Центром управления страной при хлодвиге стал: Тест по истории средних веков в 6 классе “Возникновение Франкского королевства” – Школьный софт – сборники сочинений, готовые домашние задания

Где жили германские племена франков?

1 вариант

1. 
   Где жили германские племена франков?
   

А) по нижнему течению Рейна

Б) по побережью Балтийского моря

В) на реке Неве

2. Кто стоял во главе племени?

А) царь

Б) князь

В) вождь

3. Этот вождь выдвинулся среди франков в конце V века:

А) Атилла

Б) Хлодвиг

В) Юлий Цезарь

4. Государство у франков возникло:

А) в 500 году

Б) в 486 году

В) в 400 году

5. С возникновением государства у франков Хлодвиг стал:

А) царем

Б) королем

В) вождем

6. Центром управления страной при Хлодвиге стал:

А) королевский двор

Б) Сенат

В) дружина

7. В каждую область страны Хлодвиг назначал правителей из близких ему людей:

А) графов

Б) герцогов

В) королей

8. Ряд правителей из одного рода или одной семьи, сменивших друг друга на престоле – это:

А) род

Б) вожди

В) династия

1Где жили германские племена франков?

А) по нижнему течению Рейна

Б) по побережью Балтийского моря

В) на реке Неве

2. Кто стоял во главе племени?

А) царь

Б) князь

В) вождь

3. Этот вождь выдвинулся среди франков в конце V века:

А) Атилла

Б) Хлодвиг

В) Юлий Цезарь

4. Государство у франков возникло:

А) в 500 году

Б) в 486 году

В) в 400 году

5. С возникновением государства у франков Хлодвиг стал:

А) царем

Б) королем

В) вождем

6. Центром управления страной при Хлодвиге стал:

А) королевский двор

Б) Сенат

В) дружина

7. В каждую область страны Хлодвиг назначал правителей из близких ему людей:

А) графов

Б) герцогов

В) королей

8. Ряд правителей из одного рода или одной семьи, сменивших друг друга на престоле – это:

А) род

Б) вожди

В) династия

1. 
   вариант
   

1Где жили германские племена франков?

А) по нижнему течению Рейна

Б) по побережью Балтийского моря

В) на реке Неве

2. Кто стоял во главе племени?

А) царь

Б) князь

В) вождь

3. Этот вождь выдвинулся среди франков в конце V века:

А) Атилла

Б) Хлодвиг

В) Юлий Цезарь

4. Государство у франков возникло:

А) в 500 году

Б) в 486 году

В) в 400 году

5. С возникновением государства у франков Хлодвиг стал:

А) царем

Б) королем

В) вождем

6. Центром управления страной при Хлодвиге стал:

А) королевский двор

Б) Сенат

В) дружина

7. В каждую область страны Хлодвиг назначал правителей из близких ему людей:

А) графов

Б) герцогов

В) королей

8. Ряд правителей из одного рода или одной семьи, сменивших друг друга на престоле – это:

А) род

Б) вожди

В) династия

Где жили германские племена франков? А по нижнему течению Рейна

1 вариант

1. 
   Где жили германские племена франков?
   

А) по нижнему течению Рейна

Б) по побережью Балтийского моря

В) на реке Неве

2. Кто стоял во главе племени?

А) царь

Б) князь

В) вождь
3. Этот вождь выдвинулся среди франков в конце V века:

А) Атилла

Б) Хлодвиг

В) Юлий Цезарь
4. Государство у франков возникло:

А) в 500 году

Б) в 486 году

В) в 400 году
5. С возникновением государства у франков Хлодвиг стал:

А) царем

Б) королем

В) вождем
6. Центром управления страной при Хлодвиге стал:

А) королевский двор

Б) Сенат

В) дружина
7. В каждую область страны Хлодвиг назначал правителей из близких ему людей:

А) графов

Б) герцогов

В) королей
8. Ряд правителей из одного рода или одной семьи, сменивших друг друга на престоле – это:

А) род

Б) вожди

В) династия

1Где жили германские племена франков?

А) по нижнему течению Рейна

Б) по побережью Балтийского моря

В) на реке Неве

2. Кто стоял во главе племени?

А) царь

Б) князь

В) вождь
3. Этот вождь выдвинулся среди франков в конце V века:

А) Атилла

Б) Хлодвиг

В) Юлий Цезарь
4. Государство у франков возникло:

А) в 500 году

Б) в 486 году

В) в 400 году
5. С возникновением государства у франков Хлодвиг стал:

А) царем

Б) королем

В) вождем
6. Центром управления страной при Хлодвиге стал:

А) королевский двор

Б) Сенат

В) дружина
7. В каждую область страны Хлодвиг назначал правителей из близких ему людей:

А) графов

Б) герцогов

В) королей
8. Ряд правителей из одного рода или одной семьи, сменивших друг друга на престоле – это:

А) род

Б) вожди

В) династия

1. 
   вариант
   

1Где жили германские племена франков?

А) по нижнему течению Рейна

Б) по побережью Балтийского моря

В) на реке Неве

2. Кто стоял во главе племени?

А) царь

Б) князь

В) вождь
3. Этот вождь выдвинулся среди франков в конце V века:

А) Атилла

Б) Хлодвиг

В) Юлий Цезарь
4. Государство у франков возникло:

А) в 500 году

Б) в 486 году

В) в 400 году
5. С возникновением государства у франков Хлодвиг стал:

А) царем

Б) королем

В) вождем
6. Центром управления страной при Хлодвиге стал:

А) королевский двор

Б) Сенат

В) дружина
7. В каждую область страны Хлодвиг назначал правителей из близких ему людей:

А) графов

Б) герцогов

В) королей
8. Ряд правителей из одного рода или одной семьи, сменивших друг друга на престоле – это:

А) род

Б) вожди

В) династия

ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО МЕРОВИНГОВ (V-VII в.в.)

Общественный строй Франкского государства. Салическая Правда (LEX SALICA)

Важнейшим источником для изучения общественного строя франков (преимущественно Северной Галлии) в меровингский период является одна из наиболее известных варварских правд — «Салическая правда» («Lex Salica»). Она представляет собой запись судебных обычаев салических франков, произведенную, как полагают, в начале VI в., т. е. еще при жизни (а возможно, и по приказанию) Хлодвига. Римское влияние сказалось здесь гораздо меньше, чем в других варварских правдах, и обнаруживается главным образом во внешних чертах: латинский язык, штрафы в римских денежных единицах.

«Салическая правда» в более или менее чистом виде отражает архаические порядки первобытно-общинного строя, существовавшие у франков еще до завоевания. Но в ней мы находим и новые данные — сведения о зарождении имущественного и социального неравенства, частной собственности на движимость, права наследования на землю и, наконец, государства. На протяжении VI—IX вв.

франкские короли делали все новые и новые дополнения к «Салической правде», поэтому в сочетании с другими источниками более позднего периода она позволяет проследить также и дальнейшую эволюцию франкского общества от первобытнообщинного строя к феодализму.

В этот период у франков существует вполне развитая частная собственность на движимое имущество. Об этом говорят, например, высокие штрафы, устанавливаемые «Салической правдой» за кражу хлеба, скота, птицы, лодок, сетей. Но частной собственности на землю за исключением приусадебных участков, «Салическая правда» ещё не знает. Собственником основного земельного фонда, каждой, деревни являлся коллектив ее жителей — свободных мелких земледельцев, составлявших общину. В первый период после завоевания Галлии, по данным древнейшего текста

«Салической правды», франкские общины представляли собой очень разные по размеру поселения, состоявшие из родственных между собой семей. В большинстве случаев это были большие (патриархальные) семьи, включавшие близких родственников обычно трех поколений — отца и взрослых сыновей с их семьями, ведущих хозяйство совместно. Но появлялись уже и малые индивидуальные семьи. Дома и приусадебные участки находились в частной собственности отдельных больших или малых семей, а пахотные и иногда луговые наделы — в их наследственном частном пользовании. Эти наделы обносились обычно изгородью, плетнем и были защищены от вторжений и посягательств высокими штрафами. Однако право свободно распоряжаться наследственными наделами принадлежало только всему коллективу общины.

Индивидуально-семейная собственность на землю у франков в конце V и в VI в. только зарождалась. Об этом свидетельствует IX глава «Салической правды» — «Об аллодах»согласно которой земельное наследство, земля (terra) в отличие от движимого имущества (оно могло свободно переходить по наследству или передаваться в дар) наследовалась только по мужской линии — сыновьями умершего главы большой семьи; женское потомство исключалось из наследования земли. В случае отсутствия сыновей земля переходила в распоряжение общины. Это ясно видно из эдикта короля Хильперика (561— 584 г.г.), который во изменение вышеназванной главы «Салической правды» устанавливал, что в случае отсутствия сыновей землю должны наследовать дочь или брат и сестра умершего, но «не соседи» (как это было, очевидно, раньше).

Община имела также ряд других прав на земли, находившиеся в индивидуальном пользовании ее членов. По-видимому, у франков существовала «система открытых полей»: все пахотные наделы после снятия урожая и луговые наделы после сенокоса превращались в общее пастбище, и на это время с них снимались все изгороди. Земли под паром также служили общественным пастбищем. Такой порядок связан с чересполосицей и принудительным севооборотом для всех членов общины. Земли, не входившие в приусадебное хозяйство и в пахотные и луговые наделы (леса, пустоши, болота, дороги, неподеленные луга), оставались в общем владении, и каждый член общины имел равную долю в пользовании этими угодьями.

Вопреки утверждениям ряда историков конца XIX и XX в. (Н.-Д. Фюстель де Куланж, В. Виттих, Л. Допш, Т. Майер, К. Босл, О. Бруннер и др.) о том, что у франков в V—VI вв. господствовала полная частная собственность на землю, ряд глав «Салической правды» определенно свидетельствует о наличии у франков общины. Так глава XLV «О переселенцах» гласит: «Если кто захочет переселиться в виллу (в данном контексте «вилла» означает деревню) к другому и если один или несколько из жителей виллы захотят принять его, но найдется хоть один, который воспротивится переселению, он не будет иметь права там поселиться». Если пришелец все же поселится в деревне, то протестующий может возбудить против него судебное преследование и изгнать его через суд. «Соседи» здесь выступают таким образом как члены общины, регулирующие все поземельные отношения в своей деревне.

Община, являвшаяся по «Салической правде» основой хозяйственной и социальной организации франкского общества, представляла собой в V—VI вв. переходный этап от земледельческой общины (где сохранялась коллективная собственность на всю землю, включая и пахотные наделы больших семей) к соседской общине-марке, в которой уже господствует собственность индивидуальных малых семей на надельную пахотную землю при сохранении общинной собственности на основной фонд лесов, лугов, пустошей, пастбищ и пр.

До завоевания Галлии собственником земли у франков являлся род, распадавшийся на отдельные большие семьи (это и была земледельческая община). Продолжительные походы периода завоевания и расселение на новой территории ускорили начавшийся еще во II—IV вв. процесс ослабления и распада родовых и складывания новых, территориальных связей, на которых основывалась сложившаяся позднее соседская община-марка.

В «Салической правде» отчетливо прослеживаются родовые отношения: и после завоевания многие общины состояли в значительной части из родственников; сородичи продолжали играть большую роль в жизни свободного франка. Из них состоял тесный союз, включавший всех родичей «до шестого колена» (третьего поколения по нашему счету), все члены которого в определенном порядке обязаны были выступать в суде в качестве соприсяжников (принося присягу в пользу сородича). В случае убийства франка в получении и уплате вергельда участвовала не только семья убитого или убийцы, но и их ближайшие родственники как со стороны отца, так и со стороны матери.

В то же время «Салическая правда» показывает уже процесс разложения и упадка родовых отношений. Среди членов родовой организации намечается имущественная дифференциация. Глава «О горсти земли» предусматривает случай, когда обедневший сородич не может помочь своему родственнику в уплате вергельда: в этом случае он должен «бросить горсть земли на кого-нибудь из более зажиточных, чтобы тот уплатил все по закону». Наблюдается стремление со стороны более зажиточных членов выйти из союза родичей. Глава IX «Салической правды»

подробно описывает процедуру отказа от родства, во время которой человек должен публично, в судебном заседании отказаться от соприсяжничества, от участия в уплате и получении вергельда, от наследства и от других отношений с родичами.

В случае смерти такого человека его наследство поступает не родичам, а в королевскую казну.

Развитие имущественной дифференциации в среде сородичей приводит к ослаблению родовых связей, к распаду больших семей на малые индивидуальные семьи. В конце VI в. наследственный надел свободных франков превращается в полную, свободно отчуждаемую земельную собственность малых индивидуальных семей – аллод. Ранее, в «Салической правде», этим термином обозначалось всякое наследство: применительно к движимости аллод в ту пору понимался как собственность, но применительно к земле — только как наследственный надел, которым нельзя свободно распоряжаться. Уже упоминавшийся выше эдикт короля Хильперика, значительно расширив право индивидуального наследования общинников, по существу, отнял у общины право распоряжаться надельной землей ее членов. Она становится объектом завещаний, дарений, а затем и купли-продажи, т. е. превращается в собственность общинника. Это изменение носило принципиальный характер и вело к дальнейшему углублению имущественной и социальной дифференциации в общине, к ее разложению.

С возникновением аллода завершается превращение земледельческой общины в соседскую или территориальную, обычно называемую общиной-маркой, которая состоит уже не из родичей, а из соседей. Каждый из них — глава малой индивидуальной семьи и выступает как собственник своего надела — аллода. Права общины распространяются лишь на неподеленные угодья—марки (леса, пустоши, болота, общественные выпасы, дороги и т. п.), которые продолжают оставаться в коллективном пользовании всех ее членов. К концу VI в. луговые и лесные участки нередко также переходят в аллодиальную собственность отдельных общинников.

Община-марка, сложившаяся у франков к концу VI в., представляет собой последнюю форму общинного землевладения, в рамках которой завершается разложение первобытно-общинного строя и зарождаются классовые феодальные отношения.

История Франции:
История Франции: полный курс

1032 лет крещения Руси: из истории христианизации страны

Подробности

Категория: События

Опубликовано: 28 июля 2020

Принятие какой- либо из мировых религий всегда становилось если не переломным, то очень важным этапом в «жизни» любого народа или государства. Приняв в VII ислам, арабы не только вышли из исторической «тени», но и совершили величайшие завоевания, дойдя до Пуатье на севере и Индийского океана на юге, создали, кроме того, огромнейший Арабский халифат.

Крещение франков при Хлодвиге способствовало становлению мощного христианского государства, превратившегося впоследствии в империю Карла Великого. Христианизация болгар в 865 году , сопровождавшееся принятием славянской азбуки Кирилла и Мефодия, способствовало культурному расцвету Первого Болгарского царства, «золотому веку болгарской литературы» при Симеоне I Великом.

Крещение Древней Руси по восточному обряду при князе Владимире определила всё историческое бытие её народа на многие века вперёд. Христианские мораль и вероучение формировали быт и культуру, влияли на политику и социальные отношения и много веков спустя принятия Апостольской веры. От трудов летописца Нестора, монаха Киево-Печерского монастыря до концепции «Москва- Третий Рим», от основания Софии Киевской до празднования тысячелетия крещения Руси в 1988 году — русскую историю невозможно представить без этого религиозного компонента.

Поэтому, отмечая уже в 1032-ый раз годовщину христианизации нашей страны, так важно вновь обратиться к истории утверждения этой религии на Руси, берущей начало задолго до летописной даты.

Легенда о проповеди Андрея Первозванного на Руси

Прежде чем киевляне вошли в днепровские воды при Владимире, предпринималось несколько попыток крестить население русских земель. Наиболее древним проповедником Повесть Временных лет называла самого Андрея Первозванного, апостола от 12-ти:

«А Днепр втечеть в Понетьское море жерелом, еже море словеть Руское, по нему же учил святыи Оньдреи, брат Петров…Оньдрею учащю в Синопии и пришедшю ему в Корсунь, уведе, яко ис Корсуня близ устье Днепрьское, и въехоте пойти в Рим, и пройде в устье Днепрьское, и оттоле поиде по Днепру горе. И по приключаю приде и ста под горами на березе. И заутра въетав и рече к сущим с ним учеником: «Видите ли горы сия? — Яко на сих горах восияеть благодать Божья; имать град велик быти и церкви многи бог въздвигнути имать». И въшед на горы сия, благослови я, и постави крест, и помоливъея Богу, и сълез с горы сея. иде же послеже бысть Киев, и поиде по Днепру горе. И приде в словени, идеже ныне Новъгород, и виде ту люди сущая, како есть обычаи им, и како ся мыють и хвощутся, и удивися им. И иде в Варяги, и приде в Рим, и исповеда, елико научи и елико виде, и рече им: «Дивно видех Словеньску землю идучи ми семо. Видех бани древяны, и пережьгуть с рамяно, и совлокуться, и будуть нази, и облеются квасом усниянымь, и возмуть на ся прутье младое, и бьють ся сами, и того ся добьють, едва слезуть ли живы, и облеются водою студеною, и тако ожи-уть. И то творять по вся дни, не мучими никим же, но сами ся мучать, и то творять мовенье собе, а не мученье». Ты слышаще дивляхуся. Оньдрей же, быв в Риме, приде в Синопию».

Легенда эта закономерно вызывала скептицизм исследователей. Так известный историк церкви XIX столетия Е.Е.Голубинский не верил в проповедь апостола Андрея: «Зачем бы пошёл в эту неведомую пустыню апостол Андрей? Чтобы ставить кресты на необитаемых горах или наблюдать такие обычаи, как паренье в банях?». При этом исследователь ссылался на ту же летопись под 6491(983) г., где говорится: «…еде бо (в Русской земле. — авт.) не суть апостоли учили, ни пророци прорекли… Аще и телом апостоли не суть еде были…». Эта несостыковка

И.И.Малышевский: сказание об апостоле Андрее- русская выдумка, периода княжения Всеволода Ярославича (1078-1093) и митрополита Ефрема (строил в Переяслвале бани), которая попала в летопись при Изяславе Мстиславовиче и Клименте Смолятиче уже в 12 веке по причине попытки киевской митрополии отделиться от константинопольского патриархата. Но скорее всего (Рапов), сказание о Андрее- вставка периода русско- византийского конфликта 1116 г., когда Владимир Мономах поддержал мятеж самозванца Лжедиогена II (выдававшего себя за сына Романа IV Диогена) против императора Алексея I Комнина. Видимо, легенда о миссионерской деятельности апостола на Руси должна была низвести претензии Византии к Руси, так как при таком раскладе не греки оказывались первыми крестителями Руси и, соответственно, греки не могли требовать вассального подчинения от великого князя. Легенда о крещении Руси апостолом Андреем пользовалась определенной популярностью и впоследствии. В 1621 году Киевский собор установил специальные торжества в честь апостола Андрея, а Петр I важнейшей государственной наградой сделал именно орден Андрея Первозванного («Sanсtus Andrеas Patrоnas Rоssiaе» — гласит его девиз). А в 1749- 1754 гг. по воле императрицы Елизаветы Петровны в Киеве был возведен архитектором Растрелли красивейший барочный Андреевский собор.

---

Андреевский собор на Андреевской горе в Киеве

Впрочем, известие о проповеди апостола Андрея не единственное в своем роде. В составе «Жития св. Стефана Сурожского» XV века дошло сказание «О прихождении ратью к Сурожу князя Бравлина из Великого Новгорода». Новгородский князь Бравлин (Бранливый, Бравалин) где- то в конце VIII- начале IX прошелся опустошительным набегом по южному и восточному побережью Крыма, разграбил Керчь и Судак, где попытался ограбить церковь св. Софии и расположенную в ней богато убранную могилу недавно преставившегося епископа Стефана. Однако у богохульника начался припадок, вызванный гневом святого, и Бравлину пришлось отдать награбленное, отпустить пленных и самому принять христианство, после чего он исцелился. Е.Е.Голубинский считал впрочем, что ни о каких новгородцах речь идти не может, так же как и о днепровских славянах, а истинные творцы набега- черноморские (азово- таврические) русы. Похожий сюжет встречаем и в сказании «О нашествии Руси на Амастриду», входящим в состав «Жития св. Георгия Амастридского», написанного между 825 и 842 гг. византийским дьяконом Игнатием. Подобно новгородцам Бравлина, пораженные внезапным недугом грабители- русы вынуждены были вернуть награбленное, дабы избавиться от гнева св. Георгия.

«Фотиево крещение» Руси

В 867 году в своем Окружном послании к восточным архиерейским престолам константинопольский патриарх Фотий, радуя своих корреспондентам известием о крещении болгар, сообщал своим корреспондентам  и другую довольно интересную информацию:

«Ибо не только этот народ (болгары- авт.) переменил прежнее нечестие на веру во Христа, но и даже для многих многократно знаменитый и всех оставляющий позади в свирепости и кровопролитии, тот самый так называемый народ Рос – те, кто, поработив живших окрест них и оттого чрезмерно возгордившись, подняли руки на саму Ромейскую державу! Но ныне, однако, и они переменили языческую и безбожную веру, в которой пребывали прежде, на чистую и неподдельную религию христиан, сами себя с любовью! поставив в положение подданных и гостеприимцев вместо недавнего против нас грабежа и великого дерзновения. И при этом столь воспламенило их страстное стремление и рвение к вере (вновь восклицает Павел: «Благословен Бог» во веки! ), что приняли они у себя епископа и пастыря и с великим усердием и старанием встречают христианские обряды.»

Как видно из слов патриарха, после очередного разорительного набега на Ромейскую державу, русы приняли святое крещение у своих бывших противников. Как и все ранние свидетельства о русах/ славянах сообщение Фотия порождает больше вопросов, чем даёт ответов. Когда произошел «недавний грабеж»? Какие именно русы имелись в виду, и кто их возглавил? Насколько широко затронула тогда христианизация русов?

Патриарх Фотий в своих знаменитых «Беседах» очень красочно описывает нападение русов на Константинополь в 860 году, спасенный, по мнению автора, только заступничеством Богородицы, чью ризу он вместе с императором Михаилом III окунул в воды Студийского залива, отчего поднялась страшная буря, потопившая русские корабли. Об этом событии упоминает и Повесть Временных лет под 866 годом:

«В год 6374 (866). Пошли Аскольд и Дир войной на греков и пришли к ним в 14-й год царствования Михаила. Царь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет походом на Царьград, и возвратился царь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Царь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы, и смочили в море ее полу. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и снова встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой.»

Впрочем, дата похода, и соответственно крещения, вызывает у исследователей сомнения. Часть историков склонялась к 860 г., а Б.А.Рыбаков выдвинул гипотезу, что походов руссов на Византию в эти годы было три (860, 866, 874), из которых только первый оказался удачным. Исходя из этой концепции, О.М.Рапов делал вывод о крещении русов где- то в 866-867 гг., сразу после болгар (о чем и писал Фотий), но до свержения императора Михаила III его соправителем Василием I Македонянином (в 867 г.)

Е.Е.Голубинский считал, что крещёные русы были не днепровскими, а   черноморскими или азово- таврическими и возглавлять их Аскольд и Дир никак не могли, так как поход состоялся в 860 году, когда варяги еще не прибыли на Русь.

Поход действительно возглавляли Аскольд и Дир, тоже принявшие впоследствии христианство от греков, о чем свидетельствует тот факт, что над могилой Аскольда в XI веке благочестивый боярин Олма воздвиг церковь св. Николая. Однако принятое после крупных военных поражений (буря разметала флот русов и выбросила его на берег) и природных катаклизмов (неурожайные 861-865 гг. согласно данным дендрохронологии) христианство не задержалось на Руси долго. Быстрому ослаблению позиций Апостольской веры способствовала традиционная политика Византии, пытавшейся превратить крещеные ею народы в своих вассалов, что не могло устраивать верхушку русского общества.

---

Патриарх Фотий и император Михаил III опускают край Ризы Богоматери в море.

Радзивидловская летопись.

Существует в отечественной историографии и версия о двух крещениях русов (Д.И.Иловайский, В.А.Пархоменко, М.С.Грушевский). Второе произошло в 870-е гг., и, видимо, именно тогда крестились Аскольд и Дир. Согласно сообщению императора Константина Багрянородного, дошедшему в составе «Хронографии» Продолжателя Феофана, его дед, Василий I Македонянин крестил русов вместе с патриархом Игнатием:

«И народ россов, воинственный и безбожный, посредством щедрых раздач

золота, серебра и шёлковых одежд, он (Василий I Македонянин. — авт.) привлёк к

переговорам и, заключив с ними мирный договор, убедил [их] сделаться участниками

спасительного крещения и расположил принять архиепископа, получившего

рукоположение от патриарха Игнатия.»

Далее рассказывается о чуде, совершенном присланным архиепископом для уверения язычников: брошенное в пламя печи Евангелие не сгорело. Причем в Никоновской летописи встречается сходное свидетельство «О князи Рустем Оскольде». Крещение могло произойти после неудачного похода Аскольда и Дира на Константинополь в 874 году.

Несмотря на то, что крещения 60-х и 70-х гг. не привели к всеобщей христианизации Древней Руси, именно в это время (860-е) в составе Константинопольского патриархата впервые появляется Русская епархия.

Версия о проповеди на Руси Кирилла и Мефодия

В дореволюционной историографии пользовалась определенной популярностью версия о том, что знаменитые Солунские братья, славянские «учителя», Константин Философ (в схиме Кирилл) и Мефодий, проповедовали и в русских землях. Историк церкви , митрополит Макарий (Булгаков) полагал, что во время моравской миссии святые отправили на Русь своего ученика, некого Наврока. В начале XX века В.А.Ламанский выдвинул довольно радикальную гипотезу: основываясь на данных Паннонского жития св. Кирилла, он предположил, что святой лично проповедовал русам в 860-861 гг. Сообщение жития о том, что император Михаил III отправил Кирилла и Мефодия на религиозный диспут с мусульманами и иудеями к хазарскому кагану (в 860-861 гг.) , ученый интерпретировал как поездку на Русь (Киевская Русь в это время входила в состав Хазарии, а русского князя русские и иностранные источники часто именовали каганом, следовательно, делал вывод исследователь, Кирилл мог ездить не собственно в Хазарию на Волге, а в её русскую часть). Подтверждение своей версии В.А.Ламанский видел в более позднем греческом «Обстоятельном повествовании о том, как крестился народ русов», в котором к князю Владимиру крестить Русь приезжают некие Кирилл и Афанасий. Отнеся это известие к 9 веку и заменив Афанасия на Мефодия, выкинув князя Владимира как анахронизм, ученый получал искомое. Менее радикальной была гипотеза А.В.Карташева: Кирилл проповедовал в Хазарии, но мог посетить и Русь. К сожалению, красивая версия о проповеди Кирилла и Мефодия на Руси, подобно легенде об апостоле Андрее, не находит прочных документальных подтверждений.

Правда, Солунские братья все же почитались на Руси как «учителя»: Повесть Временных лет ставила им в заслугу создание славянской азбуки.

Христианство на Руси до Ольги

О том, что происходило с крещёными в IX веке русами в дальнейшем, известно мало. А.В.Карташев предполагал, что при князе Олеге, захватившем Киев, христиане вынуждены были уйти в подполье, а языческая реакция восторжествовала. По мнению Н.И.Коробки, христианство вообще было занесено на Русь только варягами под влиянием проповедей Гамбургского архиепископа Анасгария.

В сочинении арабского историка XII века ал- Марвази встречается любопытное известие о крещении в 912 году русов, а затем о переходе их в ислам. Речь шла о неком «острове руссов», чьи   обитатели совершали грабительские набеги на соседние мусульманские территории. По мнению О.М.Рапова этот загадочный остров располагался вблизи устья Волги в Каспийском море и со временем исчез по естественным причинам. Видимо, островные русы были вынуждены принять ислам после неудачного Каспийского похода 913/914 гг., чтобы не остаться в изоляции среди иноверцев.

Однако, несмотря на временное «затишье», христианство после крещения 870-х гг. продолжало существовать и даже стало со временем играть серьёзную политическую роль. Неслучайно, что в русско- византийском мирном договоре 944 года часть дружинников князя Игоря клянется в храме св.Ильи.:

« Мы же (клянемся): те из нас, кто крещен, клянемся в соборной церкви церковью Святого Ильи, предлежащим честным крестом и этой хартиею соблюдать все, что на ней написано, и ничего из того (что в ней написано) не нарушать; а если это нарушит (кто-либо) из нашей страны, князь ли или кто иной, крещеный или некрещеный, да не получит он помощи от бога, да будет он рабом в этой жизни и в загробной и да будет он заколот собственным оружием.

А некрещеные русские, слагая свои щиты, обнаженные мечи, обручи и остальное оружие, клянутся, что все написанное на этой хартии будет исполняться Игорем, всеми боярами и всеми людьми Русской страны всегда, во все будущие годы.

Если же кто-нибудь из князей или из русских людей, христианин или нехристианин, нарушит то, что написано на этой хартии, то следует ему умереть от своего оружия, и да будет он, как нарушивший клятву, проклят богом и Перуном. И если будет великий князь Игорь достойно сохранять этот правый договор о дружбе, да не разрушится он (т.е. этот договор, до тех пор), пока сияет солнце и стоит весь мир, в нынешние времена и в загробные.»

Это известие дало основание Е.Е.Голубинскому говорить о значительной роли христиан при князе Игоре, которые даже пытались добиться от Константинополя создания автокефальной русской церкви, а М.Д.Присёлкову   утверждать, что во время заключения договора у власти в Киеве была христианская партия. Так или иначе, но христианство получило широкое распространение в это время, о чем свидетельствует разнообразие похоронного обряда: помимо языческого трупосожжения появляется христианское трупоположение головой на запад. В Киеве к концу княжения Игоря уже существовала Ильинская церковь. Таким образом, к тому моменту, когда к власти пришла Ольга, христианство было на Руси значительной силой.

Крещение княгини Ольги

В таком известном факте, как крещение княгини Ольги, в действительности много неясного. Прежде всего, проблема заключается в датировке. Обыкновенно крещение княгини связывается с ее поездкой в Константинополь. В Повести под 6463 годом (955 от р.х.) как раз сообщается о том, как Ольга «переклюкала» (перехитрила) императора Константина Багрянородного. Император, подивясь мудрым речам княгини, предложил ей стать его супругой («Достойна ты царствовать с нами в столице нашей»), однако хитроумная Ольга попросила сначала окрестить её. Константин VII, ставший её крестным отцом, по христианским канонам уже не мог на ней жениться. Императору ничего не оставалось, как отпустить Ольгу на Русь со всеми почестями. Интересно, что сообщение о визите русской княгини содержится и в сочинении «О церемониях византийского двора», написанном как раз Константином Багрянородным(!). Однако о своем сватовстве женатый император не упомянул.

М.Д.Присёлков считал, что княгиня не только крестилась, но и попыталась добиться утверждения на Руси автокефальной церковной организации. С.М.Соловьев полагал, что Ольга крестилась в Константинополе в 957 году, однако её старания привить христианство на Руси не увенчались успехом из-за противодействия сына.

Иной концепции придерживался Е.Е.Голубинский. Он считал, что «варяжка» Ольга была «внутренней христианкой» и крестилась тайно в Киеве где-то в 952-957 гг. Путешествие же княгини в Константинополь историк относил ко времени, когда Ольга уже сложила с себя властные полномочия, передав их Святославу.

В.А.Пархоменко полагал, что княгиня крестилась лишь в 960-961 г. при императоре Романе II (правил в 959-963 гг.) после нескольких поездок её в Царьград, когда она безуспешно пыталась добиться особых привилегий для русской церкви. Версии о том, что Ольга крестилась при императоре Романе II, придерживался и А.Г.Кузьмин, называя, правда, другую дату: 959 год. «Степенная книга царского родословия», составленная в XVII вв., ещё более запутывает сюжет: крещение Ольга принимает от Иоанна Цимисхия- а это уже 970-ые гг. Более того, Степенная книга буквально воспроизводит сюжет со сватовством императора, несмотря на то, что русская княгиня умерла аккурат в год воцарения Цимисхия (969) в возрасте то ли 75, то ли 88 лет.

Оригинальную концепцию предложил О.М.Рапов. Пересчитав даты походов Игоря на ромеев и его смерти, а также   перенеся дату рождения Святослава, историк пришел к выводу, что Ольга крестилась еще в 944 году при императоре Романе I Лакапине. Именно неженатого в то время Лакапина и «переклюкала» княгиня. Ольга, видимо, нуждалась в византийской военной поддержке для удержания власти, захваченной у совершеннолетнего сына (О.М.Рапов считал, что Святослав родился в 920-е гг.). Кроме того, крещение позволяло ей избегнуть трагической участи после смерти Игоря: в язычестве было принято хоронить вместе с мужем и его насильно убиенную жену.

---

Разделились мнения исследователей и о том, насколько широко собиралась и смогла распространить христианство Ольга. Митрополит Макарий (Булгаков) и Б.А.Рыбаков в разное время полагали, что Ольга пыталась сделать христианство государственной религией, уничтожая языческие требища. Однако княгиня потерпела неудачу: из-за сопротивления ли Святослава, не желавшего терять опору в своей дружине, или же из-за настойчивого желания Византии сделать крещенные ею страны своими вассалами. Впрочем, бытует версия (В.В.Мавродин), что крещение было частной, а не общегосударственной затеей княгини, которая истребляла языческие капища и возводила храмы исключительно в своих владениях (Троицкая церковь в Пскове, Софийская церковь в Киеве, церковь Богородицы близ Будутиной веси). Интересно, что, несмотря на принятие христианства от восточного патриарха, Ольга не чуждалась и общения с Западной (Римской) церковью. В 959 году она отправила послов к императору Оттону I, а в 961-962 гг. на Русь приезжали германские проповедники во главе с епископом Адальбертом. Миссия их, однако, закончилась полной неудачей и изгнанием. Видимо, Ольга пыталась с их помощью добиться создания независимой церковной организации, наладить отношения со Священной Римской империей, возможно, перенять черты церковного управления Оттона I (раздача церкви государственной земли для взимания ренты при условии крещения местного населения). Приход к власти Святослава в начале 960-х гг. помешал этим планам.

Окончательное крещение Руси при Владимире

Захватив в 978 (согласно «Памяти и похвале Владимиру» Иакова Мниха) или в 980 (ПВЛ) власть в Киеве, Владимир немедленно провёл так называемую «языческую реформу», устроив вне княжеского двора капище с идолами Перуна, Симаргла, Мокоши, Стрибога, Хорса, Дажьбога. Видимо, сосредоточив под своей властью огромные разноплеменные территории Древней Руси, князь нуждался в их более тесной консолидации для чего и установил статуи их племенных божеств в главном киевском святилище. Кроме того, это была попытка модернизировать древнюю языческую религию, унифицировать пёстрые верования. В первые годы княжения Владимира язычество вновь стало доминировать над христианством. Но для перехода на новый уровень международных отношений и торговли Руси требовалось уже принять одну из мировых религий. А.В.Карташёв очень эмоционально описывал сложившуюся ситуацию:

«Казалось, малокультурная, полуфинская, новгородская окраина Руси религиозно победила столичный огречившийся Киев. Но эта искусственная победа отсталых провинциалов оказалась бессильной изменить властный ход истории. А история всей Европы, и Западной и Восточной, предписала: – покориться благородному наследию средиземноморских культур и укрепившейся в них высшей богооткровенной религии.»

К 986 и 987 гг. относятся свидетельства Повести Временных лет о выборе Владимиром веры. Сначала посланники от булгар (мусульмане), хазар (иудеи), римлян и православных изъяснили свою веру перед князем, в следующем же году 10 мужей князя посетили немцев, булгар и греков. Владимиру не пришелся по душе мусульманский запрет на употребление вина и свинины, не понравилось ему и то, что иудеи были рассеяны по всему свету, не имея своего государства. Однако и принятие христианства могло поставить Русь в зависимость либо от Германской империи (которая в это время фактически контролировала всю деятельность Римских Пап), либо от Византии. Поэтому Владимиру, чтобы получить автономную церковную организацию, требовалось пойти по «болгарскому пути»: породниться с императорами (в 913 году, осадив Константинополь, князь Симеон I добился от Регентского совета признания себя царем, а Болгарскую церковь — независимой от греческой;  в 927 году царь Пётр женился на внучке императора Романа I Лакапина и Болгарская церковь стала первой патриархией вне Пентархии).

Рассказ о крещении Руси в ПВЛ исследователи обычно именуют «Корсунской легендой». Как и известие о выборе Владимиром веры, «Корсунскую легенду» ряд исследователей считает выдумкой (Е.Е.Голубинский, А.А.Шахматов, М.Д.Присёлков). В летописи поход на Херсонес и крещение Руси датируется 988 (6496) годом. Об обстоятельствах принятия Владимиром веры говорится так:

«И когда прошел год, в 6496 (988) году пошел Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: «Если не сдадитесь, то простою и три года». Они же не послушались его, Владимир же, изготовив войско свое, приказал присыпать насыпь к городским стенам. И когда насыпали, они, корсунцы, подкопав стену городскую, выкрадывали подсыпанную землю, и носили ее себе в город, и ссыпали посреди города. Воины же присыпали еще больше, и Владимир стоял. И вот некий муж корсунянин, именем Анастас, пустил стрелу, написав на ней: «Перекопай и перейми воду, идет она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока». Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: «Если сбудется это, – сам крещусь!». И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались»

Далее говорится о сватовстве Владимира к сестре императоров Константина VIII и Василия II, которые поставили условием отказ князя от язычества, об его внезапной слепоте, исцеленной крещением в церкви св. Василия в Херсонесе.

---

Собор на месте предполагаемого крещения князя Владимира

Другую датировку предлагал автор «Памяти и похвалы князю русскому Владимиру» Иаков Мних. Крещение князя Владимира писатель относил к 987 году, а поход на Корсунь- к 989:

«Замыслив поход на город греческий Корсунь, так молился князь Владимир Богу: «Господи Боже, Владыка всех, одного у тебя прошу: дай мне город, чтобы взял и привел людей христиан и попов на всю землю, и пусть учат людей закону христианскому». И услышал Бог молитву его, и взял он город Корсунь, и сосуды церковные, и иконы, и мощи священномученика Климента и других святых.

 И в те дни были два царя в Царьграде: Константин и Василий. И послал к ним Владимир, прося у них сестру себе в жены — да укрепится он еще больше в законе христианском. И дали они ему сестру свою, и дары многие прислали ему, и мощи святых дали ему.»

Кроме похода Владимира на Корсунь с крещением Руси оказалась связана и военная помощь русского войска грекам против мятежника Варды Фоки, угрожавшего Константинополю. Сообщал об этом и известный арабский историк Яхъя Антиохийский:

«И стало опасным дело его. И был им озабочен царь Василий по причине силы его войск (очевидно войск бунтовщика В. Фоки) и победы его (Фоки) над ним (т. е. Василием). И истощились его богатства (т. е. ц. Василия) и побудила его нужда послать к царю руссов – а они его враги – чтобы просить их (руссов) помочь ему (византийскому василевсу) в настоящем его положении.
И заключили они между собою договор о свойстве: и женился царь руссов на сестре царя Василия, после того как он (т. е. ц. Василий) поставил ему (Владимиру) условие, чтобы он крестился и весь народ его стран, а они – народ великий. И не причисляли себя тогда руссы ни к какому закону и не признавали никакой веры.
И послал к нему (Владимиру) царь Василий впоследствии митрополитов и епископов. И они окрестили царя и всех, кого обнимали его земли. И отправил к нему (Владимиру) сестру свою. И она построила многия церкви в стране руссов.»

Русы участвовали в битве при Хрисополе (988 г.) и Авидосе (989 г. ), однако императоры нарушили договор и не отправили на Русь свою сестру. В результате Владимир вынужден был применить силу, осадив Херсонес. В «Проложном Житии князя Владимира особого состава» говорится о девятимесячной осаде Корсуня, которую удалось завершить лишь благодаря предательству варяга Жодоберна (Жьдьберна) отправившего в русский стан стрелу с сообщением о тайном подземном ходе, который надо было перекрыть. После захвата города князь отправил варяга в Константинополь с категорическим требованием прислать императорскую сестру, что греки вынуждены были выполнить.

По версии О.М.Рапова, события развивались следующим образом: в 988 году Владимир заключил договор об оказании военной помощи грекам при условии крещения Руси и женитьбы на царевне Анне. В 988 и 989 гг. русские войска участвовали в боях с мятежниками, однако Василий II (Болгаробойца) не спешил выполнять обещание. Тогда в августе 989 года Владимир осадил Херсонес и взял его в апреле 990 года. Грекам ничего не оставалось, кроме как прислать священников и царевну на Русь. 1 сентября 990 г. состоялось крещение киевлян в Днепре (или Почайне), наиболее подробное описание которого даёт Повесть Временных лет:

«После всего этого Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников корсунских с мощами святого Климента, и Фива, ученика его, взял и сосуды церковные и иконы на благословение себе. Поставил и церковь в Корсуни на горе, которую насыпали посреди города, выкрадывая землю из насыпи: стоит церковь та и доныне. Отправляясь, захватил он и двух медных идолов и четырех медных коней, что и сейчас стоят за церковью святой Богородицы и про которых невежды думают, что они мраморные. Корсунь же отдал грекам как вено за царицу, а сам вернулся в Киев. И когда пришел, повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его палками. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, – чтобы принял он возмездие от людей. «Велик ты, Господи, и чудны дела твои!». Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли еще они святого крещения. И, притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, тогда только оставьте его». Они же исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как зовется она и до сих пор. Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, – будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы».

Покончив с язычеством в Киеве, Владимир озаботился христианизацией и остальных областей Древнерусского государства. Наиболее известно благодаря известиям Иоакимовской летописи, приведенным В.Н.Татищевым, крещение Великого Новгорода. «Путята крести мечом, а Добрыня огнём» сообщает соответствующая повесть. На деле это означало, что такой важный политический и экономический центр, как Новгород, пытался противиться крещению, поэтому воеводам Владимира Путяте и Добрыне пришлось употребить силу. Отряд, пришедший из Киева, обосновался на правой, Торговой стороне Новгорода, пытаясь крестить горожан. Однако на левый берег перебраться вначале не получилось, так как мост через р. Великую язычники разметали. Путяте с частью войска удалось переправиться на левый берег, где его поначалу приняли за своего, однако вскоре обман раскрылся, воевода был окружен мятежниками в «граде», началась жестокая сеча, и только хитрость Добрыни, поджегшего Людин конец и отвлекшего тем самым воинов- язычников, спасла положение. В ходе восстания новгородских язычников был разорён и сгорел христианский Неревский конец. Крещение жителей Новгорода проходила, скорее всего, не один день, а остатки язычества держались вплоть до конца XI- начала XII веков.

Затруднялся процесс христианизации как отдаленностью регионов Северо- Западной и Северо- Восточной Руси от Киева, так и недостатком духовенства. Эти насущные вопросы Владимир старался активно решать : так князь лично возглавил поход в Ростовскую землю в 990 году, возможно, даже основав Владимир Залесский (если это не сделал много лет спустя Владимир Мономах), а в Киеве тем временем создавалось «обучение книжное» для детей «лучших людей», из которых должно было выйти впоследствии новое духовенство.

Несмотря на упорное сопротивление язычества, сохранявшего в некоторых местах силу вплоть до конца XI- XII вв. (подтверждение тому- возглавляемое волхвами восстание в Суздальской земле в 1024 году, или кровавая битва князя Константина Святославича, решившего прочно утвердить христианство в Муроме, с его жителями на рубеже XI- XII вв), православие удалось прочно утвердить на русских землях. При Владимире появляются первые известные нам киевские архиепископы (Михаил, Леонт ,Иоанн по Никоновской летописи), а уже при его сыне Ярославе встречаем упоминание о митрополите Киевском Феопемте.

Наверное лучшей оценкой миссионерской деятельности св. равноапостольного князя Владимира можно считать слова из «Памяти и Похвалы Владимиру» Иакова Мниха:

«Он крестил всю Русскую землю из конца в конец — и отверг нечестивое наваждение, и языческих богов, а вернее бесов, Перуна и Хорса, и других многих попрал, и сокрушил идолов. И церковь построил каменную во имя пресвятой Богородицы, прибежище и спасение душам верным, и десятину ей дал, чтобы о попах заботиться, и о сиротах, и о вдовицах, и о нищих. И потом всю землю Русскую и города все украсил святыми церквами. И отверг весь дьявольский обман, и пришел от тьмы дьявольской на свет с детьми своими, пришел к Богу, крещение приняв, и всю землю Русскую вырвал из пасти дьявола и к Богу привел, и к свету истинному. Ведь сказал Господь устами пророка: «Отводящий от нечестия нечестивого, ты — как уста мои». И был князь Владимир как уста Божий и людей от обмана дьявольского к Богу привел. О, сколько радости и веселия было на земле! Ангелы возрадовались и архангелы, и души святых воспряли. Сам Господь сказал: «Какая радость бывает на небесах, если хоть один грешник раскается». Бесчисленны души, приведенные к Богу святым крещением по всей земле Русской, исполнено дело, похвалы всякой достойное и радости духовной полное.»

 Стефания Ситнер

Подробности

Просмотров: 26812

Франкское королевство в эпоху Меровингов

Франкское королевство в эпоху Меровингов

Франки – германский народ, изначально населявший среднее течение Рейна, побережье Северного моря и бассейн Шельды. Различались племена рипуарских и салических франков, объединившихся в племенной союз. В III–IV вв. они стали тревожить регулярными нападениями римскую Галлию, а в середине V в. захватили ее территорию до Соммы. В походах их предводителями были «короли», а по сути – военные вожди, власть которых еще не была наследственной, – Сигиберт, Рагнахар, Харарих и Хлодвиг. Хлодвиг (481–511) стал первым королем всех франков, устранив своих политических соперников с помощью подкупа, предательства и убийств. Его биограф, христианский епископ Григорий Турский, оставил рассказ о коварстве, с помощью которого тот устранил остальных франкских королей и собственную родню, лицемерно сокрушаясь потом, что «остался один, как странник среди чужих, и не имеет родственников, которые могли бы подать помощь, если бы случилось несчастье». Хлодвиг происходил из рода Меровея, поэтому его потомков-королей называют Меровингами, а период их правления с конца V по конец VII века – меровингским.

При Хлодвиге франки продвинулись на юг Сены, а позднее – до Луары. Король щедро раздавал захваченные земли своим дружинникам-антрустионам, прочую же добычу они делили по жребию, согласно старинному обычаю. Григорий Турский приводит в своей «Истории франков» эпизод, связанный с разделом трофеев, который характеризует отношение соплеменников к королевской власти в этот период. После взятия города Суассон король пожелал получить некую чашу из церковной утвари, чтобы, по политическим соображениям, вернуть ее местной церкви, но не смог, поскольку по жребию она досталась простому воину и тот, не желая уступать ее королю, разрубил чашу секирой. Отсюда явствует, что король считался всего лишь первым среди равных, чья воля не была законом для франков, а фигура – не имела в их глазах сакральных черт. (Позднее Хлодвиг все же отомстил несговорчивому воину, зарубив его секирой во время военного смотра.)

Для укрепления своего авторитета Хлодвиг пошел на союз с христианской церковью, которой делал обширные земельные пожалования, будучи еще язычником. В 496 г. он принял крещение в Реймсе, обещая отныне бороться с идолами во имя креста – «поклоняться тому, что сжигал, и сжигать то, чему поклонялся».

Принятие христианства в ортодоксальной форме дало ему повод начать в 507 г. поход против ариан-вестготов, изгнав которых он включил в состав своих владений обширную область Аквитанию. За четверть века Хлодвиг овладел почти всей римской Галлией (кроме Бургундии и Септимании). Его политические успехи был вынужден признать византийский император Анастасий, провозгласивший франкского короля консулом и даровавший ему почетный титул «августа», венец и пурпурную мантию.

Экспансия франков продолжилась при преемниках Хлодвига, присоединивших на юго-востоке Бургундию (537 г.) и Прованс, отнятый у остготов (536 г.). Другим ее направлением стало покорение германских племен, обитавших на северо-востоке за Рейном, – тюрингов, аламанов, баваров. Франкское королевство, таким образом, превратилось в крупнейшее государство на территории бывшей Западной Римской империи.

В Галлии франки составляли 15–20 % по отношению к местному галло-римскому населению (больше, чем германцы в других регионах). Формирование нового жизненного уклада шло здесь в условиях активного германо-романского синтеза. Представление о хозяйстве и общественной жизни франков дает так называемая Салическая правда – свод обычного права, кодифицированного по повелению Хлодвига в начале VI века. Этот судебник отражает как более ранние архаические порядки, существовавшие у франков, так и эволюцию общественных отношений в V–VI вв. – распад кровнородственных связей, нарастание имущественного и социального неравенства, формирование государства.

Как явствует из Салической правды, у франков уже было развитое сельское хозяйство. Они возделывали рожь, пшеницу, ячмень, бобовые культуры, лен, используя систему двухполья; занимались также садоводством и виноградарством. На высоком уровне находилось скотоводство: франки разводили крупный рогатый и мелкий скот – коров, овец, свиней, коз. Как и в древности, скот был мерилом их богатства и нередко заменял деньги при расчетах. Птицеводство, пчеловодство и охота были подспорьем в хозяйстве.

Основной хозяйственной ячейкой была семья, владевшая усадьбой: домом, амбарами и другими хозяйственными постройками, садом и огородом. Вся эта лично-семейная собственность, включая скот и птицу, строго охранялась законом от посягательств: воровство и грабеж карались высокими штрафами. Каждая семья имела пахотный надел, при этом любой возделанный участок земли – нива, сад, виноградник и т. д. – был огорожен. Переделов пахотных земель, которые упоминали античные авторы, говоря о древних германцах, уже не наблюдалось. Это позволяет ряду ученых утверждать, что уже к V веку у франков существовала частная собственность на землю. Очевидно, однако, что это понятие вообще трудно применить к поземельным отношениям рассматриваемой эпохи. С одной стороны, у франков существовали довольно развитые представления о собственнических правах, в особенности на движимое имущество, выражавшееся в таких внешних знаках собственности, как клейма, изгороди, плетни, межи. С другой стороны, эти права на недвижимость не были безусловными. Во-первых, они ограничивались контролем со стороны близких родичей. В частности, земельный участок – так называемый аллод – передавался только по мужской линии, женщины же не имели права его наследовать (т. к. женщина могла выйти замуж и ее родовая группа лишилась бы этого надела). Поскольку частная собственность предполагает свободное отчуждение и передачу имущества, приходится констатировать, что институт частной собственности находился у франков еще в процессе становления. Соседи, составлявшие франкскую деревню, также предъявляли определенные права на окрестные территории, в том числе на принадлежащие отдельным семьям. После того как урожай бывал собран, все изгороди убирали с полей и они превращались в коллективный выпас для скота. Соседи сообща определяли правила пользования дорогами, водой, пастбищами, пустошами, лесом. Без согласия всей деревни ни один чужак не мог поселиться рядом, поскольку это неизбежно влекло за собой передел долей в общих угодьях.

Это дает основание говорить о становлении у франков так называемой соседской общины, которая в зрелых формах будет свойственна всему периоду Средних веков.

Салическая правда дает много доказательств тому, что кровнородственные связи все еще играли важную роль во франкском обществе. Продолжал существовать обычай кровной мести, родне причитался штраф за убитого – вергельд; напротив, если кто-то из близких был должен уплатить этот штраф, его родственники помогали собрать необходимые средства. Обряд обращения к ним за помощью зафиксирован в Салической правде в главе под названием «О горсти земли». Если присужденный к штрафу уже отдал в уплату все свое имущество и более ничего не имел, то должен был созвать родню, взять горсть земли из всех углов своей пустой горницы и, стоя на крыльце, бросить ее через плечо в сторону четырех ближайших родственников. Если же и их имущества не хватало для уплаты штрафа, они повторяли этот обряд, вовлекая в него своих близких. Родственники выступали поручителями и соприсяжниками в суде, имели право на наследство.

С другой стороны, Салическая правда фиксирует и симптомы распада кровнородственных связей: некоторые франки, тяготившиеся обязанностями помогать родне и участвовать в разорительной круговой поруке, заявляли «об отказе от родства», что предполагало неполучение своей доли наследства умершего родича или вергельда. Публичная процедура отказа состояла в том, что человек ломал над головой палку (символизирующую прежние связи) и разбрасывал обломки в разные стороны. Очевидно, что на такой шаг мог пойти тот, кто был уверен в своем материальном благополучии, и эта глава свидетельствует также об имущественном расслоении среди франков.

Социальная структура франкского общества меровингской поры была уже достаточно сложной. Большинство составляли свободные франки – земледельцы и воины, чья жизнь оценивалась вергельдом в 200 солидов. Выше их на социальной лестнице стояли королевские дружинники, должностные лица, состоявшие на королевской службе, христианские епископы, а также знатные римляне, приближенные франкскими королями, – их «сотрапезники». Элита франкского общества, таким образом, включала и представителей галло-римской знати. Остальные галло-римляне «оценивались» ниже, чем свободные франки, – в 100 солидов, наряду с германскими полусвободными-литами. Рабы вовсе не имели вергельда и ценились наравне со скотом или другим имуществом.

К концу VI века у франков складывается «полный аллод» – свободно отчуждаемая земельная собственность. Согласно эдикту короля Хильперика, ее разрешалось свободно дарить, передавать и завещать, в том числе и женщинам. Этот акт стал важным шагом на пути формирования крупной земельной собственности. Ее складыванию способствовали и многочисленные военные походы франков, захваты земель, которыми короли щедро наделяли своих приближенных на правах аллода – т. е. полной собственности. Крупные земельные массивы, сосредоточенные в руках последних, обрабатывались руками как германских, так и галло-римских рабов, литов, колонов.

В зависимость от крупных землевладельцев стали все чаще попадать и свободные франки. Постоянные войны, превратности судьбы, низкая урожайность, голодные годы легко дестабилизировали мелкое крестьянское хозяйство, заставляя земледельца обращаться за помощью. Получила распространение коммендация – добровольное вступление небогатого малоземельного человека под личное покровительство крупного землевладельца. Договор о коммендации предполагал, что последний будет заботиться о своем клиенте, давать ему кров и пищу, а тот будет во всем служить своему патрону, сохраняя статус свободного человека, но уже никогда не сможет разорвать этот договор и выйти из-под покровительства. Так возникали специфические личностные отношения службы и покровительства, составлявшие характерную черту феодальной эпохи.

Зависимость могла возникнуть и в сфере чисто поземельных отношений, к ней, в частности, вели прекарные сделки. Прекарий – в данном случае – земельный надел, который небогатый крестьянин мог получить от крупного землевладельца для обработки на условиях уплаты собственнику части урожая («прекарий данный»). В других случаях мелкий землевладелец, имеющий землю, мог передать право собственности на нее магнату или монастырю, с тем чтобы получить свой участок назад и пользоваться им до конца жизни, но уже на правах держания, а не собственности, вместе с гарантиями покровительства, защиты, обеспечения в старости и т. д. Такой прекарий назывался «возвращенным». После смерти крестьянина он переходил в руки нового собственника. Иногда в подобных случаях крупный землевладелец мог прибавить к крестьянскому наделу еще некоторое количество земли («прекарий с вознаграждением»). Прекарист оставался лично свободным, но оказывался в экономической зависимости. Благодаря прекарным сделкам и коммендации постепенно формировался слой зависимого крестьянства и крупных землевладельцев – началась феодализация франкского общества. Однако в меровингский период она еще не зашла далеко.

Политическое устройство франкского общества в V–VI вв. сохранило многие архаические черты, но в то же время испытало влияние римских обычаев. В меровингский период у франков складывается государство в той форме, которую называют раннефеодальной.

Власть короля значительно усилилась, подкрепленная авторитетом церкви и ссылками на ее божественное происхождение, а сама его фигура стала приобретать сакральные черты. Государи обзавелись инсигниями – знаками своего достоинства. В отличие от рядовых франков, за короля уже не назначался вергельд, его убийство нельзя было искупить деньгами. Даже покушение на монарха каралось смертной казнью.

Королевская власть зиждилась на огромных земельных владениях и силе профессиональной дружины, состоявшей из антрустионов. В выработке политической линии и непосредственном управлении страной участвовала и знать – королевская родня, крупные земельные магнаты, прелаты церкви, входившие в состав королевского Совета. В условиях, когда монархия еще не стала наследственной и преемником короля не обязательно становился его старший сын, роль этого органа была чрезвычайно велика: Совет выбирал наследника из круга ближайших королевских родственников – братьев, сыновей, дядьев, племянников. Монархам приходилось считаться с мнением Совета, что позволяет историкам говорить о своеобразной «демократии знати» в этот период.

Во франкском государстве сохранялись и традиционные институты народной демократии. Основу армии составляло ополчение всех свободных воинов, имевших оружие. Ежегодно они собирались на военные смотры – «мартовские поля».

Основой управления и общественной жизни оставались судебные собрания, на которых разбирались тяжбы и решались хозяйственные проблемы. Однако и судебная система существенно изменилась. Наряду с архаичными должностями тунгина (председателя суда) и рахинбургов (выборных знатоков и хранителей старинного права), появились сотник (центенарий), графы и сацебароны – судебные исполнители, действовавшие от имени короля. Королевская власть активно вторгалась и в процесс судопроизводства: кодифицировав и записав правовые нормы своего народа, Хлодвиг даровал их франкам уже от собственного имени как королевский закон, часть судебных штрафов за нарушение которого он стал брать в свою пользу.

Меровинги ввели подобие римского административного деления – сотни и графства, заимствовали систему римских подушных и поземельных сборов с населения. Однако система управления во франкском государстве была еще чрезвычайно примитивной. Должностные лица были представлены управляющими и посланцами короля, многие из которых по статусу были его рабами. Они не имели постоянных функций, выполняя любые поручения государя. Сам монарх был вынужден постоянно перемещаться по своим обширным владениям, не имея столицы и официальной резиденции, чтобы поддерживать связи с подданными и собирать с них причитающиеся ему платежи. По приезде короля местное население доставляло ему со всей округи продукты и фураж. Государь с дружиной проводил время в пирах с местной знатью, на которых решались государственные дела, и объезд земель возобновлялся по мере того, как все было съедено и выпито.

Таким образом, специфика раннефеодального государства состояла в усилении власти короля и его окружения при сохранении широкой опоры государственности в лице всех свободных, составлявших костяк армии; в патримониальном характере власти, при которой король управлял государством как своей вотчиной; в примитивности государственного аппарата, не имевшего четко очерченных функций и специализации; в зачаточном состоянии финансовой системы, основывавшейся на поступлениях от королевских поместий и на судебных штрафах.

Сложности управления удаленными территориями приводили к тому, что порой короли делегировали свои властные функции их приближенным, даруя им т. н. «иммунитеты». Иммунитетные права предполагали, что на территорию, вверенную в управление частного лица, уже не будут вступать королевские чиновники. Иммунисту могло быть доверено отправление правосудия от имени государя, административное управление, сбор налогов или все эти функции вместе. Это приводило к усилению частной власти крупных магнатов, превративших свои должности на местах и привилегии в наследственные, к сепаратизации отдельных областей и ослаблению королевской власти.

Уже при преемниках Хлодвига стало ясно, что широкие земельные пожалования и раздача иммунитетов исчерпали возможности королей привлекать крупных землевладельцев к себе на службу. В конце VII века франкское королевство практически распадается на несколько крупных территориальных образований – Нейстрию, с центром в Париже, Австразию, Бургундию и Аквитанию.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Горюнова Анастасия Валентиновна | УЧИТЕЛЬСКИЙ ПОРТАЛ ЛИЦЕЯ №384

Тесты по истории Средних веков: 6класс

Автор: Горюнова А.В. учитель истории и обществознания ГБОУ Лицей № 384

Данная методическая разработка включает в себя десять тестов по истории Средних веков для текущего и итогового контроля. Соответствует содержанию учебников Федерального перечня для 6 класса общеобразовательных организаций. Тесты можно использовать для самоконтроля и обучения учащихся, проверки домашних заданий при работе с любым учебником по истории Средних веков из Федерального перечня учебников.

 

1.Тест по теме: «Государство франков»

1 Вариант

 

1. Великое переселение народов привело к:

1. Падению Римской империи

2. Разделению Римской империи на Западную и Восточную

3.Падению Западной Римской империи

4.Объединению Римской империи

 

1. Какие племена расселились на территории Западной римской империи во время великого переселения народов?

1.авары                                             2.германцы                 

3.южные славяне                           4.гунны

 

 3)Королевство франков возникло:

            1. в 732 году                             2. в 486 году             3. в 511 году            4. В 495 году

 

4)Как назывался первый сборник законов у франков?

1.Свод Юстиниана   2. Салическая правда         3. Римское право       4.Законы франков

 

5) Центром управления страной при Хлодвиге являлся следующий орган власти:

1. Королевский двор           2. Народное собрание                3.Графы         4.Община

 

1. Вариант

 

1)Последствия Великого переселения народов:

1. Падению Римской империи

2. Разделению Римской империи на Западную и Восточную

3.Падению Западной Римской империи

4.Объединению Римской империи

 

2)Великое переселение народов привело к расселению на Западе:

1.хазары                                            2.германцы                 

3.восточные славяне                     4.готы

 

3)Франкское государство образовалось в:

            1. в 495 году                             2. в 486 году             3. в 511 году            4. В 385 году

 

4)Источник законов у франков:

1.Свод Юстиниана   2. Салическая правда         3. Римское право       4.Законы франков

 

5) Орган центрального управления при Хлодвиге:

1. Королевский двор           2. Народное собрание                3.Графы         4.Община

 

2.Тест по теме: «Средневековый город и деревня в Западной и центральной Европе»

1 Вариант

 

1) Большие группы людей, отличающиеся друг от друга закреплёнными правами и обязанностями, передававшимися по наследству:

1. сословия                  2. части                                 3.коллективы

 

2)Работа зависимого крестьянина на поле сеньора, в его хозяйстве, на перевозке грузов, строительстве дорог ?

1. налог             2.повинность                   3.барщина

 

3)Хозяйство, при котором всё необходимое для жизни и работы производится собственными руками, называется:

1. натуральным                        2. товарно-денежным                                    3. Барщинным

 

4)Причины роста средневековых городов:

1.Земледельцы стали меньше заниматься ремеслом                                          

2.Ремесленники селились в городах

3.Невозможность крестьян прокормить всё население  

Укажите причину, лишнюю в перечне

5)Цехи – это________________

2 Вариант

1)Оброк включал обязанность:

Укажите неверный ответ в перечне                      

1. приносить часть урожая зерновых, овощи, фрукты, птицу сеньору

2. отдавать сеньору часть денег, вырученных от продажи продуктов

3. давить виноград на прессе сеньора

2)Средневековое общество состояло из трёх сословий:

Продолжите список

1.те, кто воюет                                               2. Те, кто работает                               3.________________

         3) Хозяйство, при котором продукция ремесла и сельского хозяйства производится в основном не для продажи называется:

1.деревенским                                          2.примитивным                             3. натуральным

 4)Причины роста средневековых городов:

Укажите причину, лишнюю в перечне

1.Рост населения

2.Отделение ремесла от сельского хозяйства                                     

3.Упадок сельского хозяйства

 

5) Гильдии – это____________

 

3.Тест по теме: «Арабы в VI—XI вв»

Вариант 1

1)Как называли кочевых арабов?

1. Беженцы           2.Бедуины      3.Норманны   4. Халифы

2)Заполните пропуски:

Основателем ислама был_______. В___году со сторонниками переселился       в__________.

3)Управление арабским государством осуществляли:

1. Берберы  2.Халифы  3.Бедуины  4.Везиры

4)Какими племенами были завоёваны арабские владения?

1.Береберами  2.Турками-сельджуками 3. Аббасидами 

5)Высшие мусульманские школы:

 1.Мечети     2.Медресе  3.Сунны  4.Минарет

 

Вариант 2

1. Древнее святилище в Мекке:

1. Кааба     2. Медина  3. Шатёр  4.Хиджра

 2)Заполните пропуски:

В ______году знать подписала с Мухаммедом соглашение. Священная книга мусульман — _____.

3)Первая столица Арабского халифата:

1. Багдад               2.Дамаск             3.Бухара              4.Кабул

4)Самостоятельное арабское государство в Испании:

1. Багдадский халифат

 2. Арабский халифат 

3.  Кордовский эмират

5)Высокие башни, с которых пять раз в день верующих созывали на молитву

1.Мечети     2.Арабески  3.Сунны  4.Минареты 

                                                                                                            

4.Тест по теме: «Византийская империя»

Вариант 1

1.В каком году Восточная Римская империя стала самостоятельным государством?

1)476     2)395     3)527    4)565

2.Укажите территорию, которая не входила в состав Византийской империи:

1)Малая Азия

2)Сирия

3)Египет

4)Иран

3.Укажите позицию, которая не входила в полномочия василевса:

1.Издавал законы

2)объявлял войну и заключал мир

3)не считался с мнением чиновников

4)командовал войском

4.Укажите племя, после столкновения с кторомым Византия утратила Палестину:

1) венгры                 2)норманны             3)арабы                  4)остготы

5.Тип храма Святой Софии в Константинополе:

1)базилика   2)крестово-купольный   3)апсида 

 

Вариант 2

1.В каком году Юстиниан начал своё правление в Византии:

1)476     2)395     3)527    4)565

2.Укажите территорию, которая не входила в состав Византийской империи:

1)Малая Азия

2)Сирия

3)Иран

4)Закавказье

3.Укажите плитическую задачу, которую не ставил перед собой Юстиниан:

1.Восстановление Римской империи

2.Покорение Малой Азии

3. Подчинение варварских королевств

4.Покорение Италии

4.Укажите племя, после столкновения с кторомым Византия утратила Сирию:

1) венгры                 2)норманны             3)арабы                  4)остготы

5.Живопись по сырой штукатурке:

1.икона      2.фреска      3.картина       4.мозаика

 

5.Тест про теме: Католическая церковь в XI—XIII  вв.

 

1) Какая религия стала господствующей на территории Европы с конца 4 века?

1.язычество                                                2. христианство                           3. иудаизм

 

2) Назовите главный центр христианства в Западной Европе:

1.Рим                                                   2.Константинополь                           3.Александрия

 

3)Укажите первоначальную форму здания византийского храма:

1.трансепт                        2.крестово-купольный                                         3.базилика

 

4)Церковь в Средние века:

1) устанавливала Божий мир

2) содержала начальные школы

3) поддерживала проведение рыцарских турниров

4) помогала бедным

5)боролась с еретиками

Найдите и укажите номер позиции, лишней в перечне.

 

5)Налог, шедший в пользу церкви:

1) десятина

2) церковный сбор

3) церковная подать

 

6)Ересь – это:

1) отвергнутое церковью и объявленное ложным учение

2) наивное, но исполненное веры в церковь представление народа

3) несущественное разногласие с церковным вероучением

 

6.Тест по теме: «Крестовые походы»

1 Вариант

 

1. Особые грамоты, с помощью которых верующим отпускали грехи:

1. Инквизиции

2. Индульгенции

3.Интердикты

4.Завещания

 

1. Укажите истинную причину Клюнийской реформы

1.клюнийцы добивались передачи церкви больших земельных владений                                       

2.продажа церковных должностей богатым родственникам светских лиц

3.освобождение церкви от контроля светской власти, а также соблюдение устава святого Бенедикта

4.клюнийцами руководила жажда обогащения

 

 3) Расположите в хронологической последовательности следующие события, начиная с самого раннего

1. Крестовый поход крестьян
2. Разгром Константинополя
3. Образование государств крестоносцев на Ближнем Востоке
4. Разгром Задара

4)Дата первого крестового похода

1. 1096-1099               2.1095                  3. 1202-1204          4. 1095-1096

 5)Выберите позицию, которая не относится к итогам крестовых походов:

1)Оживление торговли на Средиземном море

2)Присоединение части территории финнов и карел к Швеции

3)Ослабление торговли между Востоком и Западом

4)Обострение противоречий между католиками и православными

2 Вариант

1. Церковный суд по делам о ересях:

1. Епархия

2.Интердикт

3.Инквизиция

4.Собор

 

1. Назовите течение ереси, против которой Иннокентий III объявил Крестовый поход?

1.францисканцы                                       

2.доминиканцы

3.альбигойцы

4.тамплиеры

 3)Расположите в хронологической последовательности следующие события, начиная с самого раннего

1. Собор в Клермоне и проповедь папы Урбана II
2. Разгром города Задара
3. Разгром Константинополя
4. Взятие крестоносцами крепости Акра

4)Дата четвёртого крестового похода

1. 1261                                         2. 1204                 3. 1202-1204          4. 1212-1261       

5)Выберите позицию, которая не относится к итогам крестовых походов:

1)Оживление торговли на Средиземном море

2)Присоединение части территории финнов и карел к Швеции

3)Неприятие Западом культуры Востока

4)Обострение противоречий между католиками и православными

 

7. Тест по теме: «Столетняя война. Усиление королевской власти во Франции и Англии»

Вариант 1

1. Что явилось поводом к Столетней войне?__________________________________

2.Укажите явление, относящееся к правлению Филиппа IV Красивого:

1)Созыв Парламента

2)Авиньонское пленение пап

3)Феодалы должны были воздерживаться от военных действий в течение 40 дней

3. Укажите правителя, при котором возник суд присяжных:

1) Филипп  IV  3) Карл VII         2) Генрих II                             

4. Укажите дату начала столетней войны:

1) 1453           2)1360      3)1337

5.Кому из исторических личностей принадлежит следующее высказывание?:  «Кто не умеет притворяться, тот не умеет царствовать»

1) Филиппу  IV       2) Генриху II        3)Людовику XI    4) Карлу VII        

Вариант 2

1. Назовите причины Столетней войны________________

2.Укажите явление, относящееся к правлению Филиппа IV Красивого:

1)Созыв Парламента    2)Нормандское завоевание        3)Созыв Генеральных штатов

3.Кто из исторических личностей впервые созвал Парламент?

1) Генрих III                  2)Граф Симон де Монфор               3) Карл VII        

4. Укажите год переломного момента в Столетней войне для Франции:

1)1360          2)1429          3)1415

5.Укажите династию, которая пришла к власти после войны Алой и Белой Розы

1) Плантагенеты                     2)Йорки                       3)Тюдоры               4)Капетинги

 

8.Тест по теме: «Культура Западной Европы в XIV—XV веках»

Вариант 1

1)Укажите неправильное суждение:

1.В эпоху средневековья человек не противопоставлял себя обществу

2. В эпоху средневековья человек ценился не сам по себе, а как член коллектива себе подобных

3.В эпоху средневековья люди не стремились покидать насиженные места

2)Религиозно-философское учение, основанное на логических рассуждениях:

1)гуманизм  2)схоластика  3)ренессанс  4)рационализм

3.Философ, который являлся сторонником рационализма:

1. Бернар Клервовский   2.Пьер Абеляр  3.Марко Поло

4.Заполните пропуск

Полукруглые арки характерны для ________ стиля.

5.Кто является автором картин «Весна» и «Рождение Венеры»?

1.Джотто     2.Сандро Боттичелли   3.Джованни Боккаччо

 

Вариант 2

1) Укажите неправильное суждение:

1.В эпоху средневековья хронисты были равнодушны к точным цифрам

2. В эпоху средневековья не было единой системы отсчёта времени

3.В эпоху средневековья люди не стремились покидать насиженные места

2)Наука об изучении «человеческого»

1)гуманизм  2)схоластика  3)ренессанс  4)рационализм

3.Философ, который являлся сторонником мистики:

1. Бернар Клервовский   2.Пьер Абеляр  3.Марко Поло

4.Заполните пропуск

Стрельчатые арки характерны для ________ стиля.

5.Кто является автором произведения «Декамерон»?

1.Джотто     2.Сандро Боттичелли   3.Джованни Боккаччо

 

9.Тест по темам: «Государства, оставшиеся раздробленными в XII—XVII. Славянские государства»

 

Вариант 1

1.Реконкиста – это___

2. Золотая булла устанавливала:

1)Избрание императора курфюрстрами

2) феодальную раздробленность в Италии

3)Запрет междоусобных войн

4)Запрет на борьбу против феодальных сеньоров

3. Какие государства входили в Священную Римскую империю?

1)Польша

2)Чехия

3)Литовское княжество

4)Германия

4. Установите соответствие дат и событий

1)Грюнвальдская битва                                                 А)1333

2)Начало правления Казимира III                               Б)1410

3)Казнь Яна Гуса                                                              В)1419

4)Начало Гуситского движения                                   Г)1415

5. В своих проповедях Ян Гус призывал:

1)Отобрать земли у прихожан

2)Отменить индульгенции

3)Понизить плату за обряды

4)Вести богослужение на родном языке

 

Вариант 2

1.         Кортесы – это___

2.         К признакам городской республики относится:

1)Власть коммуны в Германии

2)Установление тирании

3)Власть принадлежит городам

4)Города освобождали крестьян от личной зависимости, но сами становились их господами

3. Какие государства входили в Священную Римскую империю?

1)Германия

2)Франция

3)Литовское княжество

4)Италия

4. Установите соответствие дат и событий

1)Конец Гуситских войн                                         А)1333

2)Начало правления Казимира III                       Б)1434

3)Казнь Яна Гуса                                                      В)1385

4)Уния между Польшей и Литвой                      Г)1415

5. К результатам гуситского движения можно отнести следующее:

1)Запрет католической веры на территории Чехии

2)Крестьяне перестали платить десятину

3)Установление гуситской церкви

4)Отстранение сейма от управления страной

 

10.Итоговый тест по истории Средних веков

Вариант 1

1.         Великое переселение народов IV-VII вв. – это

1)массовые передвижения германских, славянских и других племен, приведших  к гибели Западной Римской империи и образованию на ее территории германских государств

2)набеги норманнов, мадьяров, арабов на территорию Европы, завершившиеся созданием герцогства Нормандия и королевства Венгрия

3) передвижения германских племен, приведшие к созданию государства франков в Галлии

4) передвижения славянских племен, приведшие к гибели Восточной Римской империи

2. Государство франков в Галлии возникло

1)в 476 г.           2)в 486 г.     3) в 496 г.          4) в 507 г.

3. В период правления императора Карла Великого

1) была составлена Салическая правда

2)в битве при Пуатье были разбиты арабы

3) был лишён власти последний король из династии Меровингов

4)Франкское государство стало империей

4. Бенефиций – это

1) земля, предоставляемая за военную службу на определенный срок

2) освобождение рыцаря от обязанности нести военную службу

3) предоставление крупным землевладельцам большой власти над населением

4)королевская милость

5. Что из названного относят к причинам распада империи Карла Великого?

1) отсутствие прочных связей между ее отдельными частями

2) натиск гуннов                             3) рост населения империи

4)споры между сыновьями Карла Великого

6. Что из названного относят к причинам разделения христианской церкви на Западную и Восточную в 1054 г.?

1)начало крестовых походов

2)разногласия в понимании важных положений вероучения

3)распад империи Карла Великого

4) натиск на Византию турок-сельджуков

7.Василевс  — это

1)глава Византийской церкви      2)византийский военачальник

3)византийский император  4)правитель города Константинополя

8. Последствия арабских завоеваний –

1)распространение ислама среди местного населения

2)распространение арабского языка среди местного населения

3)уничтожение последователей христианства и иудаизма

4)развитие торговли по Средиземного морю и Индийскому океану

Укажите позицию, лишнюю в перечне

9. Сословия средневекового общества

1) «те, кто трудится»  2) «те, кто воюет»  3) «те, кто молится» 

4) «те, кто торгует»

Укажите номер позиции, лишней в перечне

10. Крестьянские повинности – это

1)обязанности зависимых крестьян по отношению к сеньору (барщина, оброк)

2)обязанности крестьян подчиняться власти сеньора

3)обязанности крестьян отдавать десятую часть урожая сеньору

4)обязанности крестьян служить в войске сеньора

11. Установите соответствие между понятиями и их определениями.

ПОНЯТИЯ                                  ОПРЕДЕЛЕНИЯ

А) рыцарь                                1)состязание рыцарей

Б) вассал                                  2)представитель военного сословия

В) герб                                      3)человек,  обязанный военной

                                                    службой сеньору

Г) турнир                                  4)знак, символизирующий положение

                                                    и родовитость рыцаря

12. Последствия борьбы горожан с сеньорами состояли

1) в возникновении городского сословия – бюргерства

2)в возникновении городского самоуправления

3)в утверждении принципа «Городской воздух делает свободным»

4)в ликвидации неравенства среди горожан

Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне.

13.Инквизиция – это

1)церковный суд для борьбы с ересью

2)отвергнутое церковное учение

3)суд с участием присяжных

4)суд, в котором не применялись пытки

14. Четвёртый крестовый поход состоялся

1)в 1202-1204 г.          2) в 1096-1099 г.

3)в 1291 г.                    4) в 1085-1087 г.

15. Парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, рейхстаг в Германии – это

1)органы сословного представительства

2)органы королевской власти        3)судебные органы

4)органы городского самоуправления

16. Установите соответствие между понятиями и их определениями

ПОНЯТИЯ                      ОПРЕДЕЛЕНИЯ

А)витраж                       1)предметы школьного обучения

Б)тривиум                     2)средневековая философия

В)схоластика                3)цветное стекло в готическом соборе

17. Согласно средневековым представлениям, король должен

1)хранить мир среди подданных

2)строго наказывать виновных

3)не брать налогов          4)защищать церковь

Укажите номер позиции, лишней в этом перечне.

18.В каком году произошло крестьянское восстание – Жакерия  во Франции?

1)в 1358 г.      2)в 1381 г.      3)в 1448 г.       4)в 1337 г.

19. Что из названного относят к причинам столетней войны?

1)противоречия между Англией и Францией по поводу французских владений в Англии

2)противоречия между Англией и Францией по поводу английских владений во Франции

3)претензии французских королей на корону Англии

4)стремление Англии вернуть город Кале

20. Книгопечатание изобрёл

1)Иоганн Гуттенберг

2)Жак Кер

3)Фрэнсис Бэкон

4)Козимо Медичи

21. Централизация ведет к утверждению в стране

1)единых законов

2)единых налогов

3)принципа «вассал моего вассала не мой вассал»

4)постоянной армии

Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне.

22. Мыслителей эпохи возрождения называют:

1)интеллектуалами       2)гуманистами

3)философами                 4)схоластами

Вариант 2

1. Событием, отделяющим историю Древнего мира от эпохи Средневековья, считают

1)падение Западной Римской империи в 476 г.

2)раздел Римской империи на Западную и Восточную в 395 г.

3)разгром Рима вестготами в 410 г.

4)разорение Рима вандалами в 455 г.

2.В Великом переселении народов в IV-VII вв. участвовали германские племена

1.  

Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне.

3. Государство франков возникло на территории римской провинции

1.  

4. Что из названного относят к последствиям распада империи Карла Великого?

1)ускорение процесса ее раздробления

2)укрепление единства государств, образовавшихся по условиям Верденского договора 843 г.

3)наступление в Западной Европе длительного периода внутреннего и внешнего мира

4)прекращение набегов норманнов и мадьяров

5.Восточная Римская империя не прекратила своего существования в эпоху великого переселения народов, а стала основой для формирования Византийской империи. Объясняется это следующими причинами: в Византии

1)сохранился сильный аппарат государственного управления

2)использовали римское право

3)существовала угроза нападения со стороны племен и народов, живших на ее границах

4)долгое время сохранялись относительный внутренний мир и спокойствие

Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне

6.Установите соответствие между понятиями и определениями

камней или стекла

В)икона 3)священный образ, выполненный

красками на деревянной доске

7. Падение Византийской империи под натиском турок-османов произошло

1)в 1204 г.2)в 1096 г.3) в 1453 г.4)в 1389 г.

8. Последствия арабских завоеваний –

1)распространение ислама среди местного населения

2)распространение арабского языка среди местного населения

3)уничтожение последователей христианства и иудаизма

4)развитие торговли по Средиземному морю и Индийскому океану

Укажите позицию, лишнюю в перечне

9. В средневековом обществе земля

1)была собственностью сеньоров, непринадлежала крестьянам2)считалась главной ценностью

3)не переходила от одного владельца к другому

4)давала ее владельцу уважение, почёт, авторитет

Укажите позицию, лишнюю в этом перечне

10.Барщина – это

1)повинность крестьян, обязанных отдавать сеньору часть денег от проданных на рынке продуктов

2)повинность крестьян, обязанных отдавать сеньору определенное количество продуктов собственного труда

3)повинность крестьян, обязанных работать на поле и в хозяйстве сеньора

4)повинность крестьян, обязанных печь хлеб в печи сеньора

11.По отношению к герцогу барон был

1.  

12.К последствиям развития рыцарства относят

1)формирование рыцарского кодекса чести

2)формирование рыцарской культуры3)развитие городов

4)смягчение нравов в среде воинов

Найдите и укажите номер позиции, лишней в этом перечне

13.Что из названного является органом представительства сословий в средневековой Франции?

1)Генеральные штаты2)Парламент

1.  

14.Установите соответствие между понятиями и их определениями.

переводом и предоставлением в долг денег

торговлю в Северном и Балтийком морях

15.Вера крестоносцев:

1.  

16.К последствиям крестовых походов относят

1)укрепление торговых связей Европы и Востока

2)упадок Византийской империи

3)углубление противоречий между мусульманским Востоком и христианской Европой

4)утверждение в Европе духа терпимости к верованиям, отличавшимся от господствовавших

Укажите номер позиции, лишней в перечне

17.К причинам крестьянского восстания Уота Тайлера относят

1)военные тяготы2)рост налогов

3)произвол королевских чиновников

4)поражение в Столетней войне

Укажите номер позиции, лишней в перечне

18.В средневековый квадриум («четырехпутье») входила

1.  
2.  

19.Снятие осады Орлеана в годы Столетней войны произошло

1) в 1415 г.

2)в 1429 г.

3)в 1453 г.

4)в 1420 г.

20.Иоганн Гуттенберг был

1)изобретателем книгопечатания

1.  

3)богатым купцом

1.  

21.Государство, в котором достигнуто единство системы органов государственного управления, законов и налогов, создана постоянная армия, называют:

1.  
2.  
3.  
4.  

22.Гуманисты эпохи Возрождения

1)целью своей деятельности считали познание человека

2)высоко ценили безукоризненное владение латынью

3)полагали, что достоинство человека определяется его происхождением, родовитостью

4)призывали к активной жизни

Укажите номер позиции, лишней в перечне

 

 

 

 

Военно-политическая хронология франков

 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ

Военно-политическая хронология франков Франкское государство — политическое образование, существовавшее в V — IX веках в Западной Европе. Возникло вслед за падением Западной Римской империи, в VIII—-IX вв. являлось ядром империи Каролингов. После смерти Карла Великого и распада империй по Верденскому договору в 843 г. Франкское государство было разделено на три части, из которых впоследствии образовались Франция, Германия и Италия. ДАТЫ СОБЫТИЯ   До Хлодвига: сер. III века — последняя четверть V века. 242 Первый набег франков на Римскую империю. 254-259 Война императора Галлиена против ряда германских племен: алеманнов, маркоманов, франков, готов и других. Объединившиеся германские племена перешли в наступление по всей северной границе. Наибольшую опасность представляли франки (группа зап. — герм. племён: хамавы, усибеты, тенктеры, сугамбры/сикамбры, ампсиварии, шаттуарии; в IV веке с ними слились племена бруктеров, батавов и хаттов), впервые (?) упомянутые в связи с этими событиями. Их беспорядочные перемещения в районе нижней Эльбы вынесли их к рейнской границе. Неоднократно совершая нападения небольшими армиями, численностью около тридцати тысяч человек, они прорвали римскую оборону и опустошили Галлию и Испанию, разрушив испанскую столицу Тарракон и дойдя до Тингитаны у побережья Северной Африки. 261 Правитель сепаратного государства Галлия (259-274) Постум отбросил за Рейн франков и алеманнов. 270-274 Правитель сепаратного государства Галлия (259-274) Тетрик пытался защитить приграничные земли вдоль р. Рейн от нападения германцев (возможно среди них были франки). 277 Военачальники императора Проба нанесли поражение франкам. 286 Военачальник Максимиана Караузий (позже император) был назначен командовать ла-маншским флотом, располагавшимся в Гезориаке, чтобы очищать моря от франкских пиратов, нападавших на районы к югу от Ла-Манша. Он выполнил поставленную задачу, осуществив ряд успешных морских операций. 286-287 Император Максимиан с переменным успехом воевал с франками, алеманнами, бургундцами на Рейне и побережье Северного моря. Караузий провозгласил себя августом в конце 286 или в 287 г. Он переправил флот в Британию, где его встречали как освободителя, но в то же время он, поддерживаемый некоторыми франками, сохранил власть над частью их территории. Максимиан напал на узурпатора(288?), но, потерпев тяжелое поражение, вынужден был на время смириться с автономией Караузия. (Возможно, имели место операции против франков). 293-296 Война цезаря (позже императора) Констанция I Хлора против Караузия (и Аллекта с 296). Он начал с того, что разместил небольшие морские подразделения на реках Северной Галлии, чтобы вытеснить мелкие флотилии Караузия в открытое море. Основной флот узурпатора не пришел им на помощь, а продолжал держаться берегов Британии для защиты их от вторжения Констанция. Но вместо того, чтобы предпринять немедленное наступление, тот предпочел в 293 г. блокировать порт Гезориак в Северной Галлии, удерживаемый войсками Караузия. Огромная дамба у входа в бухту не позволила Караузию прислать подкрепление, и он не смог воспрепятствовать сдаче города. Интересно, что он находился на грани того, чтобы избежать поражения, поскольку первый же после сдачи крепости морской прилив разрушил дамбу и вновь открыл вход в бухту. (293 год) 294-296 Даже после такого успеха (293 года) Констанций не стал вторгаться в Британию, а вместо этого напал на союзников Караузия из числа франков, изгнав их как с материковой части Батавии, так и с островов, которые они захватили прежде. 296 Две флотилии пересекли Ла-Манш. Одна, возглавлявшаяся лично Констанцием, вышла из Гезориака, а вторая, которой командовал префект претория, Асклепиодот, отправилась из устья Сены. Благодаря туману префект благополучно избежал встречи с основным флотом Аллекта (убившего Караузия в 296 и занявшего его место) и высадился то ли в Дубре, то ли в Рутупии, то ли в Лимнах, после чего сжег корабли, чтобы морально подготовить войска к неизбежному столкновению с неприятелем. Аллект со всеми имевшимися силами поспешил ему навстречу, и это предоставляло Констанцию возможность без помех высадиться в Кенте. Однако ему это не удалось, поскольку из-за тумана часть кораблей не смогла присоединиться к основным силам; ее отнесло к устью Темзы. Через некоторое время Констанций вернулся на южный берег Ла-Манша, Асклепиодоту же удалось наголову разбить Аллекта где-то на севере Гемпшира или Беркшира, и тот погиб. Однако часть его наемников из числа франков сумела спастись и добраться до Лондиния, где их перебили те солдаты Констанция, что разминулись с ним у побережья Кента и окольными путями дошли до столицы. 297 По возвращении на континент в 297 г. Констанций вновь заселил Батавию франками (салическими) из Фризии, заменив ими изгнанных союзников Караузия и Аллекта. 309 Август Константин I Великий успешно защитил рейнскую границу от набегов германских племен (франков, алеманнов и бруктеров). 341-342 Август Констант I одержал победы над франками на Рейне. 350 18.01.350 военачальник Константа I Магненций (сын отца-британца и франкской матери. Выходец из варварских частей) провозгласил себя августом. Имперская армия перешла на его сторону, а Констант I бежал в Испанию и в пути был убит одним из сторонников Магненция. В июне, после разгрома мятежа племянника Константина I Непоциана, Магненция признал весь Запад, включая Африку. Однако на Данувии другой узурпатор, Ветранион, поначалу поддержавший его, перешел на сторону Констанция I, который тем временем подстрекал германцев на Рейне тревожить своими набегами Магненция. Магненций провозгласил цезарем своего родственника Флавия Магна Деценция. Магненций отправил к Констанцию сенатора по имени Нунехий (возможно, он был наместником в Галлии) и своего главнокомандующего (magister militum) Марцеллина Констанций посадил их под арест. Тогда другой Марцеллин (занимал должность главного управляющего (magister officiorum)) встретил представителя Констанция, Флавия Филиппа, и препроводил его к Магненцию. Провозглашаемой целью Филиппа было ведение мирных переговоров, но на самом деле Констанций поручил ему выяснить расположение войск Магненция. Обращаясь к армии Магненция, Филипп упрекнул солдат в том, что они нарушили верность дому Константина, и предложил Магненцию ограничить свои владения Галлией. Его выступление вызвало смятение в войсках, но Магненций, напомнив им, что как раз жестокое правление имперского дома и побудило их поднять мятеж, не позволил Филиппу вернуться к Констанцию и арестовал его. 351-353 В 351 г. между двумя противниками вспыхнула неизбежная война. Магненций собрал крупные силы в Галлии, в том числе множество германцев, и получил, таким образом, численное превосходство над Констанцием II, который, продвигаясь на запад, понес крупные потери при Атрансе на границе Италии и Норика и вынужден был отступить. Отказавшись от мирных предложений, Магненций покинул свою штаб-квартиру в Аквилее и выступил в приданувийские провинции. Там, несмотря на первоначальные неудачи, ему удалось закрепиться в Большой Мурсии в тылу у армии Констанция, вынудив его повернуть назад. В ходе длительного сражения правое крыло Магненция было смято конницей противника, и он потерпел полное поражение. По некоторым сведениям, Магненций потерял двадцать четыре тысячи человек, а Констанций — тридцать тысяч. Эта самая кровавая битва столетия нанесла непоправимый урон военной мощи Империи. Магненций отступил в Аквилею и попытался вновь собрать армию. Однако летом 352 г. он, не в силах противостоять наступлению Констанция II на Италию, был вынужден отойти в Галлию. Здесь на следующий год он вновь потерпел поражение и утратил контроль над рейнской границей (которую временно захватили варвары). Он поспешно отступил к Лугдуну, где, сознавая безнадежность своего положения, покончил с собой, оставив Римскую империю целиком в руках Констанция II. Франки разрушили Кельн. 355 Вождь франков Сильван в Агриппиновой колонии присвоил себе титул августа. Его вскоре убили, но в возникшей суматохе город захватили германцы, перешедшие через Рейн. Констанций II отправил туда сводного брата Галла, Юлиана (будущего императора), провозгласив его цезарем и дав ему в жены младшую сестру, Елену. 356 Цезарь Юлиан он отвоевал Агриппинову колонию и другие города. 357 Юлиан (13 тыс.ч.) разбивает франков и алеманов при Аргенторате (Страсбург), в плен взят вождь франков Хнодомар. Затем Юлиан совершает поход за Рейн. 358 Поход Юлиана за Рейн. Франки признали зависимость от Рима. 359 Очередной поход за Рейн. 367-374 Император Валентиан I вел оборонительные войны по Рейну с франками и саксами. 375-392 Правление малолетнего императора Валентиана II, провозглашенного августом франком, командиром конницы штаба (magister реditum in praesenti) Флавием Меробавдом (Марободом) и Флавием Эквитом, главным генералом в приданувийских провинциях. 383-386 Старший командир (comes) в провинциях Британии Магн Максим провозгласил себя императором (383) и с помощью франка Флавия Меробавда, командующего пехотой на Западе распространил свою власть на земли вплоть до германской границы и Испании, основав свою столицу в Тревирах. Был признан императорами Феодосием I и Валентианом II. При дворе последнего в это время приобрел влияние франк, главнокомандующий Флавий Баутон. 387 Магн Максим вторгся в Италию. Валентиан II бежит к Феодосию I. 388 Франки под предводительством Маркомира (VI), вождя восточных франков, Генобальда (II), вождя (с 389?) салических франков (сына тогдашнего вождя Дагоберта III) и Сано, сына вождя франков в Токсандрии Приора, напали на провинцию Германия (Вторая Германия при Диоклетиане) и опустошили ее, угрожая Кельну. Военачальники императора Максима, Наннин и Квинтин, при которых был его сын Виктор, и которым поручили оборонять Галлию, прибыли в Кельн. В это время основная масса франков отхлынула за Рейн, но некоторые силы остались на римской территории. Они были разбиты римлянами у Колинвальда. После этого, Наннин, не поддержавший идею похода за Рейн, вернулся с частью сил Майнц, а Квинтин пересек Рейн (возле крепости Нейс) и после двухдневного марша увидел покинутые деревни франков, т.к. франки, заманивая римлян все дальше укрылись в лесах, прикрывшись засеками. Углубившись на следующий день в леса, римляне вынуждены были направится в болото из-за того, что другие пути были завалены; при этом римляне подвергались обстрелам ядовитыми стрелами. Потом, устремившись на болотную равнину отряды римлян, смешались, были рассеяны и почти полностью истреблены. Магн Максим гибнет в войне против Феодосия I и Валентиана II. Под властью Валентиана II фактически только Галлия, управляемая новым главнокомандующим после смерти Баутона в 388, франком Арбогастом. В это же время (389?), Кариеттон назначенный вместо Наннина, и Сир, стояли с войском в Германии против франков. 392 «В тот же самый год Арбогаст, преследуя Сано и Маркомира которые у франков были царьками, с яростью, свойственной его соплеменникам, в самую зимнюю стужу устремился в Кёльн. Ведь он знал все убежища в стране франков, в которые можно безопасно проникнуть и уничтожить их огнем, ибо голые, сбросившие листья леса не могли скрыть сидевшего в засаде врага. И вот, собрав войско, Арбогаст перешел Рейн и опустошил ближайшую к реке область бруктеров, а также область, населенную хамавами. и никто ему на пути не встретился, кроме немногих из племени ампсиварнев и хаттов, которые во главе с Макромером показались на вершинах отдаленных холмов». Смерть императора Валентиана II (15.05.) после провала попытки избавиться от Арбогаста. Арбогаст провозглашает императором Евгения(08). «Затем тиран Евгений, отправившись в поход, поспешил к границе Рейна, чтобы возобновить, по обычаю, союз с королями алеманнов и франков и показать диким народам огромное по тому времени войско»(393?). 394 Евгений и Арбогаст терпят поражение от Феодосия I на реке Фригид. Евгений убит(06.09). Арбогаст покончил жизнь самоубийством(08.09). 406.01 Аланы и вандалы перешли Рейн по льду, но потерпели поражение от франков. «Между тем король аланов Респендиал. после того как Гоар перешел на сторону римлян, отвел свое войско от Рейна, так как в это время вандалы воевали с франками. Вандалы после гибели их короля Годегизила потеряли в этом сражении почти двадцать тысяч человек, и они полностью были бы уничтожены, если бы к ним вовремя не подоспели на помощь аланы». Примерно в это же время (до 408) Стилихон вел упорную борьбу с вторжениями германских племен: «Стилихон, собрав племена, победил франков, перешел Рейн, прошел Галлию и дошел до Пиренеев». 407 Новый натиск аланов, вандалов и свевов. На Британских островах узурпатор Константин III. Он высадился в Галлии. К Константину перешли легионы, стоявшие в галльских провинциях, и его власть распространилась на многие их районы, оставленные представителями Гонория, бежавшими в Италию. 408 Константин в Галлии одержал победу над одними германскими племенами, а с другими заключил соглашения и весьма надежно защищал рейнскую границу. Равеннское правительство выслало против него войска под командованием вестгота Сара, который разбил военачальников Константина, но не сумел осадить его в Валенции, на севере Галлии. Тем временем сын Константина, Констант, назначенный цезарем, в сопровождении полководца по имени Геронтий отправился в Испанию, разбил войска Гонория и разместил свою штаб-квартиру в городе Цезаравгуста. Однако вскоре его отозвали в Галлию и присвоили титул августа. «Когда тиран Константин вызвал своего сына Константа, тоже тирана, из Испании, чтобы держать с ним совет по поводу государственных дел, Констант, оставив дела дворца и свою жену в Сарагосе и поручив управление Испанией Геронцию, поспешно, не делая остановок в пути, отправился к отцу. Встретившись, они вместе провели много дней, и так как со стороны Италии им не угрожала никакая опасность. Константин, предавшись чревоугодию, велел сыну возвращаться в Испанию. Констант, послав вперед войско, задержался еще у отца.» 410-11 Главнокомандующий Константина, Геронтий, который все еще находился в Испании, не имел достаточно сил), ждоусобицы ослабили его войска) и не смог помешать большому числу германцев — вандалов-аслингов и вандалов-силингов, свевов и аланов — вторгнуться в страну. Тогда Константин отправил ему на смену в Испанию своего сына, но Геронтий, отказавшись признать отставку, нарушил верность Константину и в 409 г. сам провозгласил императором телохранителя (protector domesticus) Максима, который, возможно, приходился ему сыном. Максим выпустил монеты в Тарраконе (своей столице) и Барцелоне, где говорилось о трех августах, под которыми, возможно, подразумевались он сам и императоры в Константинополе и Равенне. Затем Геронтий двинулся на Галлию, где объединился с союзниками-германцами; они помогли ему убить Константа и осадить Константина III с его вторым сыном Юлианом в Арелате. Однако тут вмешался Констанций III (представлявший правительство Гонория) и отбросил Геронтия обратно в Испанию. Там дом, в котором он укрылся от своих взбунтовавшихся войск, загорелся, и он покончил с собой вместе со своим оруженосцем-аланом. Максима сместили его собственные войска, но он остался в живых и поселился в изгнании среди местных жителей. После этого имперские войска двинулись на Константина III и осадили его в Арелате, и эту осаду его полководец Эдобих, поддерживаемый алеманнами и франками, так и не смог прорвать. Перед лицом неминуемого плена Константин сорвал с себя пурпурную мантию и удалился в храм, в священники которого спешно произвел сам себя. Командиры Гонория гарантировали ему безопасность, и после взятия Арелата его с сыном отправили в Равенну и там убили. «Между тем из Испании прибыли послы с известием о том, что Геронтий посадил на трон Максима, одного из своих приближенных, и что он с помощью иноземных племен готовится к войне против него [Константа]. Напуганные этим сообщением, Констант и префект Децимий Рустик, который ранее был старшим дворецким, послав к германским племенам Эдобекка, устремились в Галлию, намереваясь с франками, алеманнами и со всем своим войском как можно скорее вернуться к Константину. Едва минуло четыре месяца со дня осады Константина, как вдруг из Северной Галлии прибыли вестники и сообщили, что Иовин присвоил царские знаки отличия и вместе с бургундами, алеманнами. франками, аланами и со всем своим войском приближается к осаждающим. Таким образом, дело было ускорено, ворота города были открыты, и Константин сдался. Его тотчас отправили в Италию, но посланные императором навстречу ему убийцы обезглавили его на реке Минции». В тоже время (411) франки вторглись в приделы империи, разграбили и сожгли Трир. В 410-х годах против франков был предпринят поход начальником придворного отряда Кастином. 419-429 Согласно «Больших французских хроник» XIV в. годы правления первого короля франков Фарамона/Фарамонда (370-429), сына некого пришельца Маркомира (VI), который якобы научил франков обращаться с оружием и возводить укрепления вокруг их поселений, а затем дал им в короли своего сына,  потому что те хотели иметь короля «подобно другим народам». 427(429)-447 Правление Хлодиона (VIII) Длинноволосого. В начале своего правления он повел салических франков через Рейн. Воинственный Хлодион подчинил своей власти всю территорию современной Бельгии и дошел до Соммы: «Хлодион послал в город Камбре разведчиков, и когда они все тщательно разузнали, сам последовал за ними туда, разбил римлян и захватил город. Здесь он пробыл недолго и захватил область до самой реки  Соммы.» 427-428 Аэций, используя наемных гуннов, успешно сражается с вестготами и франками. 447-456(458) Преемником Хлодиона был Меровей (II), который и дал свое имя династии Меровингов. 451 В битве на Каталаунских полях участвуют и франки во главе с Меровеем. 456/457 Назначение командующим в Галлию Эгидия. Он создает там фактически независимое государство на подвластной римлянам части Галлии: область между Луарой и Маасом, со столицей в Суассоне. 456(458)-481(482,484) Правление Хильдерика (I) (436-482.11.26). 457 Возникает королевство в Турне во главе с Хильдериком.   По приданию Хильдерику в первые годы пришлось покинуть королевство из-за своего распутства. Он укрылся в Тюрингии у правителя этой области Бизины и его жены Базины. Франками же некоторое время правил Эгидий (до 463-465? По смерти Эгидия от чумы). 463 Война франков с вестготами. Хильдерик воюет под Орлеаном (вместе с Эгидием). Тогда же имела место эпидемия чумы и, возможно, Эгидий умер вследствие этого и передал власть сыну Сиагрию (правил 463/465-486). (Хильдерик помог Сиагрию взять власть) Вестготами побеждены бретонцы в Бурже, и разбиты ими также в бою около деревни Деоль. 466 Рождение Хлодвига(463?). Война римлян и франков с саксонцами: «Между саксами и римлянами началась война. Но саксы обратились в бегство, и когда их преследовали римляне, то они многих своих оставили на поле боя, сраженных мечом. Франки захватили и разорили острова саксов, при этом убили много народа» Потом же: « Одоакр заключил союз с Хильдериком, и они покорили алеманнов, захвативших часть Италии. 470(463?) Франки совместно с Павлом, римским вельможей, отбросили саксонцев (Одоакр) от Анже: Одоакр идет на Анжер (Анже) и берет его. «Но Павел, римский военачальник, с помощью римлян и франков выступил против готов и унес с поля боя богатую добычу. Когда же Одоакр пришел в Анжер, то туда на следующий день подошел король Хильдерик и, после того как был убит Павел, захватил город.» 475(480) Рейнские (репуарские) франки захватили Трир. После этого, между устьем Рейна и Триром образовалось их королевство. 478 Рейнские (репуарские) франки захватили часть Баварии.   Время Хлодвига Великого 481-511гг. 481(482, 484) Королем салических франков стал Хлодвиг I Великий 486 Хлодвиг вместе с королем камбрейских франков Рагнахаром (другой франкский вождь - Харарих отказался участвовать), пошел войной на Сиагрия и разбил его при Суассоне (Возможно после имела место осада Парижа). Сиагрий бежит к вестготам. Начало медленного продвижение франков на территорию между Сеной и Луарой. 487 Под нажимом Хлодвига король вестготов Аларих II выдает ему Сиагрия, после чего тот был заколот мечем. 491(?) « Так на десятом году своего правления он начал войну с тюрингами н покорил их.» 493 Брак Хлодвига с Клотильдой Бургундской, дочерью Хильперика, племянницей бургундского короля Гундобада. Договор о ненападении между Хлодвигом и Гундобадом. 494 Набег франков на вестготское королевство. Хлодвиг в Сентонже. 496 Война Хлодвига с алеманами, которые, придя из верхнерейнской области, угрожали рейнским франкам в бассейне Кельна. Битва при Тольбиаке (Цюльпих, в 35 км юго-западнее Кельна), где алеманы были разбиты, известна легендой о клятве Хлодвига крестится в случае победы. Хлодвиг крестится (?). К королевству Хлодвига присоединена область Вормса. Алеманы данники Хлодвига. 497 Успешное окончание войны с алеманнами. Поход на Арморику (Бретань). Хлодвиг крестится (?). 498 Набег франков на вестготское королевство. Хлодвиг в Бордо. Хлодвиг крестится (25.12?). 500 Договор с армориканцами, так окончательно и не покорившиеся франкам. Хлодвиг вмешивается в междоусобицу в Бургундском королевстве. В войне между Гундобадом и его братом Годегизилом, Женевским властителем, Хлодвиг выбрал сторону последнего (за обещанную Годегизилом дань). Узнав о подходе Хлодвига, Гундобад предложил брату объединится против внешнего врага. Годегизил согласился, но в решающей битве при Дижоне (при реке Уш), Годегизил переходит на сторону франков и Гундобад терпит поражение. Годегизил идет на Вьенну, а Гундобад бежит в Авиньон, где был осажден Хлодвигом. Но под давлением вестготского короля Алариха II и при условии ежегодной дани, Хлодвиг снимает осаду и отступает в свои владения. После чего, нарушив договор с Хлодвигом, Гундобад осадил брата во Вьенне. Когда в городе начала чувствоваться нехватка продовольствия, было изгнано много гражданских лиц, в т.ч. «и мастер, на кого была возложена забота о водопроводе. Негодуя на то, что и его изгнали вместе с остальными, он, кипя гневом, пришел к Гундобаду и показал, каким образом он может проникнуть в город и отомстить его брату. Под его началом вооруженный отряд направился по водопроводному каналу, причем многие, шедшие впереди, имели железные ломы, так как водопроводный выход был закрыт большим камнем. По указанию мастера они, пользуясь ломами, отвалили камень и вошли в город. И вот они оказались в тылу осажденных, в то время как те все еще со стен пускали стрелы. После того как из центра города донесся сигнал трубы, осаждающие захватили ворота, открыли их и также вступили в город. И когда народ в городе оказался между двумя отрядами и его стали истреблять с обеих сторон. Годегизил нашел убежище в церкви еретиков, где и был убит вместе с епископом ариан. Франки же, которые были при Годегизиле, все собрались в одной башне. Но Гундобад приказал не причинять никому из них никакого вреда. Когда же он захватил их, то отправил в изгнание в Тулузу к королю Алариху.» Впрочем, Хлодвиг ни как не прореагировал на это. 502(505?) Поход Хлодвига на алеманнов. 505(502?) Поход Хлодвига на алеманнов, которые были отброшены за Рейн и за верховье Дуная. Примерно в эти годы(500-507) состоялось свидание Хлодвига и Алариха II (близ Тура). 507 Война с вестготами. Хлодвиг вместе с сыновьями Тьери (Теодорихом) и Клодериком + отряды рейнцев под предводительством Клодерика, сына кельнского вождя Сигебера Хромого, весной двинулся в поход в направлении Тура. Соединившись с колонной бургундцев под командованием Сигизмунда (тесть Тьери), сына короля бургундского Гундобада, Хлодвиг пошел к Пуатье. На равнине Вуйе в двадцати километрах северо-западнее Пуатье вестготы были разбиты, Аларих II погиб, а его сын Амаларих отступил в Испанию. После этого Тьери и Сигизмунд двинулись во внутренние районы Аквитании: Альби, Родез, Клермон, а Хлодвиг пошел по побережью через Ангулем, Бордо в Тулузу. Гундобад попытался овлодеть Арлем, и получить выход к средиземному морю, но был остановлен полководцем Теодориха Остготского Иббой. Таким образом, большая часть вестготской Галлии, кроме Прованса (Остготы) и Септимания (Вестготы), попала под власть франков. 508 Хлодвиг получает звание консула от императора Византии Анастасия I. Париж становится столицей Франкского королевства. В результате интриг Хлодвига гибнет вождь рейнских франков Сигибер Хромой (убит сыном), а затем и сам Клодерик (убит людьми Хлодвига). Хлодвиг присоединяет их земли. 509(?) Хлодвиг хитростью захватил другого франкского вождя Харариха с сыном, заставил уйти в церковники, а после убил, присоединив их земли. Затем Хлодвиг пошел войной на вождя камбрейских франков Рагнахара. Во время сражения, предатели, подкупленные Хлодвигом, схватили его, и он был убит вместе с братом, Рихаром, собственноручно Хлодвигом. Брат Рихара и Рагнахара, Ригномер, по приказанию Хлодвига был убит в Ле-Мане. Присоединение их земель к владениям Хлодвига. 510 Хлодвиг I Великий единоличный властитель Франкского королевства. 511.11.27 Смерть Хлодвига I Великого в Париже.   Первый раздел кор-ва 511-558. Клотарь I 558-561. 511 Раздел королевства между сыновьями Хлодвига. Тьери (486-534) получил земли северо-востока Галлии: обе римские провинции Германии, Первую Бельгию, юго-восточную часть Второй Бельгии, весь бассейн верхнего течения Рейна (т.н. Австразия со столицей в Реймсе) и большую часть Аквитании. Клотарь (500,Реймс- 561.11.10, Брейн) получил северные территории: от прирейнской низменности до Суассона, включая Турне (т.н. Нейстрия со столицей в Суассоне). Хлодомир (496-524.07.25) получил обширный бассейн Луары (т.н. Орлеан со столицей в Орлеане). Хильдебер (498,Реймс-558.12.23, Париж) получил область названную в будущем Нормандией с частью земель при Париже и Меце (т.н. Париж со столицей в Париже). Есть также предположение, что Мецом правил еще один сын Хлодвига от Клотильды, некий Седрик I (ум. 533). По всей видимости, его следует ассоциировать с Тьери. 515 На королевство Тьери напали Даны. Разграбив одну прибрежную область и загрузив корабли имуществом и пленными, они стали дожидаться хорошей погоды для выхода в море, но сын Тьери Теодоберд (505-548) разгромил Данов на суши и в морском сражении, убил их вождя Хлохилаиха, и вернул награбленное. В тоже время Тьери вмешался в междоусобицу в землях тюрингов: по приглашению одного из претендентов на главенство, Герменефреда, который обещал часть земли Тьери в случае помощи, он выступил против брата Герменефреда, Бадериха. «Сойдясь на поле боя с Бадерихом, они уничтожили его войско, а его самого зарубили мечом.» Тьери вернулся в свои владения, но обещанного не получил. Возможно, было столкновение между ним и Герменофредом («и между ними возникла сильная вражда.»). 523 В Бургундии король Сигизмунд убил сына и внука Теодориха Великого, Сигириха, что вызвало вторжение франкских королей — Клодомера, Хильдебера и Клотаря — так же внуков Теодориха. Они разгромили Сигизмунда и брата его Годомара. Сигизмунд был взят в плен и отправлен в окрестности Орлеана. Но вскоре Годомар отвоевал королевство. Сигизмунд казнен. 524 Новый поход франкских (теперь вместе с Тьери) вождей в Бургундию. Франки дошли до долины Изера и встретились с Годомаром близ Везеронсе (около Вьенны). Обратив Годомара в бегство, Клодомер попал в засаду и был убит. Франки разбили Годомара, но не смогли удержаться в Бургундии и отступили. Сыновья Клодомера были убиты Хильдериком и Клотарем (который взял в жены его вдову), а его королевство разделено между ними. 531 Война Тьерри с сыном Тоедобертом в союзе с братом Клотарем против тюрингов. «Теодорих, призвав на помощь брата Хлотаря и сына Теодоберта, с войском выступил в поход. Но тюринги при приближении франков приготовили засаду. А именно: на равнине, где должна была состояться битва, они вырыли рвы, края которых прикрыли дерном с густой травой, отчего создавалась видимость ровного поля. И вот когда началось сражение, в эти рвы и упали многие из франкских всадников. Это было для них большим препятствием; но, распознав эту хитрость, они стали действовать осторожно. Наконец когда тюринги увидели, что они несут большие потери и что король Герменефред обращен в бегство, они повернули назад и дошли до реки Унструт. И там произошло такое избиение тюрингов, что русло реки запрудила гора из трупов, и франки по ним перебрались, как по мосту, на другой берег. Итак, одержав победу, франки завладели этой страной (с центром в Эрфурте — С.А.) и подчинили ее своей власти.» Тьерри организовал неудачную попытку устранить Клотаря. Также Тьерри заманил и убил Герменафреда. Когда Тьерри был в Тюрингии, Хильдебер занял Клермон, используя слухи о смерти Тьерри и поддержку местных властей. Но удалился при приближении Тьерри. После чего Хильдебер вторгся в Испанию под предлогом защиты сестры Хлотехильды от мужа, вестготского короля Амалариха. Во время этой войны Амаларих был убит. 532 Хильдебер и Клотарь совместно с сыном Тьерри Теодобером вторглись в Бургундию. Осадив Отён и обратив в бегство Годомара, они заняли всю Бургундию. Тьерри же занялся подавлением восстания в области Овернь с центром в Клермоне. Область подверглась страшному опустошению, взятые крепости разрушались (Воллор), а их жители обращались в рабство. Главой в области Тьерри назначил своего родственника Сигивальда (в последствии убитым по приказу Тьерри). Потом против Тьерри восстал некто Мундерих. Он собрал вокруг себя народ и провозгласил себя вождем. Не сумев обманом заманить и убить Мундериха, Тьерри посылает против него войска, которые осаждали его неделю в крепости Витри. Но из-за проблем с продовольствием, восставшие попыталась выговорить себе право на выход из крепости, и во время выхода были все перебиты в бою. В том же году сын Тьерри Теодоберд и сын Клотаря Гунтар предприняли поход против вестготов, захвативших обратно часть территории после смерти Хлодвига. Гунтар дошел до Родеза и неизвестно почему вернулся обратно. Теодоберт же дошел до города Безье, захватил крепость Дио и разграбил ее. А другую крепость — Кабриер — склонил к сдаче. Но услышав, что отец опасно болен он поспешил в свое королевство. Видимо, в результате этого похода к Франкским землям прибавили Гасконь. Вестготы же захватили Арль. 533(534?) Смерть Тьерри (и мифического короля Меца Седрика).   Королем становиться его сын Теодоберд (а мифическим королем Меца, сын Седрика Тедберд - ум.547). Он сумел отбиться от Хильдебера и Клотаря и укрепиться на троне. 534 Хильдебер и Теодоберд выступили против Клотаря. Осадив его в лесу, прикрытым засеками, они, однако вскоре отступили. Хильдебер и Клотарь вторглись в Испанию (541?,543?) и осадили Сарагосу. Не надеясь взять город, франки разорили значительную часть Испании и отступили. 537(536?) Остготский король Витигес, дабы избежать войны и с франками и с Византией, отдал Прованс Хильдеберу и Тоедоберду. Окончательно покорена Алемания. 539 Вторжение Теодоберта в Италию, возможно по просьбе императора Юстиниана. Дойдя до Тицина, Теодоберд отступил т.к. его войско страдало от болезней. От Тицина, согласно приданию, Теодоберд послал своего полководца Букцелена. Букцелен завоевал малую Италию и провозгласил там власть Теодоберта и после якобы воевал с Вилизарием и Нарсесом, дойдя до Сицилии. 548 Смерть Теодоберта. Его сын — Теодобальд (534-555) — новый король Австразии. (Мифическим королем Меца становится сын Тедберта, Тедбольд Ум. 555) 555 Умер Теодобальд. Клотарь взял в жены его вдову и послал править в Австразию своего сына Храмна. Восстание саксонцев, поддержанное тюрингами, подавлено войсками Клотаря. Однако, вскоре восстание вспыхнуло вновь. Не удовлетворившись принесенной данью, войско потребовало от Клотаря похода (555-556) на саксонцев. В решающей битве франки были разбиты. В том же году начался мятеж (междоусобная война, по видимому длилась до 558) Храмна против отца, подержанный Хильдебером. Храмн обосновался в Лиможе, подчинив значительную часть королевства Клотаря (первое Аквитанское королевство). 556 Против Храмна выступили два других сына Клотаря: Гунтрамн и Хариберт. Дойдя до Черной горы, братья встретили Храмна и завязали переговоры. Начавшаяся было битва была прервана грозой, а после того как Храмн пустил слух о смерти отца на войне с саксонцами, Гунтрамн и Хариберт отступили в Бургундию. А Храмн отправился вслед за ними с войском, дошел до города Шалона, осадил его и захватил. Затем он стал лагерем у крепости Дижон. В то время саксонцы вторглись в землю франков и дошли до самого Донца. Храмн заключил союз с дядей Хильдебером, а тот пришел в Реймскую Шампань, дошел до самого города Реймса, все, опустошая грабежами и пожарами. 558 Смерть Хильдебера. Клотарь присоединяет его земли к своему королевству, становясь королем единого Франкского королевства. Храмн проявляет покорность, но после бежит в Бретань к графу Хонооберу. 560 В решающем сражении, недалеко от моря, бретонцы терпят поражение от Клотаря. Храмн задушен, его тело спалили вместе с семьей. 561.11.10 Смерть Клотаря I.   Второй раздел королевства 561-629. 561 Один из сыновей Клотаря I Хильперик захватил Париж, но был изгнан оттуда своими братьями. Вскоре произошел раздел королевства. Хариберт (520-567.05.07) получил королевство Хильдебера (Париж + большая часть Аквитании), Гунтрамн (525-592.03.28) получил королевство Клодомера (Орлеан + Бургундия), Хильперик (539-584.09.27) теперь владел уделом отца (Нейстрия, Суассон), а Сигиберту (535-575) досталась Австразия (Реймс). 562 Нападение аваров (561?) на земли Сигиберта было им отбито, и также был заключен мирный договор. Во время борьбы Сигиберта с аварами, Хильперик захватил Реймс и другие австразийские города. Возвратившись, Сигиберт захватил Суассон и сына Хильперика Теодоберта и взял его в заложники. А после победил Хильперика в сражении, чем восстановил статус-кво. Эта война подтолкнула стремления перенести столицы королевств ближе к их географическим центрам (Из Реймса в Мец, из Орлеана в Шалон-на-Соне). 566(567?) Сигиберт берет в жены дочь вестготского короля Атанагильда Брунгильду (Брюнеоту). Дабы поддержать свой статус Хильперик выпрашивает в жены сестру Брунгильды Галсвинту. Новая война с аварами (до 568?). Сигиберт терпит поражение и попадает в плен, но откупается и заключает с каганом мир. По приказу Сигиберта, граф Клермона Фирмин совместно с Адоварием (видимо военачальник), руководящим другой колонной, заняли Арль. Гунтрамн выслал против них патриция Цельса, который взял город Авиньон и осадил Арль. Епископ Арля Сабауд убедил австразийцев принять бой под стенами города, обещая впустить их обратно в случае поражения. Но австразийцы, проиграв битву, наткнулись на закрытые ворота Арля и огонь со стен, и в панике повернули к Роне, где многие утонули. После захвата Арля, Гунтрамн вернул Сигиберту Авиньон. 567.05.07 Смерть Хариберта. Его королевство было разделено между братьями. Город Париж был разделен на три части, став как бы единой столицей. Аквитания так же была разделена: Хильперик получил земли в области Бордо и Лиможа, Гунтрамн — области близ Ангулема и Периго, Сигиберт — Тур и Пуатье. 568 Хильперик захватил Тур и Пуатье, долю Сигиберта при разделе аквитанских владений Хариберта. Против Хильперика объединились Сигиберт и Гунтрамн. Командующим союзными войсками стал военачальник Гунтрамна Муммол. Муммол изгнал из Тура сына Хильперика Хлодвига и принудил к присяге Сигиберту жителей Тура. Но в Пуатье было собрано войско под предводительством двух граждан города — Василия и Сиагрия. Но и оно было окружено и уничтожено. 570 Примерно в этом году в Галлию вторглись лангобарды (точнее в королевство Гунтрамна). Патриций Амат, сменивший Цельса, попытался остановить их, но был разгромен и убит. Разграбив Бургундию, лангобарды вернулись в Италию. Смерть Галсвинты в результате козней фаворитки Хильперика Фредегонды (еще раньше ей удалось избавиться от своей госпожи, прежней королевы Одоверы): из-за притеснений со стороны короля и Фредегонды, Галсвинта намеревалась уехать на родину, но была задушена Хильпериком и его слугой. Через восемь дней Фредегонда стала королевой (или в 568?). Это убийство послужило причиной раздора между Хильпериком и Сигибертом (который оказался под влиянием своей супруги Брунгильды). Но на время прямой войны удалось избежать благодаря посредничеству Гунтрамна: он поддержал требования Сигиберта и Брунгильды передать им Morgengabe (дар жениха невесте на утро после свадьбы) Галсвинты в виде городов Бордо, Лимож, Беарн и Бигор. Но выполнение этих условий лишь отсрочило начало междоусобицы, вошедшей в историю под названием «войны Фредегонды и Брунгильды» и продолжавшийся до конца века (отголоски в первой четверти VI века). Эта междоусобица породила глубокий кризис во Франкском государстве, способствовала его распаду и ослаблению королевской власти. 571 Новое вторжение лангобардов в Бургундию. Они дошли до Мустий Кальмских, расположенных недалеко от города Амбрена, где были окружены Муммолом, который сделал засеки на дорогах и обошел лангобардов по лесным тропам, разбил и многих взял в плен. Некоторое время спустя в Бургундию вторглись саксонцы, что раньше пришли в Италию с лангобардами. Они разбили свой лагерь в области Рье, около виллы Эстублон. Они разбредались по виллам соседних городов, грабили и уводили в плен жителей, и все опустошали. Муммол внезапно напал на них и разбил, но второго сражение не последовало — было решено, что саксонцы вернуться, соберут семьи и подчиняться власти короля Сигиберта. Но когда они вернулись 572? Саксонцы вернулись согласно договоренности и стали продвигаться по территории Бургундии (разделились на два отряда: один отряд пошел через Ниццу, другой — через город Амбрен, той же дорогой, по которой они шли в прошлом году; сошлись же они в области Авиньона.) с грабежами и убийствами, против них вновь выступил Муммол. Он не пропустил их за Рону, пока саксонцы не выплатили компенсации. Засим саксонцы осели близ Клермона. Примерно с 568 года на той же территории проживали приглашенные Сигибертом швабы. До 577 между саксонцами и швабами шла война, но саксонцы потерпели поражение (В первом сражении: из 26 тысяч саксов пало 20 тысяч, а из 6 тысяч швабов полегло только четыреста восемьдесят человек, остальные же вышли победителями.). 573 Ссора между Гунтрамном и Сигибертом. Гунтрамн переметнулся на сторону Хильперика (был заключен союз), что позволило последнему открыть военные действия. Он послал сына Теодоберта в Аквтинаию на Тур и Пуатье и все города по ту сторону Луары. Прибыв в Пуатье, Теодоберт разбил герцога Гундовальда. Затем, подвергнув опустошению Турскую область, Теодоберт прошел с войсками области Лиможа, Кагора и соседние с ними, разоряя все. 574 Сигиберт, собрав войско из племен восточного Рейна, двинулся на Хильперика. Оба войска стали напротив друг друга на Сене. Сигиберт решил перейти реку на территории Гунтрамна, предварительно припугнув его войной и заключив союз. Узнав об этом, Хильперик отступил до Авелю, деревни в области Шартра. Но, опасаясь битвы, Хильперик предложил мир с возвратом аквитанских земель. Пограбив деревни вокруг Парижа, Сигиберт согласился и отступил. Вторжение лангобардов в Бургундию. Три вождя лангобардов — Амон, Забан и Родан вторглись в Галлию. Амон, идя по дороге от Амбрена, дошел до подаренной королем Муммолу виллы Махаон на земле Авиньона; и там Амон разбил свои палатки. Забан же прошел через город Ди, дошел до Валанса, где и расположился лагерем. Родан же захватил город Гренобль и там поставил палатки. Амон опустошил также Арльскую провинцию вместе с окружающими ее городами и дошел до самого Каменного поля, которое прилегает к городу Марселю, и увел оттуда людей и скот. Он осадил Экс, но, получив с жителей выкуп в двадцать два фунта серебра, отошел. Муммол в первую очередь выступил против Родана. Он перешел Изер и атаковал. Родан (раненый копьем) отступил на возвышенность с 500-ми войнами и по тропам пробрался к Забану, который осаждал город Баланс. Забан и Родан отступили к городу Амбрен, где были разбиты Муммолом и бежали в Италию. 575 Хильперик заключил новый союз с Гунтрамном против Сигиберта и, выступив в поход, дошел до Реймса, все сжигая на своем пути. Сигиберт же, собрав племена, двинулся на встречу брату. Но ослабил войско т.к. выделил отряд (пополненный набором жителей Шатодена и Тура) герцогов Годегизила и Гунтрамна, с тем, чтобы они возглавили поход против Теодоберта. Теодоберт был разбит и убит в бою. А Хильперик, узнав о том, что Гунтрамн во второй раз заключил мир с Сигибертом, укрылся с женой и сыновьями в стенах города Турне (где был осажден Сигибертом). Кроме того, Сигиберт заняв города вокруг Парижа, дошел до Руана и провозгласил объединение королевств. Но был убит в замке Витри подосланными Фредегондой людьми (через 18 дней после смерти Теодоберта). Брунгильда, будучи в Париже и узнав о смерти мужа, поручила малолетнего Хильдебера (570-12.595) герцогу Гундовальду, который вывез королевича в Австразию, где он был провозглашен Хильдебером II (25.12.575). Брунгильда же была схвачена Хильпериком и направлена в город Рули. Также в этом году франки заняли некоторые районы в Савойских Альпах, до этого отвоёванные лангобардами у византийцев. 576 Хильперик направил сына Маровея (сын Одоверы) в Пуатье, но тот направился в Тур (незадолго до этого разграбленный неким Рокколеном и Ле-Мана), разграбив его, Маровей устремился в Руан, где взял в жены Брунгильду. Хильперик устремился туда, но, признав этот брак, направился с сыном в Суассон (Брунгильда направилась в Австразию и правила от имени сына). В это время Суассон был взят и разграблен каким-то людьми из Шампани. Фредегонда и сын Хильперика Хлодвиг бежали. Хильперик подошел с войском к городу. Хильперик разбил врагов и вошел в город. Маровей же был арестован и в последствии убит. Хлодвиг, сын Хильперика выступил на Тур. Хлодвиг прошел Турскую и Анжерскую области до Сента и захватил их. Столкновение между войсками Хильперика и Гунтрамна: Муммол, патриций короля Гунтрамна. с большим войском дошел до Лиможа и сразился с Дезидерием, герцогом короля Хильперика. В этом сражении из войска Муммола пало пять тысяч, из войска Дезидерия — двадцать четыре тысячи. Сам же Дезидерий бежал и едва спасся. А патриций Муммол возвратился обратно через Овернь, и его войско частично опустошило ее. 577 Маровей сбежал из под стражи и укрылся в Туре. После провала попыток выманить его и убить, в Турскую область вторглись войска Хильперика и разграбили ее. Его войска вторгались и в Шампань. Маровей же не найдя поддержки в Австразии, вскоре был убит. По смерти от болезни сыновей Гунтрамна (оспа), Хильдебер II был провозглашен Гунтрамном наследником. Хильперик захватил Пуатье. 578 Война против бретонского князька Вароха, видимо после того, как тот захватил город Ванн: «Люди Тура, Пуатье, Байё, Ле-Мана и Анжера со многими и другими по приказу короля Хильперика отправились в Бретань и на реке Вилен расположились против Вароха, сына покойного Маклиава. Но тот ночью коварно напал на саксов из Байё и перебил из них большую часть. Но на третий день он заключил мир с герцогом короля Хильперика.» 579 Бретонцы сильно опустошили область Ренна и Нанта пожарами, грабежом и пленением людей. Опустошая, они дошли до деревни Кор-Ню. Против бретонцев отправили герцога Бепполена, и он покорил отдельные местности Бретани огнем и мечом. Это вызвало у бретонцев еще большую ярость. 580 Эпидемия дизентерии, от которой умерло два сына Хильперика, а еще один сын Хлодвиг (сын Одоверы) был убит по приказу Фредегонды. Посольство Хильперика в Константинополь. Герцог Гунтрамн Бозон приглашает в Галлию некого Гундовальда, выдающего себя за сына Клотаря I. В последствии герцог убьет его. 581 Союз Хильперика и Хильдебера II. Хильперик признал племянника наследником т.к. не имел своих. Бегство герцога Муммола в Авиньон. В Шампани произошла борьба за власть. Против герцога Шампани Лупа выступили некие Урсиной и Бертефрет. Брунгильда удержала стороны от сражения, но Лупу пришлось бежать к Гунтрамну. Хильдебер потребовал от Гунтрамна половину Марселя, которую уступил ему по смерти отца и направил туда герцога Гундульфа. Это обострило отношения между Бургундией и Австразией. Хильперик посылает герцога Дезидерия на земли Гунтрамна. Герцог обратил в бегство герцога Рагновальда, захватил Перигё и, взяв с жителей присягу, пошел на Ажен и взял все города, которые в этой области принадлежали королю Гунтрамну, и отдал под власть короля Хильперика. Герцог Тура Берульф, прослышав об угрозе со стороны жителей Бурже, направил войска прямо к границе. И когда округи Тура Изера и Бару были сильно разграблены, был, видимо, поход герцога на Бурже. Некий герцог Бладаст вторгся в Гасконь и потерял большую часть своего войска. Эти два эпизода характеризуют царящую во Франкских королевствах хаос и анархию. 582 Вооруженное столкновение между стражей Хильперика и отрядом воинов Гунтрамна у моста через Орж, в области Парижа. Командующий отрядом Асклепий перебил стражу и опустошил область близ моста. 583 Муммол принимает в Авиньоне Гундовальда, выдающего себя за сына Клотаря I, прибывшего из Константинополя. Гунтрамн послал против Муммола герцога Гунтрамна (который тоже участвовал в авантюре с Гундовальдом, но решивший спастись в борьбе против Муммола) с людьми из Клермона и Веле. Узнав об осаде, Авиньона король Хильдебер II направил для деблокады герцога Гундульфа. После деблокады Муммол выехал в Клермон, но вскоре вернулся в Авиньон. Послы Хильдебера II к Хильперику подтвердили союз против Гунтрамна. После этого Хильперик собрал войска вошел в Париж, разграбив его. Его люди, герцог Берульф с силами из Тура, Пуатье, Анжера и Нанта подошел к области Бурже. С другой стороны к Бурже подошли герцоги Дезидерий и Бладаст, сильно опустошив места, через которые прошли. Сам Хильперик пошел от Парижа до крепости Мелен, все опустошая. Войска Хильперика вторглись в Бурже, где у крепости Шатомейа 15 тыс. жителей Бурже встретили герцога Дезидерия. Потери с обеих сторон достигли 7 тыс. ч. Область была страшно разорена, а город Бурже осажден. В тоже время Хильперик терпит поражение от Гунтрамна и заключив мир отступает в Париж. Во время этой войны была разорена Дезидерием и Бладастом Турская область. 584 Гунтрамн возвратил Хильдеберу II половину Марселя и заключил с ним союз против Хильперика. Хильдебер II выступил против лангобардов, получив деньги от византийского императора Маврикия, за что Хильдебер II должен был изгнать лангобардов из Италии. Но лангобарды откупились, просьба императора вернуть деньги была проигнорирована. По другому источнику франки были разбиты. В результате, интенсивных контактов с вестготской Испанией (обмены послами в 580-584), дочь Хильперика Ригунта была отправлена в Испанию под охраной герцога Дезидерия. 584.09.27 Смерть Хильперика I. Убит, возможно, по приказанию Фредегонды, улученной в измене. Наследовал ему сын Клотарь II (03.584-629.10.18) от имени которого правила Фредегонда. 584 Фредегонда, прибыв в Париж, призвала Гунтрамна править королевством Хильперика. Попытки Хильдебера II добиться раздела не удались. Гунтрамн присоединил часть королевства брата Хариберта, что по разделу досталась Сигиберту. Волнения жителей Тура и Пуатье, которые желали присягнуть Хильдеберу II, были подавлены набегами из Бурже. Но Пуатье все же подчинилось графу Хильдебера II Гарарику и присягнуло австразийскому королю. Гарарик попытался принять присягу от Тура, но был вынужден уехать из города. Виллахар, граф Орлеана, получил Тур и выступил против Пуатье. Жители Тура и Бурже опустошили Пуатье и принудили к присяге к Гунтрамну. Переговоры между Гунтрамном и Хильдебером II окончились разрывом отношений. 584 Достигнув Тулузы, кортеж Ригунты был разграблен герцогом Дезидерием, после получения известия о смерти Хильперика. Сам герцог направился к Авиньону, к союзнику Муммолу. Оба герцога решили поддержать «сына Клотаря I» Гундовальда. Они двинулись к Лиможу и в деревне Брива-Курреция провозгласили королем. 585 Гунтрамн с войском из Орлеана и Бурже подавил восстание в Пуатье. Разграблены были и земли Тура. Гундовальд пошел на Ангулем, потом в Периге и на Тулузу. Все земли, не принадлежащие когда-либо Сигиберту, он объявлял своими. Против Гундовальда направился Гунтрамн. Его войско дошло до реки Дордонь и стало ожидать. Вскоре, Гунтрамн отдал то, что требовал Хильдебер II и, заключив с ним союз (этот поворот произошел после того, как Гунтрамн был чуть не убит людьми Фредегонды), двинулся на Гундовальда. Гундовальд, покинутый Дезидерием (укрылся в одной из крепостей) и другими, ушел за Гарону, в город Комменж. На 15 день осады (которую вел герцог Леодегизил) Гундовальд был выдан Муммолом, и его убили. Город разграбили, а Муммол сам был убит. 587 Правитель бретонцев Варош захватил Ренн. Он подчинил и управляет Ренном и Нантом. 587.11.28 Пакт в Анделоте (верхняя Марна). Гунтрамн получал Morgengab Галсвинты, но были фактически гарантированы наследственные права Хильдебера II. 590 Король Гунтрамн посылает против Бретани два войско. Одно, под командованием Бепполена, было уничтожено со всем войском. Второе, под командованием Збрашера, захватило Нант. Правитель Бретани Варош предложил мир и армия Збрашера начала отходить, но часть войска франков было разгромлено в результате стремительной атаки Вароша у переправы через реку Вициона (Сейчас Вилен, la Vilaine). Неудачный поход войск Хильдебера II в Италию. Франки сильно пострадали от кишечной болезни свирепствующей там. Франки также вторгаются в Баварию. 592.03.28 Смерть Гунтрамна (Гонтрана). Его королевством начал править Хильдебер II. 595.12 Смерть Хильдебера II. Австразией начал править его сын Теодоберт II (586-612), а Бургундией - другой его сын Тьерри (Теодорих) II (587-613). 596-597 Фредегонда предприняла наступление на сыновей Хильдебера II, но война (до 600?) закончилась по смерти Фредегонды. 600 Тьерри и Теодоберт выступили против Клотаря II. Войско Клотаря потерпело сокрушительное поражение у Дормеля, недалеко от Монтеро. По условиям мира Клотарю II оставляли лишь дюжину округов, ограниченных реками Уазой и Сеной и проливом Ла-Манш. Теодоберт получил северную часть Нейстрии, а Тьерри — земли между Сеной и Луарой. После 600 Поход Клотаря II на Тьерри II. Просьбу о помощи со стороны Тьерри, Теодоберт отклонил. 610 Под угрозой войны Тьерри II отдает брату Эльзас. 612 Заключив союз с Клотарем II (Клотарю обещаны земли в обмен на нейтралитет), Тьерри II воюет с братом и доходит даже до Кельна, где пленит Теодоберта II и, по-видимому, убивает. 613 Не собираясь делиться землями с Клотарем II, Тьерри II готовится к войне и собирает армию, но внезапно умирает в Меце. Брунгильда провозглашает сына Тьерри II Сигиберта королем, но, наткнувшись на сопротивление знати, бежит в Вормс, где пытается собрать войска из-за Рейна и из Бургундии. Клотарь II прорывается с войсками до Кобленца. Вскоре, Брунгильда предана и убита вместе с правнуками. Конец полувековой смуты во Франкском государстве.   Краткое изложение. Клотарь II 613-629, Дагобер I 629-639 613 Клотарь II король всех франков. 623 Сын Клотаря II Дагобер (604-639.01.14(19), Сен-Дени) стал королем Австразии, которой фактически управляли епископ Мецкий Арнуль и майордом Пипин I (Сын Арнуля Анзигизель женился на дочери Пипина I Бегге). С их помощью, Дагоберу удалось восстановить в прежних пределах королевство Сигиберта. 626 Майордом Бургундии Варнахер (Выдал Брунгильду) умер вскоре после убийства сына по приказу Клотаря II. В Бургундии долгое время не было майордома. 628(629?) Дагобер I совершает поход в Саксонию. 629.10.18 Смерть Клотаря II. Дагобер сумел предотвратить провозглашение своего брата Хариберта II (608-632) нейстрийской знатью (Убив брата матери Хариберта II Брудольфа и назначив майордомом в Нейстрию Эга) королем, отделив ему Аквитанию (Между Сентожем и Тулузой, столицей королевства.) Сам Дагобер принял титул короля франков (столица Париж). 630 Дагобер I выступает против фризов нижнего Рейна, т.о. возвратив франкам земли нижнего теченья Рейна и укрепления на старой границе (крепости в Утрехте и в Дорштадте). Дагобер I собирает автономное бургундское войско и принимает участие в междоусобице в Вестготском королевстве (631?). В том же году Дагобер I отправляет посольство к византийскому императору Ираклию. 631/632 (630) Война Дагоберта I со славянским государством на территории нынешней Чехии и Хорватии (на территории Южной Польши и Северной Моравии, а так же с 631 года включало земли лужицких сербов князя Дервана.), Само (Имя основателя государства, по приданию франк, купец. Правил 623(625,627) — 658). Война началась после ограбления франкских купцов славянами и провала переговоров. Помимо главного войска состоящего из австразийцев, в походе участвовали алеманы и лангобарды, которые опустошали славянские земли. Главное войско франков, продвигавшееся от Меца по Майну, задержалось при осаде Вогастибурга, (вероятно, на чешской территории (холм Рубин у Жатца)), где войско франков после трехдневных боев потерпело поражение. После чего, славяне начали совершать опустошительные набеги на Франкское государство и земли его вассалов. 630-е гг. Дагобер I вновь покоряет тюрингов, поставив правителем там герцога Радульфа. Ему было поручено сдерживать натиск славян. Славянская угроза заставляет Дагоберта искать сближения с саксонцами. Войска Дагоберта вторгаются в Баварию, которую наводнили булгарские (аварские?) беженцы (За одну ночь истреблено 10 тыс.ч.). Таким образом, в состав Франкского государства включены германские земли вплоть до Саала и среднего течения Эльбы. 632 Умирает король Аквитанский Хариберт II (608-632). Королем стал, было, сын Хариберта II Хильперик, но он был убит (Оба убиты Дагобертом II?). Дагобер I присоединяет Аквитанию к своим владеньям, назначив герцогом Аквитании малолетнего сына Хариберта II Хильдерика (629-637) . Совершен успешный поход на басков после того, как они возобновили набеги после смерти Хариберта II (Хариберт II довольно успешно отражал натиск басков.). Баски просят мира на вилле Клиши, под Парижем. Малолетний сын Дагоберта I Сигиберт III (631- 656.02.01, Мец) становиться королем Австразии. Опекунство над ним взяли епископ Кельна Кунибер и майордом Пипин I. Согласно завещанию (635?) Дагоберта I, его приемником в Нейстрии, Бургундии и Аквитании должен был стать его сын Хлодвиг II (632 (633) — 657.10.31). 635 Дагобер I посылает посольство Элуа в Бретань в ответ на набеги бретонцев на Ренн и Нант. Король бретонцев Юдикаэль приезжает на виллу Крей (под Парижем) и заключает мир. 639.01.16(19) Смерть Дагоберта I Великого последнего реально властвовавшего Меровинга.   Краткое изложение. Борьба майордомов за власть 639-687. 639 Король Нейстрии, Бургундии и Аквитании (тут в 637-688 герцогом был сын Хариберта II Боггис (626-688)) Хлодвиг II (Опекуны мать Нантильда, майордом Эга). Король Австразии Сигиберт III (Опекуны епископы Кунибер, Арнуль, майордом Пипин I). 640.07.18 Умер епископ Мецкий Арнуль. В том же году скончался майордом Пипин I. Новым майордомом Австразии стал Оттон Виссембург. Ему пришлось подавлять восстания тюрингов во главе с герцогом Радульфом, затем восстание в Алемании во главе с герцогом Летуарисом. В Алемании он и погиб. Также, после смерти Дагоберта I фризы во главе с королем Радбодом захватили Дорштадт, а затем и Утрехт. 641 Умер майордом Эга. Новым майордомом королевства Хлодвига II становиться Эрхиноальд. Возможно, что именно в это время майордомом Австразии становиться сын Пипина I Гримоальд. 642 На съезде в Орлеане Нантильда пытается протолкнуть на должность майордома Бургундии Флаохада, но он встречает сопротивление со стороны бургундской знати во главе с патрицием Виллебадом. В процессе борьбы за власть оба гибнут (643). В том же году умерла королева Нантильда. 640-е гг.(647-648?). Гримоальд устраивает усыновление под именем Хильдебера III королем Сигибертом III не имеющего детей. 651 Рождение сына Дагоберта у короля Сигиберта III. 656.02.01 Смерть Сигиберта III. Гримоальд устроил постриг Дагоберта и отослал его в Ирландию. Австразией правит сын Гримоальда Хильдерик III Приемыш. 657 Действия Гримоальда возмутили знать Нейстрии и Австразии — некий Вульфоальд видал нейстрийцам Гримоальда и его сына, где их и убили. Вульфоальд — майордом Австразии. В Нейстрии умер майордом Эрхиноальд. Новый майордом — Эброин. 657.10.31 Смерть Хлодвига II (под конец жизни он сошел с ума). Ему наследовал малолетний сын Клотарь III (652-673.03.10). Регентство его матери королевы Батильды (Которая была сакской рабыней с Британских островов). 658 Герцогство Тулузское было отдано Эброином в управление патрицию Феликсу. 660 Возведен на трон брат Клотаря III Хильдерик II (650-675.11). 662 Новое формальное разделение королевства: Клотарь правит в Нейстрии, Хильдерик в Австразии. Реально страной правят майордомы: Эброин в Нейстрии, Вульфоальд в Австразии, в Бургундии правит епископ Отенский Легер (Леодегарий). 665 Эброин, все более узурпируя власть, заставил удалиться в монастырь королеву Батильду. 673.03.10 (670?) Смерть Клотаря III. Эброин самолично возвел на нейстрийский трон третьего сына Хлодвига II Тьерри III (654-691). 673 (670?) Действия Эброина вызвали восстания в Бургундии (возглавил Легер) и в Нейстрии (возглавил брат Легера, граф Парижский Варен). Восставшие призвали Хильдерика II. Эброин и Тьерри III были пострижены в монахи (Первого отправили в Люксей в Бургундии, второго в Сен-Дени). Хильдерик II король всех франков. 673-676 Приемник патриция Феликса герцог Луп завладел городами Родез и Альби, а затем Лиможем и создал независимое Аквитанское герцогство от Вьенны до Гаронны. 675.11 Хильдерик II убит в результате заговора нейстрийзев, якобы за приказ высечь «свободного франка» Бодилона. Вместе с королем погибла и его беременная супруга Биликильда (Батильда). Вульфоальд бежит в Австразию. Легер возводит на трон Нейстрии и Бургундии Тьерри III. Майордомом Нейстрии становиться Леудесий, сын Эрхиноальда (и крестник Эброина). 676 Эброин бежит из монастыря, создает отряд и от имени сына Клотаря III Хлодвига, начал двигаться в Нейстрию. Перебив у моста Сент-Максенций (ниже Компьена) через Ифру (Уазу) стражу, Эброин преследует Леудесия до имения Бацивус [Выше Компьена] и здесь овладел казной. После этого он достиг Крисциэкуса [Креси], где захватил короля Тьерри III. Вскоре погибнут Леудесий и Легер с братом. Властителем (опять в должности майордома) Нейстрии и Бургундии становиться Эброин. В Австразии Вульфоальд посадил на трон сын Сигиберта III Дагоберта II (651- 679.12.23, Стене). 677-687 Война между Нейстрией/Бургундией и Австразией. 677 Битва под Лангром. Исход не ясен. 679.12.23 В Стене убит Дагобер II. По всей видимости, погиб и Вульфоальд. 680 Новыми правителями (от имени Сигиберта IV Плантара, сына Дагоберта II) Австразии становятся герцог Австразийский, майордом Пипин II, племянник Гримоальда и его брат Мартин. В битве при Буа-дю-фей, под Лаоном, они потерпели поражение от Эброина. Мартин укрылся в Лаоне, но был выманен и убит. Но вскоре сам Эброин был убит неким Эрменфредом. Новый майордом Нейстрии, Вараттон заключает мир с Австразией. До 684 Вараттона смещает сын Хислемар. Он воюет с Австразией (Хислемар некогда восстал против Пипина, подошел к крепости Намук [Намюр на Маасе], ложной клятвой заполучил там многих знатных мужей в свои руки и предал их смерти.). 684 По смерти сына, Вараттон вновь занимает должность майордома Нейстрии. После 684 Смерть Вараттона. Власть берет его зять Берхарий. Возобновление войны Нейстрии с Австразией. Пипин II захватил древнюю римскую дорогу через Тонгр, Баве и Камбре. 687 Битва при Тертри (близ Сен-Кентиена). Берхарий наголову разбит, Тьерри III захвачен. Окончание смуты во Франкском государстве - единый король (Тьерри III) и единый майордом (Пипин II). ДАТЫ СОБЫТИЯ     Карта: Источники: Бретон Ги. История Франции в любовных историях, т.1 Москва, Крон — Пресс, 1993. Всемирная история: в 24 т. Т. 7 Ранее средневековье. — Мн.: Литература, 1998.-592с. Грант М. Римские императоры / пер. с англ. М. Гитт — М.; ТЕРРА — Книжный клуб, 1998 (<http://rome.webzone.ru/>) Егер О. Древний мир. (Всемирная история, т.1)- СПб: «Специальная Литература», 1997-824 с. История Древнего мира. Древний Рим/А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др. — Мн.: Харвест, М.:ООО «Издательство АСТ», 2001.-864 с. История франков Григория Турского http://diplom.newmail.ru/history/middle/ Лебек Стефан, Новая история средневековой Франции (т.1). Происхождение франков. V-IX века/ Перевод В. Павлова. — М.: Скарабей, 1993. 352 с. Словарь античности. Пер. с нем. — М.: Прогресс, 1989 Хроника человечества./Сост. Бодо Харенберг. — М.: «Большая энциклопедия», 1996.- 1200 с. <http://www.medievalfortress.com/> <http://www.hrono.ru/> <http://rome.webzone.ru/> <http://euro-genetrix.narod.ru/> <http://www.rubrikon.ru/bse_1.asp> <http://sergeant.genstab.ru/karl_trib.htm> <http://vostlit.narod.ru/index.htm> (Деяния франков, История лангобардов Павла Диакона) <http://www.sochi.com/cgi-bin/ht2/ht2-cgi.cgi?*history> <http://www.midhnottsol.org/lore/frank/> Составитель Аркадий Семенов

Lippe Royals | Неофициальный роялти

Автор Susan Flantzer © Unofficial Royalty 2020

Княжество Липпе : Первоначально называвшееся Липпе-Детмольд, княжество Липпе возникло в 1789 году, когда оно было преобразовано из графства Священной Римской империи в княжество. Леопольд I, граф Липпе-Детмольд стал первым принцем Липпе.

В конце Первой мировой войны Леопольд IV, последний принц Липпе, был вынужден отречься от престола 12 ноября 1918 года.Однако Леопольд заключил договор с новым правительством, которое позволило его семье остаться в Липпе. Сегодня территория, входившая в состав княжества Липпе, находится в немецкой земле Северный Рейн-Вестфалия.

*********************

Кредит

— Википедия

Леопольд IV, последний принц Липпе (Леопольд Юлиус Бернхард Адальберт Отто Карл Густав) родился граф Леопольд Липпе-Бистерфельд 30 мая 1871 года в Оберкасселе. Оберкассель был резиденцией графов, а затем и князей Липпе-Бистерфельда.В 1815 году он был захвачен Прусским королевством, и теперь Оберкассель — это район города Бонн, Германия. Леопольд был старшим из трех сыновей и вторым из шести детей Эрнста, графа Липпе-Бистерфельда и графини Каролины Фридерике Сесилии Вартенслебенской. Отец Леопольда Эрнст был главой не правящей линии Липпе-Бистерфельд Дома Липпе, самой старшей линии княжеского дома после правящей линии Липпе-Детмольд.

У Леопольда было пять братьев и сестер:

Дом, в котором прошло детство Леопольда, Липпе-Хаус в Оберкасселе: Кредит — Тохма — Собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3570902

Леопольд начал свое образование в Klosterschule Roßleben (ссылка на немецком), основанном в 1554 году и существующем до сих пор, в Росслебене, Королевство Пруссия, ныне в немецкой земле Тюрингия. Для получения среднего образования Леопольд посещал Pädagogium Putbus (ссылка на немецком языке) в Путбусе, Королевство Пруссия, ныне в немецкой земле Мекленбург-Передняя Померания, который окончил в 1891 году. С 1891 по 1894 год Леопольд служил офицером в Имперской Германии Армия.Леопольд изучал политологию в Боннском и Берлинском университетах с 1894 по 1895 год. В Боннском университете он стал членом Корпуса Боруссии, немецкой студенческой ассоциации. В 1895 году Леопольд вернулся домой, потому что спор о престолонаследии в Липпе требовал его присутствия.

В 1895 году бездетный Вольдемар, принц Липпе, умер, и его неженатый, умственно недееспособный брат Александр сменил его на посту принца Липпе с регентством. С 1871 года Александр содержался в больнице Св.Санаторий Гильгенберг, частный санаторий для мужчин с нервными и психическими расстройствами, недалеко от Байройта, Королевство Бавария. В 1890 году Вольдемар, принц Липпе, издал указ о том, что это должно храниться в секрете до его смерти, назначив принца Адольфа из правящего дома Шаумбург-Липпе, зятя Вильгельма II, немецкого императора и короля Пруссии. , как регент своего брата. После правящих князей Липпе, Липпе-Бистерфельд был самой старшей линией княжеского дома, за ним следовали графы Липпе-Вайссенфельд и князья Шаумбург-Липпе.Согласно семейному праву, отец Леопольда Эрнст, граф Липпе-Бистерфельд, был наследником и имел право быть регентом княжества Липпе.

Эрнст, граф Липпе-Бистерфельд оспорил регентство принца Адольфа Шаумбург-Липпского. Парламент Липпе подтвердил принца Адольфа в качестве регента, но согласился вместе с принцем Адольфом подчиниться решению арбитража. Из-за вмешательства Вильгельма II, немецкого императора и короля Пруссии, во всей Европе был большой интерес к спору о престолонаследии Липпе.Спор также вызвал временный раскол между Вильгельмом II, который поддерживал своего зятя принца Адольфа Шаумберг-Липпе, и его канцлером Хлодвигом, принцем Гогенлоэ-Шиллингсфюрст, который поддерживал графа Эрнста Липпе-Бистерфельда по юридическим причинам и также из-за семейных отношений. 22 июня 1897 года Арбитражный суд в составе семи членов, в состав которого вошли король Саксонии Альберт в качестве президента и шесть судей императорского двора, предоставил графу Эрнсту Липпе-Бистерфельду регентство княжества Липпе и право преемника Александра. , Принц Липпе.

Леопольд и его первая жена Берта с тремя старшими детьми; Кредит — Википедия

16 августа 1901 года в Ротенбурге-на-Фульде, Королевство Пруссия, ныне находящееся в немецкой земле Гессен, Леопольд женился на первой из двух жен, принцессе Берте Гессен-Филиппсталь-Барчфельд (1874-1919). Берта была дочерью принца Вильгельма Фридриха Эрнста Гессен-Филиппсталь-Барчфельда, контр-адмирала прусско-германского императорского флота и второй из четырех жен принцессы Юлианы Бентхаймской и Штайнфуртской.

У Леопольда и Берты было пятеро детей:

• Эрнст, потомственный принц Липпе (ссылка на немецком) (1902 — 1987), женат (1) Шарлотта Рикен, разведен (2) Герта-Элиза Вейланд, имел сына и дочь
• Принц Леопольд Бернхард Липпский (1904-1965), не женат
• Принцесса Каролина Липпская (1905 — 2001), замужем за графом Гансом Каницким, имела шесть дочерей
• Принц Хлодвиг Липпский (1909 — 2000), женат на Веронике Холл, имел дочь
• Принцесса Зиглинда Липпская (1915 — 2008), замужем за Фридрихом Карлом Гельдманом, имела двух дочерей и одного сына

Отец Леопольда граф Эрнст Липпе-Бистерфельд умер 26 сентября 1904 года, и Леопольд сменил его на посту регента княжества Липпе.Четыре месяца спустя Александр, принц Липпе, последний из рода Липпе-Детмольд, умер 13 января 1905 года. С исчезновением рода Липпе-Детмольд трон княжества Липпе перешел к графу Леопольду Липпенскому. Бистерфельд, который правил как Леопольд IV и будет последним правящим принцем Липпе.

Во время правления Леопольда IV произошел значительный экономический и культурный прогресс. Крупные строительные проекты предоставили жителям Липпе столь необходимую работу. Церковь Христа в Детмольде (ссылка на немецком языке) была построена в 1908 году для размещения растущей протестантской общины, которая переросла небольшую Церковь Искупителя.Это место захоронения Леопольда IV, двух его жен и большинства их детей.

Церковь Христа в Детмольде; Предоставлено: фон Даниэль Брокпелер — Eigene Fotografie, Bearbeitet mit Photoshop von Nikater, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8648403

В 1825 году Леопольд II, принц Липпский, построил театр и основал очень успешную театральную труппу, Театр княжеского двора Липпе (Hochfürstliches Lippisches Hoftheater). В 1912 году первоначальный театр сгорел дотла из-за поврежденной трубы.Леопольд IV восстановил театр во время Первой мировой войны на пожертвования граждан Детмольда и средства Княжеского дома. Восстановленный театр и театральная труппа существуют и сегодня. Теперь называемый Landestheater Detmold, это театр опер, оперетт, мюзиклов, балетов и театральных постановок в Детмольде, Северный Рейн-Вестфалия, Германия.

Во время Первой мировой войны Леопольд повысил звания некоторых членов Дома Липпе. В 1916 году племянники Леопольда, сыновья его брата Бернхарда, получили титул принца Липпе-Бистерфельда в стиле Светлого Высочества.Одним из этих племянников был принц Бернхард Липпе-Бистерфельдский, который женится на королеве Нидерландов Юлиане. Графы Липпе-Вайссенфельд также были обновлены творениями титула принца Липпе-Вайссенфельда и стиля Светлое Высочество.

После поражения Германской империи в Первой мировой войне и немецкой революции 1918-1919 годов Леопольд IV был вынужден отречься от престола 12 ноября 1918 года Народным и солдатским советом Липпе. Однако Леопольд заключил договор с новым правительством, которое позволило его семье остаться в Липпе.Три месяца спустя, 19 февраля 1919 года, жена Леопольда Берта умерла в возрасте 44 лет. Она была похоронена в церкви Христа, одном из строительных проектов ее мужа, в Детмольде, тогда в новой Веймарской республике, теперь в немецком государстве. земли Северный Рейн-Вестфалия.

принцесса Анна Изенбургская и Бюдингенская; Кредит — geni.com

26 апреля 1922 года в Бюдингене, Германия, Леопольд женился на принцессе Анне Изенбургской и Бюдингенской (1886–1980). Анна была младшей из восьми детей Бруно, 3-го принца Изенбурга и Бюдингена и его второй жены графини Берты Кастель-Рюденхаузен.Принцесса Анна три года была замужем за графом Эрнстом Липпе-Вайссенфельдским, пока он не погиб в бою в начале Первой мировой войны 11 сентября 1914 года.

Девятилетняя дочь Анны и ее первого мужа стала падчерицей Леопольда:

• Принцесса Элеонора Липпе-Вайссенфельдская (1913-1964), замужем и разведена. Адольф Шведер Хубертус, граф Рехтерен-Лимпург, имел двоих, одного сына и одну дочь

У Леопольда и Анны был один сын:

сын Леопольда Эрнст, потомственный принц Липпе в качестве свидетеля во время Нюрнбергского процесса; Кредит — Википедия

Во время подъема нацизма в Германии все трое сыновей Леопольда от его первой жены Берты стали членами нацистской партии.Сообщается, что старший сын, потомственный принц Эрнст, был первым немецким принцем, вступившим в нацистскую партию, когда он вступил в нацистскую партию в мае 1928 года. Брат Эрнста Хлодвиг вступил в нацистскую партию в 1931 году, а другой брат Леопольд Бернхард вступил в 1932 году. Потомственный принц. Позднее Эрнст стал майором СС (Schutzstaffel Sturmbannführer) и занимал высокий пост в Главном управлении расы и поселения СС. СС (Schutzstaffel) была агентством безопасности, наблюдения и террора в нацистской Германии и оккупированной немцами Европе.Главное управление СС по вопросам расы и поселений отвечало за охрану расовой чистоты СС в нацистской Германии. В конце Второй мировой войны наследный принц Эрнст Липпе был взят в плен союзниками и принимал участие в Нюрнбергском процессе в качестве свидетеля. Суд по денацификации в административном округе Детмольд классифицировал Эрнста как мелкого правонарушителя, категорию III. Его не посадили в тюрьму, а поставили условно на два-три года со списком ограничений.

Наследный принц Эрнст и принц Хлодвиг не только были пронацистами, но и заключили неравные браки.В связи с этими обстоятельствами Леопольд переписал свое завещание в 1947 году, указав, что Армин, его единственный ребенок со второй женой, станет его преемником на посту главы Дома Липпе и станет администратором собственности княжеской семьи, такой как Residenzschloss Detmold ссылка на немецком), тем самым лишив наследства всех трех его сыновей от первого брака.

Леопольд IV, принц Липпе; Кредит — Википедия

Леопольд IV, принц Липпе, 78 лет, умер 30 декабря 1949 года в Детмольде, Северный Рейн-Вестфалия, Германия.Он был похоронен со своей первой женой Бертой в церкви Христа в Детмольде (ссылка на немецком языке). Вторая жена Леопольда Анна пережила его на тридцать один год, скончалась 8 февраля 1980 года в Детмольде в возрасте 94 лет. Она также была похоронена в церкви Христа.

Леопольд IV и сын Анны Армин были главой Дома Липпе с 1949 года до своей смерти в 2015 году. Единственный ребенок Армина, Стефан, принц Липпе (родившийся в 1959 году) сменил его на посту главы Дома Липпе. Стефан женился на графине Марии Зольмс-Лаубахской, и у них было три сына и две дочери.

Стефан, принц Липпе; Кредит — geni.com

Ресурсы Липпе при неофициальных роялти

Эта статья является интеллектуальной собственностью Unofficial Royalty и НЕ ПОДЛЕЖАЕТ КОПИРОВАНИЮ, ИЗМЕНЕНИЮ ИЛИ РАЗМЕЩЕНИЮ В ЛЮБОМ ФОРМЕ НА ДРУГОЙ ВЕБ-САЙТ ни при каких обстоятельствах. Разрешено использовать ссылку, которая ведет на Неофициальные роялти.

Процитированные работы

• De.wikipedia.org. 2020. Эрнст Леопольд Принц Цур Липпе .[онлайн] Доступно по адресу: [доступ 13 октября 2020 г.].
• De.wikipedia.org. 2020. Леопольд IV. (Липпе) . [онлайн] Доступно по адресу: [доступ 13 октября 2020 г.].
• En.wikipedia.org. 2020. Эрнест, граф Липпе-Бистерфельд . [онлайн] Доступно по адресу: [доступ 13 октября 2020 г.].
• En.wikipedia.org. 2020. Леопольд IV, принц Липпе . [онлайн] Доступно по адресу: [доступ 13 октября 2020 г.].
• Mehl, Scott, 2018. Королевские захоронения в Липпе . [онлайн] Неофициальные роялти. Доступно по адресу: [по состоянию на 13 октября 2020 г.].
• Петропулос, Джонатан, 2009 г. Члены королевской семьи и Рейх . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Шестой крестовый поход — Всемирная историческая энциклопедия

Шестой крестовый поход (1228–1229 гг. Н. Э.), Который для многих историков был лишь отложенной последней главой неудачного Пятого крестового похода (1217–1221 гг. Н. Э.), Наконец увидел императора Священной Римской империи Фридриха II (годы правления 1220–1250 гг. н. э.) прибыл со своим войском в Святую Землю, как он давно клялся сделать. Иерусалим был вне христианских рук с 1187 г. н.э., но, наконец, был отвоеван из-под контроля мусульман благодаря навыкам Фридриха в дипломатии, а не в реальных боевых действиях.В феврале 1229 г. был заключен договор с султаном Египта и Сирии аль-Камилем (годы правления 1218–1238 гг.) О передаче Священного города христианскому правлению. Таким образом, Шестому крестовому походу удалось мирным путем добиться того, чего не смогли сделать четыре предыдущих кровавых крестовых похода.

Пролог: Пятый крестовый поход

Пятый крестовый поход был созван папой Иннокентием III (годы правления 1198–1216 гг. Н. Э.) В 1215 г. н. Э. Захват Иерусалима для христианского мира снова был целью, но на этот раз метод был изменен на нападение на то, что считалось более слабым подбрюшьем династии Айюбидов (1174–1250 гг. Н. Э.): Египет, а не напрямую Священный город.Армия крестоносцев, в конце концов завоевавшая Дамиетту на Ниле в ноябре 1219 г. н.э., столкнулась с конфликтами между руководителями и отсутствием достаточного количества людей, оборудования и подходящих кораблей, чтобы справиться с местной географией. Следовательно, жители Запада потерпели поражение от армии во главе с аль-Камилем, султаном Египта и Сирии, на берегу Нила в августе 1221 г. н.э. Крестоносцы, вынужденные отказаться от Дамиетты, вернулись домой, снова не имея почти ничего, что можно было показать за свои усилия. После этого последовали горькие обвинения, особенно в адрес Фридриха II Гогенштауфена, короля Германии и Сицилии, за то, что он вообще не явился на спектакль, когда его армия могла склонить чашу весов в пользу крестоносцев.Одним из последствий Пятого крестового похода было то, что решение Запада напасть на Египет действительно продемонстрировало Айюбидам их уязвимость в южном Средиземноморье.

Фредерик II

Хотя Фридрих II ничего не сделал в Пятом крестовом походе, кроме как затмил его своим отсутствием, в конечном итоге он стал одной из величайших фигур Средневековья, как красочно резюмирует историк Т. Асбридж:

В тринадцатом веке его сторонники превозносили его как stupor mundi (чудо света), но враги осуждали его как «зверя апокалипсиса»; сегодня историки продолжают спорить, был ли он тираническим деспотом или гением-провидцем, первым практиком царствования эпохи Возрождения.Пухлая, лысеющая фигура с плохим зрением, физически Фредерик был довольно невзрачным. Но к 1220-м годам он был самым могущественным правителем христианского мира. (563)

Итак, во времена Шестого крестового похода Фредерик все еще преодолевал первые скалистые участки своего долгого пути к величию. Фридрих не покинул Европу во время Пятого крестового похода, несмотря на свое обещание сделать это, потому что он оказался в борьбе за власть с папством за свое право быть коронованным императором Священной Римской империи.Сначала папа Иннокентий III, а затем его преемник Гонорий III (годы правления 1216–1227 гг. Н. Э.) Были обеспокоены контролем Фридриха над Центральной Европой и Сицилией, фактически окружив Папское государство в Италии. Гонорий настаивал на том, чтобы Фридрих исполнил свои первоначальные обеты крестоносца и вернул Иерусалим христианскому миру; отвлечение внимания могло также оказаться выгодным для папства и дать им передышку в Италии.

Монета императора Священной Римской империи Фридриха II

Британский музей (Copyright)

Фридрих наконец стал императором Священной Римской империи в 1220 году нашей эры, и он приобрел более личную связь с Ближним Востоком, когда в ноябре 1225 года он женился на Изабелле II, наследнице престола Иерусалимского королевства.В конце концов, император отправится в Левант и заберет Иерусалимское королевство, трон и все остальное для себя. Собирая большую армию крестоносцев, отъезд Фридриха, давно запланированный на 15 августа 1227 г. н.э., снова был отложен, на этот раз из-за болезни (возможно, холеры). Новый папа Григорий IX (годы правления 1227–1241 гг. Н. Э.) Потерял терпение и в сентябре 1227 г. н.э. отлучил сомневающегося потенциального крестоносца, как ранее поклялось сделать, если обещания императора не будут выполнены. Начало крестового похода было неудачным.Тем не менее, те лидеры Крестового похода, которые уже добрались до Ближнего Востока, воспользовались возможностью отсрочки, чтобы найти хорошее применение своим людям и продолжить строительные работы, переоборудовав такие ключевые опорные пункты, как Яффо, Кесария и даже бренд. новый замок для штаб-квартиры тевтонских рыцарей на Монфоре.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

У Фридриха II были лучшие обученные и оснащенные люди из всех предыдущих армий крестоносцев, почти все его воины были оплачиваемыми профессионалами.

Фредерик в Леванте

Несмотря на свои проблемы с Церковью, Фридрих II не испугался и прибыл в Акко на Ближнем Востоке 7 сентября 1228 г. с твердым намерением сделать то, что не смогли сделать многие дворяне до него: взять Иерусалим. У него, безусловно, были лучшие подготовленные и оснащенные люди из всех предыдущих армий крестоносцев, почти все его воины были оплачиваемыми профессионалами и насчитывали около 10 000 пехотинцев и, возможно, 2 000 рыцарей. Отлучение Фредерика оставалось неудобным, и это имело практический результат: некоторые из лидеров благочестивых военных орденов в Леванте, особенно среди рыцарей-тамплиеров и рыцарей-госпитальеров, чувствовали, что их нельзя рассматривать как служащих фигуре вне церкви. Церковь.Император решил эту проблему, назначив отдельных (теоретически) независимых командиров для этих рыцарей.

Распятие на Голгофе, Иерусалим

Маркус Боллен (общественное достояние)

Планы императора также были слегка нарушены трагической смертью Изабеллы во время родов в мае 1228 года нашей эры. Фредерик решил стать регентом своего новорожденного сына Конрада, заменив своего тестя Джона Бриенского, который был регентом его дочери Изабеллы до ее замужества.Джон, возглавлявший армию неудавшегося Пятого крестового похода, был не очень доволен отстранением от власти и поклялся отомстить. Фридрих был не без другой оппозиции в Иерусалимском королевстве, где многие дворяне сопротивлялись любым изменениям политического статус-кво. Планы Фридриха по перераспределению определенных наследственных земель и продвижение военного ордена Тевтонских рыцарей были особыми камнями преткновения.

Иерусалим: мир путем переговоров

Фридрих и его армия двинулись из Акко в Яффо в начале 1229 г. н.э., чтобы создать угрозу, которую такие силы обещали создать со времен Пятого крестового похода.В то же время аль-Камиль столкнулся с опасной коалицией соперников внутри династии Айюбидов. За последние два года собственный брат султана аль-Муаззам, эмир Дамаска, объединил свои силы с жестокими турецкими наемниками, хорезмийцами, чтобы угрожать территории аль-Камиля на севере Ирака. Аль-Муаззам умер от дизентерии в 1227 году нашей эры, но угроза со стороны его последователей, особенно для амбиций аль-Камиля в Дамаске, которым теперь руководил мятежный племянник аль-Камиля ан-Насир Давуд, осталась. Следовательно, два лидера начали переговоры, чтобы избежать войны, которая нанесла бы серьезный ущерб коммерческим интересам обеих сторон в регионе.

В дипломатических усилиях Фредерику, несомненно, помогли его знание арабского языка и общая симпатия к культуре.

Фредерику, несомненно, помогли в его дипломатических усилиях его знание арабского языка и общее сочувствие к культуре, император имел свой личный корпус мусульманских телохранителей и гарем — продукты его времени на Сицилии с ее значительным арабским населением. . Аль-Камиль, с другой стороны, уже предлагал Иерусалим в качестве разменной монеты во время переговоров с Пятыми крестоносцами и, в случае необходимости, он всегда мог вернуть Иерусалим после того, как эта армия крестоносцев отошла обратно в Европу.Похоже, что оба лидера стремились защитить свои империи и свои гораздо более важные активы в других местах, чем ссоры из-за Иерусалима. В то же время любая прибыль может быть максимизирована, а уступки сведены к минимуму при представлении сделки последователям каждого лидера.

Карта государств крестоносцев, 1229-1240 CE

Ziegelbrenner (CC BY-SA)

18 февраля 1229 г. н.э. между двумя лидерами был подписан Яффский договор, который разрешил христианам повторно занять святые места Иерусалима, за исключением территории Храма, которая оставалась под контролем мусульманских религиозных властей.Местные мусульмане должны были покинуть город, но могли посещать святые места во время паломничества. Согласно подробным условиям соглашения, на этих святых местах не разрешалось строительство или даже художественные надстройки. Также нельзя было построить никаких укреплений (хотя позже будет оспариваться, что это относилось к Иерусалиму). В сделку были включены и другие важные места, имеющие большое значение для христиан, такие как Вифлеем и Назарет. В обмен на эти уступки султан получил 10-летнюю гарантию перемирия и обещание, что Фредерик будет защищать интересы аль-Камиля от всех врагов, даже от христиан.

Затем Фридрих с триумфом вошел в Иерусалим 17 марта 1229 г. и короновал себя на импровизированной церемонии в Гробе Господнем. Однако местная знать была недовольна тем, что с ними не посоветовались во время переговорного процесса, и простые люди не очень оценили вмешательство этого иностранного монарха в их дела. Группа недовольных латинян в Акко даже забросала императора мясом и субпродуктами, когда он уезжал домой в мае 1229 г. Фридрих был крайне необходим в Италии, где папа Григорий IX цинично воспользовался возможностью отсутствия императора, чтобы вторгнуться в южную Италию, сделав Сицилию конечной целью.Примечательно, что лидером папской армии был свекор Фридриха, Иоанн Бриенский.

Последствия

Иерусалим оставался в руках христиан до 1244 г. н.э., хотя на всей территории Акко оставался столицей Иерусалимского королевства. После ухода императора и непопулярности двух назначенных им регентов латинская знать продолжала, как и прежде, свое разрушительное соперничество за контроль над государствами крестоносцев. Между тем, аль-Камиль подвергся критике за мирное соглашение со стороны мусульман повсюду, даже среди князей Айюбидов, но он, наконец, взял под свой контроль Дамаск.Мусульманский контроль на Ближнем Востоке был значительно усилен, когда большая латинская армия потерпела поражение в битве при Ла Форби в октябре 1244 года нашей эры. Эти события привели к Седьмому крестовому походу (1248–1254 гг. Н.э.) и Восьмому крестовому походу (1270 г. н.э.), которые продолжили стратегию нападения на контролируемые мусульманами города в Северной Африке и Египте. Обе кампании возглавлял не меньший деятель, чем французский король Людовик IX (годы правления 1226–1270 гг. Н. Э.), Но ни одна из них не увенчалась успехом, даже если Людовик позже стал святым за свои усилия.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Gobineau Essai Inegalite Races 2 | PDF | Раса (Catégorisation humaine)

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 12 по 18 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 24 по 27 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 33 по 71 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 77 по 86 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 99 по 118 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 125 по 152 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 159 по 162 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 170 по 188 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 199 по 200 не отображаются при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 205 по 231 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 236 по 238 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 243 по 247 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 252 по 255 не отображаются в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 267 по 279 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 286 по 302 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 308 по 311 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 317 по 332 не показаны в этом предварительном просмотре.

Король франков: биография, годы правления. Династия Меровингов

Хлодвиг, король франков, имел богатую и яркую родовую историю. Он был ярчайшим историческим персонажем династии Меровингов — первой королевской династии, правившей государством, теперь охватывающим Францию ​​и Бельгию. Имя Хлодвиг, означающее «громкое сражение», а позже измененное — Людовик, полюбилось его потомкам и стало самым популярным именем в Германии и романской Европе.

Исторические корни династии Меровингов

Династия Меровингов имеет франкские корни: до V века их предки жили на немецких землях, но к концу века они направились прямо в Галлию и, поселившись там, основали новое состояние. Некоторые историки утверждают, что это государство называлось Австразия, с центром в районе современной Лотарингии.

Временные рамки Меровингов: 5-13 век. Золотой век правления династии приходится на период истории короля Артура, и из-за этого реальная история Меровингов тесно переплетается с германо-скандинавской мифологией, что чрезвычайно затрудняет исторический анализ.

Непосредственный основатель династии — Меровеи, дед Кловис, принесший римское владычество на земли Галлии, моду на светское образование и грамотность. Не все его потомки были коронованными королями. Тем не менее, люди поклонялись им, что было выстроено в своего рода ритуальный культ. При Мерови была учреждена должность «мажордома» — должность, аналогичная должности канцлера. С тех пор все монархи-меровинги играли свою королевскую роль, а управленческие дела были переложены на плечи мэрии.

Священные регалии и символы власти

Отличительный властный символ Меровингов — длинные волосы, обрезка которых была сопоставима с отречением от власти. Например, Клотильда, жена Хлодвига, оказавшись в ситуации выбора: расставание с волосами или смерть захваченных внуков, согласилась на второй вариант, не отказываясь от своей власти. Длинные волосы также были связаны с паранормальными способностями Меровингов, включая дар исцеления. Подобно библейской сказке о Самсоне и коварном Далиле, стрижка волос означала потерю сил.

Сакральный герб династии — золотые пчелы, инкрустированные гранатами.

Пчелы — священный языческий символ бессмертия, вечной жизни. Эту эмблему позже позаимствовал Наполеон, считавший, что она будет указывать на факт исторической преемственности его власти.

Мифологическая легенда об основателе династии Меровингов

Имя Меровея означает «славная битва». Григорий Турский описывает легенду, согласно которой Меровей родился в результате того, что его мать делилась с морским чудовищем.Миф гласит, что при рождении сына мать увидела щетину кабана на Меровее на своей спине. Историки связывают этот миф с культом кабана, покровителя военного дела и бога плодородия древних франков.

По легенде, этот кабан раз в год выходит на берег озера Ретра и дарит своим поклонникам плодородие и успехи на военном поприще. Впоследствии в германо-скандинавской мифологии можно было наблюдать усиление культа вождя кабанов.

Что интересно летописцам Хлодвиг, король франков. Биография Меровинга и историческое значение его правления

Хлодвиг I — имя трех франкских королей из династии Меровингов. Что о нем знают историки?

Хлодвиг, король франков, внук Меровеи, сын Хильдериха I и Базины, по данным летописи, родился около 466 года. В 15 лет Хлодвиг стал королем небольшой части салика (т.е. море) франков и вплотную занялся расширением границ своей территории.

Завоевав территории Сиарпии, Хлодвиг I и Союзные короли вступили в войну с готами. Не гнушаясь ни интригами, ни подлостью, ни убийствами, Хлодвиг полностью очистил все юго-западные земли. Уже в 507 году он воссел на троне правителя всех французских земель. Историки считают, что такой успех обеспечил ему решение креститься от 25 декабря 498 года. Его жена, Клотильда, побудила его крестить короля.

Во время своего правления Хлодвиг, королевские франки, сделал Париж столицей завоеванных земель. И, инициировав создание свода франкских законов, он также открыл новую главу во всей истории Северной Европы.

Хлодвиг умер в Париже в 511 году, оставив все свои земли сыновьям.

Поход против Сиарпии. Легенда о Суассонской чаше

Вступив в пост короля, Хлодвиг начал действовать согласно плану постепенного захвата всех галльских земель.Стратегия заключалась в следующем: чтобы добраться до готских и бургундских земель, составлявших лакомый кусок, требовалось подчинение земель Сиарпии, прилегающих к заветной территории.

Клодвигу нетрудно захватить землю Сиарпии, и вскоре он за пределами города постепенно приближается к земле бургундцев. Войска Хлодвига не гнушались быстрыми деньгами. В военных походах часто грабили церкви и храмы.

Широко известна следующая легенда.В результате очередного набега на церковь франки и их король Хлодвиг наткнулись на чрезвычайно ценную кружку. Этот предмет был настолько важен, что епископ буквально умолял царя вернуть его в храм. Хлодвиг был непреклонен и потребовал обозначить круг в его доле трофеев. Все товарищи короля не были против этой части, но один из франков сопротивлялся и, ударив по кругу мечом, сердито сказал королю, что он не должен использовать свое положение и получать трофеи сверх установленной меры.

Король сделал вид, что простил ему эту шалость и даже вернул кружку епископу, но год спустя на смотре войск он обвинил воина в плохом состоянии его оружия, вырвал топор из его рук и бросил его. на земле, а когда воин наклонился за ней, он разрезал себе череп пополам.

Крещение Хлодвига: история и последствия

Предпосылками для принятия христианства Хлодвигом был его брак с ревностной католичкой Клотильдой, принцессой Бургундии.Вступив на королевский трон, Клотильда отчаянно пыталась заставить мужа принять ее веру.

Эти попытки долгое время были безуспешными. Как бы Клотильда ни доказывала Хлодвигу несостоятельность его богов, указывая на их сходство с обычными, мелочными, порочными людьми, он стоял на своем и отвечал ей, что верит в своих богов, а бог христианства неправдоподобен, потому что чудеса

Сильно оттолкнул Хлодвига от христианской веры и тот факт, что первенец Клотильды умер прямо во время крещения, в купели.Хлодвиг в то время был уверен, что, если бы ребенок был отдан под защиту языческих богов, он был бы жив.

Тем не менее, вода истирает камень, и Клотильда достигла своей цели. Около 498 г. крестился галльский король.

Как гласит церковное предание, случилось это на битве с альмандцами. Когда Хлодвиг начал проигрывать битву, он тщетно взывал к своим богам за помощью, а когда почти не было надежды на спасение, царь вспомнил слова молитвы Иисусу Спасителю, произнес их, и франки, завершив Удачный маневр, победили алмандианцев.

Король крестился в городе Реймс в 496 году. Обращение Хлодвига и его ближайших подданных в христианскую веру открыло ему широкие возможности для дружбы с галло-римлянами, что позволило им значительно расширить свои владения.

Религиозная политика династии Меровингов

Интересным фактом является то, что новообразованное государство Австралия не стало христианским в буквальном смысле слова даже после крещения Хлодвига и его ближайшего окружения.Несмотря на все старания искренней христианки Клотильды, ее муж так и не пришел к истинной вере. Как и прежде, люди посвятили себя языческим обычаям, ритуалам и скандинавскому пантеону.

Хлодвига из династии Меровингов не особо беспокоит судьба христианства на его землях. После крещения в его государственной политике ничего не изменилось, поэтому задача распространения христианской веры легла на плечи миссионеров, прибывших из других частей Европы. В окрестностях Парижа и Орлеана, а также в других более обширных владениях Меровингов начался процесс активного «обогащения» местного населения.Интересно, что папа Римский, глава католической церкви, не получил власти на австрийских землях, а чуть позже именно он способствовал свержению династии Меровингов с престола.

Это лишний раз доказывает тот факт, что принятие христианства для Хлодвига, как и для русского князя Владимира, было чисто политическим хитрым многовекторным путем. Характеристика Хлодвига, царя франков, в целом очень похожа на описание Владимира, князя Киевской Руси: он и другие крестились и крестили свою свиту, исходя из политических мотивов, а именно ради дружбы с Византия.Обращает на себя внимание схожесть сценария развития после крещения: так как Галлия после крещения Хлодвига оставалась преимущественно языческой, то Киевская Русь после крещения Владимира сначала не приняла христианскую веру, а осталась в своем языческом пантеоне.

Готская война

Когда Хлодвиг, король франков, принял христианскую веру, началась эра успеха в отношениях с галло-римлянами. Подойдя к готским землям, Хлодвиг, уже получивший поддержку высшего духовенства, начал в 500-м году войну против Гундобальда, дяди своей жены Клотильды, убившей своих родителей и братьев ради престола.В 506 году победа была одержана, и завоеватель наконец вошел в вестготское королевство. Хлодвиг, по словам Григория Турского, чрезвычайно беспокоил тот факт, что готы угнетали какую-то часть Галлии, так что начатая им война называлась священной, чему было чрезвычайно приятно высшее духовенство.

Наконец-то Хлодвиг наступил недалеко от Пуатье, на реке Вугло. После убийства Алариха король готов, завоеватель наконец убедился в своей власти и возгордился настолько, что византийский император Анастасий вскоре забеспокоился и отправил ему письмо в консульство, чтобы указать Хлодвигу его подчиненное место и установить верховенство империя над всеми землями, которые он освободил из готовности.

Жестокая стратегия убийства всех потенциальных противников

Как я могу описать управление в Хлодвиг? После успешной галльской войны он начал систематически уничтожать всех своих противников, галльских лидеров. Захватив их земли и уничтожив всех, король вскоре овладел почти всей Галлией.

Ближайшие родственники, братья Ригномера и Ричард, были убиты самим Хлодвигом. Король франков, биография которого пестрит, однако множество «случайных» насильственных смертей соперников не было вспыльчивым: ни одно убийство не произошло аффективно, противники уничтожались постепенно, хитро и незаметно.

В конце концов, Хлодвиг убил всех, кто на протяжении его правления не нравился ему: Харарих, царь, отказавшийся помочь в битве против Сиагрия, и его сын, чтобы остановить посягательство на трон своего отца. Он также действовал с вождями рейнских франков: Зигиберт, его союзник, убил своего сына руками, пообещав последнему свою поддержку и королевское одеяние за отцеубийство. Когда Хлодерик убил своего отца Зигиберта, и Хлодвиг вошел в королевство, он объявил Хлодерика предателем, убил его и сам занял трон.

Известен случай, когда Хлодвиг собрал всех своих людей и излил их души, жалуясь, что у него больше не осталось родственников, которые поддерживали бы его. Весь гениальный план состоял в том, чтобы выяснить, остались ли у короля случайные родственники, которых он бы тоже с большой радостью убил.

Королевство Хлодвиг как новый этап французской истории

После окончания Готской войны Кловвиг сделал Париж столицей всех своих земель и поселился там. Сразу же царь приказал построить собор апостолов Петра и Павла (ныне церковь Св.Женевьева). После смерти Хлодвига в 511 году он был похоронен здесь.

В 511 году, прямо перед своей кончиной, Хлодвиг инициировал первый Франкский церковный совет в Орлеане с целью преобразования галльской церкви. Он также способствовал установлению «Салической правды» — свода законов франков.

После смерти царя его владения были разделены четырьмя его сыновьями. Клотильда, которая была канонизирована, переехала в Тур и провела остаток своих дней в базилике Святого Мартина.

Итак, история Хлодвига остается героической. Даже несмотря на некоторые негативные, неприятные моменты его биографии.