Аргумент егэ юшка: Доброта и жестокость - аргумент о роли доброты в жизни людей (Юшка) - Управленческое образование

Содержание

Доброта и жестокость:аргументы к итоговому сочинению 2019. Телеграмма, Юшка, Матренин двор, Отцы и дети, Война и мир.

Аргументы к итоговому сочинению. Направление «Доброта и жестокость». Темы: доброта и жестокость по отношению к окружающим, близким людям.

Произведения: И.С. Тургенев «Отцы и дети», Л.Н. Толстой «Война и мир», К.Г. Паустовский «Телеграмма», А.И. Солженицын «Матренин двор», А. Платонов «Юшка». И.С. Тургенев «Отцы и дети»

И. С. Тургеневым в романе «Отцы и дети» затрагивается вопрос жестокого отношения детей к родителям. На примере фигуры Е.Базарова читатель видит, какую боль причиняет равнодушие: он не виделся со своими стариками три года, а приехал к ним всего на три дня. Отец едва осмеливается упрекнуть сына, а мать и вовсе только тайком проливает слезы, заботясь о своем Енюше, но сына тяготит это внимание, он занят своими интересами. Базаров даже не поговорил с отцом, когда приехал после трехлетней разлуки, хотя и не спал всю ночь. К сожалению, лишь перед смертью герой понимает, что в основе семейных отношений должна лежать доброта, и просит Одинцову позаботиться о стариках: «Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать…»
ОТЦЫ И ДЕТИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ОТЦЫ И ДЕТИ АНАЛИЗ
Л. Н. Толстой «Война и мир»

На первый взгляд кажется, что в романе «Война и мир» семьи Болконских и Ростовых – это два разных полюса, два абсолютно разных мировоззрения.
Если для Ростовых главное – эмоции, то для Болконских во главе стоит порядок, раз и навсегда заведенный ими. Но есть и общие черты, одна из которых – любовь к друг другу, все их поступки продиктованы добрыми
намерениями. Графиня Ростова искренне предана своим детям, она не может равнодушно принять новость о гибели сына, и это боль понятна и младшей дочери, которая никогда не позволит себе оставить мать в горе одну. Наташа отзывчива и добра. Эти качества в ней воспитали родители.
Говоря о семье Болконских, следует обратить внимание на то, что старый князь, на первый взгляд, кажется жестоким и равнодушным по отношению к детям, но все его слова и поступки продиктованы любовью к ним. За внешней суровостью старика Болконского скрывается доброе, любящее сердце отца. Так, он хочет Марье только добра, а она, в свою очередь, слепо ему подчиняется, боясь огорчить старика.
ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ
К.Г. Паустовский «Телеграмма»

Сюжет рассказа Паустовского повествует о жизни Катерины Петровны, пожилой женщины, одиноко ждавшей приезда дочери. Настя живет в большом городе, работает секретарем в союзе художников. На работе ее уважают, она старается во всех своих проявлениях быть человеком ответственным, отзывчивым, добрым в отношении к окружающим людям. Героиня помогает молодому скульптору с организацией выставки, понимая, как это для него важно. Но в то же время равнодушно кладет в сумку телеграмму с известием о скорой кончине матери, даже не читая ее. Этот поступок есть не что иное, как проявление жестокости к самому родному человеку. И лишь потеряв мать, Настя осознает, что дочерний долг не должен сводиться только к денежному переводу, близкие люди нуждаются во внимании, любви, поддержке, а равнодушие их «убивает».
Не всегда жестокость проявляется в конкретных действиях, подчас достаточно просто отстраниться. Настя поняла это слишком поздно, когда прощение просить было уже не у кого.
Мудрее оказывается героиня рассказа Б. Екимова «Говори, мама, говори…». Молодая женщина вовремя понимает, что жалеть надо не деньги, отданные за телефонные переговоры, а престарелую мать, чья жизнь может оборваться в любой момент. Дочь осознает, что, равнодушно обрывая рассказ матери, она наносит ей жестокую обиду.

А.И.Солженицын «Матренин двор»
Ярким героем, несущим идею добра, является Матрена, простая русская крестьянка, готовая помочь каждому, кто к ней обратится. Эта женщина никогда не просит платы за свою помощь, всюду старается быть полезной, скромно живет в своем нехитром домишке вместе с козой и колченогой кошкой. Несмотря на то, что судьба жестоко обошлась с
Матреной, она не замкнулась в себе, не отстранилась от людей и не озлобилась. Потеряв своих детей, героиня взяла на воспитание девочку, которая, став взрослой, к сожалению, не испытывала к матери нежных чувств. Но и в этой ситуации Матрена не обижается, не ожесточается, а проявляет великую доброту души своей и отдает свою горницу приемной дочери. Перетаскивая тяжелый груз через железную дорогу, героиня попадает под поезд. И только после смерти Кира одна из присутствующих на похоронах искренне плачет о потере приемной матери. Автор горестно замечает, что не стоит село без праведника. Доброта даже в одном человеке способна изменить к лучшему целый мир.
В рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор» есть герой, жестокость которого просто поражает читателя. Фаддей когда-то очень любил Матрену, но его призвали в армию, и на войне он потерялся без вести. За это время семья юноши потеряла всякую надежду на его возвращение и взяла в дом Матрену в качестве жены младшего сына. Девушка хоть и любила Фаддея, но не могла перечить, ведь времена были сложные, и людям нужна была работница в доме. Вернувшийся Фадей не смог понять случившегося, его жестокости не было предела, он во всем винил бывшую невесту и брата. Прошло время, но обида не забылась. Матрене и так не везло: все дети умерли, муж тоже. Именно тогда Фадей и отдает Матрене на воспитание Киру, и именно он настаивает на том, чтобы героиня отдала горницу.
Даже на похоронах некогда любимой женщины Фаддей не прощает ей того замужества. Герой цинично делит скудное имущество погибшей. Его жестокость поражает и не находит никакого оправдания, ведь героиня помогала его семье в трудное время, и это единственная причина ее измены.

А. Платонов «Юшка» Еще одним героем русской литературы, которому приходится терпеть жестокость окружающих, является помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, прозванный в народе Юшкой. Дети и взрослые обижают Юшку, бьют, кидают в него камни, песок и землю, но он всё терпит, не обижается и не сердится на них. Порой ребята пытаются разозлить Юшку, но у них ничего не выходит, и иногда они даже не верят в то, что он живой. Сам герой считает, что окружающие так проявляют к нему «слепую любовь».
Заработанные деньги Юшка не тратит, пьёт только пустую воду. Каждое лето он куда-то уезжает, но никто не знает, куда именно, а Юшка не признаётся, называет разные места.
С каждым годом Юшка от чахотки становится всё слабее. Однажды летом, вместо того, чтобы уехать, он остаётся дома. А вечером, возвращаясь
из кузницы, впервые в жизни, отвечает на жестокие нападки потешающегося над ним прохожего. Ефим Дмитриевич заявляет, что, если он родился, значит, для чего-то на этой земле нужен. Не ожидавший отпора обидчик, толкает Юшку в больную грудь, тот падает и умирает.
Особое внимание в повествовании уделено приемной дочери героя, к которой он и ездил все эти годы, отвозя заработанный деньги для ее содержания в пансионе.
Зная о болезни Юшки, девушка выучилась на врача и хотела его вылечить. Ей никто не сообщил, что Юшка умер — он просто не приехал к ней, и девушка отправилась его искать.
Героиня остаётся работать в городе, бескорыстно помогает людям, и все называют её «Юшкиной дочерью», вот так добро порождает добро.

Юшка Аргументы К Сочинению 2021 – Telegraph

>>> ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ <<<

Юшка Аргументы К Сочинению 2021
Почему общество не принимает некоторых людей? Аргументы А. Платонов «Юшка», В. Железников «Чучело» (Итоговое сочинение)
И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском
Пожалуй, тема связи человека и общества будет вечно актуальной, ведь взаимоотношения людей представляют из себя очень сложный механизм. Так, кто-то получает уважение и славу, кто-то остается незамеченным на протяжении всей своей жизни, а кого-то общество вовсе не принимает. Но почему же так происходит? За что общество порой отвергает и не принимает некоторых людей? Я думаю, что это происходит потому, что такие люди отличаются от большинства других, в первую очередь — характером и своей индивидуальностью, в то время как большинству кажется, что быть «особенным» плохо, потому что проще стать частью «толпы» и не выделяться.

Чтобы доказать это, обратимся к примерам из художественной литературы.

Ярким примером человека, отвергнутого обществом, является главный герой произведения Андрея Платонова — Юшка.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
На первый взгляд, очень слабый, бедный, к тому же ещё и больной чахоткой уже немолодой человек. Люди его унижают, оскорбляют, презирают, порой даже бьют, выплескивая всю свою злость и негатив. Но почему так происходит? Прежде всего потому, что Юшка не такой, как все эти люди.

Его отличие в том, что он обладает большой доброй душой, он верит, что люди, которые так жестоко к нему относятся, так проявляют любовь и он нужен им. Несмотря на на свое не самое лучшее материальное положение, он во всем себе отказывает, собирая деньги девочке, которой бескорыстно помогал. К сожалению, люди поняли, в чём смысл его жизни и роль в жизни общества лишь тогда, когда его не стало. Люди стали срывать свою злость друг на друга и продолжали оставаться такими же жестокими и злыми. Таким образом, автор показал на примере Юшки, как общество может отвергать человека потому, что он не похож на всех остальных.

Ещё одну, не менее впечатляющую историю о человеке, не принятом обществом, рассказывает Владимир Железников в своей повести «Чучело». Здесь, главная героиня — Лена Бессольцева оказывается отвергнутой своими новыми одноклассниками и по той же самой причине — она отличалась от них. На первый взгляд странная, открытая и дружелюбная девочка терпит оскорбления и унижения за свой внешний вид, над ней открыто насмехаются и называют «Чучелом». Она доверчива к людям, об этом говорит её отношение к однокласснику Диме, который оказался предателем. Несмотря на все это, зная правду, она находит в себе силы взять вину на себя, тем самым показывая насколько она внутренне сильный человек. В этом и заключается её главное отличие от других — она смелая, уверенная, добрая, сильная духом, когда остальные слабые, трусливые и жестокие. Таким образом, рассмотрев историю Лены, мы снова убеждаемся в том, что человек отвергнут обществом потому, что является не таким, как все.

Исходя из вышесказанного, я объяснила, что человек может быть не принят обществом, прежде всего, по причине своего отличия и ярко выраженной индивидуальности среди остальных.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id106591
Требование №1. Объём итогового сочинения.

Требование №2. Самостоятельность написания итогового сочинения.

Критерий № 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала»

Приведены два примера из литературы.

Критерий № 3 «Композиция и логика рассуждения»

3) «Здесь, главная героиня» — запятая не требуется.

4) «тем самым показывая насколько она» — запятая после «показывая».

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Внимание! Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter . Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Не запоминать 30 минут 1 час 2 часа(ов) 4 часа(ов) 8 часа(ов) 12 часа(ов) 1 день 2 дней 3 дней 7 дней 15 дней 30 дней 60 дней

Аргументы для итогового сочинения 2020- 2021 ко всем…
Почему общество не принимает некоторых людей? Аргументы …
Доброта и жестокость — аргумент о роли доброты в жизни людей…
Добро и зло в рассказе Платонова « Юшка » :: Сочиняшка.Ру
А.П. Платонов, « Юшка ». Аргумент к направлению.. | Готовимся…
Анализ рассказа « Юшка » (А. Платонов) | Литрекон
Тема добра и зла в рассказе А.П. Платонова « Юшка » — примеры…
Итоговое сочинение по рассказу А.Платонова » Юшка «. — YouTube
Доброта и жестокость ( Юшка ) – сочинение по теме рассказа…
«Время перемен» аргументы из литературы для итогового…
Аргументы для итогового сочинения | А.П. Платонов « Юшка »
Сочинение и анализ произведения « Юшка »
Аргументы для итогового сочинения 2020- 2021 (часть 1)
Доброта и жестокость: аргументы к итоговому сочинению . Юшка …
Сочинение по рассказу Юшка Платонова
Учитель В Жизни Человека Сочинение Егэ
Сочинение Про Первого Учителя
Сочинение Лес Весной
Юон Конец Зимы Сочинение 3
Спорт Залог Здоровья Реферат

Юшка аргумент доброты. Аргументы к сочинению

Милосердие, сострадание. нужны ли современному обществу эти качества? Сейчас мы попробуем разобраться в этом.

В наше время мы все реже встречаемся с милосердием и состраданием. Сейчас такие люди что если кому-то плохо то они посмеются, а если кто-то счастлив, то они позавидуют.

Я думаю, то эти качества просто необходимы, потому что сейчас мало таких людей которые будут искренни рады за вашу победу, или когда вам плохо, то они будут плакать вместе с вами. Ведь очень мало таких людей, не так ли?

Вот взять например рассказ А.

П. Платонова

“юшка”. Юшка, так звали главного героя, мужчина безобидный, наивный, и как думали другие, глупый.

Над ним издевались кому не лень, и взрослые и дети. и чем это закончилось? юшка умер, из-за бездушие людей.

Сделаем вывод, что человек не сможет существовать без милосердия и сострадания.

М. Горький пьеса “На дне”. Странник Лука, появившийся в ночлежке, проявляет милосердие к опустившимся и потерявшим ау в себя людям. Его доброта помогает ночлежникам вспомнить о собственном достоинстве, скрашивает их беспросветную жизнь.

(No Ratings Yet)

Я никогда не видела таких добрых и безобидных людей, но когда я прочитала произведения Андрея Платоновича Платонова “Юшка” то очень удивилась! Он был очень добрым и, несмотря на то, что его били даже дети, он говорил, что его все любят и что он нужен в этой деревне. На самом деле это так. Ведь после смерти […]…
Все мы в нашей жизни часто слышим о сочувствии и сострадании, но каждый ли готов проявить эти чувства? Можете ли вы разделить часть страданий с другим человеком? В современном мире мы все чаще забываем об этих чувствах, все время спешим и проходим мимо нуждающихся в поддержке. Не просто так данная тема так часто поднимается в […]…
Юшка – главный герой одноименного рассказа А. П. Платонова. Описывая его нелегкую, трагическую судьбу, автор пытается вызвать в нас сочувствие к ближним, научить нас любить людей. Юшка, нестарый еще мужчина, был изнурен тяжелой болезнью, туберкулезом, поэтому выглядел почти стариком. Он был слаб телом, но работал всегда исправно. Юшка был молчалив, незлобив, его трудно было чем-либо […]…

Юшка Юшка – главный герой одноименного рассказа А. П. Платонова; рано состарившийся бедняга, больной чахоткой; помощник кузнеца в одном городке. Юшка – добросердечный человек. Несмотря на негатив и оскорбления, которые сыпались в его адрес из-за физической несостоятельности, он сумел сохранить любовь к людям и окружающей его действительности. На самом деле, он бедный юродивый, страдающий от […]…
Милосердие Большая часть произведений А. П. Платонова посвящены теме беззащитности и беспомощности людей, к которым сам он испытывал искреннее сострадание. Читая повесть “Юшка”, мы узнаем, что главный герой старый на вид работник кузницы, страдает тяжелой болезнью. При этом он не унывает, не озлобился на окружающих, а наоборот, всегда проявляет искреннюю доброту. Ефим Дмитриевич, он же […]…

Сострадание к людям Повесть А. П. Платонова “Юшка” небольшая по объему, но довольно глубокая по содержанию. Она заставляет читателя задуматься о многих насущных вопросах и по-новому взглянуть на тему людского милосердия и сострадания. Для того чтобы лучше понять истинный смысл произведения, лучше перечитать его несколько раз. Поначалу, кажется, что речь идет всего лишь о рано […]…
Каждому из нас следует сделать девизом фразу из “Маленького принца” Антуана Сент-Экзюпери: “Мы в ответе за тех, кого приручили”. Страницы ставшей бестселлером повести-сказки пронизаны человечностью и добротой. Притча французского писателя учит: наделенный разумом человек не имеет права на равнодушие к судьбе братьев меньших. Если не можешь предоставить несчастному котенку угол в своем жилище, тогда хотя […]…
Любовь к природе Андрей Платонов в своих произведениях создает особый мир, который одновременно поражает нас и завораживает. Одно остается неизменным – все его работы заставляют читателя глубоко задуматься над существующими в мире проблемами. В повести “Юшка” он описал доброго и сердечного героя, которого никто из окружающих его людей не понимал, так как их души давно […]…

Андрей Платонов в своих произведениях создает особый мир, который поражает нас, завораживает или приводит в недоумение, но всегда заставляет глубоко задуматься. Писатель раскрывает перед нами красоту и величие, доброту и открытость простых людей, которые способны переносить невыносимое, выживать в условиях, в которых выжить, казалось бы, невозможно. Такие люди, по мнению автора, могут преобразить мир. Таким […]…
Анализ произведения Жанр произведения – рассказ. Главный герой – подручный кузнеца Юшка. Рассказ – это история его трудной жизни. Завязкой произведения является описание жизни Юшки, его работы в кузнице. С развитием действия читатель узнает о том, как к Юшке относились окружающие люди, а еще о том, что у Юшки есть какие-то родственники, к которым он […]…

Рассказ Андрея Платонова, небольшой по объему, но такой глубокий по содержанию, заставляет читателя задуматься о многих важных вопросах. В частности, в этом рассказе раскрывается тема важности любви и сострадания в жизни человека. Сюжетная линия повествования очень проста – тихая и неприметная жизнь Юшки, слабосильного и немолодого на вид человека. Долгие годы Юшка страдает от изнурительной […]…
А. П. Платонов писал о себе: “…исполняется моя долгая упорная детская мечта – стать самому таким человеком, от мысли и руки которого волнуется и работает весь мир ради меня и ради всех людей, и из всех людей – я каждого знаю, с каждым спаяно мое сердце… Человек каменный, еле зеленеющий мир превращает в чудо и […]…
Анализ произведения Произведения А. П. Платонова обладают той самой особенностью, которая заставляет задуматься о нравственных ценностях и смысле жизни. Повесть “Юшка” в этом смысле не исключение. В ней писатель мастерски раскрыл сущность и искренность простых людей, тему милосердия и сострадания. Главный герой произведения – рано состарившийся мужчина средних лет, страдающий чахоткой. Юшка обладает редким даром […]…

С разными литературными героями мы уже успели познакомиться на уроках русской и зарубежной литературы – смелыми и робкими, честными и коварными, добросердечными и жестокими. Но не было среди них ни одного, похожего на Юшку – главного героя рассказа А. П. Платонова. Удивительным человеком был Юшка. В то время как все люди вокруг тратили заработанные честным […]…
Доброта В своей повести “Юшка” Андрей Платонов затронул одну из самых актуальных во все времена социально-нравственных тем – тему добра и милосердия. Главный герой произведения – рано состарившийся в силу болезни мужчина лет сорока, который обладает необычайно искренним и чистым сердцем. Юшка выглядит изнуренным из-за чахотки. Превозмогая свой недуг, он работает изо дня в день […]…

Краткое содержание Давно, в старинное время, жил в одном городе старый на вид человек. Он работал в кузнице недалеко от московской дороги подручным у главного кузнеца, потому что плохо видел и был слаб. Носил в кузницу воду, песок и уголь, раздувал мехом горн, держал клещами горячее железо на наковальне, пока главный кузнец отковывал его, водил […]…
Юшка – воплощение доброты и самопожертвования. (Герой рассказа Платонова отличался от окружающих его людей тем, что был необычайно добр. Много работая, он все отдавал девочке-сироте, чтобы она могла жить и учиться. Он во всем отказывал себе, никогда ни на что не жаловался, никого не обижал, не умел защитить себя) Отношение людей к Юшке. (Люди были […]…
Давно, в старинное время, жил у нас на улице старый на вид человек. Он работал в кузнице при большой московской дороге; он работал подручным помощником у главного кузнеца, потому что он плохо видел глазами и в руках у него мало было силы. Он носил в кузницу воду, песок и уголь, раздувал мехом горн, держал клещами […]…

Рассказ А. П. Платонова “Юшка” – это история жизни человека, умевшего искренне и бескорыстно любить весь мир, забывающего себя в этой любви. Это также история жестокого и неправильного мира, не умеющего понять: как это – любить “просто так”? Это история ошибок и находок, сострадания и бесчеловечности, жестокости и простого человеческого счастья. Юшка – главный герой […]…
Я хотел бы познакомить вас с творчеством Андрея Платоновича. Платонов – это русский советский писатель, в своих произведениях он создает особый мир, который поражает нас и заставляет задуматься. Писатель раскрывает перед нами многие качества простых людей, такие как красоту и величие, доброту и открытость. Первые его рассказы “Епифанские шлюзы”, “Эфирный тракт” и “Город грехов” были […]…
Известный писатель А. П. Платонов темой большинства своих рассказов выбрал правдивое описание жизни простых людей. Родившись в семье железнодорожного слесаря, уже в четырнадцать лет Андрей Платонов начал трудиться. Потому ему были особенно понятны взгляды, чувства и ощущения крестьян, мастерового люда, нищих странников. Всех людей писатель считал необыкновенными, достойными жить на этой земле. Главным героем рассказа […]…

Содержание Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание по рассказу Кусака и Юшка Сочувствие и сострадание в рассказе Юшка Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание по рассказу Кусака и Юшка В отечественной литературе очень много добрых, но грустных рассказов, которые учат нас добру и светлым чувствам. Одним из таких чувств является сострадание. Без него […]…
По моему мнению, изменения в любом языке неизбежны, мир вокруг нас меняется, следовательно, будет меняться и язык. Но вот как он будет меняться, во многом зависит от нас. Автор анализирует состояние современного русского языка, Переполненного заимствованными словами, интернет-сленгом, молодежным жаргоном и пр. Название книги – прямое выражение отношения автора к происходящему в нашем языке. Правда, […]…

Современная жизнь протекает в мире больших скоростей и технократии. Человеку кажется, что жизнь слишком коротка для того, чтобы отвлекаться по мелочам. Следует поставить перед Собой главную цель и изо всех сил стремиться к ее осуществлению. Поэтому в понятие отвлекающих “мелочей” нередко попадают отзывчивость, взаимопомощь, сострадание, милосердие – все то, что составляет главную суть человеческой природы. […]…
1 вариант рссуждение, 2 вариант по литературе В нашем мире у каждого из нас есть периоды, когда в жизни наступает черная полоса: все вокруг кажутся злыми, агрессивными и недоброжелательными. Поддаваясь влиянию окружающих, человек сам может стать раздражительным, нервным и неправильно реагировать на происходящие события. В такое время каждому необходимо добро – маленький лучик солнца, который […]…
Ефим, которого в народе прозвали Юшкой, работает помощником кузнеца. Этому слабому человеку, старому на вид, исполнилось лишь сорок лет. Стариком он выглядит из-за чахотки, которой давно болеет. Юшка работает в кузнице так давно, что местные жители сверяют по нему часы: взрослые, видя, как он идет на работу, будят молодых, а когда он возвращается домой, говорят, […]…

Мне кажется, что люди не до конца понимают, что такое доброта. Они с удовольствием смотрят ролики в интернете о добрых поступках, ставят плюсики под милыми картинками, но на этом все и ограничивается. Такая ситуация плачевна. Но ее можно исправить. Что же такое доброта? Я считаю, что это жертвенность. Ты не просто делаешь что-то на благо […]…
Мне кажется, что сегодня люди перестали читать. В книжные магазины они забегают лишь за подарком в последние дни перед праздником, библиотеки вообще пустые. Там появляются лишь обреченные студенты, которые не смогли найти тему диплома в интернете. Как исправить ситуацию, как заставить людей начать читать? Я думаю, что начать нужно с детей. Именно в детстве у […]…
История создания Рассказ “Юшка” был написан Платоновым в первой половине 30-х гг., а опубликован только после смерти писателя, в 1966 г., в “Избранном”. Литературное направление и жанр “Юшка” – это рассказ, раскрывающий на нескольких страницах образ мыслей населения целого городка и менталитет человека как такового. В произведении неожиданный конец, связанный с приездом в город сироты, […]…
Далее будут приведены 2 готовых аргумента на данную тему. 1. Проблема вредительства по отношению к природе со стороны человека всегда волновала каждого из нас. Вспомним В. Распутина, который в своем произведении “Прощание с Матерой” поднимает именно эту проблему. Вначале автор рассказывает нам о гармонии в жизни человека и природы. Однако, человеку требуется построить гигантскую плотину, […]…
Каким должен быть настоящий учитель? Именно этот вопрос волнует Многих. Поэтому в данном тексте Даль Константинович Орлов затрагивает Проблему оценки личности учителя. Автор раскрывает проблему на примере Сан Саныча. Он поразил детей, не Стал анализировать, разбирать книгу, а просто стал читать. Своей Профессиональной подачей материла, он пробудил у ребят истинный Интерес к книгам, литературе. Также […]…
Великая отечественная война – это особенный этап в истории нашей страны. Он связан и с большой гордостью и с огромной печалью. Миллионы людей погибли в сражениях, чтоб мы могли жить. Прошло не так много времени с тех пор, как перестали греметь выстрелы, но мы уже стали забывать о подвигах. Кто-то может сказать, зачем помнить об […]…
В рассказе А. П. Платонова, “Корова” я познакомилась с мальчиком Васей. Он был сыном путевого сторожа. Вася был добрым и очень любознательным мальчиком. Особое внимание он уделял тому, что видел и слышал впервые. Он был очень трудолюбивым мальчиком, и во всем помогал своим родителям. В семье у Васи была корова. Он очень любил ее. Вася […]…
В. Гюго в своем романе “Отверженные” рассказывает историю о том, как вор однажды из дома епископа, куда попросился на ночлег, украл серебряную посуду. Полиции удалось быстро справиться с поимкой преступника и привезти в дом священника. Однако епископ к всеобщему удивлению вора и полиции сказал, что вещи были унесены из дома с его же разрешения. Мошенника […]…
Как научиться одному из самых гуманных качеств – состраданию? Можно ли этому научить? Каким должно быть настоящее сочувствие? Эти проблемы поднимает в своей статье известный публицист С. Львов. Я остановлюсь на проблеме активного, действенного сострадания. Актуальность данной проблемы в наши дни бесспорна. Обращаясь к широкой аудитории, С. Львов со сдержанным пафосом, но, в то же […]…
Я прочитала рассказ А. П. Платонова “В прекрасном и яростном мире”. Он мне очень понравился. В этом рассказе говорится о машинисте курьерского поезда Мальцеве, который всю жизнь работал на этой работе, поэтому хорошо знал ее и очень любил. Однажды случилось ЧП. Во время грозы разряд молнии ослепил Мальцева, но, он все равно продолжал везти машину. […]…
Проблема гуманизма События в романе “Разгром” относятся к первой половине 1920-х годов. Это были первые годы после Октябрьской революции. А. А. Фадеев в своем произведении наглядно показал, как в этот период происходил “отбор человеческого материала”. Революция сметала все на своем пути, что было не способно к борьбе. То, что случайно оказывалось в лагере революции, быстро […]…
В предложенном для анализа тексте В. П. Астафьев поднимает проблему вседозволенности. Именно над ней он и размышляет. Это проблема социально-нравственного характера не может не волновать современного человека. Писатель раскрывает эту проблему на примере молодого человека, который убил трех безвинных людей на улице без своей какой-то особой цели, просто так, “мимоходом”, при этом, не скрываясь и […]…
Так в горький смертельный час гражданской войны многие писатели 20 века в своих произведениях подымали проблему насилия и гуманизма. Особенно ярко это можно проследить у И. Бабеля в “Конной армии”, у М. Шолохова в “Донских рассказах”. Истории героев в этих рассказах показывают всю несовместимость страшной разрушительной силы войны и насилия с человеческим счастьем, самой человеческой […]…
Видеть несправедливость и молчать – это значит самому участвовать в ней. Ж. Ж. Руссо Россия конца 1890-х – начала 1900-х годов переживала глубокий социально-экономический кризис. Это было время противоречий между “верхами” и “низами”. В стране назревала революционная ситуация. Россия стояла накануне великих перемен, накануне “бури”. Все это не могло не найти отражения в литературе, как […]…

Рассуждение проблема гуманизма аргументы по рассказу Юшка (Платонов А П)

Произведения: И.С. Тургенев «Отцы и дети», Л.Н. Толстой «Война и мир», К.Г. Паустовский » «, А.И. Солженицын «Матренин двор», А. Платонов » «. И.С. Тургенев «Отцы и дети»

И. С. Тургеневым в романе «Отцы и дети» затрагивается вопрос жестокого отношения детей к родителям. На примере фигуры Е. читатель видит, какую боль причиняет равнодушие: он не виделся со своими стариками три года, а приехал к ним всего на три дня. Отец едва осмеливается упрекнуть сына, а мать и вовсе только тайком проливает слезы, заботясь о своем Енюше, но сына тяготит это внимание, он занят своими интересами. Базаров даже не поговорил с отцом, когда приехал после трехлетней разлуки, хотя и не спал всю ночь. К сожалению, лишь перед смертью герой понимает, что в основе семейных отношений должна лежать доброта, и просит Одинцову позаботиться о стариках: «Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать…»

Л. Н. Толстой «Война и мир»

На первый взгляд кажется, что в романе «Война и мир» семьи Болконских и Ростовых – это два разных полюса, два абсолютно разных мировоззрения.
Если для Ростовых главное – эмоции, то для Болконских во главе стоит порядок, раз и навсегда заведенный ими. Но есть и общие черты, одна из которых – любовь к друг другу, все их поступки продиктованы добрыми
намерениями. Графиня Ростова искренне предана своим детям, она не может равнодушно принять новость о гибели сына, и это боль понятна и младшей дочери, которая никогда не позволит себе оставить мать в горе одну. Наташа отзывчива и добра. Эти качества в ней воспитали родители.
Говоря о семье Болконских, следует обратить внимание на то, что старый князь, на первый взгляд, кажется жестоким и равнодушным по отношению к детям, но все его слова и поступки продиктованы любовью к ним. За внешней суровостью старика скрывается доброе, любящее сердце отца. Так, он хочет Марье только добра, а она, в свою очередь, слепо ему подчиняется, боясь огорчить старика.

К.Г. Паустовский « »

А. Платонов « » Еще одним героем русской литературы, которому приходится терпеть жестокость окружающих, является помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, прозванный в народе Юшкой. Дети и взрослые обижают Юшку, бьют, кидают в него камни, песок и землю, но он всё терпит, не обижается и не сердится на них. Порой ребята пытаются разозлить Юшку, но у них ничего не выходит, и иногда они даже не верят в то, что он живой. Сам герой считает, что окружающие так проявляют к нему «слепую любовь».
Заработанные деньги не тратит, пьёт только пустую воду. Каждое лето он куда-то уезжает, но никто не знает, куда именно, а не признаётся, называет разные места.
С каждым годом от чахотки становится всё слабее. Однажды летом, вместо того, чтобы уехать, он остаётся дома. А вечером, возвращаясь
из кузницы, впервые в жизни, отвечает на жестокие нападки потешающегося над ним прохожего. Ефим Дмитриевич заявляет, что, если он родился, значит, для чего-то на этой земле нужен. Не ожидавший отпора обидчик, толкает Юшку в больную грудь, тот падает и умирает.
Особое внимание в повествовании уделено приемной дочери героя, к которой он и ездил все эти годы, отвозя заработанный деньги для ее содержания в пансионе.
Зная о болезни Юшки, девушка выучилась на врача и хотела его вылечить. Ей никто не сообщил, что умер — он просто не приехал к ней, и девушка отправилась его искать.
Героиня остаётся работать в городе, бескорыстно помогает людям, и все называют её «Юшкиной дочерью», вот так добро порождает добро.

Откуда появляются в людях доброта и жестокость, с какого возраста человек обретает эти качества, можно ли измениться в течение жизни? Множество вопросов поднимает автор рассказа «Юшка». «Доброта и жестокость (Юшка)» – основные нравственные темы произведения.

Качества характера

Человек от природы рождается добрым. Сложно представить злобного малыша. Главный герой любит все вокруг себя. Он трепетно рассматривает цветы, гладит листву. Мужчина старается не наполнять дыханием воздух, любуясь растениями. Он трогает кору деревьев, жалеет погибших бочек и жучков. В насекомых он чувствует живую душу и вглядывается в их «лица». Вокруг Юшки, вышедшего за пределы деревни, все живет. Может ли человек без души заметить такое многообразие жизни: работящих кузнечиков, пение птиц, сладость воздуха? Направление мысли автора покоряет, несколькими штрихами он раскрывает богатый внутренний мир героя. Тема доброты и жестокости становится центром сюжета.

Жестокость

В повести много жестокости и бездушности, но больше всего пугает детская злоба. Игра превращалась в гонение бедного больного мужчины. Детей удивляет, что Юшка ведет себя не так, как другие взрослые. Не ругается, не бьет чем попала, не гоняется за ребятами, чтобы наказать их. Автор рассказывает об ощущениях детей: они проверяли, живой ли Юшка. Доброта и жестокость живут по соседству. Для детей действует закон: «…пусть он лучше злится, раз он вправду живет на свете…».

Мужчина был исключением из правила, которое не устраивало подростков. Они причиняли боль, на которую Юшка отвечал спокойно и смиренно: «…Вы, должно быть, любите меня!». Где в жестокости любовь? Как заметить эту грань между двумя противоположными качествами? Терзать, чтобы любить — убеждение доброго человека ставит в тупик. Рассуждение пьяных и злых взрослых реальны и понятны. Они ищут виноватых в своей судьбе среди тех, кто слабее. Становятся еще более озлобленными, жестокость превращает человека в животного. Взрослые, не дождавшись ответа, бьют, прячась от своего горя за кулаками.

Доброта

В рассказе Платонова доброта не пользуется у людей уважением. Они ценят грубость, умение постоять за себя. Слабость, беспомощность, скромность — вот синонимы важного качества в этом произведении. Герой «Юшки», обладающий добротой, удивляет своим философским складом характера. Никакие унижения не вызывают гнев в его сердце. Душа мужчины крепка верой в людей. Он простодушен и мил: «Сердце в людях бывает слепое», так объясняет он жестокость земляков. Судьба доброго Юшки трагична. Страшно нелепа и неожиданна смерть. Не понравилось прохожему, что заговорил вдруг молчаливый «мужичок». Кто позволил ему стать мудрым и рассуждать?

Он «с силой злобы толкнул» в грудь и спокойно ушел пить чай, даже не задумался о причиненной встречному боли, как будто выполнил свое грязное дело.

Столяр попросил прощения у Юшки за всех людей. Но это было посмертное извинение. В словах столяра сквозит неподдельная доброта и горечь: «…кто тебе судья!». Рабочий понимает, что чистое сердце Юшки нельзя считать браком. С телом прощались все, кто «…мучил его при жизни…». Доброта умирает вместе с Юшкой, а злоба обретает все большую силу.

Автор не позволяет закончиться рассказу на такой тяжелой ноте. Не должно зло стать главенствующим качеством. Девушка с грустными серыми глазами продолжила дело приемного отца. Она осталась там, где издевались над Ефимом, и стала уменьшать страдания обездоленных. Ее считали «дочерью доброго Юшки», и никто не пытался опровергать это родство.

Раскрыть нравственные понятия на примере художественных текстов гораздо легче, чем искать примеры в реальной жизни. Написать сочинение «Доброта и жестокость («Юшка») можно, используя предложенный материал. Информация станет основой собственных рассуждений.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Что такое духовность? Как она проявляется? Именно эти вопросы мы решили рассмотреть в рамках написания сочинения на ЕГЭ по русскому языку и подобрать такие проблемы и соответствующие им литературные аргументы, которые наиболее точно смогли бы раскрыть это понятие. Все они доступны для скачивания в формате таблицы, ссылка в финале статьи.

Фёдор Достоевский — «Преступление и наказание». На протяжении всего романа автор показывает духовную трансформацию главного героя — Родиона Раскольникова. От порочных мыслей об убийстве бабушки, которое в итоге реализуется, до раскаяния перед всем народом. Многие события, которые происходят в жизни персонажа и преобразуют его внутренний мир, тесно взаимосвязаны с судьбами некоторых героев. Так, например, значительное влияние на духовное развитие Раскольникова оказала Соня Мармеладова, ставшая дня него огнем надежды и направившая его на путь нравственного совершенствования. В произведении можно выделить три знаковые встречи с Сонечкой, которые «готовят и удобряют» почву души для будущих изменений. От встречи до встречи герой погружается в мысли, удивительным образом производящие духовное преображение. В эпилоге мы видим совершенно нового Раскольникова, непохожего на того, каким он был представлен нам в начале романа.
Дэниел Киз — «Цветы для Элджернона». С первых страниц читатель не понимает, почему автор ведет повествование довольно странным образом: слова пишутся неправильно, отсутствуют запятые, а главному герою, страдающему слабоумием, вначале романа свойственны совсем примитивные категории мышления. Но все это неотъемлемая часть образа персонажа, которая на протяжении романа претерпевает глобальные изменения. Всего одна операция в корне меняет жизнь героя, полностью переворачивая его мировосприятие и сознание. Умственно и духовно развиваясь, Чарли сумел открыть новые истины, пусть и не всегда приятные. Он понял, что многие окружающие считали его глупым и потешались над ним, что в мире много несправедливости и непонимания. Жизнь после операции явила герою жестокие реалии мира, с которыми ему тяжело было свыкнуться. Роман заканчивается тем, что из-за ошибки в расчетах умственная деятельность подопытного регрессирует, возвращая его к слабоумию. Так, словно яркая вспышка кометы, промчалась перед глазами читателя невероятная жизнь Чарли Гордона.

Духовность на войне

Вячеслав Кондратьев -«Сашка». Наверняка каждый хоть раз слышал фразу «главное — не падать духом». И если рассматривать ее в контексте повести, можно смело заявить, что фраза была девизом главного героя. Так, сцена с пленением немца показывает, как сильно духовно развит Сашка. Ведя немца в штаб, герой заявляет, что бояться нечего, потому что всем пленным гарантирована жизнь и возвращение на родину по окончании войны, но никак не ожидал солдат, что отдадут ему приказ иностранца «в расход пускать». Принятие этого факта представлялось для него чем-то невозможным, противоречащим его принципам. Герой настойчиво пытается отговорить своего командира от принятого решения, но тот остается непоколебим. И вот стоят лицом к лицу два воина и в то же время два врага, смотрят друг на друга: один смерти ждет, а другой верит, что приказ будет отменен. К счастью, неожиданно приходит комбат и снимает приказ, говоря, что немца надо в штаб вести. Вот что значит быть до конца верным своим обещаниям и принципам, быть сильной духовной личностью, которую нельзя сломить даже угрозами. Повесть еще раз подтверждает, что благодаря тысячам солдат, которые смогли сохранить человечность перед лицом жестокости, мы живем с мирным небом над головой.
Виталий Закруткин – «Матерь человеческая». Нет ничего ужаснее и страшнее войны. Эта безумная машина человеческой порочности крушила и ломала все, что было на ее пути: от материальных воплощений человеческих рук до миллионов судеб людей, чья жизнь уже никогда не могла быть прежней. В повести писатель рассказывает о некогда счастливой семье, в дом которой пришла война. Отняв у Марии, главной героини повести, сына и мужа, она все больше проверяла ее на стойкость, сострадание и милосердие. Все дальнейшие события описывают мужество героини, великолепие и чистоту души, не очерствевшей в жутких условиях войны. Мария помогла измученной девочке Сане, которая стала ей как родная. Она же спасла раненного молодого немца, несмотря на свою ненависть к фашистам, лишившим жизни ее родных. Также героиня восстанавливала разоренное хозяйство, осознавая, что это нужно делать не только во благо себе, но и тем, кто хранит в себе надежду на возвращение домой. Мария становится матерью для всех заблудших и потерянных, для тех, кто отчаялся найти луч светлой души на темной тропе войны.

Проблема бездуховности

Иван Бунин — «Господин из Сан-Франциско». Господин из Сан-Франциско — главный герой рассказа. Безымянность подсказывает читателю, что он — собирательный образ всего эгоистичного, пустого и глупого проявления в человеческой натуре. Господин видел счастье в материальных благах, его счастье измерялось в красоте костюма, внимании людей к его персоне, нет, даже не к персоне, а к деньгам, которые у него были. Ничто не могло помешать приличному ходу светской жизни. Ничто, кроме… смерти. В один из однообразных, но таких роскошных вечеров герой умирает. Никто и подумать не мог, что прекрасный вечер может омрачить такое событие, о котором многие очень быстро забывают, продолжая танцы и развлечения. А тем временем тело господина выносят из гостиницы и погружают на теплоход с символичным названием «Атлантида». Совсем не похожим на Господина является герой Лоренцо — старик-лодочник. Пусть о персонаже сказано совсем немного, но мы понимаем, что он видел счастье в простых мелочах повседневной жизни и природы с ее изумительными скалами, голубой синевой и ярким солнцем. Герой был духовно развит и понимал, в чем заключается настоящее счастье жизни, которое для него никак не могло основываться на материальных ценностях.
Максим Горький — «Старуха Изергиль». В произведении автор показывает читателю множество различных коротких историй. Среди них я бы хотела выделить историю Данко, который во имя великой любви к людям вырвал свое сердце и освятил им путь, чтобы вывести обреченных на смерть людей. Данко сделал это, потому что осознавал, что без него, без его поступка люди умрут. В тот момент герой поставил чужие интересы выше своих и даже «его сердце вспыхнуло огнём желания спасти их». Так, народ был спасен, а Данко безжизненно упал и навсегда умер в памяти тех, кому он подарил жизнь. В противовес этой истории автор повествует о Ларре, возгордившемся сыне орла. Герой считал себя неповторимым и даже со старейшинами беседовал свысока. Люди не могли терпеть такого отношения к себе и решили наказать его муками одиночества. Ларра долго скитался один и желал обрести вечный покой, но не мог умереть. Так, герой был наказан за бездуховность, выражающуюся в эгоизме и высокомерии.

Духовность как ответственность

Александр Пушкин — «Капитанская дочка». Петруша Гринев — центральный герой повести Пушкина, раскрывающийся на панораме происходящих событий, как сильная личность с невероятным чувством ответственности за тех, кто ему дорог. Автор постоянно ставит героя в различные жизненные ситуации, из которых он достойно выходит. Сцены встреч Гринева с Пугачевым, отношение к Маше Мироновой, ссора с Швабриным и поединок, который между ними происходит, рисуют читателю образ героя, который способен оценить честь выше жизни, смело принимать трудные решения и оставаться верным себе даже в тех моментах, когда от его упрямства может зависеть жизнь. При этом Петруша Гринев ощущает ответственность за свои действия и старается сделать так, чтобы никому не навредить. В конце повести герой получает в награду помилование от царицы, свободу и любимую девушку, ради которой, в большинстве своем, он совершал некоторые описанные поступки. Стоит отметить, что он был таким не всегда. Именно решение отца отправить Петрушу в армию «пороху понюхать» сыграло важнейшую роль в становлении Гринева как сильной и ответственной личности с наряженной духовной жизнью.
Андрей Платонов — «Юшка». Ефим, по прозвищу Юшка, работает помощником кузнеца. Герою всего 40 лет, но из-за многолетней болезни он выглядит гораздо старше своих лет. Жизнь его ограничивалась походом на работу и обратно домой, заработанные деньги Юшка никогда не тратил, а «питался» он пустой водой. Многие жители города не принимали этого человека, а дети постоянно издавались над ним, бросая в него песок или камни. Юшка никогда не отвечал на эти действия и считал, что так они проявляют свою любовь. Каждое лето герой всегда куда-то уезжал, но однажды он остался дома из-за чахотки, отнимающей все его силы. В один из дней, возвращаясь из кузницы, Ефим сталкивается с прохожим, который толкает его в грудь, от чего он падает и умирает. Платонов заключает всю суть рассказа в конце, когда после смерти главного героя в город приезжает незнакомка и ищет Ефима Дмитриевича. Она оказывается сиротой, которую Юшка опекал, кормил и содержал. Каждое лето он приезжал к ней и отдавал все заработанные деньги. Сирота выучилась на врача и желала помочь Ефиму, но она опоздала. В рассказе Платонов показал великодушие и духовную силу Юшки, которая была сокрыта от непонимающих человеческих глаз. А жертвенная жизнь героя доказала, что всякий труд дает плоды.

А.С.Пушкин «Пущину»

Дружба А.С. Пушкина и Ивана Пущина.

Когда поэт находился в ссылке в Михайловском, его лицейский друг Пущин, не боясь наказания за нарушение запрета, посещает Пушкина. Александр Сергеевич был благодарен другу за эту последнюю встречу, что нашло отражение в его стихотворении «Пущину»

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен…

Ярким примером для подражания является отношение Вильгельма Кюхельбеккера к своему лицейскому другу А.С.Пушкину. Кюхля, как его называли товарищи, как никто другой осознавал гениальность юного поэта и не скрывал искреннего восхищения им. И А.С.Пушкин очень высоко ценил своего товарища.

«Снежная королева» Андерсена. Герда преодолела множество препятствий, чтобы спасти Кая.

В рассказе В. Железникова «Чучело» Ленка оказывается преданной своим другом. И подобные случаи в жизни людей не редкость. Но не все люди способны это пережить, хотя те, кто всё же справляется с ситуацией, навсегда запомнят горечь и обиду. «Ветер прошлого» «будет хлестать» их «по лицу». Ленка оказалась сильным человеком, способным подняться после такой обиды и унижения, способным остаться милосердным и преданным другом.

Вспомним другого литературного героя — Печорина, обрести настоящего друга которому тоже помешали эгоизм и равнодушие. Этот человек был увлечён только собой, собственными интересами и экспериментами, поэтому люди для него были всего лишь средствами для достижения своих целей.

В настоящем друге нуждался и герой сказки А. де Сент-Экзюпери. Маленький принц жил на своей маленькой планете и заботился о единственном близком существе — прекрасной Розе. Но Роза была очень капризна, её слова часто обижали малыша, а это делало его несчастным. Но однажды Маленький принц покинул свою планету и отправился в путешествие по Вселенной в поисках настоящих друзей.

Вспомним также одного из друзей А.С.Пушкина — В.А.Жуковского , который всегда приходил на помощь поэту, даже в самые трудные моменты. Например, во время Михайловской ссылки Василий Андреевич хлопотал перед двором об освобождении А.С.Пушкина, а в 30-х годах он пытался добиться примирения своего друга с царем, считая, что это принесет поэту пользу. А.С.Пушкин видел это, ценил и любил своего старшего друга, признавал его своим единственным советником.

А вот ещё одна печальная история о потерянной дружбе. В одном из произведений А.Алексина рассказывается о двух подругах — Люсе и Оле, дружеские отношения которых были обречены, потому что одна из них — Люся — всегда проявляла заботу о подруге, а другая нет. Даже когда у Оленьки появилась возможность сделать приятное для Люси, она не посчитала нужным ею воспользоваться, чем очень обидела подругу. Оля поступила эгоистично, она не подумала об интересах и желаниях Люси, поэтому их дружбе пришёл конец.

Взаимоотношения главных героев романа А. Дюма « Три мушкетёра » — классический пример настоящей дружбы. Д’Артаньян, Атос, Портос и Арамис живут под девизом: «Один за всех, все за одного», все трудности герои романа преодолевают благодаря верной дружбе.

Доброта и жестокость: аргументы к итоговому сочинению. Юшка, Матренин двор, Отцы и дети, Телеграмма, Война и мир.

Сочинения
По литературе
Другие
По рассказу Юшка Платонова

Быть добрым сложно. А еще сложнее оставаться добрым на протяжении всей своей жизни. Наш главный герой Юшка — скорее исключение из этого правила. Он — воплощение всех тех человеческих качеств, которых так не хватает этому миру.

Ефим Дмитриевич — прекрасной души человек. Он не держит злобу на обижающих его людей, не отвечает презрением на презрение. Юшка ведет спокойную экономную жизнь, держа в секрете причину своего бедного существования. Андрей Платонов держит нас в неведении большую часть рассказа, не описывая почему этот добросердечный человек не может побаловать себя вкусной едой. У Ефима Дмитриевича есть средства и на одежду, и на хорошую еду, но по какой-то причине он продолжает носить свою единственную пару валенок, и старый тулуп. Люди смеялись над ним, сверяя часы: если Юшка идет на работу, то остальным пора вставать, если отправляется отдохнуть, то другим нужно садиться ужинать.

Мне рассказ показался крайне грустным. Ведь счастливых моментов у Юшки просто не было. Горожане его оскорбляют, издеваются, будь то взрослые или дети. А кто как не он заслужил хотя бы немного счастья? Перед нами трудолюбивый и честный человек, а самое главное — абсолютно одинокий. Никто не пытается с ним подружиться, узнать, что у него на души, или куда он пропадает ровно на месяц каждое лето. Горожане просто придумывали устраивающие их самих варианты. Мы сопереживаем Ефиму Дмитриевичу, считая его старым человеком. А потом выясняется, что этот образ вообще ошибочный, ведь ему всего-то 40 лет.

Временами меня, как и самих героев рассказа, раздражала его доброта. Меня злило, что такому хорошему человеку какая-то маленькая девочка Даша могла задать вопрос: «А зачем ты живешь?», и он спокойно пожимал плечами на такой вопрос, даже не понимая его сути.

И только в финальной части рассказа, после смерти главного героя, мы узнаем причину его бедного существования. Юшка отказывал себе во всем отдавая все девочке, которую растил. Однажды, он взял на себя ответственность заботиться о сироте. И его старания не прошли даром. Платонов рассказывает нам, что она выросла таким же добрым человеком, как и Ефим Дмитриевич. Его подопечная выучилась на доктора и стала помогать нуждающимся в ней людям.

Автор поднимает тему добра и зла, показывая нам, что жестокие поступки могут быть совершены без какой-либо причины. Мы видим насколько люди могут быть глупы, когда считают, что они вправе судить кого-то по одежке. Как дети становятся похожими на родителей. Но мы также видим, что можно без причины быть добрым, милосердным и любящим.

Сочинение-рассуждение 3

Главным героем является мужчина с необычным именем Юшка. Он выглядит старым и страшным и когда его видят окружающие, то начинают сразу же жалеть. А вот жизнь его совсем не жалеет, именно поэтому много лет назад он не только ослеп, но и ослаб. Его самым лучшим занятием является кузнечное дело. Но не смотря на это выполняет он свою работу первоклассно, хотя и получает за нее небольшие деньги, которых даже на жизнь не хватает. У него не было своего дома, да и надевал он постоянно одну и ту же одежду, а все, потому что другой просто не было.

Все местные жители от мала до велика постоянно издевались над ним и смеялись. Вот только наш главный герой совершенно на них не обижался, потому что думал, что по-другому высказать и показать свою любовь просто не могут и не умеют. Поэтому никогда не отвечал им злом, а всегда старался показать им свою любовь в ответ. Но больше всего он старался молчать и не отвечать в ответ злостью. А вот взрослые чаще всего вылавливали его на улице и очень сильно избивали.

Юшке нравилось лето, ведь именно в это время года он уезжал в деревню. Вот только для чего он это делал, не знал никто, а мужчина никому ничего объяснять не хотел. Многие думали, что у него в деревне находится дочь, которой он старался во всем помогать.

Однажды он шел по городу, а навстречу ему встретились местные жители. И они не упустили момента поиздеваться над ним. Вот только на этот раз молчать он не стал, и ответил тем же злом, что и они. А они на эту злость избили его так сильно, что до больницы он не дотянул и умер. Вот только жизнь в городе не наладилась, а стала еще хуже, а все потому что не стало того человека, над которым можно было издеваться и свалить все свои проблемы.

Немного погодя к нему в кузницу пришла девушка, которая знала его как Ефим. Родителей у девушки не было, да и денег на то чтобы поступить в школу. И поэтому наш главный герой решил помочь ей во всем и дать нормальное образование. Спустя несколько лет девушка выучилась на врача и устроилась в больницу. И была очень сильно благодарна Ефиму и теперь решила помочь ему и навестить его. Вот только она немного опоздала и встречи с ним не получилось.

А для того чтобы искупить перед ним свою вину, она решила остаться здесь и помогать всем кому требовалась помощь. Теперь все благодарили Юшку и жалели, что раньше так к нему обращались.

Назидание для людей

Доброта и жестокость в «Юшке», как и в других литературных произведениях (рассказах «Кусака» Л. Андреева и «Телеграмма» К. Паустовского, повести «Людочка» В. Астафьева), показаны открыто и правдиво. Пример главного героя наглядно демонстрирует несколько вещей:

То, как часто люди судят лишь по внешности, не принимая во внимание внутренние качества.
То, как люди, непохожие на других, становятся изгоями в обществе.
То, как жестоки могут быть «нормальные» люди.
То, как самый непритязательный человек, «божье чучело» может на самом деле иметь большое и доброе сердце.

Рассказ, несомненно, учит важным вещам — доброте, жертвенности, принятию окружающих. Он словно призывает нас между строк: жестокость не должна быть нормой. Не стоит быть как все — видя несправедливость, нужно восставать против неё. А ещё Платонов показывает, что доброта — это проявление духовной силы, а её противоположности злость и жестокость — слабости. И правда, Юшка был намного сильнее тех, кто обижал его.

Сегодня эта проблема всё так же остра, хотя к ней привлекают максимальное внимание. Всё ещё есть люди — как взрослые, так и дети, которые подвергаются насилию и унижениям только за то, что выглядят, говорят, живут «как-то не так». Хотя теперь принятие людей, которые отличаются от других, может происходить быстрее, всё же мир стал таким разнообразным, что нормой является почти что угодно.

Мнения на этот счёт могут быть разными, но верно одно — никто не имеет права на жестокость. Её необходимо искоренять в зародыше. Нужно быть добрее по отношению друг другу, воспитывать в себе нравственные качества, и тогда мир станет намного светлее и приятнее, и будет двигаться в верном направлении.

Проблема бездуховности

Иван Бунин — «Господин из Сан-Франциско». Господин из Сан-Франциско — главный герой рассказа. Безымянность подсказывает читателю, что он — собирательный образ всего эгоистичного, пустого и глупого проявления в человеческой натуре. Господин видел счастье в материальных благах, его счастье измерялось в красоте костюма, внимании людей к его персоне, нет, даже не к персоне, а к деньгам, которые у него были. Ничто не могло помешать приличному ходу светской жизни. Ничто, кроме… смерти. В один из однообразных, но таких роскошных вечеров герой умирает. Никто и подумать не мог, что прекрасный вечер может омрачить такое событие, о котором многие очень быстро забывают, продолжая танцы и развлечения. А тем временем тело господина выносят из гостиницы и погружают на теплоход с символичным названием «Атлантида». Совсем не похожим на Господина является герой Лоренцо — старик-лодочник. Пусть о персонаже сказано совсем немного, но мы понимаем, что он видел счастье в простых мелочах повседневной жизни и природы с ее изумительными скалами, голубой синевой и ярким солнцем. Герой был духовно развит и понимал, в чем заключается настоящее счастье жизни, которое для него никак не могло основываться на материальных ценностях.
Максим Горький — «Старуха Изергиль». В произведении автор показывает читателю множество различных коротких историй. Среди них я бы хотела выделить историю Данко, который во имя великой любви к людям вырвал свое сердце и освятил им путь, чтобы вывести обреченных на смерть людей. Данко сделал это, потому что осознавал, что без него, без его поступка люди умрут. В тот момент герой поставил чужие интересы выше своих и даже «его сердце вспыхнуло огнём желания спасти их». Так, народ был спасен, а Данко безжизненно упал и навсегда умер в памяти тех, кому он подарил жизнь. В противовес этой истории автор повествует о Ларре, возгордившемся сыне орла. Герой считал себя неповторимым и даже со старейшинами беседовал свысока. Люди не могли терпеть такого отношения к себе и решили наказать его муками одиночества. Ларра долго скитался один и желал обрести вечный покой, но не мог умереть. Так, герой был наказан за бездуховность, выражающуюся в эгоизме и высокомерии.

Открытое для добра сердце

Старик ни на кого не обижается, не таит злобу, не прячет истинные чувства глубоко в душе. Автор не говорит, сколько раз избивали Юшку. Это становится неважно – проблема в другом. Однообразие жизни подчеркнуто сезонами. Каждое лето мужчина куда-то уходил, в городе его не было целый месяц. Затем он возвращался, и все повторялось с одинаковой точностью. Платонов даже не уточняет месяц: «…в июне или августе…». Юшка никому не доверял цели своих путешествий. Большинство думали, что уходил «по своей болезни», другие считали: к родственникам, третьи: где-то ждала его любимая дочь, сестра или племянница. Если бы автор не назвал возраста героя, можно было бы предположить, что Ефим Дмитриевич старый, побитый жизнью человек. На самом деле ему 40 лет. Выход из места жительства, которое сложно назвать домом, менял Юшку. Он открывался природе, не способной, как человек, к жестоким поступкам. Лес, растения, насекомые и цветы отвечали ему тем же. Безлюдное поле освобождало не только от людской ненависти, но и от болезни.

Духовность как степень развития человека

Фёдор Достоевский — «Преступление и наказание». На протяжении всего романа автор показывает духовную трансформацию главного героя — Родиона Раскольникова. От порочных мыслей об убийстве бабушки, которое в итоге реализуется, до раскаяния перед всем народом. Многие события, которые происходят в жизни персонажа и преобразуют его внутренний мир, тесно взаимосвязаны с судьбами некоторых героев. Так, например, значительное влияние на духовное развитие Раскольникова оказала Соня Мармеладова, ставшая дня него огнем надежды и направившая его на путь нравственного совершенствования. В произведении можно выделить три знаковые встречи с Сонечкой, которые «готовят и удобряют» почву души для будущих изменений. От встречи до встречи герой погружается в мысли, удивительным образом производящие духовное преображение. В эпилоге мы видим совершенно нового Раскольникова, непохожего на того, каким он был представлен нам в начале романа.
Дэниел Киз — «Цветы для Элджернона». С первых страниц читатель не понимает, почему автор ведет повествование довольно странным образом: слова пишутся неправильно, отсутствуют запятые, а главному герою, страдающему слабоумием, вначале романа свойственны совсем примитивные категории мышления. Но все это неотъемлемая часть образа персонажа, которая на протяжении романа претерпевает глобальные изменения. Всего одна операция в корне меняет жизнь героя, полностью переворачивая его мировосприятие и сознание. Умственно и духовно развиваясь, Чарли сумел открыть новые истины, пусть и не всегда приятные. Он понял, что многие окружающие считали его глупым и потешались над ним, что в мире много несправедливости и непонимания. Жизнь после операции явила герою жестокие реалии мира, с которыми ему тяжело было свыкнуться. Роман заканчивается тем, что из-за ошибки в расчетах умственная деятельность подопытного регрессирует, возвращая его к слабоумию. Так, словно яркая вспышка кометы, промчалась перед глазами читателя невероятная жизнь Чарли Гордона.

Сложная судьба

Делать добро, не требуя ничего взамен, может далеко не каждый. Гораздо проще проявлять к людям злобу, быть грубым и жестоким. Пример доброты «Юшки» – это особый подход к раскрытию человеческого качества, подаренного природой. Ефим Дмитриевич жалеет тех, кто обижает и презирает его. Он никому не говорит о своей жизни, не раскрывает причин экономного, лучше сказать, нищенского существования. Платонов не торопится объяснить читателю, почему герой не покупает себе сладкого, не балуется вкусным. Деньги есть и на одежду, но мужчина носит старое и зашитое: полушубок от умершего отца, одна пара валенок. По распорядку дня Юшки сверяли часы: утром идет тщедушный мужичок на работу – пора вставать, прошел на ночлег – пора ужинать. Проявление доброты прослеживается в каждом поступке героя: трудолюбии, терпении, даже в накопительстве денег. Не появляется мыслей у читателя, что перед ним обычный Плюшкин. Возможно, поэтому в произведении приемная дочь появляется уже после гибели персонажа. Нет в тексте описания счастливых моментов и встреч добрых персонажей. Есть результат: у Ефима Дмитриевича не могла вырасти бессердечная дочь, не оценившая его усилий.

Доброта

В рассказе Платонова доброта не пользуется у людей уважением. Они ценят грубость, умение постоять за себя. Слабость, беспомощность, скромность – вот синонимы важного качества в этом произведении. Герой «Юшки», обладающий добротой, удивляет своим философским складом характера. Никакие унижения не вызывают гнев в его сердце. Душа мужчины крепка верой в людей. Он простодушен и мил: «Сердце в людях бывает слепое», так объясняет он жестокость земляков. Судьба доброго Юшки трагична. Страшно нелепа и неожиданна смерть. Не понравилось прохожему, что заговорил вдруг молчаливый «мужичок». Кто позволил ему стать мудрым и рассуждать?

Духовность на войне

Вячеслав Кондратьев -«Сашка». Наверняка каждый хоть раз слышал фразу «главное — не падать духом». И если рассматривать ее в контексте повести, можно смело заявить, что фраза была девизом главного героя. Так, сцена с пленением немца показывает, как сильно духовно развит Сашка. Ведя немца в штаб, герой заявляет, что бояться нечего, потому что всем пленным гарантирована жизнь и возвращение на родину по окончании войны, но никак не ожидал солдат, что отдадут ему приказ иностранца «в расход пускать». Принятие этого факта представлялось для него чем-то невозможным, противоречащим его принципам. Герой настойчиво пытается отговорить своего командира от принятого решения, но тот остается непоколебим. И вот стоят лицом к лицу два воина и в то же время два врага, смотрят друг на друга: один смерти ждет, а другой верит, что приказ будет отменен. К счастью, неожиданно приходит комбат и снимает приказ, говоря, что немца надо в штаб вести. Вот что значит быть до конца верным своим обещаниям и принципам, быть сильной духовной личностью, которую нельзя сломить даже угрозами. Повесть еще раз подтверждает, что благодаря тысячам солдат, которые смогли сохранить человечность перед лицом жестокости, мы живем с мирным небом над головой.
Виталий Закруткин – «Матерь человеческая». Нет ничего ужаснее и страшнее войны. Эта безумная машина человеческой порочности крушила и ломала все, что было на ее пути: от материальных воплощений человеческих рук до миллионов судеб людей, чья жизнь уже никогда не могла быть прежней. В повести писатель рассказывает о некогда счастливой семье, в дом которой пришла война. Отняв у Марии, главной героини повести, сына и мужа, она все больше проверяла ее на стойкость, сострадание и милосердие. Все дальнейшие события описывают мужество героини, великолепие и чистоту души, не очерствевшей в жутких условиях войны. Мария помогла измученной девочке Сане, которая стала ей как родная. Она же спасла раненного молодого немца, несмотря на свою ненависть к фашистам, лишившим жизни ее родных. Также героиня восстанавливала разоренное хозяйство, осознавая, что это нужно делать не только во благо себе, но и тем, кто хранит в себе надежду на возвращение домой. Мария становится матерью для всех заблудших и потерянных, для тех, кто отчаялся найти луч светлой души на темной тропе войны.

Качества характера

Юшка аргумент егэ. Сочинение на тему «Доброта и жестокость

«Жестокость как всякое зло не нуждается в мотивации; ей нужен лишь повод» (Дж. Элиот)

Жестокость — это свойство характера человека, проявляющееся в агрессии, бесчеловечном, грубом отношении к окружающим, миру, природе. Люди, наделенные этим качеством, способны причинить боль другим, доставить им страдания, посягнуть на саму жизнь. При этом другие чувства — сочувствие, сострадание, великодушие — словно атрофируются в их душе. Жестокость разрушает натуру человека.

Эта тема развивается в рассказе А. Платонова «Юшка». Главным героем произведения является помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, которого все звали Юшкой. Жизнь его была проста, неприхотлива, с утра до ночи он работал, носил старую одежду. Худой и слабый, он был болен чахоткой и поэтому выглядел совсем стариком. И дети, и взрослые часто нападали на него, считали «блажным», издевались, били. Однако Юшка безропотно терпел все обиды и унижения, считая, что народ любит его, просто «сердце в людях бывает слепое».

Но почему люди мучили его? Потому что он был не похож на них: Юшка был добрый, терпеливый, кроткий. «Да что ты такой блажной, непохожий ходишь тут? Чего ты думаешь такое особенное? Ты живи просто и ясно, как я живу, а тайно ничего не думай!» — требовали от Юшки окружающие. Его считали юродивым, не понимали, зачем он живет на свете. И вот однажды напал на него прохожий, толкнул старика, и тот больше уже не поднялся. А через некоторое время в городе появилась молодая девушка, разыскивающая Ефима Дмитриевича. Оказалось, что это его воспитанница, судьбу которой он устроил. Девушка выучилась на врача и приехала, чтобы лечить Юшку. Узнав о его смерти, она осталась в городе и стала работать врачом, бескорыстно помогая всем нуждающимся и больным. И все считали ее дочерью Юшки.

Что же хотел сказать Платонов своим рассказом? Жестокость, эгоизм царят в отношениях людей. Причем эта жестокость беспричинна, для проявления ее нет никакой мотивации. Именно поэтому в жизни нет необходимой гармонии.

Другой пример — роман Ч. Айтматова «Плаха». В романе связаны воедино три сюжетные линии — линия Авдия Каллистратова, линия волков Акбары и Ташчайнара, линия чабана Бостона. Произведение начинается описанием волчьей семьи, мирно живущей в Моюнкумской саванне. У них появляются первые волчата. Но это благополучие заканчивается, когда в жизнь саванны вторгается человек. Исконной добычей волков всегда были сайгаки, теперь же люди уничтожают сайгаков, чтобы выполнить план по мясопоставкам. В ходе этой операции погибают волчата Акбары и Ташчайнара. Потом у них снова появляются волчата, но люди начинают строить дорогу к горнорудной разработке, поджигают камыши — детеныши погибают. И в третий раз волкам не удается сохранить свое потомство. В финале мы видим поистине трагическую историю. Коварный, жестокий, безнравственный человек Базарбай, случайно наткнувшись на волчье логово, крадет всех волчат Акбары и Ташчайнара лишь для того, чтобы потом выгодно продать их. По дороге он заходит в гости к чабану Бостону, а затем уезжает со своей добычей. И волки начинают кружить вокруг жилища Бостона. Желая отомстить человеку, Акбара забирает его детеныша. Разрешением этой ситуации становятся несколько смертей: погибают волки, маленький ребенок, сын Бостона (пытаясь спасти сына, Бостон стреляет в несущую ребенка Акбару), а также Базарбай, похитивший волчат (Бостон в отчаянии убивает его, считая его виновником своего несчастья). Волчица Акбара воплощает в произведении мать-природу, которая восстает против уничтожающего ее человека.

Другая сюжетная линия романа — линия Авдия Каллистратова, «еретика-новомысленника», изгнанного из духовной семинарии за свои идеи. Этот герой пытается спасти мир от жестокости, насилия, зла. Он встает на путь борьбы с наркоманами, пытаясь их наставить на истинный путь, хочет помочь им раскаяться, понять их заблуждения. Для этого он вместе с «гонцами» отправляется в азиатские степи за анашой, потом ему приходится участвовать в истреблении сайгаков. Однако путь этот оборачивается гибелью Авдия — сначала его жестоко избивают, сбрасывают с поезда, а потом и вовсе решают от него избавиться — распинают на корявом саксауле. Но смерть героя у Айтматова — это самопожертвование, последние слова Авдия — о «спасении душ людских». И этот образ, конечно, у Айтматова глубоко трагический, потому что герой несет в своей душе ответственность за все человеческое зло, пытается отыскать истину. Поэтому он обречен на гибель.

Образ Авдия в повести напоминает нам образ Христа, распятого за любовь, веру, добро. Таким образом, основная идея повести заключается в том, что в основе всех нравственных, общественных, социальных катаклизмов лежит греховность человека. Именно об этом у Айтматова идет речь во вставной легенде, передающей историю Христа и Понтия Пилата, прокуратора Иудеи. «Итак, знай, правителю римский, конец мира не от меня, не от стихийных бедствий, а от враждебности людей придет. От той враждебности и тех побед, которые ты прославляешь в увлеченности государственной…» — говорит Христос прокуратору перед смертной казнью.

Авторская позиция в романе выражена очень отчетливо, мы остро ощущаем чувство тревоги писателя за погибающую природу, погибающее поколение, за мир, утопающий в пороках. Ч. Айтматов говорит о том, что общество, в основе жизни которого греховность, достижение материальных благ, обесценивание понятий «добро» и «зло» — такое общество обречено на гибель.

Таким образом, жестокость порождает в человеке низменные инстинкты, неизменно ведет к греху и преступлениям.

Здесь искали:

в чем заключается сила смирения сочинение юшка
где проявляется зло в произведении платоного юшка
примеры к сочинению дрбро из рассказа Юшка

А.С.Пушкин «Пущину»

Дружба А.С. Пушкина и Ивана Пущина.

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен…

«Снежная королева» Андерсена. Герда преодолела множество препятствий, чтобы спасти Кая.

Доброта и жестокость. Проявление этих противоположных человеческих качеств можно увидеть в произведениях многих авторов. Предлагаем изучить примеры, как можно написать сочинение на тему Доброта и жестокость в произведениях Чехова, Тургенева, Достоевского, Куприна, Платонова, Горького.

Доброта и жестокость в рассказе «Юшка» Платонова

Вариант 1

Случаи проявления доброты и жестокости в рассказе “Юшка”, с моей точки зрения, показаны автором, Андреем Платоновичем Платоновым очень ярко, образно и без прикрас.

В небольшом городке у кузнеца долгие годы работает за небольшую плату помощником Ефим Дмитриевич, которого все кличут Юшкой. Свое скудное жалованье он экономит, как может. Годами ходит в старой одежде и пьет кипяток.

Жители города постоянно проявляют к Юшке беспричинную жестокость, даже дети кидают в него камни и обзываются. Все это Юшка безропотно сносит, он искренне верит, что на самом деле люди не желают ему плохого, просто так проявляют свою любовь.

Однажды Юшка “осмеливается” на вопрос подвыпившего горожанина ответить, что если он рожден на свет, значит, нужен на земле для чего-то. Это выводит прохожего из себя, он толкает Юшку, тот падает и умирает.

Спустя время в городе появляется девушка, разыскивающая Ефима Дмитриевича. Жители с трудом вспоминают Юшку.

Оказывается, Ефим Дмитриевич, был не просто патологически добрым и безответным человеком, но и помогал конкретными действиями конкретному человеку. Отказывая себе во всем, он оплачивал девочке-сироте пансион и учебу. Девушка выучилась на врача и приехала, чтобы вылечить своего благодетеля от чахотки.

В память об Ефиме Андреевиче она осталась работать в городе, в котором так жестоко относились к человеку, столько для нее сделавшему. Работала она врачом в больнице, работала на совесть и бескорыстно.

Вот такой круговорот добра и жестокости получился.

Вариант 2

Тезис . В каждом человеке сокрыт океан доброты, но в каждом человеке может скрываться и целое море жестокости. Но если жестокость делает человека равнодушным, губит его душу, то доброта делает человека возвышеннее и сильнее.

Аргументы . Главный герой рассказа “Юшка” — больной и слабый мужичок, которого все жители городка знают исключительно под корявым прозвищем Юшка, даже не подозревая, что у того есть настоящее имя — Ефим Дмитриевич.

Юшка – человек не от мира сего. Он кажется окружающим странным и нелепым. Он добр, он верит в любовь, он живет в уверенности, что любовь повсюду. Что он рожден “по закону”, а значит для чего-то нужен.

Когда взрослые и дети обижают Юшку, Юшка говорит, что они делают это от любви и принимает насмешки и побои с удивительной кротостью. Единственный раз, когда вознегодовал и посмел возразить, закончился для него плачевно — его убил ни за что, ни про что обыкновенный прохожий.

А между тем, сам Юшка творит добро. Он помогает учиться одной совершенно ему чужой сиротке, которая одна на всем свете действительно любит Юшку. Потому что понимает какое доброе сердце у этого неказистого человека.

Остальные люди прозябают в жестокости, в равнодушии, даже не задумываясь о том, что это не Юшка юродивый, а они сами. О том, что они ведут себя как звери, нападая на того, кто не относится к их стае.

Черствость и слепота общества в этом рассказе просто поражает. Самые обычные люди сами не замечают, как страшно себя ведут. Для них такое поведение — норма, и они не видят в нем ничего противоестественного. И это самое страшное в этом рассказе.

Заключение . Очень немногие люди способны делать добро просто так, потому что это нормально для человека. И таких людей остальное общество часто принимает за изгоев, отрекается от них, забывая, что именно добро ради добра всегда было одним из признаков настоящей святости.

Вариант 3

В этом рассказе мы сталкиваемся с бузумием и неодержимостью главного героя Николая Ивановича. Он безумен в своём желание обзавестись собственным имением и желанием развести в нём крыжовник. На пути к своей мечте, главный герой становится жестоким, бессердечным и скупым, сметающим и уничтожающим на своём пути всё. Николай Иванович с целью достижения своей мечты женится на богатой вдове и морит её голодом. Жена умирает, заболев, но даже гибель жены не смогла в нём, что-то изменить. Он равнодушный и жестокий человек.

Другим аргументом к теме доброты и жестокости может служить пьеса Максима Горького “На дне”.

В пьесе герои по разным причинам оказались “на дне”, они в ночьлежке, ведь все они лишены своего крова. Это приводит к их моральной деградации, они же токи и безразрличны к людям окружающим им. Ярким примером их жестокости является всеобщая радость от смерти Анны. Они испытывают радость и облегчение от того, что она умерла и теперь они не будут слышать её кашель. И только Лука, несмотря на весь этот ужас, остаётся добрым и не теряет надежды, даря и вселяя её в других.

Вариант 3

Нравственные понятия раскрываются литературой так, что становится понятно их разнообразие. Доброта и жестокость («Крыжовник») стоят настолько близко друг к другу, что не каждый сможет увидеть момент перехода из одного качества в другое. Добрые становятся злыми и наоборот.

Николай Иванович – обычный чиновник из казенной палаты. Он переписывает одни и те же бумаги, мечтает переехать в деревню, где будет жить в своем доме у реки или озера. Особое место в будущем имении занимает крыжовник. Он завершает план имения. Без него дом для Николая Ивановича неполный, незавершенный. Чиновник копит деньги на исполнение своей мечты. Он нищенствует, жадничает, но не изменяет поставленной цели.

Куст колючей ягоды становится символом идеи, которая съедает человека. Почему выбрана именно эта ягода? Можно рассуждать и фантазировать. Точного ответа в тексте нет. Мечта всегда должна иметь что-то индивидуальное свое, отличное от желаний других. Крыжовник у Николая именно это отличие. С другой стороны, колючесть куста. К нему не подойти без рукавиц, нужно быть аккуратным, чтобы не уколоться и не поцарапаться. Стоять рядом с Николаем Ивановичем тоже неприятно. Новый барин обретает отталкивающую внешность, напоминающую свинью. Нет привлекательности в помещике: обманная речь, высокопарные фразы. Автор не скрывает пустоту души, безнравственность поступков. О такого человека несложно уколоться, но его это нисколько не волнует. Чехов указывает на вкус ягод: «кисло и невкусно». Чимша-Гималайский не замечает истинного вкуса плодов, он удовлетворен результатом: мечта сбылась. Можно сказать, что крыжовник – это доказательство ограниченности души героя, его эгоистичности и жестокости.

Преображение доброты. Добрые люди долгое время скрывают свое истинное лицо, пытаясь собрать нужное количество средств для достижения своей цели. Прикидываться скромным и тихим проще. Цель не всегда пугает окружающих. Оказывается, по мнению автора, из любой нелепой мечты можно сделать нечто, изменяющее человека полностью. Тесный мир позволяет спрятаться за закрытыми дверями. А. П. Чехов предлагает, казалось бы, тоже нелепые решения. За дверями должен стоять «человек с молоточком». Он стучит, напоминая о светлых началах мечты. Молоток не позволяет «заснуть» состраданию, жалости к близким. Стук не даст умереть любви и погибнуть доброте. Молоток – страж души. Как только злоба и бездушие подберутся близко, он начнет бить тревогу. Разве такое возможно в реальности? Конечно, да. «Стучать» могут друзья, родители, учителя. У каждого человека должны быть те, кто их любит. Преображение доброты в жестокость тогда станет единичной, исключительной.

Значение цели. Мечта – это смысл жизни. Хочется, чтобы цель улучшала человека, но не всегда люди мечтают о возвышенном. Часть желаний связаны с улучшениями быта: дом, техника, украшения. Имение с крыжовником в виде желания чиновника не удивляет. Читатель не видит ничего предосудительного в том, что он копит на усадьбу. Терпение и упорство в какой-то момент покоряют. Так стремиться к цели может только целеустремленный человек. Тихий, не имеющий своего мнения чиновник превращается в «свинью».

Добрый юноша, одержимый накопительством, становится жестоким семейным деспотом, отбирающим у жены чашку наливки и вкусный пирог. Внутренние изменения страшат. Остановить распад личности может только сама личность. Но если она этого не хочет, происходит потеря признаков человечности. Цель тогда может совсем не иметь значения, важно то, каким путем идет к ней человек.

«Вишневый сад»

А. П. Чехов ненавидел ложь, лицемерие и глупость, а потому считал, что люди, которые обладают такими качествами, не способны на доброту и милосердие, их удел — жестокость.

Скрытая жестокость, жестокость – эгоизм и равнодушие. Порой внешняя любезность маскирует холодную и жестокую натуру. К примеру, Любовь Раневская пряталась за собственной ширмой «роскоши» тогда, когда средств едва хватало на существование. В последний день перед торгами она организовала пышный прием, лишь бы гости не сомневались в ее гостеприимстве и щедрости. Сохраняя прекрасные манеры, женщина хладнокровно и эгоистично бросила на самотек судьбу поместья, которое могло бы стать приданым для ее дочерей. Но героиня думала только о собственном благополучии, тогда как от её жестокости страдали бедные дети, которых она бросила на попечение «дяденьки». Любовь Андреевна не только позволила себе потерять родовое гнездо, но и бездумно растрачивала все семейные деньги на содержание любовника и веселую заграничную жизнь. Будущее дочерей мать не беспокоило, она жила здесь и сейчас только для себя. Но при этом героиня изображала нежность, заботу и даже ностальгию по детству, как будто семья для нее что-то значила. Подобное отношение к близким людям – верх жестокости, воплощенной в благопристойном эгоизме. Однако Раневская скрывала свое истинное лицо под аристократическими ужимками, поэтому ее жестокость никто не замечал.
Доброта не приносит счастья. Пока обитатели дома заняты никому ненужными проблемами, Ермолай Лопахин занят тем, что обдумывает план по их «спасению». Он предлагает единственный разумный вариант – разделить сад на дачные участки и сдавать их в аренду, погашая долги. Однако его предложение игнорируют. В основе его поведения, несомненно, лежит добродушие по отношению к «друзьям», которым он искренне готов помочь, пусть и преследуя личные цели. Несмотря на его захватнический инстинкт и грубость обхождения, герой является искренним, добрым и миролюбивым человеком, страдающим от психологического неравенства с бывшими господами. На протяжении всей пьесы он пытался сделать предложение приемной дочери Раневской, но так и не отважился на это, ведь, несмотря на богатство и успех, он не считал себя ровней барышне. Хотя его предложение было бы благодеянием для нее, ведь без роскошного приданого и хорошей родословной она не могла найти мужа. Однако все его добрые намерения разбиваются об непонимание со стороны окружающих. Они не приносят ему счастья, о чем он неоднократно говорит сам в беседах с другими героями.
Какими качествами обладает добрый человек? Светлое «создание», которое обладает добрыми намерениями и помыслами — это Аня, героиня пьесы « ». Она искренне верит в то, что вместо прежнего участка можно посадить ещё более красивый и плодородный сад. Девушка никому не желает зла, в ее будущем саду есть место каждому человеку, независимо от его социального статуса и дохода. Там людей судят по иным критериям – по уму, благородству и способностям. Думая о прекрасном будущем, героиня учится добродетелям в настоящем времени. Она не судит мать за ее расточительство и порочность, а дядю – за его эгоизм и неумение жить в материальном мире. Аня рассчитывает на себя и не перекладывает ответственность за свою жизнь на других людей. Но самое главное ее достоинство – это желание заботиться об интересах всего общества. Именно поэтому Аня может считаться добрым человеком, так как она желает счастья не одной лишь себе, а всему имению. Таким образом, доброта предполагает развитие таких качеств, как чуткость, такт, справедливость и умение заботиться о других людях.

И, несмотря на трагическое положение героев пьесы «Вишневый сад», проблеск нравственности в книге все же есть. Однако жестокости все-таки больше.

Доброта и жестокость в «Олесе» Куприна

Вариант 1

В повести Александра Ивановича Куприна “Олеся” читатель сталкивается как с добротой, так и с жестокостью.

Первый пример жестокости описывается в рассказе старухи Мануйлихи. До того, как поселится в лесу, на отшибе от всех Мануйлиха с внучкой жила в самом селе. В селе они были пришлыми, и местные считали Мануйлиху ведьмой, хотя ничего плохого она никому не сделала.

Однажды старуха поругалась с одной из местных женщин, и у той вскоре после ссоры умер ребенок. Жители села обвинили в смерти Мануйлиху и прогнали ее с внучкой из села.

По дороге в лес старая женщина, как могла прикрывала собой внучку от камней односельчан.

Проявление жесткости автор описывает и в сцене, когда Олеся ради любимого решилась пойти в сельскую церковь. Женщины, увидев девушку в церкви, словно озверели. Они избили ее и хотели измазать дёгтем, чудом Олесе удалось вырваться из их рук и убежать в лес. При этом она в сердцах громко прокляла напавших на нее.

На село обрушилась страшная непогода, град побил урожай. Естественно, в этом природном катаклизме увидели колдовские происки Олеси и ее бабки.

Селяне готовились к мести, но бабушка и внучка спаслись бегством.

Одним словом, односельчане были очень жестоки по отношению к старой Мануйлихе и ее внучке, они были готовы винить их во всех своих бедах.

Можно сказать, что барин, рассказчик повести, ставший возлюбленным Олеси, был добр к девушке. Он тоже ее полюбил и не хотел, чтобы бабушка с внучкой переезжали в другие места. Он подарил уряднику свое ружье, чтобы тот не трогал женщин.

Но, с моей точки зрения, барин для любимой мог сделать гораздо больше.

Вариант 2

В повести тема доброты и жестокости очень ярко раскрыта автором. Мы видим, как ожесточенные жители села к Олесе и её бабушке. Они считают их ведьмами и не дают им жизни, выгоняя из села.

В сцене, когда Олеся, пройдя в церковь, столкнулась с избиением верующих сельчан, видно, что жестокость людей не знала границ. В ответ на агрессию, злобу и жестокое отношение к ней сельчан, Олеся в сердцах проклинает. Конечно, такой поступок тоже не является добротой душевной, но понятна и очевидна его мотивация. Жестокость способна лишь на рождение ответной агрессии.

В произведении есть только один герой, который добр к бабушке, к старухе Мануйлихе, и её внучке это Иван Тимофеевич, рассказчик, который пытается защитить их. Но после его отъезда, они остаются одни, в результате сбегают подальше от этих мест, так как жестокость переходила все границы.

Доброта и жестокость в «Преступление и наказание» Достоевского

Вариант 1

Почему добрые люди становятся злыми и жестокими? Этому перевоплощению можно найти объяснение в романе Ф. М. Достоевского « ». Родион Раскольников – добрый человек с чуткой и ранимой душой. Эту особенность характера наглядно демонстрирует его сон, где он горько плачет, жалея бедную лошадь, забитую до смерти мужиками. Также читатель видит неравнодушное отношение героя к горю посторонних людей.

Мармеладовым он оставляет свои последние деньги, сочувствуя их потере. Как же так получилось, что именно этот человек жестоко убивает двух женщин, даже не имея личного мотива? Всему виной удушливая атмосфера города, где так отчаянно бросается в глаза вопиющее социальное неравенство. Пока немногочисленные богачи разъезжают по столице в нарядных экипажах, тысячи бедняков вынуждены отдавать ростовщикам последние пожитки, чтобы не умереть от голода.

Сам Родион ютится в крошечной комнате, бросает учебу, которую не в состоянии оплатить, а его сестра хочет выйти замуж по расчету, лишь бы обеспечить семью. Герой не может смириться с бесправием, ему хочется изменить мир, поэтому он переступает через себя и становится тем, кто способен на жестокость.

Даже добрый человек может ожесточиться, если столкнется с непреодолимыми трудностями, которые сломят его волю. Такой пример описал Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Мармеладов имел доброе сердце, ведь женился на бедной вдове с маленькими детьми из жалости. Он знал, что женщине и ее семье грозит нищета, и спас ее от позора, дав возможность вести скромный, но порядочный образ жизни. Однако со временем что-то в мужчине надломилось, груз оказался неподъемным.

Взяв на себя огромную ответственность, он не справился с ней. Свой стресс он начал заливать алкоголем, потерял работу, и вся семья оказалась без средств к существованию. Зависимость от спиртных напитков полностью захватила Семена Захаровича, он потерял достоинство, опустился. Его родная дочь зарабатывала деньги на панели, а он пропивал их, обделяя жену и детей. Это настоящая жестокость, ведь пропитые отцом гроши доставались Соне ценой позора и унижения.

Как же он дошел до такого кощунственного поведения? Причина в том, что он стал рабом вредной привычки и потерял себя. Физический упадок и нравственное падение превратили Мармеладова в жестокосердного эгоиста, способного лишь удовлетворять свои прихоти за счет других людей.

Вариант 2

Жестокость окружающего мира угнетала Родиона Раскольникова. Он не мог спокойно смотреть, как бедняки мучились в нищете, а богачи жили в роскоши, и считал, что его призвание – восстановить справедливость. Жестокость породила жестокость: Раскольников убивает старуху-процентщицу, которую считает никчемной и недостойной существования, а следом, ненамеренно, лишает жизни и ее сестру.

Но преступление не приносит герою ожидаемого облегчения, наоборот, обрекает его на муки и страдания. В тяжелые моменты одиночества он встречает Соню Мармеладову – образец добродетели и человеколюбия. Девушка возвращает Раскольникова к жизни, заставив отказаться от бесчеловечных идей и изменить мировоззрение.

Сочинение В чем проявляется жестокость человеческой души?

Кто такой жестокий человек? Жесткость – это человеческое чувство, не знающее жалости, бесчеловечности, сожаления, сочувствия. Встречаются много в жизни жестоких людей, которые халатны по отношению друг к другу, при этом они не задумываются о последствиях своих действий. Приведу примеры из художественной литературы, где бесчеловечность одного человека может погубить другого.

Так в произведении А.Н. одна из главных героинь богатая купчиха Кабаниха была сварлива и деспотична. Её цель была подчинить себе как можно больше людей, чтобы они соблюдали традиции и законы, свято соблюдаемые ею. Она могла оскорбить детей, невестку и при этом посмеяться над этим. Её безграничная жестокость приводит к трагедиям: Катерина бросается в реку и погибает. Тихон, узнав о гибели жены винит во всем мать, но ей глубоко безразличны его чувства и переживания. Автор показывает нам, что при своей силе и власти Кабаниха остается одна.

Таким образом, при помощи такой ужасной истории Островский доказывает своим читателям, что жестокость всегда губительна по отношению к окружающим и самому себе.

Давайте вспомним и другое произведение А.П. «В аптеке», где главным героем является Егор Алексеевич Свойкин — домашний учитель, которому срочно нужны были лекарства, так как он был сильно болен. Автор обращает наше внимание на провизора, в котором отсутствует чувство сострадания и равнодушия к людям. Из-за неумения сострадать и помогать людям, из-за отсутствия у человека материальных средств его бросают умирать, не желая ни о чём слушать.

Таким образом, на примере данной истории автор показывает нам, что отсутствие сострадания, но присутствие жестокости толкает людей на совершение чудовищных поступков.

Таким образом, можно сделать вывод, что жестокие люди самые несчастные, потому что они не в состоянии любить никого, даже себя. Они разрушают судьбы различных людей.

Л. Н. Толстой «Война и мир»

На первый взгляд кажется, что в романе «Война и мир» семьи Болконских и Ростовых – это два разных полюса, два абсолютно разных мировоззрения.
Если для Ростовых главное – эмоции, то для Болконских во главе стоит порядок, раз и навсегда заведенный ими. Но есть и общие черты, одна из которых – любовь к друг другу, все их поступки продиктованы добрыми
намерениями. Графиня Ростова искренне предана своим детям, она не может равнодушно принять новость о гибели сына, и это боль понятна и младшей дочери, которая никогда не позволит себе оставить мать в горе одну. Наташа отзывчива и добра. Эти качества в ней воспитали родители.
Говоря о семье Болконских, следует обратить внимание на то, что старый князь, на первый взгляд, кажется жестоким и равнодушным по отношению к детям, но все его слова и поступки продиктованы любовью к ним. За внешней суровостью старика скрывается доброе, любящее сердце отца. Так, он хочет Марье только добра, а она, в свою очередь, слепо ему подчиняется, боясь огорчить старика.

К.Г. Паустовский « »

Дата публикации: 09.09.2018

Аргумент для итогового сочинения по направлению «Доброта и жестокость»

Возможные тезисы:

Люди часто жестоки по отношению к тем, кто безобиден

Люди нередко проявляют жестокость без причин

Истинная доброта проявляется в действии и бескорыстности

Аргумент:

Рассказ Платонова «Юшка» — это маленькое произведение о человеке с большим сердцем. Главный герой, Ефим Дмитриевич, никогда и никому не делал ничего плохого, однако окружающие были жестоки по отношению к нему. Все норовили обидеть слабого от болезни мужчину, зная, что он не навредит в ответ. Дети бросали в него ветки и камни, взрослые желали ему смерти, грубили, а иногда даже качели. Юшка сносил все издевательства молча. Он терпел не потому что боялся перечить, а потому что был простодушен и добр. Сложно поверить, но даже в глубине души этот мужчина не таил злобы на обидчиков. В философии Ефима Дмитриевича не существовало такого понятия. Герой был уверен, что нужен людям, что они по-своему его любят и не знают, как это выразить.

Кроме того, пока окружающие свято верили, что Юшка «зря топчет землю», он был единственным лучиком света для маленькой сиротки. Получая ничтожную зарплату за тяжкий труд, этот Ефим Дмитриевич во всем себе отказывал. Мужчина откладывал деньги и раз в год относил их совершенно чужой девочке, у которой больше никого не было. Благодаря Юшкиной доброте, она нашла свое место в жизни. Но, к сожалению, люди узнали об этом лишь после смерти человека, которого считали «ничтожеством».

Осознание необходимости сострадания и уважения к человеку в рассказе А. П. Платонова «Юшка» 📕

Рассказ А. П. Платонова «Юшка» необходимо читать несколько раз, чтобы лучше понять истинный смысл произведения. На первый взгляд здесь речь идет о человеке, о котором можно сказать, что он «не от мира сего». Действительно, Юшка не похож на всех окружающих. Его разительная непохожесть на других не имеет объяснения. Юшка таким, очевидно, родился. Он словно с другой планеты, чем те, кто живет в его городке. Мы ничего не знаем о жизни Юшки.
Перед нами он предстает стариком, хотя ему всего лишь около сорока лет. У Юшки была нелегкая жизнь. Но

он сам не делает ровным счетом ничего, чтобы свою жизнь облегчить. Из-за этого над ним смеются и издеваются окружающие. Слишком разителен контраст между нищим стариком и теми, кто думает о своем благополучии. Юшку, действительно, не беспокоят вопросы личного комфорта и благополучия. Кажется, что он не думает вообще ни о чем — только лишь работает с утра до вечера, а один раз в год уходит куда-то в деревню. Жизнь Юшки никого не интересует, разве что раздраженные прохожие вымещают на нем свое зло, или же дети развлекаются, издеваясь над стариком.
Рассказ Платонова очень короткий. Буквально через несколько страниц мы

узнаем о смерти несчастного. И практически сразу становится ясно, что свою жизнь он прожил не зря. Юшка дал возможность получить образование девушке, которая стала врачом.
В начале рассказа Юшка предстает перед нами никому не нужным, несчастным, всеми презираемым и убогим. В конце рассказа мы понимаем, насколько он выше и значительнее, чем мелочные и злобные люди, которые всю жизнь ему досаждали. И сразу же встает вопрос об осознании необходимости уважения и сострадания к человеку. Пусть этот человек так непохож на всех вокруг, пусть он кажется ненужным и бесполезным… Впрочем, кому дано право делить людей на полезных и бесполезных? В рассказе Платонова пьяные озлобленные прохожие берутся судить об этом. Но чем же они сами лучше Юшки? Только лишь тем, что сильнее? Или у них есть какие-то иные достоинства. Увы, об их достоинствах мы так ничего и не узнали на протяжении всего рассказа. А о том, что сделал Юшка для всех, в том числе и для недалеких жителей своего городка, мы узнаем в конце рассказа. Благодаря Юшке в городке появился врач, готовый лечить от тяжелейшей болезни — туберкулеза, причем не требуя даже малейшей платы за свою работу.
Пока был жив Юшка, никому в голову не приходило хотя бы пожалеть его. И речь уж здесь никак не может идти об уважении к нему или хотя бы о сострадании. После того, как очередной прохожий вымещал на старике свое плохое настроение, Юшка оставался лежать в пыли. Иногда у него не было сил подняться. И тогда приходила дочь хозяина кузницы, у которого Юшка жил и работал. Дочь хозяина также относилась к старику с презрением. В ее душе не было жалости к нему. «Лучше бы ты умер, Юшка, — говорила хозяйская дочь. — Зачем ты живешь?»
Казалось бы, кто дал ей право размышлять о том, для чего живет человек. Но она не чувствует сострадания и не понимает ценности жизни такого человека, который никому не нужен. Ведь именно таким выглядит Юшка. Между тем сам он не понимает подобных вопросов. «Юшка глядел на нее с удивлением. Он не понимал, зачем ему умирать, когда он родился жить».
Получается, что Юшка намного умнее, чем окружающие его люди. Ведь он сознает ценность жизни вообще и своей в частности. Он пытается объяснить это. Но его никто не понимает. «Это отец-мать меня родили, их воля была, — отвечал Юшка, — мне нельзя помирать, и я отцу твоему в кузне помогаю».
Конечно, с точки зрения окружающих, работа в кузне не выглядит должным оправданием жизни несчастного старика. Дочь хозяина кузницы не пытается хотя бы посочувствовать Юшке. Она, как и все соседи, безапелляционно судит о его ненужности, ее мнение насчет его существования полностью совпадает с мнением большинства: «Другой бы на твое место нашелся, помощник какой!» Юшка пытается оправдать себя, свое существование. В его словах таится смутная надежда, которая жестоко разрушается дочерью хозяина кузницы.
«- Меня, Даша, народ любит!
Даша смеялась.
— У тебя сейчас кровь на щеке, а на прошлой неделе тебе ухо разорвали, а ты говоришь — народ тебя любит!..
— Он меня без понятия любит, — говорил Юшка. — Сердце в людях бывает слепое».
Юшка намного мудрее, чем все, кто его окружает. Правда, его мудрость слишком отличается от законов, по которым живут в обществе. Правила и законы людей, окружающих Юшку, можно назвать звериными. Именно поэтому старик и вызывает всеобщую ярость. Он слаб, не может защитить себя. А в обществе не принято сострадание, и об уважении никто даже не задумывается.
Платонов изображает вполне обыденную ситуацию, которая, к сожалению, встречается очень часто. И вот слова, которые довелось услышать Юшке, были сказаны очередным веселым прохожим: «Чего ты землю нашу топчешь, божье чучело! Хоть бы ты помер, что ли, может, веселее стало бы без тебя, а то я боюсь соскучиться…»
Юшка посмел возразить, «должно быть, первый раз в жизни».
«- А чего я тебе, чем я вам мешаю!.. Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя!..
Прохожий, не дослушав Юшку, рассердился на него:
— Да ты что! Ты чего заговорил? Как ты смеешь меня, самого меня с собой равнять, юрод негодный!»
Это были последние слова, которые довелось услышать Юшке на этом свете. В душе прохожего не появилось ни капли сострадания. Он ударил старика и спокойно пошел домой пить чай. Юшка умер.
Смерть несчастного старика ложится несмываемым пятном на жителей городка. Их черствость и жестокосердие привело к тому, что самый добрый и самый безответный человек умер, так и не ощутив тепла, сострадания, уважения. Люди думали, что без несчастного старика их жизнь будет лучше? Но они ошибались. «Однако без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство».

Итоговое сочинение 2020/2021. Направление «Я и другие»

Аргументы и цитаты к направлению «Я и другие» (человек среди людей; проблема конфликта, понимания, что значит «быть собой»)

А.П. Платонов «Юшка» Даже когда общество тебя не принимает, важно сохранять в себе человека и оставаться самим собой. Главный герой рассказа А.П. Платонова «Юшка» — юродивый, над которым издеваются как взрослые, так и дети. Но кузнец не умеет обижаться и объясняет поведение людей «слепым сердцем». Из-за человеческой жестокости Юшка умирает, но после него остается сирота, о которой он заботился до конца жизни. Она так же добра и милосердна, как ее благодетель: девушка становится прекрасным врачом и помогает больным абсолютно безвозмездно. Достоин и умён тот человек, который не озлобляется, не отвечает грубостью на грубость, живёт согласно библейским заповедям и, невзирая ни на что, продолжает совершать добродетельные поступки.

«Детство», автор М. Горький.

Влияет ли происхождение человека на формирование его мировоззрения? Да, и кроме того, оно зачастую определяет также его социальный статус и отражается на судьбе. Это явно показано в повести Горького «Детство». Главный герой Алеша из крестьянской семьи, которая всегда была нищей. После смерти отца он с матерью переезжает к деду Василию. У них в семье все строго, каждая копейка на счету. Дед Василий рос без отца и ему пришлось с малых лет работать. Много своего здоровья потратил, надрываясь за гроши. По меркам своей среды он достиг успеха, но постоянная нехватка денег сделала деда Василия жадным и даже жестоким. Его сыновья выросли такими же: для них наследство было важнее отца. Большая вероятность, что именно происхождение формирует взгляды человека на окружающий мир и становится ориентиром на его жизненном пути.

«Война и мир», автор Л.Н. Толстой. Под силу ли одному человеку повлиять на общество, изменить его? Многие считают, что вряд ли. Доказывает это и данный роман. Даже выдающаяся личность Наполеон, который был возвышен народом и имел большое влияние, не смог справиться с прогрессирующим моральным разложением французской армии. Придя в Москву, солдаты набросились на оставленные богатства и попросту превратились в мародеров. Не зависимо от указаний «сверху», армия Бонапарта продолжала пьянствовать и развращаться, и в итоге стала жертвой собственной жадности. После поражения солдаты не отступали вместе – каждый хотел увезти с собой награбленное.

«Отцы и дети», автор И.С. Тургенев.

Кто такой лидер? Это человек, способный увлечь людей своими идеями, повести их за собой. Именно таким и был герой романа Евгений Базаров. Он смело заявлял о том, что является нигилистом, и делился с окружающими своими оригинальными взглядами. У героя появились сторонники и даже фанаты. Один из таких – Аркадий Кирсанов, который соглашался со всем, что говорил Базаров, даже если это было для него чуждо. Поклонники героя Ситников и Кукшина, стремились повторять за Евгением не только его идеи, но и манеры. Даже на убеждения старшего поколения Базаров смог повлиять благодаря своему ораторскому мастерству. Лидер он таков – целеустремленный, убедительный, смелый и умеет управлять обществом.

«Евгений Онегин», автор А.С. Пушкин.

Влияет ли общество на человека? Да, его воздействие отражается на формировании ценностей, особенностей поведения и черт характера. Этот процесс четко проиллюстрирован в данном романе. Онегин был вхож в высшие круги общества, он воспитывался как дворянин, поэтому с людьми обращался специфично, и понимание морали у героя сформировалось извращенным. Презрение к мнению других, отрицание дружбы, гордыня ярко проявлялись у Евгения. Герой отказывался признать свою неправоту и вместо извинений перед Ленским предпочел дуэль. У Онегина были порывы признать свою вину во избежание схватки, но мысли о том, что его посчитают трусом, не позволили молодому человеку сделать этого. В дуэли Евгений одержал победу, но убийство сделало его изгнанником и принесло лишь страдания. Под влиянием общества Онегин стал марионеткой. Он не обладал индивидуальностью, а поступал так, как требовало того окружение.

В.К. Железников, «Чучело»

«Чучело» В. Железникова – история девочки Лены, которая стала изгоем в своем классе. Она подвергалась гонениям со стороны одноклассников, потому что была не такая, как все, и дед, с которым она жила, тоже был другой, не похожий на остальных. Читая повесть, понимаешь, какими жестокими могут быть дети. Но не все ребята одинаковые: кто-то является предводителем и явным лидером, другие лишь следуют за толпой. И только единицы могут противостоять натиску несправедливости. И такие люди одерживают верх, потому что живут не вразрез со своими идеалами и принципами.

Цитаты и афоризмы по направлению «Я и другие»

«Люди не сходны: те любят одно, а другие — другое». (Гомер)

«Все наши взаимоотношения с окружающим миром отражают наше отношение к самому себе». (Луиза Хей)

«Человек становится человеком только среди людей». (Иоганнес Бехер)

«Каждый человек для одного бывает хорош, а для другого – плох». (Э. М. Ремарк)

«О ком бы человек ни говорил, он всегда говорит о себе». (К. Мелихан)

«И без людей человек не может жить, и с людьми тяжко». (Чингиз Айтматов)

«Страшно, когда один против всех, даже если ты прав». (Владимир Железников)

«Гордые люди сами вскармливают свои злые печали». (Эмили Бронте)

«Нет худшего наказания для человека, чем остаться одному». (А. Нортон)

«Великий вопрос жизни — как жить среди людей». (Камю)

«Создает человека природа, но развивает и образует его общество». (В. Белинский)

«Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя». (К.Г. Юнг )

«Никому не следует быть точно таким же, как другие». (М. Л’Энгл)

Милосердие, сострадание — аргументы экзамена. Содружество Примеры проявления сострадания в литературе

Сострадание, симпатия — качества, которые есть далеко не у каждого человека, но так или иначе они возникают у любого человека на протяжении всей жизни. Их вызывает ситуация, которая кажется нам лютой, грустной и возникает желание помочь человеку. Это разные ситуации, они могут касаться любой сферы, любого периода жизни и существенно могут быть как маленькими, так и достаточно серьезными. В любом случае, если у человека есть чувство сострадания, значит, он хочет и готов помочь.. Так, например, мать, видя, как его ребенок плачет, хочет обнять его, поцеловать и сказать, что это за добро … Кроме того, видя хромого человека, который просит милостыню, у нас есть выбор помочь ему или нет. . Выбор для каждого. Проходишь мимо и даже не обращаешь внимания на калеку. Другой даст денег или кусок хлеба …

Почему чувство сострадания испытывает не каждый? Это говорит о врожденной агрессии или злобе и младенчестве? Да и нет.. . Нельзя однозначно сказать, что те люди, которые не склонны беспокоиться о других, сочувствуют жестким и бездушным… Скорее всего, эти люди просто сдержанны в своих чувствах или обладают другими качествами.

Говоря о том, нужно ли человеку сострадание, можно сказать, что оно нужно как толчок к взаимопомощи, в поддержке. Вы не должны оставаться равнодушными к людям, которые оказались в беде или не пережили лучших времен в своей жизни. Возможно, это ваша рука помощи, ваше доброе слово просветит и поможет ближнему.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой не понимался им вокруг себя.Всех его топтали, кидались камнями, обижали. И никто не мог посочувствовать, никто не проявил сострадания. Вы могли подумать, что из-за такого отношения он не любил людей, но это не так. Юшка был особенным человеком. В то время, когда сочувствие и сострадание нужно было направить в его сторону, он сам проявлял эти чувства к обижающим людям. Он так думал, что они проявляют любовь, любя его. Такие люди, как Юшния, люди, которые слушают сердцем и душой, способны на сочувствие и сострадание. С такими качествами люди становятся намного добрее.Остальные, лишенные этих качеств, люди не меняются, а становятся только злом. Так что людям тяжело по жизни. Когда они проявляют к ним сострадание и сочувствие, они понимают, что человек, проявивший эти чувства, прав, и в душе это становится еще больше. У всех должно быть сочувствие и сострадание, как у Юшки.

Вам нужны сочувствие и сострадание? Каждый ответит на этот вопрос: «Да». Ведь у каждого человека есть сердце, рождающее сочувствие и сострадание.

Сочувствие — это чувство, когда вы выражаете свою печаль, жалость. Многие симпатизируют бездомным кошкам, собакам. А некоторые выражают сочувствие, то есть помимо сочувствия еще пытаются им помочь. Например, в приют привозят бездомных животных.

Но люди не только к животным выражают сочувствие и сострадание, но и к близким, друзьям.

Человеку суждено относиться к небезразличному миру. Как ни старался человек не обращать внимания, в душе у него все равно печаль.

Мы часто в жизни слышим слова сочувствия и сострадания, но понимаем ли мы их значение? Ради господства над жизнью, ради суеты и бега времени мы забыли, что означают эти, такие важные слова. Сочувствие — разделить чувства другого человека, а сострадание — принять участие в страдании, облегчить горе.

Эта тема часто звучит в литературе. Есть замечательный рассказ А.П. Платонова «Юшка», о человеке, упорно переносившем страдания, о жестокости, о тех, кто с ним живет, о людях.Юшка, так называемый герой рассказа, человек безобидный, наивный и, как думали другие жители, глуп. Поэтому над ним рождены все, кто не ленился. Взрослые откровенно грубили, могли толкать джушни, бить, обижать, дети кричали после Сушки оскорбительных слов, дразнили. Это считалось нормальным, детей никто не интересовал, взрослые не знали жалости. На бедном Юшке было дано все их недовольство, он был как гроссвал, он взял на себя всю злость и грубость человеческой.

Однажды, после очередного толчка, Юшка упал и умер … а человека с наивными глазами не было. В город приехала приемная дочка Юшки. С отцом она смогла закончить институт, стала врачом. Только сейчас она узнала, что Юшки больше не было, он узнал, как к нему относятся люди, но заложенная в ее душе доброта не позволила девушке позвонить. Дочь доброго и безобидного Юшки лечила людей, одетых поверх отца. В городе, где уже не было человека, готового терпеть унижения и жестокость, ссоры стали частыми гостями в семьях.Гнев жителей плеснул на них самих.

«Юшка» — очень интересный рассказ, но его трудно читать. Страшно осознавать, что вокруг такие же «Юшки», а мы их просто не замечаем и не стремимся замечать. Но именно на таких хороших, наивных и безобидных людях, которые хранят нашу жизнь. Они напоминают нам, что у нас есть душа. Они смотрят в наши сердца, и мы не можем противостоять их взглядам. Может поэтому люди слабые и нездоровые всегда стараются обидеть и унизить таких людей? Ведь проще всего играть на том, кто не будет сопротивляться, кто терпеливо сносит оскорбление и оскорбление?

Часто молодые ругают за молчание, неумение сравнивать и посочувствовать.Конечно, современная молодежь может казаться такой, но не все молодые люди грубые и жестокие. Я был свидетелем интересного случая, произошедшего этой зимой.

По дороге вперед пошли двое парней: рэперские штаны, огромные кеды, походка вращательная … Со стороны — обычные современные молодые люди. На обочине в снегу клянчили, взлететь она не могла. Ребята повернулись к ней. Я ускорила шаги, боялась, что птица обидится. Ребята поймали ворон, оказалось, что это прилипание к ее лапам куска потолочной плитки из пенопласта.Видно, в квартире кто-то делал ремонт, в окно кинул обмазанный клеем кусок, ворона прилипла к пенопласту, она не могла ни уйти, ни улететь. Ребята аккуратно сняли этот кусок клеем с лап заключенных и отпустили птичку. Они пожалели беззащитную ворону, спасли ей жизнь.

Я знаю, в душе каждого из нас живет «Юшка», мы стесняемся показывать его друзьям, хотим быть «крутыми», но время придет, и мы перестанем стесняться, ведь только сострадание Жалость, сочувствие делает нас людьми.А мы люди!

Сочувствие, сострадание. Если задуматься над значением этих слов, то понимаешь, что они обозначают совместное переживание каких-то чувств (симпатии), страдания (сострадания). Это означает вместе с другими испытать их радости и печали, их проблемы и страдания. И не просто посочувствуйте — помогите, если возможно. Нужны ли они в современной жизни? Писатели ХХ века дают однозначный ответ на этот вопрос. Да, нам нужно. сострадание сочувствие Юшка Распутин

Наглядным примером проявления симпатии, сострадания может служить Лидия Михайловна, героиня рассказа В.Распутин «Уроки французского». Для главного героя этого произведения уроки, которые преподавала ему Лидия Михайловна, стали уроками доброты. Она не просто помогла мальчику освоить иностранный язык, его сложное произношение. Узнав о тяжелом положении вашего ученика, о том, что он действительно голодает, Лидия Михайловна постаралась облегчить его положение. Она пошла даже за нарушение закона, запустив игру на деньги, лишь бы у главного героя была история на молоко.

Если вы перестанете сочувствовать и сострадать другим, то мир погрузится во тьму жестокости и молчания.Сочувствие и сострадание необходимы. Они делают человека лучше.

Действия, совершенные из милосердия, на первый взгляд могут показаться нелепыми и бессмысленными
Человек может проявить милосердие даже в самых сложных для него ситуациях.
Действия, связанные с помощью детям-сиротам, можно назвать милосердными
Проявление милосердия часто требует от человека жертв, но эти жертвы всегда чем-то оправдываются.
Люди, проявляющие милосердие, достойные уважения

Аргументы

Л.Н. Толстой «Война и мир». Наташа Ростова проявляет милосердие — одно из важнейших человеческих качеств. Когда все начинают покидать Москву в плену у французов, девушке удалось отказаться от укола раненым, а не возить с собой свои вещи. Помогать людям для роста Наташи гораздо важнее материального благополучия. И для нее не имеет значения, что среди вещей, которые нужно было унести, приданое — часть ее будущего.

М. Шолохов «Судьба человека». Андрей Соколов, несмотря на тяжелые жизненные испытания, не утратил способности проявлять милосердие. Он потерял семью и дом, но не мог не обратить внимания на судьбу Ванюшки — маленького мальчика, родители которого погибли. Андрей Соколов сказал мальчику, что это его отец, и направился к нему. Способность к милосердию сделала ребенка счастливым. Да, Андрей Соколов не забыл свою семью и ужасы войны, но не оставил Ваню в беде. Итак, его сердце не вышло.

Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание.« Судьба самого Родиона Раскольникова. Он живет в убогой, темной комнате, недоедание. После убийства старухи процент всю жизнь напоминает страдания. Раскольников по-прежнему беден: он прячется под камнем и не берет себя. Однако последний герой отдает на похороны вдову Мармаладова, не может пройти мимо нарастающей беды, хотя ему самому существовать нечем. Родион Раскольников оказывается способным на милосердие, несмотря на созданное им убийство и созданную им ужасную теорию.

М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Во что бы то ни стало готова пойти Маргарита к своему хозяину. Она идет на сделку с дьяволом, соглашается быть королевой на ужасном балу у сатаны. Но когда Воланд спрашивает, чего она желает, Маргарита лишь просит Фриду перестать подавать платок, которым она заткнула ему рот своим собственным ребенком и закопала его в землю. Маргарита хочет спасти совсем другого человека от страданий от страданий, и милосердие проявляется.Она больше не просит встречи с мастером, потому что не может не позаботиться о Фриде, пройти мимо чужого горя.

Н.Д. Темпец «Домашний». Маленькая семерка, сын погибших от тифа переселенцев, больше всего хочет вернуться в родное село Белое. Мальчик убегает из барака и падает. По дороге встречает незнакомого дедушку, они вместе едут. Дед тоже едет в родные края. В дороге семе падает. Дед отсылает его в город, в больницу, хотя знает, что туда нельзя: оказывается, уже третий раз убегает от осторожных.Идет дедушка и ловит, а потом снова отправляет в кетгард. Несмотря на опасность для себя, дед проявляет милосердие по отношению к семени — он не может бросить больного ребенка в беду. Собственное счастье становится для человека менее значимым, чем жизнь ребенка.

Н.Д. Темпец «Дерево Митрих». Семен Дмитриевич в канун Рождества понял, что праздник будет у всех, кроме восьми сирот, живущих в одном из бараков. Митрих, во что бы то ни стало, решил порадовать ребят.Несмотря на то, что он был тверд, он принес елку, купил конфеты на пятьдесят долларов, выданные иммигрантским чиновником. Семен Дмитриевич отрезал каждому из ребят по кусочку сосиски, хотя для него колбаса была любимым лакомством. Сочувствие, сострадание, милосердие подтолкнули Митриха к этому поступку. И результат получился действительно красивый: радость, смех, восторженные крики наполнились перед мрачной комнатой. Дети были счастливы от устроенного им праздника, а Митрих от того, что сделал, это доброе дело.

И. Бунин «Лапти». Нефед не мог не загадать желания больного ребенка, который все время просил красных коленков. Несмотря на непогоду, он пошел за кругом и пешком Фуксин у туземцев, которые находились в шести милях от дома. Для масла желание помочь ребенку было важнее обеспечения собственной безопасности. Он был способен на самопожертвование — в некотором смысле, на высшую степень милосердия. Нефед умер. Его привезли домой мужчины. Для пазухи небар нашел пузырь с фуксином и новыми лапти.

В. Распутин «Уроки французского». Для Лидии Михайловны, учителя французского языка, желание помочь своему ученику оказалось важнее поддержания собственной репутации. Женщина знала, что ребенок ни в чем не нуждался, из-за чего играла на деньги. Поэтому она предложила мальчику поиграть с ней на деньги. Это недопустимо для учителя. Когда обо всем узнал директор, Лидия Михайловна была вынуждена уехать домой, на Кубань. Но мы понимаем, что поступок у нее совсем не плохой — это проявление милосердия.Неверное, казалось бы, поведение воспитателя на самом деле пошло на пользу и заботилось о ребенке.

Текст из EME

(1) Прохожу по подземному переходу возле гостиницы «Советская». (2) Впереди на скамейке сидит бедный музыкант в черных очках и поет, играя на гитаре. (H) переход в это время почему-то был пустым. (4) Наполнился музыкантом, выбросил из пальто мелочь и высыпал в железнодорожный ящик. (5) Я иду дальше. (6) случайно засунул руку в карман и чувствую, что там еще много монет.(7) Какого черта! (8) Я был уверен, что когда я давал деньги музыканту, преувеличивал все, что было у меня в кармане. (9) Вернулся к музыканту и, уже обрадовавшись, что на нем нет черных очков и он, скорее всего, не заметил тупой сложности всей процедуры, снова скинул мелочи из пальто и высыпал в рельс . (10) пошли дальше. (11) Он спустился по ступенькам к десяти и, снова сунув руку в карман, внезапно обнаружил, что там еще много монет.(12) В первый момент я был так изумлен, что я мог крикнуть: (13) «Чудо! (14) Чудо! (15) Господь наполняет мой карман, пустой для нищего!» (16) Но в момент я остыл.
(17) Я понял, что монеты просто застряли в глубоких складках моего пальто. (18) Их там много скопили. (19) Сдача часто проводится по пустякам, и кажется, что ей нечего покупать. (20) Почему я первый и второй раз нахожусь под монетой? (21) Потому что это было сделано случайно и автоматически.(22) Почему случайно и автоматически? (23) Потому что, увы, был безразличен к музыканту. (24) Тогда почему ты все еще выкрикивал мелочь из моего кармана? (25) Скорее всего потому, что она много раз передвигалась по подземным переходам, где нищие пропитывались протянутой рукой, а нередко в спешке проходила по лени. (26) Прошло, но осталась чесать совесть: надо было остановиться и что-то дать. (27) Возможно, неизвестно, этот маленький акт милосердия был передан другим.(28) Обычно многие люди попадают на эти переходы. (29) А теперь никого не было, и он как бы играл за меня одного.
(З0) впрочем, во всем это что-то есть. (31) Может быть, в каком-то смысле нужно действовать безразлично, чтобы не было тщеславия, чтобы не ждать благодарностей, чтобы не выпасть, потому что никто не благодарит вас. (32) А что за добро, если в ответ на него человек дает добро. (ZZ) означает, что вы подсчитываете и бескорыстного добра не было.(34) Кстати, как только мы осознали бескорыстие своего поступка, у нас появился секретный МЖД за нашу самоотверженность. (35) Безразлично отдавайте то, что вы можете дать нуждающимся, и идите дальше, не задумываясь об этом. (36) Но можно и так вопрос поставить. (37) Добро и благодарность человеку и служат развитию человечества в духе Духа, как торговля в материальной сфере. (38) Обмен духовными ценностями (благодарность в ответ на добро) может быть человеку даже более нужен, чем торговля.
(по Ф. Искандеру)

Введение

Милосердие — это чувство, которое отличает человека от животного. Благодаря этому чувству мы выстраиваем отношения с другими, становимся сострадательными, сочувствующими.

Милосердие — это любовь к миру, к людям, к себе. Он включает в себя множество аспектов.

Проблема

Что такое настоящая благотворительность? Стоит ли ожидать благодарности за проделанную работу случайного человека? Вам это нужно благодаря людям?

Ф.Искандер размышляет над этими вопросами в своем тексте. Проблема милосердия — одна из главных в его творчестве.

Комментарий

Автор вспоминает случай из собственной жизни, когда он увидел в подземном переходе музыканта-нищего, просящего возложения. Вокруг никого не было. Оказавшись рядом с музыкантом, лирический герой Искандера автоматически вытаскивает из кармана скользящий спусковой крючок и кладет его в железную банку, стоящую перед музыкантом.

Герой уже был готов кричать о чуде, как вдруг понял, что мелочь просто застряла в складках его кармана.Его действия были настолько наполнены автоматизмом и равнодушием, что он просто не заметил оставшихся денег.

Автор размышляет о том, что побудило его подать милостыню вору? Ведь много раз он проходил мимо и от спешки или от безделья ничего не давал. Возможно, потому, что вокруг было много людей, и на этот раз музыкант пел и играл только для него.

Автор предлагает делать это именно безразлично, чтобы не возникали тени тщеславия.Только тогда с милосердием будет бескорыстно: «Отдавайте безразлично то, что можете дать нуждающимся, и продолжайте, не думая об этом».

Добро и благодарность сравниваются в тексте с торговлей.

Авторские права

Ф. Искандер уверен, что обмен духовными ценностями — милосердие, сострадание и благодарность человеку за развитие не меньше ценностей материальных.

Собственная позиция

Полностью разделяю точку зрения автора.Духовность в наше время гораздо ценнее для материального благополучия. Милосердие иногда запрягается нами в самые сокровенные уголки души и удаляется оттуда только под влиянием каких-то обстоятельств. Например, когда мы оказываемся один на один с человеком в ложной жизненной ситуации.

Проявляя щедрость, мы невольно ждем благодарности от человека, который был послан на эту самую щедрость.

И, даже услышав простое: «Храни тебя Бог!» — Мы радуемся этому как дети.Мы всегда должны оставаться людьми, чтобы не дать мне повода напоминать о себе.

Аргумент № 1.

В литературе много примеров милосердия героев, подобных тем, которые представлены в ситуации Ф. Искандера.

И.С. У Тургенева есть ряд произведений, объединенных под названием «Поэма в прозе». Среди них особенно выделяется миниатюра «Нищий».

Автор описывает свою встречу с бедным стариком в бессилии с протянутой рукой с просьбой о заявлении.Лирический герой Тургенева закурил по карманам в поисках хоть чего-нибудь, чем старик мог бы помочь. Но я ничего не нашел: ни часов, ни даже носового платка.

Смущенный тем, что ничто не может помочь бедному человеку, он пожал иссохшую руку нищего и назвал его братом, извиняясь за то, что хоть как-то не облегчил Его страдания.

Он улыбнулся в ответ и сказал, что это тоже вызов.

Даже не имея ничего для души, можно обогатить человека, проявив немного милосердия и сострадания.

Аргумент №2.

В романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» представляет образ Сони Мармеладовой, олицетворяющий милосердие для миллионов читателей и самого автора.

Соня добровольно пошла на панно, чтобы спасти своих младших братьев и сестер, мачех, больных и пьяниц.

Она приносит жертвы во имя спасения родственников, не упрекая их ни в чем, ни в слове.

Жизнь по «желтому билету» — это вовсе не прихоть, не жажда света и красивой жизни, не проявление бреда, а акт милосердия по отношению к нуждающимся.

Соня так вела себя, потому что не могла иначе — совесть не позволяла.

Заключение

Милосердие напрямую связано с совестью, человечностью, состраданием и самопожертвованием.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в учебе и работе, будут Вам очень благодарны.

Размещено на http: //www.allbest.ru /

Сострадание, симпатия — качества, которые есть далеко не у каждого человека, но так или иначе они возникают у любого человека на протяжении всей жизни. Их вызывает ситуация, которая кажется нам лютой, грустной и возникает желание помочь человеку. Это разные ситуации, они могут касаться любой сферы, любого периода жизни и существенно могут быть как маленькими, так и достаточно серьезными. В любом случае, если у человека есть чувство сострадания, значит, он хочет и готов помочь .. Так, например, мама, увидев его плачущего ребенка, хочет его обнять, поцеловать и сказать, что это за добро …. Также, видя инвалида, ищущего милостыню, у нас есть выбор, помочь ему или нет. Выбор для каждого. Проходишь мимо и даже не обращаешь внимания на калеку. Другой даст денег или кусок хлеба …

Почему чувство сострадания испытывает не каждый? Это говорит о врожденной агрессии или злобе и младенчестве? Да и нет.. . Нельзя однозначно сказать, что те люди, которые не склонны беспокоиться о других, сочувствуют жестким и бездушным … Скорее всего, эти люди просто скрытны в своих чувствах или обладают другими качествами.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой не понимался им вокруг себя. Всех его топтали, кидались камнями, обижали. И никто не мог посочувствовать, никто не проявил сострадания.Вы могли подумать, что из-за такого отношения он не любил людей, но это не так. Юшка был особенным человеком. В то время, когда сочувствие и сострадание нужно было направить в его сторону, он сам проявлял эти чувства к обижающим людям. Он так думал, что они проявляют любовь, любя его. Такие люди, как Юшния, люди, которые слушают сердцем и душой, способны на сочувствие и сострадание. С такими качествами люди становятся намного добрее. Остальные, лишенные этих качеств, люди не меняются, а становятся только злом.Так что людям тяжело по жизни. Когда они проявляют к ним сострадание и сочувствие, они понимают, что человек, проявивший эти чувства, прав, и в душе это становится еще больше. У всех должно быть сочувствие и сострадание, как у Юшки.

Сочувствие — это чувство, когда вы выражаете свою печаль, жалость. Многие симпатизируют бездомным кошкам, собакам.А некоторые выражают сочувствие, то есть помимо сочувствия еще пытаются им помочь. Например, в приют привозят бездомных животных.

Но люди не только к животным выражают сочувствие и сострадание, но и к близким, друзьям.

Мы часто в жизни слышим слова сочувствия и сострадания, но понимаем ли мы их значение? Ради господства над жизнью, ради суеты и бега времени мы забыли, что означают эти, такие важные слова.Сочувствие — разделить чувства другого человека, а сострадание — принять участие в страдании, облегчить горе.

Эта тема часто звучит в литературе. Есть замечательный рассказ А.П. Платонова «Юшка», о человеке, упорно переносившем страдания, о жестокости, о тех, кто с ним живет, о людях. Юшка, так называемый герой рассказа, человек безобидный, наивный и, как думали другие жители, глуп. Поэтому над ним рождены все, кто не ленился.Взрослые откровенно грубили, могли толкать джушни, бить, обижать, дети кричали после Сушки оскорбительных слов, дразнили. Это считалось нормальным, детей никто не интересовал, взрослые не знали жалости. На бедном Юшке было дано все их недовольство, он был как гроссвал, он взял на себя всю злость и грубость человеческой.

Однажды, после очередного толчка, Юшка упал и умер … а человека с наивными глазами не было. В город приехала приемная дочка Юшки. С отцом она смогла закончить институт, стала врачом.Только сейчас она узнала, что Юшки больше не было, он узнал, как к нему относятся люди, но заложенная в ее душе доброта не позволила девушке позвонить. Дочь доброго и безобидного Юшки лечила людей, одетых поверх отца. В городе, где уже не было человека, готового терпеть унижения и жестокость, ссоры стали частыми гостями в семьях. Гнев жителей плеснул на них самих.

«Юшка» — очень интересный рассказ, но его трудно читать.Страшно осознавать, что вокруг такие же «Юшки», а мы их просто не замечаем и не стремимся замечать. Но именно на таких хороших, наивных и безобидных людях, которые хранят нашу жизнь. Они напоминают нам, что у нас есть душа. Они смотрят в наши сердца, и мы не можем противостоять их взглядам. Может поэтому люди слабые и нездоровые всегда стараются обидеть и унизить таких людей? Ведь проще всего играть на том, кто не будет сопротивляться, кто терпеливо сносит оскорбление и оскорбление?

Размещено на Allbest.ru.

Что такое благотворительность?

Милосердие — это христианское понятие, под которым подразумевается заботливое и доброжелательное отношение к другому человеку.В Новом Завете это универсальное условие, которое должен соблюдать каждый христианин. Только любовь к ближнему может приблизить к Богу. «Прежде чем примириться с моим братом», — говорит Библия.

В художественной литературе встречаются произведения русского искусства и произведения зарубежных авторов. Без них проза могла бы потерять свою ценность. Настоящая литература предназначена для передачи духовного опыта человечества. Невозможно сделать это без изображения главной христианской добродетели.

Дмитрий Нехлуд

Пример милосердия в литературе — действия Неглюдова после встречи с Катюшей Масловой в зале суда и осознание того, что он стал виновником ее моральной смерти. Сюжетные линии в этом романе несколько. Заклеил работы густой критики в разное время по-своему. Но после своего духовного воскрешения он подтверждает, что руководствовался истинным состраданием к героине — женщине, которая не сразу поверила в его добрые намерения. Умение творить добро, несмотря на недоверие и насмешки, отличает настоящее милосердие от ложного.

Милосердие в русской литературе широко раскрыто. Примеры также присутствуют во многих романах и позах Льва Толстого, и в произведениях других русских классиков.

Соня Мармаладова

Ярчайший образец милосердия в литературе — образ его образа, Достоевский создал антипод главному герою романа «Преступление и наказание». Рассматривая этих двух персонажей, можно выделить основное различие между ними.

Мармаладов способен на истинное сострадание.Она жертвует ради его семьи. Потом ради Скольникова. Сам Родион Романович умеет сочувствовать. Помогает обездоленным, униженным и обиженным. Но он делает это как бы на пути к своей цели, которой он, однако, не достигнет, поскольку не руководствуется в своих действиях важными христианскими законами. И это основная идея творчества Достоевского.

Студент

Примеры милосердия в русской литературе — Герои рассказов Антона Чехова. В творчестве писателя безграничная вера в человека, в его способность стать лучше.Особенно сильное впечатление производит рассказ «Студент». Встреча главного героя этого произведения с двумя женщинами спасает его от одиночества и отчаяния. Действие происходит холодным вечером, накануне Пасхи. Мысли о беззащитности человека перед суровой всемогущей стихией преодолевает молодой человек. Но он встречает обычных женщин и, садясь рядом с ними у костра, выступает в роли рассказчика. Он рассказывает о том, что произошло девятнадцать веков назад: о предательстве Петра и о том, как Иисус предсказал поступок своего ученика.Одна из женщин начинает плакать.

Библейская история производит на них сильное впечатление. И в душе студента больше нет сомнений. Фрезеровал их. У рассказа Чехова простейший сюжет, но, прочитав его, читатель понимает, как важно любить и уважать людей, прощать ошибки.

Лидия Михайловна

Пример милосердия в литературе — взаимоотношения героев рассказа Валентины Распутина «Уроки французского».В своих произведениях автор затронул вечные темы добра, долга и справедливости. В его творчестве главное — судьба отдельного человека. Необязательно жить по строгим законам и четким правилам, нужно жить на основе понимания, любви и сострадания.

И этим принципом руководствуется Лидия Михайловна — учительница из рассказа Распутина. В голодное послевоенное время она стремится помочь своему ученику, нарушая все педагогические нормы. Она не только работает над его произношением. Учитель ведет со своим учеником интересные абстрактные беседы, играет с ним в «Чику» на деньги.Она пытается хотя бы в скрытой форме поддержать мальчика материально.

Герой

Тема милосердия в литературе раскрывается по-разному на всех этапах своего развития. Но русские классики о сострадании говорят так проницательно, как, пожалуй, никто в мировой культуре. Их работы стали образцом для авторов всего мира. Тьма и свет везде и всегда дополняют друг друга. Как сказал персонаж Булгакова: «Люди любят деньги, легкомысленны, но иногда благотворительность стучится в их сердца.«В последнее время тема добра и зла поднималась не так часто. Автор книги« Черное по белому »до сих пор делал это как никто.

Персонаж Рубен Галож — он сам. Парализованный мальчик в советский интернат, которому чудом удалось выжить и рассказать о том, что там происходит. «Если ты сирота и у тебя нет рук, нет ног, ты обречен быть героем. Я герой », — говорит Рубен. Там, где живут дети, которые, как никто другой, нуждаются в сострадании, нет места этому чувству.Учителя врут, молодые ученики не выдерживают «сердечного нетерпения». Только нынечки по-настоящему честны. Не все, конечно, а только настоящее.

Hello пытается в своей книге не разделять людей по категориям, но у него это не получается. Мысль и привязанность только считая nyacks. Таких немного, и их имена автор будет помнить по сей день.

«Саша»

Истории знакомы трогательными примерами милосердия на войне. Их тоже немало в литературе.Но что делать, когда это чувство становится неуместным, а другие — вытесняются патриотизмом и ненавистью к врагу? Об этом рассказывает работа Кондратьевой «Саша».

Русский солдат не может выполнить приказ командира и убить немецкого пленного. Перед ним такой же человек, как он. Стреляй — спасай себе жизнь, но не действуй по совести. Сюжет разворачивается таким образом, что Саше не приходится совершать преступление ни против Родины, ни против своей совести. Но читатель ни на минуту не сомневается, как поступил бы герой рассказа Кондратьева, если бы советский офицер не изменил своего решения.

«Чучело»

Примеры проявления милосердия в литературе обязательны для развития нравственного мира ребенка. Главный герой повести Железнякова «Чучело» — руль среди сверстников. Она пострадала в результате измены своего друга.

Несмотря на этот иногородний поступок и жестокость одноклассников, сердцу девушки не причинили вреда. Она не потеряла самообладания и оказалась выше мести и других низменных человеческих чувств.

Movefall

Милосердие в русской литературе часто ассоциируется с образом маленького человека. Он слаб и беззащитен. Люди не любят слабости и при виде нее как-то даже вреднее. Эту тему раскрыл в своем романе и американский писатель Харпер Ли.

Пересмешник — птица безобидная. Она только поет людям на радость. Убить ее — большой грех. Перекладина в произведении Харпер Ли символизирует чернокожего молодого человека, безоговорочно осуждающего тяжкое преступление.Взрослые не замечают, что они причастны к беспределу. Как говорит ведущий романа, адвокат осужденного: «Они будут делать это не раз, и при этом будут плакать только дети».

Удар сердца

Классическая проза формирует и настраивает душевный покой человека. Важным фактором развития нравственности является милосердие в литературных произведениях. Примеры, составляющие незначительную часть Великого наследия россиян и представлены в этой статье.Возвращаясь к теме «сердечного нетерпения», которое австрийский автор назвал воображаемым состраданием, следует сказать о его персонаже, офицере Антоне Гоффмиллере.

Добрый и отзывчивый. Это задевает судьбу девушки-калеки. Но милосердие к нему — это сочетание слабости, жалости и сентиментальности. Понимая, что девушка в него влюблена, Гуффмиллер предает ее и тем самым убивает. Несмываемое вино всю жизнь лежит в его душе и становится решающим в его судьбе.Война для него — спасение от угрызений совести. Он становится героем и получает Орден Марии Терезии. Но только один знает цену своему героизму.

Используя образы романа, «нетерпеливость сердца», Коллегу выразил свое мнение о ложной чувствительности и жалости — чувствах, не имеющих ничего общего с истинным милосердием.

Очерк на тему «Доброта и жестокость. Аргументы к сочинению платонова юшка аргумент ЕГЭ

Дата публикации: 09.09.2018

Аргумент в пользу итогового сочинения по направлению «Доброта и жестокость»

Возможные тезисы:

Люди часто жестоки к безобидным.

Люди нередко прибегают к насилию без причины.

Истинная доброта проявляется в действии и самоотверженности

Аргумент:

Рассказ Платонова «Юшка» — небольшое произведение о человеке с большим сердцем. Главный герой, Ефим Дмитриевич, никогда никому ничего плохого не делал, а вот окружающие относились к нему жестоко.Все стремились обидеть слабого от болезни человека, зная, что он не навредит взамен. Дети бросали в него ветки и камни, взрослые желали ему смерти, грубили, а иногда даже раскачивались. Юшка молча переносил все издевательства. Он терпел не потому, что боялся возразить, а потому, что был простодушен и добр. В это трудно поверить, но даже в глубине души этот человек не злился на обидчиков. В философии Ефима Дмитриевича такого понятия не было.Герой был уверен, что он нужен людям, что они любят его по-своему и не знают, как это выразить.

Кроме того, хотя окружающие твердо верили, что Юшка «напрасно топчет землю», он был единственным лучом света для маленькой сироты. Получая мизерную зарплату за тяжелый труд, этот Ефим Дмитриевич отказывал себе во всем. Мужчина откладывал деньги и раз в год передавал их совершенно незнакомой девушке, у которой больше никого не было. Благодаря доброте Юшкиной она нашла свое место в жизни.Но, к сожалению, люди узнали об этом только после смерти человека, которого считали «никчемным».

«Жестокость, как и всякое зло, не требует мотивации; ей нужен только разум »(Дж. Элиот)

Жестокость — это свойство характера человека, проявляющееся в агрессии, бесчеловечном, грубом отношении к другим, миру и природе. Люди, наделенные этим качеством, способны причинять вред другим, причиняя им страдания и посягая на саму жизнь, в то же время другие чувства — сочувствие, сострадание, щедрость — кажутся атрофированными в их душах.Жестокость разрушает природу человека.

Эта тема развивается в рассказе А. Платонова «Юшка». Главный герой произведения — помощник кузнеца Ефима Дмитриевича, которого все звали Юшка. Его жизнь была простой, неприхотливой, с утра до вечера он работал, носил старую одежду. Худой и слабый, он был болен чахоткой и поэтому выглядел довольно старым. И дети, и взрослые часто нападали на него, считали его «блаженным», издевались над ним, избивали. Однако Юшка безропотно терпел все оскорбления и унижения, считая, что народ его любит, просто «сердце в людях слепо».«

Но почему люди его мучили? Потому что он не был таким, как они: Юшка был добрым, терпеливым, кротким.« Почему ты такой блаженный, другой гуляешь здесь? Что, по-твоему, такого особенного? Ты живешь просто и ясно. , как живу, и втайне ни о чем не думаю! »- требовали от Юшки окружающие. Они считали его юродивым, они не понимали, зачем он живёт на свете. И вот однажды прохожий напал на него, толкнул старика, и он больше не вставал. А через некоторое время в городе появилась молодая девушка, разыскивающая Ефима Дмитриевича.Оказалось, что это его ученица, судьбу которого он устроил. Девушка выучилась на врача и приехала лечить Юшку. Узнав о его смерти, она осталась в городе и стала работать врачом, бескорыстно помогая всем нуждающимся и больным. И все считали ее дочерью Юшки.

Что Платонов хотел сказать своим рассказом? В человеческих отношениях царят жестокость и эгоизм. Более того, эта жестокость необоснованна, нет мотивации для ее проявления.Поэтому в жизни нет необходимой гармонии.

Другой пример — Ch. Роман Айтматова «Плаха». В романе соединены воедино три сюжетные линии — линия Авдия Каллистратова, линия волков Акбара и Тащинара и линия бостонского пастуха. Работа начинается с описания волчьей семьи, мирно живущей в саванне Моюнкум. У них появляются первые детеныши. Но это благополучие заканчивается, когда человек вторгается в жизнь саванны. Первоначальной добычей волков всегда были сайгаки, но теперь люди уничтожают сайгаков, чтобы выполнить план по поставкам мяса.В ходе этой операции детёныши Акбара и Тащинара погибают. Потом снова появляются детёныши, но люди начинают прокладывать дорогу к горной выработке, поджигают камыши — детёныши умирают. И в третий раз волкам не удается сохранить потомство. В финале мы видим поистине трагическую историю. Коварный, жестокий, аморальный человек Базарбай, случайно наткнувшись на волчье логово, крадет всех волчанок Акбара и Тащинара только для того, чтобы потом выгодно их продать. По дороге он навещает пастуха Бостона, а затем уходит со своей добычей.И волки начинают кружить вокруг бостонского жилища. Желая отомстить мужчине, Акбара забирает своего детеныша. Решением этой ситуации становятся несколько смертей: гибнут волки, маленький ребенок, сын Бостона (пытаясь спасти сына, Бостон стреляет в Акбара, вынашивающего ребенка), а также Базарбая, похитившего волчан ( Бостон в отчаянии убивает его, считая виновником своего несчастья). Волчица Акбар олицетворяет в своем произведении мать-природу, которая восстает против человека, который ее уничтожает.

Еще одна сюжетная линия романа — это линия Авдия Каллистратова, «новоумного еретика», исключенного из духовной семинарии за свои идеи. Этот герой пытается спасти мир от жестокости, насилия, зла. Он вступает на путь борьбы с наркоманами, пытается направить их на истинный путь, хочет помочь им покаяться, разобраться в своих заблуждениях. Для этого он вместе с «посланниками» отправляется в азиатские степи за марихуаной, после чего должен участвовать в истреблении сайгаков.Однако этот путь оборачивается гибелью Обадии — сначала его жестоко избивают, сбрасывают с поезда, а потом от него решают вовсе избавиться — распинают на неуклюжем саксауле. Но смерть героя для Айтматова — это самопожертвование, последние слова Обадия — о «спасении человеческих душ». И этот образ, конечно, глубоко трагичен для Айтматова, потому что герой несет в душе ответственность за все человеческое зло, пытается найти истину. Следовательно, он обречен на гибель.

Образ Авдии в рассказе напоминает нам образ Христа, распятого за любовь, веру и добро. Таким образом, основная идея рассказа состоит в том, что в основе всех моральных, социальных, социальных катаклизмов лежит греховность человека. Об этом Айтматов говорит во вставленной легенде, которая передает историю Христа и Понтия Пилата, прокуратора Иудеи. «Итак, знай, римский правитель, конец света наступит не из-за меня, не из-за стихийных бедствий, а из-за враждебности людей.От той неприязни и тех побед, которые вы прославляете в энтузиазме к государству … »- говорит Христос прокуратору перед смертной казнью.

Позиция автора в романе выражена очень четко, остро чувствуется тревога писателя за умирающую природу, умирающее поколение, за мир, утопающий в пороках. Гл. Айтматов говорит, что общество, жизнь которого основана на греховности, достижении материального благополучия, обесценивании понятий «добро» и «зло», — такое общество обречено на гибель.

Таким образом, жестокость порождает в человеке низменные инстинкты, неизменно ведет к греху и преступлению.

Искал здесь:

в чем сила смирения? композиция юшка
где зло проявляется в творчестве платонического юшки
примеры композиции дрбро из повести Юшки

A.S. Пушкин «Пущина»

Дружба А.С. Пушкин и Иван Пущин.

Когда поэт был в ссылке в Михайловском, его лицейский друг Пущин, не опасаясь наказания за нарушение запрета, посещает Пушкина.Александр Сергеевич был благодарен своему другу за эту последнюю встречу, что нашло отражение в его стихотворении «Пущин»

Друзья мои, у нас замечательный союз!

Он, как душа, неразлучен и вечен …

Яркий пример для подражания — отношение Вильгельма Кюхельбекера к своему лицеистскому другу А.С. Пушкин. Кюхля, как его называли товарищи, как никто другой осознавал гениальность молодого поэта и не скрывал своего искреннего восхищения им. И, как. Пушкин очень ценил своего товарища.

«Снежная королева» Андерсена. Герда преодолела множество препятствий, чтобы спасти Кая.

В рассказе В. Железникова «Чучело» Ленка оказывается посвященной его другу. И такие случаи в жизни людей не редкость. Но не все люди способны это пережить, хотя те, кто еще справляется с ситуацией, навсегда запомнят горечь и обиду. «Ветер прошлого» «хлестнет» их «по лицу». Ленка оказалась сильным человеком, способным подняться после таких оскорблений и унижений, способным остаться милосердным и преданным другом.

Вспомним другого литературного героя — Печорина, чтобы найти верного друга, которому тоже помешали эгоизм и равнодушие. Этот человек увлекался только собой, своими интересами и экспериментами, поэтому люди для него были лишь средством достижения своих целей.

Герою сказки А. де Сент-Экзюпери тоже был нужен настоящий друг. Маленький принц жил на своей маленькой планете и заботился о единственном близком существе — красавице Розе. Но Роза была очень капризной, ее слова часто обижали малыша, и это его огорчало.Но однажды Маленький принц покинул свою планету и отправился в путешествие по Вселенной в поисках верных друзей.

Напомним еще об одном из произведений А.С. Друзья Пушкина — В.А. Жуковский, который всегда приходил на помощь поэту, даже в самые тяжелые моменты. Например, во время Михайловской ссылки Василий Андреевич шумел перед судом за освобождение А.С. Пушкин, а в 30-е годы пытался добиться примирения друга и царя, считая, что это пойдет на пользу поэту.В КАЧЕСТВЕ. Пушкин это видел, ценил и любил своего старшего друга, признал его своим единственным советником.

И еще одна печальная история о потерянной дружбе. Одно из произведений А. Алексина рассказывает о двух друзьях — Люсе и Оле, дружеские отношения которых были обречены, потому что одна из них — Люся — всегда заботилась о своей подруге, а другие не сделали. Даже когда Оленька имела возможность сделать для Люси что-то приятное, она не считала нужным этим воспользоваться, чем сильно обиделась подруга.Оля вела себя эгоистично, не думала об интересах и желаниях Люси, поэтому их дружба подошла к концу.

Отношения главных героев романа А. Дюма « Три мушкетера «Это классический пример настоящей дружбы. Д’Артанян, Атос, Портос и Арамис живут под девизом:« Один за всех, все за одного », герои романа преодолевают все трудности благодаря настоящей дружбе.

Главный герой повести «Юшка» — бедный помощник кузнеца Ефим.В народе его называют просто Юшка. Этот еще молодой человек из-за чахотки рано превратился в старика. Он был очень худ, слаб в руках, почти слеп, но работал изо всех сил. Рано утром Юшка уже был в кузнице, обмахивал печь мехом, нес воду и песок. И так весь день, до вечера. За работу кормили щи, кашу и хлеб, а Юшка вместо чая пил воду. Он всегда был одет в старые
штаны и блузку, прожженные искрами.Родители часто говорили о нем нерадивым ученикам: «Вот ты будешь такой же, как Юшка. Вырастешь и летом будешь ходить босиком, а зимой в тонких валенках ». Дети часто обижали Юшку на улице, бросали в него ветки и камни. Старик не обиделся, спокойно прошел мимо. Дети не понимали, почему им не удалось разозлить Юшку. Они толкали старика, смеялись над ним и радовались, что он ничего не может сделать с обидчиками. Юшка тоже обрадовался.Он думал, что дети приставляют к нему, потому что любят. По-другому они не могут выразить свою любовь и поэтому мучают несчастного старика.
Взрослые ничем не отличались от детей. Юшку называли «блаженным», «зверем». От кротости Юшки стали еще ожесточеннее, часто его били. Однажды, после очередного избиения, дочь кузнеца Даша в душе спросила, зачем Юшка вообще живет на свете. На что он ответил, что люди его любят, он нужен людям.Даша возразила, что люди забивают Юшку до крови, что это за любовь. И старик ответил, что люди любят его «без понятия», что «сердце в людях слепо». И вот однажды вечером прохожий вцепился в Юшку и толкнул старика так, что он упал на спину. Юшка больше не вставал: из горла пошла кровь, и он умер.
И через некоторое время появилась молодая девушка, она искала старика. Оказалось, что Юшка поместил ее, сироту, в московскую семью, потом учил в школе.Он собирал свою мизерную зарплату, отказывая себе даже в чае, лишь бы поднять сироту на ноги. Так девочка выучилась на врача и приехала вылечить Юшку от болезни. Но у нее не было времени. Это заняло много времени. Девушка осталась в городе, где жил Юшка, работала врачом в больнице, всегда всем помогала и никогда не брала денег на лечение. И все называли ее дочкой такой Юшки.

Значит, когда-то люди не могли оценить красоту души этого человека, их сердце было слепо.Они считали Юшку никчемным человеком, которому нет места на земле. Они смогли понять, что старик прожил свою жизнь не зря, только узнав о своем ученике. Юшка помог незнакомцу, сироте. Многие ли способны на такой благородный самоотверженный поступок? А Юшка копил копейки, чтобы девочка росла, училась, использовала свой шанс в жизни. Пеленка от глаз людей заснула только после его смерти. А теперь о нем уже говорят как о «хорошем» Юшке.
Автор призывает нас не ожесточать, не ожесточать наши сердца.Пусть наше сердце «увидит» потребность каждого человека на Земле. Ведь все люди имеют право на жизнь, и Юшка тоже доказал, что прожил ее не зря.

Милосердие, сострадание. Нужны ли эти качества современному обществу? Теперь попробуем разобраться.

В наше время мы все реже встречаем милосердие и сострадание. Сейчас такие люди, что если кто-то плохой, они будут смеяться, а если кто-то счастлив, то они будут завидовать.

Я считаю, что эти качества просто необходимы, потому что сейчас мало людей, которые будут искренне радоваться вашей победе, или, когда вам станет плохо, они будут плакать вместе с вами.Ведь таких людей очень мало, не правда ли?

Взять, к примеру, рассказ А.

П. Платонова

«Юшка». Юшка, так звали главного героя, человека безобидного, наивного и, как думали другие, глупого.

Над ним издевались все, кто не ленился, и взрослые, и дети. и чем это закончилось? Юшка умер из-за бездушия людей.

Сделаем вывод, что человек не может существовать без милосердия и сострадания.

М.Горький спектакль «Внизу». Странник Люк, появившийся в убежище, милосерден к людям, спустившимся и потерявшим в себе ау. Его доброта помогает постояльцам помнить о собственном достоинстве, скрашивает их безнадежную жизнь.

(пока нет оценок)

Духовность (таблица) * Поступающим

Штифт

Твитнуть

Отправить

Что такое духовность? Как это проявляется? Именно эти вопросы мы решили рассмотреть в рамках написания эссе к экзамену по русскому языку и выбрать такие задачи и соответствующие литературные аргументы, которые могли бы наиболее точно раскрыть это понятие.Все они доступны для скачивания в виде таблицы, ссылка в финальной статье.

Духовность как степень развития человека

Достоевский Федор — Преступление и наказание. На протяжении всего романа автор показывает духовное преображение главного героя — Родиона Раскольникова. От порочных мыслей об убийстве бабушки, которое в итоге происходит, до покаяния всему народу. Многие события, происходящие в жизни персонажа и преобразующие его внутренний мир, тесно связаны с судьбой некоторых героев.Так, например, Соня Мармеладова оказала значительное влияние на духовное развитие Раскольникова, который стал его огнем надежды дня и направил его на путь нравственного совершенствования. В работе можно выделить три значимые встречи с Сонечкой, которые «готовят и удобряют» почву души для будущих перемен. От встречи к встрече герой погружается в мысли, которые чудесным образом производят духовное преображение. В эпилоге мы видим совершенно нового Раскольникова, в отличие от того, каким он был представлен нам в начале романа.
Дэниел Киз — «Цветы для Алджернона». Читатель с первых страниц не понимает, почему автор повествует довольно странно: слова написаны неправильно, запятые отсутствуют, а главный герой, страдающий слабоумием, в начале романа характеризуется очень примитивным категории мышления. Но все это — неотъемлемая часть образа персонажа, который на протяжении всего романа претерпевает глобальные изменения. Всего одна операция в корне меняет жизнь героя, полностью перевернув его мировоззрение и сознание.Развиваясь умственно и духовно, Чарли умел открывать новые, хотя и не всегда приятные, истины. Он понял, что многие вокруг него считают его глупым и высмеивают его, что в мире много несправедливости и недопонимания. Жизнь после операции открыла герою жестокие реалии мира, к которым ему было трудно привыкнуть. Роман заканчивается тем, что из-за ошибки в расчетах экспериментальная активность испытуемого регрессирует, возвращая его к слабоумию.Так, словно яркая вспышка кометы, перед глазами читателя промелькнула невероятная жизнь Чарли Гордона.

Духовность на войне

Вячеслав Кондратьев — «Саша». Наверняка каждый хоть раз слышал фразу «главное — не унывать». И если рассматривать это в контексте рассказа, можно смело сказать, что эта фраза была девизом главного героя. Итак, сцена с немецким пленом показывает, насколько Сашка очень духовно развит.Ведя немца в штаб, герой заявляет, что бояться нечего, ведь всем пленным гарантирована жизнь и они вернутся на родину по окончании войны, но не ожидал, что солдаты отдадут ему приказ иностранец «отпустить». Принятие этого факта казалось ему невозможным, противоречащим его принципам. Герой упорно пытается отговорить своего командира от решения, но остается непоколебимым. И тут лицом к лицу встают два воина и одновременно два врага, глядя друг на друга: один ждет смерти, а другой считает, что приказ будет отменен.К счастью, неожиданно приезжает командир батальона и снимает приказ, говоря, что немцев нужно привести в штаб. Вот что значит быть полностью верным нашим обещаниям и принципам, быть сильным духовным человеком, которого нельзя сломить даже угрозами. История еще раз подтверждает, что благодаря тысячам солдат, которые смогли сохранить человечество перед лицом жестокости, мы живем в мирном небе над нашими головами.
Виталий Закруткин — «Мать Человеческая». Нет ничего хуже и хуже войны. Эта безумная машина человеческой порочности сокрушала и ломала все, что было на ее пути: от материальных воплощений человеческих рук до миллионов судеб людей, жизнь которых никогда не могла быть прежней. По сюжету писатель рассказывает о некогда счастливой семье, в доме которой пришла война. Забрав у главной героини истории Марии сына и мужа, она все больше испытывала ее на стойкость, сострадание и милосердие. Все дальнейшие события описывают отвагу героини, великолепие и чистоту души, не ожесточившейся в ужасных условиях войны.Мария помогла измученной девушке Сане, которая стала похожей на нее. Она спасла раненого молодого немца, несмотря на свою ненависть к нацистам, унесшим жизнь ее семьи. Героиня также восстановила разрушенное хозяйство, понимая, что делать это нужно не только для ее блага, но и для тех, кто хранит в себе надежду вернуться домой. Мария становится матерью для всех заблудших и заблудших, для тех, кто отчаянно пытается найти луч светлой души на темном пути войны.

Проблема духовности

Иван Бунин — «Mr.из Сан-Франциско ». Джентльмен из Сан-Франциско — главный герой истории. Безымянность говорит читателю, что он — собирательный образ всех эгоистичных, пустых и глупых проявлений человеческой натуры. Джентльмен видел счастье в материальном богатстве, своем счастье измерялся красотой костюма, вниманием людей к его персоне, даже не к человеку, а к деньгам, которые у него были. Ничто не могло помешать порядочному ходу общественной жизни. Ничего, кроме … смерти. в однообразные, но такие пышные вечера герой умирает.Никто не мог предположить, что чудесный вечер может омрачить событие, которое многие люди очень быстро забывают, продолжая танцевать и веселиться. Тем временем тело мастера выносят из гостиницы и погружают на корабль с символическим названием «Атлантида». Герой Лоренцо, старый лодочник, совершенно не похож на Господа. Хотя о персонаже сказано довольно много, мы понимаем, что он видел счастье в простых мелочах повседневной жизни и природы с ее удивительными скалами, синим, синим и ярким солнцем.Герой был духовно развит и понимал, что такое настоящее счастье жизни, которое для него никак не могло основываться на материальных ценностях.
Максим Горький — «Старуха Изергиль». В произведении автор показывает читателю много разных рассказов. Среди них я хотел бы выделить историю Данко, который во имя большой любви к людям вырвал себе сердце и освятил их путь, чтобы вести людей, обреченных на смерть. Данко сделал это, потому что понял, что без него, без его поступка, люди умрут.В этот момент герой ставил интересы других выше своих, и даже «его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их». Итак, люди были спасены, а Данко безжизненно пал и умер навсегда в память о тех, кому он отдал свою жизнь. В отличие от этой истории, автор рассказывает о Ларре, гордом сыне орла. Герой считал себя уникальным и даже говорил со старшими свысока. Люди не могли терпеть такого отношения к себе и решили наказать его муками одиночества.Ларра долго скитался один и хотел обрести вечный покой, но не мог умереть. Итак, герой был наказан за бездуховность, выразившуюся в эгоизме и высокомерии.

Духовность как ответственность

Александр Пушкин — капитанская дочка. Петруша Гринев — центральный герой пушкинского романа, раскрывающийся в панораме текущих событий как сильная личность с невероятным чувством ответственности за тех, кто ему дорог.Автор постоянно ставит героя в различные жизненные ситуации, из которых он достойно выходит. Сцены встреч Гринева с Пугачевым, отношение к Маше Мироновой, ссора со Швабриным и происходящая между ними дуэль рисуют читателю образ героя, который умеет ценить честь выше жизни, смело принимать сложные решения и оставаться верен себе даже в те моменты, когда от жизни может зависеть упрямство. При этом Петруша Гринев чувствует ответственность за свои действия и старается делать это так, чтобы никому не навредить.В конце повествования герой получает в награду помилование королевы, свободу и любимую девушку, ради чего большей частью совершил некоторые из описанных действий. Стоит отметить, что он не всегда был таким. Именно решение отца послать Петруша в армию «понюхать порох» сыграло решающую роль в становлении Гринева как сильного и ответственного человека с нарядной духовной жизнью.
Андрей Платонов — «Юшка». Ефим по кличке Юшка работает помощником кузнеца.Герою всего 40 лет, но из-за длительной болезни он выглядит намного старше своих лет. Его жизнь ограничивалась работой и возвращением домой, Юшка никогда не тратил заработанные деньги, а «ел» пустую воду. Многие жители города не принимали этого человека, и дети постоянно публиковались над ним, забрасывая его песком или камнями. Юшка никогда не реагировал на эти действия и считал, что они так проявляют свою любовь. Каждое лето герой всегда куда-то уезжал, а однажды остался дома из-за чахотки, отнимающей все его силы.Однажды, возвращаясь из кузницы, Ефим сталкивается с прохожим, который толкает его в грудь, от чего он падает и умирает. Платонов завершает всю суть рассказа в конце, когда после смерти главного героя в город приезжает незнакомец и ищет Ефима Дмитриевича. Она оказывается сиротой, о которой Юшка заботился, кормил и содержал. Каждое лето он приезжал к ней и отдавал все заработанные деньги. Сирота выучилась на врача и хотела помочь Ефиму, но опоздала.В рассказе Платонов показал великодушие и душевную силу Юшки, которые были скрыты от непонимания человеческими глазами. И жертвенная жизнь героя доказала, что любой труд дает результат.

Штифт

Твитнуть

Отправить

Посмотрите видео: Э. Траверсо: переосмысление Примо Леви (октябрь 2021 г.).

Задача изучения истории аргументов ЕГЭ. Аргументы в пользу композиции. Причина, по которой стоит Мартин Иден

Джека Лондоана

Главный герой повести «Юшка» — бедный помощник кузнеца Ефим. В народе его называют просто Юшка. Этот еще молодой человек из-за чахотки рано превратился в старика. Он был очень худ, слаб в руках, почти слеп, но работал изо всех сил.Рано утром Юшка уже был в кузнице, обмахивал печь мехом, нес воду и песок. И так весь день, до вечера. За работу кормили щи, кашу и хлеб, а Юшка вместо чая пил воду. Он всегда был одет в старые
штаны и блузку, прожженные искрами. Родители часто говорили о нем нерадивым ученикам: «Вот ты будешь такой же, как Юшка. Вырастешь и летом будешь ходить босиком, а зимой в тонких валенках ».Дети часто обижали Юшку на улице, бросали в него ветки и камни. Старик не обиделся, спокойно прошел мимо. Дети не понимали, почему им не удалось разозлить Юшку. Они толкали старика, смеялись над ним и радовались, что он ничего не может сделать с обидчиками. Юшка тоже обрадовался. Он думал, что дети приставляют к нему, потому что любят. По-другому они не могут выразить свою любовь и поэтому мучают несчастного старика.
Взрослые ничем не отличались от детей. Юшку называли «блаженным», «зверем». От кротости Юшки стали еще ожесточеннее, часто его били. Однажды, после очередного избиения, дочь кузнеца Даша в душе спросила, зачем Юшка вообще живет на свете. На что он ответил, что люди его любят, он нужен людям. Даша возразила, что люди забивают Юшку до крови, что это за любовь. И старик ответил, что люди любят его «без понятия», что «сердце в людях слепо.«И вот однажды вечером прохожий прижался к Юшке и толкнул старика так, что тот упал на спину. Юшка больше не вставал: кровь у него из горла потекла, и он умер.
пока появилась молодая девушка, она искала старика. Выяснилось, что Юшка поместил ее, сироту, в московскую семью, потом учил в школе. Свою мизерную зарплату, отказывая себе даже в чае, собирал, просто чтобы поднять сироту на ноги, и так девочка выучилась на врача и приехала лечить Юшку от болезни.Но у нее не было времени. Это заняло много времени. Девушка осталась в городе, где жил Юшка, работала врачом в больнице, всегда всем помогала и никогда не брала денег на лечение. И все называли ее дочкой такой Юшки.

Значит, когда-то люди не могли оценить красоту души этого человека, их сердце было слепо. Они считали Юшку никчемным человеком, которому нет места на земле. Они смогли понять, что старик прожил свою жизнь не зря, только узнав о своем ученике.Юшка помог незнакомцу, сироте. Многие ли способны на такой благородный самоотверженный поступок? А Юшка копил копейки, чтобы девочка росла, училась, использовала свой шанс в жизни. Пеленка от глаз людей заснула только после его смерти. А теперь о нем уже говорят как о «хорошем» Юшке.
Автор призывает нас не ожесточать, не ожесточать наши сердца. Пусть наше сердце «увидит» потребность каждого человека на Земле. Ведь все люди имеют право на жизнь, и Юшка тоже доказал, что прожил ее не зря.

Вот банк аргументов в пользу написания ЕГЭ по русскому языку. Он посвящен военной тематике. Каждая проблема связана с литературными примерами, которые необходимы для качественного написания произведения. Заголовок соответствует формулировке задачи, под заголовком — аргументы (3-5 штук, в зависимости от сложности). Также вы можете скачать эти аргументы таблицы (ссылка в конце статьи). Надеемся, они помогут вам подготовиться к экзамену.

В рассказе Василя Быкова «Сотников» Рыбак предал Родину, опасаясь пыток. Когда два товарища в поисках провизии для партизанского отряда натолкнулись на захватчиков, они были вынуждены отступить и спрятаться в деревне. Однако враги нашли их в доме местного жителя и решили допросить с применением насилия. Сотников выдержал испытание с честью, но к карателям присоединился его друг. Он решил стать полицейским, хотя намеревался при первой же возможности сбежать к своим.Однако этот поступок навсегда перечеркнул будущее Рыбака. Выбив опоры из-под ног товарища, он стал предателем и подлым убийцей, не заслуживающим прощения.
В романе Александра Пушкина «Капитанская дочка» трусость обернулась для героя личной трагедией: он потерял все. Пытаясь завоевать расположение Марьи Мироновой, он решил проявить хитрость и хитрость, а не вести себя мужественно. И вот, в решающий момент, когда бунтовщики захватили Белгородскую крепость и зверски убили родителей Маши, Алексей не заступился за них горой, не защитил девушку, а переоделся в простое платье и присоединился к захватчики, спасая ему жизнь.Его трусость окончательно оттолкнула героиню, и, даже находясь в его плену, она гордо и решительно выступала против его ласк. По ее мнению, лучше умереть, чем оказаться заодно с трусом и предателем.
В произведении Валентина Распутина «Живи и помни» Андрей дезертирует и бежит домой, в родное село. В отличие от него, его жена была смелой и преданной женщиной, поэтому она, рискуя собой, прикрывает сбежавшего мужа. Он живет в ближайшем лесу, а она таскает все, что ему нужно, втайне от соседей.Но отсутствие Насти стало достоянием общественности. Односельчане преследовали ее на лодке. Чтобы спасти Андрея, Настена утопилась, не выдав дезертира. Но трус на ее лице потерял все: любовь, спасение, семью. Его страх войны убил единственного человека, который его любил.
В повести Толстого «Кавказский пленник» противопоставлены два героя: Жилин и Костыгин. Пока один, находящийся в плену у горцев, храбро борется за свою свободу, другой смиренно ждет, пока его родственники заплатят выкуп.Страх затмевает его глаза, и он не понимает, что эти деньги поддержат повстанцев и их борьбу против его соотечественников. Для него в первую очередь только собственная судьба, и ему наплевать на интересы своей Родины. Очевидно, что трусость проявляется на войне и обнажает такие черты характера, как эгоизм, слабость и ничтожество.

Преодоление страха на войне

В повести Всеволода Гаршина «Трус» герой боится исчезнуть во имя чьих-то политических амбиций.Он переживает, что у него при всех его планах и мечтах в сухом газетном бюллетене окажется лишь фамилия и инициалы. Он не понимает, зачем ему бороться и рисковать собой, для чего нужны все эти жертвы. Его друзья, конечно, говорят, что им движет трусость. Они дали ему пищу для размышлений, и он решил пойти добровольцем на фронт. Герой понял, что жертвует собой ради великого дела — спасения своего народа и Родины. Он умер, но был счастлив, потому что сделал действительно значительный шаг, и его жизнь приобрела смысл.
В повести Михаила Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов преодолевает страх смерти и не соглашается выпить за победу Третьего рейха, как требует комендант. За подстрекательство к бунту и неуважение к охранникам ему уже грозит наказание. Единственный способ избежать смерти — принять тост Мюллера, на словах предать Родину. Конечно, мужчина хотел жить, боялся пыток, но ему были дороги честь и достоинство. Морально и духовно он боролся с захватчиками, даже стоя перед начальником лагеря.И он победил его силой воли, отказавшись выполнить его приказ. Враг признал превосходство русского духа и наградил солдата, который даже в плену преодолевает страх и защищает интересы своей страны.
В романе Льва Толстого «Война и мир» Пьер Безухов боится принимать участие в боевых действиях: он неуклюж, робок, слаб, не годен к военной службе … Однако, видя масштабы и ужас Отечественной войны 1812 года, он решил пойти один и убить Наполеона.Он вовсе не был обязан ехать в осажденную Москву и рисковать собой, имея свои деньги и влияние, он мог отсидеться в укромном уголке России. Но он идет как-то помогать людям. Пьер, конечно, не убивает императора французов, но он спасает девушку из огня, а это уже много. Он победил свой страх и не скрывался от войны.

Проблема воображаемого и реального героизма

В романе Льва Толстого «Война и мир» Федор Долохов проявляет чрезмерную жестокость в ходе боевых действий.Он любит насилие, всегда требует наград и похвалы за свой предполагаемый героизм, в котором больше тщеславия, чем храбрости. Например, он схватил за шиворот уже сдавшегося офицера и долго настаивал на том, что именно он взял его в плен. В то время как такие солдаты, как Тимохин, скромно и просто выполняли свой долг, Федор хвастался и хвастался своими преувеличенными достижениями. Сделал он это не ради спасения Родины, а ради самоутверждения. Это ложный, ложный героизм.
В романе Льва Толстого «Война и мир» Андрей Болконский идет на войну ради карьеры, а не ради светлого будущего своей страны. Его волнует только слава, которая досталась, например, Наполеону. В погоне за ней он оставляет свою беременную жену в покое. Попав на поле битвы, принц бросается в кровавую битву, призывая множество людей пожертвовать собой вместе с ним. Однако его бросок не изменил исход боя, а только принес новые потери.Понимая это, Андрей осознает незначительность своих мотивов. С этого момента он больше не добивается признания, его волнует только судьба родной страны, и только ради нее он готов вернуться на фронт и пожертвовать собой.
В рассказе Василия Быкова «Сотников» Рыбак слыл сильным и мужественным борцом. Он был сильным здоровьем и могучим видом. В боях ему не было равных. Но настоящая проверка показала, что все его действия были пустым хвастовством.Опасаясь пыток, Рыбак принимает предложение врага и становится полицейским. В его притворном мужестве не было ни капли настоящего мужества, поэтому он не мог противостоять моральному давлению страха боли и смерти. К сожалению, мнимые добродетели признаются только в беде, и его товарищи не знали, кому они доверяли.
В повести Бориса Васильева «Не в списке» герой в одиночку защищает Брестскую крепость, все остальные защитники которой пали мертвыми. Сам Николай Плужников еле держится на ногах, но свой долг выполняет до конца жизни.Кто-то, конечно, скажет, что это безрассудство с его стороны. Безопаснее действовать сообща. Но я все же считаю, что на его должности это единственный правильный выбор, потому что он не вылезет и не войдет в боеспособные части. Так не лучше ли дать последний бой, чем тратить пулю на себя? На мой взгляд, поступок Плужникова — подвиг настоящего мужчины, который смотрит правде в глаза.
В романе Виктора Астафьева «Проклятые и убитые» описаны десятки судеб простых детей, которых война поставила в тяжелые условия: голод, смертельный риск, болезни и постоянная усталость… Это не солдаты, а обычные жители сел и деревень, тюрем и лагерей: неграмотные, трусливые, скупердяи и даже не очень честные. Все они просто пушечное мясо в бою, многие бесполезны. Что ими движет? Желание выслужиться и получить отсрочку или работу в городе? Безнадежность? Может, их присутствие на фронте — безрассудство? Вы можете ответить по-разному, но я все же считаю, что их жертвы и скромный вклад в победу не напрасны, а необходимы.Уверен, что в их поведении действует не всегда осознанная, но настоящая сила — любовь к отечеству. Автор показывает, как и почему это проявляется в каждом из персонажей. Поэтому считаю их смелость искренней.

Милосердие и равнодушие в атмосфере боевых действий

В романе Толстого «Война и мир» Берг, муж Веры Ростовой, проявляет кощунственное безразличие к своим соотечественникам. Во время эвакуации из осажденной Москвы он пользуется горем и растерянностью людей, покупая их редкие и ценные вещи по более низкой цене.Его не волнует судьба отечества, он только заглядывает в свой карман. Беды окружающих беженцев, напуганных и раздавленных войной, его никак не трогают. При этом крестьяне сжигают все имущество, которое у них есть, чтобы оно не досталось врагу. Они сжигают дома, убивают скот, разрушают целые деревни. Ради победы они рискуют всем, уходят в леса и живут одной семьей. Напротив, Толстой проявляет безразличие и сострадание, противопоставляя нечестную элиту и бедняков, которые оказались духовно богаче.
Поэма Александра Твардовского «Василий Теркин» описывает единство народа перед смертельной угрозой. В главе «Два солдата» старики здороваются с Василием и даже кормят его, тратя драгоценную пищу на незнакомца. В обмен на гостеприимство герой ремонтирует часы и прочую утварь пожилой пары, а также развлекает их ободряющими беседами. Хоть старушка и неохотно достает еду, Теркин не упрекает ее, потому что понимает, как тяжело им жить в деревне, где даже некому помогать рубить дрова — все на фронте.Однако даже разные люди находят общий язык и сочувствуют друг другу, когда сгустились тучи над их родиной. В этом единстве был призыв автора.
В рассказе Василия Быкова «Сотников» Демчиха скрывает партизан, несмотря на смертельный риск. Она колеблется, будучи напуганной и преследуемой деревенской женщиной, а не героиней обложки. Перед нами живой человек, не лишенный слабостей. Она недовольна незваными гостями, по деревне кружат милиционеры, и если что-то найдут, никто не останется в живых.И все же в женщине преобладает сострадание: она укрывает борцов сопротивления. И ее подвиг не остался незамеченным: во время допросов с пытками и пытками Сотников не выдает свою покровительницу, старательно стараясь оградить ее, переложить вину на себя. Таким образом, милосердие на войне порождает милосердие, а жестокость — только жестокость.
В романе Толстого «Война и мир» описаны отдельные эпизоды, свидетельствующие о проявлении безразличия и чуткости к заключенным. Русский народ спас от гибели офицера Рамбала и его ординарца.Сами замерзшие французы подошли к вражескому лагерю, они умирали от обморожений и голода. Наши соотечественники проявили милосердие: накормили кашей, налили подогревающей водкой и даже понесли офицера на руках в палатку. Но оккупанты были менее сострадательны: знакомый француз не заступился за Безухова, увидев его в толпе пленников. Сам граф еле выжил, получая в тюрьме самый бедный паек и ходя по холоду на поводке. В таких условиях умер ослабленный Платон Каратаев, которому никто из врагов даже не подумал дать кашу с водкой.Пример русских солдат поучителен: он демонстрирует истину, что на войне нужно оставаться человеком.
Интересный пример описал Александр Пушкин в романе «Капитанская дочка». Пугачев, предводитель восставших, проявил милосердие и простил Петра, уважая его доброту и щедрость. Молодой человек как-то подарил ему дубленку, не экономя на помощи постороннему из простых людей. Емельян продолжал делать ему добро и после «расплаты», потому что на войне он стремился к справедливости.Но императрица Екатерина проявила равнодушие к судьбе верного ей офицера и сдалась только уговорам Марьи. На войне она проявила варварскую жестокость, устроив казнь повстанцев на площади. Неудивительно, что народ пошел против ее деспотического правления. Только сострадание может помочь человеку остановить разрушительную силу ненависти и вражды.

Моральный выбор на войне

В повести Гоголя «Тарас Бульба» младший сын главного героя находится на перекрестке между любовью и Родиной.Он выбирает первое, навсегда отказываясь от семьи и родины. Товарищи не приняли его выбора. Особенно горевал отец, ведь единственным шансом восстановить честь семьи было убийство предателя. Боевое братство отомстило за смерть своих близких и за угнетение веры, Андрей попрал святую месть, и, отстаивая эту идею, Тарас также сделал свой трудный, но необходимый выбор. Он убивает своего сына, доказывая своим однополчанам, что для него как вождя важнее всего спасение Родины, а не мелкие интересы.Таким образом он навсегда укрепит казачье товарищество, которое будет бороться с «ляхами» даже после его смерти.
В повести Льва Толстого «Кавказская пленница» героиня тоже приняла отчаянное решение. Дине понравился русский мужчина, которого насильно удерживали ее родственники, друзья, ее люди. Перед ней стоял выбор между родством и любовью, узами долга и диктатом чувств. Она колебалась, думала, решала, но не могла не помочь, так как понимала, что Жилин не достоин такой участи.Он добрый, сильный и честный, но у него нет денег на выкуп, и это не его вина. Несмотря на то, что татары и русские воевали, что одни захватывали других, девушка сделала моральный выбор в пользу справедливости, а не жестокости. В этом, наверное, выражается превосходство детей над взрослыми: даже в борьбе они проявляют меньше гнева.
В романе Ремарка «Тихо на Западном фронте» изображен военный комиссар, который призывал старшеклассников, еще мальчиков, на Первую мировую войну… При этом мы помним из истории, что Германия не защищалась, а нападала, то есть ребята пошли на смерть ради чужих амбиций. Однако их сердца воспламенились словами этого бесчестного человека. Итак, главные герои ушли на фронт. Только там они поняли, что их агитатором был трус, сидящий в тылу. Он отправляет юношей на погибель, пока сидит дома. Его выбор аморален. Он осуждает безвольного лицемера в этом, казалось бы, отважном офицере.
В стихотворении Твардовского «Василий Теркин» главный герой переплывает ледяную реку, чтобы довести важные доклады до сведения командования. Он бросается в воду под огнем, рискуя замерзнуть насмерть или утонуть, схватив вражескую пулю. Но Василий делает выбор в пользу долга — идея шире, чем он сам. Он способствует победе, думая не о себе, а об исходе операции.

Взаимопомощь и эгоизм на передовой

В романе Толстого «Война и мир» Наташа Ростова готова отдать телеги раненым, лишь бы помочь им избежать преследований французов и покинуть осажденный город.Она готова потерять ценные вещи, несмотря на то, что ее семья находится на грани разорения. Все дело в ее воспитании: Ростовы всегда были готовы помочь и выручить человека из беды. Отношения им дороже денег. Но Берг, муж Веры Ростовой, во время эвакуации выторговал у перепуганных людей дешевые вещи, чтобы заработать деньги. Увы, на войне не все выдерживают испытание моралью. Истинное лицо человека, эгоиста или благодетеля, всегда проявится.
В «Севастопольских сказках» Льва Толстого «аристократический круг» демонстрирует неприятные черты характера знати, попавшей на войну из-за тщеславия. Например, Гальцин трус, все об этом знают, но никто не говорит, потому что он благородный дворянин. Он лениво предлагает свою помощь в вылазке, но все лицемерно отговаривают его, зная, что он никуда не пойдет, и толку от него мало. Этот человек — трусливый эгоист, думающий только о себе, не обращающий внимания на нужды отечества и трагедию собственного народа.В то же время Толстой описывает негласный подвиг врачей, которые работают сверхурочно и сдерживают свои гребаные нервы от ужаса, который они видят. Их не награждают и не продвигают, их это не волнует, потому что у них одна цель — спасти как можно больше солдат.
В романе Михаила Булгакова «Белая гвардия» Сергей Тальберг бросает жену и бежит из страны, раздираемой гражданской войной. Он эгоистично и цинично оставляет в России все, что ему было дорого, все, чему поклялся быть верным до конца.Елена была взята под защиту братьев, которые, в отличие от родственницы, до последнего служили тому, кому они были присягнуты. Они защищали и утешали брошенную сестру, ведь все сознательные люди объединились под тяжестью угрозы. Например, командир Наи Турс совершает выдающийся подвиг, спасая курсантов от неминуемой гибели в тщетном бою. Сам он погибает, но помогает невинным и обманутым гетманом юношам спасти свою жизнь и покинуть осажденный город.

Негативное влияние войны на общество

В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» весь казачий народ становится жертвой войны. Старый образ жизни рушится из-за братоубийственных распрей. Кормильцы умирают, дети выходят из послушания, вдовы сходят с ума от горя и невыносимого ига труда. Судьба абсолютно всех героев трагична: Аксинья и Петр умирают, Дарья заражается сифилисом и кончает жизнь самоубийством, Григорий разочаровывается в жизни, Наталья умирает одна и забывается, Михаил становится черствым и наглым, Дуняша убегает и живет несчастной.Все поколения в разладе, брат идет против брата, земля осиротела, потому что в пылу битвы она была забыта. В результате гражданская война привела только к разрушениям и горя, а не к светлому будущему, обещанному всеми противоборствующими сторонами.
В стихотворении Михаила Лермонтова «Мцыри» герой стал очередной жертвой войны. Его подобрал российский солдат, насильно забрал из дома и, вероятно, распорядился бы и дальше, если бы мальчик не заболел.Затем его почти безжизненное тело было брошено на попечение монахов проходившего монастыря. Мцыри вырос, его уготовила участь послушника, а затем священника, но никогда не смирился с произволом похитителей. Молодой человек хотел вернуться на родину, воссоединиться с семьей, утолить жажду любви и жизни. Однако всего этого он был лишен, потому что был просто заключенным, и даже после побега он снова оказался в своей тюрьме. Эта история — отголосок войны, поскольку борьба стран калечит судьбы простых людей.
Роман Николая Гоголя «Мертвые души» имеет вставку, которая представляет собой отдельный рассказ. Это рассказ о капитане Копейкине. В нем рассказывается о судьбе калека, ставшего жертвой войны. В битве за Родину он стал инвалидом. В надежде получить пенсию или какую-то помощь он приехал в столицу и стал посещать чиновников. Однако они ожесточились на своих удобных рабочих местах и только гнали бедняка, не облегчая его жизнь, полную страданий.Увы, постоянные войны в Российской Империи породили много таких случаев, поэтому никто особо на них не отреагировал. Вы даже не можете никого однозначно винить. Общество стало безразличным и жестоким, так как люди защищались от постоянных тревог и потерь.
В повести Варлама Шаламова «Последний бой майор Пугачев» главные герои, честно защищавшие Родину во время войны, оказались в трудовом лагере на своей родине за то, что когда-то попали в плен к немцам. Никто не пожалел этих достойных людей, никто не проявил снисхождения, и они не виноваты в плену.И дело не только в жестоких и несправедливых политиках, а в людях, ожесточенных от постоянного горя, от неизбежных невзгод. Само общество равнодушно выслушивало страдания ни в чем не повинных солдат. И им тоже пришлось убить охранников, бежать и отстреливаться, потому что кровавая резня сделала их такими: беспощадными, злыми и отчаявшимися.

Дети и женщины на фронте

В повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие» главные герои — женщины.Они, конечно, больше мужчин боялись идти на войну, у каждого из них были близкие и родные люди. Рита даже оставила сына родителям. Однако девушки самоотверженно сражаются и не отступают, хотя им противостоят шестнадцать солдат. Каждый из них героически сражается, каждый преодолевает свой страх смерти во имя спасения Родины. Их подвиг воспринимается особенно тяжело, ведь хрупким женщинам нет места на поле боя. Однако они разрушили этот стереотип и победили страх, сдерживавший более подходящих бойцов.
В романе Бориса Васильева «Нет в списках» последние защитники Брестской крепости пытаются спасти женщин и детей от голода. Им не хватает воды и припасов. С болью в сердце солдаты сопровождают их в немецкий плен, другого выхода нет. Однако враги не пожалели даже будущих мам. Беременную жену Плужникова, Мирру, забивают сапогами и протыкают штыком. Ее изуродованный труп забросали кирпичами. Трагедия войны в том, что она лишает людей человечности, высвобождая все их скрытые пороки.
В творчестве Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» герои — не солдаты, а юные пионеры. Пока на фронтах идет ожесточенная битва, они, как могут, помогают отечеству выжить в беде. Ребята делают тяжелую работу для вдов, сирот и матерей-одиночек, которым даже некому рубить дрова. Все эти задания они выполняют тайно, не дожидаясь похвалы и почестей. Для них главное — внести свой скромный, но важный вклад в победу. Их судьбы тоже скомкала война.Женя, например, растет на попечении старшей сестры, но они видятся с отцом каждые несколько месяцев. Однако это не мешает детям выполнять свой маленький гражданский долг.

Проблема благородства и подлости в бою

В романе Бориса Васильева «Не в списках» Мирра вынуждена сдаться, когда обнаруживает, что беременна Николаем. В их убежище нет еды и воды, молодые люди чудом выживают, потому что на них охотятся.Но теперь хромая еврейская девочка выбирается из подполья, чтобы спасти жизнь своему ребенку. Плужников зорко наблюдает за ней. Однако ей не удалось слиться с толпой. Чтобы муж не выдал себя, не пошел ее спасти, она уходит, и Николай не видит, как безумные оккупанты били его жену, как ранили ее штыком, как набивали ее тело кирпичами. В этом ее поступке столько благородства, столько любви и самопожертвования, что его трудно воспринять без внутреннего содрогания.Хрупкая женщина оказалась сильнее, мужественнее и благороднее представителей «избранной нации» и сильного пола.
В повести Николая Гоголя «Тарас Бульба» Остап проявляет подлинное благородство в условиях войны, когда даже под пытками не издает ни единого крика. Он не представил врагу зрелищности и ликования, победив его духовно. В своем последнем слове он обратился только к своему отцу, которого не ожидал услышать. Но я слышал. И я понял, что их работа живая, а значит, он жив.В этом самоотречении во имя идеи раскрылась его богатая и сильная натура. Но окружающая его праздная толпа — символ человеческой низости, ведь люди собрались, чтобы смаковать чужую боль. Это ужасно, и Гоголь подчеркивает, как ужасно лицо этой разношерстной публики, как противно ее бормотание. Он противопоставил ее жестокость достоинству Остапа, и мы понимаем, на чьей стороне автор в этом конфликте.
Благородство и подлость человека по-настоящему проявляются только в экстренных ситуациях.Например, в повести Василия Быкова «Сотников» два героя вели себя совершенно по-разному, хотя жили бок о бок в одном отряде. Рыбак предал страну, своих друзей, свой долг из-за страха боли и смерти. Он стал полицейским и даже помог своим новым соратникам повесить бывшего партнера. Сотников не думал о себе, хотя мучился от пыток. Он пытался спасти своего бывшего друга Демчиху, чтобы отвести отряд неприятностей.Поэтому он во всем винил себя. Этот благородный человек не позволил сломить себя и достойно отдал жизнь за Родину.

Проблема ответственности и халатности боевиков

«Севастопольские сказки» Льва Толстого описывает безответственность многих борцов. Они только показывают себя друг перед другом, а на работу идут только ради продвижения. Они совершенно не думают об исходе битвы, их интересуют только награды.Например, Михайлова заботит только то, чтобы подружиться с кругом аристократов и получить какую-то выгоду от сервиса. Будучи раненым, он даже отказывается перевязать его, чтобы всех поразил вид крови, потому что за серьезное ранение полагается награда. Поэтому неудивительно, что в финале Толстой описывает именно поражение. При таком отношении к долгу перед Родиной победить невозможно.
В «Слове о полку Игореве» неизвестный автор рассказывает об поучительном походе князя Игоря на половцев.Стремясь легко обрести славу, он ведет отряд против кочевников, пренебрегая заключенным перемирием. Русские войска побеждают врагов, но ночью кочевники застают врасплох спящих и пьяных воинов, многих убивают, а остальных берут в плен. Молодой князь раскаялся в своей глупости, но слишком поздно: дружина убита, его вотчина без хозяина, жена в горе, как и весь народ. Антипод легкомысленного правителя — мудрый Святослав, который говорит, что русские земли нужно объединить, и не стоит просто вмешиваться в дела врагов.Он отвечает за свою миссию и осуждает тщеславие Игоря. Его «Золотое слово» впоследствии стало основой политической системы Руси.
В романе Льва Толстого «Война и мир» противопоставлены два типа полководцев: Кутузов и Александр Первый. Один защищает свой народ, ставит благополучие армии выше победы, а другой думает только о быстром успехе дела и не заботится о жертвах солдат. Из-за неграмотных и недальновидных решений российского императора армия понесла потери, солдаты были подавлены и растеряны.Но тактика Кутузова принесла России полное избавление от врага с минимальными потерями. Поэтому во время боя очень важно быть ответственным и гуманным лидером.

1) Представим себе людей, которые утром начинают строить дом, а на следующий день, не закончив начатое, начинают строить новый дом. Такая картина не может вызвать ничего, кроме недоумения. Но именно так поступают люди, которые отвергают опыт предков и как бы начинают заново строить свой «дом».

2) Человек, который смотрит вдаль с горы, может видеть больше. Точно так же человек, который полагается на опыт своих предшественников, видит гораздо дальше, и его путь к истине становится короче.

3) Когда люди насмехаются над своими предками, их мировоззрением, их философией, обычаями, их постигает та же участь

готовится. Потомки вырастут и будут смеяться над отцами. Но прогресс заключается не в отрицании старого, а в создании нового.

4) Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый сад» Мать не помнит и мечтает поскорее уехать в Париж. Он — живое воплощение бессознательности.

5) гл. Айтматов в романе «Грозовая остановка» рассказывает легенду о манкурте. Манкурты — это люди, насильно лишенные памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать сына из плена. И ее отчаянный крик раздается над степью: «Вспомни свое имя!»

6) Базаров, пренебрежительно относящийся к «старикам», отрицает их моральные принципы, умирает от пустяка.И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «почвы», от традиций своего народа.

7) Одна фантастическая история рассказывает о судьбе людей, летящих на огромном космическом корабле. Они летают много лет, и новое поколение не знает, куда летит корабль, где конечный пункт их многовекового путешествия. Людей охватывает мучительная тоска, жизнь лишена пения. Эта история — тревожное напоминание всем нам о том, насколько опасен разрыв между поколениями, насколько опасна потеря памяти.

8) Покорители старины сжигали книги и разрушали памятники, чтобы лишить людей исторической памяти.

9) Древние персы запрещали порабощенным народам учить своих детей чтению, письму и музыке. Это было самое страшное наказание, потому что живые нити были порваны с прошлым, национальная культура была уничтожена.

10) В свое время футуристы выдвинули лозунг «Сбрось Пушкина с корабля нашего времени». Но в пустоте творить невозможно.Не случайно в творчестве зрелого Маяковского есть живая связь с традициями русской классической поэзии.

11) В годы Великой Отечественной войны фильм «Александр Невский» снимался для того, чтобы у советских людей были духовные сыновья, чувство единства с «героями» прошлого.

12) Выдающийся физик М. Кюри отказался запатентовать свое открытие, заявив, что оно принадлежит всему человечеству. Она сказала, что не смогла бы открыть радиоактивность без своих великих предшественников.

13) Царь Петр 1 умел смотреть далеко вперед, зная, что будущие поколения пожнут плоды его усилий. Однажды Питер сажал желуди. обратил внимание. — скептически улыбнулся один из присутствовавших дворян. Разгневанный король сказал: «Я понимаю! Ты думаешь, я не доживу до окаменевших дубов. Правда! Но ты дурак; Я оставляю пример другим делать то же самое, и потомки в конечном итоге строят из них корабли. Я не работаю на себя, в будущем это будет хорошо для государства.«

14) Когда родители не понимают стремлений своих детей, не понимают их жизненных целей, то это часто приводит к неразрешимому конфликту. Анна Корвин-Круковская, сестра известного математика С. Ковалевской, в юности успешно занималась литературным творчеством. Однажды она получила положительный отзыв от Ф.М. Достоевского, который предложил ей сотрудничать с его журналом. Когда отец Анны узнал, что его незамужняя дочь переписывается с мужчиной, он пришел в ярость.

«Сегодня вы продаете свои истории, а потом начинаете продавать себя!» — он набросился на девушку.

15) Великая Отечественная война кровоточащая рана навсегда тревожит сердце каждого человека. Блокада Ленинграда, в которой сотни тысяч человек погибли от голода и холода, стала одной из самых драматических страниц нашей истории. Пожилая жительница Германии, чувствуя вину своего народа перед погибшими, оставила завещание передать свое денежное наследство на нужды Пискаревского мемориального кладбища в Санкт-Петербурге.Петербург.

16) Очень часто дети стыдятся своих родителей, которые кажутся им смешными, устаревшими, отсталыми. Однажды странствующий шут на глазах у ликующей толпы стал высмеивать молодого правителя небольшого итальянского городка за то, что его мать была простой прачкой. А что сделал рассерженный сеньор? Он приказал убить свою мать! Конечно, такой поступок молодого монстра вызовет естественное негодование у каждого нормального человека. Но давайте заглянем внутрь себя: как часто мы чувствовали себя неловко, раздраженно и раздраженно, когда наши родители позволяли себе высказывать свое мнение перед сверстниками?

17) Меня недаром называют лучшим судьей.Афиняне, не понимая величия истин, открытых Сократом, приговорили его к смерти. Но прошло очень мало времени, и люди осознали, что убили человека, который стоял над ними в духовном развитии. Судьи, вынесшие смертный приговор, были изгнаны из города, а философу воздвигнут бронзовый памятник. И теперь имя Сократа стало воплощением неугомонного стремления человека к истине, к знаниям.

18) Одна из газет написала статью о незамужней женщине, которая, отчаявшись найти достойную работу, начала кормить своего маленького сына специальными лекарствами.чтобы вызвать у него эпилепсию. Тогда ей назначили бы пенсию по уходу за больным ребенком.

19) Однажды одного моряка, беспокоившего всю команду своими шутливыми выходками, смыло волной в море. Его окружала стая акул. Корабль быстро ушел в сторону, помощи ждать было некуда. Тогда матрос, убежденный атеист, вспомнил картинку из детства: его бабушка молилась у иконы. Он начал повторять ее слова, взывая к Богу.Произошло чудо: акулы его не трогали, и через четыре часа, заметив пропажу моряка, корабль вернулся за ним. После плавания моряк попросил у старухи прощения за то, что она в детстве высмеивала ее веру.

20) Старший сын царя Александра 2 был прикован к постели и уже умирал. Императрица навещала великого князя каждый день после обязательной прогулки в карете. Но однажды Николаю Александровичу стало хуже и он решил отдохнуть в часы обычного визита матери.В результате они не виделись несколько дней, и Мария Александровна разделила с одним и фрейлиной свое раздражение по поводу этого обстоятельства. «Почему бы тебе не пойти в другой час?» — она была удивлена. «Нет. Это неудобно для меня», — ответила императрица, неспособная нарушить установленный порядок, даже когда дело касалось жизни ее любимого сына.

21) Когда в 1712 году цесаревич Алексей вернулся из-за границы, где провел около трех лет, отец Петр I спросил его, не забыл ли он, чему учился, и немедленно приказал принести рисунки.Алексей, опасаясь, что отец заставит его рисовать в его присутствии, решил самым трусливым образом уклониться от экзамена. Он «намеревался испортить себе правую руку» выстрелом в ладонь. У него не хватило решимости серьезно выполнить свое намерение, и дело ограничилось ожогом руки. Симуляция все же спасла принца от экзамена.

22) Персидская легенда повествует о высокомерном султане, который во время охоты отсутствовал со своими слугами и, заблудившись, наткнулся на хижину пастуха.Испытывая жажду, он попросил выпить. Пастух налил воды в кувшин и подал господину. Но султан, увидев невзрачный сосуд, выбил его из рук пастуха и сердито воскликнул:

Я никогда не пил из таких мерзких кувшинов — Разбитый сосуд сказал:

Ах, султан! Напрасно вы ненавидите меня! Я твой прадед, и когда-то я был, как и ты, султаном. Когда я умер, меня похоронили в великолепной гробнице, но время обратило меня в пыль, смешанную с глиной.Гончар выкопал эту глину и сделал из нее много горшков и сосудов. Поэтому, Владыка, не презирай ту простую страну, из которой ты произошел и в которую когда-нибудь станешь.

23) В Тихом океане есть клочок суши — остров Пасхи. На этом острове есть циклопические каменные скульптуры, которые уже давно будоражат умы ученых всего мира. Почему люди построили эти огромные статуи? Как островитянам удавалось поднимать многотонные валуны? Но местные жители (а их осталось чуть более 2 тысяч) не знают ответов на эти вопросы: нить, соединяющая поколения, прервалась, опыт предков был безвозвратно утерян, и только безмолвный каменный колосс напоминает о великом достижения прошлого.

Культура речи — проблема, которую часто поднимают авторы текстов, встречающихся в формах ЕГЭ на русском языке. Мы выделили наиболее популярные аспекты этой проблемы и выбрали аргументы для каждого из них. Все они доступны для скачивания в виде таблицы, ссылка на которую находится в конце статьи.

М. А. Булгаков в «Собачьем сердце» поднял проблему пренебрежения культурой речи. Шариков, превратившийся из собаки в человека, некрасиво выразился.Он был груб и невоспитан: груб с людьми, искажал речь, придумывал оскорбительные прозвища. Этот человек постоянно спорил с профессором, который его преобразовал, и оскорблял его. Он также солгал о своем происхождении женщине, на которой хотел жениться. Но самое страшное последствие такого отношения к языку — полная потеря взаимопонимания с миром. От Шарикова отвернулись хорошие люди, а собеседниками стали те, кто использовал его только в своих корыстных целях.
В пьесе А. Н. Островского «Гроза» представлен образ зажиточного купца Вильда. Это сварливый и невоспитанный человек, который и дня не может прожить без ссор. К тому же он трус: оскорбляет только тех, кто послабее и ниже по рангу, не решаясь противоречить тем, кто более значим. При этом мужчина мучает свою семью, что ему всегда не нравится. Дикой — яркий пример человека, у которого проблемы с культурой речи.Из-за этого он также сталкивается с недопониманием и становится одиноким человеком, которому помогают только деньги. Без них он никому не нужен.

Отсутствие и пополнение словарного запаса

Проблему культуры речи затронул Джек Лондон в романе «Мартин Иден» … Главный герой — моряк, влюбившийся в девушку из высшего общества … Он хотел быть похожим на нее и ее семья, но сначала он не знал, как себя вести и выражать себя.Люди, которых встречал Мартин, произносили непонятные слова, которые он встречал только в книгах или не знал совсем. Его новое окружение занималось интеллектуальным трудом и считало необходимым получить образование. Мартин Иден последовал его примеру и научился выражать себя красиво, разумно и вежливо, в чем он преуспел, а позже стал писателем и журналистом. Чтение книг очень помогло ему в саморазвитии.
В произведении И. А. Гончарова «Обломов» главный герой Илья, отличавшийся пассивным характером и трудолюбием, влюбился в красивую и талантливую дворянку Ольгу.Желание доставить ей удовольствие заставило его заняться самообразованием. Мужчина начал читать книги, гулять по городу и ходить на балы, где приобрел умные слова и улучшил культуру своей речи. Илья Обломов на какое-то время даже стал совсем другим человеком ради любимой женщины: грамотным, активным, вежливым и красноречивым. Две вещи помогли ему добиться успеха: общение с интересными людьми и чтение.

Блокировка речи с использованием жаргона

Работа А.И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича» наполнен тюремным жаргоном. Это связано с тем, что люди находятся в своем особенном мире, отделенном от остального общества. Вместо «информирования» говорят «тук», вместо «начальник оперативной связи» — «крестный отец». На сленге заключенных еще называют — по номерам, а не по имени и фамилии. Таким образом, проявляется атмосфера, царившая в тюрьме: бесправие заключенных и неуважение к ним. Ведь отношение к речи — это отражение отношения к себе.Заключенные — это в основном сломленные и униженные люди, которые не находят причин уважать себя и окружающих. Поэтому любой человек, отдающий себе должное, не должен засорять свою речь, иначе общество будет относиться к нему так, как будто он сам ему не нужен, а тем более.
Жаргон встречается в произведениях В.В. Маяковский … Например, в стихотворении «Про дрянь». Автор, сторонник революционных идей, употребляет такие слова, как «мурло», «мразь», «фигура».Это говорит об уровне его речевой культуры. Несмотря на высокий интеллект и творческий талант, В.В. Маяковский считает приемлемым использование жаргона. Он создает определенную атмосферу произведения, а также точно выражает мысли и чувства автора. Таким образом, сленговая лексика может найти применение в искусстве, но тем не менее в жизни, в общении с родственниками и друзьями, коллегами и прохожими такая манера выражения может пагубно сказаться на отношениях.

Проблемы с дикцией

Одна из проблем культуры речи — плохая дикция. В книге М. Ботвинник, М. Рабинович «Биографии знаменитых греков и римлян» написан о древнегреческом ораторе Демосфене. В юности у него был слабый голос, лопался, заикался и не умел вести себя перед публикой. Однако после череды неудач в выступлениях его загорелась идея исправить свои недостатки. Демосфен много работал и через некоторое время тренировал свой голос, и его выступления стали успешными.
В саге о Дж.К. Роулинг «Гарри Поттер и философский камень» есть такой персонаж — профессор Квиррелл. Он изобразил заикание, чтобы никто не заподозрил его в связи со злым волшебником Волан-де-Мортом. В то же время Квиррелл пытался настроить главного героя, школьника и его компанию, против другого учителя. Заикающегося человека считали слабым и бесполезным, пока не выяснили, что за притворными проблемами с дикцией и неуверенностью в себе стояли благоразумие и предательство. Таким образом, недостаток может стать орудием в руках человека, все зависит от восприятия и способностей.

Неграмотность письма и чтения

Л.Б. Гераскина в рассказе «В стране невыученных уроков» поднимает проблему неграмотности. Неудачники Виктор Перестукин оказался в таком месте, где ему потребовались знания школьной программы для сдачи тестов. Одним из них был известный приговор: «Расстрел не может быть помилован», где необходимо было поставить запятую. Судьба мальчика зависела от ее местонахождения. Он решил эту проблему и выжил, понимая, насколько важна грамотность.

Список литературы и банк аргументов

Внимание! Прежде чем познакомиться с аргументами для составления экзамена из банка аргументов, сначала прочтите
работ в полном объеме. Помните, что только полное содержание дает
полного понимания прочитанного. Это важно, чтобы избежать фактических ошибок. Также аргументы
содержат спойлеры. Соответственно, читать полное содержание после прочтения аргументов
будет уже не так интересно.Аргументы в пользу написания экзамена помогут вам понять, какие аргументы лучше всего использовать.

О банке аргументов для написания экзамена

В банке 17 работ, охватывающих большинство возникающих проблем
v текстов экзамена … На каждую задачу в банке можно найти минимум 2 аргумента!
Расчетное время прочтения всех произведений: 50 часов. Читая по часу в день
, вы прочтете весь список менее чем за 2 месяца.
Банк аргументов не содержит очень крупных произведений вроде «Войны и мира»
и «Тихого Дона».Их стоит прочитать, но не обязательно делать это специально к ЕГЭ по русскому языку.
Освоив метод скорочтения, подробная информация о котором находится в конце книги, вы
сможете прочитать весь список всего за 20-25 часов.

Секрет 7 аргументов для написания экзамена. Большая работа ≠ большое количество аргументов. Вы убедитесь в этом, прочитав нижеприведенный список литературы, который включает множество небольших, но емких по содержанию произведений.

Аргументы для написания экзамена (17 вариантов)

1) Джек Лондон «Мартин Иден»

Жанр: роман
Время чтения: 8 часов.

Проблемы работы Джек Лондоан «Мартин Иден»

Проблема таланта
Роль книги (чтение)
Роль музыки в жизни человека

Проблема одиночества
Проблема честности
Моральные проблемы
Роль мечты (цели) в жизни человека жизнь
Проблема зависти
Отношения с родителями

Причины, по которым стоит Мартин Иден Джека Лондоана

Главный герой произведения — Мартин Иден, молодой моряк, который влюбляется в Рут, девушку из богатой буржуазной семьи.Чтобы добиться ее любви, мужчина ставит перед собой цель: стать известным писателем. Мартин начинает читать книги великих философов, пишет собственные произведения. Однако родственники героя не верят в его писательский талант. Родители Рут тоже не верят, что необразованный моряк может измениться и занять достойное положение в обществе. Но книги меняют мышление Мартина. Он понимает, что жизнь намного шире, чем он думал ранее. Благодаря упорному труду Мартин Иден достигает этой цели. Теперь творчеством героя восхищаются даже те, кто когда-то над ним смеялся.Став знаменитым, Мартин не забывает своих близких. Он покупает Марии обещанное молочное ранчо, помогает мужу сестры. Однако успех не приносит ему счастья. Главный герой чувствует себя более одиноким, чем когда-либо, он разочарован в своей любви.

Джек Лондон продемонстрировал, что

1) книги могут кардинально изменить жизнь человека

2) ради любви человек может достичь небывалых высот

3) успех не всегда приносит счастье

4) даже известный человек может быть одиноким

5) насколько важно иметь цель в жизни и идти к ней, независимо от мнения других

6) общественное мнение изменчиво, поэтому не полагайтесь на него

2) Теодор Драйзер «Финансист»

Жанр: роман
Время чтения: 10 часов.

Проблемы Теодора Драйзера «Финансист»

Проблема таланта

Ценность труда в жизни человека

Проблема одиночества

Роль детских воспоминаний

Проблема зависти
Проблема жадности
Проблема ненависти

Проблема духовной деградации

Аргументация по поводу «Финансиста» Теодора Драйзера

Главный герой произведения — Фрэнк Каупервуд, успешный бизнесмен из Филадельфии.Благодаря незаурядным способностям персонаж быстро достигает карьерных высот. Они предсказывают ему большое будущее. Тем временем Фрэнк влюбляется в юную красавицу Эйлин, дочь известного филадельфийского финансиста Эдварда Батлера. Ради нее герой даже разводится с первой женой. Симпатия взаимна, и вскоре об этом узнает отец девочки. Он приходит в такую ярость, что решает во что бы то ни стало отомстить главному герою. Фрэнк занимается финансовым мошенничеством, помогая городскому казначею.Батлер узнает об этом и, используя свои связи, подает на Каупервуда в суд. Главный герой приговорен к тюремному заключению. Мы видим, как деньги могут разрушить судьбу человека, а любовь, наоборот, спасти его. Фрэнк переносит все невзгоды в тюрьме, потому что знает: его ждет Эйлин. Каупервуд не однозначно плохой или хороший человек … Он гений, которому позавидуют. В своих действиях герой видит одну цель: стремление к красоте.

Теодор Драйзер продемонстрировал:

2) талантливого, но одинокого человека, который благодаря своей самоотдаче достигает успеха

3) социальные проблемы: коррупция, неравенство, ложь.

4) Способности Фрэнка заложены еще в детстве. Он их активно развивал и поэтому достиг таких высот.

Секрет 7. Работы зарубежных авторов имеют существенный плюс:
их прочитали не все специалисты. Таким образом существенно снижается риск появления фактической ошибки
, упрощается подбор аргументов для состава экзамена.

3) А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Жанр: рассказ

Время чтения: 2,5 часа

Проблемы повести Пушкина «Капитанская дочка»

Проблема любви в жизни человека

Проблема любви обретение счастья (смысла жизни)

Роль семьи в формировании личности ребенка

Проблема чести и бесчестия

Моральные проблемы

Проблема предательства

Проблема мужества (героизма)

Аргументация композиции по повести Пушкина «Капитанская дочка»

Главный герой произведения — Петр Гринев.С пяти лет за Петрушей ухаживал стремя Савельич. На семнадцатом году отец решает отправить сына на службу, но не в Петербург, а в армию. По дороге Гринев и Савельич попадают в метель. Выбраться им помогает случайный человек. Пётр благодарный человек, дарит «вожатому» заячью тулуп. Гринев попадает в Белогорскую крепость, где встречает Швабрина, человека, близкого ему по образованию, возрасту и роду занятий. Там мужчина знакомится с Машей Мироновой, дочерью коменданта, в которую вскоре влюбляется.Из-за нее между Гриневым и Швабриным происходит ссора, которая заканчивается поединком и ранением главного героя. Отряды Емельяна Пугачева атаковали Белогорскую крепость и, несмотря на героическое сопротивление защитников, захватили ее. Пугачев узнает Гринева, однажды не пожалевшего ему тулуп, и спасает ему жизнь. Несмотря на это, главный герой искренне сообщает крестьянскому атаману, что не обещает не служить против него. Пораженный Пугачев отпускает Гринева.Герой отправляется в Оренбург, где просит о помощи. Ему отказывают, поэтому Петр и Савельич решают самостоятельно вернуться в крепость, чтобы освободить Машу. И снова судьба сводит Гринева и Пугачева, дав возможность офицеру осуществить задуманное: узнав от Гринева суть дела, по которому он собирался в Белогорскую крепость, сам Пугачев решает помочь сироте и наказать обидчика. .

Вскоре главного героя арестовывают по подозрению в пособничестве повстанцам, но Маша его спасает.

Пушкин продемонстрировал:

1) силу любви, помогающую справиться с любыми жизненными трудностями

2) силу, дух и честь настоящих русских солдат

3) какова важная роль семьи и воспитания в жизни общества. формирование личности

4) в чем опасность предательства

Секрет 9. «Капитанская дочка» по количеству аргументов и проблем практически равна «Войне и миру», а значит, не проблематична. найти аргументы для составления ЕГЭ.

4) А. Грибоедов «Горе от ума»

Жанр: Комедия

Время чтения: 1 час

Задачи комедии Грибоедова «Горе от ума»

Роль книги (чтение)

Проблема честности

Роль образования в жизни человека

Проблема взаимоотношений поколений

Аргументация эссе по произведению Грибоедова «Горе от ума»

Один из центральных персонажей произведения — Александр Чацкий.Искренне любит Софию, дочь мастера Павла Афанасьевича Фамусова. Придя к ней, герой сталкивается с непониманием как со стороны девушки, так и со стороны «общества Famus», консервативных людей, считающих, что Чацкий сошел с ума. А все потому, что Александр Андреевич осуждает их пороки: преклонение перед чином, ограниченность мышления. Герой пытается объяснить Софии, что Молчалин ее не очень любит, а только стремится к личной выгоде и продвижению по службе, но она не верит Чацкому и только в конце работы осознает ошибку.

Грибоедов продемонстрировал:

1) насколько ошибочно иногда общественное мнение

2) любовь слепа, поэтому нужно быть очень внимательным и вдумчивым при выборе партнера

3) такие пороки, как почтение к чину, глупость, лицемерие

4) роль образования и воспитания в жизни человека

5) Василь Быков «Сотников»

Жанр: рассказ

Время чтения: 3 часа

Проблемы повести Быкова «Сотников»

Проблема героизма

Проблема чести и бесчестия

Проблема предательства

Военная проблема

Проблема мужества (героизма)

Проблема трусости

Проблема жестокости

Аргументация композиции для экзамена на основе рассказа Быкова «Сотников»

Центральные герои произведения — Сотников и Рыбак, советские разведчики, попавшие в плен к немцам.Сотников отказывается сообщать нацистам какую-либо информацию о местонахождении советских войск. Рыбак боится потерять жизнь, поэтому соглашается сотрудничать с противником. В конце истории его принимают в ряды нацистов, и он, советский солдат, убивает своего товарища.

Быков демонстрирует нам:

1) героизм советского солдата в образе Сотникова

2) трусость и предательство в образе Рыбака

6) М.А. Шолохов «Судьба человека»

Жанр: рассказ

Время чтения: 40 минут

Проблемы повести Шолохова «Судьба человека»

Проблема героизма

Проблема нравственного выбора

Проблема предательства

Проблема мужества (героизма )

Военные проблемы

Проблема трусости

Проблема жестокости

Аргументация

Главный герой произведения — Андрей Соколов, советский солдат.Однажды он добровольно согласился провести очень сложную операцию: перебросить через линию фронта снаряды для артиллерийской части. Автомобиль Соколова был взорван, в результате чего герой потерял сознание, а затем попал в плен к немцам. Перед лицом смерти он не унывает. Когда ему предложили выпить за победу немецкого оружия, он отказался. Вместо этого он пьет до смерти. Пораженные мужеством солдата, фашисты спасают ему жизнь. Соколова перевели водителем немецкого инженера.Андрей бежит под Полоцком, забрав с собой фашиста. После встречи с командованием герой пишет письмо жене Ирине, но получает ответ от соседа, который сообщает, что его жена и дочери погибли в результате взрыва. Соколов надеется встретить сына Анатолия, который, как и его отец, служит на фронте. Однако в последний день войны молодого человека убивает немецкий снайпер. Андрей возвращается в Россию. Там он встречает Ваню, у которого умерла мать, а отец пропал на фронте.Соколов говорит, что он отец мальчика, и усыновляет его.

Михаил Шолохов продемонстрировал

1) героизм русского солдата

2) как важно не потерять способность сопереживать ближнему даже в сложных жизненных обстоятельствах

Секрет 10. Необходимо иметь в наличии 2 произведения о войне. Помимо «Сотникова» и «Судьба человека», можно привести аргументы из стихотворения Александра Твардовского «Василий Теркин», повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие», «Повесть настоящего человека». »Бориса Полевого и других произведений о войне

7.Аргументы в пользу композиции ЕГЭ Роман Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»

Жанр: роман

Время чтения: 3 часа

Проблемная

Историческая проблема памяти

Общественные проблемы (коррупция, преступность, общественное мнение)

проблема зависти

Проблема жадности

Проблема ненависти

Проблема деструктивного воздействия денег

Проблема духовной деградации

Значение науки для человечества

Аргументация

Главный герой произведения — Гай Монтэг, пожарный.Роман описывает американское общество будущего, в котором книги запрещены, их сжигают.

Автор изображает людей, потерявших связь друг с другом, с природой, с интеллектуальным наследием человечества. Люди спешат на работу или с работы, никогда не говорят о том, что думают или чувствуют, они восхищаются только материальными ценностями. Дома они окружают себя интерактивным телевидением и заполняют свободное время просмотром программ и бесконечных сериалов. Монтэг знакомится с Клариссой Маклеллан, которая любит природу, умеет жить по-настоящему.Мужчина начинает тайком забирать книги, которые должен был сжечь. Парень понимает, что все это время вел неправильный образ жизни и страстно хочет измениться.

Рэй Брэдбери продемонстрировал

1) роль книг в жизни человека

2) технологии пагубного влияния

3) ошибочность общественного мнения

Секрет 11. Вместо романа «451 градус по Фаренгейту» можно использовать любой другие романы-антиутопии на эту тему: Джордж Оруэлл «1984», Е.И. Замятин «Мы», О.Хаксли «О дивный новый мир»

8) Короленко В.Г. «Слепой музыкант»

Жанр: рассказ

Время чтения: 2,5 часа

Проблемная

Проблема таланта

Роль искусства в жизни человека

Роль музыки в жизни человека

Роль детства в жизни человека

Роль детских воспоминаний

Аргументация

На Юго-Западе Украины в семье богатых сельских помещиков Попельских родился слепой мальчик Петр.Отец Петра — человек добродушный, но довольно равнодушный ко всему, кроме экономики. Дядя, Максим Яценко, отличается бойцовским характером. Дядя решает начать воспитывать Петруса. Мальчик любит слушать игру жениха Иоахима на дудке и тоже хочет научиться этому умению. Мать учит его играть на пианино. В соседнем имении престарелых Яскульских подрастает дочь Эвелины, ровесница Петруса. Эта красивая девушка спокойная и рассудительная.Вскоре Эвелина и Петрус подружились.

Между тем мальчик проявляет удивительные музыкальные способности. Ему предсказывают, что он станет знаменитым.

Питер тяжело заболевает. После выздоровления он объявляет семье, что поедет с дядей Максимом в Киев, где будет брать уроки у известного музыканта.

Фактически он вместе со слепыми нищими, среди которых есть друг дяди Максима Федор Кандыба, едет к Почаеву. В этом путешествии Петр узнает мир во всем его многообразии и, сопереживая чужому горю, забывает о своих страданиях.Вскоре он женится на Эвелин.

Проходят годы. Петр становится известным музыкантом. Дядя Максим понимает, что его племянник смог ощутить жизнь во всей ее полноте, напомнить людям о чужих страданиях. Осознавая это и свои заслуги, Максим убежден, что прожил свою жизнь не зря.

Владимир Галактионович Короленко продемонстрировал

1) влияние музыки / искусства на жизнь человека

2) необычайную силу духа слепого музыканта

3) силу любви, которая помогает преодолевать любые трудности

4) что настоящий талант

9) В.П. Астафьев «Царь-рыба»

Жанр: рассказ

Время на чтение главы «Царь-рыба»: 40 минут (общее время работы: 8 часов)

Проблемная

Влияние человека на природу

Влияние природы на человека

Проблема экологии

Аргументация

Один из центральных персонажей произведения — Игнатьич, успешный рыбак. Он стал настоящим мастером своего дела и часто помогает людям, но в его действиях нет искренности.Игнатьич использует свои умения в ущерб природе, занимаясь браконьерством. И вот однажды он поймал огромную рыбу, с которой не мог справиться. Поначалу рыбак не хотел звать брата на помощь, чтобы не поделиться с ним уловом. В схватке с рыбой герой понимает, что умирает, а затем раскаивается, понимает, что вел недостойную жизнь.

Астафьев показывает:

1) бессилие человека перед природой

2) природа может изменить характер человека

3) разрушительное влияние человека на природу

10) Васильев Б.Л. «Не стреляйте в белых лебедей»

Жанр: роман

Время чтения: 3 часа

Проблемная

Влияние человека на природу

Влияние природы на человека

Значение труда в жизни человека

Проблема честности

Проблема экологии

Отношение человека к животным

Аргументы для составления ЕГЭ на основе Роман Васильева «Белых лебедей не стреляйте»

Главный герой произведения — Егор Полушкин.Мужчина переехал в деревню, вокруг которой когда-то шумели бескрайние леса. На несколько десятилетий их вырубили. Они поняли это, когда на Черном озере осталась только одна роща. Федора Бурьянова назначили лесником в селе. В родном колхозе Егор Полушкин был на хорошем счету, но работать на новом месте ему было сложно. Все беды Полушкина связаны с тем, что он не мог работать без души. Однажды Егору поручили выкопать траншею под канализационную трубу… Траншея оказалась прямой, как стрела, пока на ее пути не встретился муравейник. Полушкин сжалился над трудолюбивыми насекомыми, пропустил окоп.

Бурьянов же потребительское отношение к природе, для него главное — больше зарабатывать.

Борис Васильев продемонстрировал:

1) вредное влияние человека на природу

2) хорошее отношение к природе

3) влияние природы на человека

11) В.Г.Распутин «Прощание с Матерой»

Жанр: рассказ

Время чтения: 4 часа.

Проблемная

Проблема сохранения памятников культуры

Проблема исторической памяти

Аргументация

Действие происходит в поселке Матера, расположенном на одноименном острове посреди Ангары. В связи со строительством Братской ГЭС необходимо затопить село и переселить жителей.Многие люди не хотят покидать Матеру, в которой они прожили всю свою жизнь. В основном это старики, которые принимают согласие на затопление села как предательство своих предков, похороненных на родной земле. Главная героиня Дарья Пинигина белит свою хижину, которую через несколько дней подожжет санитарная бригада, и не соглашается с тем, чтобы сын отвез ее в город. Старуха не знает, что будет делать после гибели села, боится перемен.В аналогичной ситуации находятся и другие жители, которые уже не могут привыкнуть к городской жизни. Сосед Дарьи Егор умирает вскоре после отъезда в город, а его жена Настасья возвращается в Матеру.

Молодым людям гораздо легче пережить расставание с родным краем: внук Дарьи Андрей, ее соседка Клава. Молодое поколение считает, что в городе они найдут лучшую жизнь, и не дорожат родным селом.

Валентин Распутин продемонстрировал:

1) важность сохранения исторической памяти

2) разрушительную роль технологий

12) D.С. Лихачев «Письма о добре и прекрасном»

Время чтения: 2 часа

Проблемная

Проблема чистоты языка

Проблема обретения счастья (смысла жизни)

Аргументы для составления ЕГЭ по книге Лихачева «Письма о добре и прекрасном»

Работа представляет собой сборник из 46 писем, каждое из которых касается определенной проблемы (или даже нескольких). Это настоящий кладезь аргументов.При аргументировании сдачи экзамена необходимо указать номер и заголовок письма. Например: в произведении «Письма о добре и прекрасном» в двадцать втором письме «Люблю читать!» Дмитрий Сергеевич Лихачев рассуждает о важности чтения.

В таблице выше приведены аргументы по наиболее редким задачам экзамена, которые сложно взять из других работ.

Секрет для читателей. Вы можете использовать примеры из ваших любимых романов, которые не входят в школьную программу, если они содержат необходимые аргументы.«Гарри Поттер» или «Приключения Шерлока Холмса» оцениваются на экзамене так же, как и классика.

13) Гончаров И.А. «Обломов»

Жанр: роман

Время чтения: 8 часов

Проблемное

Роль детства в жизни человека

Роль детских воспоминаний

Роль семьи в формировании личности ребенка

Проблема воспитания

Аргументы в пользу составления ЕГЭ по роману Гончарова » Обломова «

Главный герой произведения — помещик Илья Ильич Обломов.В главе «Сон Обломова» автор изображает прекрасный уголок России. Обломовка — патриархальный рай на земле. Кажется, что природа защищает жителей от невзгод и проблем внешнего мира. Читатель видит, что это отражается на характере главного героя. У него доброта, любовь к ближнему, за что его уважает друг Штольц.

Кроме того, следует отметить, что Обломов воспитывался в дворянской семье. Родители ему ни в чем не отказывали.Он всегда мог есть и спать столько, сколько хотел. Штольц воспитывался в бедной семье. Когда мальчик подрос, отец стал брать его с собой в поле, на рынок, учил работать. Мы видим, что Штольц вырос целеустремленным, активным человеком.

Иван Гончаров продемонстрировал:

1) роль образования в развитии личности

2) влияние природы на человека

3) роль детства в дальнейшей жизни человека

14) D.И. Фонвизин «Минор»

Жанр: Комедия

Время чтения: 1 час

Проблемная

Роль семьи в формировании личности ребенка

Проблема воспитания

Аргументы за составление ЕГЭ комедии Фонвизина «Малолетний»

Центральные персонажи произведения — госпожа Простакова и ее сын Митрофан. Его мать пытается дать ему образование, но только усугубляет ситуацию. Педагоги балуют ленивого Митрофанушку, так что никакого прогресса не наблюдается.Госпожа Простакова хочет выдать его замуж за Софию, у которой, как выясняется, большое наследство. Однако Стародум, дядя девушки, прекрасно видит необразованность Митрофана и, конечно же, отказывается.

Фонвизин продемонстрировал:

1) роль семьи в формировании личности ребенка (Митрофан очень похож на свою мать)

2) невозможно заставить человека развиваться, если он сам этого не хочет

15) Аргументы в пользу составления ЕГЭ по рассказу К.Г. Паустовский «Телеграмма»

Жанр: рассказ

Время чтения: 15 минут

Проблемная

Отношения с родителями

Проблема межпоколенческих отношений

Аргументация

Центральные герои произведения — Катерина Петровна и ее дочь Настя, которая работает в Ленинграде. Однажды пожилая женщина заболела и пишет дочери письмо с просьбой приехать. Катерина Петровна очень любила Настю и хотела увидеть ее перед смертью.Но дочка, погруженная в работу, опаздывает. Когда Настя приезжает к Заборью, она находит только свежий курган. Она сожалеет, но, к сожалению, изменить уже ничего нельзя.

Паустовский продемонстрировал:

1) насколько важно уделять внимание своим близким

2) отношения матери и дочери

16) В.Г. Распутин «Уроки французского»

Жанр: рассказ

Время чтения: 40 минут

Проблемная

Роль учителя в жизни человека

Аргументы для составления ЕГЭ по рассказу Распутина «Уроки французского»

Главный герой произведения — одиннадцатилетний мальчик, от имени которого рассказывается история.В школе учился хорошо, получил только пятерки, кроме французского: произношение ему не давали. Однажды герой узнает, что он может зарабатывать деньги, играя в тику, и пытается купить молоко для лечения. Когда об этом узнает учитель французского языка Лидия Михайловна, она решает заниматься с ним отдельно. Учительница очень хотела помочь бедному мальчику: она даже отправила ему посылку с едой, но он ее вернул. Тогда Лидия Михайловна начинает с ним играть на деньги, уступая мальчику. Узнав о поступке учителя, директор школы посчитал игру с учеником чуть ли не преступлением.Женщина едет к себе на Кубань, но мальчика не забывает и отправляет ему посылку с макаронами и яблоками. Лидия Михайловна — человек добрый, бескорыстный и благородный. Даже потеряв работу, она ни в чем не винит мальчика и не забывает о нем.

Распутин продемонстрировал:

1) роль учителя в формировании личности ребенка

2) бескорыстное отношение к ближнему

17) Михаил Кронгауз «Русский язык на грани нервного срыва

Жанр: журналистика (в эссе напишите просто произведение или книгу)

Время чтения: 4 часа

Проблемно

Проблема языковой чистоты

Проблема сохранения русского языка

Аргументы для составления ЕГЭ по произведению Михаила Кронгауза «Русский язык на грани нервного»
разбивка «

Автор исследует такие явления, как изменение орфографических и ортоэпических норм, появление большого количества заимствованных слов, смешение стилей.Кронгауз смотрит в будущее с оптимизмом, интерпретируя эти изменения как признаки неиспользованного творческого потенциала языка. Писатель также рассматривает такие процессы, как «отмирание» слов, когда определенные слова перестают быть общеупотребительными.

На заметку. Лучше хорошо знать одно произведение, чем читать его. резюме десять. Вы можете извлечь гораздо больше аргументов из одного, чем быстрое чтение нескольких.

Милосердие, сострадание — аргументы экзамена.Пример милосердия в русской и зарубежной литературе

Стефан Цвейг в одной из своих работ выделил два вида сострадания. Один труслив и сентиментален. Испытывая его, человек стремится поскорее избавиться от мыслей, навеянных чужим несчастьем. Австрийский автор назвал это чувство «сердечным нетерпением». Но есть кое-что еще, правда. Это не более чем милосердие. Это чувство наполняет решимостью и желанием действовать. Делайте все, что в силах человека и за его пределами.в литературе российских и зарубежных авторов, а также ее реальные и мнимые формы — тема данной статьи.

Что такое милосердие?

Милосердие — христианское понятие, означающее заботливое и доброжелательное отношение к другому человеку. В Новом Завете это универсальное условие, которое должен соблюдать каждый христианин. Только любовь к ближнему может приблизить человека к Богу. «Во-первых, примирись со своим братом», — говорит Библия.

В художественной литературе они встречаются в русском искусстве и в произведениях зарубежных авторов.Без них, возможно, проза потеряла бы свою ценность. Эта литература предназначена для передачи духовного опыта человечества. Это невозможно сделать без изображения основной христианской добродетели.

Дмитрий Нехлюдов

Пример милосердия в литературе — действия Нехлюдова после встречи с Катюшей Масловой в зале суда и осознание того, что он был виновником ее моральной смерти. В этом романе несколько сюжетных линий. Творчество Толстого в разное время по-своему интерпретировалось критиками.Но действия главного героя после его духовного воскрешения подтверждают, что он руководствовался истинным состраданием к героине — женщине, которая не сразу поверила в его благие намерения. Способность творить добро, несмотря на недоверие и насмешки, отличает истинное милосердие от ложного.

Тема милосердия в русской литературе широко раскрыта. Примеры есть во многих романах и рассказах Льва Толстого, а также в произведениях других русских классиков.

Соня Мармеладова

Ярчайший пример милосердия в литературе — образ.Изображая его, Достоевский создал антипода главному герою романа «Преступление и наказание». Глядя на этих двух персонажей, можно определить основное различие между ними.

Мармеладова способна на истинное сострадание. Она приносит жертву своей семье. Потом ради Раскольникова. Сам Родион Романович умеет сочувствовать. Он помогает обездоленным, униженным и оскорбленным. Но делает он это как бы на пути к своей цели, которой, однако, никогда не достигнет, так как в своих действиях он не руководствуется важными христианскими законами.И это основная идея творчества Достоевского.

Студент

Примеры милосердия в русской литературе — герои рассказов Антона Чехова. В творчестве этого писателя безграничная вера в человека, в его способность стать лучше. Особенно сильное впечатление производит рассказ «Студент». Встреча главного героя этого произведения с двумя женщинами спасает его от одиночества и отчаяния. Действие происходит холодным вечером накануне Пасхи. Мысли о беззащитности человека перед суровой всемогущей стихией захлестывают юношу.Но потом он встречает обычных женщин и, садясь рядом с ними у костра, выступает в роли рассказчика. Он рассказывает о том, что произошло девятнадцать веков назад: о предательстве Петра и о том, как Иисус предсказал поступок своего ученика. Одна из женщин начинает плакать.

Библейская история производит на них сильное впечатление. И в студенческой душе больше нет сомнений. растопил их. У рассказа Чехова простой сюжет, но прочитав его, читатель понимает, как важно любить и уважать людей, прощать ошибки друг друга.

Лидия Михайловна

Пример милосердия в литературе — отношения героев повести Валентина Распутина «Уроки французского». В своих произведениях автор затронул извечные темы добра, долга и справедливости. Судьба человека — главное в его творчестве. Жить нужно не по строгим законам и четким правилам, а на основе понимания, любви и сострадания.

И именно этим принципом руководствуется Лидия Михайловна — учительница из рассказа Распутина.В голодное послевоенное время она стремится помочь своей ученице, нарушая все педагогические нормы. Она не только работает над его произношением. Педагог ведет с учеником интересные абстрактные беседы, играет с ним в «чику» на деньги. Она пытается поддержать мальчика материально хотя бы в скрытой форме.

Герой

Тема милосердия в литературе раскрывается по-разному на всех этапах своего развития. Но русские классики говорили о сострадании так проникновенно, как, пожалуй, никто в мировой культуре.Их работы стали образцом для авторов всего мира. Тьма и свет повсюду и всегда дополняют друг друга. Как сказал персонаж Булгакова: «Люди любят деньги, легкомысленны, но иногда милосердие стучится в их сердца». В последнее время тема добра и зла поднимается не так часто. Автор книги «Черное по белому» до сих пор делал это как никто раньше.

Персонаж Рубена Гальего — это он сам. Парализованный мальчик из советского детского дома, которому чудом удалось выжить и рассказать о том, что там происходит.«Если вы сирота и у вас нет рук и ног, вы обречены стать героем. Я герой », — говорит Рубен. Там, где живут дети, которые, как никто другой, нуждаются в сострадании, нет места этому чувству. Учителя врут, молодые ученики не выносят «сердечного нетерпения». По-настоящему честны только няни. Не все, конечно, а только настоящие.

Галлего пытается не делить людей на категории в своей книге, но ему это не удается. Только верящие няни заботливы и ласковы. Их немного, и их имена автор рассказа помнит по сей день.

«Сашка»

Истории знакомы с трогательными примерами милосердия на войне. Их тоже много в литературе. Но что делать, когда это чувство становится неактуальным, а на смену ему приходят другие — патриотизм и ненависть к врагу? Это рассказ Кондратьева «Сашка».

Русский солдат не может выполнить приказ командира и убить немецкого пленного. Перед ним такой же человек, как он. Стрелять в него — значит спасти свою жизнь, а не действовать по совести.Сюжет разворачивается таким образом, что Саше не приходится совершать преступление ни против Родины, ни против своей совести. Но читатель ни на минуту не сомневается, как именно поступил бы герой рассказа Кондратьева, если бы советский офицер не передумал.

«Чучело»

Примеры проявления милосердия в литературе незаменимы для развития нравственного мира ребенка. Главная героиня повести Железнякова «Чучело» — изгой среди сверстников.Она пострадала в результате измены подруги.

Несмотря на этот неблаговидный поступок и жестокость одноклассников, сердце девочки не ожесточилось. Она не потеряла самообладания и оказалась выше мести и других низменных человеческих чувств.

Пересмешник

Милосердие в русской литературе часто ассоциируется с образом маленького человека. Он слаб и беззащитен. Люди не любят слабости и при виде нее почему-то становятся еще более ожесточенными.Американская писательница Харпер Ли также исследовала эту тему в своем романе.

Пересмешник — птица безобидная. Она поет людям только от радости. Убить ее — большой грех. Пересмешник в произведении Харпер Ли символизирует чернокожего молодого человека, невинно осужденного за тяжкое преступление. Взрослые не замечают, что участвуют в беззаконии. Как говорит главный герой романа, адвокат осужденного: «Они будут делать это не раз, и будут плакать только дети».

Сердечное нетерпение

Классическая проза формирует и исправляет душевный мир человека.Милосердие в литературных произведениях — важный фактор развития нравственности. Примеры, которые составляют незначительную часть великого наследия россиян и представлены в этой статье. Возвращаясь к теме «сердечного нетерпения», которую австрийский автор назвал воображаемым состраданием, следует сказать о его персонаже, офицере Антоне Гоффмиллере.

Добрый и отзывчивый. Его тронула судьба искалеченной девушки. Но его милосердие — это сочетание слабости, жалости и сентиментальности.Понимая, что девушка влюблена в него, Гоффмиллер предает ее и тем самым убивает. Неизгладимая вина лежит в его душе всю жизнь и становится решающей в его судьбе. Война для него — спасение от угрызений совести. Он становится героем и получает орден Марии Терезии. Но только он один знает настоящую цену своему героизму.

Через образы Сердечного нетерпения Цвейг выразил свои взгляды на обманчивую чувствительность и жалость — чувства, не имеющие ничего общего с истинным милосердием.

Областное государственное автономное образовательное учреждение

«Ступенчатый образовательный центр»

Исследование работа

Милосердие и сострадание в русской литературе и в наше время

Выполнили:

Шупилова Татьяна,

Ученица 11 класса

Руководитель:

Грицай С.Д.,

учитель русского языка

и литературы

Биробиджан, 2017

Введение…………………………………………. .. ………………………………………… .. ……………. 3

I. Основная часть … …………………… ………………… ……………………….. ………………… … четыре

II.Практическая часть ………………. ……………………… ………………….. …………………….. 15

Заключение ……………….. ……………………….. ………………… ……………………….. …………. 17

Список использованной литературы ……………… ……………………….. ………………… … восемнадцать

ВВЕДЕНИЕ

Что такое милосердие? Милосердие — христианское понятие, означающее заботливое и доброжелательное отношение к другому человеку.

«Милосердие — это готовность помочь кому-то или простить кого-то из сострадания, благотворительности» — именно так определяется слово «милосердие» в словаре Ожегова. В последнее время мы много говорим о гуманизме, сострадании, милосердии, а в жизни все меньше и меньше людей проявляют доброту друг к другу, к миру, к природе.Но никто из нас не может обойтись без любви к ближнему. И если эта любовь потеряна, человеческие связи в обществе распадаются, бездуховность сказывается на душах людей.

Тема милосердия в литературе раскрывается по-разному на всех этапах своего развития. Но русские классики говорили о сострадании так проникновенно, как, пожалуй, никто в мировой культуре. Их работы стали образцом для авторов всего мира. Тьма и свет повсюду и всегда дополняют друг друга.Как сказал персонаж Булгакова: «Люди любят деньги, они легкомысленны, но иногда милосердие стучит в их сердца»

Тема моего проекта — милосердие и сострадание в русской литературе и в русской жизни.

Цель проекта — узнать, как и в чем проявляется тема сострадания и любви к ближнему.

Гипотеза. В русской литературе сильны традиции изображения милосердия и сострадания.

Объектом исследования являются работы Ф.М. Достоевский, Л. Н. Толстой, Н. В. Гоголь, А. М. Горький, А. И. Куприн, В. Г. Короленко, Валентин Распутин и другие.

Для достижения этой цели я поставил перед собой следующие задачи:

познакомиться с произведениями русских классиков;

выявить основные проблемы, раскрытые в работах;

для выявления общественного мнения: есть ли в нашей жизни милосердие и сострадание;

узнайте, как эти качества проявляются в реальной жизни.

I.ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Милосердие и сострадание. По определению В. И. Даля, это «душевная боль», сочувствие, любовь на деле, готовность всем делать добро, сострадание, доброта. Нет более надежного союзника в воспитании этих чувств, чем художественная литература. Именно она обладает способностью проникать в самое сердце человека, дотрагиваться до струн его души. Находясь наедине с книгой, человек совершенно откровенен и честен с самим собой, и тогда живое слово падает на благодатную почву.

Значения слов:

COMPASSION — сострадание, сопереживание.

МИЛОСЕРДИЕ — милосердие, доброта, сострадание, любовь, сочувствие, забота.

Еще в древние времена философов интересовали вопросы добра, справедливости, христианского прощения, сострадания. Это Аристотель, Декарт, Диоген, Платон, Солон и другие.

Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, богослов, почитаемый как один из трех вселенских иерархов

Знаменитый русский философ Николай Бердяев, русский религиозный и политический философ.

Важная тема его философии — любовь и сострадание к ближнему. За его огромный труд в 1942-1948 гг. 7 раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе.

Говоря о свободе человека, он приводит следующие слова: «Милосердие — это любовь, не требующая взаимности, она возможна для всех людей, в этом его богатство и сила».

Тема милосердия в литературе раскрывается по-разному на всех этапах своего развития.

Примеры также присутствуют во многих романах и рассказах Ф.М.Достоевского, Льва Толстого и в творчестве других русских классиков.

Лев Николаевич писал: «Верно, что смысл жизни каждого человека … в том, чтобы приумножать любовь к людям и постоянно творить добро. Не ждите, пока жизнь предоставит такую возможность, а ищите ее. «

Работая над проектом, я прочитал несколько произведений, рекомендованных педагогом. Это романы Толстого, Достоевского, рассказы Пушкина, Гоголя, Куприна, Короленко. Это также рассказы современных русских писателей — Валентин Распутин.

Лев Николаевич Толстой сказал: «Милосердие заключается не только в материальной помощи, но и в духовной поддержке ближнего, то есть в его неосуждении и уважении к человеческому достоинству».

В романе Толстого «Война и мир» раскрываются различные проблемы, одна из которых — проявление доброты и сострадания к совершенно незнакомым людям. Главная героиня Наташа Ростова из большого чувства патриотизма, из любви к людям приказывает расчистить телеги с имуществом и расставляет раненых, чтобы спасти их от французов.

У постели раненого Андрея Болконского она проводит все дни, пытаясь облегчить последние дни его жизни своей любовью к нам.

Ярчайший пример милосердия в литературе — образы Макара Девушкина в «Бедных людях» Достоевского и романа Сони Мармеладовой «Преступление и наказание». Макар Девушкин совершенно бескорыстно помогает бедной девушке Вареньке и скорбит, что Вареньке приходится выходить замуж за злого и жестокого помещика Быкова.

Тема «человечка», достойного сочувствия и сострадания, раскрывается в рассказах Пушкина «Станционный смотритель» и Гоголя «Шинель».

Тема «маленького человечка» традиционна для русской литературы XIX века. Это напрямую связано с гуманистической темой — одной из главных в русской классической литературе.

A.S. Пушкин считается первым писателем, затронувшим и развившим эту тему. В рассказе «Станционный смотритель» он «показывает» своего героя — «человечка» Самсона Вырина, который служит станционным начальником. Повесть Николая Гоголя «Шинель» неразрывно связана с рассказом Пушкина, написанным десятилетием ранее.Но, раскрывая трагедию «маленького человека», Гоголь внес в свой рассказ одну очень важную черту. Он столкнул «человечка» Акакия Акакиевича Башмачкина с государственной машиной и показал, насколько она враждебна его интересам. У Гоголя более сильные социальные мотивы, чем у Пушкина.
Что такое, по Гоголю, «человечек»? Мы говорим о человеке, который в социальном плане невелик, потому что он небогат, не имеет голоса в обществе, ничем не примечателен. Он просто мелкий чиновник с мизерной зарплатой.

Описывая жизнь мелкого чиновника, Гоголь сумел создать незабываемый яркий образ «маленького человека» с его радостями и бедами, трудностями и заботами.

Изображенный Гоголем Акакий Акакиевич отнюдь не незначительное существо в моральном смысле. Его человечность проявляется в доброжелательном отношении к людям, в трудолюбии, в сознании своего служебного долга. В том, что его труд оказался бесплодным, виноват не он, а бюрократическая машина того времени.Гоголь не смеется над своим героем, но вызывает сочувствие к нему как к обездоленному и униженному человеку. Таков смысл образа молодого человека, проникнутого жалостью к Башмачкину: «И еще долгое время, в разгар самых веселых минут, он видел невысокого чиновника с лысиной на лбу, с его проницательным взглядом. слова: «Оставь меня, за что ты меня обижаешь? »- и в этих проницательных словах прозвучали другие слова:« Я твой брат ».

Гоголь ясно показал, что современное общество безразлично к тем его членам, которые не принадлежат к высшему классу.И все же писатель показал в развязке, что доведенный до отчаяния «человечек» способен противостоять жестокости и несправедливости власть имущих. Рассказы петербургского цикла пронизаны гуманизмом, живым сочувствием к людям.

Достоевский создал образ Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание». Она способна на истинное сострадание, приносит жертву ради своей семьи. Потом ради Раскольникова. Сам Родион Романович умеет сочувствовать.Он помогает обездоленным, униженным и оскорбленным.

По мере развития сюжета мы видим, что Достоевский считает м милосердие, сострадание к людям одно из важнейших качеств человека, без которого духовное освобождение Раскольникова было бы невозможно. Очень тяжело жить без страданий, милосердия к людям … Нужно, чтобы человека поняли, уметь его подбодрить, пожалеть, помочь ему, простить. Итак, не найдя поддержки в окружающих, чувствуя себя отчужденным, Свидригайлов кончает жизнь самоубийством.Раскольников, благодаря милости Сонечки, выживает.

Пролетарский писатель Алексей Максимович Горький, который сам много скитался по России, одно время сам жил в приюте, написал очерк «Бывшие люди» и пьесу «На дне» о деградировавших людях. С появлением Луки связан главный конфликт спектакля: что лучше — правда или сострадание? Люку жалко все общаги, приставки.

Утешение Луки длится недолго: правда снова приводит человека к разочарованию, но хоть какое-то время он будет счастлив, а иногда это уже важно.
Таким образом, несмотря на позицию автора, не приемлющего утешения, считающего истину богом свободного человека, главный вопрос пьесы остается нерешенным. Каждый заново решает для себя. Мне кажется, что любому человеку иногда нужна поддержка и сочувствие, хотя жить только иллюзиями тоже бессмысленно.

Преемственность в изображении персонажей, способных проявлять доброту, симпатию, сострадание к людям, прослеживается в произведениях Владимира Галактионовича Короленко, Александра Ивановича Куприна, Валентина Распутина.

В повести Короленко «Дети подполья» главный герой, мальчик Вася, познакомившись с беспризорными детьми городских трущоб, приобрел такие замечательные качества, как сострадание к беднякам.

Семья Мерцаловых была очень благодарна тому, кто буквально спас ее от голода и болезней, проявил сочувствие и милосердие, хотел узнать имя этого замечательного врача, но он не назвал его имени. Позже семья узнала название этой добродетели по этикетке на лекарстве, им был профессор Пирогов.

И именно этим принципом руководствуется Лидия Михайловна — учительница из рассказа Распутина.В голодное послевоенное время она стремится помочь своему ученику, нарушая все педагогические нормы (она решила сыграть со своим учеником в «заморозку»), чтобы спасти мальчика от голодной смерти.

Рассказ Валентина Распутина заставляет задуматься о реальном и воображаемом человечестве, о нерушимой связи между тем, кто делает добро, и теми, кто его принимает. Учительница ушла, но незримо продолжала оставаться рядом с мальчиком, занимая в его жизни то же место, что и его мать, становясь судьей всех его дальнейших действий.

Сегодня всем ясно, что наше общество болезненно. Но чтобы лечить правильно, нужен правильный диагноз. В.П. Астафьев поставил очень точный диагноз одной из страшных болезней, поразивших страну. Главную трагедию героини своего рассказа «Людочка», в образе которой как две капли воды отразились боли подавляющего большинства наших соотечественников, он увидел в душевном одиночестве. Астафьев показывает нам повседневную, серую, самую обычную жизнь: дом — работа — дом.В этом кругу живут Гавриловна, потерявшая здоровье в парикмахерской, ее спутницы, принимающие как должное все горести и удары судьбы. В этом кругу должна быть и главная героиня рассказа Людочка. И она, не сопротивляясь, ползает по этому кругу, и мечта у нее самая обыкновенная, как у всех молодых девушек: выйти замуж, научиться работать. Выступление героев Астафьева убедительно иллюстрирует эту позицию социальной психологии. «Пока ты студент, живи, но как хозяин иди в общежитие, дай Бог, и ты устроишь свою жизнь.»

В наше неспокойное время такие чувства, как милосердие и сострадание, многим кажутся пережитком старины. Нарушение законов морали привело к тому, что эти чувства забыты. Владимир Железников рассказал о том, как этот процесс повлиял на молодежь. поколения 80-х в повести «Чучело». Как и В. Распутин, здесь мы имеем слабое существо: неуклюжую, странную девушку Лену. Именно она становится жертвой бездушия одноклассников. Некоторые из них не знают, что делают, другие знают, что Лена ни в чем не виновата, но предпочитают об этом умалчивать.Едкие упреки Железникова в адрес потерпевшего звучат жестоко. «Нам они не нужны! Чу-че-ло-о-о! «- кричат в лицо Лене одноклассники. Остается только задуматься: откуда такая звериная злоба в молодых сердцах, откуда такая страсть к мучениям соседа.

Писатель Борис Екимов сделал резкое заявление о себе в литературе 80-х годов, рассказывает о Донской земле, о казачьих хозяйствах, где жизнь кипела, а теперь доживают старухи.

Писателя волнует проблема пьянства, злоупотребления природой и, самое главное, «терпимости» людей ко всем этим явлениям. Ревет голодный скот, загнанный из четырех колхозов в увеличенный телятник. «А-а … Телки», — увольняет управляющий в рассказе «Тарасов». — Район эту глупость придумал, даже если голова болит. Читая эти строки, вы думаете: «Может ли человек, так жестоко обращающийся с животными, быть совершенно добрым к людям?»
Б. Екимов описывает случаи, когда проявляется равнодушие и по отношению к людям, особенно старикам и старушкам.Практически каждый вечер Баба Мотя бродит по соседям и просит: «Посиди со мной, Христа ради, а то я боюсь. Моих нет и нет. «Сначала мы сидели с Бабой Мотей, но вскоре всем это надоело.« Так много людей, но некому сидеть со старухой », — грустно вздыхает Баба Мотя. из рассказов Б. Екимова называется «Живая душа». Здесь, как и Распутин, писатель говорит о людях, которые творят милосердие, дарят старикам необходимое тепло, лечат их своей добротой.В роли таких целителей играют не только взрослые, как в рассказе «Как сказать …», но и дети, как в рассказе «Некому сидеть со старухой».

Люди кричат о доброте. Где она? Как жесток мир! Как тяжело нам несчастным! А когда рядом доброта, то это либо считается бесполезным, даже смешным, либо даже просто втоптанным в грязь, убитым как главный герой. Юшка, так звали героя повести А. Платонова «Юшка», болел чахоткой.И вот он состарился не по годам, был очень наивным и добрым. Никто не понимал Юшку, и все думали, что Юшка не такой, как все, поэтому все били и обзывали его. Юшка никогда не пил чай и не собирал денег. Выяснилось, что у него есть приемная дочь, и он давал ей деньги на учебу. У Юшки было такое доброе сердце. Мне кажется, у каждого человека должно быть доброе сердце, как у Юшки.

Теперь я хочу рассказать вам об одной замечательной женщине, которую при жизни называли святой, — о Матери Терезе.

«У меня праздник каждый день», — сказала Мать Тереза. Кто она? Ее звали мать Тереза (Агнесса Гонджа Бояджиу), она родилась 26 августа 1910 года в городе Скопье, Македония. Она действительно стала мамой для многих никому не нужных детей — младенцев из мусорных баков, маленьких инвалидов и сирот … Маленькая, худая, улыбающаяся старушка.

Она начала свое служение в Индии, стране, известной своими невероятными страданиями и бедностью. «Я спал везде, где мог, на полу, в трущобах, где мыши чесали по углам; Я ел то, что ели мои подопечные, и только тогда, когда было что поесть.«Мать Тереза заботилась о людях в последние часы их жизни, чтобы они« красиво умирали ».« Прекрасная смерть, — сказала она, — это когда люди, которые жили, как животные, могут умирать, как ангелы … Обращение — это изменение образа жизни ». сердце через любовь … »

В 1979 году Мать Тереза была удостоена Нобелевской премии мира« За свою работу по оказанию помощи страдающему человеку ». Она попросила передать средства, которые будут потрачены на банкет,« моему народу ». Это то, что она назвала страданием

Эти слова Матери Терезы можно использовать как руководство в жизни.

Благотворительность широко распространена во всем мире.

В России, 1 января 1814 года, двадцать четыре избранных вдовы Петербургского вдовьего дома официально приступили к работе в госпитале, назначенном Императрицей и Попечительским советом для облегчения душевных и физических страданий больных. .

Чуть более года спустя, 12 марта 1815 года, испытательные вдовы были рукоположены в титул сострадательной.

ИЗ

среди первых сестер, ушедших на фронт, были сестры милосердия Московского Никольского монастыря.Добровольно и организованно они пошли на передовую, чтобы помочь раненым.
Во время Крымской войны великая княгиня Елена Павловна учредила первую в России и Европе Крестовоздвиженскую Общину сестер милосердия.

Пирогов Николай Иванович, известный врач, осуществлял руководящую и организационную деятельность по формированию нового социального института.

В 1864 году шестнадцать государств Европы и Америки подписали Женевскую конвенцию: отныне каждый, кто отмечен повязкой с красным крестом, должен был «спасать и защищать каждого, чья кровь окропила поле чести, не делая различия между друзьями и врагами. .«Так возник международный союз, эмблемой которого стал Красный Крест на белом фоне.

История движения Сестер Милосердия чрезвычайно богата. Она продолжает писаться и сегодня, поскольку женщины, которые выбрали служение милосердия как свой жизненный путь можно найти в любой точке мира.

Служение сестер милосердия в Великой Отечественной войне заслуживает особого внимания, так как молодые девушки несли на своих стройных плечах раненых солдат, они считали это обычным делом, многие обязаны им своей жизнью.

Многие современные писатели занимаются темой милосердия и сострадания. В частности, Даниил Гранин написал книгу «Милосердие», а писатель Борис Васильев в повести «Лошади мои летят» вспоминает доктора Янсена, которого смоленцы за самоотверженный подвиг врача возвели в сан святого. . Он умер ценой своей жизни, заплатив за жизни двух мальчиков.

Истории знакомы с трогательными примерами милосердия на войне. Их тоже много в литературе.

II. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Я член городской волонтерской организации.

Сфера деятельности волонтерской организации очень обширна.

Помогаем детям в детской больнице, ветеранам войны и труда, участвуем в акциях против табакокурения, наркомании и алкоголизма. Моя гражданская позиция — бескорыстно служить людям, помогать слабым и больным.

Есть ли в нашей жизни проявления милосердия?

Провела опрос людей, участвовало 20 человек.Им задали вопросы:

1. Что означают слова «милосердие» и «сострадание»?

Сострадание, отзывчивость, готовность помочь, забота о другом человеке, доброжелательность, сочувствие, доброта.

2. Воспитывает ли русская литература эти качества в людях?

Нет, не знаю

3. Знаете ли вы о случаях милосердия и сострадания в наши дни?

Нет, не знаю

4. Что нужно сделать, чтобы милосердие чаще стучалось в наши сердца?

а) показывать больше телевизионных программ;

б) освещать больше случаев милосердия и сострадания в СМИ;

в) специально для добрых дел;

г) заниматься благотворительностью.

д) (напишите сами)

5. Согласны ли вы с утверждением, что уровень отзывчивости в наше время снизился?

Нет, не знаю

Результаты опроса следующие:

Отвечая на первый вопрос, почти все респонденты ответили, что это отзывчивость, готовность помочь, забота о другом человеке, доброта, симпатия.

На второй вопрос все ответили, что русская литература воспитывает в человеке все эти качества.

На третий вопрос, знают ли они о случаях милосердия в наши дни, все однозначно ответили утвердительно.

А что делать, чтобы милосердие чаще стучалось в наши сердца, ответил так: освещать больше таких случаев в СМИ; специально делать добрые дела.

На пятый вопрос согласны ли вы с утверждением, что в наше время отзывчивость снизилась, ответил так: 5 человек — «да» , г. 12 человек — «нет» , г. 3 человека — не знаю то есть 60% говорят, что в нашей жизни уровень доброты, сострадания, отзывчивости нисколько не снизился.

На основании всего сказанного делаю вывод: традиции помощи людям в трудных ситуациях, проявление сострадания, милосердия к слабым, нуждающимся сильны не только в русской литературе, но и в нашей. жизни и в наше время. Яркий тому пример — акция «День добрых дел», которая проводится каждый четверг на пятом канале нашего телевидения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Думаю, наше поколение сможет возродить забытые чувства милосердия и сострадания к ближнему, сделать их главным в жизни.Надежным помощником станет книга, освещающая путь в светлое будущее. Ведь хорошая книга учит делать добро так, чтобы оно стало естественным в жизни человека, стало обычным.

Многого можно добиться делами милосердия! Спешите творить добро! Научитесь прощать, желайте примирения, побеждайте зло добром!

Список использованной литературы

Горького, м. Внизу. Егор Булычов и др. / М. Горький. -М .: Искусство, 1987.-304с .- (Школьная библиотека).

Ф.М. Достоевский. Произведения «Униженные и оскорбленные», «Бедные люди», «Преступление и наказание». -319с .: Ил .- (Школьная библиотека).

Железняков, В.К. Пугало / В.К. Железняков. -М .: Астрель, 2010. — 65с. .: Ил. — (Планета детства).

Короленко, В.Г. Дети подполья / В.Г. Короленко -М .: Книги Искателя, 2011.- 62с .- (Школьная библиотека).

Кудрявцев А. «Исторический Очерк христианского милосердия », Одесса, 1883.

Платонов, А.П. Юшка: повести и рассказы / А.П. Платонов.-М .: Советская Россия, 1984. — 464с .: Илл.

Распутин, В.Г. Уроки французского / В. Распутин.- М.: Худож.лит., 1987-479с .: ил.

Романюк В.П., Лапотников В.А., Накатис Я.А. История сестринского дела в России. — СПб .: СПбГМА, 1998. — с. 68

Л. Н. Толстой. Эпический роман «Война и мир»

Шибков А.А. Первые женщины-врачи в России. — М., 1961. — с. 17

Е. Шумигорский «Отдел учреждений Императрицы Марии.Исторический очерк. 1797-1897 », Санкт-Петербург, 1897.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в учебе и работе, будут Вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сострадание, сочувствие — качества, которыми обладает не каждый человек, но так или иначе они возникают у любого человека на протяжении его жизни. Они вызваны ситуацией, которая нам кажется жалкой, грустной и есть желание помочь человеку.Это разные ситуации, они могут относиться к любой сфере, любому периоду жизни и по важности могут быть как незначительными, так и достаточно серьезными. В любом случае, если у человека есть чувство сострадания, значит, он хочет и готов помочь … Так, например, мать, увидев плачущего ребенка, хочет его обнять, поцеловать и сказать, какой он хороший …. Точно так же, видя хромого человека, просящего милостыню, у нас есть выбор, помочь ему или нет. Выбор остается за каждым. Проходишь мимо и даже на калеку не обращаешь внимания… другой даст денег или кусок хлеба …

Почему не все сострадательны? Это говорит о врожденной агрессии или гневе и инфантилизме? Да и нет.. . нельзя однозначно сказать, что те люди, которые не склонны переживать о других, симпатизируют жестким и бездушным … скорее всего, эти люди просто сдержаны в своих чувствах или обладают другими качествами.

Говоря о том, нужно ли человеку сострадание, можно сказать, что оно нужно как стимул для взаимопомощи, для поддержки.Не следует оставаться равнодушным к людям, которые попадают в беду или переживают тяжелые времена в своей жизни. Возможно, именно ваша рука помощи, ваше доброе слово просветит и поможет вашему ближнему.

В повести Платонова «Юшка» главного героя не понимали окружающие. Все его топтали, кидали камнями, обижали. И никто не мог посочувствовать, никто не проявил сострадания. Вы могли подумать, что из-за такого отношения к себе он не любил людей, но это не так.Юшка был особенным человеком. В то время, когда сочувствие и сострадание должны были быть направлены в его сторону, он сам проявлял эти чувства к обижающим его людям. Он думал, что именно так они проявляли любовь, любя его. Такие люди, как Юшка, способны на сочувствие и сострадание, люди, которые прислушиваются к своему сердцу и душе. Благодаря этим качествам люди становятся намного добрее. Другие, лишенные этих качеств, не изменяются, а только злятся. Таким людям тяжело по жизни.Когда к ним проявляются сострадание и сочувствие, они понимают, что человек, проявивший эти чувства, прав, и это делает их душу еще более болезненной. У всех должно быть сострадание и сострадание, как у Юшки.

Вам нужно в жизни сострадание и сострадание? Каждый ответит на этот вопрос: «Да». Ведь у каждого человека есть сердце, рождающее сочувствие и сострадание.

Сочувствие — это чувство, когда вы выражаете свою печаль, жалость. Многие симпатизируют бездомным кошкам и собакам.А некоторые выражают сострадание, то есть помимо сочувствия еще и пытаются им помочь. Например, бездомных животных отводят в приют.

Но люди выражают сочувствие и сострадание не только к животным, но и к родственникам, друзьям.

Человеку суждено быть равнодушным к окружающему миру. Как бы человек ни старался не обращать внимания, в душе у него все равно есть грусть.

Мы часто слышим в своей жизни слова сочувствие и сострадание, но понимаем ли мы их значение? За рутиной жизни, за суетой и гонкой времени мы забыли, что означают эти важные слова.Сочувствие означает разделение чувств другого человека, а сострадание означает принятие на себя части страданий и облегчение горя.

Эта тема часто встречается в литературе. Есть замечательный рассказ А.П. Платонова «Юшка» о человеке, стойко перенесшем страдания, о жестокости, о людях, живущих рядом с ним. Юшка, так звали героя рассказа, человека безобидного, наивного и, как думали другие жители, глупого. Поэтому над ним издевались все, кому не лень. Взрослые откровенно грубили, могли подтолкнуть Юшку, ударить, оскорбить, дети кричали вслед Юшке обидные слова, дразнили.Это считалось нормальным, детей никто не тянул, взрослые жалости не знали. Бедный Юшка выносил всю свою неудовлетворенность, он был как громоотвод, принимая на себя всю злость и грубость людей.

Однажды, после очередного удара, Юшка упал и умер … И не было человека с наивными глазами. В город приехала приемная дочь Юшки. Благодаря отцу она смогла окончить институт, стала врачом. Только сейчас она узнала, что Юшки больше нет, она узнала, как к нему относятся люди, но вложенная в ее душу доброта не дала девушке рассердиться.Дочь доброго и безобидного Юшки относилась к людям, издевающимся над ее отцом. В городе, где уже не было человека, готового терпеть унижения и жестокость, ссоры стали частыми гостями в семьях. Гнев жителей вылился на самих себя.

«Юшка» — очень интересный рассказ, но его трудно читать. Страшно осознавать, что вокруг такие же «Юшки», но мы их просто не замечаем и не стремимся их замечать. Но именно на таких добрых, наивных и безобидных людях и основана наша жизнь.Именно они напоминают нам, что у нас есть душа. Они смотрят в наши сердца, и мы не можем вынести их взгляда. Может поэтому слабые и малодушные люди всегда стараются обидеть и унизить таких людей? Ведь проще всего отыграться тому, кто не будет сопротивляться, кто терпеливо перенесет обиду и обиду?

Часто молодых людей ругают за бессердечие, неспособность к состраданию и сочувствию. Конечно, сегодняшняя молодежь может и может казаться такой, но не все молодые люди грубые и жестокие.Этой зимой я стал свидетелем интересного инцидента.

По дороге впереди двое парней: рэперские штаны, огромные кеды, ковыляющая походка … Со стороны — обычные современные молодые люди. На обочине дороги в снегу боролась ворона, никак не могла взлететь. Ребята повернулись к ней. Я ускорил шаг, боялся, что птицу обидят. Ребята поймали ворона, выяснилось, что к ее лапам прилип кусок потолочной плитки из пенопласта. Видно кто-то делал ремонт в квартире, выкинул в окно обмазанный клеем кусок, ворона прилипла к пенопласту, ни ходить, ни взлетать не могла.Ребята осторожно сняли с ног пленника кусок клея и выпустили птицу. Они сжалились над беззащитной вороной, спасли ей жизнь.

Я знаю, что «Юшка» живет в душе каждого из нас, нам стыдно показывать это своим друзьям, мы хотим быть «крутыми», но придет время, и мы перестанем стыдиться, потому что только сострадание, жалость, сочувствие делают нас людьми. А мы люди!

Сочувствие, сострадание. Если задуматься над значением этих слов, то понимаешь, что они означают совместное переживание каких-то чувств (симпатии), страдания (сострадания).Это означает вместе с другими испытать их радости и печали, их проблемы и страдания. И не просто сочувствуйте — помогайте, когда это возможно. Нужны ли они в современной жизни? Писатели ХХ века однозначно отвечают на этот вопрос. Да. сострадание сочувствие юшка распутин

Лидия Михайловна, героиня романа В. Распутина «Уроки французского», может служить ярким примером проявления симпатии и сострадания. Для главного героя этого произведения уроки, которые преподала ему Лидия Михайловна, стали уроками доброты.Она не только помогла мальчику выучить иностранный язык, его сложное произношение. Узнав о тяжелом положении своего ученика, о том, что он действительно голодает, Лидия Михайловна сделала все возможное, чтобы облегчить его положение. Она даже пошла нарушить закон, начав игру на деньги, лишь бы у главного героя истории были деньги на молоко.

Если вы перестанете сочувствовать и сочувствовать другим, то мир погрузится во тьму жестокости и бездушия.Сочувствие и сострадание очень важны. Они делают человека лучше.

Размещено на Allbest.ru

Справочник по русскому языку экзаменационных аргументов невелик.Бессердечие, душевная черствость

Антуан Мари Жан-Батист Роже де Сент-Экзюпери (1900, Лион, Франция — 31 июля 1944 г.) — известный французский писатель, поэт и профессиональный летчик.

А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Старый Лис научил Маленького принца постигать мудрость человеческих взаимоотношений. Чтобы понять человека, нужно научиться вглядываться в него, прощать мелкие недостатки. Ведь самое главное всегда спрятано внутри, и сразу это не увидеть.

Это история о случайной посадке самого писателя и его механика Прево в пустыне.
Символ жизни — вода, она утоляет жажду заблудившихся в песках людей, источник всего сущего на земле, пища и плоть каждого, та субстанция, которая дает возможность возрождения.
Обезвоженная пустыня — символ мира, опустошенного войной, хаосом, разрушениями, человеческим бессердечием, завистью и эгоизмом. Это мир, в котором человек умирает от духовной жажды.

Роза — символ любви, красоты, женственности. Маленький принц не сразу понял истинную внутреннюю суть красоты. Но после разговора с Лисом ему открылась правда — красота становится прекрасной только тогда, когда она наполнена смыслом, содержанием.

«Любить — не смотреть друг на друга, это значит смотреть в одном направлении» — эта мысль определяет идеологическую концепцию сказки.

Он рассматривает тему Зла в двух аспектах: с одной стороны, это «микрозло», то есть зло внутри одного человека.Это мертвость и внутренняя пустота обитателей планет, олицетворяющих все человеческие пороки. И не случайно жителей планеты Земля характеризуют жители планет, которых видел Маленький принц. Этим автор подчеркивает, насколько мелочен и драматичен мир его времени. Он считает, что человечество, как Маленький принц, постигнет тайну бытия, и каждый человек найдет свою путеводную звезду, которая осветит его жизненный путь.Второй аспект темы зла условно можно назвать «макро-зло». Баобабы — это одухотворенный образ зла в целом. Одна из интерпретаций этого метафорического образа связана с фашизмом. Сент-Экзюпери хотел, чтобы люди тщательно искоренили злые «баобабы», которые угрожали разорвать планету на части. «Остерегайтесь баобабов!» — заклинает писатель.

Сент-Экзюпери призывает бережно относиться ко всему прекрасному и стараться не потерять на нелегком жизненном пути красоту внутри себя — красоту души и сердца.
Самое главное о прекрасном маленьком принце узнает от Лисы. Внешне красивые, но пустые внутри розы не вызывают у созерцательного ребенка никаких чувств. Они мертвы для него. Главный герой раскрывает правду для себя, автора и читателей — красиво только то, что наполнено содержанием и глубоким смыслом.

Непонимание, отчуждение людей — еще одна важная философская тема. Болезненность человеческой души приводит к одиночеству.Человек судит о других только по «внешней оболочке», не видя в человеке главного — его внутренней нравственной красоты: «Когда вы говорите взрослым:« Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах герань. , и голуби на крышах », они не могут представить себе этот дом. Им нужно сказать: «Я видел дом за сто тысяч франков» — а потом они восклицают: «Какая красота!»
Люди должны заботиться о чистоте и красоте своей планеты, совместно защищать и украшать ее, не допускать гибели всего живого.Так постепенно, ненавязчиво в сказке возникает другая важная тема — экологическая, очень актуальная для нашего времени. Путешествие Маленького принца от звезды к звезде приближает нас к сегодняшнему видению космических расстояний, где Земля из-за беспечности людей может исчезнуть почти незаметно.
Любовь И еще один секрет, который Лисица открывает младенцу: «Зорко только сердце. Глазами самого главного не увидишь … Твоя Роза тебе так дорога, потому что ты отдал ей всю свою душу… Люди забыли эту истину, но не забывайте: вы всегда отвечаете за всех, кого приручили ». Приручить — значит привязать себя к другому существу нежностью, любовью, чувством ответственности. Приручить — значит уничтожить безликость и равнодушие ко всему живому. Приручить — значит сделать мир значительным и щедрым, ведь все в нем напоминает о любимом человеке. Рассказчик тоже постигает эту истину, и звезды оживают для него, и он слышит в небе звон серебряных колокольчиков, напоминающий смех Маленького принца.Тема «расширения души» любовью проходит через всю сказку.

Только дружба может растопить лед одиночества и отчуждения, поскольку она основана на взаимопонимании, взаимном доверии и взаимопомощи.
«Печально, когда забывают друзей. Не у всех есть друг », — говорит герой сказки. В начале сказки Маленький принц оставляет свою единственную Розу, затем он оставляет на Земле своего нового друга Фокса. «В мире нет совершенства», — говорит Лисица.Но с другой стороны, есть гармония, есть человечность, есть ответственность человека за возложенную на него задачу, за близкого ему человека, есть также ответственность за свою планету, за все, что на ней происходит.
Экзюпери хочет сказать, что у каждого человека есть своя планета, свой остров и своя путеводная звезда, о которой человеку не следует забывать. «Интересно, почему светят звезды, — задумчиво сказал Маленький принц. — Наверное, чтобы рано или поздно каждый снова нашел свое.

Лев Николаевич Толстой — 1828 — 1910 Роман «Война и мир»

Пьеру (Толстой «В. и мир») выжить в плену помогла мудрость Платона Каратаева, научившего его жить просто и ценить то, что есть: солнце светит, идет дождь — все хорошо. Не нужно спешить, метаться в поисках счастья — живите и будьте счастливы, радуйтесь тому, что живете. Он нашел общий язык со всеми, даже с французами.

На примере Пьера Безухова и Платона Каратаева Л. Н. Толстой показал два совершенно разных типа русских персонажей, двух разных социальных героев.
Первый из них — граф, который был схвачен французами как «поджигатель» и чудом избежал казни. Второй — простой, опытный, терпеливый солдат. Тем не менее, солдат Платон Каратаев сумел сыграть исключительно важную роль в жизни Пьера Безухова.
После расстрела «поджигателей», свидетелем которого был Пьер, «в его душе как будто вырвали пружину, на которой все держалось, и все превратилось в груду бессмысленного хлама.человеческая душа, и в Бога.
Встреча в будке с Платоном Каратаевым помогла духовному возрождению Пьера: «Он чувствовал, что ранее разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких-то новых и незыблемых основаниях, возводится в его душе». Каратаев произвел на него огромное впечатление. Пьер с его поведением, здравым смыслом, целесообразностью действий, умением «все делать не очень хорошо, но и неплохо». Для Пьера он стал «непонятным, круглым и вечным олицетворением духа простоты и правды.«
Безухов, перенесший тяжелые страдания и страх смерти, попадает в другой мир. Он видит, как Каратаев аккуратно устроил все свое« домашнее хозяйство »в углу, как к нему подбежала собака и стала ласкать. Солдат заговорил. о чем-то очень простом, начал бормотать молитвы. Все эти житейские слова и поступки в тех условиях казались Пьеру чудом, великим открытием правды жизни. Пьер ощутил новую красоту недавно разрушенного мира, получил «спокойствие и удовлетворение» сам »: Каратаев».
Каратаев чувствует себя частью народа: рядового солдата, крестьянства. Его мудрость заключена в многочисленных пословицах и поговорках, каждая из которых отгадывает эпизод из жизни Платона. Например, «где суждение, там и неправда». Он перенес несправедливый суд и вынужден служить в армии. Однако Платон спокойно относится к любым поворотам судьбы, готов пожертвовать собой ради благополучия семьи. Каратаев любит каждого человека, каждое живое существо: ласкает обыкновенную бездомную собаку, помогает другим заключенным, шьет рубашки для французов и искренне восхищается его творчеством.
Платон Каратаев становится для Пьера образцом восприятия иного мира, где преобладают простота и правда, любовь к человечеству.
Отношения Платона Каратаева и Пьера Безухова развивались в романе очень недолго. Из-за обострившейся болезни Каратаева расстреляли французы.
Солдат тихо скончался, и Пьер принял смерть Каратаева спокойно, как должное.
Платон явился рядом с Пьером, как спаситель, в самый трудный момент его жизни и ушел случайно.Но, несмотря на это, его личность настолько ярка и влияние на судьбу Пьера настолько велико, что Каратаева нельзя считать просто эпизодическими героями романа.
Недаром Пьер много лет спустя вспоминал о нем, размышляя о том, что Платон скажет о том или ином событии, «одобрит он или не одобрит». Встреча этих двух героев во многом определила дальнейшую судьбу графа Пьера Безухова и показала величайшую мудрость русского народа, воплощенную в образе воина Платона Каратаева

Любовь к Родине

1) Пламенная любовь к Родине, мы чувствуем гордость за ее красоту в произведениях классиков.
Тема героических подвигов в борьбе с врагами Родины звучит и у М.Ю. Поэма Лермонтова «Бородино», посвященная одной из славных страниц исторического прошлого нашей страны.

2) Тема Родины поднимается в творчестве С. Есенина. О чем бы ни писал Есенин: о переживаниях, об исторических поворотах, о судьбах России в «тяжелые и страшные годы» — каждый образ и линия Есенина согреты чувством безграничной любви к Родине: Но прежде всего.Любовь к Родине

3) Известный писатель рассказывал историю декабриста Сухинова, который после разгрома восстания сумел спрятаться от полицейских ищеек и после мучительных скитаний наконец добрался до границы. Еще минута — и он обретет свободу. Но беглец посмотрел на поле, лес, небо и понял, что не может жить на чужой земле, вдали от родины. Он сдался полиции, его заковали в кандалы и отправили на каторгу.

4) Выдающийся русский певец Федор Шаляпин, вынужденный покинуть Россию, всегда носил с собой коробку. Никто не знал, что в нем было. Лишь спустя много лет родственники узнали, что в этом ящике Шаляпин хранит горстку родной земли. Не зря говорят: сладка родина в горсточке. Очевидно, великому певцу, страстно любившему свою родину, необходимо было ощутить близость и тепло родного края.

5) Фашисты, оккупировав Франции, предложили генералу Деникину, воевавшему против Красной Армии во время гражданской войны, сотрудничать с ними в борьбе против Советского Союза… Но генерал ответил резким отказом, потому что родина была ему дороже политических разногласий.

6) Африканские рабы , вывезенные в Америку, разбросаны по родной земле. В отчаянии они покончили с собой, надеясь, что душа, сбросив тело, сможет, как птица, улететь домой.

7) Самым страшным наказанием в древности было изгнание человека из племени, города или страны. Вне дома — чужая земля: чужая земля, чужое небо, иностранный язык… Там ты совсем один, там тебя никто, существо без прав и без имени. Поэтому уехать с Родины — значит потерять все.

8) Выдающемуся российскому хоккеисту В. Третьяку предложили переехать в Канаду. Обещали купить ему дом и платить большую зарплату. Третьяк указал на небо и землю и спросил: «Ты мне это тоже купишь?» Ответ известного спортсмена всех сбил с толку, и на это предложение никто не вернулся.

9) Когда в середине года в 19 веке английская эскадра осадила столицу Турции Стамбул, все население поднялось на защиту своего города. Горожане разрушали собственные дома, если не позволяли турецким орудиям вести прицельный огонь по кораблям противника.

10) Однажды ветер решил свалить могучий дуб, выросший на холме. Но дуб только гнулся под порывами ветра. Тогда ветер спросил величественный дуб: «Почему я не могу победить тебя?»

11) Дуб ответил , что бочка не держит.Его сила в том, что он врос в землю, его корни держатся за него. Эта простодушная история выражает мысль о том, что любовь к Родине, глубокая связь с национальной историей, с культурным опытом предков делает народ непобедимым.

12) Когда над Англией г. нависла угроза ужасной и разрушительной войны с Испанией, то все население, доселе раздираемое враждой, сплотило ось вокруг своей королевы. Купцы и дворяне на собственные деньги снаряжали армию, людей простого звания зачисляли в ополчение.Даже пираты вспомнили о своей родине и привели свои корабли, чтобы спасти ее от врага. И «непобедимая армада» испанцев была разбита.

13) Турки во время своих военных походов брали в плен мальчиков и юношей. Детей насильно обращали в ислам, превращали в воинов, которых называли янычарами. Турки надеялись, что, лишенные духовных корней, забывшие родину, воспитанные в страхе и послушании, новые воины станут надежным оплотом государства.

Антипод Мороза — Павел Мечик. В романе он «антигерой». Это мальчик, который присоединился к отряду только из любопытства. Но он сразу разочаровался в идеях, ради чего «перестал» быть городским интеллектуалом. Но Мечик ото всех скрывал. Люди, окружавшие Павла, принесли ему много разочарования, так как оказались несовместимы с теми «идеальными» героями, которых создавала горячая юная фантазия. тем не менее слабый, так как в дальнейшем повествовании он предает членов отряда.Мечик был поставлен на дозор командиром отряда Левинсоном, но Павел посчитал это неправдой и, не выполнив свой долг, скрылся в лесу, что привело к гибели отряда. «… Фехтовальщик, который уже проехал довольно далеко, огляделся: Морозка ехал за ним. Потом отряд и Морозка скрылись за поворотом … Он задремал. Он не понимал, почему его послали вперед. Он вскинул голову, и сонное состояние мгновенно покинуло его, сменившись чувством несравненного животного ужаса: казаки стояли на дороге… »

Мечик исчез и спас только свою жизнь, поставив на карту жизни членов отряда. Фадеев сосредотачивается не на самих боях, а на времени между нами, когда наступает момент передышки. , отдых. Эти, казалось бы, «мирные» эпизоды полны внутреннего напряжения и конфликта: будь то застревание рыбы, конфискация свинины у корейца или ожидание результатов разведки Метелицы. глубокий смысл повествования: важны морально-этические, идеологические и политические проблемы и их философское осмысление.Ход мыслей героев, их поведение, внутренняя меткость по отношению ко всему происходящему вокруг — это то, что Фадеев назвал «отбором человеческого материала».

В этом плане интересен образ Морозки, одного из героев романа. Собственно, его присутствие в центре произведения объясняется тем, что он является образцом нового человека, претерпевающего «переделку». О нем автор говорил в своем выступлении: «Мороз — человек с тяжелым прошлым.. Он мог воровать, мог грубо ругаться, мог лгать, пить. Все эти черты его характера, несомненно, являются его огромными недостатками. Но в трудные, решающие моменты борьбы он действовал так, как нужно для революции, преодолевая свои слабости. Процесс его участия в революционной борьбе был процессом становления его личности … »

Говоря о выделении« человеческого материала », писатель имел в виду не только тех, кто был нужен революции.Людей, «непригодных» для построения нового общества, безжалостно выбрасывают. Мечик — такой герой романа. Неслучайно этот человек социального происхождения принадлежит к интеллигенции и сознательно входит в партизанский отряд, руководствуясь идеей революции как великого романтического события. Принадлежность Мечика к иному классу, несмотря на его сознательное желание бороться за революцию, немедленно отталкивает окружающих. «По правде говоря, спасенному Морозка не понравился с первого взгляда.Морозка не любил чистых людей. В его жизненной практике это были непостоянные, никчемные люди, которым нельзя доверять. «Это первая аттестация, которую получает« Мечик ». Сомнения Фроста созвучны словам В. Маяковского:« Интеллигент не любит риска, / В умеренности он красный, как редька ». Революционная этика построена на жестко рациональном подход к миру и человеку Сам автор романа сказал: «Мечик, еще один« герой »романа, очень« нравственен »с точки зрения Десяти заповедей…. но эти качества остаются внешними по отношению к нему, они скрывают его внутренний эгоизм, отсутствие преданности делу рабочего класса, его чисто мелкий индивидуализм ». Здесь мораль Десяти Заповедей и преданность делу рабочего класса прямо противоположны. Автор, проповедуя торжество революционной идеи, не замечает, что соединение этой идеи с жизнью оборачивается насилием над жизнью, жестокостью. Для него провозглашенная идея не утопична, а потому любая жестокость оправдана. .

Мы собрали для вас лучшие литературные аргументы из многих источников в одном месте. Все аргументы разделены по темам, что позволяет быстро найти подходящую для сочинения. Большинство аргументов написано специально для сайта, поэтому можете быть уверены, что напишете уникальное эссе.

О том, как написать эссе, используя аргументы из нашей базы данных, вы можете прочитать в нашей статье.

Выберите тему, чтобы получить готовые аргументы для вашего эссе:

Безразличие, черствость и равнодушие к человеку

Власть и общество

Воспитание человека

дружба

Жизненные ценности: правда и ложь

Историческая память

Научный прогресс и нравственность

Одиночество

Ответственность человека за свои действия и жизнь других людей

Отношение человека к природе

Отцы и дети

Патриотизм, любовь к Родине

Проблема массовой литературы

Самопожертвование, любовь к ближнему, героизм

Сострадание, чуткость и милосердие

Погоня за знаниями

Тема учителей русской литературы

Мужчина и арт.Влияние искусства на человека

Человек и история. Роль личности в истории

Честь и бесчестье

Честь, унижение перед начальством

Для чего нужны аргументы?

В третьей части экзамена нужно написать небольшое эссе на основе предложенного текста. За правильно выполненное задание вы получаете 23 балла, что составляет значительную часть от общего количества баллов.Этих баллов может не хватить для поступления в желаемый вуз. К заданию части «В», в отличие от заданий блока «А» и «Б», вы можете заранее подготовиться, вооружившись всем необходимым, чтобы написать сочинение по заданной теме. Предыдущий опыт сдачи экзамена показывает, что школьникам очень сложно выполнить задание части «В», аргументируя свою позицию по заданной проблеме. Успех написания эссе зависит от того, какие аргументы вы выберете. Максимальное количество баллов присуждается за аргументы читателя, т.е.е. взяты из художественной литературы … Как правило, тексты, представленные в заданиях части «В», содержат проблемы морально-этического характера. Зная все это, мы можем вооружиться готовыми литературными аргументами, максимально упростив процесс написания эссе. Имея в своем арсенале предложенные нами аргументы, вам не придется судорожно вытаскивать из памяти все прочитанные вами произведения во время самого экзамена в поисках чего-то подходящего по тематике и задачам. Обратите внимание, что отведенного времени на выполнение всей работы школьникам, как правило, не хватает.Таким образом, мы приложим все усилия, чтобы получить на экзамене 23 балла за сочинение.

Главный герой повести «Юшка» — бедный подручный кузнеца Ефим. В народе его называют просто Юшка. Этот еще молодой человек из-за чахотки рано превратился в старика. Он был очень худ, слаб в руках, почти слеп, но работал изо всех сил. Рано утром Юшка уже был в кузнице, обмахивал печь мехом, нес воду и песок. И так весь день, до вечера.За работу кормили щи, кашу и хлеб, а Юшка вместо чая пил воду. Он всегда был одет в старые
штаны и блузку, прожженные искрами. Родители часто говорили о нем нерадивым ученикам: «Вот ты будешь такой же, как Юшка. Вырастешь и летом будешь ходить босиком, а зимой в тонких валенках ». Дети часто обижали Юшку на улице, бросали в него ветки и камни. Старик не обиделся, спокойно прошел мимо. Дети не понимали, почему им не удалось разозлить Юшку.Старика толкали, смеялись над ним и радовались, что он ничего не может поделать с обидчиками. Юшка тоже обрадовался. Он думал, что дети приставляют к нему, потому что любят. По-другому они не могут выразить свою любовь и поэтому мучают несчастного старика.
Взрослые ничем не отличались от детей. Юшку называли «блаженным», «зверем». От кротости Юшки стали еще ожесточеннее, часто его били. Однажды, после очередного избиения, дочь кузнеца Даша в душе спросила, зачем Юшка вообще живет на свете.На что он ответил, что люди его любят, он нужен людям. Даша возразила, что люди забивают Юшку до крови, что это за любовь. И старик ответил, что люди любят его «без понятия», что «сердце в людях слепо». А однажды вечером прохожий вцепился в Юшку на улице и толкнул старика так, что он упал на спину. Юшка больше не вставал: из горла пошла кровь, и он умер.
И через некоторое время появилась молодая девушка, она искала старика.Оказалось, что Юшка поместил ее, сироту, в московскую семью, потом учил в школе. Он собирал свою мизерную зарплату, отказывая себе даже в чае, лишь бы поднять сироту на ноги. Так девочка выучилась на врача и приехала вылечить Юшку от болезни. Но у нее не было времени. Это заняло много времени. Девушка осталась в городе, где жил Юшка, работала врачом в больнице, всегда всем помогала и никогда не брала денег на лечение. И все называли ее дочкой такой Юшки.

Значит, когда-то люди не могли оценить красоту души этого человека, их сердце было слепо. Они считали Юшку никчемным человеком, которому нет места на земле. Они смогли понять, что старик прожил свою жизнь не зря, только узнав о своем ученике. Юшка помог незнакомцу, сироте. Многие ли способны на такой благородный самоотверженный поступок? А Юшка копил копейки, чтобы девочка росла, училась, использовала свой шанс в жизни. Пеленка от глаз людей заснула только после его смерти.А теперь о нем уже говорят как о «хорошем» Юшке.
Автор призывает нас не ожесточать, не ожесточать наши сердца. Пусть наше сердце «увидит» потребность каждого человека на Земле. Ведь все люди имеют право на жизнь, и Юшка тоже доказал, что прожил ее не зря.

красоты, соотношение внутренней и внешней красоты, внешний вид, внутренний мир, характер Единство внутренней и внешней красоты аргументов

Текстовое эссе: «Я видел это на загородном танцполе.Веселый, горбатый, покладистый, с пурпурным оттенком черных глаз, он пригласил ее на танец … »Бондарев Ю. В.

Проблему истинной и ложной красоты человека ставит писатель Ж. Ю. Бондарев.

Случай, произошедший много лет назад на загородном танцполе, потряс автора и запечатлелся в его памяти, о чем свидетельствуют слова НЕ ЗАБЫВАЙТЕ и само подробное повествование. Решил молодой человек с яркой привлекательной внешностью. подвергнуть девушку насмешкам, пригласив ее на танец.Он изображал из себя городского джентльмена, ощущающего собственное превосходство на фоне робкого, неумелого, некрасивого партнера. Девушка, конечно же, «поняла … всю его непростительную подлость» и приняла этот вызов. Так на глазах у всех произошло чудо: самовлюбленный, надменный, веселый красавец поблек, «поменял лицо», пытаясь скрыть смущение. И неуклюжая некрасивая женщина внезапно превратилась в красавицу, полную достоинства и внутренней силы.

Проблема истинной и ложной красоты подробно и глубоко рассматривается в романе Льва Толстого «Война и мир».Итак, бездуховная, насквозь «телесная» Елена Курагина противопоставляется одухотворенной очаровательной Наташе Ростовой. Элен эгоистична, меркантильна, а потому, по мнению писателя, некрасива. А Наташу поистине прекрасна напряженная внутренняя работа, естественность, искренность, талант любить.

На мой взгляд, красота души особенно ярко освещает лицо человека в пожилом возрасте (оно более заметно в отличие от морщин). Вспоминаю Матрену — главную героиню рассказа А.И. Солженицын «Матрёнин двор». Действительно, теплый, умиротворяющий свет исходит от этой русской женщины с ее скромностью, мудростью и любовью к миру.

Подводя итог сказанному, можно отметить, что главным отличительным критерием истинности красоты человека является безупречность и безупречность его нравственного облика.

Искал здесь:

Я видел это на загородном танцполе
Я видел это на загородном танцполе
Проблема истинной красоты

О.Генри «»
Главное не внешний блеск, а внутреннее содержание. Человек создан суммой денег и его душой. К такому выводу можно прийти, прочитав рассказ О. Генри «». Главный герой повествования — молодой человек по имени Тауэрс Чендлер, раз в 70 дней притворяющийся богатым человеком. Ему казалось, что таким образом он превозносится в глазах людей, но он ошибался. Однажды он встретил красивую девушку, которой весь вечер «плескал в глаза», рассказывая о своем богатстве.Он думал, что завоевал ее внимание, но не принимал во внимание тот факт, что люди не всегда судят друг друга по одежде. Для состоятельной Мариан деньги были не важны, ее интересовал внутренний мир человека. Позже, рассказывая сестре, кого она может любить, Мэриан описывала Чендлера, но не то, как он представлялся ей на улицах Манхэттена, а то, кем он был на самом деле. Скрываясь за «блестками мишуры», Чендлер не мог проявить свою натуру. Как он объяснил себе, «костюм не позволял.«

Типы проблем

Внутренняя красота человека

Аргументы

Лев Толстой «Война и мир». Гармоничное сочетание внешней и внутренней красоты делает человека прекрасным. В романе Л. Толстого «Война и мир» любимые персонажи писателя не обладали внешней красотой. Автор хотел донести до читателя мысль о том, что физическая привлекательность с годами исчезает, а внутренняя красота остается в человеке навсегда.
Толстой постоянно напоминает о внешних недостатках Кутузова, но тем сильнее его внутренняя сила духа. Главнокомандующий российской армией — олицетворение «добра, простоты и правды». Поддерживая Андрея Болконского в трудную для него минуту, связанную со смертью отца, Кутузов находит правильные слова: «. Помните, что я всем сердцем ношу с вами вашу потерю и что я не ваша светлость, не князь, но я твой отец «.

Лев Толстой «Война и мир». Писатель наделил одного из главных героев своего произведения Андрея Болконского не только внешним благородством, но и внутренним, которое не сразу обнаружил в себе. Андрею Болконскому пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатолия Курагина, интригана и предателя, которого он раньше только ненавидел.
Этот пример иллюстрирует способность благородного человека достичь истинной духовной высоты.

А.И.Солженицын «Матрёнин двор». Проблема истинной и ложной красоты звучит и в произведениях писателей современной литературы: Солженицына, Астафьева, Распутина, Шукшина. Сдержанной внешностью наделен главный герой повести Солженицына «Двор Матрёнина». Повторяется только одна деталь — «лучезарная улыбка» Матрены. Автору важно изобразить внутренний свет, струящийся из ее глаз, и подчеркнуть мысль: «У всех людей всегда добрые лица, которые находятся в гармонии со своей совестью.«Только смерть хозяйки дала рассказчику понять ее духовную сущность. Поэтому мотив покаяния звучит в повести так сильно.

А. Платонов «Юшка». Внутренняя культура — настоящая ценность. Это основная идея А. Рассказ Платонова «Юшка». Главный герой — простой, безобидный человек, который на грубость не ответит грубостью, не закоренел в бездушном мире, а против своей доброты. Всю жизнь Юшку били, оскорбляли и оскорбляли.Но он никогда не выказывал гнева по отношению к людям, старик видел в издевательствах странную и непонятную форму себялюбия. Он жил любовью к природе, людям, а особенно любовью к Даше, к сироте, которую вырастил, учился в Москве, отказывая себе почти во всем: никогда не пил чай, не ел сахар, много копил. Став врачом, девушка приехала в город к Юшке, чтобы вылечить его от чахотки, болезни, мучившей его долгое время. Но, к сожалению, было уже поздно.Юшка умер. И только после смерти люди поняли, что за человек был старик, и обнищали.

В. Астафьев «Фотография, на которой меня нет». Рассказ описывает жителей простой деревни. Они плохо живут, их жизнь очень проста. Но главное, что, живя в тяжелых условиях, они сохранили душевное тепло и передавали его другим. Крестьяне, изображаемые автором, неграмотны, их речь проста, они всегда говорят душой.Разве это не красота человека? Эта история очень современна для нашего времени, так как нам не хватает красоты души. Вот она, красота: в деревне, где соседи помогают друг другу, наставляют молодых и неопытных, не жалеют угощений для гостей, поддерживают, не предают друзей. Деревенские женщины помогают учителю и его жене, приносят еду, ухаживают за ребенком и наставляют молодого учителя. Пример уважения, помощи и взаимовыручки. В наши дни, когда соседи помогают друг другу, такое встречается очень редко.Бесплатно пошили валенки школьной учительнице. Его уже уважают и любят за то, что он всех здоровается и ни в чем не откажется. Село живет как одна большая семья, дружная и крепкая. Пусть в ней иногда бывают ссоры, но силой добра, помощи и прощения можно преодолеть все невзгоды. Добрый, открытый человек, он всем всегда нравится, он несет с собой свет в то общество, в которое попал. Красивых внешне людей очень много, но некоторые из них могут оказаться с холодной душой, что очень часто отталкивает и обижает других.Но по-настоящему красивый человек — это тот, кто прекрасен душой, прекрасен в своих действиях, в словах, которыми он выражает свои мысли, в своей улыбке. Красота в сердце!

Маленький принц произнес очень мудрые слова, которые поймет не каждый взрослый: «Только сердце зорко. Глазами самого главного не увидеть». Он имел в виду, что внешность ничего не говорит о человеке. Главное то, что у него на душе. Красивый человек может оказаться совершенно аморальным, а непривлекательный — человеком высоких моральных принципов.

F.M. Достоевский «Преступление и наказание»

Свидригайлов выглядит симпатично. Внешний вид не выдает его ужасный внутренний мир: герой готов на все ради малейшей прихоти. На первый взгляд, в Свидригайлове невозможно увидеть тирана и насильника.

Совершенно иначе можно сказать о Соне Мармеладовой. Из-за своего образа жизни она бледная, худая, напуганная. Но за этой внешностью скрывается поистине чудесный внутренний мир.

Оскар Уайльд, «Портье Дориана Грея»

В молодости Дориан произносит желание: он просит, чтобы портрет, написанный Бэзилом Холлуордом, был выдержан на его месте.Желание сбывается. Красота становится главным источником силы молодости. Дориан Грей не изменился с годами. Его внешний вид не испорчен аморальными поступками. За красивой внешностью молодого человека скрывается аморальное существо, для которого нет ничего святого. Люди, не знающие, на что способен этот человек, не видят в нем ничего плохого. Красота лишь внешне скрывает моральное уродство. Оказывается, внешность обманчива.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Елена Курагина красива, но это не делает ее хорошим человеком.Эта женщина аморальна, эгоистична, эгоистична, глупа. Привлекательность не имеет ничего общего с моральным обликом героини.

Внешность Марьи Болконской нельзя назвать привлекательной. Истинная красота этого человека проявляется в высоких моральных принципах и нравственных поступках. Увидевшие настоящую красоту герои не придавали значения внешнему виду княгини Марьи.

Категория: Аргументы для составления экзамена

Н.Заболоцкий — стихотворение «Некрасивая девушка».

Поэт задается вопросом, что такое красота. Он видит некрасивую девочку, небрежно бегающую по двору с мальчиками. Но при этом добрая, умеет радоваться чужому счастью, в движениях — «младенческое лицо души». И в финале поэт восклицает: «А если да, то что такое красота? И почему люди его обожествляют? Она сосуд, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде? «И мы понимаем, что красота внутреннего мира человека так же важна, как и его внешний вид.

Л.Н. Толстой — роман-эпопея «Война и мир». На контрасте внешнего облика человека и его внутреннего мира, по мнению Л.Н. Толстой, в этом глубокий смысл. Это еще одна иллюстрация идеи противопоставления истинных и ложных ценностей в жизни человека. Героиня Толстого, имеющая не очень привлекательную внешность, — Марья Болконская. Однако она добрая, благородная, религиозная, обладает высочайшей силой духа.Любовь полностью преображает ее, заставляя сиять прекрасные сияющие глаза, придавая грациозности движениям. И княгиня Марья находит свое счастье в браке с Николаем Ростовым. Красавица Елена же совершенно лишена какого-либо внутреннего содержания. Она жадная, лживая, аморальная. «Где ты, там разврат, зло …» — говорит ей Пьер. Ее жизнь пуста, бессмысленна. Создается впечатление, что самого понятия «счастье» для нее не существует. В финале она умирает, не сделав ничего хорошего в этой жизни.
А.Н. Толстой — рассказ «Русский характер». Герой рассказа лейтенант Егор Дремов был искалечен на фронте, сгорел в танке, потом очень долго пролежал в госпитале, перенес много операций, в результате изменился внешний вид, сильно изуродовано лицо. . При этом он был очень скромным человеком, не любил хвастаться своими подвигами, старался ничем не обременять других. После всего случившегося поручик подумал, что теперь родители будут бояться его внешности, невеста Катя его бросит.Поэтому, приехав в отпуск домой, он назвал себя вымышленным именем. Но для родителей и Кати самым важным было то, что он был жив, а не его внешний вид. Автор восхищается русскими персонажами этого рассказа. Он отмечает, что внешняя простота, скромность человека, невзрачный внешний вид — все это лишь первое впечатление о человеке. А глубина человеческой натуры раскрывается в моменты суровых испытаний: «Вроде простой человек, но придет тяжелая беда, и в нем поднимется великая сила — человеческая красота!»

В.Гюго — роман «Собор Парижской Богоматери». Звонарь собора Нотр-Дам, горбун Квазимодо, влюбляется в прекрасную Эсмераль Иду. Он спасает ее от смерти, прячась в стенах Собора. Итак, некрасивый внешне и внутренне противоречивый герой оказывается наделенным прекрасными человеческими качествами: добротой, преданностью, даром сильной и бескорыстной любви.

Доброта и жестокость:аргументы к итоговому сочинению 2019. Телеграмма, Юшка, Матренин двор, Отцы и дети, Война и мир.

Юшка Аргументы К Сочинению 2021 – Telegraph

Юшка аргумент доброты. Аргументы к сочинению

Related posts:

Качества характера

Жестокость

Доброта

Полезные ссылки

Духовность на войне

Проблема бездуховности

Доброта и жестокость: аргументы к итоговому сочинению. Юшка, Матренин двор, Отцы и дети, Телеграмма, Война и мир.

Сочинение-рассуждение 3

Назидание для людей

Проблема бездуховности

Открытое для добра сердце

Духовность как степень развития человека

Сложная судьба

Доброта

Духовность на войне

Качества характера

Юшка аргумент егэ. Сочинение на тему «Доброта и жестокость

Здесь искали:

Доброта и жестокость в рассказе «Юшка» Платонова

«Вишневый сад»

Доброта и жестокость в «Олесе» Куприна

Доброта и жестокость в «Преступление и наказание» Достоевского

Сочинение В чем проявляется жестокость человеческой души?

Осознание необходимости сострадания и уважения к человеку в рассказе А. П. Платонова «Юшка» 📕

Итоговое сочинение 2020/2021. Направление «Я и другие»

Цитаты и афоризмы по направлению «Я и другие»

Милосердие, сострадание — аргументы экзамена. Содружество Примеры проявления сострадания в литературе

Текст из EME

Введение

Проблема

Комментарий

Авторские права

Собственная позиция

Аргумент № 1.

Аргумент №2.

Заключение

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже

Похожие документы

Что такое благотворительность?

Дмитрий Нехлуд

Соня Мармаладова

Студент

Лидия Михайловна

Герой

«Саша»

«Чучело»

Movefall

Удар сердца

Очерк на тему «Доброта и жестокость. Аргументы к сочинению платонова юшка аргумент ЕГЭ

Искал здесь:

Похожие сообщения:

Духовность (таблица) * Поступающим

Духовность как степень развития человека

Духовность на войне

Проблема духовности

Духовность как ответственность

Посмотрите видео: Э. Траверсо: переосмысление Примо Леви (октябрь 2021 г.).

Задача изучения истории аргументов ЕГЭ. Аргументы в пользу композиции. Причина, по которой стоит Мартин Иден

Преодоление страха на войне

Проблема воображаемого и реального героизма

Милосердие и равнодушие в атмосфере боевых действий

Моральный выбор на войне

Взаимопомощь и эгоизм на передовой

Негативное влияние войны на общество

Дети и женщины на фронте

Проблема благородства и подлости в бою

Проблема ответственности и халатности боевиков

Отсутствие и пополнение словарного запаса

Блокировка речи с использованием жаргона

Проблемы с дикцией

Неграмотность письма и чтения

Список литературы и банк аргументов

О банке аргументов для написания экзамена

Аргументы для написания экзамена (17 вариантов)

1) Джек Лондон «Мартин Иден»

Причины, по которым стоит Мартин Иден Джека Лондоана