Многословия виды: 6. Многословие

примеры ошибок, виды речевой избыточности

Джордж Оруэлл в своей книге “1984” ввёл броский термин “речекряк”. Так он охарактеризовал людей, которые говорят много, но ни о чём. Эта методика действенная, можете спросить у наших политиков.

В копирайтинге, увы, тоже “речекряков” полно. Это люди, которые пишут “на объём”, не преследуя цели сделать текст интересным и полезным. Если автор грешит многословием (и пустословием), у читателя возникает впечатление, что писатель не до конца разбирается в теме, “плавает”. Предложения становятся “тяжелыми”, трудными для восприятия. Из-за чего человек, не дочитывая статью до конца и уходит.

Чтобы перестать “многословить”, копирайтер должен понимать, что скрывается за этим термином.

Определение и виды многословия

Назовём основные лексические ошибки, связанные с ним:

Плеоназм – использование в речи близких по смыслу слов там, где это неуместно. Термин «плеоназм» пришёл в русский язык из греческого и в переводе означает “избыток, чрезмерность”.

Чтобы вы лучше поняли, приведу примеры плеоназмов:

Примеры плеоназмов

На день рождения он получил подарочный сюрприз.

Чтобы успокоить плачущую девочку, он говорил ей утешительные слова.

Кстати, у меня на сайте есть подробнейшая статья о плеоназмах.

Использование лишних слов

Лишние слова – это те, которые не нужны в предложении. Они лишь утяжеляют его и не влияют на смысл текста.

Примеры использования лишних слов

Красота тела меркнет перед той самой красотой души.

Тавтология

Это мы со школы знаем. Речь об использовании однокоренных слов или одинаковых морфем. Эта речевая ошибка встречается часто даже на телевидении и в печатных изданиях.

Примеры тавтологии

Он намылил руки душистым мылом.

Гости вошли в гостевую комнату.

Расщепление сказуемого

Так в русском языке называют замену глагольного сказуемого синонимичным глагольно-именным сочетанием.

Примеры расщепления сказуемого

Разозлился – стал злым

Оперировать – проводить операцию

Мыть – заниматься мойкой

Развешивать – заниматься развешиванием

Фотографировать – делать фотографии

Слова-паразиты

Это лингвистическое явление, выраженное в употреблении слов, не наделённых смыслом. “Паразиты” делают речь некрасивой. К «паразитам» относят такие слова, как «типа», неуместное «просто», «короче», «значит», «в общем».

Такие слова не нужно навсегда исключать из речи. При правильном употреблении они полезны и необходимы. Часто они служат для передачи чувств и эмоций.

Словам-паразитам всегда можно подобрать альтернативу:

Примеры слов-паразитов

Короче – так, итак, таким образом

Для избавления от привычки употреблять слова-паразиты полезно регулярно читать художественную литературу.

Заключение

Помните, что наша речь – письменная и устная – это “зеркало” мыслительного процесса. Если человек склонен к многословию, это выдаёт, что у него “каша” в голове. Употребление слов-паразитов – признак ограниченного словарного запаса. Работайте над чистотой своей речи, и ваши мысли станут чётче и разнообразнее.

Статьи по теме

Многословие, типы многословия

Основные типы лексических ошибок

1. Неправильный выбор слова.

2. Лексическая несочетаемость.

3. Многословие:

— тавтология,

— плеоназм,

— скрытая тавтология.

4. Речевая недостаточность.

5. Неправильное употребление паронимов.

6. Употребление слов без учета стилистической окраски.

7.Неоправданное использование диалектизмов, жаргонизмов, архаизмов, неологизмов, штампов, канцеляризмов, заимствованных слов.

8. Ошибки, связанные с употреблением фразеологизмов.

Неправильный выбор слова

Например: Декада узбекской кухни будет проходить в ресторане с 1 по 5 сентября. Декада – период времени, равный 10 дням. Правильный вариант: Дни узбекской кухни будут проходить с 1 по 5 сентября.

Лексическая сочетаемость – способность слова употребляться совместно с другим словом в речевом отрезке. Границы сочетаемости в значительной степени определяются смысловыми особенностями слова, его значением, а также традицией его употребления.

Лексическая несочетаемость – неспособность слов сочетаться друг с другом, нарушение границ сочетаемости, например: кричать шепотом, бархатный период.

Недопустимы сочетания слов, которые содержат отрицающие друг друга смысловые признаки:

Эти установки осушки имеют высокую (+) глубину (-) осушки. Следует сказать: высокую степень осушки.

С точки зрения современного языка часто бывает трудно или даже невозможно объяснить причины различной сочетаемости близких по смыслу слов:

Уделять внимание/придавать значение развитию спорта. Многие сочетания слов закреплены языковой

Многословие, типы многословия

Тавтология – повторение однокоренных слов, например: проливной ливень, сгруппировать в группы.

Плеоназм– употребление ненужных уточняющих слов, например: в мае месяце, планы на будущее, так например, простаивать без дела, поступательное движение вперед.

Скрытая тавтология – это соединение иноязычного слова с русским, дублирующим его значение, например: памятные сувениры (сувенир – «подарок на память», поэтому слово «памятный» — лишнее), мизерные мелочи (мизерный – «незначительный по размерам», «ничтожный»), демобилизоваться из армии (демобилизация – увольнение военнослужащих из вооруженных сил).

Однако некоторые плеонастические сочетания закрепились в литературном языке и в настоящее время являются правильными.

К таким сочетаниям относятся следующие: период времени, реальная действительность, монументальный памятник, экспонаты выставки, букинистическая книга, народная демократия, практика работы, частная собственность.

Поиск по сайту:

Речевая избыточность. виды многословия

РЕЧЕВАЯ ИЗБЫТОЧНОСТЬ  

Речевая избыточность — это многословие. Оно проявляется в различных формах.

1.Пустословие, то есть навязчивое объяснение банальностей. Например:

«Потребление молока является хорошей традицией, молоком  питаются не только дети, потребность  в молоке, привычка к молоку сохраняется  до глубокой старости. Плохая ли это  привычка? Надо ли от нее отказываться? — Нет!» 

Цените информативность  собственных высказываний!

2. Абсурдизм. Пример: «труп был мертв и не скрывал этого». Такие высказывания называют ляпалиссиадами. Происхождение этого термина небезынтересно: он образован от имени французского маршала маркиза ля Палиса, погибшего в 1825 году. Солдаты сочинили о нем песню, в которой были такие слова: «Наш командир еще за 25 минут до своей смерти был жив». Нелепость ляпалиссиады — в самоутверждении самоочевидной истины.

3. Плеоназм, то есть употребление в речи близких по смыслу и потому излишних слов. Иначе говоря, плеоназм — это об одном и том же разными словами.

«Вернуться обратно», «упасть вниз», «это явление является», «соединить воедино», «вместе пели одну песню», «главная суть», «ценное  сокровище», «темный мрак», «повседневная  обыденность», «бесполезно пропадает», «предчувствовать заранее» — все это  плеоназмы. Наверно, излишне объяснять, что, например, «темный мрак» — многословие, потому что одно из значений слова «мрак» — глубокая, непроглядная тьма.

Обратите внимание на плеоназмы, которые рождаются  при описании жестов: «топать ногами», «жестикулировать руками», «обнимать  руками», «смотреть глазами».

Есть синонимические плеоназмы, учитывайте их тоже: «долгий  и продолжительный», «мужественный  и смелый», «удивительный и чудесный», «расцеловал и облобызал», «только, лишь», «тем не менее, однако», «так, например».

4.Тавтология, то есть повторение в предложении однокоренных слов. Очень распространенная ошибка начинающих! «Рассказать рассказ», «умножить во много раз», «спросить вопрос», «возобновить вновь» и так далее. Нередко тавтология образуется от соединения русского слова с иноязычным, дублирующего его значение: «памятный сувенир», «движущий лейтмотив», «необычный феномен», «впервые дебютировал», «старый ветеран», «биография жизни», «своя автобиография», «в конечном итоге», «мизерные мелочи», «ведущий лидер», «ответная контратака», «народный фольклор», «демобилизоваться из армии».

5.Повтор  слов. Например: «Были получены результаты, близкие к результатам, полученным на модели корабля. Полученные результаты показали…» Как исправить это предложение? «Были получены результаты, близкие к тем, которые дало испытание модели корабля. Это свидетельствует о том…»

Как видите, от повтора  слов легко уйти путем подбора  синонимов. Если не получается — подберите  к повторяющемуся слову перифразу, то есть описательный оборот, используемый вместо этого слова. Например, в статье об А.С.Пушкине вы можете вместо употребления имени поэта или определения «поэт» использовать перифразы «светило русской словесности», «солнце русской поэзии». Бывает, что в статье о каком-нибудь предприятии никак не удается избавиться от повтора слова «завод», или слова «фабрика». Тогда может выручить использование аббревиатуры названия предприятия. Например, БЛМЗ (Балашихинский литейно-механический завод).

В трех последних  случаях многословия оно может  служить стилистическим приемом. Тавтологический  или плеонастический повторы, как  и повторение слов, могут усиливать  действенность речи, эмоциональность, афористичность высказывания, использоваться при создании каламбуров и т.д. и  т.п.

О святом пророке Илие и о вреде многословия

Как многословие влияет на душу

Как многословие влияет на душу

Многословие — один из главных пороков современности. И он часто маскируется под такими лицеприятными качествами как красноречие, коммуникабельность, общительность, отсутствие комплексов. Один из составляющих элементов образа успешного человека — это талант оратора. Но зачастую в противовес косноязычию представляется не умение содержательно и лаконично говорить, а элементарная болтливость, засоряющая души и слух окружающих людей.
Наверняка каждый из нас сталкивался с людьми, которые говорят много по любому поводу и при этом несодержательно. Эффект таких действий очевиден: ораторы, не умеющие кратко и ясно излагать свои мысли быстро утомляют слушателя, заставляют его скучать, отвлекаясь от обсуждаемой темы. Это говорит о том, что говорящий не обладает мастерством лаконичного формулирования мысли.

Слова «многословие» и «пустословие» являются синонимами. И многословный человек-тот, который говорит бессмысленные, «пустые» вещи. Многословие — излишество слов, отсутствие чёткости в речи. Когда же человек произносит большое количество слов, но каждое из которых взвешено, продумано и сказано в нужный момент, то его нельзя назвать многословным или пустословным. В качестве примера можно привести талантливых педагогов, лекторов, проповедников, которые могут говорить достаточно долгие речи, но публика заслушивается ими и получает несомненную пользу.

Люди, виртуозно владеющие словом, постоянно расширяют свой словарный запас, их речевые конструкции точны и понятны собеседникам. Они говорят кратко и по существу, что облегчает процесс понимания информации.

Если же речь человека — это нескончаемый поток слов, над содержанием которых он особо не размышляет, то в таком случае мы можем говорить о недостатке, который требует исправления. Как писал А.С.Пушкин своей супруге: «Утром дела не делаю, а так из пустого в порожнее переливаю».

Писатель М. М. Зощенко ,ознакомившись с романом одного начинающего автора, описал свои впечатления: «Этот роман при всех недочётах еще и чрезвычайно многословен. Очень многое я могу простить литератору, кроме этого греха. Если основная задача художника заключается в умении показать жизнь, ограничив её в каком-то хаосе средствами искусства, то следующая задача художника — уметь ограничить хаос в языке».

Священномученик Серафим (Чичагов) писал о том, как многословие может нанести духовный вред человеку: «Некоторые говорят много вследствие гордости, самомнения и соображения, что они умны, многосведущи и суждения их поразительно правильны. Такие люди испытывают желание высказываться и поэтому объясняют свои мысли обильною речью с многократными повторениями и настаивают, чтобы все удивлялись их красноречию и уму. Когда же разговор касается вещей маловажных, то многоглаголание превращается в пусторечие, от которого происходит бесконечное зло».

Очень красочно грех многословия раскрывается в различных спорах, когда люди пытаются доказать друг другу истинность своих убеждений. Преподобный Серафим Саровский писал об этом: «Одного многословия с теми, которые противных с нами нравов, довольно расстроить внутренность внимательного человека».

Многословие, пустословие, празднословие – такие виды невоздержания языка пагубно влияют на человека, опустошают душу и отвлекают от богомыслия. Их можно сравнить с сорняками, которые не дают «прорасти» благим мыслям и словам.

Апостол Иаков так описывает разрушительное действие многословия: «И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам, воспаляем от геенны». ( Иак 3:6)

Давая свободу своему языку, мы даем свободу греховным наклонностям своего сердца и тем самым наносим себе вред.

Святые отцы призывали к молчанию как душеполезной практике и лекарству от греха многословия.

Ахимандрит Ефрем Святогорец поучал своих чад: «Понуждайте себя к молчанию, родителю всех по Богу добродетелей. Молчите, чтобы творить молитву, ибо, когда разговаривает человек, как он может избежать празднословия, от которого и всякое злое слово, отягощающее душу ответственностью?

При работе избегайте разговоров. Лишь два-три слова, и то в случае необходимости. Руки пусть работают для нужд тела, а ум пусть произносит сладчайшее имя Христово, дабы восполнить и нужды души, о которых мы не должны забывать ни на секунду. Не говори, чадо мое, лишних слов, ибо они охлаждают в твоей душе божественную ревность. Возлюби молчание, рождающее все добродетели и ограждающее душу, чтобы не приблизилось к ней диавольское зло. Уста твои пусть изрекают слова, распространяющие благоухание, слова утешения, ободрения и надежды. От произносимого устами виден и внутренний человек, его сущность.

Лучше упасть с высоты, чем пасть по вине языка. Язык причиняет людям величайшее зло».

Свт. Григорий Нисский поучал своих чад :«Помни, что ты, говоря, рождаешь слово, ты произнес слово, и оно никогда уже не умрет, но будет жить до Страшного Суда. Оно станет с тобою на Страшном Суде и будет за тебя или против тебя; от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12, 37). Значит, с каким страхом, как осторожно надо произносить каждое слово!»

Совершенно очевидно, что современному мирскому человеку бывает чрезвычайно трудно сохранять молчание в силу разных обстоятельств. Но каждый человек ,даже самый занятой, среди суматохи дня может найти время для богомыслия, которое неразрывно связано с молчанием.

Святые отцы советовали своим духовным чадам практиковать молчание для приобретения рассудительности, внутреннего спокойствия, собранности ума.

Андреенкова Татьяна

LiveInternetLiveInternet

Оптинские старцы часто напоминали о благоразумном молчании и предостерегали от многоглаголания.

[/td]

Преподобный Амвросий наставлял:

«Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото.

Лучше предвидеть и молчать, чем говорить и потом раскаиваться.

Умное молчание дороже всего. Если положить все правила благоразумия на одну весовую чашу, а на другую чашу положить благоразумное молчание, то молчание одно перевесит.

Молчание хорошо, да благовременное и благоразумное, за которым не следует раскаяние.

Когда чувствуешь, что желаешь что-нибудь сказать по страсти, – молчи. Удержись, не говори. Ведь это брань, победить нужно, тогда только отстанет».

«Больше молчите»

Преподобный Варсонофий советовал:

«Больше молчите. А если что спросят, даже в церкви, ответьте без всякой раздражительности, не показывая угрюмого вида».

Преподобный Никон писал:

«Помни монашеское правило: не начинать говорить самому, не быв спрошенным».

И хоть эти слова старца относятся к монашествующим, но и живущим в миру нужно чаще вспоминать о них. Ведь как часто мы даем непрошеные советы, задаем лишние вопросы, рассказываем что-то глубоко личное (что следовало бы сберечь лишь для близких людей), а потом раскаиваемся в этом.

«От неосторожных слов более бед, нежели от самих дел»

Преподобный Амвросий предупреждал:

«Слово не воробей: вылетит – не поймаешь. Нередко от неосторожных слов бывает более бед, нежели от самых дел. Человек словесным потому и называется, чтобы произносил слова разумно обдуманные».

Молитвенное настроение и мир в душе

Преподобный Никон учил молчанию для сохранения молитвенного настроения и мира в душе:

«После молитвы, домашней или церковной, чтобы сохранить молитвенное умиленное настроение, необходимо молчание. Иногда даже простое незначительное слово может нарушить и спугнуть из души нашей умиление.

Молчание подготовляет душу к молитве. Тишина – как она благотворно действует на душу!»

Преподобный Моисей наставлял:

«Между собою храните молчание, кроме нужного ничего постороннего не говорите, да будет чист ум ваш в молитвах. Укоряйте себя мысленно и уничижайте и худшими всех себя имейте, и Бог призрит на смирение ваше и покроет от всех искушений».

Многоглаголание и уныние

Оптинские преподобные предупреждали: те, кто не может удержаться от многоглаголания, не смогут освободиться и от множества мучительных прилогов и следующих за этими прилогами уныния и отчаяния. Преподобный Лев писал:

«W. когда не положится совершенно сохранять двери ограждениями о устнах своих, то иначе не возможно ей освободиться от смущения и мучительства сладострастнейших прилогов и таких же мыслей и от оной происходящей скуки и уныния, влекущих в помыслы всепагубнейшей отчаянности».

Пустословие и любопытство

Старцы Оптинские предостерегали и от пустословия и неосторожных слов. Преподобный Никон напоминал духовным чадам:

«Остерегайтесь шуток и неосторожных слов в обращении друг с другом. Это оговаривание и пустословие может обратиться в привычку».

Старцы предупреждали и о вреде любопытства. Преподобный Иосиф учил:

«Любопытствовать о чужих мыслях грешно и может быть вредно. Это никак не должно дозволяться».

Преподобный Варсонофий говорил о том, что любопытство, несмотря на кажущуюся невинность, тем не менее, является смертным грехом, потому что от него бывают гибельные последствия:

«Святые отцы говорят: любопытство есть смертный грех. Некоторым кажется странным, как это любопытство ставится наряду с тягчайшими грехами, например убийством, грабительством и т.д., – а оттого, что от него бывают гибельные последствия».

Безрассудное молчание

Бывает и безрассудное молчание от обиды, злости или по тщеславию, и такое молчание может быть даже хуже многоглаголания.

Преподобный Никон писал:

«Молчание полезно для души. Когда мы говорим, трудно удержаться от празднословия и осуждения. Но есть молчание плохое, когда кто злится и потому молчит».

Преподобный Макарий предупреждал:

«Безрассудное и не в разуме молчание хуже многоглаголания, а мерное или малое укрепление никакого вреда не принесет, а еще смирит и подаст силу к творению подвигов и трудов. Но безмерие и в том и в другом приносит весьма великий вред».

Предостережения Оптинских старцев о вреде многоглаголания, пустословия, неосторожных шуток и любопытства актуальны и в наше время.

Будем же помнить: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12: 36–37).
Ольга Рожнёва
24 января 2013 года

https://www.pravoslavie.ru/put/58960.htm

О святом пророке Илие и о вреде многословия

Пророк Илия, сказано в Священном Писании, был такой же человек как и мы; но он помолился Богу, и заключилось небо, не стало дождя (Иак. 5, 17). Небо было подобно раскаленной меди. Этим пророк Илия наказал людей за нечестие и отступление от веры. Опять помолился пророк, и хлынул дождь. Как будто земля широко открыла свои уста, иссохшие от жажды, и стала пить живительную влагу. Мертвые пустыни превратились в зеленые луга и поля.
Братия и сестры! В Библии, в Книге Бытие, есть таинственный рассказ о видении Иакова. Праведный Иаков, удаляясь от гнева брата своего Исава, заночевал в пустынном месте. И вот ему явилось видение. Светоносный муж, подобный Ангелу, вступил с ним в борьбу. Целую ночь шла эта борьба. Не одолевал ни один, ни другой. Наконец к рассвету незнакомец сказал: Отпусти Меня, ибо взошла заря. Тот ответил: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. Тогда незнакомец коснулся его ноги и сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь (Быт. 32, 24–28).

Что значит это видение и притча? Святые Отцы толкуют ее так: «Господь карает за неправду и за грех – даже святых и праведных, и любимцев Своих. И, быть может, карает грех в них даже строже».

Согрешил Иаков. Он обманом взял благословение, которое Господь дал бы ему и так. И вот видение. В образе какой-то страшной борьбы явилась молитва Иакова к Богу. Своей молитвой Иаков как бы руками схватил Бога и не дал Божественному правосудию и Божественному гневу покарать его.

Всю ночь длилась эта борьба. Бог был «связан» объятиями Иакова, то есть напряженной, изливающейся из сердца и души победоносной молитвой. Здесь милосердие Божие как бы преодолело Божественное правосудие.

Слово Иаков значит «запинатель». Слово Израиль – «зрящий Бога». Своей молитвой Иаков таинственно, мистически узрел славу Божию, получил ту благодать, которой он мог побеждать ненависть людей и мир. Чем побеждать? Упованием и надеждой на помощь Божию. Побеждать постоянной, внутренней покаянной молитвой.

Братия и сестры! Почему же наша молитва так слаба, так немощна, так бесплодна? Почему она, как дым, стелется по земле? Укажу три причины.

Первая – та, что наша жизнь не соответствует молитве. Мы не живем по заповедям Божиим, а Господь как бы говорит: «Если ты исполнишь Мою волю, то Я исполню прошения твои. Если ты послушаешь Меня, то и Я в молитве твоей услышу тебя». Вот почему молитва наша мертва и немощна – мы не живем по заповедям Евангельским. У нас жизнь как бы раздваивается. Где-то, в уголке нашей души и сознания, теплится вера. А в повседневной жизни мы ведем себя как язычники.

Вторая причина – та, что молитву мы не считаем самым главным деланием нашей жизни, основой и сердцем всех остальных христианских подвигов.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Когда ты молишься – ты жив, когда ты забываешь о молитве, то душа твоя превращается в труп, наполненный червями».

Итак, братия и сестры, вторая причина, почему наши молитвы не бывают услышаны Богом, – мы недостаточно сосредоточены на молитве, не можем внутренне непрестанно беседовать с Богом, ум и сердце наши заняты преходящим и суетным. И даже когда мы становимся перед иконами, то лишь повторяем слова молитвы, не чувствуя и не сознавая того, что в них заключено.

И, наконец, третья и последняя причина – орудие нашей молитвы, слово, мы превратили в средство ко греху, к развлечению. Св. Иоанн Кронштадтский пишет: «Сам Иисус Христос назван Словом Божиим; поэтому – как велико и наше, человеческое слово, как мы должны уважать свое слово!» И добавляет: «Кто лжет словом человеку вольно, тот будет лгать на молитве Богу невольно».

Грех словом – самый распространенный, самый привычный и поэтому самый опасный для нас грех. Начинается все с «простого» многословия, а кончается – клятвопреступлениями, проклятиями и богохульством. Поэтому прежде всего нам надо бороться с многословием. Вы скажете: «Да, действительно, наш язык похож на ветряную мельницу, которая начинает вращаться при первом же порыве ветра, притом мельницу с пустыми жерновами; а иногда наш язык подобен бешеному псу, сорвавшемуся с цепи, который, не разбираясь, кусает и своего хозяина, и всех, попадающихся на пути. Но что нам делать? Мы каемся и грешим опять. Мы не можем победить своего языка, он побеждает нас».

Мало знать, что укус змеи смертелен, надо еще знать, как обойти эту ядовитую гадину, как высосать кровь из раны, если мы уже подверглись укусу и яд проникает в наше тело. Что делать нам, братия и сестры, чтобы избавиться от многословия?

Прежде всего надо ограничить круг своих собеседников. Так пьяница, который хочет избавиться от своего порока, не должен встречаться с подобными ему пьяницами, так больной должен избегать причины своей болезни.

Итак, нам необходим строгий выбор наших собеседников. Кажется, что мы ведем невинный разговор, но на самом деле мы предаемся многословию как своей страсти, как духовному пьянству и словоблудию. Пьяный часто просыпается под забором в своих нечистотах, с пустыми карманами, так и мы после долгих разговоров чувствуем духовное опустошение, чувствуем боль в голове, чувствуем, что страшнее всего, – потерю благодати.

Некоторые из нас говорят: «Мы можем не посещать те дома, где устраивается нечто вроде клуба под названием: “Последние церковные новости”; мы можем не говорить с теми людьми, которые льют грязь на других, но если человек приходит к нам в дом, то мы не можем выгнать его, и слушаем поневоле».

Братия и сестры! Дух Святой сказал через пророка Давида: Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню (Пс. 100, 5). Но если вы не можете заградить уста сплетника и клеветника, не можете прогнать его, то сделайте по-другому. Скажите: «Я сам виновен в таких же грехах. Наверное, ты видишь мои грехи и под видом другого человека обличаешь меня». Если это не поможет, то скажите своему собеседнику: «Пришло время для молитвы, и я хочу воспользоваться твоим присутствием, чтобы мы помолились вместе, и я получил бы пользу от твоей молитвы». И начни читать Псалтирь или акафист. Тот сразу же засуетится и захочет уйти. Но ты удержи его и продли молитву дольше, чем молишься обычно. И тогда сплетник и клеветник в следующий раз не только не придет к тебе, но будет далеко обходить даже ворота твоего дома.

К сожалению, такие люди не стесняются подходить к нам и в церкви. Они подобны одержимым или лунатикам. Лунатик, водимый неведомой ему самому силой, не понимает, над какой пропастью он ходит, какой опасности подвергается. И эти люди, ослепленные демоном, не понимают, как гибельны разговоры, особенно сплетни, в церкви.

Обычно мухи летают на свалки и на нечистоты и ползают по ним, а потом разносят заразу. И вот, братия и сестры, если такая муха начнет жужжать в церкви около нашего уха: «Знаете ли вы последнюю новость, только это между нами…» и так далее, то скажите: «Брат (или сестра)! Встанем вместе на колени и помолимся за того человека, которого ты осуждаешь. Если он действительно согрешил, то он в беде; и он наш брат!» И поверьте, что ваш собеседник (или собеседница) не захочет молиться. Он (она) скажет: «У меня ноги больные» и побежит прочь.

Пагубно многословие. Греческий писатель Плутарх рассказывает такой случай. В деревню, расположенную около Афин, пришли двое воинов из разбитого афинского войска, неся горестную весть. Они зашли в цирюльню, где в это время цирюльник брил человека. Он намылил ему голову и уже сбрил с нее половину волос, когда услышал эту весть. Все бросил цирюльник и побежал со всех ног в Афины для того, чтобы первому возвестить о поражении. Он стал кричать на улице: «Вы слышали, что афинское войско разбито спартанцами?»

Город пришел в смятение. Но затем власти стали расследовать, в чем дело, что случилось. Слух не подтверждался. Цирюльника схватили и стали требовать доказательств. Конечно, никаких доказательств он представить не мог. Тогда его осудили на казнь как возмутителя спокойствия. Подвели к эшафоту, и палач уже обнажил меч, чтобы отрубить ему голову. Горько каялся цирюльник в своей страсти к новостям. Давал себе слово больше никогда не вмешиваться ни в чьи дела, если вдруг останется в живых. И вдруг народ закричал: «Остановите казнь!»

Уставшие воины дошли, наконец, до Афин и подтвердили, что войско действительно побеждено и разбито. Цирюльника развязали. И как только он пришел в себя, то, еще не сойдя с эшафота, сразу же задал вопрос палачу: «А не слышали ли вы, что случилось с полководцем? Взят ли он в плен или убит?» Урок не пошел ему впрок.

Итак, братия и сестры! Первое условие борьбы с многословием – это выбор собеседников. Второе – контроль над своими словами. Мы должны выражать свои мысли как можно короче.

Был город в Греции – Спарта, жители которого старались говорить возможно более кратко, заключать в одной фразе целое повествование. Греческий мудрец Пифагор требовал от учеников, вступающих в его общину, предварительно провести три года в молчании. Он говорил, что мудрец сначала должен научиться молчать, а потом уже говорить.

И в некоторых древних монастырях существовал устав, предписывавший молчание. Монахи объяснялись лишь знаками.

Почему это так необходимо для нас, братия и сестры? Почему мы тоже должны научиться молчанию? Потому что молчание собирает огромные силы в душе человека.

Преп. Исаак Сирин говорит: «Молчание созидает, а слова разоряют!» Некоторые люди дают себе как бы правило: произнести в день определенное количество слов. Конечно, это правило не на всю жизнь. Это правило только лишь на время. Если ветвь искривлена, то ее надо перегнуть в другую сторону для того, чтобы она потом стояла прямо. Если человек болен, то ему назначают до выздоровления строгую диету.

Кроме того, в разговоре надо избегать всяких ненужных повторений. Гордый человек любит повторять одну и ту же фразу, как будто хочет запечатлеть ее в памяти других. Вообще, многословие – это один из признаков гордыни. Человек считает, что его слова очень ценны и как бы упивается звуками своего собственного голоса.

С другой стороны, надо избегать таких часто лишних фраз, как например: «извините», «я хочу вам сказать», «не побеспокою ли я вас» и так далее. Это – наружное, ложное смирение, которое обычно скрывает духовную гордость. Если вы хотите сказать что-нибудь нужное и дельное, то незачем извиняться. Если хотите сказать пустое, то не поможет и просьба о прощении.

Затем человек должен научиться слушать других. Многие из нас не умеют выслушать своего собеседника: перебивают его, не дают ему высказать свою мысль.

Нельзя говорить также под влиянием гнева и других страстей. Обо всем, что мы скажем в состоянии гнева, мы будем горько жалеть впоследствии. Надо сначала успокоить себя. Некоторые советовали, когда мы волнуемся, – ничего не отвечать, но если это все же необходимо, то прежде 33 раза прочитать Иисусову молитву, или, по крайней мере, обратиться к Богу с краткой молитвой о помощи и вразумлении. Также, если нас спрашивают о чем-то очень важном, то не надо сразу же давать ответ, а отложить его, может быть, и до другого дня.

Надо вообще избегать говорить что-либо о людях, оценивать их, хвалить или порицать, ибо сердце человека – это глубокое море, а мы видим лишь поверхность его. Некий святой Отец как-то сказал: «Если я попаду в рай, то удивлюсь трем вещам. Я не увижу в раю тех, кого думал там увидеть. Я увижу в раю тех, кого не ожидал увидеть там. И, наконец, я буду удивлен, если спасусь сам!»

Когда мы говорим, то каждое наше слово должно быть искренним, должно исходить из сердца. Одна и та же фраза, в зависимости от того, сказана она от сердца или произносится лишь машинально, по привычке, может быть и нужной, и греховной.

Например, когда мы встречаемся друг с другом, то спрашиваем: «Как ты поживаешь?» Если при этом мы на самом деле интересуемся, как живет человек, если мы хотим узнать его нужду, если мы готовы помочь ему, то это – голос нашей любви. Но если мы спрашиваем машинально: «Как вы поживаете?» – без всякого сочувствия к другому человеку, то мы лжем и лицемерим, это – пустословие.

Святые Отцы говорили: «Когда вступаешь в разговор, определи, с какой целью ты говоришь, знай, с кем говоришь, о чем говоришь, зачем говоришь, где говоришь и сколько говоришь. Если ты при этом будешь помнить, что от слов своих осудишься или оправдаешься, то поймешь, что гораздо безопаснее молчать, чем говорить!»

Братия и сестры! Илия назван пророком Божиим, человеком Божиим, ибо есть еще и пророки сатанинские. Как отличить пророков Божиих от пророков диавола? Пророки Божии открывают людям волю Божию только тогда, когда на них нисходит Дух Святой. Что касается пророков демонских, то они не прорицают, они гадают за деньги. Они отвечают на вопросы, которые им задают. В своей жизни они далеки от Евангельской нравственности, и когда они «пророчествуют», то человекоугодничают, потворствуют людским страстям и похотям, чтобы угодить толпе.

Святой пророк Божий Илия, по словам сына Сирахова, был как вихрь, и слово его, как горящий светильник (Сир. 48, 1–12). Вихрь разрушает, смерч все сметает на своем пути. И пророк Илия, как вихрь, уничтожает грех, беззаконие и нечестие. Его слово, как светильник, озаряет путь всем ищущим спасения.

Итак, братия и сестры! Нам нужно подражать святому пророку Илии в любви к Богу и в ревности по вере. Конечно, такой чистоты ума мы никогда не достигнем, и Илией мы не будем, но подражание добродетели уже является залогом нашего нравственного совершенства и спасения.

Аминь.

Казанский инновационный университет / ieml.ru

Говоров Леонид Александрович (1897-1955)

Будущий Маршал Советского Союза Говоров Леонид Александрович родился 22 февраля 1897 года в Вятской губернии. Детство его прошло в Елабуге, где его отец работал письмоводителем. В 1916 году юноша окончил реальное училище и поступил в Петроградский политехнический институт. Однако в декабре его призвали в армию. Шла Первая мировая война, и государство черпало из тыла последние людские ресурсы. После Февральской революции Леонид Говоров получил новое звание. Октябрь 1917 года он встретил подпоручиком русской армии.

В 1940 году началась война с Финляндией. Говорова назначили начальником артиллерийского штаба в 7-й армии. Она принимала участие в боях на Карельском перешейке. Комбриг подготавливал прорыв финской оборонительной линии Маннергейма. После подписания мира он уже был в звании генерал-майора артиллерии.

В апреле 1942 года Леонид Говоров стал командовать обширной группировкой советских войск (в нее входили 55-я, 42-я и 23-я армии). Он с нуля создал Ленинградский артиллерийский корпус, предназначенный для контрбатарейной борьбы. Благодаря напору командующего на фронт прибыли новые самолеты и свежие экипажи. На подступах к Ленинграду Говоров создал пять новых укрепленных полевых районов, которые стали частью системы сплошных траншей. В них были размещены только что укомплектованные пулеметные и артиллерийские батальоны. Для более надежной защиты Ленинграда был сформирован фронтовой резерв. Говоров в своих решениях руководствовался богатым опытом, накопленным за время боев под Москвой.

Артиллерист по образованию, Говоров получил в распоряжение армию, в которую входили войска всех возможных видов. Но это не помешало ему быстро войти в курс дела. Он умел мгновенно оценивать обстановку и наизусть знал расположение советских и немецких частей на любом участке фронта. Леонид Говоров всегда внимательно выслушивал подчиненных, не перебивал их, хотя и не любил пустого многословия. Это был человек высокой самоорганизации, требовавший того же и от окружающих. В Ленинградском штабе он пользовался уважением. Партийные руководители (Жданов, Кузнецов, Штыков) относились к нему с пиететом.

В январе 1943 года Ленинградский фронт вновь пришел в движение. 18 января блокадное кольцо Северной столицы было прорвано. Сделать это удалось благодаря двум встречным ударам Волховского (под командованием Кирилла Мерецкова) и Ленинградского (под командованием Леонида Говорова) фронтов. Группировка противника была рассечена, а советские части встретились южнее Ладожского озера. Еще до окончательного прорыва блокады Говоров получил звание генерал-полковника. Летом 1943 года 67-я армия, которой он командовал, приняла участие в Мгинской операции. Ее задача заключалась в установлении контроля над Кировской железной дорогой южнее Ладожского озера. Если бы коммуникации были освобождены от немцев, Ленинград получил бы надежный и удобный канал связи с остальной страной. Это были тяжелые бои. Советские войска из-за дефицита сил не смогли выполнить все поставленные задачи, и к осени Мгинский выступ сохранился практически без изменений.

Результатом стремительного наступления Красной армии стало освобождение Выборга 20 июня 1944 года. За два дня до этого Леонид Говоров стал Маршалом Советского Союза. Звание стало следствием заслуг военного. Он принял участие в организации множества важных операций: отбивал атаки немцев в начале войны, защищал Москву, освобождал Ленинград, наконец, боролся с финнами.

После восстановления советской власти в Выборге бои перенеслись на Карельский перешеек. Здесь действовала почти вся финская армия (60 тысяч человек). Советское наступление осложнялось труднопроходимостью этих мест. Водные препятствия, густые леса, отсутствие дорог – все это замедляло освобождение перешейка. Резко увеличились потери Красной армии. В этой связи 12 июля Ставка отдала приказ перейти к обороне. Дальнейшее наступление продолжалось силами Карельского фронта. В сентябре Финляндия вышла из войны и присоединилась к странам-союзницам. Поздним летом и осенью 1944 года маршал Говоров разрабатывал операции по освобождению Эстонии.

В мирное время Леонид Говоров стал занимать высшие руководящие военные должности. Он был командующим Ленинградским военным округом и командующим ПВО. Под его руководством эти войска пережили значительную реорганизацию. Кроме того, стали применяться новые виды оружия (реактивные истребители, зенитно-ракетные комплексы, радиолокационные станции и т. д.). Страна создавала щит от предполагаемых атак НАТО и США в условиях зарождающейся холодной войны. В 1952 году на последнем сталинском XIX съезде КПСС Леонид Говоров был избран кандидатом в члены Центрального Комитета. В 1954-м он начинает совмещать должность командующего ПВО и замминистра обороны Советского Союза. Плотный рабочий график и стрессы отрицательно сказались на здоровье маршала. Леонид Говоров скончался 19 марта 1955 года от инсульта.

«В тишине больше смысла, чем в многословии»

Наоми Кавасэ родилась 30 мая 1969 г. Родители разошлись, когда Наоми была ребенком. Воспитывалась бабушкой, о которой потом сделала документальный фильм. Окончила Школу фотографии в Осаке (1989). Живет в городе своего рождения — древней японской столице Наре.

Кавасэ снимает как документальное, так и игровое кино, внося в оба жанра автобиографические элементы, в том числе — прямые съемки смерти ее бабушки, собственных родов и т. п. При этом ее фильмы лишены пафоса в европейском смысле слова: это всегда минималистическое, предельно тихое кино.

Известность Кавасэ принесла драма «Судзаку» (1997). События разворачиваются в маленьком селении, где росла автор фильма. Наблюдаем за жизнью одной семьи на протяжении 15 лет в первые десятилетия после Второй мировой. Глава семьи — Тахара Козо, живущий с матерью Сачико, женой Ясуйо, племянником Эйсуке и дочерью Мичиру — увлечен планом построения туннеля для улучшения транспортного сообщения. Однако времена меняются не в лучшую сторону: от проекта железной дороги отказались, семья обеднела, на дом Козо обрушиваются несчастья.

В этой истории достаточно печальных событий, но Кавасэ рассказывает о них со сдержанной, уравновешенной интонацией, не отменяющей общий драматизм. Сюжет развивается медленно, но важны не так его повороты, как малозначительные на первый взгляд детали: журчание ручьев, пение цикад, свет звезд ночью, шум ветра в кронах горных лесов, взгляды и жесты между разговорами. Можно сказать, что «Судзаку» — идеальное упражнение в искусстве удержания паузы. А еще — признание в любви всему месту, что особенно заметно во вставках полулюбительской съемки местных жителей — разных и прекрасных простых японок и японцев.

В середине 1990-х, во время сплошного «Криминального чтива» и провозглашенной «смерти кино» такой подход действительно выглядел революционным, из-за чего «Судзаку» заслуженно получил «Золотую камеру» Каннского фестиваля как лучший полнометражный дебют и приз ФИПРЕССИ в Роттердаме.

«Красный цветок Луны» (2011) имеет более экспериментальный характер: с одной стороны, фильм настолько умело стилизован под документалистику, что только посередине действия чувствуется, что это все же игровое кино; а с другой, по настроению это — настоящая поэма.

Элементы этой поэтики очень просты. Птичка в одном доме и гнездо ласточек под потолком другой. Головокружительные горные пейзажи, выглядящие как традиционная японская графика. Шум реки. Дождь. Мокрая глина на археологических раскопках. Красный, в который героиня красит ткань. Как и в «Судзаку», Кавасэ ведет рассказ медленно и внимательно, вплетая в фабулу древнюю легенду о влюбленных горах. На самом деле конкретная любовная история здесь такая же условность, как и время. Важнее — вечный круг страстей, разлук и встреч, незримый хор предков, сопровождающий нас в земной жизни и принимающий к себе после нее.

Взросление героев «Недвижной водной глади» (Япония — Франция — Испания, 2014) 16-летних островитян Кайто и Кьоко обрамлено смертями. Сначала Кайто находит мертвеца в воде; потом уходит матери Кьоко. Кайто не может понять, почему разошлись его родители и почему мать заводит любовников; Кьоко пытается примириться со своей потерей. Там, где менее одаренный режиссер добавил бы обильных искусственных слез, Кавасэ всматривается в сплетения характеров и эмоций, и в свойственной ей манере выстраивает негромкий роман воспитания. Как всегда, отдельным персонажем выступает пейзаж, на этот раз — море. На протяжении фильма оно воспринимается то как яростная стихия, то как враждебная форма жизни, а затем, в конце концов, став «недвижной водной гладью», примиряет всех.

Конфликт в «Сиянии» (Япония — Франция, приз Экуменического жюри Каннского фестиваля, 2017) — это столкновение не только характеров, но и различных оптик — в буквальном смысле. Молодая и привлекательная Мисако адаптирует фильмы для слабовидящих. Фактически, ее задача — передать картину настолько искусно, чтобы незрячие могли представить каждый кадр. На одном из пробных показов она встречает Накамори — фотографа, который почти потерял зрение. Эти отношения становятся взаимным вызовом и меняют их обоих.

Значительная часть «Сияния» снята подчеркнуто крупными планами — тем самым воспроизводится позиция близкого всматривания в лицо, свойственная затухающему зрению. Другой визуальный мотив картины — умопомрачительные виды японской природы, в показе которых Кавасэ — настоящая мастерица. Эта ландшафтная роскошь — лучшая декорация для того, что происходит с героями. А суть не нова: можно потерять зрение, главное — не потерять друг друга, найти связь, благодаря которой уже не почувствуешь себя покинутым.

В этом месяце Наоми Кавасэ впервые приехала в Украину, на Одесский кинофестиваль, и встретилась с группой журналистов, среди которых был и корреспондент «Дня».

— В ваших фильмах акцентированы автобиографические мотивы. Можно сказать, что кино для вас — это способ рефлексировать над собственным опытом?

— Я не смогла бы снимать, если бы придерживалась границ в личном при работе над фильмом. Для меня кино — это способ еще больше и глубже понять себя, показать себя другим людям. За счет этого я и реализуюсь как режиссер.

— В киноиндустрии все еще ощущается мужское доминирование. Были ли у вас сложности как у женщины в этой профессии?

— Я не имела никаких проблем с патриархальностью киноиндустрии, наоборот, мне было весело. Я вступила в новый волнующий кинематографический мир, и обошлось без конфликтов.

— Начиная в режиссуре, вы опирались на архивное кино 1920-х годов или на традиционный японский театр?

— В моих фильмах нет связи ни с кино 1920-х, ни с театром Кабуки. Моя самая главная, сильная связь — с древним городом, в котором я родилась и живу. Нара — это первая столица нашей страны, город, благодаря которому собственно образовалась Япония, в котором также зародилась японская литература, и там есть богатейшее культурное наследие.

— В ваших фильмах важным мотивом являются отношения между поколениями. Можно сказать, что здесь таким образом проявился культ предков, присущий японской культуре?

— Японская культура, конечно, повлияла на меня, потому что я японка и у меня японская душа, но я передаю только свой опыт, а не чье-либо влияние. Здесь еще важно, о каких поколениях идет речь: на уровне родителей и детей или в сопоставлении нынешнего поколения — и поколения тысячу лет назад. Вот если говорить об этом, то мне как человеку, живущему в 1300-летней Наре, не нужно читать что-то специально, чтобы ощутить связь с древним поколением. Я живу среди этих старинных зданий, где создавалась Манъесю (старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии. — ДД.), где писались великие книги, в городе, где до сих пор стоят древние храмы — могу просто выйти из дома и посмотреть на них. Возможно, люди, живущие в Токио и других крупных мегаполисах, не чувствуют такую связь со стариной, но в Наре я чувствую и понимаю ее очень хорошо.

— В чем главное отличие между японским и европейским кино, по вашему мнению?

— Здесь вообще нельзя сравнивать. В Европе много разных стран, так же как и в Японии очень много разных видений. Голландский кинематограф отличается от французского, французский от немецкого и тому подобное. Как в Европе, так и в Японии есть кино философское, коммерческое, есть независимое, и сравнивать их было бы некорректным. Стоит сравнивать только индивидуальные почерки разных авторов.

— Ну вот если говорить о вашем индивидуальном стиле, то его можно назвать тихим кинематографом. Что вам дает эта сдержанность, немногословность — как в режиссуре, так и в игре ваших актеров?

— В тишине и в молчании больше смысла, чем в многословии. Поэтому чем тише игра и слова, тем сильнее можно затронуть зрителя. И если ничего не говорить, то можно сказать больше, чем когда произносишь очень много слов.

— Вы сразу выработали такую стилистику?

— Я не боролась с традицией и не отходила от нее, а сразу стремилась делать то, что мне нравится.

— «Сияние» — о способе связаться с другим человеком. Но вы сами не смотрите фильмы. Почему?

— (со смехом) Я предпочитаю тратить время на съемки кино, а не на его просмотр.

— Вы снимали достаточно много документалистики, но после фильма 2012 года «Чувство дома» это прекратилось. Почему?

— «Чувство дома» — очень личная история о смерти бабушки — человека, меня воспитывавшего, — и после этого, по сути, такие личные темы для меня закончились. Хотя у меня уже есть своя семья, я не чувствую необходимости снимать столь частные истории, у меня нет никаких проблем. Я счастлива, никто не умирает. Последние 5 лет я снимаю только игровое кино. Возможно — я думаю об этом постоянно — в будущем сделаю документальный фильм, но уже не личный сюжет.

— Напоследок вопрос, который должен был прозвучать первым: как вы пришли к режиссуре?

— Я занималась в старшей школе баскетболом. Получала постоянные травмы и думала о занятии, которое не приносило бы физических повреждений. В этот момент ко мне и спустился бог кино. У меня в руках оказалась старая камера, и я начала снимать очень частную историю. Когда я посмотрела, что получилось, то решила, что кино — это как машина времени. Память уходит, стирается, выцветает. А кино и отснятый материал никуда не деваются. Это то, что будет существовать вечно. Так и сложилась моя режиссерская карьера.

Лексические нормы и ошибки (нарушения)

Лексика (лексикология) — раздел науки о языке, который изучает словарный состав языка с различных точек зрения:

• изменение значения слов,
• их происхождение,
• пополнение словаря заимствованными словами и т.д.

Лексическими нормами считаются нормы:

• употребления слов в соответствии с их значениями,
• уместного употребления слов,
• правильного выбора слова в зависимости от ситуации общения и т.д.

В речи довольно часто можно встретиться с ошибками, относящихся к этому типу.

Самыми распространенными здесь можно назвать нарушения:

•  Лексическая несочетаемость:

«В спортзале висела треугольная груша». Сочетание треугольная груша неверно, так как в значение слова груша не входит понятие формы треугольная.

•  Неоправданный пропуск слова:

«Н. занял первое место (пропущено слово в олимпиаде) по английскому языку».

«Характеру Аркадия, как и его отцу, (нужно характеру его отца) свойственна мягкость».

«Белорусский народ будет жить плохо, но недолго».

•  Многословие —  неоправданный повтор слова:

Саша сделал хороший доклад. В докладе он привел много интересных фактов. Доклад получился очень хорошим, так как Саша учел все замечания учителя, который предварительно познакомился с докладом. Доклад очень понравился всем нам.

(это неоправданное использование однокоренных слов): Начало сессии начнется в конце этого месяца.

(это  употребление ненужных уточняющих слов): «Хочу познакомить вас с этим юным вундеркиндом».

•  Неоправданное употребление антонимов:

В силу слабости своей позиции ему трудно было защищаться.

• Неоправданное употребление в речи заимствованных слов:

«Он носит бадж полицейского».

«Анакопийская пропасть находится у курортном эпицентре, в Новом Афоне».

• Неоправданное употребление устаревшей лексики, неологизмов, профессиональной и жаргонной лексики:

Список претензий длинен: подавление протестной активности, схлопывание деятельности неправительственных организаций

• Неоправданное употребление стилистически окрашенных слов

в частности канцеляризмов — слов с ярко выраженной окраской официально-делового стиля :

За неимением красной розы жизнь моя будет разбита (использование отыменных предлогов).

Необходимость усиления внимания изучению… (использование отглагольных существительных).

Я обязательно поговорю с ним по этому вопросу (употребление универсальных слов).

От неизвестного вируса скончался петух.

• Ошибки на неверное использование синонимов, многозначных слов, омонимов и паронимов

(См. раздел Точность).

•  Смешение понятий:

«В ее разговоре Мартыну главным образом нравилась важная манера произносить букву р , словно это была не буква, а целая галерея, да еще с отражением в воде». (Произошло смешение понятий «звук» и «буква». Речь идет о звуке «р» и его произнесении).

Опасения врачей не оправдались

• Неверный выбор синонима:

«Реконструировал этот провинциальный клуб районный зодчий» (В данном контексте предложения следует употреблять слово «архитектор»).

• Неверное употребление многозначного слова или омонима:

Вытянули носочки

• Смешение паронимов — слов, близких по звучанию, но различных по значению:

Приносим извинения за предоставленные неудобства

Наша презентация:

Разгадать онлайн кроссворд и видеокроссворд по речевым ошибкам — здесь

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

LoggerVerbosity Enum (Microsoft.Build.Framework) | Документы Microsoft

Определение

Важный

Некоторая информация относится к предварительному выпуску продукта, который может быть существенно изменен перед выпуском. Microsoft не дает никаких гарантий, явных или подразумеваемых, в отношении информации, представленной здесь.

Перечисление уровней детализации журнала событий.

В этой статье

  общедоступное перечисление класса LoggerVerbosity  

  [Система.Runtime.InteropServices.ComVisible (true)]
общедоступное перечисление LoggerVerbosity  

  []
тип LoggerVerbosity =  

  Общедоступный регистратор EnumVerbosity  

Наследование

Атрибуты

Поля

Примечания

Уровень детализации (т.е. многословность) журнала событий полностью контролируется регистратором, генерирующим журнал — регистратору будет предписано поддерживать его подробность на определенном уровне в зависимости от предпочтений пользователя, но регистратор может выбирать события, которые он регистрирует для каждого уровня детализации.

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ЛОГИНУ ДЛЯ КАЖДОГО УРОВНЯ ОЧИСТКИ: 1) Тихий — отображать только сводку в конце сборки 2) Минимальный — отображать только ошибки, предупреждения, события высокой важности и сводку сборки 3) Нормально — отображать все ошибки, предупреждения, события высокой важности, некоторые события состояния и сводка сборки 4) Подробная информация — отображение всех ошибок, предупреждений, событий высокой и нормальной важности, всех событий состояния и сводки сборки 5) Диагностика — отображение всех событий и сводка сборки

Применимо к

Многословие | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Язык: Лингвистика · Семиотика · Речь

Посмотрите эту страницу в Викисловаре
: подробный

Многословие (также называемое многословием , многословием и многословием ) в языке относится к речи или письму, в котором, как считается, используется избыток слов.Формы прилагательного: многословный , многословный , многословный и болтливый .

История []

Veni, vidi, vici.

Баланс между ясностью и лаконичностью, вероятно, так же стара, как и само письмо. Уильям Странк ^[1] писал об этом в 1918 году. Он посоветовал: «Используйте активный голос: выражайте утверждения в положительной форме; опускайте ненужные слова». ^[2]

Марк Твен (1835–1910) писал: «Как правило, чем меньше слов полностью передают или вызывают намеченные идеи и чувства, тем эффективнее общение. ^[3]

Эрнест Хемингуэй (1899–1961), лауреат Нобелевской премии 1954 года по литературе, защищал свой лаконичный стиль от обвинений Уильяма Фолкнера в том, что он «никогда не использовал слово, которое могло бы побудить читателя задуматься». словарь ». ^[4] Хемингуэй ответил:« Бедный Фолкнер. Неужели он действительно думает, что громкие слова вызывают большие эмоции? Он думает, что я не знаю десятидолларовых слов. Я их хорошо знаю. Но есть старые, простые и лучшие слова, и я их использую.« ^[5]

Блез Паскаль писал в 1657 году:« Я сделал это письмо длиннее, чем обычно, потому что у меня нет времени сделать его короче ». ^[6]

Юлий Цезарь, римский император (100 г. до н.э. — 44 г. до н.э.) кратко рассказал об одном из своих военных успехов: «Вени, Види, Вичи», то есть «Я пришел, увидел, победил». ^[7]

Неустойчивость []

Prolixity, от латинского prolixus , «расширенный», может принимать различные письменные формы.

Она подошла ко мне за и улыбнулась своим ртом , и у нее были маленькие острые хищные зубы…. Он медленно прошел по полу к нам, и девушка дернулась от меня …

— Раймонд Чендлер, Большой сон

Это можно рассматривать либо как эффективный стилистический прием (например, выражение волнения или ожидания), либо как излишнее раздувание языка. Решение часто остается за читателем.

Неустойчивость также может использоваться для обозначения длины монолога или речи, особенно формального обращения, такого как устный аргумент адвоката. ^[8]

Grandiloquence []

Grandiloquence — сложная речь или письмо, считающееся напыщенным или напыщенным произношением. ^[9] Это сочетание латинских слов grandis («великий») и loqui («говорить»). ^[10]

Эта статья или раздел могут сбивать с толку или непонятно для некоторых читателей, и их следует отредактировать, чтобы исправить это.
Улучшите статью или обсудите проблему на странице обсуждения.

Часто используется людьми, занимающими высокие политические должности.

Уоррен Г. Хардинг, 29-й президент Соединенных Штатов, был отмечен как высокопарный оратор с витиеватым стилем, необычным даже для его эпохи:

«Настоящая нужда Америки — это не героизм, а исцеление; не ностры, а нормальность; не революция, а восстановление ^[11] ; не волнение, а приспособление; не операция, а спокойствие; не драматизм, а бесстрастие; не эксперимент, а уравновешенность; не погружение в интернациональность, а поддержание в торжествующей национальности… « ^{[12] [13] [14]}

Лидер демократов Уильям Гиббс Макаду описал выступления Хардинга как «армию напыщенных фраз, перемещающуюся по местности в поисках идеи». ^[15]

Сенатор Роберт С. Берд (

Эта статья или раздел могут сбивать с толку или непонятны для некоторых читателей, и их следует отредактировать, чтобы исправить это.
Пожалуйста, улучшите статью или обсудите проблему на странице обсуждения.

из Западная Вирджиния) потерял свое положение лидера большинства в 1989 году, потому что его коллеги считали, что его высокопарные речи, часто с непонятными намёками на Древний Рим и Грецию, не приносили пользу партийной базе. ^[16]

Эта статья или раздел могут сбивать с толку или непонятно для некоторых читателей, и их следует отредактировать, чтобы исправить это.
Улучшите статью или обсудите проблему на странице обсуждения.

Эта черта была проиллюстрирована ораторским цитированием Шекспира в отношении фондового рынка. ^[17]

Логорея []

В лингвистике и редактировании логорея или логорея (от греч. Λογόρροια, logorrhoia , «поток слов») — это чрезмерный поток слов.Его часто используют уничижительно для описания прозы, которая в высшей степени абстрактна и, следовательно, содержит мало конкретного языка. Поскольку абстрактное письмо трудно визуализировать, часто кажется, что оно не имеет смысла и что все слова чрезмерны. Писатели в академических областях, которые занимаются в основном абстрактным, например философией, особенно постмодернизмом, часто не включают обширные конкретные примеры своих идей; поэтому изучение их работ может привести к мысли, что все это ерунда, отсюда и уничижительный эпитет «болтовня» (отрывок из постмодернистской болтовни ).

Пытаясь доказать отсутствие академической строгости, профессор физики Алан Сокал написал бессмысленное эссе и опубликовал его в уважаемом журнале ( Social Text ) в качестве розыгрыша. Журнал продолжал защищать ее как подлинную статью даже после того, как ее собственный автор публично упрекнул редакцию в последующей статье в другом академическом журнале. Эпизод стал известен как «Дело Сокаля». ^[18]

Эта статья или раздел могут сбивать с толку или непонятно для некоторых читателей, и их следует отредактировать, чтобы исправить это.
Улучшите статью или обсудите проблему на странице обсуждения.

Распространенное ожидание, что научные работы в этих областях на первый взгляд покажутся бессмыслицей, является источником юмора, который высмеивает эти области, сравнивая общую бессмыслицу с настоящим академическим письмом. Было создано несколько компьютерных программ, которые могут генерировать тексты, напоминающие стили этих полей, но на самом деле бессмысленные. Некоторые примеры включают: * SCIgen (который случайным образом генерирует поддельные исследовательские работы), «Марк В.Шейни »(который использует метод цепей Маркова для создания бессмыслицы на основе другого текста), Dissociated Press (который превращает любой текст в потенциально юмористический мусор), Генератор постмодернизма (который пишет бессмысленные, но внешне убедительные эссе в помолвке) и Автоматическая жалоба -Letter Generator (который создает реалистичные, но энергичные тирады).

Логорея также может использоваться как форма эвфемизма и обфускации, чтобы скрыть неприятные факты и идеи и ввести в заблуждение других относительно них.

Этот термин также иногда менее точно применяется к излишне многословной речи в целом; это чаще называют многословием. Некоторые люди защищают использование дополнительных слов, которые иногда выглядят ненужными как идиоматические, обусловленные художественными предпочтениями или полезные для объяснения сложных идей или сообщений.

Примеры логореи []

В своем эссе «Политика и английский язык» (1946) английский писатель Джордж Оруэлл писал о логорее в политике.Он взял следующий стих (9:11) из книги Экклезиаста в Библии:

«Я возвратился и увидел под солнцем, что гонка не для быстрых, ни битва для сильных, ни хлеб для мудрых, ни богатство для людей разумных, ни еще не милость для людей умелых; но время и случай случаются со всеми ними ».

Переписал так:

«Объективное рассмотрение современных явлений заставляет прийти к выводу, что успех или неудача в конкурентной деятельности не проявляют тенденции быть соизмеримыми с врожденными способностями, но что значительный элемент непредсказуемого должен неизменно приниматься во внимание.»

Преднамеренное использование Оруэллом ненужных слов только усложняет утверждение. Например, слова «объективный», «современный» и «неизменно» можно было сократить практически без потери смысла. То, что пытались сказать и Библия, и Оруэлл, можно было перефразировать (хотя и невнятно) тремя словами: «Успех стохастичен» или четырьмя: «Фортуна благоволит смелым» (тупо), используя аллитерацию.

Физик и рассказчик Ричард Фейнман описывает время, когда он принимал участие в конференции, на которой обсуждалась «этика равенства».Фейнман сначала испугался, так как не прочитал ни одной из книг, рекомендованных организаторами конференции. Социолог принес в комитет, где работал Фейнман, документ, который он написал заранее, и попросил всех прочитать его. Фейнман счел это совершенно непонятным и опасался, что он не в своей глубине — пока он не решил выбрать одно предложение наугад и проанализировать его, пока не поймет. Фраза, которую он выбрал (насколько он помнил), была следующей:

Отдельный член социального сообщества часто получает информацию через визуальные, символические каналы .

Фейнман «перевел» предложение и обнаружил, что оно означает «Люди читают». Остальная часть статьи вскоре приобрела тот же смысл.

Другие примеры легко найти или создать:

Медицинское сообщество указывает, что программа уменьшения среднего общего суточного потребления калорий максимально эффективна в области упреждающих методологий снижения веса .

(т.е. «Врачи говорят, что лучший способ похудеть — это меньше есть».)

Преимущества краткости []

Расследование взрывов в Лондоне в 2005 году показало, что многословие может быть опасным, если оно используется аварийными службами. Это может привести к задержке, которая может стоить жизни. ^[19]

Некоторым авторам может казаться, что использование длинных и непонятных слов может сделать их более умными. Недавнее исследование, проведенное на факультете психологии Принстонского университета, показало, что это не так. Д-р Дэниел М. Оппенгеймер провел исследование, которое показало, что студенты оценивают тексты с коротким и лаконичным текстом как тексты, написанные самыми умными авторами.Но те, кто использовал длинные слова или сложные типы шрифтов, считались менее умными. ^[20]

Следовательно, поскольку краткость — душа остроумия, И занудство конечностей и внешность процветает, Буду краток. –Уильям Шекспир, Гамлет ^[21]

Многие общие выражения можно сделать более краткими. Например, «рядом» вместо «рядом с» и «до» вместо «для того, чтобы».

См. Также []

Список литературы []

1. ↑ Элементы стиля: Руководство по стилю для писателей Уильяма Странка 1918
2. ↑ http: // www.bartleby.com/141/
3. ↑ http://www.search.com/reference/Prolixity
4. ↑ Ровит, Эрл (2006). Хемингуэй и Фолкнер в свое время , Международная издательская группа «Континуум». URL-адрес получен 28 февраля 2011 г.
5. ↑ (2006) Книга цитат Йельского университета , Издательство Йельского университета. URL-адрес получен 28 февраля 2011 г.
6. ↑ http://www.samueljohnson.com/apocryph.html#25
7. ↑ http://en.wikiquote.org/wiki/Julius_Caesar
8. ↑ Перси, Шолто; Рубен Перси (1826 г.). Анекдоты Перси , Лондон: T. Boys.
9. ↑ Dictionary.com — Grandiloquence
10. ↑ Grandiloquence — этимология
11. ↑ http://www.quotationspage.com/quote/24953.html
12. ↑ http://www.juntosociety.com/uspresidents/wghardng.html
13. ↑ http://www.thesocialcontract.com/artman2/publish/tsc1601/article_1353.shtml
14. ↑ http://en.wikiquote.org/wiki/Warren_G._Harding
15. ↑ {http://www.whitehouse.gov/about/presidents/warrenharding
16. ↑ В 87 лет Берду грозит переизбрание в битве за свою карьеру
17. ↑ Речь Берда из LOC
18. ↑ Дело Сокаля
19. ↑ http: // www.telegraph.co.uk/news/uknews/terrorism-in-the-uk/8374581/77-inquests-emergency-services-should-use-plain-English.html Запросы 7/7: аварийные службы должны использовать простой английский: Telegraph, получено 11 марта 2011 г.
20. ↑ {{{author}}}, Последствия использования эрудированного народного языка независимо от необходимости: проблемы с ненужным употреблением длинных слов , [[{{{publisher}}} | {{{publisher}}}]], 2005. , Прикладная когнитивная психология.
21. ↑ Следовательно, поскольку краткость — душа остроумия, И занудство конечностей и внешность процветает, Буду краток.–Уильям Шекспир, Гамлет

Определение и примеры многословия на английском языке

Многословие означает многословность — использование большего количества слов, чем необходимо для передачи сообщения. Прилагательное: подробное . Многословие также называется беспорядком , многословием и многословием . Сравните с лаконичностью , прямотой и лаконичностью .

Многословие обычно считается стилистическим недостатком, игнорирующим интересы аудитории.

Этимология
От латинского «слово».

Примеры и наблюдения

• « Многословие — не величайший грех общения, но накопление большего количества слов, чем необходимо, похоронит слова, которые действительно имеют значение».
  (Перри Макинтош и Ричард Люке, Навыки межличностного общения на рабочем месте , 2-е изд. Американской ассоциации менеджмента, 2008 г.)
• «Все формы многословия можно охарактеризовать как заполнение.»
  (Эрнест Гауэрс, The Complete Plain Words , отредактированный Сидни Гринбаумом и Джанет Уиткат. Дэвид Р. Годин, 1988)
• «Три хорошие вещи происходят, когда вы боретесь с многословием : ваши читатели читают быстрее, ваша собственная ясность улучшается, и ваше письмо имеет большее влияние. И вы, и ваши читатели выиграете».
  (Брайан А. Гарнер, Legal Writing in Plain English . The University of Chicago Press, 2001)
• Марк Твен о борьбе с многословием
  «Я заметил, что вы используете простой, простой язык, короткие слова и короткие предложения.Так писать по-английски — это современный и лучший способ. Придерживаться его; не позволяйте пуху, цветам и многословию закрасться . Когда поймаете прилагательное, убейте его. Нет, я не имею в виду полностью, но убейте большинство из них — тогда остальные будут ценны ».
  (Марк Твен, письмо Д. У. Боузеру, март 1880 г.)
• Секрет хорошего письма
  «Наша национальная тенденция состоит в том, чтобы раздувать воздух и, таким образом, казаться важным. Пилот авиалинии, который объявляет, что в настоящее время он ожидает значительных осадков, даже не подумает сказать, что это может быть дождь.Предложение слишком простое — в нем должно быть что-то не так.
  «Но секрет хорошего письма состоит в том, чтобы разделить каждое предложение до его самых чистых компонентов. Каждое слово, которое не выполняет никакой функции, каждое длинное слово, которое может быть коротким словом, каждое наречие, имеющее то же значение, что и в глаголе, каждое пассивное слово конструкция, которая оставляет читателя неуверенным в том, кто что делает, — это тысяча и одна примесь, ослабляющая силу предложения, и обычно они возникают пропорционально образованию и званию.»
  (William Zinsser, On Writing Well . Collins, 2006)
• Многословие
  «Очень распространенной причиной многословия является желание быть великим. Граница между достоинством и помпезностью не всегда четко обозначена. Что-то зависит от предмета, от языка, который используется правильно описывать дела, имеющие серьезное национальное значение, будет просто помпезно в применении к банальному или банальному, но нет сомнений в том, что напыщенное многословие представляет собой постоянную и коварную опасность как для официальных писателей, так и для других.. . . Вот несколько примеров:
  Им придется работать с необычно далекими временными горизонтами. (Им придется смотреть необычно далеко вперед.)
  Само по себе это внесет большой вклад в повышение эффективности. (Это само по себе могло бы во многом повысить эффективность.)
  Совет решил проинформировать ваш Департамент о том, что никаких отрицательных замечаний на основании планирования предлагаемой реконструкции не предлагается. (Совет не видит возражений на основании планирования предлагаемой перепланировки.) «
  (Эрнест Гауэрс, The Complete Plain Words , отредактированный Сидни Гринбаум и Джанет Уиткат. Дэвид Р. Годин, 1988)
• Дополнительные баллы за многословие?
  «Два чикагских исследователя подтвердили то, что старшеклассники и студенты колледжей знали в течение многих лет: многих учителей английского языка больше впечатляет пурпурная проза, чем ясный и лаконичный язык, на котором они учат.
  » В серии экспериментов над шестилетний период Розмари Л.Хак из Чикагского государственного университета и Джозеф М. Уильямс из Чикагского университета попросили учителей английского языка оценить пары студенческих эссе, которые были идентичны во всем, кроме лингвистического стиля. Один из каждой пары был отмечен простым языком, активными глаголами и прямыми предложениями, другой — цветочным языком, пассивными глаголами и сложными структурами предложений.
  «Два профессора обнаружили не только то, что учителя постоянно предпочитали многословие , плотному письму, но также и то, что стиль языка влиял на их суждения о типах обнаруженных ими ошибок.»
  (Эдвард Б. Фиск,» Образование «. The New York Times , 27 октября 1981 г.)
• Темная сторона многословия «Единственный приговор — это месть — вендетта, признанная не напрасной, потому что ценность и правдивость таковых однажды оправдают бдительных и добродетельных. многословие в большинстве случаев отклоняется от на подробный , поэтому позвольте мне просто добавить, что для меня большая честь познакомиться с вами, и вы можете звать меня V. »
  (Хьюго Уивинг в роли V в фильме V значит Вендетта , 2006)

Произношение: ver-BAH-se-tee

Cake — API — Verbosity Enum

GNU tar 1.34: Опция —verbose

 $  tar -cvf afiles.tar apple angst заливное 
яблоко
тревога
заливное
 

 $  tar -cvvf afiles.tar apple angst заливное 
-rw-r - r-- серый / Staff 62373 09.06.2006 12:06 яблоко
-rw-r - r-- серый / Staff 11481 09.06.2006 12:06 angst
-rw-r - r-- серый / Staff 23152 09.06.2006, 12:06 заливное
 

 $  tar --create --verbose --verbose… 
 

• Тип файла и разрешения в символьной форме. Они отображаются в том же формате, что и первый столбец Вывод ls -l (см. Подробный список в файловых утилитах GNU ).
• Имя владельца и группа, разделенные косой чертой. Если эти данные недоступны (например, при перечислении формата « v7 » архив), вместо этого печатаются числовые значения идентификатора.
• Размер файла в байтах.
• Дата изменения файла в формате ISO 8601.
• Время модификации файла.
• Имя файла. Если имя содержит какие-либо специальные символы (пробелы, символы новой строки, и т. д.) они отображаются в однозначной форме с помощью так называемых стиль цитирования .Для подробного обсуждения доступных стилей и о том, как их использовать, см. Цитирование имен участников.

  В зависимости от типа файла за именем могут следовать некоторые дополнительная информация, описанная в следующей таблице:

  ‘ -> название ссылки ’

  Элемент файла или архива — это символическая ссылка , и имя-ссылки — это имя файла, на который он ссылается.

  ‘ ссылка на название ссылки ’

  Элемент файла или архива — это жесткая ссылка и имя ссылки имя файла, на который он ссылается.

  ‘ — Длинная ссылка — ’

  Член архива — длинная ссылка старого формата GNU. Вы обычно не сталкиваюсь с этим.

  ‘ — Полное имя — ’

  Член архива — длинное имя в старом формате GNU. Вы обычно не сталкивался с этим.

  ‘ — Заголовок тома — ’

  Член архива — это заголовок тома GNU (см. Раздел «Файлы на магнитной ленте»).

  ‘ — Продолжение байта n — ’

  Обнаружено только в начале многотомного архива (см. раздел Использование нескольких лент).Этот член архива является продолжением из предыдущего тома. Число n дает смещение, где исходный файл был разделен.

  ‘ неизвестный тип файла c ’

  Член архива неизвестного типа. c — это типовой символ из заголовок архива. Если вы столкнулись с таким сообщением, значит, либо ваш архив содержит проприетарные типы членов GNU tar не в состоянии обработать, или архив поврежден.

Например, вот список архива, содержащий большинство специальных суффиксы, объясненные выше:

 V --------- 0/0 1536 09.06.2006 13:07 MyVolume - Заголовок тома -
-rw-r - r-- серый / Staff 456783 09.06.2006, 12:06 aspic - Продолжение в байте 32456--
-rw-r - r-- серый / Staff 62373 09.06.2006 12:06 яблоко
lrwxrwxrwx серый / персонал 0 2006-06-09 13:01 angst -> яблоко
-rw-r - r-- серый / персонал 35793 09.06.2006 12:06 блюз
hrw-r - r-- серый / Staff 0 09.06.2006, 12:06 музыкальная ссылка на блюз
 

Этот документ был создан 24 марта 2021 года с использованием texi2html 5.0 .

django-admin и manage.py | Документация Django

django-admin — это утилита командной строки Django для административных задач. Этот документ описывает все, что он может делать.

Кроме того, manage.py автоматически создается в каждом проекте Django. Это делает то же самое, что и django-admin , но также устанавливает DJANGO_SETTINGS_MODULE переменная среды, чтобы она указывала на ваш настройки проекта.py файл.

Сценарий django-admin должен находиться на вашем системном пути, если вы установили Django через pip . Если это не на вашем пути, убедитесь, что у вас есть виртуальный среда активирована.

Как правило, при работе над одним проектом Django проще использовать manage.py , чем django-admin . Если вам нужно переключиться между несколькими Файлы настроек Django, используйте django-admin с DJANGO_SETTINGS_MODULE или командная строка --settings вариант.

В примерах командной строки в этом документе используется django-admin для быть последовательным, но в любом примере можно использовать manage.py или python -m django так же, как и.

Использование

команда должна быть одной из команд, перечисленных в этом документе. опции , что является необязательным, должно быть ноль или более доступных опций для данной команды.

Получение помощи во время выполнения¶

django-admin help ¶

Запустите django-admin help , чтобы отобразить информацию об использовании и список команды, предоставляемые каждым приложением.

Запустите django-admin help --commands , чтобы отобразить список всех доступных команды.

Запустите django-admin help <команда> , чтобы отобразить описание данного команда и список ее доступных опций.

Имена приложений¶

Многие команды принимают список «имен приложений». «Имя приложения» — это базовое имя пакет, содержащий ваши модели. Например, если ваш INSTALLED_APPS содержит строку 'mysite.blog' , имя приложения — blog .

Определение версии¶

версия django-admin ¶

Запустите django-admin version , чтобы отобразить текущую версию Django.

Вывод соответствует схеме, описанной в PEP 440 :

Отображение вывода отладки¶

Используйте --verbosity , если он поддерживается, чтобы указать количество уведомление и отладочная информация, которую django-admin выводит на консоль.

Доступные команды¶

 django-admin проверить auth admin myapp
 

 django-admin check --tag models --tag compatibility
 

 django-admin check - база данных по умолчанию - другая база данных
 

 django-admin check --deploy --settings = production_settings
 

 django-admin compilemessages --locale = pt_BR
django-admin compilemessages --locale = pt_BR --locale = fr -f
django-admin compilemessages -l pt_BR
django-admin compilemessages -l pt_BR -l fr --use-fuzzy
django-admin compilemessages --exclude = pt_BR
django-admin compilemessages --exclude = pt_BR --exclude = fr
django-admin compilemessages -x pt_BR
django-admin compilemessages -x pt_BR -x fr
 

 django-admin compilemessages --ignore = cache --ignore = outdated / * / locale
 

 django-admin dumpdata --exclude = auth --exclude = contenttypes
 

 django-admin dumpdata -o mydata.json.gz
 

 django-admin loaddata mydata.json
 

 django-admin loaddata mydata
 

 django-admin loaddata foo / bar / mydata.json
 

 из django.db.models.signals импорт post_save
из .models import MyModel

def my_handler (** kwargs):
    # отключаем обработчик во время загрузки фикстуры
    если kwargs ['raw']:
        возвращение
    ...

post_save.connect (my_handler, sender = MyModel)
 

 от functools import wraps

def disable_for_loaddata (signal_handler):
    "" "
    Декоратор, отключающий обработчики сигналов при загрузке данных прибора.
    "" "
    @wraps (обработчик сигнала)
    def оболочка (* args, ** kwargs):
        если kwargs ['raw']:
            возвращение
        signal_handler (* аргументы, ** kwargs)
    возвратная обертка

@disable_for_loaddata
def my_handler (** kwargs):
    ...
 

 django-admin loaddata mydata.json
 

 django-admin loaddata --format = json -
 

 django-admin dumpdata --format = json --database = test app_label.ModelName | django-admin loaddata --format = json --database = prod -
 

 django-admin makemessages --locale = de --extension xhtml
 

 django-admin makemessages --locale = de --extension = html, txt --extension xml
 

 django-admin makemessages --locale = pt_BR
django-admin makemessages --locale = pt_BR --locale = fr
django-admin makemessages -l pt_BR
django-admin makemessages -l pt_BR -l fr
django-admin makemessages --exclude = pt_BR
django-admin makemessages --exclude = pt_BR --exclude = fr
django-admin makemessages -x pt_BR
django-admin makemessages -x pt_BR -x fr
 

 django-admin makemessages --locale = de --symlinks
 

 django-admin makemessages --locale = en_US --ignore = apps / * --ignore = secret / *. Html
 

 сервер запуска django-admin 1.2.3.4:8000
 

 сервер запуска django-admin 7000
 

 django-admin runserver 1.2.3.4: 7000
 

 django-admin сервер запуска -6
 

 django-admin сервер запуска -6 7000
 

 django-admin runserver [2001: 0db8: 1234: 5678 :: 9]: 7000
 

 django-admin сервер запуска localhost: 8000
 

 django-admin runserver -6 локальный хост: 8000
 

 django-admin sendtestemail [email protected] [email protected]
 

 оболочка django-admin -i ipython
 

 оболочка django-admin -i bpython
 

 оболочка django-admin -i python
 

 django-admin shell --command = "import django; print (django .__ version__)"
 

 $ оболочка django-admin << EOF
> импортировать django
> печать (django .__ version__)
> EOF
 

 django-admin startapp myapp / Пользователи / jezdez / Код / myapp
 

 django-admin startapp --template = / Пользователи / jezdez / Код / my_app_template myapp
 

 django-admin startapp --template = https: //github.com/githubuser/django-app-template/archive/master.zip myapp
 

 django-admin startproject myproject / Пользователи / jezdez / Код / myproject_repo
 

 $ python -m pip install tblib
 

 тестовый сервер django-admin mydata.json
 

 django-admin testserver --addrport 7000 fixture1 fixture2
django-admin testserver fixture1 fixture2 --addrport 7000
 

 django-admin testserver --addrport 1.2.3.4:7000 test
 

 preds = bst.predict (dtest, ntree_limit = num_round)