Жители древнего египта 5 класс: Презентация по истории на тему «Жители Древнего Египта» 5 класс

Содержание

Урок истории «Жители Древнего Египта»

Структурные компоненты урока Деятельность учителя Деятельность учащихся
I. Организационный момент 1. Определение готовности учащихся к уроку. Знакомство с особенностями проведения данного урока. Подготавливают рабочее место, настраиваются на работу
II. Модуль актуализации и закрепления изученного материала 1. Организация учебной деятельности с рабочим листом (Приложение 1, Приложение 2, Приложение 3).

2.Дифференцированные задания (Задание №1 – “подчеркните фактические ошибки в тексте и исправьте их”. Задание №2 – “Подберите пару, вставив пропущенные буквы”).

3. Проверка выполнения задания (коллективно)

Слушают.

Выполняют задание по своему выбору

Осуществляют самопроверку, анализируя правильность выполнения задания

III. Мотивационный модуль 1. Вступительное слово учителя

Ребята, мы продолжаем с вами путешествие по страницам истории. Сегодняшний урок позволит нам побывать в “Та – меху” (“Стране болот и папируса”, пройти по “дешрет” и “кемет” (“по красной и чёрной” земле). О каком государстве идёт речь?

Кто является творцом истории Древнего Египта? Формулирование темы урока (запись темы урока)

2. Целеполагание.

Сегодня вы выступаете моими ближайшими помощниками – исследователями, которые по крупинкам собирают исторические знания. Чтобы начать нашу работу, предлагаю обозначить цель урока, сформулировать вопросы (эталон вопросов на доске:

1. Кто жил в Древнем Египте?

2. Чем занимались жители Древнего Египта?

3. В каких условиях жили?).

1. Слушают. Формулируют тему урока. Записывают её в рабочий лист.

2.Совместно с учителем определяют цели и главные вопросы для организации работы на уроке

IV. Модуль изучения нового материала 1. Беседа

— Какие основные занятия египтян Вам известны?

— Кто составлял важную часть жителей страны?

2. Определение групп жителей Древнего Египта в соответствии с родом деятельности (фараон, жрецы, вельможи, воины, писцы, земледельцы, ремесленники) (Презентационное сопровождение)

3. Физкультминутка

4. Беседа. Организация самостоятельной работы.

Как вы считаете, кому жилось труднее, земледельцам или ремесленникам?

Предлагаю найти доказательства своей точки зрения. Для этого каждый из вас выступит в роли историка.

1 группа

Задание: прочитать пункт “Труд земледельцев” (стр. 38-39), выписать ключевые слова, которые помогают нам понять труд земледельцев (эталон ответа: орошение, насыпи, пахота, каналы, шадуф, орудия труда (плуг, серп), опасность”.

Сделать вывод, используя свои записи и древнеегипетские настенные росписи на стр. 39 (первый рисунок)

2 группа

Задание: Выписать виды ремёсел, работая с историческим источником. Сделать вывод о труде ремесленников.

3 группа

Прочитать пункт 5 “Писцы собирают налоги” (стр. 41).Выделить из текста основные занятия писцов.

1. Вступают в диалог с учителем, отвечая на вопросы беседы.

2. Используя данную учителем характеристику особенностей вида деятельности, определяют категории населения, проживавшие в Древнем Египте.

3. Участвуют в физкультминутке. Выполняют упражнения, настраиваясь на дальнейшую учебную деятельность.

4. Слушают учителя. Самостоятельно выполняют задание из рабочего листа в соответствии с делением на группы.

5. Обобщение полученных знаний (коллективная работа).

Налог – обязательный платеж в пользу государства

6. Создание проблемной ситуации.

В Древнем Египте было много мастеров своего дела и среди крестьян-земледельцев, и среди ремесленников. А еще там жили фараоны, вельможи, воины, писцы. Каждый из них нуждался в продуктах питания, одежде, орудиях труда… как всё это можно было получить?

Обмен – самый простой вид торговли.

Как оценить свой товар, если нет денег?

5. Участвуют в обсуждении. Обобщают полученные знания. Записывают определение (“налог”)

6. Предлагают своё решение проблемной ситуации, выясняя, что обмен являлся самым простым видом торговли.

7. “В гости к египтянину”.

Мы многое сегодня узнали. Пришла пора побывать в гостях. В гостях у египтянина.

Работа с иллюстрациями (стр. 40, 41 – “Дом земледельца”, “Строительство дома”).

Пища. Одежда.

Амулеты – мелкие фигурки, которые защищают от злых духов и несчастий

7. Рассматривают рисунки. Анализируют, делают выводы, высказывают своё мнение.
V. Модуль закрепления изученного материала. Рефлексия 1. Беседа по вопросам.

Какую цель мы поставили перед собой в начале урока? Удалось ли нам её достичь?

2. Игра по карточкам (налог, шадуф, писцы, вельможи, амулет).

Вызывается один из учеников, который стоит перед классом. Учитель показывает табличку с термином. Ученики формулируют вопрос, а ученик отвечает, о каком понятии идёт речь.

3.Выскажите своё мнение относительно сегодняшнего урока, используя оценочное дерево на вашем рабочем листе.

Отвечают на вопросы, анализируя собственную деятельность во время урока. Выставляют оценки в рабочие листы. Заполняют оценочное дерево, проговаривая перед классом сложные моменты урока, то, чему удалось научиться.
VI. Модуль домашнего задания Уровни домашнего задания:

1) “Необычная обычность” — параграф 7 (пересказ), выучить термины.

2) “Особое задание”* (задание №1 стр. 42 “Опишите”)

3) Идеальное задание* (составить рассказ от имени земледельца (письменно)

Фиксируют домашнее задание в дневниках. Творчески применяют полученные на уроке знания.

Египетские земледельцы и ремесленники — методическая рекомендация. История, 5 класс.

1. Найди лишнее 1 вид — рецептивный лёгкое 1 Б. В задании проверяется умение устанавливать взаимосвязь понятий, предметов, явлений по теме: «Египетские земледельцы и ремесленники».
2. Повторяем карту Египта 1 вид — рецептивный лёгкое 1 Б. В упражнении отрабатываются основные навыки работы с исторической картой, проверяется знание природы и географии Египта и прилегающих территорий.
3. Повторяем теорию 1 вид — рецептивный лёгкое 1 Б. В упражнении проверяются основные знания о жизни египетских бедняков.
4. Дополни предложение
1 вид — рецептивный
лёгкое 1 Б. В задании необходимо составить утверждения о сборе налогов в Древнем Египте.
5. Составь слово по подсказке 2 вид — интерпретация среднее 2 Б. В упражнении через составление терминов и работу с подсказками проверяется знание теоретического материала по теме.
6. Составь предложения 2 вид — интерпретация среднее 2 Б. В упражнении проверяются умения применять уже имеющиеся исторические знания и термины при составлении предложений о жизни древних египтян.
7. Повторяем термины 2 вид — интерпретация среднее 2 Б. В упражнении проверяется знание основных терминов по теме.
8. Найди ошибочное суждение 2 вид — интерпретация среднее 2 Б. В упражнении проверяется умение интерпретировать информацию о жизни ремесленников в Египте.
9. Кто мог это сделать? 2 вид — интерпретация среднее 2 Б. В упражнении проверяется умение различать действия и явления, относящиеся к различным категориям населения Египта.
10. Карта нам поможет 3 вид — анализ сложное 3 Б. В упражнении отрабатывается умение соотносить текстовую информацию с информацией на исторической карте.
11. План текста 3 вид — анализ сложное 3 Б. В упражнении отрабатываются навыки смыслового чтения, выделения нужной информации в тексте, составления плана текста. Содержательно даётся дополнительная информация по теме.
12. Хвалебный гимн Нилу 3 вид — анализ сложное 2 Б. В упражнении отрабатываются навыки смыслового чтения: уметь находить в тексте требуемую информацию, ориентироваться в содержании текста, уметь анализировать тексты. Дополнительно расширяется культурный кругозор учащихся.

Урок 5. государство на берегах нила и его жители — История — 5 класс

История, 5 класс

Урок 5. Государство на берегах Нила и его жители.

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

  1. Возникновение государства.
  2. Появление первых цивилизаций.
  3. Экономика Древнего Египта.
  4. Роль Нила в складывании древнеегипетского государства.
  5. Древнеегипетское общество.

Тезаурус

Государствоэто организация управления обществом, людьми, которые проживают на какой-то определённой территории.

Цивилизациякультурная общность людей на отдельной земле, который создается в силу общности истории, традиций, обычаев, языка, религиозных верований.

Древний мирэто период в истории человечества, выделяемый между первобытной эпохой и началом средних веков в Европе.

Древний Востокэто обширное пространство в Северной Африке и Азии в эпоху появления и развития там древнейших государств.

Фараонэто правитель Египта.

Рабэто человек, находящийся в собственности у другого человека.

Столицаэто главный город государства, чаще всего местопребывание правительства и других высших органов государственной власти.

Основная и дополнительная литература по теме урока

  1. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая; под ред. А.А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
  2. Древний мир. Книга для чтения по истории / Под ред. В.П. Буданова. – М. : АСТ., 2006.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Человеческое общество усложнялось, появлялись богатые и бедные, свидетельствуя о возникновении неравенства.

Самым опытным членом общины был старейшина, который стоял во главе каждого рода. Племя объединяло несколько родов и возглавлялось вождём – военным лидером. Для защиты от врагов и охраны своих богатств требовались сильные мужчины. Но кто будет содержать семью, если мужчина отправится на войну? Чтобы быть в безопасности люди решили отдавать часть своего урожая тем, кто их защищает. Так появились налоги. А для их подсчёта понадобились чиновники.

В обществе часто возникали конфликты. Для их решения нужны были общие правила. Чтобы можно было на них ссылаться, их стали записывать. Записанный обычай стал первым законом.

Важное значение приобрело то, где живут свои, подчиняющиеся установленным законам, а где чужие. Люди обозначили границы своей земли. Границы проживания, система власти, законы, налоги, армия являются признаками государства. Это новая стадия отношений между людьми.

Вместе с государством появились города, в которых люди занимались ремеслом и торговлей. Появилась письменность, необходимая для подсчёта урожая, налогов и фиксирования законов. Государство, города и письменность, тесно переплетены друг с другом, они указывают на то, что люди взошли на ступень цивилизации.

Слово «цивилизация» имеет два основных значения. Во-первых, это стадия развития общества, следующая после первобытности.

Второе значение слова цивилизация – общность нескольких народов, а иногда и государств с общими культурными и религиозными традициями, объединенных особенностями ведения хозяйства, правилами отношения между людьми и управлением государством. Согласно исследованиям учёных, древнейшие цивилизации появились в долинах крупных рек: Нила, Инда, Евфрата и Хуанхэ. На их берегах возникали поселения, которые позже объединялись в государства.

Одним из первых государств на нашей планете (вместе с государствами в Междуречье Тигра и Евфрата, а также Эламом) был Египет.

На северо-востоке Африки протекает с юга на север большая полноводная река Нил. На берегах Нила, от первого порога (труднопроходимого участка реки) до Средиземного моря, располагалось одно из древнейших государств мира – Древний Египет.

В своем течении Нил образует долину, удлиненную впадину вдоль русла реки. Она представляла собой узкую полосу плодородной земли, ширина которой колебалась от 1 до 25 километров – это дельта реки. Египет стал первой в мире страной, где пашенное земледелие стало главным занятием населения. Земледелию мешали засухи, но преодолеть издержки, связанные с пустыней, позволяла построенная египтянами система каналов для полива полей – ирригация. Поля, куда вода не доходила, поливали при помощи специальных приспособлений – шадуфов.

Много сил древние египтяне тратили на то, чтобы прорыть водоотводные каналы, через которые в Нил уходила перед посевом оставшаяся на полях вода. Упорным трудом всего племени, а подчас объединенными усилиями нескольких племен осуществлялось орошение полей и осушение почвы, то есть ирригация. Без ирригации в долине Нила земледелие было невозможно.

Постепенно возникала общность людей, живущих на определенной территории и связанных с конкретной системой ирригации. Они имели административный центр – город, окруженный стенами. В нем размещались правитель и его приближенные, а также находился храм местного божества. Такие объединения получили в науке название «номы». К моменту образования единого Египетского царства таких номов было около сорока. В длительной и упорной борьбе сильные номы покоряли более слабые. В результате появилось два больших царства: Северный (Нижний) Египет и Южный (Верхний) Египет. Примерно в 3000 году до н. э. царь Мина (Менее) покорил Северный Египет и объединил всю страну. Мина построил новую столицу – город Мемфис.

Группы, на которые делилось, можно представить в виде пирамиды.

1. На её вершине находился фараон, которого египтяне считали воплощением божества.

2. На следующей ступени пирамиды власти располагались господствующие слои: вельможи, чиновники, писцы и жрецы.

3. Основную массу населения составляли вовсе не рабы (это миф), а свободные общинники – земледельцы (крестьяне) и ремесленники. Их называли «царские люди», т. е. они находились в подчинении фараону. Они выполняли три основные обязанности перед государством: платили налоги, служили в войске и участвовали в общественных работах (строительство дорог, пирамид и пр.).

4. Рабы – наиболее бесправная часть населения, которая считалась имуществом своего господина. Их использовали в качестве домашних слуг, а затем как вспомогательную рабочую силу в хозяйствах зажиточных египтян.

На берегах Нила (особенно в дельте) лесов не было, но в изобилии рос папирус – это тростниковая пальма семейства осоковых высотой в 2–3 человеческих роста. Папирус египтяне активно использовали:

1. Из стволов делали хижины, которые обмазывали глиной, и лодки.

2. Из тонких побегов плели сандалии и циновки – плетёный настил, на котором спали.

3. Молодые побеги употребляли в пищу.

4. Из стеблей делали знаменитый материал для письма, на котором сохранились памятники письменности Древнего Египта (например, религиозные тексты знаменитой «Книги мёртвых»).

«Книга мёртвых»

Папирус – первый в истории человечества материал, специально предназначенный для письма. Египтяне изобрели иероглифическое письмо, в котором было около 7–8 сотен иероглифов.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Как использовали папирус древние египтяне? Установите соответствие.

Ствол

Изготовление обуви, циновок

Молодые побеги

Строительство хижин

Стебли

Употребление в пищу

Тонкие побеги

Материал для письма

Ствол

Строительство хижин

Молодые побеги

Изготовление обуви, циновок

Стебли

Материал для письма

Тонкие побеги

Употребление в пищу

Пояснение: Необходимо обратиться к тексту урока и подумать над вопросом, что употреблять в пищу лучше тонкие побеги, а для строительства хижин больше подойдет ствол, для письма стебли, для обуви и циновок молодые побеги.

Задание 2. Заполните пропуски в таблице.

Определение

Термин

тростниковая пальма, которая активно использовалась египтянами в хозяйстве.

каменистые преграды на дне реки.

область в Северном Египте, похожая на огромный треугольник.

Ответ:

Определение

Термин

Папирус

тростниковая пальма, которая активно использовалась египтянами в хозяйстве.

Порог

каменистые преграды на дне реки.

Дельта

расширенная часть реки, область в Северном Египте, похожая на огромный треугольник.

Пояснение: Необходимо выучить определение терминов урока.

ИЗ ЖИЗНИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА | Наука и жизнь

Пирамида Хеопса — самое большое каменное сооружение Древнего мира (146 метров в высоту). На её строительство пошло два миллиона триста тысяч блоков весом от 2,5 до 30 тонн.

В гробнице царевича Рахотепа была найдена статуя царевича и его жены. XXVIII век до Р.Х.

Статуэтка мальчика. XXV век до Р.Х.

Фараон охотится на дичь. Эта роспись, сделанная в конце XV века до Р.Х., обнаружена на стене гробницы в Фивах.

Семья фараона-реформатора Эхнатона. Рельеф домашнего алтаря был сделан в XIV веке до Р.Х.

Украшение и каменный саркофаг, отделанный резьбой (фрагмент справа), найденные в одной из гробниц. Национальный музей Египта. Каир.

Эти два предмета — великолепный керамический сосуд (XVIII век до Р.Х.) и навершие штандарта в виде оленя (XXII век до Р.Х.) — говорят о большом художественном вкусе мастеров-хеттов.

Народов всегда было много. Все разные, они по-разному вели себя да и жили в разных условиях. Поэтому кто-то развивался быстрее, кто-то догонял, а кто-то топтался на месте.

Тем, кто догонял, не надо было изобретать всё самим. Одни народы учились у других — из этого и состоит вся история. А поскольку в древности никакого транспорта, кроме лошадей и самых простых парусников, не существовало, учиться можно было только у тех, кто живёт по соседству. Иметь умных соседей — дело полезное, хотя и хлопотное.

Пять тысяч лет назад такими “умными соседями” оказались жители двух речных долин — на Ниле (Египет) и между реками Тигр и Евфрат (Месопотамия). Уже тогда люди умели обрабатывать медь, глину, дерево и самые разные виды камня. Но большинство народов жили тем, что разводили овец и коз. А вот египтяне и жители Месопотамии умели подавать на поля речную воду и получать высокие урожаи, лечить людей, высчитывать положение звёзд на небосклоне, строить огромные сооружения из кирпича и камня — египтяне вырубали из скал, обрабатывали и перевозили глыбы весом до 200 тонн.

Главный секрет их величия и могущества заключался не столько в способностях, сколько в умении объединять усилия большого числа людей. Египтяне любили петь, плясать и подолгу сидеть в пивнушках, потягивая пиво, но им приходилось и тяжело трудиться. Чтобы заставить большие отряды рабочих действовать слаженно, надрываясь на строительстве огромных дворцов, храмов и пирамид, нужна была сильная власть. И власть фараонов (египетских царей) действительно была огромна.

Любой египтянин, какой бы высокий пост он ни занимал, целиком зависел от фараона. В египетском языке не было глагола “принадлежать”, потому что египтянину в самом деле почти ничего не принадлежало. Ему давали грамоту на владение и распоряжение вещами, скотом, рабами. Но грамоту как дали, так могли и отобрать. Не имея почти ничего своего, египтяне редко что-то покупали и продавали, и деньги им были не нужны. Если купля-продажа всё-таки происходила, то в документах особо отмечалось, что за эти вот вещи или вот за этих рабов заплачено и что они “вписаны в договор, скреплённый печатью”.

Важная особенность египтян — их представление о самих себе. Они считали, что человек — существо составное. Даже у последнего бедняка есть, кроме смертного тела, бессмертный “двойник”. Если же человек имеет власть, силу и богатство, то у него ещё есть “проявления”, “призраки”, “имена”, “силы”, “тени”… И всё это не просто свойства, а вполне реальные существа. Чем человек могущественнее, тем больше у него бессмертных “спутников”. И больше всего их, конечно, у царя.

Считалось, что после смерти человека его “двойник” отделяется от тела, но он может вселиться в изображение покойного. Для этого египтяне делали скульптуры и барельефы из камня или глины. Их надо было выполнить в высшей степени искусно: ведь если изображение получится непохожим, “двойник” может его и не узнать.

Бессмертным “спутникам” человека, как и его телу, нужна была пища или, по крайней мере, ее вид и запах. Им нужен сон, они испытывали усталость и боль. Когда человек умирал, его “спутники” оказывались чем-то вроде бездомных собак. Чтобы они не лишились убежища, тело после смерти надо было хорошенько забальзамировать и поместить в просторном сухом помещении, чтобы защитить от непогоды и грабителей. Туда же следовало положить золото, серебро, одежду, умащения (в жарком солнечном Египте кожу приходилось постоянно смазывать маслами) и вообще всё, что могло понадобиться “спутникам” человека в долгой загробной жизни. Вот почему пирамиды египетских фараонов так велики и в них так много всякого добра. В пирамидах устроены ловушки для воров, ведь если вор утащит посмертное имущество, “спутникам” покойника не на что будет “жить”.

“Спутникам” умерших нужна была, как уже говорилось, пища. Без неё они могли “умереть с голоду”, и тогда покойник исчез бы окончательно. Поэтому египтяне постоянно приносили жертвы предкам или нанимали для этого жрецов. А чтобы снабжать продовольствием покойных фараонов и вельмож, к их гробницам приписывали целые селения. “Хорошая должность — царская власть, — радовался фараон Ахтой III. — Нет ни сына у него, ни брата, но увековечиваются его памятники, так как делает человек для предшественника своего, желая, чтобы то, что он сделал, было укреплено другим, который придёт после него”.

Почему Египет был такой богатый? Потому что египтяне и сами много трудились, и ещё грабили и порабощали соседей, в том числе азиатские области Ханаан и Финикию (сейчас это Палестина, Сирия и Ливан). Фараон Ахтой III учил сына: “Подл азиат, плохо место, в котором он живёт, — бедно оно водой, трудно проходимо из-за множества деревьев, дороги тяжелы из-за гор. Не сидит он на одном месте, ноги его бродят без нужды. Он сражается, но не побеждает, и сам не бывает побеждён”.

Ахтой писал это в XXI веке до Р. Х. Несколько столетий египетских вторжений после этого заставили мелких азиатских царьков признать власть фараонов. В Ханаане и Финикии египтяне построили крепости, разместили в тамошних городах свои гарнизоны. Тем, кто их поддерживал в борьбе с вражескими державами — Хеттским царством и Митанни, — фараоны помогали материально. Фараон Аменхотеп III уже ни разу не ходил походом на Азию, но благодаря египетским гарнизонам и египетскому золоту его власть оставалась неколебимой.

Но вот около 1350 года до Р. Х. на трон взошёл сын Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У него были великие планы: он хотел, чтобы соседние народы не просто подчинялись, но слились с египтянами в единый народ. Для этого была нужна новая религия.

В древности каждый народ верил, что только он живёт правильно, потому что его образ жизни установлен богами (кое-кто до сих пор так считает). А поскольку народов было много и жили они все по-своему, богов тоже было много. Даже в каждой области Египта имелись свои боги, хотя больше всего египтяне почитали Амона.

Аменхотеп IV решил всё это поменять и установить повсюду единые порядки, освящённые общим богом. На роль такого бога он выбрал Атона — солнечный диск. Ведь Солнце светит всем, его все люди знают и чтут.

И вот на четвертом году царствования Аменхотепа IV жителям Египта объявили, что теперь у них два фараона — сам Аменхотеп и… Атон. Фараонов и раньше называли сыновьями разных богов: но это было не совсем взаправду. Теперь же приказывалось считать, что Аменхотеп IV — сын Солнца-Атона, причём самый настоящий: Солнце создало его из собственных лучей.

Имя Аменхотеп (“Амон доволен”) было изменено на Эхнатон (“Полезный Атону”). Была построена новая столица Ахетатон (“Небосклон Атона”). Было запрещено употреблять при письме знак бараньей головы, поскольку баран считался священным животным Амона. Имена всех богов, кроме Атона, всюду стирали. Наконец, вместо “бог” велено было писать “властелин”. Получилось, что фараон и бог обозначаются одним и тем же словом.

Перестройка целиком захватила Эхнатона, ему стало не до военных походов. Грабёж соседей прекратился, новые богатства не поступали в Египет. Количество золота, посылаемого азиатским царькам, резко сократилось. Египетские гарнизоны пришлось выводить из Ханаана и Финикии — их не на что было содержать.

Первое время ничего не изменилось. Ведь азиатские царьки по прошлому опыту знали, что бороться с владыками Египта —себе дороже. Поэтому на словах все они горячо одобряли превращение фараона в сына Солнца и всячески перед ним пресмыкались. Один писал Эхнатону, что он “пыль под сандалиями царя, моего господина; мой господин — Солнце, которое восходит над странами день за днём, как положено Солнцу”. Другой называл себя “скамейкой для ног фараона”. Третий уверял, что он “слуга царя и пыль его двух ног, по которой он ступает”, и что к ногам царя и Солнца он “падает ниц семь раз животом и семь раз спиной” (вы только попробуйте упасть спиной!). Четвёртый клялся, что, если бы ему передали приказ фараона вонзить кинжал в своё сердце, он бы это сделал и умер с радостью.

На самом деле они вовсе не считали себя “пылью” и “скамейками” и не торопились падать спиной, а тем более втыкать в своё сердце кинжал. Они внимательно следили за происходящими переменами и писали друг на друга доносы. Поняв, что ни золота, ни войск из Египта не дождаться, враги фараона подняли головы. Особенно ловко действовал Азиру — помощник одного из трёх египетских наместников. Он признал себя подданным хеттского царя и атаковал богатые портовые города Финикии — Библ, Тир, Сидон, Угарит. При этом он не уставал убеждать Эхнатона в преданности: “О господин, к врагам, которые клевещут на меня, ты не прислушивайся. Я твой слуга навсегда”.

Из Египта трудно было понять, кто на самом деле хранит верность, а кто тайком сговаривается с хеттским царём. Правитель Библа слал Эхнатону жалобы на Азиру и умолял о помощи, но в Египте ему не верили и подозревали в предательстве его самого. Правитель княжества Тунип, которому также угрожал Азиру, писал Эхнатону: “Ныне Тунип рыдает, и слёзы его текут потоком, и у нас больше нет надежды. Ибо двадцать лет мы пишем нашему повелителю фараону, владыке Египта, но в ответ не получаем ничего, ни единого слова”.

Кончилось тем, что Азиру при поддержке хеттов подчинил и Библ, и Тунип, и другие княжества. Все азиатские владения Египта были потеряны. Оказалось, что даже самые лучшие замыслы не могут заменить силу и богатство.

§ 6–7. Фараоны и вельможи, крестьяне и рабы

§ 6–7. Фараоны и вельможи, крестьяне и рабы

Египетские фараоны

Египтяне верили, что правители государства ведут свое происхождение от могущественного бога Солнца Ра и сами являются божествами. Они считали, что фараоны могут общаться с богами как с равными и через них боги сообщают людям свою волю. Поэтому приказания фараонов исполнялись беспрекословно.

Фараон и его супруга. Изображение на стене гробницы

Фараон обладал безграничной властью над своими подданными. В его руках были жизнь и смерть любого из них, включая и самых знатных вельмож. Случалось, что за заслуги цари Египта награждали выходцев из простого народа. Но бывало, что и самые знатные вельможи, попав в немилость, лишались всех богатств и званий и ссылались в каменоломни.

Власть фараона передавалась по наследству. Ему принадлежала вся земля в государстве. Часть ее он жаловал за службу воинам, чиновникам, вельможам. Вместе с наделами земли фараон давал работников-земледельцев, которые ее обрабатывали.

Египетские вельможи

Самыми знатными и влиятельными среди вельмож были правители номов. После объединения Египта номархи потеряли прежнюю самостоятельность, но сохранили власть над своими землями, а также право передавать их по наследству. От имени фараона они вершили суд, смотрели за порядком и следили, чтобы налоги исправно поступали в царскую казну.

Множество знатных вельмож жили при дворе фараона, составляя его свиту. Они исполняли обязанности казначея, распорядителя пиров и увеселений, хранителя царских сандалий и множество других. Вельможи рангом поменьше командовали войсками, следили за строительством крепостей, каналов и дорог, распоряжались работами в царских мастерских, рудниках и каменоломнях.

Знати принадлежали сотни рабов, огромные стада и обширные земли с работающими на них земледельцами. Одевались вельможи в роскошные одежды из тончайшей льняной ткани. Они носили дорогие украшения из золота, серебра и драгоценных камней. У них было множество прислуги. Повара готовили изысканные блюда, парикмахеры следили за прической, лекари за здоровьем, слуги с опахалами защищали от горячих солнечных лучей. Если вельможа покидал свой дом, его несли на носилках, чтобы ноги не касались дорожной пыли.

Знатный египтянин. Деревянная скульптура

Труд земледельцев

Главным занятием жителей Египта было земледелие. Борясь с заболачиванием почв, египтяне строили вдоль берега Нила дамбы. Через отверстия в них на поля проходило столько воды, сколько требовалось для орошения. В глубь страны тянулись каналы. Они способствовали более равномерному орошению всей долины. Со временем вся долина Египта покрылась густой сетью оросительных сооружений.

Египетские земледельцы научились орошать даже возвышенности и склоны холмов, окружавших долину. Они подавали туда воду при помощи особых приспособлений – шадуфов. Шадуф напоминал колодезный журавль: к его концу привязывалось кожаное ведро, которым зачерпывали воду из водоема, а затем поднимали и переливали ее в водоем, расположенный выше по склону. Там находился другой шадуф, подававший воду еще выше, и так далее.

Древнеегипетские земледельцы. Рисунок на стене гробницы

В древности египтяне обрабатывали поля мотыгами, потом стали использовать деревянный плуг с медным наконечником.

Как жили земледельцы

Жили простые египтяне в небольших домах, выстроенных из обожженного на солнце кирпича и покрытых пальмовыми листьями. Вблизи домов разбивали небольшие садики. Там росли гранатовые деревья, смоковницы, финиковые пальмы и виноград. Плоды смоковниц, финики и виноград ели свежими и сушили впрок. Из фиников и винограда изготавливали также вино.

Древнеегипетский глиняный сосуд

Каждая семья имела небольшой огород, где росли лук, фасоль, огурцы, дыни. Почти каждая семья имела в хозяйстве домашних животных – коров, свиней, коз, овец. Они давали молоко, шерсть, мясо, а также использовались в сельскохозяйственных работах. Разводили и птиц – голубей, уток, гусей, даже журавлей.

Речная охота. Рисунок на папирусе

Простые египтяне носили одежду из грубого льняного полотна. Из-за жаркого климата мужчины носили лишь набедренные повязки из беленого полотна, а женщины – прямые узкие платья.

Ремесленники Древнего Египта

В Древнем Египте существовало множество различных ремесел. Кузнецы изготавливали из меди орудия труда и оружие. Ткачи пряли и ткали льняное полотно. Гончары лепили красивую посуду из глины. Были ремесленники и других специальностей: строители, плотники, корабельщики, кожевники.

Особенно славились египетские ювелиры. Они умели делать великолепные украшения из драгоценных камней, золота, серебра. Но серебра в Египте не было, его привозили из дальних стран. Поэтому ценилось оно даже выше золота. Долгое время драгоценным металлом считалось в Египте и железо. Выплавлять его не умели, а получали из найденных метеоритов. Поэтому железо в древности называли «небесным металлом» и как величайшую драгоценность обрамляли в золото и серебро.

Древнеегипетские ремесленники. Рисунок на стене гробницы

Ремесленники сельским хозяйством не занимались, посвящая свое время лишь ремеслу. Необходимые же им продукты питания они выменивали у земледельцев на посуду, медные орудия, ткани или недорогие украшения. Денег в то время еще не было, и поэтому различные продукты и предметы просто обменивали друг на друга. Ремесленники, как и земледельцы, должны были платить фараону налоги и нести повинности. В счет налогов они отдавали часть своих изделий.

Фигурка рабыни

Рабы в Древнем Египте

Наиболее тяжелой в Древнем Египте была жизнь рабов. Их использовали для выполнения самых тяжелых работ. Рабы строили каналы и дороги, работали в рудниках и на каменоломнях, были носильщиками и гребцами на кораблях. Женщины-рабыни использовались в домах богатых египтян в качестве прислуги. Они мололи зерно, следили за детьми, прислуживали за столом, помогали по хозяйству.

Рабы не имели никакого имущества и принадлежали своему господину. Он был волен сделать с ними все что угодно: продать, наказать, даже убить.

Подведем итоги

Египетские вельможи были самыми богатыми и знатными людьми Древнего Египта. С их помощью фараон управлял государством. Земледельцы, ремесленники и рабы составляли самую многочисленную, но и самую бесправную часть населения Египта. Но именно их руками созданы все богатства Египта.

Дамба – земляная насыпь.

Метеориты – небольшие небесные тела, иногда падающие на землю.

«Правитель области передавал налоги с нее царю и постоянно поддерживал в ней трудовую деятельность; при нем ни разу не было голода, все поля были обработаны…»

Из надписи в гробнице чиновника

Вопросы и задания

1. Какой властью обладали фараоны и на чем она была основана?

2. Кто такие вельможи? Какое место они занимали в управлении Египетским государством?

3. Для чего египтяне строили дамбы и каналы?

4. Расскажите, как одевались, как жили и чем питались простые египтяне.

5. Какое место занимали рабы в Древнем Египте и какие виды работ они выполняли?

6. Пользуясь иллюстрациями и текстом учебника, составьте рассказ о труде египетских земледельцев.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читать «Всеобщая история.

История Древнего мира. 5 класс» — Селунская Надежда Андреевна, Колпаков Сергей Владимирович — Страница 5

Бегемот. Древнеегипетская фигурка

Раз в году Нил выходит из своих берегов. Это происходит оттого, что летом в его верховьях идут проливные дожди. Вся долина на несколько месяцев скрывается под водой, превращаясь в огромное озеро. Незатопленными остаются лишь вершины холмов да искусственные насыпи, на которых строят свои поселения жители долины.

С началом разлива прозрачные воды Нила превращаются в мутный зеленый поток. Таким его делают частицы ила, несомого с верховьев реки. К середине осени воды спадают и река снова входит в свои берега. Земля долины напоена влагой и покрыта слоем мягкого плодородного ила. Ее легко можно обработать, а зерна дадут обильный урожай.

Птицы и животные. Древнеегипетский рисунок

Складывание единого Древнеегипетского государства

Люди заселили долину Египта много тысяч лет назад. Их главным занятием издревле было земледелие. Климат Египта жаркий, сухой, дождей здесь практически не бывает. Единственным источником влаги для полей земледельцев были воды Нила. Но его разливы случались лишь раз в году, а в остальное время приходилось поливать посевы, черпая воду из реки. Со временем люди научились рыть каналы, по которым речная вода поступала на поля. Но такой труд был не по силам одной семье и даже целому поселку. Для строительства каналов приходилось объединяться нескольким сельским общинам. Чтобы руководить работами, общинники выбирали специального человека – номарха (главу нома). Постепенно он становился единоличным правителем подвластной ему территории – нома и начинал передавать свою власть по наследству.

Царь Верхнего Египта побеждает в битве. Изображение на каменной плите

В древности на территории Египта существовало около сорока номов. Их правители стремились подчинить соседей и захватить побольше плодородных земель. После длительной борьбы все номы дельты Египта оказались объединены в государство Нижний Египет. Во главе его стоял царь. Одновременно на юге страны образовалось другое государство – Верхний Египет. Около 3 тысяч лет до н. э. царь Верхнего Египта подчинил Нижний Египет и объединил под своей властью всю страну. Образовалось могущественное царство, простиравшееся от порогов Нила на юге до Средиземного моря на севере. Его столицей стал город Мемфис.

В доме древнеегипетского вельможи. Современный рисунок

Как было устроено Древнеегипетское государство

Во главе объединенного Египта стоял правитель, которого называли фараон. Ему принадлежала вся власть в стране и вся территория государства. Фараону подчинялись вельможи: ближайшие советники, военачальники, номархи. Они вершили суд, наказывали виновных, руководили строительством дорог и каналов, собирали налоги в казну. Управлять страной вельможам помогали чиновники, которых в Египте называли писцами.

Бо́льшую часть населения Египта составляли простые земледельцы. Каждый из них получал от фараона небольшой участок (надел) земли, на котором мог вести собственное хозяйство. За пользование наделом земледельцы платили фараону налог. Если налоги не сдавались вовремя, виновных наказывали.

Самую низшую ступень в египетском обществе занимали рабы. Обычно это были захваченные во время войны пленные. Рабы не имели ни земли, ни другого имущества и должны были работать на своего господина – фараона или вельможу.

Подведем итоги

На плодородных землях долины реки Нил образовалось Древнеегипетское государство – одно из самых древних на Земле.

Вельможи – наиболее знатные и богатые люди. III тыс. до н. э. Образование единого Древнеегипетского государства.

Вопросы и задания

1. Что вы знаете о разливах Нила? Какое значение они имели для хозяйства Древнего Египта?

2. Расскажите о возникновении в Египте первых государств.

3. Когда и как образовалось единое Древнеегипетское государство?

4. Расскажите о том, как было устроено государство в Древнем Египте. Кто составлял основную массу его населения?

§ 6–7. Фараоны и вельможи, крестьяне и рабы

Египетские фараоны

Египтяне верили, что правители государства ведут свое происхождение от могущественного бога Солнца Ра и сами являются божествами. Они считали, что фараоны могут общаться с богами как с равными и через них боги сообщают людям свою волю. Поэтому приказания фараонов исполнялись беспрекословно.

Фараон и его супруга. Изображение на стене гробницы

Фараон обладал безграничной властью над своими подданными. В его руках были жизнь и смерть любого из них, включая и самых знатных вельмож. Случалось, что за заслуги цари Египта награждали выходцев из простого народа. Но бывало, что и самые знатные вельможи, попав в немилость, лишались всех богатств и званий и ссылались в каменоломни.

Власть фараона передавалась по наследству. Ему принадлежала вся земля в государстве. Часть ее он жаловал за службу воинам, чиновникам, вельможам. Вместе с наделами земли фараон давал работников-земледельцев, которые ее обрабатывали.

Египетские вельможи

Самыми знатными и влиятельными среди вельмож были правители номов. После объединения Египта номархи потеряли прежнюю самостоятельность, но сохранили власть над своими землями, а также право передавать их по наследству. От имени фараона они вершили суд, смотрели за порядком и следили, чтобы налоги исправно поступали в царскую казну.

Множество знатных вельмож жили при дворе фараона, составляя его свиту. Они исполняли обязанности казначея, распорядителя пиров и увеселений, хранителя царских сандалий и множество других. Вельможи рангом поменьше командовали войсками, следили за строительством крепостей, каналов и дорог, распоряжались работами в царских мастерских, рудниках и каменоломнях.

Знати принадлежали сотни рабов, огромные стада и обширные земли с работающими на них земледельцами. Одевались вельможи в роскошные одежды из тончайшей льняной ткани. Они носили дорогие украшения из золота, серебра и драгоценных камней. У них было множество прислуги. Повара готовили изысканные блюда, парикмахеры следили за прической, лекари за здоровьем, слуги с опахалами защищали от горячих солнечных лучей. Если вельможа покидал свой дом, его несли на носилках, чтобы ноги не касались дорожной пыли.

Знатный египтянин. Деревянная скульптура

Труд земледельцев

Главным занятием жителей Египта было земледелие. Борясь с заболачиванием почв, египтяне строили вдоль берега Нила дамбы. Через отверстия в них на поля проходило столько воды, сколько требовалось для орошения. В глубь страны тянулись каналы. Они способствовали более равномерному орошению всей долины. Со временем вся долина Египта покрылась густой сетью оросительных сооружений.

Египетские земледельцы научились орошать даже возвышенности и склоны холмов, окружавших долину. Они подавали туда воду при помощи особых приспособлений – шадуфов. Шадуф напоминал колодезный журавль: к его концу привязывалось кожаное ведро, которым зачерпывали воду из водоема, а затем поднимали и переливали ее в водоем, расположенный выше по склону. Там находился другой шадуф, подававший воду еще выше, и так далее.

Жизнь египетского вельможи. 5 класс

1. Жизнь египетского вельможи

Урок 11
Всеобщая история. 5 класс: история Древнего мира
ЖИЗНЬ ЕГИПЕТСКОГО ВЕЛЬМОЖИ

2.

Жители Египта ЖИТЕЛИ ЕГИПТА
ФАРАОН – владыка Египта, правитель, царь
ВЕЛЬМОЖИ – царские советники,
военачальники
ПИСЦЫ — сборщики налогов,
делопроизводители.
ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И РЕМЕСЛЕННИКИ — простые
жители Египта, налогоплательщики

3. Писцы собирают налоги

А земледельцы боятся писцов и
жалуются на судьбу. Но в
положенное время к берегу
причаливает лодка. В ней сидят
писец и несколько стражников с
прутьями и палками — горе
тому, у кого не хватит
зерна.
ПИСЦЫ
СОБИРАЮТ НАЛОГИ

4. Писцы собирают налоги

Писцы очень нужны вельможам и фараону. Они сосчитают и
запишут все, что им прикажут: и сколько зерна в казне, и
каков размер полей, обрабатываемых земледельцами, и
какой налог каждый из них ежегодно обязан отдать.
Налоги – это: 1) платеж чем-либо (деньгами, частью урожая
или приплода скота, сделанной продукцией) господину
зависимым населением; 2) продукты труда , которые
крестьяне или ремесленники отдавали в казну фараона.
ПИСЦЫ СОБИРАЮТ НАЛОГИ

5. Жизнь египетского вельможи

ЖИЗНЬ ЕГИПЕТСКОГО
ВЕЛЬМОЖИ

6. О чём могут рассказать гробницы вельмож

Вход в гробницу вельможи
Для вельможи еще при его
жизни строили каменную
гробницу, стены которой
украшали надписями,
рисунками и рельефами.
Египтяне верили, что все
нарисованное и высеченное
из камня чудесным образом
может ожить. Стены художники
расписывали красочными
картинами, на которых
изображали природу Египта,
полевые работы, охоту на
зверей и птиц, военные
отряды, сражения.
О ЧЁМ МОГУТ РАССКАЗАТЬ ГРОБНИЦЫ ВЕЛЬМОЖ

7. О чём могут рассказать гробницы вельмож

В Древнем Египте
кладбища городов или
«царство мёртвых»
находилось на западе, на
окраине Ливийской
пустыни.
Почему страна мёртвых Аментис- находилась на
западе?
О ЧЁМ МОГУТ РАССКАЗАТЬ ГРОБНИЦЫ ВЕЛЬМОЖ

8. В усадьбе вельможи

Вельможа жил в большом и красивом доме, построенном из
сырцового кирпича. Рядом с домом находился пруд и
фруктовый сад, спасавший от изнурительной жары. При
виллах имелись собственные угодья и все необходимые
хозяйственные службы: кухни, зернохранилища, пекарни,
бойни, пивоварни, различные мастерские.
В УСАДЬБЕ ВЕЛЬМОЖИ

9. Похвала хозяину дома

Приходящие в дом гости начинали с обращения к
хозяину дома:
«Да будет в твоем сердце милость Амона! Да
ниспошлет он тебе счастливую старость! Да
проведешь ты жизнь в радости и достигнешь почета!
Губы твои здоровы, члены твои могучи. Твой глаз
видит далеко. Одежды на тебе льняные. Ты садишься
в колесницу, в руке твоей хлыст с золотой рукояткой,
вожжи у тебя новые, в упряжке — сирийские
жеребцы… Рот твой наполнен вином и пивом,
хлебом, мясом и пирожками… Ты нерушим, и враги
твои падают. Что о тебе плохое сказали — не
существует».
ПОХВАЛА ХОЗЯИНУ ДОМА

10. В усадьбе вельможи

За обедом вельможе и гостям подавали на подносах фрукты и овощи,
хлеб, пирожки с финиками и мёдом, молоко. Пирующие брали пищу
руками с невысокого столика на одной ножке. Руки пачкались,
поэтому слуги подносили не только еду и напитки, но также тазы и
полотенца для омовения рук.
В УСАДЬБЕ ВЕЛЬМОЖИ

11. В усадьбе вельможи

Праздники древних египтян
проходили под музыкальную
программу. Музыканты, одетые
одинаково, в белых юбках, с
украшениями на груди и руках
проходили в центр зала. Они
держали инструменты: арфы, лиры,
флейты и небольшие барабаны.
Рассаживались они на полу и
начинали играть — сначала флейты,
затем подключались арфы и лиры,
а барабаны отбивали ритм. Песни
восхваляли бога Амона-Ра.
В УСАДЬБЕ ВЕЛЬМОЖИ
/

12. Служба вельможи

Фараон давал вельможам различные
поручения.
Один распоряжался работами в
каменоломнях, откуда привозили
камень для строительства гробниц.
Другой вершил суд и расправу,
разбирая дело о заговоре тайных
врагов фараона во дворце.
Третий следил за тем, чтобы
земледельцы исправно сдавали зерно
в казну фараона.
Четвертый в стихах сообщал о том, как
он возглавлял военный поход в
пограничную с Египтом область Азии.
СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖИ

13. Служба вельможи

В гробнице одного из вельмож есть надпись.
В ней рассказывается, как фараон послал его с военным отрядом в глубь
Африки, чтобы добыть слоновую кость, черное дерево и разнообразные
душистые вещества — благовония.
По возвращении вельможи владыка Египта дал ему еще более сложное
поручение — привезти черного карлика, который исполнял бы перед фараоном
священные пляски и веселил его сердце.
СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖИ

14. Служба вельможи

Когда вельможи выполняли волю своего повелителя, у них
в подчинении были отряды вооруженных воинов,
стражники, а также писцы, которые вели учет добычи или
налогов.
СЛУЖБА ВЕЛЬМОЖИ

15. Власть египетских фараонов. Жизнь знати в Древнем Египте.

ВЛАСТЬ ЕГИПЕТСКИХ ФАРАОНОВ. ЖИЗНЬ
ЗНАТИ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ.

16. Вельможа во дворце фараона

Во время
торжественных
приемов фараон
восседал на троне,
держа жезл и плеть.
Это значило, что в его
руках было право
властвовать и
наказывать всех своих
подданных.
ВЕЛЬМОЖА ВО ДВОРЦЕ ФАРАОНА

17. Вельможа во дворце фараона

К правителю Египта приближались,
подняв руки в знак обожания.
Подойдя к трону, вставали на
колени и падали лицом вниз,
оставаясь в такой позе, пока
фараон не прикажет встать и
говорить.
Обращаясь к фараону, вельможа
прославлял его могущество и
мудрость, заключая речь такими
словами: «Да поступит повелитель
так, как будет ему угодно, ибо все
мы дышим воздухом лишь по его
милости».
ВЕЛЬМОЖА ВО ДВОРЦЕ ФАРАОНА

18. Вельможа во дворце фараона

Все почести, которыми фараон
одаривал вельможу, тот
приказывал перечислить в
надписи на стенах своей
гробницы. Часто знатные
египтяне униженно называли
себя ничтожными людишками,
которые всем обязаны лишь
благодеяниям фараона
ВЕЛЬМОЖА ВО ДВОРЦЕ ФАРАОНА

19. Вельможа во дворце фараона

В знак особой милости
вельможу могли
назначить, например,
«носителем царских
сандалий».
Но если фараон гневался
на вельможу, он мог
отнять у него прекрасный
дом с садом и самого его
приказать побить
палками.
ВЕЛЬМОЖА ВО ДВОРЦЕ ФАРАОНА

20. Из книги И.Е.Ефремова «Путешествие Баурджеда».

ИЗ КНИГИ И.Е.ЕФРЕМОВА
«ПУТЕШЕСТВИЕ БАУРДЖЕДА».
«Пестрые занавеси в оконных просветах колыхались под легким
ветерком. По коричневой полированной поверхности
деревянных колонн пробегали слабые блики света.
В комнату, тяжело ступая, вошел великий властитель, молодой
фараон Джедефра. Следом за ним спешили два человека с
золотыми нагрудными знаками. Они с привычной ловкостью
распростерлись на полу перед фараоном. Нетерпеливое
движение руки Джедефры заставило их встать. Один, высокий и
худой, носивший звание хранителя царских сандалий, снял с ног
фараона сандалии из позолоченной кожи. Другой, смотритель
ларца с притираниями, осторожно освободил Джедефру от
тяжелого парика, прикрытого полосатым чехлом и двойной
короной — пшентом, снял футляр, заменявший бороду. Фараон с
облегчением провел ладонью по гладко выбритой голове».

21. Вельможа во дворце фараона

Не только простые египтяне
должны были исполнять все
приказы фараона и
угождать его прихотям.
Он и вельмож считал
своими слугами.
ВЕЛЬМОЖА ВО ДВОРЦЕ ФАРАОНА
Чем отличалась жизнь вельможи
от жизни земледельцев и
ремесленников?
.

23. Домашнее задание

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
§ 8, вопросы и задания на с. 43.
подготовить пересказ текста «Приключения
Синухета».
Лекция 11

Древний Египет — Дети | Britannica Kids

Остатки древнего Египта, включая одежду, кожу, дерево и продукты питания, дают прекрасное представление о том, как жили древние египтяне. Много информации также получено из гробниц, в том числе картин со сценами повседневной жизни на стенах гробниц. Поскольку египтяне думали, что жизнь продолжается после смерти, все, что им могло понадобиться в загробном мире, помещали в их гробницы. Одна королева, Хернейт, была похоронена вместе со своей собакой. В могиле дворянина в Саккаре исследователи обнаружили полноценный обед, состоящий из ячменной каши, перепелов, почек, тушеного мяса голубей, рыбы, хлеба и маленьких лепешек.В ранних гробницах были модели всего, что могло понадобиться мертвым, например, домов, амбаров, лодок, скота и слуг, готовящих хлеб и пиво. Позже эти сцены были нарисованы на стенах гробницы с той же целью. В могилах богатых были драгоценности и другие драгоценности.

Египтяне сохраняли мертвых в виде мумий, удаляя внутренние органы и консервируя тело с помощью соли или других химикатов. Помимо мумий людей, были найдены тысячи мумий священных животных, таких как кошки, ибисы и крокодилы.Мумии важных людей помещали в изысканные гробы, называемые саркофагами, часто с портретом покойного. Гроб Тутанхамона был сделан из цельного золота.

Медицина

Чтобы сохранить мертвых, египтянам нужно было много знать о человеческом теле. Их изучение тела произвело искусных врачей. Некоторые из самых ранних медицинских и хирургических записей были найдены в Египте. Одним из самых ранних является папирус Эберса, написанный около 1550 г. до н. э., в котором перечислены 700 лекарств от распространенных болезней и проблем.

Письменность

Создание письменности было одним из величайших достижений египтян. Первое египетское письмо было в форме изображения, называемого иероглифами. Картины, обозначавшие звуки слов, вырезались или рисовались на стенах гробниц и храмов и были искусно окрашены в красный, желтый, зеленый, черный и синий цвета. Иероглифы использовались к 3100 г. до н.э.

Они продолжали использоваться даже после того, как около 2900 г. до н. э. появилась форма скорописи. Оно было написано чернилами тростниковым пером.Этот сценарий был в основном написан на папирусе, бумаге, сделанной из растений папируса. Другая письменность начала появляться примерно в 700 г. до н. э. Новая форма, называемая демотической, использовалась для обычного письма. Более ранняя форма, называемая иератической, использовалась в основном для священных писаний.

Ключом к пониманию египетской письменности был Розеттский камень, каменная табличка, датируемая примерно 200 г. до н.э., которая была найдена в Египте в 1799 году. На камне изображены слова на греческом языке с переводом иероглифами и демотическим письмом.Сравнив египетский текст с греческим, ученый, знавший греческий язык, смог раскрыть значение иероглифов и демотических слов.

Повседневная жизнь

Деревни и города располагались вблизи реки Нил, потому что она была главной дорогой, а также единственным источником воды. Дома были из сырцового кирпича. Окна представляли собой маленькие высокие проемы, покрытые рыхлой циновкой, чтобы не пропускать жару и солнечные блики. Стены были украшены яркими фресками.Полы покрывали соломенные циновки и ковры.

Настенные росписи являются особенно богатым источником информации о том, как простые люди жили со своими детьми, охотились и занимались земледелием, разводили животных и выполняли повседневные задачи. Хорошо видны одежда, украшения и прически всех классов людей. Египтяне любили парфюмерию и косметику. И мужчины, и женщины носили что-то вроде зеленых теней для век и обводили глаза черной субстанцией, называемой краской для век. Женщины также красили губы и ногти.Сосуды для хранения косметики и инструменты, необходимые для ее измельчения, были включены в гробницы для использования в загробной жизни.

Одежда была простой из-за жаркого климата Египта. Маленькие дети, слуги и рабочие часто носили мало одежды. Белый лен был наиболее часто используемой тканью, с шерстью для плащей, когда было необходимо тепло. В ранних предметах одежды ткань просто драпировали и обвязывали вокруг тела или закрепляли булавками и ремнями. Мужчины обычно носили льняную юбку, а иногда и жилет, а женщины носили прямое простое платье до щиколотки с бретельками.Часто носили ожерелья и широкие воротники, украшенные драгоценными камнями. Одежда со временем стала более сложной. Многие люди носили парики. Мужчины часто носили бороды, а накладную бороду из металла носили правители, даже женщины-правительницы.

Религия

Древние египтяне поклонялись многим богам. Главным богом солнца был Ре (или Ра). В каждом городе были свои особые боги. Когда выросло значение города Фивы, вырос и его особый бог Амон. В конце концов, египтяне объединили Амона с Ра.Амон-Ра считался царем богов.

Поскольку древние египтяне верили в жизнь после смерти, Осирис, один из богов мертвых, также был важен. Его жене Исиде и сыну Гору поклонялись вместе с Осирисом.

Изобретения

Древние египтяне были очень практичными людьми. Они изучили принципы инженерии, которые позволили им построить огромные сооружения, такие как пирамиды. У них не было шкивов для подъема тяжестей, но они могли перемещать большие каменные блоки с помощью салазок, роликов и пандусов.Египтяне наблюдали за звездами и составляли календари на основе фаз Луны и солнечного года ( см. астрономия). Они также разработали сложную систему орошения, основанную на временах разлива Нила.

Социальная структура в Древнем Египте

Общество Древнего Египта было строго разделено на иерархию с царем во главе, а затем его визирем, членами его двора, жрецами и писцами, региональными правителями (впоследствии названными «номархами») , военные генералы (после периода Нового царства, ок.1570- ок. 1069 г. до н.э.), художники и ремесленники, государственные надзиратели за работами (супервайзеры), крестьяне-земледельцы и рабы.

Социальная мобильность не поощрялась и не наблюдалась на протяжении большей части истории Египта, поскольку считалось, что боги установили наиболее совершенный социальный порядок, соответствующий центральной ценности культуры, маат (гармония и баланс). Маат был универсальным законом, который позволял миру функционировать должным образом, и считалось, что социальная иерархия древнего Египта отражает этот принцип.

Люди верили, что боги дали им все, в чем они нуждались, и поместили их в самую совершенную землю на земле, а затем поставили над ними царя в качестве посредника между смертным и божественным царствами. Основная обязанность правителя состояла в том, чтобы сохранить маат, и когда это было выполнено, все остальные обязанности его должности естественным образом встали на свои места.

Египетские рабочие

Horus3 (CC BY-SA)

Однако египетский монарх не мог лично наблюдать за всеми аспектами жизни общества, поэтому должность визиря была создана еще в раннединастический период (ок.3150- ок. 2613 г. до н.э.). Визирь (своего рода премьер-министр) делегировал обязанности другим членам двора, отправляя сообщения через писцов, а также курировал вооруженные силы и операции региональных губернаторов, проекты общественных работ и сбор налогов среди многих других своих обязанностей.

На нижней ступени этой иерархии находились рабы (люди, которые не могли оплатить свои долги, преступники или захваченные войной), а чуть выше них — крестьяне-земледельцы, которые составляли 80% населения и давали ресурсы, которые позволили цивилизации выжить и процветать более 3000 лет.

Восстание богов и городов

Люди объединились в племена для защиты от опасностей, и одной из их самых важных защит была вера в защитную силу их личных богов.

Насколько нам известно, человеческое поселение в районе пустыни Сахара восходит к ок. 8000 г. до н.э., и эти люди мигрировали в долину реки Нил, чтобы поселиться в пышном регионе, известном как Фаюм (также Файюм). Фермерское сообщество было основано в этом районе еще c.5200 г. до н.э., и в том же регионе была найдена керамика, датируемая 5500 г. до н.э. Следует отметить, что эти даты относятся только к устоявшимся земледельческим сообществам, а не к первоначальному заселению людьми Фаюмского региона, которое датируется ок. 7200 г. до н.э.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Фаюм в с. 5000 г. до н.э. был пышным раем, в котором люди могли бы наслаждаться довольно комфортной жизнью с обилием воды и природных ресурсов.Однако в какой-то момент около 4000 г. до н.э. засуха, похоже, изменила эти идеальные условия жизни. Воды высохли, и дикие животные двинулись дальше, чтобы найти более подходящую среду.

Народ, обосновавшийся в регионе, мигрировал в сторону долины реки Нил и оставил бассейн Фаюма относительно безлюдным. Затем эти люди сформировали общины, которые превратились в ранние египетские города вдоль реки Нил. Эта миграция приходится на эпоху, известную как додинастический период в Египте (ок.6000- ок. 3150 г. до н.э.) до установления монархии.

Дельта Нила

Jacques Descloitres (NASA) (CC BY-NC-SA)

Считается, что в это время люди объединились в племена для защиты от окружающей среды, диких животных и других племен, и одной из их самых важных защит от всех этих опасностей была вера в защитную силу их личных богов. Комментирует это египтолог и историк Маргарет Бансон:

Египтяне жили силами, которых не понимали.Штормы, землетрясения, наводнения и периоды засухи казались необъяснимыми, но люди остро осознавали, что силы природы оказывают влияние на человеческие дела. Таким образом, духи природы считались могущественными из-за вреда, который они могли нанести людям. (98).

Точно так же, как люди признавали способность этих сил причинять вред, они также верили, что они могут защищать и исцелять. Эта ранняя вера в сверхъестественные силы выражалась в трех формах:

  • Анимизм — вера в то, что неодушевленные предметы, растения, животные и земля имеют душу и пронизаны божественной искрой;
  • Фетишизм — вера в то, что предмет обладает сознанием и сверхъестественными способностями;
  • Тотемизм — вера в то, что отдельные люди или кланы имеют духовную связь с определенным растением, животным или символом.

В додинастический период анимизм был основным пониманием вселенной, как и у ранних людей в большинстве культур. Бунсон пишет: «Через анимизм человечество стремилось объяснить природные силы и место человека в образе жизни на земле» (98). Со временем анимизм привел к развитию фетишизма посредством создания символов (таких как джед или анх ), которые представляли собой более высокую концепцию и обладали собственной врожденной силой.

Египетский Джед

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Затем фетишизм разветвился на тотемизм посредством развития особых духовных сил, которые наблюдали и направляли человека, племя или сообщество. Как только тотемизм стал общепринятым пониманием того, как устроен мир, эти силы были антропоморфизированы (с учетом человеческих характеристик) и стали богами и богинями Древнего Египта.

Эти божества заложили основу культуры на следующие 3000 лет.Боги создали мир, всех людей в нем и установили все по принципу гармонии и равновесия. Маат был установлен при сотворении мира, наделенный силой хека (магия), и поэтому гармония ценилась в египетской культуре как определяющая концепция стабильной и продуктивной жизни.

Низшие классы предоставили тем, кто выше их, средства для комфортной жизни, а дворянство заботилось о тех, кто ниже их, предоставляя работу и раздавая еду.

Если бы кто-то жил в равновесии, согласно воле богов, он бы наслаждался полной жизнью и, что не менее важно, способствовал бы радости и успеху своего сообщества и, соответственно, страны. Каждому было полезно знать свое место во Вселенной и то, что от него ожидается, и именно это понимание породило социальную структуру цивилизации.

Социальные классы

Как и в большинстве, если не во всех цивилизациях с начала письменной истории, низшие классы обеспечивали комфортную жизнь вышестоящих, но в Египте дворяне заботились о подчиненных, предоставляя работу и раздавая еду.Поскольку царь представлял богов, а боги создали мир, царь официально владел всей землей. Однако в соответствии с маат он мог не просто брать у людей все, что ему заблагорассудится, но и получать товары и услуги за счет налогов. Налоги взимались и собирались через офисы визиря, и после хранения эти товары затем перераспределялись обратно среди людей.

Профессии высшего класса хорошо известны. Король правил, делегируя ответственность своему визирю, который затем выбирал лучших людей под ним для выполнения необходимых задач.Чиновники, архитекторы, инженеры и художники занимались внутренним строительством и реализацией политики, а военачальники заботились об обороне. Жрецы служили богам, а не людям, и заботились о храме и статуях богов, в то время как врачи, дантисты, астрологи и экзорцисты напрямую занимались клиентами и их потребностями, используя свои навыки в магии и применении лекарств.

Чтобы есть, нужно было работать, но в истории Египта не было недостатка в рабочих местах, и любой труд считался благородным и уважаемым.Следовательно, это перераспределение было не «подачкой» или милостыней, а справедливой оплатой труда. Египет был безналичным обществом до прихода персов в 525 г. до н.э., поэтому торговля велась через бартерную систему, основанную на денежной единице, известной как дебен .

Сеннеджем в загробной жизни

Джефф Даль (общественное достояние)

Настоящей дебеновой монеты не существовало, но дебен представлял собой общепринятую денежную единицу, используемую для определения стоимости продукта.Если бы тканая циновка стоила один дебен, а кварта пива стоила столько же, циновку можно было бы справедливо обменять на пиво. Рабочим регулярно платили пивом за дневной труд, поскольку пиво считалось более полезным для здоровья, чем воды Египта, и было более питательным, но людям также платили хлебом, одеждой и другими товарами за их работу.

Подробности работы людей известны из медицинских отчетов о лечении травм, писем и документов, написанных о различных профессиях, литературных произведений (таких как Сатира профессий ), надписей на могилах и художественных представлений.Эти свидетельства представляют собой всестороннее представление о повседневной работе в Древнем Египте, о том, как выполнялась работа, а иногда и о том, как люди относились к своей работе. Египтяне, кажется, гордились своей работой, независимо от рода занятий. Каждый мог внести свой вклад в сообщество, и никакие навыки не считались второстепенными. Горшечник, производивший чашки и миски, был так же важен для общества, как и писец, а изготовитель амулетов так же важен, как и врач.

Частью заработка, независимо от особых навыков, было участие в монументальных строительных проектах короля.Хотя широко распространено мнение, что великие памятники и храмы Египта были воздвигнуты с помощью рабского труда, особенно рабов-евреев, нет абсолютно никаких доказательств в поддержку этого утверждения. Пирамиды и другие памятники были построены египетскими рабочими, которые либо жертвовали своим временем на общественные работы, либо получали оплату за свой труд.

От верхушки иерархии до низов все понимали свое место и то, что от них требуется для собственного успеха и успеха королевства.На протяжении большей части истории Египта этой структуры придерживались, и культура процветала. Даже в те эпохи, известные как «промежуточные периоды», когда центральная власть была слабой или даже раздробленной, иерархия общества признавалась неизменной, поскольку она была настолько очевидна, что работала и давала результаты. Однако к концу Нового Царства система начала рушиться, поскольку те, кто наверху, начали пренебрегать теми, кто внизу, а представители низших классов потеряли веру в своего короля.

Имхотеп

Попечители Британского музея (Авторское право)

Ухудшение Иерархии

Основная обязанность царя заключалась в том, чтобы поддерживать маат и поддерживать баланс между людьми и их богами. При этом ему нужно было убедиться, что обо всех тех, кто ниже его, хорошо заботятся, что границы в безопасности, а обряды и ритуалы выполняются в соответствии с принятой традицией. Все эти соображения учитывали благо людей и земли, поскольку королевский мандат означал, что каждый имел работу и знал свое место в иерархии общества.Эта иерархия, однако, начала разрушаться ближе к концу правления Рамсеса III (1186–1155 гг. до н. э.), когда бюрократия, помогавшая поддерживать ее, захлебнулась из-за нехватки ресурсов.

Рамсес III считается последним хорошим фараоном Нового царства. Он защищал границы Египта, справлялся с неопределенностью меняющихся отношений с иностранными державами, восстанавливал и обновлял храмы и памятники страны. Он хотел, чтобы его помнили так же, как Рамсеса II (1279–1213 гг. до н. э.) — как великого царя и отца своего народа — и в начале своего правления ему это удалось.

Египет при Рамсесе III, однако, не был верховной властью, как при Рамсесе II, и страна, которой правил Рамсес III, потеряла свой статус с сопутствующим сокращением ресурсов от дани и торговли. Эти проблемы были вызваны затратами на создание защиты от вторжения народов моря в 1178 г. до н.э., а также затратами на содержание провинций Египетской империи.

Забастовка строителей гробниц ознаменовала начало конца системы верований, поддерживавшей египетскую иерархию.

Тем не менее, на протяжении более 20 лет Рамсес III делал все возможное для людей, и когда ему исполнилось 30 лет, в его честь был запущен грандиозный юбилейный фестиваль. Проблема заключалась в том, что, в отличие от прошлого, просто не было ресурсов для проведения такого сложного фестиваля. Чтобы обеспечить Рамсесу III его празднование, нужно было пожертвовать потребностями кого-то еще ниже по иерархии; этим «кто-то другим» оказались высокооплачиваемые работники гробниц в Дейр-эль-Медине за пределами Фив.

Эти рабочие были одними из самых уважаемых и хорошо оплачиваемых ремесленников в Египте. Они строили и украшали гробницы королей и другой знати, и, поскольку они считались вечными домами умерших, те, кто работал над ними, пользовались большим уважением. В 1159 г. до н. э., за три года до праздника Рамсеса III, месячная заработная плата этих рабочих пришла почти на месяц позже. Писец Аменнахт, который также, по-видимому, служил своего рода приказчиком в магазине, вел переговоры с местными властями о раздаче зерна рабочим, но это было лишь временным решением серьезной проблемы: неспособность египетского монарха сохранить равновесие. в земле.

Вместо того, чтобы разобраться, в чем причина проблемы с выплатой зарплаты рабочим, и попытаться предотвратить ее повторение, чиновники продолжали как ни в чем не бывало готовиться к грандиозному празднику. Плата рабочим в Дейр-эль-Медине задерживалась снова и снова, пока, как пишет египтолог Тоби Уилкинсон, «система оплаты труда рабочих некрополя полностью не рухнула, что вызвало самые ранние зарегистрированные забастовки в истории». (335). Рабочие прождали 18 дней после выплаты зарплаты и отказались ждать дольше.Они сложили свои инструменты и двинулись на Фивы, чтобы потребовать то, что им причитается.

Могила рабочих, Дейр-эль-Медина

Ремих (CC BY-SA)

Чиновники в Фивах понятия не имели, как справиться с этим кризисом, потому что ничего подобного раньше не случалось. По их опыту, для рабочих было просто невозможно отказаться выполнять свою работу, не говоря уже о мобилизации и выступлении против начальства. После того, как был предпринят ряд недостаточных средств правовой защиты (например, попытка успокоить рабочих, подавая им выпечку), правительство нашло средства, чтобы заплатить им, и забастовка прекратилась.Однако проблема не была решена, и в ближайшие годы выплаты строителям гробниц снова будут задерживаться.

Забастовка строителей гробниц имеет большое значение, поскольку она ознаменовала начало конца системы верований, поддерживавшей египетскую иерархию. Рабочие гробниц были правы в своем протесте: царь подвел их и тем самым не смог сохранить маат. В обязанности этих рабочих не входило признавать и поддерживать маат для царя — как раз наоборот, — и как только баланс был нарушен на вершине иерархии, вера была утрачена теми, кто составлял гораздо более существенную основу.

Это не означает, что египетское общество распалось после забастовки строителей гробниц в 1159 г. до н.э. Иерархия сохранялась в своей традиционной форме в течение Третьего промежуточного периода (ок. 1069–525 до н. э.) и до тех пор, пока Рим не аннексировал Египет в 30 г. до н. э. Однако, несмотря на то, что социальная структура осталась прежней, понимание маат и вера в превосходство и божественную природу царя изменились и так и не восстановили полностью свою прежнюю силу в более поздние периоды.

Эта потеря веры повлияла на сплоченность общества и способствовала дальнейшему упадку бюрократии и верховенства закона, основанного на маат.Ограбление гробниц стало более обычным явлением, как и коррупция среди полиции, священников и государственных чиновников. Когда в 525 г. до н. э. пришли персы, они нашли Египет, совсем не похожий на великую державу времен империи; как только фундаментальная ценность маат была нарушена, все, что было построено на ней, стало неустойчивым.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Египетские социальные классы и общество

Загрузка…

Древние египтяне были сгруппированы в иерархическую систему с фараоном наверху и земледельцами и рабами внизу. У египетских социальных классов были некоторые проницаемые границы, но они были в значительной степени фиксированными и четко очерченными, мало чем отличаясь от средневековой феодальной системы. Ясно, что группы людей, наиболее близких к верхушке общества, были самыми богатыми и могущественными.

На приведенной выше диаграмме показана структура древнеегипетского общества.

«Но к какому социальному классу относились строители пирамид?»

Чтобы посмотреть полный подкаст «History Unplugged», нажмите здесь!

Фараон считался богом на земле и обладал наибольшей силой.Он отвечал за создание законов и поддержание порядка, следя за тем, чтобы Египет не подвергался нападению или вторжению врагов, и за то, чтобы боги были счастливы, чтобы Нил разлился и был хороший урожай.

Визирь был главным советником фараона, а иногда также верховным жрецом. Он отвечал за надзор за администрацией, и все официальные документы должны были иметь его печать одобрения. Он также отвечал за снабжение продовольствием, урегулирование споров между дворянами, а также управление и защиту домашнего хозяйства фараона.

Дворяне правили областями Египта (номами). Они отвечали за принятие местных законов и поддержание порядка в своем регионе.

Жрецы отвечали за то, чтобы Боги были счастливы. Они не проповедовали людям, а проводили время, совершая ритуалы и церемонии перед Богом своего храма.

Писцы были единственными людьми, которые умели читать и писать и несли ответственность за ведение записей. Древние египтяне записывали такие вещи, как количество еды, произведенной во время сбора урожая, сколько солдат было в армии, количество рабочих и количество даров, подаренных богам.

Солдаты несли ответственность за оборону страны. Многие вторые сыновья, в том числе сыновья фараона, часто шли в армию. Солдатам разрешалось делиться богатствами, захваченными у врагов, а также награждались землей за службу стране.

Ремесленники – квалифицированные рабочие, такие как – гончары, кожевники, скульпторы, маляры, ткачи, ювелиры, сапожники, портные. Группы мастеров часто работали вместе в мастерских.

Крестьяне обрабатывали землю фараона и знати и взамен получали жилье, еду и одежду.Некоторые фермеры арендовали землю у дворян и должны были платить процент от своего урожая в качестве ренты.

В Древнем Египте не было невольничьих рынков или аукционов. Рабы обычно были военнопленными, захваченными на войне. Рабов можно было найти в домах фараона и знати, работающих в шахтах и ​​каменоломнях, а также в храмах.

Эта статья является частью нашей большой подборки постов о Египте в древнем мире. Чтобы узнать больше, нажмите здесь, чтобы просмотреть наш подробный путеводитель по Древнему Египту.

Процитировать эту статью
«Египетские социальные классы и общество» История в сети
© 2000-2022, Salem Media.
28 марта 2022 г.
Дополнительная информация о цитировании.

Домашние ресурсы Waldorf для учителей

  

Миссия и видение

Миссия этого сайта состоит в том, чтобы предоставить учителям Вальдорфа возможность поделиться друг с другом тем, что сработало. Это место, где мы можем поделиться своими идеями по учебной программе, основными страницами уроков, музыкой, ресурсами и, прежде всего, своим вдохновением и опытом.

Этот сайт посвящен устойчивому обучению Вальдорфа. Подготовка каждый год к новой учебной программе является монументальной задачей. Этот сайт предоставляется как источник идей и материалов, чтобы мы могли проводить больше времени со своими семьями и заботиться о себе, что, в конечном итоге, делает нас лучшими учителями.

Как это работает

Вы найдете материалы, упорядоченные по классам и блокам уроков, каждый из которых имеет вкладку «Жемчужины». На этой вкладке находятся отдельные сообщения, содержащие идеи и материалы для учебных программ, которые хорошо зарекомендовали себя в классе.К каждому посту могут быть прикреплены основные работы по уроку или полезные материалы. Учителя могут «ответить» на сообщение, чтобы добавить дополнительный материал или оставить отзыв. Учителя также могут добавлять свои собственные сообщения с новыми идеями. Щелкните следующую ссылку, чтобы ознакомиться с полной процедурой публикации и рекомендациями.

Для размышления

В качестве предостережения: ничто не может заменить нашу внутреннюю работу. Любое образование, основанное просто на методах и материалах, не является живым. Задача вальдорфского учителя — учить художественно. Мы учим художественно, когда мы связаны с духовным миром, так как именно здесь берет начало всякое истинное искусство.Искусство — это результат жизненной силы, протекающей через нас из этого источника, и это отражается в том, как мы готовим и проводим урок. Это отражается в том, как мы настраиваемся и реагируем на потребности детей в классе. В то время как материалы на этом сайте обеспечивают в основном физическую поддержку, мы надеемся, что они также смогут передать каплю духа и вдохновения, которые были потрачены на то, чтобы принести их в класс. Это все легко теряется при переводе и оперативности документации. Пожалуйста, не забудьте спросить: «Зачем я провожу этот урок? Как этот урок отвечает интеллектуальным, эмоциональным и/или физическим потребностям детей? Какие способности он помогает развивать?»

Это абсолютно бесплатно?

Этот сайт предоставляется учителям и школам совершенно бесплатно.Если вы сочтете это ценным, пожертвование поможет покрыть расходы на содержание веб-сайта.

Почему требуется регистрация для некоторых функций веб-сайта

Регистрация гарантирует, что вы человек с реальным адресом электронной почты. Это помогает предотвратить рассылку спама на страницы учебных программ. Это также помогает сохранить доступ к этим страницам для целевой аудитории. Те, кто понимает ценность, приложат дополнительные усилия для регистрации.

Макет сайта

На каждой странице учебного плана может быть до трех вкладок.

GEMS являются сердцем веб-сайта. Он содержит сообщения об элементах учебной программы (идеи, материал урока, основные страницы урока, музыка и т. д.). Как следует из названия, в идеале он содержит «то, что сработало» в классе, или жемчужины для обучения. Вы можете вносить свои собственные работы на эти страницы.
ГАЛЕРЕЯ содержит все изображения страницы, содержащиеся в ее сообщениях. РЕСУРСЫ содержит все ссылки на страницу, содержащиеся в ее сообщениях, а также иногда другие полезные ссылки. Поиск позволяет быстро находить темы по включенным словам. Верхний поиск будет выполнять глобальный поиск, возвращая результаты из любого места на сайте. Нижний поиск возвращает результаты в рамках текущей темы или дополнительно фильтрует результаты.

Что будет...

В июне 2013 года я закончил восьмой класс. После года перерыва я начал заново с новым классом. Я активно занимаюсь наполнением этого сайта контентом за годы преподавания в классах, а также размещением материалов, щедро предоставленных другими учителями.Этот сайт открыт для всех учителей, которые могут загружать свои материалы и публиковать свои идеи. Добавление моего материала — это медленный процесс, и мне потребуется много лет, чтобы преподавать новый класс, прежде чем я опубликую полную учебную программу. Вы можете помочь. Пожалуйста, внесите свой вклад и сделайте этот ресурс живым.

Регулярно проверяйте и нажимайте кнопку «Что нового» в строке меню, чтобы узнавать об обновлениях сайта.

Древний Египет | Социальная структура, классы и иерархия — видео и стенограмма урока

Кто был на вершине египетского общества?

Кто был на вершине египетского общества? На вершине египетской социальной структуры или египетской иерархии стоял фараон.Фараон был правителем и также считался богом-королем с божественными силами. Фараоны были главами правительства и святыми вождями. Как глава правительства, фараон имел полный контроль над принятием законов и управлением землей. Как святой вождь фараон был посредником между богами и Землей. Фараоны также считались частью бога и наблюдали за всеми религиозными церемониями. Слово «фараон» первоначально означало «большой дом», но стало интерпретироваться как «царь».Поскольку фараоны считались наполовину богами, власть управлять династией переходила к другому члену семьи, обычно наследнику мужского пола или сыну фараона.

Социальная структура Древнего Египта

Какие социальные классы составляли Общество Древнеегипетская социальная структура состояла из шести основных египетских социальных классов. На вершине иерархии стоял правитель или фараон. Большинство фараонов Древнего Египта были мужчинами, но было несколько очень могущественных фараонов-женщин.Когда фараон умирал, власть над династией передавалась по семейной линии, обычно первенцу. Следующей влиятельной группой были высшие правительственные чиновники, а затем дворяне и жрецы, которых назначал фараон. Следующим социальным классом были солдаты и писцы, за которыми следовали купцы и ремесленники. Внизу иерархии стояли крестьяне и рабы.

Изображение фараона из Древнего Египта

Высшие правительственные чиновники

Правительственные чиновники были следующими в социальной египетской иерархии.Часто дворяне или люди, связанные с фараоном, служили государственными чиновниками, и они также избирались фараоном. Должности в правительстве были следующими:

  • Визирь — важнейший чиновник фараона, ведал судебной системой и государственным управлением.
  • Главный казначей собирал налоги в виде зерна, животных или тканей, а не денег.
  • Генерал-начальник армии.
  • Управляемые надзирателем правительственные объекты, такие как зернохранилища, и строительные площадки, такие как пирамиды.
  • Писцы — писали официальные правительственные документы.

Дворяне и священники

Дворяне в Древнем Египте относились к следующему элитному классу людей в египетской иерархии и состояли из людей, связанных с фараоном. Только дворяне назначались на государственные должности или другие важные роли, такие как писец, врач или военный генерал. жрецу было поручено угождать богам, проводя религиозные церемонии и ритуалы.Одним из очень важных ритуалов была мумификация. Некоторые священники специализировались на сохранении тела человека после смерти, называемом бальзамированием , обычно из высшего сословия. Древние египтяне верили, что душа и тело остаются вместе в загробной жизни; следовательно, тело нужно было сохранить.

Солдаты и писцы

Писец считался высокопоставленной фигурой в египетской иерархии, потому что писцы умели читать и писать, что не было распространено в Древнем Египте.Им было поручено вести письменные записи, в основном правительственные документы. Они использовали форму графического письма, называемую иероглифами, в которой иероглифы рисовали на папирусе (древняя бумага, сделанная из тростника) или выгравировали на камне. Солдаты сражались в любых возникающих войнах и заботились о домашних спорах или восстаниях. Иногда солдаты выполняли также функции надзирателей за строительством и хозяйством.

Древнеегипетская письменность, иероглифы, выгравированные на камне

Ремесленники и торговцы

Ремесленники и торговцы составляли средний класс египетской иерархии.Ремесленниками были люди, имевшие специализированное ремесло, такие как ремесленники и врачи. Купцы были лавочниками. Они покупали оптом у торговцев и ремесленников и продавали населению.

Крестьяне и порабощенные люди

Большую часть населения Древнего Египта составляли крестьяне и порабощенные люди. крестьянин были чернорабочими, которые занимались земледелием, разведением скота и обслуживанием каналов. Крестьяне платили правительству большие налоги, иногда более половины всего произведенного ими.Крестьяне имели возможность продвинуться в социальной структуре. Порабощенные люди были захвачены во время войны, считались собственностью и напрямую служили королевской семье или гражданам высшего сословия.

Резюме урока

У древних египтян была очень специфическая и хорошо организованная социальная структура. Было шесть классов общества: (1) фараон или царь, (2) правительственные чиновники, (3) дворяне и священники, (4) писцы и солдаты, (5) ремесленники и торговцы и (6) крестьяне и рабы. .Фараон , или царь, находился на самом верху египетской иерархии . Самым могущественным человеком после фараона был визирь , , который был главным советником правительства. Остальная часть элиты включала королевскую семью, других правительственных чиновников и священников. Другой важной правительственной ролью был главный казначей. Этот чиновник наблюдал за сбором налогов, но, в отличие от современности, налоги часто уплачивались зерном, животными или текстилем. 90 251 священник 90 252 наблюдали за особыми религиозными церемониями и ритуалами.Одним из важных ритуалов было бальзамирование тела после смерти во время процесса мумификации, чтобы сохранить связь души и тела с загробной жизнью. Солдаты имели двойное назначение в египетской иерархии. Они участвовали в сражениях во время войны, но в мирное время им часто поручали присматривать за рабочими, которые занимались такими вещами, как сельское хозяйство и строительство. Низший класс социальной структуры составляли крестьяне и рабы. крестьян были батраками и платили налоги.Крестьяне могли подняться в социальном статусе, а рабы — нет. Рабы были людьми, захваченными во время войны и считались собственностью высшего класса.

BBC — История — Древняя история в деталях: Древний Египет и современный мир

Популярная тема

Пять тысяч лет назад цепь независимых городов-государств вдоль реки Нил объединилась в одну длинную, тонкую страну, управляемую одним королем или фараоном. Почти мгновенно возникла очень самобытная культура.На протяжении почти 30 веков Египет оставался передовым государством средиземноморского мира. Затем, в 332 г. до н.э., прибытие Александра Македонского ознаменовало конец египетского образа жизни.

Уникальная культура была быстро погребена под последовательными слоями греческой, римской и арабской традиции, и все знания о славном прошлом Египта были утеряны. Только обветшавшие каменные монументы, чьи иероглифические тексты теперь нечитаемы, остались безмолвными свидетелями давно исчезнувшей цивилизации.

Однако примерно через 2000 лет древние иероглифы были расшифрованы, и египтология — изучение Древнего Египта — переживает бум. В то время, когда латынь и древнегреческий язык стремительно исчезают из школьной программы, все больше и больше людей предпочитают читать иероглифы в свободное время. И египетские галереи наших музеев переполнены посетителями, а галереи, посвященные другим древним культурам, остаются пустыми.

Чтобы подчеркнуть это, университетские курсы египтологии переполнены, а занятия в вечерних школах привлекают все больше людей, которые с удовольствием проводят свободное время, изучая далекое прошлое.Этот очевидный интерес стал самореализующимся. Издатели и телепродюсеры с удовольствием вкладывают средства в Древний Египет, потому что знают, что их работа найдет благодарную аудиторию, а каждая новая книга, каждая новая программа привлекает к этой теме все больше поклонников.

Все древние цивилизации в той или иной степени способствовали развитию современного общества. Поэтому все они в равной степени заслуживают изучения. Почему же тогда так много людей выбирают Египет? Что культура древнего Египта предлагает современному миру, чего нет в других культурах — Месопотамии, долины Инда или Китая?

Те, кто был укушен жуком-египтологом, называют множество причин своей зависимости — красоту искусства, мастерство ремесленников, хитросплетение языка, уверенность жрецов — или даже смутное, неопределенное чувство. что египтяне максимально приблизились к почти идеальной жизни.По отдельности все это было бы хорошей причиной для изучения любой древней цивилизации. В сочетании и с оттенком гламура, дарованного некоторыми из самых ярких археологов мира, они создают неотразимую упаковку.

Консервация

Нил и богатые земли по обе стороны от него © Богатое материальное наследие Египта является результатом его уникальных погребальных верований, которые в сочетании с его своеобразной географией способствовали сохранению археологических материалов.Река Нил течет на север через центр Египта, принося столь необходимую воду в засушливую часть северо-восточной Африки.

Их полная зависимость от реки Нил как источника воды и средства передвижения оказала глубокое влияние на то, как египтяне видели мир. Их солнечный бог, соколиный Ра, не пересек небеса в пламенной колеснице, он степенно плыл в солнечной ладье.

Параллельно Нилу по обоим берегам реки проходит Черная Земля — узкая полоса плодородной почвы, которая позволяла египтянам заниматься самым эффективным сельским хозяйством в древнем мире.За Черной землей лежит негостеприимная Красная земля, пустыня, которая когда-то служила огромным кладбищем, а за Красной землей — скалы, защищавшие Египет от незваных гостей.

Полагая, что душа может жить после смерти, египтяне хоронили своих умерших в Красной Земле со всеми благами, которые, как они считали, им понадобятся в том, что они считали «загробной жизнью». В то время как их дома из сырцового кирпича разрушились, а каменные храмы пришли в упадок, их пустынные гробницы сохранились относительно нетронутыми, а сухие условия способствовали сохранению таких хрупких материалов, как гипс, дерево, папирус, ткань, кожа и кожа.

Это богатство предметов, конечно, создает весьма необъективную коллекцию артефактов. Жизни и имущество бедняков недостаточно представлены, и мы никогда не можем быть уверены, что товары, столь заботливо предоставленные для умерших, были репрезентативными для товаров, используемых в повседневной жизни. Тем не менее, содержимое египетских гробниц, дополненное иллюстрациями на стенах гробниц, позволило специалистам лучше понять египетскую материальную технологию, чем любая другая древняя цивилизация.

Пирамиды и математика

Великая пирамида на плато Гиза © Великолепные каменные постройки Египта — его пирамиды и храмы — вдохновляли бесчисленное количество художников, писателей, поэтов и архитекторов от римского периода до наших дней. Форма пирамиды, в частности, по-прежнему играет важную роль в современной архитектуре, и ее можно увидеть возвышающейся над кладбищами и бесчисленными торговыми центрами, а также у нового входа в Лувр в Париже.

Первоначальные пирамиды служат свидетельством математических способностей египтян, навыков, которые стимулировали греческих математиков, включая Пифагора, совершенствовать свою работу. Например, Великая пирамида, построенная Хуфу (Хеопсом) в 2550 г. до н.э., имеет впечатляющую высоту 46 м (150 футов) и угол наклона 51 градус. Его стороны, при средней длине 230 м (754 фута), различаются менее чем на 5 см (2 дюйма). Пирамида выше собора Святого Павла была выровнена с поразительной точностью почти точно на истинный север.

Но пирамиды — это больше, чем математические головоломки. Они держат ключ к пониманию структуры египетского общества. Пирамиды были построены не бандами рабов, которых часто изображают голливудские киномагнаты, а рабочей силой до 5000 постоянных сотрудников, дополненных до 20000 временных рабочих, которые должны были работать в течение трех или четырех месяцев на месте пирамиды. , прежде чем вернуться домой.

Бюрократия, которая, как мы знаем, стояла за этой операцией, ошеломляет.Нужно было не только вызвать, разместить и накормить рабочую силу, но администраторам также нужно было координировать поставки камня, веревок, топлива и дерева, которые были необходимы для поддержки строительных работ. Исследования пирамид подтверждают, что домеханическое общество может при наличии адекватных ресурсов и воли к успеху достичь великих целей. Строительство пирамид было бы невозможно без сильного правительства, подкрепленного эффективной государственной службой. Неудивительно, что многие археологи считают, что хотя египтяне, несомненно, построили пирамиды, пирамиды также построили Египет.

Жизнь и культура Египта | TheSchoolRun

Кем были египтяне?

Египет — страна в Африке. Люди жили в этом регионе тысячи и тысячи лет. Древние египтяне поселились вокруг реки Нил и построили пирамиды, которые вы все еще можете увидеть там сегодня.

Древние египтяне знали толк в математике, медицине и сельском хозяйстве. Они также делали свою собственную бумагу из тростника, называемую папирусом, и писали изображениями, называемыми иероглифами.

10 главных фактов

  1. Египтяне поселились на северо-востоке Африки, где сегодня находится страна Египет.
  2. Они жили в очень засушливой местности, но брали воду из реки Нил (самой длинной реки в мире!), чтобы выращивать урожай.
  3. Методы земледелия для полива сельскохозяйственных культур включали использование таких машин, как сакия и шадуф, которые до сих пор используются в Египте.
  4. Египтяне создавали бумагу из тростника, называемого папирусом.Они писали, используя изображения, называемые иероглифами, которые обозначали разные слова.
  5. Только некоторые люди учились писать и работали писцами.
  6. Писцы стояли в середине порядка социальных групп в Египте – фараон был в самом верху этого списка, а рабы в самом низу.
  7. Египтяне строили пирамиды как места для захоронения своих королей и королев, которых называли фараонами.
  8. Египтяне были очень хороши в математике — они должны были быть такими, чтобы так идеально понять, как строить пирамиды!
  9. И мужчины, и женщины красились.Чем богаче были люди, тем больше они красились.
  10. Египет был завоеван Римом и стал частью Римской империи.

Египетский график

7

  • C7500 BC

    C7500 BC

    Люди начали строить дома и фермы в долине NiLe

  • C3000 BC

    иероглифы начали использовать

  • C2950 BC

    Верхний и нижний Египет United в одном царстве на королевственский царь NARMER (или Menes), а Мемфис стал столицей

  • C2600 BC

    C2600 BC

    пирамиды стартовали

  • 2600-2150 BC

    старого королевства

  • 2181-2055 BC

    первого промежуточного периода

  • 2055-1650 до н.э.

    2055-1650 до н.э.

    Средний Королевство

  • 1650-1500 BC

    1650-1500 BC

    Второй промежуточный период

  • 1500-1070 BC

    Новое царство

  • 1473- 1458 г. до н.э.

    царица Хатшепсут правила

  • 1332-1323 до н.э.

    царь Тутанк Hamen постановил

  • 1279-1213

    1279-1213

    1279-1213 BC

    King Rameses II правил

  • 1069-664 BC

    третий промежуточный период

  • 669 BC

    Египет был завоеван ассирийцами

  • 525 до н.э.

    Египет был завоеван персами

  • 332 BC

    332 BC

    332 BC

    Александр Великий от Греции покорил Египет и основанный Alexandria

  • 196 г. до н.э.

    Участок на камень Розетта был вырезан

  • 51-30 BC

    Клеопатра VII правила; она была последним фараоном

  • 31 г. до н.э.

    Египет стал частью Римской империи

Улучшите знания своего ребенка по математике и английскому языку!

  • Начните обучение своего ребенка с индивидуальной программы обучения
    • Еженедельные ресурсы, доставляемые на вашу панель управления
  • Следите за обучением вашего ребенка
  • 3 9 Знаете ли вы?
    • Египтяне делали бумагу из тростника, называемого папирусом – отсюда и слово «бумага»! Изготовление папируса занимало много времени, но это было проще, чем таскать с собой тяжелые глиняные таблички, как делали раньше.
    • Они писали картинками, называемыми иероглифами . Каждая картинка что-то значит, поэтому, когда вы видите несколько разных картинок подряд, вы понимаете, что пытается сказать автор.
    • Египтяне использовали картинки и для записи чисел – разные картинки обозначали единицы, десятки и сотни.
    • Египтяне были очень продвинуты в математике — они поняли, как решать сложные задачи, которые помогли другим людям после них лучше понять математику.На самом деле, люди, жившие в других странах, даже знали, что египтяне были лучшими в математике!
    • Египтяне делали большую часть своей одежды из льна, ткани, сделанной из растений. Они использовали разные вещества, чтобы окрасить его, например, шафран, чтобы сделать его желтым, и индиго, чтобы сделать его синим.
    • Египтяне будут брить головы и носить вместо них парики!
    • Древние египтяне с огромным уважением относились к кошкам и к породе собак, называемой шакалом. Они также считали, что жуки-скарабеи очень важны; они представляли возрождение и жизнь после смерти.
    • Египтяне любили духи и носили их в цельных конусах на голове – конусы таяли в течение дня и сохраняли приятный запах в очень жаркую погоду.
    • И мужчины, и женщины носили макияж, черный и зеленый на глазах и ресницах, и красные румяна на щеках.

6 египетская галерея:

  • социальный заказ (иерархия) Египта
  • Rosetta Stone
  • египетский фараон RAMSES
  • египетская гробница
  • ABU Simbel
  • изображение фараона TUTANKHAMEN
  • храм в Луксоре
  • Пирамида в Гизе
  • Амон-хер-Хепешеф, сын фараона Рамсеса II и царицы Нефертари
  • Иероглифы
  • Иллюстрации египетских фигур
  • Сможете ли вы найти Сфинкса?
  • Храм Эдфу
  • Эскиз египетского фараона

Галерея

О

Египтяне были очень хорошими земледельцами .На протяжении веков они изучали лучшие способы выращивания сельскохозяйственных культур на суше вокруг реки Нил, но они использовали различные виды машин, чтобы доставлять воду из реки к своим посевам, чтобы растения росли. Некоторые из машин, которые они использовали:

  • сакия – тип водяного колеса с ведрами для черпания воды , а с другой — тяжелый вес; чтобы полить поле, фермер тянул вниз за утяжеленный конец, чтобы ведро поднималось, а затем поворачивал все это вокруг, чтобы полить поле рядом с рекой.

Поскольку фермеры выращивали урожай вблизи Нила, им приходилось планировать вегетационный период на время разлива Нила. Это происходило каждый год с июня по сентябрь, поэтому в октябре они сажали новые культуры, которые можно было собирать в марте. К концу мая весь урожай должен быть собран вовремя, чтобы Нил снова разлился.

Египетские фермеры также использовали волов, которые тащили по полям плуги. Мы знаем об их методах ведения сельского хозяйства из-за найденных археологами рисунков, сделанных египтянами.На картинах изображено все, чем занимались египтяне, например, уход за скотом и сбор урожая.

Макияж не всегда наносили, чтобы принарядиться. Некоторый макияж также имел практическое применение, например, черная краска вокруг глаз. Он защищал глаза от солнца, а также был своего рода дезинфицирующим средством, предохраняющим от глазных болезней.

Папирус, который делали египтяне, происходил из тростника, который рос вдоль реки Нил и назывался папирусом. Чтобы сделать бумагу, они разрезали тростник папируса на полоски и проводили несколько дней, замачивая их, раскатывая и повторяя этот процесс до тех пор, пока тростник не становился очень тонким.Все тонкие трости должны были быть расколоты вместе и закреплены для просушки, а затем отполированы, чтобы сгладить их — в результате получился тонкий, но очень прочный лист, который был готов для письма или рисования.

Тростник папируса на самом деле использовался не только для бумаги, но и для многих других целей. Из него можно было делать циновки для пола, скручивать их в веревки, сплетать вместе, чтобы делать лодки, и плести, чтобы делать корзины и сандалии. Египтяне также ели его и использовали для приготовления различных лекарств.

Египтяне сделали много открытий в области медицины. Мы знаем это, читая то, что они написали на папирусе, обнаруженном позже археологами. Они знали о сердцебиении и прослушивании здорового пульса, а также знали, как работает тело и органы, благодаря процессу изготовления мумий. Они также узнали о способах, которыми различные растения излечивают различные болезни и травмы, например, алоэ вера хорошо лечит ожоги.

Египетское общество было ранжировано на различные классы, называемые иерархией. На самом деле вы не могли продвинуться по служебной лестнице, и люди обычно оставались на уровне, в котором они родились:

  1. Фараон — Фараон был на вершине иерархии и считался богом.
  2. Визирь – У каждого фараона был визирь; они были советниками, управляли хозяйством фараона, выступали в качестве судьи и следили за тем, чтобы у египтян было достаточно еды.
  3. Дворяне и священники – К дворянам относились врачи, юристы и военачальники. Жрецы были теми, кто следил за тем, чтобы бог в их храме был счастлив, и чтобы они понимали любые сообщения, которые бог пытался им сказать.
  4. Писцы и солдаты – Писать учили только писцов; люди других профессий (например, священники), возможно, тоже выучились на писца, но они также могли просто нанять кого-то, чтобы он что-то записывал для них.Быть солдатом было выбором; им дали землю для проживания после того, как они отслужили в армии.
  5. Ремесленники — это была большая группа, в которую входили все, кто занимался ремеслом, например, гончары, портные, художники и кузнецы.
  6. Фермеры и рабы – Фараон и дворяне нанимали фермеров, чтобы они работали на них и выращивали урожай на своей земле; в качестве оплаты у фермеров было жилье, одежда и еда. Рабами называли людей, попавших в плен в битвах с другими цивилизациями, и они работали в домах фараона и знати или в храмах.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.