К русским царям периода смуты не относится: История: Наука и техника: Lenta.ru

Содержание

Борис Годунов избран русским царём

17 (27) февраля 1598 г. в Москве Земский собор избрал на царство Бориса Фёдоровича Годунова.

По государеву родословцу 1555 г. Годуновы вели своё происхождение от исконных костромских бояр, издревле служивших московским князьям, но не входивших в число высшей знати Московского государства. Будущий московский царь Борис Годунов родился в семье боярина Фёдора Годунова. Первое упоминание о Борисе как члене Опричного двора относится к 1567 г.

Возвышение Бориса Годунова началось со времени его вступления в опричнину и сближения с любимцем Ивана Грозного — Малютой Скуратовым, — при покровительстве которого он смог получить придворные чины сначала стряпчего при царе, а затем — постельничего (ведал личным имуществом государя, его личной канцелярией). Дружеские отношения Годунова с главным царским опричником обеспечили ему благоприятные условия продвижения по службе: около 1570 г. он женился на дочери Скуратова — Марии. Несколько позже сестра Бориса, Ирина, вышла замуж за сына царя, Фёдора Иоанновича.

Это упрочило положение Годунова при дворе и гарантировало ему получение боярского чина (1580).

В конце 1570-х — начале 1580-х гг. Годуновы заняли прочное положение в верхушке московской знати. После смерти царевича Ивана в ноябре 1581 г. наследником престола стал Фёдор Иоаннович, что способствовало дальнейшему возвышению его шурина — Бориса Годунова, который стал ближним боярином, наместником Казанского и Астраханского ханств, получил большие земельные владения, исключительные права на взимание различных казённых сборов. Постепенно росло и укреплялось его влияние на политику Московского государства: с 1584 г. он вошёл в круг близких к царю лиц. В последний год жизни Ивана IV Борис Годунов обрёл большое влияние при дворе. Вместе с племянником М. Скуратова Б. Я. Бельским он стал одним из ближайших советников Ивана Грозного.

В марте 1584 г. на престол вступил сын Ивана Грозного Фёдор. Однако новый царь не был способен самостоятельно управлять страной. За право быть выразителем интересов нового монарха разгорелась острая борьба, из которой Борис Годунов вышел победителем.

При Фёдоре Иоанновиче он стал фактически единоличным правителем Русского государства, получил право самостоятельных дипломатических сношений.

Деятельность правительства Годунова была нацелена на всестороннее укрепление государства. Благодаря его стараниям в 1589 г. был избран первый русский патриарх, которым стал митрополит Иов. Во внутренней политике Годунов стремился преодолеть хозяйственную разруху. В 1580-1590 гг. была проведена валовая перепись, а в 1597 г. был издан указ об «урочных летах», согласно которому крестьяне, бежавшие от господ «до нынешнего… году за пять лет» подлежали сыску, суду и возвращению назад.

В городах были ликвидированы «белые слободы», население которых не платило налогов. Теперь все, кто занимался торговлей и промыслами, должны были войти в состав посадских общин и участвовать в платеже повинностей в казну («тянуть тягло»). Рост поступлений в казну позволил развернуть активное строительство городов, крепостных сооружений; с размахом осуществлялось возведение церквей.

Годунов также действенно поощрял колонизацию Сибири и южных районов страны.

Во внешней политике Борис Годунов проявил себя как талантливый дипломат. В мае 1595 г. в Тявзине (близ Ивангорода) между Россией и Швецией был заключён мирный договор. Воспользовавшись сложной внутриполитической ситуацией в Швеции, он сумел вернуть России Ивангород, Ям, Копорье, Корелу. В 1580-1590-х гг. укрепились русские позиции на Северном Кавказе, в Закавказье, Заволжье, возрос объём внешней торговли через Архангельск и по Волге.

Угроза для единоличной власти Годунова существовала в лице царевича Дмитрия, сводного брата царя Фёдора. Малолетний Дмитрий с матерью Марией Нагой, ближайшими родственниками и свитой в 1584 г. был выслан в завещанный отцом удел — город Углич. Здесь в мае 1591 г. при невыясненных обстоятельствах он погиб. Следственная группа под началом боярина В. И. Шуйского пришла к выводу о смерти царевича в результате несчастного случая, но в народе поговаривали о политическом убийстве.

В январе 1598 г. умер бездетный царь Фёдор Иоаннович. Разразился династический кризис. Царица Ирина отказалась венчаться на царство и постриглась в монахини. В феврале того же года Земский собор избрал на царство её брата Бориса Годунова. По случаю его восшествия на русский престол в столице были проведены большие празднества, объявлена всеобщая амнистия; были предоставлены льготы уездному дворянству. На некоторое время в стране были прекращены все казни. Начало царствования Бориса Годунова ознаменовалось сближением России и Запада. Государь приглашал иностранцев на русскую службу, освобождая их от налогов.

1601 год выдался необычайно дождливым, рано ударили морозы. В следующем году неурожай повторился. Хлеб из-за поздних заморозков вымерз на корню. Страна наполнилась толпами голодных и нищих. Массовый голод длился три года. Несмотря на открытие царских амбаров для голодающих, напряжение в обществе продолжало расти. В 1601-1602 гг. Годунов пошёл на временное восстановление Юрьева дня, разрешив не выход, а лишь вывоз крестьян.

Массовый голод вызвал народные волнения и бунты, самым крупным из которых стало восстание под предводительством атамана Хлопка, разразившееся в 1603 г. Царские войска смогли разбить восставших, но успокоить страну не удалось. Особую опасность представляли слухи о том, что царевич Дмитрий по-прежнему жив. В начале 1604 г. на русско-шведской границе было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором сообщалось, будто сын Ивана Грозного Дмитрий не был убит, а чудом спасся, находится у казаков и скоро собирается в Москву с большим войском. Розыск показал, что Дмитрием называл себя бежавший в 1602 г. в Польшу монах Чудова монастыря Григорий (в миру — Юрий) Отрепьев, происходивший из галицких дворян.

В октябре 1604 г. Лжедмитрий с небольшим числом поляков и казаков двинулся на Москву. Повсюду к нему присоединялись недовольные правлением Годунова. Однако в январе 1605 г. неподалёку от города Севска правительственные войска наголову разбили армию самозванца, который вынужден был уйти в Путивль. В это время сам царь Борис разительно переменился и стал всё больше отходить от государственных дел. К тому же всё чаще давала о себе знать его застарелая болезнь — подагра. Окружающие государя стали замечать у него раздражительность и мнительность.

13 (23) апреля 1605 г. Борис Фёдорович Годунов при невыясненных обстоятельствах скончался у себя во дворце Кремля. По официальной версии, царь умер от апоплексического удара. Он был похоронен в Архангельском соборе Кремля.

Новым царём стал сын Бориса Годунова — Фёдор. Но в июне 1605 г. в Москве вспыхнул мятеж сторонников Лжедмитрия. Фёдора Годунова и его мать убили, оставив в живых только дочь Бориса — Ксению. Вскоре из Архангельского собора гроб с телом Бориса Годунова был вынесен и перезахоронен в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки.

Лит.: Бестужев-Рюмин К. Н. Обзор событий от смерти царя Иоанна Васильевича до избрания на престол Михаила Фёдоровича Романова // Журнал Министерства народного просвещения. Июль. 1887; Боханов А. Н. Борис Годунов. М., 2012; Зимин А. А. В канун грозных потрясений. М., 1986; Мерцалов А. Е. Борис Годунов. 1584-1605. (Опыт характеристики) // Исторический вестник. 1893. Т. 54. № 11. С. 460—475; Морозова Л. Е. Два царя: Фёдор и Борис. М., 2001; Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584-1605). СПб., 1992; Платонов С. Ф. Борис Годунов. Мудрец и преступник. М., 2006; Он же. Повести и сказания о смутном времени. СПб., 1888; Погодин М. П. Об участии Годунова в убиении царевича Димитрия // Московский Вестник. 1829; Скрынников Р. Г. Иван Грозный. Борис Годунов. Василий Шуйский. М., 2005; Он же. Россия накануне «Смутного времени». М., 1980; Он же. Социально-политическая борьба в Русском государстве в начале XVII в. Л., 1935; Флоря Б. Н. Борис Феодорович Годунов [Электронный ресурс] // Православная энциклопедия. 1998-2012. URL: http://www.pravenc.ru/text/153195.html.

См. также в Президентской библиотеке:

Агинский Б. Р. Смутное время в Московском государстве.

Кн. 1: Борис Годунов и Лжедимитрий I. [СПб., 1912];

История о самозванце Гришке Отрепьеве. М., 1842;

Лядов В. И. Критический обзор мнений по поводу вопросов об убиении царевича Димитрия и о личности первого самозванца. [СПб., 1856];

Маржерет Ж. Состояние Российской державы и Великого княжества Московского в 1606 году. М., 1913;

Масса И. Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России: С приложением портрета Массы, плана Москвы (1606 г.) и дворца Лжедимитрия I. СПб., 1874;

Павлов П. В. Об историческом значении царствования Бориса Годунова. СПб., 1863;

Памятники дипломатических и торговых сношений Московской Руси с Персией. Т. 2: Царствование Бориса Годунова, Василия Шуйского и начало царствования Михаила Фёдоровича. СПб., 1892;

Платонов С. Ф. Борис Годунов. Пг., 1921;

Полозов Н. П. Очерк исторического исследования о царе Борисе Годунове. М., 1858;

Сказания иностранцев о России, в XVI и XVII веках: [сб.] / Перевёл с рукописей В.

Любич-Романович. СПб., 1843;

Толкачёв М. В. Европейское направление во внешней политике России в период правления Федора Иоанновича и Бориса Годунова (1584-1605 гг.): автореф. дис. … к. и. н. Самара, 2011;

Щербатов М. М. История российская от древнейших времён. Т. 7: От кончины царя Феодора Иоанновича до избрания царя Михаила Феодоровича, дому Романовых. Ч. 1: Царствование царя Бориса Феодоровича, и его сына. СПб., 1790 ;

Щербачёв Ю. Н. Подписи царей Бориса Годунова и Алексея Михайловича. М., 1894.

Смутное время, святой Аноним – Огонек № 38 (5391) от 28.09.2015

История с идентификацией и решением захоронить останки царевича Алексея и его сестры Марии началась не в 90-х годах ХХ века и даже не в его начале, когда большевики казнили семью Романовых. Она началась 15 мая 1591 года в Угличе, где погиб последний из Рюриковичей — восьмилетний царевич Димитрий. Из периода Смутного времени, последовавшего за этим, победителями вышли именно Романовы, утвердившие на престоле свою династию.

О том, куда нас постоянно возвращает бумеранг истории,— в художественном исследовании нашего автора*

Глеб Шульпяков

*»Огонек» публикует с сокращениями фрагмент романа «Красная планета», над которым сейчас работает писатель Глеб Шульпяков.

На четвертый день после гибели царевича Димитрия в Углич прибыла следственная комиссия с целью выяснить истинные обстоятельства смерти наследника. Комиссию возглавлял князь Василий Шуйский. Материалы следствия дошли до наших дней, сомнений в их подлинности нет. По картине, которую можно сложить из свидетельских показаний, восстанавливается едва ли не поминутный ход событий 15 мая 1591 года. Нам хорошо известно, кто и где находился в момент гибели мальчика, кто и что делал, и что видел. Это разные люди и разные точки зрения. Но поразительно, с каким однообразием и вдовый поп Огурец, и постельница Марья, и истопник Юшка завершают показания. «И накололся тем ножиком сам»,— говорят они. «И на тот нож сам набрушился». «Да ножиком ся сам поколол». Никто не говорит «не знаю» или «плохо видел». «Не могу сказать точно». «Показалось». Сам, сам, сам — твердят они словно под диктовку.

Точного ответа, что произошло в Угличе, не существует, в нашем распоряжении только предположения. В интриге, начатой 400 лет назад, не поставлена точка. Произошедшее на княжеском дворе — убийство, несчастный случай или вообще ничего и то, что случилось дальше,— есть ключ к пониманию истории, которую мы знаем как Смутное время, и не только к ней. Судя по тому, что происходит сегодня, эта история все еще длится.

Несчастный случай или убийство?

Младший сын Ивана Грозного, Димитрий с матерью, вдовой Марией Нагой, был удален в Углич на княжение сразу по восшествии на трон Федора Иоанновича, другого сына Ивана Грозного. Нагих удалили из Москвы накануне венчания Федора на царство. Их отправили с почестями, но это была почетная ссылка, и Нагие не могли не чувствовать себя униженными. Решение принималось в ближнем круге царя, оно исходило от шурина нового царя — Бориса Годунова, который постепенно брал дела государства в свои руки. Удаление Нагих было, по его мнению, мерой предосторожности; боялись, что младший будет «искать» против старшего.

Как большинство детей Грозного, царевич Димитрий был больным, он страдал эпилепсией. После очередного приступа, когда 15 мая царевичу стало легче, мать взяла его к обедне, а потом и вообще отпустила погулять на двор с «робята жыльцы», то есть с детьми прислуги. Дети играют в тычку, то есть подбрасывают свайку (большой заточенный гвоздь) так, чтобы он воткнулся. Во время игры с царевичем случается припадок. Со свайкой в руке (или на торчащую свайку) — он падает и бьется в конвульсиях. Как это происходит, видит стряпчий Семенка Юдин, стоящий у поставца в «верхних покоях» и глазеющий в окно со скуки. С его слов на крики няньки Василины Осиповой во двор выбегает мать царевича. В этот момент окровавленный ребенок «еще бысть живу», но вместо того, чтобы спасать сына, Мария принимается колотить няньку поленом, приговаривая «что будто се сын ее и сын Битяговского царевича зарезали».

Битяговские — государев дьяк Михаил и его сын Данило — присланы в Углич в том числе и для содержания и надзора за княжеской фамилией. Они отвечают за благополучие их двора. Однако на момент гибели царевича Битяговский с сыном обедают у себя «на подворьишке», и многие могут подтвердить это. У Битяговских алиби, они прибудут на княжий двор, только заслышав набат, когда и все. Первым после Марии на месте событий оказывается ее брат и дядя царевича — Михаил. По многим свидетельствам, он «пьян мертв» и приказывает звонить в колокола, «чтоб мир сходился». Об этом свидетельствует стряпчий Субота, это он посылает на колокольню пономаря Огурца. На звон, думая, что пожар, собирается толпа. Это посадские люди, чернь. Нагой объявляет им, что царевич убит и это дело царевых слуг. Он призывает людей к отмщению. В этот момент на дворе появляются отец и сын Битяговские. Они представители власти и первым делом идут в Дьячью избу. Это их «офис», здесь ведется делопроизводство и хранится казна. Затем Битяговский-старший выходит к толпе. Нагой снова призывает «бити его»; это он-де со своим сыном и людьми убили царевича, кричит он. Битяговский отрицает это, говоря, что Нагой потому желает его смерти, что тот знает его тайну, «де на подворье у Нагих живет ведун Ондрюшка».

Это серьезное обвинение, порча царской семьи приравнивалась к государственной измене, но то, чем Битяговский хочет спастись, только приближает гибель. Они успевают запереться в «офисе», но толпа «высекает» двери и выволакивает их на двор. Через минуту Битяговский «с люди» растерзаны, а Дьячья изба разграблена. Трупы по приказу Нагого сброшены в овраг.

Теперь, что бы ни произошло с царевичем на самом деле, убийство, несчастный случай или ничего,— убиты два представителя власти, и Нагим ничего не остается, как выдать пьяный погром и убийство за оборону. Они понимают это не сразу, еще сутки-двое они беспробудно пьют, а только протрезвев и составив план действий, люди Нагих отправляются на двор Битяговских. На уже разграбленном чернью дворе им велено отыскать палицу или «иное оружие», измазать кровью и бросить в ров на тела убитых. По дорогам отправлены гонцы «вестить всяк встречны», что царевич Димитрий зарезан и это дело рук людей Годунова — «Битяговский з сын». Это важный момент, поспешность, с какой Нагие стараются распространить свою версию произошедшего, и прежде всего среди иностранцев, для чего на дипломатическое подворье в Ярославль той же ночью прибывает другой брат Марии, Афанасий. Этот эпизод зафиксирован в дневниках английского посланника.

После ознакомления с материалами следствия по делу о гибели царевича не остается сомнений, что Димитрий действительно погиб в результате несчастного случая, который Нагие «представили» как убийство. Именно к такому выводу приходит комиссия и Шуйский. Именно за это Нагих отправляют в ссылку, а Марию постригают в схиму. Именно за участие в пьяном бунте с грабежами и убийствами жестоко наказаны жители Углича и даже колокол, у которого вырван язык и отрезано ухо. Но что-то не дает нам поставить точку. Что-то отравляет нам ощущение истинности произошедшего. Слишком гладко все у Шуйского складывается. Что если он просто поворачивает дело так, как ему выгодно? А что выгодно Шуйскому? Почему он решил выдать дело за несчастный случай? Чтобы выслужиться, продемонстрировать свою лояльность? Занять место в ближнем круге?

Брак Ивана Грозного с Нагой не был освящен Церковью, однако в глазах народа царевич Димитрий был наследником трона по праву крови, и это право превосходило Церковь. А Годунов, хоть и со всеми формальностями Земского собора избранный, хоть и при всенародном «призывании», считался чужаком, узурпатором. Шансов против Димитрия в глазах бояр и народа у него не было. Но давайте вспомним само то время, 1591 год. Годунов только первый среди равных в царском окружении, он только регентствует. Царь Федор Иоаннович здрав и царствует, его жена Ирина (сестра Годунова) вот-вот должна родить наследника. Ожидать династического кризиса просто не с чего, царевич и Нагие отходят со своими притязаниями на десятый план. Сейчас они не представляют никакой угрозы, чтобы Годунов решил избавиться от них. Они и сами это понимают, призывая в Углич колдунов и гадателей, о которых вспоминает перед гибелью Битяговский, чтобы вызнать, сколько царствовать Федору, например, и долго ли жить новорожденному наследнику. Что вообще ждать Нагим и сколь? Или не ждать, а идти ва-банк, используя любую возможность, как, например, этот несчастный случай?

Если убийство «заказывал» Борис, вряд ли он не подумал об этом, ведь теперь вину за несчастный случай, не говоря об убийстве, молва немедленно припишет ему, и тогда не видать ему ни царства, ни доброго имени. С этим приговором он войдет в историю, что, к сожалению, и происходит. Хотя «угличское дело» было и для него громом среди ясного неба, я уверен в этом. Отсюда поспешность Шуйского со следствием — пока мысль об убийстве не укоренилась в народном сознании. Да и потом, как это сделать технически? На княжьем дворе на глазах у десятка свидетелей? Нет, невозможно. Только если это не провокация. Не инсценировка.

Мои догадки подобны поиску черных кошек в темной комнате, но попробуем нащупать хоть что-то — исходя из того, кому это выгодно, например. Во-первых, устранение царевича нейтрализовало Нагих, без главного козыря они выбывали из игры. Во-вторых, брошена тень на Годунова. Может быть, в том, что Шуйский, представивший дело как несчастный случай и тем самым решивший играть на стороне Бориса, есть подсказка? Против кого, кроме Нагих, он в этом случае выступил? Кого опасался больше Годунова? Ответ прост: того, кто после царевича находился ближе всего к трону.

Первая жена Грозного — Анастасия, мать царя Федора Иоанновича, в девичестве Захарьина, принадлежала именно к такому роду. В истории этот род стал известен под именем Романовых. Племянники Анастасии были двоюродными братьями царю Федору Иоанновичу и могли претендовать на престол по праву родства, а не свойства, как в случае с Годуновым. Это право в глазах русского мира считалось преимущественным, а позиция Романовых, стало быть, выигрышной. Единственный, кто мог бы составить им конкуренцию на будущих выборах,— это Димитрий, по крови даже Романовы не могли обойти сына Грозного. А произошедшее в Угличе прекрасно расчищало дорогу. Кто и что бы ни стояло за исчезновением царевича, Романовы оставались в выигрыше. Нагие же, обвиняя Годунова, неумышленно или по сговору лили воду на их мельницу, например, в расчете на будущие царские милости, когда Романовы придут к власти и вернут Нагих в Кремль. Но Шуйский почему-то отказывает и Нагим, и Романовым. Царевич погиб от несчастного случая, утверждает он. Никто не виноват. Тема закрыта.

Во всей этой истории есть одна фигура умолчания, и эта фигура, эта пустота — сам царевич. Когда происходит пьяная резня на дворе у Нагих, о нем словно забыто. Сколько он прожил? Куда его дели? Никто из свидетелей этого «не видит», а те, кто видел, убиты. Сказано лишь, что царевича внесли в храм, а потом прибыла комиссия и его похоронили. Главные следственные действия (осмотр тела) не запротоколированы. Никто из официальных лиц мертвого тела царевича как будто вообще не видел…

Годунов, Нагие или Шуйский?

Наверное, нужно отойти в сторону, взять дистанцию. Те, кто попадают в поле зрения первыми, вряд ли главные. Зачинщика надо искать среди не самых приметных. Но как отделить «кривых» от «прямых»? Попробуем разобраться, ведь одно преимущество у нас имеется: мы знаем, чем все закончилось. Нет, только не Годунов, все во мне протестует. Человека, который сделал себя сам, человека нового времени и новых идей, реформатора, то есть человека преждевременного объявить злодеем проще. Хотя при нем и всеобщее замирение, и первые вольности. «Начаша от скорби бывшия утешатися и тихо и безмятежно житии». И это после грозненских-то оргий. Опора на свободное население, торговцев и ремесленников. Средний класс. Когда избирался, требовал соблюсти все формальности. Для выборного царя, если ты неродовит, если сделал себя сам и хочешь укрепить новую династию, главное — законность. Этот вечный страх нового человека, чтобы никто и ни в чем не мог обвинить его. Поэтому стремительное следствие в Угличе, дознание и вердикт. Он как будто говорит им: вот и вот. Но этим людям не важно, что случилось на самом деле. Те, годуновский кружок при царе Федоре, с которыми он правил от его имени, отвернулись. Союзников больше нет, теперь это конкуренты по праву прецедента, источник бесконечных интриг. Но ведь не уничтожил, не вырезал под корень вместе с детьми и холопами. Великодушие, они же бывшие единомышленники. Действовал по обстоятельствам, не «роняя себя до мщения», но выжидая случая, когда те начнут первыми, чтобы предъявить настоящее обвинение. «Ни враг его кто наречет сего яко безумна». Контринтрига, встречная игра — его стихия. Человек, обреченный на бесконечное отбивание подачи, ведь источник интриг против себя он сам. Выводил в свите сына, чтобы приучить к мысли: вот ваша новая династия, вот будущий царь; он будет хорош, как я, он будет лучше меня. Но им не нужен лучший царь, им даже хороший не нужен, им нужен свой. Жестокий или слабоумный, паралитик или эпилептик, палач или святоша — своего мы принимаем любого, он от Бога, а Богу виднее.

Или Нагие? Есть свидетельство, что в то воскресное утро Мишка Нагой ходил к Битяговскому просить людей на постройку гуляй-города. Это развлекательная машина, крепость на колесах на потеху Димитрию. Но получил отказ. Нет у меня людей, говорит Битяговский. Не дам. Да и вообще, осточертели вы мне, «князья». Все вам не хватает, все мало. Все «дай денег». Везде вам мерещится унижение вашего княжеского величия. Какие вы цари? Только мальчонка, этот действительно весь в отца, звереныш. Битяговский уже докладывал в Москву об их зимних «забавах». Снеговик Бельский, снеговик Мстиславский, снеговик Годунов. Снегурочка Ирина. А потом сабелькой в куски. Так, мол, обойдусь я с вами, когда на Москве царем сяду. На скотобойне торчит, не выгонишь, насмотрелся. И вот они бранятся. Угрозы, ругань. И Битяговский посылает того к черту. Убирайся, кричит он, ничего от меня не получишь. И Мишку выталкивают. Эта годуновская собака — выдворяет царицына брата. Да кто он таков перед нами? Да мы… Все это он говорит брату за обедом и ярится еще больше. Они пьют. Нет, пора кончать с этими тварями. Пора… Но тут раздаются крики. Убили! Голосит баба. И Нагой вываливается на двор, скачет. На руках у няньки еще дергается окровавленный мальчик. Пьяный, он тут же соображает дело. Прячь его! В дом, быстро! Кричит он: звони, Огурец! Время пришло, сейчас поквитаемся…

Или Шуйский? Аристократ «по отечеству», человек «великой породы». Из немногих, чей род уцелел под опричниной. Научился приспосабливаться, прогибаться. Коренной восточно-русский, из Шуи (фамилия). Прямой потомок суздальских князей, Борис тут не соперник со своими темными татарскими предками. Тих, угодлив. Предпочитает ждать. Качества, достойные умного, например Годунова. А Шуйский, если умен, то задним умом. Крепок родом и традицией, там его точка опоры, все остальное — народ, церковь, бог, совесть — по ситуации. Не ищет нового, все, что ему нужно — род,— у него есть. Но не умен. Тем годуновским, государственным, аналитическим умом, который нужен, чтобы элементарно просчитать последствия. Нет и нет. Дальше собственного носа не видит, большинство стратегических решений, которые он будет принимать во власти, будут хороши «на сейчас», чтобы прикрыть спину, но только навредят в будущем и усугубят Смуту. Суетлив и неосторожен, когда в игре. Это губит любую интригу, особенно тонкую. Одна из первых ошибок партии Шуйских в «битве престолов» типична, они слишком поспешно попытались отодвинуть Годунова. В 1587 году, когда жена царя Федора — Ирина (сестра Годунова) перенесла несчастные роды, в партии Шуйских рождается замысел. Он изящен и, главное, правдоподобен, раз царица бесплодна, надо во избежание династического кризиса миром просить царя «прияти второй брак, а царицу отпустити в иноческий чин». Расчет понятен, Борис при троне только через сестру. Нет Ирины, нет и Годунова, а новую жену мы ему подберем, из каких следует. Но это прошение оскорбительно, тем более что царица снова беременна, семья ждет из Англии опытную акушерку. Составители челобитной обвинены в измене, братья Шуйские сосланы, а Василий спасен только тем, что воеводствует в Смоленске и к делу вроде как не относится. Пройдет четыре года и Борис именно его отправит в Углич на следствие о гибели царевича. И тот свою лояльность доказывает: Борис не виновен, мальчонка погиб в результате несчастного случая, тема закрыта. Хотя то, что на самом деле случилось в Угличе, никто, кроме Нагих и Шуйского, не знает. Они могли вступить в сговор, о котором нам тоже ничего не известно. В игру мог включиться Федор Романов, будущий патриарх Филарет. Если мальчик выжил, они могли его до времени спрятать, чтобы «разыграть» при случае. Не потому ли 15 лет спустя, когда Шуйский пришел к власти, он с легкостью опроверг и себя, и результаты собственного расследования, объявив миру, что мальчик был убит и сделали это люди Годунова? Не потому ли, что никакого мальчика не было?

Эта мысль мне нравится, я даже готов пересмотреть собственное мнение о Шуйском как о неумном человеке. Достаточно того, что умны и бесстыжи Романовы. Где-то здесь, рядом с мальчиком и Романовыми, в карманах роскошного кафтана Федора Никитича Романова — отмычка. Все, что нужно, чтобы понять логику происходящего, это представить себя в их шкуре. Но как это сделать? Вот Шуйский, я буквально вижу его, он является мне в образе сокурсника, как проворно семенит по коридору этот пухлый человечек. Куда? В учебную часть, чтобы оповестить начальство о прогулах группы, разумеется. Есть что-то бабье во всей его фигуре, не хватает салопа. Хотя Шуйскому не позавидуешь, он лежал на плахе, и это не была инсценировка, решение Самозванца было отозвано в последнюю минуту. Шубник, так его называли. Он торговал шубами, имелось и шубохранилище. А Годунов попросту остался один. Никто, кроме Иова, этого последнего из великих патриархов, не прикрывал его спину. «Хитросторойные пронырства бояр» велики суть! И он вынужден громить: и Шуйских, и Бельских, и Романовых. Не мог вырвать только главного козыря, царевича Димитрия. Эту карту Романовы и Шуйские разыгрывали сами. Как она называлась? Гришка Отрепьев, джокер в колоде. Они были соседями — Отрепьевы и Шестовы, материнская линия романовской династии. Отец погиб в пьяной драке, Гришку воспитывала мать. Скажу, между прочим, что жены, вдовы, матери, сестры, невестки — за кулисами Смутного времени было много женщин, они делали историю мужскими руками. Отрепьев служил при дворе у Романовых до разгрома этого клана и даже бывал в Кремле со свитой. Спасаясь от опалы, он постригся — в Железноборовском монастыре, это было рядом с его домом (храм, где его постригли, стоит до сих пор). Но кто подтолкнул его на эту роль? Сыграть Димитрия? Без протекции и поддержки он неминуемо провалился бы. Шуйский? Романов? Или был реальный, уцелевший Димитрий? Которого просто вовремя «выпустили»? Трудно поверить, чтобы обычный, пусть и небесталанный костромской парень мог проявить на московском троне чудеса государственной мысли. Изучая его восхождение к власти, я ловлю себя на ощущении, что действуют двое, Господин и его Тень. Когда вести о воцарении Лжедмитрия дошли до монастыря, куда был сослан Федор Романов,— будущий патриарх Филарет буквально танцует от радости. Словно то, что он задумывал еще в Угличе с Шуйским, свершилось. Теперь-то меня узнаете, теперь я между вами не тот буду, говорит он монахам. И действительно, как только Лжедмитрий воцаряется, Филарет возвращен из ссылки и возвышен. Возвращена из ссылки и Мария Нагая, сцена воскресения блудного сына описана иностранными дипломатами с плохо скрываемой иронией: массовка на коленях, «мать» и «сын» рыдают. Нагие снова при власти, новый царь словно возвращает кредиты; интрига, начатая Нагими — Шуйскими — Романовыми на угличском подворье, стремительно развивается. Но теперь, когда цель достигнута, когда с династией Годуновых покончено, Лжедмитрий не нужен тоже. Его карта сыграна, и теперь перессориваются те, кто его подготавливал. На третий день по вхождении Самозванца в Москву Шуйского тащат на эшафот за государственную измену, он помилован из милости, тогда был день интронизации нового патриарха. И он снова берется за дело, только теперь в свою пользу. Через год Лжедмитрий убит, его труп, выставленный на обозрение, изуродован, на лице скоморошья маска. Кто-то словно старается, чтобы этот человек так и ушел в историю неопознанным. На трон «выкликают» Шуйского, это его звездный час. Что делает незаконно пришедший к власти человек? То же, что делает власть и сегодня, дискредитирует предшественника и его время. Шуйский вообще хочет убить двух зайцев. На этом этапе ему выгодно союзничать с Романовыми, и он отсылает Филарета в Углич, то есть делает то, что сделал Годунов 15 лет назад с ним самим. В Угличе Филарет должен эксгумировать тело царевича и объявить его святым. Тем самым Шуйский хочет избавиться наконец от призрака Лжедмитрия, легенды о чудесном спасении которого снова гуляют по Москве, и очернить Бориса, вытравив не только добрую память о его правлении, но и добрую память о выборной власти вообще, «от которой на Руси Смута». А Церковь поможет, она теперь карманная; это не годуновский упрямец Иов.

А был ли Димитрий?

Итак, опять Углич. Все возвращается туда, откуда началось. Но чем уже круг, тем пронзительнее мысль, что никакого царевича там нет. Место, где сходятся линии сюжета, пусто. Если в истории есть черные дыры, то это Углич, говорю я себе.

Филарет прибывает в Углич, чтобы эксгумировать тело и объявить о святости убиенного отрока. Что бы ни находилось в могиле, останки мальчика Димитрия 15-летней давности или еще чьи-то той же давности, положенные вместо уцелевшего царевича, или вообще ничего, Филарета это не должно удивить. Об этом он, скорее всего, и так знает и сообщает в Москву то, что от него ждут: мощи найдены нетленными, готовьте канонизацию. А эти кости мы просто выбросим. Все, теперь можно созывать народ. Дивись, православные, чудо свершилось, новый святой земли русской явился. И нетленное, будто еще вчера живое, тело мальчика с почестями переносят в Москву. Ты справился, говорит Шуйский Филарету Романову. Ты заслужил. О чудесах исцеления мы позаботимся сами, артисты уже наняты и ждут в Архангельском. Пусть бьют в колокол.

Теперь, когда схема ясна, до финальной сцены один шаг, но как страшно его сделать. «Кто был этот мальчик?» — спрашиваю я. Которого положили в могилу вместо царевича — где его взяли, в какой голодающей деревне купили? Как увели, как умертвили? Вот тебе конфета, хочешь быть царевичем? Мертвым царевичем? Хочу. Иду. Так кому же поклоняются в Архангельском соборе Кремля те, кто чтит память Димитрия? Как это точно, боже мой, и как страшно; как это по-русски. Безымянный отрок из неизвестной деревни, святой Аноним. Главный святой Смутного времени. Ключевой образ Колеса Русской Истории.

—

Во всем Смутном времени, этой постыдной «игре без чести и правил», навсегда уничтожившей святость царского и церковного престолов, единственным человеком, сыгравшим свою роль до финала, был человек, чьего имени мы никогда не узнаем: Самозванец. Вера народа в «прирожденного» царя совершила чудо, Димитрий воскрес в его облике. Это была языческая вера в предков, о христианской свободе воли тут нет и речи. «Приходите и володейте нами, и казните и милуйте по воле вашей, а мы будем любому покорны, но мы не судим, мы ничего не решаем, мы ни за что не в ответе». Это был отказ от свободы выбора между добром и злом, принципиальное нежелание его делать. За это право они были готовы приносить в жертву свои и чужие жизни. Этого требовало их внутреннее язычество, которое христианство лишь отчасти подвинуло, но так до конца и не вытравило. Сколько еще невинных жизней оно потребует, спрашиваю я себя? Сколько еще детей отдадут на съедение этому Молоху? Словно люди наказывали себя за то, что появились на свет, словно сама их жизнь была преступлением. Они словно не желали ее, но хотели смерти. Последняя и высшая гордыня безбожников, возвращение билета. Нация самоубийц. Если Бога нет, зачем выбор? Зачем жить?

400-летие Романовых: кто и почему сел на русский трон?

Артем Кречетников
Би-би-си, Москва

20 февраля 2013

21 февраля (3 марта по новому стилю) 1613 года Земский Собор избрал, или, как предпочитают выражаться монархисты, «поставил» царем Михаила Романова.

Началась самая продолжительная политическая эпоха в истории России, длившаяся 304 года и 9 дней.

11 июля того же года Михаил Федорович венчался на царство в Успенском соборе Кремля. 300-летний юбилей дома Романовых в 1913 году привязали к этой дате — не только потому, что летом праздновать сподручнее, но и потому, что, с религиозно-монархической точки зрения, божественное помазание важнее выборов.

Откуда пошла династия?

Романовы не принадлежали к Рюриковичам и вообще не могли похвалиться особой знатностью.

Их родоначальником является некий Андрей Кобыла, в начале XIV века приехавший в Московию из Восточной Пруссии и поступивший на службу к Ивану Калите. Достоверных сведений о его происхождении и прежних занятиях нет, а единственное письменное упоминание относится к участию в посольстве, ездившем в 1347 году из Москвы в Тверь за невестой для сына Калиты Симеона Гордого.

Кроме Романовых, от сыновей Андрея Кобылы произошли Шереметевы, Колычевы и другие аристократические роды.

В отличие от князей, его потомкам в XIV-XV веках не полагалось фамилии, и в исторических документах они фигурируют с отчествами и кличками.

Подпись к фото,

Первый из Романовых

Прозвание «Романовы» возникло от имени боярина Романа Захарьина, имевшего дочь Анастасию и сына Никиту.

Анастасия Романова стала первой женой Ивана Грозного и родила ему двух сыновей: Ивана, убитого отцом в припадке бешенства, и Федора, унаследовавшего престол.

По единодушным отзывам современников, царица Анастасия имела на мужа большое и сугубо положительное влияние. Массового террора при ней Грозный не устраивал.

Этот брак сделал Никиту Романова и пятерых его сыновей большими людьми.

Во втором поколении Романовых самым способным считался средний брат Федор, отец будущего царя. Он читал на латыни, был в молодости великолепным наездником и первым щеголем на Москве, так что портные, вручая заказчикам готовое платье, приговаривали: теперь будете как Федор Никитич Романов!

После смерти Федора Иоанновича в 1598 году его двоюродный брат и тезка рассматривался как кандидат в цари наравне с Борисом Годуновым. Ходили разговоры, будто Федор Иоаннович оставил завещание в пользу Федора Романова. Следов документа не обнаружилось, но версия о «похищенном престоле» была широко распространена, особенно среди не любивших Годунова донских казаков.

Годунов опасался Романовых и в 1601 году жестоко с ними расправился. Четырех братьев сослали в холодные края, где трое из них вскоре умерли (по слухам, были тайно умерщвлены). Федора насильно постригли в монахи под именем Филарет, разлучив с семьей.

Направленный в Сийский монастырь следить за ним пристав Воейков доносил, что «инок Филарет», узнав о движении к Москве претендента на престол, которого одни историки называют Самозванцем, а другие уклончиво именуют «названным Димитрием», воспрянул духом, стал часто смеяться и говорить с монахами о том, «каков он вперед будет».

При названном Димитрии Федор Романов оказался в милости. Пути назад из монашества не было, зато его сделали митрополитом ростовским.

После переворота в мае 1606 года он неплохо поладил с Василием Шуйским, затем оказался в лагере «Тушинского вора» и поминал его при богослужении как «царя Димитрия».

В пику поддерживавшему Шуйского патриарху Гермогену «вор» объявил Романова предстоятелем Русской православной церкви.

Без одобрения вселенских патриархов акт все равно был нелегитимен, позднейшие Романовы, по понятным причинам, вспоминать о нем не любили, так что официально считалось, что Филарет стал патриархом лишь в 1619 году после возвращения из польского плена.

До своей смерти в 1633 году он фактически правил страной и писался наравне с сыном «великим государем».

Пертурбации Смуты

Подпись к фото,

Федор Романов, он же патриарх Филарет, был незаурядной личностью

После низложения Василия Шуйского 17 июля 1610 года власть в Москве взяла Семибоярщина, предложившая шапку Мономаха польскому королевичу Владиславу.

В пребывании на троне иностранца по тем временам не было ничего необычного или дурного. Многие полагали, что оно лучше способствовало бы политической стабилизации, чем возведение на престол представителя одной из конкурировавших княжеских фамилий. На первых порах решение поддержал даже такой патриот и православный консерватор, как патриарх Гермоген.

Согласно договору, заключенному 17 августа Семибоярщиной и польским гетманом Жолкевским, Владислав должен был перейти в православие и править в согласии с боярами и выборными от земли. Принцу было всего 15 лет, живя в Москве, он быстро бы обрусел, а немного европейского влияния России не помешало бы.

Роковую роль сыграла позиция его отца, короля Речи Посполитой Сигизмунда. Фанатичный католик, он видел главную цель польской политики в навязывании Руси унии. Предложенные условия Сигизмунда не устроили. Он презрительно швырнул привезенный Жолкевским документ и заявил: «Я не допущу сына моего быть царем московским!»

Сигизмунд осадил Смоленск, то есть (если серьезно относиться к правам Владислава) отвоевывал территорию у сына и сам домогался царского венца.

Патриарх Гермоген и многие русские люди увидели в этом коварство и вероломство, а главное, угрозу для веры.

В конце 1610 года в королевский лагерь под Смоленском выехало «великое посольство» во главе с князем Василием Голицыным, в состав которого входил митрополит Филарет.

Сигизмунд стал настаивать, чтобы послы надавили на смоленского воеводу Шеина и заставили его сдать город, а когда те отказались, посадил их под домашний арест.

Филарета объявили «гостем» польского вельможи Льва Сапеги. Обращались с ним по-человечески, но вернуться в Москву он смог лишь 14 июня 1619 года, когда его сын царствовал уже шесть лет.

Выборы, выборы…

Подпись к фото,

Михаил Федорович взошел на престол подростком

Когда ополчение Минина и Пожарского изгнало интервентов из Москвы, встал вопрос о восстановлении государственности. Тогда это означало, прежде всего, возведение на престол нового царя.

21 декабря 1612 года была послана «грамота во все города, чтобы отовсюду посылали лучших и разумных людей для избрания государя».

В 1677 году русский посол в Варшаве Тяпкин в своих записках насмехался над политическим устройством Речи Посполитой, в которой «что ни жбан, то пан», и восторгался порядками на родине, где «яко пресветлое солнце в небеси единый государь просвещается». Но построить «вертикаль власти» Романовым еще предстояло.

Михаил Федорович стал царем, как сказали бы сейчас, в ходе альтернативных выборов, обязавшись при этом править в согласии с Земскими Соборами и Боярской думой и знатных людей смертью не казнить. Договоренность не была закреплена на бумаге, однако при его жизни соблюдалась неукоснительно.

Современный историк Андрей Буровский убежден, что в первой половине XVII века у России имелась конституционно-демократическая альтернатива. Во всяком случае, ни в Англии, ни во Франции в то время народные представители королей не выбирали.

Собор рассматривал около 30 кандидатур, в том числе двух иностранцев: уже упоминавшегося Владислава и шведского принца Карла-Филиппа. Но после захвата Смоленска и оккупации Кремля народ отворотился от Польши и всего с ней связанного, а Карл-Филипп наотрез отказался переходить в православие.

Боролись за избрание князья Голицын, Черкасский, Пронский. О Дмитрии Пожарском современники определенно утверждали: «Воцарялся, и стоило это ему в двадцать тысяч».

Князь Дмитрий Трубецкой «учреждаше столы честные и пиры многие для казаков, полтора месяца зазывая к собе во двор по все дни, чествуя, кормя и поя и моля их, чтобы ему быти на Руси царем».

Когда победил Михаил Романов, Трубецкой от огорчения «паде в недуг и лежа три месяца, не выходя из двора своего».

Сторонники Михаила Романова, со своей стороны, искали поддержки казаков, выражавших свое мнение на заседаниях Собора весьма шумно и бесцеремонно, и посылали в провинцию агитаторов.

«Всё как у людей»: предвыборная пропаганда, борьба за голоса, лоббирование интересов!

Очевидно, что Михаила Романова выбрали не за личные достоинства и заслуги. На момент пострижения его отца в монахи ему было четыре года, ко времени избрания — 16 лет. Он воспитывался сначала родственниками, потом матерью, образования не получил и в 1613 году, по имеющимся данным, либо вовсе был неграмотен, либо читал и писал с трудом.

Часть историков, особенно советской школы, упирают на то, что бояре не хотели сильного царя, якобы говоря друг другу: «Выберем Мишу Романова, он молод и разумом не дошел».

Другие указывают, что за спиной юного претендента маячила тень влиятельного отца.

В пользу Михаила говорило родство с Иваном Грозным и Федором Иоанновичем, последними представителями древней династии, права которой на престол никто никогда не подумал бы оспаривать.

Могло сыграть свою роль и то обстоятельство, что Михаил и его отец в работе Собора не участвовали: Филарет находился в плену, будучи окружен ореолом страдальца, а Михаил оставался с матерью в Ипатьевском монастыре под Костромой.

Русская политическая культура была такова, что человек, активно рвущийся к власти, терял во мнении общества. Выигрышнее смотрелся тот, кто стоял в сторонке и заставлял себя упрашивать.

Андрей Буровский выдвигает еще одну версию: как ни парадоксально, на руку Михаилу были известные связи его отца с Димитрием-Самозванцем и Тушинским вором.

Большинство князей и бояр во время Смуты кому только не служили, беспринципно «перелетая» из одного лагеря в другой. На фоне, скажем, безупречного Пожарского они выглядели бы бледно, такой царь имел бы моральное право напомнить им эпизоды прошлого, которые хотелось бы забыть.

«Жизнь за царя»

Подпись к фото,

Иван Сусанин стал героем оперы, книг и художественных полотен

Согласно канонической версии, изложенной в учебниках и энциклопедиях, поляки, узнав об избрании Михаила, решили опередить посланцев Земского Собора и захватить его. Отряду потребовался проводник, крестьянин села Домнино Костромского уезда Иван Осипович Сусанин завел врагов на погибель в непроходимые болота и чащи и был ими замучен.

Независимые историки, начиная с Сергея Соловьева, обнаружили в этом рассказе массу несоответствий.

Многочисленные русские и польские документы времен Смуты не содержат упоминаний ни о Сусанине, ни о военной экспедиции под Кострому.

Когда в 1614 году в Краков отправилось первое после Смутного времени русское посольство во главе с Федором Желябужским, тот подробно зачитал полякам все «обиды, оскорбления и разорения», причиненные ими Московскому царству и его людям, вплоть до мелких эпизодов, но о покушении на царя не обмолвился.

Первое упоминание о подвиге Сусанина содержится в жалованной грамоте об освобождении его семьи от налогов, данной Михаилом Федоровичем 30 ноября 1619 года зятю покойного «Богдашке» Собинину: «Как мы, великий государь, были на Костроме, и приходили в Костромской уезд польские и литовские люди, а тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина изымали и пытали великими муками, где мы, великий государь, в те поры были, и он, Иван, про нас не сказал, и польские и литовские люди замучили его до смерти».

Об уничтоженном отряде опять же ни слова. Впервые эта версия прозвучала лишь в 1820 году в учебнике истории Егора Константинова.

Дело происходило зимой, так что болота должны были замерзнуть, а из леса поляки легко могли выбраться по собственным следам на снегу.

Ипатьевский монастырь был хорошо укреплен и защищался сильным отрядом дворянской конницы, для его осады потребовалась бы целая армия. Даже если поляки об этом не знали, Сусанин мог сообщить им местопребывание царя, ничем ему не повредив.

И, наконец, главное. Польская армия отступила из Москвы на запад 4 ноября 1612 года, в честь чего в современной России и празднуется День национального единства. Спустя четыре месяца регулярных польских частей под Костромой не могло быть.

Между тем, Иван Сусанин — реальная личность, чья жизнь и смерть зимой 1613 года подтверждены документально.

Современный исследователь Александр Бушков предлагает свою версию событий.

Сусанин был не простым мужиком, а «вотчинным старостой», управляющим имением бояр Шестовых, следовательно, человеком не бедным, и жил не в деревне, а «на выселках».

Разбойников всех национальностей — русских «шишей», казаков, по разным причинам отставших от своего войска поляков и «литвинов», как тогда называли белорусов, по стране бродило видимо-невидимо.

Скорее всего, какая-то банда прослышала о достатке Сусанина, налетела на одиноко стоявший дом и принялась пытать хозяина, требуя выдать кубышку.

Достался ли бандитам клад и существовал ли он вообще, неизвестно, но через шесть лет зять покойного решил, выражаясь по-нынешнему, подсуетиться.

Обстановка благоприятствовала. Слова «пиар» еще не придумали, но явление было распространено не меньше, чем теперь.

Новой династии требовались герои и патриотические мифы. «Разного чина люди» выстраивались в очередь к царю, и особенно к его матери, расписывая свои заслуги и прося пожалований в возмещение действительных и мнимых убытков, понесенных от поляков и самозванцев.

Обычно к ходатайствам относились благосклонно. До нас дошли десятки документов с однотипной формулировкой: «…по нашему царскому милосердию и по совету и прошению матери нашей…».

Впоследствии списки «льготников» не раз пересматривались, но потомкам Сусанина удалось в них удержаться. Последний раз — «на вечные времена» — их привилегии были подтверждены Николаем I в 1837 году.

Окончательно культ Сусанина сложился в николаевскую эпоху, отлично вписавшись в официальную идеологию «самодержавия, православия и народности». Потомки Сусанина в крестьянских одеждах участвовали в императорских коронациях.

После революции Сусанина объявили «прислужником самодержавия с рабской психологией», но при Сталине снова возвели на пьедестал. Опера Михаила Глинки «Жизнь за царя», снятая с репертуара Большого театра, в 1939 году была возобновлена под названием «Иван Сусанин».

В результате Сусанин известен россиянам куда больше, чем реальные герои Смутного времени: патриарх Гермоген, Авраамий Палицын, Захар Ляпунов или спонсоры ополчения Минина и Пожарского промышленники Строгановы.

«Ворёнок» на виселице

Воцарению Романовых сопутствовала еще одна мрачная история.

Марина Мнишек, родив сына от «Тушинского вора» и пережив приключения, достойные авантюрного романа, в конце концов оказалась наложницей казачьего атамана Ивана Заруцкого. Тот, ошалев от такой добычи, укрылся с ней в астраханских плавнях, мечтая о московском престоле.

В июне 1614 года сподвижники, поняв безнадежность сопротивления, выдали их стрелецкому голове Гордею Пальчикову, который отправил пленников в Москву.

Подпись к фото,

Марина Мнишек могла вернуться на родину, но не захотела вновь стать простой шляхтянкой

Заруцкого посадили на кол, Марина вскоре умерла: по официальной версии, скончалась в тюрьме «от болезни и с тоски по своей воле», по неофициальной, была зашита в мешок и утоплена в реке.

Некоторые историки не исключают, что власти в данном случае говорили правду: живую Марину можно было бы обменять на русских пленников и получить от нее ценные показания обо всех интригах Речи Посполитой против России, начиная с 1604 года.

Не известно, насколько решение исходило лично от юного царя, но сына Мнишек — трехлетнего «воренка» — повесили: публично, за Серпуховскими воротами, чтобы все видели и впредь не появлялись самозванцы.

К месту казни мальчика доставили на руках. Он все время спрашивал: «Куда вы меня несете?» и умирал в петле необычайно долго — шейка была тоненькая.

Современные просвещенные люди не признают коллективной ответственности и не верят в мистическую кару через поколения, но порой напоминают, что царствование Романовых началось с убийства ни в чем не повинного ребенка и закончилось таким же убийством в подвале Ипатьевского дома.

Проверочная работа по истории «Смутное время» — К уроку — История и обществознание

Смутное время.

Вариант I

1. В 1589 году в жизни Русской Православной церкви произошло важное событие. Что это за событие?

1)Прошёл первый Церковный Собор 2)Введено патриаршество на Руси

3)Проведена Церковная реформа. 4)Главой церкви стал царь Борис Годунов

2. Годы правления Фёдора Ивановича:

1) 1581-1598 2) 1584-1598 3) 1598-1603 4) 1584-1605

3. Какое событие не относится к периоду правления Бориса Годунова?

1) заключение мира с Крымским ханством; 3) Тявзинский мир со Швецией;

2) начало похода Ермака в Сибирь; 4) неурожай и голод в Российском государстве.

4.Назовите важнейшую причину Смуты:

1) неурожай 2) вмешательство Речи Посполитой

3) восстание Хлопка 4) неспособность государства помочь народу в тяжёлое время

5. Кем объявил себя Григорий Отрепьев?

1) сыном царя Федора Ивановича; 3) сыном царя Ивана IV;

2) племянником царя Бориса Годунова; 4) сыном короля Сигизмунда III.

6. Следствием правления Василия Шуйского не было:

1) восстание под предводительством Ивана Болотникова 2) появление Лжедмитрия II

3) освобождение крестьян от крепостной зависимости 4) польско-шведская интервенция

7. Назовите годы восстания под руководством Ивана Болотникова:

1) 1606-1607 гг. 2) 1604 – 1605 гг. 3) 1598 – 1605 гг. 4) 1611 – 1612 гг.

8. Иностранное вмешательство во внутренние дела России в период Смутного времени осуществляли:

1) Дания, Норвегия 3) Речь Посполитая, Швеция

2) Англия, Швеция 4) Турция, Крымское ханство

9.Кто был одним из руководителей Первого ополчения?

1) К, Минин; 2) И. Болотников; 3) П. Ляпунов; 4) П. Басманов

10.К последствиям Смуты не относится:

1) нравственный упадок в обществе 2) нарушение международных торговых связей

3) упадок в сельском хозяйстве 4) появление новых видов ремесел

11.Что было одним из аргументов в пользу избрания новым русским царем Михаила Федоровича Романова?

1) он состоял в родстве с Борисом Годуновым; 2) он обладал большим политическим опытом и выдающимся умом; 3) его отец боярин Федор (митрополит Филарет) сыграл значительную роль в изгнании поляков из Москвы; 4) он был родственником последнего «законного» царя Федора Ивановича

12.Соотнесите явления и их последствия:

1) введение патриаршества А) пресечение династии Рюриковичей

2) война со Швецией Б) повышение авторитета России

3) строительство крепостей В) возвращение Балтийского побережья

4) указ об «урочных летах» Г) укрепление хозяйства

5) гибель царевича Дмитрия Д) повышение обороноспособности страны

13. Установите правильное соответствие:

1) 1589г. а) начало вторжения иностранных войск в Россию

2) 1597г. б) создание Второго ополчения

3) 1609г. в) избрание на царство Михаила Романова

4) 1612г. г) введение патриаршества

5) 1613г. д) указ об «урочных годах»

14. Укажите верные утверждения:

а) со смертью царя Фёдора прервалась правящая династия в России

б) настоящее имя Лжедмитрия 1 Григорий Отрепьев

в) Лжедмитрию 1 удалось долго удержаться на московском престоле

г) основной военной силой движения И.Болотникова были стрельцы

д) ослабление центральной власти привело к Смуте

е) вторым избранным царём на русский престол был польский королевич Владислав

ж) после свержения Василия Шуйского в стране наступило междуцарствие

з) летом 1611г. Россия оказалась в исключительно тяжёлом положении

15. О каком событии идёт речь?

«Шуйский мобилизовал всю страну и имел войско 100 тыс. человек. Войско, вышедшее из Тулы, было значительно слабее, поэтому оно было вынуждено вновь отступить в крепость Тулу. В июне их осадили осадили войска Шуйского. Никто не мог войти в город, ни выйти из него. Царь повелел запрудить реку Упу невдалеке от города».

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задания 16-18.

Из «Роспросных речей, отобранных от московских выходцев».

«Мая в 8 день, Московского Судного Приказу молодой подьячий Матвей Денисов… в

роспросе сказал: вышел он с Москвы, на Государево Царство и Великого Князя Дмитрия

Ивановича всея Руси имя… с тем: приходил к нему, в Приказ, сын боярский москвитин

Савва Тараканов, тому четвертый день, а сказывал: которые бояре, и дворяне, и дети

боярские, и торговые люди, были в заговоре с Иваном Фёдоровичем Колычевым, и

хотели Шуйского убить на Вербное воскресенье, и тогда не случилося; из их думы один

Иван был на пытке и ни на кого из них не говорил, потому одного и казнили; а их никого

казнить не велел: и они же своим старым заговором умышляют и хотят его убить на

Вознесеньев день из самопала; а на Николин день какая замятия будет ли, того не ведает.

А дети боярские и чёрные всякие люди приходят к Шуйскому, с криком и вопом, а

говорят: до чего им досидеть? Хлеб дорогой, а промыслов никаких нет, и ничего нигде не

взять, и купить не за что. И он у них просит сроку до Николина дня, а начнётся де на

Скопина, что будто идёт к нему Скопин с немецкими людьми, а немец де с ним семь

тысяч. Король будто дал четыре тысячи, а ещё де нанял три тысячи; и как только он к

Москве с силою подойдёт, и ему де Шуйскому со своею силою его встретить и приходить

на большие таборы.

А весть де про Скопина на Москве есть, что пошёл из Новгорода…. А про

Шереметьева сказывают, что… из Владимира ждут [его] к Москве; а сказывают, что с

ним… идёт вся Понизовная сила, а ждут на просухе, как вода сольёт и конский корм

поспеет. А се идёт на Украину Крымский Царь, а из земли де уж вышел; а весть про то

пришла к Москве недели с две, пригнал из Польских городов гонец, а кто именем, и того

не ведает; а слышал он про то не в Разряде, в миру. ..»

16. Какой самозванец появился в период, о котором идёт речь в источнике? Используя

знания по истории, назовите не менее двух других событий, происходивших в стране в то

же время.

17. Используя текст документа и знания курса истории, укажите не менее трёх причин

начала исторического периода, иллюстрацией которого является приведённый документ.

18. Приведите не менее трёх итогов исторического периода, о котором идёт речь.

Тест промежуточный по истории России конца XVI-начала XVII века. Вариант II

1. Событие, которое не происходило в правление Федора Ивановича:

1) появление самозванца 3) введение патриаршества

2) война со Швецией 4) указ об «урочных летах»

2. Годы царствования Бориса Годунова:

1) 1584-1598 2) 1584-1605 3) 1598-1603 4) 1598-1605

3. К событиям царствования Бориса Годунова не относится:

1) голод 3) преследование бояр Романовых

2) восстание Хлопка 4) введение патриаршества

4.К причинам Смуты не относится:

1) раскол в правящей верхушке

2) преследование правительством еретиков

3) неурожай

4) пресечение династии Рюриковичей

5. В период Смутного времени «тушинским вором» называли:

1) Холопко 2) И. Болотникова 3) Лжедмитрия II 4) П. Ляпунова

6.Василий Шуйский стал царём в результате:

1) избрания всероссийским Земским собором

2) получения власти по наследству

3) захвата власти силой

4) избрания Земским собором из москвичей

7. Назовите годы восстания под руководством Ивана Болотникова:

1) 1606-1607 гг. 2) 1604 – 1605 гг. 3) 1598 – 1605 гг. 4) 1611 – 1612 гг.

8. Какой русский город сдерживал осаду войска польского короля в 1609-1611 гг.?

1) Псков; 2) Смоленск; 3) Нижний Новгород; 4) Изборск.

9. В каком городе началось формирование Второго ополчения?

1) Рязань; 2) Ярославль; 3) Нижний Новгород; 4) Кострома.

10. К последствиям Смуты не относится:

1) появление новых видов ремесел 2) нравственный упадок в обществе

3) упадок в сельском хозяйстве 4) нарушение международных торговых связей

11. Какое собрание представителей народа избрало Михаила Федоровича новым русским царём в начале XVII века:

1)Боярской думой 2)Земским собором 3)Государственным советом 4)Семибоярщиной

12. Установите соответствие:

И. Болотников 2)Василий Шуйский 3)Борис Годунов 4)Лжедмитрий I 5)Лжедмитрий II

а) своими привычками, отдельными поступками и распоряжениями, заграничными сношениями…возбуждал против себя в различных слоях московского общества множество нареканий и неудовольствий, хотя вне столицы, в народных массах популярность его не ослабевала.

б) он был хорошо образован, владел несколькими иностранными языками, имел прекрасную библиотеку. Отказался от политики устрашения и массовых казней, но со своими врагами не церемонился. Неудачи его царствования подготовили почву для самозванца.

в) «…был маленького роста, некрасивый, подслеповатый. В книжном учении сведущ, рассудителен и разумен, скуп и неотзывчив. Единственно к тем благоволил, кто нашёптывал ему ложное на людей, он же их слушал с удовольствием и радостью».

г) его имя осталось неизвестным, но за ним закрепилось прозвище «тушинский вор».

д) возможно он был дворянином и служил боевым холопом у крупного землевладельца. Он побывал в крымском и турецком плену, из которого ему удалось освободиться. По пути на родину побывал в речи Посполитой. Вскоре появился с грамотой «истинного царя», о назначении его царским воеводой. К нему стекались все недовольные московским царём.

13. Установите правильное соответствие:

1)1598-1605 а) оборона Смоленска

2)1605-1606 б) период «семибоярщины»

3)1606-1607 в) царствование Бориса Годунова

4)1609-1611 г) царствование Лжедмитрия 1

5)1610-1612 д) восстание под предводительством И. Болотникова

14. Укажите правильные утверждения:

а) преемником Ивана Грозного на русском престоле стал Борис Годунов

б) одной из причин Смутного времени стало пресечение московской династии

в) Лжедмитрию 1 оказала поддержку шведская знать

г) восставшие под предводительством И. Болотникова предприняли попытку захватить Москву

д) с 1608г. в стране имелось два центра власти с двумя столицами: в Москве и Тушино

е) мирный договор со Швецией, подписанный В. Шуйским, послужил поводом к восстанию под предводительством И. Болотникова

ж) в начале 1612г. стало формироваться Первое ополчение

з) Кузьма Минин был одним из руководителей Первого ополчения

15. О каком событии идёт речь?

«К началу 1611г. запасы продовольствия в городе стали иссекать. Болезни и голод косили горожан. Многие были убиты или умерли от ран. В живых осталась лишь пятая часть защитников. Появились перебежчики. Изменник Андрей Дедешин указал полякам слабое место в крепости – стену, сложенную осенью. Под прицельным огнём пушек стена рухнула. Враг ворвался в город». Взятие этого города позволило Сигизмунду заявить о правах на русский престол.

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задания 16-18.

Из «Роспросных речей, отобранных от московских выходцев».

«Мая в 8 день, Московского Судного Приказу молодой подьячий Матвей Денисов… в

роспросе сказал: вышел он с Москвы, на Государево Царство и Великого Князя Дмитрия

Ивановича всея Руси имя. .. с тем: приходил к нему, в Приказ, сын боярский москвитин