Право определение обществознание: ЕГЭ. Обществознание. Право. Тема 5.1. Право в системе социальных норм. |

Стипендия отделения социальных наук основана на фундаментальном стремлении понять людей, сообщества и общество в целом. Эти пути исследования пересекаются в разных областях и дисциплинах. В первом из серии статей, посвященных новым областям и методам междисциплинарного исследования, этот выпуск Dialogo исследует пересечение права и социальных наук.

Совместное исследование юридических процессов и человеческого поведения может дать важное понимание закона, власти и систем правления, а также различных исторических, культурных и социально-политических контекстов, в которых толкуется и понимается право.

Джастин Ричленд, Джейн Дейли и Кимберли Хоанг — три факультета социальных наук, исследовательские интересы которых исследуют эти вопросы. Для них — и для многих других представителей подразделения — важные истины о значении и влиянии закона открываются, когда на первый план выходят люди, культуры и сообщества.

«Право всегда интеллектуально и теоретически лежало в основе исследования социальных наук», — говорит Ричленд, доцент кафедры антропологии.

Обычай и традиция

Джастин Ричленд с коллегами-судьями Апелляционного суда хопи Патрисией Секакваптева и покойным Эмори Секакваптева, ее дядей и основателем суда.

«Сообщества коренных американцев были практически невидимы для меня, когда я рос, как я делал это в Западном Лос-Анджелесе», — говорит Ричленд. Ситуация изменилась в юридической школе, когда он присоединился к программе делопроизводства в Апелляционном суде племени хопи в Аризоне, организованной сокурсницей и членом племени хопи Патрисией Секакваптева.В то время, по словам Ричленда, «меня уже интересовали теоретические вопросы и вопросы о социальном значении права».

Судебная система хопи была создана в 1972 году, чтобы заменить суды Кодекса федеральных правил, которые были созданы Управлением по делам индейцев США в начале века, хотя хопи также по-прежнему подчиняются федеральному законодательству и законам штата в некоторых уголовных делах или спорах, связанных с люди из-за пределов племени. Но только в 1990-х годах традиция хопи стала главной заботой двора.«Большой проблемой в то время было и остается то, как суды хопи должны думать об обычном праве, о том, как их собственные нормы, ценности, обязательства и практика, вытекающие из их уникальной культуры и языка, формируют их современную юриспруденцию», — говорит Ричленд.

В качестве клерка и последующего исследования для получения докторской степени в области лингвистической антропологии Ричленд, который также является ассоциированным членом юридической школы, был приглашен судом для изучения того, как люди привносят традиции и риторику хопи в зал суда.Помимо наблюдения за публичными и частными обсуждениями, Ричленд получил доступ к аудиоархиву судебных заседаний. Ричленд расшифровал сотни записей, чтобы проанализировать язык, на котором стороны хопи представляли себя.

Люди приходили в суд и… ссылались на такие вещи, как обычаи и традиции, и на то, как хопи делает что-то », — говорит Ричленд. «И хотя сам суд очень похож на систему в англо-стиле, согласно закону хопи, они должны относиться к ним как к авторитетным обычаям и традициям при разрешении споров.

Текущее исследование Ричленда выходит за рамки зала суда, чтобы изучить, как выражения племенного суверенитета встроены в то, как хопи определяют свою юрисдикцию в конкретных спорах с правительством США. Наблюдая за встречами племен с федеральными агентствами, которым поручено проводить «значимые племенные консультации» — такого рода консультации, которые не проводились с сиу Стэндинг Рок в споре о трубопроводе доступа к Дакоте, — Ричленд продолжает открывать для себя эти важные идеи об идентичности и самоопределение сформулировано в банальном правовом контексте.

«Как лингвист и юрист я действительно заинтересовался тем, как суверенитет становится повседневным достижением», — говорит Ричленд. «То, как это делается в законе или в правовых системах. Я обнаружил, что юрисдикция, которая звучит как рутинный регулярный процесс, на самом деле является местом, где правительство, юридический институт, может сказать за себя, каковы принципы, каковы пределы и границы его полномочий ».

Игра в сером

Кимберли Хоанг на семинаре «Деньги, рынки и управление» 3 октября 2017 г.

Социолог Кимберли Хоанг также исследует, как правовые системы различаются и противостоят друг другу в разных культурах. Основанная на ее образовании в качестве специалиста по гендерным вопросам и глобализации, ее первая книга, Dealing in Desire: Asian Ascendance, Western Decline, And the Hidden Currencies of Sex Work, начиналась как оценка секс-индустрии и секс-работников в барах хостесс. в Хошимине, Вьетнам. Но поскольку ее полевые исследования совпали с глобальным финансовым кризисом 2008 года и открытием новых рынков в Юго-Восточной Азии, она заметила, что решетки стали важным пространством для заключения сделок и утверждения экономической мощи.«Внезапно я начинаю понимать, что большинство людей, которых я учил, были вовлечены в сделки с недвижимостью и инвестиции», — говорит Хоанг.

Хоанг переориентировала свое исследование на понимание того, как формировались деловые и социальные контракты, и как поведение мужчин и женщин в барах отражало и укрепляло более широкие преобразования в мировой экономике, которая сегодня свидетельствует о росте экономики некоторых стран Юго-Восточной Азии более чем вдвое. скорость более развитых экономик на Западе. Инвесторы из США и Европы сталкиваются с проблемами при выходе на развивающиеся рынки, где личные отношения и знакомство с ограничениями закона на местном уровне имеют первостепенное значение, но часто возникают проблемы в соответствии с такими законами, как Закон о борьбе с коррупцией за рубежом.

Это рынок, который мне действительно интересен, — говорит Хоанг, — потому что у вас есть корейские и тайваньские инвесторы, которые могут приходить и делать что-то очень «азиатским» способом, если таковой существует, или очень вьетнамским способом, это все о рукопожатиях и отношениях — и у вас есть западные и японские инвесторы, которые действительно верят в верховенство закона и контракты и пытаются наладить отношения с правительством, чтобы пересмотреть закон или продвинуть политику.

Наблюдение за этими разными подходами к ведению бизнеса в барах для хозяйок было первой попыткой Хоанга задуматься о важности закона.«Это положило начало моему размышлению о соотношении между законной и незаконной деятельностью на рынках и о том, как неформальная экономика влияет на отношения в формальной экономике. Люди склонны изучать их как параллельные процессы, и очень немногие изучают их как составляющие друг друга », — говорит она.

Спустя почти десять лет после кризиса 2008 года Хоанг занимается новым этнографическим проектом, чтобы проследить, как новые и пограничные рынки в Юго-Восточной Азии стали доступны западным инвесторам через сложную сеть законных, а иногда и незаконных действий.Многие деловые операции зависят от связей с местными чиновниками и бюрократами — взятки за упрощение формальностей являются одним из способов утверждения разрешений на строительство и лицензирования. Компании могут иметь несколько наборов бухгалтерских записей, которые они используют в зависимости от того, что они хотят знать, особенно при работе с налогами. «Это обычная практика на развивающихся рынках», — говорит Хоанг. «Один для налогового инспектора, а второй — для настоящей книги. В США это звучит безумно, правда? Это звучит очень незаконно.Но на самом деле в этих условиях именно так и ведется бизнес ».

Первый этап текущего проекта Hoang включал сотни интервью с широким кругом финансовых специалистов, участвующих в движении денег в разных юрисдикциях. Она поговорила с людьми, действующими на разных этапах международных транзакций, от инвесторов и генеральных директоров до юристов и секретарей компаний, спросив их, как они привлекали капитал и находили источники сделок для размещения капитала на развивающихся рынках, где существует большой политический и экономический риск.

Используя этот материал, Хоанг затем разработает сложную историю о потоках капитала — из офшорных налоговых убежищ в другие офшорные счета в Гонконге и Сингапуре, а затем во Вьетнам и Мьянму, — которая проливает свет на восприятие и поведение множество участников, участвующих в создании возможностей для глобальных инвестиций.

«Как вы конкурируете в мире, где другие правительства не применяют законы в отношении своих инвесторов?» — спрашивает Хоанг. По словам Хоанг, для сотен опрошенных ею людей ответ был универсальным.«Люди сказали бы, что если вы хотите быть инвестором в эту экономику, вы должны знать, как« играть в сером », вы должны знать, что законы открыты для интерпретации, правовые институты не ясны, закон постоянно меняется, вы должны быть гибкими ».

Преодоление неоднозначности во встрече между правовыми системами и местной практикой заставило Ричленда также рассматривать право как постоянно меняющуюся, хотя и плодородную почву. Взаимодействие хопи и федерального закона, племенных традиций и судебных норм порождает социальные и правовые вопросы, которые никогда не могут быть полностью решены.

«На самом деле эти места не статичны», — говорит Ричленд. «Это все живые вопросы, которые решаются в индивидуальном порядке. Вот как работает юриспруденция … Дрейф и поток принципов разворачиваются в их противостоянии с практическими аспектами повседневной жизни ».

Думать как юрист

В дополнение к своим исследованиям американского Юга после эмансипации, Джейн Дейли является соавтором нового двухтомника истории Соединенных Штатов от ледникового периода до наших дней, Building the American Republic (University of Chicago) Нажмите).

Как и Ричленд, историк Джейн Дейли нашла богатый материал в судебных протоколах и стенограммах своего исследования политики и права в Соединенных Штатах после реконструкции. «Это одно из немногих мест, где можно услышать голоса людей, которые не оставляют собственных письменных записей, — говорит Дейли. «Люди, которые не оставляют дневников, люди, которые не оставляют переписку — они выступают в суде, и у вас есть записи».

Судебные стенограммы могут показать, как люди взаимодействуют с законом, как они создают и переделывают закон в судах и каковы их ожидания от закона, говорит Дейли.«Юг после эмансипации — особенно интересное место для наблюдения за этим процессом, потому что поправки к конституции, особенно 13-я и 14-я поправки, были настолько расплывчаты и открыты для толкования».

В первой книге Дейли о межрасовой политике в Вирджинии она была поражена сходством скользких аргументов, выдвинутых против интегрированных школ в 1880-х годах, а затем снова в 1950-х, когда Верховный суд вынес решение против сегрегированных школ в деле Brown v.Министерство образования. «Это заставило меня задуматься об этой утке — что все межрасовое неизбежно приведет к межрасовому сексу и межрасовым бракам, а также к детям смешанной расы — и я начала думать о более длительной истории этого спора о скользкой дорожке», — говорит она.

Книга, над которой сейчас работает Дейли, Секс и гражданские права , исследует расистские и антирасистские законы и риторику о межрасовом сексе, начиная с эмансипации в 1865–1960-х годах. Прошло более века — до принятия в 1967 г. постановления по делу Loving v.Вирджиния — для Верховного суда, чтобы наконец объявить расовые ограничительные законы о браке неконституционными . Поскольку послевоенный мир расовой сегрегации оставался закрепленным на законах, запрещающих смешанные браки, Дейли говорит, что она не могла написать книгу, не понимая, «как работают правовые системы, взаимосвязь между законами штата и федеральным законом и как думать о конституции» — особенно Четырнадцатая поправка ».

В статье «Раса, брак и суверенитет в новом мировом порядке» Дейли помещает решение Верховного суда Калифорнии 1948 года против законов штата, запрещающих смешанные браки, в контексте изменения правовых представлений, возникших с концом Второй мировой войны. Война и зарождающееся движение за гражданские права.

«Протокол судебного заседания по делу Перес против Шарпа — замечательное чтение, — говорит она. — Однако, не зная, как работает Четырнадцатая поправка, я бы пропустила все самое интересное. Один из судей, Роджер Трейнор , прерывает адвоката истца и говорит: «Этот аргумент, который у вас есть, действительно проигрышный, как насчет этого? Забудьте о Первой поправке; давайте вернемся к равной защите». Вы не увидите этого в зале суда. ! Вы не видите, чтобы один судья сказал: «Как насчет аргумента, который вы на самом деле не поднимали? Это может быть выигрышный аргумент.«Если вы хоть немного не понимаете, как работает конституционное право, трудно понять, почему он считает, что его аргумент сильнее, чем у истцов» и почему другие судьи не принимают ни одного аргумента.

В совпадающем мнении по тому же делу помощник судьи Джесси Картер сослался на недавно принятый Устав Организации Объединенных Наций, чтобы подтвердить, что «вопрос расового равенства должен быть решенным вопросом». Аргумент Картера вводит другой язык достоинства и основных прав человека, говорит Дейли, который отражает новые нормы, появляющиеся в международных документах, таких как Всеобщая декларация прав человека, ратифицированная всего через несколько недель после того, как суд вынес решение . « Perez — одно из тех решений, когда вы видите правовые изменения, происходящие прямо перед вами», — говорит Дейли.

Потребовалось еще почти два десятилетия, но Перес против Шарпа в конечном итоге послужило ключевым прецедентом, когда Верховный суд США сослался на него в своем постановлении 1967 года, которое аннулировало законы против смешанных браков по всей стране. И это послужило основной основой для решения Верховного суда Калифорнии в 2008 году, объявившего ограничения на однополые браки неконституционными.

Некоторые из тех же аргументов, которые использовались для противодействия межрасовому сексу в прошлом веке, продолжают звучать в продолжающихся битвах за равные права, выраженные в Четырнадцатой поправке, и религиозную свободу, закрепленную в Первой.

Многие белые южане выступали против десегрегации в школах, утверждая, что это приведет к межрасовым бракам и появлению детей смешанной расы, — говорит Дейли, — что, по их словам, противоречит Божьему плану для мира. Люди обвиняли Верховный суд в принуждении людей действовать против своей веры.

Этот аргумент в конечном итоге потерпел неудачу в сфере сегрегации в школах, но был возрожден в нынешних дебатах об однополых браках.

Дейли недавно выступила в качестве свидетеля-эксперта Американского союза гражданских свобод в судебном процессе в штате Вашингтон с участием флориста, который, ссылаясь на свои «отношения с Иисусом Христом», отказался предоставить цветы на свадьбу гей-пары. В конечном итоге суд отклонил требование флориста об освобождении от религиозных убеждений. «Моя работа заключалась в том, чтобы прийти и сказать, что мы видели это раньше, мы уже видели эти точные библейские стихи раньше, и показать, что религиозная защита дискриминации была проигрышным аргументом тогда и должна быть проигрышным аргументом в судах сейчас. .”

Настоящие актеры возвращаются к истории

Richland также активен в зале суда. Благодаря его знакомству с Апелляционным судом хопи и его исследованиям традиций и права хопи, в 2015 году его пригласили работать в суде в качестве помощника судьи вместе со своим бывшим одноклассником Секакваптевой и главным судьей Робертом Клинтоном, JD’71. Опираясь на свое академическое образование, он рассматривает дела по самым разным вопросам, от развода до межплеменных споров из-за земли.«Трудно переоценить, насколько это унизительно, — говорит он». Вы получаете реальное представление о сообществе и о том, как оно работает, о месте и о том, как в нем живут ».

В кампусе Ричленд преподает для выпускников курсы по языку и праву, коренным народам и методологиям коренных народов, а также цикл основных социальных наук колледжа по теме «Власть, идентичность, сопротивление». Он также ведет практику в юридической школе в стиле клерка, который впервые пробудил его собственный интерес к закону хопи.

По мнению Хоанг, вопросы, поднятые ее полевыми исследованиями, требуют ответов, на которые не может ответить ни одна дисциплина.Поскольку большая часть юридических и экономических исследований сегодня опирается на крупномасштабные количественные исследования, Хоанг говорит, что часто упускается из виду влияние отдельных людей. «Что могут предложить социальные науки, — говорит она, — это нюансы и глубина данных, а также сложность и возвращение реальных действующих лиц в историю. Я пытаюсь обсудить эти области друг с другом и подумать о том, как люди, реальные люди, формируют эти рынки ».

Один из способов, которым Хоанг планирует добиться этого, — это снова стать ученицей.В дополнение к собственному преподаванию социологии (ее курсы этой осенью включают социальную теорию и государства, рынки и тела), она посещает занятия с профессорами юридического факультета, бизнес-школы и экономического факультета, чтобы углубить свое понимание технических юридических вопросов. и финансовые вопросы в ее исследовании. «Часть того, что я пытаюсь сделать… — это действительно ознакомиться с этими концепциями и понять их, а затем подумать о том, как люди используют их на практике», — говорит она. «Это способ сохранить это интеллектуальное любопытство, азарт и энергию.И я думаю, что эта энергия формирует то, как я прихожу в класс ».

По мере того, как Отдел создает новые ресурсы для сотрудничества между учеными и поощряет междисциплинарные исследования, эти и другие преподаватели помогают формировать новые подходы к социальным научным исследованиям права и людей, которые живут с ним и определяют его. Хоанг считает, что ее опыт работы с преподавателями различных факультетов и школ является лишь началом расширения границ юридических исследований в социальных науках.

«Я мечтаю, чтобы Университет Чикаго стал ведущим учебным заведением, которое действительно работает на стыке экономики, права, социальных и гуманитарных наук», — говорит она. «Я думаю, что это вполне возможно с теми людьми, которые есть в нашем кампусе. Это то, что требует множества людей и идей … работы, проделанной разными людьми в разговоре друг с другом ».

Читать оригинал статьи >>

Читайте выпуск Dialogo осень 2017 / Зима 2018 >>

Закон и общество — Oxford Handbooks

Абель, Р.L. 1974. A сравнительная теория институтов спора в обществе. Закон и общество Обзор , 8: 217–347. Найдите этот ресурс:

— и Льюис, П. С. С. (ред.) 1988 г. Юристы в обществе , 3 тт. Беркли: Калифорнийский университет Press. Найдите этот ресурс:

Albiston, C. 1999. Верховенство закона и судебный процесс: парадокс проигрыша за победу. Обзор права и общества , 33: 869–910.Найдите этот ресурс:

Alschuler, A. 1979. Сделка о признании вины и его история. Обзор права и общества , 13: 211–46. Найдите этот ресурс:

Bell, J. 2002. Меры по борьбе с ненавистью: правоохранительные органы, гражданские права и преступления на почве ненависти . Нью-Йорк: New York University Press. Найдите этот ресурс:

Blumberg, A. S. 1967. Юридическая практика как игра доверия: организационное сотрудничество профессия. Обзор закона и общества , 1: 15–39. Найдите этот ресурс:

(стр.301) Боханнан П. и Гекльберри К. 1967. Институты развода. семья и закон. Обзор закона и общества , 1: 81–102. Найдите этот ресурс:

Boyum, K. O. and Mather, L. 1983. Эмпирические теории о судах . Нью-Йорк: Лонгман. Найдите этот ресурс:

Бригам, Дж. И Харрингтон, C. 1989. Реализм и его последствия: исследование современные социологические исследования. Международный журнал социологии Закон , 17: 41–62. Найдите этот ресурс:

Calavita, K. and Серон, С. 1992. Постмодернизм и протест: возрождение социологического воображения. Закон и Society Review , 26: 765–72. Найдите этот ресурс:

Каспер, Дж. Д., Тайлер, Т., и Фишер, Б. 1988. Процессуальное правосудие в делах о тяжких преступлениях. Обзор права и общества , 22: 483–507.Найдите этот ресурс:

Цикурель, А.В. 1967. Родство, брак и развод в сравнительном семейном праве. Закон и общество Обзор , 1: 103–29. Найдите этот ресурс:

Conley, J. M. and О’Барр, В. М. 1990. Правила против отношений: этнография правовых норм. Дискурс . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Coutin, S. B. 2000. Легализация переездов: борьба сальвадорских иммигрантов за U.С. Резиденция . Аня Arbor: University of Michigan Press. Найдите этот ресурс:

Dezalay, Y. and Гарт, Б.Г. 1998. Dealing in Virtue: Международный коммерческий арбитраж и Построение транснационального правового порядка . Чикаго: Чикагский университет Press. Найдите этот ресурс:

Дворкин Р. 1977. Принимая права Серьезно . Кембридж, Массачусетс.: Издательство Гарвардского университета. Найдите этот ресурс:

Эдельман, Л. и Сучман, М. 1999. Когда «имущие» судят: спекуляции на организационной интернализация права. Law and Society Review , 33: 941–92. Найдите этот ресурс:

Eisenstein, J. B., Flemming, R. B., and Nardulli, P. F. 1988. Контуры правосудия: сообщества и их суды . Бостон: Маленький, Браун.Найдите этот ресурс:

— и Джейкоб, Х. 1977 г. Судья по уголовным преступлениям: An Организационный анализ уголовных судов . Boston: Little, Brown. Найдите этот ресурс:

Engel, D. M. 1984. Песня печной птицы: инсайдеры, посторонние и личные травмы у американца сообщество. Обзор закона и общества , 18: 551–82. Найдите этот ресурс:

–1999. Послание Президента — налаживание связей: исследователи права и общества и их предметы. Обзор закона и общества , 33: 3–16. Найдите этот ресурс:

—and Munger, F. W. 2003. Права включения: закон и идентичность в жизнях американцев с Инвалиды . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Epp, C. R. 1998. The Революция прав: юристы, активисты и верховные суды в сравнении Перспектива . Чикаго: Издательство Чикагского университета.Найдите этот ресурс:

Ewick, P. and Silbey, S. S. 1998. The Common Место закона: истории из повседневной жизни . Чикаго: Чикагский университет Press. Найдите этот ресурс:

Feeley, M. M. 1979. The Process Наказание . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. Найдите этот ресурс:

Feldman, E. A. 2006. Суд по тунцу: закон и нормы на ведущем в мире рыбном рынке. California Law Review , 94: 313–70.Найдите этот ресурс:

Felstiner, W. L. Ф., Абель Р. Л., Сарат, А. 1980–1. Возникновение и трансформация споров: нейминг, обвинять, заявлять… Law and Society Review , 15: 631–54. Найдите этот ресурс:

Friedman, L.M. 1979. Сделка о признании вины в исторической перспективе. Обзор права и общества , 13: 247–60. Найдите этот ресурс:

—and Ladinsky, J.1967 г. Социальные изменения и закон несчастных случаев на производстве. Columbia Law Review , 67: 50–82. Найдите этот ресурс:

Galanter, M. 1974. Почему «имущие» выходят вперед: размышления о пределах правовых изменений. Закон and Society Review , 9: 95–160. Найдите этот ресурс:

Garth, B. and Sterling, J. 1998. От правового реализма к праву и обществу: изменение права на последних этапах общественный деятель государства. Law and Society Review , 32: 409–71. Найдите этот ресурс:

Genn, H. 1987. Hard Bargaining: Out Урегулирования дела о причинении личного вреда . Оксфорд: Кларендон Нажмите. Найдите этот ресурс:

(стр.302) Гибсон, Дж. 1989. Понимание справедливости: институциональная легитимность, процедурная справедливость и критическая теория рас. Обзор права и общества , 23: 469–96. Найдите этот ресурс:

Glenn, B.2000 г. изменяющаяся риторика отказа в страховании. Обзор права и общества , 34: 779–808. Найдите этот ресурс:

Gomez, L. 2004. Сказка двух жанров: о реальных и идеальных связях. между законом и обществом и критической теорией рас. Стр. 453–70 в Сарате 2004. Найдите этот ресурс:

Gordon, R. W. 1988. Независимость адвокатов. Закон Бостонского университета Просмотрите , 68: 1–83.Найдите этот ресурс:

Gunningham, N. and Rees, J. (eds.) 1997. Специальный выпуск. Закон и политика , 19 (4). Найдите этот ресурс:

Haltom, W. and McCann, M. 2004. Искажение закона: политика, СМИ и судебный кризис . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Handler, J. F. 1992. Послание президента — постмодернизм, протест и новое общественное движение. Law and Society Review , 26: 697–731. Найдите этот ресурс:

Haney, C. 2005. Death по дизайну: Смертная казнь как социально-психологическая система . Нью-Йорк: Oxford University Press, найдите этот ресурс:

Hans, V. P. 2000. Дело в суде: гражданское жюри и корпоративная ответственность . Новый Haven, Conn .: Yale University Press. Найдите этот ресурс:

— (ed.) 2003. Спецвыпуск. о непрофессиональном участии в принятии юридических решений. Закон и политика , 25 (2). Найдите этот ресурс:

— (ed). 2006. Система жюри: Современная. Стипендия . Олдершот: Ashgate. Найдите этот ресурс:

Harrington, C. Б. и Уорд, Д. С. 1995. Модели апелляционного судопроизводства, 1945–1990 гг. Стр. 206–26 дюймов Рассматривающие суды , изд.Л. Эпштейн. Вашингтон, округ Колумбия: Конгресс Ежеквартально. Найдите этот ресурс:

—and Yngvesson, B. 1990. Interpretive sociallegal исследовать. Закон и социальное расследование , 15: 135–48. Найдите этот ресурс:

Hartog, H. 2000. Мужчина и жена в Америка: История . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. Найдите этот ресурс:

Хокинс, К. (ред.) 1992. Использование по усмотрению .Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

–2002. Закон как Последнее средство: принятие решения прокурором в регулирующем органе . Оксфорд: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

Heinz, J. P. and Laumann, E.O. 1982. Чикагские юристы: Социальная структура адвокатуры . Нью-Йорк: Рассел Sage Foundation. Найдите этот ресурс:

—Nelson, R.L., Sandefur, R.L., и Лауманн, Э.О. 2005. Городские юристы: новая социальная структура адвокатуры . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Heumann, M. 1978. Сделка о признании вины: опыт прокуроров, судей и защиты Адвокаты . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Heydebrand, W. and Серон, С. 1990. Рационализация правосудия: политическая экономия федеральных окружных судов .Олбани: State University of New York Press. Найдите этот ресурс:

Hunt, A. 1993. Explorations in Law и общество: к конститутивной теории права . Нью-Йорк: Routledge. Найдите этот ресурс:

Jacob, H. et al. 1996 г. Суды, право и политика в сравнительной перспективе . Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Yale University Press. Найдите этот ресурс:

Kagan, R.A. 2001. Состязательная Законничество: американский закон . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет Press. Найдите этот ресурс:

Келли, М. Дж. 1994. Жизни Юристы . Ann Arbor: University of Michigan Press. Найдите этот ресурс:

Kidder, R. I. 1983. Соединяя закон и общество: введение в исследования и теорию . Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. Найдите этот ресурс:

Kritzer, H.М. 1991. Давайте Сделать сделку . Мэдисон: University of Wisconsin Press. Найдите этот ресурс:

—2004. Риски, репутация и вознаграждение: юридическая практика в отношении непредвиденных расходов в США Штаты . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. Найдите этот ресурс:

. (стр.303) — и Силби, С. С. (ред.) 2003. В судебном процессе: сделайте «Имеет» все еще впереди? Стэнфорд, Калифорния.: Стэндфордский Университет Press. Найдите этот ресурс:

Lempert, R. and Sanders, J. 1986. Приглашение к изучению права и социальных наук . Нью-Йорк: Longman. Найдите этот ресурс:

Levine, F. J. 1990. Послание Президента — мурашки по коже и «поиски признаков разумной жизни» в социально-правовые исследования: после двадцати пяти лет. Обзор права и общества , 24: 7–33. Найдите этот ресурс:

Levine, J.P. 1992. Жюри и политика . Бельмонт, Калифорния: Brooks / Cole. Найдите этот ресурс:

Macaulay, S., Friedman, L.M, and Stookey, J. (eds.) 1995. Право и общество: чтения по социальному изучению права . Нью-Йорк: W. W. Norton. Найдите этот ресурс:

McCann, M. W. 1992. Сопротивление, реконструкция и романтика в юридической науке. Закон и общество Просмотрите , 26: 733–50.Найдите этот ресурс:

—1994. Права на работе . Чикаго: University of Chicago Press. Найдите этот ресурс:

McIntosh, W. 1983. Использование публичного форума в личных целях: долгосрочный обзор роли судов в рассмотрении споров. Американская политология Review , 77: 991–1010. Найдите этот ресурс:

Marshall, A.-M. 2005 г. Противодействие сексуальным домогательствам: закон и политика повседневной жизни .Берлингтон, Вт .: Ashgate. Найдите этот ресурс:

Mather, L. 1979. Сделка о признании вины или судебное разбирательство? Производство по уголовному делу . Лексингтон, Массачусетс: Lexington Press. Найдите этот ресурс:

—1998. Размышления о судах первой инстанции: юристы, разработка политики и судебные тяжбы против табака Правовые и социальные вопросы , 23: 897–940. Найдите этот ресурс:

—2003. Обращение президента — размышления о масштабах действия закона (и общества) после событий 11 сентября: Американский супергерой? Обзор закона и общества , 37: 263–82.Найдите этот ресурс:

— в ближайшее время. Возвращение адвокатов. Изучение судебной политики , изд. М. С. Миллер. Нью-Йорк: Оксфордский университет Нажмите. Найдите этот ресурс:

—McEwen, C.A., and Майман, Р. J. 2001. Адвокаты по бракоразводным процессам в действии: различные виды профессионализма в Практика . Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

— и Ингвессон, Б.1980–1. Язык, аудитория и трансформация споров. Law and Society Review , 15: 775–822. Найдите этот ресурс:

Maynard, D. 1984. Внутренний договор о признании вины: The Язык переговоров . Нью-Йорк: Пленум. Найдите этот ресурс:

Merry, S. E. 1990. Добиться правосудия и свести счеты: правовое сознание рабочего класса Американцы . Чикаго: Издательство Чикагского университета.Найдите этот ресурс:

Miller, R.E. и Сарат, А. 1980–1. Жалобы, претензии и споры: оценка культуры противника. Закон and Society Review , 15: 525–66. Найдите этот ресурс:

Minow, М. и Ракофф Т. 1998. Является ли «разумный человек» разумным стандартом в мультикультурный мир? Стр. 68–108 в Повседневные практики и случаи неисправностей: Фундаментальные вопросы исследования права и общества: Том 2 , изд.А. Сарат, М. Констебль, Д. Энгель, В. Ганс и С. Лоуренс. Evanston, Ill .: Northwestern University Press. Найдите этот ресурс:

Moore, S. F. 1978. Law as Процесс: антропологический подход . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. Найдите этот ресурс:

Munger, F. (ed.) 1990. Спецвыпуск о лонгитюдных исследованиях судов первой инстанции. Закон и общество Просмотрите , 24 (2).Найдите этот ресурс:

—2001. Послание Президента: запрос и активность в законе и обществе. Закон и общество Обзор , 35: 7–20. Найдите этот ресурс:

Надер, Л. 1969. Введение. Стр. 1–10 в Закон о культуре и Общество , изд. Л. Надер. Чикаго: Aldine Press. Найдите этот ресурс:

—and Todd, H. 1978. The Спорный процесс: право в десяти обществах .Нью-Йорк: Колумбийский университет Press. Найдите этот ресурс:

Nielsen, L. B. 2004. Лицензия на преследование: закон, иерархия и оскорбительные публичные выступления . Princeton, NJ: Princeton University Press. Найдите этот ресурс:

. (стр.304) Пратт, А. С. 1999. Обмакивание пончика: дискреционные полномочия, закон и администрация Закона об иммиграции Канады. Социально-правовой Исследования , 8: 199–226.Найдите этот ресурс:

Rosenthal, D. E. 1974. Адвокат и клиент: кто главный? Нью-Йорк: Рассел Сейдж Foundation.Найдите этот ресурс:

Сарат, А. 1990. «Закон закончился»: сила, сопротивление и правовое сознание благосостояние бедных. Йельский юридический и гуманитарный журнал , 2: 348–79. Найдите этот ресурс:

–2004. Блэквелл, соратник Ло ​​и Общество .Мальден, Массачусетс: Блэквелл. Найдите этот ресурс:

—and Felstiner, W. L. F. 1995. Адвокаты по разводам и их клиенты: сила и значение в Судебный процесс . Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

—and Scheingold, S. A. (ред.) 1998. Cause Lawyering: политические обязательства и Профессиональные обязанности . Нью-Йорк: Oxford University Press. Найдите этот ресурс:

—and Silbey, S.1988 г. тяга политической аудитории. Закон и политика , 10: 97–166. Найдите этот ресурс:

Scheingold, S. А. и Сарат, A. 2004. Во что верить: политика, профессионализм и Причина юриста . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. Найдите этот ресурс:

Schlegel, J. H. 1995. Американский правовой реализм и эмпирические социальные науки .Дарем: университет of North Carolina Press. Найдите этот ресурс:

Schmidt, P. 2005. Юристы и регулирование: политика административного процесса . Кембридж: Cambridge University Press. Найдите этот ресурс:

Shapiro, M. 1972. От публичного права к публичный порядок, или «публичный» в «публичном праве». PS , 5: 410–18. Найдите этот ресурс:

–1981. Суды: A Сравнительный и политический анализ .Чикаго: Чикагский университет Press. Найдите этот ресурс:

Simon, J. 1988. The идеологические эффекты актуарных практик. Обзор права и общества , 22: 771–800. Найдите этот ресурс:

–1999. Закон после общества. Law and Social Inquiry , 24: 143–94. Найдите этот ресурс:

Skolnick, J. H. 1994. Justice Без суда: Правоприменение в демократическом обществе , 3-е изд.Нью-Йорк: Macmillan. Найдите этот ресурс:

Smith, R. М. 1988. Политическая юриспруденция, «новый институционализм» и будущее публичного права. Обзор американской политической науки , 82: 89–108. Найдите этот ресурс:

Spohn, C. C. 2000. Тридцать лет реформы системы наказаний: поиски расово нейтрального приговора процесс. Уголовное правосудие , 3: 27–501.Найдите этот ресурс:

Sudnow, D. 1965. Нормальный преступления: социологические особенности уголовного кодекса в должности государственного защитника. Социальные проблемы , 12: 255–76. Найдите этот ресурс:

Sunstein, C. R. et al. al. 2002. Штрафные санкции: как решают присяжные . Чикаго: Университет Chicago Press. Найдите этот ресурс:

Trubek, D. M. 1980–1. Построение и деконструкция подхода, ориентированного на споры: послесловие. Обзор закона и общества , 15: 485–501. Найдите этот ресурс:

Тайлер Т. Р. 1990. Почему люди Соблюдайте закон . Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Издательство Йельского университета. Найдите этот ресурс:

—и Расинский, К. 1991. Процессуальное правосудие, институциональная легитимность и признание непопулярные решения Верховного суда США: ответ Гибсону. Закон и общество Просмотрите , 25: 621–30.Найдите этот ресурс:

Yngvesson, B. 1993. Virtuous Граждане, подрывные субъекты: постановление и жалоба в суде Новой Англии . Нью-Йорк: Рутледж. Найдите этот ресурс:

Zemans, F. К. 1983. Правовая мобилизация: игнорирование роли закона в политическая система. Обзор американской политической науки , 77: 690–703. Найдите этот ресурс:

Закон — это форма социальных наук Статья

Закон — это форма социальных наук.Общество и право тесно связаны друг с другом. Закон говорит природе жить общественной жизнью, и это также увеличивается с экономическим, научным и техническим прогрессом. Закон также изменяется вместе с социальными изменениями и играет важную роль в удовлетворении социальных потребностей, поэтому для удовлетворения социальных потребностей существует положение путем внесения поправок в конституцию, и это ответственность судебной власти за тот закон, который нарушает конституционные положения, общественные интересы. и основные права должны быть объявлены недействительными.Правовые реформы занимают центральное место в повестке дня стратегии гендерной справедливости в Индии. Единый Гражданский кодекс включен в статью 44 Конституции Индии в результате социальных изменений. Он означает единый кодекс поведения без актеров, религии, отцовства, сообщества и культурного признания для всех граждан страны, а также Artical-21 «Защита жизни и личной свободы» в результате социальных изменений. В этой статье новая тюремная юриспруденция — право на ускоренное судебное разбирательство, право на бесплатное юридическое обслуживание, право на человеческое достоинство, право против пыток — были включены в состав основных прав.Закон — это средство, с помощью которого могут быть достигнуты социальные цели. Итак, изменение закона необходимо вместе с социальными изменениями, иначе закон не будет иметь никакой ценности.

Закон укоренен в социальных институтах, в социально-экономической сети. Эти социальные факторы влияют на ход закона или направление правовых изменений. Это результат личных и социальных взаимодействий, которые изменчивы и часто непредсказуемы. В то же время право само по себе может по-разному изменять нормы. Например, в свободной Индии юридическая отмена неприкасаемости — это попытка изменить устоявшуюся социальную норму.Тем не менее, из-за недостаточной социальной поддержки это не принесло больших успехов. Таким образом, между законом и обществом существуют взаимные отношения. Термин «социальное изменение» также используется для обозначения изменений, происходящих в человеческих взаимодействиях и взаимоотношениях. Общество — это «сетевые отношения», и социальные изменения, очевидно, означают изменение системы социальных отношений, в которой социальные отношения понимаются как социальные процессы, социальные взаимодействия и социальные организации. Таким образом, термин «социальное изменение» используется для обозначения желаемых изменений в социальных институтах, социальных процессах и социальной организации.Он включает изменения в структуре и функциях общества. Более подробный анализ роли права по отношению к социальным изменениям заставляет нас различать прямые и косвенные аспекты роли права.

1. Закон играет важную косвенную роль в отношении социальных изменений, формируя прямое влияние на общество. Например: закон, устанавливающий систему обязательного образования.

2. С другой стороны, право во многих случаях косвенно взаимодействует с основными социальными институтами, образуя прямую связь между законом и социальными изменениями.Например: закон, запрещающий полигамию.

Ло играет агента модернизации и социальных изменений. Это также индикатор природы сложности общества и сопутствующих проблем интеграции. Кроме того, укрепление нашей веры в древнюю систему панчаята, отмена омерзительных практик неприкасаемости, детских браков, сати-приданого и т. Д. Являются типичными иллюстрациями социальных изменений, происходящих в стране посредством закона5.

Закон — это эффективное средство или агентство, способствующее социальным изменениям в стране или в любом регионе в частности.Таким образом, мы омолаживаем нашу веру в то, что право играет ключевую роль в внесении изменений в социальную структуру и отношения и продолжает оставаться таковой. На сегодняшний день решения Суда не просто проверяются на пробном камне социальной справедливости, но они действительно упоминаются как предшественники «социальных прав». Суд активно и энергично приступил к делу социальной справедливости и дошел до такой степени, что сформулировал новые социальные права, такие как право на питание, право на здоровье, право на образование. Таким образом, марш закона явно в пользу Верховного суда, сыграв активную роль в социальных изменениях томящихся масс.Это, безусловно, послужило катализатором в процессе социальной трансформации людей, яркими примерами которых являются уменьшение кастового неравенства, защитные меры для слабых и уязвимых слоев, обеспечение достойного существования тех, кто живет в неблагополучных условиях, и т. Д. это с уважением. Социальные изменения включают изменение общества; его экономическая структура, ценности и верования, а также его экономические, политические и социальные аспекты также претерпевают изменения. Однако социальные изменения не влияют одинаково на все аспекты жизни общества.

Хотя большая часть социальных изменений вызвана материальными изменениями, такими как технологии, новые модели производства и т. Д., Необходимы и другие условия. Например, как мы уже обсуждали ранее, правовой запрет неприкасаемости в свободной Индии не увенчался успехом из-за неадекватной социальной поддержки. Тем не менее, когда закон не может привести к изменениям без социальной поддержки, он все же может создать определенные предпосылки для социальных изменений. Более того, после обретения независимости Конституция Индии содержала далеко идущие руководящие принципы для изменений.Его директивный принцип предлагал проект новой нации. Прекращение признания кастовой системы, равенства перед законом и равных возможностей для всех в экономической, политической и социальной сферах были одними из главных моментов Конституции Индии. Некоторые области, в которых закон оказал влияние на социальные изменения:
1. Область политики и законодательства в области аграрной реформы;

2. Сфера применения закона об отмене неприкасаемости;

3. Нормативные аспекты занятости и образования для зарегистрированных каст и зарегистрированных племен в соответствии с Конституцией;

4.Союзное поле отмены кабального труда;

5. Проблема существенного воздействия изменений в семейном законе о браке, равных прав женщин на наследование и приданое
Для целей конституционной компетенции эти действия характеризуются как те, которые подпадают под юрисдикцию постановления Верховного суда Индии в соответствии с Статья 32 нашей Конституции и различные Высокие суды в соответствии со статьей 226. Традиционная степень судебной юрисдикции, конечно, была колониальным наследием британской эпохи, и средства правовой защиты, которые можно было использовать, были такими, как habeas corpus, quo warranto, mandamus, запрет и certiorari.Тем не менее, индийские суды раздвинули границы конституционных средств правовой защиты, разработав концепцию «непрерывного мандамуса», которая включает в себя принятие регулярных распоряжений и мониторинг их выполнения со стороны исполнительных органов. В дополнение к разработке средств правовой защиты, обеспечивающих выполнение своих приказов, суды также прибегали к частно-правовым средствам правовой защиты, таким как судебные запреты и приказы о «отсрочке» в делах, связанных с судебными разбирательствами в общественных интересах (PIL). Верховный суд Индии смог разработать соответствующие средства правовой защиты для различных ситуаций благодаря широким дискреционным полномочиям по предоставлению конституционных средств правовой защиты, которые были предоставлены ему в соответствии с формулировкой статьи 32 Конституции.Кроме того, в соответствии со статьей 141 Конституции Индии постановления Верховного суда считаются «законом страны» и становятся обязательными прецедентами для всех судов и трибуналов в правовой системе страны. Таким образом, решения Верховного суда по делам о судебных разбирательствах, связанных с общественными интересами (PIL), постепенно сформировали уникальную судебную практику, которая уделяет должное внимание интересам малообеспеченных и отсталых слоев общества. Существенным следствием этого является то, что о творческих средствах правовой защиты, разработанных для конкретных ситуаций фактов, суды по всей стране широко сообщают.Таким образом, решения, вынесенные по делам PIL, создают активный судебный диалог в рамках всей правовой системы.

Общество правовой поддержки Бихара против главного судьи Индии и Орс:
«Большинство людей в нашей стране лишены доступа к правосудию и охвачены отчаянием и беспомощностью. они продолжают оставаться жертвами эксплуататорского общества, в котором экономическая власть сконцентрирована в руках немногих и используется для увековечения господства над большими массами людей … … Стратегия судебного разбирательства в общественных интересах была развита этим Суд с целью обеспечения правосудия в пределах легкой досягаемости бедных и обездоленных слоев общества.â €

Кешавананда Бхарати против штата Керала.
Узким большинством в 7-6 было постановлено, что право вносить поправки у Парламента не является абсолютным и он не может вносить поправки в «Основную структуру» Конституции, которая, по мнению судей, состоит из такие элементы, как демократия, верховенство закона, секуляризм, разделение властей и судебный надзор.9 Указанное решение не снискало благосклонности тогдашнего правительства, возглавляемого Индирой Ганди, и трое судей, которые выносили большинство, были заменены вопрос о назначении на должность главного судьи Индии в 1973 году.Тем не менее, это решение послужило четким сигналом в защиту независимости судебной системы.

Народный союз за гражданские свободы против Союза Индии,
, где Суд стремился обеспечить соблюдение политики предоставления полуденных обедов в государственных начальных школах. Программа полуденного питания была запущена с большой помпой несколько лет назад с многочисленными целями поощрения зачисления детей из малообеспеченных семей в школы, а также обеспечения того, чтобы они получали адекватное питание.Однако поступали многочисленные сообщения о проблемах при реализации этой схемы, таких как хищение зерна. В ответ на это Верховный суд издал приказы соответствующим правительственным органам во всех штатах и ​​союзных территориях, дав подробные указания относительно надлежащей огласки и реализации указанной схемы.

Заключение
Закон — это система правил и руководящих принципов, которые, по возможности, применяются через социальные институты для регулирования поведения.Он во многом формирует политику, экономику и общество и служит социальным посредником в отношениях между людьми. Контрактное право регулирует все, от покупки билета на автобус до торговли на деривативных рынках. Закон о собственности определяет права и обязанности, связанные с передачей и титулом движимого и недвижимого имущества. Закон о доверительном управлении применяется к активам, предназначенным для инвестиций и финансового обеспечения, в то время как закон о деликтном праве допускает требования о компенсации, если права или собственность человека нарушены. Если вред криминализируется законодательством, уголовное право предлагает средства, с помощью которых государство может привлечь виновного к ответственности.Конституционное право обеспечивает основу для создания закона, защиты прав человека и выборов политических представителей. Административное право используется для проверки решений государственных органов, в то время как международное право регулирует отношения между суверенными государствами в различных сферах деятельности, от торговли до экологического регулирования или военных действий. Правовой ответ на данную социальную или технологическую проблему, таким образом, сам по себе является серьезным социальным действием, которое может усугубить данную проблему или облегчить ее, а также помочь в ее решении.

Справка
# Коротаев Андрей (2004). Мировые религии и социальная эволюция цивилизаций ойкумене Старого Света: межкультурная перспектива (Первое изд.). Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс. ISBN 0-7734-6310-0. п. №1-8.
# «Семейное право и религия — опыт Индии» 10 февраля 2009 г., стр. нет 1-23.
# Обзор права и социальных изменений Нью-Йоркского университета, 13, 1-50.
# Обзор закона и общества, 1977 г., стр. нет. 571–588.
# Freiberg, P. (1991, январь).Гуру профилактики призывает к социальным изменениям. APA Monitor, стр. 28–29.
# Западная Римская империя в 4-5 вв. и длилась до 15 века, т. е. до эпохи Возрождения. Идеи и институты западной цивилизации в значительной степени проистекают из бурных событий раннего средневековья и возрождения культуры в более поздние годы.
# временная шкала после средневековья. Современную историю можно разделить на период раннего Нового времени и позднего Нового времени. Современная история описывает ряд исторических событий, имеющих непосредственное отношение к настоящему времени.

# Свобода и социальные родственники », 1979, стр. нет. 85-104.
# Северная Родезия », 1959, с. нет. 318-319
******************************
Преподаватель права, Нандини Нагар Видхи Махавидьялая Навабгандж, Гонда (UP)
. ВОЗДУХ 1987 SC 38.
. (1973) 4 SCC 225.
. (2007) 1 SCC 728.

Право — это социальная наука? Уроки канадской юридической школы

С самых первых лекций студентам-юристам предлагается не приравнивать юридическую этику к морали, игнорировать эмоциональную реакцию на дела и игнорировать любую идею реформирования закона.

Вместо этого их учат правовому позитивизму или «чистому праву». Чистый закон — это преподавание права без «багажа» социальных наук: без истории, политики, философии, морали или этики.

Как правило, студентов-юристов обучают с помощью кейсового метода, метода изучения закона по кейсам, прежде чем применять его к новому набору фактических сценариев. Студенты могут подвергать сомнению закон только со ссылкой на предыдущий закон. Никогда не ставится под сомнение конечная точка или первоначальная концепция права с точки зрения ее происхождения из общества, политики или религии.

Ставить под сомнение конечную точку или первоначальную концепцию закона в юридической школе сегодня приведет к тому, что учащиеся будут терять оценки, а то и вовсе не сдавать экзамен. Это происходит даже в том случае, если закон на первый взгляд в корне несправедлив. Это просто выходит за рамки учебной программы.

На протяжении многих лет многие ученые-правоведы пытались исправить это с переменным успехом. Наименее признанным и, пожалуй, самым амбициозным был первый декан юридического факультета Университета Торонто У.ВЕЧЕРА. Кеннеди.

Использование закона для решения политических проблем

В 1934 году Кеннеди предложил радикально иное видение юридического образования. Вместо игнорирования социальных наук Кеннеди хотел преподавать право как социальную науку. Он стремился преподавать право как фундаментальный инструмент для структурирования общества, решения политических проблем и удовлетворения потребностей людей. Другими словами, он хотел, чтобы право использовалось как форма «социальной инженерии».

Он и другие верили, что без закона будет анархия.Закон дает обществу структуру. Таким образом, надлежащее изучение права, по мнению Кеннеди, должно включать изучение того, как устроено общество (политика), почему оно устроено таким образом (философия), как оно стало структурировано таким образом (история) и каковы последствия этого. структура общества (исполнение).

Традиционного преподавания права, основанного на методе кейсов, было просто недостаточно. Цитируя лорда-канцлера Великобритании Ричарда Холдейна, члена судебного комитета Тайного совета Канады, Кеннеди утверждал:

«Простого юриста-практика сегодня недостаточно… Юриспруденция, как никогда, соединяет руки с проблемами в политической науке, с проблемами в технике управления.Мы должны выпускать выпускников юридических факультетов, обладающих смелостью критиковать то, что принято, создавать то, что необходимо для новых ситуаций, новых разработок и новых обязанностей как дома, так и за рубежом ».

Прочие преподаваемые предметы

При Кеннеди юридический факультет Университета Торонто, таким образом, позволит студентам юридических факультетов критиковать закон, предлагать правовую реформу и стремиться повысить эффективность закона. Первоначально он стремился достичь того же, преподавая такие предметы, как экономика, история, философия и политология.Все эти предметы были обязательными в первые годы существования школы.

Но в отличие от ранней юридической школы Торонто, большинство современных юридических школ пренебрегают самой идеей преподавания права как социальной науки.

Там, где такие предметы существуют, они преподаются на факультативных факультативах. Постепенно учащиеся учатся избегать этих предметов, поскольку они могут «не хорошо выглядеть на своем резюме». Деканы юридических школ часто настаивают на том, чтобы студенты получали всестороннее образование, получив другую степень, например, степень бакалавра, вместо того, чтобы изучать такие предметы по праву.Юридические фирмы продолжают настаивать на том, что юристы должны иметь узкую подготовку технических, профессиональных навыков для работы, а не общих теоретических идей.

Многие из этих аргументов упускают из виду фундаментальные преимущества современного преподавания права как социальной науки. Возможно, самым важным было бы исправить распространенные стереотипы об адвокатах: представление о том, что юристы не связаны с потребностями своих клиентов или что они эгоистичны, жадны и неэтичны, мало заботясь о государственной службе.

Лучшие политики?

Обучение юристов в широком смысле слова морали, истории и философии также даст выпускникам более высокую оценку государственной службы и человеческого общества.Это способствовало бы формированию всесторонних политических лидеров, поскольку зачастую наши политики и премьер-министры являются выпускниками юридических факультетов.

Таково было мнение Томаса Джефферсона, третьего президента США, который поддерживал политически ориентированную юридическую школу, когда он помогал основать Колледж Уильяма и Мэри, первую юридическую школу в Америке.

В William & Mary студенты-юристы изучали право в контексте политики и истории, при этом им была предоставлена ​​возможность принять участие в имитации законодательного собрания, где студенты критиковали закон, предлагали новый закон и обсуждали законодательные предложения.

Если продвинуться еще дальше, преподавание права как социальной науки может коренным образом изменить наше общество. Это могло бы помочь обучить юристов борьбе с коррупцией в правительстве, неэтичным законам и институтам и помочь в создании правовой реформы, основанной на принципах справедливости, справедливости и потребностях нашего общества.

Определение социальных наук

Что такое социальные науки?

Социальные науки — это группа академических дисциплин , посвященных изучению общества.Эта отрасль науки изучает, как люди взаимодействуют друг с другом, ведут себя, развиваются как культура и влияют на мир.

Ключевые выводы

• Социальные науки — это группа академических дисциплин, которые сосредоточены на том, как люди ведут себя в обществе.
• Некоторые специальности в области социальных наук включают антропологию, психологию, политологию и экономику.
• Типичная карьера в социальных науках включает работу экономистом, психологом, социальным работником или юристом, государственным учреждением, некоммерческими организациями, а также работу в академических кругах.
• Карьера в сфере социальной работы и экономики — одни из самых быстрорастущих отраслей в США.
• Социальные науки дают нам лучшее понимание того, как создавать более инклюзивные и эффективные институты.

Понимание социальных наук

Социальные науки помогают объяснить, как устроено общество, исследуя все, от триггеров экономического роста и причин безработицы до того, что делает людей счастливыми. Эта информация жизненно важна и может использоваться для многих целей.Помимо прочего, это помогает формировать корпоративные стратегии и политику правительства.

Социальные науки как область исследования отделены от естественных наук, которые охватывают такие темы, как физика, биология и химия. Социальные науки изучают отношения между людьми и обществами, а также развитие и функционирование обществ, а не изучают физический мир. Эти академические дисциплины в большей степени полагаются на интерпретацию и качественные исследовательские методологии .

К социальным наукам относятся:

• Антропология
• Экономика
• Политология
• Социология
• Социальная психология

Историю также иногда считают разделом социальных наук, хотя многие историки часто считают, что этот предмет имеет более тесные связи с гуманитарными науками. И гуманитарные, и социальные науки изучают людей. Их отличает применяемая техника: гуманитарные науки считаются более философскими и менее научными.Право тоже имеет некоторые связи с общественными науками, как и география.

В США раннее обучение социальным наукам начинается в начальной школе и продолжается в средней и старшей школе с упором на основные социальные науки, такие как экономика и политология. На коллегиальном уровне предлагаются более специализированные дисциплины.

История общественных наук

Истоки социальных наук восходят к древним грекам. Их образ жизни и их ранние исследования человеческой природы, состояния и смертности помогли сформировать западную цивилизацию.

Социальные науки как академическая область исследований возникли в эпоху Просвещения (или Эпохи разума), которая процветала в Европе на протяжении большей части 18^{-х годов} века. Адам Смит, Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Иммануэль Кант и Дэвид Юм были среди крупных интеллектуалов того времени, заложивших основы изучения социальных наук в западном мире.

Люди начали применять более дисциплинированный подход к количественной оценке своих наблюдений за обществом, и со временем аналогичные аспекты общества, такие как лингвистика и психология, были разделены на уникальные области исследования.

Психология

Психология — одна из самых быстрорастущих областей социальных наук. Психология зародилась как медицинское направление в конце 1800-х годов. Американская психологическая ассоциация образовалась в 1892 году и насчитывала 26 членов. Работы Зигмунда Фрейда в начале 20-го века, в том числе его знаковая книга Толкования снов (1900), помогли принести теории психологии в западный мир. В 1952 г. вышло первое издание «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам».опубликовано.

Однако даже в первой четверти 21 века психология продолжала быстро развиваться. По данным CDC, в 2019 году 19,2% взрослых получали те или иные психиатрические услуги за последние 12 месяцев, что является поразительным увеличением даже по сравнению с тем, что было всего 20 лет назад. Хотя многие по-прежнему используют психиатрическую медицину для лечения своих проблем с психическим здоровьем, в последние годы многие люди ищут альтернативные методы лечения, такие как осознанность и йога, в дополнение к традиционной разговорной терапии.

Экономика

История экономической мысли восходит к древнегреческим философам, таким как Платон, Аристотель и Ксенофонт. Их работы заложили основу почти всех социальных наук, в том числе экономики. По мере того как в 15-18 веках путешествовать стало проще, и больше стран смогли участвовать в международной торговле, школа меркантилизма выросла. Внезапно экономические действия многих стран были мотивированы убеждением, что страна должна максимизировать экспорт и минимизировать импорт.

Этой господствующей школе мысли бросили вызов такие писатели, как Адам Смит, широко известный как отец современной экономики. Идеи Смита, наряду с идеями Жана Жака Руссо и Джона Локка, продвинули идею саморегулирующейся экономики и представили концепцию того, что сегодня известно как классическая экономика. Книга Адама Смита «Богатство народов » до сих пор изучается и вызывает восхищение у многих политиков.

Двумя другими важными экономистами, которые сформировали то, как мы думаем об этом сегодня, являются Карл Маркс и Джон Мейнард Кейнс.Карл Маркс, как известно, бросил вызов капитализму как подходящей экономической модели, сделав акцент на трудовой теории стоимости. Хотя идеи Маркса ни в коем случае не пользуются широкой поддержкой современных политиков, его критика капитализма оказала огромное влияние на многих мыслителей.

С другой стороны, кейнсианская школа экономики очень популярна среди современных экономистов. Кейнсианская экономика считается макроэкономической теорией «стороны спроса», которая фокусируется на изменениях в экономике в краткосрочной перспективе и была первой, кто отделил изучение экономического поведения и рынков, основанных на индивидуальных стимулах, от изучения общих экономических агрегатов страны. переменные и конструкции.

Общественные науки и бизнес

Предмет социальных наук — человеческое поведение, отношения, отношения и то, как эти вещи менялись с течением времени, — это, конечно, полезная информация для любого успешного бизнеса. Естественно, что область социальных исследований в экономике является ключевой для делового сектора. В частности, бихевиористские экономисты, использующие психологию для анализа и прогнозирования процессов принятия экономических решений отдельными лицами и организациями, все чаще пользуются спросом у некоторых крупнейших мировых брендов.

Однако даже такие концепции социальных наук, как демография, политология и социология, часто применяются во многих различных бизнес-контекстах. Например, в области рекламы и маркетинга часто используются теории человеческого поведения из этих областей для более эффективного продвижения своей продукции на рынок потребителей.

Карьера в области социальных наук

Типичная карьера в социальных науках включает работу в качестве экономиста, психолога, социального работника или юриста, в правительстве, в некоммерческих организациях, а также работу в академических кругах.Многие отрасли используют экономический анализ и количественные методы для изучения и прогнозирования тенденций бизнеса, продаж и других рыночных тенденций.

Согласно прогнозам Бюро статистики труда, экономисты являются одними из самых востребованных работников в США. Прогнозируемое изменение занятости экономистов с 2019-2029 гг. Составляет 14%. Ожидается, что другие профессии, связанные с социальными науками, будут расти со скоростью 4%, что является средним показателем для всех профессий.

13%

Прогнозируемый рост занятости социальных работников в 2019-2029 годах, по данным Бюро статистики труда.Это намного выше, чем в среднем по всем остальным профессиям, который составляет 4%.

Примеры социальных наук

В настоящее время колледжи и университеты предлагают множество программ по общественным наукам. Например, в Калифорнийском университете в Беркли 12 академических факультетов, относящихся к категории социальных наук. Они есть:

• Афроамериканские исследования
• Антропология
• Демография
• Экономика
• Этнические исследования
• Гендерные и женские исследования
• География
• История
• Языкознание
• Политология
• Психология
• Социология

Степень магистра и доктора философии.Программы D. в колледжах и университетах предлагают дополнительные возможности для более глубокой специализации.

Часто задаваемые вопросы по социальным наукам

Что такое предметы социальных наук?

Антропология, археология, экономика, география, история, право, лингвистика, политика, психология и социология — одни из самых распространенных предметов в социальных науках.

Почему социальные науки важны?

Социальные науки важны, потому что они помогают людям понять, как анализировать не только собственное поведение, но также поведение и мотивацию своих сверстников.Социальные науки также дают нам лучшее понимание того, как создавать более инклюзивные и эффективные институты.

Как стать социологом?

Как правило, путь к карьере в области социальных наук начинается с получения 4-летней степени по одному из предметов социальных наук, предлагаемых вашим учреждением. Если вы заинтересованы в карьере в сфере социальной работы или психологии, для этой карьеры часто требуются дополнительные сертификаты и лицензии.

Какие вакансии вы можете получить со степенью в области социальных наук?

Получение степени в области социальных наук может помочь вам получить работу экономиста, психолога, исследователя опросов, а также получить новые возможности в таких секторах, как право, правительство и научные круги.