Выдающиеся люди 19 века в россии: Известные личности России XIX века

Название города Санкт-Петербург было вдохновлено этим лидером, который основал город и сделал его столицей в 1703 году.

Чтобы продемонстрировать свою силу, он попытался приблизиться к Западу. После Великой Северной войны, которая закончилась Ништадским миром, Петр получил контроль над Балтийским морем и титул Императора.

Узнайте больше о России с уроками русского языка.

Российская императрица Екатерина Великая

Екатерина II по прозвищу «Екатерина Великая» была императрицей всея Руси с 1762 года и принадлежала к династии Романовых. Она была замужем за русским Петром III и является одной из самых известных женщин в истории России.

Знаете ли вы, что Екатерина II была воспитана французским гугенотом Бабетт Кардель, которая научила ее обычаям французского двора?

Она известна своей внешней и внутренней политикой, а также всем тем, что она упоминала в своих мемуарах.

Николай II, последний императорский глава государства

Последний царь в истории России, Николай II, или Николай Александрович Романов, правил с 1894 по 1917 год. противостояние большевикам), получил прозвище Святой Николай Страстотерпец.

В мультфильме «Анастасия» 1997 года отец главного героя — Николай II. Конечно, история полностью романтизирована, но есть несколько теорий, что Анастасия выжила, несмотря на то, что другие Романовы были убиты в 1918 году.

Под его правлением Россия росла экономически, политически и культурно.

Великие российские политические деятели

Ленин, создатель Советской России

Владимир Ильич Ульянов, также известный как «Ленин», был самым известным революционером в истории России. Он был одним из лидеров, создавших Советскую Россию, основанную на социализме, эволюции коммунизма. Марксистский теоретик прославился после Октябрьской революции 1917 года, свергнувшей имперский режим.

Ленин также прославился своими ораторскими способностями. В 1918 году, когда он ехал в поезде, застрявшем в снегу, он произнес речь о пролетариате, которая побудила пассажиров выкопать поезд из снега.

Довольно убедительно, не так ли?

Кровавые события привели к тому, что Ленин стал главой государства новой Советской России. Он создал коммунистический блок в 1919 году и установил однопартийную диктатуру.Он умер в 1924 году от болезни.

Сталин, «дорогой отец» России

Сталин был идеологическим (и избранным) преемником Ленина. Однако сталинизм отличался от ленинизма, особенно с приходом ГУЛАГа, советских лагерей принудительного труда. У Иосифа Сталина было много ласковых прозвищ, в том числе «Дорогой отец».

Термин «десталинизация» появился после его смерти. Он хорошо известен темным периодом в истории России, связанным с национализацией земель и Великой чисткой (также известной как Большой террор).Тем не менее, он по-прежнему остается очень влиятельной и известной фигурой.

Михаил Горбачев, последний президент СССР

Горбачев был лидером, стоящим за окончанием холодной войны, а также ответственным за ликвидацию ленинского и сталинистского коммунистического режимов в СССР. Он создал экономические, культурные и политические программы, получившие название «Перестройка» и «Гласность». Как это ни парадоксально, россияне в целом отрицательно относятся к одному из своих самых демократических лидеров …

Он был филантропом, пацифистом, защитником окружающей среды и стойким критиком Кремля.

Вы должны знать, что в этой статье мы не будем говорить о Путине. Вероятно, нам придется приберечь это для другой статьи.

Узнайте больше о Российском телевидении.

Знаменитые русские художники

Александр Пушкин, франко-русский поэт

Поэт-романтик XIX века, драматург и романист, Пушкин известен следующими произведениями:

• Бахчисарайский фонтан
• Полтава, 1828 год.
• Моцарт и Сальери, 1830 г.
• Капитанская дочка, 1838.

Институт русского языка и цивилизации называется Государственным институтом русского языка им. А.С. Пушкина.

Николай Гоголь, русскоязычный писатель

Николай Гоголь был русским писателем украинского происхождения, который часто писал о Санкт-Петербурге.

• Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем, 1832.
• Невский проспект, 1835.
• Портрет, 1835.
• Миргород, 1835.

Его ранние работы подписаны псевдонимом В. Алов. Его работа «Ревизор» (18360) принесла ему литературную известность.

Графиня Сегюр, писательница русского происхождения

Родившаяся Софи Ростопчина, графиня Сегюр была ее литературным именем. Она была из дворянской семьи, юность провела в России, прежде чем вышла замуж за французского посла. Ее работы отражают ее идеологию «пиши то, что знаешь».

Ее работы помогают нам увидеть связь между русской и западноевропейской культурой.

Другие известные российские деятели

Мифы, окружающие Распутина

Распутин был русским мистиком и известен своим влиянием на русский двор. Он обычно появляется как персонаж в искусстве, будь то кино, музыка или видеоигры.

Однако большая часть его жизни окутана тайной. Это привело к появлению мифов, в том числе мифа о том, что он был дьяволом в человеческом обличье, посланным убить царей.

Курсы русского языка Лондон.

Ольга Хохлова, влиятельная российская балерина.

Хохлова была одной из самых влиятельных россиян ХХ века. Она была звездой балета Русского балета под руководством Сергея Дягилева.

Знаете ли вы, что она была любовницей Пикассо, а затем его женой и родила от него двоих детей?

Она также вдохновила на создание картины «Ольга Хохлова в Мантилье», одной из самых известных картин Пикассо.

Андрей Сахаров, самый известный российский ученый

Андрей Сахаров, российский физик-ядерщик, родившийся в 1921 году, был известен своими работами над атомной бомбой.Он получил Нобелевскую премию мира в 1975 году за свою работу по борьбе за права человека в СССР (премию, которую ему не разрешили забрать, поэтому его жене пришлось пойти вместо него).

Знаете ли вы, что Премия Сахарова была учреждена в 1988 году Европейским Союзом для организаций, продвигающих права человека?

По тем или иным причинам вы должны знать об этих знаменитых россиянах.

Знаете ли вы их все? Кто самые известные?

Узнать больше о Русском радио.

Если вы хотите больше узнать о русской культуре, вам следует больше узнать о русском языке. Поскольку русский язык не является наиболее распространенным языком в британских школах, вам следует подумать об его изучении с помощью частных инструкторов.

С частными уроками вы можете получить индивидуальное обучение и узнать обо всех аспектах русского языка, культуры и истории. На Superprof предлагается три основных типа частных обучающих программ: индивидуальные индивидуальные обучающие программы, интерактивные обучающие программы и групповые обучающие программы.

Частные уроки обычно являются самым дорогим вариантом, но они также предлагают индивидуальные услуги. Онлайн-уроки дешевле, потому что у репетитора меньше накладных расходов с точки зрения командировок и он может запланировать больше уроков в течение дня. Наконец, групповые уроки дешевле, потому что их стоимость делится между студентами. Однако этот последний вариант не даст вам полностью индивидуализированной услуги.

Если вы говорите по-русски и хотите быть репетитором, создать свой профиль на Superprof очень просто.Многие репетиторы на платформе также предлагают первый час обучения бесплатно, чтобы заинтересовать студентов.

Начало России | Польский / Русский | Иммиграция и переселение в истории США | Учебные материалы в Библиотеке Конгресса | Библиотека Конгресса

Первым россиянам, прибывшим на территорию США, даже не нужно было покидать Россию.В 18 веке русские исследователи, путешествовавшие на восток из Сибири, открыли Аляску и заявили, что она принадлежит их императору, или царю . Алеутский остров Кадьяк стал первым русским поселением в 1784 году, и торговцы и звероловы основали на его территории торговые посты. В конце концов, владения России простирались далеко от побережья Тихого океана, вплоть до форта Росс в Калифорнии, всего в 100 милях к северу от Сан-Франциско.

Царь никогда не планировал удерживать Аляску и продал эту территорию США.С. в 1867. Однако русские культурные влияния сохранялись еще долго. Русская православная религия пришла вместе с первыми торговцами, а миссионеры продолжали основывать начальные школы и семинарии для будущих поколений. Многие коренные алеуты и эскимосы обратились в новую веру, и сегодня на Аляске можно найти русские православные церкви.

пытается покинуть дом

Следующая большая волна эмиграции из Российской империи пришла на конец 19 века, но русские почти не были включены в нее.В 1880-х годах российская деревня испытывала острую нехватку земли. Столкнувшись с бедностью и голодом, фермеры и крестьяне со всей Империи искали более светлое будущее за границей, и миллионы людей отплыли в Соединенные Штаты. Этнические русские, однако, не могли разделить этой надежды; имперское правительство запретило им покидать страну. В течение следующих нескольких десятилетий украинцы, белорусы, литовцы и поляки прибыли на остров Эллис сотнями тысяч. Русские, однако, проделывали путь лишь по нескольку человек за раз и только преодолевая множество опасностей.По данным переписи населения США 1910 года, в стране проживало всего 65 тысяч русских.

Русские, совершившие путешествие, образовали небольшие общины и брали работу там, где могли ее найти. Некоторые воспользовались Законом о усадьбах и направились на запад, чтобы основать новые семейные фермы на, казалось бы, бескрайних американских равнинах. Ряд пацифистских сект, таких как духоборы и молокане, обосновались в Калифорнии и Орегоне, где они сохраняли свои традиционные практики и самобытную музыку вплоть до 21 века.Многие русские работали в растущих отраслях промышленности XIX века, работая в шахтах, мельницах и потогонных фабриках Восточного побережья и Великих озер.

Чтобы послушать музыку и выступления молоканской общины России, посетите сборник «Золото Калифорнии: народная музыка Северной Калифорнии 30-х годов».

Некоторые из этих первых русских были циркулярными иммигрантами — они планировали остаться там ровно столько, чтобы накопить немного денег, а затем вернуться домой в Россию. Однако многие из тех, кто вернулся, нашли свою родину в разгар величайших потрясений в ее истории.

Революция и преследования

В 1917 году имперское правительство России было свергнуто социалистами-революционерами, которых называли большевиками, и все земли Империи содрогнулись от четырехлетней гражданской войны. Когда Российская Империя умерла, и возник коммунистический Советский Союз, десятки миллионов людей были захвачены анархией, кровопролитием и повсеместным уничтожением собственности, а более 2 миллионов человек бежали из страны. Более 30 000 человек отправились в Соединенные Штаты.

Эти новые русские иммигранты были в основном видными гражданами Империи — аристократами, профессионалами и бывшими имперскими чиновниками — и их называли «белыми русскими» из-за их оппозиции «красному» советскому государству. Белых русских приветствовало правительство США, которое было обеспокоено распространением социализма, и быстро сформировало организации для оказания помощи своей родине. Тем временем, однако, им нужно было найти способы поддержать себя в Америке.Многие впервые в жизни занялись ручным трудом, и ходят слухи, что бывшие князья работали метрдотелями, а генералы водили такси. При этом им нужно было научиться жить со старшим поколением русских иммигрантов. Многие из этих фермеров и рабочих ужасно пострадали от рук имперской аристократии, и белые русские не всегда встречали теплый прием, когда они просили русско-американскую общину о помощи.

В России родились 10 известных людей, которых вы не знали

Регина Спектор | © Warner Music

На протяжении веков Россия подарила миру некоторых из величайших умов, от выдающихся музыкантов до художников-новаторов, известных актеров и выдающихся авторов.Вот десять знаковых личностей из этой огромной страны, которые могут вас удивить.

Джордж Сандерс | © The Black Swan

Санкт-Петербург был родиной Джорджа Сандерса, известного английского актера кино и телевидения, автора песен, композитора и писателя. Когда буря Русской революции достигла своего пика в 1917 году, когда Сандерсу было всего 11 лет, его семья бежала в Англию. Он работал в рекламном агентстве, когда познакомился с актрисой Грир Гарсон, которая подтолкнула его к актерскому мастерству.Дебютировав в кино в 1936 году в фильме «Лондонский Ллойд» в 1936 году, Сандерс начал привлекать внимание своим высококлассным акцентом и изящными манерами. В течение многих лет он пользовался большим спросом в Голливуде, часто появляясь в ролях Альфреда Хичкока. Сегодня он остается, пожалуй, наиболее известным благодаря роли Джека Фавелла в «Ребекке » Дафны дю Морье.

Регина Спектор — это не имя, которое могло бы показаться синонимом России, но пианистка и певица своими корнями обязана огромной стране. Регина родилась в Москве в 1980 году и начала заниматься классическим фортепиано, когда ей было всего 7 лет.Вскоре после этого маленькая девочка переехала в Нью-Йорк в 1989 году, где, оставив свое любимое пианино еще в России, она начала заниматься музыкой, постукивая по подоконникам. Наконец, найдя учителя, который мог бы предоставить ей бесплатные уроки, она начала писать песни и выпустила свой первый альбом ’11: 11 ‘в 2001 году. С тех пор карьера Спектора резко пошла вверх, и она добилась больших успехов. По сей день причудливая певица считает, что ее иммиграционная поездка повлияла на нее, в частности, благодаря использованию множества языков в написании своих песен.

Регина Спектор | © Warner Music

Юл Бриннер родился в 1920 году в далеком Владивостоке, Россия, в швейцарско-монгольской инженерной семье. В юности, после недолгого пребывания в качестве артиста на трапеции во Франции, Бриннер переехал в США, где сыграл свою самую заметную роль на Бродвее — в 1951 году он начал играть короля Сиама Монгкута в мюзикле «Король и я». К 1956 году он даже получил премию «Оскар» за лучшую мужскую роль в этой киноверсии, а сегодня его выдающаяся актерская карьера навсегда отмечена на Голливудской аллее славы на Голливудском бульваре 6162.

Йил Бриннер | © Паоло Рсменезес / WikiCommons

Айн Рэнд — американская писательница и философ, которая, как известно, создала теорию объективизма, заявив, что это была «философия для жизни на земле». Родилась в Санкт-Петербурге в решающий момент в мире. Незадолго до того, как большевики свергли царя и создали Союз Советских Социалистических Республик, вскоре после этого в 1925 году Рэнд солгала советским властям, заявив, что она собирается навестить родственников в Америке и больше не вернется.По мере того как ее писательская карьера в Штатах процветала, она перебралась в Голливуд и вышла замуж за актера Фрэнка О’Коннора. На протяжении десятилетий ее литературные названия оставили свой отпечаток на сцене, а самыми известными ее произведениями стали «Источник» и «Атлас расправил плечи».

Айн Рэнд | © Vedi Sotto / WikiCommons

Несмотря на то, что он был широко известен как Эл Джонсон, певец, автор песен и комик на самом деле родился Аса Йоэльсон в Среднике в России в конце 19 века. Известный своими энергичными выступлениями и водевилями в Америке, Джолсон получил признание критиков за свои мюзиклы и песню «Моя мама», разошедшиеся тиражом в миллионы экземпляров — большой подвиг в то время.Тем не менее, именно его самая известная игра в фильме 1927 года «Певец джаза» принесла ему похвалу, и эта особенность сама по себе положила конец эпохе немого кино и катапультировала его в магнитную кинозвезду, которой он известен сегодня.

Эл Джолсон | © WikiCommons

В возрасте 30 лет Василий Кандинский, родившийся в России, занялся изучением искусства, вероятно, под влиянием его собственных музыкальных родителей. Когда он был маленьким мальчиком, они развелись, и Кандинский переехал в Одессу, где занялся фортепиано и виолончелью в гимназии.Несмотря на то, что он также баловался желанием своего отца стать юристом, он все больше и больше интересовался живописью и, наконец, переехал в Мюнхен в Германии, чтобы продолжить свою страсть. С годами художнику все больше приписывали статус лидера авангардного искусства благодаря его новаторским методам чистой абстракции. Его работы, основанные на четких линиях, точках и геометрии, по-прежнему хвалят художники и галереи по всему миру, спустя более полувека после того, как Кандинский умер от цереброваскулярной болезни во Франции в 1944 году.

«Жёлтый красный цвет» Василия Кандинского | © WikiCommons

В наши дни имя Айзека Азимова лучше всего связано с популярными научно-фантастическими книгами — действительно, за всю свою жизнь он написал колоссальное количество романов и около 90 000 писем и открыток. Родившийся в Петровичах в России в 1920 году, семья Азимова иммигрировала в Штаты и поселилась в Бруклине в Нью-Йорке, где он закончил свое образование. Со временем он стал профессором биохимии в Медицинской школе Бостонского университета, при этом незаметно продолжая свою страсть к писательству.Первый рассказ Азимова был опубликован в 1938 году, и за прошедшие десятилетия он развил плодотворную писательскую карьеру, возможно, завершившуюся «Я, робот» в 1950 году и «Фонд» в 1951 году. Он умер в Нью-Йорке в 1992 году от сердечной и почечной недостаточности, уйдя. позади миллионов поклонников и завершение яркой карьеры, которая принесла ему несколько наград Hugo and Nebula Awards.

Айзек Азимов | © WikiCommons

Сегодня композитор и автор текстов Ирвинг Берлин считается одним из самых влиятельных авторов песен в американской истории, однако его скромное начало неожиданно началось за тысячи километров от Штатов.Он родился в Тюмени в России в 1888 году. В детстве он переехал в Нью-Йорк, где его любовь к развлечениям начала расти. В 1911 году он сделал большой прорыв с музыкальным номером «Alexander’s Ragtime Band», за что получил прозвище «King of Tin Pan Alley». Песня вызвала международное танцевальное увлечение в начале 20-го века, достигнув даже далеких мест. как родная Россия Берлина.

«Регтайм» Ирвинга Берлина | © WikiCommons

Выросший в набожной еврейской семье на территории Российской империи в небольшой хасидской общине в Беларуси, в детстве Марк Шагал проявил большой интерес к искусству и в конце концов уехал в Париж в 1907 году, где присоединился к колонии художников.Его влияние быстро вызвало волну в художественной сцене, особенно после создания, пожалуй, самого известного его произведения «Я и деревня», которое привлекло внимание своими сказочными образами и кубистическими нотками. Вынужденный бежать от преследований нацистов с началом Второй мировой войны, Шагал нашел безопасность в Америке, где стал заниматься декорациями и дизайном костюмов. Вернувшись во Францию ​​после семи лет в изгнании, Шагал продолжил расширять свой художественный репертуар, работая в скульптуре и осваивая искусство витражей.К 1977 году он получил Большую медаль Почетного легиона, высшую награду, предложенную Францией, и стал одним из немногих художников, когда-либо проводивших ретроспективную выставку в Лувре.

Марк Шагал | © WikiCommons

Сергей Брин родился 21 августа 1973 года в Москве и был сыном советского математика-экономиста, чья семья эмигрировала в Соединенные Штаты, когда он был еще маленьким. Много лет спустя этот человек стал частью команды, которая продолжила разработку одной из самых популярных и прибыльных поисковых систем в мире — Google.Получая докторскую степень по информатике в Стэнфордском университете, Брин познакомился с Ларри Пейджем, и вместе они начали работать над проектом с названием, основанным на математическом термине «гугол», который представляет собой последовательность чисел 1, за которой следуют 100 нулей.

Сергей Брин в 2010 году | © Boseritwik / Flickr

Россия и Европа | OpenMind

1

Со времени правления Петра Великого и основания Санкт-Петербурга (его «окна на Запад») в 1703 году образованные русские смотрели на Европу как на свой идеал прогресса и просвещения.Санкт-Петербург был больше, чем город. Это был обширный, почти утопический проект культурной инженерии, направленный на реконструкцию русского как европейского человека. Все в новой столице было направлено на то, чтобы заставить россиян перейти к более европейскому образу жизни. Петр заставил своих дворян сбрить свои «русские» бороды (признак благочестия в православной вере), перенять западную одежду, построить дворцы с классическими фасадами и принять европейские обычаи и обычаи, в том числе привлекать женщин в общество. К началу девятнадцатого века большая часть знати говорила по-французски лучше, чем по-русски.Французский был языком салона, а французские заимствованные слова вошли в то время в галлизированный литературный язык русских писателей, таких как Александр Пушкин (1799-1837) и Николай Карамзин (1766-1826).

Россияне западники искали одобрения Европы и хотели, чтобы их признали равными

Для русской интеллигенции Европа была не просто местом: это был идеал — область разума, которую они населяли своим образованием, языком и своими общими взглядами.«В России мы существовали только в фактическом смысле», — вспоминал писатель Михаил Салтыков-Щедрин (1826-89). «Мы ходили в офис, писали письма родственникам, обедали в ресторанах, разговаривали друг с другом и так далее. Но духовно все мы были жителями Франции ». Российские западники называли себя «европейскими русскими». Они искали одобрения Европы и хотели, чтобы она признала их равными. По этой причине они испытывали определенную гордость за достижения имперского государства, большего и могущественного, чем любая другая европейская империя, и за петровскую цивилизацию с ее миссией привести Россию к современности.Но в то же время они болезненно осознавали, что Россия не была «Европой» — она ​​постоянно не соответствовала этому идеалу — и, возможно, никогда не могла стать его частью.

Когда русские путешествовали по Западной Европе, они знали, что с ними обращаются как с неполноценными. В своем « письмах русского путешественника » Карамзин сумел выразить неуверенность многих россиян в своей европейской идентичности. Куда бы он ни пошел, ему напоминали отсталый образ России в европейском сознании.По дороге в Кенигсберг двое немцев с удивлением узнали, что русский может говорить на иностранных языках. В Лейпциге профессора называли русских «варварами» и не могли поверить, что у них есть собственные писатели. Французы были еще хуже: они сочетали снисходительность к русским, изучающим их культуру, с презрением к ним как к «обезьянам, которые умеют только подражать». Когда Карамзин путешествовал по Европе, ему казалось, что у европейцев другой образ мышления, что, возможно, русские были европеизированы лишь поверхностным образом: европейские ценности и чувства еще не проникли в ментальный мир русских.Сомнения Карамзина разделяли многие образованные россияне, которые изо всех сил пытались определить свою «европейскость». В 1836 году философ Петр Чаадаев (1794-1856) отчаялся, что русские могут только подражать Западу — они не могут усвоить его основные моральные принципы.

Истоки славянофилов — националистическая реакция на рабское подражание европейской культуре

В 1850-х годах русский писатель, философ-социалист и эмигрант из Парижа Александр Герцен (1812-70) писал: «Наше отношение к Европе и европейцам по-прежнему остается отношением провинциалов к жителям столицы: мы раболепны и извиняемся, каждая разница за дефект, краснеть за наши особенности и старается их скрыть.Этот комплекс неполноценности породил сложные чувства зависти и неприязни к Западу. Эти двое никогда не были далеко друг от друга. В каждом образованном русском есть и западник, и славянофил. Если Россия не могла стать равноправной частью Европы, всегда были те, кто был готов возразить, что она должна больше гордиться тем, что отличается от нее.

Славянофилы возникли как отдельная группировка в 1830-х годах, когда они начали свои знаменитые публичные споры с западниками. Они уходят корнями в националистическую реакцию на рабское подражание европейской культуре, а также на французское вторжение в Россию в 1812 году.Ужасы Французской революции заставили славянофилов отвергнуть универсальную культуру Просвещения и вместо этого подчеркнуть те местные традиции, которые отличали Россию от Запада. Они обращали внимание на добродетели, которые они усматривали в патриархальных обычаях деревни. Они идеализировали простой народ ( народ, ) как истинный носитель национального характера ( народность, ). Как ревностные сторонники православного идеала, они утверждали, что русский язык определяется христианской жертвенностью и смирением.Это была основа духовной общности ( соборность, ), по которой определялась Россия — в отличие от светских правовых государств Западной Европы. Славянофилы никогда не были организованы, за исключением интеллектуальной склонности различных журналов и дискуссионных групп, в основном в Москве, которая считалась более русской столицей, более близкой к обычаям провинции, чем Санкт-Петербург. Славянофильство было культурной ориентацией, способом речи и одежды (по-русски) и способом мышления о России по отношению к миру.Одно понятие, разделяемое всеми славянофилами в этом широком смысле — и здесь мы можем сосчитать как писателей Федора Достоевского (1821-81), так и Александра Солженицына (1918-2008) — была особая «русская душа», исключительно русский принцип христианской любви, беззаветной добродетели и самопожертвования, которые отличали Россию от Запада и духовно превосходили ее. У Запада могли быть свои Хрустальные дворцы, он мог быть технологически более развитым, чем Россия, но материальный прогресс был семенем его собственного разрушения, потому что он питал эгоистичный индивидуализм, от которого Россия была защищена своим коллективным духом соборности.В этом был корень мессианской концепции провиденциальной миссии России в мире по искуплению человечества. И отсюда же возникла идея о том, что Россия не является обычным территориальным государством; он не мог быть ограничен географическими границами, но был империей этой мистической идеи. Из известных слов поэта Федора Тютчева (1803-73), славянофила и боевого сторонника панславянского дела:

Россию нельзя постичь одним умом, Никакими обычными мерками не охватить ее величие: Душа у нее особенная — В России можно только верить.

2

Такие идеи всегда были рядом с внешней политикой Николая I (1825-55). Николай твердо стоял на автократических принципах. Он установил политическую полицию, ужесточил цензуру, попытался изолировать Россию от европейских представлений о демократии и послал свои армии для подавления революционных движений в Европе. Находясь под влиянием славянофильских идей, он приравнял защиту православной религии за пределами России с отстаиванием национальных интересов России.Он занялся греческим делом в Святых землях против конкурирующих требований католиков о контроле над Святыми местами, что привело его к затяжному конфликту с французами. Он мобилизовал свои армии для защиты православных славян под властью Османской империи на Балканах. Его цель состояла в том, чтобы держать Турецкую империю слабой и разделенной, и с могущественным российским флотом в Крыму доминировать над Черным морем и выходить к нему через проливы, что имело большое значение для великих держав, чтобы соединить Средиземное море с морем. Средний Восток.Существовала опасная политика вооруженной дипломатии, которая привела к Крымской войне 1854-56 годов.

Николай I установил политическую полицию, ужесточил цензуру и попытался изолировать Россию от европейских представлений о демократии

Первой фазой Крымской войны было вторжение русских в турецкие княжества Молдавии и Валахии (более или менее нынешней Румынии), где русские рассчитывали на поддержку православных сербов и болгар. Когда Николай I обдумывал свое решение начать вторжение, зная, что это может заставить западные державы вмешаться в защиту Турции, он получил меморандум об отношениях России с европейскими державами, написанный панславянским идеологом Михаилом Погодиным, профессором. Московского университета и редактор-учредитель влиятельного журнала Москвитянин (москвич).Заполненный обидами на Запад, меморандум явно вызвал отклик у Николая, который разделял мнение Погодина о том, что роль России как защитника православных не признается и не понимается, а великие державы несправедливо относятся к России. Николай особенно одобрял следующий отрывок, в котором Погодин выступил против двойных стандартов западных держав, которые позволяли им завоевывать чужие земли, но запрещали России защищать своих единоверцев за границей:

Франция забирает Алжир у Турции 1, и почти каждый год Англия аннексирует еще одно индийское княжество: ничто из этого не нарушает баланс сил; но когда Россия оккупирует Молдавию и Валахию, хотя и временно, это нарушает баланс сил.Франция оккупирует Рим и остается там несколько лет в мирное время2: это ничто; но Россия думает только об оккупации Константинополя, и мир в Европе находится под угрозой. Англичане объявляют войну китайцам [3], которые, кажется, их обидели: никто не имеет права вмешиваться; но Россия обязана спрашивать разрешения у Европы, если она ссорится со своим соседом. Англия угрожает Греции, чтобы поддержать ложные утверждения несчастного еврея, и сжигает ее флот: 4 это законное действие; но Россия требует заключения договора о защите миллионов христиан, и считается, что это укрепит ее позиции на Востоке за счет баланса сил.Ничего не стоит ожидать от Запада, кроме слепой ненависти и злобы, которые не понимают и не хотят понимать (комментарий Николая I на полях: «В этом весь смысл»).

Разбудив собственные претензии царя к Европе, Погодин призвал его действовать в одиночку, согласно его совести перед Богом, защищать православных и продвигать интересы России на Балканах.Николай выразил свое одобрение:

Кто наши союзники в Европе (комментарий Николая: «Никто, и они нам не нужны, если мы безоговорочно и добровольно уповаем на Бога»). Наши единственные настоящие союзники в Европе — это славяне, наши братья крови, языка, истории и веры, а их десять миллионов в Турции и миллионы в Австрии … Турецкие славяне могли предоставить нам более 200000 солдат — и какие войска! — И все это без учета хорватов, далматинов, словенцев , так далее.(комментарий Николая: «Преувеличение: уменьшите до одной десятой, и это правда».) […] Объявив нам войну, турки разрушили все старые договоры, определяющие наши отношения, так что теперь мы можем потребовать освобождения славяне, и добиваются этого путем войны, поскольку они сами выбрали войну (комментарий Николая на полях: «Это верно»).

Если мы не освободим славян и не поставим их под свою защиту, то вместо этого сделают это наши враги, англичане и французы […]. В Сербии, Болгарии и Боснии они уже везде среди славян со своими западными партиями.Если им это удастся, то где мы будем? (комментарий Николая на полях: «Совершенно верно».)

Да! Если мы не воспользуемся этой благоприятной возможностью, если мы принесем в жертву славян и предадим их надежды или оставим их судьбу на усмотрение других держав, тогда мы выставим против нас не только одну сумасшедшую Польшу, но и десять из них (которые наши враги желают и работают над тем, чтобы устроить) […] (комментарий Николаса на полях: «Верно»)

В основе этого обсуждения лежало убеждение, что если Россия не вмешается, чтобы защитить свои интересы на Балканах, то вместо этого это сделают европейские державы; Следовательно, столкновение интересов, влияния и ценностей между Западом и Россией было неизбежным.

Для европейских держав распространение власти Запада было синонимом свободы и либеральных ценностей, свободной торговли, хорошей административной практики, религиозной терпимости и так далее. Западная русофобия была центральной в этом противодействии экспансионистским амбициям России. Быстрая территориальная экспансия Российской империи в восемнадцатом веке и демонстрация ее военной мощи против Наполеона произвели глубокое впечатление на европейское сознание. Было безумие алармистских публикаций — брошюр, путевых заметок и политических трактатов — о «российской угрозе» континенту.Эти страхи были связаны с воображением азиатского «другого», угрожающим свободам и цивилизации Европы, как и к любой реальной и настоящей угрозе. Границы Европы проводились, чтобы исключить «другого», которым была Россия, которая возникла из этих писаний как дикая сила, агрессивная и экспансионистская по своей природе, враждебная принципам свободы, которые культурно определяли европейцев. Подавление царем польской и венгерской революций в 1830–31 и 1848–1849 годах, соответственно, усилило эту позицию разделения европейской свободы и русской тирании, в конечном итоге скрепив антироссийский европейский союз (Великобритания, Франция, Пьемонт-Сардиния). во время Крымской войны.

Но, с точки зрения царя, европейские державы вели себя лицемерно: их продвижение свободы было основано на распространении свободной торговли, что было в их экономических интересах. Их защита Турции была стратегией сдерживания России, рост которой был угрозой их собственным имперским амбициям в этом районе, не в последнюю очередь пути в Индию.

Поражение в Крымской войне вызвало у русских глубокое недовольство Западом. Мирный договор, навязанный победившими европейскими державами, был унижением для России, которая была вынуждена уничтожить свой Черноморский флот.До сих пор ни одна великая держава не подвергалась принудительному разоружению. Даже Франция не была разоружена после наполеоновских войн. Обращение с Россией было беспрецедентным для Европейского концерта, который должен был основываться на принципе, что ни одна великая держава не должна унижаться другими. Однако на самом деле союзники не верили, что имеют дело с европейской державой, а считали Россию полуазиатским государством. Во время переговоров на Парижской конференции министр иностранных дел Франции граф Валевский спросил британских делегатов, не будет ли для русских чрезмерно унизительным то, что западные державы установили консулов ​​в своих портах на Черном море для контроля за демобилизацией.Лорд Коули, британский посол в Париже, настаивал на том, что это не так, указывая на то, что подобное условие было наложено на Китай Нанкинским договором после Первой опиумной войны.

3

Потерпев поражение от Запада, Россия повернулась к Азии, следуя своим имперским планам после Крымской войны. Царя Александра II (1855–1881) все больше убеждали в том, что судьба России как главной европейской державы в Азии и что только Британия стоит на ее пути. Атмосфера взаимной подозрительности между Россией и Великобританией после Крымской войны оказала глубокое влияние на Россию в том, что касается определения ее политики в Большой игре и ее имперского соперничества с Великобританией за господство в Центральной Азии в последние десятилетия XIX века.

Как христианская цивилизация в евразийских степях Россия могла смотреть на запад или восток. С начала восемнадцатого века он смотрел на Европу с выгодной позиции самого восточного государства. Можно сказать, что наряду с югом Испании он является частью частного Восточного мира Европы — того «другого», которым определялась Европа. Однако, если бы она была обращена на Восток, Россия стала бы самым западным государством в Азии, носителем христианско-европейской цивилизации в одиннадцати часовых поясах земного шара.

Завоевание Россией Средней Азии в 1860-х годах подтолкнуло к мысли, что судьба России находится не в Европе, как это давно предполагалось, а, скорее, на Востоке. В 1881 году Достоевский писал:

Россия находится не только в Европе, но и в Азии. Мы должны отбросить наш рабский страх, что Европа назовет нас азиатскими варварами и скажет, что мы больше азиатские, чем европейские. Этот ошибочный взгляд на себя исключительно как на европейцев, а не как на азиатов (а мы никогда не переставали быть последними) очень дорого обошелся нам за эти два столетия, и мы заплатили за это потерей нашей духовной независимости.Нам трудно отвернуться от нашего окна в Европу; но это вопрос нашей судьбы … Когда мы обратимся к Азии с нашим новым взглядом на нее, с нами может случиться нечто подобное, что случилось с Европой, когда была открыта Америка. Ведь по правде говоря, Азия для нас — это та самая Америка, которую мы еще не открыли. С нашим стремлением к Азии у нас будет новый подъем духа и силы … В Европе мы были прихлебателями и рабами, а в Азии мы будем хозяевами. В Европе мы были татарами, а в Азии мы могли быть европейцами.

Эта цитата является хорошей иллюстрацией тенденции россиян определять свои отношения с Востоком как реакцию на их самоуважение и статус на Западе. Достоевский не утверждал, что Россия — азиатская культура; только то, что европейцы так думали об этом. Точно так же его аргумент о том, что Россия должна принять Восток, не означал, что она должна стремиться быть азиатской силой: напротив, только в Азии она может найти новую энергию для подтверждения своей европейской принадлежности. Причиной обращения Достоевского на Восток было горькое негодование, которое он, как и многие россияне, испытывал по поводу предательства Западом христианского дела России в Крымской войне.

Восстановление советской истории в России было важной частью националистической программы Путина

Обиженное презрение к западным ценностям было обычным русским ответом на чувство отвержения со стороны Запада. В XIX веке «скифский темперамент» — варварский и грубый, иконоборческий и крайний, лишенный сдержанности и умеренности «образованного европейского гражданина» — вошел в культурный лексикон как тип «азиатской» русскости, настаивающей на своем праве на быть «нецивилизованным».В этом был смысл строк Пушкина:

Теперь воздержание неуместно. Хочу пить, как дикарь скиф.

И именно в этом смысле Герцен писал французскому анархисту Пьеру-Жозефу Прудону в 1849 г .:

Но знаете ли вы, сударь, что вы подписали контракт [с Герценом на софинансирование газеты] с варваром, и варваром, который тем более неисправим, что он не только по рождению, но и по убеждениям? […] Истинный скиф, я с удовольствием наблюдаю, как этот старый мир разрушается, и мне это не жаль.

«Скифские поэты» — как называла себя та разрозненная группа писателей, в которую входили Александр Блок (1880-1921) и Андрей Белый (1880-1934) — вопреки Западу охватили этот дикий дух. Но в то же время их поэзия была погружена в европейский авангард. Они получили свое название от древних скифов, кочевых ираноязычных племен, которые покинули Среднюю Азию в восьмом веке до нашей эры и правили степями вокруг Черного и Каспийского морей в течение следующих 500 лет.Русские интеллектуалы XIX века стали рассматривать скифов как своего рода мифическую расу предков восточных славян. В последние десятилетия века археологи провели раскопки скифских курганов , курганов, разбросанных по югу России, юго-восточной степи, Средней Азии и Сибири, чтобы установить культурную связь между скифами. и древние славяне.

Это доисторическое царство очаровывало скифских поэтов. В их представлениях скифы были символом дикой бунтарской натуры первобытного русского человека.Они радовались стихийному духу ( стихий ) дикой крестьянской России и убеждали себя, что грядущая революция, которую все чувствовали вслед за революцией 1905 года, сметет мертвый груз европейской цивилизации и установит новую культуру, в которой человек и природа, искусство и жизнь были одним целым. Знаменитая поэма Блока « Скифы » (1918) была программным изложением этого азиатского позирования по отношению к Западу:

Вы миллионы, нас множество И множество и множество.Давай, сражайся! Да мы скифы, да азиаты, косоглазое алчное племя.

Это было не столько идеологическое неприятие Запада, сколько угрожающие объятия, призыв к Европе присоединиться к революции «диких орд» и обновить себя через культурный синтез Востока и Запада: в противном случае она рисковала бы потерпеть неудачу. затоплены «толпами». На протяжении веков, утверждал Блок, Россия защищала неблагодарную Европу от азиатских племен:

Как рабы, подчиняющиеся и ненавидимые, Мы были щитом между европейскими породами и бушующей монгольской ордой.

Но теперь пришло время «старому миру» Европы «остановиться перед Сфинксом»:

Да, Россия — это Сфинкс. Ликуя, скорбя, И в поту крови, она не может насытить Свои глаза, которые смотрят, смотрят и смотрят на тебя с каменными губами любви и ненависти.

В России все еще было то, что Европа давно утратила — «любовь, пылающая, как огонь», — насилие, которое возобновляется разорением. Присоединяясь к русской революции, Запад испытает духовное возрождение через мирное примирение с Востоком.

Приди к нам от ужасов войны, Приди в наши мирные объятия и отдохни. Товарищи, пока не поздно, вложите в ножны старый меч, да благословится братство.

Но если Запад откажется принять этот «русский дух», Россия развяжет против него азиатские орды:

Знай, что мы больше не будем твоим щитом Но, не обращая внимания на боевые кличи, Мы будем смотреть, как бушует битва В стороне, с затвердевшими узкими глазами Мы не двинемся с места, когда дикий гунн ограбит труп и оставит его обнаженным, Бернс города, пасут скот в церкви, И запах жареного мяса наполняет воздух

4

В марте 1918 года, когда немецкие самолеты бомбили Петроград, св.Петербург был переименован, большевики перенесли советскую столицу в Москву. Этот шаг символизировал растущее отделение Советской республики от Европы. По Брест-Литовскому договору, подписанному в том же месяце, чтобы положить конец войне с Центральными державами, Россия потеряла большую часть своих территорий в Европе — Польшу, Финляндию, страны Балтии и Украину. Как европейская держава, Россия была низведена до статуса, сопоставимого с Московией XVII века.

В первые годы Советской власти большевики надеялись, что их революция распространится на остальную часть европейского континента.По мнению Ленина, социализм был неустойчивым в такой отсталой крестьянской стране, как Россия, без распространения революции на более развитые индустриальные государства. Германия была средоточием их самых больших надежд. Это был дом марксистского движения и самого передового рабочего движения в Европе. Большевики с радостью встретили ноябрьскую революцию 1918 года. Его рабочие и солдатские советы, казалось, предполагали, что Германия движется по советскому пути. Но не было немецкого «Октября».Немецкие социалисты поддержали демократическую республику, войдя в состав правительства и подавив коммунистическое восстание в январе 1919 года. Ни одно другое европейское государство не приблизилось даже близко к революции, ориентированной на Москву: послевоенный социальный и экономический кризис, который радикализованные рабочие начали ослаблять а к 1921 году стало ясно, что в ближайшем будущем, пока Европу не потрясет очередная война или кризис, Советской России придется выживать самостоятельно («социализм в одной стране»).

Следующие семьдесят лет Советская Россия была изолирована от Запада политически и культурно.Были короткие периоды, когда открывались культурные каналы — например, во время Второй мировой войны, когда западные книги и фильмы были отправлены союзниками и предоставлены советским людям; или во время хрущевской оттепели конца 1950-х — начала 1960-х годов, когда происходили культурные обмены между Советским Союзом и Западом. С приходом Советского Союза в Восточную Европу после 1945 года советские граждане также могли путешествовать в страны Восточного блока, из которых они получили некоторые элементы европейской культуры в форме, приемлемой для коммунистических властей.Но в остальном, в общем, они были отрезаны от универсализма европейской традиции, к которой была привязана Петровская Русь (1703-1917).

Русские свободно смешались с финно-угорскими племенами, монголами и другими кочевыми народами из степи

Среди рассеянных эмигрантов, бежавших из Советской России после 1917 года, была группа интеллектуалов, известных как евразийцы. Евразийство было доминирующим интеллектуальным течением во всех эмигрантских сообществах.Многие из самых известных русских ссыльных, включая филолога князя Н.С. Трубецкого (1890-1938), религиозного мыслителя отца Георгия Флоровского (1893-1979), историка Георгия Вернадского (1887-1973) и лингвистического теоретика Романа Якобсона (1896). -1982), входили в группу. Евразийство было, по сути, феноменом эмиграции, поскольку его корни уходили в предательство России со стороны Запада в 1917-1921 годах. Ее в основном аристократические последователи упрекали западные державы в том, что они не смогли победить большевиков в революции и гражданской войне, которые закончились крахом России как европейской державы и их изгнанием с родных земель.Разочарованные Западом, но еще не безнадежные в отношении возможного будущего для себя в России, они переделывают свою родину в уникальную «туранскую» культуру в азиатской степи.

Основополагающим манифестом движения стал Исход на Восток , сборник из десяти эссе, опубликованных в Софии в 1921 году, в которых евразийцы предвидели разрушение Запада и возникновение новой цивилизации во главе с Россией или Евразией. Как утверждал Трубецкой, автор важнейших очерков сборника, Россия была в основе своей степной страной, азиатской культурой.Византийские и европейские влияния, которые сформировали Российское государство и его высокую культуру, едва проникли в нижние слои народной культуры России, которая больше развивалась благодаря контактам с Востоком. На протяжении веков русские свободно смешивались с финно-угорскими племенами, монголами и другими степными кочевыми народами. Они ассимилировали элементы своего языка, своей музыки, обычаев и религии, так что эти азиатские культуры были поглощены собственной исторической эволюцией России.

У такого фольклора мало этнографических свидетельств, которые можно было бы подтвердить. Они были всего лишь полемикой и возмущением против Запада. В этом отношении они исходили из того же устойчивого положения, что и идея, которую впервые выдвинул Достоевский, о том, что судьба империи находится в Азии (где русские могли быть европейцами), а не в Европе (где они были «прихлебателями»). Тем не менее, благодаря своей эмоциональной силе евразийские идеи оказали сильное культурное влияние на русскую эмиграцию 1920-х и 1930-х годов, когда те, кто оплакивал исчезновение своей страны с европейской карты, могли найти новую надежду на нее на евразийской. те же идеи возродились в последние годы после распада Советского Союза, когда место России в Европе было далеко не ясным.

5

С падением советского режима были надежды на то, что Россия снова присоединится к семье европейских государств, к которой она принадлежала до 1917 года. Западные правительства и их советники считали, что Россия — возможно, больше, чем восточноевропейские государства, возникшие из Советский блок — стал бы «подобным нам»: капиталистической демократией с либеральными европейскими ценностями и взглядами. Это убеждение было ошибочным по историческим и культурным причинам, которые теперь должны быть ясны; любые надежды не оправдались из-за того, что произошло в России после 1991 года.

Для миллионов россиян распад Советского Союза стал катастрофой. За несколько месяцев они потеряли все: экономическую систему, которая давала им безопасность и социальные гарантии; империя со статусом сверхдержавы; идеология; и национальная идентичность, сформированная версией советской истории, которую они изучали в школе. Введенная «капиталистическая система» — с поспешной приватизацией в период гиперинфляции — привела к хищению государственных активов коррумпированными олигархами.Бум преступности не помог делу капитализма. Все это вызвало глубокое недовольство Запада, которого обвиняли в этой новой системе. За исключением небольшой интеллигенции, ограниченной Москвой и Санкт-Петербургом, большинство россиян в провинциальной России не разделяли либеральных ценностей демократии (свобода выражения мнений, религиозная терпимость, равенство женщин, права ЛГБТ и т. Д.). которые казались чуждыми советскому и более старому русскому образу жизни, в котором они были воспитаны. Русские чувствовали, что эти ценности были навязаны им «победившим» Западом в холодной войне.

Путин выразил свою оскорбленную гордость и недовольство Западом. В первый срок своего президентства, с 2000 по 2004 год, он, казалось, сигнализировал о своем интересе к более тесным связям с Европой, хотя бы для создания противовеса американскому влиянию. Он продолжил риторику Бориса Ельцина о «Большой Европе», сообществе европейских государств, включая Россию в той или иной форме, которая могла бы действовать как «сильный и действительно независимый центр мировой политики» (то есть независимый от США), хотя и без ельцинской политики. упор на либерально-демократические принципы.Но две вещи изменили позицию Путина в отношении Европы в 2004 году. Во-первых, расширение НАТО на Восточную Европу и страны Балтии обидело Кремль, который расценил это как предательство обещаний НАТО о роспуске Варшавского договора не переходить на территорию бывшего Советского Союза. влияния. Во-вторых, оранжевая революция на Украине усилила неуверенность правительства Путина, которое рассматривало демократическое движение как наступление Запада (возглавляемое США) на влияние России в ее ближнем зарубежье (Содружество Независимых Государств).Украина была и остается важной пограничной страной в национальной идентичности России и ее отношениях с Европой. Киев был колыбелью христианской цивилизации в России. Как часто говорит Путин, многие россияне считают украинцев тем же народом или семьей народов, что и они сами.

Опасаясь распространения аналогичного демократического движения из Украины в Россию, Путин подкрепил свою авторитарную власть националистической базой народной поддержки, построенной на антизападной риторике. U.S. и E.U. способствовали демократическим революциям в странах бывшего Советского Союза с целью уничтожения России — что, вкратце, было и остается его точкой зрения. Режим укрепил свои отношения с церковью. Он продвигал идеи евразийских философов, таких как Иван Ильин (1883-1954), белый эмигрант, останки которого по приказу Путина были возвращены из Швейцарии в Россию в 2009 году. Евразийские идеи начали озвучивать кремлевские идеологи. Путин поддержал идею (первоначально предложенную президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым) о создании Евразийского экономического союза, и в 2011 году президенты Беларуси, Казахстана и России договорились поставить цель создать его к 2015 году.Путин был полон решимости включить Украину в этот Евразийский союз, но украинцы на Майдане также были полны решимости присоединиться к Европе.

Восстановление советской истории в России было важной частью националистической программы Путина.

Два предложения, выдвинутые в ходе переговоров, сначала были отклонены, а затем отложены Партией АК

Признавая «ошибки» сталинской эпохи, его эвфемизм для террора, в котором бесчисленные миллионы людей погибли или томились в ГУЛАГе, Путин настаивал на том, что русским нет необходимости останавливаться на этом аспекте своего недавнего прошлого. не говоря уже о том, чтобы слушать нравоучительные лекции иностранцев о том, насколько плоха была их история.Они могли гордиться достижениями советского периода — индустриализацией страны, поражением нацистской Германии и советской науки и техники — которые придали смысл их жизни и принесенным ими жертвам. Миллионам россиян Путин восстанавливает национальную гордость.

Постоянный рефрен в его речах — необходимость того, чтобы к России относились с большим уважением, чтобы Запад относился к ней как к равной. Он часто жаловался на лицемерие и двойные стандарты Запада, который вторгается в Ирак во имя свободы, но вводит санкции против России, когда она защищает то, что она описывает как свои законные интересы в Крыму.Здесь бросаются в глаза параллели с обидой Николая I по поводу двойных стандартов накануне «первой» Крымской войны. Подобно тому, как Николай I считал защиту единоверцев России на Балканах своим христианским долгом, как Царь Всея Руси, так Путин приравнял защиту русскоязычных в Крыму (и, следовательно, на востоке Украины) с защитой Национальные интересы России. Оба человека разделяют мистическое представление о России как об империи, не ограниченной территориальными границами.

Путин восхищается Николаем I за то, что он выступил против всей Европы в защиту интересов России. Сегодня по его приказу в вестибюле президентской администрации Кремля висит портрет царя.

Заметки:

1 В 1830 г.

4 Ссылка на дело Дона Пасифико.

случаев вакцинации в России / Новости / Сайт Москвы

Кампания массовой вакцинации против гриппа, проводимая за последние три года, охватила 20 человек.1 миллион человек. Вакцинация проводилась как в медицинских учреждениях, так и в передвижных пунктах метро и станций МКАД, в центрах «Мои документы». В этом году вакцинацию можно сделать и в парках Москвы. mos.ru напоминает об истории вакцинации в России и Москве, которая началась с императрицы Екатерины Великой.

Считается, что первая вакцинация в истории России была сделана 23 октября 1768 года. Это был самый важный и могущественный пациент Российской империи того времени — Екатерина Великая.Ей сделали прививку от оспы, страшной болезни, побежденной теперь благодаря вакцинации. Но в 18 веке эпидемия оспы скосила население Европы и России. В некоторые годы оспа убила более миллиона человек. Заразиться им было очень легко, так как болезнь никого не щадила, не делая различия между классами. Русский престол не стал исключением. В 1730 году царь Петр II умер от оспы в возрасте 14 лет.

В те годы смертность от оспы составляла около 40 процентов.Другими словами, в 18 веке у больного человека были почти равные шансы выжить или умереть. Однако врачи уже заметили, что человек, переболевший оспой, больше никогда не заболеет. Это было примерно за столетие до открытия теории иммунитета, но доктора 18 века начали пользоваться этим наблюдением. По сегодняшним меркам их метод вакцинации кажется крайне небезопасным, но тогда он был вполне приемлемым, потому что смертность людей, вакцинированных таким образом, составляла всего около двух процентов, что в 20 раз меньше, чем у непривитых.На руке пациента был сделан разрез, чтобы ввести материал оспы, взятый у инфицированного человека (безопасная вакцина на основе вируса коровьей оспы была изобретена английским врачом Эдвардом Дженнером в 1796 году). Этот метод получил название индивидуальной вакцинации или вариоляции. Если все прошло хорошо, вакцинированный человек заражался легкой оспой, после чего он или она не могли снова заразиться этой болезнью. Этот метод был открыт в Турции, а затем изучен английскими врачами. Сначала они проверили вариоляцию на преступниках, затем на сиротах, и только потом, когда все эти люди выжили, они сделали прививку и королевской семье.

Екатерина Великая очень боялась оспы. После смерти графини Шереметевой в 1768 году от этой болезни, женихом которой граф Никита Панин был наставником ее сына, цесаревич Павел (будущий император Павел I), Екатерина решила сделать прививку. Доктор Томас Димсдейл был приглашен из Лондона. Забрал «оспу» от 6-летнего Саши Маркова. В случае ее смерти императрица приказала держать наготове упряжку почтовых лошадей, чтобы врач мог немедленно сбежать из страны, чтобы избежать линчевания.Через шесть дней после прививки у Екатерины начались признаки недомогания, и она уехала в Царское Село. Но все закончилось хорошо: через неделю императрица поправилась. Сразу после этого, по примеру Екатерины, 140 дворян записались на вакцинацию от оспы, так как вакцинация вошла в моду.

Императрица приказала опубликовать описание болезни, «чтобы другие могли защитить себя от опасностей, используя те же средства».

Врач был удостоен титула барона, звания ординарного врача и пенсии в 500 фунтов в год.Александр Марков получил дворянский титул и новую фамилию Оспенный (Оспа). На его гербе изображена рука с большой оспой над локтем, держащая красную розу.

По случаю первой вакцинации на памятной медали тиснено изображение Екатерины Великой и надпись «Она подала пример». На лицевой стороне медали «За вакцинацию от оспы», вручаемой врачам, которые в XIX веке делали прививки от оспы, был изображен портрет Екатерины Великой.Кроме того, приглашенный в Россию итальянский хореограф Гаспаро Анджолини создал балет «Побежденный предубеждение» , посвященный вакцинации императрицы, с аллегорическими фигурами ученых, борющихся с фигурами суеверий.

Димсдейл позже вернулся в Россию, чтобы сделать прививки внукам императрицы. К этому времени Российская империя была одним из ведущих борцов с оспой в Европе. Во время вакцинации России король Людовик XV умер от оспы во Франции.«Какое варварство, наука уже может лечить эту болезнь», — сказала Екатерина, когда узнала об этом.

До того, как Луи Пастер изобрел свою вакцину, бешенство в России лечили магическими заклинаниями, выжигали раны горячим утюгом и другими методами, не имеющими отношения к науке. Например, в 19 веке в журнале The Official Gazette была опубликована статья « Лечение водобоязни в русской парилке» .

Изобретение Пастера в 1885 году стало настоящим спасением. Люди, укушенные бешеными животными, устремились в Париж. Первые 2500 человек выжили благодаря вакцине, в том числе 16 из 19 человек, укушенных бешеным волком в Смоленской области. Все они могли быть живы, но для некоторых из них помощь пришла слишком поздно, так как через три дня после аварии состоялось заседание городской думы в Белом, на котором им предстояло выделить 16000 рублей на поездку, а пострадавшие Пришлось ждать еще два дня, чтобы их сопровождал доктор.Из России в Пастер приехали 44 человека, укушенные бешеными животными — крестьяне из Смоленской, Орловской, Пензенской, Владимирской, Тверской и Костромской губерний.

Сохранилось постановление Александра III, написанное на письме обер-прокурора Святейшего Синода Константина Победоносцева, просившего выделить средства на эти поездки во Францию: «Получите 700 рублей от Танеева. Необходимо срочно отправить самых больных крестьян в Париж к Пастеру, который ужасно интересуется укусами бешеных волков, поскольку таких больных у него еще не было.Кроме того, император пожертвовал около 100 000 франков на открытие Института Пастера в Париже.

Вскоре станции Пастера начали открываться по всему миру, и Россия стала одной из ведущих стран в этом отношении. Первая станция вакцинации от бешенства в Российской империи (и вторая в мире) открылась в Одессе 11 июня 1886 года, а через месяц открылась еще одна станция в Москве. По случаю его открытия Луи Пастер прислал свой портрет с автографом.Он до сих пор хранится в МНИИ вакцин и сывороток им. Мечникова, открытом на базе станции. Николай Склифосовский был одним из инициаторов создания Московского вокзала.

Детский дом, Народный университет и аптека: вековые традиции московских меценатов

К 1912 году в России было 28 станций Пастера, а к 1938 году в СССР открылось 80 станций (не считая нескольких сотен филиалов). Московский вокзал стал главным центром борьбы с бешенством в СССР.С тех пор тысячи жизней были спасены с помощью вакцин против бешенства.

Как советские ученые победили полиомиелит

В середине 20 века мир пережил новую катастрофу — полиомиелит. Около 10 процентов заболевших умерли, еще 40 процентов стали инвалидами. Президент США Франклин Делано Рузвельт, писатель-фантаст Артур Кларк, режиссер Фрэнсис Форд Коппола страдали полиомиелитом.

В Советском Союзе первые эпидемии начались в 1949 году в процветающих странах Балтии, Казахстане и Сибири.Заболевание ежегодно уносило около 12 000 жизней.

В 1955 году Соединенные Штаты начали производство вакцины против полиомиелита (вакцины Солка). В то же время вирусолог Альберт Сабин разработал другую вакцину, более дешевую, эффективную и безопасную. Но протестировать в Америке не удалось — зачем, если уже была хорошая вакцина.

Тем временем трое советских ученых, Михаил Чумаков, его жена и коллега Марина Ворошилова и Анатолий Смородинцев, вирусолог из Ленинграда, были отправлены в Соединенные Штаты.Сабин и Чумаков договорились продолжить разработку вакцины в Москве. Они привезли из США несколько тысяч доз вакцины в обычном чемодане и сделали первые прививки.

«В 1960 году мне было 9 лет. Сначала вакцину опробовали на нас, детях Чумакова, внучках Смородинцева, родственниках и коллегах. Я помню, как раньше мне вводили вакцину Солка. Это была внутримышечная инъекция в предплечье. Это было нормально, ведь разработчики всегда тестируют свои разработки на себе и своих детях.Мои родители были уверены, что это безопасно. Родные тоже были за это, так как все понимали опасность полиомиелита и считали, что вакцина убережет детей от болезни », — сказал сын Михаила Чумакова, профессор, доктор биологических наук Петр Чумаков.

Но получить разрешение Минздрава было очень сложно, так как чиновники сомневались. Если американцы отказались от вакцины, зачем нам ее тестировать? Чумаков сумел разорвать порочный круг отказов с помощью настоящей сумасшедшей попытки: он позвонил Анастасу Микояну, курировавшему здравоохранение, по безнадзорному телефону в Кремле.

Микоян спросил: «Михаил, это хорошая вакцина?»

«Это так».

«Сделай это».

У Микояна тоже были внуки.

300000 доз вакцины было отправлено в страны Балтии в обход министра здравоохранения. Полиомиелит был побежден, и за 1,5 года эпидемия в СССР прекратилась. В 1960 году в СССР от полиомиелита было вакцинировано 77,5 миллиона человек.

Когда советская делегация сообщила об успешной вакцинации на конференции в Вашингтоне, кто-то из аудитории крикнул, что никто на Западе не доверяет советской информации.Затем советский делегат сказал: «Могу заверить вас только в одном: мы любим своих детей так же, как вы любите своих». И публика аплодировала.

В 1963 году Михаил Чумаков и Анатолий Смородинцев получили Ленинскую премию. Ведущие ученые мира из США, Японии, Европы и Китая приехали в СССР для участия в ежегодном симпозиуме в Институте полиомиелита и вирусных энцефалитов Академии медицинских наук СССР. Вакцина, производимая институтом, импортировалась более чем в 60 стран мира.

Японская мать потребовала советскую вакцину

В 1950-х и 1960-х годах Япония пережила настоящую трагедию: в этой маленькой стране были зарегистрированы тысячи случаев полиомиелита. Живая вакцина, произведенная в СССР, могла остановить эпидемию. Но для правительства Японии регистрация и разрешение на ввоз лекарств из Советского Союза были немыслимым прецедентом.

Тогда матери детей, больных полиомиелитом, вышли на улицы, требуя разрешения на ввоз советской вакцины.Добились своей цели: был организован срочный ввоз вакцины. 20 миллионов японских детей были спасены от болезней.

В 1988 году режиссер Александр Митта снял по этому сюжету советско-японский двухсерийный фильм « Шаг» с участием Леонида Филатова и Комаки Курихара, Олега Табакова, Елены Яковлевой, Владимира Ильина и Гарика Сукачева. В фильме прозвучала песня Сукачева « My Little Babe» .

История вращается вокруг эпидемии в Японии, произошедшей в 1959 году.Вакцина Солка, применяемая в стране, эффективна только на 60 процентов, более того, она заканчивается. Кейко, японка, потерявшая старшего сына, хочет любой ценой защитить своего младшего сына от полиомиелита и решает поехать в СССР и привезти в Японию новую советскую вакцину.

В Советском Союзе Кейко получает вакцину и покупает еще тысячу доз для своих соотечественников, которые затем конфискуются на таможне, поскольку по японскому законодательству любое лекарство, ввозимое в страну, должно пройти двухлетние испытания.Японские матери устраивают акции протеста и требуют немедленно импортировать советскую вакцину, но бюрократы обоих государств запрещают это. Благодаря совместным усилиям Кейко и других мам, с одной стороны, и советского врача Гусева, с другой, Япония получает свою вакцину.

Сладкие наркотики

В 1950-1960-х годах кондитерская фабрика «Марат» производила сладости от полиомиелита.

Михаил Чумаков искал наилучший способ доставки вакцины в кишечник, чтобы полезный вирус не терялся при пероральном приеме, так как он не размножается во рту, а в большей степени попадает к месту назначения.Наконец, ему пришла в голову идея сделать вакцину в виде драже. В марте 1959 года Фабрика «Марат» (в 1971 году вошедшая в состав «Рот Фронт Фабрика» и в 2002 году вошедшая в компанию «Объединенные кондитеры») по заказу Института Чумакова выпускала антиполиомиелитные драже, покрытые воском капсулы из сахара и крахмального сиропа. Конфеты массой 1г хранятся в холодильнике.

Дети любили их, и с этого момента квалифицированный медицинский персонал больше не требовался для внедрения вакцины.

Эти сладкие вакцины производились на заводе «Марат» до конца 1960-х годов. По случаю Дня работников пищевой промышленности, отмечаемого 20 октября 1968 года, журнал « Огонек», опубликовал небольшую статью «Сладости против болезней». На нем были фотографии работниц и рассказывалось о самой удивительной фабричной продукции — лечебных сладостях, причем фабрика, выпускающая их, являлась монополистом в производстве драже от полиомиелита.

Как спастись от вируса прошлого за 19 дней

Иногда о себе напоминают ужасные вирусы, которые словно остались в далеком прошлом.

Известный советский плакатист Алексей Кокорекин побывал в Индии в 1959 году. Вернувшись домой, он почувствовал недомогание и был доставлен в Боткинскую больницу, где скончался.

Заболевание диагностировали не сразу: в Индии художник заболел оспой, искорененной в СССР в 1936 году. Спецслужбы выяснили все возможные контакты умершего. Их было около девяти тысяч. В Боткинской больнице была изолирована тысяча человек с наибольшим риском заражения, и почти все население Москвы (на тот момент более шести миллионов человек) было экстренно вакцинировано.

Специалисты Боткинской больницы предотвратили потерю зрения пациенту после трансплантации сердцаУникальные операции: как в Москве развивается высокотехнологичная медицина

Вспышка оспы была локализована за 19 дней, 46 человек заболели, 3 человека умерли от оспы — регистратор в комиссионном магазине (куда родственники Кокорекина передали привезенные из Индии вещи), медсестра в инфекционном отделении. и врач-инфекционист.

В нескольких научных лабораториях до сих пор хранится вирус оспы.

«В 1990-х годах Всемирная организация здравоохранения потребовала уничтожить все штаммы оспы. Мой отец был против. Хорошо, мы можем уничтожить все штаммы в лабораториях, но не дай бог будет новая вспышка, если вирус из могильников попадет в почву или воду, то мы уже ничего не сможем сделать », — вспоминает Петр Чумаков.

Оспа полностью искоренена с 1980 года, так как с тех пор не было зарегистрировано ни одного случая заболевания.

Петр Чумаков вспоминает некоторые случаи опасных вирусов, которые можно обнаружить даже на научных симпозиумах.

«В 1970-х годах недалеко от Переславля-Залесского был лепрозорий. Здесь жил индийский ученый. Он приехал в СССР на научный симпозиум. Наши врачи заметили на его лице симптомы проказы, так как их трудно не заметить, например, отсутствие бровей. В то время существовал закон о принудительной изоляции больных проказой. И профессора перевели в лепрозарий, чтобы он прожил там всю оставшуюся жизнь », — рассказал он.

«

Все, от слона до мухи, должны быть вакцинированы от желтухи»

В СССР вакцинация проводилась по всей стране. Он был показан на телеэкранах в известном мультфильме 1966 года «» «О бегемоте, который боялся прививок». Его история рассказывает о трусливом Бегемоте, который был единственным из животных, сбежавшим из клиники. Сначала серый и радостный, потом белый от страха перед вакцинацией, Бегемот становится желтым, потому что заболевает желтухой, а в конце фильма краснеет от стыда за то, что испугался укола.Этот забавный мультик посмотрели миллионы советских детей. Какие прививки они сделали?

Все, кто родился после войны, были вакцинированы от туберкулеза, дифтерии и полиомиелита. Со временем были добавлены прививки от коклюша, столбняка, кори и эпидемического паротита. Детям, родившимся до 1979 года, были сделаны прививки от оспы, а с 1980 года оспа считается ликвидированной во всем мире, и вакцинация была отменена.

Двойная вакцинация против краснухи, вторая вакцинация против кори и вакцинация против гепатита В были добавлены в национальный календарь в конце 1990-х годов, а вакцинация от гемофильной инфекции для детей из групп риска и пневмококковая вакцинация были добавлены в 2010-е годы.

Масштабная вакцинация против гриппа в России началась в связи с угрозой пандемии в 2009-2010 годах. Теперь вакцинация, внесенная в национальный календарь, проводится государственными организациями здравоохранения бесплатно. В прошлом году, по данным Роспотребнадзора (Федеральная служба по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека), вакцинировано 49% населения России — 70,8 млн человек. Врачи заявили, что с 1997 года заболеваемость гриппом снизилась почти в 200 раз — с 5 173.8 случаев на 100 000 человек до 26,5.

Оренбургский государственный университет — Известные люди в Оренбурге

Знаменитые люди в Оренбурге Александр Пушкин (1799–1837) Известный русский поэт и писатель Александр Пушкин посетил Оренбург в 1833 году для изучения архивных документов и воспоминаний о восстании Пугачева 1774–1775 годов, которое было крупнейшим крестьянским восстанием в истории России. Пушкин провел в Оренбурге несколько дней, посещая исторические места и встречаясь с очевидцами событий.Итогами визита стали «История пугачевского восстания» и знаменитый роман «Капитанская дочка». Последний представляет собой романтизированный рассказ о восстании Пугачева. Во время пребывания в Оренбурге Пушкин познакомился со своим другом Владимиром Далем, одним из величайших русских лексикографов. Владимир Даль (1801–1872) Даль с ранних лет интересовался языком и фольклором. Он начал путешествовать пешком по русской деревне, собирая поговорки и сказки русского народа.Он опубликовал свой первый сборник сказок в 1832 году. Некоторые другие, еще не опубликованные, были написаны в стихах его другом Александром Пушкиным. Занимая административную должность в МВД, он несколько лет провел в Оренбурге. Его magnum opus «Толковый словарь живого великорусского языка» был издан в 4-х огромных томах в 1863—1866 гг. Сергей Аксаков (1791–1859) Сергей Аксаков, русский литературный деятель XIX века, запомнился полуавтобиографическими рассказами о помещичьей семейной жизни, охоте, рыбалке и коллекционировании бабочек.Большинство его рассказов содержат ностальгические описания Оренбургской области, где у него было родовое имение, где прошли его детство и юность. Тарас Шевченко (1814–1861) Тарас Шевченко — украинский поэт, художник и гуманист. Его литературное наследие считается основой современной украинской литературы и, в значительной степени, современного украинского языка. Шевченко тоже писал по-русски и оставил множество шедевров как живописец и иллюстратор.В августе 1847 года Тарас Шевченко был арестован за то, что в некоторых его стихах критиковалось царское правление, лично нападали на императора Николая I и его жену Александру Федоровну. Так поэт был сослан в Оренбургский гарнизон. Но только в 1857 году Шевченко вернулся из ссылки. Мстислав Ростропович (1927—2007) Мстислав Ростропович считается одним из величайших виолончелистов ХХ века.Его родители были из Оренбурга, и семья вернулась в город во время Великой Отечественной войны. Юрий Гагарин (1934-1968) Юрий Гагарин был первым космонавтом в мире. После окончания ПТУ поступил в Оренбургское авиационное училище и в 1957 году получил высшее образование. В Оренбурге Юрий Гагарин начал встречаться с Валентиной Горячевой, на которой он женился в 1957 году. Юрий Гагарин вылетел на орбиту на борту советского космического корабля «ВостокИ» 12 апреля. 1961 г., став первым человеком в космос.Один раз он облетел Землю (его капсула управлялась с земли), а затем вернулся для безопасной посадки в Советском Союзе примерно через 90 минут. Полет 1961 года сделал его международным героем. Валерий Чкалов (1904–1938) Валерий Чкалов был самым известным летчиком СССР 1930-х годов. Он разработал несколько новых фигур высшего пилотажа. В 1936 и 1937 годах он участвовал в нескольких сверхдлинных перелетах, в том числе в 63-часовом перелете из Москвы, Советский Союз, в Ванкувер, Вашингтон, США через Северный полюс на самолете ТуполевАНТ-25 (18-20 июня 1937 года). Author: alexxlab Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт 2019 © Все права защищены. Карта сайта