Бруно джордано астрономия – ::

Какой вклад внес Джордано Бруно?

Вклад Джордано Бруно в астрономию имел большое значения для развития этой науки.

Какой вклад Джордано Бруно в учение Коперника?

Джордано Бруно – это итальянский монах-доминиканец, философ-пантеист и поэт, а также автор многочисленных трактатов. Будучи католическим монахом, он развивал неоплатонизм в духе возрожденческого натурализма и пытался дать в этом русле философскую интерпретацию учения исследователя Коперника.

Джордано Бруно, развивал дальше выдвинутое положение Коперника о том, что Земля не является центром всего мира и находится в постоянном движении – он создал удивительную по смелости для своего времени мысль о картине мироздания. Бруно настойчиво утверждал, что мир является бесконечным и наполненным бесчисленным множеством космических, небесных тел, которые состоят из единой материальной субстанции по своей природе. Солнце – это  всего лишь одна из звезд. Эти «звезды —  солнца» имеют планеты, обращающиеся вокруг них, сходные с Землей и они даже могут быть населенными живыми существами. Другими словами, согласно его мнению, Земля это всего лишь одно незначительное небесное тело, наряду с бесконечным количеством  других небесных тел, которые движутся в бесконечном пространстве, не имеющем никакого центра.

Эти мысли Джордано Бруно, являются поистине гениальным предвосхищением результатов науки последующих столетий. Они означали абсолютно полное отрицание взглядов на мироздание, признанных католической церковью.  Джордано Бруно было обвинено церковью в ереси и его подвернули заточению.  Но никакие пытки и страдания не смогли заставить ученого отречься от своих убеждения и взглядов. После 8 лет заточения его сожгли живьем в Риме на площади Цветов.

Надеемся, что из этой статьи Вы узнали какой вклад внес Джордано Бруно.

kratkoe.com

Доклад - Великие ученые астрономы (Джордано Бруно)

МОУ средняяобщеобразовательная школа № <st1:metricconverter ProductID=«4 г» w:st=«on»>4 г</st1:metricconverter>.Лыскова

<span Monotype Corsiva"">

Реферат

По астрономии.

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">Тема:

<span Monotype Corsiva"">«Великий  учёный астроном …»

<span Monotype Corsiva"">(ДжорданоБруно)

<span Monotype Corsiva"">Выполнил:

<span Monotype Corsiva"">Ученик   11 класса «А»

<span Monotype Corsiva"">Среднейшколы № 4

<span Monotype Corsiva"">              Гасенин  Константин Александрович.

<span Times New Roman",«serif»">

<span Monotype Corsiva""> Проверил:

<span Monotype Corsiva"">                Клюкин Александр Михайлович.

<span Monotype Corsiva"">              

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">

Г. Лысково

<span Monotype Corsiva"">2006 год

<span Monotype Corsiva"">

Введение

"… Созвездие педантов, которые своимневежеством, самонадеянностью и грубостью вывели бы из терпения самогоИова". (Один из наиболее долготерпеливых героев Священного писания.)

Именно так высказывался Джордано Бруно о умнейших людях мира послеодного из диспутов в Оксфордском институте так как он отказывался от любойтрадиции, которую не воспринимал его разум, и прямо заявлял спорящим с ним, чтоони глупцы и недоумки.  Он считал себягражданином мира, сыном Солнца и Земли, академиком без академии.

 Основу его учения составлялопредставление о бесконечности Вселенной, он низвел Солнце до роли рядовойзвезды. В своей космологии опровергал противоположность между Землей и Небом. Говорил,что одни и те же законы действуют во всех уголках Вселенной. Высказал идею обобитаемости других миров.             

Бруно обладал удивительным талантом наживать себе врагов. Вот как,например, он отрекомендовался ректору, докторам и профессорам Оксфордскогоуниверситета: «Я, Филотей (друг Бога) Иордан Бруно Ноланский, докторнаиболее глубокой теологии, профессор чистейшей и безвредной мудрости,известный в главных академиях Европы, признанный и с почетом принятый философ,чужеземец только среди варваров и бесчестных людей, пробудитель спящих душ,смиритель горделивого и лягающегося невежества; во всем я проповедую общуюфилантропию. Меня ненавидят распространители глупости и любят честныеученые».

Такимобразом, Джордано Бруно принес новое мировоззрение, которое сразу же пришло вполное противоречие с господствовавшим умственным и нравственным порядком. Вконце концов, философия Бруно привела его на костер. Главным обвинениемтамошних инквизиторов было утверждение о бесконечности миров, и после несколькихлет тюрьмы, 17 февраля 1600 года ДжорданоБруно как не раскаявшегося еретика сожгли на Кампо деи Фьори (Площади Цветов) вРиме.

 

1. Юность в Италии.

Краткая биография

ФилиппоБруно родился в семье военного в 1548 году в городе Ноле,близ Неаполя,что в неаполитанскомкоролевстве. О его детстве мало что известно. Первые десять лет прошли довольнобезмятежно, насколько это было возможно в условиях жестоких притеснений состороны испанских властей. Правил неаполитанским королевством герцог Альба, ипод его руководством из страны выгребалось все, что имело хоть какую-тоценность. Но хуже всего была инквизиция, всюду преследовавшая свободу совести.Это была реальная власть, подчинившая себе весь уклад жизни. Люди истреблялисьпо малейшему подозрению. В этих условиях предстояло жить Джордано Бруно!

  

2. Монастырскиегоды.

    а)В десять лет Бруно покидаетНолу и поселяется в Неаполе у своего дяди, содержавшего там учебный пансион. В15 лет Филиппопоступаетв доминиканский монастырь где принимает имя под которым будет известен всемумиру, Джордано. Молодой человек уже с 12 лет ревностно изучает древнюю иновейшую философию и за время пребывания в монастыре получает обширнейшиесведения по самым разным отраслям знания. Большое впечатление на него оказываютЭмпедокл, Платон, Аристотель, Плотин. Также он знакомится с Кабалой. Читаетарабских мыслителей. Читает произведения Фомы Аквинского и Николая Кузанского.

  Тайно Брунонаписал комедию, где сатирически изображались нравы тамошнего общества.Говорят, позднее Мольер заимствовал у него немало сцен для своих комедий. ПишетБруно и сонеты.

  б) Год за годом выработалось новое мировоззрение.Конечно, так трудно сдержаться, и с уст срываются опасные слова. На негопоступает первый донос, что Джордано вынес из своей келии всех угодников иоставил одно только Распятие. Только молодость спасла Джордано.

  В 24 года он получает сан священника. Открываются новыевозможности для труда и общения. Он читает труды первых гуманистов, знакомитсяс книгой Коперника «О вращении небесных тел».

  в)Церковномуначальству становится известным опасное увлечение Бруно, и тому приходитсябежать в Германию, сбросив монашеское одеяние. Он едет в Нолу, потом в Савону,Турин… Так начинаются скитания. Тогда же написана книга «Знамениявремени», бесследно исчезнувшая.

3.Скитания по Европе.

      а)Бруно прибывает в Тулузу, гдеему удается получить вакансию на кафедре философии. Здесь он не стесняетсянападать на авторитет Аристотеля, логику и физику которого наряду састрономической системой Птолемея считали неотделимой частью христианской веры..Отрицательное отношениек Аристотелю и всем тогдашнем ученым сделало Джордано враждебную атмосферу,обратило жизнь в постоянную борьбу с ученым цехом. Ему приходится сделатьгорький вывод, что «истина и справедливость покинули мир с тех пор, какмнения сект и школ сделались средством к существованию» и что «самыежалкие из людей — это те, кто из-за куска хлеба занимаются философией».

  Бруноперебирается в Париж, где правит король Генрих III, отличающийсяверотерпимостью и расположением к наукам и искусствам. Молва о громаднойэрудиции и поразительной памяти Бруно идет впереди него, и он принимаетсявысшими кругами парижского общества. Однако из-за недовольства сторонниковАристотеля ему приходится покинуть Париж. Он отправляется в Англию.

  Здесь онпоявляется в 1583 году с прекрасными рекомендательными письмами короля Франции.Его берут в Оксфордский университет. Маленький темпераментный итальянец говориттакие вещи, от которых краснеют стены богословской аудитории: он толкует обессмертии души и тела, как последнее разлагается и видоизменяется, как душа,покинув плоть, затем долгим процессом образует вокруг себя новое тело.«Природа души, — говорит Бруно,- одинакова у всех организованных существ,и разница ее проявлений определяется большим или меньшим совершенством техорудий, которыми оно располагает в каждом случае».

В конце концов«созвездие педантов» вынуждает итальянского профессора прекратитьсвои лекции.

   Вот чтоутверждал Джордано Бруно.

   1.Земля имеет лишь приблизительно шарообразную форму: у полюсов она сплющена.

   2. Исолнце вращается вокруг своей оси

   3."… земля изменит со временем центр тяжести и положение свое кполюсу".

   4.Неподвижные звезды суть также солнца.

   5.Вокруг этих звезд вращаются, описывая правильные круги или эллипсы,бесчисленные планеты, для нас, конечно, невидимые вследствие большогорасстояния.

   6.Кометы представляют лишь особый род планет.

   7. Мирыи даже системы их постоянно изменяются и, как таковые, они имеют начало иконец; вечной пребудет лишь лежащая в основе их творческая энергия, вечнойостанется только присущая каждому атому внутренняя сила, сочетание же ихпостоянно изменяется.

  Изгнание изОксфорда Бруно ознаменовал книгой, в которой он заклеймил грубость, с какойобошлись с ним, назвав Оксфорд «вдовой здравого знания». В этомсочинении Джордано Бруно изложил самые широкие взгляды на строение Вселенной, икогда ученый Кеплер читал этот труд, то испытывал при этом головокружение;тайный ужас охватывал его при мысли, что он блуждает в пространстве, где нет ницентра, ни начала, ни конца!

  Бруновернулся в Лондон и в течение двух лет написал еще несколько трудов, вчастности:

1)«О причине, началевсего и едином»

2)«О бесконечном,вселенной и небесных телах»

3)«Изгнаниеторжествующего животного»

4)«Тайное учениеПегасского коня с присоединением такого же учения Силенского осла»

5)«О героическомэнтузиазме»

Проблемы науки инравственности в этих книгах показаны с необыкновенной глубиной мысли иизяществом литературной обработки.

  В его книгахзлая усмешка, уничтожающая ирония соединяются с героическим воодушевлениемвечными идеалами человечности и твердой уверенностью в окончательной победеистины и справедливости. «Истина есть пища каждой истинно героическойдуши; стремление к истине — единственное занятие, достойное героя.»

  б)ДжорданоБруно открыто отстаивает свои убеждения. В Венеции он берет в ученики некоего Патриция,тайным желанием которого было приобрести от Бруно какие-то особые магическиепознания. Не получив их, ученик совершает предательство — приводит в домучителя капитана инквизиции. Бруно арестован и отправлен в тюрьму. От бывшегоученика посыпались доносы — один гнуснее другого.

  В своеоправдание он говорил. «Я учу бесконечности вселенной как результатудействия бесконечной божественной силы, ибо было бы недостойно Божестваограничиться созданием конечного мира, в то время как оно обладает возможностьютворить все новые и новые бесчисленные миры. Я утверждаю, что существуетбесконечное множество миров, подобных нашей земле, которую я представляю себе,как и Пифагор, в виде небесного тела, похожего на Луну. Планеты и другиезвезды. Все они населены, бесконечное множество в безграничном пространствеобразует вселенную. В последней существует всеобщее Провидение, благодарякоторому все живое растет, движется и преуспевает в своем совершенствовании.Это провидение или сознание я понимаю в двойном смысле: во-первых, наподобиетого, как проявляется душа в теле, то есть одновременно в целом и в каждойотдельной части; такую форму я называю природой, тенью или отражением Божества.Затем сознанию присуща еще другая форма проявления во вселенной и надвселенной, именно не как часть, не как душа, а иным, непостижимым для насобразом».

    Надопросах Бруно все время настаивал, что все, чему он учил, он учил какфилософ, а не как теолог, и догматов церковных не касался никогда. Он объяснялинквизиторам что  жизнь и душа бессмертны и что всеживое исходит от Святого Духа.

Однако судьи этим неудовлетворяются. Инквизитор предупреждает, что если обвиняемый станет упорноотказываться от всего, в чем впоследствии он может быть обвинен, то инквизицияв отношении его прибегнет к законным средствам, которые предоставлены ейприменять ко всем, кто не хочет познать милосердие Божие и христианскую любовьэтого святого учреждения, чтобы находящихся во тьме обращать к свету, асбившихся с истинного пути — направлять стезёю вечной жизни.

  Судьи сталиугрожать, и Бруно идет на уступки. Он обещает отбросить все ошибки и впредь недопускать их; он раскаивается в содеянном и умоляет, снисходя к его слабости,разрешить ему вернуться в лоно церкви и испытать на себе милость Божию.

  ДжорданоБруно был передан на судилище Римской инквизиции, ибо венецианская инквизицияне осмелилась выносить приговор, который наверняка не привел бы к костру.

   27 февраля 1593 года 45 лет отроду Джордано Бруно был перевезен в Рим. Ему был придан ранг вождя еретиков, иприговор был предопределен. Причем судьи прекрасно сознавали, что судят они ввысшей степени эрудированного человека, выдающийся ум современности.

  Брунонамеревался повторить свое отречение и в Риме. Но его свыше шести лет томили втюрьме, хотя обычно такие дела делались быстро. От него требовали отречения отсвоих взглядов без всяких оговорок. Бруно не мог отрешиться от всего, чтосоставляло самую суть его. Тюрьма лишь укрепила его. Он не смог отказаться отсвоей философии, ибо это означало бы изменить Истине. Он лишь в религиозныхчувствах готов был сделать уступки своим судьям.

  Сам он писал: " Храбро боролся я,думая, что победа достижима. Но телу было отказано в силе, присущей духу, излой рок вместе с природою подавляли мои стремления… Я вижу, что победа естьдело судьбы… Силы мои направлены на то, чтобы заслужить признаниебудущего."

   Позже Бруноотказался от своих прежних отречений.

  в) 20 января 1600 года состоялось заключительноезаседание по делу Бруно. 9 февраля был отправлен во дворец великого инквизитораМадручи, и там он был лишен священнического сана и отлучен от церкви. После этого его предали светскимвластям, поручая им подвергнуть его «самому милосердному наказанию безпролития крови». Такова была лицемерная формула, означавшая требованиесжечь живым.

  Бруно держалсебя с невозмутимым спокойствием и достоинством. Только один раз он нарушилмолчание: «Бытьможет, вы произносите приговор с большим страхом, чем я его выслушиваю».На 12февраля было назначено исполнение приговора, но оно не состоялось. Инквизициявсе еще надеялась, что Бруно откажется от своих взглядов. Но Джордано Бруносказал:  «Я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа споследним вздохом вознесется в рай»   17 февраля. День казни. Ни одноймольбы, ни одного стона не вырвалось из груди Джордано Бруно.

 

Заключение

 

Думая,что Джордано Бруно преследовали и сожгли за смелые идеи о бесконечностиВселенной и движении Земли, мы обедняем его образ и недооцениваем историческуюроль. Кардинала-инквизитора Роберто Беллармина, который впоследствии допрашивали Галилея, интересовали не философские взгляды Бруно, а его антихристианская иполитическая миссия. В списке заметных еретиков он остается единственным нереабилитированным до наших дней католической церковью.

ФигураБруно остается чрезвычайно крупной и в моральном отношении. Его вера в своиубеждения поражала современников и продолжает поражать нас и по сей день. Нарубеже XVI-XVII веков среди народа царило ожидание близких духовных перемен,предвестником которых мнил себя Бруно. Думается, душевные силы для подвига оннаходил в том, что расценивал себя как нового Мессию. И он был прав. Искры отего костра – костра нового мировоззрения горят до сих пор, так как зажжены онибыли от вечных далеких звезд в бесконечной Вселенной, от Солнца и тысяч комет,в общем от всего того во что так свято верил Бруно и что так рьяно защищал от  «созвездиепедантов».

Список используемой литературы

1.<span Times New Roman"">   

Большая Советская Энциклопедия ( 5том ), с. 65, 1975 .

2.<span Times New Roman"">   

Сафонов И.В. «Жизнь замечательныхлюдей – Джордано Бруно»

3.<span Times New Roman"">   

Советский энциклопедический словарь,с. 92, 1984 .

4.<span Times New Roman"">   

Селезнев Е.А. «Искры и пепел откостра Джордано Бруно»

5.<span Times New Roman"">   

«Детская энциклопедия », 1972 .

План реферата

План:

    Введение _____________________________     2

1.Юность в Италии ____________________________     3                               

2.Монастырские годы  __________________________     4

а) Знакомство с трудами великих астрономов

б) Становление антицерковных утверждений

в) Побег из монастыря

     

      3.Скитания поЕвропе  _________________________       5

             а) Плодотворная научнаядеятельность

             б) Настижение святой инквизицией

             в) Смерть на костре  «Сжечь не значит опровергнуть».

        

        Заключение  _____________________________   9

         Список используемой литературы  ________________   10

           Планреферата ___________________________   11

          

         

<img src="/cache/referats/22630/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025">

   

<span Zapf Chance",«sans-serif»">Джордано Бруно перед казнью

<span Zapf Chance",«sans-serif»">

<span Zapf Chance",«sans-serif»"><img src="/cache/referats/22630/image004.jpg" v:shapes="_x0000_i1026">

<span Zapf Chance",«sans-serif»">

<span Zapf Chance",«sans-serif»">

<span Zapf Chance",«sans-serif»">Лекция Джордано Бруно

www.ronl.ru

Джордано Бруно (1548-1600) | Живой космос

Джордано Бруно

— великий итальянский ученый ученый, философ, поэт, пламенный сторонник и пропагандист учения Коперника. С 14 лет обучался в доминиканском монастыре и стал монахом, сменив подлинное имя Филиппо на Джордано. Глубокие знания получил путем самообразования в богатой монастырской библиотеке. За смелые выступления против догматов церкви и поддержку учения Коперника Бруно вынужден был покинуть монастырь. Преследуемый церковью он долгие годы скитался по многим городам и странам Европы. Везде он читал лекции, выступал на публичных богословских диспутах. Так, в Оксфорде в 1583 г. на знаменитом диспуте о вращении Земли, бесконечности Вселенной и бесчисленности обитаемых миров в ней он, по отзывам современников, «раз пятнадцать заткнул рот бедняге доктору» — своему оппоненту.

В 1584 г. в Лондоне вышли его основные философские и естественнонаучные сочинения, написанные на итальянском языке. Наиболее значительным был труд «О бесконечности вселенной и мирах» (миром называли тогда Землю с ее обитателями). Вдохновленный учением Коперника и глубокими общефилософскими идеями немецкого философа XV в. Николая Кузанского, Бруно создал свое, еще более смелое и прогрессивное о мироздании, во многом предугадав грядущие научные открытия.

Идеи Джордано Бруно

на целые столетия обогнали его время. Он писал «Небо… единое безмерное пространство, лоно которого содержит все, эфирная область, в которой все пробегает и движется. В нем — бесчисленные звезды, созвездия, шары, солнца и земли… разумом мы заключаем о бесконечном количестве других»; «Все они имеют свои собственные движения… одни кружатся вокруг других». Он утверждал, что ни только Земля, но и никакое другое тело не может быть центром мира, так как Вселенная бесконечна и «центров» в ней бесконечное число. Он утверждал, что существует изменчивость тел и поверхности нашей Земли, считая, что в течение огромных промежутков времени «моря превращаются в континенты, а континенты — в моря».
Учение Бруно опровергало священное писание, опирающееся на примитивные представления о существовании плоской неподвижной Земли. Смелые идеи и выступления Бруно вызывали ненависть к ученому со стороны церкви. И когда в тоске по родине Бруно вернулся в Италию, он был выдан своим учеником инквизиции. Его объявили в богоотступничестве. После семилетнего заточения в тюрьме его сожгли на костре в Риме на площади Цветов. Теперь здесь стоит памятник с надписью «Джордано Бруно. От столетия, которое он предвидел, на том месте, где был зажжен костер».

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

alivespace.ru

Бруно, Джордано

Джордано Бруно (1548–1600) – великий итальянский ученый, философ, поэт, пламенный сторонник и пропагандист учения Коперника. С 14 лет обучался в доминиканском монастыре и стал монахом, сменив подлинное имя Филиппо на Джордано. Глубокие знания получил путем самообразования в богатой монастырской библиотеке. За смелые выступления против догматов церкви и поддержку учения Коперника Бруно вынужден был покинуть монастырь. Преследуемый церковью он долгие годы скитался по многим городам и странам Европы. Везде он читал лекции, выступал на публичных богословских диспутах. Так, в Оксфорде в 1583 г. на знаменитом диспуте о вращении Земли, бесконечности Вселенной и бесчисленности обитаемых миров в ней он, по отзывам современников, «раз пятнадцать заткнул рот бедняге доктору» – своему оппоненту.

В 1584 г. в Лондоне вышли его основные философские и естественнонаучные сочинения, написанные на итальянском языке. Наиболее значительным был труд «О бесконечности вселенной и мирах» (миром называли тогда Землю с ее обитателями). Вдохновленный учением Коперника и глубокими общефилософскими идеями немецкого философа XV в. Николая Кузанского, Бруно создал свое, еще более смелое и прогрессивное о мироздании, во многом предугадав грядущие научные открытия.

Идеи Джордано Бруно на целые столетия обогнали его время. Он писал «Небо... единое безмерное пространство, лоно которого содержит все, эфирная область, в которой все пробегает и движется. В нем – бесчисленные звезды, созвездия, шары, солнца и земли... разумом мы заключаем о бесконечном количестве других»; «Все они имеют свои собственные движения... одни кружатся вокруг других». Он утверждал, что ни только Земля, но и никакое другое тело не может быть центром мира, так как Вселенная бесконечна и «центров» в ней бесконечное число. Он утверждал, что изменчивость тел и поверхности нашей Земли, считая, что в течение огромных промежутков времени «моря превращаются в континенты, а континенты – в моря».

Учение Бруно опровергало священное писание, операющееся на примитивные представления о существовании плоской неподвижной Земли. Смелые идеи и выступления Бруно вызывали ненависть к ученому со стороны церкви. И когда в тоске по родине Бруно вернулся в Италию, он был выдан своим учеником инквизиции. Его объявили в богоотступничестве. После семилетнего заточения в тюрьме его сожгли на костре в Риме на площади Цветов. Теперь здесь стоит памятник с надписью «Джордано Бруно. От столетия, которое он предвидел, на том месте, где был зажжен костер».

www.examen.ru

Джордано Бруно » Детская энциклопедия (первое издание)

Трудным, героическим путем шла передовая наука к своим завоеваниям. История науки знает много ученых-героев, не щадивших ни сил, ни самой жизни в борьбе за торжество науки против религиозного суеверия и невежества.

В конце XVI и в начале XVII в. всесильная церковь беспощадно преследовала передовых ученых — последователей Коперника, пропагандировавших и развивавших его учение.

Коперник доказал, что не Земля, а Солнце является центральным телом, вокруг которого обращаются планеты, в том числе и Земля. Рушилось ветхое здание Птолемеевой астрономии, считавшей Землю неподвижным центром мироздания, а вместе с тем в корне подрывался авторитет церкви. Вся ярость деятелей церкви, и в особенности католической, во главе с папой римским, обратилась против ученых, не боявшихся открыто утверждать правоту Коперника и ложность церковных вымыслов.

Джордано Бруно выступает в защиту учения Коперника в Оксфордском университете. (Барельеф на памятнике Бруно в Риме.)

17 февраля (ст. ст.)1600 г. на одной из площадей в Риме был живым сожжен на костре великий итальянский ученый и философ Джордано Бруно. В чем же состояло преступление Бруно, которого «святая церковь» послала на самую мучительную смерть, какую только можно было придумать?

Бруно обвинили в отступлении от учения католической церкви и в том, что он был горячим, убежденным сторонником учения Коперника, а в своих взглядах на устройство Вселенной шел еще дальше, чем Коперник.

В те годы, когда жил и работал Бруно, учение Коперника имело уже много сторонников. Передовые люди разных стран Европы разделяли это учение. Но для церкви и всех, кто продолжал цепляться за ее рушившийся авторитет, Бруно был самым опасным, самым ненавистным врагом.

Великая сила Бруно была в том, что он был не только одним из самых образованных людей своего времени, но и поэтом, философом, замечательным писателем и оратором. Слово Бруно до глубины души потрясало всех, кто слушал его лекции и читал его произведения. Он вдохновенно говорил и писал о бесконечности Вселенной, наполненной бесчисленными мирами, об огромных солнцах, какими являются звезды, кажущиеся нам из-за удаленности только светящимися точками, о планетах, подобных Земле, обращающихся вокруг звезд, о живых существах, обитающих на этих планетах. И какими убогими, жалкими по сравнению с величественной картиной мироздания, которую убедительно рисовал Бруно, казались его слушателям и читателям религиозные вымыслы о Земле как о единственном обиталище живых существ, о Солнце и планетах как о спутниках Земли, о человеке, которому будто бы положено не познавать природу, а слепо верить в божественные силы!

Всю свою недолгую, но яркую жизнь Бруно посвятил борьбе за торжество науки.

Бруно родился в 1548 г. на юге Италии, близ Неаполя, в религиозной семье. Еще юношей его отдали в монастырь, где он должен был стать верным слугой церкви. Но пылкий, свободолюбивый характер Бруно не мирился с монастырскими порядками. Жажда знаний, непреодолимое желание приобретать их и передавать людям были в нем сильнее всего.

Втайне от своего монастырского начальства он познакомился с учением Коперника и стал его горячим сторонником. Очень скоро служители церкви возненавидели Бруно за его любовь к науке. Уже в это время ему грозила расправа со стороны церковных властей.

Джордано Бруно в темнице. (Гравюра Е. О. Бургункера.)

Бруно ушел из монастыря и вынужден был оставить родину. Долгие годы он скитался на чужбине, но нигде ему не давали спокойно жить и работать. Преследования церкви заставляли его переезжать из страны в страну. Он жил в Швейцарии, во Франции, в Англии и в Германии. Везде он развивал кипучую деятельность: читал лекции, издавал свои книги, громил на публичных диспутах сторонников Птолемея. И любознательные люди жадно ловили вдохновенное слово Бруно, проникаясь неодолимым убеждением во всемогуществе науки.

Бруно учил, что Вселенная бесконечна, а значит, у нее и не может быть никакого «центра». Наше огромное пылающее Солнце — только одна из звезд. Каждая звезда — такое же Солнце, только очень удаленное от нас.

Бруно говорил, что ошибочно предполагать, будто только на Земле может существовать жизнь. Жизнь может быть и на других планетах солнечной системы и на невидимых для нас из-за дальности расстояний планетах, обращающихся вокруг звезд. Бруно утверждал также, что не только Земля, но и Солнце и звезды вращаются вокруг своих осей, что в солнечной системе, помимо известных уже планет, существуют и другие, которые со временем будут открыты.

Не все свои мысли и догадки Бруно мог доказать наблюдениями, потому что нельзя было в то время увидеть на небе то, что недоступно невооруженному глазу. Но Бруно не ошибался, и все его мысли впоследствии подтвердила передовая наука с помощью мощных телескопов, спектрального анализа и фотографий.

Теперь мы хорошо знаем, что Солнце — одна из звезд, и к тому же довольно скромная по размерам, что Солнце и звезды действительно вращаются вокруг своих осей.

Много времени спустя после Бруно были открыты Уран, Нептун, Плутон и множество мелких планет (астероидов), также обращающихся вокруг Солнца. А в самое последнее время выяснилось, что вокруг некоторых звезд обращаются какие-то темные тела — по всей вероятности, планеты, подобные планетам нашей солнечной системы. На целые века опережая свое время, Бруно предвидел великие завоевания современной передовой науки.

Легко представить себе, каким опасным в ненавистным врагом был Бруно для церкви вообще, а особенно для римской церкви, от расправы которой ему сперва удалось спастись.

В конце концов при помощи обмана и предательства церковь захватила Бруно в свои руки. Это было в 1592 г. Более семи лет провел Бруно в заключении в тюремных застенках. Враги хотели во что бы то ни стало заставить его отречься от своих взглядов и убеждений.

Но Бруно не сдался. К отречению не смогли его вынудить ни пытки, ни слащавые уговоры «святых отцов», якобы заботившихся о «спасении греховной души» Бруно. Великий мыслитель был несгибаемым борцом за свое дело.

И когда его приговорили к сожжению на костре, он бесстрашно бросил врагам гордые слова, сохранившиеся в веках: «Сжечь не значит опровергнуть». И, конечно, никакой костер, никакая бешеная злоба изуверов — ничто не могло опровергнуть бессмертных идей Бруно. И уже ближайшие годы после гибели Бруно принесли такие открытия в науке, которые явились прямым подтверждением учения Коперника и гениальных догадок Бруно.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Николай Коперник Галилео Галилей

.

de-ussr.ru

Джордано Бруно (1548 — 1600)

 

Ярким и последовательным представителем коперниканства был итальянский поэт, философ и астроном Джордано Бруно. Он не только пропагандировал учение Коперника, но и значительно расширил его. Борясь за учение Коперника, Джордано Бруно выступал с идеей о бесконечности Вселенной и множественности обитаемых и необитаемых миров. Он учил, что Солнце — центр только солнечной системы и ни в коем случае не является центром всей Вселенной. По его воззрениям, солнечная система составляет только песчинку, затерявшуюся в беспредельном мировом пространстве, и таких систем со своими центрами бесконечно много. Бесконечность, которую богословы приписывали только богу, Бруно распространил на Вселенную. Деление Вселенной на «мир полуденный» и «мир звездный», каждый из которых управляется своими специфическими законами, он считал ошибочным, так как это деление условно, его можно отнести только к солнечной системе, но не ко всей Вселенной.

Если Коперник «развенчал» Землю в рядовую планету, то Бруно пошел дальше польского ученого и объявил «рядовой» всю солнечную систему, так как каждая звезда рассматривалась им как огромное солнце, вокруг которого движутся свои планеты, свои «земли», на которых возможна жизнь.

Учение Коперника и Бруно сводило на нет библейское учение об антропоцентризме, согласно которому человек есть центр Вселенной и высшая цель мироздания, а весь мир создан для него.

Вполне понятно, что мракобесы всех религий ополчились против идей Коперника и Бруно, рассматривая их как ужасную ересь, направленную на подрыв церковного авторитета и религии. Католическая церковь объявила Джордано Бруно своим злейшим врагом и в 1600 году в Риме, на площади Цветов, сожгла его на костре («благочестивые» патеры побоялись осквернить себя пролитием крови).

Но ни расправа над Джордано Бруно, ни запрет учения Коперника не могли приостановить распространение коперниканства. Церковники не могли повернуть вспять колесо истории.

Джордано Бруно родился в небольшом итальянском городке Нола в бедной семье солдата. Настоящее его имя Бруно Филиппо. Первые начала грамоты получил в своем родном городе. Когда мальчику исполнилось 14 лет, родители для продолжения образования переводят его в Неаполь. Через три года 17-летний юноша становится послушником крупнейшего неаполитанского доминиканского монастыря. Вот тогда-то он и стал носить имя Джордано из Нолы.

Ровно через год он посвящается в монахи. В монастырской школе Бруно изучал Аристотеля, Гераклита и других философов Древней Греции.

Хотя монастырская жизнь давала много свободного времени, а это сущий клад для любознательного человека, тем не менее она была все же не по душе молодому Бруно. Нет, не этого хотел свободолюбивый энергичный юноша. Священные книги ему изрядно надоели, а монастырские стены не могли сделать из него аскета. В ночное время он любил подолгу сидеть у раскрытого окна своей кельи, смотреть на небо и бесконечно размышлять о далеких мирах. Уже тогда у него сложилось первое представление о бесконечности Вселенной, о том, что Солнце — это одна из ее звезд, а Земля — одна из бесчисленного множества планет, на которых тоже кипит жизнь и имеются свои «люди».

Эти размышления нашли, наконец, опору. Такой опорой явилось гелиоцентрическое учение Коперника. Но Бруно не нравится сфера неподвижных звезд, ограничивающая мироздание. Мечтая, он безжалостно разбивает эту сферу и выходит в беспредельные просторы Вселенной.

Если Бруно невзлюбил монастырский порядок, то и монастырское начальство платило ему той же монетой. Оно обвинило Джордано из Нолы во всех прегрешениях. Так, в 1576 году монастырь Сан-Доменико предъявил ему обвинение в ста тридцати отступлениях от догматов церкви.

Надо было бежать из монастыря. И чем скорее, тем лучше. И вот, после одиннадцатилетнего пребывания в монастыре Бруно покидает его. С этих пор начинается беспокойная жизнь «беглого монаха». Он исколесил буквально всю Европу (Венеция, Рим, Генуя, Турин, Женева, Париж, Лондон, Оксфорд, Франкфурт-на-Майне и т. д.). В университетских городах Европы в словесных поединках Бруно сражается со сторонниками Аристотеля и богословами, читает блестящие лекции в университетах. Везде его преследуют враги. В особенности «точило зубы» на него высокое церковное начальство и «святое» судилище — инквизиция. Но он вовремя скрывается. Наконец, его заманили в Венецию, и там один из «покровителей» ученого состряпал на него донос. Бруно был схвачен инквизицией и помещен в «свинцовую тюрьму», самую ужасную из всех застенков Европы. В ней он томился 7 лет. Трудно описать все издевательства и муки, которые перенес ученый. За день камера страшно нагревалась, он задыхался от жары и жажды. А пытки, утонченные пытки инквизиторов! Их тоже надо было пережить!

Бруно обвинили в распространении ереси и в богоотступничестве. Попытка любой ценой вынудить ученого раскаяться не удалась. Когда ему зачитали смертный приговор, он спокойно и твердо произнес: «Думаю, что вы с большим страхом объявляете этот приговор, чем я его выслушиваю». Во время казни, объятый пламенем, он успел крикнуть палачам: «Сжечь — не значит опровергнуть. Грядущие века меня поймут и оценят!»

Джордано Бруно оставил несколько памфлетов и ряд философских произведений, напечатанных во времена его бурной скитальческой жизни. Все они остры и попадают прямо в цель. Это грозное оружие против аристотелевской схоластики, антропоцентризма и геоцентризма. Это гимн учению Коперника. Особенно четко свои мысли Бруно выразил в книге «О бесконечности, вселенной и мирах», которая стоит в одном ряду с книгой Коперника «О вращении небесных сфер» и, так же как и она, составляет целую эпоху научного прогресса.

Прошло почти 300 лет. На том месте, где сожгли философа-коперниканца, далекие потомки воздвигли памятник. На нем имеется надпись:

«9 июня 1889 года

Бруно

век, им предсказанный,

там, где костер пылал».

Бруно сожгли, но его идеи остались жить в веках. Они бессмертны. Учение Бруно стало знаменем борьбы передового естествознания и сыграло огромную роль в распространении и развитии идей материализма и атеизма.

znaew.ru

Реферат Великие ученые астрономы (Джордано Бруно)

МОУ средняя общеобразовательная школа № 4 г. Лыскова

Реферат

По астрономии.

Тема:

«Великий учёный астроном …»

(Джордано Бруно)

Выполнил:

Ученик 11 класса «А»

Средней школы № 4

Гасенин Константин Александрович.

Проверил:

Клюкин Александр Михайлович.

Г. Лысково

2006 год

Введение

"...Созвездие педантов, которые своим невежеством, самонадеянностью и грубостью вывели бы из терпения самого Иова". (Один из наиболее долготерпеливых героев Священного писания.)

Именно так высказывался Джордано Бруно о умнейших людях мира после одного из диспутов в Оксфордском институте так как он отказывался от любой традиции, которую не воспринимал его разум, и прямо заявлял спорящим с ним, что они глупцы и недоумки. Он считал себя гражданином мира, сыном Солнца и Земли, академиком без академии.

Основу его учения составляло представление о бесконечности Вселенной, он низвел Солнце до роли рядовой звезды. В своей космологии опровергал противоположность между Землей и Небом. Говорил, что одни и те же законы действуют во всех уголках Вселенной. Высказал идею об обитаемости других миров.

Бруно обладал удивительным талантом наживать себе врагов. Вот как, например, он отрекомендовался ректору, докторам и профессорам Оксфордского университета: "Я, Филотей (друг Бога) Иордан Бруно Ноланский, доктор наиболее глубокой теологии, профессор чистейшей и безвредной мудрости, известный в главных академиях Европы, признанный и с почетом принятый философ, чужеземец только среди варваров и бесчестных людей, пробудитель спящих душ, смиритель горделивого и лягающегося невежества; во всем я проповедую общую филантропию. Меня ненавидят распространители глупости и любят честные ученые".

Таким образом, Джордано Бруно принес новое мировоззрение, которое сразу же пришло в полное противоречие с господствовавшим умственным и нравственным порядком. В конце концов, философия Бруно привела его на костер. Главным обвинением тамошних инквизиторов было утверждение о бесконечности миров, и после нескольких лет тюрьмы, 17 февраля 1600 года Джордано Бруно как не раскаявшегося еретика сожгли на Кампо деи Фьори (Площади Цветов) в Риме.

1. Юность в Италии.

Краткая биография

Филиппо Бруно родился в семье военного в 1548 году в городе Ноле, близ Неаполя, что в неаполитанском королевстве. О его детстве мало что известно. Первые десять лет прошли довольно безмятежно, насколько это было возможно в условиях жестоких притеснений со стороны испанских властей. Правил неаполитанским королевством герцог Альба, и под его руководством из страны выгребалось все, что имело хоть какую-то ценность. Но хуже всего была инквизиция, всюду преследовавшая свободу совести. Это была реальная власть, подчинившая себе весь уклад жизни. Люди истреблялись по малейшему подозрению. В этих условиях предстояло жить Джордано Бруно!

  

2. Монастырские годы.

а) В десять лет Бруно покидает Нолу и поселяется в Неаполе у своего дяди, содержавшего там учебный пансион. В 15 лет Филиппо поступает в доминиканский монастырь где принимает имя под которым будет известен всему миру, Джордано. Молодой человек уже с 12 лет ревностно изучает древнюю и новейшую философию и за время пребывания в монастыре получает обширнейшие сведения по самым разным отраслям знания. Большое впечатление на него оказывают Эмпедокл, Платон, Аристотель, Плотин. Также он знакомится с Кабалой. Читает арабских мыслителей. Читает произведения Фомы Аквинского и Николая Кузанского.

  Тайно Бруно написал комедию, где сатирически изображались нравы тамошнего общества. Говорят, позднее Мольер заимствовал у него немало сцен для своих комедий. Пишет Бруно и сонеты.

  б) Год за годом выработалось новое мировоззрение. Конечно, так трудно сдержаться, и с уст срываются опасные слова. На него поступает первый донос, что Джордано вынес из своей келии всех угодников и оставил одно только Распятие. Только молодость спасла Джордано.

  В 24 года он получает сан священника. Открываются новые возможности для труда и общения. Он читает труды первых гуманистов, знакомится с книгой Коперника "О вращении небесных тел".

  в)Церковному начальству становится известным опасное увлечение Бруно, и тому приходится бежать в Германию, сбросив монашеское одеяние. Он едет в Нолу, потом в Савону, Турин... Так начинаются скитания. Тогда же написана книга "Знамения времени", бесследно исчезнувшая.

3.Скитания по Европе.

а) Бруно прибывает в Тулузу, где ему удается получить вакансию на кафедре философии. Здесь он не стесняется нападать на авторитет Аристотеля, логику и физику которого наряду с астрономической системой Птолемея считали неотделимой частью христианской веры.. Отрицательное отношение к Аристотелю и всем тогдашнем ученым сделало Джордано враждебную атмосферу, обратило жизнь в постоянную борьбу с ученым цехом. Ему приходится сделать горький вывод, что "истина и справедливость покинули мир с тех пор, как мнения сект и школ сделались средством к существованию" и что "самые жалкие из людей - это те, кто из-за куска хлеба занимаются философией".

  Бруно перебирается в Париж, где правит король Генрих III, отличающийся веротерпимостью и расположением к наукам и искусствам. Молва о громадной эрудиции и поразительной памяти Бруно идет впереди него, и он принимается высшими кругами парижского общества. Однако из-за недовольства сторонников Аристотеля ему приходится покинуть Париж. Он отправляется в Англию.

  Здесь он появляется в 1583 году с прекрасными рекомендательными письмами короля Франции. Его берут в Оксфордский университет. Маленький темпераментный итальянец говорит такие вещи, от которых краснеют стены богословской аудитории: он толкует о бессмертии души и тела, как последнее разлагается и видоизменяется, как душа, покинув плоть, затем долгим процессом образует вокруг себя новое тело. "Природа души, - говорит Бруно,- одинакова у всех организованных существ, и разница ее проявлений определяется большим или меньшим совершенством тех орудий, которыми оно располагает в каждом случае".

В конце концов "созвездие педантов" вынуждает итальянского профессора прекратить свои лекции.

   Вот что утверждал Джордано Бруно.

   1. Земля имеет лишь приблизительно шарообразную форму: у полюсов она сплющена.

   2. И солнце вращается вокруг своей оси

   3. "...земля изменит со временем центр тяжести и положение свое к полюсу".

   4. Неподвижные звезды суть также солнца.

   5. Вокруг этих звезд вращаются, описывая правильные круги или эллипсы, бесчисленные планеты, для нас, конечно, невидимые вследствие большого расстояния.

   6. Кометы представляют лишь особый род планет.

   7. Миры и даже системы их постоянно изменяются и, как таковые, они имеют начало и конец; вечной пребудет лишь лежащая в основе их творческая энергия, вечной останется только присущая каждому атому внутренняя сила, сочетание же их постоянно изменяется.

  Изгнание из Оксфорда Бруно ознаменовал книгой, в которой он заклеймил грубость, с какой обошлись с ним, назвав Оксфорд "вдовой здравого знания". В этом сочинении Джордано Бруно изложил самые широкие взгляды на строение Вселенной, и когда ученый Кеплер читал этот труд, то испытывал при этом головокружение; тайный ужас охватывал его при мысли, что он блуждает в пространстве, где нет ни центра, ни начала, ни конца!

  Бруно вернулся в Лондон и в течение двух лет написал еще несколько трудов, в частности:

1)"О причине, начале всего и едином"

2)"О бесконечном, вселенной и небесных телах"

3)"Изгнание торжествующего животного"

4)"Тайное учение Пегасского коня с присоединением такого же учения Силенского осла"

5)"О героическом энтузиазме"

Проблемы науки и нравственности в этих книгах показаны с необыкновенной глубиной мысли и изяществом литературной обработки.

  В его книгах злая усмешка, уничтожающая ирония соединяются с героическим воодушевлением вечными идеалами человечности и твердой уверенностью в окончательной победе истины и справедливости. "Истина есть пища каждой истинно героической души; стремление к истине - единственное занятие, достойное героя."

  б)Джордано Бруно открыто отстаивает свои убеждения. В Венеции он берет в ученики некоего Патриция, тайным желанием которого было приобрести от Бруно какие-то особые магические познания. Не получив их, ученик совершает предательство - приводит в дом учителя капитана инквизиции. Бруно арестован и отправлен в тюрьму. От бывшего ученика посыпались доносы - один гнуснее другого.

  В свое оправдание он говорил. "Я учу бесконечности вселенной как результату действия бесконечной божественной силы, ибо было бы недостойно Божества ограничиться созданием конечного мира, в то время как оно обладает возможностью творить все новые и новые бесчисленные миры. Я утверждаю, что существует бесконечное множество миров, подобных нашей земле, которую я представляю себе, как и Пифагор, в виде небесного тела, похожего на Луну. Планеты и другие звезды. Все они населены, бесконечное множество в безграничном пространстве образует вселенную. В последней существует всеобщее Провидение, благодаря которому все живое растет, движется и преуспевает в своем совершенствовании. Это провидение или сознание я понимаю в двойном смысле: во-первых, наподобие того, как проявляется душа в теле, то есть одновременно в целом и в каждой отдельной части; такую форму я называю природой, тенью или отражением Божества. Затем сознанию присуща еще другая форма проявления во вселенной и над вселенной, именно не как часть, не как душа, а иным, непостижимым для нас образом".

    На допросах Бруно все время настаивал , что все, чему он учил, он учил как философ, а не как теолог, и догматов церковных не касался никогда. Он объяснял инквизиторам что жизнь и душа бессмертны и что все живое исходит от Святого Духа.

Однако судьи этим не удовлетворяются. Инквизитор предупреждает, что если обвиняемый станет упорно отказываться от всего, в чем впоследствии он может быть обвинен, то инквизиция в отношении его прибегнет к законным средствам, которые предоставлены ей применять ко всем, кто не хочет познать милосердие Божие и христианскую любовь этого святого учреждения, чтобы находящихся во тьме обращать к свету, а сбившихся с истинного пути - направлять стезёю вечной жизни.

  Судьи стали угрожать, и Бруно идет на уступки. Он обещает отбросить все ошибки и впредь не допускать их; он раскаивается в содеянном и умоляет, снисходя к его слабости, разрешить ему вернуться в лоно церкви и испытать на себе милость Божию.

  Джордано Бруно был передан на судилище Римской инквизиции, ибо венецианская инквизиция не осмелилась выносить приговор, который наверняка не привел бы к костру.

   27 февраля 1593 года 45 лет от роду Джордано Бруно был перевезен в Рим. Ему был придан ранг вождя еретиков, и приговор был предопределен. Причем судьи прекрасно сознавали, что судят они в высшей степени эрудированного человека, выдающийся ум современности.

  Бруно намеревался повторить свое отречение и в Риме. Но его свыше шести лет томили в тюрьме, хотя обычно такие дела делались быстро. От него требовали отречения от своих взглядов без всяких оговорок. Бруно не мог отрешиться от всего, что составляло самую суть его. Тюрьма лишь укрепила его. Он не смог отказаться от своей философии, ибо это означало бы изменить Истине. Он лишь в религиозных чувствах готов был сделать уступки своим судьям.

  Сам он писал: " Храбро боролся я, думая, что победа достижима. Но телу было отказано в силе, присущей духу, и злой рок вместе с природою подавляли мои стремления... Я вижу, что победа есть дело судьбы... Силы мои направлены на то, чтобы заслужить признание будущего."

   Позже Бруно отказался от своих прежних отречений.

  в) 20 января 1600 года состоялось заключительное заседание по делу Бруно. 9 февраля был отправлен во дворец великого инквизитора Мадручи, и там он был лишен священнического сана и отлучен от церкви. После этого его предали светским властям, поручая им подвергнуть его "самому милосердному наказанию без пролития крови". Такова была лицемерная формула, означавшая требование сжечь живым.

  Бруно держал себя с невозмутимым спокойствием и достоинством. Только один раз он нарушил молчание: "Быть может, вы произносите приговор с большим страхом, чем я его выслушиваю". На 12 февраля было назначено исполнение приговора, но оно не состоялось. Инквизиция все еще надеялась, что Бруно откажется от своих взглядов. Но Джордано Бруно сказал:  "Я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа с последним вздохом вознесется в рай" 17 февраля. День казни. Ни одной мольбы, ни одного стона не вырвалось из груди Джордано Бруно.

Заключение

Думая, что Джордано Бруно преследовали и сожгли за смелые идеи о бесконечности Вселенной и движении Земли, мы обедняем его образ и недооцениваем историческую роль. Кардинала-инквизитора Роберто Беллармина, который впоследствии допрашивал и Галилея, интересовали не философские взгляды Бруно, а его антихристианская и политическая миссия. В списке заметных еретиков он остается единственным не реабилитированным до наших дней католической церковью.

Фигура Бруно остается чрезвычайно крупной и в моральном отношении. Его вера в свои убеждения поражала современников и продолжает поражать нас и по сей день. На рубеже XVI-XVII веков среди народа царило ожидание близких духовных перемен, предвестником которых мнил себя Бруно. Думается, душевные силы для подвига он находил в том, что расценивал себя как нового Мессию. И он был прав. Искры от его костра – костра нового мировоззрения горят до сих пор, так как зажжены они были от вечных далеких звезд в бесконечной Вселенной, от Солнца и тысяч комет, в общем от всего того во что так свято верил Бруно и что так рьяно защищал от "созвездие педантов".

Список используемой литературы

  1. Большая Советская Энциклопедия ( 5 том ), с. 65 , 1975 .

  2. Сафонов И.В. «Жизнь замечательных людей – Джордано Бруно»

  3. Советский энциклопедический словарь, с. 92 , 1984 .

  4. Селезнев Е.А. «Искры и пепел от костра Джордано Бруно»

  5. "Детская энциклопедия " , 1972 .

План реферата

План:

Введение _____________________________ 2

1. Юность в Италии ____________________________ 3

2. Монастырские годы __________________________ 4

а) Знакомство с трудами великих астрономов

б) Становление антицерковных утверждений

в) Побег из монастыря

3. Скитания по Европе _________________________ 5

а) Плодотворная научная деятельность

б) Настижение святой инквизицией

в) Смерть на костре «Сжечь не значит опровергнуть».

Заключение _____________________________ 9

Список используемой литературы ________________ 10

План реферата ___________________________ 11

Джордано Бруно перед казнью

Лекция Джордано Бруно

Доклад: Гелиоцентрическая система мира Трудно точно сказать, когда именно зародилась астрономия: до нас почти не дошли сведения, относящиеся к доисторическим временам. В ту отдаленную эпоху, когда люди были совершенно бессильны перед природой, возникла вера в могущественные силы, которые будто бы создали мир и управляют им, на протяжении многих веков обожествлялась Луна, Солнце, планеты. Об этом мы узнаем из мифов всех народов мира.

Реферат Звездное небо Звездное небо во все времена занимало воображение людей. Почему зажигаются звезды? Сколько их сияет в ночи? Далеко ли они от нас? Есть ли границы у звездной Вселенной? С глубокой древности человек задумывался над этими и многими другими вопросами, стремился понять, и осмыслить устройство того большого мира, в котором мы живем.

Реферат Поиск внеземных цивилизаций Вряд ли есть другая научная проблема, которая вызывала бы такой жгучий интерес и такие жаркие споры, как проблема поиска и связи с внеземными цивилизациями. Литература по этой проблеме уже насчитывает многие тысячи наименований. Созываются научные конференции и симпозиумы, налаживается международное сотрудничество ученых, ведутся экспериментальные исследования.

Реферат Характеристика звезд Звёзды, самосветящиеся небесные тела, состоящие из раскалённых газов, по своей природе сходные с Солнцем. Солнце кажется несравненно больше звезды только благодаря близости его к Земле: от Солнца до Земли свет идёт 81/3 мин, а от ближайшей звезды (Центавра - 4 года 3 мес. Из-за больших расстояний от Земли звезда и в телескоп видны как точки, а не как диски (в отличие от планет).

Реферат Галактики Наступило время для того, когда, выражаясь языком поэта, «как будто не все пересчитаны звезды, как будто наш мир не открыт до конца»? Просто самая древняя из наук прошла через свою непомерно затянувшуюся юность и вступила в зрелый период. Тысячелетиями человечество обращало свои взгляды на окружающий мир, и стремилось вырваться за пределы окружающего его мира.

Реферат М.В. Ломоносов Михаил Васильевич Ломоносов первый из русских ученых, которого и современники, и потомки с полным правом ставят в один ряд со знаменитыми европейскими учеными, заложившими основы научных знаний нового времени. Огромное значение для России имеет и поэтический дар Ломоносова. Его называют «отцом новой русской литературы» и создателем русского литературного языка.

Реферат История тригонометрии Слово тригонометрия впервые встречается в 1505 году в заглавии книги немецкого математика Питискуса. Тригонометрия – слово греческое и в буквальном переводе означает измерение треугольников ( - треугольник, а - измеряю). В данном случае измерение треугольников следует понимать как решение треугольников, т.е.

Реферат Механика от Аристотеля до Ньютона По мере накопления знаний о мире задача их систематизации становилась всё более насущной. Эта задача была выполнена одним из величайших мыслителей древности— Аристотелем (384-322гг. до н. э.) Аристотель  родился  в  Греции , в г. Стагире, расположенном ря

Реферат Леонардо да Винчи как философ Философская мысль эпохи Возрождения была тесно связана с развитием естествознания. Наиболее яркое и последовательное выражение новой тенденцией философской мысли нашли в творчестве одного из величайших естествоиспытателя эпохи Возрождения – Леонардо да Ви

Реферат Натурфилософия эпохи Возрождения Оглавление. Введение……………………………………………………………….2 1.Возрожденческая трактовка диалектики. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей……………………….3-6 2.Теория Николая Коперника……………………………………..….6-8 3. Бесконечная вселенная Джордано Бруно…………………………

Реферат Натурфилософия Ренессанса и принцип совпадения противоположностей 2.Теория Николая Коперника 3. Бесконечная вселенная Джордано Бруно 4. Механистическая картина мира  Галилео Галилея Список используемой литературы                                  Введение.      XV и XVI столетия бы

Реферат Философия Нового времени и становление первой научной картины мира ______________________/ Ле Куанг Зиен                               Наука –это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности, одновременно – это и система знаний, и их духо

nreferat.ru

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *