доброго сердца, помогли в борьбе с душевными пороками. Соня, в свою очередь, получила от Родиона поддержку и настоящую любовь. Родион и Сонечка спасли друг друга от мук и страданий, дали почувствовать себя счастливыми и приобрели шанс на новую жизнь. Там, где истинная, настоящая любовь нет места эгоизму.

Таким образом, можно подвести итог, что истинная любовь – это не всепоглощающая страсть, это глубокое, взаимное, обдуманное чувство, которое меняет человека только в лучшую сторону.

 Любовь изначально живет в наших сердцах, нужно дать ей открыться. Только самые сильные чувства способны сподвигнуть нас на совершение героических поступков. Если человек испытывает настоящую любовь, то он будет готов жертвовать собой для блага любимого человека. Истинная любовь не терпит ни страхов, ни сомнений. Я очень надеюсь, что на своем жизненном пути встречу настоящую любовь.

Другие сочинения:

Что такое истинная любовь?

Несколько интересных сочинений

  • Аленький цветочек — анализ сказки Аксакова

    Сюжет Аленький цветочек повествует о семье без матери, в которой остались трое девочек с отцом, загруженный бытовыми делами. Не успевая в воспитание, он пытается пополнить любовь и заботу

  • Сочинение Портрет Манилова и его внешность в поэме Мертвые души

    Манилов является одним из помещиков, которых посещает главный герой произведения.

  • Сочинение Очумелов в рассказе Хамелеон (характеристика и образ героя)

    В произведении А. П. Чехова Хамелеон есть много героев, как хороших, так и плохих. Очумелов, чья фамилия говорит сама за себя, является главным героем произведения Антона Павловича, в котором содержится вся суть хамелеона.

  • Сочинение на тему Приметы золотой осени 4 класс

    Шорох листьев и прохлада – это признаки осеннего утра. На улице дворник сметает листья в большие кучи, которые вывозят грузовики за город. Листья такие разноцветные.

  • Сочинение на тему Осень — мое любимое время года

    Осень всем известна как очень дождливая пора. Не всем приятно после не длительной прогулки приходить домой в промокшей насквозь одежде

 Тема любви в литературе

Тема любви всегда играла первостепенную роль в творчестве писателей и поэтов. Восхищаясь красотой и изяществом, своих муз, из-под перьев талантливых творцов выходили стихотворения, баллады и поэмы, рассказы и повести, целые романы.

Русская пропитана этим возвышенным чувством – любовью, порою трагической и печальной, но полной самозабвенной преданности и нежности.

Великие поэты и прозаики – Пушкин и Лермонтов, в большинстве своем говорили языком любви. Поэма А.С.Пушкина «Евгений Онегин» – полон любви неразделенной и погасшей – главные герои Евгений и Татьяна, чьи сердца так и не соединились, столкнулись с реалиями жестокого мира, непонятые друг другом, в конце концов, отвернулись от прошлого и постарались забыть.

Поэма М.Ю. Лермонтова «Демон» рассказывает о неземной любви, пылкой страсти демона к земной девушке, милой и нежной, невинной Тамаре. Но любовь эта невозможная и неестественная, была погублена самим демоном, жестоким и отверженным, который так и не смог отбросить зов своей природы и злые умыслы, мучавшие его душу.

Эти литературные творения кажутся мне весьма драматическими и угнетающими, и все-таки светлое чувство любви, в которое верят творцы поистине многолико.

Пусть мимолетны мгновения любви, но счастливы. Недолго существует идиллия, так как ей угрожают завистники, роковые обстоятельства. Любовь, по мнению писателей, тяжелый труд и талант, дарованный не каждому. Упустить птицу Любовь из рук легко, вернуть непросто.

Произведения Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет») Бунина («Темные Аллеи») также трагичны и оканчиваются победой жестокой реальности и крахом мечтаний и надежд.

Необычно и пронзительно правдиво стихотворение В. Маяковского «Лиличка!» – лирический герой полон безумной, одержимой и исступленной любви к женщине. Слова словно, выточенные из камня пронзают, пробивают броню, «режут» по сердцу.

Также по душе мне стихотворение А. Ахматовой «Сероглазый король», повествующей о боле и печали утраты тайного возлюбленного, любви всей жизни лирической героини.

Н. Гумилев в воем стихотворении «Она» рисуют возлюбленную женщину, простую и в то же время загадочную, непостижимую и яркую.

Поэзия и проза творит во имя любви, именно этого высоконравственного и глубокого чувства, и я уверена, что пока живо человечество, будет писаться и слагаться любовная лирика.

Доброго времени суток, уважаемые читатели. В данной статье будет рассмотрена из литературы и сочинение ЕГЭ. В начале статьи будет предлагаться ряд аргументов, которые вы можете использовать для выполнения задания, а ниже вы найдете сочинение-рассуждение на вышеизложенную тему.

Аргументы из литературы
  1. А. С. Пушкин «Я помню чудное мгновенье». Поэт делится переживаниями того мгновения, когда он увидел предмет своего обожания, сравнивая девушку с мимолетным видением и восторгаясь её красотой. Он переживает полную гамму тех чувств, которые характерны для любви, слыша повсюду голос своей возлюбленной и видя её в снах. Несмотря на то, что его переживания остыли за то время, которое Александр Сергеевич не встречал своего «гения чистой красоты», пробуждение настало – любимая вновь явилась. Для сердца поэта воскресли жизнь, любовь и слезы, вернулось вдохновение и вера.
  2. М. Булгаков “Мастер и Маргарита”. Чувство, которое испытывает Маргарита к своему любимому человеку Мастеру, очень сильное и искреннее. Оно сильнее всех сомнений и страхов. Когда Мастер бесследно исчезает, героиня решается на сделку с дьяволом: соглашается стать королевой на его балу, терпит мучения и боль, преследуя лишь одну цель – найти своего любимого. Маргарита верит, что Мастер жив и не останавливается ни перед чем чтобы спасти его. Старания героини вознаграждаются – она добивается воссоединения и вечного покоя со своим возлюбленным
  3. Джек Лондон “Мартин Иден”. История бедного моряка из рабочего класса рассказывает о его сильной и трепетной любви к Руфи Морз: девушке, с которой Мартина разделяет большая интеллектуальная и социальная пропасть. Встретив девушку, чувства овладели героем с первого взгляда, и он решительно настроился сделать всё, чтобы быть с ней. Мартин начал углубляться в науки, читал каждый день, стал заниматься писательской деятельностью, что помогло ему повысить свой образовательный уровень до невероятных высот. Но ни Руфь, ни сестры героя не верили в возможный успех писателя, а редакторы отказывались публиковать работы. После шумного скандала вокруг Мартина по вине одного репортера, Руфь разрывает помолвку с героем. Иден уходит в себя, а мысль о писательстве отныне его лишь отталкивает. Однако вскоре везение буквально обрушивается на него, все ранее написанные произведения Мартина публикуют, что приносит ему славу и богатство. Руфь приходит к герою с извинениями и желанием пожениться, говорит, что совершила ошибку. Однако герой не может простить девушке такого отношения. На любовь Руфь влияло общественное мнение, когда чувство Мартина было искренним и чистым.
  4. М. Горький «Старуха Изергиль». В рассказе повествуется история о Данко, чья бесконечная любовь к людям спасла народ от неминуемой гибели. Когда племя, в котором жил герой, изгнали с родных земель враги, люди оказались в непроходимом лесу, обреченные на смерть. Данко отважился вести их сквозь лес, навстречу свободе. Но путь был очень тяжелым, люди умирали, выбивались из сил, теряли надежду и самообладание. Они обвинили Данко, желая его убить. Из-за большой любви к людям герой вырвал из своей груди горящее ярким светом сердце и повел всех сквозь тьму. Озаряя дорогу, герой вывел всех на свет, после чего упал замертво. Никто не признал столь отважный поступок подвигом, даже не заметил смерти героя. Ослепленные радостью, люди оказались неспособны на благодарность и признание тому человеку, чья любовь к людям была бесконечной и жертвенной.
  5. К. Симонов «Жди меня». Что может стать причиной долгих ожиданий и верности тому, от кого нет никаких вестей? Только истинная любовь. Возлюбленных разделяет война, но это не мешает Ей ждать Его, несмотря ни на что. Когда нет никаких известий и уверенности, когда не выдерживают даже друзья, проходят сезон за сезоном и охватывает отчаянье. Любовь возлюбленной помогает герою пройти огонь войны, победить смерть и вернуться к той, что спасла своим ожиданием.
  6. А. С. Пушкин “Евгений Онегин”. Татьяна Ларина будучи мечтательной и тихой девушкой влюбляется в богатого дворянина Евгения Онегина. Она признается ему в своих чувствах, но молодой человек отвергает признания девушки. Он не воспринимает нежное отношение Татьяны всерьез, а она в свою очередь болезненно переносит отказ. Спустя годы Онегин встречает Татьяну на балу. Она замужем за богатым князем, но сердце её по-прежнему принадлежит Евгению. У героя вспыхивает ответное чувство, но Ларина отказывает ему в предложении уйти от мужа: честь для девушки оказалась важнее. Это решение далось ей нелегко, потому что любовь к Онегину всё ещё очень сильна.
  7. И. С. Тургенев «Когда меня не будет…». Любовь поэта к девушке настолько глубока, что задумываясь о своей смерти, он пишет ей послание: говорит о своих нежных чувствах и называет «единственным другом». Иван Сергеевич просит не приходить девушку на свою могилу, потому что не хочет затруднять спокойное течение её жизни, как-то мешать ей. Когда любовь к человеку искренна, явление эгоизма не возникает даже в мыслях, мы стараемся сделать всё для предмета своего обожания. Поэт вспоминает те моменты, когда он вместе со своей возлюбленной читал книги, как они переживали сильные эмоции и были близки. Он просит её открывать эти страницы и вспоминать его, протягивать ему руку, закрывая глаза. Ведь когда любовь бесконечна, она способна преодолеть любые трудности, и даже отличие этого мира и иного не может помешать ей хотя бы на мгновение воссоединить возлюбленных.
  8. Х. К. Андерсен «Русалочка». Детская сказка повествует нам историю любви маленькой русалки к человеку. Любви сильной, жертвенной. Русалочка спасает во время шторма Принца, влюбляется в него и не может больше думать ни о чем другом. Она готова пойти на все, чтобы воссоединиться с любимым. Русалочка решается на сделку со злой ведьмой, она отдает свой голос и соглашается на постоянные боли, а взамен обретает пару ножек и возможность находиться рядом с Принцем. Он привязывается к Русалочке, но не испытывает серьезных чувств, а после играет свадьбу с другой девушкой, обрекая тем самым героиню на гибель. По условию сделки (при первом луче солнца после свадьбы) Русалочка превратится в морскую пену. Благодаря своим сестрам, у морской жительницы появляется шанс выжить и вернуться домой, в море, но взамен она должна убить Принца. Русалочка не может этого сделать, потому что любит его всем сердцем, и она решает принести себя в жертву этому чувству.
  9. Н. М. Карамзин «Бедная Лиза». Лиза встречает богатого дворянина по имени Эраст и влюбляется в него. Молодой человек отвечает ей взаимностью: невинная красота девушки покоряет его, отодвигая в сторону классовое неравенство. Начинается пора встреч, полных нежности и любви. Однако со временем Эраст охладевает, что не может не почувствовать Лиза. Вскоре он сообщает, что должен уехать на службу, девушка огорчается, но обещает ждать любимого. Однако воссоединению героини с Эрастом не бывать: девушка встречает его на улице, бросается в объятия, но герой отталкивает её и сообщает о своей помолвке. Лиза не в силах пережить предательства любимого человека, ведь её чувства были настоящими, искренними. Девушка решается на самоубийство, в чем Эраст винит себя всю жизнь.

Проблема истинной любви: сочинение ЕГЭ

Любовь дарит человеку ощущение счастья, возвышает его над обыденностью, вселяет чувство уверенности и силы. В каждом сердце есть любовь и потребность в ней. Встретив человека, которому хочется дарить любовь, мы готовы на все ради его счастья. Столь глубокое чувство меняет нас самих и нашу жизнь. Необходимо беречь нежность в нашей душе и ценить того, кому любовь адресована.

В романе Джека Лондона «Мартин Иден» настоящее чувство любви мы можем увидеть со стороны главного героя Мартина к девушке по имени Руфь. Социальное неравенство и разница в уровне образования не пугают молодого человека, он готов на все ради любимой. Мартин упорно трудится, жертвует сном и нормальным питанием, чтобы отправлять редакторам свои труды, старается ради Руфи и их будущего. Он прощает девушке те моменты, когда она огорчает его, мечтает о времени, когда влюбленные будут постоянно вместе.

Иден готов ради любимой на все, но не встречает с её стороны такого же отношения в нужный момент. Предательство и отсутствие веры любимого человека способно разрушить даже самые сильные чувства.

В романе А. С. Пушкина мы знакомимся с Татьяной, чье сердце способно на истинную любовь. Влюбившись в равнодушного дворянина Евгения Онегина она решается на признание, открывает свою душу человеку, который не способен оценить это. Татьяна не испытывала ранее таких чувств: сильных, всепоглощающих, однако девушке не повезло встретить взаимность со стороны Онегина.

Но ни отвержение любимого, ни годы не способны потушить ту любовь, которую испытывает девушка по отношению к Евгению. Она прощает ему всё, не держит зла, лишь переживает горечь упущенного времени. Онегин слишком поздно смог ответить на чувства Татьяны.

Подводя итог, стоит сказать, что любовь – самое сильное и благородное чувство в нашей душе. Оно воодушевляет нас и меняет к лучшему, учит прощению и терпению. Необходимо беречь нашу способность к любви, не бояться этого чувства и не тушить его огонь в сердце.

В данной статье была рассмотрена тема проблема истинной любви: аргументы из литературы и сочинение ЕГЭ. Вышеприведенные материалы вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену. Желаем успешной подготовки!

  • Сила любви заставляет человека меняться ради того, кого он любит
  • Любовь не всегда красива внешне, она выражается в счастье внутри человека
  • Любовь может заставить человека пойти на необдуманные, бесстрашные и даже безнравственные поступки
  • Суть любви заключается в том числе и в том, что любящий человек никогда не причинит боли возлюбленному
  • Любовь к людям – это способность пожертвовать собой ради их счастья
  • Любовь открывает в человеке лучшие чувства

Аргументы

Л.Н. Толстой “Война и мир”. Настоящей можно назвать любовь Пьера Безухова к Наташе Ростовой. Он знал, что Наташа – невеста Андрея Болконского, его друга, поэтому не позволял себе лишнего. Лучшие чувства Пьера проявлялись в готовности помочь, поддержать в трудной ситуации. Он уважал человека, которого любит. У Пьера была возможность ухаживать за Наташей, когда князь Андрей был в отъезде, но он считал низким препятствовать чужому счастью, рушить отношения близких для него людей. Такова настоящая любовь: она живет внутри человека, проявляется в благородных поступках.

А. Куприн “Гранатовый браслет”. Способным на истинную любовь оказывается Желтков, обыкновенный чиновник. Любовь к Вере Шеиной – основа его жизни. Все свое существование Желтков посвятил этой женщине. Он понимал, что они не могут быть вместе: уж очень сильно различалось социальное положение этих двух людей. Желтков не мешал Вере Николаевне жить, не мечтал ее завоевать, а просто любил – это было для него высшим счастьем. Самоубийство героя – это не трусость, ведь он ушел из жизни, чтобы не мешать Вере Шеиной. Желтков подарил ей самое дорогое, что имел – гранатовый браслет. Он простился с жизнью с чувством благодарности за все, что подарила ему любовь.

М. Булгаков “Мастер и Маргарита”. Любовь Маргариты к Мастеру можно назвать настоящей, невероятно сильной. Маргарита готова пойти на все, что позволит ей снова быть с любимым человеком. Она вступает в сделку с дьяволом, становится королевой на балу у сатаны. И все ради одного человека – Мастера, без которого она жить не может. Любовь побуждает человека совершать самые безумные поступки. Сила любви выше чувства страха. Маргарита доказывает это, за что и получает награду – вечный покой вместе с Мастером.

Джек Лондон “Мартин Иден”. Выходец из рабочего класса, бедный молодой моряк Мартин Иден влюбляется в Руфь Морз – девушку, принадлежащую к высшему сословию. Любовь побуждает малообразованного юношу развиваться, чтобы преодолеть пропасть, разделяющую его и Руфь. Мартин Иден много читает, начинает писать свои произведения. Скоро он становится одним из самых образованных людей, имеющих на все собственный взгляд, чаще всего отличный от господствующих в обществе мнений. Мартин Иден и Руфь Морз помолвлены, но это держится в тайне, ведь молодой человек по-прежнему старается стать писателем, но так и не имеет денег в кармане. В Мартина Идена никто не верит: ни сестры, ни Руфь, ни семья Морзов. Он же во имя любви усердно трудится: пишет, спит по четыре часа, читает, снова пишет, потому что любит Руфь по-настоящему, хочет обеспечить их счастье. После скандала вокруг личности Мартина Идена, устроенного молодым репортером, помолвку разрывают. Руфь не желает даже говорить с ним. Но когда он становится популярным, богатым, получает признание, тогда его и начинают любить. Руфь уже не против выйти за него замуж: она говорит, что всегда его любила, что совершила ужасную ошибку. Но Мартин Иден не верит этим словам. Он понимает, что ничуть не изменился за это время. Когда помолвка была разорвана, произведения, получившие признание, уже были написаны. А значит, раз Руфь рассталась с ним тогда, она по-настоящему не любила. А вот любовь Мартина Идена была истинной, настоящей, чистой.

М. Горький “Старуха Изергиль”. Настоящей может быть не только любовь между двумя сердцами, но и любовь к людям в целом. Данко, герой произведения, жертвует жизнью во имя спасения людей. Его цель благородна. Данко вырывает из груди сердце и освещает им путь. Люди выходят из леса и оказываются спасены. Но никто уже не помнит о подвиге героя, а ведь он отдал жизнь ради счастья окружающих.

Московский Городской Педагогический

Университет

Реферат

по предмету:

«Философия»

«Тема любви в русской литературе

и философии»

Работу выполнила

Петрова Юлия Евгеньевна

Студентка 2 курса

Заочного отделения

Факультета Психологии

Преподаватель: Кондратьев В.М.

телефон: 338-94-88

2005 год

1. Введение ………………………………………………………..…… 2

2. Любовь в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»…….……3

3. Тема любви в романе Л.Н.Толстого «Анна Каренина»…………..…5

4. Философия любви по В.Соловьеву «Смысл любви……..….……. ..9

5. Заключение…………………………………………………………….11

6. Список литературы ………………………………………………….. 13

1. Введение

«Мы все в эти годы любили,

Но, значит, Любили и нас».

С. Есенин

Любовь. Неисчерпаемость этой темы очевидна. Во все времена, судя по дошедшим до нас сказаниям и преданиям разных народов, она волновала сердца и умы людей. Любовь – это самая сложная, таинственная и парадоксальная реальность, с которой сталкивается человек. И не потому, как обычно считается, что от любви до ненависти всего один шаг, а потому, что «ни просчитать, ни вычислить» любовь нельзя! В любви невозможно быть мелочным и бездарным – здесь требуются щедрость и талантливость, зоркость сердца, широта души, добрый, тонкий ум и многое-многое другое, чем в изобилии наделила нас природа, и что неразумно мы растрачиваем и притупляем в нашей суетной жизни. Поэты и писатели, философы и мистики, художники и композиторы разных эпох обращались к этой вечной теме, пытаясь средствами своего жанра выразить очарование, гармонию, драматизм любви, постичь ее тайну. Сегодня человечество располагает колоссальным историко-литературным материалом для осмысления феномена любви.

Хотя ранняя русская литература не знает таких прекрасных образов любви, как литература Западной Европы, но в конце XIX – начале XX века тема любви врывается в русскую литературу с вулканической энергией. За несколько десятилетий в России о любви пишется больше, чем за несколько веков. Причем литература эта отличается интенсивными поисками и оригинальностью мышления. Я хотела бы остановиться, к сожалению, только на некоторых из них.

2. Любовь в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Вслед за пушкинским «Евгением Онегиным» «Мастер и Маргарита» может быть назван русской энциклопедией. Этот роман занимает особое место в русской литературе М. Булгакова, который можно назвать книгой его жизни. Здесь мы непременно наткнёмся на любовь, ради которой герои также идут на жертвы, как и в «Ромео и Джульетте». Любовь мастера и маргариты будет вечной, только из-за того, что один из них будет бороться за чувства обоих. Одна из главных линий романа связана с «вечной любовью» Мастера и Маргариты.

«По Тверской шли тысячи людей, но я вам ручаюсь, что увидела она меня одного и поглядела не то что тревожно, а даже как будто болезненно. И меня поразила не столько красота, сколько необыкновенное, никем не виданное одиночество в глазах!», — так вспоминал Мастер о своей любимой.

В своем романе автор затрагивает тему любви лишь во второй части, но почему? Мне кажется, Булгаков делает это для того чтобы подготовить читателя, так как для автора любовь не однозначна, у него она многогранная. В романе Булгаков не находит места ненависти и отчаянию. Та ненависть и месть, которой исполнена Маргарита, бьющая стекла домов и топящая квартиры, скорее всего никакая не месть, а веселое хулиганство, возможность подурачится, которую дает ей Дьявол.

Ключевой фразой романа является стоящая прямо в его середине, многими замеченная, но никем не объясненная фраза: «За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык! За мной, мой читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!». Автор романа, создавая главных героев, наделяет их необыкновенной чувственностью и сердцами, преисполненными любовью друг к другу, но он также разлучает их. Он посылает к ним на помощь Воланда – сатану. Но почему, казалось бы, такому чувству, как любовь, помогает нечистая сила? Булгаков не делит это чувство на светлое или темное, не относит его к какому-то разряду. Это вечное чувство, любовь это такая же сила, такое же «вечное», как жизнь или смерть, как свет или тьма. Любовь может быть порочной, но может быть и божественной, любовь во всех своих проявлениях в первую очередь остается любовью. Булгаков называет любовь настоящей верной и вечной, но не называет её небесной, божественной или райской, он соотносит её к вечности, как рай или ад.

Он показывает своим читателям, что любовь земная — это любовь небесная, что могут изменяться внешний облик, одежда, эпоха, время, место жизни и место вечности, но любовь, настигшая вас однажды, поражает в самое сердце и навсегда. И любовь остается неизменной во все времена и во все вечности, которые нам суждено пережить. Она наделяет героев романа энергией всепрощения, той, о которой две ты­сячи лет тоскует прокуратор Понтий Пилат. Булгаков сумел проникнуть в душу человека и увидел, что она то место, где сходятся земля и небо. И тогда автор выдумывает для любящих и преданных сердец место покоя и бессмертия: «Вот твой дом, вот твой вечный дом», — гово­рит Маргарита, и где-то далеко ей вторит голос другого поэта, про­шедшего эту дорогу до конца: Смерть и Время царят на земле, — Ты владыками их не зови; Все, кружась, исчезают во мгле, Неподвижно лишь солнце любви.

Любовь — именно она придает книге загадочность и не­повторимость. Любовь поэтичная, любовь зем­ная, плотская и романтическая- это та сила, которая движет всеми события­ми романа. Ради нее все меняется и все происходит. Перед нею преклоняются Воланд и его свита, на нее из своего света смотрит, и восхищается ею Иешуа. Любовь с первого взгляда, тра­гическая и вечная как мир. Именно такую любовь получают в качестве дара герои романа, и она помогает им выжить и обрести вечное счастье, вечный покой.

И любовь, и вся история Мастера и Маргариты – это главная линия романа. К ней сходятся все события и явления, которыми заполнены действия, — и быт, и политика, и культура, и философия. Все отражается в светлых водах этого ручья любви. Счастливой развязки в романе Булгаков придумывать не стал. И лишь для Мастера и Маргариты автор приберег, по – своему, счастливый финал: их ожидает вечный покой.

3. Тема любви в романе Л.Н.Толстого «Анна Каренина»

Художественная литература, создавая живое и богатое изображение, предлагает множество мудрых раздумий, глубоких рассуждений, которые – собранные вместе – могли бы составить целые тома. Такроман «Анна Каренина», автор которого является великий Л.Н. Толстой, создавался в период 1873-1877 годов.Анна появляется в романе «ищущей и дающей счастье». Но на ее пути к счастью встают активные силы зла, под влиянием которых, в конечном счете, она и гибнет. Судьба Анны поэтому полна глубокого драматизма. Напряженным драматизмом проникнут и весь роман.Анна Каренина – замужняя женщина, мать восьмилетнего сына; она понимает, что Вронский не может и не должен интересовать ее. Однако на московском балу мы видим, что “Анна пьяна вином возбуждаемого ею восхищения…” Анна принимает решение покинуть Москву и вернуться домой, в Петербург, чтобы не встречаться с Вронским. Свое решение она выполнила, и на другой день брат провожал ее в Петербург. Но на остановке, выйдя из вагона, Анна встретила Вронского… Вронский страстно полюбил Анну, это чувство заполнило всю его жизнь. Аристократ и джентльмен, “один из самых лучших образцов золотой молодежи петербургской”, он защищает Анну перед светом, принимает на себя самые серьезные обязательства по отношению к любимой женщине. Решительно и прямо “объявляет он брату, что смотрит на свою связь с Карениной, как на брак…” Во имя любви он жертвует военной карьерой: выходит в отставку и вопреки светским понятиям и нравам уезжает с Анной за границу. Чем больше Анна узнавала Вронского, “тем больше она любила его”; и за границей она была непростительно счастлива. Но “Вронский, между тем, несмотря на полное осуществление того, что он желал так долго, не был вполне счастлив. Он скоро почувствовал, что в душе его появилась тоска”. Попытки заняться политикой, книгами, живописью не дали результатов, и, в конце концов, уединенная жизнь в итальянском городе показалась ему скучной; было решено ехать в Россию.

Открытую связь Анны и Вронского светское общество прощало Вронскому, но не Анне. Все дома прежних знакомых были для нее закрыты. Вронский же, найдя в себе силы пренебречь предрассудками своей среды, не порывает окончательно с этой средой даже тогда, когда светское общество стало травить любимую им женщину. Военно-дворцовая среда, в которой он долгое время вращался, повлияла на него не менее чем служебно-бюрократические сферы на Каренина. И как Каренин не мог и не хотел понять, что делалось в душе Анны, так и Вронский был очень далек от этого. Любя Анну, он всегда забывал то, “что составляло самую мучительную сторону его отношения к ней, — ее сына с его вопрошающим, противным, как ему казалось, взглядом. Мальчик этот чаще всех других был помехой их отношений”. В сцене свидания Анны с сыном Сережей Толстой с непревзойденным мастерством художника-психолога раскрыл всю глубину семейного конфликта. Чувства матери и любящей женщины, испытываемые Анной, Толстой показывает как равноценные. Ее любовь и материнское чувство-два великих чувства –остаются для нее несоединенными. С Вронским у нее связано представление о себе как о любящей женщине, с Карениным — как о безупречной матери их сына, как о некогда верной жене. Анна хочет одновременно быть и той и другой.

В полубессознательном состоянии она говорит, обращаясь к мужу:

«Я все та же… Но во мне есть другая, я ее боюсь — она полюбила того, и я хотела возненавидеть тебя и не могла забыть про ту, которая была прежде. Та не я. Теперь я настоящая, я вся». «Вся», т. е. и та, которая была прежде, до встречи с Вронским, и та, которой она стала потом. Но Анне еще не суждено было умереть. Она не успела еще испытать всех страданий, выпавших на ее долю, не успела она также испробовать и всех дорог к счастью, к которому так рвалась ее жизнелюбивая натура. Вновь сделаться верной женой Каренина она не могла. Даже на пороге смерти она понимала, что это было невозможно. Положение «лжи и обмана» она также не способна была более переносить.

Следя за судьбой Анны, мы с горечью замечаем, как рушатся одна за другой ее мечты. Рухнула ее мечта уехать с Вронским за границу и там забыть про все: не нашла своего счастья Анна и там. Действительность, от которой она хотела уйти, настигла ее и там. Вронский скучал от безделья и тяготился, а это не могло не тяготить Анну. Но самое главное на родине остался сын, в разлуке с которым она никак не могла быть счастливой. В России ее ожидали мучения еще более тяжкие, чем те, которые она переживала раньше. То время, когда она могла мечтать о будущем и тем самым в какой-то степени примирить себя с настоящим, прошло. Действительность теперь представала перед ней во всем своем страшном облике.

По мере развития конфликта открывается смысл всего происшедшего. Так, Анна, узнавая петербургскую аристократию, вскоре поняла, что все они лицемерят, притворяются, что добродетельны, а на самом деле злы и расчетливы. Анна порвала с этим кругом после своего знакомства с Вронским. Лицемерно было все общество, с которым сталкивалась Анна. С каждым поворотом своей трудной судьбы она все более убеждалась в этом. Она искала честного, бескомпромиссного счастья. Вокруг же себя видела ложь, лицемерие, ханжество, явный и скрытый разврат. И не Анна судит этих людей, а эти люди судят Анну. Вот в чем ужас ее положения.

Потеряв для себя сына, Анна осталась только с Вронским. Следовательно, привязанность ее к жизни наполовину уменьшилась, так как сын и Вронский были для нее одинаково дороги. Здесь разгадка того, почему она теперь стала так дорожить любовью Вронского. Для нее это была сама жизнь. Но Вронский с эгоистической природой не мог понять Анну. Анна была с ним, и потому мало интересовала его. Между Анной и Вронским теперь все чаще и чаще возникали недоразумения. Причем формально Вронский, как ранее и Каренин, был прав, а Анна не права. Однако суть дела заключалась в том, что поступками Каренина, а затем и Вронского руководило «благоразумие», как понимали его люди их круга; поступками же Анны руководило ее большое человеческое чувство, которое никак не могло согласоваться с «благоразумием». В свое время Каренин был напуган тем, что в «свете» уже заметили отношения его жены с Вронским и что это грозит скандалом. Так «неблагоразумно» вела себя Анна! Теперь общественного скандала боится Вронский и причину этого скандала видит все в том же «неблагоразумии» Анны.

В поместье Вронского разыгрывается, в сущности, заключительный акт трагической судьбы Анны Карениной.

Анна, человек сильный и жизнелюбивый, казалась многим и даже хотела самой себе казаться вполне счастливой. В действительности она была глубоко несчастна.

За несколько минут до смерти Анна думает: «Все неправда, все ложь, все обман, все зло!..» Поэтому ей и хочется «потушить свечу», т. е. умереть. «Отчего же не потушить свечу, когда смотреть больше не на что, когда гадко смотреть на все это?»

Исторически тема любви оказалась связанной с философией и другими науками. Ведь только в любви и через любовь человек постигает самого себя, свои потенциальные возможности и мир своего обитания. О том, что называется любовью, вечно размышляли, спорили, спрашивали друг друга и отвечали, снова спрашивали и никогда не находили точного ответа. Уж очень хотелось понять почему человеку невыносимо жить без любви и почему так трудно любить. Разные философские учения, различные религии стремятся понять и использовать в своих интересах эту уникальную способность человека любить. Однако и сегодня она – плохо осмысленная философией область человеческого бытия. Тема любви всегда была очень близка русской философской мысли. Много глубоких и удивительных страниц написали о любви Владимир Соловьев, Лев Толстой, В. Розанов, И. Ильин, Э. Фромм и многие другие.

4.Философия любви по В.Соловьеву «Смысл любви»

Среди философских размышлений о любви, заметная роль принадлежит русскому философу Владимиру Сергеевичу Соловьеву. Его работа «Смысл любви»- самая яркая и запоминающаяся из всего написанного о любви. Обычная забота о самом себе как бы вдруг резко меняет направление, переходя на другого человека. Его интересы, его заботы делаются теперь твоими. Перенося свое внимание на другого человека, проявляя трогательную заботу о нем, происходит любопытная ситуация – эта забота о любимом как бы проходит сквозь мощный усилитель и делается намного сильнее, чем забота о самом себе. Более того, только большая любовь раскрывает духовно-творческий потенциал личности. Это признается почти каждым, даже никогда не испытавшим на себе этого высокого чувства. Владимир Соловьев понимает любовь не только лишь как субъективно-человеческое чувство, любовь для него выступает как космическая, сверхприродная сила, действующая в природе, обществе, человеке. Это сила взаимного притяжения. Человеческая любовь, прежде всего любовь половая, есть одно из проявлений любви космической. Именно половая любовь, по мнению великого русского философа, лежит в основе всех других видов любви – любви братской, родительской, любви к благу, истине и красоте. Любовь, согласно Соловьеву, помимо того, что ценна сама по себе, призвана выполнить в человеческой жизни многообразные функции.

*Только через любовь человек открывает и познает безусловное достоинство личности – своей и чужой. « Смысл человеческой любви вообще есть оправдание и спасение индивидуальности чрез жертву эгоизма». Ложь эгоизма не в абсолютной самооценке субъекта, « а в том, что, приписывая себе по справедливости безусловное значение, он несправедливо отказывает другим в этом значении; признавая себя центром жизни, каков он и есть в самом деле, он других относит к окружности своего бытия…». И только через любовь человек воспринимает других людей в качестве таких же абсолютных центров, каким он представляется себе.

*Сила любви открывает нам идеальный образ любимого и образ идеального человека вообще. Любя, мы видим предмет любви таким, каким он «должен быть». Мы обнаруживаем его лучшие качества, которые при равнодушном отношении остаются незамеченными. Любящий, действительно, воспринимает не то, что другие. Только любя, мы способны усмотреть в другом человеке, возможно, еще не реализовавшиеся черты характера, способности и таланты. Любовь не вводит в заблуждение. « Сила любви, переходя в свет, преобразуя и одухотворяя форму внешних явлений, открывает нам свою объективную мощь, но затем уже дело за нами; мы сами должны понять это откровение и воспользоваться им, чтобы оно не осталось мимолетным и загадочным проблеском какой-то тайны».

*Половая любовь соединяет материально и духовно существа мужского и женского пола. Вне половой любви человека как такового нет: существуют лишь раздельные половины человека, мужская и женская, которые в своей отдельности не представляют человека как такового. «Создать истинного человека, как свободное единство мужского и женского начала, сохраняющих свою формальную обособленность, но преодолевших свою существенную рознь и распадение, — это и есть собственная ближайшая задача любви».

*Любовь — не есть только лишь сфера частной жизни. Любовь значима для жизни общественной. Любовь укрепляет интерес человека к социальной жизни, пробуждая у него заботу о других людях, вызывая душевный трепет и изъявление высоких чувств. Это происходит потому, что любовь проявляется как внутренняя, чисто человеческая потребность «отдать самого себя» другому человеку и одновременно сделать его «своим», а в эмоциональном пределе и «слиться» с ним.

5.Заключение

Подводя итог, хочется сказать, что русская литература XIX – XX веков постоянно обращалась к теме любви, пытаясь понять ее философский и нравственный смысл.

На примере произведений литературы XIX – XX веков рассмотренных в реферате, я попыталась раскрыть тему любви в литературе и философии, используя взгляд на нее разных писателей и знаменитого философа.

Так, в романе «Мастер и Маргарита», Булгаков видит в любви силу, ради которой человек может преодолеть любые преграды и трудности, а так же достичь вечного покоя и счастья.

Толстой работал над своим романом более четырех лет, в связи с чем произведение претерпело большие изменения. Но при всех изменениях, внесенных Толстым в образ Анны Карениной, она остается, одновременно и «потерявшей себя», и «невиноватой» женщиной. Она отступила от своих священных обязанностей матери и жены, но у нее другого выхода не было. Поведение своей героини Толстой оправдывает, но в то же время трагическая судьба ее оказывается неизбежной, и все это из-за огромной любви.

В своей работе «Смысл любви», Владимир Соловьев заметил: «Смысл и достоинство любви как чувства состоят в том, что она заставляет нас действительно всем нашим существом признать за другим то безусловное центральное значение, которое, в силу эгоизма, мы ощущаем только в самих себе. Любовь важна не как одно из наших чувств, а как перенесение всего нашего жизненного интереса из себя в другое, как перестановка самого центра нашей личной жизни. Это свойственно всякой любви. Забота о других и интерес к ним должны быть подлинными, искренними, в противном случае любовь ничего не значит».

Любовь сильнее всего на свете. Любовь многообразна и противоречива, как сама жизнь. Ей присущи всевозможнейшие вариации, хитрости, фантастические требования, проявления разума, иллюзии. Мы часто разочаровываемся в любви оттого, что ждем от нее чуда. Однако любовь лишь более свободно и вдохновенно выражает саму личность. А чудо надо искать в людях! И в завершении, мне хотелось бы закончить свою работу стихотворением одной моей знакомой, которая к 33 годам своей жизни, казалось, уже так разочаровалась в любви, что ничего и не ждала. Но как написано в одной песне: «Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь»!

Мне надежда мой путь освещала,

Да удача меня обошла,

Если б знать, где конец, где начало,

Я б любовь от себя не гнала.

Если б вернуть мне то время,

Когда так звенела душа,

То первой любви моей бремя

Я б храбро и гордо несла.

Прочь гоните земные печали,

Прочь гоните вы зависть и зло,

Ведь вы тоже когда-то мечтали,

И ЛЮБИТЕ всем бедам назло!

Г. Таибова

6. Список литературы:

1. «Мастер и Маргарита» — М. Булгаков

2. «Анна Каренина» — Л.Н. Толстой; Москва издат-во «Правда», 1984 г.

3. Соловьев В. С. Смысл любви. – В кн.: Мир и эрос: антология философских текстов о любви. — М.: Политиздат, 1991.

4. « Философия любви» — А.А. Ивин», «Политиздат», М. 1990 г.

5. «Любовь» — К. Василев, 1992 год

6. Н.М. Велкова «Русский Эрос, или Философия любви в России», «Просвещение», М.1991 г.

7. В.Г. Боборыкин «Михаил Булгаков», Просвещение, М. 1991 г.

8. Г.Д. Таибова «Седьмое чувство»

Тема любви в русской литературе

Подобно всем другим литературам мира, русская литература уделяет теме любви немалое место; ее «удельный», скажем так, вес ничуть не меньше, нежели во французской или английской литературах (хотя «любовные истории» в чистом виде в русской литературе встречаются не столь уж часто, чаще любовный сюжет отягощен побочными линиями и темами). Однако реализация данной темы в различных текстах, принадлежащих русской классической литературе, отличается большим своеобразием, резко отличающим ее от всех других литератур мира. Рассмотрим, в чем именно заключается данное своеобразие.

Прежде всего, для русской литературы характерен серьезный и пристальный взгляд на любовь и, шире, интимные отношения между мужчиной и женщиной. Девизом такого отношения может служить известная пословица «с любовью не шутят». Русская сатира мало и неохотно вторгается в область личного. Минутная влюбленность Чичикова в тоненькую и прозрачную институтку, оказавшуюся дочерью губернатора, имеет также мало отношения к любовной теме, как и «страдания» овдовевшей дамочки из раннего чеховского рассказа «Загадочная натура», бросившей когда-то любимого человека ради богатого генерала и теперь не имеющей силы отказаться во имя своих чувств от другого богатого генерала.

Причина такой серьезности одна: любовь в русской литературе почти всегда принадлежит области драматического и очень часто — трагического пафоса, но крайне редко история отношений мужчины и женщины — в прозе ли, в поэзии — дает повод для веселья. «Хэппи энд», любимый Диккенсом и порой допускаемый даже Бальзаком, в русской литературе не просто отсутствует, он столь же чужероден ей, как чужеродны вальсы Шопена и южнокитайская народная музыка. Все знаменитые любовные истории русской классики, от «Бедной Лизы» Карамзина до «Темных аллей» Бунина протекают весьма напряженно и заканчиваются очень плохо. «Хэппи эндом» в таком контексте можно считать финал «Евгения Онегина» — Татьяна, будучи верной женой другого, будет вечно любить человека, недостойного ее, Онегин вечно будет одинок, но по крайней мере они остались живы.

Можно ли считать, что на столь мрачную окраску любовной темы в русской литературе повлияли какие-то более общие закономерности, например, какой-то особенный надрыв и трагизм, ей присущий? Подобная постановка вопроса представляется спорной. Бердяев когда-то назвал русскую литературу «профетической», и это действительно так, но вряд ли ее можно упрекнуть (как и всю русскую культуру в целом) в безысходной мрачности. (Сомневающимся рекомендуем сравнить «Песни западных славян» с русским фольклором, записанным тем же Александром Сергеевичем). Конечно, реализация данной темы соприкасается с общей духовной доминантой и философской парадигмой русской литературы, но происходит это несколько иначе.

Трагизм в разработке любовной тематики вытекает из нескольких источников, наиболее давним и полноводным из которых является, конечно же, народная традиция. Только в русском фольклоре любовные частушки называются «страдания», только в русской деревне синонимом слова «любить» было слово «жалеть». Заметьте, акцент делается именно на печальной, мучительной стороне взаимоотношений мужчины и женщины, а во главу отношений возводится не половое желание (что не означает, конечно, отсутствия в том же фольклоре особой субкультуры, описывающей «срамное» — сказки, частушки и т.д.), но духовное начало — жалость. Вслушаемся в смысл слова «супруги»: это не узаконенные любовники, это «соупряжники», тянущие в одной упряжи общий воз. Здесь народное, может быть, еще языческое понимание брака и любви перекликается с христианским, православным пониманием брака как испытания прочности духовных и физических сил человека, тяжкого труда во имя высшей цели. Из языческого прошлого шли свадебные обряды на русском Севере: в архангельских селах невеста, пышно наряженная на свадебном пиру, под венец шла в том же «синяке», простом синем сарафане, в котором кладут в гроб. Таким образом, вступление в брак по значению находилось на том же уровне, что и рождение и смерть. (Заметим в скобках, что интересно сопоставить этот обычай с мыслью Толстого, что жениться надо как умирать, только когда нельзя иначе.)

Древние обычаи и реалии позднейшего времени находят мощную подпитку в особенностях средневековой русской культуры. Не стоит переоценивать глубину петровских преобразований именно в области интимной, личной жизни человека. Тысячелетние устои невозможно переменить вместе с платьем. Средневековой русской (и не только русской) культуре присущ известный дуализм, разделение человека на грешную плоть и стремящийся горе дух. В Европе этот дуализм был преодолен рождением полнокровного человека Возрождения, героя Рабле и Боккаччо. Противопоставление телесного и плотского, низменного и высокого снимается. Новый человек целен и жизнерадостен, он спокойно смотрит на желания плоти, считая их естественными, и не видит большого греха в удовлетворении этих желаний.

В русской культуре Возрождения не было.

Средневековое противопоставление плоти и духа пережило петровские реформы и радикальные эксперименты позитивистов-нигилистов XIX века, дожило до XX века и все еще неплохо чувствует себя сегодня. Если кто сомневается, почитайте газеты: там время от времени публикуют письма женщин, оскорбленных рекламой прокладок по телевидению (массовое сознание, базирующееся на стереотипах, шокирует вторжение «запретных», «низовых» тем в «высокие», «культурные» сферы).

Итак, плоть противостоит духу. Плоть греховна, ее нужно смирять, ее бунт чреват роковыми последствиями. Что лежит в основе грехопадения русского Фауста XVII века, Саввы Грудцына? Не жажда познания и не гордыня, как у доктора Агриппы Нестгейльмского, нет, его губит плотская страсть к чужой жене. «И, захваченный обманчивою лаской женщины той, а подлинно сказать — завистью дьявола, попал Савва в сеть прелюбодеяния с этой женщиной». В обмен на ее благосклонность он продает свою душу.

Единственный дозволенный путь реализации грешных помыслов — брак, но и к нему отношение строгое. Интересно противопоставление самоощущения современников, Генриха VIII в Англии и Ивана Грозного в России, женатых по 6-7 раз. Иван Грозный, собственноручно душивший своих незаконнорожденных детей (он считал, что они не угодны Господу), в периоды раскаяния чувствует себя страшным грешником. Он пишет в обращении к инокам Кирилло-Белозерского монастыря: «А мне, псу смердящему, кому учити и чему наказати, в чем просветити? Сам бо всегда в пианьстве, в блуде, в прелюбодействе, в скверне, во убийстве, в хищении, в ненависти, во всяком злодействе». Подобных настроений у Генриха VIII современники никогда не отмечали. Ощутимое падение возможно только с высокой точки, и этой высокой точкой было традиционное отношение к любви и браку.

В нем нераздельны верхи и низы, по крайней мере, до Петровской эпохи; в русском фольклоре, в отличие от французского или древнеиндийского, отсутствует образ женщины-возлюбленной. Героиня его либо незамужняя, невинная девица, либо жена, либо вдова, добрачные отношения — отношения жениха и невесты. И, разумеется, в мире, расколотом на тьму и свет, на святость и грех, невозможно и непредставимо «облегченное» отношение к сексуальной стороне жизни. Все, что происходит вне супружеского ложа, определяется не как страсть и не как естественная потребность. Для него есть только одно слово — блуд.

Наиболее полно и ярко это средневековый дуализм воплощен, конечно, в Катерине из «Грозы». Не протест против общества, как казалось мальчикам-критикам, загнал ее на крутой обрыв над Волгой. Для Катерины нет оправдания ее грешной страсти, потому что такого оправдания в рамках традиционной, патриархально-средневековой этики не существует. Она может либо падать дальше, все ниже и ниже (оттого и просит Бориса забрать ее, оттого и готова жить с ним в незаконной связи — все равно обратной дороги нет!), либо искупить страшный грех — долгим покаянием (может быть, пожизненным) либо смертью, что и происходит. Для «павшей» женщины или девушки в патриархальном обществе нет легитимной роли, как нет чего-то среднего между возвышенной и чистой любовью и блудом.

«Чего-то среднего» нет и во всей русской литературе. Отношения между возлюбленными — героями русской классики — либо накалены до такого уровня чистоты и высоты, который уже третий век продолжает изумлять прочую ойкумену, либо это гнусный разврат, либо то и другое вместе (что особенно характерно для героев Достоевского). Но очень трудно, живя на Земле в реальном мире, сохранить запредельную святость чувств, и оттого каждая вторая русская «love story» — трагедия. Кто-то погибнет, кто-то сойдет с ума, кто-то пойдет на каторгу, а многие расстанутся навеки.

Перережет себе горло робкий мечтатель Пискарев, обнаружив в своем идеале красоты обыкновенную проститутку; пойдет на каторгу леди Макбет Мценского уезда и туда же, искупать давний грех, поедет за Катюшей Масловой Нехлюдов. Убьет Рогожин Настасью Филипповну, Карандышев — бесприданницу Ларису, Казбич застрелит бедняжку Бэлу и Алеко своей рукой оборвет жизнь вольнолюбивой Земфиры. В монастыре встретит Лаврецкий Лизу, умрет на руках у Елены Инсаров, под колесами поезда погаснет свеча жизни Анны Карениной. Желающие могут дополнить список — Ниной ли, отравленной Арбениным, Хромоножкой ли, сошедшей с ума от любви к Ставрогину или славным казаком Андрием, погубленным любовью к прекрасной полячке, или иными героями по своему вкусу.

Вчитываясь в страницы, повествующие о «погибших от невиданной любви» (Высоцкий), поневоле удивишься во многом умышленной запутанности чувств и усложненности коллизий. Встает вопрос: неужели нельзя попроще, неужели нельзя не закручивать узлы до крайности? Но надрыв столь же обязателен для любовных историй героев классики, как и противопоставление «высокого» и «низкого». Они не то чтобы не могут не страдать, они именно хотят страдать (помните «страдания»?).

Исчерпывающе полно это формулирует Наташа из «Униженных и оскорбленных» «Но что же делать, если мне даже муки от него — счастье? Разве я на радость иду к нему?» И здесь уже непонятно, где страдание и где счастье, и можно ли их разделить. Страдание — неотъемлемая, а может быть, и главная часть любви. Не спешите произносить слово «мазохизм». Страдание тесно связано с концепцией греховности плотской любви. Пострадав, такой грешный влюбленный очищается этим самым страданием, и любовь его делается чистой. Очень хорошо показано это в «Войне и мире»: воспылав физическим влечением к Анатолю Курагину, Наташа платит за это болезнью и месяцами страданий, а вот более правильная любовь к Пьеру страданий почти и не несет. Но, конечно, не обязательно трагизм заложен внутри отношений, он может придти и извне, например, героиня страдает не от того, что любит «неправильно» и хочет помучиться, а от того, что возлюбленный, скажем, погиб на войне. Но такая ситуация бывает куда реже.

В страданиях, мучительстве и самомучительстве («Побранить меня некому — милого нет…») почти не остается времени для счастья. Но формула русской любви и не содержит такого элемента. Здесь мы видит поистине уникальное отношение к счастью:

Но чем бы я могла помочь?

От счастья не исцеляю.

Счастье — не вожделенное состояние души и тела, а постыдная болезнь глухих и сытых. «Доколе нам страдать?» — спрашивает жена Аввакума и ответ протопопа «До самой смерти» сразу придает ей бодрости, так же как и ответ Мандельштама жене Надежде в аналогичной ситуации: «Почему ты думаешь, что должна быть счастлива?». В самом деле, а обладает ли счастье самоценностью? Применительно к личной жизни — явно нет, потому что нет ничего тошнотворнее семейного, скажем, единственного «правильного» личного счастья в русских романах. Да и много ли его? Женитьба господина Быкова на Вареньке Доброселовой, не несущая ей особой радости, Наташа с вечной загаженной пеленкой (ударным аргументом современных феминисток) да тщательно дрессируемая Штольцем Ольга. Ну, Пушкин, как всегда, пытается внести немного солнца в холодную атмосферу и дарит нам изумительную насмешку над стереотипами — финал «Станционного смотрителя»; но только один Пушкин. У всех прочих мы видим не семейное счастье, а разные виды несчастья, либо до брака и вовсе дело не доходит. Любопытно, что великая литература с крайне низким процентом брачности и рождаемости создавалась в эпоху и в стране, где нормой были 8-9 детей у простонародья и 3-4 у аристократов!

Нежелание быть счастливым и принципиальный трагизм любовных историй невозможно объяснить только средневековой этической парадигмой или влиянием русского фольклора. Трагическая тема любви в русской классике неразрывно связана с общими ее тенденциями, такими, как мучительный поиск гармонии в мире хаоса, жажда веры и стремление к недостижимым идеалам во всех областях духовного и физического бытия. «Нельзя ли идеалов посвятее?» — восклицает Достоевский. Если есть идеал любви, то это любовь как высшее воплощение совершенной гармонии, как апофеоз веры («Бог есть любовь») и синоним идеального бытия («Только влюбленный имеет право на звание человека»). Но вопрос, возможно ли торжество гармонии в раздираемом противоречиями макрокосме, также риторичен, как вопрос, возможна ли окончательная победа добра над злом. Мир русской литературы — мир трагичный, мир вечных вопросов, не имеющих ответов, в нем колеблются онтологические сваи бытия и торжествует энтропия, и в этом мире любая попытка противопоставления отдельного, личного уютного уголка со счастливой любовью и хэппи-эндом срывающему покровы ветру хаоса с головой выдает философскую несостоятельность и творческую бездарность автора, если не полный его непрофессионализм.

В знаменитом 66-м сонете Шекспира именно любовь выступает силой, способной примирить человека с хаосом действительности, она то, что удерживает над бездной.

Tired with all these, for restful death J cry…

Помните? После перечня всех несправедливостей мира и тягот жизни поэт говорит:

Tired with all these, from these J would be gone,

Save that, to die, J leave my love alone.

любовный литература русский

Такое понимание любви есть и в русской традиции, когда через любовь и страдание человек поднимается к более высоким уровням сознания, обретает смысл жизни и путь к истине. Но никогда чувство не превращается в один из кирпичиков успешного домостроительства: независимо от финала отношений оно всегда поднимается до космических масштабов («Любить — это с простынь, бессоницей рваных, срываться, ревнуя к Копернику…»), превращая судьбы обитателей заштатных скотопригоньевсков и безвестных деревень в легенды и жития, а их самих — в главных участников вселенской мистерии, «Где Бог с Дьяволом борется, а поле битвы — сердца людей».

Истинная любовь — аргументы ЕГЭ. Смысл названия и проблематика рассказа «Гранатовый браслет» А.И. Куприна Гранатовый браслет проблемы

Любовь — необыкновенное чувство, которое, к сожалению, познать дано не каждому человеку. Тема сегодняшней статьи — повесть Куприна » Гранатовый браслет» . Смысл названия произведения более глубокий, чем может показаться на первый взгляд . Какова проблематика повести? Что символизирует украшение, подаренное главной героине?

«Гранатовый браслет»: содержание

Утонченную графиню однажды полюбил неприметный телеграфист. Он не искал с ней встреч, не был навязчив, лишь только письма, которые светская красавица получала изредка, говорили о его чувствах. В день своих именин княгиня получила в подарок от мужа жемчужные серьги. Это был утонченный , изысканный подарок. А вечером посыльный вручил горничной небольшую квадратную коробку со словами » Передайте лично в руки барыне» . В ней был запечатан гранатовый браслет.

Смысл названия повести Куприна объяснить довольно просто. Безответно влюбленный телеграфист однажды всё-таки осознал, что его томления ни к чему хорошему не приведут. Написал княгине еще несколько писем, и к одному из них приложил украшение из низкопробного золота и плохо шлифованных камней. Этот подарок вызвал негодование у родственников главной героини.

Муж и брат княгини отправились к телеграфисту, дабы прекратить череду любовных писем, угрожающих репутации дворянского семейства. Им это удалось. Телеграфист покончил с собой. И только после его смерти княгиня осознала, что в ее жизни случилась любовь, о которой грезят миллионы женщин, но на которую уже неспособны мужчины.

В чём же смысл названия » Гранатового браслета» ? Телеграфист мог бы подарить княгине серьги из бирюзы или Однако Куприн предпочел , чтоб его героиня получила от своего воздыхателя украшение, изготовленное из камней ярко-красного цвета — цвета любви. Смысл названия » Гранатового браслета» следует искать в символике драгоценных камней. Гранат всегда ассоциировался с любовью, верностью, страстью.

Итак, телеграфист погиб. Княгиня поняла, что никогда уже не встретит человека, который будет ее любить столь самоотверженно. Таково краткое содержание » Гранатового браслета» . Сюжет произведения, правда, не так прост. В нём есть еще немало персонажей. Кроме того, повесть Куприна наполнена символами.

Вера Шеина

Так зовут главную героиню повести Александра Ивановича Куприна » Гранатовый браслет» . Она красива, образована, в меру высокомерна. У Веры Шеиной нет детей, но есть умный, добрый, понимающий муж. Василий — предводитель дворянства. Отношения супругов давно стали скорее дружескими. Между ними нет страсти. И была ли она когда-нибудь?

Для того чтобы раскрыть тему любви в » Гранатовом браслете» , следует рассказать о том, как относилась героиня к своему поклоннику. Звали его Желтков. Он отправлял княгине письма не год, и не два. Ещё за семь лет до событий, описываемых в повести, он одолевал Веру Затем надолго замолчал. И только в день именин напомнил ей снова о себе. Вера распечатала небольшую посылку, обнаружила в ней браслет. Как и все женщины, сперва обратила внимание на украшение, и только потом на письмо. » Ах, опять это он» — подумала княгиня. Желтков вызывал у нее только раздражение.

В глубине души Вера Шеина мечтает о страстной любви. Но как и миллионам женщин на земле, это чувство ей не знакомо. Настоящая любовь прошла мимо нее в образе непримечательного телеграфиста. О том, насколько велико было чувство несчастного Желткова, княгиня поняла лишь после его смерти.

Генерал Аносов

Это второстепенный персонаж. Но без него тема любви в » Гранатовом браслете» не была бы полностью раскрыта. На момент публикации повести Куприн уже преодолел сорокалетний рубеж. Он был не стар, но, вероятно, грустные мысли об ушедшей молодости посещали его иногда. Для писателя главной темой творчества стала любовь. Он, как уже было сказано, полагал, что не каждый способен на это чувство. И совсем редко, по мнению прозаика, оно встречалось в кругу последних представителей русского дворянства.

Генерал Аносов в повести высказывает точку зрения автора. Он представитель старшего поколения. Именно генерал помогает княгине оценить чувства Желткова. Именно после разговора с ним Вера по-другому взглянула на любовь телеграфиста. У Аносова, в отличие от других гостей, присутствующих на именинах Шеиной, история о несчастном авторе любовных посланий вызвала не усмешку, а скорее восхищение.

Немалую роль в раскрытии любовной темы в » Гранатовом браслете» сыграли истории, рассказанные старым генералом. Он поведал молодой женщине о двух случаях, произошедших много лет назад в гарнизоне, где он служил. Это были истории любви, завершившиеся весьма трагично.

Анна

Автор дает довольно подробную характеристику героям, которые не имеют прямого отношения к основной сюжетной линии. Именно это даёт право назвать » Гранатовый браслет» повестью, а не рассказом. Анна — сестра Веры. Это молодая, привлекательная женщина, которая лишена настоящей любви так же, как и главная героиня. Но в отличие от Веры, она натура очень страстная. Анна беспрестанно кокетничает с молодыми офицерами, посещает званые вечера, тщательно следит за своим обликом. Она не любит своего мужа, а потому не может быть счастлива.

Образ гранатового браслета

Стоит ещё несколько слов сказать о главном » персонаже» повести Куприна. А именно о гранатовой браслете. Желтков — скромный служащий. У него нет денег на дорогой подарок для любимой женщины. Когда-то гранатовый браслет принадлежал его прабабке. Последней это украшение носила мать Желткова.

Камни со старого браслета перенесены на новый, изготовленный из золота, хотя и низкопробного. Вероятно, он долго копил на подарок княгине. Но дело, конечно, не в стоимости этого украшения. Желтков подарил княгине самое дорогое — браслет, принадлежавший матери.

Последнее письмо

Повесть Куприна о трагедии одинокого человека, безгранично любящего женщину, которая никогда не ответит ему взаимностью. После разговора с братом княгини телеграфист написал последние, предсмертное письмо. А затем покончил с собой. После его гибели Вера попросила пианистку Женни Рейтер сыграть симфонию Бетховена, которую так любил Желтков. Когда она слушала эту удивительную музыку, вдруг поняла: он простил ее .

К. Паустовский называл эту повесть «благоуханным» произведением о любви, а исследователи сравнивали ее с сонатой Бетховена. Речь идет о «Гранатовом браслете» А. Куприна. Школьники знакомятся с ним в 11 классе. Повесть покоряет читателя захватывающим сюжетом, глубокими образами и оригинальной интерпретацией вечной темы любви. Предлагаем анализ произведения, который станет хорошим помощником в подготовке к уроку и ЕГЭ. Для удобства в статье поданы краткий и полный разборы по плану.

Краткий анализ

Год написания — 1910

История создания — На написание произведения А. И. Куприна вдохновила история, услышанная в семье знакомых.

Тема — В повести раскрываются традиционные темы безответной любви, искреннего чувства, о котором мечтают все женщины.

Композиция — Смысловая и формальная организация повести имеет особенности. Начинается произведение эпиграфом, обращенным к «Сонате № 2» Бетховена. Этот же музыкальный шедевр выступает в качестве символа в финальной части. В канву основного сюжета автор вплел небольшие любовные новеллы, рассказанные Василием Львовичем. Повесть состоит из 13 частей.

Жанр — Повесть. Сам писатель считал свое произведение рассказом.

Направление — Реализм.

История создания

История создания повести связана с реальными событиями. А. Куприн был другом семьи губернатора Любимова. Во время просмотра семейного альбома Любимовы рассказали Александру Ивановичу интересную любовную историю. В супругу губернатора был влюблен телеграфный чиновник. Женщина собирала его письма и делала к ним зарисовки. Как-то она получила от воздыхателя подарок: цепочку с позолотой и кулон в форме пасхального яйца.

Работа над произведением началась в сентябре 1910 г., о чем свидетельствуют письма автора, адресованные коллегам по перу. Сначала Александр Иванович собирался написать рассказ. Но он насколько вдохновился художественным преображением услышанной истории, что произведение оказалось гораздо большим, чем было задумано. Создавал Куприн «Гранатовый браслет» около 3 месяцев. О продвижении работы он писал Батюшкову. В одном из писем писатель признавался, что у него возникли трудности, связанные с его «невежеством в музыке». Тем не менее, Александр Иванович очень дорожил «Гранатовым браслетом», поэтому не хотел «комкать» его.

Впервые произведение увидело мир на страницах журнала «Земля» в 1911 г. В критике произведения делались акценты на его идеи и выразительных «психологических ситуациях».

Тема

Чтобы уловить идейное звучание повести «Гранатовый браслет» анализ ее следует начинать с характеристики основной проблемы.

Мотив любви всегда был распространен в литературе. Мастера пера раскрывали разные грани этого чувства, пытаясь понять, как оно влияет на человека. В творчестве А. Куприна этот мотив занимает почетное место. Главная тема «Гранатового браслета» — безответная любовь. Проблематика произведения продиктована указанной темой.

События повести разворачиваются на даче Шеиных. Автор начинает произведение пейзажными зарисовками. Конец лета не радовал хорошей погодой, но в начале сентября природа компенсировала хмурый август солнечными деньками. Читая произведение дальше, нетрудно догадаться, что пейзажи не только помогают погрузиться в дачную атмосферу, но и символизируют перемены в жизни главной героини Веры Николаевны Шеиной: ее жизнь с мужем была серой и скучной, пока женщина не получила необычный подарок.

В начале произведения читатель наблюдает только за двумя героями — супругами Шеиными. Автор акцентирует внимание на том, что любовь между этими людьми угасла, вернее, «перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы» .

Система образов дополняется в эпизоде, воспроизводящем празднование именин княгини.

Праздник запоминается рассказами князя Василия Львовича о безответной любви телеграфиста к его супруге. В этот же день Вера Николаевна получила в подарок гранатовый браслет и письмо, подписанное инициалами. Женщина рассказала о странном подарке мужу, другу отца и брату. Они решили разыскать автора письма.

Оказалось, что подарок преподнес чиновник Желтков, без памяти влюбленный в княгиню. Брат Веры Николаевны вернул мужчине браслет. После объяснений с Шеиными Желтков покончил с собой. Своей возлюбленной он оставил записку, в которой просил сыграть сонату Бетховена, если Вера вспомнит о нем. Вечером женщина выполнила просьбу умершего и наконец, почувствовала, что мужчина простил ее.

«Гранатовый браслет» наполнен размышлениями о любви, срывающимися с уст героев. Эти мысли напоминают ключи к двери, за которой спрятаны ответы о сути нежного, но порой безжалостного чувства. Тем не менее, автор не пытается навязать свою точку зрения. Выводы читатель должен сделать сам. Чтобы понять, чему учит писатель, нужно проанализировать поступки героев, их характеры и судьбы.

Произведение А. Куприна наполнено символами. Главную роль играет гранатовый браслет, отсюда и название повести. Украшение символизирует истинную любовь. В браслете пять драгоценных камней. В одной из притч царя Соломона они означали любовь, страсть и гнев. Толкование смысла названия повести будет неполным без учета символической составляющей Также особое внимание привлекает соната Бетховена, которую в данном контексте можно толковать как символ несчастливой, но вечной любви.

В произведении развивается идея о том, что настоящая любовь не исчезает из сердца бесследно. Основная мысль — искренняя любовь существует, нужно только уметь ее замечать и принимать.

Композиция

Особенности композиции произведения проявляются и на формальном, и на смысловом уровне. Вначале А. Куприн обращает читателя к сонете Бетховена посредством эпиграфа. В финале оказывается, что музыкальный шедевр играет роль символа. При помощи этого символического образа создается обрамление, усиливающее идейное звучание.

Порядок элементов сюжета не нарушен. Экспозиция — пейзажные зарисовки, знакомство с семьей Шеиных, рассказ о предстоящем празднике. Завязка — получение Верой Николаевной подарка. Развитие событий — рассказ об именинах, поиски адресанта подарка, встреча с Желтковым. Кульминация — признание Желткова, что его чувства убьет только смерть. Развязка — смерть Желткова и рассказ о том, как Вера слушает сонату.

Главные герои

Жанр

Жанр «Гранатового браслета» — повесть. В произведении раскрывается несколько сюжетных линий, система образов достаточно разветвленная. По объему оно тоже приближается к повести. А. Куприн был представителем реализма, в этом направлении написана и анализируемая повесть. В ее основе реальные события, кроме того автор выразительно передал атмосферу своей эпохи.

Тест по произведению

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.4 . Всего получено оценок: 2174.

  • Сила любви заставляет человека меняться ради того, кого он любит
  • Любовь не всегда красива внешне, она выражается в счастье внутри человека
  • Любовь может заставить человека пойти на необдуманные, бесстрашные и даже безнравственные поступки
  • Суть любви заключается в том числе и в том, что любящий человек никогда не причинит боли возлюбленному
  • Любовь к людям — это способность пожертвовать собой ради их счастья
  • Любовь открывает в человеке лучшие чувства

Аргументы

Л.Н. Толстой «Война и мир». Настоящей можно назвать любовь Пьера Безухова к Наташе Ростовой. Он знал, что Наташа — невеста Андрея Болконского, его друга, поэтому не позволял себе лишнего. Лучшие чувства Пьера проявлялись в готовности помочь, поддержать в трудной ситуации. Он уважал человека, которого любит. У Пьера была возможность ухаживать за Наташей, когда князь Андрей был в отъезде, но он считал низким препятствовать чужому счастью, рушить отношения близких для него людей. Такова настоящая любовь: она живет внутри человека, проявляется в благородных поступках.

А. Куприн «Гранатовый браслет». Способным на истинную любовь оказывается Желтков, обыкновенный чиновник. Любовь к Вере Шеиной — основа его жизни. Все свое существование Желтков посвятил этой женщине. Он понимал, что они не могут быть вместе: уж очень сильно различалось социальное положение этих двух людей. Желтков не мешал Вере Николаевне жить, не мечтал ее завоевать, а просто любил — это было для него высшим счастьем. Самоубийство героя — это не трусость, ведь он ушел из жизни, чтобы не мешать Вере Шеиной. Желтков подарил ей самое дорогое, что имел — гранатовый браслет. Он простился с жизнью с чувством благодарности за все, что подарила ему любовь.

М. Булгаков «Мастер и Маргарита». Любовь Маргариты к Мастеру можно назвать настоящей, невероятно сильной. Маргарита готова пойти на все, что позволит ей снова быть с любимым человеком. Она вступает в сделку с дьяволом, становится королевой на балу у сатаны. И все ради одного человека — Мастера, без которого она жить не может. Любовь побуждает человека совершать самые безумные поступки. Сила любви выше чувства страха. Маргарита доказывает это, за что и получает награду — вечный покой вместе с Мастером.

Джек Лондон «Мартин Иден». Выходец из рабочего класса, бедный молодой моряк Мартин Иден влюбляется в Руфь Морз — девушку, принадлежащую к высшему сословию. Любовь побуждает малообразованного юношу развиваться, чтобы преодолеть пропасть, разделяющую его и Руфь. Мартин Иден много читает, начинает писать свои произведения. Скоро он становится одним из самых образованных людей, имеющих на все собственный взгляд, чаще всего отличный от господствующих в обществе мнений. Мартин Иден и Руфь Морз помолвлены, но это держится в тайне, ведь молодой человек по-прежнему старается стать писателем, но так и не имеет денег в кармане. В Мартина Идена никто не верит: ни сестры, ни Руфь, ни семья Морзов. Он же во имя любви усердно трудится: пишет, спит по четыре часа, читает, снова пишет, потому что любит Руфь по-настоящему, хочет обеспечить их счастье. После скандала вокруг личности Мартина Идена, устроенного молодым репортером, помолвку разрывают. Руфь не желает даже говорить с ним. Но когда он становится популярным, богатым, получает признание, тогда его и начинают любить. Руфь уже не против выйти за него замуж: она говорит, что всегда его любила, что совершила ужасную ошибку. Но Мартин Иден не верит этим словам. Он понимает, что ничуть не изменился за это время. Когда помолвка была разорвана, произведения, получившие признание, уже были написаны. А значит, раз Руфь рассталась с ним тогда, она по-настоящему не любила. А вот любовь Мартина Идена была истинной, настоящей, чистой.

М. Горький «Старуха Изергиль». Настоящей может быть не только любовь между двумя сердцами, но и любовь к людям в целом. Данко, герой произведения, жертвует жизнью во имя спасения людей. Его цель благородна. Данко вырывает из груди сердце и освещает им путь. Люди выходят из леса и оказываются спасены. Но никто уже не помнит о подвиге героя, а ведь он отдал жизнь ради счастья окружающих.

Тематика и проблематика творчества Куприна. Анализ повести «Поединок» или «Гранатовый браслет».

С 1904 года в издательстве ʼʼЗнаниеʼʼ много печатается Куприн. Выходит сборник купринских рассказов. Первые творческие успехи, громкая заслуженная слава. Его проза приобретает новые черты и широкий диапазон обобщения. С одной стороны, рассказы 900-ых годов продолжают намеченные линии. Краткость и бессмысленность пребывания в мире человека. Конечность существования, смертность человека: на покое, в цирке. Переходные моменты в жизни исследует: болото, корь. Жанр рассказа не позволяет передать всё и он работает над большой повестью ʼʼПоединокʼʼ.

ʼʼПоединокʼʼ тематически продолжает рассказы об армии. Но острота и глубина осмысления. От солдат (подробно) и череда офицеров и командир полка. Живописно, образно. Духовное развитие происходит интенсивно. За кроткий период происходит прозрение. Байронический, демонический, лермонотовский, жалок и смешон. Контраст между тем, что думает и что из себя представляет. Подпоручик Ромашов. Духовная революция: одержим мечтами, планами. Далее – погружение в рутину, пошлость (в провинции), подвержен порокам. В конце концов переломный момент – встреча с Хлебниковым, душевный переворот, у человека открываются глаза на проблемы реальные, а не на мнимые. Само название – многопланое: раельный поединок между ромашов и николаевым. Поединок с самим собой ромашова. С теми всœеми плохими качествами, негативными. Поединок ромашова с обществом, с военной средой. Некрасивое, безобразное. Многозначный заголовок.

Ещё одна тема: взаимоотношения человека, искусства и действительности. Рассказ Гамбринус. Короткое повествование, но найдены художественные принципы для большой, многонаселённой картины. Гамбринус – кабачок. Много народу проходит перед читателœем. Пёстрая и разномастная: рыбаки, лодочники, водолазы, контрабандисты, юнги, матросы разных наций, воры, машинисты, грузчики.

Временные границы рассказа раздвинуты на несколько десятилетий м включают серьёзные вхи – англо-бкрская, русс-яп, револ 19005 года. Широкая историческая. Крупный пласт жизни через призму: песен и танцы талантливого скрипача-самоучки Саша. Все настроения через музыку. Героическая пьеса: (что звучит) Как музыка отражает настроения?

Люди в едином порыве испытывают единœение, английская свобода. Потом, после этого душевного подъёма, время погромов, реакции. Как меняются люди, которые пели и плясали вместе, дух парит, теперь те же самые люди шли убивать (еврейские погромы). Сашку калечат. Его талант пробуждает угасшие было добрые чувства. ʼʼЧеловека можно искалечить, но искусство всё перетерпит, всё победитʼʼ. Исследование подсознательной стороны. В каждом человеке живёт…ʼʼ

Гранатовый браслет 1911 о любви бедного чиновника к княгинœе.

Октябрьскую революцию не принял. В 14 году – призван в армию, перв мир война. Борьба с всœегда ненавистным германским милитаризмом. Позитивно воспринял войну. Победа обеспечит ʼʼотдыхʼʼ. Здесь сказалась мечта писателя о преодолении одного из зол мира.

После октябрьской революции попомгает сперва. К самому факту отнёсся отрицательно. Теоритически признал правильным, но считал, что рев. Произошла преждевременно. К. пугала разрушительная стихия классовой борьбы.

Осенью 19 года редактиоровал газету штаба Юденича и после отступления войск Купр уезжает в Эстониию, потом…. Сотрудничает в эмигр.
Размещено на реф.рф
Прессе. С обосновывается в Париже. Выдающихся произв не создаёт. Незадолго до смерти возвращается в СССр, испытывал ностальгию п родинœе, стремился попасть. То, что увидел не порадоволо его. Усугубило его болезненное состояние.

Гранатовый браслет

на протяжении долгих лет Куприн искал идеал любви в реальных условиях. Среди обычных он наблюдал утонченные переживания людей, способных сохранить благодарную верность своему избраннику. Несовпадение желанного и существующего было преодолено самым оригинальным способом, Куприн отказался от варианта счастливой, совершенной любви. Но само это чувство, абсолютизированное в одной душе, сделал стимулом перерождения другой. Так возникло одно из самых целомудренных произведений — ʼʼГранатовый браслетʼʼ (1911).

Редчайший дар высокой и безответной любви стал ʼʼгромадным счастьемʼʼ, единственным содержанием, поэзией жизни Желткова. Феноменальность его переживаний поднимает образ молодого человека над всœеми другими героями рассказа. Не только грубый, недалекий Тугановский, легкомысленная кокетка Анна, но и умный, совестливый Шеин, почитающий любовь ʼʼвеличайшей тайнойʼʼ Аносов, сама прекрасная и чистая Вера Николаевна пребывают в явно сниженной бытовой среде. При этом не в данном контрасте таится главный нерв повествования.

С первых строк возникает ощущение увядания. Оно читается в осœеннем пейзаже, в печальном виде пустых дач с разбитыми стеклами, опустевших клумб, с ʼʼточно выродившимисяʼʼ, мелкими розами, в ʼʼтравянистом, грустном запахеʼʼ предзимья. Сходно с осœенней природой однообразное, как бы дремотное существование Веры Шеиной, где укрепились привычные отношения, удобные связи и навыки. Куприн пишет не о зарождении любви Веры, а именно о пробуждении ее души. Протекает оно в утонченной сфере предчувствий, острых переживаний. Внешнее течение дней идет своим чередом: съезжаются гости на именины Веры, ее муж с иронией рассказывает им о странном поклоннике жены, созревает и затем осуществляется план посœещения Шейным и братом Веры Тугановским Желткова, на этой встрече молодому человеку предлагается покинуть город, где живет Вера, а он решает совсœем уйти из жизни и уходит. Все события отзываются нарастающим душевным напряжением героини.

Психологическая кульминация рассказа — прощание Веры с умершим Желтковым, их единственное ʼʼсвиданиеʼʼ — поворотный момент в ее внутреннем состоянии. Величие страданий и умиротворение в чувстве, их вызвавшем,- такого никогда не испытывала сама Вера. ʼʼВ эту секунду она поняла, что та любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нееʼʼ. Былая самоуспокоенность воспринимается ошибкой, недугом.

Куприн наделяет свою любимую героиню гораздо большими духовными силами, чем те, которые вызвали ее разочарование в себе. В финальной главке волнение Веры достигает предела. Под звуки бетховенской сонаты — прослушать ее завещал Желтков — Вера как бы принимает в свое сердце всœе, что перенес он. Принимает и заново, в слезах раскаяния и просветления, переживает ʼʼжизнь, которая покорно и радостно обрекла себя на мучения, страдания и смертьʼʼ. Теперь эта жизнь навсœегда останется с нею и для нее.

Редкой сложности и сокровенности процесс заключен в ʼʼГранатовом браслетеʼʼ. Писатель тем не менее отказывается и от передачи развернутых раздумий героини, и от собственных прямых размышлений о ней. Удивительно целомудренно прикасается он к утонченной человеческой душе и одновременно подробно передает облик, поведение других персонажей рассказа. И всœе-таки с первых слов предугадывается приближение потрясений Веры Шейной. Впечатление это создается будто объективированным описа нием, насыщенным, однако, ассоциациями с какими-то опасными явлениями.

ʼʼОтвратительные погодыʼʼ приносят холод, ураганный ветер, а затем приходят прелœестные солнечные дни, радующие Веру Шеину. Ненужнолго возвратилось лето, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ снова отступит перед грозным ураганом. И спокойная радость Веры не менее быстротечна. ʼʼБесконечность и величие морского простораʼʼ, притягивающие взор Веры и ее сестры Анны, отделœены от них страшным обрывом, пугающим обеих. Так предречен ʼʼобрывʼʼ тихого семейного благополучия Шеиных.

Писатель подробно рассказывает об именинных хлопотах Веры, подарке Анны, приезде гостей, передает юмористические историйки Шеина, которыми он развлекает собравшихся… Неторопливое повествование часто прерывается настораживающими знаками. Вера с неприятным ощущением убеждается, что за столом сидят тринадцать человек — несчастливое число. В разгар карточной игры горничная приносит письмо Желткова и браслет с пятью гранатами — пятью ʼʼгусто-красными живыми огнямиʼʼ. ʼʼТочно кровьʼʼ,- думает Вера ʼʼс неожиданной тревогойʼʼ. Исподволь готовит автор к главной теме рассказа.

Переживания Веры в их кульминации и разрешении воплощены лаконично, но с острой экспрессией. Она достигнута выразительной ассоциацией происходящего с музыкой одной из частей второй сонаты Бетховена (вынесенной и в эпиграф ʼʼГранатового браслетаʼʼ). Слияние мыслей Веры со звуками позволяет естественно выразить возвышенное молитвенное состояние души, будто донести голос Желткова. А сопричастность героинœе цветов, деревьев, легкого ветерка просветляет слезы женщины, как бы благословляя ее на верную память об усопшем. Опосредованно запечатлены самые неуловимые человеческие чувствования.

Тематика и проблематика творчества Куприна. Анализ повести «Поединок» или «Гранатовый браслет». — понятие и виды. Классификация и особенности категории «Тематика и проблематика творчества Куприна. Анализ повести «Поединок» или «Гранатовый браслет».» 2017, 2018.

Писателя А. Куприна глубоко волновала тема любви – в «Гранатовом браслете» она получила вершинное воплощение.

Любовь в произведении «Гранатовый браслет»

Любовь здесь — и смыслобразующая идея, и глубочайшая проблема. Высвечивает личностные особенности всех персонажей и является своеобразным кодом красоты и бессмертия. С ним соотносятся характер и поступки каждого героя и более того – его человеческое достоинство, духовная ценность. Конечно же, сказывается влияние романтической культуры.

Романтики превозносили любовь «идеальную» – безответную или внебрачную, невозможную в респектабельном обществе, не связанную с насущными житейскими проблемами (кров, хлеб, стабильность, рождение и воспитание детей).

Проблематика эта зародилась еще в средневековье не без влияния христианства – вспомним роман о «Тристане и Изольде», лирику трубодуров и минезигеров, поэзию Дантэ и Петрарки. В женщине видели прообраз божественного на земле. Так что любовь не могла не быть трагичной: небесное и земное в этом мире никогда не сойдутся.

Однако в сочинении Куприна основные для романтической литературы виды любви – супружеская и «идеальная» – не конфликтуют, объявляя друг друга блажью или преступлением. Муж Веры далек от ехидства, высокомерия или злорадства – даже и не воспринимает Желткова соперником. Высмеивающий любовные письма Шеин при личной встрече ощущает себя свидетелем большой трагедии.

О любви много написано в Библии, и, размышляя о ней, А. Куприн многие образные элементы заимствует именно из «книги книг». Нерешительность судить влюбленного Василия Львовича Шеина, жестикуляция брата Веры Николая (будто бросание на землю чего-то тяжелого – камня в осуждение?), сочетание силы и покорности во внешности и поведении Георгия Желткова, само его имя, мягкая насмешка над мыслью о власти общественных институтов над чувствами, презрение главным героем смерти, страдания ради любви к чужой в общем-то женщине, посмертный диалог с Верой, – все это отсылает к повести о Христе.

В бытность Куприна абсолютная любовь вызывает в людях те же чувства, что и во времена библейские. С одной стороны – насмешка, цинизм, негодование, надменность, любопытство, тревожность, страх и ревность. С другой – завороженность, почтение, преклонение, благодарность, болезненное признание мелочности каждодневной суеты и желание быть «прощенным» за свое малодушие.

Анализ любви Желткова к Вере

Много написано о продолжении темы маленького человека писателем через судьбу этого персонажа. И все же, это лишь социальный уровень проблематики – не самый важный здесь для Куприна. Герой вне социальных проблем и противоречий – живет только любимой женщиной.

В любви Георгия много от старинного культа поклонения Прекрасной Даме. Не случайно отвергнутый драгоценный подарок завещан иконе Богоматери. И впервые он встречает Даму сердца не где-нибудь – а в цирке: словно призванный к высшему служению с арены суетной земной жизни.

Подданство совершенно бескорыстно – и все же бесконечно его вознаграждает: он счастлив уже самим существованием Веры. Очень символично имя возлюбленной и срок безнадежной вежливой любви (семь лет созвучны семи дням Страстной Недели). Герой боготворит любимую издали, хотя они даже ни разу не встретились взглядами.

И все же Георгий страдает. Служение сделало его чуждым повседневной круговерти. Он живет возможностью хотя бы издали видеть Веру и писать обожающие анонимные письма. Во-вторых, молодой человек полностью осознает безнадежность своих чувств, их беззащитность и ранимость перед циничными мнительными людскими взглядами. Мучительно быть смешным: люди хотят смеяться в цирке, но никто не хочет оказаться на арене для развлечения публики. И только влюбленный перешагивает этот круг.

Парадоксально, но это страдание делает человека сильнее и достойнее. На равных объясняется Желтков с мужем Веры и сам выбирает не говорить с разгневанным Николаем. Спокойно говорит о своей обреченности, если его лишают самой возможности встреч с любимой: «Остается только одно – смерть… Вы хотите, я приму ее в какой угодно форме».

Главная мысль рассказа Куприна

Старик Аносов в разговоре с Верой (очень мудрый и пророческий для наших времен, его можно разобрать на цитаты) сетовал, что современные мужчины не способны на великое чувство.

Однако поведение его внучки приводит читателя к выводу, что и женщины мало чем отличаются от мужчин. Для нее письма и подарок обожающего незнакомца – всего лишь «история», в которой она не хочет быть действующим героем, и которую она просит «прекратить».

Человек вообще не готов к встрече с Любовью, как не было готово человечество к пришествию Христа – хотя ни о чем наверное так много не мечтают, не говорят и не пишут. Однако она никого не оставляет равнодушным – и в этом, наверное, ее главная сила. И Вера все же испытывает духовное преображение от этой встречи.

Любовь сильнее смерти

Автор явил себя в этом рассказе великолепным мастером малой прозы. Финал мысленного прощания молодой женщины с ушедшим влюбленным под бессмертную музыку Бетховена мало кого оставит равнодушным.

Прекрасное произведение музыкального искусства дает возможность человеку почувствовать в себе «раздвоение» души – ее принадлежность одновременно земле и небесам. Талантом создавать подобные творения обладают все великие художники, к числу которых относится и А. Куприн.

Патриотизм, любовь к Родине — аргументы ЕГЭ. Любовь к родине

Любовь к Родине — это любовь к родной земле

Родина — это дом. Дом, где ты родился, вырос, из которого каждое утро бежишь в школу и куда возвращаешься. Дом, в котором легко и радостно жить. И не важно, будет ли это хижина в тайге, шестнадцатиэтажный великан на берегу большой реки или юрта в далёкой тундре…

Родина — это родной дом, земля, на которой жила и живёт твоя семья. Это родной край, его природа. Всё то, что глубоко врезалось в память на всю жизнь и хранится в душе как самое сокровенное.

Родина часто ассоциируется с дорогим и милым сердцу городком. Воспоминания о его улочках и двориках погружают в беззаботное детство. Это время мечтаний и фантазий, которое сопряжено с ощущением абсолютного счастья.

Родиной может быть всё: дом, улица, село, город, страна. Однако это не только географическое положение, а более широкое понятие. Оно не ограничивается собственным домом или определённой территорией. Это народ, родной язык, традиции, культура, природа родного края… Всё то, что мы представляем, когда говорим слово «Отечество». В любом уголке Родины легко дышится и радостно живётся — тому, кто считает этот уголок своей родной землёй.

Что такое любовь к Родине в моём понимании?

По моему мнению, любить родную землю означает относиться к ней с благоговением и уважением. Каждый человек должен не просто любить Родину, почитать её историю и культуру, но и быть готовым защитить её от врагов.

Будущее весьма неопределённо. Нельзя исключать вероятность возникновения военного конфликта. Поэтому священный долг каждого сознательного гражданина — встать на защиту Отечества и не дать врагу поработить свой народ. В этом и заключается истинная сущность патриотизма — быть верным сыном своей страны, своей Отчизны.

С чего начинается любовь к родной земле?

Любовь к Родине чиста и бескорыстна. Она не предполагает каких-либо условностей и сродни любви к матери, к своей семье. Мы ведь не выбираем родителей, но считаем их самыми лучшими, самыми дорогими людьми во всём мире.

Каждый гражданин обязан знать и уважать своей страны. Ведь это символ независимости государства, его самобытности. Даже те люди, которые по разным причинам вынуждены ежедневно общаться на иностранном языке, всё равно должны свободно владеть родным языком и не забывать его. Также важно знать историю и культуру своей страны.

Родина — это место, где мы родились и провели лучшие детские годы. У каждого человека Родина одна, как и семья, поэтому её обычаи, традиции и праздники почитаются и соблюдаются. Любите родную землю!

Любовь к Родине сочинение

План

1. Что такое Родина?

2. Моя Родина — Россия.

3. Что значит «любить Родину»

Наверно, каждый человек в своей жизни хоть однажды задумывался, что означает для него слово «Родина» и что значит любить ее. Я, например, сразу представляю свое родное село, где родилась и живу. Это мой любимый дворик с качелями, которые для меня сделал папа и клумбами, где мы с мамой выращиваем цветы. Это цветущие рябина и яблони в нашем дворе. Это солнечное лето, каникулы, когда просыпаешься под крик петуха за окном и запах оладушков, которые мне печет на завтрак мама. Без наших соседей я тоже не представляю свою малую Родину. А еще это моя школа, мои друзья и футбольная поляна за домом. Когда я окончу школу, возможно, мне придется покинуть мой отчий домик, но я знаю, что сюда я смогу вернуться всегда и в горе и радости к моим любимым родителям. Пусть они живут долго-долго!

Любовь к малой Родине зарождается в сердце каждого человека еще в раннем детстве и живет с ним на протяжении всей его жизни. Я люблю свое село и очень переживаю, что молодежь уезжает из него в поисках лучшей жизни, а старые люди постепенно умирают. От этого становится очень грустно.

Но есть у нас — русских людей — еще Родина, одна на всех. Это наша замечательная страна Россия. Я, думаю, любовь к Родине, к России неосознанно всегда в сердце каждого из нас. И проявляется и в горький, и в радостный для страны час. Как это произошло в 1941 году, когда весь народ, от мала до велика, встал на защиту любимой страны от фашистов. И не жалел своей жизни ради победы. Это ликование народа, когда первым человеком в космосе стал русский парень Юрий Гагарин. Что это, как ни любовь к Родине? А присоединение Крыма к России! Столько радости и счастья было в глазах людей, которые вернулись на сою историческую родину. Русскому народу есть чем гордиться. Это знаменитые на весь мир поэты и писатели, художники, композиторы, ученые. Это русский фольклор и народные промыслы, как например хохлома и гжель, известные далеко за пределами нашей страны. Это наши природные богатства.

Но любить Родину, это значит не просто молча любоваться её богатствами и красотой. Чтобы стать настоящим гражданином своей страны надо изучать её историю, знать и любить русский язык, с уважением относиться к государственным символам страны, соблюдать её законы. А еще это значит, что каждый из нас должен делать для своей страны что-то полезное, например, заботиться о мире, как это делает наш президент. Мы пока еще школьники, но в наших силах хорошо учиться, приобрести нужную для народа профессию, создать семью, родить детей и воспитать их честными и порядочными. Кроме того, мы — дети, можем уже сейчас заботиться об экологии — не бросать мусор, соблюдать противопожарную безопасность, беречь чистую воду. А еще мы можем помогать всем тем, кто слабее, кому плохо и нужна помощь.

Крутяк! 48

Родина… Стоит только произнести это слово — я сразу представляю свой дом, родителей, друзей, любимый уголок природы, место, где хорошо и комфортно, то есть все то, что дорого мне и моему сердцу. От этого слова веет теплом и добротой. Родина – это не только то место, где ты родился и вырос, но и люди, окружающие тебя.

У каждого человека свое понимание слова Родина. Н.И. Рыленков писал:
Кто вправду любит Родину свою,
Тому любовь глаза не затуманит,
Тот свысока глядеть в чужом краю
На любящих иную даль — не станет
И с эти нельзя поспорить. Это нужно понимать и уважать.

Действительно, человек впервые начинает осознавать, что у него есть Родина, и тосковать по ней, когда оказывается далеко от дома, где ему все чуждо и незнакомо. Появляется сильное желание вернуться туда, где тебе все мило и дорого, которое невозможно объяснить и передать словами, а можно только прочувствовать.

Многие знаменитые люди: ученые, писатели, поэты – уезжали за границу на постоянное место жительства. Они, наверное, думали, что там обретут новый дом, и начнется другая жизнь. Вернуться назад их заставила тоска по Родине. Многим, к сожалению, не суждено было вернуться по политическим или иным причинам, но чувство тоски по Родине не покидала их всю жизнь и проявлялось в творчестве – стихах, рассказах, поэмах. Тем самым, внеся заметный вклад, в нашу поэзию и литературу. Вот, например, в творчестве И. Бунина постоянно темой раздумий и стихов была Россия.

И таких примеров очень много. Темы Родины отражались в стихах Пушкина, Лермонтова, Ахматовой, Цветаевой, Гумилева, Есенина, Набокова, этот список можно продолжать почти до бесконечности.

Моей Родиной является Россия. Я горд за то, что здесь я родился, вырос и живу. Я люблю свою Родину не только за силу и красоту, доблесть и славу, но и за людей, живущих в ней, за их ум, самоотверженность, трудолюбие, доброту и много другие качества. Я люблю ее за нашу природу, за огромное количество рек и озер, полей и лесов. Я просто люблю ее вопреки всему и, не смотря ни на что.

Если мне кто-то скажет, что не любит свою Родину, я не поверю. Этого просто не может быть. Скорее всего человек еще не осознает этого. С течением времени он все переосмыслит и поймет, что Родина – частица его самого. К этому нужно придти, для этого нужно время. А самое главное – нужно не забывать: как бы не было хорошо в гостях, дома все равно лучше. Любите и защищайте свою Родину. И после поездок, обязательно возвращайтесь обратно.

Ещё больше сочинений на тему: «Родина»

Я думаю, Родина – одна из самых больших ценностей в нашей жизни. Мы не выбираем, в какой стране родиться, но наша моральная обязанность – любить и оберегать ее, чтобы передать в наследство нашим детям.

Во-первых, Родина – это не просто страна, в которой ты родился, но и духовные достояния народа: язык, культура, особенности менталитета, традиции и обычаи. В каждой семье, которая осознанно относится к этим ценностям, звучат народные песни, отмечаются праздники и царит народный дух. Люди стремятся познавать свою страну, посещая не только известные места, чтобы увидеть достопримечательности, а и каждый ее уголок.

Во-вторых, даже если человек живет заграницей, вдалеке от страны, в которой он родился и вырос, любовь к Родине будет всегда жить в его сердце. В странах, где существует большая диаспора нашего народа, люди объединяются, чтобы поддерживать родные для них традиции.

К сожалению, сегодня есть много людей, которые считают себя патриотами, но не делают ничего для улучшения жизни в нашей стране. Патриотизм – это не просто любовь к Родине, а еще и готовность постоять за нее, пожертвовать чем-либо ради благополучия своего народа.

Сейчас наша страна переживает не лучшие времена. Но, истинные патриоты, те, кто ценит Родину, смогут преодолеть любые трудности.

Таким образом, Родина – это самый ценный дар нашего народа. Я рада, что родилась именно в этой стране, и с удовольствием поддерживаю традиции наших предков.

Источник: sochinenie-o.ru

Я родился в самой замечательной стране – в России. Я патриот, поэтому люблю свою страну. Для меня это самая лучшая страна, ведь именно в ней живут мои родители, подарившие мне жизнь, и в ней я вырос. Россия большая страна с безграничными возможностями. Я не понимаю тех, кто хочет отсюда уехать, как будто в других странах жизнь намного лучше.

У нас самая красивая природа, с бескрайними полями, душистыми травами и ароматными цветами. В лесах растут великие и могучие деревья, которые зимой выглядят просто волшебно. Вообще зимним лесом можно восторгаться и восхищаться бесконечно. Даже приезжающие туристы ценят красоту русской природы. Мы должны беречь ее и ценить то, что у нас есть. Животных в наших лесах тоже много, только наши люди относятся к природе как к чему-то должному и совершенно ее не берегут.

Земля в России полна различных полезных ископаемых, поэтому многими ресурсами мы обеспечиваем себя сами. Да и в другие страны поставляются наши ресурсы. Люди славятся своим гостеприимством и готовы помочь другим. Наша страна самая многонациональная и сейчас все нации живут в мире и дружбе. Только мы можем похвастаться разнообразием традиций и праздников. Наша национальная кухня несравнима ни с чьей другой кухней в мире.

Я действительно горжусь своей страной. Наш народ не победить, ведь мы сильные духом и никогда не бросаем товарища в беде. Конечно в России, как и в других странах, есть свои проблемы, но они есть у всех стран. Поэтому не стоит искать лучшей жизни за рубежом, ведь не зря говорят о том, что хорошо везде, где нас нет. Есть иностранцы, которые хотят жить в нашей стране, поэтому мы должны ценить то, что имеем. Такой красивой и необъятной родины нет ни у кого, только у жителей нашей страны. Мы должны беречь Россию и гордиться, что родились именно здесь

Источник: tvory. info

Родина занимает огромное место в творчестве любого писателя и поэта. Теме родины посвящали свои произведения А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов, А.А. Блок и С.А. Есенин. Вот только в лирике последнего тема родины, по его собственному признанию, занимает первое место. Есенин любит свою землю, свой край, свою страну. Любит сильно, беззаветно.

Но люблю тебя, родина кроткая!

А за что – разгадать не могу.

Таких признаний в творчестве С.А. Есенина очень много. Одним из эпитетов, характеризующих родную землю, является слово «любимый». Но образ родины у поэта не однозначен, и восприятие им этого образа тоже противоречиво.

В начале творческого пути поэт рисует родной край прекрасным, тихим, скромным. Это белые берёзки, зелёные клёны, тополя. Это синь небес, малиновые дали. «Тихая моя родина», деревянная, с ризами в хатах, с бескрайними полями, глубокими снегами. Поэт любуется родной стороной, восхищается её красотой. Но в то же время он видит и её убогость, и серость, и отсталость.

Край ты мой забытый,

Край ты мой родной!

Война приносит новые беды родной земле. Теперь ситцевая родина уже не та. Поэт видит, что деревня всё больше беднеет, что нужны перемены. Он разочарован в родной стороне, потому что скуден край, где он родился и рос.

Устал я жить в родном краю

В тоске по гречневым просторам,

Покину хижину мою,

Уйду бродягою и вором.

Поэтому С. Есенин в восторгом принял революцию. Он надеялся, что перемены коснутся села, что наступит «крестьянский рай». К сожалению, по прошествии нескольких лет он не увидел никаких перемен к лучшему в жизни крестьян. А родина стала для него чужой и неуютной, потому что он не мог понять и принять того нового, что совершалось в жизни. Индустриализация страны пугала его. Есенин считал, что машины погубят ту голубую, ситцевую Русь которую он так любил. В стихотворении «Сорокоуст» русская деревня изображена в образе жеребёнка, который пытается обогнать паровоз. Герой стихотворения остерегает его. Смертью грозит маленькому жеребёнку «стальной конь»

Поездка за границу нанесла поэту ещё один удар. Он увидел совсем другую жизнь. Его лирический герой вступает в противоречия сам с собой. Его любовь поколебалась. Вернувшись на родину, он почувствовал себя ненужным в родной стороне, где поют песни Демьяна Бедного, читают «Капитал». В стихотворении «Да! Теперь решено. Без возврата…» (1922-1923) он признаётся в любви к городу:

Я люблю это город вязевый,

Пусть обрюзг он и пусть одрях.

Но это всего лишь боль. Боль от несбывшихся надежд и крушения того мировосприятия, которые были у молодого поэта. Страдания поэта сильны. В этот период появляется цикл стихов «Русь кабацкая».

И всё же поэт постепенно начинает понимать, что прежней Руси уже не вернуть. Он пытается снова найти своё место в этой, теперь уже новой жизни. Но… В одном из стихотворений С. Есенин признается:

И теперь, когда вот новым светом

И моей коснулась жизнь судьбы,

Всё равно остался я поэтом

Золотой бревенчатой избы.

Родина для поэта осталась прежней, неизменной.

Источник: vse-diktanty.ru

Я узнал, что у меня
Есть огромная семья –
И тропинка, и лесок,
В поле каждый колосок!
Речка, небо голубое –
Это все моё, родное!
Это Родина моя,
Всех люблю на свете я!

В обычной жизни я практически не употребляю слово «Родина». Только в школе на уроках, и то если тема урока связана с этим словом. При общении с друзьями я тоже не разговариваю на тему о Родине. Но, решив написать сочинение на тему: «Почему я люблю Родину», только тогда я задумалась, что же для меня Родина и мое отношение к ней. Слово «Родина» означает «родное». Родина – это место где я родилась, где живут мои родственники, и друзья, где мой отчий дом и моя семья. Родина – это частичка моей жизни. Для меня это больше, чем слово! Думаю, что это самое главное для каждого человека. Где бы ты ни был, всегда тянет обратно, на свою родную землю. Родина бывает только одна. А выражение «вторая Родина» считаю ошибочным или неверным, не бывает второй Родины. Так же, как не бывает второй мамы. Родину еще называют матерью. Но есть еще другое название Родины – отчизна, отечество. Когда произносишь эти слова, то у меня возникает понятие защиты, связанное с военным значением. Для меня, конечно же, ближе слово «Родина». Это слово вызывает у меня сразу воспоминания о маме. Потому, что роднее и ближе человека для меня нет.

Россия – огромная, необъятная страна с удивительной историей, народом, архитектурой, природой. Особенностью нашей природы являются березовые рощи. Береза – белое, «доброе» дерево. Почти у всех береза вызывает понятие о России, также как и медведь. В моей стране имеются самые большие запасы газа в мире. По таким словам, как «самовар», «пряники», «блины», «икра», «пельмени», «русский балет», «фигурное катание», «частушки», «Байкал» можно понять, что речь идет о России.

Почему я люблю свою Родину? Даже не знаю почему. Я просто ее люблю. Мне кажется, что я родилась, и уже это чувство было у меня. А если простым языком объяснить, что значит любить Родину, то думаю, что надо знать историю, традиции своего народа, бережно относиться к природе, совершать хорошие поступки, быть активным и если кто-то не понимает, зачем любить Родину, то нужно просто объяснить ему.

Огромная любовь к Родине у каждого человека, как мне кажется, вырастает из детства. Именно в детстве у человека формируется понятие «Родина» и все, что с ним связано. Родные места, где родился и вырос, обычаи, книги и культура родной страны становятся доступными для человека с самых ранних лет. И потом, спустя много лет, ты вспоминаешь все это и думаешь: «Да, это все мое, родное, близкое сердцу».

Толстой сказал: «Родина — это прошлое народа, настоящее и будущее». По моему мнению, это высказывание можно связать с рассказом Петра Дмитриевича Барановского о храме Василия Блаженного, который, безусловно, является памятником нашей старины и отображает мастерство древних зодчих. По сей день этот храм считается святым местом.

С самых первых дней у человека появляется свой маленький мир, своя маленькая Родина. Это его кроватка, голос матери, колыбельная, первая погремушка, окружающее его пространство и люди. Когда человек растет, вместе с ним растет и понятие его «Родины». Здесь присутствуют его близкие дом, улица, друзья, детский сад, школа, парк, в котором он гуляет, речка за городом, окрестные леса и поля. Он начинает осознавать, что такое чувство долга, привязанность, воспоминания, которые могут проявляться в тоске или в радости. Читая книгу, занимаясь в школе, человек узнаёт, что мир не ограничивается его городом или республикой, а он гораздо шире, и в нем существуют разные страны, материки, другие реки, озера и океаны. Но в его сознании уже существует понятие «родная страна», в которой он живет, и которая ему очень дорога, без которой он не мыслит себе жизни. Именно ее он называет своей «Родиной».

Когда я была еще маленькой, мама с папой возили меня в деревню к бабушке. И не смотря на то, что там дивные луга, чистые озера и воздух, мне уже через неделю хотелось домой. Ведь именно там я родилась и увидела в первый раз солнце. Там все свое, родное.

И я так люблю нашу речку на окраине города, хоть и не совсем чистую, наш двор, пусть и с загазованным воздухом, что не променяю их ни на что. Ведь самым дорогим для каждого человека всегда будет Родина.

2 вариант

Любой человек иногда думает о том, где он живёт и что такое Родина. Некоторые задумываются о том, что стать патриотом – означает любить. Это вовсе не так. Нужно делать добрые дела, относиться к людям хорошо, защищать в трудных ситуациях и жить по совести. Так живут русские люди. И родина их — Россия! Но в любой стране человек должен быть человеком.

Любить Родину – это знать и уважать её историю. Россия пережила столько войн, но ни один человек не сдался. Никогда и никто её не победил, невзирая на императоров и президентов. Старенькие бабушки с лопатой на «немца» шли, чтобы защитить своих детей. И тут не важна политика. Здесь главное иметь душу, смелость, мужество и отвагу. За Родину, за честь, за маму. За то как жить и с кем жить. Если возле тебя урод, который пострелял под своей наводкой 250 тысяч евреев? Это человек? Это – тварь. И все города в те времена немцы показали, что у них ничего святого нет.

Сколько у нас было героев? Они на смерть шли, чтобы защитить людей, душевность и нормальные отношения между людьми. Большое спасибо им. Вспомните лётчика Гастелло, который самолётом тварей задавил, положив свою жизнь.

Как писал великий писатель Фёдор Тютчев ещё в 1866 году:

Умом Россию не понять.
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.

Человек без дома жить не сможет. Это опять же слова Тютчева. Понятие Родина – это о том, чем мы дышим. Где живут наши родственники, товарищи, друзья. Все мы. Это и Россия, и Украина, и Грузия, и Болгария и любые другие страны. Мы все люди на одной Земле. Так что стоить всем положить автоматы и не слушать политиканов. Это можно сделать на «раз-два». У нас сейчас есть такие рэперы, как Мияги и Эндшпиль, которые поют уникальные тексты про родину: «Салам всем, кто ходит под одним солнцем, по переулкам и дворам. Салют!» А они из Владикавказа и призывают положить всех оружие. Так Отечество и начинается. С хороших людей.

В каждом дворе, в каждом доме живут люди. Работают, получают образование, уважают старших. Так что живите по нормальным «понятиям». Слушайте Мияги и посмотрите фильм Хабенского «Собибор». Это именно о РОДИНЕ!

Сочинение Что такое любовь к Родине?

Родина — важнейшее понятие в жизни каждого человека. Она всегда одна. Ласковая, милая, нежная родина. Ее часто сравнивают с матерью. Чем старше человек, тем острее чувствуется сопричастность всего, что происходит с твоей страной. С возрастом острее чувствуется разлука с Родиной, радостнее происходит встреча с ней. Почему так происходит?

В народе говорят: Родина – это место, где капнула кровь твоей пуповины. Это – малая родина. Иногда это маленькое село, иногда — большой город. Под словом Родина мы понимаем нашу страну, село, дом, улицу, по которой мы можем пройти с закрытыми глазами, потому, что там все родное и знакомое. Мы любим природу своей Родины, ее людей, историю своего края, гордимся своей Родиной. Не существует понятия бедная или богатая Родина.

Что я вкладываю в понятие «Родина»? Это мой дом, где я родился, где меня научили говорить, уважать старших. Это моя школа, где мне дают образование, выводят на чистую светлую дорогу дальнейшей жизни. Это скамейка в школьном саду, куда я пригласил свою одноклассницу, и впервые взял ее за руку. У нашего класса есть заветное место на реке. Каждый год, летом, мы ходим туда в поход с ночевкой. Вечером у костра мы делимся своими мечтами на будущее. Мне кажется у нас все сбудется. Скоро у нас выпускной бал, мы расстанемся надолго, а может быть навсегда. Я гляжу на речку, на своих одноклассников, у меня щемит сердце. Я думал так бывает только с пожилыми людьми. Это я готовлюсь проститься со своей любимой малой Родиной. Я буду приезжать, и встреча будет такой же трогательной, как и прощание.

Недавно прочитал стихотворение казахстанского поэта. Там есть такие строки: «Здесь родился и рос, мир пытаясь объять…». Очень образно. Действительно, в детстве мы все пытаемся объять, не замечая плохого и безобразного рядом с нами. Сейчас я многое вижу по-другому. Я вижу, как много надо сделать, чтобы мой любимый город стал красивее, а его жители счастливее. Я замечаю несправедливость и знаю, что с ней надо бороться. Я не перестаю любить свою Родину. Я хочу изменить мир к лучшему, хочу, чтобы моя Родина была счастливой, светлой и радостной.

Несколько интересных сочинений

  • Герои рассказа Возвращение Платонова

    Основными героями произведения «Возвращение» является целая семья, под фамилией Ивановы. Сюжет произведения показывает послевоенное время, война уже изменила жизнь и характер всех людей.

  • Каждые 4 года в нашем мире выявляют новых олимпийских чемпионов. Олимпиады — это мероприятия, которые выявляют сильных спортсменов не только физически, но и духовно. Существует в июне международный олимпийский день.

  • Придумать сказку про рыбу-кит 4 класс (сочинить сказку)

    Жил в Ледовитом океане то ли Рыба, то ли Кит, в общем, добрый Рыба-Кит. Жил хорошо, плавал на просторе, отдыхал на льдинах, смотрел представления морских котиков. На льдинах котикам было скучно и холодно, и они устраивали цирковые представления

  • Описание животного (кошка) сочинение 5 класс

    Много веков назад древний человек приручил кошку. Раньше этот зверек был единственным спасением от грызунов. Кошки по-прежнему остаются бок о бок с человеком.

  • Лиса и журавль — анализ сказки

    Народная русская сказка «Лис и Журавель» — это, пожалуй, единственное произведение в русском фольклоре, где Лиса и Журавель дружили. Это сказка не только о такой необычной дружбе, но и о приветливости и гостеприимстве.

Любовь к Родине – теплое чувство патриотизма, которое просыпается в сердце с годами. Зарождается оно с истоков: мы любим семью, дом, где сделали первые шаги. Родным становится двор с верными друзьями и улица, где встретил первую любовь. Взрослея, начинаешь дорожить малой родиной – городом или поселком.

У каждого своя малая родина, но вместе они образуют огромную страну. Человек становится гражданином, испытывает уважение к своей стране, проникается патриотизмом.

Это все приходит со временем, когда осознаешь истинное отношение к

Родине. Оно воспитывается годами на традициях, истории, литературе. Все русские классики были истинными патриотами своей Отчизны.

К сожалению, не все сограждане искренне любят свою Родину. Некоторые в поисках лучшей жизни покидают ее навсегда. Они рассчитывают, что в чужой стране им будет комфортнее. Но не зря говорят: “где родился – там и пригодился”. На чужбине даже через много лет ты не будешь ощущать себя как дома: там другие традиции, язык, иная духовность и ценности.

Патриотом можно быть лишь в своем Отечестве. Здесь ты испытываешь гордость за историю Родины и славные подвиги предков. Не раз им приходилось

отстаивать родную землю от посягательств чужаков. Победа в Великой Отечественной войне – ярчайший пример сплоченности соотечественников в защите своей Родины.

Многое предстоит сделать для счастливой жизни в родной стране. Эту ежедневную работу надо делать каждому из нас. Заграница часто выглядит привлекательней. Жаль, что перспективных специалистов порой переманивают иностранцы, обещая достойные условия для жизни и работы. Но истинный патриот никогда не предпочтет материальные блага отечеству. Покинуть страну означает расстаться со всем, что дорого с раннего детства – родными, друзьями, малой родиной.

Любовь к Родине держится на истинном патриотизме народа. Он видит ее недостатки и все-таки дорожит ею. Пока мы готовы защищать всегда и везде все, что нам дорого, Родина будет оставаться нашим общим родным домом.


Другие работы по этой теме:

  1. Любить Родину – значит, “чувствовать её, ощущать, как самого себя” – вот проблема, над которой размышляет русский писатель В. П. Астафьев. Автор рассуждает над тем,…
  2. Неужели можно найти человека, который никогда не ощущал любовь к родине? Несмотря на проблемы, экологию, внутреннюю обстановку, мы все равно испытываем гордость за свою страну….
  3. В ком нет любви к стране родной, Те сердцем нищие калеки. Т. Г. Шевченко Любовь к Отчизне, к родной земле, верность ее заветам – вот. ..
  4. Тема любви к малой родине затрагивалась многими писателями в их произведениях. Стоит только вспомнить Б. Л. Васильева, написавшего автобиографическую повесть “Летят мои кони…”. Она стала…
  5. Что значит любить Родину? Именно эту нравственную проблему поднимает в своем тексте писатель В. П. Астафьев. Автор пытается донести до читателя, что любовь к Родине…
  6. “Странная” ли любовь Михаила Юрьевича Лермонтова к своей родине? Почему сам писатель, а вслед за ним и литературные критики, назвали ее таковой? Эти вопросы не…

Что такое истинная любовь?

Пример сочинения по направлению «Он и она».

Согласно значению слова «истина», выражение «истинная любовь» понимается мной как та, которая соответствует всем её канонам. Но хотелось бы понять, какими чертами она всё же характеризуется, а также всегда ли соседствуют любовь и счастливые отношения?

Каждый из нас хоть раз в жизни размышлял об истинной любви, а может быть , и испытывал ее. Эти люди знают, что счастье – это когда полюбил человека, влюбленного в тебя. Так и есть, нельзя быть счастливым без взаимности.

Во-вторых, не менее важно, чтобы в отношениях было доверие, без которого невозможно построить ничего: ни семью, ни романтические отношения.
Отлично, если оба человека мыслят и думают одинаково, если имеют общие интересы, увлечения. Хоть и говорят, что противоположности сходятся, но в реальности это не совсем так.

Одним словом, чтобы отношения получились интересными, настоящими – нужно стараться, жертвовать иногда собой, своими желаниями ради счастья другого.

Если же говорить о проявлении своих чувств, то здесь все гораздо проще. Весь секрет истинной любви в том, что она просто есть. Вот такая она настоящая, искренняя, безусловная и продолжительная.

При этом истинные чувства предполагают заботу о своей второй половинке, желание угодить, порадовать, сделать приятное.

Влюбленность же, как правило, имеет более эгоистический фундамент. Поскольку здесь, в отношениях, каждый старается «перетянуть одеяло на себя», приукрасить и преувеличить свои качества, достоинства, а иногда – сделать человеку больно, вызвать ревность и т. п.

Иными словами, истинная любовь имеет некое христианское всепрощающее начало, которое вызывает только умиротворение и желание осчастливить другого.

Если говорить об истинной любви между мужчиной и женщиной в произведениях русской литературы, то это, конечно же, И.А. Бунин и его «Темные аллеи». Опять же, во многих из его рассказов нет долгой радости от появившихся чувств, но зато саму любовь герои оставили в своем сердце на всю жизнь.

Если взять повесть «Гранатовый браслет» И.А.Куприна , то здесь вообще высшая степень верности и преданности. Желтков до конца своих дней жил возлюбленной, сделал счастливой её жизнь своим отсутствием в ней.

«Евгений Онегин» — еще одно сложное переплетение героев, истинно любящих друг друга. Но и тут, при всей силе любви, А. С. Пушкин не объединяет их одной судьбой.

У М. Булгакова же наоборот: герои выбирают любовь, ради которой разрушают собственные жизни.

Таким образом, на примере литературных произведений, да и жизни в целом можно легко понять: счастливые отношения между мужчиной и женщиной редко соседствуют с истинной любовью. Многие из вымышленных героев, например Ольга Петровна Рыжова из фильма «Служебный роман», всё же выбирают долг, выбирают так, «как правильно».

А вот принесет такая любовь счастье или горе, станет ли для человека ношей или музой – зависит от жизненных обстоятельств, выбора самого человека и ситуации.
Потому истинная любовь способна принести счастье, только если все звезды сойдутся, если она будет взаимной и не разрушит чужие судьбы!

12 испытаний любви — FamilyLife®

Ты помнишь, как это случилось впервые? Вы поймали взгляды друг друга, а потом посмотрели во второй раз. Что-то внутри хотелось взглянуть в третий раз, а затем быстро последовал четвертый долгий взгляд.

Ты не хотел смотреть, но что-то неудержимо влекло тебя к тому другому человеку. Когда вас представили, ваши ладони были потными, и вы надеялись, что никто не заметит повышенного потоотделения под мышками. Ваше сердце забилось быстрее, когда вас охватило волнующее, но незнакомое чувство.

Ты вдруг испугался что-либо сказать, потому что знал, что если ты откроешь рот, из него польется непонятный лепет. Опыт был захватывающим и пугающим одновременно.

Когда собеседник начал говорить, вас словно магнитом притянуло к стальному слитку. Вы не знали ее или откуда она взялась, но что-то в ее внешности и ауре, которую она излучала, вызвало необъяснимое чувство эйфории и волнения. Ее улыбка или крошечный жест мгновенно запечатлелись в вашей памяти.Ты знал, что никогда не забудешь ее. На мгновение вы подумали, как бы вы описали этот момент другу. Затем на ум пришла фраза, словно по волшебству, подсказанная бесчисленными часами воздействия голливудской формулы: «Кажется, я влюбляюсь».

Вы были там. Я был здесь. Без сомнения, мы все согласны с тем, что это волнующие моменты, особенно если мы чувствуем аналогичную реакцию другого человека. Но действительно ли это любовь?

Откуда вы знаете, является ли то, что я только что описал, началом величайших отношений, которые вы когда-либо испытывали на земле, или просто эпизодом страстного увлечения?

Как узнать, действительно ли вы влюблены или просто физически испытываете влечение к представителю противоположного пола?

Следующие 12 тестов помогут вам понять, действительно ли вы влюблены. Но это касается не только одиноких людей, которые встречаются, или тех, кто помолвлен. Если вы женаты и у вас возникает соблазн сказать: «Я женат уже 27 лет, так какое это имеет ко мне отношение?» пожалуйста, подумайте еще раз. Неспособность понять разницу между любовью и увлечением выходит далеко за рамки поиска подходящего человека. Если вы не поймете радикальной разницы между любовью и влюбленностью, вы можете обречь себя на опустошение в последующие годы брака.

Если вы считаете, что то, что мы называем влюбленностью, является настоящим испытанием любви, у вас могут быть очень хорошие отношения, но вы чувствуете себя нелюбимым.Ваши искаженные ожидания могут лишать вас богатых, теплых и глубоких отношений. Кроме того, если вы не понимаете разницу между любовью и увлечением, вы можете обнаружить, что непреднамеренно связываетесь с представителем противоположного пола, который не является вашим супругом, наивно полагая, что теперь вы нашли «настоящую любовь».

Каждый из следующих тестов предназначен для того, чтобы помочь вам отличить любовь от увлечения. Прочитав каждое утверждение, примените его к своим нынешним отношениям или к своим ожиданиям относительно того, что должны включать в себя любовные отношения.Спросите себя: мои нынешние отношения или мой взгляд на отношения больше соответствуют любви или увлечению в этой конкретной области?

1. Испытание временем. Любовь приносит пользу и растет со временем; увлечение со временем ослабевает и ослабевает. Вы торопитесь назвать определенные чувства «любовью» или у вас есть другие слова для описания этих чувств? Вы сохраняете слово «любовь» для чего-то большего, чем чувства? Если вы обнаружите, что «влюбляетесь» часто и рано, а потом разочаровываетесь, возможно, воспоминание об этом первом испытании настоящей любви избавит вас от душевных страданий в будущем.

2. Проверка знаний. Любовь вырастает из оценки всех известных характеристик другого человека. Насколько хорошо вы ожидаете узнать человека, за которого выйдете замуж? Или насколько хорошо вы знаете своего супруга? Увлечение быстро решает, что знает все, что ему нужно знать. Настоящая любовь создает атмосферу такого интереса, что другой человек раскрывается, как цветок.

3. Тест на фокусировку. Истинная любовь сосредоточена на другом человеке. Влюбленность сосредоточена на себе. В какой степени в ваших самых важных отношениях ваше внимание сосредоточено на том, что вы получаете от них, и в какой степени ваше внимание сосредоточено на удовлетворении потребностей другого?

4. Испытание сингулярностью. Настоящая любовь сосредоточена только на одном человеке. Влюбленный человек может быть «влюблен» в двух или более человек одновременно. Каким образом вы поняли, что гораздо легче работать над проблемами в существующих отношениях, в которых сохраняется уникальность и верность, чем создавать совершенно новый набор проблем с другим человеком?

5.Тест на безопасность. Истинная любовь требует и способствует чувству безопасности и доверия. Влюбленный человек, кажется, имеет слепое чувство безопасности, основанное на принятии желаемого за действительное, а не на тщательном рассмотрении; увлечение слепо к проблемам. Безопасность растет и вытекает из глубокого осознания характера, ценностей и послужного списка другого человека.

6. Проверка работы. Влюбленный человек работает для другого человека, для его или ее взаимной выгоды. Влюбленные люди думают только о своих несчастьях. Они часто мечтают о нереалистичных целях и идеалах, которых ни они, ни их партнер никогда не смогут достичь.

7. Тест на решение задач. Влюбленная пара откровенно сталкивается с проблемами и пытается их решить. Влюбленные люди склонны игнорировать или пытаются игнорировать проблемы. Насколько хорошо вы и ваш партнер видите проблемы и работаете над ними? Считаете ли вы, что замалчиваете сложные проблемы в ваших отношениях или смотрите на них прямо?

8.Испытание расстоянием. Любовь знает важность расстояния. Влюбленность представляет любовь как интенсивную близость, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, все время. Если обстоятельства требуют, чтобы вы были временно разлучены с тем, кого вы любите, это многому научит вас о качестве ваших отношений. Если нет чувства обособленности, отдельной жизни, отношений с другими людьми и здорового баланса, то в отношениях, вероятно, больше увлечения, чем любви.

9.Испытание физической привлекательности. Физическое влечение составляет относительно небольшую часть подлинной любви, но оно является центром страстного увлечения. Теперь не читайте «маленькая часть» как «не часть» в том, что я только что сказал. Если ваше сердце время от времени не замирает, и вы не испытываете настоящего влечения к своей половинке или человеку, за которого планируете выйти замуж, я бы назвал это проблемой.

10. Испытание привязанностью. В любви привязанность выражается позже в отношениях, включая внешнее выражение физического влечения, которое мы только что описали. При влюбленности привязанность проявляется раньше, иногда в самом начале. Привязанность имеет тенденцию подталкивать к большей физической близости. Без контроля над другими аспектами подлинной любви привязанность быстро истощается. Это создает видимость «близости» отношений, но эта близость искусственная и хрупкая.

11. Испытание на стабильность. Любовь имеет свойство продолжаться. Увлечение может измениться внезапно и непредсказуемо. В влюбленности ветер дует сюда и ты влюблен.Там дует ветер, и ты влюблен. Не так с настоящей любовью. Настоящая любовь стабильна. Есть обязательство. Тест на стабильность вряд ли можно применить к отношениям, измеряемым днями или неделями.

12. Испытание отсроченным удовлетворением. Искренне влюбленная пара не безразлична к сроку свадьбы, но не испытывает к ней непреодолимого влечения. Влюбленная пара склонна испытывать желание пожениться — немедленно. Отсрочка для влюбленных невыносима.

Вечная любовь

Разве не удивительно, насколько Голливуд повлиял на ваше и мое мышление? Я надеюсь, что эти тесты помогли вам яснее увидеть разницу между любовью и влюбленностью. Они будут продолжать предлагать вам помощь в ваших нынешних отношениях, ваших будущих отношениях и вашем браке.

Одна из удивительных вещей в моих отношениях с женой заключается в том, что я продолжаю влюбляться в нее. На самом деле, чем дольше и лучше я учусь любить ее, тем больше я обнаруживаю, что химические вещества мозга работают так, как я никогда не мог предсказать даже 10 лет назад.Дело не в том, что мы противопоставляем любовь увлечению — просто мы хотим понять разницу, чтобы наслаждаться каждым из них на своем особом месте в отношениях.

Видите ли, любовь в длительных отношениях — это не долгий, постепенный спад с пика нашего бурного первоначального романа. Прочная любовь больше похожа на то, чтобы стоять там, где океан встречается с берегом — волны продолжают накатывать. Не все волны эмоций одинаковы, и это оказывается очень интересным и захватывающим. Но чтобы открыть для себя чудо прочных отношений, требуется время и самоотверженность.

Да, волны приливы и отливы. Но когда мы знаем, что такое любовь на самом деле, мы также знаем, что волны и приливы вернутся. Так что оставайтесь на пляже! Научитесь «читать волны». Решите проблемы в отношениях и наслаждайтесь разнообразными звуками и страстью грохочущего или мягко плещущегося прибоя. Слишком много людей уходят от отношений, так и не намочив ног!


Взято из книги Чипа Ингрэма «Любовь, секс и прочные отношения». Используется с разрешения Baker Books, подразделения Baker Publishing Group, www.Bakerpublishinggroup.com, авторское право © 2003. Все права на этот материал защищены. Запрещается воспроизводить, сканировать, копировать или распространять материалы в любой печатной или электронной форме без письменного разрешения Baker Publishing Group. Посетители веб-сайта не могут копировать, передавать или загружать материалы.

 

Тест на настоящую любовь

жжжж (16684)

295 дней назад

я люблю тебя навсегда, что бы ни случилось

твоя девушка (24473)

295 дней назад

я люблю тебя- всегда и навсегда

твоя девушка (24473)

295 дней назад

Я буду любить тебя вечно; даже если мы не вместе

я люблю тебя- всегда и навсегда 🙂

Я буду любить тебя вечно; даже если мы не вместе

тт я боюсь.Я чувствую, что хочу оставить ее сейчас. теперь она всегда относится ко мне как к второму варианту.

его подруга 🙂 (50071)

344 дня назад

хорошо, что мы в 7-м классе.мы встречаемся с февраля. 12 и я знаю, что он мне нравится, просто не уверена, что люблю его. я знаю, что отношения в средней школе не длятся долго, мои никогда не были, но у меня действительно божественное чувство по поводу этого

несколькозеке йт (64154)

403 дня назад

лолблю>

Я гей, поэтому не могу ответить на вопрос о беременности

Анна (38088)

671 день назад

Я знаю, что люблю своего парня.Несмотря на то, что мы далеко друг от друга, он почти каждый день связывается со мной по телефону, и мы говорим часами. Наше первое свидание было немного смущающим, но это не помешало ему любить меня, а это значит, что он любит меня такой, какая я есть, и более того, мы доверяем друг другу. Не могу дождаться, чтобы увидеть его в июле

Это странно, но я действительно молода, у меня и моего парня отношения на расстоянии, но мы родственные души.может кто-нибудь просто сказать мне, разумна ли я насчет возраста? Спасибо тому, кто делает! 😁😁😘

Астон (88808)

960 дней назад

Она действительно любит меня

Банан (22932)

1113 дней назад

О, у нас были отличные результаты! Нам понравилось проходить этот тест, теперь мы знаем, что это настоящая любовь, и я думаю, что завтра сделаю ей предложение и переведу эти отношения во вторую фазу.
Много любви от твоего дорогого брата

Минейс (11879)

1222 дня назад

Это был отличный тест.

Анаджа Кабан (26381)

1297 дней назад

Это было действительно веселое испытание.Мой брат все время был рядом со мной, следя за тем, чтобы я правдиво отвечал на все вопросы. РЖУ НЕ МОГУ!!!!!!!! Мы с парнем ЗДОРОВЫ!!!!!
ЛМАО
ЛОЛ!!!!

Гага (60750)

1351 дней назад

хорошо
Lollkokioj9
темно-синий>

Я пукнул перед ним и обвинил в этом его друга! Я был так смущен

Мэделин (62466)

1360 дней назад

хахаха этот тест в порядке
tfuchsia>

Джейкоб (17625)

1421 дней назад

Я еще не пукнул перед ней

Подходящий для вас? Тест на характер настоящей любви

Источник: Кенг Мерри/Shutterstock

Несмотря на некоторые культурные изменения, произошедшие за последние несколько десятилетий, многие молодые люди по-прежнему мечтают когда-нибудь вступить в счастливый брак — найти кого-то, с кем они хотели бы разделить свою жизнь.

Когда меня приглашают поговорить с молодыми людьми о романтических отношениях, я всегда начинаю с вопроса: «Кто из вас хотел бы когда-нибудь жениться?» Подавляющее большинство рук поднимается вверх. «Кто из вас хотел бы иметь детей?» Опять же, большинство поднимает руку.

Ежегодный опрос американских первокурсников Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе неизменно показывает, что около трех четвертей поступающих в колледж первокурсников говорят, что «создание семьи» является «существенной» или «очень важной» жизненной целью.Этот вывод, несмотря на сообщения об изменениях в других целях и ценностях, не изменился за более чем четыре десятилетия, в течение которых Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе проводил исследование.

Брак и воспитание детей — две самые сложные обязанности, которые когда-либо брал на себя любой из нас. И то, и другое может оказать глубокое влияние на наше счастье. И то, и другое может иметь далеко идущие последствия для социального здоровья общества. Оба требуют хорошего характера.

В разговоре с подростками или молодыми людьми я подчеркиваю, как важно знать характер романтического партнера как можно раньше в отношениях.

Я даю им копию «Теста характера истинной любви» — инструмента, который я разработал для того, чтобы отстраниться и оценить характер другого человека, к которому вы, возможно, испытываете романтическое влечение. Я ввожу этот тест, говоря:

По-настоящему любящие отношения, основанные на взаимном уважении и заботе, требуют хорошего характера. Этот тест поможет вам объективно взглянуть на характер человека, к которому вы испытываете романтическое влечение или отношения, и решить, разумно ли продолжать эти отношения.

Даже одна проблема с характером в важной области может быть признаком того, что отношения нездоровые и могут принести вам несчастье. Очевидно, что у всех нас есть недостатки и недостатки характера; никто не совершенен, и люди могут взрослеть и расти в своем характере благодаря опыту и усилиям. Но некоторые недостатки характера могут быть частью сложившейся личности человека, и их трудно изменить.

Чтобы донести мысль о том, что существенные недостатки характера могут привести к большим проблемам в отношениях, я рассказываю историю молодой женщины, которую однажды консультировала по просьбе ее обеспокоенной матери.

Кейтлин было 19 лет, и она была помолвлена ​​с парнем двадцати с лишним лет, который был чрезвычайно собственническим и ревнивым. У него был вспыльчивый характер, он много пил и в пьяном виде ввязывался в драки в барах.

Учитывая все эти сигналы опасности, я призвал Кейтлин пересмотреть свое намерение выйти замуж за этого парня. Я спросил ее, может ли она назвать мне три качества, которыми она восхищалась в нем, и три вещи, которыми он восхищался в ней. Она не могла назвать никого, но настаивала на том, что они любили друг друга.

Они поженились, и это была катастрофа.Вскоре после этого он стал еще более собственником и начал бить ее, когда был пьян. Однажды он столкнул ее с части лестничного пролета. Она в ужасе бежала жить в другой город, где добилась охраны полиции.

Каждая десятая старшеклассница становилась жертвой насилия на свиданиях. К сожалению, 4 из 5 девушек, подвергающихся физическому насилию, продолжают встречаться со своим обидчиком.

Объектив A

Взгляд на отношения через призму характера может помочь молодым людям избежать таких отношений.Такой инструмент, как «Тест характера истинной любви», поможет вам задать вопрос: «Действительно ли это тот человек, с которым я хочу быть?»

Предлагая своим слушателям ответы на вопросы, я бросаю им вызов:

Думайте не только о характере человека, с которым вы связаны, но и о своем собственном характере. Если бы кто-то использовал этот тест, чтобы оценить вас, как бы он ответил на эти вопросы?

Тест характера «Настоящая любовь»

Этот человек…

  1. Относиться ко мне с добротой и уважением?
  2. Относиться к людям вообще с добротой и уважением?
  3. Меня когда-нибудь толкали, трясли, били, угрожали или оскорбляли?
  4. Всегда рассчитывает добиться своего?
  5. Выявить во мне лучшее?
  6. Оставить меня счастливым, проведя время вместе?
  7. Меня когда-нибудь заставляли нарушать мои ценности?
  8. Много злитесь?
  9. Становитесь агрессивным, когда злитесь?
  10. Пытаться уладить конфликт, если мы не согласны?
  11. Извиняться, когда он/она сделал что-то не так?
  12. Тяжело мириться после ссоры?
  13. Злоупотребляете наркотиками или алкоголем?
  14. Употребляете порнографию или имеете какую-либо зависимость?
  15. Врать мне?
  16. Выполнять обязательства и выполнять обязанности?
  17. Принимать неверные решения?
  18. Разделять или хотя бы уважать мою веру, если это важно для меня?
  19. Что заставило бы меня гордиться тем, что я вышла за них замуж?
  20. Что может сделать их хорошим примером для подражания для наших детей?

Основные материалы по отношениям

Прочитав вслух все вопросы теста, я говорю:

Если человек получает низкие оценки по этому тесту, не тратьте время на эти отношения.Не думайте: «Может быть, я смогу изменить его или ее» или «Может быть, все станет лучше, когда мы поженимся». Люди с серьезными недостатками характера очень часто становятся хуже после женитьбы.

Недавно, по дороге со школьного собрания, на котором я проводил тест на характер «Настоящая любовь», старшеклассник сказал мне, запихивая тест в свой рюкзак: «Эй, спасибо за это. Это довольно хороший контрольный список. чтобы увидеть, где ты На самом деле я собираюсь обсудить это с моими родителями.»

Что такое любовь и чем она не является

Настоящая любовь: что такое любовь и чем она не является

Тема настоящей любви обсуждалась веками. Циники часто клянутся, что его не существует, а безнадежные романтики считают, что каждый должен отправиться на поиски своей второй половинки. Теперь, когда наука показывает, что настоящая любовь не только возможна, но и может длиться всю жизнь, мы решили изучить психологические элементы, которые позволяют любви расцветать или угасать.

Давайте начнем с определения того, что такое настоящая любовь:

Что такое настоящая любовь?

Др.Лиза Файерстоун, соавтор книги «Секс и любовь в интимных отношениях» , часто говорит, что лучше всего думать о любви как о глаголе. Любовь динамична и требует действия, чтобы процветать. Как писал доктор Файерстоун: «Часто мы тратим свое время на беспокойство о том, что наш партнер чувствует по отношению к нам или как отношения выглядят со стороны. Несмотря на то, что приятно быть любимым кем-то другим, каждый из нас может по-настоящему чувствовать только свои любящие чувства к другому человеку, а не чувства этого человека к нам.Чтобы соединиться с этими любящими чувствами внутри нас и поддерживать их, мы должны предпринимать действия, которые наполнены любовью. В противном случае мы можем жить в фантазии».

Временами это может расстраивать, но на самом деле очень вдохновляет принять тот факт, что единственный человек, над которым у нас есть реальный контроль в отношениях, — это мы сами. Мы отвечаем за свою половину динамики. Следовательно, мы можем выбирать, вести себя разрушительно для близости или совершать действия, выражающие чувства любви, сострадания, привязанности, уважения и доброты.Чтобы сознательно и последовательно выбирать последнее, важно обратить внимание на характеристики, которые за более чем 30 лет изучения пар доктор Роберт и Лиза Файрстоун обнаружили жизненно важными для поддержания истинной любви.

Исследовательская группа отца и дочери создала то, что они назвали «Таблица взаимодействия пар», которая сравнивает характеристики идеальных отношений с характеристиками того, что доктор Роберт Файрстоун назвал «фантастической связью». Фантазийная связь — это «иллюзия связи и близости, [которая позволяет парам] поддерживать воображение любви и любви, сохраняя при этом эмоциональную дистанцию.Фантастическая связь формируется, когда пары заменяют настоящую любовь и близость формой существования в отношениях. Эта связь уменьшает чувство живости и притяжения между людьми.

Характеристики истинной любви и фантастической связи

1. Отсутствие защиты и открытость в сравнении с гневными реакциями на обратную связь

Чтобы сохранить близость, пары должны быть открытыми друг с другом, что означает готовность выслушать обратную связь друг от друга, не защищаясь и не обескураживая.Доктор Лиза Файрстоун советует парам искать зерно истины в том, что говорит их партнер. Эта истина может дать важный ключ к пониманию того, как мы можем отталкивать своего партнера, не осознавая этого. Даже если мы не со всем согласны, слушание нашего партнера естественным образом заставляет его чувствовать, что его видят, слышат и о нем заботятся. С другой стороны, наказание нашего партнера за то, что он честен и прямолинеен с нами, прекращает общение.

2. Открыты для новых экспериментов и закрыты для новых впечатлений

Отношения процветают, когда оба человека соприкасаются с живой, открытой и уязвимой стороной себя, которая приветствует новый опыт.Мы не обязаны любить и участвовать во всем, что нравится нашему партнеру, но участие в новых занятиях, посещение новых мест и нарушение рутины часто вдыхают новую жизнь в отношения, которые кажутся бодрящими обоим людям.

3. Честность и порядочность против обмана и двуличия

По правде говоря, это один из первых уроков, которые большинство из нас преподают в детстве. Тем не менее, будучи взрослыми, в наших самых близких отношениях может быть много обмана. Когда мы нечестны с нашим партнером, мы оказываем ему, отношениям и себе большую медвежью услугу.Чтобы чувствовать себя уязвимым с нашим партнером, мы должны доверять ему, а этого можно достичь только через честность.

4. Уважение к чужим границам, приоритетам и целям против выхода за границы

Чтобы избежать фантазийной связи, мы должны видеть другого человека отдельно от нас. Это означает уважение к ним как к уникальной, независимой личности. Часто пары склонны брать на себя роли или играть в динамике власти. Мы можем указывать друг другу, что делать или как действовать. Или мы можем говорить друг о друге и друг о друге ограничивающими или определяющими способами.По сути, мы относимся к ним как к продолжениям нас самих, а не как к отдельным человеческим существам. В результате мы фактически ограничиваем собственное влечение к ним. Как говорит доктор Лиза Файрстоун: «Мы относимся к другому человеку как к своей правой руке. Тогда они привлекают нас не больше, чем наша правая рука».

5. Физическая привязанность и личная сексуальность в сравнении с отсутствием привязанности и неадекватной, безличной или рутинной сексуальностью

Привязанность — важная часть того, как мы выражаем любовь.Когда мы отрезаем себя от своих чувств привязанности, мы склонны притуплять отношения. Это ослабляет искру между нами и нашим партнером. Сексуальность может стать рутинной или безличной, и в результате оба партнера чувствуют себя более отчужденными и менее удовлетворенными. Поддерживать любовь в живых означает оставаться на связи с той частью нас самих, которая хочет физического контакта и готова давать и получать любовь.

6. Понимание и непонимание

Легко спроецировать на нашего партнера или неправильно понять то, что он говорит, либо используя их, чтобы почувствовать боль или нападение старыми, знакомыми способами, которые резонируют с нами.Также легко застрять на собственной точке зрения, не видя вещи с точки зрения другого человека. Мы всегда будем двумя разными людьми с двумя суверенными умами, поэтому мы не всегда будем сходиться во взглядах. Однако важно действительно попытаться понять нашего партнера с ясной точки зрения. Когда наш партнер чувствует, что его видят и понимают, он, скорее всего, смягчится и увидит нашу точку зрения.

7. Неконтролирующее, неманипулятивное и не угрожающее поведение vs.манипуляции доминированием и подчинением

Многие пары оказываются вовлеченными в динамику, когда один ведет себя как родитель, а другой как ребенок. Один обращается к другому за советом, а затем обижается на того человека за то, что он говорит ему, что делать. Или один человек пытается контролировать ситуацию, а затем жалуется, что другой человек безответственен, незрел или пассивен. Чтобы отношения были по-настоящему любящими, они должны быть равными. Когда один человек пытается контролировать или манипулировать другим, будь то вопли и крики, или возведение каменной стены и игра в жертву, ни один из людей не испытывает взрослых, равных и любящих отношений.

Узнайте больше о Fantasy Bond в электронном курсе PsychAlive «Fantasy Bond: ключ к пониманию самих себя и наших отношений»

Как создать по-настоящему любящие отношения

Теперь, когда мы знаем характеристики настоящей любви, как мы можем предпринять шаги для создания более любящих отношений? Во-первых, важно признать, что, несмотря на эти явно звучащие несоответствия между настоящей любовью и фантазией, многие люди ошибочно принимают одно за другое.Они могут даже предпочесть фантазию реальности, потому что менее болезненно казаться связанным с кем-то, чем чувствовать связь с ним на самом деле.

Многие из нас увлекаются сказкой, поверхностными элементами или формой отношений (то есть тем, как они выглядят, а не ощущениями). Мы можем влюбиться в иллюзию связи или безопасности, предлагаемую ситуацией, но мы не позволяем себе слишком сблизиться с другим человеком. Это потому, что, хотя большинство из нас думают, что хотят любви, на самом деле мы часто предпринимаем действия, чтобы оттолкнуть ее.Вот почему первый шаг к тому, чтобы стать более любящим, — это узнать и бросить вызов собственной защите.

1. Борьба с защитой, ограничивающей настоящую любовь

Многие люди боятся близости, о которой даже не подозревают. Мы можем быть терпимы к реализации наших мечтаний о любви в фантазии, но очень часто мы нетерпимы к осуществлению этой мечты в реальности. Доктор Роберт Файерстоун описывает, как любовь кого-то угрожает нашей защите и пробуждает эмоциональную боль и тревогу из детства.Он утверждает, что как дарение, так и получение любви, как правило, разрушают негативное, но знакомое нам представление о себе. «На бессознательном уровне мы можем чувствовать, что если бы мы не оттолкнули любовь, весь мир, который мы испытали, был бы разрушен, и мы бы не знали, кто мы».

По этим причинам самым большим препятствием для установления и поддержания любовных отношений часто являемся мы сами. Мы должны узнать, какие средства защиты мы приносим на стол, чтобы отогнать любовь. Например, если мы выросли, чувствуя себя отвергнутыми, мы можем беспокоиться о том, чтобы слишком сблизиться с другим человеком.Мы можем не чувствовать, что можем по-настоящему доверять или полагаться на партнера, поэтому мы либо цепляемся за этого человека, либо отталкиваем его или ее, что приводит к одному и тому же результату создания дистанции.

Если в детстве нас критиковали или обижали, у нас могут возникнуть проблемы с чувством уверенности или значимости в наших отношениях. Мы можем искать партнеров, которые унижают нас знакомым образом, или мы никогда не можем полностью принять любящие чувства наших партнеров к нам, потому что они угрожают этому раннему восприятию себя.

Если в молодости мы чувствовали, что к нам вторглись, или если у нас был «эмоционально голодный» родитель, мы можем вообще избегать близости и чувствовать себя псевдонезависимыми, или мы можем подсознательно искать людей, которые зависят от нас, чтобы удовлетворить все их потребности и многое другое.Опять же, обе эти крайности могут привести к отношениям, в которых отсутствует настоящая близость и близость.

Хорошая новость заключается в том, что мы можем начать ломать эти деструктивные модели отношений, лучше зная себя и свою защиту. Почему мы выбираем партнеров, которых мы делаем? Какие качества нас привлекают — хорошие и плохие? Есть ли способы, которыми мы искажаем или провоцируем нашего партнера на действия, соответствующие нашей защите? Как мы создаем дистанцию? Какие действия мы совершаем, которые могут казаться самозащитными, но на самом деле отталкивают любовь.

Узнайте больше о страхе близости

2. Отличие от прошлых влияний, которые больше не служат вам в настоящем

Доктор Роберт Файрстоун разработал подход к преодолению старых, укоренившихся паттернов и защит, процесс, который он называет дифференциацией. Этот процесс включает четыре шага:

  • Отличие от критического, карающего и деструктивного отношения, которое вы усвоили в молодости
  • Отличие от нежелательных черт ваших родителей, которые вы видите в себе
  • Бросьте вызов защитным реакциям, которые у вас были (в детстве), которые больше не служат вам в настоящем
  • Формулирование собственных ценностей и обучение их жизни – кем вы хотите быть?

Эти шаги дифференциации позволяют нам жить в менее защищенном состоянии, в котором мы преследуем то, чего действительно хотим в жизни.

Узнайте больше о дифференциации

Как сохранить настоящую любовь

Многие ответы на вопрос, почему любовь угасает, можно найти в понимании того, как и почему мы формируем фантазийную связь. Фантазийная связь — это наилучшая защита от любви. Даже после того, как мы потеряли бдительность и позволили себе влюбиться, как только мы испугались, будь то потеря нашего партнера или отличие от нашей старой, знакомой идентичности, мы можем обратиться к фантазийной связи, чтобы позволить нам поддерживать иллюзия того, что мы не одни, сохраняя при этом эмоциональную дистанцию ​​от нашего партнера.Чтобы избежать фантазийной связи, мы должны избегать перечисленных выше характеристик, но также предпринимать следующие действия.

Действия, чтобы разорвать связь фантазии и стать более любящим:

  1. Будь ласковым. Найдите даже самые маленькие способы установить контакт и проявить привязанность и влечение.
  2. Притормози и будь на месте.  Выделите время, чтобы по-настоящему поговорить и выслушать своего партнера.
  3. Установите зрительный контакт.  Звучит просто, но мы часто забываем просто посмотреть на своего партнера.
  4. Попробуйте что-нибудь старое. Найдите время и не прекращайте заниматься любимым делом вместе.
  5. Попробуйте что-нибудь новое. Не впадайте в рутину. Продолжайте предлагать новые занятия и будьте открыты для тех, которые предлагает ваш партнер.
  6. Программа перерыва. Если одно и то же притупляет ваше возбуждение, будьте готовы отказаться от привычки и освободить место для спонтанности.
  7. Избегайте пассивности и контроля. Стремитесь к равноправному обмену идеями.Возьмите на себя ответственность за свои действия и не пытайтесь контролировать своего партнера.
  8. Говорите как «я», а не как «мы». Помните, что вы всегда будете двумя отдельными людьми, и не переступайте границы, которые уменьшают привлекательность.
  9. Осознайте свой критический внутренний голос.  У всех нас есть внутренний враг, который критикует нас самих и нашего партнера и подрывает наши самые близкие отношения
  10. Сделай что-нибудь самостоятельно.  То, что вы пара, не означает, что вы должны все делать вместе.Не отказывайтесь от дружбы и занятий, которые вам нравятся в одиночку, и не просите партнера ни о чем
  11. Расскажите, что вы чувствуете. Не ждите, что ваш партнер прочитает ваши мысли. Прямое высказывание того, что вы хотите и чувствуете, поможет вам избежать пассивно-агрессивных или неприятных способов общения. Это также побуждает вашего партнера делать то же самое.
  12. Избегайте менталитета «око за око».  Любовь — это действие, которое каждый из нас должен выбрать для себя. Когда мы начинаем измерять то, что мы делаем друг для друга, мы создаем ожидания и порождаем обиду вместо того, чтобы поддерживать связь с тем, как приятно любить кого-то другого.
  13. Поддержите то, что вдохновляет вашего партнера. Никогда не прекращайте поддерживать и поощрять своего партнера быть самым живым и делать то, что заставляет вашего партнера чувствовать себя наиболее похожим на себя… даже если это не самое главное для вас.
  14. Совершайте действия, которые ваш партнер воспримет как любовь. Убедитесь, что то, что вы делаете, важно именно для вашего партнера. Вам может нравиться получать цветы, но заставит ли это вашего партнера чувствовать себя любимым?
  15. Не закрывайся. Слишком легко закрыться, когда мы чувствуем смущение, тревогу, разочарование или возбуждение от нашего партнера, но мы должны бороться, чтобы не закрыться и не оттолкнуть любовь, которая приходит к нам.

Об авторе

PsychAlive PsychAlive — это бесплатный некоммерческий ресурс, созданный Ассоциацией Глендона. Поддержите наши усилия по распространению психологической информации, сделав пожертвование. Метки: фэнтезийная связь, фэнтезийная любовь, прочная любовь, длительные отношения, любовь, советы по отношениям, отношения, настоящая любовь

Обычная концепция истинной любви

1.Введение

Кажется, есть разница между любовью и настоящей любовью . Просто выберите свою любимую историю любви из книги, фильма или реальной жизни, где вы больше всего убедитесь в особой связи между влюбленными. Где бы вы ни были циничны или неромантичны, у вас все еще может возникнуть соблазн сказать такие вещи, как «Они были созданы друг для друга», и иметь в виду нечто большее, чем клише. А теперь представьте, что один из них умирает. Другой скорбит, причем очень долго.Проходит достаточно времени, и живой партнер начинает отношения с кем-то новым.

Представьте, что этот новый человек не просто отскок. Они глубоко добрые, привлекательные, умные, верные. Выжившая половина нашего первоначального дуэта влюбляется в них. И пусть они действительно влюблены. Другими словами, то, что они двое чувствуют друг к другу, или то, что у них есть между ними, считается подлинной (романтической) любовью с любой правдоподобной точки зрения. Тем не менее, вы можете подумать, возможно, с оттенком грусти, что, какими бы прекрасными и достойными ни были эти новые любовные отношения, единственный раз, когда наш главный герой испытал настоящую любовь , был с тем, кто умер.

Если вы можете заставить себя так думать (вам, возможно, придется использовать свое воображение, чтобы заполнить некоторые детали), то вы можете склониться к мысли, что понятие настоящая любовь в некотором роде отличается от понятия любовь . По крайней мере, нам так кажется: второе можно иметь или испытывать без первого. В самом деле, люди используют словосочетание «настоящая любовь» в обычном дискурсе — в эстрадных песнях, стихах и личных признаниях — как будто оно выражает собственное понятие, и они, кажется, думают, что это понятие касается чего-то важного.Что-то, что может оправдать брак, вызвать роман, вдохновить на переезд из одной страны в другую или смену карьеры.

Кажется, от этой концепции многое зависит, но каковы ее контуры? К чему (если вообще к чему) это относится? В философии и других дисциплинах было проведено множество исследований природы любви, но было относительно мало работ, посвященных истинной любви как самостоятельной теме.

Конечно, это не означает, что в существующих философских работах никогда не используется фраза «настоящая любовь».Эта фраза время от времени появлялась в существующих работах, но в большинстве случаев она не связана с концепцией, которая будет нашей главной задачей здесь. Скорее, цель часто состоит в том, чтобы отличить действительные случаи любви от явлений, которые могут внешне казаться любовью, но которые на самом деле представляют собой нечто иное: похоть, скажем, страстное увлечение или нездоровое желание обладать другим человеком. Например, Веллеман (1999) пишет: «Студенты и преподаватели, конечно, могут испытывать желание близости друг с другом, но вряд ли такое желание является выражением истинной любви в данном контексте; обычно они выражают любовь-перенос, в которой другой является объектом фантазий.Точно так же Энглин (1991) утверждает, что если явный случай любви является результатом какого-то детерминированного процесса, «тогда это не настоящая любовь, а просто любовное поведение». 1 Мы предполагаем, что в этих примерах цель состоит не в том, чтобы исследовать отдельное понятие истинной любви , а в том, чтобы понять понятие любви и, в частности, сделать это, различая реальную любовь и простую видимость. любви.

Мы подозреваем, что настоящая любовь — это нечто большее.То есть больше, чем просто обозначение границы между подлинными проявлениями любви и ее различными притворщиками. И если вы купились на наш вступительный пример, вы должны согласиться. Но если «настоящее» в истинной любви не является простым синонимом «настоящего» и тому подобного — что это?

Есть разные способы решения этого вопроса. Чтобы сосредоточиться, мы рассмотрим один конкретный вид любви — так называемую романтическую любовь — как показано в нашем вступительном примере. Это не означает, что любовь между родителем и ребенком, например, никогда не может быть надлежащим образом описана как «настоящая».Возможно, да, и дальнейшее развитие этого предположения могло бы в конечном счете пролить свет на область применения понятия истинной любви, то есть на диапазон случаев или видов любви, к которым применимо это понятие. Но даже в рамках категории романтической любви нам кажется, что некоторые примеры могут быть названы «истинными», в то время как другие примеры, хотя и считаются законными (т. е. действительными) случаями романтической любви, не могут быть описал так. Нас интересует, что отличает эти два вида случаев.

В качестве дополнительного ограничения мы займемся одним конкретным аспектом этой головоломки, а именно обычной концепцией истинной любви, применимой в этой романтической сфере. Под этим мы подразумеваем концепцию в том виде, в каком она существует в умах повседневных носителей английского языка, раскрываемую критериями, которые они используют для определения того, что считается настоящей любовью, а что нет. Чтобы продвинуться в этом вопросе, мы будем исследовать модели обычных суждений людей об истинной любви.

Естественно, это потребует рассмотрения как случаев согласия, так и случаев несогласия. В некоторых случаях люди в подавляющем большинстве сходятся во мнении, считать ли что-то истинной любовью или нет, и в таких случаях объяснение обычной концепции должно объяснить, почему люди выносят такие суждения. Но, конечно, когда дело доходит до вопросов настоящей любви, мы также часто сталкиваемся со значительными разногласиями. Часто разные люди смотрят на одно и то же явление и выносят противоположные суждения о том, можно ли считать его настоящей любовью.Рассмотрение обычной концепции также должно помочь нам понять, в чем именно люди расходятся во мнениях в этих случаях. Это будет основным аспектом нашего расследования.

Если нам удастся раскрыть хотя бы некоторые из критериев, заложенных в обыденном понятии, то мы немедленно столкнемся с дальнейшим вопросом, являются ли эти критерии правильными, или может быть причина пересматривать их или, возможно, отказываться от них, или даже отказаться от самой концепции. Это важные вопросы, и мы обратимся к ним в заключительном разделе нашей статьи.Но прежде чем мы сможем задаться вопросом, правильны или неверны обычные критерии, нам нужно лучше понять, что эти обычные критерии представляют собой на самом деле.

1.1. Три гипотезы

В нашей попытке понять обычное понятие истинной (романтической) любви мы рассмотрим три основные гипотезы. Первая гипотеза говорит, что истинная любовь, согласно обычному понятию, есть в высшей степени прототипическая любовь; вторая гипотеза говорит, что это особенно хорошая , ценная или похвальная любовь, независимо от того, прототипична она или нет; третья гипотеза говорит, что, независимо от доброты или прототипичности, истинная любовь — это любовь, которая коренится в реальном , в некотором смысле мы обсудим это далее.Начнем с простого изложения этих трех гипотез.

1.1.1. Гипотеза 1: прототипичность 90 568

Одна из гипотез состоит в том, что настоящая любовь — это просто очень типичная любовь. Согласно этой гипотезе, критерии, связанные с самой концепцией любви, лучше всего понимать как вопрос степени. Если отношения, опыт или характер в определенной степени удовлетворяют этим критериям, люди могут захотеть сказать, что это пример любви. Но чтобы считать настоящей любовью , недостаточно просто перешагнуть какой-то минимальный порог; отношения (т.) должны были бы удовлетворять этим критериям в гораздо большей степени.

Согласно теории прототипов (путем краткого обзора) члены категории выбираются по ряду признаков, каждый из которых имеет определенный вес (чем больше вес, тем важнее принадлежность к категории). Грубо говоря, чем больше признаков с большим весом имеет сущность, тем более она прототипична. 2 Итак, если истинная любовь является прототипом любви, это будет пример любви, обладающий большинством или всеми прототипическими чертами любви, имеющими наибольшее значение.

В качестве аналогии подумайте о концепции настоящего спортсмена . Вероятно, концепт Jock является прототипом концепта. Таким образом, это понятие связано с различными чертами, которые учитываются в пользу того, чтобы кто-то относился к категории (приоритет занятий спортом по сравнению с другими видами деятельности, наличие определенного объективирующего отношения к женщинам, отсутствие особого интереса к высокой культуре и т. д.). Одной из естественных гипотез было бы то, что для того, чтобы быть настоящим спортсменом, нужно быть типичным спортсменом.В соответствии с этой гипотезой, если бы человек демонстрировал многие черты, связанные с концепцией, но не все, мы могли бы в целом считать этого человека спортсменом, но мы не хотели бы считать его настоящим спортсменом. Настоящим спортсменом может быть только тот, кто проявляет все черты, и проявляет эти черты в высокой степени.

Теперь возникает вопрос, можно ли применить аналогичный подход к понятию истинной любви. В поддержку точки зрения, что это возможно, исследования как в философии, так и в психологии сошлись на утверждении, что концепция любовь действительно является концепцией-прототипом (см. ниже).В настоящее время имеется достаточно доказательств в пользу этого утверждения. Таким образом, ключевой вопрос заключается в том, лучше ли концепция настоящая любовь понимается с точки зрения этого прототипа.

В рамках философии Чаппелл (2018) защитила концепцию романтической любви, которая отличает «парадигмальные» случаи от того, что она называет «вторичными» или «маргинальными» случаями. Она приводит веские аргументы в пользу того, что это различие помогает нам разобраться в некоторых основных вопросах, связанных с любовью. Например, это помогает нам определить, действительно ли кто-то испытывает романтическую любовь в самом полном смысле этого слова.Возьмем случай, когда кто-то испытывает сильное благожелательное отношение к другому, но ему не хватает близости или, возможно, обязательств. Чаппелл отмечает, что «доброжелательность — это то, что мы называем любовью», но продолжает утверждать, что сама по себе доброжелательность не может считаться «полноценной любовью». 3 Полноценная или парадигматическая любовь, предполагает она, потребует чего-то большего.

Исследования в области психологии предоставили доказательства, подтверждающие эту точку зрения. Такие исследования показывают, что обычное понятие любви действительно является понятием-прототипом и что оно имеет ряд особенностей, помимо просто благожелательности.У обычных людей наиболее значимыми из этих черт являются близость , страсть и приверженность . 4 Грубо говоря, близость включает в себя чувство близости и связанности, а также мотив содействия благополучию другого (т. е. мотив доброжелательности). Страсть охватывает романтические чувства, в том числе физическое влечение и сексуальное желание. А обязательство относится к обещанию или намерению оставаться вместе, несмотря на препятствия, наряду с верой в то, что отношения будут длиться. 5

Что же тогда означает для человека или пары испытать настоящую любовь? В соответствии с аналогией со спортсменом, как мы уже отмечали, одна из гипотез состоит в том, что человек или пара испытывают прототипическую любовь. Возможно, люди захотят классифицировать отношения, демонстрирующие лишь некоторые из прототипических черт любви, как пример любви, но только отношения, обладающие всеми чертами, и в высокой степени, как пример истинной любви. 6

Давайте попробуем эту идею.Представьте себе молодую пару. Партнеры поглощены страстными, сексуальными чувствами друг к другу, и они не могут представить, что отношения когда-либо закончатся. Но на самом деле они не знают друг друга на более глубоком уровне, поэтому их чувства близости и обязательств потенциально преждевременны. Возможно, будет правильно сказать, что в каком-то смысле то, что они чувствуют друг к другу, является любовью — возможно, они даже «влюблены» в том смысле, который часто воспевается в поп-песнях и фильмах 7 — но в в то же время, если они не развили более сильное чувство взаимопонимания и эмоциональной близости, достаточное для обоснования более прочного обязательства, может быть трудно охарактеризовать их отношения как пример настоящей любви .

И наоборот, представьте себе давно состоящую в браке пару, которая серьезно привержена своим отношениям, о чем свидетельствует их явное долголетие, но которые с годами эмоционально отдалились друг от друга и имеют ослабевающее чувство романтической страсти. Их отношения вполне могут быть примером любви, но опять же, это, вероятно, не первая пара, которую вы выбрали бы, чтобы проиллюстрировать концепцию настоящей любви.

Напротив, пара, которая эмоционально близка, глубоко предана и тлеет страстью даже после так называемой фазы медового месяца, то есть пара, которая ярко демонстрирует каждое из наиболее центральных, прототипических измерений обычной концепции любви, кажутся парой, которая испытывает настоящую любовь практически при любом разумном зачатии.Таким образом, наша первая гипотеза-кандидат состоит в том, что настоящая любовь — это очень типичная любовь.

1.1.2. Гипотеза 2: Доброта

Гипотеза о том, что истинная любовь является прототипом любви, является правдоподобной первой точкой зрения, по крайней мере, мы так думаем. Но если подумать, это может быть не вся картина. Вместо этого кажется, что мы можем представить любовные отношения, которые вовсе не прототипичны в том виде, в каком мы только что описали, но которые, если вы внимательно изучите их и оцените то, что делает их ценными, хорошими или достойными похвалы, по-прежнему будут иметь значение. как настоящая любовь.

Чтобы проиллюстрировать эту мысль, мы расскажем вам о паре, которая вместе сбежала в США из Польши после нашествия нацистов. Они были созданы своими семьями, когда они были моложе, и следовали тому, что от них ожидалось. Они поженились, стали жить вместе и разработали простой распорядок, который стал привычным. В их отношениях не было глубоких разговоров, а сексуальные контакты были строго библейскими. Но к тому времени, как пришли нацисты, они построили совместную спокойную жизнь.Никакой страсти, никакого (открытого) эмоционального раскрытия, но, тем не менее, преданное партнерство.

Теперь представьте их мучительный побег; мили, которые они проехали вместе в суровых условиях; чем они рисковали, чтобы сохранить жизнь друг другу; чем они пожертвовали на пути личной свободы, чтобы убедиться, что они нашли безопасность как пара. Мы можем предположить, что в некоторых моментах у каждого была возможность отказаться от другого в пользу более безопасного пути вперед. Но они, не колеблясь, рисковали своими жизнями, чтобы защитить свои отношения.Очевидно, что-то в их связи было глубоким.

Теперь кажется очевидным, что это не прототипический случай романтической любви: пара никогда не изливала друг другу свои сердца, и сексуальная страсть никогда не была характерной чертой их отношений. Но что-то в их тихой приверженности и в том, на что они пошли, чтобы уберечь друг друга от вреда — и сохранить свой образ жизни в новой стране — может показаться, что можно утверждать, что то, что между ними было, тем не менее , искренняя любовь.Если наши интуитивные представления об этом случае не являются идиосинкразическими, в концепции истинной любви должно быть нечто большее, чем просто прототипичность.

Что это может быть за нечто большее? Одна возможность состоит в том, что это что-то нормативное: что-то, связанное с понятием добра или похвалы. Другими словами, когда мы говорим, что у этой пары есть настоящая любовь, мы, возможно, среди прочего, выражаем благоприятное моральное отношение к их любви или к их отношениям в более широком смысле.

Представление о том, что любовь simpliciter может быть нормативной концепцией, подтверждается существующей литературой.Как отметил Дженкинс (2017), «слово «любовь» обладает мощным риторическим ударом, [и] связанная с ним валентность обычно положительная, а не отрицательная». Дженкинс утверждает, что использование слова «любовь» в отношении нездоровых или иным образом дисфункциональных отношений может быть «опасно риторически эффективным способом скрыть, насколько плохи» эти отношения на самом деле. 8 Поддерживая аналогичную точку зрения, Хукс (2000) утверждает, что любовь требует честности, доверия и уважения и принципиально несовместима с некоторыми негативными установками или поведением: утверждения, которые «противоположны оскорблениям и унижениям, являются основой любви.Никто не может по праву утверждать, что любит, когда ведет себя оскорбительно». 9

Вдохновленные этими идеями, одна из естественных гипотез состоит в том, что люди приберегают словосочетание «истинная любовь» для случаев любви, превосходящих этот нормативный аспект. Другими словами, возможно, люди используют эту фразу только для случаев любви, которые особенно достойны восхищения или которые наиболее полно воплощают то, что ценно, хорошо или похвально в любви.

Эта гипотеза немедленно дает предсказания для нашего вопроса о том, когда люди будут соглашаться или не соглашаться в отношении того, считается ли что-то настоящей любовью.В некоторых случаях почти каждый подумает, что определенный пример любви демонстрирует нечто очень ценное (возможно, такую ​​реакцию вызовет наша история о паре, спасающейся от нацистов), и в этих случаях гипотеза предсказывает, что почти все должны согласиться с тем, что это экземпляр считается настоящей любовью. Напротив, в других случаях люди с противоположными ценностями будут иметь соответственно противоположные взгляды на то, проявляет ли данный случай любви что-то глубоко ценное. В этих случаях гипотеза предсказывает, что у разных людей должны быть очень разные суждения о том, считается ли данный случай настоящей любовью.Те люди, которые думают, что в этом случае проявляется что-то глубоко ценное, должны сказать, что это настоящая любовь, а те, кто думает, что это не так, должны не согласиться и сказать, что это не настоящая любовь.

Однако важно — и это мы проверим позже — гипотеза предсказывает существенное согласие относительно того, является ли что-то истинной любовью среди тех, кто согласен относительно того, хорошо это или плохо . Например, среди тех, кто считает данный пример любви неправильным или порочным, должно быть твердое согласие относительно того, считается ли этот пример любви истинной любовью (т.д., согласитесь, что это не так).

1.1.3. Гипотеза 3: Реальность 90 568

Хотя в гипотезе о том, что люди используют фразу «настоящая любовь» только для тех отношений, которые они считают ценными, хорошими или заслуживающими похвалы, определенно есть что-то заманчивое, некоторые направления существующих исследований предполагают более тонкий подход. Как утверждает Мэй (2013), в западной мысли существует богатая традиция, согласно которой любовь, и в частности романтическая любовь, может быть рискованной и всепоглощающей: опасной для себя или других и даже угрожающей самой структуре общества. 10 Любовь может быть своего рода безумием. На самом деле, идея о том, что связь должна быть «здоровой», согласующейся с благополучием влюбленных, или чем-то, что заслуживает похвалы, чтобы считаться любовью, в некотором отношении является недавним нововведением. Могут ли быть отношения, которые не являются хорошими — или даже очень дисфункциональными в определенных отношениях — когда все же было бы правильно сказать, что пара испытала настоящую любовь?

Возьмем Моргана и Робин. До встречи друг с другом их отношения были довольно скучными.Внезапно появился человек, который заставил их почувствовать себя полностью живыми, наполняя их электрическим, почти вызывающим привыкание желанием. Они были той парой на вечеринке, которые кажутся настолько гармонирующими друг с другом, что это заставляет задуматься о собственных отношениях. И все же их любовь была бурной. День может начаться счастливо и закончиться горькой ссорой. Иногда их ссоры выходили из-под контроля (однажды Морган сменил все замки, и Робин три дня не могла вернуться в квартиру). Но даже в самые темные времена они чувствовали страстную связь.Оба были убеждены, что никто другой никогда не сможет понять их — во всей их уникальной особенности — так хорошо; и они чувствовали, что если они не будут вместе, то упустят самое важное в жизни.

Предположим, что однажды, измученные всей этой драмой, они решают расстаться навсегда. Они оба чувствуют, что пора начать строить стабильное будущее — начать искать такого партнера, которого одобрили бы их родители. Они не чувствуют непосредственной связи с этими новыми перспективами и обнаруживают, что прилагают гораздо больше усилий, чтобы наслаждаться обществом друг друга (действительно ли необходимо проводить несколько выходных вместе, подробно изучая потенциальные взаимные фонды?).Хотя этим отношениям не хватает той интенсивности, которую они когда-то испытывали друг к другу, они вкладывают средства в то, чтобы все работало, и с годами они начинают по-настоящему ценить свою новую жизнь. Они не могут не удивляться тому, насколько счастливее они стали. И они не притворяются: они действительно полюбили своих новых партнеров. Тем не менее, мы можем представить, как они время от времени думают про себя, возможно, не спят по ночам, размышляя о старых воспоминаниях, что другой был их «единственной настоящей любовью.Как и пара из начала этой статьи.

Если бы они были разумны, думая об этом, как это можно было бы объяснить? Мы можем представить себе разные возможные ответы, но вот один из них, который стоит попробовать: хотя их отношения во многих отношениях были нестабильными и нездоровыми, то, что Робин и Морган чувствовали друг к другу, было очень реальным . Действительно, можно представить, как они оглядывались на время, проведенное вместе, и думали: «Это был такой болезненный период, но все же это был единственный раз в моей жизни, когда я полностью соприкоснулся с чем-то реальным.Возможно, это представление о том, что мы назовем «реальностью», играет роль в обычном представлении людей об истинной любви.

Говоря это, мы не хотим вводить новый технический термин. Скорее, предполагается, что люди обычно проводят различие между психологическими состояниями, способами отношений или даже периодами своей жизни, которые в определенном смысле являются «реальными», и теми, которые таковыми не являются. Люди могут отметить это различие, используя такие предложения, как: «Я был так зол из-за того, что произошло, но, по крайней мере, я чувствовал что-то реальное .Или: «Я думал, что делаю что-то значимое в своей жизни, но только когда я бросил эту другую работу и начал работать полный рабочий день художником, я действительно испытал что-то настоящее ». Хотя это различие может быть применено к случаю любви, по крайней мере, так мы предполагаем, само различие не кажется специфичным для этой эмоции. Наоборот, это различие, которое люди могут применять к целому ряду явлений, включая различные психологические состояния (желание, счастье, печаль, ненависть и т. д.).

Предположим, что на данный момент мы придерживаемся этой гипотезы. Сразу же возникает вопрос: как люди различают те переживания, например, любви, которые реальны, а не нереальны — или, возможно, менее реальны? Один из подходов к ответу на этот вопрос может состоять в том, чтобы обратиться к понятию «истинного я». Совокупность эмпирических исследований свидетельствует о том, что люди вполне естественно считают, что одни эмоции, мысли или действия отражают истинное «я» агента, а другие — нет. 11 Грубо говоря, это исследование предполагает, что истинное «я» человека обычно рассматривается как некая фундаментальная часть того, кто он есть, а не как нечто, связанное, например, с простой социализацией или желанием приспособиться.

Если люди думают, что данное психологическое состояние не отражает истинное «я» агента, они будут рассматривать это состояние как имеющее особый статус. Возьмем, к примеру, переживание счастья, когда оценивается, что оно не отражает истинное «я» агента. Как правило, люди говорят, что агент действительно счастлив в каком-то смысле — они не отрицают этого базового описания, — но они также говорят, что есть и более глубокий смысл, в котором он несчастлив: счастье не укорененная в своем истинном я.

Исследователи не пришли к единому мнению о том, как лучше всего понимать такого рода суждения, и, помимо этого, остается открытым вопрос, следует ли вообще понимать суждения о «реальности» опыта в терминах истинного «я». . Мы не будем пытаться решать эти вопросы здесь. Скорее, мы поднимаем понятие истинного «я», чтобы дать представление о том, как можно попытаться объяснить, что люди имеют в виду , когда считают, что психологическое состояние является (или не является) «реальным».Но дать такое объяснение не является целью этой статьи. Вместо этого мы сосредоточимся на более фундаментальном вопросе о том, построено ли обычное представление людей об истинной любви вокруг таких суждений о реальности.

Однако даже при отсутствии подробного объяснения того, что такое реальность, гипотеза реальности делает определенные проверяемые предсказания. Предположим, люди согласны с тем, что чувства Робина и Моргана друг к другу — это любовь, и наша цель — предсказать, сочтут ли они это настоящей любовью.Согласно гипотезе реальности, их суждения по этому вопросу должны предсказываться их суждениями о реальности того, что чувствуют Робин и Морган. Более того, суждения о реальности должны предсказывать суждения об истинной любви, даже с учетом прототипичности и доброты. Чтобы увидеть это, предположим, что люди определили, что отношения Робина и Моргана не являются типичным примером любви и что, в конечном счете, они даже не хороши. Тогда может показаться, что они также не должны рассматривать отношения или, возможно, то, что Робин и Морган чувствуют друг к другу в контексте отношений, как пример настоящей любви.Но гипотеза реальности делает другое предсказание. Он утверждает, что люди могут вынести еще один вид суждения — суждение о реальности того, что чувствуют Робин и Морган, — и в той мере, в какой люди считают это чувство реальным, они должны решить, что это, в конце концов, настоящая любовь.

Чтобы выявить, что удивительно и важно в этой гипотезе, было бы полезно сопоставить фразу «настоящая любовь» с другими фразами, в которых используется слово «настоящая». Предположим, что Джон кажется в каком-то смысле спортсменом, и нам интересно, согласятся ли люди с тем, что он «настоящий спортсмен».Ясно, что суждения людей об этом не будут иметь ничего общего с тем, согласны ли они с утверждением вроде: «Джон настоящий». Совершенно очевидно, что сам Джон реален, и вопрос лишь в том, попадает ли он в определенную категорию. Таким образом, лучший способ предсказать, считают ли люди Джона настоящим спортсменом, — это посмотреть, согласны ли они с утверждением вроде: «Джон — особенно яркий и парадигмальный пример спортсмена».

Согласно гипотезе реальности фразу «настоящая любовь» следует понимать совсем по-другому.Предположим снова, что то, что Робин и Морган чувствуют друг к другу, в некотором смысле является любовью, и мы хотим предсказать, будут ли люди судить, что это настоящая любовь. Гипотеза реальности предсказывает, что такие суждения будут основываться , а не на том, считают ли люди, что их чувства вписываются в какую-то категорию (например, в категорию любви). Вместо этого он предсказывает, что суждения людей будут зависеть от того, считают ли они чувства Робина и Моргана друг к другу реальными . Другими словами, суждения людей не лучше всего можно было бы предсказать по их согласию с утверждением вроде: «То, что Робин и Морган чувствуют друг к другу, является особенно ясным и парадигмальным примером любви.Скорее, их следует предсказывать по соглашению с утверждением вроде: «То, что Робин и Морган чувствуют друг к другу, реально».

Пройди тест на язык любви и найди свой язык любви

Доктор Гэри Чепмен написал книгу «5 языков любви» еще в 1992 году. В этой ныне известной работе он ввел термин «языки любви», чтобы объяснить принципиально разные способы, которыми мы выражаем и получаем любовь. Но языки любви нужны не только для романтики! Вы можете использовать языки любви, чтобы ценить людей в бизнесе, поддерживать друзей и показывать партнеру, что вы заботитесь о нем.

Примите участие в викторине

Хотите знать, какой у вас язык любви? Вы можете пройти официальную викторину доктора Чепмена, чтобы узнать!

Пять языков любви

Что из этого говорит о том, как вы чувствуете заботу, или хотите показать, что цените кого-то:

Время качества

Качественное время — это возможность проводить время вместе, наслаждаясь обществом друг друга.

Люди, которым нужно хорошо проводить время, жаждут побыть наедине со своим любимым человеком и хотят догнать его, проводя время наедине, где они могут поговорить и сблизиться.

Вам нужно время наедине, если вы обнаружите, что постоянно хотите быть с кем-то, а не просто слышать от них или писать им. Вы не чувствуете удовлетворения или счастья, если не можете быть с человеком или людьми, которых любите.

↑ Содержание ↑

Физическое прикосновение

Физическое прикосновение — это проявление любви через объятия, объятия, интимные отношения или просто прикосновение заботливой руки к чьему-то плечу.

Люди, которые нуждаются в физическом прикосновении, хотят, чтобы вы их обнимали, они хотят, чтобы вы их обнимали, и всегда демонстрируют «КПК» или публичные проявления привязанности, чтобы почувствовать, что вы их любите, и продемонстрировать свою любовь к тем, кто им небезразличен.

Вам нужен физический контакт, если вы чувствуете себя одиноким и потерянным, когда вы не были физически рядом с любимым человеком. Вы постоянно жаждете быть рядом с теми, кто вам небезразличен, и вы демонстрируете свою любовь к ним объятиями, массажем и даже сидением рядом друг с другом.

↑ Содержание ↑

Подарки

Любовь на языке подарков не требует больших или экстравагантно дорогих подарков. Это могут быть записки, диски, цветы или оставленная выпечка. Эти небольшие подарки являются знаками любви к дарителю или получателю.

Люди, которым нужны подарки, чувствуют себя признанными, когда вы тратите деньги и/или время, выбирая что-то для них. Часто здесь действительно применима поговорка — это мысль, которая имеет значение .

Вам нужны подарки, если вы думаете или с нетерпением ждете праздников или дней рождения, чтобы увидеть, что ваши близкие могут подарить вам.

Подарки обычно являются большим испытанием в отношениях для людей, говорящих на языке любви подарков.

↑ Содержание ↑

Акты обслуживания

Акты служения — это акты любви, когда кто-то совершает действие для другого.Это может быть уборка, приготовление пищи, вождение автомобиля или даже выполнение поручений. Выполняя этот акт служения, другой человек чувствует любовь или проявляет любовь.

Люди, нуждающиеся в служении, иногда просят своих близких об одолжениях или поручениях не потому, что это легче, а потому, что им нужно подтверждение любви другого человека.

Вам необходимы акты служения, если вы чувствуете себя ненужным или неважным, если кто-то не выполняет свое обещание или если кто-то не делает то, о чем вы просили.

↑ Содержание ↑

Слова подтверждения

Слова подтверждения — это словесные подсказки для других, чтобы выразить, как сильно они любят кого-то и заботятся о нем. Слова подтверждения также могут быть комплиментами и заверениями, которые внешне подтверждают внутреннюю любовь.

Людям, которым нужны слова поддержки, нужно часто слышать от людей, которых они любят, а чтобы чувствовать себя любимыми, им нужно слышать вслух, что думает другой человек.

Вам нужны слова поддержки, если вы постоянно нуждаетесь в том, чтобы услышать от любимого человека, чтобы получить от него поддержку.Люди, которые хотят слов подтверждения, могут также ловить комплименты, потому что именно так они чувствуют себя любимыми.

Как правило, у людей есть один основной язык любви и один второстепенный. Это важно знать, чтобы вы могли просить о том, что вам нужно, и чтобы вы могли выражать признательность своим партнерам, друзьям и коллегам так, как им нравится это получать.

Любви недостаточно

Проблема с идеализацией любви заключается в том, что она заставляет нас развивать нереалистичные представления о том, что такое любовь на самом деле и что она может сделать для нас.Эти нереалистичные ожидания затем саботируют те самые отношения, которыми мы дорожим в первую очередь.

Позвольте мне проиллюстрировать:

1. Любовь не равнозначна совместимости

То, что вы влюбляетесь в кого-то, не обязательно означает, что он будет хорошим партнером для вас в долгосрочной перспективе. Любовь – это эмоциональный процесс. Совместимость — это логический процесс. И эти двое не очень хорошо сливаются друг с другом.

Можно влюбиться в кого-то, кто плохо к нам относится, кто заставляет нас чувствовать себя хуже, кто не питает к нам такого же уважения, как мы к ним, или у кого такая неблагополучная жизнь, что они угрожают погубить нас вместе с ними.

Можно влюбиться в кого-то, у кого другие амбиции или жизненные цели, которые противоречат нашим собственным, кто придерживается других философских убеждений или мировоззрений, которые противоречат нашему собственному восприятию реальности.

Можно влюбиться в того, кто сосет для нас и нашего счастья.

Это может показаться парадоксальным, но это правда.

Когда я думаю обо всех катастрофических отношениях, которые я видел или о которых люди писали мне по электронной почте, многие (или большинство) из них были заключены на основе эмоций — они почувствовали эту «искру» и поэтому просто нырнули в голову. первый.Забудьте о том, что он был возрожденным алкоголиком-христианином, а она — бисексуальной некрофилкой, употреблявшей наркотики. Это просто казалось правильным .

А потом, полгода спустя, когда она выбрасывает его дерьмо на газон, а он двенадцать раз в день молится Иисусу о ее спасении, они оглядываются и недоумевают: «Ну и что, что пошло не так?»

Правда в том, что все пошло не так еще до того, как оно началось .

При знакомстве и поиске партнера вы должны использовать не только свое сердце, но и свой разум.Да, вы хотите найти кого-то, кто заставит ваше сердце трепетать, а ваши газы пахнут вишневым мороженым. Но и вам тоже нужно оценивать ценности человека, как он относится к себе, как относится к близким, его амбиции, его мировоззрение в целом.

Потому что, если ты влюбишься в кого-то, кто с тобой несовместим… Ну, как однажды сказал лыжный инструктор из Южного Парка, тебе будет плохо.

2. Любовь не решает ваших проблем в отношениях

Мы с моей первой девушкой были безумно влюблены друг в друга.Мы также жили в разных городах, у нас не было денег, чтобы видеться друг с другом, у нас были семьи, которые ненавидели друг друга, и еженедельные приступы бессмысленных драм и драк.

И каждый раз, когда мы ссорились, мы возвращались друг к другу на следующий день, мирились и напоминали друг другу, как мы без ума друг от друга, и что все эти мелочи не имеют значения, потому что мы оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо0 Я найду способ решить это, и все будет отлично, ты только подожди и увидишь.Наша любовь заставила нас почувствовать , как будто мы преодолеваем свои проблемы, когда на практическом уровне абсолютно ничего не изменилось.

Как вы понимаете, ни одна из наших проблем не была решена. Схватки повторялись. Аргументы становились все хуже. Наша неспособность когда-либо видеть друг друга висела на наших шеях, как альбатрос. Мы оба были поглощены собой до такой степени, что даже не могли эффективно общаться. Часами и часами разговаривал по телефону, по сути ничего не сказав. Оглядываясь назад, не было никакой надежды, что это продлится долго.Тем не менее, мы продержались три гребаных года !

Ведь любовь побеждает все, не так ли?

Неудивительно, что эти отношения вспыхнули пламенем и рухнули, как Гинденбург на нефтяное пятно. Расставание было некрасивым. И главный урок, который я извлек из этого, заключался в следующем:

Вот как работают токсичные отношения. Американские горки эмоций опьяняют, каждое высокое чувство становится еще более важным и весомым, чем предыдущее, но если под вашими ногами нет прочной и практичной основы, эта нарастающая волна эмоций в конечном итоге смоет все это.

3. Любовь не всегда стоит жертвовать собой

Одной из определяющих характеристик любви к кому-то является то, что вы можете думать не только о себе и своих потребностях, но и заботиться о другом человеке и его потребностях.

Но вопрос, который не задают достаточно часто, заключается в том, чем именно вы жертвуете, и стоит ли оно того?

В любовных отношениях нормально, когда оба человека время от времени жертвуют своими желаниями, потребностями и временем друг для друга.Я бы сказал, что это нормально и здорово, и это большая часть того, что делает отношения такими прекрасными.

Но когда дело доходит до того, чтобы пожертвовать своим самоуважением, своим достоинством, своим физическим телом, своими амбициями и жизненной целью только ради того, чтобы быть с кем-то, тогда та же самая любовь становится проблематичной. Предполагается, что любовные отношения должны дополнять нашу индивидуальную идентичность, а не наносить ей ущерб или заменять ее.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.