читательский дневник к рассказу Бунина И.А., пример заполнения
1. Время и место сюжета
Бунин написал рассказ в 1924 году. В это время он уже жил за границей, эмигрировав из пролетарской России. События, описанные в рассказе, происходят на рубеже XIX – ХХ в. в дореволюционной России. Барский дом находился в тридцати верстах от Новоселок – по-видимому так называлось соседнее село или город.
2. Главные герои и их характеристика
Нефед — главный герой, только он имеет в этом рассказе имя. Он – слуга, поскольку называет барыней мать ребенка. Он – добрый, сострадательный человек.
Мать ребенка — барыня, оказавшаяся в трудной ситуации. Ее ребенок заболел, когда муж был в отъезде, а на улице разыгралась вьюга.
Ребенок — мальчик, тяжело заболевший. Он находится в бреду, просит мать, чтобы она дала ему красные лапти.
3. Краткий пересказ повести
В одной барской семье сильно заболел ребенок – он весь горел, находился в беспамятстве. Положение осложнялось тем, что отец был в отъезде, а за доктором было невозможно послать из-за разбушевавшейся вьюги. Нефед, служивший в барском доме, узнал про то, что ребенок в бреду просит дать ему красные лапти. Он понял, что этот предмет – мечта мальчика и решил, несмотря на вьюгу, пойти в село, купить их. В дороге он замерз.
Смотрите более подробный краткий пересказ рассказа «Лапти» Бунина И.А.
4. Главная мысль, чему учит произведение
Произведение учит состраданию, любви к ближнему, тому, что всегда есть люди, готовые услышать человека, его потребности и прийти на помощь в трудную минуту.
5. Вывод и свое мнение
В рассказе отражен именно русский характер – доброта, отзывчивость, жертвенность, возможно, надежда на русский «авось». Читая про Нефеда, сердце переполняется любовью, теплотой и тоской. Представляешь человека, который переживает за барского мальчика, как за собственного ребенка и отваживается на отчаянный поступок.
Читая «Лапти», понимаешь, что писатель сильно скучал по родине. Произведение рассказывает о любви к человеку, но я не разделяю жертвенности, отчаянного риска главного героя.
6. Система образов произведения
Возможно, автор в образе умирающего ребенка отразил Россию после революции. Он категорически не воспринял события 1917 года, уподобив их вьюге, разрушительной стихии.
Образы всех трех персонажей ощущаются в единении, но им противостоит болезнь, неблагоприятное стечение обстоятельств и разрушительные силы природы.
7. Словарь незнакомых слов
Лапти — обувь, популярная на Руси и в Восточной Европе, сплетенная из лыка.
Сумрак — неполная темнота, в которой еще различимы предметы.
Верста — старинная русская мера длины, примерно равная 1 км.
Фуксин — один из первых красителей, водный раствор, которого имеет пурпурно-красный цвет.
Зипун — крестьянский кафтан без ворота из грубой ткани.
8. Понравившиеся цитаты
…Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…
…Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…
За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
Лапти Ивана Бунина — анализ произведения, главные герои
Меню статьи:
По традиции, это произведение Бунина изучается в средней школе. И правда, юным читателям здесь будет, чему поучиться. Первая половина ХХ века – время литературных экспериментов. Но наш писатель – классик. Собственно, Бунин, «Лапти» и уроки, преподанные автором молодому поколению, – и есть тема нашей статьи.
Автор обращается к малым литературным формам. А именно – к рассказу. Сначала давайте обратимся к краткому описанию сюжета этого бунинского произведения.
Краткое изложение сюжета «Лаптей»
Зима. На дворе холодно и морозно. Бунин пишет о том, что дедушка по имени Нефёд, желая угодить заболевшему внуку, уходит в зимнюю стужу. Как следствие, герой замерзает.
Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок…
Болезнь внука
Итак, маленький мальчик, любимый внук Нефёда, тяжело заболел. Малыш часто рыдает, его мучает бред.
Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть…
Единственная вещь, не дающая покоя маленькому внуку, – желание иметь прекрасные лапти. И непременно красного цвета. Мать постоянно стоит у постели больного сына. Женщина в отчаянии, так как не в силах оказать помощь сыну, не может облегчить его страдания. О каких красных лаптях говорит мальчик? Простой вопрос, трудный ответ. Домашние не знают, что это за вещь. Наконец, Нефёд принимает решение: надо отправиться за лаптями.
— Куда там, Нефёдушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…
<…>
— Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать.
— Как добывать?
— В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело…
Возникновение плана
В голове у деда созрел чудесный план: купить обычные лапти и выкрасить их в красный цвет с помощью фуксина. Но чтобы реализовать этот замысел, нужно пойти аж в сторону Новосёлок. А это очень далеко от их дома. Но Нефёду не смогла помешать даже разбушевавшаяся на дворе снежная буря. Дед оделся в свою самую теплую одежду и отправился к Новосёлкам.
Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что́ теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака…
Конец Нефёда
Прошло уже довольно много времени, за окном окончательно стемнело. Но Нефёд все не возвращался. Наконец, домашние подумали, что дедушка, видимо, решил заночевать у кого-то в Новосёлках. Но вот настал рассвет, домой к героям пожаловали двое крестьян из поселка, куда ходил дедушка. Они принесли горестную весть: в поле, в ночи, был найден окоченевший пожилой человек. Нефёд так и не добрался домой – замерз в снежной буре. Но в одежде Нефёда домашние отыскали те самые лапти, которые так хотел внук. А также бутылочку фуксина.
Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело <…> Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали <…> и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках <…> За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
О темах, проблемах бунинского произведения
Бунина интересуют многие темы: человечность, долг и совесть, нравственный подвиг, справедливость. Если обобщить, то тема, которая интересует здесь автора, может быть названа моральностью. В центре повествования – тема гуманизма, человечного отношения к окружающим людям. Несмотря на то, что бунинский рассказ занимает всего две странички в любой школьной хрестоматии, автор умудрился заложить в этот текст множество смыслов.
Иван Бунин, перу которого принадлежит прекрасный текст «Солнечный удар», уж точно знает, как писать о любви. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения
Бунин пишет о бескорыстном служении человечеству, людям. И эта тема, действительно, раскрыта в этом тексте довольно полноценно. При этом речь идет не просто о гуманизме. Писатель заинтересован человечностью в отношении судьбы близкого человека. Пожалуй, от этого текста отдает христианской моралью. Но это вполне закономерно для русской литературы. Писателю удается сформировать у читателей определенное отношение к жизни, воспитать нравственные позиции людей.
Некоторые литературоведы приходят к мнению, что в данном произведении отсутствует основная тема. Однако Бунина интересуют такие вещи, как долг, честь, храбрость, самопожертвование, нравственность.
Об особенностях сюжета повествования
Писатель оперирует довольно простым сюжетом. О центральных элементах сюжета мы уже говорили выше. Стоит лишь заметить, почему дедушка отправляется в столь долгий и опасный путь (закончившийся для него смертельным исходом). Герой делает это потому, что понимает: желание внука – это, возможно последнее желание мальчика.
При описании природы автор использует синонимы. Например, Бунин пишет о «непроглядной вьюге», о «страсти» бушующей стихии, о «белом, куда-то бешено несущемся степном море», о «бездне урагана с мраком»… Кроме того, в произведении есть еще одна сюжетная особенность – открытость финала. На самом деле, читатель так и не узнает, умер мальчик или поправился, удалось ли дедушке спасти внука, принеся те самые желанные лапти. Этот конец толкает читателей еще раз призадуматься о том, как поступает главный герой. Однако гибель дедушки все равно не осталась напрасной, ведь герою удалось спасти двух крестьян из Новосёлок. Да, герой умер, однако поступок Нефёда будет жить вечно – в человеческих воспоминаниях.
О главных героях бунинского текста
Учитывая малые размеры этого произведения, героев здесь не так уж много.
Об образе Нефёда
Не поспоришь: главным героем бунинского шедевра является Нефёд. Дед – волевой, сильный, решительный. Язык Нефёда выдает в герое простого, искреннего, незатейливого, нехитрого человека. Есть в Нефёде что-то от ребенка – наивного и непосредственного. Нефёд очень любит внука, поэтому не спрашивает у домашних совета, идти ему или не идти. Игнорировать желание (может быть, последнее) несчастного мальчика – выше сил дедушки. Любовь эта так сильна, что дедушка не испугался даже ненастной погоды.
Нефёд – это воплощение альтруизма. Эгоизм, забота о себе, о собственных интересах чужда герою. В данный момент деда интересует лишь желание внука, Нефёд стремится принести мальчику радость, облегчить страдания несчастного. Утром следующего дня, когда Нефёд ушел из дому, мужики из Новосёлок нашли окоченевшего героя в снегу. И это спасло их жизни. Из всего вышесказанного легко сделать очевидный вывод: Бунин ориентирует свое произведение в гуманистическую тематику. Наивысшая ценность для Нефёда – жизнь человека. Кроме того, Бунин делает акцент на бескорыстности героя.
Литературоведы предполагают, что автор наделил своих героев собственными качествами. Поэтому в Нефёде – в определенном смысле – читатель видит кое-что от самого Бунина. Существует даже версия, что описанные в рассказе события – реальны, и Бунин просто вспоминал эти ситуации, тоскуя по родине в эмиграции. Произведение – это крик Бунина, которому было необходимо разделить с читателем свою память, свои чувства. Вывод таков: пожертвовав собой, есть возможность спасти других людей. Уважение, любовь, забота – то, что хочет каждый человек.
Образы больного внука, мужиков из Новосёлок и матери мальчика описаны очень схематично. Поэтому мы считаем, что останавливаться на образах этих героев нецелесообразно.
Особая миссия Нефёда
И правда, трудно спорить с тем, что этот герой несет в произведении некую особую миссию. При этом личность Нефёда – незамысловатая и простая. Сразу приходит на ум известная латинская фраза о святой простоте. Если Бунин описывает других героев схематично, то Нефёд выписан во всех деталях. Например, читатель узнает о внешнем виде героя. Нефёд изображен в старом полушубке, таких же старых валенках. В речи героя доминируют простые предложения, а также просторечия.
Простой русский мужик, Нефёд, демонстрирует недюжинное мужество, силу духа. Герой очень самоотверженный. Действительно, лишь человек с железной волей может проигнорировать смертельную опасность – ради ближнего. Бунин пишет, что простые сельские люди часто демонстрируют большую нравственность, чем представители интеллигенции. Стремление к помощи, заботе здесь выше страха за свою жизнь. При этом Нефёд прекрасно осознает всю опасность бури. Рискуя жизнью, герой готов до последнего бороться за жизнь человека, которого любит.
Об образе внука и природы
Анализируя «Лапти», вникая в незамысловатость бунинского сюжета, становится ясно: образ мальчика неотделим от образа природы. Природа ухудшается, с ней ухудшается и здоровье маленького героя. Стихия бушует, а мальчик бредит. В бреду внук говорит о своих мечтах, о неких лаптях. Вероятно, мальчик предугадал, что умрет, почувствовал это. Поэтому желания маленького героя обострились. Мама героя считает, что, получив лапти, сын выздоровеет.
Бунин много внимания уделяет описанию состояния природы. Трудно не заметить красоту, утонченность, живость пейзажных зарисовок, картин снежной бури. Поэтому эта деталь и заставляет критиков предполагать неразрывность природы и мальчика. Погода описывается равнозначной человеку.
История создания «Лаптей»
Год рождения «Лаптей» – 1924-й. Бунин пишет это небольшое, но такое меткое, содержательно емкое произведение в эмиграции. После революции многие представители русской интеллигенции выехали за границу, покинули родную страну. Видимо, тоска по родине тоже обусловила некую фольклорность «Лаптей», обращение к народным темам, к жизни крестьян. Какова же идея этого текста? По нашему мнению, Бунин показывает русские характеры, менталитет, а также раскрывает особенности души русских людей. Наш анализ, приведенный выше, доказывает эту мысль.
О жанре и композиционной специфике произведения
Как мы уже обозначили выше, «Лапти» являются рассказом. Это пример мастерской работы с малыми литературными формами. На двух страницах текста писателю удалось передать события очень лаконично, сжато. Однако эта лаконичность не помешала автору детально описать переживания героев. Отрывочность, фрагментарность «Лаптей» приближает этот текст к дневниковым записям.
Такой подход Бунин применяет для того, чтобы читатель ярче представлял драматичность ситуации, трагизм описываемых событий. Читатель становится свидетелем развития морального состояния матери, охваченной горем и отчаянием из-за болезни сына, отсутствия мужа. Супруг не может поддержать женщину, поэтому та ощущает свою беспомощность. Нефёд же совершает истинный подвиг, жертвуя собственной жизнью.
Первые строки навевают читателю мрачное настроение. Печаль, горечь, угнетенность – такова атмосфера произведения. Пять дней на дворе не прекращается вьюга. Что еще, кроме мрака, может поселиться в душе при таких обстоятельствах? Однако лишь Нефёд не побоялся взять ситуацию в свои руки. Мать же мальчика больше надеется на помощь Господа, чем на собственные силы.
Авторское и читательское восприятие произведения
В «Лаптях» писатель обозначает разные границы восприятия: зрение, слух (Бунин неоднократно описывает разные звуки: «гул», «грохот», «гудение»), ощущения. Бунин словно погружает читателя в то измерение, пространство, в котором развертываются события «Лаптей». Автор обращает свое внимание к жизненной стихии, к ее многообразию. Писатель сравнивает жизнь и природную стихию. Непредсказуемость погодных условий словно намекает человеку на неизвестность того, что будет завтра.
Нефёд – добродушный человек. Нефёд – это воплощение сострадания, взаимопонимания. Это – ключевые черты характера бунинского персонажа. Кроме того, для Нефёда характерна отвага. Часто Бунин обращается к контрасту, к противопоставлению. Рядом с холодом писатель изображает жар, огонь. Когда на улице бушует холодная, морозная погода, в теле ребенка с новой силой разгорается лихорадочный огонь. Стоит задуматься о символичности красного цвета лаптей. Что же символизирует красный цвет? Это, возможно, символ болезни, а также страстной мечты ребенка. Красный цвет – это яркость, которая противопоставляется бледности сумрака, мраку ночи. Подобную цветовую гамму Бунин приводит и описывая видения ребенка. Вспомним фразу:
Стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями…
Стиль, используемый автором, усиливает трагичность событий. Само начало повествования уже намекает на нечто страшное, что должно произойти в конце. Повествование однотонно, обыденно, автор изображает природу как беспросветную стихию. Такими же беспросветными предстают и обстоятельства. Во всем рассказе ощущается безысходность. Наконец, смерть главного героя в конце делает мрачность произведения неизбежной. Писатель будто изображает замкнутый круг.
В этом произведении человек и природа противостоят друг другу. Писатель делает однозначный вывод: природа сильнее человека. Дело не только в силе стихии, но и в том, что природа несет смерть. А смерть – неизбежная судьба каждого человека. Но смерть одновременно приносит и жизнь, открывая дверь для нового дня, для солнца. Так в природе за штормом следует штиль, за дождем – ясное небо.
Какие качества писатель считает важными?
Один из специалистов по этике, Малахов, как-то сказал, что если человек не умеет сострадать, то должен быть хотя бы милосердным. Ученый считал, что сострадание и сочувствие – наивысшие моральные качества, которые человек проявляет в отношениях с другими людьми. Был ли поступок Нефёда напрасным? Так как читатель не знает, выжил ли маленький мальчик или нет, поначалу смерть героя кажется напрасной. Однако, по-видимому, исполнение мечты о красных лаптях сделало мальчика сильнее. Вероятно, внук пошел на поправку, окреп.
Бунин учит своих читателей необходимости слушать сердце. Порой ситуации требуют рационального решения. Однако порой случается так, что на первый план выходит интуиция. Слушая свое сердце, которое никогда не ошибается, человек непременно примет правильное решение. Что может быть лучше, чем помощь ближнему, близкому человеку? Что может быть более ценным, чем желание доставить радость умирающему?
Писатель, кроме прочего, описывает отношения ребенка и взрослого. Наивность, детскость Нефёда позволяет герою лучше других домашних понять своего внука. Также Бунин описывает безграничную любовь к детям – как ценность.
2.8 / 5 ( 6 голосов )
Открытый урок по литературе по рассказу И.А.Бунина «Лапти»
Конспект
урока литературы в 6 «В» классе
Учитель: Тарасова О.В.
Тема урока: «Смерть ради жизни». По рассказу И.А.Бунина «Лапти».
Форма : урок- размышление.
Цель: проанализировать рассказ И.А.Бунина «Лапти».
Задачи: развивать умение анализировать прочитанное, развивать творческие способности и читательскую наблюдательность, понимать авторский замысел, воспитывать милосердие, доброту, сострадание.
Личностные: воспитание духовно-нравственных качеств личности, таких, как милосердие, доброта, сострадание;
Метапредметные: умение понимать проблему, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, выделять причинно-следственные связи, формулировать выводы; умение находить информацию, анализировать её, использовать в самостоятельной деятельности;
Предметные: умение анализировать литературное произведение: понимать и формулировать тему, идею, характеризовать его героев, определение элементов сюжета, композиции, изобразительно-выразительных средств языка; формулирование собственного отношения к произведению, его оценка; понимание авторской позиции и своё отношение к ней; осмысленное чтение и адекватное восприятие; умение отвечать на вопросы по прослушанному и прочитанному тексту; создавать устные монологические высказывания разного типа; уметь вести диалог.
Основные понятия: милосердие, самопожертвование, жизнь, смерть.
1 Мобилизация. Актуализация новых знаний.
Учитель: Здравствуйте, ребята. Садитесь. Мы с вами продолжаем путешествие в увлекательный мир литературы. Нам предстоит встреча с удивительным поэтом и писателем Иваном Алексеевичем Буниным. Вам знакомо это имя?
(Ответы учащихся)
1-ый слайд.
Учитель: Иван Алексеевич Бунин – великий русский писатель и поэт. Он первым в русской литературе стал обладателем Нобелевской премии, а она присуждается за самые высокие достижения в области науки и литературы. Но давайте всё по порядку. Где и когда родился Иван Алексеевич Бунин?
2-й слайд.
Иван Алексеевич Бунин родился 22 октября 1870 года в г. Воронеже (сюда семья переехала, чтобы дать образование старшим сыновьям). В Воронеже Бунины прожили 3,5 года и возвратились в хутор Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии.
Детство и юность Бунина прошли в полевой усадьбе Бутырки. Вот как об этом писал сам писатель: «Пустынные поля, одинокая усадьба среди них. Зимой безграничное снежное море, летом – море хлебов, трав и цветов…»
Пас со сверстниками телят да жеребят, бывал не раз в ночном, рассказывал ребятам услышанные от матери и других сказки и предания. Иван Бунин рано выучился читать, с детства обладал фантазией и был очень впечатлителен. Поступив в 1888 году в гимназию в Ельце, проучился там всего 5 лет. Семья не имела средств, чтобы платить за обучение, и завершить гимназический курс пришлось дома. Осваивать программу гимназии , а потом и университета, ему помогал старший брат Юлий, с которым писатель был очень дружен.
4-й слайд.
С 1888 года Иван Бунин начинает печататься. Его литературная судьба складывается успешно. Он много и удачно переводит с английского и французского.
5-й слайд.
Февральскую революцию воспринял с болью. И в 1918 году уезжает из Москвы в Одессу, а затем – за границу, во Францию. Постоянная тоска по Родине день ото дня становится всё глубже. В своём дневнике Бунин записывает: «Часто думаю о возвращении домой. Доживу ли?»
8 ноября 1953 года писатель скончался в Париже, там же и был похоронен. Человек умирает дважды: один раз – физически, второй раз – когда умирает память о нём.Бунин жив, благодаря своим произведениям, оставленным нам в наследство.
Учитель: — Что интересного вы узнали о личности писателя?
(Ответы учащихся)
2 Целеполагание.
Слайд.
Учитель: — В старших классах вы более подробно познакомитесь с творчеством Бунина. А сегодня мы постараемся осмыслить рассказ Бунина «Лапти». Итак, Сформулируйте тему урока. Тема нашего урока: «Смерть ради жизни» по рассказу И.А.Бунина «Лапти». Цель урока: познакомиться с рассказом Бунина «Лапти», выявить художественную идею произведения.
— А какие задачи мы должны с вами реализовать в ходе урока, чтобы добиться поставленной цели? Пользуясь опорными словами постарайтесь сформулировать задачи урока.
Слайд.
Рассказ, тема, идея, проблема, художественные особенности
• Прочитать …
• Определить…
• Понять смысл…
• Выделить художественные особенности.
Слайд.
• Познакомиться с рассказом Ивана Алексеевича Бунина «Лапти»;
• Определить тему, выявить художественную идею произведения; определить проблемы, затронутые писателем.
• Подумать над выражением «Смерть ради жизни…»
Учитель: Итак, цель нашего урока:
— А для того, чтобы добиться поставленной цели, необходимо внимательное, вдумчивое чтение, работа ума и сердца. Мы продолжаем учиться читать не только глазами, но и сердцем, душой, помня, что у каждого слова – своя душа. Итак, в путь.
— Прочитайте название произведения. Точная дата написания , как и у большинства бунинских произведений – 26 июня 1924 года. В то время Бунин живёт за границей, но память снова и снова возвращает его в Россию. Герои его рассказов – простые русские люди, ставшие на чужбине для писателя ещё ближе.
— Прочитайте название рассказа.
Слайд (лапти)
— Что вы знаете об этом предмете?
(Ответы учащихся)
— Как вы думаете, о чём пойдёт речь в рассказе, который называется «Лапти»?
(Ответы учащихся)
— Как вы понимаете выражение «Смерть ради жизни»?
— А можно ли погибнуть в мирное время? Приведите примеры.
— Как вы думаете, как будет связана тема урока с названием рассказа?
— Обратимся к тексту и узнаем, насколько ваши предположения верны. Слушайте внимательно.
(Поставить звуки метели)
Чтение рассказа учителем
— Совпали ваши предположения с авторским вариантом?
— Определите тему рассказа.
— Тронуло ли вашу душу это произведение? Чем?
— Какие мысли, чувства у вас возникли после прослушивания рассказа?
— Как на самом деле развивается сюжет? Двумя предложениями расскажите о сюжете произведения.
— Мать в отчаянии: ребёнок на грани жизни и смерти, он бредит. Нефёд отправляется за лаптями.
4 Этап коммуникации (работа в парах)
— Пробежитесь внимательно глазами по тексту, все ли слова вам понятны?
— Поработайте в парах. Обсудите между собой. Возможно, кто – то из вас знает лексическое значение слов.
(Работа в парах)
— Какие слова вам не понятны?
Слайд.
Фуксин – красная анилиновая краска; широко применяется для окрашивания волокон, текстильных изделий, кожи.
Верста – старая русская мера длины, равная 1, 06 сотым километра.
Зипун (полукафтан) – в старину – верхняя одежда у крестьян, изготовленный из грубого самодельного сукна.
Вешка, веха – шест в поле для указания пути, границ земельных участков.
Розвальни – низкие и широкие сани без сиденья, с расходящимися врозь от передка боками.
5 Анализ текста.
— В какое время года происходит действие рассказа?
— Прочитайте первое предложение. Какое художественное средство использует автор в нём? (эпитет «непроглядная вьюга)
— Какова его роль?
(Ответы детей)
— Найдите в тексте описание комнаты, где происходят события. Зачитайте. Обрисуйте детали обстановки своими словами.(Ответы учащихся).
— Что противопоставлено в 1-м абзаце рассказа?
(Противопоставлен холод улицы жару, огню, пылающему в теле ребёнка)
— Что просит больной ребёнок?
Учитель: Для ребёнка красные лапти – желаемая мечта, возможно, его последняя просьба.
-Как вы думаете, где мог видеть лапти сын барыни?
— Правильно. Крестьянские дети носили лапти, летом чаще всего бегали босиком, а зимой носили валенки, которые были роскошью, если и были , то одни на несколько детей.
— В чём необычность его просьбы?
— Что вы знаете о символике красного цвета?
(В литературе красный цвет – это цвет огня и солнца, поэтому его называют тёплым)
— Что в рассказе можно соотнести с горячим красным цветом? (Пламя свечи, горячую молитву матери)
— С какими героями вы познакомились? (Больной ребёнок, Нефёд, барыня, муж).
— Обратите внимание, только один персонаж наделён именем. Почему?
(Главный герой рассказа)
— Вряд ли кто-то из вас, ребята, слышал это имя раньше. А как вы думаете, от какого имени оно образовалось? (Фёдор)
— Фёдор в переводе с греческого означает Бог. Значит Нефёд – это не Бог, но Бунин, как мы узнали , допускает чудо.
— Ребята, как вы поняли, кем в доме барыни был Нефёд? (слугой)
— Каким вы его представляете? (Устное словесное рисование: шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, работящий, серьёзный, участливый, немногословный, решительный, верный слову, кроткий, добросердечный)
Слайд.
— Рассмотрите портреты И.Н.Крамского «Полевощик», В.Г.Перова «Странник» с изображением старцев.
— Поход Нефёд на них? Чем?
— Почему больше на старца Перова?
— Какое главное качество рассмотрели? (кротость, добросердечие, смирение, сила)
— Какие отношения были у Нефёда и барыни?
— Почему вы так решили?
— Просила ли его барыня о том, чтобы он сходил в Новосёлки?
— Как вы думаете, был ли у Нефёда выбор?
— Почему же он пошёл? (Любит мальчика, жалеет барыню, душа желает)
— Зачитайте эпизод диалога барыни и Нефёда. Обратите внимание на речь героя.
(Учащиеся читают)
— Какие фразы он произносит?
— На что это указывает?
— Ему некогда размышлять, нужно выполнять желание больного ребёнка. Об этом говорят обрывистые фразы, из этого следует, что перед нами простой русский мужик.
— Что взял с собой в дорогу Нефёд? Для чего? Зачитайте. (Он взял с собой в дорогу кнут, потому что знал о том, что в дороге могут встретиться волки, собаки.
— Знал ли Нефёд, что в такую погоду может не добраться до Новосёлок?
— Обратите внимание, какой главный символ рассказа?
— Правильно, вьюга. Сколько раз в различных вариантах повторяется описание вьюги? Зачитайте.
(Ответы детей)
— Какова роль эпитетов, используемых автором? (Усиливают мрачность разыгравшейся непогоды, возникает ощущение обречённости)
— А какой цвет упомянут в этом эпизоде? Зачитайте. (Белый – символ большого горя, беды).
— В чём смысл противопоставления красного и белого цвета?
— Но почему его это не остановило? Какие черты характера проявляются в нём? (Он был человеком слова, Это был добрый, мужественный, смелый человек.)
— Ребята, а что происходило в доме в отсутствие Нефёда? (Ответы детей)
— Переживали ли домашние о Нефёде?
— Как автор показывает, что в доме в отсутствие Нефёда было неуютно. Зачитайте из текста. (Весь дом гудел…)
— Как вы думаете, почему Бунин назвал стук в дверь «зловещим»?
— Так почему же автор назвал стук зловещим?
-Можно ли сказать, что своей смертью Нефёд спас мужиков? (Именно благодаря Нефёду они нашли правильную дорогу)
(Ответы учащихся)
— Кто ведёт повествование?
— Является ли автор сторонним наблюдателем? (Он остро переживает всё происходящее)
— Какое ощущение у вас возникает? (Что это не просто рассказ, а авторские воспоминания)
— Финал рассказа остаётся открытым, остаётся неизвестным, выздоровел ли мальчик, спас ли его Нефёд? О чём заставляет задуматься такой финал рассказа? (Ответы учащихся)
— Такое завершение рассказа заставляет ещё раз задуматься о поступке главного героя. Нефёд, не думая о себе, решает выполнить последнюю просьбу мальчика. Бескорыстность его поступка очевидна.
-Как вы думаете, увидев знакомые лапти, мальчик выздоровеет?
— Я тоже с вами согласна, так как на Руси было поверье, что если выполнить заветное желание больного, он выздоровеет.
— Можно ли сказать, что Нефёд совершил подвиг? А ради чего?
-Ребята, так почему же рассказ называется именно так — «Лапти»? (Лапти – это зов души мальчика, это зов души Нефёда – совершить добро, а в результате спаслись мужики в поле. Лапти – это связность человеческих душ, поэтому рассказ так и называется.)
— Ребята, как вы думаете, что хотел сказать автор этим рассказом? (Мы должны помнить о других людях, заботиться о них, уметь сострадать, оказывать помощь больным и близким людям.)
— Только ли жизнью можно жертвовать ради людей? (Нет. Можно жертвовать личным временем, вещью, спокойствием, комфортом).
— Так о чём же этот рассказ? (Этот рассказ о доброте, о самоотверженности. О жизни и смерти, о том, что роднит человека и природу: за смертью идёт жизнь).
— Какова художественная идея рассказа?
Слайд.
В мире происходит вечная битва добра и зла. «Непроглядной вьюге», «страшному снегу» в рассказе противостоит горячая молитва матери и самоотверженность Нефёда. Белое и красное столкнулись в смертельной схватке. И победила в ней жизнь и любовь!
— Какие проблемы затронул автор в рассказе? Обратите внимание на слайд.
Слайд.
Самопожертвование – добровольное принесение в жертву своих интересов, а иногда даже жизни ради интересов других людей, достижения общей цели во имя дорогих идеалов.
Страдать – самому переживать что-либо.
Милосердие – любить кого –то, проявлять к нему сострадание, помочь в чём-нибудь.
Сострадать – сопереживать какому-то человеку.
Гуманный – тот, который любит людей.
— Сделайте выводы:
Слайд.
— Рассказ занимает одну страницу, а …
— Лаконичный — …
-Главный герой рассказа Бунина Нефёд – носитель …
— А как вы понимаете слова? «Смерть ради жизни»?
— Оказывали ли вы когда-нибудь помощь людям?
-Испытывали ли когда-нибудь беспомощность и приходили ли вам на помощь люди?
— Сам Бунин был человеком высоконравственным, оказывал огромную помощь многим русским эмигрантам, никогда не жалел ничего для нуждающихся.
— Составьте синквейн к этому рассказу.
Слайд.
Нефёд
1) 2 имени прилагательных – определения.
2) 3 глагола, передающие действия героя.
3) Определяющая фраза из 5 слов.
4) 1 ключевое слово – синоним.
6 Физкультминутка.
А сейчас закройте глаза, сядьте поудобнее, представьте себе, что вы находитесь на лугу, рвёте цветы или высоко парите в небе, как птицы. А теперь протяните друг другу руки, возьмитесь за руки, улыбнитесь и помните, что жизнь прекрасна. Старайтесь в жизни быть добрыми, умейте приходить на помощь, не обижайте близких, будьте терпимы друг к другу.
7 Рефлексия.
— Добились ли мы поставленной цели и задач на уроке?
— На листочках напишите свою фамилию, оцените свою работу на уроке – поставьте оценку. В виде смайлика нарисуйте своё настроение и напишите слово, с которым ассоциируется сегодняшний урок.
8 Итог урока.
— Что понравилось сегодня на уроке?
— Оценки.
Д/з : Письменно ответь на вопрос (по выбору):-
1. Как вы думаете, как сложится судьба мальчика?
2. Как вы думаете, любой ли человек способен на самопожертвование? Способны ли вы?
Образ и характеристика Нефёдушки в рассказе «Лапти» (И. Бунин)
(287 слов) Рассказ Бунина «Лапти» — о человеческой доброте, участии, которых так не хватает в современном мире. Несмотря на то, что рассказ был написан почти век назад, тема доброты и милосердия, поднятая писателем, как никогда актуальна в наше время.
Нефёдушка — барский слуга. И, вопреки своему «низкому» положению, он не только не жалуется на жизнь, не держит зла на своих господ, но и старается помочь им сверх работы. Иному слуге было бы всё равно, болен ли барский сын, выживет ли. Но Нефед не такой. Он участливо и заботливо спрашивает о состоянии ребёнка, потому что искренне переживает за хозяйскую семью. Узнав о просьбе больного малыша дать ему красные лапти, Нефёдушка, не думая о себе, решительно отправляется в дальнюю пешую дорогую через ужасную вьюгу. Потому что для него нет ничего ценнее, чем едва начавшаяся жизнь. И нет ничего страшнее, чем нелепая скоропалительная детская смерть. Неизвестно, помогут ли желанные красные лапти мальчику выжить и выздороветь. Но Нефед не думает, не гадает, так как видит единственный шанс на спасение ребёнка в исполнении его желания. Но даже если красные лапти — это последняя воля мальчика, она должна быть исполнена непременно. Нефед достаёт лапти и фуксин для их покраски, и на обратном пути погибает. Однако благодаря его жертве спасаются новосельские мужики. Они и приносят тело слуги, вместе с положенными за пазухой лаптями и красным фуксином, к барскому дому. Это значит, что доброта и акт милосердия никогда не бывают напрасными.
Крепостные крестьяне были «второсортными» людьми, с их правами никто не считался. Но великодушный слуга Нефёдушка показывает пример истинного милосердия и безусловной доброты — подлинно человеческих качеств, которые не зависят от социального положения и условий жизни. Я считаю, если бы люди относились друг к другу так же бережно, как Нефёд к больному ребёнку, это исцелило бы наше общество от многих пороков.
Автор: Светлана Егорова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!Лёгкое дыхание. Иван Бунин — «Классика жила, живет и будет жить! Книга, которую большинство прочитвших оценивают по-разному! А у вас есть «легкое дыхание»? + цитаты »
Доброго времени суток, читатель!
Это очень маленький рассказик, и я приятно удивлена, встретив на него тут отдельную ветку. Нет, серьезно, он ОЧЕНЬ маленький — около 4-6 страничек в зависимости от шрифта/разметки страницы и прочего. Но когда размер имел значение?
Сюжет прост: нам рассказывают про жизнь Оли Мещерской, но жизнь её совсем не легка, как кажется на первый взгляд.
И, наконец, мои впечатления (постараюсь без спойлеров).
Вообще, это произведение есть в обязательной школьной программе, и я считаю, что оно заслуженно занимает там место.
Во-первых, оно очень многогранное! Сравните даже отзывы на Айреке: они все разные, каждый видит в произведении что-то своё. Кому-то Олю жаль, кто-то её немного осуждает. Я же отчасти присоединяюсь к первому мнению. Для меня образ Оли можно сравнить с мотыльком — её привлекает свет и она его излучает, но не может самостоятельно выбраться из той «паутины», в которую её затягивает. И нет такого человека, который способен «протянуть руку помощи».
Тут небольшой спойлер: на самом деле есть, только эта не та помощь, которую хочешь желать, а хуже.
И не случайно есть ещё один образ в этом произведении — классная дама Оли. На мой взгляд, она там для сравнения её действий и действий Мещерской. Антитеза. Скучная жизнь «без жизни» и насыщенная, яркая. Что лучше? Или нечто среднее? Выбирайте сами.
Не могу не вынести в отдельный абзац фразу о идеальной красоте женщин. Там одним из примечательных пунктов является «легкое дыхание».
P.S. Если интересно, то вот отзыв на другую книгу.
Искусство жить просто. Как избавиться от лишнего и обогатить свою жизнь. Доминик Лоро
Лапти произведение. Русский характер в изображении И.А. Бунина. Рассказ «Лапти». Герои рассказа «Лапти»
Продолжительность урока: 2 часа.
Тип урока: урок-беседа.
Основной вид деятельности: углубленный, основательный анализ текста.
Оборудование:
- портрет И.А. Бунина, выставка его книг;
- текст рассказа И.А.Бунина «Лапти», иллюстрации к тексту;
- словарь литературоведческих терминов И.А. Елисеева, Л.Г. Поляковой;
- словарь русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой.
Цели урока:
- Познакомить с биографией и творчеством И.А.Бунина;
- Выявить жанровые признаки рассказа «Лапти», существенные черты образа главного героя, идейное содержание произведения и особенности художественного мастерства писателя;
- Развивать умение выделять идейно значимые подробности текста;
- Формировать мировоззренческую позицию о ценностях личности.
Ход урока
Слово учителя.
Сегодня мы познакомимся с творчеством И.А.Бунина – одного из крупнейших писателей реализма ХХ века. Иван Бунин родился 22 октября 1870 года в имении своих родителей под Воронежем, в центральной части России. Великолепная природа, простой, незатейливый быт, домашнее воспитание наложили отпечаток на формирование его характера. До конца своих дней Бунин останется певцом русской деревни и патриархальных отношений.
Писать Иван начинает рано, в семь лет, подражая Пушкину, Лермонтову. Сказалось дарование мальчика и семейные традиции. Он происходил из древнего дворянского рода, к которому принадлежали поэт В.А.Жуковский, поэтесса и переводчик А.П.Бунина, путешественник и географ П.П.Семенов-Тяньшанский.
Первыми публикациями стали стихотворения «Над могилой Надсона» и «Деревенский нищий», появившиеся в 1887 году в провинциальной газете «Родина». В это время Бунин заканчивает свое образование под руководством старшего брата Юрия, который сумел дать ему, по некоторым сведениям, не только курс гимназии, но и университета. Произведения Бунина, посвящены чаще всего теме природы. Он по-своему видит и описывает изменения в помещичьей среде, выражая горечь и сожаление об уходящем укладе («Антоновские яблоки», 1900). Вместе с тем он не видит никаких светлых сторон, и картина жизни русского крестьянства получается у него достаточно мрачной («Деревня», 1910). Бунин получает литературное признание и знакомится с М.Горьким, который уже в 1911 году считает его «лучшим современным писателем». Иван Алексеевич в 1909 году был избран почетным академиком Российской Академии наук, к этому времени он был европейски известным писателем. Как переводчик он был известен уже в конце ХIХ века, когда за перевод «Песни о Гайавате» получил Пушкинскую премию.
Октябрьскую революцию Бунин встретил откровенно враждебно и в 1920 году эмигрировал вместе с семьей во Францию. Оказавшись в эмиграции, он продолжает много и плодотворно работать, совершенствует технику письма. Разнообразны и художественные приемы: действие ведется то от первого, то от второго лица, свободно соединяются временные планы, углубляется даль, переходящая на уровень образа-символа. В 1933 году вместе с И.Шмелевым и Д.Мережковским Бунина выдвигают на Нобелевскую премию, и он получает ее «за строгое мастерство, с которым развивает традиции русской классической прозы». Писатель прекрасно осознавал, что тем самым была отдана дань и русской литературе, сохранившейся в сложных условиях эмиграции. Однако дальнейшая жизнь Бунина складывалась нелегко. Несмотря на то, что он выпускает 11-ти собрание сочинений, книги его выходят малыми тиражами. Больной писатель умирает в 1953 году, тоскуя по Родине, куда он так и не смог вернуться.
В произведениях И.А.Бунина о русской жизни, созданных и на родине, и за границей, встречаются самые разнообразные русские характеры: натуры широкие и открытые, глубокие и тихие, эгоистичные и щедрые. Они разнообразны, как разнообразен человек вообще.
Мотивация.
Анализируя рассказ «Лапти», мы вглядимся в образ главного героя, выявим сущность его характера и попробуем ответить на вопрос: типичен ли подобный характер для русских людей или он встречается редко.
Особенности жанра.
Какое произведение является рассказом? (Рассказ – это прозаическое произведение малого объема с динамическим развитием сюжета. Рассказ отличается кратковременностью изображаемого и небольшим количеством действующих лиц).
В случае затруднения учеников, обратиться к словарю литературоведческих терминов. лапти – крестьянская обувь, сплетенная из лыка, охватывающая только стопу (на доске – аншлаг).
Чтение рассказа (самостоятельное чтение рассказа, либо прочтение во время урока).
Докажите, что произведение И.А. Бунина «Лапти» – рассказ.
1) Прозаическое произведение: написано в свободной речи; 2) малый объем: 2 страницы; 3) динамическое развитие сюжета: несколько событий, быстро сменяющих друг друга; 4) кратковременность изображаемого: менее суток; 5) небольшое количество действующих лиц: барыня, ребенок, Нефед, новосельские мужики, барин.
Обмен первичными впечатлениями. Беседа: 1) Кому понравился рассказ? Чем? Какое ощущение осталось у вас после прочтения рассказа «Лапти»? 2) Что произвело впечатление? 3) Какие размышления вызвали изображенные события? 4) О чем задумался автор? Что вам показалось в этом произведении Бунина странным, непонятным? 5) О чем мы можем подумать? 6) Какие эпизоды значимы? 7) Что вас привлекает в главном герое?
Целеполагание:
Предлагаю сделать вопрос о смысле названия центральным на сегодняшнем уроке: почему рассказ называется «Лапти», какой русский характер изображен И.А.Буниным?
Анализ текста.
Беседа: – Где происходят изображенные события?
(В России, в степном краю, в хуторском доме, в шести верстах – деревня Новоселки, в тридцати верстах – город).
– Когда происходят изображенные события? (До революции: барыня, лапти; зимой, в бурю).
– Какие события изображены в рассказе?
Письменная работа. Набросать план рассказа.
План учителя (на доске, за ширмой):
1) Болезнь ребенка;
2) За лаптями в Новоселки;
3) Ночь ожидания;
4) Зловещий стук в окно.
Проверка письменной работы (плана) учащихся (опросить 2-3 ученика).
– Какое событие самое важное? Почему? (Смерть Нефеда. Предыдущие события подчеркивают опасность решения Нефеда идти в бурю в Новоселки).
– Максимально краткое письменное (или устное) изложение сюжета. (В хуторском доме болен ребенок. В бреду он просит красные лапти. За окном не прекращающаяся пять суток буря. Лавка, где можно купить лапти, за шесть верст, в Новоселках. Нефед решается идти. Барыня напряженно ждет возвращения Нефеда. В тревоге и волнении проходит ночь. Наутро новосельские мужики привозят тело замерзшего в степи Нефеда).
Образ Нефеда.
– Кто же является главным героем этой печальной истории? (Нефед. Он главный персонаж всех эпизодов сюжета).
– Кто он такой? (Крепостной в доме мелких помещиков).
Докажите (учащиеся находят в тексте цитаты и зачитывают).
- Выполняет черную работу: «принес соломы на топку»;
- Обращается к хозяйке дома словом «барыня»;
- Одевается зипун с подпояской.
Обратиться к словарю С.И.Ожегова: зипун – одежда русского крестьянина, кафтан из грубого толстого сукна, обычно без ворота).
– Почему Нефед решил идти в бурю в Новоселки за лаптями для больного ребенка? 1) жалел ребенка и его мать; 2) верил, что лапти могут помочь ребенку преодолеть недуг: «значит, душа желает»).
– Насколько была опасна буря? Предложить учащимся найти ее характеристики в тексте.
(«Пятый день несло непроглядной вьюгой», «не поедет никакой доктор в такую страсть», «где же в такой ужас дойти!», «потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море», «бездна снежного урагана», «гул и грохот вьюги», «потонули вместе с лошадью в страшный снег», «белого, мерзлого, всего забитого снегом»).
– Понимал ли Нефед меру опасности, принимая решение идти в Новоселки? (Да. Об этом говорит построение его речи в ответ на возражение барыни «Где же в такой ужас дойти!»).
1) Повторяя глагол «пойду», вначале говорит категорично («Нет, пойду».), потом с сомнениями («Ничего, пойду»).
3) Находит обнадеживающий факт – направление ветра («Она будет мне в зад, пыль-то…»).
4) Берет с собой кнут.
Обратиться к словарю С.И.Ожегова: кнут – большая плеть. Веревочный кнут. Пастуший кнут (на доске – аншлаг).
– Нефед знал, что может погибнуть. Но пошел. Может быть, ему неудобно было перед барыней отступать от своих слов «Надо добывать»? (Нет. Сознавая опасность, он решительно уходит из дома: «А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун… и вышел вон…»).
– Разговор Нефеда с барыней шел лишь о дороге вперед. По возвращении ветер будет дуть в лицо. Неслучайно, ожидая Нефеда, в доме решили, что «значит, ночевать остался… Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда». Он же не стал ждать, поторопился назад.
Докажите, что на обратном пути буря неслась ему навстречу. (Нашли Нефеда «всего забитого снегом»).
– Нефед сознательно рисковал своей жизнью. Ради чего? (Ради чужого ребенка, ради барыни, которой служил).
– Когда человек способен рисковать своей жизнью ради других людей? (Когда любит, когда очень хочет помочь – неслучайно в тексте звучит вопрос «Чем помочь?» – когда люди дороги ему больше его жизни).
– Жизнь Нефеда явилась мерой преданности крепостного крестьянина, слуги, его помещикам. Каковы были основания для такой преданности? (Взаимоотношения в доме – добрые, уважительные, человеческие). Докажите.
1) Барыня называет слугу ласково «Нефедушка»; разговаривает с ним, как с равным, близким человеком; пугается за него; когда он замышляет идти в Новоселки; ждет его возвращения, как ждут безмерно дорогого человека: «…ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака».
2) Слуга вникает во все обстоятельства жизни своих хозяев: «Ну что, барыня, как? Не полегчало?». Так спрашивает сочувствующий человек, человек, имеющий право спросить как равный.
Взаимоотношения барыни и Нефеда показывают, что в этом доме его уважали, признавали в нем человека. Этот дом ему был родным. И он отдал за него свою жизнь.
1) Даже погибнув, Нефед добыл лапти ребенку; 2) смерть Нефеда явилась спасением для заблудившихся новосельских мужиков.
1) Бунин нигде в тексе не называет Нефеда ни слугой, ни крепостным. В конце рассказа он использует слово «человек», и не в том значении, в котором помещики обращались к слугам, а в полном значении этого слова: «…подняли тело – оказалось, знакомый человек».
2) Говоря о месте, где новосельские мужики обнаружили замерзшего Нефеда, автор использует гиперболу «в двух шагах».
Вспоминаем определение гиперболы, в случае затруднения учащихся, обращаемся к словарю литературоведческих терминов. (Гипербола – средство художественного изображения, основанное на чрезмерном преувеличении; образное выражение, заключающееся в непомерном преувеличении событий, чувств, силы, значения, размера изображаемого явления).
«Тело его нашли в двух шагах от хутора». Эта деталь удваивает трагизм гибели Нефеда.
Позиция автора видна и в именах, которые носят его герои. (Только Нефеду автор дал имя собственное в рассказе. Хозяйка дома названа барыней, матерью, хозяин – мужем, у ребенка даже не указан пол, другие слуги обозначены только глаголом «решили»: «Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес»).
Бунин поставил образ Нефеда над всеми персонажами его рассказа, превознося его человеческую сущность, его чистую, верную душу.
Идейное содержание рассказа.
– Какой русский характер показал И.А.Бунин в образе Нефеда? (Способный к самопожертвованию).
– Типичен ли данный характер для русских людей? (Мини-дискуссия).
– В идейном содержании произведения часто имеет значение его название. Данное название символично. Что оно символизирует?
1) Тяжелую болезнь ребенка;
2) надежду на выздоровление;
3) желание помочь;
4) способность к самопожертвованию;
– Что, кроме сказанного, открыл вам Бунин в рассказе «Лапти»?
1) Между помещиками и слугами могли быть почти родственные отношения.
2) Не социальное положение ценно, а человеческое содержание.
Художественное мастерство И.А. Бунина.
В чем, на ваш взгляд выразилось мастерство писателя в данном рассказе?
2) Выразительность языка;
3) Недоговоренность.
Обобщение учителя.
Прочитав и проанализировав рассказ И.А. Бунина «Лапти», мы увидели, как автор мастерски в таком небольшом по объему произведении сумел сказать о многом: 1) Раскрыл одну из особенностей русского характера – способность к самопожертвованию; 2) Показал доброе, уважительное отношение к человеку независимо от его социального положения; 3) Превознес чистую, верную душу своего героя.
Обобщающие вопросы.
1) Как вы думаете, мы сумели достичь целей урока?
2) Что для вас было сложным в понимании текста?
4) Когда-нибудь захотели бы еще прочесть рассказ «Лапти» И.А.Бунина?
А домашнее задание даст вам возможность еще раз вчитаться и вдуматься в строки рассказа Бунина, который всегда обращается к чувствам и душе человека.
Домашнее задание.
Дать письменные ответы на вопросы (можно по выбору).
1) Бунин дает Нефеду портрет без глаз, без взгляда: «Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки…» Почему?
2) Почему Бунин не говорит, выздоровел ли ребенок, ради которого погиб Нефед?
3) Написать мини-сочинение на тему: «В жизни всегда есть место подвигам».
Рассказ И.А.Бунина актуален для современных читателей благодаря проблематике, которую рассматривает автор. Бунин на примере простой истории показывает одно из важнейших нравственных качеств человека: умение сострадать.
По первым строкам рассказа читатель уже может понять настроение всего произведения: мрачное, печальное и угнетённое. Автор говорит про продолжительную непроглядную вьюгу, которая не прекращается пять дней. В одиноком доме на окраине хутора лежит в бреду больной барский мальчик, который просит свою маму принести ему некие красные лапти, просьбы его полны мольбы и непонимания: почему ему не приносят лапти? Но, из-за описанной в самом начале рассказа непогоды, предсмертное желание мальчика не может быть исполнено, что вселяет в его мать настоящее чувство безысходности и страха. Единственное, что она может – вопрошать к Господу о помощи её сыну.
Но автор посылает матери Господа в обличии обычного сельского мужика – Нефёда. Также примечательным является и тот факт, что только он из всех героев рассказа наделён именем. Этим Бунин подчёркивает то, что Нефёд является ключевым героем произведения.
Несмотря на то, что на Нефёда возложена особая миссия в этом рассказе, он описан как довольно простой и незамысловатый герой. Одет Нефёд, как описывает Бунин, в старый полушубок и старые валенки, речь его не отличается наличием сложных предложений, а наоборот, содержит много просторечий. Но этот образ не влияет на его самоотверженность и мужество. Ведь только сильный духом человек сможет пойти, утопая в сугробах, в непроглядную вьюгу за мечтой маленького мальчика, который болен.
В конце произведения показан мужественный поступок Нефёда: он пожертвовал собой ради исполнения желания больного маленького мальчика. Но, ценой своей жизни он спас не только мальчика, достав ему лекарство, он помог найти дорогу новосельским мужикам тем, что когда они заблудились, и уже отчаялись найти дорогу домой, из-под снега показались ноги бедного замёрзшего Нефёда. И мужики узнали в нём знакомого человека, и благодаря этому нашли путь домой.
Таким образом, Бунин показал читателю самоотверженный поступок обычного сельского человека. Герой рассказа пошёл не смотря ни на что, сквозь вьюгу и ненастье, за осуществлением мечты другого человека. Желание помочь оказалось больше любого страха.
Анализ произведения Лапти №2
В небольшом произведении Бунина рассказывается о маленьком мальчике, который сильно болел. Мальчик постоянно плакал и просил лапти красного цвета. Действие рассказа происходит зимой, поэтому писатель описывает бурю за окном избы, где живет мальчик. Мать не находит себе места. Врач в непогоду не приедет к ним, муж уехал, а ребенок никак не успокоится.
Несмотря на непогоду Нефед отправляется в Новосельск, чтобы исполнить просьбу больного мальчика, а именно купить фуксин для ребенка и лапти, чтобы покрасить их в красный цвет. Нефед хотел, чтобы его подарок помог мальчику почувствовать себя лучше.
Главный герой этого рассказа – очень добродушный человек. Отличительной чертой его характера является смелость. Кроме того, он наделен взаимопониманием и состраданием. Отважному Нефеде не безразлично, что мальчик тяжело болен.
Кроме ребенка, Нефед помог еще двум людям. Благодаря главному герою рассказа двое мужчин, потерявшихся в поле, нашли дорогу домой. Они сбились с пути и потеряли надежду выйти к жилью. В сугробе они увидели валенки. Расчистив снег, мужики откопали Нефеду и поняли, что находятся недалеко от деревни. Таким образом, Нефед дал им надежду на спасение.
Нефед знал, какую опасность представляет буря, когда отправлялся в непогоду в другой город. Он не побоялся рискнуть жизнью, чтобы купить лапти в лавке. Утром его замерзшего занесли в мужики. За пазухой у самоотверженного Нефеды нашли лапти и пузырек с фуксином, чтобы покрасить их в красный цвет.
Бунин не рассказывает, выздоровел ли ребенок или нет, но красные лапти, по всей видимости, придали ему сил. Но ясно одно, что поступок сельского Нефеды не был напрасным.
Рассказ заставляет задуматься о том, что даже в самых сложных ситуациях следует прислушиваться к своему сердцу. Необходимо всегда стараться помочь близкому, сделать приятное, особенно для больного, поступить так, чтобы принести ему радость.
Сам рассказ описывает тесные взаимоотношения между ребенком и взрослым. Он доносить понятие того, что любовь к детям не имеет границ.
Несколько интересных сочинений
- Примеры сильного человека из жизни для сочинения
Сильные люди очень выделяются из числа обыкновенных людей, которые привыкли реагировать на многие мелочи, обращать внимание на то, что его совсем не стоит. Сильные люди же выше всего этого. Они научились отделять негатив от позитива.
- Марк Крысобой в романе Мастер и Маргарита образ и характеристика сочинение Булгаков
В ершалаимских главах Булгаков представляет в том числе и второстепенных персонажей, которые дополняют повествование. На допросе у Понтия Пилата также присутствует Марк Крысобой
- Анализ повести Короленко Слепой музыкант
Для начала следует отметить, что при работе над «Слепым музыкантом» Короленко практически не использовал недостоверных данных. Ведь писатель довольно часто сталкивался с лишенными зрения людьми
- Образ и характеристика Беликова в рассказе Человек в футляре Чехова
Беликов, как передал нам модный по тем временам критик, один из большинства людей, что, как и Обломов или Чичиков, выражали всей своей сущностью огромную социальную среду, или направление того времени
Стать звездой, покорить Эверест, переплыть океан-небольшой перечень того, что может сделать человек. У каждого есть мечты и все они могут сбыться. Но, к сожалению, на пути к успеху встречается множество преград.
Бунин писал рассказ «Лапти» в 1924 году, находясь в эмиграции. Идея данного рассказа – показать не только русский характер и менталитет, но и душу русского человека. Анализ рассказа «Лапти» подтверждает это. Жанр произведения – рассказ, объемом в две страницы, в котором нет места развернутым переживаниям, кажется, что Бунин передавал события сжато, отрывками, как будто это записи из дневника. Такой способ повествования позволяет читателю представить ярче трагичность ситуации, моральное состояние убитой горем матери и подвиг слуги.
Тематика и проблематика рассказа «Лапти»
В данном произведении нельзя выделить какую-то основную тему. Бунин пишет и о долге, чести, нравственности. Но всё же, центральная тема рассказа – человечность, она формирует позицию человека по отношению к обществу. Нравственный порядок и гуманизм.
При анализе рассказа «Лапти» Бунина становится ясен незамысловатый сюжет. Во время непогоды нездоровится барскому мальчику и в бреду он просит красные лапти. Это его последняя просьба, его мечта. Лапти – последнее, чего он хочет перед смертью, которую предчувствует. Мать уверена, что лапти помогут сыну поправиться. Но погодные условия мешают отправиться за ними, мужа дома нет, ведь идти надо в соседнюю деревню. Бунин детально описывает состояние природы, пейзажные снежные зарисовки — мы можем предположить, что природа и мальчик – единое целое. Но также погода как будто переживала и за слугу. В данном рассказе погода и человек равнозначны. Продолжим анализ рассказа «Лапти» Бунина.
Читателю не ясно, выздоровел ли мальчик, принесли ему лапти, хотя Нефёд отправился за ними. Мать отправила в пургу слугу за желанной обувью. Нефед замерз на обратном пути. Но кульминация происходит в конце рассказа, так как Бунин не раскрыл всей интриги. В этом есть некая особая трагичность. Читатель может сам завершить рассказ. Подумать над вопросом: увидел ли мальчик перед смертью лапти? Тосковал ли он по слуге? Выздоровел ли он или умер?
Герои рассказа «Лапти»
Нефёд – слуга в барском доме. Он принимает роковое решение отправиться за лаптями. Он видит в них исцеление для мальчишки. Он единственный, кто способен на такой поступок. Нефед не думает о последствиях, трудной и дальней дороге, непогоде. Это образ ключевой в рассказе. Нефед – как символ человечности и сострадания. Он жертвует своей жизнью ради выздоровления другого человека. Слуга ушел ночью и был найдем мертвым на следующий день. Найдя его с находкой, мужики спасли жизнь и себе. Нефед совершил высокоморальный поступок, бескорыстный и гуманный.
Анализ рассказа «Лапти» Бунина позволяет сделать вывод, что, жертвуя своей жизнью можно спасти другие. Нужно относиться к людям с заботой, уважением и любовью.
Вы прочитали статью, в которой был представлен анализ рассказа «Лапти» Ивана Бунина . Посетив наш литературный блог , вы найдете немало полезных и интересных статей.
Бунин Иван Алексеевич
Иван Бунин
Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти. И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора, тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть…
Стукнуло в прихожей, — Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, отдуваясь, утираясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, приотворил дверь, заглянул:
Ну что, барыня, как? Не полегчало?
Куда там, Нефедушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…
Лапти? Что за лапти такие?
А господь его знает. Бредит, весь огнем горит. Мотнул шапкой, задумался. Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, — все в снегу, все обмерзло… И вдруг твердо:
Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать.
Как добывать?
В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело.
Бог с тобой, до Новоселок шесть верст! Где ж в такой ужас дойти!
Еще подумал.
Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…
И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море.
Пообедали, стало смеркаться, смерклось — Нефеда не было. Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес. Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака. Сальная свеча пылала дрожащим хмурым пламенем. Мать поставила ее на пол, за отвал кровати. Ребенок лежал в тени, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями. А порой он как будто приходил в себя и тотчас же начинал горько и жалобно плакать, умоляя (и как будто вполне разумно) дать ему красные лапти:
Мамочка, дай! Мамочка дорогая, ну что тебе стоит!
И мать кидалась на колени и била себя в грудь:
Господи, помоги! Господи, защити!
И когда, наконец, рассвело, послышалось под окнами сквозь гул и грохот вьюги уже совсем явственно, совсем не так, как всю ночь мерещилось, что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то глухие голоса, а затем торопливый зловещий стук в окно.
Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело, белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда. Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках. Кинулись разгребать снег, подняли тело оказывается, знакомый человек. — Тем только и спаслись поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах, жилье…
За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
Рассказ «Лапти» И. А. Бунин написал летом 1924 года. Гуманистическая направленность этого произведения весьма очевидна. Краткое содержание рассказа «Лапти» Бунина делает акцент именно на человеческой душе, которая является высшей нравственной ценностью. Поступок Нефеда не считается подвигом, но какая мощная нравственная сила присутствует в его желании помочь умирающему ребенку!
Бунин, «Лапти»: краткое содержание
Уже пять дней хутор заметает непроглядная вьюга, кругом все белым-бело от снега. В одной из хат сумрачно, в бреду и жару лежит в своей постели больной ребенок и слезно умоляет свою мать дать ему красные лапти. Женщина в отчаянии плачет, ее муж в отъезде. На приезд врача в такое время надеяться ей не приходится.
Так трагически закручивает сюжет Бунин. «Лапти» краткое содержание свое продолжают тем, что вдруг в коридоре стукнула дверь, это пришел мужик Нефед, принес соломы для печки. Узнав о том, что ребенок бредит красными лаптями, он решается идти в ближайший поселок Новоселки, что за несколько верст, и купить в лавке лапти и фуксин, которым он покрасит их в красный цвет.
Спаситель
Лошадей он решил не брать, так как доехать никакой возможности не было. Он ушел и долго не возвращался. Все подумали, что он остался ночевать в поселке, от этого ночь показалась еще страшнее. Ребенок не прекращал просить у мамочки красные лапти, а она стояла на коленях и просила у Господа помощи и защиты.
На рассвете во дворе послышались голоса, затем в окно кто-то постучал. Это новосельские мужики привезли окоченелое мертвое тело Нефеда. Оказывается, они ехали из города, их повозка перевернулась, и они заблудились, совсем отчаявшись найти дорогу, они подумали, что пропадут. Но тут увидели из снега торчащие ноги в валенках. Разгребли и узнали Нефеда, и тогда поняли, что хутор уже недалеко.
Так закончил Бунин «Лапти». Краткое содержание произведения указывает на то, что потом за пазухой у него были обнаружены детские лапти и пузырек с фуксином.
Заключение
Анализируя тему «Бунин, «Лапти»: краткое содержание», необходимо отметить главное — сильную молитву матери ребенка к Богу. Поэтому простой мужик Нефед стал той искупительной жертвой, благодаря которой наверняка и вьюга закончилась, и ребенок выздоровел, и мужики заблудившиеся спаслись. А красный цвет лаптей стал символом очищения, любви, милосердия и самопожертвования, которые принес в мир Иисус Христос. Таким образом Нефед стал как бы олицетворением самого Спасителя.
Урок литературы в 7 классе по рассказу И. Бунина «Лапти»
Урок литературы для 7 класса
» Подвиг во имя любви» ( по рассказу И.Бунина «Лапти»)
Учитель литературы Роденкова Ирина Борисовна
Интегрированный урок (литература, история, обществознание) в 7 классе по рассказу Ивана Бунина «Лапти»
Учитель русского языка и литературы Роденкова Ирина Борисовна МБОУ «Абазинская СОШ №50»Учитель истории: Горшкова Зинаида Николаевна МБОУ «Абазинская СОШ №50»
Чем жизнь тяжелее, тем одни люди становятся черствее, а другие милосерднее (И. Шевелёв)
Цель урока: знакомство с творчеством И. А. Бунина и рассказом «Лапти» в контексте исторической атмосферы.
Задачи урока:
Образовательные:
1.Познакомить учащихся с текстом рассказа «Лапти».
2.Дать представление об исторической атмосфере, о деталях быта.
Развивающие:
1. Развивать умение анализировать прочитанное.
2. Развивать творческие способности и читательскую наблюдательность у учащихся.
3.Развивать умение оценивать художественное произведение, понимать авторский замысел.
Воспитывающие:
1.Воспитывать милосердие, доброту, умение сострадать.
Метапредметные: способствовать формированию целостной картины мира.
Личностные: способствовать развитию устной и письменной речи, коммуникативных навыков.
Технология: развитие критического мышления.
Тип урока: работа с художественным текстом.
Оборудование: : мультимедийный проектор, экран, ноутбук, презентация,
раздаточный материал.оценочный лист у каждого ученика, историческое лото ( карточки).
Межпредметные связи: литература, русский язык, история, обществознание, искусство.
Организационный момент: учащиеся рассаживаются группами по 4-5 человек.
Ход урока
Слайд 1.Учитель литературы: Здравствуйте, ребята! Садитесь. У нас сегодня необычный урок. Поэтому мы желаем вам познавательного путешествия в мир литературы, истории и обществознания. Как вы думаете, почему на сегодняшнем уроке мы объединили такие учебные предметы, как история, обществознание и литература? Как они связаны между собой? Дома вам предлагалось подумать над этим вопросом. Давайте послушаем ваши ответы.
Ответы учащихся. Дети предлагают свои варианты ответов.
Слайд 2. Учитель истории: Для того, чтобы отправиться в путешествие, нам необходима карта, но карта у нас сегодня рабочая, которую каждый из вас будет заполнять в течение урока. Кроме этого, вам предстоит поработать в группе и в парах. Обратите внимание на эпиграф урока: «Чем жизнь тяжелее, тем одни люди становятся черствее, а другие милосерднее».
Учитель литературы: Подумайте, что общего между словами сострадание, сочувствие, сопереживание, милосердие? Тема урока тесно связана с этими понятиями. О чём пойдёт речь на сегодняшнем уроке? Попробуйте определить тему урока и запишите её.
Ответы учащихся. Дети предлагают свои варианты ответов.
Слайд 3.Учитель литературы: О сочувствие, сострадание, сопереживание, милосердие мы будем говорить, работая над рассказом И.А.Бунина «Лапти». Как вы думаете, о чём пойдет речь в рассказе, который называется «Лапти»? Запишите свои предположения.
Слайд 4. Ответы учащихся: Речь пойдет о крестьянской жизни; о том, как плетут лапти; как их правильно носить; случай о том, как пропали лапти, как их украли.
Учитель литературы: Весь рассказ сразу мы читать сразу не будем. А будем читать отрывками с остановками. Работаем в парах. Откройте 1-ый отрывок рассказа. Приступим к чтению рассказа.
Читает учитель: Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти. И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть
Учитель: Совпали ваши версии с авторским вариантом? Как на самом деле развивается сюжет? О чём идёт речь в рассказе
Ответы учащихся: Речь идет о больном ребёнке. Врач не может приехать из-за пурги. Мать в отчаянии: ребенок на грани жизни и смерти, он бредит.
Учитель: Запишите ответы. Как вы теперь полагаете, о чём будет рассказ.
Ответы учащихся: Мать сделает что-то, что спасет ребенка, случится чудо, пурга вдруг закончится и приедет врач, приедет отец.
Учитель: Слушаем 2-ой отрывок.
Читает ученик: Стукнуло в прихожей, — Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, отдуваясь, утираясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, приотворил дверь, заглянул:— Ну что, барыня, как? Не полегчало?— Куда там, Нефедушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…— Лапти? Что за лапти такие?— А господь его знает. Бредит, весь огнем горит…Мотнул шапкой, задумался. Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки — все в снегу, все обмерзло… И вдруг твердо:— Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать.— Как добывать?— В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело.— Бог с тобой, до Новоселок шесть верст! Где ж в такой ужас дойти!
Учитель: Как вы теперь полагаете, что произойдет дальше?
Ответы учащихся: Нефёд пойдет за лаптями.
Учитель: Послушаем третий отрывок:
Читает ученик: Еще подумал.— Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море.
Учитель: С какими героями вы познакомились? В какое время года происходит действие рассказа? Какая стоит погода и сколько дней? Что просит больной ребёнок?
Ответы учащихся: Больной ребёнок, Нефёд, барыня, муж. Вьюжной зимой. Пятый день несло непроглядной вьюгой. Больной ребёнок просит красные лапти.
Учитель истории: Как вы думаете, где мог видеть лапти сын барыни?
Ответы учащихся: У крестьянских детей.
Учитель истории: Правильно. Крестьянские дети носили лапти, летом чаще всего бегали босиком, валенки были роскошью, если и были, то одни на несколько детей.
Учитель истории: Ребята, как вы поняли, кем в доме барыни был Нефёд?
Ответы учащихся: Нефёд был слугой.
Учитель литературы: Каким вы его себе представляете?
Ответы учащихся: (устное словесное рисование) Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, работящий, серьёзный, участливый, немногословный, решительный, верный слову, кроткий, добросердечный.)
Слайд 5.Учитель истории: Рассмотрите портреты И.Н. Крамского «Полесовщик», В.Г. Перова «Странник» с изображением старцев. Похож Нефёд на них? Чем? Почему – больше на старца Перова? Какое главное качество углядели?
Ответы учеников: кротость, добросердечие, смирение, сила.
Учитель истории и обществознания: Какие отношения были у Нефёда и барыни? Почему вы так решили? Как вы думаете, пойдёт ли Нефёд в Новосёлки, до которых шесть вёрст? Что взял с собой Нефёд? Для чего? Знал ли Нефёд, что в такую погоду может не добраться до Новосёлок? Но почему это его не остановило? Какие черты характера проявляются в нём?
Ответы учащихся. Добрые. Она называет его Нефёдушкой. Он взял с собой кнут, потому что знал о том, что в дороге могут встретиться волки, собаки.
Учитель литературы: Ребята, как вы думаете, что происходило в доме в отсутствие Нефёда? Об этом мы узнаем в следующем отрывке.
Чтение учителем следующего отрывка: Пообедали, стало смеркаться, смерклось — Нефеда не было. Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес. Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что́ теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака. Сальная свеча пылала дрожащим хмурым пламенем. Мать поставила ее на пол, за отвал кровати. Ребенок лежал в тени, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями. А порой он как будто приходил в себя и тотчас же начинал горько и жалобно плакать, умоляя (и как будто вполне разумно) дать ему красные лапти:— Мамочка, дай! Мамочка, дорогая, ну что тебе стоит! И мать кидалась на колени и била себя в грудь:— Господи, помоги! Господи, защити! А когда наконец рассвело, послышалось под окнами сквозь гул и грохот вьюги уже совсем явственно, совсем не так, как всю ночь мерещилось, что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то глухие голоса, а затем торопливый, зловещий стук в окно.
Учитель литературы: Переживали ли домашние о Нефёде?
Ответы учащихся: Да, конечно. И от этого ночь казалась ещё страшней. Думали, что он остался переночевать у знакомых, что придёт только к обеду завтрашнего дня.
Учитель: Как вы думаете, почему Бунин называет стук в дверь «зловещим»? Так что же произойдёт дальше?
Ответы учащихся. Дети предлагают свои варианты.
Учитель: Об этом мы узнаем из последнего отрывка.
Чтение учителем последнего отрывка: Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело, — белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда. Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках. Кинулись разгребать снег, подняли тело — оказывается, знакомый человек…Тем только и спаслись — поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах жилье…За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
Учитель истории: Можно ли сказать, что своей смертью Нефёд спас мужиков?
Ответы учащихся: Да. Раскопав Нефёда, мужики поняли, что жильё близко.
Учитель литературы: Как вы думаете, увидев заветные лапти, мальчик выздоровеет?
Ответы учащихся. Дети предлагают свои варианты.
Учитель истории: Я тоже с вами согласна, так как на Руси было народное поверье, что если выполнить заветное желание больного, он выздоровеет. Можно ли сказать, что Нефёд совершил подвиг? А ради чего?
Ответы учащихся: Да. Ради жизни мальчика
Учитель литературы: Кто же является главным героем этой печальной истории?
Ответы учащихся: Нефед. Он главный персонаж всех эпизодов сюжета.
Учитель истории и обществознания: Кто он такой? Докажите .
Ответы учащихся: дети находят в тексте цитаты и зачитывают. Слуга в доме мелких помещиков.
Выполняет черную работу: «принес соломы на топку»;
Обращается к хозяйке дома словом «барыня»;
Одевается зипун с подпояской.
Слайды 6-13. Историческое лото. Групповая работа. Учащиеся заполняют лист со словами карточками со значением этих слов.
Учитель литературы: В тексте вы встретили слова, которые вышли из употребления в наше время. Устаревшие слова. Соотнесите слова с их лексическое значением. (Работа с раздаточным материалом, проверка).
Лапти — плетёная обувь из лыка или бересты, основной вид крестьянской обуви в России до середины 19 века.
зипун – одежда русского крестьянина, кафтан из грубого толстого сукна, обычно без ворота).
кнут – большая плеть. Веревочный кнут. Пастуший кнут
— Вам встретилось слово «фуксин». Кто знает, что оно обозначает?
фуксин – красная анилиновая краска; широко применяется для окрашивания волокон, текстильных изделий, кожи.)
подпояска
хутор
верста
розвальни
обыденка
Вывод: Знание исторических фактов и понятий помогает лучше понять литературное произведение и дает представление об исторической атмосфере.
Учитель истории и обществознания: Почему Нефед решил идти в бурю в Новоселки за лаптями для больного ребенка? Выберете правильный, с вашей точки зрения, вариант ответа:
1) жалел ребенка и его мать;
2) верил, что лапти могут помочь ребенку преодолеть недуг: «значит, душа желает»).
Понимал ли Нефед меру опасности, принимая решение идти в Новоселки?
Ответы учащихся: Да. Об этом говорит построение его речи в ответ на возражение барыни «Где же в такой ужас дойти!»).
Учитель литературы: Нефед знал, что может погибнуть. Но пошел. Может быть, ему неудобно было перед барыней отступать от своих слов «Надо добывать».
Ответы учащихся: Нет. Сознавая опасность, он решительно уходит из дома: «А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун… и вышел вон…».
Учитель истории и обществознания: Когда человек способен рисковать своей жизнью ради других людей?
Ответы учащихся: Когда любит, когда очень хочет помочь, когда люди дороги ему больше его жизни.
Диалог между учителем литературы и учителем истории:
— Жизнь Нефеда явилась мерой преданности крестьянина, слуги, его помещикам. Каковы были основания для такой преданности?
— Взаимоотношения в доме – добрые, уважительные, человеческие. Барыня называет слугу ласково «Нефедушка»; разговаривает с ним, как с равным, близким человеком; пугается за него; когда он замышляет идти в Новоселки; ждет его возвращения, как ждут безмерно дорогого человека: «…ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака».
— Слуга вникает во все обстоятельства жизни своих хозяев: «Ну что, барыня, как? Не полегчало?». Так спрашивает сочувствующий человек, человек, имеющий право спросить как равный.
— Взаимоотношения барыни и Нефеда показывают, что в этом доме его уважали, признавали в нем человека. Этот дом ему был родным. И он отдал за него свою жизнь.
— Как относится к своему герою автор? Какой русский характер показал И.А.Бунин в образе Нефеда?
— Способный к самопожертвованию.
Слайд 15. Учитель литературы : В идейном содержании произведения часто имеет значение его название. Данное название символично. Что оно символизирует?
1) Тяжелую болезнь ребенка;
2) надежду на выздоровление;
3) желание помочь;
4) способность к самопожертвованию;
5) горечь смерти;
6) уважение автора к крепостным людям.
Ответы учащихся: дети выбирают правильный, с их точки зрения, ответ.
Учитель истории и обществознания: Что, кроме сказанного, открыл вам Бунин в рассказе «Лапти»?
Ответы учащихся:
1) Между помещиками и слугами могли быть почти родственные отношения.
2) Не социальное положение ценно, а человеческое содержание.
Обобщение учителя истории и обществознания : Прочитав и проанализировав рассказ И.А. Бунина «Лапти», мы увидели, как автор мастерски в таком небольшом по объему произведении сумел сказать о многом:
1) Раскрыл одну из особенностей русского характера – способность к самопожертвованию; 2) Показал доброе, уважительное отношение к человеку независимо от его социального положения;
3) Превознес чистую, верную душу своего героя.
Учитель литературы: Почему эпиграфом нашего урока стали слова: «Чем жизнь тяжелее, тем одни люди становятся черствее, а другие милосерднее»?
Ответы учащихся. Дети предлагают свои варианты ответов.
Учитель литературы: Ребята, как вы думаете, что хотел сказать автор этим рассказом?
Только ли жизнью можно жертвовать ради людей?
Ответы учащихся: Мы должны помнить о других людях, заботиться о них, уметь сострадать, оказывать помощь больным людям, близким людям. Нет. Можно личным временем, вещью, спокойствием, комфортом.
Учитель истории и обществознания : На протяжении вашей школьной жизни вам предстоит узнать о многих исторических событиях, которые нашли отражение в литературных произведениях. А лучше понять поступки героев литературных произведений вам поможет знание истории.
Учитель литературы : Рассказ занимает одну страницу, а какой он ёмкий по содержанию. Главный герой рассказа Бунина Нефёд – носитель дорогих Бунину нравственных качеств, а именно: доброты, милосердия, сострадания, человеколюбия. Сам Бунин был человеком высоконравственным, оказывал огромную помощь многим русским эмигрантам, никогда не жалел ничего для нуждающихся.
Варианты домашнего задания:
Написать мини-сочинение на тему: «В жизни всегда есть место подвигам».
Написать 5 качеств человека, способного совершить подвиг.
Учитель литературы и учитель истории: Спасибо всем за урок.
Величайшая уловка, которую когда-либо использовал дьявол, заключалась в том, чтобы убедить мир, что он не существовал — Цитата Сыщика
Кристофер МакКуорри? Шарль Бодлер? Кевин Спейси? Словесный кинт? Keyser Söze? Джон Уилкинсон? Уильям Рэмси? Джон Флетчер Херст? Анонимный?
Уважаемый следователь: В фильме 1995 года «Обычные подозреваемые» есть запоминающаяся фраза, произнесенная коварным персонажем о существовании или несуществовании Дьявола.
Величайшая уловка, которую когда-либо использовал Дьявол, заключалась в том, чтобы убедить мир, что его не существует.
По-видимому, нечто подобное сказал выдающийся французский литератор Шарль Бодлер. Не могли бы вы изучить это высказывание?
Цитата Следователь: Шарль Бодлер действительно написал рассказ, который был опубликован в парижской газете «Фигаро» в 1864 году и содержал сопоставимое заявление. Точная цитата дается ниже.
Интересные предвестники произошли еще раньше; например, книга Джона Уилкинсона «Квакерство в исследовании» 1836 года содержала следующее.Акцент добавлен к выдержкам из QI :
Один из уловок сатаны состоит в том, чтобы побудить людей поверить, что его не существует ; другой, возможно, столь же фатальный, состоит в том, чтобы заставить их вообразить, что он обязан тихо стоять и не вмешиваться в них, если они войдут в истинное молчание.
В 1856 г. «Спиритуализм, сатанинское заблуждение и знамение времени» пастора Уильяма Рэмси содержал следующий отрывок:
Одно из самых ярких доказательств личного существования сатаны, которое дает нам наше время, заключается в том факте, что он так повлиял на умы множества людей в отношении своего существования и действий, что заставил их поверить что его не существует ; и что сонмы Демонов или Злых Духов, над которыми сатана правит как Князь, являются лишь фантазиями мозга, некой галлюцинацией разума.Можем ли мы получить более сильное доказательство существования разума, столь могущественного, чтобы давать такие результаты?
Вот дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.
В 1864 году «Фигаро» опубликовала сказку Шарля Бодлера «Le Joueur Généreux» («Щедрый игрок»). Главный герой встречается и беседует с проявлением Дьявола. Вот отрывок на французском:
Elle ne se plaignit en aucune façon de la mauvaise réputation dont elle jouit dans toutes les party du monde, m’assura qu’elle était, elle-même, la personne la plus intéressée à la уничтожение суеверий и т. Д. avoua qu’elle n’avait eu peur, relativement à son propre pouvoir, qu’une seule fois, c’était le jour où elle avait entendu un prédicateur, а также subtil que le reste du Troupeau humain, s’écrier en chaire: « Mes chers frères, n’oubliez jamais, quand vous entendrez vanter le progrès des lumières, que la plus belle des ruses du Diable est de vous убеждение, что не существует прошлого! »
Вот тот же отрывок из перевода Артура Саймонса, опубликованного в 1918 году в «The English Review».Бодлер упомянул Дьявола, используя местоимение женского рода «elle» и местоимение мужского рода «il» в разных частях истории. В приведенном выше отрывке Бодлер в основном использовал слово «elle», но английские переводчики использовали «он» вместо «она». Исходный текст содержал ошибочную фразу «слышишь» вместо «слышишь»:
Он никоим образом не жаловался на дурную репутацию, под которой он действительно жил во всем мире, и он заверил меня, что сам из всех живых существ больше всего заинтересован в разрушении суеверий, и он признался мне, что он боялся относительно своей надлежащей силы только однажды, и это было в тот день, когда он услышал, как проповедник, более хитрый, чем остальная часть человеческого стада, кричал с его кафедры: «Мои дорогие братья, не делайте этого. никогда не забывай, когда слышишь, как превозносятся огни, что самая прекрасная уловка Дьявола — убедить тебя, что их не существует! »
Вот перевод Джозефа Т.Шипли:
Он никоим образом не оплакивал дурную репутацию, которой пользуется во всех частях света, заверил меня, что он сам был человеком, наиболее заинтересованным в разрушении суеверий, и признался, что никогда не боялся за свою власть, кроме однажды, в тот день, когда он услышал проповедник, более хитрый, чем его коллеги, воскликнул с кафедры: «Мои дорогие братья, никогда не забывайте, когда вы слышите превознесение мудрости, что самая хитрая уловка дьявола состоит в том, чтобы убедить вас, что его не существует! »
В 1948 году журнал «LIFE» опубликовал статью Уиттакера Чемберса «Дьявол», в которую вошел отрывок из поговорки:
Бодлер, этот старый цветок зла, был прав: «Самая умная уловка дьявола — заставить людей поверить в то, что его не существует.’
В 1984 году репортер «Лос-Анджелес Таймс» поговорил с Джеффри Расселом, профессором средневековой истории Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, который сослался на высказывание:
«Я люблю цитировать Бодлера», — ответил он. «« Самая красивая уловка дьявола — заставить нас поверить, что его не существует ».
Кристофер МакКуорри написал сценарий фильма 1995 года «Обычные подозреваемые». Актер Кевин Спейси исполнил роль Роджера Кинта, прозвище которого из-за его болтливости было «Словесным».Во время ключевой сцены Вербал описал загадочную демоническую фигуру по имени Кейсер Сёзе:
Никто никогда не верил, что он настоящий. Никто никогда не знал его и не видел никого, кто когда-либо работал на него напрямую, но, услышав это от Кобаяши, любой мог бы работать на Содзе. Вы никогда не знали. В этом была его сила. Величайшая уловка дьявола заключалась в том, чтобы убедить мир, что его не существует.
Строка о Дьяволе была подчеркнута, когда ее повторили ближе к концу фильма.
В заключение, Шарлю Бодлеру можно приписать заявление, которое он написал в «Le Joueur Généreux». Тем не менее, подобные высказывания уже были в обращении. Джон Уилкинсон опубликовал версию в 1836 году, но эту идею трудно отследить, и, вероятно, существуют более ранние экземпляры. Версия Кристофера МакКуорри восходит к заявлению Бодлера.
Примечания к изображению: Портрет Шарля Бодлера работы Эмиля Деруа около 1844 г .; доступ через Wikimedia Commons. Сатана в виде падшего ангела, Гюстав Доре; часть сериала «Потерянный рай»; доступ через wikiart.орг. Изображения были обрезаны, и их размер был изменен.
(Этот вопрос возник из обсуждения «Обычных подозреваемых». Спасибо участникам дискуссии Джонатану Лайтеру, Уилсону Грею, Дэну Гончарову, Лоуренсу Хорну, Рону Баттерсу, Эми Уэст, Джоэлю С. Берсону, Дэйву Хаузу и Федерико Эскобару.)
ЗАПИСКИ К КРАТКИМ ИСТОРИЯМ: ИВАН БУНИН
Понедельник называется «проводами». это считали, что в пасхальный период мертвые приходят в свои дома, чтобы праздновать собственную Пасху. Мы тоже живем в этом земном мире, это считается, чтобы встретить умерших, (лечить) их, а затем помочь им вернуться в этот свет.Таким образом, по традиции, в понедельник начинают проводы родовых. в другой мир.
Вторник — Это главный день Св. Фома Неделя, которого зовут Радуница, Радонич, Раданицей, Радовницей. В 19 веке День ВМФ и Радоница слились в одно целое и должны были справиться яркая манера. По мнению ученых, «Радоница» происходит из слово «радость», принесшее воскресение Христа.
Древний славянский обычай, был праздник Радоница, который проводился весной в честь Роды, создателя вселенной, первый славянский бог.В Радониче обратился к мертвым предкам с просьбой о охрана дома, защити его. Янг просил благословения на любовь и брак. На Накануне праздника Радончиха, как правило, для предков нагревали баню, готовили полотенце и мыло, но не мыть.
Также принесли лакомства и раздавили их на могилы близких (выпечка, блины, мемориальная кутью, крашеные яйца, пиво, вино и др.). Потом лечились сами. На погосте сгорели похороны пожары. Этот день был сделан для пения песен и танцев. Горе часто передается веселье.Недаром известна пословица: по Радоничу утренний плуг, день плачет и прыгает по вечерам. А все потому, что после Пасхи началась весна Полевые работы по Радоничу люди посещали кладбище, а по вечерам развлекались.
Из этих дохристианских ритуалов погребальные обряды весны — на неделе Святого Фомы. Приходской устав требует посещения кладбищ. после пасхальной недели: «Пасха для верующих — это вход в мир где отменили смерть, и где все, кто может воскреснуть, уже живы в Христос.«В этот день в церквях совершается католический реквием. Люди ходят на кладбище с могилами своих близких и символически Христос с ними. Дегустация кутью, пить водку или вино, без звона бокалов. Они помнят тепло слова умершего. Считается, что покойный разделил трапезу с жизнь. Остатки угощения рассыпались, а на могилу вылили поминальную водку. Часть поминальной еды (конфеты, сладости, пирожные, крашеные яйца) раздаем кругом и детишками »для упокоения души.«
Четверг. Считается самым опасным. День святого Фомы, неделя: день, когда мертвые приходят в свои дома. Чтобы адекватно Встретив их, в одной из комнат на ночь оставили застолье и открыли окна. В комнату входить до рассвета категорически запрещено. Чтобы защитить себя от нежелательных трупов одновременно предприняты и определенные меры защита: посыпанный домиком мак по углам и зажженные свечи перед иконами страстные. Если семья утонет, развлечения остались в воду или брошенный в реку.
У Фомина [б] Суббота в г. село наступило изгнание смерти. Со всей деревней собрались молодые и старики, женщины и вооруженные метлами, кочергами и другими предметами домашнего обихода, и крикнул проклятие смерти. Считалось, что чем дольше и веселее пугать призрак, тем надежнее можно избавиться от любой болезни. Кроме того, люди ходит по кладбищу с ножами в руках и кричит: «Беги, беги, злые духи! ». Таким образом, стремились облегчить страдания умерший после смерти.
Воскресенье на неделе Св. Фомы называется Красный Холм. В этот день стараюсь избавиться от всех грустных мыслей и переживаний. На возвышенностях устроили массовый торговый центр, веселились игры и танцевали. Также в этот день произошла невеста будущей невесты. Накануне по селам ходили окликалицики, которые выступили под окнами молодоженов, ликующие песни и пригласили всех жители в ТЦ.
«Женщины никогда не бывают такими сильными, как когда они вооружаются слабостью». Сны Чанга Заявление И.Бунин о любви
Иван Бунин родился 22 октября 1870 года в Воронеже. Спустя несколько лет его семья переехала в Липецкую область. Иван много занимался самообразованием, увлекался чтением мировой и отечественной литературной классики. Благодаря этому сформировался вкус будущего писателя.
В 17 лет Бунин начал писать стихи, а через 2 года переехал в Орёл и устроился корректором в местную газету. А в 25 лет он познакомился с Антоном Чеховым, который оказал большое влияние на его творчество.
Через несколько лет Иван Алексеевич женился на Анне Николаевне Цакни. Этот брак был недолгим — их единственный ребенок умер в возрасте 5 лет.
С 1906 года Бунин начинает жить с Верой Николаевной Муромцевой, которая была с писателем до последних дней его жизни. Их отношениям посвящено много книг и фильмов. Сформировавшийся любовный треугольник (Бунин, его жена и молодая любовница) всегда привлекал внимание общественности. Об этом, в частности, рассказывает Ирина Одоевцева в своей книге «На берегах Сены».А в 2000 году был снят фильм «Дневник жены», в котором роль писателя исполнил актер Андрей Смирнов.
Переехав во Францию, Бунин активен: читает лекции, публикует журналистские статьи. В эмиграции написал свои лучшие произведения — «Любовь Мити» (1924), «Солнечный удар» (1925), «Дело корнета Елагина» (1925), «Жизнь Арсеньева» (1927-1929, 1933) и др. цикл рассказов «Темные переулки».
А в 1933 году произошло важное событие не только для самого Бунина, но и для всей нашей страны — Иван Алексеевич получил Нобелевскую премию по литературе.Кроме того, Бунин дважды был удостоен Пушкинской премии. Также он был избран почетным академиком Петербургской Академии наук в категории изящной литературы.
Писатель умер во сне. Произошло это в Париже в ночь с 7 на 8 ноября 1953 года. По словам очевидцев, на кровати писателя лежал том романа Толстого «Воскресение». Иван Алексеевич похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа во Франции.
Предлагаем вспомнить цитаты о любви из произведений Ивана Бунина.
1. И я так сильно тебя люблю сейчас, что нет ничего дороже мне даже этот запах внутри кепки, запах твоей головы и твоего мерзкого одеколона.
(«Темные переулки»)
2. Боюсь, что я становлюсь для тебя как воздух: ты не можешь жить без этого, но ты этого не замечаешь. Не правда ли? Вы говорите, что это величайшая любовь. И мне кажется, это значит, что теперь мне одного тебе мало.
3. Есть, брат, женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого от себя никогда никого не любят
(«И.А. Бунин. Рассказы »)
4. Она была загадочной, непонятной для меня, и наши отношения с ней были странными — мы еще не были очень близки; и все это бесконечно держало меня в нерушимом напряжении, в мучительном ожидании — и в то же время я был несказанно рад каждому часу, который провел рядом с ней.
(«Чистый понедельник»)
5. Знаете, на свете так мало счастливых встреч …
(«Темные переулки»)
6. Когда вы любите кого-то, никто не заставит вас поверить, что кто-то, кого вы любите, может не любить вас
(«Сны Чанга»)
7. У того, кто женится по любви, есть хорошие ночи и плохие дни.
(«Темные переулки»)
8. Но не важен предмет очарования, важна жажда быть очарованным.
(«Антоновские яблоки»)
9. Нет ничего труднее, чем узнать хороший арбуз и порядочную женщину.
(«Темные переулки»)
10. Все и все, кого мы любим, — это наши мучения — чего стоит этот вечный страх потерять любимого человека!
(«Жизнь Арсеньева»)
11. Наверное, у каждого из нас останется какое-нибудь особо дорогое любовное воспоминание или какой-нибудь особо тяжкий грех любви.
(«Темные переулки»)
12. Под всевозможными предлогами я ей внушал одно: живи только для меня и меня, не лишай меня свободы, своенравия — я люблю тебя и за это буду любить тебя еще больше.Мне казалось, что я ее так сильно люблю, что мне все возможно, все простительно.
(«Жизнь Арсеньева»)
13. Все, все требует моего тела, а не моей души …
(«Митинова любовь»)
Предлагаем также посмотреть один из самых известных фильмов о жизни писателя — «Дневник его жены».
В прошлом году исполнилось 145 лет со дня рождения поэта и прозаика, непревзойденного классика русской литературы, автора романа «Жизнь Арсеньева», настоящего антисоветчика и антиленинца Ивана Алексеевича Бунина.Человек, не признававший власти большевиков и ненавидевший Ленина, после Октябрьской революции был вынужден прожить в ссылке всю оставшуюся жизнь.
На второй ступеньке должна стоять красивая женщина; первая принадлежит прекрасной женщине. Это становится хозяйкой нашего сердца: прежде чем мы дадим себе отчет о ней, наше сердце навсегда станет рабом любви.
Есть женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого уже никого не любят.
Тщеславие выбирает, настоящая любовь не выбирает.
Мы обожаем женщину, потому что она властна над нашей идеальной мечтой.
Любовь вносит идеальный настрой и свет в повседневную прозу жизни, возбуждает благородные инстинкты души и не дает огрубеть в узком материализме и грубом животном эгоизме.
Женщины никогда не бывают такими сильными, как когда они вооружены слабостью.
Благословенные часы идут, а надо как-то и хоть что-то спасти, то есть противостоять смерти, увяданию шиповника.
Какая радость существовать! Только чтобы видеть, хотя бы видеть только этот дым и этот свет. Если бы у меня не было рук и ног, и я мог бы только сидеть на скамейке и смотреть на заходящее солнце, я был бы счастлив с этим. Достаточно одного — видеть и дышать. Ничто не доставляет такого удовольствия, как рисование …
Венцом каждой человеческой жизни является память о ней. Самое высокое, что обещано человеку над могилой, — это вечная память. И нет души, которая не томилась бы втайне от мечты об этой короне.
«Революции не в белых перчатках…» Зачем возмущаться, что контрреволюции делаются в железных перчатках?
«Святейший из титулов», титул «человек», опозорен как никогда. Опозорен и русский человек — а что бы это было, куда бы мы смотрели, если бы не было «ледовых походов»!
Больше всего рискует тот, кто никогда не рискует.
Когда вы кого-то любите, никто не заставит вас поверить, что кто-то, кого вы любите, может не любить вас.
У всех проходит молодость, другое дело — любовь.
… Наши дети, наши внуки не смогут даже представить себе Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали — вся эта мощь, сложность, богатство, счастье …
— «Проклятые дни», 1926-1936
От нас, как от дерева, и дубинка, и икона, в зависимости от обстоятельств, от кого это дерево работает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев.Если бы я не любил эту «икону», эту Россию, я не видел, зачем мне так сходить с ума все эти годы из-за того, что я так непрерывно, так яростно страдал?
— «Проклятые дни», 1926-1936 гг.
Самые умные и хитрые главари нарочно приготовили издевательский знак: «Свобода, братство, равенство, социализм, коммунизм!». И этот знак будет висеть еще долго — пока не сядут очень плотно на шее у людей.
— «Проклятые дни», 1926-1936
Человек тридцать лет жил как мужчина — ел, пил, воевал, танцевал на свадьбах, любил молодых женщин и девушек.И пятнадцать лет осла проработал, нажил богатство. А пятнадцать собак заботились о своем богатстве, болтали и злились, по ночам не спали. А потом он стал таким же уродливым, таким же старым, как эта обезьяна. И все покачали головами и смеялись над его старостью.
Наш разум противоречит сердцу и не убеждает его.
Если человек не потерял способность ждать счастья, он счастлив. Это счастье.
А.К. Толстой однажды написал: «Когда я вспоминаю красоту нашей истории перед проклятыми монголами, мне хочется броситься на землю и скатиться в отчаянии.«В русской литературе еще вчера были Пушкины, Толстой, а теперь почти все« проклятые монголы »(Проклятые дни). Разве вы не знаете, что в семнадцать и семьдесят лет они любят одно и то же? Неужели вы еще не осознали эту любовь? и смерть неразрывно связаны? — В разговоре с И.В. Одоевцевой
Каждый раз, когда я переживала любовную катастрофу — а таких любовных катастроф в моей жизни было немало, вернее, почти каждая моя любовь была катастрофой — Я был близок к самоубийству.- В разговоре с И.В. Одоевцева
Мне кажется, что «Темные переулки» — лучшее, что я написал, а они, идиоты, думают, что это порнография и тем более дряхлая бессильная чувственность. Фарисеи не понимают, что это новое слово в искусстве, новый подход к жизни! — В разговоре И.В. Одоевцева
Гете сказал, что за всю свою жизнь он был счастлив всего семь минут. Все равно думаю наберу, за полчаса счастливые минуты наберу — если считать с детства.- В разговоре с И.В. Одоевцева
А страсть к кладбищам — русская, национальная черта. Страсть к кладбищам — очень русская черта. В праздники провинциальный город — все-таки, а как жаль, русскую провинцию — великодержавный Петербург — как будто все в нем не знаешь. В праздничные дни заводчане всей семьей ходили на кладбище — пикник — с самоваром, закусками и, конечно же, с водкой. Вспомните дорогого усопшего, проведите с ним светлый праздник.Началось все с достоинством и достоинством, а потом, поскольку, как известно, веселье России — это пить, напиваться, танцевать, выкрикивать песни. Иногда доходило даже до драки и колющих ударов, вплоть до того, что кладбище неожиданно украшала преждевременная могила в результате такого праздничного визита к дорогому усопшему.
— из разговора с И.В. Одоевцева
Однако в молодости новые писатели почти целиком состояли из горожан, которые говорили много абсурдных вещей: один известный поэт — он еще жив, и я не хочу его называть, — говорил в своих стихах что он ходил «собирать колосья пшена», а такого растения в природе не существует: есть, как известно, пшено, зерно у которого просо, а колосья (точнее, метелки) растут так низко, что их невозможно разобрать руками на ходу; другой (Бальмонт) сравнил лунь, вечернюю птицу совообразной породы, с седым оперением, загадочно тихий, медленный и совершенно бесшумный во время полетов — со страстью («и страсть ушла, как улетевший лунь»), восхищались цветением подорожника («подорожник весь цветет!»), хотя подорожник, растущий на полевых дорогах с небольшими зелеными листьями, никогда не цветет…
— «Из воспоминаний. Автобиографические записки », 1948
Цитаты из стихов
Поэт грустен и суров,
Бедняга раздавлен нуждой
Напрасно сковывает бедность
Стремишься порвать с душой!
-« Поэт », 1886
Мир — бездна бездны. И каждый атом в нем
Пронизан Богом — жизнь, красота.
Живем и умираем, мы живем
Единая, вселенская Душа.
Брат, в пыльных сапогах,
Бросил мне на подоконник
Цветок Растет парами
Цветок засухи — желтый донник.
Да, созревает и грозит нуждой,
Может быть, голод … А еще
Мне этот донник золотой
На мгновение все, все дорого!
— «Донник», 1906
Могилы, мумии и кости молчат, —
Жизнь дана только слову:
Из тьмы древней, на кладбище мира,
Звучат только буквы.
А другой собственности у нас нет!
Уметь защищать
Хотя в меру своих возможностей, в дни гнева и страданий,
Наш бессмертный дар — речь.
— «Слово»
Только одно звездное небо
Один небосвод неподвижен,
Спокойный и блаженный, чуждый
Все, что так темно внутри.
— «Сквозь окно из темной хижины …»
Все в снегу, кудрявые, ароматные,
Вы все гудите блаженным звоном
Пчелы и осы, от золотого солнца.
Старешь, дорогой друг?
Нет проблем! Будут ли такие
Других еще юная старость!
— «Старая яблоня», 1916 г.
Цитаты из произведений
Антоновские яблоки
«Атомная Антоновка — к счастливому году».Деревенские дела хороши, если Антоновка некрасивая: значит, и хлеб был некрасивым …
Помню раннее, свежее, тихое утро … Помню большой, весь золотой, засохший и прореженный, помню клен аллеи, тонкий аромат опавших листьев и — запах антоновских яблок, запах меда и осенней свежести. Воздух такой чистый, будто его совсем нет, голоса и скрип телег раздаются по всему саду. Это тарханы, мещане-огородники, наемные крестьяне и насыпавшие яблоки, чтобы отправить в город ночью — обязательно ночью, когда так славно лежать на телеге, смотреть на звездное небо, нюхать деготь на свежем воздухе и послушайте, как в темноте тихонько скрипит длинный поезд по большой дороге.Мужчина, наливающий яблоки, съедает их с сочной треском по одному, но таково заведение — буржуй никогда не отрежет, а скажет:
— Вали, наедай досыта — тут нечего делать! Все пьют мед в канализацию.
И прохладную утреннюю тишину нарушает только сытое кудахтанье дроздов на коралловых рябинах в зарослях сада, голоса и грохот яблок, разлитых по меркам и кадкам. В прореженном саду далеко видна дорога к большой избе, усыпанной соломой, и избушка, возле которой бюргеры приобрели за лето целую ферму.Везде сильно пахнет яблоками, здесь — особенно.
Вы входите в дом и сначала слышите запах яблок, а потом и другие: старая мебель из красного дерева, засохший липовый цвет, который с июня валяется на окнах …
В последнее время одно дело сохранил в живых умирающий дух помещиков — охота.
Из усадеб пропадает запах антоновских яблок. Те дни были такими недавними, и все же мне кажется, что с тех пор прошло почти столетие.
Приближается царство бедняков, доведенных до нищеты! ..
Братья
… в красном шелковом японском халате, в тройном ожерелья из рубинов, в широких золотых браслетах на голых руках — его невеста смотрела на него круглыми сияющими глазами, та самая девушка-женщина, с которой он уже договорился обменять рисовые шарики полгода назад!
Г-н из Сан-Франциско
До этого времени он не жил, а только существовал, правда, очень хорошо, но все же возлагая все надежды на будущее.
… Он танцевал только с ней, и все получилось так тонко, очаровательно, что только один командир знал, что эта пара была нанята Ллойдом для игры в любовь за хорошие деньги …
Бесчисленные огненные глаза корабля были едва видны за снегом Дьяволу, который смотрел со скал Гибралтара, из каменных ворот двух миров, корабль, уходящий в ночи, и метель. Дьявол был огромен, как скала, но и корабль был огромным, многоярусным, многотрубным, созданным гордостью Нового Человека со старым сердцем.
И никто не знал … что стояло глубоко, глубоко под ними, на дне темного трюма, в непосредственной близости от мрачных и душных недр корабля, который тяжело преодолевал тьму, океан, метель …
Грамматика любви
В этой шкатулке ожерелье покойной матери, — запинаясь, пробормотал молодой человек, пытаясь говорить небрежно.
Любовь — это не простой эпизод в нашей жизни …
Деревня
Ты в волков залезешь, а собачий хвост.
Легкое дыхание
Извините, мадам, вы ошибаетесь: я женщина. А знаете, кто в этом виноват? Папина друг и сосед, а ваш брат — Алексей Михайлович Малютин.
Теперь это легкое дыхание снова разнеслось по миру, в этом облачном небе, в этом холодном весеннем ветру.
… Она ничего не боялась — ни чернильных пятен на пальцах, ни покрасневшего лица, ни растрепанных волос, ни колена, которое застряло, когда она упала на бегу.
Ida
А по этому поводу выпьем за голову! Выпить за всех, кто нас любил, за всех, кого мы, идиоты, не ценили, с кем мы были счастливы, благословлены, а затем расстались, навсегда потеряли в жизни и при этом навсегда связаны самой ужасной связью в мире!
Чистый понедельник
И у нее была какая-то индийская, персидская красота: темное янтарное лицо, великолепные и несколько зловещие волосы в густой черноте, мягко сияющие, как черный собольий мех, брови, глаза черные, как бархатный уголь; рот, пленивший бархатно-малиновые губы, был заштрихован темным пухом; при выходе она чаще всего носила платье из гранатового бархата и такие же туфли с золотыми застежками…
А еще я совсем не люблю русскую желтоволосую.
И тут одна из идущих посередине вдруг подняла голову, прикрытую белой тканью, прикрыв свечу рукой, устремила свои темные глаза в темноту, как будто это был только я …
Странный город! — сказал я себе, думая об Охотном ряду, об Иверской, о Василии Блаженном. — Василия Блаженного — и Спас-на-Бор, итальянские соборы — и что-то киргизское в остриях башен на стенах Кремля…
Сны Чанга
Какая разница, о ком вы говорите? Этого заслуживает каждый из живущих на Земле.
Чанг, эта женщина не полюбит тебя и меня!
В этом мире должна быть только одна правда — третья, — и что это такое — что последний Мастер знает о том, к которому Чанг должен скоро вернуться.
Жизнь Арсеньева
Потом выяснилось, что среди нашего двора, густо заросшего кудрявым муравьем, есть какое-то старинное каменное корыто, под которым можно спрятаться друг от друга, сняв обувь и бегая белыми босыми ногами (что даже самому себе нравится за их белизну) вдоль этого зеленого кудрявого муравья сверху солнышко жарко, а снизу прохладно.А под сараями были кусты белены, которых мы с Олей когда-то так много ели, что спаяли парным молоком: голова у нас очень дивно звенела, а в душе и теле было не только желание, но и ощущение полная возможность подняться в воздух и улететь куда угодно … Под амбарами мы также обнаружили многочисленные гнезда бархатно-черных и золотых шмелей, о наличии которых под землей мы догадывались по тупому, яростно угрожающему жужжанию. А сколько съедобных корней мы обнаружили, сколько сладких стеблей и зерен в саду, вокруг сарая, на гумне, за человеческой хижиной, к задней стене которой подходили хлеб и зелень! За человеческой избой и под стенами скотного двора росли огромные лопухи, высокая крапива — и «глухая», и жгучая, — пышные малиновые татары в колючих венцах, что-то бледно-зеленое, называемое козлами, и все это имело свой особый вид, окраску. , запах и вкус.
После бала я надолго был опьянен воспоминаниями о нем и о себе: о том умном, красивом, легком и ловком школьнике в новой синей форме и белых перчатках, который с таким радостным юным холодом его душа, мешавшая элегантной и плотной девичьей толпе, носилась по коридору, вверх по лестнице, то и дело пил хоршад в буфете, скользила среди танцоров по паркетному полу, присыпанному какой-то атласной пудрой, в огромный белый зал, залитый жемчужным светом от люстр и объявленный хором торжествующим, звучным громом военной музыки, благоухающим жаром, опьяняющим яйца новичков, и очарованным каждой легкой туфлей, попавшей в глаза, каждой белая накидка, каждый черный бархат на шее, каждый шелковый бант в косе, каждая молодая грудь, высоко поднявшаяся от блаженного головокружения после вальса…
— «Жизнь Арсеньева. Юность », 1933
Из разных историй
После долгого дня у моего дедушки сложилось впечатление, что он лежал в своей болезни и теперь выздоровел. Он весело кричал на кобылу, глубоко вдыхая свежий вечерний воздух. «Не забудьте подкову оторвать», — подумал он. В поле ребята курили донник, споря, кто в какую очередь должен дежурить.
— Просыпайтесь, ребята, спорить, — сказал дедушка.- Берегись, Васька, — ведь действительно твоя очередь. А вы, ребята, ложитесь спать.
— «Горшок», 1892
Украинцы мне очень понравились с первого взгляда. Я сразу заметил резкую разницу, которая существует между великорусским человеком и украинцем. Наши крестьяне в основном исхудавшие, в дырявых зипунах, в лаптях и онухах, с истощенными лицами и лохматыми головами. И украинцы производят отрадное впечатление: они высокие, здоровые и сильные, выглядят спокойно и ласково, одеты в чистую обновленную одежду… — «Казачий ход» (1898)
А там Савойя родина тех самых савойских мальчишек с обезьянами, о которых я читал в детстве такие трогательные сказки!
— «Безмолвие»
… Бог дает каждому из нас при жизни тот или иной талант и возлагает на нас священный долг не закапывать его в землю. Почему, почему? Мы этого не знаем … Но мы должны знать, что все в этом непонятном для нас мире непременно должно иметь какое-то значение, какое-то высокое намерение Бога, направленное на то, чтобы все в этом мире «было хорошо», и это рвение осуществлялось. в этом Божьем намерении — всегда наша заслуга перед Ним, а значит, и радость.
— из рассказа «Бернар», 1952 г.
Из дневников разных лет
Тёплый день. Утром все небо на юге и западе, под солнцем, было покрыто дымным облаком — туманом. Ездили в город — пустыня во всех магазинах! Только вялый крепкий сельдерей. Сонливость — напоследок многое потерял. дни крови.
— «Дневники», 1940–1953
Но от Ивана Алексеевича Бунина никто ничего не требовал. Ни бледных мраморных бровей, ни олимпийского сияния.Его проза была целомудренной, измученной горячей мыслью, ледяной от холода сердца, заточенной безжалостным клинком. Все собрано воедино, все лишнее отброшено, прекрасное принесено в жертву прекрасному и вплоть до запятых — ни позы, ни лжи. Не случайно и не без горечи и зависти Куприн уронил:
— Он как чистый спирт при девяноста градусах; его, чтобы пить, нужно еще разбавить водой!
— Дон Аминадо, Поезд на третьем пути, 1954
Эта часть стены была густо покрыта плющом или другим вьющимся растением; среди густых зеленых листьев слабо светились красные и синие цветы.Зеленая стена с лошадью была похожа на луг, поставленный в сторону, на всеобщее обозрение. Иуду раздражало то, что он не знает, как называется настенный вьюнок. Вглядываясь в большие красивые цветы, среди которых висела дохлая лошадь, Иуда Гроссман вспомнил Бунина, упрекавшего русских писателей в том, что они не могут отличить львиный зев от василька. Он, мол, Бунин, умеет и как, а все остальные ни одного бельмеса не знают.
— Давид Маркиш, «Стать Лютовым. Вольные фантазии из жизни писателя Исаака Бабеля », 2001
Бунина, при всей его любви и укорененности в церкви, которую он понимал как близкую и драгоценную его душе историчность, так же трудно назвать православным христианином. , но тем более он был богоискателем, богостроителем или сектантом — скорее всего, он был ветхозаветным человеком, архаичным.В его произведениях есть Бог, но нет Христа — возможно, поэтому он так не любил Достоевского, выступал против него и даже вложил в уста убийцы Соколовича из «Петлых ушей» фразу о том, что Достоевский навязывает Христа во всех своих бульварных романах.
— Алексей Варламов, «Пришвин или гений жизни», 2002
В.П. Катаев, считавший себя учеником Бунина, не ошибся, когда написал о «неумолимо бдительных глазах учителя». Бунин считал «Деревню» своей удачей.В начале 1917 года, когда он работал над корректурой рассказа для Горьковского книжного издательства «Парус», в его дневнике появилась запись: «А« Деревня »до сих пор вещь неординарная. Но она есть. только тем, кто знает Россию. Его обвинили в ненависти к России и русскому народу. Он не оправдывался, а скорее недоумевал: «Если бы я не любил эту« икону »(народ — Е.К.), то эта Россия … почему я так сошел с ума все эти годы, из-за того, что беспрестанно, так яростно страдал? ».Дневник 1919 года он писал уже в Одессе, куда он переехал из голодной Москвы, все еще надеясь, как чудо, что большевики не смогут удержаться у власти. В это время В.П. Катаев часто видел Бунина, который посвятил много страниц своему автобиографическому рассказу «Трава забвения». В одном из эпизодов Катаев рассказывает, как оставшаяся в городе интеллигенция, в основном беженцы с севера, на каком-то собрании устроила дискуссию о новой жизни и большевистском режиме: «Бунин сидел в углу, подперев подбородком. ручка толстой палки.Он был желтым, злым и сморщенным. Его тонкая шея, выползшая из-под воротника цветной накрахмаленной рубашки, пружинила. Опухшие, словно заплаканные глаза выглядели пронзительно и свирепо. Он весь дергался на месте и вертел шеей, как будто ее давил ошейник. Он был самым непримиримым. Несколько раз он вскакивал и сердито стучал палкой по полу. О том же позже писал Олеша. «… Когда на собрании художников, писателей, поэтов он бил нас, молодых, палкой и, конечно, показался злым стариком, ему было всего сорок два года.Но тогда он действительно был стариком! «
— Элла Кричевская,» Все в этом непонятном для нас мире непременно должно иметь какое-то значение «, 2003
Иван Бунин родился 10/22 октября 1870 года в Воронеже. Спустя несколько лет его семья переехала в Липецкую область. Иван много занимался самообразованием, увлекался чтением мировой и отечественной литературной классики. Благодаря этому сформировался вкус будущего писателя.
Мальчик начал заниматься стихами в 8 лет, а в 17 лет ждал своего дебюта — стихотворение «Деревенский нищий» было опубликовано в журнале «Родина».Произошло это в мае 1887 года, но, несмотря на юный возраст автора, произведение получилось глубоким и полным меланхолии.
Он ходит из деревни в деревню,
И язык лепет молитву
Смерть близка, но много страданий
Несчастный старик вытерпит.
Заснул … А потом со стоном
Христа ради просите и просите …
Печально видеть, сколько страданий
И тоски и нужды в России!
Самостоятельная жизнь и первая любовь
А через 2 года, в 1889 году, Иван переехал в Орел и устроился корректором в местную газету.
В это же время в «Орловском вестнике» поэт познакомился со своей будущей возлюбленной Варварой Пащенко — «к моему большому несчастью, меня поразила долгая любовь», как позже писал Бунин.
… Зачем и о чем говорить?
Всю душу, с любовью, с мечтами,
Попробуй открыть все свое сердце —
А что тогда? — одним словом!
И хотя бы человеческими словами
Не то чтобы все было побито!
Вы не найдете в них смысла,
Их смысл забыт!
Правда, до свадьбы дело не дошло — родители девушки не хотели выдавать ее замуж как бедного писателя.Поэтому молодые жили холостыми.
В возрасте 25 лет он познакомился с Антоном Чеховым, который оказал большое влияние на его творчество.
Брак, который Иван Бунин считал счастливым, распался, когда от него ушла жена Варвара и вышла замуж за Арсения Бибикова, друга писателя. Тема одиночества и предательства прочно вошла в творчество поэта — через 20 лет он напишет:
Я хотел кричать после:
«Вернись, я стал тебе родственником!»
Но для женщины нет прошлого:
Она разлюбила — и стала для нее чужой.
Хорошо! Я камин затоплю, выпью …
Хорошо бы собаку купить.
Брак с Анной Цакни
После измены Варвары Бунин вернулся в Россию. Здесь его ждали встречи и знакомства со многими писателями: Чеховым, Брюсовым, Сологубом, Бальмонтом. В 1898 году происходят сразу два важных события: писатель женится на гречанке Анне Цакни, выходит сборник его стихов «На пленэре».
Вы, как звезды, чисты и красивы…
Во всем улавливаю радость жизни —
В звездном небе, в цветах, в ароматах …
Но я люблю тебя дороже.
Только с тобой я счастлива
И никто тебя не заменит:
Ты один знаешь и любишь меня
И один понимаешь — за что!
Этот брак был недолгим — их единственный ребенок умер в возрасте 5 лет.
В 1900-е годы Иван Бунин много работал и много путешествовал. Издаются повесть «Антоновские яблоки», сборник стихов «Опадающие листья» и перевод Лонгфелло «Песни о Гайавате», за которые поэт получает престижную Пушкинскую премию.
Обожаю нашу пропасть, где дикий хребет
Стены скал белеют, глядя далеко на юг.
Где синее море раскроется полукругом
Где мир, кажется, кончается водой
И легко дышит среди безбрежных вод.
С 1906 года Бунин начинает жить с Верой Николаевной Муромцевой, которая была с писателем до последних дней его жизни. Их отношениям посвящено много книг и фильмов.
Иван Бунин и Вера Муромцева, 1910 г.Фото: Commons.wikimedia.org
С момента образования любовный треугольник (Бунин, его жена и молодая любовница) всегда привлекал внимание общественности. Об этом, в частности, рассказывает Ирина Одоевцева в своей книге «На берегах Сены». А в 2000 году был снят фильм «Дневник жены», в котором роль писателя исполнил актер Андрей Смирнов.
В 1918 году писатель с тревогой наблюдает за революцией и пишет «Проклятые дни».
Переехав во Францию, Бунин активно занимается: читает лекции, публикует журналистские статьи.
В эмиграции написал свои лучшие произведения — «Любовь Мити» (1924), «Солнечный удар» (1925), «Дело корнета Елагина» (1925), «Жизнь Арсеньева» (1927-1929, 1933) и цикл рассказов «Темные переулки».
А в 1933 году произошло важное событие не только для самого Бунина, но и для всей нашей страны — Иван Алексеевич получил Нобелевскую премию по литературе.
Церемония вручения Нобелевской премии. Король Швеции Густав V представляет И.А. Бунин имеет диплом нобелевского лауреата и золотую медаль.Стокгольм. 10 декабря 1933 г.
Кроме того, Бунин дважды был удостоен Пушкинской премии. Также он был избран почетным академиком Петербургской Академии наук в категории изящной литературы.
Писатель умер во сне. Произошло это в Париже в ночь с 7 на 8 ноября 1953 года. По словам очевидцев, на кровати писателя лежал том романа Толстого «Воскресение». Иван Алексеевич похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа во Франции.
Последней записью в дневнике писателя было:
«Еще до столбняка — это здорово! Через очень короткое время я уйду — и дела и судьбы всего, всего будут мне неизвестны!
Но, как писал сам Иван Бунин в «Темных переулках», «все проходит, но не все забывается». Слава писателя пережила его, Бунинская премия учреждена в честь поэта и прозаика — он ежегодно вручается писателям за вклад в русскую литературу.Приз вручается в день рождения классика.
ИСТОЧНИКИ:
http://nnm.me/blogs/wxyzz/ivan_alekseevich_bunin_-…iy_138_proizvedeniy_v_fb2_rtf/
Давайте вспомним цитаты о любви из произведений Ивана Бунина 9000 1. И я тебя люблю Теперь, когда мне нет ничего дороже, даже этот запах внутри кепки, запах твоей головы и твоего мерзкого одеколона.
(«Темные переулки»)
2. Боюсь, что я стал для вас воздухом: вы не можете жить без этого, но вы этого не замечаете.Не правда ли? Вы говорите, что это величайшая любовь. И мне кажется, это значит, что теперь мне одного тебе мало.
(«Лика»)
3. Есть, брат, женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого, от себя, никогда никого не любят.
(«И. А. Бунин. Рассказы»)
4. Она была для меня загадочной, непонятной, и наши отношения с ней были странными — мы были еще не очень близки; и все это бесконечно держало меня в нерушимом напряжении, в мучительном ожидании — и в то же время я был несказанно рад каждому часу, который провел с ней.
(«Чистый понедельник»)
5. Знаете, в мире так мало счастливых встреч …
(«Темные переулки»)
6. Когда вы кого-то любите, никто не заставит вас поверить, что кто-то ты любишь, может не любить тебя
(«Сны Чанга»)
7. У того, кто женится по любви, есть хорошие ночи и плохие дни.
(«Темные переулки»)
8. Но не важен предмет очарования, важно желание быть очарованным.
(«Антоновские яблоки»)
9. Нет ничего сложнее, чем распознать хороший арбуз и порядочную женщину.
(«Темные переулки»)
10. Все и все, кого мы любим, — это наши мучения — что это за вечный страх потерять любимого человека!
(«Жизнь Арсеньева»)
11. Наверное, у каждого из нас останется какое-нибудь особо дорогое воспоминание о любви или какой-нибудь особо тяжкий грех любви.
(«Темные переулки»)
12. Я под разными предлогами внушал ей одно: живи только для меня и меня, не лишай меня свободы, своенравия — я люблю тебя и за это я буду любить тебя еще больше.Мне казалось, что я ее так сильно люблю, что мне все возможно, все простительно.
(«Жизнь Арсеньева»)
13. Все, все требует моего тела, а не моей души …
(«Митинова любовь»)
Стихотворение
Иван Алексеевич Бунин — русский писатель и поэт, большую часть жизни проживший в ссылке. Он был первым русским писателем, получившим Нобелевскую премию в 1933 году.
После революции 1917 года Бунин эмигрировал во Францию, где написал многие свои известные произведения.Он читал курс лекций и активно сотрудничал с российскими политиками.
Ольга Попова / Shutterstock.com
Известно, что Бунин не умел обращаться с деньгами. Он жил в бедности и сначала работал корректором в издании «Орловский вестник». Но, даже получив приз, он не стал богаче: раздавал деньги эмигрантам, устраивал частые застолья, а оставшиеся средства вложил в авантюру, которая закончилась неудачно.
После себя Иван Алексеевич оставил огромное литературное наследие.Приглашаем вас насладиться мыслями о его гениальных работах.
- Наверное, у каждого из нас останется какое-нибудь особо дорогое любовное воспоминание или какой-нибудь особо тяжкий грех любви.
- Любовь вносит идеальный настрой и свет в повседневную прозу жизни, возбуждает благородные инстинкты души и не дает огрубеть в узком материализме и грубом животном эгоизме.
- Из года в год, изо дня в день вы тайно ожидаете только одного — счастливой любовной встречи, вы живете, по сути, только надеждой на эту встречу…
- Что это за древнерусская болезнь, это тоска, эта скука, эта испорченность — вечная надежда, что какая-нибудь лягушка с волшебным перстнем придет и сделает все за вас: вам просто нужно выйти на крыльцо и бросить перстень из врукопашную!
- Больше всего рискует тот, кто никогда не рискует.
- Тщеславие выбирает, настоящая любовь не выбирает.
- Все проходит, но не все забывается.
- У всех проходит молодость, другое дело — любовь.
- Когда вы любите кого-то, никто не заставит вас поверить, что кто-то, кого вы любите, может не любить вас.
- Женщины никогда не бывают такими сильными, как когда они вооружены слабостью.
- Знаете, на свете так мало счастливых встреч …
- Какая радость существовать! Только чтобы видеть, хотя бы видеть только этот дым и этот свет. Если бы у меня не было рук и ног, и я мог бы только сидеть на скамейке и смотреть на заходящее солнце, я был бы счастлив с этим. Достаточно одного — видеть и дышать.Ничто не доставляет такого удовольствия, как рисование ..
- Если человек не потерял способность ждать счастья, он счастлив. Это счастье.
- «Есть, брат, женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и от этого никого не любят».
- Человеческое счастье заключается в том, чтобы ничего не хотеть для себя. Душа успокаивается и начинает находить хорошее там, где совсем не ожидала.
Тургенев отвергает Россию, но обидчивый Кремль все еще считает его литературной звездой
МЦЕНСК, Россия — Президент Владимир В.Путин в России часто упивался величием русской культуры, особенно литературными гигантами, такими как Иван Тургенев, загородный особняк которого российское государство недавно отреставрировало в качестве демонстрации национальной гордости.
Но г-н Путин и его чиновники могут захотеть поближе познакомиться с писателем. Тургенев, неугомонный либерал-космополит, умерший под Парижем в 1883 году, имел решительно мрачное представление о своей стране.
«Он никогда ничего не идеализировал и не описывал реальность, которую видел», — призналась Елена Левина, директор семейного имения Тургеневых, которое вновь открылось для публики в январе после масштабных ремонтных работ.«Иногда это было некрасиво».
Внутри государственного особняка писателя в 200 милях к югу от Москвы прославление России как самоуверенной культурной державы неловко сочетается с постоянными напоминаниями о другой, менее безопасной стране, стремящейся присоединиться к Западу.
Иван Тургенев (1818-83) Кредит … Дж. & L. Allgeyer / Hulton Archive, через Getty ImagesМногие книги в библиотеке Тургенева написаны на французском и немецком языках, двух из семи языков, которые он знал, помимо русского.
Картины и рисунки на стенах напоминают о многих годах, которые он прожил за пределами России — учился в колледже в Берлине и жил в немецком курортном городе Баден-Баден, а затем во Франции, где у него был обреченный роман с Полиной Виардо, замужней женщиной. Французский оперный певец испанского происхождения.
Его писания содержат иногда резкие комментарии о своей родине, которых он очень скучал в отсутствие, но также часто сожалел.
«Русские люди ленивы и медлительны, они не привыкли думать независимо и действовать последовательно», — писал Тургенев в письме 1857 года консервативной русской графине. «Но необходимость — это прекрасное слово! — выведет из берлоги даже этого медведя ».
Со временем он не успокоился и два десятилетия спустя написал другу: «Мы ужасно бедны в России — вот в чем проблема и почему мы так склонны воровать.
Из Франции он вынес такой приговор своей родине: «В России очень редки умные, талантливые и честные люди».
В великих спорах между так называемыми западниками и славянофилами, которые доминировали в интеллектуальных и политических дискуссиях в России XIX века и которые продолжаются до сих пор, Тургенев твердо стоял на стороне тех, кто считал Россию частью Европы и должен избегать того, что он считал глупыми фантазиями. отдельного русского пути.
Но эти фантазии снова взлетели в последние годы, продвигаемые первопроходцами в России националистами, Русской православной церковью, а также Министерством культуры во главе с глубоко консервативным историком Владимиром Мединским, который настроен против западной культуры и презирает современное. дневные версии западников вроде Тургенева.
Но в то же время Мединский вложил деньги в чествование Тургенева и его места в пантеоне русской литературы.
Его министерство профинансировало восстановление фамильного имения Тургеневых, а в ноябре открыло новый музей в центре Москвы, расположенный в бывшем доме матери писателя, которую Тургенев ненавидел, боялся и очень любил.
Г-н Путин присутствовал на открытии, и теперь в вестибюле доминирует большая фотография президента.
Эти чествования Тургенева происходят потому, что, каким бы неадекватным ни был Тургенев временами, оценивая свою страну и ее народ, он, несомненно, был русским и одним из великих писателей.
Таким образом, он занимает безопасное место в сердце не только россиян, любящих литературу, но и российского государства, несмотря на его часто напыщенную враждебность к либеральному, европейскому делу, которое писатель продвигал на протяжении всей своей жизни.
Тургенев, родившийся в 1818 году, особенно резко описал жизнь в деревнях вокруг своего имения, которое расположено среди березового леса и вековых дубов недалеко от Мценска, унылого провинциального городка к югу от российской столицы.
Местный крестьянин, — писал Тургенев в раннем романе «Охотничьи зарисовки», суровом обвинении в крепостном праве, «скрючен, угрюм и подозрителен; он живет в жалких лачугах из осинового дерева, работает крепостным в поле и не занимается никакой торговлей, его плохо кормят и он носит лапти.
Однако при всей своей бедности и отсталости район вокруг Мценска произвел на свет больше русских литературных талантов, чем где-либо в стране, кроме Москвы и Санкт-Петербурга.
Вера Ефремова, директор Тургеневского музея в областном центре Орла, сказала, что в этом регионе появились 182 выдающихся писателя.
Помимо Тургенева, в их число входят Иван Бунин, первый россиянин, получивший Нобелевскую премию по литературе, который также имел мрачное представление о России, жил за границей и был запрещен в советское время, и Николай Лесков, чья новелла « Леди Макбет Мценского уезда »композитора Дмитрия Шостаковича превратила в оперу.
Сталин ненавидел оперу, которая вращается вокруг супружеской измены и убийства, и запретил ее.
«Отсюда столько писателей, что даже я не знаю всех их имен», — сказала г-жа Ефремова, возглавляющая сеть из четырех бюджетных литературных музеев в Орле и штат из 124 кураторов и гидов.
Некоторые персонажи Тургенева говорили о России такие гадости, что когда британское издательство Penguin Books процитировало одного из них без указания ссылки на источник в рекламной кампании в лондонском метро, МИД России пожаловался на «отвратительную русофобию» со стороны Великобритании.
Цитата, о которой идет речь — «Аристократия, либерализм, прогресс, принципы… Бесполезные слова! Русскому они не нужны ». — исходил от Евгения Базарова, бунтаря-нигилиста из самого известного романа Тургенева «Отцы и дети», часть которого он написал в своем имении под Мценском.
Министерство не объяснило, как слова русского персонажа в романе, написанном более 150 лет назад русским, раскрывают современные британские предубеждения по отношению к России.
Но то, что министерство называет «русофобией» — его стандартный ответ на любую критику России — на самом деле никогда не было иностранной болезнью, а было российской болезнью.Этот термин был придуман в 1876 году русским дипломатом-славянофилом, чтобы описать то, что он считал чрезмерно критическим отношением к России его соотечественников.
Г-жа Левина, директор имения Тургенева, ощетинилась предположением, что писатель, возможно, имеет «русофобские» наклонности, но признала, что «он также не был националистом».
«Он был светским человеком и чувствовал себя комфортно в любой стране», — сказала она.
Во время осмотра особняка она остановилась у иконы Иисуса, висящей в кабинете Тургенева, и объяснила, что писатель никогда не был религиозным — и даже сомневался в существовании Бога — но сохранил икону, потому что она хранилась в его дворянской семье в течение поколения.
Российское государство делает то же самое. Все более преданный драчливому национализму, он отвергает либеральные ценности, которые поддерживает Тургенев, но по-прежнему уважает его как члена семьи.
Отвращение Тургенева к пьяному беспорядку и неряшливости настолько рассердило некоторых из его соотечественников, особенно тех, кто был склонен к привычкам, о которых он сожалел, что Федор Достоевский, современный и преданный славянофил, посоветовал ему взять телескоп, чтобы он мог видеть Россию более ясно и ясно. более сочувственно.
Несколько жестких русских националистов снова взялись за дубину, требуя убрать книги Тургенева из школьных программ, потому что он был слишком влюблен в Запад.
Тургенев настолько не соответствовал некоторым традициям своей страны, что «он никогда не пил водку и всегда предпочитал вино», — сказала г-жа Левина, директор поместья.
Но все же она добавила: «Он был выдающимся русским писателем. Это все, что действительно имеет значение ».
Топ-80 неиспользованных возможностей Цитаты и поговорки
Наслаждайтесь чтением и делитесь со всеми 80 известными цитатами о непринятых возможностях .
Но я верю, что именно тогда вы занимаетесь самоанализом. Я думаю, что когда у вас есть эти испытания, которые дает вам жизнь, это возможность узнать, кто вы есть. Не только то, кем вы являетесь, когда все хорошо, но и кем вы являетесь, когда у вас все забирают, а у вас ничего нет. — Эллен ДеДженерес
Мы с мамой всегда говорили друг другу: «Мы здесь не для интервью.Мы здесь не для того, чтобы тебя сфотографировали. Мы здесь, чтобы изменить ситуацию, и это наша возможность ». — Бейли Мэдисон
Возможности для мошенничества открыты, и ими пользуются. Самые элементарные меры предосторожности не принимаются и даже не рассматриваются. Дело обстоит наоборот. Людей, подобных мне, которые пытаются внести открытость и подотчетность в систему, преследуют, отстраняют и увольняют.- Марта Андреасен
Подобно ветру и закату, дикие вещи воспринимались как должное, пока прогресс не начал с ними покончить. Теперь мы сталкиваемся с вопросом, стоит ли еще более высокий «уровень жизни» своей цены в естественных, диких и бесплатных вещах. Для нас, меньшинства, возможность увидеть гусей важнее телевидения.- Альдо Леопольд
Основная идея кармы — это не наказание. Карма дает возможность для развития; использовать возможности, которыми не воспользовались, заполнять пробелы в невежестве, расширять понимание через опыт, делать то, что должно быть сделано. — Сет
Когда вы смотрите в окно, вы задыхаетесь на красивое дерево на заднем дворе или волшебный восход солнца, приближающийся к горизонту. Никто не смотрит в окно, и его уносит сложность прозрачности миллионов атомов, соединенных вместе, чтобы сформировать, исходя из нашего восприятия кристально чистого, но структурного выхода наружу, то же самое и с жизнью: если вы проведете всю свою жизнь, будучи посредником, дающим возможность другим, тогда вы будете не чем иным, как листом стекла, чрезмерно используемым, недооцененным и хрупким для возможность — Addison Killebrew
Как только его решение было принято, он стал ждать подходящей возможности.Это не заставило себя долго ждать. Старый — Виктор Гюго
Уэллс и я разошлись в нашей интерпретации результатов Мюнхенской конференции: он был оптимистичен, а я — скептически. В радиообращении 3 октября, через несколько дней после конференции, в котором он описал шаги, предпринятые правительством Соединенных Штатов незадолго до Мюнхена, он сказал, что сегодня, возможно, больше, чем когда-либо за последние два десятилетия, представил возможность для установления странами мира нового мирового порядка, основанного на справедливости и законе.Мне показалось, что цвета на картинке намного темнее. — Х.Г. Уэллс
Я только что учился режиссировать собственные видео, хореографию, делать костюмы … все творческие возможности, которые есть в моей музыке, которую я использовал. — Сантиголд
Возможности нужно использовать, и я должен использовать свои — Мохаммед Секути
С первого момента, когда женщина осмелилась сказать эту надежду — осмелилась поверить, что американская мечта предназначена и для нее, — обычные женщины пошли на исключительные препятствия, чтобы дать своим дочерям шанс на что-то еще; для более равной, более свободной и полной возможностей, чем когда-либо.Во многих отношениях мы преуспели, но во многих областях нам еще предстоит проделать большую работу. — Барак Обама
Если бы он был героем, он бы воспользовался возможностью, чтобы сказать: «Это то, что я называю отсортированным!» Поскольку он не был героем, его рвало. — Терри Пратчетт
Наши внутренние силы, опыт и истины нельзя потерять, уничтожить или отнять.Каждый человек имеет прирожденную ценность и может внести свой вклад в человеческое сообщество. Мы все можем относиться друг к другу с достоинством и уважением, предоставлять возможности расти в полной мере и помогать друг другу открывать и развивать свои уникальные способности. Каждый из нас заслуживает этого, и все мы можем распространить его на других. — Марк Твен
TCA претендует на сбор денег на благотворительность.Это правда, но пока что. Если бы я не взял отпуск из шоу Пенна и Теллера, чтобы сыграть в The Celebrity Apprentice — если бы Теллер и я только что отыграли наше шоу, получили обычную зарплату — я мог бы пожертвовать в четыре раза больше денег, чем Трамп обещал отдать мне благотворительность, если я выиграю всю чертову стрельбу. Opportunity Village, «моя» благотворительная организация, которая помогает взрослым с умственными недостатками войти в общество, привлекла много внимания, потому что я снималась в «Подмастерье знаменитостей», а это действительно имеет значение.И когда меня «уволили», мои настоящие боссы в Caesars, которым принадлежат Рио и Penn & Teller Theater, сказали: «О, вы хотели четверть миллиона для Opportunity Village? Нам не нужно делать какое-то джайв-телешоу. ; мы просто выпишем чек «. Они написали полную сумму выигрыша в Opportunity Village, и все остались довольны. — Пенн Джиллетт
Неожиданный успех — это возможность, но он требует.Это требует серьезного отношения. Он требует, чтобы у нас работали самые способные люди, а не те, кого мы можем сэкономить. Это требует серьезности и поддержки со стороны руководства, равной размеру имеющихся возможностей. И возможность немалая. — Питер Ф. Друкер
Иногда мы понимаем, что происходит.Но иногда невозможно понять, почему рост спроса не приводит к повышению производительности. Поэтому новатору не всегда нужно пытаться понять, почему что-то работает не так, как должно. Вместо этого он должен спросить: «Что могло бы использовать это несоответствие? Что могло бы превратить это в возможность? Что может быть сделано?’ Несоответствие экономических реалий — это призыв к действию. Иногда действия, которые необходимо предпринять, довольно очевидны, хотя сама проблема довольно неясна. А иногда мы досконально понимаем проблему, но не можем понять, что с ней делать.- Питер Ф. Друкер
Воспользуйтесь любой возможностью на пути, потому что было бы печально, если бы выбранный вами путь стал дорогой, по которой не пошли. — Роберт Бро
Лучшие люди — это не те, кто ждал случайностей, а те, кто ими воспользовался; осадил шанс; выиграл шанс; и сделал слугу случайным.- Эдвин Хаббел Чапин
легенда об Адапе. Он вызвал эту сказку сейчас, чтобы исследовать ее в своем уме. Рассказывают, что Адапа был мудрецом Эриду, города бога Энки. Он был взят на небеса и принес ему хлеб и воду бессмертия. Но он отказал им, потому что его божество-покровитель, Энки, посоветовал ему этого не делать, утверждая, что они были хлебом и водой смерти.Итак, Адапа упустил возможность бессмертия. Он был одет в новую одежду и вернулся в Эриду, чтобы умереть. — Брайан Годава
Я говорил с вами обо всем Колесе, — тихо сказал он. — Колесо вращается, и, если мы не будем начеку, у нас есть возможность воспользоваться или воспользоваться возможностью для нас или против нас. В месте, которое вы увидите, Девять веками хранили истину — то есть знание истины; поскольку истина подобна навыку, если она не используется постоянно, она исчезает.Придет время, но еще не настало, когда эта истина может быть дана миру в безопасности. Те, в чьих руках находятся древние секреты, будучи людьми, совершили ошибки. Знание в руках преступников и дураков хуже невежества. — Талбот Манди
Каждая травма дает возможность подлинной трансформации. Травма усиливается и вызывает расширение и сжатие психики, тела и души.Именно то, как мы реагируем на травмирующее событие, определяет, будет ли травма жестокой и карающей Медузой, превращающей нас в камень, или это будет духовный учитель, ведущий нас по обширным и неизведанным тропам. В греческом мифе кровь из убитого тела Медузы брали в два флакона; один флакон имел силу убивать, а другой — воскрешать. Если мы позволим этому, травма может лишить нашу жизнь жизненных сил и разрушить ее. Однако мы также можем использовать его для мощного самообновления и трансформации.Разрешенная травма — это благословение более великой силы. — Энн Фредерик
Когда вы становитесь иммигрантом, первое, что у вас отбирают, — это возможность говорить о политике и говорить о себе как о политическом существе. — Таня Бругера
Я горжусь своим наследием и с радостью воспользовался каждой возможностью, чтобы рассказать своим товарищам по команде и компании Steeler Nation об Американском Самоа как в качестве игрока, так и в сообществе через Фонд Фонда Трои и Теодоры Поламалу Фонда Питтсбурга.- Трой Поламалу
И годы приходили и уходили, десятилетия. Но теперь откладывать уже нельзя: ни сейчас, ни никогда. Необходимо воспользоваться последней возможностью, потому что час уже поздний, и никто не придет ко мне. — Иван Бунин
Когда мир вращается, и мы действуем в соответствии с нашей личной вибрацией, в нашей власти удерживать свое достоинство и целостность на максимально возможной частоте, с этой активной силой, мы можем управлять нашей реальностью в физическом мире.Мы справедливо воспользуемся всеми возможностями, которые проявляются в досягаемости оружия. Быть единым целым, иметь и делать то, о чем мы мечтаем, — это одновременно только на большой волне и действует на тех, кто стремится к более высокому самоощущению. Готовы ли вы перейти на эти уровни работы? Вы сделали шаги? Сделайте шаг вперед и отпустите все свои страхи. — Уилл Барнс
Он устал больше, чем имел на это право, учитывая, что он сделал лишь немного больше, чем просто поработал на концерте, прогулялся по территории и поговорил с Анной.Но он был измотан, и он как бы простудился под дождем, и он едва мог держать глаза открытыми. Тем не менее, он не собирался упускать возможность мучить свою предполагаемую герцогиню, поэтому снял рубашку, бриджи, чулки и маленькие штаны и отнес ведро к камину, чтобы лучше осветить его для подглядывавших глаз Анны. . Правда — Грейс Берроуз
Мисс Элизабет Мэпп могло быть сорок, и она воспользовалась этой возможностью, будучи всего на год или два старше.Ее лицо было ярко-красного цвета и было сморщено хронической яростью и любопытством; но эти оживляющие эмоции сохранили для нее удивительную активность ума и тела, полностью объясняющую ту сравнительную юность, которую ей приписали бы где угодно, кроме очаровательного городка, в котором она так долго жила. Гнев и самые серьезные подозрения обо всех держали ее молодой и кипящей. — Э.Ф. Бенсон
Отстаивать свое будущее — значит открывать возможность, которая не связана с тем путем, который мы прошли в прошлом, но с видением, которое мы создадим для себя.- Вернер Эрхард
В самой Японии все время предпринимались попытки исключить статью об отказе от войны из Конституции, и с этой целью они использовали любую возможность, чтобы использовать давление из-за границы. — Kenzaburo Oe
Это была ночь перед Рождеством — ну, на самом деле, поздний день, но кто мог сказать на Северном полюсе посреди зимы — и оборотень Матиас был по колено в оленьих кишках.На самом деле, олень сам виноват в том, что у него был этот светящийся красный нос, благодаря которому его было так легко различить в темноте. Это было похоже на неоновую вывеску с надписью FAST FOOD, а Мэтт, похожий на Yellow Dog Dingo — всегда голодный — воспользовался возможностью, чтобы быстро перекусить. — Кэт Ричардсон
Я воспользовался возможностью обновить книгу и включить в нее новые теоретические результаты и результаты наблюдений, полученные с тех пор, как книга была впервые опубликована (в День дурака, 1988 г.).- Стивен Хокинг
Если вы просто пойдете и попытаетесь заработать деньги, открыв свой бизнес, вы придумаете что-то такое же, как и все остальные. Но если вы посмотрите на мир и увидите возможности, к которым можно отнестись более серьезно, тогда вам в голову придет отличная идея. — Блейк Микоски
Год назад RNC начал Проект роста и возможностей, чтобы помочь привлечь новых избирателей, привлечь различные сообщества и укрепить партию.После того, как я получил возможность работать с RNC и этим проектом, я лично увидел, какие потрясающие усилия были предприняты, и хотел бы отметить большие успехи, достигнутые к настоящему времени, а также поблагодарить RNC за прогресс, которого он добился, поскольку мы все вместе смотрите в день выборов и в будущее. — Рене Амур
Именно тогда Мальчик прошел через свой самый мрачный ад из всех: долгая боль в его теле, несмотря на всю ее остроту, была все же забыта или устранена каким-то образом, потому что он был наполнен бестелесной болью, болезнью, столь пронизывающей. настолько ужасно, что если бы ему представилась возможность умереть, он бы ею воспользовался.Никакие нормальные ощущения не могли найти выхода из этой непреодолимой тошноты души, наполнявшей его. — Пик Мервин
Греция дала Европе возможность исправить дефект в зоне евро, а именно то, что у нас не было финансового союза. Теперь шаги были предприняты, чтобы начать этот процесс. И от нации к нации растет солидарность, и это хорошо. Это был подарок Греции Европе.- Джордж Папандреу
Неиспользованный шанс — это упущенная возможность. — Кен Петти
Представьте, что вы находитесь с апостолами и имеете возможность увидеть, как Иисуса возносят на небеса. Представьте, если бы вы были там, чтобы засвидетельствовать вознесение Христа. Наверняка это был потрясающий опыт! — Джордж Каллеха
В ту минуту, когда вы даете человеку ответы, этим самым действием вы раз и навсегда блокируете его от возможности изобрести те же самые ответы для себя.Если вы хотите отправиться в путешествие по эго, чтобы показать, насколько вы умны, дайте ответы. Но если вы хотите, чтобы были предприняты действия, вы должны воздержаться от ответов. — Элиягу М. Голдратт
Теперь у нас есть драгоценная возможность выяснить для себя, можно ли понимать буквально слова, которые мы слышали и читали так часто: «Ищите прежде Царства Божьего и Его справедливости, и все это приложится до вас».- Мария фон Трапп
Я полагаю, что в комнате может находиться президент небольшого прихода, член высшего совета, президент кворума старейшин или навещающий учитель, который хочет знать, чего мы, как члены Церкви, должны достичь, когда собираемся вместе, даже если это только группа на домашнем вечере или возможность помолиться вместе. Что ж, этот отрывок указывает на то, что это может иметь какое-то отношение к воспоминанию друг о друге.Мы все считаем. Все имеют значение. У нас есть имя, и оно записано, и мы должны помнить об этом здесь. Никто не должен теряться. «И имена их были взяты, чтобы помнить и питать их добрым словом Божьим … чтобы они постоянно бодрствовали в молитве, полагаясь только на заслуги Христа … поститься и говорить друг с другом о благополучие их душ … наблюдать, что среди них не должно быть беззакония «
какие великие мысли о собраниях и о том, что они должны делать, каким может быть класс Воскресной школы, какое обсуждение Священных Писаний в квартире может быть.- Джеффри Р. Холланд
Все дело в неопределенности, жизнь сама по себе — прекрасная возможность, открытое пространство
, от которого у вас действительно другой вкус, и это бесплатно. Так что мои друзья просто используют его по максимуму. В конце концов, все должно восприниматься как целостный подход, а не как предвзятый или личный .. !! — Алок Дас
В человеческих делах есть время, которое, захваченное во время потопа, приводит к богатству.- Уильям Шекспир
Время от времени, может быть, каждые несколько недель, а затем только на несколько минут, в перегородке появлялась брешь, и я проходил через нее, потому что я всегда считал это общим правилом жизни: если дверь открывается, иди насквозь и хотя бы оглянись вокруг. — Барбара Эренрайх
Книга — настоящая книга — это один выбор, взятый из стопки, открываемый и входящий в свой собственный особый, отдельный мир.После выбора вы не имеете постоянной возможности изменить или улучшить свой выбор или просто изменить его просто ради беспокойных перемен. Вы здесь сейчас, без безжалостного давления того факта, что вы всегда можете быть, и, может быть, вам стоит быть, может быть, вы были бы счастливее, или более продуктивны, или отличались бы, делая что-то еще. Я надеюсь, что мои дети будут часто делать этот выбор. — К.Дж. Dell’Antonia
Баст просияла от представившейся возможности.Выпрямившись на стуле, он на мгновение задумался, потом сказал. «У нее были прекрасные уши». Он сделал тонкий жест руками. «Идеальные маленькие ушки, как будто они вырезаны из … чего-нибудь». Летописец рассмеялся, потом выглядел слегка озадаченным, как будто сам удивился. «Ее уши?» — спросил он, как будто не был уверен, правильно ли он расслышал. «Ты же знаешь, как трудно найти красивую девушку с правильными ушами», — сухо сказала Баст. Летописец снова рассмеялся, во второй раз, казалось, ему стало легче.«Нет, — сказал он. «Нет, я уверен, что не знаю». Баст посмотрела на сборщика историй с глубокой жалостью. «Что ж, поверьте мне на слово. Они были в исключительном порядке. — Патрик Ротфус
Материнство (и отцовство) — одна из самых важных, и в то же время одна из самых давних и недооцененных ролей, в которых мы можем когда-либо оказаться. даровано нашим обществом в целом, как развивающаяся молодежь, в которую мы вкладываем все свои силы.Качественное воспитание также сопровождается радостью и удовлетворением на каждом шагу, являясь одним из самых полезных и приносящих удовлетворение переживаний, которые мы имеем возможность познать в том, что мы называем человеческими условиями. — Конни Бордс
Любовные письма к себе Это взято из любовного письма (нежное напоминание), которое я недавно написал себе. Живите сегодня в радости. Будьте искренними. Люби себя.Первый. Любите других из собственного изобилия. Жизнь меняется. Обстоятельства меняются. Иногда вы пытаетесь приспособить свой старый образ жизни к новым обстоятельствам, вместо того, чтобы самому стать новым. Воспринимайте трансформацию как возможность. И продолжай писать себе любовные письма. — Мэри Энн Радмахер
Вау. Суми села в полном оцепенении. Так что никто никогда не забирался на этот гигантский кусок сексуального самца и не брал его на прогулку.Невероятный. Кто в здравом уме упустит эту возможность? Она не знала, кем была эта Дариана, но сука должна была быть самой тупой коровой из когда-либо выведенных. Это — Шерилин Кеньон
Бьюсь об заклад, многие пары задавались вопросом: если бы они встретились при других обстоятельствах, возможно, они пошли бы другим путем и никогда не оказались бы вместе. И в каком-то смысле у вас есть такая возможность. Вы выбрали меня дважды.Если это не должно быть, то я не знаю, что. — Дженн Беннетт
Когда я решил поступить в университет, я не знал, чем хочу заниматься. Когда у меня была возможность пройти факультатив, я случайно выбрал драму, хотя я никогда не ходил на курсы драмы и даже не играл в спектакле в старшей школе. Два года спустя я специализировался на драме и знал, что хочу стать актером. — Ким Коутс
Неважно, насколько полон резервуар максим и какими бы хорошими ни были его чувства, если он не воспользовался каждой конкретной возможностью действовать, его характер может остаться совершенно незатронутым к лучшему.- Уильям Джеймс
американских бизнесменов воспользовались возможностями, которые существовали в Европе, а европейцы, похоже, не знали. — Эмилио Пуччи
Если к этому снова нужно отнестись серьезно, левые должны найти свой голос. Есть на что сердиться: растущее неравенство в богатстве и возможностях; классовая и кастовая несправедливость; экономическая эксплуатация дома и за рубежом; коррупция, деньги и привилегии закрывают артерии демократии.- Тони Джадт
Мы, рожденные свыше, свидетельствуем о перемене, которую Бог произвел в наших сердцах. Возможно, вам лучше всего рассказать кому-нибудь о том, что произошло в вашей жизни, когда этот человек подходит к вам и говорит: «Что с вами случилось? Я знал тебя до и после. Ты другой, расскажи мне об этом ». Это лучшая возможность рассказать кому-нибудь о Христе. Если они не видят разницы, все разговоры в мире бессмысленны.- Пэрис Ридхед
Мы обязаны нашим войскам возможностью служить в составе хорошо спланированных, хорошо оснащенных и руководимых вооруженных сил в мире, и мы обязаны им душевным спокойствием, которое исходит от осознания того, что о них и их семьях позаботятся о том, жертвуют ли они жизнью, здоровьем или способностью спать без кошмаров войны. Мы в долгу перед ними не просто благодарностью и наилучшими пожеланиями, но и действиями в столице нашей страны.- Джон Ф. Керри
Не правда ли, правдами и неправдами, мы сделаем так, чтобы, когда я уйду из этого офиса, страна станет более процветающей, у большего числа людей будут возможности, у детей будет лучшее образование, мы более конкурентоспособны, изменение климата будет принято во внимание. Это будут меры, с помощью которых я оглянусь назад и скажу, был ли я успешен на посту президента. — Барак Обама
Самая громадная из известных систем организованного ограбления — это система церковного ограбления по отношению к женщине, ограбление, отнявшее не только ее самоуважение, но и все права личности; плоды ее собственного труда; ее возможности образования; осуществление ее суждения, ее собственной совести, ее собственной воли.- Матильда Джослин Гейдж
Делать то, что любишь, с теми, кого любишь, — это успех, связанный с приключениями. То, что нельзя отнять, часто обнаруживают те, у кого многое отняли, и они видели в этом возможность снова получить доступ к своему пути и выбраться из горнила общих и благотворных снов. — Том Альтхаус
Рак — это потрясающая возможность прижаться лицом к стеклу своей смертности.Но то, что пациенты видят через стекло, — это не мир за пределами рака, а мир, захваченный им — рак бесконечно отражается вокруг них, как зеркальный зал. — Сиддхартха Мукерджи
В моем прошлом также была возможность, которой я мог воспользоваться, которой я не воспользовался, и которую я хотел бы иметь. Есть вещь, от которой я избавился, и мне бы очень хотелось сохранить ее. Но поезд никогда не трогается.Никогда. Я упустил эти вещи, и у меня никогда не будет второго шанса. Сделайте себе одолжение прямо сейчас и осознайте две вещи: 1. Вы будете становиться старше, и тогда вы умрете. 2. Все, что когда-либо входило в ваш опыт, длилось и будет длиться лишь краткий миг в жизни вселенной. Настало время игры, чемпион. Вы в игре. Вы играете прямо сейчас, а время идет. Так что перестаньте гадать, что все это значит и как вы вообще когда-нибудь сделаете X и что подумают люди, и уже продолжайте свою жизнь.Перестань быть киской и сделай что-нибудь потрясающее. *** СДЕЛАЙТЕ ЭПИЧЕСКОЕ ДЕРЬМО. — Джонни Б. Труант
Я был очарован присутствием и интеллектом Уильяма Берроуза с того самого момента, когда меня впервые представил ему Лестер Бэнгс в 1975 году. Он был взволнован, чтобы его слушать. Когда вы слышали его слова, вы чувствовали себя причастными к такому редкому уму. Даже в светской беседе он говорил очень экономно.Его съемки со мной были очень совместными, и это была невероятная возможность сфотографировать его на протяжении двадцати лет. — Кейт Саймон
Возможности увеличиваются по мере их использования. — Сунь Цзы
Я бы хотел попробовать написать видеоигры. Есть много возможностей для повествования, которые на самом деле не используются в этой области.Я бы хотел поэкспериментировать с рассказом действительно нелинейной истории. — Патрик Ротфус
Резкость, грубость и суровость не влияют на формирование воли ребенка. Точно так же постоянные удары, угрозы и критика деструктивны и контрпродуктивны. Родитель, который большую часть времени злит и злится, порождает негодование, которое будет накапливаться и перерастет в отношения в подростковом или последующем возрасте.Поэтому следует использовать любую возможность, чтобы настроение в доме было приятным, веселым и приветливым. Однако в то же время родители должны проявлять уверенную твердость в поведении. Вы, мама и папа, босс. Ты главный. Если вы в это поверите, более суровый ребенок тоже примет это. — Джеймс К. Добсон
Есть еще один аспект семидесятых. Blazing Saddles, каким бы прекрасным оно ни было, в некоторой степени задело вестерн.Они так смеялись над ними, что с этого момента их почти нельзя было воспринимать всерьез. Вот почему только вестерны, в которых пахло Уотергейтом или Вьетнамом, могли восприниматься всерьез. С тех пор, начиная с восьмидесятых, было так мало вестернов, что те немногие режиссеры, которые сделали это, были так довольны собой и так счастливы получить возможность, что потерялись в визуальных эффектах, они потерялись в перспективах и красивых пейзажах. — Квентин Тарантино
Самая распространенная ложь, которую вы когда-либо говорите Богу, это то, что у вас отняли возможность поступать правильно.- Шеннон Л. Алдер
Всякий раз, когда Александр слышал, что Филипп взял какой-либо важный город или одержал какую-либо знаменательную победу, вместо того, чтобы радоваться этому в целом, он говорил своим товарищам, что его отец будет предвосхищать все и не оставит ни ему, ни им возможности совершить великие и выдающиеся дела. . — Плутарх
Шакал прекрасно понимал, что в 1963 году генерал де Голль был не только президентом Франции; он также был наиболее тщательно и искусно охраняемой фигурой в западном мире.Убить его, как позже выяснилось, было значительно труднее, чем убить президента США Джона Ф. Кеннеди. Хотя английский убийца этого не знал, французские эксперты по безопасности, которым благодаря американской вежливости была предоставлена возможность изучить меры предосторожности, принятые для охраны жизни президента Кеннеди, вернулись, несколько пренебрегая этими мерами предосторожности, принятыми американской секретной службой. Отказ французских экспертов от американских методов был позже оправдан, когда в ноябре 1963 года Джон Кеннеди был убит в Далласе полусумасшедшим и небезопасным любителем, в то время как Шарль де Голль жил, чтобы спокойно уйти на пенсию и в конце концов умер в собственном доме. .- Фредерик Форсайт
Бог дал вам вашу личность, и ее нельзя отнять.
Бог наделил вас бесконечным потенциалом, и его нельзя отнять.
Бог дал вам возможность изменить свое мышление в одно мгновение, и этого нельзя отнять.
Бог дал вам способность любить, и ее нельзя отнять.
Бог доверил вам силу жить в свете Его изобилия в любой момент, и это не может быть отнято.- Марианна Уильямсон
дороги, как с точки зрения фактических затрат на безопасность, так и с точки зрения альтернативных затрат на риски, на которые вы могли бы пойти, но не сделали. — M.E. Thomas
Иногда путешествие — это просто возможность, когда есть возможность. — Ян Фрейзер
Бой Джордж обвиняется в ложном заключении в тюрьму человека, который пошел в свою квартиру, чтобы позировать для фотографий.Пойти в дом Боя Джорджа, чтобы сфотографироваться, — все равно что пойти на остров Дэвида Копперфилда за возможностью по радио. — Хэндлер «Челси»
Потому что вы делаете это из энтузиазма, а также в надежде, что это принесет больше возможностей. Это похоже на то, что вы инвестируете в себя, поэтому, хотя вы ничего не видите впереди, всегда есть вероятность того, что бесценная компенсация может появиться позже.Для тех, кто стремится достичь того, кем они должны быть, мудрые всегда воспользуются возможностью вместо быстрых денег. Потому что они знают, что возможность — это король, и все остальные преимущества последуют … — Rico Lamoureux
Каждая роль, которую я брал на себя, требовала определенного эмоционального диапазона. Я очень, очень хотел бы сняться в комедии, но такая возможность еще не открылась.- Лиана Либерато
Один из конфликтов, связанных с выбором, состоит в том, что мы все делаем разные. Всегда есть альтернативные издержки, и я не знаю ни одной женщины, которая бы чувствовала себя комфортно со всеми своими решениями. В результате мы непреднамеренно относим этот дискомфорт к тем, кто напоминает нам о неизведанном пути. Вина и неуверенность заставляют нас сомневаться в себе и, в свою очередь, обижаться друг на друга.’- Шерил Сандберг
Каждый молодой человек должен стремиться к независимости и должен готовиться к призванию; прежде всего, он должен так управлять своей жизнью, чтобы шаги его прогресса предпринимались без неподходящих вспомогательных средств; что он никого не называет хозяином, что он не завоевывает и не заслуживает репутации орудия других, и что, если он призван на государственную службу, он может выполнять свои обязанности с удовлетворением, зная, что он свободен подняться до высот его возможность.- Чарльз Эванс Хьюз
воспользовались возможностью обновить книгу и включить в нее новые теоретические результаты и результаты наблюдений, полученные с тех пор, как книга была впервые опубликована (в День дурака, 1988 г.). У меня — Стивен Хокинг
Существует огромная экономическая возможность, которую можно использовать, не дожидаясь принятия правительственного законодательства.- Эллен Макартур
Мужчины вроде Джека не хотели встречаться с настоящей женщиной — они хотели иметь представление о том, что такое женщина. Вероятно, поэтому я заинтриговал Джека: я не был милым и приятным, и каждый раз, когда появлялась возможность стать « леди », я не принимал ее женственность в его голове. Это было проблемой. И если и было что-то такое, что мужчины, подобные Джеку, желали больше, чем скромная женщина, то эту женщину было сложно приручить.- Дороти Кумсон
Кэролайн слегка опешила («шокирован» было бы слишком сильным словом, чтобы описать ее чувства). Было трудно понять, что сказать Виджену. Вся эта история казалась такой вывернутой с ног на голову, такой типичной для условий современной жизни. Она пыталась помочь своей стране, выращивая больше еды, и все, что у нее было, — это еще больше неприятностей.Она получила бесчисленное количество бланков для заполнения; к ней приходили инспекторы, которые, казалось, считали, что грубить с ней — это в пределах их провинции, и обращались с ней так, как будто она пыталась обмануть власти в соответствии с их справедливым и законным правом, и она была оштрафована на довольно большой штраф за что-то, чего она не знала, было неправильным. Отчасти естественно, что Кэролайн почувствовала раздражение, и возможность нарушить закон без всякого риска сильно соблазнила ее. — D.E. Стивенсон
top 77 Отзывов цитат известных авторов
Наслаждайтесь прочтением и делитесь 77 известными цитатами об отзыве со всеми.
«Верующие требовали, чтобы их похоронили рядом с мучениками, как можно ближе к почитаемым останкам, — обычай, который в антропологическом плане напоминает неолитические верования в то, что некоторые человеческие останки обладают сверхъестественными свойствами. Считалось, что канонизированные святые не гниют, как простые смертные, но что их трупы чудесным образом сохраняются и источают аромат святости, сладкий цветочный запах в течение многих лет после смерти. С точки зрения судебной медицины, такая консервация, вероятно, является результатом естественной мумификации в жарких и сухих условиях.”
— Кэтрин Арнольд
«Он проверяет рога. Они маленькие: не укороченные, как у Хеллбоя, а крохотные, подающие надежды, модели с бюстгальтером-тренером. Определенно не то, что убило Даззу. Говоря языком демона, он смотрит на карлика или на вэна. Он вспоминает правило десяти секунд, и хотя они столкнулись лишь на мгновение, этого было более чем достаточно. Он понимает. У него есть мера. Не бывает паралича страхом. Не будет подсознательной сдачи превосходящей умственной силе и агрессии.
Короче говоря, он может взять эту пизду ».
— Кристофер Брукмайр
«Давайте не будем, гордые своим превосходным знанием, с презрением отвернуться от безумств наших предшественников. Изучение ошибок, в которые впали великие умы в поисках истины, никогда не может быть бесполезным. Когда человек оглядывается на дни своего детства и юности и вспоминает в уме странные представления и ложные мнения, которые повлияли на его действия в то время, он может удивиться им; так и общество должно в назидание обратить внимание на мнения, которые управляли бежавшими веками.”
— Чарльз Маккей
«Каждый понимает, что все в мире, которое кажется таким безупречным и ужасно предсказуемым, на самом деле несет в себе огромную и непостижимую тайну. В этот момент человек осознает, даже если точная формулировка ускользает от человека, что все, что он знает, существует нередуцируемым беспричинным образом: «то, что есть», не имеет логической связи с реальностью, «которая есть»; ничто в опыте не имеет никакого «права» на существование, никакой силы дать себе существование, любого очевидного «почему».»Мир неспособен дать какое-либо объяснение своей собственной действительности, и все же в нем все одно и то же. В этот момент вспоминается, что каждое его столкновение с миром всегда было встречей с загадкой, которую не может разрешить никакое простое физическое объяснение. . Нельзя жить бесконечно »
— Дэвид Бентли Харт
«Однако, рассказывая то, что вы помните, рассказывая это кому-то, вы делаете что-то еще. Чем больше человек вспоминает воспоминание, тем больше он его меняет. Каждый раз, когда они переводят это на язык, он меняется.Чем больше вы описываете воспоминания, тем больше вероятность того, что вы создаете историю, которая соответствует вашей жизни, разрешает прошлое, создает вымысел, с которым вы можете жить. Это то, что делают писатели. Открыв рот, вы уходите от истины. По данным неврологии. Самые безопасные воспоминания хранятся в головах людей, которые не могут вспомнить. Их воспоминания остаются ближайшей копией реальных событий. Под водой. Навсегда.»
— Лидия Юкнавич
«Иногда мне интересно, как выглядит память о Боге.Это дворец с бесконечными комнатами, сундук с множеством украшенных драгоценностями предметов, длинный, уединенный пейзаж, где каждое дерево напоминает эон, каждый камешек — жизнь человека? Где я живу, в память о Боге? »
— Кэтрин М. Валенте
«До того, как в 1979 году начала появляться серия книг Фонда Альфреда П. Слоана, научная автобиография была в значительной степени незнакомым жанром. Можно вспомнить необычные «Воспоминания о моей жизни» Кахала, переведенные на английский в 1937 году, и маленькую жемчужину автобиографии, написанную Чарльзом Дарвином для его внуков в 1876 году.Можно предположить, что этой формы научного письма мало, потому что занятые ученые предпочли бы продолжать работать над научными проблемами, чем заниматься ретроспективным упражнением, используя стиль письма »
— Аноним.
«Это печально, пока не вспомнишь, сколько плохих книг мир еще может сохранить из-за занятости писателей».
— Гор Видал
«Когда люди умеют усваивать свободные черты характера, может быть трудно поверить, что они действуют не в соответствии с характером.Студенты профессора Литтла обычно недоверчивы, когда он утверждает, что он интроверт. Но Литтл далеко не уникален; многие люди, особенно на руководящих должностях, на определенном уровне притворяются-экстраверсии. Возьмем, к примеру, моего друга Алекса, социально ориентированного руководителя компании по оказанию финансовых услуг, который согласился дать откровенное интервью на условиях полной анонимности. Алекс сказал мне, что притворство-экстраверсия — это то, чему он сам научился в седьмом классе, когда решил, что другие дети используют его в своих интересах.«Я был самым милым человеком, которого вы когда-либо хотели знать, — вспоминает Алекс, — но мир был не таким. Проблема заключалась в том, что если бы вы были просто хорошим человеком, вас бы раздавили. Я отказывался жить. жизнь, в которой люди могут делать то же самое со мной. Я подумал: «Хорошо, а какой здесь политический рецепт? …»
— Сьюзан Кейн
«Истина, как и красота, изменяет свой стиль и лучше всего рекомендуется разными нарядами для разных умов; и тот, кто обращает внимание человечества на любую часть знаний, оставшуюся позади, можно справедливо сказать, что он продвигает литературу своего времени.По мере того как нравы наций меняются, необходимы новые приемы убеждения и появляются новые комбинации образов; и тот, кто может приспособиться к господствующему вкусу, всегда может иметь читателей, которые, возможно, не увидели бы лучших выступлений ».
— Сэмюэл Джонсон
«Сама по себе боль может доставлять удовольствие случайно, поскольку она сопровождается чудом, как в театральных постановках; или постольку, поскольку он вызывает в памяти любимый объект и заставляет почувствовать свою любовь к вещи, отсутствие которой причиняет нам боль.Следовательно, поскольку любовь приятна, приятны и боль, и все остальное, что является результатом любви, поскольку они напоминают нам о нашей любви ».
— Фома Аквинский
отзывает цитаты картинки
Хотите увидеть больше фотографий Отзывов цитат? Нажмите на изображение отзыва цитат, чтобы просмотреть его в полном размере.
Русский динозавр: 2017
| |
| Загадка — решение — картинка — прислала А.Ф.Вангенгейм своей дочери |
Кажется, существует особая связь — своего рода обратная полярность воображения — между осужденными и пилотами. Возьмем, к примеру, знаменитую зависть Оскара Уайльда:
Я никогда не видел человека, который выглядел бы
С таким задумчивым взглядом
На синей палатке
Какие заключенные называют небом … ( Баллада о тюрьме для чтения )
Или возьмем гимн авиации 26-летнего летчика, для которого время, проведенное на земле, уже было чем-то вроде заключения:
Земля успокаивает своими четко разделенными полями, ее геометрическими лесами, ее деревнями.Пилот ныряет, чтобы еще больше насладиться ею. С высоты земля кажется обнаженной, мертвой; когда самолет спускается, земля одевается. Лес снова успокаивает ее; долины и холмы возвышаются над ней; она дышит. […] А шумы он слышал? Он больше не думает о них. Это настоящая жизнь здесь, так близко к солнцу. […] проливное солнце сметает под собой крыши, стены, деревья, выступающие из неиссякаемого горизонта. Посадка — разочарование. Вы обмениваете хлынувший ветер, рев двигателя и уничтожение последнего поворота на тихую провинцию, где вы задыхаетесь, пейзаж рекламы с очень белыми ангарами, на очень зеленые ковры, на аккуратно подстриженные тополя, рядом с которыми высаживаются молодые английские девушки. с ракетками под мышками с синих самолетов на маршруте Париж-Лондон.
Приведенный выше отрывок представляет собой отрывок из рассказа Антуана де Сент-Экзюпери L’Aviateur (Авиатор), впервые опубликованного в 1926 году и посмертно переизданного Галлимаром в 1956 году. про воздух, или про авиакатастрофы. Сент-Экзюпери ненадолго посетил Москву в качестве журналиста и знаменитого пилота в конце весны 1935 года; он написал копию для Paris-Soir о своем опыте полета на восьмимоторном пропагандистском корабле Maxim Gorky за день до его крушения под Москвой 18 мая.Он восхищался самолетом (в то время крупнейшим в своем роде в мире) как триумфом высококвалифицированных инженеров, а также как уникальное воздушное сообщество с собственными телефонными линиями и даже машинисткой. Он очень хорошо понимал моральные последствия катастрофы: «Ее гибель рассматривается здесь как повод для национального траура. [Помимо гибели экипажа и тридцати пяти пассажиров фабричных рабочих, для которых этот полет был наградой] … СССР теряет лучшее свидетельство жизнеспособности своей молодой промышленности.В конечном итоге Сент-Экзюпери извлек из этой трагедии полное эллинистическое бессмысленность: Maxim Gorky разбился не из-за отказа оборудования, внутренних врагов или еврейских врачей. Он разбился из-за того, что один из трех сопровождающих советских истребителей просчитался во время воздушного маневра, ударившись о массивные фланги корабля-монстра и пробив его сквозь них. «… Крылья, моторы и фюзеляж разделились, медленно распахиваясь, как черный цветок. Даже скорость падения казалась контролируемой.Наблюдателям казалось, что они наблюдают головокружительную глиссаду или почти торжественное кораблекрушение торпедированного корабля. […] На кровавом перекрестке своего мирного пути Максим Горький был сбит за то, что вышел на жесткую, как траекторию пули, траекторию полета слепого истребителя ».
| Модель Максим Горький , написанная художником Василием Купцовым в 1934 году |
Год-два назад за очередным героическим эпизодом в советской летной технике последовала трагедия: 30 сентября 1933 года три советских летчика совершили первый в мире успешный полет на воздушном шаре в верхние слои атмосферы Земли (на высоту 19 500 метров).Но в январе следующего года дополнительный полет достиг высоты 22000 метров, но разбился при спуске, убив всех трех «пролетарских Прометеев» (как их называет Оливье Ролен) на борту. Их государственные похороны, несомненно, были достаточной компенсацией за оборванные жизни. 8 января 1934 года, за три недели до обреченного полета Осоавиахим-1 , жизнь одного из старших метеорологов, участвовавших в подготовке первого подъема на воздушном шаре, оборвалась совсем по-другому. Это был Алексей Феодосьевич Вангенгейм (1881-1937), один из основателей первой в Советском Союзе Гидрометеорологической службы и ее президент в период с 1929 по 1934 год.Несмотря на его германское имя, происхождение его семьи (возможно, голландского) было далеким; он родился в украинской деревне, изучал математику и физику в Московском университете, работал на метеостанциях по всей континентальной России. Его французский биограф Оливье Ролен лирически пишет, что «Его царство было облаками. […] Он представлял Советский Союз в Международной комиссии по облакам, принимал участие во Всесоюзных съездах по образованию тумана, в 1930 году создал Бюро погоды […] ‘. Но Ролин подчеркивает, что Вангенгейм отказался бы от подобной лирики; он был прагматиком, самоотверженным работником и исследователем, советским патриотом. В своей области он также был провидцем: Ролин описывает амбиции своего предмета в отношении карты ветров, которая объединила бы сводки погоды по России и всему миру для создания целостной карты атмосферы. Вангенгейм писал в 1935 году, что если бы мы научились направлять возобновляемую (и неисчерпаемую) энергию ветра, ее можно было бы использовать в качестве альтернативного источника тепла и света; даже для приведения в действие турбин, которые будут распределять воду в засушливые районы центральной России.
К сожалению, Вангенгейм был одним из многих блестящих авангардных умов, принесенных в жертву параноидальной политике высокого сталинизма. Несмотря на его влиятельные связи (он лично знал жену Ленина Надежду Крупскую, широко известного исследователя Арктики Отто Шмидта, даже самого Максима Горького), однажды он был объявлен тайным главарь контрреволюционной меньшевистской клики в Гидрометслужбе. (воображаемое террористическое кольцо реальных синоптиков: более поздняя американская версия включала в себя реальных террористов и воображаемых метеорологов), его дни были сочтены.Его подобрала советская тайная полиция незадолго до встречи с женой, чтобы посмотреть спектакль оперы Римского-Корсакова « Садко » в Большом театре в Москве. В следующий раз он увидит свою жену в последний раз, четыре месяца спустя, незадолго до ссылки. После относительно непродолжительного заключения в Лубянской тюрьме Вангенгейм был приговорен к десяти годам «перевоспитания» в печально известном лагере для военнопленных СЛОН на Соловецких островах в Белом море. (Полное название лагеря — «Соловецкий лагерь особого назначения»; в русском языке его аббревиатура совпадает с русским словом «слон»).Мужественно, неутомимо, а может быть, даже, как жалко предположил Ролин, Вангенгейм продолжал рассматривать свое обвинение и приговор как горькую ошибку. Лишь в самом конце своего заключения, в 1937 году, он не позволил себе усомниться в честности советского правосудия или влиятельных лиц, контролировавших государство. С Соловков он неоднократно писал друзьям — например, Шмидту — и политикам, в том числе Сталину, прикрепляя послания для знакомых к письмам своей жене, сознательно подмигивая себе надеждой, что, как только нужный человек прочитает записи его дела, он будет немедленно извлечен. и восстановлен, и ему позволено вернуться к тому, чтобы внести свой вклад в славное советское будущее.Если бы Сент-Экзюпери был доступен к этому моменту (до его визита в Москву оставался еще год), он мог бы разъяснить Вангенгейму смысл своего предложения. У Сент-Экзюпери было гораздо меньше времени, чтобы познакомиться с советской системой правосудия, но он понимал ее лучше. В умной статье под названием «Преступления и наказания: до советской справедливости» он процитировал заявление анонимного советского судьи о том, что правосудие «было вопросом не наказания, а исправления». Во Франции за тяжкие преступления обычно назначались длительные тюремные сроки: «старая задержка в пятьдесят все еще расплачивается за двадцатилетнего юношу, убившего в приступе гнева».В России, как отметил Сент-Экзюпери, смертный приговор применялся свободно, но срок заключения более десяти лет никогда не назначался (иностранным наблюдателям еще не было очевидно, что сроки заключения в лагерях столь же возобновимы, как энергия ветра). «Диссидент, если он хочет реформироваться, исправится в течение десяти лет. Так зачем продлевать наказание, которое больше не будет целенаправленным? И наказание, как обнаруживает Сент-Экзюпери, можно сделать вдвойне целенаправленным в Советской России: процесс исправления также может быть практически полезным, как, например, при строительстве каторжными работами огромного белого слона — Беломорского канала (1930-1930 гг.).«Вот и чудо. Этих воров, этих сутенеров, этих убийц вытаскивают из тюрем, как из водоема, и посылают с прицелом из нескольких винтовок вырыть канал, который соединит Белое и Балтийское моря. Там их ждут приключения, и какое приключение! Там им приказывают, как рабочие великаны, пахать глубокую борозду, похожую на овраг, между двумя морями, борозду, построенную для кораблей. Чтобы сажать леса размером с собор на обрушивающейся земле и подбрасывать к их стенам бревна вырубленных целых лесов, которые рассыпаются, как солома, когда копают под ними.Ночью они присоединяются к своим товарищам под прицелами винтовок. […] И мало-помалу игра овладевает ими. Они живут в командах, которыми руководят их собственные инженеры, свои собственные надзиратели, потому что в тюрьме можно найти все типы. Ими управляют те из них, кто лучше всех знает, как навязать свое естественное господство ».
Сент-Экзюпери, похоже, пал, как и Горький до него, из-за мифа о канале Беломор как триумфе рационального, гуманного перевоспитания, когда на самом деле условия труда были в высшей степени бесчеловечными, а многие заключенные были преступниками только в политическом смысле.Тем не менее, он поднимает еще один острый вопрос со своим анонимным (возможно, составным) советским судьей: как могут советские люди жить под постоянным контролем, с подчинением коллективу, с внутренними паспортами? Но и это ему объясняют. Советское общество ожидает, что «люди не только уважают его законы, но живут с ними» [курсив мой]. Советское правосудие должно быть усвоено людьми. Учитывая, что многие россияне разделяют то, что Сент-Экзюпери называет «духом кочевников», который выталкивает их за рамки социальных норм, а также географии, благожелательное государство должно научить их переориентировать их стремления и привязанности к местным жителям и к ним. конкретный.«Так они строят дома, чтобы соблазнить обитателей фургонов. Квартиры не сдаются, а продаются. Введен внутренний паспорт. А тех, кто слишком много поднимает глаза на опасные предзнаменования в небе, отправляют в Сибирь, где зимы в шестьдесят градусов ниже нуля их ламинируют. И таким образом они могут создать нового человека, на которого можно положиться, который любит свою фабрику и свой круг общения, как французский садовник любит свой сад ».
Одним из тех «новых людей», которых перевоспитали на Беломорском канале, был Дмитрий Сергеевич Лихачев, будущий академик и мировой авторитет в области истоков русской культуры.Хотя Лихачев не входил в число титанических землекопов, предусмотренных Сент-Экзюпери (он работал администратором, курировав железнодорожные перевозки строительных грузов), он работал над проектом более года и получил Сталинскую амнистию для всех заключенных (уголовных и уголовных). политический), которые способствовали скорейшему завершению строительства канала. В 1928 году Лихачев был приговорен к пяти годам заключения на Соловках за принадлежность к якобы монархической и антисемитской студенческой ассоциации Ленинградского университета, в шутку известной как «Космическая академия наук».(Его большим преступлением было представить и опубликовать статью, в которой осуждалось решение советской администрации реформировать русскую орфографию в старом стиле). Он был намного моложе Вангенгейма (Лихачев родился в 1906 году), к тому времени, как последний приехал, он уехал с Соловков. Тем не менее, они разделяли многие из тех же лагерных переживаний, начиная с дезориентирующего конца их долгого путешествия на поезде в прибрежном городе Кемь (кратко, во время гражданской войны, оплот британских, финских и сербских антибольшевистских войск). , и опасное путешествие на сами Соловецкие острова: «Странная страна.Никакой земли — камня и куста », — записал Лихачев. Затем последовали дни, месяцы и годы случайной жестокости, воздействия сильного холода, неадекватной еды, неадекватности всего и ужасающего случайного отбора заключенных для казни. Секретный тюремный дневник Лихачева и более поздние мемуары также сохраняют некоторые из наиболее положительных аспектов лагерного опыта: выживание защитных сетей интеллектуалов и православных верующих (которые иногда были одними и теми же людьми), наличие ограниченного медицинского обслуживания в тюремном лазарете, и образовательные возможности, предоставляемые многими учеными, учителями и профессорами университетов, которые взяли на себя задачу организовать вечерние занятия, управлять библиотекой лагеря и даже опубликовать журнал SLON.Помимо тех писем бывшим коллегам и политикам, на которые никто не ответил и даже не получил подтверждения, Алексей Вангенгейм управлял библиотекой, читал лекции по метеорологии и наставлял младших заключенных; и он писал личные письма своей жене и дочери, которой на момент заключения было всего три года. Его письма маленькой Елене включают в себя восхитительные педагогические пособия, части цветка, замысловато раскрашенные и помеченные, чтобы помочь ей выучить числа, изображения листьев и оленей и песцов, чтобы рассказать ей о сибирской природе.Пока все заключенные нумерули свои письма и постоянно сверялись с родными («Приехал ли мой девятый?»), Вангенгейм задал своей подрастающей дочери дополнительные, нежные вопросы: «А у тебя была вторая голубая лисица?» В смысле, сохранилась ли цепочка иллюстраций — все, чем он мог поделиться со своей потерянной дочерью? Так было до самой его смерти.
Лихачеву на Соловках необычайно повезло; во-первых, потому что его родителям разрешили навещать его (фактически они жили в комнате, которую они сняли у охранника лагеря), а во-вторых, потому что их посещение спасло ему жизнь, как он много позже расскажет молодому писателю по имени Александр Солженицын, а затем составил монументальный разоблачение советских лагерей ( Архипелаг ГУЛАГ ).Лихачев провел вечер вдали от барака с родителями; Между тем, отбор 300 заключенных для немедленной казни происходил. Охранники постучали в дверь Лихачева, но не нашли его, потому что он был со своей семьей. Позже друг сообщил ему, что он был в списке; он провел ночь, прячась в поленнице, в то время как другие были выбраны, чтобы составить необходимое количество жертв. Лихачев не понес никаких последствий за этот акт скрытого неповиновения, за исключением того, что с этого момента он поклялся прожить две жизни: свою собственную и одну для человека, который умер вместо него.На Соловках Вангенгейму не повезло. 9 октября 1937 года в Москве, в ответ на новый приказ начальника сталинской тайной полиции Николая Ежова «очистить» лагеря путем отправки новых политических заключенных, имя Алексея Вангенгейма было внесено в список осужденных. . А через месяц его вместе с более чем тысячей других отправили обратно на материк в Кемь, перевезли на юг в вагоне для перевозки скота в общем направлении карельского городка со странным названием «Медвежья гора» (Медвежьегорск), расстрелянного в затылок и закопана в лесу.
Пока я читал Le météorologue (2014) Оливье Ролена, который только что был опубликован Penguin в переводе Рос Шварц как Сталинский метеоролог, я параллельно обнаружил еще одну недавнюю книгу, которая связывает темы тюремного заключения и авиация совершенно другим, но еще более явным образом: роман Евгения Водолазкина «Авиатор » 2016 года (посмотрите это место, чтобы увидеть предстоящий перевод Лизы Эспеншад, который, несомненно, будет таким же авторитетным, как и ее версия «Лавра » Водолазкина ).Иннокентий Петрович Платонов, замороженный в секретном эксперименте в лаборатории лагеря на Соловках в начале 1930-х годов, был найден и возрожден в частной клинике под Санкт-Петербургом. Чудесным образом Платонов кажется здоровым и физически, и морально, хотя его воспоминания фрагментарны и неуловимы. Родившись в 1900 году, он сохраняет в 1999 году облик мужчины лет тридцати. Очень постепенно доктор Хейгер и медсестра Валентина решают невыполнимую задачу — объяснить Платонову, что с ним случилось: «Я попал в аварию? » «Можно сказать и так.«(В конце концов он обнаруживает, сколько времени он был без сознания, читая дату окончания срока годности на контейнере с таблетками, случайно оставленном в его комнате). Доктор Хейгер рекомендует ему вести дневник как для возвращающихся воспоминаний, так и для повседневной жизни. Этот дневник становится Авиатор : во второй половине книги к записям Платонова добавляются записи доктора Хейгера и Насти, внучки великой любви Платонова, которая несколько раз умирает в гериатрическом отделении государственной больницы. через несколько недель после его возвращения в Санкт-Петербург.Будучи ближайшими товарищами Платонова (Настя носит его ребенка), и Хайгер, и Настя начинают делиться или даже предвкушать его воспоминания, даже открывая ужасный секретный набор, чтобы уничтожить его второй шанс на жизнь. Это книга об опыте Соловков — в ней воссоздание путешествия из Кеми и лагерей ужасно и точно — но это также и об авиации. В детстве Платонов так любит летать с самолетами, что в семье прозвали его «Авиатор Платонов» (и это прозвище звучит как эхо, так что он спрашивает своего врача, действительно ли он был пилотом в прошлой жизни).Он любит посещать аэродром и восхищаться пилотами, хотя от них пахнет касторовым маслом, которым смазываются их двигатели: стены его спальни покрыты фотографиями знаменитых первых воздухоплавателей, таких как французский ас-истребитель Адольф Пегу и россиянин Петр Нестеров. первый пилот, выполнивший петлю (и погибший в первый месяц Первой мировой войны, яростно таранив австрийский самолет). Платонов цитирует стихотворение Блока «Авиатор» 1912 года: «Но здесь, в дрожащей жаре, / В дымке над лугом, / Ангарах, людях, всем земном — / Могло быть раздавлено до земли».Платонов размышляет, что его земная жизнь была хорошо и по-настоящему раздавлена, тогда как авиаторы живут по другим, славным, воздушным правилам. Он ими восхищается: он стремился им стать. Он мог бы процитировать строки Йейтса 1918 года «Одинокий порыв восторга / Доехал до этого смятения в облаках», если бы они были распространены в периреволюционном Петрограде. Но, как и рассказчик стихотворения Блока (и пилот рассказа Сент-Экзюпери), ребенок Платонов также становится свидетелем авиакатастрофы и даже видит мертвого летчика вблизи.В самом деле, стихотворение Блока предполагает, что летчик терпит крушение, потому что видит приближающегося своего темного аватара: «Ночной летчик в мутном мраке / Несет динамит на землю». Как обнаруживает читатель, более темное «я» Платонова несет в себе динамит собственного изобретения; и повествование заканчивается, соответственно, в середине полета.
Несмотря на темноту, «Авиатор» — это не роман о смерти. Возможно, в первую очередь речь идет о воскресении. Показательно, что его главный герой, стареющий с веком, немногим старше Дмитрия Лихачева; и, возможно, также то, что он возвращается к жизни в 1999 году, через год после смерти Лихачева.И молодой Митя Лихачев, и маленький Платонов весело проводили лето на семейных дачах в Куокалле, ныне Репино, в Карельском лесу под Санкт-Петербургом. Оба научились дорожить культурными связями и интеллектуальным наследием своих семей. Оба приговорены к лагерям под явно надуманными предлогами. Но там, где умер Алексей Вангенгейм, а дважды жил Дмитрий Лихачев, Иннокентий Платонов просто останавливается. Он добровольно выступает в качестве подопытного в секретной лаборатории на одном из самых отдаленных Соловецких островов, потому что знает, что единственная открытая ему альтернатива — медленная жестокая смерть от недоедания, переутомления и жестокости.Таким образом, его нанимают для LAZAR: еще одна акроним, на этот раз от имени Lazarus (поскольку лаборатория изучает криогенные процедуры с целью замораживания и в конечном итоге воскрешения советских вельмож, таких как сам Сталин) и слова lazaret , что означает « лазарет’. Когда доктор Хейгер воскрешает его в 1999 году, Платонов становится единственным известным выжившим после процедуры, настоящим современником Лазаря. И все же его воскресение, его бегство над самой темной половиной двадцатого века нельзя простить; ему нельзя позволить обойти историю.Вернувшись с Соловков, Лихачев пережил череду ужасов и преследований, которые сокрушили бы других людей: продолжающееся полицейское наблюдение и политические преследования, угроза изгнания из Петербурга, блокада Ленинграда со всеми ее лишениями и страданиями, лицемерие и коррупция населения. Брежневская эпоха, смерть любимого ребенка, тяжелая болезнь. Из этих невзгод годы в SLON, возможно, были не самыми худшими. Для сравнения, Платонов может прожить годы с начала 1930-х годов только косвенно, как пилот Сент-Экзюпери, смотрящий сверху на голую мертвую местность.Лихачев, чья жизнь связана с жизнью Платонова, воскресил свои собственные Соловецкие годы и страдания многих других через свои мемуары и официальную работу по разоблачению ужасов ГУЛАГа, задача, которую продолжают сегодня такие организации, как «Мемориал». Возможно, это более верное воскресение, чем чудесное возвращение Платонова. Водолазкин, знаток древнерусской литературы, работал в знаменитом Петербургском Пушкинском Доме при Лихачеве; Aviator — по крайней мере частично, дань уважения своему наставнику.«Мемориал» воскресил и Алексея Вангенгейма: сразу после написания книги Ролина я, так сказать, столкнулся с его предметом в самый последний день выставки «Русская революция» в Королевской академии художеств. Я втиснулся в аудиовизуальную будку в последнем зале выставки и с изумлением смотрел слайд-шоу с фотографиями жертв ГУЛАГа, сделанных в идентично жестких позах ОГПУ, а затем и НКВД. Каждое изображение висело на экране около сорока секунд с однострочным резюме предложения испытуемого (и загробной жизни — если таковая имеется).Внезапно на экране появился Вангенгейм: более толстый, степенный, более тяжелый, чем я ожидал. Мы посмотрели друг на друга. Потом он ушел: слайд-шоу продолжилось, и рядом со мной сели новые посетители.
| А.Ф. Вангенгейм в 1934 году во время ареста |
Я хотел бы предложить два эпилога к сказанному выше. Во-первых, приговор Лихачева по его четырем годам лагерей, взятый из его воспоминаний:
Что я узнал на Соловках? В первую очередь я понял, что каждый мужчина — это мужчина.Мне жизнь спас домушник (квартирный грабитель) Овчинников, который ехал с нами на Соловки во второй раз (его привезли из героически совершенного побега, чтобы снова увидеть свою «Маруху») , а королем всех уроков на Соловках был разбойник по имени Иван Яковлевич Комиссаров, с которым я жил в камере около года. […] Из всей этой борьбы я вышел с новым знанием жизни и новой духовной идентичностью. То добро, которое мне удалось сделать для сотен подростков, спасая их жизни и многих других людей, то добро, которое я получил от своих сокамерников, и опыт всего, что я видел, — все это глубоко во мне укоренившееся спокойствие и душевное здоровье.Я не причинял зла [ zla ], я не одобрял зло, мне удалось развить в себе способность наблюдать за жизнью, и мне даже удалось незаметно выполнять свою академическую работу.
Эта последняя линия, несомненно, является искренней победой человеческого достоинства над невозможными условиями. Это подходящее примечание для завершения этого эссе (а также полезный ежедневный контрольный список даже для тех из нас, не заключенных в лагеря). Но каким-то образом (должно быть, это говорит кровь диплодока моей матери) многие из меня хотят закончить последним абзацем романа Антуана де Сент-Экзюпери «Авиатор ».Здесь нет ни примирения, ни смирения, ни достоинства, ни зла: только слепое, неизбежное столкновение человеческих устремлений с природой. Не у всех есть способности или гений, чтобы быть Прометеем; но, возможно, временами все мы — Икар.
Горизонт одним движением скользит над его головой, как лист. Земля окружает его, вертится, как карусель, лес крутится, колокольни, луга … Пилот видит, как мимо проезжает белая вилла, словно выброшенная из рогатка … Земля течет в сторону убитого пилота, как море в сторону дайвер.
Заявление об отказе от ответственности: Все переводы принадлежат мне (также все ошибки). Я взял художественные произведения и эссе Антуана де Сент-Экзюпери из его посмертного сборника Un sens à la vie (Gallimard, 1956). Информация о биографии Дмитрия Лихачева предоставлена Владиславом Зубком, Идея России; Жизнь и творчество Дмитрия Лихачева (И.Б. Таурис, 2017). Полезный источник для А.Ф.Жизнь Вангенгейма (и его прекрасные картины) собрана здесь . Я не читал перевод Роз Шварц Le météorologue Ролена, который уже получил награду PEN за перевод, но могу порекомендовать еще один ее недавний перевод, который я только что прочитал и который мне понравился — очаровательный The Reader Жан-Поля Дидьерлорена.