Аргументы к егэ по русскому языку 2018 шпаргалки: Аргументы ЕГЭ по русскому языку. Д. Лихачев — Шпаргалки ЕГЭ по русскому языку

№1 «Большое в малом»/ Проблема смысла жизни, жизненной цели

№2 «Молодость – вся жизнь»/ Проблема дружбы

№3 «Самое большое»/ Проблема доброты, счастья

№3 «Самое большое»/ Проблема патриотизма, национализма

№3 «Самое большое»/ Проблема мудрости, хитрости

№3 «Самое большое»/ Проблема верности

№4 «Самая большая ценность — жизнь»/ Проблема отношения людей друг к другу

№4 «Самая большая ценность — жизнь»/ Что такое жизнь?

№5 «В чем смысл жизни?»/ Проблема смысла жизни, ценности жизни, цели жизни

№5 «В чем смысл жизни?»/ Проблема достоинства

№5 «В чем смысл жизни?»/ Нужно ли творить добро?

№5 «В чем смысл жизни?»/ Проблема уважения к природе

№6 «Цель и самооценка»/ Проблема цели , самооценки

Забота скрепляет отношения между людьми. С самого рождения человек окружен заботой. За заботу о себе дети платят заботой о родителях. Эта забота перерастает в память об ушедших родителях. Если забота направлена только на себя, то вырастает эгоист. Забота объединяет людей, крепит память о прошлом и направлена на будущее. Незаботливый человек или беззаботный – человек недобрый и не любящий никого.

№7 «Что объединяет людей?»/ Проблема сострадания

В поведении нужно бояться быть смешным, а стараться быть скромным. Он призывает уважать людей, которые нас окружают. Не стоит бояться своих недостатков. Нужно быть правдивым, а не смешным простота в человеке, правдивость, отсутствие претензий – вот самая привлекательная «форма» в человеке, которая становится его самым элегантным «содержанием».

Автор считает, что чрезмерная обидчивость – признак недостатка ума. Он призывает нас быть умными. Обижаться нужно лишь тогда, когда нас действительно обижают. Не стоит обижаться на невнимательность. Старайтесь сами никого не обижать.

Между честью и совестью есть одно различие. Совесть всегда исходит из глубины души, она не бывает ложной. А представления о чести бывают ложными, и эти ложные представления наносят ущерб обществу. Это так называемая «честь мундира». Честь истинная — всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне человеческой души.

Человек всегда устремлен в будущее. После учебы наступает время овладения положением в жизни. Движение идет по инерции. Человек видит цель в устройстве себя в выгодном положении.  По мнению Лихачева, это и есть карьеризм

Человек должен быть интеллигентен. Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. Интеллигентность – это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям. Интеллигентность надо в себе развивать, тренировать – тренировать душевные силы, как тренируют и физические.

Получить хорошее образование можно и у самого себя. Надо только знать, что такое настоящая воспитанность. По мнению Лихачева, воспитанный человек – это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, это тот, кому собственная вежливость не только привычна и легка, но и приятна. Это тот, кто в равной степени вежлив и со старшими, и с младшими годами и по положению.

Сторонние влияния обычно бывают чрезвычайно сильными, когда юноша или девушка становятся взрослыми – на переломе. Потом сила этих влияний проходит. Влияния бывают хорошие и плохие. Дмитрий Сергеевич призывает помнить об этом. Плохих влияний следует опасаться. Человек с волей не поддается дурному влиянию, он сам выбирает себе путь.

Зависть – ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто завидует. Чтобы избавиться от этого чувства, нужно развивать свои способности, склонности, свою неповторимость в этом мире, быть самим собой. Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других. Завидуете — значит не нашли себя.

Жадность – это забвение собственного достоинства, попытка поставить свои материальные интересы выше себя. Жадность в человеке даже не смешна, она унизительна. Она враждебна себе и окружающим. Иное дело – разумная бережливость; жадность – ее искажение, болезнь. Бережливостью владеет ум, жадность овладевает умом.

В жизни часто приходится спорить, возражать, не соглашаться. Лучше всего проявляет свою воспитанность человек, когда он ведет дискуссию, отстаивает свои убеждения. В споре обнаруживается интеллигентность, логическое мышление, вежливость, умение уважать людей и самоуважение. Если в споре человек заботится не столько об истине, сколько о победе над своим противником, не умеет выслушать, это пустой человек и спор пустой.

Нужен опыт, чтобы после  совершенной ошибки как можно скорее и легче включиться в работу, продолжить ее. Надо уметь выходить из ошибок: исправлять их немедленно и… красиво. Окружающим следует поддерживать того, кто признал свои ошибки.

Язык свидетельствует о вкусе человека, о его отношении к окружающему миру,  к самому себе. Наш язык — это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. И по тому, как человек говорит, мы легко можем судить о том, с кем мы имеем дело. Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно, потому что наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, ума, способности не поддаваться влияниям среды.

Выступающий сам должен быть заинтересован в предмете своего выступления и суметь передать этот интерес слушателям – заставить их почувствовать заинтересованность выступающего. Только тогда будет его интересно слушать.  Общественное выступление всегда должно быть с общественных позиций. Тогда оно встретит сочувствие

Каждый человек должен так же писать хорошо, как и говорить хорошо. Речь, письменная или устная, характеризует его в большей мере, чем даже его внешность или умение себя держать. В языке сказывается интеллигентность человека, его умение точно и правильно мыслить. Его уважение к другим, его «опрятность» в широком смысле этого слова.  Следует бояться пустого красноречия.

Каждый человек обязан заботиться о своем интеллектуальном развитии. Основной способ интеллектуального развития – чтение. Нужно развивать в себе интерес к чтению. Интерес может быть результатом самовоспитания. Нужно читать осознанно. Литература дает нам опыт жизни, делая человека интеллигентным, развивая в нем чувство красоты, понимание жизни, всех ее сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед нами сердца людей. Одним словом, делает нас мудрее.

Не бросайтесь на каждую модную книгу. Не будьте суетны. Если человек покупает книги только для престижа, то напрасно это делает. В первой же беседе он выдаст себя. Станет ясно, что сам он книг не читал, а если и читал, то не понял. Читайте художественную литературу и понимайте ее, читайте книги по истории и любите прошлое человечества, читайте литературу путешествий, мемуары, читайте литературу по искусству, посещайте музеи, путешествуйте со смыслом и будьте душевно богаты.

Чем больше человек окружен этой духовной культурой, погружен в нее, тем он счастливее, тем ему интереснее жить. Бездуховность – жизнь механизма, ничего не чувствующего, неспособного любить, жертвовать собой, иметь нравственные и эстетические идеалы.

Быть счастливым – значит иметь привязанности, любить глубоко и серьезно, уметь жертвовать собой ради любимого дела и любимых людей. Люди, не имеющие всего этого, – несчастные, живущие скучной жизнью, растворяющие себя в пустом приобретательстве мелких, низменных наслаждений.

Все, что сделано с душой, идет от души, нужно для души, — это и есть «духовная культура». Чем больше человек окружен этой духовной культурой, погружен в нее, тем он счастливее, тем ему интереснее жить, жизнь приобретает для него содержательность. А в чисто формальном отношении к работе, к изучению, к товарищам и знакомым, к искусству нет этой «духовной культуры».

На человеке лежит тяжелейшая и сложнейшая задача быть человеком не просто, а человеком науки, человеком нравственно отвечающим за все, что происходит в век машин и роботов. Общее образование может создать человека будущего, человека творческого, созидателя всего нового и нравственно отвечающего за все, что будет создаваться.

Учение – все, что нужно человеку с самого раннего возраста. Учиться нужно всегда. Все крупные ученые учились до конца жизни. Перестанешь учиться – не сможешь жить. Нужно при этом помнить, что самое благоприятное время для учебы – молодость. Именно в этом возрасте ум человека более восприимчив. Берегите себя для учения, для приобретения знаний и навыков.

Человек рождается и оставляет о себе память. Какую он оставит о себе память? Об этом нужно заботиться не с определенного возраста, а с самого начала, так как человек может уйти в любой момент и в любой миг. И очень важно, какую память он оставит. Память и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным. Если вы не видите за окружающим вас миром его прошлого, он для вас пуст. Нужно знать  историю всего, что нас окружает в большом и малом масштабах. И нужно защищать все то, что делает нашу жизнь осмысленной, богатой, одухотворенной.

Почему телевизор частично вытесняет книгу? Да потому, что телевизор заставляет нас не торопясь смотреть какую-нибудь передачу, сесть поудобнее, отвлекает нас от забот. Нужно выбирать книги по своему вкусу, отвлекаться на время от забот, понимать, что есть много книг, без которых нельзя жить, которые важнее и интереснее, чем многие передачи.

Одно из самых больших ценностей жизни – поездки по своей стране и по чужим странам. Любой город,  страна, место, к поездке в которые мы не подготовились, неинтересны и скучны. И наоборот, если, по мнению Лихачева, мы знаем историю места, оно становится в десять раз интереснее. Путешествия многое нам открывают, о многом заставляют думать, мечтать

По мнению академика, основные черты русского характера – это доброта, открытость, терпимость, отсутствие национального чванства, благожелательность

О каждом народе следует судить по тем нравственным вершинам и по тем идеалам, которыми он живет. Благожелательность к любому народу – самая верная позиция.  Любая недоброжелательность всегда воздвигает стену непонимания. Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности – это только некоторые акценты, а не качества, отсутствующие у других. Народы – это не окруженные стенами сообщества, а гармонично согласованные между собой ассоциации

Искусство играет очень важную роль в жизни человека. Наделенный даром понимать искусство человек становится нравственно лучше, счастливее. А самая большая ценность, которой награждает человека искусство, – это ценность доброты. Искусство заставляет человека с большим вниманием и пониманием относиться к чужой беде, к чужой радости. Искусство человечно. Оно идет от человека и ведет к человеку. Пониманию искусства следует учиться у самого себя – у своей искренности

Зло в человеке всегда связано с непониманием другого человека, с чувством зависти, недоброжелательности, с недовольством своим положением в обществе, со злобой, разочарованием в жизни. Злой человек казнит себя злобой

У природы есть своя культура. Культура социальна. Социальность ее в том, что оно может жить рядом с человеком, соседствовать с ним, если он в свою очередь бережет ее. Не хранить родную природу – это то же, что не хранить родную культуру. Она – выражение души народа. Чем более дика природа, тем острее и глубже ее сообщество с человеком

Академик считает одна из важных задач наших градостроителей  — сохранить разнообразие наших городов и сел, их историческую память и своеобразие. Вся страна — грандиозный культурный ансамбль

Сады и парки должны быть сохранены. Они одинаково важны и в городе, и за пределами города. Сад – идеальная культура, в которой облагороженная культура идеально слита с добротой человека. Не случайно Достоевский мечтал превратить самые злачные места Петербурга в сады

Человек живет не только в природной среде, но и в среде, созданной культурой его предков и им самим. Сохранение культурной среды – задача не менее важная, чем сохранение окружающей природы. Культурная среда необходима для его духовной, нравственной жизни, для его привязанности к родным местам, следования заветам предков

Мы сами должны быть интеллигентны, культурны, воспитанны, понимать красоту и быть добрыми – именно добрыми и благодарными нашим предкам, создавшим для нас и наших потомков всю ту красоту, которую мы порой не умеем опознать, принять в свой нравственный мир, хранить и защищать. Каждый человек обязан знать, среди какой красоты и каких нравственных ценностей он живет

Культурное прошлое нашей страны должно быть понято не в своих частях, а в своем целом. Необходимо не только сохранять отдельные здания или пейзажи и ландшафты, но и сохранять сам характер и природный ландшафт. А это значит, что необходимо, чтобы новое строительство как можно меньше противостояло старому

Любовь к своей Родине – это не нечто отвлеченное, это и любовь к своему городу, к местности, к памятникам ее культуры, гордость своей историей. К патриотизму нельзя призывать, его нужно воспитывать

Если жить только для себя, своими мелкими заботами, то от прожитого не останется и следа. Если же жить ради других, то они сберегут то, чем служили, чему отдавали силы. А люди, служившие другим, служившие по-умному, имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются надолго.

Проблема корысти, жадности,правильного отношения к деньгам.

1)Н.В.Гоголь «Мертвые души», типичный для нынешнего времени делец Чичиков. С самого детства его отец ориентировал сына на то, что с помощью денег можно решить все проблемы и дела. Родительские уроки так запали в душу мальчика, что он забыл о том, что есть добро и щедрость, стал корыстным и лицемерным. Автор призывает уподобляться его герою, не превышать роль денег.

2) Пушкин своей повестью «Пиковая дама» осудил корысть, губительную власть денег, которая ведет к преступлению, унижению человеческого достоинства. Страсть к деньгам погубила Германа, и он сходит с ума – в этом его наказание.

1) Например, в повести А.С. Пушкина «»капитанская дочка» отец Гринева, человек строгий и суровый, посылая Петрушу в армию, дает наказ: «Береги платье снову, а честь смолоду». Петр Гринев выполняет наказ отца, во всех ситуациях оставаясь верным присяге, воинскому долгу, дворянской чести. Он продолжает традиции своей семьи: верой и правдой служить государству. И пример отца помогает ему в этом.

2) Хочется обратиться к великому роману Л.Н. Толстого «Война и мир». Старый князь Николай Андреевич Болконский более всего дорожил своей честью, отличался назависимостью нрава и прямотой суждений, ценил знания и всесторонюю образованность. Все эти качества он привил своему сыну, Андрею Болконскому, человеку высоких нравственных качеств.

1) Так, А. С. Пушкин в повести «Станционный смотритель пишет о Самсоне Вырине, человеке, привыкшем к брани, к притеснениям , к унижению своего достоинства. Но он был счастлив по-своему, потому его жалкое существование скрашивала его дочь, Дуня, четырнадцатилетняя красавица. Неожиданно в их жизнь вмешался проезжий офицер, который тайно увез Дуню с собой. Самсон Вырин униженно просит его вернуть дочь, но тот откупается деньгами, не подумав о том, что причиняет невероятное горе её отцу. И нигде униженный и оскорбленный отец не находит защиты.

2) Проблема бесправия «маленьких» людей звучит и в повести Н.В. Гоголя «Шинель». Писатель сатирически правдоподобно показал жизнь главного героя Акакия Акакиевича Башмачкина, показал общество, в котором процветает подобная несправедливость. Акакий Акакиевич — чиновник низкого ранга, обиженный судьбой и людьми. Сослуживцы не уважают его и всячески издеваются над этим безропотным человеком, придумывая пошлые и глупые истории о нем. Потеряв с таким трудом приобретенную шинель, Акакий Акакиевич не находит ни в ком защиты и помощи

1) Самой большой мечтой Маргариты из романа М. М Булгакова «Мастер и Маргарита» был встреча с Мастером. Однако на балу Воланда она увидела женщину, которая , по её мнению, больше нуждается в помощи, чем она сама. Эта была несчастная Фрида. И Маргарита просит о том, чтобы её простили. Что позволило ей принять это решение? Конечно же, милосердное сердце. Её выбор заслуживает глубочайшего уважения.

2) Героиня другого произведения, Сонечка Мармеладова из «Преступления и наказания» Ф.М. Достоевского, тоже является примером человека, способного на поистине милосердные поступки. Проявив сострадание, она смогла спасти от духовной гибели Раскольникова. Это было естественное желание помочь нуждающемуся в поддержке и мучающемуся человеку, поскольку Сонечка видела, что Раскольников способен на добрые поступки

1)Повесть В.П.Астафьева «Царь-рыба». Автор обеспокоен масштабом совершающегося браконьерства, при котором человек утрачивает свое достоинство. Любой, совершивший зло по отношению к миру, особенно детям, старикам, женщинам, природе – наказывается очень жестоко. Так и Игнатьич, попав на крючок царь-рыбы, олицетворяющей природу, находясь на грани жизни и смерти, понимает, что наказан за оскорбление девушки, за бездушное браконьерство. И только после раскаяния приходит ему спасение, потому что раскаяние – это духовое очищение.

2)Ч.Айтматов в своем романе «Плаха» призывает людей одуматься, осознать свою ответственность за все то, что так беспечно разрушено человеком в природе. Эта проблема остро звучит в самом начале романа, когда описывается жизнь волчьей стаи, которая мирно живет в своих угодиях, пока не появляется человек. Он бессмысленно и грубо уничтожает все на своем пути. Становится не по себе, когда читаешь варварскую облаву на сайгаков, поводом для которой послужили всего лишь затруднения с планом мясосдачи. И тогда все поверглось в ужас, когда люди стали обстреливать животных. Страшно, когда человек становится орудием убийства живой природе, себе подомным, всему миру

2) Проблема национальной вражды особенно остро поставлена в повести А. Приставкина «Ночевала тучка золотая». Автор показывает нам трагические события 40-х годов ХХ века, связанные с переселением детских домов на Кавказ, на территории, «освобожденные» от местных жителей – чеченцев. Месть людей, насильственно выселенных с земли их предков, обрушивается на ни в чём не повинных людей, в том числе на детей. Мы видим, как зверское убийство разлучает братьев-близнецов Сашку и Кольку Кузьменышей. Символично, что в конце повести Колька называет родным братом чеченского мальчика Алхузура. Так автор убеждает нас в том, все народы – братья, что гуманное человеческое начало сильнее зла, что власть, разжигающая национальную рознь, совершает преступление против человечности и человечества.

1. Полковник Най-Турс из романа М.А. Булгакова « Белая гвардия» был человеком долга и чести. Он со своими юнкерами пытается организовать защиту города от петлюровцев. Поняв, что они предательски брошены командованием, что все сопротивление бесполезно, Най — Турс ценой собственной жизни спасает своих мальчиков. Он приказывает юнкерам срывать погоны и скрываться, а сам погибает за пулеметом, прикрывая их отход

2. Герои Б. Васильева « А зори здесь тихие…» тоже делают нравственный выбор между жизнью и смертью. Эти юные девчонки могли бы сохранить себе жизнь. Но какой ценой? Нужно было лишь отступиться от собственной совести: бросить Васкова и уйти.Могла бы, например, Женя Комелькова затаиться где-нибудь, но она вызывает огонь на себя, уводя немцев подальше от раненой Риты Осяниной, и погибает. Эти юные, хрупкие и беззащитные девушки – пример истинного героизма и отваги, и мы преклоняемся перед их подвигом.

1.Вспоминается эпизод из романа Л.Н. Толстого «Война и мир», в котором главная героиня, Наташа Ростова, любуется лунной ночью в Отрадном. Наташу переполняет чувство восторга и радости от красоты окружающего мира. Это чувство помогает князю Андрею, который явился невольным слушателем, посмотреть на мир по-иному. В нем просыпается желание жить, любить, быть нужным людям.

2. В рассказе А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» мало радостей. Каждый день одно и то же: подъем по сигналу, скудный паек, изнурительная работа, постоянные проверки, «шпионы», бесправие… Но Иван Денисович находит в себе силы не унижаться, не отчаиваться, а находить радость даже в такой беспросветной жизни. Источник радости – добро и милосердие по отношению к людям, любовь к труду. Всё это наполняет его жизнь смыслом, приносит радость и помогает выжить.

1) Замечательный русский поэт С.А. Есенин с любовью писал в своих стихотворениях о животных. Есенин с нежностью и уважением относится к ним. В своих стихах он часто описывал жестокое отношение к братьям нашим меньшим, осуждал это. В стихотворении «Песнь о собаке» автор изображает обиженное, убитое горем животное и жестокость человека. Душевные переживания собаки такие же, как и человеческие, они наполнены болью и страданием, оттого что убиты её щенки. Есенин показывает нам, насколько могут быть бессердечны люди, которые потеряли доброту и милосердие.

2) Ч. Айтматов в своем романе «Плаха» также взывает людей к состраданию и милосердию к животным. В самом начале очень ярко и трагично звучит эта тема. Сцена бойни сайгаков, когда, подобно пожару в Африке, мчатся рядом тигр, леопард и антилопа — все рядом, потому что всех гонит одна беда. Здесь то же самое – сайгаки и волки – все вместе, но их гонит одна беда – человек. А человеком владеет только одно – жажда наживы. До чего же могут дойти люди, лишенные жалости, сострадания и милосердия

1) В.П. Астафьев. «Конь с розовой гривой». Под влиянием доброты бабушки и деда происходит формирование личности героя. В. Г Распутин «Уроки французского». На формирование личности главного героя в трудные военные годы оказала учительница. Её душевная щедрость безгранична. Она привила ему нравственную стойкость, чувство собственного достоинства.

2) В. Быков «Обелиск» Учитель Олесь Мороз добровольно пошел на казнь со своими учениками. Он мог бы остаться жить. Но бросить ребят одних в последние часы, минуты их казни он не мог, ведь это означало бы для него измену своим воспитан-никам, измену своим нравственным принципам.

1) И.С. Тургенев, русский писатель, в своем стихотворении в прозе «русский язык» писал: «Во дни тягостных сомнений во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! В этом звучит глубокая любовь к России, к народу, к языку.

2) В стихотворении «мужество» Ахматова пишет, что ради сохранения нации мы готовы вынести все лишения и невзгоды. Родина и русский язык, русское слово – единое целое, которое нужно бережно хранить и защищать. «И мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово», — эти слова звучат как клятва, как обещание, как молитва.

1) у В.Распутина есть рассказ «Уроки французского» главная героиня-Лидия Михайловна-была человеком с большой буквы. Внимательная и чуткая, она изо всех сил стремилась помощь ученику, стараясь не задеть его человеческого достоинство. Это настоящий тонкий, чуткий профессионал.

2) В романе В.А.Каверина два капитана главный герой, Саня Григорьев, мечтал с детства стать путешественником, но судьба сложилась иначе: он стал полярным летчиком. Он всю жизнь следовал девизу: «Бороться и искать,найти и не сдаватся!» Благодаря упорству и мужеству его мечта сбылась. Григорьев любил Родину. Ради своей страны он уезжает на службу в самые горячие точки. Рискуя собственной жизнью, ищет истину и находит ее.

2) В произведении В. Распутина «Уроки французского” герой был благодарен своей учительнице Лидии Михайловне за то, что она помогла ему в трудную минуту. А она и не могла поступить иначе, потому что имела доброе сердце. Долгие годы мальчик, а потом уже знаменитый российский прозаик, будет с великой благодарностью помнить эту женщину и прославит её поступок в своем рассказе.

1) Андрей Болконский, один из главных героев романа-эпопеи «Война и мир» Л.Н. Толстого, обладал не только аристократической внешностью, но и подлинным внутренним благородством, которое, однако, не сразу смог разглядеть в себе. Ему пришлось многое переосмыслить и пережить, прежде чем простить своего умирающего врага Анатоля Курагина, который был интриганом и предателем и вызывал в Андрее лишь ненависть. Так автор говорит нам, что по-настоящему благородный человек способен достичь подлинных духовных высот.

2) В другом произведении, в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия», мы видим семью Турбиных как людей истинного душевного богатства. Их дом – это образец культуры быта, где главное – книги, старинные вещи, хранящие память о прошлом. И Алексей Турбин , и Николка – это люди чести , человеческого достоинства. Они презирают ложь и корысть, предательство и трусость. Они готовы принять на себя жестокие удары революционных событий, они делают свой выбор, и поэтому остаются верными воинской клятве и будут сражаться до конца.

1) Л.Н. Толстой «Война и мир». Испытание жизни смертью-излюбленная сюжетная ситуация у толстого. Убит петя ростов. Горе, обрушевшееся на семью наполовину убило графиню, в одну ночь она поседела. Забота о матери, обезумевшей от горя, вернули наташу к жизниэ Наташа поняла, что сущность ее жизни – любовь.

2) В рассказе А. Платонова «третий сын» смерть матери собирает сыновей в родной дом. Родители вывели сыновей в жизнь, дети стали настоящими людьми, которыми можно гордиться. По-свооему они страдают о горькой утрате. Но в последнюю ночь они забывают и говорят о пустых вещах. Перед нами туповатые нравственно люди. Ретий сын не выдерживает и призывает всех к совести. Сыновья опомнились и данное происшествие сплотило их, сделало сильнее, вернуло к памяти к друг другу.

1) Вспомним героя романа ф.м. Достоевского «преступление и наказание». Он искал свое место в жизни, но зашел так далеко, что приписал себе высшие права и пошел на убийство. Это завело его в тупик, он потерял себя. Соня мармеладова становится для него путеводной звездой, которая помогает ему обрести себя, поверить в бога, в людей. И только тогда родион воскрес для новой жизни.

2) У А.И. Солженицына есть рассказ «матренин двор». В нем описывается жизнь простой русской женщины в послевоенные годы, которая потеряла на фронте мужа, похоронила шестерых детей, но продолжила верить в людей. Она не утратила способности сострадать и откликаться на чужую беду. Матрена- правдница, одна из тех людей, на которых держиться мир, потому что ее жизнь озарена светом любви к людям.

1) В романе «Война и мир» Л. Н. Толстой помогает понять читателю, что такое истинная дружба. Предельная откровенность и честность между двумя людьми, когда ни у одного даже не может возникнуть мысли о предательстве или отступничестве, — между князем Андреем и Пьером складываются именно такие отношения. Они глубоко уважают и понимают друг друга, в самые трудные моменты сомнений и неудач приходят за советом. Не случайно князь Андрей, уезжая за границу, говорит Наташе, чтобы она обращалась за помощью только к Пьеру. считает за честь и обязанность защищать и оберегать невесту своего друга.

2) И. Гончаров «Обломов. Характеры героев столь различны, что многие критики сошлись во мнении: Штольц — это своеобразное «противоядие» Обломову. Гончаров писал: «Их связывало детство и школа — две сильные пружины». Обломов и Штольц — совершенно разные герои. Но не только детство и школа, как писал Гончаров, соединили их. Штольц и Обломов взаимодополняют друг друга.

1) Герой А. Платонова Юшка из одноименного рассказа обладает душевной щедростью, большим сердцем, излучающим добро и любовь. Бескорыстно делится деньгами с совершенно чужой девушкой, помогает ей получить ей получить образование.

2) Л. Н. Толстой «Война и мир». Милосердие и сострадание всегда были неотъемлемыми чертами нашего народа. Эти чувства заставили, например, Наташу Ростову (роман Л. Н. Толстого «Война и мир») во время отъезда из Москвы сбросить с подвод собственное имущество, чтобы погрузить на них раненых. Это и есть истинное проявление милосердия и сострадания, которое видел Л.Н. Толстой в своём народе.

1)Как важны жизненные ценности, те нравственные установки, которым нас учат родители. В повести Пушкина «Капитанская дочка» таким ориентиром, переданным от отца к сыну были слова:”Береги платье снову, а честь смолоду’. Гринёв хорошо усвоил урок отца. Он прекрасно понимает, что за проигранный долг нужно платить, берет ответственность за свою любимую и спасает ей жизнь. Честь в понимании Гринёва – это мужество, благородство, долг, верность присяге. Вот к чему должен стремиться молодой человек.

2)время, ближайшее окружение формируют характер и жизненные приоритеты Тани, героини рассказа Л.Перушевской «Глюк». Стараясь завоевать друзей, героиня легко соглашается со всеми дурными идеями. На дискотеке она принимает наркотическую таблетку. Далее мы видим ее галлюцинации. К ней приходит Глюк и предлагает ей загадать 3желания. В приоритетах у девочки богатая, красивая жизн, но сама Таня не желает прилагать никаких усилий. Правда, финал рассказа открытый, хочется верить, что таблетку, которая лежит у Тани в кармане, после всего пережитого она все-таки выбросит.

1. В романе М.Ю Лермонтова Грушницкий, желая противостоять Печорину, лживо клевещет на него, вступает в сговор против Печорина. Он ведет себя низко и подло. На дуэли Печорин предлагает ему покаяться во лжи. Но мелкое самолюбие оказывается для Грушницкого сильнее честности и благородства. Так, желая обмануть соперника, Грушницкий обманывается сам: его жизнь заканчивается трагедией.

2. Как часто так случается , что ложь влечет за собой другую и перестает в предательство. Рыбаку, герою повести В. Быкова «Сотников», казалось, что он своей ложью сможет помочь Сотникову, но, в конце концов, всё больше запутываясь во лжи, он становится участником казни своего товарища. И ничего нельзя оправить. Так и Плетенкову, обманувшему Наташу ради своих амбиций, не вернуть назад школьные годы

1) Л.Н.Толстой «Война и мир» — одна из центральных проблем романа – роль личности в истории. Она раскрывается в образах Кутузова и Наполеона. Писатель считает, что нет величия там, где нет добра и простоты. По мнению Толстого влиять на историю может личность, интересы которой совпадают с интересами всего народа. Кутузов понимал настроения, желания масс, поэтому был велик. Наполеон думает лишь о своем величии, потому обречен на поражение.

2) Поэма А.С.Пушкина «Медный всадник». “Природой здесь нам суждено в Европу прорубить окно”, — эти строки были написаны про Петра первого. Он — человек изменивший ход истории, один из наиболее выдающихся государственных деятелей, определивших направление развития России в 18 веке. Пётр развернул масштабные реформы российского государства, изменил общественный уклад: обрезал боярам рукава и бороды. Он построил первый русский флот, тем самым защитив страну с моря. Вот он, тот человек, та личность, которая совершила в своей жизни много великого и героического, творила историю

1) Весь роман Л.Н.Толстого «Война и мир» пропитан идеей о том, что «война-это противное человеческой природе событие». С ужасом глядит Пьер Безухов на Бородинское поле после сражения. В убитых французах и русских он не видит врагов: они для него люди, которым война оборвала жизнь.

2) В повести К.Воробьева «Убиты под Москвой» мы видим кремлевских курсантов, которым довелось воевать под Москвой в ноябре 1941 года всего 5 дней. Когда читаешь повесть, испытываешь боль за ее героев: все молодые ребята, романтически настроенные, красивые, погибли, защищая Отечество от неприятеля

1)Повесть В.Быкова «Сотников». На войне Сотников, выполняя приказ командира партизанского отряда, не утрачивает чести, попав в немецкий тыл, он принимает смерть, не отказавшись от своих убеждений. А Рыбак, чтобы спасти свою жизнь, оказывается предателем. Перед лицом смерти два человека показывают свою истинную сущность. Сотников сумел принять страдания за свой народ, сохранить веру, человеческое достоинство, честь.

2)Повесть В.Распутина «Живи и помни» перед Андреем Гуськовым тоже стоит проблема нравственного выбора: защита родины или сохранения собственной жизни. Руководствуясь инстинктом самосохранения, герой выбирает второе, превращаясь при этом в одичалого зверя и убийцу своей жены.

3)В романе Пушкина «Евгений Онегин» главный герой понимает, что дуэль с Ленским бессмысленна, но все равно принимает вызов, потому что для Онегина мнение общества было важнее, чем жизнь друга. А ведь если бы герой попытался сделать выбор, опираясь на совесть, все было бы хорошо.

4) выбор, сделанный вопреки своей истинной природе, совершает Понтий Пилат в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». Страх заставляет его утвердить смертный приговор Иешуа, человеку, в невиновности которого он нисколько не сомневался. Результатом этого выбора является полный разлад Понтия Пилата с самим собой, вызванный угрызениями совести.

1) В романе Л.Н. Толстого «Война и мир». необходимо проанализировать пути исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского. Вспомним счастливые минуты в жизни князя Андрея: Аустерлиц, свидание князя Андрея с Пьером в Богучарове, первая встреча с Наташей… Целью этого пути является обретение смысла жизни, понимание самого себя, своего истинного призвания и места на земле., когда приходят к мысли, что жизнь их должна идти не для них одних, что жить надо так, чтобы все люди не жили независимо от их жизни, чтобы их жизнь на всех отражалась и чтобы все они жили вместе.

2) И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь.

3) Рассказ М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» история жизни Печорина – жизни растраченной без цели, жизни несостоявшейся, погубленной. Главный герой осознает, что пришел к зрелости опустошенным и бесплодным, утратив лучшие годы своей жизни.

4) Произведение А.П.Платонова «В прекрасном и яростном мире» пример преданного отношения к профессии. Когда машинист Мальцев ослеп, он лишился вместе с работой смысла жизни. Когда он вновь оказался на работе, случилось чудо – к нему вернулось зрение. Мальцев вновь обрел смысл жизни.

1) Ф. М. Достоевский роман «Преступление и наказание». Родион Раскольников создаёт свою теорию: мир делится на тех, «кто право имеет» и «тварей дрожащих». По его теории, личность способна творить историю, как Магомет, Наполеон. Они во имя «великих целей» совершают злодеяния. Теория Раскольникова терпит крах. В действительности истинная свобода заключается в подчинении своих чаяний интересам общества, в умении делать правильный нравственный выбор

2) А. Островский пьеса «Гроза». Противостояние злу, тирании привлекало особое внимание русских писателей 19 века. Гнетущая власть зла показана в пьесе А. Н. Островского «Гроза». Молодая, одарённая женщина, Катерина, — сильная натура. Она нашла силы бросить вызов тирании. Конфликт между обстановкой «тёмного царства» и светлым душевным миром, к сожалению, завершился трагически.

1)В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» вниманию читателя предстает национальный герой, Платон Каратаев, бывший крестьянин, ставший солдатом. Именно он научил Пьера Безухова видеть мир таким, каким его видят простые люди. Платон поражает своей добротой ко всем, даже врагам – французам. В нем выражена истинная народная мудрость, смысл которой в том, что нужно смиряться и любить людей, жизнь.

2) Главная героиня рассказа А.И. Солженицына «Матренин двор» — простая одинокая женщина. Никогда жизнь для Матрены Тимофеевны не была легкой, достаточно было в ней печалей и забот. эта необразованная женщина сохранила в себе силы смириться с судьбой, оставаясь по-прежнему доброй, отзывчивой, милосердной. Ничего не жалела она для родных, соседей и просто чужих людей, помогая всем ,бескорыстно посвящая себя служению людям, не требуя ничего взамен, даже благодарности. Но как часто бывает, что люди не ценят бескорыстную помощь, доброжелательное отношение, отзывчивость. Из-за жадности и человеческого эгоизма и погибает Матрена.
Такие люди, как Матрена Васильевна живут среди нас и сегодня бескорыстно и незаметно творят добро. Они — наше мерило человеческой ценности.

1) В утопическом мире будущего нет социальных проблем. Они были побеждены уничтожением книг — ведь литература заставляет думать. Костры из художественных произведений символизируют гибель человеческой духовности, превращение людей в заложников примитивной массовой культуры.

2) Хотелось бы привести аргументы, подтверждающие мысль о том, что книга имеет значительное место в жизни человека. Обратимся к произведению Максима Горького «Университеты». Алеша, герой повести, считал, что именно книги помогли ему найти свое место в жизни, именно они помогли преодолеть жизненные трудности и встать на верный путь, путь человека.

1) Л.Н. Толстой «Война и мир» Своим пением Наташа Ростова способна воздействовать на лучшее в человеке. Именно так она спасла от отчаяния своего брата Николая после того, как он проиграл большую сумму денег.

2) В рассказе В. Короленко «Слепой музыкант» описывается, как Петрусь родился слепым, и музыка помогла ему выжить и стать по-настоящему талантливым пианистом. Главный герой рассказа — гениальный музыкант. Он завораживающе играет на скрипке, и слушателям кажется, что они вновь переживают навек утраченное, что их души согреваются.

2) Комедия Д.И.Фонвизина «Недоросль» автор высмеивает, осуждает такие пороки, как глупость, невежество. Госпожа Простакова превратила своего сына в безрассудного, невежественного человека. Неслучайно кто-то из выдающихся деятелей сказал, что прежде чем воспитать кого-то, нужно, прежде всего, воспитать самого себя. Отсутствие нравственного стержня, знаний и культуры в воспитателе приводит к дефициту культуры и образованности, отсутствию интеллигентности в подрастающем поколении.

1)Раскольников, герой романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание», совершил страшный грех-убийство. Проснувшаяся совесть преследовала и мучила его. Он был доведен до отчаяния, стоял на грани самоубийства. Спасла его Соня Мармеладова, которая привела его к мысли о покаянии перед Богом и людьми. Он встал на колени посередине площади, поклонился до земли и с наслаждением поцеловал грязную землю. Раскольков поведал свой грех всем, тогда открылась ему новая жизнь…

2)Герой рассказа В.П.Астафьева «Царь-рыба», Игнатьич, в поединке с царь-рыбой, пережив глубокое потрясение, сумел спастись. Перед лицом надвигающейся опасности он вспоминает всю свою прожитую жизнь, вспоминает самое горькое и постыдное – надругательство над девушкой. И свою встречу с царь-рыбой он воспринимает как кару за грех юности, за оскорбление женщины. Кто может раскаяться, прозреть, тот не потерян для жизни

1) Известный публицист Д. Лихачёв в «Письме сорок первом» из цикла «Письма о добром и прекрасном» говорит о том, что утрата памятников культуры невосстановима, потому что каждый памятник индивидуален, и если его разрушить, то навсегда потеряется своеобразие той эпохи, в которую он был построен. Даже после реставрации старые здания не выглядят так, как раньше, – ведь «от умерших остаются только портреты».

2) В произведении «Чёрные доски» В. Солоухин поражается ужасающим фактам современности. Зачастую разграбляются церкви, бесценные книги сдаются в утиль, из драгоценных икон сколачиваются ящики. Автор рассказывает случай, когда в г. Ставрово в церквях устраивались мастерские. Солоухин призывает людей к осознанию того, что не может на месте святыни стоять дом отдыха, коровник или паровоз. Нельзя на месте кладбища ставить дом. Ведь не для умерших плиты стоят на их могилах, а для живых. Для нас нужна эта памя

2. Воплощением образа добра в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» является Иешуа Га-Ноцри. Он идеал добра и истины, любви и прощения. Иешуа становится главным героем романа Мастера, проповедуя о том, что все люди добры, злых людей нет, а есть только несчастные. Но «добрые» люди отправляют его на казнь. Носителем зла в романе является прокуратор Иудеи Понтий Пилат. Он оказался трусливым, малодушным человеком, из-за боязни доноса, боязни погубить свою карьеру он идет против голоса человеческого разума, голоса совести. И совесть мучает прокуратора, и ему никогда не будет покоя.

1) А.И.Солженицын «Матренин двор» главная героиня которого, Матрена, видит смысл жизни не в результате труда, а в самом процессе. Она относится к работе как к неотъемлемой части существования

2) А.И.Солженицын «Один день Ивана Денисовича». Иван Денисович, оказавшись несправедливо осужденным, находит внутреннюю опору, помогающую ему жить, именно в труде. Только благодаря этому герой сохраняет свой нравственный облик, оставаясь сильной личностью.

1)Андрей Болконский, один из главных героев романа-эпопеи «Война и мир» Л.Н. Толстого, обладал не только аристократической внешностью, но и подлинным внутренним благородством, которое, однако, не сразу смог разглядеть в себе. Ему пришлось многое переосмыслить и пережить, прежде чем простить своего умирающего врага Анатоля Курагина, который был интриганом и предателем и вызывал в Андрее лишь ненависть. Так автор говорит нам, что по-настоящему благородный человек способен достичь подлинных духовных высот.

2)В другом произведении, в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия», мы видим семью Турбиных как людей истинного душевного богатства. Их дом – это образец культуры быта, где главное – книги, старинные вещи, хранящие память о прошлом. И Алексей Турбин , и Николка – это люди чести , человеческого достоинства. Они презирают ложь и корысть, предательство и трусость. Они готовы принять на себя жестокие удары революционных событий, они делают свой выбор, и поэтому остаются верными воинской клятве и будут сражаться до конца.

1) Роман Чингиза Айтматова «Плаха» описывает молодых людей, которые увлекаются алкоголем и наркотиками, а главной ценностью считают только деньги. Человек-волк – вот в какой реальности они живут. Автор тонко обнажает в звере человеческое, а в людях – звериное.

2) В рассказе «Морфий» М. А. Булгакова описывается, как доктор ведет дневник, куда правдиво и прямолинейно вносит все шаги, которые приводят человека к зависимости от наркотиков. Было его поведение халатностью или самопожертвованием? Он прекрасно понимал, к чему это приведет. В своей предсмертной записке, доктор предостерегает людей от приема наркотиков. Себя он оправдывает тем, что врач обязан проверить действие лекарств на себе, чтобы знать ощущения пациентов.

Сила истинной любви «Любовь сильнее смерти и страха смерти»,- И.С.Тургенев

1) М.А.Шолохов «Судьба человека» (рассказ). Андрей Соколов потерял на войне всю семью: от бомбёжки погибли жена и дочери, разрушен дом, в день победы погиб старший сын. Герой очень одинок. Одинок и мальчик-сирота Ваня, который в войну остался без родителей, у него нет ни семьи, ни дома.

2) И.С.Тургенев «Отцы и дети» (роман). Базаров одинок во взглядах, в любви, в дружбе.

3) М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». Одинокими обычно становятся те, кто по каким-либо причинам не принимает общество, законы жизни и т.д. Печорин незауряден, поэтому он всегда одинок. Его не могут понять, поэтому он старается отгородиться от всего мира. Печорин пытается реализовать себя, но эти попытки оборачиваются страданиями и потерями.

4) Мастер и Маргарита Михаил Афанасьевич Булгаков. Главный герой романа – Мастер – одинок по призванию. Творческая личность, которая мыслит глобально и глубоко, не может найти себе единомышленников в жизни. Раскрыв образ Понтия Пилата и Иешуа в произведении по-своему, он обрек себя на извечное неприятие обществом.

2) «Телеграмма» К.Г. Паустовский. Настя живет в Ленинграде, где у нее много важных дел. Когда она получает телеграмму о болезни матери, то «неотложные» дела мешают ей сразу отправиться домой. Осознав, к каким последствиям может привести ее промедление, она приезжает в деревню, но уже слишком поздно: мать умерла.

1) Б.Пастернак, роман «Доктор Живаго».Невозможность интеллигентному человеку проявить себя в этом мире. Противоречие богатого внутреннего мира и обезличенного внешнего, где выгоднее быть, как все.

2) Л.Н.Толстой «Война и мир» — Болконский, Безухов – интеллигенты, но им трудно жить в этом мире, т.к. они люди думающие, рефлексирующие.

3) А.С.Грибоедов, комедия «Горе от ума». В ней поднимается проблема непонимания нового поколения интеллигенции. Чацкого в компании почитали сумасшедшим. Фамусовское общество связывает это с просвещением. Книги, которые читал Чацкий, формировали ум, развивали мысль, но несли свободомыслие. Такой ум страшен для поколения консерваторов. Страх порождает сплетни, поскольку бороться другими средствами это общество не в силах.

1) «Телеграмма» К. Г. Паустовский. Настя живет в Ленинграде, где у нее много важных дел. Когда она получает телеграмму о болезни матери, то «неотложные» дела мешают ей сразу отправиться домой. Осознав, к каким последствиям может привести ее промедление, она приезжает в деревню, но уже слишком поздно: мать умерла.

2) И.С.Тургенев. роман «Отцы и дети». Проблема непонимания между разными поколениями раскрыта в классическом произведении «Отцы и дети». Чувство отчужденности к своим родителям и старшим Кирсановым не покидает Евгения Базарова. Он признается, что любит их, однако огорчает своим отношением.

1) Б.Пастернак «Доктор Живаго» (роман). Герой – Юрий Андреевич Живаго, врач, мыслящий, с поисками, умирает в 1929 году. После него остаются записи и написанные в молодые годы стихи. Они стали выражением радости, превозмогающей страх смерти.

2) И.А.Бунин «Господин из Сан-Франциско» (рассказ). Проблема смерти подспудно начинает звучать с самых первых страниц произведения, постепенно становясь ведущим мотивом. Автор показал, насколько ничтожна жизнь человека в глазах окружающих, если о ней так быстро забывают.

1) «Из всего, что вечно-самый короткий срок у любви». –таков лейбмотив европейского бестселлера Я. Вишневского. Герои «одиночества в сети» встречаются в Интернет-чатах, рассказвают истории из своей жизни. Встретятся они в Париже, пройдя не через одно испытание, но главным испытанием для любви окажется сама встреча. На мой взгляд, книга не о любви, а об одиночестве. «Виртуальная» любовь – это не любовь, что , впрочем, доказано в конце книги главной героиней.

2) В доказательство своей точки зрения, мне хочется привести в пример рассказ всемирно известного писателя Рея Брэдбери- «451 градус по Фаренгейту». В мире,который описал Брэдбери, люди перестали интеллектуально и нравственно развиваться, духовные ценности заменили бездушные экраны телевизоров и компьютеров с практически зомбирующей информацией .Человек, в этом романе — антиутопии, потерял индивидуальность,стал заурядным исполнителем чьей-то воли.

2) Блокадная книга Алесь АДАМОВИЧ. В течение 900 блокадных дней ленинградцы сумели выстоять, благодаря вере в победу. Блокада принесла жителям города не только страдания, но и укрепление надежды. Ленинградцы совершили свой подвиг не только перед угрозой смерти. Во время блокады они страдали, но и верили в неизбежную победу.

1) В.Астафьев «царь-рыьа». В главе «капля» автор показывает благотворное влияние природы на человека. Именно состояние мирного покоя, навеянного природой, открывает самое светлое в душе человека: жалость и любовь к людям, желание защитить их от бед и обид, нравственное убеждение в необходимости гуманности.

2) Л.Н. Толстой «война и мир». Природа способна возрождать к жизни героев. Так будет у князя андрея и тогда, когда он соприкоснется на поле Аустерлица с вечным и бездонным небом, и тогда, когда поэзия ночи, переданная Наташей Ростовой покажет свое магическое воздействие и в его душе поднимается путанница «молодых мыслей и надежд», а встреча со старым дубом, который весь покрылся зеленью и сливался с буйной весенней жизнью, вернула Болконского к жизни. Князь Андрей вдруг окончательно решил: «нет, жизнь не кончена в 31 год».

1) Тема искусства и псевдоискусства неразрывно связана с романом М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Главные герои, награжденные искренней и высокой любовью, живут одной целью, связанной с романом Мастера об Иешуа и Пилате. Погрузившись в искусство, герои ощущают настоящее счастье и гармонию в своем микромире. Тема псевдоискусства связана с писателями- массолитовцами, штампующими низкопробную литературу по заказу.

2) Главная героиня повести Куприна «гранатовый браслет» услышала музыкальное произведение Бетховена, музыка пробудила в ней сочувствие, сострадание, желание любить, она показывала слияние души с симфонией, всю скорбь об ушедшей жизни. Люди, слушая гениальные классические произведения, очищаются духовно, так как музыка способна передать все человеческие эмоции : от горя, до радости.

1) Рассказ «Косцы» И.А. Бунина, написанный в 1921 году, казалось бы, о малозначительном событии: идут в берёзовом лесу пришлые на Орловщину рязанские косцы, косят и поют. Но именно в этом незначительном моменте удалось Бунину разглядеть безмерное и далёкое, со всей Россией связанное. Небольшое пространство повествования наполнено лучезарным светом, чудными звуками и тягучими запахами, и получился не рассказ, а светлое озеро, какой-то Светлояр, в котором отражается вся Россия. Недаром во время чтения «Косцов» Буниным в Париже на литературном вечере (было двести человек), по воспоминаниям жены писателя, многие плакали. Это был плач по утраченной России, ностальгическое чувство по Родине.

2) «Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. Горе тому, кто это думает, двойное горе тому, кто действительно без нее обходится!» — это слова одного из героев романа И.С. Тургенева «Рудин». В них отчетливо проступает гражданская позиция автора. Мы явственно слышим голос писателя: «Нет счастья вне родины, каждый пускай корни в родную землю».

1) В романе Пушкина «Евгений Онегин» у главного героя есть всё для жизни. Богатство, образование, положение в обществе и возможность реализовать любые свои мечты. Но он скучает. Его ничто не задевает, ничто не радует. Он не умеет ценить простые вещи: дружбу, искренность, любовь. Я думаю, именно поэтому он несчастлив.

2) Главная героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир» — Наташа Ростова – человек с оптимистичным взглядом на мир. Она умеет радоваться каждому дню, солнцу, встрече с новыми людьми. Наташа счастлива сама и дарит надежду на счастье окружающим. Встреча Андрея Болконского с этой жизнерадостной девушкой способствует его духовному обновлению. Переживая тяжелый душевный кризис, он заражается Наташиным оптимизмом и сам обретает надежду на счастливое будущее.

1) Ф. Достоевский. «Преступление и наказание». Наивысшим воплощением беззаветной веры в Бога является Соня Мармеладова. Раскольников удивляется, как она с такой незавидной долей продолжает верить, любить, «излучать» свет? И герой видит, как счастлива Соня, как она прекрасна, когда читает в Евангелии притчу о воскрешении Лазаря. Соня дарит ему луч надежды, к Раскольникову приходит понимание истинного пути духовных исканий, нравственного совершенствования.

2) В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» вопросы веры сильнее всего затронули Мастера, Ивана Бездомного и Берлиоза. Все трое – литераторы, и то, что и как они пишут, и есть выражение трех взглядов на одну и ту же проблему. Так, Мастер, безусловно, верит в Бога, хотя вряд ли посещает церковь или регулярно молится. Бездомного трудно обвинить в полном неверии: ведь в «антирелигиозной поэме» «Иисус в его изображении получился ну совершенно как живой». Для него «главное в том, что Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете.

1)вспомним поэму Н.А.Некрасова «Русские женщины»,рассказывающую о милосердном подвиге любящих жен, которые оставили богатую и роскошную жизнь света, родных, пренебрегли знатностью рода и отправились за тысячи километров в Сибирь, на каторгу, вслед за своими осужденными мужьями. Присутствие рядом верных жен стало огромной поддержкой для мужчин, обреченных на погибель в нечеловеческих условиях каторги, а также примером истиной любви для многих современников и потомков.

2)нельзя не написать о замечательной героине романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». Маргарита — сильная, мужественная, красивая женщина. Ее любовь к Мастеру прекрасна и возвышенна. Ради любви она совершает отчаянные поступки. Готова пойти даже на сделку с Дьяволом для того только, чтобы узнать хоть что-нибудь о своем возлюбленном. Смысл ее жизни – любовь сильная, пламенная, жертвенная

1) Аргументы (из произведений) Князь Андрей Болконский, главный герой романа- эпопеи Л. Н. Толстого, ради минуты славы готов пожертвовать всем самым дорогим, что было в его жизни. Очень тяжелым и горьким было его разочарование. Перед героем повести В. Распутина Гуськовым стоит проблема нравственного выбора: защита родины или сохранение собственной жизни. Руководствуясь инстинктом самосохранения, герой выбирает второе, превращаясь при этом в одичалого зверя и убийцу собственной жены.

2) Аргументы Андрей Соколов, главный герой повести М. Шолохова «Судьба человека», находясь в нечеловеческих условиях плена, не может предать Родину, себя за предложенный кусок хлеба.

1) Вспоминается повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Главный герой Петр Гринев, совсем юный молодой человек.А испытания ему встречаются серьезные. В придорожном трактиреего жестоко его обманывают, но совесть велит Гриневу отдать долг. Его в метель и буран спасает Пугачев, благодарит его Гринев, щедро даря заячий тулупчик. А после не присягнет самозванцу, потому что честь для него превыше всего. Умеющий преданно любить, он защищает честь оскорбленной девушки. Очень рано повзрослевший, Гринев понимает, что честь и достоинство- превыше всего, что милость и добро-высшие проявления человеческих чувств, что нужно бороться за свою любовь, за свое счастье.

2) У М.А.Булгакова есть замечательный роман-“Дни Турбиных”.Самый младший в семье Турбиных – Николка, он юнкер.Этот юноша, как и все Турбины, обладает большой нравственностью, обостренным понятием чести. Когда его командир приказывает всем отступать, сохранить свою жизнь в бессмысленном сражении, Никола остается с Най-Турсом. Потом он, рискуя собственной жизнью, отыскивает непогребенное тело своего командира, разыскивает его родных и хоронит по христианскому обычаю. На наших глазах он становится героем, потому что с младенчества впитал, что такое честь и верность долгу. Он готов отдать жизнь, служа родному отечеству.

1) Л.Н.Толстой в своем романе «Война и мир» раскрывает «военную тайну» — причину, которая помогла России в Отечественной войне 1812 года одержать победу над полчищами французских захватчиков. Если в других странах Наполеон сражался против армий, то в России ему противостоял весь народ. Люди разных сословий, разных званий и национальностей сплотились в борьбе против общего врага, а с такой могучей силой никто не может сладить.

2) Герой повести М.А.Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов более за свою родину всей душой. Это находит подтверждение, в частности, с сцене разговора героя с комендантом Мюллером. Даже будучи изведенным голодом, Соколов не притрагивается к предложенным комендантом еде и спиртному, так как Мюллер поднимает тост за немецкую победу и отвагу своего народа. Соколов до последнего момента остается верным родине и делает все возможное, чтобы вернуться на родную землю.