Аргументы к направлению смелость и трусость: Аргументы из литературы по направлению «Смелость и трусость»

Содержание

Все аргументы к итоговому сочинению. Направление «Смелость и трусость».


Из жизненного опыта

  1. Личный опыт
    . Мой отец рассказывал мне о семейном предании, которое уже несколько поколений вдохновляет нас на подвиги. Мой прадед воевал и попал в окружение подо Ржевом. Почти все его товарищи тогда погибли, но он не поддался панике и стоял на поле бордо конца, пока его, израненного и без сознания, не вынесла медсестра. Она и стала моей прабабушкой. Смелость свела этих волевых людей, она же стала главным достоинством многих членов моей семьи.
  2. История
    . Смелость проявляется не только на поле боя, но и в обычной жизни. Для меня главным таким примером является история Михаила Ломоносова. Он, обычный крестьянский парень, поехал в столицу на телеге и даже долгое время шел пешком для того, чтобы получить образование и стать полезным для своей родины. Его отвага поражает воображение, ведь он не побоялся опасностей дороги, предвзятого мнения столичных жителей и неудач. Благодаря этому умению перебарывать страх Ломоносов сделал множество научных открытий.
  3. Кино
    . В фильме А. Фукуа «Левша» (2015 год) главный герой проявляет настоящую смелость в борьбе с самим собой. После смерти жены он впадает в мрачное уныние, получает от жизни удар за ударом. Но ради будущего своей дочери герой берет себя в руки и идет против отчаяния, чтобы вновь обрести надежду. Его отвага в этом бою мотивирует зрителя избавиться от страхов и идти вперед, несмотря на препятствия.
  4. Личный опыт
    . Мой друг Саша тоже отличается смелостью. Однажды он спас кошку от разъяренного пса, который загнал обезумевшее от ужаса животное на дерево. Кот не в состоянии был спастись, а пес все не унимался. Тогда мой приятель вооружился доской и припугнул собаку. Агрессор кинулся и на него, но преимущество было на стороне человека. Кот был спасен и благодарно промурлыкал своему спасителю «Спасибо». Эта история всегда вдохновляет меня на решительные поступки.
  5. История
    . Поразительным примером храбрости в нашей истории выступает подвиг Марата Казия. Мальчику было всего 12 лет, когда его мать убили оккупанты за то, что она помогала партизанам. Ребенок присоединился к партизанскому отряду и стал полноправным бойцом сопротивления. Он лично участвовал в подрыве немецких эшелонов и отстреливался наравне со старшими товарищами. Но еще больше меня поразила его гибель: когда враги окружили его, он подошел ближе и взорвал себя, а заодно и своих преследователей.
  6. Личный опыт
    . Моя подруга однажды совершила поступок, который стал для меня олицетворением смелости. Она увидела в подъезде своего дома странную сцену: мужчина бил женщину и затыкал ей рот. Она бросилась оттуда, чтобы позвать на помощь, а преследователь побежал за ней. Он пытался выдать себя за ее отца, а ее жалобы — за проделки невоспитанного ребенка. Но ей удалось доказать свою правоту и уличить негодяя во лжи. Позже выяснилось, что он ограбил соседку моей подруги. Благодаря ее отваге он был задержан и предан суду.

Пример сочинения 9.3 о смелости Вы найдете здесь.

Смелость и трусость в повседневной жизни.

Смелость. Что это такое? Я думаю, что смелость – это решительность в мыслях и поступках, умение постоять за себя и за других людей, которым нужна твоя помощь, преодоление всяческих страхов: например, страха перед темнотой, перед чужой грубой силой, перед жизненными преградами и трудностями. Легко ли быть смелым? Нелегко. Наверное, это качество надо воспитывать с детства. Преодолевать свои страхи, идти вперёд несмотря на трудности, развивать в себе силу воли, не бояться отстаивать своё мнение – всё это поможет воспитать в себе такое качество, как смелость. Синонимы к слову «смелость» — «отвага», «решительность», «храбрость». Антоним – «трусость». Трусость – это один из человеческих пороков. Многого мы боимся в жизни, но страх и трусость не одно и то же. Я думаю, что из трусости вырастает подлость. Трусливый всегда спрячется в тень, останется в стороне, боясь за свою собственную жизнь, предаст, чтобы спасти себя.

Люди бывают смелыми и трусливыми и на войне, и в повседневной жизни. Обратимся к примерам из художественной литературы.

«Один из самых главных человеческих пороков – это трусость», — это слова одного из героев произведения М. Булгакова «Мастер и Маргарита». В библейских главах романа рассказывается о пятом прокураторе Иудеи Понтии Пилате, который «умыл руки», не взял на себя смелость вынести оправдательный приговор бродячему философу Иешуа. Пилат боялся погубить карьеру, поэтому пошёл против совести. Нет морального оправдания его трусости, за которую он жестоко наказан: две тысячи лет муки совести терзают прокуратора.

Библейские главы перекликаются с остальными главами романа, в которых рассказывается о Москве 30-х годов. Сталинское время, политические репрессии – всё это скрыто в подтексте произведения. В основе приспособленчества, малодушия, подлости многих героев романа лежит трусость. Автор хочет сказать, что именно она привела к тому, что в сталинских лагерях и застенках погибли миллионы людей. «Трусость – главная причина подлостей на земле» — с этими словами писателя нельзя не согласиться.

Воспитывать в себе смелость и изживать трусость человек должен учиться с детства. Об этом говорит и писатель Владимир Железников в своей повести «Чучело». Героиня этого произведения Ленка Бессольцева взяла на себя чужую вину. Наверное, в её возрасте это тоже смелый поступок. Ведь она ещё подросток, и это первое серьёзное испытание в её жизни. За свою смелость Ленка переносит многое: бойкот одноклассников, преследование – её «гоняют» по городу – и даже казнь: чучело в её платье сжигают на костре. А тот, чью вину она взяла на себя, — трус. Ленкин одноклассник Сомов, красивый и успешный мальчик, боится выбиться из «стаи» себе подобных, спасти Ленку, признаться в не такой уж большой своей вине. Трусость приводит к первой подлости в жизни. Но ведь первая подлость самая трудная. Переступи эту черту – и дальше с каждым разом переступать её будет легче. Повесть Железникова учит и детей, и взрослых задуматься о себе, о своих человеческих качествах, о смелости и трусости.

У Эдуарда Асадова есть стихотворение «Трусиха». Прост его сюжет. Два героя, «парень со спортивною фигурой и девчонка – хрупкий стебелёк», сталкиваются вечером с двумя «плечистыми тёмными силуэтами». Автор рассказывает, как парень, только что говоривший о своих подвигах, о том, как он в бурю переплывал морской залив, «стал, спеша, отстёгивать часы». А девчонка, «воробьиная душа», как огнём, обожгла своими словами грабителей, назвала их фашистами, подонками, показала своим поведением, что нисколько их не боится. Смелая девушка сумела защитить и себя, и своего парня. «Воробьиная душа» оказалась храброй, а её спутник – трусом. Стихотворение Асадова рассказывает об обычных молодых людях и заставляет задуматься о том, как бы поступил в такой ситуации каждый из нас.

В заключение хотелось бы сказать, что данная тема сочинения заинтересовала меня, ведь смелость и трусость играют большую роль в нашей жизни, поэтому так важно воспитывать в себе лучшие человеческие качества, стать смелым и сильным, не быть трусом.

Вернуться к списку: Сочинение по литературе

Из литературы

  1. В романе А.С. Пушкина «Дубровский» главный герой проявляет смелость, когда нападает на экипаж Верейского, чтобы освободить Марью, которую отец насильно выдавал замуж за старика. Его серьезно ранят в этом непростом бою, и он предвидел сопротивление, но все же рискнул жизнью ради любви. В этом самоотречении я вижу источник отваги и мужества Владимира, годового на все во имя счастья Марьи.
  2. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» главный герой идет в стан врага, рискуя собой, чтобы выручить беззащитную женщину из плена негодяя. Петр Гринев был настолько уверен в грядущей опасности, что даже попробовал отпустить своего слугу. Но Савельич сопроводил своего барина даже на верную смерть и тоже проявил отвагу, которая помогла героям выстоять в борьбе с судьбой. Их храбрость предотвратила злодеяние и навеки соединила сердца Петра и Марьи.
  3. В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» главный герой показал всю смелость советского народа, когда отказался выполнять требования руководства концлагеря и выпивать за победу Германии. За отказ ему грозили пытки и смерть. Такой отваги не ожидал встретить даже Мюллер, поэтому непокорный пленник получил награду за свою дерзость. Его выдержка заслужила уважение врагов и стала для них предзнаменованием неминуемого поражения.
  4. В повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» смелость является мерилом значимости казака в обществе: недаром все уважали сыновей Тараса, когда те проявили свой пыл в бою. По отваге судили и об остальных достоинствах человека. Лидером казачества мог быть только отчаянный смельчак. Не зря герои так ценили это качество: в смутные времена Средневековья только храбрость была залогом выживания и процветания. Это качество стало основополагающей чертой характера много веков назад и остается ею до сих пор.
  5. В поэме А.Т. Твардовского «Василий Теркин» храбрость становится одной из основных тем для размышления автора. Простые люди, которые ничем не выделялись в мирной жизни, на поле боя преображались и становились могучими воинами, способными на самопожертвование во имя освобождения родины. Великая идея и мечта о победе вдохновила их на проявление храбрости. Так, обычный деревенский парень Василий переплывает ледяную реку под обстрелом, чтобы донести важные сведения начальству. Этот поступок говорит об отважном сердце и благородной душе.
  6. В пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума» нет войны и боя, но это не значит, что герои не проявляют завидной смелости. Так, Чацкий рискует всем, но все же отказывается лицемерить и врать, когда встречает непонимание общества. Он смело высказывает осуждение тех основ, на которых зиждется московская светская жизнь. Александр бунтует против авторитетов и демонстрирует независимость характера. Его храбрость проявляется в том, что он не боится последствий своих обличительных речей.

Еще 10 примеров о смелости Вы найдете в подборке.

Сказка про храбрость для детей 8-10 лет

Сказка «Храбрая Машенька» для детей школьного возраста (8-10 лет).

Сказка для детей школьного возраста 8-10 лет. «Храбрая Машенька».

Автор: Ельчанинова Оксана Александровна, воспитатель МБДОУ «Детский сад общеразвивающего вида №60» г.Воронеж. Описание: данная сказка будет интересна для учителей начальных классов, детей начальной школы, родителей. Цель: показать детям, что доброта творит чудеса. Задачи: 1. Формировать представление о хороших поступках. 2. Развивать мышление, внимание, правильную речь. 3. Воспитывать у детей доброту, отзывчивость, трудолюбие. Жила — была в одной небольшой деревушке со своей матерью добрая девочка Машенька. Их домик находился недалеко от леса, поэтому каждое утро девочка вставала, умывалась родниковой водой, причёсывала волосы, кушала и, напевая песенку, бежала в лес. Там она встречалась со своими друзьями: жучками — паучками, птичками, зверушками. Все вместе они, радуясь солнечному деньку, пели, танцевали, плели веночки из красивых цветов, растущих вокруг. Когда день подходил к концу, зверушки помогали девочке наполнить её корзинку грибами, орехами, ягодами, провожали её почти до дома, а сами возвращались в лес. И всё бы было хорошо, но однажды утром, когда Маша спешила к своим чудесным друзьям, на тропинке она увидела что — то блестящее. Девочка подняла находку и увидела, что это зеркальце, обрамлённое в золотую рамочку. Маша посмотрела в зеркальце и увидела место, где она со своими лесными друзьями, счастливая и весёлая, проводят деньки. Девочка повернула зеркальце другой стороной, посмотрела в него, и замерла от неожиданности. Там она увидела страшную картину: тёмный, мрачный лес, не видно солнца, не цветут цветы, не поют птички своими звонкими голосами, не видно зверушек. Только иногда пробежит испуганный зайчик или лисичка. И вокруг тишина. Девочка ускорила шаг, чтобы быстрее встретиться со своими друзьями и спросить у них, может, они что-то знают про это страшное и загадочное место. И друзья поведали ей, что знают это заколдованное место, оно недалеко отсюда, в лесу, но боятся ходить туда, так как живёт там злая колдунья, которая держит всех в страхе, никого не любит, к себе не пускает, но и из своего мрачного лесного царства никого не выпускает. Целый день, пока Маша играла со своими друзьями, думала, как же помочь несчастным зверушкам, которые оказались в беде. И придумала. Чтобы не подвергать опасности своих товарищей, она взяла зеркальце, корзину с румяными пирожками и одна отправилась в лес на следующее утро. Светило яркое солнышко, весело щебетали пташки, ёжики умывались утренней росой, зайчики лапками чистили свои длинные ушки, лисички нежно приглаживали пушистые хвостики. И вдруг девочка заметила, что оказалась в другом лесу, где настороженно тихо, мрачно. Не светит солнце, не поют птицы, не бегают зверушки. Только иногда пробежит кто-то и быстренько, испуганно скроется в кустах. Девочке стало страшно, но она продолжала двигаться вперёд. Вдруг впереди Маша увидела низенькую, ветхую избушку. Девочка подошла ближе, открыла дверь и оказалась в комнате, где было много пыли, на потолке и в углах — паутина со страшными, глазастыми пауками, бревенчатые стены покрыты серым мхом. Вокруг полумрак. -«Есть ли кто в избушке?»-спросила девочка. В ответ — глухое молчание. Маша поняла, что никого нет. Она решила прибраться в комнате: помыла стены и пол, расстелила скатерть на стол, поставила корзинку с пирожками, открыла ставни на окнах. И в избушке стало чисто, светло и уютно. Вдруг скрипнула дверь и вошла злая колдунья — хозяйка. Она была старая, сгорбившаяся; волосы клочьями высовывались из — под грязного платка; огромный нос и зуб, торчащий изо рта. Увидев девочку в своей ухоженной комнате, она устало опустилась на лавку у окна и спросила: -«Кто ты такая? Зачем пожаловала?» Девочка ответила ей: -«Бабушка, милая, ты устала. Садись к столу, поешь мои пирожки, отдохни, а потом я тебе всё расскажу.» Злая колдунья послушалась, она была удивлена, что кто — то с такой заботой относится к ней. Старуха с удовольствием поела, её разморило, и она улеглась, чтобы отдохнуть. Девочке показалось, что у колдуньи лицо чуть — чуть подобрело, и она решилась поговорить с ней. Маша села рядом, достала зеркальце и сказала: -«Бабушка, посмотри внимательно и скажи, что ты думаешь об увиденном?» Старуха долго вертела зеркальце, смотрелась в него. Она видела и один лес, где все живут весело и счастливо, и своё лесное царство, где мрак, горе, несчастье вокруг. Вдруг колдунья встала, обняла девочку и сказала: -«Со мной никто ещё так нежно, по-доброму не обращался. Я не знала, что такое доброта, забота, ласка. Прости меня и извинись от меня перед всеми, кого я обидела. Я сделала свой выбор. Прощайте!» И тут же старуха превратилась в дождевую тучку и улетела ввысь. Полил сильный, тёплый дождик, который вскоре прекратился. Засветило яркое солнце, зацвели красивые цветы, на земле появились жучки — паучки, весело защебетали птички, из кустов повыбегали лесные зверушки. И Маше, и всем стало весело и легко. День подходил к концу. Маша, счастливая и довольная, попрощавшись со своими новыми друзьями отправилась домой. Дома она рассказала обо всём маме. Мама погладила дочку по голове и ласково сказала: -«Какая ты у меня добрая, смелая, маленькая — взрослая девочка! Я горжусь тобой!» Вот так благополучно и закончилась сказочка о храброй Маше. Очень хотелось бы, чтобы и вы все, детки,-мальчики и девочки,- были похожи на такую девочку.

Рекомендуем посмотреть:

Сказки для младших школьников по русскому языку Акция для подростков. Книгу (сказку) советует друг Сказка о снежном барсе для школьников Поучительная сказка для детей 12 — 15 лет

Похожие статьи:

Сказы для 1 класса

Сказки народов России, 1 класс

Зарубежные сказки, 1 класс

Русские народные сказки для 2 класса

Сказки русских писателей, 2 класс

Читать онлайн «Разная смелость» автора Аграновский Анатолий Абрамович — RuLit — Страница 10

И вот на высоте двух тысяч метров, когда Григорий Александрович «обжимал» машину по скорости, она вдруг потеряла управление. Что-то там разладилось во всей этой сложной системе. Ручка «вспухла» от дрожи и забилась в руках, словно злая рыбина. Скорость он все-таки погасил. Секунды три это продолжалось. И Седов занялся экспериментами… Вы поймете сейчас, каким образом ему удавалось всякий раз уходить от происшествий. Меньше всего он думал в этот момент о себе: ах, мол, какой я несчастный, да что же со мной будет! Он просто работал. Решал логическую задачу: можно ли спасти машину? Если бы убедился, что нельзя, он бы выпрыгнул. Но сперва надо было испробовать все, что только возможно. И он там, в небе, начал репетировать разные варианты посадки. Снижался, будто земля перед ним, убирал газ, ручку брал на себя. И убедился: рули действуют, но очень слабо. Как говорят у нас, рулей ему «не хватало». Тогда он новые начал опыты, испробовал бо

льшую скорость. Выяснил, что в этом случае рули действуют несколько лучше. Принял решение: садиться. И пошел к земле на скорости, превышавшей все допустимые пределы.

После Григорий Александрович рассказал мне, что труднее всего ему было до высоты триста метров. Почему? Дилемма была: прыгать или не прыгать? Он ведь спокойно мог катапультироваться. А после трехсот пришло спокойствие: поздно стало прыгать. Он точно рассчитал время, в последний момент обеими руками рванул ручку на себя… И мы с земли видим: очень грубая посадка. Машина «откозлила», и еще, и еще. Знаете, как камень по воде: удар, удар, удар! Наконец покатила по бетонке. А когда он дал газ, съехала вдруг на траву. Ничего мы не поняли.

— Григорий Александрович, что с тобой?

Он вылезает из кабины.

— Ладно, — говорит. — Пошли хвост смотреть.

И мы ахнули. У него оторвало руль высоты, процентов тридцать осталось. На остаточках и посадил машину. Долго он на эти клочья смотрел.

— Дайте, пожалуйста, папироску, — повернулся он ко мне.

А до этого не курил.

Ну, что вам сказать? Ма

стерская была посадка, исключительно смелая, рисковая. И опять «без происшествий». На аэродроме мало кто и узнал о ней. Мы ведь ревниво бережем авторитет своей фирмы: хвост быстренько зачехлили, машину в ангар. И слушок даже прошел, что-де Седов на посадке «козла» дал.

И еще о смелости. Последнее, так сказать, замечание. У нас много спорили по поводу новой системы управления. Я, например, уверен был, что надо ее браковать. И главный конструктор склонялся к этому. Но Григорий Александрович чуть ли не в одиночку отстоял машину. Пошел на большой конфликт, в протоколе записал особое мнение… Что? Говорите, это другое дело? А я знавал, между прочим, больших смельчаков, которые перед начальством были трусоваты. В небе он король, а после, глядишь, на каком-нибудь обыкновенном собрании так вдруг оробеет…

Тут кончается последняя новелла инженера К. Потому что подошел к нам механик, и собеседник мой оборвал себя на полуслове, задрал голову к небу: пора было снижаться опытному самолету. Пятьдесят минут подходили к концу, и на поле наступила тишина. Кстати, это тоже интересная черта всех, кто работает на аэродроме. Они могут болтать, курить, острить, но любого механика спроси, когда должен вернуться его самолет, ответит. Хотя никто от него этого не требует. И с поля никто не уйдет, пока не примет свою машину. Даже в мороз не пойдут греться.

Высоко в небе показалась сверкающая точка, и вскоре на большой скорости пришел к нам из стратосферы опытный самолет. Великолепный самолет из семейства советских машин, которые завоевывают сегодня все новые рекорды — скорости, грузоподъемности, высоты. Вот такой же самолет с турбореактивным двигателем побывал уже на высоте 28760 метров, — этот мировой рекорд поставил инженер-летчик Владимир Ильюшин. Вот такой же самолет, проникнув в самую толщу «теплового барьера», показал скорость 2388 километров в час, — этот абсолютный мировой рекорд установил инженер-летчик Георгий Мосолов…

Точная посадка, длинный пробег по бетонной полосе, остановка — все. Пилот вышел из кабины и доложил инженеру К. о выполнении задания. Происшествий не было. Был обыкновенный подвиг без всяких происшествий.

И я, глядя на фантастический скафандр пилота, поймал себя — вы только не смейтесь! — на рассуждениях в духе гоголевской Агафьи Тихоновны. Вот, мол, если бы к опыту одного пилота да прибавить молодой задор другого, да сдобрить бы это и хладнокровием, и ученостью, и принципиальной честностью… Инженер К., когда я рассказал ему об этом, посмеялся.

Все аргументы к итоговому сочинению. Направление «Смелость и трусость».

Все аргументы к итоговому сочинению по направлению «Смелость и трусость».    Нужно ли иметь смелость, чтобы сказать нет?


Некоторым людям свойственна робость. Такие люди очень часто не умеют отказывать, чем пользуются окружающие. Таким примером может служить героиня рассказа А.П. Чехова «Размазня». Юлия Васильевна работает гувернанткой у рассказчика.  Ей свойственна стеснительность, но это ее качество доходит до абсурда. Даже когда ее откровенно притесняют, несправедливо лишают заработанных средств, она молчит, потому что характер не позволяет ей дать отпор и сказать «нет». Поведение героини показывает нам, что смелость нужна не только в экстренных ситуациях, но и в повседневной жизни, когда нужно постоять за себя. 

Как проявляется смелость на войне?


Экстремальные условия, как правило, раскрывают истинную сущность человека. Подтверждение этому можно найти в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека». Во время войны Андрей Соколов оказался в плену у немцев, его морили голодом, держали в карцере за попытку побега, но он не потерял своего человеческого достоинства, не повел себя как трус. Показательна ситуация, когда за неосторожные слова комендант лагеря вызвал его к себе, чтобы расстрелять. Но Соколов не отказался от своих слов, не показал немецким солдатам своего страха. Он был готов достойно встретить смерть, за это ему сохранили жизнь. Однако после войны его ждало более серьезное испытание: он узнал, что его жена и дочери погибли, а на месте дома осталась только воронка. Его сын выжил, но счастье отца было недолгим: в последний день войны Анатолий был убит снайпером. Отчаяние не сломило его духа, он нашел в себе смелость продолжать жизнь. Он усыновил мальчика, который тоже потерял всю семью во время войны. Таким образом, Андрей Соколов показывает замечательный пример того, как сохранить достоинство, честь и остаться смелым в самых сложных жизненных ситуациях. Такие люди делают мир лучше и добрее.


Как проявляется смелость на войне? Какого человека можно назвать смелым?


Война – страшное событие в жизни любого человека. Она отнимает друзей и любимых, делает детей сиротами, разрушает надежды. Одних людей война ломает, других – делает сильнее. Ярким примером смелой волевой личности является Алексей Мересьев – главный герой «Повести о настоящем человеке» Б.Н. Полевого. Всю жизнь мечтавший стать профессиональным летчиком-истребителем Мересьев в бою получает тяжелое ранение, и в госпитале ему ампутируют обе ноги. Герою кажется, что его жизнь кончена, он не может летать, ходить, лишается надежды на создание семьи. Находясь в военном госпитале и видя пример мужества других раненых, он понимает, что должен бороться. Каждый день, превозмогая физическую боль, Алексей делает упражнения. Вскоре он уже может ходить и даже танцевать. Всеми силами Мересьев старается добиться приема в летную школу, ведь только в небе он чувствует себя на своем месте. Несмотря на серьезные требования к пилотам, Алексей получает положительный ответ. Девушка, которую он любит, не отказывается от него: после войны они женятся, и у них рождается сын. Алексей Мересьев – пример человека с несгибаемой волей, храбрость которого не смогла сломить даже война.


«В сражении те больше всего подвергаются опасности, которые больше других одержимы страхом; смелость – все равно что стена» Г.С. Крисп
Согласны ли вы с утверждение Л. Лагерлёф: «При бегстве всегда гибнет больше солдат, чем в сражении».


В романе-эпопее «Война и мир» можно найти множество примеров поведения человека на войне. Так, офицер Жерков проявляет себя как человек, не готовый жертвовать собой ради победы. Во время Шенграбенского сражения он проявляет трусость, которая приводит к гибели множества солдат. По приказу Багратиона он должен отправиться на левый фланг с очень важным посланием — приказом отступать. Однако Жерков трусит и не передает послание. В это время на левый фланг нападают французы, и начальство не знает, что делать, ведь они не получали никаких приказов. Начинается хаос: пехота убегает в лес, а гусары идут в атаку. Из-за действий Жеркова погибает огромное количество солдат. Во время этого сражения получает ранение юный Николай Ростов, он вместе с гусарами смело бросается в атаку, пока другие солдаты находятся в смятении. В отличие от Жеркова он не струсил, за что и был произведен в офицеры. На примере одного эпизода в произведении мы можем увидеть последствия храбрости и трусости на войне. Страх парализует одних и заставляет действовать других. Ни бегство, ни борьба не гарантируют спасение жизни, однако мужественное поведение не только сохраняет честь, но и придает сил в бою, что увеличивает шансы выжить.

ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ

ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Как связаны понятия смелость и самоуверенность? Смелость признать неправоту. Чем отличается истинная смелость от ложной? Какая разница между смелостью и рискованностью? Нужно ли иметь смелость, чтобы признать свои ошибки? Кого можно назвать труса? 


Смелость, выраженная в чрезмерной самоуверенности, может привести к непоправимым последствиям. Принято считать, что смелость – положительное качество характера. Это утверждение верно, если оно сопряжено с интеллектом. Храбрость же глупца порой бывает опасна. Так, в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова можно найти этому подтверждение. Молодой юнкер Грушницкий, один из персонажей главы «Княжна Мери», является примером человека, уделяющего большое внимание внешним проявлениям храбрости. Он любит производить эффект на людей, разговаривает пышными фразами и уделяет своей военной форме чрезмерное внимание. Его нельзя назвать трусом, но и храбрость его показная, не направлена на реальные угрозы. У Грушницкого и Печорина возникает конфликт, и оскорбленное самолюбие требует дуэли с Григорием. Однако Грушницкий решается на подлость и не заряжает пистолет противника. Узнав об этом, Печорин ставит его в трудную ситуацию: просить прощения или быть убитым. К сожалению, юнкер не может победить свою гордыню, он готов храбро встретить смерть, ведь признание для него немыслимо. Его «смелость» не приносит никому пользы. Он погибает, потому что не осознает то, что смелость признать свои ошибки порой бывает важнее всего. 

ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Как связаны понятия смелость и рискованность, самоуверенность, глупость? В чем разница между наглостью и смелостью?


Еще одним персонажем, смелость которого была глупа, является Азамат, младший брат Бэлы. Он не боится риска и свистящих над головой пуль, но его отвага глупа, даже фатальна. Он крадет свою сестру из дома, рискуя не только отношениями с отцом и своей безопасностью, но и счастьем Бэлы. Его храбрость не направлена ни на самозащиту, ни на спасение жизней, поэтому приводит к печальным последствиям: его отец и сестра погибают от рук разбойника, у которого он украл коня, а сам он вынужден бежать в горы. Таким образом, смелость может привести к ужасным последствиям, если она используется человеком ради достижения целей или защиты своего эго.

ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ


Смелость в любви. Может ли любовь вдохновлять людей на подвиги?

Любовь вдохновляет людей на подвиги. Так, главные герои рассказа О.Генри «Дары волхвов» показали пример смелости читателям. Ради любви они пожертвовали самым дорогим: Делла отдала свои прекрасные волосы, а Джим –часы, доставшиеся ему от отца. Для того, чтобы осознать, что действительно важно в жизни, необходимо недюжинное мужество. Еще больше мужества необходимо, чтобы жертвовать чем-либо во имя любимого человека.


Может ли смелый человек бояться? Почему не следует бояться признаться в своих чувствах? Чем опасна нерешительность в любви?


А. Моруа в рассказе «Фиалки по средам» показывает читателям, чем опасна нерешительность в любви. Главный герой рассказа Андре влюбляется в актрису по имени Женни. Он носит ей фиалки каждую среду, но даже не решается к ней подойти. Страсти бурлят в его душе, стены его комнаты увешаны портретами возлюбленной, но в реальной жизни он даже не может написать ей письмо. Причина такого поведения кроется в его страхе быть отвергнутым, а также в неуверенности в себе. Он считает свою страсть к актрисе «безнадежной» и возвышает Женни до недостижимого идеала. Однако назвать этого человека «трусом» нельзя. В его голове возникает план: уйти на войну, чтобы совершить подвиг, который «приблизит» его к Женни. К сожалению, там он погибает, так и не успев сказать ей о своих чувствах. После его смерти Женни от его отца узнает о том, что он написал много писем, но так и не отправил ни одного. Если бы Андре хотя бы раз подошел к ней ближе, то узнал бы, что для нее «скромность, постоянство и благородство лучше всякого подвига». Этот пример доказывает, что нерешительность в любви опасна тем, что не дает человеку стать счастливым. Вполне вероятно, смелость Андре могла бы осчастливить двух людей, и никому не пришлось бы оплакивать ненужный подвиг, который так и не приблизил его к главной цели.


Какие поступки можно назвать смелыми? В чем заключается подвиг врача? Почему важно быть смелым в жизни? Что значит быть смелым в повседневной жизни? 


Доктор Дымов — благородный человек, выбравший своей профессией служение людям. Только неравнодушие к окружающим, их бедам и болезням может послужить причиной такого выбора. Несмотря на невзгоды в семейной жизни, Дымов думает о пациентах больше, чем о себе. Его самоотверженность в работе нередко грозит ему опасностями, поэтому он умирает, спасая мальчика от дифтерита. Он проявляет себя как герой, делая то, чего он делать был не обязан. Его мужество, верность своей профессии и долгу не позволяют ему поступить иначе. Чтобы быть доктором с большой буквы необходимо быть смелым и решительным, таким как Осип Иванович Дымов. 


К чему приводит трусость? На какие поступки толкает человека трусость? Чем опасна трусость? Какова разница между страхом и трусостью? Кого можно назвать трусом? Может ли смелый человек бояться ? Можно ли утверждать, что от страха до трусости один шаг? Трусливость – это приговор? Как экстремальные условия влияют на смелость? Почему важно иметь смелость при принятии своих решений? Может ли трусость тормозить развитие личности? Согласны ли вы с утверждением Дидро: «Мы считаем трусом того, кто допустил, чтобы в его присутствии оскорбительно отзывали о его друге»? Согласны ли вы с утверждением Конфуция: «Трусость- в том, чтобы знать, что должно делать и не делать этого»


Сложно быть смелым всегда. Порой даже сильные и честные люди с высокими моральными принципами могут испугаться, как, например, герой повести В.В. Железникова Дима Сомов.Черты его характера, такие как «смелость», «правильность» выделяют его на фоне других ребят с самого начала, он предстает перед читателями как герой, который не позволяет обижать слабых, защищает животных, стремится к независимости и любит труд. Во время похода Дима спасает Лену от одноклассников, которые начали ее пугать, надев «морды» зверей. Именно по этой причине в него и влюбляется Леночка Бессольцева.


Но со временем мы наблюдаем моральное падение «героя» Димы. Сначала он пугается проблемы с братом одноклассника и нарушает свой принцип. Он не рассказывает о том, что его одноклассник Валя –живодер, потому что боится его брата. Но следующий поступок показал совершенно другую сторону Димы Сомова. Он сознательно позволили всему классу думать о том, что Лена рассказала о срыве урока учительнице, хотя сделал он это сам. Причиной этого поступка стала трусость. Далее Дима Сомов все глубже погружается в пучину страха. Даже когда Лене объявили бойкот, издевались над ней, Сомов не смог признаться, хотя шансов ему выпало немало. Этого героя парализовал страх, превратив его из «героя» в обыкновенного «труса», обесценил все его положительные качества.

Этот герой показывает нам и другую истину: мы все сотканы из противоречий. Когда-то мы смелые, когда-то боимся. Но между страхом и трусостью есть огромная пропасть. Трусость не бывает полезной, она опасна, потому как толкает человека на нехорошие поступки, пробуждает низменные инстинкты., А страх – это то, что присуще каждому. Человек, который совершает подвиг, может бояться. Герои боятся, обычные люди боятся, и это нормально, страх сам по себе является условием выживания вида. Но трусость – это уже сформированная черта характера.

Что значит быть смелым? Как смелость влияет на формирование личности? В каких жизненных ситуациях лучше всего проявляется смелость? В чем проявляется настоящая смелость? Какие поступки можно назвать смелыми?  Смелость – это сопротивление страху, а не его отсутствие. Может ли смелый человек бояться?
 
Лена Бессольцева — это один самых сильных образов в русской литературе. На ее примере мы можем увидеть огромную пропасть между страхом и трусостью. Это маленькая девочка, которая попадает в несправедливую ситуацию. Ей присущ страх: ее пугает жестокость детей, она боится чучел животных ночью. Но на самом деле она оказывается самой смелой из всех героев, потому что она способна заступиться за тех, кто слабее, она не боится всеобщего осуждения, не боится быть особенной, не похожей на окружающих. Лена доказывает свою смелость много раз, например, когда бросается на помощь Диме, когда он оказывается в опасности, даже несмотря на то, что он ее предал. Ее пример научил целый класс добру, показал, что не всегда в мире все решается силой. «И тоска, такая отчаянная тоска по человеческой чистоте, по бескорыстной храбрости и благородству все сильнее и сильнее захватывала их сердца и требовала выхода».


Нужно ли отстаивать правду, бороться за справедливость? Согласны ли вы с утверждением Дидро: «Мы считаем трусом того, кто допустил, чтобы в его присутствии оскорбительно отзывали о его друге»? Почему важно иметь смелость в отстаивании своих идеалов? Почему люди бояться высказать свое мнение? Согласны ли вы с утверждением Конфуция: «Трусость- в том, чтобы знать, что должно делать и не делать этого»


Чтобы бороться с несправедливостью, нужна храбрость. Герой повести Васильев видел несправедливость, но из-за слабости характера не смог противостоять коллективу и его лидеру Железной Кнопке. Этот герой старается не обижать Лену Бессольцеву, отказывается ее бить, но в то же время старается сохранить нейтралитет. Васильев пытается защитить Лену, но ему не хватает характера и смелости. С одной стороны, остается надежда на то, что этот персонаж исправится. Возможно, пример храброй Лены Бессольцевой поможет ему самому побороть страхи и научит его отстаивать правду, даже если все вокруг против. С другой стороны, поведение Васильева и то, к чему привело его бездействие, учит нас тому, что нельзя стоять в стороне, если ты понимаешь, что происходит несправедливость. Молчаливое согласие Васильева поучительно, поскольку многие из нас сталкиваются с подобными ситуациями в жизни. Но есть вопрос, который должен задать себе каждый человек, прежде чем сделать выбор: разве есть что-то хуже, чем знать о несправедливости, быть ее свидетелем и просто молчать? Смелость, как и трусость — дело выбора.

Согласны ли вы с высказыванием: «Никогда нельзя жить счастливо, когда все время дрожишь от страха»? Как мнительность связана с трусостью? Чем опасен страх? Может ли страх мешать человеку жить? Как вы понимаете высказывание Гельвеция: «Чтобы быть совершенно лишенным смелости, нужно быть совершенно лишенным желаний»? Как вы понимаете устойчивое выражение: « у страха глаза велики»? Можно ли утверждать, что человек страшится того, чего не знает? Как вы понимаете высказывание Шекспира: « Трусы много раз умирают до наступления смерти, храбрые умирают только один раз»?


«Премудрый Пискарь» — поучительная история о том, чем опасен страх. Пискарь всю жизнь жил и дрожал. Он считал себя очень умным, потому что сделал пещеру, в которой он мог находиться в безопасности, но обратной стороной такого существования стало полнейшее отсутствие реальной жизни. Он не создал семьи, не обрел друзей, не дышал полной грудью, не ел досыта, не жил, только сидел в своей норе. Он задумывался иногда о том, есть ли кому-то польза от его существования, понимал, что нет, но страх не позволял ему выйти из своей зоны комфорта и безопасности. Так Пискарь и умер, не познав в жизни никакой радости. В этой поучительной аллегории многие люди могут увидеть себя. Эта сказка учит нас не бояться жизни. Да, она полна опасностей и разочарований, но если всего бояться, то когда жить?

ПРЕМУДРЫЙ ПИСКАРЬ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ


Согласны ли вы со словами Плутарха: «Смелость – начало победы»? Важно ли уметь преодолевать свои страхи? Для чего нужно бороться со страхами? Что значит быть храбрым? Можно ли воспитать в себе смелость? Согласны ли вы с утверждением Бальзака: «Смельчака страх может сделать робким, но нерешительным он придает отвагу»? Может ли смелый человек бояться?

Проблема преодоления страха также раскрывается в романе Вероники Рот «Дивергент». Беатрис Прайор – главная героиня произведения, уходит из своего дома, фракции Отреченных, чтобы стать Бесстрашной. Она боится реакции своих родителей, боится не пройти обряд инициации, быть непринятой в новом месте. Но главная ее сила состоит в том, что она бросает вызов всем своим страхам, смотрит им в лицо. Трис подвергает себя огромной опасности, находясь в обществе Бесстрашных, ведь она «другая», таких, как она, уничтожают. Это жутко ее пугает, но куда больше она боится саму себя. Она не понимает природу своего отличия от других, ее пугают мысли о том, что само ее существование может быть опасно для людей.


Борьба со страхами – одна из ключевых проблем романа. Так,  возлюбленного Беатрис зовут Фор, в переводе с английского это означает «четыре». Именно такое количество страхов ему необходимо победить. Трис и Фор бесстрашно сражаются за свои жизни, за справедливость, за мир в городе, который называют домом. Они побеждают как внешних врагов, так и внутренних, что, несомненно, характеризует их как смелых людей.


Нужна ли смелость в любви? Согласны ли вы с утверждением Рассела: «Бояться любви – значит бояться жизни, а бояться жизни, значит быть на две трети мертвым»?


А.И. Куприн «Гранатовый браслет»
Георгий Желтков – мелкий чиновник, чья жизнь посвящена безответной любви к княгине Вере. Как известно, любовь его зародилась задолго до ее замужества, но он предпочитал писать ей письма, преследовал ее. Причина такого поведения крылась в его неуверенности в себе и в страхе быть отвергнутым. Возможно, будь он смелее, то смог бы стать счастливым с женщиной, которую любит.

ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
Может ли человек бояться счастья? Нужно ли иметь смелость, чтобы изменить свою жизнь? Нужно ли рисковать?


Вера Шеина боялась быть счастливой и хотела спокойного брака, без потрясений, поэтому вышла замуж за веселого и симпатичного Василия, с которым все было очень просто, но великой любви она не испытала. Только после смерти своего воздыхателя, глядя на его мертвое тело, Вера осознала, что любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее. Мораль этой повести такова: нужно быть смелым не только в бытовой жизни, но и в любви, нужно рисковать, не боясь быть отвергнутым. Только смелость может привести к счастью, трусость и, как следствие, конформизм, приводит к большому разочарованию, как это и произошло у Веры Шеиной.

ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Как вы понимаете высказывание Твена: «Смелость – это сопротивление страху, а не его отсутствие»?Как сила воли связана со смелостью? Согласны ли вы со словами Плутарха: «Смелость – начало победы»? Важно ли уметь преодолевать свои страхи? Для чего нужно бороться со страхами? Что значит быть храбрым? Можно ли воспитать в себе смелость? Согласны ли вы с утверждением Бальзака: «Смельчака страх может сделать робким, но нерешительным он придает отвагу»? Может ли смелый человек бояться? 

Множество писателей обращались к этой теме. Так, повесть Е. Ильиной «Четвертая высота» посвящена преодолению страхов. Гуля Королева – пример смелости во всех ее проявлениях. Вся ее жизнь – это сражение со страхом, и каждая ее победа – это новая высота.  В произведении мы видим историю жизни одного человека, становление настоящей личности. Каждый ее шаг – это манифест решимости. С первых строк повести маленькая Гуля проявляет настоящую смелость в самых разных жизненных ситуациях. Преодолевая детские страхи, достает из коробки ужа голыми руками, пробирается в клетку со слонов в зоопарке. Героиня растет, и испытания, встречающиеся в жизни, становятся серьезнее: первая роль в кино, признание своей неправоты, умение отвечать за свои поступки. На протяжении всего произведения она борется со своими страхами, делает то, чего боится. Уже взрослая Гуля Королева выходит замуж, у нее рождается сын, кажется, что вот страхи побеждены, можно жить спокойной семейной жизнью, но впереди ее ждет самое большое испытание.  Начинается война, и ее муж уходит на фронт. Она боится за мужа, за сына, за будущее страны. Но страх не парализует ее, не заставляет спрятаться.  Девушка идет работать санитаркой в госпиталь, чтобы хоть как-то помочь. К сожалению, ее муж погибает, и Гуля вынуждена продолжать бороться в одиночестве. Она уходит на фронт, не в силах смотреть на ужасы, происходящие с ее близкими. Героиня берет четвертую высоту, она погибает, победив самый последний страх, живущий в человеке, страх смерти. На страницах повести мы видим, как главная героиня боится, но она преодолевает все свои страхи, такого человека, несомненно, можно назвать храбрецом.

ЕГЭ-2018. Сочинение по литературе в декабре. Тема: «Смелость и трусость». АРГУМЕНТЫ

Одна из тем сочинения-рассуждения 9.3. ОГЭ по русскому языку «Что такое смелость?» предлагает выпускникам основной школы дать определение этому понятию и привести аргументы, подтверждающие правильность определения.

Смелость всегда была категорией притягательной, смелым людям хотелось подражать, брать с них пример, они всегда вызывали восхищение. В данной работе мы собрали аргументы из художественной литературы, привели примеры из реальной жизни, из устного народного творчества и выбрали некоторые афоризмы известных людей, чтобы помочь написать сочинение-рассуждение.

Аргументы

1. Смелый человек обладает огромной внутренней силой, ведь, чтобы одержать победу над собственными страхами, быть способным на решительные действия перед лицом опасности, нужна невероятная сила.

2. Смелый человек стоит на своем до конца, он не отступает и не отрекается даже перед страхом смерти.

3. Смелость иногда покоряет даже врага. Смелый человек внушает уважение.

4. Иногда смелость проявляют люди, в чьем образе и характере мы и не подозреваем этого качества.

5. Дети тоже могут быть смелыми.

6. Самое большое проявление смелости – признание своих ошибок.

7. Смелые поступки совершают люди великодушные.

Аргументы из художественной литературы.

Истории смелых, решительных героев рассказаны в произведениях М.Ю.Лермонтова, В. Быкова, М.Шолохова, А.Твардовского, Н.В.Гоголя и других классиков литературы.

М.Ю.Лермонтов – автор любимого многими стихотворения «Бородино», написанного к 25-летней годовщине Бородинского сражения. Это небольшое произведение, строки из которого знают многие, о смелости и героизме. В стихотворении нарисован образ народа-защитника. Простой русский солдат рассказывает своему племяннику о великом сражении, участником которого он был. Слушая рассказ старого защитника, мы понимаем, какой это смелый, мужественный человек: его не пугает превосходящая численностью армия противника, он не только не страшится предстоящего боя, но и желает, чтобы он поскорее начался. Несмотря на то что «французы двинулись, как тучи», не дрогнули русские солдаты, а показали французам, что значит рукопашный бой. Они готовы были продолжить сражение наутро, стоять до конца, но вынуждены были подчиниться приказу отступать. Рассказ солдата затрагивает душу читателя, невольно возникает чувство восхищения его героизмом, смелостью, мужеством и гордость за таких предков.

М.В.Гоголь в бессмертном произведении «Тарас Бульба» подарил миру образ смельчака Остапа. Это один из сыновей Тараса Бульбы, главного героя повести. Еще во время учебы в бурсе Остап показал себя добрым, целеустремленным, упрямым, честным. Он настоящий товарищ: никакие пытки не могли заставить его выдать друзей. Чуть ли не с первых страниц повести мы узнаем в герое смелого человека и, читая произведение, убеждаемся в своей правоте. В бою он не теряет голову, умеет сохранить хладнокровность, вымерить всю опасность, всю серьезность положения и найти правильный выход, уклониться от опасности. Смелость не покидает Остапа и в последние минуты жизни: ни стона, ни крика никто не услышал из его уст, когда перебивали ему кости перед казнью. До последнего вздоха он остался никем не сломленным, настоящим героем.

М.Шолохов в произведении «Судьба человека» познакомил нас с непростой судьбой простого русского человека. Андрей Соколов (так звали главного героя рассказа) прошел через ужасы войны и плена, не раз смотрел смерти в лицо, но ни разу он не отвел глаза в сторону, ни разу не струсил. Все, что посылает ему судьба, выносит с мужеством. Вспоминается сцена из рассказа, когда он стоит перед Мюллером, комендантом лагеря. Герой понимает, что стоит в двух шагах от смерти, но отказывается пить за победу немецкого оружия. Отказывается он и от еды, не собираясь давиться вражеской подачкой. Не каждый сможет вот так, как Андрей Соколов, стоя в шаге от врага, смело, с вызовом смотреть ему в лицо, не сгорбившись, а открыто и прямо, с высоко поднятой головой. Его смелость покорила даже Мюллера, поэтому в знак уважения к достойному противнику он дает буханку хлеба и кусок сала, которые поровну поделили между пленными солдатами. Герой рассказа – яркий пример мужества, отваги, доблести и истинного патриотизма.

Очень часто смелыми оказываются люди, которые много лет живут рядом с нами. О них мы совсем не думаем, как о смелых, так как привыкли их видеть добрыми, нежными, излучающими душевное тепло. Но в трудные, опасные, страшные минуты они преображаются. Такой читатель видит бабушку Алеши в повести «Детство» М.Горького. В тот момент, когда загорелся двор, именно бабушка проявила смелость, смекалку, решительность. Она не потеряла рассудок, не ныла, не причитала, а вошла в горящий сарай, чтобы вывести скотину. Она точно и четко, как главнокомандующий, отдавала указания. Кажется, бабушка всех заражала своей уверенностью. Читая произведение, мы восхищаемся этой героической женщиной, ее решительностью. Благодаря своей смелости она спасла хозяйство и подала пример истинной отваги.

Поэма А.Твардовского «Василий Теркин» о русском солдате, бесстрашном защитнике родины. Главный герой поэмы Василий Теркин предстает перед читателем веселым, добрым, находчивым. Он мастер на все руки, шутник, балагур, умеет петь и плясать. Это человек с открытой русской душой. Но одно из самых главных качеств, так необходимых на войне, – его смелость. Автор повествует о том, как Теркин сразился в рукопашную с немцем. Несмотря на то что немец был сильнее, выше, Теркин не струсил, не сбежал, а сумел победить его. Под обстрелом противника Теркин переплыл холодную осеннюю реку, чтобы передать важную информацию. Никакие трудности не могут сломить дух Теркина, пошатнуть его веру в свои силы.

План сочинения

Для того чтобы получить максимальный бал за третью часть на экзамене, необходимо правильно составить содержание сочинения. Проверяющие выдвигают к этому пункту особые требования. План сочинения:

  1. Введение. Состоит из 3−5 предложений, которые подводят к основной проблеме, рассматриваемой в тексте.
  2. Постановка проблемы. Необходимо привести аргументы (как минимум 3) из произведения.
  3. Комментарий ученика. В этом пункте необходимо объяснить и охарактеризовать выявленную проблему. На это уходит 5−7 предложений.
  4. Краткий анализ позиции автора. Тут стоит рассказать о том, как автор относится к проблеме.
  5. Собственное мнение. В этой части ученик должен написать о том, согласен ли он с позицией автора или нет. Ответ необходимо обосновать.
  6. Привезти доказательства из жизни или литературных произведений. Проверяющие настаивают на том, что ученик должен привести 2−3 примера.
  7. Вывод. В этом пункте необходимо подвести итог к вышесказанному. Состоит из 2−3 предложений.

Проверяющие говорят, что в основном у учеников возникают проблемы в пункте 6. Не каждый может привести примеры из художественных произведений.

Примеры из жизни

Конечно же, в жизни мы тоже встречаем множество примеров смелости.

Восьмилетний мальчик в одной из республик во время пожара спас младшую сестренку. Беда случилась, когда мама была на работе, а отец занимался ремонтом в бане. Мальчик не струсил. Он не только спасся сам, но и сумел вытащить из горящего дома четырехлетнюю сестренку. Маленький человек смог забыть о страхе, собрать волю в кулак и действовать, как взрослый. Какое огромное, смелое сердце у этого ребенка!

Еще одна реальная история, прочитанная когда-то в соцсетях, то и дело всплывает в моей памяти. Это история о подростке из Амурской области, который во время пожара смог вытащить из горящего дома двоих взрослых. Когда мальчик узнал, что в горящем доме остались люди, он, рискуя своей жизнью, проник в дом и вытащил сначала женщину-инвалида, а потом и мужчину. Четырнадцатилетний подросток совершил поступок, на который не осмелились взрослые.

«Тихое утро»

Поборол страх и мальчик Яшка из рассказа Ю. Казакова «Тихое утро». Яша и Володя пошли на озеро рыбачить. Яша поймал первую рыбу. Радовались и не заметили, что у Володи тоже клевало, и удочка уже уходила под воду.

Володя схватился за утопающую удочку и упал в воду. Яшка видел, что друг уходит под воду. Он испугался и побежал. Убегая, он оглядывался назад и вдруг понял, что не может бросить Володю.

Он вернулся и прыгнул в воду, пытался вытащить Володю, но сил было мало, и мальчики стали тонуть вместе.

Яшка испугался еще больше и, освободившись от вцепившегося в него Володи, выскочил из воды. Но осознавал, что деревня далеко, вокруг никого, кроме него, нет. Он опять бросился в озеро, схватил Володю за рубашку и вытащил на берег.

Володя не шевелился, казалось, что он умер. Яшка не мог привести его в чувство. Его снова обуял страх. Силы кончались. Он из-за всех сил стал трясти тело, перевернул на живот головой вниз, чтобы вышла вода из легких. Вдруг Володя пошевелился. Они сидели на берегу и плакали от радости. Один от того, что смог спасти друга, другой от того, что остался жив.

Народная мудрость

Русский народ в пословицах и поговорках рассказывает о смелости. Вот некоторые из самых актуальных.

  • «Смелость решает в бою», – это вековые наблюдения русского народа, прошедшего свой исторический путь через несколько войн. Наши мудрые предки заметили, что исход боя зависит во многом от смелости солдат. Проявишь смелость – одержишь победу, струсишь – потеряешь ее.
  • «Где смелость, там и победа», – говорит русская пословица. Бесспорно, она права. Победа почти всегда достается смелым. Смелые люди не теряют время на раздумья, они умеют принимать решения в экстремальных условиях. Смелые люди своей решительностью, упорством могут устрашить даже самого сильного врага.
  • Мудрые люди заметили, что у смелого человека огромное, доброе сердце. «Смелость — свойство великой души», – говорили они. Трудно не согласиться с этим высказыванием. Есть такое понятие, как великодушие. Что это такое? Думается, что это огромное сердце, которое вмещает в себя доброту, храбрость, честность, справедливость, порядочность. В таком сердце не найдется место трусости и злобе.
  • «Смелость после боя — качество дурное», – так говорили в старину. Проявлять смелость после боя – не самое лучшее качество человека. Оно скорее говорит о том, что человек труслив, потому что смелый никогда не будет говорить о своей смелости ни до, ни после сражения. О смелости не говорят, о ней свидетельствуют не слова, а поступки.
  • «Смелому все пути открыты», – давно заметили люди. Смелому человеку покоряются и друзья, и враги. Ему открываются все двери, все пути-дороги. От смелых людей веет надежностью, силой, уверенностью, целеустремленностью, решительностью. Эти качества становятся тем ключом, который открывает любые замки, и той силой, которая поднимает любые шлагбаумы.

Рассуждение Что такое Смелость

Что такое смелость? Это способность человека преодолевать свой страх в случае возникновения какой-либо опасности. Часто смелость путают с бесстрашием, однако, это не одно и то же. Мне кажется, нет бесстрашных людей, у каждого из нас есть свой страх или что-то что вызывает тревогу или волнение. Смелость – это осознанные действия человека перед лицом опасности.

Тему смелости, отваги, храбрости часто затрагивают писатели в своих произведениях. Михаил Юрьевич Лермонтов в стихотворении «Бородино» повествует о мужественности и отваге русского народа во время Бородинского сражения.

Повествование ведется от лица солдата, который с гордостью рассказывает о смелости отважных бойцов. Во время сражения на поле битвы многие солдаты отдали свою жизнь за спасение Отечества. Их подвиг навсегда вошел в историю как пример мужественности и патриотизма.

Великая Отечественная война стала тяжелым испытанием для нашей страны. Потому не случайно многие произведения того времени являются отражением смелости, героизма, отваги русского народа.

Рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека» повествует о жизни Андрея Соколова. На протяжении всей войны герой мужественно переносит тяжелые испытания, которые выпадают на его долю. Он преодолевает страх смерти, плена, сражений. Оказавшись в плену врага, Андрей Соколов проявляет смелость и решительность.

Отказ от повиновения захватчикам мог стоить герою собственной жизни. Во время войны солдат лишается самого дорогого – своей семьи. Несмотря на трагедию, Андрей Соколов остается человеком. После потери родных и пережитых испытаний, герой берет на воспитание осиротевшего ребенка. Солдат обладает храбрым человечным сердцем.

В нашем мире есть профессии, которые основаны на человеческой смелости. К примеру, спасатель проявляет храбрость и отвагу, заходя в горящий дом, крыша которого может обвалиться в любую минуту. Спасатель проявляет решимость и смелость, борясь со страхом ради спасения других людей.

Смелость – это важная особенность человека. Умение бороться со своими страхами позволяет нам достойно жить, быть честными перед собой. Смелость может проявляться как в больших, так и в малых поступках.

Смелость героев представленных произведений является примером героизма. Но каждый день нам приходится бороться со своими «небольшими» страхами. К примеру, кому-то трудно выступать перед аудиторией. Такому человеку приходится перед каждым выступлением подавлять свою боязнь, проявлять решимость и смелость.

Афоризмы

«Смелость – начало победы». Это слова известного древнегреческого писателя и философа Плутарха. Он считал, что победа начинается со смелости. Первые минуты боя играют огромную роль, ведь если солдат струсит и побежит назад, то победу ему не одержать, она достанется противнику, Но если воин проявит смелость, покажет врагу свое мужество, если сможет вырвать из своего сердца страх, то эти шаги станут началом победы.

«Ошибки всегда можно себе простить, если только найдется смелость признать их», – считает Брюс Ли. Действительно, каждый из нас ошибается в жизни, совершает плохие поступки, высказывает обидные слова, о которых потом долго жалеет. Но ошибки иногда можно оправдать, простить, нужно только найти в себе смелость их признать, а это часто становится непосильной задачей для многих. Судить себя, признавать свою неправоту нелегко, на это способен только смелый и справедливый человек.

Известный русский полководец А.Суворов говорил: «Кто храбртот жив. Кто смелтот цел». Большую часть жизни он провел в боях и походах, хорошо знал солдат, поэтому прекрасно понимал, что целым, невредимым, живым остается смелый, храбрый человек. Смелый не теряет самообладания, он всегда просчитывает свои действия, действия противника. Трус же сеет панику в своем сердце, а это лишает его хладнокровности, что приводит к ошибкам и, возможно, к гибели.

«На свете нет такого человека, который бы не испугался чего-нибудь в тот или иной момент. Смел не тот, кто ничего не боится, а тот, кто умеет преодолеть свой страх и идти вперед», – так говорил о природе смелости американский писатель-фантаст Гарри Гаррисон. Действительно, нет таких людей, которые ничего и никогда не боятся, но смелым считается только тот, кто в минуты опасности, тревоги сможет преодолеть свой страх, не дать ему взять верх, обладать собой. Побеждать страхи – значит идти вперед, увидеть зарю и рождение нового дня, а трусить – значит топтаться на месте и жить в вечной темноте.

«Смелость не зря считается высшей добродетельюведь в смелости залог остальных положительных качеств», – говорил Уинстон Черчилль. Действительно, смелость – одно из самых главных человеческих качеств. Оно может жить только в соседстве с порядочностью, честью, достоинством, милосердием и не терпит лжи, трусости и жестокости.

Отношение автора к проблеме

Чувство страха присуще каждому человеку, только одни люди могут его контролировать, а другие – нет. Страх дан человеку природой и лежит в основе инстинкта самосохранения. Особенность страха заключается в том, что он может передаваться от одного человека к другому. Ярким примером этого является паника, которая приносит один вред. Преодолевая свои страхи, мы становимся сильнее и свободнее.

  1. Чтобы избавиться от навязчивого чувства страха, необходимо понять его причину.
  2. Другое название первичного страха – инстинкт самосохранения.
  3. Страх – лучший инструмент для управления массами.
  4. Страх помогает не совершать необдуманных поступков.
  5. Страх – это естественное явление.
  6. Каждый человек чего-нибудь боится в своей жизни.
  7. С излишним страхом необходимо бороться.
  8. Чрезмерный страх мешает человеку жить и развиваться.
  9. Осмысленный и контролируемый страх используется в воспитании и профилактике правонарушений.
  10. Главное оружие против страха – наш разум.

«Смелость и трусость» Итоговое Сочинение (Изложение) ЕГЭ и ОГЭ 2017-2018

Обзор темы итогового сочинения по литературе 2018 года

Комментарий ФИПИ: «В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений человеческого «я»: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций. На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные к смелым действиям, так и персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие воли.»

1. Смелость и трусость как абстрактные понятия и свойства человека (в широком смысле). В рамках этого раздела можно поразмышлять на темы: Смелость и трусость как свойства личности, как две стороны одной медали. Смелость/трусость как  черты личности, обусловленные рефлексами. Истинная и ложная смелость/трусость. Смелость как проявление чрезмерной самоуверенности. Смелость и рискованность. Смелость/трусость и самоуверенность. Связь между трусостью и эгоизмом. Разница между рациональным страхом и трусостью. Связь между смелостью и человеколюбием, филантропией и т.д.

2. Смелость/трусость в умах, душах, характерах. В рамках этого раздела можно поразмышлять над понятиями: сила воли, сила духа, умение сказать нет, смелость в отстаивании своих идеалов, смелость, необходимая для того, чтобы защищать то, во что веришь. А также можно поговорить о трусости, как неспособности отстаивать свои идеалы и принципы. Смелость или трусость при принятии решений. Смелость и трусость при принятии чего-то нового. Смелость и трусость при попытках выйти из зоны комфорта. Смелость признать правду или признать свои ошибки. Влияние смелости и трусости на формирование личности. Противопоставление двух типов людей.

3. Смелость/трусость в жизни. Мелочность, неспособность проявить смелость в конкретной жизненной ситуации.

4. Смелость/трусость на войне и в экстремальных условиях. Война обнажает самые главные человеческие страхи. На войне человек способен проявить неведомые ранее черты характера. Порой человек удивляет самого себя, проявляя героизм и невиданную доселе силу духа. А иногда даже хорошие люди, вопреки своим ожиданиям, проявляет малодушие. Со смелостью/трусостью в рамках данного раздела связаны понятие героизма, подвига, а также дизертирства, предательства и т.д.

5. Смелость и трусость в любви.

СМЕЛОСТЬ – положительная нравственно волевая черта личности, проявляющаяся как решительность, бесстрашие, храбрость при выполнении действий, связанных с риском и опасностью. Смелость позволяет человеку преодолевать волевыми усилиями страх перед чем-то неизведанным, сложным, новым и достигать успеха в достижении цели. Не зря в народе высоко чтится это качество: «Смелым Бог владеет», «Смелость города берет». Чтится оно и как умение говорить правду («Сметь свое суждение иметь»). Смелость позволяет смотреть «правде в глаза» и объективно оценивать свои возможности, не бояться темноты, одиночества, воды, высоты и др. трудностей и препятствий. Смелость обеспечивает человеку ощущение собственного достоинства, чувства ответственности, защищенности, надежности жизни.

Синонимы «Смелость»: отвага, решимость, мужество, героизм, предприимчивость, самонадеянность, самоуверенность, энергия; присутствие, подъём духа; дух, храбрость, желание (сказать истину), дерзость, дерзновение; бесстрашие, неустрашимость, безбоязненность, бестрепетность; бесстрашность, решительность, удальство, геройство, кураж, рискованность, отчаянность, дерзостность, новаторство, дерзание, дерзкость, дерзновенность, удаль, бедовость, доблесть, новизна, отважность, мужественность.

ТРУСОСТЬ — одно из выражений малодушия; отрицательное, моральное качество, характеризующее поведение человека, который оказывается не в состоянии совершить поступки, соответствующие моральным требованиям (или, наоборот, воздержаться от аморальных действий), из-за неспособности преодолеть страх перед природными или общественными силами. Трусость может быть проявлением расчетливого себялюбия, когда в ее основе лежат опасения навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-либо гнев, страх потерять имеющиеся блага или общественное положение. Она может быть и подсознательной, проявлением стихийного страха перед неведомыми явлениями, непознанными и неконтролируемыми общественными и природными законами. В обоих случаях Трусость, не просто индивидуальное свойство психики того или иного человека, а социальное явление. Она связана либо с эгоизмом, укоренившимся в психологии людей на протяжении многовековой истории частной собственности, либо с бессилием и подавленным положением человека, порожденными состоянием отчуждения (даже страх перед природными явлениями перерастает в Трусость лишь в определенных условиях общественного бытия и соответствующего воспитания человека). Коммунистическая нравственность осуждает Трусость, поскольку она ведет к аморальным поступкам: к бесчестности, приспособленчеству, беспринципности, лишает человека способности быть борцом за правое дело, влечет за собой попустительство злу и несправедливости. Коммунистическое воспитание личности и масс, привлечение людей к активному участию в строительстве общества будущего, осознание человеком своего места в мире, своего назначения и возможностей, подчинение ему природных и общественных законов способствуют постепенному искоренению Трусость из жизнедеятельности отдельных людей и общества в целом.

Синонимы «Трусость»: боязливость, робость, малодушие, мнительность, нерешительность, колебание, боязнь; опасливость, испуг, застенчивость, трусливость, несмелость, пугливость, капитулянтство, трусоватость, малодушество.

Готовим аргументы на тему «Смелость и трусость»

ПОСМОТРЕТЬ ВСЕ АРГУМЕНТЫ

Итоговое сочинение 2017/2018: Вспоминаем аргументы на тему «Смелость и трусость»

В темах данного направления «смелость» и «трусость» могут фигурировать вместе как противоположные определения, но могут встречаться и по отдельности.

Оба понятия могут подразумевать либо реакцию (поступок) человека в конкретной ситуации, либо устойчивую черту характера.

ВАЖНО!!!

Трусость – это не сам страх, а неспособность подавить его.

Смелость – это не отсутствие страха, а умение не поддаваться этому чувству.

Вспомним Соколова («Судьба человека»), Гринева («Капитанская дочка») и «Сашку» (повесть Кондратьева) – неужели эти персонажи не боялись смерти? Я так не думаю. Смелость перечисленных героев проявляется в том, что боялись, но все равно не отступили.

Не стоит забывать и о том, что эти два качества могут сочетаться в одном человеке.

Обратимся к роману «Евгений Онегин». Главный герой решился на дуэль, то есть рисковал жизнью, но осознав, что сделал это сгоряча, не изменил решения из-за страха остаться трусом в глазах окружающих.

Кем же был Онегин: смельчаком или трусом?…

Готовясь к итоговому сочинению по направлению «Смелость и трусость», не будет лишним поразмышлять о том, какие страхи испытывают люди:

Смерть (собственная или близкого человека)

Одиночество

Расставание с любимым человеком, родными

Страх быть осужденным/не оправдать чьи-то ожидания

и т.д.

 

Чтобы подготовить аргументы, вспомните литературные произведения, в которых можно найти ответы на следующие вопросы:

Кого можно считать смелым?

Кого можно считать трусом?

Можно ли осуждать человека за трусость?

В каких ситуациях проявляются эти человеческие качества?

Может ли струсить смелый человек?

Если эта информация была полезной, рукомендуем прочесть:

Как подготовить аргументы на тему «Верность и измена»

Как подготовить аргументы на тему «Равнодушие и отзывчивость»

Как подготовить аргументы на тему «Цели и средства»

Как подготовить аргументы на тему «Человек и общество»

Итоговое сочинение на тему «Смелость и трусость». Аргументы, примеры, произведения.


Сергей Тальберг (Михаил Булгаков, «Белая гвардия»)

Сергей Тальберг — муж Елены Турбиной, предатель и приспособленец. Он с легкостью меняет свои принципы, убеждения, без особых усилий и угрызений совести. Тальберг всегда там, где легче жить, поэтому бежит за границу. Он бросает семью, друзей. Даже глаза (которые, как известно, «зеркало души») у Тальберга «двухэтажные», он является полной противоположностью Турбиным.

Тальберг был первым, кто нацепил красную повязку в военном училище в марте 1917 года и, как член военного комитета, арестовал знаменитого генерала Петрова.

Кабаниха (Александр Островский, «Гроза»)

В образе Кабанихи, одного из центральных персонажей пьесы «Гроза» Островский отразил уходящую патриархальную, строгую архаику. Кабанова Марфа Игнатьевна, – «богатая купчиха, вдова», свекровь Катерины, мать Тихона и Варвары.

Кабаниха очень властная и сильная, она религиозна, но больше внешне, так как не верит ни в прощение, ни в милосердие. Она максимально практична и живет земными интересами.

Кабаниха уверена, что семейный уклад модет сохраняться только на страхе и приказах: «Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить». Уход прежних порядков она воспринимает как личную страгедию: «Так-то вот старина и выводится…Что будет, как старшие перемрут,…уж и не знаю».

Аргументы на тему «ЖЕСТОКОСТЬ» из пьесы «СВОИ ЛЮДИ – СОЧТЕМСЯ» А.Н. Островского

Пример. ОЛИМПИАДА САМСОНОВНА
Почувствовав вкус самостоятельной, независимой жизни и поняв, что теперь от них зависит посрамленный, посаженный в долговую тюрьму отец, молодая чета равнодушно воспринимает мольбы Большова вызволить его из ямы и заплатить кредиторам. «Что ж, тятенька, нельзя же нам самим ни при чем остаться. Ведь мы не мещане какие-нибудь… Что ж мне прикажете отдать вам деньги, да самой опять в ситцевых платьях ходить?» – говорит она отцу. На дальнейшие увещевания отца Липочка жестоко, категорично отвечает: «Мы, тятенька, сказали вам, что больше десяти копеек дать не можем — и толковать об этом нечего».

Определение качества

Трусливость — это неспособность преодолеть страхи, пересилить внутренние проблемы, что приводит к отсутствию действий в критических ситуациях. В приступе испуга отключается разум и самоконтроль. Но иногда с помощью этого качества личности удаётся избежать крупных неприятностей или даже смерти.

Трусливого человека отличает:

  • неуверенность в себе;
  • эгоистичность;
  • ненадёжность;
  • неспособность перешагнуть через свой страх, даже если на кону человеческая жизнь.

Негативное качество ярко проявлено: у человека округляются глаза во время испуга или возложенной на него ответственности. В социуме плохо воспринимают малодушие. На слабость часто реагируют насмешками и осуждением. Трусы редко добиваются высоких целей в жизни. Некоторые типы людей всё же добиваются поставленного, но это малоопасные пути, где отсутствует явная угроза и риск.

Люди не любят трусливых и тех, кто не готов брать на себя проблемы, это касается и финансового, и физического плана. Социум поддерживает тех, кто решает опасные и сложные вопросы. Однако большинство предпочитает пожинать плоды смелости, стоя в стороне. При виде тонущего человека один прыгнет в воду спасать без раздумий, другой же посмотрит за происходящим на берегу. Конечно, первого назовут смелым, а второго — трусом.

Но трусливое проявление нельзя исключать полностью: если бы все не имели страхов и были смелыми, тогда человечество прекратило существовать. Чувство страха присутствует у всех, главное — то, каким образом проявлять его. В некоторых страшных ситуациях человек может всё хорошо обдумать и поступить так, что никто и не заметит его боязни.

Случаи бывают разные, повторные ситуации не так страшны, но столкновение с непредвиденной ситуацией, угрожающей жизни, почти всегда вызовет боязнь, поэтому трусость допустима в определённых жизненных случаях.

Понятие малодушия

Страх присущ всем людям. На физиологическом уровне запускаются процессы страха, с которыми трудно бороться. Тело инстинктивно реагирует на опасность, и преодолеть барьер бывает нелегко. Прежде чем рассуждать по теме сочинения «Что такое малодушие», следует определиться с этим термином. В словаре значение слова «малодушие» описывается несколькими качествами:

  1. Избегание трудностей.
  2. Невозможность отстаивать нравственные принципы.
  3. Недооценка своих способностей.

По представлениям, малодушный человек злой, бескультурный, неискренний и неспособный на добрые поступки. Ведь великодушие определяется, наоборот, помощью, защитой слабых. Малодушие часто развивается на почве социального неравенства, подавленных инициатив, бесправности.

В социуме вред окружающим часто остаётся безнаказанным, а потому такие люди не чувствуют угрызения совести и верят, что личные интересы выше нравственности. Но процветание беспринципности, отсутствие справедливости и честности неизбежно обращаются против человека.

Люди, которые боятся действовать по совести, сильнее других подвержены негативным позывам. Слабая воля характеризует малодушие. Другими словами, «малые души» встречаются повсюду. Это те, кто боится отличиться и тем самым стать изгоями в обществе. Отличить малодушного человека можно по поступкам и его отношению к миру.

О малодушном человеке можно сказать, что у него нет мужественности, решительности, твёрдости духа. Словарь В. И. Даля определяет слово «малодушие» как отчаянное состояние духа и упадок сил, которые повергают в глубокое уныние и печаль. Из-за малодушия возникает чёрствость и жестокость. Обычно это качество присуще слабохарактерным, неспособным отстаивать своё мнение людям.

В произведении Грибоедова «Горе от ума» персонаж Алексей Молчанин живёт по наставлениям отца, считая, что не положено в его возрасте иметь собственного мнения. Работая секретарём у Фамусова, молодой человек постоянно добивается расположения начальника, порой выполняя просьбы, идущие вразрез с его желаниями. Характерные проблемы у героя начались в детском возрасте, когда отец внушил ребёнку своё видение жизни. Поэтому каждый человек должен основываться на собственных мыслях и желаниях, чтобы не стать похожим на Алексея Молчанина.

«Шинель»

Среди литературных произведений повесть Н. В. Гоголя «Шинель» явилась одним из первых произведений, посвященных теме жестокости. Автор показывает, что окружающие Башмачкина люди очень злы и жестоки. Сослуживцы всегда издевались над главным героем, подшучивали над ним. Когда Акакий Акакиевич купил себе шинель, ее в тот же день украли. Но самым главным жестоким поступком стало то, что ему никто не стал помогать в поисках дорогой ему вещи. Жестокость людей приводит к тому, что Башмачкин заболевает и умирает.

«Матренин двор»

В художественной литературе рассказ А. И. Солженицына является одним из самых ярких произведений, посвященных теме жестокости. Матрена – добрая и милосердная женщина, которая привыкла помогать каждому. Однако окружающие ее люди только пользовались ее добром. Жестоко с Матреной поступил Фаддей, ее бывший жених. Вернувшись после войны, он узнал, что Матрена вышла замуж за его брата. Фаддей даже не стал слушать про то, что все считали его погибшим.

Он навсегда затаил на Матрену обиду и всю жизнь старался сделать ее жизнь трудной и невыносимой. Герой отдал свою дочь ей на воспитание, а когда та повзрослела – поспособствовал тому, что Матрена отдала ей свое жилье. Главная героиня умерла, когда старалась помочь перевезти свою горницу через рельсы. Так, жестокость односельчан и особенно Фаддея привела к трагичным последствиям.

Виктор Комаровский (Борис Пастернак, «Доктор Живаго»)

Адвокат Комаровский — негативный персонаж романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго». В судьбах главных героев — Живаго и Лары, Комаровский является «злым гением» и «серым кардиналом». Он виновен в разорении семьи Живаго и в гибели отца главного героя, он сожительствует с матерью Лары и с самой Ларой. Наконец, Комаровский обманом разлучает Живаго с его женой. Комаровский умен, расчетлив, жаден, циничен. В общем и целом, плохой человек. Он и сам это понимает, но это его вполне устраивает.

Павел Смердяков (Фёдор Достоевский, «Братья Карамазовы»)

Смердяков — персонаж с говорящей фамилией, по слухам, незаконнорожденный сын Фёдора Каррмазова от городской юродивой Лизаветы Смердящей. Фамилия Смердяков была дана ему Фёдором Павловичем в честь матери.

Смердяков служит в доме Карамазова поваром, при этом готовит он, судя по всему, неплохо. Однако это «человек с гнильцой». Об этом говорят хотя бы рассуждения Смердякова об истории: «В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки».

Смердяков — убийца Карамазова-отца.

Аргументы к направлению «Смелость и трусость»

Героические образы в ранних романтических произведениях Максима Горького.

Образ героического, смелого человека, готового к самоотверженному подвигу во имя народа, мы находим в ранних произведениях Максима Горького.

Рассказ «Старуха Изергиль» — наглядный пример того, что привлекало Горького в человеке, какие черты характера он хочет видеть в нем.

Герой одной из легенд, рассказанной старухой Изергиль, является смелый, благородный юноша Данко. Он любил свой народ чистой искренней любовью и не представлял его в горе и мучениях. Именно поэтому юноша пожертвовал своим светлым сердцем, своей жизнью ради счастья других, даже будучи уверенным, что его никто не поблагодарит. Данко мужествен и бесстрашен, его влечет к подвигу благородная цель – быть полезным народу. В его очах «светилось много силы и живого огня». Вырвав из груди свое горящее сердце, он «кинул радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо», потому что «любил людей больше себя».

Образу Данко сопутствует образ горящего сердца: «Сердце его пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца…» Он подчеркивает героическую устремленность прекрасного юноши, придает всему произведению особую эмоциональную напряженность. Любовь Данко к людям и желание послужить им, его смелые устремления сливаются с его красотой, силой и молодостью. «Данко… молодой красавец. Красивые всегда смелы».

Вся легенда о Данко, о его сердце, горящем великой любовью к людям, воспринимается читателем как смелый призыв к героическим подвигам.

Еще один героический образ мы находим в другом произведении М. Горького «Песня о Соколе». Сюжет, художественные приемы и язык «Песни» подчеркивают героизм Сокола. Слова: смелый, гордый, храбро бился, свободная птица и ряд других помогают представить образ Сокола, способного на высокие страдания, безумную радость и смелые, решительные действия.

Образу бесстрашной птицы противопоставлен образ Ужа, неспособного к действию, тупого и самодовольного. Эти образы воспринимаются как символы, при помощи которых автор отвечает на основной вопрос: «Как надо жить, в чем смысл жизни?» Уж ни о чем не мечтает и свою жизнь, лишенную каких-либо стремлений, оправдывает словами: «Летай иль ползай, конец известен: все в землю лягут, все прахом будет…»

Совсем иное влечет Сокола. Умирая и оглядываясь на прожитую жизнь, он гордо восклицает: «Я славно пожил!.. Я храбро бился!.. О, счастье битвы!» И Горький вслед за своим героем восклицает: «Безумству храбрых поем мы славу! Безумство храбрых – вот мудрость жизни!»

Такие героические образы, как бесстрашный Данко и смелый Сокол, действительно, являются «живым примером, призывом гордым к свободе, к свету». Создавая исключительные характеры, автор возвеличивает гордых, сильных духом, бесстрашных людей, он призывает людей к активной жизненной позиции, стремится усилить волю человека, возбудить желание противостоять жизни пустой, бесцельной. Именно в этом мне видится ценность и значение романтических произведений М. Горького.

Автор: Татьяна Андреевна Ефанова.

аргументов храброго человека. Аргументы из литературы по направлению «Мужество и трусость. В ВИДЕ. Пушкин «Капитанская дочка»

Все аргументы для финального сочинения по направлению «Мужество и трусость». Требуется ли смелость, чтобы сказать «нет»?


Некоторые люди застенчивы. Такие люди очень часто не умеют отказываться, чем пользуются другие. Героиня повести А.П. Чехова «». Юлия Васильевна работает гувернанткой у сказочника.Ей свойственна застенчивость, но это ее качество доходит до абсурда. Даже когда ее открыто притесняют, несправедливо лишают заработанных денег, она молчит, потому что ее характер не позволяет ей дать отпор и сказать «нет». Поведение героини показывает нам, что смелость нужна не только в экстренных ситуациях, но и в повседневной жизни, когда нужно постоять за себя.

Как проявляется храбрость на войне?


Экстремальные условия обычно раскрывают истинную сущность человека.Подтверждение этому можно найти в рассказе М.А.Шолохова «Судьба человека». Во время войны Андрей Соколов попал в плен к немцам, его заморили голодом, держали в карцере за попытку побега, но он не утратил человеческого достоинства, не вел себя как трус. Показательна ситуация, когда за неосторожные слова комендант лагеря вызвал его в свой кабинет, чтобы расстрелять. Но Соколов не отказался от своих слов, не показал немецким солдатам своего страха. Он был готов достойно встретить смерть, для этого он был спасен.Однако после войны его ждало более серьезное испытание: он узнал, что его жена и дочери погибли, а на месте дома осталась только воронка. Сын выжил, но счастье отца было недолгим: в последний день войны Анатолий был убит снайпером. Отчаяние не сломило его дух, он нашел в себе мужество продолжить жизнь. Он усыновил мальчика, который также потерял всю свою семью во время войны. Таким образом, Андрей Соколов показывает прекрасный пример того, как сохранить достоинство, честь и оставаться мужественным в самых сложных жизненных ситуациях.Такие люди делают мир лучше и добрее.


Как проявляется храбрость на войне? Какой человек смелый?


Война — страшное событие в жизни любого человека. Он забирает друзей и близких, делает детей сиротами, разрушает надежды. Война одних людей ломает, других делает сильнее. Ярким примером смелой волевой личности является главный герой «Сказки о настоящем мужчине» Б.Н. Мересьев. Поле. Всю жизнь Мересиев, мечтавший стать профессиональным летчиком-истребителем, был тяжело ранен в бою, а в госпитале ампутировали обе ноги.Герою кажется, что его жизнь окончена, он не может летать, ходить, лишен надежды на создание семьи. Находясь в военном госпитале и видя пример мужества других раненых, он понимает, что ему нужно сражаться. Ежедневно, преодолевая физическую боль, Алексей делает зарядку. Вскоре он уже может ходить и даже танцевать. Изо всех сил Мересиев пытается добиться поступления в летное училище, потому что только в небе он чувствует себя на своем месте. Несмотря на серьезные требования к пилотам, Алексей получает положительный отзыв.Любимая девушка не бросает его: после войны они женятся, и у них появляется сын. Алексей Мересьев — пример человека с несгибаемой волей, смелость которого не сломить даже война.


«В бою больше всего подвержены опасности те, кто больше всех одержим страхом; смелость подобна стене. «Crisp
Согласны ли вы с утверждением Л. Лагерлёфа:« Во время бегства всегда умирает больше солдат, чем в бою ».


В эпическом романе «Война и мир» вы можете найти множество примеров человеческого поведения на войне.Итак, офицер Жерков проявляет себя как человек, не готовый жертвовать собой ради победы. Во время битвы при Шенграбене он проявляет трусость, которая приводит к гибели многих солдат. По приказу Багратиона он должен пойти на левый фланг с очень важным сообщением — приказом отступить. Однако Жерков труслив и не передает сообщения. В это время французы атаковали левый фланг, и власти не знали, что им делать, потому что не получали никаких приказов.Начинается хаос: пехота убегает в лес, а гусары идут в атаку. Из-за действий Жеркова погибает огромное количество солдат. В этом бою ранен молодой Николай Ростов, он вместе с гусарами смело бросается в атаку, а остальные солдаты в замешательстве. В отличие от Жеркова, он не струсил, за что получил звание офицера. На примере одного эпизода произведения мы видим последствия храбрости и трусости на войне. Страх парализует одних и заставляет других действовать.Побег и сражения не гарантируют спасения жизни, но смелое поведение не только сохраняет честь, но и придает силы в бою, что увеличивает шансы на выживание.

Как связаны смелость и уверенность в себе? Смелость признать свою неправоту. В чем разница между истинным и ложным мужеством? В чем разница между смелостью и риском? Вам нужно набраться смелости, чтобы признать свои ошибки? Кого можно назвать трусом?


Смелость, выраженная в самоуверенности, может привести к непоправимым последствиям.Принято считать, что смелость — положительное качество характера. Это утверждение верно, если оно связано с интеллектом. но дурак иногда бывает опасен. Так, в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов, тому можно найти подтверждение. Молодой кадет Грушницкий, один из персонажей главы «Княжна Марья», — пример человека, уделяющего большое внимание внешним проявлениям храбрости. Он любит производить впечатление на людей, говорит помпезными фразами и уделяет чрезмерное внимание своей военной форме.Его нельзя назвать трусом, но его храбрость показная, не направлена ​​на реальные угрозы. У Грушницкого и Печорина конфликт, а оскорбленная гордость требует дуэли с Григорием. Однако Грушницкий решается на подлость и не заряжает вражеский пистолет. Узнав об этом, он попадает в затруднительное положение: попросить прощения или быть убитым. К сожалению, юнкер не может победить свою гордость, он готов мужественно встретить смерть, ведь признание для него немыслимо. Его «храбрость» никому не нужна.Он умирает, потому что не понимает, что смелость признать свои ошибки иногда является самым важным.

Как связаны понятия смелости и рискованности, уверенности в себе, глупости? В чем разница между дерзостью и дерзостью?


Еще один персонаж, чья смелость была глупой, — это Азамат, младший брат Белы. Он не боится риска и свистящих над головой пуль, но его мужество глупо, даже смертельно. Он крадет свою сестру из дома, рискуя не только своими отношениями с отцом и своей безопасностью, но и счастьем Белы.Его храбрость не направлена ​​ни на самозащиту, ни на спасение жизней, поэтому приводит к печальным последствиям: его отец и сестра погибают от рук грабителя, у которого он украл лошадь, а сам он вынужден бежать в горы. . Таким образом, смелость может иметь ужасные последствия, если она используется человеком для достижения целей или защиты своего эго.


Мужество в любви. Может ли любовь вдохновлять людей на подвиги?

Любовь вдохновляет на подвиг. Таким образом, главные герои повести О. Генри «» показали читателям пример мужества.Ради любви они пожертвовали самым драгоценным: Делла подарила ей красивые волосы, а Джим — часы, унаследованные от отца. Чтобы понять, что действительно важно в жизни, нужно большое мужество. Еще больше мужества нужно, чтобы жертвовать ради любимого человека.


Может ли бояться храбрый? Почему бы тебе не бояться признаться в своих чувствах? Чем опасна нерешительность в любви?


А. Моруа в рассказе «» показывает читателям, чем опасна нерешительность в любви.Главный герой рассказа Андре влюбляется в актрису по имени Дженни. Каждую среду он носит ей фиалки, но даже не решается к ней подойти. В душе бурлит страсть, стены его комнаты увешаны портретами возлюбленной, но в реальной жизни он даже не может написать ей письмо. Причина такого поведения кроется в его страхе быть отвергнутым, а также в неуверенности в себе. Он считает свое увлечение актрисой «безнадежным» и возводит Дженни к недостижимому идеалу. Однако этого человека нельзя назвать «трусом».В его голове возникает план: пойти на войну, чтобы совершить подвиг, который приблизит его к Дженни. К сожалению, он там умирает, так и не успев рассказать ей о своих чувствах. После его смерти Дженни узнает от отца, что он написал много писем, но не отправил ни одного. Если бы Андре хоть раз приблизился к ней, он бы понял, что для нее «скромность, постоянство и благородство лучше любого подвига». Этот пример доказывает, что нерешительность в любви опасна, потому что мешает человеку стать счастливым.Вполне вероятно, что смелость Андре могла сделать счастливыми двух человек, и никому не пришлось бы оплакивать ненужный подвиг, который так и не приблизил его к своей главной цели.


Какие действия можно назвать смелыми? В чем подвиг врача? Почему в жизни важно быть смелым? Что значит быть смелым в повседневной жизни?


Доктор Дымов — человек знатный, избравший своей профессией служение людям. Только равнодушие к окружающим, их бедам и болезням может стать причиной такого выбора.Несмотря на невзгоды в семейной жизни, Дымов больше думает о пациентах, чем о себе. Его преданность работе часто угрожает ему опасностями, поэтому он умирает, спасая мальчика от дифтерии. Он проявляет себя как герой, делая то, что не был обязан делать. Его отвага, верность своей профессии и долгу не позволяют ему поступать иначе. Чтобы быть врачом с большой буквы, нужно быть смелым и решительным, как Осип Иванович Дымов.


К чему ведет трусость? К каким действиям толкает человека трусость? Чем опасна трусость? В чем разница между страхом и трусостью? Кого можно назвать трусом? Может ли смелый человек бояться? Можно ли сказать, что от страха до трусости всего один шаг? Трусость — это приговор? Как экстремальные условия влияют на смелость? Почему важно иметь смелость при принятии решений? Может ли трусость помешать развитию личности? Согласны ли вы с утверждением Дидро: «Мы считаем трусом того, кто позволил оскорбить своего друга в его присутствии»? Согласны ли вы с утверждением Конфуция: «Трусость — это знать, что делать, а не делать этого»


Трудно всегда быть храбрым.Иногда могут испугаться даже сильные и честные люди с высокими моральными принципами, как, например, герой рассказа В.В. Железникова Дима Сомов. Такие черты характера, как «смелость», «правильность», с самого начала выделяли его среди других ребят, он предстает перед читателями как герой, который не позволяет обидеть слабых, защищает животных, стремится к независимости и любит труд. Во время похода Дима спасает Лену от одноклассников, которые начали ее пугать, надев «намордники» животных.Именно поэтому в него влюбляется Леночка Бессольцева.


Но со временем мы видим моральный упадок «героя» Димы. Сначала его пугает проблема с братом одноклассника, и он нарушает свой принцип. Он не говорит, что его одноклассница Валя живодер, потому что боится брата. Но следующий номер показал Диму Сомова совсем с другой стороны. Он сознательно позволил всему классу подумать о том, что Лена сказала учителю о срыве урока, хотя сам делал это.Причиной этого поступка стала трусость. Далее Дима Сомов все глубже погружается в бездну страха. Даже когда Лену бойкотировали и издевались, Сомов не мог признаться, хотя у него было много шансов. Этот герой был парализован страхом, превратившим его из «героя» в обычного «труса», обесценив все его положительные качества.

Этот герой показывает нам еще одну истину: все мы сотканы из противоречий. Когда мы становимся храбрыми, иногда мы боимся. Но между страхом и трусостью существует огромная пропасть.Трусость бесполезна, она опасна, потому что толкает человека на плохие поступки, пробуждает базовые инстинкты. А страх — это то, что присуще каждому. Человек, совершающий подвиг, может испугаться. Герои боятся, обычные люди боятся, и это нормально, страх сам по себе является условием выживания вида. Но трусость — это уже сформировавшаяся черта характера.

Что значит быть жирным? Как смелость формирует личность? В каких жизненных ситуациях лучше всего проявляется смелость? Что такое настоящая храбрость? Какие действия можно назвать смелыми? Смелость — это сопротивление страху, а не его отсутствие.Может ли смелый человек бояться?

Лена Бессольцева — один из самых сильных персонажей русской литературы. В ее примере мы видим огромный разрыв между страхом и трусостью. Это маленькая девочка, которая попала в несправедливую ситуацию. Ей присущ страх: она боится жестокости детей, боится чучел животных по ночам. Но на самом деле она оказывается самой отважной из всех героев, потому что умеет ходатайствовать за тех, кто послабее, не боится всеобщего осуждения, не боится быть особенной, не такой, как окружающие. .Лена много раз доказывает свое мужество, например, когда бросается на помощь Диме, когда он в опасности, даже если он ее предал. Ее пример научил целый класс хорошему, показал, что не всегда все в мире решается силой. «И тоска, такая отчаянная тоска по человеческой чистоте, бескорыстной храбрости и благородству все больше и больше захватывала их сердца и требовала выхода».


Нужно ли мне защищать правду, бороться за справедливость? Согласны ли вы с утверждением Дидро: «Мы считаем трусом того, кто позволил оскорбить своего друга в его присутствии»? Почему так важно иметь смелость отстаивать свои идеалы? Почему люди боятся высказывать свое мнение? Согласны ли вы с утверждением Конфуция: «Трусость — это знать, что делать, а не делать этого»


Чтобы бороться с несправедливостью, нужно мужество.Герой рассказа Васильев видел несправедливость, но из-за слабости характера не смог противостоять команде и ее лидеру Железной кнопке. Этот герой старается не обидеть Лену Бессольцеву, отказывается ее бить, но при этом старается сохранять нейтралитет. Васильев пытается защитить Лену, но ему не хватает характера и смелости. С одной стороны, еще есть надежда, что этот персонаж станет лучше. Возможно, пример отважной Лены Бессольцевой поможет ему побороть страхи и научит отстаивать правду, даже если все вокруг против.С другой стороны, поведение Васильева и то, к чему привело его бездействие, учит нас, что мы не можем оставаться в стороне, если вы понимаете, что имеет место несправедливость. Молчаливое согласие Васильева поучительно, поскольку многие из нас сталкиваются в жизни с похожими ситуациями. Но есть вопрос, который каждый человек должен задать себе, прежде чем сделать выбор: что может быть хуже, чем знать о несправедливости, быть свидетелем ее и просто молчать? Смелость, как и трусость, — это вопрос выбора.

Согласны ли вы с утверждением: «Невозможно жить счастливо, когда ты все время дрожишь от страха»? Как подозрительность связана с трусостью? Чем опасен страх? Может ли страх помешать человеку жить? Как вы понимаете высказывание Гельвеция: «Чтобы полностью лишиться смелости, нужно полностью лишиться желаний»? Как понять устойчивое выражение: «у страха глаза большие»? Можно ли утверждать, что человек боится того, чего не знает? Как вы понимаете высказывание Шекспира: «Трусы умирают много раз, прежде чем умрут, храбрые умирают только один раз»?


«Мудрый пищалка» — поучительная история о том, насколько опасен страх.Пискар жил и дрожал всю жизнь. Он считал себя очень умным, потому что сделал пещеру, в которой мог быть в безопасности, но обратной стороной этого существования было полное отсутствие реальной жизни. Он не создавал семью, не заводил друзей, не дышал глубоко, не ел досыта, не жил, только сидел в своей норе. Иногда он задавался вопросом, есть ли польза от его существования, он понимал, что нет, но страх не позволял ему покинуть свою зону комфорта и безопасности. Так умер Пискар, не зная радости в жизни.В этой поучительной аллегории многие люди могут увидеть себя. Эта сказка учит не бояться жизни. Да, он полон опасностей и разочарований, но если всего боишься, то когда жить?


Согласны ли вы со словами Плутарха: «Мужество — начало победы»? Важно ли уметь преодолевать свои страхи? Зачем бороться со страхами? Что значит быть храбрым? Можете ли вы развить смелость? Согласны ли вы с утверждением Бальзака: «Страх может сделать смельчака робким, но он дает ему смелость быть нерешительным»? Может ли смелый человек бояться?

Проблема преодоления страха раскрывается и в романе Вероники Рот «Дивергент».Беатрис Прайор — главная героиня, покидает свой дом, фракцию Отрекшихся, чтобы стать Бесстрашной. Она боится реакции родителей, боится не пройти обряд инициации, быть отвергнутой на новом месте. Но главная ее сила в том, что она бросает вызов всем своим страхам, смотрит им в глаза. Трис подвергает себя большой опасности, находясь в компании Бесстрашных, потому что она «другая», например, ее уничтожают. Это ее ужасно пугает, но она гораздо больше боится себя.Она не понимает характера своего отличия от других, ее пугает мысль о том, что само ее существование может быть опасным для людей.


Борьба со страхами — одна из ключевых задач романа. Итак, любимое имя Беатрис — Фор, в переводе с английского это означает «четверка». Это количество страхов, которые ему нужно преодолеть. Трис и Фор бесстрашно борются за свою жизнь, за справедливость и за мир в городе, который они называют своим домом. Они побеждают как внешних врагов, так и внутренних, что, несомненно, характеризует их как храбрых людей.


Тебе нужно мужество в любви? Согласны ли вы с утверждением Рассела: «Бояться любви — значит бояться жизни, а бояться жизни — значит быть мертвыми на две трети»?


А.И. Куприн «Гранатовый браслет»
Георгий Желтков — мелкий чиновник, жизнь которого посвящена безответной любви к княжне Вере. Как известно, его любовь родилась задолго до ее замужества, но он предпочитал писать ей письма, преследовал ее. Причина такого поведения заключалась в его неуверенности в себе и страхе быть отвергнутым.Возможно, будь он смелее, он смог бы стать счастливым с любимой женщиной.


Может ли человек бояться счастья? Вам нужно иметь смелость, чтобы изменить свою жизнь? Нужно ли мне рисковать?


Вера Шеина боялась быть счастливой и хотела тихого брака, без потрясений, поэтому вышла замуж за веселого и симпатичного Василия, с которым все было очень просто, но большой любви она не испытала. Только после смерти поклонника, глядя на его труп, Вера поняла, что любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее.Мораль этой истории такова: нужно быть смелым не только в повседневной жизни, но и в любви, нужно рисковать, не боясь быть отвергнутым. Только смелость может привести к счастью, трусость и, как следствие, конформизм приводит к большому разочарованию, как это случилось с Верой Шеиной.

Как вы понимаете утверждение Твена: «Смелость — это сопротивление страху, а не его отсутствие?» Как сила воли связана с храбростью? Согласны ли вы со словами Плутарха: «Мужество — начало победы»? Важно ли уметь преодолевать свои страхи? Зачем бороться со страхами? Что значит быть храбрым? Можете ли вы развить смелость? Согласны ли вы с утверждением Бальзака: «Страх может сделать смельчака робким, но он дает ему смелость быть нерешительным»? Может ли смелый человек бояться?

Этой темой занялись многие писатели.Так, рассказ Е. Ильиной «Четвертая высота» посвящен преодолению страхов. Гуля Королева — образец мужества во всех его проявлениях. Вся ее жизнь — это битва со страхом, и каждая победа — это новая высота. В произведении мы видим историю жизни одного человека, становление настоящей личности. Каждый ее шаг — манифест решимости. Маленькая Гуля с первых же строк повествования проявила настоящее мужество в самых разных жизненных ситуациях. Преодолевая детские страхи, голыми руками достает змею из коробки, пробирается в клетку от слонов в зоопарке.Героиня растет, и жизненные испытания становятся серьезнее: первая роль в кино, признание своей неправоты, способность брать на себя ответственность за свои поступки. На протяжении всей работы борется со своими страхами, делает то, чего боится. Уже взрослая Гуля Королева выходит замуж, у нее есть сын, кажется, что страхи побеждены, можно жить спокойной семейной жизнью, но ее ждет самое большое испытание. Начинается война, и ее муж уходит на фронт. Боится за мужа, за сына, за будущее страны.Но страх не парализует ее, не заставляет прятаться. Девушка идет работать медсестрой в больницу, чтобы хоть как-то помочь. К сожалению, ее муж погибает, и Гуля вынуждена продолжать борьбу одна. Она идет на фронт, не в силах смотреть на ужасы, происходящие с ее близкими. Героиня занимает четвертую высоту, она умирает, побеждая самый последний страх, который живет в человеке, страх смерти. На страницах рассказа мы видим, как главная героиня боится, но преодолевает все свои страхи, такого человека смело можно назвать смельчаком.

Понтий Пилат — трусливый человек. И именно за трусость он был наказан. Прокурор мог спасти Иешуа Га-Ноцри от казни, но он подписал смертный приговор. Понтий Пилат опасался неприкосновенности своей власти. Он не пошел против синедриона, сохраняя свой мир ценой жизни другого человека. И все это при том, что Иешуа симпатизировал прокурору. Трусость помешала этому человеку спастись. Трусость — один из самых серьезных грехов (по роману «Мастер и Маргарита»).

A.S. Пушкин «Евгений Онегин»

Владимир Ленский вызвал Евгения Онегина на дуэль. Он мог бы отменить бой, но струсил. Трусость проявлялась в том, что герой учитывал мнение общества. Евгений Онегин думал только о том, что о нем скажут. Результат был печальным: умер Владимир Ленский. Если бы его друг не был труслив, а предпочел бы нравственные принципы общественному мнению, трагических последствий можно было бы избежать.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Осада Белогорской крепости войсками самозванца Пугачева показала, кого считали героем, а кого трусом. Алексей Иванович Швабрин, спасая свою жизнь, при первой возможности предал Родину и перешел на сторону врага. В данном случае трусость — синоним

.

Комментарий ФИПИ: «Данное направление основано на сравнении противоположных проявлений человеческого« Я »: готовности к решительным действиям и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, иногда экстремальных жизненных ситуаций.Представлены литературные произведения как героев, способных на смелые поступки, так и персонажей, проявляющих слабость духа и безволие. «

1. Смелость и трусость как абстрактные понятия и свойства человека (в широком смысле). В рамках этого раздела можно поразмышлять над следующими темами: Смелость и трусость как черты личности, как две стороны одной медали. Смелость / трусость как черты личности, обусловленные рефлексами. Истина и ложь Мужество / Трусость.Смелость как проявление самоуверенности. Смелость и риск. Смелость / трусость и самоуверенность. Связь между трусостью и эгоизмом. Разница между рациональным страхом и трусостью. Связь между мужеством и благотворительностью, благотворительностью и т. Д.

2. Мужество / трусость в умах, душах, характерах. В рамках этого раздела вы можете поразмышлять над концепциями: сила воли, сила духа, способность говорить «нет», смелость в отстаивании своих идеалов, смелость, необходимая для защиты того, во что вы верите.А еще можно говорить о трусости, как о неумении отстаивать свои идеалы и принципы. Мужество или трусость в принятии решений. Смелость и трусость в принятии чего-то нового. Мужество и трусость при попытке выйти из зоны комфорта. Смелость признать правду или свои ошибки. Влияние смелости и трусости на формирование личности. Контраст двух типов людей.

3. Мужество / трусость в жизни. Мелочность, неумение проявить мужество в той или иной жизненной ситуации.

4. Мужество / трусость на войне и в экстремальных условиях. Война обнажает самые основные человеческие страхи. На войне человек способен проявить ранее неизвестные черты характера. Иногда человек удивляет себя, проявляя героизм и небывалую силу духа. А иногда даже хорошие люди, вопреки своим ожиданиям, проявляют трусость. Смелость / трусость в рамках этого раздела ассоциируется с понятием героизма, подвига, а также неуверенности, предательства и т. Д.

5. Мужество и трусость в любви.

МУЖЕСТВО — положительная моральная волевая черта личности, проявляющаяся в решительности, бесстрашии, смелости при выполнении действий, связанных с риском и опасностью. Мужество позволяет человеку волевым усилием преодолеть страх перед чем-то неизвестным, трудным, новым и добиться успеха в достижении цели. Недаром это качество высоко ценится в народе: «храбрых владеет бог», «смелость города берет».Это также читается как способность говорить правду («Не бойтесь высказывать собственное суждение»). Мужество позволяет смотреть «правде в глаза» и объективно оценивать свои возможности, не бояться темноты, одиночества, воды, высоты и других трудностей и препятствий. Смелость дает человеку чувство собственного достоинства, чувство ответственности, безопасности и надежности жизни.

Синонимы слова «отвага»: отвага, решимость, отвага, героизм, предприимчивость, высокомерие, уверенность в себе, энергия; присутствие, поднимающее настроение; дух, отвага, желание (честно говоря), смелость, отвага; бесстрашие, бесстрашие, бесстрашие, бесстрашие; бесстрашие, решительность, отвага, героизм, отвага, рискованность, отчаяние, отвага, новаторство, отвага, отвага, отвага, доблесть, неудача, доблесть, новизна, отвага, мужественность.

COWARDICE — одно из проявлений трусости; отрицательное, нравственное качество, характеризующее поведение человека, неспособного совершать действия, отвечающие моральным требованиям (или, наоборот, воздерживаться от аморальных действий), из-за неспособности преодолеть страх перед природными или социальными силами. Трусость может быть проявлением расчетливого эгоизма, когда она основана на страхе навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-то гнев, страх потерять существующие льготы или социальное положение.Также это может быть подсознание, проявление спонтанного страха перед неизвестными явлениями, неизвестными и неконтролируемыми социальными и естественными законами. В обоих случаях Трусость — это не просто индивидуальное свойство психики того или иного человека, а социальное явление … Оно связано либо с эгоизмом, укоренившимся в психологии людей на протяжении многовековой истории частной собственности, либо с импотенцией и депрессивным положением человека, порожденным состоянием отчуждения (даже боязнь природных явлений перерастает в трусость только при определенных условиях общественной жизни и соответствующего воспитания человека).Коммунистическая мораль осуждает Трусость, потому что она ведет к безнравственным поступкам: нечестности, оппортунизму, беспринципности, лишает человека способности быть борцом за правое дело, влечет за собой попустительство злу и несправедливости. Коммунистическое воспитание личности и масс, привлечение людей к активному участию в построении общества будущего, осознание человеком своего места в мире, своего предназначения и возможностей, подчинение естественных и социальных законов законам природы. он способствует постепенному искоренению трусости из жизни отдельных людей и общества в целом.

Синонимы «Трусость»: боязнь, робость, трусость, мнительность, нерешительность, нерешительность, страх; опасения, страх, застенчивость, трусость, робость, робость, подчинение, трусость, трусость.

Комментарий ФИПИ о мужестве и трусости:
«Данное направление основано на сравнении противоположных проявлений человеческого« Я »: готовности к решительным действиям и стремления спрятаться от опасности, уклониться от решения трудных, иногда экстремальные жизненные ситуации.На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные на смелые поступки, так и характеры, проявляющие слабость духа и безволие. «

Рекомендации студентам:
В таблице представлены работы, отражающие любую концепцию, относящуюся к направлению «Мужество и трусость». Вам НЕ НУЖНО читать все эти работы. Возможно, вы уже много читали. Ваша задача — пересмотреть свои навыки чтения и, если вы обнаружите недостаток аргументов в ту или иную сторону, восполнить пробелы.В этом случае вам понадобится эта информация. Считайте его ориентиром в огромном мире литературных произведений. Обратите внимание: в таблице представлена ​​только часть работ, в которых присутствуют нужные нам задачи. Это вовсе не означает, что в своих произведениях нельзя приводить совершенно разные аргументы. Для удобства каждая работа сопровождается небольшими пояснениями (третий столбец таблицы), которые помогут вам сориентироваться, как и по каким персонажам вам нужно будет опираться на литературный материал (второй обязательный критерий при оценке выпускного эссе)

Примерный перечень литературных произведений и проблем носителей по направлению «Мужество и трусость»

Направление Примерный перечень литературных произведений Носители проблемы
Мужество и трусость л.Н. Толстой «Война и мир» Андрей Болконский , капитан Тушин , Кутузов — мужество и героизм на войне. Жерков — трусость, желание быть в тылу.
A.S. Пушкин. «Капитанская дочка» Гринев , семья капитана Миронова , Пугачев — мужественны в своих действиях и стремлениях. Швабрин — трус и предатель.
М.Ю. Лермонтова «Песня о купце Калашникове» Купец Калашников смело идет на дуэль с Кирибеевичем, защищая честь своей жены.
А.П. Чехов. «О любви» Алехин боится быть счастливым, ведь для преодоления социальных правил и стереотипов требуется мужество.
А.П. Чехов. «Человек в футляре» Белик жить боится, потому что «что бы ни случилось».
М.Е. Салтыков-Щедрин «Мудрый пескарь» Сказочный герой Мудрый Пескарь выбрал страх своей жизненной стратегией. Он решил бояться и остерегаться, ведь это единственный способ перехитрить щуку и не попасться в сети рыбаков.
Горький А.М. «Старуха Изергиль» Данко взял на себя смелость вывести людей из леса и спасти их.
Быков В.В. «Сотников» Сотников (мужество), Рыбак (трусость, предали партизаны).
В. В. Быков «Обелиск» Учитель Мороз мужественно исполнил обязанности учителя и остался со своими учениками.
М. Шолохов. «Судьба человека» Андрей Соколов (воплощение мужества на всех этапах жизненного пути). Но по пути встречались и трусы (эпизод в церкви, когда Соколов задушил человека, намеревавшегося назвать немцев коммунистами).
Б.Васильев «А зори здесь тихие» Девушки из взвода старшины Васькова, вышедшие в неравный бой с немецкими диверсантами.
Б. Васильев. «Не в списках» Николай Плужников мужественно сопротивляется немцам, даже оставаясь единственным защитником Брестской крепости.

Тема «Мужество и трусость» была предложена среди других тем в итоговом эссе по литературе для выпускников 2020 года.Многие великие люди обсуждали эти два явления. «Смелость — это начало победы», — сказал однажды Плутарх. «Смелость города берет», — спустя много веков с ним согласился А.В. Суворов. А некоторые даже делали провокационные заявления на эту тему: «Настоящее мужество редко обходится без глупости» (Ф. Бэкон). Обязательно включайте такие цитаты в свою работу — это положительно повлияет на вашу оценку, а также упоминание примеров из истории, литературы или жизни.

О чем написать в сочинении на эту тему? Вы можете рассматривать мужество и трусость как абстрактные понятия в их самом широком смысле, думать о них как о двух сторонах медали одного человека, об истинности и ложности этих чувств.Напишите, что смелость может быть проявлением самоуверенности, что существует прямая связь между эгоизмом и трусостью, но рациональный страх и трусость — это не одно и то же.

Популярная тема для размышлений — трусость и мужество в экстремальных условиях, например, на войне, когда раскрываются самые важные и ранее скрытые человеческие страхи, когда человек проявляет черты характера, ранее неизвестные другим и ему самому. Или наоборот: даже самые позитивные люди в критической ситуации могут проявить трусость.Здесь будет полезно порассуждать о героизме, героизме, дезертирстве и предательстве.

В рамках этого эссе вы можете написать о мужестве и трусости как в любви, так и в уме. Здесь уместно будет вспомнить силу воли, умение сказать «нет», умение или неумение отстаивать свое мнение. Можно говорить о поведении человека при принятии решений или знакомстве с чем-то новым, выходе из зоны комфорта, смелости признать свои ошибки.

Другие направления заключительного сочинения.

Мужество и боязнь — моральные категории, связанные с духовной стороной личности. Они являются показателем человеческого достоинства, демонстрируют слабость или, наоборот, силу характера, которая проявляется в сложных жизненных ситуациях. Наша история богата такими перипетиями, поэтому аргументы в сторону «Мужества и трусости» для финального сочинения в русской классике в изобилии представлены … Примеры из русской литературы помогут читателю понять, как и где проявляется мужество и страх. выползает.

  1. В романе Л. Толстого «Война и мир», одна из таких ситуаций — война, которая ставит героев перед выбором: поддаться страху и спасти свою жизнь или, пренебрегая опасностями, сохранить свою силу духа. Андрей Болконский в бою проявляет недюжинное мужество, он первым бросается в бой, чтобы подбодрить солдат. Он знает, что может погибнуть в бою, но страх смерти не пугает его. Федор Долохов тоже отчаянно сражается на войне. Ему чуждо чувство страха.Он знает, что храбрый солдат может повлиять на исход битвы, поэтому храбро бросается в бой, презирая
    трусость. Но молодой корнет Жерков поддается страху и отказывается отдать приказ об отступлении. Письмо, которое им так и не было доставлено, становится причиной гибели многих солдат. Цена за проявление трусости непомерно высока.
  2. Мужество побеждает время и увековечивает имена. Трусость — позорное пятно на страницах истории и литературы.
    В романе А.С. Пушкинская «Капитанская дочка» — образец мужества и отваги в образе Петра Гринева. Он готов ценой своей жизни защищать Белогорскую крепость под натиском Пугачева, и герою в момент опасности чужд страх смерти. Обостренное чувство справедливости и долга не позволяет ему уйти от присяги или отказаться от нее. Неуклюжий и поверхностный по мотивам Швабрин представлен в романе как антипод Гринева. Он переходит на сторону Пугачева, совершая предательство.Им движет страх за собственную жизнь, тогда как судьбы других людей ничего не значат для Швабрина, который готов спастись, выставив нападение на другого. Его образ вошел в историю русской литературы как один из архетипов трусости.
  3. Война обнажает скрытые человеческие страхи, самым древним из которых является страх смерти. В повести В. Быкова «Журавлиный крик» перед героями стоит, казалось бы, невыполнимая задача: задержать немецкие войска. Каждый из них понимает, что выполнить долг можно только ценой собственной жизни.Каждый должен решить для себя, что для него важнее: избежать смерти или выполнить приказ. Пшеничный считает, что жизнь дороже призрачной победы, поэтому готов заранее сдаться. Он решает, что сдаться немцам гораздо разумнее, чем напрасно рисковать своей жизнью. Овсеев с ним согласен. Он сожалеет, что не успел сбежать до прибытия немецких войск, и большую часть боя сидит в окопе. В следующей атаке он делает трусливую попытку убежать, но Глечик стреляет в него, не давая ему убежать.Сам Глечик больше не боится умирать. Ему кажется, что только сейчас, в момент полного отчаяния, он почувствовал ответственность за исход битвы. Страх смерти для него мал и ничтожен, по сравнению с мыслью, что бегством он может предать память о погибших товарищах. Это настоящий героизм и бесстрашие героя, обреченного на смерть.
  4. Василий Теркин — еще один герой-архетип, вошедший в историю литературы как образ храброго, веселого и доблестного солдата, идущего в бой с улыбкой на губах.Но он привлекает читателя не столько притворным весельем и меткими шутками, сколько подлинным героизмом, отвагой и выдержкой. Образ Тёркина был создан Твардовским в шутку, однако автор без прикрас изображает войну в стихотворении. На фоне военных реалий простенький и такой пленительный образ бойца Тёркина становится национальным воплощением идеала настоящего солдата. Конечно, герой боится смерти, мечтает о семейном уюте, но он точно знает, что защита Отечества — его главный долг.Долг Родине, погибшим товарищам и самому себе.
  5. В рассказе «Трус» В.М. Гаршин выводит характеристику персонажа в названии, тем самым как бы заранее оценивая ее, намекая на дальнейший ход повествования. «Война точно не дает мне покоя», — пишет герой в своих заметках. Он боится, что его возьмут в солдаты, и не хочет воевать. Ему кажется, что миллионы загубленных человеческих жизней нельзя оправдать великой целью.Однако, размышляя о собственном страхе, он приходит к выводу, что вряд ли он может обвинять себя в трусости. Он ненавидит идею использовать влиятельных знакомых и уклоняться от войны. Внутреннее чувство истины не позволяет ему прибегать к столь мелочным и недостойным средствам. «От пули не убежишь», — говорит герой перед смертью, тем самым принимая ее, осознавая свою причастность к продолжающейся битве. Его героизм заключается в добровольном отказе от трусости, в невозможности поступить иначе.
  6. «А зори здесь тихие …» Б. Васильев — книга не о трусости. Напротив, о невероятной, нечеловеческой смелости. Более того, ее герои доказывают, что у войны может быть женское лицо, а мужество — это удел не только мужчины. Пятеро молодых девушек ведут неравный бой с немецким отрядом, из которого вряд ли выйдут живыми. Каждый из них это понимает, но ни один не останавливается перед смертью и послушно идет ей навстречу, чтобы исполнить свой долг.Все они — Лиза Бричкина, Рита Осянина, Женя Комелькова, Соня Гурвич и Галя Четвертак — убиты немцами. Однако в их безмолвном подвиге нет ни тени сомнения. Они точно знают, что другого выхода быть не может. Их вера непоколебима, а их стойкость и отвага — примеры настоящего героизма, прямое доказательство того, что человеческие способности не имеют границ.
  7. «Я тварь дрожащая или у меня есть права?» — спрашивает Родион Раскольников, уверенный, что он скорее второй, чем первый.Однако по непонятной иронии жизни все оказывается с точностью до наоборот. Душа Раскольникова оказывается трусливой, несмотря на то, что он нашел в себе силы совершить убийство. В попытке подняться над массами он теряет себя и переступает моральную черту. Достоевский в романе подчеркивает, что вступить на ложный путь самообмана очень легко, но преодолеть в себе страх и понести наказание, которого так боится Раскольников, необходимо для духовного очищения героя.Соня Мармеладова приходит на помощь Родиону, который живет в постоянном страхе за содеянное. Несмотря на всю внешнюю хрупкость, героиня обладает стойким характером. Она вселяет в героя уверенность и мужество, помогает ему преодолеть трусость и даже готова разделить наказание Раскольникова, чтобы спасти его душу. Оба героя борются с судьбой и обстоятельствами, в этом их сила и отвага.
  8. «Судьба человека» М. Шолохова — еще одна книга о мужестве и отваге, героем которой является рядовой солдат Андрей Соколов, судьбе которого посвящены страницы книги.Война заставила его покинуть дом и отправиться на фронт, чтобы пройти испытания страхом и смертью. В бою Андрей честен и храбр, как и многие солдаты. Он верен долгу, за который готов заплатить даже собственной жизнью. Оглушенный боевым снарядом, Соколов видит приближающихся немцев, но бежать не хочет, решив, что последние минуты нужно провести достойно. Он отказывается подчиняться захватчикам, его отвага поражает даже немецкого коменданта, который видит в нем достойного врага и доблестного солдата.Судьба беспощадна к герою: он теряет самое дорогое на войне — любящую жену и детей. Но, несмотря на трагедию, Соколов остается человеком, живущим по законам совести, по законам храброго человеческого сердца.
  9. Роман В. Аксёнова «Московская сага» посвящен истории семьи Градовых, посвятивших всю свою жизнь служению Отечеству. Это роман-трилогия, представляющая собой описание жизни целой династии, тесно связанной семейными узами.Герои готовы многим пожертвовать ради счастья и благополучия друг друга. В отчаянных попытках спасти близких они проявляют недюжинное мужество, зов совести и долга для них определяет, направляет все их решения и действия. Каждый из героев по-своему храбр. Никита Градов героически защищает свою Родину. Ему присвоено звание Героя Советского Союза. Герой бескомпромиссен в своих решениях; Под его руководством успешно проводится несколько боевых операций.Приемный сын Градовых Митя тоже идет на войну. Создавая героев, погружая их в атмосферу постоянного беспокойства, Аксенов показывает, что мужество — удел не только отдельного человека, но и целого поколения, воспитанного с уважением к семейным ценностям и моральному долгу.
  10. Подвиги — вечная тема в литературе. Трусость и отвага, их противостояние, многочисленные победы одного над другим и сейчас становятся предметом споров и поисков современных писателей.
    Одним из таких авторов был известный британский писатель Дж. Роулинг и ее всемирно известный герой Гарри Поттер. Ее цикл романов о мальчике-волшебнике покорил сердца юных читателей фантастическим сюжетом и, конечно же, отвагой сердца центрального героя. Каждая из книг — это история борьбы добра и зла, в которой всегда побеждает первый, благодаря отваге Гарри и его друзей. Перед лицом опасности каждый из них сохраняет стойкость и веру в окончательное торжество добра, которое, согласно счастливой традиции, награждают победителей за отвагу и отвагу.
  11. Интересно? Держи это у себя на стене!

Проявление трусости в спорах о войне. Аргументы из литературы по направлению «Мужество и трусость. «Мужество и трусость как показатель внутренней силы человека»

Направление «Мужество и трусость»

Данное направление основано на сравнении противоположных проявлений человеческого «Я»: готовности к решительным действиям и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, иногда экстремальных жизненных ситуаций.На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные на смелые поступки, так и характеры, демонстрирующие слабость духа и безволие.

Тему «Мужество и трусость» можно рассматривать в следующих аспектах:

Мужество и трусость на войне

Мужество и трусость в выражении своей позиции, точки зрения, в отстаивании своих принципов, просмотров

Мужество и трусость влюбленного

МУЖЕСТВО — положительная морально-волевая черта личности, проявляющаяся в решительности, бесстрашии, смелости при совершении действий, связанных с риском и опасностью.Мужество позволяет человеку волевым усилием преодолеть страх перед чем-то неизвестным, трудным, новым и добиться успеха в достижении цели. Недаром это качество высоко ценится в народе: «храбрых владеет бог», «смелость города берет». Это также читается как способность говорить правду («Не бойтесь высказывать собственное суждение»). Мужество позволяет смотреть «правде в глаза» и объективно оценивать свои возможности, не бояться темноты, одиночества, воды, высоты и других трудностей и препятствий.Смелость дает человеку чувство собственного достоинства, чувство ответственности, безопасности и надежности жизни.

Синонимы: смелость, решительность, отвага, героизм, предприимчивость, высокомерие, уверенность в себе, энергия; присутствие, поднимающее настроение; дух, отвага, желание (честно говоря), смелость, отвага; бесстрашие, бесстрашие, бесстрашие, бесстрашие; бесстрашие, решительность, отвага, героизм, отвага, рискованность, отчаяние, отвага, новаторство, отвага, отвага, отвага, доблесть, неудача, доблесть, новизна, отвага, мужественность.

Мужество

Смелость — это способность человека, преодолевая страх, совершать отчаянные поступки, иногда рискуя собственной жизнью.

Человек проявляет храбрость на войне, когда храбро, храбро сражается с врагом, не дает страху одолеть его, думает о товарищах, родных, людях, стране. Мужество помогает ему преодолеть все невзгоды войны, выйти победителем или умереть за Родину.

Смелость — качество человека, выражающееся в том, что он всегда до конца отстаивает свои взгляды и принципы, может открыто выражать свою позицию в глазах людей, если не согласен с ними.Смелые люди умеют отстаивать свои идеалы, двигаться вперед, вести за собой других, трансформируя общество.

Профессиональное мужество подталкивает людей к риску, люди стремятся реализовать свои проекты и мечты, иногда преодолевая препятствия, которые могут им ставить государственные чиновники.

Мужество может долго не проявляться в человеке. Напротив, он иногда внешне очень скромен и тих. Однако в трудные времена было смелым людям брать на себя ответственность за спасение других, помогая им.И часто не только взрослые, но и дети поражают своей решительностью и отвагой, например, спасая тонущего друга.

Смелые люди способны на великие дела. И если таких людей много или целая нация, то такое государство непобедимо.

Мужество проявляется еще и в том, что человек непримирим с любой несправедливостью, как по отношению к себе, так и по отношению к другим людям. Смелый человек не будет смотреть на что-то равнодушно или равнодушно, поэтому унижает, оскорбляет других, например, коллег.Он всегда заступится за них, так как не приемлет никаких проявлений несправедливости и зла.

Мужество — одно из высших моральных качеств человека. Необходимо стремиться быть по-настоящему смелым во всем в жизни: в поступках, поступках, отношениях, думая о других.

COWARDICE — одно из проявлений трусости; отрицательное, нравственное качество, характеризующее поведение человека, неспособного совершать действия, отвечающие моральным требованиям (или, наоборот, воздерживаться от аморальных действий), из-за неспособности преодолеть страх перед природными или социальными силами.Т. может быть проявлением расчетливой любви к себе, когда в ее основе лежат опасения навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-то гнев, страх потерять существующие блага или социальное положение. Также это может быть подсознание, проявление спонтанного страха перед неизвестными явлениями, неизвестными и неконтролируемыми социальными и естественными законами. В обоих случаях Т. — это не просто индивидуальное свойство психики человека, а социальное явление. Он связан либо с эгоизмом, укоренившимся в психологии людей на протяжении многовековой истории частной собственности, либо с бессилием и подавленным положением человека, порожденным состоянием отчуждения (даже страх природных явлений перерастает в Т.только при определенных условиях общественной жизни и соответствующем воспитании человека). Коммунистическая мораль осуждает Т., потому что она ведет к аморальным поступкам: нечестности, оппортунизму, беспринципности, лишает человека способности быть борцом за правое дело и влечет за собой попустительство злу и несправедливости. Коммунистическое воспитание личности и масс, привлечение людей к активному участию в построении общества будущего, осознание человеком своего места в мире, его цели и возможностей, подчинение естественным и социальным законам. ему способствуют постепенному искоренению T.из жизни отдельных людей и общества в целом.

Синонимы : боязнь, робость, трусость, мнительность, нерешительность, нерешительность, страх; опасения, страх, застенчивость, трусость, робость, робость, подчинение, трусость, трусость. Трусость

Трусость — такое состояние человека, когда он боится буквально всего: нового окружения, перемен в жизни, знакомства с новыми людьми. Страх сковывает все его движения, не позволяя ему жить достойно и радостно.

Трусость часто основана на низкой самооценке человека, страхе показаться смешным или оказаться в неловком положении. Человек предпочитает молчать, стараться быть невидимым.

Трусливый человек никогда не возьмет на себя ответственность, он будет прятаться за чужими спинами, чтобы в случае чего не быть виноватым.

Трусость мешает продвижению по службе, реализации вашей мечты, реализации ваших целей. Присущая такому человеку нерешительность не позволит ему дойти до конца по намеченному пути, так как всегда найдутся причины, не позволяющие ему это сделать.

Трусливый человек делает свою жизнь безрадостной. Он всегда, кажется, завидует кому-то и чему-то, он живет, глядя на него.

Но трус страшен в тяжелых испытаниях для народа, страны. Предателями становятся трусливые люди, потому что думают в первую очередь о себе, о своей жизни. Страх толкает их на преступление.

Трусость — одна из самых отрицательных черт характера человека, от нее нужно постараться избавиться в себе.

Эссе в контексте данного аспекта может быть основано на сравнении противоположных проявлений личности — от решительности и отваги, проявления силы воли и стойкости некоторых героев до стремления уйти от ответственности, спрятаться от опасности, проявить слабость, которую может даже привести к предательству.

1. Гоголь Н.В. «Тарас Бульба»

Остап и Андрей — два сына Тараса Бульбы, главного героя повести Николая Гоголя. Оба воспитывались в одной семье, учились в одной семинарии. Обоим с детства прививали одни и те же высокие моральные принципы. Почему один стал предателем, а другой героем? Что толкнуло Андрея на низкий поступок — пойти против товарищей, отца? Фактически он стал трусом, потому что не мог оставаться верным тому, чему его учили, проявлял слабость характера.И что это, как не трусость? Остап же героически принял мученическую смерть, смело глядя в глаза своим врагам. Как тяжело ему было в последние минуты, поэтому он хотел видеть любимого человека в толпе посторонних. Он закричал, преодолевая боль: «Отец! Где ты? Ты слышишь? «Отец, рискуя жизнью, поддерживал сына, крича из толпы, что он слышит его, своего Остапа. Действия людей основаны на тех моральных устоях, которые составляют суть его характера.Для Андрея он всегда был на первом месте. Он с детства пытался уклоняться от наказания, прикрываться чужими спинами. А на войне в первую очередь были не товарищи, не родина, а любовь к юной красавице — польке, ради которой он всех предал, в бой пошел сам. Как не вспомнить знаменитую речь Тараса о партнерстве, в которой он поставил на первое место верность товарищам, боевым соратникам. «Пусть все знают, что такое партнерство на Русской земле! Если уж на то пошло, умереть — значит, никому из них не придется так умирать! .. Никто, никто! .. У них для этого не хватает мышиной натуры! «Андрей не мог стать таким, трусливым в последние минуты своей жизни, глядя в глаза преданному отцу. Остап же всегда был гордым, независимым человеком, никогда не прятался за чужими спинами. всегда смело ответственный за свои поступки, на войне он оказался настоящим товарищем, которым Тарас мог гордиться. Оставаться мужественным до конца, не проявлять трусость в своих поступках и поступках — таков вывод читателей. Н.Рассказ В. Гоголя «Тарас Бульба» пришел к пониманию того, как важно в жизни делать правильные, осознанные поступки и поступки.

2. М.А.Шолохов «Судьба человека».

Война — серьезное испытание для страны, народа, для каждого человека в отдельности. Она проверяет, кто есть кто. На войне каждый раскрывается во всей своей сущности. Здесь нельзя играть роль предателя или труса. Вот они и стали. Андрей Соколов. Его судьба — судьба миллионов советских людей, переживших войну, переживших страшную битву с фашизмом.Он, как и многие другие, оставался Человеком — верным, мужественным, верным людям, близким, не теряющим чувства доброты, жалости и милосердия по отношению к другим. Его действия основаны на любви. Любовь к близким, стране, жизни в целом. Это чувство делает его смелым, отважным, помогает пережить все испытания, выпавшие на долю героя: гибель семьи, страшные битвы, в которых он участвовал, ужасы плена, гибель товарищей. Как много должна быть этой великой любви, чтобы выжить после всего этого!

Мужество — это возможность побороть страх, который, конечно же, был присущ каждому на войне.Однако не всем удалось преодолеть этот страх. Потом в сердце закралась трусость — ради меня, моей жизни. Она буквально завладела человеком, заставив его предать. Так один из заключенных, солдат Крыжнев, который, как и Соколов, попал в руки гитлеровцев, решил сдать командира взвода-коммуниста («… не собираюсь отвечать за вас»), чтобы спасти свою жизнь. . Он еще не испытал ужасов плена, но страх уже сделал его трусом, а трусость навела на мысль о предательстве.Свой народ убивать сложно, но Андрей сделал это потому, что этот «друг» перешел черту, за которой — предательство, духовная смерть, смерть других людей. Оставаться человеком в нечеловеческих условиях, уметь преодолевать свой страх, проявлять мужество, отвагу, не становиться трусом и предателем — это моральное правило, которому человек просто обязан следовать, как бы тяжело это ни было.

Мужество и трусость в любви.

Георгий Желтков — мелкий чиновник, жизнь которого посвящена безответной любви к княжне Вере.Как известно, его любовь родилась задолго до ее замужества, но он предпочитал писать ей письма, преследовал ее. Причина такого поведения заключалась в его неуверенности в себе и страхе быть отвергнутым. Возможно, будь он смелее, он смог бы стать счастливым с любимой женщиной. Вера Шеина тоже боялась быть счастливой и хотела тихого брака, без потрясений, поэтому вышла замуж за веселого и симпатичного Василия, с которым все было очень просто, но большой любви она не испытала. Только после смерти поклонника, глядя на его труп, Вера поняла, что любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее.Мораль этой истории такова: нужно быть смелым не только в повседневной жизни, но и в любви, нужно рисковать, не боясь быть отвергнутым. Только смелость может привести к счастью, трусость и, как следствие, конформизм приводит к большому разочарованию, как это случилось с Верой Шеиной.

Примеры проявления этих человеческих качеств можно найти практически в любом произведении. классическая литература.

Работы:

§ ВК. Железникова «Чучело

»

§ M.А. Булгаков: «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия»

§ Дж. Роулинг «Гарри Поттер»

§ B.L. Васильев «А зори здесь тихие»

§ A.S. Пушкин: «Капитанская дочка», «Евгений Онегин»

§ В.В. Быков «Сотников

»

§ С. Коллинз «Голодные игры»

§ A.I. Куприн «Гранатовый браслет», «Олеся»

§ V.G. Короленко «Слепой музыкант»

§ Дж. Оруэлл «1984»

§ В. Рот «Дивергент»

§ M.А. Шолохов «Судьба человека»

§ М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», «Песня царя Ивана Васильевича, молодого опричника и дерзкого купца Калашникова»

§ Н.В. Гоголь «Тарас Бульба», «Шинель»

§ М. Горького «Старуха Изергиль»

§ A.T. Твардовский «Василий Теркин»

Примеры тем:

Что значит быть храбрым?

Зачем человеку мужество?

К чему ведет трусость?

К каким действиям толкает человека трусость?

В каких жизненных ситуациях мужество проявляется лучше всего?

Тебе нужно мужество в любви?

Нужно ли вам набраться смелости, чтобы признать свои ошибки?

Как вы понимаете застывшее выражение «у страха большие глаза»?

Справедливо ли сказать, что «мужество — половина победы»?

Какие действия можно назвать смелыми?

В чем разница между дерзостью и дерзостью?

Кого можно назвать трусом?

Можете ли вы развить смелость?

Как не поступить трусом в сложной ситуации? К чему может привести трусость? На первый взгляд эти вопросы кажутся простыми.Для некоторых людей они не кажутся вопросами, они не стоят перед ними. Ответы на них кажутся им самоочевидными.

Этот текст посвящен проблеме человеческой трусости. И какой может быть результат, если человек прислушивается к этой слабой стороне своей личности.

Автор раскрывает проблему на примере Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри. Прокуратор Иудеи, опасаясь Цезаря и не желая жертвовать своим положением и статусом, приговаривает невиновного к смерти.Но гегемона мучает совесть, он видит во сне Иешуа, который говорит: «трусость, несомненно, один из самых ужасных пороков». Понтий Пилат, к сожалению, только сейчас осознает, что теперь он «сделает все, чтобы спасти от казни абсолютно невинного безумного мечтателя и врача!»

Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

Чрезмерная трусость ни к чему хорошему не приведет.

Многие классики русской литературы поднимают в своих произведениях проблему трусости. Александр Пушкин, написавший роман в стихах «Евгений Онегин», не стал исключением. В романе очень показателен эпизод, где Онегин из страха быть осужденным светским обществом идет на дуэль со своим близким другом Владимиром Ленским. В результате он убивает его и всю жизнь проклинает себя за проявление трусости.

Эта проблема волновала и таких русских писателей, как М.Е. Салтыков-Щедрин. В сказке «Мудрый пескарь» он рассказывает, как постоянная трусость может повлиять на жизнь. Родители Гаджеона завещали ему жить с обоими глазами. Пескарь понял, что неприятности ему угрожают отовсюду. Он вырыл себе яму, в которую мог поместиться только он сам, и провел там всю свою жизнь, боясь и трепеща. Слишком поздно он сообразил, что если бы все жили, как он, пескарей вымерли бы и что он вовсе не мудрый, а, как говорят рыбы, тупица, которая ничего не ест и всего боится.В конце концов, пескарь исчезает неизвестно куда: ведь он никому не нужен умирающий, да еще и мудрый. Всю жизнь он боялся и дрожал в своей норе, в результате жил бесполезной жизнью и от него никому не было ни тепло, ни холодно.

Таким образом, я могу сделать вывод, что трусость — это плохое качество человека, которое часто может привести к нежелательному исходу. От трусости нужно избавиться, искоренив ее в себе. Такой недостаток ни к чему хорошему не приводит.

Обновлено: 2017-05-07

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Выписка

1 «Мужество и трусость» — аргументы для финального эссе Эссе в контексте данного аспекта может быть основано на сравнении противоположных проявлений личности от решительности и отваги, проявления силы воли и стойкости некоторых героев к желанию. уйти от ответственности, спрятаться от опасности, проявить слабость, которая может даже привести к предательству.Примеры проявления этих человеческих качеств можно найти практически в любом произведении классической литературы. В ВИДЕ. Пушкин «Капитанская дочка» В качестве примера можно взять сравнение Гринева и Швабрина: первый готов умереть в битве за крепость, прямо выражает свою позицию Пугачеву, рискуя жизнью, остался верен присяге на под страхом смерти второй испугался за свою жизнь и перешел на сторону врага. Дочь капитана Миронова оказалась поистине смелой.«Трусая» Маша, содрогнувшаяся от выстрелов на учениях в крепости, проявляет недюжинное мужество и стойкость, выступает против претензий Швабрина, находясь в полной власти в крепости, занятой пугачевцами. Главный герой романа А.С. Пушкинский «Евгений Онегин» на самом деле оказался трусом, он полностью подчинил свою жизнь мнению общества, которое сам презирал. Понимая, что виноват в назревшей дуэли и может ее предотвратить, он этого не делает, так как боится мнения мира и сплетен о себе.Чтобы не быть обвиненным в трусости, он убивает своего друга. Яркий образец истинного мужества, главный герой романа М.А.Шолохова «Тихий Дон» Григорий Мелехов. Первая мировая война настигла Григория и закружилась в вихре бурных исторических событий. Григорий, как настоящий казак, предается бою. Он решительный и смелый. Он легко берет в плен троих немцев, ловко отбивает у врага батарею и спасает офицера. Свидетельство его отваги Георгиевские кресты и медали, офицерское звание.Григорий проявляет отвагу не только в бою. Он не боится кардинально изменить свою жизнь, пойти против воли отца ради любимой женщины. Григорий не терпит несправедливости и всегда открыто говорит о ней. Он готов круто изменить свою судьбу, но не изменить себя. Григорий Мелехов проявил необычайное мужество в поисках истины. Но для него это не просто идея, некий идеализированный символ лучшего человека.

2 Он ищет ее воплощение в жизни.Прикоснувшись ко множеству мелких частиц правды и готовый принять каждую, он часто обнаруживает их несостоятельность при столкновении с жизнью, но герой не останавливается в поисках истины и справедливости и идет до конца, сделав свой выбор в конце романа. . Не побоялся полностью изменить свою жизнь и молодой монах, герой поэмы М.Ю. Лермонтовский «Мцыри». Мечта о свободной жизни полностью захватила Мцыри, борца по натуре, силой обстоятельств заставившего жить в мрачном монастыре, который он ненавидел.Тот, кто не прожил ни дня на свободе, самостоятельно решает смелый поступок побега из монастыря в надежде вернуться на родину. Только в свободе, в те дни, которые Мцыри провел вне монастыря, раскрылось все богатство его натуры: свободолюбие, жажда жизни и борьбы, упорство в достижении поставленной цели, несгибаемая сила воли, отвага, презрение к опасности, любовь за природу, понимание ее красоты и силы. Мцыри проявляет мужество и волю к победе в борьбе с леопардом.В его рассказе о том, как он спустился со скал к ручью, звучит презрение к опасности: Но вольная юность сильна, И смерть казалась не страшной. Мцыри не смог достичь своей цели — найти свою родину, свой народ. «Тюрьма наложила на меня свой отпечаток», — так он объясняет причину своей неудачи. Мцыри пал жертвой обстоятельств, оказавшихся сильнее его (устойчивый мотив судьбы в творчестве Лермонтова). Но он умирает непреклонно, его дух не сломлен. Требуется большое мужество, чтобы сохранить себя, свою личность в условиях тоталитарного режима, не отказываться от своих идеалов и идей, в том числе в творчестве, не подчиняться конъюнктуре.Вопрос о мужестве и трусости — один из центральных в «Мастере и Маргарите» М.А.Булгакова. Слова героя романа Га-Ноцри подтверждают представление о трусости как об одном из главных человеческих пороков. Эта идея прослеживается на протяжении всего романа. Всевидящий Воланд, открывая нам «занавес» времени, показывает, что ход истории не меняет человеческой натуры: Иуда, Алоизии (предатели, доносчики) существуют во все времена. Но и в основе предательства, скорее всего, лежит трусость, порок, который существовал всегда, порок, лежащий в основе многих тяжких грехов.

3 Разве предатели не трусы? Разве льстецы не трусы? А если человек врет, он тоже чего-то боится. Еще в 18 веке французский философ К. Гельвеций утверждал, что «после мужества нет ничего прекраснее признания трусости». В своем романе Булгаков утверждает, что человек несет ответственность за улучшение мира, в котором он живет. Позиция неучастия неприемлема. Можно ли назвать Мастера героем? Скорее всего нет. Мастеру не удалось до конца оставаться борцом.Хозяин не герой, он всего лишь слуга правды. Мастер не может быть героем, потому что он был труслив и отказался от своей книги. Он сломлен невзгодами, постигшими его, но он сломал себя. Затем, когда он сбежал от реальности в клинику Стравинского, когда он убедил себя, что «не нужно строить больших планов», он обрек себя на бездействие духа. Он не творец, он всего лишь Мастер, поэтому ему дарован только «мир». Иешуа — молодой странствующий философ, который приехал в Ершалаим проповедовать свое учение.Он физически слабый человек, но в то же время он духовно сильный человек, он человек мысли. Герой никогда не отказывается от своих взглядов ни при каких обстоятельствах. Иешуа считает, что человека можно изменить к лучшему с помощью хорошего. Быть добрым очень сложно, поэтому легко заменить добро всевозможными суррогатами, что часто бывает. Но если человек не уклоняется от своих взглядов, не отказывается от своих взглядов, то такое добро всемогуще. «Бродягу», «слабому человеку» удалось перевернуть жизнь Понтия Пилата, «всемогущего правителя».Понтий Пилат — представитель власти имперского Рима в Иудее. Богатый жизненный опыт этого человека помогает ему понять Га-Ноцри. Понтий Пилат не хочет разрушать жизнь Иешуа, пытается убедить его пойти на компромисс, а когда это не удается, он хочет убедить первосвященника Кайфу помиловать Га-Ноцри по случаю наступления праздника Пасхи. Понтий Пилат испытывает жалость к Иешуа, сострадание и страх. Именно страх в конечном итоге определяет его выбор. Этот страх порожден зависимостью от государства, необходимостью следовать его интересам.Понтий Пилат для М. Булгакова не только трус, отступник, но и жертва. Отступив от Иешуа, он уничтожает и себя, и свою душу. Даже после физической смерти он обречен на душевные страдания, от которых его может спасти только Иешуа. Маргарита во имя своей любви и веры в талант любимого преодолевает страх и собственную слабость, даже побеждает обстоятельства.

4 Да, Маргарита не идеальный человек: став ведьмой, она громит дом писателей, участвует в бале сатаны с величайшими грешниками всех времен и народов.Но она не уклонилась. Маргарита до конца борется за свою любовь. Булгаков недаром призывает положить в основу человеческих отношений любовь и милосердие. В романе «Мастер и Маргарита», по мнению А.З. Вулис, существует философия возмездия: то, что ты заслуживаешь, — это то, что ты получил. Самый большой порок — трусость — обязательно повлечет за собой возмездие: мучения души и совести. Еще в «Белой гвардии» М. Булгаков предупреждал: «Никогда не убегайте, как крыса, в неизвестность от опасности.«Брать на себя ответственность за судьбы других людей, может быть, более слабых — тоже большое мужество. Таков Данко, герой легенды из повести М. Горького« Старуха Изергиль ». Гордый,« лучший из всех »человек. , Данко умер за людей. герой не хотел рабской жизни для своего племени и в то же время понимал, что люди не смогут долго жить в глубине леса без привычного пространства и света.В красивых людях воплотились душевная сила духа, внутреннее богатство, истинное совершенство в библейских легендах … Так выражалось древнее представление человека о душевной и физической красоте: «Данко — один из тех людей, молодой красавец. человек. Красивые всегда храбры. «Данко верит в свои силы, поэтому не хочет тратить их на« размышления и меланхолию ». Герой стремится вывести людей из лесной тьмы на свободу, где много тепла и света.Обладая волевым характером, он берет на себя роль лидера, а люди «все следовали за ним и верили в него». Герой не боялся трудностей на нелегком пути, но не учел слабости людей, которые вскоре «начали ворчать», так как у них не было стойкости Данко и не было сильной воли. Кульминационным эпизодом рассказа стала сцена суда над Данко, когда люди, уставшие от тяготы дороги, голодные и злые, стали во всем обвинять своего лидера: «Ты для нас ничтожный и вредный человек! Ты вел нас и утомил нас, и за это ты погибнешь! «Не выдержав трудностей, люди стали перекладывать ответственность с себя на Данко, желая найти виновника своих несчастий.Герой, бескорыстно любящий людей, понимая, что без него все умрут, «руками разорвал себе грудь, вырвал из нее сердце и высоко поднял над головой». Освещая своим сердцем темную тропу из непроходимого леса своими

5, Данко выводил людей из темноты туда, где «светило солнце, степь вздыхала, трава блестела алмазами дождя, а река искрилась золотом». Данко посмотрел на открывшуюся перед ним картину и умер. Автор называет своего героя гордым смельчаком, погибшим ради людей.Заключительный эпизод заставляет читателя задуматься о моральной стороне подвига героя: была ли смерть Данко напрасной, достойны ли люди такой жертвы. Важен образ «осторожного» человека, который появился в эпилоге повествования, чего-то испугался и наступил ногой на «гордое сердце». Писатель характеризует Данко как лучшего из людей. Действительно, главными чертами характера героя являются душевная стойкость, сила воли, самоотверженность, стремление бескорыстно служить людям, отвага.Он пожертвовал своей жизнью не только ради тех, кого вывел из леса, но и ради себя: он не мог действовать иначе, герою нужно было помогать людям. Чувство любви наполняло сердце Данко, было неотъемлемой частью его натуры, поэтому М. Горький называет героя «лучшим из всех». Исследователи отмечают связь между образом Данко и Моисея, Прометея и Иисуса Христа. Имя Данко связано с одноименными корневыми словами «дань», «плотина», «дающий». Самые главные слова гордого, мужественного человека в легенде: «Что я сделаю для людей ?!» Во многих произведениях классической русской литературы поднимается вопрос о страхе жизни в различных ее проявлениях.В частности, многие работы А.П. посвящены теме страха и трусости. Чехов: «Страхи», «Казак», «Шампанское», «Красавицы», «Огни», «Степь», «Человек в футляре», «Смерть чиновника», «Ионыч», «Дама с собакой». , «Хамелеон», «Палата 6», «Страх», «Черный монах» и др. Герой повести «Страх» Дмитрий Петрович Силин боится всего. По словам автора рассказа, он «болен страхом жизни». Герой, по словам Чехова, пугается непонятного и непонятного.Например, Силин боится страшных событий, катастроф и самых обычных событий. Он боится самой жизни. Все непонятное в окружающем мире — угроза для него. Он размышляет и пытается найти ответы на свои вопросы о смысле жизни и человеческого существования. Он убежден, что люди понимают то, что видят и слышат, и ежедневно отравляет себя собственным страхом. Герой рассказа все время пытается спрятаться и уединиться. Он как бы убегает от жизни: уходит со службы в Питере.-Петербург из-за того, что он испытывает чувство страха и ужаса, и решает жить один в своем имении. А потом он

6 получает второй удар, когда его жена и друг предают его. Когда он узнает об измене, страх вытесняет его из дома: «Руки тряслись, он торопился, осматривал дом, наверное, испугался». Неудивительно, что герой рассказа сравнивает себя с новорожденной мошкой, жизнь которой состоит только из ужасов.В повести «Палата 6» на первый план выходит и тема страха. Герой рассказа Андрей Ефимович всего и всех боится. Больше всего он опасается реальности. Сама природа ему страшна. Самые обычные вещи и предметы кажутся пугающими: «Это реальность!» Подумал Андрей Ефимович. И луна, и тюрьма, и гвозди на заборе, и далекий огонь косторезной фабрики пугали. Страх непонятности жизни представлен в рассказе «Человек в футляре».Этот страх заставляет героя отойти от реальности. Герой рассказа Беликов все время пытается «спрятаться от жизни» в футляре. Его дело состоит из циркуляров и правил, которые он постоянно контролирует. Его страх расплывчатый. Он всего боится, но ничего конкретного. Самое ненавистное для него — нарушение правил и отклонение от правил. Даже незначительные мелочи повергают Беликова в мистический ужас. «Реальность его раздражала, пугала, держала в постоянном беспокойстве, и, возможно, чтобы оправдать эту робость, свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое и то, чего никогда не было; и древние языки, которые он учили, были для него, по сути, теми же калошами и зонтиком, куда он прятался от реальной жизни.«Если Силин из страха перед жизнью пытается спрятаться в своем имении, то страх жизни Беликовой вынуждает его скрываться по правилам и строгим законам и, в конце концов, навсегда скрываться под землей. Герой рассказа» О любви »Алехин тоже всего боится и тоже предпочитает прятаться, уединяясь в своем имении, хотя имел хорошую возможность изучать литературу. Боится даже своей любви и мучает себя, когда преодолевает это чувство и теряет любимую женщину. История ME посвящена проблеме страха перед жизнью.Салтыков-Щедрин «Мудрый пескарь». Перед читателем пролетает жизнь пескаря, простая по своей структуре, основанная на страхе перед потенциальными опасностями мирового порядка. Отец и мать героя прожили долгую жизнь и умерли своей смертью. И перед уходом в мир иной завещали своему сыну быть осторожным, так как все обитатели водного мира и даже человек в любой момент могут его погубить. Юный пескарь настолько хорошо усвоил науку своих родителей, что буквально заточил себя в подводной норе.Он выходил из него только ночью, когда все спали, недоедали и весь день «дрожали», чтобы его не поймали! В этом страхе он прожил 100 лет, действительно пережив своих родственников, хотя он был маленькой рыбкой, которую мог проглотить любой. И в этом смысле его жизнь удалась. Сбылась и другая его мечта — жить так, чтобы никто никогда не узнал о существовании мудрого пескаря. Перед смертью герой думает о том, что было бы, если бы все рыбы жили так же, как он.И он видит: исчезнет род пескарей! Он использовал все возможности, чтобы подружиться, создать семью, растить детей и поделиться с ними своим жизненным опытом. Он отчетливо осознает это перед смертью и, глубоко задумавшись, засыпает, а затем невольно нарушает границы своей норы: снаружи показывается «его морда» из норы. И тут есть простор для воображения читателя, ведь автор не рассказывает, что случилось с героем, а лишь констатирует, что он внезапно исчез.Очевидцев этого инцидента не было, значит, пескарь не только выполнил задачу хотя бы незаметно жить, но и «сверхзадача» незаметно исчезла. Автор с горечью подводит итог жизни своего героя: «Жил трепетал, а умер трепетал». Тревога и забота о близких часто помогают смелым людям. Маленький мальчик из рассказа А.И. Куприн «Белый пудель» По сюжету все важнейшие события связаны с белым пуделем Арто. Собака — один из артистов передвижной труппы.Дед Лодыжкин очень его ценит и говорит о собаке: «Он нас двоих кормит, поит, одевает». Именно с помощью изображения пуделя автор раскрывает человеческие чувства и отношения. Дед и Сережа любят Артошку и относятся к нему как к другу и члену семьи. Именно поэтому они не соглашаются ни за какие деньги продавать любимую собаку. Но мама Трилли думает: «Все продается, все покупается». Когда ее избалованный сын захотел собаку, она предложила артистам баснословные деньги и даже не хотела слышать, что собаку не продают.Когда Арто не удалось купить, его решили украсть. Здесь, когда дед Лодыжкин проявил слабость, Сережа проявил решительность и пошел на достойный взрослого смелый поступок: во что бы то ни стало вернуть собаку. Рискуя своей жизнью, почти будучи пойманным дворником, он освобождает своего друга.

8 Современные писатели также неоднократно обращались к теме трусости и отваги. Одно из самых ярких произведений — повесть В. Железникова «Чучело». В одну из провинциальных школ поступает новая ученица Лена Бессольцева.Она внучка артиста, ведущего замкнутый образ жизни, что и стало причиной удаления от него горожан. Одноклассники открыто дают понять новой девушке, чьи здесь правила. Со временем Бессольцеву начали презирать за доброту и доброту, одноклассники дали ей прозвище «Чучело». У Лены добрая душа, и она всячески старается наладить контакт с одноклассниками, стараясь не реагировать на оскорбительный ник. Однако жестокость детей во главе с классными руководителями не знает границ.Девочку жалеет только один человек и Дима Сомов начинает с ней дружить. Однажды дети решили бросить школу и пойти в кино. Дима вернулся в класс, чтобы забрать забытое. Его встретила учительница, и мальчик был вынужден сказать правду, что его одноклассники сбежали из школы. После этого дети решают наказать Диму за измену, но вдруг Лена, которая все это время была нейтральной, вступается за друга и начинает его оправдывать. Одноклассники быстро забывают грех Димы и переносят свою агрессию на девушку.Лену бойкотировали, чтобы преподать ей урок. Жестокие дети сжигают чучело, символизирующее Лену. Девушка больше не выдерживает такого притеснения, просит дедушку покинуть этот город. После ухода Бессольцевой у детей муки совести, они понимают, что потеряли действительно хорошего, честного человека, но уже поздно что-то делать. Безусловным лидером в классе является Iron Button. Ее поведение определяется стремлением быть особенной: волевой, принципиальной. Однако эти качества ей присущи только внешне, они нужны ей для того, чтобы сохранять лидерство.При этом она одна из немногих, кто отчасти симпатизирует Лене и отличает ее от остальных: «Я не ожидал этого от Страшилы, наконец, Железная Кнопка нарушила тишину. Я всех ударил. Не все из нас на это способны. Жалко, что она оказалась предательницей, иначе я бы с ней подружился. И вы все хлюпающие. Вы не знаете, чего хотите. «И она понимает причину этой симпатии только в самом конце, в момент расставания с Бессольцевой.Становится очевидным, что Ленка не такая, как остальные. У нее есть внутренняя сила, отвага, что позволяет ей противостоять лжи и сохранять духовность.

9 Димка Сомов занимает особое место в системе образов рассказа. На первый взгляд, это человек, который ничего не боится, не зависит от других и этим отличается от своих сверстников. Это проявляется в его действиях: в попытках защитить Лену, в том, как он освободил собаку от Валки, в желании быть независимым от родителей и сам зарабатывать деньги.Но потом выясняется, что, как и Рыжий, он зависел от класса и боялся существовать отдельно от него. Опасаясь мнения одноклассников, он оказался способен на неоднократные предательства: предает Бессольцеву, когда не признает своего проступка, когда вместе со всеми сжигает чучело Ленки, когда пытается ее напугать, когда бросает ее одевайтесь по кругу вместе с остальными. Его внешняя красота не соответствует внутреннему содержанию, а в эпизоде ​​прощания с Бессольцевой он вызывает лишь жалость.Таким образом, моральное испытание никто из класса не выдержал: для этого не хватило моральной основы, внутренней силы и мужества. В отличие от всех персонажей, Лена оказывается сильной личностью: ничто не может подтолкнуть ее к измене. Несколько раз она прощает Сомова, это свидетельствует о ее доброте. Она находит в себе силы пережить все обиды и предательства, чтобы не озлобиться. Неслучайно действие происходит на фоне портретов предков Лены, особенно отважного генерала Раевского.Видимо, они призваны подчеркнуть мужество, характерное для ее семьи. Мужество и трусость в экстремальных ситуациях, на войне. Наиболее ярко истинные качества человеческой личности проявляются в экстремальных ситуациях, в частности, на войне. Роман Л.Н. «Война и мир» Толстого — это не только и не столько война, сколько человеческие характеры и качества, проявляющиеся в сложных условиях выбора и необходимости совершить поступок. Размышления об истинном мужестве, о мужестве, героизме и трусости как личностных качествах важны для писателя.Наиболее ярко эти качества проявляются в военных эпизодах. Рисуя героев, Толстой использует прием противостояния. Насколько по-разному мы видим князя Андрея и Жеркова в битве при Шенграбене! Багратион посылает Жеркова с приказом отступить на левый фланг, то есть туда, где сейчас наиболее опасно. Но Жерков отчаянно труслив и поэтому не прыгает туда, где стреляют, а ищет начальников «в более безопасном месте, где им не могло быть». Так что жизненно важный приказ этим адъютантом

10 не передан.Но передает его другой офицер, князь Болконский. Он тоже напуган, прямо над ним летят пушечные ядра, но он запрещает себе малодушие. Жерков побоялся добраться до батареи, а на офицерском обеде смело и беззастенчиво посмеялся над удивительным героем, но смешным и робким человеком, капитаном Тушиным. Не зная, насколько храбро действовала батарея, Багратион отругал капитана за то, что тот бросил ружье. Никто из офицеров не решился сказать, что батарея Тушина находится без прикрытия.И только князь Андрей возмутился этими волнениями в русской армии и неумением ценить настоящих героев и не только оправдал капитана, но и назвал его и его солдат настоящими героями дня, которым войска обязаны своим успехом. Незаметный и ничем не примечательный при обычных обстоятельствах Тимохин также демонстрирует истинное мужество: «Тимохин с отчаянным криком бросился на французов одним вертелом, бросился на врага, так что французы бросили оружие и побежали». Один из главных героев романа Андрей Болконский обладал такими качествами, как гордость, отвага, порядочность и честность.В начале романа он недоволен пустотой общества и поэтому идет на военную службу, в действующую армию. Отправляясь на войну, он мечтает совершить подвиг и заслужить любовь народа. На войне проявляет отвагу и отвагу, солдаты характеризуют его как сильного, храброго и требовательного офицера. На первое место он ставит честь, долг и справедливость. Во время битвы при Аустерлице Андрей совершает подвиг: поднимает знамя, выпавшее из рук раненого солдата, и несет с собой солдат, убегающих в панике.Еще один герой, который проходит испытание своего характера, — Николай Ростов. Когда логика сюжета приводит его на поле битвы при Шёнграбене, наступает момент истины. До этого момента герой абсолютно уверен в своей храбрости и в том, что не позорит себя в бою. Но, видя истинное лицо войны, подойдя вплотную к измерениям, Ростов осознает невозможность убийства и смерти. «Не может быть, чтобы меня хотели убить», — думает он, убегая от французов. Он сбит с толку. Вместо того чтобы стрелять, он метает во врага пистолет.Его страх — это не страх врага. Он одержим чувством страха за свою счастливую молодую жизнь. Петя — младший в ростовской семье, любимец мамы. Он идет на войну очень молодым, и главная цель для него — совершить подвиг, стать героем: «… Петя был в постоянно радостно возбужденном состоянии

11 радость от того, что он большой, а в постоянная восторженная спешка, чтобы не упустить ни одного случая настоящего героизма. «У него мало боевого опыта, но много юношеского задора. Поэтому он смело бросается в самую гущу битвы и попадает под огонь врага.Несмотря на свой юный возраст (16 лет), Петя отчаянно храбр и видит свою миссию в служении Отечеству. Великая Отечественная война дала много материала для размышлений о мужестве и трусости. Истинное мужество, отвагу на войне может проявить не только солдат, воин, но и обычный человек, силами обстоятельств, вовлеченных в страшный круговорот событий. Такая история простой женщины описана в романе В.А. Закруткина «Мать человеческая». В сентябре 1941 года гитлеровские войска продвинулись вглубь советской территории.Многие области Украины и Белоруссии были оккупированы. Остался на оккупированной немцами территории и затерянный в степях хутор, где счастливо жили молодая женщина Мария, ее муж Иван и их сын Васятка. Захватив ранее мирную и богатую землю, гитлеровцы все разрушили, сожгли хозяйство, выгнали людей в Германию, а Ивана и Васятку повесили. Только Марии удалось бежать. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребенка. Дальнейшие события романа раскрывают величие души Марии, ставшей поистине Матерью человека.Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девушку Саню, смертельно раненную фашистами. Саня заменил умершего Васятку, стал частью жизни Марии, которую растоптали фашистские захватчики. Когда девочка умирает, Мария чуть не сходит с ума, не видя смысла своего дальнейшего существования. И все же она находит в себе смелость жить. Испытывая жгучую ненависть к нацистам, Мария, встретив раненого молодого немца, яростно бросается на него с вилами, желая отомстить за сына и мужа.Но немец, беззащитный мальчик, кричал: «Мама! Мама! »И сердце русской женщины дрогнуло. Великий гуманизм простой русской души очень просто и ясно показан в этой сцене автором. Мария почувствовала свой долг перед депортированными в Германию людьми, поэтому начала собирать урожай с колхозные поля не только для себя, но и для тех, кто, возможно, еще вернется домой. Чувство выполненного долга поддерживало ее в тяжелые и одинокие дни. Вскоре у нее появилась большая ферма, потому что на разграбленном и сгоревшем дворе Мария

12 собралось все живое.Мария стала как бы матерью всей окрестной земли, матерью, похоронившей своего мужа, Васятку, Саню, Вернера Брахта и совершенно незнакомого ей, убитого на передовой политрука Славу. Мария смогла взять под свою крышу семерых ленинградских детей-сирот, волей судьбы которых привезла на ее ферму. Так эта отважная женщина встретила советские войска с их детьми. И когда первые советские солдаты вошли на сгоревшую ферму, Марии показалось, что она родила не только сына, но и всех детей мира, разграбленных войной… Проблема истинного и воображаемого мужества и героизма была подчеркнута в рассказе Быкова «Сотников», который составляет суть сюжета произведения. Главные герои рассказа — Сотников и Рыбак — в одних и тех же обстоятельствах вели себя по-разному. Рыбак, будучи трусливым, согласился присоединиться к полиции, надеясь при удобном случае вернуться в партизанский отряд. Сотников выбирает героическую смерть, потому что он человек с обостренным чувством ответственности, долга, умением не думать о себе, о своей судьбе, когда решается судьба Родины.Смерть Сотникова стала его моральным триумфом: «И если что-то другое его волновало в жизни, так это его последние обязанности по отношению к людям». Рыбак же обнаружил постыдную трусость и трусость и ради собственного спасения согласился стать полицейским: «Теперь можно жить, это главное. Все остальное будет позже». Огромная моральная сила Сотникова заключается в том, что он смог принять страдания за свой народ, сохранить веру, не поддаться мысли, которой поддался Рыбак.Перед лицом смерти человек становится тем, кем он является на самом деле. Здесь проверяется глубина его убеждений, гражданская выдержка. Эта идея прослеживается в рассказе В. Распутина «Живи и помни». Герои рассказа Настя и Гуськов сталкиваются с проблемой нравственного выбора. Муж был дезертиром, дезертиром стал случайно: после ранения последовал отпуск, но его почему-то не выдали, сразу отправили на фронт. И, проезжая мимо своего дома, честно сражавшийся солдат не выдерживает.Он бежит домой, уступает страху смерти, становится дезертиром и трусом, приговаривая к смерти всех, за кого он пошел воевать и кого так любил: жену Настену и ребенка, которого они ждали десять лет. И несущаяся Настена не выдерживает обрушившегося на нее веса. Не

13 терпит, потому что ее душа слишком чиста, ее нравственные мысли слишком высоки, хотя она может даже не знать такого слова. И она делает свой выбор: она идет с еще не родившимся ребенком в воды Енисея, потому что на свете так жить стыдно.И не только к дезертиру Распутин обращается «живи и помни». Он говорит с нами живым: живите, помня, что у вас всегда есть выбор. В рассказе К.Д. Воробьевский «Убитый под Москвой» рассказывает о трагедии молодых кремлевских кадетов, отправленных на смерть во время немецкого наступления под Москвой зимой 1941 года. В повести писатель показывает «беспощадную, страшную правду первых месяцев войны. . » Герои рассказа К. Воробьева молоды. Писатель рассказывает о том, что для них родина, война, враг, дом, честь, смерть.Глазами курсантов показан весь ужас войны. Воробьев изображает путь кремлевского курсанта-лейтенанта Алексея Ястребова к победе над собой, над страхом смерти, путь к обретению мужества. Алексей побеждает, потому что в трагически жестоком мире, где хозяином всего теперь является война, он сохранил свое достоинство и человечность, добродушие и любовь к своей Родине. Гибель компании, самоубийство Рюмина, гибель под гусеницами немецких танков, курсантов, переживших рейд, все это завершило переоценку ценностей в сознании главного героя.Рассказ В. Кондратьева «Сашка» раскрывает всю правду о войне, от которой пахло потом и кровью. Бои под Ржевом были ужасными, изнурительными, с огромными человеческими потерями. И война не появляется в картинах героических сражений; это просто тяжелая, тяжелая, грязная работа. Человек на войне находится в экстремальных, нечеловеческих условиях. Сможет ли он остаться человеком рядом со смертью, кровью, смешанной с грязью, жестокостью и болью за оскверненную землю и мертвых друзей? Саша — рядовой пехотинец, два месяца воевал и видел много страшного.Через два месяца в роте осталось шестнадцать из ста пятидесяти человек. В. Кондратьев показывает несколько эпизодов из жизни Сашки. Здесь он получает сапоги для командира роты, рискуя жизнью, здесь под обстрелом возвращается в роту, чтобы попрощаться с ребятами и отдать свой пулемет, здесь он ведет санитаров к раненым, не полагаясь на то, что они сами найдет, вот он берет немца в плен и отказывается Расстрелять его … Сашка показывает отчаянное мужество, чтобы взять немца голыми руками: патронов у него нет, он отдал свой диск командиру роты.Но война не убила его доброту и человечность.

14 Обычные девушки, героини книги Б. Васильева «А зори здесь тихие», тоже не хотели войны. Рита, Женя, Лиза, Галя, Соня вступили в неравную борьбу с фашистами. Война сделала обычных вчерашних школьниц мужественными воинами, ведь всегда «в важные периоды жизни в самом обычном человеке вспыхивает искра героизма …». Рита Осянина волевая и нежная, она самая смелая и бесстрашная, ведь она мама! Она защищает будущее своего сына, а потому готова умереть, чтобы он мог жить.Женя Комелькова — жизнерадостная, веселая, красивая, озорная до авантюризма, отчаянная и уставшая от войны, боли и любви, долгая и мучительная для далекого и женатого мужчины. Она, не раздумывая, уводит немцев от Васькова и раненой Риты. Спасая их, она умирает сама. «И она могла бы похоронить себя», — говорит позже Васьков, но она не хотела. «Она не хотела, потому что понимала, что спасает других, что Рите нужен ее сын, она должна жить. Готовность умереть, чтобы спасти другого, — это не настоящая храбрость? Соня Гурвич — олицетворение отличницы и Поэтическая натура, «прекрасная незнакомка», вышедшая из сборника стихов А.Блок бросается спасать сумку Васькова и погибает от рук фашиста. Лиза Бричкина … «Ах, Лиза-Лизавета, не успела, не смогла преодолеть трясину войны». Но в конце концов, не раздумывая, она побежала к себе за помощью. Это было страшно? Да, конечно. Один среди болот, но это было необходимо и прошло без колебаний. Разве это не отвага, рожденная войной? Главный герой произведения Б. Васильева «Не в списке» лейтенант Николай Плужников, недавно окончивший военное училище.Это увлеченный молодой человек, полный надежд и верящий, что «… каждый командир должен сначала служить в армии». Рассказывая о недолгой жизни лейтенанта, Б. Васильев показывает, как молодой человек становится героем. Получив назначение в Особый Западный округ, Коля был счастлив. Словно на крыльях улетел в город Брест-Литовск, торопясь быстро определиться с подразделением. Его проводником по городу была девушка Мирра, которая помогла ему добраться до крепости. Перед тем как явиться к дежурному полку, Коля пошел на склад чистить форму.И тогда раздался первый взрыв … Так началась война для Плужникова. Едва успев выпрыгнуть до второго взрыва, заблокировавшего вход на склад, лейтенант начал свой первый бой. Он стремился совершить подвиг, гордо думая: «Я пошел в настоящую атаку и, кажется, кого-то убил. есть

15 сказок … ». А на следующий день он испугался немецких автоматчиков и, спасая свою жизнь, бросил солдат, которые уже ему доверяли.С этого момента сознание лейтенанта начинает меняться. Он винит себя в трусости и ставит перед собой цель: во что бы то ни стало не дать врагам захватить Брестскую крепость. Плужников понимает, что настоящий героизм и подвиг требует от человека мужества, ответственности и готовности «отдать душу за друзей». И мы видим, как осознание долга становится движущей силой его действий: нельзя думать о себе, потому что Родина в опасности. Пройдя все жестокие испытания войны, Николай стал опытным борцом, готовым отдать все во имя победы и твердо убежденным, что «невозможно победить человека даже убийством.«Чувствуя кровную связь с Отечеством, он остался верен воинскому долгу, который требовал бороться с врагами до конца. Ведь лейтенант мог покинуть крепость, и это не было бы дезертирством с его стороны, потому что он был не в списках. Плужников понимал, что это его священный долг — защищать Родину. Оставшись один в разрушенной крепости, поручик встретил старшину Семишного, который с самого начала осады Бреста носил на своей груди знамя полка. грудь.Умирая от голода и жажды, с переломом позвоночника, бригадир хранил эту святыню, твердо веря в освобождение нашей Родины. Плужников принял от него знамя, получив приказ выжить любой ценой и вернуть алое знамя в Брест. Николасу пришлось многое пережить за эти суровые дни испытаний. Но никакие неприятности не могли сломить в нем человека и погасить его пылкую любовь к Отечеству, потому что «в важные жизненные эпохи иногда вспыхивает искра героизма в самом обычном человеке»… Немцы загнали его в темницу, из которой не было второго выхода. Плужников спрятал знамя и вышел на свет, сказав человеку, который за ним послал: «Крепость не упала, она просто истекла кровью. Я для нее последняя капля … »Как глубоко раскрывается человеческая сущность Николая Плужникова в финальной сцене романа, когда он в сопровождении Рувима Свицкого выходит из каземата. Написано, если обратиться к аналогии с музыкальным творчеством, по принципу финального аккорда. Все находящиеся в крепости с удивлением смотрели на Николая, этого «непокоренного сына непокоренной Родины».«Перед ними стоял» невероятно худой, уже немолодой мужчина ». Лейтенант был« без кепки, длинные

16 седые волосы касались его плеч … Он стоял строго прямо, высоко запрокинув голову, и, не глядя вверх, слепыми глазами смотрели на солнце. И слезы неудержимо текли из этих немигающих пристальных глаз ». Поразив героизм Плужникова, немецкие солдаты и генерал оказали ему высшие воинские почести. «Но он не видел этих почестей, а если и видел, то ему было все равно.Он был выше всех мыслимых почестей, выше славы, выше жизни, выше смерти. «Поручик Николай Плужников героем не родился. Автор подробно рассказывает о его довоенной жизни. Он сын убитого басмачами комиссара Плужникова. Еще в школе Коля считал себя образцом генерала. принимавший участие в испанских событиях, а в условиях войны невредимый поручик был вынужден принимать самостоятельные решения, получив приказ отступать, не покинул крепость.Такое построение романа помогает понять духовный мир не только Плужникова, но и всех отважных защитников Отечества.


Священные страницы войны О Великой Отечественной войне написано много книг — стихи, стихи, рассказы, рассказы, романы. Литература о войне особенная. В нем отражено величие наших солдат и офицеров,

Тематическая направленность заключительного эссе по литературе Смелость — положительная черта личности, проявляющаяся в решительности, бесстрашии, смелости при выполнении действий, связанных с риском

Письмо ветерану Сочинения-письма учеников 4Б МБОУ СОШ 24 Здравствуйте уважаемый ветеран Великой Отечественной войны! С глубоким уважением, Вам пишет ученица 4-го «Б» класса 24-й школы города Озерска.Приходит

Я бы хотел, чтобы мой дедушка был ветераном той войны. И он всегда рассказывал свои военные истории. Желаю, чтобы бабушка была ветераном труда. И рассказала внукам, как тяжело им было тогда. Но мы

Направления тем выпускного эссе на 2017/18 учебный год: «Верность и измена», «Безразличие и отзывчивость», «Цель и средства», «Мужество и трусость», «Человек и общество». «Верность и измена» В пределах

Военный путь Василия Самойлова Ведущий бухгалтер Югорского филиала ОАО «Центрэнергогаз» Елена Крюкова о дедушке Василии Александровиче Самойлове В нашей семье живет память о моем дедушке-ветеране войны

Классный час «Урок отваги — горячее сердце» Цель: сформировать представление о мужестве, чести, достоинстве, ответственности, нравственности, показать учащимся отвагу русских солдат.Доска разделена

Проблема веры как проявление композиции нравственной стойкости человека Проблема морального выбора человека в экстремальной жизненной ситуации. Проблема проявления хамства людей по отношению к каждому

Классный час. Мы все разные, но у нас больше общего. Автор: Алексеева Ирина Викторовна, учитель истории и обществознания. Классный час построен в форме диалога. В начале школьного часа ребята садятся

НАПРАВЛЕНИЕ 3.ЦЕЛИ и СРЕДСТВА Комментарий специалистов ФИПИ. Понятия этого направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных стремлениях человека, важности осмысленного целеполагания, навыке

.

Рецензия на книги к годовщине войны Великая Отечественная война уходит каждый год. Участники войны уходят, унося свои скудные рассказы. Современная молодежь видит войну в биографических сериалах, зарубежных фильмах,

Сын полка За время войны Джульбарсу удалось найти более 7 тысяч мин и 150 снарядов.21 марта 1945 года за успешное выполнение боевой задачи Джульбарс был награжден медалью «За боевые заслуги». это

ВОЕННЫЙ ПОРАЖ Салтыкова Эмилия Владимировна, г. Брянск Великая Отечественная война. Это была самая кровопролитная война в истории нашего народа. Печальный результат — более двадцати семи миллионов погибших.

Консультация для родителей Как рассказать детям о Великой Отечественной войне 9 мая — День Победы, самый счастливый и грустный праздник в мире.В этот день в глазах людей светятся радость и гордость

.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад комбинированный 2 типа« Солнышко »По страницам воинской славы наших дедов и прадедов Ежегодно в нашей стране отмечается День

.

Меня зовут ЯНА СМИРНОВА. Имя Ян происходит от еврейского имени Джон, что означает «милость Божья». Красивое редкое имя Мама и Папа очень понравилось, потому что основных черт характера

.

Правда и ложь в романе «Война и мир» Обычно, начиная изучение романа, учителя спрашивают о названии романа «Война и мир», а ученики старательно отвечают, что это антитезис (хотя название можно считать

Классный час на тему «Сможем ли мы простить? Все можно простить? «Цель: показать, что прощение — это путь к созданию сильной личности, способной любить и быть милосердной.Оборудование: мультимедийная инсталляция,

(Состав ученицы 3 класса А Гирявенко Анастасии) Я горжусь тобой, дедушка! Нет такой семьи в России, Где бы не вспомнили о ее герое. И глаза молодых солдат, Из фотографий иссохшего взгляда. Всем сердцу

Медведева Елена, Зеленоград «В шестнадцать мальчишеских лет» Я учусь теперь в 3 «Б» классе Елена Медведева. Живу и учусь в прекрасном городе Зеленограде. Наш город стоит на границе особого места

Автор: ГИЗАТУЛИНА О.И., учитель русского языка и литературы, Гулистан, Узбекистан На этом уроке мы познакомимся с творчеством М.Горького «Старуха Изергиль», относящаяся к периоду его раннего творчества.

Смелость и смелость KAI АБСТРАКТНЫХ ПОНЯТИЙ, ХАРАКТЕРИСТИК; В ВИДЕ. ПУШКИН «КАПИТАНСКАЯ Дочь» А.С. ПУШКИН КАПИТАНСКИЙ ЮН КА F 0 0 * A 4 G В качестве примера можно взять сравнение Гринева и Швабрина:

Мужество, отвага и честь 9 декабря — День Героев Отечества Дата 9 декабря для такого праздника выбрана не случайно. В этот же день в 1769 году императрица Екатерина II учредила новую награду.

КУРНИН ПЕТР ФЕДОРОВИЧ (25.07.1916 08.11.1993) ПЕРВЫЙ УКРАИНСКИЙ ФРОНТ Великая Отечественная война 1941-1945 годов. была одна из самых кровопролитных войн в истории человечества! Она оставила неизгладимым

Образ и характер героя рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» 9 класс Учитель русского языка и литературы Крюков С.Д. Содержание Эпиграф к уроку … 3 М. Шолохов «Я родился на Дону. «4 Михаил Александрович

Итоговое эссе 2017-2018 учебного года направления тем итогового эссе на 2017/18 учебный год: «Верность и измена», «Безразличие и отзывчивость», «Цели и средства», «Мужество и трусость», «Человек

»

Гайдара.Время. Мы. Впереди идет Гайдар! Выполнила ученица 11 класса МОУ «Пошатовский детский дом-школа» Погодина Екатерина «Всему свое время, и всему свое время под небом. Время рождаться и время умирать»

К 90-летию со дня рождения Василия Владимировича Быкова (19.06.1924 21.04.2003) Василий Быков (Василь) Владимирович, белорусский писатель и общественный деятель, родился 19 июня 1924 года в селе. Бычки

Эссе о том, можно ли данко назвать героем> Эссе о том, можно ли назвать данко героем Эссе на тему, можно ли данко назвать героем Когда люди это увидели, люди побежали за ним, не замечая опасности

Славим женщину Мать, чья любовь не знает преград, чья грудь кормит весь мир! Все прекрасное в человеке от солнечных лучей и материнского молока.М. Горький. Мама Короткое слово — всего четыре буквы. И

Очерк о том, что любимые герои Толстого видят смысл жизни. Поиски смысла жизни главными героями романа «Война и мир». Мой любимый герой в романе «Война и мир» * Толстой впервые знакомит нас с Андреем Прочтите эссе

Министерство образования, науки и молодежи Республики Крым Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Республики Крым «Романовский колледж индустрии гостеприимства» ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ЭССЕ

9 мая — особенный праздник, «праздник со слезами на глазах».Это день нашей гордости, величия, отваги и отваги. Последние кадры трагической, незабываемой войны давно угасли. Но раны не заживают

Галерея книг о Великой Отечественной войне СТРАШНО ПОМНИТЬ, НЕ ЗАБЫТЬ. Юрий Васильевич Бондарев (р. 1924) советский писатель, участник Великой Отечественной войны. Окончила Литературный институт

.

Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Новозыбковская городская централизованная библиотечная система» Центральная библиотека Надточей Наталья, 12 лет Новозыбкова Романтические страницы любви Материалы

В память о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Работу выполнила Ирина Никитина, 16 лет, студентка МБОУ СОШ 36, г. Пенза 10 «Б» класс, преподаватель: Фомина Лариса Серафимовна Александр Благов В эти дни

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад 11 комбинированного типа городского округа Нефтекамск Республики Башкортостан Социальный проект для детей и родителей коррекционной школы

Тема: Дети — герои Великой Отечественной войны Содержит краткую биографию первопроходцев-героев: Вали Котика, Марата Казея, Зины Портновой.Может использоваться в аудиторные часы, для внеклассных занятий. Назначение:

РЕЗЮМЕ 2017/2018. ТЕМАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ «ВЕРНОСТЬ И ИЗМЕНЕНИЕ» В рамках направления можно говорить о верности и предательстве как о противоположных проявлениях человеческой личности, учитывая

Материалы к эссе по направлению «Дом» (по роману Льва Толстого «Война и мир»): дом, милый дом Какая жалость, что этот роман вызывает страх у вас, друзья, одним своим видом! Великий роман великого

Как вы понимаете, что такое «безразличие» и «отзывчивость»? В чем опасность безразличия? Что такое эгоизм? Какого человека можно назвать отзывчивым? Какого человека можно назвать бескорыстным? Как вы понимаете

Очерк на тему верности и предательства в романе Мастер и Маргарита Роман Мастер и Маргарита — роман о событиях двухтысячелетней давности и о верности и предательстве, а также о справедливости и милосердии

День памяти воинов-интернационалистов, посвященный 28-летию вывода советских войск из Афганистана Информационное мероприятие о героях-земляках, рассказ об их подвигах, минутой молчания почитание

В сороковые годы была война, Там они до смерти боролись за свободу, За то не было беды, Ибо не было войны.И. Ващенко Вся страна восстала против фашистской орды. Ненависть наполнила сердца.

Цели и задачи: «Никто не забыт — ничто не забыто !!!» 1 класс. Формирование основ мировоззрения, интереса к социальным явлениям; Воспитание чувства патриотизма, гордости за советский народ. Представительство

«Книги о войне влияют на нашу память» Юрий Бондарев 1941-1945 гг. Из героев былых времен «Не дай Бог пережить это, Но нам нужно оценить, понять их подвиг.Они умели любить Родину, Они наша память

Книга о милой сердцу войне. Составитель: Елена Васильченко. 1418 дней и ночей пылал пожар войны. Воевали все офицеры и солдаты на фронте, старики, женщины и дети в тылу. Представить этот подвиг во всех

Как Петя активно включается в эпос, что мы уже знали о нем? Он похож на своего брата и сестру? Умеет ли Петя быть в гуще жизни? Как любимые герои Толстого попали в «реку народной жизни»? Петя

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение 150 «Детский сад общеразвивающего типа с приоритетным осуществлением мероприятий по познавательно-речевому направлению развития воспитанников»

Открытое письмо ветерану Акции учеников начальных классов общеобразовательной школы «СОШ 5 УИМ» Агаки Егор 2 «а» класс Уважаемые ветераны! Поздравляем с юбилеями Победы! Прошли дни, годы, почти столетия, Но мы тебя никогда не забудем!

Эссе на тему судьбы человека в нечеловеческом мире Эссе по направлению Темы данного направления ориентируют учащихся на войны, влияние войны на судьбу человека и страны, о нравственном выборе

«Война 1941-1945 годов» (начальная школа) Великая Отечественная война 22 июня 1941 года мирная жизнь советского народа была нарушена.Началась Великая Отечественная война. Пусть история повернет вспять Страницы

Что такое подвиг? Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школа 6 Что такое подвиг? Письмо

Тема героического подвига советских людей в Великой Отечественной войне — одна из главных тем в творчестве выдающегося мастера литературы соцреализма Михаила Александровича Шолохова. «Они

Стоит ли всегда слушаться родителей? ДА, ПОТОМУ ЧТО ВЗРОСЛЫЕ.. Да, но заслуживают ли взрослые уважения детей? Все ли взрослые достойны уважения? Всегда ли послушание уважительно? Можно ли показать

III Всероссийский блиц-турнир «ВЕЛИКАЯ Победа» (для первоклассников) Ответы Ответ должен быть представлен строго в виде ОДНОГО СЛОВА, БУКВЫ или ЦИФРЫ (по условию задания) без кавычек, точек и написания

Фронтовые писатели: война как вдохновение … Момент истины (август 1944 г.) «Момент истины» — самый известный роман в истории русской литературы о работе контрразведки в годы Великой войны

6 мая 2019 года в рамках школьной акции «Бессмертный полк» в школе по приглашению юного узника нацистского концлагеря, детей войны, прошел Урок мужества «Детство, опаленное войной».9 мая многонациональный

Как они становятся героями. Цель: мотивация к самообразованию моральной стойкости, воли, целеустремленности, мужественности, чувства долга, патриотизма и ответственности перед обществом. Задачи: — сформировать

Война давно закончилась. Но память о подвиге наших прадедов хранится в сердцах людей. Моему дедушке будет 50 лет, и он не был на войне. Но он рассказал мне о моих прадедах. Качанов Николай Абрамович дрался

Темы заключительного эссе 2017 — 2018

«Мужество и трусость.«Это направление основано на сравнении противоположных проявлений человеческого« Я »: готовности к решительным действиям и стремления спрятаться от опасности, уклоняться от разрешения сложных, иногда экстремальных жизненных ситуаций.
На страницах многих литературных источников произведений представлены как герои, способные на смелые поступки, так и характеры, демонстрирующие слабость духа и безволие.

Проблема мужества волнует каждого человека. Для некоторых смелость — жизненная необходимость; без этой черты характера человек не сможет работать там, где хочет.Для некоторых это возможность проявить себя. Но нам всем в равной степени не нужно теряться перед лицом трудностей, которых так много в современном мире … Мать должна обладать недюжинным мужеством, впервые позволив своему ребенку пойти в школу одному, тем самым научив его самостоятельности. . Ни о какой трусости не может быть и речи, когда в пожарной части прозвучал сигнал тревоги и команде нужно двигаться вперед, чтобы справиться со стихией. Смелость, хладнокровие необходимы и нашему читателю, который готовит себя или готовит детей к таким серьезным экзаменам.

В литературе особенно широко освещена тема силы воли, духа. В некоторых произведениях от смелости зависит чья-то жизнь. В основном авторы наделяют вкусностями, а трусость — негативом, который намекает нам, что считается плохим, а что хорошо. Но трусость не показатель того, что человек в себе. Авторы, наделяя отрицательных персонажей такой чертой, лишь подчеркивают их подлость, низость души, нежелание быть лучше. Мы все боимся, просто не все из нас могут преодолеть этот страх в себе.

Друзья! Это примерный список тем для финального эссе 2017 года. Прочтите его внимательно и постарайтесь выбрать аргумент и тезис для каждой темы. Здесь со всех сторон раскрывается направление «Мужество и трусость». Вы, вероятно, встретите в эссе и другие цитаты, но они все равно будут иметь то же значение. И если вы будете работать с этим списком, у вас не возникнет трудностей с написанием финального эссе.

  1. В бою наиболее подвержены опасности те, кто больше всего одержим страхом; смелость подобна стене.(Саллюстий)
  2. Мужество заменяет стены. (Саллюстий)
  3. Быть смелым — значит считать все ужасное далеким и близким ко всему, что внушает мужество. (Аристотель)
  4. Героизм — понятие искусственное, потому что храбрость относительна. (Ф. Бэкон)
  5. Другие проявляют храбрость, не имея ее, но нет человека, который проявил бы остроумие, если бы он не был остроумен по натуре. (Дж. Галифакс)
  6. Настоящее мужество редко обходится без глупости. (Ф. Бэкон)
  7. Невежество делает людей смелыми, а размышления делают людей нерешительными.(Фукидид)
  8. Если заранее знать, чем вы хотите заниматься, вы придаете смелости и легкости. (Д. Дидро)
  9. Не зря мужество считается высшей добродетелью — ведь отвага — залог других положительных качеств. (У. Черчилль)
  10. Смелость — это сопротивление страху, а не его отсутствие. (М. Твен)
  11. Счастлив тот, кто смело берет под свою защиту то, что любит. (Овидий)
  12. Творчество требует мужества. (А. Матисс)
  13. Чтобы донести плохие новости до людей, нужно много мужества.(Р. Брэнсон)
  14. Успехи науки — вопрос времени и смелости ума. (Вольтер)
  15. Чтобы пользоваться собственным разумом, нужна большая смелость. (Э. Берк)
  16. Страх может сделать смельчака робким, но он придает ему смелости быть нерешительным. (О. Бальзак)
  17. Мужество — начало победы. (Плутарх)
  18. Смелость, граничащая с безрассудством, содержит больше безумия, чем выносливость. (М. Сервантес)
  19. Когда боишься, действуй смело, и ты избежишь худших неприятностей.(Г. Сакс)
  20. Чтобы полностью лишиться смелости, нужно полностью избавиться от желаний. (Гельвеций К.)
  21. Легче найти людей, которые добровольно идут на смерть, чем тех, кто терпеливо переносит боль. (Ю. Цезарь)
  22. Кто отважный, тот отважный. (Цицерон)
  23. Не надо путать смелость с наглостью и грубостью: нет ничего более непохожего по своему источнику и результату. (Ж. Дж. Руссо)
  24. Чрезмерное мужество — такой же порок, как и чрезмерная робость.(Б. Джонсон)
  25. Смелость, основанная на осмотрительности, не называется безрассудством, но подвиги безрассудства скорее следует отнести к простой удаче, чем к его храбрости. (М. Сервантес)
  26. Разница между храбрым и трусом в том, что первый, осознавая опасность, не испытывает страха, а второй испытывает страх, не осознавая опасности. (В.О. Ключевский)
  27. Трусость — это знать, что делать, и не делать этого. (Конфуций)
  28. Страх делает умных глупыми, а сильных — слабыми.(Ф. Купер)
  29. Испуганная собака больше лает, чем кусает. (Курций)
  30. Во время бегства всегда умирает больше солдат, чем в битве. (С. Лагерлёф)
  31. Страх — плохой наставник. (Плиний Младший)
  32. Страх возникает от бессилия духа. (Б. Спиноза)
  33. Напуган — наполовину побежден. (А.В. Суворов)
  34. Трусы больше всего говорят о храбрости, а негодяи говорят о благородстве. (А. Н. Толстой)
  35. Трусость — это инерция, которая мешает нам отстаивать нашу свободу и независимость в отношениях с другими.(И. Фихте)
  36. Трусы умирают много раз, прежде чем умрут, храбрые умирают только один раз. (В. Шекспир)
  37. Бояться любви — значит бояться жизни, а бояться жизни — значит быть мертвыми на две трети. (Бертран Рассел)
  38. Любовь плохо уживается со страхом. (Н. Макиавелли)
  39. Нельзя любить ни того, кого ты боишься, ни того, кто тебя боится. (Цицерон)
  40. Смелость подобна любви: ей нужно питаться надеждой. (Н. Бонапарт)
  41. Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть тоска; тот, кто боится, не совершенен в любви.(Апостол Иоанн)
  42. Человек боится только того, чего он не знает; знание побеждает всякий страх. (В.Г. Белинский)
  43. Трус опаснее любого другого человека, его нужно бояться больше всего. (Л. Берн)
  44. Нет ничего хуже самого страха. (Ф. Бэкон)
  45. Трусость никогда не бывает моральной. (М. Ганди) Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности. (И. Гете)
  46. Ты никогда не сможешь жить счастливо, если ты все время дрожишь от страха.(П. Гольбах)
  47. Трусость очень вредна, потому что удерживает волю от полезных дел. (Р. Декарт)
  48. Мы считаем трусливым человеком, позволившим оскорбить своего друга в его присутствии. (Д. Дидро)
  49. Трусость в самом расцвете сил превращается в жестокость. (Г. Ибсен)
  50. Тот, кто страшно заботится о том, как не потерять свою жизнь, никогда не будет радоваться этому. (И. Кант)
  51. Все можно сделать смело, но не все. (Н. Бонапарт)
  52. Чтобы противостоять врагам, нужно много мужества, но гораздо больше мужества, чтобы выступить против друзей.(Дж. Роулинг, Гарри Поттер и философский камень)

Примеры работ на тему трусости. Трусость

Мужество. Что это? Я считаю, что смелость — это решительность в мыслях и действиях, умение постоять за себя и за других людей, нуждающихся в вашей помощи, преодоление всевозможных страхов: например, боязнь темноты, чужой грубой силы, жизненных препятствий. и трудности. Легко ли быть смелым? Не просто. Наверное, это качество надо воспитывать с детства.Преодоление страхов, движение вперед, несмотря на трудности, развитие силы воли, не боязнь отстаивать свое мнение — все это поможет воспитать такое качество, как смелость. Синонимы слова «смелость» — «отвага», «решительность», «отвага». Антоним — трусость. Трусость — один из человеческих пороков. В жизни мы боимся многих вещей, но страх и трусость — это не одно и то же. Я считаю, что из трусости растет подлость. Трусливый всегда будет прятаться в тени, оставаться в стороне, опасаясь за свою жизнь, предавать себя, чтобы спастись.

Тема мужества и трусости нашла отражение в художественной литературе, в частности, в произведениях русского писателя Максима Горького.

«Воспеваем безумие храбрых!» — написал М. Горький в «Песне о соколе». Это произведение — гимн мужеству и отваге. В бою с врагами Сокол получил смертельные ранения, он истекает кровью. Уже тот, для кого главное быть «в тепле и сырости», не понимает, что такое небо, битва, реальная жизнь, а не жалкое существование.И Сокол, и в последние минуты своей жизни, думает не о боли и ранах, а о смелом полете в небе, о битве с противником. Мужество живет в герое Горького. Сокол не хочет умирать, лежа на камнях, истекая кровью. По совету змеи он приближается к краю обрыва и бросается вниз, совершая свой последний полет. «Безумие храбрых — мудрость жизни!» — восклицает автор. Без таких людей, как Фалькон, жизнь была бы скучной и унылой.

В м.В повести Горького «Старуха Изергиль» есть легенда о Данко. Изображение его пылающего сердца давно стало символом любви к людям, готовности отдать за них свою жизнь. Смелость Данко проявляется в том, что он не боялся брать на себя ответственность за жизни других людей, перед которыми стоял выбор: либо умереть, либо пройти через густой лес, чтобы спастись. Данко стоял во главе этих людей. Путь был трудным, многие погибли в лесу. А когда они потеряли веру в то, что выйдут из чащи, храбрый Данко своим сердцем осветил им путь и вывел людей на свободу.Но писатель говорит не только о смелости. Он рассказывает о соотечественниках Данко, которые боялись умереть, чтобы не потерять свои традиции. Думаю, они просто охладели, испугались своих врагов, а кому нужны традиции трусов. Ведь они не воевали за свою землю, а ушли, отдав ее врагу. Горький называет того, кто наступил на сердце Данко, осторожным человеком, чтобы оно больше не светило людям. Я бы назвал такого трусом. «Осторожный человек» боится смелых, потому что без них жить легче.

В заключение хочу сказать, что эта тема эссе заставила меня задуматься о роли, которую мужество и трусость играют в нашей жизни, как воспитать в себе лучшие человеческие качества, стать храбрым и сильным, а не быть трусом. .

Выпускное эссе.

Комментарий ФИПИ: «Данное направление основано на сравнении противоположных проявлений человеческого« Я »: готовности к решительным действиям и стремления спрятаться от опасности, избежать разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций.На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные на смелые поступки, так и характеры, проявляющие слабость духа и безволие. «

В рамках этого раздела следует задуматься над такими понятиями, как сила воли, сила духа, умение говорить «нет», смелость в защите своих идеалов. Также стоит говорить о трусости как о неумении отстаивать свои идеалы и принципы.

Смелость — положительная черта … Проявляется решимостью, волей, бесстрашием, смелостью при выполнении действий, связанных с риском и опасностью.Смелость дает человеку чувство собственного достоинства, чувство ответственности, безопасности и надежности жизни. Мужество позволяет преодолеть страх перед неизвестным, трудным, новым и добиться успеха в достижении поставленной цели. Недаром в народе говорят: «Город берет на себя смелость».

Смелость — это умение говорить правду, смотреть правде в глаза. Смелость и бравада тут не при чем. Не следует путать эти понятия и передавать их одно за другим.Смелость — это глубокий эмоциональный опыт, подталкивающий человека к действиям, достойным уважения и признания, а бравада — это просто желание выделиться, показать себя в глазах окружающих.

К сожалению, люди часто неправильно понимают, что такое настоящая храбрость и чем храбрость отличается от простой бравады, желания показать себя. Молодые люди даже сами часто путают эти понятия, не понимая, что такое истинное мужество. Отношение каждого человека к этому понятию меняется с возрастом, по мере того как он растет, становясь мудрее и опытнее.

Истинное мужество подкрепляется глубокой духовной силой, чувствами и даже жертвами, преданностью своей стране и чувством долга перед людьми, чувством глубокой привязанности к своей работе как неотъемлемой части самого себя.

Образцом настоящего человеческого мужества является битва на Курской дуге — ключевое сражение 1943 года и всей Великой Отечественной войны. В ходе боевых действий, пятидесяти изнурительных дней, советские войска одержали героическую победу, переломившую исторический ход всей войны.

На войне человек способен проявлять неизвестные ранее черты характера, часто проявляет героизм и небывалую силу духа, удивляя окружающих и себя. Мужество и трусость связаны с понятиями «героизм», «подвиг», а также «неуверенность», предательство. «Даже храбрые люди, вопреки их ожиданиям, могут проявлять трусость и трусость на войне. Война обнажает все человеческие страхи.

Синонимы слова «смелость»: отвага, решимость, отвага, героизм, предприимчивость, высокомерие, уверенность в себе, энергия, дух, дух, отвага, желание, решимость, решимость говорить правду, правда, дерзость, бесстрашие, бесстрашие. , бесстрашие, бесстрашие, бесстрашие, бесстрашие, смелость, героизм, риск, отчаяние, отвага, новаторство, доблесть, доблесть, новизна, отвага, мужественность.

Проблема трусости волновала Сократа. Трусость — это проявление трусости, конечно, это отрицательное качество. Человек не может совершать поступки, соответствующие морали общества, или воздерживаться от каких-либо плохих поступков из-за неспособности и нежелания преодолеть страх опасности, действия природных или социальных сил.

Это явление считается недостойным внимания. Трусость может быть результатом эгоизма. Человек также может бояться навлечь на себя пагубные последствия, гнев окружающих, страх потерять свое финансовое положение или положение в обществе.Трусость может быть подсознательной, это проявление спонтанного страха перед неизвестными природными явлениями.

Трусость часто ассоциируется с эгоизмом, бессилием, депрессией и может быть вызвана отчуждением человека от мира. Страх перерастает в трусость при определенных условиях, в соответствии с воспитанием человека, важную роль в этом играет общество. Он осуждает трусость, поскольку влечет за собой попустительство злу и несправедливости, нечестность, оппортунизм, беспринципность, лишает человека возможности смотреть правде в глаза прямо.Эти качества необходимо искоренить в вашем сознании.

Трусость — это не просто индивидуальное свойство психики, это социальное явление. В нашем обществе между трусом и предателем ставится знак равенства. Однако в последнее время это понятие начало размываться, с его помощью очень легко манипулировать действиями людей, которые не могут отличить трусость от мудрого решения не применять силу.

Синонимы слова «трусость» : боязнь, робость, трусость, мнительность, нерешительность, нерешительность, страх; опасения, страх, застенчивость, трусость, робость, робость, подчинение, трусость, трусость.

Проблемы

Мужество и трусость — абстрактные понятия и свойства человека.

Смелость или трусость в принятии решений.

Смелость признать правду или признать свои ошибки.

Мужество и трусость при попытке выйти за рамки необычного.

Влияние смелости и трусости на формирование человека. Противопоставление двух типов людей — храбрых и трусливых.

Смелость и риск.

Истинное и ложное мужество и трусость.

Связь между трусостью и эгоизмом.

Разница между трусостью и естественным страхом.

Связь мужества и благотворительности, благотворительность.

Мужество и трусость ума, души, характера.

Мужество и трусость на войне и в экстремальных условиях.

Мужество и трусость в любви.

Мужество и трусость в повседневной жизни.

Неспособность проявить смелость в конкретной жизненной ситуации.

Утверждение тезисов

Смелость и трусость — черты личности, две стороны одной медали.

Смелость и трусость — черты личности, обусловленные рефлексами.

Мужество * проявление уверенности в себе.

У храбрых в битве бессмертие; они не умирают.

Герои не умирают. Пуля боится храбрых. Смелость города берет.

Каждый из нас может оказаться перед непростым выбором.

Мы либо смело заглянем в будущее и преодолеем препятствия, либо будем трусами, которые только выставят напоказ всех вокруг нас.

Для того, чтобы полностью и всесторонне раскрыть темы, связанные с направлением «Мужество и трусость», необходимо прочитать следующие произведения:

А. Грибоедов «Горе от ума»

А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин».

А. Н. Островский «Гроза».

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени».

Л. Н. Толстой «Война и мир».

Н. М. Карамзин «Бедная Лиза»

М.Е. Салтыков-Щедрин «Мудрый пескарь».

  1. П. Чехов «Месть».

М. А. Шолохов «Судьба человека», «Тихий Дон». М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита».

  1. А. Закруткин «Мать человеческая». Б.С. Житков «Мужество».

В.В. Быков «А зори здесь тихие …», «Обелиск», «Сотников».

Ю. В. Бондарев «Берег».

Б. Н. Полевой «История настоящего мужчины». А. А. Фадеев «Молодая гвардия». Б.Л. Васильев «Не в списках».

  1. Т. Твардовский «Василий Туркин».Ю. В. Друнин «Запас прочности».

Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие …».

  1. Кондратьев Л. «Сашка».

В. Гюго «Собор Парижской Богоматери».

Симонов К.М. «Жди меня …», «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленской области …». Э. Хемингуэй «Старик и море».

«Самостоятельность написания итогового эссе (презентации)»

Итоговое эссе выполняется самостоятельно. Не допускается копирование композиции (фрагментов композиции) из любого источника или воспроизведение по памяти чужого текста (произведения другого участника, текста, опубликованного в бумажном и (или) электронном виде и т. П.). «

Как часто мы думаем об истинном значении слов? Казалось бы, что может быть проще, чем объяснить понятия «мужество» и «трусость»? Тот, кто способен рискнуть своей жизнью, — это, конечно, смельчак, парень не из робкой дюжины. А если человек отступает в случае опасности, скорее всего, он боязливый и трусливый …

Но так ли все просто? Мужество или глупость правят теми, кто катается на крышах мчащегося поезда в поисках сильных эмоций? Следует ли видеть нерешительность или осторожность в действиях врача, отправляющего пациента на обследование перед операцией? Мне кажется, что смелость и трусость — качества, которые можно определить только в свете конечной цели поступка.

Литература подарила нам много героев, о мужестве или трусости которых интересно размышлять. Рассмотрим персонажей замечательного романа А.С. Пушкин. Трудно спорить с тем, что Швабрин, спасший свою жалкую жизнь предательством, — трус. Понятна и мужество Петра Гринева, готового отдать жизнь за то, что ему дорого.

А Маша Миронова? Она «трусиха», как ее называет мать? Или она расчетливая девушка, как думает ее возлюбленный? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно дочитать произведение до конца.Мы помним, что застенчивость капитанской дочери исчезает, когда Петру грозит смертная казнь: Маша смело идет на милость к самой императрице.

Можно также сослаться на роман Л.Н. Толстого «». Вспомним хладнокровного и жестокого Долохова, который без всякого повода может вызвать человека на дуэль. Федор рискует своей жизнью, но цель этого риска — самоутверждение, а не самопожертвование. На мой взгляд, это не храбрость, а безрассудная выходка эгоиста, который ничего не стоит, чтобы убить человека.

А как насчет решения Кутузова об отступлении русской армии? Как это можно назвать трусостью? Нет, великий полководец проявил мудрость и рассудительность, отдав французам разрушенную Москву. Пока солдаты Наполеона превращались в мародеров, русским войскам удалось пополнить запасы и окрепнуть, что и решило исход войны.

Прочтите другие образцы заключительного эссе по литературе в 11 классе

Материал подготовила Наталья Александровна Зубова, создатель онлайн-школы SAMARUS.

Темы заключительного эссе 2017 — 2018

«Мужество и трусость». Это направление основано на сравнении противоположных проявлений человеческого «Я»: готовности к решительным действиям и стремления спрятаться от опасности, избежать разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций.
На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные на смелые поступки, так и характеры, проявляющие слабость духа и безволие.

Проблема мужества волнует каждого человека. Для некоторых смелость — жизненная необходимость; без этой черты характера человек не сможет работать там, где хочет. Для некоторых это возможность проявить себя. Но все мы в равной степени должны не теряться перед лицом трудностей, которых так много в современном мире … Мать должна обладать недюжинным мужеством, впервые позволив своему ребенку пойти в школу одному, тем самым научив его быть независимый. Ни о какой трусости не может быть и речи, когда в пожарной части прозвучал сигнал тревоги и команде нужно двигаться вперед, чтобы справиться со стихией.Смелость и сосредоточенность также необходимы нашему читателю, который готовит себя или готовит детей к таким серьезным экзаменам.

В литературе особенно широко освещена тема силы воли, духа. В некоторых произведениях от смелости зависит чья-то жизнь. В основном авторы наделяют вкусностями, а трусость — негативом, который намекает нам, что считается плохим, а что хорошо. Но трусость не показатель того, что человек в себе. Авторы, наделяя отрицательных персонажей такой чертой, лишь подчеркивают их подлость, низость души, нежелание быть лучше.Мы все боимся, просто не все из нас могут преодолеть этот страх в себе.

Друзья! Это примерный список тем для финального эссе 2017 года. Прочтите его внимательно и постарайтесь найти аргументы и тезисы по каждой теме. Здесь со всех сторон раскрывается направление «Мужество и трусость». Вы, вероятно, встретите в эссе и другие цитаты, но они все равно будут иметь то же значение. И если вы будете работать с этим списком, у вас не возникнет трудностей с написанием финального эссе.

  1. В бою наиболее подвержены опасности те, кто больше всего одержим страхом; смелость подобна стене. (Саллюстий)
  2. Мужество заменяет крепостные стены. (Саллюстий)
  3. Быть смелым — значит считать все ужасное далеким и все, что внушает смелость быть близким. (Аристотель)
  4. Героизм — понятие искусственное, потому что храбрость относительна. (Ф. Бэкон)
  5. Другие проявляют храбрость, не имея ее, но нет человека, который проявил бы остроумие, если бы он не был остроумен от природы.(Дж. Галифакс)
  6. Настоящее мужество редко обходится без глупости. (Ф. Бэкон)
  7. Невежество делает людей смелыми, а размышления заставляют людей колебаться. (Фукидид)
  8. Если заранее знать, чем вы хотите заниматься, вы придаете смелости и легкости. (Д. Дидро)
  9. Не зря мужество считается высшей добродетелью — ведь отвага — залог других положительных качеств. (У. Черчилль)
  10. Смелость — это сопротивление страху, а не его отсутствие. (М. Твен)
  11. Счастлив тот, кто смело берет под свою защиту то, что любит.(Овидий)
  12. Творчество требует мужества. (А. Матисс)
  13. Чтобы донести плохие новости до людей, нужно много мужества. (Р. Брэнсон)
  14. Успехи науки — вопрос времени и мужества духа. (Вольтер)
  15. Чтобы пользоваться собственным разумом, нужна большая смелость. (Э. Берк)
  16. Страх может сделать смельчака робким, но он придает ему смелости быть нерешительным. (О. Бальзак)
  17. Мужество — начало победы. (Плутарх)
  18. Смелость, граничащая с безрассудством, содержит больше безумия, чем выносливость.(М. Сервантес)
  19. Когда боишься, действуй смело, и ты избежишь худших неприятностей. (Г. Сакс)
  20. Чтобы полностью лишиться смелости, нужно полностью избавиться от желаний. (Гельвеций К.)
  21. Легче найти людей, которые добровольно идут на смерть, чем тех, кто терпеливо переносит боль. (Ю. Цезарь)
  22. Кто отважный, тот отважный. (Цицерон)
  23. Не надо путать смелость с высокомерием и грубостью: нет ничего более непохожего по своему источнику и результату.(Ж. Дж. Руссо)
  24. Чрезмерное мужество — такой же порок, как и чрезмерная робость. (Б. Джонсон)
  25. Смелость, основанная на осмотрительности, не называется безрассудством, но подвиги безрассудства следует приписывать простой удаче, а не его храбрости. (М. Сервантес)
  26. Разница между храбрым и трусом в том, что первый, осознавая опасность, не испытывает страха, а второй испытывает страх, не осознавая опасности. (В.О. Ключевский)
  27. Трусость — это знать, что делать, и не делать этого.(Конфуций)
  28. Страх делает умных глупыми, а сильных — слабыми. (Ф. Купер)
  29. Испуганная собака больше лает, чем кусает. (Курций)
  30. Во время бегства всегда умирает больше солдат, чем в битве. (С. Лагерлёф)
  31. Страх — плохой наставник. (Плиний Младший)
  32. Страх возникает от бессилия духа. (Б. Спиноза)
  33. Напуган — наполовину побежден. (А.В. Суворов)
  34. Трусы больше всего говорят о храбрости, а негодяи — о благородстве.(А. Н. Толстой)
  35. Трусость — это инертность, которая мешает нам отстаивать нашу свободу и независимость в отношениях с другими. (И. Фихте)
  36. Трусы умирают много раз, прежде чем умрут; храбрые умирают только один раз. (В. Шекспир)
  37. Бояться любви — значит бояться жизни, а бояться жизни — значит быть мертвыми на две трети. (Бертран Рассел)
  38. Любовь плохо уживается со страхом. (Н. Макиавелли)
  39. Нельзя любить ни того, кого ты боишься, ни того, кто тебя боится.(Цицерон)
  40. Смелость подобна любви: ей нужно питаться надеждой. (Н. Бонапарт)
  41. Совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть тоска; тот, кто боится, не совершенен в любви. (Апостол Иоанн)
  42. Человек боится только того, чего он не знает; знание побеждает всякий страх. (В.Г. Белинский)
  43. Трус опаснее любого другого человека, его нужно бояться больше всего. (Л. Берн)
  44. Нет ничего хуже самого страха. (Ф.Бекон)
  45. Трусость никогда не бывает моральной. (М. Ганди) Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности. (И. Гете)
  46. Ты никогда не сможешь жить счастливо, если ты все время дрожишь от страха. (П. Гольбах)
  47. Трусость очень вредна, потому что удерживает волю от полезных дел. (Р. Декарт)
  48. Мы считаем трусом быть тем, кто позволил оскорбить своего друга в его присутствии. (Д. Дидро)
  49. Трусость в самом расцвете сил превращается в жестокость.(Г. Ибсен)
  50. Тот, кто боится потерять свою жизнь, никогда не будет радоваться этому. (И. Кант)
  51. Все можно сделать смело, но не все. (Н. Бонапарт)
  52. Чтобы противостоять врагам, нужно много мужества, но гораздо больше мужества, чтобы выступить против друзей. (Дж. Роулинг, Гарри Поттер и философский камень)

Трусость — человеческая слабость, возникающая в решающий момент. Трус боится трудностей, самостоятельного принятия решений, иногда даже надеется на помощь смелого человека.Трусость предает человека: его глаза расширяются от страха, от ответственности, которая ложится на его плечи, его ум отключен. Такое поведение формируется на подсознании и контролировать его очень сложно, особенно если трус уже проявил себя.

В литературе есть много примеров о храбрости, но также много примеров о трусости. Наделяя персонажей таким качеством, автор хотел показать, насколько некрасиво и стыдно быть трусом, а главное — бесполезным для общества.

Отличается трусостью главного героя стихотворения «Евгений Онегин». Он согласился на дуэль, хотя мог отказаться, но тогда общество перестало его уважать, и он, как светский человек, был важен для их мнения. Только мнение, а не позиция всех. Трусость Онегина заключается в том, что он не хотел признавать свою слабость, он хотел быть идеалом для всех, что для него кончилось печально.

Трусость нашла отражение и в романе веков и поколений «Война и мир».Яркий пример — поведение Жеркова, которому приказали сообщить коллегам об отступлении с левого фронта. Он боялся перейти территорию боевых действий, он струсил, что может умереть. Его отправляли туда дважды, и оба раза он не выполнил приказ генерала. Последствия его трусости были ужасны: многие компании не знали, что делать, и бросались на свободу, тем самым, будучи настигнутыми противником. Из-за трусости одного человека пострадали сотни, если не тысячи.В этом примере большую роль сыграла трусость, она унесла жизни ни в чем не повинных солдат.

Таким образом, трусость в любом ее проявлении не приносит добра, а иногда и фатальна. Трусливый человек неуверен в себе, эгоистичен, неспособен преодолеть свой страх, даже если цена его поступка — другая человеческая жизнь. Нет ни одного случая, чтобы трусость помогла человеку в жизни. Может быть, инстинкт самосохранения сработает, но никогда не стоит забывать о последствиях.

Отказаться от самоуверенности, храбрости может быть только оболочка, но внутри маленький трус, боясь собственной тени, не говоря уже о жизненных делах.С такими людьми лучше не вступать в отношения, потому что трус выдаст себя и бросит вас в самый неподходящий момент, когда помощь действительно понадобится.

Военное мужество и страх в позднесредневековом французском рыцарском воображении

Резюме

Рыцарская литература представляет собой мощный праздник храбрости и осуждение стыда трусости. В этой статье исследуется связь между позднесредневековыми французскими дебатами на эту тему и военной реальностью того периода.

La littérature chevaleresque offre une célébration forte du courage et une dénonciation de la honte que représente la lâcheté. Эта статья исследует le lien entre les débats français sur ce sujet à la fin du Moyen Âge et la réalité militaire de l’époque.

Haut de page

Банкноты

Я исследую позднесредневековые французские дебаты о воинственных, рыцарских качествах и ценностях чести, доблести, верности, храбрости, милосердия и мудрости в моей будущей монографии: C.Д. Тейлор, Рыцарство, честь и рыцарство во Франции во время Столетней войны . Важное введение в историю мужества в эпоху рыцарства см. В P. Contamine, War in the Medium Ages , Oxford, Blackwells, 1984, p. 250-9; J. F. Verbruggen, Искусство войны в Западной Европе в средние века, с восьмого века до 1340 г. , 2 , издание , Woodbridge, Boydell and Brewer, 1997, с. 27-60; А. Тейлор, «Рыцарский разговор и отрицание мужского страха», Конфликтные идентичности и множественная мужественность.Мужчины на Средневековом Западе , изд. Дж. Мюррей, Нью-Йорк, издательство Garland Publishing, 1999, стр. 169-88; М. К. Джонс, «Вернейская битва (17 августа 1424 г.): к истории мужества», «Война в истории» , 9, 2002, с. 375-411. См. Также W. I. Miller, The Mystery of Courage , Cambridge MA, Harvard University Press, 2000.

J. Delumeau, La Peur en Occident, xiv e xviii e siècles: une cité assiégée , Paris, Fayard.20-37.

La Chanson de Roland , ed. Дж. Дж. Браулт, Университетский парк, издательство Пенсильванского государственного университета, 1978 г.

Клятвы цапли (Les vœux du héron): среднефранцузская поэма-клятва , изд. Дж. Л. Григсби и Н. Дж. Лейси, Нью-Йорк, издательство Garland Publishing, 1992, с. 52, и см. Сноску ниже.

Jean Cuvelier, La Chanson de Bertrand du Guesclin de Cuvelier , éd. Ж.-К.Фокон, т. i, Тулуза, Éditions Universitaires du Sud, 1990-3, стр. 6, 77, 189, 201 и 468.

Жан Фруассар, Chroniques , t. iii, 1342-1346 , éd. С. Люс, Париж, Société de l’Histoire de France, 1872 г., стр. 178-9 и ид. , Chroniques. Dernière rédaction du premier livre. Édition du manuscrit de Rome Reg. лат. 869 , изд. Г. Т. Диллер, Женева, Дро, 1972, с. 730-1. Также см. Jean Le Bel, Chronique de Jean le Bel , éd.Ж. Виар и Э. Депре, Париж, Société de l’Histoire de France, 1904, т. II, стр. 108.

А. Эйтон, «Битва при Креси: контекст и значение», Битва при Креси, 1346 , изд. А. Эйтон и П. Престон, Woodbridge, Boydell and Brewer, 2005, с. 24-5, вместе с К. Гайером, «La bataille de Vottem, 19 июля 1346 г.», Armes et combats dans l’univers médiéval , t. я, éd. К. Гайер, Брюссель, де Бёк, 1995, стр. 27-37 и К. Де Фрис, Пехотная война в начале четырнадцатого века , Вудбридж, 1996, стр.150-4.

Lancelot do Lac: нециклический старофранцузский прозаический романс , изд. Э. Кеннеди, Оксфорд, Кларендон Пресс, 1980, т. я, п. 298, 406 и 571.

Жан Фруассар, Chroniques , t. ii, 1340-1342 , éd. С. Люс, Париж, Société de l’Histoire de France, 1870, стр. 60-2.

Journal d’un Bourgeois de Paris, 1405–1449, publié d’après les manuscrits de Rome et de Paris , éd.A. Tuetey, Париж, Société de l’Histoire de France, 1881, стр. 350-1 и Гийом Грюэль, Chronique d’Arthur de Richemont, connétable de France, герцог Бретанский, 1393-1459, , éd. А. Ла Вавассер, Париж, Société de l’Histoire de France, 1890, стр. 156-7.

Джордж Частеллен, uvres , éd. К. де Леттенхов, Брюссель, 1863-8, т. v, стр. 332-4.

Жоффруа де Шарни, Книга рыцарства Жоффруа де Шарни: текст, контекст и перевод , изд.Р. В. Каупер и Э. Кеннеди, Филадельфия, Университет Пенсильвании, 1996, с. 128 и 132.

Eustache Deschamps, Œuvres completes , éd. А. Х. Э. Сен-Илер и Ж. Рейно, Париж, Société de l’Histoire de France, 1878–1903, т. II, стр. 219; также с. 233.

Ален Шартье, Поэтические произведения Алена Шартье , изд. Дж. К. Лэйдлоу, Кембридж, издательство Кембриджского университета, 1974, стр. 275 и 280; также Д.Делогу, «Le Livre des quatre dames d’Alain Chartier: жалоба на любовь, социальная критика», Le Moyen Français , 48, 2001, p. 7-21 и моя предстоящая статья «Ален Шартье и рыцарство», A Companion to Alain Chartier , ed. Д. Делогу, Э. Кэли и Дж. Э. Макрей, Лейден, Брилл, 2013.

К. М. Лаеннек, Кристина «Антиграф»: авторство и личность в прозаических произведениях Кристины де Пизан с изданием BN фр. MS 603, Le Livre des fais d’armes et de chevallerie , Ph.Докторская диссертация, Йельский университет, 1988 г., стр. 74-5; также Flavius ​​Vegetius Renatus, Epitoma rei militaris , ed. М. Д. Рив, Оксфорд, издательство Oxford University Press, 2004 г., стр. 109.

Кристин де Пизан, Le Livre du corps de policie , éd. А. Дж. Кеннеди, Париж, Оноре Чемпион, 1998, стр. 62.

Jean de Bueil, Le Jouvencel par Jean de Bueil, suivi du commentaire de Guillaume Tringant , éd. К. Фавр и Л. Лесестр, Париж, Société de l’Histoire de France, 1887-9, t.я, п. 51.

uvres de Gilbert de Lannoy: путешественник, дипломат и моралист , éd. C. Potvin, Louvain, Lefever, 1878, стр. 460; также там же. , стр. 456-7, вместе с Б. Стерчи, «Hugues de Lannoy, автор Enseignement de vraie noblesse , de l ‘ Instruction d’un jeune prince et des Enseignements paternels », Le Moyen Âge , 110, 2004, с. 79-117.

Ланнуа не приводит полных исторических подробностей встречи, которые приводятся у Жана Лефевра, Chronique de Jean Le Févre, seigneur de Saint-Remy , éd.Ф. Моран, Париж, Société de l’Histoire de France, 1867-81, t. II, стр. 194-5 и Жорж Частеллен, uvres , t. II, стр. 133-5. См. Также D. A. L. Morgan, «От смерти к взгляду: Луи Робессар, Йохан Хейзинга и политическое значение рыцарства», Chivalry and the Renaissance , ed. С. Англо, Вудбридж, Бойделл Пресс, 1990, стр. 93-5.

См. Сноску ниже.

Registres de la Toison d’Or , t.я, л. 2 v , процитировано в M. H. Keen, The Laws of War in the Late средневековье , Лондон, Routledge, 1965, p. 108.

М. К. Джонс, «Рельеф Авранша (1439 г.): английский подвиг в конце Столетней войны», Англия в пятнадцатом веке , изд. Н. Роджерс, Стэмфорд, Harlaxton Medieval Studies, 1992, стр. 42.

Этот подход особенно связан с работами Джона Кигана и Виктора Дэвиса Хэнсона, и о дебатах по этому поводу в отношении средневекового периода см., Например, R.Абельс, «Культурная репрезентация и практика войны в средние века», , Журнал средневековой военной истории, , 6, 2008 г., с. 1-31 и Дж. А. Линн, «Рыцарство и chevauchée: идеал, настоящее и совершенное в средневековой войне», Battle: a History of Combat and Culture from Ancient Greece to Modern America , Cambridge, MA, Basic Книги, 2003, стр. 73-109.

Жан Фруассар, Chroniques , t. я, 1307-1340 , изд. С. Люс, Париж, Société de l’Histoire de France, 1869, стр.3.

Жан Фруассар, Chroniques , éd. соч., т. iii, 1342-1346 , стр. 182-3.

Jean de Montreuil, Opera , éd. соч., т. II. L’Œuvre Historique et Polémique , ed. Н. Греви, Э. Орнато и Дж. Уи, Torino, Giappichelli, 1975, с. 91.

Тейлор, «Рыцарский разговор и отрицание мужского страха», с. 174.

В 360 речах, записанных в 92 хрониках, написанных между 1000 и 1250 годами: «Авторы явно считали необходимым показать лидеров, умоляющих рыцарей не убегать с поля битвы.»Дж. Р. Э. Близе,« Когда рыцарское мужество может потерпеть неудачу: боевые речи в средневековой Европе », The Historian , 53, 1991, с. 504.

Миллер, Тайна мужества , op. соч. , стр. 6, а также Я. Х. Харари, «Боевые иллюзии: война и разочарование в военных мемуарах двадцатого века и эпохи Возрождения», Journal of Military History , 69, 2005, p 70. Также см. id. , Военные мемуары эпохи Возрождения. Война, история и идентичность, 1450–1600 , Woodbridge, Boydell and Brewer, 2004, стр.133-48 и 152-5.

В. В. Харрис, «Чтения в повествовательной литературе о римской храбрости», «Репрезентации войны в Древнем Риме», , изд. С. Диллон и К. Э. Велч, Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2006 г., стр. 303 и 316.

В. И. Миллер, «Слабые ноги: плохое поведение перед противником», Представления , 70, 2000, с. 41.

Харари, «Боевые иллюзии …», стр. 51 и 65 и ид., Военные мемуары эпохи Возрождения , op. соч. , стр. 94-8, вместе с Дж. Бурком, «Интимная история убийства». Личное убийство в войне двадцатого века , Лондон, Гранта, 1999, стр. 16-26 и 64-7.

Тейлор, «Рыцарский разговор и отрицание мужского страха», с. 181.

T. O ‘Brien, Если я умру в зоне боевых действий, вставьте меня в коробку и отправьте домой , Нью-Йорк, Delacorte Press, 1973, с.146.

С. Криссантос, «Эней в Ираке: сравнение римского и современного боевого опыта», Переживание войны: травма и общество в Древней Греции и сегодня, , изд. М. Б. Космопулос, Чикаго, издательство Ares, 2007, с. 225, а также L. A. Tritle, From Melos to My Lai: War and Survival , London, Routledge, 2000, p. 8.

Б. Х. Розенвейн, «Беспокойство об эмоциях в истории», American Historical Review , 107, 2002, стр.821-45 и ид. , Эмоциональные сообщества в раннем средневековье , Итака, Cornell University Press, 2006; также P. Hyams, Rancor and Reconciliation in Medieval England , Ithaca, Cornell University Press, 2003, p. 34-68. Также К. Р. Шерер, «Эмоции, психологическая структура», Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук , изд. Н. Дж. Смелзер и П. Б. Балтес, Oxford, Elsevier, 2001, с. 4472-7; П. Н. Стернс, «Эмоции, история», , там же., стр. 4466-72.

А. Линч, «За гранью стыда: рыцарская трусость и повествование о Артуре», Литература Артура , 23, 2006 г., стр. 1-17.

Jean de Wavrin, Recueil des croniques et anciennes istoires de la Grant Bretaigne, настоящее имя Engleterre, par Jehan de Waurin, seigneur de Forestel, с 1422 по 1431 год нашей эры , изд. У. Харди, Лондон, Rolls Series, стр. 112, и в целом стр. 107-18.

А.Пиаже, «Le Livre Messire Geoffroy de Charny», Румыния , 26, 1897, стр. 401-2 и М. А. Тейлор, Критическое издание «Livre Charny» Жоффруа де Шарни и «Demandes pour la joute, les tournois et la guerre» , докторская диссертация, Университет Северной Каролины, 1977, с. 18-9.

Жоффруа де Шарни, Книга рыцарства , éd. соч., стр. 194.

Король Португалии Дуарте, Королевская книга верховой езды, рыцарских соревнований и рыцарских боев.Дом Дуарте, 15 век, Bem cavalgar , пер. А. Ф. Прето и Л. Прето, Highland Village, Chivalry Bookshelf, 2005, с. 45 и 51-2.

Петр Блуа, Эпистола xciv Ad I. Archidiaconum , Patrologia Latina , t. ccvii, col. 296A.

Джон Солсберийский, Policratici, sive De nugis curialium et vestigiisphilusphorum libri 8 , ed. К. С. Дж. Уэбб, Oxford, Clarendon, 1909, vi, 4, t.II, стр. 12 (594d) со ссылкой на Овидия, Heroides , i, l. 31-2, 35 с отголосками Метаморфоз , xii, l. 162-3.

Клятвы цапли , стр. 52 и А. Ковиль, «Исторические стихи об авеню Филиппа VI Валуа в духе Кале (1328-1360)», Histoire littéraire de la France , 38, 1949-50, стр. 262-82 вместе со сноской 4 выше.

Delumeau, La Peur en Occident , op.соч.

Аристотель, Никомахова этика , пер. и изд. Роджер Крисп, Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2000 г., стр. 49-51 (кн III, с. 7).

Там же. , стр. 51-3 (кн. III, с. 8).

Николь Орем, Le Livre de ethiques d’Aristote , изд. А. Д. Менут. New York, Stechert, 1940. Идеи Аристотеля были также хорошо известны в позднесредневековой Франции благодаря другим работам, таким как De regimine Principum Эгидия Романа (Римский Жиль), переведенного на французский язык Анри де Гаучи, Li Livres du governement des rois , ed.С. П. Моленар, Лондон, Макмиллан, 1899.

Oresme, Le Livre de ethiques d’Aristote , éd. соч., стр. 210-6.

Там же. , стр. 210-1.

Там же. , стр. 211.

Там же. , стр. 206.

Там же. , стр. 205.

Honorat Bovet, L’Arbre des batailles d’Honoré Bonet , éd.Э. Нис, Брюссель и Лейпциг, Librairie Européene C. Muquardt, 1883, стр. 77. Также Х. Биу, L’Arbre des batailles d’Honorat Bovet: étude de l’œuvre et édition critical des textes français et occitan , thèse, Université Paris Sorbonne, 2004.

Там же. , стр.76.

L. Gautier, La Chevalerie , 3 rd edition, Paris, 1884, p. 67.

Аристотель, Никомахова этика , стр.48-51 (т. III, с. 6-7), вместе с Д. Пирсом, «Смелость как средство», Очерки этики Аристотеля , изд. А. О. Рорти, Беркли, Калифорнийский университет Press, 1980, стр. 171-87; Т. Нистерс, Аристотель о мужестве , Франкфурт, Питер Ланг, 2000, А. Дафф, «Аристотелевское мужество», Соотношение , 29, 1987, с. 2-15, и М. Деслорье, «Аристотель о Андрея, , божественные и нечеловеческие добродетели», Андрей. Исследования мужественности и отваги в классической античности , изд.Р. М. Розен и И. Слутер, Лейден, Brepols, 2003, с. 187-211.

Св. Фома Аквинский, Summa Theologiae , том 42, Courage ( 2a-2ae . 123-40), изд. А. Росс, П.Г. Уолш, Блэкфрайарс, 1966, стр. 2-96. Также см. L. H. Yearley, Mencius and Aquinas . Теории добродетели и концепции мужества , Олбани, Государственный университет Нью-Йорка, 1990, и Р. Майнер, Фома Аквинский о страстях. Исследование Summa theologiae 1a2ae 22-48 , Кембридж, Cambridge University Press, 2009, стр.231-67.

Oresme, Le Livre de ethiques d’Aristote , p. 544.

Там же. ., Стр. 203, а также см. Стр. 208 и 217.

Honorat Bovet, L’Arbre des batailles , p. 75-7.

Там же. , стр. 99-101.

Там же. ., Стр. 78.

Николь Орем, Le Livre de ethiques d’Aristote , стр.206. Орем также утверждал, что «en tantfortitude est en actendant, soustenant et soy deffendant, elle resgarde paour. Et en tantcom elle est en emprenant et assaillant, elle resgarde hardiesce. Et c «est plus fort de soy bien deffendre que de bien emprendre». ( там же . Стр. 217)

Там же. , стр. 209.

Кристин де Пизан, Le Livre du corps de policie , éd. соч., стр. 64-8.

Лаеннек, Кристина «Антиграф» , op.соч. , стр. 21.

Р. В. Каупер, Рыцарство и насилие в средневековой Европе , Оксфорд, Oxford University Press, 1999, стр. 145.

Honorat Bovet, L’Arbre des batailles , éd. соч., стр. 98-9.

Там же. , стр. 81-2. Обратите внимание, что Чарни предупреждал потенциальных рыцарей и солдат с осторожностью планировать свои предприятия, но выполнять их со смелостью, чтобы избежать как отчаяния, вызванного трусостью, которая была хуже смерти, так и глупой чрезмерной самоуверенности, которая могла привести человека. выбросить свою жизнь.Жоффруа де Шарни, Книга рыцарства , изд. соч., стр. 128.

Жан Фруассар, Chroniques , éd. соч., т. III, 1342-6, стр. 172-4. Филипп ранее выступил в Париже с речью, в которой выразил желание сражаться ( там же, , стр. 150), а также был зол на то, что Эдуарду удалось пересечь Сомму и временно сбежать от него. ( там же ., Стр. 162-4)

Там же. , стр. 172-4 и Chronique des quatre premiers Valois (1327-1393) , éd.С. Люс, Париж, Société de l’Histoire de France, 1862 г., стр. 16.

Жан Лефевр, Chronique , изд. соч., т. я, п. 249-59.

Chronique de la Pucelle ou Chronique de Cousinot, suivie de la chronique Normand de P. Cochon , éd. А. Валле-де-Виривиль, Париж, Адольф Делахе, 1859 г., стр. 223-4.

Honorat Bovet, L’Arbre des batailles , p. 77-8.

Готье, La Chevalerie , op.соч. , стр. 66-70.

Verbruggen, Искусство ведения войны в Западной Европе в средние века , p. 57.

Jean de Joinville, Histoire de saint Louis , éd. Н. де Вайи, Париж, Librairie Hachette, 1883, стр. 93-5.

Жан Фруассар, Chroniques , éd. соч., т. iii, 1342-1346 , стр. 179-80 и Эйтон, «Битва при Креси», стр. 25, а также см. Сноску 6 выше.

Эйтон, «Битва при Креси», стр. 20.

Джонс, «Битва при Вернее (17 августа 1424 г.)», стр. 377-8.

Perceval de Cagny, Chronique des ducs d’Alençon , éd. Х. Моранвилле, Париж, Société de l’Histoire de France, 1902, стр. 161-4.

Жан Ле Бель, Chronique .

Эйтон, «Битва при Креси», стр. 22-3.

См. Сноску 3 выше.

Жоффруа де Шарни, Книга рыцарства , éd. соч., стр. 102: «du beau retraire seurement et honorablequest temps».

Taylor, Критическое издание «Livre Charny» Жоффруа де Шарни и «Demandes pour la joute, les tournois et la guerre» , p. 92, 103-4, 131 и 138.

Jean Le Bel, Chronique de Jean le Bel , II, стр. 206-7, обсуждается в D ”A. Дж.Д. Бултон, Рыцари короны: монархические ордена в Европе позднего средневековья, 1325-1520 гг. , Вудбридж, Бойделл и Брюэр, 1987, с. 182, а также стр. 196.

В. П. Каферро, «Джон Хоквуд: флорентийский герой и верный англичанин», Столетняя война, II , изд. А. Дж. Вильялон и Д. Кагай, Лейден, Brepols, 2008, с. 33-4.

Жан де Монтрей, Опера , т. i, Epistolario , éd. Э.Орнато, Турин, Дж. Джаппичелли, 1963, стр. 327.

Vegetius, Epitoma rei militaris и C. T. Allmand, The De Re Militari of Vegetius. Принятие, передача и наследие римского текста в средние века , Кембридж, Cambridge University Press, 2011.

См. Обсуждение «вегетанского стиля ведения войны» в журнале средневековой военной истории , , 1, 2002.

Vegetius, Epitoma rei militaris , стр.117.

Там же. , стр. 86-7.

Christine de Pizan, Le Livre des fais et bonnes meurs du sage roy Charles V , éd. С. Соленте, Париж, Оноре Чемпион, 1936-40, т. я, п. 131-2 и 242-4, и Лаеннек, Кристина «Антиграф» , op. соч. , стр. 33-5.

Джонс, «Битва при Вернее (17 августа 1424 г.)», стр. 400.

William Worcester, The Boke of Noblesse , ed.Дж. Г. Николс, Лондон, Roxburghe Club, 1860, стр. 64-5.

Jean de Wavrin, Recueil des croniques et anciennes istoires , éd. соч., стр. 302-4, и Жан де Бюй, Le Jouvencel , éd. соч., т. II, стр. 279-80.

К. А. Дж. Армстронг, «Сэр Джон Фастольф и закон оружия», Война, литература и политика в позднем средневековье, , изд. C. T. Allmand, Ливерпуль, Университет Ливерпуля Press, 1976, стр. 46-56 и Х.Коллинз, «Сэр Джон Фастольф, Джон Лорд Талбот и спор о Патай: амбиции и рыцарство в пятнадцатом веке», Война и общество в средневековой и ранней современной Британии, , изд. Д. Данн, Ливерпуль, Университет Ливерпуля Press, 2000, стр. 114-40.

Английские иски перед парламентом Парижа, 1420–1436 , изд. C. T. Allmand и C. A. J. Armstrong, Camden Society 4 th series , 26, 1982, p.244-5 и 263-4.

A. J. Pollard, John Talbot and the War in France, 1427–1453 , Лондон, Королевское историческое общество, 1983. После его смерти Talbot прославился в двух французских рыцарских текстах, Histoire d’Olivier de Castille et Artus d’Algarbe , в Récits d’amour et de chevalerie xii e xv e siècle , éd. Д. Ренье-Болер, Париж, Издания Роберта Лаффона, 2000, стр.985-1087 и Les cent nouvelles Nouvelles , éd. Ф. П. Свитсер, Женева, Дро, 1966.

Haut de page

Cowardice | Издательство Принстонского университета

Трус. Это серьезное оскорбление, которое может вызвать гнев, стыд и даже насилие. Но что такое трусость? Когда террористов называют трусами, означает ли это то же самое, что и когда этот термин применяется к солдатам? И какое отношение к остальным из нас имеет трусость? Объединив источники от военных судов до классических литературных и кинематографических произведений, таких как Данте Inferno , The Red Badge of Courage, и The Thin Red Line, Cowardice рассказывает о большом вреде, причиняемом как трусами, так и страхе показаться трусливым. сделали, и прослеживает идею силы трусости до ее эволюционных корней.Но Крис Уолш также показывает, что эта сила угасла, особенно на поле боя. Неправомерное поведение, которое раньше могло быть наказано как трусость, в последнее время часто лечится с медицинской точки зрения как неблагоприятная реакция на травму, и Уолш исследует параллельный терапевтический сдвиг, выходящий за рамки войны, в области политики, преступности, философии, религии и любви. .

Тем не менее, как указывает Уолш, терапевтическое средство не полностью восторжествовало — презрение к трусости сохраняется, и он утверждает, что такое презрение может быть хорошо.Смелость привлекает гораздо больше нашего внимания, но строгое понимание трусости может быть более полезным с моральной точки зрения, поскольку требует от нас критического отношения к нашим обязанностям и страхам и помогает нам действовать этично, когда страх и долг конфликтуют.

Богато иллюстрированный и наполненный увлекательными историями и идеями, Cowardice — это первый продолжительный анализ забытой, но глубокой и всеобъемлющей особенности человеческого опыта.

Награды и признание
  • Обладатель бронзовой медали в категории «Всемирная история», 2015 г., в категории «Всемирная история».

«[Мы] хотим, чтобы нам сказали, что стандарты, по которым раньше судили людей, должны быть пересмотрены — как трусость была в прошлом веке, в основном по терапевтическим причинам, — если не отменены полностью.Те, кто интересуется такими стандартами, за или против, найдут эту книгу незаменимым дополнением к своим библиотекам ». — Джеймс Боуман, New York Times Book Review

«Несмотря на всю мощь оскорбления и то, как часто оно выражается в ряде обстоятельств, вряд ли можно прийти к единому мнению о том, что представляет собой трус. Уолш предлагает культурную биографию этого термина, исследуя отношение к нему на протяжении всей американской истории. как учет ущерба, нанесенного этикеткой.» —Joumana Khatib, New York Times Book Review

«[A] философское размышление о поведении, которое обычно считается слишком презренным для серьезного рассмотрения … Трусость: Краткая история очень ценно … тем, как он отказывается решать какие-либо … проблемы. фрагмент вулканической породы, мистер Уолш рассматривает предмет со всех сторон, а затем рассматривает его снова … Ясно, что трусость — необходимое понятие для жизни, с которой мы можем смело столкнуться.» — Рэндалл Фуллер, Wall Street Journal

«Хорошо написанное и всестороннее исследование трусости Уолшем предлагает некоторые ценные сведения об одном из последних табу военных и общества». Австралийский

«В книге Cowardice Крис Уолш, заместитель директора письменной программы Колледжа искусств и наук Бостонского университета, дает свежий и увлекательный анализ использования этого термина в первичном театре трусости, поле битвы. .Опираясь на исследования в области эволюционной биологии, а также на осознанную интерпретацию американской истории и литературы, Уолш анализирует взаимосвязь между мужеством и трусостью, тенденцию характеризовать мужчин, а не женщин как трусов, и различие между физической и моральной трусостью. Самое главное, Уолш провокационно и убедительно доказывает, что за последнее столетие идея трусости потеряла свое значение, особенно в военных условиях, и снова появилась с несколько иными коннотациями.» — Гленн Альтшулер, Психология сегодня

«Учитывая повсеместное распространение этого чувства в нашей культуре, несколько удивительно, что книга Уолша, похоже, является единственным существующим полноценным исследованием трусости. К счастью, он собрал огромное количество страниц на 190 страницах. как это слово проникло в наши культурные представления о доблести и привлекает авторов, от Аристофана до Данте и Стивена Крейна, и философов от Конфуция до Кьеркегора.« — Стив Алмонд, Салон

«[Живой] комментарий к понятию трусости … Крис Уолш ловко разбирает конкурирующие моральные кодексы, лежащие в основе представлений о трусости и ее противоположности, храбрости». —Joanna Bourke, Literary Review

«Дискурс трусости не может дать простых ответов на такие неприятные дилеммы, как эта, но если бы он привнес немного больше честности, это было бы немалым вкладом. Несколько парадоксальная проблема, связанная с противостоянием трусости, как показывает прекрасная книга Уолша. , заключается в том, что для этого обычно требуется большое мужество.« Ежик Обзор

«Почему никто не написал эту книгу раньше? … В этом элегантном и вдумчивом обсуждении, основанном на литературе и фильмах, а также на военном праве, Уолш тщательно исследует, как концепция трусости эволюционировала в результате изменений в То, как общества понимают мораль, человеческую природу и природу войны. В конце концов, утверждает он, общества нуждаются в твердой концепции трусости; без нее они не могут понять, что значит действовать мужественно.» — Лоуренс Д. Фридман, Министерство иностранных дел

«[Интересное и информативное руководство по душераздирающей теме». — Дженнифер Майкл Хехт, Американский ученый

«Уолш ловко переходит от одного текстового представления о трусости к другому … [Трусость] — вдумчивая и увлекательная книга». —Кайл Уильямс, Boston Review

«Если труса заставляют драться, остается ли он трусом? Трусость — это вопрос воли или она является конституцией? Отказ сражаться перед лицом принуждения — это трусость или храбрость? Или и то, и другое? Что более убедительно, морально или физическое принуждение? »Вот те нюансы, которые Уолш исследует в этой вдумчивой книге, в которой он утверждает, что« трусы и трусость могут нас чему-то научить.'» —Sydney Leach, Weekly Standard

«Проницательное вскрытие Уолшем трусости полезно, наводит на размышления и развлекает. Можно сказать, что все основы прикрыты: даже светло-горчичный суперобложка символична и уместна в своем собственном желто-игривом стиле». —Майкл Мойнихан, Ирландский экзаменатор

« Cowardice эрудирован, хорошо написан и приятен для чтения». Элио Шварцман.Фолья-де-Сан-Паулу

«[A] История цинкования.» —Мэтт Зайдель, Миллионы

«Раскрытие того, что означают разные эмоции — например, установление того, почему стыд не является виной — важно и увлекательно. Как эмоция, трусость была проигнорирована, что делает эту элегантную, богатую и мощную книгу особенно желанной … Очень желательно. рекомендуемые.» —J.A. Холл, Выбор

«Уолш решает сложные, сложные вопросы, которые имеют долгосрочные последствия для поведения людей и государства.. . . [Он] хорошо освещает важность понимания трусости для международной политики, что, безусловно, облегчит наши представления о мире и безопасности в будущем ». — Констанс Данкомб, Global Discourse

«Уолш пишет ясно, с сардонической точкой зрения и уверенным пониманием вопросов, поднятых его предметом». — Джозеф Эпштейн, Комментарий

«Является ли« трус »нашим самым разрушительным термином оскорбления? Да, — говорит Крис Уолш в этом вежливом и проницательном исследовании.Сила термина — это именно то, что побуждает Уолша возражать против упрощенного и ошибочного его использования. Допрашивая трусость, Уолш — взвешенный аналитик, разумно исследующий различные философские, медицинские, военные и терапевтические исследования ». — Райан К. Балот, The Review of Politics

»[ Cowardice ] будет полезен широкому кругу исследователей и учителей, серьезно интересующихся социальным конструированием реальности и девиантности, риторикой, милитаризмом, эмоциями и мужественностью.. . . Он доступен в письменном виде, подходит для студентов и особенно хорошо подходит для междисциплинарных программ, таких как гендерные исследования и исследования мира и справедливости ». — Аманда Конради, Theory in Action

«Редко я читал книгу, более значимую для моей жизни … И для всех нас, кто преподает литературу и этику … [А] изумительное междисциплинарное исследование». —Рэймонд А. Шрот, Национальный католический репортер

«[A] новаторское исследование.» — Пол Х. Льюис, Новое время

«Эта работа заслуживает широкой аудитории, чтобы мы могли лучше понять конфликты прошлого и проницательно подготовиться к конфликтам будущего». —Джонатан Ньюэлл, Синий и серый

«Хотя сегодня люди мало говорят об этом, во многих культурах трусость долгое время считалась худшим нравственным пороком, худшим из моральных пороков, грехом всех грехов, скандалом из всех скандалов.Историк Крис Уолш рассказывает удивительную историю в своей недавней работе « Cowardice ». —DJS, Die Burger

«Вдумчивый и проницательный запрос». —Джон Грей, The New Statesman

«Книга-прорыв». —Дайан Белл, Честная история Honesthistory.net

«Захватывающий». —Томас Палайма, Очерки критики

«Смелая проверка трусости.. . . Захватывающий взгляд на то, как эволюционировали наши взгляды на трусость ». — Лиза Кааки, Arab News

«Обладая впечатляющей проницательностью и чуткостью, Крис Уолш выдерживает для внимательного изучения одно из последних оставшихся табу войны. То, что Трусость одновременно освещает и сбивает с толку, является признаком его успеха», — Эндрю Басевич, автор книги The Limits of Власть и злоупотребление доверием

«Мы думаем, что знаем лицо мужества, но смеем ли мы смотреть в лицо страху? В Cowardice Крис Уолш ведет нас в путешествие от Данте Inferno к Джозефу Хеллеру Catch-22 , с широким — чередование остановок для изучения этого самого табу эмоций в жизни и в литературе.Просеивая свидетельства из многих дисциплин, а также рассказы о дезертирстве, оставлениях и военно-полевых судах за более чем три столетия, Уолш предлагает детальный и гуманный портрет чувства, которое может больше всего — и наиболее неприятно — напоминать нам о нашей человечности ». — Меган Маршалл, обладательница Пулитцеровской премии автор книги «Маргарет Фуллер: новая американская жизнь»

«Вдумчивый, проницательный, эрудированный и изящно написанный, анализ трусости Криса Уолша проливает новый свет на древнюю и важную человеческую одержимость.»- Стивен Пинкер, автор книг Как работает разум и Лучшие ангелы нашей природы

«В основе этой блестящей маленькой книги лежит серьезный аргумент, но что заставит читателей перелистывать страницы, так это удивительная изобретательность Уолша как читателя (сюрприз есть почти на каждой странице), а также мудрость и ясность его стиля. Неожиданно, в каком-то смысле пугающе, но в то же время чудесно ». — Джек Майлз, лауреат Пулитцеровской премии автор книги God: A Biography

«Это испытательный взгляд на роль трусости в жизни. Cowardice , широко распространенный в литературе и истории, обладает свежестью, одновременно стилистической и содержательной. Уолш демонстрирует грозное присутствие трусости, воображения и усилий, необходимых для мужественной жизни », — Юджин Гудхарт, Университет Брандейса,

.

Мужество и трусость. — The New York Times

Недавние события заставили много говорить об этих двух качествах, но можно сомневаться, справедливо ли они оцениваются массой тех, кто так свободно приписывает одно из них мужчинам, или несколько дней назад были на службе у своей страны.Лексикографы говорят нам, что храбрость — это то качество ума, которое позволяет людям стойко, без страха, противостоять опасности и трудностям, угнетению духа, а трусость — это недостаток смелости противостоять опасности. Но передают ли эти определения ясное или справедливое представление о качествах, которые они призваны выражать? Если бы шевалье БАЯРД не хватило смелости противостоять опасности, исходящей от MGNS. БЛОНДИН радостно храбрился каждый раз, когда он шел по этой веревке, которая дрожала с ревом Ниагары; если бы РИЧАРД Львиное Сердце уклонился от полуночной работы, которую воскрешающий выполняет с таким равнодушием, как если бы он рыл канавы средь бела дня; если женщина, которая пройдет через огонь и воду для своего ребенка, упадет в обморок на головокружительной высоте или закричит при виде паразитов; Если матрос, который в черной темноте скручивает парус по скользкой дороге, ныне погружается в океан, а теперь уносится к небу, парализован ужасом на спине беспокойной лошади, можем ли мы назвать их трусами? Конечно, нет; и все же им определенно не хватает смелости противостоять определенным опасностям, реальным или воображаемым; и для них не важно, существует ли реальная причина их страха или нет.

Таким образом, в храбрости есть и другой элемент, чем простое безразличие к опасности; трусость — это нечто большее, чем просто уклонение от опасности. Если мы исследуем этот предмет более внимательно, мы обнаружим, что два моральных качества — верность долгу и самообладание — являются не меньше, чем храбростью, проверкой нашей отваги. Мужчина может быть храбрым, абсолютно бесстрашным, но ему не хватает храбрости; не моральное мужество, а физическое мужество высшего вида. В самом деле, человек, который не знает чувства страха (а есть люди, устроенные таким образом), никогда не может быть по-настоящему храбрым.Его храбрости недостает моральных качеств; это инстинктивно, как у бульдога, который при первом взгляде на животное бросает его в ноздри быка и закрывает его законы властью, которую не ослабляет даже смерть. Такая храбрость — всего лишь безразличие к опасности; и простое безразличие не имеет моральных качеств, хороших или плохих. Никакой поступок не заслуживает похвалы, если он не является следствием воли; Ни одно моральное состояние не является добродетельным, если оно не является результатом самоконтроля. Поистине мужественный человек — это тот, кто чувствителен к страху, но из верности долгу и самоуважения преодолевает свой страх и сталкивается со своим врагом.И чем сильнее его нервное предчувствие опасности, тем выше качество его храбрости; и, если он достиг абсолютного самообладания, тем он полезнее, потому что тем полнее и разумнее его обладатель осознает опасности, которые он призван преодолеть.

К счастью, мужество большинства мужчин в большей или меньшей степени связано с этим высоким характером, потому что почти все люди рождаются очень чувствительными к страху. Мы полагаем, что это был Карл XII из Швеции, который заметил о человеке, который сказал, что он никогда не знал страха: «Тогда он никогда не задыхал свечу пальцами»; и ФРЕДЕРИК Прусский безошибочно показал, что все его существо было потрясено до самого центра страхом в его первой битве; и все же ни один отважный солдат никогда не произносил ни слова.Правда в том, что некоторые люди рождаются бесстрашными; но большинство людей приобретают более высокое качество храбрости либо благодаря нравственной самодисциплине, либо благодаря опыту опасности. Но, к сожалению, также есть некоторые люди, которые по своей природе настолько застенчивы или настолько слабы морально, что никогда, ни из чувства долга, ни из самоуважения, никогда не смогут спокойно столкнуться со смертельной опасностью. Таких мужчин мы называем трусами. Мужчины их жалеют; женщины их презирают. Возможно, посещение таким образом слабости, которая может быть полностью конституционной, может быть не совсем благотворительным; но это неизбежно.Для этой храбрости это высокое нравственное качество — спасительная благодать мужественности. Без него раса погрузилась бы в грязь и эгоистичный порок; он будет пресмыкаться во лжи, щит труса; и каждый человек будет жить в унизительном страхе, что в любой момент он может стать добычей какого-нибудь товарища, немного более сильного или хитрого, чем он сам.

Пусть люди, вступившие или собирающиеся впервые взяться за оружие на службе своей стране, внимательно исследуют себя по этому знаменателю.В девяноста девяти случаях из ста они сочтут этот процесс обнадеживающим; и в сотой части это может спасти их от позора, гораздо худшего, чем смерть. Пусть те немногие, кто уклонился от опасности в Манассасе, будут по крайней мере достаточно честными, чтобы уйти из ситуаций, которые, как они обнаружили, у них нет рога, чтобы заполнить их; но пусть тысячи, которые тогда мужественно встретили смерть и сражались с отчаянным противником с храбростью, намного превосходящей отчаяние, не сомневались в себе, потому что в этой своей первой битве они доказали свою способность заразить страх, который отец современного мира военная наука проявлялась изолированно и точно так же, но с меньшими причинами, заразила ветеранов, выигравших поле Сольферино.Они являются лучшими солдатами, а также более мудрыми людьми из-за того, что они пережили в тот несчастный день, что повстанцы обнаружат, когда в следующий раз встретятся с ними.

Как перестать быть трусом

Получите БЕСПЛАТНОЕ членское видео ! Подписывайтесь на нашу новостную рассылку.

Посмотреть искусство в видео

Ниже приводится стенограмма этого видео.

В наш век тревог и жертвенности смелость — это черта, которой многим из нас очень не хватает.Ибо кто из нас не смог бы составить длинный список того, чем мы бы занимались, будь мы более смелыми? Как часто мы разочаровывались, уступая своим страхам, вместо того чтобы предпринимать действия, которые могли бы улучшить жизнь? Но для тех из нас, кто находится в таком положении, наше будущее не обязательно должно отражать наше прошлое, поскольку смелость — это навык, который можно развивать, и, прежде всего, это умение проистекает из того, как мы относимся к своим эмоциям. Чтобы действовать смело, необходимо, чтобы мы перестали смотреть на тревожные эмоции как на препятствия к действию и вместо этого научились продолжать жить даже в присутствии страха, беспокойства, вины или стыда.В этом видео мы собираемся изучить некоторые инструменты и методы, которые могут помочь нам сформировать этот тип отношения к эмоциональной стороне внутреннего мира.

Для начала нам нужно обрисовать роль, которую эмоции играть в человеческую жизнь, и нам нужно различать адаптивную и дезадаптивные эмоции. Ибо в рамках этого понимания станет ясно почему типичное отношение людей к тревожным эмоциям способствует трусости и зачем нужна альтернатива.

«Эмоции играют важную роль в направлении нашего внимания, формировании нашего восприятия, организации нашей памяти и мотивации нашего активного участия в обучении, которого жизнь безжалостно требует от нас.”

Майкл Махони, конструктивная психотерапия

В истории идеи, восходящие к Платону, который характеризует эмоции как буйные и звериные элементы человеческой жизни. Наши эмоции, по мнению эта перспектива нарушает наше спокойствие и препятствует нашей способности мыслить рационально. Но этот взгляд однобок и не учитывает предполагаемую роль эмоций. Для наши эмоции, когда они функционируют должным образом, помогают нам адаптироваться к окружающей среде; Они предоставляют информацию о хорошем и плохом в нашей жизни, и они направляют наше внимание со скоростью, которая часто превосходит скорость нашего познавательного разума.Пока все эмоции может предоставить нам информацию, часто самые неприятные эмоции упакованы самой важной информацией. Страх может сосредоточить нас на угрозе, тревога может предупредить нас о том, что мы идем по неправильному жизненному пути, в то время как чувство вины и стыда могут сигнализировать о том, что наше поведение не соответствует нашим моральным компас. Или, как объясняет Лесли Гринберг в книге Эмоционально-ориентированная терапия :

.

«Нормальная функция эмоции — быстро обрабатывать сложную ситуационную информацию, чтобы предоставить человеку обратную связь о его / ее реакции и подготовить человека к эффективным действиям.”

Лесли Гринберг, Эмоционально-ориентированная терапия

Другими словами, наши эмоции имеют решающее значение не только в нашей способности выжить, но процветать. Но где большинство из нас борется наша неспособность справиться с так называемыми дезадаптивными эмоциями. Иногда наши эмоции могут жить собственной жизнью, и вместо того, чтобы сигнализировать об адаптивных способы взаимодействия с окружающей средой они обманывают нас и побуждают вести себя в способы, которые ухудшат наше благополучие. Эти дезадаптивные эмоции, как Гринберг объясняет:

“.. . больше не помогать человеку конструктивно справляться с вызывающими их ситуациями; скорее, они мешают эффективному функционированию. Эти эмоциональные реакции обычно включают в себя заученные реакции, основанные на предыдущем, часто травмирующем опыте ».

Лесли Гринберг, Эмоционально-ориентированная терапия

Неадаптивные эмоции — это маленькие черти, которые сбить нашу жизнь с курса. Это эмоции, порождающие фобии, тревожные расстройства, проблемы с гневом, депрессия и до искаженного уровня вины и позор.Большинство людей пытаются справиться с такими неприятными эмоциями одним из двух способов. способами: через рассуждение или через подавление. Однако оба метода противоположны культивированию храбрости при лечении огорчительных эмоций как заявляет, что необходимо преодолеть, прежде чем действовать, и возможности жизни исследованы. Но что еще хуже, так это то, что оба подходы, как правило, не в состоянии достичь намеченной цели — освободить нас от хватка дезадаптивной эмоции.

Часто прибегают к рассуждению эмоциями. когда мы осознаем тот факт, что наши дезадаптивные эмоции не соответствуют с реальностью нашей ситуации.В такие моменты может показаться разумным пытайтесь спорить с нашими эмоциями в надежде, что наш когнитивный ум сможет контроль над ними и освобождение нас, чтобы двигаться вперед беспрепятственно из-за их присутствия. Но эмоции редко можно контролировать одними волевыми усилиями или подчиняться силе мысль одна. На самом деле сильные эмоции с большей вероятностью преодолеют наши способность ясно мыслить, чем ясная мысль, чтобы преодолеть сильную эмоцию, или, как классно выразился Александр Поуп:

«Властная страсть, какой бы она ни была, властная страсть все еще побеждает разум.”

Александр Поуп

Поскольку одни только мысли редко освобождают нас от тревожное расстройство, фобия или другие формы дезадаптивных эмоций у многих людей откажитесь от этого подхода и вместо этого обратитесь за облегчением к эмоциональному подавлению. Если мы не можем победить эти эмоциональные состояния с помощью наших мыслей, возможно, мы сможем вынудить их выйти из сознательного осознания. Подавление может работать временами, но цена, которую нужно заплатить, поскольку, как объясняет психолог Александр Лоуэн в своей книге Страх жизни :

“.. .подавление чувства не заставляет его уйти; он только загоняет его глубже в бессознательное. Этим действием мы усваиваем проблему ».

Александр Лоуэн, Страх перед жизнью

Усвоение эмоционального состояния просто вытесняет их эффекты. Вместо гнева у нас может развиться хроническое мышечное напряжение. или мигрени. Вместо беспокойства у нас могут развиться такие телесные симптомы, как: проблемы с пищеварением или невозможность заснуть. Но еще одна проблема с подавление заключается в том, что оно создает новый барьер для смелых действий.Мы не можем дольше ощущать эмоции, но психосоматическое заболевание, которое мы создали в процессе часто становится нашим новым предлогом для того, чтобы оставаться в застое. Вместо того, чтобы рассказывать самих себя, что мы должны преодолеть свой страх или беспокойство, прежде чем предпринять смелые действия, Теперь мы говорим себе, что должны лечить то, что беспокоит тело.

Но если окажется, что рассуждение с дезадаптивными эмоциями неэффективны, и если подавление только искажает проблему, в чем альтернатива? Как мы можем относиться к тревожным эмоциям таким образом, чтобы воспитание смелости? Одним из инструментов, который может помочь нам в этом отношении, является эмоциональная маркировка.Эмоциональная маркировка влечет за собой наблюдение за наличием эмоции, и вместо того, чтобы спорить или пытаться подавить это, мы принимаем это и внутренне маркируйте это. Мы говорим себе: «Я беспокоюсь», «Я испытываю страх »или« Я злюсь ». Это может показаться банальным поступком, но, как объясняет Гринберг:

«Растущее количество исследований показало, что обозначение эмоции (т. Е. Выражение своих чувств словами) помогает регулировать аффект в нисходящем направлении. Таким образом, когда человек видит гневное лицо и присоединяет к нему слово «гнев», реакция миндалины снижается.Таким образом, преимущества маркировки аффекта выходят за рамки того фактического понимания, которое можно получить, зная, что человек чувствует, потому что сам процесс навешивания ярлыков на самом деле снижает возбуждение ».

Лесли Гринберг, Эмоционально-ориентированная терапия

После обозначения наших эмоций мы будем в лучшем позиция, чтобы оценить, что эмоция сигнализирует нам делать. Если эмоция адаптивна и указывает нам четкое направление, тогда у нас будет мало причин не подчиняться тому, что он нам говорит, но дело обстоит не так просто для дезадаптивных эмоций.В отличие от адаптивной эмоции, с дезадаптирующей эмоцией лучше всего справиться, не делая то, что кажется эмоции рассказывать нам — что обычно является некоторой формой избегания — но делая противоположный. Нам нужно расширять нашу жизнь перед лицом дезадаптивных эмоций, поскольку ограничение нашей жизни лишь усиливает фантомные угрозы, которые порождают эти тревожные состояния. И в этом прекрасная возможность для тех из нас страдают дезадаптирующими эмоциями — их присутствие создает идеальную ситуацию для взращивания смелости.Ибо храбрость по своей сути — это способность действовать, даже когда внутри бушует буря сомнений, и чем больше наша жизнь подвержены дезадаптивным эмоциям, тем больше у нас возможностей практиковать действуя таким образом.

Чтобы воспользоваться нашими дезадаптивными эмоциями, мы должны составьте список небольших практических шагов, которые постепенно открывают нам ситуации, которых мы боимся. Каждый шаг должен постепенно уводить нас от наших зона комфорта, но если мы сможем делать хотя бы один шаг каждый день, мы будем превратили наши дезадаптивные эмоции из ингибиторов нашего благополучия в сторонники более сильного «я».Когда неприятные эмоции возникают из-за это упражнение, нам просто нужно обозначить его, принять и двигаться дальше. независимо от того, насколько нам неудобно. Если мы будем последовательны в своей практике, мы наверняка заметит, что наши дезадаптивные эмоции возникают с уменьшением частота. Но даже если они останутся частью нашей жизни, это упражнение будет учат нас тому, что огорчающие эмоции не должны быть цепями, ограничивающими нас и что действия могут быть предприняты даже в их присутствии. Мы узнаем в других слова, искусство действовать смело.

«Смелость — это сопротивление страху, владение страхом, а не отсутствие страха».

Марк Твен, Pudd’nhead Wilson

Но стать настоящим хозяином наших страхов и одним из те немногие, кто может честно сказать, что храбрость — это черта, которая определяет нас. должны быть готовы время от времени экспериментировать, предпринимая смелые шаги, а не просто маленькие — ведь жизнь порой требует скачка. Чтобы дать себе лучший шанс стать способным на такие подвиги, мы можем счесть полезным добавить к в нашем арсенале некоторые инструменты и техники, которые используют силу тела-разума подключение, и это будет тема нашего следующего видео.За то, как мы держимся наше тело, то, как мы перемещаем его по миру, и то, как мы его сильно подпитываем влияет на то, что мы чувствуем способными достичь.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.