Что такое возрождение определение по истории 7 класс – Возрождение [Ренессанс, Эпоха] — культура, искусство, образование, литература, архитектура, живопись, наука, вики — WikiWhat

Содержание

Эпоха Возрождения (кратко). Краткая характеристика эпохи Возрождения

История эпохи Возрождения начинается в XIV веке. Еще этот период называют Ренессансом. Возрождение сменило в Европе Средневековую культуру и стало предшественником культуры Нового времени. А закончился Ренессанс в XVI–XVII столетиях, так как в каждом государстве он имеет свою дату начала и финала.

Немного общих сведений

Отличительные черты эпохи Возрождения – это антропоцентризм, то есть необычайный интерес к человеку как индивидууму и его деятельности. Также сюда относится светский характер культуры. В обществе появляется заинтересованность культурой античности, происходит что-то вроде ее «возрождения». Отсюда, собственно, и появилось название столь важного периода времени. Выдающимися деятелями Ренессанса можно назвать бессмертного Микеланджело, Никколо Макиавелли и всегда живого Леонардо да Винчи.

Эпоха Возрождения (кратко основные черты описаны в нашей статье) оставила свой идейный и культурный отпечаток на всех государствах Европы. Но для каждой отдельной страны существуют индивидуальные исторические границы эпохи. А все - из-за неодинакового экономическо-социального развития.

Возникло Возрождение в Италии. Здесь его первые симптомы были заметны в XIII–XIV столетиях. Но твердо эпоха укоренилась только в 20-х годах XV века. В Германии, Франции и других державах Ренессанс возник намного позже. На окончание XV столетия выпадает наивысший расцвет Возрождения. А уже в следующем веке отмечается кризис идей этой эпохи. В результате случившегося инцидента возникает барокко и маньеризм.

Что собой представляла данная эпоха

Время эпохи Возрождения – это период, когда начинается переход от средневекового феодального общества к буржуазному. Это именно тот этап истории, когда буржуазно-капиталистические отношения еще не сформировались, а общественно-феодальные устои уже были расшатаны.

В эпоху Ренессанса начинает формироваться нация. В это время власти королей при поддержке обычных горожан удалось побороть мощь феодальных дворян. До этого времени были так называемые объединения, которые назывались государствами исключительно из географических соображений. Теперь же зарождаются крупные монархии, основами которых становятся национальности и исторические судьбы.

Для Возрождения характерно неимоверное развитие торговых отношений между разными странами. В этот период совершаются грандиозные географические открытия. Ренессанс стал тем периодом, когда были заложены азы современных научных теорий. Так, появилось естествознание со своими изобретениями и открытиями. Переломным этапом для описанного процесса является открытие книгопечатания. И именно оно увековечило Возрождение как эпоху.

Другие достижения Ренессанса

Эпоха Возрождения кратко характеризуется высокими достижениями в области литературы. Благодаря появлению книгопечатания она приобретает те возможности распространения, которых не могла позволить себе раньше. Античные рукописи, которые восстали, словно феникс из пепла, начинают переводиться на разные языки и переиздаваться. Они путешествуют по миру так быстро, как никогда. Процесс обучения стал намного проще благодаря возможности размножать на бумажных носителях самые разнообразные научные достижения и знания.

Возрожденный интерес к античности и изучение этого периода отобразились на религиозных нравах и взглядах. Из уст Калуччо Салутатти, канцлера Флорентийской республики, прозвучало заявление о том, что Священное Писание является ни чем иным как поэзией. В эпоху Возрождения Святая инквизиция достигает пика своей деятельности. Связано это было с тем, что столь глубокое изучение античных работ могло подорвать веру в Иисуса Христа.

Раннее и Высокое Возрождение

Особенности эпохи Возрождения обозначаются двумя периодами существования Ренессанса. Так, всю эпоху ученые делят на Раннее Возрождение и Высокое Возрождение. Первый период длился 80 лет - с 1420 по 1500 год. На протяжении этого времени искусство еще не совсем избавилось от пережитков прошлого, но уже пыталось совмещать их с элементами, одолженными из классической древности. Только намного позже и очень медленно художники, благодаря влиянию кардинально изменяющихся условий культуры и жизни, отказываются от основ Средневековья и без зазрения совести начинают использовать античное искусство.

Но все это происходило в Италии. В других государствах искусство еще долго было подчиненно готике. Лишь в конце XV века Возрождение наступает в Испании и в государствах, расположенных к северу от Альп. Здесь ранний этап эпохи продолжается вплоть до середины XVI столетия. Но ничего стоящего внимания за этот период произведено не было.

Высокий Ренессанс

Вторая эра Возрождения считается самым грандиозным временем его существования. Высокое Возрождение также продолжалось 80 лет (1500-1580). В этот период столицей искусства становится Рим, а не Флоренция. Все это стало возможным из-за восхождения на престол папы Юлия II. Это был честолюбивый человек. Также он славился своей честностью и предприимчивостью. Именно он привлек к своему двору наилучших итальянских артистов. При Юлии II и его преемниках сооружается огромное количество монументальных ваяний, лепятся непревзойденные скульптуры, пишутся фрески и картины, которые и сегодня считаются шедеврами мировой культуры.

Периоды искусства Возрождения

Идеи эпохи Возрождения были воплощены в искусстве того периода. Но прежде чем говорить о самом искусстве, хотелось бы выделить его главные этапы. Так, отмечают Проторенессанс или вводный период (приблизительно 1260-1320 годы), Дученто (XIII ст.), Треченто (XIV ст.), а также Кватроченто (XV ст.) и Чинквеченто (XVI ст.).

Естественно, последовательность границ столетий не совсем совпадают с конкретными этапами культурного развития. Проторенессанс отмечается окончанием XIII столетия, Ранний Ренессанс заканчивается в 1490 годах, а Высокое Возрождение иссякает еще до начала 1530 годов. Только в Венеции он продолжает свое существование еще до конца XVI столетия.

Литература Ренессанса

Литература эпохи Возрождения – это такие бессмертные имена, как Шекспир, Ронсар, Лоренцо Вала, Петрарка, Дю Белле и другие. Именно в период Ренессанса поэты продемонстрировали победу человечества над собственными недостатками и ошибками прошлого. Самой развитой была литература Германии, Франции, Англии, Испании и Италии.

На английскую литературу большое влияние оказала поэзия Италии и классические произведения. Томас Уэйатт вводит форму сонета, которая довольно быстро набирает популярность. Также внимания удостаивается и сонет, созданный графом Сурреем. История литературы Англии много в чем схожа с литературой Франции, хотя их внешнее сходство минимально.

Немецкая литература эпохи Возрождения известна тем, что в этот период появились шванки. Это интересные и веселые рассказы, которые сначала создавались в форме стихов, а позже – в прозе. В них шла речь о быте, о буднях обычных людей. Все это подавалось в легком, шутливом и непринужденном стиле.

Литература Франции, Испании и Италии

Французская литература Ренессанса отмечается новыми веяниями. Маргарита Наваррская стала покровительницей идей реформации и гуманизма. Во Франции на первый план начало выходить народное и городское творчество.

Эпоха Возрождения (кратко с ней можно ознакомиться в нашей статье) в Испании делится на несколько периодов: раннее Возрождение, высокий Ренессанс и барокко. На протяжении всей эпохи в стране отмечается повышенное внимание к культуре и науке. В Испании развивается публицистика, появляется книгопечатание. У некоторых писателей переплетаются религиозные мотивы и светские идеи гуманизма.

Представителями итальянской литературы эпохи Ренессанса являются Франческо Петрарка и Джованни Боккаччо. Они стали первыми поэтами, которые возвышенные образы и мысли начали излагать откровенным простонародным языком. Это новаторство было воспринято на ура и имело распространение в других странах.

Ренессанс и искусство

Особенности эпохи Возрождения – это то, что тело человека стало основным началом воодушевления и предметом исследования для художников этого времени. Так, делался акцент на похожести скульптуры и живописи с действительностью. К основным чертам искусства периода Возрождения относится сияние, утонченное владение кистью, игра тени и света, тщательность в процессе работы и непростые композиции. Для художников Ренессанса главными являлись образы из Библии и мифов.

В живописи эпохи Возрождения сходство реального человека с его изображением на том или ином полотне было настолько близко, что вымышленный персонаж казался живым. Об искусстве ХХ столетия этого сказать никак нельзя.

Эпоха Возрождения (кратко основные тенденции ее изложены выше) воспринимала тело человека как бесконечное начало. Ученые и художники регулярно улучшали свои умения и знания, изучая тела индивидуумов. Тогда преобладало мнение, что человек сотворен по подобию и образу Бога. Это утверждение отображало физическое совершенство. Главными и важными объектами искусства Ренессанса были боги.

Природа и красота человеческого тела

Искусство эпохи Возрождения большое внимание уделяло природе. Характерным элементом пейзажей была разнообразная и пышная растительность. Небеса сине-голубого оттенка, которые пронизывали солнечные лучи, что проникали сквозь облака белого цвета, являлись великолепным фоном для парящих существ. Искусство эпохи Возрождения преклонялось перед красотой человеческого тела. Эта особенность проявлялась в утонченных элементах мускулов и тела. Непростые позы, мимика и жесты, слаженная и четкая цветовая палитра свойственны творчеству скульпторов и ваятелей периода Ренессанса. К таковым относятся Тициан, Леонардо да Винчи, Рембрандт и другие.

fb.ru

Trojden | Словарь понятий и терминов: Юдовская А. Я.

Абсолютизм — форма правления, при которой верховная власть принадлежит одному лицу — монарху.

Аграрная революция (в Англии, XVIII в.) — сосредоточение земли в руках крупных собственников, использование в сельском хозяйстве труда наёмных рабочих и исчезновение крестьянства, рост продуктивности сельского хозяйства.

Амбиции — честолюбие, непомерные притязания на что-то.

Англиканская церковь — протестантская церковь в Англии.

Арбалет — усовершенствованный лук.

Аренда — сдача земли (или другого имущества) внаём на определённый срок.

Аркебуза — фитильное ружьё, заряжавшееся с дула.

Аскетизм — религиозный принцип, характеризующийся отказом от жизненных благ и удовольствий.

Атрибут — необходимое свойство предмета, его непременная принадлежность.

Аутодафе — оглашение и приведение в исполнение приговора инквизиции, в частности публичное сожжение осуждённых на костре.

Бакалавр — первая учёная степень.

Барокко (итал. barocco — странный, причудливый)

— один из главных стилей в искусстве Европы и Америки конца XVI — середины XVIII в.; характеризуется декоративной пышностью, стремлением произвести эмоциональное воздействие на человека.

Биржа — специальное место, где осуществлялись купля и продажа товаров и ценных бумаг.

Буржуазия — класс капиталистических собственников.

Виги — парламентская группировка (партия) в Англии в конце XVII—XVIII в.

Возрождение — эпоха в истории духовного развития европейских народов в XIV—XVI вв., связанная с подъёмом светских по содержанию искусства, литературы, науки.

Вольности — совокупность привилегий, которыми в Средние века пользовались отдельные сословия, города, местности.

Гарант — поручитель.

Гильдия — объединение купцов (в Англии также и ремесленников).

Гильотина — машина для обезглавливания; введена во Франции в 1792 г. но предложению врача Ж. Гильотена.

Гугеноты — французские кальвинисты.

Гульден — денежная единица в Нидерландах.

Гуманизм (от лат. humanus — человеческий)

— система взглядов, в основе которой лежит убеждение в самоценности человеческой личности; течение общественной мысли в эпоху Возрождения.

Декларация — официальное заявление, обычно от лица государства, партии, правительства, организации.

Декрет — закон.

Демократия (от греч. demos — народ и kratos — власть) — народовластие; форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти.

Деспот (от греч. despotes — повелитель) — самодержавный правитель, неограниченно распоряжающийся в государстве, выступающий по отношению к подданным в качестве хозяина.

Деспотизм (от греч. despoteia — неограниченная власть) — самовластие и произвол по отношению к народу.

Диггеры (англ, diggers — копатели) — общественное движение в ходе Английской революции XVII в., сторонники уравнения всех граждан в политических и имущественных правах.

Диктатор (от лат. dictator) — единоличный правитель в республике, облечённый неограниченной властью.

Диктатура — неограниченная власть в условиях республики; ничем не ограниченная власть лица или группы лиц.

Ересь (в христианстве) — течение, отклоняющееся от официального церковного учения.

Иконоборчество — религиозное движение, направленное на уничтожение предметов культа (в том числе и икон).

Индульгенция (от лат. indulgentia — милость) — в католической церкви — грамота об отпущении грехов.

Инквизиция (от лат. inquisitio — расследование) — суд католической церкви.

Каботаж — судоходство вдоль побережья между портами одного и того же моря или одного государства.

Канон — правило, предписание.

Каноник — член коллегии священников, состоящих при епископе или кафедральном соборе в католической церкви.

Капитал (от лат. capitalis — главный) — средства, вкладываемые в производство с целью получения прибыли.

Капитализм — общественный строй, основанный на частной собственности, стремлении к прибыли, свободном рыночном хозяйстве и использовании наёмного труда.

Классицизм (от лат. classicus — образцовый) — художественный стиль в искусстве XVII — начала XIX в., обратившийся к античному наследию как к норме и идеальному образцу; сложился в XVII в. во Франции; в XVIII в. был связан с Просвещением.

Классы (от лат. classis — разряд) — большие группы людей, различающиеся преимущественно по владению собственностью, способам получения дохода, ролью в обществе.

Клуб — общественная организация, объединяющая группы людей в целях общения, связанного с политическими, научными, художественными, спортивными, досуговыми и другими интересами.

Коалиция — политический или военный союз государств для совместных действий.

Кокарда — значок, прикрепляемый к шляпе; во время Французской революции революционеры носили сине-бело-красную кокарду.

Колонизация — захват, заселение и хозяйственное освоение какой-либо территории.

Колонии — страны и территории, находящиеся под властью иностранного государства (метрополии).

Компромисс — соглашение, достигнутое на основе взаимных уступок.

Конкиста — период в истории Испании, Португалии и Центральной и Латинской Америки, когда происходило завоевание и колонизация Америки (конец XV—XVI в.).

Конкистадоры (от исп. conquistador — завоеватель) — испанские колонизаторы, отправившиеся в Америку после её открытия для завоевания новых земель.

Конкуренция — соперничество, борьба за достижение лучших результатов, как правило экономических, между различными участниками рынка.

Конституция (от лат. constitutio — установление) — основной закон государства (или совокупность наиболее важных законов), определяющий главные принципы его устройства.

Контрреформация — борьба католической церкви с протестантизмом.

Конфедерация — форма объединения суверенных государств, при которой каждое из них сохраняет независимость, имеет собственные органы государственной власти и управления. Члены конфедерации обычно образуют специальные органы для координации действий в определённых областях, имеющих интерес для всех государств.

Кортеж — торжественное шествие, выезд.

Курфюрсты (от нем. kurfursten — князья-избиратели) — в Священной Римской империи князья (духовные и светские), за которыми с XIII в. было закреплено право избрания императора.

Левеллеры (от англ, levellers — уравнители) — радикальная политическая группировка в период Английской революции XVII в., выступали за республику, против ликвидации частной собственности.

Ливр — серебряная монета, являвшаяся денежной единицей Франции до введения в 1799 г. франка.

Лоялисты — жители английских колоний в Новом Свете, оставшиеся на стороне английского короля и английского парламента во время Войны за независимость 1775—1783 гг.; также, в широком смысле, так называют сохранивших верность законному правительству (в отличие от мятежников).

Луддиты — участники движения разрушения машин.

Мануфактура (от лат. manus — рука и factura — изготовление) — тип предприятия, основанного на разделении труда и ручной ремесленной технике.

Меркантилизм — экономическое учение и экономическая политика, в основе которых лежит идея необходимости преобладания вывоза товаров за границу над их ввозом с целью привлечения денег в страну.

Месса — католическое богослужение.

Метрополия — страна, владеющая колониями.

Монархия (от греч. monarchia — единовластие) — форма правления, при которой главой государственной и исполнительной власти является одно и то же несменяемое лицо — наследственный или выборный монарх.

Монополия — исключительные права на производство или торговлю с какой-либо страной или группой стран; исключительное право на пользование чем-либо.

Нация — историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, этнических особенностей культуры и характера.

Новые дворяне — дворяне-предприниматели, поставлявшие на рынки сельскохозяйственную продукцию. Новыми их назвали, чтобы подчеркнуть отличие от тех дворян, которые вели традиционный для феодалов образ жизни: не интересовались хозяйством, предпочитая участие в войнах.

Огораживания — сгон крестьян английскими дворянами с их наделов и превращение этих земель в пастбища для овец.

Откупщик — богатый человек, бравший на откуп сбор какой-либо пошлины или налога.

Парламентская монархия — государственный строй, при котором верховная власть принадлежит парламенту.

Пастор — протестантский проповедник.

Пастораль — опера, пантомима, балет или музыкальное произведение, изображающее пастушескую жизнь, картины природы или сельского быта.

Пилигрим — странствующий богомолец, странник.

Правовое государство — государство, где власть подчиняется закону и где права и свободы граждан этими законами защищены.

Промышленный переворот (промышленная революция) — переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике.

Просвещение — историческая эпоха в развитии европейской культуры и мощное идейное течение, основанное на убеждении в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответствующего подлинной природе человека и общества.

Протекторат — форма правления, при которой во главе республики стоял пожизненный лорд-протектор.

Протестанты — последователи Лютера, так как они не соглашались с одним постановлением (декретом) главы католической церкви; впоследствии протестантами стали называть всех отделившихся от католической церкви: лютеран, кальвинистов, сторонников англиканской церкви.

Пуритане — последователи кальвинизма в Англии.

Революция (от лат. revolutio — поворот, переворот) — переворот в области мировоззрения, науки, искусства, моды; внезапное, насильственное изменение существующего общественно-политического строя (в противоположность эволюции, постепенному изменению).

Регент (в монархических государствах) — временный правитель государства, назначаемый в случае длительного отсутствия, болезни или несовершеннолетия монарха.

Резиденция — место постоянного пребывания главы государства.

Ремонстрация (от англ. remonstrate — протестовать) — протест.

Реформация — движение за переустройство католической церкви.

Самураи — сословие воинов в Японии.

Санкюлоты — название патриотов, революционеров периода Великой французской революции, произошло от насмешливого прозвища городской бедноты, не носившей коротких штанов (кюлот).

Светский — мирской, нерелигиозный.

Свобода — одно из основных прав человека.

Секта — группа верующих, отделившихся от официальной церкви.

Секуляризация (от лат. saecularis — светский) — обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую.

Сёгун — титул военно-феодальных правителей Японии.

Синаи — на языках народов Индии — воины.

Сонет — стихотворение из 14 строк. Особенно популярен в эпоху Возрождения.

Сословия — группы людей, признанные государством, имеющие свои права, обязанности и привилегии, нравы и обычаи, закреплённые в традициях или законе и передаваемые по наследству.

Старый порядок — система общественных отношений в Европе накануне Французской революции XVIII в.

Стряпчий — судебный чиновник.

Суверенитет — полная независимость государства от других государств в его внешних и внутренних делах.

Суверенный — осуществляющий верховную власть или обладающий ею.

Талья — основной прямой налог, который французское государство собирало главным образом с крестьян.

Террор — меры устрашения.

Технология — совокупность методов обработки сырья, изготовления готовой продукции.

Тиран — единоличный правитель, власть которого основана на произволе и насилии.

Тори — парламентская группировка (партия) в Англии конца XVII—XVIII в.

Уния — союз.

Фабрика — промышленное предприятие, основанное на применении системы машин.

Федерация (от лат. foederatio — союз, объединение) — союзное государство, сочетающее полновластное центральное правительство с самостоятельностью членов союза.

Фермер — сельскохозяйственный предприниматель, ведущий высокопродуктивное прибыльное хозяйство на арендованной или собственной земле.

Цивилизация — совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в процессе развития.

Цитра — музыкальный инструмент типа гуслей.

Шевалье — дворянский титул во Франции.

Эдикт — особо важный указ короля.

Экспансия (внешняя) — территориальное расширение, захваты территорий.

Этика — система норм нравственного (уважительного к обществу) поведения.

Этикет — установленный порядок поведения в каких-либо кругах.

Юрисдикция — право производить суд; сфера, на которую распространяются полномочия данного государственного органа.



trojden.com

Возрождение - это... Что такое Возрождение?

  • Возрождение —         Ренессанс (франц. Renaissance, итал. Rinascimento), эпоха в культурном и идейном развитии ряда стран Западной и Центральной Европы, а также некоторых стран Восточной Европы. Основные отличительные черты антифеодальной в своей основе… …   Художественная энциклопедия

  • Возрождение — Возрождение. Леонардо да Винчи. Мона Лиза . ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс), эпоха в идейном и культурном развитии ряда стран Западной и Центральной, а также Восточной Европы. Основные отличительные черты культуры Возрождения: светский характер,… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Возрождение —  Возрождение  ♦ Renaissance    Повторное рождение. В философии, впрочем, чаще всего употребляется слово Возрождение с прописной буквы, обозначающее эпоху, движение или концепцию. Временные рамки эпохи Возрождения включают XV–XVI века. Движение,… …   Философский словарь Спонвиля

  • Возрождение — 1. см. Ренессанс. 2. см. Журналы русские. Литературная энциклопедия. В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929 1939 …   Литературная энциклопедия

  • возрождение — См …   Словарь синонимов

  • ВОЗРОЖДЕНИЕ — 1. ВОЗРОЖДЕНИЕ1, возрождения, мн. нет, ср. (книжн.). 1. Возобновление, развитие после периода упадка. Возрождение промышленности. «Перед нами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны.» Ленин. 2. Обновление, подъем сил (о внутреннем… …   Толковый словарь Ушакова

  • ВОЗРОЖДЕНИЕ — 1. ВОЗРОЖДЕНИЕ1, возрождения, мн. нет, ср. (книжн.). 1. Возобновление, развитие после периода упадка. Возрождение промышленности. «Перед нами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны.» Ленин. 2. Обновление, подъем сил (о внутреннем… …   Толковый словарь Ушакова

  • ВОЗРОЖДЕНИЕ — или Ренессанс (фр. Renaissance), период в культурном и идейном развитии стран Зап. и Центр. Европы. Хронологические рамки ф и л о с о ф и и В. 14 16 вв. Ее историческое развитие можно разделить на три периода. Первый (14 в.) период размежевания… …   Философская энциклопедия

  • ВОЗРОЖДЕНИЕ — (Ренессанс), эпоха в идейном и культурном развитии ряда стран Западной и Центральной, а также Восточной Европы. Основные отличительные черты культуры Возрождения: светский характер, гуманистическое мировоззрение, обращение к античному культурному …   Современная энциклопедия

  • ВОЗРОЖДЕНИЕ — (Ренессанс) период в культурном и идейном развитии стран Зап. и Цент. Европы (в Италии 14 16 вв., в других странах кон. 15 16 вв.), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. Отличительные черты культуры Возрождения: светский …   Большой Энциклопедический словарь

  • Возрождение — (Ренессанс) период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии 14 16 вв., в других странах конец 15 начало 17 вв.), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. Отличительные черты культуры… …   Исторический словарь

  • dic.academic.ru

    Эпоха Возрождения - это... Что такое Эпоха Возрождения?

    Эпоха Возрождения

    Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento) — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — XIV—XVI века.

    Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.

    Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета: например, Каролингское Возрождение IX века.

    Общая характеристика

    Новая культурная парадигма возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе.

    Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.

    В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. Изобретение в середине XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе.

    Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др.), но оно твёрдо установилось только с 20-х годов XV века. Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. В XVI веке назревает кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и барокко.

    Периоды эпохи

    Раннее Возрождение

    Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого, но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. Лишь впоследствии, и только мало-помалу, под влиянием все сильнее и сильнее изменяющихся условий жизни и культуры, художники совершенно бросают средневековые основы и смело пользуются образцами античного искусства как в общей концепции своих произведений, так и в их деталях.

    Тогда как искусство в Италии уже решительно шло по пути подражания классической древности, в других странах оно долго держалось традиций готического стиля. К северу от Альп, а также в Испании, Возрождение наступает только в конце XV столетия, и его ранний период длится, приблизительно, до середины следующего столетия, не производя, впрочем, ничего особенно замечательного.

    Высокое Возрождение

    Второй период Возрождения — время самого пышного развития его стиля — принято называть «Высоким Возрождением», оно простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1580 год. В это время центр тяжести итальянского искусства из Флоренции перемещается в Рим, благодаря вступлению на папский престол Юлия II, человека честолюбивого, смелого и предприимчивого, привлёкшего к своему двору лучших артистов Италии, занимавшего их многочисленными и важными работами и дававшего собой другим пример любви к художествам. При этом папе и его ближайших преемниках, Рим становится как бы новыми Афинами времён Перикла: в нём создаётся множество монументальных зданий, исполняются великолепные скульптурные произведения, пишутся фрески и картины, до сих пор считающиеся жемчужинами живописи; при этом все три отрасли искусства стройно идут рука об руку, помогая одно другому и взаимно действуя друг на друга. Античное изучается теперь более основательно, воспроизводится с большей строгостью и последовательностью; спокойствие и достоинство водворяются вместо игривой красоты, которая составляла стремление предшествовавшего периода; припоминания средневекового совершенно исчезают, и вполне классический отпечаток ложится на все создания искусства. Но подражание древним не заглушает в художниках их самостоятельности, и они, с большой находчивостью и живостью фантазии, свободно перерабатывают и применяют к делу то, что считают уместным заимствовать для него из греко-римского искусства.

    Северное Возрождение

    Период Ренессанса на территории Нидерландов, Германии и Франции принято выделять в отдельное стилевое направление, имеющее некоторые различия с Возрождением в Италии, и называть «Северное Возрождение».

    Наиболее заметны стилевые различия в живописи: в отличие от Италии, в живописи долго сохранялись традиции и навыки готического искусства, меньшее внимание уделялось исследованиям античного наследия и познанию анатомии человека.

    Выдающиеся представители — Ян ван Эйк (ок. 1390—1441), Рогир ван дер Вейден (1399 или 1400—1464), Гуго ван дер Гус, Питер Брейгель Старший (1525/1530—1569).

    Человек эпохи Возрождения

    Наука

    Развитие знаний в XIV—XVI веках существенно повлияло на представления людей о мире и месте человека в нем. Великие географические открытия, гелиоцентрическая система мира Николая Коперника изменили представления о размерах Земли и её месте во Вселенной, а работы Парацельса и Везалия, в которых впервые после античности были предприняты попытки изучить строение человека и процессы, происходящие в нем, положили начало научной медицине и анатомии.

    Крупные изменения произошли и в общественных науках. В работах Жана Бодена и Никколо Макиавелли исторические и политические процессы впервые стали рассматриваться как результат взаимодействия различных групп людей и их интересов. Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Благодаря интересу к античности были восстановлены многие античные тексты, многие гуманисты занимались изучением классической латыни и древнегреческого языка.

    В целом, преобладающая в данную эпоху пантеистическая мистика Возрождения создавала неблагоприятный идейный фон для развития научных знаний. Окончательное становление научного метода и последовавшая за ней Научная революция XVII ст. связаны с оппозиционным Возрождению движением Реформации.[1]

    Философия

    Основная статья: Философия Возрождения

    В XV веке (1459) во Флоренции возрождается Платоновская академия в Кареджи.

    Философы эпохи Возрождения

    Литература

    Основная статья: Литература эпохи Возрождения

    В литературе Возрождения наиболее полно выразились гуманистические идеалы эпохи, прославление гармонической, свободной, творческой, всесторонне развитой личности. Любовные сонеты Франческо Петрарки (1304—1374) открыли глубину внутреннего мира человека, богатство его эмоциональной жизни. В XIV—XVI веке итальянская литература пережила расцвет — лирика Петрарки, новеллы Джованни Боккаччо (1313—1375), политические трактаты Никколо Макиавелли (1469—1527), поэмы Лудовико Ариосто (1474—1533) и Торквато Тассо (1544—1595) выдвинули её в число «классических» (наряду с древнегреческой и древнеримской) литератур для других стран.

    Литература Возрождения опиралась на две традиции: народную поэзию и «книжную» античную литературу, поэтому часто рациональное начало сочеталось в ней с поэтической фантастикой, а комические жанры получили большую популярность. Это проявилось в наиболее значительных литературных памятниках эпохи: «Декамероне» Боккаччо, «Дон Кихоте» Сервантеса, и «Гаргантюа и Пантагрюэле» Франсуа Рабле.

    С эпохой Возрождения связано появление национальных литератур — в отличие от литературы средних веков, создававшейся преимущественно на латыни.

    Широкое распространение получили театр и драма. Самыми известными драматургами этого времени стали Уильям Шекспир (1564—1616, Англия) и Лопе де Вега (1562—1635, Испания)

    Изобразительное искусство

    Для живописи и ваяния эпохи Возрождения характерно сближение художников с природой, ближайшим проникновением их в законы анатомии, перспективы, действия света и других естественных явлений.

    Художники Возрождения, рисуя картины традиционной религиозной тематики, начали использовать новые художественные приёмы: построение объемной композиции, использование пейзажа на заднем плане. Это позволило им сделать изображения более реалистичными, оживленными, в чём проявилось резкое отличие их творчества от предыдущей иконографической традиции, изобилующей условностями в изображении.

    Архитектура

    Главное, чем характеризуется эта эпоха — возвращение в цуй

    к принципам и формам античного, преимущественно римского искусства. Особенное значение в этом направлении придаётся симметрии, пропорции, геометрии и порядку составных частей, о чём наглядно свидетельствуют уцелевшие образцы римской архитектуры. Сложная пропорция средневековых зданий сменяется упорядоченным расположением колонн, пилястр и притолок, на смену несимметричным очертаниям приходит полукруг арки, полусфера купола, ниши, эдикулы.
    

    Наибольший расцвет Ренессансная архитектура пережила в Италии, оставив после себя два города-памятника: Флоренцию и Венецию. Над созданием зданий там трудились великие архитекторы — Филиппо Брунеллески, Леон Баттиста Альберти, Донато Браманте, Джорджо Вазари и многие другие.

    Музыка

    В эпоху Возрождения (Ренессанса) профессиональная музыка теряет характер чисто церковного искусства и испытывает влияние народной музыки, проникается новым гуманистическим мироощущением. Высокого уровня достигает искусство вокальной и вокально-инструментальной полифонии в творчестве представителей «Ars nova» («Нового искусства») в Италии и Франции XIV в., в новых полифонических школах — английской (XV в.), нидерландской (XV—XVI вв.), римской, венецианской, французской, немецкой, польской, чешской и др. (XVI в.).

    Появляются различные жанры светского музыкального искусства — фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Л. Маренцио, Я. Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (К. Жанекен, К. Лежён). Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку — у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (А. и Дж. Габриели). В период Контрреформации ставился вопрос об изгнании многоголосия из религиозного культа, и только реформа главы римской школы Палестрины сохраняет полифонию для католической церкви — в «очищенном», «прояснённом» виде. Вместе с тем в искусстве Палестрины нашли отражение и некоторые ценные завоевания светской музыки эпохи Возрождения. Складываются новые жанры инструментальной музыки, выдвигаются национальные школы исполнения на лютне, органе, вёрджинеле. В Италии расцветает искусство изготовления смычковых инструментов, обладающих богатыми выразительными возможностями. Столкновение различных эстетических установок проявляется в «борьбе» двух типов смычковых инструментов — виолы, бытовавшей в аристократической среде, и скрипки — инструмента народного происхождения. Эпоха Возрождения завершается появлением новых музыкальных жанров — сольной песни, кантаты, оратории и оперы, способствовавших постепенному утверждению гомофонного стиля.

    Примечания

    1. Лекция 7. Научное знание в эпоху Возрождения. Часть 1

    Источник

    Ссылки

    Литература

    • Искусство раннего Возрождения — М.: Искусство, 1980. — 257 с.
    • История искусства: Ренессанс — М.: Издательство АСТ, 2003. — 503 с.
    • Яйленко Е. В. Итальянское Возрождение — ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — 128 с.
    • М.Л.Андреев. Инновация или реставрация: казус Возрождения // Вестник истории, литературы, искусства. М.: Наука. Т. 1, 2005, с. 84-97.

    Эпоха Возрождения  п··р 

     

    dic.academic.ru

    Культура эпохи Возрождения

    

    Вопросы

    1. Как меценатство влияло на развитие культуры эпохи Возрождения?

    Меценатство играло огромную роль в Возрождении. Именно богатые и знатные любители искусства давали заказы на большинство произведений эпохи Возрождения.

    2. Что позволяет назвать Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэля титанами Высокого Возрождения?

    Титанами Высокого возрождения их называли потому, что они создали самые значимые произведения эпохи, причём они все работали одновременно в нескольких жанрах.

    3. Что такое Северное Возрождение? Когда и в*каких странах оно проявилось наиболее ярко?

    Северное Возрождение – это Возрождение севернее Италии. Оно имеет ряд специфических черт, сильно отличается от Итальянского, но в каждой стране эти черты свои, потому невозможно дать иное обобщающее определение. Северное Возрождение наиболее ярко проявилось в Германии, Нидерландах, Англии и Франции.

    4. Как вы думаете, почему мыслители эпохи Возрождения обратились к проблемам государственного устройства?

    Деятели Возрождения ориентировались на мыслителей античности, подражали им. А в античности многие великие люди рассуждали об идеальном устройстве государства. Во времена античной демократии это имело практический смысл, потому что некоторые из таких идей вполне могли воплотиться в жизнь.

    5. Можно ли сказать, что в «Утопии» Томаса Мора господствует всеобщая несвобода? Обоснуйте свой ответ.

    Так сказать нельзя, потому что все жители описанного Мором острова трудятся и не претендуют на частную собственность добровольно. В жизни такое не возможно, но автор и не говорил, что описал реальное общество.

    Задания

    1. Пользуясь дополнительной литературой (детские энциклопедии, истории искусств и т. д.), подготовьте рассказ об одном из западноевропейских художников XVI в.

    Сандро Боттичелли родился в семье кожевника Мариано ди Джованни Филипепи во Флоренции. Прозвище «Боттичелли» (бочонок) перешло к нему от старшего брата Джованни, который был толстяком.

    Боттичелли пришел к живописи не сразу: сначала он два года был учеником у золотых дел мастера Антонио (существует версия, что свою фамилию юноша получил от него). В 1462 году он начал учиться живописи у Фра Филиппо Липпи, в мастерской которого пробыл пять лет. В связи с отъездом Липпи в Сполето он перешёл в мастерскую Андреа Верроккьо.

    Собственная мастерская появляется у художника в 1470 году. Быстро распространявшаяся слава Боттичелли вышла за пределы Флоренции. В 1481 году папа Сикст IV призвал Боттичелли в Рим. Вместе с Гирландайо, Росселли и Перуджино Боттичелли украсил фресками стены папской капеллы в Ватикане, которая известна как Сикстинская капелла. Боттичелли создал для капеллы три фрески: «Наказание Корея, Дафна и Авирона», «Искушение Христа» и «Призвание Моисея», а также 11 папских портретов.

    Самое известное и самое загадочное произведение Боттичелли — «Весна» (Primavera) (1482). Картина вместе с «Палладой и кентавром» (1482-1483) Боттичелли и «Мадонной с Младенцем» неизвестного автора предназначалась для украшения флорентийского дворца Лоренцо ди Пьерфранческо, представителя семейства Медичи. Около 1485 года Боттичелли создаёт не менее прославленное полотно «Рождение Венеры».

    «Поклонение волхвов» (1478-1482), «Мадонна с Младенцем на троне» (алтарь Барди) (1484), «Благовещение» (1485) — религиозные работы Боттичелли этого времени являются высшими творческими достижениями живописца. Около 1487 года Боттичелли пишет «Мадонну с гранатом». Мадонна держит в руке гранат, являющийся христианским символом (в руке у Сикстинской Мадонны Рафаэля первоначально вместо книги тоже был гранат).

    В 1498 году Савонарола был схвачен, обвинён в ереси и приговорён к смерти. Эти события глубоко потрясли Боттичелли. Он отошёл от работы и в конце концов постарел и обеднел. 17 мая 1510 года, на 66-м году жизни, Сандро Боттичелли скончался. Живописец был похоронен на кладбище церкви Всех Святых во Флоренции.

    2. В публицистике на Томаса Мора и вообще на первые утопии иногда возлагают ответственность за развитие коммунистических идей уже в XX в. и попытки осуществить их на практике. Ваше мнение по этому поводу?

    Коммунизм как идеология сложился в XIX веке исходя из условий и идей того времени. Это произошло бы всё равно вне зависимости от идей XVI века. Недаром коммунистические постулаты кардинально отличаются от основ идеальных государств первых утопий. Главное отличие – в XIX веке думали, что поняли, как добиться поставленных целей на практике.

    3. Прочтите отрывки из трактата Макиавелли «Государь»:

    «Прибегая в отдельных случаях к жестокостям, государи поступают милосерднее, чем тогда, когда от избытка снисходительности допускают развитие беспорядков, ведущих к грабежу и насилию, потому что беспорядки составляют бедствие целого общества, а казни поражают только отдельных лиц... Тем не менее государь должен строго обдумывать свои слова и действия, не быть подозрительным без причины и следовать всем правилам благоразумия, не забывая о гуманности.

    Люди, вообще говоря, неблагодарны, непостоянны, лживы, боязливы и алчны; если государи осыпают их благодеяниями, они выказывают приверженность к ним... но едва наступает опасность — бывают недалеки от измены.

    Государь... должен соединять в себе качества льва и лисицы. Обладая качествами только льва, он не сумеет быть осторожным и избежать западни, которую ему поставят; будучи же только лисицей, он не сумеет защищаться от врагов...

    Для государей очень важно уметь показывать себя милосердными, верными своему слову, человеколюбивыми, религиозными и откровенными; быть же таковыми на самом деле не вредно только в том случае, если государь с подобными качествами сумеет, в случае надобности, заглушить их и выказать совершенно противоположные».

    Можно ли считать взгляды Макиавелли на природу человека гуманистическими? Каким, по мнению Макиавелли, должен быть государь и каким принципам он должен следовать в своей политике? Как вы думаете, какие из этих принципов актуальны и сейчас?

    По мнению Макиавелли люди по природе своей порочны, и именно поэтому государь должен сочетать в себе черты лисицы и льва. Жестокости и порой вероломство правителей нужны для того, чтобы избежать бóльших бед, гибели бóльшего числа подданных. Такой взгляд на природу человека не даёт признать Макиавелли гуманистом, он стоит отдельно от своих современников. Однако это не делает его менее великим. Многие его идеи, включая все перечисленные в этом отрывке применяются и сегодня, хотя публично политики от них открещиваются.

    resheba.com

    Возрождение [Ренессанс, Эпоха] — культура, искусство, образование, литература, архитектура, живопись, наука, вики — WikiWhat

    Этапы Возрождения

    Возрождение прошло в своём развитии через несколько этапов.

    Проторенессанс

    см. Проторенессанс

    Проторенессансом обычно называют этап истории итальянской культуры в период 1200-х — 1300-х годов. Иногда — этап общеевропейской культуры 1100-х — 1200-х годов. В этот период закладываются основные черты Ренессанса.

    Раннее Возрождение

    Раннее Возрождение, которое характеризуется зарождением ре­нессансной литературы и связанных с ней гуманитарных дисцип­лин, охватывает XIV и большую часть XV в., то есть хронологиче­ски относится ещё к Средним векам.

    Высокое Возрож­дение

    Высокое Возрождение — это период в истории искусства Италии конца XV — первой трети XVI вв., отмеченный небывалым взлетом живописи, архитектуры, литературы. Самые яркие представители — Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти, Рафаэль Санти.

    Высокое Возрож­дение стало наиболее ярким и плодотвор­ным периодом, когда ренессансная мысль и изобразительное искусство достигли наивысшего расцвета. В этот момент Возрожде­ние вышло за пределы Италии, превратившись в общеевропейский феномен. Именно тогда современники этого культурного переворо­та явственно ощутили наступление новых времён, а в обиход обра­зованных людей вошло само понятие «Возрождение».

    Позднее Возрождение

    Позднее Возрождение (последние десятилетия XVI в.) совпало по времени с началом и первыми успехами религиозной Реформации в Европе. Культура Позднего Возрождения поэтому в той же мере является и культурой эпохи Реформации, результатом сложного взаимодей­ствия двух этих исторических процессов. В этот период Европа окончательно вступила в Новое время.

    Страны Возрождения

    см. Итальянское Возрождение, Французский Ренессанс, Северное Возрождение

    см. Ренессансный гуманизм

    В эпоху Возрождения мировоззрением, ле­жащим в основе всего культурного развития, стал гуманизм. Для него характерно восхищение реальным че­ловеком, верой в его творческие возможности, при­знание важности земного существования. Гуманисты считали себя последователями античных мыслите­лей, Античность для них была идеалом и эталоном. Однако в культуре Возрождения элементы, сформи­рованные в Средние века, оказались не менее важны, чем элементы античной культуры. Культура Возрож­дения стала синтезом средневековой и античной культуры и была подготовлена всем многовековым процессом европейского культурного развития.

    Искусство Возрождения

    Гуманистические идеи произвели настоящую рево­люцию в искусстве. Произведения искусства стано­вятся более реалистичны, в них прослеживается вос­хищение уже не только красотой человеческой души, но и совершенством человеческого тела. Художники и скульпторы стремятся передать всю гамму человеческих чувств и переживаний, связанных в том числе и с земными радостями и заботами.

    Великое переломное значение эпохи Возрождения, определившей пути даль­нейшего развития мировой культуры, яр­че всего проявилось в изобразительном искусстве. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

    Литература Возрождения

    Основоположником итальянского Возрождения считается Франческо Петрарка (1804-1374), в твор­честве которого звучат мотивы земной человеческой любви. Гуманистические традиции в итальянской ли­тературе развивал младший современник Петрарки Джованни Боккаччо (1313-1375), получивший все­мирную известность благодаря сборнику новелл, на­званному «Декамерон».

    Живопись Возрождения

    Подлинными мастерами Раннего Возрождения в итальянской живописи можно назвать Джотто и Сандро Боттичелли, а в италь­янской скульптуре — Бернардо, Антонио Росселино, Донателло — создателя первой обнажённой скульптуры.

    Портрет

    см. История портрета#Эпоха Возрождения

    Значение Возрождения

    см. Значение эпохи Возрождения

    Эпоха Возрождения положила начало новому этапу в истории За­падной Европы и культурной истории всего мира.

    Картинки (фото, рисунки)

    • Джованни Боккаччо. Фреска 1450 г.
    • Донателло. Давид
    На этой странице материал по темам:
    • Культура ренессанса

    • Додготовить сообщение по эпохе возраждения.

    • Ренессанс эпоха,время,образование,существование

    • Как по другому называется эпоха возраждения

    • Ренессанс культура

    Вопросы к этой статье:
    • Назовите черты эпохи Возрождения.

    • В чём главное отличие эпохи Возрождения от средневековой культуры остального времени?

    wikiwhat.ru

    Тест №2 по курсу «Новая история» 7 класс, тема: «Эпоха Возрождения»


    Тест по курсу «Новая история» 7 класс, тема: «Эпоха Возрождения». Вариант 1
    Часть 1
    А1. Гуманистами называли
    Жителей больших городов;
    Служителей Католической церкви;
    Людей, придерживавшихся светского взгляда на окружающий мир;
    Владельцев мануфактур.
    А2.Какие из перечисленных положений составляют основу взглядов гуманистов? (укажите 3 верных ответа)
    Вера в человека и его возможности;
    Стремление к познанию окружающего мира;
    Убежденность в ценности загробной жизни перед земной;
    Признание значения науки и искусства в жизни человека, необходимости образования;
    Отказ от радостей и удовольствий мирской жизни;
    Отрицание способности человека изменять свою судьбу.
    А3.Героине какого произведения принадлежат следующие слова: «Глупость создает государства, поддерживает власть, религию, управление, суд. Да что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости?»
    «Ромео и Джульетта»;
    «Дон Кихот»;
    «Похвала Глупости»;
    «Золотая книга, столь же полезная, как и приятная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия».
    А4.Какой город становится центром гуманизма в XVI в.?
    Флоренция;
    Лондон;
    Мадрид;
    Рим.
    А5.В росписи Сикстинской капеллы принимал участие
    Ганс Гольбейн;
    Альбрехт Дюрер;
    Донато Браманте;
    Микеланджело Буанарроти.
    А6.Кто из великих ученых XVII в. считается основоположником философии Нового времени?
    Джон Локк;
    Рене Декарт;
    Уильям Гарвей;
    Галилео Галилей.
    Часть 2
    В1.По какому принципу образованы ряды?
    Джордано Бруно, Николай Коперник, Галилео Галилей;
    Диего Веласкес, Микеланджело Буонарроти, Питер Брейгель Старший, Рафаэль Санти.
    В2. Установите соответствие между художниками и их произведениями
    Художники Произведения
    А) Рафаэль Санти;
    Б) Питер Брейгель Старший;
    В) Леонардо да Винчи;
    Г) Рембрандт ван Рейн. 1) «Сикстинская Мадонна»;
    2) «Портрет Генриха VIII»;
    3) «Крестьянский танец»;
    4) «Возвращение блудного сына»;
    5) «Джоконда»
    В3. Прочтите текст об одном из ученых эпохи раннего Нового времени. Напишите фамилию человека, о котором идет речь.
    «Он получил прекрасное образование, учился в Краковском университете и университетах Италии, изучал живопись, математику, философию, астрономию, юридические науки, медицину. Вернувшись на родину, он стал священником, что давало ему средства для жизни и время для занятий наукой. Несколько десятков лет посвятил он наблюдениям за небесными светилами и сделал вывод: Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси».
    В4. Дайте определение понятию «Гуманизм».
    Тест по курсу «Новая история» 7 класс, тема: «Эпоха Возрождения». Вариант 2
    Часть 1
    А1. Родиной Возрождения была
    Англия;
    Испания;
    Германия;
    Италия.
    А2.Кто из писателей Возрождения является автором романа о приключениях Дон Кихота?
    Томас Мор;
    Уильям Шекспир;
    Мигель Сервантес;
    Франсуа Рабле.
    А3.Кто является автором первой утопии, описал несуществующее идеальное государство?
    Томас Мор;
    Эразм Роттердамский;
    Мишель Монтень;
    Франсуа Рабле.
    А4.Кто из великих художников Возрождения прославился еще и как поэт?
    Диего Веласкес;
    Микеланджело Буонарроти;
    Питер Брейгель Старший;
    Рафаэль Санти.
    А5.Кто из ученых совершил переворот в науке, первым отказавшись от учения о неподвижности Земли?
    Джордано Бруно;
    Галилео Галилей;
    Николай Коперник;
    Исаак Ньютон.
    А6.В честь какого ученого на месте его казни был поставлен памятник?
    Галилео Галилея;
    Джордано Бруно;
    Исаака Ньютона;
    Рене Декарта.
    Часть 2
    В1. По какому принципу образованы ряды?
    Джордано Бруно, Исаак Ньютон, Галилео Галилей;
    Леонардо д

    weburok.com

    Author: alexxlab

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *