Реформы карла великого: 20. РАННЕФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО ФРАНКОВ. РЕФОРМЫ КАРЛА МАРТЕЛЛА. История государства и права зарубежных стран: Шпаргалка

20. РАННЕФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО ФРАНКОВ. РЕФОРМЫ КАРЛА МАРТЕЛЛА. История государства и права зарубежных стран: Шпаргалка

20. РАННЕФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО ФРАНКОВ. РЕФОРМЫ КАРЛА МАРТЕЛЛА

В V в. Галлия, бывшая римская провинция, атакованная варварами-германцами, оказалась поделенной между вестготами, франками и бургундцами Наиболее сильными среди них оказались салические франки. Франки – германское племя, имеющее две основные ветви: салические (приморские) франки и рипуарские (речные) франки.

В 80-е гг. V в. племенным вождем салических франков стал Хлодвиг Великий, начавший активные завоевательные операции и фактически ставший основателем Франкского государства. При Хлодвиге Великом салические франки приняли христианство.

В VI–VII вв. (официально до 751 г.) правящей франкской династией были Меровинги, чей род, по преданию, восходил к легендарному «морскому старцу» В 751–843 гг. Франкским государством руководили Каролинги, хотя фактически бразды правления (еще в качестве мажордомов) они взяли раньше.

Франкское государство являлось раннефеодальной монархией. В нем господствовала дворцовая система управления. Особенно возвышался управитель королевского хозяйства – мажордом (майордом)

Основателем династии мажордомов (а впоследствии королевской династии) Каролингов был Пипин Геристальский (конец VII в.).

Сын Пипина Геристальского, мажордом (в 715–741 гг.) Карл Мартелл, провел ряд реформ по укреплению Франкского государства. В 732 г. франки под командованием Карла Мартелла сумели разгромить арабов под Пуатье, чем защитили всю Европу от мусульманского вторжения за Пиренеи. Для создания конного войска, необходимого для обороны страны, Карл Мартелл занялся конфискацией земель своих политических противников и частичной секуляризацией. Полученную землю он раздал на условиях не аллодов, а бенефициев (условного наследуемого землевладения), что заложило основу феодальной системы. Каждый, получивший бенефиций от Карла Мартелла, обязан был предоставить в его распоряжение определенное количество вооруженных людей, а сам должен был прийти «конно и оружно», т.

 е. быть рыцарем.

Сын Карла Мартелла, Пипин Короткий, в 751 г. сверг последнего франкского короля из династии Меровингов, основав тем самым королевскую династию Каролингов.

Сын Пипина Короткого, король Карл Великий, правил франками в 768–814 гг. При короле Карле Великом Франкское государство занимало территории следующих современных западноевропейских стран Франция, Нидерланды, Бельгия, Люксембург, Швейцария, западные земли Германии, северные провинции Италии и Испании. В 800 г. папа римский короновал Карла Великого императорской короной. Так формально была восстановлена Западная Римская империя.

Раз в год все свободные франки собирались на «мартовские поля» (при Каролингах – «майские поля») – анахронизм, оставшийся со времен военной демократии.

Были введены должности (позже превратившиеся в наследуемые титулы) графов (местные управители) и герцогов (военные управители нескольких графств).

краткая биография, реформы и деятельность.

Военная реформа Карла Мартелла

В VII–VIII вв. на обломках бывшей Западной Римской империи существовало несколько германских государств. Центром каждого из них выступал племенной союз. Например, это были франки, которые со временем стали французами. С появлением государства там начали править короли из династии Меровингов. Однако этот титул недолго смог продержаться на вершине власти. Со временем влияние перешло к майордомам. Сначала это были старшие сановники, управляющие дворцом Меровингов. С ослаблением королевской власти эта должность стала главной в государстве, хотя короли остались и существовали параллельно с новыми властителями франков.

Происхождение

Пипин Геристальский из династии Каролингов был майордомом с 680 по 714 год. Он имел трех сыновей, младшим из которых был Карл Мартелл. Два старших отпрыска Пипина умерли раньше своего отца, и поэтому в стране остро встал династический вопрос. От старшего сына престарелый правитель имел внука, которого звали Теодоальдом. Именно ему решил передать престол Пипин, опираясь на мнение своей честолюбивой жены Плектруды. Она была настроена резко против Карла по той причине, что тот был рожден от другой женщины.

Когда отец скончался, Карла посадили в тюрьму, а править начала Плектруда, которая формально была регентшей при малолетнем сыне. Карл Мартелл недолго томился в темнице. Ему удалось сбежать, после того как в стране вспыхнули беспорядки.

Беспорядки в стране

Недовольные франки не хотели видеть деспотичную Плектруду на троне и объявили ей войну. Первая их попытка закончилась поражением в местечке рядом с современным городом Компьень в Пикардии. Один из предводителей восставших по имени Теодоальд предал их и перешел на сторону врага. Тогда в стане франков появился новый лидер – Рагенфред. Он был избран майордомом Нейстрии. Военачальник решил, что в одиночку ему не справиться, и заключил союз с фризским королем Радбором. Объединенная армия осадила Кельн, который был резиденцией Плектруды. Та спаслась только тем, что откупилась за счет больших богатств, накопленных во времена ее супруга Пипина.

Борьба за власть

Именно в этот момент из тюрьмы сбежал Карл Мартелл. Ему удалось собрать вокруг себя большое число сторонников, которые не хотели видеть на троне ни одного из остальных претендентов. Сначала Карл попытался одолеть Радбора, однако в сражении потерпел неудачу. Быстро собрав новое войско, молодой военачальник настиг другого соперника – Рагенфреда. Тот находился в современной Бельгии. Бой случился у нынешнего городка Мальмеди. Далее последовала очередь правителя Австразии Хильперика, который заключил союз с Рагенфредом. Победа позволила Карлу набраться влияния и сил. Он убедил Плектруду отойти от власти и передать ему казну отца. Вскоре мачеха, из-за которой началась междоусобица, тихо умерла. В 718 году Карл Мартелл окончательно утвердился в Париже, однако ему еще предстояло подчинить себе остальных франкских феодалов.

Расширение границ

Пришло время направить оружие на юг. Правитель Нейстрии Рагенфред объединился с Эдом Великим, правившим в Аквитании. Последний перешел Луару вместе с армией басков, для того чтобы помочь союзнику. В 719 году произошло сражение между ними и Карлом, которому удалось одержать победу. Рагенфред бежал в Анжер, где правил до самой смерти еще несколько лет.

Эд признал себя вассалом Карла. Оба согласились поставить на королевский трон слабого Хильперика. Тот вскоре умер, а на его место встал Теодорих IV. Он во всем слушался майордома и не представлял собой угрозы для амбициозного франка. Несмотря на победы в Нейстрии, окраины государства продолжали существовать автономно от центральной власти. Так, например, в Бургундии (на юго-востоке) властвовали местные епископы, не слушавшие приказов Парижа. Причиной беспокойства были еще германские земли, где в Алемании, Тюрингии и Баварии негативно относились к майордому.

Реформы

Для того чтобы укрепить свою власть, майордом решил изменить порядки в государстве. Первой оказалась бенефициальная реформа Карла Мартелла, проведенная в 30-е годы. Она была необходима для укрепления армии. Первоначально франкские войска формировались из ополчения или городских отрядов. Проблема заключалась в том, что для содержания крупной армии у власти просто не хватало средств.

Причины реформы Карла Мартелла заключались именно в этом дефиците военных специалистов в случае конфликта с соседями. Теперь мужчины, отправлявшиеся в поход вместе с майордомом, получали за свою службу земельный надел. Чтобы сохранить его, им было необходимо регулярно отвечать на призывы сюзерена.

Бенефициальная реформа Карла Мартелла привела к тому, что франкское государство получило крупное боеспособное войско из хорошо оснащенных солдат. Подобной системы не было у соседей, благодаря чему они стали крайне уязвимыми перед государством майордома.

Смысл реформы Карла Мартелла в землевладении затронул собственность церкви. Секуляризация позволила увеличить надел светской власти. Именно эти конфискованные угодья перешли к тем, кто служил в армии. У церкви забрали лишь излишки, например, угодья монастырей остались в стороне от передела.

Военная реформа Карла Мартелла позволила увеличить количество конницы в войске. Бунтующие феодалы с небольшими наделами больше не угрожали трону, так как были к нему крепко привязаны. Все их благосостояние зависело лояльности к власти. Так появилось новое важное сословие, которое стало центральнообразующим в последующие средние века.

В чем смысл военной реформы Карла Мартелла? Он хотел не только увеличить число зависимых феодалов, но и убрать из войска неспособных крестьян. Вместо армии они теперь попадали в собственность к землевладельцам: графам, герцогам и т. д. Таким образом, началось закрепощение крестьян, которые раньше были по большей части свободными. Они получили новый статус бесправных вслед за тем, как потеряли свое значение в войске франков. В дальнейшем феодалы (и малые, и крупные) будут жить за счет эксплуатации труда подневольных крестьян.

Смысл реформы Карла Мартелла — это переход к классическому средневековью, где все в обществе — от нищего до правителя — существует в рамках четкой иерархии. Каждое сословие было звеном в цепочке взаимоотношений. Едва ли франки в тот момент догадывались, что создают порядок, который просуществует сотни лет, но тем не менее так и случилось. Плоды этой политики покажутся уже очень скоро, когда потомок Мартелла — Карл Великий — назовет себя императором.

Однако до этого еще было далеко. На первое время реформы Карла Мартелла усилили центральную власть Парижа. Но с десятилетиями стало ясно, что подобная система является отличной почвой для начала раздробленности государства франков. При Мартелле же центральная власть и феодалы средней руки получали взаимную выгоду – расширение границ и труд закрепощенных крестьян. Держава стала обороноспособнее.

Для каждой сферы жизни разрабатывалась новая реформа Карла Мартелла. Таблица хорошо показывает, что изменилось в государстве франков при его правлении.

Реформы Карла Мартелла

Реформа	Значение
Земельная (бенефициальная)	Дача земли в обмен на военную службу у майордома. Зарождение феодального общества
Военная	Увеличение армии, а также конницы. Ослабление роли крестьянского ополчения
Церковная	Секуляризация церковной земли и передача ее государству

Германская политика

В середине правления Карл решил заняться устройством германских пределов своей державы. Он занимался тем, что строил дороги, укреплял города и всюду наводил порядок. Это было необходимо для оживления торговли и восстановления культурных связей между различными племенными союзами Западной Европы. В эти годы франки активно колонизируют долину реки Майн, где прежде жили в основном саксы и другие германцы. Появление лояльного населения в этом регионе позволило усилить контроль не только над Франконией, но и над Тюрингией и Гессеном.

Слабые германские герцоги иногда пытались заявить о себе как о независимых правителях, но военная реформа Карла Мартелла изменила баланс сил. Феодалы Алемании и Баварии терпели поражения от франков и признавали себя их вассалами. Многочисленные племена, только что включенные в государство, оставались язычниками. Поэтому священники франков старательно обращали неверных в христианство, чтобы те чувствовали себя одним целым с католическим миром.

Вторжение мусульман

Тем временем главная опасность для майордома и его государства заключалась вовсе не в германских соседях, а в арабах. Это воинственное племя уже столетие захватывало все новые земли под сенью новой религии – ислама. Уже пал Ближний Восток, Северная Африка и Испания. Вестготы, жившие на Пиренейском полуострове, терпели поражение за поражением, и в конце концов отступили к границам с франками.

Впервые арабы появились в Аквитании в 717 году, когда там еще правил Эд Великий. Тогда это были единичные набеги и разведка. Но уже в 725 году были взяты такие города, как Каркасон и Ним.

Все это время Аквитания являлась буферным образованием между Мартеллом и арабами. Ее падение привело бы к совершенной беззащитности франков, так как завоевателям было сложно пройти Пиренейские горы, а вот на холмах они чувствовали себя гораздо увереннее.

Военачальник (вали) мусульман Абд ар-Рахман в 731 году решился собрать войско из самых разных племен, подчиненных халифатом за последние годы. Его целью был город Бордо на атлантическом побережье Аквитании, который славился своими богатствами. Войско мусульман состояло из разных испанских варваров, подчиненных арабами, египетских подкреплений и больших мусульманских частей. И хотя тогдашние источники разнятся в оценке количества исламских солдат, можно предположить, что этот показатель колебался на уровне 40 тысяч вооруженных мужчин.

Недалеко от Бордо войска Эда дали бой противнику. Он закончился печально для христиан, они потерпели тяжелое поражение, а город был разграблен. В Испанию потекли караваны мавров с добычей. Впрочем, мусульмане не собирались останавливаться, и вновь после небольшой передышки пошли на север. Они дошли до Пуатье, но тамошние жители имели хорошие защитные стены. Арабы не решились на кровопролитный приступ и отошли к Туру, который взяли с гораздо меньшими потерями.

В это время разбитый Эд бежал в Париж, чтобы просить помощи в борьбе против захватчиков. Теперь пришло время проверить, в чем смысл военной реформы Карла Мартелла. Под его знамена встало множество солдат, верно служащих в обмен на земельные наделы. В основном призывались франки, но также были собраны различные германские племена, находившиеся в зависимости от майордома. Это были баварцы, фризы, саксы, алеманны и т. д. Причины реформы Карла Мартелла оказались как раз в желании собирать крупные армии в самый ответственный момент. Эта задача была выполнена в кратчайшие сроки.

Абд ар-Рахман в это время награбил огромное количество трофеев, из-за чего его войско получило обоз, который крайне замедлял продвижение армии. Узнав о намерении франков войти в Аквитанию, вали приказал отойти к Пуатье. Ему казалось, что он успеет подготовиться к решающему сражению.

Битва при Пуатье

Здесь два войска встретились. Ни Карл, ни Абд ар-Рахман не решались нападать первыми, и накаленная обстановка сохранялась целую неделю. Все это время продолжались малые маневры – противники пытались найти для себя лучшую позицию. Наконец, 10 октября 732 года арабы решились атаковать первыми. Во главе конницы стоял сам Абд ар-Рахман.

Организация войска при Карле Мартелле включала в себя замечательную дисциплину, когда каждая часть войска действовала так, словно это было одно целое. Бой между двумя сторонами был кровопролитным и поначалу не давал преимущества ни тем, ни другим. К вечеру небольшой отряд франков прорвался окольным путем к лагерю арабов. Там хранилось огромное количество добычи: деньги, драгоценные металлы и другие важные ресурсы.

Мавры в составе мусульманского войска почувствовали неладное и отошли в тыл, пытаясь выбить оттуда пришедших из ниоткуда неприятелей. В месте их соединения с арабами появилась брешь. Основная армия франков под руководством Мартелла своевременно заметила это слабое место и атаковала.

Маневр стал решающим. Арабы были разделены, а часть из них окружена. В том числе и военачальник Абд ар-Рахман. Он погиб, пытаясь прорваться обратно в свой лагерь. К ночи две армии разошлись. Франки решили, что на второй день они окончательно добьют мусульман. Однако те поняли, что их кампания проиграна, и в темноте ночи незаметно снялись со своих позиций. При этом они оставили христианам огромный обоз награбленного добра.

Причины победы франков

Битва при Пуатье решила исход войны. Арабы были изгнаны из Аквитании, а Карл, наоборот, усилил здесь свое влияние. Свое прозвище «Мартелл» он получил именно за победу при Пуатье. В переводе это слово означает «молотобоец».

Победа была важна не только для его личных амбиций. Время показало, что после этого поражения мусульмане больше не пытались дальше проникнуть в Европу. Они остановились в Испании, где правили до XV века. Успехи христиан — это еще одни последствия реформы Карла Мартелла.

Сильное войско, которое он собрал, не могло появиться на основе старых порядков, существовавших при Меровингах. Земельная реформа Карла Мартелла дала стране новых способных солдат. Успех был закономерным.

Смерть и значение

Реформы Карла Мартелла продолжались, когда тот скончался в 741 году. Его похоронили в Париже, выбрав местом упокоения одну из церквей аббатства Сан-Дени. У майордома осталось несколько сыновей и успешная держава. Его мудрая политика и удачные войны позволили франкам чувствовать себя уверенно в окружении самых разных соседей. Через несколько десятилетий его реформы дадут самый заметный результат, когда его потомок — Карл Великий — провозгласит себя императором в 800 году, объединив большую часть Западной Европы. В этом ему помогли нововведения Мартелла, в том числе то самое феодальное сословие, заинтересованное в укреплении централизованной власти.

Карл Мартелл

Карл Мартелл

Карл Мартелл (Carolus Martellus) (ок. 688-741), фактический правитель Франкского государства (с 715) при последних Меровингах, майордом из рода Каролингов. Конфисковав часть церковных земель и раздав их в бенефиции, укрепил военные силы государства. В 732 при Пуатье разгромил арабов, остановив их продвижение в Западную Европу.

---

Карл Мартелл (от позднелат. martellus — молот) (ок. 688 — 22.Х.741) — майордом Франкского государства Меровингов (715-741). Происходил из рода Пипинидов (позже стали называться Каролингами). Нанеся поражение нейстрийской знати и восстановив политическое единство Франкского королевства, Карл Мартелл фактически сосредоточил в своих руках верховную власть при «ленивых королях». Для упрочения государственной централизации и укрепления военного могущества королевства покончил с прежним порядком дарения королями земельных владений в полную собственность и стал широко практиковать пожалование земель в условное держание — бенефиций. Земельный фонд для раздачи бенефициев создавал путем конфискации владений непокорных магнатов и широкой секуляризации церковных земель. Преобразования Карла Мартелла явились важной фазой в развитии феодальных отношений во Франкском государстве.

С именем Карла Мартелла связана победа над арабами в битве при Пуатье (732), а также успешные войны против германских племен. Успехи Карла Мартелла обеспечили переход королевской власти к Каролингам в лице его сына Пипина Короткого.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 7. КАРАКЕЕВ — КОШАКЕР. 1965.

---

Карл Мартелл. Свое историческое прозвище «Мартелл» военный вождь франков Карл Пипин, майордом из рода Каролингов, получил после одержанной им победы над арабским войском. Мартелл — это молот, который беспощадно разит врага.

К началу его фактического правления Франкское государство состояло из трех давно обособившихся частей: Нейстрии, Австразии и Бургундии. Королевская власть была чисто номинальной. Этим не замедлили воспользоваться враги франков. В рейнские области вторглись саксы, в Баварию — авары, а через Пиренеи к реке Лауре двигались завоеватели-арабы.

Свой путь к власти Карлу Мартеллу приходилось прокладывать с оружием в руках. После смерти отца в 714 году он был заключен мачехой Плектрудой в тюрьму, откуда смог бежать в следующем году. К тому времени он был уже достаточно известным военным вождем франков Австразии, где был популярен среди свободных крестьян и средних землевладельцев. Они и стали его главной опорой в междоусобной борьбе за власть во Франкском государстве.

Утвердившись в Австразии, Карл Пипин начал силой оружия и дипломатией укреплять положение дома Пипинов на землях франков.

Возвышение Карла Мартелла во Франкском государстве началось с военных побед над теми феодалами, которые пытались оспаривать у него верховную власть.

В 719 году Карл Мартелл одержал блестящую победу над нейстрийцами, во главе которых стоял один из его противников майордом Рагенфрид, чьим союзником являлся правитель Аквитинии граф Эд.

В битве при Сауссоне франкский правитель обратил неприятельское войско в бегство. Выдав Рагенфрида, графу Эду удалось заключить с Карлом Мартеллом временный мир. Вскоре франки заняли города Париж и Орлеан.

В европейской истории древнего мира полководец Карл Мартелл прославился прежде всего войнами против завоевателей-арабов, которые в 720 году перешли Пиренейские горы и вторглись на территорию современной Франции. Арабское войско взяло приступом хорошо укрепленную Нарбонну и осадило большой город Тулузу. Граф Эд был разбит, и ему пришлось с остатками своего войска искать прибежище в Австразии.

Затем Карл Мартелл завоевал области на юге Франции. Он решительно подавил восстание против господства франков в Провансе. После этого установил свою власть дальше к югу, вплоть до города Марселя. Местное население было обложено данью, а на их землях было расселено немало свободных франков, которые силой своего оружия обеспечивали порядок и послушание власти короля, или, точнее, майордома.

Карл Мартелл покровительствовал распространению христианства среди племен язычников. Однако католическое духовенство в его государстве не любило короля, так как для укрепления страны Карл Мартелл конфисковал часть церковных земель и раздал их франкской знати в бенефиции — в пожизненное пользование на условиях обязательного несения королевской военной службы. Так в стране вольных франков с «легкой руки» Карла Мартелла стали появляться феодалы.

При Карле Пипине Мартелле военное искусство франков получило дальнейшее развитие. Это было связано прежде всего с появлением тяжеловооруженной конницы франкской знати — ставшей в недалеком будущем рыцарской. Однако при нем основой боевой мощи армии продолжала оставаться пехота, состоявшая из свободных крестьян. В то время, когда военнообязанными являлись все мужчины королевства, способные носить оружие.

Национальным оружием франков была франциска — секира с одним или двумя лезвиями, к которой была привязана веревка. Франки ловко бросали секиры на врага на близких дистанциях. Для ближнего рукопашного боя они применяли мечи. Кроме франциск и мечей франки вооружались еще короткими копьями — ангонами с зубцами на длинном и остром наконечнике. Зубцы ангона имели обратное направление и поэтому вынуть его из раны было очень трудно. В бою воин сперва метал ангон, который вонзался в щит противника, а затем наступал на древко копья и тем самым оттягивал щит и поражал врага тяжелым мечом. Многие воины имели лук и стрелы, которые иногда пропитывались ядом.

Единственным защитным вооружением франкского воина во времена Карла Мартелла являлся щит круглой или овальной формы. Только богатые воины имели шлемы и кольчуги, поскольку изделия из металла стоили больших денег. Часть вооружения франкского войска являлась военной добычей.

Карл Мартелл значительно укрепил военную мощь Франкского королевства. Однако он стоял только на пороге подлинного исторического величия государства франков. Его внук Карл Великий достиг наивысшего могущества, став императором Священной Римской империи.

Перепечатывается с сайта http://100top.ru/encyclopedia/

---

Литература:

Энгельс Ф., Франкский период, К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 19;

Петрушевский Д. М., Очерки из истории ср.-век. общества и гос-ва, 5 изд., М., 1922

 

 

Реформы Карла Мартелла » История России и мировая история

Карл Мартелл — великий реформатор и спаситель Европы.

В начале 8 века короли династии Меровингов стали играть все меньшую роль в политической жизни Франкской державы и получили в истории прозвище «ленивых». Несмотря на титул правителя государства, они растеряли свое прежнее влияние на народ. Реальная власть медленно, но уверенно переходила ко вторым после короля лицам Франкского государства – майордомам. Это были своеобразные высшие чиновники, назначаемые королем в 3 разные области(Нейстрия, Австразия и Бургундия) и подчиняющиеся непосредственно правителю государства(да и то формально). К началу 8 века держава франков была раздроблена и подвергалась нападениям баваров, саксов и других германских народов, основавших в различных регионах свои государства. Более того, на границах Франкского государства вскоре объявилась еще одна реальная угроза в лице Арабского халифата. Основатели ислама уже успели захватить почти всю Северную Африку и большую часть Ближнего Востока и начали поход в Европу.
Такой была ситуация до прихода на пост майордома будущего «спасителя Европы» и великого реформатора Карла Мартелла, сына Пипина Геристальского, основателя рода Арнульфингов( или же Пипинидов). Карл родился в области Австразия в 687 году. По утверждениям источников он был внебрачным ребенком всесильного майордома. Кстати, Пипин в начале 8 века проводил фактически независимую внутреннюю и внешнюю политику и формально к концу своего правления считался правителем Франкского королевства. После его смерти в 714 году власть захватила его первая супруга, объявившая себя регентшей своего малолетнего внука-майордома и 15-летнего короля Дагоберта III, а Карл, сын покойного от второй жены был отправлен в тюрьму. Но начавшиеся в различных областях распри способствовали его освобождению из темницы, а в дальнейшем и фактическому приходу к власти в 715 году. Совершив побег из тюрьмы, Карл собрал верные себе войска и разбил своих врагов внутри страны. Новоиспеченный майордом сохранил за собой права не только на 3 основные области королевства, но и вернул в состав Франкской державы, отпавшие со времен упадка Меровингов области Алеманнию, Тюрингию и Баварию, а также подчинил королевской власти Прованс и Аквитанию. Затем Карл конфисковал земли своих политических противников.
Разобравшись с внутренними врагами майордом принялся за осуществление реформ. Учитывая, что франкская армия нуждалась в пополнении сил в войне большой армией арабов.Так как большая часть крестьян были разорены и не могла служить в конных войсках. Поэтому Карл обратил решил наряду с народной пехотой создать и сильную конницу. А на содержание и снаряжение всадника требовались средства. Майордомом была проведена бенефициальная реформа. Как известно, всадники еще при первых Меровингах набирались из числа знати. Конные войска содержались за счет государства и за службу получали в наследственную собственность землю. Карл также стал раздавать земли — бенефиции( в переводе с латинского beneficium — благодеяние). Однако майордом применил совсем иную систему пожалования земель. Теперь принцип раздачи носил условный характер. Если раньше знать и после окончания военной службы сохранял за собой и за своими потомками полученные королевские земли, то теперь выдаваемые высшей прослойке бенефиции распространялись только на срок службы в армии. Вместе с собой всадник должен был приводить и хорошо экипированный конный отряд. В случае окончания службы и неподчинении королевскому приказу дарованные земли отбирались. При таком условии король автоматически становился господином(феодалом), а служившая за пожалованный участок знать превращалась в вассала. Учитывая, что казна была опустошена, майордом конфисковал земли церквей и монастырей, которой у духовенства было в избытке. Именно секуляризованные земли выдавались в качестве бенефициев для служащих в армии. Таким образом, Карл Мартелл одной этой реформой решил сразу несколько проблем в стране. Заметно усилилась франская армия, которой особую мощь придала обновленная конница. С течением времени из армии была вытеснена крестьянская пехота и там также стала служить знать, по такому же принципу, что и конница. Кстати, именно эта обновленное войско сумело разгромить арабскую армию в битве при Пуатье в 732 году и изгнать их Европы. Майордом Карл был объявлен спасителем Европы и получил свое знаменитое прозвище Мартелл(«Молот»). Учитывая, что данная система набора в армию была использована впервые, то на тот момент армия франков считалась одной из сильнейших. Что касается крестьян, которые окончательно разорились и перестали служить в армии, то они автоматически превращались в вассалов воинов, которым выдавались бенефиции и обрабатывали эти земли. Не осталась в накладе и католическая церковь. Секуляризованная у них земля хоть и передавалась знати, однако за конфискованные у них территории предназначалась определенная компенсация. Впрочем, по мере увеличения завоевательных войн и захвату новых территорий, духовенству были подарены огромные участки. Именно при Карле Мартелле начала формироваться четкая феодальная иерархия. Весьма популярными стали отношения покровительства, господства и подчинения, основанные на специальных договорах: комендации, прекарии и самозакабаления. Четко прорисовывается высшая прослойка в лице короля, руководящих лиц государства. За ними следовали значительно обогатившиеся духовенство и воины, которых, кроме земель баловали еще и различными титулами. Дальше следовали купцы и ремесленники, а в самом низу находились закрепощенные крестьяне. Впоследствии, данная феодальная лестница была усовершенствована потомками майордома, будущими королями и императорами из династии Каролингов, основанную в честь Карла Мартелла. Фактически именно всесильный майордом и был правителелем обширной Франкской державы.
Таким образом, Карл Мартелл — великий реформатор и «спаситель Европы», одной бенефициальной реформой в корне изменил военную структуру, систему раздачи земель и установил четкую феодальную иерархию, не забыв при этом и привилегиях для своего основного союзника в лице католической. Плодами его реформ сполна воспользовались его преемники — сын Пипин Короткий и внук император Карл Великий.

Возникновение государства у франков. Реформы Карла Мартелла. Государственный строй монархии при Меровингах и Каролингах. Распад франкского государства » Привет Студент!

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное общеобразовательное учреждение

Высшего профессионального образования «Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина».

Факультет юридический

 

 

Контрольная работа

 

По дисциплине: «История зарубежного государства и права»

На тему: «Возникновение государства у франков.  Реформы Карла Мартелла.

  Государственный строй монархии при Меровингах и Каролингах.  Распад франкского государства»

 

 

 

 

Выполнила

студентка 1 курса

заочного отделения

группы 8442

_________________

Проверила:

К.и.н., доцент

Карева А.Н.

 

Рязань 2015

 

 

 

Содержание

Введение………………………………………………………………………………1

Глава 1. Величайшее государство варваров……………………………………….4

• Династия «ленивых» королей…………………………………………….…….4
• Каролинги у власти. Крах империи….………………………………………..10

Заключение………………….………………………………………………………12

Список литературы……………………………………………………………….14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Племенной союз франков сложился в III в. в низовьях Рейна. В него вошли хамавы, бруктеры, сугамбры и некоторые другие племена. В IV веке франки расселились в Северо-Восточной Галлии как союзники Римской империи. Место их расселения практически сродни территориальному положению современной Франции. Уже в V в. происходят глубокие социально-экономические преобразования. Цветущую провинцию Рима охватывает глубокий кризис. Учащаются выступления низов общества, бунты рабов, Рим оказывается не способным к защите своих границ, главным образом от германцев. Большая площадь страны была захвачена вестготами, бургундами, франками. Франки делились на салических и рипуарских. Из этих германских племен в конечном итоге оказались наиболее сильными салические франки. Им потребовалось чуть более 20 лет, чтобы в конце V — начале VI вв. захватить большую часть страны. Таким образом, на развалинах Западной Римской империи возникла Франкское государство, занявшее территорию практически равную по площади современной Европе. История Франкского государства подразделяется на 2 периода: с V по VII века, и с VIII по IX века. Такое разделение связано со сменой правящей династии от Меровингов к Каролингам, а так же социально-экономической и политической перестройкой, переход от рабовладельческого строя к раннефеодальному. Это государство подарило нам такой замечательный документ как Салическая правда, которая играла важную роль в то время. Актуальность нашего исследования заключается в изучении лидирующих позиций салических франков по сравнению с другими племенами, понять причины их возвышения. Франкское государство есть неотъемлемая часть мировой истории. Его история будет также полезна, для желающих, изучить историю Франции, и развитие юридических конструкций «варварского государства». Нашей целью является рассмотрение изменений государственной структуры управления на всем протяжении существования Франкского государства. Перед нами поставлены следующие задачи: зарождение государственности, важнейшие юридические законы франков, видоизменение положения страны при правящих династиях, охарактеризовать причины распада государства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Величайшее государство варваров

• Династия «ленивых» королей. Карл Мартелл.

Ослабленная внутренними бунтами Галлия стала неспособной постоять за себя, что дало возможность малочисленным франкам захватить эти земли. Галло-римляне оказались в положении зависимого населения. Возникновение классового общества у франков, резко ускорилось в процессе ее завоевания, римская культура в принципе усваивалась ими быстро, и это одна из причин возвышения варварского государства. По выражению Теодориха Великого: «Римлянин жалок, подражая готу, готу же полезно подражать римлянину»[1], это выражение очень ярко показано в развитии Франкского государства. Возникновение государства у франков связано с именем одного из их военных вождей — Хлодвига (486-511) из рода Меровингов. Именно под его главенством была завоевана основная часть Галлии. Он и его дружина принимают христианство по католическому обряду, преследуя не, сколько нравственные ценности, сколько практическую значимость. Благодаря этому он обеспечил себя поддержкой галло-римской знати и католической церкви. Последняя, дала мощное оправдание захватническим войнам, » за истинную веру», просвещение отсталых народов, объединение земель под чутким руководством сильного духовного лидера. Далее благодаря церкви власть королей крепла, официального же коронования на престол удостоится  Пипин Короткий в обмен на защиту папства и Рима от нападок Византии. Пока же государство франков было слабо централизованным, пережитком прошлого, являлось сохранение основных черт военной демократии. Страна подразделялась на графства, галло-римские общины, а также сотни. Ранее суд происходил по древним обычаям, но когда король встал у власти высшим судьей и первым единоличным правителем стал он, а в деревнях вершило правосудие франкская знать. Таким образом, мы можем рассмотреть развитие, в этот период, два направлений государственного строя:  племенная организация сменяется публичной властью, появляются зачатки государственных органов, а также формируется вотчинное управление.  В данной ситуации требовалось усовершенствование законов. По распоряжению Хлодвига был записан древний обычай, и новые указы короля, так сформировался свод законов. Нам он известен под названием Салической правды. Салическая правда отражает архаические порядки первобытнообщинного строя у франков, но в ней практически не прописаны правовые нормы зависимого населения галло-римской империи. Она отражает в основном общественно-административную сторону жизни, в особенности тщательно проработанная защита движимого и недвижимого имущества. Так же внесены нормы судопроизводства. Регулируется жизнь практически всех слоев  населения, каждому из которых предоставляется свои  права и свободы. Так же в Салическую правду входит пережиток язычества, а это LXIV. «О прислужнике при колдовстве», возможно, это связано так же с тем, что люди не могли отказаться от старой религии без применения насильственных,  официальных мер.[2] В течение времени происходит ассимиляция франков с захваченным народом, в результате чего формируются два основных сословия средневекового общества: крестьяне и феодалы. Территориальная община приходит на смену родовой, и играла большую роль в судебных делах. Отвечала за каждого из ее членов, держала ответ за убийство совершенное на ее территории, вместе с обвиняемым вносила уплату. Установилось престолонаследие, население приносило присягу королю. Стоит сказать, что престолонаследие не сильно помогло его последующим приемникам, которые развязали войну за престол.

В VI-VII вв. законодательная королевская власть усиливается. Впитывание государственного устройства по типу римлянского государства.  Король является в первую очередь предводителем и полководцем, защищая справедливость в стране.  Центральным органом управления становится королевский дом, где на погибель династии Меровингов произрастают и укрепляют свою власть майорды (старшие по дому). Государственный аппарат еще не содержит в себе четкого разграничения, власть находится у приближенных короля. Они подразделяются на: графов(преимущественно решавшие судебные дела в подвластном ему округе, то есть стновился судьей),референдарий (докладчик) и камерарий (казначей). Назначение на ту или иную должность вменялось как исключительное право королю.

Одним из источников  дохода казны стала поземельная и подушная подать. Ее выплачивало все население государства, хотя раньше это было прерогативой захваченного народа. Но денег все равно не хватало и денежные выплаты стали расти. Возможно, это связано с тем, что укреплении, духовной власти королей требовало неких жертв в пользу церкви среди них было освобождение от выплаты налогов и дарение земель. Где – то к середине VII века полномочия о взимании налогов передается графскому суду, этот закон прописан эдиктом Хлотаря II в 614 г.. В это же время сложилась «демократия знати», предполагавшая принятие участия в управлении государством. Знать получает право управления на местах, в связи с этим ослабляется королевская власть. В руки же графов и епископства переходят налоги пошлины штрафы. Середина VII век это эпоха ленивых королей, хотя, по мнению некоторых историков, она началась сразу после смерти Хлодвига. По сравнению с ними влияние Хлодвига было значительным, как раз у него  какие-либо ограничения отсутствовали, но для остальных власть имела существенные ограничения, за что они и получили прозвище «ленивых королей».[3]  Их основная власть переходила к мажордомам, то есть к знати. Начиная от усиления своих полномочий и полным смещением короля. В 639 году после смерти короля Дагоберта I в 639 г. вспыхивает междоусобиц, разбившая Франкское государство на три части: Бургундию, Нейстрию и Австразию. По сути это были малые государства имевшие свою власть и управлении. Были потеряны земли Тюрингии, Алеманнии, Баварии и Аквитании. На политической арене в период междоусобиц возвысился Пипин Геристальский, представитель высшей знати из Австразии, ему покорились оставшиеся 2 части страны. Фактическая власть была в руках Пипина, Меровинги же пока сохранили свой титул.  Карл Мартелл (715–741), сын Пипина смог создать хорошо вооруженную армию, с помощью которой не только упрочил власть франков, но и расширил границы государства, присоединив,  в том числе, обратно ранее отпавшую Аквитанию.

Карл Мартелл(715-741 гг.) показал себя как видный политический деятель и реформатор, королем он так и не стал, но статус вице-короля он получил. Благодаря его реформаторской деятельности ему удалось на определенное время укрепить единство франкского государства, переживавшего длительный период политической дестабилизации.[4] Его первые шаги были направлены на погашение внутренних конфликтов. Как было ранее сказано, церквям была отдана во владения значительная часть земель, земельный фонд государства обеднел. Теперь происходила частичная секуляризация земель, а так же были конфискованы земли противящихся установленной власти. Он воспользовался при этом правом королей на замещение высших церковных должностей. Созданный новый земельного фонда пошел на привлечение новой знати. Земля им давалась в пожизненное пользование — бенефиций (от лат. beneficium — благодеяние, милость) за несение какой-либо службы. Невольные люди, шедшие вместе с землей, платили оброк. Отказ от службы или измена королю влекли за собой потерю пожалования. Ведя активную захватническую деятельность Карл Мартелл, сильно увеличил в границах государство, тогда же началась колонизация франков. С середины VIII в. Франкское общество распадается на классы землевладельце и подневольных крестьян на класс феодальных землевладельцев и класс зависимых от них крестьян. Появляются договора регулирующие покровительство и подчинение, они назывались: коммендации, прекария, самозакабаления. Взаимоотношения крестьян с земледельцами–магнатами заключались в следующем: защита крестьянства земледельцами от разбоев и грабежей приводила к личной и имущественной зависимости, а крестьяне в свою очередь могли получить их обратно, отработав свой долг.  Такое разграничение было всем на руку, сильную поддержку оно получило со стороны церкви владеющей теперь не малыми землями. Но казалось только все так просто, крестьянин, оформив договор о покровительстве действительно не становился крепостным, но в большинстве случаев плата была настолько велика, что крепостными становились большинство вольных крестьян. Прекария являлась договором о передачи земли. Земледельцем давалась в пользование земля на определенный срок, крестьянин работал на господина, отдавая в срок  причитаемую ему часть. Прекария была двух форм: «прекарий данный» — безземельный или малоземельный крестьянин получал участок земли во временное пользование, «прекарий возмещенный». Прекарист первоначально отдавал свой участок земли землевладельцу и получал его обратно во владение, это был своего рода некий залог в счет своего долга. «Прекарий подаренный» эти отношения заключались в основном, когда крестьянин попадал уже в зависимость, он отдавал свой участок за долги, а затем получал и свой и господина. Прекарий мог быть взят обратно землевладельцем в любую минуту, помощь ни кто не мог оказывать кроме земледельца. Постепенно вассальные связи, или отношения зависимости, охватывают всех свободных, в начале IX века крестьяне уже были обязаны ходить со своим господином на войну. Колоната это новая феодальная форма, при которой колоном мог стать и свободный крестьянин, он ведет самостоятельное хозяйство, но плати подати церкви или отрабатывает барщину три раза в неделю.

Исходя из выше сказанного, мы можем наблюдать усложнение государственного аппарата. Происходит переход от первобытнообщинного строя к  феодализму. Укрепляется власть короля, появляется право наследования. Усложняется административная структура. В Салической правде мы видим плохо систематизированную систему штрафов, что впоследствии юридическими актами королей дорабатывается. Но почему же пала династия Меровингов? Организованной структуры разделения властей не было, в основном на местах все делали одни и те же люди, накапливая огромную власть в своих руках, присваивая ее даже в обиход короля. Эта сила дала возможность беспрепятственно свергнуть короля, чем и воспользовались пипиниды.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• Каролинги у власти. Крах империи

Второй династией в истории Франции были Каролинги. Они правили Франкским государством с 751 года. С благосклонного влияния папы последний король Меровингов Хильдерик III, был пострижен и сослан в монастырь. Венчанный на царство Пипин Короткий тем не менее правил как выборный король. За его заслуги перед папой римским была составлена даже хвалебная песнь за победу в 796 году.[5] Пипин умирает, королевство он поделил между своими двумя сыновьями Карлом и Карломаном. Отношения между братьями незаладились, но развалу государства помешала, смерь Карломана. Всю власть получает Карл, за что носит прозвище «великий». Так же он прославился, как искусный полководец, при нем территория государства удвоилась. Важной заслугой Карла Великого считается восстановление равновесия сил между константинопольским императором и папой. Основной поддержкой он считал католическую церковь, поэтому всячески ее опекал, и на завоеванных землях проводил насильственную христианизацию. Его деятельность в принципе была посвящена христианству, он издает указ о создании школ при монастырях, пытается ввести закон об обязательном духовном образовании для детей свободных сословий. К управлению государством привлечены, святила Европы. Управление государством находилось в руках императорского двора и его чиновников. Так же у государственных дел стоял совет, который собирался королем по мере необходимости, но не меньше двух раз в год и состоял из высших сановников и представителей знати. На съездах «майские поля» обсуждались вопросы войны и мира, принятия законов, церковные дела, дела о торговле и т. д. Голосование отсутствовало.[6] Решения принимались в более узком кругу приближенных к королю. Основной административной единицей являлось графство (марка). Графы, которые отвечали за свое графство, подчинялись епископам, поставленным во главе двух графств и следивших за делами маркграфов. Ежегодно создавались ревизионные округа, для обнародования указов короля, принятием населением присяги на верность, а так же отслеживанием справедливости правосудия. Не смотря на принятые меры население в связи с завоеванием, было не однородным, их ассимиляция не произошла. Еще одной ошибкой стало его прижизненное разделение земель между сыновьями. Умер Карл Великий в Аахене 28 января 814 года.  Сын и преемник Карла Людовик I Благочестивый (814–840) не обладал качествами отца и не смог удержать от развала империю. После смерти Людовика три  его сына начали ожесточенную борьбу за власть. В это период римские папы делают заявление о превосходстве духовной власти  над светской. После длительного кровопролития три брата заключили так называемый Верденский договор 843 года. Лотарь получил земли, простирающиеся от Рима через Эльзас и Лотарингию к устью Рейна. Людовик получил во владение Восточно-Франкское королевство, а Карл – во владение Западно-Франкским королевством. С тех пор эти три территории развивались самостоятельно, став предшественниками Франции, Германии и Италии. 

Исходя из выше сказанного, мы наблюдаем простейшие юридические конструкции в управлении государством, принцип «разделяй и властвуй» по отношению к органам власти здесь не был применим. Таким образом, Франкское государство пало, будучи непобедимым извне, оно было разрушено изнутри. Молодому государству не только не хватило опыта в организации власти, но так же не было внутренней связи между завоеванными населениями, так же отсутствовали экономические связи. На смену Карлу уже не приходит достойный правитель, а разделение государства вовлекло в междоусобицу. Это есть проблема сущности феодализма, с ней справляются благодаря сильному руководителю, но, к сожалению, на решающем рубеже для франков его не оказалось.

 

 

 

Заключение

Франкское государство – есть сильнейшее среди варварских, сумевших подняться в своем развитии благодаря впитанной римской культуры. В данной работе было рассмотрено государственное устройство салических франков, дана подробная характеристика государственного строя периодов эпохи Меровингов и эпохи Каролингов в соответствии с правовыми обычаями и основным правовым источником салических франков – «Салической правдой».  Мы выяснили, что в своем развитии Франкское государство прошло от первобытнообщинного строя к феодализму. Ему не хватило построения более сложной конструкции управления. Низы общества фактически оставались без защиты, и попытки при Каролингах исправить это лишь привели к закабалению свободных людей. Как мы можем видеть, узаконенное престолонаследие фактически осталось лишь на бумаге, так как не соблюдалось наследниками.  Но благодаря франкам у нас есть такой замечательный документ – Салическая правда. Ее нормы содержащие пережиток архаического права очень интересны для нас. Государство пало, но история потомков Франкского государства продолжается.  Данный материал будет полезен при изучении стран Европы, в особенности Франции. Да действительно варвары не смогли создать сильного централизованного государства, Карл Великий предпринял лишь жалкую попытку романизации германцев. Но после правления Каролингов до нас дошла романская архитектура и вклад в историю законодательных источников.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Жизнь Карла Великого. Вступительная статья, перевод, примечания, указатели М.С. Петровой. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005. — 304 с.
2. Чепурнова Н.М., Серёгин А.В. История государства и права зарубежных стран: Учебное пособие. – М.: Евразийский открытый институт, 2007. – 198 с.
3. История государства и права зарубежных стран. Учебно-практическое пособие / Московский государственный университет экономики, статистики и информатики. Кудинов О.А. — М.: МЭСИ, 2004. — 305 с.
4. История государства и права зарубежных стран. Учебник / Под ред. проф. К. И. Батыра. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, 2003. — 496с.
5. История франков. Григорий Турский/ отв.ред. Савукова В.Д. М.: Наука. 1987.-464с.
6. Исаев Н.А. История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие для бакалавров – М.: ИД Юрайт, 2011. – 957 с.
7. Салическая правда. [Электронный ресурс: http://www.osh.ru/]
8. Карл Великий: через империю к Европе. Левандовский А.П. [Электронный ресурс: http://old-earth.narod.ru/]
9. Гельмут Кенигсбергер. Средневековая Европа. 400-1500 годы. Москва,2001г. стр. 67
10. Лебек Стефан. Происхождение франков V-IX века. Т. 1. Москва, 1993г. стр.24

 

[1] [6] Исаев Н.А. История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие для бакалавров – М.: ИД Юрайт, 2011. – 528 с.

 

[2]  [7] Салическая правда. [Электронный ресурс: http://www.osh.ru/]

 

[3] [6] Исаев Н.А. История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие для бакалавров – М.: ИД Юрайт, 2011. – 545 с.

[4][4]  История государства и права зарубежных стран. Учебник / Под ред. проф. К. И. Батыра. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, 2003. — 496с.

 

[5]  [1] Жизнь Карла Великого. Вступительная статья, перевод, примечания, указатели М.С. Петровой. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005. — 304 с.

 

[6] [3] История государства и права зарубежных стран. Учебно-практическое пособие / Московский государственный университет экономики, статистики и информатики. Кудинов О.А. — М.: МЭСИ, 2004. — 305 с.

 

Скачать:  У вас нет доступа к скачиванию файлов с нашего сервера. КАК ТУТ СКАЧИВАТЬ

 

Реформы Карла Великого и битва в Ронсевальском ущелье

Ранее: Пуатье: битва, изменившая ход истории

Те, кто в школьные годы использовал учебник истории Средних веков не только для того, чтобы бить им соседа по голове, помнят, что сын Карла Мартелла по имени Пипин Короткий, заручившись поддержкой церкви, сверг последнего короля из династии Меровингов. Обычно этого узурпатора представляют противным коротышкой, но это не так. Его прозвище было Пипин Малый, а не Короткий. Это же имя носил дед нового короля и, чтобы не путать двух Пипинов, младшего стали именовать Малым. Но для нас важнее другое — в большой семье Пипина рос сын Карл, со временем прибавивший к имени почтительное — Великий. Именно с него и начинается эпоха рыцарства.

Сам Карл, по описанию его хрониста Эйнхарда, имел самую что ни на есть рыцарскую внешность — рост в семь футов (более двух метров!), широкие плечи, открытое улыбчивое лицо, живые глаза и прекрасные светлые волосы. При общей сравнительной низкорослости местного населения этакий великан выглядел настоящим властелином. Не зря же по легенде он вмонтировал государственную печать в рукоять меча и разместил вокруг надпись: “Это моя печать, а вот то, что заставит её уважать!”. Воистину, Карл Великий появился на франкском троне очень удачно — лучший образец для рыцарства сложно было придумать.

В наши дни порой говорят, что прожить нужно так, чтобы о твоей жизни написали в Википедии. О том, как прожил свою жизнь Карл Великий, говорит тот факт, что высший европейский монархический титул — король — в славянских языках происходит от его имени.

Сам Карл, естественно, так зваться не мог и на римский манер именовался “рекс”, однако, в отличие от своих предков-майордомов, он уже считался полновластным господином франкских земель. Естественно, такое положение дел многим не нравилось. Во времена Меровингов ряд крупных властителей, формально подчинённых франкским государям, в своих вотчинах чувствовали себя превосходно и без них. Усиление власти при новой династии их совсем не порадовало. А потому они не торопились изъявлять покорность, тем более всегда можно было заявить: “Что это за узурпаторы отираются на троне? Верните-ка законных государей!”.

Пипин Короткий воевал много и довольно успешно — и старшему сыну завещал тот же непростой жребий. Но ограничиваться банальными кровопусканиями соседям Карл не собирался. Назвался государем — займись державой! Земля богата и огромна — порядка нет. И Карл, закатав рукава, занялся.

При нём огромная территория франкских земель превратилась в монолитное государство, управляемое от имени государя специально назначенными чиновниками ― графами. Графам помогали управляющие более мелкого уровня — виконты. Если графство имело выход к внешней границе, оно называлось маркой, и управлял ей маркграф или же маркиз. Если на территории графства находилась одна из резиденций государя, чиновник именовался пфальцграф (пфальц — германизированное латинское “палаццо” — дворец). И так далее.

Кстати, церковных иерархов это касалось тоже. Каждая епархия и аббатство должны были снарядить отряд воинов определённой численности. В мирное время они стояли в родных землях, надзирая за порядком и подавляя нередкие мятежи, но по воле государя обязаны были немедля маршировать к месту сбора и вливаться в армию повелителя франков. Прежняя родовая знать могла либо поступить на службу государю, либо тихо уйти в небытие. Большая часть выбрала первое.

Для осуществления властных функций каждый из чиновников должен был иметь собственные вооружённые подразделения, которые были ему подчинены, но состояли на государевой службе. Разделив империю на графства и епископства (епархии), Карл не остановился на достигнутом и запретил всей прежней родовой знати, не состоящей на государевой службе, держать собственные воинские отряды. За соблюдением этого воистину революционного указа Карл следил очень строго. Скара — личная гвардия повелителя — осталась лишь у него самого. Она всегда находилась при государе и в случае, если для решения боевой задачи достаточно было этого небольшого, но хорошо обученного и снаряжённого войска, незамедлительно пускалась в ход.

До нас дошёл ордонанс французского короля Филлипа IV Красивого “О боевых залогах”, который даёт представление о традиционных административных правилах феодальной иерархии, восходящей к Карлу Великому.

В свою очередь, рыцарь обязан был снаряжать небольшой отряд, именуемый “копьём”, который, кроме оруженосцев, составляли ещё трое или четверо вооружённых слуг.

Чтобы содержать такой отряд, конный воин (а в начале правления Карла Великого он ещё был именно конным воином — милитом, а не рыцарем) должен был иметь немалый доход. Поскольку звонкой монеты в государстве обычно не хватало, государь счёл разумным возложить расходы по содержанию войска на общинников-крестьян. Вскоре графы и епископы, собирающие налоги в казну государя, или же непосредственно императорские воины (25 декабря 800 года Карл был коронован в Риме императором) стали полноправными хозяевами их земель. Вот тогда-то и начало складываться рыцарское сословие.

Несложно подсчитать, что для экипировки рыцаря требовалось как минимум 40 солидов, или 150 грамм золота — что было, в свою очередь, эквивалентно стаду из 40 коров или 20 волов.

Если всадники-милиты и пришедшие им на смену рыцари составляли в ту пору тяжёлую кавалерию, то лёгкая формировалась из отрядов вестготов, басков, фризов, бретонцев — народностей, либо пострадавших от нашествия мавров, либо покорённых самим Карлом.

Верный завету деда и отца, Карл воевал с завидной регулярностью. Причём заботился он не только о снаряжении войск, но и подготовке обширных пастбищ, съестных припасов, строительстве мостов и военных лагерей. Всё это обеспечивало войску повелителя франков высокий воинский дух и мобильность, послужившие залогом многих его побед.

Каждую весну (март, как известно, месяц бога войны Марса) армия Карла Великого собиралась в назначенном месте, и государь решал куда “двинуть полки”. Обычно армия делилась на две части и вторгалась во вражеские земли с разных направлений, не давая противнику сосредоточить силы и сбивая его с толку. Что же касается определения противника, тут выбор был велик. Это могли быть походы в германские земли, где местная знать то присягала на верность великому монарху, то начинала бунтовать. Или же ударно-штурмовые визиты к жестоким лангобардам в Италию (против них, по слёзной просьбе святейшего папы Римского, воевал еще Пипин Короткий). Карл мог повести войска на Дунай к славянам лютичам или же в Аквитанию. Мог продолжить дело Карла Мартелла и пойти войной на неверных в Испанию.

Последнее он делал неоднократно. Правда, не всегда успешно. Его первый поход на Сарагосу закончился неудачей, и Карл Великий, кипя христианским гневом, был вынужден отступить. Тем более, что дела во франкских землях требовали его немедленного присутствия.

Сегодня никто и не вспомнил бы об этой частной неудаче образца христианского рыцарства, однако в мире есть оружие, разящее не хуже, чем рыцарский меч — запечатлённое слово. Оно-то и донесло до нашего времени историю о неистовом Роланде, его друге Оливьере, благочестивом, но весьма боевитом архиепископе Турпине и их крошечном отряде, ставшим нерушимой стеной перед врагом в Ронсевальском ущелье.

Если верить самому древнему из дошедших до нас, Оксфордскому списку “Песни о Роланде” (примерно 1130–1150 годы), Карл захватил всю Испанию, кроме Сарагосы, эмир которой, смиренно выдав почётных заложников, пообещал стать вассалом императора. Но слова не сдержал, а вместо этого отправил вдогон христианам несметные полчища. Быть бы тут беде, но двенадцать пэров во главе с племянником государя Роландом и бравым архиепископом Турпином были начеку.

Чтобы лучше представить себе происходящее на страницах этого классического “шансон де жест” (песнь действия — жанр рыцарской литературы), достаточно поглядеть фильм о действиях бравых американских коммандос против “коварных вьетнамцев”. Только пулемётов с бесконечными патронами у воинов Карла Великого под рукой не было. Впрочем, они прекрасно обходились и без них. Храбрые рыцари насаживали по нескольку сарацин одним ударом копья, а если уж брались за меч, рубили подлого нехристя вместе с ни в чём не повинным конём. Архиепископ, с божьей помощью, от них не отставал и демонстрировал чудеса боевой выучки и воинского духа.

По логике вещей, ущелье довольно узкое, и героям следовало делать перерывы, чтобы дать сарацинам возможность оттащить трупы и освободить поле для нового избиения. Да и с реками крови нужно было что-то делать — глупо поскользнуться и наскочить на собственный меч! Франки, впрочем, тоже несли потери, но совершенно несопоставимые.

Во время отступления мавров соратники начали уговаривать Роланда — неплохо было бы протрубить в сигнальный рог, сообщить Карлу Великому о предательском нападении мавров и запросить подмогу. Неистовый рыцарь отмахнулся, мол “да что тут изничтожать? Сами управимся”. Но дело не задалось. Последними сложили головы Оливьер, Турпин и сам Роланд. Причём главный герой, как и положено главному герою, ушел непобеждённым — скончался от ран и усталости. Перед смертью он наконец дунул в рог, вызывая подмогу, и попытался разбить о камень драгоценный меч, но безуспешно. Примчавшийся государь обратил сарацин в бегство, предатель (как же без него) получил по заслугам, и много лет спустя гордые рыцари, слушая песнь трувера, понимали, что жизнь нужно делать с Роланда и его соратников.

Похороны Роланда | Les Grandes chroniques de France | The British LibraryКарл Великий оплакивает Роланда, получив известие о его кончине | Les Grandes chroniques de France | The British Library

Реальность была не столь красочна. Хронист Эйнхард сообщает о ней скупо, но вполне определённо: на арьергард армии Карла напали в ущелье горные баски. Одоспешенных всадников забросали дротиками и камнями, после чего баски разграбили обоз и разбежались по всей округе, так что преследование не имело смысла. Вместе с тем он сообщает, что в бою пали знатные вельможи, должно быть, командовавшие арьергардом: стольник государя Эггихард, дворцовый управляющий (майордом) Ансельм и правитель Бретонской марки (а вовсе не племянник Карла) Хруодланд. Для тех, кто ещё не догадался, это и есть наш Роланд.

Дошедший до наших дней материальный источник — эпитафия Эггихарда — подтверждает, что стычка в Ронсевальском ущелье действительно происходила, и как минимум один из вышеупомянутых рыцарей там погиб 15 августа 778 года. Вероятно, и прочие не избежали рокового конца. Ни Оливьера (он же Ожье Датчанин), ни Турпина хроника не упоминает. Неизвестна и реальная численность уничтоженного басками отряда, ясно лишь одно — уж точно не двенадцать человек были отряжены для защиты обоза.

Но сегодня для нас куда важнее другое: песнь о мужестве и благородстве, о вассальной верности и рыцарской доблести стала первым камнем в мощном здании рыцарской культуры. Невзирая на присутствие духовных особ, культуры светской, во многом давшей основу современным литературе и искусству. Но об этом в другой раз.

Владимир Свержин

Империя Карла Великого. Бенефициальная реформа



МОИ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Таблица: Бенефициальная реформа

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Опишите, как выстраивался союз франкских королей и пап римских.

Сын Карла Мартелла Пипин Короткий сверг последнего императора династии Мировингов. Народ его поддержал. Пипин с согласия франкских воинов обратился к папе римскому с посланием в котором просил поддержать его намерение стать королем франков. Папа благословил нового франского короля. Когда лангобарды осадили Рим, пап обратился к Пипину с просьбой защитить Рим. Пипин согласился. Он заставил короля лангобардов отдать папе ранее захваченные города и земли в Центральной Италии. Здесь возникло Папского государство.

2. Почему императора Карла назвали Великим?

Карла, еще при жизни за свои деяния прозвище Великий. За период его правления:

А) он значительно увеличил своё государство. Он завоевал Лангобардское королевство, северо-восточную Испанию, юго-восточные германские земли, государство аваров, земли саксов. Его государство объединяло множество племен и народов.

Б) на границах державы Карл создал укрепленные зоны – марки.

В) в 800 г. Карла короновали, и он стал императором.

Г) Карл укрепил центральную власть, дважды в год он собирал на совет крупных феодалов, представителей знати. Он издавал указы, которые действовали по всей территории империи. За их выполнением следили специальные посланники короля. Усилил личное начало бенефициальных отношений.

3. Охарактеризуйте «каролингское возрождение».

«Каролингское возрождение» — это подъем культуры в империи Карла Великого. Карл был уверен, что для укрепления империи важны не только законы и военные победы, но и развитие культуры. Он хотел сделать образование более доступным. Центром образованности стала Академия. Сюда Карл приглашал образованных людей со всей Европы. С Академией была связана деятельность выдающихся историков и поэтов. Карл высоко ценил античную культуру.

Каролингская реформа | Encyclopedia.

com

Попытка, предпринятая в период примерно с 740 по 900 год каролингскими правителями и их сторонниками по укреплению церковных структур и оживлению духовной жизни во Франкском королевстве. На ранних стадиях движение за реформы возглавили правители Каролингов, которые привлекли важные элементы епископата и монашеского мира для поддержки реформ. С течением времени королевское руководство усилиями по реформированию стало менее заметным, особенно когда королевская власть начала снижаться после смерти Людовика Благочестивого в 840 г. и соглашения, достигнутого его преемниками в Верденском договоре 843 г. о разделе франкской империи. на три отдельных объекта.После этого усилия по реформированию возглавили епископы, заботы которых, как правило, были локальными. Движение за реформы началось как попытка исправить условия, от которых страдала франкская церковь в более поздний период Меровингов, включая коррупцию, невежество и безнравственность среди духовенства, широкое распространение языческих обычаев, разнообразие литургической практики и массовый захват церковной собственности. . Под влиянием более сложных представлений о природе общества и его управления, а также расширения интеллектуальных горизонтов, порожденных каролингским ренессансом, движение приобрело новые размеры, которые переместили его от акцента на то, что современники называли correctio (исправление), к забота о renovatio (обновление).

Первоначальная модель исправления франкской церкви была взята из миссионерской деятельности, развернувшейся на восточной границе Франкского королевства в конце 7-го и начале 8-го веков под руководством англосаксонских монахов. Самой влиятельной фигурой в этом миссионерском поприще был Бонифаций, которому между 718 и 741 годами удалось завоевать множество новообращенных в Гессене, Тюрингии и Баварии. Бонифаций основал прочную церковную организацию, построенную вокруг ряда недавно созданных епископств, включая Зальцбург, Пассау, Фрайзинг, Вюрцбург и Эрфурт.Эту епархиальную структуру поддерживали несколько вновь основанных монастырей (главным из которых был Фульда), которые служили учебными центрами, готовившими дисциплинированное, грамотное духовенство для продолжения миссионерской деятельности, занятия ключевых постов в формирующейся церковной организации и принятия на себя пастырская работа, необходимая для поддержания эффективной христианской жизни. Всегда помня о пути, по которому христианство пришло в Англию во времена папы Григория I (Великого), Бонифаций постоянно обращался к Риму за разрешением действовать и за руководством в существенных аспектах своей работы; ясно, что он стремился создать религиозное учреждение, которое было бы подчинено Риму.

Карломан и Пипин III. В период своего совместного правления в качестве мэров дворца Карломан и Пипин III начали реформаторское движение, призванное охватить все Франкское королевство. В первую очередь благодаря инициативе Карломана, чья часть Франкского королевства стояла перед миссионерской границей, франкские правители обратились к Бонифацию, которому в качестве папского легата была отведена ключевая роль в борьбе с коррупцией во франкской церкви. Программа была изложена в серии синодов, состоявшихся в 740-х годах, постановления которых получили силу закона от правителей.Опираясь на опыт миссионерской деятельности, в этой программе особое внимание уделялось наведению порядка в церковной иерархии, улучшению образования и поведения духовенства, подавлению язычества и сохранению церковных ресурсов. На начальных этапах он содержал элементы, которые предусматривали дорогую Бонифацию цель: создание франкской церкви, подчиненной Риму. Но эта мечта встретила значительное сопротивление во Франции. После отречения Карломана в 747 году Бонифаций потерял своего главного сторонника, и его влияние на реформаторскую деятельность франков постепенно ослабевало, пока, наконец, в 753 году он не вернулся к миссионерской работе во Фризии, где принял мученическую смерть в 754 году.Руководство реформаторским движением перешло к Пипину III, королю франков после 751 г., и его франкским советникам, главой которых был Хродеганг, епископ Меца. В течение оставшейся части своего правления Пипин III был решительным сторонником реформ, определенных в актах первых синодов, но он действовал таким образом, что не оставляло сомнений в том, что реформа была королевским начинанием, направленным на достижение целей, которые укрепили бы королевскую власть. орган власти.

Реформаторские усилия Карла Великого. Как и в случае с большинством аспектов каролингского общества, Карл Великий придал новую энергию движению за реформы и значительно расширил его масштабы.Ускорение и расширение реформаторской деятельности были отчасти следствием его убеждения в том, что он как правитель несет личную ответственность за формирование духовной жизни своих подданных таким образом, чтобы обеспечить их спасение, ответственность, которая значительно увеличила вопросы, в отношении которых король должен был быть внимателен. обеспокоенный. Не менее важным было и более прочное удержание христианских традиций, ставшее результатом культурного обновления под покровительством Карла Великого. Этот ретроспективный взгляд привел к расширению норм, используемых для исправления религиозного истеблишмента, и к добавлению новых элементов в программу реформ.В результате с первых стадий каролингское реформаторское движение было отмечено духом реставрации в религиозных вопросах, а не духом новаторства.

Детали реформаторской программы Карла Великого излагались в шквале церковного законодательства, которое распространялось в соборных постановлениях и капитуляриях, имевших силу закона. Примерами первых были acta Франкфуртского совета 794 г., а последних — Admonitio generalis 789 г. и Capitularia missorum generalis 802 г.Большая часть этого законодательства возникла на королевских собраниях и синодах, на которых светские и церковные властители были призваны взвесить и найти решения проблем, стоящих перед Церковью; их расширенное участие в обсуждениях религиозных вопросов означало, что реформа стала центральным вопросом политической повестки дня королевства. Законодательство о реформировании было сосредоточено на различных темах: восстановление столичной структуры; определение епископской власти и ответственности; расширение приходской структуры; улучшение интеллектуальной и нравственной жизни духовенства; защита и увеличение церковных ресурсов, включая введение десятины; стандартизация литургических практик; более эффективная пастырская деятельность, направленная на углубление знаний о вере и повышение нравственного уровня мирян; уничтожение языческих остатков; и улучшение физических условий, связанных с религиозной жизнью. По мере развертывания программы реформ Шарлеманя она начала расширяться в новых направлениях. Обязанности королевских подданных все чаще приобретали положительный оттенок, приравнивая приемлемое гражданское поведение к практике христианских добродетелей, ведущих к миру и согласию, а также к простому воздержанию от греха. Защита доктринальной ортодоксии стала предметом королевской заботы, о чем свидетельствуют усилия, отраженные в заявлении, озаглавленном Libri Carolini , подготовленном Теодульфом Орлеанским по приказу Карла Великого для определения ортодоксальной позиции в отношении иконоборчества, вплоть до исправления папства, а также в сочинениях Алкуина по заказу короля, направленных на искоренение ереси адопционизма не только во Франции, но и в Испании.Установление норм, определяющих мораль и доктринальную ортодоксию, все больше вовлекало интеллектуальный истеблишмент в движение за реформы.

Карл Великий предпринял значительные меры, чтобы сделать свою программу эффективной. Обеспечение соблюдения законодательства о реформе было возложено на всех государственных чиновников, но основное бремя легло на плечи епископов королевства. missi dominici было поручено следить за тем, чтобы все ответственные стороны знали о реформирующем законодательстве и чтобы каждый внес свой вклад в принятие программы.Но Карл Великий не довольствовался лишь приказом о проведении реформ. Он стремился предоставить инструменты, которые обеспечили бы существенные компоненты, необходимые для углубления духовной жизни. Священнослужители-реформаторы, такие как Алкуин и Теодульф, получили важные должности при королевском дворе, с которых они могли освещать религиозную составляющую королевской политики. Забота о реформе стала критерием при определении пригодности для назначения на должность епископа или аббата и для контроля за их поведением. Правитель взял на себя инициативу по увеличению числа школ, посвященных повышению образовательного уровня духовенства до уровня, когда епископы и священники могли адекватно выполнять свои пастырские функции. Королевский двор заботился о предоставлении книг, имеющих решающее значение для духовного формирования, включая правильную версию Библии, стандартизированные руководства по совершению литургии, покаянные проповеди, проповеди, предназначенные для наставления мирян, и сборники канонического права. Часто к папству обращались за советом в этих вопросах, и оно часто отвечало копиями ключевых литургических произведений и сборников канонического права; примечательными примерами таких работ были Sacramentarium Gregorianum (Hadrianum) и Dionysio-Hadriana , предоставленные Папой Адрианом I.Как следствие, каролингское реформаторское движение приобрело сильный римский характер, однако не возложило на папу руководящую роль в его формировании. По мере формирования каролингского Возрождения лидеры-реформаторы стали обладателями широкого круга комментариев к Священным Писаниям, богословских текстов, церковных историй, сборников канонического права и агиографических текстов, которые давали более глубокое понимание того, что такое христианство и как жить христианской жизнью. Это повышенное осознание нашло отражение в реформировании законодательства, в учебниках, составленных учителями епископских и монастырских школ для обучения духовенства пастырским обязанностям, в проповедях, помогающих священникам улучшать их проповеди, и в сборниках ( florilegia ), составленных для предоставления экзаменов. полезен для руководства христианами в понимании того, как им следует себя вести и во что им следует верить.Короче говоря, во время правления Карла Великого начала формироваться инфраструктура, чтобы превратить реформаторские повеления в эффективные действия, направленные на изменение направления жизни всех христиан.

Людовик Благочестивый и вершина реформ. Каролингское реформаторское движение достигло наибольшей интенсивности в первые пятнадцать лет правления Людовика Благочестивого (814–840). У самого Людовика была твердая приверженность улучшению церковного учреждения и углублению духовной жизни. Он окружил себя духовными советниками, глубоко приверженными реформам; самым преданным из этих советников был монах Бенедикт Анианский, который до своей смерти в 821 г. играл решающую роль в формировании религиозной программы Людовика.В общих чертах усилия Людовика по реформированию следовали основным направлениям, установленным его отцом. Под влиянием бенедикта особое внимание было уделено монашеской реформе. Важный закон, принятый в 816 и 817 годах, стремился потребовать принятия всеми монастырями бенедиктинского правила, слегка измененного, чтобы соответствовать новой эпохе. Была также предпринята попытка навязать всем каноникам, служившим в соборных капитулах, форму совместной жизни, изложенную ранее епископом Хродегангом из Меца. Однако в важных аспектах реформа Людовика Благочестивого вышла за рамки того, что продвигал Карл Великий.Сторонники реформ все чаще настаивали на том, что дела в истинно христианском обществе должны вестись таким образом, чтобы не только признавалось, что духовные вопросы составляют автономную область человеческого существования, но также и то, что духовные дела должны иметь приоритет над светскими заботами. По мнению самых преданных реформаторов, руководивших реформой Людовика, из этих предпосылок следовало, что духовные лидеры должны руководить христианским сообществом, а светские лидеры должны полагаться на их мнение при формировании политики и принимать клерикальное суждение о своей пригодности для правления. В этих идеологических рамках религиозная реформа приобрела особую политическую окраску; реформа стала средством, с помощью которого должны быть предприняты действия для сохранения единства христианской империи, основанной Карлом Великим. Реформаторская партия стала партией единства. Последствия реформ, ориентированных в этом направлении, были настолько угрожающими многим интересам в царстве Людовика, что начавшаяся реакция имела серьезные последствия не только для движения за реформы, но и для политического режима, созданного каролингами.

После Верденского договора. Движение за реформы Каролингов приобрело новые сложности после смерти Людовика Благочестивого в 840 г. и подписания Верденского договора 843 г., разделившего Каролингскую империю на три независимых королевства. Усилия по реформированию потеряли свою главную движущую силу: единый король, санкционирующий улучшение религиозной жизни. Сыновья Людовика Благочестивого, особенно Карл II Лысый, продолжали поддерживать реформы, определенные их предшественниками, но их противоречивые политические интересы и падающая власть и ресурсы ограничивали их эффективность. Бремя реформ все более и более ложилось на сокращающееся число архиепископов и епископов, которые из памяти о прошлом и по личным убеждениям чувствовали необходимость использовать свои должности как средство улучшения христианской жизни. Их действия по реформированию, часто резюмированные в епископском законодательстве и капитуляриях, перекликались с целями Пипина III, Карла Великого и Людовика Благочестивого: укрепление церковной организации; повышение качества духовенства; организация более эффективной пастырской деятельности; защита церковного имущества; стандартизация литургии; и улучшение мирской нравственности.Обеспокоенность по поводу защиты христианского сообщества от неортодоксальных взглядов по-прежнему вызывала интерес у реформаторов, о чем свидетельствуют крупные богословские споры о природе Евхаристии и предопределении с участием таких светил, как paschasius radbertus, hrabanus maurus, gottschalk, hincmar of reims и john scotus erigena. . Епископы-реформаторы поздней эпохи Каролингов продолжали поиск инструментов и методов, которые послужили бы углублению понимания веры и моральных обязательств, связанных с христианством. Они часто обращались к богословам, толкователям Священных Писаний, моралистам, агиографам и историкам эпохи Каролингского Возрождения, особенно в монастырях, чтобы они помогли лучше понять христианство.

Но это было проигрышным делом для этих реформаторов. Их способность действовать коллективно была ограничена отсутствием институциональных структур, охватывающих все христианское сообщество на Западе, и растущей политической фрагментацией позднекаролингского мира.Некоторые, возможно, надеялись, что епископ Рима, широко признанный титульным главой церкви, сможет обеспечить единое руководство, вдохновляя и направляя религиозную реформу. Папа Николай I (858–867) определенно вел себя иногда так, как будто был готов сыграть эту роль. Но при детальном рассмотрении его карьеры кажется очевидным, что он был больше озабочен определением церковной юрисдикции, чем углублением духовной жизни. Фактически, некоторые данные свидетельствуют о том, что ко второй половине IX века каролингские реформаторские усилия превратились в движение, сосредоточенное на установлении правовых основ, определяющих юрисдикцию внутри церковной структуры. Письма Николая I к различным церковным и мирянским деятелям отражали эту озабоченность. То же самое произошло с действиями и сочинениями одного из самых ярых реформаторов IX века, Хинкмара, архиепископа Реймса, который редко упускал возможность напомнить тем, чьей жизни он касался, включая королей, епископов, священников и различных членов мирян, о его законном праве судить об их поведении и об их обязанности признавать его авторитет. Сборники канонического права той эпохи, в том числе особенно знаменитые ложные декреталии псевдо-Исидора, уделяли большое внимание юрисдикционным отношениям внутри церковного истеблишмента, а также между духовенством и светскими лидерами.Реформа стала вопросом определения надлежащей структуры христианской общины, а не поиска путей улучшения духовной жизни.

Конец каролингской реформы. Итак, к концу IX века каролингская реформа исчерпала себя. Происходившие события подталкивали христианский истеблишмент к состоянию, мало чем отличавшемуся от того, которое существовало во время начала реформы. Не существовало ни одной фигуры, которая могла бы побудить весь западный христианский мир искать обновления по общим принципам; последние каролингские императоры были теневыми фигурами, а папство все чаще становилось жертвой местных римских властителей.Епископы постепенно вплетались в феодальные отношения, что требовало их сосредоточения на светских делах. Частные церкви, контролируемые могущественными землевладельцами, произвели новый урожай необразованных священников, которые были плохо подготовлены для эффективного пастырского попечения. Церковная собственность все чаще попадала под контроль мирян или секуляризованных священнослужителей, которые использовали ее в личных целях. Набеги викингов и мадьяр нанесли тяжелый урон монастырям, которые долгое время давали бесценные материалы для определения христианства и углубления его духовных компонентов.Франкская церковь дрейфовала к хаосу феодальной эпохи в ожидании нового монашества, провозглашенного основанием Клуни в 910 году, и возрождения папства, которые вместе породили изнутри самой церкви григорианскую реформу 11-го века,

Вопреки окончательной В конце концов, каролингская реформа имела большое историческое значение. Он многое сделал для определения норм, на которых будут строиться последующие реформы. В значительной степени эти нормы возникли в результате восстановления наследия ранней церкви и его переопределения в соответствии с потребностями общества, находящегося под сильным влиянием германских институтов и обычаев.В той мере, в какой это способствовало восстановлению контакта с более интеллектуально сложным прошлым и присвоению интеллектуальных и художественных сокровищ этого прошлого, каролингские усилия по исправлению и обновлению христианской жизни сыграли первостепенную роль в закладывании основ будущей культурной жизни. жизнь Западной Европы. Он также добился значительного прогресса в установлении единого образца поклонения на большей части территории Западной Европы. Этот общий ритуал, в свою очередь, создал способы обозначения основных событий человеческой жизни от рождения до смерти, тем самым создавая прочные социальные связи, охватывающие все христианское сообщество; и это породило способы выражения в архитектуре, искусстве и музыке, которые стали мощными силами, поддерживающими общую христианскую культуру. Кроме того, усилия по реформированию сыграли важную роль в придании постоянной формы организационной структуре, основанной на системе епархий и приходов, что позволило Церкви играть значительную роль в формировании повседневной жизни на Западе и в формировании сознания Церкви как самоопределяющаяся корпоративная единица, способная определять свою судьбу. Каролингские реформаторы способствовали миссионерской деятельности, которая значительно уменьшила остатки язычества, существовавшего в мире, унаследованном каролингами, существенно расширив границы западного христианского мира и обозначив начальный этап перехода от осажденного западноевропейского мира к миру с растущим влиянием.Хотя каролингскую реформу иногда критикуют за ее неспособность углубить благочестие и знание христианского учения и морали в массах простых людей, есть некоторые свидетельства, свидетельствующие о том, что ритуальная жизнь изменилась, что основные постулаты веры стали лучше. поняли, что система таинств соблюдается более широко и что христианские предписания, касающиеся таких вопросов, как брак, погребение, принятие присяги и преступное поведение, соблюдаются более тщательно. Хотя задача полной христианизации западноевропейского общества лежала в будущем, каролингская реформа стала важным предварительным шагом к этой цели.

Библиография: Capitularia regum Francorum , 2 т., изд. а. Boretius and v. Krause, Monumenta Germaniae Historica, Leges, Sectio II (Ганновер, 1893–97; переиздание 1980–84). Capitula Episcoporum , т. 1–3, изд. п. Броммер, р. покорный и м. stratmann, Monumenta Germaniae Historica (Ганновер, 1984–1995). Concilia aevi karolini , 2 т., изд. а. werminghoff, Monumenta Germaniae Historica, Leges, Sectio III: Concilia 2 , 1/2 (Ганновер, 1906–08; переиздание 1997–99). Die Konzilien des karolingischen Teilreiche 853–859 (Concilia aevi Karolini DCCCXLIII–DCCCLIX) , изд. ж. hartmann, Monumenta Germaniae Historica, Concilia 3 (Ганновер, 1984). Die Konzilien des karolingischen Teilreiche 869–874 (Concilia aevi Karolini DCCCLX – DCCCLXXIV) , изд. ж. hartmann, Monumenta Germaniae Historica, Concilia 4 (Ганновер, 1998). Die Briefe des heiligen Bonifatii , изд. и тр. м. tangl, Monumenta Germanicae Historica, Epistolae Selectae 1 (Берлин, 1916 г.; переиздано в 1978 г.), английский перевод как The Letters of St. Boniface , tr. е. Эмертон, вступление. т. ф. Икс. благородный (Нью-Йорк, 2000). Vita Santi Bonifatii archiepiscopi Moguntini , изд. ж. levison, Monumenta Germaniae Historica, Sriptorum rerum Germanicarum in usum Scholarum 57 (Ганновер и Лейпциг, 1905; переиздание 1999 г.), английский перевод как «Виллибальд, Жизнь святого Бонифация», тр.в. час talbot в воинах Христа. Святые и жития святых древности и раннего средневековья , изд. т. ф. Икс. благородный и т. глава (Университетский парк, Пенсильвания, 1985) 107–40. Vita Benedicti Abbatis Anianensis et Indensis auctore Ardone , изд. г. waitz, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores 15/1 (Ганновер, 1887; переиздано, 1963), 189–220, английский перевод как «Жизнь святого Бенедикта, аббата Анианы и Инде», тр. а. cabaniss в воинах Христа.Святые и жития святых древности и раннего средневековья , изд. т. ф. Икс. благородный и т. глава (Университетский парк, Пенсильвания, 1985) 213–54. Les idées politico-religieuses d’évêque du IX ^e siècle: Jonas d’Orléans et son «De Institutione Regia», etude et texte , ed. Дж. Ревирон (Париж, 1930).

[р. е. sullivan]

Исторический Карл Великий

Чтобы узнать о легендарном Карле Великом, прочтите отрывки из Хроник Терпина

из Кодекса Каликстина

---

«Мечом и крест», Карл Великий (Карл Великий) стал хозяином Западной Европы.Это было пришел в упадок, когда Карл Великий стал соправитель франков в 768 г. За исключением монастыри, у людей было все, кроме забытое образование и искусство. Смело Карл Великий победил варваров и королей одинаковый Восстанавливая корни обучения и порядка, он сохранил много политических прав и возрожденной культуры.

Дедом Карла Великого был Карл Мартель, воин, сокрушивший Сарацины (см. Чарльз Мартель).Карл Великий был старшим сыном Бертрады («Берта Greatfoot») и Пипин Короткий, первый «мэр дворца», чтобы стать королем франки. Хотя в школах было почти исчезли в 8 веке, историки считают, что Бертрейд дала юному Шарлю какое-то образование и что он научился читать. Его преданность церкви стала великой движущей силой его замечательной жизни.

Карл Великий был высок, могуч и неутомимый.Его секретарь Эгинхард написал что у Карла Великого были светлые волосы и «лицо смеясь и веселясь. . . его внешний вид был всегда величественный и достойный». остроумие, но мог быть суровым. Его вкусы были простыми и умеренными. Он был в восторге от охота, верховая езда и плавание. Он носил Франкское платье: льняная рубашка и бриджи, туника с шелковой бахромой, чулки, обернутые ленты, а зимой плотное пальто из шкуры выдры или куницы.Над всеми этими одежды «набросил он синий плащ, и он всегда был опоясан мечом. »

Характер Карла Великого был противоречивый. В эпоху, когда обычно наказанием за поражение была смерть, Карл Великий несколько раз пощадил жизнь своего поверженные враги; еще в 782 г. в Вердене, после восстание саксов, он приказал 4500 саксов обезглавлен. Он заставил духовенство и дворян к реформе, но он развелся с двумя из его четыре жены без всякой причины.Он заставил цари и князья преклоняли колени у его ног, но его мать и две его любимые жены часто превзошел его в своем собственном доме.

Начало правления Карла Великого

В 768 году, когда Карлу Великому было 26 лет, он и его брат Карломан унаследовал королевство франков. В 771 году Карломан умер, и Карл Великий стал единоличным правителем Королевство. В то время северная половина Европа все еще была языческой и беззаконной.В на юге была римско-католическая церковь. стремление утвердить свою власть против Ломбардское королевство в Италии. У Карла Великого собственное королевство, франки отступали на варварские пути, пренебрегая своими образование и религия.

Карл Великий был полон решимости укрепить свое царство и навести порядок в Европа. В 772 г. он начал 30-летнюю кампания, которая завоевала и христианизировала могущественные саксы-язычники на севере.Он покорил аваров, огромное татарское племя на Дунай. Он заставил мятежников Баварские герцоги подчиняются ему. Когда возможно, он предпочел уладить дела однако мирно. Например, Карл Великий предложил королю лангобардов заплатить Дезидерия за возвращение земель папе, но, когда Дезидерий отказался, Карл Великий захватил свое королевство в 773–774 гг. восстановил Папскую область.

Ключ к удивительному Карлу Великому завоеваний была его способность организовать.За время своего правления он разослал более 50 военные экспедиции. Он ехал как командир во главе не менее половины из них. Он двинул свои армии на широкие просторы стране с невероятной скоростью, но каждый переезд планировался заранее. Перед кампанию он рассказал графам, князьям и епископов по всему его царству, сколько мужчин они должны были принести, какое оружие они должны были возить, да еще чем грузить в запасе вагоны.Эти подвиги организации и стремительные марши впоследствии привели Наполеона к изучению его тактика.

Одна из второстепенных кампаний Карла Великого стал самым известным. В 778 году он возглавил его армия в Испанию, чтобы сражаться с неверными Сарацины. По возвращении баски устроили засаду арьергард в Ронсевалье, на севере Испании и убил «графа Роланда». Роланд стал великим героем средневековых песен и романсы (см. Роланд).

К 800 году Карл Великий был бесспорным правитель Западной Европы. Его огромное царство покрыли то, что сейчас является Францией, Швейцарией, Бельгии и Нидерландах. Он включал половина нынешних Италии и Германии, часть Австрии и Испанский марш («граница»). Широкий марш дошел до Река Эбро. Таким образом, установив центральный правительство над Западной Европой, Карл Великий восстановил большую часть единства древнеримского империи и проложили путь к развития современной Европы.

Коронованный император

На Рождество 800 г., в то время как Карл Великий преклонил колени в молитве в Святой Петра в Риме папа Лев III захватил золотой венец с жертвенника и возложил его на склоненной голове короля. Толпа в церкви кричали: «Карлу Август, увенчанный Богом, великий и тихий Император, долгих лет жизни и победы!»

Говорят, что Карл Великий был удивлен коронацией, заявив, что он бы не вошел в церковь, если бы он знал план папы. Однако некоторые историки говорят, что у папы не было бы осмелился действовать без Карла Великого знание.

Коронация была основанием Священная Римская империя. Хотя Карл Великий не использовал этот титул, он считается первый император Священной Римской империи (см. Империя).

Реформа и возрождение

Карл Великий глубоко сочувствовал крестьян и считали, что правительство должны быть на благо управляемых.Когда он взошел на престол, различные местные губернаторы, называемые «графами», стали слабыми и угнетающий. Чтобы реформировать их, он расширил работа следователей, называемых мисси доминики. Он прописал их обязанности в документы называли капитуляриями и отправляли их в командах из двух церковник и благородный. Они скакали во все концы царства, инспектирование правительства, управление справедливость и пробуждение всех граждан к свои гражданские и религиозные обязанности.

Дважды в год Карл Великий созывал главные люди империи, чтобы обсудить ее дела. Во всех задачах он был окончательным арбитром даже в церковных делах, и он в значительной степени объединенной церкви и государства.

Карл Великий был неутомимым реформатором. который пытался улучшить положение своего народа в много способов. Он установил денежные стандарты для поощрять торговлю, пытался построить канала Рейн-Дунай, и призвал лучше методы земледелия.Он особенно работал над распространять образование и христианство в каждом класс людей.

Он возродил Дворцовую школу в Аахен, его столица. Он установил др. школы, открывая их для крестьянских мальчиков, как так и дворяне.

Карл Великий никогда не переставал учиться. Он привел английского монаха Алкуина и других ученых к его двору. Он научился читать латыни и немного греческого, но, видимо, не мастер письма. Во время еды вместо выступают шуты, он слушал мужчин, читающих из учебных произведений.

Чтобы возродить церковную музыку, Карл Великий из Рима прислали монахов для обучения его франкские певцы. Чтобы восстановить некоторые признание искусства, он принес ценные части из Италии.Впечатляющий памятник к его религиозной преданности собор в Аахене, который он построил и где он был похоронен (см. Аахен).

После смерти Карла Великого в 814 г. из трех его сыновей Людовик был жив. Слабое правление Людовика привело к возникновению гражданские войны и восстания. После его смерти его три поссорившихся сына раскололи империю между ними разделом Вердена в 843.

---

Copyright 1991 Compton’s Learning Company

---

Вернуться на домашнюю страницу Camino de Santiago

Charlemagne | христианская история | Христианство сегодня

Подпишитесь на «Христианство сегодня» и получите мгновенный доступ к прошлым выпускам журнала «История христианства»!

«Наша задача [как светского правителя] состоит в том, чтобы внешне, с помощью Божией, защищать своим оружием святую Церковь Христову от нападений язычников с любой стороны и от разорения неверными».

Пипин III, король франков, преклонил колени со своими сыновьями для помазания папой Стефаном III в сознательном подражании помазанию царя Давида пророком Самуилом.И подобно сыну Давида Соломону, сыну Пепина Чарльзу предстояло знаменитый культурный и религиозный расцвет.

Расширение границ

Чарльз получил образование от своей матери и монахов Сен-Дени. Он мог говорить и читать на латыни и на своем родном германском языке, но так и не научился писать, хотя и пытался это делать всю свою жизнь. Он освоил военное и политическое искусство рядом с престолом своего отца.

Хронология
716	Бонифаций начинает миссию к немцам
726	В Восточной церкви начались споры об иконах
732	Битва при Туре
742	Карл Великий родился в году.
814	Карл Великий умирает 90 007
843	Верденский договор разделяет Каролингскую империю г.

Когда Пипин умер в 768 году, Карлу было около 20 лет: он был полон энергии, энергичен и ростом шесть футов три с половиной дюйма возвышался над своими подданными.Когда его брат Карломан умер в 771 году, Карл остался единоличным правителем франков.

Раннее правление Карла было отмечено непрекращающимися войнами, которые расширили его контроль во всех направлениях. Его самые продолжительные войны (772–785) велись против саксов на территории чуть ниже современной Дании. Когда он победил, он обратил их в христианство на острие меча.

Затем папа Адриан попросил его о помощи на юге, призвав Карла избавить его от лангобардов.Карл обязал и быстро заставил короля лангобардов удалиться в монастырь. Он взял себе корону в 774 году и теперь правил большей частью территории современной Италии. Во время пасхального визита в Рим в том же году папа приветствовал его словами; «Вот другой Константин, воскресший в наше время».

Кампания Карла 778 года против испанских мавров не удалась, и он был вынужден отступить. (Незначительное поражение в Пиренеях легло в основу героического эпоса «Песнь о Роланде», одного из самых читаемых средневековых стихотворений.) Карл был полон решимости установить безопасную границу к югу от Пиренеев и, наконец, сделал это в 801 году, когда захватил Барселону.

Тем временем он обратил свое внимание на юго-восточную границу своих земель, завоевал и поглотил Баварию. Взглянув на юго-восток, он продвинулся дальше на восток вдоль реки Дунай на территорию аваров. Его поражение от этих свирепых воинов не только принесло ему 15 больших фургонов золота и серебра, но и подчеркнуло его политическое и военное превосходство над Византийской империей на востоке.

Новый римский император

Кульминацией его триумфа стало Рождество 800 года, когда в одной из самых известных сцен Средневековья папа Лев III короновал Карла Великого «императором римлян».

Чарльз сказал своему биографу, что он присутствовал на службе, не зная, что папа собирается это сделать, но современные историки считают это чрезмерно скромным. Помимо сложных политических причин, по которым он хотел получить подпись, у Чарльза были теологические причины. Чарльз также был великим учеником Августина, очень увлеченным его идеей о Городе Бога.Он считал, что церковь и государство должны быть союзниками как силы в объединении общества.

Карл обозначил роли государства и церкви в письме папе Льву: «Наша задача [как светского правителя] состоит в том, чтобы внешне, с помощью Божией, защищать нашим оружием святую Церковь Христову от нападений язычников с любой стороны и против опустошение неверными и внутренне укрепить Церковь признанием католической веры.Твоя доля, Святейший Отче, состоит в том, чтобы поддерживать наше войско с воздетыми к Богу руками, как это делал Моисей в древности, чтобы… имя Господа нашего Иисуса Христа да прославится во всем мире.

Таким образом, Карл считал, что надпись «Император римлян» делает его преемником римских императоров. (Неважно, что византийские императоры веками думали о себе так же!)

Защитник церкви

Чарльз серьезно относился к своей миссии по «внутреннему укреплению церкви». Действительно, в своем королевстве он был гораздо более влиятельным в церковных делах, чем папа.

Карл назначал и смещал епископов, руководил пересмотром текста Библии, вносил изменения в литургию, устанавливал правила жизни в монастырях и отправлял следователей для увольнения священников с недостаточным образованием или благочестием.Он поручил своему дьякону Павлу опубликовать сборник проповедей для использования во всем королевстве, поручив ему «прочитывать писания католических отцов и, как на цветущем лугу, срывать самые отборные цветы и сплетать из них единую гирлянду». быть использовано».

Чарльз также проявлял активный интерес к двум основным религиозным спорам своей эпохи: адопционизму (который утверждал, что Иисус не был «Богом от Бога», а был усыновлен как сын Бога при его жизни) и иконоборчеству (которое осуждает иконы как идолопоклонство).В своих реформах Карл показал, что, как и Константин, он считал себя повелителем церкви.

За образованием тоже тщательно следили. Частично неграмотный Чарльз считал, что успех его политических и религиозных реформ зависит от обучения: «хотя делать правильно лучше, чем знание, знание предшествует действию». Карл покровительствовал ученым, создав во дворце школу для своих многочисленных детей и собрав внушительную библиотеку. Единственная копия многих классических текстов, которая у нас есть сегодня, вышла из-под пера монахов, которых он заставил работать.Он потребовал, чтобы в каждом соборе и монастыре была открыта школа, и заставлял детей знати посещать ее (которые в противном случае могли бы счесть это ниже своего достоинства).

Правительство Карла помогло укрепить феодальную систему. Его армии состояли из знати, связанной с ним клятвами и предоставленными участками земли, чтобы прокормить себя и своих солдат. Он опубликовал свои законы в «capitularies» и разослал их по всему королевству с помощью missi dominici , пары инспекторов, которые следили за тем, чтобы его приказы выполнялись в замках и церквях.

Эта энергичная политическая, культурная и религиозная реформа сегодня известна как Каролингское Возрождение и является одной из причин, по которой Карлу дали прозвище «Великий» на латыни, Карл Великий.

Мы всегда рядом с тем, где были

---

---

При Карле Великом реформа образования начала приносить определенный успех.

---

Куратор/рецензент Мэтью А. Макинтош
Общественный историк
Brewminate

---

Введение

школы Каролингов включали небольшое количество учебных заведений, которые сыграли большую роль в каролингском возрождении, в частности, соборных школ и монастырских школ.

При Меровингах, королях франкских королевств, при дворе была учреждена «дворцовая» школа — scola palatina , как назвали ее хронисты VIII века, — для обучения молодых франкских дворян военному искусству и военным искусствам. церемонии суда.

С воцарением будущего императора Карла Великого (768 г.) была начата схема образовательной реформы, сначала в самой дворцовой школе, а затем в различных школах, созданных или реформированных императорскими указами по всей огромной империи, которой правил Карл Великий.Реформа дворцовой школы, то есть превращение школы военной тактики и придворных нравов в место обучения, была начата в 780 г., как только это стало возможным благодаря победам над лангобардами, саксами и сарацинами (в Иберии).

Начало в суде

Каролингская рукопись, ок. 831. Рабанус Мавр (слева) с Алкуином (в центре), посвящающий свою работу архиепископу Майнца Одгару (справа) / Wikimedia Commons

Однако только после прибытия Алкуина в его резиденцию при дворе Аахена в 782 г. работа по реформе образования начала приносить хоть какой-то успех.Алкуин не был поставлен главой императорской школы во дворце, но был допущен в совет императора по всем вопросам образования и стал «премьер-министром просвещения» Карла Великого.

Карл Великий также построил новые монастыри и поощрял изучение латыни. Он представлял учение Йоркской школы, объединившей в своих традициях течение реформы образования, начатое на юге Англии Теодором Тарсийским, и то другое течение, которое, начавшись из школ Ирландии, распространилось по всей северной части Англии. Англия.Он не был оригинальным мыслителем, но оказал глубокое культурное влияние на все Франкское королевство из-за высокого уважения, которое питали к нему Карл Великий и его придворные. Он преподавал грамматику, риторику, диалектику и элементы геометрии, астрономии и музыки (см. Семь свободных искусств), и его успех в качестве преподавателя этих ветвей, по-видимому, был общепризнан всеми придворными, а также его королевским покровителем.

Из биографии Карла Великого, написанной Эйнхардом, мы знаем, что император, принцы и принцессы, а также весь королевский двор организовали во дворце своего рода высшую школу, чтобы учиться у Алкуина тому, что в наши дни считалось бы элементарными зачатками.

Дальнейшие амбиции

Карл Великий не удовлетворился обеспечением своей дворцовой школы услугами самого способного учителя того времени. Действуя по совету Алкуина, он принял ряд постановлений, датированных с 787 г. (через два года после окончательной победы над саксами) по 789 г., чтобы начать реформу образовательных условий по всей империи.

Каролингский минускул, один из продуктов эпохи Каролингского Возрождения / Wikimedia Commons

В 787 г. он издал знаменитый капитуляр, получивший название «Хартия современной мысли», обращаясь к епископам и аббатам империи, сообщая им, что он «счел полезным, чтобы в их епископствах и монастырях порученный по милости Христовой на его попечение, надлежит позаботиться о том, чтобы был не только правильный образ жизни, но и изучение букв, чтобы каждый учить и изучать их по способностям своим и с помощью Божией».Он заметил, говорит он, в письмах, которые в прошлые годы он получил из разных монастырей, что, хотя мысли, содержащиеся в них, весьма справедливы, язык, на котором эти мысли выражены, часто бывает неотесанным, и страх возникает в его ум, чтобы, если бы навыка правильного письма не было таким образом, сила правильного понимания Писаний не была бы меньше, чем должна быть. «Поэтому пусть будут избраны [для работы по обучению] люди, которые желают и способны учиться, и пусть они приложатся к этой работе с усердием, равным той серьезности, с которой мы рекомендуем ее им».Копии этого письма должны быть разосланы всем суфражистским епископам и всем (зависимым) монастырям. На главном Аахенском соборе 789 г. он издал более четкие инструкции относительно образования духовенства. Из формулировки капитулярия 787 г. видно, что Карл Великий намеревался провести реформу образования во всех соборных школах и монастырских школах империи. Снова в капитулярии 789 г. читаем: «Пусть в каждом монастыре и в каждом аббатстве будет своя школа, в которой мальчиков можно обучать псалмам, системе нотной грамоты, пению, арифметике и грамматике».

Не подлежит сомнению, что под мальчиками разумеются не только кандидаты в монастырь и подопечные (как правило дети дворян), переданные на попечение монахам, но и дети деревенской или сельской местности вокруг монастыря, для которых обычно была внешняя школа, пристроенная к группам монастырских зданий. Об этом свидетельствует постановление Теодульфа, епископа Орлеанского, сменившего Алкуина (удалившегося в монастырь Тура) в 796 г. при дворе в качестве советника императора по вопросам образования.Документ, датированный 797 г., через десять лет после того, как был издан первый капитулярий Карла Великого, прямо предписывает, «что священники учреждают школы в каждом городе и деревне, и если кто-либо из верующих пожелает доверить им своих детей для изучения букв, они отказываются от этого». принимайте их, но со всем милосердием учите их… и пусть они не требуют от детей платы за свое обучение и не получают от них ничего, кроме того, что родители могут предложить добровольно и из любви» (PL, CV., col. 196).Самому Алкуину традиция приписала линии, установленные на улицах Страсбурга, в которых достопримечательности школы сравниваются с достопримечательностями ближайшей таверны: «Выбирай, о путник; если ты хочешь пить, ты должен также платить деньги, но если ты хочешь учиться, ты получишь то, что ищешь, даром». В этих бесплатных школах учителем был, по-видимому, городской или сельский священник, и, насколько мы можем судить, учебная программа составляла то, что можно назвать зачатками общего образования, с начальным курсом христианского учения.

Фактическое разбрасывание

Рабанус Маурус / Public Domain

«Новое учение», начатое в дворцовой школе, которая, по-видимому, не имела определенного места, но следовала за двором с места на место, не замедлило распространиться по всей империи. Его первый заметный успех был достигнут в Фульде, которая со времен своего первого аббата Штурма сохранила традицию верности идеалам святого Бенедикта. Человеком, чьему просвещенному рвению во многом обязан успех школ Фульды, был Рабанус Мавр.Еще будучи молодым монахом в Фульде, Рабан, узнав о славе Алкуина, умолял отправить его в Тур, где год слушал престарелого учителя и впитал в себя часть его рвения к изучению классиков и культивированию наук. По возвращении в Фульду он был поставлен во главе монастырской школы и, несмотря на многие трудности, продолжал трудиться над интеллектуальной реформой своего монастыря и своей земли. Каковы были эти трудности, мы можем судить по обращению с ним со стороны своего настоятеля Ратгара, который, полагая, что монахи лучше заняты строительством церквей, чем изучением их уроков, закрыл монастырскую школу и конфисковал учительскую работу. блокноты.Неприятные переживания Рабана по этому поводу отражены в его высказывании: «Только тот избегает клеветы, кто вообще ничего не пишет». Однако он не был обескуражен, и, наконец, настал день, когда, как аббат Фульды, он мог дать полную власть своим мерам по реформе образования.

Позже, будучи архиепископом Майнца, Рабанус продолжал поддерживать программу возрождения Каролингов и своими усилиями по совершенствованию популярной проповеди, а также защитой использования местного языка заслужил титул «Учителя Германия».Его влияние можно проследить за пределами территории, принадлежавшей монастырю Фульды; ему и его просветительской деятельности обязано возрождение обучения в школах Золенгофена, Целле, Хирсфельда, Петербурга и Хиршау. Даже Райхенау и Санкт-Галлен многим обязаны ему, и, возможно, не будет преувеличением сказать, что он, подобно Отфриду из «Der Krist», первым сделал древневерхненемецкий язык инструментом литературного выражения.

Во Франции каролингское возрождение было, как уже сказано, подхвачено Теодульфом, епископом Орлеанским, который своими собственными епархиальными постановлениями и советом, данным им императору, доказал свое право на титул преемника Алкуина.Сам Алкуин, после своего ухода в монастырь Тура, посвятил свое внимание почти исключительно монашескому образованию и переписыванию литургических и богословских сочинений. Та любовь, которую он питал к классике, к концу жизни сменилась глубоким подозрением ко всей «языческой литературе». В этом он предлагает поразительный контраст с Люпусом Серватом, учеником Рабана, который, будучи аббатом Ферьера, в начале девятого века поощрял и продвигал изучение языческой классики со всем рвением гуманиста пятнадцатого века.Под влиянием Алкуина, Теодульфа, Люпуса и других каролингское возрождение распространилось на Реймс, Осер, Лаон и Шартр, где еще до того, как парижские школы получили известность, были заложены основы схоластического богословия и философии.

В Южной Германии и Швейцарии каролингское возрождение ощущалось до конца восьмого века в Рейнау, Рейхенау и Санкт-Галлене, а в начале следующего века — в Северной Италии, особенно в Павии и Боббио.При преемниках Карла Великого возникли школы Утрехта, Льежа и Сен-Лорана, Льежа в Нидерландах, которые продолжили движение.

Ирландские учителя

Карл Великий и ирландские монахи-учителя / Public Domain

С расширением и продвижением каролингского возрождения образования связаны с именами ирландских учителей, Алкуина соперники, которые, безусловно, разделяют заслугу того, что были первыми мастера школ.По словам летописца Санкт-Галла, писавшего история Карла Великого, два ирландских монаха прибыли во Францию прежде чем Алкуин получил приглашение Карла Великого и сделал известные несколько хвастливо своим желанием учить мудрости, были встречены императора с честью, и один из них поставлен во главе дворцовая школа. История, однако, не считается достоверной.

Нам достоверно известно, что после того, как Алкуин оставил двор Карла Великого, ирландец Климент сменил его на посту учителя дворцовой школы и что к нему присылали учеников даже из монастыря Фульды.Грамматик Круиндмелус, поэт Дунгал из Боббио и епископ Донатус из Фьезоле были среди многих ирландских учителей на континенте, которые пользовались благосклонностью Карла Великого. Действительно, император, по словам Эйнхарда, «любил чужаков» и «особо уважал ирландцев».

Его преемники также пригласили к своему двору ирландских учителей. Людовик Благочестивый был покровителем ирландского географа Дикуила, Лотарь II состоял в таких же отношениях с ирландским поэтом и писцом Седулиусом Скоттом, основателем школы в Льеже, а Карл Лысый сравнялся со своим дедом в своем нежном уважении к ирландским учителям. .При нем Элиас преподавал в Лаоне, Дунхад в Реймсе, Исраэль в Осере, а величайший из всех ирландских ученых Иоганнес Скот Эриугена был главой дворцовой школы.

Естественно, ирландские учителя стекались в места, уже известные им по миссионерской деятельности их соотечественников прежних поколений. Мы находим их у Райхенау, Сент-Галла и Боббио, «целого стада философов», как писал писатель IX века. выражает это. Каждый монастырь или соборная школа, в которой они появлялись, вскоре давали о себе знать.К учебному плану, который уже был в моде в каролингских школах, ирландские учителя добавили изучение греческого языка, и везде, где они преподавали философию или богословие (диалектику и толкование Священного Писания), они в основном опирались на сочинения неоплатоников и работы греческих отцов.

Школьные ресурсы

Креатив Коммонс

Что касается подробностей школьной работы в учреждениях, основанных или реформированных Карлом Великим, то хроники того времени не дают нам столько сведений, сколько хотелось бы.Мы знаем, что курс обучения в городских и деревенских школах (90 276 per villas et viccos 90 277) включал, по крайней мере, элементы христианской доктрины, простой песни, зачатки грамматики и, возможно, там, где влияние правления св. Бенедикта еще сохранялось. войлок, какое-то мануальное обучение.

В монастырских и соборных школах учебная программа включала грамматику (соответствующую тому, что мы теперь называем языковой работой вообще, а также изучение поэзии), риторику, диалектику, геометрию, арифметику, музыку и астрономию.Учебником по этим предметам везде, где преобладало ирландское учение, был Martianus Capella, «De Nuptiis Mercurii et philologiae»; в других местах, как в школах, преподаваемых Алкуином, учитель составлял трактаты по грамматике и т. д. из сочинений Кассиодора, св. Исидора Севильского и достопочтенного Беды. В некоторых случаях произведения Боэция использовались как диалектические тексты.

Магистр, схоластик или архисхолус (ранее капискола), имел в своем подчинении, помимо своих помощников, просхолуса или префекта дисциплины, обязанностью которого было (по крайней мере, в монастырской школе Фульды) обучать детям «как ходить, как кланяться незнакомцам, как вести себя в присутствии начальства».Учитель читал ( legere было синонимом docere ), а ученики записывали его диктовку на восковых табличках (пергамент был слишком дорог).

Дисциплина в каролингских школах поддерживалась просхолом, а то, что средневековый ученый боялся розги, ясно из истории школы св. Галла, где, чтобы избежать порки, мальчики подожгли монастырь. Правила, касающиеся опрятности, часов, которые должны быть отведены на работу, и условий для полуденной сиесты и т. д.показывают, что некоторое внимание уделялось здоровью и комфорту учеников.

«Школьной комнатой» вплоть до XII века была монастырская обитель, а в случае некоторых очень популярных учителей — улица или общественная площадь. Пол классной комнаты был усыпан соломой, на которой сидели ученики. Дощатые полы и скамейки, по-видимому, не использовались в школах до пятнадцатого века, хотя определенные сиденья были установлены в Клюнийском аббатстве в двенадцатом веке. , а именно деревянные ящики, которые служили и сиденьем, и хранилищем для письменных принадлежностей.

После Карла Великого

После смерти Карла Великого и расчленения империи введенные им образовательные реформы получили откат назад. Был короткий период правления Карла Лысого, когда королевская милость снова была дарована ученым. Но с наступлением десятого века у царского ума появились другие заботы и занятия. Тем не менее монастырские и епископские школы, а также, несомненно, и сельские школы продолжали существовать везде, где войны и грабежи не делали их существование невозможным.Таким образом, образовательное влияние каролингского возрождения обучения в некоторой степени продолжалось вплоть до зари эры университетского образования в тринадцатом веке.

---

Первоначально опубликовано Википедией 08.09.2006 под лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Комментарии

Комментарии

Продолжить чтение

Карл Великий и Священная Римская империя

Ближе к дому Карл Великий стремился расширить свою империю за счет Саксонии, которая сегодня находится на севере Германии.Однако Карл Великий столкнулся с новой проблемой в Саксонии: сопротивлением христианству. Его завоевание Саксонии началось в 773 году, до того, как он стал императором Священной Римской империи, но он все еще был христианским королем, и поэтому он ожидал, что все его подданные также будут следовать христианской вере. Однако Саксония оставалась языческой и сопротивлялась распространению христианства. Хотя Саксония была официально завоевана в 780 году, они периодически восставали до начала 800-х годов. Однако постепенно саксонские лидеры обратились в христианство, что в конечном итоге принесло мир в регион.

Коронованный император Священной Римской империи

Отец Карла Великого, Пипин, уже сблизился с папой в Риме, и Карл Великий пошел по его стопам. Постепенно Рим стал полагаться на защиту могущественного франкского короля Карла Великого. В 799 году Папа Лев III столкнулся с восстанием и был вынужден временно бежать из Рима. Куда он пошел за защитой и помощью? Вы догадались: Карл Великий. С помощью Карла Великого Папа восстановил контроль над Римом, и Карл Великий посетил его там в 800 году.В благодарность за его помощь и защиту на Рождество 800 года папа Лев III возложил корону на голову Карла Великого и провозгласил его императором Священной Римской империи. Это был первый раз за более чем 300 лет, когда был император Священной Римской империи.

Правительство и реформы

Как обычно, владения Карла Великого контролировались представителями знати, с которыми работал Карл Великий. С многочисленными местными правителями и постоянно расширяющимся королевством Карл Великий должен был предпринять шаги, чтобы его королевство казалось единым.Он регулярно встречался со своими региональными правителями и ввел правовую систему, которая была единой во всем его королевстве. Еще одним шагом, который он предпринял, было введение новой денежной и налоговой системы, которая применялась ко всему Королевству.

Карл Великий любил и образование, и религию, и хотел, чтобы его люди разделяли эти страсти. Помимо работы с Папой и укрепления христианской церкви в своем королевстве, он поощрял издание книг и перевод религиозных произведений с латыни на местный язык (повседневный язык, на котором говорят люди).

Карл Великий правил большей частью Центральной Европы, от Северного моря до Италии и от Испании до Австрии. Он объединил свое царство политически и религиозно и стал первым императором Священной Римской империи за более чем 300 лет.

Карл Великий, «Отец Европы» и первый император Священной Римской империи

Мона Крейдл-Дорогая

Без огромных достижений Карла Великого прогресс и развитие средневековой Европы, возможно, не были бы тем, что мы стали почитать, включая краеугольный камень искусства, архитектуры, литературы, торговли и образования.Доверенный советник Карла Великого, Эйнхард, якобы записал большинство умеренных подвигов Карла Великого, а также другие с некоторыми украшениями. Несмотря на эту дихотомию, в истории есть свидетельство единственного известного предполагаемого изображения родоначальника Европы и его достижений из первых рук.

Карл Великий вошел в историю как ключевой, смелый и правдивый правитель, проложивший путь развитию средневековой Европы.

Наиболее заметными триумфами Карла Великого были консолидация и расширение Франкской империи в результате его великих военных завоеваний, продвижение гуманитарного образования, созданного в эпоху Каролингского Возрождения, и выполнение правительственных указов, которые помогли укрепить Франкское государство. империя.Таким образом, Карл Великий закрепился в истории как ключевой, смелый и правдивый правитель, проложивший путь развитию средневековой Европы.

После падения Римской империи большая часть того, что мы считаем Европой, не управлялась эффективно и не возделывалась какой-либо плодовитой династией до появления каролингских правителей. В конечном итоге именно Карл Великий расширил эту империю, начав с ее расширения, а затем консолидации.

Карл Великий совершил несколько завоеваний, давших начало развитию его империи.После расширения захвата Аквитании, ранее начатого его отцом, Пипином Коротким, Карл Великий переместил свою цель в сторону Ломбардии. Эта кампания увенчалась успехом, и таким образом Карл Великий короновал себя «королем лангобардов». Еще одна война, которая была трудной, но в конечном итоге оказалась успешной, была в 778 году против Аль-Андалуса, известная как «Испанский марш».

Тем не менее, самым заметным крестовым походом был Саксонский, который был адским и трудоемким, пока саксонский народ наконец не признал Карла Великого своим правителем, а Христа своим проводником.Получение Саксонии и всех ее богатств было ценно для империи; именно Карл Великий считал, что это его божественное право обращать этих дикарей в христианство. В биографии «Жизнь Карла Великого » Эйнхард описал саксов как грозный, но грубый народ:

«Никакая война, когда-либо предпринятая народом франков, не велась с таким упорством и ожесточением, как почти все племена Германии, были народом свирепым, поклоняющимся дьяволам, и враждебным нашему краю, и не считали зазорным преступить и нарушать все законы, человеческие и божественные.

Эта война продолжалась тридцать три года до того, как саксы, а их вождь Виттекинд капитулировал перед Карлом Великим после многих кровопролитных сражений и резни. Эйнхард также записал это событие в году «Жизнь Карла Великого ». Его изображение, казалось, изображало побежденный народ, у которого не было ни воли, ни способности продолжать борьбу, и он был рад, что обратился. Эйнхард записал условия их капитуляции и ее результаты:

«Наконец, завоевав и подчинив себе всех, кто оказал сопротивление, он взял затем тысячи тех, кто жил на берегах Эльбы, и заселил их… война, длившаяся столько лет, наконец закончилась их присоединением на условиях, предложенных королем; которые были отказом от поклонения дьяволам, принятием таинств христианской веры и религии и союзом с франками, чтобы сформировать один народ.

Это историческое изображение Эйнхарда было подтверждено Poeta Saxo. Более того, анонимный поэт подтвердил эту версию, как заявила автор истории Розамонд МакКиттерик: «Опять Poeta Saxo дает комментарий к заключению мира… он утверждает, что они должны были пользоваться своими легатами или местными администраторами, местными законами и свободой».

Это заявление Киттерика о мыслях Poeta Saxo дополняет писания Эйнхарда, заявляя, что окончательное завоевание саксов помогло объединить империю.Таким образом, расширение империи Каролингов в конечном итоге было успешным, что было подтверждено двумя историческими источниками и уточнено Карлом Великим.

Реформы образования и искусства при Карле Великом

Еще одним важным достижением Франкской империи Карла Великого были реформы образования, проведенные в эпоху Каролингского Возрождения. До этих изменений большая часть Европы не получала коллективного образования и не производила литературных произведений; этим ремеслам обучались только монахи и монахини, посещая монастырские школы.Необходимость расширения и сохранения культуры и образования была приоритетом для Карла Великого.

Для того, чтобы произвести такое грандиозное преобразование в образовании, Карл Великий заручился поддержкой интеллектуалов со всей Европы. В частности, был Алкуин из Йорка, который применил идеи тривиума и квадривиума, или семи свободных искусств, первоначально созданных и описанных Боэцием. Основой гуманитарного образования было знание латыни, что было необходимо для чтения обширных коллекций богословских и классических произведений.Карл Великий хотел, чтобы мальчики и девочки получали образование по этим предметам в юном возрасте.

Эти интуиции носили религиозный характер, но на них приглашались даже те, кто хотел заниматься светскими профессиями. Точно так же Карл Великий сыграл ключевую роль в переиздании классических произведений великих философов, а также христианских классических произведений, таких как перевод новой копии Библии Вульгаты.

Для того, чтобы иметь возможность переводить, копировать и читать эти многочисленные литературные произведения, должна была быть проведена реформа, в рамках которой все рукописные копии были бы разборчивы для всех грамотных людей.Этот новый сценарий был известен как Кэролайн Минускул , и он обеспечил сплоченность в рамках недавно внедренной образовательной системы. Кроме того, это очень помогло в умении четко читать рукопись. К сожалению, записи были ограничены реформами образования Карла Великого, содержащимися в биографии Эйнхарда. Однако был отрывок, в котором Эйнхард описал Алкуина и то, как Карл Великий получил огромное количество знаний от Алкуина:

«Алкуин, человек саксонского происхождения, величайший ученый того времени, был его учителем в других областях знания.Король провел с ним много времени и труда, изучая риторику, диалектику и особенно астрономию…»

Несмотря на то, что Эйнхард не упомянул радикальные реформы образования, он заметил, что король изучил риторику, которая была частью недавно учрежденного тривиума в рамках гуманитарных наук. Кроме того, автор истории Розамунд МакКиттерчик уточняет, объясняя: «Он не дает исторического отчета о развитии интереса Карла Великого к обучению». В этом заявлении далее уточняется, что эти предметы ценились Карлом Великим и, следовательно, должны быть теми, которые были реализованы.

Наследие Карла Великого

В дополнение к образовательным реформам, Карл Великий провел обширные административные реформы, которые помогли развитию Франкской империи, чтобы она жила в согласии. Чтобы успешно контролировать и регулировать свою огромную империю, Карл Великий создал законы и кодексы, называемые capitularies, которым должны были подчиняться все граждане. Эйнхард упоминает о создании капитулярий и о том, как Карл Великий хотел изменить старые законы в своем королевстве.Эйнхард признал создание капитулярий в своей биографии Карла Великого:

.

«Именно после того, как он получил императорское имя, найдя законы своего народа очень несовершенными, он решил добавить то, чего недоставало, примирить несоответствия и исправить то, что в них порочно и ошибочно указано. Впрочем, в этом деле он не пошел дальше, чем дополнил законы несколькими капитуляриями, да и те несовершенные…»

Весьма необычно, что Эйнхард не стал вдаваться в подробности относительно капитулярий.Вопреки писаниям Эйнхарда, были записи капитулярий, и они были представлены в упорядоченной и подробной форме, что в то время было законным сводом законов. Чтобы обеспечить соблюдение этих законов, Карлу Великому нужны были посланники, которые были продолжением его собственной власти.

Эти пролокуторы стали известны как missi dominici, которые всегда посылались группами по два человека, один из которых назывался духовным лицом для канцелярских дел, а другой — мирянином для всех остальных граждан.Эти регулирующие органы собирали налоги, расследовали споры и следили за тем, чтобы капитуляры подчинялись. Хотя у этой системы были свои недостатки и коррупция была огромной, она, похоже, была эффективной, по крайней мере, для аристократов, которые обычно использовались в качестве этих легатов. Один такой капитуляр из 802 года говорит довольно просто: «Что судьи будут судить справедливо, по писаному закону, а не по своему собственному суждению».

В конечном счете, они должны были служить королю, и без их возможности регулярно общаться с ним империя, безусловно, рухнула бы или в ней происходили бы постоянные восстания, не оставляющие места для какого-либо возрождения.В этом аспекте, не вдаваясь в подробности, Эйнхард несправедливо не воздал должное важности этих значительных правительственных творений во Франкской империи.

Еще одним аспектом государственной реформы, который был жизненно важен для поддержания системы сдержек и противовесов, была новая система чеканки монет. Подобно тому, как потребность в почерке стала всеобщей, денежная система остро нуждалась в реформе, чтобы все классы людей могли легко покупать товары, платить налоги и расширять торговлю. Создание этой унификации монет также способствовало улучшению инфраструктуры.К сожалению, Эйнхард не упомянул об этом грандиозном нововведении, весьма своеобразном, учитывая его необходимость.

В конце концов, у нас есть невероятная династия, которая проложила путь средневековой эпохе, чтобы прогрессировать и расширяться в невероятные исторические анекдоты, которые мы все знаем и лелеем. Без заметных завоеваний и реформ Карла Великого средневековая история была бы другой, чем мы знаем. Описание этих подвигов, написанное Эйнхардом, скорее всего, представляет собой смесь верности с некоторыми украшениями.Тем не менее, были зарегистрированы различные исторические записи, подтверждающие правдивость рассказа Эйнхарда. Таким образом, могущественный правитель Карл Великий продолжает жить как родоначальник средневековой Европы и ее удивительного влияния на историю.

Источники:

1. Джудит Беннет, Средневековая Европа: краткая история (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill, 2011), 89.
2. Беннет, Средневековая Европа: краткая история, 90.
3. Эйнхард. Жизнь Карла Великого (Wyatt North Publishing, 2012), книжное издание для Ipad, гл.7, стр. 28
4. «Карл Великий», Новое пришествие, последнее изменение 2009 г. По состоянию на 1 октября 2013 г. http://historymedren.about.com/gi/o.htm?
5. Эйнхард, Жизнь Карла Великого, с. 30.
6. Энцикло Электронная энциклопедия. Великобритания: 2012. с.в. «Поэта Саксон». http://www.encyclo.co.uk/define/Поэта Саксо. По состоянию на 1 октября 2013 г.
7. Розамонд Макиттерик, Карл Великий (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2008 г.). Книжное издание для Ipad, стр. 105.
8. Беннет, Средневековая Европа: Краткая история, с. 44.
9. «Один и многие: посвящены универсальному и частному», Уникальный Боэций: его вклад, влияние и наследие (блог), 20 февраля 2008 г., http://universalparticulars.wordpress.com/2008 /02/20/уникальный-боэций-его-вклад-влияние-и-наследие/.
10. Беннет, Средневековая Европа: краткая история, с. 97.
11. Эйнхард, Жизнь Карла Великого, с. 69.
12. McKitterick, Charlemagne, pg. 349.
13. Эйнхард, Жизнь Карла Великого, с. 75.
14.«Капитулярий Карла Великого, выпущенный в 802 году», Государственный университет Сэма Хьюстона, по состоянию на 2 октября 2013 г. http://www.shsu.edu/~his_ncp/Capitul.html.
15. Беннет, Средневековая Европа: краткая история, с. 94.

Библиография:

Беннет, Джудит. Средневековая Европа: краткая история. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill, 2011.

.

Эйнхард. Жизнь Карла Великого. Wyatt North Publishing, 2012. Книжное издание для Ipad.

Энцикло Онлайн-энциклопедия. Великобритания: 2012. с.в. «Поэта Саксон.По состоянию на 2 октября 2013 г., http://www.encyclo.co.uk/define/Poeta Saxo.

Новое пришествие. Карл Великий. По состоянию на 1 октября 2013 г., http://historymedren.about.com/gi/o.htm?zi=1/XJ&zTi=1&sdn=historymedren&cdn=education&tm=18&f=00&tt=14&bt=0&bts=31&zu=http%3A//www .newadvent.org/cathen/03610c.htm.

Киттерик, Розамонд. Карл Великий. Нью-Йорк: University of Cambridge Press, 2008.

.

«Один и многие: посвящены универсальному и частному.«Уникальный Боэций: его вклад, влияние и наследие» (блог), 20 февраля 2008 г. По состоянию на 1 октября 2013 г., http://universalparticulars.wordpress.com/2008/02/20/the-unique-boethius-his. -вклады-влияние-и-наследие/.

Еженедельный информационный бюллетень History Hustle

Еженедельный информационный бюллетень для таких любителей истории, как вы. Раз в неделю. Только классные вещи.

Государственный университет Сэма Хьюстона, «Капитулярий Карла Великого, выпущенный в 802 году». По состоянию на 2 октября 2013 г. http://www.shsu.edu/~his_ncp/Capitul.html.

ЛАРИБА Книга: глава 7

ПОПЫТКА ЕВРОПЫ К ПОЛИТИЧЕСКОМУ ЕДИНСТВУ

Эта глава представляет собой краткий обзор усилий Европы по политическому объединению.

Он служит введением в тематическое исследование группы стран на одном континенте, которые пытаются интегрировать свои экономики, рынки и, в конечном счете, политические системы в «Соединенные Штаты Европы».; Считается, что эти усилия и опыт Европы в достижении этих целей являются важными уроками для тех, кто хочет видеть единство экономики, рынков и политического руководства развивающихся мусульманских стран.

Мы надеемся, что эта организация станет основной силой, предлагающей и доказывающей полезность системы LARIBA в качестве альтернативы системе RIBA в мире.

Европейское экономическое сообщество – ЕЭС

После Второй мировой войны Европа была разделена политически и экономически на Западную Европу, где доминировали США, Франция и Англия, и Восточную Европу, где доминировали (бывший) Советский Союз.

Германия была разделена на Западную и Восточную, и Франция согласилась, но с тонкой обидой на новых и старых англоязычных хозяев Западной Европы (U.Ю. и Великобритания).

По мере развития европейской экономики в 50-х и 60-х годах многие европейские лидеры, в основном во Франции под руководством г-на де Голля, призывали к объединению Европы.

Было создано Европейское экономическое сообщество (ЕЭС) из 12 стран со своим собственным парламентом и советами управляющих по экономической интеграции, включая органы планирования промышленной и сельскохозяйственной политики.

ЕЭС, в состав которой входят 12 стран, в первую очередь сосредоточилась на снижении и/или отмене торговых тарифов, развитии торговли между странами Западной Европы и попытках добиться единообразной политики в области заработной платы в странах ЕЭС.

Британским политикам эта идея никогда не нравилась.

Они хотели контролировать Европу через финансовый центр Лондона и контролировать международную торговлю с помощью денежного планирования и колебаний обменного курса, и все это происходило из источника мировой торговли валютами и многими товарами; то есть Лондон.

Падение Советского Союза и объединение Германии

С распадом Советского Союза и объединением Германии в одну потенциальную крупную державу в Европе мечта об объединении Европы начала набирать силу.

Видение немецких политических лидеров состояло в том, чтобы увидеть, как Германия восстанавливает свою потерянную заявку на Европу, хотя на этот раз мирным путем.

Их видение состояло в том, чтобы освободить Европу от политического и денежного господства США и Великобритании.

Франции идея понравилась, и французские политические лидеры под руководством президента Франсиоса Миттерана продвигали новую систему под названием Европейский валютный союз (ЕВС).

Европейский валютный союз – историческая перспектива

Идея состоит в том, чтобы стереть торговые барьеры между E.странах ЕС, а также для стимулирования экономической активности.

Эта идея союза не нова, на самом деле она была опробована еще в 794 году; повод, Франкфуртский собор; и человеком, задумавшим этот союз, был Карл Великий, человек, ответственный за остановку волны ислама вглубь Европы после того, как он взял под свой контроль Испанию и Южную Европу.

Военные кампании, последовавшие за его преемственностью в 768 году, дали ему контроль над империей, простирающейся от современной Австрии до Атлантики.

Только Наполеон и Гитлер могли превзойти его досягаемость.

Карл Великий был очарован экономической политикой и ценностью своей чеканки стандартной валюты, называемой денарием (после мусульманского динара).

Статья 5 протоколов Франкфуртского совета гласит:

«Что касается динариев… вы должны быть полностью осведомлены об указе, что везде, в каждом городе и в каждом торговом месте новые денарии также должны быть законным платежным средством и приниматься всеми.И если они несут монограмму нашего имени и сделаны из чистого серебра и имеют полный вес, то если кто-либо в любом месте, при любой сделке купли-продажи откажется, он должен заплатить 15 сольдо [примерно цена воза, нагруженного пшеницей]. ]». Новые монеты были введены после сокрушительного поражения Карла Великого от аваров Восточной Европы в 791 году.

Впервые со времен Римской империи монеты Европы были отчеканены с единым дизайном, хотя бюст Карла Великого не был обычным элементом до 812 года.

В отличие от прежней практики, менее 40 монетных дворов империи могли производить новые монеты; в 812 г. их число сократилось примерно до десяти.

Новые деньги получили широкое распространение, как будто существовала какая-то европейская денежная система.

Король Мерсии Оффа (небольшое королевство к северо-западу от Карла Великого) значительно увеличил размер и вес своих пенни в соответствии с каролинскими реформами.

Вскоре другие, в том числе Папа Лео, последовали его примеру.

Менялась не только чеканка.

До Карла Великого экономика была сосредоточена на дарении подарков и натуральном хозяйстве.

Рыночные ценности практически исчезли вместе с римлянами.

Реформы Карла Великого, объявленные Франкфуртским советом, были направлены на то, чтобы склонить чашу весов обратно в сторону рынка.

Некоторые утверждают, что это стало возможным благодаря притоку сокровищ от побежденных аваров; другие, что реформа совпала с открытием новых серебряных рудников в западной Франции.

Более сложный тезис заключается в том, что Карл Великий получил серебро в качестве дани от королей Беневента и Дании, которые вели прибыльную торговлю с аббасидскими торговцами-мусульманами, связанными с богатым серебром двором халифа Харуна аль-Рашида в Багдаде.

Однако более интригующими, чем источник его богатства, являются мотивы Карла Великого.

Современные французские, немецкие и итальянские политики часто вспоминают достижения Каролины.

Все они были взращены на тезисе бельгийского историка Анри Пирена, который утверждает, что Карл Великий возвел строительные леса средневековой Европы, которая сильно отличалась от тоталитарных режимов древности и которая восхищала поколения историков, философов и социологов. .

После того, как Карл Великий стандартизировал чеканку монет, земля, уже измеряемая в денежном выражении, приобрела новую ценность.

Двор, главные монастыри и аристократия приступили к увеличению размера своих владений, систематически очищая землю и заключая письменные долгосрочные договоры с арендаторами для развития сельскохозяйственного производства.

Возрождены римские технологии.

Старая племенная этика Западной Европы постепенно затмевалась обществом, в котором служение было первостепенным отношением: служение на земле; служба рыцарям, королю или императору; превыше всего служения Богу.

С денежной реформой начался культурный ренессанс под руководством церкви, когда были выпущены книги о живописи и новых стилях настенной росписи, изделий из металла и скульптуры.

Реформа чеканки, бизнеса и земли шла рука об руку с этим культурным возрождением.

Напротив, обсуждение денежной реформы в современной Европе с ее упором на гармонизацию правил, а не на поощрение культурного и социального разнообразия, кажется сомнительным.

По иронии судьбы, двор Карла Великого в Аахене находился менее чем в 35 милях от новых мест для последнего Европейского валютного союза; Маастрихт.

Центральный вопрос заключается в том, могут ли развивающиеся страны мира извлечь уроки из истории, чтобы создать Союз государств, сгруппированных таким образом, чтобы они были достаточно однородными, чтобы изменить жизнь своих граждан?

Европейский валютный союз (ЕВС) и Европейский валютный механизм (ERM)

Европейцы, стремящиеся создать новый европейский блок, способный противостоять японцам и США.экономические державы С. начали продвигать идею работы по достижению единой единой валюты для Европы.

Идея движения «Единая Европа» получила поддержку и импульс, когда г-н Буш, бывший президент Соединенных Штатов, выступил со своей внешней политикой «нового мирового порядка».

Этот новый порядок разделил мир на более крупные блоки (или кластеры), во главе которых стояла крупная страна в каждом регионе.

Например, Германия возглавит Европу, Япония возглавит Азию и Юго-Восточную Азию, Саудовская Аравия возглавит мусульманские страны и так далее.

Все эти страны-лидеры затем будут возглавляться США; единственная сверхдержава в мире.

Все это видение было отвергнуто политиками Великобритании.

Они увидели в этом прямую угрозу самому существованию и сохранению Великобритании как лидера Европы.

«Европейский валютный союз» был создан потому, что европейские политики считали, что первым шагом к реальному политическому единству является стабилизация обменных курсов посредством стабилизации денежно-кредитной политики, а затем достижение единой валюты для Европы.

Именно в связи с этим в Маастрихте, Голландия, был согласован Европейский валютный механизм (ERM), который стал договором, регулирующим обменные курсы европейских валют.

Европейский валютный механизм – ERM

ERM изначально разрабатывалась как многосторонняя валютная система.

Теоретически, если валюта одной страны достигнет минимального уровня по отношению к другой, то оба правительства должны принять меры по исправлению положения.

На практике страны со слабой валютой всегда были вынуждены повышать свои процентные ставки, чтобы поддерживать свои обменные курсы в допустимом диапазоне (2,25% в большинстве случаев и может достигать 10% в некоторых случаях и 15% в других случаях) против немецкой марки; то есть якорная валюта, предусмотренная договором.

Это сделало немецкую марку официально основной валютой Европы (а не британский фунт, который долгое время был основной валютой).

Немецкая марка является второй по распространенности валютой в мире после доллара США.

В 1992 г. около 75% операций в Европе совершались в немецких марках.

Экономика Германии на сегодняшний день является крупнейшей экономикой Европы.

Он на 50% больше, чем Франция, и на его долю приходится более 40% общего объема производства всех членов ERM.

Британским политикам это соглашение никогда не нравилось.

Это означало, что U.К. потерял бы Лондон как центр всех мировых финансовых операций, честь которого перешла бы во Франкфурт.

Они сопротивлялись, но были вынуждены присоединиться по политическим причинам.

Пытаясь восстановить свои позиции, Банк Англии с помощью политических и валютных спекуляций и маневров поднял курс британского фунта примерно до уровня 2 долларов за фунт.

Цель состояла в том, чтобы оправдать для британского правительства и остальной Европы снижение процентных ставок, чтобы оживить экономику Англии, и заставить Бундесбанк (Центральный банк Германии) снизить процентные ставки в надежде подстегнуть инфляцию в Германии.

Бундесбанк отказался, и британцы в одностороннем порядке снизили процентные ставки.

Британский фунт мгновенно упал с 2 долларов до примерно 1,5 долларов за фунт.

Банк Англии был обязан увеличить свою процентную ставку, чтобы соответствовать Маастрихтскому соглашению.

Но решили совсем отсечь.

Ранее атаки валютных спекулянтов вытеснили итальянскую лиру из системы в 1992 году.

Летом 1993 г. атаки валютных спекулянтов на другие валюты ERM (главным образом на французский франк) были настолько массовыми, что практически вся система была демонтирована.

Европейские валюты теперь могут плавать на целых 15%.

Кошмар Лондона, названный ERM и EMU, теперь отсутствует на какое-то время.

ERM наконец был ратифицирован в октябре 1993 года, и Франкфурт стал штаб-квартирой Европейского валютного института, Центрального банка Европы.

РАЗДЕЛ III

В этом последнем разделе книги рассматриваются практические аспекты создания и управления банком LARIBA.

В главе 8 рассматриваются основные особенности банковской политики и практики LARIBA.

Отношения банка LARIBA с его вкладчиками, предпринимателями и деловыми людьми, которые будут использовать средства банка LARIBA для инвестирования в экономику, обсуждаются в Главе 9. В Главе 10 подробно обсуждается процесс привлечения депозитов. к банку LARIBA и правовым (шариатским) отношениям между банком и вкладчиками.

Здесь также обсуждаются виды депозитных услуг, доступных в банках LARIBA.

Другая важная и наиболее важная функция банков LARIBA; то есть инвестирование накопленных им средств, обсуждается в главе 11.