Милосердие аргументы из литературы
Милосердие аргументы из литературы
Отличный материал. Спасибо огромное:))
То что искал. Спасибо =)
Очень интересно. Спасибо
Класс! Огромное спасибо!))
Ваш сайт очень помог. Отличный материал! Спасибо!
слишком мало аргументов,плоховасто.
Костя, предложите свои — будет суперски.
например,проблема патриотизма, проблема толерантности.
искал аргументы к проблеме влияния социального положения на отношения между людей , увы не нашел
«Толстый и Тонкий» Чехова
Аргумент «отцы и дети» не совсем подходит,потому что Базаров — нигилист,а его отец — консерватор,это расхождение в жизненных позициях.
Спасибо. Материал вызывает спор — это здорово!
Я считаю также, что материал очень спорный, бездумно я им пользоваться бы не советовала, здесь точка зрения автора и его эмоции преобладают над аргументированностью, порой даже подменяют аргумент, а это уже недопустимо.
Здравствуйте, каждый имеет право на своё мнение. Но выдавать отрицательный комментарий, спрятавшись за анонимной подписью некорректно и неэтично. Мне кажется, вам стоит ставить своё настоящее имя под комментарием.
Источник:
Милосердие аргументы из литературы
Отличный материал. Спасибо огромное:)) То что искал. Спасибо =) Очень интересно. Спасибо Класс! Огромное спасибо!)) Ваш сайт очень помог. Отличный материал! Спасибо! слишком мало
http://egepro100.blogspot.ru/2012/12/blog-post_434.html
Милосердие аргументы из литературы
ЕДИНЫИ? ГОСУДАРСТВЕННЫИ? ЭКЗАМЕН РУССКИИ? ЯЗЫК
( задание С ) В . Н . Александров
О . И . Александрова Энциклопедия аргументов
Создавая эту книжку , мы хотели помочь ученикам успешно сдать единыи? государственныи? экзамен по русскому языку . В процессе подготовки к сочинению выяснилось на первыи? взгляд странное обстоятельство : многие старшеклассники не могут обосновать тот или инои? тезис какими – либо примерами . Телевидение , книги , газеты , сведения из школьных учебников весь этот могучии? поток информации должен как будто бы снаб — дить ученика необходимым материалом . Почему же рука пишущего сочинения беспомощно застывает на том месте , где нужно аргументировать личностную позицию ?
Проблемы , которые испытывает ученик , когда пытается обосновать то или иное утверждение , вызваны скорее не тем , что он не знает каких — то сведении? , а тем , что известные ему сведения он не может нужным образом применить . Нет аргументов « от рождения », высказывание приобретает функцию аргумента , когда оно доказывает или опровергает истинность или ложность тезиса . Аргумент в сочинении на ЕГЭ по русскому языку выступает как определенная смысловая часть , которая следует после некоторого утверждения ( всем известна логика любого доказательства : тео — рема — обоснование — вывод ),
В узком смысле — применительно к сочинению на ЕГЭ аргументом следует считать пример , которыи? определенным образом оформлен и занима — ет соответствующее место в композиции текста . Пример — это факт или частныи? случаи? , используемыи? в качестве отправного пункта для последующего обобщения или для подкрепления сде — ланного обобщения .
Пример представляет собои? не просто факт , а типическии? факт , т . е , факт , обнаруживающии? определенную тенденцию , служащии? основанием для некоего обобщения . Типизирующая функция примера объясняет широкое его использование в процессах аргументации . Чтобы пример воспринимался не как обособленное высказывание , представляющее некую информацию , а как аргумент , его необходимо компози- ционно оформить: он должен занимать подчинительное положение в смысловои? иерархии по отношению к утверждаемому , служить материалом для выводимых положении? .
Наша энциклопедия аргументов содержит несколько тематических рубрик , каждая из которых делится на следующие разделы : 1. Проблемы
2. Утверждающие тезисы , которые необходимо обосновать 3. Цитаты ( они могут использоваться как для развертывания вступления , так и для создания финальнои? части сочинения ) 4. Примеры , которые могут быть использованы для аргументации генерального тезиса . Возможно , кого — то смутит очевидное тождество аргументов из разных тематических рубрик . Но ведь любая общественная проблема , в конечном счете , сводится к обнаженному противостоянию добра и зла , жизни и смерти , а эти универсальные категории втягивают в свою орбиту все мно — гообразие человеческих проявлении? . Поэтому , говоря , на пример , о необходимости беречь природу , мы должны говорить и о любви к родине , и о нравственных качествах человека .
Рубрика N 1. «Спасаи?, пока можешь, и свети, пока живешь!»
1. Проблемы 1. Нравственные качества настоящего человека 2. Судьба человека 3.Гуманное отношение к человеку 4. Милосердие и сострадание
1. Несите миру свет и добро ! 2. Любить человека – вот главныи? принцип гуманизма .
3. Мы несем ответственность за чужую жизнь . 4. Помоги , утешь , поддержи — и мир станет чуточку добрее .
1. Мир сам по себе ни зло , ни благо , он вместилище и того и другого , смотря по тому , во что вы сами его превратили ( М . Монтень , французскии? философ — гуманист ). 2. Если жизни жизнь твоя не пробудит , в вечнои? смене бытия мир тебя забудет ( И . Гете , немецкии? писатель ). 3. Единственная заповедь : « Гори » ( М . Волошин , русскии? поэт ).
4. Светя другим , сгораю ( Ван Тюльп , Голландскии? медик ). 5. Пока молоды , сильны , бодры , не уставаи?те делать добро ( А . Чехов , русскии? писатель ).
Самопожертвование. Любовь к ближнему.
1) Американскии? писатель Д . Лондон в одном из своих произведении? рассказал о том , как мужчина и его жена заблудились в бескраи?неи? засне — женнои? степи . Запасы еды кончались , и женщина с каждым днем слабела все больше и больше . Когда она упала без сил , муж нашел у нее в карманах сухари . Оказывается , женщина , понимая , что еды на двоих не хватит , берегла пищу , чтобы дать возможность любимому спастись . 2) Выдающии?ся русскии? писатель Б . Васильев рассказал про доктора Янсена . Он погиб , спасая детеи? , провалившихся в канализационную яму . Че — ловека , которого и при жизни почитали как святого , хоронил весь город .
3) В однои? из книг , посвященных Великои? Отечественнои? вои?не , бывшии? блокадник вспоминает о том , что ему , умирающему подростку , во вре — мя страшного голода спас жизнь по жилои? сосед , которыи? принес банку тушенки , присланную сыном с фронта . « Я уже старыи? , а ты молодои? , тебе еще жить да жить » — сказал этот человек . Он вскоре умер , а спасенныи? им мальчик на всю жизнь сохранил о нем благодарную память . 4) Трагедия произошла в Краснодарском крае . В доме для престарелых , где проживали больные старики , которые не мог ли даже ходить , начал — ся пожар . На помощь инвалидам бросилась медсестра Лидии Пашенцева . Женщина вытащила из огня несколько больных , но сама выи?ти не смог — ла .
брались на скалу над леопардом и разом прыгнули вниз . Один вцепился в горло леопарду , другои? в спину . Заднеи? лапои? леопард вспорол брюхо первому и передними лапами переломил кости второму . Но за какие — то доли секунды до смерти клыки первого павиана сомкнулись на вене леопарда , и на тот свет отправилась вся трои?ка . Конечно , оба павиана не могли не почувствовать смертельную опасность . Но стадо они спасли .
1) У М . Шолохова есть замечательныи? рассказ « Судьба человека ». В нем повествуется о трагическои? судьбе солдата , которыи? во время вои?ны по — терял всех родных . Однажды он встретил мальчика — сироту и решил назваться его отцом . Этот поступок говорит о том , что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни , силы для того , чтобы противостоять судьбе . 2) В . Гюго в романе « Отверженные » рассказывает историю вора . Переночевав в доме епископа , утром этот вор украл у него серебряную посуду . Но через час полиция задержала преступника и доставила его в дом , где ему дали ночлег . Священник сказал , что этот человек ничего не воро — вал , что все вещи он взял с разрешения хозяина . Вор , пораженныи? услышанным , в одну минут пережил подлинное перерождение , и после этого он стал честным человеком .
3) Один из ученых — медиков настаивал на том , чтобы сотрудники лаборатории работали в поликлинике : они должны были видеть , как страдают больные . Это заставляло молодых исследователеи? работать с утроеннои? энергиеи? , поскольку от их усилии? зависела конкретная человеческая жизнь . 4) В древнем Вавилоне больного выносили на площадь , и каждыи? прохожии? мог дать ему совет , как исцелиться , или просто сказать сочувствен — ное слово . Этот факт показывает , что уже в древние времена люди понимали , что нет чужои? беды , нет чужого страдания .
5) Во время съемок фильма « Холодное лето 53 . », которые проходили в глухои? карельскои? деревушке , собрались все окрестные жители , особен — но дети , чтобы увидеть « дедушку Волка » — Анатолия Папанова . Режиссер хотел прогнать жителеи? , что бы они не мешали съемочному процессу , но Папанов собрал всех ребятишек , пообщался с ними , написал каждому что — то в тетрадку . И дети , блестя от счастья глазами , смотрели на ве — ликого актера . В их памяти навсегда осталась встреча с этим человеком , которыи? ради них прервал дорогостоящие съемки .
6) Древние историки рассказывали о том , что Пифагор покупал у рыбаков рыбу и выбрасывал ее обратно в море . Люди смеялись над чудаком , а он говорил , что , спасая рыб от сетеи? , он пытается уберечь людеи? от страшнои? доли — оказаться в рабстве у завоевателеи? . Деи?ствительно , все живое связано не видимыми , но прочными нитями причинности : каждыи? наш поступок , будто гулкое эхо , раскатывается по пространству миро — здания , вызывая те или иные последствия .
7) Ободряющее слово , заботливыи? взгляд , ласковая улыбка помогают человеку добиться успеха , укрепляют его веру в свои силы . Психологи про — вели любопытныи? эксперимент , которыи? наглядно доказывает справедливость этого утверждения . Набрали случаи?ных людеи? и попросили их в течение некоторого времени делать скамеи?ки для детского садика . Работников первои? группы постоянно хвалили , а другои? — ругали за неуме — ние и небрежность . Каков же результат ? В первои? группе сделали скамеек в два раза больше , чем во второи? . Значит , доброе слово деи?ствитель — но помогает человеку .
8) Каждыи? человек нуждается в понимании , сочувствии , душевнои? теплоте . Однажды выдающии?ся русскии? полководец А . Суворов увидел моло — дого солдата , которыи? , испугавшись предстоящего сражения , убежал в лес . Когда враг был разбит , Суворов наградил героев , орден достался и тому , кто малодушно отсиделся в кустах . Бедныи? солдат чуть не провалился от стыда . Вечером он вернул награду и признался командиру в сво — еи? трусости . Суворов сказал : « Я беру твои? орден на хранение , потому что верю в твою храбрость !». В следующем же бою солдат поразил всех своим бесстрашием и мужеством и заслуженно получил орден .
9) Одна из легенд рассказывает о том , как шли однажды по земле святои? Касьян и Никола Угодник . Увидели мужика , которыи? пытался вытащить из грязи телегу . Касьян , торопясь на важное дело и не желая пачкать раи?ское платье , пошел дальше , а Никола помог мужику . Когда об этом уз — нал Господь , он решил дать Николе два праздника в году , а Касьяну один в четыре года — 29 февраля . 10) В раннем Средневековье тобои? благовоспитанныи? , набожныи? хозяин считал своим долгом приютить под кровом своего дома нищего бродягу . Считалось , что молитвы обездоленного скорее доходят до Бога . Хозяева просили несчастного бродягу помолиться за них в храме , за это давали ему монетку . Конечно , это радушие было не лишено определеннои? корысти , тем не менее уже тогда в сознании людеи? зарождались нрав — ственные законы , которые требовали не обижать обездоленных , жалеть их .
11) Известныи? тренер по фигурному катанию Станислав Жук обратил внимание на девочку , которую все считали бесперспективнои? . Тренеру пон — равилось , что она , не обладая особым талантом , трудилась , не жалея себя . Жук поверил в нее , стал с неи? заниматься , из этои? девочки выросла самая титулованная фигуристка ХХ века Ирина Роднина . 12) Многочисленные исследования психологов , которые изучают проблемы школьного образования , доказывают , как важно внушить ребенку веру в его силы . Когда учитель возлагает на учеников большие надежды , ждет от них высоких результатов , то уже это оказывается достаточным , что — бы повысить уровень интеллекта на 25 пунктов .
13) Почти невероятныи? случаи? рассказывали в однои? из телевизионных передач . Девочка написала сказку о своеи? подруге , которая с самого де — тства из — за тяжелои? болезни не могла ходить . В сказке говорилось о волшебном исцелении больнои? . Подруга прочитала сказку и , как она сама призналась , решила , что теперь должна выздороветь . Она просто отбросила костыли и пошла . Вот таким волшебством оборачивается искренняя доброта .
14) Сострадание присуще не только человеку . Оно свои?ственно даже животным , и это свидетельство естественнои? природы этого чувства . Уче — ные проделали такои? опыт : рядом с экспериментальнои? камерои? поместили клетку с крысои? , которая получала удар током каждыи? раз , когда одна из ее соплеменниц брала с полки хлебныи? шарик . Некоторые крысы продолжали бегать и поглощать пищу , не обращая внимания на стра — дающее существо . Другие быстро хватали корм , убегали в другои? угол камеры , а затем поедали его , отвернувшись от клетки с истязаемым соро — дичем . Но большинство животных , услышав писк боли и обнаружив ее причину , сразу отказывались от пищи и не подбегали к полке с хлебом .
Черствое и бездушное отношение к человеку
1) В январе 2006 года во Владивостоке произошел страшныи? пожар . Загорелось помещение сбербанка , которыи? находился на восьмом этаже « вы — сотки ». Начальник потребовал , чтобы сотрудницы сначала спрятали все документы в сеи?ф , а потом уже эвакуировались . Пока убирали документы , пожар охватил коридор , и многие девушки погибли . 2) Во время недавнеи? вои?ны на Кавказе произошел случаи? , которыи? вызвал справедливое негодование в обществе . В госпиталь привезли ране — ного солдата , но врачи отказались его принимать , сославших на то , что их учреждение принадлежит системе МВД , а солдат относится к ведомс — тву Министерства обороны . Пока искали нужную медсанчасть , раненныи? погиб .
3) В однои? из германских , легенд рассказывается об одном человеке , которыи? , проведя много лет в грехе , решил покаяться и начать праведную жизнь . Он отправился к Папе римскому , чтобы попросить у него благословения . Но Папа , услышав исповедь грешника , воскликнул , что прежде его трость покроется листьями , чем тот получит прошение . Грешник понял , что ему поздно каяться , пошел грешить дальше . Но на следующии? день трость Папы вдруг покрылась зелеными листьями , за грешником отправили гонцов , чтобы объявить ему о прощении , но нигде не смогли его наи?ти .
4) Положение отвергнутого всегда трагично . Даже если он несет новое знание , новые истины , его никто не слушает . Ученые обращают внимание на то , что такое явление происходит и среди животных . Обезьяну , которая в своем стаде занимала низкое положение , научили с помощью слож — ных манипуляции? добывать бананы . Сородичи просто отнимали эти бананы , даже не пытаясь понять , каким образом они добывались . Когда же таким приемам научили вожака стаи , то все сородичи с интересом следили за его манипуляциями и пытались ему подражать .
Рубрика N 2. Люби и защищаи? родину
Проблемы 1. Человек и родина 2. Связь человека со своим народом
1. Люби , цени и защищаи? свою отчизну . 2. Любовь к родине проявляется не в громких словах , а в бережном отношении к тому , что тебя окружает . 3. Каждыи? из нас — живая частица реки времени , которая из прошлого течет в будущее
1. Человеку нельзя жить без родины , как нельзя жить без сердца ( К . Паустовскии? ). 2. Потомство мое прошу брать мои? пример : до издыхания быть верным отечеству ( А . Суворов ). 3. Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство , свои кровные связи с отечеством ( В . Белинскии? ).
Человек не может без своеи? родины
1) Известныи? писатель рассказал историю декабриста Сухинова , которыи? после разгрома восстания смог скрыться от полицеи?ских ищеек и после мучительных скитании? , наконец , выбрался к границе . Еще минута — и он обретет свободу . Но беглец посмотрел на поле , лес , небо и понял , что не сможет жить на чужбине , вдали от родины . Он сдался полиции , его заковали в кандалы и отправили на каторгу . 2) Выдающии?ся русскии? певец Федор Шаляпин , вынужденныи? уехать из России , все время возил с собои? какои? — то ящик . Никто не догадывался , что в нем находится . Лишь спустя много лет близкие узнали , что Шаляпин хранил в этом ящике горсть роднои? земли . Недаром говорится : род — ная земля и в горсти мила . Очевидно , великому певцу , горячо любившему свою отчизну , необходимо было ощущать близость и тепло роднои? земли .
3) Фашисты , оккупировав Францию , предложили генералу Деникину , воевавшему против Краснои? Армии во время гражданскои? вои?ны , сотрудни — чать с ними в борьбе против Советского Союза . Но генерал ответил резким отказом , потому что родина для него была дороже политических раз — ногласии? . 4) Африканские невольники , вывезенные в Америку , тосковали о роднои? земле . В отчаянии они убивали себя , надеясь на то , что душа , сбросив тело , сможет , будто птица , унестись домои? .
5) Самым страшным наказанием в древности считалось изгнание человека из племени , города или страны . За пределами своего дома — чужбина : чужая земля , чужое небо , чужои? язык . Там ты совсем один , там ты никто , существо без прав и без имени . Вот почему покинуть родину значи — ло для человека утратить все . 6) Выдающемуся русскому хоккеисту В . Третьяку предложили переехать в Канаду . Пообещали купить ему дом , платить большую зарплату . Треть — як показал рукои? на небо , землю и спросил : « А это вы тоже для меня купите ?». Ответ знаменитого спортсмена привел всех в замешательство , и больше никто к этому предложению не возвращался .
7) Когда в середине 19 века англии?ская эскадра осадила сто лицу Турции Стамбул , все население встало на защиту своего города . Горожане раз — рушали собственные дома , если они мешали турецким пушкам вести прицельныи? огонь по вражеским кораблям . 8) Однажды ветер решил свалить могучии? дуб , которыи? рос на холме . Но дуб только гнулся под ударами ветра . Спросил тогда ветер у величест — венного дуба : « Почему я не могу победить тебя ?».
Дуб отвечал , что не ствол его держит . Сила его в том , что он в землю врос , корнями за нее держится . В этои? бесхитростнои? истории выражена мысль о том , что любовь к родине , глубинная связь с национальнои? историеи? , с культурным опытом предков делает народ непобедимым . 9) Когда над Англиеи? нависла угроза страшнои? и опустошительнои? вои?ны с Испаниеи? , то все население , доселе раздираемое враждои? , сплотил ось вокруг своеи? королевы . Купцы и дворяне на свои деньги снаряжали армию , люди простого звания записывались в ополчение . Даже пираты вспомни — ли о своеи? родине и привели свои корабли , чтобы спасти ее от врага . И « непобедимая армада » испанцев была разгромлена .
10) Турки во время своих военных походов захватывали пленных мальчиков и юношеи? . Детеи? насильно обращали в ислам , превращали в вои — нов , которых называли янычарами . Турки надеялись на то , что лишенные духовных корнеи? , забывшие свою родину , воспитанные в страхе и по — корности , новые воины станут надежным оплотом государства . Но этого не произошло : янычарам нечего было защищать , жестокие и беспо — щадные в бою , они при серьезнои? опасности обращались в бегство , постоянно требовали повышения жалованья , отказы вались служить без щедрои? награды . Кончилось все тем , что отряды янычар расформировали , а жителям под страхом смерти запрещалось даже произносить это слово .
11) Античные историки рассказывают об одном греческом атлете , которыи? отказался воевать за Афины , объяснив это тем , что ему нужно гото — виться к спортивным состязаниям . Когда же он изъявил желание участвовать в Олимпии?ских играх , граждане ему сказали : « Ты не захотел разде — лить с нами горе , значит , ты не достоин и того , чтобы делить с нами радость ». 12) Знаменитыи? путешественник Афанасии? Никитин во время своих странствии? повидал много диковинного и необычного . Об этом он рассказал в своих путевых заметках « Хождение за три моря ». Но экзотика дальних стран не погасла в нем любви к отчизне , напротив , в его душе еще силь — нее разгорелась тоска по отчему дому .
13) Однажды во время первои? мировои? вои?ны на одном военном совещании Николаи? -2 произнес фразу , которая начиналась так : « Мне и России . ». Но один из генералов , присутствующих на этом совещании , вежливо поправил царя : « Ваше Величество , ВЫ , наверное , хотели сказать « России и Вам . » Николаи? П признал свою ошибку . 14) Лев Толстои? в своем романе « Вои?на И мир » раскрывает « военную таи?ну » — причину . которая помогла России в Отечественнои? вои?не 1812 года одержать победу над полчищами французских захватчиков . Если в других странах Наполеон сражался против армии? , то в России ему противо — стоял весь народ . Люди разных сословии? , разных звании? , разных национальностеи? сплотились в борьбе против общего врага , а с такои? могучеи? силои? никто не может сладить .
Рубрика N 3. «Бороться и искать. Наи?ти и не сдаваться!» 1. Проблемы 1. Смысл человеческои? жизни 2. Верность своему призванию
3. Поиск жизненного пути 4. Истинные и ложные ценности 5. Счастье 6. Свобода
1. Смысл человеческои? жизни заключается в самореализация .
Любовь делает человека счастливым . Высокая цель , служение идеалам позволяет человеку раскрыть заложенные в нем силы .
Служить делу жизни — вот главная цель человека .
Человека нельзя лишать свободы . Нельзя насильно сделать человека счастливым .
1. Непреодолимого на свете нет ничего ( А . В . Суворов , полководец ). 2. Только труд дает право на наслаждение ( Н . Добролюбов , литературныи? критик ). 3. Чтоб жить честно , надо рваться путаться , биться , ошибаться , начинать и бросать , и опять начинать , и опять бросать , и вечно бороться и ли — шаться . А спокои?ствие — душевная подлость ( Л . Толстои? , писатель ). 4. В чем жизнь ? В чем ее смысл ? В чем цель ? Ответ только один : в самои? жизни ( В . Вересаев , писатель ). 5. И не светятся больше ночами два крыла у меня за плечами ( А . Тарковскии? , поэт ). 6. Чтобы родиться , жить и умереть , надо много мужества (
Источник:
Милосердие аргументы из литературы
ЕДИНЫИ? ГОСУДАРСТВЕННЫИ? ЭКЗАМЕН РУССКИИ? ЯЗЫК ( задание С ) В . Н . Александров О . И . Александрова Энциклопедия аргументов Создавая эту книжку , мы хотели помочь ученикам успешно
http://velicanishe.narod.ru/index/0-3
Пишем сочинение на ЕГЭ (часть С) Амелина Е
Р. на Д.: 2014. — 171 с.
Вам предстоит трудное испытание — сдача ЕГЭ по русскому языку. И самая сложная составляющая вашей работы — конечно же, часть С, то есть сочинение. В пособии представлена удобная и запоминающаяся схема написания сочинения для ЕГЭ, даны образцы сочинений по определенным проблемам, представлены литературные примеры, которые вы должны приводить в своем сочинении. Книга адресована школьникам и преподавателям.
РАЗДЕЛ I . ГОТОВИМСЯ К ЧАСТИ С 4
ПЛАН К СОЧИНЕНИЮ 4
ОБРАЗЦЫ СОЧИНЕНИЙ ДЛЯ ЧАСТИ С 6
Вариант 2. Каково значение дома и семьи в жизни ребенка? 11
Вариант 3. Проблема разрыва связей между поколениями 15
Вариант 4. Проблема самовоспитания и нравственного самосовершенствования 19
Вариант 5. Проблема сострадания, помощи ближнему 23
Вариант 6. Проблема отношения человека к языку 27
Вариант 7. Проблема постижения человеком прекрасного 31
Вариант 8. Проблема нашей вины перед близкими людьми. проблема покаяния 34
Вариант 9. Проблема грубости, хамства в общении людей 39
Вариант 10. Проблема необдуманного обращения со словом и бестактности в отношении окружающих 43
РАЗДЕЛ II. ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРИМЕРЫ (АРГУМЕНТЫ) ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ 4 7
ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА 47
Проблема взаимодействия человека и природы. Как достичь гармоничного сосуществования? 49
Как природа воздействует на человеческую душу? Природа помогает нам открыть себя и окружающий мир 50
Какие чувства пробуждает в нашей душе красота русской природы? Любовь к русской природе — любовь к Родине 51
Проблема восприятия человеком красоты природы 52
Какова осень в России? Почему это время года столь любимо писателями и художниками? 53
Проблема отношения человека к «братьям нашим меньшим». Животные — наши верные друзья и помощники 53
Проблема дефицита милосердия по отношению к животным. Равнодушие, жестокость людей 54
Афоризмы о природе 56
Внешность человека, красота и безобразие 56
Проблема бездушного отношения людей к прекрасному 57
Как внешний облик человека влияет на его общение с окружающим миром? Проблема противостояния красоты и безобразия. Проблема контраста внешности и внутреннего мира человека 57
Афоризмы о внешности 59
ЯЗЫК И РЕЧЬ. ВЛИЯНИЕ КНИГИ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ДУШУ 60
Проблема «хорошей» книги и экспансии коммерческой литературы в России. Влияние книги на становление и развитие личности 61
Какова роль Пушкина в истории русской культуры? Каково значение Пушкина для России и для каждого русского человека? Гений Пушкина как национальное достояние 63
Афоризмы о книге 65
ОБРАЗОВАНИЕ. НАУКА. ПРОФЕССИЯ 66
Проблема выбора профессии, жизненного пути, поиска предназначения 69
Каковы особенности профессии врача? Проблема долга доктора перед каждым человеком, перед обществом 69
Каково значение учителя в становлении личности человека? Проблема ответственности учителя перед обществом 70
Должен ли быть у молодого человека наставник? Каким он должен быть? 72
Афоризмы о науке 73
ИСКУССТВО. ПОЭЗИЯ. МУЗЫКА. ЖИВОПИСЬ 74
Проблема природы творческого процесса 75
Каким должен быть настоящий писатель, актер, художник? Ремесленником, нацеленным на получение материальных благ, или же бескорыстным служителем муз? 77
Как искусство помогает человеку во времена войн, исторических катаклизмов? 78
Как музыка воздействует на человеческую душу? Каким должен быть музыкант, чему должен служить он своим искусством? 79
В чем состоит загадка таланта художника? Каково воздействие живописи на человеческую душу?
Чему должен служить своим искусством настоящий художник? 82
Афоризмы об искусстве 83
ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 84
Что такое духовность? Проблема понимания духовности 85
В чем состоит настоящее счастье? 86
Как найти прекрасное в обыденном, в давно знакомом пейзаже. человеке? 87
Проблема самосовершенствования. Как человеку бороться со своими пороками, как преодолеть их? 88
В чем должна состоять цель жизни? 89
Проблема соотношения мечты и реальности в нашей жизни 89
Какова роль веры в человеческой жизни? 92
Афоризмы о добре и зле .т. 93
ЮНОСТЬ, ЗРЕЛОСТЬ. СТАРОСТЬ. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВОЗРАСТ 94
Проблема скоротечности времени, подчиненности человека общему закону природы 94
Афоризмы о быстротечности времени 95
ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕК 96
Проблема мироощущения человека, отношения его к жизни и людям 96
Проблема одиночества человека в этом мире 98
Проблема наглости и хамства в человеческом общении 98
Проблема соответствия имиджа, внешнего облика человека и его внутреннего мира 99
Как научиться бороться со своими негативными эмоциями? Как пережить обиду? 100
Каким должно быть поведение мужчины? В чем состоит истинное мужество? Почему его пытаются подменять хамством, наглостью, бравадой, пьянством, успехами у женщин? 100
Проблема пьянства в современном обществе 101
Проблема межнациональных конфликтов, братства и дружбы людей различных национальностей 102
Проблема власти денег в современном мире. Как влияет на характер человека богатство? 103
Каким должен быть настоящий интеллигент? Каковы его жизненные приоритеты? Проблема интеллигенции и революции, проблема взаимодействия интеллигенции с народом 106
Проблема культуры и псевдокультуры. Проблема засилья детективной развлекательной литературы, фильмов, примитивной музыки в культурной жизни России 107
Проблема разрушения традиционной культуры в России 108
Проблема утраты духовных ценностей современным человеком, культурное обнищание общества 108
На что ориентируют общество глянцевые журналы? Проблема культа гламурной жизни в современной России 109
Проблема разрушительного влияния телевидения на российское общество 110
Каким должен быть воспитанный человек? Проблема хорошего воспитания в современном обществе 110
Проблема детской и юношеской жестокости. насилия, преступности в современном обществе 111
Проблема исторической памяти. Проблема знания русской истории и уважения к ней. Проблема сохранения культурного наследия, памятников старины, церквей, икон, русских деревень 112
Проблема диспропорции между материальными и духовными ценностями в жизни человека 115
Проблема воспитания в обществе уважительного отношения к хлебу 116
Почему страдают дети? Проблема бездушного отношения общества к ребенку 118
В чем состоит загадка русской души? Проблема менталитета русского человека 118
В чем состоит неповторимое очарование русской женщины. ее душевная красота? 120
В чем состоит душевная красота русского народа, его богатство? (см. «В чем состоит загадка русской души?») 121
Каково значение Москвы — сердца России — для каждого русского человека? Какая она — наша столица? 121
Проблема противостояния личности и власти, государства 122
Проблема чинопочитания. Каким предстает российский чиновник? 124
Проблема парадоксальности России, русской жизни 126
НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ: ДОБРО. ЗЛО, МИЛОСЕРДИЕ. ПРЕДАТЕЛЬСТВО. ЖЕСТОКОСТЬ. ДРУЖБА. ПРАВДА И ЛОЖЬ. СОВЕСТЬ 129
Проблема душевной черствости, бестактности, равнодушия в отношениях людей 130
Проблема дефицита доброты, милосердия в современном обществе 131
Каким должен быть настоящий друг? Каково значение дружбы в нашей жизни? Проблема обретения друга и сохранения дружбы в течение всей нашей жизни 132
Проблема предательства своих убеждений, идеалов, друзей. Родины 133
Проблема сосуществования правды и лжи 134
Проблема нравственного выбора человека 135
Какие уроки доброты, милосердия преподносит нам жизнь? 136
Проблема духовной деградации личности 138
Проблема совести 139
Проблема защиты чести, достоинства 140
Проблема душевной стойкости, воли к жизни 142
ЛЮБОВЬ. БРАК. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ. ОТЦЫ И ДЕТИ 144
Проблема возможного, но несостоявшегося счастья 145
Какой должна быть семья? Как можно достичь счастья в браке? 146
Может ли быть судьбоносной случайная встреча двух людей? 147
Проблема брака по расчету 148
Проблема всепоглощающей власти чувств над человеком 149
Какова роль детства в жизни человека? Что заключает в себе образ родного дома в нашей душе? 150
Проблема воспитания и образования 152
Проблема душевной черствости, отчужденности, непонимания в отношениях отцов и детей 153
Проблема одинокой старости (см. «Проблема душевной черствости. ») 154
Проблема материнства. Каким предстает перед нами образ матери? Что значит сила материнской любви? 155
Проблема утраты родственных связей, утраты связей с родным домом 157
Почему ребенок разочаровывается в мире взрослых? Проблема крушения веры и идеалов 1 57
Проблема взросления человека, его личностного становления. обретения жизненного опыта 157
ЧЕЛОВЕК НА ВОЙНЕ 159
Проблема предательства на войне (см. «Проблема предательства своих убеждений, идеалов, друзей. Родины») 160
Проблема исторической памяти (Великая Отечественная война) 161
Какой он — настоящий герой войны? 163
Какое оно — детство, покалеченное войной? 163
Проблема милосердия по отношению к врагу 164
Какой она была — блокада Ленинграда? 164
Проблема войны как бессмысленной, кровавой бойни. Проблема жестокости на войне 165
Книга адресована школьникам и преподавателям.
Источник:
Пишем сочинение на ЕГЭ (часть С) Амелина Е
Скачать: Пишем сочинение на ЕГЭ (часть С) Амелина Е.В. (pdf)
http://www.alleng.ru/d/rusl/rusl694.htm
psihologvsem.ru
Итоговое сочинение: Что такое милосердие?
(359 слов) Милосердие — это способность, чувствуя боль другого существа, оказывать ему помощь, чтобы облегчить страдания, причем, неважно, идет ли речь о человеке в беде или о бездомной собаке. В наше время многие разучились искренне сострадать, однако милосердие — это не то, чего можно лишиться, это — выбор, который каждый делает сам.
В рассказе Валентина Распутина «Уроки французского» есть яркий пример настоящего милосердия. Главный герой — мальчик одиннадцати лет из очень небогатой семьи. Он был отправлен в райцентр, чтобы продолжить обучение, однако стеснения в средствах вынуждают его ступить на путь азартных игр. Об этом вскоре стало известно его учительнице, которая разобравшись в ситуации, приняла решение: во что бы то ни стало облегчить жизнь ребенка. Несмотря на то, что школьник поначалу всячески избегал получения помощи от преподавателя, Лидия Михайловна не сдавалась. Она решила играть с ним на деньги в «пристенку», чтобы ему не было так совестно брать деньги. Однажды об их играх узнал директор и уволил преподавателя. Лидия Ивановна отправилась в Кубань, откуда, по-прежнему следуя своей цели, пыталась помочь своему бывшему ученику: присылала яблоки. Так, обычная учительница спасла мальчика от голодной жизни.
Тем не менее, всегда есть риск спутать истинное милосердие с мнимым. В рассказе Леонида Андреева «Кусака» говорится о собаке, которая была обижена людьми. Чтобы выжить зимой, животное поселилось под террасой дачного дома, что стало сюрпризом для хозяев дачи, когда они приехали весной. Несмотря на то, что изначально она произвела негативное впечатление, напав на маленькую Лелю, горожане решили приручить ее. С каждым днём собака приближалась к ним все ближе. В конечном счете, Кусака во второй раз решила довериться людям, несмотря на все обиды, пережитые ею в прошлом. Когда пришло время уезжать, хозяевам не хотелось оставлять собаку, но и взять ее с собой они не могли. Таким образом, она вновь осталась одна. Несмотря на временную привязанность, главные герои не задумывались о последствиях, а лишь хотели потешить свое самолюбие, проявив мнимое сострадание.
Порой очень сложно в суете серых будней откинуть свои проблемы и помочь тем, кто действительно попал в беду. Однако следует всегда помнить, что помощь ценна только тогда, когда идет от самого сердца, а не из чувства долга или в попытке потешить собственное тщеславие. Последнее очень часто становится тем, что скорее усугубляет положение, нежели выправляет его.
Автор: Екатерина Смирнова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!literaguru.ru
Чем различаются доброта и милосердие?
(338 слов) Доброта и милосердие – одни из главных человеческих качеств, определяющих личность. Действительно, когда мы видим перед собой чуткого, сострадательного человека, готового помочь, поддержать, то именно этими понятиями мы его характеризуем. Но в чем же разница между этими словами? Многие литераторы раскрывали суть этих понятий, подчеркивая разницу между ними. Обратимся к примерам из их книг.
В произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Пугачев, являясь, казалось бы, отрицательным персонажем, проявляет милосердие к главному герою, Петру Гринёву. Он помиловал того за то, что юноша в свое время отдал казаку свой тулуп, даже не подозревая об авантюрном характере «мужика». Так, автор разграничивает понятие «доброта» и «милосердие» и говорит о том, что они не обязательно идут вместе: Пугачева нельзя назвать добрым человеком, бунт под его предводительством считается одним из самых жестоких и кровавых в Российской истории, но он проявляет милосердие к человеку, которому он благодарен за добрый поступок. Милосердие в понимании Пушкина граничит с честью, которая, несмотря на разбойничью суть Пугачева, в нем присутствует.
Одним из сильнейших образов, объединяющих в себе и доброту, и милосердие, по праву можно считать образ Сони Мармеладовой из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Вынужденная работать на панели, Соня чрезвычайно добра к своей семье, она полна сострадания и чистой любви. Но истинное ее милосердие проявляется в сцене, где Раскольников признается ей в убийстве старухи-процентщицы – она прощает Родиона, сумев понять его. Зная, насколько тяжело будет молодому человеку в тюрьме, Соня, искренне любящая его, сопровождает его даже на каторгу, где другие каторжане признают её как «святую женщину». Милосердие в понимании Достоевского отличается тем, что для него обязательно понимание и принятие сути и причины деяния, совершенного Раскольниковым, тогда как доброта Сони является причиной зарождения такого качества.
Таким образом, доброта бессознательна и проявляется в каждом хорошем поступке, а милосердие – это сознательное оправдание виновного, христианское всепрощение. Эти добродетели не всегда идут бок-о-бок, иногда одно качество произрастает из другого, в других случаях каждое из них может зародиться автономно. Так, милосердие может появиться и у человека, не являющегося добрым в общепринятом понимании этого слова, а может и подчеркнуть доброту, возведя личность на более высокую ступень благочестия.
Автор: Карим Лисовский
Интересно? Сохрани у себя на стенке!literaguru.ru
«ЕГЭ. Образец написания сочинения о милосердии»
ЕГЭ. ОБРАЗЕЦ СОЧИНЕНИЯ на тему «Милосердие».
Основные мысли:
1.Нравственность состоит из конкретных вещей: из определенных чувств, свойств, понятий.
2.«Милосердие» — понятие устаревшее.
3.Милосердие. Что оно – не модно? Не нужно?
4.Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности.
5.Исчезало оно и из обихода, «милость падшим» оказывали таясь и рискуя.
6.Живое чувство сострадания, вины, покаяния в творчестве больших и малых писателей России росло и ширилось, завоевав этим народное признание, авторитет.
7.Литературе пришлось жить среди закрытых, запечатанных дверей, запретных тем, сейфов.
8.Нельзя было рассказать о многих трагедиях, именах, событиях.
9.К теме милосердия надо призывать и призывать… чтобы лечить глухоту души.
Вступление:
Милосердие. Что оно – не модно? Не нужно? Об этом рассуждает Д. Гранин в своей статье.
Проблема:
Автор поднимает очень важную проблему: проблему утраты милосердия.
Комментарий:
Эта проблема актуальна, потому что милосердие – одно из основных качеств нравственного человека. Сегодня милосердие встречается все реже, на замену ему пришли жестокость и равнодушие. В своей статье Гранин пишет о том, что необходимо призывать людей к милосердию, «чтобы лечить глухоту души», и доказывает это такими примерами, как: Пушкин и его «Пир Петра Первого», «Капитанская дочка», «Выстрел», «Станционный смотритель», где Александр Сергеевич «милость к падшим призывал»; Гоголь, Тургенев, Некрасов, Достоевский, Толстой, Короленко, Чехов и Лесков, творчество которых пронизано пушкинским заветом милости к падшим; «Муму» И.С. Тургенева; а также Сонечку Мармеладову, героиню романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского, и Катюшу Маслову, героиню романа «Воскресение» Л.Н. Толстого.
Позиция автора:
«Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности» — именно эта мысль отражает авторскую позицию.
Мое мнение:
Я согласна с Д. Граниным, потому что именно милосердие определяет, насколько человек духовно развит, и считаю, что каждый должен стараться воспитать в себе это качество.
Эту мысль подтверждает мой жизненный и читательский опыт.
1 аргумент (жизненный опыт):
Люди скупы на милосердие и в наши дни. Вместо того чтобы погладить или покормить животное, вынужденное жить на улице, на него либо не обращают внимания, либо стараются причинить боль, бросив камень или пнув ногой. Как это характеризует нас? Мы разучились брать на себя ответственность за тех, кто слабее нас, мы разучились быть добрыми. Прошлым летом на весь мой двор раздавался жалобный скулеж щенков. Поначалу я не понимала, что происходит, думала, что кто-то снова обижает животных: выглядывала в окна, но так никого и не увидела. Тогда, когда я вышла на улицу, я попыталась найти щенков по этим жалобным звукам – они обнаружились под гаражом. Кажется, их было трое, по крайней мере, стольких я увидела в темноте. Матери рядом не наблюдалось, и почти все лето вместе с мамой я подкармливала их и носила мисочку с молоком. Потом они странным образом исчезли, и, как бы мы их не искали, найти их снова не смогли. Может, они ушли куда-то еще… Мне бы хотелось верить, что они живы и сейчас и что с ними все в порядке. Самое печальное в этой истории то, сколь много безразличных людей живет рядом со мной… Ведь даже если я, живя на пятом этаже, услышала их, то почему никто больше их не услышал, а если и услышал, почему никто ничем не помог. Хотя бы самым малым. Хотя бы своей лаской…
2 аргумент (читательский опыт):
Примером явной утраты милосердия может служить образ Чубатого, героя романа-эпопеи М. Шолохова «Тихий Дон». Человеческая жизнь для него ничего не стоит, для него человек – «гриб-поганка», «поганый», «нечисть». Потому и убивает он без всякого сожаления пленного, сдавшегося австрийца, применяя ужасный баклановский удар, который не то что человека – лошадь разрубит пополам. И врет казакам, говоря, что австриец пытался бежать, вот и убил он его, без зазрения совести.
Заключение:
Таким образом, милость к падшим призывать – воспитание этого чувства, возвращение к нему, призыв к нему – необходимость настоятельная, труднооценимая, и как говорил Р. Роллан: «Добро – не наука, оно – действие».
www.metod-kopilka.ru
Что такое милосердие? (сочинение-рассуждение) | краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн
В сочинении имеются отсылки к рассказу А. Приставкина «Золотая рыбка».
Вариант 1
Милосердие — это доброта сердца, ведь не зря слово это образовалось от слов «милое» и «сердце». Мне кажется, что отсутствие или наличие милосердия во многом определяет поведение человека.
В рассказе А. Приставкина девочки, поймавшие у аквариума малышку с рыбкой, проявили настоящее милосердие. Они не стали ни ругать Люсю, ни наказывать её. Вид этой девчушки поразил их. Она сама была похожа на прозрачных рыбок. Девочки поняли, что только страшный голод заставлял Люсеньку есть золотых рыбок.
Выпрошенный девочками среди ночи кусочек хлеба для Люсеньки заставляет поверить, что они вырастут добрыми, неравнодушными людьми.
Милосердные люди делают этот мир лучше и добрее.
Вариант 2
Милосердие — это доброта, это умение сердцем почувствовать чужую боль и делами облегчить её. В основе милосердия лежат, на мой взгляд, искренняя жалость и настоящая любовь к человеку.
Разве не эти чувства уничтожили гнев девочек, персонажей рассказа А. Приставкина, как только они увидели похитительницу рыбок раздетой? Жалость к Люсеньке, так похожей на тех же прозрачных рыбок, заставила дрогнуть сердца девочек. И ответ Инны на вопрос ночной няни свидетельствует о том, что малышка не останется без внимания. Я думаю, что этот урок сострадания запомнят все: и Люсенька, и девочки.
Примером милосердия в наши дни может служить поведение людей, которые откликаются на просьбу сдать кровь для больных. Так поступили и мой дедушка, и множество других людей, когда они стали донорами для пострадавших от катастрофы в метро.
Я думаю, милосердие объединяет людей, делает их лучше.
Вариант 3
Милосердие — это доброта в сочетании с жалостью к кому-то, желание помочь. В жизни очень важно быть милосердным, потому что милосердие рождает ответное чувство любви и благодарности.
Можно представить, что чувствовали девочки из текста А. Приставкина, наблюдая, что одна за другой исчезают золотые рыбки из аквариума. Каково же было их изумление, когда на месте преступления они застали самую маленькую девочку — Люсеньку. Но вид раздетой малышки лишил их дара речи: Люсенька сама была похожа на бескровную рыбку. Жалость к ребёнку и доброта заставили девочек понять, что за этой малышкой необходимо присматривать, подкармливать её. Потому и пошла Инна среди ночи на кухню, чтобы попросить для Люси кусочек хлеба.
Я думаю, что Люсенька никогда не будет злой, потому что она получила прививку милосердия.
В рассказе Л.Н. Толстого «Кавказский пленник» девочка Дина тоже проявила милосердие к пленному офицеру Жилину: видя, как он страдает, помогла ему бежать.
Милосердие способно творить чудеса.
Вариант 4
Милосердие — это сложное понятие, которое включает доброту, сострадание, сердечность, желание позаботиться о слабом, защитить его. Я считаю милосердие одним из самых главных качеств человека.
Девочки из детского дома, о которых мы узнаём из рассказа А. Приставкина, проявили милосердие, когда не стали наказывать Люсеньку за съеденных рыбок. Её хрупкость, измождённость поразили их. Поэтому они не рассказали ночной няне о воровстве Люсеньки, а попросили у неё немного хлеба для малышки.
Я могу назвать милосердной своего педагога по художественной гимнастике Марину Юрьевну. Она организовала приют для бездомных собак, привлекла для этого неравнодушных горожан. Волонтёры помогают ей находить хозяев для питомцев приюта. Я считаю, его создание было бы невозможным, если бы не доброта всех, кто участвовал и участвует в этом деле.
Милосердие даже самого слабого человека делает сильным.
Вариант 5
Под милосердием я понимаю умение сострадать другому человеку. Это понятие включает в себя жалость и желание помочь кому-то, кто оказался в беде или в сложной ситуации.
История, с которой мы знакомимся в рассказе А. Приставкина, конечно же, о милосердии. Воспитанницы детского дома не замечали самую маленькую из них, Люсеньку, им не было до неё дела. Когда девочки поймали её с рыбкой в руке, они могли жестоко наказать малышку за воровство. Но они не стали этого делать. Беззащитность Люсеньки пробудила в них милосердие. Она ведь сама напоминала худенькую рыбку, которую хотелось защитить. Поэтому и бросилась Инна за хлебом для малышки.
В России живёт много милосердных людей. По телевидению регулярно благодарят зрителей за то, что они помогли собрать деньги детям на дорогостоящее лечение или всем миром не оставили в беде регион, пострадавший от природного катаклизма.
Милосердие объединяет людей, и это прекрасно! Материал с сайта //iEssay.ru
Вариант 6
Я думаю, что милосердие — это гуманность, жалостливость, сердобольность, доброта. Милосердие проверяется только поступками человека.
Обратимся за примером к тексту А. Приставкина. Когда обнаружилось, что рыбок из аквариума воровала Люсенька, читатель увидел её глазами девочек. «Смотреть на неё было страшно», «худенькое, без кровинки, тельце», прозрачная кожа. Истощённость Люсеньки заставила девочек тут же простить ей воровство, и в этом они проявили настоящее милосердие!
В нашей жизни тоже немало примеров истинного милосердия. Всем известны благотворительные фонды Чулпан Хаматовой и Натальи Водяновой. Думаю, не что иное, как милосердие, подтолкнуло этих людей к решению использовать свою славу в благом деле. Результат их деятельности — тысячи спасённых жизней по всей стране и десятки детских площадок в разных районах России.
Чем больше будет в нашей жизни милосердия, тем меньше в ней будет горя и страданий.
iessay.ru
Проблема проявления милосердия на войне (ЕГЭ по русскому)
Есть ли милосердию место на войне? И можно ли на войне проявить милосердие к врагу? Над этими вопросами заставляет задуматься текст В. Н. Лялина. Здесь автор поднимает проблему проявления милосердия к врагу.
В тексте автор повествует о Михаиле Ивановиче Богданове, который в 1943 году был отправлен на войну служить санитаром. В один из жесточайших боев Михаил Иванович сумел защитить раненых от эсэсовских автоматчиков. За мужество, проявленное при контратаке с дивизией СС он был представлен к ордену Славы комиссаром батальона. На следущий день после боя, заметив труп немецкого солдата, лежавшего в канаве, Михаил Иванович проявил милосердие, решив похоронить немца. Автор показывает нам, что несмотря на войну, Михаил Иванович смог сохранить в себе человечность, не оставшись равнодушным к врагу. Узнав об этом случае, батальонный комиссар решил отменить представление санитара к ордену Славы. Однако для Михаила Ивановича важно было поступить по совести, а не получить награду.
Позиция автора заключается в том, что, несмотря на войну, солдат прежде всего человек и должен сохранить в себе человечность и проявлять милосердие дабе к врагу.
Я согласна с позицией автора и убеждена в том, что милосердию есть место на войне. Ведь неважно, мертв ли враг или безоружен, он уже не представляет никакой опасности. Я считаю, что Михаил Иванович Богданов совершил
достойный поступок, предав земле тело убитого в перестрелке немецкого солдата. Очень важно в условиях жестокой войны суметь сохранить в себе человечность и не дать своему сердцу остыть.
Проблема проявления милосердия к врагу поднимается в произведениях В. Л. Кондратьева,,Сашка,,.Главный герой Сашка во время немецкой атаки захватил в плен немца. По началу немец казался ему врагом, но, присмотревшись, Сашка увидел в нем обычного человека, такого же, как и он сам. Он уже не видел в нем врага. Сашка пообещал немцу жизнь, он говорил, что русские не звери, не станут убивать безоружного. Он показал немцу листовку, где говорилось, что пленным гарантируется жизнь и возвращение на Родину. Однако когда Сашка привел немца к комбату, то немец не стал ничего рассказывать, и поэтому комбат дал Сашке приказ застрелить немца. Рука Сашки не поднималась на безоружного, так похожего на него самого солдата. Несмотря ни на что, Сашка сохранил в себе человечность. Он не ожесточился и это позволило ему остаться человеком. В итоге комбат, проанализировав слова Сашки, решил отменить свой приказ.
Проблема проявления милосердия к врагу затронута в произведении Л. Н. Толстого,,Война и мир,,.Один из героев романа, русский полководец Кутузов, проявляет милосердие к бегущим из России французам. Он жалеет их, так как понимает, что они действовали про приказу Наполеона и ни в коем случае не смели его ослушаться. Выступая перед солдатами Преображенского полка, Кутузов говорит:.Мы видим, что всех солдат объединяет не только чувство ненависти, но и жалость к поверженному врагу.
Таким образом, можно сделать вывод, что на войне необходимо появлять милосердие даже к врагу, неважно, повержен он или убит. Солдат прежде всего человек и должен сохранить в себе такие качества, как милосердие и человечность. Именно они позволяют ему остаться человеком.
.
ege-essay.ru
