Период реставрации в англии – Реставрация Стюартов — Википедия

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

megalektsii.ru

Англия эпохи Реставрации

АНГЛИЯ ЭПОХИ РЕСТАВРАЦИИ

Введение

Реставрация в Англии, длившаяся 28 лет, не смогла повернуть историю вспять. Завоевания революции оказались настолько прочными, что их не поколебало временное политическое переустройство (возвращение на трон потомков казненного Карла I). Реставрация показала лишь, что исторический процесс не совершается прямолинейно, что серьезные социальные сдвиги не происходят безболезненно, что, наконец, старые, отжившие формы общественных отношений не сразу и не без ожесточенной борьбы сдают свои позиции.

В 1688 г. Яков II был изгнан. Английская буржуазия, не мыслившая еще государства без короля, пригласила на трон тогдашнего правителя (штатгалтера) Голландии Вильгельма Оранского, женатого на дочери Якова II Марии. 5 ноября Вильгельм был радушно встречен англичанами на Британских островах и торжественно препровожден в Лондон. С этой поры начинается эра полного господства буржуазии в Англии. Теперь ей уже ничто не мешало. Новый король (Уильям III) издал «Билль о правах», передав фактическую власть парламенту и оставив за собой власть символическую (по сути, дела протокольные, представительские функции).

Королевская власть (без власти) была и остается до сих пор в Англии своеобразным и довольно дорогим декорумом государства. Ныне у королевы Елизаветы II имеются Сен-Джемский и Бэкингемский дворцы в Лондоне, замки в Балморале и Виндзоре, охраняемые часовыми в красных мундирах и высоких медвежьих шапках. Она зачитывает в парламенте – тронную речь, составленную очередным премьер-министром, излагающую политическую программу своего кабинета, выслушивает еженедельные доклады этого премьера и ни единого пункта не может изменить в его программе. Англичане шутят, что если бы кабинет вынес решение о казни короля, то это решение он представил бы на утверждение короля и тот в силу существующего положения обязан был бы подписать его, иначе говоря, санкционировать свою собственную казнь. Правит страной кабинет министров. Парламент редко собирается в полном составе. В новом Вестминстерском дворце (старый сгорел в 1834 г.), несмотря на то что в нем имеется 1100 комнат, для палаты общин отведено помещение с 300 местами, а депутатов – 655. Присутствуют обычно 20–30 человек, бывает, что и не больше четырех-пяти.

Англия в течение XVIII столетия вела ряд войн ради захвата новых земель. В 1707–1714 гг. она участвовала в войне за испанское наследство. По Утрехтскому договору она получила Гибралтар и острова Менорки. Англия таким образом захватила в свои руки ключевые позиции Средиземного моря, могла контролировать его, открывая и запирая по собственному произволу его «ворота». Она подчинила своему влиянию Португалию, ставшую ее поставщицей продуктов сельского хозяйства. В 1707 г. Англия присоединила к себе Шотландию. Еще в конце XVII в. она подавила восстание в Ирландии и теперь безжалостно эксплуатировала эту страну.

Английская буржуазия простирает свое влияние на Америку, захватив огромные колонии, добивается монопольного ввоза туда рабов из Африки. Англия участвует в войне за австрийское наследство (1741–1748), причем стремится путем подкупов, денежных ассигнований использовать иностранные войска в качестве пушечного мяса. Англия участвует в Семилетней войне (1756–1763), перехватывает у Франции Канаду, у Испании Флориду, вытесняет Францию из Индии.

Через сто лет после революции она стала самой богатой страной в мире по объему продукции на душу населения. (Ныне она занимает лишь 14-е место.) Потеряв свои заморские колонии, Англия в наши дни все же еще продолжает их эксплуатировать.

В стране после революции выступили на поверхность глубочайшие противоречия между буржуазией и эксплуатируемыми массами.

К. Маркс, подводя итоги английской буржуазной революции, писал: «Тут, как и в других случаях, мы имеем пример того, как первая решительная победа буржуазии над феодальной аристократией сопровождается наиболее откровенной реакцией против народа…».

Реакционность английской буржуазии наиболее наглядно проявляется в годы французской революции (1789). Английская буржуазия в это время не только не поддерживает революцию во Франции, но, наоборот, становится во главе европейской реакции. Изгнанные Бурбоны находят приют в Англии. После битвы при Ватерлоо англичане возвращают Людовика XVIII в Париж под охраной герцога Веллингтона. Отношение английской буржуазии к французской революции весьма откровенно выразил член парламента Эдмунд Берк, издавший в 1790 г. книгу «Размышления о французской революции», в которой он призывал к крестовому походу против революционной Франции и предавал проклятию идеи просветителей. Европейские монархи горячо поддерживали реакционную пропаганду Берка. Екатерина II, недавно кичившаяся своей дружбой с Вольтером, поздравила Берка, а Георг III, английский король, пожаловал ему солидную пенсию.

Английская философия в XVIII в.

Английские буржуазные мыслители первой половины XVIII столетия еще смело разрабатывают материалистическую философию, они позволяют себе даже нападки на церковь и религию. «…Когда буржуазное преобразование английского общества совершилось, Локк вытеснил пророка Аввакума», – пишет К. Маркс. Локк сыграл большую роль в идейном формировании французского Просвещения. Для Европы его открыл Вольтер. Блестящий популяризатор, он привлек к философии Локка внимание своих соотечественников, а за ними и широкие читательские круги тогдашнего образованного мира.

В сочинении «Опыт о человеческом разуме» (1690) Локк показал несостоятельность теории о врожденных идеях, с которой выступил в свое время Декарт, и доказал зависимость идей от органов чувств, воспринимающих мир внешних вещей. Просветители сделали из этого вывод, что ум человеческий формируется в процессе жизненного опыта, что идеи не от бога, что они привносятся в сознание, что нужно противопоставить идейному влиянию на народ со стороны церкви иное влияние – освободительных, просветительных учений. Отсюда их яростная борьба против христианской церкви и великая вера в воспитательную силу идей. Сенсуализм Локка вооружил просветителей верой в материальность мира и в целом – трезвым реалистическим мышлением.

Чрезвычайно импонировали французским просветителям и мысли Локка о государстве, о том, что сами люди устанавливают и в случае необходимости перестраивают свои общественные отношения, что цель государства – сохранение свободы личности. Начатая Локком критика церкви и религии была продолжена Толандом, Коллинзом, Лайонсом и другими. Философ Джон Толанд объявил все религии обманом, изобретением политиков и жрецов для угнетения темных масс («Христианство без тайн», «Письма к Серене»).

Все это свидетельствовало о громадном прогрессе, который проделала общественная мысль в Англии после религиозной пуританской страстности времен революции XVII в. В дни Кромвеля ничего подобного не могло бы возникнуть в умах англичан. Однако охранительные силы религии решительно действовали и в XVIII столетии. Против Джона Толанда, Джозефа Пристли церковь организовала такую травлю фанатиков, что философы были вынуждены покинуть страну.

Острые социальные противоречия, какие возникли в Англии после революции, и классовые конфликты уже буржуазного миропорядка не могли не отразиться на философии, литературе. Возникли новые теории, объясняющие логику этих противоречий или стремящиеся найти пути к общественной гармонии.

Шефтсбери

Одна из таких теорий запечатлена в сочинениях графа Шефтсбери (1671–1713), которые были объединены под общим названием «Характеристика людей, нравов, мнений и времен» (1711, в 3-х т.). Шефтсбери доказывал, что нравственность, добродетель, внутренне присуща человеку, она не навязана ему извне, что добродетель является врожденным качеством людей. Так же как идея прекрасного живет в человеке, живет в нем идея доброго. Доброе и прекрасное сливаются воедино. В человеке, в котором пробуждено чувство прекрасного, проснется и чувство доброго.

Прекраснодушие Шефтсбери осмеял Мандевиль в сочинении «Басня о пчелах, или Частные пороки – общая выгода». Рой пчел, разместившийся в улье, жил в полном изобилии. У пчел был флот и армия, машины и корабли, министры и полиция, у них процветала наука и искусство. Они боролись, ссорились, страдали и радовались, как люди. У них было два класса: одни добывали материальные блага и не пользовались ими, другие, ничего не производя, жили в свое удовольствие, да еще в ненасытной жажде роскоши и наслаждений требовали большего, безжалостно угнетая трудящихся. Много среди них было игроков, воров, ловких пройдох и мошенников.

Обман, корысть, эгоизм царили в пчелином обществе. Врачи хотели, чтобы было больше больных и их доходы не оскудевали, юристы содействовали росту преступлений, помышляя только о своих интересах. Министры обкрадывали государственную казну, угнетали бедных и защищали богатых. Словом, Мандевиль нарисовал безрадостную картину жизни английского буржуазного общества. Однако он сделал самый неожиданный вывод:

Итак, везде порок царил,

Но улей в целом раем был.

Оказывается, по мнению Мандевиля, частные пороки составляли общественную выгоду, они являлись теми дрожжами, на которых поднималось изобилие общества.

Скупой, накапливая богатства, мот своим расточительством «помогали» бедным, обеспечивая их работой; бесчисленные праздные кокетки, бросаясь от одной прихоти к другой, оживляли рынок. Без пороков общество не могло бы существовать, полагает Мандевиль, и для доказательства этой мысли он показывает во второй части басни пчелиный улей, из которого изгнан порок. Пчелы под влиянием новых идей решили построить свои общественные отношения на началах честности и добродетели. Они обратились к богам, и Юпитер исполнил их желание. В улье воцарилась честность. Но теперь все изменилось. Суд и сословие юристов бездействовали: некого было судить; тюрьмы опустели: не было преступников; замерла торговля, ибо все стали бережливыми, и роскошь никого уже не привлекала. Скульпторы, живописцы, архитекторы, ранее едва успевавшие следить за капризным вкусом богачей, ныне сидели без дела. Мануфактуры, фабрики, мастерские, не получая заказов, приходили в упадок. Слава завоевателей не привлекала теперь честных пчел, и армия была распущена. Государство, столь богатое, сильное, обильное ранее, теперь оскудело. Сильный противник напал на него. Пчелы мужественно отстаивали свою независимость, многие из них погибли, другие покинули улей.

mirznanii.com

Эпоха Реставрации и переворот 1688 г.. География, История и Культура Англии

Эпоха Реставрации и переворот 1688 г.

Те новые производственные отношения, которые созревали в дореволюционную эпоху, в годы революции победили прочно и окончательно. Как бы ни складывались перипетии политической истории Англии в последующие века, ни одна политическая партия или группировка не могла уже всерьез рассчитывать на возврат к феодализму. На протяжении эпохи Реставрации (1660-1688), несмотря на политическую реакцию, английская промышленность и торговля выросли более чем вдвое. Буржуазия и новое дворянство были удовлетворены экономической политикой Карла II, направленной на дальнейшее развитие сельского хозяйства и промышленности.

Тем не менее переход к режиму Реставрации был шагом назад по сравнению с периодом республики и протектората, когда буржуазно-дворянский блок, выдвинув своих индепендентских лидеров, непосредственно управлял государством. Консервативные настроения в буржуазно-дворянских кругах, жажда стабильности государства, боязнь народных выступлений — вот те факторы, которые толкнули их в объятия старой династии. В политической литературе периода революции буржуазные идеологи пытались выработать такую теорию, которая соответствовала бы противоречивым интересам буржуазии. Казалось бы, победившую буржуазию первых лет республики могло вполне устроить распространенное в то время убеждение, наиболее четко выраженное Мильтоном: «Поскольку король или судья получает свою власть от народа, и, прежде всего, как по происхождению, так и по естественному характеру своей власти для блага народного, а не своего собственного, народ имеет право так часто, как сочтет нужным, избирать или отвергать, оставлять или низлагать его, хотя бы он и не был тираном, — просто в силу свободы и права свободнорожденных людей быть управляемыми так, как представляется им наилучшим». Но эта теория, основанная на принципах «естественного права» и «общественного договора», могла удовлетворить буржуазно-дворянские круги лишь одной своей стороной — теми гарантиями, которые она давала против тирании, против нарушения собственности сверху. Однако никаких гарантий от посягательств на собственность снизу в этой концепции нет.

Не могла удовлетворить буржуазию и теория Джеймса Гаррингтона, автора «Республики Океании» — политического романа и одновременно теоретического трактата. Гаррингтон прямо поставил вопрос о власти в зависимость от распределения собственности. Поскольку собственность перешла к «народу» (под этим словом Гаррингтон подразумевает среднее джентри), власть должна тоже принадлежать ему, а для этого лучшей формой является республика. Таким образом, по Гаррингтону, власть не должна принадлежать всем по естественному праву, а лишь собственникам. В соответствии с этим взглядом он оправдывает цензовую конституцию. Но как избежать чрезмерной концентрации собственности? Ведь если в одних руках или в руках группы лиц, олигархии сосредоточится значительная часть собственности, то и власть надо будет передать им. Тогда может наступить тирания и нарушение собственности «народа». Во избежание этого Гаррингтон рекомендует ограничить собственность, запретить ее концентрацию сверх известных пределов. Но это было посягательством на завоеванное буржуазией право свободного распоряжения собственностью без ограничения со стороны государства. Концы явно не сходились с концами в теории Гаррингтона.

С другой стороны подошел к той же проблеме знаменитый философ-материалист Томас Гоббс (1588-1679), последователь Бэкона. По его мнению, не государство зависит от распределения собственности, а наоборот — собственность создана государственной властью. На заре человечества люди располагали естественным правом; это право Гоббс рассматривает как величайшее бедствие, потому что оно породило непрерывную «войну всех против всех». Создав государство, люди отказались от своего естественного права, и государство распределило собственность между людьми, поэтому оно имеет право на собственность подданных. При этом Гоббс недвусмысленно говорил о том, какое именно государство он имеет в виду: он был сторонником абсолютной монархии, и его теория сыграла, несомненно, известную роль в усилении монархических тенденций в годы протектората. Но в общей эволюции политической мысли Гоббс оставил немалый след прежде всего благодаря тому, что пользовался в своих построениях не аргументами из Библии, а методом индукции, рационального рассуждения. Такова была глубокая противоречивость той эпохи, что именно реакционная политическая теория оказалась первой сугубо светской теорией. Впрочем, это и не удивительно, если вспомнить, что революционная теория буржуазии одевалась еще в пуританские одежды.

Если даже лучшие умы господствующих классов не могли предложить буржуазии и дворянству такую политическую систему, которая полностью соответствовала бы как их антифеодальным, так и антидемократическим устремлениям, то рядовые представители этих классов и вовсе запутались в противоречиях. Возвращение «законного» короля казалось им лучшим выходом из положения, тем более, что Карл II благоразумно пообещал править в согласии с парламентом. В Бредской декларации, изданной в период переговоров о реставрации династии, будущий король не скупился на обещания: собственность, приобретенная в период революции, было сказано в ней, будет сохранена за нынешними владельцами, религиозным сектам будет предоставлена полная свобода и, конечно, все участники революции будут амнистированы.

И действительно, монархия Карла II уже не была абсолютной монархией дореволюционных времен. Новый король оказался в очень сложном положении. С одной стороны, урок периода революции сдерживал его абсолютистские наклонности, заставлял быть осторожным; но с другой — Карл II и прибывшие с ним из эмиграции роялисты мечтали о мести; кавалеры требовали вернуть им их собственность, а ведь они были самой верной опорой короля; сам Карл, проживший долгие годы при дворе самого могущественного и самого «абсолютного» из абсолютных монархов — французского короля Людовика XIV, мечтал сделать Уайт-холл (королевский дворец) малым Версалем. Эти две тенденции попеременно проявлялись в его политике, пока абсолютистская тенденция не взяла верх.

В 1661 г. был избран первый парламент эпохи Реставрации. В нем преобладали кавалеры, и поэтому уже современники называли его «кавалерским парламентом». Он оказался более «долгим», чем Долгий парламент 1640-1653 гг., и продержался с 1661 по 1679 г. Опираясь на этот парламент, Карл II провел серию реакционных законов, которые действительно частично реставрировали дореволюционные порядки. Прежде всего была восстановлена англиканская церковь, и суровые репрессии обрушились на членов различных сект — диссидентов (не признающих государственную церковь). Часть конфискованных земель была возвращена старым владельцам. Впрочем, это не имело большого социального значения, так как и кавалеры, получив землю, вели хозяйство на новой, капиталистической основе.

Контрреволюционные эмигранты, возвратившись на родину, Добились жестокой расправы с «цареубийцами», т. е. членами суда, приговорившего Карла I к смерти, и с крайними республиканцами. Даже над трупами Кромвеля и Айртона, выкопанными из могил, Кавалеры надругались — этому не помешала ни их религия, ни аристократическая изысканность. После долгих лет скитаний по иностранным дворам вернувшаяся знать жаждала наслаждений, роскоши, блеска. Проникшие в эту среду новые крупные землевладельцы вполне разделяли ее настроения. Пуританская чопорность, сосредоточенность на «внутреннем свете» сменилась чудовищной распущенностью двора, и сам король показывал пример вызывающей «свободы нравов». Был восстановлен запрещенный пуританами театр, но это был уже не великий театр времен Шекспира. В годы революции были разрушены публичные театры, актеры разогнаны (многие из них сражались в королевской армии против ненавистных пуритан), демократические традиции народного театра перечеркнуты. И конечно, Карл II, страстный любитель театра, не имел в виду восстанавливать демократический театр елизаветинских времен. Он выдал два патента на устройство театров, в которых играла труппа короля и труппа его брата и наследника престола Якова, герцога Йоркского. Были построены ярусные театры, близкие к современному типу. Из Италии и Франции заимствовались технические новшества, декорации. Впервые на английской сцене появились женщины, раньше женские роли исполнялись мужчинами.

Однако попытка привезти из Франции не только технику, но и господствовавший там стиль классицизма оказалась менее успешной. Театральная публика периода Реставрации хотела видеть в театре веселую и непременно непристойную комедию, в которой ее привлекали не столько искусство актеров либо тонкость интриги, сколько натуралистические сценки самого примитивного свойства. Распутный двор видел в театре свое точное отражение и не обижался, потому что безнравственность считалась хорошим тоном. Театр, таким образом, оставался орудием идеологической борьбы, но если во времена Возрождения он боролся против абсолютизма и феодализма великим искусством, то в период Реставрации он боролся против пуританства порнографией и пошлостью. Не удивительно, что театр не мог создать крупных художественных ценностей. Крупнейший поэт и драматург того времени Джон Драйден (1631 — 1700), обладая немалым драматургическим мастерством, все же не оставил значительного следа в истории театра.

Не принесла эпоха Реставрации крупных успехов и живописи. Потеряв ту полноту власти, которой пользовались некогда верхи аристократии, придворные Карла II стремились придать своему облику мнимую значительность. Более всего их вкусу соответствовала манера выходца из Голландии П. Лели. Этот художник работал в духе Ван-Дейка «английского» периода. Пышность одеяния, условность, идеализация — таковы главные особенности его стиля.

Только в области архитектуры английский классицизм имел выдающиеся достижения. Особенно прославился своим творчеством Кристофер Рен (1632-1723), профессор астрономии и знаменитый архитектор. Среди его многочисленных сооружений выделяется собор св. Павла в Лондоне. Рену удалось сочетать традиции английского средневекового зодчества с принципами классицизма. В его творениях (Рен построил более пятидесяти церквей) нет ничего мистического; их интерьеры рассчитаны не на то, чтобы вызвать религиозный экстаз, а на спокойную сосредоточенность. У Рена все рационально, основано на строгих пропорциях; как удачно заметил один историк, то, что его современник Ньютон выразил формулами, Рен выразил в камне.

Велики были и успехи английского музыкального искусства. Карл II покровительствовал музыкантам, посылал их учиться в Италию и во Францию. В этом тоже была своеобразная полемика с пуританством, которое смотрело на музыку как на «порождение дьявола». В годы революции музыка была под запретом, преследовалась в быту, изгонялась из церквей. Многие великолепные органы в храмах были разрушены. И вот теперь музыка возрождалась и стала на несколько десятилетий одним из самых процветающих искусств. Творчество композитора Генри Перселла (1659-1695), который писал и псалмы, и инструментальную музыку, и, главное, создал первую английскую оперу «Дидона и Эней», принесло английской музыке того времени общеевропейское признание. «Это очень тонкое искусство, — писал о музыке Перселла Ромен Роллан, — в нем нет ничего надуманного, все крайне утончено, всегда непосредственно и юно».

Содержание блестящего двора дорого обходилось Карлу II. Между тем король лишился главного источника дохода — коронных земель, которые остались у новых владельцев. На расходы короля парламент выделил ежегодное содержание, так называемый цивильный лист, который отнюдь не покрывал потребностей Карла II. Он постоянно испытывал недостаток денег и возмущался унизительной зависимостью от парламента. По мере того как революция уходила в прошлое, он, подстрекаемый знатью, все больше давал волю своим абсолютистским тенденциям. Главным образом они проявлялись во внешней политике, хотя, конечно, затрагивали и внутриполитические проблемы.

Карл II продолжал вести торговые войны против Голландии, что в целом соответствовало интересам английской буржуазии; но в конце XVII в. главным врагом стала Франция, с которой приходилось сталкиваться в борьбе за колонии и торговое первенство. С этим король не желал считаться, так как его чисто династические интересы и мечты об абсолютной монархии были связаны именно с надеждой на поддержку со стороны Людовика XIV. Внешнеполитический курс короля противоречил не только экономическим, но и политическим интересам буржуазии, поскольку сближение с Францией усиливало королевскую власть и укрепляло позиции католиков. Поэтому король начал вести переговоры с Францией, скрывая их даже от некоторых министров. В 1670 г. был подписан тайный договор, по которому Англия отказывалась от торгового соперничества с Францией и должна была отменить все меры, направленные на развитие отечественной промышленности, и поддержать претензии Людовика XIV на гегемонию в Европе. Взамен этих принципиальных уступок, сделанных за счет интересов буржуазии и нового дворянства, Карл II получил от версальского двора пенсию и обещание помочь военной силой в случае повой революционной войны. Иначе говоря, договор ставил интересы короля и двора выше национальных интересов Англии. Еще до подписания этого договора Карл II продал Людовику XIV Дюнкерк — важную опорную базу на континенте, завоеванную Кромвелем. Одновременно король, и без того приближавший к себе католиков, издал «Декларацию о веротерпимости», открывшую католикам дорогу к высшим государственным постам. Всем в Англии было известно, что наследник престола — Яков — католик, и поэтому вопрос о правах католиков приобрел особую остроту.

Предательская внешняя политика и очевидное стремление короля не считаться с парламентом вызвали недовольство в среде крупной лондонской буржуазии, в кругах прогрессивного джентри и даже некоторых представителей англиканской и пресвитерианской знати. Впервые со времен возвращения Стюартов начала формироваться политическая оппозиция. В домах знати, в кофейнях, где собирались купцы и помещики, и, наконец, внутри самого кавалерского парламента заговорили о том, что надо ограничить власть короля. Оппозиция добилась принятия парламентом «Акта о присяге» (1673): каждый государственный чиновник должен был давать присягу по англиканскому обряду. Это означало изгнание католиков с государственных постов, и даже сам Яков, занимавший пост лорда Адмиралтейства, вынужден был оставить его. В течение 70-х годов оппозиция постепенно организовалась в политическую партию, требующую ограничения королевской власти. Во главе партии стояли представители некоторых крупнейших аристократических семейств — граф Шефтсбери, лорд Рассел и др. Но среди их сторонников было немало буржуазии, джентри близлежащих к столице графств, представителей интеллигенции. Некоторые сторонники новой партии придерживались даже умеренно республиканских взглядов в духе Гаррингтона. Ввиду того что первоочередным требованием новой партии было лишение Якова наследственных прав и вообще недопущение католиков на государственные посты, членов этой партии стали называть вигами (так в годы гражданской войны называли в Шотландии непримиримых противников католицизма — пресвитериан).

Но и придворные круги не дремали. В противовес вигам они сплотились в аристократическую партию тори (так называли ирландских партизан-католиков). Эта партия безоговорочно поддерживала короля и вообще придерживалась взгляда, что по крайней мере исполнительные права монарха не должны быть ограничены. Крайние элементы торийской партии фактически поддерживали абсолютную монархию. Теоретическое. обоснование они черпали, однако, не в феодальной концепции божественного происхождения королевской власти, а в сочинениях Гоббса. Недаром этот престарелый философ пользовался почетом при дворе Карла II и даже получал пенсию из королевской казны.

Обе партии полностью оформились в 1679 г., когда Карл II решился, наконец, распустить кавалерский парламент и назначил новые выборы. В новом парламенте виги получили большинство мест, что свидетельствовало о росте оппозиции в среде буржуазии и джентри. Стремясь оградить себя от репрессий, вигские вожди провели в 1679 г. так называемый Habeas Corpus Act, согласно которому в случае ареста задержанному в 24 часа должно быть предъявлено обвинение. Под действие закона не попадали лица, посаженные в тюрьму за долги; беднякам вообще трудно было воспользоваться благами этого закона, так как они не имели реальной возможности обжаловать его нарушение и дойти до высших судебных инстанций — все это требовало денег. И все же Habeas Corpus Act был выдающимся прогрессивным законом. Впоследствии он стал важным элементом буржуазно-демократического права.

Активизация вигской оппозиции поставила перед королем дилемму: либо смириться и править в качестве ограниченного монарха, либо разгромить оппозицию и попытаться захватить всю полноту власти. Сначала он колебался: распустив парламент, король в 1680 и 1681 гг. созывал новые парламенты, но виги неизменно оказывались в большинстве. Тогда король решился: распустив парламент 1681 г., он больше не собирал его вплоть до своей смерти (1685) и в эти четыре года действительно правил почти как абсолютный монарх. На вигов обрушились репрессии, многие были казнены, другие бежали, в том числе Шефтсбери. Вигская эмиграция сосредоточилась главным образом в Голландии. Здесь, при дворе штатгальтера (нечто вроде президента) Вильгельма Оранского, вынашивались планы замены династии Стюартов более приемлемой для буржуазно-дворянских кругов династией, которая согласилась бы на ограниченную монархию. Женой Вильгельма Оранского была Мария — дочь Якова Стюарта, и это придавало элемент законности, преемственности планам приглашения Вильгельма на английский престол. Кроме того, Вильгельм был протестантом и деятельным противником французской гегемонии, что соответствовало внешнеполитическим интересам буржуазно-дворянского блока.

Вскоре после того как Яков II Стюарт вступил на престол (1685), наступила полоса еще более жестокого политического террора, чем в последние годы царствования Карла II. Habeas Corpus Act был отменен. Король-католик взял курс на восстановление католицизма, назначал католиков на высокие посты и даже делал их епископами англиканской церкви. Дело шло к феодально-католической реакции, которая надолго задержала бы развитие страны и подчинила бы Англию французскому диктату.

Однако замыслы Якова II и его французских покровителей не имели под собой решительно никакой почвы. Те социальные силы, которые могли быть заинтересованы в восстановлении феодальной монархии, были ничтожны. Ни народные массы, ни буржуазия, ни джентри, ни даже значительная часть знати, ни, наконец, англиканская церковь этого не хотели. Ведь многие аристократы — кавалеры стали теперь капиталистическими предпринимателями и были тесно связаны с рынком, с торговлей, с буржуазией. Единственный шанс короля по-прежнему заключался в том, что господствующие классы боялись гражданской войны. Но буржуазно-дворянские верхи Англии нашли способ и без войны устранить опасного для их господства короля. Обеспокоенные тем, что у Якова II родился сын и династия может надолго закрепиться на престоле, практически все элементы господствующих сословий сплотились в борьбе против короля. Даже враждовавшие между собой религиозные секты пошли на единство действий с пресвитерианами и англиканской церковью, даже торийские вожаки примирились с вигами. Наступило время осуществить тот план, который давно уже созревал в вигских кругах. Вильгельму Оранскому и Марии было послано приглашение занять английский престол. Государственный переворот прошел быстро и безболезненно. Небольшая армия Вильгельма, в которую входили и виги-эмигранты, высадилась осенью 1688 г. в Юго-Западной Англии и двинулась на Лондон. Ее тотчас поддержали буржуазно-дворянские круги. На сторону Вильгельма перешел главнокомандующий королевской армией тори Джон Черчилль. Яков II бежал во Францию. Созванный в январе 1689 г. парламент объявил королевский престол вакантным и избрал Вильгельма III (1689-1702) королем Англии.

Этот сугубо верхушечный переворот стал возможен и прошел с такой легкостью благодаря тому, что за 40 лет перед этими событиями революционный парламент провозгласил республику, что в битвах революционной эпохи феодальный строй был разрушен. Буржуазные историки любят противопоставлять эту «славную революцию», как они именуют переворот, подлинной буржуазной революции 40-х годов. В самом деле, для господствующих классов Англии революционная эпоха связана с тяжелыми воспоминаниями о невиданной активности народных масс, со страхом за свою собственность и свое господство. Переворот же 1688 г., который нет никаких оснований именовать революцией, полностью удовлетворил буржуазно-дворянский блок не только своими политическими последствиями, но и тем, что помог избежать второй революции, которая стала бы неизбежной в случае временного успеха феодально-католической реакции.

Переворот 1688 г. был результатом давно подготовлявшегося компромисса между верхушкой буржуазии и земельной знатью. Исторически сложившийся блок между этими классами нашел выражение в том, что при сохранении короля, двора, палаты лордов и других институтов, возникших в эпоху феодализма, в них было вложено качественно новое содержание. Монархия превратилась из феодальной в буржуазную. Должности, министерские портфели, титулы остались у дворянства, но управление страной должно было вестись в интересах обоих господствующих классов. Уже в 1689 г. парламент принял «Билль о правах», закрепивший режим конституционной, ограниченной монархии. Вся законодательная власть была теперь закреплена за парламентом. Любой изданный им закон направлялся на подпись королю, но король не имел права отказаться поставить свою подпись. Было подтверждено исключительное право парламента вводить налоги. Только парламент мог разрешить королю создать постоянную армию. Таким образом, несколько ограничивалась и исполнительная власть короля, хотя предстоял еще долгий путь развития буржуазной демократии, раньше чем парламент получил полный контроль над исполнительной властью (правительством).

Тотчас после переворота новый взгляд на проблемы государственной власти и собственности стал господствовать в верхах английского общества, особенно в вигской среде. Если тори черпали свои взгляды и аргументы у Гоббса, то выразителем взглядов вигов был, по выражению Энгельса, сын «классового компромисса 1688 года», знаменитый философ-материалист Джои Локк (1632-1704). Его «Два проекта о правительстве», опубликованные в 1681 г., содержали давно искомое буржуазией решение вопроса о сохранении собственности от посягательств как сверху, так и снизу. Локк придерживается теории естественного права и общественного договора. Но для него естественное состояние — не «вой-па всех против всех», а эпоха, когда существовали естественные права человека на свободу и, главное, собственность. Следовательно, когда люди по договору создали государство, частная собственность уже существовала, и в задачи государства входит охрана этого «естественного права» на собственность. Охрана, конечно, — от низов. Но и само государство не имеет никакого права нарушать собственность — в этом заложена и защита ее от короля или олигархии. На основе этой концепции, превращавшей государство в охранителя буржуазной собственности, и была построена теория об ограниченной монархии как о наилучшей форме государственного устройства. Так под компромисс 1688 г., окончательно закрепивший победу буржуазии и нового дворянства, была подведена теоретическая база.

Следующая глава >

history.wikireading.ru

24) Англия в эпоху реставрации. Ее причины и последствия. “Славная революция”

В 1688 г. Яков II был изгнан. Английская буржуазия, не мыслившая еще государства без короля, пригласила на трон тогдашнего правителя Голландии Вильгельма Оранского, женатого на дочери Якова II Марии. 5 ноября Вильгельм был радушно встречен англичанами на Британских островах и торжественно препровожден в Лондон. С этой поры начинается эра полного господства буржуазии в Англии. Теперь ей уже ничто не мешало. Новый король (Уильям III) издал «Билль о правах», передав фактическую власть парламенту и оставив за собой власть символическую (по сути, дела протокольные, представительские функции). Говоря о гражданской войне то стоит заметить, что общество разделилось на Сторонников Парламента – Круглоголовых (железнобокие – армия) и сторонников Короля – Роялисты. Оливер Кромвель руководил армией парламента. Кромвель изобретает новый метод ведения борьбы, используя конницу. Весь север Англии в руках парламента. Парламент побеждает в войне. Полный разгром Карла и роялистов. Результаты: Революция побудила людей думать о своих правах, возникает партия Леверов которые против парламента и короля и которые хотят вести конституцию и создать Республику и требуют свободного голосования. (билль о правах ограничение власти короля)

25) Промышленный переворот в Англии 18 века. Его предпосылки и материальная база.

В 18 веке происходит заселение Америки. 1701-1714 война за испанское наследие. Англия так же воюет с Францией из за отсутствия наследника. Англия оккупирует Индию. Новые торговые пути и увеличение капитала. Добыча угля и меди. Промышленный переворот состоял из нескольких частей: Аграрный переворот – из аграрного в индустриальный. Крестьяне идут искать работу в городах (бывали даже случаи их гоняли с земель в город) Исчезает общинное землевладение. Прирост городского населения (Манчестер уже 40 000) Растет спрос на товары, Лесная промышленность и хлопчатобумажные изделия. Страна укрепилась в торговом отношений. Приезд купцов со всего мира. Обширная торговля благодаря Индии и Америке.

26) Англия в период наполеоновских войн. Хлебные законы

1825-1836 Крупный промышленный кризис в Англии. Закон о презрении Бедных отмене и образуются работные дома для бедняков, но бедняки были не довольны. С 1836 года в стране митинги против домов для бедных. «Хлебные законы»(англ.Corn Laws), действовали в период между1815и1846 годами— тарифы на импорт зерна, якобы защищавшиеанглийскихфермеров и землевладельцев от конкуренции с дешёвым иностранным зерном. На самом деле они защищали крупных землевладельцев-аристократовот более дешёвых внутренних поставок зерна. В 19 в. требование отмены Хлебные законы стало одним из лозунгов окрепшей промышленной буржуазии, стремившейся к ослаблению экономических и политических позиций земельной аристократии и расширению своего собственного влияния. Движение против Хлебные законы явилось составной частью борьбы промышленной буржуазии за введение свободной торговли. В итоге правительство отменило хлебные законы.

Наполеоновские войны –

studfiles.net

Реставрация монархии в Англии

Толчок к свободе слова и права в эпоху Реставрации монархии в Англии.
XVII век для Англии, особенно конец 50-х годов этого столетия, был для политической жизни Англии трудным.
Господствовавшая военная диктатура стала ощущать давление на себя со стороны оппозиционных сил. Об абсолютной монархии мечтали роялисты, а республиканцев, наоборот, не устраивала такая форма правления короля. Масла в огонь подлила смерть Оливера Кромвеля, когда власть перешла к его сыну Ричарду. Ричард не смог справиться с навалившимися на него государственными делами и разладом в общественно-политическом сознании.
Учрежденный еще при Кромвеле так называемый Долгий парламент собрался с последними силами и объявил, что вся власть теперь сосредотачивается в руках него, этого законодательного органа, но не короля.
Так в 1660 г. были восстановлены обе палаты парламента и провозглашена конституционная монархия, а Карл II был выбран королем.
Таким образом, проведенные реформы получили название Реставрации, по сути, пришедшей на пользу существовавшему политическому кладу. Так восстановились прежняя избирательная система, структура парламента.
Реставрация монархии в Англии имела сравнительно недолгий период, за который смогла кардинально перестроиться и способствовать становлению новой Англии при новом короле и сильном парламенте.
Дворяне, конечно, были верны себе: они прислали королю особую петицию. В ней были изложены выгодные для них условия, гарантировавшие им собственную безопасность. Карл был вынужден подписать эту бумагу, получившую название «Бредская декларация».
Также были приняты следующие меры:
— амнистия принимавшим в революционных восстаниях;
— учреждение права свободно избирать религию;
— сохранение земель-конфискатов, образовавшихся во время революции.
Однако вновь избранный король очень скоро забыл о том, что пообещал дворянам выполнить их требования, изложенные в «Бредской декларации». Основные пункты декларации стали видоизменяться и не выполняться. Например, революционеры стали подвергаться жестокому наказанию. На свободу вероисповедания также был наложен запрет: единственной религией признавались верования англиканской церкви, а пуританство пресекалось. Сложнее обстояли дела с конфискованной землей: новоиспеченная буржуазия быстро «прибрала ее к рукам».
Таким образом, видимых результатов свершившаяся революция не принесла. Страна встала на капиталистический путь развития, а монархическая система управления страной должна была подстроиться под новый тип развития торгово-собственнических отношений.
Парламент снова стал центром политической борьбы между правящими классами.
Примерно еще через 20 лет парламент раскололся на две фракции – тори и вигов. Эти названия – отнюдь не английские. Они пришли из ирландского языка и на языке просторечий обозначают «уличный вор» (тори) и «простокваша» (виги).
Вражда между кланами была непримиримой. Тори были по своим убеждениям роялистами и открыто выступали за усиление королевской власти. Оплот партии – это аристократия, владевшая земельными наделами и проживавшая по старым феодальным устоям. Виги, наоборот, радикально выступали против монархии, за ослабление ее власти, за прорыв в аграрном, промышленном, торговом секторе. Их опорой стало так называемое новое дворянство, богатые буржуа. Они признавали конституцию как единый закон. Однако тори были в большинстве, но виги постоянно боролись за свое право вета на парламентских заседаниях.
Таким образом, к концу XVII века монархия в Англии претерпела значительные изменения в своих правах на власть. Ощущалось, что прежней неограниченной власти короля, опиравшегося на кучку придворных знатных и преданных дворян, уже не существовало. Парламент же, при своем видимом раздвоении на партии тори и вигов, взял в свои руки управление страной.

www.istmira.com

Диссертация на тему «Корона в эпоху реставрации Стюартов в Англии» автореферат по специальности ВАК 07.00.03 — Всеобщая история (соответствующего периода)

Семнадцатое столетие для ведущих европейских держав ознаменовалось усилением режима абсолютистской монархии. Подобные процессы, в общих чертах схожие между собой: продолжающаяся централизация территорий и упорядочение работы центральной и местной администраций, усиление налогового бремени, создание мощных вооруженных сил, активная внешняя политика, подавление государством претензий высшей аристократии, — стали отличительной чертой для ряда европейских государств. Одновременно с континентальными странами некоторые из упомянутых изменений происходили в Англии. В XVI — первой половине XVII вв. здесь продолжалось усиление государственного аппарата, однако, на Британских островах обошлось без чрезмерных проявлений этатизма, присущего Франции и Испании. Всвязи с этим в отношении Тюдоров и первых Стюартов в исторической науке закрепился тезис о существовании английского варианта абсолютной монархии.

Революция XVII в. на время прервала эти процессы. Монархия была упразднена, а вместе с тем исчезли и многие ее институты. Во время Революции в Англии происходили сложные процессы в развитии государства. В то же время, режим протектората создал более прочный и более крепкий по сравнению с предшествующим периодом государственный аппарат.

В 1660 г. была восстановлена монархия Стюартов, которая большинством зарубежных исследователей считается восстановлением старого дореволюционного режима1. Сам термин «Реставрация», используемый в историографии, достаточно точно отражает положение вещей в общих вопросах развития государственных институтов,

1 Seaward P. The Cavalier Parliament and the reconstruction of the Old Regime, 1661-1667. Cambridge, 1989. возвышения Англии на мировой политической арене, продолжения курса на увеличение роли Короны во внутренней политике. Но при этом, режим, существовавший в Англии между весной 1660 г. и осенью 1688 г., в ряде аспектов отличался от континентальных образцов, равно как от тех типов английской монархии, которые существовали в предшествующий и последующий периоды.

Реставрация монархии Стюартов не только возвратила Англию к условиям традиционного для государства и нации режима; не только юридически восстановила за Короной полный объем ее прерогатив, но и создала новые условия, поставила монархов перед выбором: возвратиться к политике старого режима или создавать такой тип государства, который сочетал бы традиции ранних Стюартов, изменения, произошедшие в Англии в период 1640-х — 1650-х гг., и в общеевропейские политические реалии второй половины XVII в.

Большинство представителей отечественной историографии рассматривали Реставрацию как попытку феодально-абсолютистской реакции, последовавшей за поражением революции. Соответственно, в оценках личностей суверенов — Карла II и Якова II — в основном присутствовали отрицательные характеристики. В современной англоамериканской историографии эпоха Реставрации представляется как закономерный самостоятельный этап в эволюции английского государства в XVI-XVIII вв. В этой связи большое внимание уделяется достижениям и изменениям в деле государственного строительства, взаимоотношениям власти и парламента, религиозным учреждениям Стюартов. Правильное понимание данного периода в развитии государства и общества в истории Англии не представляется возможным.

Объект настоящего исследования — Англия в период Реставрации Стюартов.

Предмет изучения в данной работе — английская Корона в период правления Карла II и Якова II Стюартов: прерогативы короля, место и роль двора, организация, сфера деятельнбсти и взаимоотношения органов центрального правительства, создание регулярной королевской армии, взаимоотношения Короны и парламента, религиозные учреждения этого периода.

В работе Корона рассматривается как институт государства, с позиций структурного анализа, поэтому факты политической истории Англии представлены в качестве иллюстративного материала.

Хронологические рамки исследования ограничены периодом Реставрации Стюартов в традиционном, «долгом» варианте — от воцарения Карла II весной 1660 г. до осени Славной революции 1688 г. Данная периодизация принята большинством зарубежных и отечественных исследователей. В то же время, в историографии существует иная периодизация, ограничивающая Реставрацию 1660-1681 гг. Промежуток между 1660 и 1681 гг. являлся временем попыток усиления королевской власти. В 1681-1685 гг. Карл II правил без парламента, Яков II царствовал в 1685-1688 гг., опираясь на послушное большинство в обеих палатах. Однако, на наш взгляд данная точка зрения не достаточно полно отражает процессы, происходившие в государственно-политической сфере.

Отечественная историография никогда не уделяла достаточного внимания данному периоду в истории Англии, хотя в общих работах встречается краткое описание событий эпохи реставрации и содержаться оценки этого периода.

Своеобразие работ дореволюционного периода заключается в том, что под влиянием общественно-политической борьбы в России второй половины XIX в. историки разделились на два лагеря в оценках исторических событий в Англии в XVII-XVIII вв. Консервативная историография осуждала революцию XVII в. и представляла Реставрацию как закономерное и позитивное ее завершение. Представители либеральной школы выступали с противоположных позиций, считая Реставрацию случайностью, неблагоприятной для дальнейшего политического развития Англии, необходимым, но досадным компромиссом. В отношении личностей Карла II и Якова II, русские дореволюционные историки обоих направлений были единодушны: они оценивались ими негативно с точки зрения политических и человеческих качеств.

Одним из немногих русских историков, занимавшихся изучением истории Англии нового времени был М.М. Ковалевский. В ряде своих исследований, посвященных истории развития государственности и английской конституции, М.М. Ковалевский обращался и к эпохе Реставрации, рассматривая ее как этап на пути становления в Англии парламентской монархии. По мнению Ковалевского Карл II был ловким политиком, который стремился усилить свою власть, однако реально оценивал свои политические возможности и в нужный момент был готов пойти на уступки3. Главная вина в падении Реставрации возлагалась на Якова II, который пытался проводить авторитарную политику. Однако главное внимание М.М. Ковалевский уделял процессу возникновения партийно-политической системы, которая будет определять политическую историю Великобритании в конце XVII-XVIII вв.4

Проблемы развития Англии во второй половине XVII в. затрагивались и в работах Н.И. Кареева. Вслед за английской историографией вигского направления он высказывал мнение о том, что в период Реставрации в Англии были заложены основы конституционной монархии, удачно продолжившей развитие при Ганноверской династии в XVIII в. Однако этот процесс происходил в острой политической борьбе

Hutton R. The Restoration: A Political and Religious History of England and Wales, 1658-1667.; Seaward P. Op. cit.; Лабутина Т.JI. Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов (1660-1681). М., 1982.

3 Ковалевский М.М. История Великобритании. СПб., 1911. С. 51-52. парламента и Короны. Это стало продолжением столкновений эпохи революции, по мнению автора, изменившими только свое имя, но не суть5.

После Октябрьской революции 1917 г. советские исследователи взяли в оценке роли и места Реставрации в истории Англии высказывания К. Маркса и Ф. Энгельса. По их мнению Реставрация стала последовательным этапом в едином историческом процессе буржуазной революции в Англии в 1640-х — 1688-1689 гг.6 Ф. Энгельс считал события 1660 г. как победу контрреволюции и попытку реставрации феодально-абсолютистского режима в Англии7. Однако изменения совершенные революцией оказались настолько глубоки, что эта попытка окончилась неудачей. Маркс считал, что Карл II предавал государственные интересы -это заставило классы-союзники (джентри и буржуазию) совершить государственный переворот в 1688 г.8

Определенный интерес в историографии режим Реставрации вызывал в советский период изучения новой истории. Анализ и предпосылок Реставрации и ряда моментов социально-экономического и политического развития Англии в этот период даны в коллективной работе «Английская буржуазная революция XVII в.»9.

С этой точки зрения заслуживает внимания ряд работ, вышедших в 1950-е гг., среди которых коллективное исследование «Английская

4 Ковалевский М.М. От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму. М., 1908. Т. III.

5 Кареев Н.И. Две английские революции XVII века. Петроград, 1924. С. 222.

6 Маркс К., Энгельс Ф. Кризис в Англии. Соч., 2-е изд. Т. 11. С. 106.

7 Энгельс Ф. Введение к английскому изданию «Развития социализма от утопии к науке». Соч., 2-е изд. Т. 22. С. 309. о

Маркс К., Энгельс Ф. Рецензия на книгу Гизо «Почему удалась Английская революция?». Соч., 2-е изд. Т. 7. С. 220-221. 9 Английская буржуазная революция XVII в. / Под ред. Е.А. Косминского и Я.А. Левицкого. М.; Л., 1954. Т. I, II. буржуазная революция XVII в.» и очерк по истории Англии нового времени К.Н. Татариновой |0.

Авторы первой из них рассматривали Реставрацию в контексте революционных событий 1640-50-х гг. и объясняли ее предпосылки страхом буржуазии и джентри перед «взрывом нового массового народного движения», а классовую сущность нового режима видели в сговоре классов-союзников с контрреволюционными роялистскими кругами. В работе К.Н. Татариновой было дано достаточно подробное описание предпосылок Реставрации, внутренней и внешней политики страны в этот период, характеристика личностей английских монархов. Автор внесла определенные уточнения в оценку внешней политики Карла II и Якова II, отметив, что корона не являлась агентом влияния Версаля, а проводила независимый курс в интересах Англии. Вместе с тем, К.Н. Татаринова повторяла ставшие традиционными для советской историографии характеристики режима: его происхождение в результате классового компромисса, стремление монархии к усилению своих прерогатив, паразитизм придворной аристократии.

В последующие десятилетия появился ряд исследований, посвященных истории Англии XVII века, в том числе ее торговой и колониальной политике, международным отношениям, аграрному вопросу п. В них в той или иной степени упоминался период Реставрации, однако основное внимание советских историков по-прежнему привлекал период английской буржуазной революции и сопутствующие ей проблемы 12.

10 Английская буржуазная революция XVII в. / Под ред. Е.А. Косминского и Я.А. Левицкого. М.; JI., 1954. Т. I, II; Татаринова К.Н. Очерки по истории Англии 1640-1815 гг. М., 1958.

11 Самойло А.С. Английские колонии в Северной Америке в XVII веке. М., 1963.; Олтаржевский В.П., Бейдина Ф.Е., Воронкова Г.В. Английская Ост-Индская компания в XVII веке. Иркутск, 1988.

12 Иванов А.Н. Англо-голландское соперничество на русском рынке (15781633). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1964.; Поршнев Б.Ф. Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII в. М., 1970.; Архангельский С.И. 8

Характерными в этом отношении являются прекрасные работы Т. А. Павловой, в которых автор исследовала проблемы поражения революции и, соответственно, причины восстановления монархии Стюартов |3.

Лишь в 1982 г. было опубликовано первое исследование, специально посвященное режиму Реставрации, — монография T.J1. Лабутиной, которая по сей день остается единственной работой по данному периоду. Автор проанализировала экономическое и внутриполитическое положение в Англии накануне Реставрации и в правление Карла II, обратив особое внимание на формирование партийной системы и борьбу партий тори и вигов. Т.Л. Лабутина отошла от традиционных для советской историографии взглядов на место и роль режима Реставрации в истории Англии второй половины XVII в., отметив, что восстановление «легитимной» монархии Стюартов в 1660 г. ни в коей мере не означало простого возвращения к старым порядкам. Реставрированная монархия, во имя собственной устойчивости, должна была в той или иной степени учитывать экономические интересы классов-союзников, процесс развития капитализма в Англии не был приостановлен, а правительство в своей экономической политике немало позаимствовало из арсенала республики14. В то же время многие вопросы, связанные с оформлением и функционированием государственной и политической системы, в частности роль и место короны, остались вне данного исследования.

Изменения, начавшиеся в отечественной историографии со второй половины 1980-х гг.: отказ от идеологических и теоретических догм, пересмотр прежних оценок, поиск новых методов и подходов — не отразились на состоянии дел в изучении истории Англии второй половины

Крестьянское движение в Англии в 40-х — 50-х годах XVII в. М., I960.; Лавровский В.М. Проблема исследования земельной собственности в Англии XVI1-XVIII вв. М., 1958.

13 Павлова Т.А. Вторая английская республика (1659-1660). М., 1974.; Павлова Т.А. Кромвель. М., 1980.

14 Лабутина Т.Л. Политическая борьба в период реставрации Стюартов (1660-1681). М., 1982. С. 193.

XVII в. в целом и периода Реставрации, в частности. Появился ряд интересных работ, посвященных проблемам религиозной оппозиции (Н.С. Креленко), политической и парламентской истории (М.П. Айзенштат), международным отношениям15, которые значительно разнообразили отечественную историческую науку новым фактическим материалом в области партийной, экономической, парламентской, интеллектуальной истории. Но концептуальные оценки режима Реставрации либо отсутствуют, либо остаются на уровне предыдущего периода16.

Таким образом, Реставрация Стюартов в отечественной историографии остается слабо изученной. За исключением монографии T.JI. Лабутиной нет ни одного специального исследования, посвященного этому периоду, а большинство исследователей истории Англии XVII в. рассматривают его в качестве переходного и не имеющего самостоятельного значения.

В англо-американской историографии проблеме развития Англии в эпоху Реставрации уделялось гораздо большее внимание. Начиная с XVIII в. британская историки разделились на представителей торийской и вигской историографии, и подобная ситуация сохранялась до начала XX в. Начиная с Э. Кларендона торийская школа решительным образом осуждала революцию XVII в. и приветствовала Реставрацию как восстановление исторической справедливости. Историки вигского направления так же критически относились к революционным эксцессам, но позитивно оценивали результаты революции: уничтожение королевской

15 Штрейс Д.С. Английская дипломатия накануне и в период войны за испанское наследство. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Великий Новгород, 2002.

16 Ивонина Л.И. Англо-французские дипломатические отношения во время Тридцатилетней войны. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Л., 1990.; Креленко Н.С. «Пуританская» революция и английская общественная мысль XVII-XIX вв. Саратов, 1990.; Айзенштат М.П. Великобритания в новое время: политическая история. М., 2002.; Алексеев Н.А. Палата Лордов Британского Парламента: от Суда Короля Эгберта до революции Премьера Т.Блэра (825-2003 гг.). М., 2003. ю тирании и установление в Англии конституционной монархии. В связи с этим Реставрация Стюартов представлялась как временная реакция на пути к либеральной демократии.

Одним из первых британских историков, обратившихся к изучению политических проблем правления Карла II и Якова II был представитель торийского направления Дэвид Юм. В работе «История Англии от завоевания Юлия Цезаря до Революции в 1688» историк представил правление Карла II как избавление нации от ужасов революции и междоусобных смут. С другой стороны Юм критикует личные качества

Карла и его отдельные политические мероприятия, заявляя, что его поведение «допускает известные оправдания, но едва ли заслуживает особых похвал»17. В противоположность Карлу он высоко оценивал Якова

18

II как человека, но осуждал деспотические проявления его политики .

Период Реставрации был подробно рассмотрен известным английским историком середины XIX в., представлявшим вигское направление в английской историографии — Т. Б. Маколеем, в целом придерживавшегося мнения о преемственности Старого Режима Первых Стюартов и режима Реставрации, однако допускавшего критику ряда мероприятий Короны. По мнению Маколея, причины постоянных трений между Короной и парламентом объяснялись стремлением суверенов вернуть верховный контроль над исполнительной властью, перешедший к парламенту в результате революции19. И поэтому Маколеей приветствовал установления Славной революции, создавшей режим недопускавший рецидивов королевского произвола.

Изучение эпохи Реставрации выходит на качественно иной уровень на рубеже XIX-XX вв. В 1900 г. Д. Эббот опубликовал монографию,

17 Юм Д. Англия под властью дома Стюартов (1649-1685). Т. II. СПб., 2002. С 404.

18 Там же. С. 258.

Маколей Т.Б. История Англии от восшествия на престол Иакова И. Поли, собр. соч. СПб., 1861. Т. 6. С. 191. посвященную Карлу II, в которой воссоздал жизненный путь Карла, уделив самому царствованию только треть от объема работы. Автор, с симпатии относившийся к своему герою, в традициях вигской школы подверг жесткой критике многие мероприятия Карла, поскольку король, по

20 мнению историка, ставил свои личные интересы выше интересов нации .

Свой вклад в изучение эпохи Реставрации внес выдающийся английский историк Джордж М. Тревельян. Его монографии представили иной взгляд на природу режима Реставрации: по мнению автора, политическая история Англии этого периода определялась компромиссом между королем и парламентом. При этом роль и степень влияния обеих сторон была равнозначной. Таким образом, по мнению Тревельяна

Реставрация являлась переходной к новой для Англии политической форме — конституционной монархии. Одним из первых Тревельян дал не только характеристику режима, но и объяснить первопричины,

11 побудившие Корону поступить тем или иным образом .

К работам Тревельяна и Эббота примыкают монографии О. Эйри и 22

М. Хэйла . О.Эйри, чье исследование стало историографической классикой, представил правление Карла II и Якова II переходным этапом развития монархии: Карл II старался совместить наследие старого режима с прогрессивными достижениями революции, тогда как Яков II проводил политику имеющую тенденцию к «тирании». В работе М. Хэйла через призму биографии супруги Якова Марии Моденской, рассматривается заключительный этап Реставрации — последние годы царствования Карла II и правление Якова II.

В целом британская историография к началу XX в. продолжала развиваться в рамках традиционных исторических школ — торийской и

20 Abbot J. Charles II. N.Y, L., 1900.

91

Trevelyan G.M. England under the Stuarts. Harmondsworth., I960.; Trevelyan G.M. The English Revolution 1688-1689. N.Y., 1930.

22 Airy O. Charles II. L., 1904.; Haile M. Queen Mary of Modena: Her life and letters. L., N.Y., 1905. вигской, с преобладанием последней. Появился ряд общих работ, посвященных проблемам внешней, парламентской, социально-экономической политики. Оба направления внесли большой вклад в

23 изучение периода, ввели в научный оборот новый фактически материал . Британская и американская историческая наука пополнила изучение эпохи Реставрации рядом исследований24. Интересной по своему подходу к изучению проблем царствования Карла является работа Д. Дринкуотера, который попытался разобраться в мотивациях действий Короны в этот период25.

Наиболее заметным явлением в зарубежной историографии этого периода стали труды А. Брайанта, опубликовавшего биографию Карла II и

26 выпустившего работу, посвященную его эпохе . В этих работах представлена широкая панорама жизни Англии второй половины XVII в., торговые и культурные достижения, религиозная ситуация этого времени. Работы Брайанта выполнены с позиций вигской школы и содержат всестороннюю критику режима. Одновременно с Брайантом, в 1934 г. изучением Реставрации занимался профессор Оксфордского университета Д. Р. Кларк, который в духе торийской школы дал довольно высокую

23 Prothero G.W., Lloyd Е.М. Presbyterians and Independents (1645-1659) // The Cambridge Modern History. Vol. IV. Cambridge, 1934.; Shaw W.A. The Commonwealth and the Protectorate (1649-1659). Idem; Firth C.H. The Stuart Restoration // The Cambridge Modern History. Vol. V. Cambridge, 1934.; Atkinson C.T. The Anglo-Dutch Wars. The Wars (1664-1674) Idem.; Pollock J. The Policy of Charles II and James II (1667-1687). Idem.; Barbour V. Henry Bennet, Earle of Arlington: Secretary of State to Charles II. Washington, L., 1914.

24 Belloc H. The House of Commons and Monarchy. L., 1920.; Hayward J. Charles II. L., 1933.; Carter E.H., Mears R.A.F. A history of Britain. In 4 books. Book II. 1485-1714. Oxford, 1948.; Davies G. The Early Stuarts, 1603-1660. Oxford, 1959.; Petrie C. The Stuarts. L., 1958.

25 Drinkwater J. Mr. Charles, King of England. N.Y., 1926.

26 Bryant A. King Charles II. L., N.Y. 1946.; Bryant A. The England of Charles II. L., N.Y., Toronto, 1935. оценку действиям Короны в этот период, показав поддержку обществом курса Карла II и объяснив колебания и действия Якова II27.

В 1950-е гг. появляются новые исследования А. Роуза, Б. Кемп, П. Энцига28. В это время начинается творческий расцвет ряда британских историков, в первую очередь Д. Огга и М. Эшли. Под их влиянием британская историография отходит от изучения Реставрации только с партийных позиций. Они рассматривали данный режим в контексте эволюции европейского абсолютизма XVI-XVIII вв. и обращали внимание на положительные аспекты царствования Карла II и Якова II. Реставрация представлялась ими как закономерное явление английской истории, которое органично вписывалось в тенденции развития государства и монархии.

В 1955 г. Дэвид Огг выпустил две монографии, в которых предпринял попытку всесторонне исследовать социально-экономическое и лл политическое развития Англии второй половины XVII столетия . В традициях британской историографии, Огг собрал обширный фактический материал, иллюстрировавший торгово-экономический рост и колониальную экспансию Англии. Историк отмечал повышение роли парламента и джентри в нем. Как и Тревельян, Д. Огг разбирал складывание двухпартийной системы, предоставил стратифицированный анализ депутатов парламента, входивших в число тори и вигов. Если анализируя правление Карла II, исследователь более сдержан в критике в адрес короля, то в работе, посвященном Якову II, автор следует в русле историографии XIX столетия, негативно относившейся к королю-паписту.

27 Clark G.N. The Later Stuarts, 1660-1714. Oxford, 1940.

28 Rowse A.L. The Early Churchills: An English Family. N.Y., 1956; Pine L.G., Scot F.S.A. Tales of the British Aristocracy. L., 1956.; Kemp B. Kings and Commons, 1660-1832. L., N.Y., 1957.; Bolitho H. No. 10 Downing Street, 1660-1900. L., 1957.; Richards D. Britain under the Tudors and Stuarts. L., 1958.; Einzig P. The Control of the Purse. L., 1959.

29 Ogg D. England in the Reign of Charles II. Oxford. In 2 vol. 1955.; Ogg D. England in the Reigns of James II and William III. Oxford, 1955.

14

Огг попытался объективно оценить личность монарха, оценивая политические реалии периода, считая главной причиной революции 1688 г. религиозную политику Якова.

Итогом исследований периода Реставрации стала конференция, прошедшая в марте 1960 г. в Вашингтоне, на которой были представлены ведущие исследователи данного периода, а также издание пятого тома «Кембриджской новой истории», где была дана обобщенная картина всей истории Англии XVI — XVII вв. и обозначены основные тенденции ее

30 развития .

Последующие десятилетия были отмечены появлением серии работ общего характера31. Так же появились работы посвященные исследованию процессов развития партийной, политической, парламентской системы на протяжении протяженных хронологических промежутков и биографий32. Помимо традиционных биографий монархов — о влиятельных политических деятелях той эпохи. Как, например, Э. Гайда, графа Кларендон, Э. Эшли Купера, графа Шефтсбери, У. Темпла, и ряда других . Большинства современных авторов характерно стремление избегать категорических оценок, отмечая как достоинства, так и

30 The Restoration of the Stuarts, Blessing or Disaster? A Report of a Folgers Library Conference Held on March 12 and 13, 1960. Washington. I960.; The New Cambridge Modern History. Vol. V. Cambridge, 1961.

31 Adams D.P. Tudors and Stuarts. L., 1962.; Lockyer R.W. Tudor and Stuart Britain, 1471-1714. N.Y., 1968.; Patrick A.J. The making of nation 1603-1789. Harmondsworth, 1976.; Pollard S., Crossley D.W. The Wealth of Britain. L., 1968.; Jones J.R. Country and Court. England, 1658-1714. Cambridge, 1978.; The Tudor and Stuarts. L., 1976.; Morrah P. Restoration England. L., 1979.

32 Jones J.R. The First Whigs: The Politics of the Exclusion Crisis 1678-1683. L., 1961.; Russell C. The Crisis of Parliament: English History 1509-1660. Oxford, 1971.; Эйлмер Д. Восстание или революция? Англия 1640-1660. СПб., 2004.; Hutton R. The Restoration: A Political and Religious history of England and Wales, 1658-1667. Oxford, N.Y., 1987.; Bogdanor V. The Monarchy and the Constitution. Oxford, 1995.

33OHard R.L. Clarendon and his friends. N.Y., 1988.; Faber R. The Brave Courtier: Sir William Temple. L., 1983.; Haley K.H.D. An English Diplomat in недостатки личностей поздних Стюартов, хотя по-прежнему встречаются откровенно апологетические работы.

Таким образом, в англоязычной историографии представлена целостная и подробная картина, как режима Реставрации Стюартов, так и той эпохи. Собран богатейший фактический материал по политической, парламентской, социальной, экономической, военной истории, опубликованы многочисленные биографии королей Карла II и Якова II и ведущих политических деятелей их правления.

Но при этом, в своих оценках периода большинство современных английских историков не намного отличаются от вигско-либеральной и торийской историографии, хотя в последние десятилетия заметна тенденция к синтезу их позиций. Кроме того, отмечая несомненные достижения западной исторической науки в изучении периода Реставрации, необходимо отметить некую «однобокость», которая проявляется в акцентированном интересе к отдельным сторонам общественно-политической жизни, отдельным элементам политический системы, и при этом место и роль Короны показано без должной четкости.

Историографический обзор позволяет сделать вывод о том, что проблема монархии в Англии периода Реставрации не получила должного и объективного освещения — как в оценке роли личностей королей, так и анализа общих процессов.

Цель данного исследования — выявить роль и место Короны в английской политической системе эпохи Реставрации Стюартов 1660-1688 гг. и изучить ее взаимодействие с различными элементами государственного управления королевства данного периода.

Для достижения поставленной цели определены следующие задачи: — определить конституционный статус суверена и реальное содержание коронных прерогатив в эпоху Реставрации; the Low Countries: Sir William Temple and John de Witt, 1665-1672. Oxford, 1986.;

— изучить место и роль королевского двора как структурного элемента в правление Карла II и Якова II; исследовать организационную структуру и положение центрального правительства, сферу деятельности и полномочия отдельных его элементов, а так же социальное происхождение и политическую позицию ведущих государственных деятелей эпохи Реставрации;

— рассмотреть процесс возникновения королевской регулярной армии и ее значение в укреплении королевской власти и государства в период 1660-1688 гг;

— рассмотреть взаимоотношения Короны и парламента, аспекты контроля королевской власти над лордами и депутатами, принципы комплектации парламента;

— проанализировать религиозную политику Карла II и Якова II и ее роль в падении режима Реставрации.

Научная новизна исследования заключается в том, что данная работа является первой попыткой комплексного изучения положения английской Короны периода Реставрации Стюартов. В диссертации выявлены тенденции развития Короны, взаимодействия с парламентом, проанализировано такое важное направление коронной политики как религиозные учреждения поздних Стюартов.

В основе методологии данного исследования лежит принцип историзма, понимаемого как необходимость рассматривать любое явление через призму прошлого и будущего, выявлять его генетическую принадлежность, совокупность составляющих его элементов и степень его влияния на последующее развитие. В интерпретации и оценках автор исходил из многофакторного объяснения истории, при котором происхождение и развитие явления рассматривается как результат взаимодействия комплекса различных факторов общественной жизни, как производное от сочетания конкретных причин и обстоятельств и долговременных исторических процессов.

Для написания работы автор использовал разнообразный круг источников, который позволил обеспечить основные положения и выводы исследования. Весь комплекс имеющихся источников может быть разделен на три группы: государственно-правовые акты, памфлеты и трактаты, мемуары и переписка политических деятелей и современников.

К государственно-правовым актам относятся акты, ордонансы, статуты, прокламации, тексты международных договоров и дипломатические документы Стюартов, например: сборник договоров и манифестов об объявлении войны, Акты и ордонансы периода междуцарствия, 1642-1660 гг., избранные документы английской конституциональной истории, переписка и дипломатические инструкции королевы Анны I и ряд других34. Они позволяют изучить статус монархии и права сувфена, отраженные в официальных документах. Так же возможно представить взаимоотношения Короны с институтами и основными направлениями политики Англии. Кроме того, парламентские документы создают возможность представить реакцию парламентариев и общественности на те или иные действия монархов. Однако следует помнить, что законодательство отнюдь не всегда отражает действительную картину жизни.

Другую группа представлена нарративными источниками

1 г политическими памфлетами и трактатами . К числу политических

34

A General Collection of Treatys, Declarations of the War, Manifestos, and other Public Papers, Relating to Peace and War. In 4 Volumes. Vol. I / Ed. By W. Jennings. L., 1732.; Acts and Ordinances of the Interregnum, 1642-1660 / Ed. by C.H. Firth and R.S. Rait. Vol. I.-II. L., 1911.; Select Documents of English Constitutional History / Ed. by G.B. Adams and H.M. Stephens. L., 1935.; The Letters and Diplomatic instruction of Queen Anne / Ed. by B.C. Brown. L., 1969.;The Stuart Constitution, 1603-1714 / Ed. by J.P. Kenyon. Cambridge. 1980.

35 Stuart Tracts, 1603-1693 / Ed. by C.H. Firth. Westminster, 1903.; The following extracts are taken from a manuscript, written in 1711, entitled: A Light to the Blind Whereby they may see The. Dethronement of J(ames) the Second, King of England: with (A br)ief Narrative of this war in Ireland: and of трактатов, например, относятся сочинения Т. Гоббса и А. Сидни, посвященные социальному и политическому устройству Англии, а также многие политические памфлеты периода Реставрации . Последние ценны тем, что в них приводятся различные точки зрения на происходившие в это время процессы и действия Короны в тех или иных вопросах. В то же время, оценки происходящего, представленные в памфлетах содержат воззрения сторонников той или иной точки зрения на происходившие события, а поэтому часто политизированы и не всегда объективны.

Особый интерес вызывают теологические сочинения ирландского епископа Д. Эшера, посвященные проблемам развития церковного устройства и роли во взаимоотношениях церкви, общества и государства и проблемы сосуществования католицизма и реформаторской церкви во время Реставрации37.

Следующая группа источников представлена мемуарами и перепиской современников и основных участников политических событий л О периода Реставрации . Особое место среди них занимают мемуары самого Якова II, позволяющий проследить события из жизни молодого герцога Йоркского, а так же воссоздать некоторые из его политических воззрений, the war (between) the Emperor and the King of (France) for The Crown of Spain //Petrie C. The Stuarts. L., 1958. P. 269-272.

36 Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Т. Сочинения. В 2 т. Т. 2. М., 1989.; Sidney А. Discourses concerning government / Ed. by T.G. West. Indianapolis, 1990.; British Pamphleteers. Vol. I. From the Sixteenth century to the French Revolution. L., 1948.

Catholics, Anglicans and Puritans Seventeenth Century Essays / Ed. by H. Trevor-Roper. Chicago, 1987.

Герцог Бедфордский. Мемуары. M., 2002.; Гордон Патрик. Дневник, 1659-1667. М., 2003.; Кардинал де Рец. Мемуары. М., 1997.; Calendar of the Correspondence of Richard Baxter / Ed. by N.H. Keeble and G.F. Nuttall. Vol. I. 1638-1660. Oxford, 1991.; Haile M. Queen Mary of Modena: Her life and letters. L., N.Y. 1905.; Letters of Sir George Etherege / Ed. By F. Bracher. Berkeley, L.A., L., 1974.; Scottish diaries and memoirs, 1550-1746 / Ed. by J.G. Fyfe. Stirling, 1928.;The Parliamentary Diary of Robert Bower, 1606-1607 / Ed. By D.H. Willson. L., 1931. составить основу психологического портрета будущего короля Англии39. Емкие характеристики эпохи и главных исторических деятелей отражены в воспоминаниях графа Кларендона, зятя Якова и первого министра Карла II40.

Обширный материал можно заимствовать из одних из самых интересных и знаменитых источников подобного рода из мемуаров С. Пепса и Д. Эвелина41. Данные мемуары содержат богатый фактический материал и емкую, образную характеристику эпохи. Пепс, занимая должность в адмиралтействе, имел возможность наблюдать придворную жизнь воочию. Эвелин, не допущенный ко двору, в своих оценках представляет суждения среднего провинциального дворянства.

Аспекты развития данного периода с точки зрения экономической и материальной истории, отражены в ряде сборников документов, позволяющих охарактеризовать развитие внешней торговли, колониального развития и социально-экономических условий в Англии режима Реставрации42.

Анализ и самостоятельность различных типов источников, используемых в данной работе, позволили дать полную и обобщенную картину исторического периода и характеризовать монархов, положение и место Короны

39 The memoirs of James II. His campaigns as duke of York, 1652-1660. L., 1962.

40 Clarendon. E. Hyde. Selections from the History of the Rebellion and Civil Wars and the Life by Himself / Ed. by G. Hvehus. L., 1956.

The diary of Samuel Pepys, esq., frs. from 1650 to 1669, with memoir / Ed. by lord Braybrooke. L., N.Y.; The diary of John Evelyn / Ed. by E.S. de Beer. In 6 vol. Vol. III. Kalendarium, 1650-1672. Oxford, 1955.; The diaiy of John Evelyn / Ed. by E.S. de Beer. In 6 vol. Vol. IV. Kalendarium, 1673-1689. Oxford, 1955.

42 Documents in English economic history. England from 1000 to 1760 / Ed. by H.E.S. Fisher and A.R.J. Jurica. L., 1977.; Crown and Parliament in Tudor-Stuart England: A documentary constitutional history, 1484-1714 / Ed. by P.L. Hughes and R.F. Fries. N.Y., 1959.; England under Charles II. From the Restoration to the Treaty of Nimeguen, 1660-1678 / Ed. by W.F. Taylor. L., 1887.

Цели и задачи исследования определили структуру работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы и приложения.

www.dissercat.com

Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов (стр. 1 из 6)

Министерство общего и профессионального образования

Российской федерации

Рязанский государственный педагогический университет

им. С.А. Есенина

кафедра всеобщей истории

Курсовая работа

Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов.

Выполнил

студент IV курса

исторического факультета

Зубарев А.А.

Научный руководитель:

кандидат исторических наук

доцент

Желудов М. В.

Рязань 2001

План:

1. Введение. С. 3

2. Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов. С. 5

3.1. Карл II. Приход к власти С. 5

3.2. Тайный совет Карла II. С. 9

4. Экономика Англии периода реставрации Стюартов. С. 10

5. Состояние правящих классов. С. 13

6. Положение народных масс. С. 14

7.1. Народное движение. С. 17

7.2. Заговоры. С. 18

7.3. Крестьянские выступления. С. 21

7.4. Выступления мануфактурных рабочих. С. 23

7.5. Религиозные возмущения. С. 26

8. Правление Якова II Стюарта. С. 29

9. Заключение. С. 31

10. Источники и литература. С. 32

ВВЕДЕНИЕ.

Так случилось, что период Реставрации Стюартов в является одним из самых загадочных и интересных в истории Англии. Странное время, когда завоевания буржуазной революции и имя ее вдохновителя Оливера Кромвеля вот-вот должно было исчезнуть с возвращением изгнанного принца; люди, обогатившиеся выходцы из небогатых слоев населения и получившие влияние в обществе, неминуемо должны потерять власть и богатства; а народ, воевавший за идеалы «истинной» англиканской церкви, свободу протестантской религии и всяческую свободу исповедания, опять увидят возвращение к католицизму, которое не только раздражало простых обывателей, но и ложилось небывалым материальным бременем на небогатый люд.

Целью данной работы является изучение жизни Англии во второй половине XVII века и определение причин столь массового недовольства политикой правительства Карла II по отношению к различным слоям населения Английского королевства.

Обилие фактического материала и исследований на эту тему невольно заставляет ограничить хронологические рамки исследо­вания. Традиционно период реставрации определяется с мая 1660 г., т.е. времени возвращения Карла II на английский престол, по 1688 г., когда был изгнан брат Карла Яков II. Это дает возможность более детально разобраться в проблеме, что, несомненно, важно.

В ходе данного исследования решается одна важная задача — всестороннее изучение периода правления последних Стюартов. В свою очередь данная работа делиться на подпункты, совпадающие с название глав. Это: возвращения Карла II на престол, экономическое положение Англии, положение различных слоев населения (темы раскрывающие причины недовольства народных масс, средних слоев и даже правящих классов), народное движение и др.

Историография изучения проблем периода реставрации Стюартов во второй половине XVII в. берет свое начало еще в XIX в. с появлением наиболее фундаментальной работы известного британского историка и политического деятеля Томаса Бибингтона Маколея «История Англии от восшествия на престол Иакова II». Хотя в своей работе автор недооценивал роль народных масс в государственном перевороте 1688-89 гг., но его многотомный труд отличается исключительным обилием фактического материала. К. Маркс считал, что Маколей неверно приписывал все положительные изменения семнадцатого столетия вигам и называл его «систематическим фальсификатором истории, подделавшим английскую историю в интересах вигов и буржуазии».

Большой материал был собран в работах С. Гардинера «Пуритане и Стюарты (1603-1660)», Дж. Тревельяна «Социальная история Англии», Г. Гиббинса «Промышленная история Англии» и работе А. Карреля «История контрреволюции в Англии при Карле II и Якове II», вышедших либо в начале XIX , либо в начале XX столетия.

В советской историографии следует выделить период 50-60-х годов XX столетия, когда появилось большое количество работ, посвященных истории Англии XVII столетия: Архангельский С.И. «Крестьянские движения в Англии в 40-х — 50-х годах XVII в.», Лавровский В.М., Барг М.А. «Английская буржуазная революция», Татаринова К.Н. «Очерки по истории Англии 1640-1815» и др. Наиболее близкая данной теме работа принадлежала перу Лабутиной Т.Л. под названием «Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов (1660-1681)», вышедшая в начале 80-х гг.

Кроме того, существует множество опубликованных и неопубликованных источников, которые следует перечислить:

1. Литература публицистического содержания.

2. Документы личного происхождения (письма, дневники, мемуары). Например, мемуары первого министра Карла II графа Кларендона.

3. Гражданские статистические сборники, содержащие данные по экономике Англии.

Все это делает изучение истории Английского королевства в XVII в. плодотворной исследовательской задачей, позволяющей ответить на многие вопросы настоящего о прошлом.

Народные выступления, возмущения, заговоры в Англии в период Реставрации Стюартов.

Период Реставрации Стюартов один из самых сложных и противоречивых в истории Англии семнадцатого столетия. Именно в это время английское общество находилось в состоянии глубочайшего раскола по политическим и религиозным вопросам, разделившим жителей Английского королевства на вигов и тори, на сторонников англиканской церкви и протестантов, которые в свою очередь разбились на множество сект, на шотландцев, ирландцев и англичан, находившихся в сложнейшем состоянии национальной ненависти.

Кроме такого рода противоречий, экономика Англии находилась в весьма плачевном состоянии, что явилось результатом гражданских войн времен Кромвеля. Новый класс буржуазии только начинал оформляться, как самостоятельный, а представители старой аристократии, владеющие огромными земельными владениями и высокими титулами, старались как можно скорее оправиться от тягот и лишений времен Республики и вернуть себе влияние и положение в обществе, бывшее у них до этого. Возвращение Карла II на английский престол вселило в них надежду на восстановление старых религиозных и политических порядков, однако, его политика породила еще больше противоречий и явилась причиной нескончаемой череды народных волнений и политических заговоров.

Карл II . Приход к власти.

Последние месяцы второй республики в Англии были отмечены глубоким экономическим и политическим кризисом, создавшим реальную угрозу нового революционного подъема. В этих условиях буржуазия и новое дворянство, опасавшиеся народных волнений, пошли на компромисс с остатками феодальной аристократии и реставрировали монархию Стюартов.

25 апреля 1660 г. Конвенционный парламент принял решение: в соответствии с древней конституцией королевства правительство Англии должно состоять из короля, лордов и представителей общин. К Карлу II были посланы парламентарии с предложением вернуться на трон. И уже 1 мая из Бреды была доставлена королевская Декларация, в которой сын казненного короля, Карл II, предлагал амнистию всем лицам, кроме тех, которые будут исключены парламентом, обещал сохранить конфискованные имения за их последними владельцами, гарантировал религиозную терпимость и созыв свободного парламента. Декларация вселяла надежду в роялистов на то, что их земельные владения будут полностью возвращены, обещания «свободы совести» были по душе сектантам, опасения «цареубийц» устранялись обещанием всеобщей амнистии.

29 мая после долгой, 17-летней, эмиграции Карл II Стюарт торжественно въехал в Лондон. Встреча его напоминала хорошо отрепетированный спектакль. «Улицы украшены цветами, знаменами и гирляндами. Вино бьет из фонтанов. Лорды, знать — в одежде, расшитой золотом и серебром. Громкая музыка и радостные крики. Масса народа заполнила улицы», — так описывает встречу короля очевидец событий Дж. Эвелин. Энтузиазм, с которым встречали короля, был, казалось неожиданным для него самого.

В тот же день король выступил с краткой речью перед парламентом, в которой пообещал сделать все необходимое для народного блага и процветания нации.

Однако некоторые сомнения относительно осуществления столь радужных надежд вызывали сведения об «инакомыслящих», т.е. о тех, кто не испытывал удовлетворения от возвращения монарха. В парламент поступала информация о «многих беспорядках» в отдельных частях королевства, о «возмутителях и подстрекателях общественного спокойствия». Сообщалось об опасных речах против короля. Особое беспокойство вызывала армия, в рядах которой было немало сторонников Кромвеля. Армия, выстроившаяся для встречи монарха, имела, по словам Маколея, «мрачный и угрожающий вид». «Лица солдат, — продолжает историк, — были угрюмы и пасмурны, и дай они волю своим чувствам, торжественное празднество, в котором они нехотя приняли участие, имело бы плачевный и кровавый конец»[1] .

Недовольство реставрацией проявляли и сектанты. 14 августа палата лордов издала постановление «О недопущении возмутительных и шумных собраний квакеров и других сектантов, подвергающих угрозе общественное спокойствие». Судьям отдельных графств были даны распоряжения о принятии мер против сборищ анабаптистов и квакеров. Однако, во время торжественной церемонии восшествия короля на трон 20 вооруженных «людей пятой монархии» выбежали на улицы Лондона и с криками: «Никакого короля, кроме Христа!» — совершали нападения на прохожих.

Такие противоречия требуют разъяснений. Что же в действительности представлял из себя новый монарх, которому было суждено править Англией в течении 25 лет?

По воспоминаниям современников, король был «неглупым, приветливым человеком» с «вкрадчивыми и обольстительными манерами». Память и воображение делали его прекрасным рассказчиком, — сообщает епископ Бёрнет. — Знания его были разнообразными». Карл неплохо разбирался в физике, химии, механике и навигационном деле. Знал древнюю и современную историю, языки, математику и литературу. Однако, следует отметить, что буржуазные историки неоднозначны в своих оценках личности Карла II. Среди них есть и пылкие обожатели, и строгие критики.

mirznanii.com