Восстание жакерия: Крестьянское восстание Жакерия 1358 – причины движения, действия восставших крестьян во Франции кратко

Содержание

Жакерия


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Жакерия

ЖАКЕРИЯ (Jacquerie) — крестьянское антифеодальное восстание во Франции 1358 года. Свое название получило от презрительного прозвища «Жак-Простак» (Jacques Bonhomme), данного крестьянам дворянами. Развитие товарно-денежных отношений в 13-14 веках, которое привело к установлению связи феодального поместья с рынком, переходу к денежной ренте, усилило стремление феодалов увеличить свои доходы и вызвало усиление эксплуатации крестьян. Столетняя война 1337-1453 годов в свою очередь привела к увеличению многочисленных феодальных поборов и налогов, а чума 1348 года опустошила деревни и усилила хозяйственную разруху. Военные действия, происходившие на территории Франции, грабежи наемных солдат наносили сильный ущерб сельскому хозяйству. После поражения французов при Пуатье 1356 года на долю разоренного крестьянства пали платежи по выкупу короля и сеньеров из плена. Неудачи в ходе войны еще более усилили ненависть крестьян к феодалам.

Поводом к восстанию послужило введение весной 1358 года дополнительной барщины для восстановления разрушенных замков-крепостей. 28 мая в Бовези около 100 крестьян местечка Сен-Лё-д’Эссеран напали на отряд бригандов, грабивших деревню, и убили 4 рыцарей и 5 оруженосцев. Вспыхнувшее стихийно восстание быстро охватило С. Иль-де-Франса, Вермандуа, Бри, Пикардию и частично Нормандию и Шампань. Восставшие нападали на дворян, убивали их, грабили их имущество, жгли замки, уничтожали записи феодальных повинностей. По свидетельству хроник, восставших было около 100 тысяч. В восстании приняли участие городская беднота, отдельные мелкие рыцари, иногда присоединялись сельские священники, вышедшие из народа. У восставших не было программы; их лозунг — перебить всех знатных людей — ярко выявляет антифеодальный характер восстания. Знамя восставших с изображением лилии — эмблемы королевской власти — подчеркивает их преданность королю.

В первые же дни восстания во главе крестьян встал Гильом Каль, крестьянин деревни Мелло, знакомый с военным делом; его помощником был рыцарь. Г. Каль стремился внести некоторую организованность в ряды крестьян, назначая начальников отдельных крестьянских отрядов, пытаясь объединить их действия. Чтобы привлечь горожан к восстанию, он обратился за помощью к Этьенну Марселю (см. Парижское восстание 1357-1358 годов), который, прислав 300 человек, использовал, однако, крестьян в своих интересах — с их помощью были разрушены крепости, мешавшие подвозу продовольствия в Париж, после чего отряд парижан был отозван. Большинство городов (Компьен, Клермон, Руан и др.) не поддержало восставших, в Амьене на их стороне была только городская беднота, верхушка горожан отмежевалась от восставших. Некоторые города, например, Бове, Mo, присоединились к крестьянам. Устрашенные действиями восставших, дворяне стали собирать свои силы под руководством короля

НаваррыКарла Злого, который создал тысячное войско из французских и английских рыцарей. Узнав об этом, Г. Каль уговорил крестьян идти к Парижу, надеясь получить поддержку горожан. Крестьяне отказались, уверенные в своих силах. Тогда Г. Каль стал готовиться к битве и расположил свое войско на возвышенности между Мелло и Клермоном. В течение 2 дней (8 и 9 июня) противники стояли друг против друга, не предпринимая военных действий. 10 июня Карл Наваррский предложил перемирие и призвал Г. Каля для переговоров. Во время переговоров Г. Каль был схвачен, подвергнут пыткам и обезглавлен. Конница феодалов неожиданно напала на крестьян и разгромила их войско. В течение всего лета происходила расправа над крестьянами; по свидетельству хронистов, их истребили до 20 тысяч. Причинами поражения Жакерии были: раздробленность, стихийность, неподготовленность движения — отсутствие плана, программы, достаточного вооружения; доверие к королевской власти; отсутствие прочного союзника, который мог бы стать их гегемоном. Жакерия имела большое историческое значение: она выявила огромную революционную энергию крестьян, их волю к борьбе.

Источниками по Жакерии являются главным образом хроники 14 века: Фруассара (изд. S. Luce, P., 1869-99), Жана де Венета (изд. H. Géraud, P., 1843-44) и Хроника первых четырех Валуа (изд. S. Luce, P., 1862). Наиболее ценной работой по Ж. в бурж. историографии является «История Жакерии» Люса (S. Luce, Histoire de la Jacquerie, P., 1859), где используются, кроме хроник, реестры парламента, Счетной палаты и др. Отмечая прогрессивное значение Ж., Люс видит, однако, причины ухудшения положения крестьян не в усилении феодальной эксплуатации, а в грабежах бригандов. В современной французской историографии Жакерию не считают социальным движением, рассматривая ее как выражение ярости крестьян и их жажды грабежа (см. J. Calmttte, Le Moyen Age, P., 1951; E. Perroy, La guerre de Cent ans, P., 1939).

M. M. Себенцова. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 5. ДВИНСК — ИНДОНЕЗИЯ. 1964.

Крестьяне сжигают замок феодала.


Далее читайте:

Весь мир в XIV веке (хронологическая таблица).

Франция в XIV веке (хронологическая таблица).

Литература:

Франц. деревня XII — XIV вв. и Жакерия. Документы. Пер., введение и примеч. Н. П. Грацианского, М.-Л., 1935;

Семенов В. Ф., Жакерия, Л., 1958.

 

 

 

Жакерия и Восстание Уота Тайлера

Жакерия (восстание крестьян во Франции, 1358 год)

Война велась на территории Фран­ции, и французские крестьяне сильно стра­дали от грабежей и резко выросших нало­гов. К чувству унижения Франции, которое возникло после поражений от англичан, прибавилось сильное озлобление крестьян против сеньоров. Ведь считалось, что те потому освобождены от уплаты налогов, что платят «налог кровью», защищая страну от врагов. С точки зрения крестьян, позорные поражения лишали рыцарей права на при­вилегии.

В мае 1358 г. вспыхнуло восстание, охва­тившее большую территорию вокруг Парижа. Поскольку рыцари презрительно называли крестьян «Жаками», восстание получило на­звание Жакерия.

Отряды «Жаков» сжигали и разграбляли замки, избавлялись от списков повин­ностей и налоговых документов, жестоко убивали сеньоров и их семьи. Восставшие крестьяне говорили, что они стремятся «искоренить знатных во всём мире и сами стать господами».

Сеньоры вскоре собрали силы для борьбы. Они приманили предводителя вос­ставших Гильома Каля в ловушку. Тот понадеялся на рыцарское слово, но сеньоры полагали, что не обязаны сдерживать обещание, данное простому человеку. Крестьяне, оставшиеся без предво­дителя, были разгромлены. Последовали жес­токие расправы над побеждёнными.

Восстание Уота Тайлера (1381 год)

В Англии крупное восстание крестьян случилось через 23 года. В то время как англичане побеждали, война не была тяжким бреме­нем: расходы возмещались захваченной добычей. Но в период неудач правительству пришлось ввести новый налог, который вы­звал резкое недовольство. В 1381 г.

началось восстание, которое возглавил кровельщик Уот Тайлер. Восстание быстро охватило большую часть Англии. Крестьяне сжигали замки, убивали сеньоров и сборщиков нало­гов. Они стремились к равенству всех англи­чан, кроме короля. «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто тогда был господином?» — спрашивали восставшие.

Жакерия. Миниатюра XV в.
Отряды, восставших крестьян в Лондоне. Миниатюра XV в.
Убийство Уота Тайлера. Миниатюра XV в.

Крестьянское войско подошло к Лондону. Городская беднота, сочувствуя восставшим, открыла ворота. Восставшие вошли в столи­цу и разгромили дома наиболее ненавистных королевских приближённых и чиновников. Они утверждали, что они не грабители, а верные слуги короля, обманутого дурными советниками.

По требованию крестьян король Ричард II (тогда ещё подросток) встретился с ними и выслушал их. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

Главными требованиями были личная свобода крестьян и прощение участникам восстания. Королю пришлось согласиться, после чего многие крестьяне разошлись по домам. Остальные, гордые своим успехом, предъявили новые, более решительные тре­бования: разделить между всеми церковные земли и отменить привилегии знати. Во вре­мя обсуждения этих условий Уот Тайлер, доверившийся королю, был убит. Повстан­цев, лишённых руководства, вытеснили из Лондона, а затем, собрав войска, жестоко наказали. Вновь, как и во время Жакерии, причинами поражения восставших стали отсутствие дисциплины, наивная вера в доб­рого короля, слепое доверие к рыцарскому слову.

Несмотря на то, что восстание Уота Тайлера потерпело поражение, оно не было бесполезным. Правитель­ству пришлось понизить налоги и сделать законы о наёмном труде более мягкими. Сеньоры же убеди­лись, что терпение крестьян небезгранично и злоупотреблять им не следует. Освобождение крестьян продолжалось.

На этой странице материал по темам:
  • Сходные черты восстания жакерии и восстания уота тайлера

  • Презентация история 6кл жакерия и восстание уота тайлера

  • Война уота тайлера презентации, доклады

  • Средневековье восстание у оттата тайлера и жаккерия

  • Картинки жакерия и восстание уота тайлера ответы

Вопросы по этому материалу:
  • Расскажите о крупнейших крестьянских вос­станиях Средневековья.

  • В чём заключались черты сход­ства и различий Жакерии и восста­ния Уота Тайлера?

Жакерия. История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина]

Жакерия

В конце мая 1358 г. вспыхнуло крупнейшее в истории Франции и одно из крупнейших в истории Европы крестьянское восстание — Жакерия. Оно было подготовлено всем ходом социально-экономического развития Северной Франции. Рост городов и господство денежной ренты привели к усилению эксплуатации крестьянства. Увеличивались государственные налоги. В 1348 г. на Францию обрушилась эпидемия чумы («черная смерть»), унесшая тысячи жителей. Убыль населения привела к повышению заработной платы, что, в свою очередь, вызвало издание законов, направленных против ее роста. Эти законы особенно тяжело отразились на беднейших слоях сельского и городского населения. Все эти обстоятельства сами по себе были достаточно тяжелы для народа. Война их усугубила.

Готовясь к блокаде столицы, дофин обязал окрестных крестьян укреплять замки и снабжать их продовольствием. Это было последней каплей, переполнившей чашу народного терпения. 28 мая в области Бовези (на север от Парижа) крестьяне в стычке с дворянским отрядом убили нескольких рыцарей, что послужило сигналом к восстанию. С необыкновенной быстротой восстание охватило многие области Северной Франции: Бовези, Пикардию, Иль-де-Франс, Шампань. Восстали преимущественно крестьяне; к ним примкнули деревенские ремесленники, мелкие торговцы, сельские священники. Восставших называли «Жаками» (от обычной в то время клички крестьянина «Жак-простак»). Отсюда произошло появившееся позднее название «Жакерия». Современники же называли восстание «войной недворян против дворян», и это название хорошо вскрывает суть движения. С самого начала восстание приняло радикальный характер: жаки разрушали дворянские замки, уничтожали списки феодальных повинностей, убивали феодалов, стремясь «искоренить дворян всего мира и самим стать господами». Общее число восставших во всех областях, по сведениям современников, достигало примерно 100 тыс.

Некоторые города открыто перешли на сторону крестьян; в других восставшие пользовались сочувствием городских низов. Парижане, стремясь помешать блокаде столицы дофином, помогли жакам в разрушении многих замков вокруг Парижа, послав на помощь несколько отрядов. Но настоящий союз горожан и крестьян не сложился.

Наибольший размах восстание приняло в Бовези. Во главе объединившихся отрядов крестьян стал Гильём Каль, человек бывалый и знакомый с военным делом. Он назначал капитанов в отдельные отряды и рассылал по другим областям приказы, запечатанные печатью с королевским гербом; у восставших были и знамена с королевским гербом. Крестьяне выступали против феодалов, но за «доброго короля». 8 июня около селения Мелло крестьяне встретились с войском Карла Злого, короля Наваррского, который спешил со своими на-варрскими и английскими рыцарями в Париж, рассчитывая захватить французский престол. Крестьяне и рыцарские отряды простояли два дня друг против друга в полной боевой готовности. Но так как численный перевес был на стороне Жаков, то Карл Злой предложил перемирие и выразил готовность сотрудничать с крестьянами, называя себя союзником Этьена Марселя. Поверив рыцарскому слову короля, Каль явился к нему для переговоров, но был вероломно схвачен. После этого рыцари бросились на лишенных военачальника крестьян и жестоко их разгромили. Гильом Каль и его товарищи были преданы мучительной казни. На этом восстание в Бовези прекратилось. В других областях, где действовали по большей части разрозненные крестьянские отряды, волнения продолжались до августа 1358 г. Характерно, что сил местного дворянства оказалось недостаточно, и для победы над крестьянами повсюду потребовались королевские отряды. После подавления восстания дворянство жестоко расправилось с крестьянами: казни, штрафы и контрибуции обрушились на деревни и села. Однако, несмотря на победу, феодалы долго не могли забыть панического ужаса, охватившего их во время восстания, и боялись повышать феодальные платежи.

Жакерия разделила обычную судьбу крестьянских восстаний эпохи феодализма, которые неизбежно кончались поражениями. Свою цель — уничтожение феодалов — жаки понимали отчетливо и активно ее осуществляли. Но их смутные социально-политические чаяния, сводившиеся к свободной жизни «без господ» под главенством «доброго короля», были неосуществимой мечтой. В этом проявились монархические иллюзии, характерные для крестьянских восстаний средневековья.

Жакерия способствовала дальнейшему ходу начавшегося разложения феодальных отношений. Рост товарного производства, укрепление самостоятельности крестьянского хозяйства и его связей с рынком, развитие денежной ренты — эти процессы во французской деревне еще более ускорились и углубились после Жакерии. Крестьяне не смогли сокрушить феодальный строй и были разбиты, но их самоотверженная борьба до известной степени пресекла попытки сеньоров увеличить феодальную эксплуатацию и отстояла возможность дальнейшего развития личной свободы крестьянина и его хозяйства.

Разгром крестьян означал также конец парижского восстания. В конце июня дофин с большой армией подошел к стенам Парижа. Потеряв надежду на помощь от других городов, Этьен Марсель согласился впустить в столицу английский отряд, приведенный Карлом Злым. Это вызвало возмущение парижан. От Этьена Марселя отшатнулось большинство его приверженцев, и в конце июня он был убит сторонниками дофина. Дофин вступил в Париж и расправился с главными участниками восстания. Мероприятия штатов были отменены, и в дальнейшем они опять стали созываться только по воле короля для вотирования субсидий на войну.

Из бурных событий 1356—1358 гг. королевская власть извлекла некоторые уроки. При Карле V (1364—1380) была проведена налоговая реформа, упорядочен сбор субсидий и установлен контроль над сборщиками. Еще больший урок извлекла для себя городская верхушка. Она воочию убедилась в опасности, которая крылась для нее в народных движениях, и уже не пыталась больше бороться с королевской властью.

Восстание Жакерия (Реферат) — TopRef.ru

Восстание Жакерия

ВВЕДЕНИЕ

Тема восстания Жакерия в исторической литературе представлена очень широко. на сегодняшний день можно выделить три несколько направления, по которым ведутся исследования. Прежде всего, изучается вопрос о положении сервов, их освобождения от серважа, образование новых форм держаний, увеличение феодальных повинностей. Отдельно исследуется вопрос о самом крестьянском восстание. Рассматриваются причины, ход, последствия народного бунта.

В сохранившихся источниках (“Кутюм Бовэзи”, “Большие французские хроники”, “Хронограф французских королей” и др.) содержатся сведения о восстании и жизни крестьян в этот период. Документов много, они разновременно, разнородны по форме и нередко противоречивы, во всяком случае, по-разному освещают одни и те же явления (например, имущественные права вилланов). Поэтому для наиболее правдивого освещения Жакерии необходимо сопоставление и сравнительный анализ источников.

Наиболее актуальным вопросом на сегодняшний день остается проблема крестьянских восстаний. Народные бунты являются острейшим проявлением классовой и социальной борьбы в период развитого феодализма.

Исходя из актуальности проблемы, можно выделить ряд задач данной работы.

Прежде всего, в данной работе затрагивается вопрос о социальной структуре крестьянства XIII – XIV вв. В связи с этим встает вопрос как изменилось их положение после их освобождения, какие перемены произошли в общинной организации. Кроме того, касаясь этих вопросов, нельзя не остановиться на структуре французских сеньориях и сеньориальных эксплуатациях крестьянства.

Другая задача данной работы является рассмотрения причины возникновения волнений на этапах развития феодализма, формы борьбы, основные типы крестьянских восстаний во Франции в XIII – XIV вв.

Что касается самого восстания Жакерия, то здесь можно обратить внимания на ряд небольших вопросов: причины, события и последствия.

Таким образом, круг исследуемых вопросов достаточно обширен и поэтому не претендует на детальное изучение всех проблем.

ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ

Главными источниками по политической истории Франции XIII – XIV вв. являются хроники, особенно многочисленные начиная с XIV в.

В связи с постепенным объединением страны вокруг Иль-де-Франса с его столицей – Парижем, вырастает значение королевских хроник, составлявшихся в Сен-Дени. провинциальные местные хроники отодвигаются на задний план; хотя в период Столетней войны наблюдается некоторое их возрождение.

О восстании Жакерии упоминаются в “Больших французских хрониках” за период с 1350 – 1380гг. Они составлялись уже не в Сен-Дени, а непосредственно при королевском дворе и под руководством Карла V. Автором этой части был канцлер и ближайший советник короля Пьеро Д’Ормемон, который пересмотрел и заново отредактировал прежний текстовой французский свод. Характер сделанных им изменений полностью соответствует той политической обстановке, которая сложилась во Франции на первом этапе Столетней войны. Он выступает как враг восставших парижан и крестьян, как ревностный защитники господствующего класса и феодального государства. Его подробный рассказ о восстании Этьена Марселя и краткое сообщение о Жакерии не только тенденциозны и полны чувства классовой ненависти к народу, но и дают в целом искаженное представление об этих восстаниях.

События бурных 50-х годов XIV вв. лучше всего изложены в “Хрониках Жана де Венет” (около 1307 – около 1370). Это замечательное произведение, стоящее особняком не только среди французских, но и европейских хроник XIV в. Автор родился в крестьянской семье в деревне Венет, затем стал монахом и приором королевского монастыря в Париже. В своих произведениях он остался другом крестьянства и записал многие народные легенды и предания.

Его латинская хроника была начата в 1345г. Она охватывает 1340 – 1368гг. и вся пронизана ненавистью к жадному и разбойному дворянству. Очень ценны в этой хроники страницы, посвященные мужественной борьбе французского народа против иноземных захватчиков и особенно Этьена Марселя и Жакерии. Автор почти во всем оправдывает восставших (порицая лишь жестокость) и с гневом обрушивается на господствующий класс. Благодаря его ярко выраженным симпатиям к народу мы имеем многие ценные сведения, рисующие тяжелейшие положения крестьянства накануне Жакерии и жестокую расправу над жаками после подавления восстания.

Очень ценный материал по истории Жакерии содержится в “Нормандской хронике” и в “Хронике первых четырех Валуа”.

Первая из них была составлена около 1372г. неизвестным по имени нормандским рыцарем, участником военных действий в Нормандии; она охватывает период с 1337 – 1372гг. и содержит точные и детальные сведения по истории войны о Жакерии и парижском восстании. Автор писал по слухам, но, поскольку Жакерия разразилась в пограничной с Нормандской области и задела отчасти и саму Нормандию, данные, приводятся в хронике, в целом точные. В “Хронике первых четырех Валуа” описаны события за 1327 – 1393гг. Она составлена, вероятно, в конце XIV в., также в Нормандии рыцарским клириком, приближенным архиепископа, и представляет собой, по сути, историю Нормандии, но автор был хорошо осведомлен о военных действиях, парижском восстании и особенно о Жакерии. Его рассказ об этом крестьянском восстании является наиболее подробным из всех дошедших до нас известий. Автор указывает на связи жаков с Этьеном Марселем и на царскую идеологию крестьян. Он не чернит восставших и не клевещет на них, как другие хроникеры.

Особый интерес представляют документы, относящиеся к Жакерии и восстанию тюшенов в Лангедоке. Главная их часть состоит из грамот помилования, выданных правительством, амнистированным участникам восстаний. В этих грамотах, составлявшихся на основе подданных в королевские суды прошений, роль амнистированных просителей всегда выставлена в благоприятном свете и поэтому к тексту грамот следует подходить сугубо критически. Но вместе с тем они сообщают множество важных подробностей о датах и местах событий, об участниках, отдельных эпизодах, речах, выступлениях.

Только по этим источникам можно проследить территориальное распространения восстаний, их длительность, местные особенности, характер требований крестьян. Намело сведений об этих и других, крестьянских и городских восстаниях содержится в городских регистрах и в администрационной переписке королевских чиновников.

ИСТОРИОГРАФИЯ

Отечественная историография по истории восстания Жакерии богата трудами общего характера. Однако и в этих трудах вопросы положения французского крестьянства и само восстания освещены достаточно полно.

В дореволюционной России историей восстания систематически не занимались.

Вплотную данной проблемой стали заниматься уже в советское время.

Существует ряд работ, которые непосредственно посвящены восстанию. Это книги В.Ф. Семенова “Жакерия”, А.Д. Грацианского “Французская деревня XIII – XIV вв. и Жакерия”. В этой же книге рассматривается и другой вопрос о крестьянах этой эпохи, об общине, об эволюционном развитии деревни.

Другие работы посвящены аграрным вопросам Северной Франции и о общинных землях во французской деревни.

Но из-за отсутствия достаточной литературы мы используем в данной работе учебную литературу – “История крестьянства в Европе”, “История Франции” и “История Европы с древнейших времен до наших дней” по которым можно проследить изменение в социальной структуре крестьянства, изменения в крестьянских держаниях.

В “Истории Франции” один из разделов посвящен изложению вопроса о классовой борьбе в период развитого феодализма.

ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ

В начале XIV века Франция переживала период экономического подъема во всех областях своего хозяйства. В городах росло количество жителей. Увеличивалось число ремесленников. Так, по налоговым спискам 1328г. в Париже и соседнем с ним городке Сен-Марселе подымным налогом было обложено уже 61098 “очагов”.

Преодолевалась обособленность изолированных прежде районов. Города, расположенные на Сене, Луаре, Марне, Уазе, Сомме, находились уже в постоянном торговом сношении друг с другом. Отдельные области Северной Франции начинали специализироваться на производстве определенных продуктов для продажи. Норм – на производстве сукна, развитие скота, добычу соли и железной руды. Шампань – на производстве сукна, полотна и вина.

В начале XIV века постепенно складывался внутренний рынок Франции. Главными предметами крестьянского производства на рынках и ярмарках были уже не предметы транзитной торговли, а продукты местного производства. Увеличивалось расслоение внутри цехов.

Цеховые мастера отделялись от подмастерьев и учеников и начинали занимать по отношению к ним особое, привилегированное положение.

Подмастерья стали объединяться в особые союзы-братства и вести борьбу с цеховыми мастерами за свои права. Одновременно с расслоением внутри цехов выделялись из их числа более богатые цеха суконщиков, меховщиков и золотых дел мастеров. Эти цеха подчинялись своему влиянию менее богатого цеха.

В стране продолжалась внутренняя колонизация. Шло интенсивное освоение новых земель расчистка лесов под пашню.

Вводились новые сельскохозяйственные культуры – гречиха и рис – развивалось садоводство, связанное с культурой цитрусовых деревьев, а также виноградство в разных частях страны. Повсеместно росло поголовье скота.

До XIII века основным видом крестьянского держания продолжало оставаться сервильное держание. Сервы составляли большую часть французского крестьянства. Однако постепенно число сервов стало уменьшаться, в связи с начавшимся процессом освобождения крестьян от крепостной зависимости.

Восстание Жакерия реферат по истории

Восстание Жакерия ВВЕДЕНИЕ Тема восстания Жакерия в исторической литературе представлена очень широко. на сегодняшний день можно выделить три несколько направления, по которым ведутся исследования. Прежде всего, изучается вопрос о положении сервов, их освобождения от серважа, образование новых форм держаний, увеличение феодальных повинностей. Отдельно исследуется вопрос о самом крестьянском восстание. Рассматриваются причины, ход, последствия народного бунта. В сохранившихся источниках (“Кутюм Бовэзи”, “Большие французские хроники”, “Хронограф французских королей” и др.) содержатся сведения о восстании и жизни крестьян в этот период. Документов много, они разновременно, разнородны по форме и нередко противоречивы, во всяком случае, по-разному освещают одни и те же явления (например, имущественные права вилланов). Поэтому для наиболее правдивого освещения Жакерии необходимо сопоставление и сравнительный анализ источников. Наиболее актуальным вопросом на сегодняшний день остается проблема крестьянских восстаний. Народные бунты являются острейшим проявлением классовой и социальной борьбы в период развитого феодализма. Исходя из актуальности проблемы, можно выделить ряд задач данной работы. Прежде всего, в данной работе затрагивается вопрос о социальной структуре крестьянства XIII – XIV вв. В связи с этим встает вопрос как изменилось их положение после их освобождения, какие перемены произошли в общинной организации. Кроме того, касаясь этих вопросов, нельзя не остановиться на структуре французских сеньориях и сеньориальных эксплуатациях крестьянства. Другая задача данной работы является рассмотрения причины возникновения волнений на этапах развития феодализма, формы борьбы, основные типы крестьянских восстаний во Франции в XIII – XIV вв. Что касается самого восстания Жакерия, то здесь можно обратить внимания на ряд небольших вопросов: причины, события и последствия. Таким образом, круг исследуемых вопросов достаточно обширен и поэтому не претендует на детальное изучение всех проблем. ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ Главными источниками по политической истории Франции XIII – XIV вв. являются хроники, особенно многочисленные начиная с XIV в. В связи с постепенным объединением страны вокруг Иль-де-Франса с его столицей – Парижем, вырастает значение королевских хроник, составлявшихся в Сен-Дени. провинциальные местные хроники отодвигаются на задний план; хотя в период Столетней войны наблюдается некоторое их возрождение. О восстании Жакерии упоминаются в “Больших французских хрониках” за период с 1350 – 1380гг. Они составлялись уже не в Сен-Дени, а непосредственно при королевском дворе и под руководством Карла V. Автором этой части был канцлер и ближайший советник короля Пьеро Д’Ормемон, который пересмотрел и заново отредактировал прежний текстовой французский свод. Характер сделанных им изменений полностью соответствует той политической обстановке, которая сложилась во Франции на первом этапе Столетней войны. Он выступает как враг восставших парижан и крестьян, как ревностный защитники господствующего класса и феодального государства. Его подробный рассказ о восстании Этьена Марселя и краткое сообщение о Жакерии не только тенденциозны и полны чувства классовой ненависти к народу, но и дают в целом искаженное представление об этих восстаниях. События бурных 50-х годов XIV вв. лучше всего изложены в “Хрониках Жана де Венет” (около 1307 – около 1370). Это замечательное произведение, стоящее особняком не только среди французских, но и европейских хроник XIV в. Автор родился в крестьянской семье в деревне Венет, затем стал монахом и приором королевского монастыря в Париже. В своих произведениях он остался другом крестьянства и записал многие народные легенды и предания. Его латинская хроника была начата в 1345г. Она охватывает 1340 – 1368гг. и вся пронизана ненавистью к жадному и разбойному дворянству. Очень ценны в этой хроники страницы, посвященные мужественной борьбе французского народа против иноземных захватчиков и особенно Этьена Марселя и Жакерии. Автор почти во всем оправдывает восставших (порицая лишь жестокость) и с гневом обрушивается на господствующий класс. Благодаря его ярко выраженным симпатиям к народу мы имеем многие ценные сведения, рисующие тяжелейшие положения крестьянства накануне Жакерии и жестокую расправу над жаками после подавления восстания. Очень ценный материал по истории Жакерии содержится в “Нормандской хронике” и в “Хронике первых четырех Валуа”. Первая из них была составлена около 1372г. неизвестным по имени нормандским рыцарем, участником военных действий в Нормандии; она охватывает период с 1337 – 1372гг. и содержит точные и детальные сведения по истории войны о Жакерии и парижском восстании. Автор писал по слухам, но, поскольку Жакерия разразилась в пограничной с Нормандской области и задела отчасти и саму Нормандию, данные, приводятся в хронике, в целом точные. В “Хронике первых четырех Валуа” описаны события за 1327 – 1393гг. Она составлена, вероятно, в конце XIV в., также в Нормандии рыцарским клириком, приближенным архиепископа, и представляет собой, по сути, историю Нормандии, но автор был хорошо осведомлен о военных действиях, парижском восстании и особенно о Жакерии. Его рассказ об этом крестьянском восстании является наиболее подробным из всех дошедших до нас известий. Автор указывает на связи жаков с Этьеном Марселем и на царскую идеологию крестьян. Он не чернит восставших и не клевещет на них, как другие хроникеры. Особый интерес представляют документы, относящиеся к Жакерии и восстанию тюшенов в Лангедоке. Главная их часть состоит из грамот помилования, выданных правительством, амнистированным участникам восстаний. В этих грамотах, составлявшихся на основе подданных в королевские суды прошений, роль амнистированных просителей всегда выставлена в благоприятном свете и поэтому к тексту грамот следует подходить сугубо критически. Но вместе с тем они сообщают множество важных подробностей о датах и местах событий, об участниках, отдельных эпизодах, речах, выступлениях. Только по этим источникам можно проследить территориальное распространения восстаний, их длительность, местные особенности, характер требований крестьян. Намело сведений об этих и других, крестьянских и городских восстаниях содержится в городских регистрах и в администрационной переписке королевских чиновников. ИСТОРИОГРАФИЯ Отечественная историография по истории восстания Жакерии богата трудами общего характера. Однако и в этих трудах вопросы положения французского крестьянства и само восстания освещены достаточно полно. В дореволюционной России историей восстания систематически не занимались. Вплотную данной проблемой стали заниматься уже в советское время. Существует ряд работ, которые непосредственно посвящены восстанию. Это книги В.Ф. Семенова “Жакерия”, А.Д. Грацианского “Французская деревня XIII – XIV вв. и Жакерия”. В этой же книге рассматривается и другой вопрос о крестьянах этой эпохи, об общине, об эволюционном развитии деревни. Другие работы посвящены аграрным вопросам Северной Франции и о общинных землях во французской деревни. Но из-за отсутствия достаточной литературы мы используем в данной работе учебную литературу – “История крестьянства в Европе”, “История Франции” и “История Европы с древнейших времен до наших дней” по которым можно проследить изменение в социальной структуре крестьянства, изменения в крестьянских держаниях. определенный срок в виде дополнительной ренты сверх поземельной. “Люди же Абонвиля и всякий, кто держит или будет держать землю или (другое) владение в селении Абонвиль и его территории, будут (сообща) платить аббату и братии монастыря или их уполномоченному чинши, кои они привыкли платить за свои владения, (также) десятины, шампар и (нести) извозную повинность, по две барщины в год, (последнее, впрочем) лишь те, кто имеют лошадей,… а также прочие повинности…”. Выкупив эти повинности, серв становился свободным человеком – вилланов. Он мог свободно вступать в брак и наследовать отцовское имущество, не подвергался произвольному обложению. Как держатель господской чиншевой земли, он был обязан вносить поземельный оброк и выполнять другие вилланские повинности. До подлинной свободы, однако, было еще далеко. Крестьяне оставались сословно неполноправными и находились под судебной властью сеньоров. Процесс освобождения французского крестьянина растянулся на несколько столетий. Наиболее интенсивно он протекал в конце XIII – первой половине XIV в. К XIV в. положение сервов – там, где эта категория сохранялась, обнаруживается ряд новых черт, обусловленных военно-политическим и демографическим кризисом и феодальной реакцией. Повсеместная нехватка рабочих рук побудила сеньоров прекратить “коллективные” освобождения крестьян. Получить освободительную грамоту удавалось теперь лишь отдельным сервам и за большой выкуп. В ряде провинций Центральной и Восточной Франции графы и герцоги пользуются усилением своей власти, чтобы воспретить на территории данного графства (или герцогства) переход сервов из сеньории в сеньорию и обеспечить возврат беглых. Личные повинности – формарьяж, мэнморт, шеваж, неабонированная талья, которые в прошлом несли все крестьяне, ныне превращаются здесь в отличительную особенность сервов и взимаются особенно строго. Вследствие всего этого серваж XIV в. приобрел как бы новый облик: он подразумевал особо тяжелые ограничения и повинности и резче противопоставлял сервов всем другим зависимым крестьянам. Просуществовал новый серваж сравнительно недолго. Социальную структуру крестьянства стало все в большой мере определять его разделение на различные имущественные прослойки. В середине XIV в. и во второй его половине глубина расслоения и доля малоземельных в ряде мест временно сократились, так как убыль населения и обилие пустующих земель расширили среднюю прослойку, особенно в малоплодородных и удаленных местностях, где спрос на землю был ниже. Сохранилась и упрочнилась во Франции XIV – XV вв. деревенская община. Как и в XII – XIII вв., она по-прежнему регулировала сроки полевых работ, пользование общинными угодьями, порядок выпаса скота по стерне и на паре. Сокращение угодий и обострение нехватки пастбищ даже увеличивали необходимость в общинных сервитутах. Роль общины выросла и в связи с ее участием в раскладе налогов, взимание которых становилось все более регулярным. Однако численное разрастание деревенских общин и расширение их функций совмещались с возраставшим хозяйственным обособлением отдельных домохозяев. В Северной Франции такие домохозяйства часто бывали, невелики по размеру и представляли собой обычно малые семьи, включавшие родителей и их неженатых детей. В Южной Франции в областях “реальной тальи”, где при наследовании действовало правило майората, преобладали “неразделенные крестьянские дворы, объединявшие несколько поколений и боковых родственников”. Соответственно эти различиям в Северной Франции был особенно многочисленный слой крестьянской бедноты, пополнявший ряды батраков и поденщиков. Этот слой существовал, разумеется, и на Юге. Но сила родственных уз и традиций нераздельности домохозяйства придавали его использованию патриархальные черты, которые долгое время препятствовали превращению рабочей силы в товар и перерождению средневекового найма в буржуазный. Структура французской сеньории и сеньориальная эксплуатация крестьянства в XIII – XIV вв. Об сеньориальных хозяйствах этого времени можно узнать из сохранившихся документации – “счетные книги”, приходно-расходные записи – позволяют яснее представить бюджеты сеньорий. Они располагают рядом сведений о формах сеньориального хозяйства, об использовании в нем аренды и найма, о зарплате батраков, ценах на сельскохозяйственные продукты, масштаб их сбыта, об ипотеке, кредите и т. д. Сеньориальные хозяйства пережили значительные изменения за небольшой промежуток времени. Внешние факторы вовлекли за собой перестройку сеньориальных хозяйств. Ярче всего она видна на примере крупных церковных сеньорий. Еще в XII – XIII вв. зерновое домениальное хозяйство здесь, хотя и сократилось, но не исчезло. В XIII в. оно велось обычно под надзором сеньориальных министериалов силами наемных батраков. В XIV в. церковные землевладельцы стали вовсе отказываться от собственного хлебопашеского хозяйства. К этому их побудили рост заработной платы батраков и пастухов и относительное падение хлебных цен. Сохранив домениальные поля в своем владении, церковь, однако, передавала их – в первую очередь наиболее плодородные и расположенные близко от городов – в срочную аренду – a ferme. Арендаторами в XIV – XV вв. чаще всего выступали зажиточные крестьяне – “пахари”, нередко выполнявшие функции министериалов и ведавшие в прошлом организацией господского хозяйства. Многие из них сохранили функции сержантов, мэров, прево и продолжали брать на откуп сбор поступлений с крестьянских держаний. Это обеспечивало их средствами для ведения хозяйства на арендованной земле. Арендная плата взималась сеньорами в деньгах и продуктах. Сроки аренды измерялись в Северной Франции девятью-шестью, реже тремя годами. Краткосрочность аренды позволяла изменить ее условия в зависимости от конъюнктуры. Аналогичная картина была характерной и для крупной светской сеньории с той разницей, что создание домениальных массивов наиболее плодородных земель, сдаваемых в срочную аренду, здесь предшествовал более длительный и трудный период земельных отчуждений и конфискации держаний неплательщиков, поскольку домены светских сеньоров сильнее подвергались в предшествующий период раздаче в держания и раздроблению. Что касается домениальных лесов, лугов и пастбищ, то они сохранились непосредственно в собственности сеньоров и управлялись их министериалами. На средних и мелких сеньориях существовала домениальная пашня. Ее обрабатывали преимущественно наемные работники; поступления с нее использовались для обеспечения потребительских нужд сеньоров. Однако доля этих поступлений была небольшой, главную роль играли доходы от мельниц, десятин, торговых и судебных пошлин, а также от мелкокрестьянских испольных аренд. Система эксплуатации крестьянства в сеньории этого периода пережила немаловажные изменения. Если в предшествующие столетия сошла на нет отработочная форма ренты, то теперь и денежные оброки, повсеместно возобладавшие в составе феодальных повинностей крестьян-держателей, превратились в сугубо второстепенный источник сеньориальных доходов. Все большую роль стали приобретать такие формы эксплуатации крестьянства, как фермерская аренда (на севере), мелкокрестьянская испольщина (на юге), а также наем. Но, тем не менее, остаются незыблемыми основополагающие устои феодального господства над крестьянами. А также господство над основной массой деревенского населения – мелкими крестьянами-держателями, продолжавшими нести поземельные или даже личные повинности. Правда, доля этих повинностей в доходах сеньории резко сократилась. Но зато доля судебных и баналитетных платежей, уплачивавшихся теми же держателями, еще более выросла. Сеньория в этом смысле все больше превращалась в форму реализации государственно- корпоративного господства над крестьянами. По мере усиления королевской власти растут налоги, в первую очередь королевская талья. Ее взимание начинается еще с XIII в. В рассматриваемый период обложение королевской тальей распространяется в первую очередь на таких “вольных” крестьян, но иногда ее взимали и с владельцев сервильных держаний. По способу обложения талья могла быть или подоходным или поземельным налогом. С начала XIV в. талья все чаще дополнялась другим прямым налогом – фуаж. С середины XIV в. приобретают все большую тяжесть косвенные налоги, в первую очередь знаменитая габель (обязанность ежегодно выкупать у королевских откупщиков определенное количество соли по высокой цене), а также “эд” и “мальтот” (наценка на все приобретенные товары в размере одной двадцатой – одной сороковой их продажной цены). Усиление налогового пресса изменило соотношение сеньориального и государственного обложения французских крестьян. В это время широко распространилась цензива – одна из самых благоприятных форм крестьянского держания. Она отличалась целым рядом льгот. Предоставляла держателю очень широкие владельческие права, позволяя продавать, завещать, дробить между наследниками и закладывать землю практически без ограничения со стороны сеньора. Она предполагала относительно наибольшее – в рамках феодализма – соответствие формы земледельческого производства и формы собственности. Неудивительно, что многие арендаторы домениальных земель, вступившие на путь товарного производства, принадлежали к числу цензитариев и сохранили цензиву одновременно с арендованной землей. Перед зажиточной деревенской верхушкой цензивная форма держания открывала, несомненно, благоприятные экономические перспективы. Однако все это касалось лишь небольшой по численности верхней имущественной прослойки крестьянства. ПРИЧИНЫ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ В ПЕРИОД РАЗВИТОГО ФЕОДАЛИЗМА В период развитого феодализма, когда крестьянство во всех регионах Европы выступает как уже сложившийся единый класс, его классовая борьба выступает в наиболее четком виде, выражая основной антагонизм феодального общества. При этом она развивается от низших форм к более высоким. На первом этапе развитого феодализма не только в Западной Европе, но и в других регионах в XI – XIII вв. главной формой классовой борьбы становятся конфликты отдельных крестьян с их сеньорами, зародившиеся еще в раннее средневековье и довольно однотипные во всех странах. На втором этапе развитого феодализма крестьянско-сеньориальные противоречия значительно обострились во всех регионах. В западноевропейском и юго-западном регионах главной предпосылкой этого обострения было быстрое развитие товарно-денежных отношений, связанный с ним кризис барщинной сеньории и попытки феодалов преодолеть кризис с помощью сеньориальной реакции. Обострению ситуации способствовало также усиление в XIV – XV вв. в этих регионах государственной эксплуатации крестьян и проведение центральной властью антирабочего законодательства о максимальной заработной плате наемных рабочих. Невзгоды крестьянства, особенно во Франции, усугублялись Столетней войной. Формы крестьянской борьбы во всех регионах и в этот период были довольно сходны. По всей Европе в XIV – XV вв. растет число локальных крестьянских выступлений – как “легальных”, так и бунтарских. На Западе они нередко приобретают столь массовый характер, что выходят на общеполитическую арену. В ходе крестьянских восстаний XIV – XV вв. значительно возросло крестьянское общественное сознание. Оставаясь на почве религиозного сознания, уже на первом этапе развитого феодализма крестьянство начинает осознавать себя как класс тружеников, противостоящий феодалам. На втором этапе развитого феодализма в крестьянской среде широко распространяется идея об исключительной ценности и святости крестьянского труда, а отсюда и самого крестьянина по сравнению с другими социальными слоями и особенно феодалов. Во Франции крестьянские движения в XIV – XV вв., как и в других регионах, “выступало как ответ на попытку феодальной реакции, как следствие внутренней перестройки деревни в связи с развитием в ней товарно-денежных отношений, как последствие социально-психологической перестройки деревни под влиянием городских веяний и демографических сдвигов”. Крестьянские выступления во Франции были интенсивнее всего в тех провинциях, где быстрее развивались города и товарно-денежные отношения – в Иль-де-Франсе, Фландрии, Пикардии, Нормандии, Провансе, Лангедоке. Наоборот, наименьший размах выступления крестьян имели в экономически отсталых областях – независимо от того, насколько велики были в них последствия демографических перемен (Бурбоне, Ниверне, Берри), — так же, как и крестьяне хотели показать, что они милостивы по отношению к тем феодалам, которые готовы вступить с ними в союз. Кроме того, крестьяне стремились использовать военный опыт рыцарей. Под угрозой смерти потребовали крестьяне от нескольких представителей знати дать клятву в верности восставшим. При выполнении этого условия рыцарям сохраняли жизнь. Отказ же перейти на сторону народа рассматривался как предательство, за которое крестьяне карали феодалов смертью. “И вот, выступивши с оружием и знаменами, распространились по всей округе и всех знатных мужчин, какие только встречали, даже собственных сеньоров своих, убивали и уничтожали без жалости. Не довольствуясь этим, дома и крепости дворян сравнивали с землей и, что еще более достойно жалости, знатных дам и малых детей их, которых встречали, предавали мучительной смерти…” Взоры восставших обратились к городам. Французские горожане в тот момент определенно были недовольны политикой правительства, налогами, поражениями в войне. Предательским поведением знати. Особенно остро это недовольство проявилось в Париже. Сразу же после получения вестей о поражении при Пуатье парижане выступили с требованием реформ. В столице началось восстание под руководством купеческого старшины Этьена Марселя. Некоторые города открыто перешли на сторону крестьян; в других восставшие пользовались сочувствием городских низов. Парижане, стремясь помешать блокаде столицы дофином, помогли жакам в разрушение многих замков вокруг Парижа, послав на помощь несколько отрядов. “…Купеческие же старшина, когда до него дошла весть об этом бунте крестьян, двинул горожан Парижа, которые пошли и сравняли с землей башню Гурнэ, крепости Плэзель, Трапп… много других в окрестностях Парижа”. Но настоящий союз горожан и крестьян не сложился. Наибольший размах восстание приняло в Бовэзи. Во главе объединенных отрядов крестьян стал Гильом Каль. “имя ему было Гильом Шарль. Его-то жаки и выбрали своим вожаком. Но он хорошо видел, что это – люди малые дела, почему и отказался руководить ими. Однако жаки заставили его силой и сделали своим правителем вместе с одним человеком, бывшим госпитаоьером, видевшим войну. Видел войну и Гильом Шарль, и говорил жакам, чтобы держались вместе”. Человек бывалый и знакомый с военным делом. Он назначал капитанов в отдельные отряды и рассылал по другим областям приказы, запечатанные печатью с королевским гербом; у восставших были и знамена с королевским гербом. Гильом Каль пытался установить связи с Этьеном Марселем. Как пишет хронист, он послал наиболее благоразумных и почтенных к купеческому старшине Парижа, написавши ему, что будет его помощником, если и тот окажет ему в случае нужды помощь. Этьен Марсель обещал “жакам” поддержку. На самом же деле он намеревался всего лишь использовать восставших крестьян для достижения своих целей. К весне 1358г. события в Париже отчетливо показали, что этьену Марселю и его ближайшим сторонникам была безразлична судьба бедняков: купеческий старшина боролся за интересы зажиточной верхушки города. Тем более, чужды были ему “жаки”. Каль искал опоры не только в мятежном Париже. Подведя свое войско к Компьену, он попытался вступить в соглашение с его жителями. В городе укрылось множество феодалов, бежавших от гнева “жаков”. . Однако состоятельные горожане не пустили туда восставших крестьян. То же самое произошло в Сомолисе и Амьене. Богатые горожане были не прочь использовать крестьянские восстание для разгрома ближайших замков сеньоров и для оказания давления на дофина карла. Но они опасались идти на союз с восставшими крестьянами, так как боялись за свое собственное имущество и положение. Горожан более устраивали уступки со стороны королевской власти, нежели союз с восставшими крестьянами. Повстанцам сочувствовали лишь малоимущие слои горожан. Крестьяне выступили против феодалов, но за “доброго короля”. Они говорили, что “дворянство королевства Франции – рыцари и оруженосцы – опозорили и предали королевство и, что было бы великим благом их всех уничтожить”. Дворяне, притесненные крестьянами, обратились с помощь к королю. “Государь, — говорили они ему, — вы первый дворянин в мире, не потерпите же, чтобы дворянство погибло. Ведь если эти люди, именующими себя жаками, продержатся долго, а добрые люди им помогут, дворянство ими будет совсем уничтожено”. В ответ король Карл согласился помочь дворянам, но при этом взял с них клятву, что они в его делах не будут ему “перечить”. Крестьяне знали, что король вместе с дворянами выступил против них. “И держал им речь Гильом Шарль: “Дорогие сеньоры, вы знаете, что дворяне идут на нас, а они – большие люди, опытные в военном деле. Если вы мне доверяете, пойдемте к Парижу. Там займем какое-нибудь укрепленное место и будем тогда иметь от горожан поддержку и помощь”. В июле около селения Мелло крестьяне встретились с войсками Карла Злого, короля Наваррского, который спешил со своими наваррскими и английскими рыцарями в Париж, рассчитывая захватить французский престол. Крестьянские и рыцарские отряды простояли два дня друг против друга в полной боевой готовности. “Гильом Шарль и госпитальер выстроили жаков (в боевой порядок), образовавши (из них) два отряда по 3 тыс. человек в каждом. Тех, у кого имелись луки и арбалеты, выставили они вперед, а перед ними поставили свои повозки. Еще один отряд они образовали из своих кавалеристов, и было в нем 600 человек, из которых большинство имело оружие. И стояли они там, выстроенные в таком порядке, два дня.” Но так как численное превосходство было, на стороне жаков, то Карл Злой предложил перемирие и, выразил готовность сотрудничать с крестьянами, называя себя союзником лидера восставших парижан – Этьена Марселя. Поверив рыцарскому слову короля “Гильом Шарль пошел к нему запросто, не потребовавши никаких заложников…”, но был вероломно схвачен. “Так жаки остались без вождя”. После этого рыцари бросились на лишенных военачальника крестьян и жестоко их разгромили. “Роберт Серкот ударил на них с фланга со всеми своими людьми и сломил из них отрядов силой мечей, да и горячие кони топтали и опрокидывали при этом натиске перед собой жаков. Тогда жаки совсем смешались, так как не было с ними их капитана; они сами стали давить друг друга, и множество их было убито англичанами…”. Гильом Каль и его товарищи были преданы мучительной казни. На этом восстание в Бовэзи прекратилось. В других областях, где действовали по большей части разрозненные крестьянские отряды, волнения продолжались до августа 1358г. Характерно, что силы местного дворянства оказалось недостаточно, и для победы над крестьянами, повсюду потребовались королевские отряды. После подавления восстания дворянство жестоко расправились с крестьянами: казни, штрафы и контрибуции обрушились на деревни и села. Однако, несмотря на победу, феодалы долго не могли забыть “комического” ужаса, отхватившего их во время восстания, и боялись повышать феодальные повинности ЗАКЛЮЧЕНИЕ Борьба крестьян против феодальной эксплуатации проходит через всю историю феодализма. Обострение социальных противоречий в деревне было главной причиной мощных крестьянских выступлений, которые прокатились по Западной Европе в XIV – XV вв. Наиболее известны из них: восстание Дольчино (1304 – 1307гг.) в Северо-Западной Италии; второе восстание “пастушков” (1320г.) в Северной Франции и Фландрии; восстание в Приморской Фландрии (1323 – 1328гг.) и т.д. В тех странах Западной Европы, где происходил процесс превращения крестьян из натуральных производителей в товаропроизводителей, отчетливо наблюдались и большие изменения в их социально-политическом бытии и мышлении. Появляется идея имущественного и правового равенства. Эта идея как противовес феодальной собственности и социальному неравенству – характерная черта крестьянско-плебейских восстаний XIV – XV вв. Крестьяне не посягали на феодальную систему в целом, и эта борьба лишь условно может быть названа антифеодальной. Их требования носили вполне реалистический характер и могли быть осуществлены в рамках феодального строя, если для этого складывались благоприятные экономические и политические условия. Дошедшие до нас программы повстанцев в собственно крестьянских восстаниях и их соглашения с феодалами чаще всего выражали минимальные и в целом реальные требования. Минимальные требования обычно исходили от более зажиточных слоев крестьянства, максимальные – от более бедных. Но даже крупным восстаниям, были свойственны слабая организованность, монархические иллюзии, жертвой которой чаще всего становились сами их вожди, и нерешительность действий. Положительные программы крестьян, были весьма туманны и непонятны. Этим и объясняется их постоянное поражение. В ходе этих восстаний возрастает самооценка крестьян. Он начинает противопоставлять себя с другими социальными слоями и особенно с классом феодалов. Восстания Жакерия было одним из крупнейших бунтов той эпохи. Жакерия разделила обычную судьбу крестьянского восстания эпохи феодализма, которые неизбежно кончались поражением. Свою цель – уничтожить феодалов – жаки понимали отчетливо и активно ее осуществляли. Но их смутные социально-политические чаяния, сводившиеся к свободной жизни “без господ” под главенством “доброго короля”, были неосуществимой мечтой. В этом проявились монархические иллюзии, характерные для крестьянских восстаний средневековья. Она поспособствовала дальнейшему разложению феодальных отношений. Рост товарного производства, укрепление самостоятельного крестьянского хозяйства и его связей с рынком, развитие денежной ренты – эти процессы во французской деревне не смогли сокрушить феодальный строй и были разбиты, но их самоотверженная борьба до известной степени пресекла попытки сеньоров увеличивать феодальную эксплуатацию, и отстояла возможность дальнейшего развития личной свободы крестьянства и его хозяйство. ИСТОЧНИКИ Больших французских Хроник. Практикум по истории средних веков. Издательство “Просвещение”.М.1966 – С. 154 – 155. Епископ Гвидо Отенский отпускает крестьян на волю. Практикум по истории средних веков. Издательство “Просвещение”. М. 1966 – 143с. Ордонас короля Людовика X от 3 июля 1315г. об освобождении сервов. Практикум по истории средних веков. Издательство “Просвещение”.М.1966 – 147с. Серваж в XIV в. в район Бордо. Практикум по истории средних веков. Издательство “Просвещение”.М.1966 – 137с. Хроники Жана де Венетт. Практикум по истории средних веков. Издательство “Просвещение”.М.1966 – С. 148 – 150. Хронограф французских королей. Практикум по истории средних веков. Издательство “Просвещение”.М.1966 – С. 155 – 156. Хроники первых четырех Валуа. Практикум по истории средних веков. Издательство “Просвещение”.М.1966 – С. 152 – 154. ЛИТЕРАТУРА Всемирная история. Литература. Минск. 1996. т.9. И живы памятью столетий. Издательство “Университетское”. Минск. 1986. История средних веков. /Под. ред. С.Д.Сказкина. Высшая школа. М. 1977. т.1 История средних веков. / Под. ред. Н.Ф. Колесницкого. Просвещение. М. 1980 История Европы с древнейших времен наших дней. М. 1977. История крестьянства в Европе. М. 1982. История Франции. М. 1986.

Жакерия

Крестьянское восстание Жакерия.
Жакерия – крупнейшее в французской истории крестьянское восстание, имевшее антифеодальный характер, которое произошло в 1358 году. Было реакцией на положение Франции в Столетней войне.
В XIV веке это восстание называли «войной недворян с дворянами». Название, которое используется в научном обороте сейчас, было придумано намного позже. Восстание получило это название в честь того, как дворяне именовали своих крестьян – «славный малый Жак».

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 478
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/13054-vosstanie-zhakeriya.html

Название

Современники называли восстание «войной недворян против дворян»; название «Жакерия» появилось позже, дворяне звали своих крестьян «Jacques bon homme» (славный малый Жак), отсюда и произошло название восстания.

Важнейшими источниками о восстании являются сочинения его современников-историков, среди которых выделяется «Второе продолжение хроники Гийома де Нанжи» парижского приора кармелитов Жана де Венета, который, имея сам крестьянское происхождение, открыто сочувствует народным массам, а также «Хроники» Жана Фруассара, резко осуждающего восставших с позиций протеже и сторонника знати.

Блок: 2/10 | Кол-во символов: 602
Источник: https://ru. wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F

Причины восстания

Как известно, в данный период времени Франция вела жесточайшую войну против Англии – Столетняя война и в тот период времени, она серьезно терпела бедствие. Во Франции началась серьезный экономический кризис, которому способствовало разорение страны, так как английские войска во всю орудовали на территории французов. Чтобы содержать армию французская корона наложила большие налоги на крестьян. Кроме этого, всю ситуацию усугубляла эпидемия чумы – легендарная «черная смерть».
Вор Франции «черная смерть» унесла приблизительно треть всего населения. Среди крестьян росли волнения и восстание было лишь вопросом времени. И поскольку, французы потеряли огромный контингент своей армии, защищать земли было некому. В отличии от городов, участки крестьян никак не защищались, и они страдали от налетов англичан. Да и ко всему прочему, наемники Франции также не стеснялись грабить французских крестьян.
Французская корона обложила крестьян ко всему прочему еще большими налогами, ведь деньги были нужны для выкупа короля – Иоанна, который был пленен англичанами в битве при Пуатье. Большинство крепостей возле столицы Франции были разрушены и нужны были деньги на их восстановление. Тут корона вновь обложила крестьян еще большими налогами.
Но последней каплей стали грабежи Карла Злого – короля Наварры. Его люди грабили своих же подданных, разоряли их дома, насиловали жен и дочерей. Крестьянство больше не могло терпеть подобного и, наконец, решилось на решительные действия.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 1500
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/13054-vosstanie-zhakeriya.html

Причины

Причинами Жакерии явилась экономическая разруха, вызванная Столетней войной на территории Франции, налоговый гнёт, а также эпидемия чумы («чёрная смерть»), которая унесла от трети до половины населения, что, в свою очередь, привело к повышению заработной платы и изданию законов, направленных против её роста. В отличие от укрепленных городов, поселения и участки крестьян не были защищены от грабежей как англичан, так и французской армии, в особенности бродячих банд наёмников — бригандов.

Толчком к Жакери́и послужили новые денежные обложения (по распоряжению дофина Карла для выкупа короля Иоанна Доброго, пленённого в 1356 при Пуатье) и повинности (введённые Компьенским ордонансом в мае 1358 для восстановления крепостей близ Парижа). Восстание началось 28 мая в местечке Сен-Лё-д’Эссеран (области Бовези).

Непосредственным поводом для восстания стали грабежи солдат наваррского короля Карла Злого в окрестностях Парижа, наиболее тяжело отразившиеся на сельском населении. Крестьяне, жестоко угнетаемые дворянами, которые насиловали их жен и дочерей, бросились на своих мучителей, превратили сотни замков в развалины, избивали дворян и насиловали их жен и дочерей. Скоро восстание распространилось в Бри, Суассоне, Лаоне и на берегах Марны и Уазы. Вскоре у восставших крестьян появился руководитель — Гильом Коль (Каль), родом из бовезийской деревни Мело, ставший «генеральным капитаном жаков».

Блок: 3/10 | Кол-во символов: 1411
Источник: https://wiki2.org/ru/%D0%96%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F

Восстание

Крестьяне начали решительно действовать и восстали против знати, уничтожая на своем пути сотни замков. Одновременно с Жакерией, началось восстание в Париже. Предводителем Жакерии стал обычный французский крестьянин Гийом Каль. Он понимал, что у плохо вооруженных крестьян было мало шансов против регулярного войска и он искал себе союзников. Каль пытался наладить связи с вожаком Парижского восстания – Этьеном Марселем. Он прибыл в Париж, что заключить союз с Марселем дабы вместе сражаться против феодалов. Но горожане Парижа отказались впустить в город крестьян. Подобное случилось и в других городах.
Марсель в Париже возглавил около трех тысяч восставших ремесленников. Сам же Марсель был богатым купцом. Восставшие в Париже ворвались в королевский дворец и учинили там расправу – были убиты ближайшие советники короля Карла. Самому Карлу только чудом удалось сохранить жизнь. Сам Марсель уберег его от гибели. После этого французская армия блокировала ввоз продовольствия в Париж и готовилась взять город в осаду.
Если горожане отказывали в помощи крестьянам, то сам Марсель пошел на помощь Калю. Он даже дал вооруженный отряд горожан, чтобы тот вместе с крестьянами напал на укрепления феодалов. Но уже совсем скоро, он отозвал этот отряд.
Первый этап восстания был за крестьянами – они грабили и убивали феодалов, палили их замки и теперь уже насиловали их жен. Но как только феодалы отправились от страха, сами начали решительно действовать.
Карл Злой собрал войско дабы придавить восстание. Главные силы восставших крестьян были сосредоточены в деревне под название Мело, туда Карл и повел хорошо обученных тысячу воинов. К деревне он подошел к 8 июня. Крестьяне хоть и превосходили армию Карла числом, все же смогли ничего сделать ей в открытом поле – они потерпели поражение.
Сам Каль открыто выступал против того, чтобы вступать с бой на условиях Карла и его войска. Но крестьяне настолько были уверены в своем численном преимуществе, что не послушались приказа своего предводителя, который желал отойти к Парижу, где их могли бы поддержать другие повстанцы.
Поняв, что боя не избежать, Каль занял наиболее выгодные позиции на холме. Карл даже боялся атаковать крестьян, ведь они простроили отличную оборону. Но тут он пошел на хитрость и во время переговоров, он пленил Каля, а затем просто казнил. После этого крестьяне вступили в открытый бой и результаты нам известны.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 2408
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/13054-vosstanie-zhakeriya.html

Казнь восставших

Сам вожак восстания – Гийом Каль, был подвержен жесточайшим пыткам и только после них был казнен. Примерно двадцать тысяч крестьян были казнены к концу июня 1358 года. После этих казней король помиловал крестьян, но расправы над ними не прекратились. Озлобленные феодалы продолжали мстить, не смотря на указ короля.
Но даже эти расправы не прекратили восстание. По всей стране вновь прокатилась волна крестьянских волнений. Они настолько беспокоили французскую корону, что она была вынуждена заключить мир с англичанами, дабы хоть немного успокоить крестьянство.
Начавшееся в Париже, восстание Марселя также было придушено. В июле войска Карла жестоко подавили его, после того, как сторонники Марселя предали его и пустили короля с армией в город.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 768
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/13054-vosstanie-zhakeriya.html

Основные причины поражения восставших

• Плохое вооружение отрядов повстанцев;
• Разрозненность загонов повстанцев;
• Само восстание имело стихийный характер, так как не имело ни организации, ни дисциплины, должной подготовки, единого руководства и конечно же, подробного плана действий;
• Глупость селян. Особенно проявилась тогда, когда Каль пошел на переговоры с феодалами, просто доверившись их слову.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 407
Источник: https://www. istmira.com/drugoe-srednie-veka/13054-vosstanie-zhakeriya.html

Последствия восстания Жакерии

Восстание Жакерия – это одно из мощнейших восстаний в средние века. Но селяне не имели четкого плана действия, их двигало только желание уничтожить феодалов. И все же, не смотря на поражение, восстание все же приложило всю руку к освобождению крестьян от личной зависимости, которое произошло несколько позже.

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 340
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/13054-vosstanie-zhakeriya.html

Кол-во блоков: 14 | Общее кол-во символов: 7914
Количество использованных доноров: 3
Информация по каждому донору:
  1. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F: использовано 1 блоков из 10, кол-во символов 602 (8%)
  2. https://wiki2.org/ru/%D0%96%D0%B0%D0%BA%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F: использовано 1 блоков из 10, кол-во символов 1411 (18%)
  3. https://www. istmira.com/drugoe-srednie-veka/13054-vosstanie-zhakeriya.html: использовано 6 блоков из 6, кол-во символов 5901 (75%)

Статья «Начало Столетней войны. Крестьянское восстание Жакерия. Информационные материалы и методические указания к уроку».

 

Статья «Начало  Столетней  войны.  Крестьянское  восстание

Жакерия. Информационные материалы и методические указания к уроку».

 

Вопросы и задания для проверки домашнего задания по предыдущей теме:

1.  Какие факты говорят о том,  что в  XI веке королевская власть во Франции  была  слабой?

2.  Какие  изменения  в  хозяйстве  подготовили  объединение  Франции?

3.  Кто  и  почему  поддерживал  короля  в  его  борьбе  с  непокорными  крупными  феодалами?

4. Сравните по  карте  владения  французского  короля  в  XI  веке с  его  вла­

дениями  в  начале  XIV  века.  Какие  области  были  присоединены  к  королевским  владениям?

5.   Докажите,  что  власть  короля  в  начале  XIV  века  стала  сильнее,  чем

в  XI  веке.

6.  Кого  приглашал  король  на  заседания  Генеральных  штатов?  Какое

значение  имели  Генеральные  штаты?

 

План изучения нового материала:

1. Причины и повод войны.

В  XIV  веке началась длительная и тяжёлая война

  между  Англией  и  Францией.  Она  продолжалась

с  перерывами  более  ста  лет  и  поэтому  была  наз­

вана  Столетней  войной (1337—1453  годы).

Из-за  чего происходила эта  война? Английские короли  хотели

вернуть себе прежние владения во Франции.  К этой давней вражде

между  французскими  и  английскими  королями  присоединилось

соперничество из-за  графства  Фландрии с его богатыми  городами.

Короли Франции неоднократно пытались присоединить Фландрию

к своим владениям, но это им не удавалось.  Фландрские горожане

получали  поддержку от Англии, с которой у них были тесные тор­

говые  связи.

Король  Англии  был  родственником  французского  короля.

Пользуясь  раздорами  среди  феодалов  Франции,  он  заявил  о

своих  правах  на  французский  престол.  Это  и  послужило  пово­

дом  к  началу  войны.

2. Поражения французских феодалов.

Английское  войско  было  организовано  лучше

французского.  Кроме  феодальной  конницы,  у

англичан  была  многочисленная,  дисциплиниро­

ванная  пехота.  Она  состояла  из  свободных  крестьян,  которые

частично  сохранились  тогда  в  Англии.  Оружием  пехотинца

был  большой  лук.  Лучники  пускали стрелы на  600 шагов,  а  на

200  били  наверняка,  пробивая  насквозь  рыцарские  доспехи.

Во  французском  войске  преобладала  рыцарская  конница.

Рыцари не признавали дисциплины,  в бою каждый из них старался

выделиться  личной  доблестью.  Малочисленная  пехота  состояла

из  чужеземных  наёмников.  Рыцари  относились  к  пехоте  с  пре­

зрением.

Война  велась на территории  Франции.  С самого начала  войны

французские феодалы терпели поражения.  В  1356 году произошла

большая битва у города Пуатье, к  югу от Луары. Французы имели

численный  перевес,  но  они  действовали  разрозненно.  Вырываясь

вперёд,  рыцари нарушали строй и мешали друг другу  сражаться.

Под  тучами  стрел  английских  лучников  смешались  ряды  пыш­

ной  французской конницы.  Французы были полностью разгромле­

ны. В плен  к  англичанам  попали  самые  знатные  феодалы  вместе

с  королём.

Положение  Франции  после  битвы  при  Пуатье  стало  очень тя­

жёлым.  На  севере  и  юге  страны  хозяйничали  захватчики.

3. Бедствия народа.

Ещё  до  войны  с  ростом  городов  и  расширением

торговли  во  Франции  усилился  феодальный  гнёт.

народа.  Крестьяне  были  задавлены  тяжёлыми  повинно­

стями  и  налогами.

Война  принесла  трудящимся  Франции  новые  неисчислимые

бедствия.   И свои  и  чужие войска  опустошали  страну.  После  по­

ражения  при  Пуатье  наёмники

разбрелись  по  стране.  Они  совер­

шали  налёты  на  беззащитные  сё­

ла,  истязали  крестьян,  вымогая

выкуп. Банды грабителей сжигали

дотла деревни. Сочувствующий на­

роду летописец так изобразил  кар­

тину  разорения  хозяйства:  «Ви­

ноградники  не возделывались, по­

ля  не  вспахивались;  быки  и  ов­

цы не ходили по  пастбищам; церк­

ви и дома представляли  груду  пе­

чальных,  ещё  дымящихся  разва­

лин».  Виновниками  своих  бедст­

вий народ справедливо считал фео­

далов.

Несмотря  на  обнищание  кре­

стьян,  феодалы требовали  от  них

всё  новые  платежи.  Они  говори­

ли:  «У  Жака-простака  широкая

спина,  он  всё  вынесет».  Распро­

странённое  в  народе  имя  Жак

(Яков) в устах дворян звучало как

презрительная  кличка  сельского  труженика.   Но  презираемые

дворянами  «жаки»  подняли  грозное  восстание,  известное  в  исто­

рии  под  названием  Жакерия.

4.Жаккерия.

Крестьянское восстание вспыхнуло в мае 1358 года

на  северо-востоке  Франции.

Восстание  было  стихийным:  оно  началось  без  всякой  подго­

товки,  крестьяне  не  имели  определённого  плана  действий.  Но

восставшие  понимали,  что  их  врагами  являются  феодалы.

Ненависть  крестьян к  угнетателям  была  так  сильна, что они гро­

зили «истребить всех дворян до последнего». Вооружившись чем по­

пало,  «жаки»  убивали  феодалов  и  разрушали  рыцарские  замки.

Предводителем  восставших  стал  крестьянин  Гильбм  Кадь.

Летописец говорит, что это был человек, «видавший виды, хороший

говорун,  статного телосложения  и  красивый лицом».  Он  старался

объединить  «жаков».  Но живя  разрозненными  общинами,  кресть­

яне  неохотно  объединялись  с  восставшими  из  других  деревень.

Чаще всего они  ограничивались борьбой  против своего господина

и не хотели уходить из своей местности.

Городские  бедняки  готовы  были  поддержать «жаков»,  но  бога­

тые  горожане  закрывали  ворота  перед  отрядами  крестьян.

Феодалы  бежали  из  местностей,  охваченных  восстанием.  Но

вскоре  они  оправились  от  растерянности  и  собрали  большое

войско.  На  помощь  французским  дворянам  выступили  и  англий­

ские  войска.  Непокорные  крестьяне  были  одинаково  ненавистны

как  французским,  так  и  английским  феодалам.

Перед решительной битвой Гильом Каль расположил свои отряды

на холме. Увидев, что крестьяне приготовились  к отпору, дворяне

решили обмануть их. Они пригласили на переговоры предводителя

«жаков».  Каль  доверчиво  пришёл  в  лагерь  феодалов;  его  схвати­

ли  и  заковали  в  цепи.  Рыцари  стремительно  атаковали  лагерь

крестьян.  Оставшиеся без предводителя «жаки» были смяты и  раз­

громлены. Прежде чем казнить  Каля, феодалы надели ему на голо­

ву  раскалённый  железный  обруч.  Издеваясь  над  крестьянским

вожаком,  они  говорили:  «Вот  как  мы  коронуем  короля  жаков!»

5. Последствия восстания.

Феодалы  жестоко  мстили  крестьянам  за  пережитый  страх.  Они  сжигали 

хлеб  на  полях.  Крестьян  вешали  на  деревьях,

на  дверях  хижин.  После  подавления  восстания  многие области

северной Франции совсем опустели.

Хотя Жакерия потерпела поражение, она не прошла бесследно.

Опасаясь,  что восстание может повториться, феодалы освобождали

крестьян от крепостной зависимости.  Но за  личную свободу кресть­

яне  должны  были  платить  большой  выкуп.  Освободившийся

крестьянин  мог  уйти  из  поместья;  феодал  не  имел  права  вмеши­

ваться  в  его личную жизнь.  Но собственниками  земли  оставались

феодалы.  Поэтому  за  пользование  наделом  крестьяне  по-преж­

нему  платили  оброк  и  выполняли  много  других  повинностей.

 

Вопросы и задания для закрепления материала в классе и дома:

1.  Выясните  причины  и  повод  Столетней  войны.  Почему  французские

феодалы  терпели  поражения  в  войне  с  англичанами?  Подтвердите  свою

мысль  на  примере  битвы  при  Пуатье.  Найдите  на  карте  место  этой  битвы.

2.  Что  было  главной  причиной  восстания  крестьян  во  Франции?  Какие

причины  его  ускорили?  Покажите  район  восстания  на  карте.

3.  Найдите в  параграфе места,  объясняющие,  почему  крестьяне  во  время

Жакерии  потерпели  поражение.

4.  Как  вы  думаете,  от  какого  слова  происходит  определение  восстания

как  «стихийного»?  Как  на  картине  «Штурм  замка  восставшими»  отражена стихийность  восстания?

5.  Чего  добились  крестьяне  своей  борьбой  против  феодалов?

Обзор публикации: Жакерия 1358 года: восстание французских крестьян

27 июля 2021 г. Автор: standrewshistory

Блог, написанный доктором Жюстин Фирнхабер-Бейкер. Доктор Фирнхабер-Бейкер — старший преподаватель Школы истории. Ее исследования сосредоточены на Франции между тринадцатым и пятнадцатым веками.

Д-р Жюстин Фирнхабер-Бейкер

Моя последняя книга, Жакерия 1358 года: Восстание французских крестьян , была опубликована издательством Oxford University Press в Великобритании 28 апреля и в США 28 мая.Последней датой — и я уверен, что это совпадение, а не хитрый маркетинговый ход — была 663 rd годовщина начала восстания, о котором идет речь в книге. В тот давний день сотни крестьян собрались в деревне к северу от Парижа и убили девять дворян, вызвав крупнейшее сельское восстание, которое когда-либо переживала Франция. В течение следующих двух месяцев жители деревень из регионов, простирающихся от Нормандии до Шампани, разрушили замки и дома местной знати, отобрали у них их имущество и убили некоторых дворян и их семьи.Города северной Франции были вовлечены в восстание, укрывая повстанцев, давая им пищу и припасы, а также используя восстание для проведения собственных операций против стратегических целей или для раздражения соседей. Но к середине июня дворяне восстановили инициативу и уничтожили огромные армии повстанцев в генеральных сражениях к северу и востоку от Парижа, запустив «контр-жакерию», которая оказалась гораздо более кровавой и разрушительной, чем само восстание.

Несмотря на то, что Жакерия была относительно короткой, она стала известным эпизодом в средневековой истории, появляющимся как в специализированных трудах, учебниках, так и в исторической художественной литературе.Впервые я прочитал об этом в 1993 году на уроке истории Европы для продвинутых учащихся. Я полагаю, что всегда держал это в памяти где-то в глубине души как интересную историю, но так было до тех пор, пока я снова не наткнулся на нее как на часть своего Докторское исследование, которое я понял, как мало историки на самом деле знают о Жакери. Об этом когда-либо была написана всего одна книга, первоначально опубликованная в 1859 году, а с тех пор появилось лишь несколько статей. Ни одна из этих работ не показалась мне удовлетворительной, поэтому, когда я закончил свою первую книгу, я подал заявку и выиграл стипендию от AHRC для поддержки моего собственного исследования Жакерии наряду со сравнительным и совместным проектом по средневековым восстаниям, результатом которого стал The Routledge. Справочник по истории средневекового восстания , опубликованный в 2017 году.

Поскольку Жакерия много обсуждалась, но мало изучалась, многое из того, что мы «знали» о ней, на самом деле было просто предположением. За годы изучения архивов и рукописей во Франции я смог составить достоверную картину повстанцев и их жертв в их историческом контексте, которая снимает многие из вопросов и ошибочных предположений, которые распространялись. Вероятно, самый важный вопрос, который затрагивает моя книга, — это вопрос о том, почему вообще произошло восстание.Все, кто когда-либо писал о восстании, бились над этим вопросом, неизбежно характеризуя его либо как спонтанный, иррациональный и чисто деревенский, либо как тщательно спланированный, политически мотивированный и организованный антикоролевскими повстанцами в Париже.

Жакерия 1358 года: восстание французских крестьян

Свидетельства более убедительны в пользу второй гипотезы — большая часть восстания была хорошо организована, и многие инциденты, включая начало восстания, явно служили парижским интересам — но я пришел к выводу, что восстание нельзя свести к одной единственной причине или цели. .В восстании участвовали десятки, а может быть, и сотни тысяч человек, каждый из которых руководствовался своими интересами и опытом. В то время как парижские цели и действия сыграли центральную роль в восстании, другие способствующие факторы включают местные и личные отношения, недовольство простолюдинов богатством и статусом дворян после Черной смерти и поражений французов во время Столетней войны, угрозы со стороны других мятежников, жадность и агрессия.

Возможно, даже более важным для интерпретации, чем диапазон интересов и опыта повстанцев, является то, как эти интересы и опыт менялись с течением времени по мере того, как восстание разворачивалось в июне и июле, а затем в годы и десятилетия, последовавшие за восстанием, когда люди говорили рассказы, которые заставили историков использовать источники для своих исследований.Один из основных аргументов моей книги состоит в том, что восстание было не столько отдельным событием, сколько процессом, который развивался во времени беспорядочно и непредсказуемо. Этот процесс не закончился восстанием, а продолжался так, как люди решили вспомнить — или забыть — месяцы и годы спустя. То, что для кого-то значило восстание 28 мая 1358 года, могло не совпадать с тем, что она думала об этом три недели спустя или в 1372 году, и она не обязательно рассказывала бы эту историю одинаково каждый раз и каждому человеку.

Что поразительно в источниках Жакерии, которые в основном представляют собой судебные преследования и помилования участников восстания, так это то, что отдельные истории о восстании продолжали множиться, несмотря на попытки королевского правительства навязать свою собственную стандартизированную версию событий. Конечно, при написании книги, подобной этой, мне тоже пришлось навязать свое собственное повествование тому, что в противном случае превратилось бы в неуправляемую какофонию индивидуальных рассказов. Я оставил место для противоречивой информации и альтернативных интерпретаций — гигантские сноски — лучший друг ученого в этом отношении, — но я остро осознаю, что собственный исторический момент неизбежно формирует анализ. Историки девятнадцатого и двадцатого веков, писавшие о Жакери, явно находились под влиянием собственного опыта революций и социальных конфликтов, возможно, в то время они этого не осознавали. Отправив книгу в печать в августе 2020 года, я действительно задаюсь вопросом, какую роль будущие историки сочтут чумой, политикой и популизмом в моей истории.

Жакерия 1358 года: восстание французских крестьян можно приобрести в издательстве Oxford University Press со скидкой 30 % по коду AAFLYG6 на https://tinyurl.com/y2buob3j.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Проект «Справочники по истории Интернета»


Период после Черной смерти был отмечен рядом политических и социальных потрясений, вызванных самой болезнью, а также войнами и другими опасностями. Произошло несколько крестьянских восстаний. Тот во Франции в 1358 году был известен как Жакерия — так как обычное имя крестьянина было «Жак». Здесь описывается 1358 год, описанный летописцем Жаном Фруассаром.

Вскоре, после освобождения короля Наваррского, во французском королевстве, как в Бовуазене, Бри, на реке Марне, в Лаоннуа и в окрестностях Суассона, началась чудесная скорбь. Ибо некоторые люди из простых деревень, без какого-либо главы или правителя, собрались вместе в Бовуазене. Вначале их не было и сотни, они говорили, что дворяне королевства Франции, рыцари и оруженосцы, опозорили королевство и что уничтожить их всех было бы большим богатством, и каждый из них сказал, что это правда. , и сказал всем в один голос: «Позор, что этот сукно не в его силах уничтожить всех джентльменов королевства!»

Таким образом, они собрались вместе без какого-либо другого совета, и без каких-либо доспехов, кроме посохов и ножей, и так пошли в дом рыцаря, жившего там, и разрушили его дом и убили рыцаря и даму и всех его детей великих и маленький и брент его дом.И тогда они пошли в другой замок, и взяли его рыцаря, и крепко привязали его к столбу, а затем надругались над его женой и его дочерью перед его лицом, а затем убили даму, его дочь и всех других его детей, а затем убили рыцарь великими мучениями сжег и разрушил замок. И то же самое они сделали с другими замками и хорошими домами; и они умножились, так что их было шесть тысяч, и когда они продвигались вперед, они увеличивались, ибо такие, как они, всегда падали на них, так что каждый джентльмен бежал от них и взял с собой своих жен и детей, и бежало десять или в двадцати лигах, чтобы быть в залоге, и оставили свой дом недействительным и свое имущество в нем.Эти озорные люди, собравшиеся таким образом без капитана и доспехов, грабили, терзали и убивали всех джентльменов, до которых могли дотянуться руками, насиловали и насиловали дам и девиц и совершали такие постыдные дела, что ни одно человеческое существо не должно думать о таких, и тот, кто причинявший больше всего вреда, был самым прославленным с ними и величайшим мастером. Я не смею писать об ужасных поступках, которые они творили с дамами и девицами; между прочим они убили рыцаря, а потом посадили его на броху и поджарили на костре на глазах дамы, его жены, и его детей; и после того, как дама была насильно и изнасилована десятью или двенадцатью, они волей-неволей заставили ее есть своего мужа, а затем заставили ее умереть дурной смертью и всех ее детей. Они сделали среди них королем, одного из Клермона в Бовуазене; они выбрали того, кто был самым нелюбезным из всех других, и назвали его королем Жаком Гудманом, и поэтому они были названы товарищами по жакерии. Они разрушили и разрушили в стране Бовуазен около Корби, Амьена и Мондидье более шестидесяти хороших домов и крепких замков. Точно так же эти несчастные люди находились в Бри и Артуа, так что все дамы, рыцари и оруженосцы этой страны были готовы бежать в Мо-ин-Бри, а также герцогиня Нормандская и герцогиня Орлеанская, а также многие другие дамы и девиц, иначе они были изнасилованы, а затем убиты.Также было несколько таких же нелюбезных людей между Парижем и Нуаоном, между Парижем и Суассоном и повсюду в стране Куси, в стране Валуа, в епископстве Лаона, Ньона и Суассона. В этой стране было разрушено и разрушено более сотни замков и хороших домов рыцарей и помещиков.

Из GC Macauly, ed., The Chronicles of Froissart , Lord Berners, пер. (Лондон: Macmillan and Co. , 1904), стр. 136–137.

 


Этот текст является частью Справочника по средневековью в Интернете. Справочник представляет собой собрание общедоступных и разрешенных для копирования текстов, относящихся к средневековой и византийской истории.

Если не указано иное, конкретная электронная форма документа защищена авторским правом. Разрешается электронное копирование, распространение в печатном виде в образовательных целях и для личного использования. Если вы дублируете документ, укажите источник.Разрешение на коммерческое использование не предоставляется.

(c) Пол Халсолл, январь 1996 г.
[email protected]


Проект «Справочники по истории Интернета» находится на историческом факультете Фордхэмского университета в Нью-Йорке. Интернет Medieval Sourcebook и другие средневековые компоненты проекта находятся по адресу Университетский центр Фордхэма для средневековых исследований. IHSP признает вклад Фордхэмского университета, Факультет истории Фордхэмского университета и Фордхэмский центр средневековых исследований в предоставление веб-пространства и серверной поддержки для проекта.IHSP — это проект, независимый от Фордхэмского университета. Хотя IHSP стремится соблюдать все применимые законы об авторском праве, Университет Фордхэма не институционального владельца и не несет ответственности в результате каких-либо юридических действий.

© Концепция и дизайн сайта: Пол Халсолл создан 26 января 1996 г.: последняя редакция от 20 января 2021 г. [CV]

 

жакери — Викисловарь

Английский

Альтернативные формы[править]

Этимология

От восстания французских крестьян Жакерии в 1358 году, от Жак (уничижительное прозвище крестьян) + -erie .

Произношение[править]

  • (Великобритания) IPA (ключ) : /ʒaˈkɹi/, /ˈʒak(ə)ɹi/

Существительное[править]

жакери ( во множественном числе жакери )

  1. Жестокий бунт крестьян.
    • 1911 , Саки, Хроники Хлодвига :

      Жакерия , даже если она совершается с самыми почтительными намерениями, не может не оставить после себя следов смущения.

    • 1951 , Исаак Азимов, глава 18, в Фонде , издание Panther Books Ltd, опубликовано в 1974 г., часть V: «Торговые принцы», стр. 185:

      «Это то, на что вы возлагаете свои надежды? , человек? Что вы ожидаете? Восстание домохозяек? А Жакери ?[”]

    • 1986 , G Krishnan-Kutty, Крестьянство в Индии , стр. 71:

      Всякий раз, когда происходила жакерия , власти смотрели «на это как на бунт аутсайдера против его родного угнетателя.»

    • 1996 , Orlando Figes, A People’s Tragedy , Folio Society, опубликовано в 2013 г., стр. 207:

      Почти три тысячи поместий (15 процентов от общего числа) были разрушены во время Jacquerie

    • -6 1
        года.

Переводы[править]

насильственное восстание крестьян


Этимология

От Жакери , от Жак (уничижительное прозвище крестьян) +‎ -erie .

Произношение[править]

Существительное[править]

жакери   f ( во множественном числе жакери )

  1. восстание простолюдинов, жакери

Дополнительная литература[править]


Румынский[править]

Этимология

Неадаптированное заимствование из французского jacquerie .

Существительное[править]

жакери   f ( неисчисляемое )

  1. жакери
Склонение[править]

склонение jacquerie (только в единственном числе)

Крестьянское восстание во Франции — Глобалист

Жозе Бове прославился, когда в 1999 году возглавил членов Confédération Paysanne — французской фермерской организации, которую он основал в 1987 году — против местного ресторана McDonald’s в городе Мийо. Г-н Бове также уничтожил генетически модифицированные культуры и провел некоторое время в тюрьме за все свои проблемы.

Однако господин Бове не простой крестьянский смутьян. Его родители — биологи, а раннее детство он провел в Беркли, Калифорния. Его собственная протестная карьера насчитывает четыре десятилетия, когда он был студентом Университета Бордо.

С тех пор он стал экспертом по привлечению внимания мировых СМИ, а также написал книгу-бестселлер Le Monde N’est Pas Une Merchandise («Мир не продается»).

Сегодня главной целью г-на Бове и его товарищей по протесту является глобализация. Французские фермеры видят, что их традиционному образу жизни угрожают силы из-за рубежа.

Тем не менее, вопреки тому, что утверждают как многие его хулители, так и поклонники, тактика г-на Бове никоим образом не нова. Во время крестьянского восстания 14-го века, известного как «Жакерия», французские фермеры грабили поместья и поджигали замки и церкви.

Жакерия получила свое название от Жака Бономма, уничижительного прозвища, которое французская аристократия использовала в то время для французских крестьян. Восстание было местным делом, но его корни усугубились недовольством, усугубленным Столетней войной.

Эта война была вызвана противоречащими друг другу претензиями на французский престол между Эдуардом III Английским и Филиппом Валуа, племянником французского короля Филиппа IV. Даже после заключения предварительного договора в 1360 году французские фермеры продолжали страдать от рук безработных английских наемников, которые кормились, грабя французские деревни. Эти наемники так увлеклись воровством и забоем скота, что французы прозвали их «бифитерами».

Добавьте к этому требования французской аристократии увеличить налоги с крестьянства, а также разрушительные последствия чумы, охватившей Францию ​​во время английского вторжения, и вы получите идеальный рецепт крестьянского восстания.

Опять же, болезни и говядина — общие темы последнего французского восстания. Г-н Бове и его последователи указывают на коровье бешенство и эпидемию ящура как на симптомы пагубного воздействия глобализации на сельское хозяйство. (Кстати, оба зла снова зародились в Великобритании.)

Кроме того, протестующие против глобализации возмущены методами промышленного производства, примером которых являются гамбургеры McDonald’s. Как и их средневековые предшественники, сегодняшние французские фермеры и активисты обеспокоены проблемами животноводства.

Короче говоря, «гуманное земледелие» — их крылатая фраза. Они утверждают, что гуманные фермеры хотят остановить неправильное использование антибиотиков и химикатов на промышленных фермах и защитить окружающую среду от воздействия индустриального сельского хозяйства.

Итак, чем же закончились исторические предшественники мсье Бове? Французское дворянство быстро подавило восстание Жакерии, а с участвовавшими в нем крестьянами расправились жестоко.

Кампания г-на Бове может иметь более положительный результат. Хотя ресторан McDonald’s, который он демонтировал три года назад, снова открыт для бизнеса, он, безусловно, добился своей главной цели — привлечения внимания.

Те, кто возьмет на себя труд прочитать его книгу, также обнаружат, что Хосе Бове – это нечто большее, чем просто критика фаст-фуда ради сохранения своего любимого сыра рокфор.

ResoluteReader: Жюстин Фирнхабер-Бейкер — Жакерия 1358 года: восстание французских крестьян

Читая недавно « Хроники Столетней войны» Жана Фруассара , я был поражен той горячностью, с которой он описывает участников Жакерии — крестьянского восстания, потрясшего Францию.Восстание произошло в политическом хаосе, последовавшем за поражением французов в битве при Пуатье, где англичане захватили французского короля. Для Фруассара и других современников Жакерия была «странным и ужасным происшествием», когда «злые люди, собравшиеся без вождей и оружия, грабили и сжигали все, насиловали и безжалостно убивали всех дам и девушек, как бешеные псы». .

Такой язык совпадает с тем, которым Фруассар и современные летописцы описывают восстания в Англии, и я удивился другим параллелям.Поэтому я был очень взволнован, узнав о новой книге Жюстин Фирнхабер-Бейкер. Как читатель быстро поймет из обширных заметок и библиографии Фирнхабер-Бейкер, нет недостатка в книгах и статьях о событиях 1358 года во Франции. Но ее книга заполняет очевидный пробел для английских читателей — доступное и научное исследование событий. Она начинает с подведения итогов того, что произошло в конце мая 1358 года:

По мере приближения лета и подготовки к празднованию праздника Тела Христова тысячи французских жителей восстали.В Иль-де-Франс к северу от Парижа, в Нормандии к западу от него, в Пикардии и Шампани к востоку и дальше, они присоединили дворянам замки и поместья, сожгли их и уничтожили или похитили их содержимое. Они убивали дворян и нападали на их семьи. По некоторым данным, они даже убивали дворянских детей и насиловали дворянок, убивая некоторых беременных. 10 июня в восточном городе Мо они объединились с городскими простолюдинами и войсками из Парижа, восставшими против короны, чтобы напасть на замок на реке Марна… там они потерпели поражение. Дворянский гарнизон замка преследовал тех, кто сумел бежать, и резал их «как свиней».

Жакерия повергла в дрожь дворянство по всей Европе. Тем не менее, в отличие от некоторых других средневековых восстаний, таких как Английское восстание 1381 года, исходный материал гораздо более скуден. Фирнхабер-Бейкер изучил его, чтобы изучить детали грубой пропаганды Фруассара и других и попытаться ответить на ключевые вопросы. Почему крестьяне восстали? Почему в 1358 году, а не раньше? Каковы были связи между национальной политикой и местными проблемами? Насколько варварскими были повстанцы? Насколько сильным было столкновение.

Ключом к ответу на эти вопросы является центральный аргумент автора о том, что мотивы повстанцев не могут быть отделены от более широкой политики. Мы не должны думать о средневековых крестьянах как о невежественных массах, не озабоченных более широкими проблемами. На самом деле именно взаимодействие между «национальной политикой» и местными интересами (экономическими и политическими) приводило к английским восстаниям, таким как восстания Уота Тайлера, Джека Кейда, Роберта Кетта, и к более сложным восстаниям, таким как «Паломничество благодати». Итак, Фирнхабер-Бейкер цитирует Королевского летописца, который сказал о людях в Париже и его сельской местности, которые были «сильно встревожены, поскольку они боялись, что между двумя лордами возникнет конфликт, ведущий к разрушению страны».

Другими словами, политический кризис в верхах французского общества, последовавший за пленением Жана II в Пуатье, прокатился по обществу среди людей, которые могли ожидать ощутить на себе или уже испытали на себе разрушительное действие вооруженных сил. Для простых людей происходящие в обществе расколы представляли прямую угрозу, поскольку нарушали установленный порядок.

Так что было бы неправильно понимать Жакерию просто как экономический бунт против угнетения, низких доходов или крепостничества. Но в то же время было бы неправильно игнорировать то, как эти вопросы способствовали более широкому недовольству. Что помогает объяснить, почему восстание вспыхнуло тогда, когда оно произошло. Фирнхабер-Бейкер объясняет, что само восстание не было «спонтанным». После восстания или восстания комментаторы всегда удивляются событиям, происходящим «на ровном месте».Это так же верно, скажем, для современных бунтов и движений протеста против полицейского расизма, которые, кажется, возникают из ниоткуда, но отражают глубоко укоренившееся недовольство расизмом, как это было в 1358 или 1381 году. восстал и обличал дворянство и призывал к его уничтожению, но события имели гораздо более глубокие корни. Как говорит Фирнхабер-Бейкер о резне дворян в Сен-Лё-Д’Эссеран, положившей начало восстанию:

Крестьяне могли действовать по своей кажется, не предвидел.Не только городские утонченные люди имели свое мнение о политике. Сельские жители знали, что происходит в Париже, и некоторые сочувствовали. Месяцем ранее недалеко от Компьеня был убит сельский житель за то, что он сказал некоторым дворянам: «Идите в Париж, где все ваши дворяне будут убиты, как уже были убиты другие».

«Спонтанное» нападение на дворян произошло потому, что присутствие самих дворян в этом районе было связано местными жителями с более широкими политическими изменениями. Нападение на дворян, вероятно, было воспринято участниками как участие их общин в национальных событиях.То, что последние комментаторы, близкие к победившей элите, увидели в этом результат деятельности нескольких агитаторов, отражает их опасения и предубеждения. Фирнхабер-Бейкер указывает, что восстание не было преднамеренным следствием действий крестьян в одной части Франции. «Организация крупномасштабного сельского восстания потребовала бы огромного воображения с чьей-либо стороны», но тем не менее это произошло. Сельские восстания не были неизвестны во Франции, но крупномасштабные восстания были «редкостью».

Скудость современных источников скрывает от нас большую часть деталей восстания.Но отсутствие политических требований со стороны повстанцев не должно означать, что их не существовало, даже если они не были сформулированы в виде серии «статей», подобных статьям движения Роберта Кетта. Но бывают моменты, когда «массы» выходят на историческую сцену и начинают формировать события, даже если мало кто из участников понимает их, по крайней мере вначале, вот так. Лев Троцкий в своей знаменитой книге « История русской революции :

» написал: «Самая несомненная черта революции — это прямое вмешательство масс в исторические события.В обычное время государство, будь то монархическое или демократическое, возвышается над нацией, и историю делают специалисты в этой области — короли, министры, бюрократы, парламентарии, журналисты. Но в те критические моменты, когда старый порядок становится невыносимым для масс, они ломают барьеры, исключающие их с политической арены, сметают своих традиционных представителей и своим вмешательством создают первоначальную основу для нового режима.Хорошо это или плохо, оставляем на суд моралистов. Мы сами примем факты такими, какими они даются объективным ходом развития. История революции есть для нас прежде всего история насильственного вхождения масс в царство власти над своей судьбой.

Это не попытка сделать вид, что Жакерия была предвестником русской революции 1917 года, а скорее попытка понять динамику, которая происходила на местах. В мае 1358 года французские массы вышли на историческую сцену и начали формировать национальную политику.

Через несколько недель в «Жакери» наступает ключевой момент, когда один дворянин, Шарль Наварра, кажется, переходит на другую сторону и атакует повстанцев, несмотря на то, что они, по сути, на стороне его собственных союзников. Грубый классовый анализ, который Фирнхабер-Бейкер отвергает, говорит, что это происходит из-за того, что он осознает свое врожденное положение во французском обществе: «Предположения о том, что классовое сознание Наварры превзошло его стратегические интересы, не согласуются с доказательствами». Вместо этого она считает, что действия Наварры проистекают из «политического оппортунизма», а не из «морали или классовой солидарности».Я не совсем уверен, что это разделение так ясно, — мне даже кажется, что оппортунизм Наварры вытекает именно из его классовой позиции. Ему должно быть было ясно, что Жакерия не собиралась побеждать его врагов в военном отношении, а выяснение своей классовой позиции с помощью насильственных репрессий не могло повредить ни его делу, ни его оппортунизму.

Фирнхабер-Бейкер справедливо отвергает грубый классовый анализ крестьянских восстаний. Понимание, например, противоречивых ролей местных землевладельцев или лордов во время (скажем) Паломничества Благодати или Восстания Кетта означает рассмотрение их классовой роли в контексте более широкого общества — и местных, а также национальных социальных связей.Тем не менее, мы не можем игнорировать то, что существовала классовая роль. Таким образом, автор прав в своем заключении, что:

Политика была важна, но в большей степени с точки зрения практик мобилизации и создания коалиций, чем идеи об обществе и правительстве или целях перемен Социальные отношения, которые переплетали людей и общины вместе или которые разлучили их, были, по крайней мере, столь же важны для создания восстания и обеспечения его подавления, как и мнения об управлении, войне или даже налогообложении.

Но также верно и то, что восстание не произошло бы без классовых интересов и фракционной борьбы внутри правящего класса, формирующих более широкие изменения в обществе.

Если я сосредоточился здесь на роли класса. Я также должен отметить, что книга Фирнхабер-Бейкер превосходно рисует другие разделения в обществе. В особенности меня впечатлил ее рассказ о роли пола. Отмечая роль, которую женщины сыграли в самом восстании, она также подчеркивает, что их более широкий труд сыграл центральную роль в обеспечении того, чтобы восстание вообще могло произойти.

Ни один сельский бунт не мог бы состояться без того, чтобы кто-то не доил коров, не кормил детей и не пропалывал огороды. Если закон был безразличен к этим повседневным трудам, то реакция дворян демонстрирует и понимание их вклада в восстания. Считая ответственность корпоративной и всеобщей, они наказывали целые деревни, без видимой невиновности или вины, возраста или пола.

Именно этот тонкий подход, который помещает Жакерию в более широкий социальный, политический и экономический контекст, делает эту книгу такой приятной для чтения.Книга Жюстин Фирнхабер-Бейкер заполняет важный пробел в литературе и, вероятно, будет исчерпывающим исследованием этих событий на долгие годы. Я призываю всех, кто интересуется сельскими восстаниями и средневековыми восстаниями, прочитать ее.

Похожие обзоры Hilton — Bond Men Made Free: Средневековые крестьянские движения и восстание англичан в 1381 году
Хойл — Паломничество благодати и политика 1530-х годов
Вуд — Бунт, восстание и популярная политика в Англии раннего Нового времени

ВОССТАНИЕ ЖАКЕРИ 1358 (E3)

ВОССТАНИЕ ЖАКЕРИ 1358  (E3)

ххххх В мае 1358 г. недалеко от Компьеня, к северо-востоку от Парижа, вспыхнуло крупное крестьянское восстание.Известное как восстание Жакери (поскольку французского сельскохозяйственного рабочего часто называли Жаком), оно было протестом против высоких налогов и разрушений, вызванных разрушительными действиями войны. Он быстро распространился и привел к вспышке насилия в самом Париже. Однако в июне оба восстания были безжалостно подавлены силами роялистов. Около 10 000 повстанцев были убиты, и, возможно, вдвое больше крестьян было убито в порядке репрессалий.

ххххх В мае 1358 г., воспользовавшись беспорядками, последовавшими за поражением французской армии при Пуатье, большая толпа крестьян во главе с Гийомом Кале устроила беспорядки около Компьеня, к северо-востоку от Парижа, .Восстание возникло из-за крайних страданий, вызванных обширным грабежом сельской местности английскими войсками и их наемниками, и усугублялось высокими налогами, взимаемыми с них их собственной знатью. Он быстро распространился по региону, разрушив множество замков и убив их обитателей. В этой акции к ним присоединилась еще одна повстанческая группа из Парижа во главе с революционером Этьеном Марселем.

xxxxxВ следующем месяце, однако, обе группы были разбиты силами роялистов, а повстанцы численностью около 10 000 или более человек были убиты.Затем последовали жестокие расправы над местным крестьянством. По некоторым данным, за две недели было убито более 20 000 человек.

xxxxx Кстати, слово Жакери происходит от прозвища французского крестьянина: Жак Бономм. Это имя было презрительным термином, используемым привилегированными классами по отношению к тем, кто работал на земле. Само восстание было графически описано в Хрониках Фруассара (1322- 1400) вместе с приведенной выше иллюстрацией.И это также было предметом произведения, написанного в 1826 году французским драматургом Проспером Мериме. Названный «Жакерией», он состоял из тридцати шести драматических сцен.

Подтверждение

Окончательное поражение: из хроник Фруассара, 15 век, Фландрия, Брюгге – Национальная библиотека Франции, Париж.

E3- 1327- 1377- E3- E3- E3- E3- 1327- 1377- E3- E3- 1327- 1377- E3- 1327- 1377- E3- 1327- 1377- E3

Аудиокнига недоступна | Звуковой.

ком
  • Эвви Дрейк начинает больше

  • Роман
  • К: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Полный

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «улюлюканьем»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставило меня продолжать слушать….

  • К Каролина Девушка на 10-12-19
.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.