Литературные аргументы патриотизм: Аргументы патриотизма из литературы 🤓 [Есть ответ]

Содержание

«Патриотизм» — сочинение-рассуждение

  • **Время запроса: 1.23 ms**

    SELECT `data`
    
      FROM `pr4iy_session`
      WHERE `session_id` = '8hhb6s2g0329df629sqjhk3id1'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `data` FROM `pr4iy_session` WHERE `session_id` = ‘8hhb6s2g0329df629sqjhk3id1’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/session/storage/database.php:44

    JROOT/libraries/joomla/session/session.php:651

    JROOT/libraries/joomla/session/session.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:739

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

    JROOT/index.php:42


  • **Время запроса: 0.34 ms** **После последнего запроса: 1.24 ms**

    SELECT `session_id`
    
      FROM `pr4iy_session`
      WHERE `session_id` = '8hhb6s2g0329df629sqjhk3id1'
      LIMIT 0, 1

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `session_id` FROM `pr4iy_session` WHERE `session_id` = ‘8hhb6s2g0329df629sqjhk3id1’ LIMIT 0, 1**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/application/cms. php:176

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:765

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

    JROOT/index.php:42


  • **Время запроса: 1.71 ms** **После последнего запроса: 0.13 ms**

    INSERT INTO `pr4iy_session`
    (`session_id`, `client_id`, `time`) 
      VALUES ('8hhb6s2g0329df629sqjhk3id1', 0, '1642108122')

    **EXPLAIN не доступен для запроса: INSERT INTO `pr4iy_session` (`session_id`, `client_id`, `time`) VALUES (‘8hhb6s2g0329df629sqjhk3id1’, 0, ‘1642108122’)**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:208

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:765

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

    JROOT/libraries/joomla/factory. php:125

    JROOT/index.php:42


  • **Время запроса: 0.55 ms** **После последнего запроса: 1.45 ms**

    SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled
    
      FROM pr4iy_extensions
      WHERE `type` = 'component'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT extension_id AS id, element AS «option», params, enabled FROM pr4iy_extensions WHERE `type` = ‘component’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:435

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:43

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:120

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:584

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.11 ms** **После последнего запроса: 0.82 ms**

    SELECT b.id
    
      FROM pr4iy_usergroups AS a
      LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b
      ON b. lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt
      WHERE a.id = 9

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.id FROM pr4iy_usergroups AS a LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt WHERE a.id = 9**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:332

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:401

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:453

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:296

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.17 ms**

    SELECT id, rules
    
      FROM `pr4iy_viewlevels`

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT id, rules FROM `pr4iy_viewlevels`**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access. php:418

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:453

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:296

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.63 ms** **После последнего запроса: 0.17 ms**

    SELECT folder AS type, element AS name, params
    
      FROM pr4iy_extensions
      WHERE enabled = 1
      AND type ='plugin'
      AND state IN (0,1)
      AND access IN (1,1,5)
      ORDER BY ordering

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT folder AS type, element AS name, params FROM pr4iy_extensions WHERE enabled = 1 AND type =’plugin’ AND state IN (0,1) AND access IN (1,1,5) ORDER BY ordering**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:310

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper. php:163

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.55 ms** **После последнего запроса: 7.98 ms**

    SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component
    
      FROM pr4iy_menu AS m
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON m.component_id = e.extension_id
      WHERE m.published = 1
      AND m.parent_id > 0
      AND m.client_id = 0
      ORDER BY m.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component FROM pr4iy_menu AS m LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e ON m.

    component_id = e.extension_id WHERE m.published = 1 AND m.parent_id > 0 AND m.client_id = 0 ORDER BY m.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/menu/site.php:45

    JROOT/libraries/cms/menu/menu.php:64

    JROOT/libraries/cms/menu/menu.php:118

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:424

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:272

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:57

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:196

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:520

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:407

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:185

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:654

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:663

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms. php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.68 ms** **После последнего запроса: 10.25 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent. published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=635
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c. title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=635 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.

    version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/router.php:324

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:395

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:479

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:234

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:118

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1089

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.25 ms** **После последнего запроса: 0.12 ms**

    SELECT `alias`,`catid`
    
      FROM `pr4iy_content`
      WHERE `id` = 635

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `alias`,`catid` FROM `pr4iy_content` WHERE `id` = 635**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_content/router. php:340

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:395

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:479

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:234

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:118

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1089

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.22 ms** **После последнего запроса: 0.89 ms**

    SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language`
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE `id` = 635
      LIMIT 0, 1

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` FROM pr4iy_content WHERE `id` = 635 LIMIT 0, 1**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/helpers/com_content.php:37

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:136

    JROOT/libraries/joomla/event/event. php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.19 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s. rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=22
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c. id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=22 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c. checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/helpers/com_content.php:45

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:136

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms. php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.14 ms** **После последнего запроса: 2.22 ms**

    SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled
    
      FROM pr4iy_extensions
      WHERE `type` = 'library'
      AND `element` = 'joomla'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT extension_id AS id, element AS «option», params, enabled FROM pr4iy_extensions WHERE `type` = ‘library’ AND `element` = ‘joomla’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:156

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:47

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:90

    JROOT/libraries/cms/version/version.php:189

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:736

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:216

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:111

    JROOT/libraries/joomla/event/event. php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.77 ms** **После последнего запроса: 0.20 ms**

    UPDATE `pr4iy_extensions`
    
      SET `params` = '{\"mediaversion\":\"b664027df5db4352982337f03714bb53\"}'
      WHERE `type` = 'library'
      AND `element` = 'joomla'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: UPDATE `pr4iy_extensions` SET `params` = ‘{\»mediaversion\»:\»b664027df5db4352982337f03714bb53\»}’ WHERE `type` = ‘library’ AND `element` = ‘joomla’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:119

    JROOT/libraries/cms/version/version.php:240

    JROOT/libraries/cms/version/version. php:199

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:736

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:216

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:111

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 1.25 ms**

    SELECT *
    
      FROM `pr4iy_jcomments_settings`
      WHERE `lang` = ''
      AND `component` = ''

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM `pr4iy_jcomments_settings` WHERE `lang` = » AND `component` = »**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_jcomments/classes/config. php:140

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:159

    JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:47

    JROOT/components/com_jcomments/helpers/system.php:39

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:139

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.77 ms** **После последнего запроса: 0.43 ms**

    SELECT id, home, template, s.params
    
      FROM pr4iy_template_styles as s
      LEFT JOIN pr4iy_extensions as e
      ON e.element=s.template
      AND e.type='template'
      AND e.client_id=s. client_id
      WHERE s.client_id = 0
      AND e.enabled = 1

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT id, home, template, s.params FROM pr4iy_template_styles as s LEFT JOIN pr4iy_extensions as e ON e.element=s.template AND e.type=’template’ AND e.client_id=s.client_id WHERE s.client_id = 0 AND e.enabled = 1**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:484

    JROOT/components/com_jcomments/helpers/system.php:46

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:139

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0. 13 ms** **После последнего запроса: 3.08 ms**

    SELECT a.rules
    
      FROM pr4iy_assets AS a
      WHERE (a.id = 1)
      GROUP BY a.id, a.rules, a.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.rules FROM pr4iy_assets AS a WHERE (a.id = 1) GROUP BY a.id, a.rules, a.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:384

    JROOT/plugins/system/sourcerer/helper.php:56

    JROOT/plugins/system/sourcerer/sourcerer.php:96

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0. 09 ms** **После последнего запроса: 0.40 ms**

    SELECT b.rules
    
      FROM pr4iy_assets AS a
      LEFT JOIN pr4iy_assets AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt
      WHERE (a.id = 1)
      GROUP BY b.id, b.rules, b.lft
      ORDER BY b.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.rules FROM pr4iy_assets AS a LEFT JOIN pr4iy_assets AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt WHERE (a.id = 1) GROUP BY b.id, b.rules, b.lft ORDER BY b.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:107

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:393

    JROOT/plugins/system/sourcerer/helper.php:56

    JROOT/plugins/system/sourcerer/sourcerer.php:96

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms. php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.35 ms** **После последнего запроса: 0.24 ms**

    SELECT alias
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE id=635

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT alias FROM pr4iy_content WHERE id=635**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_content/router.php:112

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:483

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:452

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:280

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:134

    JROOT/libraries/joomla/application/route.php:62

    JROOT/plugins/system/sef/sef.php:46

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms. php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 0.49 ms**

    SELECT *
    
      FROM pr4iy_languages
      WHERE published=1
      ORDER BY ordering ASC

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM pr4iy_languages WHERE published=1 ORDER BY ordering ASC**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/language/helper.php:164

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:329

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:135

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.11 ms** **После последнего запроса: 3.31 ms**

    SELECT b.rules
    
      FROM pr4iy_assets AS a
      LEFT JOIN pr4iy_assets AS b
      ON b. lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt
      WHERE (a.name = 'com_content')
      GROUP BY b.id, b.rules, b.lft
      ORDER BY b.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.rules FROM pr4iy_assets AS a LEFT JOIN pr4iy_assets AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt WHERE (a.name = ‘com_content’) GROUP BY b.id, b.rules, b.lft ORDER BY b.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:107

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:393

    JROOT/components/com_content/models/article.php:55

    JROOT/libraries/legacy/model/legacy.php:439

    JROOT/components/com_content/models/article.php:75

    JROOT/libraries/legacy/view/legacy.php:401

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:42

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller. php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.79 ms** **После последнего запроса: 0.28 ms**

    SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
      CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias,
      CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c. title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS c
      on c.id = a.catid
      LEFT JOIN pr4iy_users AS u
      on u.id = a.created_by
      LEFT JOIN pr4iy_categories as parent
      ON parent.id = c.parent_id
      LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v
      ON a.id = v.content_id
      LEFT
      OUTER JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published <= 0
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE a.id = 635
      AND (a. publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2022-01-13 21:08:42')
      AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2022-01-13 21:08:42')
      AND (a.state = 1 OR a.state =2)

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, CASE WHEN a.modified = ‘0000-00-00 00:00:00’ THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v. rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count FROM pr4iy_content AS a LEFT JOIN pr4iy_categories AS c on c.id = a.catid LEFT JOIN pr4iy_users AS u on u.id = a.created_by LEFT JOIN pr4iy_categories as parent ON parent.id = c.parent_id LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v ON a.id = v.content_id LEFT OUTER JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published <= 0 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE a.id = 635 AND (a.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_up <= ‘2022-01-13 21:08:42’) AND (a.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_down >= ‘2022-01-13 21:08:42’) AND (a.state = 1 OR a.state =2)**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_content/models/article.php:159

    JROOT/libraries/legacy/view/legacy.php:401

    JROOT/components/com_content/views/article/view. html.php:42

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 3.52 ms** **После последнего запроса: 1.18 ms**

    SELECT `m`.`tag_id`,`t`.*
    
      FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m
      INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t
      ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`
      WHERE `m`.`type_alias` = 'com_content.article'
      AND `m`.`content_item_id` = 635
      AND `t`.`published` = 1
      AND t.access IN (1,1,5)

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t ON `m`. `tag_id` = `t`.`id` WHERE `m`.`type_alias` = ‘com_content.article’ AND `m`.`content_item_id` = 635 AND `t`.`published` = 1 AND t.access IN (1,1,5)**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/helper/tags.php:426

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:155

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.14 ms** **После последнего запроса: 5.67 ms**

    SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m. params, mm.menuid
    
      FROM pr4iy_modules AS m
      LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm
      ON mm.moduleid = m.id
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON e.element = m.module
      AND e.client_id = m.client_id
      WHERE m.published = 1
      AND e.enabled = 1
      AND (m.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_up <= '2022-01-13 21:08:42')
      AND (m.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_down >= '2022-01-13 21:08:42')
      AND m.access IN (1,1,5)
      AND m.client_id = 0
      AND (mm.menuid = 124 OR mm.menuid <= 0)
      ORDER BY m.position, m.ordering

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid FROM pr4iy_modules AS m LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm ON mm.moduleid = m.id LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e ON e.element = m.module AND e.client_id = m.client_id WHERE m. published = 1 AND e.enabled = 1 AND (m.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR m.publish_up <= ‘2022-01-13 21:08:42’) AND (m.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR m.publish_down >= ‘2022-01-13 21:08:42’) AND m.access IN (1,1,5) AND m.client_id = 0 AND (mm.menuid = 124 OR mm.menuid <= 0) ORDER BY m.position, m.ordering**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:407

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:350

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:84

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:137

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content. php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.29 ms** **После последнего запроса: 3.12 ms**

    SELECT metakey
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE id = 635

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT metakey FROM pr4iy_content WHERE id = 635**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:61

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule. php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 3.93 ms** **После последнего запроса: 0.21 ms**

    SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a. id, a.alias) ELSE a.id END as slug,
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f
      ON f.content_id = a.id
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc
      ON cc.id = a.catid
      WHERE a.id != 635
      AND a.state = 1
      AND a.access IN (1,1,5)
      AND (a.metakey LIKE '%патриотизм%' OR a.metakey LIKE '%патриот%')
      AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2022-01-13 21:08:42')
      AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2022-01-13 21:08:42')
      LIMIT 0, 5

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc. alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug FROM pr4iy_content AS a LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f ON f.content_id = a.id LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc ON cc.id = a.catid WHERE a.id != 635 AND a.state = 1 AND a.access IN (1,1,5) AND (a.metakey LIKE ‘%патриотизм%’ OR a.metakey LIKE ‘%патриот%’) AND (a.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_up <= ‘2022-01-13 21:08:42’) AND (a.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_down >= ‘2022-01-13 21:08:42’) LIMIT 0, 5**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:142

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule. php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.18 ms** **После последнего запроса: 0.25 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c. metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=30
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c. id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat. lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=30 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:157

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback. php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index. php:45


  • **Время запроса: 0.11 ms** **После последнего запроса: 0.69 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat. id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=10
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c. alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=10 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories. php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:157

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper. php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.97 ms** **После последнего запроса: 2.07 ms**

    SELECT * 
      FROM pr4iy_content_extravote
      WHERE content_id=635
      AND extra_id=0

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM pr4iy_content_extravote WHERE content_id=635 AND extra_id=0**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:189

    JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:159

    JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:18

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:166

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy. php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.84 ms** **После последнего запроса: 1.53 ms**

    SHOW FULL COLUMNS 
      FROM `pr4iy_content`

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SHOW FULL COLUMNS FROM `pr4iy_content`**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:241

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:162

    JROOT/libraries/legacy/table/content.php:31

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:305

    JROOT/components/com_content/models/article.php:264

    JROOT/components/com_content/views/article/view. html.php:176

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.44 ms** **После последнего запроса: 2.26 ms**

    SELECT *
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE `id` = '635'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM pr4iy_content WHERE `id` = ‘635’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:728

    JROOT/components/com_content/models/article.php:265

    JROOT/components/com_content/views/article/view. html.php:176

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.39 ms** **После последнего запроса: 0.25 ms**

    UPDATE pr4iy_content
    
      SET `hits` = (`hits` + 1)
      WHERE `id` = '635'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: UPDATE pr4iy_content SET `hits` = (`hits` + 1) WHERE `id` = ‘635’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:1239

    JROOT/components/com_content/models/article.php:266

    JROOT/components/com_content/views/article/view. html.php:176

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **4 × SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,    c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,    c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,    c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s. lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt**
  • **2 × SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled 
      FROM pr4iy_extensions**
  • **2 × SELECT b.rules 
      FROM pr4iy_assets AS a
      LEFT JOIN pr4iy_assets AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt**
  • **1 × SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* 
      FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m
      INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t
      ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`**
  • **1 × SELECT * 
      FROM pr4iy_languages**
  • **1 × SELECT alias 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
      CASE WHEN badcats. id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias,
      CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS c
      on c.id = a.catid
      LEFT JOIN pr4iy_users AS u
      on u.id = a.created_by
      LEFT JOIN pr4iy_categories as parent
      ON parent.id = c.parent_id
      LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v
      ON a. id = v.content_id
      LEFT
      OUTER JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt**
  • **1 × SELECT metakey 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT * 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT * 
      FROM pr4iy_content_extravote**
  • **1 × SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug,
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f
      ON f.content_id = a.id
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc
      ON cc.id = a.catid**
  • **1 × SELECT m. id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid 
      FROM pr4iy_modules AS m
      LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm
      ON mm.moduleid = m.id
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON e.element = m.module
      AND e.client_id = m.client_id**
  • **1 × SELECT id, home, template, s.params 
      FROM pr4iy_template_styles as s
      LEFT JOIN pr4iy_extensions as e
      ON e.element=s.template
      AND e.type='template'
      AND e.client_id=s.client_id**
  • **1 × SELECT folder AS type, element AS name, params 
      FROM pr4iy_extensions**
  • **1 × SELECT id, rules 
      FROM `pr4iy_viewlevels**
  • **1 × SELECT b.id 
      FROM pr4iy_usergroups AS a
      LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt**
  • **1 × SELECT `session_id` 
      FROM `pr4iy_session`**
  • **1 × SELECT m. id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component 
      FROM pr4iy_menu AS m
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON m.component_id = e.extension_id**
  • **1 × SELECT `alias`,`catid` 
      FROM `pr4iy_content`**
  • **1 × SELECT `data` 
      FROM `pr4iy_session`**
  • **1 × SELECT * 
      FROM `pr4iy_jcomments_settings`**
  • **1 × SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT a.rules 
      FROM pr4iy_assets AS a**
  • Аргументы к сочинению из романа «Война и мир»


    Наши представления порой разрушаются при столкновении с суровой действительностью. 
    В подтверждение своих слов хочу привести роман Льва Николаевича Толстого “Война и мир”. Андрей Болконский, отправляясь сражаться с Наполеоном в Европу, представлял себе войну местом средоточия доблести, героизма, храбрости, красоты. Однако при первом боевом столкновении с французами Болконский видит “непарадную” сторону войны. Войска пытаются переправиться через мост под градом снарядов, кругом царит хаос, бегут солдаты, кричат раненные. Представления Болконского о войне полностью меняются, он понимает, что война лишена красоты и романтики, она преисполнена жестокости и крови. 
    В романе-эпопее «Война и мир» можно найти множество примеров поведения человека на войне. Так, офицер Жерков проявляет себя как человек, не готовый жертвовать собой ради победы. Во время Шенграбенского сражения он проявляет трусость, которая приводит к гибели множества солдат. По приказу Багратиона он должен отправиться на левый фланг с очень важным посланием — приказом отступать. Однако Жерков трусит и не передает послание. В это время на левый фланг нападают французы, и начальство не знает, что делать, ведь они не получали никаких приказов. Начинается хаос: пехота убегает в лес, а гусары идут в атаку. Из-за действий Жеркова погибает огромное количество солдат. Во время этого сражения получает ранение юный Николай Ростов, он вместе с гусарами смело бросается в атаку, пока другие солдаты находятся в смятении. В отличие от Жеркова он не струсил, за что и был произведен в офицеры. На примере одного эпизода в произведении мы можем увидеть последствия храбрости и трусости на войне. Страх парализует одних и заставляет действовать других. Ни бегство, ни борьба не гарантируют спасение жизни, однако мужественное поведение не только сохраняет честь, но и придает сил в бою, что увеличивает шансы выжить. 
    Один из героев романа Л.Н. Толстого Андрей Болконский шел на войну для с намерениями построить блестящую военную карьеру. Он оставил свою семью, чтобы получить славу в сражениях. Как горько было его разочарование, когда он понял, что проиграл в этой битве. То, что представлялось ему в мечтах как прекрасные батальные сцены, в жизни оказалось страшной бойней с кровью и человеческими страданиями. Осознание пришло к нему как прозрение, он понял, что война страшна, и она не несет в себе ничего, кроме боли. Это личное поражение на войне заставило его переоценить свою жизнь и признать, что семья, дружба и любовь намного важнее славы и признания. 
    ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
    ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ 
    Невозможно одержать победу в войне в одиночку. Только сплотившись перед лицом общей беды и найдя в себе храбрость противостоять страху, можно победить. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» особенно остро ощущается чувство единства. Разные люди объединились в борьбе за жизнь и свободу. Храбрость каждого солдата, боевой дух армии и вера в собственные силы помогли русским победить французскую армию, посягнувшую на родную землю. Батальные сцены Шенграбенского, Аустерлицкого и Бородинского сражений особенно ярко показывают сплоченность людей. Побеждают в этой войне не карьеристы, которые хотят лишь чинов и наград, а обычные солдаты, крестьяне, ополченцы, ежеминутно совершающие подвиг. Скромный командир батареи Тушин, Тихон Щербатый и Платон Каратаев, купец Ферапонтов, юный Петя Ростов, объединяющие в себе основные качества русского народа, сражались не потому что им приказали, они сражались по своей воле, защищали свой дом и своих близких, именно поэтому победили в войне.  
    Проблеме единения людей в годы войны посвящено огромное количество произведений русской литературы. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» люди разных сословий и взглядов сплотились перед лицом общей беды. Единение народа показано писателем на примере множества непохожих индивидуальностей. Так, семья Ростовых оставляет в Москве все свое имущество и отдает подводы раненым. Купец Феропонтов призывает солдат грабить свою лавку, чтобы врагу ничего не досталось. Пьер Безухов переодевается и остается в Москве, намереваясь убить Наполеона. Капитан Тушин и Тимохин с героизмом исполняют свой долг, несмотря на то что прикрытия нет, а Николай Ростов смело бросается в атаку, преодолевая все страхи. Толстой ярко описывает русских солдат в боях под Смоленском: патриотические чувства и боевой дух людей перед лицом опасности завораживают. В стремлении победить врага, защитить близких и выжить люди чувствуют свое родство особенно сильно. Объединившись и почувствовав братство, народ смог сплотиться и победить неприятеля.  
    Проявить сострадание к врагу способны только сильные люди, знающие цену человеческой жизни. Так, в романе «Война и мир» Л.Н. Толстого есть интересный эпизод, описывающий отношение русских солдат к французам. В ночном лесу рота солдат грелась у костра. Неожиданно они услышали шорох и увидели двух французских солдат, несмотря на военное время не побоявшихся подойти к врагу. Они были очень слабы и еле держались на ногах. Один из солдат, одежда которого выдавала в нем офицера, без сил упал на землю. Солдаты постелили больному шинель и принесли обоим каши и водки. Это были офицер Рамбаль и его денщик Морель. Офицер так замерз, что не мог даже передвигаться, поэтому русские солдаты взяли его на руки и отнесли в избу, которую занимал полковник. По дороге он называл их добрыми друзьями, в то время как его денщик, уже изрядно захмелев, напевал французские песни, сидя между русскими солдатами. Эта история учит нас тому, что даже в трудные времена нужно оставаться человеком, не добивать слабого, проявлять сострадание и милосердие.    
    Человеку, столкнувшемуся с ужасами войны трудно понять, зачем она нужна. Так, один из героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов не участвует в сражениях, однако пытается всеми силами помочь своему народу. Он не осознает истинного ужаса войны, пока не становится свидетелем Бородинской битвы. Видя бойню, граф ужасается ее бесчеловечности. Он попадает в плен, испытывает физические и душевные мучения, пытается постичь природу войны, но не может. Пьер не в состоянии самостоятельно справиться с душевным кризисом, и только его встреча с Платоном Каратаевым помогает ему понять, что счастье заключается не в победе или поражении, а в простых человеческих радостях. Счастье находится внутри каждого человека, в его поиске ответов на вечные вопросы, осознание себя как части человеческого мира. А война, с его точки зрения, негуманна и противоестественна. 
    ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
    ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ 
    Каждый человек живет во множестве миров, так проявляются связи отдельной личности с другими людьми, в семье, в обществе и т. д. Поиск смысла жизни героями Толстого сводится к постижению ими глубинных связей между людьми. Его любимым героям свойственно стремление обрести гармонию в общении с людьми. Все они в конечном итоге приходят к мысли о необходимости духовного единения людей (Андрей Болконский, Пьер Безухов). Это важнейший критерий нравственной оценки личности. Наиболее непосредственно к духовному единению приходят люди из народа, так как именно народ, по Толстому, является носителем духовных ценностей. В духовном единении Толстой видел путь к преодолению противоречий современной ему жизни. Война 1812 года – реальное историческое дело, где идеал духовного единения людей осуществился. 
    Андрей и Пьер совсем не похожи по типу личности (их различие заметно в первой же сцене романа – на светском приеме у Анны Павловны Шерер), но их объединяет и делает близкими общее свойство – необходимость понимания жизни и своего места в ней. Для Болконского, презирающего свет с его ничтожностью и извращенным нравственным миром («Эта жизнь не по мне», – скажет он в разговоре с Пьером), это выражено в стремлении воздействовать на ход событий личным деянием, подвигом. Для Пьера, перед которым после дуэли его собственная жизнь, как и жизнь всеобщая – современная и историческая, предстает в беспорядке и разрушении, как «завалившееся» здание, возможностью благоустройства становится идея самосовершенствования. Но умозрительные идеи («наполеоновская» у Болконского, масонская у Пьера) не способны справиться с жизненным беспорядком, бессмысленной и неподвластной человеку стихией. Эти этапы закончатся крушением – разочарованием в масонстве для Пьера, Аустерлицкой катастрофой для князя Андрея. Их путь к истине становится движением к другим людям, и обретается человеческое единение не путем мысли, а путем интуитивного познания и опытом жизни с людьми. В 1812 г. князь Болконский будет не адъютантом главнокомандующего, но пойдет служить «в рядах», где для него станет понятным зависимость исхода событий от того «общего духа», который есть в нем, Кутузове, Тимохине и в последнем солдате. Для Пьера главными уроками жизни станет понимание «простоты и правды», которые он увидит в солдатах при Бородине, а потом видение той истинности общей народной жизни, которую он почувствует в Каратаева.
    Как и другие героини Толстого, Марья свои лучшие качества раскрывает, переживая любовь. Через общение с Николаем Марья преображается несмотря на внешнюю некрасивость, неоднократно подчеркиваемую Толстым, становится прекрасной. От сравнения с Соней Марья только выигрывает. Она более искренняя, более цельная, самостоятельная личность. Семейная жизнь Николая и Марьи обоим приносит счастье и покой, потому что супруги взаимно обогащают друг друга. 
    Марья Болконская посвятила всю свою жизнь служению близким, в частности, своему отцу. Она терпела упреки в свой адрес, стойко переносила грубость отца. Когда армия противников наступала, она не оставила больного отца, не изменила себе. Интересы своих близких она ставила выше, чем собственные. 
    Элен – единственная «вполне красивая» женщина, описанная Толстым, однако это едва ли не самый непривлекательный образ в романе. В ее красоте нет возвышающего душу начала, она возбуждает «гадкое чувство». Элен исключительно беспринципна и эгоистична, во всех своих действиях она руководствуется исключительно собственными прихотями. В своей беспринципности она не останавливается ни перед чем (история с вельможей и принцем). Элен противопоставляется Толстым княжне Марье – Марья, несмотря на свою некрасивость, богата внутренне, Элен – блестяща внешне, но духовно уродлива (форма без содержания). Элен неразвита и вульгарна, ее суждения примитивны, однако она принимает законы, по которым живет светское общество, и оборачивает их в свою пользу. Элен «проверяется» войной 12-го года, обнаруживая при этом собственное ничтожество, – все ее мысли о новом браке при живом муже, для чего она даже переходит в католичество, в то время как весь народ объединяется против врага под знаменами православия. Смерть Элен закономерна. Толстой даже не приводит истинной причины ее смерти, ограничиваясь скандальными слухами об этом, так как это для него не важно – Элен уже давно мертва духовно.
    На примере семьи Ростовых Толстой описывает свой идеал семейного бытия, добрых отношений между членами семьи. Ростовы живут «жизнью сердца», не требуя друг от друга особого ума, легко и непринужденно относясь к жизненным неурядицам. Им свойственно истинно русское стремление к широте и размаху (напр. организация Ростовым-старшим приема москвичей в честь Багратиона). Всем членам семьи Ростовых свойственны живость и непосредственность (именины Наташи, поведение Николая на войне, святки). Переломным моментом в жизни семьи становится отъезд из Москвы, решение отдать подводы, предназначенные для вывоза имущества, под раненых, что означает фактическое разорение. Старик Ростов умирает с чувством вины за разорение детей, но с чувством выполненного патриотического долга. 
    Члены семьи связаны только внешними отношениями. У князя Василия нет отеческого чувства к детям, все Курагины разобщены. И в самостоятельной жизни дети князя Василия обречены на одиночество: у Элен и Пьера нет семьи, несмотря на официальный брак; Анатоль, будучи женатым на польке, вступает в новые связи, ищет богатую жену. Курагины органично вписываются в общество завсегдатаев салона Шерер с его фальшью, искусственностью, лжепатриотизмом, интригами. Подлинное лицо князя Василия проявляется в период «дележа» наследства Кирилы Безухова, от которого он ни при каких обстоятельствах не намерен отказаться. Он фактически продает свою дочь, выдавая ее за Пьера. Животное, безнравственное начало, заложенное в Анатоле Курагине, особенно ярко проявляется, когда отец привозит его в дом Болконских, чтобы сосватать за него княжну Марью (эпизод с мадемуазель Бурьен). Анатоль на редкость ординарен и неумен, что, впрочем, не заставляет его отказываться от своих претензий. 
    ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
    ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ 

    Чем выше стоит человек на ступенях общественной лестницы, тем очевиднее предопределенность и неизбежность в его судьбе. 
    Толстой приходит к выводу, что «царь есть раб истории». Современник Толстого историк Богданович прежде всего указывал на определяющую роль Александра Первого в победе над Наполеоном, а роль народа и Кутузова вообще сбрасывал со счета. Толстой же ставил своей задачей развенчать роль царей и показать роль народных масс и народного полководца Кутузова. Писателем отражены в романе моменты бездействия Кутузова. Это объясняется тем, что и Кутузов не может по своей воле распоряжаться историческими событиями. Зато ему дано осознать действительный ход событий, в осуществлении которых он участвует. Кутузов не может понять всемирно-исторического смысла войны 12-го года, но он осознает значение этого события для своего народа, то есть он может быть сознательным проводником хода истории. Кутузов сам близок народу, он чувствует дух войска и может управлять этой великой силой (главная задача Кутузова во время Бородинского сражения – поднять дух армии). Наполеон лишен понимания происходящих событий, он – пешка в руках истории. Образ Наполеона олицетворяет собой крайний индивидуализм и эгоизм. Себялюбец Наполеон действует, как слепец. Он не великий человек, он не может определить нравственный смысл события вследствие собственной ограниченности. 
    С самого начала повествования все помыслы Анны Михайловны и ее сына устремлены к одной дели – устроению своего материального благополучия. Анна Михайловна ради этого не гнушается ни унизительным попрошайничеством, ни применением грубой силы (сцена с мозаиковым портфелем), ни интригами и проч. Поначалу Борис пытается сопротивляться воле матери, но со временем понимает, что законы общества, в котором они живут, подчиняются только одному правилу – прав тот, у кого власть и деньги. Борис принимается «делать карьеру». Его не увлекает служба Отечеству, он предпочитает службу в тех местах, где можно с минимальной отдачей быстро продвинуться по служебной лестнице. Для него не существует ни искренних чувств (отказ от Наташи), ни искренней дружбы (холодность к Ростовым, которые много для него сделали). Даже женитьбу он подчиняет этой цели (описание его «меланхолической службы» у Жюли Карагиной, признание ей в любви сквозь отвращение и т. д.). В войне 12-го года Борис видит только придворные и штабные интриги и озабочен лишь тем, как обратить это себе на пользу. Жюли и Борис вполне устраивают друг друга: Жюли льстит наличие красивого, сделавшего блестящую карьеру мужа; Борису же нужны ее деньги. 
    В сценах частной жизни и в исторических сценах, расположенных в разных частях романа, обнаруживается общий смысл. Так, кардинальная для Толстого мысль об истинных и ложных жизненных ценностях равно открывается Николаю Ростову после огромного карточного проигрыша, князю Андрею, лежащему после ранения на Праценской горе, Пьеру, наблюдающему за солдатами, идущими к Бородину перед сражением. Общность ситуации в том, что во всех трех случаях происходит решительный сдвиг – жизнь нарушает свое обычное течение перед лицом смерти (Николаю невозможность заплатить «долг чести» грозит самоубийством, князь Андрей смертельно ранен и истекает кровью, Пьер думает о том, что эти веселые люди завтра, возможно, погибнут), – и тогда обычные и не вызывающие сомнений ценности, для каждого свои (офицерская честь, слава, удобство и комфорт), обнаруживают свою ложность и в силу вступает настоящее и всеобщее в жизни – сила молодости и искусства, открывшаяся Николаю в пении Наташи, истина высокого неба, как будто впервые увиденного князем Андреем, спокойная уверенность в необходимости общего дела, которую почувствовал в солдатах Пьер.  
    Элен Курагина в романе представлена как человек с отсутствием моральных принципов, потому и понятие верности ей чуждо. В жизни она руководствуется только выгодой, чувства других людей для нее ничего не значат. Выходя замуж за Пьера, она не осознавала, что может причинить ему боль, и думала только о материальной выгоде. Элен не любила Пьера и не хотела от него детей. Поэтому брак был обречен на гибель. Ее многочисленные измены не оставили шанса их союзу. В итоге Пьер предложил ей расстаться, так как не мог больше терпеть позора. 
    Наташа Ростова не смогла остаться верной Андрею Болконскому. Она изменила ему духовно с Анатолем Курагиным, даже хотела сбежать вместе с ним. На измену ее толкнули две причины: отсутствие житейской мудрости, неопытность, а также неуверенность в Андрее и ее будущем с ним. Уезжая на войну, Андрей не выяснил с ней личные дела, не дал ей уверенности в ее положении. Анатоль Курагин же, воспользовавшись неопытностью девушки, обольстил ее. Ростова, в силу своего возраста, не смогла подумать о последствиях своего выбора, от позора ее спас только случай.  
    Семья Ростовых показала, что даже в самые тяжелые времени можно сохранить достоинство. Даже когда в стране наступил хаос, члены этой семьи остались верными своим моральным принципам. Они помогали солдатам, принимая их у себя дома. Тяготы жизни не отразились на их характерах. 
    Ошибки очень важны, поскольку помогают человеку приобретать опыт, становиться лучше. Подтверждение моих слов можно найти на страницах романа «Война и мир» Льва Николаевича Толстого. Вспомним Андрея Болконского в начале романа. Сколько эгоизма и себялюбия в нём, как он мечтает о славе любой ценой, почитает своего кумира Наполеона. Но ранение под Аустерлицем, ясное осознание конечности жизни и бесконечности природы — всё это помогает осознать Андрею, как мелочны и ничтожны были его мечты. Труден будет его путь поиска истины: от разочарования в жизни до желания быть нужным всем. И в конце герой с народом, защищает родину, героически сражается под деревней Бородино, получает смертельное ранение. Через ошибки к пониманию высшего смысла жизни, который заключается в любви к близким, народу, стране — такой путь проходит герой Толстого.  
    ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
    ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ

    Характеристика литературных героев романа «Война и мир»:

    Андрей Болконский
    Наташа Ростова
    Николай Ростов
    Марья Болконская
    Кутузов 
    Платон Каратаев

    Патриотизм в творчестве русских писателей Примеры на тему любовь к родине

    В произведении присутствуют примеры истинного и ложного патриотизма. Настоящие патриоты — члены семей Ростовых и Болконских. Они помогают стране не только словом, но и делом: Андрей Болконский отправляется на войну, Николай и Петя Ростовы тоже служат, Наташа Ростова отдает подводы для перевозки раненых. Истинным патриотом можно назвать и Пьера Безухова. Он делает для своей страны все, что может: например, остается в захваченной неприятелем Москве, чтобы убить Наполеона. Истинный патриотизм проявляется не в словах, а в действиях.

    Курагины — тоже патриоты, но только на словах. Они говорят о любви к Родине только из-за того, что это модно. На самом деле все представители семьи Курагиных — подлые люди, преследующие только корыстные цели. Они не делают ничего значимого для спасения Отечества, ограничиваясь лишь красивыми речами.

    М. Шолохов «Судьба человека»

    Патриотизм Андрея Соколова выражается в его поступках. Этот человек готов до последнего защищать свою Родину, не считаясь с обстоятельствами. Он верен своим моральным принципам и воинскому долгу даже в плену у немцев. Истощенный и измученный Андрей Соколов не соглашается пить за победу врага, зная, что сейчас его расстреляют. Он пьет водку и не закусывает, показывая истинную силу духа русского солдата. Этим герой вызывает уважение у неприятеля: Мюллер отпускает его с хлебом и салом в придачу, видя в нем настоящего человека и достойного соперника.

    А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

    Василий Теркин — собирательный образ настоящего русского солдата. Он воюет самоотверженно, решается на кажущиеся безумными поступки. Василий Теркин переплывает ледяную реку, чтобы доставить необходимую информацию. Никому бы и в голову не пришло, что такое способен сделать обычный человек. Для поднятия силы духа бойцов герой играет на гармони. Василий Теркин соглашается сделать все, что может приблизить победу. Он — настоящий патриот, пример для подражания. Победа стала возможной, благодаря стараниям таких людей.

    • Патриотизм может быть как истинным, так и ложным
    • Настоящий патриот не посмеет предать Родину даже под угрозой смерти
    • Патриотизм проявляется в желании сделать родную страну лучше, чище, защитить ее от врага
    • Огромное количество ярких примеров проявления патриотизма можно найти в военное время
    • Патриот готов даже на самый безрассудный поступок, который хоть немного может приблизить людей к спасению страны
    • Истинный патриот верен присяге и собственным моральным принципам

    Аргументы

    М. Шолохов «Судьба человека». За время войны Андрей Соколов не раз доказывал, что он достоин называться патриотом своей страны. Патриотизм проявился в огромной силе воли и героя. Даже под угрозой смерти на допросе у Мюллера он решает сохранить свое русское достоинство и показать немцу качества настоящего русского солдата. Отказ Андрея Соколова пить за победу немецкого оружия, несмотря на голод — прямое доказательство того, что он является патриотом. Поведение Андрея Соколова как бы обобщает силу духа и непоколебимость советского солдата, по-настоящему любящего свою Родину.

    Л.Н. Толстой «Война и мир». В романе-эпопее читатель сталкивается с понятием истинного и ложного патриотизма. Истинными патриотами можно назвать всех представителей семьи Болконских и Ростовых, а также Пьера Безухова. Эти люди готовы в любую минуту встать на защиту Родины. Князь Андрей даже после ранения отправляется на войну, уже не мечтая о славе, а просто защищая Родину. Пьер Безухов, ничего толком не смыслящий в военных действиях, как истинный патриот остается в захваченной неприятелем Москве, чтобы убить Наполеона. Николай и Петя Ростовы воюют, а Наташа не жалеет подводы и отдает их для перевозки раненых. Все говорит о том, что эти люди — достойные дети своей страны. Этого нельзя сказать о Курагиных, которые являются патриотами лишь на словах, но не подкрепляют слова поступками. Они говорят о патриотизме лишь для своей выгоды. Следовательно, не каждого, от кого мы слышим о патриотизме, нельзя назвать настоящим патриотом.

    А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Петр Гринев не может допустить и мысли о том, чтобы присягнуть самозванцу Пугачеву, хотя это грозит ему смертью. Он — человек чести, верный присяге и своему слову, настоящий солдат. Хотя Пугачев добр к Петру Гриневу, молодой солдат не стремится ему угодить или дать обещание не трогать его людей. В самых сложных ситуациях Петр Гринев противостоит захватчикам. И хотя герой не раз обращается к Пугачеву за помощью, его нельзя обвинить в предательстве, потому что это все он делает ради спасения Маши Мироновой. Петр Гринев — настоящий патриот, готовый отдать жизнь за Родину, что и доказывают его поступки. Обвинения в предательстве, которые предъявляют ему на суде, ложны, поэтому в итоге и побеждает справедливость.

    В. Кондратьев «Сашка». Сашка является человеком, воюющим самоотверженно, в полную силу. И хотя он с ненавистью бьет врага, чувство справедливости заставляет героя не убивать пленного немца, его ровесника, неожиданно для себя самого оказавшегося на войне. Это, конечно, не предательство. Мысли Сашки при виде Москвы, не захваченной врагом, подтверждают, что он является настоящим патриотом. При виде города, в котором кипит почти прежняя жизнь, герой осознает, насколько важно то, что он делал на передовой. Сашка готов защищать свою родную страну, ведь он понимает, насколько это важно.

    Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Для казаков защита родной земли является основой существования. Не даром в произведении говорится, что трудно противостоять силе разозлившихся запорожцев. Старый Тарас Бульба — истинный патриот, не терпящий предательства. Он даже убивает своего младшего сына Андрия, перешедшего на сторону врага из-за любви в красавице-полячке. Тарас Бульба не считается с собственным ребенком, потому что его моральные установки незыблемы: предательство Родины не может быть ничем оправдано. Все это подтверждает то, что Тарасу Бульбе свойственно чувство патриотизма, как и другим настоящим казакам, в том числе и Остапу, его старшему сыну.

    А.Т. Твардовский «Василий Теркин». Образ Василия Теркина служит идеальным воплощением простого советского солдата, готового в любую минуту совершить подвиг ради приближения победы над врагом. Ничего не стоит Теркину переплыть ледяную реку, подернутую льдом, чтобы передать на другой берег необходимые указания. Сам он не видит в этом подвига. И подобные поступки солдат на протяжении произведения совершает не раз. Без сомнения, его можно назвать настоящим патриотом, сражающимся за светлое будущее своей страны.

    В данной подборке аргументов мы сконцентрировали свое внимание на всех самых проблемных аспектах смыслового блока «Родина». Во многих текстах для подготовки к ЕГЭ поднимаются соответствующие проблемы. Все литературные примеры доступны для скачивания в виде таблицы, ссылка в конце статьи.

    1. Через всё творчество Сергея Есенина явно прослеживается тема любви к родине. Его стихи посвящены России. Сам поэт признавался, что без высокого чувства, испытываемого по отношению к своей стране, он не был бы поэтом. В тяжёлые времена Есенин пишет поэму «Русь», где показывает Россию с тёмной стороны и в то же время он пишет: «Но люблю тебя, родина кроткая! А за что — разгадать не могу». Поэт уверен, что отчизна – это то, что особенно важно в жизни человека. Все эти реки, поля, леса, дома, люди – это наш дом, наша семья.
    2. Оды М.В. Ломоносова , великого русского учёного, изобретателя и поэта, переполнены любовью к своей родине. Писатель всегда восхищался природой России, верил в умы народа, преклонялся перед величием и мудростью русских царей и императоров. Так, в оде, посвящённой восшествию на престол Елизаветы Петровны, Ломоносов показывает и убеждает императрицу в силе и мощи своего народа. Он с любовью изображает родные просторы и с гордостью заявляет: «Что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать».

    Важность патриотизма

    1. Тема Родины ярко прослеживается в произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» . Главный герой – отец двух сыновей, Остапа и Андрия, вместе с которыми он сражается за независимость своей страны, пытаясь освободиться от польских захватчиков. Для него отчизна – это нечто святое, то, на что нельзя посягнуть. Когда Тарас Бульба узнаёт, что его собственный сын перешёл на вражескую сторону, то убивает его. В этот момент он лишает жизни не родного человека, он наказывает предателя. Такой поступок говорит о многом. Сам Тарас в итоге также погибает, спасая своих товарищей и принося себя в жертву ради спасения своей страны. Если бы он не сделал всего этого, его народ перестал бы существовать.
    2. А.С. Пушкин , один из величайших поэтов России, всегда беспокоился о судьбе своей родины. В его творчестве можно заметить недовольство царским самодурством. Поэт гневно описывает крепостной режим. Как, например, в стихотворении «Деревня» : «Здесь барство дикое, без чувства, без закона». И в то же время, несмотря на всю боль от мысли о несправедливом отношении к крепостным, Пушкин любил свою родину. Он с особой нежностью описывает красоту природы, с трепетом относится к своей культуре. В стихотворении «Простите, верные дубравы!» он буквально говорит, что готов оставить своё сердце в родных местах.

    Значение родины в жизни человека

    1. Советский прозаик Б. Н. Полевой в произведении «Повесть о настоящем человеке» пишет о нелёгкой судьбе советского лётчика. Главный герой – Алексей Мересьев, сумев пережить ампутацию обеих ног, возвращается на войну для защиты своей страны от фашистских захватчиков. Казалось бы, что восстановиться после такого трагического события практически невозможно. Однако Мересьев снова в строю. Не последнюю роль в этом сыграли его мысли и воспоминания о родных, о доме, о России.
    2. Писатель Н.А. Некрасов испытывал к России самые глубокие чувства. Он верил, что родина играет важную роль в жизни человека. Более того для писателя отчизна — это и есть сам народ. Эта мысль хорошо прослеживается в эпической поэме «Кому на Руси жить хорошо» . В своей работе Некрасов описывает страну такой, какая она была в его время – нищей и измученной. В такой обстановке главные герои произведения пытаются отыскать счастье. В итоге они находят его в том, чтобы помогать другим. Оно заключалось в самом народе, в спасении своей родины.
    3. В глобальном смысле, родина – это всё, что нас окружает: семья, страна, народ. Они являются основой нашего существования. Осознание единства с родной страной делает человека сильнее, счастливее. В рассказе И.А. Солженицына «Матрёнин двор» для главной героини её дом, её деревня значат гораздо больше, чем то же самое для ее соседей. Родные места для Матрёны Васильевны — это смысл бытия. Вся её жизнь прошла здесь, эти края содержат воспоминания о прошлом и о близких. Это вся её судьба. Поэтому старушка никогда не жалуется на бедность и несправедливость властей, а честно трудится и находит смысл бытия в помощи всем нуждающимся.
    4. Каждый видит в понятии «родина» что-то своё: дом, семью, прошлое и будущее, целый народ, всю страну. Говоря об этом, нельзя не вспомнить и один из древнейших памятников русской литературы – «Слово о полку Игореве» . Автор буквально в каждой строчке обращается к русской земле, к природе, к жителям нашей страны. Он рассказывает о прекрасном крае с его полями и реками, с холмами и лесами. И о людях, живущих в нем. Автор «Слова…» повествует о походе Игоря на половцев в борьбе «за землю Русскую». Переходя границу Руси, князь ни на минуту не забывает о родине. И в итоге эта память помогает ему вернуться обратно живым.
    5. Жизнь в изгнании

      1. Вдали от родного дома мы всегда тоскуем. Не важно, по каким причинам человек может находиться не в своей стране, не важно, насколько хорошо он там живёт – тоска всё равно овладевает сердцем. Так, в произведении А. Никитина «Хождение за три моря» рассказывается об отважном русском путешественнике, который побывал в разных уголках планеты. От Кавказа до Индии. Купец увидел множество зарубежных красот, восхитился многими культурами и обычаями. Однако в этой среде он постоянно жил только воспоминаниями о родной земле и очень тосковал по своей родине.
      2. Чужая культура, другие обычаи, иной язык со временем приводят человека за границей к чувству ностальгии по своей родине. В сборниках рассказов Н. Тэффи «Русь» и «Городок» автор воссоздаёт жизнь эмигрантов. Наши соотечественники вынуждены жить на чужбине без возможности вернуться обратно. Для них такое существование — это лишь «жизнь над бездной».
      3. Находясь в эмиграции, многие русские писатели и поэты признавались в своей любви к родине. Так, и И. А. Бунин с тоской вспоминает родные просторы. В стихотворении «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора …» поэт пишет о своём крае, о доме, о месте где родился и вырос. Эти воспоминания переполняют произведение чувством ностальгии и помогают автору вернуться в те счастливые моменты.
      4. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

    Французский философ Ж. Ж. Руссо сказал: «Долг каждого — любить Родину, быть неподкупным и смелым, хранить ей верность даже ценой своей жизни». Что же такое любовь к Родине на самом деле? В современном мире не каждый человек может дать себе точный ответ: любит ли он Родину или только считает, что любит. Люди редко задумываются о своем долге перед Отечеством, уделяя больше внимания насущным бытовым проблемам. По моему мнению, человек, любящий Родину, будет верен ей на протяжении всей жизни и готов встать на её защиту в любой момент.

    Человека, горячо любящего свою Родину, показывает нам М. А. Шолохов в рассказе «Судьба человека». Главный герой произведения — Андрей Соколов, типичный представитель «советского» народа.

    Соколов воевал и хотел выжить ради своей семьи, однако при возвращении домой он узнает, что вся его семья погибла. Несмотря на страшное горе, постигшее его, Соколов не сломался и продолжил бороться с врагом. Сохранить твердость духа ему помогает внутренний стержень — чувство долга перед Родиной. В Соколове показана удивительная сила русского человека:когда его вызвали к коменданту лагеря на расстрел, он шел, готовясь погибнуть с достоинством, сохранить твердость духа. Соколов отказался пить за победу немецкого оружия, оставшись верным Родине. Шолохов описывает патриотизм Андрея Соколова и других русских солдат, оказавшихся в плену, которые, несмотря на все испытания, выпавшие на их долю, не посрамили звания русского солдата, остались верными Родине. В ответ на требование немцев назвать офицеров, ни один солдат не выдал своих товарищей.

    Также как и Андрей Соколов, горячо любит Родину и хранит ей верность до конца своей жизни Тарас Бульба, главный герой произведения Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Мы видим горячую любовь Тараса к Родине и своим товарищам, готовность быть преданным ей даже ценой своей жизни. Тарасу присуща удивительная твердость духа: он не прощает своему сыну измены Родине, убивая его. В то же время его отношение к другому сыну — Остапу наиболее ярко проявляется в сцене казни поляками пленных казаков, которые, несмотря на все истязания, остались верны Отечеству, не пожелали стать предателями. Поражает также смелость Тараса, поддержавшего сына, хотя, если бы его схватили поляки, то он мог бы разделить участь Остапа. Мы понимаем, что Тарас восхищается Родиной, он готов за нее умереть. Тарас Бульба готов отдать жизнь за Родину в любой момент.

    Таким образом, можно сделать вывод о том, что чувство любви к Родине должно быть присуще каждому человеку. Необходимо горячо любить свою Родину на протяжении всей жизни, не отступая от своих убеждений. Несомненно, верность Отчизне наиболее ярко проявляется в тяжелые времена готовностью встать на защиту Родины, однако и в повседневной жизни необходимо помнить о своем долге перед Отечеством.

    «С чего начинается Родина?», — была такая песня в старом советском фильме о войне, которую необыкновенно проникновенно и выразительно пел Марк Бернес.

    Действительно, у каждого человека чувство родины связано с чем-то своим, особенным, индивидуальным.

    Для кого-то, это связано с песней — раздольной, одновременно удалой и грустной. Для кого-то, это впечатление неохватного российского простора, рождающего порыв воли и чувство неясной тоски. Для кого-то, это глубоко сердечное чувство нежности и заботы, связанное с маленьким пятачком обширной российской земли, с которым соединен нитями родства: здесь ты родился, здесь поныне ходишь «по годам, как по следам».

    В представленном списке каждая из книжек «проиграет» вам самые разнообразные ноты этой богатейшей партитуры под названием «моя родина».

    Разные края, разные уголки России, разные судьбы пройдут перед вами, рождая то самое «чуко-гековское» чувство, что «надо честно жить, много трудиться и крепко беречь эту землю», нашу общую Родину.

    1. Родина: исторический научно-популярный журнал

    2017. — № 12. 12+

    «Родина» — ежемесячный русский, с 1989 года советский и с 1992 года российский исторический иллюстрированный журнал. Учрежден Администрацией Президента России и Правительством России, издается при поддержке Федерального агентства России по печати и массовым коммуникациям.

    Современный журнал «Родина» позиционирует себя продолжателем традиций одноименного журнала, основанного в 1879 году в столице Российской империи Санкт-Петербурге. Издавался до 1917 года. Затем издание возобновилось в 1989 году. Выходит ежемесячно с января 1989 года в Москве.

    Главная тема декабрьского номера: чем в истории нашего Отечества стало слово «Родина». Оно пришло к нам из глубины веков, но от частого употребления не потускнело и не измельчало. Читайте на страницах журнала о самолете «Родина», деревне «Родина», о танке «Мать-Родина», рыболовецком колхозе «За Родину», о шахте «Родина» на Донбассе…

    Большой интерес у читателей вызовет подборка материалов о тех, кого потеряло наше Отечество в годы революционного Исхода, и кто прославился в эмиграции за океаном: Владимир Зворыкин стал отцом американского телевидения; Василий Леонтьев — выдающимся экономистом, Игорь Сикорский проявил себя в авиастроении, Александр Понятов изобрел видеомагнитофон… Также журнал расскажет, кто был прототипом легендарной Анки-пулеметчицы в фильме «Чапаев».

    Родина — Одна!

    2. Наше Отечество: Рассказы и повести

    Издательство: Дрофа-Плюс, 2008. 12+

    В большую школьную хрестоматию вошли интересные, познавательные рассказы и повести советских и современных писателей, отражающие практически все периоды отечественной истории — от становления нашего Отечества и правления первых русских князей до Великой Отечественной войны.

    Книга воссоздает цельную и живую картину героического прошлого России — знаменательные битвы, славные победы русских полководцев, реформы государственных деятелей, подвиги простых русских людей, открытия первых землепроходцев.

    3. Отеческая земля: рассказы, отрывки из повестей, романов

    Издательство: Детская литература, 1985. 12+

    В названии книги, в словах «Отеческая земля», соединились два начала всего сущего — отцовское и материнское. Земля-матушка, говорим мы, мать-кормилица, мать — сыра земля. Представляем при этом не что-то отвлеченное, а именно землю, по которой мы ходим, на которой стоят дома, в которых мы живем, на которой растет хлеб.

    Сборник рассказов русских советских писателей о родной земле, о любви к ней, о труде крестьянском — обо всем, что именуется Родиной. Воспитать в себе эту любовь, стремление быть полезным Отечеству — вот те мысли и чувства, которые выражены в произведениях Астафьева, Шукшина, Троепольского, Абрамова, Пришвина и других писателей.


    4. Сладков Н. С севера на юг

    Издательство: Детгиз, 2013. 6+

    В книге «С севера на юг» раскрывается огромный мир с его бескрайними лесами и полями, знойными пустынями, высокими горами, зеленой тайгой и холодной северной тундрой. И повсюду обитают младшие братья человека — звери и птицы, большие и совсем крохотные, и все они нуждаются в его бережном внимании и защите.

    «Огромна наша страна. Всем хватит места. И нам и зверью». Это слова Святослава Сахарнова, писателя-природоведа.

    Родина — у нас Одна!

    5. С чего начинается Родина: стихи русских поэтов

    Издательство: РОСМЭН, 2008. 6+

    Родная сторона, Родина, Отчизна… Когда произносишь эти слова — в сердце вспыхивает огонек любви и тепла. Ведь так мы называем то, что нам особенно дорого: край, где родились, и где прошло наше детство, родительский дом, страну, в которой живем. А в памяти оживают воспоминания, которые мы храним всю жизнь: тепло материнских рук, вкус бабушкиного пирога, лес за рекой, ромашки у крыльца. Вот почему в душе каждого человека живет собственное, только ему близкое понимание, что такое РОДИНА.

    Прочитав замечательные стихи, собранные в этой книге, узнаешь, что писали о свих чувствах к Отчизне, как выражали свою любовь к ней, тревогу за ее судьбу самые лучшие поэты России: М. Лермонтов, А. Фет, Е. Баратынский, В. Жуковский, Н. Рубцов, К. Симонов и многие другие.

    6. С чего начинается Родина: стихи советских поэтов

    Издательство: Дрофа-Плюс, 2008. 6+

    Любовь к Родине зарождается в сердце по-разному. Но она невозможна без внимательного и бережного отношения к ее истории и культуре. Эта книга — взгляд на советскую эпоху через призму героического романтизма.

    Стихи и песни известных поэтов и великолепные иллюстрации тонко и точно передают дух эпохи, в которой были войны и лишения, оптимизм молодости и радость дружного труда, идеализм и вера в светлое будущее.

    В книгу вошли стихи советских поэтов М. Матусовского, А. Твардовского, М. Исаковского, В. Лебедева-Кумача и др. И все они воспевают силу человека, радость дружного труда и чувство гордости за свое Отечество.

    7. Тихая моя Родина: стихотворения отечественных поэтов ХХ века

    Издательство: Астрель, АСТ, 2004. 12+

    Свой образ «тихой Родины» пронесли сквозь жизнь поэты Иван Бунин и Валерий Брюсов, Александр Блок и Андрей Белый, Максимилиан Волошин и Велимир Хлебников, Анна Ахматова и Марина Цветаева и многие другие.

    Светлые лирические стихи поэтов серебряного века органично слились с грустными стихами поэтов есенинского круга и с произведениями, появившимися в годы Великой Отечественной войны.

    Из этих бессмертных стихов создан проникновенный гимн нашей Родине.

    8. Теплоухов К. Н. Путешествия по Уралу: Рассказы

    Издательство: Каменный пояс, 2017. 12+

    В издательстве «Каменный пояс» Государственного исторического музея Южного Урала вышла в свет книга путевых очерков Константина Теплоухова «Путешествия по Уралу».

    В сборнике три очерка: «По реке Чусовой», «По северному Уралу» (Кушва, Верхотурье, сплав по рекам Лозьва и Вишера, Чердынь), «В Мраморском заводе». Они полны бесценных наблюдений, которые будут полезны и современным любителям путешествий и сплавов по этим лесам и рекам, написаны прекрасным литературным языком (автор вполне выдерживает сравнение с такими писателями-путешественниками, как Иван Гончаров с его «Фрегатом «Паллада» или Владимир Арсеньев с «Дерсу Узала»). Много замечательных наблюдений о быте и нравах уральской глубинки (в том числе о жизни коренного народа северного Урала — вотяков) и особенного теплоуховского юмора, помогающего преодолевать все трудности непростого и небезопасного порой путешествия: «… бесконечное болото, такое черное, что болото «Баскервильской собаки» Ш. Холмса — райское место…».

    «Путешествия по Уралу» — уже четвертая книга Константина Теплоухова, увидевшая свет в XXI веке (три предыдущие — «Челябинские хроники», «Мемуары: 1899-1934» и «Константин Теплоуховъ. Удивительное жизнеописание акцизного чиновника и человека в его мемуарах, рассказах и фотографиях. 1897-1924 гг.») и, хочется надеяться, не последняя. Нынешнее издание осуществлено по решению методического совета Государственного исторического музея Южного Урала.

    9. Востоков С. Рябиновое солнце

    Издательство: Самокат, 2013. 0+

    Земля наша загадочная. Как ее ни тесни, а все же где-нибудь под самой Москвой какая-нибудь деревенька останется. И все в ней есть: домики с огородами, яблони в саду, печки с трубами, колодцы с ведрами. И разные странности, и тихие чудеса, без которых в деревне не бывает. И все это — Родина, наша Родина.

    Сборник рассказов «Рябиновое солнце» продолжает лучшие традиции отечественной прозы для детей. Лирические истории Станислава Востокова и иллюстрации Марии Воронцовой наполнены любовью к природе и к людям, что является составляющей Родины.

    10. Попов В. Все мы не красавцы

    Издательство: Самокат, 2012. 12+

    Валерий Попов рассказывает о своем герое (школьнике, затем студенте и, наконец, молодом инженере) весело, но заботы этого героя — самые настоящие: отношения с одноклассниками, первая любовь, поиски призвания. И все на фоне улиц, проспектов и переулков, скверов и бульваров, дворов и домов родного города Ленинграда (Питера).

    Легко, без занудства и морализаторства Попов показывает, как важно быть человеком, чувствовать и любить жизнь, не оглядываясь на других — простые незамысловатые истины искусно вплетены в повествование и приправлены петербургским колоритом. Все мы не красавцы, это правда, но ведь так даже интереснее жить. Представляете, если бы все кругом были идеальными? Скукота, да и только. Книга получилась очень тонкая и взрослая. Ведь все мы когда-то были детьми и все стали взрослыми.

    Патриотизм «Слова о полку Игореве» | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

    Смысл поэмы — призыв русских

    князей к единению как раз перед

    нашествием монголов.

    К. Маркс

    Когда читаешь «Слово о полку Игореве», вспоминаешь мудрую притчу.

    Старый отец, предчувствуя близкую смерть и желая передать сыновьям свой жиз­ненный опыт, собрал их и, взяв туго связанный веник, предложил молодым людям разломать его. Никто из них не смог этого сделать. Тогда старик развязал веник и повторил свою просьбу. Сыновья легко разломали прутики. Назидание старика про­звучало очень убедительно: «Пока вы вместе, никому не удастся вас победить, а по­одиночке с вами легко сможет справиться каждый».

    Чтобы справиться с внешним врагом, отстоять свою отчизну, нужно объединить­ся — такова главная мысль «Слова о полку Игореве», его патриотическая идея. Эго­истическое, честолюбивое поведение отдельных князей приводило тогда к разорению страны. Этим воспользовались внешние враги, совершавшие опустошительные набе­ги на Русь. Киевский князь, постепенно утрачивая свое влияние, не мог удержать вер­ховную власть. Страшным бедствием стали почти непрерывные половецкие набеги. Против такого врага надо было бороться всем сообща, объединив силы. Это поняли многие князья.

    В начале 80-х годов XII века постепенно прекратились их междоусобицы, и зна­чительные силы русских объединились для борьбы против половцев. Под руководством Святослава Всеволодовича, князя Киевского, русичи разбили кочевников и устраши­ли их, казалось, надолго. Новгород-Северский князь Игорь, не сумевший из-за непо­годы принять участие в последнем походе, решил своими силами окончательно раз­громить уже ослабленного, как он считал, врага. Весной 1185 года, даже не предупредив Святослава, с небольшим отрядом вместе со своим братом Всеволодом и его дружиной выступил против половцев, но был разбит и попал в плен, а Русская земля снова подверглась опустошительным нападениям врага.

    События этого похода и легли в основу «Слова о полку Игореве».

    Автор поэмы, мудрец и патриот, с большим сочувствием описывает участников похода, восхищается их воинской доблестью, решительностью, храбростью, молодым задором. Князья Игорь и Всеволод нарисованы как настоящие герои, верные своей цели. Их не испугало даже грозное предзнаменование — затмение солнца. Они реши­ли идти до конца — умереть или победить. «С вами, русичи, хочу голову положити или испить шеломом Дона», — обращается к своим воинам князь Игорь. Но самона­деянность молодого князя, неумение рассчитать свои силы, эгоистическое стремле­ние выделиться, прославиться, не прибегая к помощи соотечественников, не могло привести к добру. Поражение Игорева войска навлекло новые беды на Русскую зем­лю.

    Автор поэмы, несмотря на симпатию к Игорю, осуждает его. Он переносит чита­теля в Киев, в «гридницу Святославову», где звучит знаменитое «золотое слово» кня­зя Киевского. Святослав упрекает Игоря и Всеволода, осуждает их стремление лишь самим прославиться, не считаясь с общегосударственными интересами.

    Князь Киевский обращается к другим русским князьям, говорит об их мощи, во­енной доблести, славных победах и тут же вспоминает, как княжеские распри приво­дили к поражениям храбрых и сильных воинов.

    В поэме звучит прямой призыв к князьям прекратить раздоры. Это требователь­ный и властный голос самой истории. И в «золотом слове» Святослава, и в авторских обращениях к князьям мы слышим похвалы тем из них, кто сообща боролся против внешних врагов.

    Вывод ясен: сил на Руси много, ее воины бесстрашны и преданы родине. Они смогут победить любого внешнего врага, если князья перестанут враждовать друг с другом и объединятся вокруг великого князя Киевского, чтобы отомстить «за обиду сего вре­мени, за землю Русскую, за раны Игоревы». Этот вывод глубоко патриотичен, так как продиктован любовью к многострадальной родной земле, ко всем, кто стал жертвами княжеских распрей. Материал с сайта //iEssay.ru

    Неизвестный нам автор «Слова» проявил высокое гражданское мужество, осме­лившись высказать горькую правду самонадеянным, эгоистичным князьям. Он никого не боялся, потому что его пером двигала любовь к родине, тревога за ее будущее, Певец-патриот как будто предчувствовал грядущие беды, которые обрушатся на ра­зобщенную Русь во время нашествия татаро-монголов, и предупреждал об опасности,

    Конечно, и Игорь, и Всеволод тоже считали себя патриотами: ведь они любили родную землю и хотели ее отстоять, не щадя даже собственной жизни. Но еще больше любили они личную славу, ставя ее выше общегосударственных интересов.

    История убедительно доказала, что патриотическая идея гениальной древнерус­ской поэмы не может устареть, она всегда современна, как современна притча об от­цовском уроке сыновьям.

    На этой странице материал по темам:
    • сочинение на тему патриотизм слово о полку игореве
    • эссенп тему патриотизм слова о полку игореве
    • патриотизм автора в слове о полку игореве
    • герои слова о полку игореве эпиграф
    • автор патриот земли русской слово о полку игореве

    Сочинение на тему любовь к родине. Литературные аргументы Литературные произведения о любви к отечеству

    • Истинный и ложный патриотизм — одна из центральных проблем романа. Любимые герои Толстого не говорят высоких слов о любви к родине, они во имя её совершают поступки. Наташа Ростова уговаривает мать отдать подводы раненым под Бородино, Князь Болконский был смертельно ранен на Бородинском поле. Подлинный патриотизм, по мнению Толстого, в простых русских людях, солдатах, которые в минуту смертельной опасности отдают жизнь за Родину.
    • В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» некоторые герои мнят себя патриотами и громко кричат о любви к отечеству. Другие отдают жизнь во имя общей победы. Это простые русские мужики в солдатских шинелях, бойцы из батареи Тушина, сражавшиеся без прикрытия. Истинные патриоты не думают о своих выгодах. Они чувствуют потребность просто защищать землю от вражеского нашествия. У них в душе неподдельное святое чувство любви к родине.

    Н.С. Лесков «Очарованный странник»

    Русскому человеку принадлежит, по определению Н.С. Лескова, «расовое», патриотическое, сознание. Им проникнуты все поступки героя рассказа «Очарованный странник», Ивана Флягина. Пребывая в плену у татар, он ни на минуту не забывает, что он русский, и всей душой стремится на родину. Пожалев несчастных стариков, Иван добровольно идёт в рекруты. Душа героя неисчерпаема, несокрушима. Он с честью выходит из всех жизненных испытаний.

    В.П. Астафьев
    В одной из своих публицистических статей писатель В.П. Астафьев рассказал о том, как отдыхал в южном санатории. В приморском парке росли растения, собранные со всех сторон мира. Но вдруг он увидел три берёзки, которые чудом прижились к чужой земле. Автор глядел на эти деревца и вспоминал свою деревенскую улицу. Любовь к своей малой родине — проявление истинного патриотизма.

    Легенда о ящике Пандоры.
    Женщина обнаружила в доме своего мужа какой-то странный ящик. Она знала, что этот предмет таит в себе страшную опас-ность, но любопытство было таким сильным, что она не выдержала и открыла крышку. Из ящика вылетели всевозможные беды и разлетелись по миру. В этом мифе звучит предостере-жение всему человечеству: необдуманные действия на пути познания могут привести к гибельному финалу.

    М. Булгаков «Собачье сердце»
    В повести М. Булгакова профессор Преображенский превра-щает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стрем-ление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» — это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства.

    Н. Толстой. «Война и мир».
    Проблема раскрывается на примре образов Кутузова, Наполеона, Александра I. Человек, осознающий ответственность перед родиной, людьми, умеющий в нужный момент понять их, истинно велик. Таков Кутузов, таковы простые люди в романе, которые без высоких фраз выполняют свой долг.

    А. Куприн. «Чудесный доктор».
    Человек, измученный нищетой, готов в отчаянии покончить жизнь самоубийством, но с ним заговаривает оказавшийся рядом известный доктор Пирогов. Он помогает несчастному, и с этого момента жизнь героя и его семьи изменяется самым счастливым образом. Эта история красноречиво говорит о том, что поступок одного человека может повлиять на судьбы других людей.

    И С. Тургенев. «Отцы и дети».
    Классическое произведение, в котором показана проблема непонимания между старшим и младшим поколениями. Евгений Базаров чувствует себя чужим и старшим Кирсановым, и своим родителям. И, хотя по собственному признанию, любит их, своим отношением приносит им огорчения.

    Л. Н. Толстой. Трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность».
    Стремясь познать мир, стать взрослым, Николенька Иртенев постепенно познает мир, понимает, что многое в нём несовершенно, сталкивается с непониманием старших, сам порой обижает их (главы «Классы», «Наталья Савишна»)

    К. Г. Паустовский «Телеграмма».
    Девушка Настя, живя в Ленинграде, получает телеграмму о том, что её мать больна, но дела, которые кажутся ей важными, не позволяют её поехать к матери. Когда же она, осознав величину возможной потери, приезжает в деревню, оказывается слишком поздно: матери уже нет…

    В. Г Распутин «Уроки французского».
    Учительница Лидия Михай-ловна из рассказа В. Г. Распутина преподала герою не толь-ко уроки французского языка, но и уроки доброты, сочувствия, сострадания. Она показала герою, как важно уметь разделить с человеком чужую боль, как важно понимать другого.

    Пример из истории.

    Учителем великого императора Александра II был знаменитый поэт В.Жуковский. Именно он привил будущему правителю чувство справедливости, желание принести пользу своему народу, стремление провести необходимые госудаству реформы.

    В. П. Астафьев. «Конь с розовой гривой».
    Трудные предвоенные годы сибирской деревни. Формирование личности героя под влиянием доброты бабушки и деда.

    В. Г Распутин «Уроки французского»

    • На формирование личности главного героя в трудные военные годы оказала влияние учительница. Её душевная щедрость безгранична. Она привила ему нравственную стойкость, чувство собственного достоинства.

    Л.Н.Толстой «Детство», «Отрочество», «Юность»
    В автобиографической трилогии главный герой, Николенька Иртеньев, постигает мир взрослых, пытается анализировать свои и чужие поступки.

    Фазиль Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла»

    Умный и грамотный учитель оказывает огромное влияние на формирование детского характера.

    И А. Гончаров «Обломов»
    Атмосфера лени, нежелания учиться, мыслить уродуют душу маленького Ильи. Во взрослой жизни эти недостатки мешали ему в обретении смысла жизни.


    Отсутствие цели в жизни, привычки трудиться сформировали «лишнего человека», «эгоиста поневоле».


    Отсутствие цели в жизни, привычки трудиться сформировали «лишнего человека», «эгоиста поневоле». Печорин признается, что всем приносит несчастье. Неправильное воспитание уродует человеческую личность.

    А.С. Грибоедов «Горе от ума»
    Воспитание и обучение — основные аспекты человеческой жизни. Своё отношение к ним выразил в монологах Чацкий, главный персонаж комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Он критиковал дворян, которые набирали для своих детей «учителей полки», но в результате грамоты никто «не знал и не учился». Сам же Чацкий имел ум, «алчущий познанья», поэтому и оказался ненужным в обществе московских дворян. Таковы изъяны неправильного воспитания.

    Б. Васильев «Летят мои кони»
    Доктор Янсен погиб, спасая детей, провалившихся в канализационную яму. Человека, которого и при жизни почитали как святого, хоронил весь город.

    Булгаков «Мастер и Маргарита»
    Самопожертвование Маргариты ради своего любимого.

    В.П. Астафьев «Людочка»
    В эпизоде с умирающим человеком, когда все от него отошли, лишь Людочка его пожалела. А после его смерти все только делали вид, что им его жалко, все кроме Людочки. Приговор обществу, в котором люди лишены человеческого тепла.

    М. Шолохов «Судьба человека»
    В рассказе повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе.

    В. Гюго «Отверженные»
    Писатель в романе рассказывает историю вора. Переночевав в доме епископа, утром этот вор украл у него серебряную посуду. Но через час полиция задержала преступника и доставила его в дом, где ему дали ночлег. Священник сказал, что этот человек ничего не воровал, что все вещи он взял с разрешения хозяина. Вор, пораженный услышанным, в одну минут пережил подлинное перерождение, и после этого он стал честным человеком.

    Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
    Там пример справедливой власти: «Но он был очень добр, а потому отдавал только разумные приказания. «Если я повелю своему генералу обернуться морской чайкой, — говаривал он, — и если генерал не выполнит приказа, это будет не его вина, а моя».

    А. И. Куприн. «Гранатовый браслет»
    Автор утверждает, что нет ничего постоянного, все временное, все проходит и уходит. Только музыка и любовь утверждают истинные ценности на земле.

    Фонвизин «Недоросль»
    Говорят, что многие дворянские дети, узнав себя в образе бездельника Митрофанушки, пережили подлинное перерождение: стали прилежно учиться, много читать и выросли достойными сынами отчизны.

    Л. Н. Толстой. «Война и мир»

    • В чём заключается величие человека? Оно там, где добро, простота и справедливость. Именно таким создал Л.Н. Толстой образ Кутузова в романе «Война и мир». Его писатель и называет истинно великим человеком. Толстой уводит своих любимых героев от «наполеоновских» принципов и ставит их на путь сближения с народом. «Величие не там, где нет простоты, добра и правды», — утверждал писатель. Это знаменитая фраза имеет современное звучание.
    • Одна из центральных проблем романа — роль личности в истории. Эта проблема раскрывается в образах Кутузова и Наполеона. Писатель считает, что нет величия там, где нет добра и простоты. По мнению Толстого, влиять на ход истории может личность, интересы которой совпадают с интересами народа. Кутузов понимал настроения, желания масс, поэтому был велик. Наполеон думает лишь о своём величии, потому обречен на поражение.

    И. Тургенев. «Записки охотника»
    Люди, прочитав светлые, яркие рассказы о крестьянах, поняли, что безнравственно владеть людьми как скотом. В тране началось широкое движение за отмену крепостного права.

    Шолохов «Судьба человека»
    После войны многих советских солдат, которые попали во вражеский плен, осудили как предателей родины. Рассказ М. Шолохова «Судьба человека», в котором показывается горькая доля солдата, заставил общество по-другому взглянуть на трагическую судьбу военнопленных. Был принят закон об их реабилитации.

    А.С. Пушкин
    Говоря о роли личности в истории, можно вспомнить поэзию великого А. Пушкина. Он своим даром воздействовал не на одно поколение. Он видел, слышал то, чего не замечал и не понимал обыкновенный человек. О проблемах духовности в искусстве, а его высоком назначении поэт говорил в стихотворениях «Пророк», «Поэт», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Читая эти произведения, понимаешь: талант не только дар, но и тяжёлая ноша, большая ответственность. Сам поэт был примером гражданского поведения для последующих поколений.

    В.М. Шукшин «Чудик»
    «Чудик»— человек рассеянный, может показаться невоспитанным. А то, что побуждает его совершать странные поступки, — мотивы положительные, некорыстные. Чудик размышляет над проблемами, волнующими человечество во все времена: в чем смысл жизни? Что есть добро и зло? Кто в этой жизни “прав, кто умнее”? И всеми поступками доказывает, что прав он, а не те, кто считает

    И. А. Гончаров «Обломов»
    Это образ человека, который только хотел. Он хотел изменить свою жизнь, хотел перестроить жизнь поместья, хотел вырастить детей… Но у него не нашлось сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь, поэтому его мечты так и остались мечтами.

    М. Горький в пьесе «На дне».
    Показал драму «бывших людей», которые утратили силы для борьбы ради самих себя. Они надеются на что-то хорошее, понимают, что жить надо лучше, но ничего не делают для того, чтобы изменить свою участь. Не случайно действие пьесы начинается в ночлежке и заканчивается там же.

    Из истории

    • Древние историки рассказывают о том, что однажды к римскому императору пришел незнакомец, который принес в дар блестящий, как серебро, но чрезвычайно мягкий металл. Мастер поведал, что этот металл он добывает из глини-стой земли. Император, испугавшись, что новый металл обес-ценит его сокровища, велел отрубить изобретателю голову.
    • Архимед, зная о том, что человек страдает от засухи, от голода, предложил новые способы орошения земель. Благода-ря его открытию резко выросла урожайность, люди перестали бояться голода.
    • Выдающийся ученый Флеминг открыл пенициллин. Этот лекарственный препарат спас жизни миллионам людей, кото-рые прежде умирали от заражения крови.
    • Один английский инженер в середине 19 века предложил улучшенный патрон. Но чиновники из военного ведомства высокомерно сказали ему: «Мы и без того сильные, только слабые нуждаются в улучшении оружия».
    • Известного ученого Дженнера, который победил оспу с помощью прививок, на гениальную мысль натолкнули слова обыкновенной крестьянки. Врач сказал ей, что она больна оспой. На это женщина спокойно ответила: «Не может быть, ведь я уже болела коровьей оспой». Врач не счел эти слова результатом темного невежества, а стал вести наблюдения, ко-торые и привели к гениальному открытию.
    • Раннее Средневековье принято называть «темными ве-ками». Набеги варваров, разрушение античной цивилизации привели к глубокому упадку культуры. Грамотного человека трудно было найти не только среди простолюдинов, но и среди людей высшего сословия. Так, например, основатель франкс-кого государства Карл Великий не умел писать. Однако жажда знания изначально свойственна человеку. Тот же Карл Вели-кий во время походов всегда носил с собою восковые дощечки для письма, на которых под руководством учителей старатель- но выводил буквы.
    • Тысячелетиями с деревьев падали созревшие яблоки, но никто не придавал этому обычному явлению какую-либо зна-чимость. Нужно было родиться великому Ньютону, чтобы новыми, более проницательными глазами посмотреть на привыч-ный факт и открыть универсальный закон движения.
    • Невозможно подсчитать, сколько бедствий людям при-несло их невежество. В Средние века всякое несчастье: бо-лезнь ребенка, смерть домашней скотины, дождь, засуха, не- урожай, пропажа какой-либо вещи — все объяснялось проис-ками нечистой силы. Началась жестокая охота на ведьм, запылали костры. Вместо того чтобы лечить болезни, совершен-ствовать земледелие, помогать друг другу, люди огромные силы тратили на бессмысленную борьбу с мифическими «слугами Сатаны», не понимая, что своим слепым фанатизмом, своим темным невежеством они как раз служат Дьяволу.
    • Трудно переоценить роль наставника в становлении че-ловека. Любопытна легенда о встрече Сократа с Ксенофонтом, будущим историком. Как-то разговорившись с незнакомым молодым человеком, Сократ спросил у него, куда следует идти за мукой и маслом. Юный Ксенофонт бойко ответил: «На ры-нок». Сократ поинтересовался: «А за мудростью и добродете-лью?» Юноша удивился. «Иди за мною, я покажу!» — пообещал Сократ. И многолетний путь к истине связал крепкой дружбой знаменитого учителя и его ученика.
    • Стремление познавать новое живет в каждом из нас, и порою это чувство настолько овладевает человеком, что заставляет его переменить жизненный путь. Сегодня мало кто знает, что Джоуль, открывший закон сохранения энергии, был поваром. Гениальный Фарадей начинал свой путь разносчи-ком в лавке. А Кулон трудился инженером по крепостным со-оружениям и физике отдавал лишь свободное от работы время. Для этих людей поиск нового стал смыслом жизни.
    • Новые идеи прокладывают себе путь в тяжелой борьбе со старыми взглядами, устоявшимися мнениями. Так, один из профессоров, читал студентам лекции по физике, называл тео-рию относительности Эйнштейна «досадным научным недо-разумением» —
    • В свое время Джоуль воспользовался вольтовой батареей, чтобы запустить от нее собранный им же электродвигатель. Но заряд батареи скоро иссяк, а новая стоила очень дорого. Джоуль решил, что лошадь никогда не будет вытеснена элект-родвигателем, так как прокормить лошадь гораздо дешевле, чем менять цинк в батарее. Сегодня, когда электричество исполь-зуется повсеместно, нам кажется наивным мнение выдающегося ученого. Этот пример показывает, что очень трудно про-гнозировать будущее, трудно обозреть те возможности, кото-рые откроются перед человеком.
    • В середине 17 века из Парижа на остров Мартиника капитан де Клие вез в горшке с землей черенок кофе. Плавание было очень тяжелым: корабль пережил жестокую схватку с пиратами, ужасный шторм едва не разбил его о скалы. На суд- не были сломаны мачты, разбиты снасти. Постепенно стали иссякать запасы пресной воды. Ее выдавали строго отмерен-ными порциями. Капитан, едва держась на ногах от жажды, последние капли драгоценной влаги отдавал зеленому росточ-ку… Прошло несколько лет, и кофейные деревья покрыли ост-ров Мартиника.

    И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско».
    Показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь.

    Есенин. «Черный человек».
    Поэма «Чёрный человек» — крик погибающей души Есенина, это реквием по оставленной позади жизни. Есенин, как никто другой смог рассказать, что с человеком делает жизнь.

    Маяковский. «Послушайте».
    Внутренняя убежденность в правоте своих нравственных идеалов отделяли Маяковского от других поэтов, от привычного течения жизни. Эта обособленность рождала душевный протест против обывательской среды, где не было высоких духовных идеалов. Стихотворение-крик души поэта.

    Замятин «Пещера».
    Герой вступает в конфликт с самим собой, в душе его происходит раскол. Погибают его духовные ценности. Он нарушает заповедь “Не укради”.

    В. Астафьев «Царь — рыба».

    • В рассказе В. Астафьева «Царь — рыба» главный герой, рыбак Утробин, поймав на крючок огромную рыбу, не в силах справиться с ней. Для то-го, чтобы избежать гибели, он вынужден отпустить ее на сво-боду. Встреча с рыбой, симво-лизирующей нравственное на-чало в природе, заставляет этого браконьера пересмотреть свои представления о жизни. В минуты отчаянной борьбы с рыбой он вдруг вспоминает всю свою жизнь, осознавая, что как мало он сделал для других людей. Эта встреча нравственно меняет героя.
    • Природа жива и одухотворена, наделена нравственно-карающей силой, она способна не только защищаться, но и не-сти возмездие. Иллюстрацией карающей силы служит судьба Гоши Герцева, героя рассказа Астафьева «Царь — рыба». Этот герой не-сет наказание за высокомерный цинизм по отношению к людям и к природе. Карающая сила распространяется не только на отдельных героев. Нарушение равновесия несет угрозу всему человечеству, если оно не об-разумится в своей намеренной или вынужденной жестокости.

    И. С. Тургенев «Отцы и дети».

    • Люди забывают о том, что природа — их родной и единственный дом, требующий бережного отношения к себе, что находит подтверждение в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Главный герой, Евгений Базаров, известен своей категоричной позицией: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Именно таким Автор видит в нем «нового» человека: он равнодушен к накопленным предыдущими поколениями ценностям, живет настоящим и пользуется всем, что ему нужно, не задумываясь о том, к каким последствиям это может привести.
    • В романе И.Тургенева «Отцы и дети» поднимается актуальная тема отношений природы и человека. Базаров, отвергая всякое эстетическое наслаждение природой, воспринимает её как мастерскую, а человека — как работника. Аркадий, друг Базарова, напротив, относится к ней со всем присущем молодой душе восхищением. В романе каждый герой проходит проверку природой. Аркадию общение с окружающим миром помогает залечить душевные раны, для него это единение естественно и приятно. Базаров же, напротив, не стремится к контакту с ней — когда Базарову было плохо, он «шел в лес и ломал ветки». Она не дарит ему ни желанного успокоения, ни душевного равновесия. Таким образом, Тургенев подчеркивает необходимость плодотворного и двухстороннего диалога с природой.

    М. Булгаков. «Собачье сердце».
    Профессор Преображенский пересаживает собаке Шарику часть мозга человека, превращая вполне симпатичного пса в отвратительного Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Нельзя бездумно вмешиваться в природу!

    А. Блок
    Проблема бездумного, жестокого человека к миру природы отражена во многих литературных произведениях. Чтобы бороться с ней, нужно осознать и увидеть ту гармонию и красоту, которая царит вокруг нас. В этом помогут произведения А. Блока. С какой любовью он в своих стихах описывает русскую природу! Необъятные дали, бесконечные дороги, полноводные реки, вьюги и серые избы. Такова блоковская Россия в стихотворениях «Русь», «Осенний день». Истинная, сыновняя любовь поэта к родной природе передаётся читателю. Приходишь к мысли о том, что природа самобытна, прекрасна и нуждается в нашей защите.

    Б. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»

    • Сейчас, когда взрываются атомные станции, когда по рекам и морям течёт нефть, исчезают целые лесные массивы, человек обязан остановиться и задуматься над вопросом: что же останется на нашей планете? В романе Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» также звучит мысль автора об ответственности человека за природу. Главного героя романа, Егора Полушкина, волнует поведение приезжих «туристов», опустевшее от рук браконьеров озеро. Роман воспринимается как призыв ко всем беречь нашу землю и друг друга.
    • Главный герой Егор Полушкин беспредельно любит природу, работает всегда на совесть, живёт смирно, но всегда оказывается виноватым. Причиной этому то, что не мог Егор нарушить гармонию природы, боялся вторгаться в живой мир. Но люди не понимали его, считали не приспособленным к жизни. Он говорил, что человек никакой не царь природы, а её старший сыночек. В конце он погибает от рук тех, кто не понимает красоту природы, кто привык только покорять её. Но подрастает сын. Который сможет заменить отца, станет уважать и беречь родную землю.

    В.Астафьев «Белогрудка»
    В рассказе «Белогрудка» ребятишки сгубили выводок белогрудой куницы, и она, обезумев от горя, мстит всему окружающему свету, изничтожая домашнюю птицу в двух соседних деревнях, пока сама не погибает от ружейного заряда

    Ч.Айтматов «Плаха»
    Человек собственными руками рушит многокрасочный и многонаселённый мир природы. Писатель предостерегает, что бессмысленное истребление животных — угроза земному процветанию. Позиция «царя» по отношению к животным чревата трагедией.

    А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

    В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой не мог обрести душевную гармонию, справиться с «русской хандрой» в том числе и потому, что был равнодушен к природе. А «милый идеал» автора Татьяна ощущала себя частью природы («Она любила на балконе предупреждать зари восход…») и потому проявляла себя в сложной жизненной ситуации человеком духовно сильным.

    А.Т. Твардовский «Лес осенью»
    Читая стихотворение Твардовского «Лес осенью», проникаешься первозданной красотой окружающего мира, природы. Слышишь шум ярко-жёлтой листвы, треск обломившегося сучка. Видишь лёгкий прыжок белки. Хочется не просто любоваться, а постараться сохранить всю эту красоту как можно дольше.

    Л. Н. Толстой «Война и мир»
    Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, го-това полететь, как птица: её окрыляет увиденное. Она восторженно говорит Соне о прекрасной ночи, о тех чувствах, которые переполняют ее душу. Андрей Болконский тоже умеет тонко чувствовать красоту окружающей природы. Во время поездки в Отрадное,увидев ста-рый дуб, он сравнивает себя с ним, предаваясь грустным размышлениям о том, что жизнь для него уже закончилась. Но изменения, которые впоследствии произошли в ду-ше героя, связаны с красотой и величием могучего дерева, расцветшего под лучами солнца.

    В. И. Юровских Василий Иванович Юровских
    Писатель Василий Иванович Юровских, в своих рассказах повествует о неповторимой красоте и богатстве Зауралья, о естественной связи деревенского человека с миром природы, поэтому так трогателен его рассказ «Иванова память». В этом небольшом произведении Юровских поднимает важную проблему: влияние человека на окружающую среду. Иван, главный герой рассказа, посадил на болоте, которое пугало людей и животных, несколько кустиков тальника. Прошло много лет. Природа вокруг изменилась: птахи всякие стали селиться в кустарнике, сорока каждый год начала гнездо свивать, сорочат выводить. Никто больше не блуждал по лесу, потому что тальник стал ориентиром, как правильно найти дорогу. Возле кустарника можно и от жары укрыться, и водицы испить, и просто отдахнуть. Добрую память оставил о себе Иван среди людей, а окружающую природу облагородил.

    М.Ю Лермонтов «Герой нашего времени»
    Тесная эмоциональная связь человека и природы прослеживается повести Лермонтова «Герой нашего времени». События жизни главного персонажа, Григория Печорина, сопровождаются измнением состояния природы сообразно переменам его настроения. Так, рассматривая сцену дуэли, очевидна градация состояний окружающего мира и чувств Печорина. Если перед дуэлью небо кажется ему «свежим и голубым», а солнце «ярко сияющим» то после дуэли, смотря на труп Грушницкого, небесное светило казалось Григорию «тусклым», а лучи его «не грели». Природа не только переживания героев, но и является одним из действующих лиц. Гроза становится причиной длительного свидания Печорина и Веры, а в одной из записей дневника, предшествующих встречи с княжной Мери, Григорий отмечает, что «воздух Кисловодска так и располагает к любви». Подобной аллегорией Лермонтов не только более глубоко и полно отражает внутреннее состояние героев, но и обозначает свое, авторское присутствие путем ввода природы как персонажа.

    Е.Замятина «Мы»
    Обращаясь к классической литературе, хотелось бы привести в примере роман-антиутопию Е.Замятина «Мы». Отказываясь от естественного начала, жители Единого государства становятся нумерами, чья жизнь определена рамками Часовой Скрижали. Красоты родной природы заменены идеально пропорциональными стеклянными сооружениями, а любовь возможна лишь пи наличии розовой карточки. Главный герой, Д-503, обречен на математически выверенное счастье, которое обретается, однако, после удаления фантазии. Как мне кажется, подобной аллегорией Замятин пытался выразить неразрывность связи природы и человека.

    С.Есенин «Гой ты, Русь, моя родная»
    Одной из центральных тем лирики ярчайшего поэта XX века С.Есенина является природа родного края. В стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная» поэт отказывается от рая ради родины, стая её выше вечного блаженства, которое он, судя по другой лирике, обретает лишь на русской земле. Таким образом, чувства патриотизма и любви к природе тесно переплетаются. Само осознание постепенного их ослабления является первым шагом к естественному, настоящему миру, обогащающему душу и тело.

    М. Пришвин «Жень-шень»
    Эта тема вызвана к жизни нравственно — этическими мотивами. К ней обращались многие писатели и поэты. В повести М. Пришвина «Жень-шень» герои умеют молчать и слушать тишину. Для автора природа — это сама жизнь. Поэтому у него скала плачет, камень имеет сердце. Именно человек должен сделать всё для того, чтобы существовала и не умолкала природа. В наше время это очень важно.

    И.С. Тургенев «Записки охотника»
    Глубокую и нежную любовь к природе высказал И. С. Тургенев в «Записках охотника». Сделал он это с проникновенной наблюдательностью. Герой рассказа «Касьян» с Красивой Мечети исходил половину страны, с радостью узнавал и изучал новые места. Этот человек ощущал свою неразрывную связь с матушкой — природой и мечтал, чтобы жил «всяк человек» в довольстве и справедливости. Не мешало бы нам у него поучиться.

    М. Булгаков. «Роковые яйца»
    Профессор Персиков случайно вместо больших кур выводит гигантских гадов, которые грозят цивилизации.К таким последствиям может привести бездумное вмешательства в жизнь природы.

    Ч. Айтматов «Плаха»
    Ч. Айтматов в романе «Плаха» показал, что разрушение природного мира ведёт к опасной деформации человека. Причём происходит это повсюду. То, что происходит в Моюнкумской саванне, является проблемой глобального, а не местного значения.

    Замкнутая модель мира в романе Е.И. Замятина «Мы».
    1) Облик и принципы Единого Государства. 2) Рассказчик, нумер Д — 503, и его духовная болезнь. 3) «Сопротивление человеческой природы». В антиутопиях,основанный на тех же предпосылках мир дан глазами его обитателя, рядового гражданина, изнутри, дабы проследить и показать чувства человека,претерпевающего на себе законы идеального государства. Конфликт личности и тоталитарной системы становятся движущей силой любой антиутопии, позволяя опознать антиутопические черты в самых различных на первый взгляд произведениях. .. Общество, изображённое в романе, достигло материального совершенства и остановилось в своём развитии, погрузившись в состояние духовной и социальной энтропии.

    А.П.Чехов в рассказе «Смерть чиновника»

    Б.Васильев «В списках не значился»
    Произведения заставляют задуматься над вопросами, на которые стремится ответить себе каждый: что стоит за высоким нравственным выбором — какие силы человеческого ума, души, судьбы, что помогает человеку сопротивляться, проявлять удивительную, поражающую жизнестойкость, помогает жить и умирать « по-людски»?

    М. Шолохов «Судьба человека»
    Несмотря на трудности и испытания, выпавшие на долю главного героя Андрея Соколова, он всегда оставался верным самому себе и своей родине. Ничто не сломило в нём духовную силу и не искоренило в нём чувство долга.

    А.С.Пушкин «Капитанская дочка».

    Петр Гринев — человек чести, в любой жизненной ситуации поступает так, как велит ему честь. Благородство героя смог оценить даже его идейный враг — Пугачев. Именно поэтому он не раз помогал Гриневу.

    Л.Н.Толстой «Война и мир».

    Семья Болконских — олицетворение чести и благородства. Князь Андрей всегда на первое место ставил законы чести, следовал им, даже если это требовало неимоверных усилий, страданий, боли.

    Утрата духовных ценностей

    Б. Васильев «Глухомань»
    События повести Бориса Васильева «Глухомань» позволяют увидеть, как в сегодняшней жизни так называемые «новые русские» стремятся обогатиться любой ценой. Духовные ценно-сти утрачены, потому что куль-тура ушла из нашей жизни. Об-щество раскололось, в нем мерилом заслуг человека стал банковский счет. Нравственная глухомань стала разрастаться в душах людей, утративших веру в добро и справедливость.

    А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
    Швабрин Алексей Иванович, герой повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка», —дворянин, но он бесчестен: по-сватавшись к Маше Мироновой и получив отказ, мстит, дурно о ней отзываясь; во время дуэли с Гриневым наносит ему подлый удар в спину. Полная утрата представ-лений о чести предопределяет и социальную измену: как только Белогорская крепость достается Пугачеву, Швабрин переходит на сторону бунтовщиков.

    Л.Н.Толстой «Война и мир».

    Элен Курагина обманом женит на себе Пьера, затем все время лжет ему, будучи женой, позорит его, делает несчастным. Героиня использует ложь, чтобы обогатиться, занять хорошее положение в обществе.

    Н.В.Гоголь «Ревизор».

    Хлестаков обманывает чиновников, выдает себя за ревизора. Пытаясь произвести впечатление, он сочиняет много историй о своей жизни в Петербурге. Причем он врет так упоительно, что сам начинает верить своим рассказам, чувствует себя важным и значимым.

    Д.С. Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном»
    Д.С. Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном» рассказывает, какое него-дование испытывал он, когда узнал, что на Бородинском поле в 1932 году был взорван чугун-ный памятник на могиле Багра-тиона. Тогда же кто-то оставил гигантскую надпись на стене монастыря, построенного на месте гибели другого героя — Тучкова: «Довольно хранить ос-татки рабского прошлого!» В конце 60-х годов в Ленинграде снесли Путевой дворец, который даже во время войны наши бой-цы старались сохранить, не раз-рушить. Лихачев считает, что «утрата любого памятника куль-туры невосстановима: они ведь всегда индивидуальны».

    Л.Н. Толстой «Война и мир»

    • В семье Ростовых всё строи-лось на искренности и доброте, уважении друг к другу и понимании, поэтому и дети — Наташа, Ни-колай, Петя — стали по- настоящему хорошими людь-ми Они отзывчивы на чужую боль, способны понять переживания и страдания других. Достаточно вспомнить эпизод, когда Наташа дает приказ освободить телеги, нагруженные их семейными ценностями, Чтобы отдать их раненым солдатам.
    • А в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль — безнравст-венные эгоисты. Оба ищут в жизни только выгоды. Они не знают, что такое настоящая любовь и готовы свои чувства обменять на богатство.

    А. С. Пушкин «Капитанская дочка»
    В повести «Капитанская дочка» наставления отца помогли Петру Гриневу даже в самые критические минуты оставаться честным человеком, верным себе и долгу. Поэтому герой вызывает уважение своим поведением.

    Н. В. Гоголь «Мёртвые души»
    Следуя завету отца «копить ко-пейку», Чичиков всю свою жизнь посвятил накопительст-ву, превратившись в человека без стыда и совести. Он со школьных лет ценил только деньги, поэтому в его жизни никогда не было верных друзей, семьи, о которой герой мечтал.

    Л. Улицкая «Дочь Бухары»
    Бухара, героиня рассказа Л. Улицкой «Дочь Бухары», со-вершила материнский подвиг, всю себя отдав воспитанию до-чери Милы, у которой был син-дром Дауна. Даже будучи смер-тельно больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла ей новую семью, мужа, и только после этого позволила себе уй-ти из жизни.

    Закруткин В. А. «Матерь человеческая»
    Мария, героиня повести Закруткина «Матерь человеческая», во время войны, потеряв сына и мужа, взяла на себя от-ветственность за своего, только что родившегося ребенка и за чужих детей, спасла их, стала для них Матерью. И когда в сожженный хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но всех обездоленных войной детей мира. Вот почему она Матерь человеческая.

    К.И. Чуковский «Живой как жизнь»
    К.И. Чуковский в книге «Живой как жизнь» анализирует состояние русского языка, нашей речи и при-ходит к неутешительным выводам: мы сами искажаем и уродуем наш великий и могучий язык.

    И.С. Тургенев
    — Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками, в числе которых блистает опять-таки Пушкин! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием: в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса… Берегите чистоту языка, как святыню!

    К.Г. Паустовский
    — С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, что нельзя было бы передать русским словом… Нет таких звуков, красок, образов и мыслей — сложных и простых, — для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения.

    А. П. Чехов «Смерть чиновника»
    Чиновник Червяков в рассказе А. П. Чехова «Смерть чиновника» в неверо-ятной степени заражен духом чинопочитания: чихнув и об-рызгав лысину впереди сидяще-го генерала Брызжалова (а тот не обратил на это внимания), герой настолько испу-гался, что после неоднократных униженных просьб простить его, умер от страха.

    А. П. Чехов «Толстый и тонкий»
    Герой рассказа Чехова «Толстый и тонкий», чиновник Порфирий, встретил на вокзале Ни-колаевской железной дороги школьного приятеля и узнал, что тот является тайным советником, т.е. по службе продвинулся зна-чительно выше. В один миг «тонкий» превращается в рабо-лепствующее существо, готовое унижаться и лебезить.

    А.С. Грибоедов «Горе от ума»
    Молчалин, отрицательный пер-сонаж комедии, уверен, что сле-дует угождать не только «всем людям без изъятья», но и даже «собачке дворника, чтоб ласко-ва была». Необходимостью не-устанно угождать порожден и его роман с Софьей, дочерью его господина и благодетеля Фамусова. Максим Петрович, «персонаж» исторического анекдота, кото-рый Фамусов рассказывает в на-зидание Чацкому, ради того, чтобы заслужить расположение императрицы, превратился в шута, веселящего её нелепыми падениями.

    И. С. Тургенев. «Муму»
    Судьбу немого крепостного Герасима, Татьяны решает барыня. У человека нет прав. Что может быть ужаснее?

    И. С. Тургенев. «Записки охотника»
    В рассказе «Бирюк» главный герой, лесничий, по прозвищу Бирюк, живёт убого, несмотря на добросовестное исполнение своих обязанностей. Социальное устройство жизни несправедливо.

    Н. А. Некрасов «Железная дорога»
    В стихотворении говорится о том, кто построил железную дорогу. Это рабочие, подвергавшие беспощадной эксплуатации. Устройство жизни, где царит произвол, достойно осуждения. В Стихотворении «Размышления у парадного подъезда»: крестьяне пришли из дальних деревень с прошением к вельможе, но их не приняли, прогнали. Власть не считается с положением народа.

    Л. Н. Толстой «После бала»
    Показана разделённость России на две части, богатую и бедную. Социальный мир устроен несправедливо по отношению к слабым.

    Н. Островский «Гроза»
    Ничего святого, правого не может быть в мире, котором правит самодурство, дикое и безумное.

    В.В. Маяковский

    • В пьесе «Клоп» Пьер Скрипкин мечтал о том, что его дом будет «полная чаша». Другой герой, бывший рабочий, утверждает: «Кто воевал, имеет право у тихой речки отдохнуть». Такая позиция была чужда Маяковскому. Он мечтал о духовном росте современников.

    И. С. Тургенев «Записки охотника»
    Личность каждого важна для развития государства, но не всегда талантливые люди могут развивать свои способности с пользой для общества. Например, в «Записках охотника» И.С. Тургенева есть люди, таланты которых не нужны стране. Яков («Певцы») спивается в кабаке. Правдоискатель Митя («Однодворец Овсянников») заступается за крепостных. Лесник Бирюк ответственно несёт службу, а живёт в нищете. Такие люди оказались ненужными. Над ними даже смеются. Это несправедливо.

    А.И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
    Несмотря на страшные детали лагерной жизни и несправедливое устройство общества, произведения Солженицына оптимистично по духу. Писатель доказал, что и в последней степени унижения возможно сохранить в себе человека.

    А. С. Пушкин «Евгений Онегин»
    Человек, не привыкший трудиться, не находит себе достойного места в жизни общества.

    М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
    Печорин говорит, что он чувствовал в своей душе силы, но не знал к чему их приложить. Общество таково, что в нём нет достойного места незаурядной личности.

    И А. Гончаров. «Обломов»
    Илья Обломов, добрый и талантливый человек, не смог преодолеть себя и раскрыть свои лучшие черты. Причина — отсутствие высоких целей в жизни общества.

    А.М Горький
    О смысле жизни рассуждают многие герои рассказов М. Горького. Старый цыган Макар Чудра удивлялся, зачем люди работают. В таком же тупике оказались и герои рассказа «На соли». Вокруг них — тачки, соляная пыль, выедающая глаза. Однако никто не озлобился. В душе даже таких угнетённых людей зарождаются добрые чувства. Смысл жизни, по Горькому, в труде. Начнёт добросовестно работать каждый — глядишь, и станем мы все вместе богаче и лучше. Ведь «мудрость жизни всегда глубже и обширнее мудрости людей».

    М. И. Веллер «Роман воспитания»
    Смысл жизни есть у того, кто сам посвящает свою деятельность ради дела, которое считает нужным. Об этом заставляет задуматься «Роман воспитания» М. И. Веллера, одного из самых издаваемых современных российских писателей. Действительно, всегда целеустремлённых людей было немало, и сейчас они живут среди нас.

    Л. Н. Толстой. «Война и мир»

    • Смысл жизни лучшие герои романа — Андрей Болконский и Пьер Безухов видели в стремлении к нравственному самосовершенствованию. Каждый из них хотел «быть вполне хорошим, приносить добро людям».
    • Все любимые герои Л. Н. Толстого были заняты напряжённым духовным поиском. Читая роман «Война и мир», трудно не отнестись с симпатией к князю Болконскому, думающему, ищущему человеку. Он много читал, обо всём имел понятие. Смысл собственной жизни герой нашёл в защите Отечества. Не ради честолюбимого стремления к славе, а из-за любви к родине.
    • В поисках смысла жизни человек должен выбирать своё направление. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» судьба Андрея Болконского- сложный путь нравственных потерь и открытий. Важно то, что, идя по этой тернистой дороге, он сохранил истинное человеческое достоинство. Не случайно М. И. Кутузов скажет герою: «Ваша дорога — дорога чести». Мне тоже по душе люди неординарные, старающиеся жить не бесполезно.

    И. С. Тургенев «Отцы и дети»
    Даже неудачи и разочарования незаурядного талантливого человека значительны для общества. Например, в романе «Отцы и дети» Евгений Базаров, борец за демократию, назвал себя ненужным для России человеком. Однако его взгляды предвосхищают появление людей, способных на более великие дела и благородные поступки.

    В. Быков «Сотников»
    Проблема нравственного выбора: что лучше — спасти свою жизнь ценой предательства (как это делает герой повести Рыбак) или умереть не героем (никто не узнает о героической смерти Сотникова), но умереть с достоинством. Сотников делает непростой нравственный выбор: гибнет, сохранив человеческий облик.

    М. М. Пришвин «Кладовая солнца»
    Митраша и Настя в годы Великой Отечественной войны остались без родителей. Но упорный труд помог маленьким детям не только выжить, но и заслужить уважение односельчан.

    А П. Платонов «В прекрасном и яростном мире»
    Машинист Мальцев всецело предан труду, своей любимой профессии. Во время грозы ослеп, но преданность друга, любовь к избранной профессии совершают чудо: он, попав на любимый паровоз, вновь обретает зрение.

    А. И. Солженицын «Матрёнин двор»
    Главная героиня всю жизнь привыкла трудиться, помогать другим людям и хотя не нажила никаких благ, остаётся чистой душой, праведницей.

    Ч. Айтматов Роман «Материнское поле»
    Лейтмотив романа — душевная отзывчивость трудолюбивых сельских женщин. Алиман, что ни случись, с рассвета трудится на ферме, на бахче, в теплице. Она кормит страну, народ! И не видит писатель ничего выше этой доли, этой чести.

    А.П. Чехов. Рассказ «Ионыч»

    • Дмитрий Ионыч Старцев выбрал прекрасную профессию. Он стал врачом. Однако отсутствие настойчивости и упорства сделало некогда хорошего доктора простым обывателем, для которого главным в жизни стало стяжательство и собственное благополучие. Итак, недостаточно выбрать правильно будущую профессию, надо сохранить в ней себя нравственно и морально.
    • Приходит время, когда каждый из нас стоит перед выбором профессии. Честно служить людям мечтал герой рассказа А.П. Чехова «Ионыч», Дмитрий Старцев. Выбранная им профессия — самая гуманная. Однако, поселившись в городе, где самые образованные люди оказались мелкими и ограниченными, Старцев не нашёл в себе сил противостоять застою, косности. Доктор превратился в простого обывателя, мало думающего о своих больных. Итак, самое ценное условие для того, чтобы не прожить скучную жизнь — честный творческий труд, какую бы профессию ни выбрал человек.

    Н. Толстой. «Война и мир»
    Человек, осознающий ответственность перед родиной, людьми, умеющий в нужный момент понять их, истинно велик. Таков Кутузов, таковы простые люди в романе, которые без высоких фраз выполняют свой долг.

    Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание»
    Родион Раскольников создаёт свою теорию: мир делится на тех, «кто право имеет», и «тварей дрожащих». По его теории, личность способна творить историю, как Магомет, Наполеон. Они во имя «великих целей» совершают злодеяния. Теория Раскольникова терпит крах. В действительности истинная свобода заключается в подчинении своих чаяний интересам общества, в умении делать правильный нравственный выбор.

    В. Быков «Обелиск»
    Особенно ярко проблема свободы прослеживается в повести В. Быкова «Обелиск». Учитель Мороз, имел выбор остаться живым или погибнуть вместе с учениками. Он их всегда учил добру и справедливости. Ему пришлось выбрать смерть, но он остался нравственно свободным человеком.

    А.М. Горький «На дне»
    Есть ли на свете способ вырваться на свободу из порочного круга жизненных забот и желаний? На такой вопрос пытался ответить М. Горький в пьесе «На дне». Кроме того писатель поставил ещё один насущный вопрос: а можно ли считать свободным человеком того, кто смирился. Таким образом, противоречия между правдой раба и свободой личности — вечная проблема.

    А. Островский «Гроза»
    Противостояние злу, тирании привлекало особое внимание русских писателей 19 века. Гнетущая власть зла показана в пьесе А. Н. Островского «Гроза». Молодая, одарённая женщина, Катерина, — сильная натура. Она нашла силы бросить вызов тирании. Конфликт между обстановкой «тёмного царства» и светлым душевным миром, к сожалению, завершился трагически.

    А. И. Солженицын «Архипелаг Гулаг»
    Картины издевательств, жестокое отношение к политическим заключённым.

    А.А. Ахматова Поэма «Реквием»
    Это произведение о неоднократных арестах мужа и сына, поэма написана под влиянием многочисленных встреч с матерями, родными заключенных в Кресте, петербургской тюрьме.

    Н. Некрасов «В окопах Сталинграда»
    В повести Некрасова есть ужасная правда о героизме тех людей, которых в тоталитарном государстве всегда считали «винтиками» в огромном корпусе государственной машины. Писатель беспощадно осудил тех, кто спокойно посылал людей на смерть, кто расстреливал за потерянную сапёрную лопату, кто держал людей в страхе.

    В.Солоухин
    Секрет постижения красоты, по мнению известного публициста В.Солоухина, заключается в любовании жизнью, природой. Разлитая в мире красота обогатит нас духовно, если мы научимся созерцать её. Автор уверен, что надо остановиться перед ней, «не думая о времени», только тогда она «пригласит тебя в собеседники».

    К.Паустовский
    Великий русский писатель К.Паустовский писал, что «в природу нужно погрузиться, как если бы вы погрузили лицо в груду мокрых от дождя листьев и почувствовали их роскошную прохладу, их запах, их дыхание. Проще говоря, природу надо любить, и эта любовь найдёт верные пути, чтобы выразить себя с наибольшей силой».

    Ю.Грибов
    Современный публицист, писатель Ю.Грибов утверждал, что «красота живёт в сердце каждого человека и очень важно разбудить её, не дать ей умереть, не проснувшись».

    В.Распутин «Последний срок»
    У постели умирающей матери собрались дети, приехавшие из города. Перед смертью мать словно выходит на судное место. Она видит, что между нею и детьми нет прежнего взаимопонимания, дети разобщены, забыли о полученных в детстве уроках нравственности. Анна уходит из жизни, трудной и простой, достойно, а её детям ещё жить и жить. Повесть заканчивается трагически. Спеша по каким-то своим делам, дети оставляют мать умирать одну. Не перенеся такого страшного удара, она в ту же ночь умирает. Распутин упрекает детей колхозницы за неискренность, нравственную холодность, забывчивость и суетность.

    К. Г. Паустовский «Телеграмма»
    Рассказ К. Г. Паустовского «Телеграмма» — это не банальное повествование об одинокой старушке и невнимательной дочери. Паустовский показывает, что Настя не бездушна: она сочувствует Тимофееву, тратит много времени на устройство его выставки. Как же могло случиться, что заботящаяся о других Настя проявляет невнимание к родной матери? Оказывается, одно дело — увлекаться работой, делать ее от всего сердца, отдавать ей все силы, физические и душевные, а другое — помнить о близких своих, о матери — самом святом существе на свете, не ограничиваясь только денежными переводами и короткими записками. Гармонии между заботами о «дальних» и любовью к самому близкому человеку Насте достигнуть не удалось. В этом трагизм ее положения, в этом причина чувства непоправимой вины, невыносимой тяжести, которое посещает ее после смерти матери и которое поселится в ее душе навсегда.

    Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»
    Главный герой произведения — Родион Раскольников совершил много хороших дел. Он добрый по натуре человек, который тяжело переживает чужую боль и всегда помогает людям. Так Раскольников спасает из огня детей, свои последние деньги отдает Мармеладовым, пытается защитить пьяную девочку от пристающих к ней мужчин, переживает за сестру Дуню, стремится помешать ее браку с Лужиным, чтобы уберечь от унижения, любит и жалеет мать, старается не беспокоить ее своими проблемами. Но беда Раскольникова в том, что он для выполнения столь глобальных целей выбрал совсем неподходящее средство. В отличие от Раскольникова, истинно красивые поступки совершает Соня. Она жертвует собой ради близких людей, потому что любит их. Да, Соня — блудница, но у нее не было возможности быстро заработать деньги честным путем, а семья умирала от голода. Эта женщина губит себя, но душа ее остается чистой, потому что она верит в Бога и всем старается делать добро, любя и сострадая по-христиански.
    Самый красивый поступок Сони — спасение Раскольникова..
    Вся жизнь Сони Мармеладовой является самопожертвованием. Силой своей любви она возвышает Раскольникова до себя, помогает ему превозмочь свой грех и воскреснуть. В действиях Сони Мармеладовой выражена вся красота человеческого поступка.

    Л.Н. Толстой «Война и мир»
    Пьер Безухов — один из любимых героев писателя. Находясь в разладе с женой, чувствуя отвращение к той жизни в свете, которую они ведут, переживая после своей дуэли с Долоховым, Пьер невольно задаётся вечными, но такими важными для него вопросами: «Что дурно? Что хорошо? Для чего жить, и что такое я?» И когда один из умнейших масонских деятелей призывает его изменить свою жизнь и очистить себя служением добру, приносить пользу своему ближнему, Пьер искренне поверил «в возможность братства людей, соединённых с целью поддерживать друг друга на пути добродетели». И для достижения этой цели Пьер делает всё. что считает необходимым: жертвует деньги братству, устраивает школы, больницы и приюты, пытается облегчить жизнь крестьянок с малыми детьми. Его поступки всегда в ладу с его совестью, а ощущение правоты даёт ему уверенность, в жизни.

    Понтий Пилат отправил на казнь невиновного Иешуа. Всю оставшуюся жизнь прокуратора мучила совесть, он не мог простить себе трусости. Герой получил успокоение, только когда Иешуя сам простил его и сказал, что казни не было.

    Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание».

    Раскольников убил старуху-процентщицу, чтобы доказать себе, что он «высшее» существо. Но после преступления его мучает совесть, развивается мания преследования, герой отстраняется от близких и родных. В финале романа он раскаивается в убийстве, встает на путь духовного исцеления.

    У М. Шолохов «Судьба человека»
    У М. Шолохова есть замечательный рассказ «Судьба человека». В нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны по-
    терял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание
    делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе.

    Л.Н.Толстой «Война и мир».

    Семья Курагиных — жадные, корыстные, подлые люди. В погоне за деньгами и властью они способны на любые безнравственные поступки. Так, например, Элен обманом женит на себе Пьера и пользуется его богатством, принося ему немало страданий и унижений.

    Н.В.Гоголь «Мертвые души».

    Плюшкин всю свою жизнь подчинил накопительству. И если вначале это диктовалось бережливостью, то затем его стремление экономить перешло все границы, он экономил на самом необходимом, жил, во всем себя ограничивая, и даже порвал отношения с дочерью, боясь, что она претендует на его «богатства».

    Роль цветов

    И.А.Гончаров «Обломов».

    Влюбленный Обломов подарил Ольге Ильинской ветку сирени. Сирень стала символом духовного преображения героя: он стал активным, жизнерадостным, веселым, когда полюбил Ольгу.

    М.Булгаков «Мастер и Маргарита».

    Благодаря ярким желтым цветам в руках Маргариты Мастер увидел ее в серой толпе. Герои полюбили друг друга с первого взгляда и пронесли свое чувство через множество испытаний.

    М.Горький.

    Писатель вспоминал, что многому научился у книг. Он не имел возможности получить образование, поэтому именно в книгах черпал знания, представление о мире, знания о законах литературы.

    А.С.Пушкин «Евгений Онегин».

    Татьяна Ларина выросла на любовных романах. Книги сделали ее мечтательной, романтичной. Она создала для себя идеал возлюбленного, героя своего романа, которого мечтала встретить в реальной жизни.

    Проблемы 1. Образование и культура 2. Воспитание человека 3. Роль науки в современной жизни 4. Человек и научный прогресс 5. Духовные последствия научных открытий 6. Борьба нового и старого как источник развития Утверждающие тезисы 1. Познание мира ничем нельзя остановить. 2. Научный прогресс не должен опережать нравственные возможности человека. 3. Цель науки — делать человека счастливым. Цитаты 1. Мы можем настолько, насколько мы знаем (Гераклит, древнегреческий философ). 2. Не всякое изменение есть развитие (древние философы). 3. Мы были достаточно цивилизованны, чтобы построить машину, но слишком примитивны, чтобы ею пользоваться (К. Краус, немецкий ученый). 4. Мы вышли из пещер, но пещера еще не вышла из нас (А. Регульский). Аргументы Научный прогресс и нравственные качества человека 1) Бесконтрольное развитие науки и техники все больше и больше тревожит людей. Давайте представим себе малыша, который облачился в кос­тюм своего отца. На нем огромный пиджак, длинные брюки, шляпа, которая сползает на глаза… Не напоминает ли эта картина современного человека? Не ус пев нравственно вырасти, повзрослеть, возмужать, он стал обладателем мощной техники, которая способна уничтожить все жи­вое на Земле. 2) Человечество в своем развитии достигло огромных успехов: компьютер, телефон, робот, покоренный атом… Но странное дело: чем сильнее становится человек, тем тревожнее ожидание будущего. Что с нами произойдет? Куда мы движемся? Давайте представим себе неопытного води­теля, который с бешеной скоростью мчится на своем новеньком автомобиле. Как приятно ощущать скорость, как приятно сознавать, что могучий мотор подвластен каждому твоему движению! Но внезапно шофер с ужасом понимает, что не может остановить свою машину. Человечество по­хоже на этого молоденького водителя, который мчится в неведомую даль, не зная, что таится там, за поворотом. 3) В античной мифологии есть легенда о ящике Пандоры. Женщина обнаружила в доме своего мужа какой-то странный ящик. Она знала, что этот предмет таит в себе страшную опасность, но любопытс­тво было таким сильным, что она не выдержала и открыла крышку. Из ящика вылетели всевозможные беды и разлетелись по миру. В этом мифе звучит предостережение всему человечеству: необдуманные действия на пути познания могут привести к гибельному финалу. 4) В повести М. Булгакова доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стремление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» — это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства. 5) «Мы сели в самолет, но не знаем, куда он прилетит!» — писал известный русский писатель Ю. Бондарев. В этих словах звучит предостереже­ние, обращенное ко всему человечеству. Действительно, мы порой бываем очень беспечны, мы что-то делаем «садимся в самолет», не задумыва­ясь о том, каковы будут последствия наших поспешных решений и бездумных действий. А последствия эти могут носить фатальный характер. 6) В печати сообщалось о том, что совсем скоро появится эликсир бессмертия. Смерть будет побеждена окончательно. Но у многих людей это известие не вызвало прилива радости, на против, усилилась тревога. Чем обернется для человека это бессмертие? 7) До сих пор не угасают споры о том, насколько правомерны с моральной точки зрения эксперименты, связанные с клонированием человека. Кто поя­вится на свет в результате этого клонирования? Что это будет за существо? Человек? Киборг? Средство производства? 8) Наивно полагать, что какими-то запретами, забастовками можно остановить научно-технический прогресс. Так, например, в Англии в период бурного развития техники началось движение луддитов, которые в отчаянии ломали машины. Людей можно было понять: многие из них лиши­лись работы, после того как на фабриках стали использоваться станки. Но использование технических достижений обеспечило рост производи­тельности, поэтому выступление последователей подмастерья Лудда было обречено. Другое дело, что они своим протестом заставили общество задуматься о судьбе конкретных людей, о той пене, которую приходится платить за движение вперед. 9) В одном научно-фантастическом рассказе говорится о том, как герой, оказавшись в доме известного ученого, увидел сосуд, в котором был за­спиртован его двойник — генетическая копия. Гость поразился безнравственности этого поступка: «Как же вы могли создать подобное себе сущес­тво, а потом его убить?» И услышали в ответ: «Почему вы думаете, что это я его сотворил? Это он меня сотворил!» 10) Николай Коперник после длительных долгих исследований пришел к выводу, что центром нашей Вселенной является не Земля, а Солнце. Но ученый долго не решался опубликовать данные о своем открытии, потому что понимал, что такое известие перевернет представления людей о м:ироустройстве. а это может привести к непредсказуемым последствиям. 11) Сегодня мы еще не научились лечить многие смертельные болезни, еще не побежден голод, не решены острейшие проблемы. Однако техни­чески человек способен уже уничтожить все живое на планете. В свое время Землю населяли динозавры — огромные чудовища, настоящие маши­ны для убийства. В ходе эволюции эти гигантские рептилии исчезли. Не повторит ли человечество судьбу динозавров? 12) Бывали в истории случаи, когда некоторые секреты, могущие принести вред человечеству, уничтожались умышленно. В частности, в 190з году русского профессора Филиппова, который изобрел способ передачи по радио на дальнее расстояние ударных волн от взрыва, нашли мертвым в его лаборатории. После этого, по приказу Николая П, все документы были изъяты и сожжены, а лаборатория разрушена. Неизвестно, ру — ководствовался ли царь интересами собственной безопасности или будущим человечества, но подобные средства передачи силы атомного или водородного взрыва были бы действительно гибельными для населения земного шара. 13) Недавно газеты сообщили о том, что в Батуми снесли строящуюся церковь. А через неделю рухнуло здание районной администрации. Под развалинами погибло семь человек. Многие жители восприняли эти события не как простое совпадение, а как грозное предупреждение о том, что общество выбрало неверный путь. 14) В одном из уральских городов решили взорвать брошенную церковь, чтобы на этом месте было легче добывать мрамор. Когда взрыв прогре­мел, оказалось, что мраморная плита треснула во многих местах и стала непригодной для использования. Этот пример наглядно показывает, что жажда сиюминутной выгоды ведет человека к бессмысленному разрушению. Законы общественного развития. Человек и власть 1) История знает много неудачных попыток насильно сделать человека счастливым. Если у людей отнимается свобода, то рай превращается в темницу. Любимец царя Александра 1 генерал Аракчеев, создавая в начале 19 века военные поселения, преследовал благие цели. Крестьянам запрещалось пить водку, в положенные часы им полагалось ходить в церковь, детей следовало отдавать в школы, их запрещалось наказывать. Казалось бы, все правильно! Но людей заставляли быть хорошими. их заставляли любить, работать, учиться… И лишенный свободы человек, превращенный в раба, восстал: поднялась волна всеобщего протеста, и реформы Аракчеева были свернуты. 2) Одному африканскому племени, которое жило в экваториальной зоне, решили помочь. Молодых африканцев научи ли выпрашивать рис, им привезли трактора, сеялки. Прошел год — приехали посмотреть, как живет племя, одаренное новыми знаниями. Каково же было разочарование, когда увидели, что племя как жило, так и живет первобытнообщинным строем: трактора они продали фермерам, а на вырученные деньги устрои­ли всенародный праздник. Этот пример — красноречивое свидетельство того, что чело век должен созреть до понимания своих потребностей, нельзя никого сделать богатым, умным и счастливым насильно. 3) В одном царстве наступила сильная засуха, люди стали умирать от голода и жажды. Царь обратился к прорицателю, который пришел к ним из далеких стран. Тот предсказал, что засуха кончится, как только в жертву принесут чужеземца. Тогда царь приказал убить прорицателя и бросить его в колодец. Засуха кончилась, но с тех пор началась постоянная охота на иноземных странников. 4) Историк Е. Тарле в одной из своих книг рассказывает о посещении Николаем I Московского университета. Когда рек тор представил ему луч­ших студентов, Николай 1 сказал: «Не нужны мне умники, а нужны мне послушники». Отношение к умникам и послушникам в различных областях знания и искусства красноречиво свидетельствует о характере общества. 5) В 1848 году мещанина Никифора Никитина сослали в дальнее поселение Байконур «за крамольные речи о полёте на Луну». Конечно, никто не мог знать, что спустя столетие на этом самом месте, в казахстанской степи построят космодром и космические корабли полетят туда, куда смот­ре ли пророческие глаза восторженного мечтателя. Человек и познание 1) Древние историки рассказывают о том, что однажды к римскому императору пришел незнакомец, который принес в дар блестящий, как серебро, но чрезвычайно мягкий металл. Мастер поведал, что этот металл он добывает из глинистой земли. Император, испугавшись, что новый металл обес­ценит его сокровища, велел отрубить изобретателю голову. 2) Архимед, зная о том, что человек страдает от засухи, от голода, предложил новые способы орошения земель. Благодаря его открытию резко выросла урожайность, люди перестали бояться голода. 3) Выдающийся ученый Флеминг открыл пенициллин. Этот лекарственный препарат спас жизни миллионам людей, которые прежде умирали от заражения крови. 4) Один английский инженер в середине 19 века предложил улучшенный патрон. Но чиновники из военного ведомства высокомерно сказали ему: «Мы и без того сильные, только слабые нуждаются в улучшении оружия». 5) Известного ученого Дженнера, который победил оспу с помощью прививок, на гениальную мысль натолкнули слова обыкновенной крестьянки. Врач сказал ей, что она больна оспой. На это женщина спокойно ответила: «Не может быть, ведь я уже болела коровьей оспой». Врач не счел эти слова результатом темного невежества, а стал вести наблюдения, которые и привели к гениальному открытию. 6) Раннее Средневековье принято называть «темными веками». Набеги варваров, разрушение античной цивилизации привели к глубокому упадку культуры. Грамотного человека трудно было найти не только среди простолюдинов, но и среди людей высшего сословия. Так, например, основа­тель франкского государства Карл Великий не умел писать. Однако жажда знания изначально свойственна человеку. Тот же Карл Великий во время походов всегда носил с собою восковые дощечки для письма, на которых под руководством учителей старатель но выводил буквы. 7) Тысячелетиями с деревьев падали созревшие яблоки, но никто не придавал этому обычному явлению какую-либо значимость. Нужно было родиться великому Ньютону, чтобы новыми, более проницательными глазами посмотреть на привычный факт и открыть универсальный закон движения. 8) Невозможно подсчитать, сколько бедствий людям принесло их невежество. В Средние века всякое несчастье: болезнь ребенка, смерть домаш­ней скотины, дождь, засуха, не урожай, пропажа какой-либо вещи — все объяснялось происками нечистой силы. Началась жестокая охота на ведьм, запылали костры. Вместо того чтобы лечить болезни, совершенствовать земледелие, помогать друг другу, люди огромные силы тратили на бессмысленную борьбу с мифическими «слугами Сатаны», не понимая, что своим слепым фанатизмом, своим темным невежеством они как раз служат Дьяволу. 9) Трудно переоценить роль наставника в становлении человека. Любопытна легенда о встрече Сократа с Ксенофонтом, будущим историком. Как- то разговорившись с незнакомым молодым человеком, Сократ спросил у него, куда следует идти за мукой и маслом. Юный Ксенофонт бойко от­ветил: «На рынок». Сократ поинтересовался: «А за мудростью и добродетелью?» Юноша удивился. «Иди за мною, я покажу!» — пообещал Сократ. И многолетний путь к истине связал крепкой дружбой знаменитого учителя и его ученика. 10) Стремление познавать новое живет в каждом из нас, и порою это чувство настолько овладевает человеком, что заставляет его переменить жизненный путь. Сегодня мало кто знает, что Джоуль, открывший закон сохранения энергии, был поваром. Гениальный Фарадей начинал свой путь разносчиком в лавке. А Кулон трудился инженером по крепостным сооружениям и физике отдавал лишь свободное от работы время. Для этих людей поиск нового стал смыслом жизни. 11) Новые идеи прокладывают себе путь в тяжелой борьбе со старыми взглядами, устоявшимися мнениями. Так, один из профессоров, читал сту­дентам лекции по физике, называл теорию относительности Эйнштейна «досадным научным недоразумением» — 12) В свое время Джоуль воспользовался вольтовой батареей, чтобы запустить от нее собранный им же электродвигатель. Но заряд батареи ско­ро иссяк, а новая стоила очень дорого. Джоуль решил, что лошадь никогда не будет вытеснена электродвигателем, так как прокормить лошадь гораздо дешевле, чем менять цинк в батарее. Сегодня, когда электричество используется повсеместно, нам кажется наивным мнение выдающе­гося ученого. Этот пример показывает, что очень трудно прогнозировать будущее, трудно обозреть те возможности, которые откроются перед человеком. 13) В середине 17 века из Парижа на остров Мартиника капитан де Клие вез в горшке с землей черенок кофе. Плавание было очень тяжелым: корабль пережил жестокую схватку с пиратами, ужасный шторм едва не разбил его о скалы. На суд не были сломаны мачты, разбиты снасти. Постепенно стали иссякать запасы пресной воды. Ее выдавали строго отмеренными порциями. Капитан, едва держась на ногах от жажды, пос­ледние капли драгоценной влаги отдавал зеленому росточку… Прошло несколько лет, и кофейные деревья покрыли остров Мартиника. Эта история иносказательно отражает нелегкий путь всякой научной истины. Человек бережно лелеет в своей душе росточек пока еще неведо­мого открытия, поливает его влагой надежды и вдохновения, укрывает от житейских бурь и штормов отчаяния… И вот он — спасительный берег окончательного озарения. Созревшее деревце истины даст семена, и целые плантации теорий, монографий, научных лабораторий, технических новинок покроют материки познания.

    • Патриотизм может быть как истинным, так и ложным
    • Настоящий патриот не посмеет предать Родину даже под угрозой смерти
    • Патриотизм проявляется в желании сделать родную страну лучше, чище, защитить ее от врага
    • Огромное количество ярких примеров проявления патриотизма можно найти в военное время
    • Патриот готов даже на самый безрассудный поступок, который хоть немного может приблизить людей к спасению страны
    • Истинный патриот верен присяге и собственным моральным принципам

    Аргументы

    М. Шолохов “Судьба человека”. За время войны Андрей Соколов не раз доказывал, что он достоин называться патриотом своей страны. Патриотизм проявился в огромной силе воли и героя. Даже под угрозой смерти на допросе у Мюллера он решает сохранить свое русское достоинство и показать немцу качества настоящего русского солдата. Отказ Андрея Соколова пить за победу немецкого оружия, несмотря на голод – прямое доказательство того, что он является патриотом. Поведение Андрея Соколова как бы обобщает силу духа и непоколебимость советского солдата, по-настоящему любящего свою Родину.

    Л.Н. Толстой “Война и мир”. В романе-эпопее читатель сталкивается с понятием истинного и ложного патриотизма. Истинными патриотами можно назвать всех представителей семьи Болконских и Ростовых, а также Пьера Безухова. Эти люди готовы в любую минуту встать на защиту Родины. Князь Андрей даже после ранения отправляется на войну, уже не мечтая о славе, а просто защищая Родину. Пьер Безухов, ничего толком не смыслящий в военных действиях, как истинный патриот остается в захваченной неприятелем Москве, чтобы убить Наполеона. Николай и Петя Ростовы воюют, а Наташа не жалеет подводы и отдает их для перевозки раненых. Все говорит о том, что эти люди – достойные дети своей страны. Этого нельзя сказать о Курагиных, которые являются патриотами лишь на словах, но не подкрепляют слова поступками. Они говорят о патриотизме лишь для своей выгоды. Следовательно, не каждого, от кого мы слышим о патриотизме, нельзя назвать настоящим патриотом.

    А.С. Пушкин “Капитанская дочка”. Петр Гринев не может допустить и мысли о том, чтобы присягнуть самозванцу Пугачеву, хотя это грозит ему смертью. Он – человек чести, верный присяге и своему слову, настоящий солдат. Хотя Пугачев добр к Петру Гриневу, молодой солдат не стремится ему угодить или дать обещание не трогать его людей. В самых сложных ситуациях Петр Гринев противостоит захватчикам. И хотя герой не раз обращается к Пугачеву за помощью, его нельзя обвинить в предательстве, потому что это все он делает ради спасения Маши Мироновой. Петр Гринев – настоящий патриот, готовый отдать жизнь за Родину, что и доказывают его поступки. Обвинения в предательстве, которые предъявляют ему на суде, ложны, поэтому в итоге и побеждает справедливость.

    В. Кондратьев “Сашка”. Сашка является человеком, воюющим самоотверженно, в полную силу. И хотя он с ненавистью бьет врага, чувство справедливости заставляет героя не убивать пленного немца, его ровесника, неожиданно для себя самого оказавшегося на войне. Это, конечно, не предательство. Мысли Сашки при виде Москвы, не захваченной врагом, подтверждают, что он является настоящим патриотом. При виде города, в котором кипит почти прежняя жизнь, герой осознает, насколько важно то, что он делал на передовой. Сашка готов защищать свою родную страну, ведь он понимает, насколько это важно.

    Н.В. Гоголь “Тарас Бульба”. Для казаков защита родной земли является основой существования. Не даром в произведении говорится, что трудно противостоять силе разозлившихся запорожцев. Старый Тарас Бульба – истинный патриот, не терпящий предательства. Он даже убивает своего младшего сына Андрия, перешедшего на сторону врага из-за любви в красавице-полячке. Тарас Бульба не считается с собственным ребенком, потому что его моральные установки незыблемы: предательство Родины не может быть ничем оправдано. Все это подтверждает то, что Тарасу Бульбе свойственно чувство патриотизма, как и другим настоящим казакам, в том числе и Остапу, его старшему сыну.

    А.Т. Твардовский “Василий Теркин”. Образ Василия Теркина служит идеальным воплощением простого советского солдата, готового в любую минуту совершить подвиг ради приближения победы над врагом. Ничего не стоит Теркину переплыть ледяную реку, подернутую льдом, чтобы передать на другой берег необходимые указания. Сам он не видит в этом подвига. И подобные поступки солдат на протяжении произведения совершает не раз. Без сомнения, его можно назвать настоящим патриотом, сражающимся за светлое будущее своей страны.

    Любовь к Родине — это любовь к родной земле

    Родина — это дом. Дом, где ты родился, вырос, из которого каждое утро бежишь в школу и куда возвращаешься. Дом, в котором легко и радостно жить. И не важно, будет ли это хижина в тайге, шестнадцатиэтажный великан на берегу большой реки или юрта в далёкой тундре…

    Родина — это родной дом, земля, на которой жила и живёт твоя семья. Это родной край, его природа. Всё то, что глубоко врезалось в память на всю жизнь и хранится в душе как самое сокровенное.

    Родина часто ассоциируется с дорогим и милым сердцу городком. Воспоминания о его улочках и двориках погружают в беззаботное детство. Это время мечтаний и фантазий, которое сопряжено с ощущением абсолютного счастья.

    Родиной может быть всё: дом, улица, село, город, страна. Однако это не только географическое положение, а более широкое понятие. Оно не ограничивается собственным домом или определённой территорией. Это народ, родной язык, традиции, культура, природа родного края… Всё то, что мы представляем, когда говорим слово «Отечество». В любом уголке Родины легко дышится и радостно живётся — тому, кто считает этот уголок своей родной землёй.

    Что такое любовь к Родине в моём понимании?

    По моему мнению, любить родную землю означает относиться к ней с благоговением и уважением. Каждый человек должен не просто любить Родину, почитать её историю и культуру, но и быть готовым защитить её от врагов.

    Будущее весьма неопределённо. Нельзя исключать вероятность возникновения военного конфликта. Поэтому священный долг каждого сознательного гражданина — встать на защиту Отечества и не дать врагу поработить свой народ. В этом и заключается истинная сущность патриотизма — быть верным сыном своей страны, своей Отчизны.

    С чего начинается любовь к родной земле?

    Я считаю, что истоки любви к родной земле проистекают от любования её живописными пейзажами, милыми сердцу видами. Если человек не замечает красоту родного края и не гордится его природой, он не способен любить Родину — свою страну. Я в этом убеждён.

    Любовь к Родине чиста и бескорыстна. Она не предполагает каких-либо условностей и сродни любви к матери, к своей семье. Мы ведь не выбираем родителей, но считаем их самыми лучшими, самыми дорогими людьми во всём мире.

    Каждый гражданин обязан знать и уважать своей страны. Ведь это символ независимости государства, его самобытности. Даже те люди, которые по разным причинам вынуждены ежедневно общаться на иностранном языке, всё равно должны свободно владеть родным языком и не забывать его. Также важно знать историю и культуру своей страны.

    Родина — это место, где мы родились и провели лучшие детские годы. У каждого человека Родина одна, как и семья, поэтому её обычаи, традиции и праздники почитаются и соблюдаются. Любите родную землю!

    Тема Родины традиционна для русской литературы, каждый художник обращается к ней в своем творчестве. Но, конечно, интерпретация этой темы всякий раз различна. Она обусловлена и личностью автора, его поэтикой, и эпохой, которая всегда налагает свою печать на творчество художника.
    Особенно остро звучит тема Родины в переломные, критические для страны времена. Драматическая история Древней Руси вызвала к жизни такие исполненные патриотизма произведения, как «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Задонщина» и многие другие. Разделенные веками, все они посвящены трагическим событиям древнерусской истории, полны скорби и вместе с тем гордости за свою землю, за мужественных ее защитников. Поэтика этих произведений своеобычна. В значительной степени она определяется влиянием фольклора, во многом еще языческим мироощущением автора. Отсюда обилие поэтических образов природы, тесная связь с которой чувствуется, например, в «Слове о полку Игореве», яркие метафоры, эпитеты, гиперболы, параллелизмы. Как средства художественной выразительности все это будет осмысливаться в литературе позже, а пока можно сказать, что для неизвестного автора великого памятника — это естественный способ повествования, не осознаваемый им как литературный прием.
    То же можно заметить и в «Повести о разорении Рязани Батыем», написанной уже в тринадцатом веке, в которой очень сильно влияние народных песен, былин, сказаний. Восхищаясь храбростью ратников, защищающих землю русскую от «поганых», автор пишет: «Это люди крылатые, не знают они смерти.., на конях разъезжая, бьются — один с тысячью, а два — с десятью тысячами».
    Просвещенный восемнадцатый век рождает новую литературу. Идея укрепления русской государственности, державности довлеет и над поэтами. Тема Родины в творчестве В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова звучит величественно, гордо.
    «Зря на Россию чрез страны дальны», Тредиаковский славит ее высокое благородство, веру благочестивую, изобилие и силу. Его Отечество для него — «сокровище всех добр». Эти «Стихи, похвальные России» изобилуют славянизмами:
    Твои все люди суть православны
    И храбростью повсюду славны;
    Чада достойны таковой мати,
    Везде готовы за тебя стати.
    И вдруг: «Виват Россия! виват другая!» Этот латинизм — веяние новой, Петровской эпохи.
    В одах Ломоносова тема Родины приобретает дополнительный ракурс. Славя Россию, «сияющую в свете», поэт рисует образ страны в ее реальных географических очертаниях:
    Воззри на горы превысоки,
    Воззри в поля свои широки,
    Где Волга, Днепр, где Обь течет…
    Россия у Ломоносова — «пространная держава», покрытая «всегдашними снегами» и глубокими лесами, вдохновляет поэтов, рождает «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов».
    А. С. Пушкину, в целом в своем творчестве отошедшему от классицизма, в этой теме близок такой же державный взгляд на Россию. В «Воспоминаниях в Царском Селе» рождается образ могучей страны, которая «венчалась славою» «под скипетром вели- кия жены». Идейная близость к Ломоносову подкрепляется здесь и на языковом уровне. Поэт органично использует славянизмы, придающие стихотворению возвышенный характер:
    Утешься, мать градов Россия,
    Воззри на гибель пришлеца.
    Отяготела днесь на их надменны высь.
    Десница мстящая творца.
    Но вместе с тем Пушкин привносит в тему Родины и лирическое начало, не свойственное классицизму. В его поэзии Родина — это еще и «уголок земли» — Михайловское, и владенья дедовские — Петровское и дубравы Царского Села.
    Лирическое начало явственно ощущается и в стихах о Родине М. Ю. Лермонтова. Природа русской деревни, «погружая мысль в какой-то смутный сон», развеивает душевные тревоги лирического героя.
    Тогда смиряется души моей тревога
    Тогда расходятся морщины на челе,
    И счастье я могу постигнуть на земле,
    И в небесах я вижу Бога!..
    Любовь Лермонтова к Родине иррациональна, это «странная любовь», как признается сам поэт («Родина»). Ее нельзя объяснить рассудком.
    Но я люблю — за что не знаю сам? —
    Ее степей холодное молчанье,
    Ее лесов безбрежных колыханье,
    Разливы рек ее подобные морям…
    Позже о похожем своем чувстве к Отчизне почти афористично скажет Ф. И. Тютчев:
    Умом Россию не понять,
    Аршином общим не измерить…
    Но есть в лермонтовском отношении к Родине и другие краски: любовь к ее безбрежным лесам и спаленным жнивам сочетается в нем с ненавистью к стране рабов, стране господ («Прощай, немытая Россия»).
    Этот мотив любви-ненависти получит развитие в творчестве Н. А. Некрасова:
    Кто живет без печали и гнева
    Тот не любит отчизны своей.
    Но, конечно, этим утверждением не исчерпывается чувство поэта к России. Оно гораздо многограннее: в нем и любовь к ее неоглядным далям, к ее простору, который он называет врачующим.
    Все рожь кругом, как степь живая.
    Ни замков, ни морей, ни гор…
    Спасибо, сторона родная,
    За твой врачующий простор!
    В чувстве Некрасова к Родине заключены боль от сознания ее убожества и в то же время глубокая надежда и вера в ее будущее. Так, в поэме «Кому на Руси жить хорошо» есть строки:
    Ты и убогая,
    Ты и обильная,
    Ты и могучая,
    Ты и бессильная,
    Матушка-Русь!
    А есть и такие:
    В минуту унынья, о родина-мать!
    Я мыслью вперед улетаю
    Еще суждено тебе много страдать,
    Но ты не погибнешь, я знаю.
    Сходное чувство любви, граничащее с ненавистью, обнаруживает и А. А. Блок в стихах, посвященных России:
    Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?
    Царь, да Сибирь, да Ермак, да тюрьма!
    Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться…
    Вольному сердцу на что твоя тьма
    В другом стихотворении он восклицает: «О Русь моя, жена моя!» Такая противоречивость характерна не только для Блока. В ней отчетливо выразилась раздвоенность сознания русского интеллигента, мыслителя и поэта начала двадцатого века.
    В творчестве таких поэтов, как Есенин, Цветаева, звучат знакомые мотивы поэзии девятнадцатого века, осмысленные, конечно, в другом историческом контексте и другой поэтике. Но так же искренно и глубоко их чувство к Родине, страдающей и гордой, несчастной и великой.

    ▶▷▶▷ аргументы к сочинению корысть

    ▶▷▶▷ аргументы к сочинению корысть
    ИнтерфейсРусский/Английский
    Тип лицензияFree
    Кол-во просмотров257
    Кол-во загрузок132 раз
    Обновление:29-09-2019

    аргументы к сочинению корысть — Русский язык: Литературные аргументы для ЕГЭ часть C lingvotekablogspotcom201409chtml Cached Черная зависть к таланту в результате свела его в могилу Из-за стремления к наживе Чартков сначала лишился таланта, потом радости бытия, а затем и самой жизни iv Проблема жадности: аргументы Аргументы для сочинения егэ — Сочинение sochineniyeruargumenty-dlya-sochineniya-ege Cached Курагины семейство, в котором царят ложь, подлость, корысть , легкомыслие, страсть к богатству Эти герои развивают в романе мотив фальшивой красоты, за которой нет сердечности и души ЕГЭ по русскому языку: список проблем для подготовки к сочинению supersochrupoleznye-stati1ege-po-russkomu-yazyku Cached Сегодня вспомнила, какая каша была у меня в голове, когда я готовилась к сочинению Меня трясло от мысли, что на ЕГЭ попадется текст, к которому я не смогу подобрать аргументы Царь-рыба — новелла В П Астафьева — Итоговое сочинение decsochrubank-argumentovarhiv-argumentovchelovek-i Cached И он помогал, но не по доброте душевной, в его поступках не было искренности К тому же рыбак являлся одним из самых зажиточных людей в селе, а все потому, что промышлял браконьерством Аргументы к проблемам Сочинение ЕГЭ — Шпаргалки ЕГЭ по vopvetrunewsargumenty_po_problemam_sochinenie Cached 1) Аргументы к проблеме межнациональной розни В великом романе ЛН Толстого Война и мир есть замечательный эпизод, несущий философский смысл взаимоотношений людей ЕГЭ 2019 Месть и великодушие Тезисы к сочинению — где найти? wwwbolshoyvoprosruquestions3065990-ege-2019-mest-i Cached Проблема Месть и великодушие Тезисы к сочинению — где найти? ЕГЭ 2019: сочинение на тему Месть и великодушие, примеры, аргументы из литературы? Что такое месть? Банк аргументов для сочинения ЕГЭ по русскому языку russkiykimrubank-argumentov-dlya-sochineniya-ege-po Cached Банк аргументов для сочинения ЕГЭ по русскому языку Здесь собрана большая коллекция аргументов к проблемам для сочинений по русскому языку Аргументы на тему: МИЛОСЕРДИЕ БЕСКОРЫСТИЕ egetekarulearningintensive_workrussiancase1266 Cached Обучение сочинению Форум Аргументы к сочинению Надеемся на продолжение встреч! Для подготовки к ЕГЭ Вы можете воспользоваться учебным пособием ПОЛУГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ Аргументы на тему: МИЛОСЕРДИЕ — ЕГЭтека wwwegetekarulearningintensive_workrussiancase1938 Cached Обучение сочинению Форум Аргументы к сочинению Надеемся на продолжение встреч! Для подготовки к ЕГЭ Вы можете воспользоваться учебным пособием ПОЛУГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ Система стихосложения Основные виды Определения literasulearnertrainingversification-system Cached К итоговому сочинению Аргументы по теме Разум и чувство Аргументы по теме Опыт и ошибки Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of 1 2 3 4 5 Next 1,990

    • В корыте много ль корысти?quot; Слово корысть употреблено здесь в бытовом значении: польза, толк, пр
    • ок. Об этом мы можем судить по употреблению слова корысть в исторических сочинениях Н. М. Карамзина… — Немало людей, дети, живут злобой, корыстью, завистью . ТЕКСТ КАК АРГУМЕНТ ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ ПО РУС
    • .. — Немало людей, дети, живут злобой, корыстью, завистью . ТЕКСТ КАК АРГУМЕНТ ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ НА ЕГЭ. НА ЭТИХ СТРАНИЦАХ ВЫ НАЙДЕТЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К СОЧИНЕНИЮ. Аргументы к сочинению ЕГЭ (C1, русский язык) Аргументы для сочинения ЕГЭ большая коллекция. Примеры (образцы) написания эссе. Проанализировав ваши вопросы и сочинения, делаю вывод, что самым трудным для вас является подбор аргументов из литературных произведений. Уверена, что вы в этих рассказах и повестях откроете для себя не только новые аргументы… Одно я, прочитав исходный текст, усвоил твёрдо: надо уметь переступать через раздражение, зависть, корысть И тогда не будет забытых адмиралов. Блин аргументы.. проще позвонить узнать у училки))) а то для аргументов столько шпор надо делать.. Говорят что сочинения будут по поводу войны. есть по этому поводу аргументы какие? Аргументы к сочинению. Проблемы: Человек и родина Честь — бесчестие Нравственные качества настоящего человека Проблема экологии Проблема патриотизма. Одно я, прочитав исходный текст, усвоил твёрдо: надо уметь переступать через раздражение, зависть, корысть И тогда не будет забытых адмиралов.

    прочитав исходный текст

    живут злобой

    • а затем и самой жизни iv Проблема жадности: аргументы Аргументы для сочинения егэ — Сочинение sochineniyeruargumenty-dlya-sochineniya-ege Cached Курагины семейство
    • а все потому
    • а все потому

    Нажмите здесь , если переадресация не будет выполнена в течение нескольких секунд аргументы к сочинению корысть Поиск в Все Картинки Ещё Видео Новости Покупки Карты Книги Все продукты Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на апр Проблемы и литературные аргументы , связанные с ложью и лицемерием, для сочинения на ЕГЭ Ложь во благо Ложные ценности ОГЭ аргументы к сочинению Что такое благородство фев аргументов из литературы и примеров из жизни, кино и СМИ для сочинениярассуждения Аргументы для сочинения егэ Сочинение Аргументы для сочинения егэ В душе его нет ни Тени корысти , хитрости, рациональности Пожалуй, этот Образование Наука Искусство, поэзия Аргументы к проблемам Сочинение ЕГЭ Шпаргалки ЕГЭ июл Аргументы по проблемам Четвертая большая база аргументов к сочинению ЕГЭ по русскому языку Проблема корысти , жадности, правильного отношения к деньгам Помогите написать сочинение на тему корысть, если можно то лучше Тема легкая, что мешает самому написать сочинение ? В интернете полно материала Как вы понимаете значение словосочетания корыстная kritikarupagephp?id окт Вы здесь Критикару Итоговое сочинение Корысть и доброта, на мой взгляд, Аргументы для сочинения ЕГЭ большая коллекция Egeru Аргумент в сочинении на ЕГЭ по русскому языку выступает как определенная смысловая часть, Конечно, это радушие было не лишено определенной корысти , тем не менее уже тогда в Аргументы на тему МИЛОСЕРДИЕ БЕСКОРЫСТИЕ egetekarulearningintensive Корысть выгода, материальная польза Милосердие Форум Аргументы к сочинению Надеемся на произведения поступок с корыстные цели Школьные фев Найди ответ на свой вопрос Приведите пожалуйста пример из литературы произведения Литературные аргументы ЕГЭОГЭ Литературные аргументы Проблемы Семья Курагиных жадные, корыстные , подлые люди В погоне за Аргументы ЕГЭ по литературе по разным проблемам pedsovetsu_literaturnye_ мар В сочинении рассуждении ЕГЭ по русскому языку задание Истинная любовь высшее состояние души человека, способность преодолеть корыстные , собственнические Проблема человеческой отзывчивости Аргументы к Аргументы к сочинению И добро бы в этом магазине изничтожилось, потому что добро без корысти Размышление о корысти и бескорыстии сочинение ОГЭ sochinyashkaru Каждый человек когданибудь задумывался о том, кто такие корыстные и бескорыстные люди К сожалению Как вы понимаете значение словосочетания корыстная sochinyashkarukakvy русский Аргументы к ЕГЭ Рефераты и эгоистичным Человек преследует свои корыстные цели и грош цена всем его благим порывам Понравилось сочинение ? А вот еще АРГУМЕНТЫ к сочинению из романа ЛНТолстого Война АРГУМЕНТЫ к сочинению из романа ЛНТолстого Война и мир Проблема лицемерия Проблема ЕГЭ Русский язык Литературные аргументы к сочинению Результат из Книги Любовь Черкасова Study Aids и корыстным расчётом Катерина преступила основной закон нравственности Дремавшие в ней звериная ЕГЭ Русский язык Литературные аргументы к сочинению Результат из Книги Любовь Черкасова Study Aids которого Катерина пошла на убийства, всегда руководствовался в жизни только выгодой и корыстным расчётом ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ , УТВЕРЖДАЮЩИЕ ТЕЗИСЫ, ЦИТАТЫ ЕГЭ Русский язык Литературные аргументы к сочинению Результат из Книги Любовь Черкасова Study Aids В герое нет ни капли корысти , зависти, злобы Он размышляет над вечными проблемами человечества Доброта и жестокость аргументы к сочинению Блог мар Аргументы из литературы по направлению Доброта и жестокость для сочинения Пушкин, Корысть Сборник сочинений wwwtestsochinfokoryst апр В современном русском языке слово корысть обычно означает выгоду, материальную пользу, как в пушкинской Сочинение рассуждение Каким должен быть педагог? PDF Проблема аргумент andreapolucozruchast_Cpdf Учимся правильно писать сочинение в части С по Желательно связывать каждый аргумент с текстом писать микровывод после каждого лицемерие, корысть отвратительные черты Аргументы у сочинению егэ шпаргалка Электронная библиотека Проблемы и аргументы к сочинению для ЕГЭ по русскому Проблема Аргументы Проблема корысти , жадности,правильного отношения к деньгам аргументы itogovoe_sochinenie Стена ВКонтакте Подскажите пожалуйста аргументы к высказыванию жестокий тот, кто мягок из корысти аргументы Примеры корысти в литературе Итоговое сочинение hogooptomliferutopichtml Re Примеры корысти в литературе Ленин ПСС издание том vii ПРЕДИСЛОВИЕ В тридцать четвертый том Полного собрания сочинений В И Направление Добро и зло итогового сочинения Как и в предыдущие годы, итоговое сочинение является допуском АРГУМЕНТЫ к направлению Добро и зло зависть, мстительность, корысть , жестокость, гнев, алчность, жадность, ложь, PDF Корысть это сочинение СКАЧАТЬ desluqygppua desluqygppuapdf СКАЧАТЬ Корысть это сочинение PDF бесплатно или читать онлайн на планшете и Банк аргументов для сочинения ЕГЭ по русскому языку Решение задания C русский язык ЕГЭ Одно я, прочитав исходный текст, усвоил твёрдо надо уметь переступать через раздражение, зависть, корысть В сочинение нет чёткого деления на абзацы, отсутствуют аргументы Все темы в одном произведении Солженицын АИ literaturaegeru аргументы всетем Вы находитесь здесь Главная Все аргументы в одном произведении Все темы в одном произведении Аргументы к сочинению ЕГЭ Инфоурок мар Cкачать Аргументы к сочинению ЕГЭ а не лицам и не смешивать личные корыстные интересы с общественными см сочинение Проблема исторической памяти Проблема жадности готовые аргументы и тезисы supersochruproblemazhadnostihtml янв Итоговое сочинение и готовые эссе по текстам ЕГЭ Подготовка к сочинению ЕГЭ Истинная доброта всегда бескорыстна Литрекон дек Итоговое сочинение по направлению Доброта и жестокость на тему Аргументы из русской литературы поступки не имеют под собой алчности и корысти , ведь в Материал к сочинению Что такое подвиг? Мультиурок мар Это движение от своей корысти , жадности, выгоды, а не к ним Аргумент Пример из жизни Готовые аргументы сочинение егэ Электронная библиотека superfastermlgotovieargumenti Проблемы и аргументы к сочинению для ЕГЭ по русскому Проблема Аргументы Проблема корысти , жадности,правильного отношения к деньгам PDF Аргументы к сочинению на тему корысть СКАЧАТЬ gendjiloh gendjilohppuapdf СКАЧАТЬ Аргументы к сочинению на тему корысть PDF бесплатно или читать онлайн на планшете и смартфоне Аргументы к сочинению на тему Патриотизм аргументы Сочинение ЕГЭ по русскому языку egesochrupatriotizmargumenty сен Патриотизм аргументы Курагиных подлые люди, преследующие только корыстные цели Доброта и жестокость афоризмы, цитаты и Ctege ctegeinfotsitatyii сен Всё об итоговом сочинении в класс темы, О Бальзак; Жестче всего тот, кто мягок из корысти Аргументы , темы и примеры по направлению Доброта и жестокость ЕГЭ Литература Сочинение в декабре Направление Он poznaemvmesteruege Данный материал поможет при подготовке к сочинению , сориентирует учащихся Краткий и подробный анализ аргументов будет предложен в течение вместо того чтобы отдавать ему себя без всякой корысти , довольствуясь Таблица аргументов сочинение Форум Fuderyqeji fuderyqejitkтаблица аргументов Аргументы по русскому языку к сочинению ЕГЭ до профсобрания, каждое своё в некоторую корысть должно отставать как гэльски проработанное, Аргументы к сочинению по литературе направление любовь etuhegujepuntk аргументыксочинени Аргументы к итоговому сочинению в году направления любовь высшее состояние души человека, способность преодолеть корыстные , Аргументы к сочинению проблема благородства suvagepoxygetk аргументыксочинен Аргументы к сочинению что человек, в чьей душе живёт лишь корысть , злоба и жестокость это человек слабый, едва ли способный на достижение Лицемерная любовь хуже ненависти аргументы к сочинению bunavykedatkлицемернаялюбовьхуж Сочинение по литературе Любовь и ненависть в повести Re Лицемерная любовь хуже ненависти аргументы к сочинению Истинная любовь высшее состояние души человека, способность преодолеть корыстные , Проблема внутренней борьбы в человеке аргументы и Проблема внутренней борьбы в человеке аргументы и сочинение Проблема вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти Сайт помощник Корысть Sites сочинение Аргументы История Молчалина из Горе от ума показывает нам, что делали люди, чтоб получить статус в обществе Он специально выслуживается и Картинки по запросу аргументы к сочинению корысть Гранатовый браслет сочинение тема любви аргументы cafevemobutkгранатовыйбраслет Гранатовый браслет выступает как символ яркой всепоглощающей любви Желткова к Вере, чувства, которое в результате его и убивает Но я их для Патриотизм на войне сочинение аргументы Форум Akovyjojodux akovyjojoduxtkпатриотизмнавойне Патриотизм аргументы из литературы Сочинения по Ответ от Bullet Re Патриотизм на войне сочинение аргументы семьи Курагиных подлые люди, преследующие только корыстные цели Они не Слепая любовь сочинение аргументы Форум Zimebahaco zimebahacotkслепаялюбовь сочинени от Hurricane Re Слепая любовь сочинение аргументы высшее состояние души человека, способность преодолеть корыстные , Воспоминания Результат из Книги Дмитрий Иринархович Завалишин Biography Autobiography что будто бы Муравьев употребил такой аргумент , о котором я не знал, что и думать Так, например, в английском сочинении Розенштейна; в статье Беклемишев пользовался этим правом для своего разврата и корысти , Проблема внутренней борьбы в человеке СПАДИЛОРУ Аргументы в сочинении части С ЕГЭ по русскому языку по теме Проблема внутренней борьбы в человеке История христианской церкви Том I Апостольское Результат из Книги Филип Шафф Education гнусной корысти и стремления к господству Пет Это сочинение было написаноевионитом, резко настроенным против Павла, ныне утеряно а Шафф тщательнее всех рассматривает библейские аргументы Запросы, похожие на аргументы к сочинению корысть правда аргументы из литературы примеры обмана в литературе проблема обмана аргументы самоотверженность аргументы проблема обмана при общении аргументы справедливость аргументы примеры лжи в русской литературе проблема честности аргументы След Войти Версия Поиска Мобильная Полная Конфиденциальность Условия Настройки Отзыв Справка

    В корыте много ль корысти?quot; Слово корысть употреблено здесь в бытовом значении: польза, толк, прок. Об этом мы можем судить по употреблению слова корысть в исторических сочинениях Н. М. Карамзина… — Немало людей, дети, живут злобой, корыстью, завистью . ТЕКСТ КАК АРГУМЕНТ ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ НА ЕГЭ. НА ЭТИХ СТРАНИЦАХ ВЫ НАЙДЕТЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К СОЧИНЕНИЮ. Аргументы к сочинению ЕГЭ (C1, русский язык) Аргументы для сочинения ЕГЭ большая коллекция. Примеры (образцы) написания эссе. Проанализировав ваши вопросы и сочинения, делаю вывод, что самым трудным для вас является подбор аргументов из литературных произведений. Уверена, что вы в этих рассказах и повестях откроете для себя не только новые аргументы… Одно я, прочитав исходный текст, усвоил твёрдо: надо уметь переступать через раздражение, зависть, корысть И тогда не будет забытых адмиралов. Блин аргументы.. проще позвонить узнать у училки))) а то для аргументов столько шпор надо делать.. Говорят что сочинения будут по поводу войны. есть по этому поводу аргументы какие? Аргументы к сочинению. Проблемы: Человек и родина Честь — бесчестие Нравственные качества настоящего человека Проблема экологии Проблема патриотизма. Одно я, прочитав исходный текст, усвоил твёрдо: надо уметь переступать через раздражение, зависть, корысть И тогда не будет забытых адмиралов.

    Литературные аргументы. Патриотизм, любовь к Родине — аргументы ЕГЭ Произведения о любви к родине

    Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

    Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

    Муниципальное общеобразовательное учреждение

    «Средняя общеобразовательная школа №36»

    РЕФЕРАТ

    по литературе на тему:

    ОБРАЗ РОДИНЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ КЛАССИКОВ

    Выполнил ученик 11 Е класса

    Бисикешов Р.Р.

    Учитель Киселева О.Н.

    Астрахань 2005

    • Введение 3
    • 4
      • 1.1 М.Ю. Лермонтов 4
      • 1.2 Н.А. Некрасов 7
      • 1.3 Ф.И. Тютчев 8
      • 1.4 А.А. Ахматова 9
      • 1.5 А.А. Блок 12
      • 1.6 В.А. Маяковский 14
      • 1.7 С.Е. Есенин 15
    • Заключение 19
    • Список литературы 20

    Любовь к Родине, к ее народу, традициям, истории, желание сделать свою страну еще прекрасней есть источник доблестного труда рабочего, удивительных открытий ученого, замечательных произведений композитора, художника, поэта. Так было всегда. И поэтому тема Родины звучит во многих произведениях русских классиков, проходит красной линией через все их творчество.

    Родина. Отчизна. Край родной. Отечество. Родная земля. Родина-мать. Матушка-земля. Родная сторона. Все эти задушевные слова отнюдь не исчерпывают полной гаммы чувств, которые вкладываем мы в это святое для каждого человека понятие. Трудно назвать писателя или поэта, который не посвятил бы Родине самые искренние, идущие от души строки. Это — одна из извечных тем в отечественной и мировой литературе. Огромный литературный материал, связанный с темой Родины, нельзя, конечно, вместить в полном объеме в данный реферат, поэтому мне удастся коснуться творчества лишь некоторых русских классиков.

    1.1 М.Ю. Лермонтов

    М.Ю. Лермонтов любил свою Родину высокой любовью. Он любил ее народ, ее природу, желал счастья своей стране. По мнению Лермонтова, любить Родину — значит бороться за ее свободу, ненавидеть тех, кто держит родную страну в цепях рабства. Любовь к Родине — тема таких стихотворений Лермонтова, как «Жалобы турка», «Поле Бородина», «Бородино», «Два великана». Но с особой силой и полнотой раскрывается эта тема в стихотворении «Родина», созданном поэтом за несколько месяцев до своей гибели.

    Михаил Юрьевич Лермонтов в стихотворении “Родина” говорит о неведомой силе, зовущей к родным местам:

    Но я люблю — за что, не знаю сам, —

    Ее степей холодное молчанье,

    Ее лесов безбрежных колыханье,

    Разливы рек ее, подобные морям.

    Здесь Лермонтов противопоставляет свой патриотизм патриотизму официальному, казенному. Он заявляет о своей кровной связи с русской, родной ему природой, с русским народом, горестями и радостями его жизни. Свою любовь к Родине Лермонтов называет «странной», потому что он любит в своей стране народ, природу, но ненавидит «страну господ», самодержавно-крепостническую, официальную Россию.

    Одним из лучших образцов патриотической лирики Лермонтова является стихотворение “Родина”. Его тема определяется самим названием: “Родина”. Это уже не Россия “голубых мундиров”, а страна русского народа, отчизна поэта. Поэт называет свою любовь “странной”:

    Люблю отчизну я, но странною любовью!

    Эта любовь не похожа на казенный патриотизм правящих классов. Она слагается из горячей любви поэта к русскому народу и любви к родной природе. Стихотворение воссоздает великолепные картины природы: холодное молчание степей, “лесов безбрежных колыханье”, “подобные морям” разливы рек. Родная природа величественна.

    Далее мысль поэта обращается к народу: “Проселочным путем люблю скакать в телеге”. “Проселочный путь” приводит нас в деревню, и возникает картина жизни русских людей, трогательный, грустный образ русской деревни:

    И, взором медленным пронзая ночи тень,

    Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,

    Дрожащие огни печал ь ных деревень.

    Поэту близка и понятна жизнь простого народа, дорого все, что связано с жизнью русского крестьянина:

    С отрадой многим незнакомой

    Я вижу полное гумно,

    Избу, покрытую соломой,

    С резными ставнями окно.

    Перед взором лирического героя предстает народ в будни и в праздник:

    И в праздник, вечером росистым,

    Смотреть до полночи готов

    На пляску с топаньем и свистом

    Под говор пьяных мужичков.

    Лексика стихотворения, вначале литературно-книжная (“рассудок”, “слава, купленная кровью”), в последней части сменяется простой разговорной речью (“скакать в телеге”, “дымок жнивы”, “говор пьяных мужичков”). Русская природа, вначале представленная в ее суровом величии, потом раскрывается в трогательном образе “четы белеющих берез”. Шести- и пятистопный ямб сменяется в стихотворении четырехстопным. Разнообразна и рифмовка — чередующаяся, охватывающая и парная рифма.

    Стихотворение “Родина” говорит о повороте творчества Лермонтова в сторону революционно-демократической поэзии.

    Патриотическая лирика занимает важное место в поэзии Лермонтова.

    В 1830 году поэт пишет “Поле Бородина”, на ту же тему, что и позднейшее “Бородино”. Это стихотворение — первое воплощение мыслей и чувств, живущих в душе поэта-патриота. Созданное в 1837 году Лермонтовым, достигшим политической зрелости, “Бородино” стало одним из любимейших стихотворений поэта. Стихотворение написано в форме разговора молодого солдата с ветераном — участником войны 1812 года. По существу, “Бородино” — рассказ рядового солдата о Бородинском сражении, — лишь первые 7 строк принадлежат его молодому собеседнику. Истинный патриотизм русских людей, без позы, без хвастовства, отражен в этом стихотворении. Настроение русских солдат перед сражением показано в четырех выразительных строках:

    Ворчали старики:

    “Что ж мы? на зимние квартиры?

    Не смеют что ли командиры.

    Чужие изорвать мундиры

    О русские штыки?»

    Ореолом высокого героизма окружен образ полковника.

    В его уста вложены слова, которые столько раз повторяли советские воины в 1941 году:

    “Ребята! не Москва ль за нами?

    Умремте ж под Москвой,

    Как наши братья умирали!”

    Поэты всегда с болью отзывались на драматические события политической жизни России. Преданные Отчизне люди не могут жить спокойно в стране, где преследуется все лучшее, все прогрессивное. “Где благо, там уже на страже иль просвещенье, иль тиран”. Лермонтов с отчаянием называет Россию “страной рабов, страной господ”.

    Тема героического подвига в борьбе с врагами Родины звучит и в стихотворении М. Ю. Лермонтова “Бородино”, посвященном одной из славных страниц исторического прошлого нашей страны.

    1.2 Н.А. Некрасов

    Чувство пламенной любви к Родине пронизывает все творчество Некрасова:

    Не небесам чужой Отчизны —

    Я песни Родине слагал! —

    заявлял поэт в стихотворении «Тишина». Поэт любил Родину глубокой и нежной сыновней любовью, и этот образ проходит через все его творчество. «Родина-мать! Я душою смирился, любящим сердцем к тебе возвратился»; «Родина-мать! По равнинам твоим я не езжал еще с чувством таким»; «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка-Русь!» — с такими словами обращался поэт к Родине на протяжении всего творчества. В творчестве Некрасова слива «любовь к Родине» постоянно соединялись со словами «гнев» и «ненависть».

    Кто живет без печали и гнева, Тот не любит Отчизны своей, — писал он. Любя Родину, Некрасов никогда не уставал ненавидеть строй царской России, ее господствующие классы. Он любил, ненавидя, и эта любовь-ненависть выражает своеобразие патриотизма Некрасова — верного сына своей Отчизны, великого народного поэта-борца.

    Удивительные пейзажи встают перед нами, когда мы читаем стихотворения Николая Алексеевича Некрасова:

    Славная осень! Здоровый, ядреный

    Воздух усталые силы бодрит;

    Лед неокрепший на речке студеной,

    Словно как тающий сахар, лежит.

    Отмечая трудолюбие и талант народа, поэты показывают его нелегкую жизнь, испытания, которые ложатся на его плечи. Они с ненавистью и с негодованием отзываются о власть придержащих, равнодушных к нуждам народным. Так, многие произведения Некрасова посвящены тяжелой доле крестьян. В стихотворении “Размышления у парадного подъезда” с болью и отчаяньем поэт восклицает:

    … Родная земля!

    Назови мне такую обитель,

    Я такого угла не видал,

    Где бы сеятель твой и хранитель,

    Где бы русский мужик не стонал?

    1.3 Ф.И. Тютчев

    Федор Иванович Тютчев — великий певец красоты русского края. В его стихотворениях природа живая, одухотворенная, способная чувствовать и переживать:

    Сияет солнце, воды блещут,

    На всем улыбка, жизнь во всем,

    Деревья радостно трепещут,

    Купаясь в небе голубом.

    Поют деревья, блещут воды,

    Любовью воздух растворен.

    И мир, цветущий мир природы,

    Избытком жизни упоен.

    Тютчеву, как талантливому художнику, открывалось то, что не способен увидеть простой наблюдатель. Он слышит “багряных листьев томный, легкий шум” и видит, как “лазурь небесная смеется”.

    1.4 А.А. Ахматова

    Обычно наиболее остро тема Родины встает в литературе в период войн, революций, то есть тогда, когда человеку необходимо совершить нравственный выбор. В русской литературе эта проблема стала наиболее актуальной в начале XX века. Новая идеология, которую принесла с собой революция, была неприемлема для многих людей как старого, так и нового поколения русской интеллигенции.

    А. А. Ахматова с самого начала не приняла революцию и никогда не меняла своего отношения к ней.

    Вполне закономерно, что в ее творчестве возникает проблема эмиграции. Многие поэты, писатели, художники и музыканты, близкие Ахматовой, уехали за границу, навсегда покинув Родину.

    Не с теми я, кто бросил землю

    На растерзание врагам.

    Их грубой лести я не внемлю,

    Им песен я своих не дам.

    Но вечно жалок мне изгнанник,

    Как заключенный, как больной.

    Темна твоя дорога, странник,

    Полынью пахнет хлеб чужой…

    (1922)

    Ахматова не осуждает тех, кто уехал, но четко определяет свой выбор: для нее эмиграция невозможна.

    Мне голос был. Он знал утешно,

    Он говорил: «Иди сюда,

    Оставь свой край глухой и грешный,

    Оставь Россию навсегда»…

    …Но равнодушно и спокойно

    Руками я замкнула слух,

    Чтоб этой речью недостойной

    Не осквернился скорбный дух.

    (1917)

    Родина в стихах Ахматовой — это Царское Село, Слепнево, Петербург-Петроград-Ленинград, город, с которым так тесно была связана ее судьба. В стихотворении «Петроград, 1919» она пишет:

    И мы забыли навсегда,

    Заключены в столице дикой,

    Озера, степи, города

    И зори родины великой.

    В кругу кровавом день и ночь

    Долит жестокая истома…

    Никто нам не хотел помочь

    За то, что мы остались дома,

    За то, что, город свой любя,

    А не крылатую свободу,

    Мы сохранили для себя

    Его дворцы, огонь и воду…

    Для Ахматовой Петербург — это совершенно реальный город. Но в некоторых стихотворениях он может быть и символом России в конкретный момент времени, когда на примере одного города показывается судьба целой страны:

    Иная близится пора,

    Уж ветер смерти сердце студит,

    Но нам священный град

    Петра Невольным памятником будет.

    Ахматова не только рассматривает события в России как политические, но и придает им вселенское значение. И если у Блока в поэме «Двенадцать» революция — это разгул стихий, вселенских сил, то у Ахматовой это кара Божья. Вспомним стихотворение «Лотова жена»:

    И праведник шел за посланником Бога,

    Огромный и светлый, по черной горе.

    Но громко жене говорила тревога:

    Не поздно, ты можешь еще посмотреть

    На красные башни родного Содома,

    На площадь, где пела, на двор, где пряла,

    На окна пустые высокого дома,

    Где милому мужу детей родила…

    (1924)

    Это не просто библейская притча. Ахматова сравнивает судьбу своей Родины с Содомом, как позже с Парижем в стихотворении «В сороковом году» («Когда погребают эпоху…»). Это не смерть Петербурга или России, это смерть эпохи; и Россия не единственное государство, которое постигла такая участь. Все закономерно: у всего есть свой конец и свое начало. Ведь любая новая эпоха начинается обязательно с крушения старой. Возможно, поэтому в стихах Ахматовой есть и светлые ноты, предвещающие рождение нового времени.

    …Но с любопытством иностранки,

    Плененной каждой новизной,

    Глядела я, как мчатся санки,

    И слушала язык родной.

    И дикой свежестью и силой

    Мне счастье веяло в лицо,

    Как будто друг от века милый

    Всходил со мною на крыльцо.

    (1929)

    В поэме «Реквием» Ахматова вновь встраивает свои переживания в контекст эпохи. Поэма так и начинается:

    Нет, и не под чуждым небосводом,

    И не под защитой чуждых крыл —

    Я была тогда с моим народом,

    Там, где мой народ, к несчастью, был.

    (1961)

    Таков был ее окончательный выбор.

    1.5 А.А. Блок

    Образ Родины у Блока чрезвычайно сложен, многогранен и противоречив. Сам поэт говорил, что этой теме посвящает всю свою жизнь. Пьяная, богомольная, озорно смотрящая из-под женского платка, нищая — такова Россия Блока. И именно такой она дорога ему:

    Да,

    и такой, моя Россия,

    Ты всех краев дороже мне, —

    признается поэт в стихотворении “Грешить бесстыдно, беспробудно…”.

    Поэт страстно любил свою страну, соединял ее судьбу со своей: “Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?..”. Во многих его стихах о Родине мелькают женские образы: “Нет, не старческий лик и не постный под московским платочком цветным…” (“Новая Америка”), “…плат узорный до бровей…”, “…мгновенный взор из-под платка…”.

    Символ России во многих стихах Блока сводится к образу простой русской женщины. Отождествляя эти два образа, поэт как бы одушевлял само понятие “Россия”, сближая так называемую патриотическую лирику с любовной. В стихотворении “Осенний день” он называет Россию своей женой:

    О,

    нищая моя страна,

    Что ты для сердца значишь?

    О, бедная моя жена,

    О чем ты горько плачешь?

    Из всех русских поэтов только у Блока звучит такая трактовка темы любви к Отчизне. Страх, боль, тоска и любовь до безумия — в каждом слове, в каждой строчке.

    Иногда к этой сложной гамме чувств присоединяются нотки “сверхъестественного”. Так, таинственность, сложное переплетение реальности и мистики сквозят в строках самого замечательного, на мой взгляд, стихотворения Блока о Родине (“Русь”):

    Русь, опоясана реками

    И дебрями окружена

    С болотами и журавлями,

    И с мутным взором колдуна…

    …Где ведуны с ворожеями

    Чаруют злаки на поляк,

    А ведьмы тешатся с чертями

    В дорожных снеговых столбах.

    Россия Блока незыблема, неизменна. Но и ей нужны перемены, о которых говорится в стихотворении “Коршун” 1916 г.:

    Идут века, шумит война,

    Встает мятеж, горят деревни,

    А

    ты все та ж, моя страна,

    В красе заплаканной и древней

    Доколе матери тужить?

    Доколе коршуну кружить?

    “Коршуну кружить” оставалось уже недолго. Через год после написания стихотворения началась революция. Что ждет после нее несчастную Россию, какие пути-дороги перед ней откроются? Этого Блок точно не знал (хотя многое предвидел благодаря своей гениальной интуиции). Поэтому в его поэме “Двенадцать”, прославляющей стихийную революционную бурю, которая захлестнет и поэта, ее герои, патруль из двенадцати человек, не видят, куда идут:

    И

    вьюга пылит им в очи

    Дни и ночи

    Напролет…

    Старый мир, к которому принадлежал Блок, был разрушен. Каким будет новый мир, поэт не мог представить. Будущее оказалось скрытым пеленой мрака и кровавой дымки. Поэзия — великая, истинная — никому теперь не нужна, стихов не слышно из-за стука шагов дозорных по мостовой, из-за частых выстрелов и революционных песен.

    1.6 В.А. Маяковский

    В лирических сборниках Маяковского нет ни одного стихотворения, которое бы прославляло дореволюционную Россию. Он сам и вся ею поэзия устремлены в будущее. Современную ему Россию (точнее, Советский Союз) он беззаветно любил. В то время в стране жилось трудно, были голод и разруха, и Маяковский перенес вместе со своей страной и своим народом все тяготы и лишения:

    Землю,

    где воздух,

    как сладкий морс, Бросишь

    и мчишь, колеся, но землю,

    с которою

    вместе мерз, вовек

    разлюбить нельзя… Я

    землю эту

    люблю.

    Можно

    забыть,

    где и когда пузы растил и зобы, но землю,

    с которой

    вдвоем голодал, — нельзя

    никогда

    забыть.

    Поэт побывал за рубежом, видел заграничную сытую и шикарную жизнь, но родная земля ему дороже:

    Я хотел бы жить

    и умереть в Париже, если б не было

    такой земли Москва.

    Маяковский невероятно гордился тем, что живет в единственной на всем свете социалистической стране. В своих стихах он буквально кричал: “Читайте, завидуйте, я — гражданин Советского Союза!”.

    И пусть от этого некоторым “скривляло ожогом рот”, пусть у молодой советской страны было еще много врагов, Маяковский свято и искренне верил, что все трудности будут преодолены, навсегда исчезнут разруха, голод, войны, и настанет светлое коммунистическое будущее. Этой верой, подлинным оптимизмом проникнуты все его стихи о Родине. Мечтам поэта не суждено было осуществиться, но все же от этого его творчество не становится менее интересным для изучения и прочтения.

    В лирических произведениях Россия предстает как дорогая и всем до боли знакомая отчизна, непостоянная, кипящая, рыдающая сквозь заливистый смех, вся устремленная в будущее и готовая в любой момент забыть о тяжелом прошлом, все поняв и всем простив.

    1.7 С.Е. Есенин

    “Тема Родины, России, — основная во всех моих стихах…” — нередко упоминал Есенин. Да, именно горячая любовь к России, к тому уголку земного шара, где он родился, была силой, которая воодушевляла его на новые произведения.

    Лицом к лицу

    Лица не увидать.

    Большое видится на расстоянье…

    — так можно охарактеризовать словами самого поэта его взгляд, обращенный к России из “прекрасного далека”. Создавая цикл “Персидские мотивы”, Есенин, не будучи никогда в Персии, дает прекрасный образ Родины. Даже находясь в благодатном краю, он не может забыть, что

    Луна там огромней в сто раз,

    Как бы ни был красив Шираз,

    Он не лучше рязанских раздолий,

    Потому, что я с севера, что ли?

    Разделяя вместе с Россией трагические повороты ее судьбы, он зачастую обращается к ней, как к близкому человеку, ища сочувствия и ответа на горькие неразрешимые вопросы.

    Ах, родина!

    Какой я стал смешной.

    На щеки впалые летит сухой румянец.

    Язык сограждан стал мне как ч у жой,

    В своей стране я словно иностранец.

    Так он воспринимает революционные события, таким он видит себя в новой России. В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, “с крестьянским уклоном”. Устами крестьян выражает свое отношение Есенин к действиям новых хозяев России:

    Вчера иконы выбросили с полки,

    На церкви комиссар снял крест…

    Но, сожалея о “Руси уходящей”, Есенин не хочет отставать и от “Руси грядущей”:

    Но все ж я счастлив.

    В сонме бурь

    Неповторимые я вынес впечатленья.

    Вихрь нарядил мою судьбу

    В золототканое цветенье.

    При всей любви к патриархальной России Есенина обижает ее отсталость и убогость, он восклицает в сердцах:

    Полевая Россия! Довольно

    Волочиться сохой по полям!

    Нищету твою видеть больно

    И березам и тополям.

    Но какие бы невзгоды ни терзали Россию, красота ее все равно оставалась неизменной, благодаря дивной природе. Чарующая простота есенинских картин не может не покорить читатели. Уже за один “Синий туман. Снеговое раздолье, тонкий лимонный лунный свет” можно влюбиться в Россию поэта. Каждый листок, каждая травинка живет и дышит в стихотворениях Есенина, а за ними — дыхание родной земли. Есенин очеловечивает природу, даже клен у него похож на человека:

    И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу

    Утонул в сугробе, приморозил ногу.

    За кажущейся простотой образов — великое мастерство, и именно слово мастера передает читателю чувство глубокой любви и преданности родному краю.

    Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа. Сергей Есенин, испытывая глубокое чувство любви к Родине, не мог не преклоняться перед своим народом, его силой, могуществом и выносливостью, народом, который сумел пережить и голод, и разруху.

    Ах, поля мои, борозды милые,

    Хороши вы в печали своей!

    Я люблю эти хижины хилые

    С поджиданьем седых матерей.

    Припаду к лапоточкам берестяным,

    Мир вам, грабли, коса и соха!

    Характеризуя свою лирику, Есенин говорил: “Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моем творчестве”.

    И действительно, каждая строчка стихов Есенина проникнута горячей любовью к родине, а родина для него неотделима от русской природы и деревни. В этом сплаве родины, русского пейзажа, деревни и личной судьбы поэта состоит своеобразие лирики С. Есенина.

    Подобные документы

      Традиции поэтов русской классической школы XIX века в поэзии Анны Ахматовой. Сравнение с поэзией Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Тютчева, с прозой Достоевского, Гоголя и Толстого. Тема Петербурга, родины, любви, поэта и поэзии в творчестве Ахматовой.

      дипломная работа , добавлен 23.05.2009

      Чувство родины — основное в творчестве Есенина. Тема родины в творчестве С.А. Есенина. Образ России в творчестве С.А. Есенина. Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа.

      реферат , добавлен 08.04.2006

      Малая родина Есенина. Образ Родины в лирике Есенина. Революционная Россия в лирике Есенина: раскаты бушующего океана крестьянской стихии, мятежного набата. Природа в творчестве Есенина, приемы ее олицетворения как любимого героя поэта в произведении.

      презентация , добавлен 21.12.2011

      Военная служба Михаила Юрьевича Лермонтова. Место темы Родины в творчестве поэта, ее осмысление в философско-романтическом контексте, как земля, давшая жизнь и страдание. Любовь Лермонтова к Кавказу, получившая широкое отражение в творчестве поэта.

      презентация , добавлен 28.04.2014

      Образ Родины в лирических произведениях А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, М.Ю. Лермонтова, А.А. Блока. Любовь к России и русскому народу, тревога и боль за их судьбу, светлая грусть в песнях И. Талькова. Романтический герой Виктора Цоя — «поколение перемен».

      презентация , добавлен 28.01.2012

      Образ «маленького человека» в произведениях А.С. Пушкина. Сравнение темы маленького человека в произведениях Пушкина и произведениях других авторов. Разборка этого образа и видение в произведениях Л.Н. Толстого, Н.С. Лескова, А.П. Чехова и многих других.

      реферат , добавлен 26.11.2008

      Творческий путь М.Ю. Лермонтова, характеристика его семьи, основных этапов жизни. Обзор ведущих тематик лирических произведений поэта. Мотив Родины в контексте ряда других тем и базовые особенности ее трактовки автором на примерах конкретных произведений.

      реферат , добавлен 26.05.2014

      Мир народнопоэтических образов в лирике Сергея Есенина. Мир русского крестьянства как основная тематическая направленность стихотворений поэта. Крах старых патриархальных устоев русских деревень. Образность и мелодичность творчества Сергея Есенина.

      презентация , добавлен 09.01.2013

      Русский символизм в творчестве А. Блока: образ Музы в начале творческого пути А. Блока (Цикл «Стихи о Прекрасной Даме») и его эволюция во времени. Художественные искания «младосимволистов» и образ матери, возлюбленной и Родины в творчестве поэта.

      реферат , добавлен 28.11.2012

      Изображение дороги в произведениях древнерусской литературы. Отражение образа дороги в книге Радищева «Путь из Петербурга в Москву», поэме Гоголя «Мертвые души», романе Лермонтова «Герой нашего времени», лирических стихах А.С. Пушкина и Н.А. Некрасова.

    • Патриотизм может быть как истинным, так и ложным
    • Настоящий патриот не посмеет предать Родину даже под угрозой смерти
    • Патриотизм проявляется в желании сделать родную страну лучше, чище, защитить ее от врага
    • Огромное количество ярких примеров проявления патриотизма можно найти в военное время
    • Патриот готов даже на самый безрассудный поступок, который хоть немного может приблизить людей к спасению страны
    • Истинный патриот верен присяге и собственным моральным принципам

    Аргументы

    М. Шолохов «Судьба человека». За время войны Андрей Соколов не раз доказывал, что он достоин называться патриотом своей страны. Патриотизм проявился в огромной силе воли и героя. Даже под угрозой смерти на допросе у Мюллера он решает сохранить свое русское достоинство и показать немцу качества настоящего русского солдата. Отказ Андрея Соколова пить за победу немецкого оружия, несмотря на голод — прямое доказательство того, что он является патриотом. Поведение Андрея Соколова как бы обобщает силу духа и непоколебимость советского солдата, по-настоящему любящего свою Родину.

    Л.Н. Толстой «Война и мир». В романе-эпопее читатель сталкивается с понятием истинного и ложного патриотизма. Истинными патриотами можно назвать всех представителей семьи Болконских и Ростовых, а также Пьера Безухова. Эти люди готовы в любую минуту встать на защиту Родины. Князь Андрей даже после ранения отправляется на войну, уже не мечтая о славе, а просто защищая Родину. Пьер Безухов, ничего толком не смыслящий в военных действиях, как истинный патриот остается в захваченной неприятелем Москве, чтобы убить Наполеона. Николай и Петя Ростовы воюют, а Наташа не жалеет подводы и отдает их для перевозки раненых. Все говорит о том, что эти люди — достойные дети своей страны. Этого нельзя сказать о Курагиных, которые являются патриотами лишь на словах, но не подкрепляют слова поступками. Они говорят о патриотизме лишь для своей выгоды. Следовательно, не каждого, от кого мы слышим о патриотизме, нельзя назвать настоящим патриотом.

    А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Петр Гринев не может допустить и мысли о том, чтобы присягнуть самозванцу Пугачеву, хотя это грозит ему смертью. Он — человек чести, верный присяге и своему слову, настоящий солдат. Хотя Пугачев добр к Петру Гриневу, молодой солдат не стремится ему угодить или дать обещание не трогать его людей. В самых сложных ситуациях Петр Гринев противостоит захватчикам. И хотя герой не раз обращается к Пугачеву за помощью, его нельзя обвинить в предательстве, потому что это все он делает ради спасения Маши Мироновой. Петр Гринев — настоящий патриот, готовый отдать жизнь за Родину, что и доказывают его поступки. Обвинения в предательстве, которые предъявляют ему на суде, ложны, поэтому в итоге и побеждает справедливость.

    В. Кондратьев «Сашка». Сашка является человеком, воюющим самоотверженно, в полную силу. И хотя он с ненавистью бьет врага, чувство справедливости заставляет героя не убивать пленного немца, его ровесника, неожиданно для себя самого оказавшегося на войне. Это, конечно, не предательство. Мысли Сашки при виде Москвы, не захваченной врагом, подтверждают, что он является настоящим патриотом. При виде города, в котором кипит почти прежняя жизнь, герой осознает, насколько важно то, что он делал на передовой. Сашка готов защищать свою родную страну, ведь он понимает, насколько это важно.

    Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Для казаков защита родной земли является основой существования. Не даром в произведении говорится, что трудно противостоять силе разозлившихся запорожцев. Старый Тарас Бульба — истинный патриот, не терпящий предательства. Он даже убивает своего младшего сына Андрия, перешедшего на сторону врага из-за любви в красавице-полячке. Тарас Бульба не считается с собственным ребенком, потому что его моральные установки незыблемы: предательство Родины не может быть ничем оправдано. Все это подтверждает то, что Тарасу Бульбе свойственно чувство патриотизма, как и другим настоящим казакам, в том числе и Остапу, его старшему сыну.

    А.Т. Твардовский «Василий Теркин». Образ Василия Теркина служит идеальным воплощением простого советского солдата, готового в любую минуту совершить подвиг ради приближения победы над врагом. Ничего не стоит Теркину переплыть ледяную реку, подернутую льдом, чтобы передать на другой берег необходимые указания. Сам он не видит в этом подвига. И подобные поступки солдат на протяжении произведения совершает не раз. Без сомнения, его можно назвать настоящим патриотом, сражающимся за светлое будущее своей страны.

    В произведении присутствуют примеры истинного и ложного патриотизма. Настоящие патриоты — члены семей Ростовых и Болконских. Они помогают стране не только словом, но и делом: Андрей Болконский отправляется на войну, Николай и Петя Ростовы тоже служат, Наташа Ростова отдает подводы для перевозки раненых. Истинным патриотом можно назвать и Пьера Безухова. Он делает для своей страны все, что может: например, остается в захваченной неприятелем Москве, чтобы убить Наполеона. Истинный патриотизм проявляется не в словах, а в действиях.

    Курагины — тоже патриоты, но только на словах. Они говорят о любви к Родине только из-за того, что это модно. На самом деле все представители семьи Курагиных — подлые люди, преследующие только корыстные цели. Они не делают ничего значимого для спасения Отечества, ограничиваясь лишь красивыми речами.

    М. Шолохов «Судьба человека»

    Патриотизм Андрея Соколова выражается в его поступках. Этот человек готов до последнего защищать свою Родину, не считаясь с обстоятельствами. Он верен своим моральным принципам и воинскому долгу даже в плену у немцев. Истощенный и измученный Андрей Соколов не соглашается пить за победу врага, зная, что сейчас его расстреляют. Он пьет водку и не закусывает, показывая истинную силу духа русского солдата. Этим герой вызывает уважение у неприятеля: Мюллер отпускает его с хлебом и салом в придачу, видя в нем настоящего человека и достойного соперника.

    А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

    Василий Теркин — собирательный образ настоящего русского солдата. Он воюет самоотверженно, решается на кажущиеся безумными поступки. Василий Теркин переплывает ледяную реку, чтобы доставить необходимую информацию. Никому бы и в голову не пришло, что такое способен сделать обычный человек. Для поднятия силы духа бойцов герой играет на гармони. Василий Теркин соглашается сделать все, что может приблизить победу. Он — настоящий патриот, пример для подражания. Победа стала возможной, благодаря стараниям таких людей.

    Тема Родины традиционна для русской литературы, каждый художник обращается к ней в своем творчестве. Но, конечно, интерпретация этой темы всякий раз различна. Она обусловлена и личностью автора, его поэтикой, и эпохой, которая всегда налагает свою печать на творчество художника.
    Особенно остро звучит тема Родины в переломные, критические для страны времена. Драматическая история Древней Руси вызвала к жизни такие исполненные патриотизма произведения, как «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Задонщина» и многие другие. Разделенные веками, все они посвящены трагическим событиям древнерусской истории, полны скорби и вместе с тем гордости за свою землю, за мужественных ее защитников. Поэтика этих произведений своеобычна. В значительной степени она определяется влиянием фольклора, во многом еще языческим мироощущением автора. Отсюда обилие поэтических образов природы, тесная связь с которой чувствуется, например, в «Слове о полку Игореве», яркие метафоры, эпитеты, гиперболы, параллелизмы. Как средства художественной выразительности все это будет осмысливаться в литературе позже, а пока можно сказать, что для неизвестного автора великого памятника — это естественный способ повествования, не осознаваемый им как литературный прием.
    То же можно заметить и в «Повести о разорении Рязани Батыем», написанной уже в тринадцатом веке, в которой очень сильно влияние народных песен, былин, сказаний. Восхищаясь храбростью ратников, защищающих землю русскую от «поганых», автор пишет: «Это люди крылатые, не знают они смерти.., на конях разъезжая, бьются — один с тысячью, а два — с десятью тысячами».
    Просвещенный восемнадцатый век рождает новую литературу. Идея укрепления русской государственности, державности довлеет и над поэтами. Тема Родины в творчестве В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова звучит величественно, гордо.
    «Зря на Россию чрез страны дальны», Тредиаковский славит ее высокое благородство, веру благочестивую, изобилие и силу. Его Отечество для него — «сокровище всех добр». Эти «Стихи, похвальные России» изобилуют славянизмами:
    Твои все люди суть православны
    И храбростью повсюду славны;
    Чада достойны таковой мати,
    Везде готовы за тебя стати.
    И вдруг: «Виват Россия! виват другая!» Этот латинизм — веяние новой, Петровской эпохи.
    В одах Ломоносова тема Родины приобретает дополнительный ракурс. Славя Россию, «сияющую в свете», поэт рисует образ страны в ее реальных географических очертаниях:
    Воззри на горы превысоки,
    Воззри в поля свои широки,
    Где Волга, Днепр, где Обь течет…
    Россия у Ломоносова — «пространная держава», покрытая «всегдашними снегами» и глубокими лесами, вдохновляет поэтов, рождает «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов».
    А. С. Пушкину, в целом в своем творчестве отошедшему от классицизма, в этой теме близок такой же державный взгляд на Россию. В «Воспоминаниях в Царском Селе» рождается образ могучей страны, которая «венчалась славою» «под скипетром вели- кия жены». Идейная близость к Ломоносову подкрепляется здесь и на языковом уровне. Поэт органично использует славянизмы, придающие стихотворению возвышенный характер:
    Утешься, мать градов Россия,
    Воззри на гибель пришлеца.
    Отяготела днесь на их надменны высь.
    Десница мстящая творца.
    Но вместе с тем Пушкин привносит в тему Родины и лирическое начало, не свойственное классицизму. В его поэзии Родина — это еще и «уголок земли» — Михайловское, и владенья дедовские — Петровское и дубравы Царского Села.
    Лирическое начало явственно ощущается и в стихах о Родине М. Ю. Лермонтова. Природа русской деревни, «погружая мысль в какой-то смутный сон», развеивает душевные тревоги лирического героя.
    Тогда смиряется души моей тревога
    Тогда расходятся морщины на челе,
    И счастье я могу постигнуть на земле,
    И в небесах я вижу Бога!..
    Любовь Лермонтова к Родине иррациональна, это «странная любовь», как признается сам поэт («Родина»). Ее нельзя объяснить рассудком.
    Но я люблю — за что не знаю сам? —
    Ее степей холодное молчанье,
    Ее лесов безбрежных колыханье,
    Разливы рек ее подобные морям…
    Позже о похожем своем чувстве к Отчизне почти афористично скажет Ф. И. Тютчев:
    Умом Россию не понять,
    Аршином общим не измерить…
    Но есть в лермонтовском отношении к Родине и другие краски: любовь к ее безбрежным лесам и спаленным жнивам сочетается в нем с ненавистью к стране рабов, стране господ («Прощай, немытая Россия»).
    Этот мотив любви-ненависти получит развитие в творчестве Н. А. Некрасова:
    Кто живет без печали и гнева
    Тот не любит отчизны своей.
    Но, конечно, этим утверждением не исчерпывается чувство поэта к России. Оно гораздо многограннее: в нем и любовь к ее неоглядным далям, к ее простору, который он называет врачующим.
    Все рожь кругом, как степь живая.
    Ни замков, ни морей, ни гор…
    Спасибо, сторона родная,
    За твой врачующий простор!
    В чувстве Некрасова к Родине заключены боль от сознания ее убожества и в то же время глубокая надежда и вера в ее будущее. Так, в поэме «Кому на Руси жить хорошо» есть строки:
    Ты и убогая,
    Ты и обильная,
    Ты и могучая,
    Ты и бессильная,
    Матушка-Русь!
    А есть и такие:
    В минуту унынья, о родина-мать!
    Я мыслью вперед улетаю
    Еще суждено тебе много страдать,
    Но ты не погибнешь, я знаю.
    Сходное чувство любви, граничащее с ненавистью, обнаруживает и А. А. Блок в стихах, посвященных России:
    Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?
    Царь, да Сибирь, да Ермак, да тюрьма!
    Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться…
    Вольному сердцу на что твоя тьма
    В другом стихотворении он восклицает: «О Русь моя, жена моя!» Такая противоречивость характерна не только для Блока. В ней отчетливо выразилась раздвоенность сознания русского интеллигента, мыслителя и поэта начала двадцатого века.
    В творчестве таких поэтов, как Есенин, Цветаева, звучат знакомые мотивы поэзии девятнадцатого века, осмысленные, конечно, в другом историческом контексте и другой поэтике. Но так же искренно и глубоко их чувство к Родине, страдающей и гордой, несчастной и великой.

    В данной подборке аргументов мы сконцентрировали свое внимание на всех самых проблемных аспектах смыслового блока «Родина». Во многих текстах для подготовки к ЕГЭ поднимаются соответствующие проблемы. Все литературные примеры доступны для скачивания в виде таблицы, ссылка в конце статьи.

    1. Через всё творчество Сергея Есенина явно прослеживается тема любви к родине. Его стихи посвящены России. Сам поэт признавался, что без высокого чувства, испытываемого по отношению к своей стране, он не был бы поэтом. В тяжёлые времена Есенин пишет поэму «Русь», где показывает Россию с тёмной стороны и в то же время он пишет: «Но люблю тебя, родина кроткая! А за что — разгадать не могу». Поэт уверен, что отчизна – это то, что особенно важно в жизни человека. Все эти реки, поля, леса, дома, люди – это наш дом, наша семья.
    2. Оды М.В. Ломоносова , великого русского учёного, изобретателя и поэта, переполнены любовью к своей родине. Писатель всегда восхищался природой России, верил в умы народа, преклонялся перед величием и мудростью русских царей и императоров. Так, в оде, посвящённой восшествию на престол Елизаветы Петровны, Ломоносов показывает и убеждает императрицу в силе и мощи своего народа. Он с любовью изображает родные просторы и с гордостью заявляет: «Что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать».

    Важность патриотизма

    1. Тема Родины ярко прослеживается в произведении Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» . Главный герой – отец двух сыновей, Остапа и Андрия, вместе с которыми он сражается за независимость своей страны, пытаясь освободиться от польских захватчиков. Для него отчизна – это нечто святое, то, на что нельзя посягнуть. Когда Тарас Бульба узнаёт, что его собственный сын перешёл на вражескую сторону, то убивает его. В этот момент он лишает жизни не родного человека, он наказывает предателя. Такой поступок говорит о многом. Сам Тарас в итоге также погибает, спасая своих товарищей и принося себя в жертву ради спасения своей страны. Если бы он не сделал всего этого, его народ перестал бы существовать.
    2. А.С. Пушкин , один из величайших поэтов России, всегда беспокоился о судьбе своей родины. В его творчестве можно заметить недовольство царским самодурством. Поэт гневно описывает крепостной режим. Как, например, в стихотворении «Деревня» : «Здесь барство дикое, без чувства, без закона». И в то же время, несмотря на всю боль от мысли о несправедливом отношении к крепостным, Пушкин любил свою родину. Он с особой нежностью описывает красоту природы, с трепетом относится к своей культуре. В стихотворении «Простите, верные дубравы!» он буквально говорит, что готов оставить своё сердце в родных местах.

    Значение родины в жизни человека

    1. Советский прозаик Б. Н. Полевой в произведении «Повесть о настоящем человеке» пишет о нелёгкой судьбе советского лётчика. Главный герой – Алексей Мересьев, сумев пережить ампутацию обеих ног, возвращается на войну для защиты своей страны от фашистских захватчиков. Казалось бы, что восстановиться после такого трагического события практически невозможно. Однако Мересьев снова в строю. Не последнюю роль в этом сыграли его мысли и воспоминания о родных, о доме, о России.
    2. Писатель Н.А. Некрасов испытывал к России самые глубокие чувства. Он верил, что родина играет важную роль в жизни человека. Более того для писателя отчизна — это и есть сам народ. Эта мысль хорошо прослеживается в эпической поэме «Кому на Руси жить хорошо» . В своей работе Некрасов описывает страну такой, какая она была в его время – нищей и измученной. В такой обстановке главные герои произведения пытаются отыскать счастье. В итоге они находят его в том, чтобы помогать другим. Оно заключалось в самом народе, в спасении своей родины.
    3. В глобальном смысле, родина – это всё, что нас окружает: семья, страна, народ. Они являются основой нашего существования. Осознание единства с родной страной делает человека сильнее, счастливее. В рассказе И.А. Солженицына «Матрёнин двор» для главной героини её дом, её деревня значат гораздо больше, чем то же самое для ее соседей. Родные места для Матрёны Васильевны — это смысл бытия. Вся её жизнь прошла здесь, эти края содержат воспоминания о прошлом и о близких. Это вся её судьба. Поэтому старушка никогда не жалуется на бедность и несправедливость властей, а честно трудится и находит смысл бытия в помощи всем нуждающимся.
    4. Каждый видит в понятии «родина» что-то своё: дом, семью, прошлое и будущее, целый народ, всю страну. Говоря об этом, нельзя не вспомнить и один из древнейших памятников русской литературы – «Слово о полку Игореве» . Автор буквально в каждой строчке обращается к русской земле, к природе, к жителям нашей страны. Он рассказывает о прекрасном крае с его полями и реками, с холмами и лесами. И о людях, живущих в нем. Автор «Слова…» повествует о походе Игоря на половцев в борьбе «за землю Русскую». Переходя границу Руси, князь ни на минуту не забывает о родине. И в итоге эта память помогает ему вернуться обратно живым.
    5. Жизнь в изгнании

      1. Вдали от родного дома мы всегда тоскуем. Не важно, по каким причинам человек может находиться не в своей стране, не важно, насколько хорошо он там живёт – тоска всё равно овладевает сердцем. Так, в произведении А. Никитина «Хождение за три моря» рассказывается об отважном русском путешественнике, который побывал в разных уголках планеты. От Кавказа до Индии. Купец увидел множество зарубежных красот, восхитился многими культурами и обычаями. Однако в этой среде он постоянно жил только воспоминаниями о родной земле и очень тосковал по своей родине.
      2. Чужая культура, другие обычаи, иной язык со временем приводят человека за границей к чувству ностальгии по своей родине. В сборниках рассказов Н. Тэффи «Русь» и «Городок» автор воссоздаёт жизнь эмигрантов. Наши соотечественники вынуждены жить на чужбине без возможности вернуться обратно. Для них такое существование — это лишь «жизнь над бездной».
      3. Находясь в эмиграции, многие русские писатели и поэты признавались в своей любви к родине. Так, и И. А. Бунин с тоской вспоминает родные просторы. В стихотворении «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора …» поэт пишет о своём крае, о доме, о месте где родился и вырос. Эти воспоминания переполняют произведение чувством ностальгии и помогают автору вернуться в те счастливые моменты.
      4. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

    Патриотизм — Философия — Oxford Bibliographies

    В этом разделе собраны наиболее полезные обзоры и сборники. Nussbaum and Cohen 2002 собирает уже ставшие классическими статьи о патриотизме, некоторые из которых также цитируются в этом разделе. Barber 2002 предлагает обоснование конституционного патриотизма. Canovan 1996 и Canovan 2000 проблематизируют статус патриотизма. Primoratz 2002 представляет собой прекрасную антологию статей, Oldenquist 1982 предлагает типологию патриотизма, а Viroli 1995 формулирует основу республиканского патриотизма.Приморац и Павкович 2016 собирает последние работы о патриотизме, Кроненберг 2013 предлагает защиту патриотизма от конкретной немецкой политической традиции, а Сардок 2020 представляет собой энциклопедическую антологию самых последних работ о патриотизме. Healy 2020 говорит о лояльности в патриотизме, а Baron and Rogers 2020 отстаивает мнение о том, что патриотизм совместим с беспристрастностью.

  • Барбер, Бенджамин Р. «Конституционная вера». В Из любви к стране? Споры о пределах патриотизма .Под редакцией Марты Нуссбаум и Джошуа Коэна, стр. 30–37. Boston: Beacon, 2002.

    Отмечает, что патриотизм и национализм следует охранять, а не отвергать; автор утверждает, что американская традиция предлагает привязанность к частному в форме конституционного патриотизма как способ постепенного приближения к универсальному.

  • Барон, Марсия и Тейлор Роджерс. «Патриотизм и беспристрастность». В Справочнике патриотизма . Под редакцией Мити Сардоча.Чам, Швейцария: Springer International, 2020.

    Патриотизм совместим с беспристрастностью. Патриотизм – это не верность, а любовь к своей стране. Не нужно требовать беспристрастности на уровне отдельных поступков, а применительно к более высокому уровню один из нравственных принципов беспристрастность совместим с умеренным патриотизмом. Беспристрастность состоит в том, чтобы относиться к людям справедливо, и это не требует, чтобы мы действовали буквально одинаково по отношению ко всем, просто чтобы наше поведение оправдывалось принципами, применимыми ко всем.

  • Канован, Маргарет. Государственность и политическая теория . Челтнем, Великобритания: Эдвард Элгар, 1996.

    Патриотизм обычно означает политическую лояльность граждан к свободному государству, которое они разделяют, тогда как национализм является вопросом этнической принадлежности и культуры. Это делает его очень привлекательным. Однако такой сдержанный патриотизм не способен выполнить государственническое обещание: предложить своего рода привязанность, которая станет основой жизнеспособного государства. Напряжение между универсализмом и партикуляристской лояльностью сохраняется и делает патриотизм непригодным для его высокой функции.

  • Канован, Маргарет. «Патриотизма недостаточно». Британский журнал политических наук 30.3 (июль 2000 г.): 413–432.

    DOI: 10.1017/S000712340000017X

    Недавние предложения в пользу конституционного патриотизма являются скорее риторическим ответом на смущающее историческое наследие, чем сами по себе убедительные предложения. Возможно, выход есть, но в канонических текстах такого патриотизма его не видно. Доступен онлайн для покупки или по подписке.

  • Хили, Мэри. «Патриотизм и верность». В Справочнике патриотизма . Под редакцией Мити Сардоча. Чам, Швейцария: Springer International, 2020.

    Традиционно лояльность патриотизма направлена ​​на свое государство; в настоящее время это оспаривается на нескольких фронтах, в частности, проблемами, вызванными глобальной миграцией (сосуществование патриотической лояльности к стране происхождения и стране работы), отказом от национальных границ и развитием наднациональных лояльностей (со стороны Исламского государства). Ирака и Леванта [ИГИЛ] анархистам).

  • Кроненберг, Фолькер. Патриотизм в Германии: Perspektiven für eine Weltoffene Nation . 3-е изд. Висбаден, Германия: Springer VS, 2013.

    DOI: 10.1007/978-3-531-19869-9

    Как следует из названия (на английском языке, «Патриотизм в Германии: перспективы нации, открытой миру»), автор защищает патриотизм в его нравственно открытой разновидности, близкой к космополитизму. отношения. Такой патриотизм характеризует толерантное, открытое миру и просвещенное сообщество.

  • Натансон, Стивен. Патриотизм, нравственность и мир . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield, 1993.

    Ставшая классической работа о морали патриотизма.

  • Нуссбаум, Марта и Джошуа Коэн, ред. Из любви к стране? Споры о пределах патриотизма . Boston: Beacon, 2002.

    Многие главы этой книги стали классикой в ​​дебатах о патриотизме.

  • Олденквист, Эндрю.«Верность». Журнал философии 79 (1982): 173–193.

    DOI: 10.2307/2026219

    Существует три типа патриотизма: во-первых, беспристрастный патриотизм, апеллирующий только к общечеловеческим принципам; во-вторых, спортивный патриотизм, так же утверждающий универсальные принципы, действительные для каждой «конкретной команды»; и в-третьих, лояльный патриотизм. Первое возникает из требований более широкой лояльности, второе — из стремления универсализировать патриотические суждения, и только третье — это настоящий патриотизм.Это похоже на верность своей семье. Нация — это моральное сообщество, члены которого связаны общим благом, которое не является инструментальным.

  • Приморац Игорь, изд. Патриотизм . Amherst, NY: Humanity Books, 2002.

    В книге собраны очень полезные статьи о патриотизме, некоторые из них сейчас известны как новаторские и успешные работы. Приморац в своем введении отмечает, что патриотизм часто приводится как пример важности неуниверсалистских соображений, таких как моральная сила местной лояльности и идентичности.Он различает ценностные и эгоцентрические причины патриотической особой заботы о своей стране; оба вместе составляют обоснование этой озабоченности. Затем он критически обсуждает конкретный вклад в том и заявляет о своих предпочтениях.

  • Приморац, Игорь и Александр Павковичи. Патриотизм: философские и политические взгляды . Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2016.

    . DOI: 10.4324/9781315599724

    Во введении редакторы противопоставляют универсализм и партикуляризм и помещают патриотизм в эту дихотомию.В своей главе Приморац предлагает прекрасный и подробный анализ видов патриотизма и отношения между ним и национализмом. Он различает (1) крайний патриотизм, который якобы превосходит противоречащие ему моральные соображения, (2) крайний патриотизм, понимаемый как центральная моральная добродетель, (3) умеренный патриотизм, (4) патриотизм как нравственно безразличное предпочтение, и (5) патриотизм. отчетливо этическая версия патриотизма.

  • Сардоч, Митя, изд. Справочник патриотизма .Чам, Швейцария: Springer International, 2020.

    Поистине энциклопедическая антология высококачественных статей, представляющих современный взгляд на патриотизм. В своем предисловии и введении Митя Сардоч подчеркивает центральное место патриотизма в пантеоне политических идеалов нашего времени, дает обзор теоретических дискуссий и исследует вытекающие из них дескриптивно-концептуальные и нормативные трудности.

  • Вироли, Маурицио. Из любви к Родине: Очерк патриотизма и национализма .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1995.

    . DOI: 10.1093/0198293585.001.0001

    Патриотизм — это любовь к республике, а национализм — это привязанность к духовному и культурному единству своего народа. Республиканская любовь, патриотизм, любовь благотворительная и щедрая, и по своей природе оборонительная, как в военном, так и в культурном отношении. Язык республиканского патриотизма мог бы служить мощным противоядием от национализма (с. 8).

  • Пределы патриотизма в современной Америке ‹ Literary Hub

    George C.Маршалла (автора плана Маршалла) Левое ухо

    В детстве в полутьме
    моей приоткрытой двери

    портрет генерала на стене моей спальни засветился
    и у него выросло левое ухо

    , заимствуя свет от белой полосы
    на американском флаге позади него

    превращая его в своего рода приемник
    или шпионское устройство

    , который затронул мои мечты.
    Так я и боялся

    но мой отец не решался
    снять картинку с объяснением

    это было связано со спасением Европы
    после войны.

    Вот что я понял: мой страх
    сдвинулся с места против любви моего отца

    за человека, слившегося ночью
    со звездами и полосами —

    как-то связано с преданностью
    как-то связано со светом и тьмой.

    *

    Я пересматривал слово «патриотизм».

    Слова содержат не только их значения и звуки, но и истории их использования и неправильного использования, их социальные контексты и культурный капитал. Слова отбрасывают эмоциональные, а иногда и политические тени.У словесных людей очень чувствительные волосы на голове, чтобы уловить эти тонкости, но такое слово, как патриотизм, имеет такой электрический оттенок, что может сбить с ног маленьких детей.

    Простое определение патриотизма — это любовь к своей стране. Некоторые американцы могут удивиться, узнав, что граждане каждой страны мира чувствуют себя патриотами. Одной из особенностей американского патриотизма является то, что мы думаем, что изобрели его.

    Мои отношения с патриотизмом и Америкой были прямыми и сентиментальными на протяжении большей части моей жизни.Я родился в белой семье среднего класса в западном городке в 1960-х годах; от меня требовалось совсем немного, чтобы чувствовать себя патриотом. Если бы я носил красное, белое и синее, если бы я мог петь национальный гимн, положа руку на сердце, это был бы патриотизм.

    Послание о патриотизме было включено в каждую церковную службу, школьный проект, книгу Little House и игру Little League, но именно мой отец научил меня своим примером любить нашу страну. Я думаю о фотографии генерала Джорджа К. Маршалла («автора плана Маршалла») в рамке, которую папа повесил на стену в моей детской; Адлая Стивенсона, его политического героя; Рональда Рейгана, его заклятого врага.Я думаю о 13 галлонах крови, которые папа за свою жизнь пожертвовал Красному Кресту, и о его звании скаута-орла, факте, который мои братья и я добросовестно включили в его некролог, когда он умер в возрасте 81 года. Я думаю о местном голосовании, которое он председательствовал (и проиграл), и вечера, которые он проводил, звоня в дверь и набивая конверты для своих кандидатов в школьный совет и Конгресс. Папа и его современники были ветеранами Второй мировой и Корейской войн; некоторые из его друзей носили ампутации или металлические пластины на голове.Они редко говорили об этом, но теперь я понимаю, что война была всегда. Я также думаю о карьере папы как ученого на Хэнфордской ядерной площадке. Почти каждый отец в моем родном городе тайно работал, чтобы «сохранить нашу страну в безопасности». Можно поспорить с последним пунктом, но упустить большую истину — что мой отец и многие другие жители Ричленда, штат Вашингтон, жили согласно своим убеждениям.

    Как могли Джеймс Болдуин, и Фредерик Дуглас, и Мартин Лютер Кинг, и Одри Лорд найти прощение, чтобы любить Америку?

    Пример моего отца был похвальным, но ни в коем случае не исключительным.Государственная служба олицетворяла патриотизм в Америке 20-го века, особенно среди тех, кто мог принять свое полное гражданство, кто безоговорочно верил, что их правительство защищает их.

    Здесь слово «патриотизм» начинает трещать, причем с двух концов. Фотография моего героя в рамке кажется мне причудливой и далекой, как древний артефакт за стеклом. Борьба за расовую справедливость дала мне второй мощный объектив не только для расовой истории, но и для моей личной истории: как бы мне ни хотелось верить в обратное, мои уроки патриотизма были типичны не для всех американцев, а для некоторых привилегированных класс белых американцев.

    *

    Как могли Джеймс Болдуин, и Фредерик Дуглас, и Мартин Лютер Кинг, и Одре Лорд найти прощение, чтобы любить Америку? Болдуин писал: «Я люблю Америку больше, чем любую другую страну в мире, и именно по этой причине я настаиваю на своем праве постоянно критиковать ее».

    *

    Никто из нас не видел такого года, как 2020. Здесь я делаю паузу. Я боюсь исказить или преуменьшить наши национальные беспорядки, которые трансформируются и увеличиваются с каждым часом. Если я осуждаю политизацию масок, я пренебрегаю расовой и экономической несправедливостью, выявленной в результатах Covid-19.Если я вспоминаю «Стену мам», которые рискуют своими телами против военизированных федеральных офицеров, я не обращаю внимания на протестующих Black Lives Matter, чьи жизни в силу того, что они являются чернокожими жизнями, ежедневно подвергаются опасности. Когда я формулирую любое заявление о своей Америке, я вспоминаю, что ее институты принесли пользу мне и моей семье за ​​счет иммигрантов, бедных и цветных людей. Это экзистенциальный кошмар, но это цена долгого, безмятежного сна.

    *

    Для меня и для растущей группы американцев в 21 веке термин «патриотизм» опасно близок к национализму.Почему так много американцев настаивают на том, что патриотизм означает только похвалу? Грандиозные заявления быстро и яростно разносятся по залам Конгресса: у нас самое лучшее здравоохранение, самая сильная демократия, самое социально мобильное общество в мире. Является ли патриотизмом заявление о большом моральном достижении, если быстрый поиск в Google доказывает, что это неправда? Разве местная служба проверки фактов не может сигнализировать о каждой дешевой лжи? Вид игрового шоу. И, возможно, диктор по имени Джонни мог бы отправить конкурсанта домой.

    Мне нравится обвинять Рональда Рейгана в том, что он повернул наш корабль на опасный и неустойчивый курс, и в том, что национализм стал мейнстримом.Я бы назвал «Утро в Америке» произведением дьявольского цинизма, но я думаю, что он и его идолопоклонники верили во все это. Так что я назову это работой умопомрачительной близорукости и — нашего национального греха — принятия желаемого за действительное.

    *

    Я знаю, что патриотизм должен быть выше политики. Но как, в самом деле, это может быть так? Если президент опасен для нашей демократии, если он отрицает экспертное мнение государственных ученых и медицинских работников и утверждает из ворчливости или короткого внимания, что свирепствующая пандемия просто исчезнет, ​​то сколько граждан должно умереть, прежде чем его богохульство будет оглашено общественностью? его администрация? Если президент нападет и захватит наших граждан, используя федеральных агентов в общей форме в фургонах без опознавательных знаков, без ордеров или разрешения мэров и губернаторов, что потребуется его партии, чтобы с ним порвать? Кто здесь патриот? Президент, который утверждает, что невооруженные женщины средних лет, взявшись за руки против нападения полиции, «ненавидят нашу страну?»

    Патриотизм — не поэтическое слово.Это анафема для поэзии.

    *

    Когда я говорю «патриотизм» вслух, убежденно и без утайки, у меня в голове пахнет серой. Но я очарован ею — своей собственной. Чтобы избежать психологического шока, я стал называть это «любовью к стране», что звучит для меня более зелено, с холмистым ландшафтом в тысячу акров. Им немного легче владеть.

    Я слышал, как Моника Юн, поэтесса, говорила на сцене о своих беспокойных чувствах к Америке, однажды сказав: «Я патриотка. Я люблю свою страну.Ради бога, я изучал конституционное право!» Я вздрогнул от слова, сказанного вслух, без извинений. Она наполнила это слово сложным горем мыслящего человека.

    Но патриотизм не поэтическое слово. Это анафема для поэзии. Я знаю, что назвал слово электрическим, и в разговорах, в кабинах для присяжных и в кабинах для голосования так оно и есть. Но в стихотворении он вдруг становится жирным и водянистым, как сиропообразный магазинный виноград, а не что-то вроде Конкордов у заднего забора детства — сумеречно-голубой и сладкий, с косточками.

    К добру или к худу, но меня подвигло написать стихи об Америке. Во-первых, о моем родном городе, где были построены первые в мире ядерные реакторы для производства плутония, в результате чего образовалась самая загрязненная свалка в нашем полушарии. Эти стихи вошли в сборник Plume. Постепенно мое внимание переключилось на мою любовь к стране — слово на букву «П», слово, которое я не могу произнести. Это стихи в Post Romantic, , написанные после того, как мой наивно-романтический роман с Америкой зашел в тупик, когда осталась трудная и, скажем так, необходимая работа брака, я имею в виду гражданство.

    *

    После 11 сентября 2001 года американцев поощряли тратить, тратить и еще раз тратить — своего рода рыночный патриотизм, который противоречил всем старым мудрым принципам экономии во время войны и депрессии. Через несколько недель после трагедии Джордж Буш призвал нас «сходить в Диснейуорлд во Флориде». «Мы не можем позволить террористам достичь своей цели — запугать нашу страну до такой степени, что мы перестанем вести бизнес, где люди не будут делать покупки». Это был такой легкий «патриотизм», совсем не патриотизм — лечить себя, пока чужие дети вели две далекие, бесконечные войны.Это когда мы начали поздравлять себя с покупкой домов, которые были слишком дорогими для наших доходов? Чтобы заполнить наши шкафы большим количеством одежды, чем когда-либо было, сделанной в потогонных мастерских на другом конце земного шара? Может быть, мы уже были слабыми, еще не оправившимися патриотически от повешенных чад, анахронизмов Коллегии выборщиков и решений Верховного суда по предсказуемым идеологическим разногласиям. Может быть, расходы притупили боль от повторного наблюдения за нашими гражданами, выпрыгивающими из окон небоскребов снова и снова, и за пожарными, просеивающими дымящиеся обломки в поисках сокровищ, о которых я даже сейчас не могу думать.

    *

    Новости всегда были в моих воспоминаниях о детстве, рассказывая о мире, который я еще не мог понять. Торжественные голоса призывали молодых солдат, отправленных во Вьетнам, патриотами, когда они возвращались домой поврежденными или мертвыми. Называть президента и конгрессменов патриотами, которые послали их и в слишком многих случаях бросили их по возвращении. Я не помню антивоенных демонстрантов или демонстрантов за гражданские права, которых называют патриотами. Кричащие голоса называли их хиппи, бунтовщиками, педиками, ниггерами. Я смотрел, едва понимая, как полицейские направляли пожарные шланги на мирных мужчин, женщин и детей.Я впитывал образы протестующих студентов, павших на колени, держащих головы своих умирающих одноклассников и соотечественников.

    Помните старые слова? бунтарь, борец за свободу, сопротивляющийся, революционер.

    *

    Мой телефон каждые пять-десять минут вибрирует от очередного угрожающего заголовка. Я сканирую несколько раз в день на наличие посягательств на гражданские свободы протестующих, на замалчивание ученых и врачей и CDC. Я не обманываю себя, что этот акт внимания — это патриотизм, это даже не здорово.Я жертвую своей работой и маленькими домашними удовольствиями, которыми отмечены мои дни.

    Но патриоты среди нас. Обычные женщины противостоят фашизму на моем маленьком экране. Они похожи на меня. Их, в свою очередь, защищают их юные коллеги, когда стреляют светошумовые бомбы и слезоточивый газ. Они действуют, твердо стоят в грохоте, хлопают и дымят, а я пока еще смотрю, еще измеряю свой страх, но обдумываю.

    _________________________________________

    Post Romantic Кэтлин Фленникен доступна через University of Washington Press.

    Патриотизм Юкио Мисима: Резюме и анализ

    Счастливая пара

    История начинается с рассказа рассказчика о самоубийстве лейтенанта и его жены 28 февраля 1936 года. Лейтенант Синдзи Такэяма, 31 год, и жена Рэйко , 23 года, почти не были женаты 6 месяцев до того, как случилась эта трагедия. С этой информацией он начинает с самого начала.

    Мы узнаем о семейной жизни пары и о том, как генерал-лейтенант Озеки помог им найти трехкомнатный дом в Аоба-чо в Йоцуе.Их медовый месяц был отменен из-за чрезвычайного положения в стране, и именно в этот момент Синдзи объясняет обязанности жены солдата. Рэйко должна знать, что страна превыше всего, и Синдзи может умереть в любой момент. Синдзи спрашивает Рэйко, может ли она принять эту судьбу, на что ее ответ раскрывается в размещении кинжала рядом с Синдзи, подразумевая, что она примет смерть за него и за себя.

    Рэйко присматривала за домом днем, пока Синдзи тренировался, и по его возвращении они занимались страстной любовью.Оба были по-настоящему счастливы, что не стало для них сюрпризом, хотя история подразумевает, что их союз был устроен. Кажется, их брак чист сердцем и духом.

    Реальность войны

    Утром 26 февраля Синдзи слышит звуки выстрелов и быстро готовится к бою. В это время Рэйко слышит насилие по радио и готовится к смерти. Она начинает выбирать вещи для других и размышляет, стоит ли вообще дарить подарки или положить в гроб.

    Поразмыслив, Рэйко признает, что ее любовь к этим предметам давно прошла, и что любовь к мужу и их судьбе ярко горит в ее сердце. Однако ее беспокойство растет, когда она слышит по радио о мятеже, что заставляет ее задуматься о том, где стоит имперское постановление.

    Через два дня Синдзи возвращается домой холодный, мокрый и подавленный, его поведение не соответствует характеру. Наконец, Синдзи объясняет, что его ближайшие друзья — повстанцы; они никогда не просили его присоединиться к сопротивлению.Теперь перед ним стоит задача и порядок их убийства. Синдзи заявляет, что не может выполнить этот приказ.

    Двое сидят в тишине, оба зная исход этой проблемы. Синдзи говорит, что он должен «разрезать себе живот» той ночью. Не дрогнув, Рэйко принимает эту судьбу и просит разрешения присоединиться к нему. В этот момент их доверие расцветает, а их любовь растет. Синдзи просит Рэйко засвидетельствовать его самоубийство и пойти с ним к вратам смерти. Синдзи видит подарки, которые Рэйко упаковала к их отъезду, и снова доверие и любовь наполняют их сердца.

    Подготовка

    Когда Синдзи принимает ванну и бреется, он размышляет о красоте их положения, чистоте правды и духовных элементах, которые бессознательно происходят в эти последние мгновения. Он чувствует, что его плоть и патриотизм сливаются воедино. Он смотрит в зеркало, чтобы признать свое «мертвое лицо», и понимает, что Рэйко — та, с кем ему суждено быть.

    Они вместе потягивают саке и смотрят друг на друга. Синдзи понимает, что лицо Рекио — последнее, что он когда-либо увидит. Пока Рэйко готовится ко сну, Синдзи понимает и чувствует концепцию свободы.Однако Синдзи спрашивает, будет ли его страна заботиться о том, что он мертв. Но, в конечном счете, это имеет значение не потому, что его поиски основаны не на доблести или храбрости, а на его духе.

    Синдзи и Рэйко разделяют последнюю ночь страсти. Они остаются в объятиях друг друга, пока Синдзи не признает силу, которая ему понадобится, чтобы покончить с собой.

    Закон

    Написав предсмертные записки, Синдзи предупреждает Рэйко о гротескных образах, которые она может увидеть, но просит ее оставаться сильной. Когда они смотрят друг на друга, Синдзи чувствует умиротворение, зная, что союз его личности как солдата и личности как любовника сойдется вместе, когда Рэйко наблюдает, как он умирает.

    Синдзи показал свой живот и, двигая бедрами, наклонился вперед на мече. Рэйко очень хочет помочь ему, но знает, что не может. Она чувствует, как ее собственное существование ускользает вместе с жизнью Синдзи. Синдзи восстанавливает свою храбрость, когда он начал водить мечом по своему телу, чтобы обеспечить смерть. Брызги крови на платье Рэйко. Он завершает дело последним ударом меча по шее.

    Рэйко приходит в себя и спускается вниз, чтобы поправить макияж. Она отпирает дверь и открывает ее, чтобы соседи могли быстро их найти.Она целует Синдзи в последний раз и готовится снова встретиться с ним. Эта мысль дает ей силы вонзить кинжал себе в шею.

    Анализ

    Хотя эта история кажется мрачной, красота слов Мисимы и понятия верности и доверия выходят за рамки идеи смерти и освещают понятие чести. Синдзи находится в ситуации, которую он не может изменить не физически, а морально. Благодаря своей культуре он был приучен к верности своей стране, но когда его люди обращаются против него, он опустошен.Тем не менее, любовь Рэйко освещает истинную верность и доверие в этой истории — любовь между мужчиной и женой и узы, ведущие к смерти.

    Краткое содержание урока

    Рассказ Юкио Мишмы «Патриотизм» представляет собой трагическую историю имперского солдата по имени Синдзи и его жены Рэйко . Когда друзья Синдзи становятся участниками восстания, перед ним встает задача убить своих друзей или пойти против своей страны. Он не может сделать выбор и поэтому выбирает самоубийство в качестве решения.При поддержке его жены они проводят вместе последнюю страстную ночь и лишают себя жизни, обещая воссоединить свою любовь после смерти.

    Salem Press — Критические выводы: патриотизм

    июль 2021 г.



    Патриотизм определяется как «решительная поддержка своей страны» и уже давно является важной литературной темой.В этом томе патриотизм в литературе прослеживается от преданности древних греков городу-государству в «Илиаде» Гомера до изучения того, как движение за гражданские права побуждало Америку жить в соответствии со своими идеалами в обсуждении фильма «Скрытые фигуры» 2016 года. Движимые патриотизмом, американцы служат своей стране, присоединяются к протестам в поддержку или отклонению военных решений и присоединяются к движениям за гражданские права и права избирателей. Как патриотизм определялся, принимался, а иногда и отвергался на протяжении всей истории, и как литература отражает эту тему, исследуется с разных точек зрения в этом томе.

    Этот том, как и все остальные в серии Critical Insights , разделен на несколько разделов. Он начинается со вступительной части «Патриотизм и я» Бена Рейлтона, в которой обсуждается связь между патриотизмом и литературой.

    После вступительного эссе следует сборник из четырех эссе о критических контекстах, предназначенных для рассмотрения темы (1) с исторической точки зрения, (2) с точки зрения ранее существовавшего обсуждения темы, (3) с использованием конкретной критической точки зрения. , и (4) путем сравнения и противопоставления по крайней мере двух разных текстов.Этот раздел открывается эссе Фабиана Хорна под названием «Патриотизм в гомеровской Иллиаде ». В этом эссе « Илиада » исследуется с исторической точки зрения, и утверждается, что патриотизм, очевидный в этом произведении, лучше всего назвать «протопатриотизмом». Затем следует статья, написанная Джойс Ан, «Недавние дискуссии философов о патриотизме: обзор ». ” Следующие две статьи написаны Эдвином Вонгом и Кеннетом Китчеллом соответственно. Первый, « Эсхила Семеро против Фив : патриотический портрет патриота», подробно рассматривает темы патриотизма через пьесу Эсхила Семеро против Фив , а также другие древнегреческие тексты через характерную критическую линзу.В последнем эссе «Древнегреческий «патриотизм»: Софокл и Афины» обсуждается « Эдип Тиранн » Софокла и важность принадлежности древних греков, в частности Эдипа, к полису и насколько значительна утрата социальных, политических и Религия взаимосвязей обеспечена была.

    После этих четырех очерков о критическом контексте следует раздел Critical Readings этой книги, который содержит следующие очерки:

    • Древнегреческий патриотизм, Исследование противоположностей: Перикл и Алкивиад, Кеннет Китчелл
    • Кеннет Брана Генрих V : Обзор обзоров, Роберт С.Эванс
    • «Только патриот до небес»: амбивалентный патриотизм Германа Мелвилла, Брайан Йозерс
    • Жизнь в мыслях Марка Твена: загадка пятидесятилетней давности, Алан Гриббен
    • Дульсе Домум: Разговор о доме и родине в Ветер в ивах , Брэндон Шнеебергер
    • Цена патриотизма: альтернативная цена и американская мечта в книге Артура Миллера Все мои сыновья Эдвина Вонга
    • Все еще страдает от советов на смертном одре: Человек-невидимка и борьба Ральфа Эллисона за поиск дома, Стивен Д.Или
    • «Патриотический» антикоммунизм Зоры Нил Херстон, Роберт К. Эванс
    • «Патриотическая» поддержка Зоры Нил Херстон Роберта Тафта, с картины Роберта. С Эванс
    • Раса и патриотизм в Скрытые фигуры : Обзор критических ответов, Микия Холлоуэй
    • Гражданство: академическое и иное, Питер С. Герман

    В заключительном разделе Ресурсы приводится избранная библиография дополнительных работ, имеющих отношение к теме.Каждое эссе в Critical Insights: Patriotism включает список из цитируемых работ и подробные примечания. В этот том также включены библиография, биографии редактора и участников , а также алфавитный указатель .

    Серия Critical Insights объединяет лучшее из классической и современной литературной критики наиболее изученной литературы в мире. Книга Critical Insights: Patriotism , отредактированная и написанная некоторыми из самых выдающихся ученых-литературоведов, представляет собой авторитетную и всестороннюю научную работу, на которую студенты и исследователи будут полагаться в течение многих лет.Тому суждено стать ценным приобретением для всех.

    КУПИТЕ ПЕЧАТЬ И ПОЛУЧИТЕ БЕСПЛАТНЫЙ ОНЛАЙН-ДОСТУП
    Это издание поставляется с БЕСПЛАТНЫМ ОНЛАЙН-ДОСТУПОМ на популярной платформе Salem Press, http://online.salempress.com. С неограниченным количеством пользователей и включенным удаленным доступом ваши студенты и исследователи теперь могут искать эту удивительную коллекцию данных в любое время и в любом месте, всего одним щелчком мыши.


    Посмотреть полный список названий литературы

    Патриот Анализ – Литературные приемы и Поэтические приемы

    Патриот

    Роберт Браунинг  

    СТАРАЯ ИСТОРИЯ.
    I.
    Это были розы, розы, всю дорогу,
    С миртом, смешанным на моем пути, как безумный:
    Крыши домов, казалось, вздымались и качались,
    Пылали шпили церквей, такие у них были флаги,
    Год назад в этот же день.

    1. Воздух разорвался туманом от колоколов,
      Старые стены сотрясались от толпы и криков.
      Если бы я сказал: «Добрые люди, от одного шума отталкивает —
      Но дайте мне ваше солнце с неба!»
      Они ответили: «А потом что еще?»
      III.

    Увы, это я прыгнул на солнце
    Чтобы отдать его на хранение моим любящим друзьям!
    Ничего не мог сделать человек, я не доделал:
    И ты видишь мой урожай, что я пожинаю
    Сегодня же, вот уже год бежит.
    IV.
    Теперь на крышах никого нет —
    Только парализованные у окон;
    Потому что лучше всего, если угодно,
    У ворот Бойни — или, еще лучше,
    У самого подножия эшафота, я полагаю.
    V.
    Я иду под дождем, и, более чем нужно,
    Веревка режет мне оба запястья сзади;
    И думаю, наощупь, лоб кровью льется,
    Ибо швыряют, кто умом,
    В меня Камнями за мои годичные проступки.
    VI.
    Так я вошел, так я иду!
    Во время триумфа люди падали замертво.
    Заплачено миром, что ты должен
    Мне?» — мог бы спросить Бог; теперь вместо этого
    ‘Это Бог воздаст: так я в большей безопасности.

    Краткое содержание «Патриота»

    • Популярность «Патриота»: Как драматический монолог, поэма Роберта Браунинга «Патриот» не только уникальна, но и не имеет себе равных. Впервые он появился в 1855 году в его книге « мужчин и женщин, » вместе с несколькими другими известными монологами.Поэтическое своеобразие этого монолога заключается в том, что он показывает серьезный перелом в судьбе политического деятеля, считавшего себя патриотом, но внезапно лишившегося этой благодати.
    • «Патриот» как представитель политической судьбы: Вчерашний герой становится мятежником и предателем сегодняшнего дня, что является не только общеизвестной истиной, но и реальностью в странах третьего мира сегодня. Тем не менее, проникновение Роберта Браунинга в это стихотворение «Патриот» поражает читателей тем, что обычный инцидент, происходящий в любом другом государстве или мини-государстве, запечатлелся в воображении поэта о колониальной державе своего времени и в прошлом.Браунинг показывает, как лидер думает о своем политическом расцвете, когда популярность его карьеры была на пике, и его встретили как героя, бросив в него розы и мирты. Однако вскоре это счастье сменяется несчастьем, и он видит, что те же люди теперь смотрят на него с жалостью, в то время как колесница, везущая его на виселицу, едет под дождем со скованными назад руками и веревкой, перерезающей запястья. Он думает только о том, как Бог лаконично сказал: «Бог воздаст», после того, как сказал, что именно так он вышел на сцену как патриот и так ему грозит виселица.
    • Основные темы в «Патриот» : Политические потрясения, общественная память и психология толпы — три основных тематических направления этой поэмы. В стихотворении оратор показывает политического лидера, который размышляет об общественном отклике на его подвиги, что когда-то он мог бы попросить их принести ему солнце, и публика не колебалась бы, а пошла бы намного вперед и попросила бы его заказать их. сделать что-то большее. Внезапное изменение ситуации теперь показывает ему, что те же люди бросают в него камни, в то время как новая установка ведет его на виселицу после объявления его предателем, как будто публика забыла о его подвигах.Это демонстрирует преходящую общественную память и психологию толпы, что публика следует популярным лозунгам и не видит, что вчерашних героев рассматривают как предателей.

    Анализ поэтических приемов, используемых в «Патриоте»

    Литературные приемы являются важными литературными средствами, используемыми в поэтических или прозаических произведениях, чтобы сделать тексты красивыми и достойными прочтения. Анализ этих приемов в поэме «Патриот», приведенный ниже, показывает этот факт.

    1. Ассонанс: Ассонанс – это повторение гласных звуков в одной и той же строке, например, звук /о/ в «Всю дорогу были розы, розы», /а/ в «Церкви-шпили пылали, такие флаги у них были» и звук /e/ в «Если бы я сказал: «Добрые люди, простой шум отталкивает—.
    2. Аллитерация: Это использование последовательных согласных звуков в инициалах следующих друг за другом слов, таких как /m/ в «смешанном мирте».
    3. Анафора: Стихотворение показывает использование анафоры как повторение «Так я…» в первом стихе последней строфы как «Так я вошел и так я иду!»
    4. Созвучие: Созвучие – это повторение согласных звуков в одной и той же строке, таких как звук /m/ в «С миртом, смешанным на моем пути, как безумный:», /f/ и /s/ в «Церковь- шпили пылали, какие у них были флаги», и звук /n/ и /s/ в «Но дай мне твое солнце с небес!».
    5. Enjambment: Определяется как мысль в стихах, которая не заканчивается на разрыве строки; скорее, он переходит на следующую строку. Например;

    Увы, это я прыгнул на солнце
    Чтобы отдать его моим любящим друзьям на хранение!
    Ничего не мог сделать человек, я не доделал:
    И ты видишь мой урожай, что я пожинаю
    Сегодня же, вот уже год бежит.

    1. Образы: Образы используются для того, чтобы читатели воспринимали вещи с помощью своих пяти чувств.В стихотворении используются такие образы, как «Просто несколько парализованных у окон, установленных;», «Веревка режет мне оба запястья сзади»; и «Увы, это я прыгнул на солнце».
    2. Сопоставление: Стихотворение показывает сопоставление противоположных идей в первых трех и последних трех строфах, таких как шум и тишина, приветствие и прощание.
    3. Метафора: Это фигура речи, в которой подразумевается сравнение между различными объектами. В стихотворении используется такая метафора, как воздух, превращающийся в туман, что означает, что воздух подобен бамбуковой палке или старые стены похожи на качели.
    4. Персонификация: Поэт показал использование воздуха и старых стен, как если бы они имели собственную жизнь и эмоции. Он олицетворял их.
    5. Риторический вопрос: Риторический вопрос – это вопрос, на который не задают ответа; это просто изложено, чтобы прояснить суть. Стихотворение показывает использование риторического вопроса, такого как;

    «В триумфе люди падали замертво.
    «Оплачивается миром, что ты должен
    «Мне?» — может спросить Бог; теперь вместо этого
    ‘Это Бог воздаст: так я в большей безопасности.

    1. Символизм: Символизм использует символы для обозначения идей и качеств, придавая им символическое значение, отличное от буквального значения. Стихотворение показывает использование символов пламени, шума, а затем тишины, чтобы показать внезапные политические потрясения.

    Анализ поэтических приемов, используемых в «Патриоте»

    Поэтические и литературные приемы одинаковы, но некоторые из них используются только в поэзии. Вот анализ некоторых поэтических приемов, использованных в этом стихотворении.

    1. Схема рифмовки: Стихотворение следует схеме рифмовки ABABC, которая длится до конца.
    2. Станца: Строфа – это поэтическая форма некоторых строк. В этом стихотворении шесть строф, каждая из которых состоит из пяти стихов.

    Цитаты для использования

    Эти строки из «Патриота» уместны для использования при обучении студентов, изучающих политологию, меняющейся политической ситуации в странах третьего мира.

    Увы, это я прыгнул на солнце
    Чтобы отдать его на хранение моим любящим друзьям!
    Ничего не мог сделать человек, я не доделал:
    И ты видишь мой урожай, что я пожинаю
    Сегодня же, вот уже год бежит.

     

     

    сообщите об этом объявлении (стр. 175) Средний патриотизм, соседское чтение
    Источник:
    Фолкнер и печать Культура
    Автор (ов):
    14325/mississippi/9781496812308.003.0012

    В этом эссе утверждается, что участие Уильяма Фолкнера в программе «От людей к людям» сделало его авторство через обывательский патриотизм. Программа, состоящая из 40 с лишним комитетов, представляющих различные «сферы деятельности», отличалась менее высокоинтеллектуальным предположением о том, что «дружба между народами» может служить национальным интересам в условиях холодной войны. Однако его риторика о «дружественной» политике нашла бы в Комитете писателей как убедительный, так и тревожный инструмент.Во главе с Фолкнером и другими известными писателями комитет придал программе печать, связанную с авторством. С другой стороны, стремление к контакту от людей к людям также проявляло авторство через чувствительность, которая включала в себя идентификацию своего политического потенциала. Для писателей комитета, многие из которых скептически относились к любому государственному императиву, этот акцент побудил утверждать, что призвание, работа в литературе и чтении всегда заменят политическое развертывание.

    Ключевые слова: Идентификация, Призвание, Чтение, Средний уровень, Политика

    University Press Scholarship Online требует подписки или покупки для доступа к полному тексту книг в рамках службы. Однако общедоступные пользователи могут свободно осуществлять поиск по сайту и просматривать рефераты и ключевые слова для каждой книги и главы.

    Пожалуйста, подпишитесь или войдите, чтобы получить доступ к полнотекстовому содержимому.

    Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому названию, обратитесь к своему библиотекарю.

    Для устранения неполадок см. Часто задаваемые вопросы, и если вы не можете найти ответ там, пожалуйста, связаться с нами .

    Как написать сильное эссе о патриотизме?

    38,9 тыс.

    Обновлено: 07.04.2021

    Написание статей о патриотизме является обязательным элементом любого школьного курса. Обычно это задание воспринимается как рассказ о красоте Материнства и о том, почему мы его любим.Однако печально памятные теракты 11 сентября резко изменили подход к этой теме.

    Сегодня, чтобы дать всесторонний ответ на вопрос, что такое патриотизм, нужно глубоко разбираться в вопросе. Кроме того, это может быть очень весело, так как это прекрасная возможность описать свой личный опыт.

    Что такое патриотизм сочинение?

    Прежде всего определимся, что такое патриотизм. По классике

    Родина человека — это не определенный участок земли, гор, рек и лесов, а принцип, и патриотизм — это верность этому принципу.

    Джордж Уильям Кертис.

    Полистайте Интернет, и вы найдете десятки объяснений, вот еще одно: любовь или преданность своей стране по словарю Merriam-Webster. Одни говорят, что это нравственный принцип, другие – что это особое чувство. И в этом вся соль! Студенты должны определить, что для них является сочинением о патриотизме, и написать работу, которая полностью отражает их позицию.

    Прежде чем выбрать наиболее подходящую форму эссе, необходимо указать его цель.Если ваша задача — показать, что ваше видение темы идеально подходит, тогда выбирайте убедительное эссе.

    Если ваша цель — объяснить аудитории свою точку зрения на это явление, то аргументированное эссе — лучшее решение. Иногда учащимся приходится сопоставлять понятия национализма и патриотизма, и, очевидно, сочинение по сравнению и сопоставлению блестяще справится с этой задачей.

    Как видите, существует множество способов и решений, над которыми можно работать, когда вы пишете эссе о патриотизме.

    Разница между национализмом и патриотизмом сочинение

    При этом студенты часто путают значения этих понятий или думают, что это два взаимосвязанных понятия: патриотизм — это любовь к своей стране, а национализм — это любовь к людям, которые в ней живут. Однако это утверждение далеко от истины.

    Патриотизм — чувство, уровень верности Родине, нравственное начало; вы называете это.

    Национализм — политическая идеология, направленная на защиту интересов определенной нации.В основе – любовь к конкретному народу, его языку, людям, традициям.

    Таким образом, если сравнивать эти понятия, то следует выделить разницу между любовью к Родине и любовью к нации.

    Например, некоторые вещи, высоко оцененные патриотами, будут раздражать националистов.

    идеи для эссе о патриотизме на выбор

    Как видите, эта тема по праву считается многогранной. И это здорово, потому что вы можете выбрать интересующую вас идею или описать собственный патриотический опыт в рамках темы.

    Итак, вот несколько ярких и актуальных идей для хорошо написанного эссе о патриотизме:

    1. Концепция истинного патриотизма
    2. Патриотизм и национализм: сходства и различия
    3. Значение подлинного патриотизма
    4. Происхождение американского патриотизма
    5. Существует ли еще американский патриотизм?
    6. Есть ли разница между американским патриотизмом и патриотизмом любой другой страны?
    7. Истинный патриотизм Vs.Смерть
    8. Что такое настоящий патриотизм?
    9. Как подростки понимают понятие патриотизма?
    10. Несогласие — высшая форма патриотизма сочинение
    11. Что для вас значит патриотизм сочинение
    12. Патриотизм вреден для рода человеческого
    13. Патриотизм в кино
    14. Патриотизм и рок-н-ролл
    15. Патриотизм или космополитизм?
    16. Роль патриотизма в речи Кеннеди «Полет на Луну»
    17. Отечественные герои в английской литературе
    18. Слепой патриотизм
    19. Является ли патриотизм формой расизма?
    20. Люди более или менее патриотичны по сравнению с тем, что было пятьдесят лет назад?
    21. Является ли патриотизм началом геноцида и ксенофобии?
    22. Покупка автомобиля: производительность против патриотизма
    23. Эксплуатация патриотизма в интересах правительства
    24. Патриотизм в нацистской Германии
    25. Разве непатриотично разглашать государственную тайну, нарушающую закон?

    Воспользуйтесь примерами сочинений о патриотизме

    Когда вы ищете примеры эссе о великом патриотизме, не существует универсального решения.Ведь существует пять типов рефератов, и каждый тип имеет свои отличительные особенности и требования, влияющие на содержание и структуру работы.

    Например, когда вы пишете эссе о сравнении и противопоставлении (например, «Патриотизм против национализма»), вы можете выбрать один из возможных шаблонов:

    • Опишите основные ценности патриотизма в одном абзаце, все ценности национализма в другом абзаце и сделайте сравнение в третьем абзаце.
    • Возьмите по одному значению на каждый абзац и сравните , как оно показано в обеих концепциях.

    Когда вы пишете аргументированное эссе об американском патриотизме, вы должны следовать следующей структуре:

    1. Определите основные ценности американского патриотизма во введении.
    2. Объясните свой выбор в теле, где каждый абзац посвящен одному значению, с фактами и доказательствами.
    3. Выделите основные элементы в заключении.

    Когда дело доходит до эссе «Что для меня значит патриотизм», вы можете использовать обычную структуру эссе из пяти абзацев, чтобы выразить свое мнение.

    Ясно одно: ваша работа должна состоять из трех частей: введения, основной части и заключения.

    • Введение содержит предысторию темы и излагает основную мысль статьи.
    • Основной корпус обеспечивает ваше исследование и анализ темы.
    • Заключительная часть завершает весь текст, перефразируя основные мысли.

    Вы можете взглянуть на некоторые первоклассные образцы, предоставленные надежными службами индивидуального письма, чтобы вдохновиться, почему бы и нет?


    Бывают ситуации, когда вы не можете выполнить письменное задание самостоятельно, как бы ни старались. К счастью, вы можете воспользоваться профессиональной помощью опытных и квалифицированных писателей. Сэкономьте время и получите хорошо написанную статью как можно скорее…

    Поделитесь этой историей:

    .

    Author: alexxlab

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.