Царь южного египта окончательно подчинил северный египет: примерно за ... тысячи лет ... царь ... Египта подчинил ... Египет. Столицей Египетского - Управленческое образование

Содержание

примерно за … тысячи лет … царь … Египта подчинил … Египет. Столицей Египетского

как появились первые люди ?

Русский царь (с 1682 г.) из дина. стии Романовых. Первый россий- ский император (с 1721 г.). Млад- ший сын Алексея Михайловича от второго брака с Н. К … . Нарышкинойо ком здесь написано

Каким образом в Египте поливали поля и огороды, на которые не доходила вода во время разливов? Ответ должен быть содержательным.

Kрылатые выражения: «гуси Рим спасли», «горе побежденным», «пиррова победа». Приведите пример современного их употребления.

В каком году началась 3 мировая?

это кто вообще?…..

Назовите работы древних египтян, которые приходилось выполнять земледельцам, чтобы получить хороший урожай, приведите не менее 3 примеров.

Выполните задания на контурной карте: А) Подпишите название реки, протекающей через Египет, и обозначьте на ней 1-й порог. Б) Закрасьте зеленым цветом … районы земледелия в Египте (границы районов обозначены знаком — — — — -). В) Подпишите название морей, омывающих Египет. Г) Найдите две столицы Египетского царства и подпишите их названия. Д) Обозначьте значком район пирамид. Е) Начертите направления завоевательных походов египетских фараонов. Ж) Обведите границы Египетского царства около 1500 г. до н. э.

Прочитайте текст и выполните задание: Древнеегипетские мастера умели изготавливать прекрасные льняные, шерстяные и шелковые ткани. Они делали краски р … азных цветов, получали тростниковый сахар, плодово-ягодные вина и другие изделия. О труде ремесленников в документе сказано: «Торговец плывет вниз по Нилу в Дельту, чтобы повыгоднее продать свой товар. Утомляется он сверх всякой меры. Пьют кровь его комары. Расскажу я тебе, как страдает строитель стен, что он чувствует на высоте, когда трудится под порывами ветра. Весь закутавшись, работает он, подвязанный к высеченным из камня лотосам. Когда стройка подходит к концу, руки его теряют всю силу, одежда его превращается в лохмотья. Кормят строителя только руки его, умывается он один раз в день. Не рассказать о его страданиях! Он один кормит всю семью, а детей его бьют и бьют. Садовник вечно таскает тяжести. С утра поливает он овощи, к вечеру – виноградные лозы. Он трудится каждый день, но живот его все равно пуст. Ткач не выходит из мастерской… Ноги его подогнуты до подбородка, так что нечем ему дышать. Он дает подарки привратнику, чтобы тот позволил ему хоть взглянуть на свет. Красильщик весь день разбирает крашеные холсты. Пальцы его смердят. Одежда его – омерзение! Прачка стирает на берегу реки, в которой кишат крокодилы. Занятие это – не безопасное! Но еще хуже птицелову. Когда ничего он не может поймать, приходится ему погружаться в реку и, сидя в воде, приманивать птиц». А) Какие ремесла были развиты в Египте? О развитии каких отраслей хозяйства свидетельствуют вышеперечисленные факты? Б) Напишите, каковы были условия труда ремесленников? Ответ должен быть содержательным.

Урок 5 Древний Египет Государство на берегах Нила

Урок 5. Древний Египет. Государство на берегах Нила

Предмет: история.

Класс 5.

Дата: 22.09.11.

Учитель: Хаматгалеев Э. Р.

Цели: познакомиться с историей образования единого государства в Древнем Египте.

План

Проверка домашнего задания.
Древний Восток. От первобытности к цивилизации.
Страна Египет.
Разливы Нила.
Объединение Египта.

Оборудование: Виг. §6.

Ход урока

Проверка домашнего задания.

Какой существовавший в древности счёт лет – у египтян или у римлян – удобнее? Чем удобнее?
Сколько лет и полных веков продолжается наша эра?
Какой год был раньше: 50-й год до нашей эры или 50-й год нашей эры? На сколько лет раньше?
Какой год был следующим за 50-м годом нашей эры. Какой год был предшествующим?
Какой год был следующим за 50-м годом до нашей эры? Какой год был предшествующим?

Древний Восток. От первобытности к цивилизации.

Более пяти тысяч лет назад появились государства. Во главе государства обычно стоял царь. Власть он получал по наследству от отца, а затем, в свою очередь, передавал её сыну. Каждое царство имело определенную территорию, на которой строились города. Царю служило войско. В главном городе (столице) располагался дворец царя и находилась казна. Чтобы подсчитывать хранившиеся в казне сокровища и записывать царские приказы, изобретена была письменность.

Люди научились строить оросительные каналы, осушать болота, выращивать обильные урожаи. Но не все в одинаковой мере пользовались результатами этих достижений: одни были богаты и свободны, другие испытывали тяготы бедности и порабощения.

Государства появлялись там, где земледелие становилось главным занятием. Особенно успешно люди занимались земледелием возле больших рек, где мягкая и плодородная почва давала обильные урожаи.

Одно из первых крупных царств возникло на берегах реки Нил.

Страна Египет.

В северо-восточной Африке простираются огромные пустыни. Красновато-жёлтые пески сменяются лишь суровыми скалами. По этой земле несёт свои воды одна из самых больших рек в мире – Нил. По берегам реки росли финиковые пальмы, душистые акации и высокий тростник – папирус. В водах Нила обитали крокодилы и множество рыб. В прибрежных зарослях можно было увидеть бегемота и дикую кошку, уток, гусей, пеликанов. Где вода – там и жизнь.

Течение Нила встречало на своём пути пороги – каменистые преграды на дне реки, мешающие судоходству. Пройдя пороги, река спокойно текла на север. Впадая в Средиземное море, она разделялась на несколько рукавов, образующих огромный треугольник – дельту. Вдали от Нила среди песков пустыни лишь изредка встречались островки зелени – оазисы. Там росли пальмы и кустарник вокруг воды, бьющей ключом из-под земли.

Египет – так называется страна, которая располагалась на берегах Нила от первого порога до Средиземного моря.

Разливы Нила.

Истоки Нила находятся в Центральной Африке. В начале лета там идут проливные дожди и тает снег на вершинах гор. Потоки воды устремляются в реку, подмывая почву и неся с собой ил – частицы полусгнивших растений и красноватых горных пород. Каждый год в июле начинался разлив Нила.

Накануне разлива ширина реки уменьшалась наполовину. Чёрную землю на берегах иссушало солнце, листья покрывал густой слой пыли. Всё живое изнемогало от жажды. Дождей в Египте почти не бывает. Но вот в Ниле прибывала вода, река становилась мутно-зелёного, а затем красного цвета. Вода поднималась с каждым днём, заливая всю долину до самых горных обрывов. Нил оживлял землю, жаждущую влаги. Взрослые и дети резвились с освежающих водах огромной реки. Широкие волны влекли за собой рыб, сверкающих чешуёй. Над ними кружили стаи птиц.

Лишь в ноябре Нил возвращался в свои берега, и вода снова становилась голубой и прозрачной. После разлива на полях оставалась не только влага, но и плодородный ил. Вот почему почва в долине Нила мягкая, жирная. Её легко обрабатывать даже простой деревянной мотыгой. Благодаря высоким урожаям земля Египта могла прокормить многочисленный народ, в том числе и тех, кто сам её не обрабатывал, — ремесленников, воинов, слуг и приближённых правителя Египетского государства.

Объединение Египта.

Государство, охватывающее весь Египет, сложилось не сразу. Сначала возникло около сорока небольших царств. Они постоянно воевали между собой – каждое стремилось покорить своих соседей. В конце концов, долина Нила оказалась поделённой на два больших царства: в низовьях реки, то есть в дельте, располагался Северный Египет, а выше по течению – Южный Египет.

Царь Южного Египта носил белую корону, похожую на высокий шлем. Корона царя Северного Египта была красного цвета и имела возвышение сзади. Между двумя царствами шил ожесточённые войны. Об этих войнах рассказывает знаменитый египетский рельеф – выпуклое изображение на камне. На нём изображён царь в короне Южного царства, замахнувшийся на своего противника. Внизу видны враги, которые спасаются бегством.

Примерно за три тысячи лет до нашей эры царь Южного Египта окончательно подчинил Северный Египет, объединив всю страну. Он стал носить двойную корону: одна как бы вставлена в другую. Повелителей всего Египта называют фараонами. Столицей Египетского государства стал город Мемфис.

Хвалебные песни египтян Нилу и солнцу

Слава тебе, Нил, приходящий,

чтобы оживить Египет!

Орошающий землю,

владыка рыб и птиц, творец зерна

и травы для скота.

Если он медлит, жизнь замирает

и люди гибнут.

Когда же он приходит, земля

ликует и всё живое в радости.

Еда появляется после его разлива.

Все живут благодаря ему

и богатства обретают по его воле.

***

Когда ты заходишь на западе –

земля погружается во тьму,

подобную смерти.

Во мраке выходят из своих логовищ

гады. Когда ты восходишь на востоке –

вся земля торжествует.

От лучей твоих оживают растения

на полях. Птицы взлетают из гнёзд

и поют тебе хвалу. Сияние твоё

проникает в глубину вод, и на

поверхности реки плещутся рыбы.

Люди просыпаются и поднимают

руки к тебе.

Вопросы самоконтроля.

Найдите на карте 1-й нильский порог, дельту Нила, территорию единого государства в Египте.
Древнегреческий историк Геродот называл Египет «даром Нила». Прав ли был Геродот?
Какие природные условия Древнего Египта были благоприятны для земледелия? Чем?
Подсчитайте, сколько приблизительно лет назад образовалось единое государство в Древнем Египте.

Домашнее задание: читать и пересказывать пункт «От первобытности к цивилизации» (с. 32), §6 (сс. 33-35).

Государство на берегах Нила

привет всем любителям истории всех рад вас видеть у себя на канале и сегодня мы изучим интереснейшую тему посвященную древнему египту государство на берегах нила более пяти тысяч лет назад появились государства значок больше пяти тысяч лет назад появились государства виде крепости и забрать им государство во главе государства стоял царь класть царю передавалось от отца и к сыну по наследству царства и имела определенную территорию ёлочку ответы на этой территории строились города а также царю подчинялась войско в главном городе в столице располагался дворе царя и находилась казна такой мешочек снегами нарисуем чтобы подсчитывать хранившиеся в казани сокровища и записывать царские приказы была изобретена письменность отсюда стрелочка и такой лист бумаги знак того что было изобретено письменность люди научились орошать поля нарисуем такое поле и мотыга осушать болота и выращивать обильные урожая рисуем колоски но не все в одинаковой мере пользовались результатами этих достижений одни были богатые свободны одни были богаты нарисуй мешочек с деньгами а другие испытывали тяготы бедности и порабощения нарисуем тоже мешочек с деньгами но перечеркнем его в знак того что они были бедными государства появлялись там где земледелие остановилась главным занятием особенно успешные люди занимались земледелием воды больших рек где мягкая плодородная почва давала обильный урожай а нарисуем люди занимались земледелием в возле больших рек одно из первых крупных царств возникла на берегах реки нил подпишем нил северо-восточной африке простираются огромная пустыня для начала схематично изобразим африканский материк мы уже с вами рисовали северо-восточной его части простираются огромные пустыни красно желтые пески сменяются суровыми скалами по этой земле несет свои воды одна из самых больших рек в мире нил нарисуем нил по берегам реки росли финиковые пальмы и душистые акации и высокий тростник папирус выбрать им формочку и высокий тростник название напишем папирус из него делали похоже на бумагу писчий материал который также называется по 1 сам отсюда стрелочка на бумагу в знак того что ест папируса делали ее и она также нас называется папирос в водах нила обитали крокодилы и множество рыб в прибрежных зарослях можно было выбить бегемота и дикую кошку года и пеликана уток и гусей где вода там и жизнь течение нила встречала на своем пути пороге каменные преграды течения нила встречала на своем пути и каменные пороге преграды на дне реки мешающие судоходство пройдя пороги для к спокойно текла на север впадая в средиземное море здесь мы напишем средиземное море она разделялась на несколько рукавов образующих ровный треугольник дельту вот мы видим река разделяется получается треугольник название его дельта вдали от нила среди песков пустыни лишь изредка встречались островки зелени оазисы там росли пальмы и кустарники вокруг воды и бьющей ключом из-под земли египет так называется страна которая располагалась на берегах нила от первого порога дат родительного моря в начале лета там идут проливные дожди и тает снег на вершинах гор потоки воды устремляются в реку подмывая почвы неся с собой you это частица полусгнивших растений и красновато горных пород каждый год в июне начинается разлив нила изобразим нил каждый год в июне начинается его разлив напишем by yuni нил разливается накануне разлива ширина реки уменьшалась наполовину черную землю и слышала солнце листья покрывал густой слой пыли все живое изнемогала от жажды дожде в египте почти не бывает но вот в ниле прибывала вода а река становилась мутно зеленого а затем красноватого цвета вода поднималась каждым днем заливает всю долину до самой кордных обрывов не оживляла землю жаждущие влаги и взрослые и дети развились возвращающих водах огромной реки изобразим взрослых и детей резвящихся в водах нила широкий волны влекли за собой рыб изобразим рыбку новолуния над ними кружили стаи птиц здесь также изобразим птиц лишь в ноябре нил возвращался свои берега в пешем ноябрь после разлива на полях оставалось не только влага но и плодородный ил на полях после разлива оставалось не только влага но и плодородный ил напишем def вот почему почву в долине нила мягкая и верная я легко обрабатывать даже простой деревянной мотыгой благодаря высоким ворот земля египта могла прокормить многочисленный народ благодаря его был большой урожай и благодаря высоким урожаем земля египта могла прокормить многочисленный народ в том числе и тех кто самые не обрабатывает ремесленники изобразим горшочек глиняный знак ремесла также воинов и слуг и приближенных царя государства охватывающая весь египет сложилась не сразу сначала возникла около 40 небольших царств нарисуем корону и подпишем 40 софт они постоянно воевали между собой нарисуем два мяча пересекающие друг друга каждая стремилась покорить соседи в конце концов долина нила оказалось поделенные на два больших царство изобразим долину нила которое было поделено на два больших царство внизу и африки поезд в 9 располагался северный египет пишем здесь северный египет а выше по течению южный египет из южный египет царь южного египта носил белую корону похожую на высокий шлем корона царя северного египта была красного цвета и имела возвращение сзади корона красного египта имела красный цвет ну я и рисую черно и имела возвращение сзади между двумя царствами шли ожесточенные войны об этих войнах рассказывать знаменитый египетский рельеф выпуклая изображение на камня между двумя царствами так же рисуем два меча пересеченных шли ожесточенные воины на этом рельефе изображен сайт в короне южного царства замахнувшись она своего противника внизу видны враги которые спасаются бегством примерно за три тысячи лет до нашей эры царь южного египта окончательно подчинила себе северный египет примерно за три тысячи лет до нашей эры из укажем 3000 лет до нашей эры за 3000 лет до нашей эры царь южного египта подчинил себе северный египет объединю всю страну объединив египет он стал носить двойную корону в которой одна вставлялась в другую повелителей всего египта на называют фараонами сюда стрелочка и напишем фараон повелитель всего египта а столице египетского государства стал город мемфис столицей египетского государства нарисуем такое образом государство ищем мемфис на этом данная тема заканчивается надеюсь вам было интересно и уже по сложившейся традиции повторим пройденный материал и так более пяти тысяч лет назад появились государство во главе государства находился царь власть целью передавалась по наследству от отца к сыну у каждого царства была своя территория на которой строились города царю служила войско в главном городе столице располагался дворе царя чтобы подсчитывать хранившийся в казне сокровища и записываю царские приказы была изобретена письменность люди научились орошать поля осушать болота и выращивать больше урожая но не все люди одинаковые мере пользовались результат имеете достижения дни были богаты а другие были бедны государства появлялись там где земледелие остановила и главным занятием особенно успешно люди занимались земледелием и вот и больших рек одно из первых крупных царств из них он агрегат реки нил северо-восточной африке простирались огромные пустыни по этой земле несет свои воды одна из их больших рек в мире нил по берегам реки нил росли пальмы душистые акации высокий тростник который назывался папирус и из этого попирается также делали писчий материал который тоже назывался папирусом течение не на встречала на своем пути пороге каменистые преграды на дне реки пройдя эти пороги река впадала в среди темное море впадая в средиземное моря она разделялась на несколько рукавов образующих огромный треугольник дельта египет так называлась страна которая располагалась на берегах нила от 1 пара х до средиземного моря вначале лета начинают идти проливные дожди или прибывает вода приказ становится мутно зеленого цвета а затем красного цвета вода поднимается и заливает всю далее нож в ноябре нил возвращается в свои старые берега после разлива на полях оставалось не только влага но и ил частица полусгнивших растений и красноватых горных пород та почва была легко обрабатывать дачу мотыгой и благодаря высоким урожаем земля египта могла прокормить многочисленный народ в том числе и людей которые не обрабатывали эту землю ремесленников воинов слуг и приближенных царя государства охватывающая весь египет сложилась не сразу начали было 40 небольших государств которые постоянно враждовали между собой в конце концов долина нила стала поделенная на два царства северная и южная таежного египта носил белую корону царь северного красная между двумя царствами также идет ученые воины примерно за три тысячи лет до нашей эры царь южного египта окончательно подходил себе северный египет объединив все страну он стал носить двойную корону 1 как бы вставлена в другую повелителем всего египта называют фараона столице египетского государства стал город мемфис спасибо всем за внимание жду новых комментариев лайков всем спасибо за просмотр до новых встреч

Древний Египет. Государство на берегах Нила

1. Глава 4 Древний Египет

2. 1. Cтрана Египет

3. Оазис

4. 2.Разливы Нила

5. Сбор урожая в Египте

6. 3. Объединение Египта

7. Двойная корона фараона

8. Презентацию подготовил:

100 ballov.kz образовательный портал для подготовки к ЕНТ и КТА

Код и классификация направлений подготовки	Код группы образовательной программы	Наименование групп образовательных программ	Количество мест
8D01 Педагогические науки
8D011 Педагогика и психология	D001	Педагогика и психология	45
8D012 Педагогика дошкольного воспитания и обучения	D002	Дошкольное обучение и воспитание	5
8D013 Подготовка педагогов без предметной специализации	D003	Подготовка педагогов без предметной специализации	22
8D014 Подготовка педагогов с предметной специализацией общего развития	D005	Подготовка педагогов физической культуры	7
8D015 Подготовка педагогов по естественнонаучным предметам	D010	Подготовка педагогов математики	30
	D011	Подготовка педагогов физики (казахский, русский, английский языки)	23
	D012	Подготовка педагогов информатики (казахский, русский, английский языки)	35
	D013	Подготовка педагогов химии (казахский, русский, английский языки)	22
	D014	Подготовка педагогов биологии (казахский, русский, английский языки)	18
	D015	Подготовка педагогов географии	18
8D016 Подготовка педагогов по гуманитарным предметам	D016	Подготовка педагогов истории	17
8D017 Подготовка педагогов по языкам и литературе	D017	Подготовка педагогов казахского языка и литературы	37
	D018	Подготовка педагогов русского языка и литературы	24
	D019	Подготовка педагогов иностранного языка	37
8D018 Подготовка специалистов по социальной педагогике и самопознанию	D020	Подготовка кадров по социальной педагогике и самопознанию	10
8D019 Cпециальная педагогика	D021	Cпециальная педагогика	20
		Всего	370
8D02 Искусство и гуманитарные науки
8D022 Гуманитарные науки	D050	Философия и этика	20
	D051	Религия и теология	11
	D052	Исламоведение	6
	D053	История и археология	33
	D054	Тюркология	7
	D055	Востоковедение	10
8D023 Языки и литература	D056	Переводческое дело, синхронный перевод	16
	D057	Лингвистика	15
	D058	Литература	26
	D059	Иностранная филология	19
	D060	Филология	42
		Всего	205
8D03 Социальные науки, журналистика и информация
8D031 Социальные науки	D061	Социология	20
	D062	Культурология	12
	D063	Политология и конфликтология	25
	D064	Международные отношения	13
	D065	Регионоведение	16
	D066	Психология	17
8D032 Журналистика и информация	D067	Журналистика и репортерское дело	12
8D032 Журналистика и информация	D069	Библиотечное дело, обработка информации и архивное дело	3
		Всего	118
8D04 Бизнес, управление и право
8D041 Бизнес и управление	D070	Экономика	39
	D071	Государственное и местное управление	28
	D072	Менеджмент и управление	12
	D073	Аудит и налогообложение	8
	D074	Финансы, банковское и страховое дело	21
	D075	Маркетинг и реклама	7
8D042 Право	D078	Право	30
		Всего	145
8D05 Естественные науки, математика и статистика
8D051 Биологические и смежные науки	D080	Биология	40
	D081	Генетика	4
	D082	Биотехнология	19
	D083	Геоботаника	10
8D052 Окружающая среда	D084	География	10
	D085	Гидрология	8
	D086	Метеорология	5
	D087	Технология охраны окружающей среды	15
	D088	Гидрогеология и инженерная геология	7
8D053 Физические и химические науки	D089	Химия	50
8D053 Физические и химические науки	D090	Физика	70
8D054 Математика и статистика	D092	Математика и статистика	50
8D054 Математика и статистика	D093	Механика	4
		Всего	292
8D06 Информационно-коммуникационные технологии
8D061 Информационно-коммуникационные технологии	D094	Информационные технологии	80
8D062 Телекоммуникации	D096	Коммуникации и коммуникационные технологии	14
8D063 Информационная безопасность	D095	Информационная безопасность	26
		Всего	120
8D07 Инженерные, обрабатывающие и строительные отрасли
8D071 Инженерия и инженерное дело	D097	Химическая инженерия и процессы	46
	D098	Теплоэнергетика	22
	D099	Энергетика и электротехника	28
	D100	Автоматизация и управление	32
	D101	Материаловедение и технология новых материалов	10
	D102	Робототехника и мехатроника	13
	D103	Механика и металлообработка	35
	D104	Транспорт, транспортная техника и технологии	18
	D105	Авиационная техника и технологии	3
	D107	Космическая инженерия	6
	D108	Наноматериалы и нанотехнологии	21
	D109	Нефтяная и рудная геофизика	6
8D072 Производственные и обрабатывающие отрасли	D111	Производство продуктов питания	20
	D114	Текстиль: одежда, обувь и кожаные изделия	9
	D115	Нефтяная инженерия	15
	D116	Горная инженерия	19
	D117	Металлургическая инженерия	20
	D119	Технология фармацевтического производства	13
	D121	Геология	24
8D073 Архитектура и строительство	D122	Архитектура	15
	D123	Геодезия	16
	D124	Строительство	12
	D125	Производство строительных материалов, изделий и конструкций	13
	D128	Землеустройство	14
8D074 Водное хозяйство	D129	Гидротехническое строительство	5
8D075 Стандартизация, сертификация и метрология (по отраслям)	D130	Стандартизация, сертификация и метрология (по отраслям)	11
		Всего	446
8D08 Сельское хозяйство и биоресурсы
8D081 Агрономия	D131	Растениеводство	22
8D082 Животноводство	D132	Животноводство	12
8D083 Лесное хозяйство	D133	Лесное хозяйство	6
8D084 Рыбное хозяйство	D134	Рыбное хозяйство	4
8D087 Агроинженерия	D135	Энергообеспечение сельского хозяйства	5
8D087 Агроинженерия	D136	Автотранспортные средства	3
8D086 Водные ресурсы и водопользование	D137	Водные ресурсы и водопользования	11
		Всего	63
8D09 Ветеринария
8D091 Ветеринария	D138	Ветеринария	21
		Всего	21
8D11 Услуги
8D111 Сфера обслуживания	D143	Туризм	11
8D112 Гигиена и охрана труда на производстве	D146	Санитарно-профилактические мероприятия	5
8D113 Транспортные услуги	D147	Транспортные услуги	5
8D113 Транспортные услуги	D148	Логистика (по отраслям)	4
8D114 Социальное обеспечение	D142	Социальная работа	10
		Всего	35
		Итого	1815
		АОО «Назарбаев Университет»	65
		Стипендиальная программа на обучение иностранных граждан, в том числе лиц казахской национальности, не являющихся гражданами Республики Казахстан	10
		Всего	1890

Конспект урока по истории Древнего мира. 5 класс. Тема «Государство на берегах Нила»

ПЛАН – КОНСПЕКТ УРОКА ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА

ТЕМА: Древний Египет. Государство на берегах Нила.

Учебник: История Древнего мира. 5 класс : учеб. для общеобразоват. учреждений /А . А. Вигасин, Г. И. Годер, И. С. Свенцицкая. — 17-е изд. — М .: Просвещение, 2011 — § 6.

ДАТА ПРОВЕДЕНИЯ 23 октября 2015 года.

КЛАСС 5 «Б».

ЦЕЛИ УРОКА:

«папирус», «пороги»,

«дельта», «оазис»,

«фараон»;

подвести учащихся к

выводу,

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ

формировать личностное (эмоционально-ценностное) отношение к изучению прошлого, формировать интерес учащихся к наследию Древнего Египта. Подвести учащихся к осознанию необходимости бережного отношения к наследию, как основного условия сохранения нашей цивилизации.

РАЗВИВАЮЩАЯ

ученики должны уметь формулировать несложные выводы, пересказывать содержание текста учебника; объяснять значение терминов: «папирус», «пороги», «дельта», «оазис», «фараон»; устанавливать причины какого значение Нила в жизни древних египтян.

ПРАКТИЧЕСКАЯ

ученики должны понимать важность объединения Египта для дальнейшего развития государства.

ФОРМА ПРОВЕДЕНИЯ ЗАНЯТИЯ – урок-лекция.

ТИП УРОКА – изучение нового материала

ИНСТРУМЕНТАРИЙ

1. К. «Древний Египет»

2. Илл., с. 33 «Тростник папирус. Из него делали похожий на бумагу писчий материал, который тоже называют папирусом.»

2. Илл., с. 33 «Часть древнеегипетского папируса с математическим чертежом.»

3. Илл., с. 34 «Короны царей Северного и Южного Египта.»

4. Илл., с. 34 «Двойная корона фараона.»

5. Илл., с. 35 «Древнеегипетская плитка из камня с изображением царя Южного Египта (около 3000 года до н. э.).»

6. Презентация «Образование государства Древний Египет» (http://school-collection.edu.ru/catalog/res/ec9f1218-a53b-4707-a651-45c5735b180d/?from=79c2c7af-e256-493a-a69d-121ed46ac044&interface=pupil&class=47&subject=20)

Годер Г.И. Методическое пособие по истории древнего мира

Немировский А. И. Мифы и легенды Древнего Востока / А. И. Немировский. – М., 1986.

Страбинская, Г. И. Вопросы и задания по истории Древнего мира / Г. И. Страбинская. – М., 1998. – С. 27.

Годер Г.И. История древнего мира. 5 класс: Рабочая тетрадь. В 2-х частях. — М.: Просвещение, 2011. — 80 с.

БСЭ. Мифы народов мира. – М., 1998. – С. 33

I. ИЗУЧЕНИЮ НОВОЙ ТЕМЫ:

Сегодня мы начинаем знакомиться с разделом Древний Восток и должны выяснить, что здесь более 5 тысяч лет назад появились государства. И начнем мы со знакомства с одной из самых могущественных цивилизаций, Древним Египтом.

СООБЩЕНИЕ И ЗАПИСЬ ТЕМЫ УРОКА НА ДОСКЕ
Тема урока – «Древний Египет. Государство на берегах Нила».

Запись на доске и в тетрадях учащихся.
Познавательное задание: Что вы знаете о Древнем Египте? Где находился Египет? Кто такой фараон?

ИЗУЧЕНИЕ НОВОЙ ТЕМЫ

ПРИЕМЫ И СРЕДСТВА ПРЕПОДАВАНИЯ

УЧИТЕЛЯ

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ ПЛАНА И ИХ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ И ВОПРОСЫ УЧАЩИМСЯ

Повествование

Работа с картой

«Древний Египет»

Слайд 4

Слайд 5

З/д/т

Работа с учебником

Илл., с. 33 «Тростник папирус. Из него делали похожий на бумагу писчий материал, который тоже называют папирусом.»

Слайд 6

З/д/т

Работа с картой «Древний Египет»

З/т

1.Страна Египет.

В северо-восточной Африке простираются огромные пустыни. Красновато-желтые пески сменяются лишь суровыми скалами. По этой земле несет свои воды одна из самых больших рек в мире — Нил. По берегам реки росли финиковые пальмы, душистые акации и высокий тростник — папирус. В водах Нила обитали крокодилы и множество рыб. В прибрежных зарослях можно было увидеть бегемота и дикую кошку, уток, гусей, пеликанов.

Где вода — там и жизнь. Течение Нила встречало на своем пути пороги — каменистые преграды на дне реки, мешающие судоходству. Пройдя пороги, река спокойно текла на север. Впадая в Средиземное море, она разделялась на несколько рукавов, образующих огромный треугольник — дельту. Вдали от Нила среди песков пустыни лишь изредка встречались островки зелени — оазисы. Там росли пальмы и кустарник вокруг воды, бьющей ключом из-под земли.

Египет — так называется страна, которая располагалась на берегах Нила от первого порога до Средиземного моря.

В бассейне какой реки располагалась страна Египет?

Познакомьтесь с иллюстрациями на стр. 33, и скажите, что изготавливают из тростника папируса?

Что такое пороги?

В какое море впадает Нил?

Что такое дельта?

Что такое оазис?

Где располагался Египет?

Слайд 7

Слайд 8

2. Разливы Нила.

Истоки Нила находятся в Центральной Африке. В начале лета там идут проливные дожди и тает снег на вершинах гор. Потоки воды устремляются в реку, подмывая почву и неся с собой ил — частицы полусгнивших растений и красноватых горных пород. Каждый год в июле начинался разлив Нила.

Накануне разлива ширина реки уменьшалась наполовину. Черную землю на берегах иссушало солнце, листья покрывал густой слой пыли. Все живое изнемогало от жажды. Дождей в Египте почти не бывает. Но вот в Ниле прибывала вода, река становилась мутно-зеленого, а затем красного цвета. Вода поднималась с каждым днем, заливая всю долину до самых горных обрывов. Нил оживлял землю, жаждущую влаги. Взрослые и дети резвились в освежающих водах огромной реки. Широкие волны влекли за собой рыб, сверкающих чешуей. Над ними кружили стаи птиц.

Лишь в ноябре Нил возвращался в свои берега и вода снова становилась голубой и прозрачной. После разлива на полях оставалась не только влага, но и плодородный ил. Вот почему почва в долине Нила мягкая, жирная. Ее легко обрабатывать даже простой деревянной мотыгой.

Благодаря высоким урожаям земля Египта могла прокормить многочисленный народ, в том числе и тех, кто сам ее не обрабатывал, — ремесленников, воинов, слуг и приближенных правителя Египетского государства.

Где находятся истоки Нила?

Что такое ил?

С чем связано уменьшение ширины реки Нил?

Прочитайте п.2 § 6 (стр. 33-34) учебника.

Какого значение Нила в жизни египтян?

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Илл., с. 34 «Короны царей Северного и Южного Египта.»

Слайд 12

Илл., с. 35 «Древнеегипетская плитка из камня с изображением царя Южного Египта (около 3000 года до н. э.).»

Слайд 13

Илл., с. 34 «Двойная корона фараона.»

Слайд 14

З/д/т

3. Объединение Египта.

Государство, охватывающее весь Египет, сложилось не сразу. Сначала возникло около сорока небольших царств. Они постоянно воевали между собой — каждое стремилось покорить своих соседей. В конце концов долина Нила оказалась поделенной на два больших царства: в низовьях реки, то есть в дельте, располагался Северный Египет, а выше по течению — Южный Египет.

Царь Южного Египта носил белую корону, похожую на высокий шлем. Корона царя Северного Египта была красного цвета и имела возвышение сзади. Между двумя царствами шли ожесточенные войны. Об этих войнах рассказывает знаменитый египетский рельеф — выпуклое изображение на камне. На нем изображен царь в короне Южного царства, замахнувшийся на своего противника. Внизу видны враги, которые спасаются бегством.

Примерно за три тысячи лет до нашей эры царь Южного Египта окончательно подчинил Северный Египет, объединив всю страну. Он стал носить двойную корону: одна как бы вставлена в другую. Повелителей всего Египта называют фараонами. Столицей Египетского государства стал город Мемфис.

Сколько царств возникло в Египте изначально?

Назовите местонахождения Северного Египта? Где располагался Южный Египет?

Царь какого Египта одержал победу?

Какую корону стал носить царь?

Кого называли фараоном?

Какой город стал столицей государства?

Какой мы с вами можем сделать вывод: религиозные верования зависят от природных явлений, которым египтяне не могли дать объяснений.

IV. ПЕРВИЧНОЕ ЗАКРЕПЛЕНИЕ И ОБОБЩЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА

1. Где располагался Древний Египет?

2. Что произошло в Египте около 3000г.до н.э.?

3. Кто такой фараон?

ЗАДАНИЕ НА ДОМ:

Прочитать § 6. И уметь его пересказать
Уметь ответить на вопросы в конце параграфа.

Конспект урока истории в 5 классе «Государство на берегах Нила».

Конспект урока тема: «Государство на берегу Нила».

5 класс.

Урок – путешествие.

Цель: формирование представления об особенностях и закономерностях хозяйственного и общественного развития Египта.

Задачи:

Образовательные: изучить местоположение и природные условия Древнего Египта, подвести учащихся к пониманию причин возникновения древнегреческого государства.

Развивающие: развивать способности к самостоятельному анализу событий прошлого, формировать умение работать с исторической картой.

Воспитательные: формирование коммуникативных качеств развивающейся личности;

достижение сознательного уровня усвоения материала учащимися, самопроверки:

воспитывать чувства сопричастности прошлому народов мира

Коррекционные: развивать зрительное восприятие, развитие эмоциональных чувств.

Формы: фронтальная, индивидуальная

Методы: практический, словесный, наглядный.

Оборудование: карта «Древний Египет» по плоскому и по Брайлю, атласы. Отрывок из видеофильма «Нил».

Основные понятия: папирус, пороги, дельта. Мемфис.

Ход урока.

Организационный момент.

Учитель: Мы с вами начали изучать новый для вас предмет — историю и в течении года будем путешествовать по странам Древнего мира. Я давно мечтала побывать в одной загадочной для меня стране. Не хотели бы и вы отправиться со мной в эту страну? Не стану говорить в какую, надеюсь, вы скоро догадаетесь?

Ребята на каком виде транспорта вы хотели бы отправиться в далёкое путешествие?

Дети: На самолёте.

Учитель: Пристегните ремни, мы взлетаем.

Запись взлёта самолёта. Дети имитируют полёт руками.

Учитель: Вот мы и приземлились. На северо – востоке самого жаркого на земле континента.

Как вы думаете. Как называется этот континент?

Ответы детей.

Учитель: Правильно Африка. Найдите на северо – востоке Африки государство, которое с севера омывается Средиземным морем. С востока Красным морем.

Как называется это государство?

Ответы детей.

Правильно Египет. Покажите его на карте.

Запись шума реки.

Дети что вы слышите?

Ответы детей.

Учитель: Да это шум реки. В Египте протекает одна из самых больших рек мира Нил.

Давайте откроем тетради и запишем тему урока. Государство на берегу Нила.

План урока.

Страна Египет.
Разливы Нила.
Объединение Египта.

Сейчас мы с вами посмотрим фрагмент фильма «Нил».

Просмотр фильма.

Зрительная гимнастика.

Учитель: Что встречает на своём пути течение Нила?

Дети: пороги.

Записывают в тетради новое понятие. Пороги – опасные каменистые преграды.

Учитель: В какое море впадает река Нил?

Дети: в Средиземное море. Найдите его на карте и покажите.

Учитель: Впадая в Средиземное море, река делиться на несколько рукавов – это место называется дельта. Найдите его на карте и покажите.

Записывают в тетради новое понятие. Дельта – место, где река впадает в море.

Учитель: В какое время года идут проливные дожди?

Дети: В начале лета.

Учитель: Осенью, когда дождей не было, ширина реки уменьшалась наполовину. Чёрную землю иссушало солнце. Всё живое изнемогало от жажды. А летом начинал таять снег на вершинах гор, поднимая почву и неся с собой ил – частицы полусгнивших растений и красноватых горных пород. Каждый год в июле начинался разлив Нила.

После разлива на полях оставалась не только влага, но и плодородный ил. Почва в долине была мягкая. Жирная.

Как вы думаете, для какого вида деятельности были благоприятными такие природные условия?

Дети: Такие природные условия были благоприятны для земледелия.

Учитель: Долина реки была покрыта зеленью – по берегам росли финиковые пальмы, душистые акации и высокий тростник – папирус. Из него жители Древнего Египта делали лодки, а затем стали использовать для письма.

Запишите новое для вас слово папирус.

Учитель: В прибрежных зарослях водились бегемоты, обезьяны, крокодилы, львы, змеи, пеликаны. Давайте погуляем с вами по джунглям.

Физ. минутка под запись « Джунгли».

Государство Египет сложилось не сразу. Сначала возникло около 40 небольших царств. Они постоянно воевали между собой. В конце концов, долина Нила оказалось поделённой на два больших царства. В низовьях реки, то есть в дельте, располагался Северный Египет, а выше по течению – Южный Египет.

Царь южного Египта носил белую корону, похожую на высокий шлем. Корона царя северного Египта была красного цвета и имела возвышение сзади. Между двумя царями шли ожесточённые войны.

Примерно за 3000 лет до нашей эры царь Южного Египта окончательно подчинил северный Египет.

Как вы думаете, какую корону он стал носить?

Ответы детей.

Он стал носить двойную корону, одна часть была вставлена в другую.

Повелителей Египта стали называть фараонами, а столицей Египта стал город – Мемфис.

Записывают в тетрадь понятия фараон, Мемфис. Фараон – правитель Древнего Египта. Мемфис – первая столица египетского государства.

Нам пора возвращаться на Родину. Садитесь, пожалуйста, все в самолёт.

Гул самолёта.

Вот мы и дома. Наше путешествие по древнему Египту мы продолжим на следующем уроке.

А сейчас о своих впечатлениях мы расскажем в синквейне.

Нил.

Быстрый, большой.

Бежит, разливается, течёт.

Нил кормил всех жителей.

Жизнь.

А сейчас оцените свою работу.

Оцени СВОЮ РАБОТУ на уроке.

Ответь на вопросы:

1. Сегодня на уроке я узнал(а) (ЧТО?) ____________________________________________

_____________________________________________

2. Сегодня на уроке я научился(лась) (ЧЕМУ?) ____________________________________

_____________________________________________

3. Сегодня на уроке на научился(лась) лучше делать (ЧТО?)

_____________________________________________________________________________-

4. Самым неожиданным для меня сегодня стало (ЧТО?)

_____________________________________________________________________________

5. Сегодня на уроке я мог(ла) бы сделать лучше (ЧТО СДЕЛАТЬ?)

Осталось непонятным (ЧТО?) _________________________________________________

_____________________________________________

6. Сегодня на уроке я был(а) (КАКИМ УЧЕНИКОМ? КАКОЙ УЧЕНИЦЕЙ?)

____________________________________________________________________________-

Д.З.№6

Дифференциация:

1 – вопрос 1 на странице 35 Древнегреческий историк Геродот называл Египет «даром Нила». Подумайте, прав ли был Геродот.

2 – составить рассказ от имени жителя Древнего Египта о реке Нил.

Список используемой литературы:

1.Вигасин А.А., ГодерГ.И., Свенцицкая И.С. История Древнего мира для 5 класса,-Москва: Просвещение, 2015.

2.Несмелов А.Ю., Несмелова М.Л. Конспекты уроков для учителя истории, — Москва: Владос, 2005.

3.Арсаланова М.А. История Древнего мира. Методическое пособие, — Москва: Просвещение, 2010.

4.Черкасова Е.А. Хрестоматия по истории Древнего мира, — Москва: Просвещение, 1991.

5.Миллард Э. История. Древний мир, — Москва: Росмэн, 1996.

Просмотр содержимого документа

«конспект урока истории в 5 классе «Государство на берегах Нила». »

Конспект урока тема: «Государство на берегу Нила».

5 класс.

Урок – путешествие.

Задачи:

Воспитательные: формирование коммуникативных качеств развивающейся личности;

достижение сознательного уровня усвоения материала учащимися, самопроверки:

воспитывать чувства сопричастности прошлому народов мира

Коррекционные: развивать зрительное восприятие, развитие эмоциональных чувств.

Формы: фронтальная, индивидуальная

Методы: практический, словесный, наглядный.

Оборудование: карта «Древний Египет» по плоскому и по Брайлю, атласы. Отрывок из видеофильма «Нил».

Основные понятия: папирус, пороги, дельта. Мемфис.

Ход урока.

Организационный момент.

Ребята на каком виде транспорта вы хотели бы отправиться в далёкое путешествие?

Дети: На самолёте.

Учитель: Пристегните ремни, мы взлетаем.

Запись взлёта самолёта. Дети имитируют полёт руками.

Учитель: Вот мы и приземлились. На северо – востоке самого жаркого на земле континента.

Как вы думаете. Как называется этот континент?

Ответы детей.

Как называется это государство?

Ответы детей.

Правильно Египет. Покажите его на карте.

Запись шума реки.

Дети что вы слышите?

Ответы детей.

Учитель: Да это шум реки. В Египте протекает одна из самых больших рек мира Нил.

Давайте откроем тетради и запишем тему урока. Государство на берегу Нила.

План урока.

Страна Египет.
Разливы Нила.
Объединение Египта.

Сейчас мы с вами посмотрим фрагмент фильма «Нил».

Просмотр фильма.

Зрительная гимнастика.

Учитель: Что встречает на своём пути течение Нила?

Дети: пороги.

Записывают в тетради новое понятие. Пороги – опасные каменистые преграды.

Учитель: В какое море впадает река Нил?

Дети: в Средиземное море. Найдите его на карте и покажите.

Записывают в тетради новое понятие. Дельта – место, где река впадает в море.

Учитель: В какое время года идут проливные дожди?

Дети: В начале лета.

После разлива на полях оставалась не только влага, но и плодородный ил. Почва в долине была мягкая. Жирная.

Как вы думаете, для какого вида деятельности были благоприятными такие природные условия?

Дети: Такие природные условия были благоприятны для земледелия.

Запишите новое для вас слово папирус.

Физ. минутка под запись « Джунгли».

Примерно за 3000 лет до нашей эры царь Южного Египта окончательно подчинил северный Египет.

Как вы думаете, какую корону он стал носить?

Ответы детей.

Он стал носить двойную корону, одна часть была вставлена в другую.

Повелителей Египта стали называть фараонами, а столицей Египта стал город – Мемфис.

Нам пора возвращаться на Родину. Садитесь, пожалуйста, все в самолёт.

Гул самолёта.

Вот мы и дома. Наше путешествие по древнему Египту мы продолжим на следующем уроке.

А сейчас о своих впечатлениях мы расскажем в синквейне.

Нил.

Быстрый, большой.

Бежит, разливается, течёт.

Нил кормил всех жителей.

Жизнь.

А сейчас оцените свою работу.

Оцени СВОЮ РАБОТУ на уроке.

Ответь на вопросы:

1. Сегодня на уроке я узнал(а) (ЧТО?) ____________________________________________

_____________________________________________

2. Сегодня на уроке я научился(лась) (ЧЕМУ?) ____________________________________

_____________________________________________

3. Сегодня на уроке на научился(лась) лучше делать (ЧТО?)

_____________________________________________________________________________-

4. Самым неожиданным для меня сегодня стало (ЧТО?)

_____________________________________________________________________________

5. Сегодня на уроке я мог(ла) бы сделать лучше (ЧТО СДЕЛАТЬ?)

Осталось непонятным (ЧТО?) _________________________________________________

_____________________________________________

6. Сегодня на уроке я был(а) (КАКИМ УЧЕНИКОМ? КАКОЙ УЧЕНИЦЕЙ?)

____________________________________________________________________________-

Д.З.№6

Дифференциация:

2 – составить рассказ от имени жителя Древнего Египта о реке Нил.

Список используемой литературы:

1.Вигасин А.А., ГодерГ.И., Свенцицкая И.С. История Древнего мира для 5 класса,-Москва: Просвещение, 2015.

2.Несмелов А.Ю., Несмелова М.Л. Конспекты уроков для учителя истории, — Москва: Владос, 2005.

3.Арсаланова М.А. История Древнего мира. Методическое пособие, — Москва: Просвещение, 2010.

4.Черкасова Е.А. Хрестоматия по истории Древнего мира, — Москва: Просвещение, 1991.

5.Миллард Э. История. Древний мир, — Москва: Росмэн, 1996.

Древний Египет — Всемирная историческая энциклопедия

Египет — страна в Северной Африке, на берегу Средиземного моря, где проживает одна из старейших цивилизаций на Земле. Название «Египет» происходит от греческого Aegyptos , которое является греческим произношением древнеегипетского имени «Hwt-Ka-Ptah» («Обитель духа Птаха»), первоначально называвшегося города Мемфис.

Мемфис был первой столицей Египта и известным религиозным и торговым центром; о его высоком статусе свидетельствуют греки, называвшие под этим именем всю страну.Для самих древних египтян их страна была просто известна как Кемет, , что означает «Черная земля», названная так в честь богатой темной почвы вдоль реки Нил, где начинались первые поселения. Позже страна была известна как Misr , что означает «страна», название, которое до сих пор используется египтянами для своего народа. Египет процветал в течение тысяч лет (с 8000 г. до н.э. до 30 г. до н.э.) как независимая нация, чья культура была известна значительными культурными достижениями во всех областях человеческого знания, от искусства до науки, технологий и религии.Великие памятники, которыми до сих пор славится Древний Египет, отражают глубину и величие египетской культуры, которая оказала влияние на многие древние цивилизации, в том числе Грецию и Рим.

Одна из причин непреходящей популярности египетской культуры — ее упор на величие человеческого опыта. Их великие памятники, гробницы, храмы и произведения искусства прославляют жизнь и служат напоминанием о том, что когда-то было и чего люди в лучшем случае способны достичь.Хотя древний Египет в популярной культуре часто ассоциируется со смертью и погребальными обрядами, кое-что даже в них говорит людям всех возрастов о том, что значит быть человеком, а также о силе и цели памяти.

Для египтян жизнь на земле была лишь одним из аспектов вечного путешествия. Душа бессмертна и лишь на короткое время населяла тело на этом физическом плане.После смерти человек встретит приговор в Зале истины и, если он будет оправдан, попадет в вечный рай, известный как Тростниковое поле, которое является зеркальным отражением его жизни на земле. Достигнув рая, можно мирно жить в компании тех, кого любил на земле, включая домашних животных, в том же районе у того же ручья, под теми же деревьями, которые, как казалось, были потеряны после смерти. Однако эта вечная жизнь была доступна только тем, кто жил хорошо и в соответствии с волей богов в наиболее совершенном месте, способствующем такой цели: в земле Египта.

Египет имеет долгую историю, уходящую далеко за пределы письменного слова, рассказов о богах или памятников, прославивших эту культуру. Свидетельства чрезмерного выпаса скота на территории, которая сейчас является пустыней Сахара, датируются примерно 8000 годом до нашей эры. Эти свидетельства, наряду с обнаруженными артефактами, указывают на процветающую сельскохозяйственную цивилизацию в регионе в то время. Поскольку даже тогда земля была в основном засушливой, кочевники-охотники-собиратели искали прохладу у источника воды в долине реки Нил и начали селиться там где-то до 6000 г. до н. Э.

Керамика Накада II

Гийом Бланшар (CC BY-SA)

В области началось организованное сельское хозяйство c. 6000 г. до н.э. и сообщества, известные как культура бадарианцев, начали процветать вдоль реки. Промышленность развивалась примерно в то же время, о чем свидетельствуют обнаруженные в Абидосе фаянсовые мастерские, датируемые ок. 5500 г. до н.э. За бадарианцами последовали культуры Амратии, Герзеи и Накада (также известные как Накада I, Накада II и Накада III), каждая из которых внесла значительный вклад в развитие того, что стало египетской цивилизацией.Письменная история страны начинается в какой-то момент между 3400 и 3200 годами до нашей эры, когда иероглифический шрифт был разработан культурой Накада III. К 3500 г. до н.э. мумификация умерших практиковалась в городе Иераконполис, а в Абидосе были построены большие каменные гробницы. Город Ксойс был зарегистрирован как древний к 3100–2181 гг. До н.э., согласно надписи на знаменитом камне Палермо. Как и в других культурах мира, небольшие аграрные общины стали централизованными и превратились в более крупные городские центры.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Ранняя история Египта

Ранний династический период в Египте (ок.3150 — ок. 2613 г. до н.э.) увидел объединение северного и южного царств под властью царя Менеса (также известного как Мени или Манес) Верхнего Египта, который завоевал Нижний Египет в ок. 3118 г. до н.э. или ок. 3150 г. до н.э. Эта версия ранней истории восходит к Aegyptica (История Египта) древнего историка Манефона, который жил в III веке до нашей эры при династии Птолемеев (323-30 до н.э.). Хотя его хронология оспаривалась более поздними историками, до сих пор регулярно проводятся консультации по династической преемственности и ранней истории Древнего Египта.

Палитра Нармера [две стороны]

Неизвестный художник (общественное достояние)

Работа Манефона — единственный источник, в котором упоминается Менес и завоевание, и теперь считается, что человек, которого Манефон назвал «Менесом», был королем Нармером, мирно объединившим Верхний и Нижний Египет под одним правлением. Однако отождествление Менеса с Нармером далеко не универсально, и Менес был столь же достоверно связан с царем Хор-Аха (ок. 3100–3050 гг. До н. Э.), Который его сменил.Объяснение связи Менеса со своим предшественником и преемником состоит в том, что «Менес» — это почетный титул, означающий «тот, кто терпит», а не личное имя, и поэтому могло использоваться для обозначения более чем одного царя. Утверждение о том, что земля была объединена военной кампанией, также оспаривается, поскольку знаменитая палитра Нармера, изображающая военную победу, некоторыми учеными считается королевской пропагандой. Возможно, сначала страна была объединена мирным путем, но это кажется маловероятным.

Географическое обозначение в Древнем Египте следует по направлению реки Нил, поэтому Верхний Египет является южным регионом, а Нижний Египет — северным регионом ближе к Средиземному морю.Нармер правил из города Хейраконополис, а затем из Мемфиса и Абидоса. Торговля значительно возросла при правителях раннего династического периода в Египте и тщательно продуманных гробниц мастаба, предшественников более поздних пирамид, разработанных в египетских методах захоронения, которые включали все более сложные методы мумификации.

Боги

С додинастического периода в Египте (ок. 6000 — ок. 3150 г. до н. Э.) Вера в богов определила египетскую культуру. Ранний египетский миф о сотворении мира повествует о боге Атуме, который стоял посреди кружащегося хаоса до начала времен и вызвал творение к существованию.Атума сопровождала вечная сила гека (магия), олицетворенная в боге Хека и других духовных силах, которые оживили мир. Хека была первичной силой, которая наполнила вселенную и заставила все вещи действовать так, как они; это также учитывало центральную ценность египетской культуры: маат , гармонию и равновесие.

Все боги и все их обязанности вернулись к маат и гека .Солнце встало и зашло, и луна двигалась по небу, и времена года приходили и уходили в соответствии с равновесием и порядком, которые были возможны благодаря этим двум силам. Маат также олицетворялась как божество, богиня страусиного пера, которому каждый король обещал все свои способности и преданность. Царь был связан с богом Гором при жизни и Осирисом после смерти на основе мифа, который стал самым популярным в истории Египта.

Египетский бог Осирис

Али Каламчи (Авторское право)

Осирис и его сестра-жена Исида были изначальными монархами, которые правили миром и дарили людям дары цивилизации.Брат Осириса, Сет, завидовал ему и убил его, но он был возвращен к жизни Исидой, которая затем родила его сына Гора. Однако Осирис был несовершенным, и поэтому спустился, чтобы править подземным миром, в то время как Гор, когда он повзрослел, отомстил за своего отца и победил Сета. Этот миф проиллюстрировал, как порядок восторжествовал над хаосом и стал постоянным мотивом в египетской религии, погребальных ритуалах, религиозных текстах и искусстве. Не было периода, когда боги не играли неотъемлемой роли в повседневной жизни египтян, и это ясно видно с самых ранних времен в истории страны.

Старое Королевство

В период, известном как Древнее царство Египта (ок. 2613–2181 гг. До н. Э.), Архитектура в честь богов развивалась все более быстрыми темпами, и некоторые из самых известных памятников в Египте, такие как пирамиды и Великий Сфинкс Гизы, были построены. Король Джосер, правивший ок. 2670 г. до н.э., построена первая ступенчатая пирамида в Саккаре ок. 2670, спроектированный его главным архитектором и врачом Имхотепом (ок. 2667-2600 гг. До н.э.), который также написал один из первых медицинских текстов, описывающих лечение более 200 различных заболеваний и утверждающих, что причина болезни может быть естественной, а не волей человека. боги.Великая пирамида Хуфу (последнее из семи чудес древнего мира) была построена во время его правления (2589-2566 гг. До н.э.), после чего были построены пирамиды Хефрена (2558-2532 гг. До н.э.) и Менкаура (2532-2503 гг. До н.э.).

Пирамиды, Гиза, Египет

Shellapic76 (CC BY)

Великолепие пирамид на плато Гиза, как они первоначально должны были появиться, обшитые блестящим белым известняком, является свидетельством могущества и богатства правителей того периода.Существует множество теорий относительно того, как были построены эти памятники и гробницы, но современные архитекторы и ученые далеки от согласия ни по одной из них. Некоторые утверждали, что, учитывая современные технологии, такого памятника, как Великая пирамида в Гизе, существовать не должно. Другие утверждают, однако, что существование таких зданий и гробниц предполагает наличие передовых технологий, которые были потеряны со временем.

Нет абсолютно никаких доказательств того, что памятники плато Гиза — или какие-либо другие в Египте — были построены рабским трудом, а также нет никаких доказательств, подтверждающих историческое прочтение библейской Книги Исход.Большинство авторитетных ученых сегодня отвергают утверждение, что пирамиды и другие памятники были построены рабским трудом, хотя рабы разных национальностей определенно существовали в Египте и регулярно использовались в шахтах. Египетские памятники считались общественными сооружениями, созданными для государства, и в строительстве использовались как квалифицированные, так и неквалифицированные египетские рабочие, всем из которых платили за свой труд. Рабочим на предприятии в Гизе, которое было лишь одним из многих, давали порцию пива три раза в день, и их жилье, инструменты и даже уровень их медицинского обслуживания были четко определены.

Первый промежуточный период и гиксосы

Эпоха, известная как Первый промежуточный период Египта (2181-2040 гг. До н.э.), характеризовалась упадком власти центрального правительства после его краха. В основном независимые районы со своими собственными губернаторами развивались по всему Египту, пока не возникли два крупных центра: Иераконполис в Нижнем Египте и Фивы в Верхнем Египте. Эти центры основали свои собственные династии, которые управляли своими регионами независимо и периодически боролись друг с другом за верховный контроль до c.2040 г. до н. Э., Когда фиванский царь Ментухотеп II (ок. 2061-2010 гг. До н. Э.) Разбил силы Иераконполя и объединил Египет под властью Фив.

Стабильность, обеспечиваемая фиванским правилом, позволила процветать так называемому Среднему царству (2040-1782 гг. До н.э.). Среднее царство считается «классическим веком» Египта, когда искусство и культура достигли больших высот, а Фивы стали самым важным и богатым городом страны.По словам историков Оукса и Галина, «цари Двенадцатой династии были сильными правителями, которые установили контроль не только над всем Египтом, но и над Нубией на юге, где было построено несколько крепостей для защиты торговых интересов Египта» (11). Первая постоянная армия была создана во времена Среднего царства королем Аменемхатом I (ок. 1991-1962 гг. До н.э.), храм Карнак был начат при Сенрусете I (ок. 1971-1926 гг. До н.э.), и некоторые из величайших и египетских литератур и искусство было произведено.Однако 13-я династия была слабее 12-й и отвлекалась внутренними проблемами, которые позволили иностранному народу, известному как гиксосы, получить власть в Нижнем Египте вокруг дельты Нила.

Гиксосы — загадочный народ, скорее всего, из Сирии / Палестины, впервые появившийся в Египте ок. 1800 г. и поселился в городе Аварис. Хотя имена царей гиксосов имеют семитское происхождение, определенной этнической принадлежности для них не установлено. Гиксосы росли в могуществе, пока они не смогли взять под контроль значительную часть Нижнего Египта к ок.1720 г. до н.э., что сделало фиванскую династию Верхнего Египта почти вассальной властью.

Карта Древнего Египта

Тина Росс (Copyright)

Эта эпоха известна как Второй промежуточный период Египта (ок. 1782 — ок. 1570 г. до н. Э.). Хотя гиксосов (чье имя просто означает «иностранные правители») ненавидели египтяне, они внесли в культуру множество улучшений, таких как составной лук, лошадь и колесница, а также севооборот и разработки в бронзе и керамике. работает.В то же время гиксосы контролировали порты Нижнего Египта, к 1700 г. до н.э. Королевство Куш поднялось к югу от Фив в Нубии и теперь удерживало эту границу. Египтяне предприняли ряд кампаний, чтобы изгнать гиксосов и подчинить нубийцев, но все они потерпели неудачу, пока принц Яхмос I из Фив (ок. 1570-1544 гг. До н. Э.) Не добился успеха и не объединил страну под властью Фив.

Новое царство и период Амарны

Яхмос I положил начало так называемому периоду Нового царства Египта (ок.1570 — ок. 1069 г. до н.э.), который снова стал свидетелем большого процветания в стране под сильным центральным правительством. Титул фараона для правителя Египта происходит из периода Нового царства; раньше монархи назывались королями. Многие из наиболее известных сегодня египетских правителей правили в этот период, и большинство великих построек египетской архитектуры, таких как Рамессеум, Абу-Симбел, храмы Карнака и Луксора, а также гробницы Долины царей и Долины царей За это время были либо созданы, либо значительно улучшены королевы.

Между 1504–1492 гг. До н.э. фараон Тутмос I (Тутмос I) укрепил свою власть и расширил границы Египта до реки Евфрат на севере, Сирии и Палестины на западе и Нубии на юге. За его правлением последовала королева Хатшепсут (1479–1458 гг. До н.э.), которая значительно расширила торговлю с другими странами, в первую очередь с Землей Пунт. Ее 22-летнее правление было периодом мира и процветания для Египта.

Портрет царицы Хатшепсут

Роб Купман (CC BY-SA)

Ее преемник, Тутмос III (Тутмос III), продолжал свою политику (хотя он пытался стереть всю память о ней, поскольку, как считается, он не хотел, чтобы она служила образцом для подражания для других женщин, поскольку считались только мужчины достойный править), и ко времени его смерти в 1425 г. до н.э. Египет был великой и могущественной страной.Процветание привело, среди прочего, к увеличению производства пива разных сортов и увеличению свободного времени для занятий спортом. Достижения медицины привели к улучшению здоровья.

Купание долгое время было важной частью ежедневного режима египтян, поскольку оно поощрялось их религией и моделировалось их духовенством. В то время, однако, были созданы более сложные ванны, по-видимому, больше для досуга, чем просто для гигиены. Гинекологический папирус Кахуна, касающийся женского здоровья и контрацептивов, был написан ок.1800 г. до н.э., и в этот период, кажется, широко использовался врачами. Хирургия и стоматология практиковались широко и с большим мастерством, а врачи прописывали пиво для облегчения симптомов более 200 различных болезней.

Гинекологический папирус Кахуна

Фрэнсис Ллевеллин Гриффит (общественное достояние)

В 1353 году до нашей эры фараон Аменхотеп IV вступил на престол и вскоре после этого изменил свое имя на Эхнатон («живой дух Атона»), чтобы отразить свою веру в единого бога, Атона.Египтяне, как отмечалось выше, традиционно верили во многих богов, важность которых влияла на каждый аспект их повседневной жизни. Среди самых популярных из этих божеств были Амон, Осирис, Исида и Хатор. Культ Амона в это время стал настолько богатым, что жрецы были почти такими же могущественными, как фараон. Эхнатон и его царица Нефертити отказались от традиционных религиозных верований и обычаев Египта и учредили новую религию, основанную на признании единого бога.

Эхнатон был первым правителем, установившим скульптуры и храм в честь своей царицы, а не только для себя или богов.

Его религиозные реформы фактически лишили власти жрецов Амона и передали ее в его руки. Он перенес столицу из Фив в Амарну, чтобы еще больше отделить свое правление от правления его предшественников. Это известно как период Амарны (1353–1336 гг. До н.э.), во время которого Амарна превратилась в столицу страны, а политеистические религиозные обычаи были запрещены.

Среди его многочисленных достижений, Эхнатон был первым правителем, установившим скульптуры и храм в честь своей королевы, а не только для себя или богов, и использовал деньги, которые когда-то шли в храмы, на общественные работы и парки.Власть духовенства резко упала по мере роста власти центрального правительства, что, казалось, было целью Эхнатона, но он не смог использовать свою власть в интересах своего народа. Письма Амарны ясно показывают, что он был больше озабочен своими религиозными реформами, чем внешней политикой или потребностями народа Египта.

Его правлением последовал его сын, самый узнаваемый египетский правитель в наши дни, Тутанхамон, правивший с ок. 1336 — ок. 1327 г. до н.э. Первоначально его звали Тутанхатен, чтобы отразить религиозные убеждения своего отца, но, вступив на престол, он изменил свое имя на Тутанхамон в честь древнего бога Амона.Он восстановил древние храмы, удалил все упоминания о единственном божестве своего отца и вернул столицу Фивам. Его правление было прервано его смертью, и сегодня он наиболее известен нетронутым величием своей гробницы, обнаруженной в 1922 году н.э., которая в то время стала международной сенсацией.

Смертельная маска Тутанхамона

Ричард Эйзерманс (CC BY-NC-SA)

Величайшим правителем Нового царства, однако, был Рамсес II (также известный как Рамсес Великий, 1279-1213 гг. До н.э.), который начал самые сложные строительные проекты среди всех египетских правителей и правил так эффективно, что у него были средства для этого. так.Хотя знаменитая битва при Кадеше 1274 г. до н.э. (между Рамсесом II из Египта и Муваталли II из хеттов) сегодня считается ничьей, Рамсес считал ее великой победой Египта и прославил себя как защитник народа и, наконец, как победитель. бог, в его многочисленных общественных работах.

Его храм Абу-Симбел (построенный для его царицы Нефертари) изображает битву при Кадеше, а меньший храм на этом месте, следуя примеру Эхнатона, посвящен любимой царице Рамсеса Нефертари.Во время правления Рамсеса II первый мирный договор в мире (Кадешский договор) был подписан в 1258 г. до н.э., и Египет пользовался почти беспрецедентным богатством, о чем свидетельствует количество памятников, построенных или восстановленных во время его правления.

Четвертый сын Рамсеса II, Кхэмвесет (ок. 1281 — ок. 1225 г. до н. Э.), Известен как «Первый египтолог» за его усилия по сохранению и регистрации старых памятников, храмов и имен их первоначальных владельцев. Во многом благодаря инициативе Кхэмвесета имя Рамсеса II так заметно на многих древних памятниках Египта.Хэмвесет оставил запись о своих собственных усилиях, первоначальном строителе / владельце памятника или храма, а также имя своего отца.

Abu Simbel Panorama

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

Рамсес II стал известен последующим поколениям как «Великий предок» и правил так долго, что пережил большинство своих детей и жен. Со временем все его подданные родились, зная только Рамсеса II как своего правителя, и не помнили другого. Он прожил исключительно долгую жизнь — 96 лет, что вдвое превышает среднюю продолжительность жизни древнего египтянина.Сообщается, что после его смерти многие опасались, что конец света наступил, поскольку они не знали ни другого фараона, ни другого Египта.

Упадок Египта и приход Александра Македонского

Один из его преемников, Рамсес III (1186-1155 гг. До н.э.), следовал его политике, но к этому времени огромное богатство Египта привлекло внимание народов моря, которые начали совершать регулярные набеги вдоль побережья. Народы моря, как и гиксосы, неизвестного происхождения, но, как считается, пришли из южной части Эгейского моря.Между 1276-1178 гг. До н.э. народы моря представляли угрозу безопасности Египта. Рамсес II победил их в морском сражении в начале своего правления, как и его преемник Меренптах (1213–1203 гг. До н. Э.). Однако после смерти Меренптаха они увеличили свои усилия, разграбив Кадеш, который тогда находился под контролем Египта, и опустошили побережье. Между 1180–1178 гг. До н.э. Рамсес III отбился от них и, наконец, победил их в битве при Ксойсе в 1178 г. до н. Э.

После правления Рамсеса III его преемники пытались сохранить его политику, но все чаще встречали сопротивление со стороны народа Египта, жителей завоеванных территорий и, особенно, класса священников.Спустя годы после того, как Тутанхамон восстановил старую религию Амона, и особенно во время великого процветания при Рамсесе II, жрецы Амона приобрели большие участки земли и накопили огромное богатство, которое теперь угрожало центральному правительству и нарушало единство Египет. Ко времени Рамсеса XI (1107-1077 гг. До н.э.), конца 20-й династии, египетское правительство было настолько ослаблено властью и коррупцией духовенства, что страна снова распалась, а центральная администрация рухнула, положив начало так называемому Третий промежуточный период Египта ок.1069–525 гг. До н. Э.

Карта третьего промежуточного периода

Джефф Даль (CC BY-SA)

При кушитском царе Пие (752-722 гг. До н.э.) Египет снова был объединен, и культура процветала, но начиная с 671 г. до н.э. ассирийцы при Асархаддоне начали вторжение в Египет, завоевав его к 666 г. до н.э. при его преемнике Ашшурбанипале. Не составив долгосрочных планов по контролю над страной, ассирийцы оставили ее в руинах в руках местных правителей и бросили Египет на произвол судьбы.Однако Египет был восстановлен и укреплен, и именно в таком состоянии находилась страна, когда Персидский Камбис II нанес удар в битве при Пелусии в 525 году до нашей эры. Зная, с каким почтением египтяне относятся к кошкам (которые считались живыми олицетворениями популярной богини Бастет), Камбиз II приказал своим людям рисовать кошек на своих щитах и гнать кошек и других священных для египтян животных перед армией. в сторону Pelusium. Египетские войска сдались, и страна пала перед персами.Он будет оставаться под персидской оккупацией до прихода Александра Македонского в 332 году до нашей эры.

Александр был встречен как освободитель и без боя завоевал Египет. Он основал город Александрию и двинулся к завоеванию Финикии и остальной части Персидской империи. После его смерти в 323 г. до н.э. его генерал Птолемей I Сотер вернул свое тело в Александрию и основал династию Птолемеев (323–30 гг. До н. Э.). Последней из Птолемеев была Клеопатра VII, которая покончила жизнь самоубийством в 30 г. до н. Э. После разгрома ее войск (и ее супруга Марка Антония) римлянами под командованием Октавиана Цезаря в битве при Акциуме (31 г. до н. Э.).Затем Египет стал провинцией Римской империи (30 г. до н. Э. — 476 г. н. Э.), Затем Византийской империи (ок. 527-646 г. н. Э.), Пока он не был завоеван арабскими мусульманами при халифе Умаре в 646 г. н.э. и не попал под исламское правление.

Изображение раскопок в Египте художником

Игры на могавках (Авторское право)

Эффект или воспоминание о том, что Египет совершил на заре истории, имеет влияние на каждую нацию и каждую эпоху.«Возможно даже, — сказал Фор, — что Египет, благодаря солидарности, единству и дисциплинированному разнообразию своих художественных произведений, благодаря огромной продолжительности и постоянной силе своих усилий, предлагает зрелище величайшего цивилизация, которая еще появилась на Земле ». Мы сделаем все возможное, чтобы сравняться с ней. (217)

Египетская культура и история издавна привлекали всеобщее внимание; будь то работа первых археологов XIX века н.э. (таких как Шампольон, который расшифровал Розеттский камень в 1822 году н.э.) или знаменитое открытие гробницы Тутанхамона Говардом Картером в 1922 году н.э.Древнеегипетская вера в жизнь как вечное путешествие, созданное и поддерживаемое божественной магией, вдохновляла более поздние культуры и более поздние религиозные верования. Большая часть иконографии и верований египетской религии перешла в новую религию христианства, и многие из их символов сегодня узнаваемы в основном с тем же значением. Это важное свидетельство мощи египетской цивилизации, что так много творений воображения, от фильмов до книг, картин и даже религиозных верований, вдохновлялись и продолжают вдохновляться ее возвышенным и глубоким видением Вселенной и места человечества. в этом.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Тутмос III | царь Египта

Полная статья

Тутмос III , (умер в 1426 г. до н. Э.), Царь (правил в 1479–26 гг. До н. Э.) Из 18-й династии, часто считающийся величайшим из правителей Древнего Египта. Тутмос III был опытным воином, который довел египетскую империю до зенита своего могущества, покорив всю Сирию, пересек Евфрат ( см. речную систему Тигр-Евфрат), чтобы победить митаннийцев, и проник на юг вдоль реки Нил в Напату. в Судане.Он также построил множество храмов и памятников в память о своих деяниях.

Меньшинство Тутмоса

Тутмос III был сыном Тутмоса II; его мать была одной из второстепенных жен царя или царицей меньшего гарема по имени Исида. Так как не было принца, претендующего на престол лучше, мальчик был коронован королем после ранней смерти своего отца; в то время он был очень молод. Хатшепсут — дочь Тутмоса I, жена и сестра Тутмоса II и мать сводной сестры Тутмоса III Неферуре — исполняла обязанности регента.К седьмому году его правления эта целеустремленная и амбициозная женщина сама приняла атрибуты, одежду и знаки отличия короля и во всех смыслах и целях воцарилась вместо него. Как говорит один из ее придворных, «она руководила делами всей земли по своему желанию». Тем не менее Тутмос получил образование, соответствующее его королевскому положению. Его обучали всем военным навыкам, особенно стрельбе из лука, которую он демонстрировал на публике, и верховой езде, в которой он проявил значительное мастерство.Позже он хвастался, что ни один из его последователей не мог сравниться с ним по физической силе и меткости.

Когда Тутмосу, возможно, даже было поручено командовать армией во время кампании в Нубии; возможно, он также воевал в Гезере в Палестине. Его дед Тутмос I проник в северную Сирию; Тутмос II, хотя и был далеко не слабаком, не последовал этому успеху, и Хатшепсут, возможно, не желала отправлять армию в поле боя. Таким образом, из-за бездействия влияние Египта в Сирии и Палестине снизилось.Сыновья и внуки сирийских князей, которые сдались Тутмосу I, больше не посылали дань, и царь Митанни, могущественного месопотамского царства со столицей за Евфратом, смог расширить свою власть на запад до Средиземного моря.

На 22-м году правления Тутмоса против Египта была сформирована грозная коалиция, которую возглавил царь Кадеша в северной Сирии и, несомненно, поддержали митанни. В этот момент кризиса Хатшепсут умерла, и Тутмос в качестве единоличного правителя начал серию ежегодных военных кампаний, направленных на Нубию и левантийские державы.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
Военные кампании
После нескольких месяцев подготовки король был готов выступить во главе своей армии. Первая кампания подробно описана на стенах построенного им храма в Карнаке в Фивах, где описывается марш в Газу и оттуда в Яхмай к югу от хребта Кармель, военный совет и смелое решение короля удивить народ. Враг расположился лагерем в Мегиддо, к северо-востоку от Кармеля и примерно в 18 милях (29 км) к юго-востоку от современного города Хайфа.Тутмос подошел по наименее ожидаемому маршруту — по узкому ущелью над горой. Успешно: враг был разбит, а Мегиддо взят после восьми месяцев осады. В последующих кампаниях, которые менее полно описаны в летописях, порты на финикийском побережье были превращены в египетские базы снабжения, а Кадеш и другие города в долине Аль-Биках (Бекаа) были взяты.
Египет, древний
Места, связанные с Египтом от додинастических до византийских времен.
Британская энциклопедия, Inc.
На 33-м году правления Тутмоса настало время, наконец, для его самого дерзкого шага — нападения на само королевство Митанни, которое стало сильнее с того дня, когда Тутмос I застал его армию врасплох. Тутмос хорошо спланировал кампанию; понтонные лодки перевезли через Сирию на телегах для переправы через реку Евфрат. Последовавшая за этим встреча, которая должна была произойти на восточном берегу, летописцем не описывается; это привело к поспешному бегству митаннийского царя и пленению 30 членов его гарема и нескольких сотен его солдат.С триумфом Тутмос установил свою памятную надпись на берегу реки рядом с надписью своего деда Тутмоса I. Это была его самая дальняя точка продвижения. На обратном пути он охотился на слона в земле Ний, в долине Оронта, а по возвращении отпраздновал великий триумф в Фивах и посвятил пленников и добычу в храм государственного бога Амона.
В более поздних кампаниях (всего их было 17) Тутмос III довольствовался тем, что консолидировал то, что он выиграл, и заложил основы имперской организации своих азиатских владений.Коренные правители, члены местных правящих династий, отныне должны были управлять своими собственными территориями в качестве вассалов Египта и были связаны торжественной клятвой хранить мир, платить ежегодную дань и подчиняться египетскому представителю в регионе, «надзирателю иностранного государства». земли. » Их сыновья были отправлены в качестве заложников в Египет и получили образование при дворе, чтобы в должное время они могли вернуться, чтобы управлять своим наследством, египетизированные в мировоззрении и симпатиях. Были построены крепости, и египетские гарнизоны были размещены в ключевых точках вдоль побережья и в высокогорье.
Тутмос III
Тутмос III поражает своих азиатских врагов, фрагмент известнякового рельефа из Храма Амона в Карнаке, Египет, 15 век до нашей эры.
Hirmer Fotoarchiv, Мюнхен
К югу Тутмос подтвердил южную границу египетского владычества над Нубией вплоть до Кургуса, а в Напате, недалеко от горы Баркал, он построил храм Амона. Он полностью покорил беспокойные нубийские племена и использовал многих из них в золотых приисках, которые с его правления стали основой египетского богатства в иностранной валюте с князьями Западной Азии.Последние 12 лет своего правления он довольствовался плодами своих побед. Дани Сирии, Палестины и Судана хлынули в его казну; летописи перечисляют огромное количество древесины и металлических руд, скота и зерна, доставленных побежденными. Минойские Крит и Кипр, Вавилония, Ассирия и хетты прислали дары. Могилы высокопоставленных чиновников того времени украшены сценами, изображающими прием иностранных послов, прибывающих из таких далеких мест, как Эгейское море и материковая часть Греции, чтобы положить свои богатые и экзотические дары к ногам фараона.Престиж Египта никогда не был так высок.
Маргарет Стефана Дроуэр
Бруклинский музей
Галереи египетского, классического и древнего искусства Ближнего Востока
Эти галереи содержат более тысячи произведений искусства, созданных в Египте и на древнем Ближнем Востоке примерно в 4000 г. до н. Э. и III век нашей эры.Многие из этих предметов были подарены или одолжены музею щедрыми спонсорами. Некоторые попали в музей в качестве подарков из стран, где они были раскопаны обученными археологами.Третьи были приобретены музеем на арт-рынке.
Галерея древнего искусства Ближнего Востока имени Акопа Кеворкяна, расположенная в нижней части лестницы, была названа в честь торговца произведениями искусства и коллекционера, предоставившего средства для галереи в 1957 году. Двенадцать монументальных рельефных плит из Северо-западного дворца ассирийского царя Ашур-Насира -пал II (около 883–859 гг. до н.э.) в Нимруде (в современном Ираке) вдоль стен. По всей галерее в шкафах установлены более мелкие предметы из крупных центров древней ближневосточной цивилизации.В восточном конце этажа находится библиотека Чарльза Эдвина Уилбура, названная в честь американского египтолога девятнадцатого века, чья коллекция древностей и книг попала в музей в 1916 году. Вход в библиотеку только по предварительной записи.
Более шестидесяти лет кураторы египетского департамента стремились приобрести и выставить на обозрение предметы «бруклинского качества» — выдающиеся произведения древнего искусства, отражающие только высочайший уровень художественных и технических достижений. Результатом стала известная коллекция, представленная в девяти галереях, пять из которых открылись в 1993 году.В 2003 году было установлено еще четыре. Обе инсталляции воспевают инновации и давние традиции древнего мира и помогают нам понять, как жили древние люди.
Egypt Reborn Искусство для вечности
Египет был колыбелью древнейшей известной цивилизации в Африке и одним из самых сложных обществ в истории. Древнеегипетская культура процветала примерно с 4400 г. до н. Э.До н.э., когда люди впервые основали постоянные дома на берегах реки Нил, пока Египет не был присоединен к Римской империи в 30 г. до н. Э.
На протяжении веков, с древних времен до наших дней, бесчисленные путешественники восхищались пирамидами Гизы, Великим Сфинксом, Долиной царей и сотнями других памятников и мест. Эти места действительно впечатляют, но для понимания того, как жили египтяне и во что они верили, необходимо взглянуть на изысканные произведения искусства, созданные поколениями невероятно талантливых художников.Эти творения были неразрывно связаны со всеми аспектами жизни и веры Египта.
Египтяне не считали смерть окончательной. Вдохновляясь солнцем, которое «умирало» каждую ночь в сумерках только для того, чтобы «возродиться» на рассвете, они верили, что все люди могут возродиться после смерти и существовать в вечности. Большинство произведений искусства в этих галереях были созданы, чтобы помочь египтянам в их поисках вечной жизни. Хотя важность вечного заставляла художников подчеркивать преемственность, новые идеи в религиозной, социальной и политической сферах часто приводили к новаторским художественным выражениям.
В первом разделе этой инсталляции, где вы сейчас находитесь, исследуется, как аспекты древнеегипетской цивилизации, такие как окружающая среда, технологии и язык, повлияли на художественное творчество. Второй раздел — «Храмы, гробницы и египетская вселенная» — исследует религиозные основы египетского искусства.
Остальные галереи содержат около 800 объектов, расположенных в хронологическом порядке. Галереи раннего Египта, слева от вас, содержат предметы от додинастического периода до начала 18 династии.Позже Египет будет показан в галерее Марты А. и Роберта С. Рубина справа от вас. Вместе эти экспонаты ярко демонстрируют богатые и разнообразные художественные традиции Древнего Египта.
Египет в Африке Каковы были отношения между египтянами и другими африканцами?
Многие европейские и американские университеты и музеи отделяют Египет от остальной Африки, представляя его либо в связи с европейскими культурами Греции и Рима, либо как изолированное явление, не связанное с народами центральной и южной Африки.Эти «евроцентрические» или «изоляционистские» подходы современны. Греческий историк Геродот — так называемый отец истории — полностью признал африканские аспекты египетской цивилизации, когда он посетил долину Нила в V веке до нашей эры.
Только в 1840-х годах группа американских авторов, оправдывающих атлантическую работорговлю, утверждала, что египтяне были отдельным населением, не имеющим отношения к другим африканцам. Они не верили, что африканцы могли создать одну из самых сложных цивилизаций в мире.Хотя видные афроамериканские интеллектуалы, в том числе Дэвид Уокер, Фредерик Дуглас и У. Б. Дюбуа, оспаривали эти представления, такие идеи продолжали доминировать в том, как Египет представлялся американской публике на протяжении девятнадцатого и большей части двадцатого веков.
С 1960-х годов египтологи, получившие образование на Западе, начали переосмысливать многие из своих предположений о Древнем Египте. Эта тенденция частично объясняется изменениями в американском обществе, а частично — усилиями африканских и афроамериканских ученых, которые продолжают оспаривать устаревшие идеи.Эти современные ученые используют то же имя, которое древние египтяне использовали для своего царства: «Кемет» или «Черная земля». Лингвисты обнаружили сходство в грамматике и лексике между языком древних египтян и несколькими современными африканскими языками. Важные аспекты египетской культуры, включая божественное царствование и преданность умершим предкам, теперь рассматриваются как примеры традиционных африканских подходов к социальной организации.
Споры о том, достигло ли древнее египетское влияние Центральной и Западной Африки, остаются открытыми.Некоторые могут усомниться в самих предположениях, лежащих в основе поиска культурных черт, характерных для Африки. В любом случае мы продолжаем исследовать, насколько египетские мысли и поведение сохранились среди современного африканского населения.
Ранняя жизнь вдоль Нила Какой была среда в Древнем Египте?
Как фермеры, пастухи, рыбаки и охотники, древние египтяне должны были уделять пристальное внимание небу, погоде, животным и растениям.Древние египтяне настолько осознавали свою зависимость от природы, что приписывали многим из этих элементов божественные силы. Они понимали, что солнце было самой важной из всех природных сил, поэтому они считали бога солнца Ре самым могущественным из богов.
Вторым по важности естественным элементом в жизни древнего Египта была река Нил. Каждый год примерно с августа по октябрь река затопляла все части долины, кроме самых высоких. Это наводнение обеспечило надежный источник воды для сельскохозяйственных культур, а также удобряло поля богатым черным илом, который река несла на север.Египтяне считали Нил не богом, а скорее полубожественным духом, которого они изображали на рельефах и картинах в виде очень толстого человека, держащего поднос, заваленный едой.
Нил был также главной дорогой для путешествий, связи и транспорта. Считалось, что даже боги путешествуют по воде: рисунки на некоторых додинастических горшках изображают лодки, несущие религиозные символы, и женщину-пассажира, которая может быть богиней. Река была не совсем благодатной. В то время как он давал рыбу в пищу, он также укрывал скрывающихся обитателей грязи, таких как черепахи, и опасных животных, таких как крокодилы и бегемоты.
Несмотря на опасность, долина Египта казалась безопасной и упорядоченной по сравнению с соседними пустынями, где рыщут львы, волки и другие хищники. Египтяне действительно ходили в пустыню, чтобы охотиться на дичь, а некоторые даже решались дальше в пустыню, чтобы добывать золото и полудрагоценные камни.
Жизнь и вера Как религиозные убеждения египтян повлияли на их повседневную жизнь?
Религиозные верования и обычаи преобладали в повседневной жизни древнего Египта.Хотя американское общество пытается разделить священное и мирское, в Древнем Египте такого различия не существовало. Даже чисто утилитарные предметы были созданы для выражения религиозных идей. Косметические блюда, например, часто делались в виде цветов лотоса или рыб, как символов возрождения, так и воскрешения. Чтобы обрести жизнь после смерти, египтяне должны были выполнить определенные обязанности: принести жертвы Осирису, богу мертвых; подготовка гробницы; и готовится к мумификации.Вероятно, из-за единства их повседневной жизни и верований египтяне представляли себе загробную жизнь, очень похожую на этот мир, только лучше. Например, им все равно придется пахать поля, но они будут делать это в модных одеждах и украшениях.
Египтяне часто помещали предметы из своей повседневной жизни в захоронения, полагая, что они понадобятся в загробной жизни. Таким образом, многие из увиденных здесь косметических предметов и украшений были похоронены в гробницах после целой жизни. Однако другие предметы, такие как кувшины для балок, модели подношений для еды и гробницы (плиты с надписями), изготавливались строго как погребальные товары.
Поскольку многие классы предметов выполняли как утилитарные, так и религиозные функции, мастера не хотели вносить кардинальные изменения в дизайн и оформление. Изменения действительно произошли, но основные религиозные объединения остались неизменными. Например, хотя его форма медленно эволюционировала от эллиптической до круглой, диск зеркала все еще представлял Солнце как творца. Когда египтянин взял в руки зеркало, он вспомнил о творении солнца.
Искусство и коммуникация Как искусство выразило то, как египтяне думали об их мире?
У древних египтян не было слова для обозначения искусства.Большинство предметов, которые можно увидеть в этих галереях, предназначались для использования, а не для восхищения. Они были созданы как часть сложной религиозной системы, объясняющей египетский взгляд на этот мир и загробную жизнь. На самом базовом уровне египетское искусство функционировало как письмо: статуи, рельефы и картины создавались для передачи информации. Фактически, формальные правила, которым следовали писцы, также повлияли на то, как скульптор вырезал статую или художник украшал стену гробницы. И художники, и зрители воспринимали статуи и двухмерные изображения как иероглифы.Использование оснований статуй и базовых линий, полученных из письма, и тенденция большинства двумерных фигур смотреть вправо, а не влево, можно проследить до того факта, что египтяне обычно писали справа налево.
Поскольку египетское искусство стремилось передавать идеи, а не воспроизводить реальность, художники не нуждались в таких техниках, как перспектива или ракурс. Они действительно экспериментировали с перспективой около 1800 г. до н. Э. но быстро отклонил это. Вместо этого художники изолировали каждый элемент целостной фигуры, изображая каждый наиболее узнаваемым образом.Таким образом, отдельные аспекты фигуры были собраны в изображение, которое передало исходный объект без фактического воспроизведения его. Такой дидактический подход сначала привлек внимание зрителя; только во вторую очередь это обращалось к эстетическому чувству. Хотя египтяне освоили эту технику, она не была уникальной. Тот же метод используется в искусстве большинства неклассических или доклассических культур, в том числе древнего Ближнего Востока, минойского Крита и народа йоруба в Нигерии.
Середина восемнадцатой династии (ок. 1479–1390 до н. э.) Царица Хатшепсут и король Тутмос III — королю Тутмосу IV
ИСТОРИЯ Когда Тутмос II умер около 1479 г. до н.э., Тутмос III, его сын от малолетней жены, стал королем. Королева Хатшепсут, главная жена Тутмоса II, исполняла обязанности регента для своего молодого пасынка, подражая более ранним царицам, правившим до тех пор, пока их сыновья не стали достаточно взрослыми, чтобы пользоваться властью.
Однако в какой-то момент между вторым и седьмым годами правления Тутмоса III Хатшепсут перестала быть «помощницей» и объявила себя соправителем, пользуясь теми же прерогативами, что и любой правитель-мужчина. Одним из самых впечатляющих ее достижений был погребальный храм, который она построила в Дейр-эль-Бахри на западном берегу Нила в Фивах.
После смерти Хатшепсут Тутмос III (около 1479–1425 до н.э.) взял на себя единоличный контроль над престолом и распространил власть Египта на север до реки Евфрат (в современном Ираке) и на юг до Четвертого порога в Судане.Тутмос III описал себя как «царь, который сражается сам по себе, которого не беспокоит множество [врагов]; ибо он может превзойти миллион человек в огромной армии. Равных ему не нашлось, бойца, агрессивного на поле боя ».
Агенты Тутмоса III в конечном итоге стремились стереть все воспоминания о Хатшепсут, уничтожив надписи, в которых упоминалась она, таким образом восстановив королевскую преемственность по мужской линии. Его сын Амунхотеп II (около 1426–1400 до н.э.) и внук Тутмос IV (около 1400–1390 до н.э.)C.) правил во время перехода Египта от милитаристского общества к более миролюбивому национализму Амунхотепа III (около 1390–1352 гг. До н. Э.).
ВИЗУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ На протяжении всего Нового Царства египетские художники разрабатывали новые стили, формы и иконографию, но по-прежнему применяли их способами, которые соответствовали принятым ограничениям художественной условности.
Менее чем за девяносто лет между воцарением Тутмоса III (около 1479 г. до н. Э.) И смертью Тутмоса IV (около 1390 г. до н. Э.)С.), египетская эстетика кардинально изменилась. В начале своего совместного правления Хатшепсут и Тутмос III пытались подчеркнуть политическую и социальную стабильность. Один из способов добиться этого — художественная преемственность; их скульпторы объединили безмятежную элегантность и архаизирующие тенденции в стиле, очень похожем на тот, который был известен при первых четырех королях династии.
Несколько иной художественный дух возник в конце правления Тутмоса III и во время правления Амунхотепа II. Искусство этих двух великих воинов-фараонов передает новое ощущение монументальности и силы: тела тяжелее, а на лицах преобладают прямые линии, что создает ощущение стабильности и отчужденности.Спустя столетия, особенно в период с 19 по 24 династии (примерно 1292–712 до н.э.), королевские скульпторы пытались связать своих царей со славным прошлым Египта, подражая более ранним стилям. Эти художники выбрали стиль последних лет Тутмоса III и правления Амунхотепа II в качестве египетского «идеала».
Технологии и материалы Как изготавливались предметы в Древнем Египте и какие материалы использовались?
Древние египтяне были склонны адаптировать и совершенствовать импортированные технологии, а не изобретать новые.Многие разработки — например, колесные машины — стали результатом контактов с иностранцами. В Древнем царстве (примерно 2675–2170 до н. Э.) Египтяне прикрепляли колеса к громоздким объектам, например лестницам, чтобы их перемещать. Однако они начали использовать колеса для транспортировки только после того, как увидели колесницы, управляемые захватчиками из Западной Азии, во втором промежуточном периоде, почти тысячу лет спустя. Затем они начали делать собственные повозки, повозки и колесницы.
Этот консерватизм частично вырос из того, как египтяне работали.Работая в группах, а не индивидуально, у каждого человека была очень специфическая работа. Новые инструменты или методы могли нарушить режим работы других членов команды. Кроме того, квалифицированные мастера обычно прикреплялись к королевским или храмовым мастерским или к большим частным владениям, где не было необходимости в ускорении производства или снижении затрат. Качество готовой продукции имело большее значение, чем время и деньги.
В производстве египтяне изобретательно использовали природные ресурсы, особенно богатые каменоломни в пустынях, примыкающих к долине Нила.Они также импортировали многие материалы, из которых изготавливались предметы в этих галереях: медь и бирюза из Синая, золото из Нубии и ценные породы дерева из Сирии и Ливана.
Амунхотеп III (около 1390–1352 гг. До н. Э.) Пример постоянства и перемен в династии 18
Художники, работавшие на короля Амунхотепа III, были одновременно консервативными и новаторскими: они смотрели в прошлое, чтобы изучить пути своих предшественников, но они также открыли новые горизонты, особенно в разработке новых скульптурные стили.
Интерес к более раннему искусству был лишь частью всеобъемлющей заботы о прошлом, возникшей во время правления. Увлечение Амунхотепа антикваром могло быть мотивировано идеологией. Связав себя с далеким прошлым, он порвал с политической и военной политикой своих непосредственных предшественников.
При Амунхотепе III священники искали в древних архивах, чтобы узнать, как традиционные обряды, такие как королевский юбилей (сед-фестиваль), проводились в самых ранних династиях.Художники позаимствовали детали из гробницы Древнего царства и храмового убранства, вырезанного тысячу лет назад. Возможно, наиболее значительным событием стало преданность нового царя поклонению Солнцу, которое доминировало в религии Древнего Египта на протяжении 5 и 6 династий (около 2500–2170 гг. До н. Э.). Это обновленное движение произошло за счет бога Амона — фаворита всех предыдущих королей Восемнадцатой династии — значение которого уменьшилось при Амунхотепе III.
Новые идеи развивались и сосуществовали со старыми.Египет стал поистине космополитической страной со связями с королевствами в Африке, Западной Азии и Европе. Договоры связывали Египет с основными центрами силы, включая Вавилон, Ассирию и Миттани (все в современном Ираке) и Арзава (современная западная Турция). В дополнение к своей могущественной жене, королеве Тийе, король женился на нескольких иностранных принцессах, которые принесли его двору неегипетское искусство, одежду и идеи.
Возможно, вдохновленные стилем древнего ближневосточного искусства, художники при Амунхотепе III изобразили людей в элегантной стилизованной манере с раскосыми миндалевидными глазами, короткими носами и длинными изящными пальцами.Женские тела были обработаны чувственными, с физически невозможными песочными часами. В то же время на некоторых изображениях короля он изображен в очень натуралистической форме с опухшими щеками и заметным брюшком. Эти изображения контрастируют с изображениями более ранних королей, которые всегда изображают фараона с молодым лицом и телом.
Новые тенденции в королевской иконографии также отражают новаторский характер искусства при Амунхотепе III. Еще до Первой династии египетские правители изображались доблестными королями-воинами, казнившими врагов или ведущими свои армии в битву.Такие традиционные изображения практически исчезли при Амунхотепе III, и король появился как воплощенный бог, мирно принимающий поклонение своих подданных.
Происхождение Как музеи получают экспонаты древности?
Музеи чаще всего приобретают предметы старины в качестве ссуд или подарков от щедрых людей и фондов, в ходе археологических раскопок или покупая их.
Официальные археологические раскопки были основным источником древностей для Бруклинского художественного музея в первые четыре десятилетия прошлого века.В первые годы полевых исследований Бруклина в Египте (1906–1908 гг.) Музей сохранил большую часть того, что он нашел. В 1920-х годах египетское правительство начало использовать свое право хранить большинство раскопанных материалов. Однако некоторые предметы старины попали в Бруклин в течение 1920-х и 1930-х годов в результате «археологического разделения» — процесса, который позволил раскопкам сохранить объекты, на которые египтяне не претендовали. Действующий закон о древностях разрешает передавать в другие страны или музеи только официальные подарки от египетского правительства или предметы, временно предоставленные для научных исследований.Музеи и университеты продолжают раскопки в Египте; сегодня цель состоит в том, чтобы получить знания, а не сокровища, которые нужно изъять и выставить на обозрение.
Прежде чем музей купит объект или примет его в качестве ссуды или подарка, кураторы должны проверить его историю. Иногда на арт-рынке появляются предметы старины, украденные из археологических раскопок или раскопанные грабителями гробниц. Покупка украденных предметов старины способствует разрушению археологических памятников и утрате знаний. Египетский отдел Бруклинского художественного музея не будет покупать объект, который покинул Египет после 1983 года, когда вступил в силу действующий закон о древностях.
Почему носы сломаны?
После раскопок сотен скульптур археологи девятнадцатого века обнаружили, что у большого количества египетских каменных статуй сломаны носы. Египтологи до сих пор находят изуродованные статуи в запечатанных гробницах, которые не трогали тысячелетиями, что указывает на то, что поломка произошла в древние времена.
Есть несколько объяснений этого явления.Первый и наиболее практичный — когда статуя падает вперед, нос первой касается земли. Но многие статуи свидетельствуют о преднамеренном обезображивании их молотком и зубилом, что подчеркивает религиозную функцию египетского искусства. Древние египтяне верили, что статуи из гробниц можно превратить в живых существ с помощью погребального ритуала, называемого церемонией открытия рта. Тогда «живая статуя» служила вечным домом для души умершего. Удар по носу фактически «убил» статую.Грабитель гробниц или человек, стремящийся уничтожить душу мертвого врага, просто сломал статуе нос, чтобы помешать умершему отомстить.
Кроме того, некоторые преступления в Древнем Египте, включая лжесвидетельство и ограбление храмов, карались отрезанием носа преступнику. Возможно, некоторые из поврежденных статуй принадлежали людям, преступления которых были раскрыты и наказаны посмертно.
Самый известный сломанный нос, вероятно, у Большого Сфинкса в Гизе. Наполеона часто обвиняют в том, что он сломал нос Великому Сфинксу, когда он вторгся в Египет в 1799 году.По традиции, его артиллерия отрабатывала свое мастерство, стреляя в лицо Сфинкса из пушки. Однако многочисленные изображения Сфинкса, сделанные задолго до 1799 года, показывают, что у него уже нет носа. По мнению нескольких средневековых арабских авторов, Сфинкс Гизы был изуродован в 1378 году ревностным приверженцем суфизма по имени Мохаммед Саим аль-Дахр, который считал легендарную статую кощунственной.
Додинастический период и ранний династический период (около 5000–2675 гг.C.)
ИСТОРИЯ Две тысячи лет между старейшими известными поселениями в Египте (около 5000 г. до н.э.) и объединением земель под властью единого царя (около 3100 г. до н.э.) теперь называются додинастическим периодом. В это время зародились основные методы египетского мастерства и возникло поклонение многим египетским богам. Основные этапы додинастического развития были названы в честь мест, где были впервые обнаружены их останки: Бадариан (около 4400–3750 гг. До н. Э.).C.), Накада I (около 3800–3500 до н.э.), Накада II (около 3500–3300 до н.э.) и Накада III (около 3300–3100 до н.э.).
В конце додинастического периода гробницы для элиты стали больше и сложнее, что указывает на то, что некоторые местные правители расширили свои территории и власть. Примерно к 3100 году до нашей эры земля, по-видимому, была объединена в два царства: Верхний (южный) и Нижний (северный) Египет. Согласно египетским записям, полулегендарный царь Менес объединил два царства в одно. Менес считался первым королем династии 1 и основателем столицы Мемфиса, расположенного недалеко от современного Каира.После него все цари носили титул царя Верхнего и Нижнего Египта. 1-я и 2-я династии (около 3100–2675 гг. До н.э.) теперь называются раннединастическим периодом.
ВИЗУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ Большинство предметов додинастического периода происходит либо из могил, где такие вещи, как статуэтки, украшения, поддоны для измельчения косметических пигментов и керамические изделия часто хоронили вместе с их владельцами, либо из руин нескольких построенных храмов. ближе к концу периода. Ремесленники обрабатывали основные материалы того периода — глиняную посуду, слоновую кость и камень — с возрастающим уровнем технического мастерства.В художественных образах преобладали абстрактные фигуры людей и более натуралистические изображения животных. Эти предметы — некоторые из которых имели признаки использования — вероятно, имели религиозное или ритуальное значение, но относительно немногочисленные археологические находки этого раннего периода мало что говорят об их конкретном значении или о том, как они использовались. В некоторых случаях ключ к разгадке может дать материал более поздних, более известных периодов древнеегипетского искусства. Статуэтка сокола, например, вероятно, является ранним изображением бога сокола Гора.Кроме того, амулеты в виде могущественных животных, возможно, носили для защиты, как и в более поздние периоды.
Ранний династический период унаследовал и развил многие додинастические традиции, такие как изготовление косметических палитр, тонких каменных сосудов и фигурок животных. Большая часть этого развития произошла под эгидой королей, которые уже создавали монументальные гробницы и чьи изображения включают ранние версии корон, поз и королевских церемоний.
Старое Королевство 3–6 династии (примерно 2675–2170 гг. До н. Э.).C.)
ИСТОРИЯ Во времена Древнего Царства религия, политика и искусство вращались вокруг короля. В начале этого периода, во время 3-й и 4-й династий, члены королевской семьи, по-видимому, доминировали в очень централизованной администрации. Эта система стала более сложной во время 5-й и 6-й династий, когда расширяющаяся экономика и общество породили все большее количество чиновников и священников. Археологические раскопки и письменные свидетельства указывают на то, что к концу 6-й династии власть начала переходить от дворца к провинции.В конце этой династии центральное правительство рухнуло.
Чрезмерно долгое правление царя 6 династии Пепия II (около 2288–2224 / 2194 гг. До н. Э.), Вероятно, способствовало этому распаду. Древние записи предполагают, что он правил 94 года, что является самым продолжительным правлением среди всех царей в мировой истории. В соседнем ящике находится небольшая статуя Пепи, ставшего королем в очень молодом возрасте, сидящего на коленях у матери. Вскоре после смерти Пепи Египет погрузился в дестабилизированный период социальных волнений и гражданских беспорядков, который современные историки называют первым промежуточным периодом (около 2130–2008 гг. До н. Э.).С.).

ВИЗУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ Самые известные памятники Древнего Царства были созданы в начале этого периода, во время 3 и 4 династий. К ним относятся Ступенчатая пирамида в Саккаре, гробница короля Джосера 3 династии (около 2675–2625 гг. До н.э.) — самое раннее известное монументальное каменное сооружение в мире — Великая пирамида в Гизе и колоссальный Великий Сфинкс в Гизе. Эти постройки раннего Старого Королевства отражают важность и мощь королей, для которых они были построены.
В то же время египтяне развили и усовершенствовали традиции скульптуры и рельефа, унаследованные от 1-й и 2-й династий, в окончательные формы и условности, характерные для египетского искусства. Художники установили позы и относительно натуралистические анатомические пропорции для стоящих и сидящих фигур, а также композицию статуй семейных групп, которые показывают мужа, часто самую большую фигуру, в центре. Художники раннего Старого Королевства также стандартизировали отличительный способ изображения человеческой формы в рельефе и живописи, с головой в профиль, одним глазом и обоими плечами спереди, а остальной частью тела в профиль.
Незадолго до конца 5 династии скульпторы начали изображать фигуру в новой, менее натуралистической манере, с огромной головой, огромными глазами, очень тонким телом и большими руками с очень длинными пальцами. Таким образом, художники Древнего Царства разработали два стиля изображения человеческого тела; оба оказались чрезвычайно влиятельными в более позднем египетском искусстве.
Гробницы Старого Королевства
В Древнем Королевстве королей хоронили в пирамидах или под ними.Великая пирамида 4-й династии царя Хуфу (или Хеопса, около 2585–2560 гг. До н.э.) в Гизе — крупнейшее сооружение, построенное в древние времена. Египтяне сравнивали форму пирамиды с солнечными лучами и считали, что это помогает духу царя подняться, чтобы присоединиться к богу солнца в его ежедневном перемещении по небу.
Позже, в Древнем Королевстве, стены погребальных камер и других помещений внутри пирамид были вырезаны иероглифическими текстами, известными сегодня как Тексты пирамид. Как и сами пирамиды, эти магические заклинания были предназначены, чтобы помочь королю достичь своей божественной судьбы.Каждая пирамида также была окружена стеной комплекса, содержащего королевский погребальный храм и другие сооружения, такие как меньшие пирамиды для захоронений королев.
Египтяне хоронили частных лиц (некоролевских) в подземных камерах, чтобы защитить их мумии. Древние египтяне верили в загробный мир, где их духам по-прежнему будет требоваться еда, питье и другие предметы первой необходимости для жизни на Земле. Таким образом, надгробные сооружения над погребальными камерами содержали часовни, куда погребальные священники помещали подношения настоящей еды или питья и читали молитвы, обещая пропитание умершим.Изображения подношений также были изображены на стенах гробниц, столах для подношений и украшенных каменных плитах, называемых стелами. На стенах некоторых гробниц сцены охоты, рыбалки, выпаса скота и земледелия предназначались, прежде всего, для обеспечения вечного возобновления запасов пищи. Считалось, что все эти формы реальных, изображенных и устных подношений волшебным образом воспринимаются изображениями умерших в виде статуй в гробницах и изображениями на стенах и стелах гробниц.
Женщины могли иметь свои собственные гробницы, но большинство из них делили гробницы со своими мужьями.Изображения в гробнице — такие как статуи или изображения на ложных дверях — могли изображать женщину с мужем или одну. У женщин действительно были свои гробы и, во многих случаях, отдельные погребальные камеры.
Раннее Срединное царство Поздняя династия 11 (около 2008–1938 гг. До н. Э.) От короля Монтухотепа II до короля Монтухотепа IV
ИСТОРИЯ После Древнего царства Египет пережил около 165 лет социальных и политических потрясений.Эта эпоха, теперь называемая Первым промежуточным периодом (около 2170–2008 гг. До н.э.), включала первую половину 11-й династии. В этот период Египет был разделен на северное царство с центром в Гераклеополе и южное царство, управляемое из Фив. В конце концов фиванский правитель по имени Интеф I (около 2075–2065 гг. До н.э.) начал нападать на многих союзников Гераклеополя. Около шестидесяти лет спустя Монтухотеп II (около 2008–1957 гг. До н.э.) пришел к власти в Фивах и принял тронное имя Санхибтави («Тот, кто заставляет жить сердце двух земель [Верхнего и Нижнего Египта]»), сигнализируя о своем намерении победить Гераклеополь и воссоединить Египет.После длительной военной борьбы Монтухотеп II добился успеха, положив начало блестящей эпохе политической и социальной стабильности, ныне известной как Срединное царство.
Южный город Фивы был незначительным местом в Древнем царстве, но после воссоединения быстро стал важным городским центром. Монтухотеп II перенес сюда столицу из северного города Мемфис. Он также возвел бога войны Монту, главный храм которого находился в Арманте близ Фив, до беспрецедентного значения, и он наполнил свой двор верными фиванскими чиновниками.Даже изобразительное искусство отражало новый южный колорит. Например, при строительстве гробницы для Монтухотепа II в Дейр-эль-Бахри архитекторы отказались от традиционной формы северной пирамиды в пользу низкой плоской конструкции, более соответствующей фиванской архитектуре.
Династия закончилась хныканьем. Египтяне охарактеризовали темное правление последнего правителя той эпохи, Монтухотепа IV (около 1945–1938 гг. До н.э.), как «семь пустых лет».
ВИЗУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ Беспорядки Первого промежуточного периода помешали южным художникам поехать на север, чтобы увидеть великие работы Старого Царства в таких местах, как Гиза и Саккара.Таким образом, эти художники развили отчетливо местные традиции. Например, при Интефе II (около 2065–2016 гг. До н.э.) фиванские резчики по рельефу выполняли работы в энергичном, подчеркнутом стиле, который имел мало общего с классическими творениями Старого Царства на севере.
За десятилетия после воссоединения Египта Монтухотепом II в художественном стиле произошли драматические изменения. Восстановленное национальное единство позволило художникам Среднего царства, работающим на юге, свободно путешествовать по крупным художественным центрам севера.Они начали возрождать стилистические элементы, популярные во времена 6 династии, такие как большие преувеличенные глаза и удлиненные пальцы. Этот архаизм — сознательное воскрешение более раннего периода — сформировал часть попытки Монтухотепа II узаконить свое правление, связав его с 6 династией, последним «Золотым веком» перед первым промежуточным периодом.
Художники, работавшие на Montuhotep III (около 1957–1945 до н.э.), искали еще более старые модели. Мягкая лепка и изящные черты его работ отражают тончайшую рельефную резьбу 4-й и 5-й династий.
Вершина Среднего царства 12 династия (около 1938–1759 до н. Э.) Король Амунемхат I — королеве Собекнефру
ИСТОРИЯ Во время Двенадцатой династии, когда Египет наслаждался почти двухсотлетней политической и социальной стабильностью, художники демонстрировали беспрецедентное творчество и новаторство.
Основатель династии Амунемхат I (около 1938–1909 гг. До н.э.) стремился узаконить свое правление и восстановить стабильность и процветание Старого Царства, которое было утрачено в Первый промежуточный период.Он занял трон под именем Wehem-mesut («Повторяющий рождений»), возвещая о своем намерении помочь в культурном и политическом возрождении Египта. Он также восстановил северное значение, которое уменьшилось во время 11 династии, основав там новую столицу, названную Иджтави. Он также следовал практике Древнего Царства, когда его хоронили в пирамиде недалеко от столицы.
В течение следующих ста лет череда способных, энергичных царей сделала Египет одной из самых доминирующих стран в древнем мире.Египетские купцы вели торговлю с Нубией, Западной Азией и могущественным минойским царством Крит. Военные столкновения были немногочисленными и в целом незначительными. Архитекторы построили пирамиды на севере и культовые храмы по всей стране, а писатели составили некоторые из самых важных литературных произведений в истории Египта, такие как «Повесть о Синухе».
Возможно, чтобы сохранить королевское богатство и власть, король Сенусрет III (около 1836–1818 гг. До н.э.) лишил дворянство его традиционного статуса и власти.Один чиновник посетовал: «Сердца грустны. Тот, кто привык отдавать команды, теперь тот, кому даны команды ». Такой пессимизм появляется во многих других текстах конца 12 династии и свидетельствует об отчетливом отклонении от оптимизма ранних лет династии. Династия закончилась плохо документированным правлением царицы Собекнеферу.
ВИЗУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ Многие произведения искусства, относящиеся к определенному периоду правления Двенадцатой династии, сохранились в разных местах по всему Египту. Этот материал позволяет ученым как проследить скорость изменений в египетском искусстве, так и выявить важные местные стили.
Во время правления Амунемхата I (около 1938–1909 до н.э.) и Сенусерта I (около 1919–1875 до н.э.) возникли отдельные региональные стили. Сравнение двух статуй Сенусрета I, одной из Мемфиса на севере и одной из Карнака на юге, показывает поразительные различия (см. Иллюстрации выше). Мемфитская резьба дает ощущение сдержанного спокойствия, а скульптура Карнака источает силу и уверенность.
При Сенусрете III (около 1836–1818 гг. До н.э.) и Амунемхате III (1818–1772 гг. До н.э.)C.) скульпторы разработали стиль, гораздо более натуралистичный, чем любой из известных в истории Египта. Вместо идеализированного, почти божественного стиля прошлого новые изображения короля стали включать физические недостатки, такие как глубокие морщины и складки на лице. Мотивы этих изменений, вероятно, никогда не будут известны, но королевские художники, руководимые строгими правилами, не осмелились бы создать такие радикально новые изображения короля без его явного одобрения.
Второй промежуточный период Поздняя династия 13 — 17 династия (около 1630–1539 гг.C.)
ИСТОРИЯ Во второй промежуточный период Египет был разделенной страной. Иностранные цари, которых называли гиксосами (от египетского слова Хека-хаст, или «правители чужих земель») контролировали большую часть страны из своей столицы Аварис (современный Телль-эль-Даба) в северном Египте. Гиксосы происходили из западно-семитской группы, известной как амориты, и правили во время 14-16 династий. Небольшая группа фиванцев, сопротивлявшихся господству гиксосов на юге, составляла 17-ю династию того времени.
Точно неизвестно, как гиксосы пришли к власти. Пропагандистские тексты, написанные спустя много времени после того, как они были изгнаны из Египта, характеризуют их как военных завоевателей. Царица Хатшепсут (около 1478–1458 гг. До н.э.) из 18 династии замечает: «Я подняла то, что было расчленено с первого раза, когда азиаты Северной Земли, [с] бродячими кладами среди них, свергли то, что было сделано. . »
Археологические данные противоречат утверждениям Хатшепсут. Раскопки, особенно недавние работы в Телль-эль-Даба, предполагают мирное проникновение иностранцев, которые постепенно стали большинством в восточной части Дельты.
Пришли ли они как завоеватели или иммигранты, их захват был облегчен, когда неизвестный ныне король 13 династии покинул традиционную столицу Мемфис около 1630 г. до н. Э. Гиксосы быстро заполнили образовавшийся вакуум власти и получили контроль над большей частью Египта. В конце концов, это положение стало невыносимым для фиванских правителей. Секвененре Та’а II, предпоследний царь 17-й династии, начал военные действия против гиксосов, которые в конечном итоге привели к их изгнанию Яхмосом, первым королем 18-й династии и основателем Нового царства.
ВИЗУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ Гиксосы закрыли королевские мастерские, которые производили статуи и рельефы на протяжении четырнадцати веков. Правитель гиксосов, который хотел создать скульптурное изображение самого себя, просто приказал своим рабочим найти статую более раннего короля, вырезать имя старого монарха и заменить его своим. Многие ранние египтологи ошибочно относили статуи ко второму промежуточному периоду, потому что они носили имена царей гиксосов. Только в 1920-х годах ученые осознали, что эти «гиксосские» предметы были действительно переписанными произведениями из Древнего и Среднего царства.
Во время правления гиксосов не существовало ни официального стандарта стиля и вкуса, ни средств обучения молодых художников. Местные мастерские, укомплектованные ремесленниками-самоучками, возникли по всей стране, чтобы поставить статуи и рельефы для местного населения. Предметы, изготовленные в этих мастерских, воспроизводят форму и иконографию традиционного египетского искусства, но часто в очень провинциальном стиле. Человеческие фигуры, особенно на стелах, выглядят более неуклюже, чем на объектах, созданных во времена более стабильной 12 династии.Только личное искусство продолжалось без значительных сбоев. Например, скарабеи и керамика Второго промежуточного периода похожи по форме и исполнению на изделия позднего Среднего царства.
Новое Королевство Начало восемнадцатой династии, около 1539–1479 гг. До н. Э. Король Яхмос королю Тутмосу II
ИСТОРИЯ Цари начала восемнадцатой династии возвестили период беспрецедентного богатства и могущества, который теперь называется Новым царством (18–20 династии).Первый правитель, Яхмос (около 1539–1514 гг. До н. Э.), Вступил на престол в возрасте одиннадцати лет, а его мать, царица Аххотеп, взяла на себя многие ранние обязанности. После ее смерти Яхмос увековечил память о достижениях своей матери: «Это она выполнила обряды и позаботилась о Египте. Она следила за войсками [Египта] и защищала их. . . . Она усмирила Верхний Египет и выследила мятежников ».
На одиннадцатом году своего правления Яхмос разрушил Аварис, столицу гиксосов, поселившихся в Дельте.Позже он подчинил себе северную Нубию, получив контроль над богатыми запасами золота в регионе.
Следующие два короля стремились восстановить стабильность и традиции. Король Амунхотеп I (около 1514–1493 гг. До н.э.) возвел святыню в храме Амона в Карнаке, связав новую династию с королями 12 династии, которые много строили здесь. Его действия также положили начало прецеденту; почти каждый последующий царь 18 династии построил святыню, ворота или обелиск в Карнаке, что сделало его самым большим и самым сложным храмом в Египте.
Король Тутмос I (1493–1481 до н.э.), сменивший Амунхотепа I, создал еще один прецедент, построив свою гробницу в уединенной долине через реку от Фив. Почти все последующие короли Нового Царства размещали свои гробницы в этой отдаленной местности, ныне известной как Долина царей. Тутмос I также проводил агрессивную внешнюю политику в отношении Западной Азии. Он был первым из череды королей, вторгшихся в Сирию и Палестину, чтобы не допустить, чтобы местное население представляло угрозу Египту.

ВИЗУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ Художественное выражение в начале 18 династии отражало желание правителей воссоздать былую славу Египта. Король Яхмос смоделировал многие аспекты своего правления по образцу первых двух правителей 12 династии, Амунемхата I и Сенусерта I, которые также вступили на престол после смутных времен и сумели восстановить стабильность. Неудивительно, что Яхмос хотел сделать то же самое. Его художники выразили эту цель, сознательно возродив стилистические тенденции ранней 12 династии.Художники начала восемнадцатой династии тщательно выбирали свои модели, но никогда рабски не копировали старые формы. Вместо этого они почти всегда наполняли архаизирующие работы некоторыми деталями или стилистическими особенностями, уникальными для их эпохи. Например, хотя скульптор изобразил Яхмоса с такими же широко открытыми глазами и серповидным ртом, что и на статуях Сенусрета I (см. Иллюстрации выше), его лицо кажется намного шире, а милое выражение — более сдержанным, чем в примере Двенадцатой династии.
Период Амарны
В 1352 г.C. молодой Амунхотеп IV стал преемником своего отца, Амунхотепа III, на посту правителя Египта. Почти сразу же новый царь приказал построить святыни из песчаника, посвященные неизвестному солнечному божеству по имени Атон, на территории бога Амона в Карнаке.
Рельефы из этих святынь демонстрируют серьезный отход от традиционного египетского искусства. Король и его королева Нефертити появляются с сильно преувеличенными чертами лица, а их мясистые тела не демонстрируют физического совершенства, присущего более ранним изображениям королевской семьи.Атон изображен не как типичный египетский бог, а как эмблема: солнечный диск с длинными выступающими лучами, заканчивающимися крошечными руками.
На пятом году своего правления Амунхотеп IV перенес двор из Фив, прилегающих к Карнаку, на место примерно в двухстах милях к северу. Он изменил свое имя на Эхнатон («То, что полезно Атону») и окрестил свой новый город Ахетатон («Горизонт Атона»). Сегодня это место известно как Амарна, а годы, проведенные там королевской семьей, называются периодом Амарны (около 1347–1334 гг. До н.э.С.). В конце концов Эхнатон закрыл храмы традиционных египетских богов и приказал уничтожить все божественные изображения, кроме Атона. Особое внимание было уделено Амону, имя которого стерли везде, где бы оно ни находилось.
Религия Эхнатона, которую часто называют ранним примером монотеизма, на самом деле была политеистической. Официальный символ веры Амарны требовал поклонения трем божественным существам: Атону, Эхнатону и царице Нефертити.
Эхнатон правил в Амарне двенадцать лет.Его преемником стал мальчик лет восьми по имени Тутанхатен («Живой образ Атона»). Вскоре после того, как он стал фараоном, молодой царь вернул столицу Фивам, вновь открыл храмы, закрытые Эхнатоном, и взял имя Тутанхамон («Живой образ Амона»).
Поздняя восемнадцатая династия
Начиная с правления царя Тутанхамона (около 1336–1327 до н.э.), Египет вступил в период, характеризующийся возвращением к религиозной и социальной ортодоксии.Тутанхамон стремился возродить былое величие главных религиозных центров Египта, пришедших в упадок при Эхнатоне. Он вновь открыл древние храмы и восстановил их священство. Кроме того, ремесленники короля изготовили дорогие изображения традиционных богов, таких как Амон и Птах, которые были воздвигнуты в недавно отремонтированных святилищах по всей стране. Из всех строительных проектов короля самым примечательным является входная колоннада в Луксорский храм.
После безвременной смерти Тутанхамона он был похоронен за рекой от Фив в Долине царей.Его гробница лежала практически нетронутой, пока она не была обнаружена и раскопана английским археологом Говардом Картером в 1922 году.
Пожилой чиновник по имени Ай сменил Тутанхамона. Ай был активным членом двора Эхнатона и, возможно, был его дядей. Возведение Ай на престол указывает на то, что семья Эхнатона еще не впала в немилость.
После короткого четырехлетнего правления (около 1327–1323 до н.э.) Ай сменил последний король 18 династии Хоремхеб. Бывший генерал Хоремхеб пополнил ряды духовенства верными последователями, взятыми из вооруженных сил.Он посвятил большую часть своего огромного административного мастерства реорганизации египетского государства, включая судебный аппарат. На последней стадии своего 28-летнего правления (около 1323–1295 до н.э.) он инициировал многочисленные строительные кампании, в том числе основал Гипостильный зал в храме Амона в Карнаке.
Период Рамессайдов
Вторая половина Нового Царства (19 и 20 династии, около 1295–1070 гг. До н. Э.C.) называется периодом Рамессидов, потому что одиннадцать из его восемнадцати фараонов были названы Рамсесами. Большая часть периода 19-й династии, особенно во времена правления короля Сети I и короля Рамсеса II, считала Египет процветающим, контролировал Нубию и Куш на юге и имел значительное влияние в некоторых частях Ближнего Востока. Однако вскоре Египет столкнулся с враждебными державами во всех направлениях, кроме юга, и 19 династия закончилась коротким и беспокойным правлением.
Египет снова процветал при короле 20 династии Рамсесе III, который успешно защищал Египет от вторжений ливийцев и коалиции народов Средиземноморья, Эгейского моря и Ближнего Востока, которые разрушили многие государства на Ближнем Востоке.После его правления королевская власть упала, ослабленная множеством факторов, включая инфляцию, коррупцию в правительстве, слишком большую зависимость от ливийских наемников, поселившихся в Египте, и давление со стороны других ливийцев, стремящихся войти в Египет. Многие важные должности, которые раньше были королевскими назначениями, теперь переходили от отца к сыну, и ранее отдельные военные, религиозные и политические полномочия были сосредоточены в руках нескольких семей или отдельных лиц. До конца 20-й династии контроль фараона над Египтом был не только реальностью, но и вымыслом.
Искусство 19-й династии, на часть которого оказало влияние искусство 18-й династии до Амарны, представляет собой завершение постамарнской реставрации традиционного египетского искусства. Однако это восстановление не означало полного возврата часов к периоду до правления Эхнатона. Например, большая часть произведений искусства Рамессайда продолжала после 18-й династии Амарна тенденцию к созданию сложных и элегантных костюмов и все более заметному изображению божественных образов и других религиозных символов на частных статуях, в убранстве гробниц и в погребальной мебели, такой как гробы.
Третий промежуточный период и начало позднего периода
Древний Египет обычно объединялся под властью одного царя. Египтологи называют эпохи, когда это было не так, промежуточными периодами.
Третий промежуточный период состоит из династий с 21 по 25. В 21 династию (около 1070–945 до н. Э.) Правление было разделено между царями, жившими на севере, и первосвященниками Амона, жившими в южном городе Фивы.Некоторые из этих священников и королей были ливийского происхождения.
Династии с 22 по 24 (около 945–718, 820–718 и 730–712 гг. До н.э. соответственно) были ливийского происхождения, и их короли часто делили власть друг с другом и с рядом местных правителей, многие из которых Ливийские вожди. Это разделение власти, которое может отражать ливийские традиции правления, в свою очередь способствовало потере Египтом контроля над Кушем на юге и возвышению кушитского государства. Не уничтожив все местные власти в Египте, кушитские цари стали править как 25 династия (около 775–653 гг. До н. Э.).С.).
Третий промежуточный период закончился, когда ближневосточная держава Ассирия отбросила 25-ю династию обратно в Куш, и Египет постепенно воссоединился под властью второго царя северной египетской 26-й династии (664–525 до н. Э.). С 26 династии началась эпоха, известная как Поздний период, история которой описана в следующем разделе галереи.
Несмотря на политическую и этническую разобщенность, Третий промежуточный период не был эпохой художественного упадка. Правители Египта, ливийцы и кушиты, в целом поддерживали египетскую культуру.В то время как монументальная архитектура и скульптура резко упали в 21-й династии, второстепенные искусства процветали. А с конца 21 династии произошло возрождение всех искусств, частично основанное на гораздо более старых художественных традициях. Это возрождение легло в основу искусства и культуры позднего периода.
Поздний период и македонский период
Поздний период начался, когда 25-я династия была отброшена в Куш ближневосточными силами Ассирия и Египет постепенно воссоединились во время 26-й династии (664–525 гг. До н. Э.)C.), преемник 24-й ливийской династии в Саисе на севере Египта. Династия 26 была процветающей, но недостаточно сильной, чтобы предотвратить завоевание Египта персидской династией Ахеменидов, пять царей которой сформировали 27-ю династию Египта (525–404 гг. До н. Э.) ).
В Египте снова было самоуправление во время 28, 29 и 30 династий (404–342 до н. Э.), Когда главные резиденции царей располагались по очереди в Саисе, Мендесе и Себеннитосе — все в северном Египте. Однако 31 династия (342–332 до н. Э.) Была еще одной эпохой господства ахеменидских персов.Этот второй персидский период — и поздний период в целом — закончился захватом Египта македонским греком Александром Великим, которого египтяне приветствовали как освободителя. Македонский период (332–305 до н. население часто состояло из значительных групп иностранного происхождения, особенно с 26 династии.Многие из пришельцев на эту землю были греками, отчасти из-за сильных военных, политических и торговых связей между греческим миром и 26, 29 и 30 династиями. Кратковременное включение в состав двух обширных империй также способствовало росту присутствие в Египте еще других народов. Следовательно, некоторые произведения позднеегипетского искусства являются лишь частично египетскими или даже неегипетскими. Однако египтяне упорно цеплялись за свою культуру, и иностранные правители знали, что их принятие зависит от традиционной роли фараона.Следовательно, большая часть позднего египетского искусства носит полностью египетский характер.
Период Птолемеев и начало римского периода
Вступление на престол македонского грека Птолемея, сына Лагоса, в 305 г. до н. Э. помог гарантировать одно из наследий Александра Македонского: существование в Египте двух официальных цивилизаций.
Следуя примеру Александра и многих иностранных фараонов до него, король Птолемей I и последовавшие за ним члены его семьи играли роли традиционной египетской королевской семьи.Также как и Александр, они проживали в основанном им греческом городе Александрия. Как и он, они были эллинистическими правителями и поддерживали свою родную цивилизацию.
В течение первой части периода Птолемеев Египет был процветающим и могущественным за пределами своих границ. Однако со временем династия Птолемеев периодически сталкивалась с гражданскими волнениями, особенно в южном Египте, а также с придворными интригами и, что наиболее важно, с растущей мощью Рима. Последняя великая правительница Птолемеев, Клеопатра VII, пыталась через свои ассоциации сначала с Юлием Цезарем, а после его смерти с Марком Антонием, сохранить независимость своей династии и даже поспорить с Римом за мировую власть.Однако в 30 г. до н. Э. Она и Марк Антоний потерпели поражение от Рима во главе с Октавианом, который вскоре стал императором Августом. Так начался римский период Египта, когда страна была собственностью римских императоров.
Если Птолемеевский Египет был домом для двух цивилизаций, он также был домом для двух различных искусств, созданных для их обслуживания. Как и в прежние времена, жизнеспособность и стойкость культуры фараонов означали, что на искусство фараонов на удивление мало влияли иностранные идеи. Хотя исконная египетская цивилизация и ее искусство начали приходить в упадок вскоре после завоевания Египта Римом, до их смерти оставалось еще несколько столетий, когда Август стал первым из многих римских императоров, сыгравшим роль фараона.
Египетскоцентрическая Вселенная
Из-за своего положения в Африке на стыке африканского, ближневосточного и средиземноморского миров Египет оказал влияние и находился под влиянием других цивилизаций. Тем не менее, египетская цивилизация оставалась эгоцентричной. Египетская мысль часто отождествляла Египет со вселенной и считала всех и вся за пределами пригодного для жилья Египта, даже пустыни и болота Египта, частью океана хаоса, называемого Нун, в котором, как полагали, была создана вселенная.
Окружающая среда Египта обычно была благоприятной и надежной, что способствовало вере в божественно установленный порядок во вселенной, олицетворяемой богиней Маат. В ежегодном разливе Нила, который удерживал Египет от бесплодия, и в ежедневном путешествии солнца, столь драматичном в безоблачном небе Египта, египтяне черпали вдохновение в убеждении, что все существование представляет собой повторяющийся цикл творения (рождения), вырождения (смерти). ) и воссоздание (возрождение) — идея, отраженная во многих египетских произведениях искусства.Пока поддерживался Маат, солнечный Творец «умирал» каждый вечер, каждую ночь приносил обновленную жизнь мертвым в преисподней и «возрождался» каждый рассвет.
Однако хаос, окружавший вселенную, всегда угрожал Маату, то есть социально-политическому порядку Египта, а также равновесию в мире природы. Таким образом, египетское искусство полно изображений порядка, торжествующего над хаосом, и в центре внимания этих изображений находится фараон, задачей которого было организовать земную приверженность Маат, одновременно помогая божествам в защите Маат и возрождении творения.
С акцентом на циклы у египтян появилось ощущение цикличности времени, в котором прошлое, особенно время творения, было моделью для настоящего. Эта концепция помогает объяснить как египетский консерватизм, так и частые возрождения египетской религии и искусства. Однако Маат был гибким равновесием, и египтяне также имели представление о линейном времени. Если египетское искусство и богословие демонстрируют большую преемственность, они также демонстрируют значительные хронологические и региональные вариации. Египтяне могли разместить множество точек зрения, пока Маат сохранялся.
Храмы, гробницы и египетская вселенная
Искусство не существует в вакууме. Он выражает обстоятельства, чувства, убеждения и чаяния его создателей. Большая часть древнеегипетского искусства полностью или частично создавалась для религиозных целей. В Древнем Египте не было разделения между церковью и государством, и религиозные верования и обычаи были частью большинства аспектов жизни.
Цель этой инсталляции — познакомить с основными религиозными и археологическими контекстами древнеегипетского искусства, основными элементами его иконографии и некоторыми способами, которыми его предмет и стиль функционировали для выражения духовных верований.
Объекты и дидактические надписи в этой первой из трех галерей инсталляции расположены, как указано на плане. Дисплеи 1–3 касаются египетской окружающей среды и того, как она могла быть основой фундаментальных верований относительно создания и сохранения упорядоченной вселенной и существования божественного царствования. Экран 4 иллюстрирует идею о том, что царь Египта считался земным наследником этой божественной должности, а изображения 5–7 касаются таких аспектов первостепенного положения царя в египетском государстве, как его роль лидера человеческих усилий по сохранению вселенной. .Дополнительную информацию о Древнем Египте и его искусстве можно получить в Ресурсном центре.
Личная религия
Хотя ежедневные обряды египетских храмов были доступны только королю, королеве и высшему духовенству, население в целом не было полностью отрезано от главных божеств и их государственных культов. Некоторые храмовые зоны, такие как входы и дворы, иногда были открыты для публики, а в некоторых храмах были специальные общественные места, где бог или боги храма могли «слышать молитвы».Некоторые храмовые статуи королей служили для вознесения молитв божествам, и посетители храма могли оставлять подношения по обету, такие как стелы или бронзовые фигуры богов, в знак благодарности или мольбы. В более поздние периоды древнеегипетской истории некоторые культы даже разрешали публичный доступ к единственному живому животному, которое культ рассматривал как живое проявление своего божества, а мумифицированные животные видов, священных для богов, становились обычными жертвами по обету.
Однако наибольшая возможность для общественности принять участие в официальных культах возникла во время религиозных фестивалей, во время которых проходили шествия особых культовых образов, которые носили на лодках, плывущих под парусом или несущих священники.Мы больше всего знаем о таких фестивалях, древних египетских аналогах государственных праздников, в древнем городе Фивы, где считалось, что те, которые связывали храмы на восточном берегу Нила с храмами и погребальными памятниками на западном берегу, приносят пользу как живым, так и мертвым.
Существовали также религиозные верования и обычаи, в которых основное внимание уделялось не храмам, а дому или даже могиле. В доме, например, можно взывать к божественной защите в связи с материнством и родами, а в доме и в могиле можно надеяться связаться с умершими родственниками, которые, как считалось, способны помочь или навредить тем, кого они оставили.К сожалению, фактические свидетельства такой относительно скромной религиозной практики, которыми мы располагаем, ограничиваются в основном объектами и изображениями, созданными для людей, экономически далеких от массы египетского народа, о религиозной жизни которого мы знаем крайне мало. Хотя египетское искусство создавалось в основном на службе религиозных верований, как «официальных», так и «популярных», оно было создано для той небольшой части населения, которая могла себе это позволить.
Исследование образов королевской власти> USC Dana and David Dornsife College of Letters, Arts and Sciences
Рисунок 1
Египетская империя была создана примерно в 3150 г. до н.э., когда, согласно египетским текстам, и Верхний, и Нижний Египет были объединены под властью одного царя, ныне известного как фараон.История Египта разделена на 30 династий, и эти династии далее сгруппированы в три «царства», известных как Старое царство, Среднее царство и Новое царство. Старое царство состояло из 3-6 династий, Среднее было представлено династиями с 11 по 13, а Новое царство состояло из династий с 18 по 20. После каждого Королевства есть Промежуточный период. Династии и то, что можно считать классическим Египтом, закончились в 332 году до нашей эры, когда Александр Македонский вторгся в Египет и завоевал эту территорию.После смерти Александра в его империи разразилась гражданская война, и в 305 году Египет попал под контроль Птолемея, одного из генералов Александра. Птолемей и его преемники, известные как династия Птолемеев, правили Египтом в течение следующих 275 лет до 30 г. до н. Э.
В 30 г. до н. Э. Египет был завоеван Октавианом после того, как он победил Марка Антония и царицу Птолемеев Клеопатру VII в битве при Акциуме. С этой победой Египет стал римской территорией, а Октавиан был пожизненно назван императором и переименован в Августа, положив конец Римской республике и положив начало Римской империи.Римляне контролировали Египет до падения Империи в 4 веке, когда страна попала под контроль Восточной Римской империи, также известной как Византийская империя.
Находясь под контролем Египта, Римская империя использовала классические формы египетского искусства для распространения своих идей и идей. Это эффективный инструмент коммуникации, потому что местное население могло бы понимать, не вторгаясь в новые культурные обычаи. Подобно Птолемеям, римские императоры изображались как египетские фараоны.Одним из таких способов их изображения в виде фараона было поразительное изображение.
Рисунок 2
Терракотовая фигурка USC представляет собой древнее изображение, известное как сцена поражения. Мотив поражения зародился в Египте и развился в додинастический период истории Египта. Этот мотив использовался многими египетскими фараонами на протяжении всей истории вплоть до краха Египетской империи.Самое раннее известное изображение, содержащее поражающий мотив, — это сланцевая палитра, приписываемая фараону Хорусу Нармеру (рис. 2), которая датируется 3000 годом до нашей эры. Палитра, вероятно, изображает объединение Верхнего и Нижнего Египта. Хотя личность является спорной из-за отсутствия вещественных доказательств, обычно считается, что Хорус Нармер был царем, объединившим Египет. Нармер принадлежал к первой династии королей и правил примерно в тридцать первом веке до нашей эры (Wilkinson, 28).
На палитре изображено обилие символов власти и контроля.Во время правления Нармера начали появляться образы коренных египтян. Одним из образов, связанных с этим сдвигом, был мотив «поражающего короля» (Wilkinson, 28). Отображая мотив, фараон на изображении стоит в профиль, держа в правой руке булаву над головой. Левой рукой фараон держит за волосы присевшего врага, в данном случае представителя противников объединения. Изображение предназначено для того, чтобы показать людям, что их фараон может подчинить себе всех, кто противостоит ему.Изображение поражающего фараона показано в статической позе, так же как и изображение короля в терракоте USC. Оба изображения показывают правителей в процессе поражения своих врагов, но не показывают их в конечном положении до того, как это сделают.
Рисунок 3
Еще одно раннее изображение поражающего мотива изображает фараона Гора Ден (рис. 3), также известного как царь Удиму.Король Удиму правил в двадцать пятом веке до нашей эры (Бергер, 25). Его правление длилось относительно долго, так как он, как известно, отмечал фестиваль Сед, событие, которое произошло только после тридцати лет нахождения на королевском троне. Во время своего правления царь Удиму несколько раз проводил кампании по всему Востоку, особенно в Западной Азии. Король Удиму также оставил после себя высокую интеллектуальную репутацию. Египетский погребальный текст «Книга мертвых» приписывается его правлению, и ряд медицинских формул этого периода сохранился в папирусах Нового царства.
На этом конкретном изображении изображена этикетка из слоновой кости на сандалиях, которые считались престижным предметом ношения. Само изображение изображает царя Удиму, поражающего своих врагов на востоке. На нем изображен король Удиму, держащий своего врага за волосы, точно так же, как терракота USC показывает короля, держащего своего врага за волосы одной рукой. Иероглифы на правой стороне этикетки гласили: «Первый случай поражения Востока». Тот факт, что враг — выходец с Востока, подтверждается его длинными волосами и острой бородой.Покрытая гравием пустыня, которая служит наземной линией, поднимается к холму справа и наводит на мысль о египетских изображениях чужих земель (Sliwa, 99-100). На поражающем изображении фараон в профиль, что характерно для большей части рельефного искусства Египта. В то время как в палитре Нармера фараон кажется неподвижным, на этом изображении фараон наклоняется вперед к своей жертве, создавая впечатление, что это последний момент перед уничтожением жертвы. Король Удиму показан с поднятой пяткой и квадратом тела с жертвой, что также свидетельствует о том, что это последний момент триумфа фараона.Поза короля подразумевает движение, которое контрастирует с неподвижной позой терракоты USC.
Рисунок 4
Еще одно изображение с поражающим мотивом относится к временам правления короля Джосера. Поразительное изображение взято из наскальной надписи из Вади Магара, Синай (рис. 4). На изображении изображен король Джосер, правивший с ок.2654–2635 гг. До н. Э. Король Джосер был одним из первых королей третьей династии. Он известен своим комплексом ступенчатой пирамиды, в котором находилось его собственное захоронение. Комплекс ступенчатой пирамиды был первым сооружением, полностью построенным из камня. Его визирь Имхотеп широко известен как гений, стоящий за созданием комплекса (Хилл, «Джосер»). Король Джосер, как и многие фараоны, руководил иностранными военными кампаниями по увеличению земель Египта. Он отправлял экспедиции на Синай для добычи драгоценных материалов, таких как бирюза и медь, а также проводил кампании на юге, чтобы расширить границы Египта до Асуана (Хилл, «Джосер»).
Само поражающее изображение похоже на изображение на этикетке сандалии короля Удиму. И снова фараон показан в его последний момент перед окончательной победой над своей жертвой. Примером может служить приподнятая пятка и наклон фараона вперед, что указывает на то, что он вот-вот собирается ударить своего противника. Оружие фараона в его руке по-прежнему остается булавой, и этот мотив, кажется, не изменился с тех пор, как начали появляться поражающие изображения. Также, как изображение на сандалиях царя Удиму, жертва подняла одну руку в тщетной защите.Это также служит подтверждением господства фараона, показывая, что ничто не может спасти его противника от имманентного уничтожения. Оборонительная позиция врага контрастирует с полностью покоренным противником в терракоте USC.
Рисунок 5
Как и его предшественники, король Сахуре, правивший с ок. 2464–2452 гг. До н.э., работали Синайские карьеры по добыче бирюзы и Нубийские диоритовые карьеры.В карьерах Синая, особенно в Вади Магара, Синай, король Сахуре оставил наскальную надпись, на которой он нанес поражение своим противникам так же, как и его предшественники (рис. 5). Он держит булаву над головой и врага, который стоит на коленях у его ног в другой руке. Обе фигуры в профиль, как и на аналогичных примерах поражающего изображения.
Рисунок 6
Король Пепи I, правивший с ок.2343-2297, был сыном первого царя Шестой династии, Тети. У него несколько детей и несколько жен. Во время своего правления он руководил экспедициями на юг и восток, последние на рудники Синая и далее в южную Палестину. Подобно Сахуре и Джосеру, Пепи I создал наскальную надпись в Вади Магара, Синай, где он поражал своих врагов (рис. 6). Он стоит с булавой над головой и сжимает в кулаке стоящего на коленях врага.
Рисунок 7
Это изображение, изображающее поражающего царя, восходит к временам правления фараона Аменемхата III (рис.7). Фараон Аменемхет III правил с 1842 по 1797 год до н.э., во время династии 12 ^-х египетских фараонов (Ли, 208). В отличие от многих других фараонов, Аменемхат III был более миролюбивым и не использовал свои армии для многих кампаний. Он действительно использовал свою армию, чтобы обезопасить южную границу Египта от нубийцев. Хотя он построил много крепостей в Семне на южной границе, намереваясь контролировать нубийцев, размах его борьбы с нубийцами на этом закончился (Киннаер, «Аменемхат III»).
Аменемхат III использовал огромное богатство своей империи в то время, чтобы создать множество структур внутри империи. К ним относятся две колоссальные статуи его самого в городе Фаюм, большой храм Собека, бога-крокодила, и расширение храма Птаха в Мемфисе. В конце его правления эти крупные и дорогостоящие строительные проекты были остановлены из-за резкого уменьшения наводнения Нила, которое препятствовало производству продуктов питания и отрицательно сказалось на экономике империи (Киннаер, «Аменемхат III»).
Поразительное изображение Аменемхата III происходит с пекторали из Дахшура. Это произведение представляет особый интерес, поскольку на нем изображены два противоположных силуэта фараона в поражающей позиции (Sliwa, 101). Это также интересно, потому что враг не идентифицируется с какой-либо определенной культурой. У него нет определяющих характеристик, указывающих на то, к какому народу он принадлежит. Хотя врага невозможно идентифицировать, остальная часть поражающего изображения похожа на другие, как изображения, предшествующие ему, так и изображения, созданные после него.Фараон снова одной рукой хватает пленника за волосы, а другой держит оружие, готовое поразить. Он также снова показан в положении за несколько мгновений до его окончательного триумфа, готового нанести удар, когда заключенный умоляет о пощаде. В этом конкретном произведении образ поражающего короля не находится в центре внимания. Эмблемы вокруг фараона преобладают на сцене триумфа и превращают ее в схематическую иероглифическую композицию, которая соответствует апотропической функции, которую выполняет пектораль.Это изображение относится к терракоте USC, поскольку оба изображения показывают короля, держащего врага за волосы в одной руке и держащего оружие, чтобы поразить его в другой руке.
Рисунок 8
Царь Тутмос III правил с ок. 1479-1424 гг. До н.э. и считается величайшим из всех воинов-фараонов.Первые семь лет его правления контролировала Хатшепсут, а затем они правили вместе следующие 14 лет. В течение последнего периода он возглавил многочисленные экспедиции, в том числе по крайней мере две в Палестину и еще одну в Нубию. На 23-м году своего правления, после его повторного вступления в единоличное правление, он начал многочисленные кампании и ежегодные экспедиции. Он вел кампании против правителя Кадеша и кампании через Сирию-Палестину. Его высшее военное достижение произошло на 33-м году его правления, когда он пересек Евфрат и победил царя Митанни, одной из великих держав той эпохи.Он продвинулся на север до Карчесмеша и в наибольшей степени расширил власть Египта в Азии. На 42-м году своего правления Тутмос провел свою последнюю кампанию в Азии, и по ее завершении он приказал, чтобы на стенах его новых зданий в Карнаке были записаны сражения за предыдущие два десятилетия. На 50-м году своего правления он возглавил кампанию в Нубии и в процессе очистил старый канал Первого Катаракта Сезостриса III.
Это изображение, расположенное на южной стороне Седьмого пилона в Карнаке, изображает царя Тутмоса II, поражающего своих врагов (рис.8). Это было частью его масштабного строительного проекта в Карнаке, который задокументировал многие его военные успехи. Здесь король стоит в профиль с булавой над головой, а его враги сжимаются в другой руке. Этот образ немного отличается от других, потому что вместо одного врага король сжимает в руке множество врагов. Все смотрят в разные стороны, и над их головами поднят небольшой нож.
Рисунок 9
Изображение «поражающего» царя использовалось также фараоном Сети I (рис.9), отец Рамсеса II. Сети I правил примерно с 1291 по 1278 гг. До н.э., поместив его в династию египетских фараонов ^– гг. (Санчес, 143). Когда он пришел к власти, Сети I предпринял серию кампаний в Западной Азии, чтобы восстановить присутствие Египта и расширить свою империю. Эти кампании задокументированы на рельефах в храме в Карнаке. На северной стене этого храма изображены его походы против кочевников Шасу. Возможно, это была его первая кампания, поскольку надпись на рельефе сообщает, что события произошли в «первый год», что указывает на то, что они произошли в течение первого года правления Сети I.Хотя кочевники не представляли большой угрозы для египетской империи, рельеф по-прежнему демонстрирует способность фараона подчинять любого врага (Spalinger, 30).
Сети I также начал большую кампанию по изгнанию хеттов из одного из их городов, Кадеша. Эта кампания также отражена в рельефах в храме в Карнаке. К сожалению, нет надписи, которая называет точного хеттского врага, с которым столкнулся Сети I; есть только надпись, в которой упоминается мерзкий вождь земли хеттов, которую убил Сети I (Спалингер, 33).
Сети I начал еще две кампании во время своего правления, одну в Ливии и одну в Сирии. Во время обеих этих кампаний, как и в кампании против кочевников Шасу, Сети I победил врага силами намного более слабыми, чем его собственные. Несмотря на эти легкие победы, Сети I изображается великим завоевателем, который одержал победу перед лицом невзгод (Spalinger, 33).
Это поразительное изображение изображает Сети I, поражающего заключенных, а бог Амон-Ре смотрит на них. Заключенные в основном азиатские, так как надпись над барельефом говорит о разных названиях городов Западной Азии, а заостренная борода и прическа — мотивы, использованные египтянами для обозначения людей азиатского происхождения.Как и в предыдущих изображениях, фараон здесь не в статичном положении, а в положении, которое показывает, что он собирается сразить своих врагов. Сцена показывает Сети I за мгновение до его последнего триумфа. Как и в случае с терракотовой плиткой USC, противник определенно принадлежит к определенной культуре, о чем можно судить по прическе и растительности на лице заключенного.
Рисунок 10
Это изображение восходит к временам правления Рамсеса II.Это изображение изображает Рамсеса II, поражающего нубийцев (рис. 10). Рамсес II был тесно связан со своим отцом, фараоном Сети I. Есть некоторые свидетельства того, что он, возможно, даже правил вместе с Сети I около двух лет. Свидетельства говорят о том, что Рамсес II был в армии в то время и получил все полномочия над вооруженными силами, которые имел Сети I. Об этом свидетельствуют рельефные скульптуры в храме Бейт-эль-Вали. На этих рельефах изображен молодой Рамсес II в образе фараона, когда его отец был еще жив (Spalinger, 273).
Рамсес II также начал множество кампаний во время своего правления фараоном. С его правилом можно связать как минимум три кампании. Первый был против ливийцев. Это подтверждается рельефной скульптурой, на которой Рамсес II убивает ливийского заключенного. Вторая кампания велась против азиатского народа, о чем свидетельствуют различные работы, показывающие, что Рамсес II схватывает азиатских пленников. Третья кампания велась против нубийцев (Spalinger, 272). Этот поразительный образ исходит из той кампании.На этом изображении Рамсес II хватает трех разных заключенных за волосы одной рукой. Хотя в большинстве поразительных изображений фараон хватает врага за волосы, это необычно, потому что Рамсес II захватывает сразу нескольких противников. Эта особенность ни в коем случае не уникальна, поскольку ее можно увидеть в других произведениях Египетской империи. По сравнению с терракотой USC, короли на каждом изображении хватают своего врага за волосы, хотя терракота USC имеет только одного врага, в то время как изображение Рамсеса II показывает множество врагов, готовых быть пораженными.
Рисунок 11
Второе изображение Рамсеса II, поражающего своих врагов, происходит из храма Рамсеса II в Абу-Симбеле (рис. 11). Свидетельства показывают, что строительство этого храма было завершено при жизни Рамсеса II. Эта конкретная сцена показывает, как Рамсес II поражает своих врагов, в то время как Амен-Ре благосклонно смотрит на него (Спалингер, 86-87). В этой сцене Рамсес II снова схватил многих врагов за руку.Рамзес II теперь наклоняется вперед и занимает позицию, которая ассоциируется с окончательным триумфом. Он изображен в последний момент перед победой. Подобно поражающим изображениям, которые были раньше, он держит булаву в другой руке, готовый спуститься и прикончить своих врагов. Опять же, это изображение контрастирует с терракотой USC тем, что на нем изображен король в позиции, предполагающей движение к окончательному триумфу, тогда как терракота USC показывает неподвижного короля.
Это изображение является одним из нескольких поразительных изображений Рамсеса II в храме в Абу-Симбеле.Этот храм является памятником военным заслугам Рамсеса II. Он содержит сцены его боевого мастерства, показанные в сценах поражения, и другие сцены, иллюстрирующие его лидерство, с акцентом на его победы (Spalinger, 85).
Рисунок 12
На другом изображении с поражающим мотивом изображен фараон Рамсес III. Это изображение представляет собой рельеф на колонне, изображающий Рамсеса III, поражающего нубийского врага (рис.12). Рамсес III правил примерно с 1185 г. до н.э. по 1153 г. до н.э. Во время своего правления Рамсесу III приходилось иметь дело с проблемами, возникшими во время правления его предшественника. Когда он пришел к власти, он консолидировал свою империю, а не проводил кампанию по ее расширению, как многие другие фараоны до него. На пятом году своего правления Рамсесу III пришлось столкнуться с нападением ливийцев, первым нападением ливийцев со времен правления династии Меренптаха ранее. В течение восьмого года его правления на египтян напал неизвестный противник, известный просто как «морские люди».Эти люди были известны египтянам тем, что они свергали другие культуры, такие как хетты. Рамсеса III помнят за его военное мастерство в быстрой и эффективной борьбе с «морскими людьми» как на суше, так и на Ниле (Schulman, 183).
На самом деле поражающее изображение показывает Рамсеса III, поражающего нубийца. Хотя нубийцы, скорее всего, не представляли серьезной угрозы, они были хорошо известны египетскому народу и легко узнаваемы. Удивительное изображение использовалось, чтобы дать представление о военных усилиях и показать абсолютную мощь Рамсеса III.Как и его ранние предшественники, Рамсес III показан в положении, которое показывает ему момент прямо перед его абсолютным триумфом. Мы видим, как он наклоняется вперед, собираясь поразить врага. Рамсес III изображен напротив Амона, бога, благословляющего его работу. Хотя на этом изображении изображен бог, благословляющий работу Рамсеса III, на нем все еще изображена фигура авторитета, Рамсес III, держащий рукой волосы своих врагов, как показано на терракоте USC.
Рисунок 13
Рамсес III правил с ок.1185–1153 гг. До н.э. и считается последним поистине великим фараоном. После пятого года его правления фараоном возник ряд внешних угроз. Первые пришли с запада ливийцами, наступившими на западную Дельту. В последовавшей битве Рамсес был невероятно успешным, тысячи врагов были убиты, а многие другие попали в плен. Через два года появилась вторая угроза. Конфедерация иностранных государств ликвидировала основные государства Сирии и Малой Азии и двинулась на Египет. Рамсес II установил оборонительную линию на юге Палестины и обезопасил Нил, используя эскадрильи военных кораблей и торговых судов.Рамсес командовал сухопутными войсками и в одиночку победил противников, в то время как морское сражение закончилось сокрушительной победой Египта. Этот конфликт привел к экспедиции в Сирию и Палестину, чтобы уничтожить оппозицию и восстановить власть Египта в этом районе. На 11-м году жизни произошло очередное вторжение из Ливии. Враг снова был отброшен, более 2000 человек были убиты, а захваченные в плен вожди казнены. Эта победа принесла относительный мир на всю оставшуюся часть его правления. После его смерти Рамсес III был похоронен в заупокойном храме Рамсеса III в Мединет-Абу.
Рамсес III написал свои подвиги на стенах своего заупокойного храма, в том числе поразительное изображение, подтверждающее его военные победы (рис. 13). Эта надпись почти идентична надписи Тутмоса III, потому что казнены несколько врагов, а не один. И снова Рамсес изображен в профиль с булавой над головой в соответствии с общими тенденциями с поражающим образом.
Рисунок 14
Это изображение поражающего правителя можно отнести к правлению царя Натакамани, который на самом деле был кушитским царем (рис.14). Он правил в районе к югу от Египта, вокруг того места, где сейчас находится Судан, примерно с 15-40 г. н.э. Король Натакамани разделил свое правление со своей женой, королевой Аманиторе, которая, возможно, также была его матерью. Королеву можно увидеть рядом с королем Натакамани на многих рельефных работах того времени (Haycock, 477).
Король Натакамани известен тем, что на короткое время возродил египетскую письменность, которая была заложена в надписях на рельефных работах (Haycock, 239). Это можно увидеть на поражающем изображении, которое происходит из кушитского храма в Нака («Фараон…»).Этот поразительный образ важен по двум причинам. Первая причина в том, что на нем изображены король и королева, поражающие своих врагов. Похоже, это означает, что они правили одинаково, что было необычно для того времени.
Вторая причина в том, что изображение не из Египта. Это поразительное изображение происходит из региона Куш, и, хотя он находился на территории Египта, он по-прежнему оставался его собственным суверенным регионом. Это показывает, что образ «поражающего царя» начал распространяться из Египта до того, как римляне взяли под свой контроль и начали его использовать.Это важно, поскольку поддерживает идею о том, что образ «поражающего царя» рассматривался как символ силы, выходящий за пределы египетской культуры, и что египетская культура имела большое влияние во всем регионе.
Рисунок 15
Десятое поразительное изображение относится к временам правления Траяна, римского императора, правившего с 98-117 гг. Н.э. (рис.15). Траян не родился в королевской семье, но благодаря своим военным успехам против германского народа снискал расположение императора Нервы. Примерно в 97 году н. Э. Нерва усыновила Траяна с намерением сделать Траяна следующим в очереди на римский престол. Когда Нерва умер в 98 году нашей эры, Траян пришел к власти и стал императором Римской империи (Бенарио, «Траян»).
Как и ранее обсуждавшиеся египетские правители, Траян начал множество кампаний по расширению границ Рима. Его первая кампания была против даков.С их землей он создал первую провинцию к северу от Дуная. Он также получил крупную добычу полезных ископаемых, принадлежавшую дакийскому народу. На богатства, которые он получил от рудников, он начал обширную строительную инициативу по всей империи, уделяя особое внимание строительным проектам в самом Риме и его окрестностях (Бенарио, «Траян»). Знаменитая колонна Траяна была построена в это время в ознаменование великой битвы (Ланкастер, 419).
Позднее, во время своего правления, Траян начал поход на Парфию.Сначала он напал на Парфию через Армению и со своими войсками двинулся на юг, а затем обратно на запад. Когда он попытался полностью захватить Парфию, в Александрии вспыхнуло еврейское восстание, отвлекшее его внимание на запад, в Египет. Поскольку Траян боялся, что еврейские восстания распространятся на его недавно завоеванные земли, он остановил свою кампанию в Парфии и отправился утвердить свой контроль в Египте (Бенарио, «Траян»).
Поразительное изображение Траяна может показывать, как он поражает евреев.Это послужило бы пропагандой, чтобы удержать восстания под контролем. Само изображение — это рельефная работа на северной стене храма Хнума в Эсне (Лонгден, 8). На изображении Траян изображен фараоном во времена суверенитета Египта. Это видно из его изображения с двойной шляпой с перьями, указывающей на египетскую королевскую власть.
Его поза также выполнена в типичном египетском стиле. Его тело в профиль, что сильно отличается от римского правдоподобия, наблюдаемого в их статуях и бюстах.Это послужило бы еще большему наделению его полномочиями в качестве лидера самого Египта, а не иностранного завоевателя. Как и многие предыдущие поразительные образы, Траян показан в последний момент перед своим окончательным триумфом. Его задняя нога поднята, показывая, что он движется вперед, чтобы поразить своих врагов. Кроме того, как и на изображениях, которые были перед ним, он одной рукой хватает всех своих врагов за волосы, а другой поднимает булаву, чтобы победить своих врагов. Напротив фигуры Траяна — египетский бог, благосклонно взирающий на него.Это изображение римского происхождения, что важно тем, что терракота USC также имеет римское происхождение. Из-за изображения поражающего Траяна, изображение поражающего короля могло быть доступно для более поздних королей.
Библиография
Додсон, Эйдан. Монархи Нила. Лондон, Англия: Рубикон Пресс, 1995.
Уилкинсон, А.Х. «Что это за король: Нармер и концепция правителя». Журнал египетской археологии . 86. (2000): 23-32. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Fairservis, W.A. «Новый взгляд на палитру Na’rmr». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 28. (1991): 1-20. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Бергер Р. «Древнеегипетская радиоуглеродная хронология». Философские труды Лондонского королевского общества . 269.1193 (1970): 23-36. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Слива, Иоахим. «Некоторые замечания относительно изображения победоносного правителя в египетском искусстве». Forschungen und Berichte . 16. (1974): 97-117. Интернет.14 декабря 2011 г. .
Хилл, Дж. «Джосер». Древний Египет Интернет . N.p., 2010. Web. 5 декабря 2011 г. .
Спалингер, Энтони. «Следы ранней карьеры Рамсеса II». Журнал ближневосточных исследований . 38.4 (1979): 271-286. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Спалингер, Энтони. «Исторические наблюдения за военными рельефами Абу-Симбела и других храмов Рамессайда в Нубии». Журнал египетской археологии . 66. (1980): 83-99. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Шульман, Алан. «Культ Рамсеса III в Мемфисе». Журнал ближневосточных исследований .22.3 (1963): 177-184. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Данн, Джимми. «Рамсес III, последний великий фараон Египта». Тур по Египту . N.p., n.d. Интернет. 5 декабря 2011 г. .
Спалингер, Энтони. «Северные войны Сети I: комплексное исследование». Журнал Американского исследовательского центра в Египте .16. (1979): 29-47. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Санчес, Гонсало. «Взгляд нейрохирурга на битву за помощь короля Сети I: аспекты неврологической важности». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 37. (2000): 143-165. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Рериг, Кэтрин. «Жизнь вдоль Нила: три египтянина древних Фив».» Вестник Метрополитен-музея, новая серия . 60.1 (2002): 6-56. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Ли, Шерман. «Аменемхат III». Бюллетень Художественного музея Кливленда . 47.9 (1960): 207-211. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Киннаер, Жак. «Аменемхат III». Древний Египет .N.p., 25 июля 2009 г. Web. 5 декабря 2011 г. .
Haycock, B.G. «Царство Куша в Судане». Сравнительные исследования в обществе и истории . 7.4 (1965): 461-480. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Haycock, B.G. «Вехи в истории кушитов». Журнал египетской археологии .58. (1972): 225-244. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
. «Фараон Натакамани и царица Куша Аманиторе». Когда мы правили . N.p., 13 июля 2006 г. Web. 3 декабря 2011 г. .
Ланкастер, Линн. «Строительство колонны Траяна». Американский журнал археологии .103.3 (1999): 419-439. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Лонгден, Р.П. «Заметки о парфянских походах Траяна». Журнал римских исследований . 21. (1931): 1-35. Интернет. 14 декабря 2011 г. .
Бенарио, Герберт. «Траян». De Imperatoribis Romanis . Университет Эмори, 23 июля 2003 г.Интернет. 6 декабря 2011 г. .
«Вторжение» в Древний Египет могло на самом деле быть восстанием иммигрантов | Наука
Древнеегипетские настенные рисунки показывают, что гиксосы носили яркую одежду, тогда как египтяне часто выбирали белую.
FALKENSTEINFOTO / Alamy Stock Photo
Колин Баррас июл.15, 2020, 14:00
Первое «иностранное» поглощение в Древнем Египте могло на самом деле быть внутренней работой. Около 3600 лет назад фараоны ненадолго потеряли контроль над северным Египтом в пользу гиксосов, правителей, которые выглядели и вели себя как люди из области, простирающейся от современной Сирии на севере до Израиля на юге. Традиционное объяснение состоит в том, что гиксосы были силой вторжения. Но свежий анализ скелетов из древней столицы гиксосов предлагает альтернативу: гиксосы были родившимися в Египте членами иммигрантского сообщества, которое восстало и захватило власть.
Фараоны правили Египтом примерно с 3100 г. до н. Э. до 30 г. до н. э., но они не всегда полностью контролировали свою территорию. Один период уязвимости начался около 1800 г. до н. Э., Когда череда безуспешных фараонов изо всех сил пыталась поддерживать порядок. Гиксосы воспользовались вакуумом власти, захватив контроль над северным Египтом, согласно древним текстам, оставив фараонам управлять лишь крошечной полосой земли к югу.
Археологи знают, что гиксосы были непохожи на типичных египтян: у них были имена, похожие на имена людей из соседнего региона Юго-Западной Азии.На древних произведениях искусства они изображены в длинной разноцветной одежде, в отличие от обычной египетской белой одежды. Но кем именно они были, остается неясным.
Позже фараоны заявили, что гиксосы были иностранными захватчиками, которые силой захватили северный Египет и принесли беспорядок и хаос. Но некоторые историки говорят, что это была просто древнеегипетская пропаганда.
В 1940-х годах исследователи идентифицировали древнюю столицу гиксосов, Аварис, на месте в дельте Нила примерно в 120 километрах к северо-востоку от Каира.В новом исследовании археолог Крис Стэнтис из Борнмутского университета и ее коллеги проанализировали зубы, взятые со скелетов, захороненных в Аварисе, чтобы получить более четкое представление о том, кем на самом деле были гиксосы.
Когда зубы формируются в детстве, крошечные количества металлического стронция, содержащегося в пище, попадают в эмаль. Сравнивая баланс изотопов стронция в эмали с изотопами в почве региона, исследователи могут судить, где вырос человек.
Когда Стэнтис и ее коллеги исследовали зубы 36 скелетов, захороненных в Аварисе за 350 лет до захвата власти гиксосами, они обнаружили, что 24 человека — как мужчины, так и женщины — были иностранцами.Они не могли сказать, откуда пришли иностранцы, но исследователи говорят, что их результаты показывают, что Египет принимал иммигрантов за сотни лет до прихода гиксосов к власти. Данные о зубах еще 35 человек, похороненных в Аварисе в период гиксосов, показывают, что аналогичная иммиграция продолжалась после того, как они пришли к власти.
Таким образом, Стэнтис предполагает, что правители гиксосов не обязательно были захватчиками иностранного происхождения, но вместо этого могли возникнуть из многовековой общины иммигрантов, живущих в Аварисе, сообщает сегодня ее команда в PLOS ONE .
Историк и археолог Анна-Латифа Мурад из Университета Маккуори считает этот вывод логичным. Археологи обнаружили мало свидетельств боевых действий и разрушений, которые должны были произойти в Аварисе, если бы город был захвачен иностранными захватчиками.
Египтолог Орли Гольдвассер из Еврейского университета в Иерусалиме считает, что большинство иммигрантов, вероятно, отправились в Египет мирно. Согласно ее исследованиям, они, возможно, даже изобрели алфавит, когда приехали.
Их приход к власти, вероятно, объясняется неспособностью фараонов контролировать территорию, говорит египтолог Джон Дарнелл из Йельского университета.
Гиксосы правили 100 лет, а затем фараоны отвоевали их территорию. Исследователи предположили, что силы фараонов изгнали правителей гиксосов в юго-западную Азию и что наказание могло вдохновить на Исход, библейскую историю, в которой израильтяне покинули Египет и, в конце концов, достигли обетованной земли в юго-западной Азии.
В конечном счете, хотя гиксосы правили всего около 100 лет, они, похоже, оставили свой след в мировой культуре.
Египетская цивилизация — География — Река Нил и пустыня
Река Нил и пустыня
В древности египтяне называли пустыней «красная земля», отличающая ее от поймы вокруг Нила Река, названная «черной землей».Эти цвета отражают тот факт, что пески пустыни имеют красноватый оттенок, а земля вокруг Нила почернела когда годовые паводковые воды отступили.
Пустыня и река Нил возникли миллионы лет назад, когда древнее море, покрывшее большую часть Европы и северных Африка (45 миллионов лет назад) сместилась, образовав Средиземное море. бассейн. Это произошло, когда земные плиты двигались, создавая Гималаи. и Альпы.За тысячи лет река Нил превратилась в свою нынешний облик, окруженный восточными и западными пустынями.
Верхний Нил делится на три притока: Белый Нил, Голубой Нил и река Атбара. Течение Белого Нила от озера Виктория, озера Эдвард и озера Джордж, а также Голубого Нила берет начало в горах Эфиопии. Река Атбара вытекает из Эфиопское нагорье и встречает совмещенный Белый Нил и Голубой Нил. к северу от Хартума.Прежде чем река войдет в Средиземное море, она делится на четыре меньших притока в районе дельты.
Северный регион Египта ограничен двумя пустыни, горные восточные или арабские, пустынные и песчаные Западная, или ливийская, пустыня. Кочевые племена продолжают бродить по этой пустыне регионы, как они делали веками, останавливаясь в оазисах, чтобы пополнить их запасы воды.
Около 5000 г. до н.э., когда климат стал более засушливые кочевые группы отступили в долину Нила, создав первые городские поселения.Эти общины были сосредоточены на Севере. и юг. В результате Египет стал известен как «Двойная земля». или «Две земли» Верхнего и Нижнего Египта.
В две земли были объединены в 3100 г. до н. э. легендарного царя Менеса. Он учредил новый административный город, в котором река Нил впадает в дельту. В древности его называли «Белые стены» или Меннефер; греки называли это Мемфис. Он оставался столицей Египта более 3500 лет.Хотя нет никаких археологических доказательств существования царя Менеса, знаменитого Нармера палитра, изображающая два изображения короля, одно в короне Считается, что Верхний Египет и другая корона Нижнего Египта изображают Король Менес. Король Менес и король Нармер возможно, это был тот же человек, первый царь Египта.
Двойственности, такие как пустыня и долина реки, Верхний и Нижний Египет, жизнь и смерть, были важным организующим принципом мировоззрения египтян.

главное меню | цивилизация | география
Фонд конституционных прав
ФОНД КОНСТИТУЦИОННЫХ ПРАВ
Билль о правах в действии
ЛЕТО 2009 (Том 25, № 1)

Экологические проблемы
Готовы ли мы к «шестому массовому вымиранию»? | Колумбийская биржа | Что заставило Древнее царство Египта рухнуть?
Что заставило Древнее царство Египта рухнуть?
Фермерам Древнего царства Египта не нужно было особо беспокоиться о местных осадках, орошаемых полях или плохой почве.Однако, если ежегодные наводнения на реке Нил будут слишком низкими, королевство может обрушиться на бедствие.
Сельскохозяйственная революция появилась в Древнем Египте сравнительно поздно. Пышная природа реки Нил дала людям, которые там жили, обильную пищу из диких съедобных растений и семян, рыбы, птиц и крупной дичи.
Нил — это греческое название того, что древние египтяне называли просто «рекой», которая течет на север через Верхний и Нижний Египет.Верхний Египет начинается в южной части страны у первого водопада Нила, недалеко от современного Асуана. Затем река течет вниз примерно на 600 миль через долину Нила, где она образует широкую дельту, а затем впадает в Средиземное море. Болота и острова дельты образуют Нижний Египет.
В середине Египта отделяется ответвление Нила. Ветвь протекает примерно параллельно главному каналу на протяжении нескольких сотен миль, резко поворачивает на запад, в пустыню Сахара, и заполняет озеро и болота, называемые оазисом Файюм.
Около 5000 г. до н.э. растущему населению Египта требовалось больше продовольствия. Это вынудило первых египтян приручить животных, таких как крупный рогатый скот, и сажать зерновые культуры, такие как ячмень, которые зависели от зимних дождей. Но вскоре египтяне разработали уникальный метод выращивания сельскохозяйственных культур, воспользовавшись наводнением реки Нил, которое происходило каждое лето.
Наводнение Нила
Ежегодное наводнение Нила произошло из-за проливных летних дождей далеко на юге, в высокогорьях нынешней Эфиопии и Восточной Африки.Реки из этих мест впадают в Нил. Паводковые воды реки хлынули на север через Верхний и Нижний Египет к Средиземному морю.
Каждый год примерно в сентябре Нил выходит из берегов. Вода попадала в пойму, которая увеличивала длину реки и в среднем составляла дюжину миль в ширину. Каждый год паводковые воды откладывали новый плодородный ил в естественные бассейны. Фермерам не нужно было добавлять удобрения в почву.
Поздней осенью после того, как вода впиталась в землю, фермеры бросили семена на влажную плодородную почву и переворачивали ее деревянными плугами, запряженными волами.Все остальное природа сделала, пока не пришло время собирать урожай весной. Цикл начался с начала следующего летнего наводнения Нила.
Ежегодное наводнение Нила сделало ненужным строительство сложных ирригационных проектов, как это было в Месопотамии (современный Ирак). Местные власти просто приказали фермерам рыть каналы и строить небольшие земляные дамбы и дамбы на берегу реки, чтобы отводить паводковые воды в определенные районы или от них.
Первые масштабные египетские ирригационные проекты возникли только после 300 г. до н. Э.C. в районе оазиса Файюм. Ранние египтяне в значительной степени игнорировали этот район как крупный сельскохозяйственный регион.
Кроме того, у первых египтян не было технологий для подъема или перекачивания воды с одного уровня на другой, кроме как с помощью ведер. Наводнение Нила сделало эту работу за них. Лишь намного позже в истории Египта фермеры использовали шест и рычаг ведра (шадуф), чтобы поднимать воду из Нила во время засушливого сезона, чтобы вырастить второй или даже третий урожай.
Идеальное наводнение в долине Нила было примерно на 30 футов выше обычного уровня реки.Наводнение выше этого уровня может привести к разрушению деревень, утоплению скота и человеческим жертвам. Низкий паводок также может нанести большой ущерб. Можно было бы обрабатывать меньше земли, что привело бы к нехватке продовольствия.
Серия провалов Нила, продолжавшаяся несколько лет или даже десятилетий, привела к катастрофическим последствиям. Когда эти разрушения Нила периодически происходили, голод преследовал землю, вызывая массовую голодную смерть.
Древние египтяне записывали наводнения Нила с помощью нилометров.Обычно это были каменные сооружения с отметками, измеряющими наивысший уровень каждого наводнения.
После объединения Верхнего и Нижнего Египта под властью царя Нармера около 3000 г. до н.э. сохранившиеся нилометровые записи показывают начало тенденции к меньшим, чем обычно, наводнениям. В конечном итоге это стало проблемой для египетского народа.
Возвышение Древнего Королевства
Историки традиционно организовывали историю Египта по группам династий (семей королей или фараонов).Древнее царство включает в себя первые важные династии, которые сделали Египет развитой цивилизацией. Древнее царство началось с Третьей династии царей в 2686 году до нашей эры. и закончилась Восьмой династией более 500 лет спустя.
Мемфис (также греческое название) был столицей Древнего царства. Он располагался на берегу Нила, где сливались Верхний и Нижний Египет (недалеко от современного Каира). Верхний и Нижний Египет были разделены на около 40 округов, называвшихся номов , в каждом из которых находился губернатор, который был обязан своим постом и лояльностью королю.
Царь, носивший двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, обладал абсолютной властью. Чиновники целовали землю перед его ногами. Египтяне не считали царя богом, но только царь мог говорить с богами от их имени.
Выполняя священные ритуалы и церемонии, король обеспечивал порядок, защиту людей от сезонного разлива Нила. Когда происходили неприятности, такие как наводнение или чума, египтяне считали, что царь не выполнял свои обязанности должным образом.
Королю служила способная бюрократия чиновников, грамотных в чтении и написании иероглифов. Во времена ранних династий Старого Королевства члены королевской семьи составляли этот элитный класс. Позже король выбрал тех, у кого не было королевской крови, в основном по заслугам, для управления королевством.
Поскольку в Египте еще не существовало денежной системы, царь платил своим наиболее важным правительственным чиновникам, предоставляя им поместья, включая людей, которые работали с ними.Когда эти чиновники умерли, поместья вернулись к королю.
Высшим должностным лицом и советником короля был визирь, который руководил всеми правительственными ведомствами. Удивительно, но ни один департамент не отвечал за наблюдение за ежегодным разливом Нила.
Простые люди в Старом Королевстве жили в основном в маленьких городках и сельскохозяйственных деревнях, прикрепленных к большим поместьям. Царь претендовал на владение всей землей в Египте, но раздавал поместья членам королевской семьи, высокопоставленным правительственным чиновникам и храмам богам или бывшим царям.
Простые люди, работавшие в этих имениях, были связаны с ними. У них не было возможности уйти. Но они не были рабами, которых можно было продавать и покупать. Мужчины и женщины, связанные с имением, были обязаны обрабатывать землю, чтобы прокормить себя и передать часть своего урожая землевладельцу. Король время от времени набирал мужчин для работы на королевских стройках и в качестве солдат.
На протяжении большей части Старого Королевства численность населения оставалась стабильной на уровне около 1.5 миллионов. Во время обычных наводнений сельское хозяйство в пойме Нила могло легко обеспечить продовольствием такое количество людей.
Если король не освободил от этого освобождения, владельцы поместья платили налоги в виде зерна, скота или другой сельскохозяйственной продукции. Королевская казна состояла из складов для этих продуктов, которые использовались для оплаты государственных служащих и ремесленников, пожертвований храмам и торговых товаров в иностранной торговле.
Старое царство было почти экономически самодостаточным.Долина Нила в Верхнем Египте поставляла основные культуры, такие как ячмень, пшеницу и овощи, а также рыбу и дичь. В менее населенной и более влажной дельте Нижнего Египта были фруктовые сады, виноградники и пастбища для стад крупного рогатого скота и овец.
Но у Египта не было лесов, поэтому он импортировал древесину из Сирии и Ливана. Короли Старого Королевства также отправляли экспедиции к югу от Асуана в Нубию для торговли предметами роскоши, такими как слоновая кость, благовония, специи, золото и шкуры животных.
Египту не угрожали никакие крупные иностранные державы, поэтому у Старого Королевства не было постоянной армии.Однако время от времени короли призывали людей для военной кампании в Нубию или Северную Африку, чтобы захватить такие ресурсы, как скот и рабов.
Эпоха строительства пирамид
Религия развивалась во времена Древнего царства. Большинство обычных людей поклонялись местным богам, но король все чаще становился центральной фигурой официальной государственной религии, которая подчеркивала жизнь после смерти.
Художники гробниц изображали большинство традиционных египетских богов с телом мужчины или женщины с головой животного или птицы.Вначале египетские цари приняли Гора, бога-ястреба, «который высок», в качестве своего защитника.
Во времена Пятой династии Древнего царства бог солнца Ра занимал доминирующее место в государственной религии. Когда король умер, египтяне считали, что он каждый день сопровождал Ра в его путешествии по небу на «солнечной лодке». Кроме того, Осирис, судивший мертвых в преисподней, становился все более важным. Как ни странно, бога реки Нил никогда не было.
Египтяне верили в сохранение тела мертвого человека для поддержания его ка или жизненной силы в загробной жизни.Эта вера привела к мумификации. Судя по всему, короли Старого Королевства были одержимы созданием гробниц, которые защищали бы их мумии вместе со всеми удобствами, в которых они нуждались в загробной жизни. Так началась эпоха строительства пирамид.
Первые гробницы королей были прямоугольными постройками с плоскими вершинами. Затем последовали ступенчатые пирамиды, огромные квадратные пирамиды с шестью большими ступенями. Наконец, короли построили настоящие пирамиды с четырьмя гладкими сторонами. Хуфу (также называемый Хеопсом), правивший примерно с 2589 по 2566 год до нашей эры.К., построил самую большую настоящую пирамиду, известную сегодня как Великая пирамида Гизы, рядом с современным Каиром. Он поднимается на высоту почти 500 футов.
Примерно за 20 лет строители Хуфу переместили 2 миллиона каменных блоков, каждый весом от 2 до 17 тонн. Недавние свидетельства указывают на то, что они, возможно, использовали оригинальный каменный пандус, поднимающийся по спирали вверх внутри пирамиды, когда они ее строили.
Короли построили свои пирамиды недалеко от Мемфиса. Строители добывали большую часть каменных блоков поблизости, но во время паводков перевозили камень более высокого качества на баржах даже из Асуана.
Египтяне знали о колесе, но в то время у них не было ни колесных транспортных средств, ни даже основных дорог. У них также не было лошадей и верблюдов. Строители пирамид использовали только быков и труд десятков тысяч человек, чтобы тащить каменные блоки на деревянных санях по шлифованной или грязной поверхности. Наиболее активно строительство приходилось на лето, когда разлив Нила помешал многим сельскохозяйственным работам.
Спустя почти 300 лет после смерти Хуфу в 2278 г. до н.э. царем Египта стал шестилетний мальчик.Ч. Пепи II оставался на троне 94 года.
Когда Пепи II достиг преклонного возраста, его авторитет ослаб, его правительственные чиновники стали неэффективными. Многие губернаторы номов превратились в полунезависимых местных правителей. Правительство начало разваливаться.
Пепи II (также известный как Неферкара) умер в 2184 году до нашей эры. Он был похоронен в последней крупной египетской пирамиде, которая получила название «Неферкара установлена и жива».
Затем 19 королей, в том числе одна женщина, заняли и потеряли трон менее чем за 25 лет.К концу этого хаотического периода в 2160 г. до н.э. Старое Царство полностью рухнуло.
Почему сегодня больше нет разливов Нила?
В 1971 году нашей эры Египет с помощью Советского Союза построил дамбу через Нил в Асуане, образуя озеро Насер. Эта плотина заменила плотину меньшего размера, построенную на
. Британцы начала 1900-х гг. Целью Асуанской плотины является поддержание постоянного уровня реки в течение года для орошения большего количества сельскохозяйственных угодий и производства гидроэлектроэнергии.Таким образом, разлив Нила теперь останавливается в Асуане.
Асуанская плотина увеличила объем производства сельскохозяйственной продукции и электроэнергии в Египте, но это нанесло ущерб окружающей среде. Плотина задерживает плодородный ил выше по течению озера Насер. Фермеры зависят от химических удобрений, а не от природных богатых почв, образовавшихся в результате наводнения Нила. В
Кроме того, плотина вызвала повышение уровня грунтовых вод вдоль Нила, что позволяет минеральным солям проникать и повредить близлежащие древние здания и памятники.
Что вызвало крах?
Из древних писаний мы знаем, что Египет пережил много наводнений в низовьях Нила ближе к концу Древнего царства. Почему произошли эти провалы Нила? Ученые собирают все больше свидетельств того, что засуха способствовала краху ряда древних цивилизаций от восточного Средиземноморья до Индии около 2200 г. до н. Э. Эта дата совпадает с последними годами долгого правления Пепи II.
Почвенные скважины из Эфиопского озера Тана, истока крупной реки, впадающей в Нил, показывают, что около 2200 г. до н. Э. Озеро было очень мелким. В то же время вниз по течению, отверстия в озере в оазисе Файюм указывают на то, что оно полностью высохло.
Ученые считают, что изменение циркуляции атмосферы могло привести к уменьшению количества осадков и вызвать широкомасштабное изменение климата во многих местах, включая Эфиопию и Восточную Африку. Это могло бы объяснить серию низких наводнений Нила в конце Старого Царства.
Однако само по себе изменение климата, вероятно, не привело к краху Старого Царства. Засушливые периоды были раньше в истории Египта.
Когда разрушение Нила достигло своего пика и резко сократило запасы еды, Пепи II было за 80 или 90 лет. В конце его чрезвычайно долгого правления ему и его правительственным руководителям, несомненно, не хватало энергии и творческих способностей, чтобы справиться с таким стихийным бедствием. После его смерти, когда засуха продолжалась, отсутствие сильного короля, который мог бы выйти и справиться с этим кризисом, гарантировал окончательный крах Старого Королевства.
В течение следующих 100 лет Египет распался. В долине Нила бушевала гражданская война между королями новой столицы недалеко от Мемфиса и соперничающими королями в Фивах. Кроме того, некоторые наместники номов бросили вызов королям с обеих сторон.
Между тем продолжались разливы ниже нормы Нила, вызывающие массовый голод и смерть простых людей. Ни один орган не отвечал за урегулирование этого кризиса. Один губернатор нома, вероятно, преувеличил в своей могиле надпись о том, как он спас свой народ от голода:
Я давал голодным хлеб и нагим одежду.. . .
Весь Верхний Египет умирал от голода, и люди ели
их дети, но я не позволил никому умереть с голоду в этом номе.
Наконец, в 2055 году до нашей эры царь Фив Ментухотеп II воссоединил Верхний и Нижний Египет под своим правлением. Его династия положила начало новой эре в египетской цивилизации, названной Средним царством.
Для обсуждения и написания
1.Почему фермерам в раннем Старом Королевстве не приходилось сильно беспокоиться о местных осадках, орошении или плохой почве?
2. Почему короли Древнего Царства строили пирамиды? Как вы думаете, почему они прекратили их строить вскоре после смерти Пепи II?
3. Как вы думаете, что было самой важной причиной распада Древнего царства Египта? Почему?
Для дальнейшего чтения
Хасан, Фекри А. «Река протекает через Египет: разливы Нила и цивилизация.»Geotimes. Апрель 2005 г. URL: http://www.agiweb.org/geotimes/apr05/feature_NileFloods.html
Шоу, Ян, изд. Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000.
А С Т И В И Т И
Действия до катастрофы
В 2005 году географ Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Джаред Даймонд опубликовал книгу под названием «Коллапс». В нем описываются тематические исследования цивилизаций, столкнувшихся с экологическими проблемами, и того, как одни общества рухнули, а другие успешно справились с проблемами.Даймонд не верит, что экологические проблемы обречены на гибель любого общества, в том числе и нашего собственного, до тех пор, пока общество действует, чтобы противостоять этим вызовам.
Представьте, что это 2250 год до нашей эры. и Пепи II — 34 года. Его визирь сообщил ему, что записи Нилометра за последние 10 лет показывают, что разливы Нила становятся все ниже и ниже. Снижается и производство продуктов питания. Король приказал своему визирю собрать лучшие умы королевства, чтобы посоветовать ему, что делать с неудачами Нила до того, как разразится катастрофа.
1. Сформируйте небольшие группы, каждая из которых разработает стратегию выхода из кризиса Нильского провала. Получите идеи, просмотрев информацию о Старом Царстве в статье.
2. Каждая группа советников объяснит свою стратегию.

Царь южного египта окончательно подчинил северный египет: примерно за … тысячи лет … царь … Египта подчинил … Египет. Столицей Египетского

примерно за … тысячи лет … царь … Египта подчинил … Египет. Столицей Египетского

Урок 5 Древний Египет Государство на берегах Нила

Государство на берегах Нила

Древний Египет. Государство на берегах Нила

1. Глава 4 Древний Египет

2. 1. Cтрана Египет

3. Оазис

4. 2.Разливы Нила

5. Сбор урожая в Египте

6. 3. Объединение Египта

7. Двойная корона фараона

8. Презентацию подготовил:

100 ballov.kz образовательный портал для подготовки к ЕНТ и КТА

Конспект урока по истории Древнего мира. 5 класс. Тема «Государство на берегах Нила»

Конспект урока истории в 5 классе «Государство на берегах Нила».

Древний Египет — Всемирная историческая энциклопедия

Ранняя история Египта

Боги

Старое Королевство

Первый промежуточный период и гиксосы

Новое царство и период Амарны

Упадок Египта и приход Александра Македонского

Тутмос III | царь Египта

Меньшинство Тутмоса

Военные кампании

Бруклинский музей

Исследование образов королевской власти> USC Dana and David Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Библиография

«Вторжение» в Древний Египет могло на самом деле быть восстанием иммигрантов | Наука

Египетская цивилизация — География — Река Нил и пустыня

Фонд конституционных прав

Author: alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики