Фактическое управление спартой осуществляли: Фактическое управление Спартой осуществляли:

Соответствие между датами и местами появления государств — КиберПедия

L1: 4 тыс. лет до н.э.

L2: Конец 4 – первая половина 3 тыс. до н.э.

L3: Вторая половина 2 тыс. до н.э.

L4: 16 в. до н.э.

R1: Египет

R2: Древняя Месопотамия

R3: Индия

R4: Китай

330.В Древнем Китае эпохи Шан (Инь) «колодезными полями» называли

-: систему общинного землепользования;

-: орошаемые земли;

-: земли, находящиеся в частной собственности;

-: царские земли;

По реформам Ван Мана в Древнем Китае все земли были

-: объявлены царскими;

-: переданы в частную собственность;

-: распределены между общинами;

-: объявлены храмовой собственностью;

Легистами в Древнем Китае называли

-: сторонников жесткого регулирования правом всех сторон жизни;

-: императорских судей;

-: толкователей права;

-: чиновников;

Для конфуцианства характерно

-: преобладание норм морали над правовыми нормами;

-: подчинение моральных норм нормам права;

-: сочетание моральных и юридических норм;

-: отрицание моральными нормами норм права;

Сторонником и последователем идей легизма был китайский император

-: Шан Ян;

-: Ван Ман;

-: Айди;

-: Лю Бан;

В Древнем Китае выбрасывание золы на улицу расценивалось как

-: религиозное преступление;

-: административное нарушение общественного порядка;

-: обычное бытовое действие;

-: мелкое хулиганство;

Государственным строем Спарты была

-: рабовладельческая аристократическая республика;

-: олигархическая республика;

-: демократическая республика;

-: монархия;

В Спарте политическими правами могли пользоваться только

-: Периэки;

-: Спартиаты;

-: Илоты.

Герусия (совет старейшин) был органом власти

-: Спарты;

-: Афин;

-: Карфагена;

-: Вавилона;

Фактическое управление Спартой осуществляли

-: эфоры;

-: геронты;

-: цари;

-: спартиаты;

Народное собрание в Спарте называлось

-: Апелла;

-: Экклесия;

-: Герусия;

-: Систия;

Свободные, но политически бесправные жители Спарты назывались

-: периэки;

-: метеки;

-: илоты;

-: спартиаты;

Илоты в Спартанском государстве были

-: государственными рабами;

-: частными рабами;

-: свободными, но политически бесправными;

-: привилегированной группой населения;

Право участия в народном собрании граждане Спарты получали по достижении

-: 30 лет;

-: 18 лет;

-: 20 лет;

-: 25 лет;

Срок полномочий эфоров в Спарте составлял

-: 1 год;

-: 2 года;

-: 3 года;

-: 5 лет;

По преданию, государственное и политическое устройство Спарты было выработано

-: Ликургом;

-: Леонидом;

-: Гомером;

-: Тесеем;

Автократор в Афинах – это

— : Один из стратегов, командовавший армией.

— : Высший орган государственной судебной власти.

-: Высшее должностное лицо в городе – государстве.

— : Племенной вождь.

Определите период, который не относится к Древней Греции

-: царский;

-: гомеровский;

-: архаический;

-: классический;

Родовая аристократия, владельцы крупных земель назывались в Древней Греции

-: эвпатриды;

-: геоморы;

-: демиурги;

-: ареопаги;

Гражданское полноправие в Древней Греции наступало

-: с 14 лет;

-: с 16 лет;

-: с 18 лет;

-: с 20 лет;

Определите, что относилось к правам и обязанностям афинских граждан

-: защита и почитание отеческих богов;

-: приходит на помощь полису;

-: повиноваться законам;

-: беречь свое имущество;

По форме правления Афины представляли собой

-: демократическую республику;

-: централизованное государство;

-: монархическую республику;

-: принципат;

Основным органом Афинского государства являлось

-: коллегия судей;

-: народное собрание;

-: коллегия стратегов;

-: коллегия архонтов.

Рабочим органам Народного собрания был

-: Совет пятисот;

-: экклесия;

-: коллегия архонтов;

-: гелиэя;

Участнику Народного собрания Древней Греции запрещалось

-: в своей речи повторяться;

-: оскорблять оппонента;

-: говорить не по существу;

-: говорить долго.

Религиозные и семейные дела относились к компетенции

-: коллегии архонтов;

-: коллегии стратегов;

-: Совета пятисот;

-: Народного собрания;

К судебному органу в Афинах относился

-: ареопаг;

-: гелиэя;

-: коллегия архонтов;

-: экклесия.

Источник права в Афинах

-: обычаи;

-: писанное право — Законы Драконта;

-: прецедент;

-: договор;

-: нормативный акт.

Средством обеспечения договорных обязательств в Афинах служили

-: задаток;

-: залог;

-: поручительство;

-: неустойка.

Виды преступлений, известные афинскому праву

-: государственные;

— : нравственные;

— : против отправления правосудия;

-: против собственности.

Полисная форма государства представляла собой

-: разновидность античного рабовладельческого государства;

-: государственное устройство империи Александра Македонского;

-: один из видов древневосточных государств;

-: форму античной монархии;

Какое наименование носили государства Древнего Египта? — Студопедия

провинции;    полисы;   номархи;  номы.

7. Основным источником права в Древнем Египте первоначально был:

нормативно правовой документ;       обычай;

законодательная деятельность фараона;    Законы Ману;   Законы Хаммурапи.

8. Убийство кошки в Древнем Египте:

не считалось преступным деянием;              мелкий проступок.

рассматривалось как преступление религиозного характера;

причинение имущественного вреда;

9. «Шесть великих домов» в Древнем Египте обозначали:

финансовое ведомство;                                высшую судебную инстанцию;

военное ведомство;          храмовые суды;       царский суд.

10. В Египте существовали следующие виды земельных владений:

государственные, храмовые, частные;                    государственные и частные;

государственные, храмовые, частные и общинные;

государственные, частные и общинные;                      частные и храмовые.

11. Рабы в Древнем Вавилоне делились на:

царские; храмовые;                                     храмовые; частновладельческие;

частновладельческие; царские;                царские; храмовые; частновладельческие;

частновладельческие; храмовые;

12. Наиболее известным памятником законодательства Древнего Вавилона является:

Эклога;          Прохирон;      Законы Ману;   Законы царя Хаммурапи;

Законы XII таблиц.

13. За кражу или укрывательство раба законы Хаммурапи предполагали:

смертную казнь;        изгнание из страны;      штраф; отрезание пальцев; сожжение;   утопление.

По какому принципу делилось общество в Древней Индии.

по принципу сословно – Варновому;

по административно – территориальному;

существовало лишь два крупных объединения — рабы и рабовладельцы;

все члены общества обладали равные правами и обязанностей.

15. Смертная казнь, по законам Ману, не могла применятся в качестве меры наказания:

брахманам;   вайшьям;   кшатриям;   шудрам.

16. Нормы, определяющие повседневное поведение людей в Древней Индии, называются:

       обычаи; закон; дхарма; судебный прецедент.

17. Наиболее известный памятник законодательства Древней Индии:

Законы Ману; Законы Хаммурапи; Эклога; Прохирон.

18. В соответствии с Законами Ману существуют следующие способы возникновения права собственности:

наследование; покупка; получение в виде дара или находка; получение милостыни;

получение в виде дара или находка;                 покупка; завоевание;

завоевание; исполнение работы;                       ростовщичество; получение милостыни;

исполнение работы; давность владения (10 лет), 

получение милостыни; исполнение работы;

давность владения (10 лет), покупка,  получение милостыни;           все перечисленные.

19. Законам Ману известны следующие понятия уголовного права:

формы вины; рецидив;        рецидив;      соучастие;

формы вины; рецидив; соучастие.

20. Первый свод законов, как запись норм обычного права были сделаны в Афинах:

Периклом;   Драконтом; Клисфеном; Солоном; Тезеем.

21. Сисахфия, осуществленная Солоном в Афинах, означала:

отмену долгового рабства;                   свобода завещаний;

деление населения по разрядам;           создание нового органа.

22. Если в случае остракизма(суда черепков) человек признавался виновным то следовало наказание:

изгнание из страны;              смертная казнь;

конфискация имущества;     изгнание из страны на 10 лет без конфискации имущества.

23. Фактическое управление Спартой осуществляли:

эфоры;       герусия;       два царя;    народное собрание.

24. Народным собрание в Афинах являлась:

экклесия;   гелиэя;    совет пятисот;  коллегия архонтов.

25. Какие реформы провел Перикл:

ввел плату за государственную службу;  отменил суды;    учредил суд присяжных.

установил выборы государственных служащих по жребию;

запретил растовщичество;

26. Герусия (совет старейшин) являлся органом власти в:

Персии;      Спарте;      Вавилоне;       Афинах;   Греции;  Риме.

27. Магистратурами в Древнем Риме именовались:

органы местного управления;        сенат;        государственные должности;

комиции; должностные лица.

28. В Древнем Риме толкователями и творцами права были:

сенаторы; +преторы; консулы; комиции; цензоры.

29. В республиканском Риме впервые режим личной власти был установлен:

Юлием Цезарем; Суллой; братьями Гракхов; Сервием Туллием; Диоклетианом;

Константином.

30. Сервитуты в римском праве означали:

форма передача земли в собственность;               право собственности;

форма ограничения права собственности;           отчуждение собственности;

31. Эпоха домината в Древнем Риме – это:

конституционной монархии;          неограниченной монархии;

ограниченной монархии;                 парламентская монархия.

32. В Древнем Риме реформы, заменившие племенной на территориальный принцип административного устройства, были проведены:

                 Суллой; Солоном; Тезеем. Сервием Туллием;

33. Назовите выдающийся памятник Римского права:

Законы Драконта; Законы Ману; Законы царя Хаммурапи; Законы XII таблиц;

34. По Законам Ману женщина может расторгнуть брак в случае:

в случае длительного безвестного отсутствия           в случае неверности мужа.

такого права она не имеет                          в случае неспособности содержать семью.

Что означает официальное название Римского государства res publica?

принадлежность власти рабовладельцам;  принадлежность власти магистра;

общее дело (общественное дело) — верховенство власти народа;

принадлежность власти патрициям;

36. «Принцип талиона» при вынесения наказания в Древнем мире означал:

равное возмещение ущерба;         наказание в виде штрафа;

смертная казнь;    изгнание.       устрашение; перевоспитание;

Какие из перечисленных видов наследования отмечены в Законах Хаммурапи?

наследование по праву (закону).            наследование по праву (закону) и завещанию.

наследование по жребию.                        наследование по завещанию.

38. Законы Хаммурапи из содержания кодификации выделяет следующие виды преступлений:

против личности;       имущественные;     против семьи; все перечисленные.

Какая империя наиболее прославилась в Древней Индии?

Империя Маурьев.  Империя Юстиниана. Империя Александра Македонского.

Империя Хаммурапи.

40. В соответствии с Законами Ману существовали следующие варны:

брахманы — члены жреческих родов; кшатрии — военная аристократия;

вайшьи (вайшии) — свободные полноправные общинники;

шудры — низшая варна, неравноправные члены общества                     все перечисленные.

Суд королевской скамьи Англии ведал уголовными преступлениями Суд равных в феодальном

Суд королевской скамьи Англии ведал
уголовными преступлениями
Суд равных в феодальном праве означал
суд равных по социальному статусу
Судебная система Японии включала в себя судебные инстанции в количестве
4
Судебное решение в Афинском государстве можно было обжаловать в
Гелиэе
Судьи Верховного суда США назначались
сенатом по предложению президента
Судью, уличенного в получении взятки, по законам XII таблиц приговаривали к
смертной казни
Судья вынес решение по одному из дел, изготовил документ с печатями, но затем изменил свое решение в пользу другой стороны, в чем был изобличен. В качестве наказания судья, согласно законам Хаммурапи,
был отстранен от должности и выплатил сумму иска в 12-кратном размере
Суммарное производство в судебном процессе означает
единоличное рассмотрение дела судьей
Существенной  модернизации римского права способствовала школа
Постглоссаторов
Сфера действия Швабского зерцала включала
юг Германии
Термидорианским переворотом в истории Франции называют_
контрреволюционный переворот 1794 г.
Территория, где по преданию жил пророк Мухаммед, имевшая особый правовой статус, называлась
хиджаз
Течение в Английской революции, выражавшее интересы наиболее состоятельной и консервативной части городской буржуазии и джентри, представляли
пресвитериане
Течение в Английской революции, выражавшее интересы наиболее состоятельной и консервативной части городской буржуазии и джентри, представляли
пресвитериане
Толкователями и творцами права в Древнем Риме были
преторы
Тред-юнионы впервые образовались в
Англии
Турция является
парламентской республикой
Уантагемот в раннефеодальной Англии — это
королевский совет
Убийство кошки в Древнем Египте рассматривалось как
религиозное преступление
Убийство чужого раба по Салической правде — это
преступление против имущества
Уголовное право Германской империи подразделяло преступные деяния на _ категории(ий)
3
Уголовно-процессуальное уложение «Каролина» было принято в Германии в_
1532 г.
Уравнение в избирательных правах женщин  с мужчинами в Великобритании произошло в _
1929 г.
Условное землевладение, предоставляемое за службу в Арабском Халифате
икта
Условное феодальное держание в Византии — это
прония
Устав ООН по своему социальному и правовому характеру  является _
многосторонним универсальным договором
Установите соответствие:
1-С; 2-В; 3-А
Установите соответствие:
1-С; 2-В; 3-А
Фактическое управление Спартой осуществляли
эфоры

Ответов: 1 | Категория вопроса: Юридические дисциплины

Государственный строй Древней Спарты — конспект — Право

МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Волгоградский Юридический Институт Кафедра Теории и истории права и государства. Факультет заочного обучения КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ ИСТОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА ВАРИАНТ № 4: Камышин 1999 год 2 Задание первое: Основные вопросы развития права и государства народов мира. Государственный строй Древней Спарты. В Спарте существовали следующие органы власти: 1) два царя, 2) совет старейшин—герусия, 3) народное собрание— апелла и 4) эфоры. В Спарте была своеобразная монархия с двумя наслед ственными царями во главе. Вместе с тем государство, сохра нившее много пережитков первобытнообщинного строя, при ближалось по своей форме отдельными чертами к аристократи ческой республике. Народное собрание созывалось редко и не играло решаю щей роли в политической жизни страны. Власть принадлежала царям, наследственно занимавшим престол, небольшой кучке представителей знатных фамилий, пожизненно состоявших чле нами герусии, и пяти эфорам, которые, правда, избирались на родным собранием, но при отсутствии правильного голосования, и управляли без действенного контроля, давая отчет в своей дея тельности лишь своим преемникам. Царская власть. Во главе Спартанского государства стояли два царя, власть которых, несомненно, произошла из власти родо-племенных вождей. Двойная царская власть возникла, вероятно, как результат объединения двух племен, из которых каждое сохранило своего вождя. Целью господствующей вер хушки спартанского общества было при этом обеспечить свое фактическое влияние на ход государственной жизни, не допус кая образования сильной единоличной власти. Фактическое ру- 5 Значение герусии неуклонно падало с усилением роли эфо ров. Уже во время Пелопоннесской войны такие важные во просы, как вопросы войны и мира, разрешались помимо ге русии. Народное собрание. Несомненным пережитком родо-племенного строя являлось также народное собрание—апелла. В на родном собрании участвовали все полноправные граждане, достигшие 30-летнего возраста и сохранившие свои наделы Созывали народное собрание первоначально цари, позднее— эфоры Председательствовали на собрании те же лица, которые его созывали. Выступали на народных собраниях с речами и предложениями, как правило, лишь должностные лица и послы других стран Однако в отдельных случаях могли получать слово и другие лица. Рядовые участники собрания были вправе лишь участвовать в голосовании предложений, сделанных геронтами, эфорами или царями. В более позднее время практика, по-видимому, изменилась, и речи стали произносить также и отдельные члены собрания. Голосование производилось криком. Если резуль таты казались сомнительными, в целях проверки члены собрания расходились в разные стороны. Собрание созывалось, как правило, не чаще одного раза в месяц. Когда чрезвычайные обстоятельства требовали немед ленного принятия решения, созывалось чрезвычайное собрание, в котором принимали участие далеко не все граждане. Это так называемое малое народное собрание (mikra apella). Компетенция народного собрания была обширной, но все его решения находились, как сказано выше, под контролем геру сии. В 6 компетенцию собрания входило прежде всего избрание должностных лиц—эфоров, геронтов и др. В случае войны на родное собрание решало, кому из двух царей идти в поход. Оно выносило решение также при возникновении споров по вопросу о наследовании престола. Народное собрание участвовало в за конодательстве и управлении, санкционируя или отклоняя пред ложения высших должностных лиц, решало вопросы войны и мира, союза с другими государствами, выбирало послов и т. п. Здесь же, в народном собрании, обсуждались дела Пелопоннесского союза. Наконец, народное собрание производило прием но вых граждан, а также могло лишать отдельных спартанцев права гражданства. Кроме того, оно выступало в качестве судебного органа в том случае, когда кем-либо из высших должностных лиц возбуждался вопрос о низложении должностного лица за его преступления. Однако обвинение возбуждалось не частными лицами, а лишь кем-либо из высших должностных лиц, и роль на родного собрания при разбирательстве дела сводилась к тому, чтобы санкционировать или отклонить предложение обви нителя. Эфоры. Совершенно исключительное положение в Спартан ском государстве занимали эфоры. Первоначально это были за местители царей в гражданском суде, осуществлявшие вместо них гражданскую юрисдикцию. Впоследствии власть эфоров, постепенно расширяясь, приобрела весьма значительные размеры, так что даже царская власть склонилась перед нею. Должность эфоров была учреждена не одновременно с дру гими органами власти, а позднее, при царях Феопомпе и Поли доре (•приблизительно в VIII в. до н. э). Вероятно, эта должность возникла не 7 как добровольный акт царей, а в результате борьбы, которая привела, между прочим, к убийству Полидора. Усиление власти эфоров, превратившихся во всемогущих руководителей Спартанского государства, было делом рук спар танской знати, которая, опасаясь усиления царской власти и не полагаясь на готовность царей, наследственно занимавших трон, всегда следовать ее указаниям, предпочла передать власть своим прямым ставленникам, наделив их диктаторскими полномочиями. Эфоров было пять. Их ежегодно избирали на народном собра нии из числа всех граждан. Эфоры составляли единую коллегию и выносили свои решения по большинству голосов. Во главе коллегии эфоров стоял первый эфор, именем которого назы вался год. Права эфоров были весьма обширны, а отсутствие в Спарте писаных законов могло лишь содействовать росту их власти и открывало простор для произвола в ее осуществлении. Эфоры созывали как герусию, так и народное собрание и руководили деятельностью этих органов. Внешние сношения почти цели ком находились в руках эфоров, они вели переговоры с ино странными послами и ставили вопрос о войне и мире перед на родным собранием. Внутреннее управление страной также находилось в руках эфоров. Они осуществляли строгай надзор за нравами и за соблюдением дисциплины. Этот надзор простирался даже на царей. Всякое нарушение дисциплины и установившихся нравов каралось весьма сурово. Эфоры контролировали всех должностных лиц и ежегодно проверяли их отчеты. Они могли отстранять любых лиц от должности и 10 Положений, «Каждый член сельского общества может требовать, чтобы из состава земли, приобретенной в общественную собственность, был ему выделен, в частную собственность, участок, соразмерный с долей его участия в приобретении сей земли». Потому, волостной суд должен вынести решение в пользу Пробкина о закреплении за ним в собственность надела пахотной земли, или, «если такой выдел окажется неудобным или невозможным, то обществу предоставляется удовлетворить крестьянина… деньгами, по взаимному соглашению или по оценке». Третье задание: Составьте толковый словарик следующих государственно-правовых терминов: Древний мир: Древний Египет: 11 Восточная деспотия — государственный строй в древнем Египте, характеризующийся безграничной властью фараона, характерной чертой которого является религиозный культ главы государства (вся власть номинально принадлежит одному лицу, правящему с помощью более или менее сложного бюрократического аппарата). Фараон – царь, вершина государства в Египте, которому приписывалось божественное достоинство. Джати – (он же – везир) – сановник, ближайший помощник царя, стоящий во главе бюрократического аппарата из чиновников-писцов. Ном – греческое наименование примитивных государственных образований, дословно обозначающих «кусок земли». Древняя Греция: Агора – народное собрание, где мог высказываться каждый мцжчина. Булэ – совет 500, избираемый по 50 от каждой филы из числа граждан, достигших 30 лет, в компетенцию которого входили подготовка и предварительно решение дел, поступивших в народное собрание, заведование текущими делами во всех отраслях государственного управления. Базилевс – военачальник племени, верховный судья и верховный жрец, первый среди равных. Полис – государство-город, т.е. государство, состоящее из нескольких сельских поселений, объединившихся вокруг одного городского центра. 12 Аристократия – государственный строй , где правили немногие представители родовой знати. Олигархия – государственный строй, при котором власть была официально закреплена за представителями богатых граждан. Демократия – государственный строй, при котором демос наделялся политическими правами, созывались народные собрания и установлены были выборные органы государственной власти Эклессия – главное собрание, на котором происходила проверка деятельности должностных лиц, обсуждался вопрос о состоянии урожая и вопрос о безопасности страны. Архонты – выборные должностные лица, представляющие интересы эвпатридов. Ареопаг – орган государственного управления, заменивший совет старейшин, высший судебный орган. Стратеги – выборная должность военачальника, приобретшая впоследствии роль важнейшего должностного лица государства. Апелла – народное собрание всех полноправных граждан. Геруссия – (совет старейшин) из 30 лиц (геронов), в число которых входили 2 архагета, т.е. базилевса. Эформы – комиссия из 5 человек, функции которой сводились к контролю над архагетами и герусией. Оскаризм – процедура решения вопроса об угрозе существующему строю со стороны какого-либо гражданина. Древний Рим: 15 необходима для того, чтобы путем внеэкономического принуждения обеспечивать подчинение трудящихся. Дворцово-вотчинная система управления (министралитет) – система государственного управления, при которой бывшая дружинная знать (министралы) руководили отдельными королевскими имениями. Совет при монархе (короле, князе) – съезд крупнейших феодалов Франции, собиравшийся под предводительством короля и рассматривающий важнейшие вопросы внутренней и внешней политики. Феодально-раздробленная государственность – строй, при котором государство было раздроблено на множество феодальных владений, которые формально считались его неотъемлемой частью, а фактически представляли собой почти независимые государства. Сословно-представительная монархия – государственный строй, при котором относительно сильная королевская власть сочеталась с представительством от сословий – Генеральными штатами. Парламент – (в Англии) государственный орган, первоначально определявший размеры налогов, а в последствии получивший исключительное право на издание законов, право решать вопросы о размере сборов в пользу королевской казны и т.д. Генеральные штаты – высший совещательный орган, наделенный правом разрешать введение новых налогов. Рейхстаг – учреждение, съезд феодалов, непосредственных вассалов императора, принимающий важнейшие решения по гос. делам. Ландтаги – в Германии – собрание трех независимых курий (духовенства, рыцарей и горожан), обладавшие разнообразными правами. 16 Абсолютизм – государственный строй, при котором вся полнота законодательной, исполнительной и судебной власти концентрировалась в руках наследного главы государства – короля. Княжеский абсолютизм – в Германии, при сохранении политической раздробленности, в каждом отдельном государстве, входившем в состав империи, утвердились абсолютные монархи. «Просвещенный» абсолютизм – государственный строй, при котором король в союзе с философами может мирным путем, без революции, провести ряд важнейших социальных реформ. Четвертое задание. Составьте толковый словарик следующих юридических терминов: I. По истории права и государства зарубежных стран. Древний мир: Кодекс законов Хаммурапи: Авилум – («муж», «человек») – высшая категория рабовладельцев. Мушкенум – вторая категория рабовладельцев, более низшая. По мнению И.М.Дьякова – лица, обремененные царской службой. Чародейство – преступление, заключавшееся в «наложении чар» на потерпевшего, наведение порчи и т.п. 17 Испытание водой – мера оправдания «неверной женщины», которая «опускаясь в воду» подвергалась опасности утонуть. Имущество илку – участки земли, предоставляемые чиновникам на время службы, а также дома и инвентарь, рабочая сила. Принцип талиона – «равным за равное» — принцип, определяющий меру наказания исходя из причиненного время (око за око, зуб за зуб). Законы Ману: Веды – священные книги индийцев. Варна – группа жителей древней Индии, наделенная наследственными правами и обязанностями. Дхарма – религиозно-правовое предписание. Брахман – одна из двух привилегированных варн, занимает самое высокое положение в обществе, монополизировавшая право толковать законы и давать советы представителям других варн. Кшатрий – правящая варна, возникшая в результате войн. К ней принадлежали царь и все представители аппарата управления страной. Вайшья – варна свободных общинником, не вошедших в первые две варны. Шудра – самая низшая варна – варна покоренных племен. «Божий суд» — выяснение истины при помощи ордалии (испытание взвешиванием, огнем, водой, ядом, принесение клятвы). Римское право: 20 год после смерти дарителя передать это имущество указанному им лицу. Вергельд – штраф с убийцы в пользу родных убитого. Композиция – возмещение вреда потерпевшему или членам рода. Ордалии – в Салической правде 0 только испытание «котелком», т.е. при помощи кипящей воды (проверка через 3 дня ожога после опускания руки в кипяток). Рахинбург – лицо, участвующее в конфискации имущества у должника. Партикуляризм права – отсутствие единого права на всей территории государства и господство правовых систем, основанных на местных обычаях. Кулачное право – «право сильного», «Кулак – нам совесть, и закон нам – меч». II. По истории права и государства России. Русская правда: Обида – преступление, т.е. причинение морального или материального ущерба лицу (лицам). Поток и разграбление – высшая мера наказания за убийство в разбое, поджег и конокрадство, включающее конфискацию имущества и выдачу преступника вместе с семьей в рабство. Вира – штраф, назначаемый за убийство. Продажа – штраф за более легкие преступления, поступающий в казну. Головничество – убийство. Урок – денежное возмещение потерпевшему за причиненный вред. Свод – вторая стадия процесса, по типу очной ставки, где выяснялся виновный. 21 Гонение следа – третья стадия судебного процесса, заключающаяся в поиске доказательств и преступника. Испытание железом – на ряду с испытанием водой, огнем – вид ордалии (доказательства своей невиновности). Судебник 1497 г.: Поместье черная земля – церковные, монастырские земли. Лихое дело – опасное преступление (разбой, грабеж, поджег и т.п.) Ведомый лихой человек – особо опасный преступник. Крамола – антигосударственное деяние (заговоры, мятежи, особо тяжкие преступления). Татьба – воровство. Торговая казнь – битье кнутом на торговой площади. Докладной список – протокол судебного заседания. Правая грамота – выдаваемый судом по решенному делу документ, с выдачей которого дело прекращалось. Поле – судебный поединок. Розыск – процессуальная форма, применяемая по наиболее серьезным делам, когда дело начиналось по инициативе государства и в ходе разбирательства особую роль играли такие доказательства, как поимка с поличным или собственное признание (под пыткой). Соборное уложение 1649 г.: 22 Кабала – договорная грамота. Виды вотчин – виды земельных наделов, находящийся в собственности в соответствии с характером субъекта и способами их приобретения (дворцовые, государственные, церковные и частновладельческие). Необходимая оборона – крайняя необходимость в момент совершения преступления, при соразмеримости ее реальной опасности со стороны преступника , является ненаказуемой. Богохульство – преступление против церкви, выраженное в осквернении установленный церковью норм поведения. Четвертование – вид квалифицированной казни, при котором сначала отсекались (вырывались специальными щипцами) конечности, а затем отсекалась голова. Колесование – вид квалифицированной смертной казни, заключающийся в прокатывании по телу преступника окованного металлом колеса, в результате чего дробились кости. Батоги – вид болезненного наказания, состоящий в сечении батогами (прутьями) на торгу. Воинский устав 1716 г.: Превышение пределов необходимой обороны – отсутствие при необходимой обороне степени соответствия примененной защиты угрожающему нападением, отсутствие факта такого нападения, или факта угрозы жизни защищающегося. Крайняя необходимость – совершение преступления в виду определенно сложившихся жизненных условий (например, кража от голода). Аркебузирование – расстрел. Каторга – ссылка на работу по строительству гаваней, крепостей, в рудники, на галеры гребцом и т.п. 25 национализация банков. С весны 1918 г. – национализация о т р а с л е й промышленности. Апрель 1918 г. – Декрет «об отмене наследования». Май 1918 г. – декрет «О дарениях» – КЗоТ РСФСР. 2 Серед.1918 г. – 1920 г. З а в е р ш е н и е национализации предприятий. Ноябрь 1920 г. – Декрет «О концессиях». Апрель 1920 г. – Совет труда и обороны. Декабрь 1919 г. – Р у к о в о д я щ и е начала по уголовному праву РСФСР. 3 1921 г.–1929 г. П р и н я т и е Г р а ж д а н с к о г о кодекса РСФСР 1923 г. ГПК РСФСР Лето 1921 г. – декрет «О взимании платы за т о в а р ы , о т п у с к а е м ы е государством для ч а с т н о г о хозяйства». Сентябрь 1921 г. – Положение о подряде и поставках. Принятие КЗоТ РСФСР Май 1922 г. – расширены права госорганов на сдачу подрядов. Сентябрь 1922 г. – декрет «Об охране труда» Ноябрь 1922 г. – КЗоТ РСФСР. Июнь 1923 г – декрет о квартирниках. Май 1924 – декрет «О порядке п р и в л е ч е н и я инспекцией труда нанимателей к ответсвенности». Июнь 1922 г. – УК РСФСР. Февраль 1923 г. – УПК РСФСР. Октябрь 1924 – Основные начала у г о л о в н о г о законодательства СССР и союзных республик. 1926 г. – новая редакция УК РСФСР. 4 1929 г. – июнь 1941 г. 1937 г. принятие Конституции. 1932 г. – введены трудовые книжки. Декабрь 1939 – постановление «О мероприятиях по у п р о ч н е н и ю т р у д о в о й дисциплины…» У с т а н о в л е н и е у г о л о в н о й ответственности за т я ж к и е преступления с 12 лет. 26 Июнь 1940 г. – п о в ы ш е н а о б я з а т е л ь н а я норма труда. 5 Июнь 1941 г. – 1945 г. Изменения в о б л а с т и наследственного, с е м е й н о г о , жилищного права. Июль 44 – указ, предусматривающ ий помощь беременным. О т м е н я е т с я судебный порядок у с т а н о в л е н и я отцовства. Март 1945 – изменение права наследования. Июнь 41 – т р у д о в а я повинность. Апрель 1942 – п о в ы ш е н о б я з а т е л ь н ы й м и н и м у м трудодней. У с и л е н ы карательные меры в сфере трудовой дисциплины. Ж е с т ч е с т а н о в и т с я у г о л о в н а я репрессия в области трудовых отношений. Июнь 41 – п о с т а н о в л е н и е « О б ответственности за распространение ложных слухов…» Январь 42 – кража личного и м у щ е с т в а приравнена к бандитизму. Декабрь 42 – р а с ш и р е н и я с о с т а в а спекуляции. Ноябрь 43 – указ « О б ответственности за разглашение гос. тайны …» Апрель 1943 г. – введение смертной казни через повешание и каторжных работ. 6 1945 г.–1953 г. Апрель 1949 – постановление «О заключении хоз. Договоров» Июль 1945 – с р о ч н о е трудоустройство демобилизованны х. Февраль 1947 – в о з о б н о в л е н о з а к л ю ч е н и е к о л л е к т и в н ы х договоров. Июль 1945 г. – указ «Об амнистии…» Май 1947 г – отменена смертная казнь. 1947 г. – у с и л е н и е ответственности за хищения, за разглашение гос. тайны. 1948 – усиление ответсвенности с самогоноварением. 27 7 1953 г.-1964 г. Май 1955 – Указ, р а с ш и р я в ш и й п р а в а р ук о в о д и т е л е й ведомств в о б л а с т и р а с п о р я ж е н и я мат ери альн ыми ресурсами и д е н е ж н ы м и средствами. 1958 г. – п е р е д а ч а сельхозтехники от государственных МТС колхозам. 1954 – создается Комитет по вопросам труда и заработной платы. Апрель 1956 г. – о т м е н е н а у г о л о в н а я ответственность за прогулы. Июль 1956 г. – Закон о гос. пенсиях. Январь 1957 г. – новое положение о трудовых спорах. Июнь 1958 г. – Положение о профсоюзах. 1954 – отменяется уг. Ответственность за производство абортов, за прогулы,… 1958 – Основы у г о л о в н о г о законодательства СССР… Октябрь 1961 – УК РСФСР. 8 1964 г.-1985 г. Ведутся работы по кодификации и подготовке Свода законов СССР. 1970 г. – Основы законодательства СССР … о труде Пересматриваетс я кодификации. Готовиться к изданию Свод законов СССР. 9 1985 г.-1991 г. Март 1990 г. – Закон «О собственности в СССР» Июнь 1990 г. – Закон «О предприятиях в С С С Р » , определение форм собственности. Декабрь 1990 – О с н о в ы законодательства об инвестициях, о п р е д е л и в ш и й имущественные права, субъектов. Октябрь 1990 – закон «Об о б щ е с т в е н н ы х объединениях» Декабрь 1990 – закон «О профсоюзах» Октябрь 1990 – усиление борьбы со спекуляцией. 10 1995 г.- наши дни В данный период происходят серьезные изменения во всех сферах законодательства, связанные с изменением форм собственности, отношением к частной собственности, определением приоритетных областей. В кодексы неоднократно вносятся изменения. Готовятся к изданию новые кодифицированные акты. В период с 1995 по 1997 г. принимаются новые ГК, УК, КЗоТ. 30 3. Франция 1975-76 г.г. – п р о и з о ш л и изменения в гражданском и г р а ж д а н с к о –процессуальном праве (поправки). 1919 г. – введен 8-ми часовой рабочий день. 1928 г. – Закон «О трудовых договорах» 1946 г. – вышла серия законов о к о л л е к т и в н ы х договорах. 1947 г. – Закон «О защите труда» 1983 г. – п р о и з о ш л о увеличение срока отпусков и с о к р а щ е н и е рабочей недели. 1958 г. – принят УПК Франции. 1966 г. – Закон «Об организации н а ц и о н а л ь н о й полиции». 1981 г. – отменена смертная казнь. 4. Германия 1957 г. – о п р е д е л е н о равенство мужчин и женщин. 1961 – изменения в семейном праве Германии по в о п р о с а м р а с т о р ж е н и я брака. 1919 г. – К о н с т и т у ц и я Германии. 1952 г. – Закон «О положении рабочих на предприятиях». 1975 г. – выпушен новый КУ ФРГ 1951 г. – Закон «Об изменении уголовного права». 31 ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА. 1. И.А. Исаев, История государства и права России, М., «Юрист» 1996 г. 2. История государства и права зарубежных стран (ред. П.Н.Галанза), М., «Юридическая литература»,. 1963 г. 3. История государства и права зарубежных стран (ред. П.Н.Галанза), М., «Юридическая литература»,. 1980 г. 4. К.Е. Ливанцев, История буржуазного государства и права, Л., 1986 г. 5. Хрестоматия по истории государства и права СССР, М., «Юридическая литература», 1990 г. 6. Ю.П. Титов, История права и государства России, М, 1997 г. 7. О.А. Омельченко, Всеобщая история государства и права, М. 1998 г. Работу выполнил: оперуполномоченный ОУР УВД г. Камышина Кравченя А.А.

Тема 1.3. Античные цивилизации: специфика государственно-правовых форм

1. Дайте определение следующим понятиям:

2. Назовите основные идеалы граждан полиса:

3. Установите правильное соответствие:

4. Продолжите определение: гражданская община в Греции – это

_______________________________________________________.

5. Выберите правильный ответ. Принцип хозяйствования, основанный на самодостаточности и самообеспечении:

6. Установите правильное соответствие:

а) установление единовластия, ограничивавшего произвол родовой знати в результате свержения аристократии

б) политическое устройство, при котором вся полнота власти переходит в руки богатых и состоятельных граждан — меньшинства

в) система правления, при которой власть в государстве принадлежала людям благородного происхождения — знати

7. Назовите факторы, создававшие условия для развития греческой демократии:

8. Выберите правильный ответ. Политическое устройство, при котором власть в государстве принадлежит народу в лице его избранных и сменяемых представителей, — это:

9. Греческий философ Платон давал наставления, как обращаться с рабами: «Чтобы рабы подчинялись, они не должны быть соотечественниками… За провинности нужно рабов наказывать…Каждое обращение к рабу должно быть приказом… Никогда не надо шутить с рабами». Объясните, почему рабы не должны быть соотечественниками?

10. Ознакомьтесь с отрывком из речи Перикла на похоронах павших воинов (Фукидид II, 37, 38) и ответьте на вопросы, изложенные после текста:

Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям; мы сами, скорее, служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что зиждется не на меньшинстве, а на большинстве. По отношению к частным интересам законы наши представляют равноправие для всех; что же касается политического значения, то у нас в государственной жизни каждый им пользуется предпочтительно перед другими не в силу того, что его поддерживает та или иная политическая партия, но в зависимости от его доблести, стяжающей ему добрую славу в том или ином деле, равным образом скромность знания не служит бедняку препятствием к деятельности, если только он может оказать какую-либо услугу государству … Одним и тем же лицам можно у нас заботиться о своих домашних делах и заниматься делами государственными, да и прочим гражданам, отдавшимся другим делам, не чуждо понимание дел государственных. Только мы одни считаем не свободным от занятий и трудов, но бесполезным того, кто вовсе не участвует в государственной деятельности.

1) Выделите моменты, содержащие противопоставление афинских и спартанских политических порядков. Подумайте, какой из двух путей развития греческого полиса (путь Афин и путь Спарты) являлся, на ваш взгляд, перспективным? Почему? Найдите и запишите не менее пяти аргументов «за» и «против».

2) Как оценивает Перикл государственный строй Афин? В чем, согласно Периклу, главное преимущество афинских политических порядков по сравнению с устройством других полисов?

3) Охарактеризуйте воспитательное значение изложенной Фукидидом речи Перикла в защиту демократии.

Результаты запишите в тетради.

11. Внимательно ознакомьтесь с содержанием клятвы эфеба из Афин и охарактеризуйте специфику полисной идеологии.

Клянусь никогда не наложить позора на это священное оружие и никогда не бросать своего места в битве. Клянусь сражаться за моих богов и за мой очаг и один, и вместе со всеми. Клянусь не оставить после себя отечество свое умаленным, но более могущественным и крепким. Клянусь повиноваться всякому приказанию, какое только будет мне дано мудростью представителей государства. Клянусь подчиняться законам как ныне действующим, так и будущим, принятым народом. Клянусь не допускать, чтобы кто-либо нарушил или поколебал эти законы, и обязуюсь сражаться за них и один, и со всеми. Клянусь чтить культ моего отца…

12. Установите правильное соответствие:

1) Солон 2) Ликург

 

а) запретил частную собственность на землю

б) ввел государственную собственность на все имущество полиса

в) укрепил частную собственность

г) отменил долговое рабство

д) ввел принцип уравнительности

е) усилил роль народного собрания

 

13. Укажите причины кризиса греческих полисов

1) ______________ 2) _____________ 3) _______________

 

14. Афиняне считали, что гражданин, не участвующий в общественной жизни, бесполезен для государства. Объясните, почему афиняне придавали такое большое значение общественной жизни?

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

 

15. Соотнесите содержание правой колонки с именами в левой:

	Перикл		Его имя носит один из начальных периодов истории Древней Греции
	Геродот		Родоначальник афинской демократии. Убрал с полей должников «рабства позорные столбы»
	Солон		Считал, что ничего не может быть выше закона, даже если он не справедлив. Был приговорен судом Афин к смерти за свои убеждения. Принял яд цикуты
	Гомер		Знаменитый вождь демоса, стратег, при котором достигла расцвета афинская демократия
	Сократ		Считается «отцом» науки, покровительницей которой была муза Клио

16. Известно, что афинском народном суде (гелиэя) было шесть тысяч присяжных заседателей, ежегодно избираемых по жребию. И все они получали за каждое заседание суда по 2 обола. Два обола – это дневной заработок афинянина. На какие стороны афинской демократии повлияла данная мера?

__________________________________________________________

__________________________________________________________

17. Назовите племена, населявшие Древнюю Италию:

1) __________________ 3) __________________

2) __________________ 4) __________________

 

18. Подумайте и дайте ответ на следующий вопрос: почему римскую цивилизацию не причисляют к морским, хотя Римская империя, так же как и Греция, расположена на полуострове?

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

19. Выполните задания:

1. Начертите и проанализируйте схему центральных государственных органов в Афинах, Спарте и Риме сложившуюся в результате реформ.

2. Произведите сравнительный анализ государственного строя Др. Афин, Спарты и Рима (сущность и особенности). Выясните формы правления и формы политического режима в обоих государствах.

3. Выясните особое положение царской власти в Спарте в системе органов государственной власти?

20. В конце VI в. до н.э. в Афинах был введен остракизм – «суд черепков». Члены народного собрания писали на черепках (остраконах) имена тех, кого они считали нужным изгнать из полиса. Если против политического деятеля набиралось более 6 тысяч голосов, его изгоняли на 10 лет из Афин. Укажите положительные и отрицательные стороны подобного суда.

21. Проанализируйте представления Платона и Аристотеля о государстве, праве и общественном строе и ответьте на ряд вопросов:

1. С чем связано стремление Платона разработать принципы создания идеального государства?

2. Что в проекте идеального государства кажется вам справедливым?

3. Выделите советы Платона, касающиеся вмешательства государства в частную жизнь граждан.

4. Порядки, какого из греческих государств вам напоминают?

5. Какого мнения относительно законов и общественного строя придерживался Аристотель?

22. Заполните схему:

Главные этнические группы греков

 

23. Всем известны слова спартанского царя Леонида, павшего в битве с персами в Фермопильском ущелье: «Я предпочитаю умереть за Элладу, чем единолично властвовать над нею».

Готовность заплатить жизнью за независимость отчизны была нормой. Ведь и греки, и римляне чрезвычайно высоко ценили общие интересы, общее дело (по-латыни res рubliса). Само существование человека вне полиса казалось немыслимым. «Человек — существо полисное», — писал Аристотель. Поразмышляйте над этим. Какие черты полисного сознания заключены в указанных позициях. Результаты запишите в тетради.

 

24. Задавшись целью выяснить, какая из них является идеальной, Аристотель выделил три правильных типа государства — монархию, аристократию и политию (исономию, которая обозначало то, что сегодня мы называем античной демократией). Им, по мнению мыслителя, противостояли три извращенные формы политического устройства — тирания, олигархия и ………… (то, что Аристотель именовал …………., мы сегодня назвали бы охлократией — властью толпы). О какой форме политического устройства идет речь. Каковы могли быть объяснения Аристотеля по данному поводу?

Результаты запишите в тетради.

 

25. Ознакомьтесь с представленными ниже древними текстами и ответьте на ряд предложенных вопросов.

Метрополия и колония

Постановление народного собрания Опунта. Надпись»

В Навпакт выводится колония на следующих условиях. Жителю, ставшему гражданином Навпакта, при посещении его прежнего города дозволяется на правах человека, связанного гостеприимством, участвовать в общественной жизни и совершать жертвоприношения<…> Переселенцы пусть не платят подати, пока снова не станут жителями [метрополии]. Если кто пожелает вернуться, пусть ему разрешается беспошлинное возвращение на условиях оставления у домашнего очага взрослого сына или брата<…>

1. Переселяющиеся в Навпакт пусть принесут клятву не отпадать от опунтийцев ни в коем случае. Да будет дозволено, если пожелают, по истечении тридцати лет после этой присяги ста гражданам Навпакта от опунтийцев, а также ста опунтийцам от навпактян требовать новой присяги.

2. Всякий колонист, выехавший из Навпакта, не уплатив подати, теряет права гражданства [в колонии], пока не уплатит того, что причитается навпактянам.

2. Солон о своих преобразованиях полиса

Какой же я из тех задач не выполнил, Во имя коих я тогда сплотил народ? О том всех лучше перед Времени судом сказать могла б из олимпийцев высшая — Мать черная Земля, с которой снял тогда Столбов поставленных я много долговых, Рабыня прежде, ныне же свободная. На родину, в Афины, богоданный град, В рабство проданных вернул я многих, Кто кривдой, кто по праву, от нужды иных Безвыходной бежавших, уж забывших речь Аттическую, — странников таков удел, — Иных еще, в позорном рабстве бывших здесь И трепетавших перед прихотью господ; Всех я освободил. А этого достиг Закона властью, силу с правдой сочетав. И так исполнил все я, как и обещал, Со знатными простых в законах уравнял. Для каждого прямую правду указав<…> Затем-то, на борьбу все мужество собрав, Я, точно волк, вертелся среди стаи псов.

Вопросы и задания

К тексту 1.

1. На основании текста надписи раскройте политические и имущественные взаимоотношения колонистов со своей метрополией.

2. Могли ли колонисты через 30 лет разорвать отношения со своей метрополией?

К тексту 2.

1. Почему Солон говорит, что он, «точно волк, вертелся среди стаи псов»?

2. Что считал Солон главным в своих реформах?

26. Впишите вместо пропусков.

Древнейший период Рима носит название ______________. Для него характерна _______________ ________________. Возглавлял общество выборный ______________, выполнявший функции _____________, _____________, _____________ и ______________. К высшим органам власти относились _____________ и _________________________________.

 

27. Известно, что в Римской республике были временные диктаторы, консулы, сенат, народные трибуны, Народное собрание и др. Какие из этих органов власти были демократическими, а какие – аристократическими?

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

 

29. Изобразите управление Римской Республикой в виде схемы.

30. Установите правильное соответствие:

1) ординарные римские магистратуры

2) экстраординарные римские магистратуры

а) квесторы

б) цензоры

в) интеррекс

г) консул

д) диктатор

е) курульные эдилы

ж) коллегия децемвиров

з) начальник конницы

31. Древнегреческий историк Полибий отмечал наличие в государственном устройстве римлян всех трех ветвей власти (монархия, аристократия и демократия). Как вы понимаете указанное положение. Ответ свой обоснуйте.

__________________________________________________________

_________________________________________________________

32. Охарактеризуйте компетенцию каждого из обозначенных ниже вида народного собрания (комиции) в Римской Республике:

центуриатные комиции — ____________________________________

__________________________________________________________

куриатные комиции — _______________________________________

__________________________________________________________

трибутные комиции — _______________________________________

__________________________________________________________

33. Перечислите общие принципы формирования римских магистратур:

__________________________________________________________

__________________________________________________________

34. Какие должности в Римской Республике могли занимать только патриции? Только плебеи? Сделайте соответствующие записи в тетради.

__________________________________________________________

__________________________________________________________

35. Назовите причины перехода от республики к империи.

1) __________________ 3) _________________

2) __________________ 4) _________________

 

36. Как соотносились римские «potestas» и «imperium»? В чем состояло основное отличие? Результаты запишите в тетради.

37. Вставьте пропущенные слова.

Окончательное установление единоличной власти императора произошло в годы правления ______________. В 27 г. до н.э. он получил от сената звание пожизненного императора и титул ______________. Этот период современники называли ________________________________________________________________.

 

38. Назовите причины гибели Западной Римской империи:

1) ___________________ 4) _________________

2) ___________________ 5) _________________

3) ___________________

 

39. Император Константин решительно изменил отношение государства к христианской религии. Он признал христианскую веру и сделал ее официальной религией. Почему христианство стало государственной религией в Римской империи?

__________________________________________________________

__________________________________________________________

40. Тестовое задание:

1. Полисная форма государства представляла собой:

а) разновидность античного рабовладельческого государства;

б) один из видов древневосточных государств;

в) форму античной монархии;

г) государственное устройство империи Александра Македонского.

2. На территории Греции располагались:

а) Афины, Милет, Сиракузы;

б) Афины, Спарта, Коринф;

в) Пантикапей, Синоп, Карфаген;

г) Афины, Спарта, Карфаген.

3. Государственным строем Афин эпохи расцвета была:

а) аристократическая республика;

б) олигархическая республика;

в) монархия;

г) демократическая республика.

4. Деление общества на эвпатридов, геоморов и демиургов было в:

а) Карфагене;

б) Риме;

в) Афинах;

г) Спарте.

5. Переход от племенного к территориальному принципу административного устройства Афин был осуществлен в ходе реформ:

а) Солона;

б) Драконта;

в) Клисфена;

г) Перикла.

6. Сисахфия, осуществленная Солоном, означала:

а) изменение социальной структуры населения;

б) реформу долгового рабства;

в) введение новой административно-территориальной системы;

г) преобразование органов власти.

7. Право занятия должности архонта в Афинах предоставлялось:

а) по наследству;

б) всем гражданам Афин;

в) представителям разряда зевгитов;

г) представителям разряда пятисотников.

8. В народном собрании Афин могли участвовать:

а) все взрослые жители Афин;

б) все полноправные граждане мужского пола старше 20 лет;

в) лица, состоящие на государственной службе;

г) представители аристократии.

9. Суд присяжных (гелиэя) существовал в:

а) Спарте;

б) Карфагене;

в) Афинах.

10. Совет пятисот (буле) в Афинах являлся:

а) высшей судебной инстанцией;

б) постоянно действующим органом исполнительной власти;

в) органом законодательной власти;

г) собранием аристократии.

11. Ареопаг в Афинах выражал интересы:

а) всех афинских граждан;

б) демоса;

в) родовой аристократии;

г) состоятельных граждан.

12. Основной административно-территориальной единицей Афин являлась:

а) триттия;

б) полис;

в) триба;

г) фила.

13. Народным собранием в Афинах являлась:

а) экклесия;

б) апелла;

в) гелиэя;

г) буле.

14. Остракизм (суд черепков) применялся при определении:

а) виновного в преступлениях религиозного характера;

б) кандидатуры архонта;

в) меры уголовного наказания;

г) лица, чья деятельность угрожала государственному строю.

15. Если в случае остракизма (суда черепков) человек признавался виновным, то следовало наказание:

а) смертная казнь;

б) тюремное заключение;

в) изгнание из страны на 10 лет без конфискации имущества;

г) изгнание из страны на 10 лет с конфискацией имущества.

16. Судебное решение в Афинском государстве можно было обжаловать в:

а) гелиэе;

б) народном собрании;

в) коллегии архонтов;

г) Совете пятисот (буле).

17. Законы Драконта были созданы в:

а) 594 г. до н.э.;

б) 621 г. до н.э.;

в) 560 г. до н.э.;

г) 509 г. до н.э.

18. Государственным строем Спарты была:

а) военно-аристократическая республика;

б) демократическая республика;

в) олигархическая республика;

г) монархия.

19. Герусия (совет старейшин) был органом власти:

а) Вавилона;

б) Спарты:

в) Афин;

г) Карфагена.

20. Фактическое управление Спартой осуществляли:

а) геронты;

б) эфоры;

в) спартиаты;

г) цари.

21. Народное собрание в Спарте называлось:

а) герусия;

б) систия;

в) апелла;

г) экклесия.

22. Свободные, но политически бесправные жители Спарты назывались:

а) илоты;

б) периэки;

в) метеки;

г) спартиаты.

23. Право участия в народном собрании граждане Спарты получали по достижении:

а) 20 лет;

б) 30 лет;

в) 25 лет;

г) 18 лет.

24. Срок полномочий эфоров в Спарте составлял:

а) 1 год;

б) 3 года;

в) 5 лет;

г) 2 года.

25. Олигархическая республика была государственным строем в:

а) Карфагене;

б) Афинах;

в) Спарте;

г) Риме.

26. В Древнем Риме реформы, заменившие племенной на территориальный принцип административного устройства, были проведены:

а) Юлием Цезарем;

б) Сервием Туллием;

в) Тиберием Гракхом;

г) Нумой Помпилием.

27. Магистратурами в Древнем Риме именовались:

а) суды;

б) канцелярии преторов;

в) государственные должности;

г) народные собрания.

28. Высшим должностным лицом в Риме эпохи республики был:

а) претор;

б) консул;

в) квестор;

г) эдил.

29. Для эпохи принципата характерно:

а) становление абсолютной монархии;

б) усиление роли сената по сравнению с другими органами государственной власти;

в) сосредоточение всей полноты власти в государстве в одних руках
при сохранении республиканских институтов;

г) оформление двух центров политической власти — Сената и императора.

30. Эпоха домината в Древнем Риме — это период:

а) диктатуры Цезаря;

б) диктатуры Суллы;

в) неограниченной монархии;

г) борьбы плебеев с государством патрициев.

31. Народные собрания в Древнем Риме назывались:

а) комиции;

б) трибунаты;

в) центурии;

г) муниципии.

32. В республиканском Риме члены сената:

а) выбирались народным собранием;

б) избирались цензорами;
и) назначались консулом;

г) получали должности по наследству.

Рекомендуемые страницы:

Спарта — Всемирная историческая энциклопедия

Спарта была одним из важнейших городов-государств в Древней Греции и славилась своей военной доблестью. Профессиональные и хорошо обученные спартанские гоплиты с их характерными красными плащами и длинными волосами, вероятно, были лучшими и наиболее опасными бойцами в Греции, достойно сражавшимися в ключевых битвах с персидской армией при Фермопилах и Платеях в V веке до нашей эры.

Город Спарта также находился в постоянном соперничестве с другими крупными греческими городами, такими как Афины и Коринф, и был вовлечен в два затяжных и чрезвычайно разрушительных конфликта: Пелопоннесские войны середины-конца V века до н. начало 4-го века до нашей эры.

Спарта в мифологии

В греческой мифологии основателем древнего города был Лакедемон, сын Зевса, который дал свое имя региону и имя своей жены городу. Спарта была также важным членом греческих войск, участвовавших в Троянской войне. Действительно, спартанский царь Менелай спровоцировал войну после того, как троянский принц Парис похитил его жену Елену, которую богиня Афродита подарила Парижу в качестве приза за выбор ее в конкурсе красоты с другими богинями Афиной и Герой.Говорили, что Елена была самой красивой женщиной в Греции, а спартанские женщины в целом пользовались репутацией не только красивой внешностью, но и энергичной независимостью.

Установление регионального доминирования

Спарта находилась в плодородной долине Еврот в Лаконии на юго-востоке Пелопоннеса. Этот район был впервые заселен в период неолита, а важное поселение возникло в эпоху бронзы. Однако археологические данные свидетельствуют о том, что сама Спарта была новым поселением, созданным в 10 веке до нашей эры.

В конце 8-го века до нашей эры Спарта покорила большую часть соседней Мессении, и ее население было вынуждено служить интересам Спарты. Таким образом, Спарта стала контролировать около 8 500 км² территории, что сделало полис или город-государство крупнейшим в Греции и крупным игроком в греческой политике. Покоренные народы Мессении и Лаконии, известные как perioikoi , не имели политических прав в Спарте и их часто заставляли служить в спартанской армии. Второй и более низкой социальной группой были илоты, полурабованные сельскохозяйственные рабочие, жившие в поместьях, принадлежащих спартанцам.Посредником между илотами perioikoi были освобожденные илоты или neodamōdeis . Спартанские граждане сами не занимались сельским хозяйством, а посвящали свое время военной подготовке, охоте, войне и политике. Илоты могли оставлять себе часть выращиваемой ими продукции, но их также регулярно очищали, чтобы они прочно удерживали свое социальное положение, и они также могли быть призваны на военную службу во время войны.

[Спартой] повсюду восхищались и нигде не копировали.Ксенофонт

Отношения между горожанами и илотами были непростыми, и иногда случались восстания, особенно в 7 веке до нашей эры, которые способствовали поражению Спарты от Аргоса при Гисии в 669 году до нашей эры. Спарта отомстила Аргосу в ок. 545 г. до н.э., но вскоре после этого проиграл битву с Тегеей. Эта региональная нестабильность привела к возникновению Пелопоннесской лиги (ок. 505–365 до н. Э.), Которая представляла собой объединение Коринфа, Элиды, Тегеи и других государств (но не Аргоса), где каждый член клялся иметь тех же врагов и союзников, что и Спарта.Членство в Лиге требовало не уплаты дани Спарте, а скорее предоставления войск. Лига позволила бы Спарте установить гегемонию и господствовать над Пелопоннесом до 4 века до нашей эры. В дополнение к местной политике, с 6 века до н.э. Спарта начала расширять свой кругозор, например, заключив союз с Крезом Лидийским и отправив экспедицию против Поликрата Самосского в ок. 525 г. до н.э.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Соперничество с Афинами, Фивами и Коринфом

Спарта, при Клеомене (ок.520-490 гг. До н.э.) сверг афинских тиранов, но возникшая в результате демократия положила конец любым спартанским амбициям в городе. Однако Спарта была союзником Афин в защите Греции от вторжения персидского царя Ксеркса и с отличием сражалась при Фермопилах в 480 г. до н. Э. И при Платеях годом позже. С 480 по 460 г. до н.э. региональное соперничество и восстания илотов повредили Спарту, и еще хуже последовало, когда соперничество с Афинами переросло в Пелопоннесские войны с ок. С 460 по 446 г. до н. Э. И снова с 431 по 404 г. до н. Э.Долгие войны наносили ущерб обеим сторонам, но Спарта, с некоторой персидской помощью, наконец, выиграла конфликт, когда Лисандр уничтожил афинский флот в Эгоспотами в 405 году до нашей эры. Однако положение Спарты как города-государства номер один в Греции было недолгим.

Спартанская территория

Марсий (CC BY-SA)

Продолжение спартанских амбиций в центральной и северной Греции, Малой Азии и Сицилии снова втянуло город в другой затяжной конфликт — Коринфские войны с Афинами, Фивами, Коринфом и Персией с 396 по 387 год до н. Э.Результатом конфликта стал «Королевский мир», когда Спарта уступила свою империю (для чего у нее в любом случае не было необходимого бюрократического аппарата для должного управления) персидскому контролю, но Спарта осталась доминировать над Грецией. Однако, пытаясь сокрушить Фивы, Спарта проиграла решающую битву при Левктре в 371 г. до н.э. против блестящего фиванского полководца Эпаминонда. Затем Фивы присоединили часть Мессении, и Спарта после этого стала второстепенной державой.

Спартанские женщины могли владеть имуществом, которое они часто получали за счет приданого и наследства.

После непродолжительного оспаривания контроля Македонии в 3 веке до н. Э. И осады Пирра в 272 г. до н. Э. Спарта так и не вернула себе былую славу, и в 195 г. до н. Э. Она была вынуждена присоединиться к Ахейской Конфедерации. Под контролем Рима Спарте было разрешено покинуть конфедерацию в 147 г. до н.э., что спровоцировало ахейскую войну. Однако, как вольный город в римском мире, положение Спарты улучшилось, и город имел хорошие отношения с завоевателями, но конец, наконец, наступил для Спарты в 396 году нашей эры, когда король вестготов Аларих разграбил город.

Правительство

Спартанская политическая система была необычна тем, что имела двух наследственных королей из двух отдельных семей. Эти монархи были особенно могущественны, когда один из них возглавлял армию в походе. Короли также были священниками Зевса и заседали в совете старейшин, известном как gerousia . Это тело состояло из 28 мужчин старше 60 лет, которые занимали эту должность на всю жизнь. gerousia возглавляла собрание граждан, вероятно, предлагая вопросы для голосования, а также была высшим судом в Спарте.Собрание (Ekklēsia) собиралось раз в месяц и было открыто для всех граждан, проголосовавших простым криком. Был также исполнительный комитет из пяти эфоров ( ephoroi ), выбранных по жребию из числа граждан, способных работать не более одного года и не имевших права на будущую должность. Двое эфоров также сопровождали одного из королей в походе. Точно неизвестно, как взаимодействовали эти различные политические элементы, но очевидно, что для функционирования государственного аппарата была необходима определенная степень консенсуса.Это также может объяснить репутацию Спарты как консервативного государства, медленно принимающего решения во внешней политике.

Spartan Silver Tetradrachm

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Общество

Как и во всех греческих обществах, в Спарте доминировали граждане мужского пола, и самые влиятельные из них происходили из избранной группы семей. Это была земельная аристократия, и после реформ, приписываемых Ликургу в VI веке до нашей эры (или даже раньше), граждане не могли заниматься сельскохозяйственной деятельностью — это было удел илотов, — но они должны были посвятить себя спортивной и военной подготовке. и политика.Илоты не могли владеть собственностью и поэтому не могли подняться, чтобы стать полноправными гражданами, и это отсутствие социальной мобильности вернется в Спарту в последующие века. Спартанские гоплиты ( homoioi ), сокращенные постоянными войнами в V и IV веках до нашей эры, стали опасно малочисленными (8000 в 490 г. до н.э. до 700 в 371 г. до н. и их лояльность и интерес к амбициям Спарты были под вопросом.

Спартанская армия показала остальной Греции путь к большему военному профессионализму.

Женщины в городе-государстве Спарта жили лучше, чем в других греческих городах. Спартанские женщины могли владеть имуществом, которое они часто получали за счет приданого и наследства. Фактически, спартанские женщины стали одними из самых богатых членов общества, так как их мужчины были убиты во многих войнах и в конечном итоге контролировали 2/5 спартанских земель. Кроме того, спартанские женщины также могли свободно передвигаться, они могли заниматься спортом (выполняемым в обнаженном виде, как мужчины) и даже пить вино. Все эти свободы были бы неприемлемы в других греческих полисах и .

В спартанском обществе были иностранцы ( xenoi ), но их не так приветствовали, как в других городах-государствах, а те, которые действительно жили в Спарте, иногда были насильно изгнаны их чрезмерно подозрительными, а иногда и положительно параноидальными хозяевами.

Леонидас

Мари-Лан Нгуен (CC BY-SA)

Спартанская армия

Все спартанские граждане уделяли особое внимание военной подготовке и бережливому проживанию в общественных столовых, где обычная еда, такая как ячменная мука, сыр, инжир и вино, была нормой.С семи лет у мужчин было милитаристское воспитание, известное как agōgē , где они были разделены на возрастные группы и жили в бараках. Эти молодые люди прошли серьезную спортивную и военную подготовку, которая стала еще более требовательной с 20 лет, когда они присоединились к общим столовым ( syssition ), где они часто формировали гомоэротические отношения с более старыми, более опытными гражданами. Эта жесткая подготовка привела к созданию профессиональной армии гоплитов, способной к относительно сложным боевым маневрам, и заставила бояться их по всей Греции, о чем, возможно, свидетельствует заметное отсутствие у Спарты укреплений на протяжении большей части ее истории.

Отличительной чертой спартанцев и их военных было большое значение, придаваемое вопросам религии. По словам Геродота, они «считали вещи богов более весомыми, чем вещи людей». Жертвоприношения до и после битвы были обычной чертой греческой войны в целом, но спартанская армия пошла еще дальше и принесла жертвы перед переходом, например, через реки, и даже воздерживалась от мобилизации армии, если продолжался важный религиозный праздник. Знаменитые эпизоды, когда спартанцы ставили религию выше войны и даже национального кризиса, были в Марафоне и Фермопилах во время греко-персидских войн.В первом сражении спартанские солдаты прибыли слишком поздно, чтобы помочь другим греческим городам, а во втором мобилизовали лишь символические силы, поскольку они чувствовали себя вынужденными сначала отпраздновать праздник Карнейи в честь Аполлона.

Спартанская армия гоплитов, однако, показала остальной Греции путь к большему военному профессионализму, учитывая культовый образ бесстрашных и дисциплинированных гоплитов в красных плащах и щитов, украшенных лямбдами, для греков, восхищающихся римлянами и даже 21 веком. кинозрители, это Спарта.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Глава 04

Спарта

На протяжении большей части архаического и классического периодов Спарта была самым могущественным городом в греческом мире.Он разделял многие основные институты с другими полисами : общество было патриархальным и политеистическим, подневольный труд играл ключевую роль, сельское хозяйство составляло основу экономики, закон уважался и ценилась военная доблесть. Но вторжение спартанского государства в жизнь людей не было превзойдено другими.

Лакония была важным центром бронзового века. Четыре его деревни объединились в город Спарта (или Лакедемон). Позже был добавлен город Амикла.Поскольку он находился внутри страны, проблема давления на ресурсы, вызванная увеличением населения, была решена путем завоевания их соседей, и к концу восьмого века до нашей эры они получили контроль над равниной Лаконии.

Жители Лаконской равнины были низведены до статуса илотов, наследственных подданных государства. Тех, кто занимал прилегающую к городу территорию, стало периойкои . Они были свободны, но не могли участвовать в правительстве.Затем спартанцы вторглись в Мессенскую низменность; некоторые мессенцы стали периойкои , но большинство стали илотами.

В 669 г. до н. Э. Восстали мессенцы; Спартанцы, хотя и значительно превосходили численностью, преобладали. Вынужденные найти способ сохранить свое господство над своими илотами, спартанцы решили обучить всех потенциальных гоплитов максимально возможному уровню мастерства. Они реформировали свои институты с целью освободить граждан мужского пола от всех обязанностей, кроме военных, и приучить их принять регламентацию и дисциплину, требуемые от спартанского солдата.

Греческие историки приписывают создание спартанской системы Ликургу. Однако многие учреждения, такие как мужские обеденные группы, когда-то существовали в других греческих общинах.

Спартанский идеал человека заключался в том, чтобы быть умелым и храбрым в битве, не убегать, не сдаваться и отдать свою жизнь за свой город. Тренинг был разработан для того, чтобы воспитывать мужчин, которые следовали только этому образцу. Спартанец был призван на военную службу до шестидесяти лет и никогда не обучался какой-либо другой профессии или образу жизни.

Новорожденных мужского пола осмотрели официальные лица, которые определили, будут ли они воспитаны или брошены. С семи лет мальчики уходили из дома, чтобы тренироваться в группах.

Основное внимание в обучении мальчиков уделялось тому, чтобы научиться преодолевать трудности и заботиться о себе. С четырнадцати до двадцати лет они проходили предварительную военную службу. В возрасте от двадцати до тридцати лет им было разрешено жениться, но они должны были продолжать жить со своими армейскими группами до тридцати лет.Принятие в школу было важным этапом в достижении совершеннолетия. Спартанец обедал с пятнадцатью членами своей группы армий, и это способствовало укреплению его лояльности.

Девочек вырастили, чтобы они родили будущих стойких солдат. Они получали образование за счет государства, занимались физическими упражнениями на открытом воздухе, чтобы развить силу, и хорошо питались. Постоянное отсутствие мужчин на военной службе привело к разделению труда, при котором женщины занимались домашними делами. Они владели и контролировали собственность, что давало им большие полномочия.Но у них не было доли в правительстве.

Спартанцы поженились пленением, когда женщины были в расцвете сил. Мужчина продолжал жить в бараке и тайком осторожно навещал свою невесту.

В Спарте, как и другие полисы , однополые эротические отношения не препятствовали их участникам вступать в гетеросексуальные браки, с которыми гомосексуальные отношения могли существовать одновременно. Эротические отношения между представителями одного пола считались потенциально образовательными как для женщин, так и для мужчин, если элемент физического влечения не был основным.Связи с представителями того же пола обеспечивали дружеское общение, сексуальное удовольствие и чувство духовного благополучия. Идеализированная модель однополых отношений включала пожилого человека и подростка и, следовательно, была ограничена по времени.

Спартанцы никогда не составляли больше, чем небольшую часть всего населения своей территории, поэтому их численность никогда не считалась достаточной. Кроме того, отсутствие торговли и колонизация ограничивали рост населения Спарты, поскольку у нее не было колоний, куда она могла бы когда-нибудь в будущем экспортировать население, которое больше не могло быть обеспечено дома.Ксенофобия также ограничивала численность Спарты. Спартанцы не женились на иностранцах и не вербовали много новых граждан неспартанского происхождения.

Уменьшение численности населения Спарты усугублялось: детоубийством мужского пола, обязанностью солдат отдать свои жизни за свою страну и необычной брачной практикой: женщины выходили замуж через несколько лет после того, как они стали плодородными; возможности для супружеских сношений были ограничены; мужья постоянно отсутствовали на войне или спали со своими армейскими группами; оба пола в определенной степени занимаются гомосексуальным сексом во время беременности; некоторые женщины отказались рожать детей.Проблема народонаселения в Спарте временами усугублялась стихийными бедствиями, экономическими проблемами и эмиграцией мужчин.

Спартанская экономическая система, основанная исключительно на сельском хозяйстве, была разработана для того, чтобы граждане могли посвящать все свое время и энергию защите и благополучию полис . Государство следило за тем, чтобы у них было все необходимое в соответствии со стандартами жесткой экономии, а не роскошью.

Илотрия освободила мужчин и женщин от необходимости производить или покупать себе пищу.При рождении каждому мальчику был выделен участок земли (клеерос) . Илоты, государственные рабы, которые работали здесь, ежегодно давали ему определенное количество продуктов.

В 464 г. до н. Э. Некоторые илоты подняли восстание в Итхоме. В 455 г. до н.э. спартанцы согласились отпустить восставших. В 369 г. до н.э. Мессения вернула себе независимость с помощью врагов Спарты.

Хотя среди граждан, которые называли себя homoioi (люди равного статуса), существовала идеология равенства, в действительности члены королевской семьи и группа, избранная в совет старейшин, были богаче остальных.

Спарта имела смешанную конституцию с монархическими, олигархическими и демократическими элементами. Два равных по власти basileis выполняли функции главы правительства. Наследование было наследственным. Короли обладали следующими полномочиями:

• Военные: один король служил главнокомандующим вооруженными силами, а другой руководил домашними делами и брал на себя ответственность, если его соправитель был убит в бою.
• Религиозный: короли действовали как первосвященники и совершали все общественные жертвоприношения.
• Судебный, совместно с героузией .

героузия (совет старейшин) состоял из двух королей и двадцати восьми мужчин старше шестидесяти лет, которые служили до конца своей жизни. Никакой законопроект не мог быть внесен на собрание, пока он не был впервые обсужден на заседании gerousia . Он также служил уголовным судом по делам об убийствах, государственной измене и других серьезных преступлениях.

Каждый год спартанцы избирали пять эфоров старше тридцати лет.Эти «надзиратели» следили за царями, председательствовали на героусах и собраниях, а также имели дело с иностранными посольствами. Они осуществляли полный контроль над образованием молодежи и обеспечивали жесткую дисциплину Спарты. Они руководили тайной полицией, силой, призванной контролировать илотов.

Собрание было самым демократичным органом власти, так как в него входили все взрослые граждане мужского пола. Он собирался раз в месяц, но не обсуждал; граждане выслушали предложение, внесенное героузией , и проголосовали за то, чтобы принять или отклонить его без обсуждения.

После поражения Аргоса в 546 г. до н.э. Спарта стала самым могущественным государством во всей Греции. Примерно в 510–500 гг. До н.э. была организована Пелопоннесская лига. Целью лиги была взаимная защита. Его правительство было двухпалатным, состоящим из собрания спартанцев и конгресса союзников, в котором каждое государство имело один голос. Лига просуществовала до 360-х годов до нашей эры.

Некоторые исторические изменения произошли в Спарте к пятому или четвертому веку до нашей эры. Когда мужчина умер, его kleros больше не возвращались в состояние, чтобы быть переданным другому спартанскому ребенку.Теперь человек мог отдать свой kleros и свой дом кому пожелает или завещать их. Это привело к концентрации огромных богатств в руках меньшинства.

Из-за дисбаланса в соотношении полов многие женщины стали чрезвычайно богатыми, приобретая частную собственность путем наследования или приданого. Во времена Аристотеля женщины владели двумя пятыми земли.

Писатели, подобные Ксенофонту и Плутарху, возможно, преувеличивали монолитность Спарты и сводили к минимуму отклонения от идеалов равенства.Такие интеллектуалы, как Платон, представляли Спарту как виртуальную утопию, рай, управляемый хорошими законами.

В двадцатом веке критики западного капиталистического общества идеализировали спартанцев как в высшей степени добродетельных, патриотических людей, порожденных стабильным некапиталистическим обществом. Некоторые теоретики-феминистки отмечали, что жизнь женщин в аристократической Спарте, по-видимому, была более приятной и предпочтительной, чем жизнь женщин в демократических Афинах.

Падение Империи

Клеомброт [царь Спарты].. . не вошел в Беотию. . . в том месте, где его ждали фиванцы и где они охраняли узкий проход. . . но, выступив с берега моря, он расположился лагерем в Левктре. . . и фиванцы расположились лагерем на противоположном холме не очень далеко. . . . Затем его друзья отправились к Клеомброту и сказали: «Если вы позволите фиванцам уйти без боя, вам грозит самое серьезное наказание от вашего государства». . . Услышав эти слова, Клеомброт был побужден вступить в бой.. . .

Пространство между [двумя армиями] было равниной, поэтому спартанцы разместили свою конницу перед своей фалангой, и фиванцы сделали то же самое. Но фиванская кавалерия была прекрасно обучена. . . в то время как спартанская конница была крайне бедна. . . . Когда Клеомброт начал вести к врагу, в первую очередь он сделал это до того, как его собственная армия даже заметила, что он ведет. Затем вступившая в бой кавалерия и спартанцы были быстро разбиты. В своем бегстве всадники напали на своих гоплитов, а затем на них напали фиванские полки.Люди вокруг Клеомброта сначала одержали победу. . . но когда был убит Дейон, военачальник, и сподвижник царя Сфодрий, и его сын Клеоним, и телохранитель царя, и помощники военачальника были убиты, оставшаяся часть армии была отброшена плотной массой противники отступили. И те из спартанцев, которые были на левом фланге, когда увидели, что правое оттеснено, тоже уступили. . . . (Ксенофонт, Hellenica ).

Решительное поражение спартанской армии гоплитов вооруженными силами Фив в битве при Левктре в 371 г. г. до н. Э.Около г. завершил эпоху в военной истории Греции и навсегда изменил баланс сил в Греции. Одна за другой были брошены вызовы и ниспровергнуты старые убеждения «золотого века» пятого века, но образ военной непобедимости Спарты до этого момента оставался надежным оплотом.

Однажды одного вида и звука приближающейся линии спартанских солдат было достаточно, чтобы сломить нерв противников, даже до удара оружия. В своих фирменных алых накидках, кивающих перьях шлема из конского волоса и упорядоченных щитах, каждый из которых был украшен L ( лямбда, для «Лакедемон» или «Лакония», два названия спартанской родной территории), спартанцы выглядели как череда пульсирующих горизонтальных разрядов молний, ​​непрерывные ряды воинов размеренными шагами шагают вперед под пронзительную музыку военных волынщиков.Их способность быстро перемещаться по труднопроходимой местности, внезапно концентрировать свои силы и выполнять сложные тактические маневры перед боем была легендарной. Шок от их последней атаки был столь же верным и смертоносным, как громовое оружие бога неба Зевса.

Незадолго до Левктры, в 404 г., г. до н. Э. г., спартанцы решительно разбили Афины, долгое время их самого опасного врага. Тем самым Спарта захватила гегемонию в греческом мире. Leuctra, должно быть, показался многим наблюдателям современной сцены дождем с ясного голубого неба.Тем не менее, оглядываясь назад, если мы более внимательно посмотрим на историю Спарты как военного общества, крах на Leuctra начинает обретать смысл. К тому времени, когда они встретили там фиванцев, Спарта уже давно переживала серьезные неприятности; Это был лишь вопрос времени, когда кто-нибудь найдет способ использовать глубокие внутренние слабости Спарты. История упадка и падения Спарты — наглядный урок тесной взаимосвязи между социальной организацией и военной мощью.

Город-государство Спарта, занимающий центральную часть южного греческого полуострова Пелопоннес, возвышался над плодородной долиной реки Еврот и над ним возвышался скалистый хребет Тэгет.Спарта, контролирующая территорию площадью около 3500 квадратных миль, несомненно, была величайшей военной державой классической Греции. При ближайшем рассмотрении это замечательное исследование противоречий: Спарта, давно известная среди греков своей конституционной стабильностью и рассматриваемая многими древними писателями как воплощение традиционных греческих ценностей гражданской ответственности, личной храбрости и откровенно честной речи, оказалась коварное, самообманчивое, хрупкое и безнадежно запутавшееся общество в самый момент своего наиболее заметного успеха.Воплощение греческой «республики гоплитов», Спарта, в конце концов, не смогла выставить достаточно воинов-гоплитов, чтобы предотвратить военную катастрофу. В основе этих очевидных противоречий лежало общество, сила которого заключалась в глубоко консервативном социальном порядке, основанном на сохранении ошеломляющего множества взаимно враждебных социальных каст. Каждая спартанская каста должна была состоять из совершенно одинаковых человеческих единиц, и каждая каста должна была оставаться совершенно отличной от всех остальных. На вершине этой строгой иерархии стояли сами спартанцы — военная элита, гордо называвшая себя hoi homoioi, «Сходства».’

Жизнь подобного спартанцу была привилегией, но не легкостью. При рождении молодой спартанский мужчина был доставлен перед советом старейшин и обследован на предмет физических уродств. Если он не соответствовал стандартам, его переносили в близлежащее ущелье, где оставляли умирать от разоблачения. В возрасте семи лет мальчика, пережившего первоначальную проверку, забрали у матери, чтобы он начал свое формальное обучение дисциплине и послушанию, обучение, которое продлится до конца его жизни. Молодые спартанцы были разделены между «стадами» молодежи в образовательном режиме, который напоминал отряд бойскаутов в аду.Каждым стадом управляли старшие мальчики, которым было поручено приводить (буквально, в случае определенных ритуалов выносливости) младших в форму. Фактически, детским садом в Спарте руководили самые суровые дети из младших классов, а их, в свою очередь, подтолкнули к новому уровню жесткости суровые старшие, мужчины, у которых было такое же воспитание.

Молодые люди, проходящие обучение, были изолированы от остального общества; Возможно, неудивительно, что гомосексуальные отношения между мальчиками и юношами считались нормой.Действительно, было позором, что за мальчиком не ухаживал старший юноша. Спартанцы считали, что гомосексуальные отношения между молодыми людьми поощряют солидарность отрядов и боевую доблесть, полагая, что любовник наверняка не постыдится перед своей возлюбленной, отступив от очереди.

Спартанскую молодежь учили постоять за себя. Они спали под открытым небом, участвуя в бесконечных военных учениях, спортивных состязаниях и инсценированных битвах. Чтобы повысить свою ловкость и находчивость, они должны были воровать большую часть еды у местных фермеров.Потенциальные Подобные научились полагаться на себя и своих товарищей по отряду — а дьявол забирает всех остальных. Институционализированное воровство — это контекст истории о мальчике-спартанце, который украл лису и спрятал живое животное под своим плащом. После задержания юноша категорически отрицал факт воровства и ни разу не вздрогнул, когда отчаявшаяся собака прогрызла его внутренности. Несомненно, апокрифический, часто рассказываемый рассказ дает некоторое представление о стандарте стойкости, который спартанцы установили как идеал для себя, а стойкий умирающий спартанский вор является подходящим символом для общества, которое в конечном итоге окажется мертвым на своем пути. ноги, съеденные изнутри собственным непреклонным кодом.

Достигнув двадцати лет, юный спартанец попытался устроиться в одну из коллективных столовых, вокруг которых была организована жизнь Сходников. Юноша, которому не удалось попасть в одну из частей, никогда не становился настоящим Подобным; он был вынужден присоединиться к низшей касте, его жизнь была в руинах, прежде чем она должным образом началась. Подразделения столовой, в каждой из которых находилось около пятнадцати человек, составляли основу организации армии и общества: спартанец сражался бок о бок, жил (до брака) и ел со своими товарищами по столовой.Он был обязан им абсолютной верностью и регулярно обедал.

В принципе, каждый спартанец унаследовал выделенный государством участок земли и набор крепостных илотов, которые обрабатывали его. Эта земля была условно достаточной для его существования и достаточной для того, чтобы регулярно вносить в столовую. Если из-за неудачи или плохого управления спартанец не мог выдержать своего раунда — накормить своих однокашников, когда подошла его очередь, — его изгоняли из отряда и понижали в звании из числа подобных.

Неповиновение приказу или проявление какого-либо намёка на страх во время битвы были дополнительными основаниями для исключения.Было несколько низших каст людей, выпавших (или чьи предки выпали) из рядов элитных схожих; каждому дали уничижительное имя: «Низшие», «Тремблеры» и тому подобное. «Тремблеры» действительно сражались со спартанской армией, но отдельными (и явно более низкими) подразделениями. Короче говоря, в Спарте была значительная социальная мобильность, но в основном нисходящая. Аналогичный мог быть понижен в должности за ряд недостатков; ни он, ни его потомки не могли рассчитывать на возвращение в привилегированную элиту.

Ключевой привилегией, которой пользовался подобный, была возможность на постоянной основе участвовать в общественных делах: военная подготовка, сражения, контроль над молодежью и управление штатом. Зарабатывание денег не должно было иметь никакого отношения к его жизни. (Многие действительно зарабатывали деньги, но они должны были действовать скрытно.) Все взрослые подобия были членами Гражданской ассамблеи спартанцев (Апелла), и как таковые они имели право приветствовать все вопросы государственной политики (особенно решения по стоит ли идти на войну).Однако обычно их одобрение выражалось только в криках в пользу решений, принятых внутренней элитой спартанских магистратов.

Помимо двух потомственных королей, которые служили религиозными деятелями и фельдмаршалами, Спартой управляли пять государственных чиновников, называемых эфорами (надзирателями), ежегодно избираемых своими равными. Эфоров, в свою очередь, посоветовал совет из двадцати восьми старейшин, выбранных из числа высших спартанцев. В этой системе было много места для путаницы; линия власти между двумя королями и эфорами была неясной, и на практике многое зависело от личности людей.Столкновения между конкурентоспособными, упрямыми королями и непримиримыми Эфорами привели к тупиковой ситуации в спартанской политике. Иногда эти тупики выходили из-за личной инициативы, то смелой, то глупой. Самый амбициозный царь Спарты запомнился как «Клеомен Безумный». Хотя в конце его жизни его поведение стало чрезвычайно жестоким и неустойчивым, именно агрессивная политика Клеомена в отношении своих соседей, возможно, послужила основанием для обвинения в безумии. Внутренняя социальная жесткость Спарты странным образом дополнялась крайне неустойчивой внешней политикой.

The Spartan Similar не пользовался большим физическим комфортом — по крайней мере, на публике. «Сходство» означало недопущение публичной демонстрации богатства или вкуса к роскоши. От каждого спартанца требовалось одеваться в грубую одежду, точно такую ​​же, как у его собратьев, содержать свою семью в простом доме, ничем не отличаться от домов других спартанцев, есть грубые закуски (особенно суп из черной фасоли, известный среди греков своей неприятностью). предусмотрены в подразделениях столовой. Он будет проводить большую часть своей жизни на публике под ревнивыми и бдительными глазами своих собратьев-подобных.Он не будет проводить много времени дома. Его дети мужского пола, конечно, росли в стадах, в том же суровом режиме, который он перенес.

Он мало проводил времени в компании своей жены; действительно, он мог бы одолжить ее другому подобному для целей разведения. Ожидалось, что спартанские женщины безоговорочно примут такое обращение и посвятят себя воспитанию доктрины послушания, храбрости и долга в своих детях. Это спартанская мать, которая, возможно, апокрифически, повелела своему сыну вернуться с военной миссии «со своим щитом или на нем» — победителем или трупом.

В течение долгого времени, с середины седьмого века до начала четвертого, эта строгая система работала, чтобы производить лучших солдат в греческом мире. Спартанский подобный провел всю свою жизнь, готовясь к суровым битвам, и он стал необычайно хорош в этом. Это не значит, что он был берсерком, способным победить нескольких противников в единоборстве. Историк V века Геродот представил себе разговор на тему военной доблести между Демаратом, спартанским царем в изгнании, жившим в Персии, и Ксерксом, царем Персидской империи: В 480– гг. До н. Э.C. Ксеркс готовился вторгнуться в Грецию с огромной армией, и ему было интересно узнать, с какими людьми он может столкнуться. Услышав, что спартанцы были лучшими воинами Греции, он призвал Демарата. Поскольку Ксеркс ожидал сражения с коэффициентом, близким к десяти к одному, он полагал, что не столкнется с большими трудностями. Но Демарат быстро его развел: спартанцев отличало не выдающееся умение сражаться как личность; скорее, это была интенсивная дисциплина и обучение, которые позволяли им эффективно сражаться в тесном отряде гоплитовой фаланги.

Поскольку спартанцы не разбивали ряды, а неуклонно продвигались, плечом к плечу, со сцепленными щитами, они в полной мере воспользовались построением фаланги: сплошной стеной щитов, ощетинившейся колющими копьями. Персы Ксеркса с ужасом узнали, насколько разрушительной может быть спартанская фаланга: сначала в Фермопилах, где всего 300 спартанцев, оставшихся в качестве арьергарда в узком горном перевале, нанесли ужасающие потери элитной персидской пехоте, а затем в Платеях, где Спартанцы также оказались способными победить лучшую персидскую кавалерию.Спартанская фаланга, насчитывавшая около 9000 человек в то время, когда Демарат обращался к Ксерксу, была огромной по греческим стандартам; на своей собственной территории он был настолько близок к неудержимой силе, с которой когда-либо сталкивался древний мир. Однако правительственные и социальные структуры Спарты были просто неспособны справиться с эпохой быстрых перемен. И это именно то, с чем Спарта — вместе с другими греческими городами-государствами — столкнулась в тяжелые полвека между битвами при Мантинее в 418– годах до нашей эры. и Leuctra в 371 B.С.

Во время битвы при Мантинее, которая проходила примерно в середине долгой Пелопоннесской войны (431-404, г. до н.э., г.), некогда безупречная репутация Спарты среди греков уже сильно испортилась. Война между имперскими Афинами, смелой демократической военно-морской державой, и Пелопоннесской лигой, в которой доминируют спартанцы, затянулась намного дольше, чем кто-либо ожидал: оптимистичные спартанцы ожидали, что Афины свернутся после двух или трех сезонов кампании.Хотя у Афин был прекрасный флот, надежные линии поставок за границу и денежные средства морской империи. И все же Спарта возглавила испытанную коалицию пелопоннесских государств. Пелопоннесская лига могла выставить на вооружение сухопутную армию, не имеющую себе равных по численности, а тяжелая пехота Спартана обеспечивала превосходный передовой рубеж. Начиная с лета 431 года превосходящая сухопутная армия Пелопоннеса неоднократно разоряла родную территорию Афин — Аттику. Но он не смог серьезно повлиять на силу или внутреннюю сплоченность Афин и оказался совершенно непригодным для ведения осадной войны.

Шесть лет войны, 425 г. г. до н. Э. В году произошла серьезная неудача: спартанская армия провалила нападение на Пилос, мыс на юго-западном побережье Пелопоннеса, который был захвачен и укреплен афинянами. Спартанцы пытались обойти стены Пилоса, пытаясь высадиться с моря, но когда внезапно появился афинский флот, спартанский отряд оказался на небольшом прибрежном острове Сфактерия. Афиняне блокировали остров и высадили легковооруженные войска.В конце концов, преследование снарядами привело к капитуляции и пленению нескольких сотен спартанских воинов.

Поражение Sphakteria было шоком; это доказало, что спартанские солдаты не непобедимы. Более того, продолжающееся присутствие афинян в Пилосе подпитывало мечты илотов о независимости. Ситуация была серьезной, но спартанцы нашли в своих рядах подлинно новаторского военачальника. Брасидас с разношерстной армией, состоящей в основном из новобранцев илотов, открыл новый фронт в северной Греции, угрожая доступу Афин к жизненно важным рынкам зерна и лесным ресурсам.Игровое поле снова стало равным: опасения Спарты перед восстаниями илотов, спровоцированными присутствием гарнизона Пилоса, теперь уравновешивались страхами афинян перед крахом империи на севере. Несколько лет спустя был заключен нелегкий Никийский мир; Первый этап войны закончился, и многие афиняне и спартанцы вздохнули с облегчением. Но некоторые из ключевых союзников Спарты считали, что Мир был подписан преждевременно, без надлежащих консультаций, и что их интересы были ущемлены в условиях мира.Тем временем коварные и амбициозные афиняне, в том числе пресловутый Алкивиад, вступали в дипломатические интриги со своими спартанскими коллегами; Результатом стала совершенно запутанная международная ситуация на некогда чистом Пелопоннесе. К 418 году, когда военные действия возобновились, многие греки сомневались, что легендарная спартанская храбрость, решимость и прямолинейность — это не что иное, как хитрый обман. Фанатическая приверженность Спарты секретности во всех вопросах, касающихся ее военной организации, стала выглядеть как прикрытие.

Тем не менее, как отмечает афинский генерал, ставший историком Фукидид, все сомнения развеялись в битве при Мантинее. Для спартанцев это было обязательное занятие на их собственном пелопоннесском заднем дворе. Столкнувшись с опасной коалицией недовольных бывших союзников и традиционных врагов, спартанцы и их оставшиеся верные союзники выставили армию гоплитов примерно из 10 000 человек, включая примерно 4 000 из элитных Сходников.

Битва началась с очень плохого начала для спартанской стороны: король Агис, как командующий, попытался в последнюю минуту провести тактическую передислокацию, чтобы избежать обхода с фланга.Он отозвал два отряда подобий, не укомплектованных полными спартианцами, с линии и развернул их на своем левом фланге, затем приказал двум полкам подобий отойти с правого фланга и заполнить брешь. Но, поставив безопасность своих товарищей по отряду выше блага армии в целом, два аналогичных командира полков отказались подчиняться приказу. Это оставило опасную брешь в левом фланге спартанцев. Их противники устремились через брешь, отбросив спартанцев назад и нанеся многочисленные жертвы.

Меньшая армия рухнула бы. Но царь Агис уверенно повел спартанский центр в наступление и быстро обратил в бегство противостоящие им войска. В самом деле, говорит Фукидид, «большинство [противников Агиса] не выдержали даже первого удара, но сразу же уступили место, когда спартанцы атаковали, и некоторые фактически были растоптаны ногами в их стремлении уйти, прежде чем враг настигнет их». затем повернул свои войска влево и обратил в бегство удачный на мгновение правый фланг противника.Победившие спартанские солдаты отправились домой как раз вовремя, чтобы отметить важный праздник в их напряженном религиозном календаре. Они также выслали двух командиров полков, которые отказались от приказа, обвинив их в трусости.

Это была спартанская военная машина, какой греки представляли себе в своих снах и кошмарах.

Поражение афинян и их союзников при Мантинее стало благоприятным знаком для оставшейся части войны. Хотя это продолжалось еще четырнадцать лет, Спарта в конце концов взяла верх; Афины сдались в 404 г. г.Около г. Спарта и Персия, великая территориальная империя Востока, которая в конечном итоге вступила в войну на стороне Спарты, разделили добычу: Персия восстановила контроль над культурно греческим западным побережьем Анатолии. Спарта, теперь несомненно доминирующее государство материковой Греции, установила дружественные правительства и гарнизоны в островных и северных греческих государствах, ранее подчинявшихся Афинам. Казалось, начало нового спартанского века.

Тем не менее, всего лишь тридцать четыре года спустя, в Левктре, Спарта была навсегда исключена из рядов великих держав Эгейского моря.Leuctra была не просто неудачей — она ​​ознаменовала конец спартанской власти и влияния. Напротив, Афины, побежденный соперник Спарты в Пелопоннесской войне, пережили, казалось бы, катастрофические события конца пятого века и продолжали процветать до тех пор, пока подъем Македонии в конце четвертого века не положил конец эпохе по-настоящему независимых материковых городов. состояния. Подобно тому, как приверженность афинян демократии помогает объяснить замечательную послевоенную стойкость Афин, так и быстрый крах Спарты объясним в свете весьма своеобразного подхода к правительству и социальной организации.

Именно кастовая система является ключом к военным успехам Спарты, к первоначальному развитию структуры «вооруженных лагерей» спартанского подобного общества и к окончательному краху Спарты. Существовали три основные касты: ниже вышестоящих схожих была промежуточная каста «обитателей края» ( периойкои): свободных человека, которые занимались торговлей и сельским хозяйством и служили в вооруженных силах, но не имели права голоса или участия в правительство. Многие обитатели окраины, похоже, не были особенно враждебны спартанскому режиму, но и у них не было никаких причин быть особенно лояльными по отношению к подобным, когда дело доходило до кризиса.Под жителями окраины стояла огромная крепостная каста илотов. Илот был привязан к земле; он не мог быть куплен и продан, как раб движимого имущества, но он также не мог переехать с фермы, к которой он был назначен, и он был должен значительную часть годового урожая спартанскому подобию, которому государство назначило его хозяин.

Изначально илоты были двух основных разновидностей: выходцы из Лаконии и мессенцы. Мессенские илоты, жители самого западного пальца Пелопоннеса, когда-то были свободными гражданами своего собственного полиса; они были завоеваны Спартой в колониальных войнах восьмого и седьмого веков до н.c. Именно в ходе этих упорных войн возникла военная машина Спарты. Несмотря на столетия порабощения, мессенские илоты помнили о своем свободном происхождении; они рассказывали истории о своем храбром сопротивлении в древних конфликтах со спартанцами. Эти народные воспоминания стимулировали волю к сопротивлению всякий раз, когда появлялась возможность, мессенские илоты восстали против своих хозяев и бежали к крутым склонам горы Итхом, которая возвышается над плодородной мессенской равниной. Наиболее задокументированные события мессенских восстаний произошли в 463– гг. До н. Э.Около г., после землетрясения, в результате которого погибло несколько спартанцев и было нарушено сообщение на Пелопоннесе. Поколение спустя, во время Пелопоннесской войны, илоты устремились в укрепленный афинский лагерь в Пилосе — спартанская паника из-за призрака афинской поддержки вооруженного восстания илотов спровоцировала необдуманные действия, приведшие к разгрому Sphakteria.

Спартанское общество полностью зависело от систематической эксплуатации илотов, как сельскохозяйственных рабочих, так и носильщиков во время военных экспедиций: в Платеях во время Персидских войн каждый спартанский гоплит посещал семь илотов.Но поскольку илоты, особенно из Мессении, были далеки от добровольных соучастников, спартанцы были вынуждены тратить огромные силы, пытаясь удержать свою крепостную касту на своем месте. Спарта, как общество, неизбежно была обращена внутрь себя и против самой себя. Подобные провели свою жизнь, нервно охраняя илотов на предмет признаков восстания и одержимо наблюдая друг за другом на предмет признаков несоответствия — потому что только непрерывный фронт мог сдержать гораздо более многочисленные илоты.

Чтобы напомнить всем о реальном положении дел на территории Спарты, Спартанская Ассамблея ежегодно официально объявляла войну населению илотов.Отдельные илоты подвергались ритуальному унижению — например, заставляя их пить огромное количество алкоголя в качестве наглядных уроков для молодых спартанцев в отношении достоинств умеренности. Но более серьезной была устрашающая модель Krypteia — «Секретная материя». Хотя, как и многое в Спарте, модель Krypteia была намеренно окутана тайной и дезинформацией, похоже, что до того, как попасть в столовую, он хотел … Он должен был служить в качестве члена очень засекреченной команды финансируемых государством убийц.Молодые члены Krypteia крались по территории Спарты, особенно ночью, и убивали тех илотов, которые считались выдающимися в любом случае — для илота могло быть смертельно опасно считаться красивым, умным или амбициозным. Сколько илотов на самом деле умирали под ножами или гарротами членов Krypteia каждый год, неизвестно, но нет никаких сомнений в том, что спартанцы намеревались провести жизнь илота в постоянной незащищенности и явном ужасе — никогда не зная, когда произойдет удар. упадет, или почему.

В некоторых случаях индивидуализированное, случайное насилие Krypteia не считалось достаточным. Фукидид отмечает, что спартанцы когда-то так боялись непреклонного характера [илотов] и их численности, что разработали следующий план: они провозгласили, что илоты сами должны составить список тех илотов, которые оказали наилучшую услугу Спарте. во время военных действий, подразумевая, что эти люди будут вознаграждены своей свободой. Фукидид продолжает: «Тем не менее, это было испытание, проведенное с верой в то, что те, кто проявят больше духа и первыми выступят за свою свободу, будут с наибольшей вероятностью восстать против Спарты.«Около 2000 человек были должным образом отобраны; они надевали праздничные гирлянды и приносили благодарственные жертвы богам. «Вскоре, однако, спартанцы покончили с ними, и никто так и не узнал, как именно каждый из них был убит».

И все же спартанцы вскоре обнаружили, что в действительности они не могут обойтись без солдат илотов; За несколько лет до Мантинеи спартанский генерал Брасид одержал заметные победы над афинскими зависимыми территориями в северной Греции во главе армии, в которую входили 700 илотов, служивших гоплитами — предположительно, они были завербованы теми же обещаниями, которые когда-то предлагались менее удачливым людям. соотечественники.Но на этот раз спартанцы, очевидно, чувствовали, что они не могут позволить себе тратить зря людские ресурсы: если илоты погибнут в битве, тем лучше для них будет скатертью во время кампании, но теперь они считались слишком ценными, чтобы их можно было зверски убивать. И на этот раз спартанцы подтвердили свое слово: оставшиеся в живых среди солдат Брасида были освобождены спартанцами и поселились вместе с некоторыми ранее освобожденными илотами в городе Лепреон на северо-западном побережье Спарты.

Как и в случае с подобными, унитарная каста илотов начала разделяться. Очевидный сдвиг в политике от истребления амбициозных илотов к использованию их в качестве наемников указывает на проблему, которая стала серьезной к последним десятилетиям V века — 90–205 до н. Э. : Подобных просто не хватило, чтобы справиться с работой самостоятельно.

Общая причина, казалось бы, стремительного падения численности аналогичного населения достаточно ясна. Потери на поле боя были относительно высокими, но, что еще более важно, суровые спартанские правила долга и конформизма делали нисходящую мобильность из рядов Схожих относительно легким делом, а продвижение вверх в ряды Сходных было практически невозможным.С началом Пелопоннесской войны спартанское общество больше не могло эффективно изолировать себя от влияния более широких греческих и средиземноморских культур: спартанцев обязательно отправляли подальше от дома, подальше от тщательного контроля своих собратьев, и на длительные периоды. времени. В то время как Спарта изо всех сил пыталась соответствовать способности имперских Афин нанимать наемников, поддерживать разветвленные армии в течение еще более продолжительного сезона кампании и строить надежный флот, некогда закрытая спартанская экономика все больше вовлекалась в более широкие сети обмена.По мере того как спартанская экономика становилась все более монетаризированной, земельное богатство концентрировалось в руках все меньшего и меньшего числа.

Многие аналогичные, следовательно, оказались неспособными поддерживать свои взносы в столовую и были признаны нижестоящими. Унижение, связанное с попаданием в ряды суб-подобных, было слишком горьким для некоторых спартанцев, чтобы их проглотить. В последние годы пятого века ликование спартанцев по поводу их победы в Пелопоннесской войне было смягчено разоблачением смелого революционного заговора группы низших во главе с неким Цинадоном.Ненависть Синадона и его товарищей к спартанской системе выражалась в их выраженной готовности «пожирать себе подобных». Подобно мальчику и лисе, спартанское общество было почти буквально поглощено изнутри.

Демографические процессы, приведшие к социальному понижению Чинадона и его товарищей, стали еще более заметными в десятилетия после Пелопоннесской войны. Выиграв войну, Спарта немедленно начала пожинать плоды распавшейся Афинской империи.Спартанцы были отправлены в качестве наместников в бывшие афинские владения. Неудивительно, что в свете их юношеского образования в области воровства, их укоренившейся привычки презирать всех несходных и внезапного знакомства с роскошью неспартанского мира эти правители, как правило, были хищными и сердечно возмущались теми, кем они правили. Спустя десятилетия после победы 404 года Спарта заключала и разрывала союзы, проявляя небрежное пренебрежение международными последствиями; Спартанцы с хорошими связями, которые участвовали в глупых, жадных или оппортунистических военных операциях, часто вопиющем нарушении договорных обязательств и традиционных греческих нравов, обнаружили, что их родное правительство было более чем готово закрывать глаза на их грешки.В конце концов, они были членами клуба инсайдеров и причиняли вред только «посторонним». Другие греки, будь то традиционные союзники или враги Спарты, становились все более недовольными спартанской гегемонией, и вскоре была организована новая антиспартанская коалиция. С постоянно уменьшающимся запасом дипломатического доверия спартанцы все чаще пытались сохранить свой авторитет грубыми демонстрациями военной мощи. Кровавая битва при Коронее в 394– гг. До н. Э. , который описал Ксенофонт, был тому примером:

[Царь Агесилай] немедленно контрмаршировал свою фалангу и повел ее против [фиванцев].И фиванцы тоже, когда увидели, что их союзники бежали к Геликону, желая прорваться к своим людям, сомкнули свои ряды и решительно двинулись вперед. Что касается того, что случилось потом, Агесилая, бесспорно, можно назвать храбрым, но он выбрал не самый безопасный путь. . . он подошел лицом к лицу с фиванцами. И, ударяя щитом по щиту, они толкали, сражались, убивали и умирали. Наконец некоторые фиванцы прорвались к Геликону, хотя многие были убиты при отступлении. И когда он победил, Агесилай сам был ранен.. . приказал Гилису, военачальнику, выстроить армию в боевой порядок и установить победный трофей, а всем людям — увенчать себя в честь бога и всем флейтистам — играть.

Дело было сделано: спартанские хмелеводы по-прежнему не имели себе равных; но Агесилай потерял около 350 человек, и Спарта не могла позволить себе многих из этих дорогостоящих побед. Каждая жертва на поле боя означала на одного меньше. Подобно тому, чтобы противостоять все более многочисленным и решительным внутренним и внешним врагам Спарты.Более того, уже не было ясно, что абсолютное господство Спарты над традиционной тактикой гоплитов будет длиться вечно. В 390 году спартанцы были ошеломлены поражением изолированного спартанского полка и потерей около 250 человек от рук смешанных афинских войск гоплитов и легковооруженных пельтастов — высокомобильных и высококвалифицированных наемных стрелков, которые использовали дротики и дротики. легкие целевые щиты, тактика и оружие, заимствованные у наемных фракийцев с побережья Черного моря. Тем временем враги Спарты все больше и больше узнавали о военной тактике Спарты.Среди подобных издавна была принята мудрость, согласно которой Спарта должна избегать слишком частых сражений с одним и тем же врагом; к 371 г. до н. э. фиванцы более или менее непрерывно сражались со спартанцами более двух десятилетий; фиванские генералы хорошо изучили сильные и слабые стороны Спарты на поле боя — и оказались более чем способны их использовать.

Спартанцы послали две трети своей постоянной армии на Левктру, но оказалось, что это всего 700 подобных и, возможно, 1600 других лаконцев.Слишком мало, чтобы одержать победу, переигрывая закаленных в боях противников; их слишком мало, чтобы противостоять многочисленным рядам фиванских гоплитов с их поддерживающим составом отточенной кавалерии. А потом их было слишком мало, чтобы остановить последовавшую за этим разрушительную серию фиванских вторжений в Лаконию; Спартанки, которые никогда не видели вражеских солдат, были вынуждены стать свидетелями разграбления и разграбления богатых окраин.

Спартанцев снова было слишком мало, чтобы помешать фиванцам построить новую укрепленную столицу для мессенцев на склонах горы Итхом.Огромные каменные стены Мессены, которые до сих пор являются памятником греческой военной инженерии, были печатью гибели Спарты. Фиванцы освободили мессенцев, и Мессена стала независимым городом-государством — государством, непримиримо враждебным своему бывшему хозяину. Без принудительного труда илотов Мессении Спарта не смогла бы сохранить свои военные традиции и быстро превратилась в еще один полис второго уровня, способный время от времени выигрывать приграничные стычки со своими соседями, но никогда больше не игрок на более широкой греческой арене.

К римской эпохе Спарта превратилась в немногим больше, чем антикварный тематический парк; туристы стекались со всего греческого мира, чтобы посмотреть, как спартанские мальчики терпят жестокие порки в старомодных состязаниях на выносливость, которые удобно проводить в открытом театре, чтобы вместить измученные кровожадные толпы. Эти зрелища служили жалким напоминанием о преданности дисциплине и общественному долгу, которая поддерживала когда-то гордое общество подобных воинов. Сегодня греческий город Спарта — это шумный региональный центр; Долина Еврот все еще прекрасна, но есть несколько археологических памятников о ее славном и ужасном прошлом: по иронии судьбы руины бывшего города илотов Мессена, которые возвышаются над равниной Каламаты, гораздо более впечатляющие.

Спартанское общество часто идеализировали, во многом из-за его длительного военного успеха. Социальный философ эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо взял Спарту в качестве модели для своей влиятельной книги Общественный договор . Американские революционеры в 1776 году и французские революционеры в 1789 году смотрели на Спарту как на идеализированную «республику добродетели». С тех пор бесчисленные местные спортивные команды получили прозвище «спартанцев», а некоторые американские города получили название «Спарта».Но важно помнить, что настоящая, оригинальная Спарта сломалась с резким треском, потому что не могла согнуться. Спартанцам не удалось отыграться после Leuctra, потому что они не смогли найти способ отклониться от укоренившихся привычек жесткой иерархии, государственного терроризма и социального подчинения. Леуктра была судьбой Спарты, потому что эти привычки заставляли спартанцев окружать себя врагами за границей, одновременно утоляя гневный голод тех беспокойных внутренних подданных, которые с радостью съели бы немногих оставшихся Подобных в сыром виде.

Эта статья была написана Джозией Обером и первоначально опубликована в выпуске MHQ летом 1998 года.

Чтобы получить больше отличных статей, подпишитесь на MHQ: Ежеквартальный журнал военной истории сегодня!

карточек Древней Греции | Quizlet

Спарта, расположенная на полуострове Пелопоннес в южной Греции

военная техника, которая помогла Спарте стать такой сильной: Фаланга

Пелопоннесские войны: Спарта против Афин

В Фермопилах выстояли против персов, все погибли, но персы так и не достигли Спарты

Афины, илоты и персы представляли угрозу Спарте

Население Спарты составляли в основном илоты, меньше спартанцев

Пелопоннес: полуостров на юге Греции, где находилась Спарта

город-государство: независимый город в Греции

Фаланга: битва формация, в которой они сцепляли щиты вместе и имели мечи и копья

Илоты: Иностранные завоеванные люди, считавшиеся врагами изнутри, а не рабами, но не свободными.Отдали половину того, что они выросли, спартанцам

Спартанцы: чистые спартанцы, владели землей

Спартанские мальчики провели 13 лет в агоге

свидетельства того, что спартанские мальчики сильнее привязаны к своим агогенным группам, чем к своим семьям:
— едва ли тратили время с семьей
— С нетерпением ждем дольше

Спартанские ценности, предложенные в документе:
— Сила, храбрость, хитрость, послушание, национализм, отвага, лидерство, верность

Сильные стороны спартанского образования:
— Сила, милитаристская подготовка, атлетика
— Знаю, как сражаться, лучше выжить
-Сильный, навыки выживания, способные предотвратить восстание
-Отпор мог быть сильнее, потому что женщины были сильными

Слабые стороны спартанского образования:
-Не получить настоящего образования
-получить взбитые за попытки есть
— взяты из семей в столь раннем возрасте
— учили быть ворами
— без морали
— голодать, нездоровиться
— Голод, плохая мораль, отсутствие роскоши, грубая жара ууу, не ради чего жить, кроме войны
-Трудно найти союзников, все их ненавидят, они убивают людей
-Только силовое обучение, регулируемые браки

Одежда, которую носят спартанские мальчики:
Одна одежда в течение года

Причина для небольших пайков еды:
Чтобы они могли дольше обходиться без еды, иметь возможность драться и т. д.в то время как голоден

Причина, по которой мальчики побуждают воровать:
Уметь планировать, проявлять изобретательность, находить способ получить еду, если ее не было

Причина, по которой мальчиков для битья поймали на воровстве:
Их поймали, поэтому они не знали, как воровать достаточно хорошо

Krypteia:
Самые разумные из молодых спартиатов, сотрудники правоохранительных органов, носили кинжалы и еду, убивали илотов

Причина, по которой Плутарх убил илотов:
— Чтобы они не восстали
-показ доминирования

Спартанских детей учили:
1.важность чтения была только из практических соображений
2. Обращение с мальчиком или мужчиной, который старше вас: уважение, послушание, уважение к ним
3. Работа руками: не важно, илоты для этого
4. Важность денег : нет работы, илоты для этого
5. путешествия: не важно,
не могли уехать,
нельзя было
6. посещать спектакли: не ходил на них
7. музыка: использовалась для танцев,
драки

спарта всегда обеспокоен нападением. Спартанское отношение к семи упомянутым выше темам решает эту озабоченность по поводу безопасности следующим образом:
— Не имел взаимодействия с посторонними вне войны, не знал, что есть жизнь, кроме этого

Судя по Документу D, сильные стороны спартанского образования были более значительными. чем слабые места? пояснить
№

Описание фигуры женского спартанского танца показано: атлетический

По словам Ксенофонта и Плутарха, цель обучения спартанских девочек борьбе, бегу и метанию: чтобы они могли производить более хороших детей, выдерживать боль при родах

На главную — Sparta Township New Jersey

Городок Спарта — это процветающее сообщество, расположенное в сельской местности графства Сассекс, штат Нью-Джерси, примерно в 45 милях к северо-западу от Нью-Йорка.Спарта занимает площадь более 38 квадратных миль с холмами, красивыми озерами, живописными фермами и привлекательными жилыми комплексами.

В Спарте 11 частных озерных поселков; самое большое из которых — озеро Ирокез. Набережная и площадь озера Могавк внесены в Государственный и Национальный исторический регистры.

Демография

По данным переписи населения США 2010 года насчитывалось 19 722 человека, 6 868 домашних хозяйств и 5 453 семьи, проживающие в городке. Плотность населения составляла 533 человека.9 жителей на квадратную милю. Было 7 423 единицы жилья со средней плотностью 200,9 за квадратную милю.

Правительство

Непартийный совет городка Спарта, состоящий из пяти членов, избирается в целом на четырехлетний срок на поэтапной основе, причем два или три места избираются каждые два года в рамках всеобщих выборов в ноябре. Совет выбирает мэра и заместителя мэра из своего числа на один год. Совет городка отвечает за все законодательные вопросы.

С 2021 года членами Совета поселка Спарта являются мэр Кристин Куинн, заместитель мэра Дэвид Смит, член совета Джошуа Херцберг, член совета Молли Уилсмит и член совета Дэн Кьяриелло.

Образование

Спарта является домом для системы государственных школ, приходской католической школьной системы, Средней технической школы графства Сассекс и двух независимых школ.

Государственный школьный округ городка Спарта обслуживает учащихся от детского сада до двенадцатого класса.Школы в округе (по данным Национального центра статистики образования о зачислении в 2009-10 гг.): Школа Хелен Морган (K-2; по состоянию на 2008-09 гг. В K-4 учились 649 учеников), Alpine School (3-5; имели 709 учеников PreK-4), средней школы Спарты с 1036 учениками 6-8 классов и средней школы Спарты с 1218 учениками 9-12 классов.

В Спарте также находится Техническая школа графства Сассекс, техническая средняя школа всего графства.

Римско-католическая епархия Патерсона несет ответственность за преподобного.Начальная школа Джорджа А. Брауна и средняя школа Папы Иоанна XXIII.

В Спарте находится частная школа Hilltop Country Day School для классов K-8. Veritas Christian Academy, небольшая частная школа, обучает учеников 9-12 классов.

Спарта | Encyclopedia.com

Источники

Отличительные характеристики. Спарта заметно отличалась от всех других греческих государств в нескольких важных отношениях. Во-первых, она оставалась своеобразной монархией: два короля правили одновременно на протяжении всей истории Спарты как независимого государства.Во-вторых, Спартой никогда не правили тираны. В-третьих, социальная и экономическая система, приписываемая Ликургу, была уникальной для греческого мира, да и вообще для всей зарегистрированной истории.

Отсталый регион. Спарта была гибридом архаического «этноса» или некорпоративного государства и города-государства, разделяя некоторые черты обоих. Территория Спарты, включая Мессению, была одной из самых больших и плодородных в Греции. Его экономической базой было сельское хозяйство без малейшей примеси экспортной и импортной торговли, по крайней мере, в классический период (480-323 гг.c.e.) или производства сверх того, что было необходимо внутри страны. В этом смысле Спарта оставалась отсталой на протяжении большей части пятого и четвертого веков. Как и некоторые государства этноса, Спарта не была великим колонизатором, единственным значительным местом, основанным ею, был Тарент на юге Италии. Спарта также была невосприимчива к иностранцам и на самом деле была довольно ксенофобной. С другой стороны, Спарта напоминала город-государство, как Афины; у нее было центральное правительство, она была главой военно-политического союза, Пелопоннесской лиги, и играла доминирующую роль в политике и истории Греции.

Три категории. По социальной структуре спартанское население делилось на три основные категории. На вершине стояли собственно спартанцы, полноправные граждане, которые называли себя равными или равными и которых также называли спартианцами, чтобы отличать их от других спартанцев, таких как «Обитатели вокруг». Не все спартиаты были абсолютно равны; небольшое меньшинство из них составляло аристократию, члены которой были богаче, чем остальные равные, и имели большее социальное и политическое влияние.Другой сегмент спартиатов был назван «низшими», возможно, потому, что их доход по какой-то причине был меньше, чем у других сверстников. Тем не менее, как единое целое, пэры составляли эгалитарную элиту, члены которой владели всей землей. Однако они не обрабатывали свою землю сами и не работали над другими производственными занятиями. Вместо этого они проводили все свое время в физических упражнениях и военных учениях, а также в управлении государством в качестве членов спартанского собрания и сената.Спартиаты обеспечивали руководителей государства, двух царей, которые были главнокомандующими армией и были главными религиозными деятелями Спарты, и пять эфоров, или «надзирателей», которые управляли государством изо дня в день.

Периойкой . Ниже элитных спартанцев стоял класс, известный как Perioikoi («Обитатели вокруг»). Perioikoi были истинными спартанцами: вместе со Spartiates они составляли весь свободный спартанский народ. Обе группы говорили на одном греческом диалекте и были включены в официальное обозначение спартанского государства — лакедемоняне. Perioikoi никоим образом не были подданными или иждивенцами Спартиатов. Как и спартиаты, они служили в армии тяжелобронированной пехотой или гоплитами и могли участвовать в Олимпийских играх, на которые допускались только свободные граждане. Один из «семи мудрецов», Хейлон, происходил из периойского города, а поэты Ксенодам и Филоксен — с периойского острова Кифера.

Бедные земли. В массе Perioikoi были мелкими землевладельцами: после того, как они заняли Лаконию, спартиаты передали им менее продуктивные земли, а лучшие поля оставили себе.Принуждение их более слабых собратьев к жизни на бедных землях было спартанской версией колонизации из-за перенаселения: вместо того, чтобы быть отправленным жить в новые заграничные поселения, периойкои были отправлены на землю в холмы или на периферию страны.

Отличия. Однако была существенная разница между Spartiates и Perioikoi . Perioikoi не имел политических прав; они не могли присутствовать на народном собрании или занимать политические должности.Во всех вопросах внутренней и внешней политики они должны были подчиняться решениям спартиатов. Политическая дисквалификация, вероятно, объясняется тем фактом, что расстояния между их домами и политическим центром Спарты затрудняли участие в собрании Perioikoi до тех пор, пока они в конечном итоге не потеряли свои политические права из-за дефолта.

Илоты. Третий большой класс людей, живших в Спарте, илоты, были потомками бронзового века (3000-1100 гг.н.э.) или греков микенской эпохи (1600-1200), которых дорийские спартанцы поработили, когда заняли Лаконию. Греки регулярно называли их рабами, но илоты сильно отличались от рабов движимого имущества в других государствах. Они, конечно, не были свободными людьми, но, строго говоря, они не были собственностью отдельных спартанцев, которым не разрешалось покупать или продавать их. И освободить их не могло иначе, как государством. Короче говоря, илоты принадлежали ко всему сообществу. Как коренной народ, не импортированный извне, илоты были самовоспроизводящимися: у них были свои семьи и собственное имущество, которое передавалось из поколения в поколение.Не менее важно то, что илоты имели свои собственные религиозные культы и отмечали по крайней мере один собственный религиозный праздник. В общем, илоты обладали всеми нормальными человеческими институтами, кроме свободы. В результате они были привилегированной группой по сравнению с рабскими классами; древние источники совершенно правильно описывают их состояние как «между рабством и свободой».

Сельское хозяйство. Основным видом деятельности илотов было возделывание ферм, принадлежащих их хозяевам: они были спартанцами, производившими продукты питания, которым они доставляли фиксированную норму урожая.Кроме того, илоты составляли рабочую силу мастеров, продавцов, рыбаков и транспортных рабочих, которые производили другие предметы первой необходимости, такие как, например, обувь, известная своим высоким качеством по всей Греции. Наконец, илоты также служили в спартанской армии, временами составляя значительные отряды в экспедиционных войсках.

Ликурганский общественный заказ. Все население Спарты было наиболее сильно затронуто режимом, установленным где-то в седьмом веке и приписываемым законодателю Ликургу, который управлял повседневной жизнью со строгостью и регулярностью, неизвестной в истории.Этот режим, определявший экономическую и социальную структуру Спарты на долгие века, состоял из трех частей: строгой экономии, образования и дисциплины.

Строгость. Основным компонентом программы жесткой экономии Lycurgus было регулирование потребления. Спартанцы были обязаны есть умеренно; по сути, их посадили на строгий рацион из того, что в целом было неаппетитной пищей. Иногда, чтобы избавиться от скучной диеты, горожанам разрешалось дополнять ее олениной из охотничьих экспедиций.Более обильные закуски были доступны во время религиозных праздников. Чтобы предотвратить чрезмерное увлечение едой, Ликург ввел так называемые общие беспорядки. Спартанские мужчины были обязаны вносить свой рацион в беспорядок и вместе обедать там большую часть своей взрослой жизни. Также нормировалось потребление алкоголя. Чрезмерное употребление алкоголя во время еды и на sumposia (вечеринки) вызвало резкое осуждение. Помимо ограничения потребления, общие беспорядки также преследовали цель поддержать солидарность и моральный дух товарищей по оружию.Иногда они также были местом для развлечения после обеда.

Дресс-код. Ряд правил регулирует одежду детей и женщин и внешний вид мужчин. Предполагалось, что взрослые мужчины будут носить стандартную одежду из грубой шерсти того же цвета. Любая попытка украсить тусклый плащ встречала строжайшее осуждение общественности. Особые правила регулируют волосы и бороды всех взрослых мужчин. Фактически, спартанцы должны были носить униформу; взрослого мужчины всегда можно было узнать только по его одежде и внешнему виду.От женщин требовалось подчиняться определенным правилам, запрещающим использование косметики, парфюмерии и платьев, подходящих только для проституток.

Правильно. Спартанец не мог построить роскошный дом для своей семьи. Кроме того, ему было запрещено отдавать в дар землю и владеть серебром и золотом. Обладание деньгами не одобрялось; Спарта сопротивлялась введению и использованию чеканки монет дольше и упорнее, чем любая другая греческая община.Одно или два правила о личной собственности в конечном итоге оказались несостоятельными и были отменены в IV веке. Если целью остальных было предотвратить накопление большого богатства, они были неэффективны. Особенно богатыми стали женщины, унаследовав от родителей, а вдовы — зачастую от нескольких мужей.

Образование. У молодых спартанцев практически не было семейной жизни. В возрасте семи или восьми лет мальчики были вынуждены покинуть свои семьи и поселиться вместе в бараках, где они прошли обучение и инструктаж, известный как agôgê .В то время как в

aôogê молодые спартанцы были разделены на несколько возрастных групп, каждую из которых контролировал человек, который был несколько старше своих подопечных. Спартанцы открыли важную истину: молодые люди охотнее принимают наставления и приказы от кого-то близкого по возрасту, чем от мужчин постарше; они также охотнее берут в качестве образца для подражания младшего руководителя, чем старшего. В годы обучения мальчики и подростки сидели на строгой диете.Их рацион был настолько мал, что их поощряли дополнять их воровством — занятием, в ходе которого они учились хитрости, хитрости, ловкости, уверенности в себе и выносливости — всем качествам, которые высоко ценились спартанцами и которые, по их мнению, способствовали развитию самодисциплины. и самоконтроль в человеке. Если их ловили на воровстве, мальчиков избивали. Любое нарушение дисциплины agôgê немедленно наказывалось, обычно избиением. Порка, особенно молодых мужчин, была обычным делом в Спарте.Не все это было наказанием; ритуальное избиение молодежи было частью религиозного праздника в честь богини Ортии, которую отождествляют с Артемидой.

Дресс-код. Дресс-код был предписан для членов agôgê; он варьировался в зависимости от возрастной группы. Мальчики младшего возраста должны были играть обнаженными, ходить босиком и иметь бритые головы. Позже им разрешили только одну одежду, как летом, так и зимой. Эфоры ежедневно осматривали одежду молодых людей и наказывали за неправильную внешность избиением.Девочки и молодые женщины тоже должны были соблюдать дресс-код, который, похоже, был немного менее строгим. Оба пола должны были заниматься физическими упражнениями; большая часть их дня была потрачена на занятия физкультурой. Образовательная программа включала хоровое пение и танцы; молодежь учили читать и петь наизусть. Они также научились делать краткие, но проницательные наблюдения по любой теме и отвечать на замечания краткими и остроумными репликами. Мужчины закончили свое образование в возрасте двадцати лет и вступили в ряды армии.Они оставались на действительной службе, жили в армейских казармах, пока не достигли тридцатилетнего возраста. В тот момент спартиат мог жить дома со своей женой, но ожидалось, что он будет продолжать принимать пищу в обычных беспорядках.

Дисциплина. Уроки, которые спартанцы усвоили в агоге, заложили основу знаменитой дисциплины взрослых спартанцев. Большинство современных студентов, изучающих спартанское общество, считают, что воспитание спартанской молодежи имеет целью воспитание милитаристов, рабски преданных автократическому государству.Хотя в этом есть доля правды, это суждение является преувеличением. Учеба действительно превратила молодых людей в сильных солдат, послушных власти и лояльных государству. Тем не менее, он обеспечил и множество других полезных эффектов. Привычки, укоренившиеся в них в агоге, остались у спартанцев на всю жизнь. Они продолжали соблюдать умеренность в еде и питье и регулярно заниматься физическими упражнениями вплоть до преклонного возраста. В результате спартанцы были самыми здоровыми людьми в Греции, способными переносить большие невзгоды.Эти две привычки — умеренность и упражнения — стали одними из краеугольных камней дисциплины. Другим краеугольным камнем была их интеллектуальная подготовка. Он научил их быть осторожными во внутренних делах и осмотрительностью и осторожностью во внешней политике. Сохраняя спокойствие перед лицом несчастий, спартанцы не торопились действовать, но, вступив в путь, они стали решительными и настойчивыми.

Атрибуты и недостатки. Социально-экономическая организация Ликургана имела еще один благотворный эффект.Это маскировало различия и различия в богатстве и родословной, существующие среди спартиатов, которые могли с большой долей правды называть себя равными друг другу. Хотя их равенство не было абсолютным, оно уменьшало соперничество и разногласия между сверстниками; редко, если вообще случалась между ними борьба за власть, подобная той, которая имела место в других городах-государствах, включая афинскую демократию. В результате Спарта никогда не переживала тирании или гражданской войны; в течение нескольких столетий его политическая, социальная и экономическая системы оказались удивительно стабильными.Тем не менее, за систематизацию, позволившую добиться этой стабильности, пришлось заплатить цену: в Спарте не было ни философов, ни драматургов, а лишь несколько поэтов, хотя некоторые греческие мыслители восхищались ее образом жизни. Спартанская бережливость также препятствовала строительству великолепных храмов и общественных зданий, подобных тем, которые могли построить многие другие греческие государства. Более того, у ордена Ликурганов была и более темная сторона, чем отсутствие активной культурной и интеллектуальной жизни.

Потребление продуктов питания. Как фермеры, поставляющие еду спартиатам, илоты имели в своем распоряжении большее количество еды, чем их хозяева. Однако илоты, как и спартиаты, должны были ограничить свое потребление по нескольким причинам: во-первых, чтобы соответствовать официальному режиму жесткой экономии и не вызывать зависть и негодование у своих хозяев; во-вторых, по указанным выше причинам здоровья; и в-третьих, потому что из худых и крепких людей получаются гораздо лучшие рабочие и солдаты, чем из мягких и тучных.Соответственно, спартанцы казнили илотов, набравших лишний вес. Эта жестокость и другие оскорбления, причиненные им, были объяснены как преднамеренное выражение презрения к илотам со стороны их могущественных хозяев, которые тем самым хотели продемонстрировать илотам, что они действительно были рабами, и как таковые отдельные и неполноценные люди, которые должны быть изолированы от общества спартанцев.

Интеграция. На самом деле ограничения в еде и большинство других мер против илотов имели прямо противоположную цель: интегрировать их в строго регламентированное спартанское общество.Как и сами спартанцы, илоты были обязаны носить одежду и шапки из шкуры животных, которые составляли униформу. Опять же, как и их хозяева, илоты были избиты, за исключением того, что в то время как спартанская молодежь могла получить избиение в любое время, илоты должны были подвергаться только ежегодному избиению. Ежедневная свобода передвижения и действий илотов также была ограничена. Точно так же, как спартанцы должны были постоянно присутствовать в бараках, спортзале, тренировочной площади или столовой, так и илоты должны были находиться на работе днем ​​и в своих домах после наступления темноты.Тех, кто нарушал комендантский час, убивали, если их ловили.

Военная служба. Эти меры показывают, что илоты подвергались такой же строгости и дисциплине, как и свободные спартанцы. Поскольку они также служили в спартанской армии, их положение было похоже на положение периоиков: илоты принимали участие в некоторой версии спартанской агоге, возможно, в качестве ее низших членов.

Значение. На илотов было возложено двойное бремя: им приходилось терпеть невзгоды рабства и в то же время подвергаться суровым условиям обычного спартанского общества.Двойная форма рабства объясняет древнее суждение о том, что в Спарте «раб — самый раб». С другой стороны, как участники режима жесткой экономии и дисциплины, илоты рассматривались как спартанцы, и поэтому считались находящимися «между рабством и свободой».

Классический период. Социальная и экономическая система Спарты оставалась в основном той же в классический период (480-323 до н.э.), но с некоторыми изменениями. Начиная с некоторого времени во время Второй Пелопоннесской войны (431-404), и, возможно, из-за понесенных в ней потерь, Спарта испытывала нехватку кадров; в четвертом веке количество спартанских солдат значительно сократилось.Были и другие изменения. Раньше большая часть земли была неотчуждаемой, но в четвертом веке спартанец мог передать принадлежащую ему землю другому человеку в качестве завещания или подарка. Теперь граждане также имели разрешение владеть золотом и серебром. Поместья росли, и многие из них принадлежали женщинам. Женщины могли свободно выходить замуж за кого угодно, они могли наследовать богатство и не подвергались ограничениям на собственность. Поскольку земля стала принадлежать меньшему количеству людей, некоторые спартанцы были вынуждены покинуть свои фермы и залезли в долги.Те, кто не мог позволить себе заплатить свою долю за общие беспорядки, были понижены в социальном статусе; другие, не имея возможности содержать жену, отказывались выходить замуж, что способствовало сокращению населения.

Спартанская империя. Несмотря на эти проблемы, Спарта сменила Афины в качестве доминирующей имперской державы в Греции после Второй Пелопоннесской войны, управляя империей, которая простиралась далеко за пределы ее традиционных вассальных государств на Пелопоннесе. Однако ее империя, как и Афинская, не устояла.Нехватка солдат ослабила военную мощь Спарты; она проиграла битву при Левктре в 371 году до н. э. фиванцам, а с ней и ее империи, включая ее драгоценное владение, Мессению. И все же Спарта не пережила никаких социальных революций в четвертом веке; Заговор был только один, и он был своевременно обнаружен и пресечен. После Левктры фиванцы освободили илотов, которые стали их военнопленными, но система илотов в целом сохранилась до эллинистического периода.Несмотря на потерю плодородной мессенской равнины, Спарта продолжала обеспечивать себя продуктами питания и большинством других товаров, жизненно важных для повседневного существования.

Саймон Хорнблауэр, Греческий мир 479-323 гг. До н.э. (Лондон и Нью-Йорк: Метуэн, 1983).

Джордж Леонард Хаксли, Ранняя Спарта (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1962).

А. Х. М. Джонс, Спарта (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1967).

Хамфри Мичелл, Спарта (Кембридж: University Press, 1952).

Антон Пауэлл и Стивен Ходкинсон, редакторы, Тень Спарты (Лондон и Нью-Йорк: Routledge for the Classical Press of Wales, 1994).

Спартанцы в состоянии войны — мифы против реальности

Последние несколько лет я был постоянным членом группы экспертов на AskHistorians, одной из крупнейших публично-исторических платформ в Интернете. Люди задают вопросы о моей области знаний, и я отвечаю на них.

Некоторое время назад мне задали вопрос, который может прийти в голову многих людей после просмотра такого фильма, как 300 (2006), или игры, например, Total War: Rome 2 (2013) или Assassin’s Creed: Odyssey. (2018): «Действительно ли наше поклонение спартанским воинам оправдано?»

Невозможно ответить в двух словах.Были ли спартанцы воинами лучше других греков? В некотором смысле да. Были ли они лучше по причинам, о которых, кажется, думают многие современные люди? Конечно нет.

За последние несколько десятилетий новаторская работа группы древних историков, возглавляемая Стивеном Ходкинсоном из Ноттингемского университета, полностью изменила наше видение классической Спарты. Ходкинсон называет стереотипный образ Спарты «версией тематического парка» и полностью развенчивает мифы, которые мы находим в старой науке и современной поп-культуре.

Работы «Ноттингемской школы» позволяют нам разрушить миф о спартанском военном превосходстве, слой за слоем — от реальной истории спартанского военного мастерства до отличительных черт их образа войны и того, как это был (неправильно) понят и использован в последнее время.

Военная репутация Спарты

В архаический период (примерно 800–500 гг. До н.э.) ничто не выделяло спартанцев как особенно искусных в войне. Несомненно, власть Спарты постепенно росла на протяжении всего периода, но, по всей видимости, это произошло в основном из-за того, что спартанцев было всего или человек: примерно с 8000 взрослых граждан мужского пола около 500 г. до н.э. Спарта была одним из крупнейших политических сообществ греческого мира.Поэтому неудивительно, что они смогли подчинить своих соседей, пока они не контролировали весь Пелопоннес.

Но ни один источник этого периода ничего не говорит о том, что спартанцы были особенно воинственными, обладали уникальными военными учреждениями или способностями или были грозным противником на войне. У нас даже есть некоторые предварительные доказательства обратного. Византийский лексикон хранит архаичную историю о том, что люди из Айгиаи, очень маленького государства, только что одержавшего победу над своими соседями, высокомерно пошли спросить Дельфского оракула, который был лучшим из всех греков, ожидая, что им скажут, что он были они, эйгианцы.Оракул ответил, кто действительно лучший ( Souda s.v. «вы, мегарцы»):

фессалийская лошадь, спартанская женщина и мужчины, пьющие воду прекрасной Аретуссы [т.е. из Сиракуз]; но есть еще лучшие, чем они — те, кто живут между Тиринфом и Аркадией, богатые стадами: аргивы в льняных кирасах, шпоры войны. Но вы, Айгианцы, не являетесь ни третьим, ни четвертым, ни даже двенадцатым.

Это отличное опровержение, но также и красноречивый список. Это говорит о том, что не Спарта, а Аргос была известна своими воинами; Было известно, что в Спарте было лучших женщин .

Некоторые местные спартанские писатели сохранились с этого периода, и они подтверждают мнение о том, что Спарта не была особенной среди греческих государств. В военных песнях Тиртая говорится о жестоком конфликте с соседними мессенцами, но в них не упоминаются какие-либо военные институты, обычаи или звания, известные с более поздних времен. А хоровые песни Алкмана полны веселых стихов о симпатичных девушках, цветах и ​​пчелах.

Во время так называемой Битвы чемпионов около 550 г. до н.э. отборные силы из 300 спартанцев сражались с группой из 300 аргивян за контроль над участком приграничья.В результате, согласно Геродоту (1.82), в живых остались двое аргивян и только один спартанец. Хотя это может быть не более чем легендарный рассказ, он не предполагает, что спартанцы в каком-либо смысле превосходили в бою; очевидно, что аргивяне могли проявить себя так же хорошо, как и в массовом поединке, где им не на что было положиться, кроме собственного мастерства и силы.

Затем произошла битва при Фермопилах (480 г. до н. Э.).

Наш главный источник об этой битве (историк Геродот) родился всего за несколько лет до того, как она произошла, и прожил свою взрослую жизнь в то время, когда история последнего сражения Леонида была широко известна.Это прискорбно, потому что это означает, что легенда, которую он породил, уже заражает наш самый ранний источник. Геродот уже хвастается тем, что спартанцы безразличны к смерти, никогда не отступят и не сдадутся и, по сути, являются лучшими воинами в мире.

Однако Геродот не может показать в своем описании битвы, что это действительно так. За исключением некоторых своеобразных притворных отступлений, спартанцы, кажется, сражаются так же, как и все остальные, по очереди охраняя опорный пункт, который бесчисленные армии на протяжении всей истории успешно блокировали даже против подавляющего числа врагов.Их преимуществом была местность, и любая греческая армия могла не хуже спартанцев удерживать перевал. Но решение спартанцев стоять на своем, даже после того, как перевал был повернут, превратило их в легенды.

Многое можно сказать о Фермопилах и бессмысленной жертве Леонида и его людей; Подкаст Reddit, который я сделал по этой теме, предоставляет обзор последних исследований в области битвы. Главное, что здесь стоит отметить, это то, что спартанцы, похоже, полностью контролировали то, как запомнилась битва.Несмотря на то, что фиванцы и феспийцы также оставались и сражались до последнего человека, история всегда была такой, как спартанцы. Несмотря на то, что персы победили, а поражение греков принесло неисчислимые страдания фокейцам, бойотийцам и афинянам, история всегда заключалась в том, что неповиновение спартанцев сделало битву моральной победой. Они пожертвовали собой ради Греции. Они жили в соответствии со своими суровыми законами и умерли на месте.

В Фермопилах Спарта зарекомендовала себя как общество воинов.Потом их боялись все; нам часто говорят о дрожащих коленях и стуке зубов тех, кто знает, что они выступают против спартанцев. Однако из источников классического периода становится ясно, что Спарту боятся и уважают в войне только из-за Фермопил. Никто не может назвать другого примера спартанцев, сражающихся насмерть вопреки непреодолимой силе. Когда спартанцы сдались в битве при Сфактерии (425 г. до н.э.), сразу же были проведены сравнения с людьми Леонида, чью репутацию воины Сфактерии не оправдали.Очевидно, не было другого достойного примера спартанского мастерства.

Похоже, успех их пропагандистского переворота побудил спартанцев придерживаться того имени, которое они себе сделали. После архаического периода больше нет местных спартанских писателей; иссякают искусство и предметы роскоши спартанской культуры праздного класса. Напротив, то, что мы находим в других источниках, когда люди говорят о Спарте, усиливает трепет перед их хорошо организованным обществом, их политической стабильностью и их военным мастерством.Это продолжается в классическом и эллинистическом периодах, и самые невероятные рассказы о спартанской безжалостности и целеустремленной одержимости войной на самом деле были написаны во времена Римской империи — столетия спустя после того, как Спарта была разбита городом в войне. состояние Фив и низведено до статуса второсортной державы.

Казалось бы, спартанцы классического периода удвоили свою репутацию как особую военную мощь и постепенно начали создавать систему обычаев и институтов, которые убедили бы более поздних наблюдателей в том, что они всегда должны были быть силой для считаться.Похоже, это произошло только в ответ на их репутацию — но, оглядываясь назад, греческим и римским авторам, должно быть, было трудно определить причину и следствие.

Другими словами, репутация Спартанца по военным навыкам и их реальный военный рекорд , по-видимому, в значительной степени не связаны. Когда они стали известными, никто не думал, что они выделяются. В период их медленного, но необратимого упадка, начиная с четвертого века до нашей эры, восхищение их методами неуклонно достигало апогея.Это важно; очевидно, степень уважения, которым они пользовались в древние времена, не имела ничего общего с той властью, которой они на самом деле обладали. Так происходит и в наше время.

Заслужили ли спартанцы свою репутацию?

Была ли когда-нибудь хоть какая-нибудь известность спартанской военной машины, или они просто плыли на славу Леонидаса и 300-х? Вот тут и становится интересно. Как отмечалось выше, спартанцы действительно, похоже, разработали некоторые военные методы, которые превзошли методы других городов-государств, хотя бы после того, как их репутация была сделана в Фермопилах.Ни одна из типичных черт спартанских войн, которые вызывали восхищение более поздних авторов, не засвидетельствована до времен Персидских войн. Но со временем спартанцы начали оправдывать свое имя и превратили себя в военную мощь, которая изумляла и пугала других.

Любое описание их военных методов должно сопровождаться парой оговорок. Во-первых, нам никогда не следует переоценивать степень «милитаристского» общества в Спарте. Не было. Вся их социальная иерархия и политическая система были структурой более или менее типичной греческой олигархии, призванной удерживать власть в руках праздной элиты, посвятившей себя защите и управлению сообществом (помимо управления своими владениями и курс).Все учреждения Спарты — низший класс рабов, элитные обеденные группы, санкционированное государством образование для мальчиков-граждан — также засвидетельствованы в других местах. Они не были так приспособлены к войне, как обычно утверждают многие современные авторы. Если бы это было так, как бы у спартистов было время танцевать, петь, соблазнять мальчиков, охотиться на зайцев, слоняться по рынку, играть в игры с мячом и разводить лошадей, как утверждали источники?

Во-вторых, современные рассказы о спартанской жизни часто решительно говорят о том, как спартанцы с детства воспитывались лучшими солдатами в мире.Это не совсем так. Ежедневные спартанские тренировки, как мы знаем из нескольких сохранившихся подробных отчетов, сводились к не более чем спортивным упражнениям под наблюдением пожилых граждан. Мальчиков недоедали и жестоко обращались, поощряли красть и воровать, их учили терпеть все невзгоды в строгом подчинении своему начальству — но их никогда не учили драться. Нет никаких доказательств того, что спартанский опыт владения оружием отсутствует. Нет также никаких свидетельств того, что мальчиков, которые еще не достигли совершеннолетия для прохождения военной службы, обучали формированию.

У нас есть свидетельства того, что мальчиков из горожан учили читать, писать, танцевать и декламировать стихи. Даже когда они вырастут, они не будут солдатами; В Спарте не было армии, и борьба была гражданским долгом, а не профессией. Спартанские граждане были землевладельцами, живущими за счет труда своего низшего сословия илотов и живя богатой жизнью, к которой стремились все греки. Мальчиков учили всему, что им нужно было знать, чтобы жить, как настоящий греческий гражданин праздного класса.

В-третьих, результатом их широкого и разнообразного образования было то, что спартанцы не были особенно сильными или опытными бойцами. Ни один источник никогда не говорит о том, что они индивидуально превосходили других греков. Когда Фивы находились под спартанской оккупацией, ок. 383–378 гг. До н.э., один из лидеров фиванцев, как говорят, поощрял молодых фиванцев сразиться со спартанским гарнизоном на ринге; если бы они могли победить их в рукопашном бою, они могли бы обрести уверенность в том, что смогут победить их и в бою.Один из поздних источников даже утверждает, что спартанцы активно запрещали боевых видов спорта (и, возможно, даже тренировки с оружием), утверждая, что битва была связана с групповыми действиями и смелостью, а не с силой или навыками.

Наконец, то особое умение, которое развили спартанцы, было в основном в рамках одной ветви греческой тактической системы: фаланги гоплитов. Этого редко было достаточно для победы в битвах и успешного завершения кампании. Спартанцы так и не создали эффективную легкую пехоту и неоднократно подвергались нападениям в засадах и боях со стороны легковооруженных врагов.Между тем, Ксенофонт сообщает нам, что на протяжении большей части классического периода спартанская конница была бесполезной ( Hellenika 6.4.10-11). Ситуация улучшилась только после того, как спартанцы начали использовать наемных всадников ( Cavalry Commander 9.4).

Неспособность спартанцев создать более разветвленную армию была результатом того факта, что их военные методы выросли из их социальной организации, а не наоборот. В Спарте теоретически все горожане были равны. Поэтому сделать из некоторых из них конную элиту было идеологически невозможно.Единственной достаточно престижной формой сражения, в которой могли участвовать все граждане, была фаланга гоплитов — и это подавляло тактическое развитие и делало спартанцев зависимыми от конных союзников, чтобы восполнить недостаток.

Однако, несомненно, были способы, которыми спартанцы развили свои военные методы, на которые другие греки могли только смотреть со страхом и завистью. В какой-то момент через полвека после Фермопилов спартанцы приняли униформу для своих гоплитов (включая знаменитые лямбда-щиты), чтобы их армия появлялась на поле битвы как «единое целое из бронзы и красного» (Xenophon, ). Agesilaos 2.7).

Также, в отличие от других греков, у них были особые офицеры, которые заботились о поставках и продаже трофеев. Они выделили специальные войска для охраны лагеря и разведки перед марширующей колонной. Относительная физическая форма их молодых воинов означала, что они были единственными гоплитами в греческом мире, которые иногда могли догнать легкие ракетные войска в погоне. Строгое послушание спартиатов, воспитанное их образованием, делало их более надежными в бою, чем их неподготовленные коллеги из вражеских армий, и вселяло в их противников постоянный страх, что эти люди, как и их предки в Фермопилах, никогда не сдадутся и не будут сражаться. до самого конца.

Безусловно, наиболее важной особенностью спартанского способа ведения войны, однако, была базовая подготовка. Нам может показаться не очень примечательным, что спартанцы разделили свои армии на отряды размером со взвод, возглавляемые их собственными офицерами, и что люди были обучены маршировать в ногу под звуки флейт; конечно, это базовые вещи? Но никто из других греков этого не сделал. Нет никаких свидетельств того, что какое-либо греческое государство, кроме Спарты, имело офицеров ниже уровня, который мог бы командовать отрядом из нескольких сотен человек.Нет никаких свидетельств того, что какое-либо греческое государство готовило свои войска к маршу строем. В этом спартанцы были уникальны; они также были уникальны в том, что наносили его своим подчиненным союзникам, которым приходилось сражаться с ними на линии фронта.

Даже если они начали такие тренировки только тогда, когда армия уже была на марше (что кажется вероятным, учитывая, что в них должны были участвовать многие не-спартиаты, входившие в спартанскую фалангу), это было больше, чем любое другое Греческая армия могла похвастаться. Их очень простое тактическое упражнение — «следуй за человеком перед собой» (Ксенофонт, Конституция Спартанцев 11.4-6) — давал им значительно более высокий уровень контроля над своими гоплитами на поле битвы и делали их фалангу вдвойне ужасным зрелищем для медленного продвижения . У других греков не было ни подготовки, ни нервов для этого; они бросились в бой, бегая и крича, чтобы преодолеть свой страх.

Благодаря их обучению только спартанцы освоили базовые маневры, такие как движение или контрмаршинг отряда гоплитов. Только спартанцы могли отдавать приказы вниз по цепочке командования в пылу битвы, что позволяло им выполнять маневры на значительных участках линии, вместо того, чтобы полагаться на громкие выкрикивания своих команд, чтобы хотя бы часть войск могла их слышать. их.Благодаря тактическому превосходству спартанцы выиграли несколько крупных сражений. Другие греки, столкнувшись со спартанской армией, которая сменила ориентацию или вступила в бой в хорошем порядке, редко стояли на своем.

В результате спартанцы оставались непобежденными в генеральной битве более 150 лет, между их унижением Тегейцами в битве при Оковах в середине шестого века до нашей эры и неожиданным исходом битвы при Тегире в 375 году до нашей эры. . Возможно, они проиграли ряд нестандартных сражений, но в открытом бою спартанцы казались непобедимыми — и с каждым триумфом их репутация все больше раздувалась.Эта репутация, в свою очередь, вызвала страх у их врагов, что привело к дальнейшим победам. Имя, которое спартанцы сделали себе в Фермопилах, в конечном итоге стало самоисполняющимся пророчеством (Плутарх, Жизнь Пелопида, 17.6):

Спартанцы обладали непреодолимой храбростью, и когда они подходили к закрытию, их репутации хватало для наводить ужас на своих противников, которые также, со своей стороны, считали себя не ровней спартанцам с такой же силой.

В этом смысле спартанцам на самом деле даже не нужно было , чтобы быть хорошими воинами, чтобы иметь репутацию хороших воинов.Пока они не проигрывали, их враги заполняли пробелы легендами о Фермопилах и другой спартанской пропагандой, и за этим последовали новые победы. Когда фиванцы разорвали этот цикл своими победами в генеральном сражении при Тегире, Лейктре и Второй Мантинее, греческий мир в значительной степени перестал думать о спартанцах как о особенно грозных противниках — но к этому времени в исторических записях уже было достаточно, чтобы поддерживать более поздних авторов. которые боготворили спартанские обычаи и спартанское государство.

Поклонение Спарте как военная сила

Поклонение Спарте как военной державе имеет долгую и сложную историю, которая начинается сразу после битвы при Фермопилах. Фактически, это всегда Фермопилы и горстка связанных анекдотов и поговорок («сражайся в тени», «вернись со своим щитом или на нем»), которые находятся в центре внимания. Современная одержимость Спартой не исключение; элементы американских правых восприняли ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ («приди и возьми их») как вызывающее кредо.

Эта фиксация на Фермопилах может немного озадачить, поскольку битва была полным поражением с ужасными последствиями для народов Центральной Греции. Причина, как отмечалось выше, заключается в том, что вся военная репутация Спарты составляла , всегда на основе Фермопил, и современные энтузиасты просто повторяют истории тысячелетней давности, которые составляют самый успешный пропагандистский переворот в истории.

В древние времена история уже приобрела бесчисленное количество украшений, и многие вещи, которые мы считаем само собой разумеющимися как «известные» о Спарте, на самом деле происходят из источников римского периода, чей собственный источник знаний утерян.Современные продукты поп-культуры, такие как фильм « 300 » (2006), представляют собой причудливую мешанину свидетельств 700-летней давности литературных источников и 1800-летней последующей идеализации. Результатом является «версия тематического парка» Спарты — то, что один ученый почти сто лет назад назвал «спартанским миражом».

Это изображение Спарты, какой хотели ее видеть более поздние древние почитатели Спарты. Насколько мы можем судить, это не то, чем когда-либо была Спарта. Шокирующе большая часть самородков «общеизвестных знаний», циркулирующих о Спарте, происходит от философа-моралиста Плутарха, который написал большое количество своих работ о Спарте во втором веке нашей эры — временах римских императоров, а не спартанских гоплитов.Замечательная вещь, которую ученые делали последние 30 лет или около того, не является более революционным, чем попытка отделить ранние традиции от поздних и получить представление о Классической Спарте только на основе современных источников.

Тем, кто работает за пределами академических кругов или в других областях, помимо спартанских исследований, все еще трудно найти что-либо, кроме отрыгивания спартанского миража. Именно мираж вдохновляет как военных мыслителей, так и политических теоретиков и историков.И эти люди не всегда заинтересованы в исправлении военной части истории.

Тем не менее, полезно знать, что на протяжении большей части истории Спарта восхищалась не за ее военных достижений, а за свои политические достижения — она ​​представляла собой стабильную олигархию, которая шла без переворотов, гражданских войн или тиранов. веков, в то время как у большинства греческих государств была дурная привычка регулярно рвать себя в клочья.

Европейские политические мыслители раннего Нового времени считали Спарту образцом ответственного правительства, а Афины — ужасным примером того, что может пойти не так, если народу будет предоставлено слишком много власти.Эта архетипическая оппозиция была первоначально выявлена ​​Фукидидом в его описании войны между этими двумя государствами и с тех пор является неотъемлемой частью теории международных отношений и политической философии.

Здешние спартанцы — не большие жесткие милитаристы, а неприхотливые, приземленные, целеустремленные граждане, ведущие свое государство к его лучшему возможному будущему. Афинская демократия на самом деле заменила ее как идеал современной политической теории только в конце девятнадцатого и двадцатого века (отчасти потому, что марксисты начали провозглашать Спарту прото-коммунистическим обществом).Излишне говорить, что в повествовании о политических идеалах раннего Нового времени зависимость Спарты от большого класса порабощенных рабочих обычно не учитывается. Основное внимание уделяется обществу очевидных «равных», высокий статус которых считался гарантией их здравого смысла.

В американской истории действует аналогичный процесс пересмотра политических параллелей. Первоначально США были более склонны к земледельческой, сельскохозяйственной, консервативной и стабильной державе Спарты; злодейские британцы были больше похожи на мореплавателей, торговцев, экспансионистов и жадных афинян.Американцы начали называть свое государство демократией только через два поколения после его основания. Лишь во время холодной войны эта ассоциация полностью изменилась, поскольку глобальная военно-морская демократическая сверхдержава Америка внезапно оказалась в конфликте с опасно авторитарной сухопутной державой — СССР. Американским мыслителям сейчас часто нравится видеть в США наследника великого афинского демократического идеала, но это гораздо более недавний образ мышления, чем они могут себе представить.

Заключительные мысли

История Фермопилов была лишь частью идеализации Спарты — того, как стабильную олигархию защищали ее преданные члены.Конечно, многим военным нравилось думать, что у них тоже было то, что заставило Леонидаса остаться на перевале; что они тоже отдадут свои жизни за свою страну.

Те, кто боготворят спартанцев за их поражение при Фермопилах, находятся в компании прусских офицеров и нацистов, и это лишь некоторые из них. Некоторые из этого идолопоклонства носят общий характер; Можете ли вы назвать более известный дерзкий последний бой? Конечно, современные военные хотели бы отразить себя на самопожертвовании и храбрости спартанцев в Фермопилах, и, конечно же, учитывая, что у них есть немного больше, чем «версия тематического парка», они будут связывать это со всеми видами несвязанных и сомнительных подробностей о предполагаемых спартанских институтах и ​​путях.

Но некоторые идолопоклонства носят глубоко и сомнительно политический характер. Как я только что сказал, Спарта с древних времен рассматривалась как превосходная альтернатива демократии и правлению мафии; это часто побуждало консервативные силы считать себя современными спартанцами. И наоборот, благодаря усилиям В.Д. Хансон и другие, считающие греков родоначальниками «западного пути войны», противостояние персам в Фермопилах также стало рассматриваться как пример «западного», якобы свободолюбивого и просвещенного, неповиновения « Восточная тирания и угнетение.

С этой точки зрения, опять же, зверское угнетение и эксплуатация спартанцами значительной части своего населения, как если бы они были не более чем животными, удобно игнорировать. Также не учитываются такие аспекты спартанской жизни, как повальная педерастия или неукоснительное соблюдение религиозных ритуалов и предзнаменований. Если современные американские вооруженные силы отождествляют себя с символами и терминами, взятыми из легенды о спартанцах в Фермопилах, и всего, что связано с ней, это может быть потому, что они считают, что спартанцы действовали как защитники свободного и рационального Запада — неисторическая и опасная перспектива без критического размышления о том, кем были спартанцы на самом деле и были ли они чем-нибудь похожи на нас.