Проблемы произведений: Вечные проблемы произведений Пушкина 🤓 [Есть ответ]

ПРОБЛЕМЫ АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ

Публикация подготовлена в рамках выполнения государственного задания 2015/Р4

 

Литература – одна из немногих базовых дисциплин в современной школе – направлена в первую очередь на духовно-нравственное развитие личности, так как призвана не только научить школьника видеть в деталях проявление целого, но и понимать человека как самоценный мир, иметь навыки выражения мыслей, чувств, эмоций в письменной и устной речи. Несомненно, литература – искусство слова, способствующее, прежде всего, духовному развитию личности. Одним из основных видов работы на уроках литературы должен стать именно анализ художественного произведения. К сожалению, часто его понимают слишком формализовано, сводя важнейшие моменты раскрытия художественного содержания, понимания авторской философии, выраженной в произведении, к статистическому отчету о количестве метафор, сравнений, эпитетов или определению стихотворного размера. Анализ художественного произведения – это в первую очередь творческое прочтение, стремление через произведение понять мировоззрение автора и выразить себя в этом понимании. Именно поэтому анализ – тот вид работы, который позволяет в полной мере продемонстрировать и теоретическую базу (только не надо забывать, что литературоведческая терминология – это инструмент для анализа, а не цель), и понимание художественного произведения, и владение культурологическими знаниями, и, конечно, речевыми навыками. Кроме того, анализ произведения формирует достойный уровень знаний по литературе, развивает эрудицию и стремление к пониманию индивидуальных авторских стилей. Более того, овладение навыками анализа в целом положительно влияет на основные развивающие навыки: наблюдательность, умение обращать внимание на детали и адекватно интерпретировать их в соответствии с той или иной традицией, эпохой, сопоставлять литературное произведение с произведениями других видов искусства (живописью, скульптурой, музыкой, театром, кино и т.д.) по тематическому принципу, использованию схожих образов, сюжетов и т.д. В подходе к художественному произведению мы исходим из принципа, сформулированного еще видным ученым-филологом начала XX века А.А.Потебней: «Слово есть искусство, именно поэзия» [1, 38], поэтому при формировании у учащихся навыка анализа произведений различных жанровых форм особое внимание уделяется творческому прочтению художественного слова, проявленному в произведении и в названии, и в имени, и в детали, и в особенностях цвето- и светопередачи, а также звуковому наполнению, ритмике и т.д. Важно, что именно анализ художественного произведения как наиболее продуктивный и показательный вид работы положен в основу олимпиадных заданий по литературе, а также профильных испытаний (ОГЭ и ЕГЭ по литературе), что требует его активного использования в практике школьного обучения. Заметим, что в ЕГЭ по литературе все задания с развернутым ответом (8, 9, 15, 16, 17) направлены на выявления авторской позиции в произведении, а это возможно только при наличии у учащегося аналитического навыка. Заметим, что наиболее распространенной ошибкой учащихся на экзаменах разных жанров (сочинение, задания ОГЭ, ЕГЭ) по-прежнему остается подмена ответа, предполагающего анализ художественного произведения, пересказом или перечнем литературоведческих понятий без объяснения их функций в произведении, т.е. это свидетельствует о том, что экзаменуемые в должной мере не владеют необходимыми приемами работы с художественным содержанием произведения. Считаем, что основными задачами курса литературы (и на основных уроках, и на уроках внеклассного чтения), должны стать следующие: • учить профессиональному «чтению» художественного произведения, состоящему в скрупулезной его интерпретации в соответствии с основными составляющими компонентами; • формировать литературоведческий аппарат; • развивать устную и письменную речь; • раскрывать особенности индивидуальных творческих стилей изучаемых авторов; • осваивать основные культурологические знания об изучаемых эпохах. В работе с художественным произведением на уроках литературы учитель должен руководствоваться как тактическим задачами, так и стратегическими. Тактические задачи связаны с подготовкой к промежуточным и выпускным экзаменам, к выполнению олимпиадных заданий разного уровня. Это так называемые результаты, подвергаемые внешнему контролю и выраженные в баллах. К сожалению, в современном обществе и современной школе слишком часто решение только этих задач считается эталоном (и не всегда достижимым), что вполне объясняет плачевное состояние литературного образования в России, которая всегда отличалась высокой читательской культурой. Конечно, при решении задач тактических необходимо исходить в первую очередь из ключевой стратегии – духовного роста личности школьника в процессе эмоционального катарсиса от взаимоотношения с художественным произведением, жизненной философией его автора, эстетикой культурной эпохи. А это возможно лишь при соответствующей подготовке учителя-словесника и его намерении придерживаться стратегического направления при решении повседневных задач. При обучении анализу на уроках литературы необходимо довести до уровня навыка у школьников работу с разными компонентами художественного произведения. Однако в целом наблюдение и аналитическая работа с текстом предполагают три этапа: I. Первичное знакомство с произведением, выделение ключевых образов и деталей. II. Комментирование выделенных элементов: лексики, синтаксических конструкций, звукового наполнения. III. На основе проведенного комментария составление связного высказывания с привлечением основных литературоведческих терминов. В результате наблюдений за произведением должны быть отражены основные позиции, наиболее актуальные для данного конкретного текста. Порядок может быть произвольным, однако следует придерживаться логики рассуждения: от обозначения темы произведения к выявлению авторской позиции. Понятно, что при работе с произведениями разных родов литературы в каждом конкретном случае следует учитывать индивидуальную специфику. Например, для эпических и лироэпических произведений актуально рассматривать композицию сюжета, своеобразие системы образов, средства создания образов. Для лирических произведений будет более важно обратить внимание на звукописные особенности произведения, метафорические обороты, ритмику. В работе с драматургическим произведением нельзя обойти комментарий ремарок. Тем не менее в целом можно выделить основные компоненты, в той или иной степени характерные для произведений разных жанров и форм: • Историческая справка • Тема произведения • Выявление сюжета произведения или лирического сюжета со всеми его составляющими • Роль детали • Образная система • Средства создания образов • Композиция • Стиховая организация произведения (размер, ритм, звукопись) • Жанр • Смысл названия • Идея произведения • Контекст Прокомментируем подробнее. Историческая справка предполагает осознание даты написания произведения, с какой культурной эпохой оно связано, с каким направлением в литературе, с каким этапом творчества автора, если возможно, то, с какими обстоятельствами жизни. Главное – дать учащимся установку на то, что любые указанные факты должны прояснять художественное содержание произведения, объяснять авторскую позицию, а не включаться в работу отстраненным информативным материалом. Тема произведения, требует осветить то общее направление мысли, с которым связаны рассуждения автора. Стоит в целом помнить, какие темы вообще могут быть. Например: тема поиска смысла жизни, тема жизни и смерти, тема творчества, тема войны, тема Родины и т.д. Следует подчеркнуть, что в произведении может быть несколько тем, одна из которых ведущая. Заметим, что по-прежнему хрестоматийной ошибкой остается неумение учащихся разграничивать тему и идею произведения. В этой связи важно подчеркнуть, что идея, или авторская позиция, — это всегда личное видение автором той или иной темы. Другими словами: авторы обращаются к общим темам с целью выразить через произведение собственную позицию, собственную идею. Например, в повести Н.В. Гоголя «Портрет» ведущей темой является тема творчества, а идея в целом заключается в том, что настоящее творчество начинается с самосовершенствования души художника. Н.В.Гоголь показывает, что «вся жизнь человеческая есть одно только приготовление» [2, 112] к исполнению произведения искусства. Сюжет, событийный ряд, если он имеет место, предполагает выделение основных элементов (экспозиции, завязки, кульминации, развязки). Конечно, не всегда целесообразно рассматривать всю цепочку, скорее следует отметить особенности, характерные для той или иной стадии развития сюжета. Например, чрезвычайно развернутая экспозиция в романе И.А.Гончарова «Обломов» помогает не только показать особенности характера главного героя, условия формирования личности Ильи Ильича в родовой Обломовке, но и раскрыть причины, приведшие любимого героя автора к трагической развязке. Для стихотворных произведений, в основе которых чаще всего оказывается чувство, переживание героя, этот компонент не будет актуален. Однако если стихотворение сюжетно, то, безусловно, необходимо отметить наличие эпического начала. Так, например, характерной чертой поэзии И.А.Бунина становится последовательное включение сюжета в стихотворение (например, «Канарейка», «Первый соловей», «Мать», «Портрет» и т.д.). И на этом стоит акцентировать внимание учащихся как на одной из особенностей творчества И.А.Бунина, для которого взаимодействие прозы и поэзии создает единое художественное поле и характеризует индивидуальный творческий стиль [3]. Деталь является одним из важнейших компонентов анализа любого художественного произведения и требует особого скрупулезного внимания, т.к. именно через деталь (портретную, пейзажную, характеризующую, сюжетообразующую, символическую и т.д.) часто раскрывается и особенности характера героя, и сюжетно-композиционное своеобразие, и собственно авторская позиция. Важно, чтобы учащиеся научились понимать и видеть, что деталь в художественном произведении – это часть, по которой достраивается целое, что в произведении нет мелочей, каждая минимальная подробность информативна. Здесь следует предостеречь от опасности додумывать, свободно фантазировать о том, что к содержанию произведения совершенно не относится; необходимо понимать, что толкование должно быть жестко аргументировано и основываться не на свободных ассоциациях, а на знаниях основных черт соответствующей эпохи, направления, традиций, особенностей индивидуального стиля автора и т.д. Образная система произведения. Следует помнить, что любое художественное произведение – законченная система, в которой все элементы тесно связаны между собой, и именно это обеспечивает художественную целостность. В произведениях сюжетных (прозаический, драматургических) в первую очередь следует раскрыть особенности характеров героев, обуславливающих их поступки и, как следствие, развитие сюжета. Важно подчеркнуть, что понятие «образ» заметно шире понятия «персонаж», и образная система произведения не исчерпывается главными, второстепенными, эпизодическими (а для драматургии – внесценическими) героями, а включает в себя и пейзажные образы, и символические. Например, в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» образ Петербурга, который становится соучастником происходящего; или образ Волги в драме А.Н.Островского «Гроза», отражающий одновременно и суть характера главной героини, и основную антитезу нравов города Калинова и природной гармонии и красоты; или образ дома в рассказе А.И.Солженицына «Матренин двор», ставший символом и смыслом жизни Матрены и др. В лирических произведениях система образов не будет разветвленной, однако, кроме образа лирического героя, в стихотворениях важно научить видеть и понимать и другие образы (например, образ моря в стихотворении М.Ю.Лермонтова «К морю» и т.д.). Композиция, или построение произведения, предполагает комментарий соотношения частей. Для сюжетных произведений целесообразно рассматривать композицию сюжета, для лирических – деление на части. Главное, чтобы учащиеся могли аргументировать это деление. Например, в стихотворениях М.Ю.Лермонтова часто встречается двучастная композиция, определяющая романтическое двоемирие его лирики («Ангел», «Нищий» и др.), или для стихотворений В.В.Маяковского характерна трехчастная композиция, выражающая трехмерную законченность риторической фигуры, громогласное обращение поэта-рупора к человечеству и соответствующая стилизации жанра послания, последовательно встречающегося в его лирике (например, стихотворение «Послушайте»). Стиховая составляющая, безусловно, более актуальна для поэзии, однако в отдельных случаях может быть важна и для прозы (как, например, для большинства рассказов И.А.Бунина ритмика и звукопись являются существенными компонентами для понимания художественного содержания). Однако при освещении любой позиции важно осознавать конечный результат: любой компонент – это средство, инструмент для выявления особенностей мировосприятия автора, его жизненной философии. Даже определение размера может быть показательным. Например, в стихотворении А.А.Фета «Бабочка» разностопный хорей (чередование пяти стоп в первой и третье строке и двух стоп во второй четвертой) имитирует движение крыльев бабочки и помогает созданию образа, отражающего метафору жизни в понимании поэта-философа. Особенности жанра далеко не всегда могут быть актуальны, особенно это касается лирических произведений. Полезно увидеть, например, стилизацию жанра послания в стихотворении В.В.Маяковского «Послушайте!», однако определить жанр стихотворения Ф.И.Тютчева «Конь морской» не так просто. Важно, чтобы учащийся понимал, что в произведении необходимо искать особенное, индивидуальное, отличающее это произведение от других, чтобы он научился видеть, в каком случае следует комментировать жанр, в каком – композицию, в каком – звукопись или цветовую составляющую. Название – это часто не только и не столько основной объект, определяющий тему, сюжет или предмет описания, это метафорически выраженная авторская позиция, а иногда и оценка происходящего. Поэтому комментарий названия, если оно есть, — обязательная позиция в исследовании произведения. Причем поскольку названия, как правило, емки и каждое слово вмещает в себя множество смысловых пластов, важно помнить об этимологии и о внутренней форме, и о соотношении с образной системой и другие нюансы. Идея произведения – это всегда квинтэссенция всего сказанного, вывод всех рассуждений, это, в конечном счете, тот ответ, к которому необходимо прийти в результате анализа. Контекст предполагает умение подобрать близкое по каким-то параметрам «окружение», т.е. умение сопоставлять произведения по разным принципам: тематическому, образному, сюжетному и т.д. Конечно, как мы видим, каждый компонент произведения может стать отдельным объектом для изучения и невозможно рассказать обо всем. Главное, чтобы в процессе обучения у школьников от произведения к произведению расширялся спектр увиденного, понятого в нем, чтобы азарт творческих открытий стал необходимой составляющей в постижении литературы. Невольно вспоминаются слова А.А.Потебни: «Слушающий может гораздо лучше говорящего понимать, что скрыто за словом, и читатель может лучше поэта постигать идею его произведения<…> Заслуга художника не в том minimum’e содержания какое думалось ему при создании, а в известной гибкости образа, в силе внутренней формы возбуждать самое разнообразное содержание» [4, 181-182]. Поэтому, если для учителя литературы ведущей целью станет воспитание заинтересованного творческого читателя, то, вполне, можно ожидать не только улучшения результатов экзаменационных работ, но, что более важно, роста интереса к предмету, и как следствие возрождение литературного образования, необходимого для духовного совершенствования человека.

ЛИТЕРАТУРА 1. Потебня А.А. Теоретическая поэтика. – СПб., 2003. 2. Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 3. – Л., 1938. 3. Сакулин П.Н. Филология и культурология. – М., 1990. С.141-149 (Важно познакомить учащихся с понятием стиля, который, как писал выдающийся филолог начала XX века П.Н. Сакулин, выражает «психоидеологию писателей. Всякий стиль, по крайней мере, всякий большой стиль есть формальное выражение определенного мировоззрения», которое понимается «не в узком смысле, а в широкофилософском, как поэтическая концепция жизни и мира»). 4. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. – М., 1976.

Проблема анализа современных литературных произведений в системе формирования толерантного сознания школьников

Литература – это вид искусства, в котором показана ценность человеческих отношений, несущих добро или зло, любовь или ненависть, равнодушие или понимание, принятие или непринятие, отражены ценностные ориентиры разных культур и народов. Художественная литература обладает огромной общественно-политической, воспитательной и познавательной ролью. В ней представлена история всего народа, его борьба за свою волю, удачливую и счастливую жизнь, против национального, а также социального гнета. В литературе честно и справедливо отображается общественная действительность: различные периоды жизни всего народа, стремления и, конечно, надежды людей. Художественная литература является самым мощным средством познания человека, инструментом, который влияет на происходящую действительность. Литература формирует разум человека, его волю и психику, его чувства и сильный характер, а именно – формирует личность человека.
Создатель литературы обобщает различные жизненные происшествия и явления, затем строит типовые образы и при этом показывает свое личное отношение к данным событиям или происшествию. Значение писателя и его творчества, а следовательно, и литературы, сказываются в том, насколько правдиво и правильно отображены и высказаны интересы и мечты людей. Художественное творчество предназначается для того, чтобы служить народу. В литературных произведениях мы познаем минувшие, нынешние и, конечно же, видим будущие мечты человека. В воображении начинают формироваться новейшие понятия, в глубине души рождается неведомое до этих пор чувство. И только литературные произведения и труды мы воспринимаем в первую очередь своим сердцем, а затем и практичным разумом, и здравым смыслом.
Классическая литература базируется на гуманистических взглядах и убеждениях, одобряет нетленные и вечные общечеловеческие ценности. Именно поэтому она является близкой и просто необходимой для человечества. Писатели и творцы литературы в совершенно различных по своему жанру произведениях отображают многообразные слои населения, открывают талант и дар простого человека, воспевают труд людей. И этим прививают заинтересованность к своей истории, любовь к родимой земле-матушке, к родителям и близким, к ближнему и к братским народам. Литература помогает и поддерживает человека в сложные минуты жизненного пути. Воодушевляет на подвиги ради своих близких и ради других людей. Дает силу для преодоления различных житейских неурядиц, направляет на путь правильного решения важных в данный момент проблем. Именно этим она и ценна для людей и для каждого народа отдельно. Это определяет литературу как особый предмет в ряду школьных гуманитарных дисциплин. В нашей стране долгое время не обращали должного внимания на своеобразие переживания художественных произведений. Л. С. Выготский в своих работах рассматривает вопрос влияния литературы на личность и чувства, вызываемые восприятием художественного произведения. Психологами называются формы воздействия художественной литературы на людей; самая главная из них – это наслоение эмоционально-волевых импульсов от прочитанных книг и суммирование этих ощущений в итоговое воздействие литературы на людей, причем сами они чаще всего не могут выделить, как каждая книга на них повлияла. Другая форма влияния литературы состоит в том, что герой определенного произведения, формируя идеал и основные личностные установки того или иного читателя, становится для него конкретным воплощением этого идеала и этих основных личностных установок: герой дает пример жизненного опыта и мировоззрения. Так, например, при прочтении книг о Гарри Поттере многие дети хотели стать похожими на него и превратиться из обычных мальчиков и девочек в волшебников. Воздействие такого героя может продолжаться очень долго, иногда всю жизнь.
Книга несѐт особый воспитательный потенциал, используя который, школьный учитель имеет возможность формировать определѐнные качества личности учеников, ценностные ориентации, основы толерантности. Художественная литература позволяет осуществлять анализ и моделирование разнообразных поведенческих ситуаций и закрепляет их по средствам образно-эстетического воздействия, благодаря которому представленные модели и решения устойчиво запечатлеваются в сознании личности.
Столетиями и даже тысячелетиями произведения художественной литературы открывают перед читателем мир огромных возможностей установления непосредственной связи всех времен, народов и культур, возможность рассмотрения литературы как поэтической памяти народа. Тем не менее, как представляется, во многом недооценѐнной остаѐтся роль художественной литературы в формировании и развитии толерантного самосознания современных школьников. Проблемы воспитания толерантности становятся особенно актуальными в наши дни, когда резко возросла напряженность в человеческих отношениях. Без формирования основ толерантного поведения в обществе, сталкивающиеся цивилизации, культуры, религии, нации, социальные группы, отдельные люди могут истребить друг друга. Повсеместно толерантность становится не только популярным термином, философским идеалом, но и условием выживания.
Проблема формирования толерантных установок, ценностных ориентаций особую актуальность приобретает в подростковом возрасте (поэтому исследования круга чтения проводились в 5-х–6-х классах, среди учащихся младшего подросткового возраста). У ребѐнка пробуждается интерес к своему внутреннему миру; к осознанию себя в нѐм, которое проявляется в самоуглублении и размышлении над собственными переживаниями, мыслями, негативизме, неопределенности, крушении авторитетов, начинается деление на «своих» и «чужих». Для подростка становится важным принадлежать к какой-либо группе сверстников, не быть исключѐнным из неѐ. Эта мотивация иной раз настолько сильна, что ребѐнок готов следовать за группой, не осознавая или не обращая внимания на еѐ истинные цели. Поэтому возникает задача такой целостной организации образовательного пространства, которая создавала бы условия для наполнения внутреннего мира подростка ценностным содержанием. Поскольку подростковый возраст не терпит навязывания чужих мнений, приобщение к нравственному возможно осуществить «незаметно»: например, c помощью предметов сферы искусства. Ведь «…ничто не может быть воспринято так, чтобы за восприятием не последовало реакции; никакое впечатление не должно оставаться без соответствующего выражения!» [3, с. 25]. Подростка мы только направляем в правильное (нужное нам) толерантное русло, а он уже самостоятельно делает выводы. Задача педагогов – помочь подростку найти именно те произведения искусства, осмысление, понимание которых приведут к формированию толерантного самосознания. Особая роль в этом принадлежит художественной литературе, которая обладает потенциалом, способным к направленному воздействию на духовно-нравственную сферу личности. Поэтому очень важно подходить серьезно к нелѐгкому вопросу о выборе литературы для чтения.
Сейчас среди школьников особо популярна современная литература, которая, соответственно, оставляет свой отпечаток в сознании детей. Исходя из данных анкетирования за 2009–2010 год (участники – 275 человек учащихся 5-х – 6-х классов гимназии № 1542 и интерната № 16) и интервьюрирования за 2010–2011 год (индивидуальный опрос 22-х человек, продолжительностью 15 минут, учащиеся 5-х – 6-х классов гимназии № 1542), популярность классической литературы, изучаемой по школьной программе, невысока. Подобную литературу читают 13% опрошенных, из них классические произведения – 6%. Среди них «Капитанская дочка», «Дубровский» А. С. Пушкина, «Три мушкетѐра» А. Дюма, «Приключения Тома Сойера» Марка Твена, «Приключения Оливера Твиста» Ч. Диккенса, «Маугли» Р. Киплинга, «Пятнадцатилетний капитан» Ж. Верна.
На первых местах по популярности среди школьников стоят произведения современных авторов, такие как: «Артур и Минипуты» Л. Бессона, «Гарри Поттер» Дж. Роулинг, книги проекта «S.T.A.L.K.E.R», «Сумерки» Ст. Майер, «Призрак сети» Т. Крюковой, книги проекта «Этногенез» «Маруся», «Блокада», «Революция»; «Хроники Нарнии» К. Льюиса и др. Произведения, перечисленные в рейтинге, входят в категорию современной литературы, их читают 87% (239 человек) опрошенных.
Популярными книжными жанрами являются приключения (24%), фэнтези (20%), фантастика (18%), детективы (16%), романы (12%), история (8%), энциклопедии (4%).
Анализируя круг чтения школьников, можно сделать вывод о том, что интерес детей к литературе, написанной по фильмам и компьютерным играм, очень высок. Огромное количество книг, которые попадают в руки школьников, задумывались изначально как Интернет-проекты (Интернет-сериалы), то есть книги по частям или полностью выкладываются в интернете, размещается реклама о них в различных социальных сетях, они обсуждаются на форумах и в блогах. Дети заинтересовываются и начинают читать, книги приобретают популярность, и их начинают печатать и продавать в магазинах (например, книги проекта «Этногенез»). В большинстве этих книг сюжет очень кинематографичен, они привлекают детей легкостью литературного языка, обилием диалогов и малым количеством описаний. Если в таких книгах и есть описание, то, как правило, оно содержит в себе не переживания героев, а знакомство читателя с местом, где оказался герой. Таким образом, ребѐнок не анализирует в процессе чтения, в его сознании возникает образ картинки, как в кино. Конечно, последнее развивает фантазию ребѐнка, но чтение художественной литературы может дать не только это… Книга как бы предваряет фильм или пишется специально для последующих съѐмок, как сценарий. Это связано с тем, что литература сейчас является частью рынка искусств, она приобрела экономические характеристики и методы оценки. Сегодня литературный текст оценивают не как культурное наследие, а как товар, который необходимо продать. В целях популяризации своих творений, авторы и оформители используют приѐмы воздействия на слуховые и зрительные рецепторы человека. Это разработка и печать ярких обложек, рекламы на телевидении и в сети Интернет на различных форумах, в социальных сетях. Подобный приѐм удовлетворяет «эго» читателя, сознание которого избаловано яркими мультфильмами и компьютерными играми. Читателя-подростка сложно удивить другими способами, брать в руки книгу с неяркой обложкой ему неинтересно, независимо от еѐ содержания. Например, обложка книги и афиша к фильму известного кинорежиссѐра и сценариста Л. Бессона «Артур и Минипуты» имеют идентичное друг другу яркое оформление. Спрашивая ребят, почему им нравится именно это произведение и чем оно привлекло их изначально, я получала следующие ответы: «Посмотрел фильм и захотел прочитать», «Увидел книгу в магазине, по обложке вспомнил мультик, и это заинтересовало» и т. д. Таким образом, ребята вспоминали одноимѐнный с книгой кинофильм, после просмотра которого у них появлялся читательский интерес, закрепившийся после того, как они видели обложку книги в магазине. «Визуализация книги» толкает детей к еѐ прочтению. Ребята сначала читают книгу, потому что посмотрели фильм, либо жаждут выпуска фильма после еѐ прочтения, или же с нетерпением ждут компьютерной игры, чтобы, проходя еѐ оказываться участником событий.
Зная литературные предпочтения детей на сегодняшний день, понимая, чем (яркие иллюстрации, экранизирование, компьютерные игры) и с какой интенсивностью (реклама на улице и в сети Интернет) привлекают к своим произведениям читателей современные авторы, мы не можем не обращать внимания на то влияние, которое оказывает подобная литература на сознание ребѐнка. Необходимо понимать, какие модели поведения, какие ценностные ориентации она формирует, какие обходит стороной, а какие отрицает вовсе, то есть на что ориентирует сегодняшнего школьника. В данной статье предложена схема анализа литературного произведения с точки зрения ценностного потенциала, заложенного в нѐм. С помощью представленной схемы можно количественно и качественно оценить возможности данной литературы в формировании толерантных установок школьников, подробно разбирая и анализируя сюжет и поступки героев произведений.
Рассмотрим схему анализа произведения на наличие толерантных черт:
1. Общая характеристика героев.
2. Проявляемые героями эмоции и чувства.
3. Поведенческие стратегии и типы реагирования на подобных себе, на «иных»; телесные и эмоциональные реакции на подобных себе, на «иных».
4. Усилия, трудности, достижения и желания героев.
5. Взаимоотношения героев с подобными себе и с непохожими на себя.
6. Ценностный потенциал произведения.
1. Общая характеристика героев:
№
Категория анализа
Описание
— 1.
Определение места героя среди других персонажей
— 2.
— Степень участия и его роль в конфликте (эпизоде)
— 3.
— Портрет. Внешний облик: как он дан автором и в восприятии других персонажей
4.
Речевая характеристика
— 5.
— Описание предметов быта, жилища, одежды, условий жизни, как средство самовыражения героя
— 6.
— Семья, полученное воспитание, история жизни. Род занятий
— 7.
— Черты характера. Эволюция личности в процессе развития сюжета
— 8.
— Поступки и мотивы поведения, в которых герой проявляет себя наиболее ярко
— 9.
— Прямая авторская характеристика. Отношение к герою других персонажей произведения
— 10.
— Сопоставление с другими персонажами или литературным героем другого автора
— 11.
— Ваше личное отношение к персонажу и такому типу людей в жизни
2. Проявляемые героями эмоции и чувства, качества личности:
№
Категория анализа
Единица анализа
Встречаемость в тексте (частота)
Эпизод
1.
Проявляемые героями эмоции и чувства
— отрицательные
тоска
страх
грусть
стыд
гнев
скука
обида
отвращение
вина
одиночество
боль
горе
ненависть
ревность
злость
сожаление
ужас
скорбь
смущение
— положительные
счастье
радость
любовь
симпатия
восхищение
удовольствие
удивление
интерес
гордость
благодарность
любопытство
2.
Качества личности (устойчивые образования личности), обуславливающие толерантные установки (поведение)
Расположенность к другим
Снисходительность
Терпение
Чувство вины
Чуткость
Доверие
Человеколюбие
Терпимость к различиям
Умение владеть собой
Доброжелательность
Умение не осуждать других
Умение слушать
Любознательность
Способность к сопереживанию
3.
Качества личности героев, обуславливающие интолерантные установки (поведение)
агрессивность
непонимание
игнорирование
эгоизм
нетерпимость
пренебрежение
раздражительность
равнодушие
цинизм
3. Поведенческие стратегии и типы реагирования на подобных себе, на «иных»; телесные и эмоциональные реакции на подобных себе, на «иных»:
№
Категория анализа
Единица анализа
Встречаемость в тексте (частота)
Эпизод
1.
Поведенческие стратегии героев и типы реагирования на подобных себе
избегание
агрессия
лицемерие
вражда
миролюбие
комформность (тенденция следовать за большинством)
анализ ситуации
импульсивность, необдуманность принятия решений
сотрудничество
объединение усилий ради
достижения общей цели
взаимопонимание
терпимость
пренебрежительность
непонимание
Игнорирование
равнодушие
предательство
дружба
2.
Поведенческие стратегии героев и типы реагирования на «иных»
избегание
агрессия
лицемерие
вражда
миролюбие
комформность (тенденция следовать за большинством)
анализ ситуации
импульсивность, необдуманность принятия решений
сотрудничество
объединение усилий ради достижения общей цели
взаимопонимание
терпимость
пренебрежительность
непонимание
игнорирование
равнодушие
предательство
дружба
3.
Телесные и эмоциональные реакции на подобных себе
Физическая агрессия
Вербальная агрессия
Косвенная агрессия
Объятия дружеские
4.
Телесные и эмоциональные реакции на «иных»
Физическая агрессия
Вербальная агрессия
Косвенная агрессия
Объятия дружеские
4. Усилия, трудности, достижения и желания героев:
№
Категория анализа
Единица анализа
Встречаемость в тексте (частота)
Эпизод
1.
Усилия
Ради общей благой цели
Разрушающего характера
2.
Способы преодоления трудностей
Уход
Битва, война
Мирное урегулирование, на взаимовыгодных условиях
3.
Достижения героев
Честным путѐм, старанием и прилежанием
везение
завоевания
4.
Желания героев
Положительные
отрицательные
5. Взаимоотношения героев с подобными себе, с «иными»:
№
Категория анализа
Единица анализа
Встречаемость в тексте (частота)
Эпизод
1.
Взаимоотношения героев с подобными себе
дружба
любовь
предательство
ненависть
2.
Взаимоотношения героев с «иными»
дружба
любовь
предательство
ненависть
6. Ценностная ориентация героев (ценностный потенциал произведения):
№
Категория анализа
Единица анализа
Встречаемость в тексте (частота)
Эпизод
1.
Эмоциональные ценности (терминальные ценности; то, к
дружба
чему стремится человек в жизни, – по Рокичу)
любовь
счастье
удовольствие
внутренняя гармония
спасение
свобода
комфортная жизнь
равенство
всеобщий мир
2.
Инструментальные ценности (для достижения каких-либо целей, по Рокичу) воспитанность (хорошие манеры)
непримиримость к недостаткам в себе и других
ответственность (чувство долга, умение держать слово)
рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)
самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)
терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения)
широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки)
честность (правдивость, искренность)
3.
Общечеловеческие ценности, моральные (из Христианских заповедей)
Не убивай (ценность человеческой жизни)
Не создай себе кумира
Почитание семьи
Не кради
Не лги
Не завидуй
4.
Материальные ценности
богатство (деньги, имущество)
высокий чин
Данный анализ позволит дать произведению нравственно-эстетическую оценку и ответить на вопрос, формирует ли оно проявления агрессивных реакций среди детей после прочтения, формирует ли оно позитивное отношение к миру, учит ли способам реагирования на конфликтные ситуации, способам толерантного взаимодействия со всеми членами общества. Учителя-словесники, руководствуясь данным анализом, смогут более компетентно разбираться в современных произведениях, активно не отрицая их. Благодаря этому они смогут аргументированно рекомендовать или не рекомендовать те или иные книги детям, проводить аналогии с классическими произведениями.
Многие произведения, популярные среди детей в настоящее время, могут быть основой формирования толерантного сознания и поведения – важно правильно обсудить и преподнести смысл прочитанного. Можно сделать вывод, что взаимосвязь личностного развития и литературы – реальный факт. Воспитательный и формирующий эффект литературы доказан многими педагогами и психологами.
Художественная литература, давая познание действительности, расширяет умственный кругозор читателей всех возрастов, дает эмоциональный опыт, выходящий за рамки того, что мог бы приобрести человек в своей жизни, формирует художественный вкус, доставляет эстетическое наслаждение, которое в жизни современного человека занимает большое место и является одной из его потребностей. Но самое главное, основная функция художественной литературы – это формирование у людей глубоких и устойчивых чувств, побуждающих их думать, определяющее направленность поведения личность.
Искусство в целом и литература в частности формирует эмоционально-образное отношение школьников к действительности, способствует их духовному росту, их общей культуре. Подростков в литературе интересуют сильные, яркие личности, преодолевающие любые трудности и выходящие из них победителями; их привлекает борьба со злом, с силами природы, то есть красота человеческого духа. Многочисленные исследования подтверждают готовность учащихся к глубоким сопереживаниям, их склонность к творческому воображению и поэтическому домысливанию, к выработке правильных критериев оценки нравственно-эстетического поведения. Складывающаяся в стране социально-культурная ситуация во многом ответственна за массовость антиобщественных проявлений в поведении детей вплоть до саморазрушающих (преступления, проституция, наркомания, токсикомания, алкоголизм). Порой средства массовой коммуникации – печатные издания, телевидение, кино – делают модели асоциального поведения привлекательными для всѐ более широкого круга детей. Признание обществом этого факта обуславливает необходимость изменения отношения к преподаваемым в школе произведениям и прочитанным детьми помимо школьной программы текстам. Все художественные произведения, попавшие в руки школьника, должны в той или иной степени формировать художественное видение, соразмерность, ритм, воображение, ассоциативность, фантазию, интуицию. В ходе анализа произведений должны осуществляться синтез разрозненных представлений и выявление их гармонии, стремление охватить предмет или явление в его целостной органической форме, логичности и изяществе. Это имеет важное общественное значение и носит универсальный характер.
Литература
1. Выготский Л. С. Психология искусства. М.: Современное Слово, 1998
2. Гершунский Б. С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования // Педагогика, 2002 – № 7. С. 3–13.
3. Занков Л. В. О начальном обучении. М., Издательство АПН РСФСР, 1963. С. 25.
4. Левина Е. Р. Психология восприятия художественной литературы: Учебное пособие. / МГИК. М., 1989.
5. Степанов П. В. Воспитание толерантности у школьников: теория, методика, диагностика. М., 2005
6. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. научно-методических статей. М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003.
7. Шестакова А. Н. Интересы и читательские предпочтения учащихся 5-х – 6-х классов московской гимназии (проблема формирования и развития) // Творческое чтение в системе литературного образования. М.: ИХО РАО, 2010.

Проблемы формирования духовно-нравственной культуры в произведениях русской художественной литературы

© А. В. Каменец, 2016, 2018

© ООО «Квант Медиа», 2016, 2018

Введение

Большинство социальных, политических и экономических проблем нашего общества, так или иначе, связаны с разрушением духовно-нравственных основ повседневной жизнедеятельности людей и их замещением ценностями потребительского образа жизни псевдорыночной экономики. Негативные последствия этого процесса в наибольшей мере проявляются в молодежной среде, не имеющей должного иммунитета по отношению к аморальным воздействиям бездуховного социального окружения.

Предлагаемое учебное пособие может быть использовано в преподавании всего комплекса гуманитарных дисциплин, так или иначе связанных с духовно-нравственной проблематикой.

Используемые в пособии примеры из художественной литературы можно рассматривать не только как иллюстрации тех или иных социальных и нравственных проблем, имеющих значение для культурной жизни общества, но и как дополнительный источник знаний об этике социальной жизни на основе анализа мыслей, чувств и поведения литературных персонажей, замысла творцов художественных произведений, сюжетных и фабульных ситуаций как своеобразных художественных моделей социальной реальности.

Обращение к художественной литературе имеет и самостоятельный этический смысл в реальной практике инкультурации и социализации личности, поскольку предоставляет возможности избегать унылого прямолинейного воспитательного воздействия, чрезмерного дидактизма, бесцеремонного вторжения в частную жизнь людей, часто воспринимающегося как моральное унижение. Обсуждение нравственно-мировоззренческих проблем на внешне нейтральных по отношению к тем или иным индивидам литературных примерах помогает избежать этой ситуации.

Русская художественная литература для решения этих задач выбрана не случайно.

Во-первых, ее идейное содержание, художественно-выразительные средства, так или иначе, отражают национально-культурную специфику социального и нравственного опыта нашего народа.

Во-вторых, всемирное значение русской художественной литературы во многом обусловлено громадным нравственно-воспитательным потенциалом ее жизневедческого знания, основанного на общегуманистических ценностях. В учебное пособие вошел анализ произведений, в известной мере воплощающих типичные жизненные ситуации нашего времени как имеющие нравственно-мировоззренческое значение.

В произведениях великих русских писателей нравственная проблематика чаще всего воплощалась в виде вечных «проклятых» социально-экологических вопросов, связанных с достойным существованием человека в мире: смысла жизни, места человека в обществе, его предназначения, условий личного бессмертия. Характерны в этой связи даже названия многих великих произведений русской литературы, имеющих глубинный социально-экологический подтекст: «Война и мир», «Преступление и наказание», «Живой труп», «Вишневый сад», «Отцы и дети» и других произведений. Соответственно, именно этот подтекст явился основой при подготовке настоящего учебного пособия.

Отметим и еще одно обстоятельство. С учетом того, что в настоящее время наблюдается огромный дефицит учебной и научной литературы по современной этике, обращение к духовно-нравственному содержанию русской классической литературы может в известной мере восполнить этот дефицит в реальной практике формирования духовно-нравственной культуры личности.

Глава 1. Сущность духовно-нравственных проблем в современном обществе

В существующих исследованиях нравственности и морали обращается особое внимание на важность личной ответственности индивида за свои поступки и их последствия для окружающих как показатель уровня его духовно-нравственного развития [1]. Этот императив можно рассматривать основным ориентиром формирования духовно-нравственной культуры личности и общества. В этой связи уместным является обеспечение членов общества знанием ситуаций взаимодействия с социумом на основе знаменитого «золотого правила нравственности»: «Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы другие поступали по отношению к тебе».

Реальный социальный опыт индивида, способствующий формированию у него духовно-нравственных ценностей, формируется через практику социального поведения, несущего в себе черты «своего», «привычного» образа жизни и черты «пограничного» социального поведения затрагивающего другую социальную реальность, с которой осуществляется взаимодействие. Именно в этом симбиозе социальных установок, поведенческих паттернов рождается пространство усвоенных человеком нравственных и моральных норм.

Основной нравственный опыт современная молодежь приобретает в реальной повседневной жизнедеятельности, влияние на которую существующих воспитательных институтов по ряду причин существенно ослаблено. В пространстве осваиваемой жизненной среды, в сущности, и формируются исходные базовые нравственные установки этой возрастной группы, которые необходимо развивать и совершенствовать средствами воспитательной работы.

Актуализация процесса формирования духовно нравственной культуры в свою очередь зависит от создания условий для культурного и социального развития индивидов, полного раскрытия и реализации их потенциальных творческих возможностей, а также их социальной адаптации через соответствующий опыт изучения духовно-нравственных традиций нашего общества.

Необходимо также отметить, что одной из актуальных проблем духовно-нравственной культуры личности и общества является формирование у индивидов личностных качеств, востребованных современной социальной практикой. Обострение этой проблемы связано во многом с несовершенством самой социальной практики, девальвирующей ценности воспитания и духовного развития в современном обществе. Это, прежде всего, фетишизация монетаристского и рыночного курса в развитии общества, противоречащего самой идее духовно-нравственного воспитания как инструмента государственной социальной и культурной политики; сырьевой крен в отечественной экономике, уничтожающей саму возможность развития общественного созидательного потенциала, где велика роль гуманитарного образования и художественно-эстетического развития; чудовищное социальное расслоение в обществе, постоянно воспроизводящее незаинтересованность держателей материальных средств в решении нравственно-духовных проблем общества и т. д.

В этой ситуации формирование духовно-нравственной культуры общества средствами художественно-гуманитарного образования может успешно развиваться, если оно не будет основываться на слепом и формальном копировании образовательных моделей и программ из зарубежного опыта. Между тем во многом из-за этого копирования многие гуманитарные образовательные дисциплины, имеющие огромное значение в в системе среднего и высшего образования, не могут в дальнейшем развиваться как самостоятельные образовательные дисциплины и направления воспитательной работы. И именно здесь значительную роль может сыграть художественно-гуманитарное знание (в первую очередь, художественная литература), которое благодаря научной рефлексии и переосмыслению его в контексте существующих воспитательных и образовательных программ, может стать одним из важнейших ресурсов формирования духовно-нравственной культуры каждого члена общества.

Необходимо изучение русской художественной литературы как отражения менталитета, ценностей и идеалов русского народа, которые должны задавать внутреннюю логику и направленность всего процесса инкультурации и социализации личности. Необходимо учесть, что русская художественная литература носит ярко выраженный культурно-антропологический, «человековедческий» характер. Это является одной из причин ее всемирного признания. Для отечественного образования и формирования духовно-нравственной культуры личности литературные произведения должны стать одним из основных источников информации об обществе, человеке и его социальных проблемах. Это в значительной мере повысит уровень содержательности и практичности всей деятельности учреждений культуры и образования.

Для дальнейшего совершенствования использования художественно-гуманитарного знания в формировании духовно-нравственной культуры необходимо изучение возможностей сближения этого знания и существующих образовательных программ. В этом процессе особая роль должна принадлежать изучению художественной литературы как одного из источников социального знания и формирования нравственных норм, значимых для социокультурной практики. Освоение произведений художественной литературы предполагает синтез понятийного и образного мышления, доступного учащимся, связь содержания нравственных проблем, раскрываемых в художественной литературе с их реальным жизненным опытом.

Между тем, современная социализация и инкультурация личности на всех возрастных стадиях носит ярко выраженный технократический характер. Это проявляется не только в пренебрежении или в недооценке образовательных возможностей эстетического воспитания, литературно-художественных знаний, но и в установке на умственное развитие или развитие отдельных способностей подрастающего поколения в ущерб формированию их мировоззрения и «культуре чувств». Недостаточное внимание изучению русской художественной литературы в образовательных учреждениях и учреждениях культуры является также одной из причин оторванности деятельности этих учреждений от реальной жизни, от того реального социального опыта, с которым сталкивается современный человек. Русская литература при умелом ее освоении может и должна стать подлинным «учебником жизни» для каждого члена общества. В этой связи необходима специальная исследовательская работа с последующими методическими разработками по совершенствованию содержания, форм и методов использования произведений художественной литературы в образовательных учреждениях, направленных на усиление связи изучения этой литературы с реальной социальной действительностью, с задачей социализации, духовного и культурного развития личности.

 

Эта задача должна стать общегосударственным национальным проектом с привлечением различных специалистов и ученых социально-гуманитарного профиля. Необходимо также переосмысление содержания всех образовательных дисциплин в средней и высшей школе на основе использования произведений русской художественной литературы, делающих сам процесс обучения более привлекательным, доступным, содержательным и мировоззренчески ориентированным. Кроме того, русская художественная литература может стать интегратором различных образовательных (особенно гуманитарных) дисциплин в рамках целостного социально научного знания, получаемого молодежью в образовательных учреждениях.

В свете вышеизложенного можно предложить следующие направления развития соответствующей издательской деятельности, способствующей воспитанию подрастающего поколения средствами художественной литературы:

• издания, раскрывающие с помощью материалов русской художественной литературы особенности менталитета русского народа, его духовных и культурных традиций в современных условиях;

• издания методологического характера, определяющие стратегические направления развития и совершенствования различных научных гуманитарных дисциплин с использованием моделей, онтологии, сюжетов, образов и обобщений русской художественной литературы, актуальных для изучения социальной реальности;

• издания, посвященные возможностям и перспективам взаимодействия российской культуры и цивилизации с цивилизациями и культурами других стран на основе общегуманистических ценностей, воплощенных в лучших произведениях русской художественной литературы;

• издания русских народных сказок с педагогическими и культурологическими комментариями для взрослых и детских читателей, педагогического состава образовательных учреждений;

• издания русских басен с педагогическими, социологическими и культурологическими комментариями для всех возрастных групп читателей и представителей различных гуманитарных дисциплин в качестве моделей социального взаимодействия в современном обществе;

• хрестоматии произведений русской художественной литературы с педагогическим и культурологическим комментарием для преподавателей образовательных и воспитательных учреждений, детей;

• научно-методические издания в помощь специалистам социальной сферы, психологам, политологам, социологам и другим специалистам в виде методических образцов социальной, психологической диагностики и консультирования на основе произведений русской художественной литературы;

• учебники для преподавания русской художественной литературы для образовательных учреждений с использованием достижений социологии, психологии, этнографии, культурологии и других гуманитарных наук.

Отдельно имеет смысл остановиться на содержании понятий «духовность», «нравственность» и их производного «духовно-нравственное воспитание». Современные отечественные исследователи феномена духовности отмечают, что «понятие «духовность» трактуется неоднозначно. В светской культуре она понимается как устремленность к возвышенным идеалам, которыми, например, отличался особый класс русских интеллигентов» [5, с. 8]. Религиозное же понимание духовности «образовано от богословской категории «Дух», которая не мыслится вне связи с главной ипостасью троической структуры определения Творца – «Святой Дух», т. е. не может быть духовности без действия Святого Духа» [5, с. 8]. В нашем пособии понятие «духовность» используется в обоих значениях в зависимости от характера рассматриваемых проблем духовно-нравственной культуры.

Понятие «нравственность» надежней всего трактовать исходя из самой этимологии этого слова, чтобы избежать распространенного его дублирования понятием «мораль». Корень слова в этом понятии «нрав», что может также трактоваться как «норов». Нравственность это свойство личности, проявляемое как стремление к тому, что «нрав-ится», а то, что нравится и есть отличительная черта того или иного нрава индивида. Последний в значительной мере имеет генетическую природу и связан с индивидуально-психологическими особенностями личности, проявляемыми, прежде всего, на уровне влечений, устойчивых положительных эмоциональных реакций и часто безотчетных предрасположенностей. Чтобы эти особенности не носили асоциальный, разрушительный по отношению к личности и обществу характер, формируется общественная мораль, ее нормы, которые способствуют позитивному развитию нравственного потенциала личности, задавая необходимые стратегии обретения индивидом реальных возможностей социальной самореализации в интересах общества. Моральные нормы, таким образом, являются не просто ограничением для действия необузданного, антисоциального «нрава» того или иного индивида, но необходимым социальным механизмом формирования его духовно-нравственной культуры.

В соответствии с принятыми здесь значениями понятий «духовность» и «нравственность» дадим теперь рабочее определение понятия «духовно-нравственная культура», которое будет использововаться в дальнейшем изложении текста пособия: духовно-нравственная культура означает наличие у индивида и общества устойчивого стремления к возвышенным идеалам и внематериальным (духовным) ценностям в сочетании с опытом реального общественного служения, имеющего социальную и культурную значимость для индивида и общества.

ГосНИИР: Яхонт О.В. Проблемы консервации, реставрации и атрибуции произведений искусства: Избранные статьи.

Предисловие		7
От автора		9
Реставрация памятников античной скульптуры		12
О принципах реставрации каменной скульптуры		16
Тонирование скульптуры		28
История и принципы реставрации каменной скульптуры		32
Национальная галерея искусств в Вашингтоне		70
О некоторых актуальных проблемах реставрации скульптуры из камня		88
О методах реставрации музейной каменной скульптуры		94
Некоторые замечания по восполнению произведений искусства из алебастра		100
Проблема копий в современной консервации памятников		108
Изготовление подделок или научная реставрация?		114
Назревшие проблемы отечественной реставрации		122
Современные требования к реставрации скульптуры		136
Методические аспекты реставрационных восполнений		144
О забытом памятнике Льву Николаевичу Толстому		150
Основные результаты научных исследований и реставрации скульптурной иконы святого Георгия-змееборца 1464 года из Московского Кремля		158
Парадоксы в современной реставрационной системе		176
Некоторые проблемы реставрации музейной скульптуры на современном этапе		186
О создателях древней белокаменной иконы святого Георгия 1464 года с главной башни Московского Кремля		192
К вопросу о сохранности в музеях произведений скульптуры, прошедших реставрацию		216
Забытые произведения Антонио Кановы из Московского музейного собрания		228
К вопросу о деятельности Аттестационной комиссии Министерства культуры РФ, Федерального научно-методического совета и реставрационных советов музеев		236
История реставрации скульптуры в России		246
О подлинности музейных произведений и так называемых категориях ценности в реставрации		300
Некоторые размышления и предложения по организации экспертизы произведений искусства		314
Основные проблемы экспертизы и атрибуции скульптуры		322
Экспертиза и фальсификация скульптуры. Современное состояние		332
Проблема оригинала, копии и имитации в станковой пластике XVIII – начала XX века		342
Проблемы экспертизы отечественной скульптуры авангарда 1900-1920-х гг		350
Вновь об авторстве произведений скульптуры		360
Уникальные произведения скульптуры и художественный рынок		370
Проблема экспертизы произведений скульптуры после их поновления		376
О методологии атрибуции скульптуры		386
Некоторые замечания по проблеме атрибуции произведений искусства или о решающих критериях определения подлинности		394
К десятилетию деятельности конференции «Экспертиза и атрибуция произведений изобразительного искусства»		404
Проблема современного копирования и фальсификации скульптуры прошлого		411
Об одной скульптуре Эдгара Дега (или еще раз к вопросу о подлинности)		416
Ранее неизвестное произведение Паоло Трубецкого		422
Поздние отливы в бронзе произведений скульптуры и их место в музеях и на художественном рынке		430
О неизвестном портрете графини Северной		436
Биографическая справка		444
Список основных публикаций за 1972–2010 годы		454

Нравственные проблемы современной отечественной прозы Обзорные темы по произведениям русской литературы XX века Разное :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Разное / Обзорные темы по произведениям русской литературы XX века / Нравственные проблемы современной отечественной прозы     Современная отечественная проза – это огромный пласт в истории русской литературы. Он содержит в себе разнообразные по тематике, стилю и авторской позиции произведения. Они решают многие проблемы, раскрывающие как актуальные вопросы современности, так и вечные вопросы бытия.     О нравственном уроне, который понесла современная жизнь, говорит «Печальный детектив» В. Астафьева. Здесь рисуется унылая картина бесцветного провинциального Вейска: серые будни, мрачный городской пейзаж. Улицы, покрытые мусором: «окурками, раскисшими коробками, трепыхающимся на ветру целлофаном». Главный герой повести — милиционер Леонид Сошнин. Это человек, умеющий своей добротой предотвращать зло. Но иногда, по мнению писателя, это добросердечие превращается во всепрощенчество. А оно помогает процветать жестокости и бесчеловечности.     Начало этой жестокости многие современные писатели видят в отношении человека к нашим «меньшим братьям». «Не стреляйте в белых лебедей», — умоляет Егор Полушкин, герой Б. Васильева. «Человек человеку — волк», — наверное, так думал умирающий Авдий, герой романа «Плаха» Ч. Айтматова, встретивший перед смертью взгляд загнанной волчицы Акбары. Ведь участие в массовом уничтожении диких животных для «хунты» было только разминкой перед садистским убийством человека.     Ч. Айтматов использует тему природной красоты, чтобы показать, как попирается людьми ее «изначальное равновесие». В древности охотники приходили, вооруженные стрелами, потом стали появляться с бабахающими ружьями. Но пришло время, и «человекобоги» стали устраивать облавы на машинах, прилетать на вертолетах. Не охотники, а «расстрелыщики», косящие все живое, «как будто сено на огороде». Писатели утверждают, что человек, способный обидеть «мураша», сдать на живодерню преданного Бима, убить в орешнике «просто так» дятла, расстреливать из карабина с вертолета стаи сайгаков и волков, может убить и человека.     Другая тема, волнующая многих современных писателей, тема Великой Отечественной войны. Этой проблеме посвящены многие произведения белорусского писателя В. Быкова. Главная тема писателя — внутреннее содержание человека, его нравственные качества. И именно война, по мнению автора, позволяет обнажить истинную сущность человека: «Во время войны, как никогда ни до ни после нее, обнаружилась важность человеческой нравственности, незыблемость основных моральных критериев. Меня интересует в первую очередь не сама война, даже не ее быт и не психология быта… но, главным образом, нравственный мир человека, возможности его духа».     Б. Васильев писал о войне и о людях на войне не понаслышке. Он принадлежит к поколению тех молодых людей, которые попали на фронт, едва окончив школу. А потому героями многих его произведений стали юноши и девушки, которые только вчера строили планы начинающейся жизни, а вместо этого шагнули навстречу опасности и смерти. Самым известным произведением писателя является, несомненно, повесть «А зори здесь тихие…». Она поражает читателей изображением того, как юная девичья чистота сталкивается с бесчеловечными и жестокими силами фашизма. Писатель сумел убедительно показать, какими были люди, отдавшие жизнь за победу, их героизм, причем именно в рядовой, казалось бы, не решающей исход войны ситуации. Героями повести становятся пять девушек, которые вызываются задержать немецких диверсантов, и их командир, старшина Васков. Ситуация оказывается гораздо более серьезной, чем казалось: отряд состоит не из двух немцев, которых увидела одна из девушек, а из шестнадцати вооруженных до зубов солдат. Да, враг задержан, но ни одной из добровольцев не остается в живых. Эта маленькая победа далась ценой пяти юных жизней. Повесть становится гимном женственности и обаянию молодых героинь. Автор с горечью показывает, как суровая действительность войны вступает в непримиримое противоречие со всем прекрасным, что есть в этих милых девушках.     Повесть С. Довлатова «Зона» — своего рода дневник, хаотические записки. Повествование ведется в нем от первого лица — человека, служащего в этой колонии надзирателем. Он рассказывает о дикости, ужасе мира, в который попал. Мира, в котором дрались заточенными рашпилями, ели собак, насиловали коз. Мира, в котором убивали за пачку чая. Довлатов пишет о людях, живущих в этом мире. О людях с кошмарным прошлым, отталкивающим настоящим и трагическим будущим.     Но, несмотря на весь ужас и кошмар этого мира, жизнь продолжалась и там. И в ней даже сохранились обычные жизненные ценности и чувства. В этой жизни, пишет С. Довлатов, были и труд, и достоинство, и любовь, и разврат, и патриотизм, и нищета. Но система ценностей была полностью нарушена. То, что еще вчера казалось важным, отошло на задний план. Обыденное становилось драгоценным, драгоценное — нереальным.     Таким образом, современная отечественная проза является отражением душ наших современников. Поэтому, естественно, что она затрагивает многие нравственные проблемы. Современная литература обнажает проблемы нашего времени, то, что волнует и печалит писателей — наших современников. Как правило, это вечные нравственные проблемы: Добро и Зло, Любовь и Ненависть, Мир и Война, Беда и Радость… 0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение. / Сочинения / Разное / Обзорные темы по произведениям русской литературы XX века / Нравственные проблемы современной отечественной прозы

Проблема крепостного права в литературных произведениях

В русской литературе не раз затрагивались проблемы, связанные с крепостным правом. Целый ряд писателей направляли свои усилия, одни — в большей мере, другие – в меньшей, к тому, чтобы свершилось долгожданное событие: пали оковы крепостного права. Иногда это были лишь косвенные указания на ужасное положение крестьянства во власти помещиков. В других же случаях именно крепостное право служило главной темой литературного произведения.

Первым по времени произведением подобного рода в русской литературе является книга А.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». Произведение это посвящено автором исключительно вопросу о положении крестьян и направлено всецело против крепостного права. Картина, нарисованная Радищевым, действительно, ужасна. Но книга его оказалась написанной не ко времени, и автор лично поплатился за это. Еще почва не была подготовлена для подобного рода произведений, еще время не наступило для осуществления идеала Радищева – падения крепостного права. Радищев был по приказанию императрицы Екатерины II схвачен, подвергся допросу, но и здесь не отказался от своих убеждений. Чтобы придать законную форму его осуждению, его обвинили в измене и сослали в Сибирь.

Судьба Радищева, должно быть, не одному литератору послужила грозным предупреждением, и после него долго не появлялось литературных произведений, направленных прямо против крепостного права. Тем не менее, против этого явления русской жизни высказывались, в более скрытой форме, все видные литераторы последующей эпохи. Этого вопроса коснулись Пушкин и Грибоедов, Лермонтов и Гоголь.

У Грибоедова, в «Горе от ума» в нескольких местах устами действующих лиц проявляется его отношение к крепостному праву. Отдельные выражения, затрагивающие положение дворовых, проскальзывают у Лизы, но на первом плане здесь нужно поставить рассказ Чацкого об обмене помещиком, спасавших ему жизнь крестьян, на борзых собак и о «распродаже поодиночке» «зефиров» и «амуров».

Пушкин также коснулся этого вопроса и высказался гораздо определеннее Грибоедова, став, конечно, в ряды противников крепостничества. Всем известны заключительные слова его стихотворения «Деревня»:
«Увижу-ль я, друзья, народ освобожденный
И рабство, павшее по манию царя…»

В это время уже общество, вследствие событий на Западе, а также благодаря передовым умам и литературному влиянию, иначе уже относилось к крепостному праву и все более прониклось гуманным отношением к крестьянам и мыслью о необходимости освобождения их. Это отразилось и в позднейших произведениях Пушкина: Онегин, как человек, принадлежащий к просвещенным слоям русского общества, барщину «оброком легким заменил».

Уделял внимание вопросу о крепостном праве и Лермонтов. У него в «Странном человеке» прорываются сочувственные крестьянству ноты.

Немногочисленные упоминания о крепостном праве есть также и у Гоголя. Лишь в немногих местах «Мертвых душ» касается он крестьянства, но здесь проявляет не раз сочувствие ему, как, например, при описании нищеты в деревне Плюшкина, в рассказе о том, как Коробочка продавала своих крестьянок, и особенно в размышлении Чичикова над списком мертвых душ. Здесь сам Гоголь говорит устами Чичикова, и проявляет глубокое сочувствие мужикам, глубокий лиризм при описании их судьбы.

Непосредственно к вопросу о положении крестьян подходит уже Григорович, современник Тургенева, лишь незадолго до появления «Записок охотника» написавший известную повесть «Деревня» и затем, в следующем году, «Антона Горемыку». Здесь уже и темой и содержанием служит одно лишь крепостное право, изображение положения крестьян не является побочными штрихами, и замысел автора не скрывается им. Он открыто нападает на крепостничество, прямо объявляет себя его врагом. Но теперь уже ему нечего опасаться судьбы Радищева, с тех пор прошло уже полвека, и русская жизнь далеко ушла вперед. Почва уже колеблется под ногами крепостников. И вот, в первые ряды их врагов, пожалуй, даже во главе нападающих на крепостное право становится Тургенев.

Общественное значение «Записок охотника» Тургенева

Тургенев глубоко проникся сознанием пагубности крепостного права, несправедливости его, жестокости и постыдности. Он не мог примириться с его существованием, ясно, определенно сознавал он необходимость отменить его и, побуждаемый этим сознанием, нанес ему чувствительные удары. Прямым последствием такого образа мыслей и являлась знаменитая «аннибаловская клятва», клятва Тургенева самому себе употребить все силы на то, чтобы свалить еще только шатавшееся тогда крепостничество, которое для него являлось, по собственному его выражению, личным его врагом.

С целью лучшей реализации своего плана нападения Тургенев поселился за границей: издали лучше мог он, собравшись с силами, напасть на своего врага. И действительно, он совершил это нападение, и вылилось оно в форму «Записок охотника» — рассказов, вначале печатавшихся порознь в разных журналах, а потом изданных самим Тургеневым в виде сборника в двух частях.

«Записки охотника» — это и было выполнением «аннибаловской клятвы» Тургенева, и в громком протесте против господствующей позорной несправедливости – их общественное значение.

«Записки охотника» Тургенева оказали влияние не только на те слои общества, которые и без того склонны были к порицанию крепостного права. Особенно важно отметить, что сам император Александр II, до того высказывавшийся против некоторых законов, облегчавших положение крестьян, впоследствии сказал, что после того, как он прочел «Записки охотника», его ни на минуту не оставляла мысль о необходимости освободить крестьян.

Проблема нравственности на страницах произведений современных авторов

Первый аргумент

Проблема нравственного выбора поднимается в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Перед многими героями встает выбор: перейти на сторону самозванца Емельяна Пугачева или остаться верным присяге. Родители Маши Мироновой выбирают верность Родине, понимая, что на этом их жизненный путь завершится. Персонажи ценой собственной жизни остаются верными своему Отечеству. Верным Родине оказывается и Петр Гринев. Он не готов присягать на верность Емельяну Пугачеву, понимая, что для него это может обернуться казнью. Данные персонажи совершают действительно нравственный поступок. По-другому поступает Швабрин, который переходит на сторону Пугачева ради спасения своей жизни и ради собственных корыстных целей.

Проблемы нравственности в современной литературе

Русская литература всегда была тесно связана с нравственными исканиями нашего народа. Лучшие писатели в своих произведениях постоянно поднимали проблемы современности, пытались решить вопросы добра и зла, совести, человеческого достоинства, справедливости и другие.
Наиболее интересными являются произведения, в которых поднимаются проблемы, связанные с нравственностью человека, с его исканиями положительного идеала в жизни.

Одним из писателей, который искренне болеет за нравственность нашего общества, является Валентин Распутин. Особое место в его творчестве занимает повесть «Пожар» (1985 г.). Это размышления о нашем современнике, о гражданском мужестве и нравственных позициях человека. Краткий сюжет: в Сосновке разразился пожар, на него сбежался весь поселок, но люди оказались бессильны перед разбушевавшейся стихией. На пожаре было немного тех, кто рискуя своей жизнью, отстаивал народное добро. Многие же пришли «погреть руки». Люди спасали хлеб. Спасенный магазинчик — ничто по сравнению с человеческими Жизнями, с огромными сгоревшими складами, с растащенным народным добром. Пожар — это итог всеобщего неблагополучия. Людей развращает неуютность быта, скудность духовной жизни, бездушное отношение к природе.

Многие проблемы нашей современности, в том числе и нравственные, поднимает Анатолий Приставкин в повести «Ночевала тучка золотая.». Он остро ставит вопрос национальных отношений, говорит о связи поколений, поднимает тему добра и зла, говорит о многих других вопросах, решение которых зависит не только от политики и экономики, но и от уровня общей культуры. «Для человека — национальность, и не заслуга, и не вина, если в стране утверждают иначе. Значит, несчастная эта страна», — писал Роберт Рождественский.

Повесть «Пожар» вся пронизана болью, так и хочется крикнуть: «Так больше жить нельзя!» Пожар вовне стал только мрачным отсветом того, что давно иссушает душу. Нужно спасать человеческую душу, писатель говорит, что опору жизни нужно искать в душе своей. Распутин остро выразил то, что чувствовали многие — нужно звать людей, заставить очнуться, все равно отступать больше некуда. Писатель пишет, что, когда, вместо правды, человеку систематически преподносится ложь, это страшно. В часы пожара главному герою открывается истина: человеку нужно быть хозяином родной земли, а не равнодушным постояльцем, нужно искать сближения с природой, нужно прислушаться к самому себе, нужно очистить свою совесть.

Моим любимым писателем всегда был Даниил Гранин, потому что этот автор обладает незаурядным дарованием, все его повести интересны тем, что в них он ставит острые проблемы сегодняшнего дня. Я не могу назвать ни одного писателя, который сравнился бы с ним по разносторонности как проблемных, так и .чисто художественных интересов, хотя Гранин — писатель одной общей проблемы. Гранин окончил технический институт, работал инженером, поэтому все то, о чем он пишет, хорошо знакомо ему. Его романы «Искатели», «Иду на грозу», «Картина» принесли ему заслуженный успех. В центре многих его произведений стоит проблема — «ученый и власть». Гранин подходит к проблеме об образе жизни, как результате раз и навсегда сделанного человеком выбора. Обратного пути нет, как бы мы этого не желали. Судьба человека — от чего она зависит? От целенаправленности личности или силы обстоятельств? В повести «Эта странная жизнь» он показывает реальную человеческую судьбу, реальную личность. Главный герой Александр Любищев был настоящим ученым. «Подвига не было, — пишет Гранин, — но было больше, чем подвиг — была хорошо прожитая жизнь». Работоспособность и энергичность его недостижимы. С молодости Любищев уже твердо знал, что он хочет, он жестко запрограммировал, «выбрал» свою жизнь, которую подчинил одному — служению науке. От начала до конца он был верен своему юношескому выбору, своей любви, своей мечте. Увы, под конец жизни многие его считают неудачником, потому что личного благополучия он не достиг. Он не гнался за престижными должностями, за большими окладами и привилегиями — он просто тихо и скромно делал свое дело, был настоящим подвижником в науке. Именно такие люди, наши современники, двигали технический прогресс.

Честность и принципиальность — эти качества многие в жизни с годами утрачивали, но лучшие из людей не гнались за минутным успехами, почестями, а работали во имя будущего. Проблема жизненного выбора остро стоит в другой повести Гранина «Однофамилец». Герой этой повести — прораб, в прошлом — подававший большие надежды математик. Гранин как бы сталкивает два варианта судьбы в одном человеке. Кузьмин, главный герой, был человеком предельной честности и порядочности, но судьба сломала его, он движется по жизни «подхваченный общим потоком». Проблему выбора, проблему поступка, от которого может зависеть вся судьба человека, Гранин анализирует не только через судьбу Кузьмина, но и на судьбе старшего поколения в науке, на судьбе совсем молодых ученых- математиков. В центре повести — конфликт между учеными, которые видят разные цели в своей работе. Маститый ученый Лаптев ради того, чтобы «стереть с лица земли» другого ученого Лазарева, сломал судьбу Кузьмина (ученик» Лазарева), он пожертвовал его человеческой и научной судьбой вроде бы из гуманных соображений: направление, в котором работали Лазарев и Кузьмин, по его мнению, было ошибочно. И только спустя годы, когда Кузьмин бросил математику, его первые студенческие работы были признаны крупнейшими математиками мира. Ученый из Японии сделал большое открытие, ссылаясь на забытую оригинальную работу русского студента Кузьмина, который по непонятным причинам недовел свое открытие до конца. Так Лаптев сломал судьбу крупного русского ученого. В этой повести Гранин продолжает тему, которую начал писать еще в 60-е годы в романе «Иду на грозу». Этот роман принес Гранину всесоюзную известность. Так от проблемы выбора героем своего пути Гранин переходит к проблеме судьбы человека, проблеме осуществления данного ему таланта. Сейчас идет духовная перестройка человека как личности. Катастрофа нашего времени в том, что мы часто не слышим друг друга, мы эмоционально глухи к чужим проблемам и бедам. Литература нравственно нас воспитывает, формирует наше сознание, открывает нам глубины прекрасного, которое часто в повседневной жизни мы не замечаем.

Второй аргумент

На тему нравственного выбора писал и В. Быков в своей повести «Сотников». В основе сюжета лежит плен двух русских солдат. Военное время показывает истинные лица персонажей. Оказавшись в плену у врага, Сотников и Рыбак ведут себя совершенно по-разному. Нравственность не позволяет Сотникову предать свою Родину, которую он любит, ценит и уважает. Герой не хочет даже думать об этом. Сотников, отказавшийся давать врагам какую-либо информацию, тем самым выбирает собственную смерть. Рыбак же выбирает спасение. И для этого ему приходится предать свое Отечество. Герой отрекается от Родины, участвует в казни товарища Сотникова. Рыбак сделал свой выбор в пользу собственного благополучия, несмотря на то что пришлось предать Родину.

Сочинение Проблема нравственной прочности по тексту К. Акулинина

Константин Акулинин поднимает проблему испытания героя на нравственную прочность. Всегда ли нужно проявлять честность, порядочность, благородство? Может быть, в повседневной жизни среди обычных людей не обязательны эти нравственные законы? Почему считается, что стойкость, защита своих принципов, убеждений должны проявляться только в экстремальных ситуациях, когда человек стоит перед проблемой выбора – умереть или спасти других людей?

Проблема выбора – нравственная проблема. Она очень важна и актуальна в современном обществе. Мы живем в мирное время, любим удобства, налаженный быт, живем по принципу “люби себя,” живи, чтобы было удобно, живи, как хочется.

Автор убежден, что истинно нравственный человек должен поступать всегда достойно, следуя нравственным законам. Он уважает своего героя за то, что тот выдержал испытание на нравственную прочность, хотя, если бы он поступил недостойно, никто бы не умер, ничья судьба бы не изменилась, может быть, люди бы не поняли, что он прошел вперед за деньги, и его бы никто не пристыдил. Автор считает, что человек должен быть чист перед своей совестью.

Не могу не согласиться с мнением писателя. Человек должен быть порядочным, честным и благородным. Важно соблюдать эти нравственные качества и в повседневной жизни. Обычному человеку в обыденной жизни нужно вести себя достойно, то есть жить по принципам чести и совести. Совесть – это внутренний голос человека, контролирующий наши поступки, мысли. Нравственные качества всегда нужны в нашей нелегкой жизни. Если бы люди ими не обладали, то страшно подумать, что было бы с человечеством.

В рассказе К. Паустовского “Телеграмма” говорится об одинокой престарелой женщине и ее невнимательной дочери Насте. Дочь занята повседневной суетой: устраивает выставку художнику Тимофееву. Она не может найти время, чтобы послать весточку родной матери. Но нашелся человек, который по-настоящему заботился об Катерине Ивановне. Это сторож Тихон. Он сам написал телеграмму от имени Насти. Однако, Катерина Ивановна догадалась, что ее отправил Тихон, и была ему за это благодарна. Только когда мать умирает, приезжает Настя. Она опоздала на похороны и быстро уехала из деревни, чтобы ее никто не заметил. Я уверена, Настя никогда не простит себя за то, что не заботилась о родной матери. Она всю жизнь будет мучиться угрызениями совести.

В повести В. Никитина “Жизнь в другую сторону” главный герой Степан живет так, как ему хочется, как ему удобно. Степан – безнравственный человек. Он живет за счет сдаваемых в аренду помещений, оставшихся после развала организации. новые времена позволили ему в полной мере воспользоваться должностью отца, бывшего начальника этого безобразия, вовремя передавшего сыну права на солидные доходы. Он подло поступил с любимой девушкой, бросив ее ради другой, которая ему будет полезна.Герой этого произведения – наш современник – не живет по нравственным законам. У него нет совести, благородства и порядочности.

Оцените, на сколько материал был вам полезен
[Всего: 2 Средний: 5/5]

«Нравственные проблемы» сочинение

Вопросы нравственности, борьбы добра со злом — веч­ны. В любой литературе мы найдем произведения, в кото­рых они тем или иным образом затронуты. Даже спустя десятилетия и столетия мы снова и снова обращаемся к образам Дон Кихота, Гамлета, Фауста и других героев ми­ровой литературы.

Проблемы нравственности и духовности, добра и зла волновали и русских писателей. Надо было быть очень сме­лым человеком, чтобы говорить так, как это сделал неиз­вестный автор «Слова о полку Игореве»; как делал это один из первых русских проповедников киево-печерский

игумен Феодосий, за что навлек на себя княжеский гнев. В последующие времена передовые русские писатели про­должали осознавать себя независимыми от воли князей и царей. Они понимали свою ответственность перед народом и отечественной историей, ощущали себя более высокими по своему призванию, чем сильные мира сего. Стоит вспом­нить Радищева, Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Льва Тол­стого, Достоевского, многие другие имена русских писа­телей нового времени.

В нынешнее время, когда мы только-только вступили в XXI век, когда в повседневной жизни буквально на каж­дом шагу приходится сталкиваться с аморальностью

и без­духовностью, нам как никогда прежде нужно со всей от­ветственностью обратиться к урокам нравственности.

В книгах замечательного писателя Ч. Айтматова герои всегда ищут свое место в жизни. Они способны «изо дня в день восходить к сияющему совершенству духа». Напри­мер, в романе «Плаха» писатель попытался «отразить всю сложность мира, чтобы читатель вместе с ним прошел через духовные пространства и поднялся на более высо­кую ступень».

Главный герой произведения — сын священника Авдий Каллистратов. По словам духовных наставников семина­рии, он еретик. Авдий стремится к тому, чтобы нести доб­роту и справедливость в мир, полный жестокости и равно­душия. Он верит, что может оказать влияние на юнцов, собирающих анашу, очистить их души от черствости и безразличия к самим себе и тем, кто находится рядом с ними. Авдий стремится к любви и правде и совсем не догадывается, какая бездна безнравственности, жестокос­ти и ненависти откроется перед ним.

Встреча героя с собирателями анаши становится свое­образной проверкой сил и возможностей. Авдий как может старается донести им светлые идеи справедливости. Но этих идей не могут понять ни главарь «анашистов» Гришан, ни его напарники. Они собирают коноплю ради де­нег, а остальное для них не важно. Они считают Авдия сумасшедшим «попом-перепопом», чужим в их кругу.

Авдий наивно полагает, что главным оружием в борьбе за человеческие души, за нравственность в отношениях между людьми является слово. Но постепенно выясняет­ся, что «анашисты» и обер-кандаловцы говорят с ним на разных языках. В результате анашисты выбрасывают его из вагона поезда, а обер-кандаловцы распинают на саксау­ле. С наивной верой в возможность очищения мира от зла и безнравственности искренним душевным словом Авдий взо­шел на свою плаху.

Что заставляет человека сворачивать с правильного пути? В чем кроются причины перемен, происходящих с ним? К большому сожалению, на подобные вопросы лите­ратура не может дать однозначного ответа. Литератур­ное произведение лишь представляет типичные проявле­ния нравственных болезней времени. Главный же выбор остается за нами — реальными людьми, живущими в ре­альном времени.

Нравственные проблемы являются своего рода вторым оборотом ключа в повестях В. Быкова, который открывает дверь в произведение, при «первом обороте» представляю­щее собой незначительный военный эпизод. Больше всего писателя интересуют обстоятельства, в которых человек должен руководствоваться не прямым приказом, а исклю­чительно своими нравственными принципами. Ивановский («Дожить до рассвета»), Мороз («Обелиск»), Сотников («Сотников»), Степанида и Петрок («Знак беды») — вот далеко не полный перечень героев В. Быкова, которые оказываются в ситуации нравственного выбора и с честью выходят из нее. Погибает Алесь Мороз. Но перед смертью он «сделал больше, чем если бы убил сто немцев». Гибель Сотникова оказывается почетнее жизни, купленной Рыба­ком. Погибают Степанида и Петрок, до последней минуты своей жизни отстаивая свои личные нравственные прин­ципы.

«Истинный показатель цивилизации — не уровень бо­гатства и образования, не величина городов, не обилие урожаев, а облик человека», — говорил Р. Эмерсон. Когда мы совершенствуем себя, мы тем самым совершенствуем и окружающий нас мир. И мне кажется, что только путем нравственного развития человеческое общество сможет достигнуть вершин совершенства.

«Проблемы работы» Л. Рона Хаббарда

Мне понравилась эта книга, и я даже почувствовал ликование во время нескольких ее предложений. Я уважаю попытку автора так подробно ответить на эти вопросы. В целом, я ценю книгу за вопросы, которые она дала мне возможность задать себе, о которых в противном случае я бы не подумал.

Интересные моменты, сделанные в книге, над которыми я обдумываю:

Контроль — ценная вещь в работе. Очень важно, чтобы начальник имел навыки «хорошего контроля», а сотрудник был очень восприимчив к этому

. Мне понравилась эта книга, и я даже почувствовал ликование во время нескольких ее предложений.Я уважаю попытку автора так подробно ответить на эти вопросы. В целом, я ценю книгу за вопросы, которые она дала мне возможность задать себе, о которых в противном случае я бы не подумал.

Интересные моменты, сделанные в книге, над которыми я обдумываю:

Контроль — ценная вещь в работе. Важно, чтобы начальник обладал навыками «хорошего контроля», а сотрудник был очень восприимчив к этому контролю. Если вы восстаете против власти, возможно, это потому, что в прошлом вас не могли контролировать, и поэтому вы не знаете, что такое настоящий контроль.

«Доктрина стабильных данных» — это концепция, согласно которой в сложном мире можно преодолеть путаницу, запомнив одну основополагающую часть информации, которая, как вы знаете, является истинной. Если вы запомните этот фрагмент, у вас не будет путаницы по поводу другой информации, связанной с ним в вашей реальности.

Стабильная система данных Хаббарда для рабочего мира, которая отвечает (для него) на вопрос «Зачем вообще работать?» Является ли это «фактом» (двойные кавычки здесь от меня): работа дает цель жизни человека.Он говорит, что, если бы мы не могли работать по причине травмы или по решению правительства, мы не были бы счастливы.

На самом деле, мне интересно, что он указывает на законы о детском труде как на причину отчуждения молодых людей по отношению к рабочему миру, когда им, наконец, приходится работать. Будучи запрещенными в этом мире на всю жизнь, они теперь чувствуют, что не принадлежат миру труда. Я, как молодой человек, определенно чувствую себя отчужденным от мира работы, и, возможно, это одна из причин этого.

Хаббард говорит, что график работы отражает график жизни. Аспекты жизни, созидания, выживания и разрушения (в указанном порядке) отражают аспекты работы: начало, изменение, остановка. Хаббард говорит, что некоторые люди в целом лучше умеют начинать, менять или останавливать что-то в своей жизни, и эти модели влияют на их трудовую жизнь. Овладев всеми тремя навыками, мы приближаемся к свободе.

Он говорит, что у человека должна быть игра.

Он говорит, что неконтролируемость действительно находится под контролем.Он говорит, что вещи кажутся нереальными, когда вы не чувствуете контроля над вещами в своем мире.

Он говорит, что люди в конечном итоге «покидают части жизни» после плохих переживаний, но если бы мы действительно понимали влияние таких переживаний на наш разум и тело, мы могли бы улучшить свою жизнь и вернуться без страха, если бы захотели Сделай так.

—

Я бы назвал эту книгу «довольно хорошей попыткой». Хаббард использовал то, что знал, и пытался разобраться в вещах. Помните, когда учителя говорили нам никогда не использовать ответы с несколькими вариантами ответов со словами вроде «все», «всегда» или «только»? Хаббард пишет таким образом, что автоматически ограничивает.Делать общие заявления о реальности в надежде, что читатели заблокируют свои знания о других вещах, нереально.

Здесь Хаббард часто убеждает, что «вырасти и найди работу, потому что она нужна тебе, всем остальным она нужна, а всем остальным она есть». Но я чувствую себя обязанным противопоставить этому «взрослеть и работать над тем, чтобы увидеть, что реальность сложнее, чем вы говорите», и «может быть, есть лучшие способы организовать наше общество, которые не убивают планету.

Вначале Хаббард заявляет, что Саентология — это первая западная попытка полностью понять нашу реальность с научной точки зрения. Ключевое слово для меня здесь — «западный». В мире Хаббарда всегда нужно стремиться; здесь нет понятия «успех» через бездействие «, отстаиваемый даосским Лао-цзы. Это одна из многих перспектив, стоящих оспаривания, если чья-то философия является истинной философией. он почти мертв »невероятно черствый и мелкий (но не совсем…свое …). В этой книге о работе никогда не рассматривается перспектива целого, хотя Хаббард посвящает свою книгу людям, «работающим до смерти» для нашего общества, говоря, что рабочие являются живыми столпами, на которых стоит вся наша цивилизация здесь, и что «они» это не просто винтики, это сама машина ».

Итак … вся наша цивилизация хороша? А как насчет людей с ограниченными возможностями? А как насчет ЖЕНЩИН, дурак? А как насчет неоплачиваемой работы, которую мы должны делать в своей жизни?

Рад, что эта книга была короткой.Стоит послушать, если вы хотите осмыслить новые идеи.

dannyfreeblog.blogspot.com
https://twitter.com/dannyfreetweet

7 общих рабочих проблем и способы их решения

Когда вы работаете по 40-45 часов в неделю, вы с большей вероятностью усвоите вещи — хорошие или плохие — из того, что вам предлагают в офисе. Нравится вам это или нет, но это повлияет на вашу личную жизнь. Но нельзя отрицать, что это поможет раскрыть вашу индивидуальность при решении некоторых общих рабочих проблем!

Мы смогли выявить множество обычных рабочих проблем, но настоящая проблема заключается в том, как справиться с ними, не будучи придурком или неприятным персонажем в офисе.Что ж, прежде чем мы что-то скажем, всегда помните, что ключ — это общение.
Вот список из 7 таких проблем и лучший способ исправить:

1. Работа полностью отличается от того, на что вы рассчитывали.

Вы были наняты в компанию в выбранный вами отдел, но со временем и изменением требований ваши задача была изменена или изменена, и вы в конечном итоге выполняете работу, которую никогда не интересовали или, по крайней мере, никогда не ожидали.

Как исправить : вы можете открыто поговорить со своим руководителем в спокойном тоне сотрудничества.Объясните в режиме решения проблем, почему ваша задача не соответствует вашему профилю, который вы искали. Дайте четкое представление о том, что именно вы хотите, и попросите его / ее соответствующим образом скорректировать вашу работу.
Ответ может быть в вашу пользу, но ваши взгляды могут помочь менеджеру подумать, как использовать ваши навыки более эффективно, не отвлекая вас от работы.

2. Перегружен рабочей нагрузкой

Иногда из-за вашего проактивного подхода (что хорошо) или из-за того, что вы заменили отсутствующего сотрудника, вам нужно заняться другой работой.Здесь рабочая нагрузка может быть неуправляемой, поскольку у вас будет дополнительная нагрузка, помимо целого списка задач, которые вам необходимо выполнить.

Как исправить : Выберите время, когда ваш менеджер свободен, и объясните, что ваша рабочая нагрузка не может быть сносной, с конкретными подробностями о том, почему. Вы можете запросить добавление одного ресурса для менее срочной работы и сыграть в нем роль помощника. Если ваш менеджер не сможет помочь вам расставить приоритеты, вы можете предложить свое собственное предложение по установке приоритетов, которое он / она может одобрить.

3. Трудно работать с коллегой

Часто на рабочем месте вы встречаетесь с несколькими людьми, с которыми трудно работать. Каждый разговор с этим человеком превращается в разногласия и ссоры, что может нанести вред общему проекту.

Как исправить : Прежде всего, вам нужно отбросить свое эго, поскольку симпатия не является ключом к работе. Вам просто нужно уметь работать вместе. Кроме того, не всегда нужно быть милым, но оставаться невозмутимым перед лицом сумасшедших личностей.
Но вы всегда можете искренне восхищаться тем, что он / она проделал потрясающую работу, или вы можете попросить его / ее совета по любой конкретной проблеме. Эти регулярные заинтересованные усилия иногда могут иметь значение.

4. Ваш стиль работы

У каждого свой стиль работы; особенно иногда это касается вашего продуктивного графика.

Как исправить : Определите, в чем ваша сила и как вы можете использовать ее для повышения производительности. Если эти черты не соответствуют установленному стилю работы, сообщите об этом своему руководителю и попросите предоставить вам некоторую гибкость в рабочем времени.Заверьте своего менеджера, что запрошенное изменение не приведет к снижению качества или задержке сроков выполнения проекта.

5. Произошла серьезная ошибка

Предположим, вы работаете над важной задачей, и из-за непреднамеренной ошибки возникли некоторые проблемы, которые могут задержать крайний срок проекта.

Как исправить : Во-первых, не паникуйте и не защищайтесь! Признайте свою вину и возьмите на себя всю ответственность, независимо от того, что
было непреднамеренно. Объясните подробности того, что именно произошло, и как вы планируете уменьшить ущерб.Также упомяните урок, который вы извлекли из этого.
Это не исправит вашу ошибку, но, по крайней мере, вы не потеряете доверие своего менеджера без разницы.

6. Ваш коллега берет на себя вашу работу

Маловероятно, но может случиться так, что вы выполнили всю тяжелую работу, но человек, который был включен в нее в конце или представил ее, взял на себя полную ответственность.

Как исправить : Будьте активны. Выскажитесь, прежде чем кто-то заберет всю вашу работу. Держите своего менеджера в курсе.Если ваш коллега в любом случае берет на себя всю заслугу, не бойтесь назвать роли и обязанности и сообщить, что, если им нужно задать какой-либо вопрос относительно вашей части работы. При этом не беспокойтесь о том, что вас не назовут командным игроком; потому что менеджер всегда хотел знать, какие роли в работе выполняли их сотрудники.

7.Boss не замечает вашу работу

Вы изо всех сил старались сохранить проект и выполнить его вовремя, но ни одна из ваших работ не попала в поле зрения вашего менеджера.

Как исправить : Станьте своим защитником и время от времени подчеркивайте свою ключевую победу, держа своего босса в курсе. Также помните, ваш босс не может дать вам пять за каждую небольшую работу, которую вы выполняете, так что не нуждайтесь в признательности!
Что еще вы заметили на своем рабочем месте, что можно отнести к типичной офисной дилемме? Расскажите нам в комментариях.
Вы всегда можете посетить нашу платформу поощрения и вознаграждения сотрудников Empuls, чтобы подарить своему сотруднику знак признательности за его работу.

«Рабочие» задачи Word | Purplemath

Purplemath

«Рабочие» задачи обычно связаны с ситуациями, когда два человека вместе красят дом. Обычно вам говорят, сколько времени нужно каждому человеку, чтобы покрасить дом одинакового размера, и вас спрашивают, сколько времени у них уйдет на покраску дома, когда они будут работать вместе.

Многие из этих проблем не очень реалистичны — с каких это пор два лазерных принтера могут работать вместе для печати одного отчета? — но они хотят, чтобы вы выучили эту технику, а не ее применимость в «реальной жизни».

Метод решения «рабочих» проблем не очевиден, так что не расстраивайтесь, если вы совсем заблудились в данный момент. В решении рабочих задач есть «трюк»: вы должны думать о проблеме с точки зрения того, сколько каждый человек / машина / что-то делает в заданную единицу времени . Например:

MathHelp.com

• Предположим, один художник может нарисовать весь дом за двенадцать часов, а второму художнику требуется восемь часов, чтобы нарисовать дом такого же размера. Сколько времени потребуется двум художникам, чтобы расписать дом?

Если первый маляр может выполнить всю работу за двенадцать часов, а второй маляр может сделать это за восемь часов, то (вот трюк!) Первый маляр может выполнить

¹ / ₁₂ работы в час , а второй может сделать ¹ / ₈ в час .Тогда возникает вопрос, сколько тогда они смогут сделать в час , если они будут работать вместе?

Чтобы выяснить, как много они могут делать вместе в час , я делаю необходимое предположение, что их труд дополняет друг друга (другими словами, что они никоим образом не мешают друг другу), и складываю то, что они могут делать индивидуально в час . Итак, их труды в час составляют:

Другими словами, они могут выполнять

⁵ / ₂₄ работы в час .

Но в упражнении меня не спрашивали, сколько они могут делать за час; он спросил меня, сколько времени им понадобится, чтобы закончить одну работу, работая вместе. Итак, теперь я выберу переменную « t », чтобы указать, сколько времени им требуется (то есть время, которое они тратят) на совместное выполнение работы. Тогда они могут сделать:

Это дает мне выражение для их комбинированной почасовой оплаты. У меня уже было числовое выражение их совокупной почасовой оплаты. Итак, установив эти два выражения равными, я получу:

Я могу решить, перевернув уравнение; Я получаю:

В часе шестьдесят минут, поэтому 0.8 часов — это сорок восемь минут. Тогда:

Они могут выполнить работу вместе за 4 часа 48 минут.

---

В приведенном выше примере важно понимать, что ключевым моментом было преобразование времени, затраченного каждым человеком на выполнение задачи, в рейтинг.

На выполнение задания каждому человеку потребовалось определенное количество часов:

часов на выполнение работы:

первый художник: 12

второй художник: 8

вместе: т

Поскольку единицей выполнения было «часы», я каждый раз переводил на почасовую ставку; то есть я пересчитал все с точки зрения того, какая часть всей задачи может быть выполнена за час.Для этого я просто инвертировал каждое значение для «часов до завершения работы»:

завершено в час:

первый художник:

¹ / ₁₂

второй художник:

¹ / ₈

вместе:

¹ / _т

Затем, предположив, что их почасовая ставка складывалась, я добавил порцию, которую каждый из них может сделать в час, просуммировал их и установил ее равной «совокупной» ставке:

добавили свою рабочую силу:

¹ / ₁₂ + ¹ / ₈ = ¹ / _т ⁵ / ₂₄ = ¹ / _т ²⁴ / ₅ = т

Как вы можете видеть в приведенном выше примере, «рабочие» задачи обычно создают рациональные уравнения.Но сами уравнения обычно довольно просто решить.

---

• Одна труба может заполнить бассейн в 1,25 раза быстрее, чем вторая труба. Когда обе трубы открыты, они наполняют бассейн за пять часов. Сколько времени потребуется, чтобы заполнить бассейн, если использовать только более медленную трубу?

Мой первый шаг — составить список времени, затрачиваемого каждой трубой на заполнение бассейна, и сколько времени потребуется двум трубам вместе.В этом случае я знаю время «вместе», но не индивидуальное время. Время одного из каналов выражается через время другого канала, поэтому я выберу переменную, которая будет соответствовать одному из этих времен.

Вы можете задаться вопросом, как работать с этой деталью «в 1,25 раза быстрее». Если вы не уверены, попробуйте выполнить аналогичные вычисления с более простыми числами. Например, если более быстрая труба заполняет бассейн в 2 раза быстрее, чем вторая труба, то на заполнение бассейна уходит вдвое меньше времени; ½ — это величина, обратная 2.Если бы более быстрая труба заполняла бассейн в 3 раза быстрее, чем вторая труба, то для заполнения бассейна потребовалось бы 1/3 времени;

1/3 — величина, обратная 3.

Следуя тем же рассуждениям об использовании обратного, поскольку более быстрая труба заполняет бассейн

1,25 = 5/4 так же быстро, как вторая труба, тогда для заполнения бассейна требуется 4/5 того же времени, что и вторая труба.

Поскольку время до завершения более быстрого канала определяется в терминах времени второго канала, я выберу переменную для времени более медленного канала, а затем использую это для создания выражения для времени более быстрого канала:

часов на выполнение работы:

медленная труба: с

быстрая труба:

4/5 с

вместе: 5

Затем я переведу все время выполнения в почасовые ставки:

завершено в час:

медленная труба:

¹ / _s

быстрая труба:

⁵ / _{(4 s )}

вместе:

¹ / ₅

Затем я делаю необходимое предположение, что вклады труб являются аддитивными (что в данном случае разумно), складываю вклады двух трубок и устанавливаю это равным комбинированной почасовой ставке:

добавили свою рабочую силу:

умножение на 20 s (наименьший общий знаменатель всех дробных членов):

20 + 25 = 4 с

45 = 4 с

45/4 = 11.25 = с

Они спросили у меня время более медленной трубы, так что мне не нужно находить время для более быстрой трубы. Мой ответ:

Более медленная труба занимает 11,25 часа.

---

Примечание: я мог бы выбрать переменную для более быстрого канала, а затем определить время для более медленного канала в терминах этой переменной.Если вы не уверены, как вы это сделаете, подумайте об этом с точки зрения более хороших цифр: если кто-то идет вдвое быстрее вас, то вы потратите в два раза больше времени, чем он; если он идет в три раза быстрее вас, то вы набираете в три раза больше времени, чем он. В этом случае, если он идет в 1,25 раза быстрее, то вы берете в 1,25 раза больше времени. Таким образом, переменные могли быть « f » для количества часов, которое занимает более быстрая труба, а затем количество часов для более медленной трубы было бы «1,25 f ».

---

URL: https://www.purplemath.com/modules/workprob.htm

Проблемы на работе — Citizens Advice

Узнайте, что вы можете сделать, если у вас возникла жалоба на работе, — в общих чертах описаны шаги, которые вы можете предпринять.

Узнайте, когда вы должны использовать раннюю согласительную процедуру, что она включает и как влияет на срок подачи иска в трудовой трибунал.

Узнайте, как урегулировать спор с работодателем без обращения в суд, используя мировое соглашение.

Информация о жалобах на рабочем месте, в том числе о том, что такое претензия, подача формальной претензии, посредничество, примирение и претензии трудового трибунала.

Письмо с просьбой подать жалобу от сотрудника на то, что произошло на работе.

Основные правила написания письма с жалобой и контрольный список, чтобы убедиться, что в вашем письме есть вся необходимая информация.

Информация для сотрудников, которые были наказаны за поведение, отсутствие на работе или стандарты работы, включая дисциплинарные меры, неформальные решения, дисциплинарные процедуры, посредничество, примирение и иски трудового трибунала.

Информация об источниках помощи для решения проблем на рабочем месте, включая профсоюзы, юридическую помощь, консультационные агентства и другие организации.

задач Word: работа и рабочие

В совместная работа проблема — это распространенный тип словесной задачи, который требует от вас решения линейного уравнения с участием дробей. Вот пример:

Джеймс и Леон работают в парке. Раз в неделю нужно сгребать все опавшие листья.Если Джеймс это сделает, ему понадобится 3 часов до конца. Леон работает быстрее; если он это сделает, ему понадобится только 2 часов до конца.

Сколько времени им потребуется, чтобы сгребать листья в парке, если они начнут одновременно и оба будут работать вместе?

Позволять т быть количеством часов, которое они потратят, если они оба работают вместе. Это номер, который мы пытаемся найти.

Поскольку Джеймс может разгребать весь парк 3 часов, он может разгребать 1 3 парка в 1 час.Так что если он загребает т часов, затем он заканчивает 1 3 ⋅ т или т 3 парка.

Точно так же заканчивает Леон. т 2 парка.

Мы предположили, что после т часов они сделали … то есть загребли 1 «полный парк». Так:

т 3 + т 2 знак равно 1

Теперь решите для т .Сначала умножьте на 6 .

6 ⋅ т 3 + 6 ⋅ т 2 знак равно 6 ⋅ 1 2 т + 3 т знак равно 6

Объедините похожие термины .

5 т знак равно 6

Разделите обе стороны на 5 .

т знак равно 6 5

Итак, им нужно 6 5 часов или 1 1 5 часов работая вместе. Вы можете преобразовать дробную часть в минуты, умножив на 60 минут / 1 час.

1 5 час ⋅ 60 мин 1 час знак равно 60 5 мин знак равно 12 мин

Итак, им нужно 1 час и 12 минут совместной работы.

Общая стратегия для такого рода проблем: определить переменную для количества времени, в течение которого все работают вместе. Затем напишите уравнение, используя долю работы, выполненной каждым человеком, и установите его равным 1 полная работа.

(Прочтите внимательно: при некоторых проблемах может возникнуть вопрос, сколько времени нужно, чтобы закончить более чем 1 работа.)

Как решить проблему на работе

Если у вас есть проблема на работе, узнайте о различных способах, как неформальных, так и формальных, которые вы могли бы попытаться решить.Прежде чем действовать, постарайтесь понять, в чем проблема, и убедитесь, что это не простая ошибка или понимание.

Попробуйте сначала разобраться неформально

Проблемы с вашим работодателем, вероятно, подпадают под одну из двух категорий: жалобы или дисциплинарные взыскания.

Жалобы

Это опасения, проблемы или жалобы, которые вы подаете своему работодателю. Например, вас беспокоит:

• ваша работа
• ваши условия найма
• ваши договорные или законные права
• как с вами обращаются на работе

Если вы считаете, что существует реальная проблема, объясните, что вас беспокоит, вашему непосредственному руководителю, чтобы посмотреть, сможете ли вы решить ее неформально.Возможно, вам будет полезно посоветовать, что бы вы хотели, чтобы они сделали для решения вашей проблемы.

Дисциплинарных дисциплин

Ваш работодатель может беспокоиться о вашем поведении, вашем отсутствии на работе или о том, как вы выполняете свою работу.

Если они поднимают эти проблемы с вами неофициально или в рамках проверки производительности, обычно лучше попытаться согласовать решение уже тогда. Или эти проблемы могут привести к дисциплинарным взысканиям, включая увольнение в более серьезных случаях.

Куда обратиться за помощью

Если вы пытались разобраться в проблеме неформально, вам следует посоветоваться, прежде чем продолжать дело.

Агентство по трудовым отношениям (LRA) предлагает бесплатные, конфиденциальные и беспристрастные консультации по всем вопросам трудоустройства.

Если вы являетесь членом профсоюза, вы можете обратиться к своему представителю профсоюза за советом и поддержкой по вопросам трудоустройства.

Advice NI предлагает бесплатные и беспристрастные консультации.

Подача жалобы или начало дисциплинарного взыскания

Если неформальный подход к вашему работодателю не сработал, вы можете рассмотреть вопрос о подаче жалобы на него.

Точно так же ваш работодатель может начать дисциплинарную процедуру, которая может привести к дисциплинарным взысканиям и, возможно, увольнению в более серьезных случаях.

Практический кодекс по дисциплинарным процедурам и процедурам рассмотрения жалоб устанавливает принципы, которым вы и ваш работодатель должны следовать для достижения разумных стандартов поведения при рассмотрении жалоб и дисциплинарных дел.

Сторонняя помощь в решении проблем на работе

Если вы и ваш работодатель не можете решить проблему самостоятельно, было бы полезно привлечь кого-нибудь из-за пределов вашего рабочего места, чтобы помочь прийти к соглашению.Это могло быть через:

• посредничество или примирение, когда независимое и беспристрастное лицо работает с вами и вашим работодателем, чтобы попытаться помочь вам достичь решения, которое устраивает вас обоих
• арбитраж, в котором вы и ваш работодатель используете беспристрастную третью сторону для принятия решения
• Рабочие споры

Согласование решения с вашим работодателем

Вы и ваш работодатель можете договориться о способе решения проблемы. Если да, вы можете просто записать в письменной форме, что каждый из вас согласился сделать и когда вы это сделаете.

Однако вы или ваш работодатель можете захотеть, чтобы в результате было заключено юридически обязывающее соглашение. Это соглашение об отказе от вашего права подать или продолжить судебный иск по затронутым вопросам. Вы сможете сделать это только по одному из следующих соглашений:

• примирительное соглашение, заключенное после того, как посредник Агентства по трудовым отношениям участвовал в оказании вам помощи в достижении мирового соглашения
• компромиссное соглашение, которое подразумевает получение вами независимой консультации от лица с соответствующей квалификацией, например, квалифицированного юриста, профсоюзного работника или работника добровольной консультационной службы.

Помните, что решение вашей проблемы на рабочем месте сэкономит вам много времени и стресса и поможет сохранить хорошие рабочие отношения.

Арбитражные и гражданские суды

Если вы не можете решить свою проблему на рабочем месте, вы можете иметь право подать иск в Промышленный трибунал или Трибунал по справедливому найму.

Прежде чем это сделать, вам следует подумать о том, чтобы обратиться за советом в Агентство по трудовым отношениям (LRA) или в другую консультационную службу. Они могут дать вам совет о характере вашего иска и возможном исходе, а также смогут объяснить процесс раннего примирения и разбирательства в Промышленном трибунале или Трибунале по справедливому трудоустройству.

Они также могут предложить вам и вашему работодателю согласиться на использование установленной законом арбитражной схемы LRA, которая является добровольной альтернативой Промышленному трибуналу или Трибуналу по справедливому найму.

Трибунал подобен суду, который рассматривает споры о трудовых правах. Окружные суды также рассматривают некоторые вопросы, связанные с трудоустройством, например, нарушения контрактов.

Если вы собираетесь подать иск в суд, имейте в виду, что это может вызвать стресс. Также могут возникнуть некоторые расходы.

Проблемы с работой и заработной платой

Вопрос 1: Рам и Шьям берут на себя часть работы за 300 рупий. Рам может выполнить ее за 20 дней, а Шайм — за 60 дней. С помощью Радхи они заканчивают его за 10 дней. Сколько следует заплатить Радхе за ее вклад?

Решение: Один только барабан занимает 20 дней, а одному Шьяму требуется 60 дней, чтобы закончить работу.
Все вместе можно закончить за 10 дней.
Пусть общая проделанная работа равна НОК (10, 20, 60) = 60
Эффективность Овна = 60/20 = 3
Эффективность Шьяма = 60/60 = 1
Комбинированная эффективность = 60/10 = 6
Эффективность Радхи = 6 — 3-1 = 2

коэффициент эффективности = 3: 1: 2

, следовательно, деньги радхи = (2/6) * 300 = 100 рупий

Вопрос 2: А может выполнить часть работы в 30 дней.Он работает только 5 дней и ушел, затем B заканчивает оставшуюся работу еще через 15 дней. Через сколько дней А и Б вместе закончат работу?

Решение: 25-дневная работа А завершена Б за 15 дней.
25A = 15B
A / B = 3/5
Эффективность A = 3
Эффективность B = 5
Общая проделанная работа = 3 * 30 = 90
Работа, выполненная A и B вместе = общая выполненная работа / общая эффективность
= 90 / 8
= 11,25 дней

Вопрос 3: Двадцать пять сотрудников могут завершить проект за 40 дней.Через сколько дней должны уволиться 10 сотрудников, чтобы проект был завершен за 50 дней.

Решение: Пусть n будет количеством дней, в течение которых 10 сотрудников покинули проект.
Общий объем выполненных работ = 25 * 40 = 1000
25x + (50 — x) 15 = 1000
25x + 750 — 15x = 1000
10x = 250
x = 25
Следовательно, через 25 дней 10 сотрудников уволились .

Заместитель: 25 сотрудников * 40 дней = 1000 единиц работы

После того, как 10 сотрудников оставят работу, у нас будет 50 дней на ее выполнение.

За 50 дней только 15 сотрудников выполнят работу

работы, выполненные 15 сотрудниками = 15 * 50 = 750 единиц работы

Остальные единицы = 1000-750 = 250

Единицы работы, выполненные 10 сотрудниками = 250 / 10 = 25

Таким образом, через 25 дней 10 сотрудников должны уволиться.

Вопрос 4: A может напечатать 85 страниц за 10 часов. A и B вместе могут напечатать 500 страниц за 40 часов. Сколько времени потребуется B, чтобы напечатать 80 страниц.

Решение: A может напечатать 85 страниц за 10 часов
Затем A может напечатать 340 страниц за 40 часов.
A и B вместе могут напечатать 500 страниц за 40 часов
Итак, B может ввести количество страниц = 500 — 340 = 160 страниц за 40 часов.
Следовательно, B может набрать 80 страниц за 20 часов .

Вопрос 5: A, B и C могут выполнить часть работы за 10, 12 и 15 дней соответственно. Все они начинают работу вместе, но A уходит после 2 дней работы, а B уходит за 3 дня до работы Выполнено. Найдите количество дней, в течение которых работа была завершена.

Решение: Общая проделанная работа: LCM (10, 12, 15) = 60 единиц
КПД = 60/10 = 6
КПД = 60/12 = 5
КПД = 60/15 = 4
Первый два дня все работают вместе
Итак, работа, выполненная за первые два дня = 15 x 2 = 30 единиц
Оставшаяся работа = 60 — 30 = 30 единиц
Если B завершает также трехдневную работу = 3 x 5 = 15 единиц
Общая работа осталось = 30 + 15 = 45 единиц
Количество дней работы B и C = 45/9 = 5

Общее количество дней для завершения работы = 2 + 5 = 7 дней.

Вопрос 6: A может выполнить 1/6 работы за 4 дня, а B может выполнить 1/5 той же работы за 6 дней. Через сколько дней оба закончат работу?

Решение: A может завершить работу за 6 * 4 = 24 дня
B может завершить работу за 5 * 6 = 30 дней
Общий объем выполненной работы LCM (24, 30) = 120 единиц
Эффективность A = 120 / 24 = 5
Эффективность B = 120/30 = 4
Общее затраченное время = общая выполненная работа / общая эффективность
= 120/9
= 40/3 дня

Вопрос 7: Компания реализует проект по строительству Мост длиной 2000 м за 400 дней и нанять 50 человек для проекта.Через 100 дней он обнаруживает, что построено всего 400 м моста. Найдите (приблизительно) количество дополнительных людей, которых он нанял, чтобы завершить проект вовремя.

Решение: Используйте здесь M ₁ D ₁ / W ₁ = M ₂ D ₂ / W ₂
50 x 100/400 = [(50 + x ) 300] / 1600
4 x 5000 = 15000 + 300x
20000 — 15000 = 300x
3x = 50
x = 16,66
x = 17 человек нанять, чтобы завершить проект вовремя.

Вопрос 8: В столовой общежития было достаточно еды для 400 студентов на 31 день в месяц. Через 26 дней к себе домой едут 150 студентов. На сколько дополнительных дней хватит остальной еды для оставшихся учеников.

Решение: Через 26 дней еда осталась в беспорядке = 5 * 400
Студенты, оставшиеся в беспорядке общежития = 400 — 150 = 250
Пусть x будет дополнительными днями.
5 * 400 = (5 + x) * 250
2000 = 1250 + 250x
250x = 750
x = 3 дня
Следовательно, еды хватит на 3 дополнительных дня .

Вопрос 9: Две свечи A и B одинаковой высоты могут полностью сгореть за 6 часов и 8 часов соответственно. Если оба стартуют одновременно с соответствующей постоянной скоростью, вычислите, через сколько времени соотношение их высоты станет 3: 4.

Решение: Общее время равно LCM (6, 8) = 24
Эффективность A = 24/6 = 4
Эффективность B = 24/8 = 3
Через x время высота станет 3: 4
Итак, (24 — 4x) / (24 — 3x) = 3/4
96 — 16x = 72 — 9x
7x = 24
x = 24/7 = 3.42 часа

Вопрос 10: Люди А и Б могут построить стену за 20 и 30 часов соответственно, но если они работают вместе, они используют на 220 кирпичей меньше в час и возводят стену за 15 часов. Найдите количество кирпичей в стене.

Решение: Выполненная работа равна LCM (20, 30) = 60
Эффективность A = 60/20 = 3
Эффективность B = 60/30 = 2
Если они работают вместе, их эффективность будет 5.
Работая вместе, их КПД 60/15 = 4
КПД меньше чем на 5 — 4 = 1
1 -> 220 кирпичей меньше
60 -> 220 x 60 = 13200 кирпичей в стене.

Вопрос 11: A + B и B + C могут выполнить работу за 12 и 15 дней соответственно. Если A работает 4 дня, а B работает 7 дней, то C завершит оставшуюся работу в следующие 10 дней. Затем посчитайте, за сколько времени C завершит всю работу?

Решение: Общий объем выполненных работ равен LCM (12, 15) = 60
Эффективность A + B = 60/12 = 5
Эффективность B + C = 60/15 = 4
Работа за 4 дня , B работают 7 дней, затем A и B работают вместе 4 дня.
B работают 7 дней, C работают 10 дней, затем B и C работают вместе 3 дня.

 A + B B + C C
4 дня 3 дня 7 дней
|  x5  |  x4  |
20 12 60-20-12 = 28 

Эффективность C = 28/7 = 4
Следовательно, C может завершить работу за 60/4 = 15 дней .

Вопрос 12: В компании три смены в день, в течение трех смен средняя эффективность труда рабочих составляет 80%, 70% и 50% соответственно. Работа выполняется за 60 дней только группой, работающей в первую смену.Если работа выполняется во все три смены в день, то на сколько дней меньше требуется для выполнения работы.

Решение:

 Смены I II III
         80% 70% 50%
         8 7 5 

Общий объем выполненной работы, полученный при использовании только I смены = 60 x 8 = 480 единиц
Общая эффективность = 8 + 7 + 5 = 20
Общее количество необходимых дней = 480/20 = 24 дня
Всего за вычетом необходимых дней = 60 — 24 = 36 дней

Вопрос 13: На фабрике присутствует такое же количество женщин и детей.Женщины работают по 6 часов в день, а дети работают по 4 часа в день. В сезон фестивалей рабочая нагрузка увеличивается на 60%, и правительство не разрешает детям работать более 6 часов в день. Если их эффективность одинакова и остается, работа выполняется. женщинами, то сколько дополнительных часов в день увеличили женщины?
S olution. Ярлык
Пусть зарабатывают 1 рупий / час.

 Женщина, ребенок зарабатывает
  6 + 4 = 10
  | | |  60% 
 __ max 6 = 16 

Рабочая нагрузка увеличивается на 60% с 10 до 16.
Дети могут работать максимум 6 часов
Тогда женщины работают в день 16 — 6 = 10
Таким образом, увеличивается на 4 часа в день доп.

Вопрос 14: A начал работу и ушел через 2 дня, а оставшуюся работу B выполняет за 9 дней. Если A ушел через 3 дня, то B завершит оставшуюся работу за 6 дней. Затем, через сколько дней А и Б смогут выполнить работу индивидуально.

Решение.
Проделанная работа в обоих случаях одинакова.
2A + 9B = 3A + 6B
A = 3B
A / B = 3/1
Всего проделанной работы = 3 x 2 + 9 x 1
= 15
Только на A потребуется 15/3 = 5 дней .Только
B займет 15/1 = 15 дней.

Вопрос 15: A и B могут выполнить совместную работу за 30 дней. Они начинают работать вместе, и через 23 дня B уходит с работы, и вся работа завершается за 33 дня. Найдите работу, выполненную только А.

Решение:
Пусть выполненная работа составляет Вт.
Эффективность A + B = Вт / 30
Общая работа, выполненная за 23 дня = эффективность A + B * 23 = 23 Вт / 30 единиц
Оставшаяся работа = W- 23 Вт / 30 = 7 Вт / 30 единиц
Оставшаяся работа, выполненная А за 10 (33-23) дней
КПД А = (7 Вт / 30) / 10 = 7 Вт / 300
КПД В = КПД А + В — КПД А = Вт / 30 — 7 Вт / 300 = 3 Вт / 300 = Вт / 100
Работа, выполненная B за 23 дня = эффективность B * 23 = 23 Вт / 100 = 23% от общей работы
Работа, выполненная самостоятельно A = W-23W / 100 = 77W / 100 = 77% от общего объема работы

Вопрос 16: Одному на выполнение работы потребовалось бы на 64 часа больше, чем совместной работе А + Б.