Уроки определение по истории: Уроки это в Древней Руси что такое? (определение) 🤓 [Есть ответ]

Содержание

Как в наше время воспринимается Древняя Русь

Из каких источников мы можем узнать о Древней Руси, как этот период изучают в школе и об образе российской истории Бориса Акунина отделу науки «Газеты.Ru» рассказал доктор исторических наук, профессор Высшей школы экономики Игорь Данилевский.

— Игорь Николаевич, не могли бы вы рассказать о том, что такое Древняя Русь? Известно, что есть несколько определений, в целом ситуация с терминологией весьма непростая. Тем самым не могли бы охарактеризовать Древнюю Русь с точки зрения ее культурных, социальных, политических особенностей? В чем была специфика данного периода.

— Зачастую мы пытаемся современным языком описать те события, которые были в прошлом. Все то, что мы читаем, рассказываем, мы пропускаем через современный язык и через понятия и определения, современные и понятные нам. При этом надо понимать, что люди тогда жили в совершенно другом обществе: у них были другие представления, категории, ценностные ориентации. Когда говорят о Древней Руси, сразу же всплывают несколько определений. Есть понятие «длинной» Древней Руси, которая продолжается до XVII века, — это широкое понятие, включающее всю допетровскую Русь. Ее иногда называют Средневековой Русью, что не очень хорошо, называли и феодальной Русью, потому что пытались в советское время подогнать под марксистскую пятичленку. Вместе с тем есть понятие Древняя Русь. Это условное название объединения восточнославянских и финно-угорских племен, просуществовавшее с IX века по первую четверть XII века.

Это еще не государство в нынешнем понимании этого термина: там не было четких границ, не было единого экономического, политического, культурного пространства. Люди того времени вообще не представляли себе, что такое государство и что представляет собой объединение, в котором они живут. Но это государственное объединение, во главе которого стоит группа лиц, которым было делегировано право формулировать законы, по которым будет жить общество, и применять силу, если эти законы нарушаются.

Вот это государство начиная с XIX века и называют условно Древней или Киевской (поскольку политическим центром был Киев, и там сидел князь) Русью.

Откуда берется сам термин Древняя Русь, нам хорошо известно. В ранних источниках упоминается Русь, Русская земля. Когда в источниках упоминается Русь, не всегда понятно, идет ли речь об этносе или об этом самом государственном объединении. Когда же летописцы говорят «Русская земля», то речь может идти о двух разных понятиях. В узком смысле слова это территория, по которой проходил торговый путь на запад. А вот в широком смысле Русская земля — довольно аморфное понятие, которое постоянно меняет свои границы. Это уже не географическое или политическое понятие, а некое этноконфессиональное представление, охватывающее все земли, жители которых исповедовали христианство восточного толка, а службу вели на славянском языке. В него помимо собственно Руси могли входить Болгария, Валахия, литовские земли.

— Откуда мы можем узнать о том, что происходило в Древней Руси?

— Во-первых, у нас есть «Повесть временных лет». Это условно выделяемый текст, летопись, которая открывает большинство летописных сводов. Составлена она была в промежуток между 1113 и 1118 годами. В свою очередь, этот текст опирается на более ранние своды, которые до нас, к сожалению, в полном виде не дошли. Тексты, которые предшествовали «Повести», начали создаваться в 30-е годы XI века, то есть примерно через двести лет после первых событий, в ней описанных. Уже на рубеже XIX–XX веков благодаря трудам А.А. Шахматова стало ясно, что «Повесть временных лет» — очень сложный источник, содержание которого далеко не всегда соответствует тому, «как это было на самом деле». Исходя из этого, ученик Шахматова М.Д. Переселков вполне логично заключил: «Повесть временных лет» — источник искусственный и малонадежный.

Но помимо «Повести» есть еще ряд источников. Актовых материалов за этот период сохранилось крайне мало. Зато мы располагаем рядом агиографических произведений – житиями святых. Есть иностранные источники. С ними работать сложно, потому что не всегда понятно, о каком именно событии они рассказывают. Сегодня благодаря усилиям научного центра Института всеобщей истории РАН под руководством Е.А. Мельниковой мы обладаем полным комплексом зарубежных свидетельств об истории Древней Руси. Это византийские, латиноязычные, арабоязычные, скандинавские источники. Они очень разные: тут и краткие упоминания в греческих хрониках, и трактаты Константина Багрянородного об управлении империей и о церемониях, скандинавские саги. Многие из них содержат уникальную информацию о ранней истории Руси. Арабоязычные источники представляют преимущественно комплекс записок путешественников, очевидцев каких-то событий, происходящих в Древнерусском государстве. Западноевропейские источники, в свою очередь, эпизодически упоминают Древнюю Русь — в основном это всего несколько фраз. Но есть и более подробные свидетельства. Так, скажем, период правления Владимира Святославича довольно ярко описан в хронике Титмара Мерзебургского.

Таким образом, источников довольно много, но по ним крайне сложно связно рассказать о том, что происходило в Древней Руси. Это позволяет сделать лишь «Повесть временных лет».

Именно поэтому возникает множество проблем. Одна из них заключается в том, как нам состыковать различные сведения из других источников с текстом «Повести временных лет». Радикальный шаг на этом пути предпринял в последнее время украинский историк А.П. Толочко. Он попытался представить историю Древней Руси, опираясь прежде всего на зарубежные источники, дополняя их сведениями из «Повести временных лет». У него получилась несколько иная, но очень интересная история первых столетий Руси. Он пишет о том, что государственных структур долгое время не существовало, а их роль играли торговые корпорации, конкурирующие между собой, из которых уже потом формируется то государство, которое мы называем Древней Русью.

Также помимо письменных источников мы располагаем богатыми археологическими материалами. Но они молчат, мы не знаем, кто оставил те или иные памятники, на каком языке говорили их создатели. Предпринимаются попытки связать их с письменными источниками, но это не всегда получается.

— Очевидно, что данный период очень мифологизирован. Не могли бы рассказать о природе и содержании этих мифов, какое они имеют значение и что нам с ними делать?

— У всех народов есть мифы. Есть они и у нас — это легенды о Рюрике, о его призвании и его братьях, миф о Кие, Щеке и Хориве и другие. Их записывали летописцы через много лет после того, как это якобы произошло. Можно еще вспомнить легенды о хазарской дани, о смерти Святослава, из черепа которого печенежский хан Куря приказал сделать кубок. Надо четко понимать, что все эти сведения носят легендарный характер. Элемент легендарного начала был у любой страны, у любого государства. Подтвердить или опровергнуть эти сведения мы не можем. Конечно, какие-то реальные основания в этих легендах присутствуют, но что это за основания, сказать сложно. До Игоря Святославича и Ольги у нас нет никаких надежных сведений.

— В последнее время появилось множество споров вокруг того, каким образом преподавать Древнюю Русь в школе, да и в целом историю России. Какова специфика преподавания Древней Руси в школах, в университетах?

— Есть две специальности, которые невероятно консервативны по отношению к инновациям, — это медицина и школьное образование. Последнее отличается особым консерватизмом. Скажем, математика преподается до сих пор преимущественно на уровне XVIII–XIX веков. В истории то же самое: она преподается приблизительно на уровне рубежа XIX–XX веков, когда история стала наукой. И эта традиция закреплена у нас всякими стандартами, программами и концепциями. С одной стороны, это неплохо, но с другой — имеет негативные последствия, потому что в этих постановлениях и стандартах не объясняется, например, что вся ранняя история России носит легендарный характер.

Я считаю, это должно быть четко прописано и хорошо осознаваться учителями, потому что ребенок должен ясно осознавать, какие факты доказаны наукой, а каким не стоит доверять, и не основывать на них свои представления о прошлом.

Современные научные достижения крайне тяжело проникают в школьные курсы, и это нормально. Они должны обкататься какое-то время в научной среде, потом должна пройти подготовка к восприятию этого нового материала учителями, родителями, составителями программ. Потому что, когда дети придут домой и начнут рассказывать родителям о том, что Древней Руси не было или она была какая-то «не такая», родители возмутятся и начнут убеждать своего ребенка в обратном, а потом ругать инстанции и тех, кто отвечает за полученное их ребенком новое представление. (Смеется.) Конечно, в преподавании перемены неизбежны, но они происходят очень медленно.

Школьные учебники по истории оставляют желать лучшего. Не потому, что их пишут плохие или незнающие люди, а потому, что в них пытаются впихнуть тот самый федеральный стандарт, который сейчас дополнили концепцией историко-культурного стандарта, и получается колоссальный объем информации, который невозможно адекватно и планомерно усвоить. Главный вопрос, который я всегда задаю: зачем школьникам нужен такой массив информации? Ответить на этот вопрос никто не может. Беда в том, что цель школьного курса истории никем точно не определена. Зачем школьник должен это знать? Почему именно эти знания будут ему необходимы во взрослой жизни?

— Как воспринимается эпоха, о которой мы с вами беседуем, в обществе, в массовом представлении? Из последних событий, которые нас могут подтолкнуть к обсуждению этого аспекта, я вспомнил выставку в Манеже, а также влияние на определенную аудиторию оказывают последние работы Бориса Акунина, в частности его книжная серия по истории государства Российского.

— На выставку в Манеже я не ходил, это мероприятие имело более политическую окраску, нежели какой-то просветительский или культурный характер. Эпоха Древней Руси сейчас очень активно используется для формирования тех самых духовных скреп, о которых постоянно идет речь, с помощью отсылки к какой-то древней истории, традиции. Не думаю, что это хороший ход. Нас всегда призывают гордиться прошлым. Но давайте искать в нем не только положительное, но и отмечать отрицательное, пытаться понять, почему произошло так, а не иначе. Надо учиться извлекать из истории уроки, чтобы не повторять ошибок прошлого. У нас сложная история, как и у многих других народов. Она не может уложиться в какие-то одни определенные рамки.

Что касается книг Бориса Акунина, то я прочитал две из них. Борис Акунин себя позиционирует как новый Карамзин. Я все-таки предпочту читать Николая Михайловича Карамзина (смеется). Да, Борис Акунин замечательный писатель, у него классные детективы. Но что касается истории России, то, если бы речь шла о реферате студента-первокурсника университета, я бы поставил за его работу твердую оценку «хорошо с плюсом». Это субъективный образ, который выстроился в его голове.

Как признается сам автор, это пишет дилетант для дилетантов.

Вторую книгу из серии Бориса Акунина я прочитал внимательнее, так как являлся ее консультантом. Отметил некоторые погрешности в фактическом материале и его интерпретации. Как и в каком объеме были учтены эти соображения и рекомендации, не проверял. В конце концов оценочные характеристики, которые дает автор, — это его право, это не научный и даже не научно-популярный труд. Перед нами, повторю, сугубо субъективная точка зрения замечательного писателя Бориса Акунина на историю России.

— А можете ли вы посоветовать что-то нашим читателям из научно-популярной литературы про эпоху Древней Руси?

— У нас есть потребность в качественной научно-популярной литературе, описывающей Древнюю Русь, но у нас ее нет, и я не знаю, когда она появится.

Почему родители учат уроки с детьми? И правильно ли это? Отвечают мама, психолог и педагог

Как так получается, что родители начинают учить уроки с детьми?

Мама: В начальной школе мы попали к очень сильному учителю, и с первого класса на домашние задания уходило по четыре часа. Сына пугал большой объем заданий — полтора листа одних крючочков, потом плюсиков-минусиков… К тому же он левша и в начальной школе ломал рабочую руку — приходилось писать правой. Поэтому я с самого начала сидела с ним.

Сейчас, в пятом классе, я вижу результаты этого адского труда, когда родители выли в чатах. Нашу школу слили с другой, более сильной. И нашим детям проще, чем тем, у кого программа была легче. Так что я думаю — возможно, те объемы были правильными.

Психолог: Все начинается с огромной тревоги родителей: они боятся, что их ребенок будет успевать не так хорошо, как им хотелось бы. Таким образом родители себя успокаивают и ставят себе пятерки за то, что они все держат под контролем.

Педагог: Иногда родители спрашивают ребенка, все ли у него в порядке с уроками, и слышат, что где-то нужна помощь. Или не просто спрашивают, а сами хотят проверить домашнее задание — убедиться, что все выполнено правильно. А если мама не работает, то у нее может быть и желание, и возможность сопровождать процесс, чтобы всегда был шанс повлиять на ситуацию.

Еще одна важная причина — сейчас все больше родителей, которым ценно образование ребенка. Для них это то, во что есть смысл вкладывать силы и средства, — и они не пускают это на самотек.

© Алексей Дурасов/ТАСС

Сегодня учить уроки с детьми — это норма? Почему? А раньше было так же?

Мама: В мои школьные годы мне, если надо было, папа задачку объяснял, и ладно. Но, по-моему, в начальной школе у нас была не такая объемная программа. Наши дети во втором классе учились писать сочинения. У меня это было позже.

По моим наблюдениям, в начальной школе сына 50% родителей делали уроки с детьми, а 90% контролировали. 

Психолог: Родители часто говорят: «А теперь все родители делают уроки со своими детьми». На самом деле это далеко не так. Но факт в том, что сейчас родители очень контролируют детей.

50 лет назад все было четко: будешь хорошо учиться — станешь инженером, плохо — дворником, удовлетворительно — пойдешь в ПТУ, будешь слесарем или токарем. Было ясно, в каких пределах тогда будет зарплата. А сейчас есть тревога: если не будет хороших оценок — что тогда? Гонка за хорошей успеваемостью — это еще и гонка за высокие баллы на ЕГЭ и престижный вуз.

К тому же я вижу сложности с обратной связью. Учителя жалуются, что родителей сложно вызвать в школу — они не приходят. Родители же опасаются, что узнают о проблемах ребенка, только когда уже надо будет нанимать репетитора.

Педагог: Не могу этого ни подтвердить, ни опровергнуть. Скажу так: мне не хотелось бы, чтобы это было нормой. Для учителя домашнее задание — это обратная связь: по нему он видит, что на уроках получилось, что — нет, куда двигаться дальше. Когда ребенок делает домашнее задание не сам, это усложняет работу учителя: он не знает, как ему достичь поставленных задач. И задание точно не должно быть таким, чтобы его нельзя было сделать без помощи взрослого.

А если ваши дети не сядут делать уроки без вас — надо помнить, что это возникло не само по себе. Мы, взрослые, создали для этого условия.

© Алексей Дурасов/ТАСС

Как именно родители помогают детям? Прямо задачки с ними решают?

Мама: Сначала были прописи: он писал, а я контролировала, смотрела на эти палочки, крючочки, буковки. Сейчас задачки пошли, решаем вместе, разбираем условия. С чем-то надо было просто сидеть рядом, что-то надо было объяснять. Сейчас, если прошла новая тема и сын ее не понял — значит, я буду сидеть объяснять, пока он не поймет. Почему это должна делать я, а не учитель? Потому что учитель уже объяснил. Ну, не дошло до сына с первого раза — значит, объясню я.

Психолог: Что я вижу — родители вникают в задачки, решают их с детьми. Здесь есть закономерность: чем выше уровень образования родителей, тем им интереснее копаться в учебниках. Они ругаются на эти учебники, говорят, что они бестолково написаны, и пытаются переводить их на понятный детям язык.  

Педагог: Иногда надо объяснить ребенку своими словами условия задачи. Иногда он недопонял материал, и надо объяснить. Это нормально. Но если родитель, например, сам делает поделку для урока технологии — это точно неоправданная история. Я за то, чтобы ребенок делал сам то, что может. Даже если это будет не такая красивая поделка или рисунок. 

По-хорошему, взрослый должен появиться, когда ребенок сам о чем-то спросил. Или когда учитель просит обратить внимание родителей на какой-то момент. Но мне кажется, что если взрослый сидит рядом с ребенком, пока тот делает домашнее задание, — это тяжело дается и взрослому, и ребенку. 

© Алексей Дурасов/ТАСС

А взрослые сейчас вообще могут эффективно помогать своим детям? Ведь у них была совсем другая программа?

Мама: Пока я справляюсь с его программой, но подозреваю, что классе в седьмом мне будет тяжеловато. Правда, сейчас бывают задачки с такими текстами — я читаю и ничего не понимаю! «Найдите 5/8 числа, 5/12 которого равны 160». Я думаю: что на что мне делить, что на что мне умножать? Пока я думала, он уже сообразил. Все решается в два действия, но пока мой взрослый мозг до этого дойдет… Но Никита видит: я участвую, я с ним. А уж если мама ошиблась, это вообще восторг! Он великий математик — решил задачку быстрее матери.

Психолог: Если родитель хочет помочь ребенку получить хорошую оценку, он будет решать задачу не так, как учили его, а так, как требуют в школе. В любом случае нынешние 40–50 летние — то есть родители школьников — получили достаточно хорошее образование, чтобы прочитать современный учебник и понять, что хотят от ребенка.

Педагог: Смотря что считать эффективностью. Если папа, объясняя задачу, рассказал сыну о мире животных что-то, чего он не знал, это не поможет сегодня выполнить домашнее задание. Зато пригодится ребенку завтра.

Но да, желание помочь на деле может обернуться не теми результатами, которых хотелось бы. Для части родителей нынешние задания непривычны. Чего-то они не помнят. К тому же как бы мы ни пытались смотреть на задачки глазами ребенка, мы все равно видим их как взрослые. Я как-то прорешала все срезовые работы за четвертый класс. И над одной задачкой, которая уже не влияла на оценку, мне понадобилось посидеть. А потом учитель математики показал мне решение — оно было на поверхности. Но я опиралась на знания взрослого, а ребенок сделал бы это проще.

© Алексей Дурасов/ТАСС

Что случится, если родитель откажется делать «домашку» с ребенком? С ним будут проблемы? А со школой?  

Мама: У нас в классе те родители, которые в начальной школе не учили уроки и не проверяли их, теперь активно этим занимаются. Потому что в пятом классе успеваемость детей резко снизилась. Если в такой ситуации ребенок не найдет помощь в семье, то он будет тонуть в плохих оценках. И школа сделает все, чтобы с таким учеником расстаться. А в наше время попасть в приличную школу несколько проблематично.

Психолог: Если ребенок говорит: «Я чего-то не понимаю», а родитель отвечает: «Да что ж ты такой бестолковый / мне сейчас некогда / что ты ко мне привязался» — в отношениях будут проблемы. Но также не надо учить уроки с ребенком так, чтобы он чувствовал себя в тюрьме, под полным контролем. Тогда учеба будет восприниматься как насилие. В гонке за оценками важно не перестараться.

Педагог: Если в учебе все в порядке, то ничего не изменится. Это же не родитель учится у учителя, а ребенок. Учитель — профессионал, и если у ученика что-то не получается с домашним заданием, то первый вопрос педагог должен задать сам себе. Для него это некая педагогическая задача, которую надо решить. Значит, к ученику нужен индивидуальный подход.

© Алексей Дурасов/ТАСС

Как справляться с раздражением, когда уроков много, ребенок чего-то не понимает, а у родителей есть свои дела?

Мама: Бывало у нас такое: двенадцать ночи, а часть уроков еще не сделана. Я кипела. А потом поняла: от того, что я проорусь, он быстрее уроки не выучит. Поэтому — вдох-выдох. Пойду себе кофейку сделаю, чашечку налью и сяду рядом: «Ну, что у нас там еще осталось?» Мне особенно сложно учить с ним стихи — я их всегда запоминала на раз-два, а ему это тяжело дается. Я заставляю читать их по много-много раз: десять, двадцать, тридцать… Это помогает. Хотя «Бородино» мы осилили только до половины.

Психолог: Если говорить: «Ну что ты смотришь как баран на новые ворота на эту формулу, мы ее вчера проходили?!» — ребенок станет паниковать, и результаты будут только хуже.

Наблюдайте за своим ребенком: может, в восемь вечера он клюет носом, а в девять начинает соображать лучше? Тогда надо ориентироваться на его ритмы. Он переплетает руки и ноги, у него плечи идут вверх? Это говорит о напряжении, а из-за него могут тормозиться когнитивные процессы: проще говоря, он будет хуже соображать. Он хнычет, не хочет что-то делать? Дайте ему возможность переключиться. Можно пообнимать, похвалить, вместе погулять с собакой. Хорошие результаты будут, только если ребенок весел и доволен.

Педагог: Надо найти его причину. Вас раздражает непонятное задание или есть вопросы по срокам? Обсуждайте это с учителями. Если школа и родители не найдут общего языка, заложником будет ребенок. Или, например, вы знаете, что вашему ребенку трудно учить стихи. Стоит сказать учителю: «У нас такая проблема, что посоветуете?» Только выберите время — учитель тоже живой человек, он тоже иногда мама, не надо разговаривать, когда вы оба уставшие.

© Алексей Дурасов/ТАСС

Как не просто сделать «домашку» с ребенком, а научить его учиться самостоятельно?

Мама: Недавно Никита сам выучил и сдал два стихотворения Некрасова. Я даже не поняла, когда он это сделал! Я считаю, что он герой: когда он мне их прочел на каникулах, я подумала: «Мамочки, как мне страшно, как это учить, там такие слова!» Никита копил на приставку. Часть его денег — это подарки на праздники, часть — награда за оценки. Поэтому лишняя пятерка ему была нужна. Сейчас приставку привезли, а у нас правило: пока не выучишь уроки — никаких игр на компьютере. Гулять — пожалуйста, а компьютер — нет. Поэтому в выходные он делал уроки и на понедельник, и на вторник: читал «Кавказского пленника» и про касты в Индии и пытался мне пересказывать.

Психолог: Лучше всего приучить ребенка: не я с тобой делаю уроки, а ты спрашиваешь, когда нужна помощь. Но совсем дистанцироваться и слишком рано начинать видеть в своих детях ответственных, сознательных и взрослых людей — это тоже ошибка. Тогда ребенок может говорить, что он все понимает, а потом окажется, что там чистый лист.

Очень хорошо работают внеплановые проверки. Не когда тетради проверяют каждый вечер, а именно внеплановые: «Хочу посмотреть, что у тебя с уроками, покажи». Это дисциплинирует ребенка.

Педагог: Это точно не должно быть наказанием: «Раньше я учил с тобой, а теперь давай сам». И важно все делать постепенно. Не говорить ребенку, что он чего-то не может. Где-то поддержать его, не забыть похвалить — это мотивирует. Если ребенок не хочет делать сам, капризничает — надо понять, в чем проблема. Предложить компромисс: ты выучишь сам, а потом придешь мне рассказать. И так пошагово сокращать время, которое вы проводите с ребенком за уроками.

Бэлла Волкова

Всероссийский открытый урок «Моя профессия – моя история»

Подробности
Категория: События
Опубликовано: 17 апреля 2020

Всероссийские открытые уроки – это регулярные онлайн-занятия по профессиональной навигации, которые проводятся при поддержке Министерства просвещения Российской Федерации. Они нацелены на то, чтобы познакомить учеников 8–11-х классов с различными перспективными профессиями, достижениями отечественной науки и экономики и помочь сделать профессиональный выбор.

Новый урок, который состоится 23 апреля в 13:00 по московскому времени, будет посвящён Великой Отечественной войне. Мероприятие организовано совместно с порталом «ПроеКТОриЯ» при поддержке министерства.

Перед слушателями выступят представители профессий, связанных с творчеством, медициной и современными технологиями. Они расскажут о военных историях своих семей, о том, как события Великой Отечественной войны повлияли на их профессиональный выбор. Модератором урока станет теле- и радиоведущий Антон Комолов.

Онлайн-трансляция урока будет доступна всем желающим на портале «ПроеКТОриЯ» и в группах проекта в социальных сетях «ВКонтакте» и «Одноклассники».

Минпросвещения России выстраивает систему ранней профориентации школьников, в том числе через интерактивные проекты, форумы и встречи с людьми разных профессий. Таким образом ребята могут знакомиться с разными видами деятельности и создавать собственную траекторию развития.

На основании материала сайта Министерства просвещения Российской Федерации

ВОЗМОЖНО, ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО:

Великая Отечественная война в объективе военкоров «Известий»

Двадцать восемь мгновений весны 1945-го Проект Вячеслава Никонова

На экскурсию в Центральный музей Великой Отечественной войны на Поклонной горе

Подробности
Просмотров: 3736

Какие уроки можно извлечь из истории Amazon?

В конце 2019 проходил онлайн курс основателя LinkedIn Рида Хоффмана совместно с Гарвардской школой бизнеса по теме «Масштабирование» (Mastering Growth).

{«id»:258301}

1415 просмотров

Возможно поэтому мысли об очном обучении не выходят у меня из головы.

На одной из первых лекций разбирали стратегию Amazon под руководством Сунила Гупта. За пару часов я узнал об Amazon больше, чем читал за последние 10 лет. Эта была дискуссия полная инсайтов.

Хочу поделиться конспектом и своими рассуждениями.

Кому рекомендую?

Всем, кому интересна тема строительства интернет платформ. Всем, кто ночами корпит над стратегией и мечтает о строительстве глобальной компании.

Получился лонгрид. Но обещаю, что будет интересно;)

У любой хорошо выстроенной системы есть своя логика и красота. Какая же связь между хаотичными и не близкими между собой бизнесами Amazon, которые разбросаны от онлайн-ритейла, до облачных сервисов и собственной киностудии?

https://www.reddit.com/user/banananeach/

Amazon’s guide to conquer the world from coolguides

На первый взгляд — это похоже на хаос. Но если присмотреться, то в каждом их шаге можно увидеть очень стройную логику. Все началось в далеком 1995 с продажи книг. Идея была предельна простая – дать клиентам низкие цены, обширный ассортимент и надежность, построив виртуальный магазин с низкими фиксированными расходами. Сегодня Amazon вышел далеко за пределы книг, выпускает собственные гаджеты, снимает фильмы и недавно приобрел Whole foods. Как все это объяснить? Давайте попробуем разобраться.

Компания начала свой путь, как классический онлайн ритейлер, постепенно расширяя ассортимент категорий и выстраивая собственную инфраструктуру. Начав с книг, вскоре занялись музыкой, фильмами и электроникой.

В ноябре 2000 запустили маркетплейс, чтобы позволить сторонним поставщикам продавать свои товары на платформе Amazon. Зачем? Часто, создавая что то для себя, ты узнаешь, что аналогичная проблема есть у многих и даешь доступ к своим решениям для всех остальных. Так, кстати, появился Slack. Маркетплейс вырос органично из классического ритейла, как платформа, которая позволяет соединять поставщиков товаров и покупателей. Amazon же зарабатывает на каждой транзакции от 6% до 15%. Для Безоса — это возможность расширить ассортимент, позволив партнерам использовать инфраструктуру и пользовательскую базу компании. У маркетплейса есть свои недостатки, у тебя меньше контроля над качеством товаров и уровнем сервиса со стороны партнеров.

У нас был опыт запуска своего интернет магазина. Первую версию в 2013 году (период бума ecommerce в СНГ) мы запускали по модели маркетплейса и уже в первые дни столкнулись с массой проблем. Мерчанты очень медленно обрабатывали наши заказы. Поскольку информацию по остаткам мы получали 1 раз в день, часто возникали проблемы с наличием товара. В итоге мы развернули наш проект в сторону классического ритейла, чтобы хоть как то взять ситуацию под контроль.

Говорят, что 40% товара, который продается на Alibaba — фейк. Но большинство китайцев готовы мириться с первой версией подделок. Их беспокоит так называемый fake fake — то есть подделки подделок. Вот это реальная проблема;) Теперь Alibaba тоже строит свои склады. У каждой модели есть свои плюсы и минусы, поэтому все больше игроков на этом рынке развиваются в гибридные модели (микс классического ритейла и маркетплейса).

Пару слов об Amazon Web Services. Это компания, которая предоставляет доступ к инфраструктуре (виртуальные серверы, хранилища и так далее) на коммерческой основе. Amazon стали одними из первопроходцев в этом направлении и сегодня конкурируют с Google, Microsoft, Alibaba и другими.

Кстати, наше онлайн тревел агентство (аналог OneTwoTrip) мы в 2013 запускали на AWS;) Хороший продукт.

Стоп. Но ты же — ритейлер. Зачем тебе запускать AWS? Сейчас безусловно все считают эту идею обалденной. Оглядываясь назад, легко быть провидцем. Тем более, что AWS является одним из самых прибыльных активов Amazon. Но лет 10 – 15 назад мало кто предрекал им большой успех. Аналитики с Wall street в один голос утверждали, что Безос сошел с ума. Так в чем же дело?

Безос выходит умный, а на Wall street одни идиоты работают?

Откуда все таки пришла идея. Неужели Безос проснулся однажды утром и сказал: «а давайте делать AWS?» .

В интернете много разных версий о возникновении AWS. Одна из самых популярных была связана с всплеском продаж, который приходился на Рождество. Чтобы выдержать высокую нагрузку компании пришлось инвестировать огромные средства в серверные мощности, которые позже простаивали. Нужно было с этим что то делать. Концепция была в том, чтобы открыть доступ к своим серверам для всех у кого были аналогичные проблемы и начать, для начала, окупать свои расходы;)

Это близко к правде. Но не все так просто. В попытках справляться с собственным супер ростом Amazon действительно построила серьезную инфраструктуру. Поскольку запускались новые направления, то всем подразделениям, как новым, так и старым требовались инструменты для запуска своих сервисов. На старте каждый делал что то свое. И в какой то момент архитектура начала превращаться в непроходимые джунгли.

Разработчики поймут:) Почти во всех наших проектах в Казахстане такое наблюдалось. И в купонном бизнесе, и в сервисе доставке еды и даже онлайн тревел агентство приходилось впоследствии частично переписывать. В свежих проектах (запущенных в 2018-2021 гг) старались делать изначально правильно, на независимых микросервисах с четкой документацией. Но и это когда то может устареть)

По сути, AWS родился без всяких фан фар еще в далеких 2000х из внутренних потребностей. На старте — это был просто внутренний набор тулов (API’s). Сейчас в нашей группе интернет проектов тоже есть команда, которая разрабатывает инфраструктурные сервисы сразу для всех. Чтобы не делать каждому одно и тоже. Такие, как сервисы авторизации, единое хранилище данных, биллинг и CRM.

Но настоящим толчком для развития AWS стал запуск маркетплейса.

Большинство игроков, даже крупных, тогда не понимали, как вести бизнес в интернете. У них было большое желание, но не было ни знаний, ни собственной инфраструктуры. Игроки вроде Target и Mark & Spencer хотели запустить собственные сайты на движке Amazon.

Им нужно было готовое решение в формате Plug and Play (буквально вставить штекер в розетку и запуститься). Так появился merchant.com, который и стал прародителем AWS.

Выходит, что из классического интернет ритейла компания пошла в маркетплейс, который позже эволюционно развился в AWS. Идея родилась из спроса, как внутреннего, так и внешнего и это не было просто еще одним капризом Джеффа.

Ретроспективно все выглядит очень легко и понятно. Но как выразился Энди Джесси, CEO AWS, они сами и представить не могли, что проект вырастет так быстро и станет большим.

Финансовым рынкам потребовались десятки лет, чтобы понять этот шаг, сделанный еще в начале 2000. Безос часто говорит, что мы полностью «ок» с тем, если нас не понимают на рынке. Привыкли;)

Amazon, видеостриминг и собственная студия.

Ок, с маркетплейсом и AWS более и менее разобрались. Поговорим о видеостриминге. В сентябре 2006 компания запустила сервис Amazon Unbox, впоследствии переименованный в Amazon Video.

Напомню, Amazon — ритейлер. Зачем ему вдруг конкурировать с Netflix? В поисках достойного соперника?;) Или для увеличения подписчиков Prime?

В том числе, но не все так просто. Давайте попытаемся вспомнить как люди покупали фильмы в далеком 1995. Заказывали DVD, конечно. Ну это в Америке, а на просторах Казахстана в те годы мало кто еще пользовался DVD, популярны были видеокассеты (VHS) и множество лавок по их прокату служили тому доказательством;)

Поскольку Amazon родом из США, то вернемся к истории с DVD. Они их продавали наряду с другими товарами. С развитием интернета привычки людей в потреблении видеоконтента стали меняться. Netflix начал набирать обороты. В Amazon решили не оставать и пойти за своими потребителями. По сути, компания эволюционировала вместе с привычками своих клиентов. Тем более, что для старта есть все ресурсы – клиентская и техническая база. Ведь Netflix является крупнейшим клиентом AWS и, не считая небольших экспериментов с Google, 100% данных хранит у них.

Но самое интересное не в этом. В 2011 они запустили Amazon Studio и вышли на поляну Голливуда. В партнерстве с Warner Brothers, но тем не менее. Зачем? Фильмы стоят чертовски дорого. Гарантий, что фильм взлетит немного. Зачем? Безос сошел с ума?

Напомню, что стратегия — это про фокус. А это абсолютно не выглядит как фокус. В чем же дело? Походу Джефф пропустил этот урок в бизнес школе;) Он самый богатый человек на планете и может себе позволить, скажете вы. Но значит ли это, что раз у тебя много денег, то нужно заниматься всем на свете?

Предположим, ради данных о поведении клиентов. Но зачем самим делать фильмы? Ведь можно же продавать фильмы других студий. Кто лучше сделает фильмы Amazon или Disney?

Возможно для более высокой маржи. А как быть с рисками? Ведь 100 миллионов на фильм – это не игрушки и можно прогореть.

Может быть у Безоса есть дерзкое видение, скажете вы. Не знаю. Но есть одно интересное определение видения. Всё, что мы не можем объяснить, мы называем видением;)

Давайте уже разберемся. Netflix — построили гибридную модель на основе чужого и собственного контента. Дебютом стал сериал «House of Cards». Какую проблему они пытались решить? Проблему удержания клиентов (retention). Методом проб и ошибок, они пришли к выводу, что уникальный контент критичен для их бизнес модели. Какая же параллель с Amazon?

У них есть подписка Prime, которая запустилась еще в 2005. Она стоила 79$ в год на старте и основной ценностью была бесплатная доставка. Что происходило с клиентами? Каждый раз перед продлением подписки, мы пытаемся посчитать сколько заказов сделаем в этом году, чтобы понять – окупит ли себя подписка. Безос не хочет, чтобы мы делали эту математику.

Поэтому дает подписчикам все больше поводов остаться. С ростом ценности подписки можно увеличивать и ее стоимость. Так, например, она выросла до 99$, а позже до 129$ в год. При этом количество подписчиков не то что не снижалось, а росло сумасшедшими темпами. Сколько продуктов вы знаете, в которых была бы аналогичная динамика при постоянном повышении цены?

Говорят, что количество подписчиков Prime сейчас превышает 150 млн человек. Давайте возьмем 100$ для удобства расчетов. Выходит, что Amazon получает 15 млрд $ с подписчиков еще до того, как они что то купят.

Кстати, подписчики сервиса покупают в среднем в 2-3 раза больше, чем остальные. Наверное потому, что клиенты перестают сравнивать цены. Ведь подписка уже оплачена и надо выжимать из нее по максимуму.

Amazon не всегда самый дешевый. Более того, только в 50% случаях дешевле согласно рэндомному анализу.

Итак, мы убедились в важности Prime – для Amazon. Они пытаются дополнять его сервисами, чтобы удержать и увеличить количество подписок, но не только.

Для меня картинка стала яснее, когда я узнал, что Amazon Studios выкупила права на создание сериала по мотивам «Властелина Колец» Толкиена за 1 млрд $ (по последним данным потратили уже сильно больше) . Но они взяли не только ценой, а мощью своей экосистемы. Потому что в придачу к сериалу они продадут вам тонны книг и мерча, связанного с героями. И да, это увеличит количество Prime подписок. Недавно они выкупили права, на трансляции игр. И будут продавать вам форму и билеты на игры в придачу.

А еще говорят, что есть корреляция между выигранными золотыми глобусами и ростом продаж обуви на Amazon;) Потому что они изучают, что ты смотришь и знают что тебе продать. Фильмы в этом контексте классический razor, а зарабатывают они на всем остальном.

Помните, покупку Whole Foods (WF)?

С приобретением теперь все супермаркеты мои конкуренты.

Напомню, я — маркетплейс. Моя причина существования — не открывать физические магазины.

WF — это продукты питания. Мизерная маржа. Зачем мне сюда идти?

AWS другое дело. Кучу денег зарабатываем. Зачем мне выходить на сложный рынок с такой низкой маржой?

Есть смешная история как Безос покупал WF. На самом деле он тестировал «Алексу». И сказал, что хочет свежих продуктов. Алекса купила ему целую сеть за 30B$;)

Предположим, что цель покупки — логистика и использование магазинов в качестве складов.

Зачем покупать дорогую сеть? Можно ведь купить пустые помещения)

Если цель — открытие физических магазинов. Почему продукты? Я же могу купить абсолютно другое.

Стратегия Amazon «сфокусирована на клиентах» скажете вы. Но клиенты ведь всё покупают. Мне что, теперь идти в любые категории?

Ключевая характеристика продуктов — это частота покупок. В магазины ходят все и по несколько раз в неделю. Почему это важно? Я хочу создать привычку.

Стал глубже осознавать на примере darkstores (темных магазинчиков) и нашего проекта «Рядом» (аналог Лавки и Самоката). Частота сумасшедшая. Клиенты очень быстро подсаживаются. Рынок в Казахстане превышает 5,5 триллионов тенге в год. Огромный потенциал.

Мы — рабы привычек. Все суперапы, кстати, безбожно эксплуатируют наши привычки)

В итоге две главные причины приобретения WF:

  • оффлайн присутствие — поскольку большая часть населения США по прежнему не в ecommerce. Доступ к ним.
  • вторая причина, возможно более важная, — это формирование привычки. Если ты приучишь пользоваться сервисом каждую неделю, всегда можно потом продать что то еще. A Amazon умеет это делать.

Кстати, как у них дела в рекламном бизнесе?

В итоге Amazon говорит, «все эти конкуренты недостаточно крутые и мощные для меня». Пойду конкурировать теперь с Google и Facebook на их поляне.

Google знает много о нас, на данных строится весь таргетинг и рекламный бизнес. Что такого знает о тебе Amazon, чего не знают они?

Если я рекламодатель, почему я пойду на Amazon?

Потому что Amazon знает, что я на самом деле купил. Google понимает мои намерения. На основе истории поиска.

Мой близкий друг работал с таргетингом в США и подтвердил это.

Если у тебя товар, нет смысла запускать рекламу в Google, потому что 80% товарных аукционов все равно выигрывает Amazon. В США большая часть населения вообще не идет за поиском товаров в поисковик, все сразу идут на Amazon и ищут там. Google — это лишнее действие.

Сейчас Amazon порвал в поиске Google (по товарам).

Эрик Шмидт говорит, что «Amazon — их крупнейший конкурент». Ну да, значимая часть доходов уже приходится на рекламный бизнес.

Вообще, в каком бизнесе теперь Amazon?)

Далее Amazon решает выйти на рынок телефонов и конкурировать с Apple и Samsung. Зачем?

Во-первых, Apple взимает 30%.

Во-вторых, хотят контролировать свою судьбу. У людей вся жизнь в телефонах. Да, можно общаться через приложение. Но как показывают последние кейсы с Fortnite и Facebook, Apple может показать зубы.

Опыт уже есть. Добавили функцию в приложение: «ты фоткаешь предмет и он находит тебе товар на Amazon». Большая часть аудитории у Apple. Apple взял и заблокировал функцию на своих девайсах.

Запуск телефонов — смелая попытка. В итоге Fire phone обернулся громким провалом и списанием 10B$. Не смогли закрепиться. Причин много. Не будем об этом)

Самое главное, не стали посыпать голову пеплом и использовали полученный опыт в создании колонок Echo.

Неудачных попыток у Amazon немало. Например, пытались построить OTA (оnline travel agency) — провалились.

Когда твоя компания стоит больше триллиона. Размеры неизбежно увеличивают стоимость твоих неудачных экспериментов.

Но есть и успешные. Например, электронная книга Kindle.

Тогда в далеком 2007 это казалось неочевидно. Зачем ритейлеру становится производителем?

До сих пор помню свой первый Kindle, приобретенный в 2008 году. Чернильный экран. Свежие номера газет, прилетающие каждое утро. Встроенный робот, читающий книги в слух. Это был успех!

Приняли дерзкое решение подрывать собственный успешный бизнес по продаже книг. Логика простая — если не мы, то это сделает кто то другой.

На чем зарабатывают? На самом гаджете или электронных книгах? Классическая стратегия бритва (устройство) и лезвия (электронные книги). Задача менеджера Kindle не зарабатывать деньги, а продавать Kindle.

Кстати, давайте на минуту подумаем об Apple — что у них лезвие, а что бритва. HP делает деньги не на принтерах, а на картриджах. Как и капсульные кофемашины)

У Apple — устройство — это лезвие. На старте был Itunes с дешевыми песнями. В среднем люди покупали до 40 песен на устройство. Но у людей то гораздо больше песен. Как вы думаете откуда остальные? Spotify еще не было. Napster был бесплатным.

Да, все качали пиратский контент. Чтобы уместить все песни нужны были устройства с большой памятью. Стив с радостью продавал их людям. Став одним из немногих людей на земле, который извлек выгоду из пиратства))

Тогда, на заре пиратские песни были бритвой.

Поэтому Kindle дешевый, а ipad нет;) Цели у продуктов разные.

Проект Inspire Education.

Зачем? Они дают бесплатный контент для учителей. Можете преподавать на основе материалов Amazon.

Зачем? Сделать Amazon ответом на все вопросы.

Повысить осведомленность для молодых поколений. Нужно больше молодых и ярких сотрудников;)

Стать поставщиков школ. Контент для учителей бесплатный — бритва. Все остальное ты скорее всего купишь на Amazon: учебники, ручки и прочее.

Безос — самый богатый человек в мире. Blue Origin — личный проект. Поэтому предлагаю не разбирать. Иначе вы сделаете опрометчивый вывод, что раз у него куча денег, то можно делать всё. Это не так)

Если бы Бодров спросил Безоса: «В чем сила, брат?»

То он бы ответил так:

1) Понимание клиента.

Данные. Например, доставка за 1 час от Amazon. Как такое возможно?

Алгоритмы предсказывают в каком районе, что и когда будет куплено. Iphone попадает на конкретный склад до того, как будет куплен.

Поэтому они супер эффективны в операциях и у них один из лучших в мире денежных циклов (cash conversion cycle). Это время, которое проходит с момента инвестиции в закуп до фактического получения денег от клиента. Принято считать, что чем меньше дней проходит с момента закупа товара на склад до его продажи, тем лучше) В среднем по рынку 30 дней.

В Chocomart у нас бывали проблемы с этим. Часть товара могла пылиться на полках годами. Как вы думаете, какие показатели у Amazon? У них он — минус 27 дней:)

Товар на складе Amazon хранится не более 35,27 дней. 19,87 дней занимает получение денег от клиентов. Amazon выплачивает деньги партнерам в среднем через 82,06 дней.

Что получается? 35,27+19,87-82,06 = -26,92.

Если вас интересуют детали. Данные актуальны на 2017 год.

По сути рост Amazon почти полностью финансируется партнерами и клиентами. Они — машина по генерации кэша.

2) Культура инноваций и экспериментов.

Идеи приходят отовсюду. «Если нарисовать модель нашей организации, то получится фрактал, то есть фигура, каждая часть которой обладает теми же свойствами, что и целое. Скажем, человек, возглавляющий у нас программу Fulfillment by Amazon (она позволяет независимым ритейлерам пользоваться всей нашей инфраструктурой — складами, логистикой и службой доставки и т.д.), на своем уровне отвечает за выработку стратегии. То же самое происходит во всех подразделениях компании. И, что самое главное, компания культивирует этот принцип. Алан Кей, один из основоположников современной отрасли информационных технологий, когда-то замечательно сказал: «Умение видеть перспективу стоит восьмидесяти баллов IQ». На этом отчасти и держится наша стратегическая мощь».

При запуске было обозначено 3 приоритета: широкий выбор, низкие цены, быстрая доставка. Amazon инвестировал миллиарды в гигантские распределительные центры и логистику. Поскольку это ключевой элемент их стратегии. Почти за 30 лет стали в этом одни из лучших в мире.

Уже много лет тестируют доставку дронами совместно с UPS.

Если все удастся. Это перевернет e commerce.

Можете почитать подробнее здесь.

Задайте себе вопрос. А что относится к вашим ключевым компетенциям?

А теперь к выводам.

Что же в итоге такое Amazon?

Отсутствие фокуса или управляемый хаос?

Напомню, начав с модели классического интернет магазина, они пошли в маркетплейс, стали пионерами облачных сервисов, ушли в производство электронных книг и умных колонок, открывают магазины будущего, занялись видеостримингом и уже снимают собственные фильмы, параллельно превзойдя в таргетированной рекламе таких ребят как Facebook и Google)

1. Границы отраслей стираются. Задайте себе вопрос: в каком вы бизнесе?

Если ты Medtronic и занимаешься медицинскими технологиями, то твой конкурент уже не компания Abbot (+- тоже самое делают). Apple и Google стоят у порога. Например, Fitbit делает предиктивную диагностику. Apple движется в эту область семимильными шагами и iWatch лишь начало. Facebook знает лучше нас насколько мы депрессивны по лайкам и прочим действиям. Изучает ментальное здоровье.

Если ты банк и рассматриваешь конкурентами исключительно банки, то ты упускаешь общую картину. Надо смотреть шире.

6-7 лет назад мы не представляли, что будем конкурировать банками в наших сегментах. В России последние 5 лет — это уже очевидно. Банки идут на поляну классических интернет платформ, а они, в свою очередь, стремятся предоставлять банковские услуги.

Если вы Netflix, то ваш конкурент любой другой способ убить время) Социальные сети или даже сон.

2. Правила стратегии меняются.

Раньше в традиционных книгах Портера было написано: есть всего 2 способа получить конкурентное преимущество. Делать продукт либо лучше, либо дешевле. Концентрация на одном продукте и одном клиенте. Не отвлекайтесь.

Классические отрасли: автомобили, финансовые услуги. Все плюс минус одинаковые. Разница в цене, либо качестве.

Как поменялись правила стратегии в цифровом мире?

Расскажу на примере US Foods. Доставляли еду в рестораны. Классические поставщики. Как конкурируют? Обычно приходят и говорят, моя рыба дешевле или лучше.

Какой итог? Качество постепенно выравнивается и цены падают. Доходы падают следом.

Они поставили себя на место маленького владельца ресторана и попытались понять, какие еще у него есть проблемы.

Вот лишь некоторые: частое списание продуктов, низкая доходность меню, 60% ресторанов закрываются. Основной вопрос для них — выживание.

US Foods решили пойти в глубину: стали предлагать услуги по повышению доходности меню, сокращению списаний, увеличению траффика. В последствие стали платформой объединяющей всех поставщиков и рестораны.

В итоге поставки продуктов стали для них бритвой, а зарабатывают они на всем остальном.

Пару слов о стратегии лезвия и бритвы. Хрестоматийный пример, принтер и картридж. Все деньги в картриджах, а принтеры хоть бесплатно забирай. Но ведь лезвие и бритва могут быть из разных отраслей.

Например, Amazon даст всем бесплатно посмотреть Властелина Колец. А заработает на продаже книг, одежды героев и прочего мерча.

В этом сила экосистем. Если бы они пошли в банковские услуги, то в чем преимущество?

Могут давать кредиты дешевле, чем кто либо другой. Мне не обязательно зарабатывать на кредитах. Я буду зарабатывать на другом. Кредиты станут бритвой, лезвием будут прочие услуги. Банки в таком случае не смогут конкурировать.

Amazon серьезная угроза для Netflix, поскольку может себе позволить не зарабатывать на стриминге.

3. Начните с проблем клиентов и идите от обратного.

Как бы выглядела заправка будущего? Никто не хочет ездить на станцию.

А что если я приеду и заправлю по цене заправки?

На чем мне зарабатывать? У меня нет расходов на содержание заправки. Я могу заправлять машины в местах их скопления (на парковках). Такой Uber для заправок. Несколько стартапов уже занимаются этой историей.

Еще пример. Проблема логистикой в Индии.

С ростом интернета вырос спрос на грузовики. Но есть катастрофическая нехватка водителей. Растет спрос, должно вырасти и предложение. Почему в Индии — этого не произошло?

Давайте разберемся. В Индии кастовая система. Если в стране почти 36 каст, то водители грузовиков — это 37 каста:))) Вроде хорошо зарабатывают. Почему же их так не любят? Из за природы работы.

Постоянно в дороге. Поскольку они всегда в пути, у них ворох плохих привычек: алкоголь, наркотики, сигареты, проституция. Никто в деревне не хочет, чтобы их дочь была замужем за таким чуваком, никто не хочет, чтобы там работал их сын. И это скорее социальная проблема.

Ок, с болью разобрались. Попробуем решить. Как отправлять водителя каждый день домой спать?

Решилось в итоге достаточно просто. На полпути водители, едущие на встречу, пересаживаются. Едут 4 часа в одну сторону и 4 часа у другую. В итоге всю ночуют дома.

И еще в новой системе трак используется постоянно. Скорость логистики для всех выросла))

Попробуйте начинать с проблем. Вокруг них можно построить бизнес.

4. Пересмотрите, как вы создаете ценность для клиента.

Битва традиционных и онлайн ритейлеров привела к одному интересному феномену. Так называемый «showrooming». Клиенты изучают товар в физическом магазине, получают консультацию, а после идут в интернет-магазин и покупают там дешевле.

Развивая Chocomart, мы наблюдали аналогичную историю в Казахстане. Многие наши клиенты сначала шли в Technodom или Sulpak, а после, если цена у нас была лучше, заказывали товар через наш магазин. Особенно это характерно для категории электроники, поскольку гаджеты везде одинаковые и на них легко сравнивать цены.

Многие маркетплейсы, вроде Яндекс Маркета, способствуют этому тренду, позволяя сравнивать цены всех интернет магазинов. Amazon же в штатах пошел еще дальше, позволив клиентам фотографировать товар и мгновенно находить его у себя.

Но я хочу рассказать вам о «Best Buy», поскольку их история поучительна:) Это один из крупнейших продавцов электроники в США, аналог нашего Технодома. Они, как и все, столкнулись проблемой перетока аудитории в онлайн, став фактически «showroom» для Amazon.

Продажи падают. Покупки перемещаются в интернет, где господствует Amazon. Если бы Вы стали CEO Best Buy в этот непростой период, то что бы вы предприняли?

Конкурировать по ценам? Не лучшая стратегия. Ведь у вас больше постоянных издержек. Дорогая площадь в центре города в аренду, персонал и так далее. Интернет игрокам это на руку, отсюда и низкие цены;)

Конкурировать первоклассным сервисом? Например, переобучить персонал и удивлять клиентов. Да, клиентам будет приятно общаться с вашими консультантами, они узнают все что нужно и потом все равно пойдут на Amazon, ведь у них там Prime подписка;)

«Best Buy» попробовал оба сценария, предложив гарантию лучшей цены и вкладываясь в обучение команды. Но ключевое изменение лежало не в этом.

Давайте порассуждаем. Если закрыть все магазины, то клиенты будут скучать? Та часть, которая привыкла изучать товары вживую, точно расстроиться.

А как же партнеры? Если закроются все магазины, Apple будет скучать? Да, но не сильно;) Ведь у них есть собственные. А как же Samsung? Скорее всего да, поскольку потеряет доступ к оффлайн аудитории. А свои магазины строить дорого.

В этой ситуации CEO принял, на мой взгляд, очень смелое и интересное решение. Раз клиенты воспринимают нас, как Showroom, и этот формат также интересен производителям, то почему бы нам не зарабатывать на этом?;)

Сегодня значительную часть денег Best Buy зарабатывает на продаже рекламных площадей и строительстве мини шоурумов для поставщиков электроники, таких как Samsung. Они вышли в плюс и даже Apple разместил островки со своей техникой в их магазинах, оформив зоны в своем деревянном стиле)

Чем нас учит эта история? Иногда нужно переосмыслить ценность своего продукта и двигаться вслед за своими потребителями. Если поменялись их привычки, то возможно вам не следует бороться с трендом, а извлечь из него выгоду.

Еще один пример в догонку. Компания занимается анализом прогноза погоды.

Как монетизироваться? Ок, классно, что ты проверяешь погоду 2 раза в день. Обалденная частота. Но всего на 2 секунды. Как зарабатывать? Мой сервис юзают, но за 2 секунды я не могу показать рекламу. На баннеры кликают только те, у кого пальцы толстые и случайно попадают;))

Давайте ответим на другой вопрос: зачем люди чекают погоду? Для того, чтобы планировать свои следующие шаги и жизнь в целом.

Отсюда родилось предположение, что возможно погода влияет на настроение и покупки, которые люди совершают. Поэтому компания попросила ритейлеров дать инфу по каждому продукту, который они продали за последние 5 лет.

А потом сделали корреляцию погоды и продаж. Вышло 3 открытия. В дождь продаются зонты. Ну это очевидно))) Из не очевидного, если холодн, люди предпочитают есть больше клубники и малины в Чикаго. Хрен его знает почему.

Третье предположение было связано с шампунями. Девушки покупают шампуни иначе. На это влияет погода. Жаркий день или холодный. Сделали приложение, которые называется кастинг волос (hair cast) Привлекли Procter and Gamble. Через 6 месяцев продали шампуни на 28% больше. В итоге стали заниматься данными и дальше копать в этом направлении.

5. Используйте текущие сильные стороны для новых бизнес возможностей.

— Amazon начал как классический ритейлер. Позже пригласил на площадку других игроков (маркетплейс). Из маркетплейса родился AWS.

  • Благодаря маркетплейсу расширили ассортимент и превзошли Google в поиске товаров. Вышли на рынок рекламы товаров и победили.
  • Развивая гибрид ритейлера и маркетплейса инвестировали огромные средства в управление распределительными центрами. Стали экспертами в технологиях компьютерного зрения, из которого родился Amazon Go.

6. Ну и заключительная мысль.

Невозможно достичь экспоненциального роста без больших провалов:)

Не бойтесь рисковать.

“As a company grows, everything needs to scale, including the size of your failed experiments. If the size of your failure isn’t growing, you’re not going to be inventing at a size that can actually move the needle. Amazon will be experimenting at the right scale for a company of our size if we occasionally have multibillion-dollar failures.” Jeff Bezos, 2018 letter to shareholders

Материал написан на основе мое скромного опыта и лекции профессора Гарвадской Школы Бизнеса — Сунила Гупты. А также его книги «Driving Digital Strategy».

Вот ссылка на карточку товара для тех, кто решит почитать.

подати Древней Руси и ордынский «выход»

По мере того, как зарождалось и крепло наше Отечество, увеличивались различные подати. В этом непростом деле всегда было много острых вопросов и категоричных ответов. Власти всегда стремились взять больше, а люди, соответственно, отдать поменьше. Первые вводили новые подати, вторые искали способы их обойти.

Как упорядочить грабёж и сделать его законным: рецепт от варягов

Самое первое упоминание о налогах на Руси содержится в Лаврентьевской летописи: «Варяги из-за моря взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали дань с полян, и с северян, и с вятичей по белке с дыма». Враждовавшие между собой славянские и не только племена были удобной «дойной коровой» для заморских гостей, в том числе варягов. Сначала те наведывались «по пути в греки», а затем приняли решение здесь остаться. Варяги быстро смекнули: если и дальше позволять, кому не лень обирать местные племена, тогда себе не останется.

С созданием государства у князей возникла необходимость строительства оборонительных укреплений, подготовки новых походов, но главным в этом деле стала защита населения от других желающих прийти на Руси и поживиться.

Чаще всего для сбора дани князья использовали известную им форму – «полюдье». Это был зимний (с ноября по апрель) объезд князем с дружиной подвластных земель во время которого собиралась дань и кормилась дружина. Византийский император Константин Багрянородный описывал этот «ритуал» так: «Когда наступит ноябрь, … князья выходят со всеми росами из Киева и отправляются в полюдье, то есть круговой обход, а именно – в славянские земли древлян, дреговичей, кривичей, северян и остальных славян, платящих дань росам. Кормясь там, они в апреле, когда растает лед на Днепре, возвращаются в Киев, собирают и оснащают свои корабли и отправляются в Византию». Население относилось к этому вполне лояльно, особенно те племена, которые добровольно пускали к себе Олега и его дружину.

Неопределённость размера дани и излишние запросы князя и дружины могли вызвать негативную реакцию со стороны данников, и надо сказать, что Олег «держал» себя в руках. Но вот Игорь отступил от этого негласного правила, за что и поплатился. Возмущённые неумеренностью Рюриковича древляне убили князя.

Вдова покойного Ольга, конечно, покарала древлян, но гибель князя стала важным сигналом: неопределённость размеров дани и неупорядоченность системы сбора вновь может привести к серьёзному недовольству. В 946 году Ольга проводит первую в русской истории налоговую реформу – вводит уроки (размеры взимаемой дани) и погосты (места сбора дани).

Немного погодя в Древнерусском государстве появляются специальные представители князя, следившие за сбором налогов и взимавшие штрафы. В «Русской Правде» уже чётко зафиксирован размер сбора в пользу должностных лиц на местах. Вирник получал в свою пользу семь вёдер солода, баранью тушу (на неделю), по две курицы в день, сыр в постные дни, ежедневно хлеб и пшено по потребности. Также люди обязаны были кормить до четырех коней «чиновника». Так, ещё в Древней Руси содержание чиновника становится одной из форм налога, который не поступает в казну, а достаётся непосредственно должностному лицу.

Со временем к постоянным налогам/дани добавляются чрезвычайные и косвенные сборы. Это «дары» и «поклоны», которые были нерегулярными и взимались по случаю каких-либо событий в семье князя. По мере втягивания Руси в междоусобицу в княжествах распространяется «откуп» – своего рода контрибуция с города, осажденного или захваченного враждебным князем. Предтечей косвенных налогов в современном понимании стали сборы, взимаемые при совершении различных сделок или действий. Эти налоги платили только те, кто участвовал в сделке или в судебной тяжбе.

Больше всего было торговых пошлин. Древнейшей пошлиной, связанной с торговлей, по-видимому, был мыт, который упоминается уже в 907 году. Далее возникают сборы с провоза товаров, использования амбаров, взвешивания, обмеривания, наклеивания ярлыков и прикладывания печатей. Причём каждый раз местные власти придумывали всё новые и новые поборы, которые достигли максимальной дробности в XV-XVI веках.

С принятием христианства связано введение церковной десятины, символом которой стала выстроенная Владимиром в Киеве Десятинная церковь. Теперь церковь получала десятую часть от всех налогов – дани, судебных и прочих пошлин, вир и других сборов с населения. В отличие от Западной Европы в России десятина носила централизованный характер, т.е., человек просто платил налоги, десятая часть которых обязательно перечислялась в пользу церкви.

К XIII веку большинство налогов уже остаётся в регионах/княжеских уделах, и лишь незначительная их часть поступает в Киев. Раздробление налоговой системы в узкокорыстных интересах удельных князей, которые думали лишь о себе и иногда о великокняжеском престоле, привела в итоге к ослаблению единого древнерусского государства и его распаду.

Не платишь своим, будешь платить чужим

Монгольское нашествие существенно изменило фискальную систему на Руси. Удельные княжества превратились в главных данников Золотой Орды.

Заинтересованные в регулярном поступлении налогов, монголы проводят реформу и впервые за историю Руси проводят переписи населения. Несмотря на то, что первая попытка оказалась неудачной (1253), в 1257 году ордынцы «исчетоша» население Владимиро-Суздальской, Рязанской и Муромской земель, а в 1259-м и Новгородской. Это были многоуровневые переписи – хозяйственные, подомовые и военные. Завоевателям была важна не столько численность населения, сколько количество воинов, которое сможет выставить та или иная территория.

Сначала золотоордынские ханы использовали откупную систему, требуя десятую часть всех доходов, а откупщиками были богатые купцы из восточных стран – армяне, евреи, хазары, бухарцы, хивинцы, арабы. Произвол откупщиков часто становился причиной выступлений. Самое крупное восстание вспыхнуло в 1262 году, охватив всю Владимиро-Суздальскую землю: люди уже не могли терпеть «… насилия от поганых», созывали веча, выгоняли «бесермен», откупивших сбор дани. После недовольства и многочисленных восстаний ханы доверяют сбор дани на русских князей. Теперь сами князья должны были собирать «ордынский выход», а для надзора на Русь посылают баскаков, которые не столько собирают, как у нас принято думать, сколько следят за тем, чтобы всё было собрано и до последнего отправлено в Орду.

Платить будем, а по головам считать не дадим

Перепись 1273 года стала последней. С XIV века старший из русских князей должен был поставлять «выход», отсюда и ярлык на княжение становился одновременно правом на сбор налогов в пользу хана Орды. Развернувшееся соперничество между московскими и тверскими князьями показывает, насколько выгодно было собирать налоги. Победителем в борьбе за ярлык стал московский князь, который до конца XV столетия был главным сборщиком налогов на Руси.

Основной единицей обложения теперь становится «соха». «Сохой» считалось 3-4 человека без лошади или два работника и 3 лошади. Одной «сохой» было и хозяйство кожевника, имеющего один чан, или кузница с одним мастером.

С XIV века князья предпочитают взимать налоги деньгами. Дани подлежало большинство населения за исключением бояр, духовенства и полных холопов. Помимо общего обложения в это время увеличиваются косвенные налоги. Ханы вводят специальную пошлину с торговли – тамгу (от «тамг» клеймо или печать), кроме того, с торговых сделок взималось осмичее, с судов брали «водяной мыт», а за перевозку товаров по суше – «сухой мыт». Усложнение и увеличение числа налогов стало естественным результатом ордынского ига.

Выход собирали, а про себя не забывали

Получив в руки контроль над денежными потоками в Орду, московские князья не забывали и о себе любимых. Помимо уплаты дани в Золотую Орду и содержания своей семьи, московские князья выделяют особые налоги, поступления с которых тратились на конкретные потребности государства – организацию войска, строительство крепостей, дорог, доставку казённых грузов и др.

Частая нехватка денег компенсируется натуральными повинностями – трудовой, гужевой, ямом, хотя со временем часть этих повинностей переводятся в денежные. Так, если раньше крестьяне или горожане должны были «стоять на яму», т.е. находиться со своими лошадьми на станциях больших дорог, то в XVI веке появляются «ямские деньги», которые шли на содержание ямщиков, чьей обязанностью была служба по перевозке казённых грузов и должностных лиц. Но от повинностей никто не собирался отказываться, поэтому люди продолжали заготавливать лес на нужды двора, «кормить» войска, поставлять лошадей, косить сено для государевых коней.

В XIV-XV столетиях «десятое» взимается в натуральной форме (хлебом или рыбой). Главным же источником доходов церкви становятся повинности крестьян на церковных землях. Лишь к XVI веку удалось ограничить рост церковных, прежде всего, монастырских вотчин.

Расширение и усложнение системы управления привело к необходимости содержания многочисленных княжеских чиновников, прежде всего, наместников и волостелей. Вместо жалованья наместники получали «корм». Так возникла система «кормлений», которая просуществовала до Ивана Грозного. Получая неплохие доходы, обирая население, наместники могли существовать весьма безбедно, что, с одной стороны, усиливало их желание выслужиться и не потерять должность, а с другой – стремление нажиться за счёт вверенной территории.

***

Налоговая система в период ордынского завоевания усложняется. На Руси формируется несколько центров власти, которые соперничают между собой за право сбора налогов в пользу хана. Именно в этот период сбор налогов становится самым главным символом власти. Победа московских князей в борьбе за право сбора дани привела к возвышению Московского княжества, которое со временем становится центром собирания налогов и… земель русских. Как говорится, власть – не тот, кто платит, а тот, кто собирает.


Читайте также:

История налогов. Часть 2: кто оплатил расширение Московии до империи

История налогов. Часть 3: зигзаги Российской империи

История налогов. Часть 4: скинуться на советскую власть


Литература:

Захаров В.Н., Петров Ю.А., Шацилло М.К. История налогов в России. IX — начало ХХ в. М., 2006.

Починок А.П. Налоги и налогообложение в Российской Федерации. М., 1999.

Урок истории Феодальная раздробленность 10 кл.

1.

Организационный момент,

Урок начинается с настроя детей на работу, причем с хорошим эмоциональным настроем, убеждением в том, что им все удастся.

Затем перед учащимися ставится задача самим определить тему урока. Цель педагога:

-создать положительный настрой на урок;

-привлечь внимание к изучению данной темы;

-настроить на дальнейшую работу

-продолжить формировать логическое мышление.

 

Здравствуйте, вижу у вас хорошее настроение, которое мы постараемся сохранить до конца урока, и я уверена, что  ваш доброжелательный настрой нам поможет в работе.

 

Как человек, развиваясь должен пройти все этапы от младенчества до старости, то и любое государство подчиняется общему закону развития, проходя все этапы от зарождения до распада. Уже вторично обращаясь к средневековой истории Руси, вы вполне можете определить —  о каком периоде сегодня пойдет речь, если мы затрагиваем  состояние Руси 12-13 веков.

(учащиеся подводятся к ответу – феодальная раздробленность)

Цель урока — определить  характерные черты и специфические особенности феодально-раздробленной Руси в контексте исторического развития.

Для этого необходимо выявить критерии сравнения развития уделов в данный период, причины и последствия феодальной раздробленности.

 План урока (слайд 1):

1.      Причины раздробленности.

2.      Последствия: положительные и отрицательные.

3.      Галицко-Волынская земля: геополитические особенности и управление уделом.

4.      Владимиро-Суздальская земля: геополитические особенности и управление уделом.

5.      Новгородская земля: геополитические особенности и управление.

6.      Состояние Руси накануне монгольского нашествия.

 

2.

Изучение нового учебного материала. (25 мин.) Учащиеся должны:

-проанализировать состояние Руси в 12 веке;

-выявить причины породившие раздробленность;

-систематизировать причины по определенным критериям;

-определить последствия раздробленности для внешнего и внутреннего состояния государства,

-проанализировать геополитическое состояние земель и выявить его влияние на систему власти и взаимоотношения власти и общества.

Учитель:

— помочь учащимся выделять существенное в изучаемом материале,

-создать условия для развития самостоятельности учащихся, используя для этого проблемные задания;

-пробуждать интерес у учащихся, создавая на уроке эмоциональные и мотивационные ситуации;

-способствовать формированию познавательной активности учащихся на уроке через работу с текстом и

Для решения заданий используется проблемно-поисковый метод, фронтальная беседа, дискуссия. Учащиеся работают самостоятельно и  в группах, делятся результатом с классом. Смена видов деятельности, демократический стиль общения, атмосфера сотрудничества, позволяет удерживать внимание детей, их интерес к изучаемой теме.

 

 

 

Что подготовило раздробленность на Руси? Какие факторы сыграли здесь определяющую роль? По каким критериям их лучше всего сгруппировать?

Учащиеся выделяют экономические, социальные и политические критерии.

Затем, анализируя текст параграфа, систематизируют причины и записывают их в тетрадь.

Комплекс причин:
экономические и социальные: — господство натурального хозяйства;
— отсутствие прочных экономических связей между различными частями Киевской Руси;
— рост городов;

— рост экономической и политической независимости местных княжеских династий;

развитие крупного землевладения, активное развитие ремесел, усложнение социальной структуры,

политические:

— особенности передачи княжеской власти не от отца к сыну, а старшему в роду, раздел территории между наследниками;
— междоусобицы князей;
— ослабление центральной власти, т.е. киевского князя;
— укрепление аппарата управления в каждом феодальном владении;
— рост политического сепаратизма;
— потеря Киевом исторической роли в связи с перемещением торговых путей из Европы на Восток.

 

Особенностью новой эпохи стало то, что в названных образованиях по мере их дальнейшего хозяйственного и политического развития процесс дробления, выделения новых владений, уделов не прекращался.

Каковы могут быть последствия феодальной раздробленности?

Последствия:
— (+) подъем хозяйства и культуры отдельных княжеств и земель;
— (-) дробление княжеств между наследниками;
— (-) конфликты между князьями и местным боярством;
— (-) ослабление обороноспособности Руси.

(слайд 2)

Из феодальных образований, на которые распалось Древнерусское государство (15 уделов) самыми заметными по могуществу и влиянию на общерусские дела являлись: Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-Волынское княжество и Новгородская земля.

 Почему? Какие факторы могли на это повлиять? (предлагается работа по карте « Феодально- раздробленная Русь») Перед учащимися ставится задача — выделить геополитические особенности земель (задание дается по рядам-группам) и записать их в таблицу

(слайд 3)

Критерии сравнения

Галицко-

Волынская

земля

Владимиро-Суздальская

земля

 

Новгородская республика

Географическое положение

 

 

 

Природные условия

 

 

 

Основные занятия жителей

 

 

 

 

Каким образом геополитические особенности могли повлиять на систему власти в уделах и взаимодействие власти и общества?

Данные вносятся в таблицу по группам.

(слайд 4)

 

Название удела

Особенности системы власти

Мероприятия, князья

Галицко-Волынская земля

 

 

Владимиро-Суздальская земля

 

 

Новгородская земля

 

 

 

Затем группы обмениваются информацией, которая вносятся всеми группами в таблицу.

 

4.

Закрепление учебного материала(10 мин).

Цель педагога:

-обобщить знания полученные на уроке;

-уточнить, насколько усвоен материал;

-внести коррективы, после обсуждения результатов. Для этого используется метод самопроверки.

 

Учащимся предлагается сделать вывод о состоянии Руси накануне вторжения монголо-татар.

Исправьте не менее семи ошибок в тексте.

Причины феодальной раздробленности.

По мере упадка хозяйства вчерашние княжеские смерды все чаще стали оставаться в своих владениях и заниматься там хозяйственными делами. При тесных экономических связях и господстве рыночного хозяйства управлять большой страной стало сложно. Крупные города, разоряясь, стремились обособиться, от власти великого князя. Это укрепляло Русь в военном отношении, но княжеством меньших размеров труднее управлять, следить там за порядком и т. д.

 

 

5.

Задание на дом(5 мин.)

Закрепить изученный материал, продолжить формировать навыки самостоятельной работы с учебным материалом, развивать логическое мышление.

Итог занятия

-Оценки за урок

-Опросник на столе: выставить себе балы в графе «самооценка»:

-все понял, могу объяснить этот материал другому (5 баллов)

-я сам всё понял, но объяснить другому не берусь (4 балла)

-для полного понимания мне нужно повторить тему (2 балла)

— я ничего не понял (1 балл)

Дома: параграф 2-3 учить, повторить записи по тетради, отработать детали геополитики по карте, ответить на вопросы 1-3 к параграфу устно.

 

3. ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «ЧЕЛОВЕК» И УРОКИ ЭТОЙ ИСТОРИИ

3. ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «ЧЕЛОВЕК» И УРОКИ ЭТОЙ ИСТОРИИ

О «человеке» каждый имеет более или менее отчетливое представление. Человеческое существо резко отличается от всякого другого, и отличить его от всех других не так уж сложно.

Но не так легко образовать понятие, которое выражало бы самую суть его специфической природы.

Согласно логике эмпиризма, опирающейся на принцип абстрактного тождества, «признаки» этого понятия следовало бы выделить на пути сравнения всех единичных представителей человеческого рода — на пути отвлечения того «общего», которым обладает каждый из них, взятый порознь. Притом «специфического» общего, — прибавит представитель эмпирической логики, — то есть такого «общего», которым ни одно существо, кроме человеческого, не обладает.

Но уже древние греки показали всю беспомощность подобного рецепта: это определению в точности удовлетворяет определение человека как «существа двуногого и лишенного перьев…» В этом понятии уж «сущность человека», оказывается, однако, приравненной к «сущности»… ощипанного цыпленка. Мягкая мочка уха, мимоходом шутил Гегель, есть тоже именно «общий» и притом «специфический» признак человеческого существа. И действительно, к рецепту, согласно которому якобы вырабатываются понятия по мнению логики эмпиризма, трудно относиться иначе, как юмористически. Ясно без дальнейших пояснений, что этот рецепт не спасает от глупых курьезов и, кроме того, не стоит ни в каком отношении к основной задаче мышления в понятиях — к задаче раскрытия «сущности» предмета, его «существенных» признаков…

Уже первая попытка выработать теоретически продуманное определение понятия «человек» (мы имеем в виду определение гениального Аристотеля, согласно которому человек есть «животное политическое») абсолютно необъяснима с помощью пресловутого абстрактного тождества. Более того, принцип этот здесь самым явным образом нарушается и игнорируется. Элементарный анализ аристотелевского определения показывает, что сама операция «отвлечения общего» предполагает какое-то иное, более глубоко запрятанное соображение, на основании которого Аристотель вообще принимает во внимание лишь нетрудящегося гражданина города-республики. Для Аристотеля лишь этот гражданин есть «человек». Только его способ существования расценивается как «человеческий».

Иными словами, сама операция «отвлечения общего» предполагает, что предварительно, на каком-то ином основании, очерчен круг единичных явлений, от которых затем отвлекается «общее». Современному читателю не нужно объяснять, что это за основание. Важно лишь, что это основание выработано вовсе не согласно закону абстрактного тождества, а в его нарушение, и зависит от гораздо более сложных мотивов, носящих отнюдь не формальный характер…

И если посчитать, что Аристотель в данном случае внес в науку «антинаучные» соображения, нарушив в угоду «классовых интересов» интересы «чистой науки», выражаемой якобы принципом абстрактного тождества всех людей друг другу, то пришлось бы посчитать за более «объективных» теоретиков идеологов раннего христианства. Эти и раба считали «человеком» и пытались выработать понятие о человеке, обнимающее всех людей без изъятия. В их определении принцип абстрактного тождества был соблюден, но от этого их «обобщение» отнюдь не представляло собой шаг вперед по сравнению с определением Аристотеля. Скорее наоборот. И уж, конечно, их абстракция «человека» не перестала зависеть от «вненаучных» мотивов. И здесь поэтому вовсе не принцип «тождества», а какой-то совсем иной принцип обусловил тот факт, что в «понятии» были указаны именно такие, а не иные «признаки».

Этого вполне достаточно, чтобы показать, что процесс образования понятия на самом деле всегда определяется вовсе не принципом абстрактного тождества, а совсем иными законами, которые формальная логика вообще не желает считать законами развития логического познания, законами процесса образования понятия, его изменения, его эволюции в истории мысли.

Но как раз те всеобщие законы, которым на самом деле подчиняется процесс «рационального» познания, — сознает их или не осознает отдельный теоретик, считает он их «логическими» или не считает, — есть подлинные законы образования понятий.

Это и есть законы диалектического развития познания, которые осуществляются во всеобщем ходе познания независимо от того, признают их законами «логики» или не признают. Это обстоятельство установил впервые диалектик Гегель, определив их как законы «разума», как подлинные законы, по которым протекает рождение и развитие понятий.

А эти законы и «принципы» зависят не от сознания человека, а прежде всего от всеобщего развития практики человечества. Поэтому понятие всегда образуется по законам «разума», — разница может состоять лишь в том, сознательно ими пользуются или нет, образуется ли понятие сознательно или под воздействием стихийно осуществляющихся требований процесса познания в целом.

Итак, ясно, что процесс образования понятия регулируется законами «разума» даже в том случае, если теоретик и полагает, что он действует в точности по канонам «рассудка» — и его основному принципу, принципу «абстрактного тождества» в частности. Ясно, что принцип «абстрактного тождества» невозможно объяснить буквально ни из одного из понятий, когда-либо возникавших в истории познания. Но столь же ясно, что понятие можно искусственно «свести» к процессу образования общего представления, — так как на самом деле понятие всегда возникает на основе такого представления и кажется просто более развитым и более точным «общим представлением»…

Факты, которые мы привели, показывают пока лишь, что принципа абстрактного тождества попросту недостаточно, чтобы в соответствии с ним объяснить или образовать «понятие».

Перейдем теперь к фактам из той же области, которые столь же отчетливо показывают, что этот принцип не только «недостаточен», но и прямо ложен, когда речь заходит о путях образования абстракции понятия, конкретной абстракции, конкретного «всеобщего», — а потому скорее способен дезориентировать мышление, чем направить его по верному пути, по пути, ведущему к объективной истине.

Сравним — для большей наглядности — то понятие, которое выражает «сущность человека» в системе взглядов диалектика Маркса, с тем «понятием» о ней, которые можно обнаружить в системах метафизических мысливших теоретиков.

Как бы не различались между собой многократные попытки выработать «всеобщее понятие» относительно «сущности человека», как бы не различались методы, с помощью которых это понятие старались выработать, и результаты, полученные с их помощью, все они отягощены одним предрассудком метафизического мышления. И этот предрассудок, без сознательного преодоления которого было невозможно придти к действительному понятию «сущности человека», заключался в том представлении, что пресловутая «сущность» может и должна быть обнаружена в ряду тех абстрактно общих черт, которыми обладает каждый представитель человеческого рода, взятый порознь. И Локк, и Гельвеций, и Кант, и Фейербах одинаково полагали, что задача в конце концов сводится к тому, чтобы выделить «абстракт, присущий каждому индивиду», чтобы в ряду этих общих каждому единичному человеку «признаков» обнаружить такой из них, который выражает «сущность» каждого человека.

Лишь Маркс и Энгельс впервые поняли, что ложна как раз эта методологическая установка и что «сущность человека» бесполезно искать среди абстрактно общих каждому индивиду определений по той причине, что она вовсе не там находится…

В известном положении Маркса:»…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений» (Соч. т.3, с.2) — заключена не только социологическая истина, но и глубокая логическая установка, одно из важнейших основоположений диалектической логики — логики, совпадающей с диалектикой.

Эта логическая установка заключается в следующем: понятие, выражающее конкретную «сущность» каждого единичного представителя человеческого рода, не может быть получено на пути абстрагирования того «общего», которым обладает каждый индивид. Такое понятие может быть образовано только путем исследования системы всеобщего взаимодействия, внутри которой осуществляется жизнедеятельность человеческих индивидов, — то есть на пути рассмотрения системы общественных отношений человека к человеку и человека к природе.

Нетрудно заметить, что такая логическая установка переворачивает на голову все традиционные представления об отношении абстрактного к конкретному и предполагает диалектический характер отношения «общего» к «единичному».

Эти две проблемы (абстрактное-конкретное и общее-единичное) в данном пункте переплетаются между собой органически. Рассмотрим это обстоятельство повнимательнее.

Самый быстрый словарь в мире: Vocabulary.com

  • урок истории урок истории

  • историческая школа школа немецких экономистов и философов права 19 века, которые пытались объяснить современные экономические системы в эволюционных или исторических терминах

  • исторические или относящиеся к изучению записанного времени

  • Урок иврита на иврите

  • историческое настоящее использование настоящего времени для описания прошлых действий или состояний

  • историк Лицо, знающее прошлое и изучающее его

  • исторически в прошлом

  • бесцветный, лишенный блеска или жизненности

  • бесцветный, лишенный блеска или жизненности

  • спектакль спектакль

  • истерика, характеризующаяся состоянием сильного психического возбуждения

  • без хозяина без господина или хозяина

  • без лямок без лямок

  • историзм теория, согласно которой социальные и культурные события определяются историей

  • история запись или повествовательное описание прошлых событий

  • безкрахмала с недостатком крахмала

  • беззвездный, а не звездный; без звезд или звездообразных объектов

  • театр театральный исполнитель

  • гистерезис отставание эффекта от его причины

  • Более 50 глубоких цитат и глубоких вопросов из уроков истории

    Цивилизация в долгу перед Уиллом и Ариэлем Дюрантом за то, что они посвятили свою жизнь изучению и пониманию истории.Можно сказать, что The Lessons of History (Amazon) — это исчерпывающий итог их более чем 50-летнего опыта.

    Полное описание книги: 35 человеческих уроков из «Уроков истории» Уилла и Ариэля Дюранта (Краткое содержание книги)

    Сопутствующий пост для премиум-членов: 🔒 Как учиться на исторических закономерностях с помощью «Уроки истории» Уилла и Ариэля Дюранта (+ 2 инфографики)

    Как упоминалось в предыдущем посте, я также нашел расшифровку двухчасового интервью с Дюрантами, которое было опубликовано на Фарнам-Стрит.Я включил основные моменты интервью в краткое изложение книги, чтобы вы могли как можно более полно взглянуть на исторический опыт Дюранта. Наслаждаться!

    Быстрая уборка:

    • Все цитаты принадлежат авторам, если не указано иное.
    • Я выделил цитаты жирным шрифтом .

    50 глубоких цитат из Уроки истории Уилла и Ариэля Дюранта
    1. «Смысл истории в том, что человек обнажен.”
    2. «История в том виде, в каком ее обычно пишут… совсем не похожа на историю, в которой обычно проживают».
    3. «Большая часть истории является предположением, а все остальное — предрассудками».
    4. «Настоящее — это прошлое, свернутое для действия, а прошлое — это настоящее, развернутое для понимания».
    5. «Записи прошлого могут иметь большое значение, но сами события имеют значение только в том случае, если вы подойдете к ним с философской точки зрения и зададите правильные вопросы».
    6. «Люди, которые могут управлять мужчинами, управляют людьми, которые могут управлять только вещами, а мужчины, которые могут управлять деньгами, управляют всем.”
    7. «Есть много вещей глубже разума, которые должны войти в суждение человека и понимание жизни».
    8. «Я не совсем уверен, что сегодня правит обычный человек. Простые люди никогда ничем не управляют ».
    9. «Человек, а не земля, создает цивилизацию».
    10. «Цивилизация — это самое замечательное, что когда-либо происходило на планете с нашей точки зрения. Безусловно, самое замечательное, что сделал человек ».
    11. «Мы стали цивилизованными, впитав цивилизацию, но мы не стали цивилизованными по своей природе.”
    12. «Общество основано не на идеалах, а на природе человека, и конституция человека переписывает конституции государств».
    13. «Основной урок истории состоит в том, что человек, по сути, тот, кем он был на протяжении всей истории, и он меняет свои привычки, но не меняет своих инстинктов».
    14. «Изменилось человеческое поведение, но не человеческая природа».
    15. «Биологические факторы остаются неизменными. Меняются социальные факторы ».
    16. «Средства и инструменты меняются; мотивы и цели остаются прежними.”
    17. «Эволюция человека в течение описанного времени была скорее социальной, чем биологической».
    18. «Не раса создает цивилизацию, а цивилизация создает людей».
    19. «История повторяется, но только в общих чертах и ​​в общих чертах».
    20. «Цивилизации проходят одни и те же стадии, но, естественно, детали разные».
    21. «Прогресс — это улучшение средств, которые мы используем для достижения тех же старых целей. Иногда я задаюсь вопросом, является ли прогресс лишь средством, а не достижением целей.”
    22. «Мы такие же при рождении, какими были раньше, но в каком-то смысле мы прогрессируем благодаря возвышению пьедестала социального наследия».
    23. «Конкуренция — это не только ремесло, это ремесло жизни».
    24. «Природа улыбается объединению свободы и равенства в наших утопиях. Ведь свобода и равенство — заклятые и вечные враги, и когда один побеждает, другой умирает ».
    25. «Естественно, можно было ожидать, что образованные унаследуют Землю. Плодородные наследуют Землю … она учит закону биологии, согласно которому вы должны не только дышать, но и размножаться.”
    26. «Идеи — это самая сильная вещь в истории, потому что даже пистолет изначально был идеей».
    27. «Из каждой сотни новых идей девяносто девять или более, вероятно, будут хуже традиционных ответов, которые они предлагают заменить».
    28. «Ни один человек, каким бы блестящим или хорошо информированным ни был, не может за одну жизнь прийти к такой полноте понимания, чтобы безопасно судить и отвергать обычаи или институты своего общества, поскольку это мудрость поколений после столетий экспериментов в мире. лаборатория истории.”
    29. «Идеи сегодняшнего дня — это политика завтрашнего дня, а философия сегодняшнего дня — это литература завтрашнего дня».
    30. «Единственная настоящая революция — это просвещение ума и улучшение характера, единственное настоящее освобождение — индивидуальное, и единственные настоящие революционеры — это философы и святые».
    31. «Герой — это продукт ситуации, а не результат, являющийся продуктом героя. Это спрос, который раскрывает исключительные качества человека.”
    32. «Первое условие свободы — это ее ограничение; сделай его абсолютным, и он умрет в хаосе ».
    33. «Когда мы освободились, мы забыли стать разумными».
    34. «Я думаю, что свобода достигла точки, когда она создает беспорядок и забывает, что порядок был ее матерью. Он разрушает свою мать ».
    35. «Если у вас избыточный порядок, у вас все еще есть порядок, но если у вас избыточная свобода, у вас хаос».
    36. «Демократия — самая трудная из всех форм правления, так как она требует широчайшего распространения интеллекта, и мы забыли стать разумными, когда сделали себя суверенными.”
    37. «Право — это не дар Бога или природы, а привилегия, которую должен иметь отдельный человек».
    38. «Война — одна из констант истории, и она не уменьшилась с цивилизацией или демократией. За последние 3421 год зарегистрированной истории только 268 не видели войн ».
    39. «Традиция — это память расы. Безумие — это потеря памяти ».
    40. «В личности гордость придает дополнительную энергию в жизненных соревнованиях; в государстве национализм придает дополнительную силу дипломатии и войне.”
    41. «У государства есть наши инстинкты без ограничений».
    42. «Десять заповедей должны молчать, когда на карту поставлено самосохранение».
    43. «Слово грех уместно только в контексте отдельного человека по сравнению с группой».
    44. «Наука нейтральна: она будет убивать для нас так же легко, как и лечить, и разрушать для нас легче, чем она может построить».
    45. «Мы римляне, импортировавшие греческую цивилизацию. Мы импортировали европейскую цивилизацию, и наша главная функция в истории, очевидно, заключается в том, чтобы передавать это великое наследие.”
    46. «Детали довольно не важны для определения будущего цивилизации».
    47. «Наше лучшее современное достижение — это беспрецедентная трата богатства и труда на обеспечение высшего образования для всех».
    48. «Нет уверенности в том, что будущее повторит прошлое. Каждый год — это приключение ».
    49. «Есть нечто большее, чем история. Где-то, когда-нибудь, во имя человечества, мы должны бросить вызов тысяче зловещих прецедентов и осмелиться применить Золотое правило к нациям.”
    50. «Кто осмелится написать историю человеческой добродетели?»

    5 глубоких вопросов из книги Уроки истории Уилла и Ариэля Дюранта
    1. В чем смысл истории?

    « Смысл истории в том, что это обнаженный человек. Видите ли, есть два пути достижения большой перспективы, которая могла бы быть определением философии, большой точки зрения. Один заключается в изучении внешнего мира посредством науки во всех его аспектах … Другой — в изучении того, как человек вел себя в течение последних шести или десяти тысяч лет.Следовательно, история года становится лучшим проводником, который у нас есть, чтобы понять, чем является человек, и мы должны предположить, что один из уроков истории состоит в том, что он продолжает вести себя в основном в каждом поколении так же, как и в предыдущих поколениях. Его инстинкты те же. Основные ситуации, с которыми он сталкивается, такие же. Естественно, он дает аналогичные ответы… Настоящее — это прошлое, свернутое для действий. Прошлое — это настоящее, развернутое для понимания ».

    • « История — это летопись деятельности человечества, и у нее есть две стороны. Один — это преступления и нелепости. Другой — это вклад в цивилизацию, продолжительное развитие, которое позволило каждому поколению продолжить с большим наследием, чем предыдущее. В этом для меня смысл истории.
    • «Чтобы узнать, как ведет себя человек и как он, вероятно, будет вести себя в будущем, вы должны изучить историю. Это карта человеческого характера ».
    • « Записи прошлого могут иметь большое значение, но сами события имеют значение только в том случае, если вы подойдете к ним с философской точки зрения и зададите правильные вопросы. Иначе все было бы снова и снова ».

    2. Что такое цивилизация?

    « Мы определили цивилизацию как« социальный порядок, способствующий культурному творчеству ». Это политический порядок, , обеспечиваемый обычаями, моралью и законом, и экономический порядок, , обеспечиваемый непрерывностью производства и обмена; это культурное творчество через свободу и возможности для возникновения, выражения, тестирования и реализации идей, письма, манер и искусства. Это сложная и ненадежная сеть человеческих взаимоотношений, которую кропотливо выстраивают и легко разрушают.

    • «Человек, а не земля, создает цивилизацию».
    • « Сама цивилизация — это самое замечательное, что когда-либо происходило на планете с нашей точки зрения. Безусловно, самая замечательная вещь, которую сделал человек , но проблема в том, что требует постоянного тонкого баланса социальных импульсов с импульсами животного происхождения .”
    • « Мы стали цивилизованными, впитав цивилизацию, но не стали цивилизованными по своей природе. Человеческая природа нецивилизованна. Это почти антицивилизация. По своей природе мы настолько драчливы, любознательны и эротичны, что вам нужны всевозможные запреты, ограничения и моральные кодексы, чтобы сделать нас цивилизованными, а эти вещи, конечно, необходимы при жизни человека. Это не родной дар ».

    3. Изменилась ли человеческая природа на протяжении всей истории?

    « По большому счету, человеческая природа не изменилась за исторический период. Это могло измениться в биологической карьере человека, скажем, из древнего каменного века за 50 000 лет до Рождества Христова, хотя, опять же, это очень трудно сказать, потому что единственное, что мы знаем о старом каменном веке, — это кости. Мы с трудом можем сказать, какой у них была природа, поэтому, хотя я могу признать, что человеческая природа меняется, я должен сказать, что она меняется с геологической неспешностью, и что вы можете предположить, не сильно ошибаясь, что она не изменилась за последние 2000 лет. .

    • «Мы можем определить человеческую природу как фундаментальные тенденции и чувства человечества.”
    • « Общество основано не на идеалах, а на природе человека. , и конституция человека переписывает конституции штатов».
    • «Основной урок истории состоит в том, что человек по сути является тем, чем он был на протяжении всей истории, и он меняет свои привычки, но не меняет своих инстинктов».
    • « Изменилось человеческое поведение, но не человеческая природа , и, следовательно, основные реакции человека остались прежними; сексуальный, коммерческий, есть такие же люди.”
    • « Биологические факторы остаются неизменными. Меняются социальные факторы. Когда я родился, мне кажется, я родился с теми же импульсами в природе, которыми люди родились 50 000 лет назад. Единственная разница в том, что я мог поглотить большее социальное наследие. Было огромное скопление интеллектуальных достижений, моральных ограничений, эстетических достижений, музыки и искусства. Все это было положено мне к ногам, когда я родился, но я был таким же дикарем при рождении, как неандерталец, но у него не было этого наследия.Если я и стану отличаться от него, то это произойдет в ходе индивидуальной жизни после рождения. Дело не в том, что моя природа изменилась, дело в том, что мои приобретения, ну, позвольте мне увидеть, выросли «.
    • «Но насколько сильно изменилась человеческая природа в ходе истории? Теоретически должно было произойти какое-то изменение; естественный отбор предположительно воздействовал как на психологические, так и на физиологические вариации. Тем не менее, известная история мало что изменила в поведении человечества .”
    • « Изменение средств и средств; мотивы и цели остаются прежними. И человеческая природа не меняется между классами : в целом бедные имеют те же импульсы, что и богатые, только с меньшими возможностями или навыками для их реализации. Нет ничего яснее в истории, чем применение успешными повстанцами методов, которые они привыкли осуждать в свергнутых ими силах.”
    • « Эволюция человека в течение описанного времени была скорее социальной, чем биологической. или образование ».

    4. История повторяется?

    « История повторяется, но только в общих чертах и ​​в общих чертах. Мы можем разумно ожидать, что в будущем, как и в прошлом, возникнут некоторые новые состояния, некоторые старые состояния исчезнут; что новые цивилизации начнутся с пастбищ и сельского хозяйства, разовьются в торговлю и промышленность и будут процветать за счет финансов; эта мысль… по большому счету перейдет от сверхъестественного к легендарному и натуралистическому объяснению; что новые теории, изобретения, открытия и ошибки будут возбуждать интеллектуальные течения; что новые поколения восстанут против старых и перейдут от бунта к согласию и реакции; что эксперименты с моралью ослабят традицию и напугают ее бенефициаров; и что азарт инноваций будет забыт без заботы времени.”

    • «Обычно вначале у него сильные религиозные убеждения, и по мере того, как цивилизация развивает науку и философию, эти убеждения вступают в конфликт, который, как предполагается, является прогрессом знания. Затем идет ужасная борьба, которая может расшатывать моральную основу цивилизации, потому что моральная основа обычно связана с религиозными убеждениями и наставлениями. Тогда могут произойти две вещи. Тот или иной из них случается с каждой цивилизацией. Либо цивилизация распадается изнутри из-за морального распада, который может происходить с нами в эту минуту. Или происходит смена торговых путей, в результате чего страна оказывается вне прямой связи и богатства… В целом, цивилизации проходят одни и те же стадии, но, естественно, детали разные.
    • « История повторяется в целом, потому что человеческая природа меняется с геологической неторопливостью, и человек приспособлен стереотипно реагировать на часто возникающие ситуации и стимулы, такие как голод, опасность и секс. Но в развитой и сложной цивилизации люди более дифференцированы и уникальны, чем в примитивном обществе, и многие ситуации содержат новые обстоятельства, требующие модификации инстинктивной реакции; нестандартные отступы, рассуждения разворачиваются; результаты менее предсказуемы. Нет уверенности в том, что будущее повторит прошлое. Каждый год — это приключение.

    5. Реален ли прогресс?

    «Если прогресс реален, несмотря на наше нытье, то не потому, что мы рождаемся здоровее, лучше или мудрее, чем младенцы в прошлом, а потому, что мы рождены с более богатым наследием , рождены на более высоком уровне этого пьедестал, который поднимается накоплением знаний и искусства как основание и опора нашего существа. Наследие возрастает, и человек возрастает пропорционально тому, как он его получает. История — это прежде всего создание и запись этого наследия; прогресс заключается в его увеличивающемся изобилии, сохранении, передаче и использовании … Если человеку повезет, он перед смертью соберет как можно больше из своего цивилизованного наследия и передаст его своим детям. И до последнего вздоха он будет благодарен за это неисчерпаемое наследие, зная, что это наша питательная мать и наша вечная жизнь.”

    • «Здесь мы определим прогресс как усиление контроля над окружающей средой со стороны жизни. Это испытание, которое может подойти как самому низкому организму, так и человеку ».
    • «Наша проблема в том, повысил ли средний человек свою способность управлять условиями своей жизни ».
    • «Прогресс — это улучшение средств, которые мы используем для достижения тех же старых целей. Иногда я задаюсь вопросом, является ли прогресс лишь средством, а не достижением целей.”
    • «На фоне этой панорамы подъема и падения наций, морали и религий идея прогресса принимает сомнительную форму. Неужели это только тщеславное и традиционное хвастовство каждого «современного» поколения? Поскольку мы не допустили никаких существенных изменений в природе человека в исторические времена, все технологические достижения должны быть списаны как просто новые средства достижения старых целей — приобретения благ, преследования одного пола другим (или то же самое), преодоление конкуренции, ведение войн.Одно из обескураживающих открытий нашего разочаровывающего века состоит в том, что наука нейтральна: она убивает для нас так же легко, как и лечит, и разрушает для нас с большей готовностью, чем она может построить ».
    • «Мы никогда не должны использовать слово« прогресс »для обозначения прогресса во всем. Очевидно, , что в одних вещах мы прогрессируем, а в других — наоборот.
    • «Если мы возьмем дальнюю перспективу и сравним наше современное существование, ненадежное, хаотичное и смертоносное, каким оно есть, с невежеством, суевериями, насилием и болезнями первобытных народов, мы не останемся в полном отчаянии.Самые низкие слои цивилизованных государств могут лишь незначительно отличаться от варваров, но выше этих уровней тысячи, миллионов достигли умственных и моральных уровней, которые редко встречаются среди примитивных людей ».
    • «Если продление жизни указывает на лучший контроль над окружающей средой, то таблицы смертности провозглашают прогресс человека, так как продолжительность жизни среди европейских и американских белых утроилась за последние три столетия ».
    • «Мы сказали, что великая цивилизация не умирает полностью… Некоторые драгоценные достижения пережили все превратности восходящих и падающих состояний: создание огня и света, колеса и других основных инструментов; язык, письмо, искусство и песня; сельское хозяйство, семья и родительская забота; социальная организация, нравственность и благотворительность; и использование обучения для передачи знаний о семье и расе. Это элементы цивилизации, и они упорно поддерживались на протяжении опасного перехода от одной цивилизации к другой. Это соединительная ткань истории человечества ».
    • «Если образование — это передача цивилизации, мы, несомненно, прогрессируем. Цивилизация не передается по наследству; это должно быть изучено и заработано каждым поколением заново; если передача будет прервана на одно столетие, цивилизация погибнет, и мы снова станем дикарями.Итак, наше лучшее современное достижение — это наши беспрецедентные траты богатства и труда на обеспечение высшего образования для всех. история ».
    • «Рассматривайте образование не как болезненное накопление фактов, дат и правил и не просто как необходимую подготовку человека к тому, чтобы зарабатывать себе на жизнь в этом мире, но как передачу нашего ментального, морального, технического и эстетического наследия в полной мере. как можно больше до , для расширения человеческого понимания, контроля, приукрашивания и получения удовольствия от жизни. Наследие, которое мы теперь можем передать более полно, богаче, чем когда-либо прежде.
    • « Техника распространения наследия и его усвоения значительно расширилась. Следовательно, сегодня человек может стать намного более образованным, чем Аристотель, потому что наследие выросло со времен Аристотеля. Он может унаследовать Ренессанс и всех его великих художников, чего не мог сделать Аристотель, и так далее. Словом, пьедестал, на котором мы рождаемся, с годами растет. Мы такие же при рождении, какими были раньше, но в каком-то смысле мы прогрессируем благодаря возвышению пьедестала социального наследия.

    Вам также может понравиться:

    Premium Companion Post: 🔒 Как учиться на исторических закономерностях с помощью «Уроки истории» Уилла и Ариэля Дюранта (+ 2 инфографики)

    Полный текст книги: 35 человеческих уроков из «Уроки истории» Уилла и Ариэля Дюранта

    Здесь вы можете увидеть краткое содержание всех книг.

    Почему мы учимся этому? Преподавание истории, чтобы вдохновлять современных студентов

    Когда ваши ученики задают вопрос: «Почему мы изучаем это?» они могут действительно что-то понять. Понимание реального контекста уроков и историй не только делает их более значимыми, но и облегчает запоминание материала.

    Выражение смысла уроков истории может быть особенно сложной задачей, особенно потому, что прошлое изобилует историями о неравенстве, несправедливости и политических беспорядках.Тем не менее, помочь студентам понять прошлое необходимо для превращения их в осведомленных граждан настоящего. Преподавание истории с помощью этих идей и планов уроков может помочь вам продемонстрировать актуальность нашего прошлого и вдохновить студентов изменить мир к лучшему сейчас.

    Почему история имеет значение?

    Понимание важности истории поможет вам лучше подготовиться к ответам на вопросы о ее важности. Это также может помочь вам осознать неоценимые преимущества обмена опытом и извлечения уроков из прошлого.На фундаментальном уровне важно извлекать уроки из истории, потому что это помогает нам стать лучше как индивидуально, так и вносить свой вклад в развитие общества.

    «Понимание связей между прошлым и настоящим является абсолютно необходимым для хорошего понимания состояния человека», — говорит историк Пенелопа Дж. Корфилд.

    Отчасти вдумчивое преподавание истории так важно, потому что оно часто бывает сложным и нюансированным. Это требует, чтобы мы думали за пределами нашей нынешней системы взглядов, чтобы увидеть другие точки зрения.При обсуждении деликатных тем, таких как война, расизм или геноцид, учащимся предлагается понять сразу несколько точек зрения.

    Помимо того, что мы научились обмениваться идеями и участвовать в дебатах, история ясно показывает, что на многие проблемы в жизни нет четкого ответа, — говорит доцент кафедры истории Эрика Бсумек из Life & Letters. Осознание этих сложностей позволяет учащимся развивать гибкость, навыки решения проблем и открытость по отношению к взглядам других людей.

    История помогает нам лучше видеть мир

    Помимо поддержки будущих профессиональных навыков и развития сочувствия, уроки истории помогают учащимся увидеть, как они выглядят, делая добро в этом мире. Позиционирование обычных людей как героев может доказать, что каждый способен на великие дела. «Эти образцы для подражания дают студентам наглядные примеры, к которым можно стремиться», — говорит доктор философии. кандидат философии Мартин ван Доорн.

    Нельсон Мандела, например, является примером того, кем восхищаются и которым можно подражать, пишет ван Дорн.Как ему удалось все, что он сделал? Как мы можем воссоздать его философию и поведение, чтобы создать лучший мир? Это те вопросы, которые на содержательных уроках истории позволяют учащимся изучать.

    История также может содержать уроки о науке, технологиях и мире вокруг нас. Например, планы современной зеленой архитектуры часто основаны на древних планировках, — объясняет Кара Мастерсон в онлайн-сборнике Realm of History.

    Некоторые из самых важных инноваций в истории основаны на древней мудрости, и очень важно, чтобы мы разделяли ценность этих знаний с будущими поколениями.

    Сочувствие к историческим личностям строит смысл

    Расширение концепции человечности также может помочь нам понять общую борьбу и победы, что, в свою очередь, может вызвать сочувствие. Когда учащиеся начинают видеть в исторических фигурах реальных людей с похожими (и разными) трудностями, они начинают развивать чувство самосознания. Это позволяет им связывать жизненные уроки, полученные от других, со своим повседневным опытом.

    Бывший учитель и редактор отдела образования TIME for Kids Лина Май согласна с тем, что, контекстуализируя действия людей в прошлом, учителя могут лучше помочь ученикам «увлечься историей и осознать свою роль в сегодняшнем мире».Она делится рядом советов, которые помогут студентам сопереживать людям из прошлого. Один из них — выделить менее известные истории из истории. Это гарантирует, что уроки включают в себя множество точек зрения из периодов и опыта.

    В качестве примера она указывает на статью 2017 года из журнала TIME, в котором взята интервью у Карлотты Уоллс ЛаНьер из Little Rock Nine. Использование этого текста в качестве основы для плана урока может соединить учащихся с менее известной историей монументального момента в истории.Эту историю также можно сопоставить со статьей в TIME 1957 года, чтобы предложить более подробный контекст политики и перспектив в течение обсуждаемого периода времени.

    Еще один интересный взгляд на воспитание терпимости и сочувствия в истории принадлежит Уолтеру Г. Моссу, почетному профессору истории Университета Восточного Мичигана. Он считает, что сочувствие — это не только чувство того, что чувствуют другие, но и понимание того, как они думают. «Эмпатия — это целостная концепция, охватывающая не только аффективную, но и когнитивную область», — пишет он.

    Чтобы помочь студентам понять историю и усилить их сочувствие, он использует такие романы, как «На западном фронте тихо», «Доктор Живаго» и «Дела рушатся» Чинуа Ачебе. Эти книги помогают студентам испытать то, как это могло быть пережить три совершенно разных жизненных опыта: немецкий солдат в окопах Первой мировой войны, русский врач, переживающий войну, и африканские жертвы западного империализма около 1900 года.

    Знание прошлой несправедливости вызывает перемены

    Еще одно преимущество знания того, что произошло до нас, заключается в том, что это дает нам возможность инициировать изменения там, где произошла несправедливость.Это начинается с глубокого понимания различных культур и традиций. Как объясняет команда Arcadia Publishing, глобальные, национальные и региональные исторические ресурсы позволяют нам увидеть, как другие культуры повлияли на нашу собственную и улучшили ее.

    Когда мы сможем увидеть существенные связи между другими культурами и сегодняшним днем, мы сможем глубже ценить тех, кто отличается от нас. Это особенно важно при преподавании более деликатных, но важных тем, таких как история афроамериканцев и история иммигрантов.Когда эти истории преподносятся ясно и честно, учащиеся могут начать понимать, как они могут сыграть роль в предотвращении такой несправедливости в будущем.

    Игра, созданная учителем обществознания восьмого класса Дугом Генри, нацелена именно на это. Игра помогает студентам исследовать реальные эффекты исторических личностей. Он просит студентов делать выводы на основе первичных и вторичных источников, использовать историческую перспективу, решать политические проблемы и сообщать о результатах.

    Практический подход вдохновляет студентов и вовлекает их в изучение исторических предметов новым и значимым образом, — говорит Генри.«Студенты воодушевляются этим, потому что понимают, что являются движущими силами истории», — объясняет он. «Они находятся в положении, когда они что-то формируют, и все мы хотим быть творцами».

    Точно так же проект в Sidwell Friends School помогает ученикам седьмого и восьмого классов учиться у местных активистов округа Колумбия и участвовать в интерактивных уроках по вопросам правосудия и перемен. Этот проект, разработанный некоммерческой организацией Teaching for Change в области социальной справедливости, преследовал три основные цели:

    • Чтобы помочь учащимся определить местные проблемы социальной справедливости.
    • Научить студентов продвижению справедливости.
    • Чтобы показать реальные примеры борьбы с несправедливостью посредством активизма, а не благотворительности.

    Преподавание истории и совместное использование коллективной памяти на региональном и глобальном уровнях

    Историю также можно рассматривать как коллективную память, информирующую о настоящем, — объясняет общественный историк Тиффани Р. Иссельхардт. Принятие этой коллективной памяти необходимо для того, чтобы быть информированным гражданином, что позволяет нам быть активными участниками демократии.

    «Это побуждает людей к активному участию и дискуссиям, помогая уточнить наши основные убеждения и, возможно, бросить вызов старым убеждениям, которые больше не актуальны», — пишет Иссельхардт. На примере войны в Ираке она показывает, как преподавание истории помогает нам понять текущие события. Вопросы могут включать: Почему произошла война? Почему это имело значение для других стран? Почему существовал такой режим? Какие еще режимы позволяли существовать так долго?

    Ответы на эти вопросы помогают учащимся понять роли, которые религия, политика, окружающая среда и колониализм играют на Ближнем Востоке сейчас и на протяжении всей истории.

    Изучение региональной истории так же важно, как и изучение глобальной истории, потому что это дает учащимся больше информации о том, кто они и как они туда попали. «Эти истории часто раскрывают истории о несправедливости и могут быть использованы для создания лучшего мира», — объясняет адвокат и профессор истории Массачусетского технологического института Малик Гачем.

    «Я считаю, что такое устойчивое терпение к пониманию местного в историческом контексте само по себе является инструментом государственной политики, способом видеть мир и говорить о нем и (при правильном использовании) инструментом власти и справедливости», — сказал он. пишет.

    Изображения предоставлены: giorgiorossi73 / © 123RF.com, Дэйв Хэнлон / © 123RF.com, bowie15 / © 123RF.com

    Уроки истории Уилла и Ариэля Дюранта

    Книга в трех предложениях

    С течением времени изменилось человеческое поведение, но не человеческая природа. Независимо от того, кто находится у власти, награды постепенно достаются самым умным и талантливым людям. Идеи — самая сильная вещь в истории, потому что они могут передаваться по наследству и изменять поведение будущих поколений — даже пистолет изначально был идеей.

    Уроки истории Краткое содержание

    Это краткое изложение моей книги «Уроки истории» Уилла и Ариэля Дюрантов. Мои записи носят неформальный характер и часто содержат цитаты из книги, а также мои собственные мысли. Это резюме включает в себя ключевые уроки и важные отрывки из книги.

    • История — самый надежный путь к пониманию настоящего и предвидению проблем будущего.
    • Цель этой книги — не оригинальность, а инклюзивность.
    • Наши знания о каких-либо прошлых событиях неполны. Большая часть истории является предположением, а все остальное — предрассудками.
    • Историк всегда упрощает.
    • Скорость изменений возрастает, и изобретения заставляют ускоряться все быстрее.
    • История не может быть наукой, только индустрией, искусством и философией. Индустрия, выискивая факты. Искусство поиска порядка в хаосе материалов. Философия поиска точки зрения и понимания.
    • Полная перспектива — это оптическая иллюзия.Мы должны действовать с частичным знанием.
    • Только дурак попытается сжать 100 веков до 100 страниц выводов. Мы продолжаем.
    • История — это сочетание преступлений и нелепостей человечества и прощальных вкладов. Это позволило каждому поколению продолжить наследие большего, чем предыдущее.
    • Идея: Вклад и улучшение человечества — это история человечества. Наша история — это история коллективного обучения. Итак, позвольте мне рассказать вам историю.
    • Идея: есть три мира. Первый мир — это внешний мир. Второй мир родился, когда стали возможны мысли и появилось сознание. Третий мир возник, когда наша жизнь стала цифровой. Теперь мы можем жить в мире, где нас нет физически, и он не в наших мыслях, но он существует.
    • Другие науки говорят нам, как мы можем себя вести. История рассказывает нам, как мы себя вели.
    • Настоящее — это просто прошлое, свернутое в настоящий момент.
    • Вы являетесь тем, кем являетесь из-за своего прошлого.
    • Мы знаем 1000 вещей о сегодняшних новостях, но редко о прошлом. Как мы можем понять наше настоящее, не зная своей истории?
    • Пример безумной игры в технологии: изобретение самолетов полностью переопределяет мир торговли и коммерции. Раньше вода была основным способом торговли, и она диктовала, какие страны пришли к власти (те, у кого большие береговые линии, такие как Греция и Италия). Затем самолеты внезапно переместили власть в руки стран с огромной сушей по сравнению с их побережьями (США, Китай, Россия).
    • История показывает, что человек жесток.
    • История — это карта человеческого характера. Чтобы знать, как будет действовать человек, вы должны знать, как поступил человек.
    • Люди всегда будут благороднее вселенной. Несмотря на то, что мы умираем в мгновение ока, мы знаем о нашем существовании, в то время как Вселенная ничего не знает о своей долговечности.
    • Влияние географических факторов уменьшается по мере развития технологий. Человек, а не земля, создает цивилизацию.
    • Идея: Со временем технологии побеждают окружающую среду.Эта тенденция, однако, зародилась, как только человек научился создавать инструменты, что было формой технологии.
    • Прогресс реальный. С течением времени и развитием технологий человек влияет на свой контроль над окружающей средой.
    • Окружающая среда по-прежнему является хозяином человека и других видов.
    • Идея: Тенденция очевидна: наши технологии позволяют нам превзойти наш мир природы. Представьте себе время, когда мы сможем контролировать землетрясения, ураганы или торнадо. Или, когда мы полетели на Луну, мы выяснили, как выжить за пределами земной атмосферы.Каким-то образом мы научились преодолевать границы кислорода и распространять наш вид в новые места.
    • География — матрица истории. Если вы живете на побережье, вы почти неизбежно попадете в зависимость от моря.
    • Вы можете почувствовать запах океана практически из любой точки Великобритании. Что случилось? Они вышли в море и стали лучшими военно-морскими моряками в истории.
    • Нас контролирует все вокруг нас и внутри нас, но ни одно из этих двух не является всей историей.
    • Все было задействовано в том, что сделало нас.
    • Идея: мы — продукт всех предыдущих событий в истории, суммированных и перенесенных в настоящий момент. Однако, несмотря на то, что в том, что нас сформировало, задействовано все, есть несколько сил, которые несут большую часть веса. Эти силы — генетика, культура, окружающая среда и технологии.
    • Первый биологический урок истории состоит в том, что жизнь — это соревнование.
    • Сотрудничество реально, и оно расширяется по мере развития технологий, но в основном потому, что это форма конкуренции.Мы сотрудничаем внутри нашей группы, семьи, сообщества и нации, чтобы сделать нашу группу более могущественной.
    • Сотрудничество — высшая форма конкуренции.
    • Второй биологический урок истории состоит в том, что жизнь — это отбор.
    • С точки зрения природы все мы рождены несвободными и неравными.
    • Природа любит различие, потому что это то, что позволяет отбору сосредоточиться на сильных и устранить слабых.
    • Вопрос: по скольким организмам отбираются? Каковы шансы того, что конкретный набор черт продолжает жить в данной популяции, и насколько надежны эти шансы? Какой процент генов остается при этом процессе?
    • Свобода и равенство — вечные враги.Когда один терпит неудачу, другой умирает.
    • Только мужчина ниже среднего желает равенства. Те, кто осознают себя выше среднего, желают свободы. В конце концов, превосходные способности добиваются своего.
    • Третий биологический урок истории состоит в том, что жизнь должна размножаться.
    • Природа любит большие пометы и борьбу за выживание, в результате которой отбирают самых сильных.
    • Каждый прогресс в сельском хозяйстве и производстве продуктов питания в конечном итоге сводится на нет из-за увеличения числа ртов для кормления.
    • Медицина и технологии сводят на нет естественный отбор, сохраняя жизнь непригодным.
    • Большая часть того, что мы называем интеллектом, является результатом индивидуального образования, возможностей и опыта.
    • Плодородные наследуют землю. Уровень рождаемости может определять судьбу систем убеждений, потому что чем больше людей верят в идею и чем больше людей обучено идее (обычно это дети верующих), тем больше эта идея приживется. Так было с религией на протяжении многих лет, но, возможно, теперь это происходит с наукой.
    • Вся история человечества — это короткая глава в истории биологии. А вся биология — это короткая глава в истории планеты. А планета — это короткая глава в истории Вселенной.
    • История — это история человечества в борьбе с другими видами и самим собой за ограниченные ресурсы и дары окружающей среды. Конкуренция — основной закон.
    • Раньше соревнования проводились среди физических лиц. Потом его расширили и стали жить среди семей.Потом его расширили, и это стало общиной. И так далее.
    • Основная реальность — это конкуренция. Если бы вы не соревновались в жизни, что бы вы развили? Определенная конкуренция необходима не только для прогресса, но и для выживания.
    • Идея: Усилится ли когда-нибудь конкуренция настолько, чтобы не было между людьми? Нам понадобится потрясающая дикая игра, в которой другой вид заставит нас объединиться и соревноваться против общего врага.
    • Ребенок учится через свои руки в раннем детстве.Так что, возможно, стоя на двух ногах, человек стал умным.
    • Идея: Мне кажется логичным, что интеллект и двуногая ходьба развивались одновременно.
    • Случайность сыграла важную роль в прогрессе человечества, но теперь это внезапно меняется. Культура была первым способом преодолеть роль случайности. (Подумайте о системе образования и обучения людей.) Технологии — это второй (и более быстрый) способ преодоления роли случайностей в генетической эволюции и прогрессе человечества.Теперь вы можете столкнуться с плохой генетической рукой (подумайте о неспособности к обучению), а наша культура и наши технологии все еще могут помочь вам выжить.
    • История дальтоник и может развить цивилизацию под любой расой и почти при любых обстоятельствах.
    • В конечном итоге различия между людьми уступают место окружающей среде.
    • Людям нравится думать, что они немного особенные. Без этого тщеславия нам будет труднее продвигаться вперед. В каком-то смысле заблуждение — это мотиватор.
    • Человеческая природа — это фундаментальные чувства и склонности человечества.
    • По большому счету, у бедных есть те же импульсы, что и у богатых, но у них меньше возможностей или навыков для их реализации.
    • Социальная эволюция — это взаимодействие обычаев и происхождения.
    • Подражательное большинство следует за инновационным меньшинством. История в значительной степени — это битва нескольких меньшинств, победитель которой затем объявляется победителем большинством.
    • Из каждых 100 идей 99, вероятно, будут уступать традиционной альтернативе, которую было предложено заменить.
    • Ни один человек не может стать настолько хорошо информированным за одну жизнь, чтобы переосмыслить и полностью понять обычаи и требования всего общества.
    • Хорошо слышать новые идеи ради немногих, которые можно использовать. Но также полезно проверять и подвергать сомнению новые идеи.
    • Общество основано не на идеалах человечества, а на его природе. Мы — продукт движущих нами сил и инстинктов.
    • Главный урок истории состоит в том, что люди по сути являются тем, чем они были на протяжении всей истории.Он меняет свои привычки, но не свои инстинкты.
    • С течением времени изменилось человеческое поведение, но не человеческая природа.
    • Герой — продукт ситуации. А не наоборот. Если бы не ситуация, мы бы никогда не услышали о герое.
    • В некотором смысле можно сказать, что душевная стойкость, героизм или другие качества характера — это просто результат того, чего требует ситуация.
    • Мораль — это способ, которым общество побуждает своих членов к поведению.
    • Историю можно разделить на три этапа: охота, сельское хозяйство и промышленность.
    • Возможно, то, что сегодня является пороком, когда-то было добродетелью.
    • Постепенно промышленность изменила структуру человеческой культуры и нравственности. Люди ушли из дома и племени, чтобы работать на фабриках, жить в городах и т.д. По определению историки сосредотачиваются на исключительном.
    • Два примера огромных сдвигов в нашей культурной эволюции: Коперник и его открытие, что мы были всего лишь одной планетой — огромным океаном планет и галактик.Дарвин и его открытие, что мы были просто животными, которые произошли от многих других животных. Эти два убеждения радикально изменили нашу веру в религию. Если мы всего лишь одна из многих планет, зачем Богу так заботиться о нас? Если эволюция верна, как мог разумный конструктор нас создать?
    • Сама цивилизация — самое замечательное, что сделал человечество.
    • Цивилизация требует тонкого баланса социальных и животных импульсов.
    • Дюрант определяет цивилизацию как социальный порядок, который способствует культурному творчеству, поэтому вам нужен порядок и личная свобода / творческая свобода.Они кажутся противоречащими друг другу, но часто между ними возникает напряженный и хрупкий баланс. Если социальный порядок слишком силен, свобода ограничена. Если социальный порядок слишком низок, сотрудничество не позволяет создать цивилизацию.
    • Вы хотите управлять своими импульсами и слабостями до такой степени, чтобы они были полезны, но не чрезмерны.
    • Для человека очень опасно думать, что даже с 30 или 40 годами обучения он может судить и преодолевать коллективную мудрость человечества.Старые идеи очень сильны.
    • Вполне возможно, что религия на протяжении всей истории позволяла людям сотрудничать и делала возможной цивилизацию.
    • Цель религии, морали и этики, а также любой разделяемой системы убеждений — хотя бы частично преодолеть импульсы нашего охотника-собирателя, рептильного мозга. Мы пытаемся преодолеть наши животные инстинкты с помощью социальных инстинктов. Мы голосуем за новую идентичность, которая, как мы надеемся, превзойдет нашу естественную идентичность.
    • Один интересный взгляд на то, почему упадок религии является довольно плохим: если религия — это общее убеждение, объединяющее цивилизацию, и эта система убеждений умирает, тогда что будет удерживать цивилизацию вместе?
    • В каждую эпоху силы отдельного человека, кажется, превосходят силы группы. Когда все остальное терпит неудачу, люди будут делать то, что им лучше всего подходит. Они будут делать то, что обеспечивает их выживание.
    • Идея: возможно, наша естественная привязка к обеспечению собственного выживания любой ценой является причиной того, что мы так тронуты тем, что жертвуем собой ради другого.Подумайте: Ходор в «Игре престолов».
    • Слово грех уместно только в том смысле, что индивид нарушает группу.
    • Разум не может быть доминирующим аспектом любого возраста, потому что это всего лишь инструмент. Разум и рациональность — это инструменты мышления, но есть много других полезных подходов, использующих разум, например, сантименты.
    • Ни один человек не может надеяться сравниться с пониманием человечества в целом. Было бы глупо полагать, что ваши идеи смогут противостоять таким проверенным концепциям.
    • Без религии очень возможно, что мир был бы менее нравственным. Да, безнравственность и преступность по-прежнему сохранялись, но силы религии, вероятно, ослабили их влияние.
    • Со временем движущей силой социальных изменений стали философы, а не церковь. А потом, в конце концов, наука украла эту работу у философии.
    • Если история поддерживает какую-либо религию, то это, вероятно, дуализм, который объяснял бы хорошие и плохие вещи, которые иногда случаются через призму доброго бога и злого бога.
    • Конечным результатом промышленной революции стала замена религиозных образований светскими.
    • Раньше мы думали, что законы диктуются Богом. Теперь ясно, что они продиктованы людьми, склонными к ошибкам.
    • Один из уроков истории состоит в том, что у религий есть способ возродиться.
    • В истории нет примера, чтобы общество поддерживало нравственную жизнь в массах без религии как силы, объединяющей людей.
    • Функция религии — дать человечеству веру в способность терпеть жизнь.
    • Индивидуальные инстинкты были заложены в нас эволюцией. Им миллионы лет. Социальные инстинкты намного моложе и были изучены за последние 70 000 лет.
    • Идея: для того, чтобы группа могла позволить социальным инстинктам преобладать над инстинктами каждого человека, нам нужны сильные убеждения и концепции. Если бы мы были просто толпой разрозненных людей, мы бы никогда не стали сотрудничать. Здесь вступают в игру закон, религия и капитализм. Это идеи, достаточно мощные, чтобы объединить нас, несмотря на наши индивидуальные инстинкты.
    • Кажется высокомерным слишком сильно сомневаться в традициях, слишком же думать, что ваш якобы блестящий ум мог бы разработать лучшее решение за 30 или 40 лет, чем человечество разработало за тысячи лет совместной работы. По этой причине вполне возможно, что мы недооцениваем то, насколько полезной и могущественной может быть религия.
    • Никогда не следует доверять старику судом молодежи, потому что они просто отрежут смелые поступки, которые сделает молодежь, прежде чем они смогут их сделать.
    • Идея: эта смелость, по сути, единственный путь, по которому человечество продвигается вперед.Большинство идей, которые мы предлагаем в самые смелые моменты, ошибочны. Как же им не быть? Не то чтобы мы могли легко придумать что-то гениальное в нашем узком временном окне на Земле. Однако время от времени смелая молодежь развивает идею, которая полностью переопределяет мир, и если мы хотим добиться прогресса, если мы хотим стать лучше, мы должны быть достаточно смелыми и достаточно бредовыми, чтобы поверить в то, что у нас могут быть эти идеи.
    • Идея: даже Платон сказал, что «определенная часть населения» не верила в Бога.Так что, вероятно, было много предложений и творений, которые пошли против Бога. Множество безумных азартных игр, которые провалились. Но только после того, как была создана наука, у нас появилась безумная авантюра, которая оказалась достойной битвы.
    • Наука в основном имеет дело с внешним миром. Это почти не имеет отношения к внутреннему миру. Что такое сознание? Как мы можем ответить на этот вопрос с помощью науки?
    • Мужчины, которые могут управлять мужчинами, управляют людьми, которые могут управлять только вещами, а мужчины, которые могут управлять деньгами, управлять всем.
    • Обычно о мужчинах судят по их способности производить. За исключением войны, когда они ранжируются в зависимости от их способности разрушать.
    • Концентрация богатства у небольшой части населения — это модель, которая повторяется на протяжении всей истории. Самые ценные таланты и навыки принадлежат нескольким людям, что означает, что самое ценное богатство также принадлежит немногим. Этот образец проявляется снова и снова.
    • Свобода возможна, когда обеспечена безопасность, но до этого момента вы сталкиваетесь с конкуренцией.Только благодаря конкуренции мы развили способность создавать свободу.
    • Первое условие свободы — ограничение. Если свобода абсолютна, она умирает в хаосе. Первоочередная задача правительства — навести порядок.
    • Pax Romana был, пожалуй, величайшим достижением в истории государственного управления.
    • Если большинство способностей заключено в меньшинстве мужчин (то есть, если несколько человек обладают более ценными навыками, чем большинство других), то правило меньшинства так же неизбежно, как и непропорциональная концентрация богатства.
    • Всепоглощающий труд — обычно цена гения.
    • Здравомыслие человека заключается в непрерывности его воспоминаний. Вменяемость группы заключается в преемственности ее традиций. Отрывайтесь от любого из них слишком быстро, и наступает хаос.
    • Единственная настоящая революция — это просветление ума и улучшение характера. Единственное настоящее освобождение — индивидуальное. Единственные настоящие революционеры — философы и святые.
    • Чрезмерное увеличение чего-либо вызывает реакцию в противоположном направлении.
    • Идея: это тревожная мысль, но после того, как культура и общие мысли эволюционировали, мы внезапно развили способность проводить большие объемы «естественного отбора» над теми, кто с нами не согласен. Представьте себе восстание в стране, где одна группа совершает геноцид в отношении другой группы. Эти массовые убийства носят в основном идеологический характер. В некотором смысле мы могли бы сказать, что эти убийства являются формой «выживания наиболее приспособленных», но в данном случае правящая группа считает подходящими идеи, а не физическую пригодность.Внезапно идеология становится формой естественного отбора, и, поскольку идеи есть у нас, теперь мы являемся силой, которая их отбирает. Если вы зайдете достаточно далеко в этом направлении мышления, вы попадете на какую-то опасную территорию. Кто решает, какие идеи подходят?
    • Вы не можете обмануть всех людей все время, но вы можете обмануть их достаточно, чтобы править большой страной.
    • Демократия принесла меньше вреда и больше пользы, чем любая другая форма правления.
    • Цель демократии не в том, чтобы сделать всех людей равными, а в том, чтобы сделать его доступ к возможностям более равным.Идеально не поднять каждого человека к власти, а дать ему доступ к каждой точке входа, где можно проверить его физическую форму и навыки. Другими словами, надежда демократии состоит в том, чтобы предложить равные условия для начала и позволить вашим талантам вести вас туда, куда они могут.
    • В какой момент свобода становится чрезмерной? В какой момент это становится беспорядком?
    • Цивилизация стала возможной благодаря самоограничению. Ясно, что свобода возможна благодаря каким-то границам. Если мы пересечем эти границы, у нас будет хаос, а не цивилизация.
    • У вас не может быть свободы без порядка.
    • Война кажется постоянной для всех цивилизаций и времен. Это результат конкуренции между группами, так же как и индивидуальные соревнования.
    • Война, как это ни парадоксально, является движущей силой многих технологических изменений и культурных изменений, которые впоследствии приводят к долгим периодам мира.
    • Мы многократно увеличиваем наши инструменты, не увеличивая нашу цель. Мы разработали более сложные способы удовлетворения основных человеческих потребностей.
    • Мы можем определить прогресс как усиление контроля над окружающей средой со стороны жизни.
    • Если образование является мерой прогресса, то мы прогрессировали больше, чем когда-либо прежде. Образование — это передача как можно большего количества человеческого наследия и знаний.
    • Если прогресс реален, то не потому, что мы богаче или мудрее, чем те, кто был в прошлом, а потому, что мы рождены на более высоком уровне и поднимаемся на пьедестал нашего наследия. Мы рождены с плодами большей части человеческого наследия.
    • Не огорчайтесь из-за того, что жизнь может иметь смысл только постольку, поскольку в нее вкладывает человек.Примечательно, что мы вообще можем вложить в жизнь любой смысл. Редкость — это способность даже изобретать смысл для себя, потому что для всех других животных такая задача кажется невозможной.
    • Не будьте оптимистом или пессимистом. Вместо этого будьте реалистом. Примите тот факт, что жизнь состоит из трудностей и радостей. Трудности — естественная цена существования. Удовольствия — это лакомства, которых вы не обязательно заслуживаете.
    • Трудно оценить качество своего возраста.Обычно мы больше знаем о достижениях прошлой эпохи, чем об их ошибках. Между тем, мы обычно больше знаем о своих недостатках и преуменьшаем свои достижения. Это затрудняет сравнение возрастов.
    • Человеческая природа меняется, но она меняется невероятно медленными, геологическими темпами. Мы можем с достаточной уверенностью сказать, что человеческая природа практически не изменилась за последние 2000 лет и, вполне возможно, гораздо дольше. Человеческая природа тесно связана с биологией. Это присущие нам качества, которые очень медленно меняются в процессе эволюции.
    • Прогресс — это усовершенствование средств, которые мы используем для достижения тех же старых целей. Возможно, что наш прогресс — это только средства, а не цели. Неужели мы просто достигаем тех же желаний, что и 10 000 лет назад, но с помощью новых, современных средств.
    • Человеческая природа нецивилизованна. Это почти контрцивилизация. Только благодаря культуре, сдержанности и нравственности мы обретаем цивилизованную деятельность.
    • Техника распространения и усвоения наследия со временем невероятно выросла.Культура все более и более сдерживает наше поведение, чем когда-либо прежде. Один из способов объяснить это — сказать, что есть чему поучиться и унаследовать гораздо больше, чем было даже 100 лет назад. Богатство человеческих знаний увеличивается с каждым годом и дает немного большее преимущество тем, кто родился сегодня, чем тем, кто родился вчера.
    • «Рассматривайте образование не как болезненное накопление фактов, дат и правил и не просто как необходимую подготовку человека к тому, чтобы зарабатывать себе на жизнь в этом мире, но как передачу нашего умственного, морального, технического и эстетического наследия.В максимально возможной степени для как можно большего числа людей для украшения человеческого понимания, контроля и получения удовольствия от жизни. Наследие, которое мы теперь можем передать более полно, богаче, чем когда-либо прежде. Он богаче, чем у Перикла, поскольку включает следующих за ним греков. Более богатый, чем Леонардо, потому что он включает его и итальянское Возрождение. Более богатый, чем Вольтер, поскольку он охватывает все французское просвещение и его вселенское распространение ». — Уилл Дюрант
    • «Если прогресс реален, несмотря на наше нытье, то не потому, что мы рождаемся здоровее, лучше или мудрее, чем младенцы в прошлом, а потому, что мы рождены для более богатого наследия, рождены на более высоком уровне. пьедестала, который накопление знаний и искусства поднимает как основу и поддержку нашего существа.Наследие возрастает, и человек возрастает пропорционально тому, как он его получает ». -Уилл Дюрант
    • «История — это преподавание философии на примерах». -Henry St. John
    • Революции — это просто изменения уровня поверхности. Человеческая природа остается прежней. Люди просто меняются вместе с революцией и возвращаются к тем же основным образцам.
    • Каждое поколение восстает против предыдущего. Во многом это естественно и желательно.
    • Когда все владеют всем, никто ни о чем не заботится.
    • Невозможно уравнять мужчин, принимая законы.
    • Экономическая история — это медленное сердцебиение общественного организма. Независимо от того, кто находится у власти, прибыль постепенно достается самым умным и талантливым. Затем, в конце концов, происходит некоторое дробление порядка, к власти приходит новое меньшинство, и картина повторяется.
    • Большинство бедных являются жертвами расовой дискриминации и экологических недостатков.
    • Каждая жизнь, каждое общество и каждый вид — это эксперимент.В конце концов, все заканчивается смертью.
    • Каждая религия должна проповедовать мораль, а не богословие.
    • Лица моложе 30 лет никогда не должны доверять экономическим, политическим и моральным идеям других лиц младше 30 лет.
    • Пусть наши сыновья и дочери будут наказаны за нарушение закона, но позвольте нам поверить в них, когда они откроют свои сердца.
    • Идеи — самая сильная вещь в истории. Даже пистолет изначально был идеей.
    • В старости понимаешь, как хорошо, что должны быть радикалы, и как хорошо, что должны быть консерваторы.Радикалы поставляют газ, а консерваторы тормозят. Обе эти функции незаменимы. Это напряжение необходимо для функционирования общества.

    Уроки истории Уилла и Ариэля Дюранта

    Почему так важно изучать историю?

    Почему так важно изучать историю? История — одно из важнейших академических занятий любого ребенка. Здесь мы подчеркиваем важность изучения истории и даем ученикам советы по учебе.

    Мы все живем настоящим и планируем будущее, но как нам понять, куда мы идем и как выглядит прогресс? Чтобы точно знать, куда вы собираетесь, вам сначала нужно понять, откуда вы пришли. Для этого вам нужно знать историю.

    История — один из самых уважаемых и ценных академических предметов, которые выучит ваш ребенок. В этом руководстве подробно рассказывается о важности изучения истории в школе, а также дается несколько советов по ее эффективному изучению.

    Преимущества изучения истории

    Целые общества и отдельные лица в них извлекают выгоду из более глубокого понимания истории. Вот шесть преимуществ, которые получит ваш ребенок, если он будет изучать историю в школе.

    1. Развивайте понимание мира

    Из истории мы можем узнать, как были построены общества, системы, идеологии, правительства, культуры и технологии прошлого, как они действовали и как изменились.Богатая история мира помогает нам нарисовать подробную картину того, где мы находимся сегодня.

    Развитие ваших знаний по истории означает развитие ваших знаний обо всех этих различных аспектах жизни. Дети могут узнать об основах, на которых были построены различные цивилизации, включая культуры и людей, отличных от их собственной.

    Все эти знания делают их более разносторонними людьми, которые лучше подготовлены к изучению всех своих академических предметов.

    2.Станьте более округлым человеком

    История полна историй. Некоторые вдохновляют и поднимают настроение; другие хаотичны и аморальны. Окунитесь в яркое царство истории, и ваш ребенок должен усвоить множество жизненно важных уроков. Они будут изучать времена страданий и радостей, и уроки, которые они усвоили здесь, могут быть применены к их собственному жизненному опыту.

    История также способствует более глубокому пониманию различий. Из того, как наши предки взаимодействовали с другими людьми, ведущими другой образ жизни, можно извлечь уроки, как хорошие, так и плохие.В современном мире, где инклюзивность приветствуется независимо от вашего происхождения, понимание того, как прошлые общества интегрировались, является ключом к совершенствованию человечества в будущем.

    3. Понимание личности

    Наций состоят из сборников историй и легенд. Эти истории формируют то, как мы думаем о нашей стране и нашем положении в ней. История — это то место, где мы узнаем о том, как создаются великие институты и какой вклад они внесли в то, где мы находимся сегодня.

    Для многих из нас оглянуться на невероятных соотечественников — это способ заявить о себе. Поиск того, кто мы есть и какой след мы можем оставить в мире, — огромная часть детства. Позволить детям узнать об особенностях своей страны — один из способов облегчить это.

    4. Вдохновляйтесь

    Эти исторические истории также могут вдохновлять людей на величие. История помнит гениальных людей и их героические поступки, изменившие облик народов.Вы получаете огромную мотивацию, узнавая о вдохновляющих событиях, которые составляют то, что мы сейчас находимся.

    Достаточно одной замечательной истории со страниц истории, чтобы пробудить детское воображение и побудить их делать великие дела.

    5. Учитесь на ошибках

    «Те, кто не может вспомнить прошлое, обречены его повторять». Цитата Джорджа Сантаяны — одна из самых цитируемых и перефразированных строк в академических кругах, которая прекрасно объясняет, почему всем следует изучать историю.Прошлое полно предупреждающих знаков. Мы должны уметь размышлять о событиях, которые к ним привели, извлекать уроки из сделанных ошибок и сопротивляться, а также сомневаться, наблюдаем ли мы появление подобных моделей.

    Если ваш ребенок изучает историю, он сможет определить, когда общество идет по опасным маршрутам, и будет способствовать его возвращению на правильный путь.

    6. Развивайте передаваемые навыки

    История — это уважаемое академическое занятие, которое бросает вызов нашему интеллекту.Студенты должны проанализировать информацию, которая может не иметь однозначной интерпретации, прежде чем предложить сбалансированный вывод. Критическое мышление лежит в основе любого сложного интеллектуального занятия.

    Способность задавать вопросы и оценивать информацию применяется на рабочих местах во многих отраслях, и Nord Anglia Education стремится предоставить всем нашим студентам необходимые передаваемые навыки. История — один из лучших предметов для стимулирования и развития этой способности.

    Как изучать историю

    История — это не запоминание списка фактов или дат.Это требует интерпретации и анализа информации по темам, на которые часто нет правильных или неправильных ответов. Тем не менее, существует множество эффективных методов изучения истории, таких как эти три:

    1. Объедините события вместе

    История формируется списком хронологических событий. Изучая сейсмические сдвиги в культуре или стране, важно знать, какие ключевые события способствовали этому и почему они были так важны. Это может привести к утомительному списку времени, дат и людей, которых нужно учить.

    Один из популярных способов сделать это — установить связи для получения полной картины. Вместе с ребенком записывайте различные события, факты и людей, которые сыграли роль в важном историческом событии. Затем создайте интеллектуальную карту, которая соединяет каждую часть изображения, используя цвета и символы, чтобы установить узор, содержащий большое количество легко усваиваемой информации.

    2. Отображение ключевой информации

    Когда вам нужно многому научиться, важно, чтобы вы могли сосредоточиться на наиболее ценной информации и сохранять ее для экзаменов.Хотя история обычно фокусируется на более широкой картине, а не просто на последовательности дат или фактов, также может быть целесообразно применить методы запоминания, чтобы ваш ребенок мог дотянуться до конкретной информации, если она ему понадобится.

    Flashcards — отличный способ сделать это. Напишите краткий факт или утверждение на одной стороне карточки. Разместите их в комнате вашего ребенка, чтобы они могли воспринимать эту информацию каждый день. Вскоре они смогут озвучивать информацию на каждой карточке.

    3. Погрузитесь в книги и фильмы

    История полна невероятных историй из реальной жизни, многие из которых рассказываются для нового поколения в виде романов и фильмов. Когда ваш ребенок закончит изучать свои учебники, фильмы и книги предлагают более легкий, но все же полезный способ узнать историю.

    Только убедитесь, что выбрали правильные названия. Многие книги и фильмы берут на себя вольность с выбранной темой. Поговорите с учителем истории вашего ребенка, чтобы получить список чтения и просмотра, который будет включен в их учебную программу.

    Изучение истории предоставит вашему ребенку более широкий набор академических навыков и улучшит способность критически мыслить — то, что он сможет использовать в остальной части своего образования. Чтобы узнать, как Nord Anglia Education реализует нашу выдающуюся учебную программу по истории, найдите ближайшую школу.

    Дюрант, Уилл, Дюрант, Ариэль: 8601420220881: Amazon.com: Книги

    «Шедевр Дюранта находится в любой домашней библиотеке и во многих занимает полку».
    — Дана Д.Келли, , Arkansas Democrat-Gazette,

    Выдержка. © Печатается с разрешения автора. Все права защищены.

    Глава 1
    Сомнения
    По мере того, как его исследования подходят к концу, историк сталкивается с проблемой: Какая польза от ваших исследований? Нашли ли вы в своей работе только развлечение, рассказывая о взлете и падении наций и идей и пересказывая «печальные истории о смерти королей»? Вы узнали о человеческой природе больше, чем может узнать обыватель, даже не открывая книгу? Извлекли ли вы из истории какое-либо освещение нашего нынешнего состояния, какое-либо руководство для наших суждений и политики, какие-либо меры предосторожности против отпора неожиданности или превратностей перемен? Обнаружили ли вы в последовательности прошлых событий такие закономерности, что можно предсказать будущие действия человечества или судьбы государств? Возможно ли, что, в конце концов, «история бессмысленна», что она ничему нас не учит и что необъятное прошлое было лишь утомительной репетицией ошибок, которые суждено совершить будущему на более широкой сцене и в большем масштабе?
    Порой мы так чувствуем, и на наше предприятие нападает множество сомнений.Начнем с того, действительно ли мы знаем, что было прошлым, что произошло на самом деле, или история «басня», не совсем «согласованная»? Наши знания о каких-либо прошлых событиях всегда неполны, вероятно, неточны, затемнены двусмысленными свидетельствами и предвзятыми историками и, возможно, искажены нашей собственной патриотической или религиозной приверженностью. «Большая часть истории является предположением, а все остальное — предрассудками». Даже историк, который думает подняться над пристрастием к своей стране, расе, вероисповеданию или классу, выдает свое тайное пристрастие в выборе материалов и нюансах своих прилагательных.«Историк всегда упрощает и поспешно выбирает управляемое меньшинство фактов и лиц из толпы душ и событий, многогранную сложность которых он никогда не сможет полностью охватить или понять». — Опять же, наши выводы из прошлого в будущее становятся более опасными, чем когда-либо, из-за ускорения изменений. В 1909 году Шарль Пеги думал, что «мир изменился со времен Иисуса Христа меньше, чем за последние тридцать лет». и, возможно, какой-нибудь молодой доктор философии по физике теперь добавит, что его наука изменилась с 1909 года больше, чем за все зарегистрированное время до этого.Каждый год — иногда во время войны, каждый месяц — какое-то новое изобретение, метод или ситуация заставляет по-новому корректировать поведение и идеи. — Более того, в поведении людей и металлов, кажется, присутствует элемент случайности, возможно, свободы. Мы больше не уверены, что атомы, а тем более организмы, будут реагировать в будущем, как мы думаем, что они реагировали в прошлом. Электроны, подобно богу Каупера, таинственным образом перемещаются, чтобы творить чудеса, и некоторые причуды характера или обстоятельства могут нарушить национальные уравнения, как, например, когда Александр спился до смерти и позволил своей новой империи развалиться (323 г. до н.э.C.), или как когда Фридрих Великий был спасен от катастрофы воцарением царя, увлеченного прусскими традициями (1762 г.).
    Очевидно, историография не может быть наукой. Это может быть только индустрия, искусство и философия — индустрия поиска фактов, искусство установления значимого порядка в хаосе материалов, философия поиска перспективы и просвещения. «Настоящее — это прошлое, свернутое для действий, а прошлое — это настоящее, развернутое для понимания» — по крайней мере, мы верим и надеемся.В философии мы пытаемся увидеть часть в свете целого; в «философии истории» мы пытаемся увидеть этот момент в свете прошлого. Мы знаем, что в обоих случаях это совет совершенства; общая перспектива — это оптическая иллюзия. Мы не знаем всей истории человека; вероятно, существовало много цивилизаций до шумерской или египетской; мы только начали копать! Мы должны действовать с частичным знанием и временно довольствоваться вероятностями; в истории, как и в науке и политике, правила относительности и все формулы должны вызывать подозрение.«История улыбается всем попыткам навязать ее теоретическим шаблонам или логическим схемам; она разрушает наши обобщения, нарушает все наши правила; история — это барокко». Возможно, в этих пределах мы сможем узнать достаточно из истории, чтобы терпеливо переносить реальность и уважать заблуждения друг друга.
    Поскольку человек — это момент астрономического времени, временный гость на земле, спора своего вида, потомок его расы, совокупность тела, характера и разума, член семьи и общины, верующий или сомневающийся в вере, подразделение в экономике, возможно, гражданин в государстве или солдат в армии, мы можем спросить под соответствующими заголовками — астрономия, геология, география, биология, этнология, психология, мораль, религия, экономика, политика и война — что история говорит о природе, поведении и перспективах человека.Это рискованное предприятие, и только глупец мог бы попытаться сжать сто веков на сотне страниц опасных выводов. Мы продолжаем.
    Авторское право и копия; 1968 Уилл и Ариэль Дюрант

    Что считается историей? | Обучение правосудию

    Основы

    Изучение истории — это изучение того, что происходило в прошлом. Но что вошло в историю? Что «считается» историей? Учебники истории за последние десятилетия стали намного более инклюзивными. Теперь они включают больше об афроамериканцах, латиноамериканцах, коренных американцах и женщинах.Они также содержат больше о жизни обычных людей.

    Однако по большей части в учебниках истории по-прежнему делается упор на правительство, вооруженные силы и экономику. Отчасти это связано с тем, что историкам доступны данные. Правительственных, военных и финансовых документов предостаточно. Намного труднее найти документы, которые дают представление о жизни, скажем, 19 -х годов домашних работников или коренных жителей, чьи истории были устными, а не письменными.Но доступные источники — это лишь одна из причин того, что учебники истории, как правило, имеют такую ​​ограниченную направленность. Во-вторых, истории обычных людей не казались важными. Это убеждение меняется.

    Профессиональное развитие

    Вы можете прочитать некоторую общую информацию об афроамериканской истории и Месяце афроамериканской истории в Интернете на сайте Месяца истории афроамериканцев.

    Словарь

    история | ˈhist (ə) rē | (существительное) Изучение непрерывности и изменения во времени; изучение прошлого.

    Средние и старшие классы

    Часть 1

    1. Это урок истории. Вы изучали историю в своих классах, поэтому знаете, что, изучая историю, вы узнаете о том, что происходило в прошлом. В классе составьте список тем, которые вы изучали по истории. Учитель или волонтер класса должны составить список тем по мере того, как ученики их называют.

    2. Отнесите темы из вашего списка к одной из категорий ниже. Помните, что некоторые темы могут относиться к нескольким категориям.Кроме того, вы можете заметить категории, которых здесь нет. При необходимости добавьте категории.

    G

    Правительство (включает законы, выборных должностных лиц, документы, внешнюю политику, реформы)

    M

    Военные (включая войны, военачальников)

    В

    Бизнес (включая экономику)

    Т

    Технологии (включая изобретателей)

    F

    Известные люди (т.э., артисты / знаменитости)

    E

    Повседневные люди / Повседневная жизнь (включая семейную, рабочую и общественную жизнь)

    I

    Учреждения (включая школы, религиозные организации, волонтерские организации)

    F

    Семьи (включая детей)

    Пн

    Перемещение (включая миграцию, иммиграцию)

    С

    Культура / искусство

    3.Что вы замечаете в категориях, в которые попадают ваши исторические исследования? Основываясь на таблице вашего класса, какую историю вы изучаете чаще всего? Самостоятельно напишите абзац, объясняющий ученику из другого класса, какие предметы вы изучаете, когда изучаете историю. Подумайте, почему.

    4. Гораздо сложнее взглянуть на список и ответить на вопрос: «Чего не хватает?» Итак, вот способ добиться этого. Разделите класс на группы и выполните следующее задание.

    а.Представьте, что через 100 лет вы разговариваете с историком, который хочет написать о повседневной жизни в начале 21, и годов. Что бы вы ей сказали? Вот несколько вопросов для начала:

    • В каком доме вы живете?
    • Кто еще там живет?
    • Чем вы занимаетесь каждый день?
    • Чем занимаются другие члены вашей семьи?

    Вы поняли. Расскажите историку все, что, по вашему мнению, он должен знать, чтобы писать о повседневной жизни.

    г. Теперь вернитесь к списку тем, которые вы и ваши одноклассники изучали на уроках истории. Как то, что вы сказали бы историку будущего, соотносится с тем, что вы изучали? Составьте диаграмму Венна, чтобы увидеть сходства и различия. Снова соберите группы и обсудите свои выводы.

    Подведение итогов

    Пока у вас:

    • определенных тем, которые вы изучаете по истории;
    • разложить по категориям;
    • определила темы, связанные с вашей собственной жизнью, о которых мог бы написать историк;
    • сравнил их с изучаемыми вами темами; и
    • определили категории истории, которые вы не видели в ваших собственных исследованиях.

    Часть 2

    1. Возможно, вы не особо задумывались об этом, но люди, которые пишут ваши учебники истории, думают точно так же, как и вы. Они принимают решение о том, какие материалы включить в книгу, а что исключить. Другими словами, они решают , что считается историей. В оставшейся части этого урока вы посмотрите, что они придумали.

    Начните с чтения Раздаточный материал 1: Что считать историей .Ответьте на вопросы «Проверьте свое понимание» в конце чтения.

    2. А теперь подумайте об учебнике под названием Афроамериканцы: краткая история . Сравните это название с учебниками с такими названиями, как A History of the United States или A History of the Ancient World . В этом учебнике особое внимание уделяется истории афроамериканцев. Раздаточный материал 2 — это отрывок из содержания афроамериканцев: краткая история. Работая с партнером, получите экземпляр учебника истории США. Сделайте ксерокопию с него оглавления. Затем найдите раздел оглавления в своей книге по истории США, который соответствует разделу оглавления из афроамериканской книги по истории. (Примечание: глава из афроамериканцев может соответствовать более чем одной главе в вашей книге по истории США.)

    3. Судя по оглавлению, чем два учебника похожи по теме ранней республики? Запишите ответы на листе бумаги.Чтобы лучше понять, чем они отличаются, просмотрите каждый подраздел главы 5 из книги афроамериканцев . Если бы вы поместили его в книгу истории США, куда бы он пошел? Напишите названия разделов из главы 5 книги афроамериканцев в раздел (ах) главы (й) книги по истории США, где, по вашему мнению, они подойдут.

    4. Обсудите всем классом то, что вы обнаружили. Какие части из афроамериканцев вы смогли вписать в книгу истории США (помните, будут включены только некоторые части)? Куда ты их положил? Почему было трудно подобрать соответствие и почему некоторые секции вообще не подходили? Это сложные вопросы, и они заслуживают долгого размышления.

    Author: alexxlab

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.