Куприн олеся проблематика егэ: Куприн олеся проблематика егэ. Сочинение по повести Куприна «Олеся - Управленческое образование

Содержание

Куприн олеся проблематика егэ. Сочинение по повести Куприна «Олеся

Материалы для ознакомления

Куприн Ранний период творчества

«Поединок»

Гранатовый браслет

«Олеся»

8 Responses to “А. И. Куприн”

Вообще проблема «рукоприкладства» очень отчетливо фигурирует в данной повести. Это апофеоз социального неравенства. Конечно же, не надо забывать, что телесные наказания для солдат были отменены. Но в данном случае речь уже идет не о наказании, а об издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко били своих подчиненных за ничтожную ошибку в словесности, за потерянную ногу при маршировке, – били в кровь, выбивали зубы, разбивали ударами по уху барабанные перепонки, валили кулаками на землю». Разве станет так себя вести человек с нормальной психикой? Моральный мир каждого, кто попадает в армию, коренным образом меняется и, как замечает Ромашов, далеко не в лучшую сторону . Так даже капитан Стельковский, командующий пятой ротой, лучшей ротой в полку, офицер, который всегда «обладал терпеливой, хладнокровной и уверенной настойчивостью», как оказалось, тоже бил солдат (в пример Ромашов приводит то, как Стельковский выбивает вместе с рожком зубы солдату, неверно подавшему сигнал в этот самый рожок).

В повести “Поединок” Куприн затрагивает проблему неравенства людей, взаимоотношений личности и общества.
Сюжет произведения построен на распутье души русского офицера Ромашова, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ромашов самый обычный человек , который инстинктивно сопротивляется несправедливости окружающего мира, но его протест слаб, а его мечты и планы легко рушатся, так как они весьма наивны. Но после встречи с солдатом Хлебниковым в сознании Ромашова наступает перелом, его потрясает готовность человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни и это усиливает его волю к активному сопротивлению. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно желание сострадать заставляет подпоручика впервые задуматься о судьбе простого народа. Но разговоры о человечности и справедливости Ромашова остаются во многом наивными.

Александр Иванович Куприн.Повесть»Поединок».Проблема нравственного выбора человека.
А.И.Куприн поднял в своей повести “Поединок” тему отчужденности, непонимания между офицерами и солдатами. В связи с темой, автор ставит ряд проблемных вопросов. Одним из которых, является проблема нравственного выбора. Наиболее сильно нравственным исканиям подвергнут Георгий Ромашов-главный герой повести. Мечтательность и безволие — это важнейшие черты натуры Ромашова, которые сразу бросаются в глаза. Затем автор ближе знакомит нас с героем,и мы узнаем, что Ромашову свойственны душевная теплота, мягкость, сострадание.

Повесть «Поединок» — одно из звеньев в цепи произведений А. И. Куприна. Автор четко и точно показал в «Поединке» социальные проблемы русской армии и проблему не понимания И отчужденности между солдатами и офицерами.На страницах-повести царит практически безысходное отчаяние. Герои обречены, как обречена и сама армия. Главный герой повести подпоручик Ромашов не находит смысла в самом существовании армии. Учения, уставы, казарменная повседневность кажутся ему и его однополчанам абсолютно бессмысленными.Подпоручик Ромашов, молодой офицер, который мечтает о карьере и положении в обществе, способен на любовь и сострадание, но писатель показывает нам и его отрицательные черты : он позволяет себе напиваться почти до беспамятства, у него роман с чужой женой, который длится уже полгода. Назанский-умный, образованный офицер, но беспробудный пьяница. Капитан Слива — опустившийся офицер, неряшливый и суровый. В его роте своя дисциплина: он жесток с младшими офицерами и солдатами, хотя и внимателен к нуждам последних. Говоря о том, что солдат били «жестоко, до крови, до того, чтобы провинившийся падал с ног…», Куприн лишний раз подчеркивает, что, несмотря на устав воинскую дисциплину, в армии широко применялось рукоприкладство. В повести почти все офицеры применяли это средство призвания к дисциплине, а потому спускали все с рук младшим офицерам.

Проблема любви в рассказе Куприна «Олеся».
Любовь раскрывается писателем как сильное, страстное, всепоглощающее чувство, всецело завладевшее человеком. Оно позволяет героям выявить лучшие качества души, озаряет жизнь светом доброты и самопожертвования. Но любовь в произведениях Куприна часто оканчивается трагедией. Такова прекрасная и поэтическая история чистой, непосредственной и мудрой «дочери природы» из повести «Олеся». Этот удивительный характер сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, бескорыстие и силу воли. Образ лесной колдуньи овеян тайной. Необычна ее судьба, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избушке. На девушку оказывает благотворное влияние поэтичная природа Полесья. Оторванность от цивилизации позволяет ей сохранить цельность и чистоту натуры. С одной стороны, она наивна, потому что не знает элементарных вещей, уступая в этом интеллигентному и образованному Ивану Тимофеевичу. Но с другой стороны, Олеся обладает каким-то высшим знанием, которое недоступно обыкновенному умному человеку.

В повести «Поединок» И.А.Куприн затрагивает проблему нравственной неполноценности человека и показывает ее на примере русской армии. Этот пример является наиболее ярким.
Офицеры жестоко издевались над своими подчиненными, которые, попав в новую обстановку, не понимали, что происходит: «Унтер-офицеры жестоко били своих подчиненных за ничтожную ошибку в словесности, за потерянную ногу при маршировке, – били в кровь, выбивали зубы, разбивали ударами по уху барабанные перепонки, валили кулаками на землю».

В Повести «Олеся» Куприн нам рассказывает о том, что человек теряет контакт с природой, что является одной из проблем этого произведения.
В своем произведении автор противопоставляет друг другу общество и окружающий её мир. Люди, живущие в городах, потерявшие связь с родной природой, стали серыми, безликими, потеряли свою красоту. И Олесю, которая связана с окружающей её природой, чистая, светлая. Писатель восхищается своей главной героиней, для него это девушка воплощение идеального человека.

Как влияет на человека первобытная природа? Рядом с ней невозможно быть неискренним, она как будто подталкивает человека на тропу чистого, правдивого понимания жизни. В своей повести А. И. Куприн ставит главную героиню Олесю перед проблемой противостояния природного и социального.
Олеся — сильный, волевой характер, чуткий, пытливый ум, при этом невероятно красивая девушка . После прочтения повести я нарисовала в голове картину: высокая черноволосая девушка в красном платке, а вокруг разлапистые ярко-зеленые ели. На фоне леса все духовные качества героини проявляются особенно ярко: готовность жертвовать собой и жизненная мудрость. В ней гармонично сплетается красота души с красотой тела.
Против связи Олеси с природой становится общество. Здесь оно предстает с самой неприглядной своей стороны: серость, запыленность улиц и даже лиц, запуганность и некрасивость женщин. Эта серость против всего нового, яркого, честного. Олеся со своим красным платком становится камнем преткновения, виновницей всех бед.
За узость мышления селяне будут наказаны стихией. И вновь обвинят они в этом Олесю…

Исполненный греха, без разума и воли,
Непрочен и тщеславен человек.
Куда ни погляди, одни утраты, боли
Ему терзают плоть и душу целый век…
Едва уйдут одни — на смену им иные,
Все в мире для него страдания сплошные:
Его друзья, враги, любимые, родные. Анна Бредстрит
Русская литература богата замечательными образами прекрасных женщин: сильных характером , умных, любящих, мужественных и самоотверженных.
Русская женщина с ее удивительным внутренним миром всегда привлекала внимание писателей. Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Николаевич Островский понимали глубину душевных порывов своих героинь.
Произведения этих писателей помогают лучше узнать жизнь, понять характер взаимоотношений людей. А жизнь полна конфликтов, порой трагических, и вникнуть в их суть, понять их истоки — под силу лишь большому таланту писателя.
Повесть А. И. Куприна “Олеся” — произведение, которое ознаменовало начало новой литературной эпохи. Главная героиня его — Олеся — вызывает противоречивые чувства. У меня она пробуждает жалость, понимание, я почувствовала ее свободолюбивый и сильный хзРактеР-
Нужно вернуться в прошлое Олеси, чтобы лучше понять эту героиню.
Она выросла в постоянных гонениях, переездах с одного места на другое, ее всегда преследовала слава ведьмы. Ей с бабушкой пришлось даже отправиться жить в лесную чащу, на болота, подальше от селений.
В отличие от крестьян, Олеся никогда не посещала церковь, потому что считала, что волшебная сила ей дана не от Бога. Это еще больше отталкивало от нее местных жителей. Враждебное отношение их воспитывало в ней удивительную душевную силу.
И вот маленькая девочка выросла и стала прелестным цветком.
Олеся — высокая девушка двадцать пяти лет, с красивыми длинными волосами цвета крыла вороны, которые придают особую нежность ее белому лицу. В больших черных глазах можно увидеть искорку остроумия, смекалку. Внешний вид девушки сильно отличается от того, как выглядят деревенские женщины, все в ней говорит о ее неординарности, свободолюбии. Особую прелесть ей придает вера в магию, потусторонние силы.
И вот в жизни Олеси появляется большая и сильная любовь. При первых встречах с Иваном Тимофеевичем она ничего не чувствует, но потом понимает, что полюбила его. Олеся пытается потушить любовь в своем сердце. Но стоило ей разлучиться с Иваном Тимофеевичем на две недели, как она поняла, что любит его сильнее, чем прежде.
При встрече со своим избранником Олеся говорит: “Разлука для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь тушит, а большую раздувает еще сильнее”. несмотря на свою сильную любовь, Олеся неожиданно, без прощания с любимым, уезжает, оставив в доме на память ему лишь бусы.
Александр Иванович Куприн изобразил в своем произведении искреннюю, чуткую, красивую героиню, выросшую вдали от цивилизации, в гармонии с природой, способную на глубокие чувства.

История создания

Повесть А. Куприна «Олеся» впервые вышла в печать 1898 году в газете «Киевлянин» и сопровождалась подзаголовком. «Из воспоминаний о Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправлял рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в данном журнале уже выходил купринский рассказ «Лесная глушь», посвященный также Полесью. Таким образом, автор рассчитывал на создание эффекта продолжения. Однако «Русское богатство» по каким-то причинам отказалось выпускать «Олесю» (возможно, издателей не устроили размеры повести, ведь к тому времени она была самым крупным произведением автора), и планируемого автором цикла не получилось. Зато позднее, в 1905 году, «Олеся» вышла в самостоятельном издании, сопровожденном вступлением от автора, в котором рассказывалась история создания произведения. Позднее вышел и полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».

Авторское вступление сохранилось лишь в архивах. В нем Куприн рассказывал, что гостя в Полесье у знакомого помещика Порошина, он услышал от него множество легенд и сказок, связанных с местными верованиями. В числе прочего Порошин рассказал, что и сам был влюблен в местную колдунью. Эту историю Куприн позднее расскажет в повести, заодно включив в нее всю мистику местных преданий, таинственную мистическую атмосферу и пронзительный реализм окружавшей его самого обстановки, непростые судьбы полесских жителей.

Анализ произведения

Сюжет повести

Композиционно «Олеся» — повесть-ретроспектива, то есть, автор-повествователь возвращается в воспоминаниях к событиям, которые происходили в его жизни много лет назад.

Основа сюжета и ведущая тема повести — любовь между городским дворянином (панычем) Иваном Тимофеевичем и молодой жительницей Полесья, Олесей. Любовь светлая, но трагическая, так как её гибель неизбежна ввиду ряда обстоятельств — социального неравенства, пропасти между героями.

По сюжету герой повести, Иван Тимофеевич, несколько месяцев проводит в глухой деревне, на краю Волынского Полесья (территория, называемая в царские времена Малороссией, сегодня — запад Припятской низменности, на севере Украины). Городской житель, он вначале пытается привить местными крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но занятия безуспешны, так как люди одолеваемы заботами и им неинтересно ни просвещение, ни развитие. Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмолы, который говорит о ведьмах и колдунах.

Заблудившись в один из дней на охоте, Иван попадает в лесную избушку — здесь живет та самая ведьма из рассказов Ярмолы — Мануйлиха и её внучка Олеся.

Второй раз герой приходит к обитателям избушки весной. Олеся гадает ему, предрекая скорую несчастную любовь и невзгоды, вплоть до попытки самоубийства. Девушка также показывает мистические способности — она может воздействовать на человека, внушая свою волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, сама же она остается подчеркнуто холодна с ним. Особенно сердится на то, что паныч заступается за неё с бабкой перед местным урядником, пригрозившим разогнать обитательниц лесной избы за их, якобы, ворожбу и вред людям.

Иван заболевает и неделю не является в лесную избу, когда же он приходит, заметно, что Олеся счастлива его видеть, и чувства обоих вспыхивают. Проходит месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и осознаваемое Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесе предложение. Она отказывается, мотивируя тем, что ей, служительнице дьявола, нельзя заходить в церковь, следовательно, и венчаться, вступая в брачный союз. Тем не менее, девушка решается пойти в церковь, чтобы сделать приятное панычу. Местные жительницы, однако, не оценили порыв Олеси и набросились на неё, сильно избив.

Иван спешит в лесной дом, где избитая, поверженная и морально раздавленная Олеся говорит ему, что её опасения на счет невозможности их союза подтвердились — им нельзя быть вместе, поэтому она с бабушкой покинет свой дом. Теперь деревня настроена к Олесе и Ивану еще более враждебно — любой каприз природы будут связывать с её вредительством и рано или поздно убьют.

Перед отъездом в город Иван снова идет в лес, но в избушке находит только олесины красные бусы.

Герои повести

Главная героиня повести — лесная колдунья Олеся (настоящее её имя Алёна — сообщает бабка Мануйлиха, а Олеся — местный вариант имени). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской.

(Олеся )

Олеся уверена, что «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть может пострадать от народа. Иван не слишком верит в необычные способности Олеси, полагая, что тут больше многовекового суеверия. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

Олеся отлично осознает невозможность её счастья с Иваном, даже если тот примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет их отношениями: во-первых, предпринимает самоконтроль, пытаясь не навязываться панычу, во-вторых, принимает решение о расставании, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олеси неприемлема, муж неизбежно стал бы тяготиться ею после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.

Иван — небогатый, образованный дворянин. Городская скука приводит его в Полесье, где он поначалу пытается вершить какие-то дела, но в итоге из занятий остается только охота. К преданиям о ведьмах он относится как к сказкам — здоровый скепсис обоснован его образованием.

(Иван и Олеся )

Иван Тимофеевич — искренний и добрый человек , он способен прочувствовать красоту природы, а потому Олеся поначалу интересует его не как красивая девушка, а как . Ему интересно, как получилось, что её воспитала сама природа, и она вышла такой нежной и деликатной, непохожей на грубых неотесанных крестьян. Как вышло так, что они, религиозные, хотя и суеверные, грубее и жестче Олеси, хотя именно она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей — не барская забава и непростое летнее любовное приключение, хотя и он понимает, что они не пара — общество в любом случае окажется сильнее их любви, разрушит их счастье. Олицетворение общества в данном случае неважно — будь то слепая и тупая крестьянская сила, будь то городские жители, сослуживцы Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье, пытающейся поддержать светский разговор с его коллегами, — он просто заходит в тупик. Потеря Олеси для Ивана — такая же трагедия, как и обретение её в качестве жены. Это остается за рамками повествования, но скорее всего предсказание Олеси свершилось в полной мере — после её ухода ему было плохо, вплоть до мыслей о намеренном уходе из жизни.

Кульминация событий в повести приходится на большой праздник — Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагизм, с которым светлая сказка Олеси растоптана ненавидящими её людьми. В этом есть саркастический парадокс: служительница дьявола, Олеся, колдунья, оказывается более открытой к любви, чем толпа народа, чья религия укладывается в тезис «Бог есть Любовь».

Авторские выводы звучат трагично — невозможно совместное счастье двух людей, когда счастье для каждого из них в отдельности — разное. Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси — в отрыве от природы. Но при этом, утверждает автор, цивилизация жестока, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически уничтожить их, а природа — нет.

Особое место в творчестве А. И. Куприна занимает тема любви. Писатель подарил нам три повести, объединенных этой прекрасной темой, — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Суламифь».
Разные грани этого чувства показал Куприн в каждом из своих произведений, но неизменно одно: любовь освещает необычайным светом жизнь его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы. Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев.
Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья. Иван Тимофеевич — писатель. Он человек образованный, умный, любознательный. Ему интересны люди, с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он ехал в Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми наблюдениями, полезными для писателя: «Полесье. .. глушь… лоно природы… простые нравы… первобытные натуры», — думал он, сидя в вагоне.
Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: в полесской глуши он встретил замечательную девушку и свою настоящую любовь .
Олеся вместе с бабкой Мануйлихой живет в лесу, подальше от людей, которые когда-то изгнали их из села, подозревая в колдовстве. Иван Тимофеевич человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесе и Мануйлихе просто «доступны некоторые инстинктивные знания, добытые случайным опытом».
Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олесю в суеверии, Иван Тимофеевич сам не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым жили люди его круга. Он не смел себе даже представить, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев, Олеся, вырванная из «очаровательной рамки старого леса».
Рядом с Олесей он выглядит человеком слабым, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», которое не принесет никому счастья. «Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы», — предсказывает ему по картам Олеся. Иван Тимофеевич не смог уберечь от беды Олесю, которая, стремясь сделать приятное любимому, отправилась в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на страх перед ненавистью местных обывателей.
В Олесе есть смелость и решительность, которой не хватает нашему герою, в ней есть способность на поступок. Ей чужды мелочные расчеты и опасения, когда речь идет о чувстве: «Пусть будет, что будет, а я своей радости никому не отдам».
Преследуемая и гонимая суеверными крестьянами, Олеся уходит, оставив на память Ивану Тимофеевичу нитку «коралловых» бус. Она знает, что для него скоро «все пройдет, все изгладится», и он без горя, легко и радостно вспомнит ее любовь.
Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь у Куприна не только величайший дар, от которого грешно отказаться. Читая повесть, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественности и свободы, без смелой решительности защищать свое чувство, без умения жертвовать во имя тех, кого любишь. Поэтому Куприн остается интереснейшим, умным и деликатным собеседником для читателей всех времен.

Настоящая любовь — любовь чистая, возвышенная, всепоглощающая.
Такая любовь изображена во многих произведениях А. И. Куприна: «Гранатовый браслет», «Суламифь», «Олеся». Все три повести заканчиваются трагически: «Гранатовый браслет» и «Суламифь» разрешаются гибелью главных героев, в « Олесе» сюжетное действие заканчивается расставанием Олеси и рассказчика. По Куприну, истинная любовь обречена, потому что ей нет места в этом мире, — она всегда будет осуждаться в порочной общественной среде.
В «Олесе» препятствием для любви героев явились их социальные различия и предрассудки общества. Олеся — девушка, родившаяся и всю юность проведшая в полесских чащобах, дикая, необразованная, чуждающаяся людей. Местные жители считали её ведьмой, презирали, ненавидели (показателен оказанный ей жестокий приём у церковной ограды). Олеся не отвечала им взаимной ненавистью, она просто опасалась их и предпочитала уединение. Однако к рассказчику она прониклась доверием с первой встречи; их обоюдное влечение стремительно возрастало и постепенно переросло в настоящее чувство.
Рассказчика (Ивана) поразило в ней сочетание естественности, «лесной души», и благородства, «конечно, в лучшем смысле этого довольно пошлого слова». Олеся никогда не училась, не умела даже читать, однако говорила красноречиво и складно, «не хуже настоящей барышни». И главное, что привлекало его в полесской колдунье, это её тяготение к народным традициям, её сильный, волевой характер и свободолюбивая, чуткая и способная искренне любить душа. Олеся не умела притворствовать, поэтому её любовь не могла быть низменным порывом или маской. И герой питал к ней, такой искренней, подлинные чувства: он обрёл в девушке родственную душу, они без слов понимали друг друга. А настоящая любовь, как известно, строится на взаимопонимании.
Олеся любила Ивана самозабвенно, жертвенно. Боясь, что его осудит общество, девушка оставила его, отказалась от своего счастья, предпочтя его счастье. Каждый из героев выбрал благополучие другого. Но их личное счастье оказалось невозможным без взаимной любви. Это подтверждает финал повести: «Господи! Что же такое случилось?» — прошептал Иван, «входя с замиранием сердца в сени». Это был апогей несчастья героя.
Любовь соединила их навеки и навеки разлучила: только сильные чувства побудили Олесю покинуть Ивана, а Ивана — позволить ей это. Они не боялись за самих себя, но опасались друг за друга. Олеся ради Ивана отправилась в церковь, осознавая, что её ожидает там опасность. Но она не выдала своих опасений Ивану, чтобы не огорчить его. В сцене их последнего свидания она также не хотела огорчать возлюбленного, разочаровывать его, потому не поворачивалась к нему лицом до тех пор, пока он «с нежным умилением отнял её голову от подушки». Онавзывала: «Не смотри на меня… Прошу тебя… Гадкая я теперь…» Но Ивана не смутили длинные красные ссадины, избороздившие её лоб, щёки и шею, — он принимал её такой, какая она есть, он не отвернулся от неё, израненной, для него она и тогда являлась самой красивой. Он любил её безоговорочно и не отказывался от намерения жениться на ней. Но в жестоком обществе, закостенелом в предрассудках, это было невозможно.
Олеся была изгоем общества. Люди считали, что Олеся накликивает беду, ворожит, презирали и боялись её, а Иван верил ей. Даже когда она сама принялась уверять его, что обладает колдовской силой, он не сомневался, что она добрая и никому не способна причинить зло, что сила, заключенная в ней, — светлая, а сплетни о ней — суеверный вымысел. Он не мог подозревать Олесю в чём-либо дурном, он доверял ей, а значит, испытывал настоящую любовь, любовь, основанную на вере, надежде и всепрощении.
Олеся тоже готова была простить Ивана в любой ситуации, обвинить себя, но выгородить его (хотя именно из-за Ивана пошла в церковь, в произошедшем с ней несчастье она винила только себя). Слёзы и неумолимую дрожь в сердце у читателя вызывает ответ Олеси на просьбу героя простить его: «Да что ты!.. Что ты, милый?.. Как тебе не стыдно и думать об этом? Чем же ты виноват здесь? Всё я одна, глупая. .. Ну, чего я полезла в самом деле? Нет, солнышко, ты себя не вйновать…» Всю вину и всю ответственность за свершившееся девушка возлагала на себя. И за последующие действия — тоже. Никогда ничего не боявшаяся Олеся вдруг испугалась… за Ивана. Иван неоднократно предлагал Олесе выйти за него замуж, высказывал ей заверения в их дальнейшем, счастливом и совместном, будущем, но девушка боялась подставить его под удар закона и молвы, бросить тень на его репутацию. А Иван в свою очередь пренебрегал репутацией во имя любви.
Их чувство не принесло им счастья, жертвы во имя друг друга — тоже. Слишком сильно довлело над ними общество. Но побороть их любовь никакие предрассудки не могли. Рассказчик после исчезновения Олеси говорит: «Сстеснённым, переполненным слезами сердцем я хотел уже выйти из хаты, как вдруг моё внимание привлёк яркий предмет, очевидно нарочно повешенный на угол оконной рамы. Это была нитка дешёвых красных бус, известных в Полесье под названием «кораллов», — единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и её нежной, великодушной любви ». Эта незабвенная вещица символизировала для Ивана любовь Олеси, которую та даже после расставания стремилась передать ему.
Понятия «душа» и «любовь» для обоих героев были неразделимы, поэтому их любовь — чиста и непорочна, возвышенна и искренна, как и души — чистые, светлые. Любовь для них — творение души. Чувство, лишённое недоверия и ревности: «Ревновал ли ты меня?» — «Никогда, Олеся! Никогда!» Как можно было ревновать её, чистую и светлую Олесю?! Слишком возвышенной, сильной и крепкой была их взаимная любовь, чтобы допускать эгоистического инстинкта — ревности. Сама по себе их любовь исключала всё приземлённое, пошлое, банальное; герои любили не для себе, не свою любовь лелеяли, а отдавали души друг другу.
Такая любовь — вечная, но непонятая обществом, жертвенная, но не приносящая счастье, может быть дарована не многим и лишь раз в жизни. Потому что такая любовь — высшее проявление Человека. А человек рождается лишь однажды.

Особое место в творчестве А. И. Куприна занимает тема любви. Писатель подарил нам три повести, объединенных этой прекрасной темой, — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Суламифь».
Разные грани этого чувства показал Куприн в каждом из своих произведений, но неизменно одно: любовь освещает необычайным светом жизнь его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы. Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев.
Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья. Иван Тимофеевич — писатель. Он человек образованный, умный, любознательный. Ему интересны люди, с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он ехал в Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми наблюдениями, полезными для писателя: «Полесье… глушь… лоно природы… простые нравы… первобытные натуры», — думал он, сидя в вагоне.
Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: в полесской глуши он встретил замечательную девушку и свою настоящую любовь.
Олеся вместе с бабкой Мануйлихой живет в лесу, подальше от людей, которые когда-то изгнали их из села, подозревая в колдовстве. Иван Тимофеевич человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесе и Мануйлихе просто «доступны некоторые инстинктивные знания, добытые случайным опытом».
Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олесю в суеверии, Иван Тимофеевич сам не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым жили люди его круга. Он не смел себе даже представить, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев, Олеся, вырванная из «очаровательной рамки старого леса».
Рядом с Олесей он выглядит человеком слабым, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», которое не принесет никому счастья. «Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы», — предсказывает ему по картам Олеся. Иван Тимофеевич не смог уберечь от беды Олесю, которая, стремясь сделать приятное любимому, отправилась в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на страх перед ненавистью местных обывателей.
В Олесе есть смелость и решительность, которой не хватает нашему герою, в ней есть способность на поступок. Ей чужды мелочные расчеты и опасения, когда речь идет о чувстве: «Пусть будет, что будет, а я своей радости никому не отдам».
Преследуемая и гонимая суеверными крестьянами, Олеся уходит, оставив на память Ивану Тимофеевичу нитку «коралловых» бус. Она знает, что для него скоро «все пройдет, все изгладится», и он без горя, легко и радостно вспомнит ее любовь.
Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь у Куприна не только величайший дар, от которого грешно отказаться. Читая повесть, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественности и свободы, без смелой решительности защищать свое чувство, без умения жертвовать во имя тех, кого любишь. Поэтому Куприн остается интереснейшим, умным и деликатным собеседником для читателей всех времен.

Тема любви — основная тема в творчестве А. И. Куприна. Именно любовь дает возможность реализоваться наиболее сокровенным началам человеческой личности. Особенно дороги писателю сильные натуры, умеющие пожертвовать собой ради чувства. Но А. Куприн видит,…

Образ Олеси заставляет читателя вспомнить удивительных сказочных красавиц, которые, помимо своей красоты, обладали множеством талантов. Девушка выросла в единении с природой и близка к ней. Не случайно уже в момент знакомства в первую очередь главный…

Новое!
Повесть «Олеся» стала главным произведением в цикле полесских рассказов, созданном Куприным во время пребывания в Полесье в Волынской губернии. Здесь писатель свел знакомство с крестьянами-охотниками, бродил по лесам, изучал местные нравы и слушал народные…

По жадности все захватить и на все откликнуться хотя бы мелочью, пустячком, по жадности «вжиться в жизнь», вернее — еще раз пережить, вернуть невозвратное, побыть с людьми — этот художник не знает себе равных. Он постоянно стремится «заглянуть,…

Повесть «Олеся» была написана Александром Ивановичем Куприным в 1898 году.

1897 год Куприн провел в Полесье Ровенского уезда, где служил управляющим имением. Наблюдения над своеобразным бытом местных крестьян, впечатления от встречи с величавой природой дали Куприну богатый материал для творчества. Здесь был задуман цикл так называемых «Полесских рассказов», в который впоследствии вошли рассказы «На глухарей», «Лесная глушь», «Серебряный волк» и одно из лучших произведений писателя — повесть «Олеся».

Повесть эта — воплощение мечты писателя о прекрасном человеке, о вольной и здоровой жизни в слиянии с природой. Среди вечных, пронизанных светом, благоухающих ландышами и медом лесов находит автор героиню своей самой поэтичной повести.

История недолгой, но прекрасной по своей искренности и полноте любви Олеси и Ивана Тимофеевича овеяна романтикой. Романтическая интонация угадывается уже в самом начале за внешне спокойным описанием быта и нравов полесских крестьян, самочувствия Ивана Тимофеевича в непривычной обстановке глухой деревни. Затем герой повести слушает рассказы Ярмолы о «ведьмаках» и о живущей неподалеку колдунье.

Иван Тимофеевич не мог не найти затерявшуюся в болотах «сказочную избушку на курьих ножках», где жила Мануйлиха и красавица Олеся.

Писатель окружает свою героиню тайной. Никто не знает и не узнает никогда, откуда пришла Мануйлиха со своей внучкой в полесскую деревню и куда они навек исчезли. В этой неразгаданности тайны — особая притягательная сила купринской поэмы в прозе. Жизнь на мгновение сливается со сказкой, но только на мгновение, потому что жестокие обстоятельства жизни разрушают сказочный мир.

В любви, бескорыстной и честной, с наибольшей полнотой раскрываются характеры героев повести. Выросшая в лесах, сроднившаяся с природой, Олеся не знает расчета и хитрости, ей чуждо себялюбие — все то, что отравляет взаимоотношения людей в «цивилизованном мире». Естественная, простая и возвышенная любовь Олеси заставляет и Ивана Тимофеевича забыть на время предрассудки своей среды, пробуждает в его душе все самое лучшее, светлое, человечное. И потому так горько для него потерять Олесю.

Олеся, владеющая даром провидения, чувствует неизбежность трагического конца короткого своего счастья. Она знает, что их счастье в душном, тесном городе, от которого не мог отречься Иван Тимофеевич, невозможно. Но тем более по-человечески ценно ее самоотречение, попытка примирить свой образ жизни с тем, что ей чуждо.

Куприн беспощаден в обрисовке косной, забитой, страшной в своем темном гневе крестьянской массы. Он говорит горькую правду о загубленных веками рабства человеческих душах. Говорит с болью и гневом, не оправдывает, а объясняет невежество крестьян, их жестокость.

К лучшим страницам творчества Куприна и русской прозы в целом относятся пейзажные фрагменты повести. Лес — не фон, а живой участник действия. Весеннее пробуждение природы и зарождение любви героев совпадают потому, что люди эти (Олеся — всегда, ее возлюбленный — лишь недолго) живут одной жизнью с природой, подчиняются ее законам. Они счастливы до тех пор, пока сохраняют это единство.

В понимании счастья, возможного лишь в отрыве от цивилизации, было много наивного. Куприн сам понимал это. Но идеал любви как высшей духовной силы будет по-прежнему жить в сознании писателя.

Известно, что Куприн редко придумывал сюжеты, сама жизнь подсказывала их в изобилии. По-видимому, и сюжет «Олеси» имел корни в реальной действительности. По крайней мере известно, что в конце своего жизненного пути писатель признавался одному из собеседников, говоря о полесской повести: «Все это было со мной». Автору удалось переплавить жизненный материал в неповторимо прекрасное произведение искусства.

Константин Паустовский, прекрасный писатель, истинный знаток и почитатель купринского таланта, написал очень верно: «Куприн не умрет, пока человеческое сердце будет волноваться любовью, гневом, радостью и зрелищем смертельно заманчивой земли, отведенной на нашу долю для жизни».

Куприн не может умереть в памяти людей — как не может умереть гневная сила его «Поединка», горькая прелесть «Гранатового браслета», потрясающая живописность его «Листригонов», как не может умереть его страстная, умная и непосредственная любовь к человеку и к родной земле.

Русский писатель Куприн Александр Иванович написал много произведений. Они популярны и в настоящее время, вызывая волнения у людей разных возрастов, ведь главной темой своих работ автор выбрал любовь. На одном из уроков мы также познакомились с одной из его повестей. Называлась она . Это, наверное, самая трогательная его работа, по которой школьники пишут сочинение, раскрывая образ Олеси, поднимая тему дружбы, тематику любви и отношений. Вот и мы сегодня пишем по повести Олеся, раскрывая взаимоотношения героев, где есть он и она и их любовь, а остальное не важно. Но, выдержат ли герои испытания? Пронесут ли они свою любовь до конца?

Он и она в повести Куприна Олеся

Работа Куприна Олеся — это не просто повесть, это гимн, посвященный настоящему чувству любви. В повести он и она — главные герои и главная тема произведения. Здесь Куприн воспел чистое и светлое чувство, которое может испытать каждый человек. Любовь Олеси к своему герою оказалась по-настоящему великой, ради которой девушка готова была на все. А вот любовь Ивана Тимофеевича вряд ли была чистой и большой. А может это был просто очень слабый человек, не готовый к жертвам и идти на все ради своей любимой.

Герои повести очень разные. Он — городской житель, что приехал в деревню изучать нравы и быт. Она — выросла в лесу и была внучкой ведьмы. Он — писатель, образованный, добрый, но вместе с тем, слабый человек. Она — самобытная, по-детски наивная, свободная натура со светлым умом и очень сильная.

Они полюбили друг друга. Но проблема была в том, что персонажи отличались не только своим сословием, но и любовью друг к другу. Если его привлекла красота девушки, ее женственность и наивность, то девушка увидела все недостатки героя. Она их узнала и приняла его таким, какой он есть, несмотря на то, что их чувство было обречено. Она любила очень сильно, поэтому и пошла ради Ивана Тимофеевича в церковь зная, что этот поход завершится трагедией. А вот главный герой оказался не способен на жертвы и на поступки ради любимой. Он ведь предчувствовал несчастье и даже был у него порыв остановить любимую, но нет. Сдержал себя и что мы имеем? Из-за его слабости, страха, боязни жениться, девушка пострадала, а их любовь завершилась расставанием. Олеся с бабушкой были вынуждены оставить свое жилище в лесу и бежать подальше из родных краев, где им уже давно были не рады.

Анализ повести А.И. Куприна «Олеся» » Сочинения, ЕГЭ по литературе 2019

Повесть «Олеся» была написана Александром Ивановичем Куприным в 1898 году.

Анализ произведения Олеся Куприна

История создания: В 1898 году в газете «Киевлянин» под заголовком «Из воспоминаний о Волыни» вышла повесть А.И. Куприна «Олеся». В 1905 году произведение «Олеся» вышло как самостоятельная повесть. На создание повести автора вдохновила история, рассказанная знакомым помещиком Порошиным. Помещик был влюблен в колдунью. В центре сюжета повести как раз похожая история любви.

Жанр: повесть

Сюжет и тема:

По воле судьбы Иван Тимофеевич оказался в глухой деревушке. Вскоре жизнь ему там наскучила. Однажды вечером Ярмола рассказал, что пятью годами ранее в их деревне жила ведьма Мануйлиха со своей внучкой. Жители выгнали их из деревни в лес, так как старуха колдовала. С тех пор Иван Тимофеевич загорелся желанием познакомиться с ведьмой.

Во время охоты Ивану улыбнулась удача: он обнаружил дом Мануйлихи. Сама ведьма выглядела в точности как баба-яга. Иван уговорил старуху погадать ему на картах за деньги. Вскоре в дом зашла Олеся, внешность которой не оставила равнодушным героя.

Весной Иван снова стал гостем ведьмы. На этот раз герой получил предсказание от Олеси, которое навело его на определенные мысли.

Олеся рассказала гостю, что ее бабушка раньше лечила людей, искала клады. Герой не поверил ей, но после того, что Олеся продемонстрировала, его сомнения ушли.

Иван видится каждый день с Олесей. Вскоре он признается ей в любви и предлагает венчаться, так как должен уезжать через некоторое время. Олеся не может появиться в церкви, потому что с самого рождения ее душа во власти дьявола.

На празднике святой Троицы Олеся все-таки посетила церковь. Этот визит принес ей много горя. Ивану рассказали о жестокости жителей деревни по отношению к Олесе.

Вечером в деревне прошла сильная гроза с градом. Это связали с проклятием Олеси, которая был зла на жителей деревушки.

Иван Тимофеевич поехал в лес, но в доме было пусто. Он нашел лишь нитку дешевых красных бус. Ее он хранил в память об их любви с Олесей.

Главная тема повести – любовь и самопожертвование. Герою посчастливилось испытать чувство взаимной и искренней любви. Но, к сожалению, их союз не был возможен ввиду разницы в классовом отношении. Олеся была человеком-природой, а Иван – человеком из светского общества. Поэтому нельзя упустить из виду еще одну тему – тему социального неравенства.

Главные герои:

Иван Тимофеевич – главный герой, писатель.

Ярмола – полесовщик, житель глухой деревушки.

Мануйлиха – бабушка Олеси, колдунья, которую жители деревни изгнали из своих родных краев.

Олеся – девушка, которая обладает магическими способностями.

Композиция:

Экспозиция – скучная жизнь Ивана Тимофеевича в глухой деревне

Завязка – знакомство с колдуньей Мануйлихой и ее внучкой Олесей

Развитие действия – ежедневные встречи Ивана и Олеси

Кульминация – признание Ивана и Олеси в любви друг другу

Развязка – сопротивление в лице народа, с которым встретилась Олеся на пути в церковь, где хотела заключить брачный союз с любимым

Вариант 2

В конце девятнадцатого века А. И. Куприн был управляющим имением в Волынской губернии. Под впечатление от прекрасных пейзажей того края и от драматической судьбы его жителей, он написал цикл рассказов. Украшением этого сборника стала повесть «Олеся», рассказывающая о природе и настоящей любви.

Повесть «Олеся» — одно из первых произведений Александра Ивановича Куприна. Оно поражает своей глубиной образов и необычным сюжетным поворотом. Эта повесть уносит читателя в конец девятнадцатого века, когда старый уклад русской жизни столкнулся с необычайным техническим прогрессом.

Произведение начинается с описания природы края, куда по делам имения приехал главный герой Иван Тимофеевич. На улице зима: метели сменяют оттепели. Уклад жителей Полесья кажется Ивану, привыкшему к городской суете, необычным: в деревни до сих пор царит атмосфера суеверных страхов и боязнь нововведении. Время как будто остановилось в этом селении. Неудивительно, что именно здесь главный герой встретил колдунью Олесю. Их любовь изначально обречена: слишком разные герои предстают перед читателем. Олеся – полесская красавица, гордая и решительная. Во имя любви она готова пойти на многое. Олеся лишена хитрости и корысти, ей чуждо себялюбие. Иван Тимофеевич же наоборот неспособен на принятие судьбоносных решений, в повести он предстает как человек несмелый, неуверенный в своих поступках. Он до конца не представляет своей жизни с Олесей, как с супругой.

С самого начала Олеся, обладающая даром предвиденья, чувствует неизбежность трагического конца их любви. Но она готова принять всю тяжесть обстоятельств. Любовь дарит ей уверенность в собственные силы, помогает выстоять все тяжести и невзгоды. Стоит заметить, что в образе лесной колдуньи Олеси А. И. Куприн воплотил свой идеал женщины: решительной и мужественной, бесстрашной и искренне любящей.

Фоном отношений двух главных героев повести стала природа: она зеркально отражает чувства Олеси и Ивана Тимофеевича. Их жизнь на мгновение превращается в сказку, но только на мгновение. Кульминацией повести становится приход Олеси в деревенскую церковь, откуда местные жители прогоняют ее. Ночью этого же дня разгорается страшная гроза: сильный град уничтожил половину урожая. На фоне этих событий, Олеся с бабушкой понимаю, что суеверные селяне непременно обвинят в этом их. Поэтому они решают уйти.

Последний разговор Олеси с Иваном происходит в избушке в лесу. Олеся не говорит ему, куда уходит и просит, чтобы он не искал ее. В память о себе девушка дарит Ивану нитку красных кораллов.

Повесть заставляет задуматься о том, что такое любовь в понимании людей, на что способен во имя нее человек. Любовь Олеси – это самопожертвование, именно ее любовь, как мне кажется, достойна восхищения и уважения. Что же касается Ивана Тимофеевича, то малодушие этого героя, забавляет усомниться в искренности его чувств. Ведь если ты действительно кого-нибудь любишь, то разве позволишь, чтобы любимый человек страдал.

Краткий анализ рассказа Куприна Олеся для 11 класса

Произведение «Олеся» было написано Куприным, когда к людям, занимающимся лечением травами, относились с опаской. И хотя многие к ним приходили лечиться, в свой круг православных крестьян особо не пускали, считая колдунами, во всех своих бедах обвиняя их. Так получилось и с девушкой Олесей и ее бабушкой Мануйлихой.

Олеся выросла среди леса, познала много тайн связанных с травами, научилась гадать, заговаривать болезни. Девушка выросла бескорыстная, открытая, рассудительная. Она просто не могла не понравиться Ивану. Все способствовало завязыванию их отношений, которые переросли в любовь. Сама природа помогала развиваться любовным событиям, светило солнышко, ветерок играл листвой, вокруг щебетали птицы.

Иван Тимофеевич, наивный молодой человек, встретив непосредственную Олесю, решил ее подчинить себе. Это просматривается в том, как он ее уговаривает посетить церковь. На что девушка соглашается, зная, что это делать нельзя. Уговаривает ее уехать с ним и выйти за него замуж. Он даже о бабушке подумал, если она не захочет жить с нами, в городе есть богадельни. Для Олеси такое положение вещей совершенно неприемлемо это предательство по отношению к близкому человеку. Она выросла в гармонии с природой и для нее многие вещи цивилизации непонятны. Несмотря на то, что молодые люди встречаются и на первый взгляд у них все хорошо, Олеся не доверяет своим чувствам. Гадая на картах, она видит, что продолжения их отношений не будет. Иван никогда не сможет ее понять и принять такой, какая она есть, а общество, в котором он живет тем более. Такие, как Иван Тимофеевич любят подчинять себе, но не у всех это получается и скорее они сами идут на поводу обстоятельств.

Олеся и ее бабушка принимают мудрое решение, чтобы не ломать свою жизнь и Ивана Тимофеевича тайно покидают насиженное место. Людям из разных социальных групп трудно найти общий язык еще труднее влиться в новую среду. На протяжении всего произведения автор показывает насколько разные эти двое влюбленных. Единственно, что их связывает это любовь. У Олеси она чистая и бескорыстная, у Ивана эгоистичная. На противопоставлении двух личностей и построено все произведение.

Анализ повести для 11 класса

Другие сочинения:

Анализ рассказа Куприна Олеся

Несколько интересных сочинений

Сочинение повествование Как я однажды. ..
Зима-замечательное время. Каждый школьник ждет наступления зимних каникул, чтобы наконец-то встретится с друзьями, погулять и отдохнуть. Зима в этом году получилась на славу снежной и не сильно холодной. И вот однажды мы с друзьями сидели вместе и
Речь и поступки Хлестакова сочинение
Иван Хлестаков представлен автором острее, чем другие персонажи. И не мудрено, ведь это особый персонаж. Гоголь выделил неказистую легкость в физическом облике Ивана Хлестакова.
Сочинение Судьба человека в тоталитарном государстве
Тоталитаризм — одна из самых жестоких форм государственного строя. Это тотальный контроль над всеми сферами жизнедеятельности, который совершает государство. Контролируются средства массовой информации
Анализ произведения Алые паруса Грина 6 класс
«Алые паруса» — это одна из самых известных повестей Александра Грина. Идея написания пришла ему в голову случайно — на прогулке он увидел кораблик-игрушку с белым парусом в магазине
Сочинение Какие мечты можно назвать недостижимыми?
Эх, мечты! Все мы люди и всем нам свойственно мечтать. Мечты бывают у всех разные, от нового компьютера до неимоверного богатства. Наши мечты – это как мираж. Так как помечтав о машине, она не появится прямо перед нами

Сочинение в формате ЕГЭ на тему: «Анализ повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет»

Прочитав это произведение, каждый вправе сказать, что главная его тема – любовь. Это великое чувство и большая трагедия, если она не взаимна и невозможна с точки зрения общественной морали. Про такие чувства можно читать, воспринимать, как нечто неповторимое, как чудесный дар и истинное несчастье, но научиться любить нельзя. Это состояние существует за пределами человеческого разума и расчета.

На фоне символичных, меняющих настроение описаний природы и морской стихии повесть Куприна раскрывает разные оттенки отношений между близкими людьми – заботу и доверие в браке, внимание к чужим переживаниям и умение прощать. Отношения между супругами Шеиными вызывают уважение, ведь юношеская горячая любовь уже позади, а дружба и понимание только окрепли с годами и поддерживают тепло семейного очага. Княгиня Вера окружена блестящим обществом, но почему-то в душе ее возникает щемящая тоска о чувстве вечном, бескорыстном, не требующем награды.

…такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение — вовсе не труд, а даже радость… Любовь должна быть трагедией…”

На примере «маленького человека» телеграфиста Желткова, в течение многих лет влюбленного в княгиню Веру, автор показывает, что истинное чувство не зависит от сословной принадлежности, а высокие моральные качества – от бедности или богатства. Поклонение объекту своего чувства издалека, стремление быть услышанным, понятым и понимание всей безнадежности этого всепоглощающего чувства – драма жизни обычного человека. Даже муж Веры, Василий Львович, относится с пониманием к страданиям бедного юноши и проявляет настоящее великодушие, не высмеивая и не ревнуя.

Положить конец всему смогла только смерть героя, и даже этим последним шагом он старался привлечь внимание своего идеала и надеялся на последнюю встречу.

«Если придет и захочет меня увидеть дама, скажите ей, что у Бетховена самое лучшее произведение…».

Для Веры это стало не избавлением, а глубоким переживанием. Чувство вины и прошедшей мимо большой любви останется с ней до конца жизни. Гранатовый браслет, подарок Желткова, является символом того, как в обрамлении грубых и обыденных вещей может скрываться истинная ценность.

Сочинение по литературе анализ повести «Олеся»А.И. Куприна

Александр Иванович Куприн написал повесть «Олеся» в 1898 году. Она входит в цикл «Полесских рассказов», который автор написал под впечатлением от красот Полесья и нелегких судеб жителей этого края.

По композиции «Олеся» является ретроспективой. В ней ведется повествование от лица рассказчика, вспоминающего уже прошедшие события. В произведении имеется противопоставление двух миров: природы и цивилизации. С их помощью и раскрывается тема любви интеллигента Ивана Тимофеевича и колдуньи Олеси.

Главный герой приехал из большого города в глухую деревушку Полесья. Этот заповедный край кажется ему довольно странным. Складывается впечатление, что время здесь остановилось. Несмотря на стремительное развитие естественных и технических наук, люди здесь продолжают верить не только в Бога, но и в водяных, чертей, леших и прочую нечисть. Когда Иван Тимофеевич встречает красавицу Олесю, которая живет с бабушкой в лесной глуши, между ними вспыхивает взаимное притяжение. Олеся, как и её бабушка, наделена колдовской силой, поэтому местные жители её не любят и бояться.

Христианские и языческие традиции в Полесье тесно переплелись. Первый конфликт в повести А. И. Куприна: дикая природа и цивилизация живут по абсолютно разным законам. Из их противостояния вытекает и другой конфликт: люди, выросшие в настолько разных условиях, не могут быть вместе. Ивану Тимофеевичу, олицетворяющему мир цивилизации, и колдунье Олесе, живущей по законам дикой природы, не суждено сохранить свою любовь. Несмотря на обоюдную искренность чувств, понимание ими любви и долга кардинально отличается. Олеся ведет себя намного более ответственно в сложной ситуации. Ее не пугают дальнейшие события, для неё важно только то, что она любима. Иван Тимофеевич же нерешителен и слаб. Он не способен на решительные поступки, так как привык плыть по течению.

Главный герой предлагает Олесе выйти за него замуж, однако она отказывают ему, не желая портить ему жизнь и не представляя себя среди городской цивилизации. Иван Тимофеевич думает, что её отказ связан с боязнью церкви и девушка, пытаясь доказать ему обратное, назначает встречу в праздник Святой Троицы именно там. Олеся приходит в церковь, но её возлюбленный не является вовремя из-за служебных дел. Деревенские жители набрасываются на девушку, считая её ведьмой, и хотят обмазать её дегтем, но она успевает сбежать.

В итоге, Олеся вынуждена была покинуть свое жилище, спасаясь от гнева суеверных крестьян. На память о ней Ивану Тимофеевичу остается только нитка красных кораллов. Их красивая, но короткая любовь закончилась трагично, еще раз доказывая не несовместимость природы и цивилизации.

Проблема противостояния природы и цивилизации – Школьные сочинения

Аргументы:

А.С. Пушкин — поэма «Цыганы». Пушкинские герои — Земфира, старый цыган — вольные, сильные люди. Они свободно распоряжаются собой, любят, в душе их нет противоречий между словом и делом, между мыслью и чувством. Они непосредственны, живут импульсивными порывами. Так, Земфира, полюбив молодого цыгана, хочет расстаться с Алеко. Этот герой же воплощает в поэме мир цивилизации, противопоставленный миру природы. Эти два мира у Пушкина несовместимы.
М.Ю. Лермонтов — роман «Герой нашего времени». Мотив противостояния природы и цивилизации звучит в двух повестях романа — «Бэла» и «Тамань». Печорин является у Лермонтова героем цивилизации, человеком культуры. Грубо вторгаясь в мир природный, он разрушает его основы. Так, погибает Бэла, нарушается устойчивый порядок жизни контрабандистов в Тамани. Столкновение с этим миром губительно и для самого Печорина: он искренне страдает после гибели Бэлы, контрабандисты же едва не лишили его жизни.
А.И. Куприн — повесть «Олеся». В повести А.И. Куприна «Олеся» также звучит мотив противостояния природы и цивилизации. Олеся — дитя природного мира, Иван Тимофеевич же — писатель, человек образованный и интеллигентный. Он далек от естественной, природной жизни. Природа и культура у писателя оказываются несовместимыми: вторжение героя в жизнь Олеси становится губительным — ей приходится навсегда покинуть родные места.
И.А. Бунин — рассказ «Господин из Сан-Франциско». Мотив противостояния природы и цивилизации звучит в этом рассказе. Герой рассказа, человек современной цивилизации, утратил способность радоваться и удивляться чему-либо, ценить красоту природы, испытывать интерес к людям и событиям. Душа его словно окаменела, жизнь расписана наперед, он напоминает механическую куклу. Однако против него восстает природа и судьба. Путешествие господина из Сан-Франциско прервано его внезапной смертью. Тело его покоится теперь в трюме «Атлантиды», а в это время в залах корабля звучит громкая музыка: там дают бал. И эта бальная музыка звучит «среди бешеной вьюги, проносившейся над худевшим, как погребальная месса… океаном». Вся эта картина рождает у читателя ощущение надвигающейся глобальной катастрофы, гибели всего человечества. И в этом одна из главных идей рассказа: человек — это вовсе не центр Вселенной, а лишь песчинка в огромном Космосе. И этот мир, по мысли автора, как и природа, как и судьба, неуправляем и непознаваем. Именно поэтому нужно ценить каждое мгновение, отпущенное человеку на земле, нужно уметь радоваться жизни, красоте природы, любви, искусству. В этом, по мысли Бунина, истинные жизненные ценности. После описания смерти героя глазам читателя открывается панорама Неаполитанского залива: мы видим старого лодочника Лоренцо, беззаботного гуляки и красавца, двух абруццских горцев, которые, радуясь солнцу и новому дню, спускаются от Анакапри. И здесь уже мы видим мир природы. Таким образом, автор пытается напомнить читателю о бренности человеческого существования. Тема смерти отдельного человека перерастает в тему гибели всей современной цивилизации, нового Вавилона, людей, подверженных греху, страстям, гордыне, озабоченных сиюминутными удовольствиями.

С.А. Есенин — поэма «Сорокоуст» (отрывок из поэмы).

Видели ли вы.
Как бежит по степям,
В туманах озерных кроясь.
Железной ноздрей храпя,
На лапах чугунных поезд?
А за ним
По большой траве,
Как на празднике отчаянных гонок,
Тонкие ноги закидывая к голове,
Скачет красногривый жеребенок?
Милый, милый, смешной дуралей,
Ну куда он, куда он гонится?
Неужель он не знает, что живых коней Победила стальная конница?

Сочинение по повести Куприна «Олеся»

В своём творчестве Александр Иванович Куприн неоднократно затрагивал тему любви, особенно это коснулось трёх его гениальных произведений, навсегда вошедший в золотой фонд мировой литературы – это повести «Олеся», «Суламифь» и «Гранатовый браслет».

В каждой из перечисленных выше повести, писатель пытался показать различные виды любви между мужчиной и женщиной. Для одних героев любовь становится самым главным и чудесным в жизни, для других – своеобразной трагедией. Но в каждом из них любовь пробуждает их лучшие качества и черты характера.

Главным действующим лицом в «Олеси» стал писатель Иван Тимофеевич, приехавший в небольшую деревеньку. Как любой другой пишущий человек он движим любопытством, путешествует в поисках новых сюжетов, знакомится с различными людьми, познавая их нрав и обычаи.

Но поездка, которая должна была быть самой обыкновенной – как и многие другие, преподносит писателю сюрприз – знакомство с красивой девушкой по имени Олеся. В которую Иван Тимофеевич, естественно, влюбляется всей душою…. Эта девушка обитает вместе с бабушкой в далёком лесу, избегая общения с людьми, которые, приняв их за колдуний, выгнали несчастных из деревни. Полюбив прекрасную Олесю, главный герой начинает упрекать её в предрассудках и суеверии. В то же время, сам Иван Тимофеевич уделяет много времени на ненужные размышления, находясь под влиянием высшего общества он не может представить себе Олесю в приличном обществе. И на фоне Олеси писатель показан зависимым от чужого мнения человеком, вдобавок ко всему достаточно слабым и ленивым.

Олеся же, напротив, олицетворяет собою отвагу и решимость, Куприн показывает её всегда готовый на серьёзный и важный поступок. Она не мелочится и ничего не боится. В итоге, местные крепостные изгоняют её и из лесу.

Мне кажется, что автор хотел сказать нам о том, что серьёзные чувства порою требуют от людей различных жертв. И безрассудство во имя любви, в некоторых случаях, необходимо для того, чтобы обрести настоящее счастье.

Сочинение по повести Куприна «Олеся»

2.9 (57.14%) 7 votes

На этой странице искали :

он и она в повести куприна олеся
он и она в повести куприна олеся сочинение
сочинение олеся
куприн олеся сочинение
сочинение куприн олеся

Сохрани к себе на стену!

задач повести А.

Куприна «Олеся». В чем смысл противостояния Олеси и Ивана Тимофеевича. Почему их любовь обречена. Анализ отдельных произведений А. И. Куприна Что случилось с Олесей Куприн

Александр Иванович Куприн часто рисовал в своих произведениях идеальный образ «естественного» человека, того, кто не подвержен тлетворному влиянию света, чья душа чиста, свободна, кто близок к природе, живет в ней, живет с это в одном импульсе. Ярким примером раскрытия темы «естественного» человека является повесть «Олеся».

История, описанная в рассказе, появилась не случайно. Однажды А.И. Куприн посетил на Полесье помещика Ивана Тимофеевича Порошина, который рассказал писателю загадочную историю своей связи с некой ведьмой. Именно эта история, обогащенная вымыслом, легла в основу творчества Куприна.

Первая публикация повести состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение носило подзаголовок «Из воспоминаний о Волыни», что подчеркивало реальную основу происходящих в повести событий.

Жанр и направление

Александр Иванович работал в конце 19 — начале 20 веков, когда постепенно стала разгораться полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только начинал заявлять о себе. Куприн принадлежит к реалистической традиции в русской литературе, поэтому повесть «Олеся» смело можно отнести к реалистическим произведениям.

По жанру произведение является рассказом, так как в нем преобладает хроникальный сюжет, воспроизводящий естественное течение жизни.Читатель переживает все события, день за днем, следуя за главным героем Иваном Тимофеевичем.

Эссенция

Действие происходит в небольшом селе Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья. Молодому мастеру-писателю скучно, но однажды судьба заносит его на болото в дом местной ведьмы Мануйлихи, где он встречает красавицу Олесю. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но юная волшебница видит, что ее ждет смерть, если она свяжет свою судьбу с нежданным гостем.

Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Ради Ивана Тимофеевича юная ведьма ходит в церковь, хотя в силу рода занятий и происхождения ее туда не пускают. Она дает понять герою, что совершит этот отважный поступок, который может повлечь за собой непоправимые последствия, но Иван этого не понимает и не успевает спасти Олесю от разъяренной толпы. Героиня жестоко избита. Она в отместку насылает на деревню проклятие, и в ту же ночь случается страшная гроза.Зная силу человеческого гнева, Мануйлиха и его воспитанница поспешно покидают дом на болоте. Когда юноша приходит утром в это жилище, он находит только красные бусы, как символ их недолгой, но настоящей любви с Олесей.

Главные герои и их характеристики

Главные герои повести – мастер-писатель Иван Тимофеевич и лесная волшебница Олеся. Совершенно разные, они ладили, но не могли быть счастливы вместе.

Характеристика Ивана Тимофеевича … Этот человек добрый, чуткий. Он смог разглядеть в Олесе живое, природное начало, потому что сам еще не был окончательно убит светским обществом. То, что он уехал из шумных городов в деревню, говорит о многом. Героиня для него не просто красивая девушка, она для него загадка. Эта странная целительница верит в заговоры, гадает, общается с духами — она ведьма. И все это привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не прикрытое фальшью и надуманным этикетом.Но при этом сам Иван по-прежнему находится во власти света, он подумывает жениться на Олесе, но его смущает то, как она, дикарка, появляется в чертогах столицы.
Олеся — идеал «естественного» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была ее воспитателем. Мир Олеси – это мир гармонии с окружающим миром. Кроме того, она находится в гармонии со своим внутренним миром. Можно отметить следующие качества главной героини: она своенравна, прямолинейна, искренна, не умеет притворяться и притворяться.Юная волшебница умна, добра, стоит только вспомнить первую встречу читателя с ней, ведь она нежно носила в подоле птенцов. Одной из главных черт Олеси можно назвать неподчинение, которое она унаследовала от Мануйлихи. Они оба как бы против всего мира: живут отчужденно в собственном болоте, официальной религии не исповедуют. Даже зная, что от судьбы не убежишь, юная волшебница все равно старается, тешит себя надеждой, что с Иваном все наладится.Она оригинальна и непоколебима, несмотря на то, что любовь еще жива, она уходит, бросает все, не оглядываясь назад. Образ и характеристики Олеси имеются.

Темы

Основная тема повести — любовь Олеси, ее готовность к самопожертвованию — является центром произведения. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретиться с настоящим чувством.
Еще одной важной смысловой ветвью является тема противопоставления мира обыденного и мира людей природы. Жители сел, столиц, сам Иван Тимофеевич — представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями, штампами. Мировоззрение Олеси и Мануйлихи – свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями появляется тема природы. Окружающая среда – колыбель, воспитавшая главного героя, незаменимая помощница, благодаря которой Мануйлиха и Олеся без нужды живут вдали от людей и цивилизации, природа дает им все необходимое для жизни.Наиболее полно эта тема раскрыта в этой.
Роль пейзажа в сюжете огромна. Это отражение чувств героев, их взаимоотношений. Итак, в начале романа мы видим солнечную весну, а в конце расставание сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы писали в этом.

Проблемы

Тема рассказа разнообразна. Во-первых, писатель остро изображает конфликт между обществом и теми, кто в него не вписывается.Так, однажды они жестоко изгнали Мануйлиху из села, избили саму Олесю, хотя обе волшебницы не проявляли никакой агрессии по отношению к односельчанам. Общество не готово принять тех, кто чем-то от него отличается, кто не пытается притворяться, потому что хочет жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.

Проблема ее отношения к Олесе наиболее ярко проявляется в сцене ее похода в церковь. Для русских православных жителей села было настоящим оскорблением то, что тот, кто служит нечистой силе, по их мнению, пришел в храм Христов.В церкви, где люди просят милости у Бога, они сами вершили жестокий и беспощадный суд. Возможно, писатель хотел на основе этой антитезы показать, что в обществе искажено представление о праведности, добре, справедливости.

Значение

Идея рассказа в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются гораздо благороднее, деликатнее, вежливее и добрее самого «цивилизованного» общества. Автор намекает, что стадность притупляет личность и стирает ее индивидуальность.Толпа покорна и неразборчива в связях, и часто ею руководят худшие из толпы, а не лучшие. Примитивные инстинкты или приобретенные стереотипы, такие как неверно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации. Таким образом, жители деревни показывают себя большими дикарями, чем две волшебницы, живущие на болоте.

Основная идея Куприна в том, что люди должны вновь обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и с собой, чтобы растаяло их холодное сердце.Олеся пыталась открыть Ивану Тимофеевичу мир настоящих чувств. Он не смог вовремя понять это, но загадочная ведьма и ее красные бусы навсегда останутся в его сердце.

Заключение

Александр Иванович Куприн в своем рассказе «Олеся» пытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, открыть людям глаза на управляемое и безнравственное общество, которое их окружает.

Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси была в какой-то мере разрушена прикосновением к ней светского мира в лице Ивана Тимофеевича.Писатель хотел показать, что мы сами разрушаем ту красоту, которую дарит нам судьба, просто потому, что мы слепы, слепы душой.

Критика

Рассказ «Олеся» — одно из самых известных произведений А.И. Куприн. Силу и талант повести оценили современники писателя.

К. Бархин назвал произведение «лесной симфонией», отметив плавность и красоту языка произведения.

Максим Горький отметил молодость, непосредственность повествования.

Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, как и в произведении А.И. Куприн, так и в истории русской классической литературы.

Рассказ «Олеся» написан Александром Ивановичем Куприным в 1898 году.

1897 год Куприн провел на Полесье Ровенского уезда, где служил управляющим имением. Наблюдения за своеобразным бытом местных крестьян, впечатления от встречи с величественной природой дали Куприну богатый материал для творчества.Здесь был задуман цикл так называемых «Полесских рассказов», в который впоследствии вошли рассказы «На глухарях», «Глурь», «Серебряный волк» и одно из лучших произведений писателя — рассказ «Олеся». .

Этот рассказ — воплощение мечты писателя о прекрасном человеке, о свободной и здоровой жизни в слиянии с природой. Среди вечных лесов, пронизанных светом, благоухающих ландышами и медом, автор находит героиню своего самого поэтичного рассказа.

Рассказ короткий, но прекрасный своей искренностью и полнотой любви к Олесе и Ивану Тимофеевичу, пропитанной романтикой. Романтическая интонация угадывается уже в самом начале за внешне спокойным описанием быта и нравов полесских крестьян, состояния здоровья Ивана Тимофеевича в непривычной атмосфере глухой деревни. Затем герой рассказа слушает рассказы Ярмолы о «ведьмах» и о живущей рядом ведьме.

Иван Тимофеевич не мог не найти затерянную в болотах «сказочную избушку на курьих ножках», где жили Мануйлиха и красавица Олеся.

Писатель окружает свою героиню тайной. Никто не знает и никогда не узнает, откуда взялась Мануйлиха с внучкой в полесское село и куда они исчезли навсегда. В этой неразгаданной тайне и заключается особая привлекательность стихотворения Куприна в прозе. Жизнь на мгновение сливается со сказкой, но только на мгновение, потому что жестокие обстоятельства жизни разрушают сказочный мир.

В любви, бескорыстной и честной характеры героев повести раскрываются с наибольшей полнотой.Выросшая в лесах, сродни природе, Олеся не знает расчета и хитрости, ей чужд эгоизм — все то, что отравляет отношения между людьми в «цивилизованном мире». Естественная, простая и возвышенная любовь Олеси заставляет Ивана Тимофеевича забыть на время предрассудки своего окружения, пробуждает в его душе все самое лучшее, светлое, человечное. И потому ему так горько терять Олесю.

Олеся, обладая даром предвидения, чувствует неизбежность трагического конца своего недолгого счастья.Она знает, что их счастье в душном, тесном городе, от которого не мог отказаться Иван Тимофеевич, невозможно. Но тем более по-человечески ценно ее самоотречение, попытка примирить свой образ жизни с тем, что ей чуждо.

Куприн беспощаден в изображении косных, забитых, страшных в своем темном гневе крестьянских масс. Он говорит горькую правду о человеческих душах, загубленных веками рабства. Он говорит с болью и гневом, не оправдывает, а объясняет невежество крестьян, их жестокость.

Пейзажные фрагменты рассказа принадлежат к лучшим страницам творчества Куприна и русской прозы в целом. Лес — не фон, а живой участник действия. Весеннее пробуждение природы и зарождение любви героев совпадают, потому что эти люди (Олеся — всегда, ее возлюбленный — только на короткое время) живут одной жизнью с природой, подчиняются ее законам. Они счастливы, пока сохраняют это единство.

Много было наивности в понимании счастья, которое возможно только вне цивилизации.Куприн и сам это понимал. Но идеал любви как высшей духовной силы будет продолжать жить в сознании писателя.

Известно, что Куприн редко придумывал сюжеты, их с избытком подсказывала сама жизнь. Судя по всему, сюжет «Олеси» имел свои корни в реальности. По крайней мере известно, что в конце жизни писатель признался одному из своих собеседников, говоря о полесской истории: «Все это было со мной». Автору удалось переплавить жизненный материал в неповторимо красивое произведение искусства.

Константин Паустовский, замечательный писатель, истинный знаток и почитатель таланта Куприна, очень правильно писал: «Куприн не умрет, пока будоражит сердце человеческое любовь, гнев, радость и зрелище смертоносной соблазнительной земли, отведенной нашему уделу. для жизни.»

Куприн не может умереть в памяти людей — как не может умереть гневная сила его «Поединка», горькая прелесть «Гранатового браслета», удивительная живописность его «Листригонов», как не может умереть его страстная, умная и непосредственная любовь к человеку и его родине не может умереть…

В годы нарастания революционных настроений, когда общество находилось в постоянном поиске озарения и правды жизни, творчество А.И. Куприн был образован. Сложные психологические темы познания лежали в основе его многочисленных работ. Он привлекал читателей емким, доступным и динамичным содержанием своих произведений. Самая известная из них — повесть «Олеся». Анализ этой книги и предлагает вашему вниманию Многомудрый Литрекон.

Интересно, что в самой работе А.И. Куприна можно разделить на два периода, грань между которыми четко прослеживается в теме и стиле написания произведений.

В начале своего творческого пути писатель много внимания уделял чисто бытовым темам. Скорее всего, это было связано с богатым жизненным опытом А.И. Куприн, испытавший себя во многих сферах деятельности. Прочувствовав все тяготы жизни и зная особенности жизни бедняков, писатель создавал жизненные тексты на основе увиденного, услышанного и прочувствованного.
Второй период его творчества относится к Февральской революции. Именно тогда его произведения были проникнуты стремлением к демократическим переменам. Кроме того, менялась тематика текстов: в основном А.И. Куприн описал нищенскую и разоренную жизнь русского эмигранта.

К раннему периоду творчества писателя относится знаменитый рассказ «Олеся», впервые опубликованный в 1898 году в газете «Киевлянин» с подзаголовком «Из воспоминаний о Волыни».Позднее, в 1905 году, Куприн завершил предисловие к рассказу, в котором описал историю создания самого произведения. Вот несколько интересных фактов о писательстве Олеси:

В основу рассказа «Олеся» положена реальная история из жизни помещика Ивана Тимофеевича Порошина, у которого однажды гостил писатель. Он рассказал собственную историю любви с полесской ведьмой.
Произведение содержит и автобиографические подробности: главный герой – писатель, как и сам писатель, провел 6 месяцев на Полесье, что также совпадает с реальными фактами.
Первоначально А.И. Куприн хотел опубликовать рассказ в журнале «Русское богатство» как продолжение «Полесского цикла». Но редакция журнала отказала писателю, поэтому судьба произведения немного изменилась. Их смущала антирелигиозная подоплека произведения: верующие были отрицательными героями, в отличие от «слуг дьявола».

Жанр, направление

На рубеже 19-20 веков в литературной среде разгорелись споры между представителями двух ведущих направлений литературной мысли: реализма и модернизма.Александр Иванович придерживался реалистической традиции, поэтому его рассказ «Олеся» вобрал в себя черты этого направления. Так, например, любовь главных героев Олеси и Ивана Тимофеевича была обречена на смерть наяву, поэтому автор не мог променять правду жизни на красивые и несбыточные мечты. И все же в творчестве Куприна есть место романтизму: цивилизация представлена в мрачных тонах, природа играет в произведении самостоятельную роль, а у главного героя есть все.

По жанру произведение представляет собой рассказ. Основные черты: хроникальный сюжет, небольшое количество персонажей и оценка автором событий, пережитых в реальной жизни. Кроме того, мы видим и другие черты, характерные для рассказа: весь сюжет закручивается вокруг одного героя — Ивана Тимофеевича, характер которого проявляется на фоне происходящего.

Состав и конфликт

Композиция произведения носит ретроспективный характер, так как автор углубляется в воспоминания из прошлого, когда судьба занесла его на Полесье.Там он познакомился с удивительной историей интеллигента Ивана Тимофеевича.

Помимо ретроспективы, композиция построена на многочисленных контрастах. Можно сказать, что вся история представляет собой набор различных конфликтов. Уже в самом начале мы видим борьбу между техническим прогрессом и тихой, мирной жизнью в языческом Полесье. Читатель видит яркое противостояние цивилизации и живой природы, которые живут по разным законам. Природа и цивилизация – главный конфликт в повести «Олеся».Автор видит в городе и людях разврат, пошлость и глупость, а в природе — благородство, красоту и неподдельную щедрость.

Кроме того, в основе сюжета лежит один из главных конфликтов: Олеся и люди (сельчане). Становится ясно, что это противостояние настолько сильно, что устранить его невозможно. Усилия Олеси (поход в церковь) привели лишь к трагическим последствиям как для нее самой, так и для деревни, пострадавшей от колдовских чар.

Суть: о чем рассказ?

Суть произведения «Олеся» очень проста.В небольшом селе Переброд на окраине Полесья молодой писатель Иван Тимофеевич волею судьбы забредает во время очередного лесного похода в дом местной ведьмы Мануйлихи. В то время герой даже представить себе не мог, к чему приведет эта случайная встреча.

Там он знакомится с прекрасной Олесей, которая его очаровывает. С этого момента начинается их фантастическая история любви. Юная ведьма всячески старается избежать встречи с Иваном, ведь карты предсказали ей смерть от нежданного гостя.Судьба Олеси была предрешена.

Главные герои и их характеристики

Главные герои рассказа — юная ведьма Олеся и знатный писатель Иван Тимофеевич. Главная героиня — молодая деревенская девушка 25 лет, живущая в лесу со своей бабушкой Мануйлихой. Олеся неграмотная, но очень умная. Она любит природу и спокойную жизнь вдали от людей. Иван Тимофеевич, центральный персонаж повести, напротив, по роду занятий очень грамотный и начитанный человек.Он приехал в Полесье по делам, но волею судьбы влюбился в молодую ведьму.

герои	характеристика
олеся	25-летняя девушка, живущая вдали от людей. она обладает магическими талантами и редким упорством. Все свои знания о жизни она получила от бабушки, которая была не из этих мест, поэтому олеям чужды лесные нравы: местные обычаи кажутся ей жестокими, а люди — грубыми. девушка умна и горда, сильна и благородна. она отличается любовью ко всему живому, даже лесные птицы стали с ней ручными. Олеся не боится спорить и доказывать свою правоту: не раз отстаивала свою веру в магию перед Иваном. несмотря на свое невежество, она победила его аргументы своими талантами. она умела залечивать раны и даже управлять человеком на расстоянии. сообразительность сочеталась в ней с предубеждением: она считала, что дар волшебства ей дал дьявол.Олеся верит в судьбу и считает, что с ней невозможно спорить. ее эмпирически добытые знания в то время надолго опережали науку, поэтому Иван не мог их объяснить. Также девушка человечна и великодушна: она не хочет пленять Ивана, зная, что он не сможет быть ей всегда верен.
иван	Иван Тимофеевич — бедный интеллигент и начинающий писатель. Олеся увидела в нем слабость духа и непостоянство, но полюбила за доброту и образованность.Иван действительно был начитан, но лесной дикарь в ее убеждении превосходил его умением интерпретировать увиденное и услышанное. Иван не смог ее переубедить, хотя в волшебство не верил и даже пытался это доказать. он рассудителен и рассудителен, умеет наблюдать и анализировать. в глубине души Иван справедлив и добр, поэтому даже жалеет своего слугу, не увольняя его из-за бедности семьи. но любовь не возвышала его, а унижала. он не мог сделать решительный шаг и увести с собой оленей.его нерешительность только подтвердила предсказания Олеси: Ивану суждено любить многих девушек, но сердце его лениво, и настоящей страсти не будет.
мануилиха	бабушка олеся. старая целительница с внешностью волшебницы повидала в своей жизни многое: и гонения в деревне, и коррупцию среди местных властей, и уединенную лесную жизнь без помощи и надежды на нее. она с трудом растила и воспитывала внучку, часто жертвуя ради нее своими интересами.она видит людей насквозь, поэтому Иван ей с самого начала не понравился. она сделала все, чтобы спасти внучку. она ее единственная любимая. другие люди внушали ей вполне обоснованное презрение.
сержант	Сержант Евпсихий Африканович — комический персонаж. имя у него экзотическое и нереальное, но образ вполне жизнеспособный. это отражение всей местной власти полесья — аморальных казнокрадов и взяточников, которые всячески скрывали свое воровство от народа.
ярмола	это отражение всех жителей лесного массива: немногословный и грубый пьяница, который держит свою семью впроголодь и до сих пор пьет. он на удивление глуп и неразвит, ведет жизнь хищника, рыщет по лесу как браконьер. с самого начала не одобряет связи мастера, а затем и вовсе отдаляется от него, мотивируя это «греховностью» общения с ведьмами.

Читатель видит, что для крестьян ведьмина берлога — запретное место, куда не должна входить нога человека, но отношение Куприна к Олесе и ее бабушке совершенно иное.Мы не видим отрицательных оценок в описании. Наоборот, он выставляет главную героиню в более выгодном свете, ведь даже ее безграмотность неплохо смотрится на фоне доброты и скромности.

Темы

Тема книги «Олеся» романтична и реалистична одновременно:

Основная тема повести «Олеся» — любовная линия Олеси и Ивана Тимофеевича. В центре чистое и настоящее чувство, ради которого главный герой готов на любые жертвы.Ради избранника она идет на позор, заранее зная о той боли, которую ей придется пережить.
Несмотря на то, что тема любви является центральной, в произведении отчетливо видна и тема взаимоотношений природы и человека , которая начинает разворачиваться с самого начала произведения. Автор показывает нам противостояние цивилизации и живой природы.
На фоне природы раскрывается и естественная тема человека, поднятая колыбелью природы.Такими были Олеся и Мануйлиха — открытые и свободные от предрассудков и штампов. Можно сказать, что главная героиня воплощает в себе тот самый нравственный идеал, ведь она отличается добротой, отзывчивостью и силой духа. Она не стремится овладеть избранником, а дает ему свободу.
Тема мечты тоже прослеживается в тексте. В отличие от односельчан, чье мышление пропитано предрассудками, Олеся живет мечтой, а не стандартами.

Проблемы

Проблемы повести «Олеся» разнообразны и интересны и сегодня:

На первом месте, конечно же, трагическая любовь главных героев.Их история любви изначально была обречена на трагический финал, ведь жестокость этого мира не позволяет нарушать нормы и правила. Общество не готово принять тех, кто не хочет жить по шаблонам, из-за чего Олеся вынуждена покинуть родные леса.
Проблема жестокости пронизывает весь текст: селяне ходят в церковь, но не учатся прощать и любить. Они истязают и убивают себе подобных (например, конокрад, у которого в пятки забиты гвозди), но при этом сохраняют вид порядочности и благочестия.
Автор ярко раскрывает мир человеческих чувств на фоне любовной линии. В его рассказе не все так однозначно, как хотелось бы. Любовь Ивана искренняя, но в то же время он не способен за нее постоять. Куприн описывает свои нелепые для настоящего чувства колебания: как Олеся будет выглядеть в платье среди его друзей? Стоит ли ей ходить в церковь? Но героиня открыто признается, что не будет ревновать и не позволит своему избраннику: он свободен, и пусть не берет ее в свой мир, достаточно просто подарить ей любовь здесь и сейчас.
Проблема судьбы также занимает важное место в повести. Писатель показывает, как жестоко может играть судьба с жизнями людей. Это не столько предопределение гадания, сколько логическая расстановка сил и обстоятельств: Олеся не пара кавалеру. Ведь даже великое и чистое чувство не может преодолеть то, что было предопределено ранее судьбой.

Детали

Детали в рассказе «Олеся» играют особую роль.Так, например, даже воплощение любви имеет свои новаторские грани: в начале зарождения чистых и искренних чувств мы видим, как природа радуется и изливает солнечный свет, а в конце произведения, с гибелью любви , гибнет и природа: ледяной град поражает саженцы селян.

Язык повествования довольно прост. А.И. Куприн постарался сделать произведение максимально доступным для простого обывателя, стремящегося постичь правду жизни. Автор старался не перегружать текст остроумными и выразительными средствами, чтобы донести до читателей свои главные мысли.

Значение

Основная мысль рассказа «Олеся» в том, что за «цивилизованным» обществом по сути ничего нет, ведь люди, выросшие вдали от цивилизации, могут оказаться гораздо умнее и благоразумнее. Естественный человек вне толпы не теряет своей индивидуальности и не подчиняется стереотипному мышлению. Толпа покорна и неразборчива в связях, и часто ею руководят худшие из толпы, а не лучшие.

В связи с этим можно выделить основную идею — необходимость обращения людей к природе для восстановления гармонии.Таким образом, Олеся стала примером чистого и открытого человека, живущего во взаимоотношениях с окружающей средой.

Критика

Рассказ «Олеся» — известное произведение А. И. Куприна, что было оценено современниками писателя. К. Бархин назвал произведение «лесной симфонией», отметив литературное обаяние языка произведения.

«Мне нравится эта вещь, потому что она вся пропитана настроением юности. Ведь если бы вы написали это сейчас, вы бы написали это еще лучше, но той непосредственности в нем уже не было бы…» (М. Горький — А. Куприн по воспоминаниям Куприной-Иорданской, «Годы молодости», 1960)

Рассказ получил высокую оценку советских критиков, увидевших в нем протест против буржуазного общества:

Протест Куприна против внутреннего порабощения человека связан с мотивами некоего беспокойства, непостоянства в лоне капиталистического общества, бродяжничества в духе Гамсуна… интереса к люмпен-пролетариатам, стоящим «вне общества», преклонения перед целые, нетронутые «дети природы» («Листригоны», «Олеся», «Глубина» и др.). (статья «Русская литература» в «Литературной энциклопедии в 11 томах», Москва, 1929 -1939, том 10 (1937))

Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, как и в произведении А. И. Куприн, так и в истории русской классической литературы.

1) Проблема толерантности/жестокости.

Местные крестьяне считают Олесю и ее бабушку Мануйлиху ведьмами, поэтому селяне готовы обвинить их во всех своих бедах. Когда-то человеческая ненависть заставила их покинуть родные места, и теперь единственное желание Олеси — остаться в покое.

2) Проблема одиночества.

Олесю и ее бабушку Мануйлиху местные жители не принимают в свои ряды, считая ведьмами. Из-за этого бедные женщины вынуждены жить в хижине, которая находится в лесу, вдали от села и его жителей.

3) Проблема трагической любви.

Иван Тимофеевич, нерешительный и осторожный, не может идти против правил своего окружения. Он не умеет заботиться о других.Однажды он ставит Олесю перед выбором между собой и бабушкой. Это приводит к необходимости покинуть деревню девушке и ее родственнице, так как им угрожает опасность со стороны местных жителей.

4) Проблема влияния красоты природы на человека.

Олеся выросла в гармонии с природой. Благодаря этому в ней развиваются различные таланты, например, целительство. Она обладает не только физической, но и духовной красотой. Жизнь в уединении с природой наделила девушку любознательностью.Город и цивилизация являются для Олеси воплощением человеческих пороков.

5) Проблема образования.

Дровосек Ярмола умеет вести домашнее хозяйство, но не умеет читать и писать. По его словам, в селе нет грамотных людей. Ярмола просит Ивана Тимофеевича научить его писать, чтобы в случае необходимости можно было расписаться за всю деревню.

Обновлено: 30.03.2018

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Полезный материал по теме

Александр Иванович Куприн прекрасный мастер слова. Он смог отразить в своем творчестве самые сильные, возвышенные и тонкие человеческие переживания. Любовь – прекрасное чувство, которое испытывает человека, как лакмусовая бумажка. Не многие люди способны любить глубоко и искренне. Это удел сильных натур.Именно эти люди привлекают внимание писателя. Гармоничные люди, живущие в гармонии с собой и природой, являются идеалом писателя, именно такую героиню он отображает в повести «Олеся».

Простая полесская девушка живет в окружении природы. Она прислушивается к звукам и шорохам, «понимает» голоса животных, вполне довольна своей жизнью и свободой. Она самодостаточна. Ей хватает того круга общения, который у нее есть. Окружающий ее лес Олеся знает и понимает, природу читает как загадочную и интересную книгу.«Двумя руками она бережно поддерживала полосатый передник, из которого выглядывали три крохотные птичьи головы с красными шейками и черными блестящими глазками. — Смотри, бабушка, опять за мной пошли зяблики, — воскликнула она, громко смеясь, — смотри, какие они забавные… совсем голодные. А у меня, как нарочно, хлеба с собой не было. »

Но столкновение с миром людей приносит Олесе, кажется, некоторые лишения и переживания. Местные крестьяне считают Олесю и ее бабушку Мануйлиху ведьмами.Они готовы обвинить во всех бедах этих несчастных женщин. Когда-то человеческая злоба уже прогнала их из родных мест, и теперь у Олеси есть только одно желание, чтобы ее оставили в покое:

Как будто меня с бабушкой оставили совсем одних, лучше бы, а то…

Но жестокий мир людей не знает пощады. Олеся по-своему умна и прозорлива. Она прекрасно знает, что ей приносит встреча с горожанином, «панычем Иваном». Любовь — прекрасное и возвышенное чувство — оборачивается для этой «дочери природы» смертью.Она не вписывается в окружающий мир злобы и зависти, корысти и лицемерия.

Уникальность героини, ее красота и независимость вызывают у окружающих людей ненависть, страх, гнев. Крестьяне готовы вымещать на Олесе и Мануйлихе все свои беды и беды. Их необъяснимый страх перед «ведьмами», которых они считают бедными женщинами, подпитывается безнаказанностью расправы над ними. Приход Олеси в церковь – это не вызов деревне, а желание примириться с окружающим миром людей, понять тех, среди которых живет ее возлюбленный.Ненависть толпы породила ответную реакцию. Олеся угрожает избившим и оскорбившим ее односельчанам: — Ну-ну! .. Вы еще это вспомните! Вы все будете плакать до упаду!

Теперь примирения быть не может. Справедливость была на стороне сильного. Олеся – хрупкий и прекрасный цветок, которому суждено погибнуть в этом жестоком мире.

В повести «Олеся» Куприн показал неизбежность столкновения и гибели природного и хрупкого мира гармонии при соприкосновении с суровой реальностью.

Олеся — «целая, оригинал , свободная натура, ум ее, одновременно ясный и окутанный непоколебимым бездарным суеверием, по-детски невинный, но не лишенный лукавого кокетства красивой женщины», а Иван Тимофеевич «человек добрый, но только слабый». Они принадлежат к разным социальным слоям: Иван Тимофеевич — образованный человек, писатель, приехавший в Полесье «соблюдать нравы», а Олеся — «ведьма», необразованная девочка, выросшая в лесу. Но, несмотря на эти различия, они влюбились.Однако любовь их была иной: Ивана Тимофеевича привлекала красота, нежность, женственность, наивность Олеси, а она, наоборот, осознавала все его недостатки и знала, что их любовь обречена, но, несмотря на это, любила его. всей пылкой душой, как способна любить только женщина. Я восхищаюсь ее любовью, ведь ради любимого Олеся была готова на все, на любые жертвы. Ведь ради Ивана Тимофеевича она ходила в церковь, хотя знала, что это кончится для нее трагически.

Но я не думаю, что любовь Порошина такая же чистая и щедрая. Он знал, что может случиться несчастье, если Олеся пойдет в церковь, но ничего не сделал, чтобы остановить ее: «Вдруг, вдруг ужас предчувствия охватил меня. Мне непреодолимо хотелось: бежать за Олесей, догонять ее и просить, умолять, даже требовать, если нужно, чтобы она не ходила в церковь. Но я сдержал свой неожиданный порыв…» Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви. Именно этот страх мешал ему жениться на ней: «Только одно обстоятельство испугало и остановило меня: я даже не смел представить, какой будет Олеся, одетая в человеческое платье, разговаривающая в гостиной с женами моих коллег. , вырванный из этого очаровательного кадра старого леса»…

Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича – это трагедия людей, «вырвавшихся» из своего социального окружения. Судьба самой Олеси трагична, ибо она резко отличалась от перебродских крестьян прежде всего своей чистой, открытой душой, богатством своего внутреннего мира. Именно это породило ненависть черствых, ограниченных людей к Олесе. А, как известно, люди всегда стремятся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто отличается от них.Поэтому Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.

Следует сказать и о литературном мастерстве А.И. Куприн. Перед нами картины природы, портреты, внутренний мир героев, характеры, настроения — все это меня глубоко поразило. Повесть «Олеся» — это гимн прекрасному первозданному чувству любви и олицетворение самого прекрасного и родного, что может быть в жизни любого из нас.

Куприна дуэльные задачи к ЕГЭ.Куприн дуэль задачи и аргументы

Самое главное в итоговом сочинении – это примеры из литературы. Именно они определяют отношение жюри к работе. Поэтому так важно уделить время чтению качественных сборников с аргументами, которые охватывают основные темы в рамках одного направления. Перед вами как раз такая статья. Но нам нужна ваша помощь, чтобы улучшить его! Пишите в комментариях, какие книги вам нужно добавить в наш список, и команда Literaguru обязательно это сделает.

В пьесе М. Горького «На дне» отношения героев построены на ожесточении и мести. Каждый из них, не задумываясь, мстит всем остальным за опустившееся на дно жизни. Все эти бедолаги тянут друг друга еще глубже, потому что ни у кого не должно быть пути назад, если его нет у тебя самого. Это неписаный закон ночлежки. Например, Василиса из ревности тиранит свою младшую сестру. Ее любовник, Васька Ясень, проявил к ней сочувствие, и деспотичная женщина была возмущена.Ее месть завершилась финалом, когда ее законный муж был убит в драке. Теперь Эшу грозит верная каторга, но его бывшая дама сердца ничего не делает для его спасения, наоборот: старательно топит всех в своих наветах. Даже ее «любовь» к Ваське не останавливает мстительный характер героини. Очевидно, что месть – это чувство, разрушающее человека изнутри и изгоняющее из него все добродетели.

В пьесе М. Горького «На дне» герои не склонны к великодушию.Наоборот, они стремятся больнее ранить и уколоть друг друга, потому что бедность изгоняет из них все, что делает человека человеком. Но есть один странник, который разрывает порочный круг обид и оскорблений. Это Люк. Он тоже прожил непростую жизнь, даже намекая, что сбежал с каторги. Но эти испытания не закалили его. Старик находит для каждого собеседника ласковые слова поддержки и участия. В его глазах сияет истинная щедрость ко всем, кто его окружает.Он дал обитателям дна надежду на светлое будущее, и они сами виноваты в том, что этого оказалось недостаточно для их нравственного возрождения. В их едкой среде странник продержался недолго и ушел, вероятно, поняв, что у этих бедняг нет не только дома, но и сердца, так как они безжалостно топят друг друга. К сожалению, щедрость не всегда может помочь людям.

Куприн А.И., «Дуэль»

В книге А. И. Куприна «Дуэль» главный герой ухаживает за женой офицера, а женщина поощряет его попытки сблизиться.Ромашов искренне влюблен, только Шурочка играет его чувствами. Она безжалостно приговаривает его к смерти за продвижение своего мужа. Не то, чтобы любимый человек ей был важен, она просто жаждет перевода на новое место, где сможет развлечься. Из-за сплетен и анонимных записок обманутый супруг назначает Ромашовой дуэль. Он хочет отомстить за свою растоптанную честь. Шура уверяет героя, что стрелять будут ради забавы, только чтобы Николаева не сочли трусом. Молодой подпоручик верит любимой женщине, но на дуэли ее муж убивает соперницу, возвышаясь в глазах однополчан.К сожалению, в обществе того времени месть считалась нормой, поэтому ее жертвами становились сотни молодых людей, способных на большее. Можно сделать вывод, что месть опасна для людей тем, что в силу чувства мнимой справедливости они присваивают себе право распоряжаться чужими жизнями.

В книге А. И. Куприна «Дуэль» Ромашов бросает надоедливую любовницу. Но женщина не хочет отпускать юношу и клянется, что отомстит ему любой ценой.Раиса Александровна Петерсон была отчаянной авантюристкой. Она решила, что надо опорочить новую связь подпоручика, но у него с Шурочкой ровно ничего не было. Но миссис Петерсон из-за своей развратности думала иначе и разослала анонимные письма, разоблачающие измену жены Николаева. Обманутый муж вспылил и потребовал дуэли. В результате интриг самой Шурочки Ромашов был убит, а муж победоносно «защитил честь семьи».Последствия мести всегда трагичны: погибает невиновный человек, и никакими уловками его не вернуть.

А.Пушкин, «Евгений Онегин»

В романе Александра Пушкина «Евгений Онегин» месть обернулась трагедией: был убит молодой поэт Ленский. Все началось с того, что главный герой получил письмо, в котором Татьяна признавалась ему в любви. Он отверг чувства девушки, сославшись на свою непригодность для семейных отношений. Естественно, он не хотел смущать ее своим присутствием, но восторженный друг приглашает его на именины Татьяны.Там же он рассчитывает провести приятный вечер со своей невестой. Евгений соглашается, но в тот же вечер чувствует крайнюю степень неловкости. Он винит во всем Владимира и решает отомстить ему, флиртуя с возлюбленной Ольгой, ветреной кокеткой. Ленский был в ярости, потому что не получил внимания девушки. Он вызвал соперника на дуэль, и Евгений не смог отказаться. В итоге Онегин убил своего товарища из-за своей мелкой и глупой мести. Таковы последствия якобы стремления к справедливости.

В романе Александра Пушкина «Евгений Онегин» изображен идеал щедрой женщины. Это Татьяна Ларина. Душу ее поистине можно назвать великой, ведь она пренебрегала своей страстью ради сохранения семейного благополучия. Однажды в юности девушка влюбилась в заезжего дворянина, который не воспринял ее чувства всерьез. Но героиня навсегда сохранила их в своем сердце, хоть и вышла замуж за другого человека. Она не любила генерала, но уважала и была благодарна ему за то обожание, с которым он относился к ней.Когда спустя много лет Евгений вернулся из странствий по миру, он воспылал страстью к Татьяне. Но она была замужем и отказала тому, кого по-прежнему беззаветно любила. Героиня великодушно отказалась от собственного счастья, чтобы сохранить покой и радость близкого человека. Ведь истинная щедрость требует самоотречения.

А. Пушкин, «Пиковая дама»

В драме А. С. Пушкина «Пиковая дама» герой изо всех сил пытается узнать тайну трех карт — тайну, которая всегда позволяла ему выигрывать в карты.Он хотел разбогатеть и занять высокое место в обществе, но долгие годы работы показались ему смешными, когда он узнал от Томского, что его родственник может подсказать, как всегда побеждать. Тогда Германн напал на воспитанницу графини, признавшись в своих чувствах к несчастной девушке. Она не удержалась и пригласила молодого человека на ночное свидание в дом. Герой пришел, но его интересовала не Лиза, а старуха с ее секретом. Он напугал несчастную, она умерла.Но ее призрак вернулся и выдал заветную тайну в обмен на обещание жениться на Лизе. Германн, конечно, не стал его удерживать, а сел за игорный стол. Однако решающий бой подвел его: он израсходовал все заработанные деньги. Месть старухи была ужасна: юноша обезумел от горя. Автор преподает важный урок: месть нельзя предсказать, она появится в любой момент, поэтому не стоит совершать предосудительные поступки в надежде избежать возмездия.

Отсутствие щедрости может погубить человека. Этот пример демонстрирует А. Пушкин в драме «Пиковая дама». Герой использует невинную девушку в корыстных целях, пытаясь выведать у ее покровительницы тайну трех карт, чтобы всегда одерживать победы в карточных битвах. Ради этого он не гнушается обмана. Лиза впускает его в дом графини, но Германн пришел туда только для того, чтобы узнать тайну. Не пощадил он и пожилую женщину, фактически доведя ее до смерти своими угрозами.После того, как призрак все-таки поделится с ним нужной информацией, герой так и не пришел в себя, нарушив свое слово. Он не женился на брошенной Лизе. Его беспокоил только собственный успех, и он не жалел людей, которые играли с ним и терпели разорение. В результате Германн теряет рассудок, ведь после краха ему, эгоисту, никто не поможет, и он это знает. Если бы герой был великодушен, он добился бы своей цели честным путем и прожил бы счастливую жизнь, полную любви, сочувствия и согласия, а не кратковременного успеха, состоящего из обмана, преступлений и грехов.

М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени»

В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» автор описывает трагические последствия мести на примере Казбича, убившего похищенную девушку, чтобы отомстить Печорину. В начале главы Максим Максимыч сообщает, что Григорий влюбился в кавказскую красавицу и решил похитить ее, подкупив ее брата. Он пообещал ему знаменитую на всю округу лошадь Казбича, о которой мечтал Азамат.Сделка была совершена, Бела попал в плен к Печорину. Но Казбич добивался ее руки, поэтому, узнав об этом, очень рассердился, и решил отомстить обидчику. Когда Григорий и Максим Максимычи отправились на охоту, богатырь взял девушку, но их быстро настигли. Убегая от преследования и понимая, что им двоим не уйти, похититель убивает жертву и бросает ее на дороге. Добился ли он справедливости своей местью? Нет. Он убил только красавицу Бэлу, оставшись ни с чем.

В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», доказывается вся несостоятельность мести. Грушницкий пытался добиться с ней справедливости, но сам пал жертвой своего стремления. Дело в том, что он пытался произвести впечатление на княжну Марью. Он был влюблен, но девушка оставалась к нему равнодушной, потому что рядом с ней был более искусный кавалер — Печорин. Григорий влюбился в молодую девушку, проявляя к ней холодность, которая подстегивала ее гордость и возбуждала любопытство.В отчаянии курсант решил отомстить своему удачливому сопернику. Вместе с друзьями он заметил, как Печорин ночью выходил из дома княгини. Он ушел от любовницы Веры, но Грушницкий обвинил его в совращении Марии. Естественно, Григорий вызвал лжеца на дуэль. Тогда трусливый клеветник решил не заряжать свой пистолет, чтобы наверняка выиграть поединок и избавиться от соперника. Но Григорий раскусил обманщика, и жертвой стал именно Грушницкий. Чего он добился своей местью? Ничего, кроме собственной смерти.

Интересно? Держите его на своей стене!

Список аргументов из литературы по направлению «Месть и великодушие» для сочинения в 11 классе.

Аргументы по направлению «Месть и великодушие»:

Л. Толстого «Война и мир»
М. Горький «На дне»
А.И. Куприн «Дуэль»
А.С. Пушкина «Капитанская дочка»
А.С. Пушкина «Пиковая дама»
А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
А.С. Пушкина «Дубровский»
- В повести А.С. В «Дубровском» Пушкина автор рассказывает, как одна месть рождала другую. Мелкий конфликт между двумя помещиками Дубровским и Троекуровым перерастает в желание последнего отомстить за удар по самолюбию. Нечестным способом он отбирает имущество у друга, в результате чего тот погибает от нападения.Сын Дубровского не может простить Троекурову смерти отца и становится разбойником и разбойником, отбирающим имущество у богатых помещиков. Только любовь к Маше Троекуровой заставляет его проявить великодушие и отступить от главной мести.
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
М.Ю. Лермонтов «Песня о купце Калашникове»
- Купец Калашников осмелился отомстить царскому опричнику Малютину, чтобы оправдать жену и восстановить достоинство своей семьи. В честном кулачном бою он убивает врага, за что Иван Грозный отправляет Степана Парамоновича на казнь, так как смерть Кирибеевича наступила в результате запрещенного метода.Но царь проявляет великодушие к Калашникову и исполняет его предсмертное желание: не оставляет осиротевшую семью без поддержки.
В.А. Закруткин «Мать человеческая»
- Великая Отечественная война отняла у Марии самое дорогое: мужа и сына. Увидев раненого фашиста, она бросилась на него с вилами, чтобы отомстить врагам за смерть своих близких и все их бесчеловечные деяния. Но женщину остановили слова немца: «Мама! Мама!» Сердце Марии дрогнуло, и она пощадила юношу.Этим примером автор демонстрирует высшую степень щедрости русской женщины.
Н.В.Гоголь «Страшная месть»
- Месть стала причиной всех несчастий героев повести. Стремясь наказать Петра за собственную смерть вместе с сыном, Иван, представ перед Богом, просит наложить проклятие на всю семью своего брата. Последний потомок убийцы рождается злым колдуном-убийцей, творящим ужасные злодеяния.Петр под землей испытывает горькие муки, а Иван, видя с неба, как страдают невинные люди, осознает свою ошибку, но не в силах что-либо изменить. Никто из братьев в свое время не проявил великодушия, за что они обрекли себя на вечные муки.
А. Дюма «Граф Монте-Кристо»
- Отомстить за сломленную судьбу — главная задача, стоящая перед главным героем романа А. Дюма «Граф Монте-Кристо».Завистники-заговорщики пишут ложный донос на моряка Дантеса, после чего прямо со свадьбы его отправляют в тюрьму. В заточении юноша знакомится с настоятелем, который помогает ему бежать и найти богатство. Став знатным графом Монте-Кристо, Дантес начинает отдавать долги своим обидчикам. Месть настигает всех предателей, он проявляет великодушие только к своей бывшей возлюбленной Мерседес, не причиняя вреда ее сыну. Но граф помнит и добрые дела. Монте-Кристо спасает своего бывшего владельца от банкротства, заплатив долги за корабль, а затем делает наследником своего богатства сына Максимилиана.

Сюжет произведения бытово-трагичен: в результате дуэли с лейтенантом Николаевым погибает подпоручик Ромашов. Городской интеллигент в мундире подпоручика, Ромашов страдает от пошлости и нелепости жизни, «однообразной, как забор, и серой, как солдатское сукно.» Общая атмосфера жестокости и безнаказанности, царившая в офицерской среде, создает предпосылки для возникновения конфликта.

«Унтер-офицеры зверски избивали своих солдат за незначительную ошибку в языке, за потерянную ногу во время марша..

Куприн пишет о новобранцах: «Они стояли на полковом дворе, сбившись в кучу, под дождем, как стадо испуганных и послушных зверей, смотрели недоверчиво, угрюмо». быстро теряют свою индивидуальность: «Они танцевали, но в этом танце, как и в пении, было что-то деревянное, мертвое, от чего хотелось плакать. Сами начинают бить солдат: «Его (Хлебникова) бьют каждый день, над ним смеются, над ним издеваются…»

Ромашов испытывает к затравленному солдату Хлебникову «прилив теплого, беззаветного, бесконечного сострадания .» Автор не идеализирует молодого Ромашова и вовсе не делает из него борца с образом жизни в армии. Ромашов способен лишь на робкое несогласие, на нерешительные попытки убедить, что порядочные люди не должны нападать на безоружного человека с меч: «Нечестно бить солдата.Это позор».

Атмосфера презрительного отчуждения ожесточает лейтенанта Ромашова. К концу рассказа он обнаруживает твердость и силу характера. Борьба становится неизбежной. Его любовь к замужней женщине, Шурочке Николаевой, которой не было стыдно заключить с влюбленным в нее мужчиной циничную сделку, ставкой в которой стала его жизнь, ускорила развязку

Надо сказать, что тема дуэли проходит через всю русскую литературу XIX века.Вспомним рыцарский поединок между Петрушей Гриневым и клеветником Швабриным в пушкинской «Капитанской дочке» и сравним его с действительным убийством Барена Тузенбаха штабс-капитаном Солтом в чеховских «Трех сестрах». И мы видим, что перед нами разные поколения, разные люди, разные дуэли. «Единоборство чести» со временем теряет смысл, как теряет смысл система человеческих ценностей. Вот что беспокоит Куприна больше всего. Поэтому перед нами не просто поединок двух военных, это поединок добра и зла, цинизма и чистоты.

Куприн поднял в своем рассказе болезненную, острую проблему русской армии начала 1900-х годов. Отчужденность, глухое непонимание между офицерами и солдатами, ограниченность, кастовая замкнутость, скудость образовательного уровня русского офицерства обрисованы Куприным жестоко, но точно.

Чем больше совершенствуются орудия убийства, тем важнее становится вопрос о состоянии нравственности тех, кто держит это оружие в руках. Читая рассказ Куприна, мы обнаруживаем, что среди офицеров существует следующая концепция армейской жизни: «Сегодня напьемся, завтра в роте — раз, два, налево, направо.Вечером опять выпьем, а послезавтра в компании. Неужели вся жизнь в этом?

Но другого и не предлагалось. Офицерам и их женам приходилось довольствоваться такой рутиной. Как ничтожны их развлечения и увлечения: «Среди молодых офицеров в полку: учить ординарцев разным диковинным, необыкновенным вещам».Большинство офицеров имеют низкий моральный дух. Их разговоры грязны и вульгарны. Их не интересуют высокие материи. Полностью согласен с мнением Назанского: «Они смеются: ха-ха-ха, это все философия! .. Смешно, и дико, и непозволительно офицеру армейской пехоты думать о высоких материях. Это же философия, блин, поэтому — бред, пустая и нелепая болтовня.

Создатели армейской машины намеренно занижают моральный уровень офицеров.И это не удивительно. Для того, чтобы заставить человека убивать себе подобных, нужно разрушить его представления о добре и зле, о справедливости. Но ядром армии являются офицеры. Следовательно, вся армия подверглась моральному разложению.

Я считаю, что внушение человеку ложных, противоестественных нравственных понятий является корнем армейского зла. А Куприн обвиняет армию в искажении естественного предназначения человека. Недаром критики назвали «Поединок» Куприна дуэлью с армией.

Но среди героев рассказа есть и отдельные офицеры, которые обеспокоены происходящим. Прислушаемся к словам тех, кто испытал на себе бездушие армейской машины: «Только вопрос: куда мы пойдем, если не будем служить? Куда мы идем, когда только знаем — налево, направо — и больше ни меня, ни ворона. Мы умеем умирать, это правильно, — говорит лейтенант Веткин. Этим офицерам некуда было деваться. У них не было специальности, они не умели зарабатывать на хлеб иначе, как службой в армии.Эта безысходность кажется мне самой тяжелой в их положении. Офицеры, рискнувшие порвать с армией, вернулись обратно, не найдя себе места в жизни.

Однако Ромашов все же нашел в себе силы порвать с армией, хотя и не смог довести свой разрыв до конца из-за гибели на дуэли. Ромашов не дал армейской машине стереть свое личное «я». Главный герой рассказа не видит и не чувствует смысла в самом существовании армии.

Конечно, у армии свои законы, своя сила, свои методы. Так было и будет. Мне кажется, что отважный смельчак, отважившийся бросить вызов армейской машине, в высшей степени гуманист. Куприн предупреждал человечество об опасности, таящейся в армии.

Пророчество и несомненный талант Куприна заключается в том, что он увидел в ненависти военных к «шпаку» завязку будущей гражданской войны. Его книга, несущая правдивое слово, скрывающее такое блестящее пророчество, бессмертна.

«Поединок» был издан в дни разгрома русского флота при Цусиме. Жестокая, позорная действительность русско-японской войны 1904-1905 годов подтвердила пафос рассказа и диагноз Куприна. «Дуэль» стала литературной и общественной сенсацией 1905 года, первых месяцев первой русской революции. Рассказ высоко ценили Горький, Стасов, Репин.

В 1918 году Куприн с гневом и горем писал о развале фронта Первой мировой войны: «У нас была замечательная армия, поразившая весь мир.Она таяла, оставляя за собой грязные следы…»

Разделяю мнение великого писателя. И думаю, что развенчанные им армейские черты остаются в современной армии. Рассказ нашего современника С. Каледина «Стройбат» доказывает актуальность этой темы в наши дни: «Государственного на устах нет, юридического – нет. А без закона — найти можно. «Наше молодое поколение все еще надеется на новый гуманный закон, который возродит славу русской армии и изменит положение военнослужащих в нашей стране.

ПРОБЛЕМА СТАБИЛЬНОСТИ И МУЖЕСТВА РОССИЙСКОЙ АРМИИ ПРИ ВОЕННЫХ ИСПЫТАНИЯХ

1. В романе Л.Н. Тостого «Война и мир» Андрей Болконский убеждает своего друга Пьера Безухова в том, что битву выигрывает армия, желающая победить врага во что бы то ни стало, и не имеющая лучшего расположения. На Бородинском поле каждый русский воин сражался отчаянно и самоотверженно, зная, что за его спиной древняя столица, сердце России, Москва.

2. В рассказе Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» Пятеро молодых девушек, противостоявших немецким диверсантам, погибли, защищая Родину. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли выжить, но были уверены, что нужно бороться до конца. Зенитчики проявили мужество и выдержку, показали себя настоящими патриотами.

ПРОБЛЕМА НЕЖНОСТИ

1. Примером жертвенной любви является Джен Эйр, героиня одноименного романа Шарлотты Бронте. Джен с радостью стала глазами и руками самого дорогого ей человека, когда тот ослеп.

2. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Марья Болконская терпеливо переносит суровость отца. Она любит старого принца, несмотря на его непростой характер. Принцесса даже не задумывается о том, что отец часто к ней чрезмерно требователен. Любовь Марьи искренняя, чистая, светлая.

ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ЧЕСТИ

1. В романе А.С. Пушкинская «Капитанская дочка» для Петра Гринева была важнейшим жизненным принципом чести. Даже перед угрозой смертной казни Петр, присягнувший императрице, отказался признать в Пугачеве государя. Герой понимал, что это решение может стоить ему жизни, но чувство долга взяло верх над страхом. Алексей Швабрин, напротив, совершил измену и потерял собственное достоинство, когда перешел в лагерь самозванца.

2. Проблема сохранения чести поднимается в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Два сына главного героя совершенно разные. Остап – честный и мужественный человек. Он никогда не предавал своих товарищей и погиб как герой. Андрей романтичный человек. Ради любви к полячке он предает свою родину. Личные интересы на первом плане. Андрей погибает от рук отца, который не смог простить предательства. Таким образом, вы всегда должны быть честны сами с собой в первую очередь.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАННОЙ ЛЮБВИ

1. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринёв и Маша Миронова любят друг друга. Петр защищает честь возлюбленной на дуэли со Швабриным, оскорбившим девушку. В свою очередь, Маша спасает Гринёва от ссылки, когда «просит пощады» у императрицы. Таким образом, в основе отношений Маши и Петра лежит взаимовыручка.

2. Бескорыстная любовь — одна из тем М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Женщина способна принять интересы и стремления возлюбленного как свои, и во всем ему помогает. Мастер пишет роман — и это становится содержанием жизни Маргариты. Она переписывает полностью готовые главы, старается, чтобы мастер был спокоен и счастлив. В этом женщина видит свое предназначение.

ПРОБЛЕМА ПОКАЯНИЯ

1. В романе Ф.М. В «Преступлении и наказании» Достоевского показан долгий путь к покаянию Родиона Раскольникова.Уверенный в справедливости своей теории «разрешения крови по совести», главный герой презирает себя за собственную слабость и не осознает тяжести преступления. Однако вера в Бога и любовь к Соне Мармеладовой приводят Раскольникова к покаянию.

ПРОБЛЕМА ПОИСКА СМЫСЛА ЖИЗНИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

1. В рассказе И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско» американский миллионер обслуживал «золотого тельца».Главный герой считал, что смысл жизни заключается в накоплении богатства. Когда Господь умер, оказалось, что истинное счастье прошло мимо него.

2. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Наташа Ростова видит смысл семейной жизни, любви к родным и близким. После свадьбы с Пьером Безуховым главная героиня отказывается от светской жизни, полностью посвящает себя семье. Наташа Ростова нашла свое предназначение в этом мире и стала по-настоящему счастливой.

ПРОБЛЕМА ЛИТЕРАТУРНОЙ БЕЗГРАМОТНОСТИ И НИЗКОГО УРОВНЯ ОБРАЗОВАНИЯ МОЛОДЕЖИ

1. В «Письмах о добре и прекрасном» Д.С. Лихачев утверждает, что книга учит человека лучше любого труда. Известный ученый восхищается способностью книги воспитывать человека, формировать его внутренний мир. Академик Д. С. Лихачев приходит к выводу, что именно книги учат мыслить, делают человека разумным.

2. Рэй Брэдбери в 451 градусе по Фаренгейту показывает, что случилось с человечеством после того, как все книги были полностью уничтожены.Может показаться, что в таком обществе нет социальных проблем. Ответ заключается в том, что это просто бездуховно, так как нет литературы, которая может заставить человека анализировать, думать, принимать решения.

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич рос в атмосфере постоянной заботы родителей и воспитателей. В детстве главный герой был любознательным и активным ребенком, но чрезмерная забота привела к вялости и слабости Обломова во взрослом возрасте.

2. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» в семье Ростовых царит дух взаимопонимания, верности и любви. Благодаря этому Наташа, Николай и Петя стали достойными людьми, унаследовали доброту и благородство. Таким образом, условия, созданные Ростовыми, способствовали гармоничному развитию их детей.

ПРОБЛЕМА РОЛИ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА

1. В рассказе Б.Л. Васильева «Кони мои летят…» Врач Смоленска Янсон работает не покладая рук. Главный герой спешит на помощь больным в любую погоду. Благодаря своей отзывчивости и профессионализму доктор Янсон сумел завоевать любовь и уважение всех жителей города.

2 .

ПРОБЛЕМА СУДЬБЫ СОЛДАТА НА ВОЙНЕ

1. Судьбы главных героев повести Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие…». Пятеро молодых зенитчиков противостояли немецким диверсантам.Силы были не равны: все девушки погибли. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли выжить, но были уверены, что нужно бороться до конца. Девушки стали образцами стойкости и мужества.

2. Рассказ В. Быкова «Сотников» рассказывает о двух партизанах, попавших в плен к немцам во время Великой Отечественной войны. Дальнейшая судьба воинов сложилась иначе. Так Рыбак предал свою родину и согласился служить немцам.Сотников отказался сдаться и выбрал смерть.

ПРОБЛЕМА ЭГОИЗМА ВЛЮБЛЕННОГО МУЖЧИНЫ

1. В рассказе Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» Андрей из-за любви к поляку перешел в стан врага, предал брата, отца, Родину. Молодой человек, не раздумывая, решил выйти с оружием в руках против своих вчерашних товарищей. Для Андрея на первом месте личные интересы. Молодой человек погибает от рук отца, который не смог простить предательства и эгоизма младшего сына.

2. Недопустимо, когда любовь становится навязчивой идеей, как у главного героя П. Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы». Жан-Батист Гренуй не способен на высокие чувства. Все, что его интересует, это запахи, создание аромата, внушающего любовь к людям. Гренуй — пример эгоиста, который ради выполнения своей мета идет на самые тяжкие преступления.

Проблема предательства

1. В романе В.А. Каверина «Два капитана» Ромашов не раз предавал окружающих его людей. В школе Ромашка подслушивал и докладывал заведующей все, что о нем говорили. Позднее Ромашов дошел до сбора сведений, доказывающих вину Николая Антоновича в гибели экспедиции капитана Татаринова. Все поступки Ромашки низкие, разрушающие не только свою жизнь, но и судьбы других людей.

2. Еще более глубокие последствия влечет за собой действие героя повести В.Г. Распутин «Живи и помни». Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем. Эта непоправимая ошибка не только обрекает его на одиночество и изгнание из общества, но и становится причиной самоубийства его жены Насти.

ПРОБЛЕМА ОБМАНА ВНЕШНОСТИ

1. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Елена Курагина, несмотря на блестящую внешность и успех в обществе, не имеет богатого внутреннего мира. Ее главные приоритеты в жизни – деньги и слава.Таким образом, в романе эта красота является воплощением зла и духовного падения.

2. В романе Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» Квазимодо — горбун, преодолевший множество трудностей за свою жизнь. Внешность главного героя совершенно неприглядна, но за ней стоит благородная и прекрасная душа, способная искренне любить.

ПРОБЛЕМА ВОЕННОЙ ПОДГОТОВКИ

1. По рассказу В.Г. Распутин «Живи и помни» Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем.В начале войны главный герой сражался честно и мужественно, ходил в разведку, никогда не прятался за спины товарищей. Однако через некоторое время Гуськов задумался, зачем ему драться. В тот момент эгоизм взял верх, и Андрей совершил непоправимую ошибку, которая обрекла его на одиночество, изгнание из общества и стала причиной самоубийства его жены Насти. Угрызения совести мучили героя, но он уже не был в силах что-либо изменить.

2. В рассказе В. Быкова «Сотников» партизан Рыбак предает Родину и соглашается служить «Великой Германии». Его товарищ Сотников, напротив, является примером стойкости. Несмотря на невыносимую боль, которую он испытывает во время пыток, партизан отказывается говорить правду полиции. Рыбак осознает подлость своего поступка, хочет бежать, но понимает, что назад дороги нет.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ЛЮБВИ К РОДИНЕ НА ТВОРЧЕСТВО

1. Ю.В. Я. Яковлев в своем рассказе «Разбуженный соловьями» пишет о непростом мальчике Селюженке, которого не любили окружающие. Однажды ночью главный герой услышал трель соловья. Замечательные звуки поражали ребенка, вызывали интерес к творчеству. Селюженок поступил в художественную школу, и с тех пор отношение взрослых к нему изменилось. Автор убеждает читателя в том, что природа пробуждает в душе человека лучшие качества, помогает раскрыть творческий потенциал.

2. Любовь к родному краю — главный мотив живописца А.Г. Венецианова. Его кисти принадлежит ряд картин, посвященных жизни простых крестьян. «Жнецы», «Захарка», «Спящий пастух» — это мои любимые полотна художника. Быт простых людей, красота природы России побудили А.Г. Венецианова к созданию картин, которые вот уже более двух столетий привлекают внимание зрителей своей свежестью и искренностью.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ДЕТСКИХ ПАМЯТИ НА ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» главная героиня считает детство самой счастливой порой. Илья Ильич рос в атмосфере постоянной заботы родителей и воспитателей. Излишняя забота стала причиной апатии Обломова в зрелом возрасте. Казалось, любовь к Ольге Ильинской должна была разбудить Илью Ильича. Однако его образ жизни остался неизменным, ведь путь родной Обломовки навсегда оставил след в судьбе главного героя.Таким образом, детские воспоминания повлияли на жизнь Ильи Ильича.

2. В стихотворении «Мой путь» С. А. Есенин признавался, что детские годы сыграли важную роль в его творчестве. Где-то в девять лет мальчик, вдохновленный природой родного села, написал свое первое произведение. Таким образом, детство предопределило жизненный путь С.А.Есенина.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

1. Основная тема романа И.А. Гончарова «Обломов» — судьба человека, не сумевшего выбрать правильный жизненный путь.Писатель подчеркивает, что апатия и неспособность к работе превратили Илью Ильича в праздного человека. Отсутствие силы воли и каких-либо интересов не позволило главному герою стать счастливым и реализовать свой потенциал.

ПРОБЛЕМА СОБАКИ

1. В рассказе Г.Н. Троепольского «Белый Бим Черное Ухо» рассказывает о трагической судьбе шотландского сеттера.Пес Бим отчаянно пытается найти своего хозяина, у которого случился сердечный приступ. На своем пути собака встречает трудности. К сожалению, хозяин находит питомца после того, как собака была убита. Биму можно с уверенностью назвать настоящим другом, преданным хозяину до конца своих дней.

2. В романе Эрика Найта «Лесси» семья Карраклаф вынуждена отдавать своих колли другим людям из-за финансовых трудностей. Лесси тоскует по бывшим хозяевам, и это чувство только усиливается, когда новый хозяин увозит ее из дома.Колли убегает и преодолевает множество препятствий. Несмотря на все трудности, пес воссоединяется со своими прежними хозяевами.

ПРОБЛЕМА СОВЕРШЕНСТВА В ИСКУССТВЕ

1. По рассказу В.Г. Короленко «Слепой музыкант» Петру Попельскому пришлось преодолеть немало трудностей, чтобы найти свое место в жизни. Несмотря на свою слепоту, Петрус стал пианистом, который своей игрой помогал людям становиться чище сердцем и добрее душой.

2. В рассказе А.И. Куприн Мальчик «Тапер» Юрий Агазаров — музыкант-самоучка. Писатель подчеркивает, что молодой пианист удивительно талантлив и трудолюбив. Одаренность мальчика не остается незамеченной. Его исполнение произвело впечатление на известного пианиста Антона Рубинштейна. Так Юрий стал известен на всю Россию как один из самых талантливых композиторов.

ПРОБЛЕМА ЗНАЧЕНИЯ ЖИЗНЕННОГО ОПЫТА ДЛЯ ПИСАТЕЛЕЙ

1. В романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» главный герой увлекается поэзией.Юрий Живаго – свидетель революции и гражданской войны. Эти события нашли отражение в его стихах. Так сама жизнь вдохновляет поэта на создание прекрасных произведений.

2. Тема призвания писателя поднимается в романе Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой – моряк, который много лет занимается тяжелым физическим трудом. Мартин Иден побывал в разных странах, увидел жизнь простых людей. Все это стало главной темой его творчества. Так жизненный опыт дал возможность простому моряку стать известным писателем.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ МУЗЫКИ НА ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

1. В рассказе А.И. Куприна «Гранатовый браслет» Вера Шеина проходит духовное очищение под звуки сонаты Бетховена. Слушая классическую музыку, героиня успокаивается после пережитых переживаний. Волшебные звуки сонаты помогли Вере обрести внутреннее равновесие, найти смысл своей будущей жизни.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает ее пение. Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его душе чувства, которых он никогда не испытывал. Я. Гончаров подчеркивает, что давно Обломов не чувствовал «такой бодрости, такой силы, которая как бы поднималась со дна души, готовой на подвиг».

ПРОБЛЕМА МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ

1. В рассказе А.С. В «Капитанской дочке» Пушкина описана сцена прощания Петра Гринева с матерью.Авдотья Васильевна приуныла, когда узнала, что сыну нужно надолго уйти на службу. Прощаясь с Петром, женщина не могла сдержать слез, ведь для нее не могло быть ничего более тяжелого, чем расставание с сыном. Любовь Авдотьи Васильевны искренняя и безмерная.
ПРОБЛЕМА ВОЗДЕЙСТВИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ХУДОЖЕСТВА О ВОЙНЕ НА ЧЕЛОВЕКА

1. В рассказе Льва Кассиля «Великое противостояние» Сима Крупицына каждое утро слушала по радио сводки новостей с фронта.Однажды девушка услышала песню «Священная война». Сима была так взволнована словами этого гимна защиты Отечества, что решила отправиться на фронт. Вот так произведение искусства вдохновило главного героя на подвиг.

ПРОБЛЕМА ПАЛСЕНАУКИ

1. В романе В.Д. Дудинцев «Белые одежды» Профессор Рядно глубоко убежден в правильности биологической доктрины, одобренной партией. Ради личной выгоды академик начинает борьбу с учеными-генетиками.Роу яростно защищает псевдонаучные взгляды и идет на самые бесчестные поступки, чтобы добиться славы. Фанатизм академика приводит к гибели талантливых ученых, прекращению важных исследований.

2. Г.Н. Троепольский в рассказе «Кандидат наук» выступает против тех, кто отстаивает ложные взгляды и идеи. Писатель убежден, что такие ученые тормозят развитие науки и, следовательно, общества в целом. По рассказу Г.Н. Троепольский подчеркивает необходимость борьбы с псевдоучеными.

ПРОБЛЕМА ПОЗДНЕГО ПОКАЯНИЯ

1. В рассказе А.С. Пушкинский «Станционный смотритель» Самсон Вырин остался один после того, как его дочь бежала с капитаном Минским. Старик не терял надежды найти Дуню, но все попытки оставались безуспешными. Дворник умер от тоски и отчаяния. Только через несколько лет Дуня пришла на могилу отца. Девушка чувствовала себя виноватой в смерти смотрителя, но раскаяние пришло слишком поздно.

2. В рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» Настя бросила мать и уехала в Петербург строить карьеру. Катерина Петровна предчувствовала скорую смерть и не раз просила дочь навестить ее. Однако Настя осталась равнодушной к судьбе матери и не успела приехать на ее похороны. Покаялась девушка только на могиле Катерины Петровны. Итак, К.Г. Паустовский утверждает, что нужно быть внимательным к своим близким.

ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

1. В.Г. Распутин в своем очерке «Вечное поле» пишет о своих впечатлениях от поездки на место Куликовской битвы. Писатель отмечает, что прошло более шестисот лет и за это время многое изменилось. Однако память об этой битве жива до сих пор благодаря обелискам, воздвигнутым в честь предков, защищавших Россию.

2. В рассказе Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пали пять девушек, сражаясь за Родину.Спустя много лет их соратник Федот Васьков и сын Риты Осяниной Альберт вернулись на место гибели зенитчиков, чтобы поставить надгробие и увековечить их подвиг.

ПРОБЛЕМА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ОДАРЕННОГО

1. В рассказе Б.Л. Васильева «Кони мои летят…» Врач Смоленск Янсон – пример бескорыстия в сочетании с высоким профессионализмом. Талантливый врач каждый день, в любую погоду, спешил на помощь больным, не требуя ничего взамен.За эти качества доктор завоевал любовь и уважение всех жителей города.

2. В трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» рассказывает историю жизни двух композиторов. Сальери пишет музыку, чтобы прославиться, а Моцарт бескорыстно служит искусству. Из-за зависти Сальери отравил гения. Несмотря на смерть Моцарта, его произведения живут и волнуют сердца людей.

ПРОБЛЕМА УНИЧТОЖЕНИЯ ПОСЛЕДСТВИЙ ВОЙНЫ

1. В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» изображена жизнь русской деревни после войны, приведшая не только к экономическому упадку, но и к утрате нравственности. Сельчане потеряли часть своего хозяйства, стали черствыми и бессердечными. Таким образом, война приводит к непоправимым последствиям.

2. В повести М.А. Шолохова «Судьба человека» показана жизнь солдата Андрея Соколова. Его дом был разрушен врагом, а его семья погибла во время бомбежки.Так М.А. Шолохов подчеркивает, что война лишает людей самого ценного, что у них есть.

ПРОБЛЕМА ПРОТИВОРЕЧИЙ ВО ВНУТРЕННЕМ МИРЕ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгения Базарова отличает интеллигентность, трудолюбие, целеустремленность, но в то же время ученик часто резок и груб. Базаров осуждает людей, поддающихся чувствам, но убеждается в неправильности своих взглядов, когда влюбляется в Одинцову.Так И.С. Тургенев показал, что людям свойственна непоследовательность.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич имеет как отрицательные, так и положительные черты характера. С одной стороны, главный герой апатичен и самоуверен. Обломова не интересует реальная жизнь, она ему надоедает и утомляет. С другой стороны, Илью Ильича отличает искренность, искренность, умение понять проблемы другого человека. В этом двусмысленность характера Обломова.

ПРОБЛЕМА СПРАВЕДЛИВОГО ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДЯМ

1. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Порфирий Петрович расследует убийство старухи-ростовщицы. Следователь — прекрасный знаток человеческой психологии. Он понимает мотивы преступления Родиона Раскольникова и отчасти сочувствует ему. Порфирий Петрович дает юноше возможность признаться. Это впоследствии послужит смягчающим обстоятельством в деле Раскольникова.

2. А. П. Чехов в своем рассказе «Хамелеон» знакомит нас с рассказом о споре, разгоревшемся из-за укуса собаки. Начальник милиции Очумелов пытается решить, заслуживает ли она наказания. Вердикт Очумелова зависит только от того, принадлежит собака генералу или нет. Надсмотрщик не ищет справедливости. Его главная цель — выслужиться перед генералом.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ

1. В рассказе В.П. Астафьев «Царь-рыба» Игнатьевич много лет занимается браконьерством. Однажды рыбак попался на крючок гигантского осетра. Игнатьич понимал, что одному ему с рыбой не справиться, но жадность не позволила ему позвать на помощь брата и механика. Вскоре сам рыбак оказался за бортом, запутавшись в своих сетях и крючках. Игнатьич понимал, что может умереть. В.П. Астафьев пишет: «Царь речной и царь всей природы в одной западне». Так автор подчеркивает неразрывную связь человека и природы.

2. В рассказе А.И. Куприн «Олеся» главная героиня живет в гармонии с природой. Девушка чувствует себя неотъемлемой частью окружающего мира, умеет видеть его красоту. А.И. Куприн подчеркивает, что любовь к природе помогла Олесе сохранить душу неиспорченной, искренней и красивой.

ПРОБЛЕМА РОЛИ МУЗЫКИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Важную роль играет музыка Гончарова «Обломов». Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает ее пение.Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его сердце чувства, которых он никогда не испытывал. И. А. Гончаров подчеркивает, что Обломов давно не чувствовал «такой бодрости, такой силы, что, казалось, весь поднялся со дна души, готовый на подвиг». Таким образом, музыка способна пробудить в человеке искренние и сильные чувства.

2. В романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» песни сопровождают казаков на протяжении всей их жизни. Поют в военных походах, в полях, на свадьбах.Казаки вкладывали в пение всю душу. В песнях раскрывается их удаль, любовь к Дону, степям.

ПРОБЛЕМА КНИГ, ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫХ ТЕЛЕВИДЕНИЕМ

1. Роман Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» изображает общество, основанное на массовой культуре. В этом мире люди, умеющие критически мыслить, находятся вне закона, а книги, заставляющие задуматься о жизни, уничтожаются. Литературу вытеснило телевидение, ставшее главным развлечением для людей.Они бездуховны, их мысли подчинены стандартам. Р. Брэдбери убеждает читателей, что уничтожение книг неизбежно ведет к деградации общества.

2. В книге «Письма о добре и прекрасном» Д.С. Лихачев размышляет над вопросом: почему телевидение вытесняет литературу. Академик считает, что это потому, что телевизор отвлекает от забот, заставляет не спеша смотреть какую-то передачу. Д. С. Лихачев видит в этом угрозу для человека, потому что телевидение «диктует, как смотреть и что смотреть», делает людей безвольными.По мнению филолога, только книга может сделать человека духовно богатым и образованным.

ПРОБЛЕМА РУССКОЙ ДЕРЕВНИ

1. В повести А. И. Солженицына «Матрёнин двор» изображена жизнь русской деревни после войны. Люди не только обеднели, но и стали черствыми, бездуховными. Только Матрена сохранила чувство жалости к другим и всегда приходила на помощь нуждающимся. Трагическая смерть главного героя – начало гибели нравственных устоев русской деревни.

2. По рассказу В.Г. В «Прощании с Матерой» Распутина изображена судьба жителей острова, который необходимо затопить. Старикам трудно прощаться с родной землей, где они провели всю свою жизнь, где похоронены их предки. Конец истории трагичен. Вместе с деревней исчезают ее обычаи и традиции, которые веками передавались из поколения в поколение и сформировали неповторимый характер жителей Матеры.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ПОЭТАМ И ИХ ТВОРЧЕСТВУ

1. А.С. Пушкин в своем стихотворении «Поэт и толпа» называет «глупой чернью» ту часть русского общества, которая не понимала цели и смысла творчества. По мнению толпы, стихи представляют общественный интерес. Однако А.С. Пушкин считает, что поэт перестанет быть творцом, если будет подчиняться воле толпы. Таким образом, главной целью поэта является не всенародное признание, а стремление сделать мир прекраснее.

2. В.В. Маяковский в стихотворении «Всем голосом» видит предназначение поэта в служении народу. Поэзия – это идейное оружие, способное вдохновлять людей, побуждать их к великим свершениям. Таким образом, В.В. Маяковский считает, что следует отказаться от личной творческой свободы ради общей великой цели.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ УЧИТЕЛЯ НА УЧАЩИХСЯ

1. По рассказу В.Г. Классная руководительница «Уроков французского» Распутина Лидия Михайловна — символ человеческой отзывчивости.Учительница помогала сельскому мальчику, который учился далеко от дома и жил впроголодь. Лидии Михайловне пришлось пойти против общепринятых правил, чтобы выручить студентку. К тому же, занимаясь с мальчиком, учитель преподал ему не только уроки французского, но и уроки доброты и сострадания.

2. В сказке-притче Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» старый Лис стал для главного героя учителем, рассказывая о любви, дружбе, ответственности, верности.Он открыл князю главную тайну мироздания: «Главного глазами не увидишь — только сердце зорко». Так Лиса преподала мальчику важный жизненный урок.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ДЕТЯМ-СИРОТАМ

1. В повести М.А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов потерял семью во время войны, но это не сделало главного героя бессердечным. Всю оставшуюся любовь главный герой отдал бездомному мальчику Ванюшке, заменив ему отца.Так М. А. Шолохов убеждает читателя в том, что, несмотря на жизненные трудности, нельзя терять способность сочувствовать детям-сиротам.

2. В рассказе Г. Белых и Л. Пантелеева «Республика ШКИД» рассказывается о жизни учащихся школы социально-трудового воспитания беспризорников и малолетних правонарушителей. Следует отметить, что не все студенты смогли стать порядочными людьми, но большинство сумело найти себя и пошло по правильному пути. Авторы рассказа утверждают, что государство должно обратить внимание на детей-сирот, создать для них специальные учреждения, чтобы искоренить преступность.

ПРОБЛЕМА РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В ВОВ

1. В рассказе Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» В боях за Родину погибли пять юных зенитчиц. Главные герои не побоялись выступить против немецких диверсантов. Б.Л. Васильев мастерски изображает контраст между женственностью и жестокостью войны. Писатель убеждает читателя, что женщины наравне с мужчинами способны на ратные подвиги и героические поступки.

2. В рассказе В.А. Закруткина «Мать человека» показывает судьбу женщины во время войны. Главная героиня Мария потеряла всю семью: мужа и ребенка. Несмотря на то, что женщина осталась совсем одна, ее сердце не ожесточилось. Мария оставила семерых ленинградских сирот, заменила им мать. Рассказ В.А. Закруткина стала гимном русской женщине, пережившей много лишений и несчастий во время войны, но сохранившей доброту, сочувствие, желание помогать другим людям.

ПРОБЛЕМА ИЗМЕНЕНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА

1. А. Кнышев в статье «О великий и могучий новый русский язык!» с иронией пишет о тех, кто любит брать взаймы. По словам А. Кнышева, речь политиков и журналистов часто становится абсурдной, когда она перегружена иностранными словами. Телеведущая уверена, что чрезмерное использование заимствований загрязняет русский язык.

2. В. Астафьев в рассказе «Людочка» связывает изменения в языке с падением уровня человеческой культуры.Речь Артемки-мыла, Стрекача и их друзей засорена уголовным жаргоном, в котором отражается беда общества, его деградация.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ПРОФЕССИИ

1. В.В. Маяковский в стихотворении «Кем быть? поднимает проблему выбора профессии. Лирический герой думает о том, как найти верный путь в жизни и род занятий. В.В. Маяковский приходит к выводу, что все профессии хороши и одинаково нужны людям.

2. В рассказе Е. Гришковца «Дарвин» главный герой после окончания школы выбирает дело, которым хочет заниматься всю жизнь. Он понимает ненужность происходящего и отказывается от учебы в институте культуры, когда смотрит спектакль в исполнении студентов. Молодой человек твердо убежден, что профессия должна приносить пользу и удовольствие.

Рассказ А.И.Куприна был опубликован в мае 1905 г. Автор продолжил в нем описание армейской жизни.Из зарисовок жизни губернского гарнизона, социального обобщения разложения не только армии, но и страны в целом, вырастает государственный строй.

Это история о кризисе, охватившем разные сферы жизни России. Всеобщая ненависть, разъедающая армию, есть отражение вражды, охватившей царскую Россию.

В «Поединке», как ни в одном другом своем произведении, Куприн с большой художественной силой изобразил моральное разложение офицерства, показал глупых командиров, лишенных каких-либо проблесков гражданской службы.Он показал намордников, напуганных, одурманенных бессмысленными муштрами солдат, как, например, Хлебникова, тщедушного левофлангового солдата. Гуманные офицеры, если и встречались, то подвергались насмешкам, бессмысленно гибли, как подпоручик Ромашов, или напивались, как Назанский.

Куприн сделал своего героя гуманным, но слабым и тихим человеком, который не борется со злом, а страдает от него. Даже имя героя — Ромашов — и она подчеркивала кротость, кротость этого человека.

Куприн рисует Георгия Ромашова с симпатией и симпатией, но и с авторской иронией.История Ромашова, внешне связанная с армией, — это не просто история молодого офицера. Это история молодого человека, переживающего то, что Куприн называет «периодом созревания души». Ромашов морально взрослеет на протяжении всего рассказа, находит ответы на очень важные для себя вопросы. Он вдруг приходит к выводу, что армия не нужна, но понимает это очень наивно. Ему кажется, что стоит всему человечеству сказать «Я не хочу!» — и война станет немыслимой и армия вымрет.

Подпоручик Ромашов решает порвать с окружающими, понимает, что у каждого солдата есть свое «Я». Он наметил для себя совершенно новые связи с миром. Название рассказа имеет то же обобщающее решение, что и его основной конфликт. На протяжении всей истории происходит поединок между юношей, переродившимся для нового, и различными силами старого. Куприн пишет не о поединке чести, а об убийстве на дуэли.

Последний коварный удар нанесен влюбленному Ромашову.Пренебрежение к слабым, ненависть к чувству жалости, которое звучало в речах Назанского, на деле осуществляется Шурочкой. Презирая окружающую среду и ее нравственность, Шурочка Николаева оказывается ее неотъемлемой частью. Сюжет повести завершается символично: старый мир бросает все свои силы против человека, начавшего расправлять крылья.

Летом и осенью 1905 года повесть Куприна потрясла читателей в русской армии и по всей стране, и очень скоро появились ее переводы на основные европейские языки.Писатель получает не только широчайшую всероссийскую, но и общеевропейскую известность.

Рассказ А. Куприна «Дуэль» считается лучшим его произведением, так как затрагивает важную проблему армейских неурядиц. Сам автор когда-то был курсантом, его изначально вдохновляла эта идея — пойти в армию, но в дальнейшем он с ужасом будет вспоминать эти годы. Поэтому тема армии, ее уродства очень хорошо изображена им в таких произведениях, как «На переломе» и «Дуэль».

Герои — армейские офицеры, здесь автор не поскупился и создал несколько портретов: полковника Шульговича, капитана Осадчего, офицера Назанского и других. Все эти персонажи показаны не в лучшем свете: армия превратила их в монстров, признающих исключительно бесчеловечность и воспитание палками.

Главный герой — Юрий Ромашков, подпоручик, которого сам автор называл буквально своим двойником. В нем мы видим совсем иные черты, отличающие его от вышеперечисленных лиц: искренность, порядочность, стремление сделать этот мир лучше, чем он есть.Также герой иногда бывает мечтательным и очень умным.

Каждый день Ромашков убеждался в бесправии солдат, видел жестокое обращение и равнодушие со стороны офицеров. Он пытался протестовать, но этот жест иногда было трудно заметить. В его голове было много планов, которые он мечтал реализовать во имя справедливости. Но чем дальше, тем больше начинают открываться его глаза. Таким образом, страдания Хлебникова и его порыв покончить с собой настолько поражают героя, что он наконец понимает, что его фантазии и планы о справедливости слишком глупы и наивны.

Ромашков — человек со светлой душой, с желанием помогать другим. Однако любовь погубила героя: он поверил замужней Шурочке, ради которой пошел на дуэль. Ссора Ромашковой с мужем привела к дуэли, закончившейся печально. Это было предательством – девушка знала, что именно так и закончится поединок, но обманула влюбленного в себя героя, что будет ничья. Более того, она сознательно использовала его чувства к себе, только чтобы помочь мужу.

Ромашков, который все это время искал справедливости, в итоге не смог бороться с беспощадной реальностью, он ей проиграл.И другого выхода, кроме смерти героя, автор не видел — иначе его ждала бы другая, моральная смерть.

Анализ рассказа Куприна Дуэль

Дуэль — пожалуй, одно из самых известных произведений Александра Ивановича Куприна.

В этой работе мы нашли отражение мыслей автора. Он описывает русскую армию начала 20 века, как устроена ее жизнь, как она живет на самом деле. На примере армии Куприн показывает социальное неблагополучие, в котором она оказалась.Он не только описывает и размышляет, но и ищет возможные выходы из ситуации.

Облик армии разнообразен: она состоит из разных людей, отличающихся друг от друга некоторыми чертами характера, внешности, отношением к жизни. В описываемом гарнизоне все как везде: постоянная муштра по утрам, разгул и пьянство по вечерам — и так изо дня в день.

Главный герой, подпоручик Юрий Алексеевич Ромашов, считается написанным от самого автора, Александра Ивановича.Ромашов — личность мечтательная, несколько наивная, но честная. Он искренне верит, что мир можно изменить. Что касается молодого человека, то он склонен к романтизации, ему хочется подвигов, показать себя. Но со временем он понимает, что это все пусто. Ему не удается найти единомышленников, собеседников среди других офицеров. Единственный, с кем ему удается найти общий язык, — Назанский. Возможно, именно отсутствие человека, с которым он может говорить, как с самим собой, и привело в итоге к трагической развязке.

Судьба сводит Ромашова с женой офицера Александрой Петровной Николаевой, иначе Шурочкой. Эта женщина красива, умна, невероятно хороша собой, но при всем этом прагматична и расчетлива. Она и красива, и коварна. Ею движет одно желание: покинуть этот город, попасть в столицу, жить «настоящей» жизнью, и ради этого она готова на многое. В свое время она была влюблена в другого, но он не подходил на роль того, кто сможет осуществить ее честолюбивые планы.И она решила выйти замуж за того, кто мог помочь ее мечте осуществиться. Но годы идут, а мужу все никак не удается добиться повышения с переводом в столицу. У него уже было два шанса, и третий был крайним. Шурочка томится в душе и неудивительно, что она сходится с Ромашовым. Они понимают друг друга, как никто другой. Но, к сожалению, Ромашов никак не может помочь Шурочке выбраться из этого захолустья.

Со временем все проясняется, и муж Александры Петровны узнает о романе.Офицеры того времени допускались к дуэлям как к единственному способу защиты собственного достоинства.

Это первая и последняя дуэль в жизни Ромашова. Он поверит словам Шурочки, что ее муж будет стрелять, и пусть стреляет: честь сохранена и жизнь тоже. Ромашов, как честный человек, даже не думает, что его можно обмануть. Так Ромашов погиб в результате предательства любимого человека.

На примере Ромашова мы видим, как рушится романтический мир при столкновении с реальностью.Так что Ромашов, выйдя на дуэль, проиграл суровой действительности.

Рассказ для 11 класса

Несколько интересных композиций

Сочинение Одиночество — Евгений Онегин
Евгений Онегин — очень неординарная и совершенно непростая личность, он — классический образ в мировой литературе. Евгений Онегин вырос в обеспеченной и уважаемой семье, детство провел дома

Соня Гурвич — персонаж повести Б. Васильева «А зори здесь тихие», одна из пяти зенитчиц, которых сержант-майор Васьков отобрал в свой отряд для ликвидации немцев, тайно пробравшихся в наш тыл с целью совершить диверсию на железной дороге.

Образ Александра представляет собой сочетание лучших человеческих качеств для воинов прошлого. Автор произведения характеризует его как смелого, мудрого, сильного мужчину и при всем этом очень красивого.

Анализ рассказа Тургенева Два помещика
Рассказ Тургенева «Два помещика» опубликован в журнале «Современник». Просто не пропускали, но и все, потому что в нем было много цензуры. И только через какое-то время автору удалось его выпустить и сделать так, чтобы его начали читать.
Анализ повести Тургенева Хорь и Калиныч
Рассказ «Хор и Калиныч» входит в цикл рассказов «Записки охотника», и является одним из самых известных рассказов И.С. Тургенев. Именно с этого рассказа, опубликованного в 1847 году, и начался весь цикл.

Рассказ Александра Ивановича Куприна «Дуэль» написан на биографическом материале: Куприн много лет учился в военно-учебных заведениях. Он не служил, сразу после окончания юнкерского училища скитался по провинциальной России, брался за любую работу, но в армию так и не вернулся.Идея рассказа в несостоятельности отечественной армии, автор видит кризис в армии, нежелание служить или воевать как в солдатских слоях, так и в руководящих чинах.

Лейтенант Ромашов — главный герой рассказа «Дуэль». В начале службы юноша мечтает о славе, мечтает о жажде героизма, офицерская честь, по его мнению, есть достоинство истинного гуманиста, готового пожертвовать жизнью ради высоких целей. Но полтора года в армии резко изменили его представление о службе.Гарнизонная жизнь пронизана пошлостью, примитивизмом сознания: ежедневное пьянство, бесконечная игра в карты, ненужные связи со скучающими женами офицеров. В такие отношения был втянут и Ромашов. Все это делается от скуки, потому что в гарнизоне это единственное развлечение, а служба однообразна и ничего, кроме скуки, не вызывает.

Ромашов – мечтатель, он безвольный, неспособный к действию, по крайней мере, он боится оказаться в центре внимания. При ближайшем рассмотрении героя становится понятно, как он умеет чувствовать, что Ромашову свойственна теплота, мягкость, сострадание.Однако все эти замечательные качества не всегда могут проявляться из-за одной и той же безвольности. В душе молодого офицера идет борьба между мужчиной и офицером. Он меняется на наших глазах. Он постепенно изгоняет из себя кастовые предрассудки, видя, что все офицеры глупы, озлоблены, но при этом «хвалятся» «честью мундира». Они позволяют себя избивать обычным солдатам, и это происходит каждый день. В итоге рядовые превращаются в безликих послушных рабов.Умны они или глупы, рабочие они или крестьяне, армия делает их неотличимыми друг от друга.

Возможно, такие изменения происходят под влиянием любви к Шурочке Николаевой? Нежная привязанность к жене коллеги мало чем отличается от тех чувств, которые связывают Ромашова с Раисой Петерсон. Однако он так не думает. Он не замечает недостатков в любимой женщине, но она эгоистична, лицемерна, властолюбива и расчетлива.И, в конце концов, она хладнокровно подталкивает его к предотвратимой смерти. Это слабость Ромашова.

Но в отличие от своих коллег, он никогда не поднимал руку на солдата, пользуясь своим положением и превосходством. Будучи глубоко впечатлительной натурой, он не может оставаться равнодушным к тому, что происходит вокруг него. Он учится видеть в солдате друга, брата. Именно он спасает рядового Хлебникова от самоубийства.

Общение с пьяным офицером-философом Назанским сеет в душе Ромашова семена сомнения в правильности его выбора. Ведь Назанский — умный, начитанный, нравственный человек. В ней когда-то жили те же стремления, которые еще немного теплятся в душе Ромашова. Но сегодня — это пьяный, деградировавший человек, его пример — доказательство пагубности армейской среды.

Молодой офицер не поддается влиянию разрушительной атмосферы гарнизона, он пытается по-своему противостоять пошлости той среды, в которой он оказывается. В этом его сила.У него своя точка зрения на происходящее, а она протестует против общепринятой. Он приходит к идее полной отмены армии. Это говорит лишь об отрыве подпоручика от земных реалий. Он живет своими фантазиями. В конце концов герой приходит к единственно правильному, по его мнению, выводу. Он хочет оставить службу и посвятить себя либо науке, либо искусству, либо физическому труду. Кто знает, что было бы дальше с подпоручиком Ромашовым, если бы не дуэль, прервавшая все его мечты.Его в принципе принесли в жертву карьере другого офицера. Ромашов ничего не успел сделать и, вероятно, никогда бы не сделал.

Писатель должен изучать жизнь, ни от чего не отворачиваясь. А.И. Куприн

Человек и армейская машина — вот, на мой взгляд, главная проблема рассказа Куприна «Дуэль». Это реальная сказка о русских офицерах. В его центре конфликт между сновидцем и бесчеловечным миром, унижающим человеческое достоинство.
Сюжет произведения бытово-трагичен: в результате дуэли с лейтенантом Николаевым погибает подпоручик Ромашов.Городской интеллигент в мундире подпоручика, Ромашов страдает от пошлости и нелепости жизни, «однообразной, как забор, и серой, как солдатское сукно». Общая атмосфера жестокости и безнаказанности, царившая в офицерской среде, создает предпосылки для возникновения конфликта.
«Унтер-офицеры зверски избивали своих солдат за незначительную ошибку в языке, за потерянную ногу в походе…» Насилие в повести — неотъемлемый атрибут духа армии: оно поддерживает воинскую командность и дисциплину, вся армия создается насилием.
Куприн пишет о рекрутах: «Они стояли на полковом дворе, сбившись в кучу, под дождем, как стадо испуганных и послушных зверей, смотрели недоверчиво, угрюмо». Попав в армию, эти молодые ребята быстро теряют индивидуальность: «Они танцевали, но в этом танце, как и в пении, было что-то деревянное, мертвое, от чего хотелось плакать». Сами начинают бить солдат: «Бьют его (Хлебникова) каждый день, смеются над ним, издеваются над ним…»
Ромашов испытывает «прилив теплого, беззаветного, бесконечного сострадания» к затравленному солдату Хлебникову.Автор не идеализирует молодого Ромашова и вовсе не делает из него борца с армейским образом жизни. Ромашов способен только на робкое несогласие, на нерешительные попытки убедить, что порядочные люди не должны нападать на безоружного человека с мечом: «Нечестно бить солдата. Это позор».
Атмосфера презрительного отчуждения ожесточает лейтенанта Ромашова. К концу рассказа он обнаруживает твердость и силу характера. Борьба становится неизбежной.Его любовь к замужней женщине Шурочке Николаевой, которая не постеснялась заключить с влюбленным в нее мужчиной циничную сделку, ставкой в которой стала его жизнь, ускорила развязку.
Надо сказать, что тема дуэли проходит через всю русскую литературу XIX века. Вспомним рыцарский поединок Петруши Гринева с клеветником Швабриным в пушкинской «Капитанской дочке» и сравним его с действительным убийством барона Тузенбаха штабс-капитаном Солтом в чеховских «Трех сестрах».И мы видим, что перед нами разные поколения, разные люди, разные дуэли. Со временем «единоборство чести» теряет свое значение, как теряет смысл и система человеческих ценностей. Вот что беспокоит Куприна больше всего. Поэтому перед нами не просто поединок двух военных, это поединок добра и зла, цинизма и чистоты.
Куприн поднял в своем рассказе болезненную, острую проблему русской армии начала 1900-х годов. Отчужденность, глухое непонимание между офицерами и солдатами, ограниченность, кастовая замкнутость, скудость образовательного уровня русского офицерства обрисованы Куприным жестоко, но точно.
Чем больше совершенствуются орудия убийства, тем важнее становится вопрос о состоянии нравственности тех, кто держит это оружие в руках. Читая рассказ Куприна, мы обнаруживаем, что среди офицеров существует следующая концепция армейской жизни: «Сегодня напьемся, завтра будем в роте — раз, два, налево, направо. Вечером опять выпьем, а послезавтра в компании. «Неужели в этом вся жизнь?
Но другого не предлагалось.Офицерам и их женам приходилось довольствоваться такой рутиной. Как жалки их развлечения и увлечения: «Среди молодых офицеров в полку была распространена довольно наивная, мальчишеская игра: учить ординарцев разным диковинным, необыкновенным вещам». И человек, оторванный от своего окружения, часто терял лицо и поддавался общему армейскому «разложению». Большинство офицеров имеют низкий моральный дух. Их разговоры грязны и вульгарны. Их не интересуют высокие материи. Полностью согласен с мнением Назанского: «Они смеются: ха-ха-ха, это все философия! .. Смешно, и дико, и непозволительно офицеру армейской пехоты думать о высоком. Это же философия, блин, поэтому — бред, пустая и нелепая болтовня.
Создатели армейской машины намеренно занижают нравственный уровень офицерского состава. И это неудивительно. Чтобы заставить человека убивать себе подобных, нужно разрушить его представления о добре и зле, о справедливости. Но офицеры составляют ядро армии.Следовательно, вся армия подвергалась моральному разложению.
Я считаю, что внушение человеку ложных, противоестественных нравственных понятий и есть корень зла армии. А Куприн обвиняет армию в искажении естественного предназначения человека. Недаром критики назвали «Поединок» Куприна дуэлью с армией.
Но среди героев рассказа есть и отдельные офицеры, которые обеспокоены происходящим. Прислушаемся к словам тех, кто испытал на себе бездушие армейской машины: «Только вопрос: куда мы пойдем, если не будем служить? Куда мы идем, когда только знаем — налево, направо — и больше ни меня, ни ворона.Мы умеем умирать, это правда, — говорит лейтенант Веткин. Этим офицерам некуда было деваться. У них не было специальности, они не умели зарабатывать на хлеб иначе, как службой в армии. Эта безысходность кажется мне самой тяжелой в их положении. Офицеры, рискнувшие порвать с армией, вернулись обратно, не найдя себе места в жизни.
Однако Ромашов все же нашел в себе силы порвать с войском, хотя и не смог довести свой разрыв до конца из-за гибели на дуэли.Ромашов не дал армейской машине стереть свое личное «я». Главный герой рассказа не видит и не чувствует смысла в самом существовании армии.
Конечно, у армии свои законы, своя сила, свои методы. Так было и будет. Мне кажется, что отважный смельчак, отважившийся бросить вызов армейской машине, в высшей степени гуманист. Куприн предупреждал человечество об опасности, таящейся в армии.
Пророчество и несомненный талант Куприна заключаются в том, что он видел в ненависти военных к «шпаку» завязку будущей гражданской войны.Его книга, несущая правдивое слово, скрывающее такое блестящее пророчество, бессмертна.
«Поединок» был издан в дни разгрома русского флота при Цусиме. Жестокая, позорная действительность русско-японской войны 1904-1905 годов подтвердила пафос рассказа и диагноз Куприна. «Дуэль» стала литературной и общественной сенсацией 1905 года, первых месяцев первой русской революции. Рассказ высоко ценили Горький, Стасов, Репин.
В 1918 году Куприн с гневом и горем писал о развале фронта Первой мировой войны: «У нас была замечательная армия, поразившая весь мир.Она таяла, оставляя за собой грязные следы…»
Разделяю мнение великого писателя. И думаю, что развенчанные им армейские черты остаются в современной армии. Актуальность доказывает рассказ нашего современника С. Каледина «Стройбат». этой темы в наши дни: «Государства на устах нет, законного — нет. А без закона — можно найти». Наше молодое поколение еще надеется на новый гуманный закон, который возродит славу русской армии и изменить положение военнослужащих в нашей стране.

Сказочных персонажей в произведении Олеся. Как Куприн рисует образы главных героев повести Олеси? Срочно, заранее спасибо

Образ Олеси заставляет вспомнить об удивительных сказочных красавицах, которые, помимо красоты, обладали множеством талантов. Этот удивительный персонаж сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, самоотверженность и силу воли. Образ лесной волшебницы окутан тайной. Ее судьба необыкновенна, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной хижине.Поэтический характер Полесья благотворно действует на девушку. Оторванность от цивилизации позволяет ей сохранить целостность и чистоту природы. С одной стороны, она наивна, потому что не знает элементарных вещей, уступая в этом умному и образованному Ивану Тимофеевичу. Но с другой стороны, Олеся обладает какими-то высшими знаниями, недоступными обычному человеку… .Олеся выгодно отличается от местных деревенских девушек. Вот как говорит об этом автор: «Ничего в ней не было похоже на местных «чудовищ», лица которых под уродливыми повязками, прикрывающими сверху лоб, а снизу рот и подбородок, носят такое однообразное, испуганное выражение.Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубашка свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Первоначальная красота ее лица, однажды увидев его, не могла быть забыта…» Олеся выросла вдали от общества, поэтому ей чужды ложь, лицемерие, лицемерие. Местные жители считают Олесю ведьмой, но какими подлыми, жестокими и бессердечными они сами на ее фоне! Главный герой рассказа, при ближайшем знакомстве с Олесей, убеждается в том, насколько эта девушка чиста, возвышенна и добра.У нее есть удивительный дар, но она никогда не использовала бы его во зло. Девушка такая же чистая, как и окружающая ее природа, Олеся говорит, что они с бабушкой вообще не поддерживают отношения с окружающими людьми. Таким образом, девушка как бы подводит черту. между собой и другими. К такой отстраненности приводит враждебная настороженность окружающих по отношению к «ведьмам». Олеся и ее бабушка договариваются вообще ни с кем не поддерживать отношений, лишь бы оставаться свободными и независимыми от чужой воли.Олеся очень умная. Несмотря на то, что она не получила почти никакого образования, она очень хорошо разбирается в жизни. Она очень любознательна, ее интересует все, что может ей рассказать новый знакомый. Любовь, возникшая между Иваном Тимофеевичем и Олесей, — явление искреннее, чистое и прекрасное. Девушка действительно достойна любви. Она совершенно особенное существо, полное жизни, нежности, сострадания. Олеся всю себя отдает любимому, ничего не требуя взамен. В любви «дикаря» и цивилизованного героя с самого начала чувствуется чувство обреченности, которое пронизывает повествование грустью и безысходностью.Идеи и взгляды влюбленных слишком различны, что приводит к расставанию, несмотря на силу и искренность их чувств. Когда городской интеллигент Иван Тимофеевич, заблудившийся в лесу на охоте, впервые увидел Олесю, его поразила не только яркая и самобытная красота девушки. Он бессознательно чувствовал ее необычность, в отличие от других деревенских девушек. Есть что-то колдовское во внешности Олеси, ее речи, поведении, которое невозможно объяснить логически. Она охотно жертвует собой, чтобы выполнить его нелепое, в общем-то, требование — посетить церковь. Олеся совершает этот поступок, который влечет за собой такие трагические последствия. Местные жители относились к «ведьме» враждебно из-за того, что она осмелилась появиться на святом месте. Случайная угроза Олеси воспринимается местными жителями слишком серьезно. И теперь, если случится что-то плохое, виноваты будут Олеся и ее бабушка.
Девушка жертвует собой даже тогда, когда решает уйти внезапно, ничего не сказав любимому. В этом также проявляется благородство ее характера. Весь образ Олеси свидетельствует о ее чистоте, доброте и благородстве.Именно поэтому так тяжело становится, когда узнаешь о расставании девушки с любимым. Тем не менее, именно эта концовка является закономерностью. Любовь Олеси и молодого барина не имеет будущего, девушка прекрасно это понимает и не хочет быть помехой благополучию любимого человека.

Олеся похожа на восхитительных красавиц из сказок, которые, помимо неписаной красоты, были одарены разными редкими талантами. Девочка, выросшая в лесу, любит природу. Она заметно выделяется на фоне обычных девушек. Рассказчик отмечает следующее: «Ничего похожего на местных жителей в нем не было». Лица этих девушек были похожи друг на друга испуганными выражениями. Олеся производила впечатление спокойного и уверенного в себе человека… И лицо у Олеси было изначально красивое.

Главный герой, что неудивительно, очарован ею: «…тонкими, крепкими невидимыми нитями мое сердце было связано с этой очаровательной, непонятной для меня девушкой.

Односельчане считают Олесю ведьмой. Она сама говорила, что ее семья была проклята, а душа продана дьяволу. Однако Олеся, выросшая вне общества, добрая. Она не циничная, лицемерная или лицемерная. Хотя местные жители считают ее и ее бабушку язвой этих мест, между тем сами они на фоне Олеси выглядят жестокими, грубыми и черствыми

Злоба жителей села противопоставляется моральным качествам Олеси.Она волевая и близка природе, ее чистоте. Плохой разговор ходит об Олесе и его бабушке. Их даже обвиняют во всех проблемах, которые случались только с сельскими жителями. Хотя на самом деле они не поддерживают отношения друг с другом. Олеся удивляется: «Но мы ведь кого-то трогаем!».

Олеся наблюдательная, любопытная.

Она расспрашивает обо всем, что мог рассказать молодой мастер. Между ней и Иваном Тимофеевичем возникает любовь, чистая и настоящая. Олеся достойна такой любви — она живая, внимательная, чистая.Она отдает всю себя.

Олеся с готовностью выполняет дурацкое требование — пойти в церковь, а это повлекло за собой тяжелые последствия.

Жители деревни напали на героиню, полагая, что наказывают «ведьму». Угроза, брошенная Олесей с жаром, воспринимается местными жителями всерьез. Теперь любое происшествие, например случайный град, кажется им проклятием, насланным ведьмой. Это представляет угрозу для Олеси. Она внезапно уезжает с бабушкой.

Образ Олеси чист и благороден.Жалко героиню, когда читаешь о пережитых ею невзгодах. Например, о ее расставании с любимым. Но у Олеси такой молодой человек-джентльмен, преданный мнению общества, будущего быть не может.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начните подготовку

Обновлено: 17.03.2017

Спасибо за внимание.

Характеристики героя

Олеся (Алена) — 25-летняя девушка, живущая с бабушкой в лесу. Ее бабушка Мануйлиха, происходившая из русских или из цыган, считалась в деревне ведьмой. За это жители загнали ее и внучку в лес.
О. является олицетворением естественной, природной жизни. Сначала она появляется как сказочное существо в сопровождении почти ручных зябликов.«Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев, нельзя было забыть, но трудно было, даже привыкнув, описать. Прелесть его заключалась в этих больших, блестящих, темных глазах, которым тонкие, изломанные посредине брови придавали незаметный оттенок лукавства, властности и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, выделялась решительным и капризным взглядом. О. не знакома с цивилизацией, ей чужды все социальные нормы поведения.Девушкой руководит зов свободы воли, твердые природные порывы, навыки колдовских заговоров. О. влюбляется в Ивана Тимофеевича, несмотря на то, что видела в гадании все его дурные черты. Более того, она точно знает, что от этой любви она будет уничтожена. Но О. понимает, что судьбы не избежать. Когда после болезни Иван Тимофеевич снова навещает девушку, она целует его и спрашивает, любит ли он ее. О. полностью отдается своему чувству. Ради любимого она соглашается пойти в церковь, хотя уверена, что ее «род проклят во веки веков», а душа ее с рождения продана дьяволу.В церкви на девушку нападает толпа разгневанных крестьян, которые бьют ее камнями. От боли, а тем более от пережитого унижения, девушка заболевает. На следующий день в селе прошел сильный дождь с крупным градом. Жители решили, что это дело рук юной ведьмы. О. вместе с бабушкой была вынуждена покинуть свою хату и покинуть эти места. О. оставляет своей возлюбленной нитку коралловых бус на память.

В конце девятнадцатого века А.И. Куприн был управляющим имением в Волынской губернии. Впечатленный прекрасными пейзажами этого края и драматической судьбой его жителей, он написал цикл рассказов. Украшением этого сборника является повесть «Олеся», повествующая о природе и настоящей любви.

Рассказ «Олеся» — одно из первых произведений Александра Ивановича Куприна. Он поражает глубиной образов и необычным поворотом сюжета. Эта история переносит читателя в конец девятнадцатого века, когда старый уклад русской жизни столкнулся с необычайным техническим прогрессом.

Произведение начинается с описания природы края, куда главный герой Иван Тимофеевич приехал по делам. На дворе зима: метели сменяются оттепелями. Путь жителей Полесья кажется Ивану, привыкшему к городской суете, необычным: в деревнях еще царит атмосфера суеверных страхов и боязни нововведений. В этой деревне время словно остановилось. Неудивительно, что именно здесь главный герой познакомился с ведьмой Олесей. Их любовь изначально обречена: слишком разные персонажи предстают перед читателем. Олеся – полесская красавица, гордая и решительная. Во имя любви она готова пойти на многое. Олеся лишена хитрости и корысти, ей чужд эгоизм. Иван Тимофеевич, напротив, не способен принимать судьбоносные решения, в повести он предстает человеком робким, неуверенным в своих действиях. Он не до конца представляет свою жизнь с Олесей, как с женой.

С самого начала Олеся, обладающая даром предвидения, чувствует неизбежность трагического конца их любви.Но она готова принять на себя всю тяжесть обстоятельств. Любовь придает ей уверенности в собственных силах, помогает выдержать все невзгоды и невзгоды. Стоит отметить, что в образе лесной волшебницы Олеси А.И. Куприн воплотил свой идеал женщины: решительной и смелой, бесстрашной и искренне любящей.

Фоном отношений двух главных героев повести стала природа: в ней отражаются чувства Олеси и Ивана Тимофеевичей. Их жизнь на мгновение превращается в сказку, но только на мгновение. Кульминацией повествования становится приход Олеси в деревенскую церковь, откуда ее прогоняют местные жители. В ночь на этот же день разгорается страшная гроза: сильный град уничтожил половину урожая. На фоне этих событий Олеся и ее бабушка понимают, что суеверные односельчане непременно обвинят их в этом. Поэтому они решают уйти.

Последний разговор Олеси с Иваном происходит в лесной избушке. Олеся не говорит ему, куда идет, и просит не искать ее.На память о себе девушка дарит Ивану нитку красного коралла.

История заставляет задуматься о том, что такое любовь в понимании людей, на что способен человек во имя нее. Любовь Олеси – это самопожертвование, именно ее любовь, мне кажется, достойна восхищения и уважения. Что касается Ивана Тимофеевича, то забавна трусость этого героя, чтобы сомневаться в искренности его чувств. Ведь если вы действительно кого-то любите, то позволите любимому человеку страдать.

Краткий разбор рассказа Куприна Олеси за 11 класс

Произведение «Олеся» было написано Куприным, когда к людям, занимающимся траволечением, относились с опаской. И хотя многие приезжали к ним на лечение, их особо не пускали в свой круг православных крестьян, считая их колдунами, обвиняя во всех своих бедах. Так случилось и с девочкой Олесей и ее бабушкой Мануйлихой.

Олеся выросла в лесу, узнала много секретов, связанных с травами, научилась гадать, заговаривать болезни.Девочка росла бескорыстной, открытой, рассудительной. Она просто не могла не понравиться Ивану. Все способствовало установлению их отношений, переросших в любовь. Сама природа способствовала развитию любовных событий, светило солнце, ветерок играл листвой, вокруг щебетали птицы.

Иван Тимофеевич, наивный юноша, встретив непосредственную Олесю, решил ее подчинить. Это видно по тому, как он уговаривает ее посетить церковь. На что девушка соглашается, зная, что этого делать нельзя.Он уговаривает ее уйти с ним и выйти за него замуж. Он даже подумал о бабушке, если она не хочет жить с нами, в городе есть богадельни. Для Олеси совершенно неприемлемо такое положение дел, это предательство по отношению к любимому человеку. .. Она выросла в гармонии с природой и для нее непонятны многие вещи цивилизации. Несмотря на то, что молодые люди встречаются и на первый взгляд у них все хорошо, Олеся не доверяет своим чувствам. Гадая по картам, она видит, что продолжения их отношений не будет.Иван никогда не сможет понять и принять ее такой, какая она есть, а общество, в котором он живет, тем более. Такие люди, как Иван Тимофеевич, любят подчинять себе, но не у всех это получается и скорее они сами идут на поводу у обстоятельств.

Олеся и ее бабушка принимают мудрое решение не портить себе жизнь и Иван Тимофеевич тайно покидает родной дом. Людям из разных социальных групп сложно найти общий язык, еще сложнее интегрироваться в новую среду.На протяжении всего произведения автор показывает, насколько разные эти двое влюбленных. Единственное, что их связывает, это любовь. Для Олеси она чистая и бескорыстная, для Ивана — эгоистичная. Все произведение построено на противостоянии двух личностей.

Разбор рассказа для 11 класса

Несколько интересных композиций

Одним из самых ценных женских образов не только этого произведения, но и всей истории русской литературы является образ Ярославны

Композиция Вам нужно быть верным своей мечте? 11 класс
Мне кажется, каждый ответит на этот вопрос по-своему. Я думаю, что быть верным своей мечте необходимо. Ведь только следуя ему, веря, что оно обязательно сбудется, можно добиться этого.

Образ Олеси заставляет читателя вспомнить об удивительных сказочных красавицах, которые, помимо красоты, обладали множеством талантов. Девочка выросла в единении с природой и близка ей. Неслучайно в момент знакомства главный герой в первую очередь обращает внимание на птиц, которых девушка приносит в дом.Сама она называет их «ручными», хотя это обычные дикие лесные птицы.
Олеся выгодно отличается от местных деревенских девушек. Вот как говорит об этом автор: «Ничего в ней не было похоже на местных «диков», лица которых, под уродливыми повязками, закрывающими сверху лоб, а снизу рот и подбородок, носят такое однообразное, испуганное выражение. Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубашка свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь.Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев его, нельзя было забыть…».
Неудивительно, что главный герой восхищается девушкой, он не может оторвать от нее глаз. Олеся считается ведьмой. У нее действительно есть навыки, которые не присущи большинству обычных людей. Тайные знания передавались из поколения в поколение только среди избранных. Бабушка и мама Олеси как раз и являются носителями таких знаний, поэтому сама девушка считается ведьмой.
Олеся выросла вдали от общества, поэтому ей чужды ложь, лицемерие, лицемерие.Местные жители считают Олесю ведьмой, но какими подлыми, жестокими и бессердечными они сами на ее фоне! Главный герой рассказа при более близком знакомстве с Олесей убеждается в том, насколько девушка чиста, возвышенна и добра. У нее есть удивительный дар, но она никогда не использовала бы его во зло. Об Олесе и ее бабушке ходят сплетни, их обвиняют во всех бедах, которые только случаются с местными жителями. Невежество, глупость и злоба последней резко контрастируют с нравственной красотой Олеси.Девушка чиста, как природа вокруг нее,
Олеся говорит, что они с бабушкой вообще не поддерживают отношения с окружающими: «Но ведь кого-то же мы трогаем! Нам тоже не нужны люди. Раз в год я просто захожу в местечко купить мыла-соли… Но вот еще чай для бабушки — она у меня чай любит. А потом хоть вообще никого не видеть. Таким образом, девушка как бы проводит черту между собой и окружающими. К такой отстраненности приводит враждебная настороженность окружающих по отношению к «ведьмам».Олеся и ее бабушка договариваются вообще ни с кем не поддерживать отношений, лишь бы оставаться свободными и независимыми от чужой воли.
Олеся очень умная. Несмотря на то, что она не получила почти никакого образования, она очень хорошо разбирается в жизни. Она очень любознательна, ее интересует все, что может ей рассказать новый знакомый. Любовь, возникшая между Иваном Тимофеевичем и Олесей, — явление искреннее, чистое и прекрасное. Девушка действительно достойна любви. Она совершенно особенное существо, полное жизни, нежности, сострадания.Олеся всю себя отдает любимому, ничего не требуя взамен.
Олеся преподает Ивану Тимофеевичу отличный урок нравственной чистоты. Мастер влюбляется в прекрасную волшебницу и даже предлагает ей
стать его женой. Олеся отказывается, так как прекрасно понимает, что ей не место рядом с образованным и уважаемым в обществе человеком. Она понимает, что позже Иван Тимофеевич может пожалеть о своем необдуманном поступке. И тогда он невольно начнет обвинять девушку в том, что она не соответствует привычному для его общества представлению.
Она охотно жертвует собой, чтобы выполнить его нелепое, в общем-то, требование — посетить церковь. Олеся совершает этот поступок, который влечет за собой такие трагические последствия. Местные жители относились к «ведьме» враждебно из-за того, что она осмелилась появиться на святом месте. Случайная угроза Олеси воспринимается местными слишком серьезно. И теперь, если случится что-то плохое, виноваты будут Олеся и ее бабушка.
Девушка жертвует собой даже тогда, когда решает уйти внезапно, ничего не сказав любимому.Это также свидетельствует о благородстве ее характера.
Весь образ Олеси свидетельствует о ее чистоте, доброте и благородстве. Именно поэтому так тяжело становится, когда узнаешь о расставании девушки с любимым. Тем не менее, именно эта концовка является закономерностью. Любовь Олеси и молодого барина не имеет будущего, девушка прекрасно это понимает и не хочет быть помехой благополучию любимого человека.

описание, персонажи, разбор произведения

// «Олеся»

Действие происходит в украинском лесу в селе Переброд, куда по делам приехал главный герой Иван Тимофеевич.Место было настолько отдаленное, что единственным развлечением была охота и попытки научить слугу Ярмолу грамоте.

В один из холодных зимних дней, когда бушевала страшная метель, Ярмола рассказала Ивану Тимофеевичу историю о том, что недалеко от села жила ведьма. В народе ее звали Мануйлиха. Мануйлиха появилась из ниоткуда, а потом была изгнана из села за колдовство. В то же время у главного героя возникло непреодолимое желание найти ведьму и познакомиться с ней.Эта мысль долго не покидала его.

Когда морозы спали, Иван Тимофеевич и Ярмола пошли на охоту. Они долго бродили по лесу. В поисках дороги в деревню они наткнулись на какую-то хижину. Подумав, что это дом лесника, герои зашли внутрь, но обнаружили там ведьму.

Мануйлиха была не в восторге от гостей, но когда главная героиня пообещала ей четвертак, она стала чуточку добрее. Иван Тимофеевич попросил погадать на него.В середине гадания ведьма, словно почувствовав неладное, стала отгонять незваных гостей. В этот момент в хижину вошла красивая девушка. На вид ей было около двадцати пяти лет. Ее звали Олеся. Она была внучкой ведьмы. Олеся проводила гостей домой.

Образ Олеси не покидал мыслей Ивана Тимофеевича. Как только растаял снег и высохли лесные тропинки, он снова пошел к дому ведьмы. Как и в первый раз, Мануйлиха была неприветлива, а Олеся, наоборот, была рада встрече с ней.Главный герой просит девушку погадать на него. На что она отвечает, что уже разложила карты, что его ждет любовь с трефовой дамой, что ничего хорошего эта любовь не принесет, что трефовая дама будет опозорена.

После этой встречи Иван Тимофеевич стал очень часто приходить в дом Мануйлихи. Он задабривал ведьму подарками, а Олеся замолвила за него словечко.

Иван Тимофеевич был очарован природной красотой и самобытностью девушки.Между ними возникла глубокая привязанность. Все это время Ярмола отговаривала главную героиню от похода в дом ведьмы. Он утверждал, что Олеся тоже ведьма, что обе женщины боятся церкви.

Однажды Иван застал Олесю и Мануйлиху очень расстроенными. Сержант приказал им покинуть дом в течение 24 часов. Главному герою удалось разрешить эту ситуацию, подкупив чиновника.

После этого случая Олеся всячески старалась избегать Ивана Тимофеевича.В это время главный герой заболел полесской лихорадкой. Шесть дней он тяжело болел, а после выздоровления сумел поговорить с Олесей. Девушка сказала ему, что боится своего гадания, но позже призналась ему в любви. Иван Тимофеевич ответил девушке взаимностью.

Официальная поездка главного героя подходила к концу. Он все чаще думает о женитьбе на Олесе. Иван Тимофеевич сделал девушке предложение, но она отказалась, мотивируя это тем, что не хочет портить ему жизнь.Она соглашается пойти с ним без брака. Главный герой думает, что отказ от женитьбы связан с боязнью церкви. Олеся утверждает, что готова побороть свой страх и назначает ему свидание в церкви.

В день Святой Троицы Олеся отстояла службу в церкви, но Иван Тимофеевич не успел прийти, так как был занят по служебным делам. Позже местный писарь рассказал ему страшную историю о том, что деревенские бабы схватили Олесю и жестоко избили ее.

Иван Тимофеевич сразу бросился бежать к дому Мануйлихи.Он нашел Олесю без сознания, вся в синяках, у нее была температура. Когда девушка пришла в сознание, она сказала Ивану, что ей нужно уйти.

Той ночью на деревню обрушился страшный град. Утром Ярмола разбудил Ивана Тимофеевича и сказал, что ему срочно нужно уезжать. Плохая погода испортила урожай в половине поселка, жители которого думали, что это месть ведьмы, и хотели расправы над ней.

Главный герой спешит в дом ведьмы, чтобы предупредить свою возлюбленную о надвигающейся беде, но находит там только оставшиеся следы и красные бусинки, как напоминание о чистой любви.

Школьники, когда знакомятся с Куприным и его творчеством, всегда изучают творчество Олеси. Давайте познакомимся с ним и мы.

Куприн Олеся

Конечно, не все хотят читать Олесю полностью, поэтому предлагаем изучить произведение Олеси Куприн в кратком изложении, а после знакомства с сюжетом добавить свои записи в читательский дневник, чтобы можно было вспомнить о сюжетных произведениях . Это поможет и на экзамене, и на уроке, если вам нужно написать по произведению Олеси Куприн.

Итак, чтобы облегчить школьникам жизнь, предлагаем вам произведение Куприна Олеси кратко по главам.

Куприн Олеся кратко по главам

Глава 1

В повести Олеся Куприна рассказывает историю об одном господине Иване Тимофеевиче, от лица которого и идет повествование. Волею судьбы Иван Тимофеевич оказывается в глухом селе Переброд. Здесь он скучает и пытается лечить людей, а также учит дровосека читать и писать.В свободное время он ходит на охоту.

Глава 2

Мастер узнает от Ярмола о ведьме, которую выгнали из деревни и теперь живет в лесу. Барин хотел с ней встретиться, но Ярмола отказался вести его к себе, так как не хотел встречаться с ведьмой.

ГЛАВА 3

Хозяин идет на охоту и теряет ориентацию. Заблудившись, он находит дом, который оказался домом той самой ведьмы, с которой он хотел встретиться. Старуха пытается отослать Ивана, но он просит погадать.Пока бабушка гадает, в дом входит красивая девушка, которую зовут Олеся. Она указывает хозяину дорогу домой и позволяет ему еще раз навестить их.

Глава 4

Весной рассказчик снова пришел к дому в лесу, где его встретила Олеся. Он снова хочет погадать, но Олеся говорит, что уже загадалась на него и оказывается, что в него будет влюблена женщина, которой он принесет страдания и позор. Иван не верит, но Олеся говорит, что без карт она многое видит и ее гадания всегда сбываются.

ГЛАВА 5

Олеся идет провожать мужчину и по дороге показывает свои способности. Прощаясь, мужчина впервые называет свое имя.

ГЛАВА 6

Иван Тимофеевич стал частым гостем в доме Мануйлихи. Он разговаривал с Олесей, интересовался ее способностями. Эти встречи сблизили их.

Глава 7

К женщине и Олесе подходит сержант, который выгоняет их из дома, поэтому, когда рассказчик пришел, он увидел унылые и грустные лица бабушки и Олеси.

Глава 8

Иван разговаривает с сержантом и просит его не выгонять женщин, взамен барин дает свой пистолет.

Глава 9

Иван Тимофеевич заболевает и шесть дней проводит в постели.

Глава 10

После болезни наш рассказчик снова отправляется в Мануйлиху, а вернувшись домой, Олеся идет провожать барина и они признаются в любви.

Глава 11

Влюбленные встречаются, у них роман, а потом рассказчик думает, что Олеся станет его женой. Девушка отказывается, так как они разные и она не хочет портить ему судьбу, но мастеру все равно. Олеся назначает свидание в церкви.

Глава 12

Утром Иван уходит по делам. Там он опаздывает, а когда приходит, не успевает зайти в церковь, но узнает от писаря, что односельчане избили Олесю, пришедшую на службу. Убегая, Олеся сказала, что все будут плакать. Рассказчик уходит в лес.

Глава 13

В доме Иван находит Олесю без сознания, Мануйлиха обвиняет его и говорит, что это произошло из-за него.Олеся проснулась и сказала, что они уедут с бабушкой, так как жизни им здесь не дадут.

Глава 14

Ночью выпал град, погубивший урожай. Люди злятся и собираются идти в лес. Иван узнает об этом от Ярмолы, которая советует Ивану уйти, так как о нем тоже плохо отзывались. Иван идет в лес, чтобы предупредить женщин, но те пропали. Дом был пуст. Бабушка и Олеся ушли, у девочки остались только красные бусы, которые стали напоминанием о ней и их любви.

Куприн Олеся главные герои

В произведении Куприна главными героями являются Олеся – обычная девушка, живущая в лесу с бабушкой. Она умеет колдовать и гадать. Добрый, отзывчивый, с большой душой.

Молодой человек-рассказчик, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья», невыносимо скучает, и единственным его развлечением была охота со слугой Ярмолой и попытки поучения последний читать и писать.Однажды, во время страшной метели, герой узнает от обычно невысказанное Ярмолы, что в десяти верстах от его дома живет настоящая ведьма Мануйлиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплеет, богатырь с Ярмолой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на избушку. Предполагая, что здесь живет местный лесничий, он заходит внутрь и обнаруживает настоящую Бабу Ягу, которой, конечно же, оказывается Мануйлиха. Она встретила героя недружелюбно, но когда он вынул серебряную четвертак и попросил старуху погадать, заметно оживилась. И в разгар гадания она снова стала насылать незваного гостя — внучка ведьмы, темноволосая красавица «лет двадцати — двадцати пяти», вошла в дом, указала герою дорогу домой и назвала свое имя Олеся .

Все первые весенние дни мысли героя не покидали образ Олеси. И как только лесные тропинки высохли, он пошел к ведьмину избушке.Как и в первый раз, внучка встретила гостя гораздо радушнее, чем Мануйлиха. А когда гость попросил Олесю погадать на него, она призналась, что однажды уже раскладывала на него карты, и главное, что она за него угадала, это то, что в этом году «ты влюбляешься со стороны дамы клубы с темными волосами». А для тех, «кто тебя полюбит, ты принесешь много горя». Карты также сказали Олесе, что богатырь навлечет на эту даму треф позор, такой, что хуже смерти…Когда Олеся пошла провожать гостя, она попыталась доказать ему, что они с бабушкой владеют настоящим колдовским даром, и провела над ним несколько опытов. Тогда герой пытается выяснить, откуда в Полесье взялась Мануйлиха, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить. Тогда впервые появляется богатырь — его зовут Иван Тимофеевич.

С этого дня герой стал частым гостем в хижине. Олеся она всегда была ему рада, хотя встречала его сдержанно.Но старушка была не особо рада, но Ивану удалось задобрить ее подарками, и заступничество Олеси сыграло свою роль.

Иван был очарован не только красотой Олеси. Его также привлекал ее оригинальный ум. Много споров между ними разгорелось, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино. И, несмотря на различия, между ними возникла глубокая привязанность. Между тем испортились отношения персонажа с Ярмолой, которая поначалу не одобряла желание познакомиться с волшебницей.Ему также не нравится тот факт, что обе ведьмы боятся церкви.

Однажды, когда Иван в очередной раз появился в избе, он застал ведьму и ее внучку в расстроенных чувствах: участковый приказал им выйти из избы в сутки и пригрозил поэтапно отпустить в случае неповиновения . Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на неудовольствие Олесино. Иван пытается уговорить милиционера не выгонять женщин из дома, на что тот возражает словами, что они «язва этих мест.Но, задобрив его угощениями и дорогими подарками, Иван добился своего. Сержант Евпсихий Африканович обещает оставить Мануйлиху и Олесю наедине.

Но отношения между Олесей и Иваном с тех пор изменились в худшую сторону, и Олеся старательно избегает любых объяснений. Затем Иван неожиданно и тяжело заболел — шесть дней у него «была страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается выяснить отношения с Олесей. Которая честно призналась, что избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы.Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся все равно не могла забыть о своем гадании. Но все же их любовь, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануйлихи, развивалась.

Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде кончились, и все чаще и чаще приходила ему мысль жениться на Олесе, взять ее с собой. Убедившись в правильности этого решения, он делает предложение своей возлюбленной. Но Олеся отказывается, мотивируя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному барину.В результате она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака. У Ивана возникает подозрение, что ее отказ связан с боязнью церкви, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова преодолеть это свое суеверие. Она назначила ему свидание в церкви на следующий день, на праздник Святой Троицы, и Ивана охватило страшное предчувствие.

На следующий день герой не успел вовремя добраться до церкви, опоздав по служебным делам, а вернувшись, нашел местного писаря, который рассказал ему о сегодняшней «забаве» — деревенские девицы поймали ведьму в квадратную, которую дали встряхнуть, хотели вымазать дегтем, но ей удалось убежать.Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее напали деревенские бабы. Олеся, чудом спасшаяся, пригрозила им, что они еще помнят ее и заплатят досыта. Но Иван смог узнать все эти подробности позже. Между тем он бросился в лес и нашел в избе избитую Олесю без памяти, в лихорадке охваченную, и Мануйлиху, проклинающую его. Когда Олеся пришла в себя, она сказала Ивану, что они больше не могут здесь оставаться, поэтому им нужно попрощаться.На прощание Олеся призналась, что жалеет, что у нее нет ребенка от Ивана.

В ту же ночь на Переброде выпал страшный град. А утром Ярмола, разбудившая Ивана, посоветовала ему убираться из села — град, побивший хлеб около половины села, по словам жителей села, был наслан волшебницами из мести. И озлобленные люди стали «недобро кричать» об Иване. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой бросается к избе, где находит лишь следы поспешного побега и ярко-красные бусы, которые остались единственным в памяти об Олесе и ее нежной, щедрой любви…

«Олеся» — повесть Александра Ивановича Куприна … Одно из первых крупных произведений Куприна написано в 1898г. Основная тема- трагическая любовь городского мастера Ивана Тимофеевича и юной девушки Олеси.

«Олеся» краткое содержание по главе

Глава I
Повествование ведется от автора — Ивана Тимофеевича, или «паныча», как его часто называют в повести. Есть описание его жизни на Полесье, куда он прибыл по служебным делам, что не уточняется, да это и не важно.У паныча есть слуга по имени Ярмола, с которым у них очень хорошие отношения… Ярмола неграмотен, но очень хочет научиться писать свою фамилию — Попрожук, паныч учит его писать. В Полесье невероятно скучно: паныч уже перечитал все книги, которые у него были, и единственным его развлечением оставалась охота.

Глава II
На Полесье поднялся сильный холодный ветер. Ярмола сообщает панычу, что этот ветер посылает ведьмака (ведьму). Ярмола повествует о местной ведьме и ее внучке (или дочери), которые раньше жили в местных снах, но потом местные жители загнали ее в лес — они считали, что ведьма насылает на деревню несчастье.Жители были суеверны! Паныч просит Ярмолу отвести его к ведьме, которая до сих пор живет где-то в лесу, но Ярмола категорически отказывается — ведьм она боится!

Глава III
Ярмола и Паныч отправились на охоту (как уже говорилось, охота была единственным развлечением Паныча из Полесья). Паныч заблудился в лесу и случайно забрел в какую-то избушку, как оказалось, к той самой ведьме, к которой он так стремился попасть. Бабка (Мануйлиха) в избе оказалась очень недружелюбной, но как только паника зашумела деньгами, сразу стала добрее и согласилась погадать на нем.В хижину пришла внучка ведьмы — красивая брюнетка лет 20-25. Паныч просит ее вывести его из глуши. Его провожает девушка, которую зовут Олеся.

Глава IV
Через некоторое время паныч снова подходит к хижине в лесу (видимо уже успел вспомнить дорогу), приносит подарок. Олесе он, видимо, понравился. Олеся признается, что дивилась на него и видела, что будет любовь к нему от «дамы треф» и что эта дама от любви к нему будет в большом несчастье.

Глава V
Паныч обедает в лесной избушке. Потом они с Олесей идут к опушке леса и Олеся показывает ему свое колдовство: то Паныч ни с того ни с сего начинает заикаться, то Олеся моментально перестает резать его кровь. Паныч, хотя и относился сначала довольно скептически к колдовству, был очень озадачен. Олеся заявляет, что она и ее бабушка получили эти силы «от него».

ГЛАВА VI
Паныч стал часто навещать Олесю, ну еще — любовь, всегда хочется быть ближе друг к другу.Они часто гуляют в лесу, Олеся провожает паныча, но не хочет уходить из леса: местные не любят ее и бабушку.

Глава vii
Однажды, находясь по обыкновению в избе, паныч разговорился со старухой. Она рассказала душещипательную историю о том, что участковый милиционер затаил обиду на нее и ее внучку — всячески пытался вытащить их из этих мест. Паныч обещает разобраться с этой проблемой.

Глава viii
Паныч приглашает милиционера, которого зовут сесть в мужскую компанию и мочить горло алкоголем. Паныч дает сержанту ружье и уговаривает его не выселять старуху и внучку. Полицейский соглашается и обещает оставить семью ведьм в покое.

Глава IX
Полицейский сдержал слово и действительно отказался от попыток выселения. Паныч заболел.

Глава X
Паныч долго лежал в постели из-за болезни. Наконец, поправившись, он идет к Олесе, по которой уже сильно соскучился. Паныч и Олеся признаются друг другу в любви.

Глава XI
Паныч и Олеся продолжают встречаться. Однако из-за дежурной паники пришло время покинуть Полесье. Паныч предлагает Олесе выйти за него замуж. Молодой ведьме нелегко: одно время она любит Ивана Тимофеевича (давно я его не называла по имени, напишу, а то вдруг кто-то забыл), с другой стороны, у нее есть очень необычный образ жизни, к которому она привыкла, она не знает, как ее примут люди в обществе, да еще и бабуля в придачу, всю жизнь прожившая в лесу.

Глава XII
Паныч временно уезжает из Полесья по делам. Вернувшись, он узнает шокирующую новость: оказывается, Олеся пришла в церковь, чтобы доказать свою любовь к Панычу, но ей не разрешили появиться в церкви — ведь она колдунья, а это не по-божески. Местные жители возмущались: они избивали Олесю и хотели обмазать ее дегтем — это считалось покрыть человека позором. Олесе удалось вырваться из разбушевавшейся толпы людей, и, убегая, она кричала, что наложит на них проклятие. Паныч сразу помчался к дому Олеси.

Глава XIII
Войдя в избу, на паныча тут же напала старуха Мануйлиха (которую я так давно не называл, время пришло). Она ругала его, потому что считала, что все беды Олеси сегодня именно из-за ее любви к панычу. Олеся лежала на кровати, сказала возлюбленному, что вместе им не будет счастья, как говорят карты — «трефовая дама» Олеся. Олеся рассказывала, что к бабушке относились примерно так же, как и к ней самой, хотя ни та, ни другая в ее жизни никому не посылали проклятий и порчи.Паныч в смутных мыслях прощается с Олесей и бабушкой и идет к себе домой.

Глава XIV
Придя домой, Паныч узнает, что вся деревня восстала против Олеси и ее бабушки. Люди жаждут крови ведьм. Паныч тут же бросается обратно к лесной избушке, чтобы предупредить ее обитателей о надвигающейся опасности, но избушка уже пуста. Паныч нашел только бусы Олеси, которые она ему оставила, — это единственное, что теперь напоминает Панычу о свете былой любви…

Судьба забросила героя на полгода в глухую деревню Волынской губернии, на окраину Полесья, где охота была его единственным занятием и удовольствием. К тому времени он уже «успел втиснуть в одну небольшую газету рассказ с двумя убийствами и одним самоубийством и теоретически знал, что писателям полезно соблюдать манеры». Когда все книги в его библиотеке были перечитаны, он пытался заняться лечением перебродов, но поставить диагноз было невозможно, т.к…симптомы болезни у всех…больные всегда были одни и те же: «болит посередине» и «нет не могу есть и пить». Он пытался научить Ярмолу Попружина читать и писать, но отказался от этой затеи. За несколько месяцев этот нерадивый бродяга, браконьер и охотник освоил только буквы своей фамилии. Ярмола вскоре привязался к молодому барину из-за общей страсти к охоте, из-за простого обращения, из-за помощи своей семье, а главным образом потому, что он не упрекнул его в пьянстве.

В один из зимних метелейных вечеров он рассказал герою о ведьме Мануйлихе, которую выгнали из села и к которой бежали деревенские бабы. Однажды на охоте Иван Тимофеевич (герой рассказа) заблудился и наткнулся на избушку, стоявшую на болоте. «Это была даже не изба, а сказочная избушка на курьих ножках. Он не соприкасался полом с землей, а был построен на сваях, вероятно, из-за паводка, затопившего весной весь… лес. Но одна его сторона время от времени оседала, и это придавало избе унылый, унылый вид.В избе сидела на полу старушка и перебирала перья. Приезд гостьи ее не обрадовал. И только маленькая серебряная четвертак привлекла внимание Мануйлихи. Спрятав монету за щекой, она стала догадываться, но вдруг, услышав звонкий женский голос, она стала провожать молодого барина. В хижину вошла молодая девушка, держа в руках зябликов. «В ней не было ничего похожего на местных «чудовищ», лица которых под безобразными повязками. .. носить такое монотонное, испуганное выражение — Незнакомец… хранил светлую и стройную… Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев его, невозможно было забыть, но трудно было… описать. Его красота заключалась в… больших, блестящих, темных глазах… в своевольном изгибе губ. Девушка проводила гостя на лесную тропинку, ведущую в деревню. Узнав, что Иван Тимофеевич посетил ведьму, Ярмола рассердился на него.

Весна пришла, ранняя и дружная. пошел герой в избушку, прихватив для сварливой старухи чай и несколько кусков сахара.На этот раз девушка была дома, и гость стал умолять ее погадать на него. Но оказалось, что Олеся уже однажды бросала карты, чтобы узнать судьбу мастера. Вышло так: ее новый знакомый — человек добрый, но слабый. Его доброта нехороша, не сердечна. Он не хозяин своего слова. Любит управлять людьми. Любит вино и женщин. Он не ценит деньги, поэтому никогда не будет богатым. Он никого не будет любить своим сердцем, потому что его сердце холодное и ленивое.Но очень скоро он получает много любви. И эта любовь принесет женщине позор и длительную печаль. Олеся, провожая гостя, показала ему «свои прелести».

С этого дня Иван Тимофеевич стал частым гостем в избушке на курьих ножках. Каждый раз, когда он приходил, «Олеся встречала… с обычным для нее сдержанным достоинством… Старушка все не переставала что-то бормотать себе под нос». «Не только красота Олеси… завораживала ее, но и вся ее самобытная свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием.Молодые люди говорили обо всем, в том числе и о суевериях. А девушка доказала, что не может и боялась ходить в церковь, потому что ее душа с детства «продана ему». О любви еще не сказано ни слова, но наша герои все больше привязывались друг к другу. «Но… отношения с Ярмолой совсем испортились. Для него, очевидно, посещение избушки на курьих ножках не было тайной». , приказал ей и внучке покинуть хижину в 24 часа.Бедная старушка обратилась за помощью к новому знакомому. Иван Тимофеевич подарил сержанту ружье, и тот оставил обитателей лесной избы на некоторое время в покое. Но с тех пор Олеся изменилась. Не было прежней доверчивости, наивной привязанности и прежней одушевленности. Молодой человек «возмущался… против привычки, которая тянула… каждый день к Олесе». Он и сам не подозревал, какими крепкими невидимыми нитями было связано его сердце с очаровательной и непонятной для него девушкой.

Однажды, возвращаясь с болота, он почувствовал себя плохо, а потом провел две недели в постели, его схватила лихорадка. Но как только окреп, пошел обратно на болото, в лесную избушку. Молодые люди сели рядом с ней, и девушка стала подробно расспрашивать о болезни, о лекарствах. Олеся снова пошла провожать гостя, хотя бабушка была против. Оставшись наедине, они признаются друг другу в любви, потому что «…разлука для любви то же, что ветер для огня; она гасит маленькую любовь, а большую еще больше раздувает.«И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, волшебную сказку».

«Наивная, очаровательная сказка нашей любви длилась почти месяц, и по сей день вместе с прекрасным обликом Олеси живут эти пылающие вечерние зори, эти росистые утра, благоухающие ландышами и медом. в моей душе с неувядающей силой…» — говорит автор.

Иван Тимофеевич обнаружил в этой девочке, выросшей в лесу, не умевшей читать, чуткую деликатность и врожденный такт.«В любви — буквально, в ее грубом смысле — всегда есть страшные стороны, составляющие муки и позор для нервных артистичных натур. Но Олеся умела избегать их с таким наивным целомудрием, что ни одно неудачное сравнение, ни один циничный момент не оскорбляли наши отношения. Между тем время отъезда приближалось, все чаще в голову юноши приходила мысль жениться на лесной волшебнице. Пугало и настораживало только одно обстоятельство: сможет ли девушка жить в городе, «вырванном из этого очаровательный кадр старого леса, полный легенд и таинственных сил.Иван Тимофеевич говорил возлюбленной и о своем отъезде, и о своем предложении, еще раз пытался поколебать ее суеверие, ее покорную уверенность в таинственном судьбоносном призвании, говорил о милости Божией. Девушка была поражена всем услышанным. своего любимого, она решает пойти в церковь.В голове Ивана Тимофеевича пронеслась суеверная мысль: не случится ли от этого какой-нибудь беды?

Предчувствие не обмануло его.Олеся «сломала свой страх и пришла в церковь…Всю службу женщины перешёптывались и оглядывались. Однако Олеся нашла в себе достаточно сил, чтобы дойти до конца мессы. Может быть, она не понимала настоящего смысла этих враждебных взглядов, может быть, из гордыни пренебрегала ими. Но когда она вышла из церкви, у самого забора ее со всех сторон окружила кучка женщин… Сначала они просто молча и бесцеремонно смотрели на… девушку. Потом посыпались грубые насмешки… Несколько раз Олеся пыталась пройти через это страшное кольцо, но ее постоянно оттесняло на середину…Почти в тот же миг над головами разбушевавшихся женщин появилась мазня с дегтем и кистью, перешедшая из рук в руки. Но Олесе каким-то чудом удалось выскользнуть из этого клубка, и она сломя голову побежала по дороге… Вслед за ней, вместе с руганью, смехом и улюлюканьем, полетели камни.

Узнав от дьяка о случившемся в церкви, Иван Тимофеевич полетел прямо в избу Мануйлихи. Бедняжка лежала без сознания. Старуха все причитала.К вечеру Олеся почувствовала себя лучше. Измученная и униженная, она призналась своему Ванечке, что угрожала односельчанам от стыда и зла, теперь, если что, люди будут обвинять их и их бабушку, поэтому им нужно уйти.

Той ночью разразилась страшная гроза с градом, который погубил весь урожай около половины поселка. В деревне было неспокойно. Желая спасти возлюбленную, Иван Тимофеевич снова бросился к избе. Но там было пусто. В память об Олесе, ее преданной любви, осталась лишь нить дешевых красных бус, называемых в Полесье «кораллами».

Куприн Дуэль Аргументы ЕГЭ. Композиция Куприн Дуэльный разбор. Куприн Проблемы дуэли и рассуждения. Сочинение Куприн Дуэль анализ Проблема отношения к детям-сиротам

В рассказе «Дуэль» Куприн показал ужасающее состояние бесправной солдатской и деградировавшей офицерской массы. По своим чисто человеческим качествам офицеры купринской «Дуэли» очень разные люди. Почти в каждом из них есть минимум «хороших» чувств, причудливо смешанных с жестокостью, грубостью, равнодушием.Но эти «хорошие» чувства искажаются до неузнаваемости кастовыми военными предрассудками. Пусть командир полка Шульгович (это, по выражению Льва Толстого, «прекрасный положительный тип») под своим громоподобным бурбонским стилем скрывает заботу об офицерах, или подполковник Рафальский любит животных и все свое свободное и не свободное время отдает коллекционированию редкий домашний зверинец — никакого реального облегчения они при всем желании принести не могут. Появившись во время русско-японской войны и в разгар первой русской революции, произведение вызвало огромный общественный резонанс, так как поколебало одну из главных основ самодержавного государства — неприкосновенность воинской касты.

Проблема дуэлей выходит за рамки традиционной воинской касты. Куприн затрагивает и вопрос о причинах социального неравенства людей, и о возможных путях освобождения человека от духовного гнета, и о проблеме взаимоотношений личности и общества, интеллигенции и народа. Сюжет произведения построен на перипетиях судьбы, честного русского офицера, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми.Чувство духовного падения преследует не только Ромашова, но и Шурочку. Сравнение двух героев, которым свойственны два типа мировоззрения, вообще характерно для Куприна. Оба героя стремятся найти выход из тупика, при этом Ромашов приходит к идее протеста против буржуазного благополучия и застоя, а Шурочка приспосабливается к нему, несмотря на внешнее показное неприятие.

Отношение автора к ней двойственное; ему ближе ромашовское «бесшабашное благородство и благородное молчание».Куприн даже отметил, что считает Ромашова своим двойником, а сама история во многом автобиографична. Ромашов — «естественный человек», он инстинктивно сопротивляется несправедливости, но его протест слаб, его мечты и планы легко рушатся, так как они незрелы и необдуманны, часто наивны. Ромашов близок чеховским героям. Но возникающая потребность в немедленных действиях усиливает его волю к активному сопротивлению. После встречи с солдатом Хлебниковым, «униженным и оскорбленным», в сознании Ромашова наступает перелом, его потрясает готовность человека покончить жизнь самоубийством, в котором он видит единственный выход из мученической жизни.Искренность хлебниковского порыва особенно ясно указывает Ромашовой на глупость и незрелость его юношеских фантазий с целью только «доказать» что-то окружающим.

Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно стремление к состраданию заставляет подпоручика задуматься о судьбах простого народа. Однако отношение Ромашова к Хлебникову противоречиво: разговоры о человечности и справедливости несут на себе отпечаток абстрактного гуманизма, призыв Ромашова к состраданию во многом наивен.В «Дуэли» Куприн продолжает традицию психологического анализа Л. Н. Толстого: в произведении слышен, помимо протестующего голоса самого героя, видевшего несправедливость жестокой и глупой жизни, и обвинительный голос автора. (монологи Назанского).

Куприн использует излюбленный прием Толстого — прием подмены главного героя героем-мыслителем. В «Поединке» Назанский — носитель социальной этики. Образ Назанского неоднозначен: его радикальный настрой (критические монологи, романтическое предчувствие «светлой жизни», предвидение грядущих социальных потрясений, ненависть к военному сословию, способность ценить высокую, чистую любовь, чувствовать непосредственность и красоту жизнь) противоречит его собственному образу жизни.Единственным спасением от нравственной смерти является для индивидуалиста Назанского и для Ромашова бегство от всех социальных связей и обязательств. Писатель показывает, что офицеры, вне зависимости от их личных качеств, всего лишь послушный инструмент бесчеловечно категоричных уставных условностей.

Кастовые законы армейской жизни, осложненные материальной скудостью и провинциальной душевной нищетой, образуют страшный тип русского офицера, непосредственно воплотившийся чуть позже, в повести «Свадьба», в образе прапорщика Слезкина, презиравшего все, что не входило в обыденность его узкой жизни или чего он не понимал.Слезкины, бегуны-амаловы, осады усердно исполняют воинские обряды, но на людей более тонкой душевной организации вроде Ромашова служба производит отталкивающее впечатление именно своей неестественностью и антигуманностью. От отрицания мелких армейских обрядов Ромашов приходит к отрицанию войны как таковой. Отчаянное человеческое «Не хочу!» следует, по словам молодого подпоручика. разрушить варварским методом — разрешать споры между народами силой оружия: «Скажем, завтра, скажем, сию же секунду эта мысль пришла в голову всем: русским, немцам, англичанам, японцам. ..И вот уже нет войны, нет офицеров и солдат, все разошлись по домам».

Человек и армейская машина — вот, на мой взгляд, главная проблема повести Куприна «Дуэль». Это реальная сказка о русских офицерах. В его центре конфликт между сновидцем и бесчеловечным миром, унижающим человеческое достоинство.

Сюжет произведения бытово-трагичен: в результате дуэли с лейтенантом Николаевым погибает подпоручик Ромашов. Городской интеллигент в мундире подпоручика, Ромашов страдает от пошлости и нелепости жизни, «однообразной, как забор, и серой, как солдатское сукно.Общая атмосфера жестокости и безнаказанности, царившая в офицерской среде, создает предпосылки для возникновения конфликта.

«Унтер-офицеры зверски избивали своих солдат за незначительную ошибку в языке, за потерянную ногу во время марша.. Насилие в повести — неотъемлемый атрибут армейского духа: оно поддерживает войсковую командность и дисциплину, вся армия создается насилием.

Куприн пишет о рекрутах: , под дождем, как стадо испуганных и послушных зверей, смотрели недоверчиво, угрюмо. Попав в армию, эти молодые мальчики быстро теряют свою индивидуальность: «Они танцевали, но в этом танце, как и в пении, было что-то деревянное, мертвое, от чего хотелось плакать». «Его (Хлебникова) бьют каждый день, над ним смеются, над ним издеваются…»

Ромашов испытывает к затравленному солдату Хлебникову «прилив теплого, беззаветного, бесконечного сострадания». и вовсе не делает его борцом с армейским образом жизни.Ромашов способен лишь на робкое несогласие, на нерешительные попытки убедить, что порядочные люди не должны нападать с мечом на безоружного человека: «Бить солдата нечестно. Это позор».

Атмосфера презрительного отчуждения ожесточает лейтенанта Ромашова. К концу рассказа он обнаруживает твердость и силу характера. Борьба становится неизбежной. Его любовь к замужней женщине, Шурочке Николаевой, которой не было стыдно заключить циничную сделку с влюбленным в нее мужчиной, в которой ставкой стала его жизнь, ускорила развязку.

Надо сказать, что тема дуэли проходит через всю русскую литературу XIX века. Вспомним рыцарский поединок между Петрушей Гриневым и клеветником Швабриным в пушкинской «Капитанской дочке» и сравним его с действительным убийством Барена Тузенбаха штабс-капитаном Солтом в чеховских «Трех сестрах». И мы видим, что перед нами разные поколения, разные люди, разные дуэли. Со временем «единоборство чести» теряет свое значение, как теряет смысл и система человеческих ценностей.Вот что беспокоит Куприна больше всего. Поэтому перед нами не просто поединок двух военных, это поединок добра и зла, цинизма и чистоты.

Чем больше совершенствуются орудия убийства, тем важнее становится вопрос о состоянии нравственности тех, кто держит это оружие в руках.Читая рассказ Куприна, мы обнаруживаем, что среди офицеров существует следующая концепция армейской жизни: «Сегодня напьемся, завтра будем в роте — раз, два, налево, направо. Вечером опять выпьем, а послезавтра в компании. Неужели вся жизнь в этом?

Но другого и не предлагалось. Офицерам и их женам приходилось довольствоваться такой рутиной. Как нищены были их развлечения и увлечения: «Среди молодых офицеров в полку: учить ординарцев разным диковинным, необыкновенным вещам.И человек, оторванный от своего окружения, часто терял свое лицо и поддавался общеармейскому «разложению». Большинство офицеров отличаются низким моральным духом. Их разговоры грязны и пошлы. Они не интересуются высокими материями. полностью согласен с мнением Назанского: «Они смеются: ха-ха-ха, это все философия!.. Смешно, и дико, и непозволительно офицеру армейской пехоты думать о высоких материях. Это философия, блин это, стало быть, — вздор, пустая и нелепая болтовня.

Создатели армейской машины намеренно занижают моральный уровень офицеров. И это неудивительно. Чтобы заставить человека убивать себе подобных, нужно разрушить его представления о добре и зле, о справедливости. Но ядром армии являются офицеры.Следовательно, моральному разложению подверглась вся армия.

Я считаю, что внушение человеку ложных,противоестественных нравственных понятий есть корень армейского зла.И Куприн винит в извращении армию естественного предназначения человека.Недаром критики назвали «Поединок» Куприна дуэлью с армией.

Но среди героев рассказа есть и отдельные офицеры, которые обеспокоены происходящим. Прислушаемся к словам тех, кто испытал на себе бездушие армейской машины: «Только вопрос: куда мы пойдем, если не будем служить? Куда мы идем, когда только знаем — налево, направо — и больше ни меня, ни ворона. Мы умеем умирать, это правильно, — говорит лейтенант Веткин. Этим офицерам некуда было деваться.У них не было специальности, они не умели зарабатывать на хлеб иначе, как службой в армии. Эта безысходность кажется мне самой тяжелой в их положении. Офицеры, рискнувшие порвать с армией, вернулись обратно, не найдя себе места в жизни.

Однако Ромашов все же нашел в себе силы порвать с армией, хотя и не успел довести свой разрыв до конца из-за гибели на дуэли. Ромашов не дал армейской машине стереть свое личное «я».Главный герой рассказа не видит и не чувствует смысла в самом существовании армии.

Конечно, у армии свои законы, своя сила, свои методы. Так было и будет. Мне кажется, что отважный смельчак, осмеливающийся бросить вызов армейской машине, — в высшей степени гуманист. Куприн предупреждал человечество об опасности, таящейся в армии.

Пророчество и несомненный талант Куприна заключается в том, что он увидел в ненависти военных к «шпанам» завязку будущей гражданской войны.Его книга, несущая правдивое слово, скрывающее такое блестящее пророчество, бессмертна.

В 1918 году Куприн с гневом и горем писал о развале фронта Первой мировой войны: «У нас была замечательная армия, поразившая весь мир. Она таяла, оставляя за собой грязные следы…»

Рассказ Александра Ивановича Куприна «Дуэль» написан на биографическом материале: Куприн много лет учился в военно-учебных заведениях. Он не служил, сразу после окончания юнкерского училища скитался по провинциальной России, брался за любую работу, но в армию так и не вернулся. Идея рассказа в несостоятельности отечественной армии, автор видит кризис в армии, нежелание служить или воевать как в солдатских слоях, так и в руководящих чинах.

Лейтенант Ромашов — главный герой рассказа «Дуэль». В начале службы юноша мечтает о славе, мечтает о жажде достижений, офицерская честь, по его мнению, есть достоинство истинного гуманиста, готового пожертвовать жизнью ради высоких целей. Но полтора года в армии резко изменили его представление о службе. Гарнизонная жизнь пронизана пошлостью, примитивизмом сознания: ежедневное пьянство, бесконечная игра в карты, ненужные связи со скучающими женами офицеров. В такие отношения был втянут и Ромашов.Все это делается от скуки, потому что в гарнизоне это единственное развлечение, а служба однообразна и ничего, кроме скуки, не вызывает.

Ромашов – мечтатель, он безвольный, неспособный к действию, по крайней мере, он боится оказаться в центре внимания. При ближайшем рассмотрении героя становится понятно, как он умеет чувствовать, что Ромашову свойственна теплота, мягкость, сострадание. Однако все эти замечательные качества не всегда могут проявляться из-за одной и той же безвольности.В душе молодого офицера идет борьба между мужчиной и офицером. Он меняется на наших глазах. Он постепенно изгоняет из себя кастовые предрассудки, видя, что все офицеры глупы, озлоблены, но при этом «хвалятся» «честью мундира». Они позволяют себе избивать простых солдат, и это происходит каждый день. В итоге рядовые превращаются в безликих послушных рабов. Умны они или глупы, рабочие они или крестьяне, армия делает их неотличимыми друг от друга.

Возможно, такие изменения происходят под влиянием любви к Шурочке Николаевой? Нежная привязанность к жене коллеги мало чем отличается от тех чувств, которые связывают Ромашова с Раисой Петерсон. Однако он так не думает. Он не замечает недостатков любимой женщины, но она эгоистична, лицемерна, властолюбива и расчетлива. И, в конце концов, она хладнокровно подталкивает его к предотвратимой смерти. Это слабость Ромашова.

Но в отличие от своих коллег, он никогда не поднимал руку на солдата, пользуясь своим положением и превосходством.Как человек глубоко впечатлительный, он не может оставаться равнодушным к тому, что происходит вокруг него. Он учится видеть в солдате друга, брата. Именно он спасает рядового Хлебникова от самоубийства.

Общение с пьяным офицером-философом Назанским сеет в душе Ромашова семена сомнения в правильности его выбора. Ведь Назанский — умный, начитанный, нравственный человек. В ней когда-то жили те же стремления, которые еще немного теплятся в душе Ромашова.Но сегодня — это пьяный, деградировавший человек, его пример — доказательство пагубности армейской среды.

Молодой офицер не поддается влиянию разрушительной атмосферы гарнизона, он пытается по-своему противостоять пошлости той среды, в которой он оказывается. В этом его сила. У него своя точка зрения на происходящее, а она протестует против общепринятой. Он приходит к идее полной отмены армии.Это говорит лишь об отрыве подпоручика от земных реалий. Он живет своими фантазиями. В конце концов герой приходит к единственно правильному, по его мнению, выводу. Он хочет оставить службу и посвятить себя либо науке, либо искусству, либо физическому труду. Кто знает, что было бы дальше с подпоручиком Ромашовым, если бы не дуэль, прервавшая все его мечты. Его в принципе принесли в жертву карьере другого офицера. Ромашов ничего не успел сделать и, наверное, никогда бы ничего не сделал.

А.И. Куприн написал рассказ «Дуэль» уже будучи популярным автором. Сам бывший военный, писатель знал офицеров не понаслышке. Работа над повестью заняла около трех лет. Причина столь длительного периода кроется, видимо, в необъятности выбранной темы.

Имя Дуэль имеет двойное значение. Дуэль между молодым офицером Ромашовым и невыносимой гнетущей реальностью армейской жизни логично завершается дуэлью — дуэлью, в которой один соперник погибает, а второй уже давно умер, сам того не заметив.

Герои рассказа живут в каком-то жутком непонятном мире. Мир, где люди не принадлежат себе, где здравый смысл приносится в жертву положениям воинских уставов, где отношения между людьми заменены субординацией. Где незначительная ошибка может привести к непоправимым последствиям. Где люди, словно зомби, ходят по одному маршруту, не в силах очнуться от дьявольского гипноза. Все сослуживцы Ромашова, офицеры, всего лишь тени бывших людей, из которых армия вытравила все человеческие чувства.

И в этом призрачном виртуальном мире, не зная правил игры, Ромашов пытается противостоять гнетущей реальности. И поначалу ему даже кажется, что это удается. С коллегами заводит человеческие отношения, добр к своему ординарцу Гайнану. У него даже настоящий роман с женой своего друга Шурочкой. Однако постепенно в повествовании появляются тревожные нотки, которые постепенно становятся все более очевидными. И, наконец, читатель с ужасом начинает осознавать, что выхода из этого ада нет и быть не может.Что жернова, стирающие и перемалывающие все живое, неизбежно приближаются, и что эта чаша не ускользнет от героя.

Атмосфера постепенно накаляется, над героем сгущаются тучи. Ромашов то и дело попадает в ситуации, из которых выходит все более подавленным и подавленным. Бунт, устроенный ему полководцем, разговор с бывшим любовником возлюбленной — все эти события постепенно давят, угнетают героя, лишая его воли к победе.А апофеозом является дикая ссора с Шурочкиным мужем, которая приводит к вызову на дуэль.

Писатель даже не включил в рассказ сцену дуэли, в этом нет необходимости. Исход человеческой жизни героя повести подводится языком сухого армейского рапорта.

Подготовка к ЕГЭ и ГИА: Состав Куприн Дуэльный разбор» /январь 2016

Аналогичные композиции:

Российская армия неоднократно становилась объектом изображения русских писателей.При этом многие из них испытали на себе все «прелести» армейской жизни. Александр Иванович Куприн в этом смысле может дать на сто очков вперед. Проведя раннее детство в детском доме, мальчик был настолько воодушевлен победой русской армии в русско-турецкой войне, что сдал экзамен в Московскую военную академию, которая вскоре была преобразована в кадетский корпус. Затем он опишет все безобразия системы воспитания будущих офицеров в рассказе «На перемене (кадеты)», а незадолго до смерти скажет: «Воспоминания о розгах в кадетских корпусах остались у меня на всю жизнь. остаток моей жизни.»

Эти воспоминания нашли отражение в дальнейшем творчестве писателя, и в 1905 году был опубликован рассказ «Дуэль», особенности которого и будут предметом настоящего анализа.

Рассказ А. Куприна — это не просто очерк жизни провинциального гарнизона: перед нами огромное социальное обобщение. Читатель видит будни царской армии, муштру, помыкание подчиненными, а вечером пьянство и разврат среди офицерства, что, собственно, и является отражением всей картины жизни в царской России.

В центре сюжета жизнь армейских офицеров. Куприну удалось создать целую галерею портретов. Это представители старшего поколения — полковник Шульгович, капитан Плам и капитан Осадчий, которые отличаются бесчеловечностью по отношению к солдатам и допускают исключительно палочную дисциплину. Есть и более молодые офицеры — Назанский, Веткин, Бек-Агамалов. Но жизнь у них не лучше: смирившись с гнетущими армейскими порядками, они в пьяном виде пытаются уйти от реальности.А. Куприн изображает, как в условиях армии происходит «расчеловечивание человека — солдата и офицера», как гибнет русская армия.

Главный герой повести — старший лейтенант Юрий Алексеевич Ромашов. Сам Куприн скажет о нем: «Он мой двойник». Действительно, этот герой воплощает в себе лучшие черты купринских героев: честность, порядочность, интеллигентность, но в то же время некую мечтательность, стремление изменить мир к лучшему. Неслучайно Ромашов одинок среди офицеров, что дает Назанскому право сказать: «В вас … есть какой-то внутренний свет. А у нас в берлоге погасят » .

Действительно, слова Назанского станут пророческими, как и само название рассказа «Дуэль». В то время для офицеров снова были разрешены дуэли как единственная возможность отстоять честь и достоинство. Для Ромашова такой бой станет первым и последним в жизни.

Что приведет героя к этой трагической развязке? Любовь, конечно. Любовь к замужней женщине, жене сослуживца лейтенанта Николаева — Шурочке.Да, среди «скучной, однообразной жизни», среди грубых офицеров и их несчастных жен она кажется самым совершенством Ромашова. В нем есть черты, которых не хватает герою: решительность, сила воли, настойчивость в осуществлении своих планов и намерений. Не желая прозябать в провинции, т.е. «Спуститься, стать полковой дамой, ходить на эти дикие вечера, сплетничать, интриговать и сердиться на разные суточные и разрешения…» Шурочка прилагает все усилия к подготовке мужа для поступления в Академию Генерального штаба в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург, потому что «В полк дважды возвращались с позором» , а значит, это последний шанс сбежать отсюда, чтобы блеснуть умом и красотой в столице.

Именно для этого все поставлено на карту, и Шурочка весьма расчетливо пользуется любовью к ней Ромашова. Когда после ссоры Николаева и Ромашова дуэль становится единственно возможной формой сохранения чести, она умоляет Юрия Алексеевича не отказываться от дуэли, а стрелять в сторону (как якобы должен сделать Владимир), чтобы никому не досталось повредить.Ромашов соглашается, а об исходе дуэли читатель узнает из официального отчета. За сухими строками отчета скрывается предательство столь любимой Ромашовым Шурочки: становится ясно, что дуэль была сфабрикованным убийством.

Так искатель справедливости Ромашов проиграл в поединке с реальностью. Заставив своего героя прозреть, автор не нашел для него дальнейшего пути, и смерть офицера стала спасением от нравственной смерти.

А. Н. Островский в каждой своей пьесе создал и показал многогранных персонажей, за жизнью которых интересно наблюдать.В одном из произведений драматурга рассказывается о девушке, покончившей с собой, не выдержав давления обстоятельств. Развитие характера Катерины в пьесе Островского «Гроза», а также ее эмоциональные переживания являются основными движущими силами сюжета.

В списке персонажей Островский указывает Катерину как жену Тихона Кабанова. С развитием сюжета читатель постепенно раскрывает образ Кати, понимая, что этот персонаж не ограничивается функцией жены.Характер Катерины в драме «Гроза» можно назвать сильным. Несмотря на нездоровую обстановку в семье, Кате удалось сохранить свою чистоту и твердость. Она отказывается принимать правила игры, живя сама по себе. Например, Тихон во всем слушается маму. В одном из первых диалогов Кабанов убеждает мать, что у него нет собственного мнения. Но вскоре тема разговора меняется — и вот уже Кабаниха как бы невзначай обвиняет Катерину в том, что Тихон любит ее больше.До этого момента Катерина в разговоре не участвовала, а сейчас обиделась на слова свекрови. Девушка поворачивается к Кабанихе на вас, что можно расценивать как скрытое неуважение, а также некое равноправие. Катерина ставит себя с ней вровень, отрицая семейную иерархию. Катя вежливо выражает свое недовольство клеветой, подчеркивая, что на публике она такая же, как дома, и ей незачем притворяться. Это замечание на самом деле говорит о Кате как о сильном человеке.По ходу рассказа мы узнаем, что произвол Кабанихи распространяется только на семью, а в обществе старуха говорит о сохранении семейного порядка и правильном воспитании, прикрывает свою жестокость словами о благодетеле. Автор показывает, что Катерина, во-первых, осознает поведение своей свекрови; во-вторых, я с этим не согласен; и, в-третьих, Кабанихе открыто заявляет, против чего не может возразить даже его собственный сын, о своих взглядах. Однако Кабаниха не оставляет попыток унизить невестку, заставив ее встать на колени перед мужем.

Иногда девушка вспоминает, как жила раньше. Детство Катерины было довольно беззаботным. Девочка ходила с мамой в церковь, пела песни, гуляла, по словам Кати, у нее не было всего, что могло бы быть. Катя сравнивает себя со свободной птицей до замужества: она была предоставлена самой себе, она распоряжалась своей жизнью. И сейчас Катя часто сравнивает себя с птицей. «Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаете, иногда мне кажется, что я птица.Но такая птица не может улететь. Оказавшись в клетке с толстыми прутьями, Катерина постепенно задыхается в неволе. Такой свободолюбивый человек, как Катя, не может существовать в жестких рамках царства лжи и лицемерия. В Кате все как будто дышит. с чувствами и любовью к самому неповторимому — к самой жизни.Оказавшись в семье Кабановых, девушка теряет это внутреннее чувство.Ее жизнь похожа на жизнь до замужества: те же песни, те же походы в церковь.Но сейчас,в В такой лицемерной обстановке Катя чувствует себя фальшивой.

Удивительно, что с такой внутренней силой Катя не противопоставляет себя другим. Она «мученица, пленница, лишенная возможности расти и развиваться», но таковой себя не считает. Она старается пройти через «жернова вражды и злобной зависти» достойно, не теряя и не опошляя своей сущности.

Катю смело можно назвать смелой. Действительно, девушка пыталась бороться с вспыхнувшими в ней чувствами к Борису, но все же решила с ним встретиться.Катя берет на себя ответственность за свою судьбу и решения. В каком-то смысле на время тайных встреч с Борисом Катя обретает свободу. Она не боится «ни греха, ни суда человеческого». Наконец-то девушка может делать то, что подсказывает ей сердце.

Но с возвращением Тихона их встречи прекращаются. Желание Кати рассказать о своих отношениях с племянником Дикого не нравится Борису. Он надеется, что девушка промолчит, затянув ее в сети «темного царства», из которого так отчаянно пыталась вырваться Катя.Один из критиков драмы, Мельников-Печерский, замечательно метко охарактеризовал Катерину: «молодая женщина, попадая под гнет этой старухи, испытывает тысячи нравственных мук и в то же время сознает, что Бог вложил пламенное сердце в ей, что в ее юной груди бушуют страсти, совсем не совместимые с затворничеством замужних женщин, господствующим в той среде, где оказалась Катерина. »

Ни признание в измене, ни разговор с Борисом не оправдали надежд Катерины.Для нее разница и несоответствие между реальным миром и представлениями о будущем оказались роковыми. Решение броситься в Волгу не было спонтанным — Катя давно чувствовала приближающуюся смерть. Она боялась надвигающейся грозы, видя в ней расплату за грехи и дурные помыслы. Откровенная исповедь Катерины становится похожей на отчаянное причастие, желание быть честной до конца. Примечательно, что между событиями признание в измене — разговор с Борисом — самоубийство проходит некоторое время.И все эти дни девушка терпит оскорбления и проклятия свекрови, которая хочет заживо зарыть ее в землю.

Нельзя осуждать героиню, говорить о слабости характера Катерины в «Гроза». Тем не менее, даже совершив такой грех, Катя остается такой же чистой и невинной, как и в первых действиях пьесы.

Рассуждение о силе или слабости характера Катерины может быть полезно учащимся 10 классов при написании сочинения на тему «Характер Катерины в спектакле «Гроза».

Испытание продукта

2. Образ Катерины в спектакле «Гроза»

Катерина — одинокая молодая женщина, которой не хватает человеческого сочувствия, сочувствия и любви. Потребность в этом влечет ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не имея возможности узнать его внутреннюю сущность, считает его человеком иного мира. В ее воображении Борис предстает прекрасным принцем, который унесет ее из «темного царства» в сказочный мир, существующий в ее снах.

По характеру и интересам Катерина резко выделяется из своего окружения. К сожалению, судьба Катерины — яркий и типичный пример судеб тысяч русских женщин того времени. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Недавно она покинула родной дом и переехала в дом мужа, где живет со свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой. В семье у Катерины нет никаких прав, она даже не вольна распоряжаться собой.С теплотой и любовью она вспоминает свой родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила вольготно, окруженная лаской и заботой матери.. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развилось в ее впечатлительности, мечтательности, вере в загробную жизнь и возмездие за человеческие грехи.

Катерина оказалась в доме мужа совсем в других условиях.. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления. Со стороны Тихона она не встречает ни поддержки, ни тем более понимания, так как сам он находится под властью Кабанихи.По своей доброте Катерина готова относиться к Кабанихе как к родной матери. «Но искренние чувства Катерины не поддерживают ни Кабаниха, ни Тихон.

Жизнь в такой среде изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины сталкиваются в доме Кабанихи с ложью, лицемерием, лицемерием, грубостью. Когда в Катерине зарождается любовь к Борису, это кажется ей преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством. Правдивость и искренность Катерины заставляют ее так страдать, что ей в конце концов приходится каяться перед мужем.Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с жизнью «темного царства». Все это стало причиной трагедии Катерины.

». Публичное покаяние Катерины показывает всю глубину ее страданий, нравственное величие, решительность. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж ее не понимает, Борис бессилен и не идет ей на помощь. Положение стало безнадежным. — Катерина умирает В смерти Катерины нет вины Один конкретный человек.Ее смерть – результат несовместимости морали и образа жизни, в котором она была вынуждена существовать. Образ Катерины имел большое воспитательное значение для современников Островского и для последующих поколений. Он призывал к борьбе со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности. выражение растущего протеста масс против всех форм рабства.

Катерина, грустная и веселая, уступчивая и упрямая, мечтательная, подавленная и гордая.Такие разные состояния ума объясняются естественностью каждого мыслительного движения этой одновременно сдержанной и порывистой натуры, сила которой заключается в способности всегда быть собой. Катерина осталась верна себе, то есть не могла изменить самую суть своего характера.

Я думаю, что самая главная черта характера Катерины – это честность перед собой, мужем, окружающим миром; это ее нежелание жить во лжи. Она не хочет и не может обманывать, притворяться, лгать, прятаться.Это подтверждает сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не пугающее пророчество сумасшедшей старухи, не страх перед огненным адом побудили героиню сказать правду. «Все сердце разрывалось! Я больше не могу! — так она начала свою исповедь. Для ее честной и цельной натуры невыносимо ложное положение, в котором она оказалась. Жить только для того, чтобы жить – это не для нее. Жить — значит быть собой. Его самая драгоценная ценность — личная свобода, свобода души.

С таким характером Катерина, изменив мужу, не могла оставаться в его доме, вернуться к однообразной тоскливой жизни, терпеть постоянные упреки и «нравоучения» Кабанихи, лишиться свободы. Но всякому терпению приходит конец. Катерине трудно находиться там, где ее не понимают, ее человеческое достоинство унижают и оскорбляют, игнорируют ее чувства и желания. Перед смертью она говорит: «Что дома, что в могиле — все равно… В могиле лучше»…» Она не хочет смерти, но жизнь невыносима.

Катерина глубоко религиозный и богобоязненный человек. Поскольку, согласно христианской религии, самоубийство является большим грехом, то, сознательно совершая его, она проявляла не слабость, а силу характера. Ее смерть – вызов «темной силе», желание жить в «светлом царстве» любви, радости и счастья.

Смерть Катерины – результат столкновения двух исторических эпох. Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и тирании, ее смерть свидетельствует о приближающемся конце «темного царства».Образ Катерины принадлежит к лучшим образам русской художественной литературы. Катерина — новый тип людей в русской действительности 1860-х годов.

Очерки на тему чести на нашем сайте:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Проблема чести и бесчестия – одна из важнейших в жизни человека. Нас с детства учат, что нечестно поступать плохо. Проходя мимо детской площадки, мы то и дело слышим: «Это нечестно! Мы должны переиграть!
Вот определение честь мы находим в словаре С.И. Ожегова:
Также есть определение слова «справедливый» :
В словаре В.И. Далю даны следующие изречения о бесчестии:

Честь — моральная категория. Понятие чести неразрывно связано с понятием совести, то есть быть честным человеком — это жить по совести, по глубоким внутренним убеждениям, что одно хорошо, а другое плохо.
С проблемой как поступить: честно или нечестно (солгать или сказать правду; предать или сохранить верность стране, человеку, слову, принципам и т.), человек сталкивается буквально каждый день. Именно поэтому вся мировая литература так или иначе обратилась к ней.
проблема чести и бесчестия является одной из важнейших. Эраст, ветреный юноша, дворянин, увлеченный Лизой, крестьянской девушкой, думает покинуть ради нее привычное общество и отказаться от старого образа жизни. Но в итоге его мечты оказываются самообманом. Лиза, глубоко влюбленная в Эраста, искренне верит юноше и отдает ему самое дорогое, что есть у нее, бедной девушки, — свою девичью честь.Карамзин горько упрекает Лизу за этот поступок:

Но если мы можем понять и оправдать Лизу (она действительно влюблена!), то Эраст не может быть оправдан. Воспитанный в дворянской среде таким образом, что не может самостоятельно зарабатывать себе на жизнь, герой, которому грозит долговая яма, так как он проиграл все свое состояние в карты, решает жениться на богатой вдове. Лиза, которая ждет своего возлюбленного с войны, случайно обо всем узнает, и Эраст, застигнутый врасплох, хочет откупиться от девушки деньгами.Поступок глубоко бесчестный, показывающий трусость Эраста, его безволие, эгоизм. Лиза оказалась порядочнее Эраста, заплатив за свою любовь и потеряв честь очень дорогой ценой — собственной жизнью.
все герои проходят испытание честью. Берегите честь с юных лет — вот главное наставление отца Петру Гриневу, идущему на работу. И герой с достоинством выполняет родительскую команду. Он отказывается присягать Пугачеву, а другой герой — Алексей Швабрин — делает это без особых раздумий.Швабрин предатель, но если его поступок можно было объяснить только вполне понятным страхом смерти, то его можно было как-то оправдать. А Швабрин подлый, низкий человек. Мы знаем это из того, как он пытался очернить Машу Миронову в глазах Гринева, как подло ранил Петра на дуэли. Поэтому его измена вполне естественна и не может быть оправдана.
Подручные Пугачева, предавшие его, тоже показывают себя нечестными людьми. В то время как сам Пугачев, хотя и представленный Пушкиным фигурой неоднозначной, оказался человеком чести (он с благодарностью вспоминает тулуп, подаренный Гриневым, по просьбе главного героя тут же заступается за Машу и освобождает ее из плена Швабрина) .
вопрос чести также является ключевым. Испытание честью проходят оба главных героя – и Евгений Онегин, и Татьяна Ларина. Для Онегина это испытание состоит в отказе или согласии на дуэль с Ленским. Хотя по неписаным правилам светского общества было малодушно, бесчестно отказываться от дуэли (сотворил поступок — ответь мне!), в случае с Ленским это было бы большим достоинством и честью для Онегина извиниться и отказаться от дуэли. Но Евгений проявил трусость, испугавшись осуждения мира: он не стал объясняться с Владимиром.Итог дуэли известен всем: молодой поэт погиб в расцвете сил. Таким образом, формально Онегин ни в чем не виноват: он принял вызов, и судьба оказалась к нему благосклоннее, чем к Ленскому. Но совесть героя была нечиста. Именно сознание того, что он поступил нечестно, нечестно, на наш взгляд, заставило Евгения покинуть общество на долгие семь лет.
Татьяна достойно сдала экзамен на честь. Она по-прежнему любит Онегина, в чем искренне ему признается, но отказывается иметь с ним отношения, так как хочет сохранить доброе имя своей семьи.Для нее, замужней женщины, эта связь невозможна.
А.С. сам Пушкин трагически погиб на заре сил, защищая честь своей жены, Натальи Николаевны, которую обвиняли в связи с молодым французом Дантесом. После его смерти М.Ю. Лермонтов написал замечательные слова:
понятие чести заменено понятием пользы. Недаром писатель дает ему характеристику человека расчетливо холодного характера. Чичиков с детства хорошо усвоил отцовский приказ «копить и копить копейки».И вот маленький Павлуша продает еду своим одноклассникам, слепит воскового снегиря и так же продает. Повзрослев, он не гнушается беззастенчивой аферы с покупкой «мертвых душ», находя подход к каждому продавцу, обманывая кого-то, выдумывая для этого невероятную историю (как он сделал с Маниловым), просто кому-то ничего не объясняя ( Коробочка). Зато другие помещики (Ноздрев, Собакевич, Плюшкин) вполне осознают значение этого события, но тем не менее их «честь» нисколько не страдает от предложения Чичикова.Каждый из этих землевладельцев с радостью продает «мертвые души» главному герою, тем самым улучшая свое материальное положение.
Чиновники в поэме также предстают бессовестными и бесчестными людьми. И хотя в произведении нет крупных, детализированных изображений, Гоголь дает прекрасные миниатюрные портреты министров государства. Итак, Иван Антонович Кувшинное Рыло — типичный чиновник, который, пользуясь служебным положением, вымогает взятки у приезжих. Именно он знакомит Чичикова со всеми тонкостями бюрократической машины.
В отличие от поэмы

представлено подробное описание быта и нравов чиновников местечка N. Все они нечестны, так как не стесняются брать взятки и особо этого не скрывают. Чиновники чувствуют себя полноправными хозяевами городка, и единственное, чего боится губернатор, так это доноса. Привычка брать и давать взятки так глубоко укоренилась в сознании чиновников, что лучшим средством задобрить Хлестакова, которого они принимают за ревизора, они тоже считают взятку.Хлестаков, молодой человек, по определению Гоголя, «без царя в голове», не воспитанный в строгих понятиях о чести и достоинстве, наигравшись в карты в Петербурге, не понимая, в чем дело и отчего он вдруг так невероятно счастливчик. Он не заботится о последствиях своих слов и действий. И рад обмануть, приписывая себе все новые и новые заслуги (и с Пушкиным дружит, и в журналах пишет и печатается, и со всеми министрами знаком), его не смущает то, что он признался в любви Марье Антоновне, дочери городничей и жене Анне Андреевне, а затем и вовсе пообещал жениться на Марье Антоновне.
честь оказалась пустым звуком для Андрея, младшего сына Тараса, старого казачьего полковника. Андрей легко предает казаков ради своей возлюбленной, польки. Брат Тараса и Андрия, Остап, не такой. Для них казачья честь важнее всего. Отец, как бы ему ни было тяжело, обезумев от гнева после того, как увидел, как сын рубит в бою собственных казаков, убивает сына выстрелом.
говорит сам за себя. Герой рассказа – мальчик, которому подростки поручили во время игры охранять воображаемый военный склад, взяв с него честное слово не покидать свой пост.И он не ушел, несмотря на то, что все давно разошлись и в парке становилось темно и страшно. Только разрешение военного, по счастливой случайности оказавшегося поблизости, освободило ребенка от этого обещания.
В жизни тоже часто бывает, что слово, данное человеком, оказывается выше любых личных благ, обстоятельств и прочего. Все это говорит о высокой чести таких людей. Так произошло с А. П. Чеховым, который отказался от звания академика в честь М.Того же звания лишился Горький, за которого горячо голосовал Антон Павлович и которого горячо поздравлял с избранием. Но Академия наук решила отменить свое решение. Чехов с этим категорически не согласен. Он сказал, что его голосование за избрание Горького академиком было искренним и решение Академии совершенно не согласовывалось с его личным мнением.
В творчестве А.П. Чехова проблема чести, в том числе профессиональной чести, поднималась не раз.

он рассказывает о докторе Осипе Степановиче Дымове, который до конца остался верен своему врачебному долгу. Он решает высосать дифтерийные пленки у больного мальчика, хотя это было очень опасно для врача, поэтому не было назначено в качестве обязательной меры лечения. Но Дымов идет на это, заражается и умирает.

Рассказ А.И. «Дуэль» Куприна стала своеобразным взрывом, шоком для читателей. В этом произведении была рассказана вся правда о русской армии конца 19 — начала 20 века.И правда была ужасающей.
Сам Куприн, как известно, служил в армии и знал «изнутри» все ее законы и порядки. Впервые в русской литературе он откровенно и подробно показал, как военные уродуют людей, сознательно разрушая их личность. Писатель утверждал, что армии невыгодно иметь в своих рядах думающих, критически настроенных людей. Сама специфика армии требовала в ее рядах машин, способных только подчиняться и убивать. А когда все это наложилось на российскую действительность, армия превратилась для человека в невыносимую пытку, конец которой был заранее известен – смерть, духовная или физическая.
В центре повествования судьба молодого офицера Георгия Ромашова. Писатель рисует его как тонкую, глубокую натуру, думающую и чувствующую. Ромашов — романтик. Он пришел в армию служить Родине, защищать отечество. Но, погрузившись в тягостные армейские будни, герой начинает видеть истинное лицо русской армии. И эта правда отталкивает Ромашова.
Герой вступает в своеобразный поединок с окружающей его жизнью, армейской машиной. Он ко всему пытается подходить с точки зрения человеческой морали, нравственности.Ромашов старается относиться к людям с любовью и пониманием. Поэтому его сердце разрывается, а разум не может понять, что герой видит вокруг себя.
Пораженный происшествием с Хлебниковым, доведенным до отчаяния издевательствами офицеров, Ромашов начинает ему сочувствовать. Но, кроме этого, он осознает, что забитые «серые хлебниковы» с их однообразными покорными и измученными лицами — это на самом деле живые люди, а не механические величины, именуемые ротой, батальоном, полком…» То есть в каждом солдате герой начинает видеть личность… А при таком подходе и взгляде невозможно существование в армии, где личность сознательно игнорируется и уничтожается.
Здесь, в армии, Ромашов влюбляется.Шурочка Николаева, жена лейтенанта Николаева, становится его «богиней».Эту женщину также можно со всей смелостью назвать жертвой армии.Талантливая,способная,с острым умом и красивой внешностью, она могла восполнить счастье какого-нибудь выдающегося человека.К тому же Александра Петровна очень амбициозна. Она стремится в Петербург, где, по ее мнению, протекает настоящая жизнь.
Вот почему Шурочка так желает своему мужу, наконец, сдать экзамены и поступить в Академию Генштаба. Это открыло бы ему дорогу для дальнейшего карьерного роста. Героиня прилагает все усилия, чтобы лейтенант Николаев выучил программу, но она дается ему с большим трудом. К сожалению, муж Шурочки недалекий и не очень способный человек.
Ромашов обожает Александру Петровну. Все в ней кажется ему прекрасным. Но постепенно мы начинаем понимать, что романтический герой во многом выдумал образ своей возлюбленной, наделил ее идеальными чертами. На самом деле Шурочка оказалась довольно взбалмошной и эгоистичной натурой. Увлекшись «милым Ромочкой» от скуки и пустоты, она практически становится виновницей его смерти. Между лейтенантом Николаевым и Ромашовым из-за Шурочки происходит дуэль. И Ромашов умирает.
Эта смерть очень естественна в логике развития истории. Напомним, что в результате своих размышлений Ромашов приходит к выводу, что армия вовсе не нужна. Но он не знает, что лично он может сделать, чтобы улучшить ситуацию. Можно сказать, что Ромашов находится на морально-идеологическом распутье. Он осознает порочность и неправильность системы и образа жизни вокруг него, но не видит выхода, не представляет, как это исправить.
В общем, в финале рассказа раскрываются и сводятся воедино все схватки, которые герой вел на протяжении всей своей жизни.Это поединок Ромашова с самим собой, со своей слабостью, мечтательностью, нерешительностью. Это и его поединок с обществом, которое разрушает личность в человеке и мешает пробуждению самосознания личности. В итоге все это воплощается в буквальном поединке между Ромашовым и его соперником лейтенантом Николаевым.
Ромашов погибает на дуэли. И этот печальный конец его жизни очень символичен. Герой проиграл борьбу с жизнью, вернее, с ее абсурдным порядком. В такой жизни нет места чистым и светлым душам, — говорит Куприн.Важно, что Ромашов умирает именно в тот момент, когда его душа полна любви к Шурочке Николаевой. Таким образом, Куприн еще раз подчеркивает, что существующий строй, образ жизни губит все самое лучшее, живое, искреннее. Людям нет места в армии и жизни, описанной писателем. Там выживает только тупость, рабы, пушечное мясо.
Даже сила любви не способна ничего изменить в существующей системе. Или его здесь не было, настоящего чувства? Куприн показывает, что в армии нет места христианской любви — к ближнему, к человеку вообще.Здесь все построено только на насилии и разрушении. Нет места и нет любви человека к себе, потому что система разрушает его на корню.
Нет места в армии и нет любви мужчине к женщине. Шурочка не любит своего мужа, а живет с ним, надеясь на его повышение. Молодой Ромашов ей нравится, но своего «героя» она в нем не видит. И, несмотря на это, он играет с ним и становится причиной его смерти.
Таким образом, Куприн дает нам понять, что любви в русской армии начала ХХ века нет места, а значит, нет места и жизни.Русская армия обречена на гибель, на вымирание.

Писатель должен изучать жизнь, ни от чего не отворачиваясь. А.И. Куприн

Человек и армейская машина — вот, на мой взгляд, главная проблема рассказа Куприна «Дуэль». Это реальная сказка о русских офицерах. В его центре конфликт между сновидцем и бесчеловечным миром, унижающим человеческое достоинство.
Сюжет произведения бытово-трагичен: в результате дуэли с лейтенантом Николаевым погибает подпоручик Ромашов.Городской интеллигент в мундире подпоручика, Ромашов страдает от пошлости и нелепости жизни, «однообразной, как забор, и серой, как солдатское сукно». Общая атмосфера жестокости и безнаказанности, царившая в офицерской среде, создает предпосылки для возникновения конфликта.
«Унтер-офицеры зверски избивали своих солдат за незначительную ошибку в языке, за потерянную ногу в походе…» Насилие в повести — неотъемлемый атрибут духа армии: оно поддерживает воинскую командность и дисциплину, вся армия создается насилием.
Куприн пишет о рекрутах: «Они стояли на полковом дворе, сбившись в кучу, под дождем, как стадо испуганных и послушных зверей, смотрели недоверчиво, угрюмо». Попав в армию, эти юноши быстро теряют свою индивидуальность: «Они танцевали, но в этом танце, как и в пении, было что-то деревянное, мертвое, от чего хотелось плакать». Сами начинают бить солдат: «Бьют его (Хлебникова) каждый день, смеются над ним, издеваются над ним…»
Ромашов испытывает «прилив теплого, беззаветного, бесконечного сострадания» к затравленному солдату Хлебникову.Автор не идеализирует молодого Ромашова и вовсе не делает из него борца с армейским образом жизни. Ромашов способен лишь на робкое несогласие, на неуверенные попытки убедить, что порядочные люди не должны нападать с мечом на безоружного человека: «Нечестно бить солдата. Это позор».
Атмосфера презрительного отчуждения ожесточает лейтенанта Ромашова. К концу рассказа он обнаруживает твердость и силу характера. Борьба становится неизбежной.Его любовь к замужней женщине Шурочке Николаевой, которая не постеснялась заключить с влюбленным в нее мужчиной циничную сделку, ставкой в которой стала его жизнь, ускорила развязку.
Надо сказать, что тема дуэли проходит через всю русскую литературу XIX века. Вспомним рыцарский поединок Петруши Гринева с клеветником Швабриным в пушкинской «Капитанской дочке» и сравним его с действительным убийством барона Тузенбаха штабс-капитаном Солтом в чеховских «Трех сестрах».И мы видим, что перед нами разные поколения, разные люди, разные дуэли. Со временем «единоборство чести» теряет свое значение, как теряет смысл и система человеческих ценностей. Вот что беспокоит Куприна больше всего. Поэтому перед нами не просто поединок двух военных, это поединок добра и зла, цинизма и чистоты.
Куприн поднял в своем рассказе болезненную, острую проблему русской армии начала 1900-х годов. Отчужденность, глухое непонимание между офицерами и солдатами, ограниченность, кастовая замкнутость, скудость образовательного уровня русского офицерства обрисованы Куприным жестоко, но точно.
Чем больше совершенствуются орудия убийства, тем важнее становится вопрос о состоянии нравственности тех, кто держит это оружие в руках. Читая рассказ Куприна, мы обнаруживаем, что среди офицеров существует следующая концепция армейской жизни: «Сегодня напьемся, завтра в роте — раз, два, налево, направо. Вечером опять выпьем, а послезавтра в компании. Неужели в этом вся жизнь?
Но другого и не предлагалось. Офицерам и их женам приходилось довольствоваться такой рутиной.Как жалки их развлечения и увлечения: «Среди молодых офицеров в полку была распространена довольно наивная, мальчишеская игра: учить ординарцев разным диковинным, необыкновенным вещам». И человек, оторванный от своего окружения, часто терял лицо и поддавался общему армейскому «разложению». Большинство офицеров имеют низкий моральный дух. Их разговоры грязны и вульгарны. Их не интересуют высокие материи. Полностью согласен с мнением Назанского: «Они смеются: ха-ха-ха, это все философия! .. Смешно, и дико, и непозволительно офицеру армейской пехоты думать о высоком. Это же философия, блин, поэтому — бред, пустая и нелепая болтовня.
Создатели армейской машины сознательно занижают нравственный уровень офицерского состава. И это неудивительно. Чтобы заставить человека убивать себе подобных, нужно разрушить его представления о добре и зле, о справедливости. Но офицеры составляют ядро армии.Следовательно, вся армия подвергалась моральному разложению.
Я считаю, что внушение человеку ложных, противоестественных нравственных понятий является корнем армейского зла. А Куприн обвиняет армию в искажении естественного предназначения человека. Недаром критики назвали «Поединок» Куприна дуэлью с армией.
Но среди героев рассказа есть и отдельные офицеры, которые обеспокоены происходящим. Прислушаемся к словам тех, кто испытал на себе бездушие армейской машины: «Только вопрос: куда мы пойдем, если не будем служить? Куда мы идем, когда только знаем — налево, направо — и больше ни меня, ни ворона.Мы умеем умирать, это правильно, — говорит лейтенант Веткин. Этим офицерам некуда было деваться. У них не было специальности, они не умели зарабатывать на хлеб иначе, как службой в армии. Эта безысходность кажется мне самой тяжелой в их положении. Офицеры, рискнувшие порвать с армией, вернулись обратно, не найдя себе места в жизни.
Однако Ромашов все же нашел в себе силы порвать с войском, хотя и не успел довести свой разрыв до конца из-за гибели на дуэли.Ромашов не дал армейской машине стереть свое личное «я». Главный герой рассказа не видит и не чувствует смысла в самом существовании армии.
Конечно, у армии свои законы, своя сила, свои методы. Так было и будет. Мне кажется, что отважный смельчак, осмеливающийся бросить вызов армейской машине, — в высшей степени гуманист. Куприн предупреждал человечество об опасности, таящейся в армии.
Пророчество и несомненный талант Куприна заключается в том, что он видел в ненависти военных к «шпанам» завязку будущей гражданской войны.Его книга, несущая правдивое слово, скрывающее такое блестящее пророчество, бессмертна.
«Поединок» был издан в дни разгрома русского флота при Цусиме. Жестокая, позорная действительность русско-японской войны 1904-1905 годов подтвердила пафос рассказа и диагноз Куприна. «Дуэль» стала литературной и общественной сенсацией 1905 года, первых месяцев первой русской революции. Рассказ высоко ценили Горький, Стасов, Репин.
В 1918 году Куприн с гневом и горем писал о развале фронта Первой мировой войны: «У нас была замечательная армия, поразившая весь мир.Она таяла, оставляя за собой грязные следы…»
Разделяю мнение великого писателя. И думаю, что развенчанные им армейские черты остаются и в современной армии. Актуальность доказывает рассказ нашего современника С. Каледина «Стройбат». этой темы в наши дни: «Государства на устах нет, законного — нет. А без закона — можно найти». Наше молодое поколение еще надеется на новый гуманный закон, который возродит славу русской армии и изменить положение военнослужащих в нашей стране.

В рассказе «Дуэль» Куприн показал ужасающее состояние бесправной солдатской и деградировавшей офицерской массы. По своим чисто человеческим качествам офицеры купринской «Дуэли» очень разные люди. Почти в каждом из них есть минимум «хороших» чувств, причудливо смешанных с жестокостью, грубостью, равнодушием. Но эти «хорошие» чувства искажаются до неузнаваемости кастовыми военными предрассудками. Пусть командир полка Шульгович (это, по выражению Льва Толстого, «прекрасный положительный тип») под своим громоподобным бурбонским стилем скрывает заботу об офицерах, или подполковник Рафальский любит животных и все свое свободное и не свободное время отдает коллекционированию редкий домашний зверинец — никакого реального облегчения они при всем желании принести не могут.Появившись во время русско-японской войны и в разгар первой русской революции, произведение вызвало огромный общественный резонанс, так как поколебало одну из главных основ самодержавного государства — неприкосновенность воинской касты.

Проблема дуэлей выходит за рамки традиционной воинской касты. Куприн затрагивает и вопрос о причинах социального неравенства людей, и о возможных путях освобождения человека от духовного гнета, и о проблеме взаимоотношений личности и общества, интеллигенции и народа.Сюжет произведения построен на перипетиях судьбы, честного русского офицера, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Чувство духовного падения преследует не только Ромашова, но и Шурочку. Сравнение двух героев, которым свойственны два типа мировоззрения, вообще характерно для Куприна. Оба героя стремятся найти выход из тупика, при этом Ромашов приходит к идее протеста против буржуазного благополучия и застоя, а Шурочка приспосабливается к нему, несмотря на внешнее показное неприятие.

Отношение автора к ней двойственное; ему ближе ромашовское «бесшабашное благородство и благородное молчание». Куприн даже отметил, что считает Ромашова своим двойником, а сама история во многом автобиографична. Ромашов — «естественный человек», он инстинктивно сопротивляется несправедливости, но его протест слаб, его мечты и планы легко рушатся, так как они незрелы и необдуманны, часто наивны. Ромашов близок чеховским героям. Но возникающая потребность в немедленных действиях усиливает его волю к активному сопротивлению.После встречи с солдатом Хлебниковым, «униженным и оскорбленным», в сознании Ромашова наступает перелом, его потрясает готовность человека покончить жизнь самоубийством, в котором он видит единственный выход из мученической жизни. Искренность хлебниковского порыва особенно ясно указывает Ромашовой на глупость и незрелость его юношеских фантазий с целью только «доказать» что-то окружающим.

ПРОБЛЕМА СТАБИЛЬНОСТИ И МУЖЕСТВА РОССИЙСКОЙ АРМИИ ПРИ ВОЕННЫХ ИСПЫТАНИЯХ

1. В романе Л.Н. Того «Война и мир» Андрей Болконский убеждает своего друга Пьера Безухова в том, что битву выигрывает армия, желающая победить врага во что бы то ни стало, и не имеющая лучшего расположения. На Бородинском поле каждый русский воин сражался отчаянно и самоотверженно, зная, что за его спиной древняя столица, сердце России, Москва.

2. В рассказе Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» Пятеро молодых девушек, противостоявших немецким диверсантам, погибли, защищая Родину.Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли выжить, но были уверены, что нужно бороться до конца. Зенитчики проявили мужество и выдержку, показали себя настоящими патриотами.

ПРОБЛЕМА НЕЖНОСТИ

ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ЧЕСТИ

1. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» для Петра Гринева важнейшим жизненным принципом была честь.Даже перед угрозой смертной казни Петр, присягнувший императрице, отказался признать в Пугачеве государя. Герой понимал, что это решение может стоить ему жизни, но чувство долга взяло верх над страхом. Алексей Швабрин, напротив, совершил измену и потерял собственное достоинство, когда перешел в лагерь самозванца.

2. Проблема сохранения чести поднимается в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Два сына главного героя совершенно разные.Остап – честный и мужественный человек. Он никогда не предавал своих товарищей и погиб как герой. Андрей романтичный человек. Ради любви к польке он предает свою родину. Личные интересы на первом плане. Андрей погибает от рук отца, который не смог простить предательства. Таким образом, вы всегда должны быть честны сами с собой в первую очередь.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАННОЙ ЛЮБВИ

1. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринёв и Маша Миронова любят друг друга.Петр защищает честь возлюбленной на дуэли со Швабриным, оскорбившим девушку. В свою очередь, Маша спасает Гринёва от ссылки, когда «просит пощады» у императрицы. Таким образом, в основе отношений Маши и Петра лежит взаимовыручка.

2. Беззаветная любовь — одна из тем романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Женщина способна принять интересы и стремления возлюбленного как свои, и во всем ему помогает. Мастер пишет роман — и это становится содержанием жизни Маргариты.Она переписывает полностью готовые главы, старается, чтобы мастер был спокоен и счастлив. В этом женщина видит свое предназначение.

ПРОБЛЕМА ПОКАЯНИЯ

1. В романе Ф.М. В «Преступлении и наказании» Достоевского показан долгий путь к покаянию Родиона Раскольникова. Уверенный в справедливости своей теории «разрешения крови по совести», главный герой презирает себя за собственную слабость и не осознает тяжести преступления. Однако вера в Бога и любовь к Соне Мармеладовой приводят Раскольникова к покаянию.

ПРОБЛЕМА ПОИСКА СМЫСЛА ЖИЗНИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

1. В рассказе И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско» американский миллионер обслуживал «золотого тельца». Главный герой считал, что смысл жизни заключается в накоплении богатства. Когда Господь умер, оказалось, что истинное счастье прошло мимо него.

2. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Наташа Ростова видит смысл семейной жизни, любви к родным и близким.После свадьбы с Пьером Безуховым главная героиня отказывается от светской жизни, полностью посвящает себя семье. Наташа Ростова нашла свое предназначение в этом мире и стала по-настоящему счастливой.

ПРОБЛЕМА ЛИТЕРАТУРНОЙ ГРАМОТНОСТИ И НИЗКОГО УРОВНЯ ОБРАЗОВАНИЯ МОЛОДЕЖИ

1. В «Письмах о добре и прекрасном» Д.С. Лихачев утверждает, что книга учит человека лучше любого труда. Известный ученый восхищается способностью книги воспитывать человека, формировать его внутренний мир.Академик Д. С. Лихачев приходит к выводу, что именно книги учат мыслить, делают человека разумным.

2. Рэй Брэдбери в 451 градусе по Фаренгейту показывает, что случилось с человечеством после того, как все книги были полностью уничтожены. Может показаться, что в таком обществе нет социальных проблем. Ответ заключается в том, что это просто бездуховно, так как нет литературы, которая может заставить человека анализировать, думать, принимать решения.

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич рос в атмосфере постоянной опеки со стороны родителей и воспитателей. В детстве главный герой был любознательным и активным ребенком, но чрезмерная озабоченность привела к апатии и слабости Обломова во взрослом возрасте.

2. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» в семье Ростовых царит дух взаимопонимания, верности и любви. Благодаря этому Наташа, Николай и Петя стали достойными людьми, унаследовали доброту и благородство.Таким образом, условия, созданные Ростовыми, способствовали гармоничному развитию их детей.

ПРОБЛЕМА РОЛИ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА

1. В рассказе Б.Л. Васильева «Кони мои летят…» Доктор Янсон из Смоленска работает не покладая рук. Главный герой спешит на помощь больным в любую погоду. Благодаря своей отзывчивости и профессионализму доктору Янсону удалось завоевать любовь и уважение всех жителей города.

ПРОБЛЕМА СУДЬБЫ СОЛДАТА НА ВОЙНЕ

1. Судьбы главных героинь повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…». Пятеро молодых зенитчиков противостояли немецким диверсантам. Силы были не равны: все девушки погибли. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли выжить, но были уверены, что нужно бороться до конца.Девочки стали образцами стойкости и мужества.

2. Рассказ В. Быкова «Сотников» рассказывает о двух партизанах, попавших в плен к немцам во время Великой Отечественной войны. Дальнейшая судьба воинов сложилась иначе. Так Рыбак предал свою родину и согласился служить немцам. Сотников отказался сдаться и выбрал смерть.

ПРОБЛЕМА ЭГОИЗМА ВЛЮБЛЕННОГО МУЖЧИНЫ

1. В рассказе Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» Андрей из-за любви к поляку ушел в стан врага, предал брата, отца, Родину.Молодой человек, не раздумывая, решил выйти с оружием в руках против своих вчерашних товарищей. Для Андрея на первом месте личные интересы. Молодой человек погибает от рук отца, который не смог простить предательства и эгоизма младшего сына.

2. Недопустимо, когда любовь становится навязчивой идеей, как в случае с главным героем П. Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы». Жан-Батист Гренуй не способен на высокие чувства. Все, что его интересует, это запахи, создание аромата, который вызывает у людей любовь.Гренуй — пример эгоиста, который идет на самые тяжкие преступления, чтобы выполнить свою мета.

ПРОБЛЕМА НАРУШЕНИЯ

1. В романе В.А. Каверина «Два капитана» Ромашов неоднократно предавал окружающих его людей. В школе Ромашка подслушивал и докладывал заведующей все, что о нем говорили. Позднее Ромашов дошел до сбора сведений, доказывающих вину Николая Антоновича в гибели экспедиции капитана Татаринова.Все поступки Ромашки низкие, разрушающие не только свою жизнь, но и судьбы других людей.

2. Еще более глубокие последствия влечет за собой действие героя повести В.Г. Распутина «Живи и помни». Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем. Эта непоправимая ошибка не только обрекает его на одиночество и изгнание из общества, но и становится причиной самоубийства его жены Насти.

ПРОБЛЕМА ОБМАНА ВНЕШНОСТИ

1. В романе Льва Толстого «Война и мир» Елена Курагина, несмотря на блестящую внешность и успех в обществе, не обладает богатым внутренним миром. Ее главные приоритеты в жизни – деньги и слава. Таким образом, в романе эта красота является воплощением зла и духовного падения.

ПРОБЛЕМА ВОЕННОЙ ПОДГОТОВКИ

1. По рассказу В.Г. Распутин «Живи и помни» Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем. В начале войны главный герой сражался честно и мужественно, ходил в разведку, никогда не прятался за спины товарищей. Однако через некоторое время Гуськов задумался, зачем ему драться. В тот момент возобладало эгоизм, и Андрей совершил непоправимую ошибку, которая обрекла его на одиночество, изгнание из общества и стала причиной самоубийства его жены Настены.Угрызения совести мучили героя, но он уже не был в силах что-либо изменить.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ЛЮБВИ К РОДИНЕ НА ТВОРЧЕСТВО

1. Ю.В. Я. Яковлев в повести «Разбуженные соловьями» пишет о непростом мальчике Селюженке, которого не любили окружающие. Однажды ночью главный герой услышал трель соловья. Замечательные звуки поражали ребенка, вызывали интерес к творчеству. Селюженок поступил в художественную школу, и с тех пор отношение взрослых к нему изменилось.Автор убеждает читателя в том, что природа пробуждает в душе человека лучшие качества, помогает раскрыть творческий потенциал.

2. Любовь к родному краю — главный мотив живописца А.Г. Венецианова. Его кисти принадлежит ряд картин, посвященных жизни простых крестьян. «Жнецы», «Захарка», «Спящий пастух» — это мои любимые полотна художника. Быт простых людей, красота природы России побудили А.Г. Венецианову создавать картины, привлекающие внимание зрителей своей свежестью и искренностью уже более двух столетий.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ДЕТСКИХ ПАМЯТИ НА ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» главная героиня считает детство самой счастливой порой. Илья Ильич рос в атмосфере постоянной опеки родителей и воспитателей. Излишняя забота стала причиной апатии Обломова в зрелом возрасте.Казалось, любовь к Ольге Ильинской должна была разбудить Илью Ильича. Однако его образ жизни остался неизменным, ведь путь родной Обломовки навсегда оставил след в судьбе главного героя. Таким образом, детские воспоминания повлияли на жизнь Ильи Ильича.

2. В стихотворении «Мой путь» С.А. Есенин признавался, что детские годы сыграли важную роль в его творчестве. Где-то в девять лет мальчик, вдохновленный природой родного села, написал свое первое произведение.Таким образом, детство предопределило жизненный путь С.А.Есенина.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

1. Основная тема романа И.А. Гончарова «Обломов» — судьба человека, не сумевшего выбрать правильный жизненный путь. Писатель подчеркивает, что апатия и неспособность к работе превратили Илью Ильича в праздного человека. Отсутствие силы воли и каких-либо интересов не позволило главному герою стать счастливым и реализовать свой потенциал.

2. Из книги М. Мирского «Лечение скальпелем. Академик Н. Н. Бурденко» я узнал, что выдающийся врач сначала учился в духовной семинарии, но вскоре понял, что хочет посвятить себя медицине. Поступив в университет, Н.Н. Бурденко увлекся анатомией, что вскоре помогло ему стать известным хирургом.
3. Д.С. Лихачев в «Письмах о добре и прекрасном» утверждает, что «жизнь свою надо прожить достойно, чтобы не стыдно было вспомнить.Этими словами академик подчеркивает, что судьба непредсказуема, но важно оставаться великодушным, честным и неравнодушным человеком. В рассказе Г.Н. Троепольского «Белый Бим Черное Ухо» рассказывает о трагической судьбе шотландского сеттера. Пес Бим отчаянно пытается найти своего хозяина, у которого случился сердечный приступ. На своем пути собака встречает трудности. К сожалению, хозяин находит питомца после того, как собака была убита.Биму можно с уверенностью назвать настоящим другом, преданным хозяину до конца своих дней.

2. В романе Эрика Найта «Лесси» семья Карраклаф вынуждена отдать свою колли другим людям из-за финансовых трудностей. Лесси тоскует по бывшим хозяевам, и это чувство только усиливается, когда новый хозяин увозит ее из дома. Колли убегает и преодолевает множество препятствий. Несмотря на все трудности, пес воссоединяется со своими прежними хозяевами.

ПРОБЛЕМА СОВЕРШЕНСТВА В ИСКУССТВЕ

2. В рассказе А.И. Мальчик Куприн «Тапер» Юрий Агазаров — музыкант-самоучка. Писатель подчеркивает, что молодой пианист удивительно талантлив и трудолюбив. Одаренность мальчика не остается незамеченной.Его исполнение произвело впечатление на известного пианиста Антона Рубинштейна. Так Юрий стал известен на всю Россию как один из самых талантливых композиторов.

ПРОБЛЕМА ЗНАЧЕНИЯ ЖИЗНЕННОГО ОПЫТА ДЛЯ ПИСАТЕЛЕЙ

1. В романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» главный герой увлекается поэзией. Юрий Живаго – свидетель революции и гражданской войны. Эти события нашли отражение в его стихах. Так сама жизнь вдохновляет поэта на создание прекрасных произведений.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ МУЗЫКИ НА ПСИХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

1. В рассказе А.И. Куприна «Гранатовый браслет» Вера Шеина переживает духовное очищение под звуки сонаты Бетховена. Слушая классическую музыку, героиня успокаивается после пережитых переживаний. Волшебные звуки сонаты помогли Вере обрести внутреннее равновесие, найти смысл своей будущей жизни.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает ее пение. Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его душе чувства, которых он никогда не испытывал.Я. Гончаров подчеркивает, что давно Обломов не чувствовал «такой бодрости, такой силы, которая как бы поднималась со дна его души, готовой на подвиг».

ПРОБЛЕМА МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ

1. В рассказе А.С. В «Капитанской дочке» Пушкина описана сцена прощания Петра Гринева с матерью. Авдотья Васильевна приуныла, когда узнала, что сыну нужно надолго уйти на службу. Прощаясь с Петром, женщина не могла сдержать слез, ведь для нее не могло быть ничего более тяжелого, чем расставание с сыном.Любовь Авдотьи Васильевны искренняя и безмерная.
ПРОБЛЕМА ВОЗДЕЙСТВИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ХУДОЖЕСТВА О ВОЙНЕ НА ЧЕЛОВЕКА

1. В рассказе Льва Кассиля «Великое противостояние» Сима Крупицына каждое утро слушала по радио сводки новостей с фронта. Однажды девушка услышала песню «Священная война». Сима была так взволнована словами этого национального гимна, что решила отправиться на фронт. Вот так произведение искусства вдохновило главного героя на подвиг.

ПРОБЛЕМА ПАЛСЕНАУКИ

1. В романе В.Д. Дудинцева «Белые одежды» Профессор Рядно глубоко убежден в правильности биологической доктрины, одобренной партией. Ради личной выгоды академик начинает борьбу с учеными-генетиками. Роу яростно защищает псевдонаучные взгляды и идет на самые бесчестные поступки, чтобы добиться славы. Фанатизм академика приводит к гибели талантливых ученых, прекращению важных исследований.

ПРОБЛЕМА ПОЗДНЕГО ПОКАЯНИЯ

1. В рассказе А.С. Пушкинский «Станционный смотритель» Самсон Вырин остался один после того, как его дочь бежала с капитаном Минским.Старик не терял надежды найти Дуню, но все попытки оставались безуспешными. Дворник умер от тоски и отчаяния. Только через несколько лет Дуня пришла на могилу отца. Девушка чувствовала себя виноватой в смерти смотрителя, но раскаяние пришло слишком поздно.

2. В рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» Настя бросила мать и уехала в Петербург строить карьеру. Катерина Петровна предчувствовала скорую смерть и не раз просила дочь навестить ее.Однако Настя осталась равнодушной к судьбе матери и не успела приехать на ее похороны. Покаялась девушка только на могиле Катерины Петровны. Итак, К.Г. Паустовский утверждает, что нужно быть внимательным к своим близким.

ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

1. В.Г. Распутин в своем очерке «Вечное поле» пишет о своих впечатлениях от поездки на место Куликовской битвы. Писатель отмечает, что прошло более шестисот лет и за это время многое изменилось.Однако память об этой битве жива до сих пор благодаря обелискам, воздвигнутым в честь предков, защищавших Россию.

2. В рассказе Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пали пять девушек, сражаясь за Родину. Спустя много лет их соратник Федот Васьков и сын Риты Осяниной Альберт вернулись на место гибели зенитчиков, чтобы установить надгробие и увековечить их подвиг.

ПРОБЛЕМА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ОДАРЕННОГО

1. В рассказе Б.Л. Васильева «Кони мои летят…» Врач Смоленск Янсон – пример бескорыстия в сочетании с высоким профессионализмом. Талантливый врач каждый день, в любую погоду, спешил на помощь больным, ничего не требуя взамен. За эти качества доктор завоевал любовь и уважение всех жителей города.

2. В трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» рассказывает историю жизни двух композиторов. Сальери пишет музыку, чтобы прославиться, а Моцарт бескорыстно служит искусству.Из-за зависти Сальери отравил гения. Несмотря на смерть Моцарта, его произведения живут и волнуют сердца людей.

ПРОБЛЕМА УНИЧТОЖЕНИЯ ПОСЛЕДСТВИЙ ВОЙНЫ

1. В повести А. Солженицына «Матренин двор» изображена жизнь русской деревни после войны, приведшая не только к экономическому упадку, но и к утрате нравственности. Сельчане потеряли часть своего хозяйства, стали черствыми и бессердечными. Таким образом, война приводит к непоправимым последствиям.

2. В повести М.А. Шолохова «Судьба человека» показана жизнь солдата Андрея Соколова. Его дом был разрушен врагом, а его семья погибла во время бомбежки. Так М.А. Шолохов подчеркивает, что война лишает людей самого ценного, что у них есть.

ПРОБЛЕМА ПРОТИВОРЕЧИЙ ВО ВНУТРЕННЕМ МИРЕ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгения Базарова отличает интеллигентность, трудолюбие, целеустремленность, но в то же время ученик часто резок и груб.Базаров осуждает людей, поддающихся чувствам, но убеждается в неправильности своих взглядов, когда влюбляется в Одинцову. Так И.С. Тургенев показал, что людям свойственна непоследовательность.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич имеет как отрицательные, так и положительные черты характера. С одной стороны, главный герой апатичен и самоуверен. Обломова не интересует реальная жизнь, она ему надоедает и утомляет. С другой стороны, Илью Ильича отличает искренность, искренность, умение понять проблемы другого человека.В этом двусмысленность характера Обломова.

ПРОБЛЕМА СПРАВЕДЛИВОГО ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДЯМ

2. А. П. Чехов в своем рассказе «Хамелеон» знакомит нас с рассказом о споре, разгоревшемся из-за укуса собаки. Надзиратель полиции Очумелов пытается решить, заслуживает ли она наказания. Вердикт Очумелова зависит только от того, принадлежит собака генералу или нет. Надсмотрщик не ищет справедливости. Его главная цель — выслужиться перед генералом.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ

1. В рассказе В.П. Астафьев «Царь-рыба» Игнатьевич много лет занимается браконьерством. Однажды рыбак попался на крючок гигантского осетра. Игнатьич понимал, что одному ему с рыбой не справиться, но жадность не позволила ему позвать на помощь брата и механика. Вскоре сам рыбак оказался за бортом, запутавшись в своих сетях и крючках. Игнатьич понимал, что может умереть. В.П. Астафьев пишет: «Царь речной и царь всей природы в одной ловушке». Так автор подчеркивает неразрывную связь человека и природы.

ПРОБЛЕМА РОЛИ МУЗЫКИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Важную роль играет музыка Гончарова «Обломов». Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает ее пение.Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его сердце чувства, которых он никогда не испытывал. И. А. Гончаров особо подчеркивает, что давно Обломов не чувствовал «такой бодрости, такой силы, что, казалось, все поднималось со дна души, готовое на подвиг». Таким образом, музыка способна пробудить в человеке искренние и сильные чувства.

ПРОБЛЕМА КНИГ, ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫХ ТЕЛЕВИДЕНИЕМ

1. Роман Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» изображает общество, основанное на массовой культуре. В этом мире люди, умеющие критически мыслить, объявлены вне закона, а книги, заставляющие задуматься о жизни, уничтожаются. Литературу вытеснило телевидение, ставшее главным развлечением для людей. Они бездуховны, их мысли подчинены стандартам.Р. Брэдбери убеждает читателей, что уничтожение книг неизбежно ведет к деградации общества.

2. В книге «Письма о добре и прекрасном» Д.С. Лихачев размышляет над вопросом: почему телевидение вытесняет литературу. Академик считает, что это происходит потому, что телевизор отвлекает от забот, заставляет не спеша смотреть какую-то передачу. Д. С. Лихачев видит в этом угрозу для человека, потому что телевидение «диктует, как смотреть и что смотреть», делает людей безвольными.По мнению филолога, только книга может сделать человека духовно богатым и образованным.

ПРОБЛЕМА РУССКОЙ ДЕРЕВНИ

1. Повесть А. И. Солженицына «Матренин двор» изображает жизнь русской деревни после войны. Люди не только обеднели, но и стали черствыми, бездуховными. Только Матрена сохранила чувство жалости к другим и всегда приходила на помощь нуждающимся. Трагическая смерть главного героя – начало гибели нравственных устоев русской деревни.

2. По рассказу В.Г. В «Прощании с Матерой» Распутина изображена судьба жителей острова, который необходимо затопить. Старикам тяжело прощаться с родной землей, где они провели всю свою жизнь, где похоронены их предки. Конец истории трагичен. Вместе с деревней исчезают ее обычаи и традиции, которые веками передавались из поколения в поколение и сформировали неповторимый характер жителей Матеры.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ПОЭТАМ И ИХ ТВОРЧЕСТВУ

1. А.С. Пушкин в стихотворении «Поэт и толпа» называет «глупой чернью» ту часть русского общества, которая не понимала цели и смысла творчества. По мнению толпы, стихи представляют общественный интерес. Однако А.С. Пушкин считает, что поэт перестанет быть творцом, если будет подчиняться воле толпы. Таким образом, главной целью поэта является не всенародное признание, а стремление сделать мир прекраснее.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ УЧИТЕЛЯ НА УЧАЩИХСЯ

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ДЕТЯМ-СИРОТАМ

ПРОБЛЕМА РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В ВОВ

ПРОБЛЕМА ИЗМЕНЕНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА

1. А. Кнышев в статье «О великий и могучий новый русский язык!» с иронией пишет о любителях заимствований. По словам А. Кнышева, речь политиков и журналистов часто становится абсурдной, когда она перегружена иностранными словами. Телеведущая уверена, что чрезмерное использование заимствований загрязняет русский язык.

2. В. Астафьев в рассказе «Людочка» связывает изменения в языке с падением уровня человеческой культуры.Речь Артемки-мыла, Стрекача и их друзей засорена уголовным жаргоном, в котором отражается неблагополучие общества, его деградация.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ПРОФЕССИИ

Идеологическое и художественное своеобразие рассказа Дуэль.

Появившись во время русско-японской войны и в разгар первой русской революции, произведение вызвало огромный общественный резонанс, так как поколебало одну из главных основ самодержавного государства — неприкосновенность воинской касты.Проблематика «Поединка» выходит за рамки традиционного военного рассказа. Куприн затрагивает и вопрос о причинах социального неравенства людей, и о возможных путях освобождения человека от духовного гнета, и о проблеме взаимоотношений личности и общества, интеллигенции и народа. Сюжет произведения построен на перипетиях судьбы честного русского офицера, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми.Чувство духовного падения преследует не только Ромашова, но и Шурочку. Сравнение двух героев, которым свойственны два типа мировоззрения, вообще характерно для Куприна. Оба героя стремятся найти выход из тупика, при этом Ромашов приходит к идее протеста против буржуазного благополучия и застоя, а Шурочка приспосабливается к нему, несмотря на внешнее показное неприятие. Отношение автора к ней двойственное; ему ближе ромашовское «бесшабашное благородство и благородное безволие».Куприн даже отметил, что считает Ромашова своим двойником, а сама история во многом автобиографична. Ромашов — «естественный человек», он инстинктивно сопротивляется несправедливости, но его протест слаб, его мечты и планы легко рушатся, потому что они незрелы и необдуманны, часто наивны. Ромашов близок чеховским героям. Но возникающая потребность в немедленных действиях усиливает его волю к активному сопротивлению. После встречи с солдатом Хлебниковым, «униженным и оскорбленным», в сознании Ромашова наступает перелом, его потрясает готовность человека покончить жизнь самоубийством, в котором он видит единственный выход из мученической жизни.Искренность хлебниковского порыва особенно ясно указывает Ромашовой на глупость и незрелость его юношеских фантазий с целью только «доказать» что-то окружающим. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно стремление к состраданию заставляет подпоручика впервые задуматься о судьбе простого народа. Однако отношение Ромашова к Хлебникову противоречиво: разговоры о человечности и справедливости несут на себе отпечаток абстрактного гуманизма, призыв Ромашова к состраданию во многом наивен.

В «Дуэли» Куприн продолжает традиции психологического анализа Л.Н. Толстой: в произведении, кроме протестующего голоса самого героя, видевшего несправедливость жестокой и глупой жизни, и обвинительного голоса автора (монологи Казанского). Куприн использует излюбленный прием Толстого — прием подмены главного героя рационализирующим героем. В «Поединке» Назанский — носитель социальной этики. Образ Назанского неоднозначен: его радикальный настрой (критические монологи, романтическое предчувствие «светлой жизни», предвидение грядущих социальных потрясений, ненависть к военному сословию, способность ценить высокую, чистую любовь, чувствовать непосредственность и красоту жизнь) противоречит его собственному образу жизни.Единственным спасением от нравственной смерти является для индивидуалиста Назанского и для Ромашова бегство от всех социальных связей и обязательств.

описание, персонажи, разбор произведения. А

Есть произведения, которые не только можно, но и нужно читать и осмысливать, анализировать, пропускать через себя. Одним из них является рассказ «Олеся», написанный еще в 1898 году. Вашему вниманию — анализ «Олеси» Куприна. Сразу следует отметить, что заумные термины вроде «животворящего пафоса, присущего искусству» и «художественной зоркости», пожалуй, следует оставить профессиональным литературоведам.

Анализ «Олеси» Куприн с точки зрения заинтересованного читателя

Действие происходит на Полесье, а фоном этой трагической истории любви становится роскошная природа. Главные герои произведения – простая девушка Олеся, живущая в лесу с бабушкой, и образованный мастер Иван Тимофеевич, случайно оказавшийся в этих краях для получения новых впечатлений, необходимых ему для творчества.

Эти люди, такие непохожие друг на друга, словно магнетически притягиваются друг к другу.При этом Иван Тимофеевич, по сути, находит себе развлечение, которое помогает скрасить тоску в глухой деревне. Конечно, проанализировав «Олесю» Куприна, можно решить, что мэтр испытывал к Олесе определенные чувства. Но вряд ли это была Страсть, любовь, увлечение красотой и неповторимостью девушки – да, но не более того. Это можно понять уже из того, что у Ивана Тимофеевича возникла идея сказать Олесе, что женщина просто обязана верить в Бога.Оказывается, он совершенно не понимал саму девушку и не осознавал силы ее любви. Этому человеку не дано было понять, что Олеся, считавшая, что она принадлежит дьяволу, на самом деле, скорее всего, была гораздо ближе к Богу, чем те восторженные дураки, которые посвящали время сплетням, зависти и интригам, а потом притворялись искренними. молитвы в церкви.

Даже не самый глубокий анализ купринской «Олеси» позволяет отметить, что писатель показал в образе лесной ведьмы свой идеал женщины, что было крайне редко в его время.И в нашу эпоху дела обстоят не лучше!

Поэтому главное, на что следует обратить внимание, это чувства Олеси, ее стремление соответствовать идеалам любимого человека, ее дальновидность, способность к самоотверженности. Действительно, девушка радуется мимолетному счастью, понимая, что они с Иваном не пара. И, став его женой, она станет объектом насмешек. Остракизму, опять же, будет подвергнут в этом случае и ее возлюбленный. Олеся не хочет этого допустить, поэтому предпочитает уйти, сохранив любовь в сердце и оставив Ивану воспоминания, которые принесут гораздо больше пользы, чем ее согласие выйти за него замуж.

Повесть «Олеся» (Куприн): анализ с точки зрения полезности

У каждого, кто прочитал эту книгу, будет свое мнение о ней. Но недаром Куприн назвал повесть «Олеся» одним из самых дорогих своему сердцу произведений! И вполне оправдано, что этот шедевр включен в школьную программу. Возможно, прочитав книгу, которая растет в мире цинизма и материальных ценностей, он задумается об этом. Ведь мнение окружающих не самое главное в мире.Но честь, достоинство и способность любить вопреки всему – это самое ценное, что может быть!

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

1. А.И. Куприн рассказчик

2. Гуманистический аспект решения проблем в рассказах А.И. Куприн «Чудесный доктор» и «Слон»

Заключение

Введение

Актуальность и новизна исследование. Александра Ивановича Куприна можно с уверенностью назвать одним из лучших русских писателей начала 20 века, творчество которого отличается тончайшим и в то же время поразительно реалистичным изображением самых разных сфер жизни.

Как В.Н. Афанасьева: «Среди выдающихся русских писателей начала XX века одно из виднейших и самобытных мест принадлежит Александру Ивановичу Куприну.Начав свою литературную деятельность в самом конце 80-х годов прошлого века, Куприн за свою почти пятидесятилетнюю творческую жизнь создал множество значительных произведений, выдержавших испытание временем. Восторженная страсть к жизни, любовь к простому человеку, неисчерпаемая вера в его духовные силы, протест против произвола и насилия. Все это делает лучшие произведения Куприна созвучными, понятными и близкими читателю наших дней. Афанасьев В.Н. Александр Куприн. — URL-адрес: http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/330. …

Автор таких замечательных рассказов, как: «Лунная ночь», «Дознание», «Славянская душа», «В дороге», «Воробей», «Игрушка», «Белый пудель», «В цирке», «Чудесный доктор», «Слон» и др. Каждая из этих историй показывает действительность, жизненные ситуации, проблемы, актуальные в наше время.

К сожалению, рассказы «Чудесный доктор» и «Слон» не были подробно проанализированы в купринских исследованиях. Поэтому мы предприняли идейно-художественный анализ (за исключением речевой характеристики персонажей, стилистических особенностей произведений) этих рассказов, сопровождаемый подробным комментарным изложением сюжетов произведений.

Отсюда c ель исследование: анализ проблематики А.И. Куприна «Чудесный доктор» и «Слон» в аспектах идейно-художественного своеобразия.

Задачи:

1. Раскрыть творческий образ А.И. Куприна-рассказчика, обозначить ключевые темы и проблемы рассказов писателя.

2. Написать комментированный пересказ сюжетов рассказов «Чудесный доктор» и «Слон».

3.Проанализируйте эти истории с точки зрения социальных, психологических, моральных проблем.

4. Сделайте вывод о нравственном значении этих произведений А.И. Куприн, их духовно-воспитательный потенциал.

Методический Фонд Исследовательский. Мы опирались на работы таких исследователей, как В. Афанасьев, П. Н. Берков, А. Волков, Ф. Кулешов и др.

В работе задействованы такие методы исследования, как биографический, историко-функциональный, психологический, аксиологический и др.

Объект исследования — короткая проза А.И. Куприн. Вещь — задачи А.И. Куприна «Чудесный доктор» и «Слон».

Практическая Значение Исследовательская .

Практическая значимость работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы:

Структура работа … Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

куприн писатель рассказ слон

1. А.И. Куприн рассказчик

«Яркий природный талант, огромный запас жизненных наблюдений и острокритическое изображение действительности — вот что определило большой общественный резонанс его произведений в период подготовки и осуществления первой русской революции», — пишет А.А. Волков Действительно, в своих произведениях писатель изображает жизнь такой, какой ее можно видеть каждый день.

Литературная деятельность А. И. Куприна началась во время пребывания в кадетском корпусе.В 1889 году он опубликовал свой первый рассказ «Последний дебют» в журнале «Русский сатирический листок», за что был посажен на гауптвахту, так как выпускники военно-учебных заведений не имели права появляться в печати. Первые рассказы Александра Ивановича Куприна, во многом еще художественно несовершенные, привлекают тематическим разнообразием, вниманием к простому человеку, прославлением его нравственных достоинств — самоуважения, находчивости, гордости.

А.И. Куприн принадлежит к тем писателям, которые умеют заинтересовать читателя сюжетом рассказа, поразить неожиданной развязкой.Это все отражено в ранних рассказах писателя: «В лунную ночь», «Дознание», «Славянская душа», «В дороге», «Воробей», «Игрушка», «Страшная минута», «Куст сирени», «Тайная доработка», «На славу», «Безумие» и другие.

Особый знак раннего творчества А.И. Куприна — большой тематический диапазон, при этом внимание писателя было сосредоточено на жизни демократических слоев общества. Главной ценностью созданной им многостраничной книги «Русских типов» были сочные будни и сочувственно-гуманистический тон по отношению к его героям.

В. Афанасьев считал, что в ранних рассказах, несмотря на их неодинаковую ценность, «проявляется главная, ведущая линия, связанная со стремлением их автора раскрыть духовную красоту человека трудового, человека из народа, показать неприглядный вид «хозяев жизни». ВН Афанасьев. Александр Куприн. — URL: http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/330. …Лучшие произведения молодого А.И. Куприна считаются его «военные» рассказы — «Следствие», «Мичман».В семь-восемь лет своей литературной юности А.И. Куприн опубликовал около сорока рассказов, два рассказа, четырнадцать житейских очерков, полдюжины «производственных» очерков, ряд стихотворений, бессчетное количество репортерских заметок, газетных статей, фельетонов, переписки и хроник.

В 1897 году А.И. Куприн служил управляющим имением в Ровенском уезде. Здесь он вплотную сближается с крестьянами, что отражено в его рассказах «Глурь», «Конокрады», «Серебряный волк».Здесь же была написана замечательная повесть «Олеся». В этих рассказах писатель также описывает природу как реальный и в то же время таинственный и загадочный мир. Писатель стремился показать, что вековой гнет не в силах сломить живую душу народа, сокрушить его могучий талант, чувство добра и справедливости. Как писал Волков, ?? «Пусть крестьянство еще живет косной и темной жизнью, но в его среде, из поколения в поколение, проходит стремление к добру и прекрасному.»

Ряд рассказов А.И. Куприна о таких животных, как «Изумруд», «Белый пудель», «Сторожевой пес и Жулька», «Ю-ю», «Пиратка», «Собачье счастье», «Завирайка», «Барри», «Балт», «Ральф» разное. Мир животных в произведениях Александра Ивановича Куприна удивителен, необыкновенен и самобытен. Немногие из художников так превосходно воссоздали их своеобразные нравы и характеры, привычки и верность человеку. Например, в рассказе «Белый пудель» есть прославление честной бедности, солидарности «гуттаперчевого мальчика» Сережи, четвероногого художника Арго и веселого, бескорыстного бродяги деда Лодыжкина в столкновении с богатыми , перекормили дачников и их прислугу.Здесь автор поднимает тему социального неравенства, а также бескорыстной дружбы и заботы о «братьях наших меньших».

В 1903 году вышел первый том рассказов Куприна, опубликованный в журнале Горьковское знание. В него вошли несколько рассказов, в том числе «Болото», которое критики считают одним из лучших рассказов писателя. Драматическое напряжение рассказа создается изображением определенной ситуации, многочисленными эмоциональными и психологическими деталями.

Как отмечает Волков в своей работе: ?? «По содержанию и настроению эта «бессюжетная» история довольно резко делится на две части.Первая вступительная, несколько философская, посвящена размышлениям студента Сердюкова о загадочной душе русского крестьянства. Связь между первой и второй частью прослеживается только через внутренний, эмоционально-психологический аспект, тогда как связь с основной частью, где возникает тема «болота», губящего человека.

Самое страшное в рассказе не в нагнетании каких-то ужасов, не в кошмарных видениях. Самое страшное в равнодушном и полном подчинении лесничего Степана своей судьбе.В вещах, о которых, казалось бы, нельзя говорить без терзания и протеста, Степан сообщает как о чем-то привычном, неизбежном, неизбежном: «И жена, и дети все измотаны, просто беда. Грудное вскармливание еще ничего… А мальчика, твоего крестника, на прошлой неделе увезли в Никольское. Это мы уже третью похоронили….. Скажу вам, Егор Иванович, я сам ее посветлю. Будьте осторожны здесь. Рассказ «Болото» — это рассказ о путешествии в один из кругов дантовского ада.Но путешествие заканчивается как бы возвращением к свету, и студент Сердюков вновь овладевает столь присущей ему радостью. »

Чуть позже, в 1905 г., А.И. Куприн обращается к теме критики буржуазной интеллигенции и разоблачения реакционного режима. Эта тема занимает значительное место в его творчестве. Наряду с повестью «Река жизни», в которой изображение мертвой мещанской жизни достигает чеховской остроты и беспощадности, большой интерес представляют рассказы «Убийца», «Обида», «Бред», «Механическое правосудие».Эти рассказы очень разные по своей поэтике, связанные общей идеей гуманистического протеста против насилия над человеком.

В рассказе «Механическое правосудие» писатель критикует мещанско-помещичью «законность». Эта история — анекдот, но анекдот, пронизанный беспощадной иронией. Некий учитель латыни и греческого изобрел «режущий станок». Он выступает на губернском дворянском собрании с лекцией о своем изобретении. Случайно лектор был пойман за рычаги демонстрируемой машины и основательно выпорот.

Рассказ «Механическое правосудие» перерастает в широкую и злую сатиру не только на царское правосудие, предстающее в виде тупой режущей машины, но и на всю «философию» защитников «порядка».

В том же году был опубликован большой рассказ Куприна «Штаб-капитан Рыбников», в котором изображен японский разведчик в Петербурге, маскирующийся под откровенно грубый штабс-капитан и проникающий под этим видом в различные учреждения для сбора нужных ему сведений .

Создание этого образа раскрыло глубокие возможности А.И. Куприн. Его не интересовала весьма рискованная деятельность «штабс-капитана», но его занимали тайные движения души, таинственные для него. «Какие страшные ощущения он должен испытывать, балансируя весь день, каждую минуту над почти неизбежной смертью», — думает о нем второй герой повести, знаменитый петербургский фельетонист Щавинский. Воссоздать эти «ощущения», не прибегая к их раскрытию самим «штабс-капитаном», — главная психологическая задача рассказа.

В основе сюжета повести лежат психологические перипетии тайной напряженной борьбы «с чужой душой», которую фельетонист начинает с Рыбникова. Цель этой борьбы не в том, чтобы разоблачить разведчика как такового; маска мнимого капитана могла обмануть только людей недалеких и беспечных в своем самодовольстве. Цель Щавинского — понять душу «смельчака», раскрыть тайну «этого постоянного напряжения ума и воли, этой дьявольской траты душевных сил.Добиться этой цели ему удается лишь частично, — продолжает свою отчаянную игру Рыбников, — и полный уважения и ужаса перед необыкновенной силой воли и «одиноким героизмом» фельетонист вдевает бутоньерку с розой в петлицу капитанского мундира в качестве знак мира: «Давайте больше не будем мучить друг друга».

Психологический образ капитана Рыбникова создается путем накопления отдельных наблюдений за его поведением, речью, скрытым презрением. Реконструкция психологии человека через самораскрытие дается в рассказе «Река жизни» (1906).В обыденную, пошлую жизнь врывается что-то трагическое. Студент, увлеченный недавними революционными событиями, не выдерживает испытания и выдает своих товарищей на допросе жандармского полковника. Перед тем как застрелиться, он пишет признательное письмо, в котором прослеживает, как подлая и рабская трусость постепенно проникали в его душу. Студент видел, как рождались орлы во времена революции, он до сих пор от нее не отрекается, но у него дряблая душа, и он решает умереть.

Одна из лучших работ А.И. Куприна считается рассказ «Гамбринус» (1907). Он был создан в исторический период между двумя русскими революциями и стал ярким отражением неразрывной связи между судьбами простого народа и его культурой. Повесть разворачивает перед читателем драму жизни посетителей пивного трактира Гамбринус на Дерибасовской в Одессе. Яркие и самобытные образы героев, центральной фигурой которых является талантливый музыкальный самородок Сашка-скрипач, наполняют атмосферу того времени неподражаемым очарованием.Искрометная и вдохновенная игра музыканта контрастно смотрится на фоне страшных и трагических событий, всколыхнувших Россию и исказивших жизни многих ее граждан.

Замысел сюжета произведения затрагивает вечную тему бессмертия и торжества искусства над проявлением жестокости, подлости и безнравственности. В философской мысли гениального французского ученого Б. Паскаля дается определение человека: человек есть тростник, но тростник мыслящий.Это было подхвачено Куприным и перенесено в область литературы. Слова Сашиного героя о том, что человека можно изуродовать, а настоящее искусство выстоит и победит, являются здесь своеобразной транскрипцией и звучат как апофеоз силы духа и мужества: «Казалось, что из рук изуродованного, скрюченного Саши, жалкий, наивный свисток пел на языке, к сожалению, до сих пор непонятном ни друзьям Гамбринуса, ни самому Саше:

Ничего! Человека можно покалечить, но искусство все стерпит и все победит»

В рассказе «Гамбринус» чуть больше двадцати страниц.Но каждое слово произведения, проникнутое особой магией и энергией литературного мастерства автора, волнует читателя, держит в напряжении, не оставляя равнодушным к драматическим событиям, разворачивавшимся в Российской империи того периода. Волна еврейских погромов в считанные дни сорвала веселую атмосферу дружеских отношений между людьми, погрузив веселые улицы южного приморского города в ядовитую тьму ксенофобии. Как отмечает Волков: «Рассказ «Гамбринус» также является одним из тех произведений писателя, в которых он обращался к народной жизни и хотел показать душу народа, стремящуюся к красоте и добру вопреки еще торжествующему социальному злу. .Рассказ «Гамбринус» — одно из самых полных, цельных и изящных произведений Куприна. По идейной остроте повесть может соперничать с лучшими произведениями писателя. »

Писатель стремится придать рассказу характер истории, которая произошла на самом деле. Герой повести — музыкант, еврей Сашка, развлекавший публику в трактире «Гамбринус» — самородок, талантливый художник, но тяжелая несправедливость жизни загнала его в «пивную темницу», лишила возможности в полной мере проявить свой талант.Бандиты изуродовали ему руку, когда избивали его. Но невозможно сломить дух человека, который находит опору в народе и знает, что его искусство нужно трудящимся.

Оценка художественного мастерства А.И. Куприна критика обычно отмечала простоту и в то же время большую выразительность его языка. О первом томе «Рассказов» писателя, изданном «Знанием» в 1903 году, Лев Толстой писал: «В нем много лишнего, но тон и язык очень светлые и хорошие.Язык «Гамбринуса» он называл «красивым». В 1909 году А.И.Куприн вместе с И.Буниным получил Пушкинскую премию, присужденную Отделением русского языка и словесности Академии наук.

Осенью 1919 года писатель эмигрировал — сначала в Финляндию, затем во Францию. С 1920 года Куприн живет в Париже. Произведения Куприна эмигрантского периода резко отличаются по содержанию и стилю от произведений дореволюционного периода. Их основной смысл — тоска по абстрактному идеалу человеческого бытия, печальный взгляд в прошлое.

Таким образом, А.И. Куприн в своих рассказах обращается к разным жизненным ситуациям, где поднимает такие темы, как социальное неравенство, любовь к ближнему, страдания и мучения простых людей, одновременно призывая своих читателей к нравственности, добру и человечности. Его рассказы хоть и небольшие по содержанию, но емкие по смыслу.

2. Гуманистический аспект решения проблем в рассказах А.И. Куприн «чудесный доктор» и «слон»

А.И. Куприн, по мнению А.А. Волкова, является достойным продолжателем «гуманистических идей великой русской литературы XIX века». Целью данной главы является анализ рассказов Куприна «Чудесный доктор» и «Слон» через призму гуманизма автора.

А.И. «Чудесный доктор» Куприна (1897) основан на реальных событиях, как говорит сам автор: «Следующий рассказ не есть плод досужей выдумки. Все, что я описал, действительно произошло в Киеве около тридцати лет назад и до сих пор является священным, вплоть до мельчайших подробностей, сохранившимся в легендах семьи, о которой пойдет речь.Я со своей стороны лишь изменил имена некоторых персонажей этого трогательного рассказа и придал устному рассказу письменную форму» (Здесь и далее в целях экономии места цитаты из рассказов А.И. Куприна будут оформляться в виде текста ссылки. — А.К.).

После этой прелюдии начинаются собственно события истории. Перед нами два голодных мальчика, братья, Гриша и Володя, которым поручено доставить письмо влиятельному человеку: возможно, этот человек поможет их отцу найти работу.Голодные дети стоят перед витриной гастронома, мечтательно созерцают горы еды, недоступных для них продуктов.

С самого начала мы столкнулись с социальной проблемой малообеспеченных семей, голодающих детей, проблемой трудоустройства взрослых, нахождения своей социальной ниши.

Братья, подавив тяжелый вздох и бросив последний жадный взгляд на праздничные столы, огни возвращаются с парадных улиц домой в подвал: «Наконец дошли до ветхого, ветхого дома, одиноко стоявшего; низ его — сам цоколь — был каменным, а верх — деревянным.Обойдя узкий, обледенелый и грязный двор, служивший естественной выгребной ямой для всех жильцов, они спустились в подвал, прошли в темноте по общему коридору, нащупали свою дверь и открыли ее.

Уже больше года Мерцаловы живут в этом подземелье. Оба мальчика давно успели привыкнуть и к этим прокуренным стенам, плачущим от сырости, и к мокрым кускам, сохнущим на веревке, протянутой через всю комнату, и к этому жуткому запаху детского керосина, детского грязного белья и крыс — настоящего запаха бедность.»

Здесь их ждали измученная мать, больная сестра и голодный младенец:

«В углу на широкой грязной кровати лежала девочка лет семи; лицо ее горело, дыхание было коротким и затрудненным, широко раскрытые блестящие глаза смотрели пристально и бесцельно. Возле кровати, в подвешенной к потолку люльке, кричал, морщился, натуживался и задыхался младенец. Высокая, худая женщина с изможденным, усталым лицом, как бы почерневшим от горя, стояла на коленях возле больной девочки, поправляя ей подушку и в то же время не забывая подталкивать локтем качающуюся люльку.

Далее в рассказе фигурирует сам Мерцалов: «Он был в летнем пальто, летнем валенке и без калош. Руки у него распухли и посинели от мороза, глаза опустились, щеки облепили десны, как у мертвеца.

Увидев свою семью в таком состоянии, Мерцалов от безысходности уходит из дома. Его мучает мысль, что в праздничный вечер он не в силах помочь семье, он готов бежать от бед, даже решив покончить жизнь самоубийством: «Надо бы лечь и уснуть, — подумал он, — и забыть о жене, о голодных детях, о больной Машутке.Просунув руку под жилет, Мерцалов нащупал довольно толстую веревку, служившую ему ремнем. Мысль о самоубийстве была совершенно ясной в его голове. Но он не ужаснулся этой мысли, ни на мгновение не содрогнулся перед мраком неизвестности. Вместо того, чтобы медленно погибать, не лучше ли выбрать более короткий путь? «…

На это повлияла и сама природа: «Здесь было тихо и торжественно. Деревья, закутанные в свои белые одежды, дремали в неподвижном величии. Иногда с верхней ветки падал кусок снега, и было слышно, как он шуршал, падая и цепляясь за другие ветки.Глубокая тишина и великий покой, охранявшие сад, вдруг пробудили в измученной душе Мерцалова нестерпимую жажду того же спокойствия, той же тишины. »

Но в самый неожиданный момент появляется главный герой рассказа – чудесный доктор: «В это время в конце переулка послышался скрип ступеней, отчетливо слышный в морозном воздухе. Мерцалов сердито повернулся в этом направлении. Кто-то шел по переулку. Сначала был виден свет вспыхнувшей и потухшей сигары.Потом Мерцалов мало-помалу разглядел старика небольшого роста, в теплой шапке, шубе и высоких галошах. Незнакомец сказал, что вечер был хороший, что он купил подарки к Рождеству для знакомых детей, Мерцалов, доведенный до отчаяния, закричал: «— Подарки!.. Подарки!.. Подарки для знакомых детей!.. А я. .. а у меня, дорогой Государь, в настоящую минуту мои дети умирают дома от голода… Подарки!.. И молока у жены не стало, и младенец целый день не ел…Подарки! »

Мерцалов думал, что он уйдет, но старик, сделав серьезное лицо, попросил рассказать ему свою историю: «В необыкновенном лице незнакомца было что-то такое спокойное и доверительное, что Мерцалов тотчас же, без малейшего скрытия, но ужасно встревожился и торопясь, передал свою историю. Он плакал о своей плохой жизни и болезни дочери, на что мужчина, сказав, что он врач, попросил Мерцалова отвести его к больному. После осмотра врач прописал лекарства и заключил договор с аптекой, а также сказал пригласить Dr.Афанасьева, с которым он также обещал договориться.

Это сродни чуду, что подчеркивается в названии рассказа. Резкие слова отчаянного Мерцалова встречают живой человеческий отклик, и врач тут же предлагает свою помощь, вместо того, чтобы обидеться или проигнорировать чужую беду. Это тоже похоже на чудо, потому что люди из богатой, праздничной, «иной» жизни не откликнулись на просьбы Мерцалова о помощи и даже не подали милостыню. А замечательный доктор своим видом вселяет бодрость в измученных людей, потом назначает лечение больному ребенку, дает деньги на необходимое питание и незаметно оставляет на столе крупные кредитные билеты.И при всем этом он даже имени своего не называет, не только не желая слушать благодарностей, но даже не считая, что должен их слушать: «Ничего другого они не придумали!»

Позже семья узнала имя этой добродетели из этикетки на лекарстве, это был профессор Пирогов.

И после появления этого неординарного человека нищая, неблагополучная жизнь семьи Мерцаловых выходит в благополучное русло. Дети выздоравливают, отец находит место, мальчиков отдают в гимназию.Все они попадают в иную, «праздничную» реальность — через добрый поступок замечательного доктора.

Эту историю автор услышал от одного из братьев Мерцаловых, ставшего крупным банковским служащим. И каждый раз, вспоминая о чудесном докторе, говорил со слезами на глазах: «С тех пор как благодетельный ангел сошел в нашу семью. Все изменилось. В начале января отец нашел место, Машутка встала на ноги, нам с братом удалось за государственный счет пристроиться в гимназию.Этот святой человек совершил чудо. И с тех пор мы видели нашего замечательного доктора только один раз — когда его перевезли мертвым в его собственное поместье, Вишенку. И даже тогда его не видели, потому что то великое, могучее и святое, что жило и горело в чудотворном враче при его жизни, угасло безвозвратно. »

Только настоящая, искренняя благотворительность способна изменить нашу жизнь. Но это настолько редко, что считается чудом. И самое главное в жизни никогда не унывать, не опускать руки, искать выход из любой жизненной ситуации, а также самому иметь доброе, чуткое сердце, отзываться на помощь и верить в себя и ближнего.

Очередной рассказ А.И. «Слоненок» Куприна, несмотря на то, что он написан для детского журнала, содержит серьезные проблемы общечеловеческого характера. Прежде всего, это проблема любви к ближнему, которая решается в положительном, гуманном ключе, почти так же, как в повести «Чудесный доктор», где проблема милосердия решается писателем через Образ доктора Пирогова можно считать своеобразным авторским идеалом. В рассказе «Слон» основную идейно-художественную нагрузку несет образ животного, слона.Это своего рода открытие А.И. Куприна, потому что о доброй, гуманизирующей силе анималистических образов в русской литературе говорят нечасто. Представляется важным рассмотреть эту работу подробно. Рассказ состоит из 6 частей.

В первой части мы узнаем, что маленькая девочка Надя очень больна. Хотя у нее ничего не болит, «она худеет и слабеет с каждым днем. Что бы они с ней ни делали, ей все равно, и ей ничего не нужно. Даже во сне она видит что-то серое и скучное, вроде осеннего дождя.Врачи решают, что девочка «больна равнодушием к жизни». Заботливые родители готовы сделать все, чтобы подбодрить дочь. Она видит, как переживают за родителей: «Папа быстро ходит из угла в угол и все курит, курит. Иногда он приходит в детскую, садится на край кровати и тихонько гладит Нади ноги. Потом вдруг встает и подходит к окну. Что-то насвистывает, глядя на улицу, но плечи его трясутся. торопливо прикладывает платок к одному глазу, к другому и, как бы рассерженный, уходит в свой кабинет.Потом опять бегает из угла в угол и все… курит, курит, курит… И кабинет синеет от табачного дыма. Но она сама не понимает, что с ней происходит, ей скучно.

В третьей части девушка внезапно проснулась утром и захотела слона, который ей приснился во сне. Радостный отец быстро исполняет желание дочери, но этот слон был игрушкой: «большой серый слон, который сам качает головой и виляет хвостом; на слоне красное седло, а на седле золотая палатка и в ней сидят три человечка.Надя равнодушно смотрела на игрушечного слона и не хотела расстраивать отца: «Большое-большое спасибо тебе, дорогой папа. Думаю, такой интересной игрушки нет ни у кого… Просто… запомни… ты давно обещал отвести меня в зверинец посмотреть на настоящего слона… и так и не сделал.Не зная, что делать, отец Нади уходит из дома, чтобы как-то исполнить желание дочери.

Далее, в 4 части, идет разговор Папы Римского с немецким тренером, от решения которого зависит судьба Нади и всей ее семьи.Это очень волнующий момент, ведь если бы немец отказался, все могло сложиться иначе. Но этот циркач становится в этой истории образом внимательного, отзывчивого и доброго человека. Он сочувствовал несчастью отца Нади и, как видно между строк, невольно вообразил себя на его месте. Ведь у тренера тоже была дочь Лиза, ровесница Нади.

В 5-й части автор подробно и красочно описывает слона.«Кожа на нем грубая, с тяжелыми складками. Ноги толстые, как столбы. Длинный хвост с чем-то вроде метлы на конце. Глаза совсем крошечные, но умные и добрые. Отец Нади делает все возможное, чтобы исполнить мечту любимой дочери.

И, наконец, кульминация приходится на счастливый момент осуществления детской мечты – момент встречи Нади с настоящим слоном по имени Томми. Он произвел на нее большое впечатление и даже оказался немного больше, чем Надя его себе представляла.Но девушка ничуть не испугалась такого гостя и с радостью стала уважительно с ним разговаривать, рассматривать книги, пить чай и играть на чем, а животное отвечает ей взаимностью: «Она и к нему руку протягивает. Слон бережно берет и сжимает своим подвижным сильным пальцем ее тонкие пальцы и делает это гораздо нежнее, чем доктор Михаил Петрович. При этом слон качает головой, а его маленькие глазки совсем сузились, как будто смеясь. »

Так, играя весь день, Надя со слоном засыпает рядом с ним.Утром, проснувшись «бодрой, свежей и как в старые добрые времена», она ищет слона Томми. «Ей объясняют, что слон ушел по делам домой, что у него есть дети, которых нельзя оставлять одних, что он попросил поклониться Наде и что он ждет, когда она приедет к нему в гости, когда она будет здорова.

Девушка хитро улыбается и говорит:

Скажи Томми, что я полностью здоров! «…

Благодаря отцу-дрессировщику и слону Томми девочка выздоровела, и очень приятно думать, что Надя и Томми будут продолжать ходить друг к другу в гости.

Образы персонажей произведения «Слон» все характеризуются как положительные. И это радует, так хочется оказаться в окружении таких людей, где каждый готов выслушать, понять и помочь. Такое положение дел сегодня все больше становится утопией.

Образ Нади – послушная, примерная и воспитанная девочка, не желающая огорчать родителей. Но, к сожалению, она сама не может понять, что с ней не так, пока ей не приснился хороший сон про слона.Отец Надин – любящий, упрямый, надежный человек, поверивший своему ребенку и решивший воплотить мечту из мечты всеми возможными способами. Ведь счастье маленьких детей полностью зависит от их родителей. Мама – идеальный образ женщины, которая готова выполнить все просьбы своего ребенка, лишь бы Надя поправилась. И она, как никто другой, не должна знать, что нет ничего хуже больного ребенка. Немецкий тренер проявил чувство сострадания и попытался помочь, какой бы абсурдной эта просьба ни казалась ему поначалу.А слон Томми с первых строк о нем вызывает лишь бесконечное чувство симпатии.

Даже соседи, на которых сверху осыпалась штукатурка сидений Томми, не сказали ни слова. Неважно, что они думали, а главное, не испортили праздник. И милиционер не выступает камнем преткновения, а лишь спокойно просит зевак разойтись. И не забудем о хозяйке пекарни, у которой для такого случая были готовы фисташковый торт и булочки, хотя на улице уже была поздняя ночь.

Так, рассказы «Чудесный доктор» и «Слон» А.И. Куприн оказался добрым, светлым, наполненным безграничной любовью к детям.

Заключение

Таким образом, мы приходим к следующему выводу, что А.И. Куприн — один из лучших и талантливейших писателей русской литературы. В своих произведениях его привлекает последовательный и в то же время ненавязчивый гуманизм, сочувственное, доверительное отношение к человеку, он также является полнокровным реалистом, неустанно воспевающим красоту человеческих чувств, великолепие природы, счастье быть; самый наблюдательный художник, подмечающий все мелочи, паутинки быта; певец чистой возвышенной любви.

Сегодня произведения А.И. Куприна представляют большой интерес. Они привлекают читателя своей простотой, человечностью и уникальностью. Мир героев А.И. Куприн красочен и разнообразен. Как отмечает В.Н. Афанасьев. «Восторженный энтузиазм к жизни, любовь к простому человеку, неисчерпаемая вера в его душевные силы, протест против произвола и насилия — все это делает лучшие произведения Куприна созвучными, понятными и близкими читателю наших дней». Афанасьев В.Н. Александр Куприн.- URL: http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/330

В рассказе «Чудесный доктор» Куприн обращается к проблемам социального, психологического и нравственного характера. В своем рассказе он формирует эстетический идеал человека (на примере доктора Пирогова), который в трудную минуту помогает нуждающейся семье, помогает безвозмездно, альтруистично, бескорыстно. А его доброе отношение к семье Мерцаловых, в свою очередь, пробуждает стимул к жизни, работе и, главное, к нравственному саморазвитию членов этой семьи.

Так, Григорий, сын Мерцалова-старшего, занимая «довольно крупный, ответственный пост в одном из банков», считается «образцом честности и отзывчивости на нужды бедности».

В повести «Слон» мы сталкиваемся с психологической проблемой детской отчужденности, равнодушия к жизни. Она тесно связана с социальной проблемой — несчастливым браком родителей Нади, которые каждый по-своему любят свою дочь и пытаются вернуть ее к жизни. Ситуация с нравственным испытанием для взрослых также решается гуманным образом.Отец поворачивается к тренеру. Он понимает горе отца и позволяет Наде общаться со своим слоном Томми. Общение девочки с животным, у которого «умные и добрые глаза», которое с удовольствием включается в общение с ребенком, производит лечебный эффект. Девушка выздоравливает. И даже отношения между взрослыми становятся теплыми и дружескими.

Художественные произведения Куприна щедро обогащают человека духовным, нравственным опытом, при этом доставляя читателю большую эстетическую радость и удовольствие.

Список использованной литературы

1. Афанасьев В. А. Куприн. Критико-биографический очерк М.: ГИХЛ, 1960.

2. Афанасьев В.Н. Александр Куприн URL: http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/330.

3. Батюшков Д., Куприн А. И. Вологда: ВГПИ, 1968.

4. Берков П.Н. Александр Иванович Куприн. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1956.

5. Волков А. Творчество А.И. Куприн.М.: Сов. писатель, 1962.

6. Волков А. Творчество А.И. Куприна М., 1981.

7. Воровский В.В. А.И. Куприн. // В.В. Воровский. Литературно-критические статьи М.: ГИХЛ, 1956.

8. Воровский В. Литературно-критические статьи. Москва: Гослитиздат, 1956.

9. Жегалов Н. Выдающийся русский реалист // Что читать? 1958 № 12.

10. Киселев Б. Рассказы о Куприне М.: Сов. писатель, 1964.

11. Крутикова Л.В. А.И. Куприн. Критический и биографический очерк Л.: Просвещение, 1971.

12. Кулешов Ф.И. Творческий путь А.И. Куприн. Минск: Изд-во Министерства просвещения БССР, 1963.

13. Кулешов Ф.И. Творческий путь А.И. Куприн Минск, 1983.

14. Куприн А.И. Избранные произведения М.: Художник. лит., 1985.

15. Куприн А.И. Рассказы и рассказы: В 2 т. М.: Худож. лит., 1963.

16. Куприн А.И. Соч.: В 2 т. Фрунзе: Кыргызстан, 1981.

17. Куприн А.И. Сб. цит .: В 9 т. М.: Ст. лит., 1970.

18. Куприн А.И. Сб. соч.: В 9 т. М.: Ст. лит., 1964.

19. Куприна-Иорданская М.К. Годы юности М.: Худож. лит., 1966.

20. Михайлов О.Н. Куприн А.И. М.: ст. лит., 1981.

21. А.И. Куприн. Избранные произведения». М., «Художественная литература», 1985.

22. Паустовский К. Поток жизни: Заметки о прозе Куприна. // К. Паустовский. Наедине с осенью: Портреты, воспоминания, зарисовки М.: Советский писатель, 1967.

23. Паустовский К. Поток жизни: Заметки о прозе Куприна. // К. Паустовский. Сб. соч.: В 8 т. Том. 8: Литературные портреты. Очерки. Примечания М.: ст. лит., 1970.

25. Л.В. Смирнова В поисках душевной гармонии: Куприн А.И. М.: Худож. лит., 1956.

26. Чуковский К. Куприн // Корни Чуковского. Современники: портреты и зарисовки. Минск: Народная свет, 1985. С. 157 — 187.

Размещено на Allbest.ru

…

Аналогичные документы

А.И. Куприн-рассказчик, ключевые темы и проблемы рассказов писателя. Комментирует пересказ сюжетов повестей «Чудесный доктор» и «Слоненок». Нравственное значение произведений А.И. Куприн, их духовно-воспитательный потенциал.

курсовая добавлена 12.02.2016

Концептуальные и эстетические функции изображений природы в художественной литературе. Пейзаж как составляющая текста, как философско-мировоззренческая позиция писателя, его главенствующая роль в общей смысловой и стилистической структуре произведений А.И. Куприн.

творчество, добавлено 22.11.2010

Первый литературный опыт Куприна в стихах, его рассказ «Последний дебют». Цикл рассказов о жизни русской армии: «Ночевка», «Ночная смена», «Поход». Очерк «Юзовский завод», повесть «Пустыня». Куприна в годы между двумя революциями.

презентация добавлена 12.03.2013

Изучая биографию русского писателя А.И. Куприна, особенности его творческой личности.Анализ произведений на тему любви и ее воплощения во многих человеческих судьбах и переживаниях. Библейские мотивы в произведениях А.И. Куприн.

реферат, добавлен 15.11.2010

Детство и юность известного русского писателя А.И. Куприн. Первые произведения писателя и начало его литературной карьеры. Шок Куприн после Очаковского восстания. Литературные достижения и успехи, последние годы жизни Куприна.

презентация добавлена 13.02.2012

Рассмотрение основных положений понятия «естественная личность» в рассказе А.И. Куприн. Своеобразие реализма художественного стиля писателя, заключавшегося в противопоставлении реального и идеального миров. Роль романтической составляющей в произведении.

реферат добавлен 14.03.2015

А.И. Куприна в советский период и глазами современной критики. Особенности его художественного дарования. Стилистическое разнообразие «малых» форм прозы писателя. Анализ выражения авторского сознания в его прозе и публицистике.

диссертация, добавлена 23.11.2016

Биография писателя Александра Ивановича Куприна. Репортерская работа в местных и областных газетах «Киевское слово», «Киевлянин», «Волынь». Публикация очерков «Киевские виды» и рассказов «Миниатюры». Участие писателя в политической жизни страны.

презентация добавлена 02.03.2013

Творческое наследие А.И. Куприн. Основные этапы изучения жизни и творчества писателя.Методика целостного анализа литературного произведения. Рассмотрение поэтики «Звезды Соломона» А.И. Куприна, основу коллизии повести, мотивы скорости и времени.

Курсовая работа, добавлена 21.01.2012

Место писателя в русской литературе и особенности его рассказов. Жизненный путь и место писателя в русской литературе. Чехова как мастера рассказа, анализ его рассказов: «В рождественскую ночь», «Операция», «Тоска», «Дама с собачкой», «Милый», «Невеста».

Тема «Олеси» Куприна — бессмертная тема сердечных отношений и пылких страстей. Она ярко и искренне показана для своего времени в трогательном рассказе Куприна, написанном в самом центре природы на Полесье.

Столкновение влюбленных из разных социальных групп обостряет их отношения с оттенком самопожертвования, собственных жизненных принципов и их оценок другими людьми.

Анализ «Олеси» Куприна

Загадочная девушка, родившаяся в окружении природы, впитавшая в себя все подлинные и непорочные черты кроткого и простого характера, ей встречается совсем другой человек — Иван Тимофеевич, которого считают яркий представитель общества в городе.

Начавшиеся между ними трепетные отношения предполагают совместную жизнь, где, как обычно, женщина обязана приспосабливаться к новой окружающей атмосфере жизни.

Олеся, привыкшая к своей сказочной жизни в спокойном любимом лесу с Мануйлихой, очень тяжело и болезненно переносит перемены в жизненном опыте, фактически поступаясь собственными принципами ради того, чтобы быть с возлюбленным.

Чувствуя хрупкость своих отношений с Иваном, она совершает совершенное самопожертвование в безжалостном городе, отравленном бессердечием и непониманием.Однако до тех пор отношения молодых крепки.

Ярмола описывает Ивану образ Олеси и ее тетушки, доказывает ему уникальность того, что на свете живут волшебники и волшебницы, побуждает его чрезвычайно увлечься загадкой простой девушки.

Особенности произведения

Очень красочно и непринужденно писатель рисует среду обитания волшебной девушки, что нельзя не заметить при анализе купринской «Олеси», ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность живущих в нем людей.

Часто говорят, что истории по рассказам Куприна писала сама жизнь.

Очевидно, что большинству подрастающего поколения сначала будет трудно понять смысл рассказа и то, что хочет донести автор, но позже, прочитав некоторые главы, они смогут заинтересоваться данным произведением, открыв для себя его глубина.

Основные проблемы «Олеси» Куприн

Отличный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые сложные, высокие и нежные человеческие эмоции.Любовь – прекрасное чувство, которое человек испытывает, как пробный камень. Не многие люди способны любить по-настоящему и с открытым сердцем. Это судьба волевого человека. Именно такие люди интересуют автора. Правильные люди, существующие в гармонии с собой и окружающим миром, являются для него образцом, собственно, такая девушка и создана в рассказе Куприна «Олеся», анализ которого мы анализировать.

Обычная девушка живет на лоне природы.Она прислушивается к звукам и шорохам, расшифровывает крики различных существ, очень довольна своей жизнью и самостоятельностью. Олеся самостоятельна. Ей хватает той сферы общения, которая у нее есть. Она знает и понимает окружающий со всех сторон лес, девочка прекрасно чувствует природу.

Но встреча с человеческим миром сулит ей, к сожалению, сплошные беды и огорчения. Горожане думают, что Олеся и ее бабушка ведьмы. Они готовы свалить все смертные грехи на этих несчастных женщин.В один прекрасный день гнев людей уже прогнал их с теплого места, и отныне у героини есть только одно желание: избавиться от них.

Однако бездушный человеческий мир не знает пощады. Вот в чем главные проблемы купринской Олеси. Она особенно умна и сообразительна. Девушка прекрасно понимает, что предвещает ей встреча с горожанином «Иваном Паничем». Он не подходит для мира вражды и ревности, корысти и лжи.

Непохожесть девушки, ее грация и оригинальность вызывают у людей гнев, страх, панику.Горожане готовы обвинить Олесю и бабушку абсолютно во всех невзгодах и несчастьях. Их слепой страх перед «ведьмами», как они их называли, разжигается насилием без каких-либо последствий. Анализ «Олеси» Куприна дает понять, что появление девушки в храме – это не вызов обитателям, а желание понять человеческий мир, в котором живет ее возлюбленный.

Главные герои купринской «Олеси» — Иван и Олеся. Второстепенные — Ярмола, Мануйлиха и другие, в меньшей степени важные.

Олеся

Молодая девушка, стройная, высокая и очаровательная. Ее воспитывала бабушка. Однако, несмотря на то, что она неграмотна, она обладает вековым природным умом, фундаментальными знаниями о человеческой природе и любознательностью.

Иван

Молодой писатель в поисках музы приехал из города в деревню по служебным делам. Он умный и умный. Деревня отвлекается на охоту и встречи с жителями. Независимо от его собственного происхождения, он ведет себя нормально и без высокомерия.«Паныч» — добродушный и чуткий парень, благородный и слабый характер.

Молодые прозаики сразу освоили особый тип повествований, небольших, с предельно упрощенной сюжетной основой, раскрывающих не события, отношения, а некое состояние души человека. Даже там, где речь шла о социально-конкретной ситуации, главным оказывалось ее восприятие личностью, а не ею самой.

Известный критик В. Боровский написал о произведении одном из самых читаемых в 90-х гг.писатели — А. Куприн, что он «все истолковывает с внутренней, духовной, эстетической стороны, а не с внешней, материальной, политической». Нечто подобное можно сказать и о многих других авторах. Что касается Куприна, то в «многолюдном» рассказе «Молох» из заводской жизни он передал прежде всего шаткое, неуверенное, стихийное мировоззрение инженера Боброва, процесс его одиноких, мучительно противоречивых, бесплодных размышлений. От Л. Толстого творец «Молоха» взял священный цвет: «Посмотрите, как лучезарно красив и как велик человек!» Но в своей современности он видел печальное расточительство красоты и силы, рассыпание чувств, заблуждение мысли.Причин для юму было много. Среди них Куприн выделял «голый» технический прогресс и воображаемую буржуазную цивилизацию. Тем не менее, след за спиной считал: «грядущая истинная культура облагородит человечество». Идеал писателя восходил к победе «силы духа» над «силой тела» и «любви верной до смерти». Это чувство воспринимается как стимул к расцвету личности. Причем очищающая энергия одинаково видна в «нежном целомудренном благоухании» любви и «трепете, упоении» чистой страстью.Все творчество Куприна овеяно преклонением перед этими нравственными ценностями.

Много писал о гибели талантов, красоте, одиночестве людей. Но даже на мрачных снимках были блики света. Поэтичные, хотя и отнюдь не идеализированные, артистки цирка в рассказах «Лолли», « ». Для них характерно сочетание «детской чистоты сердца с хладнокровным мужеством», которое всегда привлекало Куприна в произведениях Р. Киплинга, А. Дюма, Д. Лондона. Однако духовный подъем купринских героинь не исключает их странного влечения к ничтожным людям.Дар бескорыстия, данный природой изнутри, подрывается некоторой слепотой души. Куприн же нашел особые, исключительные условия, позволившие ему создать романтизированный образ женщины и ее идеальной любви. Так звучала поэтически-трагическая история юной девушки в повести «Олеся».

Внешнее и внутреннее Внешность дочери лесной Олеси живо напоминает Марьяну из «Казаков» Толстого. Яркая и самобытная красота полесской «ведьмы» сочетается еще и с врожденным благородством.Городской интеллигент Иван Тимофеевич питает к ней такое же восхищение, как и Оленин. В то же время Куприн дорожит и пафосом толстовской «Власти тьмы». Деревня в его рассказе «окутана мраком», раздроблена, бесчувственна. «Целая, самобытная, свободная природа» существует потому, что она отделена от угрюмых крестьян (неприемлемы толстовские общинные идеалы), взращенная только свободной природой.

Естественное состояние человек, по Куприну, лишен противоречий, органично сочетает в себе сильные эмоции и чистые мысли, сильную волю и трепетные переживания.Небывалые возможности выражаются в самоотверженном чувстве Олеси к слабому, не лишенному эгоизма Ивану Тимофеевичу. Но возвышенная душа, чудесным образом возникшая, вынуждена скрываться от жестоких людей, страдать от равнодушия своих близких. В творчестве Куприна постоянно подозревали отсутствие обобщений, концепции мира. К. Паустовский тоже видел только «поток жизни».

биография и творческий путь актрисы

Талантливая актриса и очаровательная женщина.В детстве Олеся даже не подозревала, как сложится ее судьба. Она не мечтала о работе в театре или об актерстве, не думала, что услышит аплодисменты довольных зрителей. Раскрыть актерский талант помог случай.

Теперь не надо рассказывать, кто такая Олеся Жураковская. Биография этой талантливой женщины известна многим. Популярная украинская актриса театра и кино. А также ведущая телепередачи «Зважэні та щасливі».

Детство Олеси

Олеся родилась в Киеве в 1973 году.Ее день рождения отмечается 13 августа. Ее родители никак не были связаны с искусством. Отец строил дороги родного Киева, а мама работала на фабрике швеей. В нерабочее время шила одежду на заказ. Старшая сестра Олеси была спокойной и тихой девочкой. Когда ее мать забеременела в следующий раз, семья ждала появления мальчика. Но родилась еще одна дочь. По характеру и темпераменту Олеся была полной противоположностью своей старшей сестры. Она любила играть в мальчишеские игры, покоряла кроны деревьев, лазила по заборам и заборам, была озорной.Родители часто ругали младшую дочь за ее недевчачье поведение и ругали, когда она участвовала в драках или без экспериментов проводила матчи.

Артистизм Олеси проявился еще в детстве. Она любила залезать в кресло и рассказывать стихи, с удовольствием танцевала и устраивала с сестрой домашние концерты. Тогда никто не подозревал, какой знаменитой в будущем станет Олеся Жураковская.

Мама девочки после школы настояла, чтобы дочь пошла по ее стопам и научилась шить на швею.Спорить Олеся не стала и поступила в техникум. Она усердно училась. Девушку часто приглашали принять участие в организации студенческих праздников и концертов. Артистизм Олеси всегда хвалили, она получила множество комплиментов от довольных зрителей.

Студентка ГИТИСа

Стать актрисой Олеси помог случай. Ее подруга хотела поступить в ГИТИС. Жураковской она предложила пойти с ней за компанию и тоже попробовать сдать вступительные экзамены. Конечно, Олеся согласилась.

Поначалу все шло не так, как хотели девушки. На первый экзамен они опоздали. Олеся предстала перед экзаменаторами в растрепанном виде, без макияжа. Казалось, такая неопрятность может вызвать у экзаменаторов отрицательные эмоции. Но талант невозможно скрыть. Олеся прочитала отрывок из пьесы Гоголя и спела украинскую песню. Экзаменационная комиссия была очарована ее талантом. И вот она — студентка.

Конечно, Олеся Жураковская была рада, что получила.Теперь у нее есть возможность развивать талант и актерские способности. Но безденежье и жизнь в неуютном общежитии навевали грусть и мрачные мысли. Однако девушка так увлеклась освоением новой для нее профессии, что все бытовые проблемы отошли на второй план. В 1996 году получила диплом. С тех пор я решил посвятить себя актерской профессии.

Проживание в Москве и возвращение в родной Киев

Получив диплом, устроилась работать в театр.Ермоловой и проработал здесь около 2 лет. В то время у актеров театра не было работы. Олеся была разочарована тем, что ее талант не заметили московские зрители.

Через некоторое время она выходит замуж за богатого и перспективного бизнесмена. Но недолго был счастливой женой Олеся Жураковская. Личная жизнь не сложилась. В 2001 году супруги развелись, и девушка приняла решение вернуться в родной город на Украину.

Вернувшись в Киев, Олеся устраивается актрисой в Левобережный театр драмы и комедии.Ее талант и высокий профессионализм были замечены руководством с первых же выступлений. На сцене театра она играла роли сильных духом или эмоциональных женщин.

Актриса кино

Темпераментная актриса с пышными формами и необыкновенной пластикой в Москве заинтересовала режиссеров. Ее пригласили сниматься в кино. Первая роль — в сериале «День рождения буржуя». Появился только в эпизоде Олеси Жураковской. Фильмография актрисы на сегодняшний день – более 60 фильмов.

В 2001 году актрисе предложили сыграть одну из главных героинь в фильме «Провинциальный роман». Свою героиню — Тамару — она показала очень профессионально.

Режиссерам и кинокритикам понравилось, как выглядела Олеся Жураковская в кадре, как она быстро перевоплотилась и вжилась в роль. Но до 2003 года ее приглашали в кино только на эпизодические роли. После выхода комедии «За двумя зайцами» зрители увидели и оценили актерский талант Жураковской.Олесю приглашали сниматься в разножанровых фильмах. С 2004 года она постоянно на съемках. А эпизодических и незначительных ролей она почти не играла. Ее характеры другие.

Самыми яркими фильмами, в которых снялась Олеся Жураковская, стали: «Доярка из Хацапетовки», «Пока деревня спит», «Муж на час», «Дом с лилиями», сериал «Горчаков».

Вспоминая, говорит, что все работы были яркими и интересными. Но особенно запомнилось участие в сериале «Сваты».Да и прославилась она, сыграв Ксению Павловну.

Роль Ксении Павловны в сериале «Сваты»

До 2010 года снялась во многих фильмах. Но популярность и известность к Олесе пришли с выходом на телеэкраны четвертого сезона «Сватов». Этот сериал с первой серии полюбился зрителям.

Героиня Жураковской — Ксения Павловна. По сюжету она была руководителем компании «Кэри Мэй» и занималась продажей косметики.Ее героиня – женщина, полная сил, способная убедить и вовлечь в свой бизнес новых клиентов.